История Африки - Летнев А.Б., Субботин В.А.

Страны Северной Африки .
Страна и население на рубеже XVIII—XIX вв.

Ваххабитские реформы Мулай Слимана .
Франко-марокканский конфликт 1844 г.

$Англо-марокканский договор 1856 г. \$

Восстановление османской власти
Реформы периода Танзимата

Сенуситы и борьба против иностранного проникновения

Страны Северо-Восточной Африки
Страна и государство в XVIII в.

Отношения с Россией и вопрос о независимости Египта

Гражданская война 1801—1807 гг. Приход к власти Мухаммеда Али

Жизнь в поселении. Борьба за самоуправление. Расширение границ Либерии

Земледельцы влажного экваториального леса

$Скотоводы и скотоводы-земледельцы Южной Анголы \$

Раннеклассовые государства азанде и мангбету

Исследование внутренних районов Экваториальной Африки

Сопротивление народов банту бурскому вторжению

Провозглашение республик Трансвааль и Оранжевая

Южная Африка накануне раздела континента

Малагасийское государство в первой половине XIX в. и экспансия колониальных держав

Страны Северной Африки
Превращение Марокко в коллективную полуколонию капиталистических держав

Реформы Мулай Абд аль-Азиза и начало широкого повстанческого движения

Проникновение Франции. Альхесирасский акт 1906 г.

Европейское проникновение в Северную Африку

Мулай Хафид и повстанческое движение 1907—1911 гг.

Фесский договор 19112 г. и установление французского протектората

Вооруженное сопротивление в годы первой мировой войны

Подъем национально-освободительного движения в 1906—1912 гг.

Младотурецкая революция 1908 г.
Триполитанская война и захват Ливии итальянцами

Провозглашение Триполитанской республики.

Страны Северо-Восточной Африки
Превращение Египта в полуколонию

Подъем национально-освободительного движения 1906—1912 гг.

$Кризис \$

Возникновение независимого махдистского государства

Экономическое проникновение империалистических держав в Эфиопию в конце XIX—начале XX в.

Империалистический раздел Сомалийского полуострова

Государства Западного и Центрального Судана

Становление колониального режима. Создание системы колониального управления

Превращение западноафриканских стран в аграрно-сырьевой придаток метрополии. Закабаление коренного населения

Зарождение антиколониального движения. Британская Западная Африка в годы первой мировой войны

Войны против бамбара, тукулеров и сенуфо
Европейское проникновение в Западную Африку

Бои в Васулу и других владениях Самори в 1891—1892 гг.

Самори в северных районах Берега Слоновой Кости

Войны в Центральном Судане и Мавритании в начале XX в.

$Система управления. \$

Экономическое положение французских колоний

Образование политических партий. Межпартийная борьба

Бельгийская монархия и раздел бассейна Конго

Военные экспедиции и антиколониальные восстания

Принудительный труд. Формирование колониального общества

Преобразование НГК в Бельгийское Конго. Колония в годы первой мировой войны

Европейское проникновение в Центральную и Южную Африку

Создание Британской колониальной империи в Южной Африке и сопротивление народов

Зулусское государство в конце 70-х годов

Открытие золота
Создание алмазной монополии

Планы английской экспансии в глубинных районах

Британская южноафриканская привилегированная компания

Вооруженное сопротивление народов ндебеле и шона

Южно-Африканский Союз в первой мировой войне

Становление новых социальных сил и новые формы борьбы

Формирование политических организаций неевропейского населения. Создание АНК

Рабочее движение в годы мировой войны. Интернациональная социалистическая лига

Указатель географических и этнических названий

$Англо-марокканский договор 1856 г. \$ Испано-марокканская война 1859—1860 гг.

$Скотоводы и скотоводы-земледельцы Южной Анголы \$ Раннеклассовые государства азанде и мангбету

$Кризис \$ Война 1914—1918 гг.

$Система управления. \$ Экономическое положение французских колоний

Автор: Летнев А.Б. Субботин В.А.

Теги: история африка история африки

Год: 1984

Похожие

Народы Африки. Этнографические очерки

Политика Англии в Африке

Вооруженная борьба народов Африки за свободу и независимость.

История национально-освободительной борьбы народов Африки в новейшее время.

Текст

АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ АФРИКИ
ИСТОРИЯ
АФРИКИ
:в XIX - ыалацге ХХв.
Второе, переработанное
и дополненное издание
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
МОСКВА 1984

Редакционная коллегия
А. Б. ЛЕТНЕВ, В. А. СУББОТИН (отв. редактор),
М. КХ ФРЕНКЕЛЬ
Коллективный труд излагает историю Африканского кон-
тинента с 1800 по 1918 г. Рассмотрены общественно-экономи-
ческие и политические проблемы традиционных обществ нака-
нуне европейских захватов, история становления антиколони-
альных сил и развития национально-освободительных движе-
ний. Во втором издании (первое издание вышло в 1967 г.)
авторы использовали новые материалы, дополнили книгу раз-
делами о культуре и др.
„ 0504030000-182 л л
И 23-84
013(02)-84
ИСТОРИЯ АФРИКИ В XIX-НАЧАЛЕ XX в.
Второе, переработанное и дополненное издание
Утверждено к печати Институтом Африки Академии наук СССР
Редактор Н. Н. Водинская. Младшие редакторы Г. С. Горюнова,
Е. Д. Силаева. Художник Б. Л. Резников. Художественный редактор
Э. •//. Эрман. Технический редактор 3. С. Теплякова. Корректоры
Л. И. Письман, А. В. Шандер
ИБ № 14897
Сдано в набор 05.04.84. Подписано к печати 06.09.84. А-13498. Фор-
мат бОХЭО'Лв. Бумага типографская № 2. Гарнитура литературная.
Печать высокая. Усл. п. л. 36,5. Усл. кр.-отт. 36,75. Уч.-изд. л. 41,ЗК
Тираж 4500 экз. Изд. № 5544. Зак. № 273. Цена 3 р. 60 к.
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
Москва К-31, ул. Жданова, 12/1
3 я типография издательства «Наука». Москва Б-143, Открытое шоссе, 28
© Главная редакция восточной литературы
издательства «Наука», 1984.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Выделение нового времени в истории Африки предпола-
гает, что эта история рассматривается как часть всемирной.
Поскольку новое время выступает в виде капиталистической
эпохи, оно означает для Африки капиталистическую (или
прежде всего капиталистическую) колонизацию, неизбежное
втягивание в «международное разделение труда, превра-
щающее одну часть земного шара в область преимуществен-
но земледельческого производства для другой части земно-
го шара как области преимущественно промышленного про-
изводства» 1. Вместе с тем новая история Африки не пере-
стает быть особенной, прежде всего в силу того, что многие
местные общества не сразу затрагивались колонизацией и
развивались по законам, не зависевшим от капитализма. Вот
почему исследование африканского прошлого идет по двум
направлениям — региональному и всемирному; местные об-
щества изучаются и с точки зрения традиционных условий,
и с точки зрения всемирного процесса. И хотя в этом про-
цессе новая^ история Африки — период капиталистической
формации, речь идет об обществах докапиталистических, за-
частую доклассовых, с их собственной периодизацией.
Многообразие Африки нового времени проявлялось, в ча-
стности, в том, что здесь можно было наблюдать цивилизации
древних земледельцев и охотников-собирателей, европейских
переселенцев и исконных кочевников-скотоводов. Диапазон
хозяйственных занятий здесь был так же широк, как и раз-
рыв в уровне общественного /прогресса. Наиболее развиты-
ми были арабский и берберский Север, общества европейских
переселенцев. Степень цивилизации в целом понижалась
с севера на юг, хотя и не всюду. В результате общества
древней культуры могли соседствовать с первобытными,
а в ряде случаев разнообразие общественных условий не
исключало существенного единства, своего рода зональности
и уровне производительных сил.
В завершающий период средних веков в политической
жизни Северной Африки произошли изменения, вызванные
европейской экспансией и усилением турецких позиций в Во-
сточном и Центральном Средиземноморье. Великие геогра*
1 К. Маркс. Капитал. Т. I.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения.
Изд. 2-е. Т. 23> с. 462.
3

фические открытия позволили европейцам проникнуть
в сферу арабского влияния с юга — через Индийский океан.
Здесь португальцы уничтожили египетский флот, чем облег-
чили захват Египта турками (1517). Под контроль Осман-
ской империи, правда довольно поверхностный, вскоре попа-
ли страны Магриба, исключая Марокко. На три с лишним
века Египет, крупнейшее государство Северной Африки,
превратился в обычную турецкую провинцию, к тому же ли-
шенную вследствие открытия океанского пути в Индию \при-
вилегии ведущего посредника в торговле между Европой
и Востоком. В Средиземном море, ставшем ареной постоян-
ных столкновений европейцев с турками, свирепствовало
пиратство'. Марокко ряд лет вело упорную борьбу с ("пор-
тугальцами, которых удалось разгромить лишь в 1578 ]\
Таковы были факторы, характеризовавшие новую междуна-
родную обстановку, которая сдерживала развитие Северной
Африки, ограничивала ее связи с Европой.
По уровню своей культуры Северная Африка заняла
выдающееся место в истории. Об этом свидетельствуют ше-
девры мавританского зодчества в Магрибе и Испании, со-
здание университета аль-Азхар в Каире за полтора века до
основания Сорбонны и Оксфорда. Но в средние века и новое
время произво;ди'тельные силы здесь развивались иначе, чем
в Европе, техническая оснащенность сельского хозяйства
была ниже и в Магрибе, и в' долине Нила. > Для' Магриба
имело важное значение вторжение с востока в XI в. коче-
вых арабских племен, расширивших скотоводческое хозяй-
ство за счет земледельческого. В новое время в Магрибе
были типи'чны обширные пространства сухих степей и пу-
стынь, ограниченные размеры территорий, пригодных для
земледелия, что обусловило сохранение высокого удельного
веса кочевого хозяйства. В результате внутренний обмен
строился в значительной мере на архаичном разделении
труда между скотоводами и земледельцами, во внешних свя-
зях важное место занимали транзитные сделки, а города не
имели хинтерланда, позволявшего расширять торговлю и ре-
месло в европейском масштабе. В Египте природные усло-
вия были благоприятны для* земледелия и удельный вес ко-
чевников был невелик. Но, как уже говорилось, техническая
оснащенность сельского хозяйства была недостаточно высо-
кой, и к тому же имелись внешние обстоятельства (турецкая
экспансия), тормозившие развитие страны начиная с XVI в.
В марксистских исторических исследованиях арабские и
берберские общества нового времени рассматриваются как
феодальные или феодализирующиеся'. Е. А. Беляев отмечал,
что в Марокко' трудящиеся массы состояли из крестьян, ко-
чевников и городского плебса. Кроме того, имелись рабы негр-
ского и европейского происхождения. Вне Марокко, писал он,
господствующие слои были представлены турецкой админист-
4

нацией и местными феодалами, «как оседлыми, так и коче-
выми». Одновременно Е. А. Беляев указывал на доклассо-
вые отношения у кочевников, сохранявших родовое и пле-
менное деление. В. Б. Луцкий обращал внимание на то, что
и V оседлотЬ населения можно было найти элементы было-
го коллективизма.
Исследования историков'-марксиетов, таким образом, ис-
ходят из наличия в Северной Африке нескольких укладов,
среди которых феодальный играл ведущую роль. Наиболее
отсталым кочевым обществам были присущи родо-племен-
ные отношения. Но кочевые общества знали имуществен-
ное расслоение. Кроме того, их вожди устанавливали свое
господство над оседлым населением и эксплуатировали егог
по мнению историков-марксистов, как феодалы. Это оседлое
население имело развитую социальную структуру. Мелкое кре-
стьянское землевладение сочеталось у него с крупным гос-
подским, была широко распространена аренда. Крестьянин,
с одной стороны, был заинтересован в результатах своего
труда, а с другой — этот труд не был полностью свободным*
сохранялось внеэкономическое принуждение.
Страны Северной Африки, несмотря на существенные
трудности, поддерживали контакты с Европой и Азией.
Известный бельгийский историк А. Пиренн был, по-видимому,
прав, утверждая, что в раннее средневековье арабские за-
воевания' под флагом джихада разделили глубокой про-
пастью страны Европы и 'Востока. Но в позднее средневе-
ковье и тем более в период ' утверждения капитализма
в Европе многое изменилось. Османская империя, особенно
в результате Танзимата (реформ 1839 г.), не отгораживалась
от растущей потребности в модернизации общественной жиз-
ни; ее провинции получили возможность укрепить свои
внешние связи как на западе, так и на востоке. В арабских
странах, известных своей веротерпимостью, сложились колонии
немусульманского, в том числе христианского, населе-
ния, занятого преимущественно ремеслами и торговлей. Ис-
лам-, будучи мировой религией, открывал арабам доступ в
отдаленные страны Азии, в Тропическую Африку.
Связи между Северной и Тропической Африкой складыва-
лись на протяжении многих веков. В период Великих геогра-
фических открытий европейцы почерпнули немало сведений
о Черном континенте, изучая труды арабских путешественни-
ков, пересекавших с караванами Сахару, плававших к бере-
гам Восточной Африки. Транссахарская торговля, иногда со-
кращаясь, иногда расширяясь, в целом сохраняла свою ' ин*
тенсивность вплоть до XX в., несмотря на конкуренцию евро-
пейских факторий Атлант'ического побережья. Состав этой
торговли (фииик'и Сахары, негрское просо, европейские ме-
таллические изделия, золото и рабы Судана) говорил, с од-
ной стороны, о традиционном разделении труда меж,™ ско-
5

товодами Севера и земледельцами Юга, а с другой — о зави-
симости Тропической Африки от промышленных товаров,
производившихся за ее пределами'.
В целом тропические и южные области были заметно
менее развиты, чем северные. Центры цивилизации, сложив-
шиеся в бассейнах Средиземного моря и Индийского океана,
^были удалены, контакты с ними были ограниченны. В боль-
шинстве тропических областей отсутствовали пахотные инст-
рументы и колесо, что было связано с экологическими факто-
рами. Латеритовые почвы легко поддавались эрозии, особен-
но под влиянием обильных осадков. Это ограничивало или
даже исключало возможность пахоты, вынуждало применять
мотыгу. Скот, который мог быть использован как тягло,
зачастую не обладал иммунитетом против сонной болезни.
В то же время пахотным земледелием издавна занимались
жители Нубии (Восточный Судан), Эфиопии и Северного Со-
мали. В этих странах в р^де районов знали гончарный круг,
а в Нубии с древности применяли для орошения черепковый
подъемник — норию. Земледельцы тропических и южных
областей до некоторой степени компенсировали сложные для
•сельского хозяйства климатические условия тем., что обра-
щали особое внимание на обновление ассортимента продо-
вольственных и технических растений. Возможно, поэтому
ряд растений, в частности некоторые важные зерновые, чело-
век впервые окультурил именно в Тропической Африке, что
доказал Н. И. Вавилов, основатель учения о мировых цент-
рах происхождения культурных растений.
На 'большей части территории к югу от Сахары сложи-
лись классовые общества, многие из ко'торых существова-
ли не одну сотню лет. Но наряду с классовой организацией
эти общества сохраняли немало древних компонентов, к ко-
торым прежде всего относилась община, как кровнородст-
венная, так и территориальная'. Основная форма социальной
организации при первобытности — община в Т/ропической
Африке прошла длительную эволюцию. У некоторых сравни-
тельно развитых народов она трансформировалась в группу
общинных институтов, приближавшихся к аналогичным евро-
пейским' времен античности и средневековья, у наиболее
отсталых — сохранилась как важнейшая родовая и хозяйст-
венная структурная единица. Развитие земледелия способст-
вовало тому, что у многих народов сложилась или находи-
лась в процессе формирования территориальная (соседская,
земледельческая1, сельская) община. Ее границы могли сов-
ладать или не совпадать с границами общин иного поряд-
ка — экзогамных родов, больших семей.
Вопрос об эволюции общины в Тропической Африке пред-
ставляет' интерес и с точки зрения типологии местных об-
ществ, и с точки зрен'ия изучения Социальных структур в об-
щеисторическом плане. Внимание исследователей, в частно-
6

сти, привлекает последовательность смены матрилинеиных
и патрилинейных общин. Было установлено, что подчас срав-
нительно развитые земледельческие народы (н'апример, ба-
конго, балу'ба и другие в бассейне Конго) имели матрили-
нейный счет родства, а отсталые (в частности, пигмеи —
охотнижи и собиратели)—патрил'инейный. Однако следует
иметь в виду, что пигмеи были 'зависимы от ассимилиро-
вавших их в языковом отношении банту, которые подчас
имели патрилинейньгй счет .родства. Отметим ' также, что
в новое время Африка знала ряд примеров перехода ог
матрилинейности к патрилинейности (в частности, в XIX в:
у ком на плоскогорье Камерун), что не было известно ни
одного случая общественной трансформации в противопо-
ложном направлении.
В доклассовых обществах родственные общины могли со-
ставлять племена. Последние обычно наделялись компетен-
цией для ведения* военных действий, организации празд-
неств, распределения продовольственных запасов при стихий-
ных бедствиях. Вождем племени нередко становился руко-
водитель общины первопоселенцев или завоевателей, олице-
творявший предков, их обычаи и верования (например, у ба-
ротсе на Верхней Замбези). Богатство такого вождя про-
истекало из его общественного положения, его влияния как
представителя общин, которые устанавливали над ним
контроль с помощью старейшин, служителей культа и т. д.
Когда возникали классовые общества и племена уступали
место государствам, функции общин менялись. Имуществен-
ное расслоение, индивидуализация владельческих прав
обусловили в наиболее развитых обществах рост значения
малой семьи в ущерб большой. Высшие звенья управлении
выпадали из сферы деятельности территориальных общин,
которые превращались в административные и податные еди-
ницы государств.
Исследователи-марксисты обычно относят классовые обще-
• ства в тропическ'их и южных областях, как и в северных,
к феодальным или феодализирующимся, отмечая в то же
время особую архаичность общественных институтов к югу
от Сахары. Многоукладность этих обществ выражалась
в наличии наряду с феодальными важных первобытных эле-
ментов (прежде всего в общинных институтах) и раб-
ства. По мнению Д. А. Ольдерогге, у хауса — наиболее раз-
витого народа Западного Судана —существовал феодаль-
ный строй. И. И. Потехин, изучая ашанти, указывал на
«монополизацию земли в руках аристократической верхупн
ки и характерную для феодализма условность земельных
держаний». При этом он писал о совпадении иерархий родов
и энати, о влиянии общинников на выбор вождя, о том,
что частная земельная собственность у ашанти еще не сло-
жилась. И Д. А. Ольдерогге и И. И. Потехин отмечали еу-
7

щественную роль рабства, зачастую в сравнительно мягких
формах, сближавших рабов с зависимым крестьянством.
В некоторых марксистских исследованиях был постав-
лен вопрос о возможности рассматривать общества Тропиче-
ской Африки с учетом категории азиатского способа про-
изводства. Французский историк и географ Ж. Сюрэ-Каналь
писал, что после первобытности не обязательно приходят
рабство и феодализм в определенной послед'оватешьности.
В Тропической Африке рабство «и различные формы зави-
симости, оставляющие за индивидом относительную само-
стоятельность», появились одновременно. В силу этого, за-
ключал Ж. Сюрэ-Каналь, способ производства в наиболее
развитых районах Тропической Африки может быть упо-
доблен' азиатскому, о котором говорил К. Маркс, ссылаясь
на Индию до английского завоевания.
Европейское проникновение имело важные последствия
для африканцев. В большинстве стран южнее Сахары оно
означало прежде всего широкое распространение огне-
стрельного оружия и работорговли. Импорт оружия ' спо-
собствовал политической дестабилизации, войнам, в ходе
кот'орых лучше вооруженные — и не всегда более развитые —
общества подчиняли соседей. Появлялись дополнительные
факторы, облегчавшие становление эксплуататорских отно-
шений. Войны вели к работорговле, а она требовала новых
войн. Результатом стало образование на Атлантическом
побережье таких государств (например, Дагомеи), которые
видели свое основное назначение в захвате невольников и
продаже их за океан. У ряда народов в лесных и прибреж-
ных районах Верхней Гвинеи появилось рабство, которого
они раньше не знали.
Работорговля, особенно интенсивная в XVIII — первой
половине XIX в., продолжалась, несмотря на официальный
запрет, до XX в., в частности под видом контрактации рабо-
чих для Вест-Индии и островов Индийского океана. Афро-
американский историк У. Дюбуа оценивал в 10 млн. число
людей, доставленных в Новый Свет. В несколько раз боль-
ше были потери в результате войн, вызванных работорговлей,
я т^акже в результате гибели африканцев на караванных
путях, ведущих к невольничьим рынкам, и при транспорти-
ровке за океан. В общей сложности, по оценке У. Дюбуа,
продажа людей в Америку стоила Африке потери 60 млн.
человек, к которым надо добавить еще 40 млн., учитывая
вывоз невольников в страны Востока.
Следствием^ работорговли стало обогащение в гигантском
масштабе коммерсантов Европы и плантаторов Америки.
«С развитием капиталистического производства,— писал
К. Маркс,— в течение мануфактурного периода обществен-
ное мнение Европы освободилось от последних остатков
стыда и совести. Нации цинично хвастались всякой гнус-
8

ностью, раз она являлась средством для накопления капита-
ла... Вообще для скрытого рабства наемных рабочих в
Европе нужно было в качестве фундамента рабство запэ-
рЬгазе [без оговорок] в Новом свете»2. За мануфактурным
периодом капитализма последовал промышленный, но рабо-
торговля продолжалась. Борьбе против нее препятствовал
высокий спрос на рабов в Америке, поставлявшей хлопок
в Европу. Лишь в середине XIX в., когда положение измени-
лось ввиду дальнейшего развития промышленного капита-
лизма, работорговля стала заметно уменьшаться*.
Европейское проникновение в Африку постепенно уси-
ливалось. К середине XIX в. помимо португальских владе-
ний здесь выделялись своими размерами и экономической
важностью южноафриканские колонии Англии, французский
Алжир. Если во владениях полуфеодальной Португалии
европейский сектор в сельском хозяйстве играл небольшую
роль, а позиции европейцев были сильны главным образом в
торговле, то в Южной Африке и Алжире положение было
иным. В этих колониях появилось немало переселенцев из:
стран промышленного капитализма, что послужило причиной
развития капиталистического фермерства, определило высокий
удельный вес европейцев в сфере производства.
Первоначально на европейских плантациях и скотовод-
ческих фермах Южной Африки местных жителей использо-
вали как рабов. В 1833 г. в английских колониях рабство
было отменено, но оно сохранялось еще ряд лет у тех буровг
которые стали селиться за пределами территорий, подпав-
ши* под английский контрошь. В то же вре!мя-! рабство усту-
пало место иным формам эксплуатации: и капиталистиче-
скому найму, и полузависимому труду на основе длительной
контрактации, и «кафрскому» фермерству, как здесь называ-
ли аренду за отработки и всякого рода повинности. Фран-
цузские колонисты в Алжире, создав мел-кие и крупные
хозяйства, также использовали наряду с наемными работ-
никами полузависимых арендаторов — хаммасов. Так'им об-
разом, в сельском хозяйстве Южной Африки и Алжирз
капиталистические отношения переплетались с докапитали-
стическими, свойственными колонизации как в Африке, так
и за ее пределами. Думается, ко всем этим странам можно
отнести замечание В. И. Ленина, сделанное на основе анали-
за экономики Юга США: «Пример Америки наглядно гово-
рит нам, как неосторожно было бы смешивать латифундии
с крупнокапиталистическиIМ, земледелием, как часто лати-
фундии являются пережитком докапиталистических отно-
шений— рабских, феодальных или патриархальных»3.
2 К. Маркс. Капитал. Т. I.— К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения..
Изд. 2-е. Т. 23, с. 769.
3 В. И. Ленин. Новые данные о законах развития,капитализма в зем-
леделии. Выпуск I. Капитализм и земледелие в Соединенных Штатах Аме-
рики.— Полное собрание сочинений. Т. 27, с. '170.
9>

Конец XIX и начало XX в.— период перерастания домо-
нополистического капитализма в империализм — были озна-
менованы завершением территориального раздела Африки.
Огнем и мечом европейские державы навязывали свое гос-
подство миллионам коренных жителей. Карту континента
кроили в соответствии с военными, политическими, экономи-
ческими интересами завоевателей, нарушая сложившиеся
внутриэтнические и межэтнические связи. Захваты сопро-
вождались ограблением покоренных территорий, кровавой
расправой с побежденными.
Во многих странах африканцы оказали стойкое со-
противление иноземному вторжению, задержали на ряд
лет продвижение колониальных войск, а в Эфиопии смогли
нанести им решительное поражение. Войны за независимость
стали славной страницей истории континента. Они и поныне
вызывают гордость африканцев, укрепляют веру в будущее
у народов, которым империализм отказывал в праве на
независимость.
В целом причины поражений африканцев на рубеже
XIX—XX вв., как и прежде, заключались в их отсталости,
в неравенстве сил. Но не следует упускать из виду разнооб-
разия и сложности конкретных условий, в которых боролись
разные народы. Эффективность сопротивления во многом
определялась их политической и этнической консолидацией.
В такой стране, как Египет, колониальным захватам спо-
собствовала глубокая пропасть между верхушкой общества,
связанной с Османской империей, и массой угнетенных
феллахов. К тому же концентрация населения в долине
Нила делала Египет более уязвимым, чем другие страны,
в военном отношении, упрощала установление колониально-
го контроля. В Магрибе наличие обширных степных и гор-
ных территорий создавало дополнительные возможности для
сопротивления европейцам, особенно со стороны кочевников,
имевших прочную военную организацию. В Западной Афри-
ке уровень политической и этнической консолидации мест-
ных народов был относительно невелик, но он, разумеется,
мог быть различным в разных странах. Так, в Дагомее он
был выше, чем в Кайоре или тукулерском государстве аль-
Хадж Омара. В двух последних государствах вспыхивали
острые усобицы между вождями; кроме того, в государстве
аль-Хадж Омара враждовали бамбара и тукулеры. В обоих
случаях европейцы смогли использовать внутренние распри,
тогда как сравнительная прочность тыла дагомейской армии
стала одним из факторов ее высокой боеспособности.
Завершение территориального раздела позволило евро*
пейским державам расширить и углубить колониальную экс-
плуатацию Африки. На севере и особенно на юге развива-
лась современная промышленность, в частности на основе
богатых минеральных ресурсов. В Тропической Африке на-
10

чали складываться районы товарного земледелия, где ве-
дущую роль играли мелкие и средние африканские хозяйст-
ва (Сенегал, Золотой Берег, Южная Нигерия) или крупные
европейские (Кения, Германская Восточная Африка). Замена
парусных кораблей пароходами, зачастую не нуждавшими-
ся в мелких стоянках, способствовала быстрому развитию
крупных портов, таких, как Кейптаун и Дакар. Спрос на?
рабочие руки вызвал1 приток населения в города и на
плантации экспортных культур, причем этот приток нередка
усиливали принудительные м*еры, например запрещение
испольной аренды в Южно-Африканском Союзе в 1913 г.
Крупными центрами притяжения для мигрантов сталв
шахты Витватерсранда (Южная Африка), плантации арахиса
(Сенегал) и какао (Золотой Берег). Наканун-е первой ми-
ровой войны ввиду расширения площадей под экспортным»
культурами в ущерб продовольственным появились угро-
жающие признаки зависимости некоторых колоний' от им-
порта пищевых товаров.
Колониальная экспансия возлагала немалое бремя бюд-
жетных расходов на налогоплательщиков Европы. Средстваг
изъятые из бюджетов для заморских захватов, способствова-
ли развитию милитаризма и шовинизма, обогащали крупный
промышленный и финансовый капитал Европы. Он был пред-
ставлен в Африке ведущими пароходными компаниями Лон-
дона, Гамбурга и Марселя, торговыми предприятиями ли-
верпульского магната У. X. Левера, горнорудными общест-
вами группы С. Родса. Европейские банки вкладывали
капиталы в государственные займы колониальным и зависи-
мым странам. Банки и другие посредники, писал В. И. Ле-
нин, получают 10% прибыли от внешних займов. Но «от
мароккского (1904) в 6272 млн.— 183А%- Капитализм, начав-
ший свое развитие с мелкого ростовщического капиталу
кончает свое развитие гигантским ростовщическим капита-
лом»4.
В целом' ко времени первой мировой войны и Великой
Октябрьской социалистической революции обстановка в Аф-
рике коренным образом изменилась. Поскольку весь кон-
тинент, если не считать Эфиопию и Либерию, был включен
в состав «английской», «французской» Афр'ики и т. д., после-
дующий период африканской истории должен был протекать
в рамках обществ особого типа — колониальных и имперских.
Этот период характеризовался, с одной стороны, дальней-
шим углублением империалистической эксплуатации мест-
ных народов на основе зависимого развития производитель-
ных сил, с другой — могучим подъемом национально-освобо-
дительного движения в новых социальных и политических'
условиях.
4 В. И. Ленин. Империализм, как высшая стадия капитализма.— Пол-
ное собрание сочинений.— Т. 27, с. 351.
11

При составлении географических карт был использован
«Атлас африканской истории» Дж. Фейджа. Общеэтническая
карта взята в томе: «Африка. Общий обзор» (М., 1982) из 20-
томного издания «Страны и народы». Как отмечено в этом то-
ме, общепринятой классификации языков Африки еще нет
(с. 57). Вот почему редколлегия поместила общеэтническую
карту из упомянутого тома и в то же время сохранила не соот-
ветствующие этой карте, но принятые рядом авторов термины,
такие, как «народы Центрального и Восточного Судана». Хотя
в научной литературе все более утверждается написание наз-
ваний бантуязычных народов без префиксов («ба», «ва», «а»),
ряд авторов продолжает их употреблять (например, в назва-
ниях «баганда», «ваньямвези»). Редколлегия сочла возможным
сохранить те формы, которые эти авторы предпочитают.
Предлагае/мое читателю 2-е издание «Истории Африки
в XIX — начале XX в.» подготовлено коллективом авторов
институтов Африки, востоковедения и всеобщей истории
АН СССР, Института стран Азии и Африки при Московском
государственном университете, Берлинского университета
им. Гумбольдта (ГДР). Научно-техническую работу по под-
готовке издания вели В. П. Хохлова и Т. Ю. Железнякова.
Словарь терминов, составленный в 1-м издании Е. А. Вес'ел-
киным, был дополнен Н. С. Лащенко.

ЧАСТЬ I
СТРАНЫ АФРИКИ в 1800-1870 гг.
ВВЕДЕНИЕ
В начале и серейине XIX в. в различных странах утвер-
дились достижения промышленной революции. Эти дости-
жения, в частности, выражались в совершенствовании воен-
но-технических средств на море и на суше, что позволяло
сохранять превосходство капиталистической Европы над
отсталыми странами, несмотря на ввоз туда европейского
оружия. Росла эффективность европейских торговых флотов,
особенно за счет создания быстроходных и большегрузных
клиперов. Ширились, таким образом, возможности европей-
ской торговли, для которой все большее значение приобре-
тали новые океанские пути. Увеличивались и перевозки на
традиционных путях между Европой и Африкой по Среди-
земному морю. Но роль последнего относительно падала, так
как центр тяжести в межконтинентальных контактах пере-
мещался на Атлантический океан.
Промышленная революция, следовательно, создавала наи-
лучшие условия для. мирового рынка и тем самым способ-
ствовала укреплению капитализма в развитых странах.
«Крупная промышленность,— писали К. Маркс и Ф. Эн^
гельс,— создала всемирный рынок, подготовленный открьь
тием Америки. Всемирный рынок вызвал колоссальное раз-
витие торговли, мореплавания и средств сухопутного сооб-
щения. Это в свою очередь оказало воздействие на расшире-
ние промышленности, и в той же мере, в какой росли про-
мышленность, торговля, мореплавание, железные дороги,
развивалась буржуазия, она увеличивала свои капиталы и
оттесняла на задний план все классы, унаследованные от
средневековья»5.
Отношения с неевропейской периферией на различных
5 К. Маркс и Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии. —
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 4, с. 425—426.
13

этапах домонополистического капитализма во многом опре-
делялись наличием обширных «незанятых» территорий
в Азии, Африке и Америке, сохранением резервов для рас-
ширения колониальной системы и мирового рынка. Само по
себе это расширение (равносильное сужению выбора объек-
тов экспансии) обусловливало изменение направлений коло-
ниальной политики, корректирование экономических и воен-
но-политических расчетов. Под влиянием таких расчетов до
70-х годов XIX в. европейцы оставляли вне сферы своего
непосредственного политического господства 9/ю Африки,
тогда как в Азии и Америке были уже сравнительно давно
подчинены обширные территории, захват которых по раз-
ным причинам оказался более выгодным. Отметим в связи
с этим, что захваты в Северной Африке приходилось откла-
дывать, учитывая силу местных сравнительно развитых го-
сударств, что в Тропической Африке европейская экспансия
наталкивалась на такие препятствия, как неудобная для
судоходства конфигурация берегов, неравномерный режим по-
рожистых рек.
Существенным фактором, воздействовавшим на отноше-
ния с отсталой периферией, было соотношение сил между
великими державами: возвышение одних держав за счет
других, войны в Европе могли; стимулировать те или иные
колониальные экспедиции либо, наоборот, заставляли их
отложить.
Рубеж XVIII—XIX вв. был заполнен кровопролитными
столкновениями великих держав, втягивавших в свои кон-
фликты отсталые страны. Свидетельством тому был преж-
де всего египетский поход Бонапарта, вызванный общими
соображениями борьбы с Англией за гегемонию в Европе
и колониях, а особенно стремлением подорвать колониаль-
ное могущество Англии в Азии. «Англичане задрожали, уви-
дев, что мы оккупировали Египет,— утверждал Бонапарт
в 1816 г.— Мы показали Европе верное средство лишить их
Индии». Египетский поход, ослабивший позиции Оттоманской
империи на Ближнем Востоке, способствовал усилению эко-1
номического и политического проникновения европейцев
в Северо-Восточную Африку, которая служила стратегиче-
ским звеном на торговых путях в страны Востока. Страте-
гическая роль этой части Африки еще более увеличилась
в дальнейшем, после открытия Суэцкого канала.
Наиболее значительными европейскими владениями в
рассматриваемый период стали Алжир и ряд ' территорий
Южной Африки (Капская колония, Натал, бурские респуб-
лики). Помимо общих причин колониальной экспансии, ле-
жавших в конечном счете в сфере экономики, укрепление
европейских позиций в этих областях обусловила междуна-
родная обстано;вка, которая сложилась в результате оконча-
ния наполеоновских войн. Согласно Генеральному акту
14

Венского конгресса 1814—1815 гг., Англия закрепила за со-
бой Капскую колонию, что привело к появлению здесь анг-
лийских колонистов, к переселению (треку) частей буров
в глубинные области, к подчинению коса, частично зулусов
и других народов. По ряду вопросов Англия стала сближать-
ся с Францией, что помогло последней приступить к созда-
нию новой колониальной империи взамен старой, утрачен-
ной в войнах XVIII — начала XIX в.
Там, где европейская экспансия была особенно интен-
сивна,— в Алжире, Южной Африке — сопротивление корен-
ного населения вызывало затяжные войны. Их масштабы бы-
ли шире, чем былые столкновения между африканцами
в этих регионах, обычно политически* раздробленных, а по-
тому знавших главным образом локальные конфликты. А по
жестокости, с которой европейские конкистадоры XIX в. вели
войны в Африке, они могли соперничать со своими" предше«
ственниками, захватывавшими в XVI в. страны Америки.
Ближайшими последствиями войн были опустошения, про-
изведенные повсюду, гд'е ступала тога завоевателя. «Мы
сжигаем на своем пут!и все дуары, все деревни, все хижи-
ны», — писал будущий маршал Франции А. де Сент-Арно,
участник алжирских походов.
С точки зрения экономических и социальных последствий
колониальных войн проведем, хотя бы приблизительно, грань
между странами, захваченными европейцами, с одной сторо-
ны, $ странами, продолжавшими сопротивление или не всту-
павшими в конфликты с европейцами,— с другой. Конечно,
такая градация условна, и могли быть существенные раз-
личия внутри каждой из двух предложенных групп. Учтем,
в частности, что последствия колонизации, в целом нивели-
ровавшей исторические процессы в захваченных странах,
в немалой мере зависели от конкретных условий в колониях
и метрополиях.
Примером может служить различие в методах эксплуа-
тации, применявшихся до конца XIX в. полуфеодальной
Португалией и капиталистической Англией. Для первой вла-
дения в Африке выступали по-прежнему как резервуар ра-
бов, продававшихся по другую сторону Атлантического
океана. Для второй африканские колонии (отвлекаясь от
их политического и стратегического значения) уже служили
преимущественно поставщиками сырья и районами расселе-
ния европейских колонистов. В то же время сущность евро-
пейской колонизации нового времени — подчинение отста-
лых стран капиталистическими или феодальными с развитым
торговым капиталом — выражалась во внеэкономическом
принуждении, распространявшемся на все колонии' в широ-
ком масштабе. Это принуждение вытекало из завоевания
колоний, так как «после завоевания страны ближайшей за-
дачей для завоевателей всегда становилось присвоение и
15

людей»6. Оно никак не укладывалось в представления о ка-
питалистической эксплуатации, а означало докапиталисти-
ческую эксплуатацию, к которой обращались и развитая
Англия, и сравнительно отсталая Португалия.
Следствием колонизации в Северной и Южной Африке
было появление областей со значительной прослойкой евро-
пейского населения, говорившего на французском, англий-
ском языках или на африкаанс. Здесь возникли полиэтниче-
ские, иногда многорасовые общества, походившие на такие
же общества в Америке, с той, правда, существенной разни-
цей, что в Америке преобладали выходцы из Европы, а в
Африке — коренные жители. В английских, французских,
бурских владениях, как и в США, эти общества были от-
мечены дискриминацией неевропейского и смешанного насе-
ления, дополнявшей и усугублявшей классовые различия. Кро-
ме того, на островах близ Африки появилось смешанное кре-
ольское население, говорившее в основном на романских язы-
ках. Жизнь на этих островах — Зеленого Мыса, Фернандо-По,
Маскаренских и др.— во многом напоминала жизнь на остро-
вах Карибского моря с их плантационным рабством. Креолы
сыграли заметную роль в истории ряда стран Тропической
Африки. Лузоязычные (португалоязычные) мулаты, торговав-
шие на Гвинейском ш>бережье, зачастую служили местным
африканским правителям, обучали их воинов обращению
с европейской военной т'ехникой. Немало креолов-торговцев
совершили далекие путешествия в глубь Африки. По-види-
мо'му, они задолго до Г. М. Стэнли и В. Л. Камерона пере-
секли экваториальные районы между Атлантическим и Ин-
дийским океанами.
На всех этапах колонизации подчинение европейцам
означало для африканцев двойной гнет местных и чужезем-
ных властителей, использовавших традиционные (докапита-
листические) формы эксплуатации. Лишь со временем ко-
лониализм с его внеэкономическим принуждением обусло-
вил появление в подчиненных обществах капиталистических
(точнее, раннекапиталистических) элементов, а следователь-
но, принудительное уменьшение роли традиционных спосо-
бов производства, особенно их низших, коллективистских
ступеней. «Если за спиной капиталиста стоят силы его мет-
рополии, он старается насильственно устранить способ про-
изводства и присвоения, покоящийся на собственном труде
производителя»7. Эти слова К. Маркса, сказанные о пересе-
ленческих колониях, таких, как Америка с ее рабовладель-
ческой системой, по сути дела, характеризовали и проблемы
развития значительной части Африки и Азии.
е К. Маркс. Капитал. Т. III.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочине-
ния. Изд. 2-е. Т. 25. Ч. 2, с. 1363.
7 К. Маркс. Капитал. Т. I.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения.
Изд. 2-е. Т. 23, с. 774—775.
16

Участие в антиколониальных Т5*ойнах наложило отпеча-
ток на историю ряда народов. В Южной Африке некоторые
народы сравнительно. быстро адаптировались к новой
ситуации, требовавшей прекратить межплеменную рознь.
Этим во многом объяснялись успехи басуто в борьбе с анг-
личанами, которые лишь в 1868 г. смогли навязать им про-
текторат. В Северной Африке, стоявшей на более высокой
ступени развития, процесс этнической консолидации принес
ощутимые результаты в государстве Абд аль-Кадира. Прав-
да, до объединения арабских и берберских племен дело не
дошло, несмотря на усилия руководителя государства. Но
арабские племена были включены в единую администра-
тивную структуру, которую в дальнейшем сохранили фран-
цузы, найдя ее достаточно эффективной.
В целом внешняя опасность усиливала центральные ин-
ституты власти там, где шли антиколониальные войны..
А в областях, поддерживавших лишь экономические отно-
шения с европейцами, такие институты подчас ограничива-
ли свои функции или даже исчезали, как это было, напри-
мер, в Экваториальной Африке, где до XIX в. 'существовали
сравнительно крупные государства Конго, Луба и Лунда.
Можно предположить, что их упадок был косвенным след-
ствием колонизации, породившей набеги работорговцев и
разорение обширных территорий. К тому же неустойчивый
характер крупных раннегосударственных образований в тех
случаях, когда они не обеспечивали достаточной защиты
местного населения от работорговли, вел к воссозданию
мелких государств или позволял возродить старую общин-
ную организацию. В условиях борьбы с работорговцами
подобная организация была способна принести пользу, по-
скольку она наделялась широкими оборонительными функ-
циями, проявлявшимися более всего в сооружении крепостей
местного значения. Примеры возрождения оборонительных
общинных функций можно было най^и в истории не только
Экваториальной Африки, но и других районов, в частности
Западного Судана, где малинке восстанавливали мелкие
«полисы» — крепости, когда приходили в упадок их крупные
государства.
Торговые контакты с европейцами в тропических обла-
стях, которые политически не были подчинены, могли иметь
существенные последствия с технико-экономической точки
зрения. В бассейне Конго, как и в ряде других регионов, со
времен Великих географических открытий распространились
кукуруза и маниок, привезенные европейцами из Америки,
а это усилило потенциал сельского хозяйства. Вместе с тем
сравнение данных XVI и XIX вв. приводит к выводу о де-
градации различных сторон хозяйственной деятельности: об
ограничении ассортимента продуктов питания, из которых
многие были вытеснены теми же кукурузой и маниоком, об
2 Зак. 273
17

упадке ремесел и т. д. В том, что касается ремесел, влияние
европейской конкуренции общеизвестно. Объясняя другие
.негативные тенденции в местной экономике XIX в., А. С. Ор-
лова пишет, что запустение было вызвано войнами, которые
преследовали целью захват рабов для продажи в Америку,
А если учесть укрепление сервильных отношений в бассей-
не Конго вследствие работорговли, то можно предположить,
что развитие этих отношений в известном смысле вызвало
экономическую деградацию — ухудшение качества некоторых
орудий труда. Известно, что невольник, не заинтересован-
ный в результатах труда, должен пользоваться скорее гру-
быми орудиями, нежели хорошо выделанными, принадлежа-
щими чаще всего- свободному ремесленнику и земледельцу.
Распространение европейского влияния способствовало
политической неустойчивости в ряде регионов, в частности,
по той причине, что ввоз огнестрельного оружия ставил
в привилегированное положение его получателей и их бли-
жайших клиентов и, наоборот, создавал неблагоприятные
условия для тех, кто должен был довольствоваться ограни-
ченными партиями оружия или его устаревшими образца-
ми. Причем прибрежные области, через которые шла евро-
пейская торговля, не всегда оказывались самыми сильными
в военном отношении, и направления завоевательных походов
не всегда пролегали от побережья к глубинным областям.
Торговля оружием шла рука об руку с работорговлей, и
в Тропической Африке борьба за лучшее вооружение зача-
стую означала борьбу за возможность захватить больше
рабов. Так было, в частности, на Верхнелвинейском побе-
режье, когда в XIX в. там возвысились ашанти, дагомейцы
и некоторые другие народы, чьи вожди были известными
поставщиками невольников европейцам. Войны, предприня-
тые этими вождями, вызывали миграционные процессы, в ко-
торых существенное место занимало перемещение рабов по
караванным путям к Атлантическому океану. В Восточном
Судане, в сфере влияния арабов, шли миграции невольничье-
го населения преимущественно в направлении к Нилу, в Во-
сточной Африке — к побережью Индийского океана. Немало
рабов отправлялось из Западного и Центрального Судана
через Сахару в Северную Африку.
Контакты с Европой в некоторых странах вели к воз-
никновению, хотя и в небольшом масштабе, мануфактурного
и фабричного производства, к ориентации сельского хозяй-
ства на мировой рыно^, к появлению зачатков системы
здравоохранения и современного образования. Это касалось
переселенческих колоний Северной и Южной Африки, а так-
же относительно развитых независимых государств, таких)
как Египет и Тунис. В первом из н'их крепостные фабрики
времен Мухаммеда Али (1805—1849) не оказали сущест-
венного влияния на социальную структуру страны. Но
18

с середины XIX в. стали действовать предприятия, основан-
ные на м-естном частном предпринимательстве и наемном
труде, началось железнодорожное 'строительство. Когда
гражданская война в США парализовала атлантическую
торговлю, Египет расширил экспорт хлопка' для манчестер-
ских фабрик, а сооружение Суэцкого канала укрепило мор-1
ск'ие связи его портовых городов. Школы и медицинские
учреждешя, призванные при Мухаммеде Али обеспечить
модернизацию армии, стали использоваться для гражданских
целей. Появились египтяне, получившие современное образо-
вание за границей.
Если в Египте, превращенном в полуколонию и эксплуа-
тировавшемся совокупно европейским капиталом различных
стран, произошли сдвиги в духе времени, то в Тропической
Африке колонизация оставалась фактором, способствовавшим
докапиталистической эксплуатации. Работорговле, которая ли-
шала Африку миллионов людей, соответствовали докапитали-
стические формы угнетения как на Черном континенте, так и
в Новом Свете. Борьба с работорговлей, провозглашенная
европейскими правительствами после наполеоновских войн,
долгое время велась в ограниченном масштабе. В резуль-
тате в начале XIX в. вывоз африканцев за океан' даже
увеличился. По сути дела, океанская работорговля прекра-
тилась лишь в 6(^е годы, когда в гражданской войне в США
были разгромлены южане. Но в колониях Африки еще долго
сохранялись рабство и работорговля, дополненные различ-
ными формами принудительного труда. По справедливому
замечанию К. Маркса, «глубокое лицемерие и присущее бур-
жуазной цивилизации варварство предстают пред нашим
взором в обнаженном виде, когда мы эту цивилизацию на-
блюдаем не у себя дома, где она принимает респектабель-
ные формы, а в колониях, где она выступает без всяких
покровов»8.
Прекращение работорговли предполагало переход к но-
вым формам эксплуатации африканцев. Не вывоз людей зз
океан, а принуждение их к труду непосредственно в Афри-
ке— таково было знамение времени. К этому толкала Европу
вся обстановка, складывавшаяся в результате окончания пе-
риода домонополистического капитализма.
В новых условиях европейские державы собирались,
укрепить и расширить свои позиции в Африке. Англия, уже
давно утвердившаяся в Капской колонии и частично в Ната-
ле, рассчитывала подчинить бурские республики и террито-
рии между Замбези и Лимпопо, создать группу колоний в об-
ластях, которые Обладали отличным климатом, позволяв-
шим вести высокопродуктивное сельское хозяйство. На се-
8 К. Маркс. Будущие результаты британского владычества в Индии. —
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 9, с. 229.
2*
19

вере Африки целью Англии был захват наиболее важной
страны — Египта. Франция, уступавшая Англии в экономиче-
ском отношении, стремилась главным образом ' подчинить
страны Магриба и Западной Африки, Мадагаскар. После
того как в 60-е годы завершились национально-объедини-
тельные процессы в Германии и Италии, их правящие круги
все чаще обсуждали вопрос о создании колоний. Итальян-
цы, в частности, желали утвердиться в Тунисе, Ливии, нз
Красноморском побережье. Более мелкие европейские стра-
ны— Испания и Португалия — играли на противоречиях
крупных конкурентов, добивались участия в разделе Марок-
ко, бассейна Конго и т. д. При этом Португалия пыталась
удержать, а по возможности расширить Анголу и Мозам-
бик—остатки некогда обширной империи.
Подготовка новых захватов требовала дополнительной
разведки побережья и внутренних районов. У африканских
берегов вновь и ' вновь появлялись военные корабли в поис-
ках удобных стоянок. Для сбора сведений о территориях,
почти неизвестных европейцам, многие путешественники
и миссионеры направились в Судан (Г. Барт, Г. Швейнфурт,
Г. Нахтигаль), в Восточную и Экваториальную Африку
(Д. X. Спик, Д. Ливингстон, С. Бейкер). Эти люди, независи-
мо от их желания служить науке или распространять хри-
стианство, проложили дорогу будущим колониальным экспе-
дициям.
Таким образом, 60-е годы стали порогом, за которым
резкое усиление колониальной экспансии в Африке ' оказа-
лось закономерным явлением. Начинался период перераста-
ния домонополистического капитализма в империализм, пе-
риод завершения! территориального раздела Африки.

СТРАНЫ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ
МАРОККО
Страна и население на рубеже XVIII—XIX вв.
Историческая и географическая обособленность, трудность
коммуникаций и традиционная политика «изоляционизма»
превратили Марокко в одну из самых закрытых стран Афри-
канского континента. По существу, в Марокко не было еди-
ной государственной жизни. На протяжении веков оно явля-
лось устойчивым конгломератом племен и народностей, не
имевших языко'вого и этнического единства.
На заре нового времени Марокко было по преимуществу
берберской страной. Арабы составляли около 15% населе-
ния и жили в основном в районе Феса, на Приатлантической
равнине и в Гарбе — на северо-западе страны. Остальные
районы почти сплошь населяли берберы, составлявшие 85%
населения. Они никогда не представляли единого' этниче-
ского целого. Наиболее крупными являются три этнические
общности, говорящие на языках ташельхит (Южное Марок-
ко), тамазигт (Средний Атлас) и зенатия (Северо-Восточ-
ное Марокко).
Весь этот конгломерат племен и народностей был объ-
единен признанием верховной власти марокканского сул-
тана, а также общей приверженностью к исламу. Официаль-
ное вероучение (суннитский «ислам маликитского толка)
фактически слилось с многочисленными народными поверья-
ми. В результате образовалась единая система духовной и
религиозной жизни, которая, собственно, и предопределяла
видимость единства этой страны с ее «сегментарным» обще-
ством.
Начиная с XVI в. в Марокко правили шерифские дина-
стии Саадийцев (1554—1659) и Алавитов (с 1659 г.). Их не-
посредственной опорой были военно-служилые племена гиш,
мусульманское духовенство и марабуты, которым удалось
объединить в борьбе с неверными марокканских крестьян и
бедуинов. Шерифы вели свое происхождение от семьи про-
рока и выступали как фанатичные поборники священной
21

войны. Наибольшего могущества шерифское Марокко до-
стигло при Мулай Исмаиле (1672—1727). Он изгнал англи-
чан из Танжера и испанцев из Лараша, Маморы. Правда,
испанцам удалось сохранить за собой нескользко крепостей
(президиос) на Средиземном море. Мулай Исмаил подавил
феодально-племенной сепаратизм и объединил страну под
единодержавной властью. Однако это объединение не имело
под собой экономического базиса и после смерти Мулай
Исмаила распалось. В смутный период (1727—1757) в усло-
виях всеобщей анархии удачливые военачальники возводили
на престол и свергали султанов. Свои и чужие войска, про-
сто шайки грабителей в течение 30 лет опустошали страну.
Конец смуты не принес ни мира, ни процветания. Почти
все правление султана Сиди Мухаммеда бен Абдаллаха
(1757—1790) прошло в борьбе с кочевниками и в подавлении
феодальных мятежей. Кроме того, в 1755 г. землетрясение
разрушило один из самых крупных и богатых городов —
Анфу (на месте нынешней Касабланки). Почти одновремен-
но на сахарских склонах Атласа упал уровень грунтовых
вод. Пересохли сотни источников и колодцев, погибла ра-
стительность. Иссякли золотые и серебряные рудники, кото-
рыми славилось Марокко в древности и в средние века.
Стихийные бедствия, феодальные ' войны, голод и мор
сократили численность населения. Многие города почти' пол-
ностью вымерли. В Марокко, где в начале XVI в. было око-
ло 5 млн. жителей, к началу XIX в. осталось едва 3 млн.
Погибли стада, сократилось производство основных сельско-
хозяйственных культур. Торговля и ремесленное производство
переживали упадок.
Основу экономики составляло мелкое натуральное хо-
зяйство крестьян и кочевников. Марокко не знало поме-
щичьих латифундий и крупного феодального землевладения.
Феодальные отношения имели личностный характер и скла-
дывались из связей между отдельными людьми, родами
и 'племенами. Крупные каиды и' марабуты, опиравшиеся ча
вооруженные силы свободных племен, были подлинными
властителями. Пользуясь расстройством центральной власти,
они закабаляли мелких земледельцев, которые рассматри-
вали их как своих религиозных и феодальных патронов.
Длительное время страна была полностью закрыта для
иностранцев, за границу выезжали только посольства. Внеш-
няя торговля, по крайней мере со времен Мулай Исмаила,
была монополизирована государством. Европейским куп-
цам разрешалось приезжать в ограниченное число портов
(пять в 1822 г.) и вступать там в сделки с торговыми аген-
тами правительства. Лишь караванная торговля с Африкой
и паломничество в священные города ислама были неболь-
шими окнами во внешний мир.
В течение XVIII в. в Марокко не было никакого движе-
22

(ния мысли. Ни техника, ни военное искусство не обогати-
лись ни одним ' новшеством. Знание, этика, мораль носили
традиционный характер. Наивысшего расцвета достиг культ
святых. Марабуты и религиозные братства определяли идео-
логическую жизнь марокканского общества, по существу
освящали феодальную раздробленность.
Ваххабитские реформы Мулай Слимана
В борьбе с могущественными марабутами мцхзен (цент-
ральное правительство) олицетворял стремление к объеди-
нению Марокко. Султан Мулай Слиман (1792—1822), «гра-
мотный, благочестивый и ревностный мусульманин», ' попы-
тался ликвидировать раздробленность. Сепаратистским тен-
денциям он противопоставил концепцию единой власти, еди-
ной веры и единого государства. Свои идеи он заимство-
вал у аравийских ваххабитов, которые выступали против
культа святых, за строгое единобожие и возвращение к пер-
воначальным истокам ислама. В 1811 г. в подражание вах-
хабитам он осудил мусемы (ежегодные празднества в честь
святых), поклонение мощам, ночные собрани'я, песнопения и
ритмические танцы, которые являлись неотъемлемыми эле-
ментами марабутического культа. Кроме того, Мулай Сли-
ман упразднил 'некоранические налоги и начал отправлять
в берберские районы мусульманских кадиев, которые долж-
ны были насаждать шариат и искоренять обычное право.
Ваххабитские реформы Мулай Слимана ' поставили под
угрозу существование религиозных братств и марабутов. ч За
небольшим исключением, все они объединились против сул-
тана. Мулай Ларби Деркауи и идрисидский шериф Сиди
аль-Хадж Ларби аль-Ваззани совместно с вождями бербер-
ских племен возглавили антисултанскую коалицию. В ходе
религиозной войны марабуты одержали ' полную победу.
В 1822 г. близ Марракеша Мулай Слиман потерпел пораже-
ние, попал в плен и был вынужден отречься от престола.
Новый султан, Мулай Абдаррахман (1822—1859), упразднил
его реформы.
Франко-марокканский конфликт 1844 г.
Поражение махзена в религиозной войне 1810—1822 гг.
еще более ослабило страну перед лицом внешнего мира.
В 1830 г. французы взяли Алжир. Облегчение, вызванное
крахом дейского * государства — наследственного врага ма-
рокканского ислама,—сменилось чувством тревоги. Марок-
канцы сознавали опасность, нависшую над их будущим.
К тому же Мулай Абдаррахман не мог не считаться с на-
строениями в стране, которая сочувствовала алжирцам.
23

В 1830—1832 гг. марокканцы попытались занять Тлемсе*?
и другие районы Западного Алжира. Однако трудности,
с которыми они столкнулись, а также представления фран-
цузского командования побудили Мулай Абдаррахмана от-
ступить. Уклоняясь от прямого конфликта с Францией, мах-
зен перешел к методам косвенной борьбы, поддерживая
эмира Абд аль-Кадира. В 1843 г. он предоставил эмиру убе-
жище на своей территории, которую тот использовал для
продолжения партизанской войны.
В 1844 г. Франция предъявила ультиматум, требуя, в ча-
стности, распустить марокканские войска, сконцентрирован-
ные на границе, и изгнать Абд аль-Кадира. Махзен отверг
эти требования. В июле 1844 г. французы захватили Уджду.
Султан объявил джихад, собрал и отправил в поход 50-ты-
сячную армию во главе с наследником престола Сиди Му-
хаммедом. 14 августа 1844 г. на р. Исли, несмотря на бес-
примерную отвагу и стойкость, марокканские войска потер-
пели поражение. Одновременно французский флот подверг
бомбардировке Танжер и Могадор. Средневековые укреп-
ления этих портовых городов были превращены в разва-
лины.
В один день рухнула военная репутация махзена, который
в течение 200 лет не знал поражений. Французская армия
могла беспрепятственно занять крупные города, и лишь вме-
шательство Англии, которая дала понять, что не потерпит
перехода марокканских берегов под суверенитет недружест-
венной державы, помешало Франции превратить Марокко
в «четвертый алжирский департамент*».
10 сентября 1844 г. представители султана подписали
в Танжере мирный договор. Махзен обязался не поддержи-
вать Абд аль-Кадира, выдворить его с марокканской терри-
тории и признать в качестве границы прежнюю линию раз-
граничения между Марокко и африканскими владениями'
турок.
Англо-марокканский договор 1856 г.
«Открытие» Марокко
Катастрофа на Исли побудила махзен приступить к ' мо-
дернизации армии и флота. За образец были взяты преоб-
разования Мухаммеда Али в 'Египте. С помощью иностран-
ных советников были созданы первые батальоны регулярной
армии, которыми командовали европейские офицеры. Для
их содержания и вооружения требовались дополнительные
средства. С этой целью Мулай Абдаррахман, также по
примеру Египта, решил ввести систему монополий, или так
называемую шерифскую систему. Все товары, являвшиеся
объектом монополии, отныне поступали на рынок только
24

через агентов правительства, которое устанавливало цены,
количество и качество товаров.
Система монополий вызывала недовольство европейских
купцов. Особенно опасным было давление со стороны Анг-
лии, поставлявшей оружие в Марокко и установившей там
после поражения 1844 г. своего рода негласный протекторат.
После 10 лет переговоров махзен пошел на уступки.
В декабре 1856 г. был-и заключены общий англо-мароккан-
ский договор и конвенция о торговле и мореплавании. Марок-
ко признало принцип свободы торговли, упразднило часть
монополий и предоставило английским купцам право вво-
зить любые товары при уплате единообразной пошлины
в 10% от их стоимости. Махзен обязался уведомлять англий-
ских экспортеров не менее чем за шесть месяцев о намере-
нии закрывать на данный год вывоз хлеба. Помимо торго-
вых привилегий английские подданные получили права
экстерриториальности — освобождение от налогов, сборов
и платежей, право консульского суда и т. д.
Испано-марокканская война 1859—1860 гг.
Договор 1856 г. вызвал беспокойство Франции и особенно
Испании, которая рассматривала Марокко как зону своей
колониальной экспансии. Отказ махзена заключить аналогич-
ные договоры с Испанией и Францией, т. е. нежелание пре-
доставлять враждебным странам те же права, которые мах-
зен предоставил «союзной» державе, было основной причи-
ной войны 1859—1860 гг.
Франция целиком поддерживала Испанию. В ноябре
1859 г. французский флот бомбардировал морские укрепле-
ния Тетуана, испанские корабли блокировали Лараш, Тан-
жер и Тетуан, начали высадку десанта. Султан Сиди Му-
хаммед (1859—1873) направил против испанцев две армии во
главе со своими братьями: Мулай Аббасом и Мулай Ахмедом.
В своих военных обзорах Ф. Энгельс отмечал, что един-
ственно правильной тактикой марокканцев могла быть
тактика партизанской войны. «После первого дня боев,—
писал Ф. Энгельс,— они отказываются от своего правильно-
го плана, который состоял в том, чтобы тревожить фланги
и тыл наступающие колонн и прерывать или ставить под
угрозу их коммуникации с Сеутой. Вместо этого они изо
всех сил стараются опередить испанцев и преградить путь
на Тетуан с фронта, вызывая таким образом то, чего им
следовало бы избегать,— решительное сражение»9. Оно
произошло 4 февраля 1860 г. у Тетуана. Войска Мулай Абба-
са потерпели сокрушительное поражение, которое было
у Ф. Энгельс. Война с маврами.— К. Маркс и Ф. Энгельс. Со-
чинения. Изд. 2-е. Т. 13, с. 560.
25

воспринято в Марокко как второе Исли. 23 марта они по-
терпели снова крупное поражение. Исход войны был решен.
При посредничестве Англии, которая вынудила испанцев
отказаться от серьезных территориальных приобретений,
26 апреля 1860 г. в Тетуане был подписан мир. Испания
расширила территорию президиос Сеуты и Мелильи, полу-
чила анклав Ифни на берегу Атлантического океана и обя-
зала Марокко уплатить контрибуцию в 100 млн. песет (око-
ло 39 млн. руб. золотом), до выплаты которой удерживала
Тетуан — крупнейший город на северо-западе. Марокко было
вынуждено также заключить с Испанией торговый договор,
допустить ее консулов и миссионеров.
В 1860 г. выплата первой части контрибуции (25 млн.
песет) опустошила казну. Выплатить вторую часть контрибу-
ции и вернуть Тетуан махзен смог лишь после получения
в 1862 г. кабального займа у Англии, в обеспечение которо-
го иностранцам были переданы доходы от таможен. На
погашение займа и уплату оставшихся 50 млн. контрибуции
ушло около 25 лет. В течение этого времени казна теряла
огромные суммы. Пытаясь свести концы с концами, махзен
усиливал налоговый гнет. В 1861 г. были введены некорани-
ческие налоги мекс — пошлины на ввоз и продажу в городах
продовольствия и других товаров.
Налоговый гнет и внешние долги привели к финансовому
краху 1867—1869 гг., к развалу традиционной экономики,
к политической нестабильности. Однако самым тяжелым
последствием Тетуанского мира было нашествие иностран-
цев. В дополнение к англо-марокканскому и испано-марок-
канскому торговым договорам '19 августа 1863 г. была под-
писана торговая' конвенция с Францией, завершившая «от-
крытие» страны. Начиная с этого времени Марокко, лишив-
шееся значительной части суверенитета, было вынуждено
проводить политику «открытых дверей». Дахир 16 июня
1864 г. провозгласил свободу частной торговли и упразднил
последние остатки системы монополий.
АЛЖИР
Алжир до 1830 г. был фактически независимым военно-
феодальным государством, лишь номинально входившим
(с середины XVII в.) в состав Османской империи. Во главе
его стоял дей, пожизненно избиравшийся* янычарской ми-
лицией оджак, состоявшей из турок по рождению и «турок
по профессии» (т. е. христианских пленников, принявших ис-
лам). С янычарами была связана, хотя поначалу и соперничала
с ними, корпорация раисов (таифат ар-рцяс), т. е. наиболее
видных капитанов корсарского флота. По мере упадка пи-
ратского промысла к началу XIX в. рашсы теряли свое зна-
26

чение. Но в XVII—XVIII вв. деи обычно избирались из их
среды, формально —с одобрения турецких султанов. На деле
деи правили самостоятельно, опираясь юридически на диван,
а практически — на раисов и янычар.
Территория страны делилась на три бейлика и столичную
область дар ас-султан, непосредственно подчиненную дею.
Во главе бейликов стояли беи, назначавшиеся на три
года. Дважды в год они выплачивали дею своего рода дань,
т. е. долю собранных ими с населения налогов. Весь аппарат
государства деев — от аги, возглавлявшего армию, до
каидов округов — состоял в основном из янычар. Представи-
тели других групп населения допускались, как правило, толь-
ко в хозяйственные ведомства (например, в казначейство).
Коренные жители в целом были слабо вовлечены в си-
стему турецкой администрации, контролировавшей обычно
не более У6 территории страны. Остальную территорию за-
нимали либо местные независимые племена, либо религи-
озные братства марабутов. Основная часть населения зани-
малась скотоводством и земледелием, делилась на свободные
племена ахль аль-махзен («люди правительства») и подат-
ные— райя. Первые составляли от 10 до 20% жителей. Все
племена делились на арабские и берберские, оседлые и ко-
чевые, горцев и обитателей равнин. Они часто враждовали
друг с другом, а также с горожанами, составлявшими не
более 5% населения' до 1830 г. В городах главным образом
жили турки, кулутли, мавры, африканцы «генауа» (т. е. гви-
нейцы,), евреи и христиане. Выходцы из племен внутрен-
них областей составляли не более У20 всех горожан.
Этническая и конфессиональная пестрота населения лишь
дополняла социальный полиморфизм. В племенах преобла-
дали патриархально-родовые отношения, но уже начался
процесс 'феодализации верхушки, особенно у племен мах-
зен, которые, помогая туркам взимать дань с племен райя,
сами также грабили их, практикуя специфические формы
коллективного подчинения явно феодального типа (нередко
райя обрабатывали земли племен махзен).
В рамках общинной собственности племен — арш — фак-
тически существовали или зарождались отношения классо-
вые, вуалировавшиеся ' либо традиционным авторитетом
шейхов племен, уже перестававших быть элитой военной де-
мократии, либо межплеменной борьбой. Феодальная эксплуа-
тация более ярко выраженного типа применялась на зем-
лях частных владельцев — в крупных феодальных латифун-
диях хауш и имениях фахс (обычно принадлежавших бога-
тым купцам и городской знати). Наиболее распространен
был хаммасат, т. е. аренда, при которой крестьянин получал
не более Уб урожая. Но были и другие формы 'аренды —
азель, тувиза. Задолжавший арендатор фактически закрепо-
щался. Еще более распространены были 'формы зави'симо-
27

сти феодально-патриархального типа: выплата налогов и
оказание услуг оседлыми крестьянами традицисинно-влил-
тельным «великим семьям», марабутам или покровителям из
кочевых феодалов. В 1830 г. земли бейлик (формально го-
сударственные, фактически — земли дея и беев) охватывали
3 млн. га, земли хауш—1,5 млн. га, земли арш—5 млн. га,
частновладельческие земли мульк—1,5 млн. га, земли фахс
и прочие—1,5 млн. га, т. е. собственность племен составля-
ла менее У2 всех земель.
Этническая и конфессиональная пестрота населения (име-
ли значение даже различия между турками-ханифитами и
магрибинцами-маликитами) сплеталась с многообразием
разных форм отношений производства и собственности: 40%
земель, т. е. земли арш (5 млн. га), принадлежали общинам
племен, 12% (земли мульк) фактически представляли собой
неделимую семейную собственность горцев, на остальных
применялись в основном' хаммасат и другие формы фео-
дальной эксплуатации. Несмотря на отмену в 1780 г. про-
дажи рабов в частное владение, немало рабов (африканцев
и христиан) было занято в сельском (хозяйстве (особенно
на землях бейлик), судостроении и ремеслах. Упадок корсар-
ства (последний успех — в 1803 г.) не привел к исчезнове-
нию рабства как такового: несмотря на быстрое уменьше-
ние числа рабов-европейцев, число рабовгафриканцев оста-
валось значительным (особенно в имениях фахс и среди до-
машней прислуги).
В целом общественно-политическая структура государ-
ства деев отличалась исключительной дробностью, бесчис-
ленными и, как правило, непроницаемыми барьерами между
разными областями, племенами, этническими и религиозны-
ми группами, иногда — в одном городе, селении или квар-
тале. Все это делало государство неустойчивым и уязвимым,
постепенно разрушавшимся под напором внутренней борь-
бы и ударов извне.
Горные и пустынные районы практически всегда были
полусамостоятельны, а другие области в результате восста-
ний также нередко выходили из-под контроля феодально-
янычарской администрации, власть которо'й была более
или менее стабильна в прибрежных районах и в городах,
где стояли турецкие гарнизоны. Арабы и берберы Алжира
считали турок завоевателями и с момента появления их
в стране (в начале XVI в.) не прекращали против них борь-
бу, протекавшую в основном под руководством религиозных
братств, из которых наиболее крупными были Кадирийя и
Рахманийя. Эта борьба во многом способствовала сближе-
нию арабов и берберов, облегчала восприятие берберами
арабского языка и культуры.
Развитие феодализма усиливало центробежные тенден-
ции и сепаратизм беев. Кроме того, упадок пиратского про-
28

мысла вследствие решительных мер, принятых против корса-
ров наиболее сильными на мо»ре державами, лишил оджак-
скую аристократию главного источника доходов. Иссяк и
другой их источник — торговля, захиревшая и'згза неодно-
кратных нападений на алжирское побережье флотов евро-
пейских держав. Верхушка оджака стала изыскивать сред-
ства для восполнения утраченных экономических выгод.
В связи с этим в конце XVIII в. в Алжире отмечалось рез-
кое усиление налоговой эксплуатации, ответом на которое
были участившиеся восстания, особенно в населенной бербе-
рами горной области Кабилии и на западе страны. Все это
способствовало ухудшению экономического и политического
положения государства деев, ослабляло его способность
к сопротивлению внешней экспансии.
С XVII в. Франция и остальные европейские державы
установили с Алжиром дипломатические отношения, воева-
ли с ним и заключали договоры как с фактически суверен-
ным государством. С XVI в. Франция имела на территории
Алжира «французский бастион» близ г. Ла-Каля (совр. Эль-
Кала). Одна из марсельских компаний получила в Алжире
в XVIII в. монопольное право на торговлю хлебом. Во вре-
мя наполеоновских войн Алжир поставлял во Францию
продовольствие, снабжал им армию Бонапарта в Италии
и Египте.
После реставрации Бурбонов французская буржуазия
решила захватить Алжир, превратить его в рынок сбыта
своих товаров и переселенческую колонию. Предлогом для
агрессии послужил спор из-за долгов, не уплаченных алжир-
скому дею со времен наполеоновских войн, и происшедший
в 1827 г. конфликт между деем и нагло державшимся' фран-
цузским консулом Девалем. Ссылаясь на отказ дея принести
извинения за оскорбление Деваля (которого дей ударил хло-
пушкой для мух), король Карл X установил блокаду побе-
режья Алжира. Внутриполитические затруднения^ из кото-
рых Карл X рассчитывал найти выход на путях внешней
авантюры, явились для короля дополнительным стимулом
развязать вбйну.
14 июня 1830 г. французская армия высадилась в Алжи-
ре. Войска дея были дважды разбиты, а сам он покинул
страну, предварительно подписав акт о капитуляции. 5 июля
1830 г. французы вступили в столицу государства, обязав-
шись гарантировать мусульманам свободное отправление их
культа, а также «уважать их свободу, собственность, тор-
говлю и неприкосновенность жен». Все эти обещания оста-
лись на бумаге. Захватчики бесчинствовали в г. Алжире
с первых же дней его оккупации. Однако из прибрежных
городов они долгое время не мо!гли продвинуться в глубь
страны, натолкнувшись на серьезное сопротивление арабских
и берберских племен.
29

В 1832 г. сопротивление племен Западного и Центрального
Алжира возглавил 24-летний: "эмир Абд аль-Кадир, сын главы
марабУтского братства Кадирийя. Под его руководством
алжирцы нанесли захватчикам ряд поражений. Франция
дважды была вынуждена заключать с ним мирные договоры
(в 1834 и 1837 гг.), признавая независимость созданного им
государства. Кратковременными передышками (не более
одного года) Абд аль-Кадир пользовался для1 строительства
крепостей, борьбы с мятежными феодалами и осуществления
важных реформ. Была создана регулярная армия, основаны
три военных завода, отменена принятая при деях продажа
должностей, централизовано управление, назначены намест-
ники, обычно не связанные с феодальной средой. Однако
подавляющее численное и военно-техническое превосходство
французов в конце концов сказалось. В 1843 г. Абд аль-Ка-
дир был вынужден отступить на территорию Марокко. Вер-
нувшись в Алжир в 1845 г., он возобновил неравную борьбу,
но в 1847 г. потерпел поражение и попал в плен. В 1848 г.
был захвачен и бей Ахмед, возглавлявший сопротивление
французам на востоке страны.
После этого французские войска двинулись на юг, подчи-
няв оазисы Сахары, а также оставшуюся у них в тылу
труднодоступную горную Кабилию, на покорение которой
ушло 6 лет (1851—1857). На захваченных территориях по-
стоянно вспыхивали восстания: в 1849 г.— в оазисе Зааджа,
в 1852 г.— в Лагуате, в 1854 г.— в Туггурте, в 1859 г.— среди
союза племен бану снассен на западе страны; в 1864—
1867 гг.— среди многочисленных племен улад сиди шейх.
Все восстания были подавлены колонизаторами с исключи-
тельной жестокостью. Французские генералы, прошедшие
в Алжире кровавую школу колониальных репрессий (Пе-
лисье, Сен'т-Арно, Кавеньяк, Рандон и др.)» впоследствии
«отличились» и как наиболее бесчеловечные усмирители
французского пролетариата.
Выступления алжирцев против гнета завоевателей были
вызваны также проводившейся колонизаторами политикой
земельного грабежа, призванной создать материальную ос-
нову для развития французской колонизации. До 1830 г.
в Алжире было не более тысячи европейцев. Однако после
начала интервенции, несмотря на постоянную опасность на-
падений со стороны непокоренных племен и относительно
небольшие размеры контролировавшейся французскими вла-
стями территории, началась массовая иммиграция европей-
цев. Сначала это были в основном следовавшие за армией
чиновники и полицейские. Затем стали прибывать всякого
рода авантюристы и спекулянты, надеявшиеся поживиться за
счет грабежа коренного населения. Наконец, начали пере-
селяться разорившиеся крестьяне южных районов Фран-
ции, а также Италии и Испании.
30

Колониальная администрация в Алжире поощряла имми-
грацию европейцев. Даже швейцарские и немецкие эмигран-
ты, пытавшиеся выехать в Америку через Францию, отправ-
лялись в Алжир. Численность европейцев в Алжире быстро
возрастала. В 1833 г. их было 7,8 тыс., в 1840 г.— 27 тыс.,
в 1847 г.— 110 тыс. (в том числе 47 тыс. французов, 31 тыс.
испанцев, 8,5 тыс. итальянцев, 8,6 тыс. немцев и швейцарцев,
8,7 тыс. мальтийцев и т. д.). Хотя они оседали в первую оче-
редь в городах, лучше охранявшихся французскими войсками,
власти старались колонизовать с их помощью и сельские
районы. Из 131 тыс. европейцев, проживавших в Алжире
в 1851 г., 25 тыс. были заняты в сельском хозяйстве.
Французские власти экспроприировали земли коренного
населения. 'По королевскому указу 1840 г. подлежали кон-
фискации земли лиц, поднявших оружие против Франции
или перешедших на сторону врага. В 1843 г. «собственностью
французского государства» стали земли бейлик, а также
земли мусульманских общин хабус. Ордонансы 1844 и
1846 гг. предписывали конфискацию «бесхоеных земель, пра-
ва! собственности на которые до 1 июля 1830 г. нельзя дока-
зать предшествующими текстами». Поскольку многие алжир-
ские племена не могли документально доказать свое право
на владение землями, эти земли были у них конфискованы.
В дополнение к этому в 1851 г. было предписано провести
принудительное ограничение земель всех племен. На каждого
члена племен'и выделялось по 8—10 га, хотя бытовавшая
в то время в Алжире система "земледелия, а также практика
выпаса скот'а требовали земли в два-три раза больше.
В результате в руках французских властей скопился ог-
ромный земельный фонд, который постепенно распродавался
колонистам, превращался в объект всевозможных спекуля-
ции. Хотя официальной целью колонизации провозглашалось
насаждение повсюду мелких землевладельцев, огро.мные*
массивы земель были захвачены крупными капиталистиче-
скими компаниями, особенно в правление Наполеона III.
«Компани женевуаз» получила в 1853 г. 20 тыс. га, компа-
ния «Хабра э Макта» в 1861 г.— 25 тыс. га, «Сосьетэ ' жене-
раль альжерьен» в 1864 г.— 100 тыс. га леса, прочие' компа-
нии и отдельные предприниматели-концессионеры (только за
период 1850—1860 гг.)—50 тыс. га. Общая площадь захва-
ченных европейцами земель составляла 115 тыс. га в 1850 г.,
365 тыс. га в 1860 г., 765 тыс. га в 1870 г.
Непосредственным результатом грабительской колониаль-
ной политики были разорение и обнищание основной массы
алжирских крестьян, которых оттеснили на малоплодород-
ные земли в горных и пустынных районах. В этих условиях
всякое стихийное бедствие и неурожай влекли за собой
катастрофические последствия. Пример тому — голод 1866 г.,
унесший свыше 500 тыс. алжирцев. Нищета, бесправие, тер-
31

рор и произвол французской военной администрации усугуб-
ляли страдания алжирцев. Вследствие этого народные вос-
стания не прекращались в течение всего XIX века.
ТУНИС
Тунис в начале XIX в.
На рубеже XVIII—XIX вв. Тунис продолжал считаться
вассальным государством Османской империи. Но тунисские
правители (беи) из династии Хусейнидов (1705—1957) име-
ли свою ар,мию и фло*т, объявляли войну, заключали догово-
ры о мире, торговле и мореплавании. В стране не было
османских войск и чиновников. Вассальные связи с Портой
выражались главным образом в признании турецкого султа-
на в качестве халифа — религиозного главы. Беи получали
от него инвеституру; его имя чеканилось на монете и произ-
носилось в пятничной молитве в мечетях.
При Хусейнидах Тунис оставался восточнофеодальным
государством с отсталой аграрной экономикой. Подавляющее
большинство земель находилось в руках государства, духо-
венства и кочевых племен, составлявших около половины на-
селения. Государственные земли делились на хенширы (лати-
фундии), которые сдавались на откуп (лезма) лицам из
ближайшего окружения бея, крупным сановникам и каидам,
в большинстве своем мамлюкам, а также представителям
местной арабской верхушки. Они эксплуатировали феодаль-
но-зависимых издольщиков (хаммасов) и рабов. В Сахеле
и на севере, в районах расселения андалусцев (морисков,
бежавших из Испании в XVII в.), существовала мелкая
крестьянская собственность на землю, было много садов и
небольших оливковых плантаций.
В конце XVIII в. около 20% населения жило в городах.
Примерно треть горожан была занята в ремесленном произ-
водстве, отличавшемся высоким качеством товаров, которые
пользовались большим спросом на внешних рынках. Вместе
с развитием земледельческого хозяйства это способствовало
подъему тунисской торговли, особенно после отмены
в 1759 г. системы правительственных монополий.
Наибольшего расцвета торговля достигла в правление
Хамуда-паши (1782—1814). При нем тунисские купцы по-
ставляли в Европу и страны Леванта хлеб, оливковое мас-
ло, шерсть, фески, ароматические масла и эссенции, в част-
ности розовое масло, которое высоко ценилось парижскими
парфюмерами. Средиземноморская торговля привела к обо-
гащению верхов купечества — около 600 фамилий, которые
контролировали заморскую торговлю и в конце XVIII в. на-
чали теснить европейских конкурентов. Их суда регулярно
32

посещали Измир и Александрию; в 1800 г. они впервые по-
явились на Мальте, в 1809 г.— в Ливорно. Помимо своих
товаров тунисцы перепродавали товары из других стран.
Серьезным препятствием для торговли и мореходства
было средиземноморское пиратство под флагом джихада.
В 1790—1805 гг. из тунисских портов на корсарский промы-
сел ежегодно выходило ее менее 50—100 кораблей. Меогие
европейские страны, опасаясь пиратов, платили Тунису
дань за свободный проход своих судов. На море тунисцам
противостояли не только военные корабли враждебных
государств, но также мальтийские и неаполитанские пира-
ты, которые поддерживались купечеством Южной Франции
и Италии. Тунисские купцы, со своей стороны, снаряжали
мусульманских корсаров и были сторонниками жесткой ,ли-
еии в отношениях с Европой — главеым конкурентом.
Дворцовый переворот 1814 г.
Внутри страны главным врагом тунисские купцы считали
янычар, которые ориентировались еа поддержку дейского
Алжира. В 1806 г. Хамуда-паша порвал вассальные связи
с Алжиром, номинально существовавшие с 1756 г., и выдворил
агентов дея. Началась алжиро*-тунисская война 1806—
1813 гг., которая завершилась победой тунисцев. Одновре-
менно был подавлен мятеж тунисских янычар, которые на-
меревались свергнуть Хусейнидов и установить янычарское
правление по образу и подобию Алжира.
Разгром янычар и успехи в борьбе с Алжиром упросили
арабский характер государства. Рост торговли, общие успе-
хи в экономике способствовали национальной консолида-
ции. К началу XIX в. в основном завершилась арабизация
господствующего класса. Многие мамлюки породнились с ме-
стной знатью и зачастую говорили по-турецки хуже, чем на
арабском языке, который фактически стал основным языком
правительственного аппарата.
Однако консолидация национального феодально-купече-
ского государства была прервана дворцовым переворотом.
20 декабря 1814 г. заговорщики убили бея Османа, а через
месяц, 22 января 1815 г.,— первого министра, которые стояли
за продолжение политики 'Хамуда-паши. К власти пришли
представители старшей ветви Хусейнидов — Махмуд-паша
(1814—1824), затем его сын Сиди Хусейн-бей (1824—1835).
При них феодалы оттеснили купцов, началась религиозно-
обскурантистская реакция. Были восстановлены корпус яны-
чар, должность мухтасиба (религиозного цензора) и т. д.
Переход власти в руки мамлюкской клики, совпавший
с недородами, чумой, репрессалиями "морских держав, тяжело
отразился на экономике. Сократились поступления от тамо-
3 Зак. 273
33

жен, даней и пиратского промысла. Власти стали увеличи-
вать налоги, а в 1819—1820 гг. по примеру Египта восстано-
в/или систему монополий. Несколько увеличив доходы пра-
вительства, она нанесла смертельный удар по тунисской
торговле и частному предпринимательству. Купечество ' как
класс было фактически ликвидировано. Многие купцы и
предприниматели подверглись репрессиям. Ухудшилось каче-
ство ремесленных изделий, которые стали неконкуренто-
способны.
Первый неравноправный договор 1830 г.
В 20-е годы Тунис начали наводнять иностранные това-
ры. И, что еще хуже, торговля из рук арабов перешла в ру-
ки европейцев. Помимо системы монополий этому способ-
ствовали неуда™ на море. После окончания наполеонов-
ских войн крупные эскадры английского и французского
флотов совершили несколько рейдс*в к берегам Северной
Африки. В 1816 и 1819 гг. они появлялись на рейде Ла
Гулетты — морской крепости г. Туниса. Под угрозой бом-
бардировки Махмуд-паша подписал декларацию о прекра-
щении пиратства и согласился уважать европейское судо-
ходство. Тунисский флот встал на прикол и вскоре пришел
в упадок. Его остатки были уничтожены в Наваринском сра-
жении 1827 г., когда англо-франко-русская эскадра разгро-
мила соединенный флот Турции, Египта и североафрикан-
ских государств.
Упадок флота, переход морской торговли в руки европей-
цев, монополии и инфляция подорвали экономику Туниса,
положив начало его финансовым затруднениям. В 1824 г.
правители Туниса получили первые займы. В течение не-
скольких лет государство и лично министры задолжали ино-
странцам огромные суммы. В 1829 г. страна оказалась на
грани финансового банкротства, и лишь энергичные усилия
но<вого первого министра Шакера — мамлюка грузинского
происхождения — спасли положение.
Оказавшись в долговой зависимости, правители Туниса
в конце 20-х годов перешли от политики конфронтации с Ев-
ропой к политике сговора с ее правящими кругами. В 1830 г.
бей поддержал французскую экспедицию в Алжир и даже
послал в эту страну свои войска, надеясь получить Оран
и Константину в качестве доли алжирского наследства.
Особый характер франко-тунисских отношений был за-
креплен договором 8 августа 1830 г. Он возобновлял прежние
соглашения о мире, торговле и мореплавании, предоставлял
французам права наиболее благоприятствуемой нации, вво-
дил принцип свободы торговли и подтверждал капитуляци-
онные привилегии иностранцев. Тунис отказался от даров
34

и даней с европейских держав и предоставил Франции ме-
сто на руинах Карфагена для сооружения «религиозного па-
мятника» Людовику IX, который погиб во время крестового
похода в 1270 г. Последнее положение договора подчеркивало
неравноправный характер отношений с Францией.
Реформы Ахмед-бея
Беи понимали, что не в состоянии противостоять Европе,
и, пытаясь преодолеть отсталость, встали на путь преобра-
зований. Образцом служили реформы Мухаммеда Али
в Египте. Как и там, главной заботой первых реформаторов
было заимствование техники, создание регулярной армии
и фабричной промышленности на базе традиционных инсти-
тутов без изменений в характере общества.
В 1830 г. Шакер с помощью французских советников
создал первые батальоны регулярной армии, ликвидировал
корпус янычар. Их последний мятеж был подавлен в конце
1830 г.
Более широкий размах реформы приняли при Ахмед-бее
(1837—1855). Убежденный поклонник Мухаммеда Али, он
отказался распространять на Тунис положения Гюльханей-
ского хатти-шерифа 1839 г. и отклонил принципы Танзимата,
открывавшего путь к буржуазному преобразованию общества.
Вместо этого он слепо копировал египетские образцы.
По примеру Мухаммеда Али он ввел рекрутскую повинность,
увеличил регулярную армию, восстановил флот и перестроил
жизнь страны на военный лад. В короткие сроки были по-
строены пороховой и артиллерийский заводы, крупная сукон-
ная мануфактура, затем мукомольный, коЪкевенный и хлебо-
пекарный заводы, началась разработка свинцовых руд.
Бей основал военное училище в Бардо (так называемую
Политехническую школу — «Мактаб аль-мухандисин»), ввел
преподавание европейских языков, послал тунисцев на учебу
за границу, стал покровительствовать переводу книг на
арабский язык.
В качестве советников и специалистов в Тунисе посели-
лось много иностранцев, в том числе выходцев из Италии.
В 1826 г. в стране состоялись первые гастроли итальянской
театральной труппы. В 1838 г. вышла первая тунисская га-
зета на итальянском языке. В 1845 г. французский аббат
Бургад основал коллеж св. Людовика и ряд начальных школ
по типу европейских. Он же основал арабскую типографию
и положил начало книгопечатанию в Тунисе.
Контакты с иностранцами дали импульс для интеллекту-
ального пробуждения, способствовали европеизации. Через
военный мундир правящие круги воспринимали европейское
платье, этикет, стиль жизни.
3*
35

Казармы, фабрики и дворцы оплачивались за счет непо-
мерных налог'ов и доходов ют монополий. Страна не могла
выдержать огромных расходов. Деревни пустели, крестьяне
забрасывали поля. Бей расстреливал «плохих» сборщиков
налогов, но поступления в казну сокращались. Лишь несколь-
ко займов, полученных у иностранцев, спасли положение
и отсрочили крах государства. Тем не менее пришлось со-
кратить армию, закрыть в 1853 г. фабрики и заводы, при-
остановить строительство дворцов. Сам Ахмед-бей, не вы-
держав постигших его неудач, умер в 1855 г.
Провозглашение конституции
При преемниках Ахмед-бея политика Туниса изменилась.
В условиях коррупции и иностранного проникновения власть
на некоторое время (до 1862 г.) перешла в руки либералов-
западников. Их лидеры во главе с Хайраддин-пашой счита-
ли, что причиной отст/ало<сти и нищеты были не плохие ка-
зармы, а деспотические формы правления. Как и деятели
турецкого Танзимата, они полагали, что конституция и сво-
боды граждан помогут возродить Тунис.
Подобно русским декабристам, тунисские либералы бы-
ли «страшно далеки... от народа»10. Свои реформы они про-
водили сверху, не имея ни поддержки, ни сочувствия со
стороны народных масс. 9 сентября 11857 г. в присутствии
иностранных консулов и французских офицеров либералы
обнародовали «Ахд аль-Аман» — манифест о» правах, который
почти текстуально воспроизводил Гюльханейский хатти-
шериф 1839 г. В соответствии с «Ахд аль-Аманом» в том же,
1857 г. они отменили систему монополий, ввели свободу
торговли и предпринимательства, создавая условия для раз-
вития капиталистических отношений.
Суд и управление были перестроены по европейскому
образцу. В 1858 г. был создан муниципальный совет г. Ту-
ниса, в 1860 г.— министерства. Рекрутская повинность была
заменена законом о< воинской обязанности, ограничившим
срок военной службы 8 годами. В 1860 г. была открыта госу-
дарственная типография и начала выходить первая тунисская
газета на арабском языке — «А#-Раид ат-Тунси» («Тунисский
руководитель»).
Своим главным достижением либералы считали консти-
туцию (дестур), первую в арабском и мусульманском мире.
Ее проект был представлен на одобрение Наполеону III
во время его свидания1 с беем Мухаммедом ас-Садоком
(1859—1882) в Алжире в сентябре 1860 г., и ;23 апреля
10 В. И. Ленин. Памяти Герцена.— Полное собрание сочинений. Т. 21,
с. 261.
36

1861 г. она вступила в силу. Конституция провозгласила
Тунис ограниченной монархией, установила ответственность
министров перед представительным собранием — Верховным
советом (меджлис халя), члены которого частично назнача-
лись, частично избирались по жребию из списка нотаблей.
Восстание Али бен Гедахума 1864 г.
Крестьяне, кочевники и горожане воспринимали нововве-
дения как этап иностранного проникновения, отказ оТ ша-
риата. Особую враждебность реформы вызывали среди ма-
рабутов, религиозных братств и духовенства, которые при-
зывали к 'борьбе против отступников и иностранцев.
Народные бунты и волнения 1840—1842 гг. были пред-
вестниками мощного восстания 1864 г., охватившего всю
страну. Каиды (окружные начальники) бежали или были
убиты. Армия отказывалась воевать с народом. Солдаты пе-
реходили на сторону восставших, которые были преисполне-
ны желания мстить за голод и унижение грабежами и убий-
ствами, уничтожением всего, что б^ыло сделана европейцами.
Восстание не имело четкой организации и единого руко-
водства. Номинальным вождем считался «народный бей»
Али бен Гедахум, сын кадия из племени маджёр. Он поль-
зовался поддержкой религиозного братства Тиджанийя, ко-
торое придало антифеодальному и антииностранному дви-
жению религиозную окраску.
Разобщенность повстанцев позволила правительству со-
браться с силами. 21 апреля 1864 г. власти объявили об
удовлетворении требований народа (отмена конституции,
упразднение новой судебной системы, снижение налогов).
В лагере повстанцев начался разброд. Часть из них прекра-
тила борьбу, другие продолжали оказывать сопротивление.
Власти воспользовались этим и в ходе карательных экспеди-
ций поочередно разгромили повстанческие шартийи (комму-
ны, выборные повстанческие органы управления на местах),
В апреле 1865 г. все очаги неповиновения были подавлены.
Али бен Гедахум бежал в Алжир, затем вернулся, был : аре-
стован и брошен в тюрьму, где и умер. Говорили, что он
был отравлен, т'ак как правительство не решилось публично
его казнить.
Превращение Туниса в полуколонию (1869 г.)
Подавление восстания укрепило позиции иностранцев
(15 тыс. в 1870 г.). Они захватили в свои руки значитель-
ную часть торговли, занимались контрабандой и ростовщи-
чеством, скупали недвижимость. По англо-тунисскому дого-
37

вору 1863 г. британским подданным было разрешено приоб-
ретать земельную собственность. В 1866—1871 гг. это право
было распространено «а граждан Пруссии, Австрии, Италии
и Франции.
Основными формами приложения иностранного капитала
в эти годы были займы, концессии и подряды. В 1856—
1870 гг. в стране обосновались крупные земельные компа-
нии, возобновилась добыла свинца, «начался вывоз альфы.
В 1859 г. начались железнодорожное строительство, модер-
низация портов, строительство* шоссе. Большинство работ
осуществлялось за счет иностранных займов, ухудшая и без
того тяжелое финансовое положение страны. Значительная
часть средств расхищалась должностными лицами и иностран-
ными поставщиками.
Займы предоставлялись на разорительных условиях.
Значительная их часть шла на уплату процентов и погаше-
ние предыдущих обязательств. Задолженность в 1869 г.
в 12 раз превышала бюджетные поступления. Правительство
прекратило уплату жалованья чиновникам и солдатам.
Не зная, как расплатиться с кредиторами, оно заявило о
«своей финансовой несостоятельности и в 1869 г. было вы-
нуждено согласиться на учреждение Международной фи-
нансовой комиссии. В ее состав вошли представители Англии,
Франции и Италии, которые взяли в свои руки контроль
над доходными и расходными статьями бюджета. Таким об-
разом, сохранив формально самостоятельность, Тунис на
деле лишился суверенных прав, превратился в полуколонию
соперничающих между со'бой европейских держав.
ЛИВИЯ
Ливия при последних Караманлы
На рубеже XVIII—XIX вв. Ливия находилась под управ-
лением династии Караманлы (1711—1835), турецкой по про-
исхождению. Зависимость от Порты выражалась главным
образом в уплате дани и признании религиозного авторите-
та османского султана как халифа всех мусульман. Его имя
упоминалось в пятничной хутбе и чеканилось на местной
монете. Османское влияние отмечалось также в религиозной,
культурной и социальной жизни, проникнутой духом шариа-
та. Социально-экономический строй Ливии того времени
можно характеризовать как восточный феодализм с неразви-
тыми классовыми отношениями. Земля, находилась в руках
государства, духовенства и вождей племен, которые держали
в подчинении земледельческое население оазисов. Большую
роль играли рабы, которых привозили из Центральной Аф-
рики или захватывали во время пиратского промысла на
33

море. Большинство населения составляли арабы, говорив-
шие на различных диалектах арабского языка. ' В горных
районах Западной Триполитании жили берберы — потомки
древних жителей страны'; в Феццане и других южных обла-
стях имелись также берб'еры-туареги и довольно компактные
группы тубу (тиббу, теда), говоривших на одном из цент-
ральносуданских языков.
В Ливии шел процесс арабизации правякцего класса и го-
сударства. В правление Юсефа-паши (1795—1832) арабский
язык стал официальным языком правительства и двора,
Караманлы опирались на духовенство и верхушку горожан,
старались поддерживать хорошие (Отношения с арабскими
племенами и оказывали знаки внимания местным святым
(марабутам) и религиозным братствам, которые пользовались
большим влиянием. Предметом особых забот правительства
были армия и флот. Под флагом джихада -корабли трипо-
литанского флота нападали на торговые суда враждебных
христианских государств, захватывали их грузы, а экипажи
уводили в плен. Большинство европейских государств заклю-
чало и время от времени возобновляло договоры о мире и
мореплавании. За свободу судоходства Караманлы взимали
с морских держав дань, немаловажный источник доходов.
Конфликты, нередко возникавшие на этой почве, приводили
к возобновлению военных действий. I
В начале XIX в. одним из наиболее серьезных конфлик-
тов такого рода была морская война с США (1801—1805).
В течение нескольких лет американская эскадра пыталась
блокировать берега Ливии. Лишь в 1805 г., когда американ-
цам удалось захватить Дерну — резиденцию наместника Ки-
ренаики, Юсеф-паша подписал мирный договор с США.
Он согласился освободить всех пленных американцев и
уменьшил размеры американской дани с 400 тыс. до '60 тыс.
пиастров.
Помимо дани недовольство европейских держав вызыва-
ли торговые ограничения и монополии. В 1816 и 1819 гг. под
флагом борьбы с пиратствам английские и французские
эскадры появились у берегов Триполи и навязали Юсефу-
паше ряд новых договоров о свободе судоходства. 8 октяб-
ря 1819 г. была подписана декларация о прекращении ' пи-
ратства, которое, правда, вскоре возобновилось в связи с
греческой революцией 1821 г. Лишь в 1827 г. Ливия оконча-
тельно отказалась от конфронтации с европейцами. 11 авгу-
ста 1830 г. она подписала первый неравноправный договор
с Францией, по которому признала свободу ' судоходства,
отказалась от' всех даров и даней с европейских государств,
разрешила иностранцам приезжать в Ливию и предостави-
ла им права экстерриториальности.
В начале XIX в. экономика страны находилась в состоя-
нии кризиса. Сокращение валютных поступлений в 20-е годы
39

в связи с утратой морских призов и даней еще больше
осложнило положение.
Юсеф-паша обратился* к внешним займам, увеличил по-
боры с крестьян и торговцев, прибег к такой крайней мере,
как продажа ко»раблей ливийского флота. Рост недовольства
в стране в ; конечном счете привел к восстанию 1832 г.
12 августа Юсеф-паша отрекся от престола. Однако его сы-
ну и преемнику Али II (1832—1835) не удалось овладеть по-
ложением и предотвратить иностранную интервенцию.
Восстановление османской власти
Воспользовавшись трехлетним периодом смут, Порта ре-
шила вмешаться в ливийские дела. При поддержке Англии,
которая опасалась усиления французского влияния в Трипо-
ли, турки отправили в Африку свои войска. 26 мая 1835 г.
османская эскадра подошла к Триполи. Заняв столицу и низ-
ложив Али II, турки объявили о восстановлении власти
Порты. В 1835—1836 гг. они оккупировали все важнейшие
центры Триполитании и Киренаики. Однако их продвиже-
ние во внутренние районы и создание турецкой администра-
ции натолкнулись на сопротивление. Влиятельные группы
приверженцев Караманлы организовали движение племен,
захватили власть на местах и отказались признавать ' новую
администрацию. Повстанцы применяли партизанскую такти-
ку. Они уклонялись от крупных сражений и в случае пре-
восходства противника уходили в пустыню. Лишь в 1842—
1843 гг. турки завершили оккупацию Восточной Триполита-
нии, Сир^гики и Феццана. На западе, в Триполитании, борьба
продолжалась до 1858 г., когда в бою с карателями погиб
Гума аль-Махмуди— один из прославленных вождей сопро-
тивления. Турки смогли завершить завоевание Ливии, но
вне их прямого контроля остались внутренние районы Ки-
ренаики и глубинные сахар'ские области. *
Реформы периода Танзимата
В Ливии тур-ки стали насаждать военно-административ-
ную и судебную организацию, навеянную европейскими об-
разцами. В соответствии с либеральными принципами Тан-
зимата, провозгласившими неприкосновенность личности и
имущества, в 1842—1847 гг. был перестроен аппарат управ-
ления, создана «европеизированная»' администрация, реор-
ганизована 'система суда и сбора налогов. В 1865 г. в соот-
ветствии с законом о вилайетах была проведена новая ад-
министративная реформа, основанная на разделении воен-
ной, гражданской, судебной власти, созданы -коммерческие,
гражданские и уголовные суды.
40

В 1855 г. власти запретили продажу и вывоз черных не-
вольников. Работорговля^ приняла контрабандный характер,
переместившись из приморских центров в глубинные, по-
дальше от властей и таможенного контроля. В 1858 г. был
введен принцип частной собственности на землю. Развивалась
торговля, большие успехи сделало оливководство, начался
рост городов. В 1861 г. был проложен телеграфный кабель
в Европу.
Большое внимание в период Танзимата уделялось раз-
витию грамотности и просвещения. В дополнение к миссио-
нерским школам, которые впервые появились в Ливии
в 1816 г. (для девочек — в 1846 г.)„ была создана новая си-
стема светского) образования. В 1858 г. в Триполи была от-
крыта средняя школа нового типа — первое светское учеб-
ное заведение. Губернатор Триполитании Махмуд Недим-
паша (1860—1867) заботился о благоустройстве г. Триполи,
построил типографию, где в 1866 г. стала печататься! первая
ливийская газета «Тарабулу'с аль-Гарб» («Западный Три-
поли»).
Реформы подорвали устои традиционного общества,
создали условия для развития буржуазии и частного пред-
принимательства. Эффективность реформ в значительной
мере снижалась из^за некомпетентности и продажности ос-
манской администрации, которая к тому же не пользовалась
доверием в стране. Во внутренних районах практически все
осталось по-старому. Местные феодалы не считались с но-
вым законодательством, притесняли зависимых от них людей,
хранивших безотчетную верность традициям.
Сенуситы и борьба против иностранного проникновения
Реформы вызывали непонимание и даже враждебность
со стороны оснйвн'ой массы населения, особенно кочевников
и крестьян. Они воспринимали их как отказ от шариата и
мусульманского характера страны. Европеизированная одеж-
да турецких офицеров и должностных лиц, их привычки и
стиль жизни порождали чувство глубокой неприязни. «Турки
и христиане,— говорили ливийцы,— одним миром мазаны».
Не меньшее недовольство вызывало пресмыкательство вла-
стей перед иностранцами, которые все чаще поселялись
в стране, п'ольз<уя(сь правами и привилегиями, вытекающими
из режима калитуляций.
Борьбу против властей и европейского проникновения
возглавляли марабуты и религиозные братства, среди кото*
рых выделялся дервишский орден сенуситов. Он был осно-
ван алжирским марабутом Мухаммедом бен Али ас-Сенуси
(1787—1859), который после длительного пребывания в Мек-
ке в 1843 г. поселился в Киренаике. В 1856 г. была поетрое-
41

на завия в оазисе Джарабуб (Джагоуб), религиозном и
политическом центре сенуситов. После смерти основатели
движение возглавил его сын Сейид аль-Махди (1859—
1902), создавший в пустыне своего рода теократическое го-
сударство, не зависевшее от турок. Сенуситы критиковали
реформы периода Танзимата, изобличали правителей Осман-
ской империи, Египта и Туниса как отступников от ислама,
занимали непримиримую позицию по отношению к новше-
ствам. Из всех дервишских орденов они были самыми ярыми
врагами иностранцев. Выступая за устои ислама,, сенуситы
считали войну и отказ от общения с европейцами за высшие
проявления благочестия. Турки опасались! растущего влияния
ордена и предпочитали не вмешиваться в его дела.

СТРАНЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ
ЕГИПЕТ
Страна и государство в XVIII в.
Египет, который с 1517 г. входил в состав Османской
империи, в XVIII в. находился под властью мамлюков.
В начале XVIII в. они оттеснили янычар и пришли к вла-
сти, образовав полунезависимый мамлюкский эмират (1711 —
1798), который лишь формально признавал верховный сюзе-
ренитет Порты. Фактически мамлюки признавали только
религиозный авторитет султана как главы мусульманско-
го мира. Мамлюкское правительство само поддерживало от-
ношения с иностранными державами, принимало консулов
и заключало торговые договоры.
Общественный строй мамлюкского. эмирата можно оха-
рактеризовать как восточный феодализм. Государство доми-
нировало над обществом. Обрабатываемые земли находи-
лись в собственности казны или считались вакфными. Фак-
тически ими распоряжались мультазимы (откупщики), кото-
рые превратили ильтизамы (государственные имения, сда-
ваемые на откуп) чуть ли не в собственные поместья. Кре-
стьяне подвергались нещадной эксплуатации, платили нало-
ги и несли другие повинности в пользу государства и его
должностных лиц.
В конце XVIII в. Египет находился в состоянии глубоко-
го упадка. 'Пересыхали каналы, забрасывались поля, исче-
зали целые деревни. Быстрыми темпами сокращалась чис-
ленность населения: с 4,5 млн. в 1600 г. оно уменьшилось
до 2,3 млн. в 1798 г.
Мамлюки занимали все важнейшие посты в-армии и го-
сударственном аппарате. В середине XVIII в. и,м принадле-
жало 2/3 ильтизамов, большинство вакфных земель и значи-
тельная, часть недвижимости в городах. «Если есть хорошая
зем^ля,— писал впоследствии Бонапарт в воззвании к еги-
петскому народу,— она принадлежит мамлюкам, если есть
красивая рабыня, добрый конь, хороший дом — все это при-
надлежит мамлюкам».
43

Растущее могущество мамлюков отдаляло Египет от
Османской империи. В управлении страной они ориентиро-
вались на местные традиции общественной и государствен-
ной жизни, покровитель'ствовали египетским ученым, поэтам
и музыкантам, поддерживали местные обычаи и язык. Вся-
чески подчеркивая самобытность Египта, они тем самым спо-
собствовали пробуждению национального самосознания еги-
петского народа и укрепляли в стране партикуляристские
настроения.
Отношения с Россией и вопрос о независимости Египта
Стремление к самостоятельности наиболее полно прояви-
лось во время русско-турецкой войны 1768—1774 гг. В Сре-
диземном море появился русский флот под командованием
А. Г. Орлова, который установил связи со всеми антитурец-
кими движениями на Балканах и Ближнем Востоке. Особен-
но тесные отношения сложились с правителем Египта Али-
беем аль-Кабиром (1757—1773), мечтавшим возродить стра-
ну, вернуть7 ей былую славу и величие.
Али-бей подавил все проявления феодального сепаратиз-
ма, объединил под своей властью Нижний и Верхний Египет,
завоевал Хиджаз. Он поощрял развитие торговли и, ману-
фактур, возведя меркантилизм в ранг государственной поли-
тики. Самое главное, он упразднил в Египте корпус яны-
чар—основной оплот поборников старины и османских тра-
диций. 26 сентября 1768 г. он по примеру Петра I, казнив-
шего стрельцов, учинил в Каире кровавую расправу над
янычарами. Вместо них он пытался создать регулярную
армию («корпус бомбардиров»), обученную по европейскому
образцу. После отказа Франции он получил оружие и ин-
структоров из России, отправившей ему специальную мис-
сию во главе с Плещеевым.
В ноябре 1768 г., в самом начале русско-турецкой войны.
Али-бей выслал из Египта наместника Порты, прекратил
уплату дани и разорвал вассальные отношения с Османской
империей. В июле 1770 г. он принял титул султана и провоз-
гласил независимость Египта. Войска Али-бея при поддерж-
ке русского флота начали наступление на север, двинувшись
в направлении Дамаска.
Реформы Али-бея имели верхушечный характер. Они не
встречали сочувствия и пойдержки в стране, где едва про-
будившиеся чувства национального партикуляризма подавля-
лись сознанием религиозной общности египтян и османов.
После взятия Дамаска (июнь 1771 г.) армия неожиданно
отказалась воевать с братьями по вере, вышла из повино-
вения и обратила оружие против самого Али-бея. В мае
44

1773 г. он был разбит восставшими войсками и погиб, попав
в плен к мятежникам.
Вла.сть в Египте перешла в руки Мухаммеда-бея Абу аз-
Захаба (1773—1775), затем мамлкжских соправителей Иб-
рахим-бея и Мурад-бея (1775—1798). Они вновь признали
верховный сюзеренитет Порты и о<бя1зались платить дань.
Однако турки требовали перехода Египта под прямое управ-
ление османских властей. В 1786 г. султан отправил в Еги-
пет флот и войска под командованием капудан-паиш Хасана.
В августе 1786 г. турки взяли Каир. В ноябре 1786 г. в сра-
жении у Пирамид мамлюки потерпели поражение и были
вынуждены отступить в Нубию.
Однако туркам не удалось восстановить свою власть.
В сентябре 1787 г. в связи с началом новой русско-турецкой
войны 1787—1791 гг. османские войска были отозваны на
север. В страну верн-улись мамлюки, которые без особого
труда подавили сравнительно немногочисленные турецкие
гарнизоны.
Россия в это время еще раз предложила свою помощь.
В письме к «начальникам каирского правительства» Екате-
рина II призывала и'х сбросить турецкое иго и заключить
договор о союзе с Россией. Однако мамлюки не решились
на это. В отношении Порты они заняли позицию ни войны,
ни мира. Изгнав турок, они вместе ,с тем не объявляли об
отделении Египта от Османской империи. В значительной
мере это объяснялось тяжелым внутренним положением,
в частности усилением антимамлюкской оппозиции. Ее воз-
главляли шейхи аль-Азхара, которые открыто ориентирова-
лись на Порту и выступали под легитимистскими лозунгами
восстановления староосманской законности.
Экспедиция Бонапарта 1798—1801 гг.
В 1798 г. по поручению буржуазной Директории Наполе-
он Бонапарт предпринял свой знаменитый египетский по-
ход. Его основными целями были ликвидация влияния Анг-
лии и России, создание базы для последующего наступления
на Индию, а главное — превращение страны в доходную ко-
лонию Франции, откуда она могла бы получать хлеб, рис
и соль для своего голодающего населения.
1 июля 1798 г. Бонапарт высадился) в Александрии. Во
главе 38-тысячной армии он 21 июля в легендарном сраже-
нии у Пирамид окружил и уничтожил главные силы мам-
люкской армии. На поле боя остались 3 тыс. мамлюков,
пушки, множество оружия и тысячи павших коней. Почти вся
египетская пехота погибла. Лишь небольшой части мамлю-
ков во главе с Мурад-беем удалось вырваться из окружения
и уйти в пустыню.
45

24 июля 1798 г. войска Бонапарта вошли в Каир. Еги-
петская армия) развалилась и прекратила организованное
сопротивление. ОднаксУ торжествовать победу было рано.
1 августа английский адмирал Нельсон в сражении у Абу-
Кира уничтожил французский флот и отрезал армию
Бонапарта от Франции. В Египте началось партизанское
движение. По существу, французы оказались в окружении
в чужой, враждебной стране.
Вся полнота власти в Египте была сосредоточена в ру-
ках французского главнокомандующего. Ему подчинялись
директора — французы, вставшие во главе центральных ве-
домств, а также губернаторы восьмой аррондисманов (окру-
гов), на которые Бонапарт разделил Египет. Дома и, иму-
щество мамлюков были конфискованы. Ильтизамы превра-
тились в «национальные имения Французской республики».
Вводилась' единая поземельная подать, которая в наруше-
ние мусульманских традиций взималась даже с вакфных
земель.
Нельзя сказать, что Бонапарт не попытался привлечь
к себе население Египта. Он льстил турецкому султану,
всячески восхвалял ислам и даже появлялся в мечети в
кафтане и джуббе. В Каире он создал совещательный Гене-
ральный совет (диван аль~ам)у в аррондисманах — местные
советы (диваны). Однако «опереться на арабскую буржуа-
зию», если, использовать выражение акад. Е. Тарле, не
удалось. За исключением небольшой группы нотаблей и
местных христиан — коптов (египтяне христиане-монофизиты),
греков и маронитов (ливанцы христиане-католики),— никто
не желал сотрудничать с французами. Феллахи и горожане
укрывали мамлюков, прятали оружие, отказывались постав-
лять фураж и продовольствие. Сельские районы фактически
были в состоянии постоянного неповиновения. В октябре
1798 г. всеобщее 'восстание произошло в Каире и было
безжалостно подавлено Бонапартом.
12 сентября 1798 г., заключив союз с Англией и Россией,
Турция объявила войну Франции. Войска Порты и ее вас-
салов двинулись на Египет. Бонапарт в феврале 1799 г.
предпринял так называемый сирийский похо!д. Он занял Га-
зу, Яффу, Хайфу, разбил в Галилее 20-тысячную армию да-
масского паши и в середине марта начал осаду Акки. Взять
город не удалось, и в мае '1799 г. Бонапарт начал отступле-
ние. Полит'и'ческое и военно-стратегическое положение было
безнадежным, и 23 августа 1799 г. втайне от армии Бонапарт
уехал во Францию.
Командование экспедиционным корпусом возглавил ге-
нерал Клебер. В октябре 1799 г. мамлюки захватили Верх-
ний Египет. В ноябре на Синайском полуострове появилась
60-тысячная армий великого везира. Повсюду кишели ма-
млюкские и турецкие агенты. 19 марта 1800 г. в Каире на-
46

чало'съ второе анти'французское восстание. Лишь разрушив
половину города, Клебер заставил повстанцев сдаться.
Но это мало что изменило. Народ ненавидел оккупантов.
Повсюду царила атмосфера джихада—священной войны за
веру. Ее жертвой стал сам главнокомандующий, который
18 июля 1800 г. был убит кинжалом в своем собственном
саду.
Его преемник генерал Мену в июле 1800 г. провозгла-
сил Египет колонией Франции. Но это уже никого не бес-
покоило. Высадка англичан, продвижение турок и мамлю-
ков, эпидемии, голод й хозяйственная разруха, наконец,
враждебность населения и прогрессирующее разложение
французской армии предопределили крах египетской экспе-
диции. 27 июня 1801 г. капитулировала, каирская группиров-
ка французских войск, 31 августа сдался гарнизон Алек-
сандрии.
Гражданская война 1801—1807 гг.
Приход к власти Мухаммеда Али
По Амьенскому миру 1802 г. Египет был признан частью
Османской империи. Однако Порта не имела ни сил, ни
возможностей учредить здесь собственную администрацию.
После эвакуации англичан несколько военно-политических
группировок стремились утвердить свою власть в Египте.
Две мамлюкскис лиги выступали за возрождение мамлюк-
ского государства. Им противостояли две османские груп-
пировки. Одна поддерживала султана-реформатора Сели-
ма П1г другая под лозунгом «истинной веры» и «старых за-
конов» выступала против. В 1803 г. старотурецкую группи-
ровку возглавил Мухаммед Али Каваллалы (1769—1849) —
исключительно волевой, беспощадный и энергичный коман-
дир арнаутов (албанцев). Он сумел привлечь на свою сто-
рону курдов и других турецких ополченцев, в частности
янычар.
В трудном положении находились шейхи аль-Азхара
и представители купеческой знати Каира во главе с Омаром
Макрамом. Они пользовались большим влиянием в стране,
в основном среди коренного египетского населения, но не
имели собственных вооруженных сил. Шейхи выступали
против мамлюков и султана-рефо'рматора, идеологически бы-
ли близки к арнаутам Мухаммеда Али и в конце концов
заключили с ним союз.
В ходе кровопролитной гражданской войны, начавшейся
после капитуляции французов, постепенно усиливались по-
зиции Мухаммеда Али и его союзников: Омара Макрама
и Осман-бея Бардиси. Они свергали' одного за другим на-
местников Порты. В мяр. 1805 г. вопреки требованиям Пор-
47

ты Мухаммед Али был провозглашен правителем (пашой)
Египта. Все попытки Селима III сместить его не увенча-
лись успехом. Более того, 29 мая 1807 г. сам султан был низ-
ложен янычарами. Они пришли к власти в Стамбуле и помогли
Мухаммеду Али прочно закрепиться в Египте.
Внутри страны наиболее серьезным противником Му-
хаммеда Али был Эльфи-бей. Он слыл сторонником веротер-
пимости, национальной независимости и европеизации Егип-
та. Вернувшись в 1804 г. из Англии, он приступил к форми-
рованию регулярной армии. Его поддерживали верхи патри-
цианской аристократии и часть мамлюков. В 1806 г., пола-
гаясь на помощь англичан, он начал наступление на Каир.
Солдаты Мухаммеда Али бежали. В январе 1807 г. Эльфи
подошел к Каиру, но в ночь на 28 января он умер от желу-
дочного (кровотечения. Возможно, он был, как говорили
в Египте, отравлен агентами Мухаммеда Али. Когда анг-
личане наконец высадились в Александрии (март 1807), то
группировки Эльфи-бея уже не существовало. Попытки
англичан самостоятельно продвинуться в глубь страны за-
кончились неудачей. Их авангарды дважды потерпели пора-
жение в Розетте. В сентябре 1807 г. после заключения Тиль-
зитского договора (между Наполеоном и Александром I,
изменившего1 всю систему союзов в Европе и на Востоке,
англичане без особой славы покинули Египет.
Реформы Мухаммеда Али
После ухода англичан единственным препятствием на
пути к установлению личной власти Мухаммеда Али были
его старые союзники. Вскоре после эвакуации англичан он
расправился с Осман-'беем Бардиси, а в 1809 г. репрессировал
Омара Макрама. 1 марта 1811 г. по его приказу в Каирской
цитадели было устроено кровавое побоище: убито свыше
500 наиболее видных мамлюков. В 1812 г. Мухаммед Али
ликвидировал последнее независимые мамлюкские княжест-
ва в Верхнем Египте.
Таким образом, Мухаммед Али стал единоличным пра-
вителем Египта. После смерти Селима III "он уже не про-
тивопоставлял себя Порте. Мухаммед Али признал вер-
ховный сюзеренитет султана, регулярно платил ему дань,
но фактически правил самостоятельно. Он создал собствен-
ную армию и администрацию, сам принимал -иностранных
консулов и делал в Египте все, что ему заблагорассудится.
Главной целью Мухаммеда Али было возрождение былой
славы и могущества ислама. Едва придя к власти, он при-
ступил к широким преобразованием. Их главная особен-
ность заключалась в том, что Мухаммед Али хотел сочетать
европейскую технологию с традиционным исламом, ничего
не меняя в его социальных и политических структурах.
48

Реформы Мухаммеда Али носили импровизированный,
поспешный характер. «Европа,— писал он своему стамбуль-
скому корреспонденту,— не дает нам времени восстановить
наши силы и укрепить нашу мощь». В 1816 г. в Египте
в третий раз были созданы батальоны регулярной армии,
которую стали обучать итальянские и французские офице-
ры, некогда служившие в войсках Бонапарта. К 1833 г. чис-
ленность новой а,рмии достигла 180 тыс. Для ее пополнения
в 1823 г. была введена рекрутская повинность. Закупалось
оружие, военное снаряжение, обмундирование. Строились
казармы.
Для оплаты непомерных расходов Мухаммед Али прибе-
гал к принудительным займам и конфискациям, увеличивал
налоги и, наконец, в 1816—1820 гг. ввел систему монополий.
Ее экономической базой было огосударствление всех земель
и основных производственных фондов Египта. В 1808—
1814 гг. были конфискованы ильтизамы, вакфы и другие
земельные имения, которые, хотя и считались собственностью
государства, фактически находились в распоряжении мульта-
зимов, духовенства и бедуинских племен. Теперь ими стали
управлять должностные лица нового административно-хо-
зяйственного аппарата, осуществлявшего монополию сель-
скохозяйственного1 производства. Феллахи превратились в го-
сударственных крепостных, сдававших в казну всю произве-
денную ими продукцию.
Система монополий была распространена на торговлю и
ремесленное производство. Все ремесленники должны были
работать под контролем властей, получать от них заказы,
сырье и сдавать им готовые изделия. Чтобы удовлетворять
все потребности армии и государства, Мухаммед Али' при-
ступил к строительству современных фабрик и заводов. Но-
вые предприятия были построены в 1818—1830 гг.— в период
ускоренной индустриализации Египта. Все они принадлежа-
ли государству и выполняли заказы правительства. Станки,,
машины и1 оборудование ввозились из Европы и оплачива-
лись поставками сельскохозяйственного сырья, в частности
хлопк'а. Мухаммед Али5 основал целый ряд светских учеб-
ных заведений — начальных школ, подготовительных и спе-
циальных училищ, которые стали готовить о'фицеров, инже-
неров, ветеринаров, фельдшеров и других специалистов.
В 1822 г. в Египте была открыта первая типография.
В 1826 г. в Европу выехала первая «культурная миссия»,
состоявшая из молодых людей, отправляемых на учебу за
границу. В 1828 г. стала выходить первая египетская газета
«Векаи мисрие», издававшаяся на турецком языке.
Внешне реформы Мухаммеда Али чем-то напоминали прен
образования Петра I. Однако по существу они были в кор-
не отличны от них. Мухаммед Али был противником евро-
пеизации Египта. В отличие от Петра I он строго-настрого
4 Зак. 273
49

запрещал своим людям перенимать европейские обычаи, а
главное, заимствовать моральные и духовные ценности Ев-
ропы.
Реформы Мухаммеда Али не изменили социальной приро-
ды восточнофеодального общества и лишь содержали семе-
на будущих коллизий* Более того,, социально-экономическая
политика Мухаммеда Али, особенно ликвидация частной
торговши, нанесла сокрушительный удар по купечеству и в
социальном отношении отбросила Египет назад,, гальванизи-
руя самые обветшалые институты традиционного ислама.
В стране сохранялось рабство, процветала работорговля,
применялись самые бесчеловечные формы крепостнической
эксплуатации. Строительство казенных фабрик и заводов не
привело к возникновению промышшенного пролетариата.
450 тыс. феллахов, прошедших через фабричную повинность,
оставались крепостными и принципиально ничем не отлича-
лись от тех, кто отбывал рекрутчину или призывался на
ирригационное строительство.
Империя Мухаммеда Али
Правитель Египта никогда не ставил своей целью отде-
лить страну от Османской империи. Наоборот, он стремился
присоединить другие части разлагавшейся империи к своему
обновленному государству. К. Маркс считал, что он был
единственным человеком, «(который мог бы сделать Турцию
чрезвычайно опасной для России и добиться того, чтобы „па-
радный тюрбан" заменила настоящая голова»11.
Мухаммед Али был постоянно связан со своими полити-
ческими1 друзьями и единомышленниками в Стамбуле. Его
владения сохраняли чисто османский характер. Все важней-
шие посты в армии и государстве занимали представители
мовой правящей группировки, которая почти целиком состоя-
ла из бывших солдат староосманской армии. В основном это
были албанцы и курды, частично турки ,и мамлюки, пере-
шедшие на сторону Мухаммеда Али. По языку, быту и куль-
туре они являлись непосредственным продолжением старо-
османской правящей элит'ы. Коренные египтяне не допуска-
лись к управлению страной; им разрешалось занимать толь-
ко второстепенные посты в армии и администрации. За все
годы правления Мухаммеда Али ни один египтянин не был
произведен в офицеры.
После низложения Селима III Мухаммед Али вел себя
как лояльный вассал Порты. Он боролся с ее внешними и
внутренними врагами. В 1811 —1819 гг. он по поручению
Порты предпринял изнурительную аравийскую кампанию,
"' К. Маркс. Русско-турецкие осложнения.— Ост-Индский вопрос.—
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 9, с. 202.
50

в ходе которой разгромил ваххабитское государство Сауди-
дов. Ценой огромных усилий войскам Мухаммеда Али уда-
лось изгнать ваххабитов из священных городов ислама: Ме-
дины (1812) и Мекки (1813), завоевать Хиджаз (1815),
Неджд (1819). В 1820—1822 гг. войска Мухаммеда Али со-
вершили поход в Судан, уничтожили здесь султанат Фунгг
взяли его столицу г. Сеннар (1>2 июня 1821 г.). В 1824 г. Му-
хаммед Али по просьбе султана бросил свои войска на по-
давление греческой революции. В ходе так называемой Мо-
рейской войны (1824—1828) Ибрахим-,паша, командовавший
экспедиционным корпусом, оккупировал о-в Крит (1824),
опустошил Морею (Пелопоннес) и начал продвижение
в Среднюю Грецию. 5 июня 1827 г. египтяне вошли в< Афины.
Лишь вмешательство держав спасло греков и вынудило Му-
хаммеда Али вывести свои войска из континентальной Гре-
ции (1828).
Отношения с Портой к этому времени вновь резко обост-
рились. В 1826 г. султан Махмуд II упразднил корпус яны-
чар и приступил к реформам, которые, напоминая преобра-
зования самого Мухаммеда Али, вместе с тем, по словам еги-
петского паши, навязывали исламу «христианские обычае
и порядки». Под 'флагом защи'ты шариата он начал откры-
тую борьбу с Махмудом II, обвинив его в неспособности
сохранить «мусульманскую сущность» государства.
Мухаммед Али решил свергнуть Махмуда II и захватить
власть в Стамбуле, посадив на «трон османского султаната»
своего ставленника. В октя'бре 1831 г. армия Ибрахима-паши
вторглась в Палестину и двинулась на север. Население
и большинство сановников сочувствовали правителю Егип-
та. Порта колебалась; лишь 23 апреля 1832 г. султан объ-
явил Мурсаммеда Али мятежником и снял его со всех за-
нимаемых им постов. Тем временем египтяне взяли Акку
(27 мая 1832 г.), в сражении при Хомсе (8 июля 1832 г.)
разбили ополчения девяти османских пашей, а 29 июля
в Бейланском горном проходе разбили главные силы сул-
танской армии. Вступив в Анатолию, войска Мухаммеда Али
двинулись на Стамбул. 21 декабря 1832 г. в битве под Конь-
ей они разгромили еще одну армию султана, 2 февраля
1833 г. взяли Кютахью и вскоре вышли к Буфсе.
Однако решительная позиция России, не желавшей иметь
на своих границах сильного и воинственного вр^га, сорвала
планы Мухаммеда Али. Демарш генерала Муравьева, под-
крепленный высадкой русских войск на Босфоре (23 марта
1833 г.), заставил его пойти на компромисс. 'По соглашению
в Кютахье 4 маял 1833 г. был произведен раздел империи.
Стамбул и северные провинции остались под властью Мах*
муда II; под управление Мухаммеда Али помимо Египта,
Судана и аравийских земель передавались Палестина, Си-
рии, Киликия и Крит — всего около 10 млн. населения, в том
4*
51

числе 3 млн. в самом Египте. Формально обе части импе-
рии продолжали считаться одним государством с одним
правительством и общими законами. Фактически образова*
лось два государства с различной администрацией, отдель-
ными войсками, разной внешней и внутренней политикой.
«Открытие» Египта
Во владениях Мухаммеда Али преобладало влияние
Франции, были сильны антирусские настроения. Государст-
во контролировало ввоз и вывоз товаров, что вызывало не-
довольство Англии, выступавшей за свободу торговли. Пра-
вящий класс наживался на государственных монополиях,
на контрабанде и хищениях казенного имущества. В начале
30-х годов XIX в. Мухаммед Али начал раздавать сановни-
кам и приближенным обширные земельные пожалования,
Получая чифтлики (хозяйства), охда (неоильтизамы) и
абадийа (земли, не включенные в кадастр), они превраща-
лись в новых помещиков, которых в народе по аналогии
с прежними угнетателями называли «черкесами». Они обра-
зовали новый феодально-помещичий класс Египта.
Крестьяне несли всю тяжесть налогового и крепостниче-
ского гнета. «Прибыв в Каир,— писал русский консул
в 1834 г.,— я посетил несколько деревень, и, несмотря на
все, что я слышал, я бы не поверил, что нищета может
зайти так далеко. Все население Египта одето в лохмотья».
Феллахи ненавидели «черкесскую» знать, уклонялись от
уплаты налогов, рекрутской и фабричной повинности. Они
массами убегали из деревень, поджигали производственные
постройки, на фабриках ломали машины. То и дело вспыхи-
вали восстания: в Египте (1824), Палестине (1834), Хауране
(1837) и других местностях.
Не имея поддержки внутри страны, Мухаммед Али не
смог противостоять давлению извне. В 1839 г. Англия спро-
воцировала новый конфликт между Каиром и Стамбулом.
Она потребовала распространить на владения Мухаммеда
Али действие англо-турецкого торгового договора 1838 г.,
в соответствии с которым Порта отменяла монополии и вво-
дила принцип свободы торговли. Отказ Мухаммеда Али
привел 'К возобновлению военных действий. 21 апреля
1839 г. войска султана перешли Евфрат и вторглись во вла-
дения мятежного паши. Но 24 июня в битве при Незибе
египтянам удалось окружить и полностью уничтожить армию
султана. Одновременно турецкий флот перешел на сторону
Мухаммеда Али. Торжествовать победу, однако, было рано.
В мае 1840 г. в Ливане началось революционное восстание
народа, которое постепенно охватило Сирию и Палестину.
7 сентября 1840 г. в конфликт вмешались державы: Англия,
52

Россия, Австрия и Пруссия, которые 19 августа в ультима-
тивной форме представили свой план урегулирования. Союз-
ный флот, в основном английские корабли под командова-
нием Нэпира, открыл военные действия. Войска Мухаммеда
Али оказались в тяжелом положении и в декабре 1840 г.
начали эвакуацию Сирии и Палестины.
15 ноября 1840 г. эскадра Нэпира появилась на рейде
Александрии. В городе и стране было неспокойно, надеж-
ных войск «е было, и Мухаммеду Али не оставалось ничего
другого, как принять условия' держав. Окончательное уре-
гулирование было достигнуто 1 июня 1841 г. Не упраздняя
монополий в области внутренней торговли и производства,
Мухаммед Али «открыл» Египет для беспрепятственного
ввоза иностранных товаров. В 1842 г. был разрешен сво-
бодный вывоз хлопка и других видов сельскохозяйственного
сырья. Одновременно Мухаммед Али возвратил туркам
флот и все управляемые им провинции, за исключением
Египта и Судана, которые перешли в его наследственное
управление под верховным сюзеренитетом Порты.
Проникновение иностранцев
Беспрерывные войны и массовое казнокрадство истощили
внутренние ресурсы Египта. Денег не хватало, и с 1833 г.
Мухаммед Али начал систематически прибегать к внешним
займам. К 1840 г. они достигли внушительной цифры в
80 млн. фр. Положение еще более ухудшилось после под-
писания конвенций 1840—1841 гг. Наплыв иностранных то-
варов нанес тяжелый удар по египетской промышленности.
В условиях свободной конкуренции казенные фабрики и заво-
ды оказались совершенно нерентабельными и в 1841—1850 гг,
были постепенно закрыты. Развал бюрократической эконо-
мики образовал вакуум, который при отсутствии местной
буржуазии стал заполняться иностранным капиталом и ком-
прадорами, в большинстве своем сирийцами-хр'истианами.
армянами, итальянцами. Количество иностранцев, постоянно
проживающих в Египте, выросло с 6,1 тыс. в 1841 г. до 60 тыс.
в 1846 г. Их главным центром стала Александрия, котора51
начала быстро превращаться в типично колониальный евро-
пейский «сеттльмент». Иностранцы и их «протеже» пользо-
вались многочисленными привилегиями, которые давал им
режим капитуляций. Они имели права экстерриториально*
сти, были неподсудны египетским судам, основывали свои
школы, церкви, благотворительные учреждения. В 1846 г.,
если не считать «Векаи 'мисрие»— узковедомственного бюл-
летеня, издававшегося для правительственных чиновников,
вышла первая египетская газета «Спеттаторе эджициано»
(на итальянском языке). Всего в 1846—1862 гг. в Египте
53

выходило 12 газет «на итальянском и французском языках.
Появились кабаре, притоны и кабаки. Все, кто некогда бого-
творил Мухаммеда Али, были разочарованы. После смерти
паши в 1849 г. его преемник Аббас-Хильми I (1849—1854)
был вынужден' констатировать: «Египет не является* больше
турецкой землей, теперь это христианская земля».
Реформы Мухаммеда Сайда и Исмаила
Попытки Аббаса-Хильми I спасти традиционные инсти-
туты и защитить страну от наплыва иностранцев (высылка
европейских советников, восстановление ремесленных цехов
и мелкого товарного производства при сохранении внутрен-
них торговых монополий) не увенчались успехом. Его поли-
тика вызывала оппозицию со стороны иностранцев и даже
части господствующего класса, особенно тех, кто сумел
приспособиться к спекулятивной рыночной конъюнктуре и
был не прочь развивать торговые и другие отношения с Евро-
пой. Эта группа помещиков и бюрократов, по существу,
отказалась от староосманских иллюзий и открыто выступала
за «европеизацию» Египта.
14 июля' 1854 г. в результате дворцо-вого переворота эта
группировка пришла к власти. Во главе ее находились
младшие представители династии: Мухаммед Сайд (1854—
1863) и Исмаил (1863—1879). В их правление в Египте бы-
ли проведены реформы, которые по своему содержанию были
аналогичны преобразованиям периода Танзимата в Тур-
ции. Они в корне подорвали основы традиционного мусуль-
манского общества и создали условия для развития капита-
лизма в Египте.
Мухаммед Сайд отменил рабство и работорговлю, про-
возгласил равенство всех подданных перед законом, упразд-
нил систему монополий и ввел полную свободу частной
торговли и предпринимательства. Закон 5 августа 1858 г.
установил принцип частной собственности на землю, освобо-
дил крестьян от всех форм зависимости и гражданского не*
полноправия, сделав их лично ответственными за ведение
своего индивидуального хозяйства. Хотя остатки крепостни-
чества сохранялись в Египте до 1880 г., реформы дали мощ-
ный толчок экономическому развитию страны. Площадь об-
рабатываемых земель увеличилась с 3,8 млн. федданов
в 1840 г. до 4,7 млн. в 1882 г., население — с 3 млн. человек
до 6,8 млн. В 1852 г. в Египте появились первые частные
предприятия. Началось строительство железных дорог.
В 1856 г. был открыт' первый египетский банк — «Бэнк оф
Иджипт». 17 ноября 1869 г. был открыт Суэцкий канал.
Строительство этого детища Ф. де Лессепса, продолжавшееся
свыше 10 лет, потребовало огромных материальных затрат
54

и поистине каторжного труда десятков тысяч египетски*
феллахов.
При Мухаммеде Сайде началась перестройка государст-
венного управления. По французскому образцу были созда*
ны министерства; в 1866 г. обнародован Основной закон,
учредивший Консультативное собрание депутато-в, более из-
вестное под названием Палата нотаблей. В 1867 г. Исмаил
принял титул «хедив» (вице-король) и добился признаний
Египта автономной частью Османской империи, 'имеющей
свое правительство и законы. Мухаммед Сайд и Исмаил вся*,
чески противопоставляли Египет Турции. Они осуществляли
постепенную «арабизацию» армии и административного ап-
парата; в 1869 г. арабский язык был провозглашен офици-
альным языком Египта.
Большое внимание уделялось просвещению. Светская
школа утратила связь с военной службой, стала доступна для
всех слоев населения, в том числе для феллахов (1874).
Открылся учительский институт, возникли театр, научные
общества и учреждения. В 1866 г. вышла первая египетская
газета на арабском языке. Всего в 1866—1879 гг. в Египте
выпускалось 25 арабских газет и журналов. Все это способ-
ствовало общему культурному оживлению в Египте, тесно
связанному с распространением идей арабского возрожде-
ния (ан-Нахда).
СУДАН
Судан в начале XIX в.
К концу XVIII в. на территории Восточного Судана су-
ществовали два больших султаната: Сеннар на востоке
и Дарфур на западе. Кордофан, некогда независимое государ-
ство, в это время находился под властью! правителей Дар-
фура. Наиболее могущественный из этих султанатов — Сен-
нар— включал в свои границы долину Нила от Египта на
севере примерно до Фашоды (Кодока) на юге; все террито-
рии к востоку от Нила до побережья Красного моря и
Эфиопии; обширные области, примыкающие к западному
берегу Нила. На территории этого государства жили нубий-
цы, суданские арабы, беджа, фунги, негроидные племена на
юге страны. Султанат состоял из собственно Сеннара, цент-
рального ядра государства, и подвластных ему феодальных
княжеств и союзов племен. Территория собственно Сеннара
охватывала почти все междуречье Белого и Голубого Нила
и долины рек Рахада и Диндера. Этническое ядро его со-
ставляли фунги.
Вдоль долины Нила были расположены зависимые от
собственно Сеннара княжества: Донгола, Шаигия, Бербер,
55

Дамер, Шенди, Герри и др. Большую же часть территории
султаната занимали союзы племен суданских арабов и
беджа.
В Сеннарском султанате производительные силы стояли
на сравнительно высоком уровне развития. Жители долины
Нила умели пользоваться водоподъемными сооружениями —
саШей и шадуфом; они выращивали разнообразные полевые
и огородные культуры: пшеницу, просо, кукурузу, бобы, арбу-
зы, перец. Большое хозяйственное значение имела финико-
вая пальма. Из технических культур был известен хлопчат-
ник. В стране было развито животноводство: разводили мяс-
ной, молочный и рабочий скот".
Во главе Сеннарского султаната стоял наследственный
феодальный владыка —-султан. Власть его была ограничена
советом, который состоял из правителей провинций собствен-
но Сеннара и высших чиновников: командующего войском,
начальника султанской охраны, главного судьи и т. д.
На всей территории султаната действовало единое зако-
нодательство, в основе которого лежал шариат.
Доходы султаната складывались из регулярных натураль-
ных и денежных взносов зависимых от Сеннара княжеств
и союзов племен, поступлений из провинций собственно Сен-
нара, где население 'было обязано ежегодно отдавать деся-
тую часть урожая в казну, а также таможенных и рыночных
сборов, военной добычи и т. д.
В собственно Свинаре, а также в некоторых подвластных
ему княжествах развивались феодальные отношения, тесно
переплетавшиеся с отношениями рабовладельческими; среди
кочевых и полукочевых арабских племен доминировали фео-
дально-патриархальные отношения, а в некоторых областях,
заселенных негроидными народами, еще существовал родо-
племенной строй.
Верховным обладателем всей земли собственно Сеннара
считался султан. Он имел право раздавать земли се'верной
части страны своим приближенным, которые, получая тот
или иной надел, пользовались правом феодальной эксплуата-
ции населения. Земли же южного района считались собст'*
вечностью самого правителя, и доходы, полученные от экс-
плуатации жителей этого района, шли на содержание двора.
Кроме верховного правителя правом жаловать земельные
угодья пользовались наиболее крупные феодалы. ,
Что касается прослойки рабов, то она была довольно мно-
гочисленной. По всей стране рабов держали феодалы, зави-
симое от них крестьянство, горожане (купцы, реме'сленники,
мусульманское духовенство и пр.). Рабов свободно прода«
ва^и на рынках. В богатых домах рабы составляли челядь,
сотни рабынь заполняли гаремы феодальной знати. Труд
рабов использовался главным образом на полевых работах
и по уходу за скотом. Но кроме патриархального, домашне-
56

го рабства, когда зависимый от феодала крестьянин держал
рабов и вместе с ними трудился* в своем хозяйстве, в Сен-
нарском султанате существовали и другие формы рабовла-
дения. Эксплуатация рабов приобретала феодальный харак-
тер. Сеннарский султан в Начале XIX в. имел около 8 тыс.
рабов, которые были посажены на землю (в районе между-
речья Белого' и Голубого Нила — в Гезире), обрабатывали
поля султана, а также пасли его скот. Правящая верхушка
Сеннарского султаната регулярно посылала военные отряды
в южные районы государства и смежные с ними области
для поимки новых партий рабов.
Ядро сеннарской армии, его наиболее боеспособную часть,
составляли кавалерийские отряды фунгов. Эти отряды, за-
родыш регулярной армии, были размещены в столице. Спе-
циально для них из Донголы приводили лучших верховых
лошадей. Кроме того, в столице же квартировали несколько
сот солдат-рабов, которые содержались целиком за счет го-
сударства. Границы собственно Сеннара были защищены
цепью военных поселений, в которых жили рабы, наделенные
землей. Во время серьезных военных столкновений правите-
ли феодалыных княжеств, подвластных Сеннару, по приказу
султана должны были выступить против общего врага во
главе отрядов, составленных из земледельческого населения
и зависимых кочевых арабских племен.
Город Сеннар, столица султаната, еще в конце XVII в.
насчитывал, по мнению очевидцев, около 100 тыс. жителей.
По-видимому, после Каира это был наиболее населенный
город Африки. Многоэтажных зданий в Сеннаре было не-
много. Большими размерами выделялись мечеть и шести-
этажный дворец султана. Оживленная торговля велась на
двух центральных рынках города.
В Сеннарском султанате ремесло давно уже обособилось
от сельского хозяйства. Во всех крупных городах ' наряду
с феодальной знатью, военными, чиновниками, духовенством
жили группы ремесленников: каменщики, дубильщики кож,
сапожники, ювелиры, портные, шорники, поставлявшие свои
изделия на местные рынки. Египетские и турецкие купцы
закупали большие партии рабов, которых через Суаки1н и
Массауа переправляли в Египет, Индию, страны Ближнего Во-
стока. Се.ннар торговал с Египтом, Индией, Ираном, странами
Аравийского полуострова. В ходу были египетские, турецкие
и испанские металлические деньги; когда их не хватало, их
заменяли кусками железа и соли.
В школах, организованных при мечетях, изучали араб-
скую письменность и Коран. Образованные люди из Египта,
Сирии*, Аравии и стран Северной Африки часто приезжали
в Сеннар и иногда оставались там на постоянное жительсТ*
во. Многие из сеннарцев, в свою очередь, побывали в других
странах и, закончив духовные школы, возвращались на роди-
57

«у. Среди ни^х были юристы, поэты, философы, составители
исторических хроник.
В западной части" Восточного Судана, в горной местности
Гебель-Марра, образовался Дарфурский султанат. Времена-
ми в границы его владений входил не только весь Кордо-
фан, но и некоторые области на восточном берегу Ни'ла.
И пс государственному устройству, и по уровню развития
общественных отношений Дарфур имел много общего
с Сеннаром.
Устойчивое ядро оседлого населения султаната состав-
ляли форы, которым подчинялись сравнительно малочис-
ленные этнические группы: загава и мидоб на севере,
тунджур в центральной части страны, дата (или бего) на
востоке, а также ряд арабских племен, кочевавших главным
образом на юго-востоке Дарфура. Форы говорили на языке
конджара, испытавшем влияние арабского, но арабский язык
знали только немногие из нй*х.
Основным занятием форов было земледелие; они умело
пользовалась искусственным оро'шением для выращивания
риса и ог'ородных культур. Занимались они также и ското-
водством. Форы давно были знакомы с выплавкой железа,
достигнув высокого мастерства в его обработке: мечи, копья
и сельскохозяйственные орудия дарфурской работы слави-
лись по всему Восточному Судану и составляли одну из
основных статей вывоза. Дарфур торговал не только с соседе
ними1 западными султанатами — Вадаи, Борну и Багирми;
его караваны «дорогой сорока дней» регулярно посещали Еги-
пет (Асьют), доставляя туда рабов, слоновую кость, страу-
совые перья и возвращая.сь обратно с тканями, предметами
роскоши, оружием.
Во главе государства стоял наследственный правитель —
султан. Страна была разделена на четыре провинции, и
каждая из ни'х — на более мелкие административные еди-
ницы. Провинциями удравляли родственники султана. Все
население выплачивало натуральную подать, которая посту-
пала в казну султана. Обычное право было заменено пи-
саными законами, основанными' на положениях Корана.
В XVII в. ислам, коТорый проник в Дарфур еще в XIV в.,
стал государственной религией. В столице Дарфура Эль-
Фашер при дворце султана был сосредоточен аппарат
управления: главный суд, сборщики налогов и т. д. Однако
власть султана распространялась лишь на сравнительно
небольшую область. Арабские племена, подвластные Дарфу-
ру и кочевавшие в отдаленных районах страны, часто от-
казывались выплачивать дань, оказывая войскам султана
вооруженное сопротивление.
Крупнейший феодал страны, султан имел в наследствен-
ной собственности лучши'е земли. Кроме того, в его ведении
находились особые земли, предназначенные для раздачи выс-
58

шим чиновникам, которые за свою службу денежного возна-
граждения не получали. На полях феодальной знати все тя-
желые работы выполняли крестьяне. Кроме того, крестьяне
были обязаны нести в пользу своего господина *ряд чисто
феодальных повинностей: участие по требованию феодала
в строительстве домов, хозяйственных построек и т. д.
Довольно четкая картина феодальных отношении в Дар-
фуре была осложнена наличием рабовладельческого уклада.
Во владениях султана и крупных феодалов трудились рабы,
посаженные на землю. Рабов держали не только феодалы,
но и зависимые от них крестьяне.
В Дарфуре, так же как и в Сеннаре, закладывались
основы регулярной армии, состоявшей из рабов. Эта армия,
доходившая до 2 тыс. человек, содержалась за счет Уосудар*
ства. Во время войны собиралось народное ополчение.
Дарфурские города по численности уступали городам
Сеннара. Крупнейшие из них насчитывали до 5—6 тыс. жи*
телей. Главный торговый город, Коббай, находился в центре
страны.
Кроме таких крупных султанатов, как Дарфур и Сеннар,
на территории Восточного Судана существовали и более
мелкие государственные образования — Тегали, Масалит
и др., а также целый ряд союзов племен арабов и беджа.
Союзы племен арабов заселяли главным образом ' степные
районы, лежащие к западу от Нила, но некоторые из них
кочевали и к востоку от реки. Разобщенные большими рас-
стояниями, они не были" политически связаны между со'бою,
подчинялась, часто номинально, сеннарскому или дарфурско-
му султану.
Знакомство с общественным строем двух крупнейших го-
сударств Восточного Судана — Сеннарского и Дарфурского
султанатов — позволяет говорить о быстром развитии в этих
султанатах феодальных отношений. В рассматриваемых го-
сударствах феодальные отношения были основными, веду-
щими, но осложненными рабовладельческим укладом и
устойчивыми пережитками первобытнообщинного строя.
Завоевание Судана Египтом
В начале XIX в. самостоятельное историческое развитие
народов Восточного Судана было прервано. Летом 1820 г,
Мухаммед Али, правитель Египта, находившегося в то
время под турецким владычеством, послал в Судан отбор-
ную четырехтысячную армию под командованием своего
сына Исмаила. Эта армия имела в достатке огнестрельное
оружие, включая и артиллерию, тогда как среди сеннарцев
ружьями располагали буквально единицы.
Правитель Донголы не оказал египетским войскам ни-
59

какого сопротивления и был низложен. Но шаигия- упорно
сопротивлялись. В ноябре 1820 г. их войско было разбито
возле г. Корти, 5 марта 1821 г. был занят Бербер, 12 мар-
та— Шенди. Когда же египетские войска вошли в Вад-
Медали, туда в сопровождении пышной свиты шз главных
сановников явился султан Сеннара Баади VI и сдался
Исмаилу. 14 июня 1821 г. египетские войска вошли в Сен-
нар. Сеннарский султанат был объявлен частью Османской
империи.
В конце апреля 1821 г. Мухаммед Али направил в Су-
дан вторую армию, поручив ее командование своему зятю
Дефтердар-бею и поставив перед ним задачу захватить не
только Кордофан, но и Дарфур. В сентябре 1821 г. Дефтер-
дар'-бей возле г. Бара разбил отря'д губернатора Кордофа-
на Муссалима и 20 августа занял без боя главный город
провинции — Эль-Обейд, нф продолжать наступление на Дар-
фур не решился.
К концу 1822 г. Сеннар и Кордофан, казалось, были пол-
ностью захвачены египетскими войсками. В октябре Исмаил
решил вернуться в Египет, но на обратном пути в г. Шенди
был убит восставшими джаалин. Известия о событиях ' в
Шенди всколыхнули Сеннар. Вскоре пламя восстания охвати-
ло почти всю страну. Египетские гарнизоны были' выбиты из
нильских городов Метемма, Керери, Айлафун и др. Войска,
стоявшие в Бербере, Вади-Хальфе, Сеннаре, были блокиро-
ваны.
Дефтердар-бей во главе своей армии устремился из
Кордофана к Шенди, который был сожжен. Той же участи
подвергся рад других непокорных городов и селений. Жесто-
кие кары обрушились на мятежные племена арабов. Во вре-
мя восстания, а оно продолжалось с октября 1822 по август
1824 г., по приблизительным подсчетам, было уничтожено
50 тыс. жителей Сеннарского султаната. Египетские войска
встретились с ожесточенным сопротивлением суданского1 на-
селения, но отсутствие единого руководящего центра восста-
ния, племенная и этническая дробность населения и пре-
восходство захватчиков в вооружении .приведи к пораже-
нию народных масс, к установлению на большей части Вос-
точного Судана военной диктатуры турецко-египетской фео*
дальной верхушки.
Вд главе вновь приобретенных областей был поставлен
наместник египетского паши — хукумдар (генерал-губерна-
тор). В 1833 г. страна была разделена на четыре провинции
(мудирии): Хартум, Бербер, Кордофан и Донгола. В даль-
нейшем число провинций неоднократно менялось. Так,
в 1841 г. к вышеуказанным провинциям прибавились Фазог-
лу, Сеннар и Така.
Провинциями, которые делились на районы (кием),
управляли мудиры, районами — назначенные мудирами на-
60

зиры. Каждый из районов состоял и*з более мелких админи-
стративных единиц — кут, находящихся в ведении хакимов.
Вожди кочевых племен и их подразделений подчинялись
непосредственно мудирам, а территория племени входила в
состав провинции и не делилась на .кисмы и куты.
В стране действовал турецкий кодекс гражданского' и
уголовного права. Однако бракоразводные дела и ' вопросы
наследования решались на основании шариата.
Первые годы турецко-египеТского господства проходили
в беспрерывных воинах. Восстания вспыхивали в различных
районах Судана. Кроме того, Мухаммед Али требовал но;вы*
партий рабов и расширения захваченной территории, что
приводило к завоевательным войнам. В 20-х годах числен-
ность египетских войск в Судане доходила до 19 тыс.
Генерал-губернатор Судана Хуршид-бей (1826—1837),
опытный полководец, жестокий и умный администратор,
продолжал настойчиво расширять владения* паши. В 1827 г.
он сам возглавил крупную военную экспедицию, которая,
преодошевая отчаянное сопротивление динка, дошла со- сто-
роньГ Россейреса до р. Собат. В 1830 г., поднявшись на лод«
ках по Белому Нилу, египетские войска достигли устья р. Со-
бат.
В 1831 —1832 гг. Хуршид-бей предпринял поход в сторону
КрасномОрсКого побережья, в страну, населенную племенами
хадендоа. Шеститысячное войско, вооруженное пушками, пе-
реправилось на восточный берег Атбары и достигло района
расположения современного города Кассала. Хадендоа ока-
зали завоевателям сильное сопротивление. Хуршид, потеряв
1500 человек убитыми и умершими от истощения и болезней,
поспешно ретировался.
Мухаммед Али и турецко-египетские правители рассмат-
ривали Судан как постоянный и верный источник доходов.
Из страны вывозилось все, что только можно было- увезти:
скот, зерно, кожи, шерсть, слоновую кость, гуммиарабик.
Кроме то»п>, Мухаммед Али настойчиво требовал от намест-
ника все новых и новых партий рабов для пополнения армии.
Население подвергалось открытому ограблению со стороны
вооруженных отрядов. На непокорные племена, города и де-
ревни в качестве одной из мер наказания накладывались
различного' рода контрибуции.
Население Судана было обложено многочисленными на-
логами. Все земледельцы Нильской долины выплачивали по-
земельный налог. Особый налог накладывался на водо-
подъемные колеса. Налоги выплачивали владельцы рабов,
крупного и мелкого рогатого скота. Кочевники были обяза-
ны отдавать десятую част"ь приплода скота. В .1835 г. Мухам-
мед Али* разрешил Хуршиду наряду со окотом принимать
от налогоплательщиков рабов. Если же налоги не выплачи-
вались в установленные сроки, то у провинившихся имуще-
61

ства отторгалось силой. Суданские крестьяне и кочевники,
спасаясь от притеснений и поборов, бежали в Дарфур, Ва-
даи, Эфиопию.
Мухаммед Али, стремясь к развитию в Судане сельского
хозяйства и ремесла, в 1826 г. прислал туда крупную пар-
тию египетских ' земледельцев (специалистов по выращива-
нию хлопка, индигоферы, мака, сахарного тростника) и реме-
сленников (кузнецов, кожевников, шорников, плотников
и др.)- Крестьян зачастую насильственно заставляли выра-
щивать культуры, в которых нуждался Египет. Так, в про-
винциях Бербер и Донгола были организованы плантации
индигоферы и сахарного тростника. Было построено даже не-
сколько небольших заводов по переработке сырья.
Энергичные поиски золота и железной руды не принесли
ожидаемых результатов. Железная руда невысокого качест-
ва добывалась в холмистом районе (между Гебель-Харазом
и гарной Нуба (Южный Кордофан), золото — в ' бассейне
верхнего течения Голубого Нила. Кордофанско»е железо
шло на изготовление гвоздей, которые некоторое время на-
ходили сбыт внутри страны. *
Египтяне познакомили суданцев с новыми типами реч-
«ых судов: каясом — грузовым судно*м и дахабией, приспособ-
ленной для перевозки пассажиров. Во времена Хуршида бы-
ли построены три дока: на Белом Ниле (неподалеку от
Вад-эль-Шелаля и у Шестого порога) и на Голубом Ниле
(возле Камлина).
С ноября 1838 по март 1839 г. в Судане находился Му-
хаммед Али. Он интересовался возможностями увеличения
добычи золота, перспективой строительства железной дороги,
связывающей Южный Египет с центральными областями
Судана, и планами расчистки фарватера Нила в районе
порогов.
Завоевание Судана властителями Египта способствова-
ло развитию торговли. Росли связи Судана с внешними
рынками: с Египтом, Турцией, Индией, Эфиопией, странами
Аравийского полуострова, Англией и Францией. Основными
статьями1 суданского экспорта бы*ли гуммиарабик, слоновая
кость, кожи, крупный рогатый скот и верблюды, бурдюки
для перевозки воды и, конечно, рабы. В страну ввозили'сь
хлопчатобумажные т'кани, металлические изделия, сахар,
мыло, химические товары.
За тонну гуммиарабика, закупленную в Сеннаре, судан-
ские власти выплачивали 15 ег. ф., а в Александрии эта
же тонна продавалась за 40—46 ег. ф. В 1827—1828 гг. из
Судана было вывезено около 1270 т гуммиарабика. Прода-
жа слоновой кости и страусовых перьев на рынках Каира
давала государственным торговым организациям, за ' выче-
том транспортных и |иных расходов, 500% чистой прибыли,
В 1835 г. в Еги'пет было поставлено 10 ты*с. верблюдов, а в
62

1836—1837 гг.—25 тыс. бычьих, 6400 козьих и 19 600 овечьих:
шкур.
Египтяне настойчиво расширяли захваченную террито-
рию. С 1839 по 1841 г. были организованы три военные экс-
педиции, которым удалось проникнуть вверх по течению Ни-
ла до пункта, где в дальнейшем возникла правительственная
станция Гондокоро. С 1843 по 1846 г. в результате успешных
военных действий против племен хадендоа и Эфиопии еги-
петские войска захватили пограничную с Эфиопией область
Таку, а на Красноморском побережье два порта — Суакин
и Массауа.
Развитию товарно-денежных отношений способствовала
все увеличивающаяся торговля рабами. В первой половине
XIX в. по всему Восточному Судану была введена прави-
тельственная (монополия на важнейшие товары: слоновую
кость, страусовые перъя, гуммиарабик и ра'бов. Турецко-еги-
петские власти 'устраивали на африканцев облавные охоты.
В 1825 'г.,, через четыре года после установления в Судане
египетского господства, в рабство было уведе'но 40 тыс. че-
ловек, а к 1835 г. это число возросло до 200 тыс.
В 1850 г. государственная монополия на поставку рабов
в Египет была отменена, но охота за рабами продолжала
приносить значительные денежные доходы арабской племен-
ной знати1, втянувшейся в этот «промысел». Быстрый рост
торговли, в частности рабами, способствовал укреплению
феодальных отношений среди кочевых арабских племен.
Родо-племенная верхушка, превратившаяся в феодалов, же-
стоко эксплуатировала бывших своих соплеменников. Рабо-
торговля в той или иной степени затронула все народы
Судана: племена, кочевавшие в южных районах страны, за-
нимались поимкой рабов и и*х перепродажей скупщикам —
выходцам из северных племен; племена же, пограничные
с Египтом, были заняты перевозкой рабов из глубинных
пунктов страны к красноморским портам.
В середине XIX в. в Судан в поисках легкой наживы
устремились европейцы. Вскоре они наряду с турецко-еги-
петскими купцами приняли самое деятельное участие в ра-
боторговле, 'вкладывая свои капиталы в «дело», приносящее
огромные доходы. Охотники за рабами создавали вооружен-
ные отряды, снабжали их продовольствием, боеприпасами,,
средствами передвижения. Часто такие отряды целиком со-
стояли из мелких подразделений племени или отдельных
родов во главе со своими* шейхами.
Вскоре шейхи, убедившись, насколько выгодна охота за
«черной костью», отказались от посредничества европейских
и египетских 'купцов. Отряды охотников за рабами отправ-
лялись либо в район Дар-Нуба (Кордофан); либо к вер-
ховьям Бахр-эль-Газаля, всегда возвращаясь с богатой до-
бычей. Сначала согласно, традициям племени шейх полу-
6*

чал несколько 'большую долю доходов. Постепенно шейхи
превратились в своеобразных предпринимателей: на собст-
венные средства они организовывали отряды и, забирая всю
добычу, выплачивали участникам походов денежное возна-
граждение по 45—60 пиастров в месяц, хотя стоимость
взрослого раба превышала 200 пиастров. Аскеры (воины)
в поисках более высоких «заработков» стали переходить из
одного отряда в другой. Появились работорговцы, под на-
чальством которых находились 'десятки тысяч вооруженных
людей. Эти аскеры, живя за сотни* километров от родины,
утрачивали всякие связи со своим племенем, женились на
местных 'женщинах. На границах с экваториальными обла-
стями возникли укрепленные города — постоянные резиден-
ции работорговцев. Правитель Египта Саид-паша в 1857 г.
официально запретил работорговлю. Это было вызвано чрез-
мерным усилением работорговцев, которые перестали счи-
таться с епипетским наместником. Кроме того, на Египет
известное давление оказывали европейские державы, отка-
завшиеся от работорговли.
Но запрет Саид-паши остался на бумаге. Хотя турецко-
египетские власти открытую охоту за рабами прекратили,
увеличившийся к этому времени штат египетских чиновников,
заинтересованных в доходах от работорговли, фактически
разрешал ее. Наместник и губернаторы провинций за вы-
сокую плату выдавали разрешение работорговцам на «охоту
на слонов». Под видом охоты на слонов продолжалась охота
за людьми. По-прежнему крупные партии черных невольни-
ков отправлялись на рынки Каира, Стамбула, Тегерана.
О влиянии работорговцев говорит хотя бы тот факт,
что крупнейший работорговец Зубейр в начале 70-х годов
собственными силами не только разгромил карательные
отряды египетских властей, но, чтобы загладить свою вину
перед египетским хедивом, в 1874 г. завоевал Дарфур,
присоединив его к владениям Египта.
Феодальная верхушка кочевых племен ' Северного Суда-
на, занимавшаяся» не поимкой рабов, а только их перепрода-
жей, также быстро богатела. К этр-му же вело усиление
феодальной эксплуатации основной массы кочевников.
За время египетского господства большие изменения
произошли и 'среди оседлого земледельческого населения
Судана. Сеннарск'ий султанат" прекратил свое существова-
ние. Отдельные его княжества были разрезаны границами
вновь созданных провинций. Феодальная знать, поддержи*
вавшая 'народное сопротивление против турецко-египетских
завоевателей, была частично уничтожена, частично выслана
в отдаленные районы страны. Те же из феодалов, которые
изъявляли покорность турецкому султану, превратились
в верных ; слуг губернаторов провинций: они собирали на-
логи со своих бывших подданных, участвовали в подавлении
64

бунтов, следили за выполнением распоряжений властей. В их
руках сосредоточивалась посредническая 'торговля. Они за
бесценок скупали! сельскохозяйственные продукты и сбыва-
ли их «а рынках разросшихся городов центральной части
страны. Кроме того, за ними было сохранено и право фео-
дальной эксплуатации. Крестьяне по-прежнему обрабатывали
их поля, по-прежнему отдавали им долю своего урожая.*
Часть же лучших земель 'была экспроприирована турецкое
египетской феодальной' знатью под сады, усадьбы и поместья.
Положение крестьян и кочевников Северного Судана стало
невыносимым: их обирали собственные феодалы и шейхи
племен, а сверх этого они выплачивали большие налоги
турецко-египетским власГям.
ЭФИОПИЯ
Эфиопия в новое время
Эфиопия — страна древней земледельческой культуры. ТЕе
народам издавна были знакомы переложная система зем-
леделия, террасовое земледелие с искусственным орошени-
ем, применение правильного севооборота для обогащения
дочвьг. Амхарцы, тиграйцы, гураге, часть оромо и другие
народы' Центральной и Северной Эфиопии давно уже стали
применять деревянное Пахотное орудие с железным ' леме-
хом, близкое к плугу, а в качестве Тягловой силы использо-
вали быков и волов. В западных и юго-западных районах
страны применяли подсечно-огаевую систему земледелия и
обрабатывали землю мотыгами, а иногда просто "кольями».
Население Эфиопии выращивало зерновые: пшеницу, теф,
дурру, кукурузу, ячмень, дагуссу, различного вида бобовые
и 'масличные, овощи, кофе, хлопок, музу енсете («фальшивый
банан») и некоторые другие местные культуры (гешо, куссо
и др.); разводили крупный рогатый скот, овец и коз. Доволь-
но развито было и коневодство. Лошадей использовали в ос-
новном для верховой езды. Для перевозки тяжестей служили
мулы, ослы, а в северо-восточных и восточных районах —
верблюды. На западе страны приручали циветтЬвых кошек
для получения мускуса. Повсеместно было развито пчело-
водство.
В хозяйстве большое место занимали ремесла, в первую
очередь ткачество, обработка кожи, плетение, гончарное и
кузнечное дело, ювелирное искусство, обработка дерева ' и
рога. Некоторые города Северной Эфиопии (особенно Адуа',
Аксум, Шире) специализировались на производстве особых
сортов 'хлопчатобумажных тканей и пергамента. Ювелирное
дело было развито в Гондэре, Аксуме и Адуа. Изготовление
Деревянных изделий было характерно для Джиммы и Харэра.
5 Зак. 273
65

На западе страны крестьяне в свободное от сельскохозяй-
ственных работ время добывали золото ив россыпей, а на
северо-востоке — соль из озер.
Города, особенно Гондэр, Харэр, Джимма, Бонга, ' были
центрами караванной торговли. Торговцы обычно не отрыва-
лись полностью от сельского хозяйства: члены их семей зани-
мались земледелием и скотоводством. 'Окот, перец, мех, соль,
кофе, а в неурожайные годы 'зерно сбывались внутри стра-
лы. Золото, кофе, мускус, мед, воск 'вывозили за границу, а
ввозили особые сорта тканей для феодалов и зажиточных
горожан, ружья и ладан—для христианских церквей Севера
ной и Центральной Эфиопии.
Уровень развития производительных сил в Центральной
и Северной Эфиопии был выше, чем на западных окраинах
страны. Начиная с XVI в. в хозяйстве страны наблюдался
застой. В XVI—XVII вв. экономическое развитие Эфиопии
задерживалось главным образом внешними, факторами: вой-
ной с турками и их вассалами, попытками Португалии утвер-*
диться в стране. В конце XVIII — первой половине XIX в.,
основным тормозом служили факторы внутреннего порядка—?
междоусобные феодальные войны.
Для Эфиопии XIX в. был характерен феодальный обществ
венный строй, однако сохранялись и домашнее рабство, и
многие пережитки родо-племенного строя. Земля принадле-
жала императорской фамилии, светским феодалам и 'церкви1
.(господствующей религией ,в стране было христианство моно-
физитского толка). Феодальная эксплуатация крестьян осу-
ществлялась 'в самых разнообразных формах. Крестьяне, си-
девшие на земле феодалов и ,церкви, за пользование землей
должны были отбывать барщину, отдавать значительную
.часть урожая или поголовья скота (в скотоводческих райо-
дгГх). Наряду с этим существовали государственные нало-
ги и различные повинности. К последним относилась, напри-
мер, 'повинность, называвшаяся дырго (дурго),— обязанность
крестьян кормить проезжающих знатных лиц, чиновников,
дроходивш'ие войска, равно как и путешественника, снаб-
женного соответствующими предписаниями. Феодальная
собственность на землю в отдельных районах сосуществовала
со значительными остатками общинной, подчас родовой соб-
ственности. В XIX в. в Эфиопии В1се еще сохранялись рабы,
труд которых использовался главным образом в домашнее
хозяйстве феодалов. Небольшая часть рабов была посаже-
на на землю и приближалась по своему положению к ко-
лонам.
К началу XIX в. Эфиопия представляла собой государст-
во, состоявшее из нескольких провинций — феодальных кня-
жеств, имевших свои войска и собственное управление. Са-
мостоятельность этих княжеств — Шоа, Амхары, Тыграй
(Тигре), Годжама и др.— была настолько велика, что их
66

«ередко называла «королевствами». Власть .императора —
нгусэ нэгэст (царя царей) Эфиопии стала чисто номиналь-
ной.
Многие исследователи отмечают сходство некоторых
черт государственного' строя в Эфиопии второй половины
XVIII —первой половины XIX в. с японским сёгунатом. Как
и в Японии, в Эфиопии при сохранении номинального импе-
ратора центральная власть (в той мере, в какой она еще су-
ществовала) принадлежала фактически тому феодалу, кото-
рому «удалось завладеть» 'особою императора, но который
сам не мог стать императором, поскольку не принадлежал
по рождению к правящей «Соломоновой династии». (Соглас-
но эфиопским традициям, первым царем Эфиопии был Мене-
лик I, сын царя Соломона иерусалимского.) В отличие от
японского сёгуната, где власть сегуна, сильнейшего феодала,
передавалась по наследству в пределах одной семьи, в
Эфиопии роль сегуна при императоре не передавалась по
наследству, а была предметом ожесточенной борьбы между
крупнейшими феодалами, правителями отдельных княжеств —
маленьких «королевств».
Что касается сана императора, то считалось, что им мог
быть только представитель династии Соломонидов. Несмот-
ря на это, вопросы наследования власти решались также
большей частью силой, борьбой между феодалами. В конце
XVIII — начале XIX в. стало обычаем, что наиболее могущее
ставенный феодал возводил на престол угодного ему наслед-
ника. Так, правитель Тыграй Микаэль-Сыуль в 1769 г. поса-
дил' на императорский трон дряхлого старика Иоханныса II,
а после его смерти — пятнадцатилетнего Тэкле-Хайманота
(1769—1777); позже (в 1801 г.) другой правитель Тыграй,
Уольдэ-Сьглласе, в союзе с правителем Годжама возвел на
престол Ыгуале (1801—1818).
В первой половине XIX в. в эфиопском государстве смени-
лось несколько императоров (преимущественно немощных
стариков и подростков), являвшихся фактически подстав-
ными фигурами, за спиной которых хозяйничали правители
Ты/грай —Уольдэ-Сылласе (1784—1816) и сменивший его
Сэбагадис (1816—1830), а после смерти последнего в
1830 г.— рас Али, правитель Амхары, Годжама и Дэм'бии, в.
те времена центральных провинций Эфиопии. Наиболее силь-
ными соперниками /раса Али были Сахле-Сылласе, прави-
тель Шоа, и Уыбе, правитель Тыграй. Оба они принадлежали
к «Соломоновой династии».
Сахле-Сылласе объявил себя нгусэ, т. е. королем, царем
Шоа. Сама же провинция (феодальное княжество) Шоа ста-
ла именоваться королевством Шоа. Постепенное возвышение
Шоа и шоанских феодалов объяснялось многими прминами:
Княжество было расположено в высокогорной долине
р. Аваш — одном из наиболее плодородных районов Эфио-
5*
67

пий. Через его территорию проходили старинные торговые!
пути, соединяющие области Северной Эфиопии с югом, Крас-*
номорскре побережье — с западными окраинами * Эфиопии.!
Могущество феодалов провинции Тыграй было обусловлен
но близостью к морскому побережью, наличием многочис-'
ленных караванных и торговых путей, в результате чего ра-
су Уыбе легче и проще, чем «расу Али, удавалось ввозить1
огнестрельное оружие. В 1841 г. Уьибе привез из Египта
нового абунэ, попытавшись тем самым оказать влияние на
ход событий через главу эфиопской церкви. I
Феодальной раздробленностью и междоусобицами Эфио-
пии неоднократно пытались воспользоваться европейские
державы, в первую очередь Англия и Франция. Они стали
заключать с правителями отдельных княжеств ' «договоры
о дружбе», обещая, им помощь в борьбе с соседями.
В 1802 г. в Эфиопию была направлена английская миссия
во главе с лордом Валентна. Его секретарь Солт сумел
вступить в контакт с правителем Тыграй (Уольдэ-Сылласе).
В 1809 г. Солт был вторично направлен в Эфиопию. Он ехал
с официальной миссией и подарками непосредственно к им;-»
ператору Эфиопии, чтобы добиться! расширения торговли
Англии с Эфиопией. И на этот раз Солт доехал только до
провинции» Тыграй, а в Центральную Эфиопию ему так и не
удалось проникнуть.
Начиная с 30-х годов Эфиопию начали' усиленно посе-
щать европейские путешественники, ученые, миссионеры, кат
толические священники. В 1838—1840 гг. бельгийский кон-
сул в Александрии заключил «договор» с одним из правите-
лей Эфиопии. В 1841 г. главе английской миссии майору
Гаррису удалось заключить «договор о дружбе» с Сахле-
Сылласе, правителем Шоа. По этому договору Англия полу-
чила значительные торговые преимущества в Шоа.
В 1843 г. глава французской миссии Роше д'Эрикур за-
ключил политический и торговый договор с тем же Сахле-г
Сылласе. Согласно договору французские подданные, прожи-
вающие в Эфиопии, получили право заниматься торговлей и
даже «приобретать дома и землю».
Тогда же, в 1843 г., в Эфиопию прибыл англичанин
Плоуден, который вступил в контакт с правителем цент-
ральных провинции Эфиопии — расом Али. Позже Плоуден
был назначен британским консулом в Массауа. Он заклю-
чил с расом' Али договор о дружбе и торговле между Ве-
ликобританией и Эфиопией. Этот договор, устанавливавший
невысокую св>во(зную пошлину на английские товары и пре-.
доставлявший право английским купцам торговать в любой
части страны без налогов, значительно облегчал торговую
экспансию Англии в Эфиопии и прилегающих *к ней районах*
Плоуден вступил в контакт и с соперником раса Али, пра^
вителем Тыграй — Уыбе. Ловкий и Умелый дипломат завязал
68

крайне близкие отношения с эфиопским абунэ Сэляма, ко-
торый выразил полную готовность «поставить свое мощное
влияние на 'службу англичан в Абиссинии».
Реформы Теодроса (Федора) II.
Английская агрессия в Эфиопии
Угроза порабощения европейскими колонизаторами на-
висла над страной. Экспансии могла противостоять только
объединенная, сильная Эфиопия. Этого же настоятельно тре-
бовало ^внутреннее развитие страны. Феодальная раздроб^-
ленность мешала экономическому прогрессу страны (в част-
ности, тормозила рост внутренней торговли).
В этих условиях в 50-х годах XIX в. на исторической
арене Эфиопии появился Касса, ставший ее объединителем.
Касса был сыном мелкопоместного феодала ив Куары.
В 1853 г. он, опираясь на мелкопоместных феодалов, собрал
вокруг себя небольшую армию и нанес поражение правите-
лю центральных провинций расу Али, а затем после упор-
ных боев разбил поочередно правителя Тыграй раса Уыбе
и правителя Шоа нгусэ Хайле'-Мэлекота, сына умершего
в 1849 г. Сахле-Сылласе. В 1855 г. Касса провозгласил себя
нгусэ-нэгэст — императором под именем Теодроса II, покон-
чив тем самым с эфиопским сёгунатом и с обычаем назначе-
ния номинальных императоров из «Соломоновой династии».
С его воцарением начал'ся новый период в истории стра-
ны— период складывания*, централизованного государства,
укрепления абсолютной власти правителя и постепенного
создания предпосылок для социального и экономического
развития страны. Теодросу II удалось объединить эфиопские
земли и ликвидировать феодальную анархи-ю. Он создал мно-
гочисленную и дисциплинированную армию, лишив феодалов
права иметь войска; впервые в истории- Эфиопии для сол-
дат было установлено жалованье. Была реорганизована на-
логовая система: уменьшены поборы с сельского населения
и объединены в руках правителя все государственные доходы.
Теодросом были предприняты первые шаги и в направлении
ограничения! рабства: была запрещена работорговля.
Беспощадно подавляя сепаратизм, Теодрос пытался не-
сколько ослабить влияние такого могущественного феодала,
как эфиопская церковь. У церкви была отобрана часть зе-
мель, а остальные владение обложены налогом. Вместе с тем
Теодрос боролся с любыми проявлениями сектантства, от-
ходом от ортодоксального христианства монофизитского тод-
ка, с иудаизмом и исламом. Политика «единоверия», прово-
димая Теодросом, не была проявлением религиозного фана-
тизма, а должна была, по его мнению, способствовать спло-
чению государства. Он преследовал те религиозные течения,
69

«которые служили- идеологическим выражением сепаратизма
.и поддерживали феодальную раздробленность и анархию.
Большие планы разрабатывал Теодро'с в отношении* эко-
номического развития Эфиопии. Он сократил число внутрен-
них таможен, тормозивших торговлю, начал дорожное строи-
тельство, приглашая в страну европейских техников и реме-
сленников. В годы феодальных междоусобиц многие крестья-
не-ремесленники» совершенно забросили свое хозяйство.
Поэтому Теодрое в первые же дни своего правления обра-
тился к населению Эфиопии с призывом, чтобы «каждый
^вернулся к профессии своих отцов: торговец — к лавке, кре-'
:!Сть'Я1Нин — к1 плугу». Были предприняты решителыные меры
лроти'в бандитизма — наследия: многолетних междоусобиц.
Реформы Теодроса II могли способствовать развитию
Эфиопии. Однако большинство из них не были проведены
в жизнь из-за яростного сопротивления феодальной оппози-
ции. Борьба за создание централизованного государства не-
избежно сопровождалась военными походами Теодроса про-
тив непокорных феодалов, что вызывало дополнительные по-
боры с крестьян. В результате врагам Теодроса удалось
привлечь на свою сторону значительную часть крестьянства.
Ожесточенная внутренняя борьба осложнилась тем, что
в это время в дела Эфиопии вмешалась Англия. Когда анг-
лийское правительство, первоначально рассчитывавшее за-
ставить Теодроса II слепо следовать своим указаниям, убе-
дилось, что он — сильный властитель и намерен повести
Эфиопию самостоятельным, независимым путем, политика
Англии резко изменилась. Подкупив недовольных новым ре-
жимом феодалов, она подстрекала их на открытую борьбу
-с «тираном» Теодросом, а затем в конце 1867 г. развязала
против него войну. В качестве предлога был использован
.арест английского консула Камерона и нескольких европей-
цев, интриговавших против императора.
Вторжение английских войск в Эфиопию началось осенью
1867 г. 10 апреля1 1868 г. на равнине Ароге произошла круп-
ная битва, которая фактически решила исход англо-эфиоп-
ской войны и предопределила гибель Теодроса II. 13 апре-
ля 1868 г. английские войска захватили крепость Мзкдэлу —
последний оплот императора Теодроса. Эфиопская армия
была разбита значительно превосходившими ее силами про-
тивника. Теодрос II, не желая сдаваться в плен, застрелился.
Однако победа не принесла Англии желаемых результа-
тов: ей не удалось укрепиться в Эфиопии. У английских войск
возникли трудности в снабжении продовольствием и питьевой
водой, но главное — народ Эфиопии не желал видеть инозем-
ных агрессоров на своей земле. При отходе английских войск
из Мэкдэлы они1 неоднократно подвергались набегам эфиоп-
ских патриотов. Из|-за открытой враждебности эфиопского
народа английские войска были вынуждены покинуть страну;
70

Поражение Теодроса в борьбе с внутренними и внешни-»
ми врагами вызвало временное ослабление тенденций к цен-
трализации. Хотя в 1868 г. правитель Ласты уаг шум Гобэзе,
укрепившись в Центральной Эфиопии (Амхаре и Ласте),
объявил себя императором Эфиопии' под именем Тэкле*
Гийоргиса, страна фактически оставалась разъединенной.
СОМАЛИ
Сомали в начале XIX в.
К началу XIX в. на территории Сомалийского полуостро-
ва жили кушитоязычные сомалийцы, афары, оромо, а на
южном побережье Сомали', вдоль рек Джуба и Уаби-Шэбэл-
ле,— племена и народы, говорящие на языках банту. Основным
занятием населения было кочевое скотоводство. На севере раз-
водили главным образом верблюдов, овец, коз, на юге—круп-
ный рогатый скот местной породы. Многие верблюдоводы ак-
тивно участвовали в караванной торговле.
Земледелие было' развито преимущественно на юге (хотя
сохранились остатки ирригационных сооружений, свиде-
тельствующие о том, что в далекой древности население се-
верного побережья страны знало технику террасового зем-
леделия). В XIX в. население повсеместно применяло под-
сечно-огневую систему земледелия. Обработка почвы произ-
водилась при помощи мотыги с металлической рабочей
частью. Основными культурами» были кукуруза, дурра, слад-
кий картофель, маниок, бобовые, папайя, бананы, сезам,
хлопок. В некоторых местностях сеяли рис.
Вдоль берегов рек и на побережье население занималось
рыболовством. На севере и северо-востоке страны был рас-
пространен сбор ароматических смол. Ароматические смолы
издавна составляли важную статью торговли. Некоторую роль
в жизни населения играла охота.
Довольно высок'ого развития достигло ремесло: на всем
побережье, особенно на юге, широкое распространение полу-
чили гончарство с применением деревянного ножного круга,,
ткачество (сомалийцы, в частности, славились тонкими по-
лосатыми, клетчатыми и одноцветными тканями фута-бена-
дир), плетение цинонок и водонепроницаемых сосудов, об-
работка дерева, кузнечное дело, резьба по кости, обработка
кожи1. В прибрежных южных городах в XIX в. существова-
ли объединения ткачей, кожевников, деревообделочников.
^Формирование классового общества у населения Сома-
лийского полуострова началось в средние века. Однако про-
цесс этот протекал в своеобразных формах. Общественный
строй населения полуострова в XIX в. можно охарактеризо-
вать как патриархально-феодальный с очень сильными пере-
71

житками родо-племенных отношений и остатками рабовла-
дельческого уклада. Сомалийцы сохранили четйо выражен-
ную родо-племенную структуру. Весь народ составляли соб-
ственно сомали и приниженное сословие —саб. Собственно
сомали подразделялись на группы племен: дарод, исхаак
(или ишаак, исак), дир, <хавийя, гадабурси; саб подразделя-
лись на дигил, раханвейн и тунни. Группы племен распада-
лись на союзы племен, а те, в свою очередь,— на отделыные
племена.
Основу родо-племенной структуры составлял рер. Рером
сомалийцы называли и отделыные большие семьи, состоявшие
из родственников по линии отца, и объединения нескольких
семей, связанных происхождением от общего предка, а ино-
гда и племена.
Первые государственные образования — мусульманские
султанаты, сложившиеся на Сомалийском полуострове в
XII—XVI вв., к-началу XVII в. пришли в упадок. Войны
с Эфиопией, вторжения португальцев и» турок-османов приве-
ли к тому, что крупные мусульманские султанаты Зейла,
Бали и другие распались на небольшие эмираты. Только на
побережье Индийского океана города Могадишо, Брава,
Мерка, достигшие расцвета в XIV в., жили активной жизнью
и к началу XIX в. Они были посредниками в торговле между
внутренними районами и внешним миром. Сюда приходили
торговые суда из разных стран мира.
Могадишо, Мерк'а, Брава представляли собой самостоя-
тельные города-государства, возглавляемые местными прави-
телями— либо сомализированными арабами-, либо арабизиро-
ванными сомалийцами. Могадишо в течение ряда веков
управлялся султанами из династии Музхаффар. В XVII в.
все сомалийские города на побережье Индийского океана
были захвачены имамом Маската и признали его своим
номинальным сувереном. Когда в начале XIX в. государство
Маскат разделилось на султанаты Оман и Занзибар, Мо-
гадишо, Мерка и Брава отошли к Занзибару. Султаны Зан-
зибара направили в эти города свои гарнизоны и губерна-
торов— вали. Северное побережье полуострова в XIX в. вы-
нуждено было признать зависимость* (чисто номинальную)
от Египта, бывшего в то время1 вассалом Турции.
Что касается внутренних районов Сомалийского полуост-
рова, то они остались формально независимыми до 70-х го-
дов XIX в. К этому времени стали укрепляться' два султана-
та— Оббия и Миджуртини. Последний был создан на пле-
менной основе: его глава был вождем миджуртини, хотя
и именовал себя султаном. -Султанат Оббия включал в себя
несколько племен и фактически был первым территориаль-
ным, а не племенным образованием. Между обоими султана-
тами в течение всей второй половины XIX в. сохранялась
вражда, чем пользовались европейские державы.
72

Экспансия Англии и Франции
Еще до открытия Суэцкого канала (1869 г.) Англия
стремилась овладеть Сомалийским побережьем от Зейлы до
Гвардафуя. Эти области были важны для Англии, так как
лежали на пути в Индию. В 1827 г. английский военный ко-
рабль «Тамар» в районе Берберы навязал шейхам племени
хабр-авал договор о дружбе и торговле, узаконивший англий-
скую торговлю во всех портах хабр-авал.
Франция так'же делала попытки проникнуть на Сомалий-
ское побережье и получить привилегии для своих поддан-
ных. «Ком пан и Нанто-Бордос» послала в 1840 г. своего аген-
та Э. Комба на Сомалийское побережье — в Таджуру и Зей-
лу. Однако его опередили англичане. Они вынудили султа-
на Таджуры подписать 19 августа 1840 г. очень выгодный
для себя договор; 3 сентября аналогичный договор был под-
писан губернатором Зейлы. Султан Таджуры продал Англии
о-ва Муша в Аденском заливе, а губернатор Зейлы «уступил»
о-в Обат. Губернатор Зейлы взял также на себя обязатель-
ство не вступать в контакты с представителями других
европейских наций и не позволять европейцам селиться в го-
роде без согласия английского представителя в Адене. Со
второй половины 40^-х годов английские военные корабли
регулярно посещали порты Сомалийского побережья. Под
предлогом защиты торговли и «восстановления мира» между
племенами они усиливали свои позиции в Бербере и сосед-
ней с ней области.
Что касается- французов, то в 1862 г. капитан Флерио де
Лангль по поручению своего правительства заключил с од-
ним из вождей афаров договор о «покупке» порта Обок.
Так было положено начало проникновению европейских дер-
жав на Сомалийский полуостров.

СТРАНЫ ЗАПАДНОЙ АФРИКИ
К странам Западной Африки в данной работе отнесены —
в известном смысле условно — Западный и Центральный Су-
дан, правобережье Нижнего и Среднего Конго. Большая
часть Западной Африки» лежит в полосе саванн, простираю-
щихся приблизительно между. 8° и 17° с. ш. На севере саван-
ны переходят в полупустыни, а на юге — в лесосаванны, гра-
ничащие с влажнотропическими лесами Верхней Гвинеи и
бассейна Конго.
Уровень хозяйственного и общественного развития в раз-
личных областях Западной Африки не был одинак'ов. Почти
все народы бассейна р. Санага и примыкавших к нему
с востока районов (фанги, гбайя, банда и т. д.) жили в уело*
виях первобытнообщинного строя. Доклассовое общество со-
хранялось и у ряда народов в средней полосе Западного Су*
дана (сусу, кпелле, киси; кру, лоби и др.)» в прилегающих
к океану областях Верхней Гвинеи и некоторых глубинных
территориям, в частности между странами хауса и долиной
р. Бенуэ. В то же время в большинстве стран Центрального
и Западного Судана, подчас задолго до европейских захва-
тов, сформировались классовые общества.
ХОЗЯЙСТВО
Большая часть населения Западной Африки, в том числе
такие народы, как малинке, бамбара, хауса, йоруба, зани-
малась в основном земледелием. Скотоводство было преиму-
щественным занятием арабов, берберов -(крупнейшим наро-
дом среди последних были туареги), тубу и частично фульбе.
Наиболее распространенными продовольственными культу-
рами в саваннах Судана были африканское просо, сорго, рис,
кукуруза, маниок1. Из технических культур особо важное
значение имел хлопчатник, произраставший почти повсемест-
но. В полосе влажнотропических лесов Верхней Гвинеи
и правобережья Конго возделывались преимущественно кор-
неплоды (ямс, маниок), а также кукуруза. Кроме того, в хо<
зяйстве лесных районов большую роль играли бананы и мас-
личная пальма, а в оазисах Сахары — финиковая пальма.
Д. А. Ольдерогге, советский исследователь истории н
74

кустарник и траву, а через несколько лет землю оставляли
под перелог. В лесистых местностях участки, очищенные от
деревьев при помощи огня, подвергались раскорчевк'е; после
этого их также использовали несколько лет, а затем забрасьь
вали, покуда не восстанавливалось плодородие почв.
Использование огня, отсутствие плуга (главным сельско-
хозяйственным орудием была мотыга)—таковы факты, го-
ворившие об относительной отсталости Западного и Цент-
рального Судана. В немалой мере эта отсталость была вы-
звана особенностями (местных географических условий, кото-
рые затрудняли применение более развитых систем земле-
делия. В частности, известное значение имело то, что почвы
содержали мало питательных веществ. Ливневые теплые
воды размывали землю в сезон дождей, выщелачивали почвы,
растворяли питательные вещества быстрее, чем в странах
с умеренным климатом. Это вынуждало крестьянина сохра-
нять системы земледелия, основанные на применении огня,
используя золу в качестве удобрения.
В ряде областей применялась ирригация. Она была из-
вестна серерам, диула, бага, флупам — жителям районов
вблизи Атлантического побережья, а также хауса и другим
народам глубинных районов. Хауса, например, использовали
для орошения шадуфы, унавоживали земли, особенно при-
усадебные участки. Широко применялось ими чередование
культур.
Скотоводство, которым, как уже отмечалось, были заняты
преимущественно жители северной части Судана и полупу-
стынь Сахары, носило кочевой, экстенсивный характер.
В полупустынях разводили коз и верблюдов, а в саваннах —
главным образом .крупный рогатый скот (суданских зебу —
ндама). Корма не заготовлялись; из-за бедности пастбищ
арабы, туареги, фульбе ежегодно перекочевывали на большие
расстояния. В зоне влажнотропических лесов крупного рога-
того скота не было ввиду тяжелых климатических условий
и распространения сонной болезни, которая влекла за собой
резкое снижение продуктивности и падеж животных.
Иногда население сочетало отгонное скотоводство с зем-
леделием и вело полукочевой образ жизни. Например, неко-
торые тубу держали скот на пастбищах вблизи оазисов, что
позволяло им сокращать маршруты кочевок и иметь наряду
с переносными типами жилищ постоянные постройки. В то же
время большинство тубу составляли кочевники, проводившие
в оазисах лишь небольшую часть года.
Ремесла — кузнечное, ткацкое, гончарное и др.— были
более развиты в Западном и Центральном Судане, чем в
бассейнах рек Санага и Убанги. Ткацкий станок, распростра
ненный на севере повсеместно, встречался далеко не у всех
народов современных Камеруна и Центральноафриканской
Республики. Кузнецы, изготовлявшие оружие, сельскохозяй-
76

ственный инвентарь, металлические украшения, сами добы-
вали руду и выплавляли железо сыродутным способом.
Кожевники были одновременно сапожниками и шорниками.
У ряда народов намечалась специализация при изготовле-
нии тканей. Прядением, как правило, занимались женщины,
а ткачеством — мужчины, работавшие на горизонтальных
станках, которые напоминали средневековые европейские.
Ремесленники изготовляли холодное оружие различных
видов, наконечники для копий и стрел. Они также чинили
огнестрельное оружие, начавшее распространяться в Запад-
ной Африке приблизительно с XVI в. Обычно это были крем-
невые гладкоствольные ружья, купленные в европейских
факториях близ океана либо ввезенные по караванным пу-
тям через Сахару. Порох зачастую был местного производи
ства.
Несмотря на сравнительно ограниченную дифференциа-
цию ремесел, уровень профессионального искусства масте-
ров у таких народов, как хауса, ашанти, эдо (бини) и не-
которые другие, был высоким. В частности, многие страны,
расположенные вблизи Атлантического побережья, были из*
вестны своими специалистами, занимавшимися художествен*
ным литьем из бронзы, выполнявшими филигранные работы,
превосходно резавшими по дереву и слоновой кости. Ашанти
славились умением изготовлять различные поделки из зо-
лота, особенно небольшие гири разнообразных скульптурных
форм. Литейщики эдо, искусство которых достигло расцвета
в XV—XVII вв., продолжали делать способом полой отлив-
ки замечательные бронзовые барельефы, скульптурные порт-
реты, оригинальные украшения.
На Атлантическом побережье и в глубинных районах
сложился ряд торговых центров. Исстари большую роль
играли связи между земледельцами Судана и кочевниками
Сахары. На север из Судана направлялись продукты земле-
делия, золото, слоновая кость, рабы; на юг вывозились
соль (ее добывали в Тауденни и других оазисах Сахары),
скот, а также европейские товары, которые следовали тран-
зитом через Северную Африку. Из Томбукту, Кано, Кацины
и других городов пролегали караванные пути в Марокко*
Ливию, Египет. В XIX в., несмотря на развитие связей
с европейскими факториями на побережье океана, где ог-
ромный размах приобрела работорговля, тоьарообмен через
Сахару не сокращался. Он имел особо важное значение
для стран, населенных хауса, сонгаи и другими народами.
ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ И ЕГО РАЗЛОЖЕНИЕ
Ряд народов Западной Африки, особенно на побережье
Гвинейского залива, сохранял в общественном строе черты
материнского рода. Некоторые из этих народов, например
77

лоби, были довольно отсталыми, другие — ашанти, фанти
и т. д.— сравнительно развитыми. Лоби вели счет родства
одновременно по отцовской и материнской линии. Наблюде-
ния, сделанные в начале XX в. французским исследователем
А. Лабурэ, показали, что у лоби все еще не исчезли брачные
классы — одна из черт, характерных для ранних этапов орга-
низации родового общества.
В свою очередь, могли отставать и народы, у которых
господствовали патриархальные отношения. К их числу от-
носились фанги, расселившиеся в XVIII—XIX вв. между река-
ми Санага и Огове.
Основной хозяйственной единицей у фангов (их общест-
венный строй в XX в. был обстоятельно изучен П. Александ-
ром) была нда бот — большая патриархальная семья. Она
включала три-четыре поколения родственников: главу нда
бот, его престарелых родителей, детей, незамужних сестер,
братьев и детей братьев. Жены считались членами той нда
бот, откуда были1 родом, но они были обязаны жить в семье
своих мужей и принимать участие в ее хозяйственной дея-
тельности. Нда бот коллективно обрабатывала поля. Ее гла-
ва руководил распределением общих доходов, а также про-
изводил расходы, среди которых главным был выкуп невест
для взрослых мужчин — членов семьи. Число членов нда
бот обычно зави-село от имущественного положения ее гла-
вы, поскольку зажиточные старейшины, чтобы укрепить свое
влияние, стремились удержать в семье возможно большее чи-
сло родственников.
С доклассовыми отношениями были связаны родовая
взаимопомощь, круговая порука, кровная месть. Отношения
родства находили1 свое выражение и в области идеологии,
прежде всего в культе предков.
Особенностью социальных отношений у многих народов
Западной Африки были так называемые тайные общества.
В большинстве случаев их тайный характер был условен,
в частности потому, что туда «ступало все население по
достижении- определенного возраста. Однако в этих органи-
зациях могли участвовать лишь посвященные лица, приня-
тые по определенному обряду. •
Деятельность тайного мужского общества хийондо, су-
ществовавшего у сара (бассейн р. Логоне), свидетельствова-
ла, что оно было орудием закрепления неравноправного
положения женщин и молодежи в семье. Основное назначе-
ние хийондо состояло в том, чтобы передать будущим главам
семей знания, которые помогли бы им держать в повино-
вении своих жен и детей. Для усмирения строптивых членам
хийондо рекомендовалось применять яды. Вступление в тай-
ное общество сопровождалось обрядовыми танцами, нанесе-
нием особых рубцов на лицо нового члена общества
и т. д.
78

В Верхней Гвинее, у кпелле, мужское общество, имевшее
название поро, предназначалось главным образом для обу-
чений мальчиков и юношей нравам и обычаям своего народа,
а также трудовой деятельности, физическим упражнениям.
Параллельно поро существовало тайное объединение жен-
щин санде, выполнявшее приблизительно такие же функции;
девочек в санде обучали уходу за посевами, готовили к брач-
ной жизни.
В целом в тех районах Западной Африки, где существо-
вало доклассовое общество, родовая структура подтачива-
лась имущественным неравенством. Правда, сохранялся) род
в виде более или менее крупных объединений больших се-
мей, спорадически оказывавших друг другу помощь. Однако
кровные узы были ослаблены, а центром коллективной дея-
тельности стала большая семья.
Распад родовой организации углублялся по мере накоп-
лений движимого имущества (запасов сельскохозяйственных
продуктов, скота и т. д.), выделения богатых семей, главы
которых превращались в зажиточную верхушку общества.
Отношения господства и подчинения развивались и в боль-
шой семье, где женщина занимала фактически положение
полурабыни'. Брак приобрел форму покупки жены. Размеры
выкупа за невесту ее родителям были велики, и многие моло-
дые мужчины оставались холостяками. В то же время за-
житочные старейшины имели по нескольку жен, трудившихся
в их хозяйстве.
Потребность в дополнительной рабочей силе привела
к появлению домашнего рабства, существовавшего, однако,
не у всех народов Западной Африки. Его не знали, например,
фанги, банда и некоторые другие народы правобережья Кон-
го и бассейна Шари. Важнейшими источниками рабства бы-
ли захват военнопленных или1 их покупка у соседних наро-
дов. Кроме того, рабами могли стать лица, осужденные за
те или иные преступления, а также неоплатные должники.
Продажа за долги, в частности, нередко встречалась у кру —
народа, жившего на Перцовом Берегу. Домашние рабы
входили в состав болыыесемейных общин, имели личное иму-
щество, могли' жениться. Их почти никогда не продавали, и
в то же время за ними сохраняли право выкупиться и по-
лучить свободу. У лоби хозяин обычно сам женил своего
раба. При этом, чтобы не платить выкуп за невесту, хозяин
нередко брал ее из членов собственной семьи.
Разложение первобытных порядков проявилось в пере-
мешивании родов, в замене родовой организации территори-
альной. Этому способствовали постоянные миграции насе-
ления, вызванные экстенсивными методами ведения сельского
хозяйства. В результате появлялись деревни, которые далеко
не всегда объединяли родственные семьи, и, таким образом,
формировалась сельская (соседская) община.
79

Земля находилась в коллективном владении сельской об-
щины и родовых групп. В бассейне Конго и в Верхней Гви-
нее, на огромных пространствах, покрытых тропическими
лесами и саваннами, население было редким и' местные жите-
ли не испытывали недостатка в земле, пригодной для обра-
ботки. Каждый член общины мог получить такой участок,
какой ему был необходим. Поэтому владение землей, важ-
нейшим средством производства, не могло быть мерилом
богатства общинников, в том числе зажиточных. Влияние
последних определялось тем, что они использовали труд
родственников и домашних рабов, а также владели боль-
шим количеством скота. Не случайно в одной из сказок
гуро, народа языковой семьи манде, богач, попадающий
в беду и призывающий на помощь бедняка, восклицает: «Ты
получишь от меня- четырех жен и десять быков!»
Племенной организации западноафриканские народы
обычно не имели. Например, у бакота (северо-западные бан-
ту, жившие в бассейне Огове) связи между сельскими об-
щинами, принадлежавшими к одной и той же этнической
общности, были очень слабы, а подчас эти общины находи-
лись во враждебных отношениях друг с другом. Лишь на
время вооруженных столкновений старейшины соседних дере-
вень объединялись и выбирали вождя для руководства во-
енными действиями. Подобные объединения распадались и
возникали вновь, включая в свой состав частично или пол-
ностью старых участников.
У отдельных народов (например, у азанде) наследствен-
ным вождям были переданы военное предводительство и ча-
стично судебные функции. Однако вожди1 все еще правили,
консультируясь с советом родовых старейшин. Кроме того,
сохранялось общее собрание всех мужчин, способных носить
оружие; это собрание имело право одобрить поступки
вождя или выразить несогласие с ним.
Присвоение вождями новых и новых функциий, создание
постоянных дружин, группировавшихся вокруг военных пред-
водителей, возникновение публичной власти, ликвидировав-
шей общественное самоуправление,— все .это означало появ-
ление государства. Процесс образования государства в ряде
случаев ускорялся тем, что родовая знать, которая стреми-
лась получить дополнительную рабочую 'силу, организовыва-
ла набеги на соседей, обращая их в рабство, удерживая свою
власть над ними вооруженной рукой.
Классовое общество, сформировавшееся у большинства
народов Западной Африки, сохраняло остатки первобытного
строя, например клановую взаимопомощь и большую семью.
Кочевники арабы и туареги довольно четко сохраняли
оболочку первобытного строя — его родовую структуру. На-
пример, туареги-юллеммеден, жившие к' востоку от среднего
течения Нигера,, делились на 44 крупные родовые группы,
80

каждая из которых возглавлялась вождем, представителем
наиболее влиятельного рода. Однако это уже не было обще-
ство равноправных членов. Самоуправление фактически бы-
ло заменено государством — политическим учреждением гос-
подствующего класса, средством удержания в повиновении
эксплуатируемого большинства в интересах эксплуататор-
ского меньшинства.
ЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
И РАЗВИТИЕ КЛАССОВОГО ОБЩЕСТВА
В большинстве стран Западной Африки, где сложилось
классовое общество, существовала сельская община, основы-
вавшаяся на коллективном землевладении. Она чаще всего
была территориальной, объединяя группу больших семей, не
связанных между собой кровными узами. Однако рядом
с ней могла уживаться и1 сельская родовая община. Послед-
няя, в частности, встречалась в Фута — одном из государств
тукулеров, расположенном на левобережье Сенегала.
В Западной Африке были и такие области, где сложи-
лась городская община. Например, йоруба, расселившиеся к
северу от залива Бенин, жили по большей части не в дерев-
нях, а в укрепленных городах. В каждом из таких поселений
было обычно по нескольку родовых общин — идцле. Послед-
ние состояли главным образом из лиц, объединенных общ-
ностью происхождения. Родовые общины, насчитывавшие де-
сятки, а иногда и сотни членов, дробились на большие пат-
риархальные семьи. Каждая идиле владела одним или не-
сколькими кварталами в городе, а также сельскохозяйствен-
ными угодьями вне городской черты, причем прочие идиле не
имели на эту землю никаких прав. Идиле распределяла зем-
лю между большими семьями.
И сельской, и городской общиной управлял старейшина,
глава одной из больших семей. Права старейшины на зем-
лю, согласно обычаям, были такие же, как у прочих глав
больших, семей. Если он и имел какие-либо дополнительные
доходы, то их источником служили его функции как руково-
дителя общины или ее жреца, но не право на землю.
Земля в общине была одновременно объектом владения
и всего коллектива, и отдельных больших семей. Последние
имели наследственные наделы, которые могли обрабаты-
ваться сообща всеми родственниками, но могли быть также
поделены частично или полностью между индивидуальными
семьями. Глава большой семьи был верховным распоряди-
телем семейного имущества. В странах хауса, ' например,
глава ганду, большой патриархальной семьи, имел право
поделить всю общую землю между родственниками. Однако,
как правило, наряду с индивидуальными участками, доходы
6 Зак. 273
81

от которых принадлежали тем, кто- их обрабатывал, ганду
имела коллективное поле. Урожай с этого поля обычно со-
ставлял неприкосновенный запас, сохранявшийся' да посевов
в следующем году.
У малинке и бамбара, как и у хауса, большая патриар-
хальная семья — ду— предоставляла каждому своему члену
индивидуальный участок. Члены ду работали на общем по-
ле большую часть недели, а в остальное время обрабатыва-
ли индивидуальные участки. В те дни, когда они трудились
на коллективном поле, их кормил глава семьи; в прочие дни
они сами себе обеспечивали пропитание. .
Часть угодий, прежде всего леса, пастбища и воды, не де-
лилась по» большим семьям и находилась в коллективном вла-
дении общины. У йо-руба, писал англичанин П. А. Талбот,
изучавший общественный строй народов, которые населяли
территорию современной Нигерии, «обычно считалось, что ле-
са находятся под опекой охотников, но каждый был волен
использовать их, как ему угодно».
Социальный состав общины не был однороден. В нее вхо-
дили наряду с бедняками зажиточные люди, владевшие
крупными стадами», большим числом домашних рабов. Мест-
ная верхушка была представлена прежде всего старейшина-
ми, использовавшими свое общественное положение, в част-
ности фискальные и судебные функции, для угнетения бед-
няков.
В условиях классового общества община была организа-
цией, использовавшейся местной знатью в своих интересах.
Она представляла собой податную единицу, эксплуатировав-
шуюся путем различных поборов. Во многих западноафри*
канскигх государствах знать присвоила себе право назна-
чать сельских старейшин. Например, в Дагомее, государстве
фонов, после смерти старейшины той или иной деревни пре-
емником чаще всего назначался' его сын; однако глава го-
сударства, если он того желал, мог предоставить эту долж-
ность кому-либо из своего окружения, отличившемуся воину.
Зависимость общины от знати находила свое выражение
в поземельных отношениях. Земля принадлежала не только
сельской общине и большим семьям, входившим в ее со-
став; она принадлежала и господствующим слоям афри-
канского общества — местным правителям и их вассалам.
Таким образом, землевладение имело многоступенчатую,
иерархическую структуру — явление, которое мо-жно было
наблюдать и1 в восточных деспотиях, и в западноевропейских
феодальных государствах.
Некоторые исследователи утверждают, что в Африке не
было поземельной зависимости крестьян, что эксплуатация
непосредственных производителей основывалась на их лич-
ной зависимости. Местная' знать, по словам этих исследова-
телей, владела людьми, но не землей. Бельгийский социолог
82

Ж. Макэ, говоря об африканском феодализме (слово «фео-
дализм» Макэ ставит в кавычки), пишет, что он является не
способом производства, а «политическим режимом», сущность
которого заключается в вассалитете. Французский специа-
лист в области общественных отношений в странах хауса
и фульбе Ж. Вьейяр пишет, что «отношения владения между
людьми и вещами зависели прежде всего от отношений
между людьми и их положения в общественной группе».
Вьейяр, как и некоторые другие исследователи, проти-
вопоставляет имущественные отношения личным, забывая,
что первые являются частью последних. Личные отноше-
ния, о которых он пишет, суть отношения общественные,
а следовательно, и имущественные. Так же неправомерно
утверждение, будто бы в Африке местная знать эксплуати-
ровала крестьян лишь на основе их личной зависимости.
Исторические хроники, рассказы европейских путешествен-
ников (в частности, о территориальных спорах между от-
дельными государствами) показывают важную роль земель-
ного богатства в Западной Африке, свидетельствуют об ост-
рой борьбе, которую местная знать вела за присвоение
не только людей, но и земли. Следует, наконец, иметь в виду,
что владение людьми немыслимо вне пространства, вне
территории, так же как владение землей не имеет смысла вне
общества. Маркс отмечал, что «во всех формах, при которых
непосредственный работник остается „владельцем" средств
производства и условий труда, необходимых для произ-
водства средств его собственного существования, отноше-
ние собственности должно в то же время выступать как
непосредственное отношение господства и порабощения, сле-
довательно-, непосредственный производитель — как несво-
бодный» 12. Таким образом, владение землей и владение
людьми — это две стороны одного и того же явления, две
категории «личных» отношений, выражавших господство
знати над непосредственным производителем, наделенным
средствами производства.
В странах Западной Африки верховным владельцем
земли был глава государства. Обладая территориальным
верховен-сГвом, он делил различные области своей страны
между вассалами, которые тем самым получали часть суве
ренных прерогатив. Крупные вассалы иногда полностью за-
висели от сюзерена, а иногда были полунезависимыми вла-
дыками. Их права могли быть наследственными или пожиз-
ненными; наконец, они могли быть предоставлены всего на
несколько лет. Во всяком случае, эти права были условны-
ми, т. е. связанными с определенными; обязанностями, чаще-
всего с воинской службой.
1(2 К. Маркс. Капитал. Т. III.— К. Марке и Ф. Энгельс. Сочине-
ния. Изд. 2-е. Т. 25. Ч. 2, с. 353.
6*
83

Узкий кру^ родовитой знати нередко монополизировал
держание земли от сюзерена. Например, государство Моей,
населенное народом того же названия, состояло из девяти
провинций, возглавлявшихся1 крупными вассалами. Принад-
лежность к родовитой знати могла быть связана с различно-
го рода титулатурой. В Вадаи, стране маба, лежавшей к во-
стоку от оз. Чад, местный правитель имел четырех крупных
вассалов, носивших титулы джерма либо агид; среди про-
чей знати Вадаи выделялось несколько обладателей титула
камкалак. В Бенине (государство эдо) крупные земельные
массивы раздавались обладателям высших придворных титу-
лов— эгаэво и узама, а также матери местного правителя
и его старшему сыну.
Низшие звенья иерархии земельных держаний составля-
ла мелкая знать, 'получавшая1 земли чаще всего от крупной
знати, с которой она также была связана узами вассальной
зависимости. Иногда вследствие войн крупная знать побеж-
денных ' стран оказывалась на низших ступенях иерархии,
в то время как высшие ступени переходили в руки победите-
лей. Такое положение сложилось, например, в государстве
аль-Хадж Омара, тукулерского завоевателя, подчинившего
в середине XIX в. бамбара и некоторые другие народы
в бассейне Нигера.
Экономической формой реализации землевладения была
земельная рента, выступавшая прежде всего как налог
в пользу государства. 3 отдельных случаях рента все еще
«о с и л а характер дани, из которой она возникла. Данниче-
ские отношения1 были, например, распространены в окраин-
ных областях государства барма — Багирми (бассейн Шари);
знать барма облагала неограниченной данью сравнительно
отсталых сара и другие народы, жившие в условиях первобыт-
нообщинного строя.
Централизованная' рента-налог слагалась из собственно
земельных податей, рыночных сборов, внешнеторговых по-
шлин, различных поборов, связанных с судопроизводством,
и т. д. Рента делилась между сюзереном и его вассалами в
пропорциях, которые олределялись в конечном счете харак-
тером вассальных отношений (степенью централизации го-
сударства, соотношением сил ' между различными группи-
ровками внутри господствующего класса). По своей форме
централизованная рента чаще всего была продуктовой. На-
пример, в государствах 'моей — собственно Моей, Ятенга,
Гу.рма — налоги взимались в натуральной форме: африкан-
ским просом, скотом и т. д. Лишь в двух сравнительно ' не-
больших государствах моей — Мампруси и Дагомба — наряду
с поставками сельскохозяйственной продукции ко двору ме-
стных правителей значительную роль играло обложение по-
датью, взимавшейся распространенными в Африке деньга-
ми— раковинами каури. Характерно, что денежное налого-
84

обложение имело тенденцию к росту там, где были более
всего развиты рыночные свя'зи, например в странах хауса.
В частности, в государстве Заззау во второй половине
XIX в. налог с мотыги увеличился с 500 до 2 тыс. каури
(правда, важнейшей податью был по-прежнему не этот на-
лог, а закят — десятина с зерновых культур).
Большое значение имела и- централизованная рента
в форме отработок, которые иногда приобретали характер
важнейшей повинности, заменявшей другие -виды ренты-нало-
га. Так, в государстве сенуфо ' Кенедугу каждая община
должна была выделить часть земли в особое поле, рас-
сматривавшееся как владение главы государства и обра-
батывавшееся всеми общинниками. Сельскохозяйственная
продукция, собранная с этого поля, была основной частью
ренты-налога в пользу главы государства и его вассалов.
Отработочная рента была, кроме того, распространена
в частновладельческом хозяйстве местной знати, эксплуа-
тировавшей труд лично-свободных общинников. Например,
в Фута-Джаллоне, государстве фульбе, общинники должны
были по нескольку десятков дней в году отбывать барщину
в пользу местных вождей.
Однако не труд свободных крестьян играл основную
роль в крупных хозяйствах. Их важной особенностью было
то, что они держались главным образом на труде несво-
бодного населения, которое обычно именуют рабским. Необ-
ходимо, впрочем, оговориться относительно применения тер-
минов «рабство» и «раб» при характеристике общественно1-
го строя западноафриканских государств. Рабство здесь
чаще всего носило сравнительно мягкий характер, унаследо-
ванный о? первобытной эпохи, причем несвободное населе-
ние делилось на несколько категорий. В наиболее тяжелых
условиях обычно находились военнопленные; они составляли
основную массу людей, которых продавали на невольничьих
рынках. Значительно лучше было положение домашних ра-
бов, рассматривавшихся как члены семей своих хозяев. На-
конец, промежуточное положение занимала многочисленная
категория рабов, посаженных на землю и использовавшихся
на полевых работах в частном хозяйстве местной знати.
О положении рабов, посаженных на землю, дают, в част-
ности, представление источники, характеризующие общест-
венный строй Фута-Джаллона. Эти рабы, которых фульбе
Фута-Джаллона именовали матьюбе, обычно селились в осо-
бых невольничьих деревнях — рунде. Матьюбе было трудно
назвать рабами в полном смысле слова. Матьюбе можно' бы-
ло продать, но нельзя 'было убить (в этом случае виновные
платили штраф). При согласии владельца матьюбе могли
иметь свою семью. И, что самое главное, они были наделе-
ны средствами производства, прежде всего землей. Пять дней
в неделю они под надзором надсмотрщиков работали на гос-
85

подских полях, окружавших рунде, а два дня в неделю им
разрешалось трудиться на своих наделах.
Кроме матьюбе в Фута-Джаллоне существовала еще одна
категория1 зависимых людей — балебе. Это были разорив-
шиеся свободные общинники, которые отдавались под покро-
вительство знатных фульбе. По своему положению балебе
напоминали домашних рабов.
Несвободные люди, посаженные на землю, и- мелкие сво-
бодные общинники, подвергавшиеся в различных формах
угнетению со стороны местной знати, составляли основную
массу непосредственных производителей в государствах За-
падной Африки. В ^положении этих (слоев населения были
важные различия, но грани между ними постепенно стира-
лись. Свободный общинник, отдавшись под покровительство
знатного человека, во; ^многом напоминал домашнего раба;
в то же время рабыня, родившая ребенка от свободного,
получала свободу, как и ее дети. У всех этих слоев населения
было много общего, и в целом они представляли собой скла-
дывавшийся класс мелких земледельцев, которые попадали
в зависимость или пюлузависимость от верхушки общества.
ГОСУДАРСТВА ЗАПАДНОЙ АФРИКИ
И ИХ ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО
На карте Западного Судана выделялось несколько госу-
дарств Атлантического побережья, населенных йоруба, фона-
ми, волофами.
Города-государства йоруба — Ифе, Ойо, Ибадан и т. д.—
располагались вблизи дельты Нигера. Столица 'Первого из
них издревле славилась мастерами художественных реме-
сел. Здесь также находился религиозный центр всех йоруба,
которые, подобно |рягду других народов Верхней Гвинеи, бы-
ли политеистами. До XIX в. заметную роль играло Ойо, рас-
пространившее свое владычество на территории от Дагомеи
до Нигера. Однако внутренние волнения, вызванные обраще-
нием в рабство свободного населения (с целью продажи лю-
дей европейцам), постоянные войны с Дагомеей, а также
вторжение фульбе с севера — все это привело Ойо к упадку.
В начале XIX в. в областях, населенных йоруба, образовался
ряд слабо связанных друг с другом государств, большинство
которых признавало, правда номинально, верховенство пра-
вителя Ойо.
Светская! и духовная власть соединялись в руках обо-
жествленного главы государства. Например, правитель
Ойо—алафин — считался потомком божества Одудува, ле-
гендарного прародителя всех йоруба. Несмотря на божест-
венное происхождение алафина, его власть ограничивалась
знатью. Он избирался из представителей правящей династии
86

Советом семи. Председатель этого совета возглавлял госу-
дарство после смерти алафина до воцарения его преемника,
имел право на одном из ежегодных празднеств решать, угод-
ны ли богам жертвы, принесенные правителем. В случае
отрицательного решения алафин должен был покончить
с собой. Важную роль в государстве играл командующий ар-
мией. Последняя представляла собой ополчение, в которое
вступали в военное время свободные крестьяне.
Местная 'знать для поддержания своего господства ис-
пользовала тайные общества. В государствах йоруба руково-
дителями одного из таких обществ — огбони — могли быть
лишь знатные люди. По сути дела, огбони, нередко выносив-
шее смертные приговоры на своих собраниях, было террори-
стической организацией, выполнявшей полицейские функции.
В истории стран йоруба немалое значение имели их ' от-
ношения с соседним государством Дагомеей, владевшей
Невольничьим Берегом от Гран-Попо до Порто-Ново. Даго-
мея делилась на шесть (провинций, а те, в свою очередь, на
области, часть которых населяли покоренные народы. На за-
воеванных территориях обычно сохранялась власть ' мест-
ных вождей, признавших «суверенитет Дагомеи. Губернаторы
провинций назначались и отзывались правителем государст-
ва; последний строго контролировал их действия! с помощью
многочисленных советников и тайных агентов. На важные
должности, в том числе посты губернаторов, из опасения
усилить влияние именитых людей, особенно представите-
лей царствующей династии, выдвигались лишь лица незнат-
ного происхождения. После смерти правителя ' между пре-
тендентами на престол нередко начиналась борьба, нико-
гда, однако, не перераставшая в серьезные междоусобицы.
Дагомейск'ая знать проявляла заинтересованность в сохра-
нении централизованного1 государства; на ее позицию, по-
видимому, влияла внешняя угроза со стороны сильных со-
седей— йоруба.
Дагомея имела армию, известную своей железной дис-
циплиной и бесстрашием. Ядро армии составляло ' постоян-
ное войско, включавшее, в частности, женские отряды а'рсоси
(так называли женщин-воинов, формально считавшихся жена-
ми правителя государства). Заметно усилившись в начале
XIX в., Дагомея прекратила выплату дани Ойо. В правление
Гезо (1818—1858) она расширила свои пределы, захватив
ряд территорий до 8° с. ш. и небольшие государства вблизи
побережья1 океана, на границах Ашанти. |
В полосе тропических, лесов к: северу от Золотого Бе-
рега располагалась конфедерация ' Ашанти, сложившаяся
в конце XVII в. как объединение оманов — «небольших
самоуправляющихся территорий», по определению И. И. По-
техина. Во главе 'конфедерации стал правитель Кумаси,
наиболее сильного омана, принявший титул ' асантехенй
87

(вождя ашанти). В конфедерации пользовались немалым
влиянием и другие вожди — оманхене, которые иногда, не
считаясь с авторитетом асантехене, вели междоусобные
войны. Власть асантехене была в известной мере ограниче-
на и в Кумаси придворной знатъю. Среди этих придворных
важную роль играла мать правителя — свидетельство того,
что в общественном строе ашанти сохранялись черты мате-
ринского рода.
И. И. Потехин рассматривает Ашанти как государство,
в котором складывались феодальные отношения. В Кумаси
и прочих оманах, пишет он, можно было наблюдать «моно-
полизацию земли в руках аристократической верхушжи
ашанти и характерную для феодализма условность держа-
ний». В. А. Попов считает, что у ашанти «земля фактически
была коллективным, неотчуждаемым владением рода». По
мнению В. А. Попова, оман был племенной организацией,
а конфедерация «представляла сабой союз племен, анало-
гичный Союзу гуронов, Лиге ирокезов, Конфедерации кри-
ков и т. п.».
Вскоре после своего создания конфедерация Ашанти
подчинила отдельные районы в'близи Атлантического океа-
на, а также в бассейне Черной и Белой Вольты. С начала
XIX в. она вела с переменным успехом в<ойны на Атлантиче-
ском побережье, стремясь ' объединить под своей властью
родственные народы акан: га, фанти и др. Ожесточенный
характер приняли вооруженные столкновения между ашан-
ти и фанти в 60-е годы XIX в., когда лишь поддержка англи-
чан, опасавшихся появления на Золотом Берегу сильного
противника, спасла вождей фанти от поражения.
Самое значительное государство волофов, Кайор, нахо-
дилось между устьем Сенегала и мысом Зеленым. Оно не-
когда было вассалом другого волофского государства, Джо-
лоф, но отложилось от него в XVIII в<. (по другим сведениям,
в XVI в.). Дамели, как титуловали правителей Кайора, вы-
бирались из представителей семи знатных родов Государст-
венным советом. Все более или менее важные вопросы да-
мели могли решать лишь с согласия этого совета. В число
его членов наряду со знатными лицами входил также ко-
мандующий армией, представлявший своеобразную общест-
венную группу шеддо; они считались рабами правителя
страны, но по существу составляли его дружину, которая
притесняла крестьян Кайора, именовавшихся диамбурами.
Помимо того что диам!буры были главным тягловым сосло-
вием, они были обязаны служить в армии в качестве пеших
воинов (привилегированный род войск, кавалерия, состоял из
знатных людей).
В 1856 г. диамбуры в ответ на притеснения тиеддо под-
няли восстание против дамеля и кайорской знати. Повстан-
цы потерпели поражение, однако в северных районах Кайо-
88

ра, где диамбуры были очень сильны, власть дамеля была
поколеблена. Этим не преминули воспользоваться французы,
которые сравнительно легко присоединили к своим владе-
ниям северную часть страны.
К востоку от областей, населенных волофами,— в бас-
сейнах Среднего Нигера, а также Белой и Черной Воль-
ты— находились государства малинке, бамбара, моей, сену-
фо и других народов, многие из которых уже давно под-
верглись исламизации. В первой половине XIX в. наметилась
тенденция к объединению под руководством мусульманской
знати разрозненных государств, малинке. Наиболее значи-
тельным среди них было Токоро (к югу от Васулу); его
правитель Сори-Ибрагима сумел подчинить своему влиянию
несколько соседних «княжеств». В 60-е годы в дружинах
Сори-Ибрагима выдвинулся Самори, будущий объединитель
малинке. Опираясь на мусульманскую знать, он *' впоследст-
вии создал из мелких государств эмират, оказавшийся наи-
более серьезным противником Франции в Западном Судане.
На север от Васулу, в бассейнах Сенегала и Среднего
Нигера, были расположены государства тукулеров — ко-
ренных жителей сенегальского Фута, говоривших на фуль-
фульде — языке фульбе. История, этих государств ' связана
с именем аль-Хадж Омара, представителя тукулерской знати
Фута и мусульманского проповедника, который в 50-е — на-
чале 60-х годов во главе армии из своих соотечественников
предпринял ряд походов на восток от бассейна Сенегала.
Войска аль-Хадж Омара в 1854—1861 гг. захватили Каарту
и Сегу — страны, населенные бамбара. Вслед за тем, просле-
довав по течению Нигера, они овладели фульбеким государ-
ством Масина и районом Томбукту. В 1864 г. аль-Хадж Омар
погиб в одном из походов, и его государство фактически
распалось. В Сегу обосновался сын- аль-Хадж Омара —
Ахмаду, принявший титул эмира и номинально рассматри-
вавшийся как верховный правитель всех территорий, завое-
ванных армиями его отца. Тем не менее родственники Ахма-
ду, утвердившиеся в Каарте, Масине и других тукулерских
владениях, чувствовали себя почти независимыми государя-
ми и подчас открыто выступали против эмира.
В захваченных странах тукулеры соорудили ряд кре-
постей— Мургула, Сегу-Сикоро, Восебугу и др.,— опираясь
на которые они правили покоренным населением. Сами ту-
кулеры, селившиеся в этих крепостях и близлежащих де-
ревнях, составляли привилегированную часть общества: они
были освобождены от налогов, и их единственная обязан-
ность заключалась в воинской службе. Свободные крестьяне
бамбара, основное податное сословие, также привлекались
к воинской- службе. Однако в отличие от тукулеров, входив-
ших в кавалерийские отряды, бамбара образовывали лишь
пешее ополченке. Что касается знати бамбара, то она посте-
89

пенно сливалась с тукулерской верхушкой, и в правление
эмира Ахмаду многие родовитые бамбара получили доступ
к важным государственным постам.
Другое крупное мусульманское государство возникло
в начале XIX в. в результате завоевания стран хауса ко-
чевниками-фулыбе под предводительством Османа дан Фо«
дио, представителя знатного рода, происходившего из сене-
гальского Фута. Осману дан Фодио удалось со'брать вокруг
себя значительную армию из ' фульбе, давно кочевавших
в этих странах и находившихся в зависимости от хаусанских
правителей. Кроме того, он смо'г воспользоваться острыми
внутренними противоречиями в местных государствах. Мно-
гие бедняки^ауса, жившие в городах, не поддержали своих
правителей в борьбе против фульбе. В 1804—1808 гг. в ряде
сражений хаусанские государства были разгромлены. По-
пытки продвинуться на восток, в Борну, потерпели неудачу,
но на юго-востоке фульбе захватили область., получившую
впоследствии наименование Адамавы, а на юге присоедини-
ли к своим владениям некоторые территории, населенные
нупе, йоруба и другими народами.
Государство, основанное фульбе, именовалось Сокото (по
названию его столицы). Завоеватели довольно быстро сла-
лись с хауса, переняв их язык и культуру. Правитель Сокото
но'сил титул «/саркин ' мусульми», что в переводе с хауса
означает «повелиТел-ь правоверных», а его вассалы, правив-
шие в городах Кацине, Кано, Заззау и других, титуловались
«саркин Кацина», «саркин Кано», «саркин Заззау» и т. д.
Верховенство правителя Сокото над отдельными областями
его государства было номинальным. В Кано, Раба и других
городах, несмотря на неоднократное вмешательство прави-
теля Сокото, не затухала вражда между знатными родами
фульбе. Вспыхнувшая в 1819 г. в Кано междоусобная война
продолжалась в течение трех лет.
В истории государств, располагавшихся к востоку от Со-
кото, важную роль играло Борну. Вплоть до XIX в. оно кон-
тролировало территории, населенные канури, а частично
канембу. Правителям Борну, мйи, Также периодически пла-
тили дань барма (Багирми) и некоторые "народы, жившие
на границах стран хауса.
В 1805 г. у Борну появился сильный противник —государ-
ство Османа дан Фодио. Объявив май Ахмеда отступником
от истинного ислама, фульбе вторглись в его владения и на-
несли канури серьезное поражение. Борну грозила участь
хаусанских государств, если бы из 1 Канем а не подоспели
отряды влиятельного вассала — мусульманского проповед-
ника Мухаммеда аль-Амина. Благодаря его помощи фульбе
были отброшены., Однако аль-Амин не 'собирался покидать
владения своего сюзерена. Обосновавшись, в Борну, он
фактически лишил май реальной власти и превратился
90

Возросшая роль 'этих племен, а также неоднократные вос-
стания вассалов подрывали престиж центральной власти
и в конце XIX в. привели некогда могущественное Борну
к упадку.
КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЕВРОПЕЙСКИХ ДЕРЖАВ
Богатые природные ресурсы западноафриканских стран —
золото, слоновая кость, перец — издавна привлекали евро-
пейцев. В период работорговли побережье от устья р. Вольты
до дельты Нигера получило зловещую известность под на-
званием Невольничий Берег. С XVI в. Верхняя Гвинея была
превращена европейцами в основной район вывоза неволь-
ников в колонии Нового света.
Главным районом в Западной Африке, где англичане,
вышедшие в XVIII в. в торговле «живым товаром» на первое
место, скупали рабов, долгое время был Золотой Берег.
С середины XVIII в. центр работорговли, переместился в во-
сточные районы Невольничьего Берега, главным образом
в дельту Нигера — Бонни, Лагос и другие города-посредни-
ки. Французские купцы, занимавшие второе место в вывозе
ра^бов из Западной Африки, вели работорговлю в основном
в устье Сенегала а также в Виде, Ардре и некоторых дру«
гих прибрежных городах-государствах.
Начиная с XVI в. спрос на рабский труд в Европе и
Америке неуклонно возрастал, и торговля невольниками
в течение нескольких столетий преобладала в прибрежных
государствах Верхней Гвинеи, оказывая неизбежное катя-
строфическое воздействие и на внутренние районы Запад-
ной Африки.
В XIX в. характер европейской торговли изменился. В за-
вершающий этап вступила промышленная революция, на-
чавшаяся в Англии в 60-е годы XVIII в. К 1850 г. мировое
торгово-промышленное и колониальное господство Велико-
британии значительно усилилось. Работорговля теряла свое
былое значение. К середине XIX в. экономическое значение
Западной Африки начало определяться прежде всего выво-
зом в широких масштабах разнообразного растительного
сырья. В начале 40-х годов XIX в. большинство английских
■купцов окончательно отошло от работорговли и переключи-
лось на вывоз пальмового масла, которое получало все
более широкое применение в промышленности Англии. Вслед
за англичанами французские купцы вместе с некоторыми
другими европейскими торговцами также приступили к вы-
возу пальмового масла. Однако основное их внимание было
приковано к вывозу камеди из Сенегала.
Переориентация европейской торговли выразилась также
в существенном изменении характера импорта. Под влия-
92

нием промышленной революции предметы роскоши, главен-
ствующие ранее в структуре импортной торговли, посте-
пенно уступили место дешевым потребительским товарам:
европейской промышленности. На долю текстильных това-
ров, спиртных напитков, соли и металлоизделий приходи-
лось в стоимостном выражении 3Д всего английского импор-
та в страны Западной Африки.
Новая экономическая роль стран Западной Африки спо-
собствовала росту внешней торговли во всем регионе. Так,.
объем экспорта пальмового масла из Западной Африки
в Англию с 1810 по 1855 г. вырос более чем в 40 раз, а им-
порт хлопчатобумажных тканей за этот же период увели-
чился в 30 раз.
Изменился характер отношений между Англией, тогдаш-
ним главным центром мирового капитализма, и местными
народами. Всем своим содержанием и ходом развития новый-
тип торговли объективно вел к установлению ' отношений
прямого экономического господства индустриального -капи-
талистического общества над аграрно-'сырьевой периферией,,
создавая тем самым предпосылки и для открытой колони-
альной экспансии. Такова главная тенденция англо-афри-
канских отношений в XIX в., которая становится особенно
заметной при ' сопоставлении условий аграрно-промышлен-
ного типа торговли, характерной для новой эпохи, с условия-
ми работорговли.
Торговля рабами бьпла почти полностью монополизирова-
на местной традиционной знатью, использовавшей связгс
с европейцами прежде всего для возвышения своего со-
циального и политического положения. Регулярный обмен-
импортными промышленными и экспортными сырьевыми-
товарами, напротив, усиливал, по крайней мере в тенденции,
роль мелких производителей и торговцев и в силу своего
массового характера не мог быть исключительной прерога-
тивой местных правителей. ' Производство растительного-
сырья довольно эффективно осуществлялось на базе мелких
крестьянских домохозяйств, с привлечением в основном се-
мейной рабочей силы и использованием традиционной тех*-
ники.
Обладая монополией на торговлю «живым товаром»,,
африканские правители контролировали и нередко диктова^
ли ее условия. При новой же системе экономических отно-
шений местное население с самого начала оказывалось
в зависимости от соотношения цен на экспортные и импорт-
ные товары, которое, в свою очередь, зависело от стихии-
мирового рынка. Следовательно, в новой системе уже со-
держались в зародыше элементы торговой эксплуатации
африканцев и полуколониальных ' отношений господства*
и подчинения.
Вывоз невольников из Западной Африки прекратился^
93

впрочем, не сразу. В первой половине XIX в. объем работор-
говли, в которой продолжали участвовать Португалия, Ис-
пания, Бразилия и некоторые другие страны, даже ' увели*
чился по сравнению с концом XVIII в. Борьба против кон-
трабандного вывоза рабов велась весьма неэффективно.
Европейские державы, приступившие к захвату источни-
ков сырья в Западной Африке, использовали пресечение тор-
говли невольниками в качестве предлога для проникнове-
ния в страны Верхней Гвинеи и вмешательства в их поли-
тическую жизнь.
Это был период подготовки прямой колониальной экс-
пансии', европейских стран в Западную Африку.
Португальская экспансия
В 1445 г. каравеллы, посланные принцем Генрихом Мо--
реплавателем в тропические страны для утверждения могу-
щества португальской короны, вышли к р. Сенегал. Через
два года капитан Триштан Нунью достиг эстуария Жебы.
Найти здесь, удобные ' стоянки для кораблей было трудна
ввиду обилия рифов и мелей, а также быстрых течений при
приливе и отливе. Но по обе стороны эстуария, на 100—
150 км, лежали плодородные области, орошенные рядом рек.
На рубеже XVI—XVII вв. португальцы основали два фор-
та— Кашеу (на одноименной реке) и Бисау (на Жебе).
И тот и другой остались в и!х руках, несмотря на утрату
в борьбе с европейскими конкурентами других фортов за-
падноафриканского побережья, в том числе таких, как
Арген (Мавритания) и Элмина (Золотой Берег).
Африканцы, населявшие территорию будущей Португаль-
ской Гвинеи, принадлежали в языковом отношении к под-
группам манде (главным образом мандинго) и западноат-
лантических народов (фульбе, баланте, пепель, флупы,
биафада и др.). Баланте, пепель, флупы, жившие среди ле-
сов и болот близ Атлантического океана, меньше, чбм наро-
ды глубинных областей, испытали влияние крупных госу-
дарств средневекового Судана. В, прибрежных районах скла-
дывались небольшие государства или сохранялась догосу-
дарственная органи'зация, объединявшая местные племена
вокруг их вождей, чаще всего в случае военных столкнове-
ний с соседями. Иным было положение в глубинных обла-
стях, покрытых саваннами. Ко времени пояшления европей»
дев у берегов Западной Африки глубинные области входи-
ли в состав обширного суданского государства Мали, с ко-
торым в XV в. установили контакты 'португальцы. В XVI в.,
когда Мали ослабло, от него отложился ряд его вассалов,
в том числе манса (правитель) государства Габу, лежавшего
в бассейне Жебы. Габу населяли преимущественно мандинго,
94

исконные земледельцы, а также фульбе, скотоводы, подверг-
шиеся заметному воздействию земледельцев-фулакунда (как
называли эту ветЪь фульбе). В XVIII в. у Габу появились
опасные соседи — также фульбе', подчинившие Фута-Джал*
лон. Их вожди распространяли свою власть под флагом
джихада, .утверждая, что именно они, а не мусульмане Габу
(в том числе манса) способны обратить в истинную вер)
все местное население.
Целью европейцев, плававших к берегам Гвинеи, долгие
годы была прежде всего работорговля. Главным владением
короля Португалии являлась Бразилия, а для ее эксплуата*
ции требовались рабы. На протяжении1 трех с половиной
веков Португальская Гвинея представляла собой1 одного
из основных поставщиков невольников для продажи за
океан. Еще в середине XVIII в. значение владений на Жебе
было достаточно велико, и1 правительство Лиссабона решило
именно здесь, в Бисау, построить новый каменный форт
(один из крупнейших в Западной Африке) на месте старого,
который, как и другие форты, совершенно обветшал. Но
влияние Португалии на Гвинейском побережье постепенно
падало. Рядом с поселениями, созданными португальцами
в Гамбии, на р. Казаманс, Золотом Берегу и Невольничьем
Берегу, появились фактории англичан, французов, голланд-
цев. В 11792 г. англичане .попытались утвердиться близ
эстуария Жебы, создав 'свое поселение, Порт-Бивер, на
о-ве Болама, прикрывавшем с юга вход в эстуарий. Поселе-
ние вскоре пришло в упадок, главным образом ввиду столк-
новений с африканцами, что не помешало Англии в течение
нескольких десятилетий заявлять о своих претензиях на
о-в Болама, а заодно и на соседние острова Бижагош.
В первом десятилетии XIX в. Португалия была оккупи-
рована французами, а вскоре после наполеоновских войн
Бразилия провозгласила независимость. Англия, добиваясь
усиления своих позиций в бассейне Атлантического океана,
выступила против работорговли; во Фритауне ' в 1808 г.
появилась стоянка британского флота, захватывавшего ко-
рабли работорговцев. И хют'я вывоз невольников за океав
продолжался еще несколько десятилетий, его размеры все
более сокращались. В частности, в Гвинее он фактически
прекратился в 40-е годы XIX в.
Прекращение работорговли, совпавшее с подрывом по-
зиций Португалии в Европе и Америке, имело ряд послед-
ствий для Кашеу и Бисау. В прошлом они выделялись на
западноафриканском побережье как значительные евро-
пейские поселения, на содержание которых Лиссабон тра-
тил немало средств. Теперь в соседних английских и фран-
цузских колониях сложились более крупные торговые цент-
ры. Кашеу и Бисау долгое время считались капитаниями
(территориями с военной администрацией), находившимися
95

в ведении губернатора (в XIX в.— генерал-губернатора)
о-вов Зеленого Мыса. В 1836 г. все гвинейские владения
>близ рек Жебы и Кашеу были объединены в дистрикт, кото-
рый остался в подчинении администрации о-вов Зеленого
Мыса. В пределах дистрикта португальцы стали держать
лишь несколько гарнизонов общей численностью 100—
150 человек. Босые солдаты, обычно креолы, прибывшие из
Праи, получали довольствие листовым табаком, который
меняли у местного населения на съестные припасы. Тем же
табаком оплачивали нескольких священников, служивших
в полуразвалившихся церквах.
Но было бы неверно измерять влияние Португалии толь-
ко силой ее гарнизонов и числом священников. Три века пре-
рывания португальцев на западноафриканском берегу приве-
ли* к появлению здесь слоя креольского населения. Его язык,
образованный на , португальской основе, был распространен
от р. Казаманс до Сьерра-Леоне. Креольские торговцы
обосновались и вблизи португальских фортов, и там, где не
<было никаких европейских войск. Некоторые из них прио>б-
рели целые деревни, поля, возделывавшиеся рабами, и пре-
вратились в своего рода местных? вождей. Такие креолы со-
держали вооруженные отряды, куда нанимались груметаШ
(«юнги») —крещеные африканцы, сопровождавшие рабов-
носильщиков на караванных путях, служившие лодочниками
и т. д. Из среды крещеных африканцев иногда выходили
португальские администраторы. Одним из них был Г. П. Бар-
рету, сын .работорговца, возглавлявший в середине XIX в.
гвинейский дистрикт. •
Отношения с африканскими селениями, окружавшими
форты и фактории, могли1 складываться на основе договоров
с вождями, от которых зависело снабжение португальцев
продовольствием. По старинным соглашениям с пепель пор-
тугальцы владели территорией, простиравшейся на 5 миль
вокруг форта Бисау, за что африканские вожди ' имели
право на ежегодную ренту, которую колониальные власти;
правда, перестали вносить с 1842 г. В бассейнах рек Ка-
шеу и Казаманс с европейцев взимали сборы за земельные
участки и постройки, а также таможенные пошлины. В свою
очередь, португальцы в гвинейских портах устанавливали
свой пошлины, которые с первой половины XIX в. отдава-
лись на откуп кому-либо из коммерсантов. В тех случа-
ях, когда вспыхивали конфликты с африканцами, слабые
португальские гарнизоны использовали вспомогательные
отряды груметаш. На р. Казаманс комендант Зигиншора
.•р начале XIX в. приобрел у местных вождей концессию, где
расселил группу флупов, согласившихся служить во вспомо-
гательных отрядах. Когда в 1825 г. в Бисау вспыхнул мя-
теж полуголодных солдат, его подавили' с помощью англий-
ского корабля, оказавшегося близ форта. •
95

Политические задачи португальцев облегчались ввиду то-
го, что единственное крупное африканское государство,
расположенное по соседству с их владениями, Габу, дли-
тельное время было заинтересовано в мирных отношениях
с европейцами, которые покупали у него рабов. Кром»е то-
го, в XIX в. в Габу обострились противоречия между различ-
ными этническими и религиозными' группами. Пользуясь
этим, во владения мансы все чаще вторгались фульбе Фута-
Джаллона. В 1867 г. они осадили крупными силами Кан-
салу, столицу Габу. Последний манса, Янке Уаали, погиб
со своими приближенными, взорвав пороховой склад Канса-
лы, а Габу было превращено в вассала Фута-Джаллона.
К 70-м годам португальские владения в политическом от-
ношении оставались тем, чем были в первые десятилетия
XIX в.: небольшими* анклавами на побережье, лишенными
влияния на глубинные области, жившими особой жизнью.
Но в экономической сфере происходили существенные изме-
нения, так как колония из поставщика рабов превращалась
в экспортера сырья — продуктов масличной пальмы, арахи-
са, древесины и т. д. Прекращение работорговли' стимули-
ровало хозяйственную деятельность африканцев, производив-
ших эти товары, способствовало миграции рабочей силы
в наиболее удобные в Сельскохозяйственном отношении
районы, вело к развитию различных промыслов, особенно
в портовых центрах.
Английская экспансия
Основными претендентами на установление колониально'-
го господства в Западной Африке в первой половине XIX в.
выступили Англи'я и Франция.
Претворять свои захватнические планы на Атлантиче-
ском побережье Африки Великобритания начала задолго до
отказа от работорговли. Базой британской экспансии слу-
жили заложенные рабовладельцами фактории и форты на
побережье — в Гамбии, Сьерра-Леоне, на Золотом Берегу.
'Первая попытка Англии создать колонию в Западной
Африке восходит ко временам Семилетней войны. В 1763 г.
появилась; английская Сенегам<б'ия, включавшая отторгнутый
у Франции Сенегал и устье р. Гамбия. Спустя 20 лет1 после
создания Сенегамбии, в 1783 г., эта колония перестала суще-
ствовать. После 1НОВОЙ англо-французской войны, закончив-
шейся подписанием мирного договора в Версале, Англии
пришлось частично вернуть Франции ее владения в Западной
Африке. Французские колонизаторы, со своей стороны, были
вынуждены пойти на уступки и отказаться от притязаний;
«а нижнее течение Гамбии. В 1807 г. Гамбия была объявле-
на так называемой коронной колонией Великобритании.,
7 За к. 273
97

Площадь колонии составляла 69 кв. миль; население дости-
гало 14 тыс. человек; среди 'европейских поселенцев преоб-
ладали военные, торговцы, миссионеры. На о-ве Банджул
(в устье Гамбии) в 1816 г. были заложены форт и военное,
поселение, которое получило название Батерст. (
Спустя год после основания Гам'бии, в январе 1808 г.,
англичане создали другую коронную колонию—Сьерра-
Леоне. Еще в 1787 г. на п-ове Сьерра-Леоне, на участке,,
купленном английским аболиционистским обществом у ме-
стных вождей, было заложено поселение освобожденных
невольников — Грэнвильтаун (будущий Фритаун). Англичане
построили здесь форт и крупную военно-морскую базу. Насе-с
ление колонии быстро росло: в 1825 г. оно составляло
11 тыс., к' середине XIX в. достигло 40 тыс. Английские коло*
ниальные власти приступили1 к расширению своих владений
вдоль побережья на восток и в глубинные районы.
Одной из главных целей английской экспансии во внут-
ренние области западноафриканского континента до 70-х
годов XIX в. был захват торговых путей по Нигеру и Воль-
те, по которым в европейские фактории доставляли паль-
мовое масло, ядра пальмовых орехов, хлопок и другое ра-
стительное сырье.
О проникновении в глубинные районы Верхней Гвинеи
Великобритания начала помыш(лять еще на рубеже XVIII—:
XIX вв. В декабре 1795 г. к Нигеру из Гам1бии направилась
первая экспедиция шотландского хирурга Мунго Парка.
Сведения, опубликованные Мунгб Парком по возвращении,
вызвали острый интерес не только среди ученых, но и в
деловых кругах Англии. Опасаясь проникновения в те райо-
ны Франции, основного своего соперника на -колониальном
поприще, английское правительство организовало в 1805 г.
вторую экспедицию под руководством Мунго Парка. На этот
раз от4 него потребовали выяснить возможности установле-
ния торговых отношений в бассейнах Гамбии и Нигера.
В 20-е — середине 30-х годов в Западную Африку прави-
тельство и торговые компании* направили группу путешест-
венников— У. Аудни, X. Клаппертона, Д. Денэма, братьев
Лэндер — Ричарда и Джона.
Наступил новый этап в изучении Верхней Гвинеи, отме-
ченный переходом от географических исследований к прак-
тическому освоению бассейнов крупных рек. Как только
стали известны первые результаты путешествий Лэндеров,
британские правящие круги и промышленники, интерес ко-
торых к африканским рынкам стремительно возрастал, не-
медленно сделали- из них практические выводы: в Ливерпу-
ле была создана Компания по торговле с внутренними об-
ластями Африки. Уже в июле 183,2 г. она отправила на Ни-
гер большую экспедицию под руководством своего прези-
дента Мак-Грегора Лэрда, владельца одной из крупнейших
98

судостроительных фирм страны. Лэрд следующим образом
оценивал результаты путешествия: «Нигер дает возмож-
ность контролировать всю Западную Африку. Поэтому я счи-
таю, что цепь британских постов должна протянуться по
Нигеру до Сегу, а оттуда —^ерез Тимбо до Сьерра-Леоне
и до Барракунды в Гамбии». Купцы и промышленники Ли-
верпуля, Лондона, Манчестера, Бирмингема стремились про-
водить в жизнь эту программу при полнейшей поддержке
правительства. >
Активизировалась и политика самого английского прави-
тельства, направленная на расширение «британского присут-
ствия» в Западной Африке. Под предлогом ликвидации тор-
говли невольниками Англия ввела в воды Бенинского и
Биафрск'ого заливов эскадру, .которая к началу 30-х годов
XIX в. состояла из 20 военных кораблей. Она получила на-
звание «Африканской» и использовалась больше для защиты
торговли и экспансионистских интересов Англии, чем для
борьбы против вывоза невольников.
В 40-е годы была предпринята первая попытка колониза-
ции областей в бассейне великой западноафриканской реки.
В 1841 г. в Локодже, в месте слияния Нигера и Бенуэ, на
участке в 16 миль, купленном у местного вождя за 700 тыс.
каури, были заложены торговая станция и религиозная мис-
сия.
В деле освоения Верхней Гвинеи европейские миссионе-
ры шли рука об руку с купцами и военными. Европейские
миссии были созданы практически в большинстве фортов на
побережье 'Верхней Гвинеи. С 1806 г. миссионерское общест-
во «Черч мишионери сосайети» развернуло активность в
Сьерра-Леоне, а спустя несколько десятилетий — в крупных
центрах западных областей современной Нигерии. В 1842 г.
миссии появились в Бадагри, в 1844 г.— в Абеокуте,
в 1846 г.— в Калабаре.
Другое миссионерское общество, «Уэслеян мишионери
сосайети», действовало с 1821 г. в Гамбии, с 1833 г.— в го-
сударствах фанти, а спустя шесть лет проникло в Ашанти.
К началу 40-х годов XIX в. на Золотом Берегу этим общест-
вом была основана 21 миссионерская станция. Активизирова-
лись там и другие миссионерские организации: швейцарское
Базельское евангелическое миссионерское общество (с 1828 г.
у фанти) и Бременское северогерманское протестантское
миссионерское общество (с 1842 г. у эве). |
Деятельность европейских миссионеров имела не только
религиозный, но и политический характер. Под лозунгами
насаждения христианства и борьбы с язычеством и «варвар-
скими обычаями» миссионеры стремились подорвать сувере-
нитет африканских государств. К середине. XIX в. они суме-
ли укрепиться в '' прибрежных районах Верхней Гвинеи.
Правители, допустившие их в свои страны, надеялись таким
7*
99

путем добиться определенных политических' и экономических
выгод. Однако сравнительно быстро местные правители по-
няли, что миссионеры представляют большую опасность для
независимого существования африканских государств. Обма-
нутые в своих ожиданиях, обеспокоенные интригами «святых
отцов», некоторые правители (например, в Иджебу и Абеоку-
те) пытались пресечь деятельность миссионеров, проявляя
к ним открытую враждебность. Однако было уже поздно.
Опираясь на результаты географических исследований,
торговых экспедиций и деятельность христианских миссий,
британское правительство приступило к утверждению своего
господства в глубинных районах Верхней Гвинеи.
Реакция африканского традиционного общества на втор-
жение Англии была в большинстве случаев отрицательной.
Это находило выражение в свертывании торговли с евро-
пейцами, изгнании христианских миссионеров, в дипломати-
ческой борьбе и вооруженном сопротивлении колониальным
захватам.
Англо-ашантийсте войны
Продвижение англичан в бассейне Вольты встретило про-
должительное сопротивление со стороны Ашанти. Эта кон-
федерация' к началу британской экспансии состояла из не-
скольких оманов, объединенных в политический и военный-
союз во главе с асантехене. Ашанти к тому времени распро-
страняло контроль на лесную зону ' и бассейн Средней Воль-
ты, населенные родственными народами акан, а на севе-
ре— на гонжа и дагомба. Лишь небольшие государствен-
ные образования в прибрежных районах от устья р. Пра
и до Аккры, населенных .фанти и га, сохраняли самостоятель-
ность. Они были объединены в конфедерацию.
Между конфедерацией фанти и Ашантийским союзом
шла борьба за преобладание в прибрежных районах, где
фанти стремились сохранить сво-ю роль торговых посредни-
ков. Правители Ашанти были заинтересованы в получении
свободного доступа к побережью, где они намеревались осно-
вать порты и вести непосредственную торговлю с европейца-
ми. В этой борьбе Англия поддерживала фант'и. Англичане
опасались, что утверждение Ашанти на побережье поставит
под угрозу европейские форты и поселения.
Политика установления контроля Ашанти над прибреж-
ными районами была особенно успешной при асантехене
Осей Бон су (1801—1824). В течение 20 лет, с 1806 по 1826 г.,
все попытки Англии преградить дорогу ашантийцам воору-
женным путем терпели неудачу. Дважды, в 1807 и 1817 гг.,
англичане заключали с ними договоры, признавали их неза-
висимость и суверенитет над приб'ре'жными районами, со-
глашались платить ч аренду за землю, на которой были рас-
100

положены форты и фактории. Но договоры не соблюдались.
В 1823 г. губернатор Маккарти отправил против Ашанти
группу морских пехотинцев, поддержанных фанти. Этот отряд
был разгромлен: погибли 180 морских пехотинцев и сам гу-
бернатор. В следующем году последовали новые' поражения
англичан, и лишь в 1826 г. специальный корпус из 560 евро-
пейских солдат (англичан, датчан, голландцев) разбил ашан-
ти, которые в конечном счете не смогли достичь своей це-
ли— получить выход к побережью.
Осей Яу Акота, правивший Ашанти с 1824 г., искал мир-
ных путей для достижения соглашения с англичанами.
В 1831 г. он идет на заключение договора; по его условиям
Ашанти выплачивало англичанам контрибуцию, отказыва-
лось от получения арендной платы от европейцев, признава-
ло независимость Денчьиры, Асина, Твифу, Вассы, Кейи-
Коста, Нзимы (за исключением Элмины). В обмен европей-
цы предоставляли ашантийским купцам право торговать на
побережье, минуя торговых посредников — фанти.
К тому времени позиции Англии в бассейне Вольты и
Пра значительно укрепились. Контроль над всеми фортами
и поселениями в Западной Африке был сосредоточен в ру-
ках губернатора Сьерра-Леоне, которому было поручено
приступить к постепенному расширению ' британской сферы
влияния в этом регионе. К середине XIX в. англичане сумели
навязать серию договоров о «протекторате» у вождям фанти.
Датчане, шведы, а позднее голландцы стали продавать по-
строенные ими форты англичанам и покидать Золотой Берег.
Расширение сферы британского контроля серьезно бес-
покоило африканских правителей. И они попытались объеди-
нить свои усилия с целью противостоять аннексионистской
политике Англии. В 1868 г. была воссоздана конфедерация,
в которую вошло 13 государственных образований фанти.
Однако значительного сопротивления английской ' колониза-
ции она оказать не смогла.
В начале 60-х годов вспыхнула новая англо-ашантийская
война. Ашантийская' армия дошла до побережья и нанесла
серьезное поражение силам англичан. В связи с победой
в этой кампании правителю Ашанти Квеку Дуа ' приписыва-
ются следующие слова: «Белый человек может приве'зти
в джунгли пушк'и, однако джунгли сильнее пушек».
С середины XIX в. одним из основных объектов англий-
ской экспансии в Западной Африке стали районы к восто-
ку от Золотого Берега (прежде всего дельта Нигера), да-
вавшие самое лучшее по качеству пальмовое масло.
Захват Лагоса и сопротивление островитян *
В начале 50-х годов прошлого века положение в Запад-
ной Африке резко изменилось. С этого времени англичане
развернули открытую и широкую экспансию в глубинные
101

районы. Интересы имперской политики толкали английское
правительство на расширение британского «присутствия»,
в Африке. Английские компании теперь открыто стреми'лись
к установлению контроля над источниками сырья, к обес-
печению условий для' систематической эксплуатации местно-
го населения. К середине XIX в. соотношение цен на экс-
портные и импортные товары определенно изменилось
в пользу африканского населения, и особенно местных тор-
говцев-посредников. Цены на пальмовое масло, которые
неуклонно росли в течение первой половины столетия, до-
стигли пика в 1854—1861 гг. В то ж^ время* цены на и(зде-,
лия английского импорта в страны Западной Африки зна-
чительно снизились в результате промышленной революции.
Вот почему европейские компании были теперь заинтересо-
ваны в ликвидации монопольного положения местных тор-
говцев-посредников и свободном доступе в глубинные райо-
ны. Логика борьбы за обеспечение экономического господ-
ства Англии неумолимо толкала английский капитал и пра-
вительство на путь территориальных захватов.
Решение Англии аннексировать в 1851 г. Лагос было
ускорено обострением соперничества с Францией. В сере-
дине XIX в. французские эмиссары развернули активные
действия в Виде и Бадагри; некоторые из них проникли на
Лагос и попытались навязать правителю ' острова договор
о протекторате. В ответ на эти действия Англия отправила
в Бадагри отря'д из гарнизона Золотого Берега и учредила
консульства в Виде, на Лагосе и в соседних прибрежных
районах.
Захват Лагоса был предопределен не потому, что пра-
витель этого крупнейшего в Западной Дельте торгового цент-
ра продолжал, согласно официальной версии, вести актив-
ную работорговлю. Англичан прежде всего привлекало стра-
тегически выгодное географическое положение острова,
позволявшее контролировать обширную систему лагун в ни-
зовьях Нигера. Англия намеревалась превратить Лагос
в форпост наступления в прибрежных районах.
Обстановка на Лагосе в период экспансии была благо-
приятной для осуществления английского плана. Более де-
сяти лет на острове шла ' междоусобная борьба за власть,
в которой участвовали две группировки правившей ди-
настии. В 1845 г. сын олохуна Эсилогуна, Косоко, одержал
верх. Его соперник Акитойе был вынужден бежать с Лагоса
и искать защиты у англичан. Вначале Англия попыталась
склонить Косоко к «союзу». Однако правитель Лагоса откло-
нил все предложения о заключении соглашения. Надвига-
лась война. Косоко настойчиво искал союзников. Его ди-
пломатические акции принес'ли результаты: он добился
поддержки правителя1 Дагомеи Гезо, привлек на свою сто-
рону некоторых вождей Бадагри, обратился к Бенину
102

м Ашанти с предложением о взаимной помощи в борьбе
против Великобритании. В июне 1851 г. был совершен удач-
ный1 набег на английские христианские миссии и фактории
и Бадагри с помощью местных вождей и воинов, прибывших
из Порто'-Ново.
Осенью 1851 г. англичане начали наступление. В тече-
ние двух месяцев часть «Африканской эскадры» безуспешно
атаковала Лагос. В конце декабря все «кораб'ли эскадры
двинулись к острову.
Численность оборонявших Лагос отрядов достигала 5 тыс.
Первая попытка высадки десанта не увенчалась успехом.
Огонь воинов, расположившихся за укрытиями, выстроенны-
ми вдоль побережья1, не давал судам приблизиться. Тогда
англичане переправили на южное побережье острова
200 морских пехотинцев. Завязался* бой, в ходе которого
70 воинов Косоко уничтожили значительную часть десан-
та — около 90 человек; остальные были отброшены к берегу.
Английские суда.» вели непрерывный огонь по острову. Одно-
му исз кораблей удалось взорвать городской арсенал. В Ла-
госе, где дома были крыты тростником, возникли пожары.
Защитники, лишенные боеприпасов, покинули пылающий
город. С ними ушли почти все жители. }
В январе 1852 г. на английском военном корабле был
заключен договор, ' устанавливавший свободу торговой ' и
миссионерской деятельности Англии на острове. Подписал
его Акитойе, который, как он и надеялся, с помощью англи-
чан утвердился на Лагосе. В поддержке британских штыков
он нуждался и в дальнейшем, чтобы удержаться у власти^
Пользуясь присутствием эскадры, англичане требовали но-
вых уступок у правителя'. И он безоговорочно принимал4 все
продиктованные пришельцами условия: согласился на уч-
реждение' постоянного британского консульства, предоставил
землю и полную «свободу действий» английским торговцам
и миссионерам, хлынувшим на остров. Столь же непрочны-,
ми остаёал'ись позиции его сына Досунму, который занял
место отца после смерти Акитойе в 1853 г. В течение после-
дующих 8 лет Досунму было навязано еще несколько согла-
шений, сводивших на нет его власть. В. августе 1861 г. под
дулами корабельных орудий, наведенных, как и 10 лет на-
зад, на город, Досунму пришлось принять условия договора,
по которому Лагос был* объявлен владением британской
короны.
В Лагос прибыл английский губернатор с двумя ротами
Вест-Индского полка и отрядами, навербованными среди
хауса. В его ра^споря'жении находились два судна, которые
курсировали вблизи острова.
Английская' экспансия' неуклонно расширялась. Вслед за
Лагосом британский! флаг был водруж'ен в Бадагри, Пал'ме
и Лекки, с правителями которых были также заключены
103

«договоры» о передаче суверенных прав британской короне.
Затем английскому губернатору было дано указание из Лон-
дона «сосредоточить внимание» на глубинных районах, ' за-
хват которых обеспечивал непосредственный доступ к ценно-
му африканскому сырью.
Французская экспансия
Появление первых французских факторий на берегах
р. Сенегал восходит к 'XVII в. Созданная здесь одноимён-
«ая колония «сохранилась за Францией после наполеонов-
ских войн. Сенегал был использован как плацдарм для
проникновения в области, населенные волофами, тукулера-
ми, мандинго. Кроме того, /на о-ве Горэ, в 200 км к югу от
устья1 реки (район мыса Зеленого), была основана стоянка
военно-морского флота. Наконец, в 40-е годы небольшие
гарнизоны французских ,войск или фактории появились в не-
скольких пунктах на Берегу Слоновой Кости и Неволь-
«ичьем Берегу, где купцы из Нанта, Марселя и Бордо из-
давна занимались работорговл'ей, а также скупкой золота
и пальмового масла.
Приблизительно в те же годы французы утвердились на по-
бережье Нижней Гвинеи. В 1837—1843 гг. военные корабли
обследовали побережье в районе экватора. В бухте Габон
была создана стоянка флота, а в 1849 г. руками рабов, за-
хваченных на невольничьем судне и освобожденных францу-
зами, |было построено селение Либревиль. С несколькими
старейшинами местных деревень, населенных мпонгве, были
заключены договоры, передававшие Франции «суверенные
права» 'на участки побережья между бухтой Габон и Рио-
Муни. О характере этих договоров может дать представле-
ние сделка, заключенная (в 1842 г. с Коако, одним из старей-
шин Рио-Муни. Согласно- договору французы получали уча-
сток побережья площадью в одну квадратную милю за
2 бочки разведенной водки, 8 кусков ткани и 400 связок та-
бака.
Фактории на побережье Гвинейского залива имели срав-
нительно небольшое значение. Доходы французские ком-
мерсанты извлекали главным образом из /торговли в Сене-
гале, откуда вывозили камедь, а позднее и арахис.
В середине XIX в. колония Сенегал насчитывала при-
мерно 50 тыс. жителей. Она состояла из двух-трех посел-
ков европейского типа и нескольких десятков деревень, на-
селенных в основном волофами. Столица колонии, Сен-Луи,
имела около 12 тыс. жителей. Еще в 50-е годы французские
поселения в устье р. Сенегал должны были платить дань
местным волофским вождем, .которые рассматривали постро-
енный французами Сен-Луи и примыкавшую к нему мест-
104

иость как свою собственность. 'Лишь в 50—60-е годы, .когда
правительство Второй империи приступило к осуществле-
нию широкой программы колониальных захватов р разных
районах земного шара, французы расширили свое влияние
в Сенегале настолько, что устье реки, а также некоторые
пункты в ее среднем течении (до Медины) попали пол-
ностью под их контроль.
Важнейшей задачей колониальных экспедиций 50—60-х
годов было обеспечение торговых путей к вюстоку от устья
р. Сенегал. Из этих районов в Сен-Луи поступала ' камедьг
которую продавали арабы в факториях, лежавших по тече-
нию реки. Кроме того, французы поставили перед собой за-
дачу создать вдоль Сенегала линию фортов, опираясь на ко-
торые они могли бы в дальнейшем продвинуться в глубь
Африки, в бассейн Нигера.
В начале 50-х годов французские колониальные власти
направили ряд экспедиций против арабских племен, дер-
жавших в свюих! руках торговлю камедью. У арабов были
упнаны десятки тысяч голов скота, они были лишены паст-
бищ к югу от р. Сенегал; в конечном счете трарза и другие
племена вынуждены были капитулировать. Одновременна
начались военные действия в среднем и верхнем течении
Сенегала против тукулерского государства аль-Хадж Омара.
В результате французам удалось разбить тукулеров и по-
строить в областях Хассо и Бонду несколько фортов. Многие
деревни Хассо и Бонду, оказывавшие сопротивление, были
сожжены и раз-граблены. !
В начале 60-х годов французы приступили к завоеванию
Кайора. Это оказалось нелегким делом. Правда, вмешавшись
в борьбу за престол дамелей, французы смогли перетянуть
«а свою сторону часть местной знати. Однако вскоре постав-
ленный ими у власти дамель был '. свергнут, а его место
занял Лат-Диор, решительный сторонник независимости
страны. В декабре 1863 г. Лат-Диор окружил роту колоч
ииальных войск, кото'рых поддерживал двухтысячный отряд
кайорских вождей, враждовавших с новым дамелем. В бою
французы и их союзники были наголову разбиты. Лишь
сконцентрировав экспедиционный отряд численностью в ты-
сячу человек, французы смогли нанести поражение Лат-
Диору в январе 1864 г. и оккупировать Кайор.
Лат-Диор и его сторонники не сложили оружия. Отсту-
пив в соседние волофокие страны Баол и Джолоф, они не-
однократно устраивали набеги на Кайор, вынуждая губерна-
тора Сенегала держать здесь крупные гарнизоны. В 1871 г.г
после поражения в войне с Пруссией, французское прави-
тельство решило прекратить финансирование новых экспе-
диций в Сенегале. Из* Кайора были выведены войска, а
с Лат-Диором был заключен мир, по которому Франция
признала независимость волофского государства.
105

ЛИБЕРИЯ
Возникновение и становление Либерии приходятся на
время колониального раздела Африки, когда с карты конти-
нента исчезали одно за другим национальные государствен-
ные образования, когда была выдвину'та «теория» о неспо-
собности негроидных народов самостоятельно, без ' помощи
белых вершить собственные дела.
Республика Либерия уникальна и в другом отношении.
Это государство основано американскими неграми-пересе-
ленцами, т. е. вернувшимися на родину потомками рабов,
которых некогда насильственно увезли на чужбину. Пере-
селенцы создали первую в современный период республику
в Африке. Свое государство они построили на передовых
для того времени буржуазно-демократических принципах Ев-
ропы и Северной Америки.
Как же была образована Либерия?
Поселение на о-ве Шербро
К началу XIX в. на территории современной Либерии
жили племена, относящиеся к трем я'зыковым группам: ман-
де, гвинейской и западной бантоидной. На развитие этих
племен глубокий отпечаток наложила европейская работор-
говля. Торговля живым товаром приостановила естествен-
ное формирование производительных сил, и население этого
района вступило в XIX в. с уровнем развития, достигнутым
к середине XV в., когда на побережье Либерии появились
португальские колонизаторы. Вслед за ними туда стали
проникать голландцы, англичане, французы.
Рождение современной Либерии связано с историей осво-
бодительной борьбы негров в Соединенных Штатах Аме-
рики.
История США на рубеже XVIII и XIX вв. отмечена на-
растанием неизбежного конфликта между плантационным
рабовладением и системой свободного т'руда. Американское
общество оказалось расколотым на две враждебные силы:
аболиционистов, радикальных противников рабства, и аполо-
гетов рабовладения.
Помимо двух основных противоборствующих сил в обще-
ственной жизни США того периода действовала и третья,
предложившая] компромиссный проект решения негритянской
проблемы. В основу его легла политика постепенного осво-
бождения рабов, провозгласившая необходимость: а) посте-
пенного компенсированного освобождения рабов и б) непре-
менного выселения свободных негров за пределы США.
21 декабря 1816 г. сторонники политики постепенного
освобождения рабов создали Американское колонизационное
106

общество (АКО), которое приступило к созданию поселения
освобожденных негров на западном побережье Африки.
После рекогносцировочной поездки в Западную Африку
агентов АКО Сэмюэля Миллса и Эбенезера Бургесса (но-
ябрь 1817 — июнь 1818 г.) правление АКО достигло согла-
шения с правительством США о совместных действиях по
созданию поселения американских негров-переселенцев на
о-ве Шербро (в настоящее время остров входит в состав*
Сьерра-Леоне).
6 февраля 1820 г. военный корабль США «Элизабет»;
имей на борту 88 переселенцев-негров и трех агентов-белых
(два агента правительства и один агент АКО), покинул
Нью-Йорк и взял курс на Западную Африку. 20 марта
1820 г. переселенцы высадились на о-ве Шербро. •
Начинался жаркий и сухой сезон. Температура в тени
превышала 40°. Недостаток жилищ, плохая вода, перебои1
с продовольствием, непривычный климат стали причиной
эпидемии лихорадки среди переселенцев. 15 апреля больных
было 40 человек. В течение месяца после высадки умерли
все три агента и 22 переселенца.
Во главе переселенцев стали негры Даниэл Каукер и
Элиджа Джонсон. Поскольку вожди местных племен отка-
зались продать землю, переселенцы в ноябре 1820 г. на аме-
риканском военном корабле «Джон Адаме» прибыли в Сьер-
ра-Леоне и временно обосновались в Фура-Бей (близ Фри-
тауна).
История поселения на о-ве Шербро — одна из самых
мрачных! страниц в истории Либерии. Из 88 переселенцев
до Фура-Бея добрались 40. Как позже было установлено,
вожди местных племен отказались войти в соглашение с пе-
реселенцами под давлением англичан, с одной стороны, и ра-
боторговцев— с другой. И тем и другим не хотелось, чтобы
в Западной Африке появилось поселение американских нег-
ров, за которым стояло бы правительство США.
Основание Монровии
Вторая попытка основать поселение была предпринята
в 1821 г., после того как во Фритаун 8 марта прибыл бриг
«Наутилус», имея" на борту 38 новых поселенцев, а также
двух правительственных агентов и двух агентов АКО —
белых.
22 1марта из Фритауна к югу отплыл корабль, чтобы
приобрести землю под поселение в Гранд-Басе (часть совре-
менной Либерии). 13 апреля 1821 г. была заключена сделка,
по которой племена уступали переселенцам обширную тер-
риторию. Однако впоследствии правление АКО расторгло ее,
11 декабря 1821 г. у м. Месурадо бросил якорь корабль
107

военно-морского флота США «Аллигатор», а .15 декабря
вождь местных племен Питер подписал соглашение об
уступке земель пришельцам. По свидетельству очевидцев
описываемых событий, вождь упорно уклонялся от сделки.
Ему приписывают оказавшиеся пророческими слова: «Если
здесь обоснуются белые, тогда вождя Питера ждет смерть —
они прикончат его, а его жена вдоволь наплачется». Однако
под угрозой применения1 оружия он был вынужден уступить.
По соглашению к переселенцам переходила территория
в 13376 кв. км, на которой может разместиться пять .совре-
менных Люксем:бургов. Взамен африканцы получили шесть
ружей, ящик бус, два ящика табака и т. п.— всего товаров
на 50 долл. Это была типичная колониальная сделка.
Приобретая' земли на м. Месурадо, правительство США
и правление АКО преследовали несколько целей: 1) основать
поселение для освобожденных негров; 2) получить стоянку
для1 кораблей военно-морского флота США; 3) получить
опорный пункт для' торгового проникновения в Африку.
7 января 1822 г. в районе, где ныне находится Монровия,
высадилась первая группа переселенцев. С этого дня на-
чинается история собственно Либерии.
Сразу же после высадки переселенцев африканцы заяви-
ли, что они расторгают сделку, и потребовали, чтобы при-
шельцы освободили их земли. Лишь угроза прибегнуть
к помощи военного флота США остановила африканцев. Пер-
вый агент переселенцев Айрес недвусмысленно заявил ко-
ренным жителям: «Я сотру с лица земли селения тех, кто
против нас».
Вместе с тем пришельцы понимали, что торжествовать
рано. Окружающие племена не скрывали своей вражды.
Открытое столкновение могло вспыхнуть в любой момент.
Часть переселенцев потребовала возвращения в' Сьерра-
Леоне, другая хотела остаться. Исход спора решил Э. Джон-
сон, произнесший слова, которые известны сегодня каждому
либерийскому школьнику: «Два долгие года искал я дом.
Я нашел его здесь, и здесь я останусь».
8 августа 1822 г. у ,м. Месурадо бросил якорь американ-
ский военный корабль «Стронг», доставивший 53 переселен-
ца и нового агента — Ашмун а. Иегуди Ашмун сразу же
начал готовить поселение к схватке с племенами, которая,
как доносила агентура переселенцев, была неизбежной.
Первое вооруженное столкновение произошло 11 нояб-
ря, второе —2 декабря 1822 г. Применение артиллерии по-
зволило переселенцам отбить атаки, продемонстрировать ко-
ренному населению свою военную мощь. Эти победы дали
им передышку и позволили упрочить свое положение.
К середине 1823 г. в поселении было 150 жителей, 50 до-
мов, включая три склада, каменный форт с шестью орудиями.
20 февраля 1824 г. правление АКО присвоило колонии
108

название «Либерия», вложив в него понятие «Страна свобод-
ных», а главному поселению на м. Месурадо дало им'^Г пре-
зидента США Дж. Монро — «Монровия».
Жизнь в поселении. Борьба за самоуправление.
Расширение границ Либерии
В Либерии выработалась довольно устойчивая проце-
дура приема новых поселенцев из США, связанная с осо-
бенностями адаптации вновь прибывших. Было отмечено,
что все приезжие заболевали лихорадкой. Была даже уста-
новлена закономерность: среди выходцев из южных и цен-
тральных штатов смертность при акклиматизации была
сравнительно невысокой (5—10%), тогда как среди предста-
вителей северных штатов она достигала внушительных» раз-
меров (30—40%). Период акклиматизации продолжался до
шести месяцев. В это время переселенцам и членам их семей
выдавался продовольственный паек. Переселенцу выделялось
место для застройки в поселении и участок в 5—10 акров за
его пределами (главе семьи — пять, (каждому члену семьи —
два, но в общей сложности не более 10 акров; позднее мак-
симальный размер участка был увеличен до 25 акров).
С первых лет существования Либерии .развернулась
борьба ее жителей за самоуправление. АКО и его агенты
видели в африканцах «неразумных, детей», строили свои
отношения1 с ними на патерналистской основе и решали их
судьбу, не советуясь с ними. Отсюда—неизбежный протест
переселенцев, их стремление участвовать в управлении по-
селением.
Первое формальное свидетельство желания поселенцев
самим решать свою судьбу относится к 1823 г., когда они
направили обращение к правлению АКО, настаивая на рас-
ширении их прав в управлении поселением.
В декабре 1823 г. группа поселенцев во главе с Лоттом
Кэри подняла вооруженный бунт против агента АКО.
Л. Кэри стал идейным руководителем переселенцев в борьбе
за самоуправление. И. Ашмун, агент АКО, прибег в декабре
1823 г. к оружию, чтобы усмирить недовольных. Вместе с тем
он пошел на уступки переселенцам. Их права были зафикси-
рованы в документе, получившем название «Конституция
Гурли» и одобренном на общем собрании поселенцев 22 авгу-
ста 1824 г.
Основная1 идея «Конституции Гурли» состояла в том, что,
сохраняя за агентом право окончательного решения, она
значительно расширяла участие поселенцев в управлении
Либерией. В ее основу был положен демократический прин-
цип американской революции — правление народа, от име-
ни народа, в интересах народа. Все административные долж-
109

ности, вплоть до вице-агента, замещались в результате вы-
боров из числа самих поселенцев. Руководство текущими де-
лами поселения возлагалось на должностных лиц, избранных
поселенцами. Старшее должностное лицо выполняло функ-
ции вице-агента и замещало агента & случае его болезни
или выезда за границу. Вице-агенту помогали два советни-
ка. Поддержание общественного порядка возлагалось на
шерифа. Секретарь по общественным делам вел документа-
цию, казначей следил за денежным обращением.
В соответствии! с «Конституцией Гурли» был создан Со-
вещательный совет поселения, на котором обсуждались те-
кущие дела поселения, включая вопрос о распределении
земельных участков.
Выразителем настроений переселенцев выступала газе-
та «Лайбириа геральд». Формально она стала издаваться
с 1826 г., когда был опубликован, по-видимому, всего один
номер. Фактическое начало регулярного издания относится
к 1830 г., когда эту первую неправительственную газету За-
падной Африки возглавил Дж. Б. Руссвурм.
Либер'ийско-е общество состояло из нескольких социаль-
ных слоев. «Люди успеха» — удачливые купцы, предприим-
чивые фермеры, судовладельцы стали первыми руководите-
лями страны. Их основной опорой' были сравнительно мно-
гочисленные рядовые переселенцы. Ниже стояли так назы-
ваемые конголезцы — африканцы с захваченных в море
британскими или американскими военными кораблями неволь-
ничьих судов. Их расселяли в Сьерра-Леоне, Гамбии, а так-
же Либерии. Наконец, наиболее приниженный социальный
слой составляли «туземцы», т. е. коренные африканцы, в ко-
торых видели рабочую силу, лишенную гражданских прав.
Столкновение интересов этих социальных групп привело
в конечном счете к образованию политических партий. Их
прообразам'и стали политические группы 30—40-х годов:
«проправительственная' партия» вице-агента Дж. Робертса,
«оппозиционная партия» священника Дж. Сейза.
Когда поселение окрепло, встал вопрос о новых терри-
ториальных приобретениях. Прежде В|Сего выяснилось, что
земли Монровии малоплодородны. Оказалось, что выгоднее
торговать с африканцами, выменивая ром, оружие, табак,
хлопчатобумажные ткани и т. п. на слоновую кость, золото,
пальмовое масло.
Но не эти причины предопределили расширение границ
Либерии. Решающую роль сыграли соображения о необхо-
димости иметь достаточно свободных земель для массового
переселения американских негров. Руководство АКО все еще
рассчитывало, что с помощью правительства США ему удаст-
ся осуществить переселение чуть ли не всех свободных нег-
ров в Африку.
Первые территориальные приобретения были сделаны
ио

в 1825 г. В дальнейшем они осуществлялись почти ежегодно,
и уже к 1828 г. под контролем поселенцев оказалось все
побережье современной Либерии. После этого началось
расширение страны в глубь .континента. Приобретаемые зем-
ли формально покупались (за -мизерные суммы), но факти-
чески это были неравноправные сделки, навязанные под
угрозой применения военной силы или путем использования
межплеменной розни. Определенную роль сыграл и тот
факт, что поселенцы опирались на Соединенные Штаты.
Контроль Монровии над новыми обширными территориями
был весьма слабым, -однако он давал Либерии основания со
временем утвердиться там окончательно.
Содружество Либерии
В 30-е годы XIX в. помимо собственно Либерии, находив-
шейся под покровительством и управлением АКО, на запад-
ном побережье Африки появились еще три самостоятельных
поселения американских негров: Мэриленд в Африке (1834),
Баса-Ков (1834) и Миссисипи в Африке (1836),— основан-
ные соответственно колонизационными обществами штатов
Мэриленд, Нью-Йорк и Пенсильвания (совместно) и Мис-
сисипи.
Возникновение самостоятельных поселений объяснялось
тем, чтЧ) колонизационные общества многих штатов надея-
лись более успешно, чем АКО, организовать эмиграцию сво-
бодных американских негров в Африку. Однако американ-
ские' негры не желали уезжать в Африку.
В самой Либерии вскоре возникли центростремительные
силы, которые привели к образованию Содружества Либе-
рии (1 апреля* 1839 г.). К этому времени в четырех поселе-
ниях насчитывалось 5 тыс. жителей, из которых примерно
2 тыс. составляли эмигранты из США.
Юридической основой создаваемого Содружества Либе-
рии стала конституция, одобренная правлением АКО 8 ян-
варя' 1839 г. Согласно конституции законодательные полно-
мочия* возлагались на губернатора и Совет Либерии с по-
следующим одобрением АКО. Совет состоял из десяти выбор-
ных представителей. На его заседаниях председательствовал
губернатор, обладавший правом вето.
Исполнительная власть осуществлялась губернатором.
Он же был главой вооруженных сил. Должность вице-гу-
бернатора оставалась выборной.
В административном отношении Содружество Либерии
разбивалось на два графства: Моитсеррадо и Гранд-Баса.
Первое посылало в Совет Либерии шесть выборных депута-
тов, второе — четырех.
111

Провозглашение республики
Еще в 1828 г. в Либерии была введена 4-процентная та-
моженная пошлина, которой облагались товары иностранных
купцов. В 1842 г. размер таможенного сбора был повышен
до 6%, что вызвало недовольство английских купцов, под-
держанных правительством Великобритании. .Над содружест-
вом нависла серьезная опасность. Были основания полагать,
что под предлогом борьбы против пошлин Великобритания
стремилась аннексировать Либерию, объединить свои запад-
ноафриканские колонии от Сьерра-Леоне до Золотого Бе-
рега.
В 1842—1847 гг. отношения .между Великобританией и
Либерией, за которой стояли Соединенные Штаты, обостри-
лись. Начались территориальные споры, обмен резкими но-
тами, накладывался арест на торговые суда. Соединенные
Штаты активно поддерживали Либерию дипломатическим
путем.
Великобритания утверждала, что Либерия основана част-
ной филантропической организацией и поэтому не облада-
ет прерогативами суверенного государства, которое вправе
устанавливать таможенные пошлины и другие налоги. Что-
бы лишить Великобританию этого аргумента, было решено
провозгласить независимость Либерии. В январе 1846 г. прав-
ление АКО заявило, что «настало время, когда народ Со-
дружества Либерии должен взять в собственные руки все
дела по самоуправлению, включая внешние сношения».
27 октября того же года среди населения Либерии состоялся
референдум, большинство участников которого высказалось
за независимость.
К 1847 г. в Либерии было 13 селений, основанных пере-
селенцами. Административным и торговым центром была
Монровия. Несмотря на то что город насчитывал лишь
2 тыс. жителей, он имел современный облик.. Либерийцы —
бывшие рабы, еще недавно лишенные всех человеческих
прав, теперь сами разрабатывали законы и осуществляли их.
По свидетельству американского офицера, очевидца описы-
ваемых событий, «было крайне необычно наблюдать, как эти
освобожденные рабы принимали законы, свободно, если не
сказать умело, обсуждая проблему о правах человека на
том же континенте, а возможно, и на том же самом месте, где
их предки были проданы в рабство».
В этой перемене, происшедшей с неграми, и заключается
историческая заслуга основателей Либерии. В век господ-
ства «теории о расовой неполноценности негров» они, оказав-
шись в исключительно сложных условиях, на практике про-
демонстрировали ее абсурдность.
Вскоре после проведения референдума, 5 июля 1847 г.,
в Монровии собрался Конституционный конвент, который
112

26 июля одобрил тексты Декларации независимости и кон-
ституции, герб и флаг республики. Этот день, 26 июля 1847 г.,
считается днем провозглашения Республики Либерии, пер-
вой в современную эпоху африканской республики.
Согласно конституции Либерия строилась как единое
централизованное государство. Ее статьи провозглашали
равенство всех людей и их неотъемлемые права — право на
жизнь и свободу, безопасность и счастье. Устанавливались
принципы верховного суверенитета народа, свободы вероис-
поведания, собраний, суда присяжных, свободы печати и т. п.
Законодательная власть принадлежала Законодательному
собранию Либерии в составе палаты представителей и се-
ната. Исполнительная власть сосредоточивалась в руках
президента, избираемого общим голосованием. Он назначал
министров, послов, был верховным главнокомандующим воо-
руженных сил страны. Высшим судебным органом республи-
ки объявлялся Верховный суд. '
Таким образом, конституция Республики Либерии основы-
валась на передовых для своего времени буржуазно-демо-
кратических принципах. Сам факт образования в 40-е годы
XIX в. суверенного африканского государства приобретал
прогрессивное значение. Однако в конституции (содержался
фундаментальный недостаток: она распространялась только
на мужчин-переселенцев. Подавляющее большинство насе-
ления республики — коренные жители лишались граждан-
ских прав. Они были поставлены в то же положение, в ка-
ком находились свободные негры в США: были обязаны пла-
тить налоги, но не имели гражданских прав.
Провозглашение республики знаменовало окончание пер-
вого, колониального, по оценке самих либерийцев, периода
истории Либерии.
ИСПАНСКИЕ ВЛАДЕНИЯ В ГВИНЕЙСКОМ ЗАЛИВЕ
До начала XX в. острова Фернандо-По, Аннобон и ряд
других, а также район Рио-Муни на Африканском матери-
ке были объектом притязаний со стороны нескольких коло-
ниальных держав, но ни одной из них не удалось полностью
колонизовать эти территории.
В период Великих географических открытий первыми-
появились здесь португальцы. В 1472 г. два мореплавателя —
Лопу Гонсалвиш и Фернан ду По увидели остров, получив*
ший имя последнего. Годом раньше Жуан де Сантарень и
Педру Эшкобар открыли другой остров, названный ими на-
кануне нового, 1472 г., «добрый год» — «Аннобон». Эти же
мореплаватели открыли острова Сан-Томе и Принсипи.
Испанцы и португальцы занялись охотой на местных жи-
телей, которых обращали в рабов и продавали в странах
8 Зак. 273
па

Нового Света и Европе. В 1480 г. по Толедскому договору
Испания должна была возместить Португалии убытки за
захват рабов на «ее» землях, в том числе на Фернандо-По,
Аннобоне, Сан-Томе и Принсипи. Для Португалии эти остро-
ва служили не только источником дешевой рабочей силы, но
и базами на пути к другим африканским и азиатским вла-
дениям.
Попытки португальцев подчинить Фернандо-По вызвали
отпор со стороны буби, населявших остров со времен неоли-
та. По своему этническому типу буби близки к фангам со-
седних континентальных районов, откуда, как предполагают,
прибыли в разное время предки современных жителей
острова, образовав два основных подтипа—северных буби
(бообе) и южных (мооме). По другим предположениям, бу-
би— потомки дуала, (бежавших на остров от работорговцев,
которые свирепствовали в Гвинейском заливе с XV в. На Анно-
боне, Сан-Томе и Принсипи помимо буби жили другие афри-
канцы; все они были завезены туда португальцами.
В начале XVI в. Рамуш ди Эщкивел устроил на Фернан-
до'-По первую плантацию, засадив ее, как предполагают,
сахарным тростником. При Филиппе III Португальском бы-
ли предприняты попытки расширить колонизацию острова.
Но переселенцы были частично истреблены, а частично
изгнаны воинственными буби и многочисленными беглыми
рабами, полнйми решимости, по свидетельству английского
путешественника Дж. Адамса, «дорого продать свою сво-
боду».
В 1778 г. Португалия передала Испании Фернандо-По,
Анн о бон, Кориско, ряд^ островов в дельте Рио-Кампо, а
также 800 тыс. кв. км территории Рио-Муни— поистине
«шкуру неубитого медведя», ибо дальше побережья власть
Португалии не простиралась. Отметим, что территория
Рио-Муни по этому договору превышала материковую
часть современной Экваториальной Гвинеи примерно в 30 раз
и включала земли современных Камеруна и Габона.
Помимо сопротивления1 африканцев были еще два об-
стоятельства, заставившие португальцев оставить Фернан-
до-По: нездоровый климат острова и происки конкурентов.
Португальские владения в Гвинейском заливе часто под-
вергались набегам со стороны испанских работорговцев.
В XVII в. голландцы, захватившие в Анголе Луанду, пыта-
лись укрепиться на Фернандо-По, совершив несколько набе-
гов с целью захвата рабов. В результате буби стали дер-
жаться в глубине острова и перестали заниматься рыбной
ловлей.
Получив бывшие португальские территории в обмен на
принадлежавший Испании юг Бразилии, сама Испания дол-
го не могла их «освоить». В 1778—1779 гг. закончилась не-
удачей попытка экспедиции Архелехоса и Примо де Ривера
114

колонизовать Фернандо-По и Аннобон. Одной из причин
неудачи экспедиции явилась гибель ее предводителя —
графа Архелехоса в стычке с населением Аннобон а. Кроме
того, на Фернандо-По большинство испанцев погибли от
желтой лихорадки. Коренное население острова, жившее на
высоте не менее 800 м над уровнем моря, в относительной1
отдаленности от болот, по-видимому, не столь пострадало от
разразившейся в тот год эпидемии.
Ввиду неудач, постигших испанцев в деле колонизации
«португальского наследства», все больший интерес к нему
стала проявлять Великобритания. Ее правительство не без
оснований утверждало, что Фернандо-По «не занят никакой
европейской державой». В 1817 г. Великобритания заключила
с Испанией договор о совместной борьбе с работорговлей,,
и под этим предлогом на Фернандо-По все чаще -стали захо-
дить ее корабли для отдыха экипажей и пополнения запасов
пресной воды и продовольствия. В 1827 г. были основаны
британская военно-морская база и поселок Кларенс-Таун.
Кончилось тем, что Испания сама предложила Великобрита-
нии купить Фернандо-По за 2 млн. ф. ст.
Пока Великобритания и Испания вели переговоры, бри-
танская' военная экспедиция капитана Ф. В. Оуэна основа-
ла на острове поселение и приступила к эксплуатации лес-
ных богатств, используя труд освобожденных рабов. Перво-
начально возникла одна фактория, затем на острове обосно-
валась «Уэст Африка компани». По существу, с 1832 по
1843 г. Фернандо-По являлся колонией Англии, звеном на
ее морских коммуникациях.
В 1841 г. испанские кортесы выступили против сделки
с Великобританией и подтвердили права Испании на ост-
рова. Испанское правительство, чтобы восстановить положен
ние, послало туда экспедицию X. Лерены, которая заняла
Фернандо-По и Аннобон, переименовала Кларенс-Таун в
Санта-Исабель. Подверглись «испанизации» и другие геогра-
фические названия острова. Бывший при англичанах губер-
натором метис Дж. Бикрофт сохранил свой пост, хотя был
создан для него еще один пост — британского консула.
На Аннобоне по случаю восстановления суверенитета Испа-
нии губернатор-африканец Том Джо получил европейский
мундир. Есть основания1 думать, что африканец не оказал
Лерене сопротивления лишь потому, что принял его за пор-
тугальца.

СТРАНЫ ЗАПАДНОЙ ЭКВАТОРИАЛЬНОЙ АФРИКИ
Большую часть Западной Экваториальной Африки насе-
ляли многочисленные народы банту. Вне территории их
расселения, на севере современного Заира, жили народы,
говорящие на восточно- и центральносуданских языках
(азанде, мангбету). И для северной,, и для восточной части
Заира было характерно чересполосное расселение банту
и других народов. Их антропологический состав в целом от-
личался единством ввиду принадлежности подавляющей ча-
сти населения к негроидной расе. Иные антропологические
типы — южноафрикан'ская' (бушмены, или сааны) и пигмей-*1
екая расы — составляли незначительное меньшинство. Кроме
того, в Анголе к XIX в. сложилась группа метисированного
населения (мулаты).
Социальное расслоение и становление раннеклассовой
государственности в Западной Экваториальной Африке вос-
ходило к XIII в. (государства Конго и Ндоиго близ Атланти-
ческого океана). К началу нового времени появились Куба
(Бушонго) в междуречье Касаи и Санкуру, Луба и Лунда
в Шабе. «Собирание земель» раннеклассовых государств бы-
ло связано с завоеваниями, давшими импульс многочислен-
ным миграциям. Так, в XV—XVI вв. развитие государства
балуба (Луба) привело к миграциям в западном направлен
нии, в страну балунда (Луида). А из «империи» Лунда
в XVI—XVII вв. вышли завоеватели, основавшие государст-1
во Казембе в Южной Шабе и сопредельных районах совре-
менной Замбии. По-видимому, с завоеваниями и миграциями!
было связано происхождение «кня'жеств» овимбунду (цент-
ральные плато Анголы).
С XV в. в истории Западной Экваториальной Африки
начался период португальских завоеваний и работорговли.
Результатом этих завоеваний стали создание колонии Анго-
ла, распад государства Конго, новые миграционные процес-
сы. В XVIII в. в глубинных районах возникли государствен-
ные образования, правители которых обогащались за счет
охоты на рабов и продажи их европейцам (Имбангала, «кня-
жества» овимбунду: Бихе и др.)- Работорговля привела
к истреблению многих небольших! племен и народов, сокра-
щению рождаемости, росту социальных и этнических кон-
фликтов.
116

ОХОТНИКИ-СОБИРАТЕЛИ
В XIX в. лишь незначительные по численности группы
населения региона можно было отнести к этому культурно-
хозяйственному типу. Таковы были бушмены куисси (кисеи)
и куепе (кепе) в полупустынях на границах современной
Анголы и Намибии, пигмеи влажного экваториального леса.
Предки бушменов некогда заселяли обширные районы
Анголы, Южной Африки и Мозамбика, но были оттеснены
в пустынные области более развитыми соседями — банту.
Бушмены не знали земледелия, скотоводства и ремесел.
Каждый мужчина сам делал охотничье оружие — деревян-
ный лук со стрелами. Единственным домашним животным
была собака, огонь добывали трением. '.
Бушмены жили группами по 50—150 человек, объединен-
ных, как правило, общностью происхождения по мужской
линии. Партии по 10—12 человек под руководством опытного
охотника бродили в поисках пищи в пределах своей «охот-
ничьей территории». Охота была делом мужчин, собиратель-
ством занимались женщины. Вся жизнь проходила в борьбе за
существование в условиях полупустыни.
Пигмеи, средний рост которых составлял 141 —142 см,
изолированными островками жили в пределах бассейна
Конго. Все они говорили на языках высокорослых соседей.
Строя легкие хижины, небольшая община пигмеев под
руководством старейшины кочевала, подобно бушменам,
в пределах своей «охотничьей' территории». Мужчины поль-,
зовались деревянным оружием: луком со стрелами и мета-,
тельными копьями. Женщины занимались собирательством,
изготовляли растительный яд для стрел и дротиков. В неко-
торых районах пигмеи знали плетение, умели делать материю
из луба, ловушки для поимки зверей.
В течение многих веков пигмеи вели обмен с высокорос-
лыми банту, получая от них продукты земледелия и ремес-
ла. Во второй половине XIX в., судя по сообщениям европей-
цев-путешественников, пигмеи нередко употребляли желез-
ные наконечники для стрел. Подчас складывалась зависи-
мость пигмеев от соседей в форме приношений старейшинам
земледельцев части охотничьей добычи. Процесс «хозяйст-
венного симбиоза» оказывал влияние и на высокорослых
соседей. Так называемые лесные бабира (часть их населяла
саванну) перестали заниматься1 охотой, на которой специали-
зировались нигме'и. В результате у бабира быстрее разви-
валось земледелие, выделялись наследственные промыслы
(плавка и обработка железа, работы по дереву и гончар-
ство).
В областях раннеклассовой государственности появились
общины оседлых пигмеев, земледельцев и охотников, зави-
севших от главы государства. В государствах Баньяруанда
118

и Бурунди оседлые пипмеи-батва составляли низшую касту,
тесно связанную с высшей (батутси) участием в погребаль-
ных обрядах. В армиях местных правителей отряды пигмеев
«завязывали» сражение. Они подкрадывались к противнику,
осыпали его стрелами, а затем исчезали в густой траве
или лесу.
ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ ВЛАЖНОГО ЭКВАТОРИАЛЬНОГО ЛЕСА
Малые народы экваториального леса — одна из главных
групп населения бассейна р. Конго и его притоков, которая
вплоть до конца XIX в. не переступала порога классового
общества. Их основным занятием было подсечно-огаевое
переложное земледелие. Распространение мухи цеце исклю-
чало возможность разведения крупного рогатого скота.
Тонкий1 плодородный слой почвьи делал необходимым неглу-
бокое рыхление земли перед посадками. А это приводило
к консервации простейших приемов обработки земли и про-
стейших орудий труда (мотыга, нож, топор). Главную роль
в земледелии играли батат, ямс, маниок, банан. В некото-
рых районах использовали различные виды пальм (маслич-
ную, кокосовую и др.). Незначительная глубина почвенного
покрова и отсутствие севооборота вели к быстрому истоще-
нию земли и необходимости часто менять место поселений
в пределах строго определенной территории. Охота, собира-
тельство и рыболовство, как правило, не потеряли значения
важных сфер хозяйственной1 деятельности. У некоторых
племен рьиболовство и изготовление лодок-долбленок приоб-
рели форму основного промысла. Все продукты земледелия
и железные орудия они получали путем меновой торговли
с соседями-земледельцами. В восточных областях бассейна
Конго существовали народы, у которых охота на слонов
играла такую же роль (бакомо и др.).
Все народы экваториального леса знали различные до-
машние промыслы: заготовку луба для изготовления одеж-
ды, плетение, ткачество, работы по дереву, гончарство, плав-
ку и обработку железа, но нигде еще не произошло отде-
ления ремесла от земледелия. Животноводство играло не-
большую роль. Торговля носила меновой характер. Как и во
всей Западной Экваториальной) Африке, соблюдалось поло-
вое разделение труда (охотой, работами по металлу и дере-
ву занимались мужчины, собирательством, земледелием и
гончарством — женщины).
В основе общественной организации лежал род в матри-
линей'ной или патрилинейной форме, но при этом источни-
ками лишь в редких случаях зафиксировано объединение
в племена под властью выборного или наследственного вож-
дя. «Племя» в XIX в. представля'ло собой группу родов, свя-
119

занных нормами обязательного брака. Роль его сводилась
к функции регулятора семейно-брачных отношений, «вос-
производства» человеческого общества. У большинства ма-
лых народов существовал патрилокальныи экзогамный род
(почти вся группа монго, тетела и кусу, балуба-Касаи, или
западные луба и др.). Сохранился принцип расселения
кровнородственными коллективами, а деревня'-община пред-
ставляла собой поселение группы больших семей, ведущих
происхождение от одного предка. Во главе этой территори-
ально-родовой общины стоял старейшина — старший в роде.
Как прямой потомок предка-основателя селения, он осуще-
ствлял жреческие функции, распоряжался земельным фон-
дом, вершил суд. В своей деятельности он опирался на со-
вет представителей больших семей, составлявших основные
хозяйственные коллективы общины. Власть и имущество пе-
редавались от отца к сыну. В состав общины входили жены,
пришедшие из других общин. Почти повсюду были извест-
ны ранние формы эксплуатации: дом'ашнее рабство, инсти-
тут «ирипущенников», т. е. инородцев, получивших право
пользоваться участком земли и отдававших за это деревен-
ской верхушке часть урожая. Пост старейшины общины был,
как правило, наследственным.
Те же черты общественного строя были характерны для
малых народов, сохранивших матрилинейный род (теке и
дзинг близ оз. Маи-Ндомбе, народы группы баконго и др.).
Однако тут соотношение «территориального» и родового
принципов организации было более сложным. При господст-
вующей патрилокальности (вирилокальности) брака родовая
община теряла значительную часть своего состава. Власть
и имущество наследовали не сыновья старейшины, а его
племянники, реже — младшие братья. Племянники в возрас-
те 9—11 лет были обязаны возвращаться в большую семью
брата матери, но обычай этот в XIX в. соблюдался все
менее строго. I
В матрилинейном обществе были гораздо сильнее раз-,
виты институты, связанные с эксплуатацией деревенской
верхушкой зависимого или полузависимого населения (до-',
машние рабы, кабальные должники, припущенники).
Индивидуальная семья, состоявшая из мужа, жены и их1
детей, не играла существенной рюли в общественной жиз-
ни (в большинстве языков этого района нет даже термина
для обозначения индивидуальной семьи). Ее отличало стро-1
гое разделение труда и обязанностей, сопровождаемое не
менее строгим разделением имущества, принадлежавшего
каждому из супругов и даже их малолетним детям. В случае
расторжения брака или смерти одного из супругов имущее
елво каждого из них возвращалась в его род.
История народов этого обширного региона почти не
изучена. Собраны обильные, но очень противоречивые исто-
120

рические традиции, сохранившие память о переселениях
и войнах, о великих вождях и стихийных бедствиях. Однако
отсутствие каких бы то ни было хронологических в«ех не
позволяет связать эти ообытия, наметить хотя бы общие кон-
туры истории народов экваториального леса. '
СКОТОВОДЫ И СКОТОВОДЫ-ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ ЮЖНОЙ АНГОЛЫ
Роль скотоводства росла по мере удаления от экватори-
ального леса. Почти все народы Анголы, особенно в обла-1
стях, примыкающих к океану, на центральных плато-, по хо-
зяйственному укладу были земледельцами-скотоводами.*
Лишь на самом юге жили гереро, основное занятие кото-
рых — отгонно-кочевое скотоводство. Их соседи на восто-
ке— племена ньянека-хумби и овамбо (наиболее значитель-
ное из них — овакуаньяма) —сочетали земледелие с выпа-
сом крупного рогатого скота. 1
В основе земледелия здесь лежали не корнеплоды, как
на севере, а зерновые: различные виды засухоустойчивых
просяных культур (массанго, сорго). Выше была культура
земледелия: например, племена овамбо знали использование
навоза для удобрения. Земледелие почти целиком лежало»
на плечах женской половины общины, скотоводство было де-
лом мужчин. Роль скотоводства была велика: поголовьем
стада определялась роль человека в обществе. )
По уровню общественного развития эти жители засуш-
ливых степей были близки к малым народам экваториально-
го леса. Их отличала в XIX в. крепкая родо-племенная орга-
низация, основу которой составляло племя во главе с вож-
дем (власть его в XIX в. становится наследственной). Спло-
ченность племен облегчила борьбу с португальскими коло-
низаторами, продолжавшуюся до начала XX в.
«КНЯЖЕСТВА» АНГОЛЫ И «ОЛИГАРХИЯ»
БАСОНГЕ ЗАИРА
В саваннах задолго до XIX в. сложились небольшие
«княжества». Таковы были «княжества» овимбунду: Чийяка,
Ндулу (Андулу), Бихе (Бие, Вийе), Каконда и др. В XVIII—
первой поло(вине XIX в. по уровню развития хозяйства и
товарно-денежных отношений они были близки государству
Конго в пору его расцвета (XV—XVI вв.). Высокий уровень
земледелия и большой ассортимент культур сочетались
с эксплуатацией дикорастущей масличной пальмы, бортниче-
ством.
«Княжества» Южного и Центрального Заира, по пре-
даниям, были основаны завоевателями — басон/ге, расселив-
шимися в верховьях р. Касаи и по среднему течению Луа-
121

лабы. Народ с высокой культурой земледелия и ремесленно-
го производства, басонге создали селения, имевшие 15—
20 тыс. человек. Прямая планировка широких улиц, хорошие
пути сообщения между селениями—таковы черты их свое-
образной культуры. Мужч'иньь-'басонге принимали участие в
полевых работах (наряду с женщинами. Обязанностью жен-
щин был только сбор урожая. Есть сведения о существо-
вании в стране басонге больших ткацких мастерских, изде-
лия которых пользовались с XVI в. спросом у европейцев на
побережье Атлантики. Отдельные замечания путешественни-
ков и этнографов позволяют' предполагать, что селения ба-
сонге подчинялись власти коллективного органа, своего рода
олигархии, включавшей родовую знать, жречество, имущую
верхушку.
РАННЕКЛАССОВЫЕ ГОСУДАРСТВА АЗАНДЕ И МАНГБЕТУ
Азанде и мангбету, заселив к началу XIX в. Северный
Заир, покорили местных банту. Главным занятием азанде
и мангбету было земледелие, основанное на выращивании
разнообразных сельскохозяйственных культур. Животновод-
ства не было, если не считать разведение домашней 1птицы,
рассматривавшейся как признак богатства. Дополнительны-
ми источниками существования были охота, рыболовство
и собирательство. Процесс отделения ремесла от земледелия
только начинался. Ткачество отсутствовало-. Изготовление
луба, плетение, резьба по дереву и слоновой «ости — таковы
были домашние промыслы. Обработка металлов, изготовле-
ние орудий труда и оружия находились в руках ' ремеслен-
ников, передававших свои навыки 1по наследству. У мангбету
выделка орнаментированного оружия носила характер ' ху-
дожественного промысла.
Предания сохранили память о переселении предков манг-
бету с севера в район нынешнего обитания. К началу
XIX в. они прочно обосновались к югу от р. Уэле и близ
истоков р. Бомоканди. Процесс распространения власти
мангбету на окружающие народы продолжался в начале
XIX в. при правителе Тукуба. В 'правление сына Тукубы —
Мунзы (60—70-е годы XIX в.) вспыхнуло восстание поко-
ренных абангба, опиравшихся на помощь арабских работор-
говцев. Мунза был смещен, власть захватил Ньянгара, а за-
тем страной овладели вторгшиеся! с севера азанде.
Государства азанде и мангбету, описанные европейскими
путешественниками Г. А. Швейнфуртом и В. В. Юнкером,
возглавляла военная аристократия, осуществившая завое-
вание земель, населенных банту и нилотами. Представители
этой аристократии управляли низшей ячейкой общества —
деревенской общиной. Последняя подразделялась на боль-
122

шие семьи, нередко ^принадлежавшие к разным народам.
Роль уцелевших остатков патрилинейно'Го рода сводилась
к его первоначальной функции — регулятора семейно-брач-
ных отношений. Дань и повинности, которые 'взимала правя-
щая! верхушка со свободных общинников, не были чрезмерно
обременительными. Наиболее тяжелой и строго регламенти-
рованной была дань «с Ъхоты». У мангбету главе общины
принадлежала третья часть мелкой дичи, у азанде — до поло-
вины ее. При окоте на слона старейшина не только имел
право на часть туши, но и отбирал оба бивня, отправляя
не менее половины слоновой кости стоя1вшему выше пред-
ставителю военно-аристократической знати.
Сравнительно легким формам эксплуатации свободных
общинников противостояло тяжелое положение рабов в хо-
зяйствах военно-ариствкратической знати, жестокое обраще-
ние с невольниками. Главным источником рабства были во-
енные экспедиции. После удачного похода военачальник
треть военнопленных оставлял себе, для работы на своем
участке, а также для продажи работорговцам из 'Хартума.
ГОСУДАРСТВА ВНУТРЕННИХ РАЙОНОВ
Лунда (Муата Ямво), Луба и 'Куба (Бушонго)—таковы
названия трех раннеклассовых государств, сложившихся за-
долго до начала XIX в. в глубинных областях.
По уровню развития низшую ступень среди них занимало
государство Лунда (Муата Ямво—по названию титула
верховного правителя). Сложившееся еще в XVI в. в Юго-
Западной Шабе в результате миграций и завоеваний, оно
в течение нескольких столетий расширяло свои пределы.
Активное участие в работорговле с португальцами через
«княжества»-посредники (Имбангала и др.) сделало Лунда
одним из главных поставщиков «живого товара», одновре-
менно обескровив и замедлив его развитие1.
В жизни балунда роль охоты была огромна, а земледелие
сто,яло на низком уровне. Охота, обеспечивая пищей и одеж-
дой население, требовала объединенных усилий больших
коллективов, что поддерживало живучесть кровнородствен-
ных объединений:. Экстенсивность подсечно-огнево'го земледе-
лия! обусловила отсутствие крупных поселений и постоян-
ную текучесть населения, постоянное перемещение деревень в
пределах территории, отведенной кровнородственному объедине-
нию (род, подразделение рода).
К началу XIX в. государство Лунда фактически распа-
лось на отдельные «княжества». Титулы их правителей вели
происхождение от имен или титулов военачальников, поло-
живших начало власти балунда над покоренными террито-
123

ри'ями. Северные области оставались лад ; непосредственной
властью муата я»мв|0. В .южных к середине XVIII в. были
созданы три «княжества», где с тех пор правили потомки
их осноЁателей: мусоконтанди (Южная Шаба), канонг<еша
(Северо-Западная Замбия и сопредельная часть Анголы),
шинде (к югу от верховьев р. Касаи). В «княжестве», воз-
никшем на р. Луапула, которое завоевал около 1740 г. вое-
начальник Каньембо, его потомки приня'ли титул «казембе».
Существовали и другие, более мелкие княжества.
Все области, подчиненные .Лунда, в той или иной степени
признавали верховную власть муата я)мво, платили ему
ежегодную дань. По-видимому, степень подчинения «кня-
жеств» зависела от укрепления или ослабления центральной
власти при отдельных муата ямво, собственного внутри-
и внешнеполитического положения «княжеств». Но тенденция
к независимости нарастала на протяжении XIX в. Напри-
мер, связи казембе (восточные1 балунда) с ядром государст-
ва были зачастую номинальными, хотя казембе вплоть до
1870 г. отсылали ежегодную дань муата ямво.
Государство Казембе достигло своего расцвета в конце
XVIII — начале XIX в., когда к нему были присоединены
обширные территории на востоке (область расселения биса).
При правителе Келека (1805—1850) «княжество» играло
важную роль в работорговле, продавая, в частности, рабов
арабам и суахилийцам. С середины XIX в. «княжество» при-
шло в упадок в результате междоусобиц и восстаний поко-
ренных племен, среди которых заметную роль играли ба-
шила.
Что касается политической истории Муата Ямво, цент-
ральной' части «империи» Лунда, то скудные источники со-
хранили лишь имен'а правителей и память о раздорах знати,
отражавших постепенное ослабление государства.
По своей структуре Лунда, как уже говорилось, было
разделено на территории, находившиеся под верховенством
муато ямво, и провинций, где правили потомки военачальни-
ковНавоевателей. Ежегодная подать, которую они платили
муата ямво, выражала верховную власть последнего над
всеми землями балунда. «Княжества» повторяли администра-
тивную структуру ядра государства, имевшую ряд архаичных
черт (сильная власть женщины-соправительницы — лукокеши,
наследование по нормам матрилинейного рода, обожествление
муата ямво, жизнь которого была обставлена множеством за-
претов, подчас стеснительных для него самого). Столица госу-
дарства— Мусумба (букв, «лагерь») не имела определенного
местоположения, и каждый новый муата ямво создавал себе
новую резиденцию.
Уровень развития другого государства внутренних обла-
стей— Луба был значительно выше. Ядро его издревле со-
ставляли территории между истоками рек Луалаба и Лома-
124

ми. В своей многовековой истории это государство знало
и периоды подъема, и периоды упадка. Один из кульминаци-
онных пунктов последнего по времени периода подъема го-
сударства сошал с травлением мулохве (титул правителя
луба; мн. ч.— балохве) Кумвимба Нгомбе (около 1785—
1805), который присоединил к своим владениям обширные
области на восток и запад от р. Луалаба. На востоке грани-
цы государства подощли к берегам оз. Танганьика, на западе
они проходили по р. Бушимае; на севере государство Луба
граничило с областью Маниема, на юге —с государством
Казембе.
Кумвимбе Нгомбе предания, приписывают окончательное
оформление организации государства (хотя элементы его
сложились, несомненно, задолго до XIX в.). Вся территория
была разделена на ряд провинций. Одни из них непосред-
ственно подчинялись мулохве, другие лишь зависели от не-
го, но во главе их обязательно стоял правитель, поставлен-
ный мулохве, чаще всего луба по происхождению. Провинции
делились на округа, управляемые принцами крови или
знатью (бдфума). Округа, в 'свою очередь, состояли из бо-
лее мелких территориальных единиц, возглавляемых правите-
лями другого ранга — билоло и чикала. Должности всех
правителей, как правило, были наследственными.
Высший слой общества был тесно связан по происхож-
дению с родо-племенной аристократией балуба (особенно
с династическим родом) и покоренных племен и народов.
Эта аристократия, признавая верховную власть мулохве, по-
лучала от него и символы власти, и наследственные права
на управление своими землями. Однако принцип расселения
по кровнородственному признаку все бо1лее уступал место
принципу «территориальному», чему ашсобствовала полити-
ка правителей государства, расселявших балуба по вновь
завоеванным провинциям. Политика эта, проводимая на
протяжении нескольких столетий, имела важнейшие по-
следствия. Во-первых, в присоединенных областях создава-
лась прочная опора власти мулохве. Во-вторых, переселенцы
постепенно сливались с основным населением, образуя еди-
ную этническую общность. В-третьих, подрывались основы
кровнородственных связей, создавались территории, где насе-
ление было смешанным с точки зрения родо-племенной
структуры.
Балохве осуществляли власть почти над всей Шабой.
Население платило им регулярные подати либо непосредст-
венно (в центре государства — по левому и правому берегам
Луалабы), ли1бо 'через зависимых правителей. Одной из наи-
более распространенных форм взимания податей (даней)
было полюдье. Следует подчеркнуть, что в государстве Луба
система политических учреждений и общественных отноше-
ний свидетельствовала о гораздо более сильном (нежели
125

в Лунда) разрушении традиционных связей, присущих родо-
племенному обществу.
История государства Луба в XIX (В. представляет собой
пример борьбы матрилинейного и патрилинейного принци-
пов наследования власти. Бесконечные войны между братья-
ми и сыновьями умерших правителей были одной из важ-
нейших причин упадка «империи» Луба к середине XIX в.
Немалую ро1ль в этом процессе сыграла и работорговля.
По преданиям, начало ей (юу шествовал а она, .несомненно,
и раньше), а может быть, небывалому для балуба размаху
положил упоминавшийся Кумвимба Нго-мбе. В течение
своего правления, богатого войнами и территориальными
захватами, а стало быть, и обилием военнопленных, он про*-
давал рабов португальским торговцам (помбейруш).
Нгомбе наследовал его сын Дай Мучинга, но он пра-
вил очень недолго (меньше года) и был убит своим братом
Илунга Кабале (около 1805—1825). Последнему пришлось
выдержать тяжелую бюрьбу с третьим из братьев, Касонго
Масенга, который в конце концов был побежден и снбезглав-
лен. Вслед за тем правил Малоба Кониола (1825), по-види-
мому один из сыновей Илунга Кабале. После трехмесячного
правления он был убит своим братом Китембо (1825—•
1865), который, в свою очередь, был убит в доде родствен-
ных междоусобиц Каюонго Каломбо (около 1865—1885). По
другим сведениям, Китембо погиб в сражении с байеке
(ваньямвези) ,в Южной Катанге.
В правление последних балохве шла война между госу-
дарством Луба и байеке ('ваньямвези), пришедшими с вер-
ховьев Луапулы. После многих лет борьбы их , вождь Мсири
(Мушиди) заключил союз с Касонго Каломбо. Наступил
кратковременный перерыв, когда некое равновесие юил не
позволяло ни одному из противников взять верх. Но упадок
Луба из-за междоусобий давал преимущество его против-
никам.
Самое северное из государств внутренних районов — Ку-
ба (Бушонго) сложилось к началу XVII в. в (междуречье
Касаи и Санкуру на основе сильного союза племен, мигри-
ровавших с побережья Атлантики. Оно (сочетало 1В ювоем
устройстве архаические черты с развитой структурой управле-
ния. Области расселения племен, окружавших ядро государ-
ства— «княжество» Бушонго,— к XIX в. давно превратились
в данников, объединенных под властью верховного правите-
ля— чьими. Помимо этих своего рода союзных территорий
в состав государства входили земли покоренных монго, балу-
ба-Касаи, лесных и оседльих шипмеев-батва. «Княжества»-
данники, пользовавшиеся большой автономией, управлялись
наследственными правителями. Они были о,бя1заны. нести на-
туральные или денежные (раковинами каури) повинности,
отсылая их непосредственно в фискальное ведомство ньими.
126

«Покоренные территории» находились под надзором особых
чиновников. Например, деревн'и лесных и оседлых пигмеев,
рассеянных по всей стране, подчинялись одному должностно-
му лицу — ньфшгмвина. Он собирал подати, дань «с охоты»,
был организатором трудовых повинностей м воинских от-
рядов. ч
Нашествие балуба около 1770 г. нанесло сильный удар
могуществу государства Куба. На несколько лет страна
оказалась в состоянии анархии. И хотя государство» Куба,
казалось, вышло из борьбы победителем, оно уже не обрело
былого величия. Восстановленное около 1785 г. под властью
Кот а Мбул (околю 1785—1800), оно боролось с восстания-
ми «княжееТв»!-данников и с трудом отстаивало свои грани-
цы от новых нашествий. В течение всего XIX века длилась
борьба с ан'кучу (банкутсу), расселившимися на северных
границах и постепенно проникшими на территорию государ-
ства. В 1800—1835 гг., в правление Микобе Мбула (Мико ми
Мбул), значительные группы анкучу вторглись ' в пределы
страны. Все более усиливались центробежные тенденции,
вспыхивали восстания внутри государства. Не утратив фор-
мального единства, государство Куба после правления Ми-
кобе Мбула все более страдало от междоусобиц. Произо-
шли заметные сдвиги в области общественных отношений:
были разрешены браки между рабами и свободными. Мож-
но предположить, что десятилетия борьбы с нашествиями
вызвали замедление роста населения и, разрешая браки с
ра-бами, правители хотели увеличить число своих полно-
правных подданных.
Во главе государства стоял священный правитель —
ньими, жизнь которого была обставлена разными запретами
(он не имел права касаться земли, проливать кровь; женщи-
нам было запрещено смотреть, как' он ест, и т. д.). По неко-
торым сведениям,, в далеком прошлом ньими, олицетворявший
силу и благополучие народа, не мог умереть своей
смертью—от старости или болезни; его душили, не дожи-
даясь естественного конца, и вместе с ним в могилу клали
многих рабов. Наследование власти шло по нормам матрили-
нейного права (от старших братьев к младшим, а затем —
к сыновьям дочерей королевы-матери, т. е. племянникам
правителей).
Королева-мать, глава королевского рода, также была
священной личностью в плазах бакуба. Ее совета обязательно
спрашивали при решении важны.х вопросов, ее обязаны были
держать в курсе событий в стране, хотя активного ' участия
в управлении она не принимала.
Кроме верховного правителя значительной властью поль-
зовались два совета: Малый \\ Большой. Характерной чертой
государственной организации было то., что ньими делил
власть с Малым советом, состоявшим из 'высших должност-
127

ных1 лиц. Среди них выделялись камикаубу— глава совета,
четыре военачальника (главнокомандующий — ньцбита, ко-
(мандир авангарда, командиры левого и (правого флангов
войск), верховный, судья, глава фискального ведомства, сы-
новья ньими. Последние передавали ньими волю- совета,
а волю ньими — совету, поскольку сам правитель не имел
права участвовать в его работе. Этот обычай превращал при-
нятие решений по важным вопросам © .многодневную проце-
дуру.
Большой совет состоял из всех должностных лиц — коломо
(колм)—и насчитывал до ста человек. В его состав входи-
ли представители 17 ремесленных корпораций, представители
«княжеств-данников и пигмеев-батва, весь штат, .обслужи-
вавший судебные и податные ведомства, несколько женщин
(сестры 1и дочери правителя), притворные хранители тради-
ций. Ньими возглавляя этот совет, который помимо решения
повседневных дел занимался отправлением правосудия. Сам
термин «коломо» был собирательным названием знати го-
сударства. Все должности давали право на определенные
почетные привилегии и вполне реальные источники доходов
(например, на землю). Нет ясности в вопросе, как передава-.
лись эти титулы. Часть их, несомненно, имела наследствен-,
ный характер; например, те из них, которыми обладали
королевские дети. Наследственными в определенных семьях
были титулы и должности правителей провинций. Лишь
должность главнокомандующего замещалась, как только ли-
цо, занимавшее ее, по старости или болезни становилось
неспособным справляться со своими обязанностями.
Стремясь укрепить свою власть, правители Куба окружи-
ли отрядами рабской гвардии представителей всех ступеней
«административно-государственно'й иерархии. Рабская гвардия
самого ньими представляла собой внушительную- силу, а
глава ее (тоже раб) был отдам .из могущественных щри-
дворных. Существовал развитой полицейский аппарат. Его
представители, которых |ньими посылал в каждую деревню,;
поддерживали порядок. Им предоставлялось право непосред-
ственно обращаться к самому правителю, минуя иерархию
должностных лиц.
Судьи в государстве Куба специализировались по раз-
ным видам преступлений (кражи, тяжбы по поводу наслед-
ства, дела о непреднамеренных убийствах, об оскорблениях
или покушениях на власть имущих, об убийствах с помощью
колдовства, о проступках в торговле и т. д.). Доходы от
судебных* пошлин .пополняли казну так же, как подати,
штрафы, рыночные пошлины, взносы, которые должностные
лица были обязаны платить ньими при назначении на тот
или иной пост.
Верховные права ньими на землю всего государства вы-
текали из его роли священной персоны, воплощения духов
128

предков. Помимо того он присвоил себе права на обширные
«дворцовые» земли. Некогда (около середины XVII в.) на
этих землях были основаны поселения военнопленных. Их
дютомки со временем утратили статус невольников, но со-
хранили непосредственную зависимость отньим'и.
Сословию знати противостояли три социальных слоя: сво-
бодное ' крестьянство, организованное в земледельческие
общины, корпорации ремесленников и несвободное население.
Община свободного крестьянства по организации, формам
землепользования и другим признакам почти не отличалась
он территориальных общин других раннеклассовых госу-
дарств на территории Заира. Но распыленность древнего
матрилинейного " экзогамного рода — илоонк — была значи-
тельно больше. Общину населяли семьи, принадлежавшие
к разным илоонк. Ремесленные корпорации, ^сложившиеся на
основе «родовых ремесел», представляли собой замкнутые
группы, принадлежность к' которым передавалась по на-
следству в соответствии с нормами матрилинейного права.
Эти Группы, имевшие тенденцию превращения в касты, вы-
плачивали дань своими изделиями, выполняли работы на за-
каз для высшей знати. Несвободное население включало те
же группы, что и в других государствах (домашние рабы,
припущеиники), но особенностью общественного строя баку-
ба было выделение нгете — лично-зависимых людей, живших
на землях, которые составляли главное богатство правите-
ля. Положение нгете было аналогично положению сервиль-
ного населения раннефеодальной Европы.
ГОСУДАРСТВА НИЖНЕГО КОНГО
К началу XIX в. на побережье океана уже не было круп-
ных государств. Конго и Ангола рашалиюь 1под влиянием
центробежных сил, европейских захватов и работорговли.
На территории древнего Конго в XIX в. существовало
несколько небольших территориально-политических образова-
ний, в основе которых лежали прежние провинции этого
государства. Время от времени они объединялись, по боль-
шей части под властью одного из отдаленных потомков ко-
ролей Конго. Это были ставленники португальцев, постепен-
но укреплявших контроль над центральными областями быв-
шего государства, в том числе и над районом его столицы—.
Сан-Салвадора.
Феодальные отношения, складывавшиеся в прошлом в го-
сударстве Конго, основывались' на территориальной общно-
сти, возобладавшей над кровнородственными связями. Теперь
же эти связи вновь выступали на первый план. Речь шла,
пожалуй, не столько о возрождении, сколько об оживлении
тех связей и обязательств, которые в условиях анархии и
9 Зак. 273
129

распада государственности помогали восстановить и под-
держать организационную структуру общества. При этом
раннеклассовое общество баконго не перестало 'быть клас-
совым, в нем !ШНП1реж1нему сохранялись и четкая имущест-
венная дифференциация, и общественная иерархия — группы
знати, свободное крестьянство, группы полусвободного насе^
ления, рабы.
Об особенностях общественных отношений у баконго по-
зволяет судить следующий факт. В XIX в. работорговля на
Нижнем Конго уменьшалась, росло значение экспорта сель-
скохозяйственных товаров, прежде всего пальмового масла.
Одновременно наряду € разрушением родовых структур на-
блюдалось укрепление большой семьи — низшего звена
в системе поздиеродовых отношений. Причиной было то,
что именно большая семья оказалась коллективом, способ-
ным наиболее эффективно эксплуатировать масличную паль-
му. Эта культура требовала тщательного ухода' и плодоно-
сила очень долго—около ста лет, а большие семьи, сконцен-
трированные в по1сто1Я1Н1Ны)х поселениях, могли обеспечить
своевременную уборку урожая, стабильность и преемствен-
ность доходов сельских тружеников. Таким образом, у ба-
конго товарность хозяйства, с одной стороны, разрушала ро-
довые структуры, а с другой — способствовала укреплению
одного из звеньев этих структур.
АНГОЛА —КОЛОНИЯ ПОРТУГАЛИИ
К началу XIX в. лишь одна европейская держава —
Португалия имела владения в Западной Экваториальной
Африке. Территория португальской Анголы, основанной
в XVI в. как место ссылки для преступников, включала
прибрежные области от устья р. Данде на юге до р. Кванза
на севере. Кроме того, по побережью были расположены
крепости-порты, заложенные в разное время (Бенгела
в 1617 г., Нову Редонду в 1767 г.), чтобы охранять интересы
португальских работорговцев от «контрабандистов» из дру-
гих европейских стран.
До 1869 г. Ангола была разделена на четыре провинции
(Амбриш, Луанда, Бенгела и Мосамедиш), управляемые гу-
бернаторами. Под их началом находились округа во главе
с «военными вождями». Верховную власть осуществлял ге-
нерал-губернатор с резиденцией в Луанде — городе, насчи-
тывавшем в середине XIX в. 10—112 тьис. населения. Порту-
гальские чиновники, сосредоточив в своих руках всю полно-
ту власти, выступали как неограниченные хозяева страны.
Беззастенчивому грабежу африканцев со стороны колони-
альных администраторов способствовало то, что правитель-
ство метрополии платило администраторам нищенскую плату.
130

Главам округов подчинялись традиционные африканские
власти — вожди племен и небольших государственных обра-
зований, сохранившихся после распада средневековых госу-
дарств этого района (Ангола, Конго). Составляя привилеги-
рованный слой африканского общества, вожди служили
проводниками португальского влияния и посредниками меж-
ду португальцами и основной массой населения.
Объективные наблюдатели отмечали, что население Ан-
голы в XIX в. находилось в состоянии безысходной нищеты.
Штрафы, тюремное заключение, взятки, грабеж приводили
к запустению целых округов. Другой, исторически сложив-
шейся чертой жизни колонии была огромная роль рабства,
особенно на побережье океана, где рабский труд лежал
в основе хозяйства европейского населения.
Власть португальцев долгое время ограничивалась при-
брежными районами. Проникновение в глубь континента на-
чалось лишь с конца XVIII в., когда стали создаваться кре-
пости на воотак от Луанды.
Усилению португальцев на Нижнем Конго способствовали
усобицы местной знати. Потомок некогда могущественных
правителей Конго, король Энрике II в 1834 г. просил у пор-
тугальских властей защиты от соперников и врагов, обещал
передать европейцам земли, над которыми, кстати говоря,
был не властен. Португальцы установили свой контроль над
г. Амбриш (в прошлом входившим в государство Конго),
дважды использовав войска для подавления вооруженного
сопротивления африканцев. После «смерти Энрике II после-
довали усобицы, окончившиеся тем, что португальцы ввели
свои войска в Сан-Салвадор и возвели на престол Педру V
Элелу (1859—1891). Этот король, признавший себя васса-
лом Португалии, занимался тем, что выпрашивал у европей-
цев водку и табак. В его столице Сан-Салвадор стоял гар-
низон из сотни солдат колониальных войск.
Стремление португальцев проникнуть на центральные пла-
то Анголы и закрепить там свою юлають привело к почти не-
прерывным войнам в XVIII в. Местные «княжества» не раз
объединялись и изгоняли пришельцев. Так, в 1718 г. был раз-
рушен форт Каконда-а-Велья, что заставило португальцев
покинуть страну. Лишь спустя 50 лет (1769) им удалось по-
строить здесь ;н01вый форт. В конце 'XVIII в., .поддержав одного
из претендентов на власть в Бие, португальцы заключили с
ним соглашение о торговле, которое оставалось в силе до
1890 г. Фактическое подчинение «княжеств» Каконда и Бие
португальцам вызывало недовольство других «княжеств».
В середине XIX в. три из них (Чийяка, Чинголе и Келе-
кем'бе) 'сумели вновь объединиться и .изгнать (португальцев
из области центральных плато.
«Княжество» Имбангала, или Яга Касанжи, на Среднем
Кванго играло в торговле с Луандой роль, аналогичную роли
9*
131

княжеств овимбумду в торговле и работорговле Южной Ан-
голы. Посреднические функции в работорговле привели
к быстрому накоплению ценностей, значительной социальной
стратификации и в конечном счете к возникновению поздне-
го очага раннеклассовой государственности на Среднем
Кванго. С начала XIX в. развернулась упорная борьба пра-
вителей государства с оартугалвдам.и, которые осе (Настойчи-
вее пытались проникнуть к востоку от Кванго. В середине
XIX в. португальцы сумели построить крепость в Маланже,
поставив под свой контроль торговлю Имбангала с побе-
режьем. В ходе войны 1861—1862 гг. форт был разрушен,
караванная торговля по р. Кванго сократилась. Но в 1862 г.
португальцы восстановили форт, подчинили Имбангала и
проложили караванный путь в страну Луанда, которая была
основным поставщиком рабов на побережье в XIX в.
ИССЛЕДОВАНИЕ ВНУТРЕННИХ РАЙОНОВ
ЭКВАТОРИАЛЬНОЙ АФРИКИ
Исследование внутренних районов шло параллельно
с торговлей, работорговлей и военными экспедициями. Для
приобретения рабов и слоновой кости в глубь Африки от-
правлялись вооруженные отряды помбейруш— челяди пор-
тугальских торговцев.
От одного из работорговцев — Лейтану (Лейтау), побы-
вавшего в XVIII в. на р. Кванго в государстве Имбангала,
сохранились подробные сведения об этом районе, о государ-
стве Лунда (Муата Ямво). Исследованию внутренних районов
континента способствовало стремление португальцев свя-
зать сухопутным путем свои владения на западе (Ангола)
и на востоке (Мозамбик). С конца XVIII в. португальские
власти предпринимали шаяпи \в этом направлении. В 1798 г.
экспедиция, возглавленная и организованная д-ром Ласердой,
пыталась пройти с восточного побережья на западное, но
потерпела неудачу. В 1802—1811 гг. двое помбейруш —
П. Ж. Баптиста и Амару Жозе — пересекли Экваториальную
Африку с запада на восток, а затем проделали этот путь
в обратном направлении, вернувшись на западное побережье
в 1814 г. Первое трансконтинентальное путешествие, таким
образом, осуществили сами африканцы. После них это уда-
лось сделать в середине XIX в. Д. Ливингстону (1854—1856).
Из других путешествий отметим эжшодицию ' А. Ф. Оилва
Порту, побывавшую у истоков рек Кванзы и Замбези (1852—
1853).

СТРАНЫ ВОСТОЧНОЙ
И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ
Уровень социально-экономического развития народов Во-
сточной Африки к началу европейской колонизации был раз-
личным.
Основу хозяйственной жшни большинства бантуязычных
народов Восточной Африки составляло земледелие. Глав-
ным занятием нилотов было кочевое и полукочевое скотовод-
ство. Некоторые из них совмещали скотоводство с земледе-
лием, другие, как, например, масаи, занимались исключи-
тельно скотоводством. Земледельцы выращивали сорго, просо,
кукурузу, -бананы, бататы, какэсаву, бобовые. Земледелие в ос-
новном было переложным, носило экстенсивный характер.
Только немногие народы использовали систему ирригаций,
применяли удобрения. Основным орудием труда служили
мотыга, палка-копалка, топор. Скотоводство было отгонным.
Крестьяне разводили крупный рогатый скот, овец и коз. Не-
малую роль в экономической жизни некоторых народов иг-
рали охота и рыболовство.
Натуральное хозяйство составляло основу экономики.
В большинстве районов крестьяне обеспечивали себя не толь-
ко продовольствием, но и орудиями труда, предметами быта,
одеждой и оружием. У некоторых народов, в частности
у масаи, гикуйю, (кикуйю), луо, вахехе, была широко развита
простейшая обработка железа, ваньямвези было известно
ткачество, многие племена занимались изготовлением гончар-
ной посуды и плетением корзин, циновок.
Главными товарами обмена были скот, железные изде-
лия, соль, одежда, -гончарные изделия. Более или менее ре-
гулярный обмен имел место среди народов, живших по со-
седству с прибрежными районами или вдоль караванных до-
рог. Вплоть до середины XIX в. на большей части территории
Восточной Африки не имелось эталонов стоимости. Позже
в качестве мерила стоимости выделяются железные наконеч-
ники копий и скот. По мере усиления проникновения арабских
и индийских торговцев расширялось применение денег.
Основной ячейкой социальной жизни большинства наро-
дов Восточной Африки была сельская община. В ряде райо-
нов общины выступали как самостоятельные политические
единицы, лишь формально признававшие власть родовых ста-
133

рсйшин и племенных вождей. В первой половине XIX в. мно-
гие общины переживали период распада. Некоторые воена-
чальники-вожди стремились использовать предоставленную им
власть для личного обогащения .и усиления (позиции своих
семей. Шел процесс выделения господствующей элиты. От-
дельным вождям удалось создать крупные объединения ро-
дов и племен, заложив тем самым основы государственности.
У ряда племен вожди начинали претендовать на основное
богатство общинника — землю. Используя многочисленные
обычаи первобытнообщинного строя, вожди заставляли со-
племенников нести повинности в свою пользу. Тем самым
в некоторых районах складывались предпосылки развития
феодальных отношений.
КЕНИЯ
Во внутренних, районах Кении не было государственных
образований. Одним из наиболее развитых народов Кении
3 XIX в. были гикуйю, населявшие центральную часть страны,
к югу от горы Кении.
Главным занятием гикуйю было земледелие. Подсобную
роль играло скотоводство. Разводили преимущественно мел-
кий рогатый скот: овец и коз. Основной экономической ячей-
кой был не род, а большая патриархальная семья — мбари,
находившаяся в стадии разложения. Наряду с мбари суще-
ствовали малые семьи. Каждая семья вела собственное хо-
зяйство, распоряжаясь продуктами труда по своему усмотре-
нию. Орудия труда и продукты являлись собственностью этих
семей.
Пастбища оставались в общественном пользовании. Общи-
ми были также леса, места добычи соли, железной руды.
Но наряду с общинными землями каждая большая патриар-
хальная семья владела участком, часть которого обрабаты-
валась, другая служила пастбищем или вовсе пустовала. Та-
кой участок назывался гитака, и его никто не мог занять
без согласия владельца.
Частная собственность на землю возникла у гикуйю из
двух источников. Обычно человек, расчистивший и обработав-
ший участок земли, становился его владельцем. Это так на-
зываемый путь первичного захвата. Другой путь приобретения
земли в собственность возник несколько позднее, но тоже
задолго до европейской колонизации. Согласно преданию,
гикуйю пришли в места современного расселения с северо-
востока и застали здесь охотничье племя доробо (ндоробо).
В обмен на скот они покупали у доробо землю. Такие сделки
продолжались еще в XIX в.
По установившимся нормам землевладения и землеполь-
зования владельцем и распорядителем гитаки считался глава
134

большой патриархальной семьи. Каждый женатый сын имел
свой обрабатываемый участок земли, а остальная часть ги-
таки находилась в общем пользовании. У гикуйю существо-
вали также начальные формы аренды земли.
В XIX в. гикуйю вели оживленную торговлю с арабами,
а позже с европейцами. Через страну гикуйю шел торговый
путь, соединявший побережье Индийского океана с оз. Вик-
тория.
Наличие развитого обмена свидетельствует о весьма за-
метных признаках отделения ремесла от земледелия. Кузнеч-
ным ремеслом у гикуйю занимались определенные семьи, пе-
редававшие тайны мастерства из поколения в поколение.
Известно было гикуйю и гончарное дело, причем встречались
уже люди, которые изготавливали гончарную посуду специ-
ально для продажи.
В отличие от многих других народов, у гикуйю не сущест-
вовало института общеплеменных) вождей. Не было также ни
общеплеменных советов, ни других форм постоянной племен-
ной организации. Судя по имеющимся, нередко противоречи-
вым данным, у гикуйю было несколько видов советов: каждое
крупное поселение имело совет деревни — киама киа иторор
куда входили обычно главы больших патриархальных семей;
совет локальной (или территориальной) группы объединял
старейшин всех деревень данной территориальной единицы.
У гикуйю, как и у многих народов Африки, существовали
возрастные классы. После обряда инициации все молодые
люди назывались воинами и входили в совет молодых вои-
нов. Через шесть лет они переходили в разряд старших вои-
нов и становились членами военного совета. Возрастные клас-
сы группировались в более крупные единицы, так называемые
рика. Каждая рика управляла всеми делами племени в те-
чение 20—30 лет, после чего власть переходила к следующе-
му поколению. Торжественная церемония передачи власти от
одного поколения к другому называлась итвика.
Имеющиеся данные позволяют сделать вывод о далека
зашедшем у гикуйю в XIX в. процессе разложения первобыт-
нообщинных отношений, росте имущественной дифференциа-
ции, постепенном складывании частной собственности на
землю.
К юго-востоку от гикуйю, за р. Тана, жили близкие к ним
по языку и культуре камба. Социальная организация камба
имела немало сходны* черт с гикуйю. Здесь также шел
процесс разложения первобытнообщинных отношений. На
смену родовой пришла сельская община. У камба сохранялись
роды, в XIX в. их насчитывалось 25. Основной экономической
единицей у камба была большая патриархальная семья —
мувиа. Несколько больших патриархальных семей объединя-
лось в более крупные единицы — утуи; однако это были
объединения не по родственному, а по территориальному при-
135

знаку, поскольку в утуи входили представители разных ро-
дов.
Всеми родами локальной группы ведал совет старейшин —
нзама. У камба имелось несколько рангов знатности, и в со-
вет старейшин входили люди, имевшие самые высокие ти-
тулы. Общеплеменной организации у камба не было. Земля
считалась собственностью больших семей, обрабатываемые
участки находились в индивидуальной собственности членов
семьи. Кроме того, существовали земли веу, принадлежавшие
общине в целом. Обычно они использовались как пастбища
и составляли земельный фонд, из которого в случае надоб-
ности выделялись участки для членов любой большой семьи.
Купли-продажи земли не существовало, но продажа прав на
обработку того или иного участка разрешалась с согласия
всех членов большой семьи. Возникали также начальные фор-
мы аренды земли, причем право на аренду переходило по
наследству.
Из народов нилотской группы наибольший интерес пред-
ставляют масаи, у которых сохранились пережитки родо-
племенного строя, уже давно исчезнувшие или исчезающие
у других народов. Основным занятием масаи было скотовод-
ство, и в XIX в. они кочевали со своими стадами на огромном
пространстве от оз. Рудольф на севере до центральных райо-
нов территории современной Танзании на юге. Правда, на
юге они натолкнулись на решительное сопротивление вахехе
и вынуждены были отступить.
У масаи имелось несколько племен, подразделявшихся на
роды. Деление на племена и роды сочеталось с делением на
возрастные классы. Достигнув определенного возраста, юноши
переходили в группу воинов. Они жили в отдельных' лагерях,
и в число их обязанностей входил также уход за скотом. Это
считалось почетным занятием и было всецело делом мужчин.
Молодые воины кочевали со скотом иногда на большие рас-
стояния. Через несколько лет пребывания в лагере воин
получал право жениться и обзавестись собственным хозяйст-
вом. Взрослые женатые мужчины составляли особый возраст-
ной класс. Большую роль в жизни масаи играли религиоз-
ные вожди, называвшиеся лайбонами.
Скот считался основным богатством, и для пополнения
стада масаи совершали частые набеги на соседние племена.
Воинственные масаи наводили ужас на арабских работоргов-
цев. Немецкий путешественник Деккен писал, что одного сло-
ва «масаи» было достаточно, чтобы нагнать на караван пани-
ческий ют)рах. Может быть, сведения эти преувеличены, но,
как бы то ни было, именно благодаря масаи работорговля
коснулась внутренних районов Кении в значительно меньшей
степени, чем соседних территорий. Основные караванные пути,
как известно, шли южнее, через Танганьику.
Но и у масаи при господстве первобытнообщинного строя
136

в его недрах постепенно вызревали элементы новых отноше-
ний; росло имущественное неравенство, начинался процесс
классового расслоения.
УГАНДА
Наиболее ранним государственным образованием на се-
вере Межозерья была Китара. Оно начало складываться
на базе большого племенного объединения в XII—XIII вв.
(по некоторым сведениям — в X—XI вв.). Уже в тот период
постепенно формировалась политическая надстройка, выдели-
лась верхушка во главе с правителем — омукамой.
В лфиод цравлеиия династии Бачвази' (XIV—XV вв.) Ки-
тара была самым крупным государством Межозерья. Усили-
валась власть правителя, укреплялась и совершенствовалась
Политическая и административная структура (была создана
иерархия назначавшихся чиновников), возникла постоянная
армия, возводились фортификационные сооружения. Соверша-
лись походы для сбора дани, для захвата рабов и скота. От-
мечались сдвиги в хозяйстве: в земледелии стало применяться
орошение, ремесленники освоили производство разнообразных
железных и керамических изделий, одежды из луба.
В конце XV в. власть в Китаре перешла к династии Баби-
то. Государство получило новое название — Буньоро (в исто-
рической литературе оно именуется «Буньоро-Китара»). Про-
должалось дальнейшее развитие государственной структуры.
Правитель приобрел наследственный статус. Правителю по-
могал совет, в состав которого входили наиболее влиятель-
ные вожди. Страна делилась на 24 провинции во главе с на-
значавшимися и подотчетными правителю наместниками.
Омукама был верховным командующим армией, самой силь-
ной в Межозерье.
Однако в XVIII в. стали проявляться центробежные тен-
денции. Усилившиеся наместники поднимали мятежи против
центральной власти. Междоусобицы вели к утрате обширных
территорий с многочисленным населением, к экономическому
и политическому упадку. За счет Буньоро происходило усиле-
ние соседних государств — Нкоре и Буганды, бывших буньор-
ских провинций.
Нкоре отделилось от Буньоро в начале XVI в. Оно также
переживало процесс формирования раннефеодальных отно-
шений. Его правитель — омугабе — обладал неограниченной
светской и духовной властью. Общество Нкоре имело слож-
ную общинно-кастовую структуру. Население делилось на две
большие группы: на скотоводов-бахима и земледельцев-баи-
ру. Первая господствовала над второй. Баиру запрещалось
владеть скотом, быть администраторами или воинами. Их
уделом были земледелие и ремесло. Они выполняли тяже-
лые повинности в пользу верхушки бахима.
137

В XVIII—XIX вв. в Нкоре происходило усиление власти
правителя, создавалась эффективная военно-бюрократическая
система. В этот период оно успешно противостояло сосед-
ним государствам — Буньоро и Буганде.
В Буганде процесс формирования раннеклассового госу-
дарства занял период с XV по XVIII в. Род постепенно утра-
тил свое значение и лишился основных прав. Ему на смену
пришла сельская община. Правитель государства — каба-
ка— больше не выбирался: его трон стал переходить по на-
следству (к одному из членов правящей династии). Родовых
старейшин — батака — оттеснила на второй план служилая
знать — бакунгу.
Кабака становится верховным собственником земли.
Он опирается уже не на родовую, а на служилую знать. За-
рождаются феодальные поземельные отношения. Еще
в XVIII в. бакунгу стали получать землю, доходами с кото-
рой они могли пользоваться при условии выполнения опре-
деленных обязательств перед правителем. А в XIX в. возника-
ет новый тип феодалов — батонголе, которым разрешалось
передавать свои права пользования землей по наследству.
Кроме батонголе обширными угодьями, рабами, большими
стадами скота владели жрецы, оказывавшие огромное влия-
ние на всю жизнь государства.
Во второй половине XIX в. крестьяне Буганды, жившие на
землях светских и духовных феодалов, должны были платить
им дань и обрабатывать их поля. Но они не были прикреплены
к земле и могли свободно покинуть ее, уйдя к другому владель-
цу или поселившись на общинных землях.
В Буганде, Буньоро, Нкоре, Торо существовало рабство,
имевшее патриархальный характер. Рабами были бывшие
военнопленные. Они использовались на различных работах
в хозяйствах знати всех рангов, общинников. Им разрешалось
заключать браки со свободными. Дети от таких браков при-
обретали все права свободных баганда.
Большое развитие в Буганде в XIX в. получили ремесла
и торговля. Ремесленники уже представляли собой отдель-
ные социальные группы. Набирал темп процесс отделения ре-
месла от земледелия. Ремесленными товарами обменивались
различные области Буганды, их вывозили также за ее пре-
делы. В государстве намечалась специализация отдельных
его местностей на производстве тех или иных товаров. На
рынках велась торговля как местными изделиями, так и про-
дуктами из соседних государств. До середины XIX в. это
была меновая торговля. Затем в качестве единицы обмена
стали использоваться скот, диски из слоновой кости или ра-
ковины каури. Специальные лица взимали пошлины, разбира-
ли тяжбы, следили за порядком на рынках.
В XIX в. в Буганде, Буньоро, Нкоре, а с 1830 г. и в Торо
существовал сильный централизованный строй. Правители
138

этих государств обладали огромной светской и духовной
властью: распоряжались всей землей, руководили хорошо от-
лаженной системой администрации, были верховными коман-
дующими, верховными судьями, главными жрецами. Их вели-
чие подчеркивалось пышностью двора, жизнь которого была
тщательно и строго регламентирована. Каждого правителя
окружали многочисленные сановники. Из их среды обычно
выбирались наместники, военачальники, другие важные госу-
дарственные чиновники. Отпрыски знатных феодальных с^
мей стремились попасть ко двору, чтобы сделать карьеру*
Власть правителей и крупных вождей опиралась на регу-
лярные и иррегулярные военные формирования. Они были
вооружены холодным оружием — копьями, луком и стрела-
ми, коксами. Однако уже в 40—50-е годы XIX в. стало <поя.в~
ляться огнестрельное оружие, приобретавшееся у арабов к
суахилийцев в обмен на рабов и слоновую кость. Например,,
регулярные отряды кабаки Буганды Суны II были полностью
оснащены таким оружием. Бугандские правители, приобре-
тая огнестрельное оружие, достигли военного превосходства
над соседями. Это стало одной из причин их крупных успе-
хов— военных и политических, особенно в годы правления
Мутесы I (1856—1884). Личная гвардия этого кабаки превы-
шала три тысячи хорошо вооруженных воинов. На оз. Ньянза
(Виктория) находилась флотилия из трехсот крупных бое-
вых судов, каждое из которых могло принять на борт сразу
несколько сот воинов.
Соседями Буганды были Буньоро и входившее в его со-
став в начале XIX в. Торо. В 1830 г. правивший в Торо на-
местник—буньорский принц Кабойо поднял мятеж, отде-
лился и провозгласил себя омукамой. Омукама был одновре-
менно верховным администратором, военачальником и судьей,
распоряжался .всеми землями. Государство делилось на про-
винции— саза — во главе с наместниками. Омукаме помогал
совет, обладавший консультативными полномочиями. Как и в
Нкоре, население Торо делилось на скотоводов (бахима)
и земледельцев (баиру). Верхушка бахима занимала господ-
ствующее положение в обществе. В XIX в. это общество
вступило в стадию социального расслоения и классообразова-
ния. Среди бахима выделилась богатая прослойка, которая
жила за счет эксплуатации основной массы населения — ря-
довых бахима и баиру.
Возникновение первых государственных образований у ба-
сога относится к XVI—XVII вв. В XIX в. на территории их
расселения (в протекторате — район Бусога) насчитывалось
до 70 мелких государств. Их правителями были в основном
выходцы из буньорской династии Бабито. Государства, нахо-
дившиеся на севере Бусоги, были вассалами Буньоро, на
юге —Буганды. Их зависимость выражалась в уплате еже*
годной дани.
139

Правители Буньоро, а позже и Буганды стремились рас-
пространить свою власть на соседние восточные и северные
территории, населенные народами, которые говорили на ни-
лотских и суданских языках. Здесь существовало несколько
десятков мелких политических образований. В них еще преоб-
ладали родовые отношения. Верховные вожди возглавляли
родовые общины, состоявшие из отдельных родов, но их
власть была ограниченной. Важные решения они могли при-
нимать только совместно с родовыми старейшинами. Союзы
родов заключались обычно для защиты от врагов либо для
хозяйственного освоения новой территории. Такие союзы бы-
ли непрочными и легко распадались.
В последней четверти XIX в. Буганда и Буньоро были го-
сударствами, вступившими в стадию развитого классового об-
щества. В них происходили глубокие политические и соци-
ально-экономические процессы. И Буганда, и Буньоро оказы-
вали сильное влияние на обстановку в Северном Межозерье
и в Восточной Африке в целом.
ГОСУДАРСТВА РУАНДА И БУРУНДИ
Население королевств Руанды и Бурунди состояло из
потомков трех этнических групп: банту, нилотов и пигмеев.
К началу XIX в. этнические различия приняли здесь харак-
тер кастовости и содержали в себе социальные моменты.
В королевствах1 шло формирование народностей: в Руанде —
баньяруанда, в Бурунди — барунди. Но одновременно проис-
ходило четкое размежевание внутри каждой народности на
этническо-кастовые группы, занимавшие разное положение
в обществе. Верхи батутси и баганва были потомками нило-
тов, подчинивших банту. Податным сословием были крестья-
не-банту— бахуту. Наконец, пигмеи батва занимали самое
низшее звено в сословном строе.
Во главе государства в обоих королевствах стоял на-
следственный правитель — мвами. Однако в положении мвами
Руанды и Бурунди имелись определенные различия. В Руан-
де мвами располагал абсолютной властью. Он был правителем
государства, главнокомандующим, верховным судьей, а также
осуществлял высшую религиозную власть. В Бурунди наряду
с мвами был верховный жрец, носивший титул хранителя
«священного барабана». Жрец ограничивал власть мвами.
При правителе Руанды имелся государственный совет из
знати, обладавший консультативными полномочиями. Страна
была разделена на небольшие округа, которые возглавляли
назначенные мвами гражданские чиновники. В управление
округа входили также «вождь земли», ведавший сбором на-
логов, военачальник, руководивший ополчением, и «хозяин
стад», который занимался распределением пастбищ.
140

Бурунди отличалось меньшей централизацией и большей
феодальной раздробленностью. Это королевство также дели-
лось на округа, но их возглавляли не чиновники, а полунеза-
висимые феодалы, ленники мвами. Они собирали с подданных
дань, которую частично направляли правителю. Округа дели-
лись в зависимости от вида дани на земледельческие, постав-
лявшие продовольствие, скотоводческие, поставлявшие скот,
и военные, которые формировали отряды солдат для армии
мвами.
Батутси и баганва были владельцами больших стад и луч-
ших земель. Крестьяне-бахуту находились в зависимости от
них и вынуждены были арендовать у них землю и скот, платя
за это натуральную ренту. Экономическая зависимость допол-
нялась политической, ибо каждый феодал обладал большой
властью над подданными. Крестьянство эксплуатировалось
также деревенскими вождями и старейшинами, которые, ис-
пользуя сохранение земельной общины, стремились принудить
крестьян к несению различных повинностей. Фактически за-
житочные бахуту по своему социальному положению мало
отличались от мелких феодалов-батутси.
ОБЛАСТИ МЕЖДУ ВЕЛИКИМИ АФРИКАНСКИМИ ОЗЕРАМИ
И ИНДИЙСКИМ ОКЕАНОМ
В первой половине XIX в. на территории современной
Танзании сложились большие военные союзы племен, кото-
рые превращались в ранние государственные объединения.
Одним из таких объединений было государство Шамбала,
образовавшееся еще в XVIII в. в горах Усамбара. Оно охва-
тывало территорию от р. Умба на севере до р. Пангани на
юге и на востоке доходило до Индийского океана. По преда-
нию, легендарным -создателем этого государства был Бега, ко-
торый имел постоянный боевой отряд, служивший ему для
взимания дани. Его лра'веук Кимвери щравил ю 1815 по 1862 г.
Он носил титул «симба ва муэне» («лев небес»), был главой
государства, верховным военачальником и верховным жрецом.
При нем имелся государственный совет, в него входили
мдое— первый министр, мбоки — командующий армией и мбе-
реко — командир личной гвардии правителя. Государственный
бюджет складывался из дани, регулярно собираемой с под-
данных. Сбор дани чаще всего производил мдое, совершав-
ший периодические походы с отрядом солдат по районам.
Половина дани поступала Кимвери и его женам, остальное
распределялось среди чиновников и солдат.
Таким образом, строго регламентированных налогов не
было. Государственный строй еще полностью не сложился,
и власть Кимвери опиралась на личную гвардию и близких
родственников. Многочисленные сыновья и дочери назнача-
141

лись правителями районов страны, причем каждый из них
имел свой военный отряд. Наследник носил титул себуке
и являлся правителем района Мумбуру, откуда он мог вы-
ехать только после смерти отца, чтобы занять его трон.
Столицей государства Шамбала был г. Вуга.
Большинство населения государства составляли свободные
общинники. Широко использовался также труд рабов. Раб-
ство носило патриархальный характер. Рабов главным обра-
зом захватывали в боях, но были также случаи превращения
в рабов местных жителей за преступления (убийство, грабеж,
нарушение дисциплины в войске).
Государство Шамбала просуществовало до начала 70-х
годов, но после смерти 'Ки-мизери (околю 1860 г.) оно распа-
лось на несколько племенных союзов.
На северо-западе от районов расселения шамбала, в пред-
горьях Килиманджаро, в первой половине XIX в. шло форми-
рование племенного союза чагга. Чагга жили обособленными
родами, которые в дальнейшем объединились в 20 племен.
Среди этих племен наиболее известны маджамо, ламбунгу,
уру, покомо. На восточном склоне Килиманджаро большин-
ство племен было подчинено вождю Хоромбо. К середине
XIX в. наиболее крупными вождями чагга были Махаме и
Килема. Затем выдвинулись вожди Мандара, Оина. Как тра-
вило, это были руководители военных отрядов, которые, за-
хватывая соседние земли, на время устанавливали свою
власть. Разгром или смерть такого полководца вели к рас-
паду его государства.
У чагга земли находились в собственности больших пат-
риархальных1 семей или родов. Старейшина семьи или рода
имел право наделения землей шришельце© и осуществлял
контроль за ирригационными сооружениями, широко исполь-
зуемыми этим народом. В мирное время власть вождя огра-
ничивалась народным собранием. В военное время вождь
пользовался всей полнотой власти. Чагга нередко приходи-
лось отбивать набеги своих соседей — масаи. Чагга даже вы-
нуждены были оградить свои земли в некоторых районах
специально вырытыми рвами шириной от 4 до 6 м, которые,
располагаясь один за другим, составляли мощную линию за-
градительных сооружений.
Соседями чагга были вахехе. В самом начале XIX в. вахе-
хе были разделены на 30 больших племен. В дальнейшем
под влиянием внутренних социальных изменений, а также
из-за необходимости объединения сил в борьбе с масаи и
нгони произошла значительная консолидация этих племен
и образовался один сильный большой шлеменной -союз. Вер-
ховным вождем союза с 1855 по 1878 г. был Муюгумба.
Как и в других раннегосударственных объединениях, вождь
совмещал функции военачальника, жреца и судьи. Столицей
племенного союза вахехе стала Каленга, в которой распола-
142

галиюь двор Муюгумбы и его гвардия. Большую роль в жизни
вахехе играла война. Вахехе не только отражали атаки
масаи, но и сами совершали походы против своих соседей.
Во второй четверти XIX в. вахехе столкнулись на юге
с воинственным племенем нгони. Это было одно из зулусских
племен, отказавшееся в 1824 г. признать верховную власть
великого вождя зулусов Чаки и откочевавшее на север.
К 1845 г. нгони достигли побережья оз. Ньяса. Отсюда не-
большая их группа пошла далее на север и осела у оз. Вик-
тория, получив название «тута». Большая же часть племени
в 60-е годы направилась на юго-запад, в Сонгеа, где смеша-
лась с другой группой нгони, пришедших сюда ранее. Воинст-
венные и смелые нгони совершали многочисленные набеги
на южных соседей. Наступали нгони обычно большими мас-
сами, строясь \во время боя в ввде полумесяца, чтобы окру-
жить и уничтожить врага. Их основное оружие — короткие
копья (ассегаи), которыми они мастерски владели. Военные
вожди нгони — мандуна — стремились возвыситься над рядо-
выми общинниками, опираясь на подчиненные им боевые
отряды, сформированные из молодых воинов.
Накануне немецкой колонизации нгони создали большое
племенное объединение, схожее с союзами шамбала и ва-
хехе.
ЗАНЗИБАРСКИЙ СУЛТАНАТ
Побережье Восточной Африки и прилегающие к нему
острова уже в раннее средневековье стали объектом набе-
гов чужеземных захватчиков. В VII—VIII вв. здесь возникли
первые арабские поселения. Позже (в X в.) были основаны
арабские города: Килва, Пате, Момбаса, Занзибар, Ламу,
Малинди и др. Вскоре они объединились в одном султанате.
На обширных плантациях, окружавших города, применялся
рабский труд. Рабы использовались также при сооружении
крепостей и хозяйственных построек, в домашнем хозяйстве.
Отряды работорговцев проникали в глубь материка, захва-
тывали и уводили рабов. Арабские, персидские и индийские
купцы вывозили невольников в страны Азии.
Сильный удар по арабским поселениям нанесли порту-
гальцы в конце XV — начале XVII в. Создавая опорные пунк-
ты на пути в Индию, они захватили большинство этих городов.
Господство португальцев продолжалось до XVIII в. После не-
прерывных войн португальцы были изгнаны почти из всех го-
родов побережья. Арабские владения в Восточной Африке
вошли в состав Оманского султаната.
К началу XIX в. все побережье находилось под властью
большого числа мелких арабских эмиров. Они формально
подчинялись султану Омана, но фактически были вполне
самостоятельными. Некоторые из них даже отказывались
143

платить дань султану, захватывали соседние территории, при-
надлежавшие султану, и объявляли себя независимыми пра-
вителями. Таков был эмир Момбасы Мазруи. Его усиление,
а также активизация европейцев в районе побережья Во-
сточной Африки заставили султанов Омана перейти к реши-
тельным действиям. Султан Сеид Сайд бен Султан (1804—
1856) из династии Бусайди повел настоящую войну с Мазруи
и другими непокорными эмирами. В 1822 г. он изгнал отряды
Мазруи с о-ва Пемба, а затем подчинил остальных феода-
лов. В 1832 г. Сеид Сайд перевел свою столицу в г. Занзибар
на острове того же названия. Побережье от м. Делгаду до
Ламу оказалось под властью Занзибара.
В период правления Сеида Сайда Занзибар становится
важным морским и торговым центром восточной зоны Индий-
ского океана. Султан взимал дань с городов побережья,
облагал налогом корабли, приходившие в гавань острова.
После смерти Сеида Сайда в 1856 г. занзибарским сул-
таном был провозглашен его сын Меджид бен Сайд (1856—
1870). Правление Меджида характеризуется укреплением
власти арабо©, быгагрым распространением ислама. Мусуль-
манский судья — кадий — становится ведущей фигурой на
островах и побережье. Одновременно усилился начавшийся
еще при Сеиде Сайде процесс интенсивного насаждения фео-
дального землевладения. Отнятые у африканцев земли арабы
превращали в плантации гвоздики, финиковой пальмы, са-
харного тростника.
Для работы на плантациях арабские феодалы использо-
вали труд зависимых, крестьян и рабов. Жестокая эксплуата-
ция рабов на плантациях вызывала частые волнения, которые
особенно усилились во второй половине 70-х годов. На отдель-
ных плантациях, расположенных вдоль р. Пангани и в устье
р. Руфиджи, восставшие рабы, изгнав хозяев и надсмотрщи-
ков, создали своего рода «свободные республики», которые
просуществовали несколько лет.
При Сеиде Сайде и его преемниках особый размах при-
обрела работорговля. Сами султаны и их приближенные
были крупными рабовладельцами и занимались широкой по-
среднической торговлей, поставляя «живой товар» в страны
Азии.
В 20—40-е годы на рынках Занзибара ежегодно продава-
лось около 40—45 тыс. рабов. В 1850 г. здесь проживало
150 тыс. человек, из которых 60 тыс. были рабами.
На побережье Индийского океана было еще несколько
центров работорговли: Пангани, Линди, Багамойо, Килва-
Кивиндже. Назначенные султаном чиновники собирали пош-
лины с караванов работорговцев. Побережье было разделе-
но на районы во главе с вали. В подчинении последнего на-
ходились джумбе — сборщики пошлин и старейшины городов
и деревень. В городах имелись также судьи и старейшины
144

кварталов. Фактически единого централизованного управле^
кия на побережье не было, так как *не везде джумбе подчи-
нялись вали, а кадии считали себя подвластными только
султану. Все чиновники султана участвовали в работорговле.
Вдоль караванных путей работорговцев возникали поселения
арабов, суахили, индийцев. Эти поселения были немногочис-
ленны, но их жители меняли характер страны, привносили
новые отношения в натуральное хозяйство африканцев. Уси-
лилось распространение ислама и языка суахили. Появились
новые предметы быта, а глачзиюе — африканцы полечили воз-
можность приобретать огнестрельное оружие. Часто поселе-
ния арабов служили опорными пунктами крупных работор-
говцев, таких, как Типпо-Тип, Угарруэ, Килонг Лонг, индиец
Муса Музури.
ГОСУДАРСТВО МИРАМБО
В конце 50-х годов XIX в. один из вождей ваньямвези,
живших к югу от оз. Виктория, Маша Сере, шапытался вос-
противиться арабской работорговле. В течение трех лет он
доставлял большие неприятности работорговцам, блокируя
дороги, нападая на караваны и уничтожая их владельцев.
В 1865 г. Манва Сере был разбит, попал в плен и был каз-
нен. Однако борьба продолжалась и (после его .смерти. Ее
возглавил Мирамбо.
Мирамбо, сын вождя одного из кланов ваньямвези, создал
сильный отряд, с которым начал нападать на работорговцев.
В 1876 г. Мирамбо захватил Табору — крупный населенный
пункт, центр работорговли, основанный арабами еще в 1825 г.
К 1884 г. Мирамбо контролировал значительную часть тер-
ритории от оз. Виктория до оз. Руква, населенную не только
ваньямвези, но и соседними племенами.
«Империя Мирамбо», как называют это государство анг-
лийские историки, была союзом племен во главе с удачли-
вым полководцем. Мирамбо имел постоянный отряд числен-
ностью 500 человек, вооруженных ружьями, и ополчение
в 7 тыс. воинов. Поселение Мирамбо было окружено крепост-
ной стеной. Здесь располагались оклады амуниции и мастер-
ские по производству простейших' видов оружия.
Завоеванные народы обязаны были выплачивать Мирам-
бо дань. Создание единого государственного объединения
способствовало развитию торговли и расширению общения
между народами. Но основная деятельность Мирамбо была
направлена на борьбу с работорговцами. Ему удалось пол-
ностью закрыть путь для них через Уньямвези, как называ-
лась страна ваньямвези. В 1886 г. Мирамбо умер. Начавшая-
ся между его родственниками и военачальниками борьба за
власть привела к ослаблению, а затем и к распаду племенно-
го союза ваньямвези.
Ю Зак. 273
145

ЕВРОПЕЙЦЫ В ВОСТОЧНОЙ АФРИКЕ
К середине XIX в. во внутренних районах Восточной Аф-
рики появились первые европейцы. До этого контакты евро-
пейцев с населением Восточной Африки ограничивались лишь
побережьем.
Восточная Африка с ее благоприятными климатическими
условиями облегчила деятельность европейских исследовате-
лей, стремившихся найти истоки Нила и исследовать районы
Великих озер. Здесь, в Восточной Африке, не было непроходи-
мых тропических лесов, как в западной части континента,
караваны работорговцев издавна проложили сравнительно
удобные пути, а на побережье среди арабов и суахили всегда
можно было найти опытных проводников и носильщиков.
Килва, Багамойо, Пангани становятся центрами, где фор-
мировались и снаряжались экспедиции исследователей. Отсю-
да экспедиции направлялись к Килиманджаро, к озерам
Ньяса, Танганьика или Виктория.
Не ставя перед собой задачи дать оценку научной значи-
мости всех экспедиций европейских путешественников
в XIX в., перечислим лишь наиболее важные из них.
Немецкие миссионеры Людвиг Крапф и Иоганн Ребман
избрали своей базой Кению. В 1842 г. Крапф получил от
султана Занзибара разрешение на постройку миссионерской
станции Рабаи, около Момбасы; с 1848 г. одна за другой на-
чались поездки Ребмана и Крапфа в районы, прилегающие
к Момбасе, и далее в области, населенные племенами ньика,
камба, галла, шамбала и чагга. Крапф и Ребман первыми из
европейцев достигли подножий гор Кения и Килиманджаро.
В 1857 г. через саванны отправился большой, хорошо ос-
нащенный караван двух английских путешественников —
Ричарда Бёртона и Джона Спика. В начале следующего года
они достигли оз. Танганьика, а в августе Спик дошел до
крупнейшего озера Африки — Ньянза, которое он в честь
английской королевы назвал «озером Виктория». В 1860 г.
Спик вместе с англичанином Дж. Грантом снова пересек
территорию современной материковой Танзании и открыл
исток Нила — р. Кагера. Во время этой экспедиции путешест-
венники встречались с Манва Сере в Таборе, с Руманикой
в Карагве и с кабакой Мутесой I в Буганде. В 1859 г. не-
сколько южнее прошла экспедиция немца Албрехта Рошера.
В 1860 г. немецкий офицер Карл фон Деккен обследовал
районы Килиманджаро и побережье у Килвьт. В 1866 г. из
Линди к оз. Ньяса направилась экспедиция крупнейшего ис-
следователя Африки Дэвида Ливингстона, который еще
в 1859 г. первым из европейцев посетил это озеро.
Европейские путешественники совершили много важных
географических открытий, но одновременно они проложили
пути и подготовили почву для проникновения в Африку капи-
146

талистических государств. Сообщения о богатствах этих райо-
нов континента и возможностях его заселения вызывали
большой интерес компаний и правительств Англии, Франции,
США, Германии. Каждая из этих стран стремилась добиться
здесь больших преимуществ. В 1833 г. США в поисках новых
рынков сбыта готовой продукции заключили с султаном
Омана торговое соглашение, которое предоставило американ-
ским фирмам, торговавшим тканями, одеждой, огнестрельным
оружием, значительные льготы на Занзибаре. В 1830 г. такое
же соглашение заключила Англия, в 1844 г.— Франция, а в
1859 г.— представители Ганзейского союза Германии.
В середине XIX в. проникновение европейцев в Восточную
Африку усилилось, послужив прелюдией к борьбе империали-
стических держав за раздел этой части континента.
ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ ЗАМБЕЗИ
В Европе долгое время мало что знали о бассейне вели-
кой африканской реки Замбези. Лишь немногочисленные от-
ряды португальцев, искавших в Юго-Восточной Африке стра-
ну Офир, которая снабжала золотом библейского царя Со-
ломона, смогли проникнуть в глубь континента южнее устья
Замбези. Здесь они натолкнулись на мощный союз племен
макаранга, названный ими «государством Мономотапа». По-
пытки покорить Мономотапу или договориться с ее верхов-
ным правителем оказались безуспешными.
У сравнительно отсталой Португалии не было сил подчи-
нить все эти территории даже после того, как Мономотапа
пришла в упадок в результате внутренних* распрей. В между-
речье Лимпопо — Замбези обосновались матабеле — выходцы
из Южной Африки, предводительствуемые Моселекатсе>
а португальцам пришлось ограничиться контролем над при-
морскими областями. Здесь еще в XVI в. появились форты
Софала и Мозамбик, а на Нижней Замбези — торговый центр-
Тете. Обладание приморскими областями позволяло создать
стоянки для кораблей на пути между Европой и Индией.
Что касается торговли на Нижней Замбези, то здесь португаль-
цы закупали большие партии невольников.
Быстрый рост работорговли в Юго-Восточной Африке
приходится на первую половину XIX в., когда продажа афри-
канцев в рабство с западного побережья стала затрудни*
тельной. Если в 1780—1800 гг. из Мозамбика вывозили
в среднем по 10 тыс. невольников в год, а в начале XIX в.—
15 тыс., то в 30—40-е годы ежегодный вывоз достиг 25 тыс.
Португальское правительство не сразу согласилось при-
соединиться к международному запрету торговли людьми.
И даже после того как в 1836 г. Лиссабон запретил работор-
говлю, колониальные дельцы упорно отказывались подчи-
10*
147

ниться этому решению. В 1842 г. Португалия согласилась
считать корабли торговцев живым товаром пиратскими,
признав за английским флотом право преследовать нарушите-
лей запрета, плававших под португальским флагом.
В середине века корабли Великобритании непрерывно
патрулировали Мозамбикское побережье. Здесь действовали
не только португальские коммерсанты: после 1850 г. к выво-
зу невольников из Мозамбика присоединились французские
авантюристы. Они наладили морское сообщение между пор-
тами Мозамбикского побережья и островами Реюньон, Ко-
морскими и другими, вывозя рабов под видом законтрактован-
ной рабочей силы. Несмотря на терлодичеюкие скандальные
разоблачения и дипломатические демарши, • 'контрабандная
работорговля процветала.
Немногочисленные в то время португальские колонисты
в Юго-Восточной Африке — по большей части ссыльные пре-
ступники— не только участвовали в работорговле, но и дер-
жали собственных рабов для ведения личного хозяйства
и строительства дорог. Хозяин был властен над их жизнью
и смертью, единственным средством общения была плеть. Для
рабовладельце© домашний 'акот нередко был дороже неволь-
ников. Неудивительно, что в памяти местных жителей надолго
сохранились страх и ненависть к белокожим — базунгу, уво-
дившим молодежь в рабство, сжигавшим деревни, безжалост-
но убивавшим стариков и детей.
Мозамбик долгое время оставался заштатной колонией;
помимо военных и ссыльных преступников здесь оседали мис-
сионеры да еще индийцы из Гоа. Попыток захватить эту тер-
риторию было немало: в XVII в. голландцы трижды осажда-
ли шорт Мозамбик, в начале XVIII в. арабы двинулись на юг
от м. Делгаду, в 1777 г. англичане вознамерились захватить
Делагоа, но безуспешно.
К северу от Замбези побывали до середины века всего
две снаряженные властями экспедиции: первая — Ласерды
в 1798 г. и вторая — Монтейро и Гамитто в 1831 г. Обе они,
пытаясь найти путь из Мозамбика в Анголу, достигли района
оз. Мверу. Далее в глубь страны заходили лишь работор-
говцы.
В XIX в. на Западе бытовало представление, будто наро-
ды Центральной Африки до начала европейской колонизации
оставались на одинаково низком уровне развития. Это пред-
ставление было опровергнуто, когда удалось установить, что
в верховьях Замбези в XVIII в. сложилось общество луйи,
близкое по типу раннеклассовых отношений Буганде.
К началу XIX в. правители луйи держали в повиновении
население обширного района, простиравшегося от 15° до
18° ю. ш. и от 22° до 28° в. д. Их дружины собирали дань с по-
коренных племен. Вместе с податями общинников-луйи, зани-
мавшихся интенсивным земледелием в пойме верховьев Замбе-
148

зи, дань поступала в распоряжение родовой знати — линаби.
Во главе ведущего рода стоял верховный владыка — мулена,
сосредоточивавший в своих руках административную, судеб-
ную и духовную власть. Мулена считался хозяином всей
земли, скота, леса и дичи, вод и недр. В его личном вла-
дении были обширные нивы и большие стада, охотничьи
угодья и участки для рыбной ловли. Кроме общинников на
«царствующий дом» работали захваченные в военных по-
ходах рабы.
Страна луйи делилась на две части: северной правил сам
мулена, южной — наместник, обычно брат мулены. В начале
XIX в. обострившаяся междоусобная борьба между сыновья-
ми умершего верховного правителя Муламбвы и южным на-
местником привела к ослаблению государства, которое было
захвачено одним из батсванских племен — бахурутсе. Однако
бахурутсе вскоре сами потерпели поражение от макололо —
небольшой группы кочевников-басуто под предводительством
Себитуане. После 20 с лишним лет походов и сражений ма-
кололо осели в богатой стране луйи, которой правили
в 1838—1864 гг.
За этот период произошел своеобразный культурный син-
тез. Макололо восприняли более совершенную общественную
организацию луйи, а те, перемешавшись с пришельцами, ста-
ли говорить на их языке. Ливингстон, побывавший в июне
1851 г. в верховьях Замбези, писал, что мудрый и сильный
правитель Себитуане пользовался влиянием по всей Цент-
ральной Африке. С ним считался вождь знаменитых матабе-
ле Моселекатсе; каждый раз, когда его грозные дружины
пытались пересечь Замбези, макололо решительно отбрасы-
вали их назад.
Макололо радушно 1щшня ли Ливинпстона и много помогали
ему в дальнейших путешествиях. Ни юни, таи Ливингстон не
знали, что его исследования прокладывают путь колонизации.
После смерти Себитуане в 1851 г. господство макололо
начало ослабевать, поредели их дружины, участившиеся
экспедиции работорговцев нарушили спокойное течение жиз-
ни. Сын Себитуане, Секелету, был безвольным и капризным
правителем. Несмотря на то что по просьбе Ливингстона он
формально запретил работорговлю, его приближенные выме-
нивали сотни людей на предметы роскоши, оружие и вино.
В 1864 г. Сипопа (сын Муламбвы, последнего правителя
луйи), живший в изгнании, воспользовался беспорядками в мо-
мент смерти Секелету, разгромил макололо и восстановил
старую династию. Однако прежнее самоназвание луйи —
«речные люди» — было утрачено. Местные жители, переме-
шавшись с пришельцами из южных племен, восприняли диа-
лект басуто и называли теперь себя баротсе или балози,
что, кстати, тоже означает «речные люди». С 60-х годов прош-
лого века страна луйи известна как Баротселенд.
149

В северо-восточной части нынешней Замбии расселились
многочисленные бемба. Их история изучена слабо. Устная
традиция, заменявшая в Тропической Африке летопись, до-
несла до нас сведения о древних переселениях, длительных
войнах и могущественных вождях. По преданиям, бемба при-
шли два века назад с берегов Луалабы и под началом вож-
дя Читимукулу покорили местные племена. В XIX в. влияние
бемба укрепилось с появлением у них огнестрельного ору-
жия, которое они выменивали у арабских купцов на сло-
новую кость и рабов. В завоеванные районы верховный
вождь назначал правителями своих родственников и прибли-
женных.
К тому времени бемба утратили многие черты 'родонпле-
менного строя. От коллективного труда на неразделенных
землях они перешли к закреплению за семьями неотчуждае-
мых наделов. Выделилась правящая верхушка — многочислен-
ные родичи вождя, которые вели свою родословную от гла-
венствовавшего «рода крокодила». Рядовые общинники были
обязаны платить им регулярную подать продуктами и обра-
батывать их поля. Многие знатные семьи держали неволь-
ников, захваченных в военных походах или обращенных
в домашних рабов за преступления.
Правители бемба, наследовавшие вместе с престолом имя
Читимукулу, сосредоточивали власть в своих руках. Сохра-
нившийся от времен военной демократии совет старейшин —
бакабило — ведал лишь религиозными делами и спорами о
престолонаследии. Верховный вождь бемба был старшим вое-
начальником, гаышшм судьей и даже главным жрецом культа
предков.
Бемба славились своей воинственностью, каждый об-
щинник был воадружен и в любой момент маг (присоединить-
ся к войску. Поэтому, хотя у вождей бемба не было регу-
лярных дружин, как у макололо, они держали в страхе и
повиновении все население обширной области от Луалабы до
Луангвы. Для европейцев страна бемба была закрыта
вплоть до самого конца XIX в.
Плодородная долина р. Шире и южные берега оз. Ньяса
к XIX в. были заселены трудолюбивыми земледельцами —
ньянджа, ачева, манганджа, амбо и другими, составлявшими
некогда союз племен малави, что означает «пламя» (так
назвали ослепительно сверкающее под тропическим солнцем
оз. Ньяса эти племена, когда переселились на его берега
в XVI в.). Сохранились предания, что создал этот союз при-
мерно в XVII в. могущественный вождь Каронга. Но со вре-
менем в результате междоусобиц союз распался, и малави,.
составлявшие единую этноли.нпви10тичеакую общность и под-
держивавшие добрососедские отношения, жили уже раз-
розненными племенными группами.
К северу от малави расселились родственные им по язы-
150

ку и культуре племена тумбука и тонга, еще дальше к севе-
ру— нгонде, суква и другие мелкие племена.
Малави достигли довольно высокого уровня агротехники
по сравнению с окружающими народами. Они выращивали
кукурузу, просо, рис, сорго, маниок, бобы, ямс, батат, земля-
ные орехи, тыкву, а также кунжут, коноплю, хлопок и табак.
Скота держали мало, животную пищу давали охота и рыбо-
ловство. В прежние времена бассейн р. Шире изобиловал
крупной дичью, водоемы были богаты рыбой. Малави слави-
лись искусством выплавки и обработки железа, а также
умением изготовлять разные ткани из хлопка. Местные жи-
тели издавна вели активную меновую торговлю между со-
бой и с суахилийскими купцами с побережья Индийского
океана.
По общественному устройству малайи в XIX в. стояли на
пороге классового общества. Об этом свидетельствовали за-
крепление возделываемых участков за семьями при сохране-
нии общинного землевладения, развитие ремесленного про-
изводства и обмена, наличие патриархального рабства (в раб-
ство обращали соплеменников за преступления). Вожди и де-
ревенские старейшины четко выделялись среди рядовых об-
щинников как привилегированное сословие.
Чем дальше на север вдоль берега озера, тем население
становилось реже, агротехника примитивнее, ниже уровень
жизни. Однако малави не претендовали на власть над более
отсталыми северными соседями. По свидетельству первых
европейских путешественников, они были на редкость мир-
ным и общительным народом.
Покой и процветание пришли к концу в середине XIX в.,
когда в страну малави вторглись ангони, а затем яо.
Ангени, одно из зулусских племен, не пожелавших подчи-
ниться диктату великого Чаки, оставили заметный след
в истории левобережья Замбези XIX в. После многолетних
скитаний, побед и поражений они пересекли Замбези близ
впадения Луангвы в день солнечного затмения—19 ноября
1835 г. Продвигаясь далее на север по левому берегу Луанг-
вы, они добрались до оз. Танганьика. Здесь ангони раздели-
лись на несколько групп. Одна двинулась еще дальше на се-
вер, другая повернула на юг, третья уш^ла на восток, за
оз. Ньяса, четвертая осела на южных берегах озера. Руково-
дитель основной группы Момбера пытался вернуть отколов-
шихся, но потерпел поражение и увел остатки племени к за-
падному берегу Ньясы.
Северная группа под предводительством Мпезени пыталась
пробиться на северо-запад, но после столкновения с дружи-
нами бемба отошла за Луаигву и двинулась вдоль ее бере-
гов на юг. К 70-м годам эта группа поселилась в районе
г. Форт-Джеймсон.
Несмотря на авою малочисленность, ангони благодаря луч-
151

шей военной организации держали под контролем все на-
селение от р. Луангва до оз. Ньяса. Они собирали дань
в пользу своих вождей, но в работорговле, вопреки утверж-
дениям некоторых английских историков, не участвовали. По-
степенно наладился взаимовыгодный обмен продукцией между
скотоводами-ангони и окрестными земледельческими племе-
нами. В отличие от макололо, ангони не передали своего
языка коренным жителям. Напротив, под влиянием более вы-
сокой культуры малави они к концу века сами утратили род-
ной зулусский язык, восприняли диалекты малави. Сохрани-
лись лишь отдельные черты их традиционного уклада жизни:
прежде всего преимущественное значение скотоводства в хо-
зяйстве. В процессе естественной ассимиляции начала скла-
дываться единая этническая общность.
Гораздо более тяжелые последствия для малави имело
переселение в конце 50-х — начале 60-х годов XIX в. племен
яо. Теснимые племенами макуа, они несколькими волнами на-
чали продвижение на запад из междуречья Луженда — Лу-
шеринго. Переселение яо привело к кровопролитным столк-
новениям с ангони.
Яо вместе с родственными им макуа и маконде раньше на-
селяли лесистые саванны северной части нынешнего Мо-
замбика. Занимались они подсечно-огневым земледелием и
охотой. Вплоть до XIX в. у них (сохранялись общинная орга-
низация и родо-племенное деление. Общение с арабами, посе-
щавшими эти районы с XIII в., оказало некоторое влияние
на их традиционный уклад. Жители океанского побережья
постепенно восприняли вместе с исламом элементы арабской
культуры. Изменив образ жизни, они составили часть боль-
шой этнолингвистической общности Восточной Африки, полу-
чившей наз!вание «суахили» — «прибрежные».
Перемены меньше коснулись глубинных районов. Там ме-
стные вожди и племенные советы держали в своих руках всю
административную, суде/бную и духовную власть над населе-
нием. Деревни платили регулярную дань с урожая, общинни-
ки обрабатывали поля родовой знати, охотники сдавали
вождям слоновую кость. Некоторые вожди яо включились
в работорговлю, добывая рабов для арабов и португальцев
в грабительских набегах на соседей. Лишь в 1877 г. Португа-
лия запретила вывоз рабов, но и этому запрету не подчини-
лись работорговцы.
Жители нижнего течения Замбези и Саби являются
частью больших этнических групп банту Центральной Афри-
ки— малави и машона. Замбези издревле была основной ма-
гистралью переселений, походов, торговли и путешествий.
К XIX в. в ее плодородной долине сложилось разноплемен-
ное население. Уклад жизни здесь претерпел большие изме-
нения, хозяйство и общественные отношения стали более
сложными и развитыми, распространился португальский язык.
152

Местным крестьянам были известны десятки разнообразных
зерновых и огородных культур, включая сахарный тростник
и хлопок; в свободной от мухи цеце местности паслись боль-
шие стада коров, овец и коз; каждая семья держала кур
и уток. Малави добывали и обрабатывали золото, медь, желе-
зо. Наладилось ремесленное производство, велась оживлен-
ная торговля. В этом районе в XIX в. имели хождение пор-
тугальские деньги, тогда как на севере и на юге деньги вы-
теснили натуральный обмен лишь к самому концу века.
Ливингстон, обследовавший долину Замбези в 1858—1860 гг.,
нашел край процветающим. Он же засвидетельствовал страш-
ный урон, «который (понесло население долины в результате
набегов работорговцев.
Южнее, на засушливом плоскогорье Газа, расселились ско-
товоды и земледельцы-тсонга. Один из крупных народов среди
южных банту, тсонга делились в начале XIX в. на несколько
больших и мелких племен. Не имея значительных различий
в хозяйстве, культуре или языке, эти родственные племена
все же не составляли тогда единого целого. Однако в 30—40-е
годы переселение с юга части зулусов под предводительст-
вом вождя Газы, подчинившего себе местные племена, за-
метно ускорило процесс национальной консолидации. Газа,
а затем его сын Сошангане пытались создать самостоятель-
ное государство, установив верховную власть, единую систе-
му податей, военных мобилизаций и т. д. Образование цент-
рализованной власти положило конец междоусобицам и спло-
тило население для отпора португальской колонизации.
В 1833 г. Сошангане разгромил форты Иньямбане и Ло-
ренсу-Маркиш, разоружив их гарнизоны. Некоторое время
он даже получал дань с этих фортов. Португальцы применили
тактику дворцовых, интриг, возбудили вражду между наслед-
никами умершего в 1858 г. Сошангане и тем самым ослаби-
ли государство Газы.
В 1858—1864 гг. бассейн р. Шире и берега оз. Ньяса
обследовала экспедиция Ливингстона. Его сообщения об от-
крытии благодатной страны и призывы положить конец гу-
бительным набегам работорговцев сначала не нашли откли-
ка в Англии. Эти районы считались сферой влияния Порту-
галии, и экапедидию отазвади .в кэвязи с ^протестам Лиссабона.
Было ясно, что колонизация без соответствующей подготовки
вызовет активные действия португальцев по защите «своих
законных прав». В качестве авангарда английского проник-
новения здесь лучше всего подходили церковные миссии.
Первая ,ми!аси1Я, у1ком1пл1вктава1н;ная Оюсфардгсюим и Кемб-
риджским университетами, прибыла в бассейн р. Шире
в начале 1861 г. Но миссионеры не имели успеха у местного
населения и через год перебрались на Занзибар. Новая по-
пытка была предпринята Шотландской церковью только
в 1875 г.
153

Ливингстон с небольшой группой энтузиастов-первооткры-
вателей проявил мужество и настойчивость в желании проло-
жить путь в глубь континента. Одержимый идеей приобщения
жителей внутренних районов Африки к мировой культуре
и желанием положить конец работорговле, он тщетно надеял-
ся, что результатами открытий не воспользуются лнрди, дале-
кие от его наивного гуманизма,— португальские чиновники
и работорговцы, английские авантюристы и колониальные
купцы.

СТРАНЫ ЮЖНОЙ АФРИКИ
Южной Африкой принято считать область, включающую тер-
риторию нынешних Южно-Африканской Республики (в XIX в.
это были бурские республики и английские колонии), Лесото,
Ботсваны, Свазиленда, Намибии, Зимбабве (в прошлом они
назывались соответственно протекторатами Басутоленд, Бечуа-
наленд и Свазиленд, Юго-Западной Африкой и Южной Роде-
зией).
К Южной Африке нередко относят и значительные части
территории современных Мозамбика, Анголы, Замбию и Мала-
ви, но в данной книге история этих стран рассматривается
в главах «Восточная и Юго-Восточная Африка» и «Западная
Экваториальная Африка».
К началу XIX в. этническая и политическая карты южной
части Африканского континента выглядели весьма пестро.
Подавляющее большинство населения составляли южные
банту. Продвигаясь, как полагают ученые, из района Великих
восточноафриканских озер, они постепенно, на протяжении
мнюгах столетий заселили почти всю Южную Африку, оттес-
нив живших здесь с незапамятных времен саанов (санов, буш-
менов) и кой-коинов (готтентотов) в юго-западные части этого
района.
На южной оконечности Африки еще с середины XVII в.
существовала основанная голландцами Капская колония.
Европейская колонизация Африки началась именно отсюда,
с юга, с наиболее отдаленной от Европы части материка.
Само присутствие европейской колонии, постоянная угроза
нападения и порабощения наложили отпечаток на строй жиз-
ни южноафриканских народов, на характер процессов этни-
ческой консолидации, на всю их судьбу.
Сааны и кой-коины были частично истреблены, частично
оттеснены из прибрежных районов в глубь материка, а кой-
коинов, оставшихся на захваченных колонией землях, евро-
пейцы обращали в своих (рабав. Постепенно раздвигая ювои
границы, захватывая все новые земли, прежде всего на восто-
ке, вдоль побережья Индийского океана, колония подступила
к районам поселения ближайших к ней племен банту — коса.
Уже в 1779 г. произошла первая схватка с одним из племен
коса. Коса получили от колонистов кличку «кафры» (от
155

арабского слова каффир — «неверный»); впоследствии так
называли нередко всех южных банту.
Слухи о жестокостях колонистов по отношению к афри-
канцам, о быстром расширении колонии доносились до глу-
бинных областей Южной Африки, создавали ощущение не-
уклонно приближающейся угрозы.
Начало XIX в. было важным рубежом в истории всей
Южной Африки. Это был переломный момент как для наро-
дов, еще не попавших под европейское господство, так и для
Капской колонии. У ряда народов банту начала складывать-
ся государственность. А Капская колония перешла от Гол-
ландии к Великобритании, что привело к значительным изме-
нениям и в жизни колонистов, и в колониальной политике на
всем африканском Юге.
ЮЖНЫЕ БАНТУ, КОЙ-КОИНЫ, СААНЫ
Сохранившиеся сведения о коренных жителях Южной Аф-
рики начала XIX в. носят отрывочный характер и не идут
ни в какое сравнение с обильно документированной историей
белого населения Капской колонии. Но все же до нас до-
шло больше сведений о тогдашних народах Южной Африки,
чем об их современниках — обитателях многих других районов
континента.
Это объясняется тем, что юг Африканского материка при-
влекал повышенное внимание европейцев и здесь побывало
много путешественников, миссионеров, торговцев. Их путевые
заметки, дневники, зарисовки помогают частично восстано-
вить картину жизни и быта племен, с которыми они сталки-
вались.
Среди народов Южной Африки древнейшим автохтонным
населением считаются койнкоины и Сааны.
В ходе войн с надвигавшимися с севера племенами банту
численность «саанов <и лсойнкшнш резжо сократилась и даже
их общественный строй претерпел изменения. Особенно же
большой уще|р(б «нанесли саанам буры 13, которые охотились на
них, как на диких зверей, «расчищая» \для себя обширные рав-
нины Южной Африки. От многочисленных когда-то саанов
остались л-ишь небольшие группы. В XIX в. !сааны жили груп-
пами по 100—150 человек. Как правило, это были родственни-
ки по отцовской линии.
Сааны были охотниками. Их основное оружие — неболь-
шой лук и стрелы с отравленными наконечниками. Единст-
венное домашнее животное — собака, помощник на охоте.
Постоянных жилищ они не имели, на нючь устраивали Ъиалаши
из <веток или укрывались в кустарнике.
13 От голландского слова «Ьоег» — крестьянин. Так называли себя гол-
ландские поселенцы в Капской колонии.
156

■Кой-каины были акотаводами^и каждое из их многочислен-
ных племен обладало большими стадами ' 'трутного ,рогатого
скота, овец, коз. Кой-коины не только умели делать одежду
и утварь из никур, но и 'шали плавку железа и умели его об-
рабатывать.
Жили кой-коины в поселках, которые получили от первых
голландских поселенцев название крааль. Хижины в краале
располагались яго кругу, (внутри которого был загон для ско-
та. Сами хижины делались из прутьев и сверху покрывались
шкурами.
У кой-коинов к XIX в. уже зарождалось имущественное
неравенство. Были богачи, владевшие крупными стадами;
большинство же составляли люди, имевшие несколько овец
или коз и одну-две коровы.
Кой-коины и сааны первыми из южноафриканских народов
встретили европейских поселенцев. Первыми испытали на
себе политику захватав и'порабощения. Они первыми— еще
в XVII в.— оказали сопротивление колонизаторам.
Что касается южных банту, то власти и официальная
пропаганда современной Южно-Африканской Республики
всячески подчеркивают, что они являются в Южной Африке
пришельцами, а во многих районах ЮАР — даже пришельцами
более позднего происхождения, чем белые поселенцы. Из та-
ких утверждений делается вывод, что банту имеют на Юж-
ную Африку меньше прав, чем белые.
В действительности банту пришли в Южную Африку из во-
сточных и центральных областей материка. Но появились они
здесь на много столетий раньше европейцев. И если в райо-
нах, расположенных в непосредственной близости от мыса
Доброй Надежды, банту не селились, то в других частях Юж-
ной Африки, в том числе и на территориях, ныне входящих
в ЮАР, они уже давно прочно обосновались.
Собранные учеными сведения о жизни южных банту в на-
чале XIX в. недостаточны, чтобы ответить на многие важней-
шие вопросы. Сравнительно недавно И. И. Потехин писал:
«Социально-экономический строй южных банту начала XIX в.
до сих пор еще не изучен. В марксистской литературе вопрос
о нем еще не поставлен, а в буржуазной литературе он ока-
зался невероятно запутанным. Для -большинства буржуазных
исследователей характерна крайняя непоследовательность:
с одной стороны, утверждается, что банту находились на ста-
дии родового строя, еще не знали никаких зачатков эксплуа-
тации человека человеком, никаких признаков классового рас-
слоения общества, а с другой стороны, говорится о государст-
вах и нациях, о королях, деспотах и тиранах, т. е. явлениях,
характерных для развитого классового общества».
Южные банту находились на более высоком уровне раз-
вития, чем кой-коины, не говоря уже о саанах. Это были ско-
товодческие племена. Все они, кроме гереро, живших на запа-
157

де Южной Африки, знали мотыжное земледелие. Соотношение
между скотоводством и земледелием в хозяйственной жизни
каждого племени зависело от конкретных природных условий
местности, где оно обитало. Охота и сбор дикорастущих пло-
дов служили важным подспорьем в хозяйстве. Намечались
первые шаги к выделению ремесла. Колесо и гончарный круг
были еще неизвестны, но примитивные методы выплавки же-
леза получили широкое распространение.
Многие основные черты жизни южных банту те же, что и
у других иародов этой языковой оемьи, обитающих «»а (восто-
ке и в центре Африки: натуральное хозяйство, половозрастное
разделение труда, возрастные классы, зачатки межплеменно-
го обмена и многое другое.
Наиболее распространенным типом поселений южных бан-
ту был крааль. Зачастую в нем размещалась одна семья, но
крааль мог быть и весьма крупным, особенно если он принад-
лежал кому-либо из влиятельных вождей.
Южные банту находились на стадии разложения первобыт-
нообщинного строя. Институты родового общества еще суще-
ствовали, но старые формы наполнялись новым содержанием.
Общество утратило стабильность. Все пришло в движение.
Земля была коллективной собственностью, но уже находи-
лась в частном пользовании.
Во главе племени по-прежнему стоял выборный вождь,
которого избирало и смещало народное собрание. Но круг
претендентов стал весьма узок: выделились династические
семьи, и вождем фактически не мог быть выдвинут кто-
нибудь из простолюдинов. В племенах и родах сложилась за-
житочная верхушка. Она сосредоточила в своих руках стада
скота. Уход за этими стадами, строительство жилищ для
семьи вождя и многие другие обязанности возлагались на
рядовых общинников.
Начало XIX в. было переломным моментом для южных
•банту как во взаимоотношениях между людьми внутри племен,
так и во взаимоотношениях между самими племенами. Этни-
ческая карта Южной Африки быстро менялась. Одни племена
объединялись, другие дробились или вообще исчезали. Воз-
никали союзы племен. Устанавливалась сложная система за-
висимости и соподчинения их вождей. Зарождались начатки
государственности.
Эти изменения привели к тому, что в XIX в. появились
общие этнические названия, каждое из которых относилось
к десяткам и даже сотням тысяч людей. Шел процесс форми-
рования народностей в среде южных банту. Наиболее крупны-
ми из них стали амазулу (зулу, зулусы), амакоса (коса), бат-
свана (тсвана, бечуана) и басуто (суто). В истории этих наро-
дов было много общего, но лучше всего, пожалуй, изучена
история зулусов.
Прежде, в своем первоначальном значении, слово «зулу»
158

было лишь названием рода, даже не племени. Но именно во-
круг этого рода было объединено множество племен и родов,
известных теперь как зулусы.
ЗУЛУСЫ
Население территорий, которые составляют ныне Натал,
восточную провинцию ЮАР, в 20-х годах XIX в. объединилось
иод руководством одного правителя (по-зулусски инкоси).
Этим правителем был Чака (или, правильнее, Шака). Чака
родился около 1787 г., в 1816 г. стал вождем рода зулу, на-
считывавшего несколько тысяч человек, а к 1828 г., к момен-
ту его смерти, «империя зулусов», как принято писать в за-
падной литературе, включала значительную часть земель, вхо-
дящих сейчас в ЮАР.
Для многих европейских, да и африканских ученых фигура
Чаки, действительно очень впечатляющая, заслонила собой
объективные закономерности исторического развития. Объеди-
нение зулусов нередко приписывают ему одному, его политике,,
его честолюбию.
Укоренилась традиция описывать Чаку как чудовище, зло-
го гения, нанесшего страшный ущерб зулусам и другим наро-
дам Африки. Нередко действия Чаки трактуются как насилие
над тенденциями исторического развития племен южных бан-
ту, которые будто бы должны были в это время идти по пути
все большего дробления, а не объединения. И Чака достиг
своей цели, якобы беспощадно истребив миллион человеческих
жизней (во многих исследованиях, претендующих на научную
солидность, называется цифра в два миллиона — вероятно,
больше, чем могло составлять в те годы население всего На-
тала).
В действительности процесс объединения племен Натала
начался еще до Чаки. Это вызывалось закономерными потреб-
ностями их развития. От доклассового общества они перехо-
дили к классовому, от племенной общности — к народности.
Немалую роль играл и внешний фактор: до Натала все
время доносились отзвуки далекой, но неуклонно прибли-
жающейся угрозы. С юга приходили вести о том, как обраща-
ются голландцы и англичане с коренным населением, с севе-
ра— о португальцах, которые с XVI в. укрепились в Мозам-
бике. Эта угроза усиливала стремление к объединению.
К сожалению, мало что известно о степени интенсивности
объединительной тенденции до начала XIX в., поскольку во-
обще сведения об этом периоде жизни племен Натала очень
скудны. Первые письменные свидетельства европейцев о зу-
лусах относятся уже к последним годам жизни Чаки. Впер-
вые несколько европейцев обосновались на землях зулусов
в конце 1824 г., и то лишь один из них вел подробный днев-
ник.
159

Из записей этих англичан и еще больше из народных
преданий совершенно очевидно явствует, что в самом начале
XIX в. процесс объединения племен Натала уже зашел весь-
ма далеко. Определились два соперничавших между собой
центра: племя мтетва во главе с вождем Дингисвайо и племя
ндвандве с вождем Звиде. Каждое из них объединило вокруг
себя по нескольку более мелких племен и родов. Достигалось
это как силой оружия, так и мирным путем, когда небольшое
племя в страхе перед каким-либо из своих соседей искало
защиты у более сильного.
При Дингисвайо, возглавившем мтетва с 1808 г., значи-
тельно обновилась военная организация племени. Всех воинов
(воинами считались мужчины в возрасте 20—40 лет) раздели-
ли на отряды, каждый во главе с постоянным военачальни-
ком— индуной. Отряд состоял из мужчин одного возраста,
имел свое название и свою отличительную «форму» — окраску
щитов, украшения. Воины систематически тренировались. Во
время традиционных праздников устраивали общий смотр.
В мирное время только небольшая часть воинов, обычно
молодежь, находилась как бы на постоянной службе, жила
в пограничных районах и следила за действиями потенциаль-
ных противников племени. А подавляющее большинство жило
в своих краалях и занималось сельскохозяйственным трудом,
лишь иногда отвлекаясь на военные тренировки.
Опираясь на эту военную организацию, Дингисвайо смог
Объединить под авоей властью «племена, жившие между река-
ми Тугелой и Понголой. В зависимость от мтетва попал и род
зулу.
Чака был одним из сыновей вождя зулу. В молодости он
сражался в войске Дингисвайо как простой воин. Вождь
мтетва обратил внимание на доблесть и ратное умение моло-
дого зулуса и сделал его своим любимым военачальником.
В 1816 г., после смерти отца, Чака стал вождем рода зулу,
а через два года, когда Звиде захватил в плен и казнил Дин-
гисвайо, Чака унаследовал «империю» своего покровителя.
В период правления Чаки были осуществлены еще более
значительные реформы, чем при Дингвисвайо. И даже военная
организация отражала тенденцию к складыванию более круп-
ной этнической общности.
В области чисто военной важнейшей тактикой стал охват
противника с флангов. Основным видом оружия стало ударное
копье (ассегай). Вражеские дротики (метательные копья) не
наносили значительного ущерба зулусским воинам, которые
шли в атаку, прикрываясь большими и прочными щитами.
Зулусы считали своей основной задачей в бою довести дело
до рукопашной схватки, тут они были фактически непобедимы:
сказывались длительная тренировка, опыт, слаженность дей-
ствий, дисциплина. Не только личным примером, но и жесто-
кими наказаниями робких и ослушников воспитывалось муже-
160

ство у бойцов. Смертная казнь считалась естественной карой
для тех, кто струсил или потерял на поле боя свое оружие.
Численность зулусских воинов, по одним источникам, рав-
нялась 15 тыс., по другим — 30 тыс., а вместе с юношами и де-
вушками, которые переносили продовольствие и снаряже-
ние,— 50 тыс. Это была самая большая армия в Южной
Африке. Конечно, лишь ничтожную часть этого войска состав-
ляли члены рода зулу. В армию привлекались люди из поко-
ренных и присоединившихся племен. Для очень многих это
было тяжелой повинностью, но бывали случаи, когда молодые
воины даже из весьма отдаленных областей Южной Африки
являлись сами, привлеченные возможностью отличиться в ар-
мии Чаки, получить щедрое вознаграждение за свою доблесть.
Лучших солдат Чака одаривал стадами захваченного скота,
выдвигал на важнейшие посты в своей армии, почти не обра-
щая внимания на то, к какому племени они принадлежали.
Но в период правления Чаки не только создалась очень
мощная по тем временам армия, не только объединились гро-
мадные территории. Произошли и важные социальные переме-
ны. Дингисвайо не лишал власти вождей покоренных им
племен, а при Чаке каждая из подвластных ему территорий
управлялась индуной, военачальником размещенного здесь от-
ряда. Власть местных вождей была подорвана, а нередко они
просто смещались.
Сама структура племен на территории нынешнего Натала
и прилегающих к нему областей при Чаке претерпела большие
изменения. В ходе войн, нередко весьма кровопролитных
(хотя, конечно, не в такой мере, как кажется некоторым ис-
торикам), многие племена банту распадались, перемешива-
лись друг с другом, названия ряда племен и родов вообще
исчезли.
Многие миграции племен Юго-Восточной Африки в первой
трети XIX в. также объясняются воинственной политикой зулу-
сов. Опасаясь зулусского нападения, некоторые племена сни-
мались с места и пытались уйти, но при этом неизбежно
сталкивались со своими соседями: прилегающие к Наталу
районы Южной Африки были довольно густо заселены. Эти
столкновения, как и зулусские походы, приводили к перемеши-
ванию населения.
Несколько родов и племен самого Натала в начале 20-х
годов ушли со своей родины и после долгих лет пути обосно-
вались в странах, отстоящих на сотни и даже тысячи кило-
метров. Они, конечно, перемешались со многими другими пле-
менами банту, через земли которых пролегал их долголетний
путь. Местное население в районах, где они окончательно
обосновались, назвало их по-своему; эти-то названия зачастую
и известны всему внешнему миру. Но выходцы из Натала со-
хранили многое из своих обычаев, традиций, свой язык —
иси-зулу. Они, как правило, и в наши дни считают себя зу-
П Зак. 273
161

лусами. В междуречье Замбези — Лимпопо это ндебеле (или
матабеле, матебеле). В районе Великих восточноафриканских
озер (на территории современных государств Танзания и Ма-
лави) это ангони. В Мозамбике народность шангаан возникла
в результате смешения местных племен с несколькими тысяча-
ми зулусов, пришедших сюда в 20-е годы XIX в.
Из Натала шли волны миграций, настигая одна другую,
и распространялись по обширным территориям Южной и Вос-
точной Африки, уничтожали старые и создавали новые взаи-
моотношения в среде местного населения, меняли этническую
карту, ломали традиционно установившиеся представления.
КАПСКАЯ КОЛОНИЯ
Колония на юге континента была основана как перевалоч-
ный пункт, «морская таверна» на полпути от Европы к ска-
зочным богатствам Индии и всего Востока. Для стоянки бы-
ла избрана естественная гавань на самом опасном участке
пути, где сталкиваются течения двух океанов — Атлантиче-
ского и Индийского — и воды почти никогда не бывают спокой-
ными. Первые португальские мореплаватели назвали это ме-
сто мысом Бурь, а потом в суеверном страхе переименовали
в мыс Доброй Надежды.
Здесь Нидерландская Ост-Индская компания и основала
в 50-е годы XVII в. Колонию мыса Доброй Надежды (в про-
сторечии— Капская колония). Центром колонии стал город
и порт Капстад (Каапстад), т. е. «город на мысе» м.
Умеренный, здоровый климат южной оконечности Африки
привлекал сюда все новых поселенцев. Вслед за голландца-
ми здесь появились французские гугеноты, бежавшие из Фран-
ции в конце XVII в. после отмены Людовиком XIV Нантского
эдикта о веротерпимости.
К началу XIX в. белое население колонии, составлявшее
в 1652 г. около сотни голландцев, выросло за счет естествен-
ного прироста и притока иммигрантов до 20 тыс. Колония за-
нимала уже обширные территории на юге континента. На се-
вере и северо-западе она почти достигла р. Оранжевой, на
северо-востоке — р. Грейт-Фиш, где народ коса, принадлежа-
щий к южным банту, на несколько десятилетий задержал
дальнейшее продвижение европейцев.
На рубеже XVIII и XIX вв. колония перешла из голланд-
ских рук в британские. Переход от одной метрополии к другой
занял несколько лет. В 1796 г., во время войн Великой Фран-
цузской революции, Англия оккупировала колонию. В 1802 г.
колония была возвращена голландцам по Амьенскому мирно-
14 В дальнейшем, после того как англичане захватили колонию, они стали
называть город Кейптауном. В русской литературе этот город часто имено-
вался в соответствии с его немецким произношением — Капштадт.
162

му договору между Великобританией, с одной стороны,
■Францией и ее союзниками — Испанией и Батавской респуб-
ликой (Голландией)—с другой.
Наполеон в своих планах завоевания мирового господства
подчеркивал значение Капской колонии. Ему принадлежат
<слова: «Мы должны взять Египет, если уж не можем выгнать
Англию с мыса Доброй Надежды». В морском-сражении, при
Трафальгаре Нельсон сбкрушил французский флот и вместе с
флотом наполеоновские планы захвата заморских владений.
Император французов заявил тогда: «На Эльбе и на Одере
мы получим нашу Индию, наши испанские колонии и наш
-мыс Доброй Надежды».
В 1806 г., в ходе очередной войны против Наполеона, анг-
лийские войска опять отняли Капскую колонию у голланд-
цев, на этот раз окончательно. После разгрома наполеонов-
ской империи на голландском троне с помощью Англии вновь
оказался принц Оранский. Он за 6 млн. ф. ст. «уступил» Ве-
ликобритании Капскую колонию вместе с некоторыми голланд-
скими владениями в Америке. Переход колонии в руки англи-
чан был утвержден решением Венского конгресса 1814—
1815 гг.
Великобритания, как и прежние хозяева, голландцы, рас-
сматривала колонию главным образом как военно-морскую ба-
зу, важнейшую стоянку на пути в Индию. В Кейптауне нача-
лись работы по улучшению порта. Здесь же был размещен и
крупный военный гарнизон.
БУРСКОЕ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
В первые годы британской оккупации порядки, установ-
.ленные Нидерландской Ост-Индской компанией, изменились
мало. Вплоть до середины 30-х годов в колонии сохранялись
рабство и рабовладельческая система хозяйства, созданная
этой компанией.
Большинство белого населения колонии составляли буры.
Они расселились по преимуществу в районах ранней колони-
зации, поблизости от мыса Доброй Надежды. Бурские фермы
отстояли довольно далеко друг от друга. Нередко они были
очень крупными, достигали иногда 7 тыс. акров. Впоследствии
размеры участков были резко уменьшены, но вюе !же остались
весьма внушительными. Расстояние между фермами считалось
зачастую достаточным, если фермер из своего дома не видел
дыма соседнего очага.
Фермерское хозяйство держалось на подневольном, рабском
труде. Первым поселенцам было еще не под силу обращать
в рабство коренных жителей, кой-коинов. Пределы колонии
были столь ограниченны, что кой-коин всегда мог бежать к
•своим. И, что еще важнее, поселенцы не хотели окончательно
11*
163

портить отношения с кой-коинами, иначе прекратился бы тор-
говый обмен и колонии неоткуда было бы получать скот.
Поэтому первыми рабами в колонии стали не представи-
тели местного населения, а 400 жителей Западной Африки,
доставленных на мыс Доброй Надежды в 1658 г. Вслед за ни-
ми Ост-Индская компания привезла сюда рабов из Индии,
Восточной Африки, с Явы, Мадагаскара, Цейлона. И лишь
после того как администрация компании увидела, что колония
на юге Африки обосновалась достаточно прочно, в рабство на-
чали обращать кой-коинов.
В начале XIX в. в Капской колонии насчитывалось 30 тыс.
рабов. Законодательство колонии официально делило жителей
на «европейцев» и «рабов».
В условиях рабовладельческого хозяйства у многих бу-
ров возникала психология типичных рабовладельцев. Генерал-
губернатор Батавии барон ван Имхофф, побывавший в Кап-
ской колонии в 1743 г., заявил: «В связи с ввозом в страну ра-
бов каждый европеец здесь «становится властелинам. Он хо-
чет, чтобы на него работали, и не желает работать сам.
Большинство здешних фермеров — не фермеры в полном смыс-
ле этого' слова, это плантаторы, и многие из них 'считают фи-
зический труд позором».
Голландские рабовладельцы смотрели на ■африканцев
как .на существа низшей расы и пытались -искать оправда-
ние своим действиям в Библии, которая занимала особое
место в духовной жизни буров. Большинство их были ярыми
кальвинистами, и старая толстая «семейная» Библия была
на большинстве ферм единственной книгой, ее по вече-
рам читали .вслух.
Учение Кальвина о предопределении сыграло важную
роль в развитии бурского расизма, а в дальнейшем, уже
в XX в.,— в появлении доктрины апартеида (апартхейда).
Судьба не только каждого человека, но и каждого народа,
расы предопределена свыше, и проклятие -господне падет
на тех, кто попытается избежать этой судьбы. Буры — это на-
род, избранный, по-голландски — Ьеггепуо1к. А коренному на-
селению Африки предопределен свой путь, свой образ жизни.
Их удел быть слугами и рабами. Смешение буров с африкан-
цами, 'белых с -черными — это нарушение предначертания гос-
подня. Такое толкование кальвинизма, такая система рас-
суждений стала типичной для буров. С ее помощью оправды-
валось почти любое проявление расового угнетения.
Конечно, идеи расовой сегрегации утвердились не сразу.
Среди ста поселенцев, прибывших вместе с первым губер-
натором Капской колонии — Ван-Рибском, насчитывалось
лишь несколько женщин. В 1664 г. в правительственном зда-
нии Капстада официально праздновалась с/вадьба одного из
первых .колонистов с африканкой, которой после крещения да-
ли имя Ева. Правда, уже в 1685 г. вышел закон, запретивший
164

подобные браки. Но крайняя малочисленность женщин среди
поселенцев приводила к тому, что голландцы принуждали
рабынь к внебрачным связям.
Таким образом, появилась особая категория .населения, ко-
торую правильнее называть метисами, а «не мулатами, так как
она образовалась в результате смешения .не двух, а .несколь-
ких рас. Создатели нынешней доктрины апартеида, провозгла-
сившие расовое смешение самым страшным нарушением за-
конов божьих и человеческих, обычно умалчивают о том, «что
именно благодаря бурам на юге Африки наряду с «чистыми
расами, созданными по воле всевышнего», появилось смешан-
ное население, настолько многочисленное, что к середине 80-х
годов XX в. оно стало насчитывать почти 3 млн. человек,
«ВЕЛИКИЙ ТРЕК»
В течение первой трети XIX в. выкристаллизовались три
основные силы, противостоящие друг другу в Южной Аф-
рике: английский колониализм, бурские землевладельцы и
народы банту, у которых появилась значительная по тому вре-
мени зулусская армия.
Во второй трети XIX в. они столкнулись между собой, при-
чем расстановка этих сил все время менялась: то англичане
и буры выступали вместе против банту, то английские власти
старались использовать какие-нибудь племена против буров
или, наоборот, буры заключали союз с племенами против анг-
личан. И буры, и. англичане разжигали .межплеменные раодри.
В то же время в среде южных банту продолжали действо-
вать объединительные процессы. А правитель басуто Мшешве
(Мошеш) даже выступил с идеей шлодеения всех племен
и народов Южной Африки в борьбе против европейского
завоевания.
До середины 30-х годов колонисты сталкивались только
с племенами коса, затем в борьбу стали втягиваться все юж-
ные банту — один народ за другим. Начало этому положило
событие, получившее в Южной Африке название «Великий
трек»,— переселение буров («трек» на голландском языке оз-
начает «переселение»).
Причиной бурского переселения была политика британ-
ских властей. Официальным языком в колонии был объявлен
английский, он вводился в школах, знание его считалось обя-
зательным для лиц, находившихся на государственной служ-
бе. Бурский Совет граждан Кейптауна был ликвидирован,
всюду появились британские чиновники. На содержание это-
го административного аппарата и английского гарнизона по-
надобились деньги, и буров обложили налогами более высо-
кими, чем во времена господства Ост-Индской компании.
В 1825 г. голландские риксдалеры были заменены фун-
тами стерлингов, причем при обмене старой валюты на новую
165

за риксдалер, равный прежде 5 шилл., давали только 1,5.
Иными славами, была проведена девальвация, причинившая
бурам значительный материальный ущерб.
Новые власти мало считались с национальными чувства-
ми буров. Особенно ярко проявилось это после 1820 г., когда
в колонию прибыли -первые .несколько тысяч иммигрантов из
Великобритании.
Отношения между англичанами и бурами резко ухудши-
лись после того, как в 1816 г. пять буров были повешены за
выступление против .новых властей. Южноафриканская писа-
тельница Оливия Шрейнер писала об этой -казни почти через
столетие: «Бели бы Англия «выкупила головы этих пяти бу-
ров, заплатив по 2 млн. ф. ст. за каждую, она все-таки не
дала бы слишком дорогую цену... Кровь, пролитая на эшафо-
те, не высыхает». Действительно, об этом убийстве бурский
народ «помнил в период англо-бурской войны 1899—1902 гг.,
да и после нее.
Но .непосредственным поводом к уходу буров из Капской
колонии стало освобождение рабов. В 1833 г. было принято,
а в 1834 г. вступило в силу решение английского парламента
об освобождении рабов в странах Британской империи.
Важнейшей же причиной отмены рабства были потребно-
сти буржуазного общества. С приходом англичан в Южную
Африку стали вводиться новые формы эксплуатации африкан-
цев, хотя .надо оказать, что отмена рабства не мешала .как
бурам, так и англичанам применять в стране методы внеэко-
номического .принуждения.
(Важно отметить, что и на раннем этапе своего владыче-
ства англичане в Капской колонии осуществляли прямое за-
крепощение коренных жителей. Так, первый британский граж-
данский губернатор колонии граф Кэлидон в 1809 г. запре-
тил кой-коинам переходить из одного округа .в другой без спе-
циального пропуска, выданного британскими властями. Тех,
кто не мог предъявить пропуска, насильно отправляли на ра-
боту к колонистам. Таким образом, англичане подчас высту-
пали в качестве продолжателей худших бурских традиций,
насаждая рабский, каторжный труд. Но об этом английская
литература упоминала неизмеримо реже, чем об отмене
рабства.
В Капской колонии акт английского парламента подры-
вал ооншы бургакого хозяйства, державшегося на труде
40 тыс. рабов.
Методы, которыми проводился выкуп рабов, еще более
усугубляли недовольство буров. Ассигнованных английским
правительством средств было достаточно лишь для частичной
компенсации. Да и эти деньги получить было трудно, так как
полагалось предварительно отослать списки рабов в Лондон
и соблюсти формальности, весьма сложные для полуграмот-
ных буров.
166

Среди буров началось движение за уход из Капской коло-
нии в глу1бь материка, где, как они надеялись, «ли англий-
ские миссионеры, .ни англизированные готтентоты не смогут
докучать им; где кафры ручные; где можно найти хорошие
пастбища для скота; где будет хорошая охота на слонов,
буйволов и жирафов; где человек может жить свободно».
В 1836 г. из разных мест Кашкой колонии на «север и
северо-восток потянулись караваны бурских фургонов. Фур-
гон представлял собой длинную крытую повозку, настолько
просторную, что там можно было разместить почти весь
скарб большой бурской семьи. В .каждую из повозок было
впряжено много волов — до 24 пар.
В фургонах находились старики, дети, женщины. Юноши
и мужчины ехали по бокам каравана с ружьями за спиной,
готовые встретить любую неожиданность. В фургонах не толь->
ко передвигались. Они служили и жилищем в течение дол--
гих месяцев переселения. Спали на подвесных постелях.
Переселение было попыткой буров .вырваться из-под анг-
лийского господства. Британские власти всячески противи-
лись треку, -вплоть до того, что в лавках запрещалась про-
дажа необходимого переселенцам пороха, вводились запреты
вообще на какие бы то ни было торговые сношения с пере-
селенцами. Это, однако, не остановило тысячи семей, значитель-
ную часть бурского населения Капской колонии.
По отношению к народам банту трек был завоевательным
походом. У ;местного населения отнимали- земли, а самих
жителей порабощали или прогоняли.
Треккеры (как называли себя переселенцы) двигались
двумя потоками — в бассейн р. Оранжевой и в Натал, на зем-
ли зулусов. Натал представлял для буров особую привлека-
тельность. Здесь можно было выйти на берег океана, открыть
окно во внешний мир и избавиться от опасности, что англича-
не охватят новые поселения кольцом своих владений. Поэтому
взоры переселенцев обращались к Наталу, хотя они и понима-
ли, что здесь могут встретить наиболее ожесточенное сопро-
тивление.
БОРЬБА ЗА НАТАЛ
В конце 1837 г. в Натале появилась первая большая груп-
па треккеров, возглавлявшаяся одним из руководителей пе-
реселенческого движения — Питером Ретифом.
В это время зулусским инкоси был Дингане (Дингаан),
брат Чаки и продолжатель его политики. Ретиф и другие ру-
ководители переселенцев обратились к нему с просьбой о раз-
решении жить в Южном Натале. По свидетельствам буров,
4 февраля 1838 г. Ретифу удалось убедить Дингане, и инкоси
будто бы «подписал» договор, т. е. поставил своей рукой
167

крестик, заменяющий подпись. Но чере1з два дня Ретиф и его
спутники были по приказу Дингане убиты в его краале.
Вся история с заключением «договора» и убийством до
сих 'пор окружена тайной. Сам «договор» был якобы впослед-
ствии обнаружен и до сих пор считается доказательством
стародавних законных прав буров на земли Натала. Но по
прошествии 85 лет, в 20-е годы XX в., известный историк
Дж. Э. Кори, автор шеститомного исследования «Становле-
ние Южной Африки», привел убедительные доказательства
того, что дошедший до нас документ является фальшивым.
Конечно, все подобные «договоры» являются фальшивка-
ми даже в тех случаях, когда африканские правители и вож-
ди «подписывали» их — прикладывали к ним свой палец или
ставили крестик. Содержание «договоров» им, как правило,
объясняли неверно, да если бы и старались объяснить пра-
вильно, африканцы все равно вряд ли смогли бы понять:
уж очень различны были у тогдашних европейцев -и афри-
канцев все представления, слишком разный «смысл они вкла-
дывали в одни и те же слова.
Но «договор Ретиф— Дингаан» (так он именуется в анг-
лийской и южноафриканской историографии), по мнению
Кори, вообще не существовал, а фальшивка была сфабрико-
вана в более поздние времена.
Что касается убийства Ретиф а, то днешииж ,и запиши
некоторых современников дают основания полагать, что тут
могли быть замешаны английские агенты. Во всяком «случае,
британские власти очень не хотели, чтобы буры прорвались
к океанскому побережью.
Вслед за убийством Ретифа начался период вооруженной
борьбы между бурами и зулусами. Наконец 16 декабря 1838 г.
на небольшой реке Инкома произошло решающее сражение.
К этому времени до Натала добралось уже много переселен-
цев, и зулусская армия при всем своем героизме не смогла
противостоять огнестрельному оружию. Меткий огонь буров
стоил жизни нескольким тысячам зулусских воинов. Вода
в Инкоме окрасилась в красный цвет, и с тех пор река на-
зывается Кровавой (В1оос1 пуег).
Это сражение сыграло большую роль в истории Южной
Африки. 'Бурам удалось разбить самые лучшие по тому време-
ни военные силы южных банту. Перед сражением переселен-
цы дали торжественную клятву, что в случае победы они
ежегодно будут благодарить бога. После битвы этот день по-
лучил у буров название «День Дингаана». И до сих пор
16 декабря считается в Южно-Африканской Республике важ-
нейшим государственным праздником, днем торжества белых
над черными. В этот день в церквах служат торжественные
молебны, у памятников, воздвигнутых в честь треккеров, высту-
пают президент и министры.
Но демократические силы страны также объявили «День
168

Дингаана» своим праздником — символом героического со-
противления африканцев. С 1929 г. по призыву компартии
Южной Африки этот день ежегодно отмечался демонстра-
циями, митингами. К этому дню южноафриканские демократы
приурочивают массовые кампании против расизма.
На территории Натала переселенцы основали свою пер-
вую республику, хоггя традиции буракого республиканизма
восходят к XVIII в. (еще в 1795 г. группа буров во главе
с X. X. Д. Майньером попыталась уйти из-под власти Ост-
Индской компании и организовать на землях коса свою рес-
публику) .
В период трека разобщенные группы переселенцев, дви-
гавшиеся из разных частей Капской колонии, предприняли
попытку создать какую-то единую организацию и общую вы-
борную власть. В декабре 1836 г. в местечке Таба-Нчу, на
землях басуто, несколько групп переселенцев выработали
нечто вроде конституции и избрали фольксраад — народный
совет — в составе семи человек. В июне 1837 г., когда к ос-
новным силам переселенцев присоединилась группа Питера
Ретифа из 400 человек, конституция была дополнена новыми
статьями. Но в течение следующих нескольких месяцев в сре-
де буров произошел раскол. Группа Ретифа, а за «ей еще
несколько ушли -в Натал, остальные захватывали земли басу-
то и батсвана в бассейне р. Оранжевой.
После битвы на Кровавой реке Дингане был вынужден
уступить бурам всю южную половину Натала южнее р. Ту-
гела. Переселенцы этим не удовлетворились. Они боялись воз-
рождения зулусской военной мощи и делали все, чтобы осла-
бить власть Дингане.
Чака и Дингане подорвали, но не ликвидировали влияние
родо-племенной знати, и переселенцы использовали каждую
возможность, чтобы поддержать притязания знати, ослабить
центральную власть. Пользуясь своим явным военным пре-
во1Сход,ство»м, траюкеры предъявляли Дингане непомерные тре-
бования, взимали с него контрибуцию в виде скота — тысяча-
ми голов, слоновой кости — тоннами. Наконец, добившись
раскола среди зулусов, буры поддержали притязания Мпанде,
брата Дингане, на зулусский «престол». В январе 1840 г. они
помогли ему разгромить войска, сохранявшие верность Дин-
гане, и в феврале провозгласили Мпанде «королем» зулусов,
устроив даже процедуру «коронации». Дингане бежал в Сва-
зиленд, где был убит в 1843 г.
От Мпанде треккеры добились уступки значительной тер-
ритории к северу от р. Тугела вплоть до р. Черная Умфоло*
зи. Зулусам была оставлена лишь самая северная часть
Натала.
На отнятых у зулусов землях треккеры провозгласили
свою республику.
Однако Англия не допустила, чтобы бурм основали свое
1691

государство в таком выгодном географическом районе Юж-
ной Африки. Власти Капской колонии стояли на той точке
зрения, что буры — британские подданные, куда бы они ни
ушли и на каких бы землях ни обосновались. В 1843 г. Вели-
кобритания аннексировала Натал, в 1844 г. он был включен
в состав Капской колонии, а в 1856 г. объявлен отдельной
колонией.
СОПРОТИВЛЕНИЕ НАРОДОВ БАНТУ БУРСКОМУ ВТОРЖЕНИЮ
После провозглашения английской аннексии большинство
треккеров покинули Натал — «обетованную землю», к кото-
рой они так жадно стремились. Караваны фургонов двину-
лись на запад. Английские власти полагали, что треккеры
вернутся в Капскую колонию. Но вместо этого буры из Ната-
ла отправились в бассейны рек Оранжевой и Вааль.
В этих районах бурам не противостояло какое-либо еди-
ное большое войско банту, подобное зулусской армии. Со-
противление оказывалось, но имело разрозненный характер.
Жившие здесь племена батсвана и отчасти басуто были
ослаблены нападением ндебеле, пришедших сюда из Натала
в 20-е годы XIX в., во главе со своим инкоси, одним из луч-
ших военачальников Чаки — Мзиликази. Ндебеле обоснова-
лись на территории современного Трансвааля. Крааль самого
Мзиликази стоял чуть севернее того места, где теперь на-
ходится г. Претория.
Еще походы Чаюй привели \к большим переменам в жизни
населения этих территорий. Сюда хлынул поток людей, бе-
жавших от наступавших зулусов. Традиционные границы
в расселении родов и племен были нарушены, сами нормы
жизни и управления подверглись изменениям. Еще большее
влияние оказали приход ндебеле и установление их господст-
ва в междуречье Оранжевой и Вааля. Значительное число
племен батсвана оказалось в положении зависимости от
ндебеле. Такая же судьба постигла и некоторые племена
•басуто.
Однако, если батсвана так и не достигли сколько-нибудь
заметного объединения своих сил, племена басуто смогли
добиться многого. Живший среди басуто французский миссио-
нер Казалис писал в 30-е годы XIX в.: «В последние годы
непрерывный натиск белых, кажется, открыл туземцам глаза.
Их внимание привлекает тот, кто отстаивает общие интере-
сы... идея объединения племен для отпора чужеземцам с каж-
дым днем все больше внедряется в их сознание». Говоря о
необходимости единства, один из вождей, по словам Казалиса,
«указал мне на окна комнаты, где мы сидели, и добавил:
разбейте одно окно, холод проникнет в дом, несмотря на то
что другое окно останется целым».
170

Своей деятельностью но объединению басуто выдвинулся
вождь племени баквена Мшешве. Он был признан верховным
правителем всех басуто. Основная территория расселения ба-
суто была разделена на три области, и во главе каждой из
них Мшешве поставил в качестве вождей своих родственников
и доверенных людей.
Басуто жили на обширных территориях в долинах Вааля
и Оранжевой, но оплотом их независимости стал гористый,
труднодоступный район, который ныне известен под названи-
ем Лесото. Здесь сложилось ядро народности басуто.
Басуто блестяще отразили нападение войска ндебеле,
появившихся здесь в 30-е годы. Горечь поражения должна
была заставить ндебеле, которые гордились своей непобеди-
мостью, снова и снова, не считаясь с потерями, штурмовать
горные твердыни. Но своей умелой политикой (вплоть до вы-
платы небольшой контрибуции скотом) Мшешве дал Мзили-
кази и его войску возможность уйти с честью и в дальней-
шем установил с ндебеле добрососедские отношения.
Своими наиболее сильными противниками в области рек
Оранжевая и Вааль треккеры справедливо считали Мзили-
кази и Мшешве. Для борьбы против ндебеле буры умело
использовали батсвана. У батсвана накопилось возмущение
против пришельцев из страны зулу, но справиться с ндебеле
своими силами они не могли.
В 1837 г. треккеры с помощью воинов одного из племен
батсвана, баролонг, в нескольких сражениях разбили войско
ндебеле и заставили Мзиликази увести свой народ на север,
за р. Лимпопо.
Последующие годы прошли в непрерывных столкновениях
между треккерами и басуто. Все шире распространяясь по
бассейнам Оранжевой и Вааля, буры отнимали земли у од-
ного племени басуто за другим. Однако их попытки проник-
нуть в горный район, который был основным оплотом Мшеш-
ве, всегда кончались неудачей.
В этой борьбе Мшешве проявил себя не только талантли-
вым военным организатором, но и искусным дипломатом.
В 1843 г., во время нового похода треккеров, Мшешве обра-
тился к английским властям с просьбой о защите. При помо-
щи одного из своих противников, в тот момент менее опас-
ного, Мшешве решил отбить нападение другого, представляв-
шего непосредственную угрозу.
Мшешве удачно выбрал момент для этого шага. Англий-
ские власти предпринимали энергичные меры, чтобы прину-
дить креике/рав к покориасти. Натал только что был аннекси-
рован. Генерал-губернатор Капской колонии заключил с
Мшешве договор, в котором не признавались бурские аннек-
сии земель басуто. Британское стремление разделять и власт-
вовать нередко выражалось в подобных действиях.
Одновременно капские власти прибегли и к другим сред-
171

ствам давления на треккеров. В междуречье Оранжевая —
Вааль кочевали скотоводы-гриква (метисы, потомки внебрач-
ных связей буров с кой-коинскими женщинами). Англия пы-
талась поддерживать гриква против бурского нашествия.
Капский губернатор признал и за Мшешве, и за Адамом Ко-
ком, вождем гриква, право собирать налоги с поселившихся
на их землях буров при условии, чтобы половина собранных
денег передавалась Капской колонии. В 1848 г. против трек-
керов, поселившихся в междуречье Оранжевая — Вааль, даже
выступили английские войска, и 29 августа 1848 г. дело до-
шло до вооруженной схватки, в которой бурские переселенцы
потерпели поражение.
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ РЕСПУБЛИК ТРАНСВААЛЬ И ОРАНЖЕВАЯ
Политика английских властей по отношению к треккерам
не отличалась поютояясшом. Увидев, что аннексия Натала
не принудила буров к покорности и что, наоборот, караваны
фургонов потянулись еще дальше на север, за р. Вааль, где
они были почти за пределами досягаемости, Англия изменила
тактику. Навый кащакий генерал-губертсатор, Г. Смит, решил
нормализовать отношения с переселенцами, передав им «спор-
ные» земли басуто. Когда Мшешве отказался уступить эти
земли бурам, Смит отправил .против баоуто несколько воен-
ных экюпедищий. Правда, Мшешве отбил английские атаки.
В 1852 г. в битве при Береа он нанес серьезное поражение
крупной карательной экспедиции и заставил ее уйти.
Воспользовавшись изменением британской политики, трек-
керы стали добиваться от Англии официального признания
своей независимости. Одна за другой возникали бурские рес-
публики и общины, претендовавшие на полную самостоя-
тельность. Каждая партия треккеров, захватившая какой-ни-
будь район, провозглашала новую независимую республику.
Эти республики объединялись, распадались, возникали вновь.
В 1852 г. Англия пошла на признание независимости бу-
ров, ушедших за р. Вааль; это были территории, настолько
далеко отстоящие от Капской колонии, что принудить ушед-
ших туда переселенцев к повиновению все равно было практи-
чески невозможно. Их независимость объявлялась в так на-
зываемой Сандриверской конвенции, подписанной в 1852 г.
представителями английских властей и треккеров. В 1856 г.
здесь была официально провозглашена Южно-Африканская
Республика. Англичане обычно называли ее «Трансвааль»,
и под этим названием она наиболее широко известна.
11 марта 1854 г. представители Великобритании подписали
Блумфонтейнскую конвенцию, признававшую независимость
буров в междуречье Оранжевая — Вааль.
В том же году здесь была провозглашена республика
172

Оранжевое Свободное Государство, также просуществовав-
шая до англо-бурской войны и известная обычно под назва-
нием «Оранжевая республика».
По конституциям обоих бурских государств гражданами
считались только лица европейского происхождения.
«КАФРСКИЕ ВОЙНЫ»
Параллельно с бурской экспансией непрерывно шла и
английская. Капская колония все время расширялась, захва-
тывая новые и новые земли, главным образом на востоке,
где жили племена коса. Коса так и не смогли достичь такой
же степени объединения и централизации, как зулусы, и поэ-
тому, несмотря на их многочисленность, почти каждое из
столкновений кончалось аннексией принадлежавших им зе-
мель.
Войны против народа коса получили в буржуазной лите-
ратуре название «кафрские войны». Начавшись до установле-
ния британского господства над Капской колонией, они про-
должались в течение ста лет — с первого крупного набега
буров в конце 70-х годов XVIII в. до начала 80-х годов XIX в.
Историки Южной Африки выделяют из множества военных
столкновений и «карательных» операций различное число
«кафрских войн», произвольно называя их «первая кафрская
война», «вторая» и т. д.— до десяти. Наиболее серьезные воен-
ные столкновения между коса и европейскими завоевателями
происходили в 1779—1781, 1789—1793, 1799—1803, 1811—
1812, 1818—1819, 1834—1835, 1846—1847, 1850—1853, 1877—
1879 гг.
Еще в 1811—1812 гг., когда Капская колония официально
даже еще не стала британской, английские войска согнали
20 тыс. коса с их земель и заставили уйти на восток, за
р. Грейт-Фиш.
Через несколько лет среди западных коса появился чело-
век, объявивший себя пророком, которого прислало высшее
существо, чтобы изгнать европейцев. Это был рядовой общин-
ник Макана по прозвищу Нкселе (Левша). В молодости он
неоднократно бывал в захваченных европейцами районах —
в Капской колонии. Для борьбы против белых он хотел объ-
единить всех западных коса под руководством вождя Ндламбе.
Вместе с Ндламбе ю битве (при Амалинде (близ «современно-
го Нот-Лондон а) он разбил вождя Нлкику15, который скло-
нялся к сотрудничеству с властями колонии. В ответ англий-
ские войска, перейдя в 1818 г. р. Грейт-Фиш, считавшуюся
восточной «границей» колонии, оттеснили Макану и Ндламбе,
восстановили Нгкику и захватили 23 тыс. голов скота.
16 В английской, да и в русской литературе его имя нередко писали ина-
че — Гайка.
173

Но после ухода колониальных войск Макана и Ндламбе
снова разбили Нгкику, перешли Грейт-Фиш и вторглись в Кап-
скую колонию. 23 апреля 1819 г. они во главе 10 тыс. воинов
атаковали г. Грейамстаун, но были вынуждены отступить.
Через три месяца войска колонии опустошили всю террито-
рию между реками Грейт-Фиш и Грейт-Кей, истребляя лю-
дей, сжигая деревни и угоняя скот. Макана сам явился в анг-
лийский лагерь и сдался, чтобы прекратить карательные опе-
рации.
Колониальный суд приговорил Макану к пожизненному
заключению на о-ве Роббен, в Столовой бухте, в нескольких
километрах от Кейптауна.
9 июля 1820 г. заключенные под руководством Маканы
восстали, обезоружили охрану и, захватив большую шлюпку„
покинули остров. Но в пути перегруженная шлюпка перевер-
нулась. До суши вплавь добрались все, кроме Маканы.
Английские власти, стремясь подчинить коса, использо-
вали самые различные средства. Карательные экспедиции
сжигали деревни. На «границе» пытались -создать линию во-
енных поселений кой-коинов (правда, с началом военных
операций кой-коины нередко переходили «а сторону коса).
Но самым излюбленным способом было натравливание вож-
дей коса друг на друга.
Положение коса все ухудшалось в результате постоянных
грабительских набегов на их земли, а в 1834 г. оно еще более
усугубилось сильной засухой. 21 декабря 1834 г. 12 тыс. лю-
дей, находившихся на грани отчаяния, вторглись «а терри-
торию Капской колонии.
Во главе их встал вождь Макомо, который в детстве был
обращен в христианство, а впоследствии, видя, как солдаты
жгут деревни и посевы его страны, сказал английскому
офидеру: «Учитель говорил мне, что господь будет судить
всех людей по их делам... И вы, и я предстанем перед богом.
Он будет судить нас... Я согласен; пусть он судит».
Эти отчаявшиеся люди убивали встречавшихся им нена-
вистных торговцев, в которых они видели своих врагов. Но,
в отличие от английских карателей, они не трогали женщин
и детей. Решительной битвы между коса и посланными про-
тив них английскими войсками в 1835 г. ,не произошло: воины
коса, используя скалы и кустарник, умело избегали боя на
открытой местности, который мог кончиться для них только
разгромом. Подобная тактика помогала сохранять силы, но
воины коса не могли спасти свои жилища и посевы от огня.
В апреле 1835 г. верховный вождь коса Хинца отправился
к англичанам для переговоров о мире. Ему продиктовали без-
жалостные условия: граница колонии отодвигалась еще даль-
ше на восток, в пределы колонии включались все земли
между реками Грейт-Кей и Кейскамма. Коса должны были
отдать англичанам 50 тыг голов скота. Хинца был задержан
174

как заложник, :но на следующий день после объявления
условий мира, 11 мая 1835 г., застрелен «при лопытке к бег-
ству».
Особенно страшным в истории коса был 1857 г., когда по
требованию жрецов было уничтожено почти 70 тыс. голов
скота, ибо одна девушка будто бы услышала таинственный
голос, говоривший, что коса получат поддержку божества
и смогут изгнать ненавистных англичан, если уничтожат свой
скот.
В результате в стране наступил голод, земли обезлюдели
и стали легкой добычей Капской колонии. Европейцы получи-
ли тысячи даровых рабочих рук, люди были готовы делать
что угодно, лишь бы спастись от голодной смерти. А британ-
ские торговцы за бесценок скупали шкуры убитых животных.
В результате «кафрских войн» территория колонии быстро
расширялась, ее «граница» отодвигалась все дальше и дальше
на восток, а .племена коса одно за другим теряли незави-
симость.
ЮЖНАЯ АФРИКА НАКАНУНЕ РАЗДЕЛА КОНТИНЕНТА
Если для многих частей Африканского материка канун
70-х годов XIX в. стал лишь началом европейского проник-
новения, то в Южной Африке большинство богатых и густо-
населенных районов были к этому времени уже завоеваны.
Жизнь местных народов и племен претерпела здесь наиболь-
шие изменения.
Ев.ропейское завоевание застало племена банту в период,
когда (развивались процессы складывания народностей. В ходе
борьбы против установления колониального господства эти
процессы ускорялись. Зарождалось представление об общно-
сти судеб, о единстве интересов перед лицом общего врага.
Некоторые наиболее дальновидные правители в ходе борьбы
против европейского завоевания пришли к идее о необходимо-
сти единства действий не только какой-либо одной группы
племен, а всех народов Южной Африки.
Известно, что Мшешве обращался к вождю гриква Адаму
Коку, к вождям зулусов и коса с предложением создать еди-
ный фронт сопротивления. В программе Южно-Африканской
коммунистической партии, в ювши с характеристикой тради-
ций освободительной борьбы XIX в., этот факт особенно под-
черкивается. Очень высоко оценивается деятельность Мшешве
и .в программе Коммунистической партии Лесото.
Зулусы, басуто, коса вписали наиболее яркие страницы
в историю сопротивления, которое Африка оказала колониа-
лизму еще до начала империалистического раздела матери-
ка. Но амгло-буракий натиск был настолько силен, что из
175

тех народов, .на которые он обрушился, независимость тогда
смогли сохранить лишь зулусы в северной половине Натала
и родственный зулусам народ свази.
К началу 70-х годов колонизацией еще почти не были за-
тронуты междуречье Замбези — Лимпопо и не представлявшие
тогда для европейцев большой ценности относительно редко-
населенные территории нынешних Намибии и Ботсваны, где
значительную часть площади составляют безводные пустыни.
Сюда проникали лишь миссионеры, охотники и торговцы.
Гриква смогли создать в XIX в. \нечто вроде республик
в двух весьма далеко отстоящих друг от друга районах, кото-
рые получили названия: Западный Грикваленд и Восточный
Грикваленд. Благодаря искусной английской политике грик-
ва иногда оказывали помощь властям Капской колонии в
походах против народов банту.
К началу 70-х годов в Южной Африке существовали че-
тыре страны, управлявшиеся белыми: две бурские республи-
ки (Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство) и две
английские, колонии (Капская и Натал). Над страной басуто
в 1868 г. был установлен британский протекторат.
Англо-бурские противоречия сыграли большую роль в рос-
те бурского национализма. Б период трека и создания рес-
публик буры все больше осознавали себя единым народом
с общими интересами, общей судьбой, противопоставляя себя
всему внешнему миру — как англичанам, так и народам банту.
Прежнюю связь с родиной отцов, Голландией, буры
в XIX в. уже утратили. И они -все чаще называли себя теперь
не голландцами, а «африканерами» (т. е. африканцами), под-
черкивая свою неразрывную связь с Африкой. Язык их стал
заметно отличаться от голландского и приобрел впоследствии
название «африкаанс».
В экономике захваченных белыми районов, особенно в
Капской колонии, заметные корни пустил капитализм. Фер-
мер здесь превращался в капиталиста, снабжавшего сель-
скохозяйственными товарами быстро возраставшее население
Кейптауна и других возникавших в колонии портов. Фермер-
ские хозяйства стали важными поставщиками шерсти анг-
лийской промышленности. Вывоз шерсти в Великобританию
возрос с 20 тыс. фунтов в 1822 г. до 25 млн. в 1862 г. Доход
некоторых фермеров достигал тысячи фунтов стерлингов
в год.
Для таких хозяйств была нужна армия наемного труда.
Началось зарождение сельскохозяйственного и городского
пролетариата. Рабочими становились бывшие рабы и жившие
-в колонии кой-коины. Важным резервуаром рабочей силы
стали ближайшие к английским колониям племена банту.
Колонисты систематически 'совершали грабительские набеги
на соседние племена и угоняли тысячи голов скота. Возни-
кавший в результате этого голод заставлял людей нанимать-
176

ся в работники к белым. Такова была судьба коса, а затем
и многих зулусов, басуто, батсвана.
К началу 60-х годов лишь племена коса, жившие к во-
стоку от р. Грейт-Кей, .на территории, именующейся теперь
Транскеем (т. е. далеко не все коса), были лредставлены
в Капской колонии 33 тыс. рабочих.
Быстро расширявшаяся торговля европейскими товарами
уничтожала местные (ремесла — выплавку железа, .выделку ци-
новок, одеял, домашней утвари. Торговля приводила к появле-
нию у африканцев новых потребностей, а это все больше рас-
ширяло круг людей, уходивших «а заработки, становивших-
ся наемными работниками.

МАДАГАСКАР
Остров Мадагаскар, заселенный в глубокой древности вы-
ходцами из Индонезии, в средние века был местом приста-
нища различных мигрантов — с Аравийского полуострова, из
Передней Азии, Восточной Африки, возможно, из Южной Ин-
дии. Эти переселенцы вливались в малагасийский народ, что,
с одной стороны, привело к своеобразной расовой мозаично-
сти населения (сохранившейся до наших дней), а с другой —
дало начало внутренним миграциям и процессу становления
разных этнографических групп. Особенности природных усло-
вий Мадагаскара способствовали обособлению этих групп.
Тем .не менее они все "говорят на диалектах одного языка,
принадлежащего к малайско-тюлинезийской семье, и сохрани-
ли культурное единство, сближающее их с народами Индоне-
зийского архипелага и Малакки.
Развитие этнографических групп, сложившихся, по-видимо-
му, к XIII—XV вв., протекало неравномерно. Отсутствие ста-
бильности положения близ побережья, подвергавшегося напа-
дениям со стороны арабсив, пиратов-индонезийцев, а \с XVI в.—
европейцев-работорговцев, замедляло развитие производи-
тельных сил и общественных отношений. Фактором, сдержи-
вающим развитие других регионов, были и природные усло-
вия. Так, .племена, оттесненные более сильными соседями в
полупустыни и на засушливые отроги Высокого плато на
юго-западе и юге Мадагаскара, образовали несколько этно-
графических групп (махафали, антандруи — на побережье,
бара — во .внутренних областях и др.)» которые к началу
XIX в. еще не переступили порога классового общества.
В других районах к XVI—XVII вв. сложилась пестрая мо-
заика небольших раннеклассовых объединений. Таковы четы-
ре княжества бецилеу в горной стране на юге Высокого
плато, княжества сиханака вокруг оз. Алаотра. На восточном
побережье в стране бецимисарака из-за военных вторжений
с моря десятилетия объединения сменялись десятилетиями
раздробленности. К югу от них — у антамбахуака, аитаймуру,
антайфаси, антайсака, антануси, испытывавших сильное
влияние арабов,— к началу XIX в. небольшие княжества су-
ществовали не одно столетие.
В двух регионах Мадагаскара — у сакалава на западном
побережье и у мерина в центре Высокого плато — еще в лозд-
178

нем средневековье имели место 'процессы развития ранне-
феодальных отношений и сформировалась государственность.
К середине XVI в. были заложены основы южного королев-
ства сакалава — Менабе, границы которого в XVII—XVIII вв.
простирались от бассейна р. Унилахи до бассейна р. Цири-
бихина. К XVII в. выходцами из Менабе были объединены
северные сакалава и основано государство Буйна (Буэни).
К началу XIX в. оба государства сакалава были ослаблены
феодальными междоусобицами.
Имерина — одно из наиболее ранних политических обра-
зований острова. Основанные еще в XIV в. небольшие кня-
жества мерина были воссоединены около середины XVI в.
Это раннее государство Имерина не теряло единства до
начала XVIII в., когда правитель Андриамасинавалуна
(1675—1710) разделил его между сыновьями. Этот акт по-
ложил начало периоду феодальных войн и раздробленности,
длившимся около 1ст.а лет. В ошове становления Имерины
лежали прогрессивные методы ведения сельского хозяйства,
развитие ирригационного земледелия — рисоводства, широ-
кое распространение животноводства. На протяжении XVII—
XVIII вв. росло количество рынков, увеличивался ассортимент
товаров. Все более высокого развития достигает ремесло,
в первую очередь плавка железа и кузнечное дело. Уже в на-
чале XVII в. королевская гвардия была вооружена огне-
стрельным оружием, купленным у соседей, имевшим непо-
средственные связи с побережьем и работорговцами.
Изменения в хозяйственной жизни и в социальных отно-
шениях, вытеснение из общественной жизни пережитков ро-
дового строя нашли отражение в развитии деления на тер-
риториальной основе, в становлении сельской общины (фу-
кунулуна), в закреплении за сословием знати наследствен-
ных прав на земельные угодья (вудивуна). Земледельцы
платили налоги с земельных наделов и со скота своему
господину, который лишь часть отсылал правителю страны.
Барщинный труд использовался главным образом на рабо-
тах государственного значения (проведение дорог, строитель-
ство ирригационных сооружений, пограничных укреплений).
В конце XVIII в. один из князей вновь объединил Име-
рину и правил государством с 1787 по 1810 г. под именем
Андрианампуйнимерина («король, желанный для Имерины»).
В этот период были подчинены восточные соседи — сиханака
и безанузану, что окончательно обезопасило страну от набе-
гов работорговцев (и угона зебу) с восточного побережья,,
а также отдавало в руки правящей верхушки Имерины зем-
ли, известные месторождениями железной руды и лесными
разработками. К концу правления Андрианампуйнимерины
была установлена прочная власть над всеми четырьмя кня-
жествами бецилеу. Так вокруг Имерины был объединен
весь центр Мадагаскара. Правители юго-восточного княже-
179

ства Антаймуру добровольно признали верховную власть
Андрианампуйнимерины. В начале XIX в. он предпринимает
шаги, цель которых — подчинить своему влиянию государства
сакалава. На землях Менабе, распавшегося на отдельные
княжества, только Райхаси, правитель небольшого, удален-
ного от Мозамбикского пролива княжества Махабу, признал
верховную власть Имерины, а в его резиденции был по-
ставлен гарнизон мерина. Остальные земли, объединенные
в 1807 г. Рамитраху, оставались вне влияния Андрианам-
пуйнимерины. Правительница северного государства сакала-
ва Буйна (Буэни) Равахини (1780—1808), побывав с дру-
жественным визитом в Антананариву (гостила около трех
месяцев и привезла в качестве подарка пушку), заключила
соглашение о союзе с Андрианампуйнимериной. К концу его
правления все центральные земли острова вошли в состав
Имерины, правители других земель признали верховные
права короля или были связаны с ними дружественными
договорами. Но объединение это было еще весьма непроч-
ным. Вне границ его оставались обширные области на юге
и юго-западе острова, а также почти все земли южного
государства сакалава (Менабе), весь северо-восток и боль-
шая часть восточного побережья.
Задачи дальнейшего расширения государства старый ко-
роль сформулировал в своем «Политическом завещании».
Согласно преданиям, незадолго до смерти он обратился к на-
следнику (будущему королю Радаме I) со словами: «О Лай-
дама, в присутствии всей Имерины, собравшейся здесь, я го-
ворю тебе: „Море должно стать границей твоих владений44
(букв, „твоего поля")».
С конца XVIII в. Мадагаскар все более втягивается в ор-
биту международных событий. Торговые фактории различных
европейских стран, рассеянные по всему побережью острова,
становятся объектами острого соперничества. В 1808 г. Анг-
лия начала шаг за шагом разрушать все опорные пункты
французов на восточном побережье, которое в течение не-
скольких лет было фактически блокировано английским фло-
том. В 1811 г. военные корабли англичан подошли к Тамата-
ве, высадили десант и оккупировали город. Тем самым ини-
циатива проникновения в глубинные области острова пере-
шла к англичанам.
Между тем в самой Имерине пришедший к власти наслед-
ник Андрианампуйнимерины — Радама I (1810—1828) в пер-
вые годы щравления столкнулся с нарастанием центробежных
тенденций. На подавление восстаний и упрочение власти
в стране, которую уже объединил его ютец, ушло без малого
десятилетие. Что же -касается Англии и Франции, то они
постоянно использовали мастный сепаратизм и соперничество
отдельных правителей и «вождей, вызывая цепь «кровавых
столкновений.
180

Для Радамы I обеспечение Имерине выхода к морю име-
ло большое значение, ибо открывало возможность прямой
торговли с европейскими купцами и прямого контакта с офи-
циальными европейскими представителями. Укрепив свою
власть в центре острова, Радама I .предпринял поход на во-
сточное побережье. Бецимисарака, раздробленные политиче-
ски, были покорены (1816—1817). А в 1817 г. в договоре о
дружбе, заключенном с губернатором о-ва Маврикий Фарк-
варом, впервые был зафиксирован официально титул Рада-
мы I — «король Мадагаскара». В дальнейшем титул прочно
закрепился за королями Имерины.
С помощью англичан Радама I приступил к реорганиза-
ции армии, к созданию регулярного войска по европейскому
образцу. С их же помощью он вооружил свою армию совре-
менным оружием. В состав войска набирались волонтеры, ко-
торые сами покупали себе огнестрельное оружие. Сержанты-
европейцы обучали их обращению с оружием, строегаой подго-
товке, .проводили военные учения. Постепенно этот костяк
армии вырос с 50 до 1000 солдат. Одновременно Радама I
ввел регулярное обучение ополченцев. Оно велось в сезоны,
свободные от основных сельскохозяйственных работ. Каждая
провинция посылала в войско-ополчение до половины мужской
части населения. Экипировка и вооружение ополченцев
относились опять-таки за их счет. Так было создано вой-
ско, хорошо вооруженное и обученное тактике военных дей-
ствий.
Одной из первых проверок боеспособности нового войска
стало подавление в 1823 г. восстания бецимисарака, подстре-
каемых французскими торговцами. Быстро справившись с по-
встанцами, Радама оставил сеть укреплений и гарнизонов
в важных пунктах восточного побережья, а также добился
подчинения цимихети (северо-восток острова), обязав их пла-
тить регулярную дань.
Иначе развертывались события в отношениях Имерины
с государством Буйна, новый правитель которого отказался
признать верховную власть Радамы I. Войско продвигалось
с боями; война завершилась разгромом северных сакалава.
В важнейших населенных пунктах, особенно в Мадзунге, были
поставлены военные гарнизоны. Но когда король приказал
разоружить население, началось восстание (1825) против
центрального правительства. Гарнизон Мадзунги был осаж-
ден, но не сдался. Две новые военные экспедиции привели
к тому, чгго руководители восстания бежали за пределы стра-
ны и Буйна стала частью королевства Мадагаскар. Все попыт-
ки Радамы I завоевать земли южных сакалава окончились
провалом. Лишь они и небольшие этнографические группы
(махафали, антандруи и др.) на крайнем юге оставались не-
зависимыми к концу его правления.
Таким образом, в первой четверти XIX в. границы Имери-
181

ны подошли к берегам океана, власть ее правителей распро-
странилась на большую часть территории острова и на по-
давляющую долю его населения.
МАЛАГАСИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
И ЭКСПАНСИЯ КОЛОНИАЛЬНЫХ ДЕРЖАВ
Королевство Мадагаскар включало в свой состав земли,
население которых находилось на различной ступени общест-
венного развития. Например, цимихети (север острова) про-
должали жить небольшими территориально-родовыми общи-
нами, подвижность и перемещения которых были обусловле-
ны типом хозяйства — отгонно-кочевым скотоводством. Госу-
дарства сакалава, стимулом к созданию и процветанию кото-
рых служила работорговля, знали деление на знать, простой
народ и рабов. В историческом центре королевства — в Име-
рине, как и в стране бецилеу, превратившейся к середине
XIX в. в одну из .провинций государства, царили феодальные
порядки. Их выражением было сословно-иерархическое де-
ление общества и связанные с ним формы землевладения
и землепользования.
Король, личность которого обожествлялась, был верхов-
ным собственником всех земель в государстве. Вокруг него
группировались сановные представители правящего рода
и других аристократических семейств [андриана). Три наибо-
лее родовитые группы знати, включая королевский род, име-
ли право на крупные условные держания (вудивуна), переда-
вавшиеся по наследству. Бывшие князья бецилеу получили от
королей часть своих прежних владений — также на правах
наследственных условных держаний. Вся знать была обяза-
на нести военную службу, возглавляя ополчение своих под-
данных, и сдавать часть фиксированной ренты-налога в коро-
левскую казну.
Второе сословие — в основном земледельцы (хува в Име-
рине, улумпуци в стране бецилеу)—получало от короля на-
следственные владения — хетра (участок орошаемого рисового
поля). Часть хува были ремесленниками, которые платили
подати изделиями своего труда. Крестьяне-хува зависели или
непосредственно от короля, или от феодалов. В обоих слу-
чаях они несли королевскую барщину. Хува платили строго
фиксированные налоги и несли повинности в (пользу короля
и знати. Крестьяне земель, непоср-ещс'пвен-но зависящих от ко-
роля (мена-бе), все подати сдавали в королевскую житницу
в натуральном виде через старейшин сельских общин. Кре-
стьяне феодальных держаний половину объема натурального
налога сдавали господину, половину — в королевские кладо-
вые. Время отработочной повинности делилось поровну между
королевской барщиной и барщиной на владельца вудивуна.
Обе группы крестьян формально составляли одно сословие —
182

свободных подданных (фулювухитра). Фактически крестьянин
вудивуна не имел драв а покинуть владения .хозяина; он был
прикреплен к земле, т. е. уже стал крепостным. Жители же
земель, .непосредственно зависимых от кброля, были прикреп-
лены не к земле, а юкюрее к тяглу (налогам).
Поземельный .налог — исан-кетра — был по объему сравни-
тельно невелик (около 740 урожая риса с надела). Но с наде-
ла — хетры — исчислялся объем королевской барщины, сроки
которой не были фиксированными и составляли нередко че-
тыре дня в неделю (семидневную). Отработочная повинность
была очень тяжелой. В основном это были .работы государст-
венного значения (строительство новых и -ремонт старых оро-
сительных сооружений, дорожное строительство, возведение
крепостей). В правление Ранавалуны I барщинники трудились
на постройке заводов Лаборда, затем на обслуживании их,
строили королевский дворец, переносили грузы или перего-
няли скот к портам восточного побережья — Таматаве и др.
Торговля мясом и скотом была монополией королей Мада-
гаскара. Высоким был и налог на убой скота — половина
туши быка. Кроме того, свободное крестьянство платило
особые поборы в денежной форме (серебряные португальские
пиастры) в ознаменование всех торжественных событий в
жизни государства, королевской семьи и своей собственной
семьи (рождение ребенка, похороны, свадьбы и др.). Еще одна
форма .отчуждения труда—содержание и переноска на осо-
бых носилках королевских посланцев и других должностных
лиц, 'совершающих путешествие по стране.
Третье сословие в обществе мерина состояло из «каст»
полусвободных, или мейнти: манисутра, маненди и циарунда-
хи. Первые две группы по имущественно-правовому положе-
нию почти не отличались от хува. Занимаясь земледелием,
они несли те же повинности и выплачивали те же налоги. Но
на общественной лестнице они стояли ниже хува, так как
принадлежали к «черным» кастам, будучи потомками осво-
божденных рабов. Особняком стояла каста циарундахи. Рас-
селенные еще Андрианампуйнимериной отдельными община-
ми по всей Имерине, они были тесно связаны с правящей
династией узами прямой зависимости (их нередко называют
королевскими крепостными). К этой касте принадлежал весь
штат личных служителей короля (курьеры, повара, охрана
и др.). Общины циарундахи были освобождены от налогов
и отработочной повинности.
На самом низу общественной лестницы находились рабы.
В подавляющем большинстве это были так называемые до-
машние рабы, формы эксплуатации которых в общем не от-
личались от форм эксплуатации крепостных на землях вуди-
вуна. Но в правовом отношении различие было велико: рабы
были собственностью хозяина со всеми вытекающими послед-
ствиями (вплоть до права продажи).
163

Во главе территориальных единиц стояли наместники ко-
роля — губернаторы. Низшей административно-податной ячей-
кой почти всюду была территориальная сельская община во
главе со старейшиной.
Политику территориального расширения государства и
укрепления королевской власти продолжала жена и наследии*
ца Радамы I — Ранавалуна I (1828—1861). К концу правле-
ния Ранавалуны I почти ,в1се земли Мадагаскара были объеди-
нены под властью королевы. Незамиренным продолжал оста-
ваться только юго-запад острова, обширные пространства ко-
торого были слабо заселены. Сопротивление этой области,,
каж и временами -вспыхивавшие восстания северных и юж-
ных сакалава, опиралось на поддержку извне, прежде всего
на военную помощь соседних французских колоний.
В правление Ранавалуны I государство непосредственно
сталкивается с настойчивыми попытками порабощения со сто-
роны европейских держав. В августе 1829 г. французская
эскадра бросила якорь у Таматаве. Королеве был послан
ультиматум относительно «исторических прав» французов на
все восточное побережье и юг острова. Французы бомбарди-
ровали Таматаве, заняли несколько населенных пунктов и по*
строили укрепления.
Началась военные действия, продолжавшиеся около пода.
Французы не смогли продвинуться за пределы укреплений.
В мае 1831 г., убедившись в провале попытки захватить ост-
ров вооруженным путем, правительство Луи-Филиппа отозва-
ло войска.
В 1833 г. французский военный корабль вновь появился
близ острова, на этот раз в заливе Диего-Суарес. Теперь
французы попытались утвердиться в стране сакалава, исполь-
зуя их давнее соперничество с Имериной. Договоры с сакалава
отдавали в руки Франции острова Нуси-Бе и Нуои-Кумба.
С этих пор не проходило года, чтобы иноземные пришельцы
не совершили 'Враждебного акта в той или иной части острова.
Стремясь положить конец росту влияния европейцев на
острове, Ранавалуна приняла в 1835 г. закон, согласно кото-
рому малагасийцам под страхом смертной казни запрещалось
исповедовать христианство, а миссионеры высылались из стра-
ны. Принятие закона сопровождалось подчеркнутым возвра-
том к старинным обычаям. Повсюду возрождался культ пред-
ков— древняя религия Мадагаскара. Достиг апогея культ
предков царствующего дома.
С 1845 г. на европейцев было распространено действие
малагасийских законов. Тогда же сфера деятельности евро-
пейцев была ограничена прибрежными районами.
В ответ на это Англия и Франция запретили торговлю с
Мадагаскаром. Вслед за экономическими санкциями последо-
вали военные: в июне 1845 г. объединенная англо-французская
флотилия подвергла бомбардировке Таматаве. Ущерб, нане-
184

сенный малагасийцам, был серьезен, .но французы и англича-
не ничего не добились.
В условиях относительной изоляции острова перед мала-
гасийцами особенно остро стоял вопрос о снабжении армии
вооружением и боеприпасами. Королеве пришлось «принять
предложение француза-предпринимателя Ж. Лаборда органи-
зовать мануфактуру ло производству пороха и .ружей. Со-
зданный -им промышленный городок с доменной и пудлинговой
печами, кузницами в какой-то мере покрывал потребности
малагасийской армии. Лаборду королева поручила также
воспитание сына.
Сын и преемник Ранавалуны I Радама II (1861—1863)
ознаменовал свое вступление на престол подписанием догово-
ра с Францией, подчинявшего остров французскому капиталу
(так называемая «Хартия Ламбера»). Он стал пайщиком ком-
пании Ламбера, на откуп которой была отдана разведка и
эксплуатация природных богатств Мадагаскара. Ей обещали
также земельные концессии. Радама II отменил все таможен-
ные пошлины, составлявшие важнейшую статью государст-
венных доходов. Его внешняя политика, отдававшая королев-
ство на разграбление европейцам, вызывала недовольство
различных сословий малагасийского общества. Страна была
в состоянии брожения.
Поводом к открытому неповиновению послужило распоря-
жение короля от 7 мая 1863 г., узаконившее дуэль. Через два
дня депутация от народа явилась во дворец просить отмены
распоряжения и выдачи королевских фаворитов, укрывшихся
во дворце. Король ответил откатам. Это послужило 'сигналом
к восстанию. В течение нескольких дней восставшие осаждали
дворец. Армия и многие представители знати присоединились
к ним. 11 мая 1863 (г. король был задушен во дворце пруштой
придворных, напуганных размахом народного движения. На
престол была возведена его жена, правившая в течение не-
скольких лет (1863—1868) под именем Расухерины. Восста-
ние, направленное служилой знатью в русло борьбы с засиль-
ем иностранцев и фаворитов короля, пошло на убыль. Но от-
звуки его продолжали тревожить страну в течение целого
года.
Фактически править страной стала стоявшая близко
к престолу семья (Андриантоилаву. В 1864 г. власть перешла
к одному из ее представителей — Райнилайаривуни. Он был
последовательно мужем трех королев и бессменным премьер-
министром вплоть до 1895 г.
Райнилайаривуни пришел к власти в тяжелое для государ-
ства время. Страна, взбудораженная /восстанием, пребывала
в состоянии политической неустойчивости. В прибрежных об-
ластях оживились сепаратистские тенденции. Трудным было
и внешнеполитическое положение Мадагаскара. Угрозы, де-
монстрации и шантаж со стороны европейских держав не пре-
185

кращались. Лишь в 1865 г. был заключен торговый договор
с Англией; в 1869 г. протестантство было объявлено государст-
венной .религией. Эти меры ставили остров под «духовную»
защиту Англии, уменьшая опасность французского вторже-
ния. В 1867 г. был заключен торговый договор с США, ана-
логичный договору с Англией. Наконец, в 1868 г. малагасий-
ское правительство подписало договор о мире и торговле
с Францией, в соответствии с которым Франция признала
суверенитет королевы (и ее преемников) над всем островом.

ЧАСТЬ II
СТРАНЫ АФРИКИ в 1870-1918 гг.
ВВЕДЕНИЕ
Рубеж XIX—XX вв.— время перерастания домонополисти-
ческого капитализма © империализм в наиболее развитых
государствах мира. Происходившие там изменения наклады-
вали отпечаток иа колониальную политику, в частности
в Африке, раздел которой был завершен в этот период.
Дастижшия в области науки и техники повлекли за со-
бой бурное развитие ряда отраслей экономики, связанных прямо
или косвенно с колониальными рынками. На морях и океа-
нах стальные пароходы вытесняли деревянный парусный
флот. В .несколько раз уменьшился фрахт при одновремен-
ном резком сокращении сроков доставки грузов. Началась
широкая торговля товарами, которые раньше было трудно
перевозить из-за высоких транспортных расходов, изменился
состав грузопотока на мировых торговых путях. Возросла воз-
можность завозить в отсталые страны готовые изделия; в то
же время во много раз увеличился спрос на промышленное
и 'сельскохозяйственное сырье, поступавшее из Азии, Африки
и Южной Америки.
Для Франции, Испании, Италии Магриб должен был стать
областью переселенческой колонизации ввиду территориаль-
ной близости Северной Африки и Южной Европы, сходства их
природных условий, выгодности эксплуатации арабских
стран — сравнительно развитой части колониальной и зависи-
мой периферии Европы,— способных обеспечить существенный
товарооборот в бассейне Средиземного моря. В Южной Аф-
рике, как и в Северной, природные условия позволяли раз-
нить животноводство и зерновое хозяйство; кроме того, на
юге были обнаружены богатейшие залежи золота и алмазов.
Таким образом, и здесь имелись особо благоприятные усло-
вия для переселенческой колонизации, в данном случае афри-
канерской и английской.
187

Страны Северной и Южной Африки становились емкими
сферами приложения капитала, крупными рынками сбыта и
источниками сырья. Доходы европейцев были гарантированы
политической зависимостью или полузависимостью этих стран,
военным превосходством колониальных держав. В Парижег
Лондоне, Берлине крупнейшие банкиры получали .немалые
барыши от пяти- и шестипроцентных государственных зай-
мов, предоставленных правителям Египта, Туниса, Марокко.
Акции этих займов, обеспеченные таможенными и иными до-
ходами африканских стран, завоевали прочное место .на евро-
пейских биржах.
Для империализма, писал Ленин, характерен «не промыш-
ленный, а финансовый капитал. Не случайность, что во
Франции как раз особо быстрое развитие финансового капи-
тала, при ослаблении промышленного, вызвало с 80-х годов
прошлого века крайнее обострение аннексионистской (коло-
ниальной) политики»1. Складывавшийся во Франции ростов-
щический империализм ориентировался прежде всего на го-
сударственные займы в Европе. Но по мере роста заморских
владений увеличивалась их доля в зарубежных инвестициях
метрополии (4% в 50—70-е годы XIX в., 9% в 1914 г., не ме-
нее 15% в 1919 г.). Этому способствовало то обстоятельство,
что с конца XIX в. правительство Третьей республики финан-
сировало колонии при помощи займов, используя привержен-
ность французов к ценным «бумагам, гарантированным госу-
дарством. Эмиссией и размещением займов занимались веду-
щие кредитные учреждения: «Банк де Пари э де Пэи-Ба»,
«Контуар насьональ д'эсконт», «Креди лионнэ», «Сосьете
женераль».
Финансисты сыграли важную роль в английской экспансии.
Лондонские Ротшильды держали капиталы в займах египет-
ского хедива, а в 1875 г. они помогли Б. Дизраэли купить
приблизительно половину акций Суэцкого канала. В 80-е го-
ды лорд Н. Ротшильд поддержал С. Родса, создавшего в Юж-
ной Африке алмазную монополию «Де Беерс консолидейтед
майнз компани». Э. Дж. Кассель, английский финансист не-
мецкого происхождения, личный банкир короля Эдуарда VII,.
покровительствовал английским инвесторам в Эфиопии.
Заморская экспансия обогащала крупный промышленный
капитал — английских Армстронгов, французских Шнейдеров,,
изготовлявших вооружение для колониальных армий, постав-
лявших оборудование для железных дорог, коммунального
строительства и т. д. С финансовыми кругами были связаны
владельцы ведущих пароходных компаний: лондонской «Касл
мейл пэкитс компани», гамбургской «Верман линиэ», марсель-
ской «Мессажери маритим», обслуживавших коммуникации
между Европой и Африкой.
1 В. И. Леи и и. Империализм, как высшая стадия капитализма (попу-
лярный очерк).—Полное собрание сочинений. Т. 27, с. 389.
188

Аннексируя -страны Африки, колониальные державы руко-
водствовались не только экономическими мотивами. «Внеэко-
номическая надстройка, вырастающая на основе финансового
капитала, его политика, его идеология усиливают стремление
к колониальным завоеваниям»2,— отмечал Ленин.
Большую роль играло желание овладеть важными в стра-
тегическом отношении территориями, мировыми торговыми
путями в Южную Америку, -на Ближний Восток, в Индию и
Китай. Северная часть континента, которую огибал ряд транс-
океанских магистралей, представляла особую ценность. Не
случайно в конце XIX в. европейцы упорно враждовали из-за
Египта, значение которого возросло после ввода в эксплуа-
тацию Суэцкого канала. Не случайно также, что в -начале
XX в. стремление европейских держав закрепиться в Марок-
ко едва не привело к мировой войне.
Заметную роль играли гегемонистские и престижные сооб-
ражения, представлявшие собой, конечно, не абстрактную
идею, а конкретное средство укрепления экономических и по-
литических позиций в процессе борьбы между различными
державами во имя обеспечения интересов этих держав в Ев-
ропе и вообще на мировой арене. Такими соображениями
был продиктован английский план «Кейптаун — Каир», преду-
сматривавший создание непрерывной цепи владений между
Южной и Северной Африкой. В противовес англичанам во
французских колониалистских кругах вынашивался проект
со|здания оплошной поласы (владений Третьей республики от
Сенегала до Сомали. Представление о Франции как о стране,
контролирующей гигантские пространства, которые измеря-
лись миллионами квадратных километров, было составной
частью националистических и милитаристских концепций до и
после первой мировой войны.
Раздел Африки приближался к концу, и к югу от Сахары
европейские державы теперь захватывали любые территории,
в том числе^те, которые сулили выгоды лишь в отдаленном
будущем. Подчас в глубинные районы направлялись неболь-
шие военные отряды, чтобы предотвратить расширение владе-
ний соперников, провозгласить номинальный суверенитет,
«столбить», пользуясь словарем золотоискателей, еще не заня-
тые европейцами области. После подобных экспедиций им-
периалистическая пресса брала под защиту приобретенные
«права», которые нередко превращались в разменную монету
в дипломатическом торге между участниками раздела конти-
нента.
Территориальные споры обычно решались двусторонними
соглашениями европейских держав. Такие соглашения опреде-
лили большую часть границ, сохранившихся до сих пор. Вре-
мя от времени по вопросам, возникавшим при разделе кон-
2 Там же, с. 382.
189

тинента, заключались также международные соглашения.
Наиболее известны среди них те, которые касались урегулиро-
вания споров ,по поводу бассейна Конго, Египта :и Марокко
(генеральный акт Берлинской конференции 1884—1885 гг.,
Константинопольская конвенция 1888 г., генеральный акт Аль-
хесирасской конференции 1906 г.).
Согласно Константинопольской конвенции, европейские
державы и Турция признали свободу судоходства по Суэцко-
му каналу в мирное и военное время для любых судов, 1в том
числе военных. Турция подписала конвенцию от имени Егип-
та, формально ее вассала, на которого была возложена охра-
на канала. В Альхесирасе между европейскими державами
и США была достигнута договоренность о независимости Ма-
рокко, но Франции и Испании 'было поручено реорганизовать
местную полицию, ввести таможенный контроль и т. д. Про-
чим державам конференция дала возможность приобретать
различные концессии, что было уступкой в пользу Германии,
желавшей .подорвать здесь французские позиции.
'На Берлинской конференции 14 государств, в том числе
Англия, Франция, Германия и Бельгия, создали конвенцион-
ный (договорный) бассейн Конго — зону, где можно было вво-
дить лишь ограниченные таможенные пошлины без префе-
ренций. Зона охватила собственно бассейн великой африкан-
ской реки, а также ряд смежных территорий Экваториальной
Африки. Конференция провозгласила свободу судоходства
по Конго и Нигеру, выступила 'против работорговли, сформу-
лировала так называемый принцип эффективной оккупации
африканских стран. Отныне считалось, что любая держава
могла приобрести; те или и'ные твррит^ри.и, если она их «эф-
фективно» оккупировала и своевременно направила прочим
державам соответствующие извещения.
Почти все международные соглашения об Африке оказа-
лись недолговечными. Конвенционный бассейн Конго упразд-
нили непосредственно после первой мировой войны, а прин-
цип эффективной оккупации не соблюдался ни в XIX, ни
в XX в. О такой оккупации не могло быть речи, поскольку
зачастую мелкие отряды, отправленные в глубинные области,
не были способны их контролировать. Решения Альхесирас-
ской конференции Франция нарушила в 1907 г., приступив
к оккупации Марокко. Исключением стала Константинополь-
ская конвенция. Она свидетельствовала, что, несмотря на анг-
лийскую оккупацию Египта, статус зоны Суэцкого канала
зависел не только от Лондона. В середине XX в., в 1957 г.,
Египет принял декларацию и закон, согласно которым он
подтвердил свои обязательства по конвенции 1888 г.
В конечном счете Африка делилась в соответствии с соот-
ношением сил колониальных держав. Англия и Франция,
обладавшие огромными финансовыми возможностями, крупны-
ми военно-морскими флотами, большим опытом в колониаль-
190

ной политике, захватили самые обширные и ценные в эконо-
мическом отношении районы. В то же время Германия,
опоздавшая к разделу Африки, и более слабые соперники —
Италия, Испания и др.— были вынуждены довольствоваться
прочими областями.
Европейцы применяли в африканских войнах новейшие
технические средства: артиллерийские орудия последних мо-
делей, пулеметы, .радиосвязь, наконец, дирижабли и самолеты.
Хорошо обученным и хорошо вооруженным колониальным
войскам противостояла традиционная армия. Ее боеспособ-
ность африканцы пытались поднять, внедряя огнестрельное
оружие, используя европейские тактические приемы. Нередко
африканцы находили оригинальные решения военных вопро-
сов, умело сочетали традиционные формы боевых операций
с заимствованием опыта колониальных войск. Все эти факто-
ры, так же как героивм африканских /воинов, не раз опроки-
дывали расчеты завоевателей на быструю победу.
Многие африканские вожди проявили себя как способные
дипломаты, стремившиеся предотвратить кровопролитные
войны. Используя противоречия между европейцами для
выигрыша времени и организации обороны, некоторые из
них, например правитель матабеле Лобенгула, правитель ма-
линке Самори, на ряд лет оттянули захват их стран.
Африканцы проявили самобытный талант в организации
обороны, в том числе в области военно-инженерного искусст-
ва. Но техническое и организационное превосходство их про-
тивников было слишком велико. Африканцам обычно не уда-
валось организовать крупное наступление или одержать побе-
ду в полевом сражении, даже имея на своей стороне чис-
ленный перевес. Попытки штурмовать укрепленные пункты
противника, особенно города, терпели, как правило, неудачу.
Отсутствие необходимой технической базы, несмотря на за-
купки вооружения, подкрепленные кое-где собственным ку-
старным или полукустарным производством, восполнить было
невозможно.
Захват наиболее развитых африканских стран потребовал
от европейцев особых усилий. Действуя в основном мелкими
экспедициями, европейцы держали в Западной и Экватори-
альной Африке в 90-е годы, т. е. в период самых интенсивных
операций, 20—30 тыс. войск. А для войны в Северо-Восточ-
ной и Северной Африке европейцы вынуждены были мобили-
зовать намного более крупные контингента. В 1896 г, итальян-
цы сконцентрировали в Эфиопии и Эритрее 50 тыс. солдат
и офицеров. При установлении протектората над Марокко на
его территории находилось 80 тыс. французских и 35 тыс.
испанских войск.
Там, где сопротивление было сильнее (Северная Африка»
Западный и Восточный Судан), европейцам нередко приходи-
лось избегать наиболее жестоких и беззастенчивых методов
191

эксплуатации. В то же время народы, стоявшие на более низ-
кой ступени развития и оказавшие меньшее сопротивление
(бассейн Конго), подвергались колонизации в самых варвар-
ских формах. Было бы неверно полагать, что тяжесть экс-
плуатации была всегда обратно пропорциональна силе со-
противления. Но попытки колонизаторов найти компромиссные
решения, договориться с местной знатью в значительной мере
отражали противодействие, оказанное африканцами. Потреб-
ность в сотрудничестве с местной знатью и формы этого со-
трудничества (прямое и косвенное управление) диктовались,
с одной стороны, особенностями колониальной политики евро-
пейских держав, а с другой — особенностями освободитель-
ной борьбы в различных регионах. В частности, в Герман-
ской Восточной Африке косвенное управление применялось
особенно широко в районах .расселения вахехе—народа, ока-
завшего немцам решительное сопротивление и принявшего
участие в крупном восстании 1888—1889 гг.
Захватив африканские страны, европейцы стали превра-
щать их в аграрно-сырьевые придатки метрополий. Были за-
ложены основы специализации сельского хозяйства в произ-
водстве экспортных товаров (хлопка в Египте и Судане, ара-
хиса в Сенегале, какао и пальмового масла в Нигерии и т. д.).
В Южной Африке была создана крупная добывающая про-
мышленность на базе месторождений золота и алмазов.
Вовлечение Африки в мировой капиталистический рынок осу-
ществлялось путем нещадной эксплуатации ее природных
и людских ресурсов. Для обеспечения своих прибылей капи-
талистическая Европа, особенно на первых порах, неодно-
кратно обращалась к методам эксплуатации, свойственным
временам рабовладения и феодализма. Примером может слу-
жить бассейн Конго, где система принудительного труда,
созданная бельгийцами на рубеже XIX—XX вв., унесла сотни
тысяч жизней, вызвала сокращение населения.
Колониальные общества, возникшие в Африке, представля-
ли собой многоукладные структуры, которые занимали под-
чиненное положение в рамках имперских структур. Преобла-
дали докапиталистические натуральные уклады. Мелкотовар-
ное производство .развивалось прежде всего в прибрежных
районах, подвергшихся в наибольшей мере влиянию колониза-
ции. Капитализм, если не считать районов, где жили евро-
пейские переселенцы, был представлен отдельными элемента-
ми в городах. Там появились зачатки рабочего класса, экс-
плуатируемого главным образом иностранцами, местная бур-
жуазия, занятая преимущественно в торговле. Основными про-
изводителями были крестьяне-общинники, .разделенные мно-
жеством сословных, кастовых, религиозных перегородок.
Колониальный гнет вызывал сопротивление африканцев.
Наряду с крестьянскими восстаниями в конце XIX —начале
XX в. были отмечены первые выступления народных масс
192

города, зарождавшейся интеллигенции. Появились национали-
стические организации в Магрйбе и Египте. Вслед за тем
подобные организации стали формироваться в Южной Афри-
ке, Нигерии, Сенегале и других странах.
Огромным толчком к развитию освободительного движе-
ния послужила первая мировая война. В военных действиях
участвовали сотни тысяч солдат из английских, французских,
германских, бельгийских владений. Мобилизация л*одей, кото-
рых принуждали сражаться за империалистов «своей» метро-
полии, сокращение численности колониальных армий ввиду
переброски войск в Европу — все это вызвало ряд новых
восстаний. Многие из вернувшихся с' фронта солдат испытали
«а себе влияние революционных настроений, распространяв-
шихся в результате Великой Октябрьской социалистической
революции в России.
Первая мировая война и Октябрьская революция .положи-
ли начало общему кризису капитализма. Мир оказался рас-
колот на две системы — империалистическую и социалистиче-
скую. Началась эпоха антиимпериалистических революций
в колониальных странах.

СТРАНЫ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ
МАРОККО
Превращение Марокко в коллективную полуколонию
капиталистических держав
После испано-марокканской войны 1859—1860 гг. нача-
лось интенсивное «освоение» Марокко иностранным капита-
лом. В 1862 г. здесь обосновались английские и испанские
контролеры, взимавшие 3Д таможенных доходов. Во всех
главных приморских городах открылись консульства европей-
ских держав. Появилось большое количество европейцев, ко-
торые занимались торговлей, ростовщичеством, скупали дома,
скот, земельные участки. Основывались представительства
иностранных торговых фирм и пароходных компаний. Возник-
ли европеизированные города, в частности Танжер и Каса-
бланка. Появились христианские ' миссионеры, строились
церкви. В 1862 г. открылась первая миссионерская школа
с преподаванием иностранных .языкор, арифметики и счето-
водства. В 1883—1884 гг. в Танжере, ставшем дипломатиче-
ской столицей Марокко, начали выходить первые газеты на
испанском, французском и английском языках. В 1889 г. анг-
личане стали издавать первую в Марокко газету на арабском
языке — «Аль-Магриб» («Марокко»).
Иностранцы, находились под защитой консульств и пользо-
вались капитуляционными правами и привилегиями. В соот-
ветствии с договорами марокканцы, которые служили у евро-
пейцев или были связаны с ними деловыми отношениями,
приобретали статус «протеже» (находящихся под покрови-
тельством) и наравне с хозяевами пользовались правами
экстерриториальности. Институт протеже представлял собой
инструмент для вмешательства во внутренние дела страны,
так как протеже, по существу, были местной агентурой ино-
странных держав. Почти все консулы содержали большое ко-
личество агентов, которые путем подкупа, интриг и доносов'
оказывали влияние на рассмотрение тех или иных вопросов.
Привилегии европейцев и протеже подрывали авторитет
доахзена. Султан Мулай Хасан (1873—1894) попытался огра-
дить страну от произвола иностранных консулов и тем самым
194

приостановить развал государства. В 1876 г. он завязал пере-
говоры с представителями держав о режиме капитуляций;
в частности об ограничении права на покровительство. После
многочисленных проволочек державы согласились на созыв
международной конференции по Марокко. Она состоялась
8 Мадриде 19 мая — 3 июля 1880 г. и закончилась поражени-
ем малоопытной марокканской дипломатии. Представители
держав не проявили (никакого интереса к предложениям мах-
зена. Мадридская конвенция 3 июля 1880 г. закрепила нерав-
ноправное положение Марокко. Вместо ограничения экстер-
риториальных прав иностранцев она расширила режим капи-
туляций, включая права на покровительство и «а приобрете-
ние земли, распространила его на всех участников Мадрид-
ской конференции. Еще более ограничивая суверенитет Ма-
рокко, конференция постановила, что в его государственном
устройстве не может быть произведено никаких изменений без
согласия заинтересованных держав. Фактически конвенция
1880 г. оформила превращение Марокко в коллективную полу-
колонию западноевропейских держав и США.
Попытки модернизации при Мулай Хасане
Полуколониальное положение Марокко, могущество ино-
странных консулов, трудности финансово-экономического по-
рядка обрекали на неудачу усилия, направленные на воз-
рождение государства. И все же Мулай Хасан не отказался от
политики модернизации, начатой при Мулай Абдаррахмане.
Он ускорил реорганизацию армии, восстановил флот, создал
военную промышленность и произвел реформу управления.
Вместо 18 крупных каидоких «эмиратов» он юоздал 330 окру-
гов во главе с мелкими каидами, целиком зависевшими от
центральной власти.
Реформы имели ограниченный характер. В политико-
идеологическом плане махзен оставался заложником религи-
озных братств и марабутов. Ни султан, ни его окружение не
отваживались на реформы хотя 'бы в духе турецкого Танзи-
мата. Они не допускали мысли об изменении идейных и со-
циальных устоев феодально-теократического общества. Ре-
формы фактически <не затронули позиций духовных и светских
феодалов и почти не отразились на традиционных социальных
структурах. Лишь в приморской полосе отмечались процессы
консолидации и «мелькизации» (переход в частную -собствен-
ность) земель. Каиды и паши захватывали земли общин
и племен. Купцы, разбогатевшие на внешней торговле, осо-
бенно «фаои» (жители Феса) и компрадоры портовых горо-
дов, скупали участки разорившихся крестьян и садоводов.
Реформы встречали противодействие со стороны старо-
марокканцев, считавших преобразования Мулай Хасана олас-
13*
196

ными. Шейх Абдаллах ас-Снуси, который в конце 70-х годов
вернулся из Египта и пытался пропагандировать идеи Джа-
маль ад-Дина аль-Афгани, был вынужден бежать из Марок-
ко. Единственным выходом из положения старомарокканцы
считали возрождение изоляционизма и «закрытие» страны.
Народные массы, положение которых не улучшилось за годы
правления Мулай Хасана, противились преобразованиям, шли
за поклонниками старины и по-прежнему доверяли марабутам
и вождям религиозных братств. В стране происходили вол-
нения, которые нередко перерастали в восстания против-
«тирании» султана-обновителя.
Наибольшие выгоды от модернизации приходились на до-
лю иностранного капитала. Европейцы фактически установили
контроль над всей экономической жизнью Марокко. В 1880 т\
в Танжере был открыт первый иностранный -банк — местное
агентство марсельского «Сосьете контуар маритим». В 1887 г.
англичане основали «Бэнк оф Танджиер». Торговля почти
полностью перешла под контроль иностранцев. Европейские
коммивояжеры закупали образцы ходовых марокканских то-
варов, затем производили их в массовых количествах в Евро-
пе и по демпинговым ценам ввозили в Марокко. Пароходные
компании, почта, телеграф находились в руках иностранцев^
С 1878 г. европейцы начали приобретать земли, особенна
в приатлантических провинциях — Гарбе, Шавийе и Дуккале.
В 80-е годы иностранцы начали строить промышленные
предприятия. В портовых центрах, в частности в Танжере,
Могадоре и Касабланке, они основали лесопильные заводы,
табачные фабрики, паровые мельницы, заводы фруктовых вод
и т. д. В 1891 г. в Танжере была построена небольшая элект-
ростанция.
Сиди Мухаммед и Мулай Хасан пытались сдерживать
проникновение иностранного капитала. Они провозгласили
принцип государственной собственности на горнорудные бо-
гатства, отказывались выдавать концессии на разработку по-
лезных ископаемых. Начиная с 1866 г. они отклоняли про-
екты о строительстве шоссейных и 'железных дорог, мостов,
портов и т. п. Политику сдерживания иностранцев продолжал
великий везир Ба Ахмед-у-Муса, который посадил на трон
14-летнего Мулай Абд аль-Азиза (1894—1908) и в 1894—
1900 гг. управлял страной на правах регента.
Реформы Мулай Абд аль-Азиза и начало
широкого повстанческого движения
Положение изменилось в 1900 г., когда 20-летний Мулай
Абд аль-Азиз решил править самостоятельно. Это был, по
мнению некоторых историков, умный молодой человек, «жад*
иый до знаний и горевший желанием реформировать страну».
196

С помощью иностранных советников он начал перевооружать
армию и полицию, создал совет министров (меджлис), осуще-
ствил налоговую реформу, наметил программу строительных
работ.
Нововведения Мулай Абд аль-Азиза не встречали сочувст-
вия. Министры относились к его начинаниям' недоверчиво,
старались держать его подальше от государственных дел, па
сути дела, саботировали политику модернизации. Старомарок-
канцы и фесские улемы открыто порицали забвение тради-
ций, «европейские увлечения» султана и жажду новых
знаний.
Положение Мулай Абд аль-Азиза ухудшилось в 1901 —
1902 гг. Дахир 1901 г. о налоговой реформе вызвал недоволь-
ство во всех слоях общества. Ссылаясь на Мадридскую кон-
венцию 1880 г., европейцы отказались .платить единую сель-
скохозяйственную подать — тертиб. Особую опасность пред-
ставляла оппозиция старых привилегированных слоев, кото-
рые вследствие реформы лишались феодальных прав и на-
логового иммунитета. Племена гиш, каиды, шерифы и ма-
рабуты, которые веками служили махзену, стали его вра-
гами.
Казна была пуста, и Мулай Абд аль-Азиз решил обра-
титься к иностранным, займам. В 1902 г. группа французских
банков во главе с «Банк де Пари э де Пэи-Ба» предоставила
7,5 млн. фр., а в 1903 г. Англия и Испания дали новый заем
на такую же сумму. Однако к началу 1904 г. деньги были из-
расходованы. Для содержания государственного аппарата,,
погашения долгов и уплаты процентов надо было заключать
новые займы.
Султан стал одиозной фигурой. Одно за другим вспыхива-
ли восстания. Отряды Раисули — знаменитого «султана гор» —
контролировали северо-запад Марокко. Риф и Средний Атлас
выражали открытое неповиновение. Восточные районы пере-
шли под власть Джилали бен Дриса по прозвищу Бу Хмара,.
который в 1903 г. взял Уджду, Тазу и начал наступление на
Фёс. Для борьбы с Бу Хмарой Мулай Абд аль-Азиз был вы-
нужден принять помощь Франции. Это было тем более ри-
скованно, что на рубеже XIX—XX вв. Франция рассчитывала
завоевать Марокко. Соглашения с Италией (1900), Англией
и Испанией (1904) предоставили ей «свободу рук».
Проникновение Франции. Альхесирасский акт 1906 г.
На первых порах Франция избрала тактику так называе-
мого мирного проникновения. В 1901 —1902 гг. она заключила
с Марокко три пограничных соглашения, которые предусмат-
ривали, в частности, совместные действия для поддержания
порядка в алжиро-мароккапскоп пограничной зоне. На террн-
197

предложил созвать международную конференцию для обсуж-
дения вопроса о реформах.
Германия поддержала требования султана. 31 марта
1905 г. в Танжер прибыл Вильгельм II, выступивший с во-
инственной антифранцузской речью. В истории дипломатии;
начался первый марокканский кризис. «Грабят („делят")
Марокко»3,— резюмировал В. И. Ленин сложившуюся си-
туацию. Франция в конце концов вынуждена была отступить
и согласиться на созыв Альхесирасской конференции дер-
жав (1.6 января — 7 апреля 1906 г.).
Дипломатическая дуэль в Альхесирасе закончилась пора-
жением Германии. 7 апреля 1906 г., в черный день /марок-
канской истории, представители держав подписали Генераль-
ный акт Альхесирасской конференции. Марокко лишилось не-
зависимости. Формально державы декларировали «целост-
ность» и «независимость» шерифской империи. Фактически
они установили над страной международную опеку. Ее дол-
жен был осуществлять «дипломатический корпус» в Танже-
ре и «консульский корпус» в других городах.
Установление международной опеки, «интернационализа-
ция» Марокко вызвали взрыв возмущения в стране. Многие
каиды, племена и целые области отказывались признав.ать
Генеральный акт Альхесирасской конференции. Участились на-
падения на европейцев. 19 марта 1907 г. в Марракеше толпа
фанатиков разгромила диспансер,-основанный д-ром Мошаном.
28 июля 1907 г. началось восстание в Касабланке. Повстан-
цам удалось прорваться на территорию порта, где шли строи-
тельные работы. Девять европейцев было убито.
Французское правительство использовало эти инциденты
как предлог для расширения оккупации. 29 марта 1907 г. а
качестве «предупреждения» французы оккупировали г. Уджду.
В декабре 1907 — январе 1908 г. они захватили массив Бени-
Снассен и вскоре завершили завоевание Восточного Марокко.
На Атлантическом побережье французы 7 августа 1907 г. за-
няли Касабланку и после девяти месяцев боев (полностью
оккупировали провинцию Шавийя, создав здесь временную^
администрацию.
Мулай Хафид и повстанческое движение 1907—1911 гг.
Борьба с колонизаторами происходила в условиях общего*
подъема 'антиимпериалистического движения на Востоке,
начавшегося под влиянием русской революции 1905—1907 гг„
Марокканские мусульмане, особенно в городах, с большим
вниманием следили за революционными событиями в Азии.
3 В. И. Ленин. Тетради по империализму,—Полное собрание сочинений.
Т. 28, с. 668.
199

В Танжере, Фесе и других городах появились кружки либера-
лов и мусульманских реформаторов. Первые вдохновлялись
идеями младотурецкого комитета «Единение и прогресс».
В 1907 г. они основали в Танжере газету «Лисан аль-Магриб»
^«Марокканская речь»), а в 1908 г. опубликовали проект ма-
рокканской конституции. Вторые были последователями
30-летнего шейха Абу Шуайба ад-Дуккали, который слыл
убежденным поклонником идей Джамаль ад-Дина аль-Афга-
ни и в 1908 г. после возвращения из Египта стал препода-
вателем религиозно-богословского университета аль-Карауйин
в Фесе. Его сторонники выступали против засилья иностран-
цев и считали, что главным условием возрождения было ре-
лигиозное обновление на базе первоначальных принципов
ислама.
Подавляющее большинство народа, особенно в деревне,
шло за вождями религиозных братств и марабутами. Они вы-
ступали против засилья иностранцев, защищали традицион-
ные ценности марокканского ислама и призывали массы
к борьбе с колонизаторами. По существу, они возглавляли
повстанческие движения 1907—1911 гг. Особенно большим
влиянием пользовался марабут из Мавритании Ма аль-Айнин.
В 1907 г. центром притяжения всех повстанческих сил
стал Мулай Хафид — брат царствующего султана Мулай Абд
аль-Азиза. Он был наместником в Марракеше и считался
сторонником самой решительной борьбы с иностранцами. Его
поддерживали марабуты и повстанческие% вожди. Многие
сановники махзена, улемы, редакторы «Лисан аль-Магриб»
являлись членами тайного общества «Хафидийя», которое ста-
вило своей целью свержение Мулай Абд аль-Азизв и возведе-
ние на престол Мулай Хафида.
16 августа 1907 г., вскоре после оккупации Касабланки,
мусульманское духовенство, войска и жители Марракеша,
ставшего центром восстания, провозгласили Му^ай Хафида
султаном. Его армия начала борьбу с французами в Шавийе,
одновременно выступив против Мулай Абд аль-Азиза. В июле
1908 г. повстанческие войска вступили в Фес и . низложили
Мулай Абд аль-Азиза, бежавшего под защиту французских
войск. Власть в неоккупированной части страны перешла
к Мулай Хафиду — «султану джихада», обещавшему освобо-
дить Марокко от иностранной опеки. При этом он рассчиты-
вал на поддержку Германии, единственной державы, призна-
вавшей его в качестве правителя Марокко. Однако осенью
1908 г. немцы отказались от особой позиции и присоедини-
лись к европейскому концерту держав, требовавшему от Му-
лай Хафида выполнить решения Альхесирасской конференции.
Мулай Хафид .был вынужден капитулировать. 5 января
1909 г. «султан джихада» согласился соблюдать Генеральный
-акт Альхесирасской конференции и другие международные
обязательства. За это ом получил признание держав, а также
200

обещание Франции вывести свои войска из Шавийи и Восточ-
ного Марокко. Однако переговоры затянулись. Более тогог
4 марта 1910 г. под давлением Франции султан подписал не-
выгодное для Марокко .соглашение о займе; он пошел на уступ-
ки и йо некоторым спорным вопросам. В стране вновь подня-
лась волна недовольства. На этот раз оно было направлена
против Мулай Хафида, который лишился популярности.
В 1909 г. Ма аль-Айнин развернул знамя священной вой-
ны на юге Марокко. В 1910 г. подняли восстание марабуты Ше-
рардийи. Их поддержали племена Северного Марокко. В фев-
рале 1911 г. к ним присоединились берберские племена Сред-
него Атласа. В Мекнесе, центре восстания, они провозгласили
нового султана, Мулай аз-Зина, начали наступление на Фес
и в марте 1911 г. установили блокаду города.
Мулай Хафид, оказавшийся в положении своего предшест-
венника Мулай Абд аль-Азиза, обратился за помощью к фран-
цузам. Те только этого и ждали. Под предлогом спасения
жизни султана и европейских резидентов французские войска
в мае 1911 г. начали вторжение во внутренние районы. 21 мая:
1911 г. они заняли Фес — столицу Марокко, затем Мекнес, где*
арестовали Мулай аз-Зина и других руководителей восстания;.
а вскоре оккупировали все территории, связывавшие эти города
с приморское, зоной Рабат-Сале.
Фесский договор 1912 г. и установление
французского протектората
Оккупация Феса привела к новому обострению, франко-гер-
манских противоречий. Решив, что раздел Марокко, проис-
ходивший за ее спиной, вступил в решающую фазу, Германия:
предъявила претензии на Сус — юго-западную часть страны..
1 июля 1911 г. в Агадир, который считался центром этой тер-
ритории, пришла канонерка «Пантера». За ней прибыли два
тяжелых немецких крейсера. 'Германия зая&ила, что Генераль-
ный акт Альхесирасской конференции утратил силу, что надо-
пересмотреть вопрос о Марокко. Знаменитый прыжок «Панте-
ры» положил начало новому международному кризису. «Гер-
мания на волосок от войны с . Францией и Англией,— писал
В. И. Ленин.— Грабят („делят") Марокко. Обменивают
Марокко на Конго»4. Немцам не удалось расколоть Антанту,
и после тяжелых переговоров 4 ноября 1911 г. Германия под-
писала новое соглашение с Францией. В обмен на часть
Французского Конто и признание своих экономических трав;
в Марокко Германия вывела флот из марокканских террито-
риальных вод и предоставила Франции полную свободу дей-
ствий.
Мулай Хафид оказался в изоляции. Агадирский конфликт^
4 В. И. Л е н и н. Тетради по империализму.—Полное собрание сочинений.
Т. 28, с. 668.

по существу, предрешил судьбу шерифской империи. 30 марта
1912 г. в Фесе был подписан франко-марокканский договор
о протекторате, который воспроизводил основные положения
франко-тунисских договоров 1881 —1883 гг. Формально он со-
хранил марокканскую государственность. Трон и внешние ат-
рибуты власти остались в руках династии Алавитов. Фактиче-
ски же власть переходила в руки французского генерального
:резидента и колониальной администрации. В их исключитель-
ном ведении были вопросы обороны, внешних сношений, фи*
нансов и внутренней безопасности. Султан обязывался лрово-
дить реформы, которые «сочтет полезными» Франция, а также
не заключать соглашений о займах и концессиях без разреше-
ния колониальных властей.
Установление протектората повлекло за собой расчлене-
ние страны на французскую, испанскую и международную
зоны. По франко-испанскому договору от 27 ноября 1912 г.
северная зона Марокко (примерно 5% марокканской террито-
рии) перешла к Испании. Эта зона должна была управляться
испанским верховным комиссаром, формально лишь контроли-
ровавшим деятельность халифы — наместника султана. Что
касается Танжера, сохранившего «особый характер», то его
статус как международной зоны был окончательно разработан
лишь после первой мировой войны.
27 апреля 1912 г. французское правительство назначило
генеральным резидентом генерала Лиотэ. Султан Мулай Ха-
фид, пытавшийся отстаивать остатки марокканского сувере-
нитета, был смещен.» 12 августа 1912 г. его место занял Му-
лай Юсеф, который счел за благо не вмешиваться в деятель-
ность колониальной администрации.
Что касается марокканского народа, то он никогда не ми-
рился с режимом протектората. Особенно упорное сопротив-
ление оказывали племена Среднего Атласа и Южного Ма-
рокко, которые наотрез отказались признавать Фесский дого-
вор о протекторате. В Сусе они провозгласили султаном Ах-
меда аль-Хибу, сына Ма аль-Айнина, который сделал своей
резиденцией Тизнит. В июле 1912 г. «синяя армия» южан
двинулась на север, перевалила через Атласские горы и заня-
ла Марракеш. Однако осенью того же года после поражения
под Сиди-бу-Османом аль-Хиба отступил в Сус. Французы
заняли Марракеш, затем Могафр и Агадир.
Военные действия против повстанческих армий и племен
Лиотэ' сочетал с дипломатией и подкупом. Он милостиво об-
ращался с побежденными вождями, зачастую избавлял их
от унизительного церемониала капитуляций и в обмен на
лояльность Франции признавал их феодальные права и приви-
легии. В" 1912—1914 гг. Лиотэ завершил оккупацию того, что
он называл «полезным Марокко». Это были в основном рав-
нинные районы, пригодные для быстрого хозяйственного освое-
ния. Они составляли лишь 36% территории Марокко.
202

На оккупированной территории учреждалась колониаль-
ная администрация, развертывалось строительство шоссе, же-
лезных дорог, портов, школ. Это значительно облегчало
«освоение» страны французским монополистическим капита-
лом. Всемерно развивалась французская сельскохозяйственная
колонизация. В распоряжение колонистов передавались мах-
зёнские имения, земли племен гиш и другие государственные
земли. Общая площадь земель колонистов за 1912—1919 гг.
возросла с 80 тыс. до 150 тыс. га.
Вооруженное сопротивление в годы
первой мировой войны
В связи с началом войны в Европе правительство метропо-
лии вывело из Марокко 2/3 французских войск, и колониаль-
ная администрация стала опасаться, что повстанцы без осо-
бого труда смогут освободить оккупированные территории..
Эти опасения оказались напрасными. У повстанцев не было»
единого руководящего центра и налаженной службы инфор-
мации. Каждая из повстанческих армий вела борьбу на сво-
ем ограниченном участке фронта и практически не коорди-
нировала своих действий с другими повстанческими силами.
В 1914—1920 гг. было три основных очага сопротивления::
Сус, Средний Атлас и Риф. Наиболее активными были Сус
и особенно Средний Атлас.
В Сусе после поражения при Сиди-бу-Османе «синие»
прекратили крупные наступательные операции. Под руковод-
ством аль-Хибы они вели, по существу, арьергардные бои*
медленно отступая под натиском французских войск. В 1917 г.
французы взяли Тизнит и к 1919 г. завершили покорение
Суса. Остатки «синих» после смерти аль-Хибы отошли в Са-
хару и в горы центральной части Высокого Атласа, гл1е про-
должали сопротивление вплоть до 1934 г.
В горах Среднего Атласа борьбу возглавил легендарные
герой Моха-у-Хаму аз-Зайяни —один из берберских вождей*
который с 1908 г. вел непрерывную войну с французами^
12 июля 1914 г. французы взяли Хенифру — столицу Моха-у-
Хаму. Отважный воин ушел ' в горы и здесь продолжал
борьбу. В горных селениях ремесленники наладили /про-
изводство оружия и боеприпасов. В 1914—1920 гг. Моха-у-Ха-
му нанес несколько чувствительных ударов по врагу и на-
отрез отказался от компромиссов с французами. В 1920 г.,
окруженный в одном из своих последних убежищ, он отстре-
ливался до последнего патрона и погиб с оружием в руках.
Несмотря на свою отвагу, повстанцы терпели поражения.
Их разобщенность, феодально-марабутическое руководство,,
отсталость страны, наконец, огромное неравенство сил не да-
вали возможности противостоять крупной европейской армии.
203:

К 1919 г. французы расширили, оккупированную зону до
235 тыс. кв. км (55% территории страны) и обеспечили усло-
вия для дальнейшей эксплуатации Марокко.
АЛЖИР
Колонизация Алжира привела к укоренению* в стране
привилегированного национального меньшинства из урожен-
цев преимущественно средиземноморских стран Европы. После
1851 г. среди них была значительна доля политических
ссыльных и мелкобуржуазных республиканцев, оппозицион-
ных к правительству Наполеона III во Франции. Они состави-
ли демократическую фракцию местных европейцев, выступав- ч
ших против «режима сабли», т. е. засилья императорской во-
енщины в Алжире. Узнав о крахе империи во Франции, демо-
кратические и радикальные элементы европейского населения,
в сентябре 1870 г. создали Республиканскую ассоциацию Ал-
жира, сместили чиновников-бонапартистов и даже пыта-
лись отделиться от Франции, образовав «колониальное собра-
ние алжирских провинций». Мэром г. Алжира стал лидер ас-
социации Вюйермоз, фактически получивший всю полноту
власти в стране после изгнания б октябре 1870 г. генерал-
губернатора, префекта и многих офицеров. Возникшие всюду
муниципалитеты и комитеты обороны исходили из того, что
«исконной основой всякой /Демократии является коммуна».
Однако движение за создание революционной Алжирской
коммуны не было доведено до конца. Его поддерживали и
вдохновляли лишь рабочие из Республиканской ассоциации,
левое крыло которой составляли сторонники «социальной ре-
волюции» и члены алжирской секции I Интернационала.
Однако даже они выступали против требований алжирцев, ру-
ководствуясь в этом вопросе «национальным нигилизмом»
прудонистов. В то же время они вместе с верхушкой евгк-
пейских колонистов и буржуазными республиканцами удо?*
летворились уступками «правительства национальной оборо:
ны» во Франции, издавшего в октябре 1870 г. ряд Декретов
о замене в Алжире военного режима гражданским управлени-
ем, о предоставлении алжиро-европейцам политических прав
французов, о восстановлении их представительства в парла-
менте Франции и т. д. Именно поэтому Вюйермоз, выражав-
ший позицию мелкобуржуазного крыла ассоциации, в ноябре
1870 г. безропотно сдал власть назначенному Парижем чрез-
вычайному комиссару. Из национальной гвардии Алжира тогда
же были устранены наиболее революционные командиры.
В марте 1871 г. революционное движение среди европей-
цев вновь усилилось в связи с провозглашением Парижской
коммуны. В городах Алжира прошли демонстрации солидар-
ности с коммунарами. Представители Республиканской ассо-
204

циации выехали во Францию, г& приняли участие в дея-
тельности Парижской коммуны. Однако в самом Алжире
ассоциация фактически отказалась от революционной борьбы.
Европейские мелкие буржуа безразлично или даже враж-
дебно относились к освободительному движению алжирцев.
Когда весной 1871 г. наметился подъем этого движения, они
предпочли капитулировать перед буржуазией и военщиной,
выступить вместе с ними против алжирцев. Поэтому новый
генерал-губернатор, адмирал Гейдон, присланный в Алжир
в апреле 1871 г. версальским правительством, без труда
разогнал национальную гвардию и муниципалитет г. Алжира.
Все силы европейского населения и французской армии в Ал-
жире были брошены на подавление начавшегося в марте
1871 г. восстания алжирских племен, самого крупного за все
время французской колонизации страны.
Причинами восстания были грабительская политика вла-
стей и захват земель колонистами. Сыграли роль также не-
желание алжирцев вступать в армию своих поработителей
и сражаться за их интересы, опасение, что Франция взвалит
на коренное население Алжира большую часть контрибуции
пруссакам, слухи о переселении в Алжир беженцев из за-
хваченных пруссаками Эльзаса и Лотарингии и предстоящих
в связи с этим новых экспроприациях земель. Обо всем этом
алжирцы узнали от разъезжавших по всему Восточному
Алжиру эмиссаров могущественного религиозного братства
Рахманийя, под! влиянием которого находилось около 250
арабских и кабильских племен (всего 600 тыс. кочевников
и оседлых крестьян).
Тайная сеть братства Рахманийя стала организационной
основой восстания, которое возглавил Си аль-Хадж Мухам-
мед Мукрани, феодальный правитель области Мерджана. Хо-
тя сам Мукрани, бывший военным предводителем повстанцев
(идейным вождем их был глава братства Рахманийя шейх
Хаддад), сражался главным образом за восстановление сво-
их феодальных прав, попранных французами, восстание имело
более широкий, действительно революционный характер. Оно
охватило весь восток Алжира, от пустыни Сахары до Среди-
земного моря, и грозило уничтожением французского господ-
ства в стране. Войска колонизаторов вынуждены были в пер-
вый период восстания (март — май 1871 г.) очистить обширные
области. Повстанцы одерживали победу за победой, брали го-
рода, разрушали поселки колонистов, а французское прави-
тельство, занятое в то время борьбой с коммунарами Парижа,
не могло направить в Алжир подкреплений. Положение не-
сколько изменилось после гибели Мухаммеда Мукрани в бою
5 мая 1871 г. и разгрома версальцами Парижской коммуны.
Вскоре, в июле 1871 г., был взят в п^ен шейх Хаддад. Однако
восстание продолжало шириться, охватив даже некоторые
области на западе страны. Лишь с августа 1871 г. инициати-
205

ва окончательно перешла к колонизаторам. Усилившись благо-
даря прибытию из Франций крупных по4разделений, исполь-
зуя разобщенность сил и разрозненность действий плохо воо-
руженных повстанцев, французские войска овладели основны-
ми центрами восстания. Ликвидация последних очагов его
в оазисах Сахары продолжалась до января 1872 г.
После подавления восстания у племен, принимавших в нем
участие, было отнято 446 тыс. га земель. Их обязали выпла-
тить 27,5 млн. фр. контрибуций. Это позволило существенно
расширить колонизацию и создать новые европейские поселки.
На этих же землях было расселено около 1200 семей, эмигри-
ровавших из Эльзаса и Лотарингии.
Восстание 1871 —1872 гг., в котором участвовали 150 тыс.
алжирцев, было последним в XIX в-, крупным выступлением
против французского гнета. Последовавшие за ним восстания
аль-Амри в 1876 г., горцев шавийа в области Аур.ес в 1879 г.
и второе восстание племен улад сиди шейх в 1881 г. имели
локальный характер и были подавлены колонизаторами с
меньшим трудом. Именно после подавления восстания 1871 —
1872 гг. и жестокой расправы с его участниками начался пе-
риод наиболее интенсивной европейской колонизации Алжира
и разложения племенного строя.
Согласно закону 1873 г. и дополнявшему его закону 1887, г.
была отменена неотчуждаемость земель хабус и арш. Поль-
зуясь этим, европейские колонисты и спекулянты начали ску-
пать землю у алжирцев. Общая площадь земель,, перешедших
в собственность европейцев, возросла с 765 тыс. га в 1870 г.
до 1682 тыс. гя в 1900 г. и 1847 тыс. га в 1910 г. Численность
европейцев к 1906 г. достигла в Алжире 680 тыс. (7б всех
жителей страны). Освоение колонистами новых территорий и
переселение в Алжир после 1878 г. французских виноделов из
поражённых филоксерой районов Бордо и Прованса сопровож-
дались введением новых сельскохозяйственных культур, оо>
бенно винограда, строительством дорог и зарождением про-
мышленности.
Европейские колонисты, а также связанные с монополия-
ми Франции аграрные компании вели преимущественно круп-
ное хозяйство с применением наемного труда и новейшей тех-
ники. Тем самым они внедряли в алжирскую экономику ка-
питалистические методы хозяйствования. Од|нако наряду
с этим сохранялись феодальный и феодально-патриархальный
уклады. На своих землях феодалы применяли старинные ме-
тоды эксплуатации, преимущественно хаммасат. Некоторые ко-
лонисты и особенно аграрные компании, сдавая землю в арен-
ду алжирским крестьянам, также использовали феодальные
и полуфеодальные методы эксплуатации. В свою очередь,
с начала XX в. многие феодалы, переходившие к капиталисти-
ческим методам ведения хозяйства, стали сгонять хаммасов
с земли.
206

В результате резко усилился процесс массовой пролетари-
зации крестьян, вынужденных уходить в,батраки к колонис-
там или на заработки в города. Приток разоренных крестьян
в города способствовал обновлению состава горожан, традици-
онное корпоративное деление которых по религиозно-этниче-
скому признаку было еще раньше подорвано гибелью многих
из них, вынужденным переселением, сменой профессий. Все
горожане — турки, кулугли, мавры, «генауа», мзабиты — оказа-
лись в одинаковом положении бесправных, подозреваемых
и угнетенных, а населявшиеся ими мусульманские кварталы
все больше превращались в глухие задворки европейских
«центров колонизации». В этих условиях пополнение горожан
многочисленными выходцами из деревни объективно превра-
щало города в оплоты ранее им чуждого антиколониального
«сельского патриотизма»* тем более что за счет бывших
крестьян стали формироваться в основном первые кадры ра-
бочих-алжирцев.
В то же время началась «кабилизация» городской буржуа-
зии Алжира, ранее сплошь турецко-мавританской. Однако она
оставалась еще очень слабой: в 1905 г. насчитывалось всего
4363 пре/4принимателя-алжирца, применявших наемный труд.
Более серьезной силой была мелкая буржуазия: в 1911 г/
в городах Алжира было около 60 тыс. ремесленников и мел-
ких торговцев местного происхождения. Приток крестьян
в города привел к возникновению общинно-клановых связей
между горожанами и деревней, прежде всего у кабилов. При
этом отходничество, традиционное в Кабилии и до 1830 г.,
стало одновременно одним из каналов формирования новых
отношений между наемным трудом (алжирцев) и капиталом
(европейских буржуа и колонистов). Все это способствовало
усилению миграций берберов в города и районы колонизации,
их арабизации и сплочению с арабами в рядах антиколони-
ального сопротивления. Постепенно и в рядах буржуазии (по
преимуществу срея|ней и в основном торговой и аграрной),
и среди Црочих слоев городского населения росла тяга к един-
ству. Алжирцы стали противопоставляться как мусульмане
угнетавшим их руми (т. е. европейцам) или нсара (христиа-
нам). Развитие капитализма в стране вело к возникновению
общности экономической жизни ранее обособленных районов
вследствие улучшения сети дорог и средств связи, усиления
торгового обмена и миграций населения. Стирание племен-
ных и региональных различий вело к культурно-языковому
сближению. Так закладывались основы формирования арабо-
язычной алжирской нации. Этот процесс ускорялся распадом
традиционной племенной структуры, ростом национальной
буржуазии и национального пролетариата, перемещением в го-
рода центра тяжести оевободительной борьбы.
Хотя колонизаторы ориентировали Алжир в основном на
аграрное производство, крупная буржуазия Франции по мере
207

роста европейского населения и укрепления его позиций про-
никала во все сферы экономики. С 60—70-х годов XIX в.
в Алжире основываются филиалы французских банков и про-
мышленных компаний. В тесном контакте с ними европейцы
Алжира развивали предпринимательскую деятельность в об-
ласти горнодобывающей промышленности, строительства и
транспорта. Они добились «монополии флага», т. е. исключи-
тельного права для своих пароходных компаний осуществлять
перевозки морем из Франции в Алжир и обратно. Их пред-
ставители занимали высокие посты в алжирских филиалах
французских компаний, в правлениях крупных горнодобываю-
щих предприятий (особенно по добыче фосфатов) и торговых
фирм. Кроме того, многие колонисты основывали предприятия
по переработке продуктов сельского хозяйства, что давало
им дополнительные прибыли: Постепенно верхушка алжиро-
европейцев, как французов, так и нефранцузов, стала своеоб-
разным придатком монополистической буржуазии Франции.
Экономическое господство французского и местного евро-
пейского капитала дополнялось национальным и политическим
угнетением. До 1880 г. коренное население подчинялось
«арабским бюро» во главе с французскими офицерами, обла-
давшими всей полнотой военной и гражданской власти. 22 ац-
реля 1880 г. страна была разделена на «полноправные» и
«смешанные» коммуны. Первые были населены преимущест-
венно европейцами, вторые — алжирцами. Но даже в «полно-
правных» коммунах, если большинство их населения составля-
ли алжирцы, последние имели драво избирать только две
пятых общего числа депутатов органов местного самоуправ-
ления. Основная же масса коренного населения проживала
в «смешанных» коммунах, которые управлялись французскими
администраторами и никаких муниципалитетов не имели.
В 1881 г. был введен «туземный кодекс», предоставивший вла-
стям (от генерал-губернатора до администратора «смешанной»
коМмуны) право арестовывать, подвергать самым жестоким
наказаниям и высылать без суда всех «подозрительных» ал-
жирцев, конфисковать их имущество, лишать права пере-
движения по территории страны. «Туземный кодекс» обрекал
алжирцев на полное политическое бесправие, запрещая не
только создавать свои партии и общественные организации,
но /Цаже состоять в организациях, образованных европейцами.
В 1898 г. был создан совещательный орган при генерал-
губернаторе— финансовые делегации.из трех секций (коло-
нистов, европейцев-неколонистов и алжирцев). В первых двух
было по 24 делегата в каждой. В алжирской секции сначала
был всего 21 делегат. Но из 21 алжирского делегата 9 не из-
бирались, а назначались генерал-губерйатором, 15 делегатов
составляли особую арабскую секцию, 6 делегатов — кабиль-
скую секцию. В выборах делегатов участвовал весьма ограни-
ченный круг состоятельных лиц: у европейцев — 51 тыс.,
208

у алжирцев —не более 5 тыс. (всего в стране, по данным»
1896 г., жили 578 тыс. европейцев и 3781 тыс. алжирцев).
В результате членами делегаций были избраны представи-
тели крупнейших колонистов и европейской буржуазии, а так-
же их подголоски из среды местной феодальной верхушки.
Практически финансовые л|слегации оказались послушным ору-
дием в руках крупных колонистов. Добившись в 1900 г. специ-
ального бюджета для.Алжира, они 'стали планировать в инте-
ресах европейской верхушки все налоги, доходы- и расходы
страны.
Собственно алжирский пролетариат в начале XX столетия
был слаб и неорганизован. Он состоял в основном из неквали-
фицированных рабочих, еще крепко связанных с землей. Боль-
шинство рабочих (особенно квалифицированных) составляли
европейцы: в 1911 г. рабочий класс насчитывал в своих рядах
85 тыс. европейцев и 64 тыс. алжирцев. Действовавшие в Ал-
жире и связанные со II Интернационалом- социалистические*
организации объединяли в основном европейцев и занимал»
в отношении алжирцев патерналистско-ассимиляторскую пози-
цию. Рабочие коренной национальности не имели собствен-
ной организации. К тому же им было запрещено* вступать,
в политические партии и профсоюзы, созданные европейцами.
В этих условиях руководство освободительным движением
после разгрома восстаний племен и предательства феодалов,
стало переходить к национальной буржуазии. Однако она,,
прежде всего ввиду своей малочисленности и экономической;
слабости, действовала нерешительно, ограничиваясь в основ-
ном составлением петиций и иногда призывами к пассивному
неповиновению колониальной администрации. Например^
в 1887 г. 1700 торговцев, промышленников^ чиновников и чле-
нов муниципального совета Константины потребовали, чтобы;
власти проявляли уважение к принципам шариата и учрежде-
ниям ислама. В 1891 г. мусульмане Тлемсена, где всегда за-
правляла торговая буржуазия, в обращении к правительству
Франции заявили об отказе принять французское граждан-
ство, как несовместимое с их религиозными убеждениями, к.
служить во французской армии (в знак протеста против «ту-
земного кодекса»).
Идеология части националистов формировалась под влия-
нием шедших с Ближнего Востока идей панисламизма и
арабского возрождения. Ее выразителями стали преимущест-
венно деятели культуры, получившие религиозное образова-
ние в Тунисе или Египте.
Но ведущие позиции Захватила новая буржуазная интел-
лигенция^ получившая образование во французских учебных
;авел|ениях. Врачи, адвокаты, фармацевты и журналисты, хотя
их было совсем немного — около 450 человек, стали выступать
с требованиями отмены «туземного кодекса», предоставления
.■■лжирцам политических прав французов. Они основывали
14 Зак. 273 ^ " 209»

культурные ассоциации «Рашидийя» (1902), «Туфикийя»
(1903), «Кружок Салах-бси» (1907), просветительские обще-
ства и клубы, объединявшие иногда до 500—700 участников,
организовывали школы, курсы, лекции, библиотеки. Пропаган-
ду их взглядов вели созданные ими совместно с либералами-
европеуцами газеты «Аль-Мисбах» (1904—1905), «Аль-Хиляль»
(1906—1907), «Каукаб аль-джазаири» (1907—1914), «Ле Мю-
сюльман» и «Л'Ислам» (1909—1914), «Эль-Хакк» (1910—1914),
«Рашиди» (1911 — 1914). Эти газеты издавались на француз- _
ском языке (иногда на арабском и французском языках).
Редакторы-алжирцы всячески подчеркивали свой «французский
патриотизм», в отсутствии какового обвиняли европейских
«сеньоров» Алжира. Пропагандируя офранцуживание алжир-
цев, они призывали их вступать во французскую армию и тем
самым выплатить «налог на кровь» в обмен на равноправие
с европейцами. Это движение, по аналогии с младотурками,
получило название младоалжирцев.
Младоалжирцам противостояли традиционалисты, т. е. соб-
ственно националисты, не желавшие отказываться от нацио-
нальной самобытности и культуры. Они были маловлиятельны
среди буржуазии и интеллигенции, но пользовались стихийной
поддержкой широких масс. Среди них Преобладали арабо-
язычные писатели, историки и публицисты (Белькасем аль-
Хафнауи, Абд аль-Халим Бен Смайя, Мухаммед Бен Шенеб), •
религиозные реформаторы и юристы (Мустафа Ибн аль-Худ-
жа, Мухаммед Бен Зикри, Абд аль-Кадир аль-Маджауи).
Издававшиеся ими органы прессы «Аль-Магриб» (1903—1913),
«Аль-Ихья» (1906—1907), «Зу-ль-факар» (1913—1914) были
мало распространены ввид|у узости круга арабоязычных чита-
телей в Алжире того времени. Однако агитация традиционали-
стов в защиту ислама и мечетей, арабского языка и шариата,
против интервенции Франции в Марокко, а Италии — в Ливии
во многом способствовала массовому характеру многих де-
монстраций и митингов, особенно в 1906—1912 гг.
С началом первой мировой войны размежевание среди на-
ционалистов усилилось. Течение, связанное с панисламизмом
и панарабизмом, стало открыто ориентироваться на Турцию
и стоявшую за игей Германию, надеясь с их шомощью сброоить
французское господство. Его сторонники сомкнулись с некото-
рыми тунисскими националистами и выступали за создание
независимого алжиро-тунисского государства. Но привержен-
цы доктрины абсимиляции среди младоалжирцев, так называе-
мые «мусульмане-французы», выступили за поддержку Фран-
ции в войне, рассчитывая после окончания войны получить*-
в награду за это полные права граждан Франции. Это была
своекорыстная позиция офранцуженной фракции алжирской
буржуазии, надеявшейся ценой утраты национального лица
обеспечить свои классовые интересы.
В го;<ы войны 155 тыс. европейцев и ,173 тыс. алжирцев
210

были мобилизованы по французскую армию, а 119 тыс. алжир-
цев направлены во Францию на оборонные работы. Отрыв от
производства значительной части трудоспособного населения,
^сокращение товарообмена с метрополией (ввиду переключе-
ния се промышленности на нужды войны, а флота — на воен-
ные перевозки) резко ухудшили эканомическое положение
Алжира. Вместе с тем падение импорта из Франции дало тол-
чок развитию местной промышленности. Большое значение
имело и расширение масштабов алжирской трудовой имми-
грации во Франции. Этот фактор во многом стимулировал
в дальнейшем развитие рабочего движения в Алжире, усиле-
ние прогрессивных тенденций национально-освободительного
движения.
Антиколониальные выступления продолжались и в годы
войны. В 1914 г. восстали племена горного района Бану Шуг-
ран на западе страны, не желавшие служить во французской
армии. В 1915—1916 гг. по этой же причине происходили
вооруженные выступления ряда племен в горах Ауреса, а так-
же в районах Маскары и Милианы. Они поддерживались из
Ливии и Алжирской Сахары движением сенуситов, действо-
вавших тогда в союзе с Германией и Турцией.- В Берлине
был даже создан' Комитет за независимость Алжира и Туниса.
Часть антифранцузской алжирской эмиграции в Европе и Тур-
ции объединилась вокруг Алжиро-тунисского комитета в Же-
неве. В сентябре 1917 г. в Лозанне была опубликована «Хар-
тия алжирского народа», синтезировавшая основные требова-
ния младоалжирцев (гарантии уважения личности, имущества,
языка, религии,, правосудия, гражданских и политических
прав).
Однако основная часть мла^алжирцев, группировавшихся
вокруг ассоциаций «Рашидийя» и «Туфикийя» и входивших
и муниципалитеты и созданный либералами Франции «Франко-
туземный альянс», поддерживала французскую политику в Ал-
жире в годы войны. С 1915 г. в парламенте Франций стали
разрабатываться и выдвигаться проекты реформ в Алжире.
К их реализации приступил автор одного из проектов
Ж. Клемансо, ставший в ноябре 1917 г. премьер-министром.
Однако эти реформы 1918—1919 гг. носили явно запоздалый
характер паллиативных полумер, оказавшихся не в состоянии
одержать послевоенный подъем рабочего и национально-осво-
бодительного движения в Алжире.
Годы первой мировой войны явились важным рубежом в
истории Алжира. Они в определенной мере способствовали
развитию местной экономики, росту национального пролета-
I риата (главным образом за счет лиц, побывавших во Фран-
ции) и национальной буржуазии (преимущественно торгово-
| ремесленной, посреднической и в сфере услуг). Они также
• грьезно изменили морально-политический климат в стране: на
I родину после 1918. г/вернулись сотни тысяч алжирцев, про-
14*
211

шедших в Европе военную службу, участвовавших в боях или
в работе на оборонных предприятиях Франции. Гибель 25 тыс.
алжирцев на фронтах чуждой их интересам войны, ранения,
травмы и болезни оставшихся в живых не могли не'повлиять
на тех, кто пережил тяготы военного времени, получил опыт
работы на современном производстве и ознакомился с поли-
тической и профессиональной организацией рабочего движе-
ния во Франции. Ряды алжирской интеллигенции за это же
время пополнились выпускниками лицеев и университетов
Франции, Германии, Швейцарии и других стран. Это сыграло
значительную роль в будущем, способствуя пополнению акти-
ва антиколониального движения образованными кадрами. Кри-
зисные ситуации военного времени лишь подчеркнули острые
антагонизмы колониального строя и усугубили нараставшую
социально-политическую напряженность. Тем самым под воп-
рос были поставлены основы колониального режима в Алжире.
ТУНИС
Реформы Хайраддина-паши
Финансовое закабаление страны в 60-е годы привело
к разорению и обнищанию Туниса. Голод, эпидемии и разруха
парализовали всю хозяйственную жизнь. Тысячи людей бе-
жали из своих деревень. Площадь обрабатываемых земель со-
кратилась в 1855—1869 гг. в три раза. По сравнению с эпохой
Хамуды-паши численность населения также сократилась поч-
ти в три раза (около 900 тыс. в конце 70-х годов).
В этот мрачный период тунисской истории к власти вновь
были призваны либеральные реформаторы. 21 октября 1873 г.
пост премьер-министра занял Хайраддин-паша. Вопреки ожи-
даниям он не стал восстанавливать конституцию, которая
в создавшихся условиях была бы, по его словам, клочком
бумаги. Вместо этого он поставил перед собой более скром-
ную задачу — поднять страну до уровня просвещенного абсо-
лютизма, дать ей твердые законы и компетентную админист-
рацию. Ему удалось ликвидировать одиозную практику прода-
жи должностей, упорядочить сбор налогов, реорганизовать
управление государственными и хабусными (вакфными) зем-
лями. Хайраддин-паша отменил недоимки и начал распреде-
лять среди крестьян пустующие государственные земли. Отно-
шения между помещиками и крестьянами были поставлены
на твердую юридическую основу, закрепленную земледельче-
ским уставом 1874 г.
Много внимания Хайраддин-паша уделял развитию культу-
ры и просвещения. Он основал первый национальный коллеж
«Садыкийя» (1875),, модернизировал программы и методы
обучения в религиозно-богословском университете аз-Зитуна
212

(1875-1876 гг.), создал первую публичную библиотеку, рас-
ширил типографию и государственное издательство, во главе
которого поставил одного из видных тунисских просветите-
лей— Мухаммеда Байрама. При нем была основана первая
больница по типу европейских госпиталей, благоустраивались
улицы, развивались пути сообщения.
Самым сложным вопросом, вставшим перед правительст-
вом, был вопрос о режиме капитуляций и экстерриториаль-
ных правах иностранцев и протеже. Попытки Хайраддина- -
паши созвать смешанные суды, ограничить право на «протек-
цию» и повысить пошлины на европейские товары не увенча-
лись успехом. Столь же безрезультатны оказались попытки
укрепить самостоятельность государства ггод прикрытием ил-
люзорного сюзеренитета Порты. Формула Хайраддина-паши
«вассалитет Туниса — это гарантия независимости» вызывала
раздражение держав, в первую очередь Франции, и в конеч-
ном счете привела к падению правительства. 21 июля 1877 г.
Хайраддин-паша подал в отставку и'вскоре покинул Тунис.
Установление французского протектората (1881 — 1883)
В стране вновь воцарилась анархия, поддерживавшаяся
представителями иностранных держав. Она как нельзя лучше
соответствовала их интересам, предоставляя поводы для по-
стоянного вмешательства. Лишь острое соперничество держав,
каждая из которых имела собственные виды на Тунис, позво-
ляла ему сохранять призрак независимости. Положение изме-
нилось в 1878 г., когда при закрытии Берлинского конгресса
Бисмарк в ходе большой дипломатической игры «отдал» эту
североафриканскую страну Франции. Тунис оказался на поро-
ге колониального порабощения. Его попытки нейтрализовать
последствия берлинского сговора ни к чему не привели. Про-
странные ноты и меморандумы не возымели действия. *В кри-
тический момент Англия поддержала Германию, которая на-
отрез отказалась участвовать в коллективных действиях дер-
жав, и тем самым решила участь страны.
24 апреля 1881 г. французские войска перешли алжиро-
тунисскую границу. Армия бея, считавшего сопротивление
бессмысленным, не сделала ни одного выстрела. Солдаты,,
обманутые в своих ожиданиях, дезертировали и с оружием
в руках уходили в горы. 1 мая французы высадили десант
в Бизерте и 12 мая подошли к столице. Вечером того же дня
под угрозой низложения бей Мухаммед ас-Садок подписал
п своем дворце в Бардо договор о протекторате. Бей согла-
шался на «временную» оккупацию страны, предоставлял фран-
цузскому командованию заботу об установлении мира и без-
опасности. Одновременно он отказался в пользу Франции от
прав на поддержание дипломатических отношений и на за-
213

ключение международных договоров, т. с. лишился так назы-
ваемого внешнего суверенитета.
Заключение Бардоского договора вызвало возмущение
в стране. Бея открыто обвиняли в измене. По призыву мара-
бутов население отказалось признавать законность договора
и подняло восстание. К нему присоединилось большинство
солдат и офицеров бейской армии. Во главе восстания нахо-
дился Али бен Халифа — 79-летний шейх племени неффет,
крупный землевладелец и каид Габеса. В июне 1881. г. он
созвал ;В Кайруа;не «совещание .всех повстанческих командиров
ивождей племен. Однако договориться о создании единого
руководства они ^е смогли. Столь же безрезультатно окончил-
ся миад — народное собрание, которое происходило в Сбейтле
в середине августа 1881 г. Повстанцы просто, решили не скла-
дывать оружия и защищать порознь свои области.
Разобщенность повстанцев облегчила задачи французского
командования. В июне — декабре 1881 г. в ходе так называе-
мой второй тунисской кампании оно сравнительно легко пода-
вило основные очаги сопротивления. Наиболее кровопролит-
ные бои развернулись за Сфакс (июль 1881 г.), обороной кото-
рого руководил бывший полковник бейской армии Мухаммед
Шериф, и за Кайруан — священный город североафриканского
ислама, на подступах к которому погибли сотни повстанцев
во главе с Али бен Амарой. В декабре 1881 г. повстанцы были
вынуждены отступить в Сахару.
В феврале 1882 г. началась партизанская война. Отряды
повстанцев прорывались на север, совершали диверсии и воз-
вращались в глубь Сахары. Французам потребовалось несколь-
ко месяцев, чтобы справиться с этим движением. Лишь перей-
дя к тактике выжженной земли — уничтожая поля, захваты-
вая скот и разрушая ксуры (небольшие степные замки), где
находились хранилища зерна и летние запасы воды,— они вы-
нудили повстанцев прекратить борьбу. Часть из них сложила
оружие, часть ушла в Триполитанию.
Закончив завоевание, французы приступили к реорганиза-
ции страны. 8 июня 1883 г. в Дачном пригороде г. Туниса
Ла-Марсе была подписана конвенция, которая завершила со-
здание режима протектората. Бей и местная администрация
должны были действовать по указаниям французских властей.
«Его высочество бей,—говорилось в Ла-марсской конвенции,—
обязуется приступить к осуществлению административных,
юридических и финансовых реформ, которые французское
правительство сочтет полезными».
Тунис лишился так называемого внутреннего суверенитета.
Полнота власти перешла в руки французского генерального
резидента. Прежние постановления подлежали пересмотру или
отменялись. 2 октября 1884 г. французы упразднили Междуна-
родную финансовую-комиссию, с 1 января 1884 г. отменили
режим капитуляций, консульский суд и институт ч протекции.
214

Вместо этого они создали систему французских судов и разра-
ботали законодательство о правах, которое гарантировало
неприкосновенность личности и имущества и тем самым расчи-
щало путь для колонизации и становления капиталистических
отношений.
Развитие колониального«капитализма
После установления протектората экономика перешла под
контроль французского финансового капитала. Стали откры-
ваться филиалы французских банков и страховых обществ,
создавались торговые, горнопромышленные и сельскохозяйст-
венные компании. Резко увеличился объем французских капи-
таловложений.- Помимо свинца французы начали разрабаты-
вать залежи фосфоритов (1899) и железной руды (1908).
Строились новые причалы, железные и шоссейные дороги.
Длина железнодорожных линий увеличилась с 224 км в 1881 г.
до 2064 км в 1914 г. Около 80% перевозок приходилось на
минеральное сырье, целиком вывозившееся за границу. Обра-
батывающей промышленности практически не было. Почти
все промышленные товары поступали из метрополии. Объем
внешней торговли возрос .с 37,2 млн. фр. . в 1880 г. до
322;9 млн. в 1913 г. Большое развитие получила сельскохо-
зяйственная колонизация. Земельный закон 1885 г. облегчил
переход земель в руки французских колонистов и аграрных
обществ. В 1914 г. им принадлежало 855,8 тыс. га, т. е. около
10% сельскохозяйственных земель. На долю колонистов при-
ходилась большая часть товарного зерна, вина и другой зем-
ледельческой проекции. С 1901 г. они стали применять сель-
скохозяйственные машины и минеральные удобрения, внед-
рять достижения агрономической науки.
Европейцы составляли не более 7,4% населения. Но они
занимали ведущее положение в экономической и политической
жизни, являлись основной опорой режима протектората. Они
издавали газеты, создавали школы и лицеи, строили церкви,
основывали различные общественные организации и товарище-
ства. Французский" язык фактически стал государственным
языком Туниса. В 1891 г. представители европейского населе-
ния вошли в состав Консультативной конференции — своего
рода представительного учреждения белых переселенцев при
правительстве протектората.
Колонистам противостояло мусульманское общество. Его
экономической базой оставался так называемый традицион-
ный докапиталистический сектор. В 1890 г. 2/з сельского на-
селения составляли кочевники, делившиеся на роды и племена.
Лишь к концу первой мировой войны их количество сократи-
лось до 17,5%. Только в 1910 г. закрепощенные издольщики-
хаммасы получили право беспрепятственно уходить от хозяев.
215

Для традиционного сектора (сельское хозяйство, ремесло, тор-
говля) были характерны низкая производительность труда,
социальный иммобилизм, бедность и нищета. Население очень
медленно втягивалось в процесс капиталистического производ-
ства. Лишь в конце XIX в. начали формироваться кадры рабо-
чего класса, появились мусульманская буржуазия и новая;
национальная интеллигенция.
Ранний тунисский национализм
Выход этих новых социальных сил на общественно-полити-
ческую арену Туниса создал обстановку интеллектуального
подъема. Оживилась литературная жизнь, издавались ориги-
нальные и переводные работы. Несмотря на препоны, *выхо-
дили тунисские газеты как на французском, так и на арабском
языке. Появились кино, национальный театр. В 1893 г. была
поставлена первая арабская пьеса; в 1907 г. открылся первый
постоянный кинематограф.
Одним из значительных проявлений общественного подъема
было зарождение нового тунисского национализма. Первые
организации националистов возникли в 1896 г.; в основном
это были культурно-просветительные общества и кружки. Об-
щество «Халдунийя» развивало либерально-конституционные
идеи Хайраддина-паши, а кружок мусульманских реформато-
ров возглавлял Абд аль-Азиз Таальби, который считал себя
последователем Мустафы Камиля — вождя египетского нацио-
нализма— и пользовался поддержкой бея Сиди Мухаммеда аль-
Хади (1902—1906). Общество «Зитунийя» было оплотом при-
верженцев старины и религиозного традиционализма, и, нако-
нец, Общество выпускников «Садыкийи» объединяло привер-
женцев младотунисского движения. Их лидеры Али Баш-
Хамба, Змерли, Геллати и другие поддерживали контакты с
младотурецким комитетом «Единение и прогресс», разделяя
его революционные западнические идеалы.
Общество «Зитунийя» и другие исламофильские группы
выражали интересы духовенства и консервативных слоев,
поддерживали панисламистскую политику турецкого султана
Абдул-Хамида II, противопоставляли себя режиму протекто-
рата, критикуя его справа.
Младотунисцы на первых порах сотрудничали с либераль-
ными и леворадикальными кругами французской, обществен-
ности, боролись за переустройство традиционного общества
и нередко оправдывали режим протектората. Выражая инте-
ресы нарождавшейся буржуазии и интеллигенции, они высту-
пали за предоставление тунисцам «демократических консти-
туционных гарантий», за развитие индивидуальной инициати-
вы и частного предпринимательства. При их содействии в Ту-
нисе были созданы первые арабские акционерные общества.
216

Основная масса крестьянства, мелкие торговцы и ремес-
ленники на рубеже XIX—XX вв. по-прежнему находились иод
влиянием марабутов и религиозных братств, которые вплоть
до первой мировой войны выступали против протектората. Их
выступления носили традиционный характер, как правило,
не выходили за рамки локальных конфликтов и в значитель-
ной мере являлись ф отзвуками национально-освободительного
восстания 1881 — 1882 гг.
Подъем национально-освободительного движения
в 1906—1912 гг.
Первые шаги по пути вовлечения масс в политическую
борьбу были сделаны в эпоху пробуждения Азии, когда угне-
тенные народы Востока, как говорил В. И. Ленин, «просну-
лись к новой жизни и к борьбе за азбучные права человека»5.
Тунис не остался в стороне от движения, охватившего мир
ислама под влиянием русской революции 1905—1907 гг. Об-
становка в стране режо изменилаюь. Значительно радикали-,
зировались взгляды тунисской буржуазии, активизировалась
борьба крестьянства, начались стачки и рабочие волнения.
Пионерами тунисского синдикализма были революционно
настроенные рабочие-евроаейцы, в основном французы и
итальянцы. Французы, составлявшие до 10% лиц наемного
труд)а, создали первые профсоюзы (1894). Первые крупные за-
бастовки с участием мусульман произошли в мае 1904 г.
Борьба рабочих приобретала все более радикальный харак-
тер, росла их организованность. В 1908 г. образовалась тунис-
ская федерация Французской социалистической партии, в
1911 г. было создано тунисское Департаментское объединение
французской Всеобщей конфедерации труда. В 1910 г. в ре-
зультате упорной борьбы рабочие добились издания закона
о 10-часовом рабочем дне. На ряде предприятий был установ-
лен 8—9-часовой рабочий день.
Тревогу властей вызывали беспорядки в деревне. В 1906 г.
в Центральном Тунисе, к запасу от Кайруана, произошло
крупное восстание крестьян. Французы бежали из своих име-
ний, спасаясь в Тале и других центрах. Хотя восстание было
подавлено (трое руководителей были приговорены к смерти),
власти были вынуждены пойти на серьезные уступки. В 1907 г.
правительство протектората создало туземные общества по-
печения, предоставлявшие крестьянам семенные и продоволь-
ственные ссуды. В 1910 г. оно снизило налоги, а в 1914 г.
отменило ненавистную подушную подать меджба.
В городах подъем общественного движения начался в
1906 г., когда Бешир Сфар — один из основателей общества
5 В. И. Ленин. Пробуждение Азии.— Полное собрание сочинений. Т. 23,
«■. 146.
217

«Халдунийя»— на официальной церемонии открыто сформули-
ровал национальные требования. При всей своей умеренно-
сти они означали, что от поддержки протектората мла,фту-
нисцы во главе с Али Баш-Хамбой перешли к критике коло-
ниальных властей, а затем и к борьбе с правительством.
В 1907 г. они основали эволюционистскую партию младоту-
нисцев — «Тунис аль-фатат». Пытаясь нейтрализовать движе-
ние, правительство пошло на уступки. 2 февраля 1907 г. оно
расширило Консультативную конференцию, включив в нее
делегатов-тунисцев, а в 1910 г. создало Туземную секцию
Консультативной конференции.
Однако реформы не принесли ожидаемых результатов.
Борьба за демократизацию продолжалась. Восторженный от-
клик получила младотурецкая революция 1908-г., которая
придала новый импульс младотунисскому движению. Его ос-
новным лозунгом стало восстановление дестура — конституции
1861 г. Вокруг него сплотились все фракции тунисского на-
ционализма, в частности мусульманские реформаторы во гла-
ве с кбЖ аль-Азизом Таальби.
Периодом подъема младотунисского движения были 1909—-
1912 гг. Вырос интерес к политике. В 1910 г. выходило 27 га-
зет на арз,рском языке. Повсюду проводились митинги и со-
брания. Большой резонанс имели выступления против «гал-
лицизации» тунисских .евреев (1909), в поддержку реформы
зитунийского образования (1910) и в защиту Триполитании
(1911). 7 ноября 1911 г. в связи с землемерными работами
на мусульманском кладбище Джеллаз в столице произошло
стихийное восстание. Власти закрыли арабские газеты,
13 ноября ввели осадное положение. Несмотря на это, волне-
ния продолжались. Их кульминацией были кампания бойкота
и забастовка на трамвайном прангапюрте в феврале 1912 г.
Как и во время событий в Джеллазе, имелись убитые и ра-
неные.
Начались репрессии. Комитет действия, возглавлявший за-
бастовку и кампанию бойкота, был распущен. Али Баш-Хамба,
Геллати, Номан и Таальби были арестованы. В стране воца-
рилась атмосфера реакции и полицейского произвола.
Годы первой мировой войны
К началу войны наметился спад революционного движения.
Немногочисленные группы подпольщиков не имели поддерж-
ки со стороны масс. Марабуты изменили позицию и от кон-
фронтации перешли к политике сотрудничества с властями.
В августе 1914 г. вожди религиозных братств заявили о ло-
яльности Франции и призвали народ к поддержке военных
усилий метрополии. 63 тыс. тунисских солдат было отправле-
но на фронт, из них 10,5 тыс. погибли.
218

Лли Баш-Хамба, оказавшийся в эмиграции, и ряд других
лидеров младотунисского движения сделали ставку на победу
кайзеровской Германии. Находясь вдали от родины, они под-
держивали с ней конспиративные связи; дважды — в августе
1915 и марте 1916 г.— они пытались поднять восстание на
юге Туниса, на неудачно. Повстанцы и их триполитанские
союзники терпели поражения; несколько восставших племен
ушло на территорию Ливии. Отправленные к ним тунисские
офицеры, едва высадившись с немецких подводных лодок,
были убиты или попали в плен к французам.
В эмиграции Али Баш-Хамба и его брат Бешир разраба-
тывали планы объединенной Североафриканской республики
(Киренаика, Триполитания, Тунис, Алжир, Марокко), основа-4
ли в 1916 г. в Женеве журнал «Ревю дю Магреб» и пытались
сплотить вокруг него эмигрантов из Северной Африки. Одна-
ко они не получили ни международного признания, ни под-
держки внутри страны* где руководители подполья один за
другим попали в руки французской полиции. Неудачи подко-
сили Али Баш-Хамбу; в октябре 1918 г. он заболел и умер
в Стамбуле за несколько дней до вступления союзных войск
в столицу Османской империи.
ЛИВИЯ
Турецкое самодержавие и панисламизм
В последней трети XIX в. Ливия — отсталая провинция
Порты — стала объектом интенсивной экспансии иностранцев
под покровом режима капитуляций. На первом месте были
выходцы из Италии. В 1884 г. русский путешественник
А. В. Елисеев отмечал, что итальянцы смаковали Триполи
как лакомый кусочек, который никому и ни за что не могли
уступить. Они селились в стране,- строили дома, скупали зе-
мельные участки, занимались торговлей и спекуляциями.
В Триполи были итальянские школы, выходили итальянские
газеты. Начали открываться местные отделения итальян-
ских банков и торговых фирм.
.В период Танзимата власти попустительствовали иност-
ранцам. Это вызывало недовольство масс, в сознании кото-
рых иностранное . проникновение было неразрывно связано
с либеральными преобразованиями. Улемы и марабуты экс-
плуатировали эти настроения в интересах султана Абдул-
Хамида II (1876—1909). В 1876 г. этот султан захватил
власть в Стамбуле, растравился с либеральными- деятелями
•жохи Танзиматд и установил деспотический режим зулюма.
Свою политику он проводил под лозунгами панисламизма
и борьбы с иностранщиной. В Ливии его поддержали рели-
219

гиозные 'братства и наиболее реакционные круги духовенст-
ва. В 1879 г. они спровоцировали несколько выступлений
против светского суда и других новых учреждений. Немно-
гочисленные группы либерально мыслящих «младоливийцев»
подвергались преследованиям и уничтожались. В 1897 г. вла-
сти закрыли начавший было (выходить частный арабский еже-
недельник «Ат-Таракки» («Прогресс»), который публиковал
материалы в духе младотурецкого движения. Пробуждавшееся
чувство национального самосознания было глубоко враждебно
к «западникам». Первые ростки национализма в Ливии раз-
вивались под влиялием идей Джамаль ад-Дина аль-Афгани
и антиколониальной «исламофильской» печати Египта и Туни-
са. Опасность колониального порабощения придавала ливий-
скому национализму религиозную и антиевропейскую окраску,
примерявшую его с политикой Абдул-Хамида II и принципами
панисламизма.
Война сенуситов с Францией
Абдул-Хамид II поддерживал тесные связи с религиозны-
ми братствами, в частности с орденом сенуситов. При содей-
ствии султана орден распространил свою деятельность на
Эннеди, Тибести, Борку, Канем и другие сахарские земли.
В 1895 г. столица ордена была перенесена из оазиса Джара-
бубз Куфру, в Л 899 г. еще дальше на юг — в Гуро («ныне
на территории Республики Чад).
Успехи сенуситов в Центральной Африке встретили4 про-
тиводействие Франции. После межимпериалистических согла-
шений 1893—1894 пг. о разделе бассейна оз. Чад и особенно
после англо-французского соглашения 1899 г. о Судане фран-
цузы резко усилили экспансию в этом районе. В 1901 г. они
совершили нападение на Канем, находившийся под контро-
лем сенуситов, и начали таким образом войну против ордена.
Война приобрела затяжной характер. Войсками ордена
командовал новый вождь сенуситов, Ахмед аш-Шериф (1902—
1916), который имел репутацию смелого военачальника.
Турки фактически не участвовали в военных действиях, огра-
ничиваясь поставками оружия и снаряжения. Тяжесть войны
вынесли на своих .плечах сенуситы. Они проявили самоот-
верженность и смогли нанести противнику рйд ударов. Но
превосходство Франции было неоспоримо. В боях погибло
много военачальников и руководителей ордена. Под натиском
французских войск сенуситам пришлось оставить Канем и Ва-
даи, султан которого поддерживал их с 1838 г. В 1911 г. в свя-
зи с Триполитанской войной сенуситы вообще прекратили
набеги на юг и к 1913—1914 гг. полностью эвакуировали
Борку и Эннеди.
??0

Младотурецкая революция 1008 г.
Слабость деспотического режима зулюма проявлялась
в его неспособности решить насущные внутренние проблемы.
В июле 1908 г. в Македонии произошло восстание войск, кото-
рое положило начало .младотуредкой революции, восстанов-
лению конституции и провозглашению политических свобод.
Революция, которая, по словам В. И. Ленина, не являлась
«народной»6, ничего не дала трудящимся. Большинство ли-
вийского народа отнеслось к ней сдержанно.
Лишь в 'буржуазно-чиновничьих кругах революция пробу-
дила иллюзии конституционализма и обновления. Оживилась
общественная жизнь. В Триполитании и Северной Киренаике
прошли выборы в меджлис. Основывались газеты, обсуждав-
шие вопросы о реформе ислама, техническом прогрессе,
эмансипации женщин. Всего в 1908—1911 гг. в Триполи выво-
дило 12 периодических изданий.
Триполитанская война и захват Ливии итальянцами
Центральным вопросом, волновавшим общественность Ли-
вии, были происки итальянского империализма. После Бер-
линского конгресса 1878 г. и особенно после установления:
французского протектората над Тунисом Италия рассматри-
вала Ливию как сферу своего, влияния. Военные и финансо-
вые круги разрабатывали планы завоевания и колонизации,
насаждали в Ливии свою агентуру, подчиняли ее экономику.
Наибольшую активность проявлял «БаНко ди Рома». В 1910г.
его капиталовложения в Ливии составляли 100 млн. лир. Ему
принадлежали 60 тыс. га земель, 12 торговых агентств, не-
сколько предприятий легкой промышленности, единственная
в стране электростанция.
Завоевание Ливии было обеспечено межимпериалистиче-
скими соглашениями 1887—1902 гг. В соответствии с ними
европейские державы отказались от притязаний на Триполи-
танию и Киренаику. Фактически они согласились на захват
отих страм Италией, которой оста;валось только найти подхо-
дящий момент. По млению итальянского правительства, он
наступил осенью 1911 г., когда Турция была дипломатически
изолирована и не могла рассчитывать на помощь какой-либо
европейской державы.
29 сентября 1911 г. Италия объявила войну Турции.
Итальянские войска были оснащены последними новинками
поенной техники, включая радиотелеграф. 23 октября в - боях
мод Триполи итальянцы впервые в истории использовали в
поенных целях самолеты. Малочисленные (7 тыс. человек)
ь В. И. Ленин. Государство и революция.— Полное собрание сочине-
ний. Т. 33. с. 39.
221

и плохо вооруженные турецкие гарнизоны не могли противо-
стоять противнику и получили приказ уклоняться от крупных
боев. После некоторых колебаний Турция решила вместо
«большой». войны с Италией вести «малую» войну партизан-
ского характера, ограниченную территорией Африки. Это опро-
кинуло расчеты итальянского командования, которые строи-
лись на молниеносном ударе. К тому же итальянцы допусти-
ли крупный политический просчет. Арабское население, кото-
рое, по их мнению, должно было восстать против, своих «по-
работителей», на деле выступило на стороне турок и включи-
лось в борьбу .против агрессии.
В течение первых двух недель итальянцы заняли Триполи,
•Бенгази и другие главные города в приморской части стра-
ны. На этом, их успехи .закончились. Турки отошли в , сель-
ские районы и совместно с арабскими партизанами блокиро-
вали оккупированные города. Они разрушали телефонную
и телеграфную связь, нападали на аванпосты и -небольшие
подразделения итальянской, армии. В январе 1912 г. в войну
вступили сенуситы. Совместно с турецкими отрядами Энвер-
€ея они организовали блокаду Бенгази, Тобрука и Дерны.
Военные действия приняли затяжной характер. Численность
итальянских войск увеличилась с 55 тыс. в ноябре 1911 г. до
100 тыс. в мае 1912 г. В Триполитании итальянцы сосредо-
точили свыше 300 артиллерийских орудий, аэростаты, 35 са-
молетов, несколько дирижаблей и т. п. Ливийцы иесли тяже-
лые потери. Триполитанская война была, по словам В. И. Ле-
нина, «усовершенствованной, цивилизованной человеческой
бойней, избиением арабов при. .помощи „новейших" орудий»7.
Только за первый год войны они потеряли 14,8 тыс. человек
убитыми. Оккупанты отбирали дома, земли и окот у людей,
родственники которых сражались против Италии. В стране
стала ощущаться нехватка товаров, росли цены, процветала
спекуляция. Начались эпидемии холеры, тифа, дизентерии,
оспы.
В ходе изнурительных боев итальянцы постепенно расши-
рили оккупированную территорию, заняли Зуару, Занзур,
Элитен, Мисурату и к осени 1942 г. завершили оккупацию Се*
верной Триполитании. Однако они не сумели разгромить ос-
новные силы противника и добиться, коренного перелома
в ходе войны.
Лозаннский мир 1912 г.
18 октября 1912 г. Италия и Турция подписали в Лозанне
мирный договор. Турки согласились прекратить военные дей^
ствия, вывести из Африки свои войска и признать Триполита-
7 В. Й. Ленин. Конец войны Италии с Турцией.— Полное собрание со-
чинений. Т. 22 с. ИЗ.
222

нию и Киренаику в качестве «автономных» территорий, нахо-
дящихся под управлением'Италии. Они отказались от пе-
редачи Италии суверенных прав на эти территории (вплоть да
1923 г.). Более того, султан сохранял здесь халифские преро-
гативы. В сочетании с фирманом от 16 октября 1912 г. об-
«автономии» это воспринималось как предоставление Ливии'
независимости в рамках мусульманского халифата.
Несмотря на двусмысленный характер положений Лозанн-
ского договора, Италия поспешила заявить об аннексии Три-
политании и Киренаики, которые 9 января 1913 г. были объ-
единены в единую колонию «Ливия». Арабское население, за
исключением незначительной прослойки зажиточных горожан,
продолжало отстаивать независимость страны. Сразу после
Лозаннского мира Ахмед аш-Шериф образовал в Киренаике
правительство, которое, несмотря на эвакуацию турецких
войск, решило продолжать военные действия. Такая " же си-
туация сложилась в Триполитании. В ноябре 1912 г. на со-
вещании в Эль-Азизии было создано повстанческое руководст-
во во главе с бывшим депутатом меджлиса Слиманом аль-
Баруни, который вьиступил против соглашения с Италией.
Военные действия продолжались. Правда, повстанцы не
сумели договориться о создании единого прабительства, и
каждая из сторон — сенуситы и триполитанцы — вела опера-
ции самостоятельно. В Киренаике в 1913—1914 гг. бои шли
в основном в прибрежной зоне, где, несмотря, на тактику
выжженной земли, итальянцы не смогли добиться существен-
ных результатов. В Триполитании в сражении под Эль-Асабой
23 марта 1913 г. повстанцы потерпели крупное поражение.
Слиман аль-Баруни бежал в Тунис, затем в Турцию. Вместе
с ним тунисскую границу перешло свыше 20 тыс. беженцев.
Развивая успех, итальянцы начали продвижение в глубь
Сахары. В марте 1914 г. они захватили Мурзук и оккупиро-
вали основные районы Триполитании и Феццана.
29 октября 1914 г. Турция вступила в первую мировую
войну. В декабре 1914 г. наиб (наместник) султана в Ливии
объявил джихад — священную войну против союзных держав.
В Триполитании началось новое восстание. Итальянцев охва-
тила паника. Бросая технику, больных и раненых, они по-
спешно отходили к побережью. В начале 1915 г. южные райо-
ны Триполитании, Сиртика и Феццан вновь перешли под
власть партизан. 29 апреля 1915 г. в бою под Каср-бу-Хади
(к югу от Сирта) триполитанские партизаны под .командова-
нием Рамдана ас-Суэйхили нанесли тяжелое поражение италь-
янцам, захватив много военной техники (пулеметы, пушки,
автомобили). В июне 191-5 г. они нанесли итальянцам но-
вое поражение при Бир-Кадабийи. В Ливии вновь появились
турецкие офицеры, присутствие которых стало особенно-
заметным после 2Г августа 1915 г., когда Италия вторична
объявила войну Турции.
223>

Наступление сенуситов на Египет
Тесные контакты с * турками поддерживал глава сену-
ситского .правительства в Киренаике Ахмед аш-Шериф.
Осенью 1915 г. по просьбе германо-турецкого командования
-он предпринял наступление вдоль Средиземноморского побе-
режья Египта. Сенуситы должны были отвлечь на себя часть
английских войск, дезорганизовать египетский тыл и тем са-
мым способствовать успеху турецких и австро-германских
войск на Синайском фронте.
Наступление началось в ноябре 1915 г. Войска Ахмеда
аш-Шерифа заняли Эс-Саллум, Сиди-Баррани и двинулись на
Александрию. Лишь в конце декабря 1915 г. на подступах
к Мерса-Матруху англичанам удалось остановить продви-
жение сенуситов, а 26 февраля 1916 г. в боях у Акакира
(в^ 15 милях от Сиди-Баррани) нанести им тяжелое пораже-
ние. Войска Ахмеда аш-Шерифа начали в беспорядке отка-
тываться на запад. 28 февраля англичане заняли Сиди-Барра-
ни, а 15 марта шлиостью вытеснили сенуситов с территории
Египта.
Поражение вызвало .неурядицы и разброд в лагере сенуси-
тов. Страна устала от бесконечных войн. Неудачи на фронте
дополнялись разрухой в тылу. Руководители ордена решили
прекратить военные действия и пойти на мир с союзниками*
В марте 1916 г. Ахмед ашнШериф, скомпрометировавший себя
как сторонник германо-турецкой ориентации, был отстранен
от власти и вскоре покинул Киренаику. На австрийской под-
водной лодке он 'был вывезен из страны и отправился в Стам-
бул. Новым главой ордена стал Мухаммед Идрис ас-Сену-
си — сын Сейида аль-Махди, с 1950 г. король Ливии.
Идрис немедленно прекратил военные действия против
Англии и начал переговоры с Италией. Они завершились под-
писанием 14 апреля 1917 г. соглашения о прекращении огня.*
Обе стороны сохранили под своим контролем территории, ко-
торые удерживались их войсками. Аналогичное соглашение
было заключено с Англией, которая сняла блокаду Киренаики
и признала власть сенуситов во внутренних районах, вклю-
чая оазис Джарабуб.
Провозглашение Триполитанской республики
В Триполи и Феццане поражение сенуситов привело
к укреплению позиций местных партизанских командиров.
Они очистили от итальянцев внутренние районы страны и
чувствовали себя хозяевами 'положения. В Мисурате власть
находилась в руках Рамдана ас-Суэйхили, который получил
титул бея и должность турецкого мутесаррифа. В Тархуне
правил Ахмед аль-Мрайед. Западную Триполитанию контро-
224

лировали Хеди бен Мухаммед Кобар, Халифа аль-Фкини и Ха-
лифа беи Аскер. 18 октября 1916 г. в Триполитанию на не-
мецкой подводной лодке вернулся Слиман аль-Баруни. В ка-
честве вали (турецкого губернатора) он возглавил управле-
ние освобожденными территориями и разрешал конфликты
между отдельными повстанческими вождями.
Итальянцы удерживали в основном районы Триполи и
Хомса. Военные действия фактический остановились. В 1917 г.
под давлением антивоенного и социалистического движения
в метрополии правительство Италии постепенно свертывало
операции и даже выразило готовность наладить сотрудничест-
во с «туземным населением». Что касается турок, то они по-
терпели поражение в первой мировой войне и 30 октября
1918 г. подписали соглашение о капитуляции. Османская им-
перия развалилась. Вожди триполитанского восстания были
предоставлены самим себе. В сентябре 1918 г. на совещании
в Гарьяне они решили образовать самостоятельное государ-
ство и обратились к союзным державам с предложением о
мире, основанном на принципе самоопределения народов.
В ноябре, после капитуляции Турции, они созвали в Кусбате
новое совещание, на котором 16 моября 1918 г. была про-
возглашена Триполитанская республика и избран ее Руково-
дящий комитет под председательством Ахмеда аль-Мрайеща.
В него вошли Слиман аль-Баруни, Рамдан ас-Суэйхили и
Абд ан-Неби Бильхейр. Комитет немедленно уведомил италь-
янское правительство о готовности начать переговоры об от-
ношениях между Италией и Триполитанией.

СТРАНЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ
ЕГИПЕТ
Превращение Египта в полуколонию
Амбициозные планы Мухаммеда Сайда и Исмаила по
ускоренной «европеизации» Египта привели к ломке тради-
ционных социальных структур, формированию новых общест-
венных отношений, а главное, к росту основных экономиче-
ских показателей. Вместе с тем они привели к утрате стра-
ной экономической самостоятельности, ибо развитие Египта
в 1854—1879 гг., по существу, происходило в кредит. Внеш-
ний долг вырос с 80 млн. фр. в 1840 г. до 367 млн. фр.
(14,3 млн. ег. ф.) в 1863 г. Для его оплаты вывозилось ог-
ромное количество сельскохозяйственного сырья, прежде всего
хлопка. Производство этой культуры, надолго определившей
хозяйственный облик Египта, увеличилось с 478 тыс. кантаров
(1 кантар равен 44,9 кг) в 1854 г. до 3 млн. в 1876 г. Его вы-
воз полностью контролировался иностранным капиталом, ко-
торый после краха системы монополий подчинил себе еги-
петский рынок. Вследствие этого развитие капитализма, раз-
витие хозяйства вообще с самого начала приобрело типично
колониальные черты. В стране не было промышленного пред-
приятия, банка, крупной торговой фирмы, которые не конт-
ролировались бы иностранцами. Они же на основе концес-
сий и подрядов строили железные дороги, мосты и порты,
поставляли машины и оборудование, -приглашали специали-
стов и даже рабочих. Количество иностранцев в стране уве-
личилось с 60 тыс. в 1846 г. до 90,8 тыс. в 1881 г.
Действуя заодно с продажной египетской бюрократией,
иностранные подрядчики и поставщики беззастенчиво грабили
казну. Они расхищали большую часть средств, выделяемых на
проекты экономического развития. Например, из 325 млн. фр.,
отпущенных на железнодорожное строительство, прямые рас-
ходы составили самое большее 75 млн.
Спекулятивное грюндерство дорого обошлось Египту.
С каждым годом финансовые трудности приобретали все
более зловещие черты. В 1858 г. были выпущены первые го-
226

сударственные облигации (казначейские боны), которые име-
ли свободное обращение и приобретались, как правило, теми
же иностранцами. В 1862 г. был заключен первый иностран-
ный заем. Всего в 1862—1873 гг. за .границей было размеще-
но восемь таких займов. В заклад отдавались целые отрасли
шсударктвен'ных доходов (налоги с отдельных провинций, та-
моженные поступления и пр.). Армия и чиновники подолгу не
получали жалованья. В 1871 —1874 гг. на основе закола о
мукабале (возмещении) хёдив Исмаил начал тратить по-
ступления от будущих налогов; в 1875 г. за 4 млн. ф. ст. он
продал акции 'Суэцкого канала, которые были приобретены
английским .правительствам.
Продавать и закладывать было больше нечего, и 8 апреля
1876 г. хедив объявил о финансовом банкротстве Египта.
В мае 1876 г. по настоянию иностранных кредиторов была
учреждена Касса хедивского долга, которая 18 ноября того
же года была заменена системой так называемого двойствен-
ного контроля. Было назначено два генеральных контролера
{один француз, другой англичанин), взявших на себя контроль
над государственными доходами (И расходами, фактически все
управление египетскими финансами. «Двойственный конт-
роль» логически завершил систему «протеже», консульских и
смешанных судов, исходивших из признания экстерритори-
альных прав иностранцев. Он ограничил суверенитет Египта
в такой важной сфере национальной жизни, как государствен-
ные финансы, и фактически превратил его в полуколонию
Англии и Франции.
В 1878 г. по настоянию кредиторов хедив Исмаил вообще
•был отстранен от управления государственными делами.
28 августа было создано международное так называемое
ответственное министерство, или «европейский кабинет», как
его называли в Египте. В него вошли компрадоры во главе
с армянином-католиком Нубар-пашой (премьер-министр), еги-
петские аристократы-западники, а также английские и фран-
цузские чиновники, которые и стали заправлять всеми госу-
дарственными делами.
Антииностранное движение 1879—1881 гг.
Образование «международного министерства» вызвало в
Египте мощное движение против иностранцев. Его возник-
новение связано с именем Джамаль ад-Дина аль-Афгани
(1839—1897) —выдающегося мусульманского мыслителя, ре-
волюционера и религиозного реформатора, который с 1871 г.
постоянно жил и работал в Египте. Он сплотил вокруг себя
группу единомышленников и установил широкие связи в жур-
налистских и политических кругах. При его участии Мухам-
мед Абдо, Абдаллах Недим и другие деятели «афганистского»
15*
227

направлений развернули критику «европейского кабинета»,
издавали антиправительственные газеты и основали несколь-
ко революционных групп, в том числе тайное общество «Миср
аль-фатат» («Молодой Египет»), которое в апреле 1879 г.
распалось .на две организации: мусульманских народников во
главе с А. Недимом и христиан — поклонников «Молодой Ита-
лии». Одновременно в армии образовалось тайное офицер-
ское общество. Его глава Махмуд Сами аль-Баруди — офицер
мамлюкского происхождения, крупный египетский поэт, под-
держивал 'связь с Почтой. Среди духовенства и помещиков
группу недовольных, так называемую Национальную партию
(«Хизб аль-ватан»), возглавил Мухаммед Шериф-паша —
влиятельный царедворец и фаворит хедива Исмаила.
Втайне Исмаил поддерживал выступления против «евро-
пейского кабинета». Воспользовавшись мощной вооруженной
демонстрацией (в Каире 18 февраля 1879 г., он сместил «евро-
пейский кабинет» и сам возглавил правительство. Однако под
давлением Англии и Франции хедив был вынужден отступить,
правда ненадолго. 7 апреля после бурных дебатов в Палате
нотаблей он вновь сместил «европейский кабинет» и назна-
чил национальное правительство во главе с М. Шериф-пашой.
Нубар-паша и другие ставленники держав бежали. Англо-
французский план финансового урегулирования был откло-
нен, и Палата нотаблей, являвшаяся вотчиной Национальной
партии, заявила о своем исключительном праве рассматри-
вать бюджет и другие финансовые вопросы.
25 июня 1879 г. по требованию Англии и Франции Порта
низложила хедива Исмаила, который был отправлен в Неа-
поль. Новый хедив, Тауфик (1879—1892), послушная марио-
нетка в руках консулов, разогнал Палату нотаблей (июль
1879 г.), отменил принятую ею конституцию и сместил пра-
вительство М. Шерифа. Начались репрессии. В августе 1879 г.
был арестован и выслан Джамаль ад-Дин аль-Афгани. Новое
правительство возглавил Рийаз-паша — либеральный запад-
ник, аристократ и враг Исмаила. Формально в стране было
восстановлено хедивское самодержавие, фактически — власть
иностранцев и компрадорской буржуазии.
Политика Рийаз-паши вызывала недовольство улемоз,
дервишей и египетских землевладельцев. Они ненавидели
«европеизацию» страны. На первых порах они поддерживали
Национальную партию, лидеры которой установили связи
с армейской оппозицией, в частности с полковником Ахмедом
Ораби. Мелкий помещик (570 федданов), «феллах», как он
себя называл, Ораби поддерживал контакты с недовольными
членами династии Мухаммеда Али, участвовал в тайном об-
ществе Махмуда Сами аль-Баруди. Его выступления против
правительства Рийаза, в частности штурм военного министер-
ства 1 февраля 1881 г., снискали ему расположение и (под-
держку широких народных масс. Народ горячо поддерживал
228

офицеров-«феллахов», их лозунги защиты ислама и священ-
ного шариата. Большинство участников движения выступали
иод религиозно-дервишскими знаменами. Они в равной мере
ненавидели как иностранное господство, так и распростране-
ние европейских обычаев и мод. Однако влияние А. Недима,
отчасти М. Абдо и лидеров Надиональной партии придавало
движению своеобразную политико-идеологическую окраску,
когда, по выражению французского востоковеда Ж. Берка,
к ностальгии по старым ценностям примешивалось влечение
к новым.
Восстание Ораби-паши 1881 — 1882 гг.
Утром 9 сентября 1881 г. войска Ахмеда Ораби окружили
Абдинский дворец. Перепуганный хедив поспешил удовлет-
ворить все требования армии. Он сместил правительство
Рийаза и созвал Палату нотаблей. Премьер-министром вновь
стал Шериф-паша—лидер Национальной партии, военным
министром — Махмуд Сами аль-Баруди. Однако, по мнению
народников и религиозных лидеров, новое правительство про-
являло излишнюю умеренность. В основном о-но следовало
программе Национальной партии, которую составил Мухам-
мед Абдо при содействии В. Блэнта и других английских дру-
зей. Она требовала установить конституционную монархию,
соблюдать гражданские и политические свободы, но совер-
шенно не затрагивала вопросов мусульманского права и мо-
рали. Главное же, она признавала «временные» права Англии
и Франции и, что особенно важно, долговые обязательства
Египта. Эта программа не соответствовала устремлениям
Ахмеда Ораби, улемов и других радикальных элементов дви-
жения. Они были безразличны к требованиям буржуазных
свобод, зато настаивали на соблюдении мусульманских обы-
чаев и предписаний шариата, требовали удалить иностранцев
и аннулировать долги. «По вопросу о долгах,— говорил А. Ора-
би,— с народом не советовались; поэтому народ за них не
отвечает».
Армия негодовала по поводу умеренности Национальной
партии и ее склонности к компромиссу. Готовность правитель-
ства вести переговоры с Англией и Францией по вопросу
о долгах и правах Палаты нотаблей переполнила чашу терпе-
ния. 2 февраля 1882 г. армия свергла правительство Нацио-
нальной партии и взяла власть в свои руки. Премьер-минист-
ром стал Махмуд Сами аль-Баруди; пост военного министра
«анял Ахмед Ораби. Сторонники Шериф-паши начали пере-
ходить в лагерь контрреволюции, обвиняя А. Ораби в уста-
новлении военной диктатуры. М. Абдо и немногочисленные ли-
бералы также утратили влияние. На первый план выступили
народники Абдаллаха Недима, дервиши и радикальные круги
229

мусульманского духовенства. Армия получила поздравлении
от турецкого султана Абдул-Хамида II, который наградил
офицеров орденами, а Ахмеду Ораби присвоил титул паши.
Военное правительство незамедлительно упразднило систему
«двойственного контроля», начало чистку офицерского корпу-
са и государственного аппарата, изгоняло из правительствен-
ных учреждений иностранцев и компрадоров. В Каире были
закрыты кафешантаны, кабаки, публичные дома, опера, ка-
рантины и другие заведения, оскорблявшие религиозные чув-
ства старомусульман.
Хедив Тауфик начал открытую борьбу с Ораби-пашой.
26 мая 1882 г. по требованию англичан он сместил правитель-
ство Баруди. Но через два дня под угрозой нового выступле-
ния армии он был вынужден восстановить Орабинпашу на по-
сту военного министра. Остальные места в правительстве
«временно» остались вакантными. Фактически вся полнота
власти сосредоточилась в руках Ораби-паши. Он принял ти-
тулы «знамя ислама» и «глава отечества» и возглавил борьбу
против угрозы иностранной интервенции. Еще 20 мая в Алек-
сандрию пришла английская эскадра. Сюда под защиту бри-
танского флота бежали хедив Тауфик, европейские советники
и левантинакая буржуазия. В Каире был образовав Военный
совет, затем Национальный меджлис, в который вошли офи-
церы-орабисты, представители мусульманского духовенства
и каирских нотаблей. Крестьяне и городская беднота горячо
поддерживали Ораби-пашу и в ряде мест переходили к са-
мочинным действиям против «неверных».
Англия поддерживала хедива и открыто готовила воору-
женную интервенцию. Несмотря на противодействие России
и Франщш, Англия 11 июля 1882 г. начала (необъявленную
войну против Египта. Британские корабли предприняли мас-
сированную бомбардировку Александрии; в городе вспыхнули
Пожары, было много жертв и (разрушений. 13 июля, мосле
того как египетские войюка и население лоошнули город,
в Александрию вступили англичане.
Хедив «сместил» Ораби-пашу, объявив его «мятежником»
(23 июля), и назначил в Александрии новое правительство во
главе с Шериф-пашой — бывшим лидером Национальной пар-
тии. Тогда Ораби-паша предпринял контрмеры. 25 июля
1882 г. он опубликовал воззвание, в котором объявил хедива
Тауфика «изменником», постыдно предавшим родину и ислам.
В Каире начали арестовывать саботажников и предателей
и принимать другие меры для организации отпора врагу.
2 августа англичане высадились в Суэце, 20 августа заня-
ли Исмаилию и Порт-Саид, оккупировав зону Суэцкого кана-
ла. Ораби-паша был полон решимости вести борьбу до кон-
ца. Однако он не учел реального соотношения сил, а глав-
ное, не смог выработать правильного плана ведения войны.
Как писал Ф. Энгельс, если Ораби «настолько умен, что бу-
230

дет избегать всякого решающего столкновения и отступит
в Средний или же в Верхний Египет, дело может чрезвычай-
но затянуться»8. Но этого не произошло. 13 сентября 1882 г.
и решающем сражении под Телль-эль-Кебиром египетская
армия потерпела тяжелое поражение. Национальный медж-
лис, к которому обратился Ораби-паша, высказался за не-
медленное прекращение борьбы и капитуляцию.
15 сентября 1882 г. английские войска вошли в Каир.
Восстание мусульманского населения было подавлено.
Около 30 тыс. патриотов было арестовано и брошено в тюрь-
му. Ахмед Ораби и его товарищи предстали перед военным
судом, который приговорил их к юмертной казни, замененной
затем пожизненной ссылкой на Цейлон.
Английская оккупация. Кромер
Вследствие противодействия держав, особенно России, на-
ходившейся в состоянии глобальной конфронтации с Англи-
ей, британское правительство не решилось объявить об аннек-
сии Египта. Формально он продолжал считаться автономной
частью Османской империи, лишь «временно» оккупированной
английскими войсками. В 1883 г. был издан новый Органиче-
ский закон, созданы Законодательный совет и Генеральное
собрание, формировались египетские кабинеты министров.
Фактически Египет превратился в колониальное владение
Англии. Вся полнота власти принадлежала английскому ге-
неральному консулу лорду Кромеру, который в 1883—1907 гг,
единолично определял политику страны. Хедив Тауфик и
египетские премьер^юниклры М. Шериф, Нубар, Рийаз
и М. Фахми послушно выполняли его волю и, по сути дела„
лишь возглавляли административный аппарат. Во всех мини-
стерствах и ведомствах находились английские советники;
они преобладали в высших эшелонах власти. В 1905 г. среди
крупных чиновников было 42% англичан, 30% левантинцев
и только 28% египтян.
Кромеру удалось преодолеть последствия затяжного фи-
нансово-экономического кризиса. В 1888 г. он сбалансировал
бюджет и создал максимально благоприятные условия для
эксплуатации страны английским финансовым капиталом.
Сумма иностранных капиталовложений возросла к 1914 г. до
250 млн. ф. ст. Площадь обрабатываемых земель увеличилась
с 4,7 млн. федданов в 1877 г. до 5,3 млн. в 1917 г. Почти треть
мз них отводилась под посевы хлопчатника. При Кромере
Египет превратился в «хлопковую плантацию» Ланкашира,
поставляя высококачественное сырье для английской тек-
стильной промышленности. Быстро развивался транспорт,
8 Ф. Энгельс. Энгельс—Марксу 26 августа 1882 г.—К. Маркс и
Ф. Э н г е л ь с. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 35, с. 73.
231

строились хлопкоочистительные заводы, предприятия сахарной,
табачной, ремонтно-механической и некоторых других отраслей
промышленности. Появились электростанции, трамвай.
Развитие колониального капитализма привело к значи-
тельным сдвигам в социальной структуре населения. Появи-
лись новые классы и общественные слои: национальная ин-
теллигенция, буржуазия и промышленный пролетариат.
В 1907 г. численность рабочих достигла 481,6 тыс. человек,
в том числе 376,3 тыс. в промышленности. Правда, в боль-
шинстве своем это были лица, занятые на транспорте и мел-
ких предприятиях. К тому же египтяне составляли чуть боль-
ше половины всех промышленных рабочих, 45% были евро-
пейцами и другими иностранцами, поселившимися в Египте.
Большие изменения произошли в общественном созна-
нии. Интеллектуальный подъем, наблюдавшийся на рубеже
XIX—XX вв., сопровождался дальнейшей «европеизацией»
Египта. Появились клубы и светские салоны; «верхи» общест-
ва усвоили европейские привычки и стиль жизни, надели мод-
ную одежду. Комфортабельные городские дома, телефон
(1884), автомобиль, кинематограф (1906) отмечали успехи
«вестернизации». Сотни египтян ежегодно выезжали за гра-
ницу, посещали модные курорты, учились в европейских уни-
верситетах. В 1892 г. в Каире открылась французская школа
права, в 1908 г.— первый египетский университет. Мухаммед
Абдо, порвавший \с революционными увлечениями молодо-
сти, в 1899 г. занял пост великого муфтия. В качестве главы
мусульманского духовенства он осуществил реформу ислама,
приспособив его к .потребностям буржуазного общества.
Его фетвы, разрешавшие изображать человека и животных, а
главное, заниматься процентными операциями, легализовали
предпринимательскую деятельность мусульманской буржуазии
и санкционировали новые веяния в области культуры.
Следует подчеркнуть, что капиталистический прогресс за-
тронул лишь -ничтожное меньшинство населения. 92,7% егип-
тян было неграмотно. Углублялась пропасть между имущими
и неимущими. На производстве не существовало никаких за-
конов, хотя бы формально ограничивавших произвол хозяев.
В дерев.не царили нищета и невежество. В 1907 г. 512 тыс.
крестьян, т. е. 40% всех землевладельцев, имели менее
10 федданов (4,2 га). Около 600 тыс. феллахов вообще не
имели земли. Зато в руках помещиков, хедивской династии
и мусульманского духовенства 'было сосредоточено по крайней
мере две трети всех земель Египта.
Западники и исламофилы
Рост социальных противоречий порождал многочисленные
споры о дальнейших судьбах и путях развития Египта. Самым
главным, естественно, был вопрос об английской оккупации.
232

Впрочем, в массовом сознании он не отделялся от более
широкого вопроса об отношении к Западу вообще: к его поли-
тике, культуре и социальной жизни. По этому вопросу все
египетские публицисты, религиозные и политические деятели
разделились на два противоположных лагеря: «западников» и
«исламофилов». Первые выступали с критикой традиционного
общества и стояли за .преобразование Египта по западному
образцу. Вторые изобличали язвы колониализма, отстаивали
жизненность ислама и ратовали за самобытный путь развития
Египта.
Среди западников наиболее активной была немногочис-
ленная, -но энергичная группа христианских писателей и жур-
налистов, по преимуществу сирийцев (Фарис Нимр, Якуб
Сарруф, Джирджи Зейдан, Фарах Антун), которые бичевали
религиозный обскурантизм и хедивское самодержавие, высту-
пали за светский характер общества и государства, за свободу
личности и парламентские учреждения. Они открыто ориенти-
ровались на поддержку английских властей и пользовались
определенным влиянием среди левантийской буржуазии и хри-
стианской интеллигенции Египта.
Более умеренными западниками являлись египетские либе-
ралы. В основном они выражали взгляды национальной бур-
жуазии, мусульманской интеллигенции и либеральных поме-
щиков. Они разделяли религиозно-обновленческие идеи Му-
хаммеда Абдо, считали, что ислам должен оставаться духов-
ной основой египетского общества, но вместе с тем были сто-
ронниками беспрепятственного развития частного предприни-
мательства, личных свобод и парламентских институтов. Их
наиболее известными лидерами были братья Фатхи и Саад
Заглул и особенно Ахмед Лютфи ас-Сайид — один из круп-
нейших политических мыслителей современного Египта. Из
двух зол: колониальный абсолютизм -и (восточный деспо-
тизм— они выбирали первое. Как и Фарис Нимр, они рассчи-
тывали сначала реформировать Египет, пользуясь «присутст-
вием» англичан, а затем уже ставить вопрос об их эва-
куации.
Западническим группировкам противостояли исламофилы.
Они не были едины в социальном и политическом отноше-
нии; общим, что их объединяло, была неприязнь к рабскому
подражанию Западу. Они были за самобытность Египта, кри-
тиковали Кромера и английский оккупационный режим. На
рубеже XIX—XX вв. они пользовались поддержкой молодого
хедива Аббаса-Хильми II (1892—1914), который в годы «хе-
дивской фронды» интриговал против колониальных властей.
Наиболее известным лидером исламофилов был шейх Али
Юсуф, завоевавший большую популярность среди традициона-
листски настроенной части мусульманского духовенства, мел-
кого чиновничества и других мелкобуржуазных прослоек. Али
Юсуф резко критиковал колониальные порядки, выступал за
233

арабо-мусульманский характер египетской культуры, требо-
вал вывода английских войск и восстановления подлинной
власти хедива.
Еще более радикальную программу антиколониальной
борьбы разработал Мустафа Камиль — основоположник идей
египетского национализма. Он фанатично ненавидел англичан,
левантинцев и египетских западников, требовал окорейшего
вывода английских войск и считал оккупационный режим аб-
солютным злом, не имевшим никаких положительных аспек-
тов. Для него характерно мистическое обожествление Египта,
который он хотел видеть силыным и .независимым государст-
вом. В противовес» западникам, которые изображали его
в виде «беспринципного адвоката восточного деспотизма, раб-
ства и вырождения», Мустафа Камиль отстаивал мусульман-
ские традиции и самобытность Египта. Он любил говорить,
что предпочел бы сидеть свободным на верблюде, чем разъ-
езжать рабом на скоростном автомобиле.
Подъем национально-освободительного движения
1906—1912 гг.
Общественный подъем в Египте был частью широкого ре-
волюционного движения, начавшегося на Востоке под влияни-
ем русской революции 1905—1907 гг. В Египте он принял
форму оппозиционных выступлений, получивших широкую
поддержку в народе. Основными требованиями оппозиции бы-
ли введение конституции и расширение прав представительных
учреждений. Впервые эти требования были сформулированы
в открытом письме, которое сейид Тауфик аль-Бакри в апре-
ле 1906 г. направил принцу Уэльскому. Инициатива аль-Бакри
была тут же подхвачена шейхом Али Юсуфом, который воз-
главил конституционное движение и придал ему антиколо-
ниальную направленность. В городах проводились митинги
и политические банкеты, принимались сотни резолюций, теле-
грамм и писем протеста. На улицах устраивались шествия,
мнопие из которых проходили под лозунгами: «Эвакуация!»
и «Египет для египтян!» В кампании участвовали аппозицион-
ная печать, либеральные группировки и националисты во
главе с Мустафой Камилем — пламенным оратором, приводив-
шим в экстаз участников собраний. Конституционные требо-
вания раздавались со скамей Генерального собрания и Зако-
нодательного совета, 24 марта 1907 г. они были поддержаны
хедивом. В 1908 г. в Лондон выехала египетская делегация,
которая в беседах с английскими парламентариями настаива-
ла на полном внутреннем самоуправлении Египта.
Борьба за конституцию переплеталась с другими массовы-
ми камланиями. Наиболее крупными были кампания в защи-
ту деншавайских крестьян (1906), отданных под суд Особого
234

трибунала по обвинению в убийстве английского офицера,
борьба за реорганизацию преподавания в аль-Азхаре (1908),
выступления в связи с опубликованием закона о печати,
о продлении концессии Суэцкого канала (1909) и т. п.
Все эти выступления свидетельствовали о значительной
«политизации» масс. Одним из ее проявлений в обстановке
массового революционного подъема было образование полити-
ческих партий. Они явились новой формой организации наро-
да, пробудившегося к сознательной политической деятельно-
сти. Партии имели четко выраженный классовый характер и
в основном сформировались в русле тех идейно-политических
движений, которые сложились на рубеже XIX—XX вв.
Первыми организовались либералы. 21 сентября 1907 г.
они объявили о создании шар тми «Хизб аль-умма» (Партия на-
ции), которая выступала за конституционные реформы, кри-
тиковала наиболее одиозные проявления колониального про-
извола, но в целом была против националистического экстре-
мизма. 22 ноября об образовании партии «Хизб аль-ислах
ад-дестури» (Партия конституционной реформы) заявили сто-
ронники шейха Али Юсуфа. Они выступали за эвакуацию
английских войск, за восстановление авторитета хедивской
власти, египетский парламент, развитие образования на араб-
ском языке и т. п. Революционные националисты объединились
в партию «Хизб аль-ватан» (Партия отечества), созданную
22 октября 1907 г. Ее председателем был Мустафа Камиль,
после его смерти в феврале 1908 г.— Мухаммед Фарид. Пар-
тия выступала за немедленную эвакуацию англичан, призна-
ние верховного сюзеренитета Османской империи и автоно-
мию Египта во главе с династией Мухаммеда Али. По тактиче-
ским соображениям партия поддерживала конституционные
лозунги, хотя не питала к ним .ничего, кроме презрения.
В 1908 г., в отличие от партии шейха Али Юсуфа, «Хиз'б аль-
ватан» полностью отмежевалась от хедива и приобрела под-
линно народный характер, заняв ведущее место в националь-
но-освободительном движении.
Рабочее и социалистическое движение
В период общественного подъема значительные успехи
сделало рабочее движение. Первые профсоюзы образовались
в Египте еще в 1895 г.; в 1899 г. на табачных фабриках Мато-
сяна в Александрии была создана первая профсоюзная орга-
низация с участием рабочих-мусульман. Примерно в это же
время начали распространяться идеи пролетарского социализ-
ма, принципиально отличавшиеся от народнических воззре-
ний Джамаль ад-Дина аль-Афгани и Абдаллаха Недима,
исходивших из самобытного эгалитаризма традиционного
ислама. Первыми пропагандистами социализма были европей-
235

ские революционеры и рабочие-интернационалисты, которые
объединялись в египетских организациях Итальянской социа-
листической партии, Социалистической партии Греции,
РСДРП и т. п. Они создавали кружки для рабочих, издавали
газеты, руководили забастовками египетского пролетариата.
Особенно крупного размаха забастовочное движение до-
стигло в 1907—1909 гг. Наибольшим упорством отличались
стачки трамвайщиков Каира (1907) и угольщиков Порт-
Саида (1908). В ходе их образовались первые национальные
профсоюзы египетских рабочих (октябрь 1908 г.). В 1909 г.
при участии «Хизб аль-ватан» они объединились во Всеоб-
щий союз работников физического труда, насчитывавший
И профсоюзов. В это же время были сделаны первые попыт-
ки создать политическую организацию рабочего класса.
12 июля 1908 г. было объявлено о создании Рабочей партии
Египта во главе с Мухаммедом Ахмедом аль-Хасаном. В том
же году Шибли Шумайиль, один из наиболее видных предста-
вителей, левантийской прогрессивной интеллигенции, опубли-
ковал программу и устав Благословенной социалистической
партии («Аль-Хизб аль-иштираки аль-мубарак»). В 1913 г.
Саляма Муса, тогда еще начинающий египетский писатель
и публицист, издал свою знаменитую брошюру «Социализм»
(«Аль-Иштара-кийя»), в которой попытался связать идеи «со-
циализма с задачами национально-освободительного движения.
Несмотря на эти (первые успехи, рабочее и социалистиче-
ское движение было еще очень слабо. Оно страдало от на-
циональной ограниченности, религиозно-общинных цроти1вО|ре-
чий и идейной незрелости, которые не позволили рабочему
классу Египта сыграть более активную роль в борьбе против
империализма.
Кризис «Хизб аль-ватан»
Серьезные трудности переживала также партия «Хизб
аль-ватан». Пользуясь огромной популярностью, она тем не
менее, не сумела организовать массы. К тому же в самой пар-
тии не было единства взглядов. В 1910—1911 гг. она фактиче-
ски перешла под контроль Абд аль-Азиза Джавиша и улемов
аль-Азхара, придавших антиколониальному движению откро-
венно религиозный панисламистский характер. Исповедуя тео-
рию героев и толпы, лидеры партии в ущерб политико-органи-
зационной работе в массах обратились к революционно-терро-
ристическим методам борьбы. 20 февраля 1910 г. Ибрахим
Вардани, член нелегальной полудервшпекой организации
«Братская солидарность», примыкавшей к «Хизб аль-ватан»,
убил премьер-министра Бутроса Гали — одного из лидеров
коптской общины. Последовало еще несколько более мелких
террористических актов. Они до предела накалили! обстановку
230

в стране, а главное — повернули национально-освободительное
движение в русло религиозно-общинной розни. Национальные
и классовые интересы отступили на задний план. Египет
захлестнула волна религиозного фанатизма. В марте 1910 г.
в Асьюте состоялся Всеобщий коптский конгресс, занимавший-
ся исключительно проблемами дискриминации коптского на-
селения. К тому же террористические акты вызвали волну
массовых репрессий. Происходили аресты, закрывались газе-
ты. В марте 1912 г. была запрещена партия «Хизб аль-ватан».
Ее лидеры эмигрировали или ушли в глубокое подполье,
утратив живую связь с массами.
Разгром «Хизб аль-ватан» вызвал кризис всего египетского
национализма панисламистской ориентации. Со смертью
М. Камиля (1908), эмиграцией М. Фарида (1911) и уходом из
политической жизни шейха Али Юсуфа (1913) исламофилы
лишились своих наиболее видных вождей. Их место заняли
лидеры партии «Хизб аль-умма», известность которых росла
по мере спада ватанистского движения. Они никогда не свя-
зывали себя ни с одной религиозной общиной и дали новое
направление египетскому национализму. Ахмед Лютфи ас-
Сайид разработал новую концепцию нации, объединявшей
всех египтян, независимо от их религиозной принадлежности.
Он осудил религиозные распри и выдвинул лозунг националь-
ного независимого государства, основанного на светских прин-
ципах буржуазного либерализма. Лидерам партии удалось
погасить вспышки религиозно-общинных столкновений и со-
звать в Гелиополисе (май 1911 г.) Всеобщий египетский кон-
гресс, который восстановил религиозный мир в стране.
Наконец, либералам удалось использовать страх колониза-
торов перед массовым движением и добиться от них ряда
уступок. Еще в 1904—1909 гг. были приняты первые законы
о труде. В 1913 г. был издан закон Китченера о пяти федда-
нах, запрещавший продавать за долги имущество малоземель-
ных крестьян. Значительно расширились политические права
египетской буржуазии. В июне 1909 г. были созданы выбор-
ные провинциальные советы, в 1913 г. опубликован новый
Органический закон, который вместо прежних Генерального
собрания и Законодательного совета учредил однопалатное
Законодательное собрание. Расширялись его права, увеличи-
валось количество выборных членов. Первым вице-президен-
том Собрания, его (выборным главой стал один из , лидеров
партии «Хизб аль-умма» — Саад Заглул-паша.
Война 1914—1918 гг.
В начале первой мировой войны колониальные власти
приостановили сессии Законодательного собрания, запретили
проведение митингов и собраний и установили официальный
237

контроль над деятельностью египетского правительства.
6 ноября 1914 г. Англия объявила войну Турции — формаль-
ному сюзерену Египта. 18 декабря она заявила об отделении
Египта от Османской империи и об установлении над ним
своего протектората. Таким образом, через 32 года после
оккупации Египет был официально включен в состав британ-
ской империи. 19 декабря 1914 г. был низложен хедив Аббас-
Хильми II, известный своими протурецкими симпатиями.
Вместо него номинальной главой государства с титулом «сул-
тан» был провозглашен Хусейн Камиль (1914—1917), после
его смерти—Ахмед Фуад (с 1923 г.— король Фуад I).
Помимо своей воли Египет был вовлечен в войну на сто-
роне Анта.нты. Правда, Англия не требовала от него непо-
средственного участия в военных действиях. Она лишь ис-
пользовала его территорию, коммуникации и ресурсы.
В 1915—1916 гг. англичане отразили .несколько наступлений
германо-турецких войск на синайском фронте, пытавшихся
захватить зону Суэцкого канала; в начале 1916 г. разгромили
сенуситов, которые в декабре 1915 г. продвинулись вплоть до
Мерса-Матруха на западных подступах к Александрии. По-
ложение в Египте было тревожным. Население выражало не-
довольство военно-мобилизационными мероприятиями, ростом
цен и нехваткой товаров. В деревнях производились реквизи-
ции хлеба, скота и фуража. Свыше 1 млн. феллахов было
призвано для службы в трудовом корпусе, который использо-
вался на фронте для строительства дорог, укреплений и т. п.
Колониальные власти жестоко подавляли вспышки недо-
вольства. Суровые кары понесли участники крестьянских вол-
нений, студенческих беспорядков (1915) и антивоенных де-
монстраций (1916). Проводились аресты членов партии «Хизб
аль-ватан», ориентировавшихся на Турцию и Германию.
В годы .войны вататаисты продолжали тактику индивидуаль-
ного террора, сделали несколько попыток покушения на сул-
тана Хусейна »Камиля, премьер-министра Хусейна Рушди и
других ставленников англичан. Национал-либералы из партии
«Хизб аль-умма» также были недовольны, но вплоть до окон-
чания первой мировой войны воздерживались от прямых анти-
правительственных выступлений. Лишь после войны они от-
крыто противопоставили себя Англии и возглавили борьбу за
независимость Египта.
СУДАН
Проникновение Англии
В начале второй половины XIX в. повышенный интерес
к Судану стала проявлять Англия. В колониальном разделе
Северо-Восточной Африки Англия опередила другие европей-
238

ские державы. Она подчинила своему влиянию Маскатский
и Занзибарский султанаты, пыталась активно вмешиваться во
внутренние дела Эфиопии, укрепила свои позиции в Египте.
Все это позволило ей проникнуть и в Восточный Судан.
В 1869 г. по инициативе Англии в южные районы Судана бы-
ла послана военная экспедиция. Она проводилась под еги-
петским флагом и на средства египетской казны, но коман-
довал ею англичанин Сэмюэл Бейкер. Основная цель экспе-
диции— подчинение южных, сопредельных с Восточным Суда-
ном стран — отвечала английским стремлениям проникнуть
в центральные районы Африки с помощью Египта. Сразу же
вслед за этой экспедицией, в 1872 г., английская дипломатия
получила от египетского хедива согласие на назначение того
же Бейкера губернатором вновь присоединенных к Судану
областей. В 1874 г. Бейкера сменил полковник Гордон.
К этому времени Англия, используя финансовые затрудне-
ния Египта, добилась значительного влияния «а его прави-
тельство. В 1877—1879 гг. Гордон занимал пост наместника
хедива в Судане, став полновластным правителем страны.
Юж-ными вновь присоединенными провинциями Судана —
Бахр-эль-Газалем и Экваториальной — управляли его ставлен-
ники— англичанин Лептон и немец Эдуард Шнитцер (Эмин-
паша). Хедив Исмаил, попавший в финансовую кабалу к ев-
ропейским ростовщикам, пытался за счет увеличения -нало-
гов выпутаться из долгов. Население Египта и Судана было
обложено непосильными поборами. В одном лишь 1873 году с
суданского населения был взыскан 1 млн. ф. ст. В 1877 г.
в Дарфуре и Бахр-эль-Газале вспыхнули мятежи, жестоко
подавленные Гордоном.
Восстание махдистов
Непосильное налоговое бремя, произвол турецко-египет-
ских чиновников и колониальные порядки английского образ-
ца вызвали массовое возмущение крестьян и кочевников.
В 1881 г. оно вылилось в вооруженное антиимпериалистиче-
ское восстание, принявшее рел-игиозную окраску. Во главе
его стал выходец из .низов народа, мусульманский проповед-
ник Мухаммед Ахмед, объявивший себя махди, т. е. посланни-
ком Аллаха на земле. Он призывал к борьбе с «неверными» —
англичанами, а также турками и египтянами, которые хотя и
были мусульманами, но отошли от истинной веры. Он бросил
клич к борьбе за всеобщее равенство, за создание независимо-
го государства. «Непосильные налоги отменяются,— заявил
он,— все равны перед лицом Аллаха».
Слухи о новом пророке дошли до генерал-губернатора Су-
дана Рауф-паши. К о-ву Абба, где жил Мухаммед Ахмед,
был послан вооруженный отряд в 200 человек. Но операция
239

он был уничтожен. Это был крупный успех. Жители Кордо-
фана и Дарфура, в большинстве своем бедняки, вместе с же-
нами-п детьми шли к Гебель-Гедиру, чтобы стать под знамена
махди. Огонь восстания охватывал всю страну.
Властям «вместо .наступления приходилось думать об обо-
роне. Абд аль-Кадир-паша отдал приказ о срочном строитель-
стве укреплений в больших городах. Войюка, размещенные
в провинциях, стягивались под защиту крепостных стен.
К сентябрю 1882 г. в провинции Кордофан только два
города, Бара и Эль-Обейд, оставались заслоном перед махди-
стскими войсками на дальних подступах к Хартуму.
4 сентября ЗО-тысячиое войско махдистов подошло к сте-
нам Эль-Обейда. Около пяти месяцев продолжалась осада, и
9 января 1883 г. махдисты заняли город. Под стенами Эль-
Обейда махдисты не только одержали внушительную победу
над правительственными войсками, <но и добились первого
крупного политического успеха. Все, что напоминало инозем-
ное владычество, уничтожалось. Правительственные (Приказы
и распоряжения, списки должников египетских торговых фирм,
кабальные контракты попросту сжигались.
Все законы, изданные в прошлом иностранными властями,
были отменены. Были опубликованы приказы и постановле-
ния махди, послужившие основой для нового законодательст-
ва. Махди провозгласил, что отныне богатый и бедный, слуга
и хозяин, араб и нубиец равны между собой. Всех объединяют
общая вера и общие цели в священной войне. Он ограничил
размер выкупа за невесту, что отвечало интересам беднейшей
части населения; снизил оклады государственным чиновникам;
установил строгие наказания грабителям, казнокрадам, фаль-
шивомонетчикам /и другим преступникам.
Опасаясь дальнейшего развертывания суданского восста-
ния, Англия настаивала на энергичных мерах, и правительст-
во Египта снарядило 10-тысячный корпус для борьбы с махди-
стами. Корпусом командовал английский генерал Хикс. С ним
была небольшая группа английских офицеров. Но Хикс не
оправдал возложенных на него надежд. 5 ноября 1883 г.
экспедиционный корпус на подступах к Эль-Обейду был пол-
ностью уничтожен восставшим суданским народом.
Вслед за разгромом корпуса Хикса все новые и новые
области поднимали знамя борьбы. К территориям, находив-
шимся иод контролем махдистов, прибавились районы Красно-
ярского тобережья, Да-рфур. Восстало население Южного
Судана. Против правительственных войск выступили племена
нилотов: /циника., шиллук, нуэр. На второй год восстания,
в середине 1882 т., нилоты и небольшие отряды махдистов
вплотную подошли к Дейм-Солиману, главному администра-
тивному центру провинции Бахр-эль-Газаль. Махди .поручил
одному из своих эмтров управление провинцией, почти пол-
ностью очищенной -пилотами от египетских войск. В апреле
16 Зак. 273
2 И

1884 г. Лептон, губернатор провинции, капитулировал. Пламя
восстания перекинулось и в восточные районы, «в провин-
цию Экваториальную. В конце 1885 г. племена динка и бари
господствовали в северных ее районах. Эмин-паша был вы-
нужден бежать с остатками войск сначала в Дуффиле, затем
в У а делай и, наконец, в 1888 г. очутижя (В Тунгуре у оз. Аль-
берт. Племена нилотов вернули себе независимость. Мах-
дистские «войска закрепили успехи, достигнутые местным
населением.
Оборону Хартума в это время возглавил вновь назначен-
ный на пост генерал-губернатора Судана Гордон. В Хартум
он прибыл 18 февраля 1884 г.
Политика Англии, которую осуществлял Гордон, сводилась
к отторжению Судана от Египта. Подавив восстание, Гордон
рассчитывал создать в Судане формально самостоятельное
государство, которое фактически подпало бы под власть
Англии. Стремясь завоевать расположение населения, Гордон
открыто критиковал деятельность египетских властей. По
приказанию Гордона тюрьмы были сровнены с землей, за-
ключенные освобождены, а на площади перед дворцом списки
недоимщиков и орудия пыток торжественно сожжены. Он не
остановился даже перед тем, чтобы значительно снизить нало-
ги. Но население оставалось враждебным англичанам.
Действуя без ведома египетского правительства, Гордон
пытался договориться с махди и некоторыми из его соратни-
ков, предлагая им стать во главе «независимого» ' султаната
в Северном Судане. Южный Судан — провинции Бахр-эль-Га-
заль и Экваториальная — должны были отойти к английским
восточноафриканским владениям. Махди отверг предложения
Гордона и организовал наступление на Хартум.
Возникновение независимого махдистского государства
8 августа 1884 г. 40-тысячная армия двинулась к столице
Судана. 23 октября передовые части махдистов подошли к
стенам Омдурмана; 5 января 1885 г., после двух месяцев оса-
ды, его гарнизон прекратил сопротивление. С падением Ом-
дурмана Хартум оказался в безвыходном положении. Начался
голод. Участились случаи дезертирства. Мирное население
охотно переходило на сторону повстанцев. 23 января 1885 г.
Хартум был взят войсками махди, а Гордон, руководивший
обороной города, убит. Летом 1885 г. махдисты заняли Донго-
лу, Кассалу, Сеннар и почти полностью очистили страну от
иностранных войск. Вооруженная борьба суданского народа,
вернувшего себе утраченную еще в начале XIX в. националь-
ную свободу, завершилась замечательной победой над силами
английского империализма. В ходе восстания родилось и
окрепло независимое суданское государство. Контуры этого
242

государства явственно обозначились после серии первых успе-
хов повстанцев и взятия в январе 1883 г. Эль-Обейда. Летом
1885 г. его территория охватывала почти весь Восточный
Судан.
В июне 1885 г. Мухаммед Ахмед умер. Его сменил ближай-
ший ученик махдои— халиф Абдаллах. При нем народы Суда-
на продолжали упорную борьбу за независимость.
Независимое суданское государство имело феодально-тео-
кратический характер. Во главе его (первоначально стоял
махди, религиозный глава, говоривший и действовавший как
бы от имени самого аллаха. Старая родовая организация пле-
мен Судана, подорванная развитием классовых отношений, на
значительной части территории страны оказалась существен-
но ослабленной. Процесс становления независимого государ-
ства был связан с перемещением племен, возникновением но-
вых городов, с постоянным передвижением больших войсковых
групп. В молодом государстве административное деление бы-
ло проведено по территориальному признаку. Ближайшим по-
мощникам и советникам главы .государства, четырем халифам,
подчинялись главные эмиры, правители отдельных провинций,
которых насчитывалось до 20. Главному эмиру подчинялись
эмиры отдельных частей провинций. Эмир в своей провинции
пользовался неограниченной властью, будучи главой военной
и гражданской администрации.
По всей стране действовало единое законодательство,
основанное на шариате и дополняемое постановлениями мах-
ди, а после его смерти — халифа Абдаллаха. Всей хозяйст-
венно-экономической жизнью страны руководило казначейство
бейт аль-маль. В его ведении находились финансы, промыш-
ленность, сельское хозяйство, внутренняя и внешняя торговля.
Основными источниками государственных доходов служили
многочисленные налоги с населения, военная добыча, конфис-
кованное имущество осужденных, прибыль от государствен-
ных монополий (продажа рабов, экспорт слоновой кости
и т. д.). Бейт аль-маль ведал и монетным двором. Для удов-
летворения потребностей развивавшейся торговли Абдаллах
приступил к чеканке собственных металлических денег.
Производительные силы в независимом суданском госу-
дарстве достигли более высокого уровня, чем в Сеннарском
и Дарфурском султанатах. Крестьяне стали выращивать тех-
нические культуры: хлопчатник, кунжут, сахарный тростник.
Ремесленники центральных городов занимались изготовлени-
ем лишь определенного вида изделий: оружия, сельскохозяй-
ственных орудий, обуви, седел, тканей. Зародилось мануфак-
турное производство. В Омдурмане были организованы ма-
стерские, где изготовлялись обувь для армии, одежда, речные
суда и т. п. С помощью египетских инструкторов суданцы
организовали мастерские по ремонту ружей всех систем и
наладили производство пороха.
1С*
243

В независимом государстве, несмотря на постоянные вой-
ны, торговля непрерывно развивалась, «о работорговля за-
метно сократилась. Из-за границы ©возили ткани, сахар, ле-
карство, оружие. В провинциях складывались местные рынки.
Главный рынок, связывающий отдельные области, находился
в Ом дурмане.
Натуральное хозяйство как основная форма хозяйства по-
степенно изживало себя. Развивалось простое товарное про-
изводство.
Постепенное уничтожение родо-племенных границ вело
к свободному перемещению населения по территории госу-
дарства, что способствовало стиранию различий в местных
говорах арабского языка, приближению этих говоров »к языку
населения Омдурмана и Эль-Обейда. На арабском языке пе-
чатались воззвания, прокламации и приказы махди и халифа;
на нем велась вся деловая переписка; он был единственным
языком судопроизводства.
Народное образование все еще находилось на средневе-
ковом уровне. В Омдурма<не была открыта религиозная шко-
ла, где юноши занимались изучением Корана, а также произ-
ведений махди и халифа. Сотни небольших школ, организо-
ванных при мечетях, были разбросаны по всему Северному
Судану. Появилась потребность и в светоком образовании.
В школах, открытых на частные средства, основное внимание
уделялось чтению, письму, основам счетного дела, товарове-
дению. Развитие грамотности вело к укреплению роли раз-
говорного арабского языка, подлинно общенародного языка
центральной части страны. Появились и общие для населения
северных районов государства элементы духовной и матери-
альной культуры, культуры суданской народности.
Военная организация независимого государства пережива-
ла переходную стадию от народного ополчения к регулярной
армии. Регулярные войска состояли из отрядов привилегиро-
ванных племен кочевых арабов-баккара, к которым принадле-
жал сам халиф, нилотов и сравнительно небольшого количе-
ства египетских войск, перешедших на сторону махдиетов.
Сотней, основной боевой единицей, командовал рас-миа; под
его начальством находилось пять мукаддамов, стоявших во
главе отделений по 20 человек; и, наконец, 500 человек .воз-
главлял эмир. Отряд главного эмира насчитывал 2—4 тыс.
воинов, являясь, в свою очередь, частью армии одного из ха-
лифов. Иррегулярные части были организованы по этому же
принципу. Регулярные части, находясь в центре страны, полу-
чали денежное и продовольственное снабжение из государст-
венных фондов бейт аль-маля.
Процесс классового расслоении в независимом государст-
во нашел свое .дальнейшее развитие. Феодальное перерожде-
ние .махдистской верхушки явилось исторически (неизбежным.
Халиф Лбдаллах и окружающие его военачальники завладели
244

садами и усадьбами бежавших египетских чиновников. Пра-
вители отдельных провинций и их ближайшее окружение
также превратились в собственников значительных поместий.
Феодальные повинности несли жители Гезиры. Часть земли
у них была отобрана и передана во владение правящей вер-
хушки. Гезирцы были обязаны обрабатывать эти отчужден-
ные земли.
Англия после сокрушительного поражения в 1885 г. под
Хартумом не прекратила борьбу с .независимым государством.
Но на новом этапе этой борьбы (с 1885 по 1896 г.) главная
роль принадлежала уже не англо-египетским войскам, эва-
куированным из Судана, а дипломатам и тайной агентуре.
В 1885—'1889 гг. между Суданом и Эфиопией велись ожесто-
ченные войны, возникшие не без участия британской дипло-
матии, которые ослабили суданское государство, подготовив
его крушение.
Военная интервенция Англии
Прошло 12 лет после освобождения Судана от англо-еги-
петских войск. В начале 1895 г. в английском парламенте
раздавались голоса, призывавшие к возобновлению «актив-
ной» политики в Судане, но дело ограничивалось одними раз-
говорами, пока в Лондон не пришло сенсационное известие
о разгроме негусом Эфиопии Менеликом итальянской армии
в марте 1896 г. при г. Адуа. Английское правительство весьма
опасалось укрепления централизованного эфиопского государ-
ства и усиления влияния Франции в Северо-Восточной Афри-
ке. Империалистические аппетиты Франции распространя-
лись на верхнее течение Нила и южные области Судана. Ак-
тивность Франции в Северо-Восточ-ной Африке, в частности
•концессия на строительство железной дороги в Эфиопии,
послужила прикрытием английской агрессии.
12 марта 1896 г. парламент принял решение оккупиро-
вать северную часть Судана — Донголу. Военные операции
осуществлялись главным образом силами египетской армии
и на египетские средства. Руководство военными действиями
было поручено сердару (главнокомандующему египетской
армии в Судане)—англичанину Герберту Китченеру.
К началу наступления под командованием Китченера на-
ходилось немногим более 10 тыс. человек. Однако в результа-
те длительной блокады Судана войска халифа испытывали
острую нужду в огнестрельном оружии и в боеприпасах. Ха-
лиф, по словам очевидцев, в 1896 г. располагал 50-тысячной
арммен, но только 34 тьис. солдат имели ишптавки. Артилле-
рия состояла из 75 старых пушек.
Постепенное и неуклонное продвижение по Пилу одновре-
менно с прокладкой железнодорожной липни легло в основу
245

стратегического плана Китченера. Его войскам потребовалось
больше года, чтобы оккупировать северную провинцию стра-
ны — Донголу.
На пути к центру независимого государства войскам Кит-
ченера пришлось испытать немалые трудности: оторванность
от основных баз снабжения усложняла подвоз продовольст-
вия и снаряжения, а стойкое сопротивление суданских войск
препятствовало и без того медленному движению (вперед.
Отборная суданская армия под командованием эмира Махму-
да, насчитывавшая около 10 тыс. бойцов, сосредоточилась
возле г. Метеммы. Около года эта армия ожидала настулле-
ния врага. Впервые в военной практике суданцев бездейст-
вующая 10-тысячная армия в течение столь длительного вре-
мени должна была снабжаться продовольствием. Вскоре на-
чался настоящий голод, но войска стойко переносили, ли-
шения.
К началу 1898 г. армия Китченера, имевшая уже 13 тыс.
солдат, укрепилась в районе Кенура (в 16 (км на юг от
Бербера), в треугольнике между восточным берегом Нила
и его притоком Атбарой. Халиф счел необходимым воспрепят-
ствовать дальнейшему продвижению противника. 10 февраля
1898 г. армия Махмуда вышла из Метеммы, переправилась
на правый берег Нила и двинулась на север, к Берберу.
8 апреля 1898 г. на берегу Атбары суданские войска под-
верглись ожесточенной атаке со стороны армии Китченера.
Махмуд пошал в руки англичан, потеряв убитьши и пленны-
ми примерно половину своего войска. Путь к столице неза-
висимого суданского государства 'был свободен.
В начале мая 1898 г. в лагере англо-египетских войок бы-
ли закончены последние приготовления к решающему походу.
1 сентября передовые части Китченера находились всего
в 10 км к северу от махдистской столицы. 40-тысячная судан-
ская армия выступила навстречу врагу. 2 сентября главные
ее силы с беззаветной храбростью атаковали войска Китчене-
ра, тысячами падая под огнем пулеметов и скорострельных
винтовок. Омдурман был взят Китченером в этот же день.
Больше половины армии (около 26 тыс.) было потеряно ране-
ными, пленными и убитыми. Халиф с остатками войска
еще больше года продолжал партизанскую войну в пустынях
Кордофана.
Через неделю после Омдурманского сражения, 8 сентября
1898 г., Китченер, следуя указаниям английского правитель-
ства, срочно направился в Фашоду, где в июле 1898 г. на-
чальник французской военной экспедиции капитан Маршан,
пройдя на пути к Белому Нилу Экваториальную Африку,
|усщел поднять французский флаг. 18 сентября произошла
встреча Китченера с Маршалом. Фашодокий инцидент чуть
было не послужил прелюдией к войне, но Франция отступила.
В Фашоде взвился египетский флаг. Вслед за этими собы-
246

тиями Англия .поспешила навязать Египту «соглашение о
♦совместном -управлении Суданом», о так называемом 'кондо-
миниуме. Это соглашение было подписано в Каире премьер-
министром Египта и генеральным консулом Великобритании
18 января 1899 г.
Режим кондоминиума
Англо-египетское соглашение 1899 г. устанавливало, что
высшая военная и гражданская власть в Судане будет при-
надлежать генерал-губернатору, назначенному декретом хеди-
ва по рекомендации британского правительства, т. е. англича-
нину; что генерал-губернатор может издавать в Судане лю-
бые законы и административные распоряжения, отменять или
заменять их; что египетские законы не будут иметь силы
© Судане без согласия генерал-губернатор а; что генерал-гу-
бернатор не может быть смещен без согласия британского
правительства.
Соглашение -сохраняло в Судане военное положение, отме-
няло режим капитуляций, стеснительный для английских ко-
лониальных властей, и предусматривало, что консульские
представители других держав не могут быть .приняты в Судане
без разрешения Англии. Таким образом, «соглашение о совме-
стном управлении» на деле превращало Судан в английскую
колонию, лишенную каких бы то ни было прав. Египту
в управлении страной отводилась второстепенная роль.
Вслед за тем Англия добилась от Франции формального
отказа от в/сяких претензий на Восточный Судан. Африкан-
ские владения обеих империалистических держав были раз-
граничены по соглашению от 21 марта 1899 г. За отказ от
каких бы то ни было (притязаний на бассейн Нила Франция
получила в виде компенсации весь бассейн оз. Чад, а также
территорию 'султаната Вадаи. После подписания этого доку-
мента, почувствовав себя прочнее, английские власти начали
зверски расправляться с противниками навязанного стране
колониального режима.
В 1903 г. английские войска снова проникли в южные
районы Судана — Бахр-эль-Газаль и Экваториальную провин-
цию, на что нилоты ответили серией ожесточенных восста-
ний. С 1904 по 1910 г. упорную борьбу продолжали кордо-
фанские нубийцы. В 1908 г. в провинции Голубой Нил про-
тив колонизаторов с оружием в руках выступило арабское
племя халавин. В 1914 г. в районе Гсдарефа восстали хаден-
щоа. Итак, уже шасле победы Китченера суданское население
» течение длительного времени продолжало неравную борьбу
за свободу, а колониальные власти были заняты «умиротво-
рением» страны.
До 1900 г. власть в Англо-Египетском Судане принадле-
247

жала военным. В дальнейшем было организовано «правитель-
ство Англо-Египетского Судана», состоявшее из ответствен-
ных английских чиновников. В 1910 г. при генерал-губерна-
торе был 'создан совет из губернаторов провинций и ответст-
венных чиновников. Губернаторами провинций (мудирами),
как правило, были англичане, начальниками районов (маму-
рами) — египтяне.
Англичане в Судане взяли четкий курс на тесное сотрудни-
чество с феодалами и 'Вождями племен. Колониальные власти
не вмешивались в их дела и позволяли по-прежнему эксплуа-
тировать подвластное им население. Одновременно с нала-
живанием свя)зей с местными правителями англичане посте-
пенно вводили новое законодательство. В мае 1899 г. были
опубликованы законы о налогах на землю, скот, финиковые
пальмы, недвижимое имущество; в том же году были введе-
ны в действие своды законов гражданского и уголовного
права; в 1902 г. был принят закон об организации мусуль-
манских судов; .в 1905 г.— закон о землеустройстве, по которо-
му лучшие земли переходили в собственность «правитель-
ства».
В первые годы английского господства характер экспорта
страны не изменился. Судан -вывозил гуммиарабик, слоно-
вую кость, страусовые перья, кожи. Напряженный бюджет,
который до 1913 г. был дефицитным, расходовался на содер-
жание армии, шшадии, сооружение стратегических железных
дорог, мостов и телеграфных линий. Основное бремя расхо-
дов Англия возложила на своего бесправного партнера по
кондоминиуму — Египет, который в течение ряда лет еже-
годно перечислял английской колониальной администрации
крупные суммы на «содержание египетских войск».
Интерес к возможностям развития хлопководства в Суда-
не англичане проявили >в первые же годы после установле-
ния режима кондоминиума. В 1904 г. в Лондоне был орга-
низован «Судан икспериментл плантейшне синдикэйт», пере-
именованный затем в «Судан плантейшне синдикэйт». В 1913 г.
английский парламент гарантировал заем для развития хлоп-
ководства в Судане в 3 млн. ег. ф., но война помешала вы-
полнению этих планов.
Существенные сдвиги произошли в промышленности
и сельском хозяйстве Судана за годы войны. Английское ко-
мандование в широких масштабах использовало сырьевые и
продовольственные ресурсы Судана. За военные годы экспорт
зерна вырос почти в 27 раз (с 2080 тыс. до 54 945 тыс. т);
крупного рогатого скота — примерно в 4 .раза (с 10 тыс. до
39 тыс. голов); овец и коз — в 2 раза (с 99 тыс. до 208 тыс.
голов). Объем внешней торговли с 1908 по 1919 г. увеличился
в 15 раз (с 500 тыс. до 7500 тыс. ег. ф.).
В период первой мировой войны Судан оказался в юто-
ооне от основных театров военных действий. Но суданские
248

сооруженные силы по воле английского командования прини-
мали участие и борьбе на стороне Антанты п,роти»в Германии
м Восточшой Африке и во Французской Экваториальной Афри-
ке, несли охранную службу :в зоне Суэцкого канала и на Си-
найском полуострове. Суданские рабочие батальоны р 1915 г.
были посланы в Дарданеллы.
Во время войны султан Дарфура Али-Динар, находивший-
ся в вассальной зависимости от суданского генерал-губерна-
тора, пользуясь поддержкой арабских племен Кордофана
и ордена сенуситов в Ливии, пытался организовать вооружен-
ную борьбу против английских колонизаторов, 1но отряд
полковника Келли 22 мая 1916 г. разбил войско Али-Динара
и 23 мая занял столицу Дарфура Эль-Фашер. Али-Динар про-
должал неравную борьбу и 16 ноября 1916 г. погиб в бою
с англичанами- Так был разгромлен колонизаторами послед-
ний оплот сопротивления в Восточном Судане, и Дарфур
в качестве провинции был включен в состав Англо-Египетско-
го Судана.
ЭФИОПИЯ
Правление Иоханныса IV
70—90-е годы знаменуют собой новый этап в отношениях
европейские держав с Эфиопией. В 1869 г. был открыт Суэц-
кий канцл, и все территории, прилегающие к этой важнейшей
морской коммуникации, приобрели большую стратегическую
значимость. В эти годы в Эфиопии, как и в других странах
Африки, европейские (колонизаторы рез|КО активизировали
свои действия. Они провоцировали восстания против цент-
ральной власти -вассалыных феодалов и вождей племен, кото-
рых они же снабжали огнестрельным оружием, способство-
вали феодальной междоусобице, сталкивали Эфиопию с дру-
гими африканскими: государствами (сперва с Египтом, а за-
тем с махдистоким Суданом) и, наконец, перешли к прямым
военным действиям против Эфиопии для захвата ее терри-
тории.
После грехлетнего номинального царствования Тэкле-Гий-
оргис в июле 1871 г. в битве под Адуа был наголову разбит
правителем Тыграй Кассой. (По одним источникам, Тэкле-
Гийоргис был убит а оражении под Адуа, по другим — взят
и плен и вскоре узлер.) 21 января 1872 г. Касса короновался
и Аксуме под именем Иоханныса IV. Внутренняя политика
Иоханныса IV была направлена на объединение страны.
Первоначально он был полновластным хозяином лишь в про-
иинции Тыграй,. но в дальнейшем сумел подчинить значитель-
ную часть страны, за исключением некоторых областей, в пер-
мую очередь провинций Шоа и Годжам. Возвышение Шоа и
249

шоаноких феодалов, начавшееся, как говорилось выше, еще
в первой половине XIX в., продолжалось и в 70—90-е го-
ды XIX в.
Постепенно Йоханныс IV все же добился формального
признания центрального правительства крупнейшими феода-
лами страны. Однако он был вынужден при этом пойти на
большие уступки. Сильнейшим феодалам — правителю Шоа
Менелику и правителю Годжама Тэкле-Хайманоту — был при-
своен высший в Эфиопии (после императора) титул «нгусэ».
Оба нгусэ имели собственные армии и фактически пользова-
лись почти полной независимостью.
Империалисты неоднократно пытались столкнуть Йоханны-
са IV с правителем Шоа Менеликом. Видя могущество шо-
анского правителя, потомка Соломонидов (внука нгусэ Шоа
Сахле-Сылласе), итальянцы снабжали его оружием и всяче-
ски побуждали к выступлению против Иоханныса. Тем не ме-
нее, хотя между Йоханнысом и Менеликом бывали трения
и споры, никогда в тяжелые для эфиопского государства
дни (во время военных действий с внешними врагами) Мене-
лик не выступал против центрального правительства. В 1878 и
1882 гг. Менелик и Йоханныс пришли к важным соглашениям.
В 1878 г. между ними состоялся обмен письмами, а затем
была достигнута устная договоренность. Они заключили мир
на следующих условиях: Менелик признавал Иоханныса им-
ператором Эфиопии, обязываясь оказывать ему соответст-
вующие почести; оба — и Йоханныс, и Менелик — должны
были взаимно помогать друг другу в случае военной опасно-
сти; Йоханныс короновал Менелика нгусэ Шоа и Уолло.
В 1882 г. они договорились о заключении брака между две-
надцатилетним сыном Иоханныса IV и семилетней дочерью
Менелика. Произошло разделение власти и сфер влияния
между Йоханнысом и Менеликом; власть Иоханныса распро-
странялась на все области к северу от провинции Уолло, а
Менелика — на Уолло, Шоа и южные области, в том числе
земли, отколовшиеся от Эфиопии и не входившие в 80-е го-
ды XIX в. в ее состав (например, Харэр и др.).
Однако и после 1882 г. отношения между императором
Йоханнысом, его могущественным вассалом Менеликом, а
также вассалом Тэкле-Хайманотом продолжали оставаться
крайне неровными, а обстановка в стране была напряженной.
Так, в 1885 г. Йоханныс направил Менелику дружественное
письмо, сообщая о вероломстве Италии и призывая « единст-
ву. Однако в 1888 г., узнав о заключении против него оборо-
нительного союза между Менеликом и правителем Годжама
Тэкле-Хайманотом, император вторгся в Годжам и разгромил
владения Тэкле-Хайманота, а затем стал готовиться к сраже-
нию с Менеликом. На этот раз удалось избежать военного
столкновения: в результате мирного урегулирования спора
Йоханныс отказался от мысли о войне против Менелика.
250

В целом обстановка в Эфиопии в 70—80-е годы отличалась
определенной стабильностью. Как отмечают очевидцы, появи-
лось «больше, чем раньше, богатых торговцев... ,в стране очень
выросла внутренняя торговля, больше ввозили иностранных
товаров. Крестьянину и земледельцу тоже стало лучше, мень-
ше досаждали солдаты».
Внешняя политика государства при Йоханнысе IV была
натравлена на сохранение территориальной целостности
Эфиопии. Кроме того, император стремился получить выход
к морю, необходимый для успешного экономического развития
страны.
Первые годы правления Йоханныса IV были заполнены
пограничными спорами, территориальными конфликтами
с Египтом, доходившими до открытых .военных столкнове-
ний. Европейские советники приложили немало усилий, что-
бы поссорить Египет и Эфиопию. Ближайший советник египет-
ского хедива Исмаила авантюрист Мюнцингер не только 'был
вдохновителем многочисленных пограничных инцидентов, но
и непосредственно руководил (Вторжением на эфиопокую
землю.
Летом 1872 г. египетские войска под командованием Мюн-
цингера, в то время губернатора Массауа (этот порт в 1868 г.
султан Оттоманской империи передал хедиву Египта), заняли
населенную народом богос (билин) территорию, расположен-
ную у северной «границы Эфиопии (.понввдимому, земли (меж-
ду Массауа и Кассалой). Иоханныс считал ее исконной эфи-
опской землей.
Иоханнысу стало известно также о египетском захвате
Галлабата, о планах новых захватов в Северной Эфиопии,
о попытках египтян побудить правителя эфиопской провин-
ции Бэгемдыр Уорония .выступить против центральной власти.
Однако в 1872—1873 гг. серьезных военных действий между
Эфиопией и Египтом не было.
Крупные сражения между враждующими сторонами произо-
шли в 1875 и 1876 гг. Этому, безусловно, способствовало рез-
кое изменение отношения Англии к эфиопско-египетским спо-
рам. Правительство Дизраэли рассчитывало, что Египту для
войны против Эфиопии понадобятся большие денежные сред-
ства, а следовательно, и новые займы, что ускорит закабале-
ние Египта финансовыми кругами Англии. Что касается Эфио-
пии, то война, .по мнению Англии, ослабит страну и -сделает
ее правителей более уступчивыми. Расчеты Англии оправ-
дались.
Осенью 1875 г. египетские войска вторглись в Эфиопию:
основная их часть под руководством датчанина Арендрупа
двигалась с севера, из районов Массауа и Кэрэна, вспомога-
тельный отряд во главе с Мюнцингером — с востока, из Тад-
журы, а отряд иод руководством Рауф-паши — из Зейлы.
В конце сентября 1875 г. последний захватил Харэр. Эфиоп-
251

ским войскам удалось в битве при Гундете в ноябре 1875 г.
полностью разгромить основные египетские силы, наступав-
шие из Массауа и Кэрэна. Однако уже в декабре 1875 г.
в Массауа высадился новый египетский экспедиционный кор-
пус, насчитывавший более 15 тыс. человек. К марту 1876 г.
численность его достигла 20 тыс. 7—9 марта 1876 г. произо-
шла решающая битва при Гуре, в которой эфиопы вторично
нанесли сокрушающее поражение египтянам.
Война Египта с Эфиопией нанесла огромный ущерб наро-
дам обоих африканских государств. Именно во время этой
войны англичанам удалось скупить у хедива 44% акций Су-
эцкого канала, что привело к установлению финансового, а
затем и политического контроля Англии над Египтом и завер-
шилось захватом Египта. В течение более семи лет шли пере-
говоры между Эфиопией и Египтом о заключении мира между
обеими странами. Они затягивались из-за отказа удовлетво-
рить территориальные претензии Эфиопии к Египту, касав-
шиеся в первую очередь выхода к морю.
Позднее территориальные претензии Эфиопии к Египту
и стремление эфиопов получить выход к морю послужили той
разменной монетой, которой воспользовалась империалистиче-
ская Англия, когда ей понадобилось для подавления начавше-
гося в 1881 г. движения махдистов .в Судане столкнуть в бра-
тоубийственной войне народы Эфиопии и Судана и ослабить
их сопротивление европейской экспансии.
Весной 1884 г. в Эфиопию была послана английская мис-
сия во главе с контр-адмиралом Хьюитом, а 3 июня 1884 г.
Йоханньисом IV, Хьюитом и представителем Египта был под-
писан договор, согласно которому Эфиопия получала право
свободного провоза через Массауа всех товаров, включая ору-
жие и боеприпасы; с 1 сентября 1884 г. Эфиопии должна была
быть возвращена территория, населенная <богос. Эфиопский
император брал обязательство облегчить вывод войск хедива
ив осажденных махдистами Каосалы, Амдьиба и Сэнхета через
Эфиопию в Массауа.
Таким образом, император Иоханныс и окружавшая его
феодальная верхушка, соблазнившись обещанием Англии и за-
висимого от нее Египта вернуть Эфиопии отторгнутые от нее
территории, ввергли -страну в длительные кровопролитные
войны с махдистским Суданом. В начале 1885 г. при помощи
Эфиопии были эвакуированы египетские войска из Галлабата,
а затем и из Амдыба и Сэнхета. Значительные военные дейст-
вия произошли весной 1885 г. в Куфите, когда по настоятель-
ному и неоднократному требованию англичан эфиопские вой-
ска под командованием раса Алулы двинулись по направле-
нию к осажденной махдистами Кассале. В упорном сражении
при Куфите, где с двух 'сторон участвовало около 20 тыс. чело-
век,' победу одержали эфиопы.
В конце января 1886 г. стотысячная армия эфиопов атако-
252

вала оборонявшийся махдистами Галлабат и вынудила /по-
следних отступить.
В то время, когда эфиопские солдаты сражались против
суданских солдат в угоду в первую очередь Англии, йад
Эфиопией нависла новая и более грозная опасность — б>пъ
порабощенной итальянским империализмом.
Итальянская агрессия
Поскольку внимание Англии было отвлечено событиями
в Судане, а Эфиопия была ослаблена войнами с махдиста-
ми, создавшейся 'ситуацией попыталась воспользоваться Ита-
лия, которая, как писал В. И. Ленин, .превратилась в страну
«грубой, отвратительно реакционной, грязной буржуазии, у
которой текут слюнки от удовольствия, что и ее допустили
к дележу добычи»9. Приобретенный еще в 1869 г. пароходной
итальянской компанией порт Асэб (Аосаб) в 1882 г. перешел
в руки итальянского правительства. В 1885 г. Англия, желав-
шая заполучить союзника, санкционировала захват Италией
пунктов на побережье между Маюсауа и Бейлулем. Она указа-
ла и способ — захватить эти порты до вывода оттуда еги-
петских гарнизонов, эвакуация которых была предрешена.
Более того, англичане непосредственно помогали высадке
итальянских войск в Массауа. И именно под давлением Анг-
лии турецкое правительство, которому номинально принадле-
жали территории на побережье Красного моря, ограничива-
лось только выражением недовольства.
Укрепившись в Маюсауа, итальянские войака начали про-
движение в глубь Северной Эфиопии; уже в июне 1885 г. бы-
ло занято местечко Саати, в конце ноября 1886 г. итальянцы
захватили Уаа в провинции Хама-сен. Когда требования эфи-
оаюкоого губернатора Хамасена очистить занятые местности не
были выполнены, начались военные действия. В январе 1887 г.
итальянюкие войска потерпели крупное поражение при Догали
и были вынуждены оставить Саати, Уаа и отступить к Мас-
сауа.
В декабре 1887 г. итальянские войска начали снова про-
двигаться в глубь страны. В январе 1888 г. они вновь захва-
тили Саати. Навстречу итальянцам выступил со стотысячной
армией Иоханнььс IV. В это же время в провинцию Бэгемдыр
вторглись махдисты и нанесли значительное поражение
эфиопам у Дэбрэ-Сина. Туда срочно направился со своей ар-
мией Менелик, но дело до военных действий не дошло, так
как махдисты вернулись в Судан.
8 течение 1888 г. войска Италии и Эфиопии не предприня-
ли решительных шагов. Хотя армия Иоханныса IV по числен-
9 В. И. Ленин. Империализм и социализм в Италии.— Полное собра-
ние сочинений. Т. 27, с. 15.
253

ности значительно превышала .итальянскую, она была очень
плохо вооружена. Главное же, что побуждало Йоханныса
отказаться от военных действий,—напряженность эфиопско-
суданских отношений. Император попытался мирно разрешить
конфликт с (итальянцами, но безуспешно. Тем не менее воен-
ные действия так и не были начаты. Иоханныс со овоей арми-
ей отошел сперва к Аамэре, а затем а Аду а. Приступили
к эвакуации и итальянские части, среди которых вспыхнули
эпидемии.
Еще раньше, когда стала очевидной угроза войны с Ита-
лией, Иоханныс проявил очень важную инициативу — напра-
вил мирную миссию © Судан. Император даже выражал го-
товность платить Судану дань, лишь бы не повторялись втор-
жения махдистов в Эфиопию. В послании Йоханныса главе
махдистского государства содержалось предложение объеди-
ниться против общих врагов — европейцев. Однако халиф Су-
дама Абдаллах ,не решился пойти на этот союз, выдвинув
в ответном письме (март 1888 г.) неприемлемое условие —
чтобы Иоханныс принял ислам.
Временное прекращение угрозы со стороны Италии по-
зволило Иоханнысу подготовиться к решительной схватке
с махдистами, к которой непрестанно толкали его англичане.
В конце февраля 1889 г. Иоханныс /с армией в 150 тыс. чело-
век выступил из Голдзра, а 9 марта предпринял ожесточен-
ную атаку Галлабата-Мэтамы. Уже когда эфиопам удалось
преодолеть два пояса укреплений и пробиться к центру горо-
да, случайная пуля смертельно ранила Йоханныса, и этим
был решен исход боя в пользу махдистскв.
Императором Эфиопии стал Менелик II. Это был умный,
энергичный и очень осмотрительный государственный деятель,
пользовавшийся значительным влиянием в -стране еще во вре-
мя правления Йоханныса IV.
Менелику удалась подавить феодальный сепаратизм в Год-
жаме, Амхаре, а позднее и в Тыграй и воссоздать единое
эфиопское государство, завершив дело, начатое Теодрососм II.
Это было особенно важно в связи с необходимостью отразить
колониальные притязания Италии.
После смерти Йоханныса IV и известия о провозглашении
императором Менелика II Италия рассчитывала использо-
вать нового императора для укрепления своего положения
в Эфиопии. Италия помогла Менелику II в перевооружении
армии, в борьбе против местных феодалов. 2 мая 1889 г. меж-
ду Италией и Эфиопией был заключен Уччиальский договор,
неравноправный в своей основе. Первая «статья договора
лицемерно провозглашала «вечный мир и дружбу между Ита-
лией и Эфиопией». По договору к Италии отходили некоторые
территории Северной Эфиощии, в частности район Аомэ.ры; по
дополнительной конвенции в качестве компенсации Эфиопия
получила 2 млн. лир из Флорентийского банка, 30 тыс. ружей,
254

28 орудий. Считалось, что Эфиопии получила 4 млн. лир, но
фактически половина суммы пошла на оплату «подарка», т. е.
оружия. Надо иметь и виду, что отдаваемые "Италии районы
в основном находились в руках «связанных с Италией вождей,
а Менелика отделяли от них территории, .которыми правил
мятежный рагс Мэнгэша, заявивший в 1889 г. о своих притяза-
ниях на -престол.
Самой большой «достопримечательностью» договора былаг
ст. 17: а.мхарский и итальянский тексты'этой статьи оказались
неидентичными. В амхарском тексте говорилось: «Его величе-
ство царь царей Эфиопии может прибегать к услугам прави-
тельства его величества итальянского короля во всех делах
с прочими державами и правительствами»; в итальянском
тексте вместо слова «может» стояло ««согласен», которое Ита-
лия понимала как «должен».
Италия спешно расширяла ,овои владения в Эфиопии: за-
хватила Кэрэн, Хамасен, Акэле-Гузай; в январе 1890 г. гене-
рал Ореро оккупировал Адуа, столицу Тыграй. В феврале
1890 г. Италия объединила свои владения на Красном море
в одну колонию — Эритрею. В то же время, воспользовав-
шись собственной «трактовкой» ст. 17 Уччиальского договора,
итальянское правительство объявило, что Эфиопия признала
итальянский протекторат. Возмущенный обманом, Менелик II
прекратил с Италией переговоры о границах и в конце авгу-
ста 1890 г. обнародовал амхаракий текст ст. 17 Уччиалыского
договора. В апреле 1891 г. Менелик обратился к европейским
державам с протестом.
По-разному отнеслись европейские державы к столкнове-
нию Эфиопии с Италией. В планы Англии уже входило обост-
рение противоречий между Италией и Эфиопией, между
Францией и Италией. Она потворствовала Италии в ее экс-
пансионистской деятельности в Эфиопии договорами 1891 и
1894 гг. о разграничении сфер влияния в Восточной Африке.
В итальянскую «сферу влияния» фактически попадали вся
Эфиопия и часть Судана. Италия, в свою очередь, гаранти-
ровала захват Англией Египта и большей части Судана.
Франция не признавала итальянского протектората над Эфио-
пией; это не соответствовало ее собственным захватническим
целям в Северо-Восточной Африке. Россия отказалась при-
слать итальянский протекторат над Эфиопией.
Итало-эфиопская война 1895—1896 гг.
В феврале 1893 г. Менелик II объявил о расторжении
\'ччиальского договора .и дополнений к нему со 2 мая 1894 г.
Итальянская армия, хотя она воевала с махдистами, 17 июля
1894 г. вступила в Каюсалу и развернула боевые действия
лротдов эфиопов. Генеральное наступление началось в марте
255»

1895 г. Был занят Аццди-Грат (Адипрат). К этому же времени
итальянцы стали укрепляться на восточном побережье Сома-
лийского полуострова.
Завоеватели рассчитывали сравнительно быстро распра-
виться с Эфиопией и приобрести богатую колонию, но про-
считались. Эфиопия оказала ожесточенное сопротивление.
17 сентября 1895 г. Менелик обратился к -народу с мани-
фестом: «Из-за моря пришли к нам враги; они .нарушили не*
прикосновенность наших границ и стремятся уничтожить нашу
веру, наше отечество. Я все переносил и долго .вел перегово-
ры, чтобы пощадить нашу страну, которой так жеютоко (при*
ходилось (страдать >в последние годы. Но враг неустанно идет
вперед, он, действуя наподобие крота, грозит нашей земле и
нашему народу... Я собираюсь выступить в защиту страны
и дать отпор врагу. Пусть .всякий, у кого есть силы, следует за
мною... В,се обязаны выступить в поход в защиту отечества
и домашнего очага. Я хочу видеть вокруг себя моих воинов,
Да будет это вам известно».
Нападение Италии сплотило народ вокруг Менелика во
имя защиты родины. Был введен чрезвычайный налог для
закупки оружия: талер с каждой лары быков. Сбор пожертво-
в амий для армии в короткий срок дал около 2 млн. талеров,
много одежды, -продовольствия. Со всех концов страны к сто^
лице Эфиопии стекались воины. Менелику удалось объединить
вокруг себя почти всех феодалов и создать 112-тысячную ар-
мию. Расчеты итальянцев на подкуп правителей отдельных
областей провалились. Патриотизм побудил их либо открыто
отвергнуть деньги и оружие, предлагаемые Италией, либо
принимать их и передавать Менелику.
7 декабря 1895 г. войска Эфиопии нанесли Италии пораже-
ние в битве при Амба-Алаге; вслед за тем была занята кре-
пость Мэкэле. После освобождения Мэкэле Менелик обратил-
ся к Италии с предложением мира. Условия Менелика были
чрезвычайно скромны: установление границы между италь-
янскими владениями и Эфиопией по линии, согласованной
в Уччиальаком договоре, и заключение нового договора (вза-
мен Уччиальского). Встречные предложения итальянцев были
абсолютно неприемлемы для Эфиопии; переговоры были пре-
рваны. Обе стороны стали готовиться к решающим (Сраже-
ниям.
Менелик начал отводить эфиопскую армию к Адуа, где
он получал определенные позиционные, преимущества и где
облегчалось присоединение к Менелику 15—20 тыс. воинов
правителя Годжама. Положение итальянских войск в тече-
ние февраля 1896 г. непрерывно ухудшалось из-за усиливав-
шихся набегов эфиошских партизан и нехватки продоволь-
ствия.
Командующий итальянской армией генерал Баратьери
первоначально предполагал отойти к Адди-Кэйих, однако
256

в последних числах февраля изменил авое мнение и 28 февра-
ля 1896 г. решил двигаться к Адуа. Баратьери хотел, выдви-
нувшись к Адуа, вызвать на себя атаку превосходящих по
численности эфиопских войск, с тем чтобы они разбились об
оборону итальянцев. Расчеты итальянского командования не
оправдались.
Разведка эфиопской армии точно донесла Менелику о пла-
нах и состоянии противника. Эфиопы .стали готовиться к сра-
жению еще 29 февраля вечером.
После трудного ■и плохо организованного .перехода италь-
янские колонны оказались сильно удаленными друг от друга,
и управление ими фактически отсутствовало. Сражение, про-
исходившее 1 марта 1896 г., распалось на ряд боев. Первыми
столкнулись € эфиопами части генерала Альбертоне. Эфиоп-
ское командование умело сочетало лобовую атаку с глубоки-
ми охватами левого и правого флангов итальянцев; в резуль-
тате, несмотря на активную артиллерийскую поддержку, ко-
лонна генерала Алыбертоне была смята и почти полностью
уничтожена. Вслед за этим была разбита 'бригада генерала
Аримонди у Амба-Райо. Дольше других держалась бригада
генерала Дабормида, сильно оторвавшаяся от остальных ча-
стей. Однако и она потерпела поражение.
Знаменитая битва при Адуа, решившая исход войны
в пользу Эфиопии, является подлинной вехой в истории афри-
канских народов. Впервые африканская армия, несмотря на
техническое превосходство противника, сумела разбить наго-
лову войска европейских империалистов: из 17 тыс. солдат
-итальянцы потеряли 11 тьис. убитыми и ранеными и 4 тыс,
пленными; эфиопы — 6 тыс. убитыми и 10 тьис. ранеными.
После битвы под Адуа крупных военных сражений не проис-
ходило, а 26 октября 1896 г. в Аддис-Абебе был подписан
мирный договор, по которому Италия признала полную неза-
висимость Эфиопии.
В борыбе за сохранение целостности и политической неза-
висимости Эфиопии Менелик II старался опереться на Рос-
сию. Правительство царской России, которое стремилось по-
мешать укреплению колониальных позиций других империа-
листических держав — Англии, Франции и Италии — в Северо-
Восточной Африке, 'было заинтересовано в существовании
сильной Эфиопии. Позиция России объективно способствова-
ла борьбе Эфиопии за сохранение независимости. В разгар
итало-эфиопской воины Менелик направил в Россию чрезвы-
чайное посольство.
Большую помощь народу. Эфиопии в трудное для него
■время оказала передовая общественность России. В России по
частной инициативе был произведен сбор средств для оказа-
ния медицинской помощи эфиопским солдатам. В Эфиопию
был отправлен отряд Российского общества Красного Кре-
ста. Практическая деятельность отряда вышла далеко за рам-
17 Зак. 273
257

ки первоначально намеченных целей. Помощь оказывалась не
только эфиопской армии, но и населению. Русский санитарный
отряд открыл медицинские курсы для эфиопов и фактически
положил начало медицинскому обслуживанию населения
Эфиопии. Искренней заботой о раненых и больных русские
врачи, фельдшеры и санитары заслужили любовь и благо-
дарность эфиопского народа. Менелик II наградил всех участ-
ников отрада орденами, медалями и грамотами.
Империалистические державы, стягивая кольцо1 своих вла-
дений вокруг Эфиопии, готовились к захвату территорий, ле-
жащих на юге, юго-западе и юго-востоке от страны. Стремясь
помешать этим намерениям, правительство Эфиопии в 1893—
1898 гг. присоединило области Уоламо (1893), Сидамо (1893),
Кэфа и Гимира (1897) и другие, многие из которых некогда
входили в состав Эфиопской .империи. Расширение Эфиопии
было та;кже результатом происходивших внутри страны со-
циально-экономических сдвигов. Рост товарного хозяйства,
участие в «ем феодальной верхушки вызвали стремление
к расширению сферы эксплуатации, к захвату новых земель.
Присоединение новых территорий было и в интересах усилив-
шегося купечества.
Внутренняя политика Менелика II
Понимая, что борьба за сохранение независимости Эфиопии
неразрывно связана с укреплением государственности и необ-
ходимостью вырваться из вековой отсталости, Менелик II
провел ряд мероприятий, способствовавших экономическому и
культурному развитию страны. Дальнейший прогресс был
невозможен без преодоления политической раздробленности.
Менелик II обычно назначал правителей провинций и обла-
стей из столицы. (При Менелике столицей Эфиопии стал
г. Аддис-Абеба, основанный в 1885 г.) Иногда он оставлял на
местах старых наследственных расов при условии полного
признания ими его авторитета. Такие феодалы могли быть
в любой момент лишены -своих владений или (перемещены
в другие области, что «практиковалось довольно часто. Вместе
с тем система назначения местных правителей из центра не
повлекла за собой существенных изменений в самом порядке
управления. Новые правители по-прежнему были наделены
почти неограниченной властью, имели в своем распоряжении
войска, прибегали к поборам для личного обогащения.
Менелик II пытадся устранить произвол в сборе налогов,
издав в 1906 г. закон, устанавливавший размер налоговых
поступлений для каждой провинции. При нем впервые в Эфио-
пии были созданы министерства. В сфере социальной Менелик
вслед за Теодросом предпринял некоторые шаги, чтобы огра-
ничить рабство. В *Я89 |г он издал указ, запрещавший обра-
253

щать в рабов кого-либо, кроме военнопленных, причем для
последних срок рабства ограничивался семью годами. Но все
это не могло уничтожить рабства, и феодалы продолжали
пользоваться трудом рабов наряду с эксплуатацией зависимых
крестьян.
В правление Менелика II в присоединенных к Эфиопии
областях широко применялась система гэббар, издавна прак-
тиковавшаяся эфиопскими императорами. Суть системы гэббар
состояла (в том, что размещавшиеся на новых землях военные
гарнизоны и весь административный аппарат должны были
содержаться за счет местных крестьян. Число крестьян гэббэ-
ре, приписанных к тому или иному чиновнику или офицеру,
зависело от его ранга. При Менелике II произошло укрепле-
ние помещичьего землевладения в стране, в том числе
в Центральной и Северной Эфиопии.
Правительство Менелика II содействовало строительству
дорог, телефонных линий, развитию внутренней и внешней
торговли. Менелик добился права на свободный вывоз това-
ров из Эфиопии через Ма|ссауа. Наконец, при нем была осно-
вана первая государственная школа и построен госпиталь.
Экономическое проникновение империалистических держав
в Эфиопию в конце XIX — начале XX в.
В конце 1889 г. французы начали добиваться железнодо-
рожной концессии. Менелик, рассчитывавший на помощь
Франции в борьбе против агрессии Италии, отнесся благоже-
лательно к французским домогательствам; однако переговоры
растянулись на целых пять лет. Наконец в марте 1894 г. им-
ператор подписал концессию на постройку железной дороги
Джибути—Аддис-Абеба и далее -к Белому Нилу. В 1897 г.
приступили к постройке первого участка дороги, однако
в 1898 г. работы пришлось приостановить из-за финансовых
затруднений.
Этим воспользовался английский 'капитал. В октябре
1900 г. консорциум английских железнодорожных компаний
заключил с французской компанией .соглашение, взяв на себя
финансирование строительства и контроль над ним. К концу
1901 г. французская компания оказалась в полной зависимо-
сти от английского консорциума. Вмешалось французское
правительство. Из-за соперничества империалистических дер-
жав строительство было закончено только в 1915 г., а дорога
введена в строй в 1917 г.
В 1906 г. Англия, Франция и Италия заключили за спи-,
ной эфиопского правительства соглашение о разделе Эфиопии
на сферы влияния. В соглашении перечислялись «интересы»
тРех империалистических держав в Эфиопии, которые они
Договорились совместно охранять.
17*
259

Сферой влияния Англию признавались северо-западная
и западная части Эфиопии, или, как говорилось в соглаше-
нии, «интересы Великобритании и Египта в баюсейнс Нила,
главным образом в отношении регулирования вод этой реки
и ее притоков». Сферой влияния Италии являлись северная
часть Эфиопии и территории к западу от Аддис-Абебы, а
Франции — области, прилегавшие к Французскому Сомали,
и зона строительства железной дороги Джибути — Аддис-
Абеба.
Эфиопия протестовала против Лондонского соглашения,
но ее возражения были оставлены без внимания.
В начале XX в. Эфиопия стала объектом «мирного» про-
никновения монополистического капитала других стран, в ча-
стности США, Германии. В 1903 г. в Эфиопию прибыла офи-
циальная дипломатическая миссия США, возглавляемая
К. Скиннером. В результате ее переговоров с Менеликюм II
был подписан американо-эфиопский торговый договор и от-
крылось американское консульство в Аддис-Абебе, преобра-
зованное в 1909 г. в посольство. В 1914 г. был заключен новый
американо-эфиопский договор, который предоставил права экс-
территориальности гражданам США.
Одновременно в Эфиопию стал проникать и германский
империализм. В 1903 »г. в Аддис-Абебу прибыла немецкая
миссия, были установлены дипломатические отношения меж-
ду обеими странами. Германия натравила в Эфиопию боль-
шое число учителей, инженеров, врачей, сыгравших роль гер-
манских политических агентов. 7 марта 1905 г. был заклю-
чен торговый договор с Германией, предоставлявший ее под-
данным полную свободу «пребывания, продвижения, торговли
и промыслов» на территории Эфиопии. В Эфиопию стали по-
ступать немецкие изделия, подчас вытеснявшие товары других
стран. В Эфиопии появились германские концессии.
Хотя Эфиопия благодаря искусному маневрированию пра-
вительства Манелика II смогла обеспечить свою политиче-
скую независимость, «мирное» проникновение (монополистиче-
ского капитала привело к частичному экономическому подчи-
нению страны европейскому империализму. Происходили
упадок ремесленного производства, разорение эфиопского ку-
печества и вытеснение его иностранцами; внешняя торговля
почти целиком перешла в руки европейских экспортно-
импортных компаний либо индийцев, арабов, армян и греков.
В 1908 г. Менелик II тяжело заболел и фактически
с 1909 г. отошел от управления государством. В последние
годы «правления» Менелика, т. е. в 1909—1913 гг., в Эфио-
пии развернулась острая политическая борьба. Вокруг импе-
ратрицы Тайту группировались консервативные круги круп-
ных светских феодалов, в первую очередь Северной Эфиопии,
и духовенства. Выступая за сохранение чисто формального
государственного единства, они решительно отвергали необ-
260

ходимость каких-либо (преобразований. Внешнеполитическая
ориентация северной группировки была прогерманская. Шоан-
скую группировку составляли феодалы Центральной Эфио-
пии; они были заинтересованы в сильной (но не слишком
вмешивающейся в их дела) центральной власти. Кроме того,
сущеютвонали небольшие группы феодалов, не принадлежав-
шие ни к северной, ни к шоанакои лрупииров/ке: это бьши рас
Микаэль, отец Лидж Иясу, внука Менелика II, султан Джим-
мы Абба-Джафа;р, фитаурари Хабта-Гийоргию и др. Наконец,
имелась еще малочисленная прослойка «новых эфиопов»
(позднее их стали называть младоабиюсинцами или младо-
эфиопами), сторонников реформ, развития промышленности
и торговли, отмены рабовладения и крепостничества.
В 1908 г. Менелик II наз'начил Лидж Ижсу своим .преем-
ником, а регентам—.раюа Тэсему. Однако фактически страной
правила императрица. В 1910 г. произошел дворцовый перево-
рот в пользу сто|ронни,ков раса Микаэля и Лидж Иясу. На
следующий год от яда умер раю Тэюэма, и группировка раса
Микаэля согласилась на создание регентского совета. В 1913 г.
умер Менелик II, и императором стал Лидж Ияюу. Молодой
император Лидж Иясу и его родственники по матери —
Тэфэри-Мэконнын и Уольдэ-Гийоргис — считались главными
сторонниками прогрессивных преобразований. Лидж Иясу
попытался привлечь на свою сторону не только христианских,
но и мусульманских феодалов Джим.мы, Аусы, Харэра, вож-
дей кочевых племен афаров и юомали. Он установил связи
с антиколониальными «силами в Сомали и Судане, а также
с Турцией.
Хотя Эфиопия формально не участвовала в первой миро-
вой войне, она 'стала ареной ожесточенной политической
борьбы между странами Антанты и странами Тройственного
союза. Державы Антанты приложили максимум усилий для
свержения императора Лидж Иясу и его сторонников.
'27 сентября 1916 г. в Эфиопии произошел новый переворот,
I* результате которого Лидж Ижсу был свергнут \с престола.
К власти пришел своеобразный триумвират в составе дочери
Менелика императрицы Зоудиту, регента Тэфэри-Мэконнына,
последствии ставшего императором Эфиопии под именем
Хайле Селаосие I, и главнокомандующего фитаурари Хабтэ-
Гийоргиса.
СОМАЛИ
Империалистический раздел Сомалийского полуострова
С открытием в 1869 г. Суэцкого канала возросло стратеги-
ческое и экономическое значение Сомалийского полуострова,
расположенного близ важнейших морских торговых путей. Воз-
261

росла и заинтересованность империалистических держав в раз-
деле полуострова.
Договор о «покупке» порта Обок был заключен представите-
лем Франции еще в 1862 г., однако только в июне 1884 г. фран-
цузское правительство официально назначило Лагарда комен-
дантом Обока, а в августе того же года Обок был занят фран-
цузскими войсками.
Вслед за этим в течение четырех лет Франция заключила
ряд «договоров» с соседними султанами о передаче ей Рас-Али,
Таджуры, Губбет-Хараба и других пунктов на побережье Тад-
журского залива. В 1888 г. был захвачен порт Джибути, а в
1896 г. все приобретенные Францией территории были объеди-
нены в колонию «Французский берег Сомали» с администра-
тивным центром в Джибути.
Не менее активно действовала Англия. В 1884—1886 гг. она
заключила ряд «договоров» с вождями сомалийских племен,
населявших северное побережье Сомали к югу от Зейлы, о при-
знании ими британского протектората. Тогда же Англией были
заняты важные порты: Зейла, Бербера и Бульхар. 20 июля
1887 г. Англия известила европейские державы об установлении
британского протектората на Сомалийском побережье от Джи-
бути до Бендер-Зиады, 2 и 9 февраля 1888 г. были подписаны
англо-французские соглашения о границах между французски-
ми и английскими владениями в Сомали.
В те же годы (1885—1887) в Сомали пыталась укрепиться
и Германия. Агенты Германской восточноафриканской компа-
нии, пользовавшиеся прямой поддержкой своего правительства,
заключали «договоры» с вождями и султанами сомалийцев
(в частности, с султаном Оббии) о предоставлении монополии
на торговлю на еще остававшихся «свободными» землях. Это
побудило Англию благосклонно отнестись к итальянской экс-
пансии в Сомали от Гвардафуя до р. Джуба (Англия предпочла
иметь своим соседом по колониальным захватам более слабую
Италию, чем сильную Германию). В результате заключенные
с сомалийскими вождями договоры не имели никаких практи-
ческих последствий для Германии.
Италия же, поощряемая Англией, сумела овладеть значи-
тельной частью территории Сомали. Воспользовавшись враж-
дой между султанами Оббии и Миджуртини, Италия навязала
им обоим свой протекторат. 8 февраля 1889 г. итальянский кон-
сул на Занзибаре В. Филонарди подписал договор с султаном
Оббии Юсуфом Али о протекторате, а 7 апреля 1889 г. султан
Миджуртини Осман Махмуд Юсуф передал под протекторат
Италии территории от Рас-Авата до Рас-эль-Киле. 16 мая
1889 г. последовало сообщение державам о том, что под италь-
янский протекторат поставлены принадлежащие Осману Махму-
ду Юсуфу Гарад и Ногаль. 18 августа 1901 г. Осман Махмуд
Юсуф согласился на итальянский протекторат и над террито-
риями от Бендер-Кассима до Рас-Авата.
262

Одновременно Италия расширяла свои владения к югу от
Оббии. 18 ноября 1889 г. в Лондоне директор «Бритиш Ист Аф-
рика компании и поверенный в делах Италии подписали акт
о передаче Италии прав и привилегий вышеназванной компании
на порты Брава, Мерка, Могадишо, Варшиек и Мрути. Акт этот
был подписан без ведома султана Занзибара, которому при-
надлежали эти порты. 19 ноября 1889 г. правительство Италии
известило державы, что с 15 ноября она приняла «протекторат
над территориями побережья Восточной Африки от северной
границы территории Кисимайо до 2°30' с. ш., которые находят-
ся между пунктами, признанными в 1886 г. принадлежащими
султану Занзибара». Северная граница нового протектората, та-
ким образом, совпадала с южной границей султаната Оббии.
12 августа 1$92 г, на Занзибаре состоялось соглашение меж-
ду британским генеральным консулом Ж. Порталом и консу-
лом Италии П. Коттони об итало-занзибарской конвенции. Со-
гласно 'конвенции, султан Занзибара предоставил Италии в
аренду порты Бенадира, а в 1905 г. за денежное вознагражде-
ние совсем отказался от своих прав на них. Все владения Ита-
лии на Сомалийском берегу в 1908 г. были объединены в коло-
нию «Итальянское Сомали». Впоследствии, после первой миро-
вой войны, Англия уступила Италии район Джуба с г. Киси-
майо.
В результате империалистического раздела Африки'Сомали
оказалось поделенным на три колонии: «Британское Сомали»,
«Французское Сомали», «Итальянское Сомали».
Раздел Сомалийского полуострова ухудшил и без тод>труд«
ные условия жизни населения.' Колониальные границы стали
препятствием для традиционно сложившихся перекочевок, а это
приводило к ссорам и распрям из-за пастбищ, в особенности
в пограничных районах. В течение-всего периода колониального
господства, с конца XIX в. Сомалийский полуостров был важен
для империалистов лишь благодаря своему стратегическому по-
ложению, поэтому основная часть средств, шла на содержание
войск, на строительство дорог, портов и объектов стратегическо-
го значения.
В Итальянском Сомали европейская колонизация сопровожу
далась экспроприацией лучших пахотйых и пастбищных земель
и созданием на них крупных плантаций бананов, сахарного
тростника, хлопка, сезама, орехов. Согнанные со своих земель
крестьяне становились либо плантационными рабочими, либо
арендаторами-испольщиками.
Во всех трех Сомали процветала открытая работорговля.
Широко применяли и труд рабов. Колонизаторы обложили на-
селение Сомали высокими налогами, ввели систему принуди-
тельного труда на строительстве портов, шоссейных дорог и ев-
ропейских плантациях. «Аресты, кандалы и кнут — вот атри-
буты европейского насилия над безоружным населением... Ос-
лушнику грозит тюрьма с суровым обращением» — так запи-
263

сано в дневнике капитана Нестерова, который побывал на по-
бережье Таджурского залива в 1889 г. и видел, как француз-
ские колонизаторы обращались с населением Таджуры.
Национально-освободительное движение
Сразу же'после установления колониального режима свобо-
долюбивые сомалийцы поднялись на борьбу с империалистами.
Сперва эти выступления носили стихийный характер. Так, ког-
да в 1890 г. итальянцы попытались высадиться в Варшиеке, со-
малийцы, вооруженные только копьями и дротиками, атаковали
их и обратили в бегство. В 1893 г. жители 'Кисимайо, возму-
щенные насилием и произволом представителя «Бритиш Ист
Африка компани» Тодда, убили Тодда и изгнали его сообщни-
ков. За это англичане подвергли Кисимайо артиллерийскому
обстрелу с корабля.
С 1899 г. борьба сомалийцев приняла организованные фор-
мы. Во главе ее встал Мохаммед Абдилле (или Абдулла, Аб-
далла) Хассан. Движение приняло религиозную 'окраску, но
с самого начала было национально-освободительным, направ-
ленным сначала против английских, а впоследствии и против
итальянских колонизаторов. Оно охватило самые различные
слои сомалийского 'общества. В борьбе приняли участие кочев-
ники-скотоводы, крестьяне-земледельцы, рабы, городская бед-
нота, мусульманское духовенство, часть феодализировавшейся
родо-племенной верхушки и представители зарождавшейся тор-
говой буржуазии.
Сам Мохаммед Абдилле Хассан был выходцем из среды
кочевников. 'В юности несколько раз совершил паломничество
в Мекку, где вступил в основанную Мохаммедом Салихом ре-
лигиозную секту. По возвращении на родину Мохаммед Аб-
дилле стал ревностным проповедником учения Салиха, а в(ав-
густе 1899 г. собрал своих сторонников в Бурао (Британское
Сомали), провозгласил себя сеидом и объявил джихад против
«неверных». При этом повстанцы называли «неверными» не
только европейцев, но и помогавших им сомалийцев-мусульман.
К концу 1900 г. почти вся территория Британского и часть
"Итальянского Сомали были охвачены пламенем восстания.
К началу 1901 г. войско Мохаммеда Абдилле насчитывало до
5 тыс. человек. Повстанцы, которых буржуазная историография
называет дервишами, применяли партизанские методы войны.
Сила повстанцев заключалась в быстроте и внезапности. По
словам военного историка Мойз-Бартлета, «армия дервишей
могла делиться, двигаться и вновь 'концентрироваться с быст-
ротой и неуловимостью ртутного шарика».
Весной 1901 г. против повстанцев были брошены значитель-
ные английские силы. Первое крупное сражение произошло в
Самалехе." Сомалийцы называют это место «Харадиг» («Крова»
264

вое место»). Несмотря на мужество и стойкость повстанцев, они
потерпели поражение. Второе крупное сражение произошло в
Фардиддиие: 17 июля 1901 г. англичане сделали попытку не-
ожиданно напасть на Фардиддин, но повстанцы, предупрежден-
ные разведчиками, вышли навстречу английскому отряду и на-
вязали ему бой в невыгодных для него условиях. Они обстрели-
вали попавших в засаду англичан из густого кустарника. Остат-
ки англичан отступили в Бурао, а затем отошли к Бербере.
К началу 1902 г. численность войск Мохаммеда Абдилле до-
стигла 12 тыс. воинов, из которых 10 тыс. были всадники; более
тысячи имели ружья. В битвах при Эриго" и Гумбуру повстанцы
нанесли поражение английским войскам. Тогда английское пра-
вительство бросило против повстанцев крупные силы. 10 янва-
ря 1904 г. английская армия атаковала дервишей в Джидбалет..
Последовало кровопролитное сражение, закончившееся победой
английских войск. Повстанцы отошли, и центр восстания пе-
реместился в долину Ногаль (Итальянское Сомали).
Силы повстанцев были значительно ослаблены, и Мохаммед
Лбдилле решил пойти на переговоры с итальянскими колониаль-
ными властями. Со своей стороны, итальянское правительство*
опасаясь, как бы восстание не охватило Итальянское Сомали,,
поручило своему консулу на Занзибаре Дж. Песталлоцце под-
писать договор с повстанцами. Согласно договору, позднее
одобренному и английскими властями в Бербере, Мохаммеду
Лбдилле и его сторонникам передавалась итальянская часть до-
лины Ногаль, находящаяся между султанатами Оббия и Мид-
журтини, с портом Иллиг. Повстанцам предоставлялось право
жить постоянно в указанном районе при условии отказа от во-
енных действий против итальянцев и англичан и признания за
итальянскими колониальными властями права «контроля» и
«защиты» территории. Соглашение с Италией было мирной пе-
редышкой для повстанцев. Для итальянских колонизаторов эта
была попытка включить руководителей сомалийцев в систему
колониальной администрации. Вместе с тем соглашение было
и серьезной уступкой сомалийцам, вырванной силой оружия.
Когда через некоторое время Мохаммед Абдилле отказался
мыполнять роль проводника итальянской политики, колониаль-
ные власти подвергли Иллиг экономической блокаде. В то же
иремя (1908) англичане направили карательный отряд проти»
племени варсангели,'активно помогавшего Мохаммеду Абдил-
ле. В ответ Мохаммед возобновил партизанские рейды в Бри-
ганском Сомали. С каждым годом движение Мохаммеда Аб-
дилле усиливалось. В Англии укреплялось мнение о*нецелесо-
пбразности войны против сомалийцев и о необходимости выве-
сти войска из внутренних районов страны. В 1910 г. все англий-
ские части были отозваны из внутренних районов и сконцент-
рированы в прибрежных городах Бербера, Бульхару>и Зейла.
Весть о том, что англичане вынуждены были вывести своет
поиска из внутренних районов Сомали, облетела все соседние
265

страны. Член английского парламента Дж. Д. Рис утверждал,
что эти события оказывают влияние «далеко за пределами Со-
мали— в Судане, в Ньясалендс, в Уганде, в Адене». К концу
1911 г. повстанцы укрепились во всех внутренних районах Бри-
танского Сомали.
Деятельность Мохаммеда Абдилле и его сподвижников —
Нур Ахмед Амана, Хаджи Суди, Османа Босс и др.— после
1910 г. приобрела новые черты. Руководители движения поста-
вили перед собой задачу сплотить сомалийский народ, ликви-
дировать межплеменные распри. Накануне первой мировой вой-
ны стало складываться национальное сомалийское государство.
В 1913 г. были построены оборонительные сооружения в Тале
(Талехе), Мираши (Медише), Джидали, Белет-вен, Галади
и др. Самой крупной крепостью была Тале. Она состояла из
13 каменных фортов.
Государство Мохаммеда Абдилле представляло собой фак-
тически военно-политический союз племен, однако в ходе на-
родной войны происходила частичная ломка родо-племенных
отношений и традиций.
В 1913—1914 гг. дервиши нанесли ряд поражений англича-
нам в Дул-Мадобе, где был разбит «верблюжий корпус» Кор-
филда и 'сам он убит (9 августа 1913 г.), в Бурао и Бербере,
Одновременно повстанческие войска, руководимые братом Мо-
хаммеда— Абдуллой Хассаном, вели успешные военные дейст-
вия против итальянцев.
После начала первой мировой войны Мохаммед Абдилле ре-
шил воспользоваться трудностями 'Англии и эвакуацией части
их войск из страны для нанесения решающего удара в Бритая
ском Сомали.
Сознавая, что его собственных сил будет для этого недоста-
точно, он попытался'договориться о совместных действиях про*
тив англичан с императором Эфиопии Лидж Иясу. Между им-
ператором и Абдилле установились тесные отношения. Эфио«
пия посылала повстанцам оружие, а также опытных 'мастеров-
оружейников.
В августе 1916 г. в Тале прибыла миссия из Харэра. На
падение Лидж Иясу разрушило намечавшуюся сомало-эфиоп-
скую коалицию.
С окончанием первой мировой войны нормальное развитие
молодого сомалийского государства было прервано. Англия, вы-
шедшая победительницей из войны, развернула активные на-
ступательные действия в Сомали.
Освободительное движение сомалийцев под руководством
Мохаммеда Абдилле Хассана продолжалось более 20 лет. Со-
малийцы глубоко чтут своего национального героя Мохаммеда
Абдилле Хассана за стойкое сопротивление колонизаторам.

СТРАНЫ ЗАПАДНОЙ АФРИКИ
АНГЛИЙСКИЕ КОЛОНИАЛЬНЫЕ ЗАХВАТЫ
И ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА АФРИКАНСКИХ НАРОДОВ
В последней четверти XIX в. Англия вступила в завершаю-
щий этап колониальной экспансии в Западной Африке и при*
няла активнейшее участие в борьбе за ее раздел. Более 1 млн,
кв. км плодородных и густонаселенных земель в бассейнах
Вольты и Нижнего Нигера были присоединены за тот период
к колониям Англии, основанным в первой половине XIX в. на
побережье Гвинейского залива.
Главной целью английской политики в Западной Африке
стало обеспечение монополии на обладание необходимыми
источниками сырья и продовольствия путем прямого колониалы
ного подчинения местных народов. Торговая экспансия с того
момента приобрела ясно выраженный империалистический ха-
рактер, стала важной предпосылкой и ,составной частью уста*
новления политического господства метрополии. Эра преоблада-
ния Англии на мировом рынке близилась к концу. Ослабление
своих позиций английская буржуазия стремилась компенсиро-
вать расширением колониальных захватов, видя единственное
спасение от конкуренции в приобретении защищенных рынковч
Текстильные фабриканты Ланкашира, испытывавшие пос-
ле Гражданской войны в Америке огромный сырьевой голод,
изыскивали новые источники хлопка. Страны йоруба, в которых
издавна культивировался хлопчатник и изготовлялись неплохие
хлопчатобумажные ткани, известные в Европе, привлекали анг«
лийских купцов и промышленников. В 70-е годы на английские
текстильные предприятия начали поступать первые партии
хлопка, которые вывозились по пути, ведущему через Джеббу,
Илорин, Ибадан, Абеокуту к Лагосу./Пальмовое масло и паль-
мовые продукты стран Гвинейского залива получали все боль-
ший спрос в промышленности Англии и других европейских
стран.
Гвинейское побережье расположено ближе к Англии, чем
другие производящие пальмовое сырье страны (Индия, Австра-
лия и т. д.). Кроме того, пальмовый пояс лежит там недалеко
от побережья. Это {было весьма важным обстоятельством в ус-
267

ловиях полного отсутствия транспорта. В последней четверти
XIX в. на Масляных реках — основном районе добычи пальмо-
вого масла на Верхнегвинейском побережье — 20 английских
торговых компаний основали {около 60 факторий, на которых
работали 200 европейских служащих и около 2 тыс. африкан-
цев. За два десятилетия (1870—1890) вывоз масла с Масляных
рек удвоился.
Интерес английских промышленников к .Нижнему Нигеру
еще более возрос, когда на плато Баучи (к северу от Бенуэ)
в 1884 г. были открыты месторождения оловянной руды, а в
бассейне!р. Бенин и междуречье Нигера и Бенуэ обнаружены
каучуконосы. Через несколько лет Нигерская компания, пред-
ставлявшая торговые круги Лондона и Манчестера, получила
право на разведку и разработку месторождений оловянной ру-
ды на площади около '3 тыс. кв. миль. Спустя десять лет в оло-
водобыче были заняты 70 английских компаний с капиталом
4 тыс. ф. ст.
Перспектива эксплуатации природных богатств бассейна
Вольты оказалась для английской буржуазии не менее заман-
чивой. Обилие ценной древесины, пальмового масла и каучука,
по добыче которого Золотой Берег вышел к концу XIX в. на
третье место в мире, сулило английский буржуазии немалые
возможности для обогащения. Кроме того, золото не перестава-
ло тревожить воображение любителей легкой наживы. Подроб-
ные сведения о золотых месторождениях, доставленные евро-
пейцами, попавшими в плен во время англо-ашантийских войн,
вызвали подлинный золотой бум. В 1878 г. была начата про-
мышленная разработка месторождения в Таркве. Через три
года был обнаружен богатейший золотоносный пласт в Абосо.
Огромные золотые богатства края приравнивались к калифор-
нийским и трансваальским. Золотая лихорадка вспыхнула с но-
вой силой, когда в 1901 г. было закончено строительство пер-
вой железной дороги, связавшей месторождения с побережьем.
За один этот год было образовано около 400 английских компа-
ний с капиталом 40 млн. ф. ст. Правда, вскоре большинство из
них прекратило свое существование, и золотодобыча сосредо-
точилась в руках нескольких крупных фирм.
В начале 70-х годов на Золотой Берег была завезена куль-
тура какао, которая широко там распространилась. Она полу-
чила название «зеленого золота» за огромные барыши, стекав-
шиеся в сейфы английских компаний, которые занимались скуп-
кой и сбытом какао-бобов.
За 1890—1900 гг. вывоз сырьевых продуктов из районов За-
падной Африки удвоился. В это же время Верхняя Гвинея на-
чала приобретать большее значение и как рынок сбыта анг-
лийских товаров. Импорт Англии в эти страны за два послед-
них десятилетия XIX в. возрос более чем на 50%. Тоннаж гру-
зовых судов, занятых перевозками между Западной Африкой
и Англией, увеличился в четыре раза.
268

Качественно изменились к тому времени формы экономиче-
ской экспансии. Характерной чертой нового этапа стал переход
английского капитала от предпринимательской деятельности
отдельных компаний к господству монополистических объедине-
ний, резко расширивших возможности торговой эксплуатации
африканского населения. Первым таким объединением, создан-
ным в 1879 г. на Нижнем Нигере бывшим офицером английской
армии Дж. Голди, стала Нигерская компания. В нее вошли ста-
рейшие компании, торговавшие на Нигере: «Алекс Миллер энд
бразерс», «Сентрел Африкен трейдинг компани» и «Уэст Афри-
кен компани». Нигерская компания монополизировала всю тор-
говлю вверх по Нигеру до Локоджи. Остальная часть террито-
рии Южного Нигера, освоенная английскими торговцами, ока-
залась под контролем другого монополистического объедине-
ния— Африканской ассоциации, объединившей в 1889 г. боль-
шинство компаний, которые принадлежали торговым кругам
Ливерпуля и Глазго и имели старые, хорошо налаженные связи
с правителями прибрежных стран. Это были крупные компа-
нии: «Стюард энд Дуглас», «Хаттон энд К°», «Тейлор», «Ти-
рон, Ричмонд энд Джонс» и др.
В начале 90-х годов все английские компании на Нижнем
Нигере были поглощены Королевской нигерской компанией, в
которую с 1893 г. вошла также и Африканская ассоциация.
Объединение диктовалось необходимостью отражать конкурен-
цию других европейских компаний, а также подавлять .расту-
щее сопротивление местных народов. Председателем компании
стал лорд Абердейр, занимавший до этого пост министра внут-
ренних дел в так называемом радикальном кабинете Гладстона,
этого, по выражению Маркса, «кумира прогрессивной буржуа-
зии» 10. Компания поддерживала не только экономический, но
и политический контроль в «торговой империи», охватывавшей
весь район Южного Нигера. Это полностью отвечало интересам
Англии, которая вплоть до Берлинской конференции 1884—
1885 гг. предпочитала сохранять «неофициальную» власть над
низовьями Нигера, не тратя больших средств на создание ад-
министративного аппарата.
Стремясь закрепить решения Берлинской конференции, в
частности утверждение района Нижнего Нигера сферой влия*
ния Англии, британское правительство официально признало в
1886 г. Нигерскую компанию своим политическим представите-
лем, предоставив ей королевскую хартию. Согласно хартии, к
компании переходили «все привилегии, права и полномочия
на управление и сохранение общественного порядка» на Ниж-
нем Нигере. Верховная власть сосредоточивалась в руках со«
вета директоров компании в Лондоне; Дж. Голди в качестве
«главного администратора» осуществлял ее непосредственно на
месте. Хартия предоставила компании также неограниченные
10 К. Маркс. Английское правительство и заключенные фении.—
К. М а р к с и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 16, с. 424.
269

права на экономическую эксплуатацию Нижнего Нигера. Под
прикрытием хартии, используя полицейские отряды и флоти-
лию канонерок, Дж. Голди «сохранил» за Англией, по призна-
нию премьер-министра Гладстона, самую лучшую из вновь от-
крытых африканских рек, наиболее судоходную и ведущую к
самым развитым и богатым районам этой части континента.
Деятельность Королевской нигерской компании осуществля-
лась уже в ходе территориальной экспансии в обстановке ост*
рой борьбы между Англией, Францией и Германией за раздел
глубинных районов Верхней Гвинеи.
Французы, соперничая с англичанами, в 70-е годы неодно-
кратно пытались закрепиться на побережье заливов Бенин и
Биафра и продвинуться в глубинные районы. Одновременно
они блокировали рубежи Гамбии и Сьерра-Леоне; в результате
продвижение англичан с Атлантического побережья в глубин-
ные районы было значительно затруднено. Однако Англия су-
мела взять реванш на Гвинейском побережье в столкновении
за Нижний Нигер и Золотой Берег. В борьбу этих старых ко-
лониальных конкурентов в конце XIX в. вступил новый претен-
дент — Германия. Стремительно аннексировав в 80-е годы Ка*
мерун, она создала серьезную угрозу планам английской коло-
низации районов Чада и левобережья Нижнего Нигера.
Раздел Верхней Гвинеи, в том числе бассейна Нигера, глав-
ного объекта европейского соперничества, получил «юридиче-
ское» оформление в серии двусторонних соглашений. Согласно'
договору 1889 г. Англия отказывалась от дальнейшего расши-
рения своей колонии в устье Гамбии; Франция, в свою очередь,
уступала англичанам небольшие территории, примыкавшие к
колонии Лагос и Золотому Берегу. Именно тогда началось ак-
тивное утверждение британского контроля над эгба и другими
группами западных йоруба. Соглашение 1890 г. размежевало
английскую и французскую «сферы влияния» по линии Сай (на
Нигере)—Баруа (у оз. Чад), которая проходила приблизи-
тельно вдоль северных границ нынешней Нигерии. Через восемь
лет эта линия была несколько отодвинута к юго-востоку от Сая.
Вся территория к северу от этой линии была признана фран-
цузской, к югу — английской. Франция получила территорию
в пять раз большую, чем Англия, однако эта победа была ка-
жущейся. К французской сфере отходила пустыня Сахара, тогда
как к Англии — наиболее богатые и плодородные земли в этой
части Африки. Получив Никки в Боргу, Франции пришлось от-
казаться в пользу Англии от Бусы и всей судоходной части
Нижнего Нигера и Бенуэ, а также плодородных земель у оз.
Чад. В том же году были установлены границы между фран-
цузской колонией Дагомеей и английскими владениями в стра-
нах йоруба.
Договор, который Англия предложила Германии в 1893 г.,
был направлен в основном против французской экспансии в
районе оз. Чад. Линия, разграничивавшая английские и немец-
270

кие владения, тл'л от южного берега Чада, восточнее Йолы
(столицы эмирата Лдамава), остававшейся в английской сфере,
и далее прямо к побережью у о-ва Фернандо-По. Районы к во-
стоку от этой линии были признаны германской сферой, к за-
паду и северу — английской. Кроме того, Англия негласно при-
знала за Германией «право» на установление контроля над
всем бассейном Шари, вскоре, однако, оспоренное французами.
В 1897 г. очередной договор зафиксировал границы захва-
ченного немцами Того. Притязания Германии на северные тер-
ритории Золотого Берега были частично удовлетворены согла-
шением 1899 г.
К концу XIX в. раздел Западной Африки был в основном
завершен. Англии, сильнейшей державе мира, достались в
Верхней Гвинее густонаселенные страны в бассейне Нижнего
Нигера и Вольты с богатыми природными ресурсами.
В период империалистического раздела Западной Африки
африканцы оказали упорное и продолжительное сопротивление
колониальным захватам. Вместе с тем сила вооруженного отпо-
ра не везде была одинаковой. Наиболее крупными очагами
борьбы на Золотом Берегу было Ашанти, на Нижнем Нигере —
города-посредники Восточной Дельты, Бенин и халифат Сокото,
Золотой Берег
Ашантийский союз в течение всего XIX века был основной
силой, противостоявшей английской экспансии на Золотом Бе-
регу. Ослабить ашанти, преградивших продвижение англичан
в глубинные районы, стало с 70-х годов основной задачей коло-
ниальных властей. Англо-ашантийские отношения особенно
осложнились после 1871 г., когда было подписано соглашение
о продаже голландских фортов Англии. Англичане в отличие от
голландцев, которые регулярно выплачивали асантехене аренд-
ную плату за земельные участки, где были построены форты
(в том числе Элмина), прекратили платежи. При этом они уве-
домили ашантийского правителя, что отныне все контакты е
Элминой должны идти через английские власти. Потеря Эл-
мины — единственного пункта на побережье, откуда ашанти
получали оружие и боеприпасы, рассматривалась как тяжелый
удар. В условиях расширения британской экспансии давниш-
нее стремление ашантийцев иметь постоянный выход к побе-
режью и держать под своим контролем южные районы, насе-
ленные родственными народностями, усиливалось.
В первой половине 1873 г. ашанти совершили несколько по-
ходов в прибрежные территории, населенные васау, денчьира
и аким. В боях при Асине, Ньянкумаси, Фанти-Ньянкумаси и
Дункве ашанти нанесли поражение колониальным частям и от-
рядам «союзных» Англии вождей фанти. Жители Элмины при
приближении армии асантехене Кофи Кари Кари оказали ей
271

прямую поддержку. Положение англичан и и других фортах
на побережье становилось угрожающим: антиколониальные вы*
ступления сдерживались только действиями «Африканской эс-
кадры». Первый удар она обрушила на Элмииу. Через несколь-
ко часов интенсивного обстрела с кораблей город был уничто-
жен. Та же участь постигла Такоради, Секонди и другие форты,
население которых выступило против колонизаторов.
Во время этой кампании, продолжавшейся до конца 1873 г.»
ашантийская армия во главе с талантливым военачальником
Аманкуа Тиа нанесла ряд серьезных поражений своим против-
никам. Особенно ожесточенные бои развернулись под Кейп-Ко-
стом и у Элмины, где «союзные» англичанам фанти были на-
голову разбиты. Несмотря на использование дальнобойной ар-
тиллерии и шрапнельных снарядов, англичане так и не смогли
взять верх над ашанти.
Британское правительство стянуло на Золотой Берег значи-
тельные силы. В декабре 1873 г. в колонию прибыли три бри-
гады регулярной армии (более 2 тыс. солдат). В военных дей-
ствиях против ашанти участвовало также 300 морских пехо-
тинцев «Африканской эскадры» и 1 тыс. солдат Вест-Индского
полка.
В канун нового, 1874 г. колониальные части форсировали
р. Пра и двинулись несколькими колоннами на Кумаси. Ашан-
тийская армия под огнем артиллерии отступила. На подступах
к столице были даны два генеральных сражения — у Амоафу и
Одасу.
Битва у деревни Амоафу началась на рассвете 31 января
1874 г. Главнокомандующий армии ашанти Асамоа Куанта вы-
брал отличную позицию для боя. Отряды ашанти заняли высо-
кую гряду, откуда они контролировали дорогу на Кумаси. Не-
большие мобильные подразделения, замаскировавшись в густом
кустарнике, обошли с флангов центральную колонну противни-
ка. Едва головной отряд колонны достиг ущелья у подножия
гряды, как он попал под перекрестный огонь. Солдаты, увязшие
в трясине, представляли прекрасную мишень для стрелков
ашанти и падали один за другим. Рота за ротой спускалась
в ущелье и увязала в болоте. Более восьми колониальных рот
застряли в ущелье.
Англичане, участники этой битвы, отмечали, что ашанти так
еще никогда не сражались.
У селения Одасу, в 7 милях от Кумаси, ашанти дали еще
одно сражение. Бой длился несколько часов. Деревня, превра-
щенная артиллерийским огнем в груду развалин, несколько раз
переходила из рук в руки. Ашанти удалось, заняв переправу,
разрезать колониальную армию на две части. Однако и эта
битва была проиграна. После этого правитель со своими при-
ближенными, армией и всеми жителями покинул Кумаси.
Столица ашанти была предана огню и разграблена. Все
военные укрепления и дворец асантехене были взорваны. От го-
272

рода остались лишь руины. Погибли крупнейшие произведения
самобытной ашантийской культуры; то, что уцелело, было вы»
везено англичанами из страны.
14 марта 1874 г. асантехене был вынужден подписать дого-
вор, по которому Англии выплачивалась огромная контрибуция
в 50 тыс. унций золота; он отказывался от притязаний на Ден-
чьиру, Асин, Аким, Аданси, а также Элмину и другие пункты
на побережье; англичанам разрешалась свободная торговля на
территории Ашанти. В Кумаси был 'направлен английский чи*
новник для контроля за выполнением условий договора.
После победы над ашантийским государством резко измени-
лось отношение Англии к своим «союзникам» — фанти. По при*
казу английского губернатора их конфедерация была распуще-
на, три наиболее влиятельных вождя арестованы и заключены
в тюрьму. В сентябре 1874 г. районы Золотого Берега, прости-
равшиеся по побережью на 200 миль (от р. Тано до Вольты)
и в глубь материка на 50 миль, были официально провозгла-
шены британской колонией. Пограничные территории, располо-
женные на севере, также вскоре подпали под контроль англий»
ских властей Золотого Берега.
Деятельность Англии способствовала дальнейшему ослабле*
нию Ашанти. Англичане заключили особые договоры с главами
отдельных оманов, признав их суверенными владыками. В ре-
зультате центральной власти перестали подчиняться Аданси,
Кокофу, Джуабен и другие территории. Ашантийский союз рас*
падался. Асантехене Кофи Кари Кари был смещен. Правителем
стал его младший брат Менса Бонсу (1874—1883). Политика
этого асантехене и двух его преемников, Квеку Дуа (1884—
1887) и Адьемана Премпе I (1888—1896), была направлена на
пресечение центробежных процессов в Ашанти. Асантехене пы-
тались восстановить былую власть над оманхене и возродить
Ашантийский союз. Главы оманов, однако, стремились утвер-
дить «дарованную» им англичанами самостоятельность. Насту-
пили долгие годы междоусобиц и анархии, которые Англия ис-
пользовала в своих интересах.
В конце 1895 г. британское правительство сочло, что Ашан-
ти достаточно ослабело и можно нанести ему окончательный
удар. В декабре Лондон предпринял новую военную акцию про-
тив Кумаси. С семи кораблей «Африканской эскадры» были
пысажены десантные части. Все предложения асантехене Прем-
пе I о мирных переговорах и его согласие заключить мир на
любых условиях были отвергнуты. Столица Ашанти была за-
хвачена и вновь предана огню. На Ашанти наложена контри-
буция в 175 тыс. ф. ст. Премпе, его семья и ряд вождей были
мысланы в Элмину, а затем на Сейшельские острова. Террито-
рия Ашанти была объявлена британским протекторатом. В Ку-
маси назначен английский резидент. Независимый Ашантий-
ский союз перестал существовать.
Спустя пять лет, в 1900 г., ашанти, возмущенные поборами,
|Н Зак. 273 273

принудительным трудом, насильственными мобилизациями на
переноску грузов и другими притеснениями колониальных вла-
стей, восстали. Непосредственным поводом для выступления по-
служила попытка англичан захватить Золотой трон — священ-
ный символ государственной власти Ашанти. Число участников
восстания достигало восьми тысяч; их основным требованием
•было: «Чужеземцы, вон из страны!» Руководство военными дей-
ствиями осуществлял Кофи Кофиа, опытный военачальник.
Вдохновительницей движения была мать сосланного правите-
ля — Иаа Асантева, именем которой было названо выступление
(«Война Иаа Асантевы»). Ашантийские воины нанесли несколь-
ко поражений колониальным отрядам. 25 апреля восставшие
осадили выстроенный англичанами форт под Кумаси, где укры-
лись чиновники, миссионеры и гарнизон.
Колониальным войскам, посланным на помощь осажденным,
пришлось с боями пробиваться в Кумаси. Жестокое сражение
разыгралось 29 апреля у Каси, в трех милях от Кумаси. Ашан-
ти окружили колониальный отряд и уничтожили 250 человек
(более половины его состава). Снаряжение и продукты пита-
ния, которые отряд должен был доставить в форт, были захва-
чены. Попытка гарнизона вырваться из окружения окончилась
неудачей. Когда у осажденных кончились запасы продовольст-
вия, англичане обратились к повстанцам с предложением на-
чать мирные переговоры. 15 мая 1900 г. было объявлено пере-
мирие. Ночью англичане, нарушив условия перемирия, покинули
форт и с боями двинулись к побережью.
К лету 1900 г. на Золотом Берегу были сконцентрированы
войска из британских колоний в Западной и Центральной Аф-
рике численностью 1,5 тыс. человек. Однако лишь осенью анг-
личане смогли расправиться с восставшими.
Восстание, длившееся более полугода, было подавлено.
46 вождей были заключены в крепость в Элмине. Иаа Асантева
и 14 вождей впоследствии были сосланы на Сейшельские остро-
ва. В январе 1902 г. территория Ашанти была включена в ко-
лонию Золотой Берег. Борьба против английской экспансии
в бассейне Вольты шла на убыль.
Страны йоруба
Проникновение англичан в правобережные районы Нижнего
Нигера, активизировавшееся после аннексии Лагоса, совпало с
периодом глубокого политического кризиса в йорубской «дер-
жаве» Ойо, который привел к ее распаду. Раздробленные и ос-
лабленные междоусобными войнами, города-государства йоруба
пытались в одиночку противостоять английской экспансии. Осо-
бое место среди них занимала Абеокута, которая сравнительно
быстро оказалась в сфере экономического и культурного влия-
ния Европы. Наряду с эгба, основавшими город в 1830 г., здесь
274

селились также реэмигранты из Сьерра-Леоне — саро (потомки*
местных жителей, проданных в рабство, а затем вернувшихся
на родину и поселившихся вначале в Сьерра-Леоне), составив-
шие образованную прослойку города. Абеокута пошла дальше'
других независимых государств Южной Нигерии в модерниза-
ции традиционных институтов. В городе возникла новая систе-
ма правления, в основе которой лежал союз традиционной зна-
ти и образованных африканцев. Основным органом власти стал
Объединенный совет по управлению эгба, в который вошли три
вождя во главе с башоруном и три саро. Ведущей фигурой в;
совете был Дж. У. Джонсон, выходец из Сьерра-Леоне. Совет
провел ряд реформ, главными из которых были введение фик-
сированных таможенных пошлин и открытие таможни. Однака
он просуществовал лишь семь лет — до 1872 г., не сумев объ-
единить всех эгба и сформировать вооруженные силы, способ-
ные противостоять британской экспансии.
Особенно сложной обстановка стала в середине 70-х годов:
в Ойо. Новый алафин, Адейеми I, пришел к власти, когда стра-
не угрожали сильные внешние враги. На Ойо с запада насту-
пала армия Дагомеи. С севера надвигались фульбе из Илори-
на, который уже распространил свое влияние на Исейин, вхо-
дивший в Ойо. Ибадан становился все сильнее и претендовал
на гегемонию над всеми народами йоруба. В этих условиях
Адейеми и решил пригласить в Ойо английских миссионеров..
Он знал, что эгба получали от них помощь, а главное — огне-
стрельное оружие, которое Абеокута использовала в борьбе-
против Дагомеи. Алафин надеялся таким же путем усилить
свои позиции.
Деятельность миссионеров подготовила утверждение британ-
ского контроля в Ойо. По их настоянию Адейеми обратился е*
1881 г. к английским властям в Лагосе с просьбой помочь «ус-
тановить мир» в городах йоруба, соперничавших за преоблада-
ние. Однако правительство Великобритании не спешило. Обета*
новка смут предоставляла многочисленные и удобные поводы;
для вмешательства. Междоусобицы позволяли использовать
одни народы йоруба в борьбе против других. В войне, вспых-
нувшей в 1877 г. между Ибаданом и Иджебу, англичане прини*
мали непосредственное участие. Губернатор Лагоса сумел тогда
привлечь на свою сторону Абеокуту. Конфликт углублялся. В во-
енные действия оказались вовлеченными Илеша, Ифе, Илорин
и другие города йоруба. Мирный договор был заключен лишь
в 1886 г. Уже его условия представляли собой угрозу независи-
мости йорубских народов.
После того как Ибадан потерпел поражение, Англия при-
ступила к постепенному установлению политического господства
в странах йоруба под предлогом защиты их от междоусобных
войн и набегов воинственных соседей.
В 1888 г. англичане навязали алафину Ойо договор о про-
текторате. Через пять лет они потребовали включить в него*
18*
275*

статью о распространении английского протектората на все
территории, ранее объединявшиеся в Ойо. Лдсйсми, разумеется,
согласился. Когда иджсбу отказались признать контроль Вели-
кобритании, губернатор Лагоса Картер в мае 1892 г. направил
против них военную экспедицию. После разгрома иджебу анг-
личане послали экспедицию против Абеокуты, пришедшей ид-
жебу на помощь. Абеокута была оккупирована; в 1893 г. ей
был навязан договор, покончивший с независимостью эгба.
Спустя четыре года был захвачен Илорин.
Одновременно с захватами на правобережье происходило
расширение английской экспансии в странах Дельты.
Города-посредники Восточной Дельты
Большинство городов Восточной Дельты вело крупную тор-
говлю пальмовыми продуктами. Англия считала их основным
препятствием к безраздельному владению богатыми рынками
пальмового масла. Европейская экспансия создала угрозу са-
мому существованию африканской торговли. Местные торговцы
направили все усилия на то, чтобы не допустить дальнейшего
проникновения англичан в глубинные районы.
Важную роль в борьбе против британского вторжения сыг-
рали освобожденные рабы, из среды которых вышли не только
крупные торговцы-посредники, но и талантливые военачальники.
Центром консолидации сил для отпора Англии стало государст-
во Опобо в стране иджо во главе с его основателем, крупней-
шим местным торговцем Джа-Джа. Опобо было заложено вы-
ходцами из Бонни. Большинство из них в прошлом, как и осно-
ватель государства, были рабами. К тому времени они заняли
экономически сильные позиции в торговле пальмовым маслом.
В 70-е годы Опобо фактически утвердило свой контроль в
Пальмовом поясе Восточной Дельты. Фактории были построе-
ны на основных торговых путях, ведущих в районы, населенные
игбо, ибибио, андони. Эта экономически и стратегически выгод-
ная позиция дала возможность молодому государству на протя-
жении нескольких лет противостоять английскому проникнове-
нию в глубинные районы Восточной Нигерии.
Когда в 1885 г. Англия официально объявила об установле-
нии Протектората Масляных рек на территориях от колонии
Лагос до правого берега Рио-дель-Рей и вверх по Нигеру до
Локоджи, Джа-Джа стал готовиться к войне. Он начал усилен-
но укреплять Опобо, формировать воинские отряды, вооружать
их.
Деятельность английских торговцев и консула была запре-
щена. Торговые пути не только в Опобо, но и в соседних райо-
нах оказались блокированными. Все попытки английских куп-
цов прорваться через эти кордоны терпели полный провал. Опа-
саясь дальнейшего объединения народов Дельты вокруг Опобо,
276

англичане решили прежде всего устранить Джа-Джа, влияние
которого быстро росло. Летом 1887 г. министерство иностран-
ных дел дало указание вице-консулу Джонстону потребовать
от правителя неограниченной свободы действий в Опобо для
английских купцов. Джонстон начал с того, что предъявил вож-
дю обвинение в нарушении условий торгового соглашения с
англичанами, заключенного в 1884 г., и наложил на него за это
штраф. Джа-Джа оставил притязания консула без ответа,
Джонстон немедленно объявил военную блокаду Опобо. Под
дулами пушек с судов английской эскадры правителю был на-
вязан новый договор.
Опобо не покорилось. В стране шли все более интенсивные
приготовления к обороне. Борьба началась осенью 1887 г.
Численность воинов, защищавших подступы к Опобо, достигала
4 тыс. Отряд в 700 воинов, вооруженных огнестрельным ору-
жием, был размещен непосредственно за заграждениями, вы-
строенными полукругом на подступах к главному городу; там
же находились пушки, купленные у европейских купцов. Пла-
вучее заграждение перегораживало главную водную артерию
Опобо. Такие же заграждения, в которых были оставлены уз-
кие проходы для лодок, покрыли все реки на территории госу-
дарства. Флотилия — около полусотни военных лодок — была
размещена на крупных реках. Попытка английского отряда вы-
садиться на побережье была отбита. Захватить народ Опобо
врасплох не удалось. Тогда консул разработал план устранения
правителя. Вождю было предложено начать переговоры якобы
с целью уладить конфликт мирным путем. Джонстон настоял
на том, чтобы Джа-Джа прибыл на переговоры без вооружен-
ной охраны. Едва он появился, его арестовали, доставили на
военном судне в Бонни, а затем в Аккру, в крепость «Христиан-
борг». Шестидесятилетний вождь был впоследствии сослан на
остров Сент-Винсент в Вест-Индии. Направленные против Опо-
бо крейсер и несколько канонерок уничтожили главный город,
оборонительные сооружения на берегу реки и многие селения,
Опобо оккупировали отряды морской пехоты.
Однако еще в течение многих лет англичане не считали
Опобо «спокойным районом». В 1889 г. народ поднял восста-
ние против колонизаторов. В выступлении участвовало около
500 человек. Восставшие имели 400 ружей и несколько десят-
ков пушек; флотилия военных лодок насчитывала более 30 еди-
ниц. Англичане были изгнаны из Опобо. Народ потребовал воз-
вращения сосланного правителя, который был «обманут бри-
танской королевой, заманен в ловушку и похищен ее консулом».
Расправиться с восстанием Англия смогла только силами «Аф-
риканской эскадры».
Утвердившись в Восточной Дельте, колонизаторы приступи-
ли к осуществлению экспансионистских планов к западу от
устья Нигера.
277

Бенин
Британская экспансия в Западной Дельте была направлена
прежде всего против Бенина, правитель которого оба Идугбова,
прозванный в народе Овонрамвен Ногбаиси («Непобедимый»),
оказывал значительное влияние на политику соседних стран.
Бенин стал последним крупным очагом сопротивления колони-
зации в Южной Нигерии.
Военные действия начались в январе 1897 г. В Бенин была
направлена экспедиция — 260 человек во главе с вице-консулом
Дж. Филиппсом. По заданию британского правительства он
должен был потребовать от правителя страны предоставления
свободы торговли для английских компаний.
Когда известие о вторжении консульского отряда достигло
Бенина, военные вожди во главе с главнокомандующим созва-
ли Большой совет. Было объявлено, что «белый человек развя-
зал против бини войну». Армия была приведена в боевую готов-
ность. Основным оружием воинов были копья и мечи, изготов-
ленные местными кузнецами, хотя у отрядов личной гвардии
правителя имелись ружья и небольшие пушки. Оба Идугбова
пытался предотвратить военное столкновение. Четыре раза он
направлял к консулу своих посланцев с уведомлением о том,
что в стране идет религиозный праздник, во ^ремя которого па
местным обычаям правителю запрещено встречаться с чуже-
странцами, и предлагал отложить «визит» на месяц.
Филиппе не посчитался с полученными предупреждениями.
Отряд продолжал двигаться к столице Бенина. Навстречу анг-
личанам отправилась тысяча бенинских воинов во главе с ове-
ассери Ологбошери, который еще раз предложил консулу по-
кинуть пределы государства. Филиппе вновь отказался. После-
довала атака: 131 человек из консульского отряда, в том числе
шестеро европейцев, были убиты.
Спустя месяц против Бенина была направлена большая ка-
рательная экспедиция, насчитывающая 1,5 тыс. человек. В опе-
рации участвовали семь военных кораблей «Африканской эс-
кадры». 10 февраля 1897 г. с судов были высажены отряды
морской пехоты и полицейские команды. Однако в течение двух
месяцев англичане не могли прорвать оборону бенинцев.
Главное сражение было дано в 30 милях от Бенина, у Олог-
бо. Оборону этого района держали шесть военных вождей с
отрядами личной гвардии правителя. Два сражения произошли
у Гватто, где находился один из главных лагерей бини. Отряды
бенинской армии, возглавляемые талантливым военачальником
Эбеикинмвином, нанесли серьезное поражение колониальным
частям у Аро-Олокун. Английским войскам, наступавшим на
Сапобар под прикрытием трех военных кораблей, преградил
путь отряд личной гвардии обы во главе с военачальником Асо-
ро. Бенинцы несколько дней отражали атаки колонизаторов.
На подступах к Бенину и на его улицах разыгрались послед-
?78

ние сражения, в которых бинн выказали подлинный героизм.
Уличные бои шли с особым ожесточением. Во многих зданиях,
особенно в кварталах, где жили оба и его приближенные, были
установлены старинные пушки европейского образца, из кото«
рых бенинцы вели стрельбу.
19 февраля бенинцы прекратили сопротивление. Оба и воен*
ные вожди, в числе которых был ове-ассери Ологбошери, с ос-
татками войска покинули столицу. Лишь через полгода, в авгу-
сте 1897 г., оба был обнаружен и взят в плен, а затем выслан
в Калабар. Многие военные вожди, захваченные в плен, были
казнены.
Народы Лагоса, Бенина, Опобо и других городов-посредни-
ков, в течение нескольких десятилетий упорно боровшиеся про-
тив британской экспансии,^потерпели поражение. На их терри-
тории в 1906 г. было образовано английское владение — Коло-
ния и протекторат Южная Нигерия.
Халифат Сокото
В хаусанских странах Англия, сталкивавшаяся на Нижнем
Нигере в основном с небольшими государствами или разрознен-
ными городами-посредниками, вступила в борьбу с довольно
крупными эмиратами, которые в ряде случаев оказывали ей
сопротивление объединенными силами.
Английский протекторат на севере Нижнего Нигера был офи-
циально провозглашен в январе 1900 г., однако Великобрита-
нии предстояло завоевать расположенные там мусульманские
страны, и прежде всего халифат Сокото. Сопротивление на его
территории продолжалось до 1903 г., но было значительно ос-
лаблено междоусобицами среди правящих групп.
К началу XX в. халифат был лишь номинально объединен
под политическим и религиозным главенством амира аль-муми-
нину а по сути дела состоял из 15 полунезависимых эмиратов,
враждовавших с соседними немусульманскими народами, а не-
редко и между собой.
Внутреннее положение в Сокото, осложненное междоусоб-
ной борьбой, требовало пристального внимания и подчас не-
медленных действий. Халиф Абдуррахман Атику (1891—1902)
и эмиры занимались прежде всего разрешением междоусобиц,
а отношения с Англией считали второстепенной проблемой. Тем
не менее деятельность английских компаний, особенно Королев-
ской нигерской компании, вызывала у Абдуррахмана серьезные
опасения. Они вскоре подтвердились. Как только в 1897 г. вой-
ска компании захватили Нупе и Илорин, Абдуррахман прика-
зал прервать торговые отношения с европейцами, которые были
установлены еще в 60-е годы XIX в. Представители Королев-,
ской нигерской компании были высланы. При этом амир аль-
муминин объявил, что «намерен бороться против белых», и по-
279

требовал изгнать не только торговых, но и политических аген-
тов Великобритании с территории эмиратов. В мае 1898 г. всем
европейцам было предложено покинуть пределы халифата.
Убедившись, что Королевская нигерская компания не в со-
стоянии обеспечить английские интересы на Нижнем Нигере,
правительство Великобритании в конце 1899 г. приняло решение
осуществить «эффективную оккупацию» хаусанских эмиратов.
Хартия компании была аннулирована. Верховным комиссаром
Протектората Северная Нигерия был назначен Ф. Лугард, ко-
торому Чемберлен поручил утвердить британскую власть в ха-
лифате Сокото. В начале 1901 г. были захвачены эмираты Вида
и Контагора. В сентябре 1901 г. пала Иола и был аннексирован
эмират Адамава, расположенный на границе с Камеруном.
В феврале следующего года колониальные войска, почти не
встретив сопротивления, вступили в Баучи. Спустя месяц было
предпринято нападение на Борну.
Многие эмиры бежали. Широко распространились слухи о
применении смертоносного огнестрельного оружия, особенно пу-
леметов. Однако хаусанское население почти повсюду оказыва-
ло вооруженное сопротивление английскому вторжению. Но ус-
тоять против «максимов» было трудно. В том же, 1902 г. были
захвачены Зариа и Гомбе. К тому времени численность коло-
ниальной армии, сосредоточенной на Нижнем Нигере, достигла
2,5 тыс. солдат. К осени 1902 г. две трети территории Северной
Нигерии перешли под контроль англичан. В феврале 1903 г. был
захвачен такой обширный эмират, как Кано. Город был отдан
на разграбление войскам. Дворец правителя, арсенал и многие
дома были разрушены или сожжены.
Англичанам предстояло оккупировать теперь главную твер-
дыню мусульманского Севера— Сокото. Санкция на ее захват
Чемберленом уже была дана. Верховный комиссар обратился к
Абдуррахману с посулами сохранить за ним трон, если коло-
ниальные части не встретят сопротивления. Были пущены в ход
и угрозы. «Мы придем в Сокото, и с этого дня белый человек
и его солдаты на вечные времена останутся в вашей стране, —
подчеркивал капитан Морлэнд, командовавший колониальными
частями.— Однако если вы проявите лояльность, то можете на-
деяться, что останетесь на своем прежнем месте».
Это послание было адресовано уже не Абдуррахману (он
умер в октябре 1902 г.), а его преемнику Аттахиру I (в народе
известен как Мухаммаду Ахмаду). Обстановка при вступлении
на трон Аттахиру I была осложнена не только вторжением бри-
танских колонизаторов, но и обострением соперничества между
эмирами, среди которых возникло несколько группировок. Одни
эмиры склонялись в пользу союза с Англией, другие советовали'
«уйти на новые земли», третьи, наиболее непримиримые, усмат-
ривали в этом капитуляцию перед пришельцами. Аттахиру I
решил оказать вооруженное сопротивление английскому отря-
ду, вторгшемуся на территорию Сокото. В эмираты был направ-
281

лен приказ: эмирам прибыть на военный совет и прислать во-
оруженные отряды для защиты столицы. Собрать войско, одна-
ко, оказалось нелегко. Большинство эмиратов па юго-западе и
востоке халифата были уже полностью или частично оккупи-
рованы англичанами. Сопротивление Сокото было непродолжи-
тельным. Англичане ввели в действие 20 крупнокалиберных
орудий и большое число пулеметов. Их использование дало ос-
нование назвать эту военную кампанию «борьбой эмиров про-
тив „максимов"». В конце марта 1903 г. столица халифата пе-
решла в руки англичан. В 1904 г. была захвачена Кацина.
Аттахиру I отступил на восток, в бассейн р. Гонголы. Лишь
спустя три месяца, в конце июля 1903 г., после кровопролитных
боев, в ходе которых был убит английский командующий, ко-
лонизаторы захватили этот район. Халифат Сокото и входив-
шие в него эмираты были порабощены Англией.
Гамбия
Наиболее крупное выступление народов Гамбии против ко-
лонизации совпало с началом работ англо-французской погра-
ничной комиссии. Соперничество Англии за этот анклав, с трех
сторон окруженный французскими владениями, продолжалось
в течение всего XIX века. Не раз вопрос о том, кому будет
принадлежать бассейн р. Гамбии, поднимался на переговорах
европейских держав. В 1889 г. было заключено англо-француз-
ское соглашение, заложившее основу для разграничения коло-
ниальных владений в этой части Западной Африки. С целью
демаркации границ в Гамбию в 1891 г. была направлена спе-
циальная комиссия. К тому времени территория английского
владения в бассейне Гамбии была увеличена вверх по течению
реки на 200 миль и достигла 4 тыс. кв. миль; его население со-
ставляло 150 тыс. человек. Вновь захваченные районы были
провозглашены британским протекторатом.
Экспансионистские планы Великобритании встретили особен-
но продолжительное сопротивление в южных районах Гамбии.
Борьбу расположенных на левобережье небольших государств —
Канторы, Ниамины, Комбо, Фони, Дьярры, Кианга —
возглавили марабуты, руководители мусульманских сект. Наи-
большей известностью среди них пользовались два вождя — Фо-
ди Силла и Фоди Кабба.
Заслугой Фоди Кабба было то, что он, обладая недюжин-
ным умом и организаторскими способностями, сумел создать
конфедерацию марабутов, которые ранее часто соперничали
друг с другом. В нее входили вожди Ниамины, Дьярры, Кианга
и других районов левобережья вплоть до Казаманса (провин-
ция Сенегала). Глава конфедерации осуществлял контроль над
значительными, хотя и разрозненными, территориями в бассей-
не Бинтанга (приток Гамбии), а также в расположенных к
282

западу от него Восточном Кианге, Западной и Восточной
Дьярре.
Основные оборонительные сооружения были созданы по обо-
им берегам Бинтанга. Селение Мориго, в 30 милях вверх по
Бинтангу, было превращено в крепость, там находился арсенал.
Штаб-квартира конфедерации располагалась в Кансале.
Военный конфликт разгорелся, едва англо-французская ко-
миссия прибыла в бассейн Бинтанга. Врины Фоди Кабба неожи-
данно атаковали лагерь экспедиции. Работа пограничной ко-
миссии была, по сути дела, парализована. Англичане направи-
ли вверх по Бинтангу три канонерки. Огнем с кораблей были
разрушены Кансала и соседние селения. Однако сопротивление
марабутов не прекращалось. Волнения быстро распространя-
лись на другие районы страны. В январе 1892 г. в Гамбию при-
были колониальные части из Сьерра-Леоне. На Мэридж, куда
переместился центр борьбы, было предпринято объединенное
наступление морских и сухопутных сил. Они разрушили и захва-
тили город. В 1893 г. восстание охватило прибрежные округа —
Северный, Южный и Центральный Комбо. Во главе сопротив-
ления стал Фоди Силла. Он отказался от предложенного анг-
личанами договора и ежегодных субсидий, приказал арестовать
английских торговцев и конфисковать их товары. Вскоре к вос-
станию присоединились соседние города: Брикама, Гунджур,
Бусумбалла, Сукута.
В феврале 1894 г. колонизаторы направили к берегам Гам-
бии пять канонерок. Высаженный с них отряд—100 морских
пехотинцев — двинулся к Брикаме. На подступах к городу раз-
горелось ожесточенное сражение. Укрывшись за двумя рядами
земляных валов, повстанцы, ружейным огнем остановили де-
сант. Солдаты ретировались на корабли, которые, однако, не
смогли сняться с якоря из-за отлива. Сражение, продолжавшееся
у канонерок, стоило жизни 60 английским солдатам.
Борьба против колонизации продолжалась с небольшими пе-
рерывами еще несколько лет. В 1900 г. на южном берегу Гам-
бии развернулись бои между англичанами и отрядом, сформи-
рованным жителями Кианга, во главе которых находился спо-
движник Каббы — Дари Рана Дабо. К восставшим присоеди-
нились воины Санканди. Объединенными силами они разгро-
мили посланный против них карательный отряд. Этим пораже-
нием воспользовался Фоди Кабба. Его отряды и раньше часто
совершали рейды с территории Сенегала, где они укрылись от
преследования. Теперь он направил своих посланцев в погра-
ничные районы с призывом к совместному выступлению. Вол-
нения быстро распространились с южного на северный берег
Гамбии. Лишь в 1901 г. колонизаторам удалось подавить по-
истанческое движение и захватить Санканди и Кианг.
Объединенные англо-французские части совершили каратель-
ный рейд по стране, длившийся шесть недель. Со стороны анг-
личан в экспедиции участвовали два полка и морская пехота
283

с четырех военных кораблей. Они осадили Мпндину (на терри-
тории Сенегала, где находился Кабба). Одновременно войска
перекрыли границу, мешая переходу через нее повстанческим
отрядам. Мандина была взята.
Восстание потерпело поражение; вождь Фоди Кабба ге-
ройски погиб во время атаки колонизаторов на Мандину. Анг-
личане приступили к репрессиям: три вождя были казнены,
шесть — высланы в Сьерра-Леоне и другие колонии.
Сьерра-Леоне
В Сьерра-Леоне, как и в Гамбии, борьба против английской
колонизации обострилась в конце XIX в. Англия, активно участ-
вовавшая в завершении империалистического раздела континен-
та, приступила в 90-е годы к установлению своего контроля во
внутренних районах Сьерра-Леоне, примыкавших к собственно
колонии. В 1896 г. британский протекторат был провозглашен
над темне, менде и соседними народами — булом, сусу и др.
Началась интенсивная эксплуатация природных ресурсрв и на-
селения страны. Особое возмущение африканцев вызвали обна-
родованный в том же году ордонанс, объявивший все минераль-
ные ресурсы Сьерра-Леоне собственностью британской короны,
и постановление о налогах, изданное в 1897 г. Тех, кто не мог
уплатить подворный налог, арестовывали, сажали в тюрьму или
отправляли на дорожное строительство; за отказ от работ их
нередко подвергали публичной порке. У населения отбирали
скот, сжигали посевы. Положение обстрялось тем, что кампания
по сбору налогов в денежной форме совпала с падением цен
на местное сырье и резким нарушением традиционных торговых
потоков во Фритаун из внутренних районов. Жители направили
во Фритаун своих представителей. «Взимание налога за наши
дома означает лишение нас прав на нашу страну»,— подчерки-
вали они в петиции. Традиционные правители Карены, Камбии,
Порт-Локо, Роконы, которых за неподчинение постановлениям
колониальной администрации нередко заключали в тюрьму и
подвергали различным наказаниям, присоединились к кампании
протеста. Вскоре они были низложены, а на их место назначены
лица, которые беспрекословно выполняли приказы английских
властей.
В феврале 1898 г. после ареста пятерых вождей, не присту-
пивших к сбору налогов, и отправки двух из них на принуди-
тельные работы восстали жители к северо-востоку от Порт-Ло-
ко. Вскоре после этого поднялись менде и темне, составлявшие
большинство населения протектората. К восстанию начали
присоединяться булом, сусу, население о-ва Шербро и др.
Восставшие разрушали склады и фактории Королевской ни-
герской компании, миссии, изгоняли и убивали европейцев. Не-
ся большие потери от огнестрельного оружия, они перешли к
284

методам партизанской войны. Во главе восстания стал Ксба-
лаи, известный как Баи Бурс, вождь в Кассе, северном районе,
населенном темпе. Баи Буре был активным борцом против бри-
танской колонизации. Многочисленные документы подтверж-
дают, что он правильно оценивал цели и намерения Англии в
Западной Африке. Правитель хорошо понимал, что означали
экспедиции путешественников, деятельность миссионеров, посте-
пенное экономическое давление торговых агентов и, наконец,
усилия британских консулов и губернаторов, направленные на
узурпацию власти традиционных правителей.
Африканский вождь вел тщательную и длительную подго-
товку к отражению натиска британских колонизаторов. Об этом
свидетельствовало многое, и в частности то, что восстание
вспыхнуло почти одновременно на территории в 30 кв. миль.
Борьбой было охвачено население в бассейнах Рокелле, Колен-
те, в северных гористых районах. Волнения быстро распростра-
нились к югу вплоть до о-ва Шербро.
Антиколониальное движение 1898 г. отличалось не только
масштабами, но и организованностью. Повстанческая армия
насчитывала 3 тыс. воинов, многие из которых были вооруже-
ны огнестрельным оружием. Среди бойцов поддерживалась
строгая дисциплина: сильнейший огонь противника не мог за-
ставить их отступить, пока они не получали приказ. Баи Буре
создал густую сеть оборонительных сооружений. Англичане при-
знавали, что эти сооружения было почти невозможно взять
фронтальной атакой. Отряды повстанцев, державшие оборону,
хорошо координировали свои действия и проявляли большое
мужество в бою.
На подавление восстания были брошены колониальные ча-
сти из Вест-индского полка и «Уэст Африкен фронтиер фор-
сис». В Сьерра-Леоне были срочно направлены две роты с ост-
рова Св. Елены. Фритаунскую гавань блокировали шесть воен-
ных кораблей. Английские отряды медленно продвигались по
стране, оставляя за собой на месте населенных пунктов груды
развалин.
17 мая 1898 г. произошла ожесточенная стычка у Мафве:
англичане в этом бою потеряли 100 человек. Но в конце мая
им удалось разгромить основные силы повстанцев. Каратели
сожгли и разрушили более 90 городов и деревень. Однако
вождь восстания сумел скрыться. О его неуловимости ходили
легенды.
В октябре целый полк из состава «Уэст Африкен фронтиер
форсис» был брошен на поимку Баи Буре. Через месяц леген-
дарный 80-летний вождь был схвачен. Колонизаторы сослали его
на Золотой Берег. Около 100 вождей были казнены. Колонна
и тысячу человек двинулась по протекторату, демонстрируя
«огнем и мечом» мощь британского оружия.
Все вожди и старейшины, участники восстания, были сме-
щены, и на их места назначены угодные англичанам люди. Им
285

«был поручен сбор налогов, к которому колонизаторы смогли
приступить лишь с апреля 1899 г., причем ставка налога была
значительно снижена. Для поддержания.«спокойствия» в коло-
нии был размещен полицейский батальон, входивший в «Уэст
Африкен фронтиер форсис».
Становление колониального режима.
Создание системы колониального управления
Для укрепления своего господства в Сьерра-Леоне, Гамбии,
Золотом Береге и Нигерии министерство колоний Англии избра-
ло метод так называемого непрямого управления. Основная его
особенность заключалась'в управлении африканскими странами
через систему традиционных или новообразованных институтов
власти. Это должно было способствовать максимальному огра-
ничению сферы непосредственного общения англичан с афри-
канским населением и сохранению (или воссозданию) тради-
ционных властей. Таким образом, и упрочение колониального
режима определенно связывалось с политикой опоры на тради-
ционную и полутрадиционную верхушку. <
Попытки использовать с этой целью западноафриканских
правителей англичане предприняли еще в 30-е годы XIX в. на
Золотом Берегу. Однако в тот период борьба ашанти и сосед-
них народов помешала англичанам претворить свой замысел в
жизнь. После, того как сопротивление африканцев было подав-
лено, англичане ввели там прямое управление, систему незавуа-
лированного диктата, широко применявшуюся Францией в ее за-
падноафриканских владениях. С 80-х годов система прямого
управления была введена и в других английских колониях —
Гамбии, Сьерра-Леоне, Лагосе, где традиционные правители
были смещены, а их место заняли ставленники колонизаторов.
Но народ не признавал марионеток: во многих районах это
приводило к новым восстаниям. Тогда министерство колоний
Великобритании вновь попыталось перейти к более гибкой сис-
теме— непрямому (косвенному) управлению.
Наиболее подходящую экспериментальную базу для непря-
мого управления англичане нашли в эмиратах Нигерии, .кото-
рые имели разветвленную систему традиционных властей. Пос-
ле завоевания англичанами" халифата Сокото традиционная
■система не была разрушена. Становление колониального уп-
равления происходило в основном путем приспособления к его
нуждам системы традиционной власти. Помимо местной иерар-
хии там были сохранены монополия знати на власть и некото-
рые другие традиционные привилегии. Династическая преемст-
венность власти не была нарушена. Правда, эмиры, находив-
шиеся у власти в период британской экспансии, почти повсюду
были смещены. Однако признанные затем «туземные» прави-
тели чаще всего были из той же династической семьи, что и
низложенные.
286

Инструкции из Лондона предписывали чиновникам призна-
вать и использовать африканских вождей по возможности в
рамках их традиционных владений. При создании администра-
тивно-территориальной структуры за' основу был взят эмират.
В результате колониальный режим в Северной Нигерии скла-
дывался на базе системы традиционных институтов путем их
частичного преобразования и модификации.
Вариант непрямого управления, разработанный в Северной
Нигерии, в ходе последовавших в первые десятилетия XX в.
административных преобразований был официально распрост-
ранен на другие английские колонии. Серия ордонансов, уста-
навливавшая эту систему, была принята в 20—30-е годы в Гам-
бии, Золотом Береге, Сьерра-Леоне. Административные рефор-
мы, направленные на создание однотипной системы управления,
значительно усилили политический контроль Великобритании
в регионе.
Верховная власть в британских владениях в Западной Аф-
рике сосредоточивалась в руках губернаторов, представителей
английской короны. Основную административную работу осу-
ществляли учрежденные при них центральные секретариаты, за»
которыми был закреплен контроль над финансами, железнодо-
рожным строительством, телеграфной службой, а также руко-
водство вооруженными силами и геологоразведочными работа-
ми. Они же координировали работу системы управления в це-
лом.
Помимо центрального колониального аппарата, который оп-
ределял основное направление политики Англии в Западной
Африке и следил за ее претворением в жизнь, существовали
«туземные» администрации самого различного типа. Официаль-
но они функционировали под руководством африканских вла-
стей.
В основу деятельности африканской администрации были*
положены три ордонанса — о «туземных» властях, «туземных»
судах и «туземных» доходах. Основные положения, на которых
базировалась система «туземной» администрации, нашли от-
ражение в ордонансе о «туземных» властях. Впервые разрабо-
танный в 1907 г. для Северной Нигерии, он был спустя пять
лет введен в Гамбии, в 1916 г.— в Южной Нигерии, в начале-
30-х годов — в Сьерра-Леоне и Золотом Береге. Согласно его
условиям контроль африканских властей над местным населе-
нием был признан и официально закреплен. Вождям была га-
рантирована поддержка всей системы английской колониаль-
ной администрации. Право назначать в качестве «туземной»
власти того или иного африканского правителя было закреп-
лено за губернатором, который один мог изменить, приостано-
вить или отменить это назначение.
Административно-правовые полномочия, которыми ордонанс
наделял «туземные» власти, были крайне ограниченными. На
основе изданных англичанами постановлений «туземные» вла-
287

сти принимали и проводили в жизнь правила, непосредственно
регламентировавшие положение контролируемого ими местного
населения. Действительная власть признанных англичанами
правителей зиждилась на закреплении за ними исполнительных
функций. Они были поставлены во главе «туземной» админист-
рации и объявлены «главными вождями, которые не подлежали
контролю каких-либо других местных инстанций».
«Туземная» администрация была обязана обеспечивать
«безопасность и общественный порядок» на территориях, вве-
ренных ее контролю. В этих целях «туземные» власти были
наделены полицейскими полномочиями: им было разрешено
иметь небольшие отряды стражников. Правители осуществляли
надзор за тюрьмами. «Туземные» тюрьмы строились в каждой
провинции. На строительстве работали сами заключенные, за
использование которых ответственность несли соответствующие
«туземные» власти. На «туземную» администрацию возлагался
также контроль за состоянием дорог, мостов, рынков, общест-
венных зданий, в том числе гостиниц и жилых помещений для
европейских чиновников.
Ордонансы о «туземных» судах были введены в Гамбии и
Нигерии в 1913—1914 гг., в 1923—1933 гг.—в Сьерра-Леоне и
Золотом Береге. Английские чиновники — комиссары, резиден-
ты, окружные и районные уполномоченные — строго контроли-
ровали деятельность этих судебных инстанций. Резидент имел
право назначать председателя «туземного» суда и его замести-
теля, утверждать, смещать любого члена суда. Подавляющая
часть судов — группы «В», «С», «О» имели очень ограниченную
компетенцию: рассматривали дела о кражах, разводах, иму-
щественных спорах на суммы до 50 ф. ст. Лишь в Северной
Нигерии высшие суды группы «А» могли выносить смертные
приговоры.
Особенно заинтересованы были английские власти в неукос-
нительном выполнении ордонансов о «туземных» доходах, по
условиям которых африканцы были обязаны платить прямые
налоги. Сбор их был поручен «туземным» властям, которые по-
лучали от них различные отчисления.
С этой целью уже в начале XX в. стали создаваться специ-
альные финансовые ведомства — «туземные» казначейства. Их
задачей было тратить налоговые поступления на местные нуж-
ды, к которым, разумеется, были отнесены и расходы самих
вождей. Первое казначейство было учреждено в 1904 г. в Ка-
цине. В 1917 г. в Северной Нигерии насчитывалось 50 «тузем-
ных» финансовых ведомств. В последующее десятилетие они
появились в Сьерра-Леоне, Гамбии, Золотом Береге.
Деятельность «туземных» казначейств регулировалась ор-
донансом о «туземных» доходах и находилась под контролем
английских чиновников. Определенная степень финансовой са-
мостоятельности, однако, допускалась. Так, заведующего «каз-
ной» в Северной Нигерии назначал «туземный» правитель. Каз-
288

начсй был достаточно влиятельным лицом. У него хранились
списки налогоплательщиков и лиц, не уплативших налоги. В его
обязанности входил разбор жалоб но поводу злоупотреблений,
допускаемых во время сбора налогов. Им составлялись и под-
писывались счета на затраты так называемого местного зна-
чения, куда относилась и выплата жалованья африканским чи-
новникам.
«Туземная» администрация содержалась на средства, посту-
павшие в «туземные» казначейства. Все ее члены получали
фиксированные денежные оклады, которые заменили традици-
онные доходы. Существенные уступки в этой сфере были сде-
ланы эмирам в северных провинциях Нигерии. В «туземных»
казначействах не было четкого разграничения между так на-
зываемыми общественными и личными фондами. В результате
ассигнования «туземных» бюджетов нередко расходовались
правителями по своему усмотрению и шли в основном на удов-
летворение личных нужд «туземных» правителей.
Превращение западноафриканских стран
в аграрно-сырьевой придаток метрополии.
Закабаление коренного населения
Формирование колониального режима было теснейшим об-
разом связано с глубокими изменениями в экономическом по-
ложении африканских стран. Первая четверть XX в. была от-
мечена резким увеличением вывоза английского капитала в
Западную Африку и превращением ее в аграрно-сырьевой при-
даток метрополии, определившим на многие десятилетия основ-
ное направление и характер развития колониальной экономики.
Перед первой мировой войной около половины капиталовложе-
ний Англии направлялось в ее колониальные владения. По объ-
ему английских инвестиций в Тропической Африке Западная
Африка (прежде всего Нигерия и Гана) занимала третье место
после Южной и Восточной Африки. За 1900—1913 гг. сумма
иностранных инвестиций в западноафриканском регионе увели-
чилась почти в 9 раз — с 29 млн. до 260 млн. ф. ст.
Внедрение английских монополий осуществлялось двумя пу-
тями: при помощи принудительного втягивания африканских
крестьян в производство экспортных культур и путем создания
европейского сектора хозяйства. Основой же экономического
развития становилась внешняя торговля, сориентированная на
нужды метрополии, и прежде всего на вывоз сырья.
Прямое проникновение английского капитала в хозяйствен-
ную жизнь Западной Африки было связано главным образом
с добычей полезных ископаемых. Уже в первое десятилетие
XX в. были приняты ордонансы о концессиях, по условиям ко-
торых местные жители были обязаны уступать европейским
компаниям любые земельные участки, на которых обнаружены
19 Зак. 273
289

полезные ископаемые. Обязанность отчуждать в случае необхо-
димости земельные угодья закреплялась за «туземными» вла-
стями, которым предписывалось особенно строго следить за вы-,
делением земли для промышленного использования. Им было'
дано право сдавать участки под строительство промышленных^
объектов в аренду сроком на 99 лет. I
На Золотом Берегу основным районом горнодобывающей]
промышленности были золотые прииски Тарквы. Золотоносные^
земли Ашанти вскоре после их захвата Англией привлекли^
около 400 европейских компаний, которые использовали на при-1
исках 10 тыс. африканцев. К началу первой мировой войны;
добычу вело несколько крупных компаний; в 1915 г. они вывез-]
ли 13 т золота, что составило 3% всей добычи в Британской^
империи, 3% его мировой добычи, а в экспорте минерального
сырья из Золотого Берега по стоимости — 30%. ]
Центром горнодобычи в Нигерии в тот период было плато!
Баучи, где эксплуатировались богатые месторождения олова.
Разработкой занимались в основном мелкие компании»
В 1910 г. их насчитывалось более 50. На рудниках использовал-
ся труд африканских рабочих, число которых превышало 15 тыс.
Экспорт олова до начала 20-х годов быстро увеличивался:
в 1912 г.— 2,6 тыс. т, в 1918 г.— 8,3 тыс. т. Доля минерального
сырья в общей стоимости экспорта из Нигерии возросла с 1,5%
в 1910 г. до 10,7,% в 1920 г.
В годы войны англичане стали разрабатывать единственное
в Западной Африке ,месторождение каменного угля в районе
Энугу (Нигерия), открытое еще в 1912 г. В 1916 г. там было
добыто 24,5 тыс. т угля. В то же время была начата разработка
марганцевых месторождений в Неуте (на Золотом Берегу), от-
куда экспортировалось около 30 тыс. т марганцевой руды в год.
К разработке железорудных месторождений в Сьерра-Леоне
и к добыче алмазов на Золотом Берегу английские компании
приступили уже после первой мировой войны.
В общей стоимости экспорта из английских колоний в За-
падной Африке доля продукции горной промышленности состав-
ляла в 1913 г. около 16%. Эксплуатация полезных ископаемых
западноафриканских колоний давала Англии возможность в
значительной степени покрывать свои потребности в олове*
марганце, а также существенно пополнять золотые запасы.
Прямые инвестиции в добычу минерального сырья содейст-
вовали появлению в Нигерии, Сьерра-Леоне, на Золотом Бере-
гу первых очагов промышленного капиталистического .произ-
водства. Однако эти инвестиции определялись исключительно
нуждами метрополии и практически не оказывали воздействия
на экономическое развитие западноафриканских стран.
Главным объектом деятельности английского капитала в
Западной Африке вплоть до конца колониального периода ос-
тавалась скупка у крестьян растительного сырья, которое за-
тем сбывалось в метрополии и на внешних рынках. Основная
290

масса английских капиталовложений в первой половине XX в.
концентрировалась в сфере закупочных операций и оказывала
лишь косвенное влияние на внутренний экономический рост —
чере.ч колебания закупочных цен и развитие товарно-денежных
отношений, главным образом на базе комиссионной торговли.
До конца 30-х годов в Нигерии на долю растительного
сырья приходилось более 85% всего экспорта. Основой ниге-
рийской экономики в тот период оставался экспорт пальмового
масла и пальмовых орехов. Их добыча особенно увеличилась
лосле установления колониального режима. Если в конце 80-х
годов XIX в. вывоз пальмового масла из Нигерии составлял
примерно 9 тыс. т, то в начале XX в. он вырос до 66 тыс. т;
в течение следующего Десятилетия объем экспортируемого мас-
ла увеличился в три раза. К 1913 г. на эти продукты приходи-
лось в стоимостном выражении около 75% экспорта колонии.
Район Масляных рек, за которым лежал лесной пояс, богатый
масличной пальмой, давал половину пальмового масла, выво-
зимого английскими торговцами из Западной Африки.
Сьерра-Леоне специализировалось в основном на производ-
стве орехов кола, а также пальмового масла, доля которых в
вывозе колонии к 1913 г. увеличилась до 90%.
Одновременно с этим важное и постоянно увеличивающееся
значение приобретал экспорт какао-бобов из Западной Африки.
Спрос на них в Европе с конца XIX в. быстро возрастал. Коло-
ниальные власти' проявляли большую заинтересованность во
внедрении этой культуры в крестьянские хозяйства Нигерии и
Золотого Берега. В Золотом Береге были созданы питомники;
там крестьянам продавались саженцы, а технические специали-
сты давали советы по уходу за ними. С теми же целями в Ла-
госе были основаны ботанический сад и селекционная станция.
Закрепив право распоряжаться землей за «туземными» вла-
стями, колониальная администрация требовала, чтобы они пре-
доставляли крестьянам земельные участки только при условии
выращивания на них деревьев какао и других экспортных куль-
тур. Под действием этой земельной политики, налогового гнета
и механизма^ рыночных цен крестьяне из года в год расширяли
посадки деревьев какао.
В результате, если в 1891 г. первая партия какао-бобов, до-
ставленная с Золотого Берега в Европу, составила всего 52 кг,
то спустя 20 лет, в 1913 г., вывозили 50 тыс. т, что по.стоимости
превышало 50% экспорта колонии. Доля какао-бобов в экс-
порте Нигерии была, правда, значительно ниже, чем в экспор-
те Золотого Берега, однако она также неизменно поднималась —
с 2,0(% в 1910 г. до 7,4% в 1920 г. Хотя производство какао-
бобов интенсивно развивалось, оно не. смогло обогнать добычу
пальмового масла и вытеснить эту культуру с первого места в
экспорте Нигерии. В то же время вывоз продуктов масличной
пальмы с Золотого Берега к началу первой мировой войны зна-
чительно снизился. Так, в первые годы XX в. из этой колонии
19*
291

вывозили более 500 т какао-бобов и около 15 тыс. т пальмового
масла, а в 1914 г.— 52,8 тыс. т и 1,7 тыс. т соответственно. Рез-
ко сократился также вывоз каучука: дикорастущие каучуконо-
сы были истощены, а плантационное производство не получило
развития.
Следующим по значению среди экспортных культур был
арахис. Его основным производителем в английской Западной
Африке была Гамбия. В годы первой мировой войны из этой
страны экспортировали 96 тыс. т арахиса на сумму 400,5 тыс.
ф. ст., что в стоимостном выражении составляло 95% всего
экспорта колонии. Арахис производился также в северных про-
винциях Нигерии. Центры по его производству — Кано и Ви-
да — расположены далеко от побережья. Арахис культивиро-
вался там издавна. Однако на европейские рынки он практиче-
ски попал только после того, как железнодорожная линия
соединила Кано с портами Нигерии. В 1910 г. было вывезена
1,2 тыс. т арахиса, спустя два года— 1,9 тыс. т. К концу вто-
рого десятилетия XX в. на долю арахиса приходилось пример-
но 7% всего нигерийского экспорта.
В Западной Африке не было крупных европейских планта-
ционных хозяйств. Колониальные власти отвергли,многочислен-
ные предложения английских и других европейских компании
об основании плантаций. Исключение составляли лишь неболь-
шие участки масличной пальмы в Калабаре и каучуконосов в
Бенине. Производство экспортных культур было сосредоточена
почти целиком в мелких крестьянских хозяйствах.
Массовое внедрение в крестьянские хозяйства экспортных
культур дало толчок к включению африканских стран в систему
колониального капитализма. В условиях преобладания в экс-
портном секторе мелкого крестьянского производства ее осно-
вой стало ограбление местного крестьянства методами торговой
эксплуатации. Эта система охватила главным образом районы
экспортного земледелия: Западную и Восточную Дельту, «лес-
ной пояс» в Восточной Нигерии, зоны производства какао-бобов
в Западной Нигерии и Золотом Береге, районы выращивания
арахиса в Гамбии и на севере Нигерии. Однако развитие тор-
говой эксплуатации крестьянства протекало довольно неравно-
мерно. До 1906 г. лишь немногие европейские компании дейст-
вовали в глубинных районах.
Формировавшийся колониально-капиталистический сектор
хозяйства не ограничивался крупными европейскими компания-
ми и связанными с ними местными торговыми посредниками.
В тесной связи с ростом экспортного производства развивались
транспортная инфраструктура, сфЪра обслуживания, а также
сфера управления.
Чтобы обеспечить бесперебойный вывоз минерального и
сельскохозяйственного сырья, английские власти уже в начале
XX в. приступили к созданию транспортной сети в западноаф-
риканских колониях. Дороги должны были соединить важные
292

административные и торговые центры, а также районы добычи
минерального п сельскохозяйственного сырья с побережьем.
Строились они в основном на деньги, собиравшиеся с англий-
ких налогоплательщиков и местного населения.
Железные дороги шли от побережья к основным районам
производства минерального и сельскохозяйственного сырья. Ла-
гос, главный порт западных районов Нигерии (реконструиро-
ванный в 1914 г. для приема больших океанских судов), и Порт-
Харкорт (в 150 милях от угольных копий Энуру) были соеди-
нены в 1912—1916 гг. с крупным торговым центром северных
эмиратов — Кано. К району оловодобычи, плато Баучи, была
протянута железнодорожная ветка Зариа—Букуру. В Золо-
том Береге две железные дороги, Кумаси—Секонди и Кумаси—
Аккра, соединили районы золотодобычи и производства какао-
бобов с побережьем; их протяженность в 1902 г. составляла
около 270 миль. Был построен первый глубоководный порт —
Такоради. В Сьерра-Леоне железная дорога установила связь
между Фритауном и Пендембу, откуда с 1896 г. вывозились
орехи кола и пальмовые продукты. Одновременно велось строи-
тельство шоссейных и грунтовых дорог, которые протянулись в
направлении железнодорожных станций и портов.
К 1913 г. общая протяженность железных дорог в западно-
африканских колониях Великобритании составила около
2300 км. Завершение строительства железнодорожной сети по-
зволило резко повысить вывоз -сырья из Западной Африки. За
15 лет (1900—1914) его экспорт из этих колоний увеличился в
четыре раза. Дороги служили не только огромным насосом, вы-
тягивающим природные богатства колоний, Англия широко
использовала их для быстрой переброски войск в районы, охва-
ченные восстаниями.
Усиление империалистической эксплуатации западноафри-
канских народов было главным результатом формирования си-
стемы колониального1 капитализма. В то же время внедрение в
африканскую экономику капитала метрополии неизбежно по-
рождало известные предпосылки развития капиталистических
отношений внутри колоний. И хотя эти предпосылки в данный
период были еще очень слабы и складывались в непосредст-
венной связи с деятельностью европейских компаний и колони-
альной администрации, их появление объективно способствова-
ло ослаблению роли традиционных структур, а тем самым и
формированию новых социальных слоев и классов африканско-
го общества, враждебных колониальному режиму.
Принудительный переход от замкнутых, общинных и меж-
общинных связей к товарно-денежным отношениям, хотя и не
мог разрушить до конца докапиталистические устои мелкого
производства, ослаблял традиционные общинные коллективы —
большие семьи, деревенские общины, построенные на прочной
связи работника с землей и другими условиями производства.
Этому процессу особенно способствовало развитие принудитель-
293

ного труда и отходничества. Сезонные рабочие, возвращаясь в
деревню, приносили новые потребности, настроения, привычки.
Все более важным фактором общественного развития стано-
вилась урбанизация, начавшаяся в прибрежных районах еще
в конце XIX в. Особенно быстро росли новые промышленные и
административно-торговые центры. Так, население Лагоса уве-
личилось с 74 тыс. в 1910 г. до 100 тыс. человек в 1921 г., Эну-
гу за тот же период — практически с нуля до 10 тыс. человек,
а число жителей Фритауна удвоилось. Экономика и культура
городов были ориентированы на потребности и отношения со-
временного (европейского) сектора хозяйства. Здесь концентри-
ровались элементы и институты капиталистического общества:
банки, филиалы европейских компаний, торговые палаты, адми-
нистративные учреждения и т. д., а вместе с ними возникал
спрос на ремесленников, рабочих, работников канцелярского и
административного аппарата.
На предприятиях горнодобывающей промышленности и на
строительстве железных дорог стали трудиться первые рабо-
чие-африканцы. В 1905 г. в Золотом Береге работало около
3 тыс. отходников из Южной Нигерии и Сьерра-Лео^не. Наряду
с рабочими появились африканские клерки и африканская при-
слуга. Рабочие получали мизерную заработную плату и были
лишены легальных возможностей отстаивать свои права. Пер-
вый профсоюз, созданный работниками коммунального хозяйст-
ва Южной Нигерии, появился в Лагосе только в 1912 г., Ас-
социация шоферов Золотого ^Берега была основана в Аккре в
1915 г., в нее входило около восьми тысяч шоферов.
Зарождение антиколониального движения.
Британская Западная Африка в годы первой мировой войны
Становление колониального режима и расширение эксплуа-
тации африканцев не протекали беспрепятственно. Они сталки-
вались с растущим сопротивлением разных категорий местного
населения, не желавшего мириться с экономическим гнетом и
политическим бесправием. Протест африканцев в это время ог-
раничивался преимущественно сопротивлением отдельным дей-
ствиям и постановлениям колониальной администрации. Одна-
ко по своей объективной основе и ведущей тенденции он имел
антиколониальный характер. В первые два десятилетия XX в.
преобладали стихийные выступления, в основном крестьянские.
Направлены они были против насаждаемой Англией налого-
вой и административной системы.
С упорным сопротивлением колониальные чиновники встре-
тились в глубинных областях к востоку от р. Нигер, на терри-
ториях, населенных ибо и ибибио. В 1904 г. восстала Асаба:
около четырех тысяч повстанцев дали отпор отрядам полицей-
ских, на вооружении которых находились пулеметы. В течение
294

нескольких месяцев колонизаторы не могли подавить это вы-
ступление. В 1905 г. волнения охватили Оверри. Повстанцы
убили районного уполномоченного и нескольких английских
торговцев. В 1906 г. та же участь постигла английского чинов-
ника в Ова. Одновременно подняла восстание Онича. Волнения
на территориях ибо и ибибио продолжались в 1910 г. В тот
же -период участились выступления в соседней провинции Бе-
нин. В 1906 г. в Агборе был убит английский чиновник, который
пытался утвердить в*районах, населенных ибо, своих ставлен-
ников— бини. Те же причины привели в 1909 и 1912 гг. к вос-
станию в Усонигбе. Население отказалось подчиняться и из-
гнало назначенных вождей бини, не признавая за ними* тради-
ционных прав на непосредственное управление этой террито-
рией.
На севере, в халифате Сокото, два самых- крупных народ-
ных выступления произошли в 1906 г. Первыми начали борьбу
мунши в левобережных районах бассейна Бенуэ. Центром вос-
стания стал г. Абинси (в 300 милях от Зунгеру). Основное не-
довольство было направлено против торговой политики Коро-
левской нигерской компании. Волнения на левобережье Бенуэ
продолжались до весны 1907 г.
Почти'одновременно с выступлением муншей в феврале
1906 г. началось восстание в нескольких километрах от Сокото.
Главной силой восстания были- беднейшие . слои хаусанского
крестьянства — талакава^ В нем участвовало большоечисло ра-
бов (байи и чучанава), а также беженцы с соседних террито-
рий, захваченных французами. Это выступление было направ-
лено не только против английского господства, но и против гне-
та местйых феодалов.
Поводом к восстанию послужила кампания по оценке иму-
щества и доходов населения с цельр налогообложения. Обста-
новка была накалена голодом, наступившим в результате ги-
бели урожая в районе Годабава (в радиусе 25 миль от Сокото).
В деревню Сатиру, в .14 милях к югу от Сокото, начали сте-
каться повстанцы, число которых вскоре достигло 5 тыс. 14 фев-
раля на подступах к Сатиру восставшие, вооруженные только
мотыгами и лопатами, полностью разбили посланную против
них роту. Более того, они попытались осадить форт в Сокото,
но взять его не смогли. В марте 1906 г. к основному району
восстания англичане направили большую карательную экспе-
дицию. Повстанцы были вынуждены оставить Сатиру, подож-
женную артиллерийским огнем. Деревня была сровнена с зем-
лей. Предводители повстанцев были казнены.
Активное^ противодействие политика экономического, соци-
ального, . политического угнетения африканцев встретила в го-
родах Западной Африки.
К концу 90-х годов относится зарождение движения рабо-
чих и служащих за улучшение условий труда. Первое наиболее
крупное выступление трудящихся произошло в Лагосе в августе
296

1897 г. В ответ на введение английским губернатором нового,
более жесткого режима работы и резкое снижение заработной
платы объявили забастовку железнодорожные рабочие и слу-
жащие-африканцы департамента общественных работ. Число
забастовщиков достигало 3 тыс. (В 1881 г. в Лагосе насчиты-
валось 2357 рабочих, или 9% всего населения, в 1911 г.—
6388 рабочих, или 13,7%.) Английские власти не располагали
в то время достаточной военной силой для подавления заба-
стовки. Колониальные войска были отправлены в Золотой Бе-
рег для борьбы против Ашанти, а полицейские подразделения
Лагоса не отличались благонадежностью: полицейские были
недовольны проводившейся у них по приказу губернатора реор-
ганизацией. Колониальная администрация была вынуждена
пойти на уступки и сохранить прежние ставки заработной пла-
ты. В связи с успехом этого выступления газета «Лейгос уикли
рекорд» писала: «Такую практику следует сохранить — народ
должен знать, как объединять усилия для защиты своих ин-
тересов».
В городских центрах возникли первые движения антиколо-
ниального протеста, во главе которых стояли образованные аф-
риканцы. Их знаменем был культурный Национализм, сложив-
шийся в тот период в противовес колониальной идеологии и
политике. Он был направлен не столько на пробуждение поли-
тического, антиколониального самосознания африканцев, сколь-
ко на отстаивание ценности и самобытности африканской куль-
туры. Однако объективно эта идеология служила одной из
предпосылок антиколониальной борьбы, представляя собой на-
чальную, дополйенную расовым моментом форму национального
самосознания.
Распространению идей расового протеста способствовала
деятельность ведущего идеолога культурного национализма,
ученого-лингвиста из Либерии Эдварда Уилмота Блайдена. Он
впервые идейно обосновал необходимость национального само-
определения народов Западной Африки, Критическим отноше-
нием к колониальному господству европейских держав в Афри-
ке и умеяой аргументацией Э. Блайден способствовал довольно
быстрой радикализации взглядов африканской интеллигенции.
Образованные африканцы активно участвовали в кампании
протеста против узурпации прав местного населения на землю.
В 1879 г. в Золотом Береге, где ранее других стран Западной
Африки возникли организованные формы политического про-
теста, было сформировано Общество защиты прав коренного
населения. Наибольшей известностью среди лидеров общества
пользовались адвокаты Джон Менса Сарба, Дж. Кейсли-Хей-
форд и купец де Графт Джонсон; первым председателем об-
щества был Якоб Вильсон Сей. Дважды обществу удалось до-
биться отмены закона о земельных экспроприациях. Оно выдви-
нуло также требование пересмотра состава так называемых
законодательного и исполнительного советов, созданных при
206

губернаторах колонии. В 1888 г. по его требованию в законода-
тельный совет был введен в качестве неофициального члена
первый африканец Дж. Сарба. В 1901 г. колониальным властям
пришлось допустить и законодательный совет четырех афри-
канцев, в 1916 г.— еще двух.
Отделение Общества защиты прав коренного населения бы-
ло открыто и в Сьерра-Леоне. В 1905 г. оно добилось отклоне-
ния предложения компании «Левер бразерс» на приобретение
земельных участков под плантации.
В 1908 г. двумя врачами в Лагосе был основан Народный
союз защиты прав африканцев. Эта организация прежде всего
выступала против изъятия земельных участков у местного на-
селения, настаивала на пересмотре состава законодательного
и исполнительного советов. Влияние организации было доволь-
но ограниченным. Вскоре после ее создания в Лагосе было
основано местное отделение Общества защиты прав коренного
населения. Главной задачей общества, как и союза, была борь-
ба против земельных экспроприации. Кроме того, обечоргани-
зации выступали против налогового бремени, против установ-
ления строгой цензуры на африканскую прессу.
Важный вклад в развитие движений протеста вносили на-
ционалистические газеты: «Аккра геральд» (Золотой Берег),
«Лейгос уикли рекорд», «Лейгос дейли ньюс», «Лейгос стан-
дард», «Найджириан кроникл» (Нигерия), «Сьерра-Лебне
тайме» и «Фортнайтли ривью» (Сьерра-Леоне). С момента и&
создания в конце XIX в. эти газеты вели борьбу против коло-
ниального угнетения и расовой дискриминации. Они критико-
вали действия британской колониальной администрации, разоб-
лачали произвол, допускаемый английскими чиновниками. Жур-
налисты поддерживали выступления африканцев в защиту сво-
их прав и их справедливые требования улучшения жизненных
условий. Старейшая газета «Лейгос уикли рекорд», издателями
которой были Дж. П. Джексон и его сын, пользовалась особой
популярностью вплоть до первой мировой войны. С этой.газе-
той в 1891 —1905 гг. тесно сотрудничал Э. Блайден.
В 1898 г. в Лагосе начал свою политическую деятельность
будущий основатель Национально-демократической. пар4т*й
Герберт Маколи. Активный участник всех демонстраций и кам-
паний протеста, он со страниц газеты «Лейгос дейли ньюс», из-
дателем которой являлся, разоблачал незаконные действия ко-
лониальных властей, лишение африканцев земли и права поль-
зоваться лесными богатствами. В этой борьбе отцу помогал его
сын Фрэнк.
Под руководством радикально настроенных журналистов и
общественных деятелей нигерийская печать выступила в 1895 г.
в поддержку пятитысячной демонстрации протеста против вве-
дения налогов на дома и землю. Движение стало настолько уг-
рожающим, что налоги в течение нескольких последующих лет
не взимались.
29Г

Положение вновь обострилось, когда в 1908 г. начали сбор
налога на строительство водопровода в европейских кварталах.
Осенью в Лагосе состоялись массовые митинги протеста. Аф-
риканская печать широко комментировала эти события, под-
черкивая, что недовольство было вызвано созданием новой
системы водоснабжения, выгодной лишь для европейцев, но оп-
лачиваемой всем африканским населением.
В 1912 г. в Нигерии началась массовая кампания протеста
против распространения земельного ордонанса, действовавшего
в Северной Нигерии, на южные провинции. В этой борьбе впер-
вые объединились интеллигенция и вожди. В 1913 г. в Лондон
с протестом против намерения министерства колоний Англии
лишить население Южной^ Нигерии права владеть землей вы-
ехала делегация, состоявшая из образованных африканцев Ла-
госа и вождей Абеокуты, Ибадана, Иджебу-Оде, Илеши и Ифе.
Распространение действия ордонанса было отложено. Однако
англичанам удалось добиться дискредитации делегации, кото-
рая была объявлена непредставительной.
Перед первой мировой войной у национальной интеллиген-
ции западноафриканских колоний родилось стремление объеди-
нить усилия в борьбе против колонизации. В 1913 г. политиче-
ский деятель Золотого Берега Дж. Кейсли-Хейфорд обратился
к Г. Маколи с предложением созвать конференцию авторитет-
ных представителей всех четырех английских колоний Запад-
ной Африки, чтобы выработать план совместной борьбы против
экспроприации земли колониальными властями. Однако созыву
конференции помешало начало первой мировой войны.
Во.время первой мировой войны страны Западной Африки
играли значительную роль в снабжении Великобритании ми-
неральным и сельскохозяйственным сырьем.
За годы войны выросла добыча всех видов минерального
сырья, в которых нуждалась военная промышленность метро-
полии, марганцевой руды на Золотом Берегу, олова и камен-
ного угля — в Нигерии. Кроме того,. Западная Африка постав-
ляла Англии пальмовое масло, какао-бобы, мясо, хлопок,
шерсть. Для покрытия военных расходов на все эти товары
были введены экспортные пошлины. Английские компании соот-
ветственно снизили закупочные цены. Продукты питания в са-
мих колониях подорожали в несколько раз; на 30—40% воз-
росла стоимость жизни. Несмотря на это, заработная плата
рабочих и жалованье служащих сильно снизились. Так тяготы
войны перекладывались на коренное население западноафри-
канских колоний.
Великобритания не только восполняла за счет западноафри-
канских владений увеличивавшийся расход военно-стратегиче-
ского сырья, но и использовала людские ресурсы колоний. Мо-
билизации на военную службу проводились в Нигерии среди
хауса, фульбе, йоруба, тив и анга, на Золотом Берегу — среди
ашанти и житслейг северных территорий, в Сьерра-Леоне —
298

среди темпе и менде. Сформированные, из африканцев отряды
занимались в основном переноской военных грузов.
Около 26 тыс. западноафриканцсв было мобилизовано в ар-
мию. Иа полях сражений в немецких колониях Того и Камеру-
не участвовали войска «Уэст Африкен фронтиер форсис», в ко-
торые входили подразделения четырех колоний британской За-
падной Африки. В боях за Ломе и Камину в Того в августе
1914 г. и в сражениях под Дуалой, Гаруа и Яунде в Камеруне
(1914—1916) гибли западноафриканские солдаты. После захва-
та Того и Камеруна отряды из «Уэст Африкен фронтиер фор-
сис» были переброшены в Восточную Африку, где вели бои на
территории Танганьики.
Западноафриканцев не только заставляли сражаться в ко-
лониальных войсках, и, как правило, на самых опасных участ-
ках фронта. Многие, тысячи местных жителей были принуди-
тельно мобилизованы на сельскохозяйственные работы, строи-
тельство военных коммуникаций и т. д.
Африканское население сопротивлялось вовлечению в воен-
ные действия на стороне колонизаторов. Восстания, которые
произошли в годы первой мировой войны, были преимущест-
венно стихийными движениями. Они были направлены как про-
тив тягот и Лишений военного времени, так и против действий
колониальной администрации.
Серьезные волнения происходили в Нигерии, у западных и
восточных границ которой развертывались военные действия.
Крупным восстанием был отмечен 1914 год. В Абеокуте около
10 тыс. эгба поднялись с оружием в руках против англичан и
их ставленника — алака, Только присланные из Лагоса войска
смогли подавить восстание, открыв огонь по восставшим эгба.
Эта расправа колонизаторов широко известна как «убийство в
Ид:жемо» (деревня близ Абеокуты, где погибло более 80 че-
ловек).
В том же году произошло восстание игбо в округе Асаба.
Жители Брасса присоединились к восставшим. Через год вос-
стал народ Опобо. Восстания в значительной степени были выз-
ваны тем, что во время войны сильно снизился вывоз пальмо-
вого масла. Специализировавшиеся на его производстве Хозяй-
ства разорялись. В ходе этих движений протеста выдвигались
и политические требования. Так, восставшие в Асабе впервые
в Южной Нигерии выступили с лозунгом «Независимость для
народов Дельты». Особенно большое недовольство вызывала
система назначенных вождей. В 1916 г. жители городов Исейи-
па и Окейхо (в провинции Оно), возмущенные действиями «ту-
земных» властей, которые приступили к сбору налогов силой,
убили двух английских чиновников, а также судью и членов
«туземного» суда, здание суда и дома вождей-коллаборацио-
нистов сожгли. Несколько месяцев восставшие, число которых
достигало 10 тыс. человек, оказывали сопротивление войскам.
Спустя два года в связи с введением новых налогов эгба
29$

опять подняли восстание. Повстанцы взорвали железнодорож-
ную станцию и пути, разрушили вагоны, уничтожили телеграф-
ную линию, проходившую но их территории. В течение месяца
они боролись против карательного отряда численностью в ты-
сячу человек. Бои шли по всей территории. Центром сопротив-
ления была Абеокута. На подавление восстания были направ-
лены две тысячи солдат. В сражениях против карателей погиб-
ло три тысячи африканцев.
Одновременно с этими выступлениями началась борьба в
Золотом Береге. Особенно острые формы она приняла на зо-
лотых приисках: стачки не прекращались в течение всего вто-
рого десятилетия и длились вплоть до 1924 г.
Народные выступления в военные годы, как и крестьянские
восстания в первые годы становления колониального режима,'
были разрозненными. Происходили они изолированно друг от
друга, а также от политических движений, которые развива-
лись в административных центрах британской Западной Афри-
ки. Во всяком случае, данных о существовании какой-либо свя-
зи между ними не обнаружено. Они были жестоко подивлены.
В результате тысячи африканцев нашли смерть не только на
фронтах войны, но и в борьбе против колониального закаба-
ления.
Об антиколониальной направленности народных восстаний
.двух первых десятилетий XX в. свидетельствовали повсемест-
ные разрушения зданий «туземных» судов и убийства предста-
вителей «туземных» властей, а также английских чиновников
и торговцев. Эти выступления показали, что уже в первые де-
сятилетия колониального режима в Западной Африке склады-
вались силы, противодействовавшие иностранному господству.
ФРАНЦУЗСКИЕ ВЛАДЕНИЯ
Возобновление экспансии в 70—80-е годы
Захваты в Тропической Африке, временно приостановлен-
ные после франко-прусской войны, возобновились на рубеже
70—80-х годов. Был укреплен корпус - сенегальских стрелков,
вербовавшихся главным образом из рабов, купленных колони-
альными властями. Против дамеля Лат Диора использовали
соперничавших с ним волофских вождей; в результате Лат Ди-
ор был свергнут с престола, а Кайор был присоединен к про-
чим владениям в Сенегале (1883). Возобновились экспедиции
в глубинные области. В суданские саванны против таких про-
тивников, как малинке, тукулеры, были направлены колонны
по нескольку сотен солдат морской пехоты и сенегальски*
стрелков, поддержанных войсками «союзных» вождей.
На Верхнегвинейском побережье, где французам противо-
стояли по большей части сравнительно слабые противники,
300

военные действии вели небольшие отряды, подчас прибегавшие
к помощи военно-морского флота. Па Южных Реках (будущая
Французская Гвинея) и Берегу Слоновой Кости под угрозой об-
стрела с канонерок был подписан ряд договоров о протекто-
рате. Па Невольничьем Берегу, где появления канонерок было
недостаточно, чтобы оказать давление на Дагомею, удалось
укрепиться, используя промахи соперников-англичан. После то-
го как англичане объявили блокаду Невольничьего Берега, да-
гомейские вожди решили улучшить отношения с Францией и в
1878 г. предоставили ей для торговли порт Котону.
Наконец, в Нижней Гвинее П. Саворньян де Бразза —
итальянец, принявший французское гражданство, — разведал
пути из бухты Габон в бассейн Конго. В 1880 г. с десятком
спутников-африканцев он вышел в район Стэнли-пула и заклю-
чил с одни-м из вождей (макоко) тио соглашение о строитель-
стве фактории. Год спустя это соглашение,, текст которого был
фальсифицирован, ратифицировал французский парламент как
договор о протекторате. В дальнейшем на переговорах с бель-
гийцами «договор с макоко» был использован, чтобы добиться
признания за Францией правобережья Конго.
Реальная власть Франции на правобережье Конго, как и в
Габоне, была невелика. Население; спасаясь от наборов но-
сильщиков и т. д., покидало территории вблизи военных постов.
Фанги, писал де Бразза, «знакомы с нашей цивилизацией лишь
потому, что их часто наказывали, сжигая деревни! В настоя-
щее время... наше влияние на судоходных реках эстуария Га-
бона не простирается далее чем-на расстояние ружейного или
пушечного выстрела. Продолжительность этого влияния огра-
ничивается сроком пребывания канонерок».
Захват Дагомеи
Колониальная экспансия Франции усилилась с начала 90-х
годов. В 1890 г. было решено увеличить корпус сенегальских
стрелков с двух до трех батальонов; возникли новые части:
суданские, хаусанские стрелки и т. д. Общая численность ре-
гулярных войск в Тропической Африке, составлявшая в 80-е го-
ды около 4 тыс., возросла в 90-е годы до 8 тыс., что позволило
вести довольно широкие военные действия одновременно в не-
скольких колониях — Французском Судане, Французском Кон-
го, Дагомее.
Вооруженному конфликту с фонами в 1890 г. предшество-
вала попытка французов использовать соглашение 1878 .г., по-
зволявшее им торговать в Котону, для захвата этого примор-
ского селения и создания в нем таможни. Когда фоны отказа-
лись отдать Котону, туда были направлены французские
войска, уничтожившие часть селения и арестовавшие местных
вождей. В феврале и марте 1890 г. фоны атаковали француз-
301

ский гарнизон Котону, в апреле — гарнизон Порто-Ново. Ата-
ки, в которых участвовала, возможно, вся дагойейская армия:
(до 8 тыс. человек), были отбиты с большим трудом. Для про-
должения войны было недостаточно 1,1 тыс. регулярных войск,
отправленных в Дагомею. Как писал французский офицер, ру-
ководивший боевыми операциями, дагомейцы «сражались хо-
рошо; у них уже появились первые дальнобойные винтовки, и
потребуются подкрепления, много подкреплений».
В июле 1890 г. французы направили к правителю Дагомеи
Беханзину католического миссионера с предложениями о мире,
которые были приняты. Договор, заключенный в конце того же
года, предусматривал, что- французы могут оккупировать Ко-
тону за ежегодную плату, не превышающую 20 тыс. фр. Ника-
кой платы французы вносить не стали, несмотря на напомина-
ния, а в Котону вскоре соорудили пирс, позволивший ускорить
переброску войск, и снаряжения для подготовки новой войны
против Дагомеи, развязанной в 1892 г.
Французам теперь пришлось столкнуться с армией, получив-
шей некоторый опыт военных действий против европейцев, а
главное — лучше вооруженной. Беханзйн сумел закупить в не-
мецких факториях в Виде современное оружие: около 2 тыс.
винтовок, несколько артиллерийских орудий и митральез/ Ар-
мия фонов имела хорошую физическую подготовку, что делало
ее маневренной, позволяло вступать в бой после длительных
переходов. О боеспособности фонов один из французских офи-
церов, посетивших столицу Дагомеи Абомей в 1895 р., писал:
«Этому небольшому народу потребовалось проявить незауряд-
ную воинственность. Известно, как он оборонялся против евро-
пейских войск, численность которых была чуть меньше его соб-
ственной армии. Бои шли. почти без перерыва 50 дней, и про-
тивник оказался вынужденным столько же дней пробиваться
к столице, лежавшей всего в четырех днях пути от побережья.
Такие результаты достигаются не одним личным мужеством
воинов. Нужны подготовка и организация, чтобы это мужество
принесло пользу. Нужны сплоченность, дисциплина, предан-
ность вождю или стране, которые не всегда обеспечивает самая
прочная и совершенная военно-социальная организация наибо-
лее цивилизованных,стран».
В сентябре—октябре 1892 г. экспедиционный корпус полков-
ника А. Доддса, насчитывавший 3,5 тыс. человек, направился
под прикрытием канонерок на север, по течению р. Веме, а за-
тем повернул на запад, к Абомею. В тропическом лесу корпус
многократно подвергался яростным атакам. В середине октября
Доддс был на две недели задержан в районе переправы на
-р. Котто, защищенной дагомейской артиллерией. Овладеть пе-
реправой удалось после того, как корпус обошел ее с юга, про-
кладывая путь через труднопроходимые заросли, все время от-
бивая атаки фонов. В ноябре 1892 г. Доддс, потерявший 540 че-
ловек убитыми и ранеными, занял Абомей, но военные действия
302

350 * 0 350 700км
Европейское проникновение в Западную Африку
продолжались еще более года, покуда не был взят в плен Бе-
ханзин. Пленника выслали в Вест-Индию, затем в Северную
Африку, где он и умер~
Войны против бамбара, тукулеров и сенуфо
Одновременно с экспедицией в Дагомее возобновилось про-
движение французов на Верхнем Нигере. В открытой местности
под Ниоро войска Ахмаду/ преемника аль-Хадж Омара, дали
несколько боев колонне подполковника Л. Аршинара, насчиты-
вавшей 740 солдат регулярных войск и 1500 «союзников». Од-
нако тукулеры, почти не имевшие современного оружия, были
довольно быстро разбиты.
Значительно эффективнее оказалось сопротивление укреп-
ленных селений бамбара, сенуфо и других народов на окраинах
владений Ахмаду. Тысяча воинов сенуфо, защищавших татд.
(крепость) Диена, в начале февраля 1891 г. разгромила отряд
французских «союзников». В конце того же месяца Аршинар
должен был бросить на штурм этой крепости всю свою колон-
ну. Сенуфо защищались с огромным мужеством. После семц^
часового артиллерийского обстрела они продолжали удержи-
303

вать тата, а затем в уличных боях отбросили две «вспомога-
тельные» роты — регулярные подразделения, сформированные
Аршииаром во Французском Судане. С трудом остановив от-
ступавших, Аршинар вновь пошел на штурм. Сснуфо отстаи-
вали каждую улицу, каждый квартал, убив и ранив 160 солдат
и офицеров регулярных войск.
Бои в Васулу и других владениях Самори
в 1891 — 1892 гг.
Наибольшее сопротивление Аршинар встретил на правобе-
режье Нигера, в Васулу — владениях Самори, куда французы
вторглись в апреле 1891- г. Малинке отступили под натиском
крупной колонны. В то же время они контратаковали отдель-
ные подразделения, сковывали силы противника, вынуждали
его держать под постоянным -прикрытием свои обозы. Гарни-
зон из двух рот и артиллерийской батареи, поставленный Ар-
шинаром в посту Канкан — в прошлом значительном торговом
центре, который Самори сжег перед отступлением,-^ понес су-
щественные потери в ходе нескольких вылазок. Кроме того*
на холмах за р. Мило, в 500—600 м от Канкана, не раз появ-
лялись снайперы малинке, метко обстреливавшие цели внутри
поста.
Самори многого добился, готовя свое войско к новой войне.
Численность софа — воинов малинке,— непосредственно участ-
вовавших в боевых операциях против французов, составляла
теперь от 1,5 тыс. до 3,5 тыс.; кроме того, в резерве находилось
около 5 тыс. человек. Все воины, которых Самори вводил в, бой,
были вооружены современными однозарядными или магазин-
ными винтовками, снабжены значительным количеством бое-
припасов. Софа отказались от картонных гильз, быстро пор-
тившихся при повышенной влажности. Использовавшиеся ими
металлические гильзы перезаряжались местными кузнецами,
для которых на побережье был закуплен необходимый инвен-
тарь. Когда английские коммерсанты из Сьерра-Леоне по на-
стоянию французов перестали продавать малинке боеприпасы
и вооружение (1893), мастерские Самори расширили изготов-
ление самодельных винтовок и патронов, копируя французские
образцы. Самодельные винтовки уступали по качеству европей-
ским, но были намного лучше кремневых ружей и, как рас-
сказывал один очевидец, в умелых руках били без промаха!
Перед колонной подполковника Г. Гумберта (1300 пехотин-
цев и кавалеристов), направленной в начале 1892 г. против Са-
мори, стояла задача захватить бассейн р. Мило — центральную
часть владений малинке. Уже на второй день пути колонна при
переходе через притоки Мило Самби-Ко и Диаман-Ко натолк-
нулась на стойкое сопротивление отрядов софа, насчитывавших
до 1,4 тыс. человек. Укрывшись в зарослях вдоль р. Самби-Ко,
малинке подпустили противника на несколько десятков метров,
304

а затем открыли залповый огонь. Артиллерийский обстрел и
комбинированные атаки пехотинцев и кавалеристов заставили
их покинуть свои позиции и отойти на 5 км к р. Диаман-Ко,
где они держали оборону в течение трех часов. Софа отступи-
ли в полном порядке, причем часть их отрядов обошла колон-
ну, угрожая ее обозу.
Самори в северных районах Берега Слоновой Кости
В дальнейшем Самори избегал крупных столкновений, пред-
почитая оставлять на пути колонны, направлявшейся к тата'
Керуане, в верхнем течении Мило, небольшие заслоны. На вер-
шинах холмов, вдоль которых двигалась колонна, малинке
строили насыпи, на переправах через реки возводили частоко-
лы; упорно отстаивая каждый оборонительный рубеж. Бассейн
МиЛо был захвачен, но страна, слывшая житницей малинке,,
досталась французам после того, как Самори сжег большую,
часть селений, переселив их жителей далеко на восток.
Самори ушел в верховья Сасандры и Бандамы. От ближай-
ших французских постов его отделяли выжженные районы, че-
рез которые европейские колонны не решались пройти в тече-
ние трех лет. Лишь в 1895 г. колонна подполковника Л. Мон-
тейля, направленная на север из Гран-Басама (Берег Слоновой
Кости), возобновила военные действия.
Колонна Монтейля, насчитывавшая 1,2 тыс. человек, в те-
чение двух месяцев не могла пройти через леса, которые отде-
ляли океанское побережье от окраин государства малинке..
Бауле — жители лесных районов, где Монтейль силой набирал
носильщиков,— покидали свои деревни, их воины нападали на;
небольшие французские подразделения, устраивали засады.
Монтейлю с трудом удалось удержать часть носильщиков, но
их не хватало, и подчас сенегальские стрелки должны были не-
сти грузы на своих плечах. В феврале 1895 г. Монтейль нако-
нец пересек лесную зойу и двинулся через саванну к Конгу, пре-
одолевая упорное сопротивление софа, стремившихся, как и
раньше, задержать противника на переправах и других естест-
венных рубежах. В середине марта Монтейль был тяжело ра-
нен, его арьергард отступил под натиском софа, которые бро-
сались в атаки, не считаясь с потерями. За месяц, проведенный
в боях против Самори, колонна потеряла убитыми и ранеными
четверть личного состава. 18 марта Монтейль получил через
Гран-Басам приказ правительства, предписывавший отступать
на юг. Министр колоний писал позднее, что на отступлении на-
стаивали «все авторитетные лица»: губернатор Берега Слоно-
вой Кости, руководители военного и политического департамен-
тов министерства.
Поражение Монтейля позволило малинке продержаться в
бассейнах Сасандры и Бандамы еще три года. Их попытки
установить контакты с ашанти, чтобы получить оружие через
20 Зак. 273
305

Золотой Берег, оказались безрезультатными. Англичане, встре-
воженные вс^зможностью сотрудничества Самори с ашанти, ус-
корили продвижение с побережья в бассейн Черной Вольты.
В 1897 г. малинке разгромили английский отряд в 150 человек,
проникший в верховья этой реки, и временно обезопасили свой
тыл. Но главным противником оставались французы. В сере-
дине 1898 г. Самори попробовал прорвать кольцо окруживших
его французских постов и уйти в Либерию. В бою при Две, на
правобережье Сасандры, он отбросил один из французских от-
рядов (свыше 300 штыков), преградивших ему дорогу. Далее
на запад лежала лесная зона, где пришлось столкнуться с
враждебным населением, которому к тому же угрожали репрес-
сии за поддержку малинке. В войске Самори началось массо-
вое дезертирство. В сентябре 1898 г. вблизи либерийской гра-
ницы две роты сенегальских стрелков ворвались в лагерь софа,
захватили в плен Самори и часть его семьи. Находившиеся не-
подалеку сыновья Самори, командовавшие остатком войска,
сдались, когда им объявили, что в противном случае «будут
зарезаны их отец и мать». ,
Осада Сикасо
Одним из последних очагов сопротивления в бассейне Ни-
гера было государство Кенедугу, правитель которого Бабемба
отказался вести переговоры с властями Французского Судана,
потребовавшими, чтобы он открыл военные действия против
Самори и согласился на создание французского поста в Сикасо.
Под Сикасо были стянуты все резервные части Французского
Судана: 1600 солдат и офицеров, восемь артиллерийских ору-
дий. Осада продолжалась две недели. Защитники крепости,
вооруженные главным образом кремневыми ружьями, 14 раз
устраивали вылазки, выказав, по признанию официальной
«Военной истории Французской Западной Африки», «большое
мужество и стойкость». Осада и штурм крепости (май 1898 г.)
стоили французам потери 200 человек, причем внутри ее при-
шлось вести «очень тяжелые уличные бои с -противником, от-
стаивавшим каждую пядь земли».
За штурмом последовали расправа с побежденными, дележ
добычи. «Делили со спорами и дракой,— вспоминал очевидец.—
Затем — в путь! Каждый европеец получил по женщине на вы-
бор... Возвращались переходами по 40 километров вместе с
пленными. Детей и всех, кто выбился из сил, прикончили уда-
рами прикладов и штыков».
Вторжение в район оз. Чад
К тому времени, когда в северных районах Берега Слоновой
Кости заканчивалась война против государства Самори, об-
ширные территории Западной Африки уже были поделены Анг-
306

лией, Германией и Францией. Правительство Третьей респуб-
лики подписало в 1894 г. соглашение о границах германского-
Камеруна, а в 1897 г.—Того. Конвенция с Великобританией
14 июня 1898 г. установила сферы влияния в бассейнах Нигера
и Чада, а также определила границы Золотого Берега. Соглас-
но конвенции, Франция поставила под свой контроль районы,,
населенные моей, гурма и частично гурунси. За Англией оста-
лись как нижнее течение Нигера, так и почти все области, на-
селенные хауса и канури. Далее на восток лежали еще не по-
деленные европейцами центральные области Судана и обшир-
ное махдистское государство. Это государство англичане были
склонны рассматривать как «египетское наследство», а следо-
вательно, свою будущую сферу влияния.
Еще в первой половине 90-х.годов французы направили из-
постов Нижнего Конго на Верхнюю Убанги и ее притоки не-
сколько рот сенегальских стрелков, создавших новые посты в
районах расселения азанде. В 1896 г. был сформирован отряд
капитала Маршана численностью в 200 челозек, получивший
задание проникнуть из бассейна Убанги далее на восток, в го-
сударство махдистов, и закрепиться в районе Фашоды. Экспе-
диция Маршана, по замыслам французов, должна была обес-
печить им доступ к долине Нила, к странам, граничащим с
Египтом. Правительство Третьей республики надеялось, что
присутствие его войск в долине Нила^вынудит Англию пойти на
уступки не только при разделе Центральной Африки, но, что
было более, важно, при решении так называемого египетского
вопроса. Речь шла о том, чтобы «потеснить» Великобританию
в Египте, компенсировать утраченную французами в 1882 Г.
возможность хозяйничать в Египте.
Однако правительство Третьей республики просчиталось.
Англия придавала слишком большое значение Египту, чтобы
уступить французским домогательствам. После того как в сен-
тябре 1898 г. произошла встреча Китченера и Маршана в Фа-
шоде, представители Великобритании заявили, что не остано-
вятся перед угрозой" военных действий, если их конкуренты не
покинут бассейн Нила. Франция* предпочла отступить. Развя-
зывать вооруженный конфликт с англичанами из-за колоний
она "не желала ввиду германской угрозы в Европе. Столкнове-
ние с соседом по ту сторону Ламанша могло лишь ослабить
позиции Третьей республики на европейском континенте и от-
влечь ее силы от подготовки реваншистской войны против
немцев.
Вскоре после конфликта в Фашоде, как уже говорилось вы-
ше, была заключена последняя англо-французская сделка о
разделе Тропической Африки (21 марта 1899 г.). Соглашение
с Великобританией, а также предшествовавшее ему соглашение
1894 г. с Германией позволили Третьей республике приступить,
не боясь столкновений с европейскими конкурентами, к окку-
пации районов, примыкающих с севера и врстока к Чаду.
20*
307

В этой части Африки в конце XIX в. произошли важные из-
менения. Борну и Канем, ослабленные внутренними раздорами
и войнами с Вадаи, пришли в упадок. Некоторые области Ка-
нема были захвачены феццанскими арабами. Там же обосно-
вались мусульманские проповедники и торговцы из Триполита-
нии и Киренаики, руководимые орденом Сенусийя. В бассейне
Чада появились отряды Раббаха, сеннарского араба по проис-
хождению, который в 70-е годы боролся против англичан в Во-*
сточном Судане. Потерпев поражение в Бахр-эль-Газале, Раб-
баххС группой своих соотечественников набрал несколько сот
воинов среди динка и крейш (народы Центрального и Восточ-
ного Судана) и направился на запад. В 1894 г. он овладел
Борну и сделал один из его городов, Диква, своей столицей.
Местная знать Борну частично сохранила свои позиции, однако
она была поставлена под контроль губернаторов из сеннарских
арабов, составлявших ближайшее окружение Раббаха. Армия
Раббаха комплектовалась из хорошо обученных солдат, кото-
рые были вооружены огнестрельным оружием.
В первой половине 90-х годов в бассейне Чада^несколько
раз появлялись отряды французских разведчиков, а после конф-
ликта в Фашоде сюда по .рекам Конго, Убанги и Шари были
доставлены регулярные войска. В 1899 г. Раббах вторгся в Ба-
гйрми, правитель которого выразил желание сотрудничать с
французами. В двух боях под Куно французы, пришедшие на
выручку своим «союзникам», потерпели поражение. В послед-
нем бою две роты сенегальских стрелков безуспешно атаковали
крепость, сооруженную воинами Раббаха, и отступили, потеряв
около 170 человек.
Сломить сопротивление Раббаха удалось лишь после того,
как в район Чада прибыли подкрепления из бассейна Нигера
и Северной Африки. Здесь было сконцентрировано несколько
отрядов регулярных войск общей численностью 750 человек,
а также багирмийская армия. В апреле 1900 г. под Кусери
произошел решительный бой. Трехтысячная армия Раббаха,
укрывшаяся за палисадом, в течение двух часов отражала на-
тиск французов. Однако артиллерийским огнем палисад был
разрушен, и в проломы устремились сенегальские стрелки. Не
выдержав атаки, большая часть воинов Раббаха отступила, а
те, кто остался в укрепленном лагере, были расстреляны. В *шс-
ле погибших находился Раббах; его отрубленная «голова была
доставлена французским офицерам.
Войны в Центральном Судане и Мавритании
в начале XX в.
Хотя Западная Африка была поделена европейцами на сфе-
ры влияния, в ряде районов Центрального Судана население
не складывало оружия. В начале XX в. французам пришлось
308

вести борьбу против Вадаи, Масалита, а также арабов, на-
селявших полупустыни между Чадом и Триполитанисй.
Вплоть до первой мировой войны французы вели бои про-
тив завий, поселений сенуситов. Предавая огню оазисы, угоняя
стада, они рассчитывали принудить своих противников к капи-
туляции. Однако арабы предпочли откочевать из района Чада
в Борку, где в то время находилась столица сенуситов. После
окончания итало-турецкой войны, когда сенуситы оказались
зажаты между новой итальянской колонией и французски-
ми постами, Борку был также оккупирован отрядами сене-
гальских стрелков, а арабы отступили еще дальше на север,
в Ливию.
Захват Вадаи был облегчен усобицами между его вождя-
ми— агидами, джерма, камк,алаками. С 1899 по 1902 г. престол
Вадаи трижды переходил из рук в руки. Один из претендентов,
Асил, бежавший из столицы государства Абеше и занимавший-
ся со своими дружинниками грабежами на окраинах страны,
перешел на службу к французам. В 1909 г. сенегальским стрел-
кам удалось сравнительно легко разбить войска султана Дуд-
мураха и захватить Абеше.
Но расчеты на скорое завершение военных действий оказа-
лись преждевременными. Остатки войск Вадаи объединились с
армией Масалита, и в 1910 г. в двух боях французы потеряли
около 150 человек убитыми и пропавшими без вести. В Вадаи,
разоренном французами и их ставленником Асило'м, свирепст-
вовал голод, время от времени вспыхивали восстания. По сло-
вам одного французского автора, «последней цитаделью в го-
рах на самой высокой скале, достигавшей 1700 м (г. Гера.—
Ред.), удалось овладеть лишь в 1913 г. после длительной оса-
ды. Лучшие,воины, прижав к груди женщин и детей, бросились
в пропасть, чтобы не видеть победителей — дьяволов с белыми
лицами».
Одновременно с военными действиями в Центральном Су-
дане шло завоевание Мавритании. К 1906 г. .французы утвер-
дились в южных и центральных районах страны. С их завое-
ванием смирились арабские племена марабутов, т. ,6. племена,
группировавшиеся вокруг вождей, которые по традиции зани-
мались преподаванием арабского языка и Корана среди мав-
ританцев и вообще мусульман Западной Африки. Связанные с
торговлей, • постоянно обращавшиеся к колониальной админи-
страции за разрешениями на сбор пожертвований в районах
к югу от р. Сенегал, марабуты превратились в «союзников»
европейцев. Многие племена, не пожелавшие смириться с евро-
пейским господством, ушли на север. Вместе с исконными ко-
чевниками севера — племенами регейбат, берабер и др.— они
объединились вокруг эмира области Адрар и марабута Ма-аль-
Айнина из завии Смара.
Особенно тяжелые бои разгорелись в 1908 г. «В общей
сложности,— писал командующий „гражданской территорией
309

Мавритании44,—с 16 марта но 6 декабря 1908 г. отряды, вы-
ступившие из Лдрара, атаковали нас но меньшей мере 125 раз.
Эти бои стоили нам 3 офицеров, 5 унтер-офицеров, 134 стрелков
убитыми».
Накануне первой мировой войны бои прекратились. На се-,
вере не хватало пастбищ, и бескормица вынуждала арабов, у
которых от голода в кочевьях гибли женщины и дети, идти на
переговоры. В Сен-Луи прибыли многие вожди регейбат, зая-
вив, что отказываются от сопротивления.
Система управления.
«Полноправные коммуны» Сенегала
Сразу после войны Франции с Пруссией в Западной Аф-
рике была всего одна территория, официально называвшаяся
французской колонией,— Сенегал. В 80—90-е годы были сфор-
мированы Французская Гвинея, Берег Слоновой Кости, Даго-
мея, Французский Судан и Французское Конго. Все эти коло-
нии, исключая последнюю, в 1895 г. вошли в сослав генерал^
губернаторства Французская Западная Африка. Туда же во-
шли в 1919—1921 гг. Мавритания, Нигер и Верхняя Вольта,,
созданные из различных округов генерал-губернаторства. Что
касается владений в бассейне Конго, то они в 1910 г. был
преобразованы в генерал-губернаторство Французская Эквато-
риальная Африка в составе Габона, Среднего Конго, Убанги-
Шари — Чад (в последнюю колонию входила «военная терри-
тория» Чад).
По официальной терминологии, французские колонии состоя-
ли из «полноправных коммун», аннексированных стран и про-
текторатов. Подавляющая часть населения жила в протекто-
ратах — остатках ранее независимых государств и догосударст-
венных образований, где сохранялось обычное право, ограни-
ченное контролем европейских властей. Представления о ста-
тусе аннексированных стран — очень небольших территорий —
были довольно смутные. Считалось, что здесь было запрещено^
рабство, что коренное население могло шире, чем в протекто-
ратах, прибегать к европейскому судопроизводству. Наконец, в
«полноправных коммунах» по законодательству, восходившему
к 1848 г., все африканцы, которые жили там свыше пяти лет,,
рассматривались как французские граждане. Теоретически они.
пользовались соответствующими правами, в отличие от фран-
цузских подданных — всех прочих жителей колоний. Права под-
данных, по существу, сводились к их традиционному статусу,,
а контроль европейских властей позволял править ими при по-
мощи всевозможных декретов о реквизициях и трудовых повин-
ностях, обставлять различные стороны их деятельности мелоч-
ной регламентацией, за нарушение которой полагалось судить
в административном порядке (так называемые туземные кодек-
сы, или система «индижената»).
310

«Полноправными коммунами» были всего четыре небольших
сенегальских города — Сен-Луи, Дакар, Рюфиск и Горэ. Ис-
ключая Дакар, все они были старыми владениями европейцев
на побережье океана. Здесь существовали муниципалитеты и
генеральный совет Сенегала — выборный орган, вотировавший
бюджет колонии. В 1879 г. правительство восстановило ликви-
дированное Второй империей право коммун иметь своего пред-
ставителя в парламенте метрополии — одного члена палаты де-
путатов.
На выборах кандидаты — европейцы и неевропейцы — широ-
ко использовали традиционных вождей, которые служили опо-
рой администрации и, по существу, выступали как противовес
системе всеобщего голосования. Неграмотные африканцы опу-
скали бюллетени за тех кандидатов, которые им были указаны
вождями, администрацией либо бордоскими фирмами, держав-
шими в своих руках торговлю Сенегала.
Положение стало меняться в начале XX в., когда среди из-
бирателей-африканцев появилось немало" мелких торговцев и
служащих европейских фирм, чиновников, учителей. В Дакаре
и Сен-Луи начали издаваться газеты, поддерживавшие требо-
вания африканских служащих и рабочих о повышении зара-.
ботной платы. Постепенно росло число африканцев, мулатов и
демократически настроенных европейцев в муниципалитетах и
генеральном совете. Выборные органы подчас принимали ре-
шения, неугодные колониальным властям.
Серьезное значение имели парламентские выборы, состояв-
шиеся в 1914 г., накануне первой мировой войны. Впервые во-
преки воле бордоских коммерсантов был избран африканец —
серер Блез Диань. В ходе предвыборной кампании он обещал
поддержать требования избирателей о создании новых «полно-
правных коммун», о возвращении жителям Дакара экспроприи-
рованных земель, о пенсионном обеспечении рабочих железных
дорог. Начавшаяся вскоре война позволила властям отложить
в долгий ящик какие-либо реформы в Сенегале.
Экономическое положение французских колоний
Особенность французского империализма — его ростовщиче-
ский характер — обусловила, как уже отмечалось, довольно
широкое вмешательство государства, обеспечивавшего приток
капиталов в колонии в форме государственных займов. Утверж-
денные в законодательном порядке обязательства метрополии
по колониальным займам превращали последние в ценные бу-
маги со стабильными доходами, удовлетворявшими француз-
ских рантье. Мобилизация средств по государственной линии
передавала колониальным властям существенные финансовые
рычаги, позволявшие вести работы в области инфраструктуры:
строительство железных дорог, портов, коммунальных соору-
жений и т. д.
311

Но государственный сектор создавался не только и не столь-
ко за счет притока средств по линии займов или бюджета мет-
рополии. Прежде всего инфраструктура создавалась руками аф-
риканцев, мобилизованных зачастую в принудительном поряд-
ке на строительные и иные работы. Кроме того, проценты па
займам (и немалые), не говоря уже об их погашении, оплачи-
вались за счет колоний, т. е. все тех же африканцев.
Что касается частного капитала, то доходы в виде оплачен-
ных купонов от колониальных займов не были единственной
формой его прибылей. Средства от займов шли к крупным про-
мышленникам и банкирам метрополии, которые были представ-
лены в колониях фирмами, получавшими всевозможные строи-
тельные подряды (так, фирма банкиров Гуэн в 80-е годы строи-
ла первую железную дорогу Дакар—Сен-Луи). Транспортные
компании, такие, как «Мессажери маритим», держали в своих
руках пароходные линии между Францией и Западной Африкой.
В колониях прочно обосновались торговые фирмы Марселя и:
Бордо. Когда чв 1905 г. были впервые собраны сведения об от-
раслевом размещении капиталов, оказалось, что йо Француз-
ской Западной Африке свыше 30% инвестиций приходилось на
торговлю. По Французскому Конго подобные сведения отсутст-
вовали, но было известно, что основные капиталы принадле-
жали здесь крупным концессионным обществам, получившим
привилегии на вывоз сырья. Раздачей концессий в конце 90-х
годов руководил А. Гийен, министр колоний, будущий прези-
дент организации предпринимателей тяжелой промышленности
«Комцтэ де форж».
Импорт колоний состоял прежде всего из хлопчатобумаж-
ных тканей. Далее шли оборудование и металлоизделия, вино»
и водка. Некоторые колонии (Сенегал, Гвинея) расширяла
ввоз пищевых продуктов, так как в этих странах росло произ-
водство экспортных культур и в то же время сокращались по-
севные площади под продовольственными культурами. Экспор-
тировались разные товары, что обусловливалось особенностями
местных ресурсов, а также спросом «а те или иные виды сырья
на мировом рынке. Сенегал вывозил главным образом арахис,
Дагомея — продукты масличной пальмы, Гвинея — каучук, Бе-
рег Слоновой Кости — продукты масличной пальмы и лес, Кон-
го — каучук и лес.
Администрация добивалась увеличения вывоза сырья, ис-
пользуя механизм рыночных цен и налоговое обложение. Но,,
кроме того, во всех колониях, особенно на ранних этапах, на-
селение принуждали создавать плантации товарных культур
(«комендантские поля», как их здесь называли). 230 тыс. т се-
негальского арахиса, 41 тыс. т пальмисты и 143 тыс. т паль*
мового масла (в основном из Дагомеи и Берега Слоновой Ко-
сти) — таковы были некоторые из итогов внешней торговли в
1913 г.
Вблизи Атлантического океана складывалось товарное зем-
312

леделие. Росли связи между побережьем океана и глубинными
областями, куда Прокладывались железные дороги. Их протя-
женность во Французской Западной Африке достигла 2652 км
в 1918 г. (в Конго действовала лишь небольшая узкоколейка
на меднорудных разработках Миндули). Спрос на рабочие ру-
ки, особенно на побережье, стал одной из причин, побудивших
администрацию постепенно, освобождать сервильные категории
населения, тех, кого в официальных документах именовали слу-
гами, челядью, пленниками — словом, как угодно, только не ра-
бами. В районах производства арахиса появились отходники —
наветаны — из бассейнов Верхнего Сенегала и Верхнего Ниге-
ра. Обычно это были мелкие арендаторы, получившие от своих
хозяев — волофов и др. — семена и сельскохозяйственный ин-
вентарь. После уборки урожая, расплатившись с наветанами,
крестьяне доставляли арахис в скупочные Центры либо про-
давали его мелким посредникам.
Внедрение экспортных культур, специализация на вывозе
продуктов лесного хозяйства подчиняли экономику мировому
капиталистическому рынку. Местное население, прежде всего
крестьянство, находилось под постоянной угрозой падения цен.
Последствия специализации начали сказываться еще до первой
мировой войны, когда конкуренция малаккского каучука нанес-
ла серьезный удар по торговле Гвинеи и Конго. С начала войны
цены на арахис упали в 2,5 раза. О реакции крестьян один из
администраторов писал: «Мы будем сеять просо, говорили они.
Тогда мы сможем жить без торговцев. А если не удастся упла-
тить налог, тем хуже для администрации». Колониальные вла-
сти с помощью вождей заставляли восстанавливать посевной
материал, от которого крестьяне стремились избавиться. Но
производство арахиса не оправдывало себя, и в 1918 г. объем
закупок был вдвое ниже довоенного.
Принудительный труд в Конго
Начиная с 1899 г. главную роль в экономике этой колонии
играли концессионные общества, созданные французскими
предпринимателями при участии бельгийского капитала. Четы-
ре десятка обществ поделили площадь в 650 тыс. кв. км, полу-
чив здесь право в течение 30 лет заниматься торговлей, сель-
ским хозяйством и создавать промышленные предприятия, ис-
ключая горнорудные разработки. По прошествии 30 лет обще-
ства становились собственниками той части земель, которую
эффективно использовали.
Разговоры о развитии промышленности при помощи концес-
сий приутихли, когда в 1904—1905 гг. в метрополию все чаще
стали поступать сведения о восстаниях, которые приобрели
упорный характер в районах расселения манджия (Верхняя
Шарй) и бонджо (бассейн Лобае). Был разгромлен ряд факто-
313

рий; несколько десятков африканцев, служивших у концессио-
неров, было убито. Войска в течение многих месяцев вели бой
в тропических лесах и болотах, но полностью подавить сопро-
тивление не удавалось.
Выяснилось, что администрация собирала каучук в счет на-\
логов, а затем' передавала его компаниям за Мизерную плату.
Кроме того, администрация раздавала оружие отрядам, сфор-
мированным концессионерами. Эти отряды диктовали африкан-
цам свои условия поставки каучука и слоновой кости, жгли де-
ревни, захватывали заложников, для которых, как сообщалось,
«паек был заменен кнутом». Один из официальных отчетов от-
мечал, что во владениях компании «Ля Мпоко» (близ Банги)
«производство каучука находилось в прямой зависимости от
расстрелянных патронов».
В 1905 г. правительство отправило в Конго комиссию де
Бразза, чтобы расследовать обвинения, выдвинутые против
концессионеров и администраторов. Возвращаясь во Францию,
де Бразза умер, и материалы его комиссии не были опублико-
ваны. В Браззавиле отдали под суд некоторых мелкие чинов-
ников, главным образом африканцев, после чего все осталось
по-прежнему, а кое-где использование принудительного труда
усилилось. На Верхней Убанги, сообщал, например, один из
миссионеров, положение стало отчаянным начиная с 1906 г.
Деревни манджия пустели, так как население угоняли трудить-
ся под надзором милициойеров на сборе каучука. Тех, кто
уклонялся от повинностей-, травили, как зверей. По дорогам
шли вереницы «пленников» с веревками на шее; дети, брошен-
ные в деревнях, умирали от голода.
Восстания в годы первой мировой войны
В период войны Франция нуждалась прежде всего в тех ви-
дах сырья и продовольствия, которые или вообще не произво-
дили ее западноафриканские владения, или производили в не-
достаточном количестве (нефть, уголь, хлеб, скот). Вот почему
в эти годы экспорт уменьшился, что привело к сокращению до-
ходов населения. В то же время на африканцев были возло-
жены новые поборы в виде принудительных займов и «пожерт-
вований», а из бюджетов колоний были произведены за счет
местных налогоплательщиков отчисления в пользу метрополии.
Но эксплуатация при помощи торговли и фиска значила
меньше, нежели «налог кровью». Во Французской Экватори*
альной Африке были мобилизованы десятки тысяч людей на
транспортировку грузов для отрядов, воевавших в Камеруне
против немцев. По некоторым (вряд ли полным) сведениям, в
годы войны в лесах и горах Камеруна погибли 50 тыс. конго-
лезцев-носильщиков. Кроме того, во Французской Западной
314

Африке было призвано в армию 220 тыс., а во Французской Эк-
ваториальной Африке — 20 тыс. человек. Из них более 70%
•сражались на фронтах, главным образом в Европе, и около
15% погибли, не считая умерших от ран и болезней.
Из сенегальских стрелков были укомплектованы части, ко-
торые совместно с англичанами вели военные действия, в Того
и Камеруне. В Того 26 августа 1914 г. была захвачена крепость
Камина, после чего немецкие войска капитулировали. Предва-
рительно они взорвали крупнейшую в Африке радиостанцию,
основной немецкий радиоузел в бассейне Атлантического океа-
на, поддерживавший связь с Берлином. В Камеруне военные
действия тянулись полтора года. В начале войны объединенный
англо-французский десант захватил порт Дуалу, после чего
французы с боями двинулись в глубь страны, вдоль линии же-
лезной дороги. В конечном счете немцы сдали Яунде, но их
главные силы прорвались в Рио-Муни, где были интернированы
испанцами.
Обстановка на европейских фронтах вынудила правительст-
во Третьей республики сократить численность войск в Запад-
ной Африке, перебросив высвободившиеся контингенты в мет-
рополию. Уменьшение гарнизонов послужило- сигналом к вос-
станиям. В 1915 г. повстанческое движение охватило бамбара,
перекинулось в верховья Черной Вольты (район Дедугу), где
жили марка. На Среднем Нигере и в Аире восстали туареги,
а на «военной территории» Чад — даджо и другие народы юж-
ных и восточных окраин Вадаи.
Восстания продолжались в течение всей войны. Лишь в
1919 г. было подавлено сопротивление в колонии Верхний Се-
негал — Нигер (так одно время именовался Французский Су-
дан). На «военной территории» Чад против даджо была бро-
шена колонна численностью 800 человек, которая разгрЪмила
африканцев только после многочисленных боев. В последнем
бою, по словам офицера, командовавшего этой колонной, «про-
тивник, неся тяжелые потери от огня, сражался я с большим
ожесточением. Пехотинцы и кавалеристы многократно пыта-
лись прорвать каре... Группа настоящих героев продолжала
шическую атаку до конца. Все без исключения пали под гра-
дом пуль один за другим, группами или поодиночке. Последние
погибли менее чем в 20 м от каре».
Война оставила глубокий след в истории колоний. По сути
дела, продолжением выступлений 1914—1918 гг. было обшир-
ное движение в Мавритании в 20-е годы. Важное значение име-
ло и то, что свыше 100 тыс. сенегальских стрелков, уцелевших
после сражений в Европе, вернулись на родину далеко не теми
обитыми крестьянами, какими их застала мобилизация. «Они
хотят, чтобы с ними обращались как с европейцами»,— сетовал
л 1916 г. орган колониалистов «Африк франсэз». Таким обра-
лом, империалистическая война способствовала росту сознания
лфриканцев, втягивала их в освободительное движение.
315

ПОРТУГАЛЬСКАЯ ГВИНЕЯ
Па рубеже XIX—XX вв. стремлению Португалии укрепиться
в Верхней Гвинее препятствовали, с одной стороны, соперни-
чество <с (прочими европейскими державами, с другой — сопро-.
тивлен'ие, оказанное африканцами как на побережье океана,
так и в глубинных районах. Споры с европейскими конкурен-
тами в целом окончились уже в 80-е годы, после того как Пор-
тугалии пришлось отказаться от ряда территориальных при-
тязаний. Что касается сопротивления африканцев, то оно <не?
прекращалось в течение последующих десятилетий. Лишь ценой,
постоянных военных усилий удавалось удерживать под конт-
ролем метрополии бассейны Кашеу и Жебы, часть территорий,-
примыкающих к Сенегалу.
Конфликт, с Англией из-за о-ва Болама и о-вов Бижагош
был решен в пользу португальцев. Спор был передан на арбит-
раж президенту'США, который в 1870 г. йстал на сторону пра-
вительства Лиссабона. Поскольку теперь подходы к эстуариям
Жебы и Риу-Гранди-ди Буба были признаны за Шртугалией'
двумя великими державами — Англией и США,— стало легче
добиваться согласия Франции на португальский суверенитет
над рядом участков побережья. Конвенция 1886 г. с Францией
установила границы материковой части колонии приблизитель-
но на 60 км к северу от Бисау, НО км — к юго-востоку и
300 км — к востоку от него. Бассейн р. Казаманс был признан
за французами в обмен за признание эстуария Касине за пор*
тугальцами. Обмен не был равноценным, так как португальцы
лишились обширной территории, сравнительно освоенной ев-
ропейцами. Она имела значительную прослойку креольского
■населения -и груметаш. Кроме^того, бассейн р. Казамане непо-
средственно примыкал к английской Гамбии, и его утрата пре-
вращала колонию в анклав, граничащий лишь с французскими
владениями.
Причиной уступчивости Португалии было то, что она не
располагала военными и экономическими возможностями, ко-
торые были у англичан и французов. Португалия по-прежнему
держала в своих колониях сравнительно мало войск, и ее власть
над рядом районов была номинальной. Поскольку столкновения
с африканцами далеко не всегда заканчивались благополучно
для португальцев, во второй половине XIX в. пришлось дважды
переносить резиденцию губернатора. Вначале (1865) ее пере-
несли (из Кашеу, которому угрожали лепель, в Бисау, -а затем
(1877) из Бисау, где те же пепель не раз блокировали порту-
гальский форт, в Болама на одноименном острове.
Новая столица была создана на месте английского поселе-
ния Порт-Бивер. В 70-е — начале 80-х годов здесь было около
1 тыс. жителей, в том числе несколько десятков европейцев
(офицеров, чиновников, служащих факторий), солдаты местного
гарнизона. До конца 70-х годов во всей колонии было прибли-
316

зителыю 100 солдат; их численность увеличилась к 90-м годам
до 500 и на этом уровне сохранилась в начале XX в. Солдат-
креолов с о-вов Зеленого Мыса заменили ангольцами, после
того как в 1879 г. Гвинея, подобно сравнительно крупным пор-
тугальским владениям, стала именоваться провинцией. Тогда
же ее губернатор стал подчиняться непосредственно Лиссабо-
ну, а не генерал-губернатору о-вов Зеленого Мыса. Помимо
Болама постоянные гарнизоны стояли в старых фортах — Бисау
и Кашеу, а с 1879 г.— в Бубе. Опираясь* на них, португальцы
взимали с европейских и африканских торговцев различные сбо-
ры, главным образом в виде таможенных пошлин; Основной
формой контроля над африканскими вождями было их назна-
чение в качестве регулош («законных» правителей). Часть ре-
гулош действительно подчинялась португальцам, совершая вме-
сте с их войсками набеги на непокорные селения. Другие, не
отказываясь от торговли с европейцами, фактически выходили
из повиновения, а подчас воевали с португальцами.
Расширение влияния фульбе Фута-Джаллона и разгром
Габу положили конец существованию единственного крупного-
государства мандинго в пределах будущей Гвинеи-Бисау. Вме-
сто Габу возникло несколько вассальных уделов, находившихся
чаще всего под контролем вождей фульбе — выходцев из Ла-
бе; крупнейшей провинции Фута-Джаллона. Усобицы, препят-
ствовавшие прочному объединению самого Фута-Джаллона,
были перенесены на вновь созданные вассальные уделы. Враж-
дуя друг с другом, вожди фульбе тем не менее время от вре-
мени объединялись, стремясь продвинуться из Габу на запад.
и юго-запад. В 1881 г. их предводитель Альфа Яйя, будущий
правитель Лабе, вышел в район Бубы, где впервые столкнулся
с португальцами. 3 тыс. воинов фульбе, в том числе около
300 кавалеристов, в течение суток атаковали форт с его неболь-
шими укреплениями. Им удалось приблизиться к форту не бо-
лее чем на 150—200 м, и, потеряв сотню человек от артилле-
рийского огня, Альфа Яйя отказался от дальнейшей борьбы.
Значительно эффективнее оказались военные действия, ко-
торые вели жители прибрежных частей Гвинеи, а также меж-
дуречья Жебы и Кашеу. Пепель, биафада, флупы были лучше
знакомы с португальцами и их тактикой. Они избегали напа-
дать крупными силами на европейские форты, предпочитали
тревожить их гарнизоны в мелких столкновениях, блокировали"
линии снабжения, атаковали отдельные отряды противника на
марше. Существенное значени-е имели контакты непокоренных
районов с жителями поселений, которые контролировались ев-
ропейцами. Груметаш, служившие у европейцев, подчас участ-
вовали в борьбе, и португальцы не чувствовали себя в безопас-
ности даже в своих поселениях.
В 1878 г. в низовьях эстуария Кашеу флупы неожиданным
ударом уничтожили свыше 50 солдат и офицеров колониаль-
ных войск. В 1891—1894 гг. пепель систематически нарушали
317

речные и морские коммуникации между Бисау и Кашеу. Насе-
ление последнего постоянно общалось с пепель, чему не маг.
препятствовать португальский гарнизон, который са^ зависел
от снабжения продовольствием из окрестных районов. Близ
Бубы португальцы укрепились, опираясь на отряды местных ре-
гулош. Но в 1897 г., когда португальцы попытались использо-
вать их в борьбе с баланте и мандинго (район Ойо), двое ре-
гулош выступили со своими отрядами против европейцев, ко-
торые были изгнаны из Ойо.
Не полагаясь на португальские гарнизоны, европейские
коммерсанты, как и прежде, укрепляли фактории, вооружали
своих груметаш. Создание укрепленных факторий требовало
значительных расходов, что сужало возможность развития мел^
ких торговых предприятий. А это, 6 свою очередь, влекло за
собой дополнительные трудности именно для португальских
коммерсантов, располагавших меньшими капиталами, чем дру-
гие европейцы. В результате португальцам нередко приходи-
лось довольствоваться ролью посредников между африканцами
я крупными французскими фирмами, наниматься приказчиками
в фактории последних. Среди крупных торговых фирм лишь
одна была португальской — «А. Силва Говейя». Прочие обычно
принадлежали бордрсцам и марсельцам, тем же, кто действо-
вал в соседних французских колониях. Перед первой мировой
войной важные позиции приобрела также гамбургская фирма
«Рудольф Титцш».
Во второй половине XIX в. в экспорте колонии заметно вы-
рос удельный вес продуктов масличной пальмы, арахиса, кау-
чука, кож, копры. Но общий объем торговли был сравнительно
невелик (9 тыс. т арахиса и 7 тыс. т пальмисты в 1913 г„), ее
формы были менее развиты, чем в других колониях Зерхней
Гвинеи. Европейские деньги почти не употреблялись, местные
товары обменивались в определенных пропорциях на наиболее
ходовые европейские: хлопчатобумажные ткани, спиртные на-
питки, ружья и порох. Качество товаров, как европейских, так
и африканских, было невысоким. В фактории поступали загряз-
ненные партии каучука и арахиса. Ввиду этого товары, направ-
лявшиеся из Бисау на европейские рынки, котировались по
очень низким расценкам, что влекло за собой особенно значи-
тельный проигрыш для гвинейского производителя. Колони-
альные администраторы, набиравшиеся чаще всего из отстав-
ных военных, были заинтересованы не в контроле над качест-
вом товаров на рынке, а в личном обогащении. В начале XX в,
администрация видела свою главную задачу в увеличении на-
логов, которые теперь составляли большую часть бюджета ко-
лонии. Росту налогов способствовала заинтересованность ад-
министраторов, так как они получали прибавку к своему жа-
лованью в размере 5—12% от собранных ими средств (с конца
1916 г. было установлено, что отчисления в пользу администра-
торов могут достигать их двойного жалованья).
318

В 90-е годы упали мировые цены на арахис, а в первом де-
сятилетии XX в.— на каучук. Наименьшие потери понесли круп-
ные торговые фирмы — «Рудольф Титцш», марсельская «Ком-
пани фраисэз де л'Африк окснданталь» и др. Часть мелких евро-
пейских коммерсантов попыталась заняться производством
кофе, какао, сахарного тростника. Но конкурировать с африкан-
скими хозяйствами, довольствовавшимися ограниченными дохо-
дами, было трудно. Как и в других колониях, в Гвинее евро-
пейские плантаторы могли обеспечить себе существенные при-
были, лишь используя систему принудительного труда. Однако
создать такую систему было невозможно в стране, охваченной
постоянными антиколониальными выступлениями.
Африканские хозяйства служили основой гвинейского про-
изводства на экспорт. В районах выращивания арахиса рас-
пространялась полукабальная аренда, напоминавшая по своим
условиям наем наветанов в Сенегале и Гамбии. Простые общин-
ники получали от глав больших семей участки, посевной ма-
териал и пропитание до уборки урожая. Собрав урожай, они
были обязаны часть его отдать владельцу земли, часть — усту-
пить тому же владельцу за заранее оговоренное вознагражде-
ние. Такого же рода соглашения об аренде заключали с мест-
ными жителями креолы с о-вов Зеленого Мыса.
Расширение внешней торговли происходило одновременно с
дальнейшими попытками администрации укрепить свои позиции
вооруженным путем. Число укрепленных постов было увеличе-
но. К боевым действиям против африканцев были привлечены
новые регулош. В 1913—1915 гг. в результате карательных экс-
педиций капитана Ж. Тейшейра Пинту были сожжены многие
поселения в Ойо, в бассейне Кашеу, в окрестностях Бисау.
На некоторое время под контроль администрации попали-
не покоренные ранее районы близ границ французских владе-
ний. Но в целом в колонии власть португальцев, опиравшихся
на ограниченные воинские контингенты, по-прежнему не была
прочной:
Накануне первой мировой войны выросла прослойка афри-
канской элиты — мелких чиновников и служащих, получивших
образование в начальных приходских (с 1912 г.— государст-
венных) школах. В 1911 г., вскоре после провозглашения рес-
публики в Португалии, в Гвинее возникла первая национали-
стическая организация — Гвинейская лига во главе с Оливейра
Дугу. Через несколько лет, в 1.915 г., администрация вынудила
)ту организацию прекратить свою деятельность.
ИСПАНСКАЯ САХАРА
Обладание Канарскими островами в 100 км от Северо-За-
падной Африки открывало перед Испанией возможность здесь
закрепиться. Богатые рыбные промыслы в водах, омывающих
319

эти области, были хорошо известны, особенно Канарским рыба-
кам. Европейцы знали, что через Западную Сахару проходят
важные караванные пути, связывающие Марокко с Суданом.
Но было известно и друще: воинственность местных кочевни-
ков, трудности создания колонии на пустынных и полупустын-
ных берегах, где никогда не было европейских поселений. Пор-
тугальский форт Арген, давно разрушившийся, лежал несколь-
ко южнее, а развалины испанского форта Санта-Крус-де-Мар-
Пекенья не удавалось обнаружить, хотя предположительно они
находились севернее, между вади Дра и р. Сус.
Коренными жителями Западной Сахары были главным об-
разом арабоязычные племена — мавры, как их обычно назы-
вали. Сравнительно населенная область Сегиет-эль-Хамра на-
ходилась во власти племенного объединения текна, кочевников
и полукочевников, частично сохранявших берберский язык*
Прочие племенные объединения — кочевников регейбат, делим,
сба, кунта и др.— занимали территории к югу от Сегиет-эль-
Хамры. В частности, основные пастбища регейбат находились
в Земмуре, а делим контролировали области между Тирисом и
океаном. Вдоль Атлантического побережья жили оседлые ры-
-баки-имраген. .
Караванные пути пролегали не только в меридиональном
направлении, между Марокко и Суданом. Часть путей вела к
Атлантическому побережью, куда время от времени подходили
корабли с Канарских островов. По Тетуанскому миру 1860 г.
Испания добилась от Марокко права создать рыболовецкий
порт у бывшего форта Санта-Крус. Но, как уже говорилось,
никто не знал, где он находится. Только в конце 70-х годов
испанцы заявили, что рассматривают в качестве форта какие-
то развалины в районе Ифни. Тогда же (1878) на м. Юби была
создана фактория небольшой английской компании. В 1880 г.
из-за конфликтов с маврами англичане перенесли факторию
на один из прибрежных рифов, а затем прекратили торговлю
и начали тяжбу с марокканским махзеном по поводу пошлин,
которыми их обложили.
Появление англичан на м. Юби, по-видимому, подтолкнуло
испанцев к тому, чтобы закрепиться в Западной Сахаре, опе-
редив конкурентов. В 1884 г. в Мадриде было образовано Об-
щество африканистов и колонистов, которое объединило экс-
пансионистски настроенные круги, поддержанные правительст-
вом. По инициативе общества к берегам Сахары отправился
на рыбачьем бриге пехотный офицер Э. Бонелли, посетивший
мысы Юби, Кап-Блан и Дернфорд (последний у входа в бух.
Рио-де-Оро). Там, где он побывал, Бонелли оставил шесты
с испанским флагом, который, правда, некому было охранять.
Лишь в бух. Рио-де-Оро высадилась небольшая группа служа-
щих незадолго до того созданной «Компанья меркантиль испа-
но-африкана», построившей здесь факторию для торговли с
маврами.
320

В декабре 1884 г. Испания известила державы, что считает
своей территорию от м. Бохадор до м. Кан-Блан. На м. Дерн-
форд был направлен гарнизон из 25 солдат, а на полуострове,
отделяющем бух. Рио-де-Оро от океана, был построен форт,
который был назван Вилья-Сиснерос — по имени кардинала
Ф. Хименес де Сиснероса (1436—1517), поборника экспансии
в Африке. В 1886—1887 гг. один из офицеров испанского флота
побывал у соляного озера Себха-Иджиль. Несколько шейхов
подписали с ним соглашения, которые, как утверждали испан-
цы, поставили под их протекторат Адрар, а также область
Трарза, примыкающую к Сенегалу. Другой испанец, предста-
витель министерства иностранных дел, тогда же добился со-
гласия на протекторат у нескольких вождей в Сегиет-эль-Хам-
ре. Королевским декретом 6 апреля 1887 г. был создан пост
военно-политического вице-губернатора Рио-де-Оро, подчинен-
ного генерал-губернатору Канарских островов. Области, счи-
тавшиеся под контролем вице-губернатора, были разделены на
собственно колонию Рио-де-Оро, протекторат Сегиет-эль-Хам-
ра и Оккупированную территорию. Последнее название дали в
начале XX в. району между Сегиет-эль-Хамрой и вади Дра,
т. е. той территории, которую испанцы формально признавали
за Марокко.
Суверенитет Испании над Западной Сахарой был в основ-
ном номинальным. Фактория в Вилья-Сиснерос несколько раз
подвергалась нападениям мавров. В 1885 г. она была разгром-
лена; одних служащих перебили, других захватили в плен, и
за них пришлось платить выкуп. Нападения прекратились в
1895 г., когда было достигнуто соглашение с делим. Их вожди
открыли доступ караванам в Вилья-Сиснерос, поскольку ис-
панцы согласились платить традиционный сбор в Ую стоимости
местных товаров и отказались от таможенных пошлин с евро-
пейских изделий, привезенных из метрополии.
За два года до этого фактория в Вилья-Сиснерос перешла
в руки «Компанья трансатлантика де Барселона» — крупней-
шего судоходного общества Испании, которым владели иезуи-
ты. Новые хозяева расширили поселок около форта. Появилась
часовня с патером, совмещавшим церковные обязанности с за-
нятиями в школе для детей мавров. Действовала, хотя и с
перебоями, небольшая опреснительная установка, дававшая
воду, которую раньше постоянно доставляли с Канарских ост-
ровов. Если в конце XIX в. Вилья-Сиснерос специализировался
главным образом на торговле продуктами местного животно-
водства, то в начале XX в. он стал превращаться в центр по
закупке и переработке рыбы. Были созданы ангары для прие-
ма уловов с кораблей канарцев и самой «Компанья трансат-
лантика де Барселона». Последняя стала чаще набирать в су-
довые команды мавров-имраген. В Вилья-Сиснерос, поселке
г 1 тыс. жителей, помимо моряков можно было встретить среди
нмраген засольщиков рыбы, грузчиков и т. д.
2\ Зак. 273
321

Капитан Ф. Пенс, вице-губернатор в 1903-1925 гг., пытался
создать видимость присутствия испанской администрации за
пределами Вилья-Сиснерос — на мысах Кап-Блан и Юби. Пе-
ред первой мировой войной на м. Кап-Блан поставили маяк а
одним европейским служащим и двумя африканцами, а близ
м. Юби, в бывшей английской фактории, поселили нескольких
воинов-текна, которым поручили охранять испанский флаг. Ви-
це-губернатор был щедр на подарки и угощения для шейхов
делим, сба и др. В 1904 г. Бене под видом ознакомительной
поездки отправил группу шейхов на Канарские острова. Когда
они туда прибыли, оказалось, что их поездка совпала с визи-
том на острова Альфонса XIII. Состоялась церемония пред^
ставления шейхов королю, что должно было создать в Европе
мнение о верных трону вассалах из Западной Сахары, о реаль-
ности испанского суверенитета.
Границы Западной Сахары были определены тремя дипло-
матическими соглашениями. По договору 27 июня 1900 г. Ис-
пания отказалась от притязаний на Адрар, но сохранила за
собой побережье от м. Кап-Блан до м. Бохадор. Позднее Фран-
ция признала за Испанией территории, лежавшие далее на се-
вере. Опасаясь проникновения Германии в Северо-Западную
Африку, правительство Парижа предпочитало не обострять
отношения с Испанией. В результате та получила Сегиет-эль-
Хамру (конвенция 3 октября 1904 г.), а затем территории меж-
ду Сегиет-эль-Хамрой и вади Дра (конвенция 2 апреля 1912 г.),
В те же годы в Таганте, Адраре, Сегиет-эль-Хамре и Юж-
ном Марокко кочевники оказались вовлечены в борьбу с про-
двигавшимися сюда французскими войсками. Рио-де-Оро стало
прибежищем регейбат, делим, текна и других мавров, покидав-
ших пастбища Мавритании. Кочевники не шли на конфликт с
испанцами, видя в них противовес французам, желая исполь-
зовать Вилья-Сиснерос для закупки оружия.
Основными центрами сопротивления были оазис Атар в Ад-
раре и завия Смара в Сегиет-эль-Хамре. Смара была основана
в 1888 г. марабутом Ма-аль-Айнином (ок. 1838—1910), главой
секты эхель Берик Аллах. Влияние Ма-аль-Айнина простира-
лось не только на Западную Сахару, но и на Марокко, где он
одно время претендовал на трон султана. Помощи Ма-аль-Ай-
нина добивался ульд Аида, эмир Адрара, запутавшийся в меж-
доусобицах. Помощь пришла, когда Ма-аль-Айнин решил, что
эмира можно использовать в борьбе с французами, приближав-
шимися к Адрару. Большинство воинов получило современное
оружие, купленное в Марокко и Рио-де-Оро.
С конца 1906 г. развернулись бои в районах, рассматривав-
шихся французами как уже подчиненные территории. Крупный
отряд под командованием шейха, прибывшего из Марокко,
вступил в Тагант и в течение месяца держал в осаде его
центр — Тиджикджа. Военные действия вспыхнули вновь в .на-
чале 1908 г., когда французы попытались создать между Трар-
322

зой и Адраром пост Акжужт с гарнизоном свыше сотни сене-
гальских стрелков и мехаристов — солдат «верблюжьей кава-
лерии». Вокруг поста не прекращались изнурительные бои. Две
колонны — по 200 человек каждая — с трудом пробились сюда
13 Сенегала. Французы потеряли свыше 170 человек; в конце
концов пост им пришлось разрушить, а гарнизон увести на юг.
"Сосредоточив 1,5 тыс. солдат и офицеров, французы в на-
чале, 1909 г. захватили Адрар. Часть кочевников ушла в Сеги-
ет-элк-Хамру, Рио-де-Оро и Земмур, другие — в Ход, на грани-
цы Верхнего Сенегала — Нигера.
В столкновениях близ испанских владений наступил пере-
рыв до начала 1913 г., когда один из сыновей Ма-аль-Айнина,
Л1ухаммед Лагдафф, собрал в Смаре свыше 200 регейбат, тек-
на и делим. У южных границ Рио-де-Оро, в районе вади Тид-
жирит, они наголову разгромили роту мехаристов. Французы
ответили на рейд Лагдаффа, отправившись в карательную экс-
педицию на испанскую территорию. 290 мехаристов, поддер-
жанные воинами эмира Адрара, который переметнулся на сто-
рону европейцев, подошли к Смаре, когда Лагдаффа и его
людей не было. Взорвав все, что удалось, динамитом, кара-
тельная экспедиция ушла в горы, преследуемая маврами.
Б арьергардных боях она понесла немалые потери, но смогла
добраться до Мавритании.
В годы первой мировой войны мавры рассчитывали подо-
рвать силы французов, используя помощь немцев. Испанцы в
Рио-де-Оро вели двойную игру. С одной стороны, они помогали
французам: дважды выручали экипажи и пассажиров союзных
кэраблей, терпевших крушение у берегов Рио-де-Оро в резуль-
тате действий немецких подводных лодок. С другой стороны,
испанцы через посредников передавали немецкие деньги сыну
Ма-аль-Айнина, аль-Хиба, рассчитывая укрепить свои позиции
не только в Рио-де-Оро, но и в Марокко. Видимо, поэтому в
1Э16 г. капитан Бене перенес свою резиденцию из Вилья-Сис-
нерос в Тарфаю (Оккупированная территория).
После поражения Германии не приходилось говорить о воз-
можности каких-либо скорых политических изменений в За-
падной Сахаре. Испанцы смирились с тем, что колония оста-
лась анклавом с протяженностью берегов свыше 1 тыс. км и
сравнительно неглубоким хинтерландом. В свою очередь, Фран-
ция; захватив львиную долю при разделе Северо-Западной Аф-
рики, не собиралась враждовать с Испанией из-за территорий
и Сахаре, обширных по площади, но имеющих ограниченное
>;<ономическое значение.
ЗАПАДНАЯ АФРИКА ПОД ГЕРМАНСКИМ ГОСПОДСТВОМ
В 1884 г., когда колониальный раздел побережья Западной
Африки был почти завершен, о своих притязаниях заявила еще
одна держава. Германский канцлер О. Бисмарк послал гене-
21*
323

рального консула Г. Пахтигаля на небольшом военном корабле
в Западную Африку. Нахтигалю было поручено поддержать
путем аннексии отдельных прибрежных областей действовав-
шие там немецкие торговые фирмы в их борьбе с конкурентам*^
и создать опорные пункты. Последние могли быть использова-
ны для устранения африканской посреднической торговли, для
завоевания рынков во внутренних районах континента. При
этом Бисмарк имел в виду прежде всего интересы немецкой ви-
нокуренной промышленности: дешевая водка была главным
товаром Германии в торговле с Западной Африкой.
Свою миссию Нахтигаль выполнил. Были подписаны соот-
ветствующие договоры с вождями дуала на побережье зал. Ка-
мерун и с вождями нескольких деревень эве в Того на побе-
режье зал. Бенин, где был провозглашен немецкий протек-
торат. Тем самым был сделан первый шаг на пути установ-
ления колониального господства над городами Камеруна
и Того. <
Камерун
Договор с дуала, добытый подкупом и обманными обеща-
ниями, оказался малоэффективен. Чтобы утвердить немецкое
господство над дуала, в декабре 1884 г. экспедиционный кор-
пус напал на их селения и сжег их. Но и после этого в тече-
ние десятилетия колониальное господство распространялось
лишь на узкую полосу побережья, где действовали две торго-
вые компании. Главной задачей губернатора Камеруна вначале
была ликвидация монополии дуала в посреднической торговле,
которая закрывала прямой доступ к рынкам и источникам
сырья в глубине континента. В течение 90-х годов удалось в
значительной степени разрушить эту монополию и вытеснить
некогда влиятельных и состоятельных представителей дуала из
торговли пальмовым маслом и водкой.
Дорогу немецким торговцам в глубь Камеруна проклады-
вал с 1892 г. небольшой отряд, первоначально состоявший из
купленных рабов, которых поставили под командование немец-
ких офицеров. Жестоко расправляясь с непокорными, отряд
подчинил в 1892—1893 гг. племена бакоко и мабеа. Затем по-
следовал солдатский бунт против губернатора Ляйста, издевав-
шегося над солдатами. Лишь присланная из Германии рота
морских пехотинцев сумела подавить мятеж.
Новый отряд наемников, сформированный в 1894 г. из сол-
дат, которых завербовали в других странах Африки, еще четы-
ре года вел упорные бои против бакоко, яунде, бане, булу и
других народов, чтобы обеспечить сообщение между побережь-
ем и г. Яунде в глубине страны, куда ходили немецкие кара-
ваны. В Юго-Западном Камеруне в 1899 г. булу изгнали нем-
цев из г. Криби, одного из торговых центров. Наемники несли
324

немалые потери, в то время как руководители экспедиций иг-
рали на междоусобицах булу и навязывали их вождям мирные
договоры, по которым они были обязаны направлять своих со-
племенников на принудительные работы, поставлять слоновую
кость и каучук. Лишь в 1901 г. удалось ликвидировать послед-
ний очаг сопротивления булу, сражавшихся стрелами и лука-
ми, копьями и кремневыми ружьями против тех, кто расправ-
лялся с ними, используя современное оружие.
Опираясь на военную силу, коммерсанты из Криби проник-
ли в Юго-Западный и Юго-Восточный Камерун. Каучук и сло-
новая кость выменивались на третьесортные европейские изде-
лия или просто конфисковались. Подражая концессионерам,
создавшим в бассейне Конго систему «красного каучука», не-
мецкие и бельгийские финансовые магнаты основали в 1898 г.
общество «Зюд-Камерун», которому германское правительство
предоставляло монопольные права. Сферой действий общества
стал обширный район тропических лесов, захваченный в 1899—
1903 гг. Отсюда вывозились каучук и другое сырье, вымени-
вавшиеся на обычные для внутренних областей товары, в част-
ности на соль, которая ввиду принудительных цен стоила в де-
сять раз дороже, чем в Германии.
Юго-Восточный, Северный и Северо-Восточный Камерун
достались Германской империи по договорам с другими коло-
ниальными державами еще до того, как завершилась оккупа-
ция этих областей. В 1886 г. Германия и Великобритания до-
говорились о сферах влияния от Рио-дель-Рей до верхнего'те-
чения р. Бенуэ, а в 1893 г. они заключили соглашение, по ко-
торому граница Камеруна была продолжена от Йолы до оз.
Чад. В следующем году Франция и Германия определили во-
сточную границу Камеруна. Этнические, исторические особен-
ности поделенных территорий не шли в расчет. Так, Адамава
была разделена на три части, большая из которых досталась
Германии вместе с некоторыми районами Борну.
Покорение фульбе и зависимых от них племен Северо-Во-
сточного Камеруна началось в 1899 г., когда было захвачено и
опустошено княжество Тибати. Такая же судьба постигла в
1901 г. соседнее княжество Нгаундере. В обоих случаях коло-
ниальные власти посадили на престол послушных им правите-
лей — ламидо. Судьба Южной Адамавы решилась в ноябре
1901 г. в бою при Гаруа, когда небольшой отряд завербован-
ных немцами наемников разбил сражавшуюся в латах конницу
и копьеносцев эмира Йолы. После этого множество мелких
князьков фульбе сложили оружие. Эмир бежал на север, в Ма-
руа, и набрал там новое войско, которое было также разбито
в январе 1902 г. в результате боя, стоившего африканцам свы-
ше 500к человек убитыми. Теперь в Северной Адамаве покори-
лось большинство князей, и лишь племена, не принявшие ис-
лам, защищали свою свободу вплоть до первой мировой войны.
Территория, непосредственно примыкающая к оз. Чад, в
325

1902 г. была завоевана более крупным экспедиционным отря-
дом, который перед этим опустошил области расселения банг-
ва, банденг и бафут к северу от Дуалы и подчинил фульбеязыч-
ное государство Баньо. Местным правителям, покорившимся
немцам, сохранили жизнь (лишив их власти), но те, кто остал-
ся верен эмиру Иолы, были казнены. Их место заняли марио-
нетки, подчинявшиеся армейским офицерам-резидентам. Роль
последних на севере была тем более значительна, что отсюда
не было надежного сообщения с побережьем, европейская тор-
говля развивалась медленно, а упадок внутриафриканской
торговли вследствие закрытия традиционных путей вел лишь к
обнищанию населения.
В целом тем не менее внешняя торговля колонии быстро
развивалась. В 1896—1905 гг. Камерун занимал первое место
среди немецких колоний по объему экспорта, состоявшего в ос-
новном из каучука, продуктов масличной пальмй, какао-бобов
и слоновой кости. В обмен из Европы шли хлопчатобумажные
и металлические изделия, соль, бусы и т. п. Конкуренция этих
товаров, а также политика администрации подрывали местное
ремесленное производство, способствуя тем самым разложе-
нию традиционных производственных отношений. В прибреж-
ных областях собственность на землю утрачивала общинный
характер. В лесной зоне многие жители были вынуждены пе-
реселиться в отдаленные области или наняться на работу в
торговые фирмы в качестве носильщиков.
В последние годы XIX в. в прибрежном регионе, где воз-
делывались преимущественно деревья какао, немецкие колони-
сты стали создавать крупные плантации, чему способствовал
губернатор фон Путткамер (1895—1907). На землях, отнятых у
местного населения, стал использоваться труд людей, которых
вначале набирали большей частью принудительно. Поскольку
их заработная плата не обеспечивала прожиточного минимума,
смертность на плантациях была очень высокой, требовался по-
стоянный приток новых рабочих рук. Дефицит рабочей силы на
немецких плантациях побудил администрацию перед мировой
войной разрешить наконец мелким африканским товаропроиз-
водителям самим заниматься выращиванием какао-бобов и
других товарных культур. Так в Камеруне стали складываться
наемный труд и мелкое товарное производство в плантацион-
ном хозяйстве современного типа.
С начала XX в. систематически расширялся административ-
ный аппарат колонии. Для взимания налогов, для трудовых
разверсток и т. д. администрация прибегала к услугам деревен-
ских старост и вождей. Однако основой господства по-прежне-
му были войска, насчитывавшие в 1905 г. 1,2 тыс. наемников и
60 немецких офицеров.
В 1904—1907 гг. по Камеруну прокатилась волна восстаний,
особенно в южных и юго-восточных районах. Последовали про-
должительные карательные операции, которые, как правило,
326

сопровождались поджогами деревень и уничтожением пленных.
Наемники несли значительные потери, не раз терпели пораже-
ния, в частности в районах расселения ндзиму. В марте 1905 г,
на юго-востоке часть наемников попала в окружение (район
Ньонг—Мака), другие были вынуждены прекратить наступа-
тельные операции. Властям колонии потребовалось снарядить
крупную «южную экспедицию». В марте 1907 г. она вторглась
в юго-восточные области, жестоко 'подавляя сопротивление, но
покорить эти области, в частности район Мака, окончательно
не удалось.
Отсутствие крупных этнических объединений и слабая связь
между племенами Северо-Западного и Южного Камеруна огра-
ничивали размах сопротивления. Раздробленность, однако, не
всегда удавалось использовать для упрочения колониального
господства. Немцы никак не могли покончить с сопротивлением
одним ударом. Поражение соседей не было условием того, что-
бы данное племя отказалось от независимости. К тому же за-
воеванные территории зачастую выходили из-под контроля
властей.
Разрозненность не помешала тому, что в области Кросс
объединились разноязычные племена аньянг, кеака, баньянг,
боки. Лозунгом стала борьба до полного изгнания немцев, ко-
торые господствовали здесь уже много лет. Основные силы ко-
лониальных войск вели борьбу с повстанцами, вооруженными
кремневыми ружьями, почти полгода, прежде чем удалось их
сломить и казнить вождей восстания.
После 1906 г. на развитие Камеруна оказали влияние пе-
ремены в колониальной политике, обусловленные вступлением
капитализма в империалистическую стадию. Вследствие завер-
шения территориального раздела земного шара германская
финансовая олигархия активизировала свою деятельность, что
привело к расширению старых плантаций и созданию новых, к
строительству железных дорог, росту торговли. В 1906—1913 гг.
количество плантаций выросло с 23 до 58, а их площадь —
с 7,3 тыс. до 28,2 тыс. га. Здесь производились какао-бобы
каучук, продукты масличной пальмы и бананы. «Резиновый
бум», обусловленный быстрым развитием автомобильной про-
мышленности в Европе и Америке, привел к специализации Ка-
меруна на производстве имевшего в те годы большой спрос кау-
чука, экспорт которого обогащал торговые фирмы и концесси-
онные общества. В 1910 г. каучука было вывезено на 11,1 млн.
марок, что составило более половины экспорта колонии. По-
следний вырос в 1906—1913 гг. с 9,9 млн. до 29,2 млн. марок.
Усилению эксплуатации природных ресурсов способствова-
ло введение в строй железных дорог, в частности линии Дуа-
ла—Баре (у горы Маненгуба), строительство которой финан-
сировалось группой немецких банков и фирмой Круппа. Ра-
боты были осуществлены в 1907—1911 гг. после покорения на-
селения на территории, по которой пролег северный участок
327

дороги. В 1908 г. началось строительство линии Дуала—Эдеа—
Яунде, имевшей стратегическое значение, позволявшей быстро
перебрасывать войска при подавлении новых восстаний.
Возросшая потребность в рабочей силе лишь в незначитель-
ной мере удовлетворялась за счет добровольного найма, и глав-
ную роль по-прежнему играли различные формы внеэкономи-
ческого принуждения. Беззастенчивое их применение властями
вело к тому, что число носильщиков, плантационных, железно-
дорожных рабочих и т. д. росло из года в год, достигнув в
1914 г. не менее 150 тыс.
Условия труда и жизни рабочих после 1906 г., вопреки ут-
верждениям некоторых проколониалистски настроенных авто-
ров, отнюдь не улучшились. Последствия насильственной мо-
билизации рабочей силы (прежде всего в прибрежном регионе
и Южном Камеруне) были катастрофическими. Об этом можно
судить хотя бы по тому, что смертность среди рабочих на не-
которых плантациях достигала 20—30% ежегодно.
В 1906—1915 гг. население Камеруна продолжало оказы-
вать пассивное (а все чаще и активное) сопротивление экспро-
приации земли, принудительной мобилизации на работу в част-
ном и государственном секторах, взиманию налогов и т. д. Как
правило, трудоспособные мужчины скрывались, едва вербовщи-
ки приближались к их деревням. Нередко население покидало
насиженные места, чтобы избежать обложения налогом или при-
нудительных работ. Беглецы селились в джунглях, переходили
на английскую и французскую территорию. Не затухали очаги
восстаний и волнений. Хотя все они были потоплены в крови,
распространение режима колониальной эксплуатации на всю
территорию Камеруна затянулось на долгие годы.
После 1910 г. вспыхнул острый конфликт колониальных вла-
стей с дуала, которых в угоду немецким торговым фирмам вы-
теснили из посреднической торговли. Теперь речь шла о том,
чтобы лишить дуала того немногого, что им оставил договор
1884 г.: права жить в городе, носившем название этого народа.
Требование администрации, проводившей расистскую политику
сегрегации, «очистить» транспортный и торговый центр всей
колонии от его коренных насельников вызвало ожесточенное
сопротивление. Верховного вождя дуала Рудольфа Манга Бел-
ла сместили, немецкие военные корабли подошли к берегам
Камеруна, чтобы запугать беззащитное население. Белл с по-
мощью немецких демократов добился лишь того, что решение
о сносе домов дуала было на какое-то время приостановлено.
Администрация в конечном счете осуществила свое намерение,
вынудив дуала селиться вне городской черты. Верховный
вождь, который пытался организовать общекамерунское движе-
ние протеста, был арестован, а после начала первой мировой
войны казнен.

Того
Колония Того до конца XIX в. представляла собой узкую
прибрежную полосу между устьями рек Моно и Вольта, при-
чем устья рек не входили в состав колонии. К этой небольшой
территории крупный германский капитал проявлял незначи-
тельный интерес. Первоначально здесь действовали лишь мел-
кие торговые фирмы, ввозившие водку, порох и табак; большую
часть этих товаров, обходя британские таможенные посты, пе-
реправляли в Золотой Берег.
С 1894 г. колония постепенно расширялась в северном на-
правлении, по обе стороны горной цепи, пролегающей вдоль
междуречья Моно и левых притоков Вольты. С Англией и
Францией в 1894—1899 гг. были заключены соглашения, позво-
лившие распространить немецкое влияние примерно до 11° с. ш.
Методы захватов были обычными: обман, расправа с враждеб-
но настроенными вождями, поджоги многочисленных деревень,
превращение в пепелище крупного селения Енди, уничтожение
тысяч коренных жителей. На захваченных территориях коло-
низаторы назначали послушных их воле вождей, вводили на-
логообложение и принудительные работы. Упорное сопротив-
ление завоевателям оказали в 1895—1896 гг. дагомба; в 1896—
1897 гг. были подавлены конкомба, выступившие против тер-
рора, развязанного немецкими властями.
В глубинных областях появились военные посты, позволяв-
шие контролировать окрестные местности. Колония заняла пло-
щадь примерно 87,2 тыс. кв. км с населением около 1 млн. че-
ловек. Правда, и здесь, как и в Камеруне, завоевателям не
удалось окончательно покорить все территории.
Лишь в начале XX в. глубинные районы удалось частично
связать с побережьем в экономическом отношении. Крупные
немецкие фирмы начали закладывать плантации, принимать
участие в торговле. К северу от торгового и транспортного
центра Ломе протянулись две железнодорожные линии, хотя
торговля ряда областей по-прежнему тяготела к соседним
французским и британским колониям, более доступным в тран-
спортном отношении.
Пример Золотого Берега, где быстро росло производство
какао-бобов в африканских хозяйствах, оказался заразительным.
В начале XX в. власти Того разрешили африканцам занимать-
ся производством экспортных культур, тем более что низкое
плодородие почв в прибрежной зоне и сопротивление населе-
ния земельным экспроприациям в предгорьях затрудняли соз-
дание крупных европейских плантаций. Африканских фермеров
вынудили выращивать необходимый для Германии хлопок.
Продавали хлопок по твердой цене Немецко-тоголезскому об-
ществу, которое его очищало и экспортировало (это же об-
щество владело всеми крупными плантациями). Продукты мас-
личной пальмы, каучук и маис, по большей части произведен-
329

ные в африканских хозяйствах, также шли на экспорт. Среди
импортных товаров основное место занимали хлопчатобумаж-
ные ткани, водка, мелкие металлоизделия.
Специфика Того, зажатого между британскими и француз-
скими колониями, ограничивала возможности германского ко-
лониального режима. Большая часть населения, особенно в
прибрежной области, поддерживала тесные связи с соседями
из Золотого Берега и Дагомеи. Приходилось опасаться юттока
населения в эти колонии в случае, если немецкое господство
окажется чересчур тягостным. В этих условиях незначительный
слой зажиточных африканцев и торговцев-вождей на побе-
режье (прежде всего в Ломе и Анехо), несмотря на дискрими-
нацию со стороны администрации, смог несколько укрепить
свои позиции в посреднической торговле. Этот слой был также
причастен к зарождению национально-освободительного движе-
ния в современных формах. В 1909 г. африканцы ^—состоятель-
ные жители Ломе — подали властям петицию, в которой пред-
лагали некоторые реформы. Незадолго до первой мировой вой-
ны они перешли к открытому обличению колониальной поли-
тики, требуя ликвидации германского господства вообще.
В 1914 г. британские и французские войска вторглись в То-
го и Камерун. Того было захвачено почти без борьбы, в тече-
ние нескольких недель. В Камеруне отряды немецких наемни-
ков отступили в глубь страны, где продержались до конца
1915 г., а затем перешли в нейтральную Испанскую Гвинею.
В 1916 г. Великобритания и Франция поделили между собой
обе колонии, причем Франции достались наибольшие части То-
го и Камеруна.
ЛИБЕРИЯ
Экономическое порабощение страны
Переселенцы из США, основав Либерию, не только дали
латинизированное название своей стране, но и принесли с со-
бой понятие частной собственности на землю, чужеземные ме-
тоды обработки земли с применением наемного труда, новые,
неведомые в Африке формы торговли и ремесла. Иными сло-
вами, переселенцы представляли совсем иную социально-эконо-
мическую формацию, чем та, что утвердилась среди коренного
населения. Они принесли с собой в Африку капитализм.
Правительство переселенцев обложило коренных жителей
налогами, ограничило их землевладение, даже влияло на выбор
посевных культур. Товарно-денежные отношения стали усилен-
но проникать в среду коренного населения. Политика пересе-
ленцев была и сознательно, и стихийно направлена на разру-
шение африканской общины, на превращение общинника в на-
330

смного рабочего, батрака или, скорее, на приспособление этой
общины к нуждам капиталистического хозяйства.
Все переселенцы участвовали в той или иной степени в
сельскохозяйственном производстве. Сельское хозяйство страны
сделало заметные успехи. Возникли крупные плантации риса,
кофе, сахарного тростника, хлопка, индиго (графство Мэри-
ленд, бассейн р. Сент-Пол). В стране насчитывалось более
500 тыс. кофейных деревьев. Плантации были специализирова-
ны на производстве товарной продукции, экспорт которой иг-
рал важную роль в экономике страны.
Ведущее место в хозяйстве молодой республики с первых
лет ее основания заняла торговля. Переселенцы стали посред-
никами в торговле между Европой и Америкой, с одной сто-
роны, и коренным населением — с другой.
Еще Ашмун поставил своей задачей сосредоточить посред-
ническую торговлю в руках переселенцев. При нем на побе-
режье было основано восемь факторий, откуда закупленные то-
вары доставлялись в Монровию, где перепродавались замор-
ским купцам.
. Торговля с племенами носила меновой характер и давала
крупные прибыли. Ведущими товарами были ром, оружие, та-
бак, хлопчатобумажные ткани. Взамен для перепродажи за
границу приобретались рис, пальмовое масло, слоновая кость,
золото, ценные породы дерева, кофе, земляные орехи, кожи.
Операции переселенцев носили такой же неэквивалентный, гра-
бительский характер, как и сделки европейских купцов в дру-
гих районах Африки. Особенно процветала торговля ромом.
К середине XIX в. посредническая торговля переселенцев
достигла наивысших успехов. Появляется группа купцов, веду-
щих оживленную торговлю с Европой и Америкой. Наиболее
крупными среди них были семьи Шерман, Хилл, Купер, Ден-
нис, Маршалл, Пэдмор, Бьюкенен, Ньюпорт. Для обслужива-
ния заморской торговли в Монровии закладываются верфи, на
которых к 70-м годам было построено около 50 парусных судов
водоизмещением 30—80 т.
Однако со второй половины 60-х годов положение резко из-
менилось. Переход от парусного флота к паровому, образова-
ние в Европе и США крупных картелей и синдикатов, знаме-
новавших наступление эпохи империализма, привели к тому,
что либерийцы были вытеснены из торговли и лишь некоторые
из них остались в ней на роли посредников-компрадоров.
В последней трети XIX в. экспорт перешел в руки иностран-
цев, среди которых особенно активны были немецкие компании.
Первой в 1850 г. в Либерию проникла крупная немецкая фирма
Вермана. В 1866 г. начала операции фирма «Фишере унд
Хемм» (фактории в Монровии, Маршалле, Харпере). Третьей
по значению была «Ост-африканише компани».
Так же энергично, как немецкий, действовал в Либерии анг-
лийский капитал. В 1890 г., в частности, английской фирме бы-
331

ло предоставлено исключительное право на вывоз каучука.
Концессия несколько раз переходила от одной английской фир-
мы к другой. Вначале использовали дикорастущие каучуконосы.
В последующем была создана плантация в Арконе, ив 1917 г.
получен первый плантационный латекс (ныне плантации в Ар-
коне — основа каучуковой империи американского резинового
концерна Файрстона).
Американский капитал в последней трети XIX в. к Либерии
интереса не проявлял. Это объясняется историческими особен-
ностями развития США (гражданской войной, реконструкцией,
экспансией на Американском континенте).
Наступление эпохи империализма имело пагубные последст-
вия для Либерии. Захват иностранным капиталом ключевых
позиций в экономике, прежде всего во внешней торговле, резко
ухудшил финансовое положение страны.
В 1909 г. Либерия экспортировала 1,7 млн. фунтов кофе.
Однако если в 1865 г. фунт кофе стоил 22 цента, то в 1909 г.—
всего 8 (падение более чем в 2,5 раза). После появления искус-
ственных красителей почти прекратился вывоз красного дерева.
Продажная стоимость слоновой кости после внедрения в про-
изводство пластмасс резко снизилась, и вывоз ее потерял преж-
нюю выгоду. Либерия, правда, была и крупным экспортером
пальмисты, но к концу XIX в., когда возрос вывоз этого вида
сырья из колоний, цена на нее резко упала.
Сахарный тростник, внедренный в Либерии в 1865 г. пере-
селенцами из Вест-Индии, был важной статьей экспорта в 70—
80-е годы, но в 90-е годы, когда в Европе стали получать деше-
вый сахар из свеклы, экспорт сахарного тростника фактически
прекратился.
Из-за кризисных явлений в экономике многие переселенцы
вели почти натуральный образ жизни. И все же товарно-денеж-
ные отношения укреплялись.
В Ройссвилле, типичном поселении Либерии, на рубеже
XIX—XX вв. насчитывалось всего несколько сот жителей. По-
давляющее большинство из них были заняты в сельском хозяй-
стве. Однако в городке были три-четыре лавки, где большин-
ство горожан покупали бекон, муку, одежду, сельскохозяйст-
венный инвентарь, керосин, свечи. Владельцы этих лавок при-
обретали товары у оптовых фирм в Монровии. Они были в то
же время торговыми агентами этих фирм и скупали для них
кофе, пальмовые орехи, масло. Скупался весь урожай, иногда
давались ссуды под будущий урожай. Непосредственные про-
изводители закабалялись. Товары перевозились на лодках до
Монровии, где погружались на суда. Экспортно-импортные
операции вели немцы, голландцы, ливанцы.
Кроме фермеров и лавочников в Ройссвилле было несколько
ремесленников — портной, сапожник, оружейный мастер, плот-
ник, строитель. Они были уважаемыми и зажиточными людьми,
держали рабочих, в первую очередь юношей-аборигенов.
332

Режим капитуляций
В последней трети XIX в. начался неприкрытый колониаль-
ный дележ континента. Либерия, небольшой островок, окру-
женный враждебной стихией, сумела отстоять свой суверенитет.
Ее руководители умело использовали противоречия между ве-
ликими державами, в первую очередь между Англией и Фран-
цией, и в результате страна избежала прямого порабощения. Но
экономического закабаления ей избежать не удалось.
Кризисные явления, возникшие в либерийской экономике с
середины 60-х годов XIX в., руководители страны попытались
устранить, прибегнув к иностранным займам. В 1870 г. прези-
дент Ройе получил у лондонских банкиров заем в 100 тыс.
ф. ст. Условия займа были кабальными. На всю сумму займа
выпускались облигации, которые продавались со скидкой в
30%. Следовательно, Либерия вместо 100 тыс. ф. ст. получила
фактически 70 тыс., а 7% годовых выплачивались со всей сум-
мы займа. Платежи обеспечивались установлением контроля
заимодавца над таможенными поступлениями Либерии. В ре-
зультате всех этих махинаций Либерия из 100 тыс. получила
всего 27 тыс. ф. ст. (есть предположение, что Ройе и его ми-
нистры присвоили значительную часть денег, но документально
оно пока не подтверждено).
Заем 1870 г. знаменовал начало экономического закабале-
ния Либерии, привел к установлению режима капитуляций.
Вскоре Либерия 'была уже не в состоянии выплачивать процен-
ты по займу. В 1904 г. долг Либерии составлял 160 тыс. ф. ст.
(100 тыс. по займу, остальное — внутренний долг).
В 1906 г. президент А. Бэркли прибег к новому займу. Он
был также получен в Лондоне. Большая часть займа в 100 тыс.
ф. ст. пошла на уплату задолженности по первому займу. Анг-
лийские заимодавцы получили контроль над таможенными по^
ступлениями и руководство пограничными силами республики.
По займу выплачивалось 6% годовых. Для реализации займа
английские банкиры создали специальную «Лайбириэн деве-
лопмент компани». По некоторым данным, эта ^компания при-
своила около 40 тыс. ф. ст., т. е. 40% суммы займа. Она «обла-
годетельствовала» Либерию тем, что приобрела для нее одну
моторную лодку, две автомашины и построила 15 миль сквер-
ной дороги от Монровии до Кэрисберга.
В 1905 г., когда Либерия объявила себя неплатежеспособ-
ной, Англия и Франция открыто пытались установить совмест-
ный протекторат над обессилевшей страной. По тайному согла-
шению держав к Франции должна была отойти значительная
часть территории Либерии, а в руки Англии переходил полный
контроль над экономикой африканской республики. Только раз-
ногласия великих держав спасли на этот раз Либерию.
333

Образование политических партий.
Межпартийная борьба
Кризисные явления в экономике страны привели к обостре-
нию внутриполитической обстановки, усилили межпартийную
борьбу.
Согласно конституции выборы президента Либерии прово-
дились каждые два года — в мае. По мере ухудшения эконо-
мического положения избрание нового президента сопровож-
далось все нараставшей борьбой конкурировавших партий.
В год провозглашения республики ведущий деятель страны
Дж. Дж. Роберте основал Истинно либерийскую, или Респуб-
ликанскую, партию (РП). Эта партия, что видно из ее назва-
ния, была создана по образцу американских. Она была первой
на континенте политической партией, возникшей задолго да
других, не только африканских, но и европейских (на юге Аф-
рики). В 1851 г. на очередных выборах партии Дж. Дж. Ро-
бертса противостояла Партия старых вигов, а в 1869 г. новому
лидеру РП, Пайне, пришлось на выборах бороться против Пар-
тии истинных вигов (ПИВ). Образованная в г. Клей-Эшланде
группой политиков во главе с Дж. Гудом, ПИВ в 1869 г. одер-
жала победу, положив конец монополии на власть РП. Успех
ПИВ был предопределен тем, что ее поддержали несколько
видных республиканцев, включая бывшего президента Уорнера,
Подобно американским, партии Либерии не имели офици-
ального членства и первичных организаций. Партийная дея-
тельность сводилась в основном к проведению избирательных
кампаний. На партийных конвенциях в графствах (администра-
тивные единицы Либерии) выдвигались кандидаты в Законода-
тельное собрание, на национальных конвенциях — кандидаты
на пост президента и вице-президента. Кандидат в президенты
был фактическим лидером партии, хотя формально имелась
должность председателя партии. Несовпадение фактического и
формального лидера в партии было также данью американской
традиции.
Социальную опору консервативной РП составляли преуспе-
вающие американо-либерийцы. Виги имели более широкую ба-
зу: их поддерживали рядовые американо-либерийцы и «кон-
голезцы».
Партии в Либерии не были монолитными. Внутри их дей-
ствовали различные фракции, группировки. В борьбе за конт-
роль над партией они не останавливались ни перед чем. В част-
ности, в межфракционной борьбе использовался «расовый ар-
гумент», т. е. противопоставлялись мулаты и негроиды. Так, в
1855 г. к руководству РП пришла фракция Стефана А. Бенсона,
подчеркивавшая, что ее лидер — человек с более темной кожей,
чем квартерон Дж. Роберте. В избирательной кампании 1869 г.
негроид Э. Дж. Ройе противопоставлялся мулату Пайне.
В начале 1871 г. ПИВ, располагая большинством, утверди-
334

л а условия соглашения о займе 1870 г. в Законодательном соб-
рании и провела через него поправку к конституции, увеличи-
вавшую срок полномочий президента, вице-президента и депу-
татов палаты представителей до четырех лет, а сенаторов до
шести. На выборах в мае 1871 г. победу одержала ПИВ, пре-
зидентом был переизбран Э. Дж. Ройе. Республиканцы призна-
ли свое поражение. И тем не менее, когда стали известны ус-
ловия займа 1870 г., раздались требования свергнуть президен-
та. Республиканцы решили воспользоваться кризисной ситуа-
цией. 26 октября 1871 г. они подняли восстание.
В Монровии произошла вооруженная стычка между инсур-
гентами и отрядами, верными президенту. Военное счастье бы-
ло на стороне восставших, резиденция президента Ройе — ос-
новной опорный пункт правительственных войск — была разру-
шена огнем артиллерии и пала. Восставшие арестовали прези-
дента и ведущих лидеров вигов. Ройе пытался бежать из-под
ареста\ но был схвачен и вскоре умер.
Восставшие вопреки конституции передали власть не вице-
президенту, а созданному ими Высшему исполнительному ко-
митету из трех человек. В декабре 1871 г. Законодательное
собрайие под давлением комитета, нарушив конституцию, из-
брали президентом республиканца Дж. Робертса.
На выборах 1873 г. ПИВ, парализованная «делом Ройе»,
не смогла оказать сопротивление РП. Президентом был пере-
избран престарелый Дж. Роберте. ПИВ вернулась к власти,
одержав победу на выборах в мае 1877 г., и с тех пор на про-
тяжении более века сохраняла монополию на власть. Это ей
удалось при помощи ловкой и беспринципной тактики борьбы
с оппозицией. Основным содержанием этой тактики было сле-
дующее: предложить лидеру оппозиционной партии выгодный
государственный пост, а если — что маловероятно — он отверг-
нет предложение, состряпать против него уголовное дело. Опи-
раясь на тактику «кнута и пряника», ПИВ переманила на свою
сторону лидеров РП, и в результате на выборах 1883 г. РП
поддержала кандидата ПИВ и фактически слилась с ней. Точ-
но так же ПИВ подчинила себе Партию национального союза,
возникшую в 1899 г.
Таким образом, к концу XIX в. в Либерии сложилась поли-
тическая система, по своим внешним атрибутам — буржуазно-
демократическая, по существу — олигархическая. Хотя консти-
туция разрешала многопартийную систему, страной безраз-
дельно правила одна партия — Партия истинных вигов; хотя
конституция провозгласила равенство всех граждан, страной
руководили несколько семейств. И — самое главное — Либерия
оказалась разделенной на тонкий правящий слой американо-
либерийцев и основной массив бесправного африканского насе-
ления.
335

Проблема границ
Хотя колониальным державам и не удалось целиком погло-
тить Либерию, они сумели отторгнуть значительную часть ее
территории. Воспользовавшись тем, что граница между англий-
скими и французскими колониями, с одной стороны, и Либери-
ей — с другой, не была точно обозначена, обе европейские
державы предъявили африканской республике территориаль-
ные претензии. Либерия сопротивлялась, но силы были слиш-
ком неравны. Здесь нет необходимости рассматривать все по-
граничные споры. Отметим лишь важнейшие.
В 1882 г. Англия захватила у Либерии обширный земель-
ный массив к северу от р. Мано, а в 1905 г.— часть округа Ко-
лахун. В 1884 г. Франция отторгла значительный кусок тер-
ритории Либерии на ее южных границах. В 1892 и 1910 гг.
Франция вновь расширила свои владения за счет африканской
республики.
Границы Либерии были окончательно установлены в 1911 г.;
к этому времени страна лишилась более трети принадлежав-
шей ей территории.
Первая мировая война
В годы войны экономическое положение Либерии ухудши-
лось. Рост цен на товары либерийского экспорта (на 10—15,%)
был намного меньше, чем повышение цен на импортные изде-
лия (до 40%). Почти полностью прекратился ввоз промышлен-
ных товаров — инструментов, текстиля, керосина. Пришло в
упадок сельское хозяйство. Разорившиеся фермеры забрасы-
вали земли, и они становились добычей джунглей. Возникли
серьезные продовольственные трудности: ощущался острый не-
достаток риса, сахара, масла, муки. В стране началась массо-
вая безработица. К 1917 г. доходы Либерии упали на 50%.
Усилилась борьба держав за контроль над Либерией. Пре-
зидент Говард в начале войны провозгласил нейтралитет Ли-
берии, рассчитывая сохранить торговые связи с Германией
(к 1914 г. на нее приходилось более 50% внешней торговли
страны). Однако блокада, установленная странами Антанты,
лишила Либерию германского рынка. В годы войны немцы ис-
пользовали построенную ими радиостанцию в Монровии для
связи с агентурой на Африканском континенте. Есть основания
считать также, что немецкая колония в Либерии вела активную
разведывательную работу против держав Антанты в Африке.
По мере того как вырисовывалась победа Антанты, на Ли-
берию оказывался все более сильный нажим, чтобы вынудить
ос порвать с немцами. В начале 1918 г. Либерия объявила вой-
ну Германии, что позволило ей позднее принять участие в Вер-
сальской конференции. Немцы, находившиеся в стране, были
336

интернированы, на их капиталы наложили секвестр. В отместку
10 апреля 1918 г. к Монровии подошла немецкая подводнаж
лодка и подвергла город обстрелу.
К началу новейшего времени Либерия пришла в состоянии
тяжелого экономического кризиса. Под нажимом европейских
держав и Соединенных Штатов Америки в стране фактически
был установлен режим капитуляций. Лишь соперничество ве-
ликих держав спасло Либерию от полного колониального пора-
бощения.
ИСПАНСКИЕ ВЛАДЕНИЯ В ГВИНЕЙСКОМ ЗАЛИВЕ
В середине XIX в., отвергнув домогательства Англии, Ис-
пания начала укреплять свои позиции на побережье Гвиней-
ского залива. В 1862 г. с Кубы прибыла первая партия бывших,
рабов, занявшихся разведением сахарного тростника и табака^
В 1866 г. с Сан-Томе вывезли деревья какао и кофе; эти куль-
туры хорошо прижились на Фернандо-По, и они до сих пор
являются важными статьями экспорта острова.
Складывалось крупное плантационное хозяйство, в которою
преобладали европейцы и так называемые фернандино. Послед-
ние представляли собой испаноязычное население, сформиро-
вавшееся из потомков европейцев, кубинцев, сьерра-леонцев„
буби. Количество испанцев на острове увеличивалось медленно,,
хотя с 1859 г. правительство метрополии поощряло переселение
сюда испанских крестьян. Переселенческая политика привела
к заметным результатам лишь в конце XIX в., когда испанские-
колонисты из Алжира наладили плантационное хозяйство на.
высоте 450 м над уровнем моря.
Крупные поместья сосредоточивались в руках немногих се-
мей испанцев и фернандино (Ла Вигатана, Вивоур, Помера)..
Владельцами небольших участков помимо фернандино были-
сьерра-леонцы, кубинцы, либерийцы. Сельскохозяйственные ра-
бочие были различного происхождения, в частности африкан-
ского (лица, вывезенные из Рио-Муни). Для пополнения рабо-
чей силы на плантациях использовались сосланные на Фернан-
до-По каторжане — участники революционных выступлений в
Андалузии.
Коренные жители Фернандо-По, буби, из-за частых набегов:
европейцев ушли в глубь острова, где занимались выращива-
нием ямса, разведением мелкого скота и птицы. Общинники-бу-
би но роду их деятельности делились на земледельцев, охотни-
ков, рыбаков, производителей пальмового вина, торговцев ры-
бой. Верховный вождь буби жил окруженный сотней телохра-
нителей и дружинников. Привилегированными сословиями бы-
ли главы общин, служители культа и т. д.
Буби долго сопротивлялись попыткам заставить их рабо-
тать на колонистов, но в конечном счете испанцы добились
22 Зяк. 273
337

•своего. Произошло это лишь после того, как буби ослабли: со-
кратилась их численность ввиду эпидемий различных болезней
(желтой лихорадки, оспы и др.), а также ввиду распростране-
ния алкоголизма. По договору 1887 г. верховный вождь буби
согласился поставлять колонистам рабочую силу и продоволь-
ствие (главным образом кур). Правда, решить проблему рабо-
чей силы за счет одних буби было уже невозможно. Приходи-
лось набирать рабочих за пределами острова, прежде всего в
Рио-Муни.
Население Рио-Муни, где Испания контролировала около
100 кв. км, составляли преимущественно фанги, родственные
«буби. Кроме них здесь жили в небольшом количестве ндове и
пигмеи, говорившие на языках своих высокорослых соседей. На
побережье торговали европейские фактории, вывозившие, в
частности, полуобработанные стволы ценных древесных пород.
В устье р. Нтем и у о-вов Элобей в небольшом объеме сохра-
нялся промысел китов, в прошлом сравнительно развитой.
На Рио-Муни и другие владения Испании в Экваториаль-
ной Африке претендовали немцы и французы. Франция, подоб-
но Германии, отказалась вскоре после Берлинской конференции
от этих претензий. Однако по договору 1900 г. о границах Рио-
Муни Франция получила ряд приращений, и за Испанией со-
хранилась лишь небольшая часть того, что ей передала в
XVIII в. Португалия. Немцы вплоть до первой мировой войны
не оставляли планов колонизации Фернандо-По, где две их
пароходные компании получили возможность создать угольную
станцию.
В конце XIX — начале XX в. буби не раз вступали в конф-
ликт с испанской администрацией, отказываясь работать на
плантациях и снабжать колонистов продовольствием. Дважды,
в 1907 и 1910 гг., они поднимали восстания в знак протеста
против введения принудительного труда. Оба восстания были
подавлены, во главе буби был поставлен сговорчивый вождь.
И все же народное сопротивление испанцам на Фернандо-По
никогда не прекращалось.

СТРАНЫ ЗАПАДНОЙ ЭКВАТОРИАЛЬНОЙ АФРИКИ
БЕЛЬГИЙСКОЕ КОНГО
В середине XIX в. между Атлантическим океаном и оз. Тан-
ганьика уже не было большинства крупных государств, о су-
ществовании которых стало известно европейцам во времена
Великих географических открытий. На правобережье Касаи:
смогло сохраниться государство Куба, с трудом сдержавшее
вторжения соседей, но Луба и Конго распались. От государст-
ва Лунда фактически отпали территории у оз. Мверу и к югу
от него; здесь сложилось государство, которое носило имя свое-
го первого правителя — Казембе. Мулаты-помбейруш расска-
зывали, что на территории Казембе они видели «зеленые кам-
ни, найденные в земле, под названием катанга».
Заметным влиянием в бассейне Конго стали пользоваться:
арабы, продвигавшиеся из Судана, а особенно из Восточной
Африки (занзибарцы). Но еще до них пришли суахилийцы и;
ваньямвези, посредники в связях между глубинными районами:
и Занзибаром. В конце 50-х годов группа ваньямвези закре-
пилась на юге будущего Бельгийского Конго, в частности в Лу-
ба, где их правитель Мсири вел торговлю рабами, слоновой-
костью и медью. В 1871 г. занзибарские арабы утвердились на
оз. Танганьика и двинулись дальше на запад. К середине 80-х.
годов они контролировали области, простиравшиеся до водо-
падов Стэнли. В то же время на севере, в бассейнах Уэле и
Мбому, усилились позиции суданских арабов. Вожди азанде-
признали власть Египта, представленного работорговцем Зу-
бейром, а вождей мангбету на несколько лет подчинили аска-
ри Эмин-паши (см. выше, разделы о Судане).
Изменения, происшедшие к концу XIX в., дали о себе знать,
в последующий период. Упадок крупных государств в западных
и южных областях сократил возможности противодействия ев-
ропейской колонизации, тогда как на севере и востоке, где по-
явились арабы и суахилийцы, европейцы встретили наиболее
стойкое сопротивление. По-видимому, следует принять во вни-
мание, что арабы и суахилийцы принесли с собой более эффек-
тивные формы военно-политической организации, помогли рас-
пространению огнестрельного оружия. Наконец, отметим, что
22*
339*

северные и восточные области были удалены от океана, а это
создавало дополнительные трудности для проникновения сюда
европейцев.
Бельгийская монархия и раздел бассейна Конго
На Нижнем Конго находились фактории, принадлежавшие
коммерсантам Португалии, Голландии, Англии. Можно было
ожидать, что эти страны, используя фактории, смогут захва-
тить основную часть бассейна Конго. Однако сделали это не
они, а Бельгия.
Правящие круги небольшой, но высокоразвитой Бельгии с
середины XIX в. вынашивали планы колонизации в различных
районах земного шара. В конечном счете выбор пал на Цент-
ральную Африку, поскольку здесь еще не утвердились евро-
пейские державы. В 1876 г. по инициативе короля Леопольда II
в Брюсселе состоялась «географическая конференция» с уча-
стием представителей ряда стран. На ней было решено создать
международные органы якобы для борьбы с работорговлей и
для распространения цивилизации в Центральной Африке. Эти
органы («национальные комитеты» и т. п.) в дальнейшем почти
не подавали признаков жизни, так как европейские правитель-
ства в них не нуждались для проведения своей африканской
политики. Но бельгийская дипломатия смогла использовать в
своих интересах работу Брюссельской конференции, и прежде
всего вставленные в ее решения слова об «ассоциации» участ-
ников конференции, преследующих филантропические идеалы,
которыми обычно прикрывались цели колонизации.
После окончания конференции ее официальный покровитель
Леопольд II явочным порядком санкционировал появление на
свет некой Международной африканской ассоциации (МАА),
которая выступила на правах координатора деятельности фак-
тически мертворожденных международных органов. МАА ока-
залась реально функционирующей организацией, поскольку
Леопольд предоставил ей финансовые средства. А ключевые по-
зиции в этой организации заняли бельгийцы либо лица иной
национальности, связанные с королем. Англия, стремившаяся
в это время потеснить португальцев в Африке, не стала проти-
водействовать созданию МАА. На отношение к МАА в Лондо*
не к тому же повлияли английские коммерсанты и судовла-
дельцы (в частности, В. Макиннон, основатель одного из круп-
нейших в мире пароходств), с которыми Леопольд договорился
о «компенсациях». Прочие державы, по сути дела, также заня-
ли нейтральную позицию, рассчитывая выгадать от политики
открытых дверей, провозглашавшейся от имени МАА.
В конце 70-х годов в бассейн Конго были направлены бель-
гийские экспедиции. Средства на них дали Леопольд, антвер-
пенский банкир Л. Ламбер (родственник Ротшильдов), про-
340

дениями статуса государства. Тогда его представитель н США
заявил, что речь идет об организации, «президент которой —
бельгийский король, а глава исполнительной власти — гражда-
нин США» (англичанин Стэнли в течение ряда лет имел аме-
риканское гражданство).
Признание США было получено в апреле 1884 г. Помогли,
правда, не декларации, а связи представителя короля с круп-
ным нью-йоркским бизнесом. В конце 1884 г. Германия и Анг-
лия также признали статус государства за ассоциацией, кото-
рую бельгийцы переименовали в Международную ассоциацию
Конго (МАК). Смена вывески позволяла в случае необходимо-
сти делать вид, что речь идет о новой организации, выпадающей
из-под контроля международных органов, формально создан-
ных в Брюсселе в 1876 г.
Позиция великих держав в отношении колониальных при-
тязаний Леопольда прежде всего определялась Международны-
ми империалистическими противоречиями. Соперничая друг с
другом, державы предпочитали, чтобы в Центральной Африке
утвердилась организация, контролируемая королем сравнитель-
но слабой Бельгии. В начале XX в. В. И. Ленин, оценивая ито-
ги завершения территориального раздела мира, писал, что «ко-
лонии маленьких государств» являются, «так сказать, ближай-
шим объектом возможного и вероятного „передела" колоний.
Большей частью эти маленькие государства сохраняют свои
колонии только благодаря тому, что между крупными есть про-
тивоположности интересов, трения и пр., мешающие соглаше-
нию о дележе добычи»11.
Берлинская международная конференция 1884—1885 гг.,
строго говоря, не обсуждала вопрос о бельгийских владениях.
Однако она постановила, что зоной свободной торговли являет-
ся весь так называемый конвенционный бассейн Конго (а сле-
довательно, и территория ассоциации). В период конференции
Леопольду удалось урегулировать спорные вопросы с Францией
и Португалией. В начале 1885 г. эти страны признали ассоциа-
цию и одновременно договорились с Леопольдом о ее границах
с Анголой и французскими владениями. На последнем заседа-
нии Берлинской конференции было объявлено, что ассоциация,
признанная рядом стран, присоединяется к генеральному акту
конференции. Парламент Бельгии принял закон, разрешавший
личную унию Бельгии и Конго. В августе 1885 г. Леопольд из-
вестил страны — участницы Берлинской конференции, что Меж-
дународная ассоциация Конго преобразуется в Независимое
государство Конго (НГК), что он, Леопольд, отныне — «суве-
рен нгк».
11 В. И. Ленин. Империализм, как высшая стадия капитализма (попу
лярный очерк).— Полное собрание сочинений. Т. 27, с. 379.
342

Военные экспедиции и антиколониальные восстания
Задачей бельгийцев в 80-е годы было утвердиться на Ниж-
нем и Среднем Конго, а также в бассейне Касаи, т. е. в райо-
нах, относительно доступных со стороны Атлантического океа-
на. Эта задача решалась военным и дипломатическим путем.
Экспедиции Стэнли и других агентов НГК привели к созданию
цепи военных постов вдоль Конго и заключению серии догово-
ров с местными вождями. Выше водопадов Ливингстона была
создана небольшая пароходная флотилия, которая позволила
проникнуть в район Кисангани, основать посты в бассейне Ка*
саи. В 1887 г. было заключено соглашение с Типпо-Типом,
влиятельным занзибарским торговцем, которому подчинялась
значительная часть арабских и суахилийских поселений к за-
паду от оз. Танганьика. Признав, что бассейн Конго находится
под суверенитетом бельгийцев, Типпо-Тип получил от них титул
вали (губернатора). По мнению бельгийцев, это соглашение, а
также создание постов, помимо прочего, позволяло говорить об
«эффективной оккупации» обширных территорий и отвергать
претензии других европейских стран в бассейне Конго.
Подчинение разобщенных народов западных и юго-западных
областей не потребовало использования крупных воинских кон-
тингентов, и лишь в Г888 г. было решено организовать воору-
женные силы колонии — «Форс пюблик». Их численность, со-
ставлявшая первоначально около 2 тыс. человек, поднялась в
1900 г. до 16 тыс. Имелись и другие воинские формирования:
Туземная милиция, Катангский корпус. Солдат набирали в
Конго, на Занзибаре, в западноафриканских колониях. Офице-
рами были европейцы; африканцы могли получить звания кап-
ралов, в лучшем случае — сержантов.
Масштабы военных операций намного возросли в 90-е годы,
когда бельгийцы решили приступить к подчинению Катанги,
а также территорий, которые контролировали арабы и суахи-
лийцы, признававшие суверенитет НГК лишь номинально. За-
хват Катанги был ускорен, чтобы опередить англичан, посколь-
ку те пытались сюда проникнуть из владений Британской юж-
ноафриканской привилегированной компании (будущая Роде-
зия). Что касается Маниемы и других областей, подвластных
арабам и суахилийцам, то здесь бельгийцы ставили целью, во-
первых, захватить запасы слоновой кости, накопленные занзи-
барцами и местными африканскими вождями, а во-вторых,
обеспечить за собой пути, ведущие в Восточный Судан. Одни
захваты подготовляли другие, поскольку Леопольд рассчиты-
вал продвинуться во владения махдистов и, если удастся, соз-
дать предпосылки для проникновения в Эфиопию и бассейн
Красного моря.
В Катангу были направлены несколько экспедиций. В наи-
более крупной из них большинство офицеров составляли англи-
чане, состоявшие на службе НГК. Один из офицеров, известив
343

правителя ваньямвсзп о своем прибытии, сообщил, что он —
англичанин. Мсирн решил, что речь идет об английских вой-
сках, которые можно будет использовать против НГК. В де-
кабре 1891 г. он беспрепятственно впустил бельгийскую экспе-
дицию в свою столицу Бункею. Когда правитель ваньямвези
понял ошибку, было уже поздно. С Мсири начали переговоры,
во время которых он был убит, а отряд воинов, охранявших
его, был рассеян. Вскоре Бункея и близлежащие селения при-
знали власть НГК. Но бельгийские экспедиции не покинули
Катангу, пока не навязали несколько десятков договоров вож«
дям окраинных территорий, куда могли проникнуть англичане.
Из 780 солдат, входивших в четыре бельгийские экспедиции,
уцелело менее половины. Остальные погибли в вооруженных
столкновениях, а более всего от голода, свирепствовавшего в
Катанге.
Экспансия в северной части бассейна Конго началась в
1891 г., когда сюда направилась экспедиция В.-Ф. ван Керко-
вена: 760 солдат и офицеров «Форс пюблик», поддержанных
4—5 тыс. воинов азанде, чьи вожди враждовали с арабами и
суахилийцами. О боевых операциях этой экспедиции, как и
большинства других, имеются лишь отрывочные сведения. Из-
вестно, что из шести десятков европейцев погибло около 30%,
что в апреле 1891 г. была уничтожена часть авангарда (73 че-
ловека) в боях с мбуджа, одним из местных народов банту.
Экспедиция установила посты на р. Уэле и реквизировала зна-
чительные запасы слоновой кости, открыв кампанию, которую
в Бельгии объявили антирабовладельческой войной. Фактиче-
ски ни о какой борьбе с работорговлей не было речи. Дело в
том, что в Маниеме и ряде других областей в 90-е годы рабо-
торговля утратила былое значение. На побережье Индийского
океана и на Занзибаре утвердились европейцы, препятствовав-
шие вывозу невольников из своих колоний. Арабы и суахилий-
цы, оседавшие в Маниеме, скорее были заинтересованы в экс-
плуатации своих владений с помощью местных рабов, чем в
продаже этих рабов.
На границах Маниемы в 1892 г. находилось немногим более
1 тыс. солдат «Форс пюблик», тогда как арабы и суахилийцы
имели, по некоторым сведениям, 15 тыс. воинов. Но бельгий-
ской артиллерии и винтовкам «альбини» противостояли пре-
имущественно пистонные (заряжающиеся с дула) ружья. К то-
му же противники НГК не могли достигнуть согласия между со-
бой. Африканские вожди Маниемы, вассалы арабов и суахи-
лийцев, при случае были готовы перейти на сторону тех, кто
окажется сильнее. Мохаммед бен Хальфан, выходец с Занзи-
бара, правивший районом Уджиджи по другую сторону оз. Тан-
ганьика, не оказал отрядам своих соотечественников в Мание-
ме решительной поддержки, опасаясь, по-видимому, не столько
бельгийцев, сколько немцев, которые продвигались от Индий-
ского океана в глубь Африки.
344

Арабы и суахилийцы сдавали одно селение за другим. В но-
ябре 1892 г. на переправе через р. Ломами отряд «Форс пюб-
лик» (350 штыков), поддержанный более чем 3 тыс. «союзни-
ков», атаковал два укрепленных лагеря — б6мау где засели
6 тыс. арабов и суахилийцев. В ночь перед боем прошел ли-
вень, вследствие чего у арабов и суахилийцев отсырел порох.
Пользуясь тем, что противник оказался фактически без огне-
стрельного оружия, бельгийцы штурмом захватили оба бома,
прикрывавшие переправу. Более полбвины арабов и суахилий-
цев погибли в бою либо утонули, пытаясь вплавь достичь про-
тивоположного берега Ломами.
В конце 1893 г. продвижение бельгийцев, правда, было за-
держано, когда на помощь соотечественникам подошли отряды
Мохаммеда бен Хальфана. В октябре шесть рот «Форс пюб-
лик», поддержанные «союзниками», безуспешно пытались за-
хватить позиции арабов и суахилийцев у Касонго. «Атакующие
приблизились к бома,— писал один из очевидцев,— на 20 яр-
дов без единого выстрела, не понеся потерь от стрельбы про-
тивника. Здесь вражеский огонь достиг такой" силы, что наступ-
ление прекратилось... Подвезли орудие, чтобы попытаться по-
давить огонь противника картечью. Но многие носильщики, тя-
нувшие орудие на веревках, были сражены. Началась паника,
носильщики разбежались, бросив орудие в разгар боя». Взять
бома удалось только через месяц, когда арабы и суахилийцы
сами оставили свои позиции ввиду затруднений со снабжением
продовольствием в разоренной войной стране.
Один из участников боев против арабов и суахилийцев ут-
верждал в своих воспоминаниях, что погибло 40% воевавших
вместе с ним европейцев. Другой писал, что регулярные части
восполняли потери, мобилизуя в Маниеме. «туземцев и рабов,
которыми владели арабы». По его словам, в одной из рот, по-
терявшей 50% убитыми, численность личного состава остава-
лась все время неизменной за счет этих пополнений.
В «Форс пюблик» брали прежде всего батетела и бакусу.
По мнению бельгийского командования, они были хорошими
солдатами и их вербовку следовало поощрять. Лишь в 1895 г.,
когда солдаты батетела приняли участие в восстании в Лулва-
буре, разговоры об их боеспособности прекратились.
1895 год принес «Форс пюблик» серьезные поражения.
В феврале в бассейне Уэле азанде, которые, по-видимому, по-
лучали оружие через суданских арабов, отбросили крупную
экспедицию Э. Франки (свыше 700 солдат и офицеров, поддер-
жанных «союзниками»). Устроив засаду в лесу, азанде раз-
громили авангард, затем, развивая атаку, смяли центральную
группу противника. В июле в Лулвабуре вспыхнуло восстание
200 солдат местного гарнизона — батетела и балуба. Причиной
была безнаказанность, которой пользовался начальник гарни-
зона, избивавший своих подчиненных. Восставшие, опираясь на
поддержку местного населения, с боями продвинулись к Мание-
345

ме, а затем ушли в Катангу и Касаи, где более десяти лет ноли
военные действия против бельгийцев.
За восстанием в Лулвабуре последовало новое выступление
солдат, еще более значительное: в феврале 1897 г. вышел из
повиновения крупный отряд Ф. Дханиса (3,8 тыс. штыков), про-
двигавшийся в пределы махдистского государства.
Этот отряд в течение трех месяцев шел от Кисангани на
северо-восток, к оз. Альберт. Авангардные части, которым было
поручено обеспечить всех провиантом, обнаружили, что в без-
людных лесах выполнить предписания Дханиса не так легко.
Среди участников экспедиции стали распространяться болезни,
носильщики гибли от голода. Первыми восстали солдаты аван-
гарда, преимущественно батетела и бакусу, к ним вскоре при-
соединилась основная часть отряда. Дханису (удалось увести
обратно в Кисангани лишь несколько сот человек.
3 тыс. восставших солдат и столько же бывши* «союзни-
ков» бельгийцев более трех лет удерживали обширные го-
ристые области, примыкающие к озерам Эдуард, Киву и Тан-
ганьика. Бельгийцы предпочли временно покинуть эти терри-
тории, уйти на юг и запад, перекрыв пути в Маниему, на ро-
дину повстанцев. В январе 1898 г. один из отрядов «Форс пюб-
лик» (760 штыков), действовавших против повстанцев, был на-
голову разгромлен, а в ноябре того же года бельгийцы на под-
ступах к Маниеме потеряли два поста. Сообщить в Брюссель,
как шли бои за посты, было некому: погибли все солдаты и
офицеры (около 450 человек), входившие в их гарнизоны.
В дальнейшем сопротивление африканцев стало слабеть. В се-
редине 1900 г. основная часть батетела — 3—4 тыс. человек,—
у которых иссякли боеприпасы, ушла в Германскую Восточную
Африку и сдала оружие немецким властям.
Восстание отряда Дханиса было наиболее значительным, но
не последним. В начале XX в. принудительный набор рабочей
силы, реквизиции продовольствия, налоговые поборы не раз
побуждали африканцев вновь браться за оружие.
Принудительный труд.
Формирование колониального общества
В период, когда завоевание бассейна Конго лишь началось
(конец 70-х—начало 80-х годов), европейское влияние ограни-
чивалось нижним течением реки. Здесь европейцы торговали в
основном товарами, доставленными из Голландии (джин) и
Англии (текстиль, кремневые ружья, кухонная утварь). Глу-
бинные области закупали те же товары через португальцев Ан-
голы либо арабов Занзибара и Восточного Судана. В отличие
от Нижнего Конго, экспортера пальмового масла и пальмисты,
глубинные области были поставщиками слоновой кости и ра-
бов. Последних португальцы отправляли на плантации Сан-
346

Томе и Принсипи, арабы — в Восточный Судан и на Занзибар.
Труд рабов широко использовался и на Нижнем Конго в фак-
ториях голландцев, англичан, португальцев. Фактории пред-
ставляли собой своего рода крепости, которые обычно охраняли
африканцы, нанятые \в других странах: хауса, кру, занзибар-
цы. Руководители факторий, чувствуя себя хозяевами на Ниж-
нем Конго, организовывали карательные экспедиции, выступа-
ли посредниками в конфликтах между местными вождями.
Бельгийские завоевания изменили положение на Нижнем
Конго. Торговля продуктами масличной пальмы продолжалась,
но ее удельный вес упал ввиду увеличения экспорта товаров,
которые поступали преимущественно из глубинных районов.
Среди этих товаров первое место в 80-е годы принадлежало
слоновой кости, а начиная с 90-х годов вплоть до первой миро-
вой войны — каучуку, который получали прежде всего из ла-
текса дикорастущих лиан ландольфия. В Европе и Америке
вследствие развития новых видов производства быстро рос
спрос на каучук, и его доля в экспорте НГК за 1887—1900 гг.
поднялась с 7 до 84%.
В эксплуатации природных ресурсов колонии Леопольд II
предоставил ряд привилегий представителям бельгийского и
иностранного капитала, которые в свое время помогли ему при-
брать к рукам бассейн Конго. Английский капитал получил
крупный пакет акций первой железной дороги Матади—Лео-
польдвиль. Группе бельгийцев и иностранцев, владевшей этой
дорогой, были переданы в собственность значительные земель-
ные массивы в бассейнах рек Бусиры и Ломами. В других рай-
онах были образованы концессионные общества, крупнейшими
из которых стали «Анверсуаз», АБИР, Компания Касаи. В пер-
вом господствовал антверпенский капитал, во втором — пред-
ставители бельгийского земельного кредита и американцы,
в третьем —администраторы НГК. На юге страны действовала
Компания Катанги, которой руководили «Сосьете женераль
де Бельжик», банкир Л. Ламбер и т. д.
Законодательство НГК рассматривало как государственную
собственность (домен, доменные земли) все территории, ле-
жавшие за пределами обрабатываемых африканцами участков.
Частные компании получили в собственность или в концессию
около 30% домена колонии, не считая юга страны (19% пло-
щади НГК), где Компания Катанги имела право на треть до-
менных доходов. Фактически частные компании получили воз-
можность монопольно эксплуатировать огромную часть коло-
нии. Для реализации этой монополии им были переданы властя-
ми НГК суверенные права на взимание налогов (в натуральной
форме, в частности каучуком), на обложение населения повин-
ностями, на содержание вооруженных отрядов. Объем налогов
и повинностей определяли, по сути дела, сами компаний. Та-
ким образом, складывались предпосылки использования в ши-
роком масштабе принудительного труда, новых форм эксплуа-
347

тации, обеспечивавших экспорт сырья из Конго. При этом свой-
ственный колониальному обществу принудительный труд
должен был сохранить многие черты своего предшественника —
рабского труда.
Африканцы, собиравшие каучук, строившие дороги, перено-
сившие грузы и т. д., были превращены в своего рода рабов*
За выполненные работы им ничего не платили либо платили
крайне мало. Частные компании создали отряды охранников,
которые стерегли их фактории или селились в деревнях, следя
за сбором каучука, за поставками продуктов и рабочей силы.
Количество поступавшего на склады каучука было прямо про-
порционально числу винтовок, розданных охранникам. Власти
НГК, получавшие отчисления от сбора каучука, зачастую орга-
низовывали совместные карательные экспедиции «Форс пюб-
лик» и отрядов частных компаний против деревень, которые
рассматривались как провинившиеся. В ходе экспедиций захва-
тывались заложники и заложницы, направлявшиеся на работы
в фактории и т. д.
Система принудительного труда, сложившаяся в НГК, вела
к физическому истреблению африканцев. Конголезцы гибли и
вследствие репрессий, и вследствие того, что значительную часть
населения отрывали от сельскохозяйственных работ, направля-
ли на переноску грузов, на сбор каучука в нездоровых, боло-
тистых местностях, где чаще встречались каучуконосы. «По-
ставляемый каучук пропитан кровью,— писал один американ-
ский миссионер, проработавший несколько лет в НГК.— Если
туземцы начнут восстание и отправят в лучший мир всех бе-
лых на Верхнем Конго, то и тогда африканец в сравнении с
европейцем предстанет в чересчур выгодном свете».
В начале XX в. были осуществлены реформы, направленные
на развитие товарно-денежных отношений и ограничение при-
нудительного труда. Пожалуй, наиболее важной реформой бы-
ло предоставление населению права платить налоги в денеж-
ной форме. Обычно это позволяло тем, кто уходил на заработ-
ки, избавиться от трудовой повинности, от поставок каучука,
сельскохозяйственных продуктов и т. д. Но общее количество
лиц наемного труда было невелико — 50 тыс., по оценке 1912 г.
Значительная часть этих людей концентрировалась в поселках
городского типа, таких, как Бома (столица НГК), Леопольд-
виль, Элизабетвиль.
Формально после 1905 г. администрация не имела права по-
ставлять рабочую силу частным предпринимателям, фактически
она это делала. В Катанге, где сооружались шахты бельгийских
и иных компаний, широко использовались рабочие, законтрак-
тованные в Родезии и Ньясаленде. Но наряду с ними сюда
пригоняли с веревкой на шее африканцев из других районов
Конго. Один из официальных отчетов за 1911 —1912 гг. говорил
о жителях Северной Катанги: «Они держатся подальше от бе-
лых, от их железных дорог, от их линий снабжения, где по-
348

стояино нужны продовольствие, носильщики, рабочие, откуда
бежит дичь. Вдоль рельсового мути стоят покинутые деревни,.
а новые селения возникают в нехоженых местах».
Расширение товарных связей европейских поселений с ок-
рестными деревнями, введение отработок на администрацию,,
подрывавшее систему повинностей в пользу местных вождей,,
были характерны для перехода от традиционного к колониаль-
ному обществу. Колонизация разрушала африканские государ-
ственные институты, большесемейные общины, различные кол-
лективы, связанные узами взаимопомощи и едиными культами.
Основной тенденцией в развитии семьи было усиление мо-
ногамии, но эта тенденция проявлялась противоречиво и вы-
ступала, особенно на ранних стадиях, на фоне общей дезорга-
низации традиционных институтов. Большие семьи хирели не
под влиянием какого-либо длительного процесса, а ввиду срав-
нительно быстрого, вызванного всевозможными разверстками
обеднения глав семей, «которым становилось не под силу ока-
зывать материальную поддержку прочим родственникам, ввиду
принудительного изъятия из деревни рабочей силы, использо-
вавшейся европейцами. Администрация поддерживала миссио-
неров, осуждавших полигамию, и в то же время направляла
в город крупные контингенты мужчин, оставляя в деревне не-
мало незамужних женщин, которые оказывались вынужденны-
ми пополнять полигамные семьи.
Существенные изменения происходили в родовых общин-
ных институтах. Не считаясь с земельными правами родовых;
групп — например, у баконго,— администрация переселяла их
на новые территории, принудительно заставляла жить деревня-
ми, в которые помещала различные кланы. В результате шел
процесс перемешивания родовых групп и входивших в них под-
разделений; они утрачивали былое единство и дробились, усту-
пали часть своих функций домохозяйствам.
Дезорганизация традиционных устоев проявлялась в паде-
нии влияния местных вождей. В деревне, задавленной побора-
ми колониальной администрации, вожди не могли найти былойт
экономической опоры. Кроме того, администрация по полити-
ческим соображениям опасалась сохранять крупные государст-
венные образования. Их территории дробили, кроили и пере-
краивали, а вождями назначали угодных лиц, зачастую бе&
учета родовитости.
Современники отмечали деформацию и упадок сервильных:
отношений ввиду распространения принудительного труда, воз-
никновения переходных форм зависимости среди африканцев,,
живших вблизи европейских поселений. Колониальные власти-
зачастую требовали от вождей рабов, которых формально осво-
бождали, а затем направляли в подразделения «Форс пюблик»^.
прикрепляя к административным центрам. В районах расселе-
ния азанде и мангбету каучук собирали невольники, хозяевами
которых фактически становились колониальные власти. Часть
34$

освобожденных мужчин нанималась к европейцам, женщины
превращались в проституток, селившихся в военных и трудо-
вых лагерях, скитавшихся по дорогам и европейским поселе-
ниям.
Разрушая большесемейные общины, колонизация зачастую
.препятствовала возникновению на их месте новых коллективов,
основанных на европейском законодательстве. Неустроенность
-жизни в городах, где изобиловали деклассированные элементы,
многие современники объясняли прежде всего преобладанием
мужского населения. Но как можно было ликвидировать эту
диспропорцию, как можно было привлечь в города женщин,
если заработка африканского рабочего не хватало на пропита-
ние его семьи?
По мнению ряда специалистов, численность жителей Конго
«сокращалась. В 80-е годы Стэнли оценивал население колонии
а 28 млн., другой известный путешественник, К. Кокийя, — в
12—16 млн. Официальная оценка 1921 г.. воспроизводила лишь
минимальную цифру, которую называл Кокийя,— 12 млн.
Преобразование НГК в Бельгийское Конго.
Колония в годы первой мировой войны
Погоня за прибылями, которые приносила эксплуатация
НГК, затрагивала интересы различных сил в Бельгии и за ее
пределами. Обычно верх брали интересы Леопольда. Промыш-
ленные и финансовые круги Бельгии, чувствуя себя обделенны-
ми, ждали, когда ситуация изменится настолько, чтобы послед-
нее слово было за ними.
Ждать пришлось до тех пор, пока против Леопольда не
'выступили англичане. Друзья Леопольда в Великобритании
оказались не столь влиятельны, чтобы предотвратить острую
критику бельгийского короля. Причиной критики было недо-
вольство деловых и иных кругов Великобритании тем, что ее
доля в торговле НГК падала, что доходы от вывоза каучука
получала прежде всего бельгийская (королевская) администра-
ция. В Форин офис не без оснований считали, что условия Ге-
нерального акта Берлинской конференции нарушены фактиче-
ской монополией, установленной на эксплуатацию сырья в ряде
районов НГК. В 1898 г. влиятельная парижская газета «Тан»
поместила корреспонденцию, в которой говорилось, что Конго
поставляет «красный каучук». Но Лондон, по-видимому, еще
взвешивал, когда и при каких условиях следует начать кампа-
нию по поводу каучука цвета крови. Только в 1902 г. руки
•Форин офис были развязаны, поскольку окончилась англо-бур-
ская война, вызвавшая возмущение во всем мире политикой
Великобритании.
Первыми выступили крупнейшие торговые палаты Велико-
350

британии. В обвинениях, которые они выдвигали (и которые,,
по существу, повторяли то, что писали еще в 90-е годы неко-
торые европейские газеты), было поставлено на первое место»
бесчеловечное обращение с коренным населением НГК.
В 1903 г. палата общин приняла резолюцию, 'предлагавшую-
правительству «добиться принятия мер, способных положить
конец бедственному положению этого государства».
Выступления в Великобритании преследовали различные це-
ли. Прежде всего они были направлены на то, чтобы обеспечить
англичанам определенные выгоды в Конго. Кроме того, эти вы-
ступления отвлекали внимание от критики порядков во владе-
ниях самой Великобритании. Либералам, а подчас и консер-
ваторам, порицавшим на словах обращение с китайскими кули
в Капской колонии и т. д., кампания против Леопольда позво-
ляла показать, что они не стоят на «антипатриотических» по-
зициях и готовы осуждать «крайности» в заморских владениях
других стран. Отметим также искренние гуманные побужде-
ния ряда противников Леопольда. В конечном счете выступле-
ния против НГК были поддержаны представителями различ-
ных кругов. В кампанию включились журналисты и писатели
(Э. Морель, А. Конан-Дойль), возмущенные сообщениями о
«красном каучуке», представители правительственного боль-
шинства в парламенте, коммерсанты, протестантские миссионе-
ры, в том числе те, кто лучше других знал о положении в Кон-
го, но ряд лет хранил молчание, по сути дела потворствуя Лео»
польду.
Правительство Великобритании вело дипломатическую поле*
мику с Брюсселем по поводу Конго до первой мировой войны.
Было издано немало сборников английских официальных доку-
ментов («синих книг») с докладами о положении конголезцев..
Эти и иные материалы, обличавшие бельгийскую администра-
цию, широко публиковались в газетах Европы и США. Лео-
польд, в свою очередь, стремился опорочить Мореля и других*
английских противников, публикуя отчеты колониальных ад-
министраторов о пресловутых мерах по улучшению жизни ко-
ренного населения. По свидетельству современников, ряд ор*
ганов брюссельской и антверпенской прессы был подкуплен-
королем, который не мог ничего поделать лишь с бельгийской
социалистической прессой.
Критика в бельгийских газетах постепенно ширилась. Уже
в 1903 г. один из бельгийских либеральных членов палаты
представителей заявил, что король, «кажется», стал спекулян-
том и торговцем. Правящие круги в Брюсселе поддерживали
официальные декларации о филантропии Леопольда, но гото-
вили различные маневры, и прежде всего преобразование НГК
в колонию под прямым верховенством метрополии. Это преоб-
разование передало бы в руки правительства и парламента
бюджет Конго, позволило бы в большей мере учесть интересы
финансовых и промышленных групп Бельгии. Кроме того, пере-
35В

:ход НГК под непосредственный контроль Бельгии можно было
выдать за реформу, направленную на ликвидацию системы
«красного каучука» и т. п.
Готовил маневры и Леопольд. Одним из его маневров было
решение послать в 'НГК следственную комиссию, подобрав ее
таким образом, чтобы получить доклад о положении в Конго,
написанный в розовых тонах. В комиссию вошли трое юри-
стов — бельгиец, итальянец и швейцарец,— причем было изве-
стно, что двое из них придерживались довольно консерватив-
ных взглядов. И все же Леопольд ошибся в своих расчетах.
Доклад следственной комиссии, полученный в 1905 г., с одной
стороны, содержал немало фраз о «цивилизаторской миссии»
бельгийцев, с другой — резко критиковал законодательство
НГК и систему «красного каучука», приводил сведения о вы-
мирании коренного населения.
В начале 1906 г. в Брюсселе были изданы две хорошо доку-
ментированные книги, направленные против леопольдовского
режима; их авторами были профессора-правоведы бельгийских
университетов. Позиция правящей католической партии меня-
лась. В палате представителей католические депутаты стали
поддерживать критику социалистов в адрес НГК. Начала ак-
тивно работать парламентская комиссия, которая готовила за-
кон «об управлении Бельгийским Конго» (так называемую Ко-
лониальную хартию).
Леопольд, по-видимому, понимал, что переход Конго под
непосредственный суверенитет Бельгии неизбежен, но оттягивал
окончательное решение. Принимались меры, чтобы прекратить
антилеопольдовские выступления за границей, сохранить за ко-
ролем отчисления от бюджета Конго. Было подписано согла-
шение с Великобританией о передаче ей Южного Судана, окку-
пированного войсками НГК в 90-е годы. В виде компенсации
за отказ бельгийцев от ряда притязаний англичане передали
район Ладо под управление Леопольда до конца его царство-
вания, НГК получило незначительные территориальные при-
ращения. В 1906 г. концессии АБИР и «Анверсуаз» были лик-
видированы, за что эти компании получили право покупать у
НГК по низкой ставке каучук, собранный в их бывших владе-
ниях. Появились новые крупные компании («Форминьер»^
«Компани дю шмен де фер дю Ба-Конго о Катанга», «Юньон
миньер дю О-Катанга», «Америкен Конго компани»), заняв-
шиеся эксплуатацией полезных ископаемых и экспортом кау-
чука. Акции были распределены главным образом между бель-
гийским трестом «Сосьете женераль», зарубежным капиталом
ъ так называемым Коронным фондом. Последний представлял
собой организацию, созданную и контролируемую Леопольдом,
владевшую значительными инвестициями в конголезских и
!иных предприятиях. В правлениях новых компаний заседали
американские миллионеры Т. Райен и Д. Гуггенхейм, президент
французского банка «Юньон паризьен» Л. Виллар, английский
352

предприниматель Р. Вильяме, представлявший крупный капи-
тал Южной Африки.
Вопрос о непосредственном суверенитете Бельгии в Конго
был решен в декабре 1906 г., когда король заявил, что не ста-
нет препятствовать передаче НГК под власть метрополии. На-
чались длительные переговоры об условиях, выдвинутых Лео-
польдом. В конечном счете парламент, ссылаясь на необходи-
мость возместить произведенные королем расходы, создал две
организации с капиталом 95 млн. фр. для завершения работ,
которые вел Коронный фонд, для выплаты пособий членам
царствующей семьи и т. д.
15 ноября 1908 г. согласно королевскому декрету НГК было
преобразовано в Бельгийское Конго. В колонии сохранялось
старое законодательство в той части, в какой оно не противо-
речило Колониальной хартии. Согласно последней, все акты
короля контрасигновались одним из министров. Ничего не го-
ворилось об изменении налоговой системы, политических сво-
бодах. Провозглашались «индивидуальная свобода» и «право
собственности», которые в условиях колониального режима
можно было толковать как угодно.
Выступления в английской прессе еще некоторое время про-
должались. Форин офис сделал несколько представлений Брюс-
селю, которые частично поддержал американский государст-
венный департамент. Но острота полемики слабела. В 1909 г.
была завершена железная дорога между Катангой и Родезией,
необходимая для вывоза медной руды в английские владения.
В 1913 г. вышли последние «синие книги», посвященные Кон-
го. Судя по ним, создавалось впечатление, что положение в
колонии менялось, что бывшие руководители карательных экс-
педиций превратились в смирных ягнят.
Было очевидно, что на позицию Англии влияла междуна-
родная обстановка. Полемика по колониальным вопросам ме-
шала сближению Бельгии с Антантой, порождала опасения,
что Брюссель станет охотнее прислушиваться к советам Берли-
на и Вены. Европа стояла на пороге войны. Время для дипло-
матических пререканий с одной из нейтральных стран прошло.
Первая мировая война возложила новые тяготы на жителей
Конго: снабжение армии, действовавшей у границ Германской
Восточной Африки, работа в только что открытых рудниках
Катанги, обеспечивавших сырьем военную промышленность.
Война выявила низкую боеспособность «Форс пюблик», слабую
службу тыла бельгийских колониальных войск, отсутствие у
них современного вооружения. На этом вооружении в свое вре-
мя Леопольд экономил, как и на солдатском жалованье. Англо-
французским союзникам пришлось ввиду оккупации Бельгии
поставить в Конго вооружение, тем более что в конце 1914 г.
немцы, казалось, могли воспользоваться слабостью «Форс пюб-
лик», сравнительно легко продвинуться на запад от оз. Тан-
ганьика и вступить в Катангу. Лишь когда выяснилось, что их
23 Зак. 273
353

основные силы отвлечены боями близ Килиманджаро и в дру-
гих восточных районах, непосредственная опасность для Конго
исчезла. В течение 1915 г. бельгийское командование подтяну-
ло к оз. Танганьика войска и боеприпасы, чтобы начать сов-
местно с англичанами продвижение в глубь Германской Во-
сточной Африки. Впрочем, правительство Великобритании не
торопилось с совместными операциями, опасаясь, что бельгий-
цы, проникнув в немецкие владения, попытаются там закре-
питься.
В «Форс пюблик» в годы войны насчитывалось около
15 тыс. человек, из которых две трети участвовали в оккупации
немецких владений. Перейдя границу в апреле 1916 г., бель-
гийцы почти без боев заняли Руанду и Урунди, продвинулись
к Таборе. Здесь 2,5 тыс. немецких войск примерно на месяц
задержали 6—8 тыс. англичан и бельгийцев, затем ушли на
юго-восток, дважды избежав окружения. По требованию Лон-
дона бельгийцы, вступившие в Табору, покинули ее в феврале
1917 г. После войны англичанам были также переданы районы,
прилегающие к восточному берегу оз. Танганьика. Бельгийцы,
однако, сохранили за собой густонаселенные Руанду и Урунди
(их население составляло примерно 40% от числа жителей
бывшей Германской Восточной Африки).
В ходе войны потери «Форс пюблик» составили 3 тыс. чело-
век, не считая умерших от болезней, особенно от дизентерии
и цереброспинального менингита. По официальным данным, на
переноске грузов погибли 15,6 тыс. человек.
Все эти сведения, как признавала впоследствии сама бель-
гийская администрация, существенно занижали действительные
потери. Они были особенно велики в тылу, где массовые рекви*
зиции продовольствия и мобилизация носильщиков имели те же
последствия, что и во времена Леопольда II.
АНГОЛА
Установление границ
Задолго до появления в Анголе европейцев там уже сущест-
вовало несколько государств раннефеодального типа, в том
числе Конго, Ндонго, Лунда, Бенгела и др. Вторгшиеся в Аф-
рику в конце XV в. португальские колонизаторы были первыми
европейцами, вошедшими в контакт с населением Анголы.
С этого времени колониализм и традиционные африканские об-
щества оказались в состоянии непрекращавшегося взаимодей-
ствия и взаимовлияния.
В результате упорного противодействия ангольцев Порту-
галия вплоть до начала XX в. контролировала в Анголе только
крепости и фактории вдоль побережья и не могла установить
эффективный контроль над внутренними районами.
354

Для прямого военного захвата внутренних районов у порту-
гальцев долгое время не хватало сил. Поэтому на первом эта-
пе колониальной экспансии они опасались вооруженных столк-
новений с обитателями страны, которую они знали еще очень
плохо. В то же время колонизаторы стремились посеять распри
и разжечь вооруженные конфликты между различными афри-
канскими государствами, народностями и племенами, не дать
им возможности объединиться в общей борьбе против евро-
пейцев.
С целью сбора более полной информации о внутренних
районах Анголы туда были направлены многочисленные иссле-
довательские экспедиции. Большую научно-исследовательскую
работу провел в 1877—1879 гг. португальский путешественник
Серпа Пинту, который одним из первых пересек Африку от
океана до океана. К середине 90-х годов исследование северо-
востока Анголы (район Лунда) провели немецкие путеше-
ственники Люкс, Погге и Шютт. Однако более или менее
знакомой европейцам вся территория Анголы стала не ранее
1915 г.
Проникновение португальских колонизаторов в глубинные
районы юга Анголы началось примерно с середины XIX в.
В 1839 г. они построили форт в Мосамедише, в 1845 г.— не-
сколько фортов на плато Уила.
Главной базой португальской экспансии в Южной Анголе
стал Мосамедиш. Экспансия развертывалась постепенно, охва-
тывая все новые районы в юго-восточном направлении.
Установление португальского господства над всей террито-
рией Анголы в начале XX в. было в значительной степени об-
легчено разобщенностью местных народов и государственных
образований. Однако ангольцам подчас удавалось добиться
преодоления этнического сепаратизма и объединения сил в
борьбе против общего врага.
Одной из ярких страниц в истории антиколониального со-
противления в Африке является отпор, данный колонизаторам
народами Южной Анголы.
В 1885 г., когда в районе Хумбе вспыхнуло восстание од-
ного из племен овамбо против своего правителя — собау из Мо-
самедиша были посланы 150 португальских солдат для «вос-
становления порядка». Подавление восстания сопровождалось
зверствами, насилиями и грабежом местного населения. Дове-
денные до отчаяния овамбо осадили форт Хумбе. Отличавшие-
ся необычайной отвагой и воинственностью куаньяма (одно из
племен этнической группы овамбо) заманили в засаду и раз-
громили отряд португальцев во главе с капитаном Клементи де
Андради. Это первое серьезное столкновение открыло период
тридцатилетней борьбы овамбо против иноземных завоева-
телей.
В 1898 г. вспыхнуло восстание гамбос, вызванное произво-
лом, насилиями и лихоимством португальских властей. На по*
23*
355

мощь гамбос пришли куамато. Племенная разобщенность и
местный сепаратизм не смогли в данном случае помешать осоз-
нанию общих интересов в борьбе против завоевателей.
Объединив свои усилия, использовав огнестрельное оружие,,
африканцы Южной Анголы в начале XX в. оказали стойкое со-
противление колонизации. Вплоть до 1906 г. все попытки пор-
тугальцев пересечь р. Кунене неизменно терпели провал. Хотяг
по переписи 1900 г., на юге Анголы жило большое число коло-
нистов (4 тыс. человек, в том числе 450 буров), они не чувст-
вовали себя в безопасности и предпочитали не выходить из
фортов. В то же время куамато и куаньяма не только были
абсолютными хозяевами в междуречье Кунене—Кубанго, но
и нападали на португальские форты.
Границы Анголы, как и ряда других колоний, приобрели со-
временные очертания в конце XIX в. После длительных перего-
воров Англия подписала с Португалией в 1884 г. договор, при-
знающий португальский суверенитет к югу от Кабинды. На
вследствие противодействия Франции, Германии и Бельгии этот
договор не был ратифицирован британским парламентом. Бер»
линская конференция 1884—1885 гг. установила свободу тор*
говли в устье Конго, в том числе в пределах португальских
владений, а договоры с Бельгией (1885), Францией (1886),
Германией (1886) и Англией (1891) определили окончательные
границы Анголы.
В 1898 г. между Англией и Германией было подписано со-
глашение, секретная статья которого предусматривала передел
португальских колоний, «если сохранение их неприкосновенно-
сти окажется невозможным». Однако в следующем году Анг*
лия подписала с Португалией Виндзорское соглашение, кото-
рое подтверждало границы португальских колоний и гаранти-
ровало Португалии покровительство Лондона.
Колониальный режим
Вплоть до середины XIX в. в Лиссабоне рассматривали Ан-
голу только как источник получения рабов для обеспечения
рабочей силой сахарных плантаций в Бразилии.
Конец португальской работорговле был положен не коро-
левским декретом 1836 г., а действиями британской морской
эскадры, курсировавшей вдоль побережья Бразилии в 1850—'
1851 гг. К 1852 г. трансатлантическая работорговля была пол-
ностью прекращена. На смену вывозу рабов пришел вывоз
каучука, который стал к 1877 г. ведущим экспортным (продук-
том Анголы. Каучуковый бум продолжался до 1900 г., затем
в результате падения мировых цен на1 этот продукт экспорт ка-
учука стал сокращаться, а в 1916 г. был прекращен.
Португальцы нашли новые источники доходов в увеличе-
нии налогообложения коренного населения и в повышении та-
356

можсиных пошлин. Это потребовало усиления военного коит*
роля над побережьем и внутренними районами страны.
В 1900—1920 гг. Португалия установила стабильный военно-
политический контроль над всей территорией Анголы. В основу
административной системы был положен принцип косвенного
управления. Генерал-губернатор назначал правительственный
совет и губернаторов дистриктов. Ангола была разделена на
11 административных дистриктов, которые делились на округа.
Самой мелкой административной единицей был пошту (пост).
На нижней ступени иерархической лестницы располагались
африканские вожди и старейшины, которые, по выражению
американского историка Гендерсона, были «мальчиками на по-
бегушках» у португальской администрации.
Ангольцы подвергались тяжелому налоговому гнету. «Ту-
земный» налог был введен в 1908 г., но его сборы не стала
регулярными до тех пор, пока не была учреждена централи-
зованная административная система. Введение налога пресле-
довало две цели: увеличить доходы властей и заставить афри-
канцев переходить от натурального хозяйства к товарному.
«Туземный» налог взимался в денежной форме. В 30—40-е го-
ды тысячи вачокве бежали в Бельгийское Конго и Северную
Родезию, чтобы избежать уплаты налога. Те, кто не смог ни
убежать, ни уплатить налог, были наиболее вероятными кан-
дидатами при отправлении на принудительные работы.
На рубеже XIX и XX вв. произошла смена форм колониаль-
ной эксплуатации.
Откровенное рабство и работорговля -сменились замаскиро-
ванным рабством в виде «контрактации» рабочей силы. Еже-
годно из Анголы на плантации какао на о-ве Сан-Томе отправ-
лялись тысячи «законтрактованных». Принудительный труд ши-
роко практиковался и в самой Анголе, где «законтрактован-
ных» сгоняли на плантации каучуконосов.
Непосильный гнет вызвал в 1902 г. большое восстание, по-
лучившее название «война байлундо» (байлундо — народ, при-
надлежащий к этнической группе овимбунду). Восстание охва-
тило все центральное нагорье и продолжалось более четырех
месяцев. Для его подавления португальцам пришлось пере-
бросить свежие подкрепления и артиллерию». Португальские
власти были так напуганы этим восстанием, что прекратили
вывоз «законтрактованных» на о-в Сан-Томе. Но лишь на вре-
мя: в 1913—1915 гг. на плантации на Сан-Томе и Принсипи
направлялось ежегодно около 5 тыс. африканцев.
Официально принудительный труд был в частном секторе
запрещен. Фактически колониальные чиновники набирали ра-
ботников для владельцев плантаций и городских/предприятий,
получая за каждого «законтрактованного» вознаграждение, ко-
торое в ряде случаев превышало размеры жалованья рабочего
за полтора года работы «по контракту». Недаром ангольцы
смотрели на чиновников как на врагов, которые могли заста-
357

вить любого «туземца» работать где угодно, в любых условиях
и на любого нанимателя.
Когда плантатору требовалась рабочая сила, он подавал
заявку в департамент по делам «туземцев». Местным вождям
приказывали набрать необходимое число рабочих. Если раз-
верстка не выполнялась, полиция устраивала облавы. По мне-
нию португальского историка Арманду Каштру, изъятие сотен
тысяч людей из родных деревень для работы на предприятиях
колониалистов почти всегда осуществлялось насильственно.
С конца XIX в. Ангола стала превращаться в объект сопер-
ничества монополий империалистических держав. В 1890 г,
шотландец Р. Вильяме, входивший в окружение С. Родса, по-
лучил от португальского правительства концессию на строи-
тельство железной дороги Мосамедиш—Са-да-Бандейра. Одна-
ко строительство было законсервировано из-за недостатка
средств. Позже Португалия подписала контракт с английской
компанией «Танганьика консешнз», предоставив ей концессию
на строительство и эксплуатацию Бенгелской железной дороги.
С началом первой мировой войны строительство дороги прекра-
тилось из-за трудностей в получении материалов и средств и
возобновилось только в 1920 г.
Революция 1910 г. в Португалии привела к падению монар-
хии и провозглашению республики. Однако смена режима ма-
ло изменила положение трудящихся масс в колониях. Единст-
венным новшеством была так называемая доктрина ассими-
ляции. Целью португальской колониальной политики была
объявлена всеобщая ассимиляция, хотя власти вовсе не соби-
рались тратиться на приобщение африканцев к португальской
цивилизации. Проще было поделить все население колоний на
«цивилизованных» и «нецивилизованных». Африканец мог пе-
рейти из категории «нецивилизованных» в категорию «цивили-
зованных» и получить права португальского гражданина, если
удовлетворял следующим условиям: умел читать, писать и го-
ворить по-португальски, порвал с «туземными» обычаями, по-
лучал достаточный доход, чтобы обеспечить себя и свою семью.
Целью политики ассимиляции было создать привилегиро-
ванную элиту и превратить ее в опору португальского колониа-
лизма.
Лишь незначительное число африканцев могло перейти в
категорию «цивилизованных». Но и те, кому удавалось достичь
этого статуса, рассматривались властями как второсортные
граждане.
Ангола в первой мировой войне
Природные богатства Анголы и слабость Португалии поощ-
ряли захватнические аппетиты других империалистических дер-
жав. Германия настаивала на переделе португальских колоний.
358

В 1913 г. Англия и Германия подписали новое соглашение о
разделе колониальных владений Португалии, по которому к
Германии должна была отойти значительная территория. Од-
нако острое межимпериалистическое соперничество крупных
европейских держав по-прежнему позволяло Португалии лави-
ровать и играть на противоречиях между ними и, оставаясь в
стороне от борьбы главных колониальных хищников, сохранять
свои владения.
В первой мировой войне Португалия воевала на стороне
Антанты. Она пыталась воспользоваться тем, что другие им-
периалистические державы были отвлечены войной, чтобы ук-
репить свои позиции в колониях. Португалия резко усилила
эксплуатацию народа Анголы, что вызвало рост освободитель-
ной борьбы. В 1914—1915 гг. имели место крупные вооружен-
ные выступления народа куаньяма на юге Анголы.
Лишь в конце 1915 г. губернатор Анголы Перейра де Эса,
направив против повстанцев карательную экспедицию, смог
сломить их сопротивление. Но уже в 1917 г. вспыхнуло новое
крупное восстание в Бенгеле, подавление которого потребовало-
от колонизаторов больших усилий. Только в 20-е годы Португа-
лии удалось, да и то лишь временно, подавить вооруженное
сопротивление народа Анголы.

СТРАНЫ ВОСТОЧНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ
ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
В третьей и особенно последней четверти XIX в. активизи-
ровалась борьба европейских держав, в первую очередь Англии
и Германии, за господство в Восточной Африке.
В начале 1884 г. было создано Общество германской коло-
низации, по заданию которого в конце того же года экспедиция
во главе с К. Петерсом высадилась на Занзибаре, а аатем пе-
ребралась на материк. За небольшой период Петере заключил
с местными африканскими вождями 12 договоров о протек-
торате. Под властью общества оказалась территория площадью
150 тыс. кв. км. Во второй половине 80-х годов Британская
восточноафриканская компания также навязала некоторым
африканским племенам договоры об установлении английского
протектората.
В 1885 г. приобретенные Обществом германской колониза-
ции области Усагара, Усегуа, Нгуру, Уками и другие, подчи-
ненные султану Занзибара, были переданы под контроль Гер-
мании (само общество в 1885 г. было переименовано в Герман-
скую восточноафриканекую компанию). Англия, рассматривав-
шая эту территорию как важную составную часть будущей
империи от Кейптауна до Каира, была недовольна успехами
Германии. Она предложила султану Занзибара выступить с
протестом против захвата Германией этих земель. Однако эс-
кадра адмирала Кнорре, посланная Бисмарком на Занзибар,
вынудила султана Баргаша не только признать германский
протекторат над захваченными областями, но и предоставить
германской компании право пользования гаванями в Дар-эс-
Саламе и Пангани.
В 1885—1886 гг. немцы заключили много договоров о про-
текторате на Сомалийском побережье, в районе Момбасы, на
Коморских островах и в районе Виту. Проникновение немцев
в области, прилегающие к Килиманджаро, вызвало протест
правительства Англии. Однако, поскольку ни одна из сторон
не была готова к войне, англо-германское соперничество закон-
чилось на этом этапе подписанием соглашения 1 ноября
1886 г., которое разграничивало английские и немецкие сферы
360

влияния. Северная граница английских владений была уста-
новлена по р. Тана до точки (пересечения Г с. ш. и 37° в. д.
Расположенная к северу от р. Тана область Виту признавалась
германской сферой влияния. Таким образом, и на севере, и на
юге английские владения были окружены германскими. Дого-
вор признавал суверенитет султана Занзибара над островами
Занзибар и Пемба, а также над береговой полосой шириной в
10 миль.
Однако Буганда не попадала ни в английскую, ни в герман-
скую сферу влияния, что предвещало острое соперничество из-
за господства над этим государством, занимавшим исключи-
тельно важное стратегическое положение: на его территории
находились истоки Белого Нила. А контроль над истоками оз-
начал контроль над всей долиной этой великой африканской
реки.
. В борьбе за Буганду империалисты использовали раскол
бугандской верхушки на остро конкурировавшие группы, что
было результатом деятельности мусульманских проповедников
и христианских миссионеров. Первые начали проникать в Бу-
ганду в 50-е годы XIX в., вторые несколько позже: в 1878 г.
сюда пришли англиканские миссионеры, в 1879 г.— католиче-
ские. В период обострившегося англо-французского соперниче-
ства из-за долины Нила руководители англиканской миссии в
Буганде действовали в интересах Англии, католической —
Франции. Что касается мусульманских проповедников, то они
были проводниками политики султана Занзибара, претендо-
вавшего на контроль над внутренними районами Восточной Аф«
рики.
Кабака Мутеса I, глава Буганды, понимал, какую опас-
ность для его государства представляла деятельность и мис-
сионеров, и проповедников. Он осторожно и дипломатично ог-
раничивал ее. Тем не менее миссионеры и проповедники успели
приобрести заметное влияние на бугандскую верхушку, многие
представители которой увидели в чужеземной религии средст-
во борьбы против власти кабаки. Поэтому, когда преемник Му-
тесы, Мванга (1884—1897), попытался устранить иностранную
опасность путем изгнания христианских миссионеров и мусуль-
манских проповедников, а заодно и арабских купцов, он потер-
пел жестокое поражение, В Буганде наступило смутное время.
Арабы при поддержке местной мусульманской феодальной груп-
пировки свергли Мвангу, и тот был вынужден бежать на тер-
риторию нынешней Танзании. Туда же бежали христианские
миссионеры, опасавшиеся преследований со стороны победите-
лей. На трон был возведен брат Мванги, Кавева, который, од-
нако, не поладил с мусульманской группировкой и был убит.
Его сменил другой брат Мванги — Карема, принявший ислам.
Чтобы вернуть трон, Мванга вступил в коалицию с христи-
анскими миссионерами и принял католическую веру. Эта коа-
лиция в 1889 г. разгромила Карему.
361

Междоусобицей в Буганде решили воспользоваться герман-
ские империалисты. Этому отвечала позиция Мванги, который
хотел укрепить свою власть, играя на англо-германских проти-
воречиях.
В середине 1889 г. Германия направила в Восточную» Афри-
ку новую экспедицию К. Пстерса. В ее задачу входило расши-
рение протектората Биту на заПад и юг. В июне 1889 г. Петере
прибыл в Виту и направился с хорошо вооруженной экспеди-
цией по р. Тана, а затем по северной части нагорий современ-
ной Кении в Буганду. В начале 1890 г. кабака Буганды заклю-
чил с немцами договор о «дружбе». Однако реализовать его
Германии не удалось. 1 июля 1890 г. между Англией и Герма-
нией был заключен Гельголандский договор, по которому Гер-
мания отказывалась от Буганды в пользу Англии, область Ви-
ту также отходила к Англии. Германия соглашалась на объяв-
ление английского протектората над о-вами Занзибар и Пемба,
а взамен получала береговую полосу на континенте и о-в Ма-
фия. Договор предоставил английским колонизаторам полную
-свободу действий в Уганде. Главным орудием империалистиче-
ского подчинения этой страны стала Британская восточноаф-
риканская компания (БВАК), основанная в 1887 г. и получив-
шая в 1888 г. имперскую хартию, которая превращала ее в
полномочного представителя британской короны в Восточной
Африке. БВАК срочно направила в Буганду вооруженный от-
ряд под командованием капитана Ф. Лугарда (позже — видный
теоретик и практик английской колониальной политики). В де-
кабре 1890 г. он от имени БВАК навязал Мванге кабальный
договор о протекторате. Ф. Лугард решительно поддержал анг-
ликанскую группировку, привел ее к власти и тем самым обес-
печил прочность позиций Англии в Буганде. В 1894 г. компа-
ния передала свои права на Буганду английской короне.
Попытки англичан навязать протекторат правителю Буньо-
ро Кабареге закончились провалом. Лишь при поддержке во-
оруженных отрядов бугандских феодалов им с большим тру-
дом удалось в 1899 г. подчинить Буньоро. В 1896 г. в состав
протектората Уганда вошли государства Нкоре и Торо. Коло-
низаторы подчинили своей власти народы северных, западных
и восточных областей. Большую помощь им оказали бугандские
феодалы: например, Какунгуру завоевал для них Бусогу, Тесо,
Букеди, часть Ланго. К границам Уганды, зафиксированным
на географических картах начала XX в., Англия вышла к
1914 г.
В ноябре 1890 г. был объявлен английский протекторат над
Занзибаром, а в 1895 г. и над владениями Британской восточ-
ноафриканской компании между побережьем и оз. Наиваша.
На севере своих восточноафриканских владений Англия
столкнулась с Италией. Англо-итальянское соперничество за-
кончилось подписанием договора 24 марта 1891 г. Англия при-
знала Эритрею и большую часть Сомали итальянскими коло-
362

ниями, а Эфиопию —итальянским протекторатом. Италия, со
своей стороны, признавала особые интересы Англии в Судане,
и Египте.
На севере Восточной Африки предел английской экспансии
был установлен границей Эфиопии.
Что касается немцев, то они в 1888 г. добились согласия
султана Занзибара на сдачу в аренду на 50 лет прибрежной
полосы, получив право на сбор налогов и таможенных обложе-
ний. В том же году были захвачены Дар-эс-Салам, Багамойо ц
Пангани. В 1890 г. прибрежная территория от Килини да
м. Делгаду была куплена немцами у султана за 4 млн. марок,
В следующем году владения Германии под названием «Герман-
екая Восточная Африка» были объявлены колонией.
Раздел Восточной Африки между империалистическими
державами завершился захватом государств Руанда и Бурунди.
В 1898 г. Руанда, а в 1903 г. Бурунди стали колониями кайзе-
ровской Германии.
СИСТЕМА КОЛОНИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
В первые годы колониального режима управление завоеван-
ными областями было сосредоточено в руках военных властей.
Лишь позже, после некоторого укрепления своего господства,
правительства империалистических держав передали управле-
ние гражданским властям. В Германской Восточной Африке
это произошло в 1881 г., а на остальных территориях Восточ-
ной Африки — в 1900 г.
Система колониального управления в странах, находивших-
ся под властью Германии, позже в официальных кругах и в
литературе получила название прямого управления.
Только в Бурунди, Руанде и Карагве немцы сохранили тра-
диционных правителей, оставив им некоторые прерогативы и
переименовав их в султанов. Тем самым была создана види-
мость автономии, тогда как в действительности все эти райо-
ны находились под контролем немецких резидентов.
Что касается остальной территории колонии, то она была
разделена на 22 округа во главе с чиновниками колониальной
администрации. Им подчинялись многочисленные левали, аки-
ды и другие местные власти. Это были должности, созданные
арабами еще в тот период, когда указанные земли входили во
владения султана Занзибара. Немцы признали их и сохранили
названия. В дальнейшем многих из них использовали и англий-
ские власти.
В отличие от немцев, английские колонизаторы ввели в сво-
их владениях систему непрямого, или косвенного, управления.
Юридической основой системы косвенного управления в
Уганде были соглашения колонизаторов с правителями Буган-*
ды и Торо в 1900 г., Анколе (включало Нкоре и небольшие
363-

соседние государства) —в 1901 г. С Буньоро такое соглашение
было подписано только в 1933 г., а до этого с ним обращались
как с завоеванной страной. Эти соглашения колонизаторы рас-
сматривали как своеобразные конституции, а господствовавшая
феодальная верхушка считала их хартиями своих прав и при-
вилегий.
В Уганде действовали две администрации — колониальная
и подчиненная ей местная, африканская.
Колониальную сначала возглавлял английский комиссар, а
с 1906 г.— губернатор. Ему подчинялись комиссары пяти про-
винций и комиссары районов, на которые эти провинции дели-
лись. Губернатор обладал огромной властью: его статус срав-
нивали со статусом королей, которые не только царствуют, но
и управляют. Главной функцией колониальной администрации
всегда была функция подавления.
Колонизаторы сохранили в Буганде, Буньоро, Анколе, Торо,
Бусоге местные государственные структуры, несколько модер-
низировав их. Поступая так, они осуществляли самый важный
принцип косвенного управления: управлять коренным населе-
нием с помощью африканской верхушки, которой отводилась
роль младшего партнера. Там, где не существовало развитых
государственных структур, они создавали органы власти на ме-
стах из числа лояльных африканцев.
По соглашению 1900 г. Буганда становилась «королевством»
и входила в состав протектората Уганда на правах автономной
провинции. На нее распространялись колониальные законы, из-
данные правительством Англии, и постановления администра-
ции протектората. Формально верховная власть в Буганде при-
надлежала кабаке, получившему титул «его высочество». Все
баганда считались подданными кабаки, и по отношению к ним
он осуществлял прямое управление. При кабаке существовали
совет — большой люкико и правительство в составе катикиро
(первый министр), омуламузи (верховный судья), омуваники
(казначей). Министрам выплачивалось жалованье — 300 ф. ст.
в год. Катикиро был председателем люкико, а два других чле-
на правительства — его заместителями. Большой люкико со-
стоял из 89 членов; в нем заседали 23 официальных (три ми-
нистра и 20 вождей) и 66 назначенных кабакой членов.
На первый взгляд кабака был наделен большими правами
и прерогативами. Однако корону он получал из рук губернато-
ра и мог ее потерять при любом проявлении непокорности. Все
решения люкико, одобренные кабакой, его назначения на посты
министров и старших вождей подлежали утверждению главы
администрации протектората. От английских властей получали
денежное содержание и кабака (цивильный лист), и министры,
и старшие вожди.
Договоры с остальными государствами (они тоже стали име-
новаться королевствами) были упрощенными вариантами англо-
бугандского соглашения. Юридический статус этих королевств,
364

однако, был ниже: они приравнивались к районам и не полу-
чили тех прав, какие были «дарованы» Буганде. Их правителям
не присваивался титул «высочество»: они были верховными
вождями.
В Кении управление строилось несколько иначе, чем в
Уганде. Возглавлял английскую администрацию в Кении комис-
сар, который позже стал именоваться губернатором. При нем
с 1906 г. существовали законодательный и исполнительный со-
веты. Ни в том, ни в другом совете не было ни одного афри-
канца.
Если в других районах земного шара европейские поселения
лредшествовали созданию системы управления, то в Кении бы-
ло наоборот. В апреле 1905 г. протекторат был передан из ве-
дения министерства иностранных дел в ведение министерства
по делам колоний. Впервые в истории британской империи в
систему колониальной администрации были включены не толь-
ко аборигены, но и иммигранты — европейцы и индийцы. Это
был новый конституционный эксперимент.
Созданная в 1902 г. с целью поощрения притока европей-
ских поселенцев Ассоциация колонистов с самого начала стала
требовать защиты прав белого человека. Она выступила за
закрепление Центральных нагорий только за европейцами.
В 1904 г. была создана Ассоциация плантаторов и фермеров.
В 1913 г. европейцы потребовали самоуправления и решитель-
но выступили против процедуры назначения губернатором чле-
нов законодательного совета, стремясь провести в совет угод-
ных им представителей.
Несмотря на свою малочисленность, европейские поселенцы
превратились в основную политическую силу, интересы которой
выражала колониальная администрация.
В защиту своих интересов выступали также индийцы. В те-
чение более полувека они имели сильные позиции в прибреж-
ных районах Кении. После окончания строительства Угандской
железной дороги их влияние стало распространяться на внут-
ренние районы страны. Численность индийского населения бы-
ла значительной. Большие группы индийских кули были заве-
зены для сооружения железной дороги (имеются данные,,, что
в декабре 1898 г. их число составляло 13 тыс. человек). Ин-
дийские торговцы держали в своих руках розничную торговлю.
Индийские войска использовались для подавления выступлений
и мятежей африканцев. Даже денежная система была индий-
ской. По мнению кенийских историков, к 1905 г. индийцы поль-
зовались значительным влиянием в стране.
В борьбе против «индийской угрозы» победили европейские
колонисты. Им удалось добиться от министерства по делам ко-
лоний принятия решения о закреплении Центральных нагорий
исключительно за белым меньшинством, введения системы ра-
совой сегрегации в городах.
Основным объектом политического и экономического угне-
365

тения было местное население. По данным кенийских истори-
ков, социально-экономическое развитие африканских обществ
было не только прервано, но и деформировано и направлено
на обслуживание интересов европейских колонистов. С этой
целью искусственно вводился институт вождей даже у тех эт-
нических групп, которые в прошлом не знали его.
Органы местного управления действовали на основании за-
конов о «туземных властях». Первый такой закон был издан в
1902 г. Он вводил институт деревенских старейшин. По закону
1912 г. помимо деревенских старейшин учреждалась должность
старейшин родов или племен (позже они стали называться
вождями). Власть их распространялась на более крупные
районы — локации, границы которых иногда совпадали с гра-
ницами родов или племен. Зачастую вождями назначались лю-
ди, которые в прошлом были либо проводниками караванов,
либо вербовщиками рабочей силы, а нередко и просто потому,
что они знали язык суахили. Власть подобных «вождей» от-
вергалась как представителями родо-племенной верхушки, так
и рядовыми общинниками, которые видели в них олицетворе-
ние колониальной эксплуатации и угнетения. С самого начала
вождь рассматривался как правительственный чиновник. В его
обязанности входили сбор налогов, наблюдение за исполнени-
ем законов и распоряжений властей, поставка рабочих для со-
оружения и ремонта дорог, строительных работ и т. д. Вождь
утверждался губернатором Кении, от него же он получал жа-
лованье.
На Занзибаре англичане формально сохранили в неприкос-
новенности традиционную систему управления. Султан по-
прежнему считался неограниченным владыкой, однако его дея-
тельность, особенно во внешнеполитической, военной и финансо-
вой сферах, контролировалась английским эмиссаром. На ме-
стах управляли назначенные султаном левали. Однако с 1914 г.,
когда управление Занзибаром перешло в ведение министерства
колоний в Лондоне, левали были постепенно заменены англий-
скими комиссарами округов.
СИСТЕМА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ
Для того чтобы превратить территории в Восточной Африке
в аграрно-сырьевые придатки метрополий и в рынки сбыта для
промышленности европейских стран, нужны были железные и
шоссейные дороги, порты, склады и т. д. Одним из первых ша-
гов европейских властей явилось строительство системы ком-
муникаций. На строительных работах широко применялся при-
нудительный труд африканцев. Африканцам вменялось в обя-
занность отработать на стройке определенное число дней в го-
ду. Так, в Уганде в 1909 г. была введена система касанву, со-
гласно которой каждый взрослый африканец был обязан отра-
366

батывать 30 дней ежегодно. От принудительного труда осво-
бождались лишь землевладельцы и лица, постоянно работав-
шие по найму.
В Кении закон 1910 г. давал возможность губернатору мо-
билизовать на строительство дорог и другие работы любое чис-
ло африканцев. Статья 5 закона гласила: «Получив приказ,
вождь имеет право направить на работу по сооружению или
поддержанию в порядке дорог всех трудоспособных мужчин
на срок, который, по его мнению, необходим». В случае непод-
чинения африканец уплачивал штраф в размере до .30 шилл.
или подвергался тюремному заключению до 1 месяца (ст. 6).
В Германской Восточной Африке на строительство железных
и шоссейных дорог было насильственно привлечено более
20 тыс. африканцев. Тяжелые условия труда и жизни вели к
высокой смертности рабочих. Известно, что на работах в райо-
не Килосы ежемесячно умирало до 100 человек.
В 1907 г. немцы ввели систему специальных карточек, на
основании которой каждый взрослый африканец обязан был
отработать на плантациях европейцев или на строительстве
30 дней в каждые четыре месяца.
Между тем благоприятные климатические условия Восточ-
ной Африки, строительство железных и шоссейных дорог соз-
давали необходимые предпосылки для европейской колониза-
ции. Этому способствовала также аграрная политика властей.
Изданный в 1895 г. декрет объявлял все земли Германской
Восточной Африки коронными, т. е. находящимися в распоря-
жении Властей. Земли африканцев отбирались и передавались
в частную собственность европейским колонистам.
Число колонистов росло с каждым годом. Если в 1900 г. их
было 650, то в 1914 г.— 5400. Им принадлежало 778 тыс. га
лучших земель, на которых закладывались плантации сизаля,
каучука, хлопка. Колонисты стремились придать сельскохозяй-
ственному производству колониально-экспортный характер. Вы-
воз продукции сельского хозяйства возрастал из года в год. За
девять лет (1905—1913) вывоз сизаля увеличился более чем
в 18 раз, хлопка — в 11, каучука — в 4 раза.
Первые европейские поселенцы появились в Кении в 1896 г.
Однако лишь в период администрации Ч. Эллиота колонизация
получила официальное признание и поощрение. Примерно с
1904 г. колонисты стали прибывать из Южной Африки. За ни-
ми последовали иммигранты из Англии, Австралии, Новой Зе-
ландии, Канады и др. Колонисты, прибывшие из Южной Аф-
рики, принесли с собой психологию расовой нетерпимости и
были инициаторами проведения в жизнь расистской политики
сегрегации и дискриминации.
Европейская колонизация приобрела в Кении значительные
размеры. В 1897 г. было издано положение, по которому ев-
ропейцам разрешалось приобретать земли в колонии, но на
срок не более 21 года. Власти могли отчуждать земли у аф-
367

риканцев- без всякой компенсации для строительства дорог,
зданий и других сооружений.
В 1902 г. был принят закон, разрешавший продажу в рас-
срочку колонистам и компаниям коронных земель площадью
200 га и выше. Европейский поселенец мог также арендовать
землю; срок аренды равнялся 99 годам. Закон 1915 г. продлил
этот срок до 999 лет.
Все эти меры вытекали из намерения властей создать в Ке-
нии поселенческую колонию. Широкая кампания по привлече-
нию в Кению поселенцев, проводившаяся в Англии, Южной
Америке и других английских заморских владениях, давала
свои результаты. Если в середине 1903 г. в Кении имелось чуть
больше 100 колонистов, то в 1910 г. уже насчитывалось
3000 поселенцев, ^а в 1920 г.— 5570 человек. К 1927 г. европей-
ские фермеры и плантаторы владели 1880 тыс. га.
Африканские же крестьяне должны были жить в специаль-
но отведенных для них районах — резерватах. Первым был
создан резерват масаи (в 1904 г.). К 1912 г. были определены
границы других резерватов. Земли эти считались собствен-
ностью британской короны, переданной в пользование африкан-
цам. По закону о земле 1915 г. губернатор мог отчуждать зем-
ли резерватов и передавать их европейцам. Площадь резер-
ватов на первый взгляд казалась весьма значительной —
13 400 тыс. га. Однако огромные районы резерватов и на севе-
ре, и на юге представляли собой пустыни и полупустыни. «Ни
один здравомыслящий европеец даром не взял бы 500 тыс. ак-
ров в таких местах»,— говорил видный деятель колониальной
администрации Ф. Джексон.
На землях колонистов было создано крупное плантационное
хозяйство капиталистического типа с применением наемного
труда африканцев. Европейцы производили сизаль, кофе, пше-
ницу, позднее — чай, пиретрум. К 1919 г. под сизалем было
занято уже 12 тыс. га, под кофе — 8,8 тыс. га.
Большое развитие получило скотоводческое направление хо-
зяйства. Колонисты строили холодильные установки и постав-
ляли на рынки мороженое мясо и другие продукты скотоводст-
ва, стремясь вытеснить из Восточной Африки своих конкурен-
тов — Новую Зеландию и Австралию. Была сооружена на ко-
оперативных началах маслобойня, строилась фабрика по про-
изводству бекона.
Успехи первых колонистов убедили многих в выгодности
вкладывать капитал в плантационное хозяйство в Кении, к то-
му же проблема рабочей силы потеряла остроту. Недостаток
пригодной для обработки земли в резерватах, налоги вынужда-
ли африканцев работать у европейских фермеров, в компаниях.
В Кении получил развитие институт скваттеров — батраков с
наделом. Европейский фермер предоставлял африканцу не-
большой участок земли, за который тот должен был отработать
в хозяйстве фермера не менее 180 дней в году. По закону
368

1918 г. африканцам разрешалось жить на европейских фермах
только в том случае, если они там работали. Если же по ста-
рости или по состоянию здоровья батрак не мог работать, его»
и его семью выселяли в резерват.
Закон о труде 1910 г. запрещал африканцам оставлять ра-
боту до окончания срока договора. Уход с работы считался
преступлением и карался тюремным заключением сроком до»
шести месяцев.
Одним из средств борьбы с побегами рабочих были введен-
ные в 1915 г. специальные удостоверения — кипанди. Они вы-
давались каждому африканцу после 16 лет. Нанимаясь на ра-
боту, африканец вручал кипанди хозяину и получал его обрат-
но только после окончания срока контракта с отметками хо-
зяина.
Уганда, как и Кения, была превращена в поставщика сель-
скохозяйственных культур, в первую очередь хлопка. Однако
6 колониальном ограблении Уганды колонизаторы пошли па
иному пути. Дело в том, что в королевствах Уганды ко време-
ни прихода колонизаторов сложился класс, который уже пре-
тендовал на полноправное владение землей. Англичане не толь-
ко признали эти претензии, но и пошли дальше: стремясь обес-
печить для себя прочную социальную опору, они создали ин-
ститут феодальной частной собственности на землю. Это было-
зафиксировано в соглашениях Англии с Бугандой, Анколе,.
Торо.
Так, например, по соглашению 1900 г. вся территория Бу-
ганды была разделена на две части: 23 тыс. кв. км распреде-
лялись между феодалами (как правило, это были лучшие зем-
ли), 20,3 тыс. кв. км становились землями британской короны.
Возникли феодальные имения, превышавшие 20—25 тыс. га,,
а в отдельных случаях (у кабаки, катикиро) — 100 тыс. Весь
класс феодальных землевладельцев согласно распределению зе-
мель по закону 1908 г. насчитывал примерно 4 тыс. человек*
Крестьяне, жившие на землях феодалов и на землях британ-
ской короны, были превращены в бесправных арендаторов.
В первом случае они платили владельцам ренту и выполняли
в их пользу различного рода повинности, во втором — вносили
поземельный налог в казну протектората.
Земельная площадь, выделенная феодалам Анколе и Тора
в частную собственность, была меньше. В Торо они получили
560, а в Анколе — 500 кв. км. Что касается Буньоро, то там
частная феодальная собственность не была введена. Здесь раз-
вилась система кибанджа, при которой отставные вожди и
крупные чиновники получали участки в кормление на правах
пожизненного владения.
В остальных районах протектората вся земля — примерна
200 тыс. кв. км, или 90|% общей площади Уганды,— была объ-
явлена собственностью короны, и крестьяне, жившие там, пла-
тили налог правительству колонизаторов.
24 Зак. 273
369*

Колонизаторы рассчитывали, что земли короны станут фон-
дом для «белой» колонизации. Они надеялись также, что част-
ные владения феодалов со временем перейдут путем операций
по купле-продаже в руки английских капиталистов. Однако их
расчеты и надежды не оправдались. Главной причиной этого
была экономическая нерентабельность эксплуатации Уганды —
страны, удаленной от морского побережья на многие сотни ки-
лометров. Железных дорог она не имела (построенная в нача-
ле XX в. Угандская железная дорога доходила лишь до кений-
ского порта Кисуму на оз. Виктория). Поэтому доставка гру-
зов в Момбасу обходилась дорого (300 ф. ст. за тонну хлопка).
В Уганде не удалось открыть крупных месторождений мине-
рального сырья. Это обстоятельство также оказывало сдержи-
вающее влияние на активность английского частного капитала.
Англичане взяли курс на внедрение в сельское хозяйство
протектората экспортных культур. Ставка делалась на планта-
ции колонистов и иностранных предпринимателей, хозяйства
африканских крестьян. При этом плантаторы получали право
производить высокоценные культуры (какао, кофе, каучук),
крестьяне — хлопок, который приносил относительно низкие до-
ходы. К 1916 г. площади под плантациями выросли до 10 тыс.
га (в 1912 г. было 800 га). Плантаторы основали ассоциацию
и газету «Уганда гералд», которые защищали их интересы.
На Занзибаре англичане поощряли местных феодалов рас-
ширять посадки и производство гвоздики. Одновременно с каж-
дым годом увеличивался вывоз копры. Система экспортной тор-
говли Занзибара постепенно переходила в руки английских
компаний.
Практически в странах Восточной Африки не было обраба-
тывающей промышленности. Более того, до первой мировой
войны здесь не было даже горнодобывающих предприятий.
Только немцы вывозили небольшое количество золота.
Таким образом, вся деятельность империалистических дер-
жав в области экономического развития колоний ограничива-
лась созданием здесь условий для производства сельскохозяй-
ственного сырья.
АНТИКОЛОНИАЛЬНАЯ БОРЬБА
Борьба народов Африки против иноземных захватчиков на-
чалась с первых дней колонизации. Имеющиеся отрывочные
данные свидетельствуют о том, что колонизация Кении прохо-
дила далеко не мирно. В течение десяти лет, с 1896 по 1906 г.,
властям приходилось не раз снаряжать карательные экспеди-
ции против нанди. Нанди разрушали железную дорогу, разби-
рая шпалы, отказывались платить налоги, выполнять строитель-
ные работы. В 1900 г. войска в течение двух месяцев не могли
подавить выступления нанди. Африканцы атаковали патрули,
370

убивали солдат, сожгли помещение телеграфа и склад в Киби-
гори. Через некоторое время, когда был послан чиновник для
сбора налогов, найди убили его, а местным властям послали
записку: «Это налог, который платят нанди». В 1905 г. против
них была направлена новая карательная экспедицияУСопро-
тивление нанди было жестоко подавлено, их вождь убит, боль-
шое количество скота отобрано.
На севере против колонизаторов выступило племя сук. Упор-
ное сопротивление земельной экспроприации и связанному с
ней переселению оказывало племя гирьяма в районе побережья.
В западной части страны власти столкнулись с противодейст-
вием кипсигис. В 1905 г. против них была направлена каратель-
ная экспедиция. В 1904 и 1906 гг. военные экспедиции были
направлены против эмбу; в 1904 и 1908 гг.— против кисии;
в 1907 г.— против бакусу и кабрас. Следует, однако, отметить,
что эти выступления в Кении носили стихийный характер.
Благодаря исследованиям кенийских историков выяснилось,
что движения протеста против колониального господства не-
редко принимали религиозную окраску.
В 1910 г. была создана независимая церковь «Номиа луо» —
одна из первых христианско-африканских церквей, получивших
со временем большое распространение в Кении. Создателем
«Номиа луо» был Дж. Овало, луо по этнической принадлеж-
ности. Вначале он был католиком, затем примкнул к Церковно-
миссионерскому обществу англиканской церкви. В 1907 г. он
заявил, что бог повелел ему основать новую религию. Вскоре
число последователей Овало превысило 10 тыс. человек. По-
следователи Овало строили начальные школы (это были пер-
вые так называемые независимые школы), выдвигали требова-
ния представительства в местных советах, ограничения роли
миссионеров в области образования. Таким образом, движение,,
возглавляемое Овало, выражало стремление африканцев взять
под собственный контроль церковь и школу, освободить их из»
под влияния европейцев.
Одной из форм протеста было использование традиционных
ритуальных церемоний. У камба, например, в 1911 —1913 п\
ритуальный танец в Мачакосе и Китуи использовался весьма
эффективно для выражения антиколониальных и антиевропей-
ских идей и настроений.
Более радикальный характер имело движение в Укамбани
среди камба, возглавляемое Сиотуне и Киамба в 1911—1913 гг.
Его сторонники проповедовали полный отказ от всего европей-
ского и возврат к традиционному образу жизни. Камба, напри-
мер, убеждали отказываться работать на европейцев в качеств
ве носильщиков, платить налоги. Колониальные власти ввели
войска в Укамбани. Сиотуне и Киамба были арестованы и вьь
сланы из страны.
В Западной Кении движение, возникшее в 1913 г. среди луо
и кисии, получило название «мумбоизм». Лидеры движения
24*
371

внушали местному населению, что европейцы являются их вра-
гами, заверяли, что час освобождения близок. Власти пытались
подавить движение путем ареста и высылки наиболее актив-
ных лидеров. Однако движение продолжало существовать и в
последующие годы, пока не было окончательно запрещено в
1940 г. наряду с другими движениями протеста африканского
населения Кении.
Крупные антиколониальные выступления происходили в ма-
териковой части владений занзибарского султана начиная с
70-х годов XIX в. Первой яркой вспышкой народного гнева бы-
ло восстание под руководством Бушири бен Селима аль-Харти,
сына араба и африканки. В восстании участвовали как жители
прибрежных районов, так и вахехе, зигуа, яо, населявшие глу-
бинные районы страны.
Восстание началось в середине 1888 г., после того как Гер-
манская восточноафриканская компания принудила султана
передать ей в аренду побережье и ввела денежные налоги.
Восстание охватило сразу же все побережье. За исключением
Дар-эс-Салама и Багамойо, которые немцы удерживали при
помощи флота, вся Восточная Танганьика оказалась в руках
восставших. Повсеместно создавались повстанческие группы,
среди которых наиболее организованным был отряд самого Бу-
шири. Помощником Бушири был африканец Дехази. Другим
крупным руководителем восставших был африканец Маканда.
Восстание племени зигуа возглавил его верховный вождь Бва-
на Хери. Общее количество восставших достигало 10 тыс. Они
были вооружены копьями, луками и стрелами, а также ста-
ринными ружьями.
В апреле 1889 г. Висман, имперский комиссар Восточной
Африки, прибыл в Багамойо в сопровождении флота из десяти
кораблей, доставивших более 1000 солдат и офицеров, скоро-
стрельные пушки и пулеметы «максим» — последнее слово во-
енной техники того времени.
В начале мая 1889 г. Г. фон Висман атаковал лагерь Бу-
шири. Артиллерийский огонь разрушил земляные и деревян-
ные укрепления восставших. Многие защитники были убиты
или ранены. Сам Бушири с группой сподвижников бежал на
север.
И хотя африканцы в последующие месяцы оказывали упор-
ное сопротивление, используя партизанские методы борьбы, они
терпели поражение за поражением. Сказывались отсутствие
единства, разобщенность, плохое вооружение. В середине 1889 г.
к восставшим присоединились вахехе и нгони. Восстание гро-
зило затянуться на долгий срок. Тогда немецкие власти пошли
на вероломство, пообещав за голову Бушири огромную сум-
му— 10 тыс. рупий (приблизительно 15 тыс. марок). Провока-
ция удалась, и в конце 1889 г. один из старейшин выдал Бу-
шири. 15 декабря 1889 г. Бушири был казнен.
Тем не менее вахехе продолжали борьбу с колонизаторами.
372

Верховный вождь вахехе Мквава, сын Муюгумбы, был умелым
военачальником. Он создал постоянную гвардию в 300 воинов.
В Каленге была построена крепость, окруженная стеной высо-
той 3,5 м. Мквава сосредоточил в своих руках всю торговлю
слоновой костью и смог приобретать ружья, порох и одежду
для своих воинов. В августе 1891 г. Мквава разгромил отряд
во главе с немецким офицером Залевски, тем самым закрыв
колонизаторам дорогу на юг.
В 1892 г. восстали чагга во главе с Мели, сыном вождя Ман-
дара. Грабеж и издевательства, совершаемые назначенным за
год до этого верховным комиссаром округа Килиманджаро
К. Петерсом, вызвали справедливый гнев народа. Африканцы
прозвали его мконо ва даму — «человек с окровавленными ру-
ками». Германской компании пришлось направить сюда боль-
шой отряд, который принудил чагга покориться. В ожесточен-
ном бою вождь Мели попал в плен и был повешен карателями.
Не успели немцы справиться с чагга, как началось движе-
ние среди ваньямвези, во главе которых стал вождь Исики.
В течение двух лет воины Исики громили немцев, нападали на
караваны и религиозные миссии. В 1892 г. сын Исики разгро-
мил немецкий отряд у Ипили и тем самым закрыл доступ в
Табору. Только в следующем году немцы смогли окружить и
разгромить военный лагерь Исики. Вождь взорвал себя вместе
со своей семьей на пороховом складе, не желая живым сда-
ваться врагу.
В эти же годы против немцев выступили баха, вагого, ба-
хайя, аруша и меру. На юге страны восстали яо во главе с
вождем Магемба. Посланный против них немецкий отряд
Р. Шмидта был разгромлен, а сам Шмидт тяжело ранен.
В 1894—1895 гг. восстание охватило побережье Индийского
океана в районе Килвы и Линди. Волнения вспыхнули также
среди племен, населявших берега оз. Танганьика.
Непрерывные восстания и выступления африканцев заста-
вили немцев вводить в страну все новые и новые контингенты
войск. Особенно сложной оказалась борьба с вахехе. Лишь в
конце 1894 г. немцам удалось дойти до столицы Мквавы —
Каленги и овладеть ею. Только в 1898 г. немцы смогли пол-
ностью разгромить вахехе. Мквава, чтобы не попаеть в руки
врага, 19 июля 1898 г. покончил жизнь самоубийством.
В 1905 г. в Танзании началось восстание, вошедшее в исто-
рию под названием маджи-маджи. Поводом для него послужи-
ло увеличение налогов и проведение денежной реформы. Вос-
стание, религиозно-мистическое по форме, носило ярко выра-
женный антиимпериалистический характер. Среди народа рас-
пространились слухи о появлении источника священной воды
в долине р. Руфиджи, которая обладает чудесной силой: напи-
ток, изготовленный из этой воды и настоянный на кукурузе,
превращал пули врага в воду.
В середине 1905 г. на государственной хлопковой плантации
373

в Матумби, расположенной северо-западнее Килвы-Кивиндже,
вспыхнула забастовка. Попытка немецкой администрации по-
давить забастовку силой привела к восстанию. Со скоростью
степного пожара восстание распространилось по всей Восточ-
ной Танганьике, от городов Дар-эс-Салам и Мпвапва до бере-
гов оз. Ньяса. На борьбу поднялись племена погоро, нгиндо,
вабена, нгони, маконде, зангу, пангва, вакинга и многие дру-
гие. Его возглавляли вожди, знахари и колдуны. По своему
классовому составу это было крестьянское движение.
Африканцы захватили несколько важных немецких военных
постов и сожгли их. Умело сражался отряд под командованием
бывшего охотника на слонов Абдаллы Мпанды. Активно дейст-
вовали отряды вождей Мамбы, Нгозингози, Мпангири, Киба-
силы, Киванги. Ненавистных народу комендантов, колонистов,,
миссионеров и чиновников убивали. Испуганные немцы бежали
в крупные города. Губернатор обратился к правительству Гер-
мании с просьбой о помощи. В Восточную Африку были на-
правлены два крейсера и более тысячи солдат. На подавление
восстания были также брошены силы, расположенные в запад-
ных областях страны.
Бои шли с 1905 до начала 1907 г. В январе 1907 г. был убит
Мпанда, затем потерпели поражение другие отряды восстав-
ших. «Бравым войскам и их мужественным предводителям уда-
лось подавить... восстание туземцев»,— писали апологеты гер-
манской колониальной политики. Победить же эти «бравые
войска» смогли лишь при помощи пулеметов и политики «выж-
женной земли». Войска уничтожали поселения, посевы, скот.
Тысячами истреблялись мужчины, женщины и дети. По самым
минимальным подсчетам, было уничтожено 120 тыс. человек.
Однако некоторые исследователи определяют число жертв в*
250—300 тыс. Были разрушены и опустошены огромные райо-
ны; места, где некогда были цветущие деревни, заросли кустар-
ником.
Так же беспощадно расправились немецкие каратели с
крупным восстанием ньятуру, которое продолжалось с 1908 по
1911 г.
Упорное сопротивление английским колонизаторам оказы-
вали народы Уганды. Правитель Буньоро — Кабарега успешна
отбивал атаки захватчиков (с 1890 по 1899 г.). В 1897 г. к не-
му присоединился поднявший восстание кабака Мванга. Оба
правителя были разбиты после того, как феодалы Буганды,
противники Мванги, предоставили в распоряжение колониза-
торов вооруженные отряды почти в 20 тыс. человек. За эту
поддержку к Буганде была присоединена значительная часть
территории Буньоро («потерянные округа» на длительное вре-
мя стали объектом конфликтов между баньоро и баганда).
После установления английского господства первыми подня-
лись на организованную борьбу против захватчиков участники
движения малакитов. Оно возникло в 1913 г. и получило назва-
374

ние по имени руководителя, бывшего учителя миссионерской
школы Малаки. Используя религиозные лозунги, малакиты
выступили против колониального режима. Незадолго перед пер-
вой мировой войной стало проявляться недовольство крестьян,
а также родовых старейшин (батака) разграблением общинных
и родовых земель в Бугаиде. После войны это недовольство
оформилось в организованное движение.
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
Империалисты Англии и Германии вовлекли народы Во-
сточной Африки в мировую войну. Они заставили африканцев,
составлявших большинство колониальных армий, убивать друг
друга, мобилизовали людские и материальные ресурсы своих
владений.
К середине 1914 г. вооруженные силы Германской Восточ-
ной Африки насчитывали 218 европейцев, 2542 аскари (афри-
канских солдат) и 3 тыс. европейцев-резервистов. Столь же
небольшими вооруженными силами обладали англичане. К на-
чалу войны они располагали в Кении и Уганде 5 тыс. солдат
и офицеров, которые в составе 17 рот были разбросаны по всей
территории. К тому же шесть рот вели в это время бои против
восставших племен на р. Джуба.
Военные действия в Восточной Африке начались в августе
1914 г., когда английский крейсер обстрелял Дар-эс-Салам.
Англичане господствовали на море, и это преимущество они
использовали с первых же дней войны. В то же время немецкие
отряды захватили на границе поселок Тавета, откуда начали
совершать рейды на Угандскую железную дорогу — главную
коммуникацию английской армии.
В ноябре англичане высадили морской десант у порта Тан-
га, но потерпели поражение.
Бои 1914 и 1915 гг. не принесли решающего успеха ни той,
ни другой стороне, хотя англичане смогли захватить о-в Ма-
фия и потопить крейсер «Кенигсберг».
Власти Германской Восточной Африки для снабжения своей
армии, полностью оторванной от метрополии, построили в Дар-
эс-Саламе и Морогоро небольшие фабрики по производству
одежды, патронов, военной амуниции.
Англичане в 1914—1915 гг. осуществили переброску допол*
нительных войск в Кению и Уганду. Одновременно они откры-
ли фронт против немцев со стороны Родезии и привлекли к
боевым действиям своих союзников — бельгийцев и португаль-
цев.
В 1916 г. английские войска под командованием генерала
Смэтса перешли в наступление и уже в марте заняли Моши,
Арушу и Тавету. Бельгийцы в апреле оккупировали Руанду и
к маю захватили значительную часть Западной Танзании
375

вплоть до оз. Виктория. В августе англичане на участке между
озерами Танганьика и Ньяса захватили Ирингу. За месяц до-
этого была взята Мванза. С юга на территорию германской
колонии вторглись португальцы. В сентябре 1916 г. бельгийцьи
взяли Табору.
Немецкое командование вело оборонительные бои, стремясь,
сохранить за собой основные коммуникации. Но делать это ста-
новилось с каждым днем все сложнее. К марту 1916 г. немец-
кие войска насчитывали немногим более 15 тыс. Им противо-
стояли 73 тыс. англичан, южноафриканцев, бельгийцев. Поло-
жение немецких войск все более осложнял рост недовольства*
местного населения. Некоторые африканские племена перешла
на сторону англичан: во второй половине 1916 г.— вахехе, в?
начале 1917 г.— маконде.
Вторая половина 1916 — начало 1917 г. ознаменовались
дальнейшим ухудшением положения немецких войск. Потеря-
ны были все крупные города, в том числе Дар-эс-Салам, Моро-
горо, Додома. Не хватало продовольствия, боеприпасов, аму-
ниции.
В ноябре 1917 г. остатки германских войск в составе 2 тыс,,
человек во главе с командующим П. фон Леттов-Форбеком'
двинулись на юг и, перейдя через р. Рувума, повели действия1
против португальцев в Мозамбике. Оттуда Леттов-Форбек вер-
нулся ненадолго в германские владения, а в ноябре 1918 г*,
ушел в Северную Родезию, где капитулировал после сообще-
ния об окончании военных действий в Европе. В это время у?
него было 1300 солдат и офицеров и около 1600 носильщиков..
Фактически в течение последнего года войны отряд Леттов-
Форбека воевал на чужой территории. Германская Восточная.
Африка была захвачена англичанами и их союзниками в нояб-
ре 1917 г. Англия, Бельгия и Португалия добились победы, ис-
пользовав более 300 тыс. солдат и офицеров. (Только в Уганде
в армию и на ее обслуживание мобилизовали почти 200 тыс;,
африканцев.) В Кении на войну было мобилизовано 10 тыс-
солдат. Еще 195 тыс. человек использовались главным образом?
для переноски грузов. Из них погибло свыше 50 тыс.
Оккупировав немецкую колонию, командование английской,,
бельгийской и португальской армий конфисковало все немец*
кое имущество — как государственное, так и частное. Многие
колонисты сразу же после окончания войны были высланы в?
Германию. На территории ее владений было установлено воен-
ное управление. На основании решений Версальской конферен-
ции 1919 г. и Лиги наций в 1922 г. большая часть бывших гер-
манских владений под названием «Танганьика» стала подман-
датной территорией Англии, а Руанда и Бурунди — Бельгии*
Португалия получила «треугольник Кионга» — небольшую тер-
риторию на юге, расположенную между устьем Рувумы к
м. Делгаду. Англия по специальному соглашению предоставила
Бельгии право на транзит товаров через Танганьику от Кигомы
376

до Дар-эс-Салама. Позиции Англии в Восточной Африке после
первой мировой войны значительно усилились.
Первая мировая война привела к росту самосознания аф-
риканцев. Люди, прошедшие через армию, стали зачастую раз-
бираться в политических вопросах, получили представление о
реальном соотношении сил, противостоящих друг другу в Аф-
рике и за ее пределами. Из участников войны вышел ряд аф-
риканских лидеров, которые вскоре создали первые организа-
ции политического характера.
ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ ЗАМБЕЗИ
70-е годы прошлого века были переломными в истории на-
родов бассейна Замбези. Берега великой реки стали ареной
острого соперничества между Португалией, Англией и Герма-
нией. Для каждой из этих держав область между оз. Танганьи*
ка и р. Лимпопо могла служить коридором, соединяющим ко-
лонии на побережье Атлантического и Индийского океанов.
Португалия предпринимала отчаянные усилия закрепить за
собой «исторические права» на Центральную Африку. В 1869 г.
она заключила договор о южных границах с бурской республи-
кой Трансвааль. Первую попытку потеснить португальцев пред-
приняла Англия, державшая у берегов Восточной Африки зна-
чительный флот якобы только для защиты местного населения
от работорговцев. До 1873 г. продолжался англо-португальский
спор о бухте Делагоа, и лишь благодаря посредничеству фран-
цузского президента Макмагона бухта с портом Лоренсу-Мар-
киш перешла к Португалии. В 1886 г. Германия согласилась
подписать соглашение о границах Мозамбика на севере.
В 70-е годы державы засылали в Центральную Африку од-
ну за другой экспедиции де Бразза, Стэнли, Нахтигаля.
В 1875—1876 гг. в Ливингстоне и Блантайре закрепились две
миссии Шотландской церкви. Они занимались отнюдь не толь-
ко популяризацией Библии. В 1878 г. они создали при общест-
ве судовладельцев и купцов Глазго собственный торговый
дом — Корпорацию африканских озер, монополизировавшую
скупку слоновой кости. Опорой миссионеров были самозваные
вожди макололо из бывших носильщиков в экспедиции Ливинг-
стона — Рамакукан и Чипатула.
Вслед за миссионерами, торговцами и охотниками не замед-
лили явиться и войска, чтобы «охранять жизнь и собственность
подданных английской королевы». Уже в 1875 г. вооруженная
экспедиция Лоза пересекла долину Шире и построила военный
пост на м. Маклир. На оз. Ньяса появились английские кано-
нерки. В 1883 г. в Блантайр был назначен британский консул,
аккредитованный, как гласила инструкция, «при королях и
вождях Центральной Африки».
Тем временем в верхнем течении Замбези, в Баротселенде,
377

после затяжных смут, распрей и кровопролитии в 1878 г. к вла-
сти пришел Леваника, получивший впоследствии известность
благодаря сотрудничеству с англичанами. Решительными, по-
рой жестокими мерами Леваника сумел навести порядок, на-
ладить прерванные торговые связи, возобновить поступление
дани с покоренных племен. Французский миссионер Ф. Куал-
лар, посетивший Баротселенд в 1879 г. и долго живший там
после 1886 г., оставил в своем дневнике такую запись: «Со всех
направлений движутся длинные вереницы людей, нагруженных
товарами... это дань князю: медь, шкуры, дикорастущие плоды,
рыболовные снасти, циновки и т. д.— продукты земледелия,
охоты и ремесла».
В Баротселенде появлялось все больше европейцев — аван-
тюристов, золотоискателей, охотников, миссионеров. Они зада-
ривали Леванику, старались заручиться его дружбой. В 1883 г.
к Леванике явились иезуиты с предложением создать миссио-
нерскую станцию, но получили резкий отказ. Несговорчивость
вождя послужила пищей для разговоров о свирепости и дико*
сти баротсе. Куаллару первому удалось после двух неудачных
попыток поселиться в столице Баротселенда Леалуи. Действуя
осторожно и настойчиво, он вошел в доверие к Леванике и на-
чал уговаривать вождя принять английский протекторат. Ког-
да же тот наконец уступил в 1890 г., совет вождей не одобрил
его решения. Колонизаторы прибегли к прямому нажиму. По
их требованию батсванский вождь Хама послал вождям Барот-
селенда ультиматум, угрожая нашествием в случае отказа. Аль-
тернативой договору была война. Леваника собрал всех вож-
дей и старейшин, объяснил создавшееся положение и в их при-
сутствии поставил свою подпись на договоре, отдававшем его
страну под контроль англичан. Спустя несколько лет в Леалуи
прибыл первый колониальный комиссар — Кориндон, чтобы уп-
равлять Баротселендом как частью Британской империи.
В 1902 г., для того чтобы продемонстрировать свои прочные
позиции в Центральной Африке перед другими державами, анг-
лийское правительство пригласило правителя Баротселенда на
коронацию короля Эдуарда VII. Обласканный при королевском
дворе Леваника вернулся в Африку верным помощником ко-
лониальной администрации.
Португальцы не могли не видеть, что деятельность англичан
на территориях от верховьев Замбези до оз. Ньяса далеко вы*
ходит за рамки христианских проповедей. В 1883 г. они отка-
зались от данных в 1877 г. обещаний беспрепятственно пропус-
кать вверх г1о Замбези грузы для английских миссий и, устано-
вив очень высокие тарифы, фактически закрыли доступ в устье
великой реки всем иностранным кораблям. Миссии и посты
пришлось бы свертывать, если бы англичане не обнаружили,
что один из протоков устья Замбези, Чинде, не охраняется.
Снабжение миссий возобновилось контрабандным путем.
Португальская дипломатия надеялась сыграть на противо-
378

речиях между более сильными соперниками. Не выторговав се-
бе «особых прав» на Берлинской конференции 1884—1885 гг.,
португальцы заключили в 1886 г. двусторонние соглашения с
Францией и Германией. Затем они объявили о возобновлении
своих договоров о протекторате с вождями машона в между-
речье Замбези — Лимпопо. Однако эффект получился незначи^
тельный, и английская экспансия продолжалась.
Закрепившиеся на берегах оз. Ньяса миссии стали привле-
кать колонистов из Англии. За мелкие подарки — куски ткани,
старые ружья, бусы и мотки медной проволоки — колонисты
получали у местных вождей и деревенских старейшин участки
плодороднейших земель. Первые плантации кофе на склонах
горы Мланже появились в 1878 г. Правда, позже чай, табак и
хлопок оттеснили кофе на второй план.
С самого начала основой колониального хозяйства стал де-
шевый труд местных жителей. Являвшиеся в страну буквально
с пустыми руками, поселенцы быстро обогащались, увеличива-
ли свои земельные владения, заводили стада скота, набирали
батраков, селившихся на землях колонистов. Дело дошло до
того, что африканцев, не отработавших на белых хозяев одно-
го-двух месяцев в году, облагали двойным налогом. Таким об-
разом, задолго до официального присоединения страны к Бри-
танской империи налаживалось типично колониальное хозяй-
ство. Забегая несколько вперед, можно сказать, что к 1892 г.
поселенцам принадлежало уже 15% земельных площадей Нья-
саленда. Эти земли были объявлены частными, хотя вожди и
старейшины в соответствии с обычным правом могли переда-
вать земли лишь во временное пользование.
В 1889 г. С. Роде, крупнейший финансист и колониальный
чиновник, получивший от английской королевы «хартию», т. е.
разрешение, на захват Центральной Африки в «частном поряд-
ке», предложил британскому правительству субсидию на осу-
ществление аннексии Ньясаленда. Правительство консервато-
ров с готовностью ухватилось за это предложение, опасаясь,
чтобы либеральная оппозиция не использовала в политической
борьбе факт расходов средств из государственного бюджета на
колониальные авантюры. Деньги Родса помогли быстро решить
вопрос об оккупации Ньясаленда.
В противовес родсовской «Бритиш Сауз Африка компани»
португальцы срочно создали фирму «Компания ди Мозамбик»,
поручив ей вести военные операции против англичан. В 1889 г.
к берегам оз. Ньяса направилась «научная» экспедиция майора
Серпа Пинту. Уничтожив по пути несколько беззащитных де-
ревень малави, Пинто уже подходил к Блантайру, когда бри-
танский консул объявил, не дожидаясь инструкций из Лондо-
на, что территория к северу от р. Руо находится «под защитой»
английской королевы. Пинто мог бы пренебречь этой деклара-
цией и захватить всю долину Шире вплоть до озера, но из Лис-
сабона пришел срочный приказ свернуть поход.
379

12 января 1890 г, английское правительство предъявило
только что вступившему на престол Карлосу I ультиматум с
требованием в 24 часа отозвать войска из бассейна Замбези»
Лиссабон не мог ответить ничем, кроме шумных откликов в
печати. Кортесы, правда, были настроены воинственно, но ко-
роль, опасаясь конфликта с Англией, тут же распустил их.
Ультиматум был принят.
Сложнее была обстановка непосредственно в Африке, по-
скольку между передовыми отрядами англичан и португальцев
завязались стычки в районе водораздела Замбези и Саби, про-
должавшиеся до середины 1891 г. 11 июня 1891 г. был наконец
подписан англо-португальский договор о разделе бассейна Зам-
бези, продиктованный Англией. Уступки Лиссабона были осо-
бенно значительными, поскольку именно в этот период в Пор-
тугалии вспыхнул острый политический и экономический кри-
зис, а в следующем, 1892 г. португальское правительство офи-
циально заявило о государственном банкротстве.
Договор 1891 г. определил существующие до наших дней
границы. Малави в среднем течении Замбези и машона на юге
оказались отрезаны от своих соплеменников в других районах.
Англия добилась также свободы судоходства по Замбези.
Тем временем к северу от Замбези агенты Родса, потерпев
неудачу в переговорах с бемба, начали заключать договоры с
подвластными бемба мелкими племенами, обещая свою помощь
и защиту. Один из агентов, А. Шарп, добрался до оз. Мверу
и довольно легко получил подпись под договором о протектора-
те у вождя Казембе. В 1890—1891 гг. другой агент, Дж. Томп-
сон, уговорил подписать такие довогоры вождей вдоль север-
ного берега Замбези. На границах земель бемба появились
форты, подготавливались военные действия,
Читимукулу, вождь бемба, грозил, что отрубит голову каж-
дому европейцу, -который рискнет вторгнуться в пределы его
владений. Чиновники и агенты частных компаний решили не
рисковать. Только в 1896 г. католический священник Ван Оостг
торжественно облачившись в белые одежды, направился к Чи-
тимукулу, как бы желая принести себя в жертву. Но бемба не
тронули Ван Ооста.
В том же, 1896 г. отряды частной армии Родса под коман-
дованием Маккинона -и Янга приступили к завоевательным
операциям под предлогом борьбы с работорговлей в стране бем-
ба. Война продолжалась четыре года и шла с переменным ус-
пехом. Перелом наступил, когда, последовав «доброму совету»
миссионеров, Читимукулу решил не поддерживать своих юж-
ных вождей. Вождь Чивале, возглавлявший силы сопротивле-
ния, погиб, разрозненные дружины терпели поражение за по-
ражением, англичане упорно продвигались на север, возводя
один форт за другим. Читимукулу вынужден был признать ино-
земную власть в 1902 г.
В Ньясаленде, который в 1891 г. был объявлен протектора-
380

том Великобритании «с разрешения и по желанию вождей и
народа», до конца XIX в. также продолжались военные опера-
ции, именовавшиеся «умиротворением туземцев». Особенно»
упорно сопротивлялись независимые и воинственные яо. Одним
из значительных эпизодов войны между английскими войсками
и дружинами яо была успешная и длительная оборона крепо-
сти вождя Кавинги у горы Чикала в 1899 г.
Упорное сопротивление колонизаторам оказали и ангони под
предводительством вождя Гомани. Наступавшие английские
войска сожгли десятки деревень, под ружейным и пулеметным
огнем погибли сотни воинов, в том числе и сам вождь. Руковод-
ство сопротивлением перешло к его брату Мондале, перебрав-
шемуся на территорию Мозамбика. В 1900 г. Мондале был вы-
дан португальцами и выслан из Африки.
В 1901 г. колониальные войска двинулись на другую группу
ангони, вождь которых Мпезени наотрез отказался подчинить-
ся чужеземцам. Понимая превосходство европейского оружия,
вождь прибегнул к политическому маневру. Он отказался при-
нять посланцев Родса и заключил договор с агентом португаль-
цев — немцем К. Визе. Однако англичане дали немецкому аван-
тюристу отступного, и «концессия Визе» оказалась у них в ру-
ках. Вслед за тем на землях ангони был выстроен укрепленный
пункт Форт-Джеймсон как символ новой власти.
В 1897 г. ангони окружили Форт-Джеймсон. Осадой руко-
водил сын Мпезени — Нсунгу. На выручку гарнизону форта
подоспел отряд капитана Брейка с пулеметами «максим». Бои
длились 40 дней. Смелые воины ангони, вооруженные лишь ас-
сегаями и легкими щитами, шли в атаку под пулеметным огнем
и почти все полегли в неравной схватке. Английский историк
Уинтерботтом так описал эту операцию: «Брей>к разгромил ан-
гони, истребив значительное их число, захватил и расстрелял
Нсунгу и его сподвижников — Машенгу и Казембе, сжег село
Мпезени и конфисковал бесчисленное множество скота». Анг-
лийское командование отобрало у ангони около 15 тыс. голов
скота, обрекая на голод оставшихся в живых женщин, стариков
и детей. Сам Мпезени был схвачен и заключен в крепость.
В 1904 г. с не меньшей жестокостью было подавлено сопро-
тивление последней, самой северной в Ньясаленде группы ан-
гони'во главе с Момберой. Так закончилось «мирное и добро-
вольное присоединение» левобережья Замбези к Британской
империи.
Организатором сопротивления колониальной оккупации на
территории Мозамбика был Гунгуньяна, вождь шангаанов, пра-
витель страны Газа, расположенной на засушливом 'плоско-
горье между Замбези и Саби. У Гунгуньяны была сильная и
хорошо организованная армия. Вождь вел себя настолько'не-
зависимо, что агенты Родса одно время даже надеялись зару-
читься его поддержкой для продолжения войны против порту-
гальцев уже после заключения договора 1891 г. «Бритиш Сауз
381

Африка компапи» хотела с его помощью прорубить себе выход
к океану.
В 1894 г. южные районы Мозамбика охватило восстание
против португальцев. Повстанцы ворвались в Лоренсу-Мар-
киш и осадили /укрепленные форты. Осаду удалось снять лишь
ло прибытии из Португалии специального экспедиционного кор-
пуса. В феврале 1895 г. близ местечка Марракуэне корпус на-
нес тяжелое поражение повстанцам. Остатки африканских от-
рядов ушли на север, в страну Газа.
Португальцы решили покончить с независимостью Гунгунь-
яны. Поход на Газу долго и тщательно готовился, рассчиты-
вать на легкую победу 'не приходилось. Экспедиционный кор-
пус разделился на три колонны, которые двинулись на укреп-
ленный крааль Гунгуньяны с разных сторон. Вождю был
предъявлен ультиматум: признать * власть Португалии, платить
ежегодную дань, собирать для колониальной администрации
подушную подать, допустить португальских торговцев и т. д.
Гунгуньяна отверг требования колонизаторов. У деревни Куле-
ла произошло кровопролитное сражение. Исход его предопре-
делило преимущество португальцев в вооружении; африканцы
отступили. Крааль, принадлежавший вождю, был взят и сож-
жен дотла.
После длительной погони в декабре 1895 г. Гунгуньяна был
схвачен. Чтобы подогреть шовинистические настроения в мет-
рополии, его отвезли в Португалию и провели в цепях по ули-
цам Лиссабона. Так закончилась эта попытка создать незави-
симое африканское государство в XIX в.
Экспедиционный корпус еще несколько месяцев вел кара-
тельные операции против разрозненных дружин Гунгуньяны.
Затем в течение всего 1897 года шло покорение жителей устья
Замбези. Продвигаясь по долине реки на северо-запад, порту-
гальцы вплоть до 1904 г. воевали попеременно против малави,
ангони, барве и других народов, оказывавших ожесточенное
сопротивление. Таким образом, португальским колонизаторам
пришлось потратить немало усилий, чтобы завоевать районы,
которые считались их владениями по договорам, подписанным
против воли коренного населения.
С 1906 г. экспедиционные войска приступили к покорению
северных районов страны. К 1910 г. им с большим трудом уда-
лось разбить отряды суахилийского шейха Ангоче. Война про-
тив яо под предводительством вождя Матаки на крайнем се-
веро-западе продолжалась вплоть до 1912 г. На этом формаль-
но закончилось завоевание Мозамбика. Но сопротивление на-
родов сломлено не было. Уже в 1915 г. началось грозное вос-
стание барве, длившееся два года.
На грани веков двумя королевскими указами 1899 и 1900 гг.
оккупированные англичанами территории к северу от Замбези
были переданы под управление «Бритиш Сауз Африка компа-
ни», в 1911 г. они были названы Северной Родезией — в честь
382

Родса. И только спусти более полувека, в 1964 г., африканцам
Замбии удалось стереть это имя с карты своей родины.
По существу, Северная Родезия и Ньясаленд долгое время
находились под контролем военных властей. Ньясаленд был пе-
редан в ведение министерства колоний лишь в 1907 г., а Се-
верная Родезия управлялась частной компанией Родса вплоть
до 1924 г. Упорное неповиновение местного населения заста-
вило англичан искать поддержки у традиционных вождей и
старейшин, а также частично признать обычное право. Но эта
система косвенного управления была введена позднее, в 30-е
годы нашего века.
Хозяйственное освоение Северной Родезии до первой мировой
войны шло медленно. Знаменитые залежи меди еще только на-
чинали разрабатывать, удаленные от морского побережья райо-
ны не привлекали фермеров-поселенцев. В 1904 г. «Бритиш Са-
уз Африка компани» дотянула железнодорожную ветку из Бу-
лавайо до района водопада Виктория на Замбези. Здесь был
сооружен мост, в 1906 г. железная дорога достигла рудников
Брокен-Хилла, а в 1909 г.— «медного пояса». К 1911 г. в стра-
не проживало уже около тысячи английских купцов, миссионе-
ров, чиновников и фермеров. Вдоль железной дороги строились
торговые центры, создавались плантации. Для того чтобы за-
ставить африканцев, живших натуральным хозяйством, идти
на заработки к владельцам рудников и плантаций, власти вве-
ли денежный налог и в ряде мест отобрали у крестьян землю.
Из деревень потянулись первые партии отходников.
Земельные экспроприации в пользу поселенцев начались в
районе расселения ангони близ Форт-Джеймсона в 1907—
1910 гг. Здесь были созданы первые резерваты — изолирован-
ные районы, куда выселили местных жителей. Затем насильст-
венному переселению подверглись тонга, жившие вдоль желез-
ной дороги. Наконец, крайний север страны также был раз-
делен на «черные» и «белые» районы. Правда, попытка создать
там кофейные плантации провалилась, посадки плодовых ку-
старников погибли, и участки долгое время пустовали.
Трагической оказалась судьба бемба. Посредством разного
рода запретов и ограничений крестьян заставляли идти на ра-
боту к белым хозяевам. В 1900 г. английские чиновники запре-
тили бемба вырубать л^с, охотиться с западней, убивать сло-
нов, выплавлять металл. Лес, крупная дичь и недра были объ-
явлены собственностью пришельцев. По требованию миссионе-
ров были запрещены «языческие» обычаи и обряды, деревен-
ские праздники с пивом и танцами не разрешались. Виновные
в нарушениях подвергались штрафам, телесным наказаниям и,
конечно, «исправительным работам». Деревня разорялась. На-
чались голодные бунты и неизменные карательные операции.
В 1916 г. администрация низложила верховного вождя бемба.
Усиленная религиозная обработка населения Северной Ро-
дезии и Ньясаленда считалась вторым по значению после ка-
383

рательных операций средством «умиротворения». Миссионеры
готовили христолюбивых помощников колониальной админист-
рации не хуже, чем власти, вербовавшие туземных полицей-
ских — аскари. Церковные миссии богатели за счет дарового
труда новообращенных. Их торговля и предпринимательство
мало чем отличались от деятельности светских колонизаторов.
Однако появились и африканские проповедники, которые ука-
зывали на несправедливость земельных ограблений, эксплуата-
ции батраков, налогообложения. Протест против иноземного
гнета выливался в форму религиозных движений. Это было
своеобразным возобновлением сопротивления колонизаторам.
Занятые португальцами области Юго-Восточной Африки от
р. Рувума и оз. Ньяса на севере до бух. Делагоа на юге впо-
следствии получили общее наименование «Мозамбик» (оконча-
тельно они были объединены в 1943 г.). Эти области были пе-
реданы под управление трем частным компаниям: сезер —
«Компания ди Ньяса», центр — «Компания ди Замбези», юг —
«Компания ди Мозамбик».
Основной ячейкой колониального хозяйства в Мозамбике
стали поместья празуш, возникшие здесь еще в XVII в. как
феодальные земельные держания, дарованные королевским
двором португальской военной знати и затем, когда земли бы-
ли объявлены государственной собственностью, превращенные
в концессии. По существу, до конца XIX в. празуш существо-
вали только на бумаге, так как власть португальцев распро-
странялась лишь на узкую полосу океанского побережья и на
долины крупнейших рек. Но с обеспечением «эффективной ок-
купации» владельцы празуш, откупщики и концессионеры ста-
ли рассматривать африканских крестьян как крепостных, за-
ставляя их рубить лес, собирать орехи кешью и копру, обра-
батывать поля, выращивать на своих участках хлопчатник и
рис. Весь урожай этих культур крестьяне обязаны были про-
давать за бесценок концессионеру. Рис затем сбывался на внут-
реннем рынке, а хлопок, копра и кешью вывозились в метро-
полию.
Празуш превращались в своего рода частные колонии, где
хозяину принадлежали плантации, склады и лавки, транспорт
и дороги. Ему поручено было собирать налоги с населения и
обеспечивать порядок при помощи католических миссий и воен-
ной полиции.
Стремление нажиться за счет дарового труда привлекло в
Мозамбик различного рода авантюристов, худородных дворян
и особенно бывших военных. Если в Анголу ехали на постоян-
ное поселение разорившиеся португальские крестьяне, то в Мо-
замбик направлялись главным образом любители легкой и ско-
рой наживы, чтобы за пять-шесть лет сколотить состояние и
вернуться в Европу. Поэтому в Мозамбике была особенно силь-
на традиция хищнического стяжательства, взяточничества, про-
извола и насилия.
384

В долине Замбези были заложены обширные плантации са-
харного тростника, хлопчатника и сизаля. Экспроприация у
местного населения самых плодородных и хорошо орошенных
земель в конце XIX — начале XX в. была впоследствии узако-
нена государственным декретом от 16 марта 1918 г.
Рядом распоряжений, сведенных затем воедино декретом
1899 г., власти обязали каждого африканца отработать на ко-
лонизаторов не менее шести месяцев в году. В поисках источ-
ника доходов «Компания ди Мозамбик» наладила вывоз рабо-
чей силы за рубеж. Кабальная контрактация африканцев стала
своеобразным продолжением работорговли. В 1897 г. компания
заключила с правительством бурской республики Трансвааль
конвенцию о поставке рабочих на шахты Ранда, выторговав
35 шилл. за каждого завербованного. В обмен на обязательство
поставлять ежегодно 65—100 тыс. африканцев буры обещали
португальцам экспортировать половину продукции горной про-
мышленности Ранда через порты Мозамбика. Оплата транзита
значительно пополнила доходы компании. К 1900 г. в одном
Трансваале работало 80 тыс. мозамбикцев.
Для обеспечения поставок рабочей силы полиция устраива-
ла ночные облавы на африканцев. Тысячи людей сгонялись под
конвоем в районные центры, откуда начальники полицейских
участков рассылали их по плантациям. В начале XX в. отме-
чалось массовое бегство жителей Мозамбика за рубеж. В Нья-
саленд перешли около 100 тыс. беженцев. Губернатор был вы-
нужден в 1906 г. наложить запрет на ночные облавы. Но при-
нудительные мобилизации не прекращались.
Вместе с упадком самостоятельного хозяйства африканцев
разрушался традиционный уклад жизни. Власть и авторитет
местных вождей были подорваны, границы этнических террито-
рий стирались. Африканцы были лишены каких бы то ни было
политических прав, хотя в полузабытой теперь Хартии 1907 г.
за населением Мозамбика признавалось еще право на незави-
симое существование.
Официальные круги Англии и Германии летом 1898 г. тайно
договорились о разделе португальских колоний. Англичане
должны были получить большую часть Мозамбика — к югу от
устья Замбези, немцы — север страны. Раздел должен был сос-
тояться в момент, когда Лиссабон обратится к державам за
очередным займом.
Однако внешнеполитическая обстановка изменилась, и пере-
говоры о разделе были отложены до 1913 г. За два месяца до
начала первой мировой войны Германия добилась английского
согласия на присоединение к своим владениям территории Мо-
замбика площадью 190 тыс. кв. км. Через подставное лицо нем-
цы купили большую часть акций «Ньяса консолидейтед», кото-
рая имела контрольный пакет акций португальской «Компания
ди Ньяса». Совет директоров компании принял было решение
о передаче немцам упомянутой территории, но объявление вой-
25 Зак. 273
385

иы приостановило его выполнение, а в 1917 г. правительство
Великобритании наложило арест на купленные немцами акции.
Иностранное господство не раз вызывало возмущение ко-
ренного населения. То здесь, то там возникали беспорядки,
крестьянские бунты, восстания. Одним из самых значительных
выступлений было ньясалендское (1915) под руководством
Джона Чилембве.
В течение минувшего полувека западные авторы силились
развенчать народного героя, называя его озлобленным дикарем,
религиозным фанатиком и т. п. Однако ложь не возымела дей-
ствия, в независимом государстве Малави помнят и чтят имя
Чилембве.
Восстание 1915 г. имеет предысторию. В результате земель-
ных экспроприации и установления полукрепостной зависимо-
сти общинников, оставшихся жить на отчужденных землях (эта
система в Ньясаленде получила наименование тангата), а так-
же в связи с ростом налогов и введением обязательных отра-
боток за недоимки положение на юге Ньясаленда становилось
все более напряженным. В 1906 г. с востока докатились сведе-
ния о восстании маджи-маджи, с юга — о зулусском восстании.
Антиколониальные настроения поддерживались бывшими сол-
датами, мобилизованными в Ньясаленде для подавления вос-
станий в Золотом Береге в 1900 г., в Сомали в 1903—1904 гг.,
в Северной Родезии, а также участниками боев с немцами на
северных границах страны в 1914 г. Большую роль в обществен-
ной жизни страны стали играть отходники, возвращавшиеся из
Южно-Африканского Союза, где в 1912 г. был создан Африкан-
ский национальный конгресс.
Джон Чилембве работал при одной из церковных миссий в
Ньясаленде в 1892—1897 гг. Благодаря своим способностям он
обратил на себя внимание миссионеров и был послан в цер-
ковную школу в США. Вернувшись в 1900 г. на родину, Чи-
лембве основал собственную миссию в местечке Чирадзулу,
неподалеку от Блантайра, решив посвятить свою жизнь просве-
щению соотечественников.
Чилембве собирал у себя обездоленных и обиженных людей,
слушал их рассказы, по-своему объяснял причины несправедли-
вых порядков, писал прошения и протесты губернатору. Беседы
Чилембве были мудры и взволнованны. О характере высказы-
ваний Чилембве можно судить по его письму в газету «Ньяса-
ленд тайме» в ноябре 1914 г. Протестуя против участия в им-
периалистической войне, Чилембве писал: «Пусть богатеи, бан-
киры, знать, купцы, плантаторы и помещики идут воевать и
гибнут. Но нет, зовут на смерть бедных африканцев, людей,
не имеющих ничего на свете, людей, которые оставят множест-
во вдов и сирот в голоде и крайней нищете. Их зовут умирать
за чужое дело».
Есть основания полагать, что Чилембве планировал крупное
восстание с целью создания африканского государства. Он изу-
386

станцев захватил дом управляющего соседним поместьем, че-
ловека, известного жестоким обращением с населением. Другие
отряды совершили несколько смелых вылазок, в том числе на-
падение на оружейный склад. Вслед за тем повстанцы должны
были двинуться на Блантайр. Широкая поддержка населения
была гарантирована. Уже поднялись крестьяне в районе Нчеу.
Однако в стане Чилембве начались разногласия, сам он про-
явил нерешительность. Власти воспользовались заминкой, быст-
ро создали карательный отряд из местных европейских добро-
вольцев и вызвали с севера регулярные части, вооруженные пу-
леметами и пушками. Повстанцы отступили к границе Мозам-
бика. С 27 января по 3 февраля 1915 г. английские каратели
с помощью португальцев беспощадно перебили всех участников
восстания, лишь немногие сумели скрыться. В одной из стычек
погиб и сам Джон Чилембве. Местные жители долго не верили
в его смерть. Они надеялись, что он скрылся от преследовате-
лей и скоро вернется, чтобы освободить страну.
К тому же времени (1915—1917) относится антиколониаль-
ное выступление барве против португальцев в окрестностях
Тете, неподалеку от границ нынешнего Малави. Повстанцы за-
нимали форты и поселки, убивали ненавистных чиновников,
прогоняли миссионеров и торговцев. «Компания ди Мозамбик»
не могла справиться с восставшими своими силами и вызвала
регулярные войска из Португалии. После тяжелых боев восста-
ние было подавлено, барве были поставлены под военное уп-
равление. Однако их героическое выступление, как и другие
проявления народного гнева, свидетельствовало о том, что дух
сопротивления не сломлен, что борьба за свободу будет про-
должаться.

СТРАНЫ ЮЖНОЙ АФРИКИ
СОЗДАНИЕ БРИТАНСКОЙ КОЛОНИАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ
В ЮЖНОЙ АФРИКЕ И СОПРОТИВЛЕНИЕ НАРОДОВ
Алмазная лихорадка
В период становления империализма жаркие схватки про-
исходили даже из-за территорий, не представлявших в тот мо-
мент хозяйственной ценности и захватывавшихся на будущее,
впрок. А на юге Африки — и к тому же недалеко друг от дру-
га — в те годы были обнаружены крупнейшие в мире место-
рождения алмазов и золота — в западной литературе это назва-
ли «вторым открытием» Южной Африки. Неудивительно, что
борьба за такой богатый район земного шара достигала по
временам исключительной интенсивности.
Алмазы были найдены в 60-е годы близ слияния Вааля с
Оранжевой, в области, названной Западным Гриквалендом. Од-
новременно было обнаружено и золото в междуречье Замбе-
зи—Лимпопо, но в этот глубинный район Южной Африки ев-
ропейцы в те времена могли добраться лишь с большим тру-
дом, через безводные пустыни и почти неизведанные земли.
Поэтому золотая лихорадка началась лишь полтора десятиле-
тия спустя после алмазной, в середине 80-х годов, когда гро-
мадные месторождения золота были обнаружены в другой ча-
сти Южной Африки, на уже освоенных европейцами трансва-
альских землях. Оказалось, что желтым металлом богата гор-
ная область в центре Трансвааля — Витватерсранд («Хребет
живой воды»), или, сокращенно, Ранд.
Как только алмазы были найдены, Оранжевая республика
заявила, что месторождения находятся в пределах ее терри-
тории и являются ее неотъемлемой собственностью. Но собы-
тия развивались так же молниеносно, как в известном рассказе
Марка Твена «Похищение белого слона», где «между Велико-
британией и Сиамом возникли недоразумения по поводу по-
граничной линии, и, как сразу же выяснилось, Сиам был не-
прав».
Англия аннексировала Западный Грикваленд в 1871 г. и
присоединила к Капской колонии, а Оранжевой республике
389

выплатили компенсацию в 90 тыс. ф. ст.— сумма ничтожная
по сравнению со стоимостью алмазов, добытых здесь старате-
лями уже в первые месяцы. О настоящих хозяевах земли, мест-
ном африканском населении, никто не вспомнил.
Слухи об алмазах молниеносно распространились по всему
свету, и уже в 1870—1871 гг. начался громадный наплыв ис-
кателей наживы и приключений из разных стран, прежде всего
англосаксонских. Стихийно возник поселок старателей, быстро
превратившийся в город, названный Кимберли по имени анг-
лийского министра колоний, так стремительно захватившего
район месторождений. На несколько десятилетий юг Африкан-
ского материка стал для авантюристов всех мастей и калибров
новым Эльдорадо.
Южноафриканская алмазная и начавшаяся пятнадцатью го-
дами позже золотая лихорадка не получили реалистического
описания в беллетристике, не нашли своего Джека Лондона и
Брет Гарта, и поэтому слова «Кимберли» и «Ранд» обычно не
вызывают у читателя столь же образного представления о го-
рячке приискового дела, как «Клондайк», «Калифорния»,
«Юкон».
Южноафриканские события последней трети прошлого сто-
летия доходили до Европы и Америки в ореоле фантастической
романтики. Бриллианты, золото, нашумевший на весь мир ал-
маз «Звезда Южной Африки» — и все это на необыкновенно эк-
зотическом фоне. Кейптаун с его разноязыким скопищем моря-
ков из всех стран света, а вокруг европеизированного города
бурлит настоящая «черная» Африка — это создавало неповто-
римо колоритный фон для колониальных и авантюрных рома-
нов. Райдер Хаггард в «Копях царя Соломона» и целой серии
других романов, Луи Буссенар, множество талантливых и без-
дарных писателей отдали дань этой своеобразной экзотике.
Для героев Киплинга Южная Африка — «женщина прекрасней
всех, всех боготворимей», «краса ее влекла джентльменов без
числа дьявольской стихией».
В значительной степени именно на южноафриканском ма-
териале возникла легенда о том, что Британскую империю соз-
дала не сознательная и целенаправленная деятельность ее пра-
вящих классов, а романтика искателей приключений, возвели-
ченных этой легендой в ранг национальных героев. Это — кип-
лийговский «беззаконный сброд», «легион, не внесенный в
списки... пролагающий путь для других». Такую идею пропа-
гандировали не только литераторы. Генерал Гордон, завоева-
тель Судана, убитый махдистами в Хартуме, говорил: «Англию
сделали великой не политики. Величие Англии создано иска-
телями приключений».
Британская колониальная империя на юге Африки была соз-
дана, конечно, не усилиями рядовых старателей. Все магист-
ральные направления экспансии определялись банкирами Сити,
промышленниками Шеффилда, Бирмингема, Манчестера. Од-
390

нако нельзя недооценивать и то влияние, которое оказал при-
ток иммигрантов.
Раньше Южная Африка оставалась вне столбовой дороги
европейской эмиграции, а с начала 70-х годов численность бе-
лого населения стала здесь очень быстро увеличиваться. Люди
приезжали, надеясь разбогатеть и уехать. Но богатство пришло
к немногим, а большинство лишь потратили привезенные с со-
бой деньги. Нередко и те и другие оставались в Южной Аф*
рике на всю жизнь: одни — чтобы не бросать прибыльное дело,
другие — потому, что не имели средств на обратную дорогу.
Эти последние, уже простыми рабочими, заполнили потом юж-
ноафриканские города, фермы, рудники. Они же, как торгов-
цы и охотники, проникали далеко в глубь материка и были про-
водниками колониальных войск или сами составляли отряды
«волонтеров» для могущественных «строителей империи».
Алмазная горячка вызвала не только бурный приток евро
пейских иммигрантов. Она дала толчок развитию всей «евро-
пейской экономики» Южной Африки. По подсчетам известного
английского экономиста С. Френкеля, к 1882 г. алмазов здесь
было добыто на 26 млн. ф. ст., т. е. по стоимости больше, чем
весь экспорт Капской колонии с 1826 по 1861 г. В том же,
1882 г. стоимость вывезенных из Капской колонии алмазов
(4 млн. ф. ст.) превышала весь экспорт остальной Африки юж-
нее Сахары.
Для развития горнорудного дела нужно было ввозить обо-
рудование, нужны были железные дороги. Для железных до-
рог требовалось начать добычу угля, значительные залежи ко-
торого были здесь найдены. В связи с притоком людей резко
возрос спрос на предметы широкого потребления, продоволь-
ствие. Все это привело к развитию промышленности и тор-
говли, быстрому росту городов.
«Второе открытие» Южной Африки стало важной вехой не
только в развитии «европейского» сектора экономики и исто-
рии европейской иммиграции, но и в судьбах африканского на-
селения огромной части континента. Резко возросшая потреб-
ность в рабочей силе привела к тому, что все большее число
африканцев начинало работать на алмазных копях, а затем и
в других отраслях экономики.
Это было началом процесса, который так или иначе затро-
нул в дальнейшем народы не только Южной, но и значитель-
ной части Центральной и Восточной Африки. Из поколения в
поколение нарастал поток африканцев, отправлявшихся рабо-
тать в копи и на рудники Южной Африки из Мозамбика, с бе-
регов Замбези, из района Великих африканских озер. Как из-
вестно, в наши дни в южноафриканской горной промышлен-
ности работают сотни тысяч людей, приехавших сюда на за-
работки за тысячи километров, даже из Республики Малави,
Именно в Кимберли началось становление африканского
промышленного пролетариата — впервые в истории Африки.
391

В алмазных копях африканский труд стал применяться с пер-
вых же лет их существования. Уже в первые годы туда шли
не только жители районов, непосредственно примыкавших к
Западному Грикваленду, но даже зулусы, обитавшие за 600—
700 км. Здесь в процессе совместной работы близко знакоми-
лись друг с другом представители различных племен и народов.
Труд африканцев применялся для дробления породы и до-
ставки ее наверх, для первоначальной сортировки — в общем,
для всей тяжелой физической работы. В течение всего срока
контракта рабочие должны были жить в полутюремных усло-
виях, в так называемых компаундах. Компаунд представлял
собой лагерь, отгороженный железной оградой или «колючей
проволокой, за пределы которого африканцев не выпускали в
течение всего срока найма. Разговаривать с родными рабо-
чему позволяли только через двойную решетку, чтобы нельзя
было нечего передать. По окончании срока контракта, перед
уходом из компаунда, рабочих тщательным образом обыскива-
ли, давали слабительное, а впоследствии стали даже просве-
чивать рентгеновскими лучами: владельцы копей хотели быть
гарантированы от кражи алмазов.
Планы создания Федерации Южной Африки
«Второе открытие» Южной Африки привело, естественно, к
усилению экспансионистских стремлений Англии в этом райо-
не, но вражда между Англией и бурскими республиками, зна-
чительно осложнявшаяся тем, что в самой английской Капской
колонии буров было больше, чем англичан, отвлекала внима-
ние и силы от новых захватов. Поэтому присоединение бур-
ских республик имело для Англии большое значение. Такое
присоединение, особенно если бы его удалось провести без гру-
бого насилия над национальными чувствами буров, означало
бы объединение сил для подавления африканцев. Оно создало
бы также более широкую и прочную базу для экспансии в
глубь материка.
Эта идея легла в основу плана образования Федерации Юж-
ной Африки. План этот — яркий пример того, что модные в
английских правящих кругах федералистские идеи призваны
были не только укрепить связи между отдельными частями
Британской империи, но и упрочить английское господство в
каждой из этих частей и создать более широкие возможности
для дальнейшей экспансии. Мысль о федерации английских ко-
лоний и бурских республик возникла еще во второй половине
50-х годов и выдвигалась, с одной стороны, тогдашним губер-
натором Капской колонии Г. Греем, а с другой — некоторыми
политиками Оранжевой республики, считавшими, что без анг-
лийской поддержки треккерам трудно будет справиться с ба-
суто и другими народами банту.
После аннексии алмазных месторождений бурские респуб-
392

лики стали относиться к идее федерации очень скептически,
видя в ней лишь замаскированный план британской агрессии.
Однако, несмотря на явно отрицательное отношение буров, анг-
лийское правительство в ноябре 1871 г. обязало министра ко-
лоний Кимберли осуществлять идею объединения «белой» Юж-
ной Африки. Премьер-министр Гладстон писал королеве Вик-
тории, что объединение должно быть осуществлено «на тех же
принципах, на основе которых был создан доминион Канада».
Параллель с Канадой, к которой английские политики мно-
гократно прибегали и впоследствии, совершенно неоправданна.
Объединение английских колоний в Северной Америке было
оборонительной мерой против притязаний США. Объединение
же колоний и государств Южной Африки намечалось провести
путем экспансии (включение бурских республик в систему анг-
лийских владений) и в целях экспансии: федерация призвана
была стать могучей силой для овладения внутренними областя-
ми континента.
В Капской колонии в 1872 г. усилиями лорда Кимберли
была образована специальная комиссия. Она должна была от
имени местного белого населения дать согласие на создание
федерации, но так и не смогла прийти к единому мнению из-за
острых противоречий в рядах самих колонистов.
Преемник либерала Кимберли консерватор Карнарвон так-
же пытался проводить, как он говорил, «мою политику конфе-
дерации». В 1874 г. он отправил в Южную Африку Дж. Фру-
да, одного из идеологов британской империалистической поли-
тики, для переговоров об объединении «белых» стран Южной
Африки. Но конференция государств Южной Африки, собрав-
шаяся 3 августа 1876 г. в Лондоне, кончилась полным прова-
лом. Буры категорически отвергли объединение. Президент
Оранжевой республики отказался участвовать в переговорах,
сообщив правительству Великобритании, что создание федера-
ции «может поставить под угрозу независимость нашего госу-
дарства». Капский парламент из-за сепаратистских настроений
в самой колонии и острых разногласий между западными окру-
гами, населенными преимущественно бурами, и восточными, на-
селенными англичанами, также вынужден был отказать прави-
тельству Англии в поддержке.
Аннексия Трансвааля
Британские власти не были обескуражены неудачей кон-
ференции. Как отмечает английский историк Кивит, в середи-
не 70-х годов лондонское правительство было готово применить
для создания федерации «любые средства», имевшиеся в его
распоряжении. Метод переговоров уступил место методу силы*
В октябре 1876 г. в письме к преемнику Гладстона, премьер-
министру Дизраэли, Карнарвон писал: «Кажется, ход событий
393

в Южной Африке приведет к аннексии Трансвааля и в после-
дующем к конфедерации колоний и государств и этом районе».
А за несколько дней до посылки этого письма верховным ко-
миссаром Южной Африки был назначен Б. Фрер, которому,
по мнению одного из деятелей британской колониальной поли-
тики, предназначалось стать «первым генерал-губернатором
южноафриканского доминиона».
Для оправдания готовившихся насильственных мер в том
же году была издана «Синяя книга», составленная в основном
из антибурских статей английских газет, обвинявших буров в
жестокостях по отношению к коренному населению и утверж-
давших одновременно, что буры «находятся во власти тузем-
цев». Фрер, со своей стороны, в первые же недели пребывания
в Южной Африке обвинил президента Трансвааля Т. Ф. Бюр-
герса в мечтах о «великой антианглийской Южной Африке».
Обработав таким образом общественное мнение, английские
власти 12 апреля 1877 г. аннексировали Трансвааль. По ряду
обстоятельств захвачен был именно Трансвааль, а не Оранже-
вая республика. Во-первых, Трансвааль более активно высту-
пал против плана федерации. Во-вторых, захват Трансвааля
означал почти полное окружение Оранжевой республики анг-
лийскими владениями и тем самым ставил ее в зависимое по-
ложение. В-третьих, захват Трансвааля открывал дорогу на
север, во внутренние области материка.
Англия выбрала для аннексии Трансвааля чрезвычайно
удобный момент. Правительство республики фактически не
контролировало положение в стране. На востоке народ бапеди
стремился изгнать буров, обосновавшихся на его землях.
В 1876—1877 гг. вождь бапеди Секукуни развернул энергичную
борьбу против Трансвааля. Президент Т. Ф. Бюргере не мог
послать против бапеди сколько-нибудь внушительные воору-
женные силы, потому что постоянной армии республика не име-
ла, создать же отряды добровольцев не удалось: фермеры,
жившие в остальных районах Трансвааля, считали, что их
не касается борьба, происходившая на другом конце страны.
А государственная казна была пуста.
Трансвааль не оказал сопротивления английской аннексии.
Наиболее антибритански настроенные бурские политики обви-
няли президента Бюргерса чуть ли не в том, что он продался
Англии. Однако показательно, что для аннексии оказался до-
статочным отряд всего в 25 английских солдат. Водружая
«Юнион Джек» над столицей Трансвааля Преторией, они не
встретили сопротивления. Не только правительство, но и вооб-
ще никто из трансваальских буров не оказал сколько-нибудь
серьезного отпора. Аннексия Трансвааля была проведена без
единого выстрела.
Важной, если не важнейшей причиной такой бесславной ка-
питуляции Трансвааля было то, что к востоку от бурской рес-
публики воссоздалась военная мощь зулусов.
3*4

Зулусское государство в конце 70-х годов
Английские власти всячески запугивали Трансвааль угро-
зой зулусского нападения. Более того, политики Капской коло-
нии и Натала стремились создать у зулусов впечатление, что
Англия считает несправедливыми бурские захваты и поддер-
жит требование зулусов об освобождении хотя бы части этих
территорий. И многие трансваальские буры, видя неустойчи-
вость политической власти в своем государстве, действительно
боялись войны с зулусами.
Зулусы не могли примириться со своим нынешним положе-
нием: в народной памяти свежо было яркое прошлое — эпоха
Чаки и Дингане. Мпанде считали ставленником европейцев.
Как он, так и его любимый сын Умбулази были очень непопу-
лярны. Подрастающая молодежь сплачивалась вокруг другого
сына Мпанде — Кечвайо (в европейской литературе его имя
иногда искажалось — Сетевайо).
Борьба между Кечвайо и Умбулази в середине 50-х годов
была не просто столкновением претендентов на власть, «пре-
стол», а борьбой двух резко противоположных политических
линий. Она разрослась чуть ли не до настоящей гражданской
войны. Чувствуя, что большинство народа — против него, Ум-
булази с несколькими братьями, ближайшими родственниками
и поддерживавшими его отрядами воинов в октябре 1856 г.
стал отходить к р. Тугела, границе британского Натала.
Кечвайо понимал, что брат может попросить помощи у бе-
лых. Он с верными ему войсками догнал Умбулази. Произошло
крупное сражение. Умбулази и сопровождавшие его еще пять
сыновей Мпанде оказались в числе убитых.
В ноябре 1856 г. в краале Мпанде состоялось всеобщее на*
родное собрание зулусов. На нем было решено, что управлять
страной будет Кечвайо, хотя Мпанде формально останется зу-
лусским инкоси. Так и было вплоть до 1872 г., когда Мпанде
умер и Кечвайо провозгласили инкоси официально.
Кечвайо не разочаровал тех, кто видел в нем продолжате-
ля традиций Чаки и Дингане. Он стал восстанавливать един-
ство страны.
Многочисленным европейским очевидцам бросались в глаза
недюжинный государственный ум Кечвайо, его дипломатиче-
ские и военные способности. Кечвайо видел, как неуклонно
расширяются границы английских и бурских владений, видел
судьбу других народов банту и понимал, что зулусов тоже не
минует эта горькая чаша, что европейское вторжение неиз-
бежно.
Из южной части Натала, захваченной англичанами в
1843 г., приходили вести об устанавливаемых там жестоких ко-
лониальных порядках. В 1874 г. там было подавлено восста-
ние местного населения, которое возглавлял Лангалибалеле.
Постепенно, но вместе с тем очень энергично Кечвайо при-
395

нялся воссоздавать прославленное зулусское войско. Он не про-
сто восстанавливал то, что было при Чакс и Дингане, ибо по-
нимал, как тяжело с копьями и щитами противостоять пулям
и снарядам. Кечвайо поставил своей задачей приобрести огне-
стрельное оружие и обучить обращению с ним как можно боль-
ше воинов. Ружья покупали и выменивали в Мозамбике или
у охотников и «трейдеров» — торговцев, приезжавших из Кап-
ской колонии, Натала, бурских республик. Юноши-зулусы ухо-
дили в Кимберли и нанимались там рабочими на алмазные
россыпи, а на заработанные деньги покупали ружья и возвра-
щались с ними на родину. Таким образом в зулусском войске
появились сотни ружей.
Но этого было недостаточно, необходимо было также запо-
лучить инструкторов, которые научили бы воинов обращаться
с оружием и ухаживать за ним. Кечвайо сумел получить и та-
кого инструктора: английский торговец Дж. Данн подрядился
обучить большой отряд зулусов. Сохранились, фотографии это-
го отряда — воины с ружьями, в европейской форме. Кечвайо
обучал их ездить на конях, пытался создать кавалерию.
К концу 70-х годов зулусское войско превратилось в такую
силу, какой еще не знали южные банту.
Англо-зулусская война
В период, предшествовавший аннексии Трансвааля, британ-
ские власти делали вид, что они не намерены выступать против
зулусов и что в случае столкновения между бурами и зулуса-
ми они сохранят нейтралитет. Чиновники Капской колонии и
Натала даже смотрели сквозь пальцы на приток огнестрель-
ного оружия в страну зулусов.
Эта политика призвана была оказать давление на Транс-
вааль, запугать буров, ослабить их сопротивление планам соз-
дания Федерации Южной Африки. Здесь, как и во многих дру-
гих случаях, английские власти стравливали своих потенци-
альных противников и старались извлечь из этого максималь-
ную выгоду, причем в какие-то моменты могли даже поддер-
живать африканцев против белых, своих «братьев по расе».
Конечно, британское правительство внимательно следило за
событиями в зулусском стане. На церемонии провозглашения
Кечвайо зулусским инкоси присутствовала официальная бри-
танская делегация, но вместе с тем власти Натала отказали
Кечвайо в выдаче двух его братьев, бежавших к англичанам.
В Натале охотно принимали зулусов, недовольных политикой
Кечвайо. Британские власти Натала как бы давали Кечвайо
понять, что они в любой момент могут объявить его узурпато-
ром и начать интервенцию под предлогом поддержки «закон-
ных прав» его беглых братьев.
После захвата Трансвааля для английских властей отпала
396

нужда в заигрываниях с Кечвайо. Новый генерал-губернатор
Капской колонии и верховный комиссар Южной Африки
Б. Фрер намеревался подчинить себе весь африканский Юг и
имел для этого достаточно широкие полномочия.
Зулусы были наиболее опасными врагами, само существова-
ние их армии действовало ободряюще на другие южноафрикан-
ские народы. И Фрер сразу же после аннексии Трансвааля
начал готовить войну против зулусов. Из Англии были вызва-
ны подкрепления. Был разработан план кампании против зу-
лусов с учетом даже возможности высадки десанта со сторо-
ны океанского побережья.
11 декабря 1878 г. английские чиновники передали предста-
вителям Кечвайо послание Фрера. В ультимативной форме
Фрер потребовал распустить зулусское войско и допустить в
страну английского резидента. В дальнейшем по условиям уль-
тиматума Кечвайо лишался права выносить какие бы то ни
было серьезные приговоры без санкции резидента. Предписы-
валось также разрешить свободный въезд в страну миссионе-
рам (деятельность миссионеров вызывала у Кечвайо большое
недовольство; советники инкоси говорили: «Если зулус сделает
что-нибудь дурное, он идет в миссию и заявляет, что хочет
стать христианином»).
Принятие этих и других содержавшихся в ультиматуме тре-
бований означало бы конец независимости страны. Фрер, та-
ким образом, сознательно шел на войну. В ультиматуме был
оговорен и срок — один месяц.
Английские чиновники не потрудились даже толком объяс-
нить неграмотным зулусам смысл послания Фрера. Однако
Кечвайо, судя по его действиям, понял цель этого британского
шага. Он увидел, что над страной нависла угроза войны, и изо
всех сил старался оттянуть ее. Он направлял одно за другим
письма к Фреру с согласием вести переговоры даже на основе
этого ультиматума, предельно оскорбительного для гордых зу-
лусов.
Но Фреру и стоявшим за его спиной силам нужны были не
переговоры, а война. Уже к моменту вручения ультиматума
возле пограничной реки Тугела были стянуты шесть батальо-
нов, артиллерия, вспомогательные части. Африканцев, жителей
британского Натала, вовлекли в «туземные войска».
11 января 1879 г. истек срок ультиматума, и в тот же день
британские войска перешли Тугелу. Они двигались тремя ко-
лоннами, в каждой по 1,5—2 тыс. человек.
Зулусы могли выставить около 25 тыс. воинов. Несмотря на
все старания Кечвайо, основным их оружием оставалось копье.
Ружья имела относительно небольшая часть воинов, да и те
зачастую не могли их как следует использовать: не было опыта
стрельбы в боевых условиях. Подлинные симпатии инструкто-
ра Дж. Данна вскрылись с началом войны: он сразу перебе-
жал к англичанам.
397

сталась зулусам нелегко: под Изаидлвапой полегли 3 тыс. вои-
нов.
В журнале «Эдинбург ревю» битва описывалась так: «Зулу-
сы надвигались как прилив, не останавливаясь ни на одну ми-
нуту, молча, пока не окружили наших со всех сторон. Тогда
они с громким кличем бросились на лагерь, и через пять минут
в живых не осталось ни одного человека».
Это была крупнейшая военная победа Африки в истории ее
сопротивления колониализму. Лишь через полтора десятилетия
в битве при Адуа еще более сокрушительное поражение потер-
пела итальянская армия от эфиопов.
Известие о сражении под Изандлваной вызвало переполох
в Натале. Вторжения зулусов ожидали со дня на день. Среди
английского населения царила паника.
Кечвайо не вторгся в Натал. Наоборот, он отправлял к анг-
личанам одного гонца за другим с предложением заключить
мир. Он вновь и вновь спрашивал, чем навлек на себя британ-
ское вторжение, подчеркивал, что он никогда не отвергал уль-
тиматума Фрера.
Но британский «престиж» не позволял идти на переговоры
после такого разгрома. Из Англии прибывали новые и новые ко-
рабли с подкреплениями, пока численность британских войск в
Натале не превысила 20 тыс.— цифры, неслыханной для «ко-
лониальной войны». А с гонцами Кечвайо обращались как со
шпионами.
В дальнейших военных действиях зулусам не раз удавалось
добиться успеха, хотя и не такого ошеломляющего, как под
Изандлваной.
В одном из сравнительно небольших столкновений был убит
последний представитель династии Бонапартов — сын Наполе-
она III, которого называли «имперским принцем», будущим
Наполеоном IV. Хотя во Франции уже в течение нескольких
лет, со времени франко-прусской войны и Парижской коммуны,
существовала республика, партия бонапартистов была очень
сильна. Для упрочения своих шансов на престол «имперский
принц» хотел добиться лавров и воинской славы и поехал вое-
вать против зулусов.
Сражение, решившее исход войны, произошло 4 июля
1879 г. близ крааля Улунди. Англичанам удалось выбрать по-
зицию в совершенно открытой местности, где огонь 5 тыс. ру-
жей и нескольких пушек так и не дал зулусам довести дело
до рукопашного боя. Они не смогли приблизиться к англий-
скому каре ближе чем на 30 м. Атака захлебнулась, воины
начали отступать. «Мы убили их около 2300, а когда они стали
отступать, все находившиеся в лагере кавалеристы погнались
за ними, преследовали на протяжении восьми миль и повсюду
рубили этих зверей». Я сказал своим солдатам: «Пощады не
давать». Это письмо одного из участников битвы было потом
зачитано вслух на заседании британской палаты общин.
399

После этого сражения зулусское войско фактически пере-
стало существовать. Английские отряды рыскали по стране в
поисках Кечвайо, сжигая при этом краали, уводя в плен наи-
более уважаемых в стране людей, захватывая скот. Кечвайо
был схвачен и отправлен в Англию. Всю страну разделили на
несколько округов, во главе каждого из них поставили сопер-
ничавших друг с другом вождей, и на протяжении нескольких
лет страну раздирали междоусобные войны. Они стоили зулу-
сам еще дороже, чем война 1879 г. В 1887 г., когда народ был
обескровлен этими многолетними междоусобицами, английское
правительство официально аннексировало страну и под назва-
нием «Зулуленд» включило ее в состав колонии Натал.
Героизм зулусского народа, проявившийся в войне с Англией,
вызвал восхищение далеко за пределами Африки. Сообщения-
ми об их борьбе была полна западноевропейская и русская
пресса. Британский епископ Натала'Дж. У. Коленсо возглавил
кампанию против этой войны. Даже один из главных виновни-
ков агрессии против зулусов, английский премьер-министр Диз-
раэли, сказал с горечью и изумлением: «Что за восхитительный
народ — он убивает наших генералов, обращает наших еписко-
пов в свою веру и пишет — „конец" — на истории французской
династии!»
Ф. Энгельс писал, что зулусы «сделали то, на что не спо-
собно ни одно европейское войско. Вооруженные только копья-
ми и дротиками, не имея огнестрельного оружия, они под гра-
дом пуль заряжающихся с казенной части ружей английской
пехоты — по общему признанию первой в мире по боевым дей-
ствиям в сомкнутом строю — продвигались вперед на дистан-
цию штыкового боя, не раз расстраивали ряды этой пехоты и
даже опрокидывали ее, несмотря на чрезвычайное неравенство
б вооружении» 12.
Великобритании война стоила большого напряжения сил и
сказалась на внутриполитическом положении. Серьезные люд-
ские потери, отправка крупной армии за океан, 5 млн. ф. ст.,
истраченных на эту войну, наконец, падение «престижа» стра-
ны в глазах других правительств Запада из-за поражений в
«колониальной» войне — все это вызвало резкую критику кон-
сервативного кабинета Дизраэли со стороны самых различных
социальных слоев.
Англо-зулусская война явилась одной из причин поражения
консерваторов в 1880 г., падения. Дизраэли и возвращения к
власти кабинета либеральной партии во главе с Гладстоном.
Гладстон постарался отмежеваться от южноафриканской по-
литики своего предшественника и публично признал, что вой-
на против зулусов была «одной из самых чудовищных в нашей
истории... и одной из таких войн, которые труднее всего обелить
с точки зрения принципов».
12 Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и госу-
дарства.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 21, с. 98.
400

Англо-бурская война 1880—1881 гг.
Англо-зулусская война создала благоприятную обстановку
для освобождения Трансвааля от английского господства. Анг-
личане, разгромив зулусское войско, избавили буров от опас-
ного соседа. Зулусы своей героической борьбой скомпромети-
ровали южноафриканскую захватническую политику Велико-
британии, привлекли к ней пристальное внимание английской
и мировой общественности и тем самым на какой-то срок за-
труднили английскому правительству дальнейшее проведение
этой политики.
Недовольство трансваальских буров установлением англий-
ского господства начало проявляться уже вскоре после аннек-
сии Трансвааля. Но лишь после англо-зулусской войны, уже в
1880 г., это недовольство вылилось в вооруженную борьбу.
Смена кабинета в Англии и критика Гладстоном захватов
в Южной Африке вызвали у буров надежду, что Британия не
будет больше оккупировать Трансвааль и признает его суве-
ренность. Так считали П. Крюгер, П. Жубер и многие другие
наиболее влиятельные в Трансваале граждане. Но правитель-
ство Гладстона, придя к власти, сразу же показало, что оно
не намерено отказаться от аннексии Трансвааля. В тронной
речи королевы Виктории 20 мая 1880 г. прямо говорилось о на-
мерении «сохранить нашу власть над Трансваалем».
Непосредственным поводом к волнениям среди буров послу-
жил начатый английскими властями сбор недоимок по налогам
за годы, предшествовавшие британской оккупации Трансвааля.
У очень многих буров задолженность была велика, и такая ме-
ра грозила им полным разорением.^ Первое крупное столкнове-
ние с полицией произошло из-за попытки властей отнять у од-
ного, из буров фургон и продать его с аукциона за неуплату
стародавних налогов.
8 декабря 1880 г. в Паардекраале, селении, расположенном
между Преторией и Почефструмом, собралось много буров из
разных частей страны. После пятидневных жарких споров они
решили снова провозгласить Южно-Африканскую Республику
и с оружием в руках выступить против английского господства.
В качестве временного правительства был избран триумви-
рат — П. Крюгер, П. Жубер и М. Преториус. В «День Дин-
гаана», 16 декабря, в г. Хейдельберхе был поднят флаг рес-
публики.
Буры создали несколько отрядов и с середины декабря на-
чали военные действия. Первое нападение произошло 14 де-
кабря 1880 г. и было для англичан совершенно неожиданным.
Две английские роты маршировали по проселочной дороге.
Впереди шел оркестр, исполняя мелодию «Поцелуй меня, ма-
ма!». Бурский парламентер предложил командиру отряда
сдаться, а тем временем залегшие возле дороги взяли на при-
цел почти каждого из английских офицеров и солдат. За от-
26 Зак. 273
401

казом сдаться последовал фактически расстрел находившихся
в полном замешательстве людей. Из отряда более чем в 200 че-
ловек лишь 20 были взяты в плен целыми и невредимыми.
86 англичан были убиты, 83 ранены. Из буров был убит лишь
один.
Вооруженные столкновения продолжались до марта 1881 г.
при постоянном успехе буров. Желание освободиться от ино-
земного господства охватило весь бурский народ Трансвааля.
Умение хорошо стрелять, ездить верхом, знание местности и
природных условий — все это даже при слабой организован-
ности дало бурам неоценимое преимущество перед англича-
нами.
К тому же английские войска в Трансваале были совершен-
но не подготовлены к этой войне, состояли в значительной ча-
сти из рекрутов, молодых фабричных рабочих. Находившиеся
в других частях Южной Африки британские войска не могли
оказать большой поддержки: им приходилось подавлять вос-
ставших в это время басуто. Война против зулусов и последняя
«кафрская война» лишь недавно кончились, и власти опасались
новых восстаний. Считалось возможным и выступление буров
даже самой Капской колонии в поддержку своих трансвааль-
ских собратьев.
Буры в Трансваале окружили и блокировали английские
гарнизоны нескольких городов. Была окружена и Претория,
где к этому времени большинство четырехтысячного населения
составляли англичане.
Решающее сражение произошло 27 февраля 1881 г. на хол-
ме Маджуба. Пришедшие из Натала английские войска во гла-
ве с генералом Колли были атакованы несколькими бурскими
отрядами. Погибли 80 англичан, в том числе и сам Колли,
160 были ранены, 60 взяты в плен. Буры потеряли одного уби-
тым и шестерых ранеными. Общая численность потерь англий-
ских войск в Трансваале достигла 900 человек.
В Англии росло возмущение дорогостоящими авантюрами
в Южной Африке. Люди снова вспоминали разгром у Изандл-
ваны и предвыборные заверения Гладстона, что он покончит
с южноафриканскими войнами.
Поражение при Маджубе заставило Гладстона пойти'на пе-
реговоры. 23 марта 1881 г. было подписано перемирие, а 3 ав-
густа — Преторийская конвенция, по которой признавалась
полная самостоятельность «Трансвааля во внутренних делах.
Английская королева оставалась сюзереном, однако лондонское
правительство сохраняло контроль лишь над внешними сноше-
ниями.
В тексте конвенции страна называлась Трансваалем, но
уже через несколько»дней после ее подписания, 9 августа, бур-
ское правительство в своей прокламации объявило страну Юж-
но-Африканской Республикой. Президентом стал Крюгер, глав-
нокомандующим вооруженных сил — Жубер.
402

В феврале 1884 г. Крюгер'-.во время визита в Лондон до-
бился подписания новой конвенции, заменившей Преторийскую.
В Лондонской конвенции уже не было прямого указания на
британский сюзеренитет. Но независимость'^республики все же
ограничивалась статьями 4 и 6. В ст. 4 говорилось, что без со-
гласия Англии Трансвааль не имеет права заключать;договоры
с другими державами, «кроме Оранжевой республики. Статья 6
запрещала Трансваалю аннексировать территории к северу от
его границ, 'т. е. распространять свое влияние в глубь конти-
нента.
В дальнейшем эта конвенция трактовалась по-разному. Бу-
ры считали, что в ней признавалась их полная независимость.
Британское правительство утверждало, что указанные в ней
ограничения уже сами по себе свидетельствуют о сохранении
английского сюзеренитета.
Открытие золота
Каковы бы ни были трактовки Лондонской конвенции, она,
без сомнения, укрепила положение Трансвааля. Поэтому, ког-
да через несколько месяцев после ее подписания в Трансваале
было обнаружено золото, английские правящие круги сочлр
большой ошибкой сделанные уступки.
В район Витватерсранда, где оказалось золото, ринулись
со всего света старатели в количестве еще большем, чем в на-
чале алмазной лихорадки. Возле приисков выросли домики из
гофрированного железа — поселок старателей Йоханнесбург.
В 1886 г. там жило уже несколько тысяч человек, и город рос
очень быстро. Через несколько лет население «Золотого горо-
да» превысило 100 тыс.
Но возможности для обогащения у простых старателей на
золотых приисках были значительно меньше, чем на алмазных
копях. Тогда кое-кто из рядовых старателей смог обогатиться*
создать крупное состояние. В момент открытия золота такие
случайности стали менее вероятны. Крупнейшие финансовые
дома Европы уже проложили сюда дорогу, их представители
появились здесь и зорко следили за конкурентами, стараясь не
упустить выгодных дел. В Южной Африке шла очень быстрая
концентрация горной промышленности.
Создание алмазной монополии
Не имевшие капиталов и быстро разорявшиеся старатели
вынуждены были нередко за бесценок продавать свои участки
скупщикам, которые в течение нескольких лет сколотили на
этом миллионные состояния. Уже в начале 80-х годов почти вся
добыча алмазов сосредоточилась в руках компаний, созданных
такими людьми.
26*
4оа

Типичной для преуспевающих южноафриканских дельцов
была на первых своих этапах карьера Сесиля Родса, которого
В. И. Ленин называл впоследствии «миллионер, финансовый
король, главный виновник англо-бурской войны» ,3.
С. Роде вместе со своим компаньоном Ч. Д. Раддом начи-
ная с 1873 г. скупал обанкротившиеся предприятия, принимал
в партнеры владельцев мелких рудников и путем последова-
тельных успешных спекуляций создал к 1880 г. «Де Беерс май-
нинг компани» с капиталом 200 тыс. ф. ст. (наименование ком-
пании произошло от бурской фермы Де Беерс, на территории
которой были найдены алмазы.). Учредители компании и в
дальнейшем пользовались каждым случаем, чтобы скупать
участки. В 1886 г. только личный доход Родса составил 250 тыс.
ф. ст.
К 1887—1888 гг. алмазное дело сосредоточилось в руках
двух сильнейших компаний: «Де Беерс» и «Кимберли сентрал
майнинг компани», возглавлявшейся Барнеем Барнато, также
выходцем из Великобритании. Между ними началась ожесто-
ченная борьба за монополию. Исход битвы решило вмешатель-
ство крупнейших банкиров Англии — Ротшильдов. С 1880 г.
Ротшильды были держателями южноафриканских акций. Лорд
Н. Ротшильд давно следил за развитием событий в Южной Аф-
рике, держал там своего представителя и во время пребывания
Родса в Лондоне пообещал ему финансовую поддержку. Роде
получил крупную ссуду на покупку акций французской компа-
нии, владевшей частью рудников Кимберли. Это решительное
вторжение в район, где господство Барнато считалось неоспо-
римым, вынудило Барнато принять предложение Родса, тем
более что план Родса был обоюдовыгодным: Роде предлагал
объединиться и ограничить добычу, установив высокий уровень
рыночных цен.
В марте 1888 г. место соперничавших компаний заняла «Де
Беерс консолидейтед майнз компани», во главе которой стали
пять директоров. Фактически же руководили трое: Роде, Бар-
нато и Бейт. В то время как дивиденды по обычным акциям
компании были заранее ограничены фиксированным доходом,"
все превышения над ним, которые были очень велики, так как
прибыли далеко превзошли ожидания, делились между этими
тремя людьми. Вскоре после образования компании Роде, Радд,
Вернер, Бейт и Ротшильд стали пожизненными ее управите-
лями.
Монополизация добычи золота
Вслед за объединением алмазных фирм произошла монопо-
лизация золотодобывающей промышленности Ранда в руках
нескольких тесно связанных между собой компаний. Первой
13 В. И. Ленин. Империализм, как высшая стадия капитализма.— Пол-
ное собрание сочинений. Т. 27, с. 13176.
404

зарегистрированной и начавшей продавать свои акции в Лон-
доне была «Коисолидейтед голд-филдс оф Сауз Африка ком-
пани». В первый год существования (1887) капитал ее состав-
лял 125 тыс. ф. ст. Во главе ее стояли Роде, Радд, Бейт.
В 1889 г. в Ранде образовалась во главе с Экштейном, дирек-
тором «Вернер, Бейт энд компани», Горная палата, куда во-
шли главнейшие компании. Несколько сот мелких фирм, су-
ществовавших в Ранде, были подчинены этим последним.
Таким образом, во главе золотодобывающей промышлен-
ности стали те же люди, которые монополизировали добычу
алмазов: Роде, Радд, Бейт, Барнато и еще несколько че-
ловек.
Монополизация этими магнатами почти всего горнорудного
дела в Южной Африке дала им возможность получать сказоч-
но высокие прибыли. Например, только в 1890 г. Роде получил
от алмазных и золотых россыпей 5 млн. долл. прибыли.
Южноафриканских миллионеров нельзя представить себе
вне связи с Сити и международным капиталом. Особенно боль-
шое влияние имели на южноафриканские дела английские Рот-
шильды. Ротшильды не только вложили крупные капиталы в
алмазные и золотые рудники Южной Африки, но, что также
очень важно, являлись лондонскими посредниками золотодобы-
вающих компаний Южной Африки: золотопромышленники или
действовавшие от их имени южноафриканские банки переправ-
ляли золото в виде необработанных слитков в Лондон Рот-
шильдам.
Значительная часть вложений в алмазную и золотую про-
мышленность Южной Африки была сделана немецкими капи-
талистами. Ряд крупнейших магнатов Ранда — Вернер, Эк-
штейн, Бейт, Нейман, Мозенталь, Адлер — были выходцами из
Германии. Но надо отметить, что германский капитал в Южной
Африке настолько тесно переплетался с английским, что не-
редко терял национальный характер. Капиталисты немецкого
происхождения, основывавшие компании в Южной Африке,
часто служили интересам британского империализма не в
меньшей, а в большей степени, чем интересам германского. Яр-
кий пример — деятельность одного из крупнейших южноафри-
канских магнатов, А. Бейта, кооперировавшегося с Родсом не
только в экономических, но и в политических предприятиях.
Планы английской экспансии в глубинных районах
В 1888 г., во время заключительных переговоров Барнато
с группой Родса о создании объединенной компании «Де Бе-
ерс», было решено считать целью создававшейся монополии
кроме добычи алмазов аннексию внутренних частей Африки.
Глава южноафриканской монополии С. Роде стал одним из
крупнейших идеологов и практиков империализма, проводив-
405

ших империалистическую политику, по словам В. И. Ленина,
«с наибольшим цинизмом» ,4. Захватнические планы Родса, вы-
ражаясь современным языком, были поистине глобальными.
Его девиз: «Расширение — это все». Еще в 1877 г. он писал о
необходимости захвата Африки, островов Тихого океана, Ма-
лайского архипелага, береговой полосы Китая и Японии и це-
лого ряда других областей Азии, возврата США в систему Бри-
танской империи. «Мир почти весь поделен,— писал Роде,—
а то, что от него осталось, сейчас делится, завоевывается и ко-
лонизуется. Как жаль, что мы не можем добраться до звезд,
сияющих над нами ночью в небе! Я бы аннексировал планеты,
если бы смог; я часто думаю об этом. Мне грустно видеть их
такими ясными и вместе с тем такими далекими».
Но, мечтая об аннексии планет, Роде был весьма реалисти-
чен в подходе к южноафриканским проблемам. Рассуждая о
подчинении всего мира англосаксонской расе, он поставил для
своей практической деятельности конкретную задачу: захва-
тить область среднего течения Замбези и объединить всю Юж-
ную Африку под британским флагом. Главным стержнем пла-
нов Родса, для осуществления которых он приложил больше-
всего энергии и сил, стал захват территорий, названных впо-
следствии в его честь Родезией.
Глубинные районы континента притягивали Родса и пото-
му, что здесь было золото, и потому, что владение ими, по его*
мнению, гарантировало превращение всей Южной Африки в
британскую колониальную империю. Он считал, что «государ-
ство, владеющее Бечуаналендом и Матабелелендом, будет вла-
деть Южной Африкой». В 1888 г., после создания алмазной'
монополии, Роде в одной из своих речей подчеркивал: «Мы
должны всегда помнить, что суть южноафриканского вопроса;
лежит в расширении Капской колонии до Замбези». С именем
Родса тесно связывался и план создания непрерывной полосы,
британских владений от Кейптауна до Каира.
Политика захватов в Южной Африке поддерживалась анг-
лийскими банкирами. Ведь «действительный центр денежного*
рынка — не только Соединенного королевства, но и всего ми-
ра— Лондон»15 смог оставаться таковым в конце XIX в. имен*
но благодаря громадному притоку трансваальского золота.
Важным орудием финансового проникновения в Южную*
Африку были так называемые имперские банки. Если в 1862 г.
в Капской колонии было 29 местных банков, то к началу 90-х
годов их место заняли три имперских банка, принадлежавших,
английскому капиталу и имевших главные конторы в Лондоне:
«Стандард бэнк оф Сауз Африка» (основан в 1862 г., в 1887 г.
слился с другим имперским банком — «Лондон энд Сауз Аф-
14 В. И. Ленин. Империализм, как высшая стадия капитализма.— Пол-
ное собрание сочинений. Т. 27, с. 375.
1,5 Маркс —Н. Ф. Даниельсону.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочине-
ния. Изд. 2-е. Т. 34, с. 288—289.
406

рика»), «Бэнк оф Африка» (основан в 1879 г.) и «Африкой бэн-
кинг корпорейшн» (основан и 1879 г.).
Сколь энергичной была с самых первых шагов деятельность
имперских банков, свидетельствует тот факт, что фольксраад
Оранжевой республики уже в 1865 г. решил закрыть отделение
«Стандард бэнк» и впредь не допускать деятельности иностран-
ны^ банков на территории республики. В резолюции фольксра-
ада говорилось: «Если дальнейшая деятельность банковских
учреждений и их отделений не будет запрещена, весь народ
постепенно подпадет под их влияние и станет зависим от ино-
странных капиталистов». И «Стандард бэнк» смог вернуться
в Оранжевую республику лишь с отрядами английских войск
в 1900 г.
Имперские банки быстро увеличивали свой капитал и вы-
плачивали большие дивиденды. «Стандард бэнк», например,
увеличил свои депозиты с 0,5 млн. ф. ст-1. в 1870 г. до 5 млн. в
1880 г. В 1863 г. он имел 18 отделений, в 1885 г.— 61, а в
1890 г.— уже 71.
Бурный приток английских капиталов в Южную Африку,
наблюдавшийся в 1886—1889 гг., был прерван банковским кри-
зисом 1890 г. и затем возобновился опять. Если в 1880 г. во
всех отраслях хозяйственной жизни Южной Африки насчиты-
валось 396 компаний, то в 1889 г. их было уже 642. В 1888 г.
145 южноафриканских компаний (в основном горнодобываю-
щих), имевших конторы в Лондоне, обладали номинальным ка-
питалом в 23 млн. ф. ст. Особенно быстро росли капиталовло-
жения в золотодобывающую промышленность. Только в 1889 г.
(год южноафриканского бума) в нее было вложено 12 млн.
ф. ст., и в 1890 г. общая сумма капиталовложений в рудники
Ранда достигла 22 млн. ф. ст. На лондонской бирже с конца
80-х годов южноафриканские акции стали предметом самых
бешеных спекуляций.
Агрессивные устремления в глубь Африки поддерживались
и торгово-промышленной буржуазией Англии. Теснимая гер-
манскими и американскими компаниями, она была вынуждена
все больше обращаться к колониям как рынкам сбыта. Удель-
ный вес колоний в экспорте Англии на протяжении последних
десятилетий XIX в. рос с поразительной быстротой. Если об-
щая сумма вывоза продуктов английского производства возрос-
ла со 175,4 млн. ф. ст. в 1850 г. до 263,5 млн. ф. ст. в 1890 г.,
т. е увеличилась в 1,5 раза, то за этот же срок английский экс-
порт в Южную Африку вырос в 12—13 раз.
Развитие алмазо- и золотодобывающей промышленности,
возникновение новых городов (Кимберли, Йоханнесбург и др.)»
развернувшееся железнодорожное строительство и рост ряда
других отраслей экономики превращали Южную Африку в 80-е
годы в емкий рынок для британских товаров.*Владельцы ста-
леплавильных предприятий Шеффилда и Бирмингема рассчи-
тывали на строительство железной дороги и телеграфа Кейп-
407

таун — Каир. Манчестерская торговая палата в 1884 г. бур-
ными аплодисментами встретила слова Г. М. Стэнли о том,
что, если «цивилизация» приучит африканцев носить хлопчато-
бумажную одежду хотя бы только по воскресеньям, это даст
возможность продать 320 млн. ярдов манчестерских хлопчато-
бумажных тканей. «Ткачи Манчестера только и ждут того,
чтобы одеть их,— говорил Стэнли.— Плавильные печи Бирмин-
гема рдеют раскаленным металлом, из которого можно сде-
лать железную утварь и безделушки для украшения темных
тел». Делегация от южноафриканской секции торговой палаты,
посетив в январе 1889 г. министра колоний Натсфорда, потре-
бовала «удержать» районы к северу от Капской колонии и про-
ложить железную дорогу в глубь материка.
Межимпериалистическое соперничество
Осуществление английских экспансионистских планов за-
труднялось конкуренцией. «Другие державы следуют примеру
этой последней (Англии.— А. Д.) и ищут во всех уголках зем-
ного шара новых рынков для своей торговли и промышленно-
сти,— писал в 1888 г. русский посол в Англии Е. Е. Стааль.—
Особенно четко это сейчас видно в Африке. Черный континент,
как его здесь называют, уже в течение нескольких лет является
мишенью для держав, стремящихся к расширению и приобре-
тению колоний».
В последние десятилетия XIX в. в экономическом проникно-
вении в Южную Африку с Англией соперничали Германия и в.
меньшей степени США и еще несколько держав. США быстра
увеличивали объем торговли с английскими колониями. В
1889 г. две трети всех закупленных Наталем сельскохозяйствен-
ных машин и вагонов были вывезены из США. Капское пра-
вительство в 1890 г. ввезло американских сельскохозяйствен-
ных машин на 30,5 тыс. ф. ст. из общей суммы 69,4 тыс. ф. ст.,.
ассигнованных на покупку сельскохозяйственных машин. С кон-
ца 80-х годов Капская колония стала заказывать в США па-
ровозы и вагоны для своих быстро строившихся железных до-
рог.
Германские экономические интересы концентрировались в
Трансваале. Торговый договор Германии с Трансваалем, заклю-
ченный в 1884 г., открыл дорогу для немецких дельцов. Бурское
правительство шло навстречу германским капиталистам, видя
в них противовес английскому влиянию. В 1888 г. гамбургско-
му купцу Липперту, например, было дано право на производ-
ство пороха на всей территории республики. Позже немецкие
капиталисты получили монополию на производство и торговлю
динамитом, что сильно задевало интересы английских золото-
промышленников.
Но экономическое соперничество мало страшило Англию.
408

Ее экономические позиции в Южной Африке были очень проч-
ны. Неизмеримо опаснее для нес были аннексионистские уст-
ремления других европейских государств.
В Германии требования о территориальных приобретениях
в Южной Африке раздавались уже со второй половины 70-х го-
дов. В 1876 г. один из владельцев южноафриканских рудников,
фон Вебер, и бременский купец Людериц, поддержанные груп-
пой бременских купцов,, предложили Бисмарку основать немец-
кую колонию на землях буров. Ряд буржуазных исследовате-
лей считают, что толчком к аннексии Трансвааля Англией в
конце 70-х годов явились «неосторожно» высказанные немец-
кими авторами мысли о германской южноафриканской импе-
рии, о «южнонемецких братьях» и протекторате Германии над
Трансваалем, о «второй Индии — под германским контролем».
В 1878 г. в Берлине возникло Германское африканское об-
щество, ставившее задачей не только исследовательскую ра-
боту, но и экономическое проникновение в Африку. Самой мо-
гущественной организацией колониальной пропаганды стало с
1882 г. Колониальное общество, в создании которого участво-
вали видные судовладельцы, коммерсанты, а также принц Го-
генлоэ. А основанное в 1884 г. Карлом Петерсом Общество
германской колонизации ставило конкретные практические це-
ли — собирало деньги для устройства колоний в Африке.
В ранний период германской колониальной активности ве-
дущую роль в ней играли ганзейские купцы и судовладельцы.
О заинтересованности их в торговых операциях в Африке сви-
детельствовал такой факт: только купцы Гамбурга в 1883 г.
вывезли из Африки товаров на сумму 9,1 млн. марок.
Практические шаги по овладению колониями не предприни-
мались германским правительством до 1883 г., несмотря на все
старания влиятельной части правящих классов. Это часто при-
писывали «антиколониализму» Бисмарка. Однако факты сви-
детельствуют о другом. Уже в 1876 г. Бисмарк говорил Люде-
рицу, что «такая великая нация, как Германия, не сможет в
конечном счете обойтись без колоний». Но бросать только что
возникшее государство в колониальные авантюры Бисмарк бо-
ялся. Это и обусловило наличие «периода настороженного
ожидания» в немецкой колониальной политике. К середине
80-х годов происходит внутреннее укрепление государства, по-
степенное становление черт империализма в германском капи-
тализме; международная обстановка складывается исключи-
тельно выгодно для Германии: она находится в союзе с Авст-
ро-Венгрией и Италией, в удовлетворительных отношениях с
французским правительством Ферри. Англия же — в очень на-
тянутых отношениях с Россией и Францией. И германское пра-
вительство делает целый ряд захватов. Все немецкие колонии
в Африке были созданы в 1884 г.
409

Германские захваты
В 1883—1885 гг. Германия несколько раз пыталась захва-
тить плацдармы в разных частях океанского побережья Юж-
ной Африки.
Первые и наиболее успешные попытки были сделаны в
юго-западной части материка. В апреле—мае 1883 г. предста-
витель Людерица «обменял» у одного из местных вождей рай-
он бух. Ангра-Пекена на 80 ф. ст. и 200 старых ружей. Через
год, в апреле 1884 г., правительство Бисмарка объявило, что
приобретенные таким образом земли находятся под немецким
протекторатом. В июле—августе 1*884 г. германские военные
корабли подняли имперский флаг во многих пунктах побе-
режья, и немецким владением была провозглашена вся бере-
говая линия Юго-Западной Африки (ныне — Намибия) от
устья р. Оранжевой до южных границ Анголы. Затем герман-
ские агенты, быстро и решительно продвигаясь в глубь мате-
рика, стали с ломощью «договоров» расширять пределы ко-
лонии.
В результате всех этих захватов немецкое правительство
заявило о создании колонии «Германская Юго-Западная Аф-
рика». 1884 год обычно считается датой немецкого захвата
территории, которая вскоре стала отмечаться на картах под
этим названием. Но в действительности завоевание тогда лишь
началось. Большинство живших на этой территории народов и
племен было подчинено немцам значительно позже.
Юго-Западная Африка привлекла наибольшую европейскую
иммиграцию по сравнению с другими колониями Германии. Но
среди территорий южной части континента это все же была са-
мая бедная страна. Полезные ископаемые, которыми она про-
славилась в середине XX в., еще не были открыты. Для сель-
ского хозяйства большая часть ее территории оказалась мало-
пригодна.
Значение новой колонии заключалось в том, что она могла
быть использована в качестве трамплина для прыжка в глубь
континента.
Но путь из этой колонии к богатым внутренним областям
Африки преграждала пустыня Калахари. Поэтому Германия
предприняла энергичные попытки обосноваться на юго-восточ-
ном побережье — на землях зулусов в бух. Сент-Люсия и на
территориях народа пондо, жившего к югу от зулусов.
В сентябре 1884 г. немецкий полковник Шиль, состоявший
на службе Трансвааля, и один из агентов Людерица, Эйнвальд,
добились у зулусского инкоси Динузулу, сына Кечвайо, «кон-
цессии» в 60 тыс. акров и разрешения строить железную до-
рогу от бух. Сент-Люсия до Трансвааля. Динузулу, понимая,
что он в своей стране бессилен против англичан, надеялся хоть
как-то потеснить их с помощью немцев. Как писал Людериц
своему другу 25 декабря, «англичане будут беситься из-за дел
410

в Зулулсндс. Я сегодня информировал князя Бисмарка и про-
сил защиты для новой территории»; а еще через несколько
дней: «Если бы только Ротшильд, Эрлангер и другие франк-
фуртские банкиры приняли участие в этом деле, успех был бы
наверняка обеспечен».
Но англичане вмешались быстро и решительно. Правитель-
ство Гладстона немедленно вспомнило о всеми забытом дого-
воре 1843 г. с тогдашним зулусским инкоси Мпанде, по кото-
рому Сент-Люсия «уступалась» Англии. Серьезного значения
«договору» никто не придавал, да и сама Англия за 40 лет не
сделала ни одной попытки использовать свои «права», но бри-
танское правительство сопроводило напоминание о договоре
более веским аргументом: в Сент-Люсию был послан военный
корабль. 18 декабря 1884 г. над бухтой был поднят английский
флаг. Ни протесты германского правительства,, ни даже миссия
Герберта Бисмарка, сына «железного канцлера», в Лондон не
увенчались успехом. Немцам пришлось отказаться от захватов
в Зулуленде. Им удалось лишь выторговать себе уступки, прав-
да значительные, на Гвинейском побережье.
Потерпев неудачу в Сент-Люсии, немцы сделали еще одну
попытку захватить плацдарм на востоке Южной Африки. Эйн-
вальд уже в течение длительного времени вел переговоры с
верховным вождем пондо Умквикелой, который, как и Дину-
зулу, хотел,, очевидно, противопоставить англичанам столь же
сильного европейского противника. А в июне 1885 г. британское
правительство узнало, что немецкие представители встретились
на границе Натала с Умквикелой и обсуждали вопрос о гер-
манском «протекторате». Уже через несколько дней, 5 июля
1885 г., английский поверенный в делах в Берлине направил
правительству Бисмарка «для информации» прокламацию вер-
ховного комиссара Южной Африки об установлении британ-
ского «протектората» над пондо.
Но, несмотря на эти неудачи, правящие круги Германии не
оставили надежд пробиться к внутренним областям Южной
Африки. Появился план создания сплошной колонии немецких
владений поперек континента — от Германской Юго-Западной
Африки до Германской Восточной Африки. Португалия в эти
же годы надеялась захватить все земли между Анголой и Мо-
замбиком, так же как Франция — опоясать Африку цепью
своих владений дальше к северу: от Сенегала до верховьев Ни-
ла. Выполнение любого из этих планов сорвало бы всякую
возможность создания сплошной полосы английских владений
с юга на север — от Кейптауна до Каира, о которой мечтали
Роде и другие английские «строители империи».
Во второй половине 80-х годов выполнение всех этих пла-
нов,, во всяком случае немецкого, португальского и английско-
го, зависело от судьбы самого северного района Южной Аф-
рики, междуречья Замбези — Лимпопо. Без аннексии между-
речья ни один из этих планов фактически не мог осуществиться.
411

Междуречье Замбези—Лимпопо
Земли, лежавшие между этими реками, представляли для
европейских завоевателей ценность не только как обязательное
условие гигантских планов дальнейшей экспансии, но и сами
по себе. Еще португальцы, побывавшие в устье Замбези в
XVI в., писали, что этот район богат золотом. Через 300 лет,,
после открытия трансваальских россыпей, об этих рассказах
снова вспомнили.
Самые фантастические легенды стали распространяться о
богатствах междуречья. Широкую известность получил домы-
сел, будто именно здесь находилась до начала христианской
эры библейская страна Офир, откуда царь Соломон вывозил
золото.
Но если междуречье имело в глазах «строителей империи»
особую ценность, то и овладение им составляло особую слож-
ность. Удаленность от побережья, от уже «освоенных» районов,
отсутствие дорог — все это делало междуречье труднодоступ-
ным районом.
А самым большим препятствием считалось войско народа нде-
беле, которое после разгрома зулусов в 1879 г. было самой
крупной военной силой южноафриканских банту. По численно-
сти оно было меньше зулусского, но подвезти сюда для борьбы
против него такие же многочисленные европейские силы, какие
действовали в Зулуленде, казалось в 80-е годы совершенно не-
мыслимым.
Ндебеле появились в междуречье на рубеже 30—40-х годов,
когда они в результате кровопролитной борьбы были изгнаны
бурами с территории нынешнего Трансвааля. До прихода нде-
беле междуречье населяли в основном племена шона (машо-
на), славившиеся своими ремесленными изделиями. Один из
английских миссионеров, Дж. Маккензи, писал о них: «Машо-
на — самое трудолюбивое и искусное племя во всей Южной
Африке... оно является первым среди всех племен по своим
познаниям в области сельского хозяйства, по своему искусству
плавки металлов и особенно по своей превосходной обработке
железных орудий,, таких, как наконечники копий, мотыги, то-
поры, тесаки и т. п.».
Раздробленные племена шона и жившие по соседству с ни-
ми батсвана не смогли оказать серьезного сопротивления нде-
беле. Поселившись в юго-западной части междуречья, ндебеле
подчинили себе некоторые из этих племен, с других собирали
дань, а на остальные, сохранившие независимость, иногда со-
вершали набеги.
В английской литературе привился и стал почти общепри-
нятым взгляд на ндебеле как на кровожадных поработителей,
варварски угнетавших другие народы и племена. Конечно, нде-
беле были воинственны,, но кровопролитность их набегов пре-
увеличивается до чудовищных масштабов.
412

Обычно взаимоотношения ндебеле с соседними племенами
шона ограничивались тем, что ндебеле собирали дань, пору-
чали шона пасти скот своего инкоси. Ко времени европейской
колонизации ндебеле уже настолько перемешались с осталь-
ным населением междуречья, что четкой границы между ними
провести было невозможно. Воины ндебеле женились на де-
вушках шона и батсвана. Войско ндебеле непрерывно попол-
нялось пленными юношами других народов.
Уверения в крайней жестокости ндебеле опровергает и тот
факт, что европейцы — охотники и торговцы, годами рыскав-
шие по их землям, чувствовали себя в полной безопасности.
Ни на кого из них никогда не было совершено нападение. До-
биться разрешения инкоси на доступ в страну было трудно, ног
получив его,, европейцы могли путешествовать совершенно бес-
препятственно и в полной безопасности.
Основным занятием ндебеле было скотоводство (разводили
преимущественно крупный рогатый скот). Это определяло все
другие стороны жизни каждой отдельной семьи и всего народа.
Захват скота был часто целью набегов на соседей. Скот — эк-
вивалент обмена, общепринятое средство выкупа за невесту.
Земледелие также играло немаловажную роль в жизни это-
го народа. Земля находилась в общественной собственности, и
инкоси распределял ее между крестьянами. Народу ндебеле,
как и другим народам банту, было чуждо понятие о купле-
продаже земли. Но главное богатство — скот, как и все осталь-
ное, кроме земли, находился в частной собственности. Большие
стада (по нескольку сотен, а согласно отдельным источникам^,
даже тысяч голов) принадлежали военачальникам, которые
получали от инкоси часть захваченного в удачных походах
скота.
Инкоси был самым крупным скотовладельцем. Однако, не-
смотря на то что он номинально владел почти всеми стадами,
пользовался этим скотом в немалой степени народ. Население
краалей, которым отдавались на выпас стада инкоси, потреб»
ляло все молоко. Во время больших праздников или при фор-
мировании новых военных отрядов инкоси разрешал убой
большого количества своего скота: шкуры шли на выделку
щитов для воинов, а мясо — в пищу.
Ндебеле, как и шона,, в конце XIX в. находились на стадии
разложения родового общества. Они еще не разделились на экс-
плуататоров и эксплуатируемых, но уже близко подошли к об-
разованию классов. При рассмотрении общественного устрой-
ства ндебеле накануне английского завоевания необходимо
учитывать, что действие внутренних сил развития общества ус-
корялось своеобразными условиями жизни этого народа. По-
селившись на завоеванной территории, он держал в повинове-
нии побежденные племена и одновременно боролся с англий-
скими и бурскими захватчиками, непрерывно посягавшими на
его независимость. Армия не только защищала страну от напа-
413

дения извне, но и держала в страхе соседние племена. Влияние
ндебеле распространялось на значительную часть территории
нынешней Республики Зимбабве.
Специфические условия жизни привели к тому, что родовое
деление было заменено у ндебеле военным делением, которое
и было в рассматриваемый период основой их общественной
организации. Каждый мужчина был воином. Все воспитание
юношей направлялось на то, чтобы сделать из них дисципли-
нированных и- не боящихся смерти воинов. Мужчины делились
на четыре группы: мацеце — молодежь, не достигшая призыв-
ного возраста, которая пасла скот и проходила предваритель-
ное военное обучение; мачача — неженатые воины (разрешение
жениться давалось лишь после того, как воин отличится в бою);
мантото — женатые воины, т. е. уже доказавшие свою стой-
кость на поле битвы; индуны — военачальники, ближайшие со-
ветники и помощники инкоси.
Постоянной дружины у инкоси не было. Войско ндебеле —
вооруженный народ. Оно насчитывало 15—20 тыс. человек и
делилось на импи (полки), каждый численностью около 1 тыс.
воинов. Импи состояли или целиком из женатых воинов, или
целиком из холостых. Воины были вооружены копьями.
Структура военной организации у ндебеле, как и у зулусов,
была одновременно структурой организации управления стра-
ной. Страна делилась на военные округа, и все мужчины од-
ного округа входили в определенный импи. Начальник импи —
индуна — стоял и во главе округа.
Власть главы народа — инкоси (с 1870 г.— Лобенгулы, до
этого времени — его отца Мзиликази) была очень велика; не-
прерывные войны еще больше укрепляли ее. Инкоси был не
только военачальником, но и главным жрецом. Однако по всем
важнейшим вопросам инкоси консультировался с советом ин-
дун.
Захват страны батсвана
Междуречье и лежащие за ним глубинные районы матери-
ка отделялись от Капской колонии Трансваалем и землями
племен батсвана, живших в пустыне Калахари и прилегаю-
щих к ней районах. Дорога через Трансвааль с начала 80-х го-
дов была для англичан отрезана, и они решили захватить зем-
ли батсвана.
Это редконаселенное каменистое плоскогорье само по себе
большой ценности не представляло. Торговые связи европейцев
с батсвана ограничивались покупкой страусовых перьев и сло-
новой кости. Но страна привлекала англичан тем, что через ее
северную оконечность проходил естественный и наиболее удоб-
ный путь к бассейну Замбези: «путь на север», «Суэцкий канал,
ведущий во внутренние области», «ключ к дороге в глубь ма-
414

терика», «горло бутылки», как называл его С. Роде. В Шошон-
ге, большом населенном пункте одного из племен батсвана —
бамангвато,— перекрещивались пути, ведшие с юга к бассейну
Замбези.
Вскоре британское правительство нашло удобный предлог
для захвата страны батсвана. Уже в первые годы после вос-
становления независимости Трансвааля буры начали предпри-
нимать здесь аннексионистские действия и основали две ма-
рионеточные республики — Стеллаланд (1882) и Госен (1883),
преодолев вооруженное сопротивление местных жителей. Бри-
танское правительство сочло возможным взять на себя роль
«спасителя» батсвана от «трансваальских мародеров».
13 марта 1883 г. в обеих палатах английского парламента
началось обсуждение вопроса о бурских «флибустьерах» в
стране батсвана, и палатой общин была принята резолюция,
гласившая, что «необходимо немедленно принять энергичные
меры», чтобы батсвана «могли быть спасены от уничтожения,
которое им угрожает». Вскоре Дж. Чемберлен заявил членам
кабинета, что «горький плач бечуана должен быть услышан»,
и предложил послать военную экспедицию для изгнания бу-
ров. Был создан отряд из 4 тыс. человек под руководством ге-
нерала Уоррена. В декабре 1884 г. отряд прибыл в Южную
Африку. С появлением британских сил буры ушли, не оказав
никакого сопротивления. Казалось бы, экспедиция на этом
должна была закончиться, однако английское правительство
не ограничилось «спасением» батсвана от буров и в течение
первых месяцев 1885 г. отряд Уоррена оккупировал всю страну.
В сентябре 1885 г. британский кабинет объявил южную
часть страны до р. Малопо королевской колонией — «Терри-
торией Бечуаналенд», которая была включена потом в Капскую
колонию, области же к северу и к западу — «Протекторатом
Бечуаналенд». В северных районах, на границе с землями нде-
беле, были размещены специально созданные английские во-
енные отряды — так называемая Бечуаналендская пограничная
полиция, насчитывавшая несколько сот человек. Это позволило
англичанам резко активизировать подготовку аннексии между-
речья.
Наступлению на междуречье предшествовал долгий период
дипломатической подготовки — «переговоры» с Лобенгулой, ко-
торые известный английский экономист Дж. Гобсон назвал «ис-
торией комбинированного плутовства и преступлений».
«Переговоры» с Лобенгулой
Во второй половине 80-х годов, после открытия Трансвааль-
ского золота, Булавайо — крааль Лобенгулы, являвшийся,
можно сказать, столицей народа ндебеле, стал своеобразным
центром империалистических интриг в Южной Африке. Сюда,
415

несмотря на все запреты инкоси, проникали десятки европей-
цев: англичан, буров, немцев, португальцев.
Насколько сильно ндебеле были встревожены деятельностью
европейцев в начале 1887 г., можно судить по письму Лобен-
гулы британскому администратору Бечуаналенда С. Шиппар-
ду. «Белые люди приходят, как волки, без разрешения и про-
кладывают новые пути в мою страну,— писал он. — Сегодня
еще сохраняется мир, но я не знаю, что принесет завтрашний
день». Лобенгула пытался принять меры: запрещал делать но-
вые дороги, еще более затруднял въезд в страну миссионерам
и торговцам, но приток европейцев все увеличивался.
Лобенгуле и его советникам трудно было представить рас-
становку империалистических сил, определить, кто из претен-
дентов на их земли наиболее опасен. Именно на этом непони-
мании и строились в значительной мере расчеты британских ко-
лонизаторов. Они умело использовали отношение населения
междуречья Замбези—Лимпопо к португальцам и бурам. По-
явившись на сопредельных с этим районом территориях значи-
тельно раньше англичан, португальцы и буры намного раньше
заслужили и вражду коренных жителей.
Английская администрация в Южной Африке старалась ис-
пользовать не только ненависть к бурам, но и давнишнюю
вражду между ндебеле и соседним племенем бамангвато, при-
надлежавшим к группе племен батсвана. Когда Англия объяви-
ла протекторат над всем Северным Бечуаналендом, куда вхо-
дили и земли бамангвато, Шиппард предложил Лобенгуле и
вождю бамангвато Каме провести четкую границу между вла-
дениями их народов, а себя выдвинул в качестве третейского
судьи. Спор о «границе» неизбежно должен был еще больше
обострить отношения между ндебеле и бамангвато и дать бри-
танским властям возможность использовать вражду между
этими племенами в своих интересах.
Лобенгула разгадал этот маневр и, не считаясь с самолюби-
ем, написал своему старому врагу Каме весьма дружественное
письмо, в котором предложил все междоусобные споры решать
самим, не допуская вмешательства «белых» людей: «В прош-
лом году я слышал от белых людей, что вы ставите вопрос о
проведении пограничной черты. В нынешнем году я это снова
слышу, но со мной вы ничего не говорили по этому поводу.
Почему вы не известили меня? Вашими соседями являются не
белые люди; ваш сосед — я. А вы решаете все, не советуясь
со мной. Вы отдаете вашу страну, включая часть моих земель;
что же я должен сказать на это? Я хотел бы услышать ваш
ответ немедленно. Мы никогда не говорили о границе. Только
теперь они (англичане.— А. Д.) заговорили о границах». После
долгих уговоров Лобенгула добился того, что вождь баманг-
вато также отказался передать спор на решение англичан.
Лобенгула и совет народа ндебеле вели удивительно искус-
ную политику. Они оказывали максимально возможное сопро-
416

тивленис попыткам европейцев подчинить себе эту страну.
И если англичане стремились разделять и властвовать, то нде-
беле в пределах своих возможностей стремились противопо-
ставлять одних претендентов на их земли другим: трансвааль-
цев — англичанам, англичан — немцам. Лобенгула и его совет-
ники видели в этом, очевидно, наиболее эффективный способ
сохранения независимости. Они понимали, что сила отнюдь не
на их стороне и что необходимо быть дипломатами.
Британский захват земель батсвана, сближение Камы с анг-
личанами, интриги вокруг вопроса о «границе» привели к тому,
что Лобенгула согласился наконец на давнее и настойчивое
предложение Трансвааля заключить договор «о дружбе и ми-
ре». Эмиссар трансваальского правительства П. Гроблер, явив-
шись в июле 1887 г;. в Булавайо, получил не только такой до-
говор, но и согласие на ряд привилегий для буров в стране
ндебеле.
Обеспокоенные этим английские власти послали в Булавайо
колониального чиновника Дж. Моффета с заданием запугать
ндебеле опасностью нависшего над ними нашествия буров, по-
казать, что Гроблер действовал обманным путем.
Угрозы Моффета не были лишены смысла. Трансвааль дей-
ствительно стремился к экспансии. Лондонская конвенция
1884 г. запрещала расширение Трансвааля на север, но захват
мог быть осуществлен в форме создания на землях ндебеле но-
вой бурской республики, фактически находящейся в зависи-
мости от Трансвааля.
Моффет посоветовал ндебеле обеспечить себя надежным
союзником и предложил в качестве такового Англию. После
долгих и напряженных переговоров 11 февраля 1888 г. Моф-
фету удалось заключить с Лобенгулой договор о дружбе, со-
гласно которому вождь обещал не вступать ни с кем в пере-
говоры и никому не отдавать земель своей страны без пред-
варительного оповещения английского верховного комиссара
Южной Африки.
Для соперничавших с Англией государств договор был не-
приятным сюрпризом. Португалия, Германия и Трансвааль
заявили Англии протест.
Но главную опасность со стороны конкурентов британское
правительство видело не в официальных протестах. Соглашение
с Лобенгулой не давало Англии гарантий против попыток этих
государств овладеть землями ндебеле и шона. Ведь договор не
означал даже протектората. При самой выгодной для англичан
трактовке этот документ с точки зрения тогдашнего буржуаз-
ного международного права свидетельствовал лишь о включе-
нии подвластных Лобенгуле территорий в британскую сферу
влияния.
Следующий шаг к проникновению в страну ндебеле был
осуществлен уже непосредственно монополистами алмазов и
золота в тесном контакте с британскими властями.
27 Зак. 273
417

В августе 1888 г. к ндебеле было отправлено посольство во
главе с одним из основателей алмазной монополии, первым
компаньоном Родса — Ч. Д. Раддом. Посланцы хотели полу-
чить концессию на минеральные богатства земель шона, а в
обмен предложили 1000 карабинов и патроны к ним, канонер-
ку на Замбези, а также уплату Лобенгуле и его наследникам
100 ф. ст. ежемесячно. Ндебеле не могли, конечно, знать, чем
угрожало это предложение. Однако недоверие к европейцам
уже сильно возросло.
В течение шести недель Лобенгула под различными пред-
логами прерывал и затягивал переговоры. Ндебеле все время
пытались узнать у Радда истинную цель его прибытия в стра-
ну. На собрания совета индун приглашались европейцы, кото-
рые жили в это время в Булавайо, и им устраивали нечто вро-
де перекрестного допроса.
Но на Лобенгулу оказывалось давление, сопротивляться
которому было чрезвычайно трудно. Британский колониальный
аппарат в Южной Африке сделал все, чтобы заставить ндебе-
ле уступить агентам С. Родса. Имперский комиссар в протек-
торате Бечуаналенд Шиппард с большим отрядом солдат на-
ходился в Тати, на юго-западной окраине страны ндебеле, и
ждал сигнала, чтобы устроить воинственные демонстрации.
Сколь цинично осуществлялся обман Лобенгулы, можно су-
дить по признанию миссионера Ч, Д. Хелма, который был пе-
реводчиком при переговорах: «Они (Радд и его компаньоны.—
А. Д.) обещали, что приведут не больше десяти человек для
работы в его стране, что не будут копать где-либо поблизости
от населенных пунктов, что они и их люди будут подчиняться
законам его страны и пребывать фактически на тех же пра-
вах, как и его народ. Но эти обещания не были записаны в
концессии».
30 октября 1888 г. Лобенгула поставил на документе кре-
стик, долженствующий изображать подпись.
Вскоре до Булавайо дошли слухи о том, что в печати Кап-
ской колонии договор Радда с Лобенгулой расценивается как
передача англичанам прав на весь Машоналенд. Это вызвало
возмущение среди ндебеле. Они открыто роптали против нико-
ей (что считалось прежде неслыханной дерзостью).
Лобенгула послал в английские южноафриканские газеты
письмо: «Как я слышал, в газетах опубликовано, что я даровал
концессию на минералы во всей моей стране Ч. Д. Радду, Мад-
жиру и Томпсону. Поскольку имеется большое недоразумение
относительно этого, все действия на основе данной концессии
приостановлены; мною намечается проведение расследования
в моей стране. Лобенгула. 18 января 1889 г.».
Постепенно ндебеле все яснее понимали истинное отноше-
ние Англии к их стране, и Лобенгула очень образно охаракте-
ризовал это отношение: «Видели вы когда-нибудь, как хаме-
леон охотится за мухой? Хамелеон становится позади мухи
418

и некоторое время остается неподвижным, затем начинает
осторожно и медленно продвигаться вперед, бесшумно пере-
ставляя одну ногу за другой. Наконец, приблизившись доста-
точно, он выбрасывает свой язык — и муха исчезает. Англия —
хамелеон, а я — муха». 10 августа 1889 г. Лобенгула, уже ко-
торый раз, писал королеве Виктории: «Белые люди очень на-
доедают мне относительно золота. Если королева услышит, что
я отдал всю страну, так это неправда. Я не понимал, о чем
идет речь, потому что я неграмотен».
Британская южноафриканская привилегированная компания
Договор Моффета и концессия Радда могли быть использо-
ваны как юридические зацепки для аннексии междуречья Зам-
бези—Лимпопо. Но осуществить этот захват в условиях жесто-
кой борьбы европейских держав за Африку было нелегко.
Поэтому английские правящие круги решили обратиться к
такому методу аннексии, при помощи которого экспансионист-
ские планы были бы осуществлены наиболее быстро, цинично
по отношению к африканскому населению и бесцеремонно по
отношению к европейским конкурентам.
В течение последнего двадцатилетия XIX в. британское пра-
вительство в подобных случаях прибегало к созданию привиле-
гированных компаний (сЬаг1егес1 сотрашез), получавших от
королевы и правительства «хартию» на захват каких-либо тер-
риторий и управление ими. Формально за действия привилеги-
рованных компаний правительство ответственности не несло.
Это позволяло им действовать более смело и решительно, чем
могло бы действовать непосредственно само правительство.
Английские правящие круги в эпоху раздела мира направ-
ляли действия привилегированных компаний и принимали в
них активное участие, хотя и в замаскированной форме. Одна-
ко было бы ошибкой считать, что эти компании являлись толь-
ко орудием в руках правительства. Они служили в первую
очередь довольно узким группам магнатов капитала и умели
диктовать правительству свою волю. Руководящую роль в них
играли крупнейшие финансисты Сити, короли горнорудной про-
мышленности; в составе советов директоров этих компаний, как
правило, находились и виднейшие представители аристократии,
вплоть до членов королевской семьи.
Метод привилегированных компаний имел еще одно преиму-
щество перед аннексией, которая требовала значительных за-
трат: и'на захваты и на разведку недр, и на подготовку к экс-
плуатации захваченной страны, не говоря уже о подавлении и
сложном деле «усмирения» страны. Официально просить у
парламента средств из казны значило вызвать недовольство
широких масс налогоплательщиков. Обсуждение в парламенте
конкретных планов какой-либо аннексии не только послужило
27*
419

бы поводом для дискуссий по вопросам правительственной по-
литики, но и могло бы дать основание к усилению антибритан-
ской пропаганды в Германии и Франции.
Английские государственные деятели убеждали народ в том,
что деятельность привилегированных компаний якобы не на-
кладывает никакого бремени на налогоплательщиков. Премьер-
министр лорд Солсбери, например, говоря о привилегирован-
ных компаниях как о «своеобразном методе» участия Англии в
распространении «цивилизации и христианства» среди афри-
канских народов, подчеркивал, что английские привилегирован-
ные компании «развивают отданные на их попечение страны
своими собственными методами и своими собственными средст-
вами, по своим собственным предначертаниям и в значительной
степени на свой собственный риск».
По форме английские компании конца XIX в. были очень по-
хожи на существовавшие в XVII—XVIII вв. ассоциации по за-
хвату и ограблению колониальных стран, например на знаме-
нитую Ост-Индскую привилегированную компанию.
Как и Ост-Индская компания, компании конца XIX в. по-
лучали административные функции, специальные привилегии
на землю, на добычу полезных ископаемых (не получали они
в отличие от Ост-Индской компании лишь монополию на тор-
говлю).
Но по существу привилегированные компании рассматри-
ваемого периода имели и коренные отличия от своих предшест-
венниц XVII—XVIII вв. В эпоху становления империализма
эксплуатация вновь захватываемых территорий производилась
уже не только старыми методами прямого грабежа. Теперь гро-
мадные средства вкладывались в развитие пулей сообщения,
горнорудной промышленности; сельское хозяйство приспосабли-
валось для снабжения метрополии продовольствием и сырьем.
Иными словами, привилегированные компании конца XIX в.
зачастую являлись особого вида монополистическими компа-
ниями, сочетавшими черты привилегированных компаний
XVII—XVIII вв. с чертами государственного и монополистиче-
ского капитализма.
Идея их создания получила особенно широкое распростра-
нение в английских правящих кругах во второй половине 80-х
годов. Все они были созданы именно в это пятилетие. В 1886 г.
хартия была дарована «Нигер компани», действовавшей в За-
падной Африке — в Нигерии и Золотом Береге, в 1888 г.—
«Бритиш Ист' Африка компанш» со сферой деятельности в Во-
сточной Африке. Империалистически настроенная печать стре-
милась популяризировать идею о необходимости создания при-
вилегированных компаний, восхваляла их деятельность, проти-
вопоставляла их активные действия «нерешительности» прави-
тельства.
В значительной степени по образцу английских привилеги-
рованных компаний с большим или меньшим успехом создава-
420

лись компании и ассоциации и другими империалистическими
державами. В начале 1886 г. в имперском меморандуме и в
речи на заседании рейхстага Бисмарк провозгласил идею «Гер-
манской коммерческой империи» в Африке путем создания
компаний, поддерживаемых правительством. А через два года
германское правительство дало хартию на захват громадных
районов Восточной Африки Германской восточноафриканской
компании.
В 80—90-е годы привилегированные компании, а также не-
сколько близких к ним по фактическим функциям ассоциаций
Великобритании, Германии, Франции и Бельгии, по подсчетам
немецкого экономиста Л. С. Вульфа, управляли 50 млн. афри-
канцев, живших на территории в 2 млн. кв миль, и использо-
вали правительственные и административные функции для из-
влечения громадных барышей. «Африка прямо сдана в аренду
компаниям (Нигерия, Южная Африка, Германская Юго-Запад-
ная и Восточная Африка). Машоналенд и Наталь захвачены
для биржи Родсом» 16,— писал Ф. Энгельс в начале 90-х годов.
Среди привилегированных компаний конца XIX в,, самой
крупной стала «Бритиш Сауз Африка компани», основанная
С. Родсом и его компаньонами для аннексии междуречья Зам-
бези—Лимпопо и еще намного более обширных земель, лежа-
щих к северу от междуречья.
Создатели компании обратились к королеве Виктории с пе-
тицией, в которой просили даровать им хартию. Хартия была
подписана королевой 29 октября 1889 г. Она определяла сферу
деятельности компании как «район Южной Африки, лежащий
непосредственно к северу от Британского Бечуаналенда, к се-
веру и западу от Южно-Африканской Республики и к западу
от Португальской Восточной Африки». Граница на севере ука-
зана не была, и компании предоставлялась возможность рас-
пространять свое влияние насколько она сможет, хоть до Су-
дана. В этих районах хартия уполномочивала компанию «удер-
живать и использовать в целях компании и на условиях нашей
хартии все выгоды от упомянутых концессий и договоров при
условии, что они являются законными». Компании вменялось в
обязанность «поддерживать мир и порядок», а также «уважать
обычаи и законы групп, племен и народов».
Компания получала право организовать административный
аппарат, иметь полицию и флот, создавать банки и акционер-
ные общества, «дарить земли на определенные сроки и навечно
с передачей полных прав, или посредством ипотеки, или каким-
либо другим образом», давать концессии на горные, лесные и
другие разработки, «заселять все вышеуказанные территории и
земли*.
Противоречивость хартии бросается в глаза. С одной сто-
роны, признавалось, что все права, которые компания приоб-
16 Ф. Энгельс. Дополнения к III тому «Капитала».— К. Маркс и
Ф. Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 25. Ч. 2, с. 486.
421

рела или надеялась получить в будущем, могли иметь источни-
ком только договоры с африканскими народами, а смысл хар-
тии должен заключаться в том, что правительство Великобри-
тании лишь берет под свою защиту полученные таким образом
права. С другой стороны, речь шла об установлении админи-
стративной власти компании на громадной территории.
Единственным заключенным с компанией к моменту полу-
чения хартии соглашением был договор с Лобенгулой. Но он
давал право лишь на добычу минералов и никак не мог оправ-
дать предоставления компании административной власти.
Эта противоречивость была вызвана стремлением англий-
ского правительства дать компании самые обширные и вполне
реальные права и в то же время боязнью этого правительства
вызвать международные осложнения слишком уж бесцеремон-
ным обращением с громадным, еще не поделенным империали-
стами куском Африки.
Маскировка истинного смысла хартии отняла, очевидно,
много стараний и сил у искушенных английских законников.
Об этом говорит и явно нарочитая запутанность ее многочис-
ленных статей, и такое многократное подчеркивание заботы об
африканском населении, что можно было подумать, будто речь
шла о создании благотворительного общества.
Хартия дала компании возможность стать «государством в
государстве». Но для осуществления этой возможности пред-
стояло разгромить военную силу племен, населявших отведен-
ную компании область.
В 90-е годы компания захватила громадные внутренние об-
ласти континента — всю территорию нынешних Зимбабве, Зам-
бии, Малави. Наиболее ожесточенное сопротивление оказали
ндебеле и шона.
Вооруженное сопротивление народов ндебеле и шона
После получения у Лобенгулы «концессии» на разработку
недр компания послала в междуречье вооруженные отряды —
они именовались «пионерами». Первый из них, дойдя в сентяб-
ре 1890 г. до возвышенности Маунт-Хэмпден в центральной ча-
сти страны шона, построил здесь крупный форт, назвав его име-
нем высокого покровителя компании — тогдашнего английского
премьер-министра Солсбери (впоследствии на месте форта под
этим же названием возникла столица Южной Родезии).
К июлю 1893 г. администратор компании в междуречье
Л. С. Джемсон, решив, что здесь накопилось уже достаточно
вооруженных «пионеров», напал на отряд ндебеле. В европей-
скую печать дали сообщение, будто атакующей стороной были
ндебеле. Это и стало провокацией войны. Когда Джемсон за-
просил у Родса дальнейших инструкций, тот телеграфировал:
«Читайте от Луки Х1У,31». Джемсон, раскрыв Евангелие, про-
422

читал в указанном месте: «Или какой царь, идя на войну про-
тив другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли
он с десятью тысячами противостать идущему на него с двад-
цатью тысячами?» Таким образом, Роде спрашивал: «Хватит
ли сил, чтобы открыть военные действия?» Джемсон ответил
утвердительно: «Я прочел от Луки. Все в порядке».
Лобенгула стремился предотвратить войну, отправлял пись-
ма «белой королеве», но все было напрасно. В октябре 1893 г.
после серии новых провокаций войска компании тремя колон-
нами (более тысячи европейцев и 500 мобилизованных афри-
канцев) вторглись в земли ндебеле. А со стороны Бечуанален-
да двигался отряд английских правительственных войск — но-
вое доказательство единства действий компании и английского
правительства. Британские власти уговаривали вождей батсва-
на тоже выступить против ндебеле, но присоединился к англи-
чанам лишь Кама.
Лобенгула и его совет индун, судя по их действиям, пони-
мали полное превосходство европейцев в технике и не надея-
лись на победу. Правда, ндебеле имели немало ружей различ-
ных старых систем, но в подавляющем большинстве воины не
умели целиться, и поэтому эффект их стрельбы был ничтожен.
Почти половина армии была деморализована неудачным по-
ходом на северный берег Замбези и поражена эпидемией оспы.
И все-таки первая же битва принесла ндебеле страшную
неожиданность. Против них были применены пулеметы «мак-
сим».
24 октября 1893 г. 5 тыс. воинов преградили путь британ-
ским колоннам, которые шли к Булавайо, сжигая по дороге
краали и захватывая скот. Сражение — оно произошло на
р. Шангани — превратилось в побоище. Пулеметный огонь ко-
сил воинов сотнями, не давая им приблизиться к английским
позициям. Это оружие произвело впечатление сверхъестествен-
ной силы. Полегло около 500 воинов. Еще больше — около
1000 человек—потеряли ндебеле во второй крупной битве,
1 ноября на р. Бембеси, в 48 км от Булавайо.
4 ноября английские войска заняли Булавайо, или, вернее,
то место, на котором находилась столица, так как, уходя, на-
селение сожгло все постройки. Жители ушли, и победителей
встретили лишь два английских торговца, у которых «крово-
жадные» ндебеле во время войны не) тронули волоса на голове.
В течение нескольких следующих месяцев все междуречье
было оккупировано компанией, и на картах с 1895 г. оно стало
именоваться Родезией в честь Родса.
Однако вооруженная борьба на этом не кончилась. В мар-
те 1896 г. вся страна ндебеле поднялась против господства ком-
пании. Восстание подготовили индуны и жрецы (сам Лобенгу-
ла умер вскоре после захвата Булавайо). К середине апреля на
землях ндебеле компания удерживала лишь Булавайо и еще
два населенных пункта, да и те были окружены повстанцами.
423

Действия повстанцев вокруг Булавайо свидетельствуют о
наличии определенного плана. Только этим можно объяснить,
что повстанцы, окружив город с трех сторон, заняв все пути
сообщения и перерезав телеграфные провода, оставили совер-
шенно свободной главную дорогу из Булавайо к английским
владениям на юге. На этой дороге за все время восстания не
было задержано ни одного экипажа и не было убито ни одного
европейца, несмотря на то что близ дороги находились круп-
ные силы восставших. Очевидно, вожди восстания не хотели
большого кровопролития, наивно рассчитывая, что европейцы,
испугавшись всенародного подъема, сами покинут страну.
Но среди «руководителей восстания не было полного един-
ства. Они не могли договориться относительно того, кто будет
избран инкоси. После того как выяснилось, что европейцы не
хотят уходить из Булавайо, а, наоборот, укрепляют свой лагерь,
встал вопрос о дальнейших действиях. Некоторые индуны пред-
лагали взять Булавайо штурмом, другие отвергали этот план,
считая, что никакой реальной надежды на успех он не давал,
так как город был хорошо укреплен и повстанцы полегли бы
под огнем пулеметов. В то же время необходимы были быстрые
и энергичные действия, поскольку английские силы непрерывно
увеличивались и, кроме того, уход мужчин с полей в самый
разгар сельскохозяйственных «работ создавал по всей стране уг-
розу голода. Падеж скота делал эту опасность еще более гроз-
ной.
Часть повстанцев считала, что самым целесообразным бы-
ло бы, не дожидаясь прихода европейских подкреплений, уйти
на северный берег Замбези и обосноваться там. Но всеобщей
поддержки этот план не получил, так как такой долгий переход
при недостатке скота и запасов продовольствия казался неосу-
ществимым. Останавливали и боязнь тропической лихорадки,
свирепствовавшей в низменных, прибрежных районах Замбези,
отсутствие необходимого для переправы количества лодок и
уверенность, что жившие на северном берегу реки баротсе,
старые враги ндебеле, постараются сбросить пришельцев в
реку.
К началу июня 1896 г. численность британских войск в меж-
дуречье достигла 3 тыс. Инициатива перешла к англичанам.
Они оттеснили повстанцев от Булавайо и пошли несколькими
колоннами по стране, уничтожая краали и сжигая посевы. Упо-
требляя современную терминологию, эти действия можно наз-
вать тактикой «выжженной земли». Народ ндебеле поставили
перед угрозой голода.
Основные силы повстанцев отступили в гористый район Ма-
топо, который в июле 1896 г. и стал основным театром военных
действий.
Во время боев в Матопо повстанцы показали, что они мно-
гому научились в результате войны 1893 г. Они отказались от
традиционной тактики ндебеле — массированных лобовых атак,
424

которые были очень эффективными в сражениях с соседними
племенами, но пулеметному огню европейцев давали возмож-
ность начисто косить ряды атакующих. Если раньше ндебеле
сражались на открытой местности, то теперь они стремились
как можно полнее использовать пересеченную местность, осо-
бенно богатейшие возможности скал Матопо. Не сосредоточи-
вая свои силы в одном месте, повстанцы лишали англичан воз-
можности расправиться с ними одним ударом.
Значительно лучше использовали повстанцы и огнестрель-
ное оружие. Немногие воины, имевшие исправные ружья,
устраивали засады среди скал и кустарников и подпускали вра-
га как можно ближе, чтобы стрелять наверняка.
Среди английских солдат росло недовольство. Сказывались
упорное сопротивление повстанцев и трудные условия, в кото-
рых приходилось воевать. В самой Англии оппозиционные пар-
тии использовали затянувшуюся войну для критики правитель-
ства. Действия карателей Родса вызвали энергичные протесты
передовой европейской общественности.
Важнейшую роль в дальнейшем развитии событий сыграло
начавшееся в июне 1896 г. восстание в ряде районов страны
шона. Это очень осложнило положение компании. Для эффек-
тивных карательных операций на всей территории междуречья
сил не хватало. Международный скандал из-за «Родезии» раз-
растался: компания в течение нескольких лет рекламировала
свою деятельность как «спасение» мирных и трудолюбивых шо-
на от тирании «кровожадных» ндебеле, а тут вдруг оказалось,
что шона поднялись против «спасителей».
Все это вынудило компанию пойти на переговоры с ндебе-
ле. Сам Роде и другие директора компании в течение двух ме-
сяцев вели переговоры с виднейшими индунами. Англичанам
пришлось признать многие из предъявленных обвинений в же-
стокости установленного ими режима. Пришлось отказаться от
широких репрессий против участников восстания; поставить во
главе «туземных» округов страны некоторых вождей восстания;
пообещать некоторым импи, что им отдадут те же земли, кото-
рые они занимали при Лобенгуле.
Эти уступки были, конечно, невелики, но повстанцам труд-
но было добиться больших. В стране начинался голод. Важной
уступкой компании было взятое ею обязательство оказать на-
селению помощь продовольствием.
Борьба шона продолжалась еще долго — до середины
1897 г. Но здесь силы повстанцев были разобщены. Попытки
нескольких вождей объединиться не дали серьезных результа-
тов. Поэтому карательные отряды могли «подавлять» одно пле-
мя за другим. Для устрашения всей страны применялись край-
не жестокие методы расправ. Пещ-еры, в которых прятались
семьи повстанцев, нередко взрывались динамитом или обстре-
ливались из пушек.
425

Англо-бурская война 1899—1902 гг.
После захвата междуречья Замбези—Лимпопо в Южной
Африке оставались лишь три страны, неподвластные Велико-
британии: две бурские республики и Германская Юго-Запад-
ная Африка.
Одна из этих трех стран — Южно-Африканская Республика
(Трансвааль) превратилась в объект наиболее рьяных устрем-
лений английских монополистов. Владельцы золотых рудников
требовали установления британской власти над Трансваалем.
Их пугала увеличивавшаяся близость трансваальского прави-
тельства с Германией. Крюгер же видел в этом сближении
единственную возможность использовать межимпериалистиче-
ские противоречия для обуздания английских «строителей им-
перии». В 1895 г. он публично объявил, что рассчитывает на
поддержку Германии.
В 90-е годы в Трансваале приобрела большую остроту проб-
лема ойтландеров. Слово «ойтландер» на голландском языке
и языке африкаанс означает «чужеземец»,, «иностранец». Так
буры называли людей, приехавших после открытия золота. Чис-
ло ойтландеров в Трансваале быстро приближалось к числу
живущих здесь буров. Правительство боялось, что буры могут
оказаться в меньшинстве и будут вынуждены уступить ойтлан-
дерам контроль не только над экономикой, но и над политикой
страны. Поэтому Крюгер не хотел давать ойтландерам те же
избирательные права, что и бурам.
Короли золота всячески раздували «проблему ойтландеров»,
говорили о «вопиющей дискриминации». В действительности
большинство ойтландеров были рабочими, людьми, приехавши-
ми в Трансвааль на заработки. Они не собирались-здесь долго
жить, не хотели отказываться от английского, американского,
французского гражданства и заменять его трансваальским.
Но ничтожному меньшинству ойтландеров — золотопромыш-
ленным магнатам, которые хотели аннексии Трансвааля, вы-
годно было выставить «благородный» предлог — борьбу за рав-
ноправие тысяч простых людей.
После англо-бурской войны 1880—1881 гг. и краха планов
создания федерации Южной Африки стало ясно, что мирных
путей к присоединению Трансвааля у Англии нет. В конце
1895 г. была сделана попытка насильственного переворота:
в Йоханнесбурге золотопромышленники составили тайный ко-
митет, который собирался свергнуть правительство. Сигналом
к этому должно было послужить вторжение войск «Бритиш Са-
уз Африка компани» из Родезии в Трансвааль.
В последних числах декабря 1895 г. большой отряд этих
войск во главе с Джемсоном действительно перешел границу
Трансвааля, но был почти сразу же обезоружен и взят в плен
бурами. Из переворота ничего не вышло. Этот эпизод вошел в
историю как «набег» или «рейд» Джемсона.
426

Набег Джемсона отразился не имько на южноафриканской,
но и на «большой» европейской политике. Широкий резонанс в
Европе получила телеграмма Вильгельма II Крюгеру, в кото-
рой кайзер поздравлял буров с тем, что им удалось победить,
«не прибегая к помощи дружественных государств». Это был
явный вызов Великобритании. Англо-германские отношения
ухудшились.
Однако серьезной помехой для готовившегося англичанами
захвата Трансвааля Германия все же не стала. Идти на боль-
шую европейскую войну из-за Трансвааля Вильгельм не хотел,
да и не мог. Флота, который мог бы оказать помощь бурам,
находившимся за тысячи километров, у Германской империи
не было.
К тому же Англия обеспечила немецкий нейтралитет уступ-
кой ей двух островов в тихоокеанском архипелаге Самоа и тай-
ным соглашением о возможном разделе португальских колоний
между Англией и Германией. Ввиду всего этого правительства
Вильгельма II ограничилось газетной войной, словесной шуми-
хой.
8 последние годы XIX в. Великобритания постепенно стя-
гивала в Южную Африку крупные силы и готовилась к войне
против Трансвааля. Видя это и понимая, что война неизбежна,
правительство Крюгера решило опередить будущего противни-
ка, начать боевые действия в условиях, когда английская под-
готовка была еще далека от завершения.
9 октября 1899 г. Трансвааль предъявил Великобритании
ультиматум. В нем содержались предложение о передаче анг-
ло-трансваальских споров на рассмотрение третейского суда,
требование, чтобы британское правительство удалило от гра-
ниц Трансвааля сосредоточенные там в последнее время воору-
женные силы, отозвало войска, введенные в Капскую колонию
с июня 1899 г., и обязалось не высаживать ни в одном порту
Капской колонии и Натала воинские части, находившиеся на
кораблях, которые уже приближались к южноафриканским бе-
регам. Срок ультиматума определялся в двое суток. От лон-
донского кабинета, как и можно было ожидать, последовал
отрицательный ответ, равносильный объявлению войны. По
истечении установленного срока военные действия начал не
только Трансвааль, но и находившееся с ним в союзе Оранже-
вое Свободное Государство.
Англо-бурская война, как и испано-американская, ознаме-
новала начало периода империалистических войн, схваток за
передел уже поделенного мира. Англо-бурская война была
войной за преимущественное право на эксплуатацию африкан-
цев: интересы английских промышленников оказались в про-
тиворечии с интересами бурских фермеров.
Но была у этой войны и другая сторона: на маленький на-
род напало сильное империалистическое государство, и этот
народ мужественно защищался. Буров не устрашило, что их
427

противником оказалась самая крупная в то время мировая
держава, находившаяся в зените своего могущества.
Правда, бурские республики, особенно Трансвааль, уже в
течение нескольких лет готовились к войне. В Европе было за-
куплено большое количество оружия, в том числе даже крупно-
калиберная артиллерия заводов Рура и Крезо. Правитель-
ство Крюгера купило десятки тысяч маузеровских винтовок:
они были значительно лучше тогдашних английских винтовок
системы Ли-Метфорда. В Трансваале было запасено 25 млн.
патронов.
Запасы оружия были сделаны после набега Джемсона, ког-
да бурские лидеры начали смотреть на войну с Англией как
на неизбежное, неотвратимое бедствие. На закупку оружия
стали выделять большие секретные фонды. Пушки и винтовки
доставлялись из Европы в ящиках с надписями «Оборудование
для горной промышленности» или «Сельскохозяйственная тех-
ника». В качестве военных инструкторов приглашались евро-
пейские военные специалисты. Была создана даже своя секрет-
ная разведывательная служба.
Но все же никакой налаженной военной машины у буров
не было. Регулярной армии фактически не существовало, и с
началом войны вся тяжесть военных операций пала не на ка-
кие-либо подготовленные воинские формирования, а на весь
народ.
Война дала выход антианглийским чувствам, ставшим сре-
ди бурского населения чуть ли не всеобщими в XIX в., ко-
торый буры называли «столетием несправедливости». Чтобы
уйти из-под британского владычества, была оставлена родина
отцов — Капская колония, совершено очень трудное переселе-
ние в неизведанные земли. Удалось отстоять свою независи-
мость от англичан, пытавшихся и здесь подчинить себе пересе-
ленцев. И вот снова угроза нависла над всем, за что они бо-
ролись,— над их свободой, языком и культурой, имуществом,
над их положением «народа господ» (Ьеггепуо1к), которое, как
верили эти религиозные люди, было предопределено им свы-
ше; над самой их независимостью и «данным от бога» правом
управлять собственными делами.
На войну было готово пойти чуть ли не все мужское насе-
ление с 16 до 60 лет. Каждый из добровольцев шел воевать со
своим оружием, со своей лошадью, если имел ее, и со своим
запасом еды; от правительства они не получали ни платы, ни
обмундирования, ни продовольственного рациона. Созданные
таким образом боевые отряды не отличались дисциплиной, но
вели себя исключительно мужественно. Преимуществом буров
было отличное знание местности, выносливость, вошедшее в по-
словицу прекрасное умение стрелять, а главное, четкое пред-
ставление о том, почему и за что они воюют, и стремление по-
бедить во что бы то ни стало. Отсутствие дисциплины с лихвой
возмещалось этими преимуществами. Активно помогали бур-
428

ским добровольцам женщины, приносившие на позиции пищу и
все необходимое, а иногда даже принимавшие участие в боях.
Английские войска состояли из людей, совсем недавно при-
везенных в эту чужую для них страну и воевавших лишь по
принуждению. К тому же большинство английских солдат были
новобранцами, совсем молодыми и необстрелянными. В первые
недели войны английские войска уступали бурским даже по
численности.
Ход этой войны хорошо известен, описан во многих исследо-
ваниях и учебных пособиях.
В течение первых нескольких месяцев события развивались
в пользу буров. Буры сразу же вторглись и в Капскую коло-
нию, и в Натал, нанесли англичанам несколько весьма ощути-
мых поражений, осадили города Ледисмит, Кимберли и Мафе-
кинг (в числе осажденных оказался и сам главный виновник
войны — король алмазно-золотой империи С. Роде). Дни 11 —
16 декабря 1899 г. получили известность как «черная неделя»
английской армии: в трех сражениях в различных районах Юж-
ной Африки она потеряла 2500 человек и 12 орудий. Январь
1900 г. также принес британским войскам горькие поражения.
Однако громадное превосходство военной мощи Британской
империи неизбежно должно было сказаться. Из Англии при-
были генералы Роберте и Китченер с многочисленными под-
креплениями. К концу февраля 1900 г. англичане добились сня-
тия осады с Кимберли и Ледисмита. 27 февраля близ Кимбер-
ли Китченер заставил сдаться 4 тыс. буров во главе с одним
из самых популярных в Трансваале военачальников — генера-
лом Кронье, героем войны 1880—1881 гг. 13 марта английские
части захватили Блумфонтейн, столицу Оранжевого Свобод-
ного Государства. В мае была снята осада с Мафекинга, 1 ию-
ня войска генерала Робертса вступили в Йоханнесбург, а 4 ию-
ня — в Преторию.
Но борьба на этом не кончилась. Буры перешли к парти-
занской войне, причем ее огонь охватил цитадель британского
господства в Южной Африке — Капскую колонию. Многие из
капских буров в самом начале войны выступили в защиту
Трансвааля и Оранжевого Свободного Государства, а после
того как Роберте и Китченер уже праздновали победу над рес-
публиками, тысячи буров Капской колонии развернули парти-
занские действия в тылу английской армии.
Сломить это сопротивление англичане смогли только при
помощи исключительно жестоких мер. Войска сжигали бур-
екие фермы, уничтожали посевы, угоняли скот. Лорд Роберте
объявил, что будет сожжено дотла все жилье в радиусе
10 миль от каждого взорванного партизанами участка желез-
ной дороги. В действительности огню предавались дома и фер-
мы не только в радиусе 10 миль от мест партизанских дивер-
сий, но и по всей стране.
Чтобы прекратить партизанскую войну, английские власти
429

стали сгонять гражданское население страны — женщин, де-
тей, стариков — в концентрационные лагеря (официально они,
как бы в издевку, именовались «геГи^е» — «убежище», «место
спасения»). Сетью таких лагерей была покрыта вся обширная
страна — впервые в истории человечества. Туда согнали
200 тыс. человек гражданского населения—120 тыс. буров и
80 тыс. африканцев (содержали их, разумеется, отдельно).
Колониализм совершал в Африке множество злодеяний и
до этой войны, но именно расправа с бурами всколыхнула об-
щественное мнение Европы и Америки — может быть, потому,
что жертвами в данном случае стали лица европейского про-
исхождения. Об африканцах жители тогдашней Европы знали,
в сущности, очень мало, плохо представляли себе, что это за
люди, а в бурах видели подобных себе, и поэтому их страда-
ния вызывали живое сочувствие.
Повсюду осуждали Англию. Портреты бурских генералов —
Жубера, Бюргера, Мейера, де Вета, де ла Рея, Боты, Смэтса,
Герцога — появлялись во всех газетах. На стороне буров сра-
жались сотни добровольцев из Голландии, Германии, Ирлан-
дии, Франции, Италии, России, Соединенных Штатов Америки,
Черногории.
Правительства большинства европейских стран заявляли о
сочувствии бурам, но энергично выступить против Англии не
решился даже кайзер Вильгельм II, неоднократно обещавший
Трансваалю самую эффективную поддержку. Президент Крю-
гер в конце мая 1900 г. отправился в поездку по столицам
крупнейших держав мира с просьбой о вмешательстве, но ус-
пеха не добился.
Громадное превосходство английских вооруженных сил и
варварские методы расправы в конце концов заставили буров
отказаться от сопротивления. 31 мая 1902 г. в г. Феринихинг^
был подписан мирный договор. Бурские республики прекрати-
ли существование, были объявлены английскими колониями
(под названиями Трансвааль и Колония Оранжевой реки), их
жители стали британскими подданными.
Война дорого стоила как бурам, так и английскому народу.
Буры потеряли убитыми 4 тыс. и ранеными 20 тыс. Еще боль-
ше— 26 тыс. буров — погибло в концентрационных лагерях.
У англичан было 5,8 тыс. убитых, 23 тыс. раненых и, кроме то-
го, многие умерли от эпидемических болезней. Всего в течение
войны «а стороне буров сражались 87 тыс. человек, на стороне
англичан — 448 тыс.
Значительная, если не большая часть всего принадлежав-
шего бурам имущества сгорела или была уничтожена. Англий-
ская казна потратила на войну 250 млн. ф. ст.
В результате англо-бурской войны Южная Африка почти
целиком (за исключением пустынной немецкой колонии на
юго-западе) вошла в состав Британской империи. Для осу-
ществления плана «Каир—Кейптаун» не осталось больше нн-
430

каких помех, кроме Германской Восточной Африки. С точки
зрения чисто военной опыт англо-бурской схватки изучался ге-
неральными штабами различных стран в течение нескольких
лет: ведь в Южной Африке впервые были применены достиже-
ния военной техники конца XIX в.
Африканцы не принимали широкого участия в войне. Прав-
да, британские власти давали туманные обещания, что в случае
их победы положение африканцев улучшится, вызывая этим
некоторые иллюзии среди африканского населения бурских
республик. Иногда, попадая в критическое положение, англи-
чане призывали африканцев на помощь. Особенно большую
поддержку оказали им басуто как знатоки местности и развед-
чики. Но в целом воюющие стороны придерживались взгляда,
что это война между людьми одной расы, и предпочитали тер-
петь поражения, но не апеллировать к африканцам, не развя-
зывать инициативу многомиллионных масс африканского насе-
ления.
Восстание гереро и нама
Почти вслед за англо-бурской войной военные действия раз-
вернулись в другом конце Южной Африки.
Народы Юго-Западной Африки сопротивлялись установле-
нию немецкого господства еще с 80-х годов, когда по заданию
Бисмарка от одного вождя к другому ездили имперские эмис-
сары (одним из них был Генрих Геринг, отец Германа Герин-
га) и уговаривали их согласиться на протекторат Германии.
Магареро, вождь гереро, одного из народов банту, живших в
Юго-Западной Африке, подписал соглашение о протекторате
после долгих переговоров и нажима. Но он попытался почти
сразу же, в 1888 г., отказаться от протектората и даже потре-
бовал, чтобы Геринг и его люди уехали к себе в Германию «до
наступления сумерек, если они не хотят, чтобы им отрубили
головы». Отряду Геринга пришлось спешно ретироваться.
Магареро подписал соглашение о протекторате в большой
мере из-за того, что надеялся на помощь немцев в борьбе про-
тив своего старинного противника в междоусобных неуряди-
цах— живших на юге страны кой-коинских племен нама.
Вождь нама Хендрик Витбой вообще отказался заключить
с немцами договор. В 1888 г. в послании к Магареро он на-
писал: «Вам собирается оказать защиту и помощь германское
правительство, но... представляете ли вы, что сделали? Неуже-
ли вы воображаете, что сохраните все свои права независимо-
го вождя племени, после того как вы уничтожите меня (если
вам это удастся)? Вас будут вечно мучить жестокие раская-
ния за этот отказ от вашей земли и вашего суверенитета в
пользу белых. Выдав себя в руки белых, вы взвалили на себя
тяжкое бремя; это будет не легче, чем нести солнце на своей
спине».
431

В 1889 г. в Юго-Западную Африку прибыли немецкие сол-
даты. Из 20 племен нама подписали договоры о протекторате
только три, и колониальные власти решили продемонстриро-
вать германскую военную мощь.
Хендрику Витбою, наиболее решительному противнику, бы-
ло снова предложено подписать соглашение о протекторате. Он
ответил: «Защита — что такое защита? Любой, кто пользуется
такой защитой,— слуга тех, кто его защищает». После этого
немцы напали на Витбоя внезапно, застав его врасплох. Схват-
ки продолжались несколько месяцев. Немцы обстреливали из
орудий гряду, где скрылись Витбой и его воины. Лишь в кон-
це 1894 г. под угрозой голодной смерти в горах Наулюфт Вит-
бой вынужден был сдаться и подписать злополучный договор.
Система колониального ограбления создавалась в Юго-За-
падной Африке, во всяком случае в некоторых ее районах, до-
вольно быстро. В 1896 г. была проведена массовая конфиска-
ция скота у гереро. А в следующем году эпизоотия чумы еще
больше сократила стада гереро. К 1903 г. путем конфискаций,
обмана и кабальных сделок у гереро было отнято уже больше
половины скота. Появились резерваты. Африканцев лишали
земли прежде всего для того, чтобы заставить идти на строи-
тельство железных дорог, на рудники и шахты.
Восстания отдельных племен вспыхивали в разных частях
страны. На юге в 1903 г. боролись бондельсварты, одно из
племен нама; но вскоре они были разгромлены, не поддержан-
ные соседями. Поднялись восточные гереро, чтобы вернуть
отнятые у них земли; после подавления каратели казнили вос-
ставших вождей.
Наконец, в январе 1904 г. выступили все вожди гереро: на-
чалось восстание, которое продолжалось вплоть до 1907 г. и
вошло в историю как восстание гереро и готтентотов, хотя эти
народы боролись порознь. Поводом к восстанию послужили
распоряжения властей о создании резерватов и о взыскании
всей «задолженности» колонистам и торговцам. Гереро подня-
лись почти поголовно. В. И. Ленин в «Тетрадях по империализ-
му» выписал слова песни, с которой они шли на бой: «„Кому
принадлежит земля Гереро?" ...„Нам принадлежит земля Ге-
реро"» 17. В их рядах насчитывалось около 7 тыс. воинов, из
которых только треть имели ружья, да и то зачастую старые,
примитивные. Патронов было очень мало.
Немецкие силы в стране были относительно невелики, а вос-
стание представляло для них серьезную угрозу. В течение пер-
вых месяцев действия повстанцев развивались довольно ус-
пешно, несколько немецких отрядов было разбито, подверг-
шись внезапному нападению. Однако вождь восставших Саму-
эль Магареро (сын и преемник старика Магарсро, подписав-
шего договор о протекторате) действовал недостаточно активно.
■7 В. И. Л с и и п. Тетради по империализму.— Полное собрание сочине-
ний. Т. 28, с. 665.
432

Сказались и давние междоусобицы. Как гереро не пришли
па помощь бондельсвартам и поднялись уже после разгрома
'этого кой-коинского племени, так племена нама не поддержа-
ли восстания гереро. Правда, Магареро послал Хендрику Вит-
бою примерно такое же письмо, как когда-то Витбой направил
его отцу: «Лучше умереть вместе в сражении, чем погибнуть
от издевательств, в тюрьме или каким-нибудь другим подобным
образом». Но письмо это не дошло до Витбоя: оно попало в ру-
ки немецкого губернатора.
Из Германии прибыли подкрепления. 9 апреля немецкие
войска разбили гереро в битве у горы Оньяти. Пулеметы «мак-
сим» и крупповские пушки решили исход борьбы. Повстанцы
после нескольких рукопашных схваток отошли к горам Ватер-
берх. Там и произошла 11 августа решающая битва. Немцы
окружили главные силы повстанцев, а те отчаянно пытались
прорваться. Разгромленные гереро бежали на север, в страну,
где жил крупнейший народ банту Юго-Западной Африки —
овамбо, и на восток, в английский Бечуаналенд. И там и здесь
на пути лежали безводные пустыни, где лишь изредка появля-
лись африканские охотники.
Это бегство ярко обрисовано в вышедшей в те годы повести
«Путешествие Петера Моора в Юго-Западную Африку», напи-
санной в форме солдатского дневника. Глазам немецкого раз-
ведчика предстает такая картина: «Полоса земли шириной око-
ло ста ярдов была плотно утоптана, так как по ней прошли
толпы отступавшего врага и стада его скота. На пути их бег-
ства валялись одеяла и шкуры, страусовые перья, домашняя
утварь, женские украшения, лежали брошенные животные и
люди, мертвые или умирающие, с ничего не выражающим, по-
тухшим взором.
Какую глубокую безнадежность, скорбь и смирение породил
в этом диком, гордом народе ужас смерти! Куда бы я ни по-
глядел, всюду валялось множество их добра: быки и лошади,
козы и собаки, одеяла и шкуры. Младенцы умирали на глазах
у беспомощных, изнуренных матерей с отвисшими пустыми
грудями. Другие, брошенные матерями, лежали еще живые,
но их глаза и ноздри были уже залеплены мухами. Кто-то при-
казал нашим черным возницам, чтобы они помогли им умереть.
Повсюду вокруг лежали живые существа — люди и животные,
неспособные двигаться дальше, беспомощные, еще мечущиеся
в агонии или уже неподвижно застывшие. В порыве безумного
отчаяния люди и животные, напрягая последние силы, броса-
лись в заросли в поисках воды. Но и там их ждала смерть от
жажды».
В результате численность народа гереро уменьшилась, как
полагают, с 60—80 тыс. до 15—16 тыс. Когда кайзеру Вильгель-
му II сказали о том, что такие действия не соответствуют хри-
стианской морали, он, по словам канцлера Б. Бюлова, «сначала
вытаращил глаза, а затем пришел в раздражение» и пренебре-
28 Зак. 273
Ш

жительно бросил, что христианские заповеди не относятся к
язычникам и дикарям.
Немецкие отряды еще расправлялись с остатками повстан-
цев-гереро на севере страны, а на юге 3 октября 1904 г. под-
нялись почти все племена нама. Поводом послужили очень же-
сткие условия, поставленные немцами бондельсвартам в ходе
переговоров о мире. Речь шла о том, что бондельсварты долж-
ны сдать имевшееся у них оружие и пойти на ряд унизитель-
ных условий. Остальные племена нама справедливо усмотрели
в этом и свою будущую судьбу.
Вооруженная борьба нама продолжалась почти три года.
Воевали они очень искусно, вызывая изумление германских
офицеров умелой маскировкой, неожиданными нападениями
мелких групп. В отличие от южноафриканских банту, воины-на-
ма нередко передвигались на конях. Многие освоили огне-
стрельное оружие (доставали его в Капской колонии).
Военную тактику нама описал сын Хендрика Витбоя в од-
ной из своих песен 18:
Всадники, сбор!
Выводите коней,
Вооружайтесь, берите патроны,
Все на войну, пеший и конный!
Слушайте голос вождя на войне.
Двигайтесь ночью, утром стреляйте!
Пеший и конный, врасплох нападайте,
Не отступайте, братья, в огне!
С флангов врывайтесь в сраженье жестоком
И возвращайтесь к назначенным срокам.
Вождь! Созывай своих воинов снова.
К битвам грядущим пусть будут готовы:
Клич боевой, и огонь открывается!
Мешкать не надо: враг просыпается...
Огнем атакуйте, колите, рубите,
Бейтесь!!! И клич боевой прекратите.
Основные бои происходили в 1904—1905 гг. Восставшие
племена сплотил вокруг себя восьмидесятилетний Хендрик Бит-
вой. Его авторитет и роль в борьбе были очень велики. Немец-
кий командующий генерал фон Трота назначил большую на-
граду за Витбоя, живого или мертвого. Гибель Витбоя после
года отчаянной борьбы тяжело отразилась на моральном сос-
тоянии повстанцев.
Партизанская борьба продолжалась еще почти два года под
руководством Якоба Моренги. Но немецкое военно-техническое
превосходство неизбежно сказывалось. Племенам нама одно-
му за другим приходилось складывать оружие, и к 1907 г. вос-
стание фактически было подавлено.
В ходе борьбы с гереро и нама немецкие войска получили
важную помощь властей соседних английских владений — Кап-
ской колонии и Бечуаналенда. Отсюда шло снабжение кара-
8 Перевод с немецкого В. П. Капраловой.
434

тельных отрядов, и помощь немцам из этих колоний была су-
щественным подспорьем.
В 1906 г. в британской колонии Натал восстали зулусы.
Английские и бурские власти стали опасаться, что борьба ге-
реро, нама и зулусов найдет отклик и у других народов Южной
Африки. Британские части интернировали и разоружали нама„
уходивших из германских владений. А на завершающем этапе
восстания английские войска участвовали в действиях против-
отряда Моренги, и сам Моренга был убит пограничниками
Капской колонии.
После разгрома восстания гереро и нама колониальные вла-
сти конфисковали множество земель и продали их немецким:
поселенцам, согнав коренных жителей в резерваты. Эта поли-
тика проводилась с цинизмом, не часто проявлявшимся так.
беззастенчиво даже в истории колониализма. Главнокоман-
дующий немецких вооруженных сил в Юго-Западной Африке
генерал фон Трота считал, что гереро «должны быть уничто-
жены как народ». Начальник генерального штаба Германии
фон Шлиффен высказал мнение, что надо «искоренить весь на-
род или прогнать его с территории... После того, что случи-
лось, будет очень трудно для черных и белых жить вместе, еслю
черные не будут содержаться в условиях принудительного тру-
да, т. е. в условиях своего рода рабства». А комиссар П. Рор-
бах от имени белых поселенцев колонии писал, что народ ге-
реро «по возможности должен быть лишен своей националь-
ной индивидуальности и своих национальных черт и постепенно
слит с другими туземцами в единый цветной рабочий класс».
Если в 1884—1885 гг., в момент провозглашения немецкого
суверенитета над Юго-Западной Африкой, власть Германии1
здесь была чисто номинальной и оставалась такой в течение
многих лет, то после разгрома восстания гереро и нама юж-
ные и центральные районы колонии оказались под контролем-
немецких властей, войск и поселенцев.
Однако в северных районах страны, где жили овамбо, нем-
цы так и не успели упрочить господство за весь период сущест-
вования своей колониальной империи вплоть до первой миро-
вой войны. В труднодоступной, далекой от основных герман-
ских коммуникаций земле овамбо немцы не имели ни войск, ни
администрации. Вожди овамбо были вынуждены взять на себ*г
обязательство поставлять колониальным властям определенное
количество рабочей силы; этим и ограничивалось германское
владычество над северными районами Юго-Западной Африки..
Создание Южно-Африканского Союза
В странах Южной Африки, оказавшихся под британским
господством, годы, последовавшие за англо-бурской войной,
были периодом восстановления «европейского» хозяйства и до-
28*
435-

вольно заметного экономического подъема. Развивалось горное
дело, росли города, все разветвленнее становилась железнодо-
рожная сеть.
Вопрос о взаимоотношениях англичан и буров занимал од-
но из ведущих мест в политической жизни Южной Африки.
Британское правительство хотело сгладить противоречия
между белыми в стране, где эти белые окружены африканцами
и не могут позволить себе роскоши тратить силы на сведение
взаимных счетов, если хотят держать африканцев в подчине-
нии. Поэтому правительство Англии провозгласило политику
«великодушия» по отношению к бурам. Англо-бурская война
была, очевидно, единственной войной в истории, когда контри-
буцию платил не побежденный победителю, а наоборот; Вели-
кобритания обещала выплатить бурам 3 млн. ф. ст. в качестве
компенсации за уничтоженное имущество, а в дальнейшем вы-
платила значительно больше. В 1906 г. бурские республики по-
лучили автономию во внутренних делах.
В среде бурских правящих кругов не было единства в отно-
шении к англичанам. Часть лидеров, такие, как генералы за-
кончившейся войны Луис Бота и Я. X. Смэтс, выступали за
сотрудничество, многие другие — за непримиримость.
Сближению позиций бурских лидеров и английских властей
способствовали восстание зулусов в Натале в 1906 г. и освобо-
дительная борьба гереро и нама в соседней Германской Юго-
Западной Африке в 1904—1907 гг. «Туземная опасность» снова
встала на повестку дня и сблизила английских расистов с бур-
скими.
В ходе различных переговоров и конференций готовилось
провозглашение Южно-Африканского Союза (ЮАС) — нового
доминиона, в котором объединились две английские колонии
с двумя бывшими бурскими республиками.
Ни один неевропеец не был приглашен в 1908 г. на так на-
зываемый национальный конвент представителей Капской ко-
лонии, Натала, Трансвааля и Оранжевой республики, на кото-
ром английские власти договорились с бурской верхушкой об
основных принципах нового доминиона. В 1909 г. английский
парламент опубликовал Южноафриканский акт — конституцию
ЮАС, действовавшую затем в течение 50 лет, одну из самых
расистских конституций в мире.
31 мая 1910 г. состоялось официальное провозглашение Юж-
но-Африканского Союза.
Премьер-министром первого правительства нового доминио-
на стал Луис Бота, его ближайшим помощником — Смэтс. Оба
они принадлежали к Южноафриканской партии, объединившей
в период подготовки к провозглашению доминиона весьма
различные африканерские политические партии и органи-
зации.
Официально эта партия была создана в ноябре 1911 г., пос-
ле того как она уже в течение некоторого времени находилась
436

у власти и одержала победу на первичных выборах 1910 г., по-
лучив в парламенте 66 мест из 119 (37 голосов получила Юни-
онистская партия, представлявшая оппозицию — местных
джинго, британских шовинистов, 5 — Лейбористская партия,
созданная в 1909 г., и 11 — независимые).
Провозглашение доминиона сопровождалось многочисленны-
ми заверениями о грядущем благоденствии «туземцев», однако
сущность нового государства мало для кого оставалась тайной.
ЮАС родился в результате сговора английского колониализма
с крупными бурскими землевладельцами для эксплуатации и
подавления африканцев, что отразилось и в законодательстве
доминиона. Со вступлением в силу Южноафриканского акта
началась полоса законодательной деятельности, направленной
на осуществление единой, унифицированной системы гнета.
Одним из первых законопроектов, внесенных на обсуждение
парламента ЮАС, явился «Билль о землях туземцев» (законом
стал в 1913 г.). Он запрещал африканцам покупку, аренду или
приобретение каким бы то ни было путем земельных участков,
расположенных за пределами «зарегистрированных туземных
районов», т. е. резерватов; запрещал денежную и издольную
аренду; пользоваться землей фермеров-европейцев разрешалось
только на условиях отработок, не меньше 90 дней в году. Этот
закон наносил удар по интересам подавляющего большинства
населения.
Южно-Африканский Союз в первой мировой войне
С началом мировой войны отношения в правящих кругах
ЮАС обострились, резко усилился англо-бурский антагонизм.
В августе 1914 г., когда разразилась война, кабинет генера-
ла Луиса Боты принял решение об участии ЮАС в войне на
стороне Англии, не согласовав его с парламентом (парламен-
тарии были на каникулах). Правительство Великобритании на-
стаивало, чтобы войска ЮАС приступили к подготовке захвата
Германской Юго-Западной Африки; Бота уступил и этому тре-
бованию.
Эти решения в основном были поддержаны Южноафрикан-
ской партией, возглавлявшейся самим Ботой, и, разумеется,
Юнионистской партией. Но значительная часть буров не жела-
ла участвовать в войне на стороне своих недавних врагов и к
тому же против Германии, правительство которой всячески вы-
ражало симпатии Крюгеру во время бурской войны.
Подобные настроения отражала Националистическая пар-
тия. Она возникла в результате происшедшего в 1912—1913 гг.
раскола Южноафриканской партии и была официально про-
возглашена накануне войны, в январе 1914 г., на съезде в
Блумфонтейне. Во главе ее стал генерал Д. Б. М. Герцог. Ра-
нее он входил в Южиоафриканюкую -партию и занимал б пра-
437

вительстве Боты—Смэтса пост «министра по делам туземцев».
Именно он составил земельный законопроект, который был
принят в 1913 г., несмотря на бурные протесты африканцев.
Однако Герцог считал, что Бота и Смэтс в угоду английскому
империализму изменяют бурскому национализму. Поэтому в
1913 г. он вышел из партии, а еще ранее был выведен из пра-
вительства.
На сессии парламента, созванной 9 сентября, Герцог и его
сторонники энергично протестовали против того, чтобы Англия
использовала Южную Африку в своих империалистических це-
лях. Он резко протестовал против вторжения на территорию
германских владений.
Воинствующие бурские националисты не ограничивались
такими заявлениями. Их вожди сочли, что создалась обстанов-
ка, когда можно выступить против господства Великобритании
и провозгласить страну независимой бурской республикой. Эти
чувства разделяли командующий вооруженными силами ЮАС
генерал Бейерс, легендарные герои бурской войны генералы
де ла Рей, де Вет, Кемп и многие другие.
Однако в рядах бурских националистов не было единства.
Де ла Рей, де Вет, Кемп выступали за немедленное вооружен-
ное восстание под знаменем независимой бурской республики.
Генералы Бейерс, Мюллер и, очевидно, Герцог занимали более
осторожную позицию. Они считали возможным выступать лишь
против войны с Германией и проанглийского курса правитель-
ства Боты. Методом борьбы они считали давление на прави-
тельство — может быть, даже вооруженное, если будут исчер-
паны остальные средства.
В середине сентября 1914 г. генерал Бейерс демонстративна
вышел в отставку в знак протеста против решения правитель-
ства о подготовке войск для вторжения в Германскую Юго-
Западную Африку.
Еще в конце августа из Юго-Западной Африки в ЮАС, в
район, где стояли части генерала Мани Марица, вторгся отряд
буров: когда-то, в 1902 г., они ушли к немцам, не желая подчи-
няться английскому господству, и теперь выступили с лозунгом
восстановления бурской независимости. Правительство прика-
зало Марицу дать им отпор, но он 9 октября объявил себя «ос-
вободителем Южной Африки», опубликовал манифест, в кото-
ром говорилось, что его планы одобрены де Ветом, Бейерсом
и Герцогом, и создал временное правительство. С губернатором
Юго-Западной Африки он заключил договор о том, что Гер-
мания признает независимость Южной Африки.
Это стало началом открытого восстания. Через несколько
дней Бейерс, Кемп и Мюллер подняли восстание в Трансваале,
а де Вет — в Оранжевой республике. Всего выступило 11 тыс.
повстанцев. Но на стороне правительства было 30 тыс. человек,
в том числе несколько батальонов английских регулярных
войск. К тому же среди повстанцев не было единства действий.
438

В Трансваале и Оранжевой республике силы повстанцев бы-
ли разгромлены в декабре 1914 г., а к концу января 1915 г.
капитулировали и отряды Марица. Руководители восстания бы-
ли отданы под суд. Герцог прямого участия в военных дейст-
виях не принимал, и на него репрессии не распространились.
Вскоре военные действия были перенесены на территорию
Юго-Западной Африки. Против нескольких тысяч немецких сол-
дат'Бота отправил 50 тыс., а английский флот еще в декабре
1914 г. захватил все порты германской колонии. В начале июля
1915 г. немцы прекратили сопротивление.
После этого правительство Боты послало две дивизии
(20 тыс. солдат) для участия в войне за пределами Южной
Африки: одну — в Египет, а вторую — на европейский фронт,
причем впоследствии ее состав пришлось трижды полностью
обновлять из-за больших потерь. Несколько десятков тысяч че-
ловек были направлены в Германскую Восточную Африку и
вплоть до окончания мировой войны сражались там с корпу-
сом П. фон Леттов-Форбека.
Многие буры отказывались идти в армию. На протяжении
всей войны в среде буров росли националистические настрое-
ния, возмущение проанглийской политикой правительства, от-
дельными его мероприятиями, считавшимися антиконституци-
онными.
На парламентских выборах в октябре 1915 г., в которых
впервые принимала участие партия «герцогитов», ей удалось
собрать 30% всех голосов. Партия Боты—Смэтса потеряла аб-
солютное большинство в парламенте и попала в зависимость
от юнионистов, находившихся с нею в союзе. Это предопреде-
лило еще более проанглийский курс правительства и вызвало
еще большее раздражение сотен тысяч буров, которые считали
Боту и Смэтса предателями.
Националистические политики, стремившиеся к власти, уме-
ло играли на этих настроениях.
СТАНОВЛЕНИЕ НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ СИЛ
И НОВЫЕ ФОРМЫ БОРЬБЫ
Зарождение африканского пролетариата и интеллигенции.
Рост национального и политического самосознания
Известный южноафриканский общественный деятель и исто-
рик, коммунист Лайонел Формэн подчеркивал, что до начала
70-х годов XIX в. политику колонизаторов в Южной Африке
определял земельный вопрос, а проблема рабочей силы была
вторичной, не главной. Но затем начинается промышленный
переворот, и вопрос о дешевой рабочей силе выдвигается на
первый план.
439

Еще с 50-х годов небольшие группы африканцев работали
на строительстве дорог и портовых сооружений в восточной ча-
сти Капской колонии. Но подлинное зарождение африканского
пролетариата началось с открытия алмазных копей.
Уже к началу 1872 г., по сообщениям тогдашней южноаф-
риканской печати, в районе Кимберли работали 20 тыс. афри-
канцев. Об этих людях сохранились свидетельства Гвайи Чам-
заше, также африканца. Он был священником на копях Ким-
берли, вел миссионерскую работу среди рабочих-африканцев и
написал о них несколько статей в миссионерской газете. «Здесь
есть бушмены, коранна, готтентоты, гриква... магвата, мазулу,
масвази, матсветсва, матонга, матабеле, мабаса, мампондо,
мампенгу, батембу, масоза и многие другие»,— писал он в ста-
тье, опубликованной 1 января 1872 г. (названия народов и пле-
мен сохранены в написании Чамзаше).
Подавляющее большинство, конечно, были еще отходника-
ми. В статье, опубликованной 1 августа 1874 г., Чамзаше пи-
сал, что многие приходили из далеких, глубинных районов
Южной Африки с целью заработать деньги на покупку оружия,
так необходимого для защиты своей страны, своего очага.
Здесь, в Кимберли, люди впервые могли видеть друг в дру-
ге не только зулусов, басуто или коса, но и более общее, род-
нящее их всех: все они — африканцы и поставлены в одни.и
те же условия.
Здесь появились и первые зачатки организации. В декабре
1882 г. около 100 рабочих-африканцев прекратили работу в
знак протеста против сокращения заработной платы с 25 до
20 шилл. в неделю. Стачка продолжалась два дня, но не при-
вела к успеху: горняков заставили возобновить работу.
На копях создавались «общества благосостояния неевро-
пейцев», занимавшиеся вопросами быта в компаундах. Эти об-
щества были очень аморфны и слабы, но все же их можно счи-
тать ранними предшественниками профсоюзного движения.
К 1884 г. в районе Кимберли таких обществ насчитывалось че-
тыре. Впоследствии подобные общества возникли во многих
странах Африки (например, в Ньясаленде, в Северной и Юж-
ной Родезии), но, как правило, уже в XX в., в период между
первой и второй мировыми войнами.
В истории белого пролетариата открытие алмазных копей
также сыграло большую роль. В городах Южной Африки к
этому времени было значительное число белых ремесленников,
квалифицированных рабочих (неквалифицированные работы
выполнялись только неевропейцами). В большинстве своем это
были выходцы из Великобритании, и профсоюзное движение
белых рабочих возникло под влиянием английского тред-юнио-
низма. В 1882 г. в Кейптауне создалось отделение английского
профсоюза плотников и столяров «Амалгамейтед сосаети оф
карпентерс энд джойнерс».
Но самым многочисленным отрядом белых рабочих стали
440

горняки. Подавляющее большинство старателей, приехавших
добывать алмазы, тысячи и тысячи людей к середине 80-х го-
дов, ко времени открытия залежей золота, уже разорились,
продали свои участки и нанялись к более преуспевшим пред-
принимателям.
Хозяева старались заставить белых шахтеров согласиться
на снижение заработной платы, угрожая заменить их африкан-
цами. Поэтому рабочие европейского происхождения видели в
африканцах конкурентов и всячески отстаивали свое привиле-
гированное положение. Первые стачки белых горняков, охва-
тившие район алмазных копей в 1883—1884 гг., были направ-
лены против попыток распространить на них применявшиеся
к африканцам унизительные методы розыска пропавших алма-
зов.
Экономическое развитие привело к тому, что все большее
число африканцев втягивалось в «европейский» сектор хозяй-
ства. Представления таких людей об окружавшем их мире ме-
нялись.
В последней четверти XIX в. начали возникать организации,
не ограниченные родо-племенными рамками. В эти организации
входили и басуто, и коса, и представители других народов.
Создавались они в первую очередь в Капской колонии — самом
старом из колонизованных европейцами районов Южной Аф-
рики. Капиталистическое развитие «европейского» сектора эко-
номики и связанное с этим разрушение племенных барьеров
зашли здесь дальше, чем в Натале, Трансваале и Оранжевой
республике. Вместе с тем законодательство Капской колонии
допускало возможность некоторого, хотя и чрезвычайно огра-
ниченного, участия африканцев в политической жизни страны.
Если в Трансваале и Оранжевой республике африканец ни при
каких условиях не мог участвовать в выборах, то в Капской
колонии официально не существовало «цветного барьера» в из-
бирательном праве. По конституции 1853 г. африканцы могли
быть допущены к голосованию при условии, если они имели
50 ф. ст.
В зарождении новых социальных сил, в складывании на-
ционального и политического самосознания южноафриканских
банту важную роль сыграли африканцы, принявшие христиан-
скую веру. Принимая христианство, они зачастую радикально
меняли свой образ жизни. Их отношения с племенем, в кото-
ром они жили, нередко обострялись, приходилось переселяться
или в города, или в христианские общины возле миссионерских
станций, где могли собираться, таким образом, представители
не одного, а нескольких племен. Многие из обращенных стано-
вились рабочими или ремесленниками, постоянно или посезон-
но работали по найму.
Христиане быстрее своих соплеменников освобождались от
традиционных предрассудков и суеверий, от влияния жрецов и
знахарей. Теснее соприкасаясь с «миром белого человека», они
441

в большей мере подвергались эксплуатации, но в то же время
испытывали и заметное влияние европейской культуры.
В Южной Африке было значительно больше миссионерских
школ, чем в других районах континента. По сравнению с дру-
гими районами и процент грамотных африканцев был здесь не-
измеримо выше. Из выпускников миссионерских школ начала
создаваться интеллигенция банту, в первую очередь учителя,
священники. Число их росло довольно быстро.
Деятельность миссионеров объективно отвечала интересам
промышленного капитала, которому нужны были в Южной
Африке умелые, грамотные рабочие. Но бурские, да и многие
английские фермеры со страхом смотрели на все убыстрявше-
еся внедрение капиталистических порядков. Для примитивной
работы в их экстенсивном хозяйстве не нужны были грамот-
ные рабочие. Сами фермеры, зачастую полуграмотные, считали,
что управлять и повелевать образованными африканцами неиз-
меримо труднее. Поэтому в «белой Южной Африке» было ши-
роко распространено мнение, что «самые худшие и бесполез-
ные туземцы — это те, которые воспитаны миссионерами».
Среди христиан-африканцев росло чувство протеста против
колониальных порядков. Слушая миссионеров, они думали, что
все христиане — братья, равные между собой. Но сколь честно
они ни выполняли христианские заповеди, белые все же отно-
сились к ним как к «кафрам». Это порождало разочарование,
возмущение, стремление как-то объединиться, противопоста-
вить себя «миру белого человека». Они искали уже новых форм
организации, не как представители какого-либо одного племе-
ни, а как африканцы.
О зарождении национального и политического самосозна-
ния африканцев наглядно свидетельствует появление первых
организаций самого различного толка (хотя, естественно, еще
весьма слабо оформленных и недолговечных), возникновение
первых «туземных церквей», появление африканских газет.
Африканцы пытались сами как-то вмешаться в вопрос о
школьном образовании. В 1882 г. в Капской колонии возникла
Ассоциация туземного образования. В 1884 г. президентом ее
был избран священник Элия Макиване. Деятельность ассоциа-
ции не исчерпывалась просвещением. В 1884 г. она заявила
правительству протест против «законов о пропусках», ограни-
чивавших свободу передвижения африканцев.
Одной из форм объединения банту стали в конце прошлого
века независимые африканские христианские церкви. Первая
из них, Национальная церковь тембу, появилась в 1884 г. Воз-
главил ее Неемия Тиле, бывший священник методистского об-
щества. Тиле выступил с лозунгом отказа от уплаты налогов,
за что в 1885 г. был посажен в тюрьму. Южноафриканская га-
зета «Джорнел» писала о нем: «Друзья неоднократно преду-
преждали его, но безуспешно. Его единственным ответом было,
что ни страх тюремного заключения, ни изгнание, ни угроза
442

смерти не удержат его от выполнения того, что он считает сво-
им долгом по отношению к вождю и народу». Создание Нацио-
нальной церкви тембу положило начало большому африканско-
му религиозному движению, так называемому эфиопскому, с
ярко выраженной антиколониальной окраской, а в дальнейшем
в стране появился ряд других «независимых туземных церквей»
{некоторые из них были связаны с сектантскими движениями
американских негров). Одна из этих церквей — основанный в
Натале Африканский христианский союз — в 90-е годы провоз-
гласила девиз «Африка для африканцев».
В тесной связи с «туземными» религиозными движениями
находилась «Имбумба яма Африка» (Партия африканцев) —
первая африканская политическая организация в Южной Аф-
рике и одна из первых во всей Африке южнее Сахары. Она по-
явилась на востоке Капской колонии в 1882 г., была мало-
численной, существовала недолго, и известно о ней чрезвычай-
но мало. Южноафриканскими историками высказывается пред-
положение, что она возникла как выражение протеста против
созданного в это время первого политического объединения бу-
ров Капской колонии — «Африканер бонд».
Африканцы-избиратели
Либералы не случайно ставили своей задачей привлечь из-
бирателей-африканцев. Число африканцев, имевших право го-
лоса, в Капской колонии быстро росло, пока не достигло к
1887 г. нескольких десятков тысяч. К тому же они были объе-
динены: существовали «ассоциации туземцев-избирателей».
Важную роль играла такая ассоциация в Кинг-Уильямс-
Тауне. Во время выборов 1884 г. избирателей-африканцев на-
считывалось здесь 90 человек, но этого числа оказалось доста-
точно, чтобы решить исход выборов по этому округу. Проголо-
совав в соответствии с решением ассоциации за шотландца
Дж. Роуз-Инна, считавшегося «самым либеральным», африкан-
цы обеспечили ему победу и место в капском парламенте.
В истории Южной Африки не раз бывали случаи, когда две
политические партии пользовались в том или ином округе при-
мерно одинаковым влиянием среди белого населения и голоса
неевропейцев приобретали решающую роль.
Постепенно ассоциации африканцев-избирателей в некото-
рых округах превращались в реальную силу. Имущественный
ценз (владение земельным участком ценой в 25 ф. ст.) перестал
быть непреодолимой помехой: быстро повышались цены на
землю. В пяти избирательных округах Восточной провинции
Капской колонии: Кинг-Уильямс-Тауне, Куинстауне, Виктория-
Ист, Аливал-Норте и Вудхаузе — число избирателей-неевропей-
цев, главным образом африканцев, возросло с 14% общего
числа избирателей в 1882 г. до 47% в 1886 г. В округах Вуд-
443

хауз и Аливал-Норт неевропейцы в 1886 г. составляли боль-
шинство. В этих округах политическая активность африканцев-
избирателей резко возросла.
Обеспокоенная этим обстоятельством, британская админист-
рация попыталась ограничить число избирателей-африканцев.
Но, рекламируя свою попытку как «либеральную», в противо-
положность ничем не прикрытому бурскому расизму, она не
хотела лишний раз компрометировать себя перед всем миром.
Формула была найдена: власти отстранили большинство аф-
риканцев от избирательных урн «отнюдь не из-за цвета кожи»,
а на том основании, что у них общественная собственность на
землю и, следовательно, они не удовлетворяют требованиям
имущественного ценза. Закон о регистрации, принятый в
1887 г., лишил права голоса 30 тыс. человек — подавляющее
большинство избирателей-африканцев.
Обсуждение парламентом проекта закона вызвало протест
значительной части африканского населения Восточной провин-
ции Капской колонии и сыграло большую роль в деле его по-
литической организованности.
После принятия капским парламентом закона 1887 г. груп-
па африканцев г. Порт-Элизабет обратилась к генерал-губер-
натору с ходатайством «е подписывать закон. Когда же выяс-
нилось, что прошение отклонено, африканцы составили пети-
цию (подписи собирались во всех частях Капской колонии) на
имя королевы Виктории. Для избрания делегатов, которые
должны были вручить петицию королеве, 6 октября 1887 г. в
Кинг-Уильямс-Тауне собралась конференция. На ней присутст-
вовало более 100 делегатов из многих районов Капской коло-
нии. Каждый сколько-нибудь известный африканский общест-
венный деятель либо приехал на конференцию сам, либо пос-
лал ей приветствие.
В принятой резолюции выражалось пожелание, чтобы пред-
ставители народов Капской колонии и впредь время от време-
ни собирались вместе для обсуждения вопроса о своих правах
«как британских подданных». Какими бы умеренными ни каза-
лись сегодня пожелания конференции, все же нельзя отрицать
ее роль как первого собрания представителей разных народно-
стей и племен колонии.
Формирование политических организаций
неевропейского населения. Создание АН К
Формирование более действенных африканских организаций
относится уже к началу XX в. В их создании очень важную
роль играла нарождавшаяся африканская интеллигенция —
выпускники миссионерских школ, учителя этих же школ, пуб-
лицисты, начинающие литераторы, юристы. В начале XX в. не-
которым африканцам (как правило, конечно, вождям или их
444

ближайшим родственникам) удавалось побывать в Европе и
даже получить там образование.
На формирование политических организаций банту боль-
шое влияние оказали аналогичные организации метисов и ин-
дийцев, поселившихся на юге Африки с 60-х годов XIX в. (их
привезли в Натал для работы на сахарных плантациях).
При активном участии М. К. Ганди, который жил в Южной
Африке в конце прошлого и начале нынешнего века, в 1894 г.
был создан Индийский конгресс Натала. Конгресс возник в хо-
де борьбы против принятого наталским парламентом в 1894 г.
закона о лишении индийцев прайа принимать участие в выбо-
рах. Ганди возглавил в 1906 г. и первую в истории Южной Аф-
рики кампанию ненасильственного сопротивления, направлен-
ную против попытки правительства Трансвааля распространить
на индийцев систему пропусков. Гандистская тактика ненасиль-
ственного сопротивления впоследствии была принята и многими
организациями африканцев.
Однако политические объединения метисов и индийцев
вплоть до начала XX в. действовали лишь в Капской колонии
и в Натале. Первой неевропейской организацией, созданной в
масштабе всей страны, стала Африканская политическая орга-
низация (АПО), образованная первоначально кейптаунскими
цветными (метисами) в 1902 г. В отличие от более ранних ор-
ганизаций, активное участие в которых принимали по преиму-
ществу зажиточные слои, в АПО входило значительное число
рабочих и ремесленников. Она занимала в те годы наиболее
последовательные позиции в борьбе за права неевропейцев.
В нее входили некоторые африканцы, будущие деятели Афри-
канского национального конгресса, а один из его основателей,
Соломон Плаачье, был членом ассоциации АПО в Кимберли,
центре алмазных рудников.
Большую роль в росте национального и политического само-
сознания африканцев сыграли события, связанные с англо-бур-
ской войной и подготовкой образования Южно-Африканского
Союза. В ходе войны британские власти заверяли африканцев,
что борьба ведется ради ликвидации установленных в бурских
республиках чудовищных расистских порядков. Именно благо-
даря подобным обещаниям Англия неоднократно получала под-
держку коренного населения. Колонизаторская деятельность
буров в Южной Африке началась за полтора столетия до при-
хода англичан, и ненависть к введенной бурами системе рабо-
владельческих хозяйств африканцы впитывали с молоком ма-
тери. Да и после установления британского господства корен-
ному населению приходилось больше сталкиваться с бурами,
занимавшимися сельским хозяйством, чем с англичанами, осе-
давшими в основном в городах. Это помогало англичанам вы-
давать за «либерализм» свое стремление к более современным
методам эксплуатации.
В течение первых лет XX в. пропаганда британских властей
445

создала у части африканского населения иллюзию, будто после
•объединения всей Южной Африки под британской короной
произойдет существенное изменение в его судьбе. Вера в доб-
рого и справедливого английского монарха пустила корни.
Вопрос о том, какой характер будет иметь создававшийся
Южно-Африканский Союз, волновал жителей всей страны. За-
метно возросла и политическая активность африканского насе-
ления, теперь уже не только в Капской колонии, но и в Транс-
ваале, Натале, Оранжевом Свободном Государстве. В 1904 г.
возник Туземный конгресс Натала, в 1907 г.— Туземный конг-
ресс Трансвааля.
По инициативе этих и ряда других организаций в 1909 г. в
Блумфонтейне, столице Оранжевой республики, был созван Ту-
земный конвент — собрание лидеров африканских политиче-
ских организаций территорий, которые намечалось объединить
в новом доминионе. Ставилось целью выяснить отношение аф-
риканцев к решениям «национального конвента» и к Южноаф-
риканскому акту. Было намечено послать в Англию делегацию
с просьбой к британскому парламенту не допустить, чтобы ра-
сизм стал «пятном на конституции». Поездка делегации ни к
чему не привела.
Значение Туземного конвента состояло в том, что на его за-
седаниях впервые собрались представители коренного населе-
ния из разных частей Южной Африки. В нем приняли участие
видные африканские общественные деятели того времени: Уол-
тер Рубусана из Капской колонии, Джон Дубе из Натала, де-
легаты из Оранжевой республики, Трансвааля и даже Бечуа-
наленда.
Возмущение порядками, устанавливавшимися в новом до-
минионе, усилило в среде африканцев тягу к созданию полити-
ческой организации в масштабе всей страны. Наибольшую ак-
тивность развивал уроженец Натала П. Ка Исака Семе. По
образованию он был юристом, окончил Колумбийский универ-
ситет в США и в 1910 г. начал адвокатскую практику в Йохан-
несбурге. Семе находился под покровительством Собузы II,
верховного вождя народа свази, и официально считался юри-
стом, представлявшим интересы свази.
Семе требовал «похоронить и забыть» межплеменные расп-
ри. Он писал: «Мы — единый народ. Эта разобщенность, это
взаимное недоверие являются причиной всех наших сегодняш-
них несчастий, всей нашей отсталости и невежества».
Семе выступил инициатором созыва в Блумфонтейне в ян-
варе 1912 г. конференции провинциальных туземных конгрессов
и других политических организаций. Первоначально конферен-
ция ставила задачу послать делегацию в Лондон, с тем чтобы
выхлопотать некоторые уступки для африканцев.
В Блумфонтейне собрались представители не только всех
провинций ЮАС и многих резерватов, но и английских протек-
торатов в Южной Африке, не входящих в доминион: Свазилен-
446

да, Басутоленда и Бечуаналенда. На конференцию послали
пюих уполномоченных вожди некоторых племен.
8 января 1912 г. конференция провозгласила себя Южно-
африканским туземным национальным конгрессом (впоследст-
ими он изменил свое название на Африканский национальный
конгресс). Конгресс принял решение функционировать как по-
стоянно действующая организация. Его годичные конференции
начиная с 1912 г. собирались регулярно вплоть до 1960 г., ког-
да АНК был запрещен правительством Фервурда.
На первом же заседании конгресс провозгласил, что его
целью является единство всех племен Южной Африки; от их
имени он будет добиваться равноправия и справедливости для-
коренных жителей. Но конгресс не сразу сформулировал раз-
вернутую программу действий. Выработать ее предстояло спе-
циально назначенному комитету. Документ был составлен лишь
через пять лет и оставался в силе до замены новой програм-
мой в 1943 г. В нем перечислялась 21 задача конгресса. Они
дают наглядное представление о конгрессе в начальный пери-
од его существования.
Конгресс должен был «объединять, консолидировать и со-
хранять под своей эгидой существующие политические и про-
светительные ассоциации» и все другие организации, «ставя-
щие своей целью защиту интересов коренного населения»; бо-
роться против межплеменной вражды и добиваться, чтобы раз-
личные племена «действовали в политике как единый народ».
Целью конгресса объявлялось: выступать за ликвидацию
«цветного барьера», «помнить о всех горестях и нуждах тузем-
ного народа». Но для устранения этих «горестей» надо искать
«законные способы» и «надлежащие меры».
Через всю программу проходило стремление оставаться в
рамках законности. В качестве мер защиты интересов афри-
канцев указывались апелляции к властям. Конгресс обязывал-
ся «добиваться, чтобы парламент, провинциальные советы, му-
ниципалитеты и другие организации, общественность в целом
поняли нужды и стремления туземного народа; завоевывать
симпатии и поддержку тех европейских обществ, лиг и союзов,,
которые пожелали бы помогать делу защиты прав и улучшения:
жизни цветного населения».
В 1912 г. начал выходить печатный орган конгресса — газе-
та «Абанту бато» (просуществовала до 30-х годов). Она была
создана Семе на средства покровительствовавших ему вождей-
Свазиленда. «Абанту бато» печатала материалы на четырех
важнейших языках Южной Африки: зулу, коса, суто и тсвана^
а также на английском. Само название газеты отражало это
многоязычие и было понятным почти каждому коренному жи-
телю страны: слово «абанту» означает «народ» на языках зулу
и коса, а «бато» — то же самое на языках суто и тсвана.
С «Абанту бато» сразу же объединилось несколько мелких га-
зет, выходивших на языках банту: в 1912 г.— «Мотсоаэлле»
447

(«Друг»), в 1913 г.— «Умломо ва банту» («Народный глаша-
тай»).
Организационная структура АНК копировала структуру
английского парламента. В нижней палате конгресса заседали
представители различных районов страны, в верхней (палата
вождей) утверждались решения нижней. Глава верхней пала-
ты избирался пожизненно. Им стал Летси II, верховный вождь
Басутоленда. Имелись, как в британском парламенте, спикер,
парламентский пристав и капеллан. В провинциях действовали
отделения конгресса. В городах и сельских местностях прово-
дились собрания и митинги коренных жителей.
Президентом конгресса был избран Джон Л. Дубе, зулус,
священник методистской церкви, президент Туземного конгрес-
са Натала, один из основоположников литературы на языке
зулу. Он создал в 1906 г. выходящую и в настоящее время га-
зету «Иланга ласе Натал» («Солнце Натала»). Его перу при-
надлежит роман «Телохранитель Чаки» (1933).
Генеральным секретарем конгресса стал Соломон Плаачье,
по национальности батсвана. Семе был избран казначеем конг-
ресса. Вице-президентами стали: У. Б. Рубусана, священник,
почетный доктор философии университета Мак-Кинли в США,
единственный за всю историю страны африканец, избранный в
провинциальный совет; учитель М. Пелем; Э. Мангена, первый
в истории Южной Африки африканец-адвокат; С. М. Макгато,
сын вождя, учитель, получивший образование в Англии, прези-
дент Туземного конгресса Трансвааля.
В своей деятельности создатели конгресса использовали
только конституционные методы. В первые годы существования
АНК протесты против угнетения и расизма облекались в фор-
му петиций британскому королю с многократными заверения-
ми в лояльности. Если Африканская политическая организация
в то время уже нередко выступала в защиту интересов рабо-
чих, то конгресс об этом еще не помышлял. В июле 1913 г., во
время жестоко подавленной правительством забастовки гор-
няков-европейцев, конгресс созвал в Кимберли конференцию.
Она приняла резолюцию, в которой говорилось, что «туземцы
полностью отмежевываются от промышленных забастовок в
Витватерсранде и любом другом месте и предпочитают искать
удовлетворение своих нужд конституционным путем, а не на-
силием».
В первые годы конгресс находился под влиянием вождей
племен, хотя в руководстве и преобладали представители ин-
теллигенции. Семе называл вождей подлинными создателями
АНК. «Африканский национальный конгресс,— писал Семе
впоследствии в обращении по поводу 20-й годовщины конгрес-
са,— основан на великой конференции, на которой были пред-
ставлены все верховные вожди страны. Хотя я имел честь
быть инициатором конференции, подлинными создателями кон-
гресса являются вожди Маама, Сеисо, Молема, Сскукуни и
448

другие — те, кто по призыву наций собрался в Блумфонтейне
и тот день».
Конгресс объединил наиболее передовые для того времени
элементы в среде южноафриканских банту. Создание конгресса
стало одной из важнейших вех на пути Африки к освобожде-
нию. Идея единства коренного населения впервые воплотилась
!! конкретной организации.
Конгресс стал прообразом для многих политических партий
и организаций Южной, Восточной, Центральной Африки. Вслед
аа ним впоследствии появились Африканский национальный
конгресс Южной Родезии и Африканский национальный конг-
ресс Северной Родезии, аналогичные организации в Ньясален-
де, Танганьике, Кении, Басутоленде и других странах. Многие
из них восприняли от АНК не только название, но в той или
иной мере структуру, методы борьбы, многие сильные и слабые
черты.
Рабочее движение в годы мировой войны.
Интернациональная социалистическая лига
Война привела к росту обрабатывающей промышленности.
Число предприятий возросло за военные годы с менее чем
4 тыс. до 6 тыс., а численность рабочих — со 100 тыс. до
134 тыс. (в том числе 54 тыс. белых).
Почти вдвое сократилось во время войны производство ал-
мазов, но добыча золота осталась на прежнем уровне и состав-
ляла 60% мировой. Горнорудное дело по-прежнему было веду-
щей отраслью хозяйства страны. В конце войны там было за-
нято около 280 тыс. африканцев и около 35 тыс. белых.
Полтораста тысяч белых рабочих страны составляли как бы
аристократию. Они получали заработную плату в 8—10 раз
большую, чем африканцы. Но дороговизна в годы войны росла
значительно быстрее, чем прибавки к заработной плате. Это
вызывало недовольство и в среде белых.
Еще в 1912—1914 гг. белые рабочие провели несколько
крупных забастовок, накопили значительный опыт борьбы.
В январе 1915 г. железнодорожники начали стачку протеста
против увольнения 60 активистов своего профсоюза и обрати-
лись за поддержкой к рабочим других отраслей. Правительст-
во создало штрейкбрехерские организации, а забастовку попы-
талось прекратить силой.
13 марта 1915 г. началась всеобщая стачка белых рабочих.
Все шахты замерли, как и вообще жизнь наиболее развитых
промышленных районов. Власти поставили под ружье тысячи
политически лояльных людей. В Йоханнесбург, который был
центром забастовки, подвезли войска. Рабочие угрожали бар-
рикадными боями и сдались только под угрозой орудий и пу-
леметов. Руководители бастовавших профсоюзов были аре-
29 Зак. 273
449

стованы, а десять виднейших лидеров тайно отправлены в
Англию.
Тогда же, в начале 1915 г., восстали шахтеры-басуто на
Ягерсфонтейнском руднике. Они разломали ограждения ком-
паунда. В столкновении с войсками 47 шахтеров были убиты
и ранены.
Но ни о каких совместных выступлениях рабочих с разным
цветом кожи в те времена не могло быть и речи: барьер расо-
вой предубежденности, предрассудков был, казалось, непре-
одолим.
Профсоюзы имелись только у белых рабочих. Интересы бе-
лых рабочих представляла и Лейбористская партия, созданная
накануне провозглашения Южно-Африканского Союза.
Во время войны в Лейбористской партии произошел раскол:
из нее ушло левое крыло, выступавшее против империалисти-
ческой войны. В сентябре 1915 г. это движение оформилось в
новую организацию, которая назвала себя: «Интернациональ-
ная социалистическая лига (Южной Африки)». Состав лиги
был весьма пестрым. Там были и фабианцы, и анархисты, и
синдикалисты. Но постепенно марксизм завоевывал себе в ее
рядах все больше приверженцев. Лига энергично выступала за
солидарность мирового пролетариата и за единство рабочих
Южной Африки независимо от цвета кожи.
Уже в своем обращении к избирателям на парламентских
выборах 1915 г. один из руководителей лиги, У. X. Эндрюс
(он вошел в историю рабочего движения Южной Африки как
«товарищ Билл»), писал: «Туземец — это трудящийся. Мы
все — трудящиеся. Трудящимся по праву принадлежит мир.
И он будет принадлежать рабочим, если они выступят едино-
душно. Поэтому я считаю, что мы обязаны признать тождество
интересов белых и туземных рабочих в борьбе против общих
хозяев». В условиях Южной Африки., где, казалось, сам воздух
пропитан расизмом, это были совершенно новые идеи.
В становлении лиги чрезвычайно важную роль сыграли Ок-
тябрьская революция и начавшийся революционный подъем в
Европе.
Еще в марте 1917 г., сообщая читателям о Февральской ре-
волюции в России, Дэвид Айвон Джонс, редактор издававше-
гося лигой еженедельника «Интернационал», дал оценку, уди-
вительно верную для наблюдателя, находившегося так далеко
от мест, где события происходили. Он писал: «Это буржуазная
революция. Но она пришла уже в пору упадка капитализма.
Она не может быть простым повторением предыдущих рево-
люций... Теперь два класса пойдут каждый своим путем:
один — „продолжать большую войну" и „устанавливать мир и
порядок дома", другой — вести классовую войну и бороться за
„Социалистическую республику во всех странах"». Статья
имела многозначительный заголовок — «170 миллионов новых
борцов».
450

Лига внимательнейшим образом следила за событиями в
России и подробно информировала читателей. Уже 18 ноября
1917 г. в Йоханнесбурге читается лекция «Русская революция
н война». Годичный съезд лиги в январе 1918 г. горячо привет-
ствует Советскую Россию.
В 1917 г. лига выступает инициатором создания первого в
истории Южной Африки союза трудящихся-африканцев. Он
был назван «Индустриальные рабочие Африки». На рубеже
1917—1918 гг. в стране появляется первая листовка, прямо об-
ращенная к африканцам и написанная на языках зулу и суто.
Создание лиги — важное событие в истории Африканского
континента. На африканской земле впервые были провозгла-
шены лозунги интернационализма, началось распространение
марксистских идей.

МАДАГАСКАР
70-е годы XIX в. в истории Мадагаскара были периодом от-
носительной стабилизации внешнеполитических отношений. Но
положение внутри страны продолжало оставаться сложным.
Народное движение 1863 г. показало, до какой остроты дошли
социальные противоречия.
Феодальное государство с крупным феодальным землевла-
дением, неотчуждаемостью общинных земель, широким приме-
нением барщинного труда во всех формах экономической жиз-
ни, наконец, феодальная раздробленность и существование
княжеств-данников, завоеванных, но не замиренных оконча-
тельно,— все это стало тормозом дальнейшего развития страны.
К середине XIX в. в экономике произошли большие переме-
ны: страна приближалась к порогу становления новых, капи-
талистических отношений. Порайонное разделение труда, скла-
дывавшееся на протяжении многих веков, привело к распро-
странению и укреплению внутренней торговли и товарно-де-
нежных отношений, к становлению экономического единства
острова. Расширение экспорта сельскохозяйственной продукции
вовлекало Мадагаскар в сферу мировой торговли. Одновремен-
но росли центры этой торговли — океанские порты.
В земледелии получили распространение экспортные куль-
туры — кофе и ваниль, плантации которых были расположены
на восточном побережье и на восточных склонах плато в цент-
ральной части острова. Предприятия по добыче золота, желез-
ной руды были рассеяны по всей территории этого плато. Не-
большие предприятия по переработке сельскохозяйственного
сырья также работали для удовлетворения спроса внешней тор-
говли. Предметом экспорта стали различные изделия художест-
венного ремесла и домашних промыслов.
Значительные перемены произошли и в социальных отноше-
ниях. На горнорудных предприятиях, в океанских портах все
чаще использовали наемный труд. Большая прослойка торгов-
цев обслуживала нужды экспортной торговли. Развитие обра-
зования и расширение сети школ способствовало становлению
национальной интеллигенции.
Социально-экономическое развитие требовало радикальных
изменений. Правительство же видело выход в проведении рс-
452

форм, т. е. пыталось чисто феодальными методами вырваться
из феодальной отсталости и справиться с угрозой нарастаю-
щего народного недовольства. Разновидностью реформаторской
деятельности правительства была кодификация норм обычного
права. На протяжении двадцати лет было создано три законо-
дательных свода: «Кодекс 68 статей» (1863), «Кодекс 101
статьи» (1868) и «Кодекс 305 статей» (1881).
Облекая в четкие юридические формулы, узаконивая те пе-
ремены в экономике и общественной жизни, которые уже про-
изошли, каждый из кодексов одновременно укреплял органы
центральной власти, подчеркивал роль государства.
Законодательство практически касалось всех социальных
прослоек малагасийского общества. Так, было проведено огра-
ничение, затем запрещение купли-продажи рабов внутри стра-
ны и вывоз их за границу, в завершение — освобождение боль-
шой группы африканских рабов («мозамбики»). Кодексы ук-
репляли права крестьянина на его участок в сельской общи-
не. В 70—80-е годы при прямом поощрении Райнилайаривуни
во всех сельских общинах Имерины были приняты особые за-
конодательные акты, регламентировавшие жизнь общинника,—
«Установления общин». Эти «Установления», а также «Кодекс
305 статей» сделали крестьянина фактически собственником
участка (в пределах мена-бе — королевских земель). Они дава-
ли ему не только право закладывать, передавать во временное
пользование или по завещанию свои участки, но и право купли-
продажи земли (единственное запрещение — продажа земли
иноземцу).
Эти законодательные акты усиливали процессы социального
расслоения малагасийской деревни на Центральном нагорье.
В конечном счете богатые крестьяне постепенно захватывали
все более значительную часть фондов общинных земель, а об-
нищавшие земледельцы были вынуждены уходить на зара-
ботки в города, на горнорудные предприятия, в океанские пор-
ты. Такого рода процессы протекали в Имерине, в стране бе-
цилеу и на восточном побережье — у бецимисарака.
Права феодальной знати, высшего сословия государства,
постепенно ограничивались. Так, «Кодекс 101 статьи» запрещал
продажу крепостных (менцкели) и покушение на их имущество
(ст. 81—82). Наказанием за нарушение служило лишение зна-
ти (тумпу-менакеяи) всех прав на земли (вудивуна) и при-
соединение их к фонду королевских земель (мена-бе).
Следующей ступенью в борьбе государства с феодальным
произволом была серия законодательных актов, связанных с
реформами местного управления. В 1878 г. Положение о са-
кайзамбухитра («друзьях деревни») создавало особый админи-
стративный штат из вышедших в отставку солдат и офицеров
армии, непосредственно подчинявшихся Райнилайаривуни. Са-
кайзамбухитра были направлены в каждый населенный пункт,
в том числе и на земли феодальных вотчин. Они отвечали за
453

своевременный сбор налогов и были обязаны активно .пресе-
кать злоупотребления знати (незаконные денежные поборы, от-
чуждение крестьянских земель). Если на государственных зем-
лях они были своего рода «ушами и глазами» премьер-минист-
ра, следя за настроениями населения и деятельностью долж-
ностных лиц, то на территории феодальных вотчин их функции
были гораздо шире. Отныне тумпу-менакели были лишены од-
ной из важнейших прерогатив и статей дохода — права сбора
налога и произвольного отчуждения большей части собранного
в свою пользу. Впрочем, эта попытка ограничить произвол
знати не увенчалась успехом, ибо сакайзамбухитра, наделенные
большими правами, были лишены аппарата принуждения, спо-
собного осуществлять эти права в условиях сильного противо-
действия знати.
Параллельно централизации органов местного управления
шла централизация органов судебной власти. В 1878 г. вместо
старого трибунала андриамбавенти были созданы новые суды,
состоявшие из двух судей и одиннадцати представителей при-
дворной знати. Они и вели следствие, и разбирали дела, и вы-
носили решения. В последней инстанции приговор утверждался
королевой (фактически же самим Райнилайаривуни).
В 1881 г, была проведена реформа центрального аппарата
управления, создано девять министерств. Во главе каждого из
них были поставлены министр и государственный секретарь.
Они входили в состав Правительственного совета, руководимо-
го премьер-министром. Эту должность бессменно занимал Рай-
нилайаривуни.
Изучение малагасийских архивов показало, что, за исклю-
чением министерства иностранных дел, остальные министерст-
ва не функционировали регулярно. Над ними стояла канцеля-
рия премьер-министра — негласный орган, который ведал все-
ми важнейшими вопросами, относящимися к компетенции ми-
нистерств.
Цель реформ заключалась в создании преданного премьер-
министру аппарата управления. Новые должностные лица стоя-
ли как над выборными властями крестьянской общины, так и
над феодальными правителями. В то же время реформы соз-
давали дополнительно большую армию чиновничества, содер-
жание которой легло на плечи податного сословия, в первую
очередь крестьянства. В конечном счете эти реформы восста-
новили против Райнилайаривуни почти все слои населения.
С 1877 г. правительство начало выплачивать жалованье за
различного рода работы: сестрам и врачам в больнице, учите-
лям дворцовой школы, стражникам, отбывавшим барщину в
столице. Непроизводительность барщинного труда вынуж-
дала правительство сокращать сферу его применения и при-
бегать к вольнонаемному труду на отдельных государственных
предприятиях, например по добыче золота.
Эти реформы касались прежде всего населения Имерины.
454

На остальное население острова распространялись лишь от-
дельные акты (например, запрет вывоза рабов, отмена инсти-
тута кабальничества и др.)-
ЭКСПАНСИЯ ФРАНЦИИ
С начала 80-х годов Франция приступила к выполнению
широкой программы колониальных захватов. Одним из объек-
тов ее притязаний был Мадагаскар. В качестве предлога для
вмешательства в малагасийские дела был использован вопрос
о так называемом наследстве Лаборда.
Жак Лаборд — француз. Он почти всю жизнь прожил на
Мадагаскаре, служил малагасийским королям и составил из-
рядное состояние. Женатый на малагасийке, он завещал все
свое состояние не родным детям, а племянникам-французам.
После смерти Лаборда его наследники попытались завладеть
участками земли, полученными их дядей от правительства или
приобретенными им во временное пользование. Райнилайари-
вуни запретил продажу одного из участков наследниками Ла-
борда. Они потребовали в возмещение «убытков» около
350 тыс. фр.
Частный конфликт был использован французским прави-
тельством в качестве повода для земельных притязаний и де-
нежных вымогательств. Переговоры тянулись с октября 1878
до октября 1881 г., когда представитель Франции Бодэ предъ-
явил малагасийскому правительству ультиматум, одним из
пунктов которого было требование немедленно решить вопрос
о наследстве Лаборда. Другим пунктом было требование вы-
платить компенсацию за убийство араба — французского под-
данного, владельца парусника «Туале». Известный на побе-
режье как контрабандист — торговец оружием, этот делец был
убит в пограничной перестрелке с сакалава. В ультиматуме
впервые ставился вопрос об установлении протектората над
северо-западным побережьем острова, населенным сакалава.
Французское правительство пыталось обосновать свои притя-
зания «договорами» с вождями сакалава. Между тем эти со-
мнительные «договоры» потеряли силу уже потому, что были
заключены ранее договора 1868 г., в котором французское пра-
вительство официально признавало суверенитет королевы над
всем островом.
И хотя малагасийское правительство сочло возможным
удовлетворить часть требований, положение продолжало обо-
стряться, несмотря на то что Имерине удалось, казалось бы,
заручиться поддержкой Англии и США. В мае 1881 г. был
подписан договор с США, который признавал, что власть ко-
ролевы распространяется на всю территорию Мадагаскара.
В этом же духе не раз высказывалось английское правитель-
ство.
455

В мае 1882 г. Бодэ вручил малагасийскому правительству
новый ультиматум, содержавший те же требования, что и уль-
тиматум 1881 г., но с угрозой урегулировать вопрос «при по-
мощи военной силы». Малагасийское правительство и на этот
раз ответило отказом. Последовала серия больших и малых
провокаций со стороны французской военщины (эмбарго на
малагасийский корабль «Антананариву» и др.). Возмущение в
стране было так велико, что Бодэ был вынужден бежать в Та-
матаве под защиту французского флота.
Надеясь урегулировать спорные вопросы мирным путем,
правительство Райнилайаривуни отправило специальное по-
сольство во Францию. После длительных переговоров малага-
сийские посланники вынуждены были пойти на серьезные ус-
тупки, ущемлявшие суверенитет королевы (признание права
Франции на долгосрочную земельную аренду, предоставление
ей морских баз, удаление малагасийских войск из портов севе-
ро-западного побережья и др.)- Но правительство Третьей рес-
публики неожиданно прервало переговоры и объявило в конце
ноября 1882 г. еще один ультиматум, требуя признания «об-
щих прав» Франции на Мадагаскаре. Малагасийское посоль-
ство выехало из Франции. Отъезд его был поводом и сигналом
к началу военных действий. Без объявления войны адмирал
Пьер, командовавший французской эскадрой, 16 мая 1883 г.
бомбардировал Мадзунгу. Часть города была разрушена. Так
началась первая франко-малагасийская война.
Затем французский флот направился в Таматаве, где Пьер
от имени французского правительства вручил требование усту-
пить Франции треть территории острова. Не дожидаясь ответа,
он подверг бомбардировке все значительные пункты северо-во-
сточного побережья. Берега острова были блокированы, фран-
цузские корабли бомбардировали, сжигали и уничтожали все
населенные пункты побережья. Остров задыхался в тисках бло-
кады, народ испытывал нужду и лишения.
Однако положение дел в самой Франции, осложнения в пар-
ламенте в связи с утверждением военных расходов на затянув-
шуюся войну во Вьетнаме и, наконец, позорное поражение при
Лангшоне в марте 1885 г. заставили французское командова-
ние проявлять осторожность на Мадагаскаре. В декабре 1884 г.
в провинции Вухемар был высажен десант в расчете на под-
держку сакалава, издавна враждовавших с властями централь-
ного правительства. Этот десант выиграл сражение при Андра-
парани (15 декабря 1884 г.), но в глубь страны французы ид-
ти не решились. Боевые действия на протяжении почти года
ограничивались бомбардировкой и блокадой берегов, высадкой
небольших десантов и стычками с малагасийскими войсками.
К концу 1885 г. французское командование, получив подкреп-
ления, решило активизировать военные действия и проникнуть
в глубь острова с востока — из Таматаве. Для этого было не-
обходимо взять укрепления малагасийцев под местечком Фа-
456

рафат. 10 сентября 1885 г. колонна французских войск двину-
лась на штурм укреплений, но неожиданно получила такой от-
пор со стороны малагасийцев, действовавших под командова-
нием талантливого военачальника генерала Райнандриамам-
пандри, что вынуждена была отойти. Это поражение при Фа-
рафате в конечном счете решило исход войны. Оно было ис-
пользовано Райнилайаривуни, который предложил начать мир-
ные переговоры. Однако правительство Мадагаскара вынуж-
дено было пойти на заключение неравноправного договора.
Подписанный 17 декабря 1885 г., он в такой степени ущемлял
суверенитет королевства Мадагаскар, что ратификация его оз-
начала фактически установление протектората Франции (хотя
слово «протекторат» не было ни разу упомянуто).
Франция получала право представлять Мадагаскар во
внешних сношениях, а подданные королевы за границей стано-
вились под покровительство Франции; внешними сношениями
должен был ведать резидент, не имевший, однако, права вме-
шиваться во внутренние дела правительства королевы; рези-
дент с воинским эскортом был размещен в Антананариву и
пользовался правом личной аудиенции у королевы.
Французы были подсудны лишь французским законам, спо-
ры между ними и малагасийцами решал резидент в присутст-
вии малагасийского судьи (ст. 4 и 5); французские подданные
получали право наибольшего благоприятствования и право
долгосрочной (по существу — бессрочной) аренды земель ост-
рова (ст. 6); Франция получала стратегическую базу Диего-
Суарес и огромную контрибуцию в 10 млн. фр., до выплаты
которой французы оккупировали порт Таматаве (ст. 8, 9 и 15),
и многое другое.
Народное недовольство, вызванное условиями договора, за-
ставило французов пойти на некоторые уступки. Приложение
к договору—«Протокол Мио—Патримонио» от 9 января 1886 г.
делал существенные оговорки к тексту договора. Он определял
численность эскорта резидента в 50 человек, срок долгосрочной
аренды в 99 лет, территорию базы Диего-Суарес площадью в
одну морскую милю на юг и запад и четыре мили на север.
Однако этот протокол не был представлен на ратификацию
французскому парламенту и оказался лишь уловкой, призван-
ной отвлечь внимание Райнилайаривуни.
Бесславный договор окончательно сделал непопулярным
феодальное государство во главе с Райнилайаривуни. Выплата
контрибуции потребовала большого займа у французского бан-
ка «Контуар насиональ де Пари» (1886), а выплата процентов
по займу (1200 тыс. фр. ежегодно)—введения новых повин-
ностей. Наиболее тяжелыми для населения были подушный на-
лог и всеобщая государственная барщина по добыче золота.
Все мужское население золотоносных районов пять месяцев в
году было обязано работать на приисках. Носилыцики-барпшн-
ники переносили грузы на дороге Антананариву—Таматаве.
457

Реквизиции запасов продовольствия и общее неустойчивое по-
ложение в стране вели к сокращению посевных площадей, об-
нищанию простого народа. На фоне народных бедствий, нара-
стающих социальных конфликтов особенно резко бросался в
глаза паразитический образ жизни королевского двора, отдель-
ные представители которого откровенно сотрудничали с фран-
цузами (например, секретарь премьер-министра Расандзи).
Обстановку внутри страны осложняло поведение француз-
ской военщины и французов-колонистов, устремившихся на ост-
ров в погоне за легкой наживой. Они безнаказанно глумились
над народом, не останавливаясь перед грабежом, убийством и
насилием. Столкновения между крестьянами-малагасийцами и
французами принимали одновременно настолько ярко выра-
женную антиправительственную окраску, что Райнилайариву-
ни по требованию резидента посылал войска в разные концы
страны — к сакалава, везу, махафали.
Все более трудным становилось внешнеполитическое поло-
жение Мадагаскара. Англия иногда выступала в защиту «суве-
ренных прав» королевы острова. Но в 1890 г. она пошла на
сговор с Францией; в августе 1890 г. было заключено англо-
французское соглашение, в соответствии с которым Франция
признавала притязания Англии на Занзибар, а Англия отказы-
валась от каких бы то ни было претензий на Мадагаскар. Со-
глашение ставило правительство Райнилайаривуни в положе-
ние полной дипломатической изоляции лицом к лицу с несрав-
ненно более могущественным противником.
Перед лицом возросшей угрозы премьер-министр любыми
средствами стремился повысить боеспособность малагасийской
армии. Опираясь на посредничество англичан-миссионеров, он
сумел за 1890—1894 гг. увеличить число артиллерийских ору-
дий (до 40—45 стволов) и перевооружить часть армии совре-
менным стрелковым оружием. Но одновременно нарастало чис-
ло провокационных актов, бесчинств и беззаконий французов
на острове. Особенно тяжелым был 1893 г.: произошли столк-
новения на золотых приисках, где колонисты пытали и расстре-
ливали рабочих, стычки солдат эскорта французского резиден-
та с населением Антананариву и другие подобные инциденты.
В этих условиях Франция развязала вторую франко-мала-
гасийскую войну. В конце 1894 г., после серии провокационных
инцидентов, Ле Мир де Вилер — глава миссии, направленной
на остров, вручил Райнилайаривуни новый проект договора, в
котором Франция в ультимативной форме требовала подчине-
ния. Переговоры завершились отказом малагасийцев и отъез-
дом французской миссии в октябре 1894 г.
В своей речи от 30 октября 1894 г. королева Ранавалуна III
так определила содержание этого документа и реакцию пра-
вительства Мадагаскара: «Прежде они добивались одной тре-
ти нашей земли, и, так как мы отказали, началась война. Сей-
час они хотят получить весь Мадагаскар. Они хотят управлять
458

всем островом. Я отказала! И я предупреждаю об этом тебя,
народ!»
Одновременно с дипломатической миссией к берегам остро-
ва была послана эскадра из 32 кораблей (в том числе два
крейсера и две канонерки). Общая численность французского
экспедиционного корпуса составляла около 28 тыс. солдат и
матросов. Уже в декабре 1894 г. были захвачены Мадзунга и
Таматаве. Однако с первых шагов французские войска начали
испытывать нехватку продовольствия: из районов боевых дей-
ствий малагасийцы эвакуировали почти все население, весь
скот, вывезли все запасы продовольствия. Среди солдат нача-
лась эпидемия тропической лихорадки. Стремясь до конца су-
хого сезона захватить центр страны, генерал Дюшен в апре-
ле—мае развернул наступление из Мадзунги на Антананариву.
Малагасийская армия с боями отступала. Стянув к Царасаутра
29 июня 1895 г. около 10 тыс. войск, малагасийцы попытались
перейти в контрнаступление, но были разбиты, главным обра-
зом при помощи артиллерии. Это поражение открыло прямой
путь в Имерину, куда французские войска вторглись в сен-
тябре 1895 г. Сопротивление малагасийцев возрастало по мере
приближения врага к Антананариву. Лишь в конце сентября
французам удалось обойти город с севера и с востока. 30 сен-
тября они начали артиллерийский обстрел города.
Во второй половине сентября гарнизон и население Анта-
нанариву начали готовиться к продолжительной осаде. Из го-
рода постепенно эвакуировали всех женщин и детей. На улицах
воздвигали баррикады и оборонные валы. Но в правящих кру-
гах царила растерянность. При первых залпах французских
орудий королева и Райнилайаривуни приказали разобрать за-
щитные сооружения и прекратить сопротивление. Французские
войска вошли в город. И хотя на улицах его бои еще продол-
жались, 1 октября 1895 г. королева подписала договор о про-
текторате. Премьер-министр был сослан в одно из поместий
(15 октября 1895 г.), а затем в Алжир.
Утвердившись в столице, колонизаторы рассчитывали на
быстрый и полный захват острова. Договор от 1 октября
1895 г. не только никогда не был ратифицирован, он никогда
не был представлен палатам, а уже в декабре 1895 г. прави-
тельство Франции передало управление Мадагаскаром из ми-
нистерства иностранных дел в министерство колоний. В июне
1896 г. французский парламент принял закон, объявляющий
Мадагаскар и зависимые от него острова французской колонией
(обнародован 6 августа того же года).
БОРЬБА С КОЛОНИЗАТОРАМИ
Однако оккупация Антананариву и некоторых прибрежных
городов не означала еще победы над малагасийским народом.
В тяжелые дни родилось движение сопротивления. Несмотря
459

на все усилия французов, на явное их превосходство в воен-
ной силе, оно на несколько лет отсрочило фактическую оккупа-
цию острова.
Народное движение, развернувшееся в 1896 г., во француз-
ской проколониальной литературе получило презрительное
именование — восстание фахавалу, «разбойников». В малага-
сийской литературе его именуют движением меналамба
(«красные ламба» — по названию национальной одежды, ма-
лагасийской тоги — ламба). Вокруг него объединились все об-
щественные слои малагасийского народа: крестьянство (основ-
ная его сила), средняя и высшая знать.
Тайным руководителем, объединявшим и координировав-
шим действия партизанских отрядов, французы считали гене-
рала Райнандриамампандри, победителя в Фарафатской бит-
ве во время первой франко-малагасийской войны. Во главе от-
рядов на местах стояли народные вожди. Центром движения
была область Вакинанкаратра. Отсюда восстание распростра-
нялось по всей Имерине. Отряды Райнибецимисараки из Ва-
кинанкаратры к началу 1896 г. пришли в южные районы Име-
рины, где в апреле шли тяжелые для французов бои. Южные
отряды в конце мая 1896 г. вели осаду Анцирабе. С июля 1896
и до конца 1897 г. они были хозяевами положения на всем
юге Имерины; их аванпосты находились всего в 30 км от
столицы.
На северо-востоке действовали отряды под руководством Ра-
бусаки, бывшего губернатора Анцатраны. На северо-западе от-
ряды Рабесаваны занимали обширный район между Лунганой
(к северу от Амбухиманги) и небольшой деревушкой, находив-
шейся в нескольких километрах от столицы. В некоторых райо-
нах острова движение сопротивления перерастало в антифео-
дальные по своей сущности восстания. У антайсака в марте
1895 г. податное население восстало против знати и, изгнав ее,
начало передел рисовых полей.
В июле—августе 1896 г., именно в то время, когда француз-
ский парламент утверждал закон об аннексии, положение ок-
купантов казалось почти безнадежным. С огромным трудом,
неся большие потери, колонизаторы осуществляли связь между
осажденной столицей и побережьем. В сентябре 1896 г. на Ма-
дагаскар был направлен генерал Галлиени, до этого распра-
вившийся с народными выступлениями в Индокитае. Одним
из первых его актов на острове был расстрел представителей
знати, которых считали тайными руководителями движения,
в первую очередь генерала Райнандриамампандри, и расправа
над представителями знати, отказавшимися сотрудничать с
французами (октябрь 1896 г.). Вслед за этим Галлиени попы-
тался изолировать охваченную огнем Имерину от прибрежных
областей. Повсюду были смещены губернаторы, поставленные
малагасийским правительством, и «восстановлены» прерогати-
вы старинных правящих фамилий.
460

В самой Имерине Галлиени начал проводить планомерную
политику усмирения непокорных. Войска получили приказ
уничтожать все на своем пути, в первую очередь урожай. Так
и стране был искусственно вызван голод. Сконцентрировав все
силы против партизан-меналамба, Галлиени к началу 1898 г.
расправился с отрядами Рабесаваны и Райнибецимисараки.
Центром партизанской борьбы еще долго продолжал оставать-
ся лесной массив в Амбухитантели, однако движение пошло на
убыль.
Лишь после этого Галлиени начал наступление на прибреж-
ные области. Особенно ожесточенное сопротивление француз-
ские войска встретили в стране сакалава, где в сентябре—ок-
тябре 1897 г. вспыхнуло восстание, продолжавшееся до марта
1900 г. (а в некоторых районах — до июля 1901 г.). В сентябре
1900 г. обширные области оставались вне власти французов —
лесной пояс на восточных склонах плато в центральной части
острова и почти весь юг (округ бара — от Икунгу до Форт-
Дофина, страны махафали и антандруи). С конца 1900 г. и
на протяжении всего 1901 года французские войска вели бои
с партизанскими отрядами этих областей. Сопротивление пар-
тизан было ожесточенным, но неорганизованным. Талантливые
вожди, нанося французам подчас тяжелые поражения, дейст-
вовали разрозненно и были разбиты поодиночке.
Ведя борьбу с последними отрядами сопротивления, Галли-
ени приступил к реформам, которые подготовили бы население
острова к ничем не ограниченной эксплуатации французским
капиталом, к закреплению власти французов. Одним из первых
шагов колонизаторов была реорганизация управления, которая
проводилась в несколько этапов. Сам Галлиени придерживался
тактики сочетания методов прямого и косвенного управления.
Для большей части острова (кроме страны сакалава) был вве-
ден единый принцип административного деления на провинции,
провинций — на округа, округов — на дистрикты, дистриктов —
на кантоны. Всеми территориальными единицами управляли
чиновники-французы. Лишь во главе кантонов, каждый из ко-
торых включал несколько сельских общин (фукунулуна), могли
стоять представители малагасийской интеллигенции, получив-
шие образование в период независимости.
Колониальные реформы почти не затронули низовую соци-
ально-экономическую и территориальную ячейку — общину.
В соответствии с декретом 1902 г. она, как и до колонизации,
составляла низшую податную и административную единицу и
имела те же обязанности. Общиной управлял выборный ста-
рейшина, который отвечал за сбор податей, за поставки рабо-
чей силы, за «благонадежность» членов общины.
На западе острова, в стране сакалава, в 1904 г. были соз-
даны «внутренние протектораты», к управлению которыми бы-
ла привлечена старая знать Менабе. Эти «протектораты» поль-
зовались почти полной автономией во внутренних делах. Их
461

правители были обязаны собирать и сдавать в колониальную
казну подати, установленные французами. Кроме того, прави-
тели сакалава имели возможность взимать с населения не фик-
сированную законом натуральную дань в свою пользу. В знак
того, что именно сакалава оказали помощь и поддержку фран-
цузам во время второй франко-малагасийской войны и восста-
ния меналамба, «внутренние протектораты» были почти не за-,
тронуты французским военным присутствием.
Одной из форм эксплуатации всего населения было введе-
ние прямых налогов. Вскоре после захвата Антананариву и
всех значительных портов французы ввели подушную подать
(10 фр. с каждого члена семьи). В 1900 г. она была увеличена
до 15—20 фр. Другая форма эксплуатации — широкое приме-
нение принудительного труда. Отмененный законом в 1900 г.,
он продолжал существовать в несколько завуалированном ви-
де (долгосрочные контракты с колониальными компаниями и
французскими колонистами, «дорожная повинность» с исполь-
зованием труда общинников на строительстве дорог и т. д.).
Одновременно с земельными экспроприациями и созданием
французского плантационного хозяйства (особенно на восточ-
ном побережье) проводилось в принудительном порядке внед-
рение в хозяйства малагасийцев экспортных культур (кофе, ва-
ниль, гвоздика, клещевина). Скупка сельскохозяйственного
сырья по низким ценам и продажа его по высоким ценам в
метрополии и других странах представляли собой еще одну
из форм эксплуатации малагасийцев. Весь остров постепенно
втягивался в систему французской империалистической экс-
плуатации. А это приводило к становлению новых форм обще-
ственных отношений.
На Центральном нагорье медленно восстанавливалось ирри-
гационное земледелие, разрушенное колонизаторами (тактика
«выжженной земли»). Пустовали обширные угодья, лишенные
оросительных сооружений. Население вынуждено было ухо-
дить на заработки в города, на европейские плантации. Так
осуществлялось перемещение больших групп населения из од-
ного района в другой в поисках земли, годной для обработки,
и, пусть грошового, заработка. В городах росли цены на про-
довольствие и предметы первой необходимости. Нарастало не-
довольство и возмущение простого народа.
Французам представлялось, что к 1902 г. сопротивление ма-
лагасийцев было окончательно сломлено. Однако в 1904—
1905 гг. весь юг острова — территория расселения антайфаси,
антайсака, антануси, антандруи, частично танала и бара — был
вновь охвачен восстанием. Борьба перекинулась в округ
Икунгу.
Есть сведения о том, что отряды повстанцев действовали в
стране бецилеу, на юге страны бецимисарака. Характерной
чертой этого восстания было такое явление, как переход на
сторону восставших подразделений малагасийской полиции,
462

созданной администрацией и хорошо вооруженной. Главной
причиной восстания на юге страны было увеличение подушной
подати (1904). Малагасийский историк Ралаймихуатра пишет,
что для народа этого края, с его бедными землями и нищим
полунатуральным хозяйством, денежная подать в 15—20 фр.
на душу в большой семье была непосильным бременем. Нако-
нец, безнаказанное издевательство колониальной военщины
переполнило чашу народного терпения.
Восстание вспыхнуло в ноябре 1904 г. Его центрами были
Форт-Дофин и Фарафангана. Лишь спустя несколько недель
Галлиени удалось перебросить морем к центру восстания более
трех тысяч солдат (из Антананариву, Диего-Суареса, Тамата-
ве). Сражения, стычки продолжались до сентября 1905 г.,
когда восстание на юге острова было подавлено. По силе и
организованности оно было серьезнее восстания меналамба и
послужило примером для других областей острова.
Разрозненные вспышки сопротивления продолжались вплоть
до 1915 г. Буато перечисляет наиболее значительные: в
1908 г.— восстание сакалава на северо-западе острова;
в 1910 г.— движение в стране бецилеу, принявшее религиоз-
ные формы; в 1915 г.— разгром партизанских отрядов антан-
друи («садиавахи») на юге страны.
Параллельно стихийным выступлениям в начале XX в. на
острове зарождалось организованное антиколониальное дви-
жение. Первоначально рамки его были очень узки, организа-
ционные формы — далеки от совершенства. Оно ограничива-
лось небольшим кругом интеллигенции и было оторвано от
широких народных масс. В 1913 г. в столице среди студен-
тов Медицинской школы возникла организация национального
движения малагасийского народа, известная под названием
«ВВС» (от начальных букв малагасийских слов: «ви» — желе-
зо, «вату» — камень, «сакелика» — ветвь, ответвление). Назва-
ние должно было символизировать крепость и чистоту общест-
ва, а также его организационную структуру в виде секций —
ветвей. Организация носила тайный характер. Секции ее были
созданы во многих крупных городах и населенных пунктах.
В нее входили представители различных этнографических
групп. Она была первой национальной организацией малага-
сийцев. Ее появление означало, что малагасийцы в лице луч-
ших своих представителей начинают осознавать себя как еди-
ный народ, начинают осознавать единство своих интересов пе-
ред лицом оккупантов.
В 1915 г. во время движения «садиавахи» на юге острова,
в стране антандруи, французы задумали использовать только
что сформированные малагасийские воинские подразделения
для расправы с участниками движения. Весть об этом вызвала
тревогу и возмущение малагасийской молодежи. В мае 1915 г.
руководители ВВС собрали тайное совещание представителей
ясех секций, на котором обсуждался вопрос об отношении к со-
463

исправительную тюрьму на срок от одного до пяти лет (41 под-
росток). Каторжные работы отбывались в концентрационном
лагере на о-ве Нуси-Лава, печально известном своим тяжелым
климатом. Такими мерами французские империалисты пыта-
лись в корне задушить национальное движение. Однако рас-
права с патриотами не сломила воли народа к сопротивлению,,
как не сломила каторга лучших представителей народа. Имен-
но из рядов ВВС вышли крупнейшие политические деятели Ма-
дагаскара в период между двумя войнами — Расета и Равуа-
ханги.
Борьба малагасийского народа против иноземного вторже-
ния окончилась поражением. Она продолжалась целых десять
лет и потребовала огромных жертв. Однако годы борьбы и
жертв не прошли бесследно. Постоянная угроза нового восста-
ния связывала руки колонизаторам и заставляла их проявлять
осторожность. Именно поэтому они не посмели посягнуть на
культурные достижения малагасийцев; они вынуждены были
до определенного срока сохранять старую систему крестьянско-
го землевладения и землепользования. Наконец, именно нацио-
нально-освободительное движение было важнейшей причиной,
помешавшей превращению острова в переселенческую колонию..

ЧАСТЬ III
ВОПРОСЫ КУЛЬТУРЫ
СЕВЕРНАЯ АФРИКА
Культура народов Северной Африки представляет собой
неотъемлемую часть арабской культуры, сложившейся в VII—
X вв. на территории Арабского халифата, где народы Ближнего
и Среднего Востока, Северной Африки и ряда других областей
<5ыли, по словам акад. В. В. Бартольда, объединены исла-
мом как государственной религией и арабским языком как
языком научной мысли. Более того, в течение долгого времени
они были объединены и новой государственно-политической
общностью — халифатом, в границах которого продолжали
свое развитие традиции культур покоренных арабами наро-
дов — древнегреческой, древнеримской, арамейской, иранской
и т. д. Распространение ислама, а вместе с ним — арабского
классического языка от Гибралтара до Индийского океана ус-
коряло интеграционные процессы и создавало единую основу
для нового этапа развития науки и искусства, литературы и
архитектуры мусульманского мира. Его достоянием наряду с
Кораном, арабской письменностью и языком, традициями бе-
дуинской поэзии и т. д. стали научные и литературные памят-
ники древности, созданные задолго до арабского нашествия,—
греческие, сирийские, среднеперсидские и индийские, в перево-
дах и обработках вошедшие в золотой фонд арабской куль-
туры.
Превращение арабских стран в провинции Османской импе-
рии в XVI в. и более чем трехсотлетнее владычество Турции
(вплоть до периода Танзимата) внесли новые элементы в куль-
туру Северной Африки, где начал распространяться турецкий
стиль в градостроительстве (возведение городских цитаделей и
крепостей, мечетей с изящными куполами и тонкими минарета-
ми), в музыке (военные мелодии), в других сферах культурной
жизни.
466

XIX век стал переломным в культурной эволюции Северной:
Африки. Обстановка экономического, политического и духовно-
го возрождения арабских стран (в условиях, когда Османская
империя уже пережила пик своего могущества и ее влияние
и ряде стран сохранялось лишь номинально), возникновение
национальной арабской буржуазии и распространение патрио-
тических идей, значительное расширение контактов с западно-
европейскими странами — вот только часть факторов, породив-
ших новую культуру стран Северной Африки.
На фоне социально-экономических преобразований, прово-
димых в середине XIX в. в Египте, Тунисе и Марокко, проис-
ходило формирование новой арабской интеллигенции из среды
молодежи, получившей образование в светских школах и за
границей. Появление светских школ уже само по себе было но-
вым явлением в жизни мусульманских стран, где до этого на-
чальное и среднее образование можно было получить только в,
медресе и других мусульманских учебных заведениях. Хотя
классическое традиционное образование имело многовековые
корни, оно охватывало лишь незначительную часть населения.
В Северной Африке 70—90% взрослого населения оставались
неграмотными. Немногие выпускники медресе продолжали обу-
чение в мусульманских университетах — тунисском аз-3итуна„
египетском аль-Азхаре, марокканском Карауине,— основанных,
еще в IX—X вв.
В XIX в. возникли европейские школы, конфессиональные
(миссионерские) и светские (государственные). Последние пы-
тались соединить традиционное и современное образование, со-
храняя в программах изучение Корана. С 60-х годов появились
средние школы современного типа, а на рубеже XIX—XX вв.—
несколько государственных университетов (Алжирский, Алек-
сандрийский, Каирский). Многие из выпускников новых и ста-
рых университетов были образованными людьми своего време-
ни, сторонниками ан-Нахда (Возрождения), как именовали се-
бя молодые арабские реформаторы.
Широкую просветительскую деятельность развернул в Егип-
те Рифаа ат-Тахтави (1801 —1873), выпускник аль-Азхара, ру-
ководитель Каирской школы языков. В этой школе он ввел
преподавание истории, составил учебник по истории. Кроме то-
го, Рифаа ат-Тахтави много сделал для организации перево-
дов научных работ с европейских языков на арабский. Глав-
ный муфтий Египта Мухаммед Абдо (1849—1905), основатель
журнала «Аль-Манар» Рашид Рида, публицист Абд ар-Рахман.
аль-Кавакиби и другие выступали за расширение системы про-
свещения, за реформу ислама, которая позволила бы упростить
обрядность, ликвидировать полигамию, улучшить положение
женщины. Преступив запреты ислама, М. Абдо издал фетвы,
позволявшие мусульманам изображать человека и животных.
Модернизаторы ислама выдвигали тезисы о возможности
познания реального мира, о величии человеческого разума.
30*
46?

В Египте появились последователи дарвинизма (Шибли Шу-
майиль, Салям Муса), распространялись концепции вульгар-
ного материализма и позитивизма Т. Спенсера, идеи Ф. Ниц-
ше и А. Шопенгауэра. М. Абдо и другие сторонники ан-Нахда
связывали культурное возрождение с политическими задачами,
предлагали вооружить арабов достижениями западной науки и
техники во имя борьбы против европейского колониализма.
В Тунисе идеологами ан-Нахда были поэт Махмуд Кабаду
{1814—1871) и Хайраддин ат-Туниси (1826—1889), основатель
колледжа «Садыкийя» и первой публичной библиотеки* Свои
взгляды Хайраддин изложил в сочинении «Вернейший путь к
познанию состояний государств» (1867). Труд Хайраддина, при-
зывавший к реформам, был признан одним из значительных
произведений ан-Нахда, и в 1868 г. он был переведен на фран-
цузский язык. В Алжире идеи М. Абдо и его единомышленни-
ков получили распространение несколько позднее, в начале
XX в. Тогда же алжирцы стали с большим вниманием изучать
труды своих соотечественников — как исламофилов, так и «за-
падников»,— написанные в XIX в. (Абд аль-Кадира, Мухамме-
да аш-Шазли аль-Ксантыни).
Движение ан-Нахда вызвало интерес к прошлому арабов.
В Египте Халиль Ахмед ар-Рагаб написал «Историю Мухам-
меда Али-паши», Али-паша Мубарак (1824—1893)—историю
египетских городов. Возрождались естественные и точные нау-
ки. В 1870 г. было образовано научное общество «Аль-Маа-
риф» («Знание»), приступившее к публикации памятников
арабской письменности. Возникли и другие научные учрежде-
ния: Географическое общество Египта (1875), Геологическая
служба (1898), Общество земледелия (1898), Институт астро-
номии и геофизики (1903), Институт Египта (1859), Француз-
ский институт восточной археологии (1881). Регулярно выхо-
дили научные журналы. В Тунисе в 1906 г. появился Институт
Пастера (филиал парижского) и т. д.
Литературные и научные памятники арабской культуры
хранили библиотеки: Хедивская национальная в Египте, ос-
нованная в 1870 г. Али-пашой Мубараком, библиотека аль-Аз-
хара, библиотека греко-римского музея в Александрии
(с 1892 г.). В Тунисе центрами книжных, рукописных и других
коллекций были Национальная библиотека (уступавшая лишь
Каирской как хранилища арабской литературы в Северной Аф-
рике) и Архив дворца Дар-аль-Бей, где были собраны доку-
менты XIX в. на различных языках. Многие ученые из араб-
ских и европейских стран стремились попасть в библиотеку
университета Карауин в Марокко, где в течение веков храни-
лись рукописи классического периода арабской культуры.
С XIX в. в Северной Африке открывались типографии, раз-
вивалась пресса. В Египте в первой половине XIX в. появились
газеты на турецком, французском и итальянском языках, а в
1866 г. стала издаваться арабская газета «Вади-н-Ниль» («До-
468

липа Нила»). Накануне английской оккупации в Египте выхо-
дило 25 газет и журналов на арабском и французском: «Нуз-
хат аль-Афкар» («Услада мысли»), «Вади-н-Ниль», существую-
щая до сих пор газета «Аль-Ахрам» («Пирамиды») и др. Зна-
чительную роль в борьбе за национальную независимость и
культурное возрождение сыграли газеты «Мыср» («Египет») и
«Ат-Тигара» («Торговля»), в которых публиковались статьи
М. Абдо и Адиба Исхака.
В 1882 г. патриотические издания Египта были закрыты,
«Аль-Ахрам» превратилась в проанглийский официоз. Однако
уже через несколько лет, как только цензурные рогатки ослаб-
ли, стали выходить сборники «Аль-Муктатаф». В них печата-
лись статьи о проблемах общественной мысли, о достижениях
пауки, об истории и культуре арабских народов. В 1898 г. по-
явился журнал «Аль-Манар», издававшийся Рашидом Рида —
последователем и сторонником М. Абдо. Известные публици-
сты, лидеры патриотического движения Мустафа Камиль и
Лютфи ас-Сайид с 1900 г. выпускали газеты «Аль-Лива» и
«Аль-Герида».
Арабская пресса в других странах Северной Африки была
менее развита. Первая тунисская газета на арабском языке
(«Ар-Раид ат-Туниси») вышла в 1860 г. В Ливии в 1866 г.
появился официоз на арабском и турецком («Тараблюс аль-
Гарб»). Марокканскую газету «Аль-Магриб» с 1889 г. издавали
англичане. Алжирская пресса начала свое существование с из-
даний, контролировавшихся колониальными властями и орга-
низациями европейских колонистов («Мюзюльман», «Ислам»,
«Аль-Хакк», «Каукаб аль-Джазаири»).
Движение за возрождение арабской культуры вызвало
подъем литературного творчества. Египет стал родиной араб-
ского неоклассицизма в прозе и поэзии. Махмуд Сами аль-Ба-
руди (1837—1904) приобрел известность как поэт, восстановив-
ший красоту классического стиха, наполненного нетрадицион-
ным содержанием. Хафиз Ибрагим (1871 — 1932) и Ахмед Шау-
ки (1869—1932) развили его стиль, вложив в свои поэтические
произведения патриотическое содержание. Жанр исторического
романа был развит ливанцем по происхождению Джирджи
Зейданом (1861 —1914), автором «Истории мусульманской ци-
вилизации» и «Истории арабской литературы». В стиле раннего
реализма писал Мухаммед аль-Мувайлихи, публиковавшийся в
журнале «Мисбах аш-Шарк» («Лампа Востока»). Его повести
представляют собой сатиру, направленную против феодальных
устоев, косности и невежества.
Творчество ливийских литераторов XIX в. было в меньшей
мере затронуто движением ан-Нахда. Однако патриотические
мотивы, стремление поднять культуру и искусство оказали
влияние на суфийскую лирику, любовные касыды Мустафы бен
Зикри, Ибрагима аль-Уста Омара, Сулеймана аль-Баруни
и др. Стихи и проза превращались в оружие угнетенного ли-
469

вийского народа, антиколониальные произведения в рукопис-
ном виде переходили из рук в руки.
В Алжире в середине XIX в. народные поэты-меддахи ста-
ли идеологами сопротивления. Свои стихи они писали частично
на диалекте, частично на литературном языке. В условиях сла-
бой грамотности населения устное творчество меддахов (на-
пример, Мухаммеда Белькаира) заменяло периодическую пе-
чать. Были предприняты первые попытки создать письменную
прозу на алжирском диалекте (Мухаммед Бенали), появились
записи сказок, легенд, эпических повествований. Си Сайд Бу-
лифа перевел и опубликовал кабильского поэта Моханд-у-
Мханда.
Литераторы Туниса создавали преимущественно произведе-
ния в егиле исторических биографий и описаний путешествий
(Мухаммед Байрам, Мухаммед Снуси). В поэзии Туниса до
конца XIX в. процветали панегирики в честь мусульманских
святых, поздравительные касыды к праздникам, восхваления
бея и его семьи. Новые веяния под влиянием египетского нео-
классицизма отразились в творчестве поэтов Бешира Сфара и
Мухаммеда аш-Шадли Хазнадара. Заметным явлением в ду-
ховной жизни Туниса были стихи народных поэтов Ларби Наж-
жара, Ахмада Баргуси и др. Марокканская литература, извест-
ная традициями художественного летописания, не прерывав-
шегося с XIII в., развивала основные жанры классического пе-
риода — политическую сатиру и панегирики, описания путеше-
ствий, биографическую и житийную литературу, суфийскую ли-
рику, устное творчество на арабском и берберском ^языках.
Народные традиции сохранили былое значение в театрали-
зованных представлениях. В Египте по-прежнему пользовались
популярностью театр теней (завезенный в XII в. из Китая),
кукольный театр «аль-Арадгуз», так называемый устный жур-
нал «Сундук ад-Дунья» («Кладезь новостей»), который, по сло-
вам И. А. Мкртычяна, был для кочевников почтой и клубом.
Кукольные представления любили в Ливии и Тунисе (в послед-
нюю из этих стран они проникли из Сицилии), их опасались
колониальные власти, усматривавшие в арабских Петрушках
угрозу «стабильности».
В конце XVIII в. в Египте появился европейский театр, да-
вавший представления для иностранцев. Но первая местная
труппа образовалась в Каире лишь в 1896 г., когда египетский
драматург Якуб Саннуа начал ставить пьесы на арабском язы-
ке. Под влиянием гастролей египтян возник театр в Алжире,
одна из египетских трупп обосновалась в Тунисе. В других
странах Магриба современного театра не было, хотя качество
арабской драматургии оценили французы, поставив пьесы ту-
нисца Шукри Ганема в Париже.
Театральное искусство Северной Африки испытывало воз-
действие европейской школы. В театре, построенном в 1850—
1853 гг. в Алжире, выступали Сара Бернар, Габриэль Режан.
470

Па каирской сцене к открытию Суэцкого канала была постав-
лена опера Дж. Верди «Аида». И тем не менее арабский театр
сумел противостоять чуждым Востоку тенденциям и сохранил
своеобразие в драматургии и исполнительском мастерстве.
Процесс возрождения оказал огромное влияние на изобра-
зительное искусство и архитектуру. Возникли художественные
школы и академии — Школа изящных искусств в Каире (1908)
с факультетами живописи, скульптуры, графики, архитектуры
и декоративно-прикладного искусства, Научно-исследователь-
ский институт искусства и ремесел в Тунисе (1913), Нацио-
нальная школа изобразительного искусства в Алжире (1881).
Развитие живописи шло прежде всего по пути освоения ев-
ропейского наследия, поскольку ислам в течение многих веков
запрещал изображать людей и животных. Но западные школы
живописи несли с собой чуждые, модернистские элементы, раз-
рушавшие национальные формы, обрывавшие связи арабской
живописи с культурным наследием Востока. Заслугой ан-Нах-
да было постепенное возрождение древних (древнеегипетских)
традиций, поначалу сводившихся только к стилизации. У исто-
ков этого течения в начале XX в. стояли египетские художники
и скульпторы Мохаммед Хасан, Махмуд Мухтар, Ахмед Сабри,
Ахмед Юсуф.
Декоративно-прикладное искусство сохраняло местный ко-
лорит, опираясь на многовековой художественный опыт.
В Египте этот опыт воплощали керамика, чеканка, резьба по
дереву, ювелирное дело, роспись тканей с использованием
древнеегипетского геометрического и турецкого растительного
орнаментов. Алжир был известен сосудами с чеканными и гра-
вированными узорами, изделиями из кожи, коврами, книжной
миниатюрой. Тунисские мастера из Кайруана и Бизерты сла-
вились ковроделием, полихромной вышивкой, белой вышивкой
по тюлю, плетением кружев, инкрустацией по металлу. В Ту-
нисе и Марокко изготовлялись для мечетей многоярусные
ажурные люстры из бронзы, развивалось производство цвет-
ного стекла, тисненых книжных переплетов. В Ливии помимо
упомянутых ремесел было распространено плетение циновок,
корзин, сумок из пальмовых листьев. Мавританская культура,
возникшая в результате смешения культур арабо-берберского
и негроидного населения, была известна мастерством ювели-
ров, кожевников, гончаров, изготовлявших глиняные игрушки,
резчиков по эбеновому дереву.
Европейцам удалось вывезти ценнейшие коллекции древно-
стей из Ливии, Египта и других стран, украсившие музеи Ев-
ропы. Но многие образцы декоративно-прикладного искусства
XIX в., произведения средневековья и доклассического перио-
да были сохранены до наших дней и стали достоянием наро-
дов Северной Африки. Музей арабского искусства в Каире
(основан в 1881 г., с 1952 г. — Музей исламского искусства)
собрал памятники монументального и прикладного искусства
471

арабских стран, Ирана и Турции. Здесь сохранились коллекции
рукописей и миниатюр, резьба по дереву, керамика, стекло с
росписью цветными эмалями. В Тунисе Национальный музей
Алауи в загородном дворце Бардо (создан в 1882 г.) стал хра-
нилищем самой большой в мире коллекции римских мозаик,
произведений искусства времен Римской империи, средневеко-
вья и современности.
Многие европейские ученые были в числе основателей му-
зеев в Алжире, например Музея Ст. Гзеля (созданного в
1896 г.), где собраны произведения античного и средневекового
искусства, Музея Гюстава Мерсье в Константине. С 1858 г. бе-
рет начало коллекция Египетского музея, основанного француз-
ским археологом О. Мариетом. Этот музей известен как круп-
нейшее в мире собрание произведений искусства Египта.
В архитектуре североафриканских городов смешивались
стили многих стран и эпох. К началу XIX в. стиль турецкого
зодчества был распространен от Египта до Марокко, придя на
смену испано-мавританской архитектуре и восточноарабской
архитектуре классического периода. В 1830—1848 гг. была по-
строена знаменитая алебастровая мечеть Мухаммеда Али в
Каире, в 40-е годы XIX в. поднялись купола мечетей в Дерне
и Триполи с высокими минаретами, украшенными стуком,
резьбой по камню, полихромной майоликой, росписью по дере-
ву. Турецкие мотивы проникли в архитектуру тунисских горо-
дов, проявились в очертаниях мечетей, медресе, бань, рынков,
дворцов и вилл османских наместников Алжира и Ливии.
Европейская колонизация многое изменила. В разных стра-
нах вокруг старой медины («арабского города») с узкими
улочками и одноэтажными домами поднимались города, напо-
минавшие окрестности Парижа или центр какой-либо южно-
французской провинции. Европейские архитекторы занимались
планировкой районов, садов (например, сада «Эзбекийя» в Каи-
ре или садов «агведаль» в Фесе), возведением дворцов и теат-
ров. Эклектично соединялись элементы французского, итальян-
ского и местного зодчества (стрельчатые арки, купола, орна-
ментальные детали). В Ливии национальный стиль был сохра-
нен только в культовой архитектуре.
Закладывались новые города, такие, как Суэц и Орлеан-
виль (совр. Эль-Аснам), шла интенсивная застройка старых —
Каира, Алжира и т. д. На фоне древних римских и иных руин
возводились виллы европейцев, дворцы местной знати с фон-
танами, бассейнами и садами. Неизменными оставались только
глинобитные мечети вдали от столиц, палатки бедуинов и ут-
лые жилища феллахов.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ АФРИКА
Северо-Восточная Африка отличалась глубокими контраста-
ми между зонами древних цивилизаций и их первобытной пе-
риферией. Особенно эти контрасты были заметны в Судане, где
на севере, в Нубии, издавна существовали интенсивное земле-
делие с искусственным орошением посредством водоналивного
колеса и городская цивилизация, оказавшая мощное влияние
на сельскую местность. В то же время на юге народы нуэр,
динка, бейр, мурле, дидинка, топоса и другие находились на
более низком уровне развития.
Художественный уровень ремесленных изделий был сравни-
тельно высок. Например, в Северной и Центральной Эфиопии
процветали ювелирное мастерство (в частности, изготовление
ажурных серебряных крестов), вышивка, каллиграфия, иконо-
пись. Повсеместно в Северо-Восточной Африке изготовлялись
из местного железа холодное оружие и женские украшения.
Кастовая организация общества накладывала отпечаток на
развитие народной словесности и музыкальной культуры. У ам-
харцев и тиграйцев Эфиопии бродячие барды — азмари — со-
ставляли особую касту. Некоторые из них специализировались
на эпических жанрах, другие — на панегириках и сатирах. Аз-
мари аккомпанировали себе на струнном инструменте — мэ-
сйнко. У кафа (на юго-западе Эфиопии) аналогичную роль иг-
рала каста шатта; их предводитель при дворе местного царя
носил титул шатта-рашо («князь бардов»). У амхарцев, кроме
того, существовала каста нищенствующих певцов лелибэла, со-
хранившая в своем репертуаре древние эпические произведения
и архаичные мелодии. Своеобразная религиозно-философская
поэзия кыне была делом дэбтэра — хористов в эфиопских церк-
вах, составлявших как бы особую касту. Эфиопское христиан-
ское богослужение обязательно сопровождалось пляской и
пением дэбтэра, аккомпанировавших себе на ударных музы-
кальных инструментах: барабанах — кэбэро и систрах. У со-
малийцев роль бардов отчасти играла кастовая группа йибир\
у бари и родственных им племен Южного Судана существова-
ла кастовая группа дупиу к которой принадлежали ритуальные
помощники вождей-жрецов.
Наояду с этим имелись богатые традиции поэтического, ска-
473

зочного, музыкального и танцевального фольклора, мало свя-
занные с сословно-кастовыми традициями. В наиболее разви-
тых обществах Эфиопии и Судана существовал городской
фольклор (анекдоты, городские песенки). В новое время раз-
вилась религиозная поэзия — христианская в Северной и Цент-
ральной Эфиопии, исламская в Судане, Восточной Эфиопии
(г. Харэр) и Сомали.
Сравнивая исторические судьбы цивилизаций Северо-Во-
сточной Африки, мы видим глубокие различия между Суданом,
Эфиопией и Сомали, которые представляют три разных пути
культурного развития. Для Судана, с его более чем пятитыся-
челетней историей, характерны резкие перемены этнолингви-
стического облика, религиозно-идеологического оформления и
основной доминанты цивилизации. После исчезновения христи-
анства нубийские языки стали бесписьменными, традиция ну-
бийской литературы и изобразительного искусства прервалась;
новая суданская культура развивалась как составная часть
арабской. Резкие перемены происходили и в области полити-
ческой культуры, поскольку Судан несколько раз в своей исто-
рии терял независимость, подчинялся Египту. Для Эфиопии же
характерна более чем двухтысячелетняя непрерывность госу-
дарственной независимости и культурной традиции, связанной
с наличием национальной письменности и деятельностью эфи-
опской православной церкви. С середины I тысячелетия до н. э.
и до настоящего времени здесь развивались один основной
язык, одна цивилизация.
Что касается культуры складывавшейся в новое время со-
малийской народности, то она сохранила многие исконно ку-
шитские черты и вобрала в себя элементы культур ассими-
лированных сомалийцами кушитских и других этносов. Эта
культура скотоводов и рыбаков распространялась на перифе-
рии более развитых цивилизаций и обширных этнических общ-
ностей (арабской, эфиопской, банту).
Описанные выше различия отражались на судьбах систем
письма. Судан (кроме нилотского Юга) принял арабское пись-
мо, а также арабский язык. В Эфиопии сохранилось нацио-
нальное слоговое письмо, созданное в IV в. на основе местного
консонантного алфавита. Оно выдержало борьбу 6 латиницей
и арабским письмом в итальянской колонии Эритрее и на ок-
раинах Эфиопской империи и распространилось по всей Эфио-
пии. В Сомали, где национальный язык до XX в. оставался
бесписьменным, немногие грамотные люди писали на арабском
и читали арабские книги. Колонизаторы — англичане, итальян-
цы, французы — насаждали свои языки и латиницу. В этих ус-
ловиях Исман Юсуф Кенадид, сын султана Оббии, в начале
20-х годов XX в. создал письмо исмания, оригинальное по на-
чертаниям и сочетающее принципы европейского и арабского
(заметно было также влияние эфиопского и, возможно, грече-
ского). Реформированное Ясином Неманом, сыном изобретате-
474

ля исмании, это письмо было хорошо приспособлено к .пере-
даче звуков сомалийского языка, скорописи. Следует учесть,
что все распространенные в Северо-Восточной Африке системы
письма были достоянием ничтожного меньшинства грамотных
людей, составлявших не более 2—5% населения.
В последней трети XIX — начале XX в. во всех трех странах
Северо-Восточной Африки наметился новый подъем культуры
после глубокого упадка в предшествовавший период.
Некоторых успехов достигло образование. До первой ми-
ровой войны в Судане, Эритрее и Сомали колониальные власти
о нем почти не заботились. Нужда в низшем административном
и торгово-канцелярском персонале удовлетворялась за счет
иммиграции из метрополий (особенно Италии), арабских и
азиатских стран (в Судане — в основном из Египта). Греки,
армяне, евреи, индийцы, арабы образовывали в городах зна-
чительные группы населения, занимая промежуточное положе-
ние между европейскими колонизаторами и аборигенами. Они
заводили собственные школы, клубы, религиозные общины;
в их школы допускались лица смешанного происхождения, а
иногда и коренные африканцы. Начальные школы были осно-
ваны католическими (в Судане начала XX в.— также проте-
стантскими) миссионерами. В основном же в странах Северо-
Восточной Африки XIX — начала XX в. действовали традици-
онные коранические школы, в Эфиопии (включая Эритрею) —
также традиционные монофизитские при церквах и монасты-
рях, иудаистские школы при молитвенных домах фалаша.
В Эфиопии больше всего было христианских школ низшей
ступени, в которых довольно большое число детей духовенства,
знати и даже крестьян (несколько тысяч ежегодно) обучалось
эфиопской грамоте, языку гыыз (геэз), арифметике и календа-
рю. В школах второй ступени юноши изучали богословие, цер-
ковную музыку и умение сочинять духовные вирши; если де-
ревенские мальчики не попадали из школ первой в школы вто-
рой ступени, то они постепенно забывали грамоту.
В конце царствования Менелика II в Эфиопии появилось
около десятка современных средних и неполных средних школ.
Первыми открыли свои школы католические миссионеры:
итальянцы в Эритрее, французы в Аддис-Абебе, Харэре и не-
которых других городах. В противовес им в 1908 г. эфиопская
православная церковь и правительство основали в Аддис-Абе-
бе и Харэре две первые неполные средние школы (при дворах
императора и харэрского наместника), преподавателями в ко-
торых были копты. В программу обучения входило в основном
овладение иностранными языками (английским, французским,
в меньшей степени итальянским), началами математики, чер-
чения, географии, истории, физики и химии. Учащимися были
дети знати. Их число в аддис-абебской школе не превышало
100 человек. Кроме того, несколько десятков молодых людей
в последние годы правления Менелика было отправлено для
475

получения образования за границу. Из их числа вышли так
называемые младоабиссинцы — участники движения просвети-
тельства и модернизации.
В городах Сомали сходную роль играли группы молодых
людей, получивших мусульманское образование, подчас знако-
мых с европейскими языками. Из этой культурной среды вы-
шли герой антиколониального восстания 1899—1920 гг. Мохам-
мед Абдилле Хассан и многие его сподвижники, в том числе
поэт-полководец Исмаил Мире (1884—1950), а также созда-
тель письма исмания Исман Юсуф Кенадид, поэты суфийского
направления и др.
Среди образованных сомалийцев культивировался интерес
к арабской литературе вообще и местной арабоязычной сло-
весности в частности, создавались литературные произведения
на арабском и родном языках. Классиком сомалийской поэзии
считается Рааге Угас (ок. 1811 —1881), сын султана Огадена.
В его стихах отражены традиционный образ жизни и система
моральных ценностей сомалийских скотоводов из племен да-
род.
В конце XIX — начале XX в. в Сомали появилась плеяда
поэтов. В год смерти Рааге Угаса в Браву из арабских стран
вернулся проповедник ордена Кадирийя шейх Авес Мохаммед
аль-Барави (1847—1909), выходец из семьи крепостного земле-
дельца, сумевший получить религиозное образование в Багда-
де. Свои мистические стихи он сочинял и по-арабски, и по-
сомалийски, причем создал первые переводы произведений
арабской суфийской поэзии на родной язык. Среди других поэ-
тов суфийского направления выделялись Каман Булхар (ок.
1860—1925), Каудан Дуалех (ок. 1860—1959), а также Касим
Мухьяд (ум. в 1929), писавший на арабском языке.
Новые и традиционные, исламские и фольклорные мотивы
сочетали в своей поэзии уже упомянутый Исман Юсуф Кена-
дид и особенно выходец из северной племенной группы исхаак
Салаан Аррабей (1841 —1943). Если первый принадлежал к
семье султана Оббии, то второй был по своему происхождению
земледельцем. Путешествуя по британским колониям (Сома-
лиленд, Аден, Кения), он сменил немало профессий и немало
повидал. В своих стихах он размышлял о судьбах родины, ее
взаимоотношениях с иностранцами, восхвалял сородичей-зем-
ледельцев. Салаан Аррабей смело включал в поэтическую речь
иностранные слова, исхаакские и дародские диалектизмы, со-
чинял новые слова и словосочетания. Многие его стихи стали
народными пословицами.
Боевой и в то же время религиозно-сектантский дух звучал
в стихах поэтов-повстанцев Мохаммеда Абдилле Хассана и
Исмаила Мире, сочинявших песни в возвышенном стиле га-
бай. Эти габай служили средством агитации ордена Салихийя,
к которому принадлежали оба поэта.
Литература Северного Судана в новое время была иред-
476

ставлена в основном различными жанрами классической араб-
ской словесности. Одним из наиболее распространенных был
жанр генеалогий (ансаб). Важнейшим произведением судан-
ского адаба — классической словесности — нового времени бы-
ла «Хроника фунгов», основным автором которой был Ахмед
Катиб аш-Шуни (1784 — ок. 1840), ставший после турецкого
завоевания Судана служащим местной администрации. В го-
ды турецкого владычества аш-Шуни поведал своим соотечест-
венникам о былой славе Сеннарского султаната. Его хроника
была продолжена в середине — второй половине XIX в. дру-
гими авторами. Мухаммед вад Дайфаллах аль-Джаали
(1728—1809) написал сочинение «Степени правителей, святых,,
ученых и поэтов» («Табакат»)—биографический словарь раз-
личных местных деятелей, поэтов и писателей. Параллельна
с прозаическими жанрами, включая традиционную для араб-
ского адаба рифмованную прозу, развивалась арабо-суданская
поэзия, выработавшая в XVIII—XIX вв. оригинальные формы
и мотивы. Пользовались известностью поэт Мухаммед ибн Али
аль-Мумайух (1646—1730), а также поэтессы Шагаба аль-Ба-
шари (XVIII в.), Умм-Мусеймас и Бинт аль-Маккави (XIX в.) —
мастерицы любовной лирики.
Суфистское движение, возглавленное проповедниками му-
сульманских духовных орденов (в том числе Кадирийя, Хат-
мийя, Саманийя), дало ряд поэтических и прозаических произ-
ведений, развивавших богословские и мистико-философские
идеи.
По отношению к махдистскому восстанию некоторые судан-
ские поэты и проповедники духовных орденов заняли враждеб-
ную позицию, но большинство было на стороне махдистов. Сам
основатель махдизма Мухаммед Ахмед аль-Махди был знато-
ком классической словесности, и его воззвания и указы пред-
ставляют собой образцы арабской прозы. В числе поэтов, вос-
певших борьбу с турками и англичанами, были Абу-Синна аш-
Шукри (1830—1917), Хусейн аз-Захра (1838—1895), Мухам-
мед Ахмед Хашим (1825—1910), Ахмед аль-Азхари (ок. 1840—
1883), Мухаммед Тахир аль-Маджзуб (1842—1929), Мухаммед
Омар аль-Банна (1848—1919). Одним из крупнейших судан-
ских поэтов того времени был Яхья ас-Саляви, участник на-
ционально-освободительного движения в Египте, воспевший по-
беды аль-Махди и Ораби-паши. В его творчестве впервые про-
звучали мотивы совместной борьбы египтян, суданцев и других
мусульманских народов против империалистов.
В начале XX в. в Судан из Египта проникают идеи араб-
ского просвещения. В 1910 г. Абд аль-Кадир аль-Мухтар, первый
суданский драматург, написал пьесу «Суданский проводник»,,
в которую наряду с арабским литературным языком по при-
меру египетских комедиографов ввел разговорный диалект.
В годы первой мировой войны поэт4 Мухаммед аль-Банна
(1891—?) написал известное в Судане стихотворение «Образо-
477

вание для женщин», в котором ратовал за просвещение жен-
щин-мусульманок.
Наиболее 'богатой из литератур Северо-Восточной Африки
нового времени была эфиопская. В XIX в., как и в средние ве-
ка, ее основным языком оставался мертвый гыыз. На нем была
написана и регулярно читалась (обязательно вслух, по обычаю
того времени) почти вся церковно-литургическая, богословская,
житийная, хроникально-историческая, географическая литера-
тура, составлялись дарственные грамоты, завещания. Прав-
да, в XVII—XVIII вв. появились первые письменные памятники
и на живых эфиопско-семитских языках: харари, гафат, амхар-
ском и тиграйском, но первые два в конце XIX — начале XX в.
оказались в числе вымирающих.
Середина XIX — начало XX в. стали временем просвещения
в эфиопской литературе. У истоков эфиопского просвещения
лежит «Исследование Зара-Якоба», своеобразное произведение
итальянца Джузеппе-Джусто да Урбино, для которого Эфиопия
стала второй родиной. Написанное в форме исповеди вымыш-
ленного эфиопского мыслителя XVII в., это произведение ста-
вило актуальные для Эфиопии середины XIX в. морально-эти-
ческие, социальные, политические и общие мировоззренческие
проблемы, которые автор решал прежде всего в интересах
средних слоев тогдашнего североэфиопского общества. В борь-
бе против усиливавшегося феодального гнета интересы наибо-
лее эксплуатируемых и средних слоев во многом совпадали,
так как средние слои низводились до уровня эксплуатируемых
масс. Поэтому автор «Исследования» выражал и общенарод-
ные интересы. Он проповедовал идею духовного объединения
эфиопского народа на основе широкой веротерпимости и рас-
пространения синкретической «религии разума». Автор обли-
чал суеверия, выступал против умерщвления плоти, против по-
стов, чрезвычайно долгих и изнурительных во всех религиях
Эфиопии, многочисленных праздников, рабства, негуманного
отношения к женщинам и детям. «Исследование Зара-Якоба»
пронизано духом общеэфиопского патриотизма и стремлением
сохранить независимость страны. Автор «Исследования» под-
черкивал, что нельзя пренебрегать крупицами европейской
культуры, которую несли в Африку католические миссионеры.
Своеобразная книга была враждебно встречена современника-
ми и стала популярной в Эфиопии лишь с середины XX в.
Современники Д.-Д. да Урбино — европейские миссионеры
перевели на амхарский язык Библию. Два амхарских автора
составили хроники царствования Теодроса II и его предшест-
венников. Первую хронику, охватывающую период 1799—
1856 гг., написал по приказу императора его официальный ис-
ториограф Заннеб; вторую, продолжающую хронику Занне-
<5а,— алека (богослов) Уольдэ-Марьям. Последний по приме-
ру средневековых эфиопских историков включил в текст кры-
латые слова, стихи и «плачи», созданные народом во время
478

правления императора Теодроса. Хроника преемника и сопер-
ника этого правителя, императора Иоханныса IV, написанная
на языке гыыз, включала эпико-героические песни, посвящен-
ные Йоханнысу сказителями-азмари. Эту хронику можно счи-
тать произведением местной литературы Северной Эфиопии
(Тыграй), где распространены языки тиграйский и тигре, бли-
же всего стоящие к (мертвому гыыз. Здесь переход к Письменно-
сти на живом языке происходил медленнее, чем в амхарских
провинциях. В последних со времени царствования Теодроса II
амхарский язык вытеснил гыыз в официальной и частной пе-
реписке.
В конце XIX в. в Аддис-Абебе трудилась группа амхарских
поэтов и литераторов, продолжавших в основном старые тра-
диции. В их числе были Гэбрэ-Сылласе (1844—1912), секре-
тарь и официальный летописец («министр пера» в 1909—
1912 гг.) императора Менелика, автор лучшей из хроник его
царствования и собиратель амхарских стихов-кыне; Ацмэ-
Гийоргис (1821 —1914), знаток ряда семитских и романских
языков (в том числе латыни), автор объемистого труда по
истории народа оромо и религиозно-философских трактатов;
Гэбрэ-Эгзиабхер (ок. 1860—1914), придворный поэт-панеги-
рист, сатирик и публицист.
В начале XX в. в Аддис-Абебе появилась плеяда амхарских
писателей-просветителей, разработавших новые для эфиопской
литературы жанры, заимствованные из Европы. Среди них был
Афэуорк Гэбрэ-Иесус (1868—1947), видный государственный
деятель, филолог, публицист, географ, автор первого амхарско-
го исторического романа «История, рожденная сердцем»
(«Тобья»). Роман содержал публицистические диалоги эфиоп-
ского гида и европейского путешественника по Эфиопии, описа-
ния различных частей этой страны (книга была впервые изда-
на в 1908 г. в Риме на французском и амхарском языках). На-
зовем также Тэкле-Хауарьята (1881 —1963), первого амхар-
ского драматурга и видного государственного деятеля, получив-
шего военное образование в России, автора сатирической «Ко-
медии животных», запрещенной к постановке в Эфиопии до
1930 г.; Хируй Уольдэ-Сылласе (1878—1938), исключительно
плодовитого литератора; Гэбрэ-Гийоргиса Терфе, переводчика
на амхарский язык с английского произведений Шекспира,.
Джона Беньяна и других писателей.
Особняком стоит Гэбрэ-Хыйуот Байкыдань (1888—1919) г
представитель зарождавшейся буржуазной интеллигенции*
предшественник младоабиссинцев. Получив образование в Ев-
ропе, он занимал в Эфиопии скромные должности переводчи-
ка в германском посольстве, затем провинциального таможен-
ника. Около 1910 г. Гэбрэ-Хыйуот написал памфлет «Государь
Менелик и Эфиопия», оставшийся неопубликованным. В нем
он гневно клеймил средневековую косность родной страны, об-
винял феодальную верхушку в противодействии прогрессу и
479

просвещению, в измене политике Менелика, призывал к прове-
дению новых реформ.
В начале XX в. в Эфиопии были созданы первые типогра-
фии (в Аддис-Абебе, Асмэре, Харэре), начали издаваться газе-
ты: с 1902 г.— «Аымро» («Разум») на амхарском языке,
с 1913 г. — «Курье д'Этиопи» на французском. Первый амхар-
ский журнал появился в 1917 г., а с 1911 г. печатались амхар-
ские книги религиозного и утилитарного содержания.
Первые книги на языке гыыз были опубликованы в Европе
«ще в XVII в. В XIX — начале XX в. ученые из разных стран,
часто в сотрудничестве с образованными эфиопами, создавали
грамматики и словари амхарского и других языков Эфиопии,
собирали и публиковали образцы фольклора, переводили и
публиковали на амхарском книги и брошюры по разным отрас-
лям знания. Так, первое иллюстрированное пособие для млад-
шего медицинского персонала было переведено с русского на
амхарский сотрудниками русского санитарного отряда в Эфио-
пии в конце XIX в. Благодаря помощи европейских ученых бы-
ли изданы литературные произведения на языках тиграиском
и тигре. Из них наибольшую художественную ценность пред-
ставляют стихи тиграйского поэта Наффы вад-Этмана.
Определенные сдвиги наметились в эфиопской живописи.
В иконопись проникли элементы европейской художественной
культуры. Нередко иконы представляли собой увеличенные и
модифицированные копии европейских книжных гравюр. Эфи-
опские художники под европейским влиянием начали исполь-
зовать новые приемы композиции, динамичные позы и яркие
краски, вместе с тем сохраняя связь с местной традицией.
Особенно органично традиционные и заимствованные из Евро-
пы приемы воплотились в эфиопской лубочной живописи, рас-
цвет которой относится к концу XIX — началу XX в. В ислам-
ских странах Северо-Восточной Африки не существовало ана-
логии этому явлению.
Средневековая архитектура стран Северо-Восточной Афри-
ки развивалась под влиянием арабской. Кроме того, в Эфиопии
и Нубии сказывалось воздействие архитектуры Армении и Гру-
зии, в Сомали — Ирана и Средней Азии. В новое время пре-
обладающими стали влияния Европы и Индии, а также араб-
ских стран. Возрождение в Эфиопии городов в XVII — начале
XVIII в. дало замковую архитектуру г. Гондэра и первые ка-
менные мосты (через р. Аббай и р. Гудэр). В конце XIX — на-
чале XX в. возникли новые города (Аддис-Абеба, Дыре-Дауа),
в которых были построены императорская резиденция (геби в
Аддис-Абебе), церкви (в Аддис-Абебе церкви св. Георгия, ар-
мянская, греческая и др.), административные и торговые зда-
ния, железнодорожные станции, жилые дома. В их строитель-
стве принимали участие европейские архитекторы, армянские
и греческие домовладельцы, арабские и индийские каменщики,
русские инженеры.
480

Сходное строительство велось в суданских и сомалийских
городах. Гробница аль-Махди в Омдурмане, построенная при
участии египетских строителей,— наиболее известный архитек-
турный памятник того времени в Судане. Различные образцы
суданско-европейско-«восточного» синтеза представлены в за-
стройке городов XIX — начала XX в. (Хартум, Порт-Судан,
Джибути) и некоторых старых городов, ныне сочетающих тра-
диционный (средневековый) и «нетрадиционный» (синтетиче-
ский) облик. В Сомали XIX в. монументальная архитектура
повторяла аравийские образцы. Таковы гаресы (замки) в Алу-
ле, Оббии, Могадишо, а также гареса Талех в Огадене, по-
строенная в начале XX в. повстанцами Мохаммеда Абдилле
Хассана.

ЗАПАДНАЯ АФРИКА
Культурные ценности Африки — ее фольклор, деревянная
скульптура, изделия из металла и многое другое,— глубоко са-
мобытные в своей основе, отражают многовековой историче-
ский опыт местных народов. В то же время отметим, что эти
ценности создавались в процессе контактов с другими конти-
нентами, что такие контакты были особенно оживленными в
западной части материка, лежащей непосредственно к югу от
Сахары. Конечно, знакомство с достижениями других народов
шло неравномерно: в глубинных районах оно развивалось срав-
нительно медленно, в прибрежных — сравнительно быстро, так
как здесь историческая обстановка и природные условия этому
благоприятствовали.
В XIX — начале XX в., когда резко возросли контакты с ка-
питалистической Европой, произошли качественные изменения
в таких сферах, как материально-техническая, образование;
появились новые, ранее неизвестные в Западной Африке формы
культурной деятельности. Но внешние влияния не могли заме-
нить традиционную культуру, создававшуюся веками. Огром-
ное большинство населения долгое время почти не соприкаса-
лось с результатами этих влияний. Оно продолжало развивать
унаследованные от многих поколений тенденции и формы ма-
териальной и духовной жизни, включая положительные знания,
художественное творчество, верования и связанную с ними об-
рядность.
Вместе с тем культура западноафриканского населения не
представляла сплошного массива. Помимо этнических различий
в ней четко выделились по крайней мере два слоя. Представи-
телями одного из них были древние народы лесного пояса и
Гвинейского побережья, другого — народы суданско-сахельской
зоны, испытавшие воздействие арабской культуры и ислама.
Хотя между этими слоями не было непреодолимой границы,,
они все же существенно различались.
Отсутствие письменности было главной чертой культур лес-
ного пояса и Гвинейского побережья. Поэтому важнейшую
роль в их развитии, в передаче информации, в закреплении
традиции играло слово. В общественном сознании слово во
многих случаях рассматривалось как равносильное действию,.
482

«*му приписывалась магическая сила. Соответственно такая
роль слова определяла высокое общественное положение его
носителя. У большинства народов Западной Африки существо-
нала особая профессиональная группа хранителей предания,
иыполнявших, по выражению современных африканских ученых,
функцию «живого архива». Эти люди (гриоты, как их имену-
ют в литературе, используя французский термин) составляли,
как правило, особую кастовую группу. Они выступали и как
лнатоки генеалогий родовитых семейств, и как историки, и как
лыразители общественного мнения. От гриота ждали не только
достоверной и неискаженной передачи исторических сведений.
Его выступление обычно превращалось в своего рода спек-
такль, сопровождавшийся музыкой, пением, иногда танцем.
Передатчик информации, артист, человек, наделенный даром
общения, он был «носителем слова», посредником в самых раз-
ных житейских обстоятельствах — от сватовства до мирных пе-
реговоров.
Бесписьменный характер культур большинства западноаф-
риканских народов в немалой степени объяснял исключитель-
ное жанровое и содержательное богатство их фольклора. Ми-
фы, исторические предания, волшебная сказка, другие разно-
видности сказочного жанра были представлены повсеместно.
Миф и историческое предание служили важнейшей формой
воспитания исторического сознания, обосновывали место чело-
века в окружающем мире. Среди таких мифов можно назвать
цикл рассказов народа догон о сотворении вселенной, анало-
гичные циклы у народов группы акан„ у йоруба и т. д. Неред-
ко историческое предание приходило к последующим поколе-
ниям в форме десакрализованного мифа, волшебной сказки,
сказки трикстерского! цикла (аканский цикл, посвященный
мудрому человеку-пауку Ананси). Важную роль в воспитании,
в приобщении молодежи к моральным ценностям общества иг-
рали «малые формы» фольклора: загадки, присловья, прибаут-
ки, выражавшие представления народа о должном и недолж-
ном, формулировавшие общественные идеалы.
В то же время господство устной формы передачи и хране-
ния информации не исключало попыток создания сравнитель-
но развитой письменности на основе пиктограмм, существовав-
ших у некоторых народов. Известно о нескольких таких по-
пытках в XIX — начале XX в., не имевших никакого отношения
ни к арабской, ни к латинской графике. По-видимому, самой
ранней из зачаточных систем письма (сведения о ней появи-
лись в начале XIX в.) было письмо нсибиди у народа ибо в
Южной Нигерии. Нсибиди еще не стало законченной системой
1 Три кете р — персонаж сказок о животных, хитрец и обманщик, раз-
влекающийся разного рода проделками (иногда далеко не безобидными) над
другими персонажами и, как правило, хитростью добивающийся успеха в уст-
ройстве собственных дел. В роли трикстера выступают чаще всего заяц, паук,
черепаха, но также и другие животные и насекомые (например, богомол).
31*
483

с единообразной формой знаков и строго определенным их зна-
чением; тем не менее оно позволяло фиксировать и передавать
информацию. В отличие от нсибиди у народа ваи (Либерия и
Сьерра-Леоне) также в XIX в. возникла настоящая силлаби-
ческая (слоговая) письменность, создание которой местная
традиция приписывала некоему Момолу Дувалу Букеле. А на
рубеже XX в. правитель народа бамум (Камерун) Ибрахим
Нджойя создал письменность, насчитывавшую поначалу свы-
ше 500 знаков, а затем постепенно сведенную к 83 знакам, в
том числе 10 цифровым. Слоговое письмо преподавалось в
школах государства Бамум, на нем велась деловая переписка,
на нем Нджойя написал трактат «История законов и обычаев
бамумов». Исследования европейских лингвистов показали,
что письменности ваи и бамум были вполне адекватны их язы-
кам и пригодны для передачи любой информации.
Народы суданско-сахельской зоны в отличие от своих юж-
ных соседей пользовались письменностью, которая преврати-
лась в неотъемлемую часть их культурного наследия. Письмен-
ность распространилась в Западной Африке вместе с исламом
и арабским языком. К началу XIX в. центры мусульманской
культуры переместились из долины Среднего Нигера в города
хауса — Кано, Зарию, Гобир, Сокото. Здесь на арабском язы-
ке писали свои сочинения фульбский религиозный вождь Ос-
ман дан Фодио и его преемники (султаны Абдаллах дан Фодио
и Мухаммед Белло), авторы нескольких десятков трактатов по
истории, теологии, праву. Вожди в странах хауса, а также Се-
ку Амаду, правитель Масины, использовали наследие судан-
ского средневековья для обоснования своей политики. С этой
целью исторические хроники «редактировались», уничтожались
те из них, что не подвергались «редактированию». К западу и
юго-западу от верховий Нигера и Сенегала учителями араб-
ского языка и представителями мусульманской учености вооб-
ще были дьяханке — своеобразная этнокультурная общность.
Традиции исламской культуры сохранялись также в старинных
поселениях, расположенных в Сахаре,— Валате, Тишите, Ара-
ване. В XIX — начале XX в. были окончательно записаны хро-
ники этих поселений, обычно обозначаемые общим названием
«тарих» («история»).
Масштабы распространения арабского языка и ислама бы-
ли значительны. В частности, к началу XX в. лишь в Северной
Нигерии насчитывалось, по некоторым данным, до 20 тыс. ко-
ранических школ. Но общеобразовательные предметы в этих
школах не изучались. Обычно обучение сводилось к знакомству
с начатками арабской грамоты, к заучиванию текстов из Ко-
рана без серьезного понимания их смысла.
Развивались литературы на языках хауса и фульфульдс, ис-
пользовавших письменность, созданную на основе арабской
графики. Их расцвету способствовали успехи движения за
«очищение» ислама под руководством Османа дан Фодио, хотя
484

первые письменные памятники на обоих языках восходили к
более раннему времени.
Хаусанская письменность аджами преподавалась еще на ру-
беже XVIII—XIX вв. Произведения, написанные на хауса в
XIX — начале XX в., относились к различным жанрам. Преоб-
ладали исторические тексты типа хроник и сочинения нраво-
учительного свойства. Было записано немало хаусанских ска-
зок.
Литература на фульфульде сложилась к концу XVIII в. Од-
ним из ее создателей был тот же Осман дан Фодио, писавший и
на арабском, и на родном языке. Первоначально в фульбской
литературе господствовал жанр религиозной поэзии, построен-
ной по арабским образцам. Позднее получили распространение
поэмы-восхваления аллаха, исторические сочинения типа хро-
ник аристократических семейств. Уникальна поэма Мухаммеда
Амаду Тьяма, посвященная жизни аль-Хадж Омара, завоева-
теля и религиозного реформатора. Соединяя в себе черты эпо-
са, хроники и панегирика, она особенно богата историческим и
историко-культурным материалом. После завоевания Африки
европейскими державами появились стихотворные произведе-
ния антиколониального характера.
Материальная и духовная сферы культуры зачастую высту-
пали в представлении африканцев как единое целое. На про-
тяжении столетий в ремесле стихийно складывался принцип
нераздельности утилитарной ценности предмета — бытовой,
культовой и т. д.— и ее эстетической функции. Практически в
Западной Африке, как и в большинстве других частей Афри-
канского континента, изобразительное искусство не существо-
вало само по себе.
Настоящими произведениями искусства часто были бытовые
предметы — посуда, утварь, мебель, в частности подголовники,
широко распространенные здесь табуреты, вырезавшиеся из
цельного куска дерева. Развитием этих форм мебели станови-
лись троны правителей (у народов фон, бауле, аброн). Троны
представляли собой сложные, многофигурные композиции, ко-
торые обычно имели символический смысл, связанный с сис-
темой традиционных верований. Одним из самых распростра-
ненных применений резьбы по дереву было ее использование в
архитектуре. Дверные коробки и сами двери, столбы и карни-
зы построек нередко были настоящими скульптурными изде-
лиями, орнаментальными или сюжетными (у бауле, сенуфо,
догон, бамбара и т. д.). Как правило, такие изделия раскра-
шивались, что усиливало их эстетическое воздействие.
Неразделимость утилитарного и эстетического аспектов чет-
ко прослеживается в изготовлении масок. Этот вид искусства
сохранился у подавляющего большинства народов Западной
Африки, несмотря на воздействие ислама и христианства, ко-
торые в известной мере (особенно ислам) препятствовали
функционированию связанной с масками обрядности.
485

Существовало несколько «стилистических ареалов», маски
которых различались размерами (от огромных масок у налу
и бага до небольших антропоморфных изображений у сенуфо),
характером отделки (поли- или монохромностью, отсутствием
окраски), характером изображений (антропоморфных или
зооморфных). Символику масок отличало исключительное мно-
гообразие. Они могли изображать предка, доброго или злого
духа, тот или иной мифологический сюжет, а иногда могли
передавать в символической форме комплекс космогонических
представлений, свойственных данной культуре. Хорошо извест-
на, например, имевшая несколько метров в высоту маска «ка-
нага» — изображение космического древа, символизировавшее
основные представления догонскОй космогонии. В большинстве
случаев маски были присущи культуре обществ, сохранявших
в той или иной форме «тайные союзы». Однако зачастую об-
ряды с участием масок были связаны не с «тайными союзами»,
а с древними земледельческими культами (скажем, у бамбара
или малинке).
Принцип совмещения эстетической и утилитарной функций
давал о себе знать и в художественном литье. Например, раз-
нообразные бронзовые фигурки играли роль небольших гирь
для взвешивания золота. Мастера фон создавали целые серии
бронзовых статуэток — как одиночных, так и многофигурных,—
великолепно передавали динамику объекта, превосходно про-
рабатывали детали. Преобладающим способом изготовления
бронзовых изделий оставалось литье по выплавляемым моде-
лям (техника «потерянного воска»). В более северных районах
среди жителей саванны (например, у моей) получили некото-
рое распространение железные отливки. В зоне расселения се-
нуфо сложились отдельные группы литейщиков, принадлежав-
ших к народам языковой подгруппы манде, которые изготов-
ляли по выплавляемым моделям бронзовые маски, представ-
лявшие, по сути дела, уменьшенные копии деревянных риту-
альных масок сенуфо. Эти отливки, предназначались в основ-
ном на продажу. По мере проникновения европейцев во внут-
ренние районы континента и их закрепления в прибрежной
полосе литейное производство стало перестраиваться для ра-
боты на рынок. За литейщиками последовали резчики по дере-
ву. Постепенно формировалось (например, в Камеруне) изго-
товление на продажу масок, которые, таким образом, лиша-
лись своего традиционного места в культуре и десакрализовы-
вались.
Ткацкие изделия нередко подставляли соб^ подлинные
произведения искусства; их расцветка и орнамент могли иметь
символическое значение, отражая те или иные мифологические
или космогонические представления. Специалисты по плетению
циновок также использовали формы орнамента, колористиче-
ское решение отдельных утилитарных изделий, чтобы превра-
тить их в художественные.
486

Традиционная архитектура сохраняла веками выработан-
ное различие между постройками в районах, богатых лесом, и
в безлесных местностях. В первых преобладали каркасные де-
ревянные сооружения, иногда с глиняной обмазкой, чаще всего
прямоугольные в плане. Во вторых главным строительным ма-
териалом служила глина; план построек обычно был круглым,
В суданской зоне общественные здания — дворцы, мечети, рын-
ки — строились в «суданском стиле». Он характеризовался
обычно прямоугольным планом построек с наклонными глино-
битными или сырцовыми стенами, увенчанными множеством
зубцов. Как уже говорилось, большое внимание уделялось
скульптурному украшению зданий — жилых и общественных.
Помимо этого были распространены раскраска стен или их
роспись сюжетной или орнаментальной живописью, а также их
украшение циновками с геометрическим узором. Реже созда-
вались лепные украшения, подчас весьма выразительные. Та-
ковы, например, были глиняные барельефы, обрамлявшие
главные ворота царского дворца в Абомее (у фон в современ-
ном Бенине).
На рубеже XIX—XX вв. такие факторы, как развитие тор-
говли, создание единообразной администрации, способствовали
продвижению ислама и мусульманской культуры в новые райо-
ны. Вместе с тем в ряде районов утвердились христианские
миссии, появились принципиально новые формы культурной
деятельности. Возникли учебные заведения европейского типа,
первые газеты, начала складываться новая интеллигенция, ма-
ло или вовсе не связанная с традиционной жизнью.
Все эти события протекали в большинстве случаев более
или менее стихийно. Миссии, создавая учебные заведения, ста-
вили перед собой сугубо прикладные задачи. Нужно было, в
частности, помочь формированию прослойки африканцев (не
слишком многочисленной), которые могли бы занимать низ-
шие должности в церковной иерархии и в администрации.
Сходные задачи ставила перед собой и сама колониальная ад-
министрация, создавая светские школы (больше всего их было
во французских владениях) для подготовки мелких служащих
и клерков торговых компаний, учителей, квалифицированных
рабочих.
Миссионерские школы появились в Западной Африке в пер-
вой четверти XIX в. Духовная семинария была основана в
Сьерра-Леоне в 1820 г., а в 1837 г. открылся колледж Фура-
Бей. Возможность получить среднее образование появилась на
рубеже 70—80-х годов в Южной Нигерии, Золотом Береге
(1876), Сенегале (1884). Но к началу XX в. число оканчивав-
ших средние школы исчислялось немногими десятками в каж-
дой колонии. К тому же эти школы в большинстве случаев
имели неполный курс обучения.
Большую роль в становлении новых форм культуры в бри-
танских владениях и в Либерии сыграли репатрианты из Аме-
487

рики и Великобритании: священнослужители, учителя, журна-
листы. Во второй половине XIX в. в Сьерра-Леоне, Золотом
Береге и в южных районах Нигерии существовала сравнитель-
но многочисленная прослойка образованных африканцев, об-
наруживавших заметную политическую активность. Среди них
были лингвист и этнограф С. Кроутер (1806—1891), историк
С. Джонсон (1846—1901), специалист по вопросам культуры и
политолог Э. У. Блайден (1832—1912). Большинство образо-
ванных африканцев либо принадлежали к числу священнослу-
жителей, либо были воспитанниками миссионерских школ. Их
деятельность помогла миссиям в английских колониях разра-
ботать письменность для ряда африканских языков, например
для нескольких диалектов акан (Золотой Берег), для йоруба
и ибо (Нигерия). При всех различиях в политических и науч-
ных позициях образованные африканцы того времени во мно-
гом подготовили те идеологические позиции, на которые впо-
следствии встало национально-освободительное движение.
Во французских владениях развитие системы современного
образования шло медленнее. Даже в Сенегале, где французы
окончательно закрепились с 1817 г., к середине XIX в. сущест-
вовало всего четыре школы, в которых обучалось около 600 уча-
щихся. Французская администрация в отличие от английской
противилась введению в школах письменности на местных язы-
ках (хотя кое-где поддерживала обучение на арабском). Среди
учебных заведений среднего уровня центральное место при-
надлежало училищу им. Уильяма Понти, которое было осно-
вано как «Школа для сыновей вождей» в Сен-Луи, а затем
было переведено на о-в Горэ (около Дакара). Училище гото-
вило служащих и учителей для африканских школ; здесь учи-
лись многие будущие политические и общественные деятели
Западной Африки. Изредка особо отличившемуся выпускнику
давали стипендию для продолжения образования в метропо-
лии. Что касается начального образования, то в государствен-
ных светских школах Французской Западной Африки к 1900 г.
училось всего 2,5 тыс. человек. Основой начального образова-
ния оставались миссионерские (католические, реже протестант-
ские) школы. В особом положении находились граждане четы-
рех «полноправных коммун» Сенегала (Дакар, Сен-Луи, Рю-
фиск, Горэ), образованных в 1872—1887 гг. Поскольку в ком-
мунах действовало французское законодательство, немного-
численная прослойка граждан имела большие возможности
получить образование в колонии или в метрополии.
В XIX в. возникла западноафриканская пресса. При всей
ограниченности ее возможностей в условиях административно-
го (формального или неформального) контроля она немало сде-
лала для расширения политической культуры новой интелли-
генции, для просвещения в самом широком смысле слова. На-
чиная с появления в 1826 г. неправительственной газеты «Лай-
берпа гералд» и до первой мировой войны в разных странах
488

Западной Африки выходило несколько десятков газет, боль-
шинство которых, правда, были недолговечны. В газетах аф-
риканский читатель мог найти материалы разных жанров —
публицистику, беллетристику, сатиру. Некоторые газеты, ре-
дактировавшиеся африканцами или прогрессивно настроенны-
ми европейцами, отстаивали интересы местного населения, вы-
ступали против наиболее одиозных проявлений колониальной
политики («Демокраси дю Сенегал», например, выходившая с
1913 г.).
Культура Западной Африки XIX—начала XX в. остава-
лась в целом традиционной; изменения, вызванные колониза-
цией, далеко не сразу оказывали на нее воздействие. Лишь
значительно позже, после второй мировой войны и завоевания
независимости, построение новой, национальной по своим со-
циальным функциям культуры сделалось вопросом сугубо
практическим, требующим возможно более быстрого решения.

ЗАПАДНАЯ ЭКВАТОРИАЛЬНАЯ АФРИКА
Народы, живущие в Западной Экваториальной Африке (на
территории Анголы и бывшего Бельгийского Конго), за тыся-
челетия освоения саванн и тропического леса выработали до-
вольно развитую технологию земледелия, добычи руд и ремес-
ленного производства; своеобразные архитектурные формы, хо-
рошо использовавшие местные материалы и приспособленные
к погодным условиям тропиков; собственные системы познания
мироздания; интересные формы духовной культуры. Еще в на-
чале нового времени немногие африканцы получали образова-
ние в Европе; на рубеже XIX—XX вв. и в Бельгийском Конго,
и особенно в Анголе появились школы и возник, пока еще не-
большой, слой местной интеллигенции.
Здесь сложились три культурных региона. В экваториаль-
ных лесах группы пигмеев вели охотничье-собирательское хо-
зяйство, а в засушливых районах юга Анголы тот же тип хо-
зяйства вели бушмены. Скотоводческое хозяйство (у овагереро
и овамбо) было возможно лишь в южных районах Анголы, где
не было мухи цеце. Основное же население региона (баконго,
балуба, балунда, бакуба, бамбунду и другие народы банту)
занималось мотыжным земледелием.
Только высокие культурные навыки, мастерское овладение
окружающей средой позволили охотникам и собирателям (пиг-
меям и бушменам) выжить и сохранить свое культурное свое-
образие в крайне тяжелых природных условиях. Они накопили
большие з/нания в зоологии, ботанике, медицине с использова-
нием лекарственных средств растительного и животного про-
исхождения (особенно ядов). Живущие в тесном контакте с
природой и в прямой зависимости от нее, они эмпирически вы-
работали стихийные правила охраны окружающей среды: так,
тягчайшими преступлениями у пигмеев считались не оправдан-
ное голодом убийство животных, рубка больших деревьев, за-
грязнение проточной воды и т. п.
Скотоводы (овагереро и овамбо) использовали разработан-
ную веками технологию скотоводческого хозяйства, в основе ко-
торой лежала система перекочевок на базе рационального че-
редования пастбищ. Стада включали как крупный рогатый
скот, так коз и овец. Каждый из этих видов домашних живот-
ных питается определенными растениями, и их совместный вы-
490

пас позволяет использовать пастбища наиболее рационально.
Скотоводы хорошо знали ветеринарию; высокого уровня дос-
тигли обработка продуктов животноводства, выделка шкур,
обработка шерсти.
Банту-земледельцы, составляющие большинство населения
этого региона, имели навыки возделывания целого ряда расте-
ний, окультуренных в самой Африке. Древние навыки земледе-
лия, с одной стороны, и отсутствие консерватизма — с другой,
позволили баконго и их соседям быстро освоить и новые виды
сельскохозяйственных культур, завезенных из Америки: мани-
ок, батат и маис, вскоре ставший основной зерновой культурой
региона. Легкие почвы, неглубокий почвенный слой позволяли
обходиться мотыгой. Господствовала подсечно-огневая система
земледелия с перелогом, позволявшая восстанавливать плодо-
родие почвы естественным путем. Применялись и такие техно-
логические приемы, как чередование культур или одновремен-
ное высаживание нескольких (например, маиса и бобовых),
В конце XIX — начале XX в. произошла некоторая переориен-
тация сельского хозяйства на экспортные культуры, что при-
вело к утрате многих традиционных технологических приемов,
вынужденной замене экстенсивной системы интенсивной, исто-
щению почв и снижению урожайности.
На территории Катанги (совр. Шабы) издавна разрабаты-
вались медные и железные руды; в Анголе — медные и сереб-
ряные. Мастера по разным признакам: цвету почвы, наличию
определенных растений — спутников металлов — находили пер-
спективные районы будущих разработок; умели крепить стены
шахт (у балуба иногда до 15—20 м глубиной). Была разрабо-
тана технология выплавки руд с относительно высоким содер-
жанием чистого металла; умели здесь выплавлять и сплавы
(например, латунь). Шаба снабжала металлом всю Централь-
ную Африку. Высокого мастерства (особенно у бакуба и ба-
луба) достигла обработка металла: инкрустация металлом по
металлу или дереву и ковка (в том числе многолопастных ме-
тательных ножей), выбивание узоров на металлических пла-
стинах, вытягивание проволоки. Опыт розыска руд и старые
разработки были использованы в конце XIX — начале XX в.
колонизаторами (в Анголе — с XVI—XVII вв.), начавшими до-
бычу полезных ископаемых в первую очередь в районах тради-
ционной металлургии.
Если самыми искусными металлургами и кузнецами были
балуба и бакуба, то славу лучших ткачей делили баконго и
бакуба. Ткани баконго получили известность еще в XVI—
XVII вв. Наряду с грубыми (они шли на мешки и накидки от
дождя) выделывались тонкие, которые европейцы сравнивали
с бархатом и шелком. Бакуба также делали красивые и разно-
образные ткани: вышитые, гладкотканые, с узорчатым рисун-
ком. Широко использовалось крашение нитей и тканей при-
родными (минеральными и растительными) красителями.
491

Балуба, бакуба и вачокве отличались высоким мастерством
резьбы по дереву. Резьбой украшали табуреты, подголовники,
ложки, притолоки, рукоятки ножей, копий и топоров, чаши, под-
ставки для стрел, кровати,, ступы, мелкие коробки. Балуба
славились изготовлением фигурных чаш; нередко табуреты
представляли собой сложные композиции в форме переплетен-
ных змей, антилоп или склонившихся женщин, держащих на
плечах плоскость сиденья. Бакуба создали уникальную гале-
рею портретов 17 своих верховных правителей (ньими). Ва-
чокве изготовляли тщательно отделанные, нередко отполиро-
ванные фигурки фетишей, духов природы и предков, антропо-
морфные или, напротив, очень стилизованные.
Не меньшего, пожалуй, искусства, чем мужчины в резьбе
по дереву и обработке металлов, достигли женщины региона в
плетении и гончарстве. Тонкое и эластичное плетение употреб-
лялось для изготовления одежды; сосуды из тростника плелись
настолько плотно,, что они могли использоваться для хранения
жидкостей и сыпучих веществ; редкоплетеные циновки служи-
ли рыболовными сетями; бакуба из толстых стеблей тростни-
ка и лиан плели стены домов. Исходный материал окрашивали
и, искусно переплетая разноцветные волокна, получали инте-
ресные цветовые сочетания, геометрические узоры. Керамиче-
ские изделия были просты и строги. Лишь мангбету делали
необычные глиняные сосуды в форме женской головы с тра-
диционной высокой прической.
Народы региона создавали и компактные селения типа де-
ревень, и разбросанные типа хуторов. В центральной и восточ-
ной частях бассейна Конго в селениях преобладала круговая
планировка, в западной — уличная. Ритуальные хижины, где
хранились священные барабаны и маски, изображения пред-
ков и прочие предметы культа, располагались либо в центре
деревни, либо вне ее, в стороне, в священных рощах. При стро-
ительстве использовали подручный материал: дерево, рафию,
листья бананов и т. п. Учитывались климатические условия и
особенности рельефа. Типы жилищ у народов региона доволь-
но разнообразны и отличались по размерам, форме, используе-
мым материалам. У бушменов и пигмеев сохранились самые
примитивные формы жилища. У оседлых народов, земледель-
цев, бытовали четырехугольные в плане хижины с относитель-
но плоской двускатной крышей (у баконго, бакуба и др.) и
круглые с высокой конусообразной крышей, опирающейся на
столбы (у балуба, балунда, бамбунду и др.). Декорировали
жилища красочными плетеными циновками, которыми покры-
вали пол, занавешивали вход, разгораживали помещения; ба-
куба делали из плотно сплетенных циновок стены. Жилища
знати выделялись по размерам и пышности убранства.
В Западной Экваториальной Африке не было развитой го-
родской цивилизации. В то же время резиденции правителей
местных государств представляли собой поселения, фуикцио-
492

нально близкие городу. В этих резиденциях, в частности, жили
ремесленники, здесь находились религиозно-культовые центры.
Самыми древними поселениями такого типа были бывшие сто-
лицы Конго (Мбанза-Конго), Ндонго (Мбанза-Кабаса) и цент-
ры провинций этих государств. Население Мбанза-Конго, или
Сан-Салвадора (название городу было дано по главному со-
бору), насчитывало в период расцвета, вероятно, более 50 тыс.
В XVII в. там было 6 каменных церквей, появился португаль-
ский квартал почти с 4 тыс. жителей. Традиция поселений в
Западной Экваториальной Африке не знала городских укреп-
лений. Считалось, что расположение резиденции на вершине
холма — достаточная гарантия ее защиты. Но под влиянием
европейцев в Мбанза-Конго кварталы португальцев и дворец
правителя были обнесены стенами. Каменные строения имелись
и в бывших центрах провинций Конго: в Мбанза-Сойо (три
церкви), Мбанза-Мбамба (церковь и монастырь капуцинов),
в порту Мпинда.
Резиденции правителей государств, расположенных в глу-
бине материка (Мушенге у бакуба, Мусумба у балунда
и т. д.), не испытали европейского влияния. По планировке и
архитектуре они мало отличались от других поселений, хотя
значительно превосходили их по размерам. Европейские путе-
шественники XIX в. писали о чистоте этих резиденций, об их
прямых улицах, просторных площадях.
На землях баконго городская традиция была прервана.
Вновь она появилась лишь в период активной колонизации ре-
. гиона, но уже на иной основе. Христианские миссии, торговые
компании основывали свои поселки, выраставшие в города:
Леопольдвиль (Киншаса), Элизабетвиль (Лубумбаши), Лул-
вабург (Кананга) и др. Организующим центром становился со-
бор, каменный или деревянный, вокруг него строились жилища
европейцев, но уже не в традиционном, а в европейском «ко-
лониальном» стиле. К началу XX в. сложился тип города с
ухоженными европейскими и запущенными африканскими
кварталами.
На территории Анголы этот процесс начался раньше. Не-
сколько центров, ставших современными городами, возникли
еще в начале нового времени. Таковы Луанда, выросшая во-
круг крепости св. Мигеля в 1576 г., Бенгела, Массангано. Все
они с самого начала складывались как европейские колони-
альные города.
Духовная культура местных народов богата и разнообраз-
на. Она строилась на нерасчлененности знания, искусства и ре-
лигии. Сложились своеобразные методы познания мира, осмыс-
ления взаимодействия человека и природы. Изобразительное
искусство, музыка, фольклор — все виды народного творчества
существовали не изолированно, составляли единство, соединя-
ясь в ритуальных представлениях.
Сказки звучали в сопровождении музыки, их рассказывали
493

речитативом, в определенном ритме, с музыкальными повтора-
ми; рассказчика подбадривали восклицаниями, хором подхва-
тывали отдельные фразы. Волшебная сказка не была харак-
терна для местной устной традиции. Более типичны были сказ-
ки о животных, мифы, бытовые сказки и былички. Важное
место в мифологии занимал герой, который у народов с ранней
государственностью нередко отождествлялся с полумифиче-
ским предком, основателем государства (например, Конголо у
балуба).
Сказки о животных были чаще всего этиологические либо
трикстерские. В них балуба, балунда, вачокве и другие наро-
ды объясняли, как собака стала домашним животным, почему
у краба нет шеи и т. д. Каждый персонаж являлся, как пра-
вило, носителем той или иной отрицательной или положитель-
ной черты, свойственной человеку. Леопард был всегда именит
и силен, но упрям, самодоволен и глуп; маленькая антилопа
кабулуку была хитра и ловка. В трикстерских сказках утверж-
далось, что власть и сила — не главное достоинство, что ма-
ленькие существа могут быть в чем-то выше знати. Кабулуку
оставляла в дураках леопарда, игуана побеждала льва, козел
выходил победителем из спора со слоном. Маленькие живот-
ные делали то, на что не были способны крупные. «Хитрый ша-
кал, лукавый леопард, могучий лев, мудрый слон — все потер-
пели неудачу. Можно ли поверить, что ты, маленький кот, сде-
лаешь то, что не сумели сделать они?» — говорили коту жители
деревни в сказке байяка. Но именно кот, поймав крысу, кото-
рая перегрызала корни деревьев, спасал лес от гибели.
Зарождались богатырские сказки и эпические сказания, хо-
тя и не столь развитые, как у малинке или суахили (сказания
об Иньянья у бангала, о Судика-Мбамби у балунда). Важная
особенность устной литературы — постоянное сказкотворчество,
не прекратившееся и в годы колонизации. Так, провинившиеся
звери у балуба платили штраф франками; лукавый герой бан-
гала Нгои нанимался к европейцам. Поскольку европейцы на-
значали местных вождей, появилась сказка балуба о ласточке
и черепахе. Оба животных хотели занять должность вождя,
которая досталась хитрой черепахе: она сумела провести ла-
сточку и первой получила документ об утверждении в долж-
ности.
Музыка, пение и танец, тесно связанные с ритуалом, сопро-
вождали человека от рождения до смерти. Во время религиоз-
ных ритуалов «присутствие» сверхъестественных существ тре-
бовало своеобразного ритма, сочетания разных инструментов.
При болезненных операциях во время инициации монотонная
музыка выполняла, в частности, анестезирующую роль. Каж-
дому духу или божеству посвящались песни или танцы, строга
определенные мелодии сопровождали каждый вид деятельно*
сти: сев, уборку урожая, изготовление пальмового вина,
греблю.
494

Организующим началом музыки являлся ритм. Сложный
ритмический рисунок создавался разными музыкальными ин-
струментами: ударными, струнными, щипковыми, духовыми.
Наиболее простыми были музыкальные инструменты у пиг-
меев и бушменов. «Гитара» пигмеев — кусок бревна с натяну-
тыми на нем тонкими лианами. Из тростника делали дудки,
плели трещотки. Ритм отбивали ударами по деревянной палке,
по пустому калебасу (только у отдельных групп пигмеев были
барабаны). Ликемба — щипковый инструмент — представлял
собой длинное деревянное корыто или блюдо, по краям кото-
рого натягивались струны из сухожилий животных. Музыкаль-
ный инструмент бушменов газинг напоминал небольшой лук.
Его держали во рту и играли на нем палочкой. Несколько
сложнее была груаши — пятиструнная арфа. Она представляла
собой полый деревянный брусок с пятью колышками; к каж-
дому из них привязывали по струне, пересекавшей углубление
в бруске. На груаши играли женщины, а на газингс — муж-
чины.
Струнные и духовые инструменты местных народов были
немногочисленны. Зато барабаны были разнообразны но ве-
личине и форме (встречались, например, плоские щелевые ба-
рабаны без кожаных мембран). Их нередко украшали скульп-
турной резьбой, в частности в виде зоо- и антропоморфных
изображений. Были широко распространены клавишные ин-
струменты маримба — ксилофоны из планок разной длины и
толщины, привязанных к двум параллельным рейкам и снаб-
женных тыквами-резонаторами. Размеры их были различны:
от больших «стационарных» инструментов до переносных.
Большое место в жизни жителей региона, как и всей Аф-
рики, занимали танцы. Они давали разрядку после трудового
дня; танец-пантомима подчас иллюстрировал рассказ о собы-
тиях дня, охоте, сельскохозяйственных делах; танцы были со-
ставной частью религиозных обрядов. Определенного рисунка
они не имели; лишь иногда выделялись солисты, остальные
повторяли их движения. Торжественностью отличались танцы,
связанные с инициациями, похоронами, собраниями тайных об-
ществ. Они исполнялись в особых масках и костюмах. Сущест-
вовали особые танцы для церемонии выхода правителя, для
воинов, обычно молодых, членов одного возрастного класса.
Отдельные виды представлений (в частности, танцы масок)
имели чисто зрелищный, иногда развлекательный характер.
В них участвовали скоморохи, шуты, клоуны. В Анголе у ва-
чокве наряду со священными масками имелись маски чихон-
го, предназначенные для обычных зрелищ, на которых могли
присутствовать непосвященные, в том числе иноземцы. У не-
которых народов Бельгийского Конго были, например, особые
мушиши, исполнявшие комические и сатирические сценки. Из
этих видов представлений развились театрализованные формы
искусства.
495

Осмысление места человека в мире характеризовалось не-
расчлененностью положительных знаний и верований, преоб-
ладающей мифологичностью сознания. Существовал целый
комплекс легенд о создании мира, общества, людей, их произ-
водственной деятельности и социальных организмов. Здесь пре-
обладали локальные, так называемые гентильно-трибальные
культы. У большинства народов сохранялась сложная система
верований, включающая тотемистические и анимистические
представления, веру в магию (как вредоносную, так и подра-
жательную и защитительную) и в колдовство. Культ предков
был тесно связан с культом мертвых и верой в особые фанта-
стические существа ндоки (души предков, временно принявшие
человеческий облик). У некоторых народов, создавших ранне-
государственные объединения, развились более сложные систе-
мы верований. Так, у баконго, бакуба, балуба культ предков
оттеснялся на второй план культом священного правителя; воз-
никло и представление о верховном божестве (Нзамби у ба-
конго, Вото у бакуба).
На территории Бельгийского Конго появились и мировые
религии — ислам и христианство. Однако число мусульман
(в юго-восточных областях бассейна Конго) всегда было невели-
ко, и его влияние ничтожно. Иную, более важную роль сыгра-
ло христианство. Народы, живущие на побережье Атлантиче-
ского океана (прежде всего баконго), познакомились с этой но-
вой доктриной еще в конце XV в. Пропаганда миссионеров
разных орденов привела к принятию христианства правящей
верхушкой Конго. Даже крупное социальное движение конца
XVII — начала XVIII в. проходило в форме христианской «ан-
тонианской» ереси во главе со святой Беатриче. Однако с ос-
лаблением Португалии и падением Конго церковь потеряла
свои позиции, и к середине XIX в. почти не осталось памяти о
христианстве. Несколько иное положение сложилось южнее, на
территории португальской колонии Анголы, где влияние его
сохранялось на протяжении всего периода существования ко-
лонии.
Именно с христианством и деятельностью миссионеров свя-
зан новый этап развития культуры в регионе — появление
письменной культуры. До этого времени народы Бельгийского
Конго и Анголы не создали собственных систем письменности.
Здесь существовали иные методы передачи информации. Так,
широко использовались барабаны (мембранные и щелевые у
азанде и балуба), гонги (у бакуба). Для усиления звука их
нередко устанавливали на лодках над водой, которая служила
резонатором. Другой вид передачи информации (не в про-
странстве, а во времени)—устная традиция. Многие народы
были хранителями традиций эзотерического характера. Подчас
хранителями традиций были особые группы лиц, профессио-
нальные придворные историки. У бакуба подобные историки
(моариди) должны были проверять, насколько хорошо оевс-
496

домлены об истории своего народа претенденты на место вер-
ховных правителей. Иногда при воспроизведении устных хро-
ник использовались особые мнемонические средства (напри-
мер, луказа — пластинка с укрепленными на ней раковинами
и бусами — у балуба).
Принятие христианства привело к появлению латиницы и
письменной культуры. На латыни и португальском языке ве-
лась переписка правителей Конго с Португалией и Ватиканом.
С конца XV в. отдельные представители конголезской знати
получали образование в Лиссабоне. Среди них был принц Эн-
рике, возведенный в 1518 г. в сан епископа. С точки зрения
католической церкви необходимо было создать африканское
духовенство, чтобы, как писал Ф. Инголп, одни из представи-
телей Ватикана, «христианская вера не ассоциировалась с ко-
лониальной деятельностью, из-за чего ее всюду считают ино-
странной религией». В XVI—XVII вв. в Анголе появились свя-
щенники из африканцев и мулатов, в Луанде иезуиты создали
коллеж.
Значительный размах приобрела деятельность бельгийских
и иных миссионеров в Независимом государстве Конго с конца
XIX в. Миссии основывали школы, готовили из местных жи-
телей помощников миссионеров, так называемых евангелистов.
Некоторых из них направляли в педагогические училища и ду-
ховные семинарии, готовившие, в свою очередь, учителей школ
первой ступени и помощников священников. В конце XIX в.
в одном из католических коллежей в Бельгии обучалось не-
сколько десятков конголезцев, в том числе девушки. Выпуск-
ники возвращались на работу в Конго, подобно Леопольду Ви-
ди, письма которого публиковались в журнале «Конго бельж».
В тот же период стали возникать училища и семинарии непо-
средственно в Конго. В начале XX в. число миссионерских по-
мощников— католиков и протестантов — превысило 10 тыс. На
лишь один конголезец в 1917 г. был рукоположен в сан свя-
щенника — Стефан Каозе.
Наряду с конфессиональными появились светские школы,
правда привлекавшие миссионеров для работы в качестве учи-
телей. Таковы были, в частности, школы, готовившие младший
командный состав «Форс пюблик». В Стэнливиле (Кисангани),
Лусамбо, Бута имелись учебные заведения для сыновей вож-
дей. Образованные конголезцы стали переводчиками на мест-
ные языки миссионерской литературы. В частности, известны
имена Я. Нзузи, Э. Ндаи, Д. Макоси, Д. Малангидила, кото-
рые перевели на язык конго со шведского Ветхий и Новый за-
веты. Конголезцы помогали миссионерам в составлении слова-
рей и учебников. В миссионерских и светских журналах стали
публиковаться выполненные конголезцами переводы с лингала,
конго, луба, суахили. Это были заметки, небольшие рассказы,
чаще всего — биографии, иногда — описания обычаев, записи
устной литературы. В 1898 г. «Конго бельж» опубликовал сказ-
32 За к. 273
497

ж!и и записи местного певца Муэна Каниока, в 1896 г.— заметки
Тала-Тала об африканских обычаях, путевые зарисовки. Очерк
о философии банту Стефана Каозе был напечатан в «Ревю
конголез» в 1910 г.
Приобретенные в школах знания помогали конголезцам в
политической деятельности. Э. Джон, клерк в Киншасе, быв-
ший евангелист, стал панафриканистом. Д. Панда Фарнана,
учившийся на агронома в Бельгии, основал Общество содейст-
вия моральному и материальному развитию конголезской расы.
Как и в Независимом государстве Конго, африканцы, по-
лучившие современное образование, играли заметную роль в
Анголе. В Луанде во второй половине XIX в. издавались газе-
ты и журналы, читателями которых, в частности, были афри-
канцы и мулаты. В 60-е годы XIX в., а затем в 1889—1911 гг.
здесь работала католическая семинария, которую окончили
■около 50 местных жителей. Имелись местные учителя и свя-
щенники. В некоторых прибрежных районах, где не хватало
учителей, многие ангольцы учились читать и писать по-порту-
гальски в своих семьях. Грамотные ангольцы внесли важный
вклад в распространение просвещения. Журналист-самоучка
Кордейру да Матта писал в местной прессе о проблемах педа-
гогики, филологии, истории, фольклора. Ему принадлежали
лоэтический сборник, изданный в Луанде (1875), несколько ро-
манов. Словарь языка мбунду был составлен шведским мис-
сионером Шателеном с помощью африканца Иеремии. Другой
словарь и учебник этого языка были подготовлены мулатом
Жозе де Фонтейш Перейрой (1823—1891). Яркий журналист,
де Фонтейш Перейра часто печатался в периодических издани-
ях Анголы и Португалии. Подобно ряду других ассимиладуш,
он решительно осуждал наиболее одиозные стороны португаль-
ской колонизации, боролся за улучшение школьного дела в
своей стране.

ВОСТОЧНАЯ АФРИКА
Для Восточной Африки в доколониальную эпоху было ха-
рактерно большое разнообразие (стадиальное и типологиче*
ское) хозяйственно-культурных комплексов. Выделялись три-
области: внутренние районы современных Танзании и Кении,
восточноафриканское Межозерье и, наконец, побережье Ин-
дийского океана с островами Занзибар, Пемба и др. Первая об-
ласть была заселена народами, не создавшими к началу коло-
низации развитой государственности. Для второй были харак-
терны раннеклассовые государственные образования. Треть»
являлась зоной развитой по африканским масштабам государ-
ственности с отчетливо выраженной спецификой хозяйственно-
культурного комплекса, ориентированного на внешнюю тор-
говлю.
Внутренние райощы Танзании и Кении. Народы, не создав-
шие развитой государственности, можно разделить по хозяйст-
венно-культурным признакам на охотников-собирателей (хад-
запи, доробо), скотоводов и земледельцев.
Охотников-собирателей в Восточной Африке было мало, и
их культура, имевшая некоторое сходство с бушмено-готтен-
тотской, изучена сравнительно слабо. Лесная среда, в которой
они жили, во многом определила характер этой культуры. До-
робо, например, изобрели копье для охоты на слонов, особые
корзинки для переноски и хранения дикого меда и т. д. Их
одежда состояла из набедренных повязок или коротких фарту-
ков-юбок. Хижины строили из прутьев и плотных листьев.
Стоянки родов располагались на полянах, отыскать которые
посторонним было трудно.
Верования охотников-собирателей носили чаще всего тоте-
мистический характер. В районах, поддерживавших тесные-
связи с соседними земледельческими и скотоводческими наро-
дами, начиналось развитие культа предков.
Основная часть населения внутренних районов — скотоводы
и земледельцы — изучена намного лучше. Миграции и обмен
усиливали связи между ними, вели к возникновению смешанной
культуры. Она имела, правда, у каждого народа свои особен-
ности, вызванные, например, преимущественным развитием
земледелия или скотоводства.
32*
499

Скотоводы жили в огороженных краалях. Их жилища — ча-
ще всего круглые в плане — имели шлемовидную или кониче-
скую форму. Каркас жилищ из веток обмазывали глиной или
навозом, крышу крыли травой. Преобладала поясная одежда
из кожи или луба, часто дополненная головным убором и раз-
личными украшениями.
Народы, доминирующим занятием которых было земледе-
лие, вели оседлый образ жизни, их поселения носили постоян-
ный характер. Жилища у земледельцев — обычно круглые в
плане — имели каркас из прутьев, обмазанных глиной. Преоб-
ладала коническая форма крыши, но встречалась и шлемовидная
(у акамба, ваджагга). Нередко края конической крыши нави-
сали над стенами, образуя навес или веранду (у абалухья,
джолуо). К концу XIX в. начал распространяться «суахилий-
•ский» тип хижины — квадратной в плане (у джолуо, вахехе).
Поселения самых разнообразных размеров и форм часто
укрепляли; вокруг них возводили стены, сажали густой колю-
чий кустарник или деревья, стволы которых переплетали вни-
зу прутьями. В поселениях кроме жилищ находились зерно-
хранилища, загоны для скота, иногда — могилы предков, свя-
тилища.
В одежде — поясных и плечевых видов — наблюдалось
большое разнообразие. Одежда изготовлялась из кож, шкур,
тканей или луба и. дополнялась головными уборами и украше-
ниями.
Среди ремесел как у скотоводов, так и у земледельцев за-
метное место принадлежало кузнечному делу, гончарству (без
гончарного круга). Нередко керамика богато орнаментирова-
лась: в частности, пользовались известностью разноцветные
животные орнаменты у акамба. Из глины изготовлялись неко-
торые изделия ритуального назначения, например глиняные
фигурки у васукума и ваньямвези. Из других ремесел были
развиты ткачество, выделка кож и луба и, конечно, резьба по
дереву. Отметим, например, искусные резные табуретки у ите-
со, деревянную скульптуру у вамаконде, часть которых насе-
ляла юг современной Танзании. Повсеместно изготовлялись
украшения. Известны были масайские бусы и браслеты из
медной проволоки, серьги, браслеты и бусы из бисера..
Основное место в верованиях земледельческих и скотовод-
ческих народов занимал анимизм, пронизывавший все сферы
космогонического и бытового мировосприятия. Обряды, связан-
ные с культом предков, носили как коллективный, так и инди-
видуальный характер. У большинства народов культ предков
сосуществовал с верой в одного или нескольких богов. Неко-
торые из этих божеств вели происхождение от культурных ге-
роев, другие — от прародителей, происхождение большинства
неизвестно. Некоторые боги (например, мунгу, мулунгу, му-
рунгу у банту) наделялись антропоморфными чертами, обра-
зы других богов не обрели определенной формы (Нгаи Нарок
500

и Нгаи Наньоке у масаев, что буквально означает «Неведомое
Черное» и «Неведомое Белое»). Обиталищем богов считались
холмы, горы, иногда — небо.
У скотоводов культ коровы был доминирующим элементом
духовной культуры. С ним была связана символика важнейших
ритуалов. Так, собирание разбросанных по земле яблок юно-
шами-календжин после церемонии обрезания символизировало
захват скота в набегах на соседей. Скот занимал важное место
в космогонических представлениях и верованиях. Масаи счи-
тали звезды озерами, из которых неб,есный скот пьет воду,
Млечный Путь — молоком и т. д.
У земледельцев хозяйственная ориентация духовной куль-
туры была выражена не так ярко, поскольку в их хозяйстве
немалую роль играло и скотоводство. Все же культ плодоро-
дия в их верованиях был очень важен.
Жречество не выделилось, хотя повсеместно пользовались
влиянием ведуны, вызыватели дождя, врачеватели. Некоторые
известные ведуны называли себя сыновьями богов, но в молит-
вах чаще всего обращались к прядкам.
Как и везде в Африке, в ритуале важны были танцы и му-
зыка. Танцы были составной частью любого обряда: свадеб-
ного, погребального, инициации и т. д. Почти всегда они были
театрализованными (изображали охоту, военные походы), или
носили символический характер (танцы определенных масок,
«мужские» и «женские» танцы), или, наконец, напоминали
спортивные состязания. В них .участвовали все: те, кто не тан-
цевал, подбадривали или раззадоривали танцоров криками.
У некоторых народов выделялись особые танцевальные группы
(например, мужские танцевальные группы пуба или бену у
ваньямвези).
Танцы нередко сопровождались пением (иногда — только
хлопками или криками): ритмичным повторением одного зву-
ка, импровизированным комментарием к танцу или канонизи-
рованным текстом. Песни пелись и независимо от танцев: исто-
рические баллады (например, у итесо), былины, молитвы, сла-
вословия. У некоторых народов странствующие менестрели
разносили новости, с юмором, а порой с сарказмом рассказы-
вали об увиденном и услышанном. Таких странствующих пев-
цов (у гикуйю, например) узнавали по одежде с колоколь-
чиками.
Набор музыкальных инструментов включал струнные, ду-
ховые и щипковые, но особенно большим разнообразием отли-
вались ударные. У вагириама было по меньшей мере пять ви-
дов барабанов: священный (издающий звук, «подобный рыку
льва»); высокий «мужской» (использовался во время войны);
(«женский» (его вешали на шею, он мог использоваться во вре-
мя церемонии изгнания злого духа); в форме чайника (иногда
использовался на похоронах); и еще один особый — собствен-
ность каждого клана.
501

В культурной преемственности скотоводческих и большинст-
ва земледельческих народов большую роль играла система
возрастных классов. Переходя из одной возрастной категории
в другую, каждый член общества не просто наделялся новыми
функциями, но постигал все более важные пласты духовных
ценностей своего народа. Центральное место в жизненном цик-
ле занимала инициация — важнейший этап процесса социали-
зации молодежи. Инициация у масаев, например, длилась не-
сколько лет и включала ознакомление с этическими нормами,
обучение азам воинского искусства. Ключевым моментом ини-
циации была церемония обрезания, после которой молодые
люди становились полноправными участниками жизни обще-
ства.
Другим каналом передачи молодежи культурной традиции
и социального опыта был фольклор. Сказки, поговорки, песни,
баллады, легенды и мифы (этногенетические, космогонические
и т. д.), исторические предания передавались из поколения в
поколение и составляли основу духовного наследия. Специаль-
ных институтов сохранения устной традиции не существовало,
ее хранителем выступала коллективная память общества. Но
роль устного творчества в повседневной жизни была велика.
Поговорки и сказки оживляли будни, легенды и предания рас-
сказывались по вечерам, песни и баллады были составной
частью праздника.
Красноречие считалось одним из необходимых качеств ста-
рейшины, ораторское искусство культивировалось. У гикуйю,
например, каждый оратор на совете старейшин держал в ру-
ках палочки по количеству тем, которые собирался затронуть.
Как только тема была исчерпана, он бросал одну из палочек на
землю. Потом палочки собирали, и основной оратор резюми-
ровал вое сказанное по пунктам «деревянных тезисов».
Межозерье. Культурные традиции государств Межозерья1
восходили к Китаре, первому раннегосударственному образо-
ванию, возникновение которого! относится к XII—XIII вв. Фор-
мирование культурного комплекса здесь происходило на основе
длительных контактов скотоводов и земледельцев в рамках
складывавшихся единых этносов.
Межозерье издавна славилось ремеслами, среди которых
одним из самых древних было кузнечное. Помимо многих ору-
дий труда кузнецы в Межозерье изготовляли разнообразные
поделки из железа и меди, в том числе украшения — браслеты,
колокольчики. Пользовались известностью резчики по дереву
и слоновой кости, гончары.
С развитием институтов политической власти было связана
становление поселений городского типа. В центре столицы
Буганды находилась резиденция кабаки — лубири. Это был об-
ширный огороженный комплекс построек со множеством внут-
ренних дворов. Помимо построек, предназначенных для каба-
ки, в лубири входили подворья его жен и наложниц, жилища
502

пажей, придворных музыкантов и танцоров, слуг, ремесленни-
ков и гвардии. Вокруг располагались резиденции сановников,
строившиеся по тому же принципу.
Значительных успехов достигло строительное дело. Выде-
лились специальности кровельщиков, мастеров по изготовле-
нию дверей, землебитных полов и т. д. В конце XIX в. строи-
тели без применения кирпича, цемента, железных гвоздей и
скоб возводили из местных материалов (дерево, слоновая тра-
ва и др.) сооружения, вмещавшие несколько сотен людей.
В Буганде изготовлялись долбленые и килевые лодки, ис-
пользовавшиеся, в частности, в военных целях и вмещавшие
до 150 воинов. При Мутесе I флот, состоявший примерно
из 500 каноэ, одновременно переправлял через оз. Виктория
до 20 тыс. человек. Была хорошо развита дорожная сеть. До-
роги представляли собой земляные насыпи высотой до 1 м, ши-
риной обычно 3—4 м (некоторые были значительно шире) и
длиной до 200 км.
Фольклор народов Межозерья отражал их представления о
сотворении мира, обычноправовых нормах и истории. Сущест-
вовали общегосударственные и клановые исторические преда-
ния. Сохранение династических преданий было привилегией
определенных семей. В Буганде, например, это были наследст-
венные хранители захоронений правителей, в Нкоре — скази-
тели и певцы, исполнявшие героические песни. Клановые пре-
дания передавались из поколения в поколение, как и в доклас-
совом обществе, всеми его членами.
Знание истории было составным элементом традиционного
образования. В знатных семьях Буганды отец, обучая детей
истории, вырезал несколько колышков и давал каждому имя
какого-либо исторического лица. Потом он называл эти имена
по очереди, а сыновья должны были рассказать присутствую-
щим об их деяниях.
С конца XVIII в. области Межозерья втягивались в торгов-
лю с побережьем Индийского океана. Торговцы принесли сюда
языки суахили и арабский, арабскую письменность. Мутеса I
и Мванга владели этими языками, при дворе Кабареги состоя-
ли писари и переводчики с арабского. Проникновение ислама
также было связано с развитием торговли.
Однако народы Межозерья в основном сохраняли старые
верования, содержавшие элементы тотемизма, анимизма и фе-
тишизма. Развитие государственности привело к иерархии
культов. Так, культ Эмандва — главный в Нкоре — был куль-
том бачвези, полулегендарных пришельцев, считавшихся осно-
вателями правящей династии. Широко распространены были
культы атрибутов власти правителей. В Нкоре существовал,
например, культ багьенданва — барабана омугабе (правителя).
Сами правители большинства государств Межозерья не сакра-
лизировались, но считались олицетворением здоровья и процве-
тания народа. Наиболее развитой системой традиционных ве-
503

рований не только в Межозерье, но и во всей Восточно! Аф-
рике была общегосударственная политеистическая религш Бу-
ганды.
В Межозерье существовали разнообразные музыкальные
инструменты — ударные, струнные, Духовые. Наиболее гскус-
ными музыкантами считались басога; их певческие и танце-
вальные группы даже посещали соседние государства. I Бу-
ганде у высших вождей были целые придворные оркестр*, хо-
ры и танцевальные группы. При дворе правителей выстутали
барды, сопровождавшие свое пение игрой на щипковом иьстру-
менте, похожем на арфу.
Побережье и острова Индийского океана. Города юбе-
режья, несмотря на политическую разобщенность, предст.вля-
ли собой единый и наиболее развитой в Восточной Африге эт-
нокультурный комплекс. Здесь достигли высокого уровн5 ре-
месла. Резчики по дереву изготовляли разнообразные изделия:
табуреты, шкатулки, барабаны с растительным и геомет)иче-
ским орнаментом, кровати, деревянные ложки и т. д. Кдк и
везде в Восточной Африке, были развиты ткачество, гончфст-
во, плетение, кожевенное ремесло. Кузнецы ковали лучшееору-
жие в Восточной Африке. Славились золотыми и серебряными
украшениями суахилийские ювелиры, часть мастеров специа-
лизировалась на инкрустации дерева слоновой костью и слэно-
вой кости — золотом.
Традиционная одежда была в основном плечевой, из хлоп-
чатобумажной ткани. Мужчины обычно носили длинное бглое
одеяние — канзу, дополненное головным убором, женщинл —
голубое одеяние — каники, дополненное украшениями.
Для городской архитектуры XIX в. были характерны ка1ен-
ные двух- и трехэтажные дома с портиком перед входюй
дверью, плоской крышей, внутренним или задним двором. До-
ма строили с применением извести. Каменные портики и дере-
вянные двери богатых домов украшались резьбой. Окон не бы-,
ло. В комнатах на стенах висели большие блюда, в нииах
стояли вазы, на полах были расстелены ковры. Для городов,
как и для деревень, была характерна четкая планировк1 и
компактность. Деревенские дома были деревянными, четьцех-
угольными в плане, чаще всего имели двускатную крьшу,
дверь из плетеных пальмовых листьев. Встречались дома с че-
тырехскатной крышей, деревянной дверью и верандой.
Население городов исповедовало ислам суннитского тожа,
в основном шафиитской религиозно-правовой школы. В то же
время сохранялись пережитки традиционных верований.
С исламом было связано распространение грамотности.
В городах (в основном при мечетях) существовали коранше-
ские школы, где обучали чтению и письму на арабском и суа-
хили. Писали на суахили арабским шрифтом, а с середжы
XIX в.— как арабским, так и латинским. Поначалу коранше-
ские школы носили элитарный характер, но в конце XIX в. блл
504

открыт доступ к образованию способным детям из бедняков,
учившимся бесплатно. В богатых семьях грамоте обучали и де-
вочек — разумеется, дома.
В городах сложилась художественная литература на араб-
ском и суахили, имевшая многовековые традиции. Развивались
разнообразные жанры — от небольших лирических стихотворе-
ний— машаири — до исторических хроник и эпических поэм
религиозно-философского содержания — тензи. В XIX в. соз-
давалось особенно много эпических поэм и героических сказа-
ний— хадиси, которые предназначались, как правило, для вос-
приятия на слух и исполнялись в речитативной манере. Лите-
ратуроведы XX в. сравнивали тензи с творениями Мелори и
Спенсера, со стихами уэльских бардов.
Среди суахилийских поэтов XIX в. пользовался извест-
ностью Муйяка ибн Хаджи, призывавший к борьбе против
Омана. Свои стихи он читал с минарета на базарн,ой площади
Момбасы, а затем разбрасывал листовки с текстами. Поэтесса
Мвана Купона (ум. около 1860) была женой шейха города Сиу,
руководившего борьбой против султана Занзибара. Поэтесса
в своих стихах призывала продолжать борьбу, начатую ее му-
жем.
Существовала богатая устная традиция: сказки, предания,
легенды. О высоком уровне суахилийского фольклора можно
судить по «Сказанлю о Лионго Фумо», наиболее известному и
самому раннему эпическому произведению (XII—XIII вв.).
На стыке устной и письменной традиции в городах побе-
режья родился уникальный в Восточной Африке вид творче-
ства — исторические хроники городов-государств Килвы-Киси-
вани, Момбасы, Линди, Пате, Ламу и др. Некоторые хроники
существовали только в устной форме (например, хроника Кил-
вы-Кисивани), другие (например, наиболее древняя хроника
Пате) —ив устной, и в письменной форме. Их тексты пред-
ставляли собой династические списки с кратким описанием то-
го или иного правления, составленные по заказу правителей
обычно с целью подтвердить их права на престол. Некоторые
события датировались по мусульманскому календарю, но мно-
гие даты были вымышленными. В отличие от устной традиции
история правящей династии отождествлялась с прошлым госу-
дарства, а не народа. Предания и достоверные факты излага-
лись в хрониках живо и образно, в виде диалогов и монологов,
что сближало этот вид творчества с эпическими произведения-
ми. Как и предания, хроники создавались коллективно, но не
всем народом, а несколькими хронистами, последовательно до-
полнявшими их новым материалом. Городская община, призна-
вая заслуги хронистов, обычно брала их на содержание.
Формирование куАьтуры колониального общества. Соци-
альная трансформация, вызванная колонизацией, распростра-
нение христианства, миссионерского образования—все эти
факторы оказывали с конца XIX в. большое воздействие на
505

развитие культуры. Материальная культура, особенно в горо-
дах, начала приобретать эклектический характер. Появились
дома, построенные по образцу европейских, европейская одеж-
да, нередко сочетавшаяся с местным костюмом (пиджак, на-
пример, иногда надевали поверх канзу). Стали распростра-
няться инструменты и орудия европейского производства.
Духовная культура менялась медленно. Традиционные ве-
рования, традиционное искусство сосуществовали с элемента-
ми новой культуры, сливались с ней. Устная традиция для не-
грамотного населения оставалась источником народной мудро-
сти и сохранялась без изменений. Хроники как жанр прекра-
тили свое существование, так как отпала необходимость дока-
зывать права на престол с помощью династических преданий.
В суахилийской литературе продолжали существовать и
развиваться почти все жанры. Слагались народные героиче-
ские песни, создавались новые тензи и машаири. Их традици-
онная форма наполнялась новым содержанием, обретавшим
порой антиколониальную направленность. Таковы были «Утен-
зи о захвате Германией Восточноафрикалского побережья»,
«Утензи о войне маджи-маджи», «Гибель Мквавы». Пользова-
лась популярностью песня о воительнице Лети, нанесшей в
1903 г. поражение германской коннице.
Первые миссионерские школы появились в Восточной Аф-
рике еще до колониальных захватов. Учениками в этих школах
были в основном выходцы из рабов или люди, ставшие по ка-
ким-то причинам изгоями в своей среде. Но постепенно мис-
сионеры шире привлекали к учебе детей традиционной знати,
особенно в Уганде, где влияние среди знати было почти равно-
значно влиянию на паству.
Условием крещения, особенно у некоторых протестантских
миссионерских обществ, считалась грамотность. В миссиях учи-
ли чтению и письму на местных языках (составлялись словари
этих языков, на них переводили Библию, писали учебники),
счету, началам географии и истории.
К началу первой мировой войны двух-трехклассное образо-
вание получили около 150 тыс. африканцев. Никто из жителей
Восточной Африки не имел законченного среднего образова-
ния, так как немногочисленные средние школы имели лишь не-
полный ци^л обучения. Качество обучения далеко не всегда
было одинаковым, и ученики часто переходили из одной мис-
сии в другую в поисках лучших учителей и программ.
С конца XIX в. миссионеры стали издавать журналы на
местных языках: на суахили («Хабари за Мвези», «Мсимули-
зи», позже—«Кионгози», «Пвани на бара») и на некоторых
других («Мунно», «Эбифа»). Образованные африканцы читали
миссионерские издания, печатали в них свои первые произве-
дения— обычно рассказы о жизни их народов и нравоучитель-
ные истории.
Африканцы из внутренних районов впервые стали заиисы-
506

нить предания и легенды своих народов, рассказы об их обы-
чаях и традициях. Первым автором, написавшим большую ра-
боту такого рода, был катикиро (премьер-министр) Буганды
Лполо Каггва. За книгой «Кабаки Буганды» (1901) последова-
ли еще пять книг Каггвы историко-этнографического содержа-
ния. Появились и другие авторы: Генри Райт Дута, состави-
тель книги «Пословицы баганда» (1902) и разговорника языка
луганда (в соавторстве с миссионером Ч. Хэттерсли, 1904),
Лливали и Ггомотока, публиковавшие исторические статьи на
страницах «Мунно».
Каггва, писавший исключительно на языке луганда, был
неутомимым поборником распространения просвещения в Во-
сточной Африке. Свои брошюры о методах разведения хлопка,
лечения скота и на другие темы он сам перепечатывал на пи-
шущей машинке и размножал на печатном станке. Во время
поездки Каггвы в Англию в 1902 г. его секретарь X. Мукаса
подготовил к,нигу «Катикиро Уганды в Англии», изданную на
луганда и пользовавшуюся в Уганде огромным спросом. Вме-
сте с брошюрами Каггвы эта книга заложила основы восточ-
ноафриканской публицистики, сыгравшей впоследствии столь
важную политическую роль.
Установление колониального господства не прервало куль-
турные традиции Восточной Африки. Старое сливалось с но-
вым, традиционные формы наполнялись современным содер-
жанием. В результате складывалась первоначально неоднород-
ная, а затем все более целостная синтезированная культура
колониального общества.

ЮЖНАЯ АФРИКА
Культура банту в Южной и Тропической Африке имела не-
мало общего. Многие из этих народов с большим искусством
украшали свои жилища, разрисовывали орнаментами хижины,
выделывали разнообразную глиняную посуду, плели циновки,
корзины и шляпы, ковали браслеты и наконечники для копий
и стрел. У батсвана пользовались известностью мастера резь-
бы по дереву и кости. Предметы их искусства — браслеты, руч-
ки к ножам, свистки — находили сбыт у других племен. Музы-
кальными инструментами, как и мастерством в обработке ме-
таллов, славились шона.
Наиболее крупные каменные постройки, известные как
«культура Зимбабве», относятся к более ранним временам, но
и в XIX в. в междуречье Замбези—Лимпопо сохранялось ис-
кусство каменного монументального строительства.
Фольклор зулусов, коса, басуто и других южноафриканских
народов в XIX в. получил всемирное признание. Об этом можно
судить и по тому, что в Санкт-Петербурге в 1873 г. была изда-
на книга, состоявшая из двух частей: «Эпос и легенды готтен-
тотов» и «Сказки и предания зулусов».
Далеко за пределами Южной Африки знали имя Унку-
лункулу, который, по преданиям зулусов, был первопредком.
Выйдя сам из тростника, он породил людей, научил их возде-
лывать землю, заниматься скотоводством, добывать огонь, уста-
новил обычаи и порядки, разделение труда между мужчинами
и женщинами. Создав людей, Ункулункулу сделал их смерт-
ными. Он отправил к людям хамелеона — сказать, что они
бессмертны, и ящерицу — сообщить, что смерти им все же не
избежать. Хамелеон задержался в дороге, и ящерица принесла
свою весть первой. Это и решило навсегда судьбу людей.
Такую же роль творца в мифологии басуто и батсвана иг-
рал Моримо (или Млимо, Модимо, Муримо), а у гереро — Му-
куру, который вместе со своей женой и со своим скотом вышел
из священного дерева Омумборомбонга и дал начало роду че-
ловеческому.
В Южной Африке были талантливые народные сказители.
Деяния Чаки воспел его современник Маголванс. В его поэ-
мах, передававшихся из уст в уста и в какой то своей части
508

сохранившихся до наших дней, отражались важнейшие собы-
тия той бурной эпохи в истории зулусского народа.
В XIX в., в ходе формирования южноафриканского коло-
ниального общества, усилились интеграционные процессы, обу-
словившие сближение культур ряда народов. С началом добы-
чи алмазов и золота через алмазные копи Кимберли и золотые
рудники Трансвааля стали ежегодно проходить десятки, а за-
тем и сотни тысяч африканцев, завербованных в различных:
частях Южной Африки. Представители многих народов встре-
чались на строительстве железных дорог, начатом еще в сере-
дине XIX в., затем на постройке телеграфа и во всех тех бес-
численных сферах, где — в одних постепенно, а в других весь-
ма бурно — начиналось действие законов капитализма.
Расизм и расовая дискриминация воздвигали барьеры меж-
ду южноафриканскими народами, а закономерности развития
капиталистической экономики, весь характер социально-эконо-
мического развития, наперекор воле колониальных властей, ос-
лабляли и рушили эти барьеры, особенно в центрах наиболее
интенсивного роста капитализма. Это определило и тенденции
развития культуры.
Учитывая все это, надо, очевидно, всесторонне пересмотреть,
принятый в Южной Африке с незапамятных времен и санк-
ционированный властями подход к делению культуры на «ев-
ропейскую» и «туземную». Например, в соответствии с сущест-
вующим в ЮАР официальным подходом к культуре народов
банту относятся только постройки, типичные для крааля — по-
селка из хижин, образующих круг или овал с загоном для ско-
та внутри. Но так называемый капско-голландский стиль в ар-
хитектуре— красивые, с причудливо изогнутыми линиями кры-
ши, одноэтажные белые дома, которыми всегда гордились аф-
риканские горожане и фермеры, вряд ли можно считать лишь
творением европейского искусства. Ведь не только в XIX в.,
но и намного раньше строителями бывали, как правило, не са-
ми буры, а африканцы и цветные. Они приспосабливали гол-
ландский тип постройки к африканским условиям, изыскивали
местные материалы, чтобы заменять те, к которым голландцы»
привыкли на своей европейской родине. Искусными строителя-
ми проявили себя малайцы-рабы, привезенные еще во второй-
половине XVII в., и их потомки.
То же самое относится к градостроительству в целом. Круп-
ные города европейского типа появились на юге раньше, чем в
других частях Африканского материка. Первым из них был
Капстад (Кейптаун). Особенно быстрым стал рост городов в?
конце XIX в. в связи с начавшимся промышленным переворо-
том. Йоханнесбург, крупнейший промышленный центр на всем-
Африканском континенте, называли не только «Золотым го-
родом», но и — за феноменальную быстроту, с которой он ут-
вердился,— «африканским Нью-Йорком», «маленькой Амери-
кой». Он возник в 1886 г. как палаточный городок строителей,
509>

-а через девять лет его население достигло 100 тыс. Конка по-
явилась там в 1889 г., электричество — в 1890 г., хотя многие
крупные города Европы в то время еще не знали электриче-
ского освещения. Все это оказалось возможным лишь благо-
даря труду и таланту людей всех оттенков кожи, представите-
лей многих народов и племен.
Распространение грамотности приводило к стремлению все
^большего числа африканцев принимать активное участие в об-
щественной и культурной жизни.
Развитие школьного образования среди африканцев нача-
лось лишь после того, как в Капской колонии прочно обос-
новались англичане, хотя первые несколько африканцев еще в
XVIII в. обучились грамоте и могли читать Библию на гол-
ландском языке. Письменность для крупнейших народов банту
*>ыла составлена в XIX столетии (еще в начале 20-х годов —
для языка коса) главным образом английскими и шотландски-
ми миссионерами, и они же перевели на эти языки Библию.
Первоначальным районом распространения грамотности,
•как и христианства, оказались — в силу исторически сложив-
шихся условий, о которых говорилось выше,— восточные окру-
га Капской колонии, населенные племенами коса и финго.
Одна из первых наиболее типичных миссионерских школ
-была основана в 1826 г. на землях коса священниками Лав-
дейлской миссии «свободной шотландской церкви». Эта мис-
сионерская станция была названа по имени шотландского мис-
сионера Джона Лава (Лавдейл — букв, «долина Лава»); рас-
положилась она в живописной долине в 80 милях к северу от
Ист-Лондона, в восточной части Капской колонии. В 20-е годы
Лавдейлская миссия первой среди южноафриканских миссио-
нерских станций получила печатный станок, и вскоре школа
•приобрела известность как наиболее значительное учебное за-
ведение для африканцев на всем юге.
Школе присвоили в 1841 г. статут семинарии, где препода-
вались богословие, общеобразовательные предметы, а также
начатки медицины. С 1855 г. было введено обучение многим
профессиям и ремеслам. Учащиеся знакомились с навыками
агротехники, строительства дорог, осваивали плотницкое и куз-
нечное дело, производство повозок. Из Лавдейла выходили пе-
чатники и телеграфисты, переплетчики и сапожники. В 1874 г.
в Лавдейле обучалось почти 400 человек, среди них полови-
на — христиане; четвертую часть учащихся составляли девуш-
ки. Таким образом, Лавдейл стал поставлять кадры сельскому
хозяйству и промышленности.
В Лавдейле первую ступень составляли пять-шесть классов
обычного обучения, а следующей ступенью были три класса
учительских курсов. В дальнейшем Лавдейлское училище по-
лучило право готовить абитуриентов для поступления в Кейп-
таунский университет, и специальный курс для них продол-
жался три года после окончания школы. В Лавдейле работали
510

некоторые из видных ученых, в том числе известный историк
Д. М. Тил.
Деятельность Лавдейла и подобных учебных заведений
меньшего масштаба привела к значительному распростране-
нию грамотности. К 50-м годам XIX в. в Южной Африке, пре-
имущественно в Капской колонии, было 9 тыс. школьников-аф-
риканцев, к концу века — около 100 тыс., а в 1909 г., ко вре-
мени создания Южно-Африканского Союза,— 170 тыс. Соглас-
но переписи 1904 г., в одной Капской колонии 6 тыс. африкан-
цев и цветных квалифицировались как обладающие какой-ли-
бо специальностью и 20 тыс.— как занятые в системе торговли.
Рабочие-африканцы нередко умели читать и писать.
Развитие промышленности, вызывая потребность в грамот-
ных рабочих, приводило ко все более широкому распростране-
нию школ, дающих начальное образование. В Южно-Африкан-
ском Союзе такое образование получало большее число детей,,
чем в других странах континента. В 1917 г. лишь государст-
венных или субсидируемых государством школ для небелых
здесь насчитывалось 2935 (1970 — для цветных, 920 — для аф-
риканцев и 45 — для индийцев). В них обучалось более
201 тыс. детей (139 тыс. цветных, почти 57 тыс. африканцев,.
6 тыс. индийцев). Кроме того, в частных школах учились
1173 неевропейца. Потребность в африканских и вообще небе-
лых учителях и священниках росла. В 1917 г. в стране была
5515 небелых учителей. В 27 колледжах, готовивших этих учи-
телей, обучалось 2186 человек.
Движение за образование развивалось в среде самих афри-
канцев. Еще на рубеже 70—80-х годов XIX в. в Капской коло-
нии возникла Ассоциация туземного образования. В 1884 г.
президентом ее был избран священник, учитель и литератор»
Элия Макиване (1850—1928)—один из наиболее известных
африканских деятелей культуры конца прошлого века.
В 1916 г. рядом с Лавдейлом, в Форт-Хейре, после более чем
десятилетних усилий африканского населен:**! (и в большой
мере на деньги, собранные самими же африканцами) была
создано учебное заведение, которое затем стало первым «ту-
• земным» университетским колледжем.
Конкретное представление о первых европейски образован-
ных африканцах можно составить по наиболее известным из-
этих людей.
Тийо Сога (1829—1871) первым из африканцев с юга кон-
тинента получил университетское образование, первым полу-
чил сан священника и первым выпустил на родном языке
крупную литературную работу. Сын Джотелы Соги (советника
вождя коса Нгкикй), он воспитывался в миссионерской школе
недалеко от родных мест, а затем — два года в Лавдейле.
В 1846 г. он оказался в Глазго — на другом конце света. Про-
изошло это случайно, из-за начавшейся в 1846 г. очередной-
«кафрской войны». Ввиду военных действий в Лавдейле заня-
51*

тия прервались, глава училища решил побывать в родной
Шотландии и взял с собой 17-летнего Тийо.
Вероятно, это было первое столь дальнее путешествие че-
ловека из южных банту, хотя известно, что когда-то, двумя де-
сятилетиями раньше, зулусский правитель Чака мечтал от-
править на учебу в Англию два отряда зулусских юношей. Он
даже отрядил к королю Георгу посольство для переговоров по
этому поводу, но гонцы добрались лишь до Капской коло-
нии — английские власти не пустили их дальше. Поездки и
учеба Тийо Соги и тех, кто последовал за ним, были, конечно,
не такими, о каких мог мечтать Чака,— африканцы отправ-
лялись уже не в качестве представителей независимых наро-
дов и стран.
Тийо Сога учился в Шотландии много лет. Проведя два го-
да в церковной школе в Глазго, он вернулся на родину еван-
гелистом и учителем, а в 1851 г. снова приехал в Глазго, по-
ступил там в университет, в течение пяти лет изучал теологию
и первым среди южноафриканцев получил высшее образова-
ние (там же, в Шотландии, он женился на белой женщине —
тоже, должно быть, первым среди южных банту).
Окончательно вернувшись на родину в 1857 г., Тийо Сога
не только работал в качестве миссионера и учителя, но и мно-
го занимался литературным трудом. Он улучшил существо-
вавший перевод Библии на язык коса и писал на этом языке
церковные гимны. Но самым важным его наследием считается
перевод на родной язык английской средневековой поэмы
Джона Баньяна «Странствия пилигрима». Это была первая
литературная работа на языке коса. Перевод «Странствий пи-
лигрима» один из членов правительства Капской колонии на-
звал тогда «шедевром умелого применения метких идиом».
Нескольким поколениям соплеменников Тийо Соги этот
перевод служил основным пособием для овладения грамотой
на родном языке. А молодые публицисты и писатели коса учи-
лись на этой поэме умению пользоваться родным языком в
.литературной работе. В Южной Африке, как и во многих дру-
гих странах, религиозная литература предшествовала свет-
ской.
Наиболее полно взгляды Тийо Соги изложены в его заве-
щании, в 62 заповедях, которые он оставил своим детям.
В них он, в частности, возмущался расизмом и отстаивал до-
стоинство своего народа.
Тийо Сога был первым в плеяде африканских интеллиген-
тов на юге континента. Наряду с ним назовем Гвайи Чамзаше
(1844—1896), опубликовавшего в 70-е годы XIX в. ряд газет-
ных статей, среди которых самые интересные были посвяще-
ны жизни африканцев на алмазных копях. Сын советника вер-
ховного правителя коса, Чамзаше попал к миссионерам слу-
чайно, во время «кафрской войны» конца 50-х годов XIX в.
Окончив школу в Лавдейлс и проучительствовав несколько
512

лет, он снова вернулся в Лавдейл и сдал экзамены, значитель-
но превосходившие по объему те испытания, которые тогда
требовались при поступлении в университет. Закончив в на-
чале 70-х годов полный курс теологии, Чамзаше в течение де-
сяти лет был священником в Кимберли.
Чамзаше был первым, кто близко узнал представителей
буквально всех народов Южной Африки, причем не только в
условиях традиционного быта, но и на рудниках, и в копях,
и в городах, и на бурских фермах. Он смог показать тогдаш-
нюю многогранную жизнь Южной Африки глазами африкан-
ца. Известно, что он пытался группировать и классифициро-
вать в соответствии с грамматической структурой те много-
численные африканские языки, на которых говорили рабочие
алмазных копей.
Вслед за Чамзаше заявили о себе Элия Макиване и Джон
Нокс Бокве (1855—1922), которые принадлежат к числу ран-
них африканских литераторов не только на юге, но и во всей
Африке южнее Сахары. Оба они учились в Лавдейле и при-
мерно в одно время — в конце 60-х — начале 70-х годов
XIX в. Они работали в африканской газете «Исигидими сама
коса». Элия Макиване, окончив Лавдейл, остался там же пре-
подавать. Он участвовал и в исправлении перевода Библии
на язык коса, и в подготовке многих миссионерских изданий.
Джон Бокве, проработав в течение четверти века заведую-
щим почтово-телеграфной станцией Лавдейла, отдавал много
сил переводу псалмов на язык коса. Он считал это своим дол-
гом и говорил, что недопустимо «умерщвлять» родной язык;
тем самым он выражал протест против переводов, которые
тогда делали европейцы. В 1875 г., двадцатилетним молодым
человеком, Бокве начал сочинять музыку и десятью годами
позднее выпустил сборник церковных гимнов и песен на языке
коса. В 1892 г. Бокве побывал в Шотландии и с успехом вы-
ступал там со своими гимнами и песнями.
Наиболее крупными произведениями художественной лите-
ратуры, созданными представителями южноафриканских на-
родов банту в начале XX в., считаются романы Томаса Мо-
фоло (1877—1948) «Чака» и Соломона Плаачье «Мхуди». Ро-
ман Мофоло был написан на языке суто в первом десятилетии
XX в., а впоследствии переведен на английский и французский.
Роман Плаачье написан на английском языке в годы первой
мировой войны. Эти произведения переиздаются и в наши дни.
В 1916 г. С. Плаачье опубликовал книгу «Жизнь туземцев в
Южной Африке», которая до сих пор остается одной из не-
многих исторических работ, написанных представителями ко-
ренного населения Южной Африки. С. Плаачье известен так-
же как переводчик Шекспира на язык тсвана.
Одним из первых среди африканцев-композиторов был
Энох Сонтонга, уроженец Лавдейла. В 1897 г. он написал пес-
ню, которая стала наиболее популярной у африканцев Южной
33 Мпк. 273
513

Африки: «Нкоси сикелел и-Африка» («Господи, благослови
Африку»). Хор, созданный Сонтонгой, исполнял ее в Йохан-
несбурге и других крупных городах. Песня эта по сей день яв-
ляется гимном Африканского национального конгресса.
Мир, открывшийся перед африканцами-интеллигентами,
был очень сложным. В миссионерских школах их учили, что
все добрые христиане равны перед богом. Но, выходя в жизнь,
они сразу же ощущали, что подвергаются расовой дискрими-
нации независимо от того, насколько добросовестно выполняют
заповеди своей новой религии. Рядом с белым человеком они
не видели себе достойного места.
Возможности приложения сил были для африканцев-интел-
лигентов крайне ограниченны: стать переводчиком, вернее —
толмачом, священником или учителем. С возникновением аф-
риканских газет создались условия, правда весьма скромные,
и для литературной деятельности, а в дальнейшем прибави-
лись еще специальности врача и юриста. Этим кругом очер-
чивались возможные жизненные пути африканцев независимо
от того, получили они образование на родине или за океаном.
Первые газеты на африканских языках стали издавать
миссионеры. Они видели в африканцах не только читатель-
скую аудиторию; африканцев привлекали и для составления
переводов, и в качестве авторов.
Раньше других, еще на рубеже 30—40-х годов XIX в., по-
явились периодические издания на языке коса. Существование
каждого из них было весьма кратковременным. «Умсумайели
вендаба» («Известия») перестала выходить после 15-го номе-
ра, «Исибуто самаве» («Собрание рассказов») — после 7-го.
В 1841 г. был основан ежемесячный журнал «Иквези» («Ут-
ренняя звезда»), но через три месяца он перестал издаваться.
Такова была судьба и других газет и журналов. Несколько
дольше продержалось издание «Индаба», которое начало вы-
ходить в 1862 г.
Первая газета, просуществовавшая много лет (1870—1888),
принадлежала Лавдейлской миссии. Первый номер появился
Г октября 1870 г. Газета выходила на языке коса под назва-
нием «Исигидими сама коса» и на английском как «Кэффир
экспрес» (с 1876 г.— «Крисчен экспресс»). Первая передовая
статья «Исигидими» начиналась словами: «Появление газет —
важная веха в истории каждого народа». Уже к концу первого
года издания число подписчиков достигло 500.
Редакторами газеты были журналисты-африканцы: с 1874
по 1880 г.—Элия Макиване, а с 1880 по 1884 г.— Джон Тен-
го Джабаву. Они, конечно, находились под надзором миссии
и не были самостоятельны в своих действиях.
В газете пропагандировалась идея, что Британия благо-
родно и бескорыстно ведет язычников из тьмы, невежества,
тупого безделья к свету христианской цивилизации. Об этом
говорилось в передовых статьях. В остальном газета почти
514

целиком состояла из религиозных гимнов и библейских тек-
стов.
Африканцы не могли откровенно высказаться на ее стра-
ницах. Последний редактор «Исигидими», Уильям Веллингтон
Гоба, талантливый человек, в прошлом рабочий, был авто-
ром многих стихов и очерков, но они не печатались в газете.
И все же время от времени в «Исигидими» появлялись ма-
териалы, дававшие возможность судить о новых настроениях
в среде коренного населения, прежде всего грамотных афри-
канцев-христиан, число которых увеличивалось с каждым го-
дом. Это были главным образом жители городов и поселков
при миссиях. У этой группы населения возникла проблема
взаимоотношений, с одной стороны, с белыми, с другой — со
своими соплеменниками, продолжавшими жить в традициях
родо-племенного общества. Еще в журнале «Индаба» в 1863 г.
Тийо Сога опубликовал статьи, в которых сетовал на то, что
христианство не принесло обращенным обещанного мира и
взаимного доброжелательства.
Статьи в «Исигидими» свидетельствовали о разочаровании
африканцев-христиан. На них распространяли систему «про-
пусков» и «разрешений», без которых нельзя было ступить ни
шагу, их веячески дискриминировали, им запрещали иметь
оружие. Власти смотрели на них так же, как на «язычников».
В газете нет-нет да и проскальзывало разочарование в самой
вере белого человека. 1 августа 1875 г. неизвестный автор пи-
сал: «Нас изумляет, что люди, которые должны знать, как
жить друг с другом в мире, которые должны забыть о разли-
чиях между церквами, не прекращают ссориться между сббой.
Что касается нас, то мы не понимаем одного. Мы ведь дума-
ли, что они принесли единого спасителя, единого бога, по-
скольку все они знают единое Писание, которое должно спа-
сти каждого, кто принимает его, независимо от принадлеж-
ности к той или иной церкви».
Тираж «Исигидими» не поднимался выше 700—800 экземп-
ляров. Но для миссионерской газеты того времени это было
совсем не мало. Она послужила примером для миссионеров
в других частях Южной Африки. К 1880 г. на юге Африки по-
явились по меньшей мере еще три периодических издания для
африканцев: «Убака», предназначавшаяся американскими
миссионерами для зулусов Натала, «Леселиньяна», выпускав-
шаяся французскими миссионерами в Басутоленде, и «Умве-
силе», которую издавал миссионер Джеймс М. Дване.
Число грамотных африканцев увеличилось, росло их нацио-
нальное и политическое самосознание. «Исигидими» их уже
не удовлетворяла; в 1881 г. автор-африканец из Кимберли,
писавший под псевдонимом «Ндингумми» («Я — шахтер»),
спрашивал: «В чьих интересах выступает „Исигидими"?» Дру-
гой автор назвал «Исигидими» «мертвой газетой». А Бои Ква-
за, один из наиболее образованных африканцев Капской ко-
33*
515

лонии, заявил: «Вы видите, что белые воюют не палками и
копьями, а ведут войну идей на страницах газет. Первое, что
мы должны раздобыть,— это печатный станок».
Идея создания политического (а не миссионерского) орга-
на привела к появлению газеты «Имво забанцунду» («Мнение
народа», или «Туземное мнение»). Она начала выходить в
г. Кинг-Уильямс-Тауне, на востоке Капской колонии, с 3 нояб-
ря 1884 г. Издавал ее Джон Тенго Джабаву, в прошлом ре-
дактор «Исигидими». Это был человек недюжинных способ-
ностей. Редактором «Исигидими» он стал в 21 год, «Имво» —
в 24.
Газета выходила раз в неделю и печатала материалы —
отнюдь не библейские тексты и гимны — на английском и ко-
са. Она предназначалась для нескольких тысяч человек — аф-
риканской элиты восточных округов Капской колонии. Сам
Джабаву был выходцем из финго, живших на востоке Кап-
ской колонии.
«Имво» не принадлежала африканцам, а лишь предназна-
чалась для них. Газета издавалась на деньги нескольких анг-
лийских либералов, которые хотели с ее помощью способство-
вать формированию африканского «среднего класса» и при-
влечь его к себе. Была у них и непосредственная, практиче-
ская цель — сплотить африканцев, обладающих избиратель-
ным правом, и использовать их голоса во время выборов.
Европейски образованные африканцы постоянно ощущали
неприязнь «белой Южной Африки». В создании прослойки ев-
ропеизированных африканцев были заинтересованы не мест-
ные белые, а промышленный и торговый капитал Великобрита-
нии. Местные белые, особенно бурские фермеры, даже на мис-
сионерскую деятельность с самого начала смотрели со стра-
хом и враждебностью, что вызывало горькие сетования мис-
сионеров. Ливингстон описывал, как десятки учеников были
отняты у него бурами и насильственно отправлены на фермы.
Для примитивной работы в их экстенсивном хозяйстве бурам
не нужны, были ни грамотные рабочие, ни тем более интелли-
генты.
«Белая Южная Африка» была вынуждена пойти навстречу
нуждам экономики, настоятельно требовавшей элементарно
умелых рабочих рук, в том числе некоторого количества ин-
теллигентов. Но обрести в интеллигентах социальную опору
«белая Южная Африка» не особенно надеялась. Не предоста-
вив образованным африканцам сколько-нибудь достойного ме-
ста в общественной жизни, нельзя было рассчитывать на их
лояльность. Африканцев рассматривали как потенциальных
бунтарей не только фермеры, но и чиновники, кроме, пожа-
луй, лишь людей, имевших славу «завзятых либералов».
Весьма показательно высказывание С. Родса об образо-
ванных африканцах, в частности о священниках — казалось
бы, самой нужной для колониальных властей категории афри-
516

канской интеллигенции. «Быть может, — говорил С. Роде в
1894 г.,—кафр-священник — очень почтенное существо, но он
принадлежит к классу, решительно ни к чему не пригодному.
Ученых негров пекут дюжинами... они становятся агитатора-
ми, начинают толковать о том, что правительство дурно и что
народ их порабощен. Одним словом, ученый негр — крайне
опасное существо».
Не все южноафриканские белые придерживались подоб-
ных взглядов. Крупнейшая южноафриканская писательница
О. Шрейнер (1855—1920) подняла голос в защиту африканцев
во времена империалистического раздела Африки, когда, ка-
залось, идеи колониализма были господствующими во многих
странах мира. Ее книга «Рядовой Питер Холкит из Машона-
ленда» (1897) открывалась уникальным обличительным доку-
ментом — фотографией виселицы с трупами африканцев, каз-
ненных «пионерами» Родса. Эта повесть была во всей миро-
вой литературе первым произведением, где в такой резкой
форме разоблачались английские деяния в Африке и выража-
лась столь искренняя симпатия к африканским народам.
Известность О. Шрейнер еще в конце прошлого века рас-
пространилась далеко за пределы родной страны, о чем гово-
рит и то отношение, которое сложилось к ней в России.
М. Горький в начале 1899 г. писал: «Оливии Шрейнер превос-
ходно удается объединить в ее аллегориях крупное идейное
содержание с художественным изложением». Популярность
О. Шрейнер объяснялась тем, что на материале своей страны
она умела говорить о крупных общечеловеческих проблемах.
Ее первый же роман «История одной африканской фермы»,
который она закончила двадцатилетней девушкой/ гувернант-
кой на бурской ферме, вызвал сенсацию в Европе и Америке.
Джером К. Джером писал: «„История африканской фермы" —
вещь неповторимая. Я прекрасно помню ту бурю негодования,
которую обрушили на „Африканскую ферму"... Эту книгу, дес-
кать, нельзя дать в руки молодому человеку или благовоспи-
танной барышне. Но юноши и девушки жадно протягивали к
ней руки и хватались за нее, как за поводыря в дебрях
жизни».
Свои размышления о южноафриканской действительности
О. Шрейнер выражала не только в художественных, но и. в
публицистических произведениях. Говоря о государственном
строе Южно-Африканского Союза, она категорически высказа-
лась против расовой дискриминации. «Я считаю, что в вопросе
о выборах не должно делаться никакого различия между юж-
ноафриканцами по их расовой принадлежности или цвету кожи...
Я уверена, что попытка строить нашу национальную жизнь на
различиях по расе или цвету кожи как таковых окажется для
нас гибельной».
Таким образом, О. Шрейнер видела историческую беспер-
спективность расизма.
517

Капиталистическое развитие Южной Африки, обусловив-
шее расизм, само подготовляло почву для борьбы с ним, в
частности в сфере культуры. Весь ход истории Южной Афри-
ки в XIX — начале XX в.„ да и в последующее время, вел к
тому, что именно здесь неизмеримо быстрее, чем в любой из
других областей Африканского материка, шел процесс кон-
тактов и взаимодействия различных культур. Этот противоре-
чивый процесс был вызван особенностями прошлого Южной-
Африки: ранней европейской колонизацией, возникновением
сложного расового и национального состава. Европейская об-
щина на юге/ была самой крупной в Африке. Наряду с этой
общиной появились малайцы, выходцы с Индостанского суб-
континента, смешанное (цветное) население.
Капиталистическое развитие еще в XIX в. пронизало
жизнь на юге глубже и всестороннее, чем в других областях
Африки. Все традиционное подверглось наибольшему разру-
шению, старые социальные структуры африканских обществ —
наиболее крутой ломке, возникновение новых социальных сло-
«ев шло ускоренным темпом. Все это отражалось в тенденциях
развития культуры.

МАДАГАСКАР
Истоки материальной и духовной культуры малагасийцев
уводят исследователя в далекий мир Юго-Восточной Азии.
Обогащаясь элементами культуры народов Аравийского полу-
острова и Восточной Африки, она тем не менее не теряла
своеобразия.
На основе высокого развития ремесла на острове склады-
вались мастерские, домашние промыслы по производству пред-
метов прикладного искусства. В Имерине, прежде всего в Ан-
тананариву, особую роль играла выделка золотых (из мест-
ного сырья) и серебряных (из привозного сырья) украшений,
отличавшихся изяществом и разнообразием форм (кольца,
брошки и т. д.). Особенностью художественных промыслов
было разделение каждой отрасли на две сферы: изготовление
предметов бытового и торгового назначения и различных по-
делок, связанных с социально-культовой стороной жизни об-
щества.
Все изделия такого ремесла, как плетение, либо имели ути-
литарное назначение, либо шли на украшение дома (неболь-
шие изделия в виде стилизованных фигур животных, челове-
ка), либо составляли предмет экспорта (шляпы из рисовой
соломы, в основном вывозившиеся в Европу).
Иначе обстояло дело в ткацком ремесле. ч3десь выделялась
отрасль, обслуживавшая нужды знати (шелковые ламба с
узором из длинных полос разного оттенка были привилегией1
знати) и потребности культа предков, а также изготовлявшая
товары на экспорт. При захоронении тело умершего было при-
нято обертывать красными шелковыми ламба (ламбамена)..
Чем выше было положение человека, тем больше ламбамена
требовалось для его погребения. Простой общинник всю
жизнь копил деньги на покупку погребальной Л'амба.
В районе Кандреху (страна сакалава) издавна существа-
вала выделка декоративных тканей (рабаны) из волокон ра-
фии; узорчатые ткани, имитирующие переливы окраски змеи-
ной кожи, были украшены геометрическим орнаментом, иног-
да — в виде стилизованных человеческих фигур. Секрет вы-
делки рабанов заключался в способе окраски основы: на ней
в определенном порядке завязывали очень плотные узелки,
51.9

внутри которых пряжа не окрашивалась. После многократно-
го погружения в сосуды с краской узелки развязывали, и пря-
жа принимала многоцветную, удивительно красивую окраску
(техника выделки рабанов была близка технике выделки
узорчатых тканей малайцев Индонезии).
Резьба по дереву использовалась при изготовлении дере-
вянных блюд и ложек, кроватей, сосудов. Была также распро-
странена резьба по кости и камню. Богато орнаментировались
утварь и различные деревянные детали жилищ знати в Имс-
рине. Главными элементами орнамента были стилизованные
изображения зебу и геометрические фигуры. Резьба украша-
ла культовые сооружения, прежде всего гробницы (фамиль-
ные усыпальницы) с высокими деревянными столбами.
в XIX — начале XX в. эта резьба постепенно меняла формы.
Геометрический орнамент и стилизованные изображения зебу
уступали место реалистическим изображениям человека, раз-
личным бытовым сценам. Грубовато отделанную скульптуру
человека на погребальных сооружениях юга (страны бара,
махафали) сменяли все более тщательно выточенные скульп-
турные столбы.
В XIX в. начала развиваться живопись. Росписью по дере-
ву безымянные художники покрывали потолки дворцов. В кон-
це XIX — начале XX в. малагасийскими художниками было
выполнено несколько портретов правителей королевства Ма-
дагаскар. Споры вызывают время создания и имя автора по-
смертного портрета Андрианампуйнимерины. Многие исследо-
ватели называют имя Рамананкирахины, рисовавшего послед-
них королев Мадагаскара.
Народное жилище у большинства этнографических групп
острова сохранило две черты восточноазиатской архитекту-
ры — прямоугольный план и высокую коньковую балку дву-
скатной крыши, слегка вогнутой для лучшего стока воды.
Концы коньковой балки часто украшали деревянной скульп-
турой птицы.
Интерьер, расположение мебели подчинялись древним ве-
рованиям. Северо-восточный угол, украшенный яркими цинов-
ками и ламбамена, посвящался культу предков. Вдоль восточ-
ной стены ставили деревянную кровать и легкую этажерку
для утвари, близ юго-восточного угла — большой глиняный
горшок для воды на деревянной подставке, нередко красиво
орнаментированной, в юго-западном углу делали яму для хра-
нения зерна и помещали ступку для обработки риса. Очаг
располагался к югу от центрального столба, поддерживавшего
коньковую балку. Высоко над очагом устраивали плетеную
решетку для сушки мяса и других припасов.
Таков был интерьер крестьянского дома на плато в цент-
ральной части острова. А в легком, построенном на сваях до-
ме восточного побережья или в не менее легком доме, окру-
женном верандой, на западе не было громоздкой деревянной
520

мебели, спали на циновках, очаг выносили за пределы дома.
На юге глиняный горшок для воды заменял калебас, а под-
час— сосуд из скорлупы яйца птицы эпиорнис.
Главной формой поселений была деревня, расположенная
на холме и окруженная защитными сооружениями. На Цент-
ральном нагорье еще во времена Андрианампуйнимерины (ум,
1810 г.) нередки были древние поселения, окруженные часто-
колом и кольцами глубоких рвов (от двух до шести). Ворота
делали из крепкого дерева и на ночь задвигали гранитным
диском.
Единственным поселением городского типа в начале XIX в.
был Антананариву, затем выросли Фианаранцуа и другие го-
рода. Их архитектура повторяла формы народного жилища.
Каменные и глинобитные домики на высоком фундаменте об-
рамляли узкие улочки, ступеньками взбиравшиеся на вершину
холма, где были расположены резиденция властей и рыночная
площадь. К середине XIX в. получил распространение новый
тип прямоугольного дома, состоявшего из нескольких комнат,
с узким балконом вдоль западной стороны, по фасаду. К это-
му времени в Антананариву был построен «дворец короле-
вы» — двухэтажное здание с черепичной крышей и широким
балконом.
Проникновение на остров европейцев внесло значительные
изменения в культуру малагасийцев, хотя в ней сохранились
многие традиционные черты. Эти черты определялись синтезом
элементов цивилизаций ряда народов Азии при сохранении
единства древней культуры Мадагаскара.
Малагасийцы знали десятичную систему счисления и фор-
мирования сложных и составных числительных, основы кото-
рой заложены в санскрите. В прошлом они пользовались сол-
нечным санскритским календарем, но, попав в условия изоля^
ции от древних культурных центров, утратили его. В диалек-
тах некоторых прибрежных этнографических групп (сакалава)
сохранились отдельные названия месяцев из санскритского ка-
лендаря, но эти термины употреблялись для обозначения
группы месяцев сухого или дождливого сезона. В диалекте та-
нала района Икунгу и в XX в. были живы названия месяцев
санскритского солнечного календаря и «годовой цикл» в
12 лет. Для уточнения счета времени каждые 12 лет вводился
дополнительный месяц. Наименования лет в этом цикле да-
вали по знакам зодиака, что характерно для многих стран
Юго-Восточной Азии (Южный Китай, Вьетнам, Камбоджа).
У антаймуру, этнографической группы, сложившейся в про-
цессе переселения арабов с Аравийского полуострова и слия-
ния их с малагасийцами юго-востока Мадагаскара, существо-
вал зодиакальный лунно-солнечный календарь; год имел
12 лунных месяцев и семилетний цикл с добавлением дней
для приведения его в соответствие с солнечным годом. В этом
районе, связанном с древней культурой Переднего Востока,
521

астрологическое (магическое) значение каждого месяца иг-
рало особенно важную роль.
Своеобразным явлением (до конца не раскрытым) был ка-
лендарь мерина, экономически и социально наиболее развитой
этнографической группы острова. Здесь бытовал один из са-
мых примитивных зодиакальных лунных календарей: 12 меся-
цев, имевших по 28 дней в каждом. Несоответствие лунного
календаря солнечному приводило к «скользящему» харак-
теру годового цикла: начало нового года каждый раз па-
дало на иной день по сравнению с григорианским календарем.
Существует мнение, что «забвение» солнечного календаря и
введение простейшего (самого неточного) лунного без попы-
ток привести его в соответствие с солнечным (12-летний цикл
антанала, семилетний цикл антаймуру) были связаны с про-
никновением в центр Мадагаскара через западное побережье
торговцев-суахилийцев и их культуры. Официально этот ка-
лендарь был, по-видимому, утвержден очень поздно, ц. началу
XVII в., в правление Раламбу. Предания приписывают ему
кабари — «речения» о праздновании Нового года с соблю-
дением обряда «королевских омовений» (фандруана).
При всем различии календарных форм счисления времени
им везде на острове были присущи два признака — вера в ма-
гическую сущность категории времени и цикличность летосчис-
ления (в виде замкнутых периодов-циклов). Наиболее близок
к представлению о линейности категории времени был все-та-
ки календарь мерина, .но «скользящий» характер лунного го-
да делает очень трудной датировку событий по этому кален-
дарю.
Вся жизнь человека, судьба которого была предопределена
"магической силой названия месяца (года) рождения, священ-
ным могуществом сонма духов, окружавших его, представляла
собой ничтожное звено связи прошлого с будущим, а связь
эта осуществлялась через магическую силу слова. Отсюда —
огромная роль живого слова в повседневном существовании
•человека, роль устного народного творчества. Одно из прояв-
лений его — кабари — «речения» правителей, имевшие силу
закона. Другое проявление — народный стих, тесно связанный
с такими формами искусства, как танец и музыка. А эти по-
следние были почти неотделимы от обрядности в широком
•смысле слова, которая вышла за чисто религиозные пределы
и стала неотъемлемой частью повседневной жизни. В резуль-
тате, с одной стороны, развился ритуальный танец-песня, с
другой — народный танец-песня, сопровождавший человека
всю жизнь, как форма отдыха крестьянской общины в вечер-
ние часы. Примером первого был рари — военный танец. Его
исполняли женщины, мужья которых ушли в поход. Протяж-
ная тоскливая песня-мольба о защите воинов от беды и легкие
движения танца повторялись на протяжении долгих часов.
При этом женщины, входя в экстаз, забывали о повседневных
522

делах. Радама I попытался запретить рари, но не слишком
преуспел в этом, и при Ранавалуне I исполнение рари возоб-
новилось с новой силой.
Бытовой танец-песня исполнялся, например, на ежевечерних,
собраниях общинников-цимихети под большим деревом на
центральной площадке селения. Разбившись на две группы
(мужчины отдельно от женщин), участники начинали хоровое
пение, сопровождаемое изящными пластическими движения-^
ми. Мужчина-запевала пел стих, оба хора — мужской и жен-
ский — повторяли конец стиха. Но даже в таком, казалось бы,
далеком от религии народном танце-песне могли присутство-
вать элементы сакрализации. В иносказательной форме певцы
обращались к «духам» предков и «духам жизни» с благодар-
ностью или просьбой.
Своеобразен был набор музыкальных инструментов, пол
аккомпанемент которых исполнялись песни-танцы. В большой
оркестр народных инструментов помимо барабана, подвешен-
ного на поясе (хазулахи в ансамблях сери), и ряда других
небольших барабанов входили флейты, гобои, рожки, музы-
кальный («поющий») лук, цитры, ксилофоны. Излюбленный
инструмент малагасийцев — валиха — представлял собой тол-
стый ствол бамбука длиной около метра, по окружности кото-
рого вместо струн были расположены волокна верхнего слоя;
(коры), натянутые и согласованные с помощью небольших ку-
сочков дерева. Название «валиха» обычно переводят как «цит-
ра на трубке», однако по форме игры и по звучанию она бли-
же к гитаре (или даже клавикорду). Изготовление музыкаль-
ных инструментов (особенно валиха) в столице выделилось в
особую профессию.
Особо следует отметить музыкально-поэтическое творчест-
во антайсака, у которых в каждой деревне сложились неболь-
шие профессиональные ансамбли из трех—семи человек — се-
ри. Искусство сери передавалось по наследству, а учиться тан-
цевать и петь дети начинали к восьми годам. В группу сери
входили два мпивангу (играющих на особых барабанах-хазу-
лахи), три танцора и одна танцовщица. Хазулахи — неболь-
шой барабан в виде усеченного конуса (с диаметром одной
стороны 14—16 см, другой—12—14 см) из палисандрового^
дерева, обтянутый кожей быка. Мпивангу подвешивал его на
поясе, ударял рукой по узкой стороне, поддерживая быстрый
и непрерывный ритм, а по широкой — бил палочкой, время от
времени подчеркивая элементы танца. Сери устраивали свое-
образное представление-пантомиму в форме танца-песни. Их
профессиональные ансамбли нередко путешествовали по юго-
восточному побережью острова, давали представления-панто-
мимы на народных праздниках. В спектаклях сери соединялись
элементы поэтические, драматические и комические. Ансамбли
профессиональных певцов-танцоров сложились и на Централь-
ном нагорье (мпириару).
523;

Трудно охарактеризовать пластику народного танца и строи
народной музыки. Специалисты подчеркивают, что протяжная,
с резкой сменой тональности малагасийская песня и танец,
богатый движениями рук, поворотами головы, изгибами тела,
как правило, близки по всем признакам песне и танцу Южной
и Юго-Восточной Азии. Для хорового пения были характерны
многоголосие и протяжные мотивы, исполняемые с закрытым
ртом. Малагасийский стих-песню (народную поэзию) отличал
четкий ритм, подчеркиваемый музыкальным сопровождением,
но в нем отсутствовал такой элемент стихосложения европей-
ской поэзии, как рифма.
По свидетельству путешественников, в Антананариву в се-
редине XIX в. была распространена нотная грамота, пользо-
валась известностью европейская музыка (вальсы Штрауса,
военные марши, танцы и оперные арии). Отмечали они и му-
зыкальность малагасийцев, запоминавших арии с первого
раза.
Один из видов народного стихосложения — хаин-тени —
представлял собой веселое, исполненное юмора и сатиры со-
стязание двух поэтов-импровизаторов, девушки и юноши, двух
юношей-соперников, двух девушек-соперниц. Рождающиеся
экспромтом и исполняемые речитативом, хаин-тени по содер-
жанию (но не по форме) можно было бы сравнить, пожалуй,
с русскими частушками. Хаин-тени оформлялись также в виде
песни-диалога, куплета, подхватываемого хором, выступления
солистов; мимическая сторона хаин-тени ставила этот вид на-
родного творчества на грань театрального зрелища. В прав-
ление Ранавалуны I этому виду народного творчества был
придан несколько иной характер: хаин-тени стали состязания-
ми в восхвалении королевы. Последняя покровительствовала
такому «преобразованию» хаин-тени, по ее приказу должност-
ные лица были обязаны записывать их и собирать.
В XIX в. были собраны европейцами и опубликованы раз-
личные сборники поговорок и «крылатых слов» на малага-
сийском с переводом на английский или на английский и фран-
цузский языки. Сказания о героях, веселые басни и сказки —
таковы были формы малагасийского фольклора. В нем мы на-
ходим и волшебную, и этиологическую («объяснительную»), и
бытовую сказки. Их герои — человек и группа животных, хит-
рецов, плутов, выходящих невредимыми из самых трудных си-
туаций. Своеобразие малагасийской волшебной сказки с уча-
стием животного заключается в том, что сказочное животное
(«чудовище») нередко наделено чертами зверей и птиц так
называемой ископаемой фауны, т. е. существ, вымерших на
других континентах и островах в очень отдаленные времена,
а на Мадагаскаре доживших до начала нашего тысячелетия
(гигантская нелетающая птица эпиорнис, гигантский лемур
и т. д.).
Малагасийский народ не создал собственной системы пись-
524

кчшости, по, по-видимому, не позже X в. в стране антаимуру,
[спытавшей сильное влияние арабской культуры, была созда-
[а сура-бе — письменность на основе арабской графики. Сура-
те не получила широкого распространения; вплоть до начала
(IX в. она была достоянием знати антаимуру и касты ученых-
:вященнослужителей (магов) умбиаси. Каждый член этой ка-
ты сочетал в одном лице свящ-еннослужителя-мага и народ-
юго мудреца-врачевателя. Живя главным образом в стране
штаймуру, умбиаси пользовались большим почетом и уваже-
[ием на всем острове. Ими было записано много текстов исто-
>ического и религиозно-культового характера. К началу XX в.
юхранились лишь немногие рукописи на суре-бе (наиболее
)анняя относится к XVI в.). В правление Ранавалуны II, при-
гявшей христианство (англиканство), почти все тексты на су-
>а-бе были сожжены. Известно, однако, что Андрианампуй-
шмерина после добровольного признания его верховной вла-
сти правителем антаимуру попросил прислать ученых-умбиаси
\ Антананариву для обучения наследника арабо-малагасий-
:кой письменности. Сохранилось несколько писем РадамьГ I,
вписанных на сура-бе. Широкому распространению сура-бе
фепятствовали два обстоятельства: несоответствие фонетики
лалагасийского языка знакам арабской графики и все более
угчетливое «расхождение» между диалектами малагасийского
тзыка, которое сказывалось прежде всего в области той же
фонетики.
В XIX в. после проникновения европейцев в центральные
)айоны острова получила распространение письменность на
татинской графике. Ее введение было связано с деятельностью
«иссионеров, игравших роль и культуртрегеров, и проводников
влияния соперничавших держав — Англии и Франции. Стре-
лясь обострить противоречия между ними и опереться на анг-
тичан в противовес особенно назойливым домогательствам
французов, правители Мадагаскара в 1868 г. объявили проте-»
ггантство государственной религией и всячески покровитель-
ствовали деятельности Лондонского миссионерского общества.
Судя по материалам Индонезийских архивов Лондонского
миссионерского общества, суммированных Ж. Валеттом, в
Имерине уже в 1826 г. существовала 31 школа, где препода-
зали учителя-малагасийцы (более 80 человек), а общее число
учащихся превышало 1 тыс. К тому же году относится первая
попытка организовать типографию в Антананариву. Правда,
[тервые книги увидели свет лишь спустя десять лет: Библия
в переводе на малагасийский, англо-малагасийский и малага-
сийско-английский словари.
В 1876 г. правительство Имерины ввело бесплатное и обя-
зательное начальное обучение для всех детей (и мальчиков,
и девочек). В 1882 г., как пишет П. Буато, в школах училось
146 тыс. учеников. К этому времени Мадагаскар обладал кад-
рами людей, получивших законченное европейское образова-
525

ние в миссионерских школах или в Европе, где учились выход-
цы из знати мерина.
С деятельностью миссий Англии и Франции было связано»
основание конфессиональных журналов, имевших целью ре-
лигиозное воспитание населения острова. Первый из журналов
такого рода «Ни Тени Соа» («Доброе'слово»), созданный Лон-
донским миссионерским обществом, выходил с января 1866 г.,
сначала каждые два месяца, а вскоре — ежемесячно. Журнал,
пользовавшийся популярностью, не только преследовал рели-
гиозные цели, но и печатал статьи по литературе и истории.
Лондонское миссионерское общество было инициатором из-
дания научного ежегодника «Антананариву эннюэл», выходив-
шего в 1875—1900 гг. Значительная часть его статей была по-
священа этнографии различных групп малагасийского народа.
Нам известны две статьи, написанные малагасийцами в этом
издании на английском языке. Автор одной из них, посвящен-
ной этнографическому описанию сианака (сиханака),— Рабе-
сианака; другая статья, описывавшая похоронные обряды зна-
ти бецилеу, была анонимной.
Во второй половине XIX в. в различных городах острова
выходило более 30 журналов, как конфессиональных, так и
светских. Подчас в их издании участвовали малагасийцы. На-
пример, в «Ни Мпаноло тсаина» («Советник») сотрудничал
малагасиец, доктор Радзауна — выпускник Эдинбургского»
университета. Ряд журналов издавался частными лицами (ев-
ропейцами). Официальным органом Имерины была «Ни газе-
та Малагаси», выходившая в 1875—1876 гг.
В XIX в. были записаны исторические традиции, появились-
исторические труды. «История королей Имерины», опублико-
ванная на малагасийском языке французским миссионером
Ф. Калле в конце XIX — начале XX в., по мнению современ-
ных специалистов, представляла собой собрание отрывков из
рукописей анонимных авторов и генерала Райнандриамам-
пандри. В конце XIX в. вышел в свет один из трудов Райнан-
дриамампандри — «История и обычаи предков».
В 1902 г. французскими властями была открыта Мальгаш-
ская академия наук. Сущность ее деятельности отражал тот
факт, что на протяжении длительного времени членами ее бы-
ли, за малым исключением, французы. Президентами акаде-
мии были А. Жюлли (1902—1907) и М. Фонтуанон (1907—
1948). С 1902 г. выходил «Бюллетень Мальгашской академии
наук». Часть каждого номера была занята протоколами, дру-
гая часть представляла собой публикацию статей в области
точных, естественных и гуманитарных наук.
Французская колонизация привела к тому, что большая
часть периодических изданий стала публиковаться на фран-
цузском языке. На малагасийском выходило лишь несколько
журналов религиозных миссий. В условиях цензуры, установ-
ленной колониальными властями, печатались — когда речь
526

шла о политических вопросах — лишь материалы, угодные вла-
стям.
Резко сократилось число школ. Буато пишет, что в 1910 г.
осталось всего 80 тыс. учащихся, из них 60 тыс. в государст-
венных школах и 20 тыс.— в частных (а в 1882 г. обучалось
146 тыс. учащихся). Открытые в колониальное время средние
учебные заведения готовили преимущественно административ-
ные кадры. Немногочисленные научные исследования малага-
сийцев, опубликованные в начале XX в., представляли собой
главным образом этнографические описания отдельных групп
населения. Так, в 1908 г. в «Бюллетене» Академии наук по-
явилась статья Радзаулисона «Очерк, посвященный антануси
и антандруи». Подобные статьи прикрывали научным автори-
тетом политику «разделяй и властвуй», которой придержива-
лись колонизаторы.

БИБЛИОГРАФИЯ
Труды классиков марксизма-ленинизма
Маркс К. Британское владычество в Индии.— Т. 9 *.
Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии.— Т. 9.
Маркс К. Господин Фогт.— Т. 14.
Маркс К. Английское правительство и заключенные фении.— Т. 16.
Маркс К. Наброски ответа на письмо В. И. Засулич.— Т. 19.
М а р к с К. Капитал. Т. I, III.— Т. 23, 25.
Маркс К. Маркс — Н. Ф. Даниельсону.— Т. 34.
Маркс К. Маркс — Вере Ивановне Засулич.— Т. 35.
Маркс К. Экономические рукописи 1857—'1859 годов... Формы, предшест-
вующие капиталистическому производству.— Т. 46. Ч. 1.
Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.— Т. 3.
Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.— Т. 4.
Энгельс Ф. Война с маврами.— Т. 13.
Энгельс Ф. Алжир.— Т. 14.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.—
Т. 21.
Ленин В. И. Развитие капитализма в России.— Т. 3.
Ленин В. И. Памяти Герцена.— Т. 21.
Ленин В. И. Конец войны Италии с Турцией.— Т. 22.
Ленин В. И. Пробуждение Азии.— Т. 23.
Ленин В. И. Империализм, как высшая стадия капитализма.— Т. 27.
Ленин В. И. Империализм и социализм в Италии.— Т. 27.
Ленин В. И. Новые данные о законах развития капитализма в земледелии.
Выпуск I. Капитализм и земледелие в Соединенных Штатах Америки.—
Т. 27.
Ленин В. И. Тетради по империализму.— Т. 28.
Ленин В. И. Военная программа пролетарской революции.— Т. 30.
Ленин В. И. Империализм и раскол социализма.— Т. 30.
Ленин В. И. Государство и революция.— Т. 33.
Л е н и н В. И. О дружбе с народами Востока. М., 1961.
Общие работы
Абрамова С. Ю. Четыре столетия работорговли. М., 1978.
Б е к е р С. У. Измаилия, Рассказ об экспедиции в Среднюю Африку с
целью уничтожения торговли невольниками, снаряженной Измаилом, хе-
дивом Египта. СПб., 1876.
Б у т ц е Г. В сумраке тропического леса. Природа. Люди. Хозяйство. М.„
1956.
Б ю т т н е р Т. История Африки. М., 11981.
* Произведения К. Маркса и Ф. Энгельса даются по 2-му изданию Со-
чинений, произведения В. И. Ленина — по Полному собранию сочинений.
528

Вильяме Э. Капитализм и рабство. М., 1950.
Говорят африканские историки. Мм 1977.
Головины В. М. Путешествие на шлюпе «Диана» из Кронштадта в Кам-
чатку, совершенное под начальством флота лейтенанта Головнина вг-
1807—1811 годах. М., 1961.
Г о р и у и г М. Б., Л и п е ц Ю. Г., О л е и н и к о в И. Н. История открытия и*
исследования Африки. М., 1973.
Г у бер А. А., К и м Г. Ф., Хе й фец А. Н. Новая история стран Азии и Аф-
рики. М., 1982.
Дармштеттер П. История раздела Африки. 1870—1919. М.—Л., 1925-
Дэвндсон Б. Новое открытие древней Африки. М., 1962.
Дюбуа У. Африка. Очерк по истории Африканского континента и его оби-
тателей. М., 11961.
Заключительный акт Берлинской Африканской конференции, принятый в за-
седании 25 февр. 1885 года. СПб., 1886.
Искусство народов Африки. Очерки художественной культуры с древности до«
настоящего времени. М., 1975.
История национально-освободительной борьбы народов Африки в новое вре-
мя. М., 1976.
История стран Азии и Африки в новое время. М., 1971.
Камерон В. Л. Пересекая Африку. М., 1981.
Крымский А. Е. История новой арабской литературы XIX — начала XX в.
М., 1971.
Ленин и Восток. М., 1925.
Ленин и Восток. М., 1960.
Ливингстон Д. Последнее путешествие в Центральную Африку. Днев-
ники, которые он вел в Центральной Африке с 1865 г. по день смерти.
М., 1968.
Ливингстон Д. Путешествия Давида Ливингстона по Внутренней Африке.
С описанием замечательных открытий в Южной Африке, совершенных с
1840 по 1856 год. СПб., 1868.
Ливингстон Д. Путешествия и исследования в Южной Африке. М., 1955.
Ливингстон Д., Ливингстон Ч. Путешествие по Замбези с 1858 па
1864 год. М., 1956.
Л у ц к и й В. Б. Новая история арабских стран. М., 1965.
Машкин М. Н. Французские социалисты и демократы и колониальный во-
прос. 1800—'1871. М., 1981.
Народы Африки. М., 1954.
Павлович М. П. Борьба за Азию и Африку. Л., 1925.
Реклю Э. Земля и люди. Т. 12—14. СПб., 1893—1895.
Ротштейн Ф. А. Международные отношения в конце XIX века. М.—Л.,.
1960.
С т э н л и Г. М. В дебрях Африки. М., 1958.
Стэнли Г. М. Как я отыскал Ливингстона. Путешествия, приключения и-
открытия в Средней Африке и четырехмесячное пребывание с доктором;
Ливингстоном. СПб., 1874.
Субботин В. А. Колонии Франции в 1870—1918 гг. Тропическая Африка
и острова Индийского океана. М., 1973.
Трофимов В. А. Итальянский колониализм и неоколониализм. М., 1979.
Шаревская Б. И. Старые и новые религии Тропической и Южной Аф-
рики. М., 1964.
Халфин Н. А. Создание и распад Британской колониальной империи. М.,.
1961.
X а нтон У. Э. Судьбы Африки. М., 1959.
Юнкер В. В. Путешествие в Центральной Африке в 1875—1878 годах.—
«Известия (Имп.) Русского географического общества». Т. 15, вып. 2^
1879.
Юнкер В. В. Путешествие по Африке. СПб., 1893.
Юнкер В. В. Путешествие по Африке (1877—1878 и 1879—1886). М.,
1949.
ТЬе Атпса 51ауе Тгаде !гот 1Ье 151Ь 1о 1Ье 19*п Сеп1ш*у. Керог1з апс! Рарегз
34 Зак. 273
529>

о( 1Ьс МесИп^ оГ Пхрсг1з Огратгсё Ьу ЬЫЕЗСО а! Рог1-аи-Рппес... Р.,
1979.
В а га Пег А. Е. А. Зоиуегпгз ее 1а гшззюп МагсЬапё. РасЬоёа. Р., 1942.
В а г I Ь Н. Нс15сп ипс! ЕЫёескипвеп ш Ыог<1- ипё 2еп1га1-А1пка т (1еп ЛаЬ-
геп 1849 Ыз 18-55. Вё 1—5. ОоШа, 1857—1858.
Ваитапп Н. е! №ез1сгтапп Э. Ьез реир1ез е1 1ез иуШзаНопз с1е
ГАГпяис. Р., 1948.
В 1 п д е г Ь. О. Ои Ы^ег аи ОоИе ее Сшпёе. Р., 1892.
ВоаЬеп А. Вп1ат, Ше ЗаЬага апс! 1Ье Шез1егп Зиёап. 1788—1861. Ох.,
1964.
В и е 11 Н. Ь. ТЬе ЫаНуе РгоЫет т АГпса. Т. 1—2. N. V., 1928.
С1аррег1оп Н., ОапЬат Э. №ггаИуе 01 Тгауе1з апё 01зсоуепез \п
^гШегп апс! Сеп1га1 А(пса т Ше Уеагз 1822, 1823 апё 1824. Ь., 1826.
С1агкзопТ. Ап Еззау оп Ше 51ауегу апй Соттегсе о? Ше Нитап 5ре-
с1ез. Ь., 1788.
Со1отаПзт т АГпса. 1870^1960. Её. Ьу Ь. Н. Сапп апё Р. Ошдпап. Уо1. 1 —
2. СатЬпё^е, 1969—1970.
СопГёгепсе апИезс1ауа^1з1е <1е ВгихеНез 1889—1890. ВгихеИез, 1894.
СопГёгепсе дёо^гарЬ1яие с!е ВгихеИез е! АззоааНоп т1егпайопа1е аГпсате.
ВгихеИез, 1884.
Согпеу1пК. е I М. ШзЫге ее ГАГ^ие (1ез оп&шез а 1а ёеих1ёте &иег-
ге топ(Иа1е. Р., 1970.
С и г И п Р Ь. О. ТЬе АНапИс 31ауе Тгаёе: а Сепзиз. МасИзоп, 1969.
Ое1а*о5зеМ. Ьез N0^5 (1е ГА!пяие. Р., 1922.
Б 1 о р С Ь е 1 к Ь А п I а. Ыа1юпз пё^гез е! сиНиге. Р., 1954.
Огап^ пасЬ АМка. Нгз&. уоп Н. 51оескег. В., 1977.
В и В о 1 з \У. Е. В. ТЬе Зирргеззюп о! Ше А!псап 51ауе Тгаёе 1о Ше 11шЧеё
51а1ез о! Атепса, 1638—1870. N. V., 1904.
Б и 11 у Л. РогШдиезе А1пса. Ь., 1959.
Еггмп РазЬа. Э1е Та&еЪйсЬег уоп Ог Егшп РазЬа, Ьгзд. тН ип1егз1и1гипд
(1ез НатЬигд13сЬеп 51аа1ез... уоп Ргапх ЗШЫтапп. В(1 1—5. НатЬигд,
1916—1927.
Еп2ук1ора(Пе ёез 1з1ат. Вё 1—4. ЬеМеп — Ъе\рг\%, 1935—1936.
Р а 8 е Л. Б. Ап А11аз о! А!псап ЬПзЬгу. Ь., 1958.
Р а § е Л. О. А Н1з1огу о! А!пса. Ь., 1978.
РгоЬеп1из Ь. ТЬе Усисе оГ А!пса. Вет& апё Ассоип1 о! Ше Тгауе1 о! Ше
Оегтап тпег А^псап Ехр1ога1юп ЕхреёШоп т Ше Уеагз 1910—1912.
Уо1. 1—2. Ь., 1913.
О а п 1 а & е Л. а. о. Ь'АГпяие аи ХХе з1ёс1е. Р., 1966.
(НгаиН А. Рпшпрез ее 1ёд1з1а1юп со1оша1е. Уо1. 1—6. Р., 1927—1931.
Н е г 1 з 1 е 1 Е. ТЬе Мао ог А1пса Ьу Тгеа1у. Уо1. 1—3. Ь., 1909.
Н1з1о1ге ёез со1ошез Ггап^зез е! ее Гехрапзюп ее 1а Ргапсе ёапз 1е топёе.
Уо1. 1—6. Р., 1931—1933.
РПзЫге дёпёгак ее ГА?пяие. Уо1. 1. МёШоёо1о^1е е! ргёЫзЫге аГпсате. Р.,
1980.
1з1ат т Тгор1са1 А!г1са. Её. Ьу I. М. Ьешз. Ох., 1966.
К1 - 2 е г Ь о Л. тзЫге ее ГА!пяие по1ге. Р., '1972.
Ьапдег АУ. Ь. ТЬе 01р1отасу оГ 1трепаИзт, 1890—1902. N. У., 1951.
Ьи^агё р. Л. ТЬе 01аг1ез о! Ьогё Ьи^агё. Уо1. 1—4. Ь., 1959—1963.
М а и п 1 х В. Р., С о >у 1 е у М. В1аск Саг^оез. А ШзШгу о! Ше АИапИс 51ауе
Тгаёе, 1518—1865. N. У., 1962.
М а и п у К. ТаЫеаи ^ёо&гарЫяие ее ГОиез! аГпсат аи тоуеп а^е. Оакаг,
1961.
Моге1 Е. Э. ТЬе В1аск Мап'з Вигёеп. МапсЬез1ег — Ьопёоп, 1920.
N3(^11^31 С. ЗаЬага ипё Зиёап. Ег&еЪтззе зесЬз]аЬг1^ег Ке1зеп 1П А«п-
ка. Вё 11-3. В., 1879—1889.
О П V е г К. ТЬе Оа\уп о! А!псап Н1з1огу. Ь., 1961.
ОПуег К., А1тогеА. АГг1са 31псе 1800. СатЬпёде, 1972.
О т е г - С о о р е г Л. О. а. о. ТЬе ОгочуШ о! А!псап С1уШзаиоп. ТЬе Мактд
о1 Моёегп А!г1са. Уо1. 1—2. Ь., 1978.
530

К1пспоп О. Ье 1гаПс пё^пег. О'аргёз 1ез Нугез <1е соттегсе <\и сарИате .
8ап1о1з Р1егге 1впасе Ыеут уап Л1з1е1п. Т. 1. ВшхеИез, 1938.
5 1 к Е. ТНс Н18(огу оГ В1аск АГпса. Уо1. 1—2. Вис1арез1, 1966.
5 реке Л. Н. Лоигпа1 о! 1Ье Б^зсоуегу о? 1пе Зоигсе о! Ше ЫИе. Ь., 1863.
5иге1-Сапа1е Л. АГпяие по1ге осас1еп1а1е е1 сеп1га1е. Ь'ёге со1оша1е. Р.,
1964.
Т г 1 т 1 п е Ь а т Л. 5. 1з1ат т Шез! А!пса. Ох., 1964.
№ е Ь з I с г Л., В о а Ь е п А. ТЬе Ого\у*Ь о! АГпсап СшИзаНоп. ТЬе Неуо1и-
Иопагу Уеагз. 6 ео1. Ь., 1980.
\Уез1егтапп О. ОезсЫсМе А!пказ. 51аа1епЫ1с1ип2еп зйсШсЬ <1ег ЗаЬага.
К61п, 1952.
XV 1 с к 1 п з Р. Ь. Ап Есопогтс Н1з1огу о! А1пса Ггот 1Ье ЕагНез! ТЬпез 1а
РагШюп. Ох. а. о., 11981.
№ПЪег!огсе№. А ЬеНег оп Ше АЪоНИоп о! 1Ье 51ауе Тгайе. Ь., 1807.
Страны Магриба
Ж о р е с Ж. Мир и пролетариат. СПб., 1905.
Ж ю л ь е н Ш. А. История Северной Африки. Тунис, Алжир, Марокко. Т. 2.
М., 1963.
М о р е л ь Э. Д. Десять лет секретной дипломатии. М., 1924.
О е р о п I О., Сарро1огпО. Ьез сопГгёпез геНд^еизез тизи1тапез. А1^еп
1897.
ЗеггегзЛ. Ьа роНИяие 1ш*яие еп АГпцие с!и Ыог(1. Р., 1925.
Марокко
Аяш А. Марокко. Итог одной колонизации. М., 1958.
Ап(1егзоп Е. N. ТЬе р1гз! Могоссап Спз1з. 1904—1906. СЫсадо, 1930.
В а г 1 о \у Л. С. ТЬе АдаШг Спз1з. СагоНпа, 1940.
Воппе1 Р. Ьа Ъаг^ие 6°ё1а1 (1и Магос ех 1е ргоЫёте тагосат. Р., 1913.
ВНдпопЛ., Ат 1 пе А., Вои1а1еЬВ., НозепЬегдегВ. Н1з1о1ге ёи
Магос. Рапз—СазаЫапса, 1967.
СазгеПапоз о1 е. Магос. 1904—(1907. Р., 1907.
01е(1исЬ Н. РгапкгекЬ ипб Магокко (1890—1905). НатЪигд, Гб. г.].
Е1-На]ои МоЬаттеа' Отаг. ШзЫге (Ир1ота^ие йи Магос (1900—
1912). Р., 1937.
<Зои1уеп Л. Ьа Ргапсе аи Магос. Ут&1-стя апз <1е рго1ест.ога1 (1912—
1937). Р., 1937.
Ьуаи!еу С. Уегз 1е Магос. ЬеИгез с!и 5ис1 Огапа1з, 1903—1906. Р., 1937..
М1ёде Л.-Ь. Ье Магос ег ГЕигоре (1830—^1894). Т. 1—4. Р., 1961—1963.
Теггаззе Н. ШзЫге ди Магос. Т. 2. СазаЫапса, 1950.
Алжир
Богданович М. И. Алжирия в новейшее время. СПб., 1849.
Куропаткин А. И. Алжирия. СПб., 1887.
Л а н д а Р. Г. Борьба алжирского народа против европейской колонизации*
(1830—1918). М., 1976.
Хмелева Н. Г. Государство Абд аль-Кадира Алжирского. М., 1973.
Чихачев П. А. Испания, Алжир, Тунис. М., 1975.
А^егоп СЬ.-К.Ьез А^ёпепз тизи1тапз е! 1а Ргапсе (1871—1919). Уо1. 1—
2. Р., 11968.
А & е г о п С Ь.-К. ЬПзкнге с1е ГА1дёпе соп1етрогате. Р., 1974.
СатЬоп Л. Ье ^оиуегпетеп! дёпёга1 с1е ГА1дёпе (1891—1897). Р., 1918.
О а г г о 1 Н. Н181о1ге &ёпёга1е с!е ГА1&ёпе. А1дег, 1910.
Л и И е п С Ь.-А. Шзкиге бе ГА1дёг1е соп1етрогате. Р., 1964.
ЬасЬега! М. А1дёпе: паНоп е! зос1ё1ё. Р., 1965.
34*
53*

Ьасо5*е V., N о и з с Ы А., Р г с п а п I А. Ь'А1яёг!е, раззё с1 ргёзеп*. Р.,
1960.
Ребаг Ь. АШг (1о псгау^зпозИ. Вео^гаё, 1967.
У а П п Л. -С. Ь'А1дёпе роНМяио: ЫзЫге е1 зос1ё1ё. Р., 1974.
Тунис
Иванов Н. А. Народное антиколониальное движение в Тунисе и младо-
тунисцы.— «Советское востоковедение». 1957, № 1.
НерсесовГ. А. К истории французского вторжения в Тунис в 1881 г.
(Обзор русских материалов и периодической печати).— Африканский
сборник. История. Т. 1. М., 1963.
Се б а П. Тунис. Опыт монографии. М., 195Э.
Вотрага1 М. Ьё^зЫюп с!е 1а Титз1е. Р., 1888.
Е т 1 г 11 М. Ьа рёпё!га1юп Ш(1из1пе11е е1 соттегс1а1е еп Титз1е е1 1ез оп-
^1пез (1и рго1ес1ога!.—«Кеуие а!псате». А1^ег. Уо1. 96, 1952, № 430—431.
Оап1а^е Л. Ыпе аНан-е 1итз1еппе. Ь'АГЫге (1е ГЕпНда (1880-^1882).—
«Кеуие аГпсате». А1дег. Уо1. 99, 1955, № 444—445.
<5ап1аде Л. Ьез опдтез (1и рго!ес1ога! 1гапс.а18 еп Тип1з1е (1861—1881).
Р., 1959.
Л а п ^ е г N. Ь. Тпе Еигореап Ро^егз ап(1 1Ье РгепсЬ ОссираИоп о! Титз.—
«Атепсап Н1з1опса1 Неу1е\у>. N. У. Уо1. 31, 1925, № 1.
Ъо1п О. Ь'ЕпГМа е* 51сИ-ТаЬе1. Титз, 1910.
М а Ь} о и Ы А П. Ь'Е1аЬНззетеп1 (1и рго!ес1ога1 {гап$а13 еп Титз1е. Титз,
1977.
ТИП В ё с Ь а г. Ьез гаррог!з си11иге1з е! 1дёо1о&1Яиез еп1ге ГОпеп1 е1 ГОс-
сМеп* еп Титз1е аи Х1Хёте 31ёс1е (1830—1880). Титз, 1974.
Ливия
Аль-Ашхаб Т. Аль-Махди ас-Сануси. Триполи, 1952 (на араб.
яз.).
Башмаков А. А. Триполитания и Киренаика в отношении их истории и
этнографии. СПб., 1912.
Бондаревский Г. Л. Борьба за Триполитанию и Киренаику на рубеже
XIX—XX вв.— Колониализм вчера и сегодня. М., 1964.
Бортников И. В. Значение Триполи, военное, экономическое и политиче-
ское. СПб., 1912.
Прошин Н. И. История Ливии в новое время (середина XVI—начало
XX в.). М., 1981.
В е г п е I Е. Еп ТпроНЫпе. Уоуаде а Оаёатёз зиМ (1ез тёто1гез (1и та-
гёспа1 ПэгаЫт-Разпа, апаеп доиуегпеиг. Р., 1912.
С а с Ь 1 а А. Л. ЫЪуа ипдег ОНотап Ки1е. ТпроН, 1946.
Оиуеуг1егН. Ьа сопГгёпе тизи1тапе ее Зхд! МоЬаттеД Ьеп АН ез-5епои-
51. Р., 1886.
Еуапз-РгНспаго1 Е. Е. ТЬе 5апиз1 о! Сугепаюа. Ох., 1949.
Е е г а и с1 Ь. СЬ. Р. Аппа1ез ТпроНЫпез. Титз, '1927.
Р о г п е 1 М. Ьа ТпроНЫпе. Ьез гои1ез ди 5оис1ап. Р., 1в87.
Наззапе1пА. М. ТЬе Ьоз! Оаз15. №\у Уогк — Ьопбоп, 1925.
Ма с с а г 1 Ь у Л. Уоуа&е а ТпроН ои геЫюпз (Тип зёфиг с!е ш'х аппёез а'п
Акщие. Уо1. 1—2. Р., 1819.
Ма И Ь и з 1 е и 1 х Н. М. А 1гауег5 1а ТпроНЫпе. Р., 1903.
К оз 5 1 Е. 51опа ш* ТпроН е (1е11а ТпроЖата. Кота, 1968.
5 с Ь И ! е г з Н. ЫЬуеп ипс1 (Не ЗаЬага. Вопп, 1962.
То с! с1 М. Ь. ТпроН Ше Муз(епоиз. Ь., 1912.
2 \ а о1 еЬ N. А. Ваг^а. Ве1ги1, 1950.
2 1 а о1 е Ь N. А. 5апиз1уаЬ. А 5ик1у о! а Неу1УаНз1 Моуетеп* т 1з1ат. Ье1-
с!еп, 1958.
532

Страны Северо-Восточной Африки
Брэм А. Э. Путешествие по Северо-Восточной Африке или по странам, под-
властным Египту: Судану, Нубии, Сеннару, Россересу и Кордофану. М.,
1958.
Ковалевский Е. П. Путешествие во Внутреннюю Африку. Ч. 1—2. СПб.,
1849.
Трофимов В. А. Политика Англии и Италии в Северо-Восточной Африке
во второй половине XIX в. М., 1962.
Вго\упе №. О. Тгауе1з т АГпса, Е&ур1 апс! 5упа, !гот 1Ье Уеаг 1792 1о
1798. Ь., 1799.
1Л1аПа т АГпса (М1Шз1его <1а%\\ аНап ез1еп. СоггиЫо рег 1а (1оситеп1а2юпе
с!е1Горега йеН'НаИа т АГпса). Уо1. 1—2. Кота, 1955.
Египет
Аль-Барави Р., Улейш М. X. Экономическое развитие Египта в ново*
время. М., 1954.
Аль-Джабарти Абд ар-Рахман. Удивительная история прошлого
в жизнеописаниях и хронике событий. Т. 3, ч. 1. Египет в период экспеди-
ции Бонапарта (1798—1801). М., 1962. Т. 4. Египет под властью Мухам-
мада Али (1806—1821). М., 1963.
Ар-Рафин А. Эпоха Мухаммеда Али. Каир, 1951 (на араб. яз.).
А ц а м б а Ф. М. Формирование рабочего класса в Египте и его экономиче-
ское положение (1914—1952 гг.). М., 1960.
А ш - Ш а ф и и Ш. А. Развитие национально-освободительного движения в
Египте (1882—1956). М., 1961.
Вейт Е. Египет. М.—Л., 1928.
Венюков М. Т. Заметки о современном Египте. М., 1894 (Отдельный от-
тиск из журнала «Русская мысль>).
Восстание Араби. Каир, 1937 (на араб. яз.).
Елпатьевский С. Я. Египет. СПб., 1912.
3 е й д а н. Новая история Египта. Каир, 18819 (на араб. яз.).
Кильберг X. И. Восстание Араби-паши в Египте (Антибританское нацио-
нально-освободительное движение в Египте в 1879—1882 гг.). М.—Л.,
1937.
Клинген И. Н. Среди патриархов земледелия народов Ближнего и Даль-
него Востока. Египет, Индия, Цейлон, Китай. М., 1960.
К л от А. Б. Египет в прежнем и нынешнем состоянии. Ч. 1—2. СПб., 1842—
1843.
Мартене Ф. Ф. Египетский вопрос и международное право. СПб., 1882.
Муравьевы. Н. Турция и Египет в 1832 и 1833 годах. Ч. 1—4. М., 1870—
1874.
Нерсесов Г. А. Дипломатическая история египетского кризиса 1881—•
1882 гг. (в свете русских архивных материалов). М., 1979.
Норов А. Путешествие по Египту и Нубии в 1834—1835 гг. Т. 1—2. СПб.,
1840.
Рафалович А. А. Путешествие по Нижнему Египту и внутренним обла-
стям Дельты. СПб., 1850.
Ротштейн Ф. А. Захват и закабаление Египта. М., 1959.
Фридман Л. А. Капиталистическое развитие Египта (1882—1939). М.,
1963.
А с! а т 8 С Ь. С. 1з1ат апо1 Моо'егтзт ш Едур1. А 51ш!у о? Ше Мобегп Ке-
{огт Моуетеп! 1паидига1ед Ьу Мипаттаа АЬ^иЬ. Ь., 1933.
Алтай Е. 5. Ьа яиезНоп сГЕрурк (1841—1938). Р., 1938.
В е г я и е Л. Ь'Едур1е. 1трёпаНзте е* гёуо1и1юп. Р., (1967.
ВгеЫегЬ. Ь'Е^ур1е (1е 1798 а 1900. Р., 1900.
О а Н а и 1 К. Ье гёдпе де Мопаттес! А1у сГаргёз 1ез агсЫуез гиззез еп Е&ур-
1е. Коте, 1931—1935.
533

Г а М111 у М. \/л г6уо1иИоп <1о ГЫизМе еп Евур1с с1 зез сопзбяиепссз аи
Х1Хе 810с1с. 1800 1850. ЬеЫсп, 1954.
Мсп^1п Р. 1Пз(о1гс (1с ГЕ^ур1с зоиз 1с доиуегпетогЦ ^с МоЬапипас! ЛИ.
Уо1. 1-3. Р., 1823—1839.
8 а г Ь у М. Ь'Ешр1ге е^урИсп 8оиз МоЬаттес! АН е1 1а цисзИоп (ГОпеп(.
1811—1849. Р., 19Э0.
V а 11 к 1 о П з Р. Л. ТЬе Мос1егп Н18(огу оГ Едур1е. Ь., 1969.
Судан
Б оде де. Кампания генерала Китченера в Судане с 1896 по 1898 г. СПб.,
1901.
Елисеев А. В. Махдизм и современное положение дел в Судане.— «Изве-
стия (Имп.) Русского географического общества». Т. 30, вып. 5, 1894.
Остроумов Н. П. Суданский Махди и возникшее в 1881 г. восстание су-
данских мусульман.— Миссионерский противомусульманский сборник. Ка-
зань, 1894.
Смирнове. Р. История Судана (1821—1956). М., 4968.
Шукри М. Ф. Судан под властью Египта. 1820—1885. Каир, 1947 (на
араб. яз.).
АЬЬаз Мекк1. ТЬе 5ис1ап (Зиез1юп. ТЬе 01зри1е оуег Апц^о-Е^урИап Соп-
<1огшпшт 1884—195,1. Ь., 1952.
ТЬе Ап^о-Е^урИап 5ио*ап 1гот чуШп. Ь., 1935.
Спи гсЬ Щ №. 5. ТЬе Шуег Шаг. ТЬе Кесопяиез! о! 1Ье 5ш1ап. Ьм 1960.
СоШпз К. О. ТЬе 5ои(Ьегп 5ис1ап, 1883—1898. А 51гид§1е Гог соп!го1. №чу-
Науеп—Ьопйоп, 1962.
Е 1 - Т и п 8 у. Уоуа&е аи ОагГоиг. Р., 1845.
Е п д П з Ь С. В. ЫаггаИуе оГ 1Ье ЕхредШоп 1о Ооп&о1а апо1 Зеппаг ипс1ег
1Ье Соттапс! о1 1Ье Н. Е. 1зтаП РазЬа. Воз1оп, 1823.
Оогс1оп СЬ. С. Оепега1 Оогёоп'з КЬаг1оит Лоигпа1. N. У., 1961.
(Зга у К. Н1з1огу оГ Ше ЗоиШегп 5ис1ап. 1839—1889. Ь., 1961.
ШИВ. Со1опе1 Согс1оп т Сеп1га1 АГпса. Ь., 18181.
НоН К. М. ТЬе МаЬоЧз! 5Ые т 1Ье 5и(1ап 1881—1898. А 51иёу о! Из Оп-
&тз, Оеуе1ортеп1 ап<1 Оуег1Ьго\у. Ох., 1958.
Мае М1сЬае1 Н. А Н1з1огу о! 1Ье АгаЬз т 1Ье Зидап. Уо1. 1—2. СатЪ-
пй^е, 1922.
Мекк1 5ЫЬе1ка. ТЬе 1по1ерепа,еп1 5ис1ап. ТЬе Н1з1огу о! а ЫаИоп. N. У.,
1959.
ОЬг\уа1(1ег Л. Теп Уеагз СарИуЦу т 1Ье МаЬдГз Сатр. 1882—1802. Ь.„
1892.
3 1 а и п К. Реиег ила" ЗсЬдуег! 1т 5ис1ап. Мете Катр!е т'Л (1еп Вепу13сЬеп„
тете Сегап^епзсЬаП ип<1 Р1исМ. 1879—1895. Ьрг., 1896.
\Уа1к1еу Е. Л. ТЬе 51огу о! КЬаг1оит.— «Зидап N0*63 апд Кесога'з». КЬаг-
1оит. Т. 18, 1935.
XV 1 п § а 1 е Р. К. МаЬсИзт апс! 1Ье ЕдурНап 5ис1ап. Ь., 1891.
Эфиопия
Абиссиния (Эфиопия). Сборник статей. М.—Л., 1936.
Бартницкий А., Мантель-Нечко И. История Эфиопии. М., 1976.
БулатовичА. К. От Энтото до реки Баро. Отчет о путешествии в юго-
западные области Эфиопской империи в 1896—1897 гг. СПб., 1897.
БулатовичА. К. С войсками Менелика II. Дневник похода из Эфиопии
к озеру Рудольфа. СПб., 1900.
Васин И. И. Политика капиталистических держав в Эфиопии (80—90-е го-
ды XIX века). М., 1974.
Вобликов Д. Р. Эфиопия в борьбе за сохранение независимости. 1860—
1960. М., 1961.
В о л ь п е М. Л. Литература Эфиопии. М., 1981.
534

Елец Ю. Л. Император Мснелик и война его с Италией. По документам и
походным днепникам Н. С. Леонтьева. СПб., 1898.
Ж и л и и с к и й Я. Г. Краткий очерк экспедиций итальянцев в Абиссинию.
СПб., 1890.
Ко б ища нов Ю. М. Политическая жизнь Эфиопии в 11907—1910 гг. (по
архивным материалам).— Эфиопские исследования. История. Культура.
М., 1981.
Кохановский А. И. Абиссиния. Доклад министру иностранных дел С. Са-
зонову.— «Новый Восток». М., 1922, № 1.
Материалы архива внешней политики России. Некоторые новые документы о
русско-эфиопских отношениях (конец XIX — начало XX века).— «Пробле-
мы востоковедения». 1960, № 1.
Орлов Н. А. Итальянцы в Абиссинии, 1870—1896 гг. (Стратегический
очерк). СПб., 1897.
Попов В. Разгром итальянцев под Адуа (Итало-абиссинская война 1895—
1896 гг.). М., 1938.
Райт М. В. Русские экспедиции в Эфиопии в середине XIX — начале XX в.
и их этнографические материалы.— Африканский этнографический сбор-
ник. Вып. 1. М., 1956.
Тэкле-Цадык Мэкурия. История Эфиопии. От императора Теодроса
до императора Хайле Селассие I. Аддис-Абеба, 1936 (на амхарском яз.,
эфиопский календарь).
Уольдэ Марьям. Теодрос III.— Амхарский язык. Ч. 1. Хрестоматия. Л.,
1960 (на амхарском яз.).
Цыпкин Г. В. Эфиопия: от раздробленности к политической централизации
(вторая половина XIX — начало XX в.). М., 1980.
Эфиопские исследования. История. Культура. М., 1981.
А з I а V 11 т а. НаПе 5е1азз1е, Етрегог о! Е1Ьюр1а. Ь., 1935.
В а г а 11 е г 1 О. Метопе сГАГпса (1892—1896). Топпо, 1898.
В е г к е 1 е у С. Р. Н. ТЬе Сатра1дп о! Айо^а ап<1 Ше Шее о! МепеНк. Ь.,
1902.
ОисЬезпе-Роигпе* Л. М1ззюп еп Е1Ыор1е (1901—1902). Т. 1—2. Р.,
1908—1909.
СиёЬгё 5 е 11 а з 8 1 ё. СЬготяие ди гё^пе (1е МёпёНк II, Г01 (1ез пиз (ГЕ1Ыо-
р1е. Тгас1. ее ГатЬапяие раг Тез!а 5е11аз1ё, риЫ. е! аппо1ёе раг М. йе
Сорре! . Уо1. 1—2. Р., 1930—1932.
^ о п е з А. Н. М., М о п г о е Е. А Н1з1огу о! Е1Ыор1а. Ох., 1955.
Ли1у К. \У. ТЬе РогЫдп РоНсу о! 1Ье Ыедиз МепеНк, 11896-1898.— «ТЬе
Лоигпа1 о! АГпсап Н1з1огу». Ь., уо1. 5, 1964, № 1.
ЬеГеуге Т. Уоуаде еп АЬуззЫе ёхёси!ё репс1ап1 1ез аппёез 1839, 1840, 1841,
1842 е1 Ь843. 6 уо1. Р., 1845—1849.
Ье]еап О. ТЬёос1оге II. Ье поиуе1 етр1ге ГАЪуз$1те е1 1ез т1ёгё!з 1гапс.а1Э
(1апз 1е 5и(1 с1е 1а Мег Коиде. Р., 1865.
РапкЬигз! К. Есопопис Н1з*огу о! Е1Ыор1а 1800—И9Э5. А(1сНз АЬаЬа,
1968.
РапкЬигз1 К. Е1Ыор1а т 1Ье Мте1ееп*Ь Сеп1игу.— «Е1Ьюр1а ОЪзегуег».
АдсНз АЬаЬа, уо1. 7, 1963, № 1.
Р1егге-А1уре Ь. М. Ь'Е1Ыор1е е! 1ез сопуоШзез аИетапскз. Ьа роНИцие
апд1о-Ггапсо-ИаНеппе. Р., 1917.
КоЫГз С. Мете М1ззюп пасЬ АЬезз1теп аи! Ве!еЫ зе1пег Ма]езШ с1ез
(1еи1зсЬеп Ка1зегз 1т Шт1ег 1880—1881 ип!егпоттеп. Ьрг., 1883.
2егУОз А. Ь'Етр1ге сГЕ1Ыор1е. Ье гтгоке с!е ГЕ1Ыор1е тонете. 1906—1935.
А1ехап<1пе, 1936.
Сомали
Абд Сабур Марзук. Сайр мин ас-Сумали-аль Мулла Мухаммед бин
Абдалла Хассан (Сомалийский повстанец — мулла Мухаммед бен Аб-
далла Хассан). Каир, 1964 (на араб. яз.).
Ученые записки советско-сомалийской экспедиции. М., 1974.
535

X а л л и о и Л. ;М. Антиколониальное движение в Сомали под предводитель-
ством Л\ухаммсда бии Лбдаллы (1899—1920 гг.).—«Проблемы востокове-
дения». 1960, № 2.
X а з а и о в А. М. Сомалийская Республика (Исторический очерк]. М., 1961,
Ап(1г2С]е\У5к1 В. V/., Ье\\мз I. М. 5отаН Рое1гу. Ап 1п1гоаис1юп. Ох.„
1969.
Оогеззе 3. ШзЫге зотта1ге с!е 1а Соте ОНепЫе бе ГАП^ие. Р., 1971.
Незз Н. Ь. НаПап Со1отаПзт т ЗотаНа. СЫсадо, 1966.
Ье>\м з I. М. ТЬе Мос1егп Н1з1огу о? 5отаИ1апс1. Ь., 1965.
Страны Западной Африки
Зотова Ю. Н. Английская экспансия в дельте Нигера во второй половине
XIX в. М., 1970.
Зотова Ю. Н. Традиционные политические институты Нигерии. М., 1979,
И с м а г и л о в а Р. Н. Народы Нигерии. Этнический состав и краткая этно-
графическая характеристика. М., 1963.
История Нигерии в новое и новейшее время. М., 1981.
Киселев Г. С. Хауса: очерки этнической, социальной и политической исто-
рии (до XIX столетия). М., 1981.
Козлов С. Я. Фульбе Фута-Джаллона. Очерки этнической, политической
и социальной истории. М., 1976.
Кочакова Н. Б. Города-государства йорубов. М., 1968.
Маж, Западный Судан. Путешествие капитана Мажа. СПб., 1872.
Ольдерогге Д. Западный Судан в XV—XIX вв. Очерки по истории и
истории культуры. М.—Л., 1960.
Ольдерогге Д. А. Искусство народов Западной Африки в музеях СССР.
М.—Л., 1958.
Попов В. А. Ашантийцы в XIX в. Опыт этносоциологического исследования.
М., 1982.
Потехин И. И. Становление новой Ганы. М., 1965.
Сюре-Каналь Ж. Африка Западная и Центральная. География. Цивили-
зация. История. М., 1961.
Френкель М. Ю.. Общественная мысль британской Западной Африки во>
второй половине XIX в. М., 1977.
Френкель М. Ю. США и Либерия. Негритянская проблема в США и об-
разование Республики Либерии. М., 1964.
А 1 Ь ё с а А. Ь. (Г. Ьа Ргапсе аи Оапотеу. Р., 1895.
А1ехагк1геР., В 1 п е I Л. Ье &гоиРе <К* РаЬошп. Рапд. Вои1ои. ВёИ. Р.„
1958.
Аппа1ез зёпёдаЫзез с!е 1854 а 1885. Р., 1885.
А г с 1 п А. Н1з1о1ге с1е 1а Ошпёе Ргапс.а1зе. Кшёгез с1и 5ис1. Рои1а-Э1а1оп..
Кё^юп (1и $ис! с1и 5оис1ап. Р., 1907.
АиЫе! Е. Е. Ьа диегге аи ДЭапотеу. 1883—11893. О'аргёз 1ез (1оситеп1з оГ-
!1с1е1з. Рапз—Ыапсу, 1894.
ВоаЬеп Ас! и. Спапа: Еуо1иИоп апс! Спап^е т Ше 191Ь апс! 201п Сепхи-
пез. Ь., 1975.
ВиН -ТЬотрзоп Р. XV. 51егга Ьеопе т Н1з1огу апс! ТгашЧюп. Ь., 1926..
С а 111 ё К. Лоигпа1 сГип уоуа&е а ТетЬоис1ои е1 а Леппё ёапз ГАГпяие сеп1-
га1е. Уо1. 1—3. Р., 1830.
С 1 а г 1 с! д е Л\^. А Н1з1огу о! гЬе <Зо1с! Соаз* апс! АзЬапИ. Ргот Ше ЕагНез!
Итез 1о 1Ье Соттепсетеп1 оГ 1пе ХХ1Н Сеп1игу. Уо1. 1. Ь., 1915.
Согпеу1пК. Н1з1о1ге с!и Тодо. Р., 1969.
Сои1штиегз ]ипа^ие5 с!е ГА1^ие ОсаснвпЫе Ргапса1зе. Т. 1—3. Р., 1939.
С г о ау с! е г М. \№ез! АГпса ипс1ег Со1ота1 Ки1е. Ь., 1968.
Ое1а!оззеМ. Наи1-5ёпёда1 — №дег. Уо1. 1—3. Р., 1912.
01ке К. О. Тгаёе апс! РоНсу т 1пе Ы^ег ЭеПа, 1830—1885. Ох., 1956.
01т Ое1оЬзотА. А. Ь'егшже с!и то&Ьо-паЪа. Р., 1932.
Ру I е СИ. А Н1з1огу о! 51егга-Ьеопе. Ь., 1962.
О 1 ё 1 ё М. А. Ье Баихотё. Ои ротдмг асЦа а 1а паНоп !оп. Р., 1974.
536

О г а у I. М. А 1-Пз1огу о? 1Ье ОатЫа. СатЪНа'ве, 1940.
Н с г п а п с1 с г Р а с Ь е с о Р., Согёего Т о г г е з Л. М. Е1 ЗаЬага езрагюК
Маски!, 1962.
НегбкоуИз М. Л. ИаНотеу. Ап Ашпеп! Шез! Агпсап Кт^сЬт. Уо1. 1—2.
N. V., 1938.
ШзЫге скз со1огиез 1гапса1зез е! де Гехрапзюп с1е 1а Ргапсе йапз 1е топс!е.
Уо1. 4, 6. Р., 1931—1933.
Н1з1о1ге тШЫге с!е ГАГ^ие Еяиа1опа1е Ргап?а18е. Р., 19Э1.
Н1з1о1ге тШ1а1ге с1е ГАГ^ие Оса(1епЫе Ргапда1зе. Р., 1931.
Н1з1бпа. А Сшпё е аз ПЬаз (1е СаЬо Уегс1е. Рог1о, 1974.
НиЬемсЬ С. Н. ТЬе Ро1Шса1 апс! Ьед^зЫ^е Н1з1огу оГ ЫЬепа. Уо1. 1—2.
N. У., 1947.
1к1те О. ТЬе Ра11 о* Ы^ена. ТЬе ВгШзЬ Согциез*. ЬопсЬп—1Ъас1ап, 1977.
Категип ип!ег (1еи1зсЬег Ко1огиа1ЬеггзсЬаН. Нгзд. уоп Н. 51оескег. Вс1 1—2.
В., 1960—1968.
К 1 т Ы е О. А Ро1Шса1 Н1з1огу о[ СЬапа. ТЬе Н1зе о! Оо1с1 Соаз1 №1юпа-
Нзт. 1850—1928. Ох., 1963.
ЬаЬоиге! Н. Ьез 1пЪиз с1и гатеаи ЬоЫ. Р., 1931.
Ь а п 6 е г К. Лоигпа1 оГ ап ЕхресЫюп 1о Ехр1оге 1Ье Соигзе апс! ТегттаНоп
о1 Щет. Уо1. Я —-3. Ь., 1832.
Ье Нег15зёА. Ь'аппеп гоуаите с1и ОаЬотеу. Моеигз. КеН^юп. ШзЫге.
Р., 1911.
1ЛеЪепо\у Л. Сиз. ЫЬепа. ТЬе Еуо1и1юп о! РпуПеде. ИЬаса—Ьопс1оп, 1969.
Ма^ие^ Л. Л. 1Лпе Нуро1Ьёзе роиг Гё1и(1е йез Гёос1аН1ёз а!псатез.— «СаЫегз
(Шискз аГпсатез». Р., 1961, № 6.
Мазз1П^ А. ТЬе Есопогшс Ап1Ьгоро1оду о! 1Ье Кги. \\ЧезЪа(1еп, 1980.
Мо1а А. Те1хе1га (1а. Сшпё рог{и&иеза. Уо1. 1—2. ЫзЪоа, 1954.
Мип^о Рагк. ТЬе Лоигпа1 о! а М1ззюп 1о 1Ье 1п1епог о! АГпса т 1Ье Уеаг
1805. Ь., 1815.
Рёгог Е. Аи 5оис1ап 1гапс;а15. Р., 1-897.
К а Н г а у К. 5. АзЬапИ. Ох., 1923.
КаНгау К. 3. ТЬе ТпЬез о! *Ье АзЬапН НЫег1апд. Уо1. 1—2. Ох., 1932.
1^1сЬагс1зоп N. К. ЫЬепа'з Раз! апс! Ргезеп!. Ь., 1959.
КоисЬ Л. Соп1пЬи1юп а ГЫзЫге йез Зоп&Ьау. Р., 1953.
5ои1Ьегп В. 5. ТЬе ОатЫа. ТЬе 51огу оГ Огоипдпи* Со1опу. Ь., 1952.
Т г о и 1 Р. Е. Магоссо'з ЗаЬагап РгопМегз. Оепёуе, 1969.
\\^ез1 Н. Васк 1о АГпса. А Н1з1огу о! 51егга Ьеопе апс! ЫЬепа. Ы, 1970.
Страны Западной Экваториальной Африки
Зусманович А. 3. Империалистический раздел бассейна Конго (1876—
1894). М., 1962.
История Заира в новое и новейшее время. М., 1982.
Мерлие М. Конго от колонизации до независимости. М., 1965.
Орлова А. С. История государства Конго XVI—XVII вв. М., 1968.
О р л о в а А. С, Л ь в о в а Э. С. Страницы истории великой саванны. М.,
1978.
Хазанов А. М. Экспансия Португалии в Африке и борьба африканских на-
родов за независимость в XVI—XVIII вв. М., 1976.
Апдо1а апо1 МогатЫцие. Ы, 1824.
Ваитапп Н. уоп. Ытс1а, Ье1 Ваиегп ипо1 Ладегп т 1ппег-Апдо1а. В.,
1935.
В а х 1 е г Р. №., ВиИ А. ТЬе Агапс1е апс! Ке1а1ес1 Реор1ез оГ 1Ье Ап&1о-
Е^урМап Зибап апс! Ве1д1ап Соп&о. Ы, 1953.
ВотусПсЬ ТЬ. Е. Ап Ассоип* оГ 1Ье 01зсоуепез о! 1Ье Роггидиезе т 1Ье
1п1ег10г о! Ап&о1а апй МогатЫяие. Ь., 1!824.
В г а п (1 а о А. с!е МеПо. Ап^о1а. Р., 1931.
В и г с! о А. Ьез АгаЬез еп А1Г1цие Сеп1га1е. Р., 1855.
В и г 1 о п В. Р. ТЬе Ьапс! о! СагетЬе. Ьасегда'з Ьаз! Лоигпеу (о СагетЬе
т 1798. Ь., 1873
537

СареПо N.. 1успз К. Ргот Веп^иеПа 1о 1Не ТеггИогу оГ Уасса. Ь., 1882.
С а г V а I Н о Н. А. О 1 а з с! е. Оеяспр^ао с!а у|аяет а МиззитЬа с!о МиаНап-
уиа. Уо1. 1—4. Ы8Ьоа, 1890—1894.
С а г у а 1 Ь о Н. А. Э I а 8 с1 е. ЕШпо^гарЫа е Ыз1опа 1гасИс1опа1 доз Рауоз
с!а Ьипда. ЫзЬоа, 1890.
С а 8 I г о А. О З!з1ета со1оша1 роКи^иёз ет А!г1са (тсадоз до 8сси1о XX).
ЫзЬоа, 1978.
СоПеК.Р. Ьез Ва1иЬаз. ВгихеНез, 1913.
Согге1га Л. 5. N^8 сатрапЫа до 5и1 ее Апдо1а ет 1915. УзЪоа, 1943.
С г оду е 5. Е. ТЬе ВегНп №ез! АЫсап СогНегепсе. 1884—1885. Ь., 1942.
СиПосЬ Мс. ТЬе 5ои1Ьегп Ьипда апд КеЫед Реор1ез. Ь., 1951.
Сгекапо\У5к1 Л. РогзсЬип&еп 1т ЫП—Коп^о 2\У13сЬепбеЫе1. Вс! 1—3, 5.
Ьрх., 1911—1927.
Е & е г I о п Р. С. С. Ап§о1а т РегзресИуе. Ь., 1957.
Е з 1 е V е з Р. Н. Н1з1бпа с1о Соп&о рог!и&иё8. Сагтопа, 1958.
Непйегзоп Ь. \у\ Ап&о1а. р1уе Сеп1ипез о! СопШс!. ИЬака—Ьопдоп,
1979.
Н111оп-51трзоп М. \У. Ьапд апд Реор1ез о! 1Ье Казак Ь., 1895.
Лог^е $. Ап&о1а е Рог(ида1. 5ао Раи1о, 1961.
Кегкеп О. уап с! е г. Ьез зос1ё1ёз Ьап1оиез ди Соп^о Ве1^е. ВгихеНез,
1919.
М о п 1-е 1 г о У. У. Ап&о1а апс! 1Ье Н1уег Соп^о. Ь., 1875.
Моп1е1гоУ. У. Сами Но, О Миа1а СагетЪе. УзЬоа, 1854.
Р о б 6 е Р- 1т Кек±е с1ез Мдуага УатЬо. В., 1880.
Н 1 Ъ е 1 г о с1а С г и 2 Л. Незито де Ыз16па да Ап^о1а. ЫзЬоа, 1940.
Коуекепз Р. А. ЬёороЫ II е! ГА1пяие. 1855—1880. ВгихеНез, 1958.
5 е г р а Р 1 п 1 о А. А. Ноду I Сгоззес! АГпса. Ь., 1881.
Т о г с1 а у Е., Л о у с е Т. А. Ыо1ез еШпо^гарЫяиез зиг 1ез реир1ез соттипё-
теп! арре1ёз ВакиЬа.—«Аппа1ез ди Мизёе ди Сопдо Ве1де». 5ёг. б.
Уо1. 1. ВгихеНез, 1911.
Уапдегуе1де Е. Ьа Ве1^ие е! 1е Сопдо. Ье раззё. Ье ргёзеп*. Ь'ауетг.
Р., 1911.
V а п з 1 п а У. Ьез 1пЪиз Ва-КиЬа е! 1ез реир1адез аррагеп1ёез.—«Аппа1ез ди
Мизёе гоуа1е ди Соп§о Ве1&е». Уо1. 1. Тегуигеп, 1954.
V е г Ь е к е п А. Соп1пЪи1юп а 1а ^ёодгарЫе Ызйоодие ди Ка1апда е! дез
гё^юпз У0131пез. ВгихеНез, 1954.
УегЬекепА. Ьа гёуоИе дез Ва1е1е1а еп 1895. ВгихеНез, 1958.
XV 1 з з т а п Н. у о п. 1т 1ппегп А1пказ. 01е ЕгГогзсЬип^ дег Каза1 >уапгепд
деп ЛаЬгеп 1883, 1884 ипд 1885. Ьрг., 1891.
Страны Восточной и Юго-Восточной Африки
Годинер Э. С. Становление государства в Буганде.— Становление классов
и государства. М., 1976.
Керстен О. Путешествие по Восточной Африке в 1859—1861 годах барона
Карла Клауса фон Декен. М., 1870.
Леттов-Форбек. Мои воспоминания о Восточной Африке. М., 1927.
А р 1 е г Э. Е. ТЬе РоПИса1 Кт&дот т 1)&апда. А 51иду ш ВигеаисгаИс Ыа-
ИопаИзт. Рппсе1оп, 1961.
Ваитапп О. 11затЬага ипд 5ете ЫаспЬагдеЫе*е. В., 1891.
В е а Ш е Л. Випуого. Ап АГпсап Кт^дот. N. У., 1960.
В е Ь г е Н. уоп. Кпе^зЪПдег аиз АгаЬегаиЫапд т Оеи^сЬ-ОзЫпка. Ьрх.,
1891.
В е п п е 1 N. А гШогу о! АгаЬ 51а1е о! 2апгюаг. N. У., 1973.
С 1 а г к е Р. А 5Ьог1 Н1з1огу о! Тап&апу1ка. Ь., 1960.
Ссир1апд К. Еаз! АГпса апд Из 1пуадегз. Ох., 1938.
Сгаг2о1ага Р г. У. Р. ТЬе Ьлуоо. Р1 1—3. Уегопа, 1950—1954.
<Зо1д1Ьогре Л. Е. ОиШпе оГ Еаз! АГпсап Зоаету. Катра1а, 1959.
538

С1гап(1]сап А. ЬЧпуазюп с1ез 2ои1ои (1апз 1е 8ис1-Ез1 акка'т.— «ВиИеИп
(1е 1а 5ос1ё1ё ЫеисЬА1е1о15е с1е ябовгарЫе». ЫеисЬ&Ы, 1. 11, 1899.
Иаппа А. Л. ТЬе 51огу о! 1Не РЬойез^а апа* Ыуаза1апй. Ь., 1960.
А Н1з(огу оГ Тапдапу1ка. Ыа1гоЫ, 1969.
НоЫеу С. №. Кепуа Ггот СЬаг1еге(1 Сотрапу 1о Сго^п Со1опу. Ь., 1929
НоШп2з^ог1Ь Ь. №. 2ап21Ьаг ипйег 1Ье Роге^п ОШсе. 1890—1913. Ь.,
1953.
Н и х 1 е у Е. \УЫ1е Мап'з Соип1гу. Ьогд Ое1атеге апс! 1Ье Макт& о! Кепуа.
Уо1. 1—2. и 1956.
I П Н е Л. А Моёегп Н1з1огу о[ Тап&апу1ка. СатЪгМде, 1979.
I п д Ь а т К. ТЬе Макт& о1 Мос1егп и^апйа. Ь., 1958.
Л о Ь п з 1 о п Н. Н. ТЬе Ы^апйа Рго1ес1ога1е. Уо1. 1—2. Ь., 1902.
ЛитЬ 5. Сеп1га1 апс! 5ои1Ьегп АГпса. А 5Ьог1 Н1з1огу. СатЬпёее, 1954.
Кага^1ге 5. Н. А Ро1Шса1 Н1з1огу о! 1Л&апс1а. №1гоЫ—Ьопдоп, 1980.
КезЬу Л. В. ТЬе Си11ига1 Недюпз о! Еаз! АГпса. Ь., 1977.
К1 ^ а п и к а 5. А Н1з1огу о! Видапёа. Ргот 1Ье Роп<1а1юп оГ 1Ье Ктда'от
1о 1900. N. У., 1972.
Кг а р I Л. Ь. Тгауе1з, КезеагсЬез апд М1ззюпагу ЬаЬоигз. Ь., 1860.
Ьеуз N. Кепуа. Ь., 1925.
Ьо^ А., РгаК С. Ви&апс1а апс! ВгШзЬ Оуегги1е 1900—1955. Ох., 1960.
Ьи&агс1 Р. Л. О. ТЬе Шзе о! оиг Еаз1 А!псап Епнже. Уо1. 1—2. ЕсНпЪиг^Ь—
Ьопс1оп, 1893.
М а у е г Н. Эаз ёеи!зсЬе Ко1ота1ге1сЬ. Ьрг., 1909.
М и 11 е г Р. Оеи1зсЫапс1—Оз1а!пка—2апгиэаг. В., 1961.
Мип^еат О. Н. ВгШзЬ Ки1е т Кепуа 1895—1912. ТЬе Ез!аЫ1зЬтеп1 о!
Ас1гштз1га1юп т 1пе Еаз1 АГпса Рго1ес1ога1е. Ох., 1966.
К о з с о е Л. ТЬе Вадапёа. Ь., 1911.
К о з с о е Л. ТЬе ВакИага ог Вапуого. СатЬпйде, 1923.
КоиИей^е №. 5. \УШ1 а РгеЫз1опс Реор1е. ТЬе АЫкиуи о! ВгШзЬ Еаз1
АГпса. Ь., 1911.
Зоггепзоп М. Р. К. Опдтз о! Еигореап ЗеШетеп* т Кепуа. №1гоЫ, 1968.
5реке Л. Н. Лоигпа1 о! 1Ье 013соуегу о! 1Ье Зоигсе о! 1Ье N116. Ь., 1863.
5 I а п 1 е у Н. М. 1п Оагкез* А!пса. Ь., 1890.
Т Ь о т а з Н. В., 5 р е п с е г А. Е. 11дап(1а. Ь., 1935.
2атат. А Зигуеу оГ Еаз! АГпсап Н1з1огу. КТа1гоЫ, 1974.
Страны Южной Африки
В и н и с Ч. Т. Динузулу. Конец династии Чаки. М., 1978.
Брайант А. Т. Зулусский народ до прихода европейцев. М., 1953.
Вяткина Р. Р. Создание Южно-Африканского Союза, 1902—1910. М., 1976.
Г о л у б Э. По Южной и Центральной Африке. М., 1967.
Д а в и д с о н А. Б. Матабеле и машона в борьбе против английской колони-
зации. 1888—1897. М., 1958.
Давидсон А. Б. Южная Африка. Становление сил протеста. 1870—1924.
М., 1972.
Д е в е т X. Р. Борьба за свободу. Воспоминание о трехлетней войне буров
с англичанами. СПб., 1908.
Ксенофонтова Н. А. Народ Зимбабве. М., 1974.
Ливингстон Д. Путешествия и исследования в Южной Африке. М., 1955.
Никитина И. А. Захват бурских республик Англией (1899—1902 гг.). М.,
1970.
Потехин И. И. Формирование национальной общности южноафриканских
банту. М., 1955.
Риттер Э. А. Чака Зулу. М., 1977.
{Р о м е й к о-]Г у р к о В. И. Война Англии с Южно-Африканскими республи-
ками 1899—1901 гг. СПб., 1901.
Сборник материалов по англо-бурской войне в Южной Африке 1899—1902 гг.
Вып. 1—21. СПб., 1900—1905.
Ферст Р. Юго-Западная Африка. М., 1965.
539

Шастнтко П. М. Сто лет бесправия (положение индийцев в Южно Афри-
канском Союзе. 1860—1960 гг.). М., 196Э.
Э л л с и б с р г е р В. Трагический конец бушменов. М., 1956.
А к а г • И а пи 11 о п Л. ТЬе №Иус РоНсу оГ 1Ье Уоог1гекегз. Ап Еззау 1п
1Нс Ы151огу о! 5ои(Ь АГпса, 18*36—1856. Саре То\уп, И928.
Вгоокез Е. Н. ТЬе НЫогу о1 ЫаИуе РоНсу т 5ои1Ь АГпса [гот 1830 1о
(Ье Ргезеп! Оау. Рге(опа, 1927.
СатЬп<1&е Н1з(огу оГ 1Ье ВгШзЬ Еинлге. Уо1. 8. Ь., 1963.
С о 1 е п з о Р. Е., О и г п Г о г а* Е. ТЬе Н1з(огу о! 1Ье 2и1и №аг апс1 Из Огфпз.
и 1881.
Согу О. Е. ТЬе К1зе оГ 5ои(Ь АГпса. Уо1. 1—5. Ь., 1910-1930.
Э г е с Ь з 1 е г Н. Ье( Ыз Э1е Р^Мт^. ТЬе 51ги^1е оГ (Ье Негего ап(1 Ыата
а&атз! Оегтап 1трег1аПзт (1»Э84—1915). Ь., 1980.
Р о г т а п 1_. В1аск апс! А^ЬКе т 5ои(Ь АГпсап Н1з(огу. [Б. м., б. г.].
Рог та п Ь. СЬар(егз т 1Ье Н1з(огу оГ (Ье МагсЬ (о Ргее^от. [Б. м.], 1959.
Ргот Рго(ез( (о СЬаПеп^е. А Ооситеп(агу Н1з(огу о! АГпсап Ро1Шсз т Зои(Ь
АГпса, 1882—1964. Уо1. 1. Рго(ез( апа1 Норе. 1882—1934. 5(апГога\ 1972.
Н и п 1 е г М. НеасИоп (о Сопяиез(. ЕГГес(з оГ Соп(ас( \*л(Ь Еигореапз оп
(Ье Ропсю оГ 5ои(Ь АГпса. и 1961.
Л и п о с! Н. А. ТЬе У1е оГ а 5ои(Ь АГпсап ТпЬе. Уо1. 1—2. Ь., 1927.
К г 1 § е Е. У. ТЬе 5ос1а1 5уз(ет оГ (Ье 2и1из. Ь., 1950.
Кгй^ег Э. №. 5ои(Ь АГпсап РагИез ап(1 Ро1Шсз, 1910—1960. А 5е1ес*
Зоигсе Воок. Ь., 1960.
Ьа^(1еп О. ТЬе Вази(оз: (Ье МоипЫпегз апа* (Ье1г Соип(гу. Уо1. 1—2. Ь.,
1909.
Ыоуё А. ТЬе 2и1и >Уаг 1879. Ь., 1974.
М а с т 111 а п XV. М. Вапги, Воегз ап<1 ВгКоп — (Ье Мактд о! 1Ье 5ои(Ь А!-
псап ЫаИуе РгоЫет. Ь., 1929.
Магкз 5. Ке1ис(ап( КеЬеШоп. ТЬе 1906—8 01з(игЪапсез ш Ыа(а1. Ох., 1970.
ТЬе ОхГогс! Н1з1огу оГ 5ои(Ь АГпса. Уо1. 1—2. Ох., '1969—1971.
Р а (( е г з о п 5. ТЬе Ьаз( Тгек. Ь., 1957.
Р1 а а I \ е 5. Т. ЫаМуе 1лГе т 5ои(Ь АГпса ЪеГоге апс! зтее (Ье Еигореап
№аг апс1 (Ье Воег КеЪеШоп. Ь., 1916.
Кап^ег Т. О. КеуоК ш 5ои1Ьегп КЬос1ез1а. 1896—7. А 5(и(1у т АГпсап Ке-
51з1апсе. Ь., 1967.
ЗсЬарега I. ТЬе Вап(и-зреакт& ТпЪез о! 5ои(Ь АГпса. Ь., 1937.
ЗсЬарега I. №ез(егп ОуШзаИоп апс1 1Ье ЫаИуез оГ 5ои(Ь АГпса. Ь., 1934.
5е1ес( СопзШи(юпа1 Ооситеп(з П1из(гаип& $ои(Ь АГпсап Н1з(огу. 1795—1910.
и 1918.
51П10П5 Н. У., 51топз К. Е. С1азз ап(1 Сокшг ш 5ои(Ь АГпса, 1850—1950.
Нагтопс18>уог(Ь, 1969.
5ои(Ь А1Г1сап Соттип1з1з Зреак. Ооситеп1з !гот 1Ье Н1з1огу о* 1Ье 5ои1Ь
А!г1сап Соттип1з1 Раг!у, 1915—1980. Ь., 1981.
5ои1Ь А!псап ЫаИуе А1Га1гз Сотт18310П. 1903—11905. Уо1. 1—5. Саре То^п^
1905.
5 и п (1 к 1 е г В. О. М. Вап(и РгорЬе^з 1П 5оиШ АГпса. Ь., 1961.
XV а 1 к е г Е. А. А Н1з1огу о1 5ои1Ьегп АГг1са. Ьопйоп—Ые\*г Уогк—Тогоп1о>
1959.
Мадагаскар
Буато П. Мадагаскар. Очерки по истории мальгашской нации. М., 1961.
Орлова А. С. Общественный строй мальгашей в XIX в. Из истории остро-
ва Мадагаскар.— Африканский этнографический сборник. {Т.] 2. Л.—М.,
1958.
Рабеманандзара Ж. Мадагаскар. История мальгашской нации. М.,
1956.
С а 11 е 1 К. Р. ШзЫге дез Ко13 теппа. ТгаёисИоп с!е Тап1ага пу Апйпапа
раг О. 5. СЬариз е! Е. Ка151тЬа. Т. 1—4. Тапапаг1Уе, 1953—1958.
СаПе! Н. Р. Тап1ига'пу апс!г1апа е1о 1теппа. Уо1. 1—2. Тапапаг1уе, 1908.
540

Оата-ЬПзоЬа (Ка2аПп1за1ата). Н1з1о1ге роНИяие е( геН^еизе с1е»
Ма^аспез. Оершз 1ез опдтез ^зяи'а поз ]оигз. Т. 1—2. Тапапапуе,.
(1952—1955.
Оезспатрз Н. Шзкмге с!е Ма^аеазсаг. Р., 1960.
ОгапсПсПег А., ОгапаЧсПег О. Н1з1о1ге рпуз!яие, па1иге11е е* роННяие-
де Ма^а^азсаг. Уо1. 4. ЕИтодгарЫе (1е Майа^азсаг. Т. 1—3. Р., 1908—
1917. Уо1. 5. ШзЫге роННяие е! со1ота1е йе Мада^азсаг. Т. 1—2. Р.,.
1942—<1956.
М а 1 г а с К. Р. V. ШзЫге (1и гоуаите Ноуа <1ершз зез опдтез з'изци'а за
Пп. Тапапапуе, 1930.
МаНЬ^а Р. М. ТЬе Ма1адазу апс! 1Ье Еигореапз Майа^азсаг'з Роге^п Ке-
Ыюпз. 1861—1895. и 1974.
Ка1а1т1Поа1га Е. ЬПзкиге (1е Ма^а^азсаг. Тапапапуе, 1966.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
В словаре приняты следующие сокращения:
ВЮВА — Восточная и Юго-Восточная Африка
ЗА —Западная Африка
ЗЭА —Западная Экваториальная Африка
М — Мадагаскар
Эф. — Эфиопия
ЮА —Южная Африка
абадийа (букв, «земли, не включенные в кадастр») — необрабатываемые зем-
ли, передававшиеся правителем Египта Мухаммедом Али в частное вла-
дение своим приближенным и военачальникам
абунэ — глава епископства (Эф.)
ага — начальник; командир янычарского войска в Османской, империи; глав-
нокомандующий в Алжире; командир батальона в армии Абд аль-Кадира
агид — титул знати в Вадаи (ЗА)
адаб — исламская литература (ВЮВА)
аджами — письменность хауса (ЗА)
азель (араб.) — земля, отданная государством во временное пользование (Ал-
жир)
азмари — бродячий поэт и певец (Эф.)
акиды — лица, занимавшие мелкие административные посты в колониальный
период в (Германской Восточной Африке
алака — титул правителя Абеокуты (ЗА)
алафин — титул правителя Ойо (ЗА)
алека — богослов эфиопской церкви
алкалаи — судьи у хауса (ЗА)
альмами (от араб, имам)—религиозный вождь у исламизированных народов
Западного Судана
альфа—трава, идущая на изготовление бумаги в странах Магриба
амир аль-муминин — титул правителя в некоторых мусульманских странах
(ЗА)
андриана — сословие знати в Имерине (М)
андриамбавенти — судья в Малагасийском государстве
ансаб (араб.) —генеалогии
ансары — солдаты армии махди в Восточном Судане
антили (букв, «стоящие на страже») — корпус офицеров полиции (М)
ари — трава, идущая на изготовление бумаги в странах Магриба
арронднсман (фр.) — округ в Египте, оккупированном войсками Бонапарта
арш (араб.) — общинная собственность племени в Алжире
асантехене — титул правителя Ашанти (ЗА)
аскари (суах., от араб, аскер) — воин в ряде стран Тропической Африки до
колонизации; рядовой солдат и полицейский из африканцев (ВЮВА)
аскер (араб, «воин») — воин, солдат в ряде стран Африки
аснаф — средневековые цехи ремесленников в Египте
542

асссгай (исп. и порт, «копье», от арабизированной формы слова берберского
происхождения) —ударное копье у ангони (ВЮВА); копье вообще в тек-
стах европейских путешественников по Тропической Африке в XIX — на-
чале XX в.
ассимиладуш (букв, «ассимилированные») — прослойка коренного населения
португальских колоний, получившая гражданские права
ахль аль-махзен — привилегированные, освобожденные от налогов племена в
Алжире и Марокко; помогали собирать налоги с «податных племен»
{райя) и поставляли в армию отряды иррегулярной кавалерии
ахоси — женщины-воины в Дагомее, формально считавшиеся женами прави-
теля государства (ЗА)
ашар (ушр.) —налог-десятина в странах Магриба
баганва — высший слой знати в Бурунди, принцы крови и другие члены коро-
левской семьи (ВЮВА)
багьенданза — барабан правителя Нкоре (ВЮВА)
базунгу (вазунгу) — название белых у банту (ВЮВА)
бакабило — совет старейшин у бемба (ВЮВА)
бакопи — прослойка зависимого крестьянства в Буганде XIX в. (ВЮВА)
бакунгу — служилая знать в Буганде (ВЮВА)
балебе — зависимое население у фульбе, напоминавшее римских клиентов
(ЗА)
басаза — правители саза (провинций) в Буганде (ВЮВА)
батака — родовые старейшины в государстве Буганда (ВЮВА)
батат — многолетнее травянистое растение из семейства вьюнковых, в пищу
употребляются его клубни
батонголе — ленники, держатели земли на правах условного владения в Бу-
ганде XIX в. (ВЮВА)
батутси — этносоциальное господствующее сословие в Руанде и Бурунди
(ВЮВА)
бафуму — сословие знати в государстве Луба (ЗЭА)
бахуту — этносоциальное сословие общинников в Руанде и Бурунди
бачвези — полулегендарные основатели правящей династии в Нкоре (ВЮВА)
баши-матона — поселение королевских рабов в государстве Куба (ЗЭА)
башорун — один из титулов вождей эгба (ЗА)
бей (от тюрк, «господин, владетель») — титул знати в ряде мусульманских
стран
бейлик (от тюрк, бей) — государственные земли, фактически — земли дея и
беев в Алжире и Тунисе
бейт аль-маль — казна, ведомство государственных имуществ в арабоязычных
странах
бену — мужская танцевальная группа у ваньямвези (ВЮВА)
беребей (тюрк., букв, «господин долины») — полунезависимый феодальный
правитель в Османской империи XVIII —начала XIX в.
билоло — правители мелких административных единиц в государстве Луба
(ЗЭА)
биляд ас-себа (букв, «страна мятежа») —территория, номинально подчиняю-
щаяся государственной власти (Марокко)
бобила — временное земельное держание главы округа в государстве Куба
(ЗЭА)
бома — укрепленный лагерь арабов и суахилийцев (ВЮВА)
вагасес — старейшина, вождь племени (Сомали)
вадин-тани — должностное лицо, исполняющее функции судьи на базаре (М)
вакфные (вакуфные) земли (хабус)—земли и другое имущество мусульман
ских религиозных учреждений, дарованные им с благотворительной целью
и пользующиеся налоговыми и правовыми льготами на Арабском Восто-
ке; то же, что хабус в Магрибе
вали — губернатор в арабоязычных странах
валиха — струнный музыкальный инструмент (М)
ваххабиты — последователи религиозно-политического движения (ваххабиз-
543

ма) в исламе, основанного Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом в Аравии
в начале XVIII в.
везнр — министр в арабоязычных странах
веу — общинные земли у камба (Кения)
«илайет — единица административно-территориального деления; провинция,
губерния, область в Османской империи
«вудивуна — форма крупного условного феодального держания в Имерине, Бе-
цилеу (М)
-вудихена — налог на убой скота (М)
вуламена («золото») —касты высшей знати у сакалава (М)
гаулафуцы («серебро») — касты высшей знати у сакалава (М)
•габай — стиль традиционной поэзии (Сомали)
тазинг — музыкальный лук бушменов (ЗЭА)
ганду — большая патриархальная семья у хауса (ЗА)
тареса — дворец, замок (Сомали)
геби — царский дворец (Эф.)
тешо — растение, листья которого применяются при приготовлении местного
пива (Эф.)
теэз (гыыз) —древнеэфиопский язык
титака — участок земли, находившийся во владении большой семьи у гикуйю
(Кения)
•гриоты — каста певцов, хранителей африканских преданий (ЗА)
груаши — пятиструнная арфа бушменов (ЗЭА)
груметаш (порт, «юнги») — крещеные африканцы, сопровождавшие в качестве
охранников невольничьи караваны, служившие лодочниками и т. д. в
Португальской Гвинее
гэббар — система феодальной эксплуатации, при которой на вновь захвачен-
ных землях военный гарнизон и административный аппарат содержались
за счет местных крестьян; другое название термина — «подать», «налог»
(Эф.)
тэббэре — феодально-зависимый крестьянин (Эф.)
дагусса — вид злака (Эф.)
дамель— титул правителя Кайора (ЗА)
дахабия — речное парусное судно в Египте
дахир — указ султана (Марокко)
дей (от турецкого дайы — букв, «дядя») — выборный правитель Алжира до
1830 г.
дервиш — член мусульманского религиозного братства, ордена; мусульман-
ский монах
дар ас-султан (араб.) — в Алжире земли, непосредственно принадлежавшие
дею
дестур (араб.) — конституция
джерма — титул знати в Вадаи (ЗА)
джихад — «священная война» мусульман против «неверных», т. е. немусуль-
ман
джубба — вид верхней одежды в Египте
джумбе —титул чиновника — сборщика налога, правителя деревни или го-
рода в Занзибарском султанате
диамбур — крестьянин, дружинник правителя Кайора (ЗА)
диван — в дейском Алжире совет из пяти высших сановников турецкого про-
исхождения, составлявших правительство; вначале избирался янычарами,
потом назначался деем
диван аль-ам — совещательный совет в Египте, оккупированном войсками
Бонапарта
ду — большая патриархальная семья у малинке (ЗА)
дуар («круг палаток») — подразделение племени, превращавшееся в террито-
риальное объединение больших семей, связанных ортокузенными браками
и общим владением (Алжир)
дупи — каста у племен группы бари (Южный Судан)
544

1урра — вид однолетнего растения рода сорго
1ырго (лурго) —обязанность крестьян кормить проезжающих или останавли-
вающихся в их деревнях знатных лиц, чиновников, проходящие войска
и т. п. (Эф.)
1ьяханкс — этнокультурная общность (языковая группа мандинго), специа-
лизировавшаяся в западносуданской зоне на преподавании арабского
языка и Корана
[эбтэра — хористы в церквах, составляющие подобие касты (Эф.)
[эджазмач — военно-феодальный титул (Эф.)
авия — мусульманский укрепленный монастырь; убежище благочестивых му-
сульман; административный и политический центр
акят — один из мусульманских налогов; в Западном Судане — десятина с зер-
новых культур
анакандриена (букв, «дитя царя») —титул правителей области (М)
улюма (от зулюм — «деспотизм», «тирания»)—обличительное название са-
модержавно-деспотического режима, установленного в Османской импе-
рии султаном Абдул-Хамидом II (1876—1909)
бадиты — мусульманская секта
:диле — родовая община у йоруба (ЗА)
1лоонк — матрилинейный экзогамный род у бакуба (ЗЭА)
льтизам — система откупов (Египет)
[мам — духовное лицо, глава мусульман, правитель государства
[мпи — боевой отряд, «армия» у зулусов и ндебеле (ЮА)
ндуна — правитель, старейшина, верховный военачальник, командующий бое-
вым отрядом у зулусов и ндебеле (ЮА)
[нкоси — вождь зулусов и ндебеле (ЮА)
[сан-кетра — поземельный налог с крестьянского надела (М)
[смания — одна из двух систем письма в Сомали
[твика — церемония передачи власти от одного поколения к другому у ги-
куйю (Кения)
(йясаре — командующий войском в Бенине (ЗА)
;ибир — каста у сомалийцев
;абака — титул правителя (короля) Буганды (ВЮВА)
:абари — торжественное собрание; публичное выступление правителя, записы-
вавшееся и имевшее силу закона (М)
адий (араб, «судья») — в странах ислама судья, осуществляющий судопро-
изводство на основе шариата; блюститель мусульманской законности и
правопорядка
^адирийя — мусульманский религиозный орден
:азембе — титул правителей одного из княжеств балунда (ЗЭА)
;аид (араб.) — в Северной Африке — должностное лицо с исполнительными
и судебными функциями; в дейском Алжире — правитель округа, назна-
чавшийся беем из янычар или местных арабо-берберских феодалов; систе-
ма каидата была сохранена французами и приспособлена для нужд коло-
ниального режима.
:алебас — сосуд из высушенной тыквы в Тропической Африке
;амикаубу — глава малого совета в государстве Куба (ЗЭА)
;амкалак — один из титулов знати в Вадаи (ЗА)
:анага — вид маски у народа догон (ЗА)
:анзу —род мужской одежды в Восточной Африке и на островах Индийского
океана
:аники —вид женского платья в Восточной Африке и на островах Индийско-
го океана
:анонгеша — титул правителя одного из княжеств, входивших в государство
Лунда (ЗЭА)
:антар — мера веса, равная 44,9 кг (Египет)
;апудан-паша — главнокомандующий флотом, начальник адмиралтейства,
высший военно-морской пост в Османской империи
15 Зак. 273
545

касаиву — система принудительного труда (Уганда)
касыда— жанровая поэтическая форма в литературах Ближнего и Среднего»
Востока
катикнро — первый сановник короля (XIX в.); глава правительства и лю-
кико (государственного совета) Буганды (XX в.) (ВЮВА)
каури— раковина моллюска; играла роль денежной единицы во многих тро-
пических районах
кафр (от араб, каффир — «неверный») — первоначально нрезрительная клич-
ка коса, позднее употреблялась колонизаторами в отношении всех юж-
ных банту (ЮА)
каяс — грузовое речное судно в Восточном Судане
киам (букв, «доля, часть») — район, единица административного деления в
Кении
киама киа иторо — совет деревни у гикуйю (Кения)
кибанджа — система передачи земель английскими властями в пожизненное
владение отставным вождям и крупным африканским чиновникам в Бунь-
оро (Уганда)
кимикамбу — верховный судья и глава совета высшей знатн при правителе
государства Куба (ЗЭА)
кипанди — трудовое удостоверение рабочего в Кении в колониальный период;
рабочего обязывали носить его на шее в металлическом футляре
кием — район (Восточный Судан)
кола (орехи кола) —семена одноименного дерева, применяемые как тони*
зирующее средство
коломо (колм)—знать, совет знати в государстве Куба (ЗЭА)
колонуш (португ.) — поселенцы
компаунд — горняцкий поселок (ЮА) „
крааль — кольцеобразное селение у скотоводческих племен (банту и др.)г
круглая внутренняя площадь которого служит загоном для скота (ЮА)
ксуры — небольшие степные замки в странах Северной Африки
кулуглу (букв, «сыны рабыни»)—дети турок и алжирских женщин; в соци-
ально-этнической иерархии дейского Алжира стояли ниже турок, но вьь
ше арабов и берберов
куссо, коссо — растение, употребляемое в народной медицине (Эф.).
кут — единица административного деления (Восточный Судан)
кыне — религиозно-философская поэзия у христиан Эфиопии
кэбэро — род небольшого барабана (Эф.)
лайбон — религиозный вождь у масаи (Кения)
ламба — одежда в форме тоги (М)
ламбамена — красная шелковая ламба (М)
ламидаты — небольшое княжество фульбе (ЗА)
ламидо — правители небольших княжеств фульбе (ЗА)
лезма — откуп налогов (Северная Африка)
лелибэла — каста бродячих поэтов и певцов в Эфиопии
ливали —титул чиновника, правителя округа Занзибарского султаната
ликемба — щипковый инструмент пигмеев (ЗЭА)
линаби — родовая знать у луйи (ВЮВА)
лубири — резиденция правителя Буганды (ВЮВА)
луказа — пластина с укрепленными на ней раковинами и бусами, использо-
вавшимися у балуба сказителями для обозначения различных событий
в истории этого народа (ЗЭА)
лукокеша — титул соправительницы в государстве Лунда (ЗЭА)
лухумбин — королевское пожалование, освобожденное от обложения, форма
феодального держания (М)
лухумбинтани — поздняя форма феодального держания (XIX в.) служилой
знати (М)
люкико — государственный совет при кабаке в Буганде с совещательными
(в доколониальный период) и законодательными функциями (ВЮВА)
мааджи — казначей в эмиратах хауса (ЗА)
546

мавры в Марокко, Алжире и Тунисе — андалусские мусульмане, изгнанные
реконкистой из Испании в Магриб в XII—XVI вв.; потомки смешавшихся
в VIII—XIII вв. арабов, берберов и иберо-вестготов, они вплоть до XIX в.
отличались от коренных магрибинцев особенностями диалекта, обычаев,
культуры и быта
маджи-маджи — участники восстания в Германской Восточной Африке в
1905—1907 гг.
мадиника (букв, «маленький губернатор») — чиновник (М)
май — правитель Борну (ЗА)
макоко —титул правителя тио (ЗЭА)
макунда — титул королевы-матери, соправительницы главы государства Ло-
анго (ЗЭА)
макута — циновка, единица обмена в ЗЭА
маллам — мусульманский проповедник, учитель (ЗЭА)
малоаиго — титул правителя Лоанго (ЗЭА)
мамур — правитель округа (Египет)
мандуна — военный вождь нгони (ВЮВА)
маненди — одна из каст освобожденных рабов, полусвободных (М)
маниок — кустарниковое растение, клубневидный корень которого идет в
пищу
манисутра — одна из каст освобожденных рабов, полусвободных (М)
маиса — правитель государства в странах, говорящих на языках манде (ЗА)
мантото — женатые воины у ндебеле (ЮА)
марабут — «святой», духовное лицо в странах Магриба; выходец из какого-
либо рода или племени, группировавшегося вокруг духовных лиц в За-
падной Сахаре
маримба — ударный инструмент типа ксилофона (ЗА)
матьюбе — одна из категорий рабов у фульбе (ЗА)
ма'уна (араб.) —единый подушный налог (Ливия)
махди — «мессия», посланник аллаха
махзен — центральное правительство (Марокко)
мацеце — возрастной класс молодежи, еще не вступившей в армию, у нде-
беле (ЮА)
мачача — неженатые воины-ндебеле (ЮА)
машаири — лирический жанр в арабской и суахилийской литературе (ВЮВА)
мбамби — глава северной части деревни у бакуба (ЗЭА)
мбари — большая патриархальная семья гикуйю (Кения)
мбенги — глава южной части деревни у бакуба (ЗЭА)
мбереко — титул командира личной гвардии правителя государства Шамба-
ла (ВЮВА)
мбоки — титул командующего армией в государстве Шамбала (ВЮВА)
мвами — титул правителя в Бурунди и Руанде (ВЮВА)
мвата-ямво — титул правителей государства Лунда (ЗЭА)
мдое — титул сановников в государстве Шамбала (ВЮВА)
меджба — подушная подать (Тунис, середина XIX в.)
меджлис — совет, собрание; в XIX—XX вв. также парламент; в Марокко
(XIX — начало XX в.) —совет министров
меддах — народный поэт (Северная Африка)
медина — часть арабского города с торговыми и ремесленными кварталами
(Северная Африка)
мейнти (букв, «черные») — сословие полусвободных, потомков освобожденных
рабов (М)
мек (мелик) — вождь, правитель, «князь» (Северная Африка)
мекс (букус) — некоранические налоги, пошлины на ввоз и продажу в го-
родах продовольствия и других товаров (в странах ислама)
мелькиэация (от мульк или мельк) — переход земли в частную собственность
в мусульманских странах
мена-бе — земли, непосредственно зависящие от короля (М)
менакели — феодально-зависимое крестьянство (М)
меналамба (букв, «красная ламба») — название народного движения в конце
XIX в. (М)
35*
547

мену-масу —молодые приближенные короля Радамы II (М)
мехарист — солдат колониальных войск в частях, использующих для передви-
жения верблюдов
мзабиты — религиозно-этническая группа, населяющая область Мзаб в Ал-
жирской Сахаре
миад — народное собрание в Тунисе
моариди — «историк», хранитель исторических традиций у бакуба (ЗЭА)
мозамбики — название африканских рабов (М)
мпандзака (букв, «царь») — титул верховного правителя (М)
мпивангу — исполнители в народных ансамблях сери; музыканты в ансамблях
сери, играющие на барабанах хазулахи (М)
мпириару — ансамбль профессиональных певцов-танцоров (М)
мувиа — большая патриархальная семья у камба (Кения)
мугарасат (араб.) — вид издольной аренды
мудир — правитель провинции (мудирии) в Восточном Судане и Египте
мудирия — провинция в Восточном Судане и Египте
муза енсете («фальшивый банан») — высокое травянистое растение, исполь-
зуемое в высушенном виде для приготовления муки (Эф.)
мукаддамы (также шейхи, каиды) — наследственные или выборные главы
родо-племенных общин; назначенные начальники деревень, районов, обла-
стей (Тунис); командиры отделения в армии махдистов (Восточный Су-
дан)
мулена — вождь ведущего рода у луйи (ВЮВА)
мулохве (мн. ч. булохве) — титул правителей государства Луба (ЗЭА)
мульк — частновладельческие земли в арабских странах
мультазим — откупщик (Египет)
мусемы — ежегодные празднества в честь святых (Марокко)
мусоконтанда — титул правителя одного из «княжеств» в государстве Лунда
(ЗЭА)
мутесарриф — начальник уезда, округа в Османской империи XIX — начала
XX в.
муфтий — высший религиозный авторитет, выносящий решение о соответствии
того или иного акта принципам ислама
мухтасиб — религиозный цензор в мусульманских странах; под руководством
кадия осуществлял надзор за общественной моралью и хозяйственной
деятельностью мусульман, требуя соблюдать шариат
мфуму (мани-мфуму) — правитель области в государстве Конго, титул знат-
ного лица
мэеинко — струнный инструмент (Эф.)
наветан (от навете — «сезон дождей») — арендатор, издольщик, работающий
в течение одного сельскохозяйственного года (Сенегамбия)
нэггаде — торговец, купец, коммерсант (Эф.)
назир — управляющий районом (кием), вождь племени, начальник нахии (Во-
сточный Судан)
наиб — наместник, заместитель; в Ливии (с 1912 г.)—полномочный предста-
витель османского султана и халифа
наиба — налог с невоеннобязанных в странах Магриба
намасоле — титул королевы-матери в Буганде (ВЮВА)
ан-Нахд (араб.) — Возрождение
нахия — волость, часть провинции (мудирии) в Восточном Судане и Египте
нгете — лично зависимое население у бакуба (ЗЭА)
нгусэ, ныгусэ (букв, «правитель», «царь») — высший после императора титул
(Эф.)
нгусэ (ныгусэ) нэгэст (букв, «царь царей») — титул императора (Эф.)
нда бот — большая патриархальная семья у фангов (ЗА)
ндама — порода крупного рогатого скота (ЗА)
ндичие — совет при правителе у ибо (ЗА)
нзама — совет старейшин у камба (Кения)
нория (араб, наора) — черпаковая машина для подъема воды; имеет вид бес-
конечной цепи с укрепленными на ней черпаками
548

нсибиди — пиктографическая письменность у ибо (ЗА)
нуба — мужская танцевальная группа у ваньямвези (ВЮВА)
ньибита — титул главнокомандующего в государстве Куба (ЗЭА)
ньими — титул короля в государстве Куба (ЗЭА)
ньими-мвана — должностное лицо, руководившее деревнями пигмеев у ба-
куба (ЗЭА)
оба — титул правителя в ряде государств йоруба и бини (ЗА)
оби — вожди у ибо (ЗА)
ове-ассери — военачальник в Бенине (ЗА)
огбони — тайное общество у йоруба (ЗА)
оджак (арабизированная форма турецкого очак) — обобщенное название все-
го янычарского войска в Алжире, состоявшего в 1830 г. из 424 мелких
подразделений (по нескольку десятков бойцов), каждое из которых так-
же называлось оджак
ойтландер (букв, «чужеземец», «иностранец») — европеец, приехавший в
Трансвааль после открытия золота
олохун — титул правителя Лагоса (ЗА)
оман — государственное или племенное объединение у ашанти (ЗА)
оманхене — правитель омана у ашанти (ЗА)
омда — старейшина, осуществлявший, в частности, сбор налогов (Египет, се-
редина XIX в.)
омуваника — казначей или министр финансов правительства Буганды (XX в.)
(ВЮВА)
омугабе — титул правителя Анколе (ВЮВА)
омукама — титул правителей Буньоро и Торо (ВЮВА)
омуламузи — верховный судья и министр юстиции правительства Буганды
(XX в.) (ВЮВА)
ордалии — одна из форм судебного следствия в феодальном обществе (испы-
тание ядом и др.)
ох да — район, в котором введена система откупов (Египет, XIX в.)
папайя (дынное дерево) — тропическое растение со съедобными плодами, на-
поминающими дыню
помбейруш (букв, «люди тропы») — странствующие торговцы, особенно рабо-
торговцы — выходцы из португальских владений (ЗЭА)
поро — тайное мужское общество у кпелле (ЗА)
пошту (порт.) — пост, административный центр в португальских колониях
празуш — поместье, с XVII в. вид феодального земельного держания в Мо-
замбике, позднее — концессии
президио (исп.) — крепость, форт, острог
пуба — мужская танцевальная группа у ваньямвези (ВЮВА)
райя — податное население, обязанное нести различные повинности (Магриб)
рабаны — декоративная ткань из волокон рафии (М)
раис (араб, «главный», «председатель», «начальник») — предводитель пиратов
в Магрибе; обычно по своему происхождению раисы были европейцами
(корсиканцами, калабрийцами, греками, а также венграми, славянами,
ирландцами), принявшими ислам, реже — турками и андалусскими мав-
рами
раманендзана (букв, «мания танцующих») — одна из форм народных движе-
ний (М)
рари — ритуальный военный танец у мерина (М)
рас — высший после нгуеэ военно-феодальный титул (Эф.)
рас-миа — командир сотни в войсках махдистского государства (Восточный
Судан)
Рахманийя — мусульманское религиозное братство
регулош (порт, «законные») — африканские вожди, признанные или назна-
ченные властями португальских колоний
рер — родственная группа из нескольких семей или племен, связанных про-
исхождением от общего предка (Сомали)
549

<рика — возрастной класс у гнкуйю (Кения)
,руидс — поселение рабов у фульбс (ЗА)
саза— провинция в Буганде (ВЮВА)
сакайзамбухитра (букв, «друзья деревни») — отставные солдаты, наделенные
полицейскими функциями (М)
ссакия — водоподъемное колесо (Восточный Судан)
санде — тайное женское общество у кпелле (ЗА)
санджак — округ в Османской империи
саркин мусульми (букв, «повелитель правоверных») —титул верховного пра-
вителя государства Сокото (ЗА)
себуке — титул наследника правителя государства Шамбала (ВЮВА)
сеид, сейид — почетный титул мусульманина, претендующего на происхожде-
ние от Мухаммеда
сенуситы — члены мусульманского ордена Сенусийя
<Сенусийя — мусульманский религиозный орден
сердар — главнокомандующий (Турция, Египет)
сери — профессиональный ансамбль танцоров и музыкантов у антайсака (М)
хёгунат — система правления в Японии до революции Мэйдзи; при сёгунате
сохранялась номинально власть императора, но реальная власть была
сосредоточена в руках сильнейшего феодала — сегуна
Силихийя — исламский духовный орден (Сомали)
лимба ва муэне (букв, «лев небес») —титул правителя государства Шамбала
(ВЮВА)
^скваттер (англ. «поселенец») — арендатор, ведущий хозяйство трудового типа
в Восточной, Центральной и Южной Африке
,-соба — титул правителей небольших государственных объединений (Ангола)
-софа — воины в войсках малинке (ЗА)
-стук — алебастровая штукатурка в арабской архитектуре (Северная Африка)
♦сунниты — последователи основного направления в исламе, считающегося ор-
тодоксальным, «правоверным»
♦сура-бе — письменность на арабской графике (М)
табор — батальон регулярных войск с европейскими офицерами в Марокко
-талакава— лично-свободные крестьяне в странах хауса (ЗА)
тангата — система крепостной зависимости африканцев от белых поселенцев
в Ньясаленде
Нанзимат (букв, «реорганизация», «упорядочение»)—период преобразований
в Османской империи в 18Э9—1876 гг., расчищавших путь для развития
капиталистических отношений
-тани-менакели — господствующая форма феодального условного держания в
Имерине (М)
тарих (араб, «история») — хроники в арабских странах
тата — укрепленное поселение (ЗА)
тензи — эпический жанр в арабской и суахилийской литературе (ВЮВА)
тертиб — единая сельскохозяйственная подать (Марокко)
теф, тефф — один из видов рода полевичек семейства злаков
Тиджанийя — мусульманский религиозный орден
тиеддо — дружинники правителя Джолофа, считавшиеся его рабами (ЗА)
трек — бурское переселение (ЮА)
треккеры — бурские переселенцы (ЮА)
тувиза, туиза (араб.) — повинность при уборке урожая, форма издольщины
(Алжир)
тумпу-менакели (букв, «господин менакели») — владелец феодального держа-
ния (М)
уаг шум — традиционный титул правителя Ласты (Эф.)
узама — один из титулов знати в Бенине (ЗА)
улемы (араб, у лама, мн. ч. от алим — «ученый») — мусульманские богословы,
представители духовенства
•улумпуци — податное сословие бецилеу (М)
550

умбиаси — каста священнослужителей у антаймуру (М)
утуи— территориальное объединение нескольких больших патриархальных:
семей у камба (Кения)
алаша — иудаисты (Эф.)
андруана — обряд «королевских омовений», связанный с празднованием Но-'
вого года по лунному календарю у мерина (М)
фаха — крупные феодальные имения, обычно принадлежавшие купцам и го-
родской знати (Алжир)
фахавалу (малагасийск. «враг», «разбойник») — принятое во французской ко-
лониалистской лексике наименование участников освободительных дви-
жений на Мадагаскаре в конце XIX — начале XX в.
фахс (араб, «равнина») — первоначально равнинные территории, поставленные"
алжирскими деями под управление администратора государственных иму--
ществ; в дальнейшем частные имения купцов и городской знати
феддан — мера площади, равная 0,42 га (Египет)
фетва — письменное заключение высшего религиозного авторитета (муфтия)
о соответствии того или иного акта принципам ислама
фирман (араб.)—указ
фитаурари — один из высших военно-феодальных титулов в Эфиопии
фолькераад (букв, «народный совет») — парламент у буров (ЮА)
фукунулуна — сельская община (М)
фулювухитра — сословие свободных подданных на землях вудивуна и мена-
бе (М)
фута-бенадир — тонкая ткань кустарного производства (Сомали)
хабус — в Магрибе освобожденное от налогов и неотчуждаемое владение му-
сульманской общины (мечети, религиозного братства, священных городов-
Мекки и Медины и т. д.); то же, что вакф на Арабском Востоке
хадж — паломничество мусульман к священным городам ислама
хадиси — героико-эпический жанр в арабо-суахилийской литературе (ВЮВАу
хазулахи — народный ударный инструмент в форме небольшого барабана (М)
хаин-тени — форма народного стихосложения (М)
хаким — правитель, начальник низшей административной единицы (Восточ-
ный Судан)
халиф — наместник пророка, духовный глава мусульман
халифа — наместник султана в Марокко
хаммас — безземельный крестьянин, обрабатывающий землю на основе хамма*-
сата (Магриб)
хаммасат — средневековая крепостническая аренда земли из пятой части уро-»
жая (Магриб)
ханда — слиток меди в виде креста, единица обмена (ЗЭА)
хасс — земельная собственность турецкого султана в XVIII —начале XIX в;-
(Египет)
хатти-хумают — рескрипт турецкого султана
хатти-шериф Гюльханейский 1839 г.— султанский манифест о реформах, опуб-
ликованный в Стамбуле, в дворцовом парке Гюльхане, положивший на-
чало Танзимату — периоду преобразований в Османской империи
хауш (араб.) — отдельные хозяйства в сельских местностях Алжира: при деях*
такие хозяйства превращаются в крупные владения
хедив — повелитель, сеньор; титул наследственного правителя (Египет)
хенширы — латифундии в XIX в. (Тунис)
хетра — земельные крестьянские наделы площадью 0,8 га (М)
хийондо — тайное мужское общество у сара (ЗА)
хува — податное сословие в Имерине; сословие знати у бецилеу (М)
хукумдар — начальник полиции, генерал-губернатор (Восточный Судан) ,..
хутба — пятничная молитва в мечети с прославлением имени царствующего^
государя
циарундахи — «королевские крепостные», одна из каст полусвободных (М)
55К

«шкала — правитель мелкой административной единицы в государстве Луба
(ЗЭА)
чикванго — хлеб из маниока (ЗЭА)
чифтлик — крупное помещичье хозяйство в Египте в середине XIX в.
чихонго — маска для открытых зрелищ (Ангола)
Шадилийя — мусульманский религиозный орден
шадуф — водоподъемное сооружение, напоминающее по конструкции колодец
«журавль» (Египет, Восточный Судан)
шариат — мусульманское право, свод мусульманских законов
шартийя —коммуна, выборный повстанческий орган самоуправления (Север-
ная Африка)
шатта — бродячие певцы и поэты в Кафе (Эф.)
шатта-рашо — глава касты шатта (Эф.)
шейх (араб.) — старейшина, вождь племени
шефе ду пошту (порт.) — начальник поста, административно-территориальной
единицы в португальских колониях
шеху (от араб, шейх) — титул правителя Борну (ЗА)
шинде — титул правителя одного из «княжеств» в государстве Лунда (ЗЭА)
згаэво — один из титулов знати в Бенине (ЗА)

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Абба-Джафар 261
Аббас-Хильми I 54
Аббас-Хильми II 233, 238
Абд аль-Кадир 17, 24, 30, 468
Абд аль-Кадир-паша 240—241
Абдаллах, халиф 243—244, 254
Абдаллах дан Фодио 484
Абдилле, см. Мохаммед Абдилле (Аб-
дулла, Абдала) Хассан
Абдо Мухаммед 227, 229, 232—233,
467—469
Абдулла Хассан 266
Абдул-Хамид II 216, 219—220, 230
Абдуррахман Атику 279, 281
Абердейр 269
Адаме Дж. 114
Адейеме I 275—276
Адлер 405
аль-Азхари Ахмед 477
Аида ульд 322
Айрес 108
Акитойе 102—103
Алавиты 21, 202
Александр I 48
Александр II 78
Али 67—69
Али II 40
Али-бей аль-Кабир 44
Аливали 507
Али-Динар 249
Али Юсуф (султан Оббии) 262
Алула 252
Альбертоне 257
Альфа-Яйя 317
Альфонс XIII 322
Аманкуа Тиа 272
Амару Жозе 132
аль-Амин Мухаммед 90—91
Ангоче 382
Андради К. 355
Андриамасинавалуна 179
Андрианампуйнимерина 179—180, 183,
520—521, 525
Андриантсилаву 185
Арендруп 251
Аримонди 257
Армстронги 188
Архелехос 114, 115
Аршинар Л. 303—304
Асамоа Куанта 272
Асил 309
Асоро 278
Аттахиру I (Мухаммаду Ахмаду)
281—282
Аудни У. 98
аль-Афгани Джамаль ад-Дин 196,200,
220, 227—228, 235
Афэуорк Габрэ-Иесус 479
Ахмаду, эмир 89—90, 303
Ахмед, бей Алжира 30
Ахмед, май 90—91
Ахмед-бей (Тунис) 35—36
Ацмэ-Гийоргис 479
Ашмун Иегуди 108—109, 331
Ба Ахмед-у-Муса 196
Баади VI 60
Бабемба 306
Бабито 137, 139
Баи Буре (Кебалаи) 285
Байрам Мухаммед 213, 470
аль-Бакри Тауфик 234
аль-Банна Мухаммед 477
аль-Банна Мухаммед Омар 477
Баньян Дж. 512
Баптиста П. Ж. 132
аль-Барави Авес Мохаммед 476
Баратьери О. 256—257
Баргаш 360
Баргуси Ахмад 470
Барнато Б. 404—405
Баррету Г. П. 96
Барт Г. 20
Бартольд В. В. 466
аль-Баруди Махмуд Сами 228—230,
469
аль-Баруни Слиман (Сулейман) 223,
225, 469
Бачвези 137
Баш-Хамба Али 216, 218—219
Баш-Хамба Бешир 219
аль-Башари Шагаба 477
Бвана Хери 372
Бега 141
Бейерс 438
36 Зак. 273
5^3

Бейкер С. 20, 239
Бейт Л. 404--405
Белл Манга Р. 328
Белькаир Мухаммед 470
Бен Абдаллах Сиди Мухаммед 22
Бен Али ас-Сенуси Мухаммед 41
Беляев Е. А. 4—5
Бен Амара Али 214
Бен Аскер Халифа 225
Бен Гедахум Али 37
Бен Зикри Мухаммед 210
Бен Мухаммед Кобар Хеди 225
Бен Сайд Меджид 144
Бен Селим аль-Харти Бушири 372
Бен Смайя Абд аль-Халим 210
Бен Султан Сеид Сайд 144
Бен Халифа Али 214
Бен Хальфан Мухаммед 344—345
Бен Шенеб Мухаммед 210
Бенали Мухаммед 470
Бене Ф. 322
Бенсон С. А. 334
Беньян Дж. 479
Берк Ж. 229
Бернар Сара 470
Беханзин 302—303
Бёртон Р. 146
Бикрофт Дж. 115
Бильхейр Абд ан-Неби 225
Бисмарк Г. 411
Бисмарк О. фон 213, 323, 360, 409,
411, 431
Блайден Э. У. 296—297
Блэнт В. 229
Бодэ 455—456
Бокве Дж. Н. 513
Бонапарт, см. Наполеон Бонапарт
Бонапарт, принц 399
Бонапарты 399
Бонелли Э. 320
Бота Л. 430, 436—439
Бразза П. Саворньян де 301, 314, 377
Брейк 381
Брет-Гарт, см. Гарт Ф. Б.
Буато П. 463, 525, 527
Букеле Момолу Дувалу 484
Булифа Си саяд 470
Бурбоны 29
Бургад 35
Бургесс Э. 107
Бусайди 144
Буссенар Л. 390
Бу Хмара (Джилали бен Дрис) 197—
198
Бушири, см. Бен Селим аль-Харти
Бушири
Бьюкенен 331
Бэркли А. 333
Бюлов Б. 433
Бюргер Ш. В. 430
Бюргере Т. Ф. 394
В о пилон II. И. 6
аль-Ваз-шни Сиди аль Хадж Ларби 23
Валентна 68
Валетт Ж. 525
Ван Пост 380
Ван-Рибек 164
Вардани Ибрахим 236
Вебер фон 409
Верди Дж. 471
Верман 331
Вернер 404—405
Вет де 430, 438, 525
Вивоур 337
Види Л. 497
Визе К. 381
Виктория 393, 401, 419, 421, 444
Виллар Л. 352
Вильгельм I, король Нидерландов 163
Вильгельм II 199, 427, 430, 433
Вильгельм Оранский, см. Вильгельм I
Вильяме Р. 353, 358
Висман Г. фон 372
Витбой X. 431—434
Вульф Л. С. 421
Вьейяр Ж. 83
Вюйермоз 204
Газа 153
Гали Бутрос 236
Гайка, см. Нгкику
Галлиени Ж. 460—461, 463
Гамитто 148
Ганди М. К. 445
Ганем Шукри 470
Гаррис 68
Гарт Ф. Б. (Брет-Гарт) 390
Ггмотока 507
Гезо 87, 102
Гейдон 205
Геллати 216, 218
Гендерсон 357
Генрих Мореплаватель 94
Георг, принц Уэльский (Георг V) 512
Геринг Генрих 431
Геринг Герман 431
Герцог Д. Б. М. 430, 437—439
Гзель Ст. 472
Гийен А. 362
Гладстон В. Ю. 269—270, 393, 400—
402, 411
Гоба У. В. 515
Гобсон Дж. 415—416
Гобэзе, см. Тэкле-Гийоргис
Говард 336
Гогенлоэ X. 409
Голди Дж. 269—270
Гомани 381
Гонсалвиш Л. 113
Гордон Ч. Дж. 239, 242, 390
Горький М. 517
Грант Дж. О. 146
554

Графт Джонсон де 296
Грей Г. 392
Гроблер П. 417
Гуггеихейм Д. 352
Гуд Дж. 334
Гумберт Г. 304
Гуигуньяна 381—382
Гуэи 312
Гэбрэ-Гийоргис Терфе 479
Гэбрэ-Сылласе 479
Гэбрэ-Хыйуот Байкыдань 479
Гэбрэ-Эгзиабхер 479
Дабормида 257
Дай Мучинга 126
Даниельсон Н. Ф. 406
Данн Дж. 396—397
Дари Рана Дабо 283
Дване Джеймс М. 515
Деваль 29
Деккен К. фон 136, 146
Деннис 331
Денэм Д. 98
Дефтердар-бей 60
Дехази 372
аль-Джаами Мухаммед вад Дайфал-
лах 477
Джабаву Джон Тенго 514, 516
Джавиш Абд аль-Азиз 236
Джа-Джа 276—277
Джексон Дж. П. 297
Джексон Ф. 368
Джемсон Л. С. 422—423, 426—428
Джером К. Джером 517
Джилали бен Дрис, см. Бу Хмара
Джилали бен Дрис, см. Бу Хмара
Джон Э. 498
Джонс Д. А. 450
Джонсон Дж. У. 275
Джонсон С. 488
Джонсон Э. 107—108
Джонстон Г. 277
Диань Блез 311
Дизраэли Б. 188, 251, 393, 400
Дингане (Дингаан) 167—169, 395—
396, 401
Дингисвайо 160—161
Динузулу 410—411
Доддс А. 302
Досунму 103
Дубе Дж. Л. 446, 448
Дудмурах 309
ад-Дуккали Абу Шуайб 200
Дута Генри Райт 507
Дханис Ф. 346
Дюбуа У. 8
Дюшен Ш. 459
Екатерина II 45
Елисеев А. В. 219
Жубер П. 401—402, 430
Жюлли А. 526
Заглул-паша Саад 233, 237
Заглул Хатхи 233
Залевски 377
Заныеб 478
аз-Захра Хусейн 477
Звиде 160
Зейдан Джирджи 233, 469
бен Зикри Мустафа 469
Змерли 216
Зоудиту 261
Зубейр 64, 339
Иаа Асантева 274
Ибн аль-Худжа Мустафа 210
Ибрагим Хафиз 469
Ибрахим-бей 45
Ибрахим-бей 45
Ибрахим-паша 51
Идрис Мухаммед ас-Сенуси 224
Идугбова 278
Иеремия 498
Илунга Кабале 126
Имхофф ван 164
Инголи Ф. 497
Исики 373
Исмаил, хедив 54—55, 59—60, 226—
228, 239, 251
Исмаил Мире 476
Исман Юсуф Кенадид 476
Исхак Адиб 469
Иясу Лидж 261, 266
Поханныс II 67
Иоханныс IV (Касса) 249—254
Кабаду Махмуд 468
Кабарега 374
Кабойо 139
аль-Кавакиби Абд ар-Рахман 467
Кавева 361
Кавеньяк Л. Э. 30
Кавинга 381
Каггва Аполо 507
Казалис 170
Казембе 339, 380—381
Какунгуру 362
Калле Ф. 526
Кальвин 164
Кама 416—417, 423
Каман Булхар 476
Камерон, консул 70
Камерон В. Л. 16
Камиль Мустафа 216, 234—235, 237,
469
Каньембо 124
Каозе С. 497—498
Караманлы 38—40
Карема 361
Карл X 29
555

Карлос I, король Португалии 380
Карнарвон 393
Каронга 150
Картер 276
Каснм Мухьяд 476
Касонго Каломбо 126
Касонго Масенга 126
Касса, см. Йоханныс IV
Касса, см. Теодрос (Федор) II
Кассель Э. Дж. 188
Каудан Дуалех 476
Каукер Д. 107
Каштру А. 358
Кваза Бои 515
Квеку Дуа 101, 273
Кебалаи, см. Баи Буре
Кейсли-Хейфорд Дж. 296, 298
Келека 124
Келли 249
Кемп 438
Керковен В.-Ф. ван 344
Кечвайо 395—397, 399—400, 410
Киамба 371
Кибасила 374
Киванга 374
Кивит 393
Килем а 142
Килонг Лонг 145
Кимберли 393
Кимвери 141—142
Киплинг Р. 390
Китембо 126
Китченер Г. 237, 245—246, 307,
Клаппертон X. 98
Клебер 46—47
Клемансо Ж. 211
Кнорре 360
Коако 104
Кок Адам 172, 175
Кокийя К. 350
Коленсо Дж. У. 400
Колли 402
Комб Э. 73
Конан-Дойль А. 351
Конголо 494
Кордейру да Матта 498
Кори Дж. Э. 168
Кориндон 378
Корфилд 266
Косоко 102—103
Кот а Мбул 127
Коттони П. 263
Кофи Кари Кари 271, 273
Кофи Кофиа 274
Крапф Л. 146
Кромер Э. 231, 233
Кронье 429
Кроутер С. 488
Крупп 327
Крюгер П. 401—403, 426—427,
437
аль-Ксантыпи Мухаммед аш Шазли
468
Куаллар Ф. 378
Кувимба Нгомбе 125-126
Купер 331
Кэлидон 166
Кэри Л. 109
Лаборд Ж. 183, 185, 455
Лабурэ А. 78
Ла Вигатана 337
Лав Дж. 510
Лагард 262
Лагдафф Мухаммед 323
Ламбер Л. 185, 340, 347
Лангалибалеле 395
Лангль Флерио де 73
Ласерда 132, 148
Лат-Диор 105, 300
Ле Мир де Вилер Ш. 458
Леваника 378
Левер У. X. 11
Лейтану (Лейтау) 132
Ленин В. И. 9, 188—189, 199, 201, 217,
221—222, 253, 342, 404—405, 432
Леопольд II 340—342, 347, 350—353
Лептон 239, 242
Лерена X. 115
Лессепс Ф. де 54
Лети 506
Летси II 448
Леттов-Форбек П. фон 377, 439
Ливингстон Д. 20, 132, 146, 148, 153,
377
Лидж Иясу, см. Иясу Лидж
Лиотэ Ю. 202
Липперт 408
Лобенгула 191, 414—415, 417—419,
422—423, 425
Лоз 377
Лондон Дж. 390
Лугард Ф. 281
Луи-Филипп 184
Лука 422—423
Луцкий В. Б. 5
Лэндер Дж. 98
Лэндер Р. 98
Лэрд Мак-Грегор 98—99
Людериц А. 409—410
Людовик IX 35
Люкс 355
Лютфи ас-Сайид Ахмед 233, 237, 469
Ляйст 324
Ма аль-Айнин 200—202, 309, 322—323
Маама 448
Магареро 431—433
Магареро С. 432
Магемба 373
Маголване 508
аль-Маджауи Абд аль-Кадир 210
556

аль-Маджзуб Мухаммед Тахнр 477
Маджир 418
Мазруи 144
МаПньер X. X. Д. 169
Макана 173—174
Макаида 372
Макгато С. М. 448
Макиване Э. 442, 511, 513—514
Макиннон' В. 340
аль-Маккави Бинт 477
Маккарти 101
Маккензи Дж. 412
Маккинон 380
Макмагон П. 377
Маколи Г. 297—298
Маколи Ф. 297
Макомо 174
Макоси Д. 497
Макрам Омар 47—48
Макэ Ж. 83
Малака 375
Малангидила Д. 497
Малоба Кониола 126
Мамба 374
Манва Сере 145—146
Мангена А. 448
Мандара 142, 373
Мариет О. 472
Мариц М. 438—439
Маркс К. 8, 13, 16, 50, 83, 269
Маршалл 331
Маршан Ж. Б. 246, 307
Матака 382
Матосян 235
Махаме 142
аль-Махди Мухаммед Ахмед 239, 243,
477, 481
аль-Махди Сейид 42, 224
Махмуд II 51
Махмуд, эмир 246
Махмуд-паша 33—34
аль-Махмуди Гума 40
Машенгу 381
Мвана Купона 505
Мванга 361, 374
Мейер 430
Мели 373
Мелори 505
Менелик I 67
Менелик II 245, 250, 253—261, 479—
480
Менса Бонсу 273
Мену 47
Мерсье Г. 472
Мзиликази, см. Моселекатсе
Микаэль 261
Микаэль-Сыуль 67
Микобе Мбул (Мико ми Мбул) 127
Миллс С. 107
Мирамбо 145
Мире Исмаил 477
Мквава 373
Мкртычан И. А. 470
Мозенталь 405
Мойз-Бартлет 264
аль-Мокри 198
Модема 448
Момбера 151, 381
Мондале 381
Монро Дж. 109
Монтейль Л. 305
Монтейро 148
Морель Э. 351
Моренга Я. 434—435
Морлэнд 281
Моселекатсе (Мзиликази) 147, 149,
170—171, 414
Мофоло Т. 513
Моффет Дж. 417, 419
Мохаммед Абдилле (Абдулла, Абдал-
ла) Хассан 264—266
Моханд-у-Мханд 470
Моха-у-Хаму аз-Зайяни 203
Мошан 199
Мошеш, см. Мшешве
Мпангири 374
Мпанда Абдалла 374
Мпанде 169, 395, 411
Мпезени 151, 381
аль-Мрайед Ахмед 224—225
Мсири (Мушиди) 126, 339, 344
Мубарак Али-паша 468
аль-Мувайлихи Мухаммед 469
Музури Муса 145
Музхаффар 72
Муйяка ибн Хаджи 505
Мукаса X. 507
Мукрани Си аль-Хадж Мухаммед 205
Мулай Аббас 25
Мулай Абд аль-Азиз 196—197, 200
Мулай Абдаррахман 23—24, 195
Мулай аз-Зин 201
Мулай Ахмед 25
Мулай Исмаил 22
Мулай Ларби Деркауи 23
Мулай Слиман 23
Мулай Хасан 194—196
Мулай Хафид 200—202
Мулай Юсеф 202
Муламбва 149
аль-Мумайух Мухаммед ибн Али 476
Мунго Парк 98
Мунза 122
Муравьев 51
Мурад-бей 45
Муса Саляма 236, 468
Муссалим 60
Мутеса I 139, 146, 361, 503
Мухаммед Али Каваллалы 18—19,24,
35, 47—54, 59—62, 228, 235, 468,
472
Мухаммед Ахмед Хашим 477
557

Мухаммед Ахмед, см. аль-Махди Му
хаммед Ахмед
Мухаммед бей Лбу аз Захаб 45
Мухаммед Белло 484
Мухаммед Сайд 54—55
аль-Мухтар Абд аль-Кадир 477
Мухтар Махмуд 471
Муэн Каниока 498
Муюгумба 142—143, 373
Мшешве (Мошеш) 165, 171 — 172, 175
Мэнгэша, рас 255
Мюллер 438
Мюнцингер 251
Нажжар Ларби 470
Наполеон Бонапарт 14, 45—46, 48—
49, 163
Наполеон III 31, 36, 204, 399
Натсфорд 408
Наффа вад-Этман 480
Нахтигаль Г. 20, 324, 377
Нгкика 173—174, 511
Нгозингози 374
Ндаи Э. 497
Нджойя Ибрахим 484
Ндламбе 173—174
Недим Абдаллах 227—229, 235
Недим-паша Махмуд 41
Нейман 405
Нельсон Г. 46, 163
Нестеров 264
Нзузи Я. 497
Нимр Фарис 233
Ницше Ф. 468
Номан 218
Нсунгу 381
Нубар-паша 227—228, 231
Нунью Триштан 94
Нур Ахмед Аман 266
Ньюпорт 331
Ньянгара 122
Нэпир Р. К. 53
Овало Дж. 3. Н.
Оливейра Дугу 319
Ологбошери 278—279
Ольдерогге Д. А. 7, 74
Ораби-паша Ахмед 228—231
Оранский принц, см. Вильгельм, ко-
роль Нидерландов
Ореро 255
Орлов А. Г. 44
Орлова А. С. 18, 44
Осей Бонсу 100
Осей Яу Акото 101
Осман-бей 33
Осман-бей Бардиси 47—48
Осман Босс 266
Осман дан Фодио 90, 484—485
Осман Махмуд Юсуф 262
Оуэн Ф. В. 115
Найме 334
Панда Фарпана Д. 498
Псдру V Элелу 131
Пелем П. 448
Пелисье 30
Перейра де Эса 359
Песталлоцце Дж. 265
Петере К. 360, 373, 409
Петр I 44, 49
Пиренн А. 5
Питер 108
Плаачье С. 445, 448, 513
Плещеев 44
Плоуден 68
По Фернан ду 113
Погге 355
Помера 337
Попов В. А. 88
Портал Ж. 263
Потехин И. И. 7, 87—88, 157
Премпе I Адьеман 273
Преториус М. 401
Примо де Ривера 114
Путткамер фон 326
Пьер 456
Пэдмор 331
Рааге Угас 476
Раббах 308
Рабесавана 460—461
Рабесианака 526
Рабусака 460
Равахини 180
Равуаханги 465
ар-Рагаб Халиль Ахмед 468
Радама I 180—181, 184, 523, 525
Радама II 185
Радд Ч. Д. 404—405, 418—419
Радзаулисон 527
Радзауна 526
Раисули 197
Райен Т. 352
Райнандриамампандри 457, 460, 526
Райнибецимисарака 460—461
Райнилайаривуни 185, 453—459
Райхаси 180
Ралаймихуатра Э. 463
Раламбу 522
Рамакукан 377
Рамананкирахина 520
Рамитраху 180
Ранавалуна I 183—185, 523—524
Ранавалуна II 525
Ранавалуна III 458
Рандон 30
Расандзи 458
Расета 465
Расухерина 185
Рауф-паша 239—240, 251
Ребман И. 146
558

Режаи Г. 470
Рей де ла 430, 435
Ретиф П. 167—169
Рида Рашид 467, 469
Рийаз-паша 228—229, 231
Рис. Дж. Д. 266
Роберте 429
Роберте Дж. Дж. ПО, 334—335
Роде С. 188, 358, 378, 381, 383, 404—
406, 415, 421—423, 425, 429, 516—
517
Ройе 333, 335
Рорбах П. 435
Ротшильд Н. М. 188, 404, 411
Ротшильды 188, 340
Роуз-Инн Дж. 443
Рошер А. 146
Рубусана Уолтер 446, 448
Руманика 146
Руссвурм Дж. Б. ПО
Рушди Хусейн 238
Саадийцы 21
Сабри Ахмед 471
ас-Садок Мухаммед Салих 36, 213
Сайд Мухаммед 226
Салаан Аррабей 476
Саид-паша 64
Салих Мохаммед 264
ас-Саляви Яхья 477
Самори Туре 88, 191, 304—306
Саннуа Якуб 470
Сантарень Ж. де ИЗ
Сарба Дж. Менса 296—297
Сарруф Якуб 233
Саудиды 51
Сахле-Сылласе 67—69, 250
Себитуане 149
Сеисо 448
Сей Я. В. 296
Сейз Дж. ПО
Секелету 149
Секукуни 394, 448
Селим III 47—48, 50
Семе Ка Исака П. 446—448
Сент-Арно А. де 15, 30
ас-Сенуси Мухаммед Идрис 224
Серпа Пинту А. А. 355, 379
Сиди Мухаммед 24—25, 196
Сиди Хусейн-бей 33
Силва Говейя А. 318
Силва Порту А. Ф. 132
Сина 142
Сиотуне 371
Сипопа 149
Сиснерос Ф. Хименес де, см. Хименес
де Сиснерос
Скиннер К. 260
Смит Г. 172
Смэтс Я. X. 375, 430, 436, 438—439
ас-Снуси Абдаллах 196
Смуси Мухаммед 470
Собуза II 446
Сога Джотела 511
Сога Тийо 511—512, 515
Соломон 67, 147, 390, 412
Соломониды 67, 250
Солсбери Р. А. Т. 422
Солт 68
Сонтонга Энох 513
Сори-Ибрагима 88
Сошангане 153
Спенсер Г. 468
Спенсер Э. 505
Спик Д. X. 20, 146
Стааль Е. Е. 408
Стэнли Г. М. 16, 341—343, 350, 377,
408
Суна II 139
ас-Суэйхили Рамдан 223—225
Сфар Бешир 217, 470
Сэбагадис 67
Сэляма 68
Сюрэ-Каналь Ж. 8
Таальби Абд аль-Азиз 216, 218
Тайту 260
Тала-Тала 498
Таландье Сент-Рене 198
Талбот П. А. 82
Тарле Е. В. 46
Тауфик 228, 230—231
ат-Тахтави Рифаа Рафи 467
Твен Марк 389
Тейшейра Пинту Ж. 319
Теодрое (Федор) II (Касса) 69—70,
254, 258, 478—479
Тил Д. М. 511
Тиле Неемия 442
Типпо-Тип 145, 343
Тодд 264
Том Джо 115
Томпсон 418
Томпсон Дж. 380
Трота фон 434—435
Тукуба 122
Тьям Мухаммед Амаду 485
Тэкле-Гийоргис (уаг Гобэзе) 71, 249
Тэкле-Хайманот 67, 250
Тэкле-Хауарьят 479
Тэсэма 261
Тэфэри-Мэконнын, см. Хайле Селас-
сие I
Угарруэ 145
Уинтерботтом 381
Умбулази 395
Умквикела 411
Умм-Мусеймас 477
Уольдэ-Гийоргис 261
Уольдэ-Марьям 478
Уольдэ-Сылласе 67—68
559

Уорнер 334
Уороний 251
Уоррен 415
Урбино Дж.-Дж. да 478
аль-Уста Омар Ибрагим 469
Уыбе, рас 67—69
Файрстон 332
Фарах Антун 233
Фарид Мухаммед 235, 237
Фарквар 181
Фахми Мустафа 231
Фейдж Дж. 12
Фервурд 447
Ферри Ж. 409
Филипп III Португальский 114
Филиппе Дж. 278
Филонарди В. 262
аль-Фкини Халифа 225
Фоди Кабба 282—284
Фоди Силла 282—283
Фонтейш Перейра Ж. де 498
Фонтуанон М. 526
Формэн Л. 439
Франки Э. 345
Френкель С. 391
Фрер Б. 394, 397
Фруд Дж. 393
Фуад I (Ахмед Фуад) 238
Чака (Шака) 143, 151. 159-161, 167,
169-170, 395-396, 508, 512
Чамзаше Гвайи 440, 512-513
Челмсфорд Ф. 398
Чемберлен Дж. 281, 415
Чннале 380
Чилембве Дж. 386—388
Чипатула 377
Читимукулу 150, 380
Шакер 34—35
Шарп А. 380
Шателен 498
Шауки Ахмед 469
Швейнфурт Г. А. 20, 122
Шекспир В. 479, 513
аш-Шериф Ахмед 220, 223—224
Шериф Мухаммед 214
Шериф-паша Мухаммед 228—229, 231
Шерман 331
Шиль 410
Шиппард С. 416, 418
Шлиффен фон 436
Шмидт Р. 373
Шнейдеры 188
Шнитцер Э. (Эмин-паша) 239, 242
Шопенгауэр А. 468
Шрейнер О. 166, 517
Штраус И. 524
аш-Шукри Абу-Синна 477
Шумайиль Шибли 236, 468
аш-Шуни Ахмед Катиб 477
Шютт 355
Ыгуале 67
Эбеикинмвин 278
Эдуард VII 188, 234, 378
Эйнвальд 410—411
Экштейн 405
Эллиот Ч. 367
Эльфи-бей Мухаммед 48
Эмин-паша, см. Шнитцер Э.
Энвер-бей 222
Энгельс Ф. 13, 25, 230, 400, 421
Эндрюс У. X. 450
Энрике, принц 497
Энрике II 131
Эрикур Роше д' 68
Эрлангер 411
Эсилогун 102
Эшкивел Р. ди 114
Эшкобар П. 113
Юнкер В. В. 122
Юсеф-паша 39—40
Юсуф Али 233—235, 237
Юсуф Ахмед 471
Янг 380
Янке Уаали 97
Ясин Исман 474
Хабтэ-Гийоргис 261
Хаггард Р. 390
Хаддад 205
аль-Хадж Омар 10, 84, 89, 105, 303,
485
Хаджи Суди 266
аль-Хади Сиди Мухаммед 216
Хазнадар Мухаммед аш-Шадли 470
Хайле-Мэлекот 69
Хайле Селассие I (Тэфэри-Мэконнын)
261
Хайраддин-паша (Хайраддин ат-Туни-
си) 36, 212—213, 216, 468
Хама 378
Хамуда-паша 32—33, 212
Хасан, капудан-паша 45
Хасан Мохаммед 471, 476
аль-Хасан Мухаммед Ахмед 236
аль-Хафнауи Белькасем 210
Хелм Ч. Д. 418
аль-Хиба Ахмед 202—203, 323
Хикс 241
Хилл 331
Хименес де Сиснерос Ф. 321
Хинца 174
Хируй Уольдэ-Сылласе 479
Хороибо 142
Хуршид-бей 61—62
Хусейн Камиль 238
Хусейниды 32—33
Хьюит 252
Хэттерсли Ч. 507

УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ
И ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
Ааркон 332
абалухья, этн. 500
Абба, о. 239
Аббай, р., см. Голубой Нил
Абеокута 99—100, 267, 274—276, 298—
300
Абеше 309
Абинси 295
Абомей 302, 487
Абосо 268
аброн, этн. 485
Абу-Кир 46
Аваш, р. 67
Австралия 267, 367—368
Австрия 38, 53
Австро-Венгрия 409
Агадир 201—202
Агбор 295
агикуйю, этн., см. гикуйю
Адамава 90, 271, 281
Северная 325
Южная 325
Аданси 273
Адди-Грат (Адиграт) 256
Адди-Кэйих 256
Аддис-Абеба 257—260, 475, 479—480
Аден 73, 266, 476
Аденский залив 73
Адрар 309—310, 321—323
Адуа 65, 245, 249, 254—257, 399
азанде, этн. 80, 116, 122—123, 339,
344—345, 349, 496
Азия 5, 14, 16, 75, 143—144, 187, 199,
217
Юго-Восточная 5, 519, 521, 524
Южная 5, 524
Аир 198
Айлафун 80
Акакир 224
акамба, этн. 500
акан, этн. 88, 100, 483, 488
Акжужт 323"
аким, этн. 271
Аким 273
Акка 46, 51
Аккра 100, 277, 293—294
Аксум 65, 249
Акэле-Гузай 255
Алаотра, оз. 178
албанцы (арнауты), этн. 47, 50
Александрия 33, 45, 47—48, 53, 62, 68,
224, 230, 235, 238
Алжир, г. 204—205
Алжир 9, 14—15, 23, 26, 28—34, 36—
37, 204—212, 219, 337, 468, 470—472
Западный 24, 30
Центральный 30
алжирцы 204—212
Алула 481
Альберт (совр. Мобуту-Секе-Секо), оз.
242
Альхесирас 190
амазулу, этн., см. зулусы
амакоса, этн., см. коса
Амалинда 173
Амба-Алаге 256
Амба-Райо 257
амбо, этн. 150
Амбриш 130—131
Амбухиманга 460
Амбухитантели 461
Амдыб 252
Америка 8, 9, 13—18, 31, 75, 92, 95,
163, 267, 327, 331, 341, 347, 390, 430,
488, 491, 509, 517
Северная 106, 393
Южная 187, 189, 368
Амоафу 272
Амхара 66—67, 71, 254
амхарцы (амхара), этн. 65, 473
Анатолия 51
анга, этн. 298
Англия, см. Великобритания
Англо-Египетский Судан, см. Судан
Восточный
Ангола 20, 114, 116, 121, 124, 129—
131, 148, 155, 342, 346, 354—359,
384, 410—411, 490—491, 493—498
Южная 132, 355—356
ангони (нгони), этн. 151—152, 381—
383
Ангра-Пекена, бух. 410
561

Апдалузия 337
андалусцы, см. мориски
Андрапарани 456
Анехо 330
Анколе 363—364, 369
анкучу (банкутсу), этн. 127
Аннобон (совр. Пагалу), о. 113—115
антаймуру, этн. 178, 521—522
Антаймуру 180
антайсака, этн. 178, 460, 462, 523
антайфаси, этн. 178, 462
антамбахуака, этн. 178
антанала, этн., см. танала
Антананариву 180, 457—459, 462—469,
519, 521, 524—525
антандруи, этн. 178, 181, 461—463, 527
антануси, этн. 178, 462, 527
Анфа 22 *
Анцатрана 460
Анцирабе .460
аньянг, этн. 327
арабы, этн. 18, 21, 28, 34, 39, 59—60,
72, 74, 76, 80, 105, 124, 135, 139,
144—146, 148, 152, 178, 207, 222,
241, 260, 308—310, 339, 343—345,
351, 363, 372, 455, 466, 468, 475, 521
Араван 484
Аравия (Аравийский полуостров) 57,
621, 178, 519, 521
Южная 264
Арген 94, 320
Ардра (Аллада) 921
Армения 480
армяне, этн. 53, 260
Ароге 70
Аро-Олокун 278
аруша, этн. 373
Аруша 375
Асаба 294, 299
Асин 101, 271, 273
Асмэра 254, 480
Асьют 58, 237
Асэб (Ассаб) 253
Атар 322
Атбара, р. 61, 246
Атлантический океан 13, 15—16, 18,
88, 94—95, 116, 162, 312, 315, 339,
343, 377, 496
Атлантическое побережье 5, 8, 76—77,
86, 97, 199, 270, 320
Атлас (Атласские горы) 22, 202
Высокий 203
Средний 21, 197, 201—203
Аурес (Орес), область 206, 211
Ауса 261
афары (афар), этн. 71, 73, 261
АЛины 51
Африка 187—192, 249, 330. 370, 405,
411, 419, 421, 430, 491,501
Восточная 5, 18, 20. 75, 133, 140,
143—144, 146—147. 152, 162, 164,
178, 249, 255, 263, 289, 299, 339,
360—363, 366—368, 370-377, 391,
420—421, 449, 499, 504-507, 519
Западная 10, 20, 74—75, 77, 79—81,
83, 86, 92—95, 97—99, 101 —102, 107,
ПО, 164, 191, 267—268, 271, 274,
282, 285, 287, 289—296, 298—300,
306, 308—310, 312, 315, 323—324,
420, 482—489
Западная Экваториальная 116, 119,
130, 490—493
Северная 3—5, 14, 16—18, 34, 57,
75, 77, 187—189, 191, 194, 198, 219,
222, 303, 308, 466—471
Северо-Восточная 14, 191, 221, 238,
245, 255, 257, 473—480
Северо-Западная 319, 322—323
Тропическая 6, 8, 10, 14, 18—19,
150, 289, 300—301, 508
Центральная 38, 148—149, 152, 220,
239,274, 391, 449, 491
Экваториальная 17, 20, 132, 190—
191, 246
Юго-Восточная 147—148, 161, 384
Юго-Западная, см. Германская Юго-
Западная Африка
Южная 9, И, 14—18, 118, 147,
155—158, 161—162, 165—166, 168—
170, 173, 175—176, 187—189, 192—
193, 289, 353, 367, 389—451, 508—
509, 512—513, 515—516, 518
африканеры, см. буры
афро-американцы (США), этн. 107,
ПО, ИЗ
афро-американцы (Либерия), этн.
112—113
ачева, этн. 150
ашанти (ашантийцы), этн. 7, 18, 77—
78, 88, 101, 271—274, 286, 306
Ашанти 87—101, 103, 271, 273—274,
290, 296
бабира, этн. 118
бага, этн. 76, 486
Багамойо 144, 146, 363, 372
баганда, этн. 364, 379
Багдад 476
Багирми 58, 84, 90
багоса, этн. 504
Бадагри 99, 102—103
байеке, см. ваньямвези
байлундо, этн. 357
байяка, этн. 494
баквена, этн. 171
баккара, этн. 244
бакоко, этн. 324
бакомо, этн. 119
баконго (конго), этн. 7, 120, 130, 349,
490—493, 496
бакота, этн. 80
562

бакуба, этн. 490—493, 496
Бакуба, см. Куба
бакусу, этн., см. кусу
баланте, этн. 94
Бали 72, 318
Балканы 44
балуба, этн. 7, 116, 125, 127, 345, 490—
492, 494, 496
балуба-Касаи, этн. 120, 126
балунда, этн. 116, 123—124, 490, 492—
494
бамангвато, этн. 415
бамбара, этн. 10, 74, 82, 84, 89—90,
303, 315, 485—486
бамбунду, этн., см. мбунду
бамум, этн. 484
Бамум 484
бангала, этн. 494
бангва, этн. 326
Банги 314
банда, этн. 74, 79
Бандама, р. 305
банденг, этн. 326
Банджул, о. 98
банту, этн. 7, 71, 116, 118, 122, 140,
152—153
северо-западные 80
южные 155—158, 162, 165, 167—
168, 170, 175—176, 392, 395—396,
412—413, 431, 433—434, 441—442,
445, 449, 474, 490—491, 498, 500,
508—510
бану снассен, этн. 30
Бану Шугран 211
Баньо 326
баньоро, этн. 374
баньянг, этн. 327
баньяруанда, этн. 140
Баньяруанда 118
Баол 105
бапеди (педи), этн. 394
бара, этн. 178
Бара 60, 241, 461—462, 520
барве, этн. 382, 388
Бардо 35, 213, 472
Баре 327
бари, этн. 242, 473
барма, этн. 84, 90
баролонг, этн. 171
баротсе (балози, луйи), этн. 7, 148—
149, 378, 424
Баротселенд 149, 377
Барракунда 99
Баруа 270
барунди, этн. 140
Баса-Ков 111
басога, этн. 139
басонге, этн. 121—122
басуто (суто), этн. 17, 149, 158, 165,
169—172, 175—177, 392, 431, 440—
441, 450, 508
Басутоленд (совр. Лесото) 164
Батавия (совр. Джакарта) 155, 171
Батавская республика 163
батва, этн. 126, 128, 140
батембу, этн. 440
батетела (тетела), этн. 120, 345—346
батсвана (тсвана, бечуана), этн. 149,
158, 169—171, 177, 4Г2—415, 417,
423, 448, 508
батутси, этн. 119, 141
бауле, этн. 305, 485
Баучи 281
Баучи, плато 268, 290, 293
бафут, этн. 326
баха, этн. 373
бахайя, этн. 373
Бахр-эль-Газаль 63, 239, 241—242,
247, 308
Бахр-эль Джебель, р., см. Белый Нил
бахурутсе, этн. 149
башила, этн. 124
беджа, этн. 55, 59
безанузану, этн. 179
Бейланский горный проход 51
Бейлуль 253
бейр, этн. 473
Белая Вольта, р. 89
Белет-вен 266
Бельгия 190, 340—344, 350—353, 356,
376, 421, 497—498
Бельгийское Конго 339—354, 357, 490,
495—496
Белый Нил (Бахр-эль-Джебель), р.
55, 57, 61—62, 246, 259, 361
бемба, этн. 150—151, 380, 383
Бембеси, р. 423
Бенадир, область 263
Бенгази 222
Бенгела 130, 359, 493
Бенгела, ист., гос-во 354
Бенгела, ист. провинция 130
Бендер-Зиада 262
Бендер-Кассим 262
Бенин (Республика Бенин) 487
Бенин, ист. 84, 102, 278—279, 292
Бенин, г. 271
Бенин, зал. 81, 99, 270, 324
Бенин, провинция 295
Бенин, р. 268
Бени-Снассен, горы, 199
Бенуэ, р. 74, 99, 268, 270, 295, 325
барабер, этн. 309
Бербер 55, 60, 62
Бербер, провинция 60
• Бербера 73, 246, 262, 265
берберы, этн. 4, 28, 39, 74, 207
Бергент 198
Береа 172
Берег Слоновой Кости 104, 301, 305—
306, 310, 312
Берлин 188, 198, 211, 315, 353, 409, 411
36*
563

бецнлеу, этн. 178—179, 182, 453, 462 -
463, 526
бецимисарака, этн. 178, 181, 453, 462
бечуана, этн., см. батсвана
Бечуаналенд (совр. Ботсвана) 155,
176, 406, 415, 418, 421, 423, 433—
434, 446—447
Северный 416
'биафада, этн. 94, 317
Биафра, зал. 99, 270
Бида 281, 292
Бие, см. Бихе
Бижагош, о-ва 95, 316
Бизерта 213, 471
бини (эдо), этн. 77, 84, 278, 295
Бинтанг, р. 282—283
Бир-Кадабийя 223
Бирмингем 99, 390, 407—408
биса, этн. 124
Бисау 94—96, 316—319
Бихе (Бие, Бийе) 116, 121, 131
Блантайр-Лимбе 377, 379, 386, 388
Ближний Восток 32, 44, 57, 189, 209,
466, 521
Блумфонтейн 429, 437, 446, 449
богос (билин), этн. 251—252
боки, этн. 327
Болама, о. 95, 316—317
Бома 348
Бомоканди, р. 122
Бонга 66
бондельсварты, этн. 432—434
бонджо, этн. 313
Бонду 105
Бонни 92, 276—277
Боргу 270
Бордо 104, 106, 312
Борку 220, 309
Борну 58, 90—92, 281, 308, 325
Босфор, пролив 51
Ботсвана, см. Бечуаналенд
Бохадор, м. Э21— 322
Брава 72, 263, 476
Браззавиль 314
Бразилия 94—95, 114, 356
Брасс 299
Брикама 283
Британия, Британская империя, см.
Великобритания
Британское Сомали, см. Сомали Бри-
танское
Брокен-Хилл (совр. Кабве) 383
Брюссель 340, 342, 346, 351—353
Буба 317—318
буби, этн. 114, 337—338
северные (бообе) 114
южные (мооме) 114
Буганда 137—140, 146, 148, 361—365,
369, 374, 502—504, 507
Буйна (Буэни) 179—181
Букеди 362
Букуру 293
Булавайо 383, 415, 417—418, 423-424
булом, этн. 284
булу, этн. 325
Бульхар 262, 265
Бункея 344
Буньоро-Китара (Буньоро, Китара)
137-140, 362, 364, 369, 374, 502
Бурао 264—266
Бурса 51
Бурунди 119, 141, 363, 376
буры (африканеры), этн. 9, 15, 156,
163—172, 176, 385, 392—396, 401 —
403, 409, 411, 415, 417, 426—429,
436—439, 443, 445, 509—510
Бурь мыс, см. Доброй Надежды мыс
Бусира, р. 347
Бусога 139, 362, 364
Буса 270
Бусумбалла 283
Бута 497
Бушимае, р. 125
бушмены, этн., см. сааны
Бушонго, см. Куба
Бэгемдыр, ист. провинция 251, 253
Вааль, р. 170—172
вабена, этн. 374
вагириама, этн. 501
вагого, этн. 373
Вадаи 58, 62, 84, 90, 220, 247, 308—
309, 315
ваджагга (чагга), этн. 142, 146, 373,
500
Вади-Хальфа 60
Вад-Медани 60
Вад-эль-Шелаль 62
ваи, этн. 484
вакикуйю, этн., см. гикуйю
Вакинанкаратра 460
вакинга, этн. 374
Валата 484
вамаконде, этн. 500
ваньямвези (байеке), этн. 126, 133,
145, 339, 344, 373, 500—501
варсангели, этн. 265
Варшиек 263—264
васау, этн. 271
Васса 101
васукума 500
Васулу 89, 304
Ватерберх, горы 433
Ватикан 497
вахехе, этн. 133, 136, 142—143, 192,
372, 376, 500
вачокве, этн. 357, 492, 494—495
везу, этн. 458
Великие водопады р. Замбези 383
Великобритания (Англия, Британская
империя, Британия, Соединенное ко-
ролевство) 14—16, 19—20, 24—26,
564

38, 40, 45—46, 48, 52, 62, 69, 70, 73,
92—93, 95, 103, 112, 115, 147—148,
153, 156, 162—163, 166, 169—170,
172, 176, 180, 184, 186, 190, 197,201,
213, 224, 227—231, 238—239,
241—242, 245, 247—248, 251, 253,
255, 257, 259—260, 262—263, 266—
271, 273, 275—277, 279, 281—282,
284—287, 289—290, 293—294, 298,
307, 316, 325, 329—330, 333, 336—
337, 340, 342, 346, 350, 352—354,
356, 359—364, 368—369, 375—377,
379—381, 385—386, 389—395, 397—
411, 417—421, 423—430, 436—440,
445—448, 450, 455, 458, 488, 507,
512, 516, 519, 525—526
Веме, р. 302
Вена 353
Верхний Сенегал—Нигер, ист., см.
Французский Судан
Верхняя Вольта 310
Вест-Индия (Карибского моря о-ва)
8, 16, 277, 303, 332
Вида (Видах) 92, 102, 302
Виктория (Ньянза), оз. 135, 139, 143,
145—146, 370, 376, 503
Виктория-Ист 443
Вилья-Сиснерос (совр. Дахла) 321 —
323
Витватерсранд (Ранд) 11, 385, 389—
390, 403—405, 448
Виту 360—362
волофы, этн. 86, 88, 104
Вольта, р. 92, 98, 100—101, 267—268,
271, 273—274, 329
Восебугу 89
Восточная провинция (Капская коло-
ния) 443
Вуга 142
Вудхауз 443
Вухемар 456
Высокие плато (внутренние плато Ат-
ласских гор) 198
Высокое плато (внутреннее плато Ма-
дагаскара) 178
Вьетнам 456, 521
га, этн. 88, 100
Габес 214
Габон 114, 301
Габон, бух. 104, 301, 310
Габу 94—95, 97, 317
гадабурси, этн. 72
Газа 46, 381—382
Газа, плоскогорье 153
Галади 266
Галилея 46
галла, этн., см. оромо
Галлабат (Мэтэма) 251—254
Гамбия 95, 97—99, 110, 270, 282—284,
286—288, 292, 315, 318—319
Гамбия, р. 282—283
гамбос, этн. 355
Гамбург 11, 409
Гана 289
Гарад 262
Гарб 21, 196
Гарьян 225
Гаруа 299, 325
гбайя, этн. 74
Гвардафуй 73
Гвардафуй, м. 262
Гватто 278
Гвинейский залив 77, 104, 114, 267,
337
Гвинея 95, 313
Верхняя 8, 74, 79—80, 86, 92, 94,
98—100, 268, 270—271, 300, 315, 318
Нижняя 104, 301
Экваториальная 114
Гвинея-Бисау 316—317
Гебель-Гедир 240—241
Гебель-Марра 58
Гебель-Хараз 62
Гедареф 247
Гезира 57, 245
Гелиополис 237
генауа, этн. 27, 207
Гера, гора 309
гереро, этн. 121, 157, 431—435, 508
Германия 20, 147, 190—192, 198—201,
210—213, 219, 238, 249, 260, 262,
270, 307, 322—325, 329, 336, 342,
356, 359—360, 362—363, 374—377,
379, 385, 405, 408—411, 417, 420—
421, 426—427, 430—431, 433, 435—
436, 438, 506
Германская Восточная Африка И, 192,
353—354, 363, 367, 375—376, 411,
421, 431, 439
Германская Юго-Западная Африка
(совр. Намибия) 118, 155, 410—411,
421, 426, 431—439
Герри 56
Гибралтар 466
гикуйю (кикуйю, агикуйю, вакикуйю),
этн. 133—135, 502
Гимира 258
гирьяма, этн. 371
гиш, этн. 197, 203
Глазго 269, 377, 511—512
Гоа 148
Гобир 484
Годабава 295
Годжам 66—67, 249—250, 254, 256
Голландия 156, 163, 176, 340, 346, 430
Голубой Нил, провинция 247
Голубой Нил (Аббай), р. 57, 62
Гомбе 281
Гонгола, р. 282
Гондокоро 63
Гондэр 65—66, 254, 480
565

гонжа, эти. 100
Горэ г. 311
Горэ, о. 104
готтентоты, этн., см. кой-коины
Госен 415
Гран-Басам 305
Гранд-Баса 107, 111
Гран-Попо 87
Грейамстаун 174
Грейт-Кей, р. 174, 177
Грейт-Фиш, р. 162, 173—174
греки, этн. 46, 260
Греция 236
Средняя 51
гриква, этн. 172, 175—176
Грикваленд
Восточный 176
Западный 176
Грузия 480
Грэнвильтаун, см. Фритаун
Губбет-Хараб 262
Гудэр, р. 480
Гумбуру 265
Гундет 252
Гунджур 283
Гура 252
гураге, этн. 65
гурма, этн. 307
Гурма 84
гуро, этн. 80
Гуро 220
гуроны, этн. 88
гурунси, этн. 307
даго (бего), этн. 58
дагомба, этн. 100
Дагомба 84, 329
дагомейцы 18
Дагомея 8, 10, 82, 86—87, 102, 270,
275, 301—303, 310, 312, 330
даджо, этн. 315
Дакар 11, 311—312, 488
Дамаск 44
Дамер 56
Данде, р. 130
Дарданеллы, пролив 249
Дар-Нуба 63
дарод, этн. 72, 476
Дарфур, султанат 55, 58—60, 62, 64,
239, 241, 243, 249
Дар-эс-Салам 360, 363, 372, 374—377
Две 306
Дедугу 315
Дейм-Солиман 241
Делагоа, бух. 377, 384
делим, этн. 320—322
Делгаду, м. 144, 148, 363, 376
Дельта (Нигера) 92, 102, 269, 271,
276—278, 292, 299
денчьира, этн. 271
Денчьира 101, 273
Дерна 39, 222, 472
Дсрнфорд, м. 320—321
джаалин, этн. 60
Джарабуб (Джагбуб) 42, 220, 224
Джебба 267
Джибути 259—260, 262
Джидали 266
Джидбали 265
Джимма 65—66, 261
Джолоф 88, 105
джолуо, этн. 500
Джуабен 273
Джуба 263, 375
Джуба, р. 71, 262
дзинг, этн. 120
Диаман-Ко, р. 304—305
дигил, этн. 72
дидинка, этн. 473
Диего-Суарес, воен. база 457
Диего-Суарес 463
Диего-Суарес, зал. 184
Диена 303
Джибути 259—260, 481
Диква 308
Диндер, р. 55
динка, этн. 61, 241—242, 308, 473
дир, этн. 72
диула, этн. 76
Доброй Надежды (мыс Бурь), м. 157*
162—164
Догали 253
догон, этн. 483, 485
Додома 376.
Донгола 55, 57, 59—60, 62, 242, 245—
246
доробо (гдоробо, ндоробо), этн. 134,
499
Дра, сух. русло 320—322
дуала, этн. 114, 328
Дуала 299, 315, 324, 327—328
Дуккала 196
Дул-Мадоба 266
Дунква 271
Дуффиле 242
Дыре-Дауа 480
Дьярра 282—283
Дэбрэ-Сина 253
Дэмбия 67
евреи, этн. 27, 218, 475
Европа 4—5, 8—9, 11, 13—14, 16—
18—19, 32—35, 41, 48—50, 54, 75,
92, 95, 106, 114, 129, 147, 155, 162,
188—189, 193, 196, 203—204, 211—
212, 267, 274, 291, 307, 315, 322,
326—327, 331—332, 340, 347, 351,
353, 384, 390, 403, 427—428, 430,
445, 450, 479—482, 490, 517, 519,
526
Южная 187
Евфрат, р. 52
566

Египет 4, 10, 14, 18—20, 24, 29, 34—
35, 42—55, 57—60, 62—64, 68, 72,
77, 163, 188—190, 192—193, 196,
200, 209, 220, 224, 226—239, 241 —
242, 247—249, 251—252, 255, 260,
363, 439, 467—472, 474—475, 477
Верхний 44, 46, 48, 231
Нижний 44
Средний 231
Южный 62
египтяне, этн. 231—232, 234, 237, 239,
248, 251—252
Енди 329
Жеба, р. 94—96, 316—317
Женева 211, 219
Зааджа 30
загава, этн. 58
Заззау 85, 90
Заир 116, 121—122
Заир, р., см. Конго
Замбези, р. 7, 19, 132, 147—149, 151—
153, 162, 176, 377—383
Замбия, см. Родезия Северная
зангу, этн. 374
Занзибар, г. 143, 144, 146—147, 339,
346
Занзибар, о. 153, 343—344, 347, 360—
362, 366, 370
Занзибар, султанат 72, 144, 239, 262^-
263, 265, 361, 363
Занзур 222
Зариа 281, 293
Зейла (Сайла) 72—73, 251, 262, 265
Зеленого Мыса, о-ва 16, 96, 317 '
Зеленый, м. 88, 104
Земмур 320, 323
Зигиншор 96
зигуа, этн. 372
Зимбабве, см, Родезия Южная
Элитен 222
Золотой Берег 11, 87—88, 92, 94—95,
97, 99, 101 — 102, 111, 268, 270—
274, 285—288, 290—294, 296—298,
300, 306—307, 329—330, 386, 420,
487—488
Зуара 222
Зузуленд 400, 411—412
зулусы (зулу, амазулу), этн. 15, 143,
153, 158—162, 167—171, 173, 175—
177, 392, 394—395, 397—402, 410,
412, 414, 435—436, 440, 448, 508, 515
Зунгеру 295
Ибадан 86, 267, 275, 298
ибибио, этн. 294—295
ибо (игбо), этн. 204—295, 299, 483,
488
иджебу, этн. 100, 276
Иджебу 275
Иджебу-Оде 298
Иджемо 299
иджо, этн. 276
Изандлвана, гора 398—399, 402
Измир 33
Икунгу 461—462, 521
Илеша 275, 298
Иллиг 265
Илорин 267, 275—276, 279
Имбангала (Яга Касанжи) 116, 123,
131—132
Имерина 179—183, 453—455, 459—
461, 519, 525—526
имраген, этн. 320—321
Индийский океан 4, 6, 8, 16, 18, 72,
141, 151, 155, 162, 374, 466, 503—
504
Индийского океана побережье 72, 135,
344 373 499
индийцы, эта. 145, 148, 260, 365, 445,
475, 511
Индия 4, 8, 45, 57, 62, 73, 143, 147,
162—164, 189, 267, 409, 480
Южная 178
Индокитай 460
Индонезийский архипелаг 178
индонезийцы, этн. 178
Индонезия 178, 520
Инкома (Кровавая), р. 168—169
Иньямбане 153
Ипили 373
Иран 57, 472, 480
Иринга 376
Ирландия 430
ирокезы, этн. 88
Исейин 275, 299
Исли, р. 24, 26
Исмаилия 230
Испания 4, 20, 25—26, 30, 32, 94, 115,
163, 187, 190—191, 197, 202, 319—
323, 337—338
Испанская Гвинея 330
Испанская Сахара (совр. Западная
Сахара) 319
Испанская Экваториальная Африка
113—115, 337—338
Ист-Лондон 173, 510
исхаак (ишаак, исак), этн. 476
Италия 20, 29—30, 33, 35, 38, 187,
191, 197, 210, 221—225, 250, 253—
257, 259—260, 262—263, 362—363,
430, 475
Итальянское Сомали, см. Сомали
Итальянское
итесо, этн. 500—501
Ифе 86, 275, 298
Ифни 26, 320
Иола 271, 281, 325
йоруба, этн. 74, 81—82, 86—87, 90,
267, 270, 274—275, 298, 483, 488
567

Йоханнесбург 403, 407, 426, 429, 446,
449, 451, 509, 514
Капстад (Каапстад), см. Кейптаун
Каарта 89
Кабилия 29, 30, 207
кабилы, этн. 207
Кабинда 356
кабрас, этн. 371
Кагера, р. 146
Казаманс 282, 316
Казаманс, р. 95—96
казембе, этн. 124
Казембе 116, 124—125, 339
Каир 44—48, 52, 57, 62, 64, 189, 228,
230—232, 236, 247, 360, 407, 411,
430, 470—472
Кайор 10, 88—89, 105, 300
Кайруан 214, 217, 471
Каконда 121, 131
Каконда-а-Велья 131
Калабар 99, 279, 292
Калахари, пуст. 410, 414
Каленга 142, 373
календжин, этн. 501
Калифорния 390
камба, этн. 135—136, 146, 371
Камбиа 284
Камбоджа (совр. Кампучия) 521
Камерун 76, 114, 270, 281, 299, 307,
314—315, 324—330, 484, 486
Северный 325
Северо-Восточный 325
Северо-Западный 327
Юго-Восточный 325
Юго-Западный 324—325
Южный 327—328
Камерун, зал. с24
Камерун, плоскогорье 7
Камина 299, 315
Камлин 62
Канада 367
Канарские о-ва 319—322
Кандреху 519
Канем 90, 220, 308
канембу, этн. 90
Канкан 304
Кано 77, 90, 281, 292—293, 484
Кансала 97, 283
Кантора 282
канури, этн. 90—91, 307
Кап-Блан (Нуадибу), м. 320—322
Капская колония (Колония мыса До-
брой Надежды, Капская провин-
ция) 14—15, 19, 155—156, 162—164,
166—167, 169—177, 351, 389, 391 —
397, 402, 408, 414—415, 418, 427—
429, 435—436, 440—446, 510—512,
515^516
Капская провинция, см. Капская ко-
лония
Карате 146, 363
Карена 284
Карибского моря о-ва, см. Вест-Ии-
дия
Карфаген 35
Касабланка 29, 194, 196, 199—200
Касаи 346
Касаи, р. 116, 121, 124, 126, 339
Каси 274
Касине, р. 316
Касонго 345
Каср-бу-Хади 223
Кассала 61, 242, 251—252, 255
Кассе 285
Катанга (совр. Шаба) 116, 123—126,
343—344, 346—348, 353, 491,
кафа, этн. 473
Каффа, см. Кэфа
Кацина 77, 90, 282, 288
Кашеу, капитания 94
Кашеу 94—96, 317—319
Кашеу, р. 94, 96
Кванго, р. 132
Кванза, р. 130—132
кеака, этн. 327
Кейп-Кост 101, 272
Кейптаун (Капстад, Каапстад) 11,
162, 164—165, 174, 176, 360, 390,
407, 411, 430, 440, 509
Кейскамма, р. 174
Келекембе 131
Кенедугу 85, 306
Кения 11, 135, 136, 146, 365-372,
375—376, 449, 476, 499
Кения, гора 134, 146
Кенур 246
Керуане 305
Керери 60
Кианг 282—283
Кибигори 371
Киву, оз. 346
Кигома 376
Килва 143, 146, 373
Килва-Кивиндже 144
Килва-Кисивани 505
Киликия 51
Килиманджаро, гора 142, 146, 354,
360, 373
Килини 363
Килоса 367
Кимберли 390—391, 404, 407, 429, 440,
445, 448, 509, 513, 515
Кинг-Уильямс-Таун 443—444, 516
Киншаса 498
Кионга 376
кипсигис, этн. 371
Киренаика 39—41, 219, 221, 223—224,
308
Северная 221
Кисангани 343, 346
киси (кисеи, куиси), этн. 74, 118
568

кисни, этн. 371
Кисимайо 263—264
кисеи, этн., см. киси
Кисуму 370 .
Китай 189, 406, 470
Южный 521
Китара, см. Буньоро-Китара
Китуи 371
Кларенс-Таун, см. Санта-Исабель
Клондайк 390
Коббай 59
Кодок (Фашода) 55, 246, 307—308
кой-коины (нама, готтентоты), этн.
155—157, 163—164, 166—167, 174,
176, 431—436
Кокофу 273
Колахун 336
Коленте, р. 285
Колон-Бешар (совр. Бешар) 198
Колония мыса Доброй Надежды, см.
Капская колония
Колония Оранжевой реки, 430
ком, этн. 7
Комбо 282—283
Коморские о-ва 148
Конг 305
конго, этн., см. баконго
Конго, см. Французское Конго, Бель-
гийское Конго, Независимое госу-
дарство Конго
Конго, ист. 17, 166, 121, 129, 131,339,
492, 496 497
Конго (Заир), р. 7, 17—18, 20, 79—
80, 118—119, 124—125, 150, 190,
192, 301, 308, 310, 325, 339—340,
342, 344, 346—347, 356, 492, 496
Верхнее 348
Нижнее 74, 130, 131, 307, 340—341,
343, 346—347
Среднее 74, 343
кон ком ба, этн. 329
Константина 34, 209, 472
Контагора 281
Конья 51
коранна, этн. 440
Кордофан 55, 58, 60, 62—63. 240—
241, 246, 249
Кориско, о. 114
Корти 60
коса (амакоса), этн. 15, 155, 158, 162,
165, 169, 173—175, 177, 440—441,
508, 510—511
Котону 301—302
Котто, р. 302
кпелле, этн. 74, 79
Красное море 55, 241, 253, 255, 343
крейш, этн. 308
креолы, этн.
португалоязычные 16, 96, 116, 317,
319, 334, 339, 497
франкоязычные 16
Криби 324—325
крики, этн. 88
Крит, о. 51
Кровавая река, см. Инкома, р.
Кросс 327
кру, этн. 74, 79, 347
куамато, этн. 355—356
куаньяма, этн. 356, 359
Куара 69
Куба (Бакуба, Бушонго), ист. 116,.
121, 126, 128, 339
Куба (Латинская Америка), о. 337
Кубанго, р.
кубинцы, этн. 337
куепе (кепе), этн. 118
Куинстаун 443
куисси, этн., см. киси
Кулела 382
кулугли, этн. 27, 207
Кумаси 87—88, 272—274, 293
Кунене, р. 356
Куно 308
кунта, этн. 320
курды, этн. 50
Кусбат 225
Кусери 308
кусу (бакусу), этн. 120, 345—346, 371
Куфит 252
Куфра, оазис 220
кушиты, этн. 474
Кэрисберг 333
Кэрэн 251—252, 255
Кэфа (Каффа) 258
Кютахья 51
Лабе 317
Лавдейл 510, 511, 512, 513
Лагсс (колония Лагос) 270, 275—270,
286, 291, 297, 299
Лагос, г. 92, 293—299
Лагос, о. 101 — 103, 267, 274, 277, 279
Лагуат 30
Ла Гулетта (совр. Хальк-эль-Уэд) 34
Ладо 352
Ла-Каль (совр. Эль-Кала) 29
Ламанш, пролив 307
Ла Марса 214
ламбунгу, этн. 142
Ламу 143—144, 505
Ланго 362
Лангшон 456
Ланкашир 231, 267
Лараш 22, 25
Ласта 71
Леалуи 378
Левант, см. Ближний Восток
Ледисмит 428
Лекки 103
Леопольдвиль (совр. Киншаса! 347—
348, 493
Лесото, см. Басутоленд
569

Либерия 106—113, 296, 306, 330-337,
484, 487
Либревиль 104
Липан 52
Ливерпуль 98—99, 269
ливийцы, этн. 222
Ливингстон 377
Ливингстона, вдп. 343
Ливия 20, 38—40, 77, 210—211, 219—
225, 249, 309, 469—472
Ливорно 33
Лимпопо, р, 19, 147, 162, 171, 176,377,
379, 389, 411, 419, 421, 426, 508
Линди 144, 146, 373, 505
Лиссабон 95, 147, 153, 316—317, 356,
379—380, 382, 497
Лобае, р. 313
лоби, этн. 74, 78—79
Логоне, р. 78
Лозанна 211, 222
Локоджа 99, 269, 376
Ломами, р. 124, 345, 347
Ломе 299, 329—330
Лондон И, 99, 104, 166, 188, 190, 234,
245, 248, 263, 268—269, 273, 287—
298, 333, 340, 350, 354, 356, 366, 379,
393, 403—405, 407, 411, 446
Лоренсу-Маркиш (совр. Мапуту) 153,
377, 382
Лотарингия 205—206
Луалаба, р., см. Конго, р.
Луангва, р. 150—152
Луанда 114, 132, 493, 497—498
Луанда, ист. провинция 130
Луапула, р. 124, 126
Луба 17, 116, 123—126
Луженда, р. 152
луйи, этн., см. баротсе
Лулвабур (совр, 'Кананга) 345
Лунгана 460
лунда, этн., см. балунда
Лунда (Муата Ямво) 116, 123—124,
126, 132, 339, 354—355
луо, этн. 133, 371
Лусамбо 497
Лушеринго, р, 152
маба, этн. 84
мабаса, этн. 440
мабеа, этн. 324
Маврикий, о. 181
Мавритания 94, 200, 309—310, 315,
322 323
мавры, этн., ист. 27, 207, 320—323
магвата, этн. 440
Магриб 4, 10, 20, 187, 193, 470
Мадагаскар, о. 20, 164, 178—185, 452,
455—460, 465, 519—522, 524—525
маджамо, этн. 142
маджёр, этн. 37
Маджуба, холм 402
Мадзупга 181, 456, 459
Мадрид 195, 320
мазулу, этн. 440
Маи-Ндомбе, оз. 120
Мака 327
Мака, р. 327
макаранга, этн. 147
Македония 221
Маклир, м. 377
макололо, этн. 149—150, 152, 377
маконде, этн. 152, 374, 376
макуа, этн. 152
малави, этн. 150—153, 382
Малави, см. Ньясаленд
малагасийцы 178, 184—185
Малайский архипелаг 406
малайцы, этн. 509, 518, 520
Малакка, п-ов 178
Маланже 132
Мали 94
Малинди 143
малинке, этн. 74, 82, 89, 191, 300, 304-т
305, 486, 494
Малопо, р. 415
Мальта, о. 33
мальтийцы, этн. 31
Мамора 22
мампенгу, этн. 440
мампондо, этн. 440
Мампруси 84
манганджа, этн. 150
мангбету, этн. 116, 122—123, 339, 349,
492
манде, этн. 80, 94, 106, 486
манджия, этн. 313—314
Мандина 284
мандинго, этн. 94, 104, 317—318
Маненгуба, гора 327
Маниема 125, 343—346
Мано, р. 336
Манчестер 99, 268, 390, 408
марка, этн. 315
марокканцы 24—25, 194—195
Марокко 4, 20—26, 30, 77, 188—191,
194—204, 210, 219, 321—323, 467—
468, 471—472
Марракеш 23, 199—200, 202
Марракуэне 382
Марсель 11, 104, 312
Маруа 325
Маршалл 331
масаи, этн. 133, 136, 142—143, 368,
501—502
Масалит 59, 309
масвази, этн. 440
Масина 89, 484
Маскара 211
Маскаренские о-ва 16
Маскат, султанат 72, 239
Масляные реки, ист. 268, 291
масоза, этн. 440
570

Магсангано 493
Массауа 57, 63, 68, 251—253, 259
матабеле (матебеле), этн., см. идебеле
Матабелеленд 406
Матади 347
матонга, этн. 440
Матопо, горы 424—425
матсветсва, этн. 440
Матумби 374
Маунт-Хэмпден, возв. 422
Мафве 285
Мафекинг 429
Мафия, о. 362, 375
Махабу (Райхаси) 180
махафали, этн. 178. 181. 458, 461,520
Мачакос 371
машона, этн., см. шона
Машоналенд 418, 421, 517
Мбанза-Кабаса 493
Мбанза-Конго (Сан-Салвадор, Сан-
Салвадор-ду-Конго) 129, 131, 493
Мбанза-Мбамба 493
Мбанза-Сойо 493
Мбому, р. 339
мбуджа, этн. 344
мбунду, этн. 492, 498
Мванза 376
Мверу, оз. 339, 380
Медина 51, 105
Межозерье 137, 140, 499, 502—504
Мекка 41, 51, 264
Мекнес 201
Мелилья 26
Менабе 179—180, 461
менде, этн. 284, 299
Мерджана 205
мерина, этн. 178—180, 522, 526
Мерка 72, 263
Мерса-Матрух 224, 228
меру, этн. 373
Месурадо, м. 107—109
Метемма 60, 246
миджуртини, этн. 72
Миджуртини 72, 262, 265
мидоб, этн. 58
Милиана 211
Мило, р. 304—305
Мин дули 313
Мираши (Медише) 266
Миссисипи (Либерия) 111
Миссисипи, штат (США) 111
Мисурата 222, 224
Младже, гора 379
Могадишо 72, 263, 481
Могадор 24, 196, 202
Мозамбик 20, 118, 132, 148, 152, 155,
159, 162, 376—377, 381—382, 384—
385, 388, 391, 395, 411
Мозамбик, г. 147—148
Мозамбикский пролив 180
Момбаса 143—144, 146, 360, 370, 505
монго, этн. 120, 126
Моно, р. 329
Мономотапа 147
Монровия 108—112, 331—333, 335—
337
Монтсеррадо, графство 111
Морея, см. Пелопоннес
Мориго 283
мориски (андалусцы), этн. 32
Морогоро 375—376
Мосамедиш 130, 355, 358
моей, этн. 84, 89, 307, 486
Моей 84
Моши 375
Мпвапва 374
Мпинда 493
мпонгве, этн. 104
Мрути 263
мтетва, этн. 160
Муата Ямво, см. Лунда
мулаты лузоязычные, см. креолы пор-
тугалоязычные
Мумбуру 142
мунши, этн. 295
Мургула 89
Мурзук 223
мурле, этн. 473
Мусумба 493
Муша о-ва 73
Мушенге 493
Мэкдэла 70
Мэкэле 256
Мэридж 283
Мэриленд (США) 111
Мэриленд, графство (Либерия) 111,
231
Наиваша, оз. 368
налу, этн. 486
нама, этн., см. кой-коины
Намибия, см. Германская Юго-Запад-
ная Африка
нанди, этн. 370—371
Нант 104
Натал 159—162, 167—172, 395, 397,
399—400, 402, 408, 411, 421, 427—
428, 435—436, 441, 443, 445—446,
448, 515
Натал, провинция 14, 19, 176
Наулюфт, горы 432
Нгаундере 325
нгиндо, этн. 374
нгонде, этн. 151
нгони (нгони), этн. 142—143, 162,372.
374
Нгуру 360
ндвандве, этн. 160
ндебеле (матабеле матебеле) этн. 147.
149, 162, 170-171, 191, 412-415.
417—418, 422—425, 440
571

ндзиму, эти. 327
ндове, эти. 338
Ндонго 116, 354, 493
Ндулу (Андулу) 121
Неаполь 228
Невольничий Берег, ист. 87, 92, 95,
104, 301
Неджд 51
Независимое государство Конго
(НГК) 342—344, 347—348, 350-
353, 497—498
Незиб 52
Неута 290
неффет, этн. 214
Нзима 101
Ниамина 282
Нигер 310
Нигер, р. 80, 84, 86, 89, 92, 98—99,
101—102, 105, 190, 268—270, 276—
277, 294, 304, 306—308, 484
Верхний 303, 313
Нижний 267—271, 274, 279, 281
Средний 89, 484
Нигерия 82, 192—193, 270, 286, 288—
293, 297—299, 420—421, 488
Восточная 276, 292
Западная 292
Северная 281, '287—288, 298, 484
Южная 11, 275, 278—279, 287, 294,
298—299, 483, 487
Никки 270
Нил, р. 4, 10, 18, 55—56, 58—59, 62—
63, 146, 245—247, 260, 307, 361, 411,
469
нилоты, этн. 122, 133, 140, 241, 244,
247
Нильские пороги 62
Ниоро 303
Нкоре 137—139, 362—363, 503
Новая Зеландия 367—368
Нову Редонду 130
Ногаль 262, 265
Нтем, р. 338
Нуба 62, 240
нубийцы, этн. 55, 241, 247
Нубия 6, 45, 473, 480
нупе, этн. 90
Нупе 279
Нуси-Бе, о. 184
Нуси-Кумба, о. 184
Нуси-Лава, о. 465
нуэр, этн. 241, 473
Нчеу 388
ньика, этн. 146
Ньонг, р. 327
Нью-Йорк 107, 509
Нью-Йорк, штат 111
ньянджа, этн. 150
ньянека-хумби, этн. 121
Ньянза, оз., см. Виктория, оз.
Ньянкумаси 271
Ньясп, оз. 143, 146, 150-153, 374,
376—379, 384
Ньясаленд (совр. Малави) 155, 162,
266, 348, 379, 383—386, 388, 391,
422, 440, 449
ш.итуру, этн. 374
Обат, о. 73
Оббия 72, 262—263, 265, 474, 476, 481
Обок 73, 262
Ова 295
овакуаньяма, этн. 121
овамбо, этн. 121, 355, 435, 490
Оверри 295
овимбунду, этн. 116, 121, 357
Огаден 476, 481
Огове, р. 78, 80
Одасу 272
Одер, р. 163
Ойо (Нигерия) 86—87, 275—276, 299
Ойо (Гвинея-Бисау) 318—319
Окейхо 299
Оккупированная территория (в бывш.
Испанской Сахаре) 321
Ологбо 278
Оман, султанат 72, 143—144, 147, 505
Омдурман 242—244, 246, 481
Онича 295
Оньяти, горы 433
Опобо 276—277, 279, 299
Оран 34
Оранжевая, р. 162, 167, 169—172, 389,
410
Оранжевая республика (Оранжевое
Свободное Государство) 173, 176,
389, 392—394, 403, 407, 427, 429,
436. 438—439, 441, 446
Орлеанвиль (совр. Эль-Аснам) 472
оромо (галла), этн. 65, 71, 146, 479
Османская (Оттоманская) империя,
см. Турция
Паардекрааль 401
Палестина 51—53
Палм 103
Пальмовый пояс, ист. 276
Пангани 144, 146, 360, 363
Пангани, р. 141
пангва, этн. 374
Париж 188, 204—205, 322, 470, 472
Пате 143, 505
Пелопоннес (Морея) 51
Пемба, о. 144, 361, 362, 499
Пендембу 293
Пенсильвания (США) 111
пепель, этн. 94, 96, 316—318
Передний Восток, см. Ближний Восток
Передняя Азия 178
персы, этн. 480
Перцовый Берег, ист. 79
572

пигмеи, этн. 7, 118—119, 127, 140, 338,
490, 492, 495
иогоро, этн. 374
покомо, этн. 142
Понгола, р. 160
пондо, этн. 410—411
Порта, см. Турция
Порт-Бивер 95, 316
Порт-Локо 284
Порто-Ново 87, 103, 302
Порт-Саид 230, 236
Порт-Судан 481
Португалия 9, 15—16, 20, 66, 94—96,
114, 130—131, 147—148, 152—153,
315, 319, 338, 340, 342, 354, 356,
357—359, 376—377, 380, 382, 388,
411, 417, 496—498
Португальская Восточная Африка 421
Португальская Гвинея (совр. Гвинея-
Бисау) 94—95, 316—317, 319
Порт-Харкорт 293
Порт-Элизабет 444
Почефструм 401
Пра, р. 100—101, 272
Прая 96
Претория 170, 394, 401—402, 429
Приатлантическая равнина 21
Принсипи', о. 113—114, 347, 357
Прованс 206
Протекторат Масляных рек 276
Протекторат Северная Нигерия 281
Пруссия 38, 53, 105, 310
Раба 90
Рабаи 146
Рабат 201
Ранд, см. Витватерсранд
Рас-Ават 262
Рас-Али 262
Рас-эль-Киле 262
Рахад, р. 55
раханвейн, этн. 72
Рашид (Розетта) 48
регейбат, этн. 309—310, 320, 323
Реюньон, о. 148
Рим 479
Римская империя 472
Рио-дель-Рей, р. 276, 325
Рио-де-Оро, бух. 320—321
Рио-де-Оро 322—323
Рио-Кампо 114
Рио-Муни 104, 113—114, 315, 337—
338
Риу-Гранди-ди-Буба, р. 316
Риф 197, 203
Роббен (Роббенэйланд), о. 174
Родезия 343, 348, 353, 375, 406, 423,
425—426
Северная (совр. Замбия) 116, 124,
149, 155, 357, 376, 382—383, '386,
440, 449
Южная (совр. Зимбабве) 155, 176,
414, 422, 440, 449, 508
Розетта, см. Рашид
Ройссвилл 332
Рокелле, р. 285
Рокона 284
Россейрес 61
Россия 44—46, 50—51, 53, 193, 230—
231, 255, 257, 409, 430, 450—451,
479, 517
Руанда 140, 354, 363, 375—376
Рувума, р. 376, 384
Рудольф, оз. 136
Руква, оз. 145
Руо, р. 379
Рур 428
Руфиджи, р. 144, 373
Рюфиск 311, 488
сааны (саны, бушмены), этн. 118,
155—157, 440, 490, 495
Саати 253
саб, этн. 72
Саби, р. 152, 379, 381
Са-да-Бандейра (совр. Лубанго) 358
Сай 270
сакалава, этн. 178—182, 184, 455—456,
458, 461—463, 519, 521
Сале 201
Самалех 264
Самби-Ко, р. 304
Самоа, арх. 427
Санага, р. 74, 76, 78
Санканди 283
Санкт-Петербург 508
Санкуру, р. 116, 126
Сан-Салвадор (Сан-Салвадор-ду-Кон-
го), см. Мбанза-Конго
Санта-Исабель (Кларенс-Таун, совр.
Малабо) 115
Санта-Крус (Санта-Крус-де-Мар-Пе-
кенья) 320
Сан-Томе, о. 113—114, 337, 346, 397
Сапобар 278
сара, этн. 78, 84
саро, этн. 275
Сасандра, р. 305—306
Сатиру 295
Сахара, пуст. 5—8, 18, 30, 74, 76—77,
189, 203, 205—206, 211, 214, 223,
270, 320, 391, 443, 482, 484, 513
Западная 320—323
сба, этн. 320, 322
Сбейтла 214
свази, этн. 176, 446
Свазиленд 155, 169, 446, 447
Святой Елены, о. 285
Себха-Иджиль, оз. 321
Сегиет-эль-Хамра 320—323
Сегу, ист. 89—90
573

Сегу-Сикоро (совр. Ссгу) 89
Сейшельские о-ва 273—274
Секонди 272, 293
Сенегал И, 92, 97, 104—105, 189,
192—193, 282—284, 300, 310—311,
316, 318, 321, 323, 484, 487—488
Сенегал, р. 81, 88—89, 92, 94, 104—
105, 309, 411
Верхний 313, 323
Сенегамбия 97
Сен-Луи 104—105, 310—312, 488
Сеннар 55—58, 60, 62, 242—243
Сеннар, г. 51, 57
Сент-Винсент, о. 277
Сент-Люсия, бух. 410—411
Сент-Пол, р. 231
сенуфо, эти. 85, 89, 303—304
сереры, этн. 76, 311
Сеута 25—26
сианака, этн., см. сиханака
Сидамо 258
Сиди-Баррани 224
Сиди-бу-Осман 202—203
Сикасо 306
Синайский полуостров 46, 249
сирийцы, этн. 53, 233
Сирия 51—53, 57
Сирт 223
Сиртика 40, 223
Сиу 505
сиханака, этн. 178—179
Сицилия, о. 470
Смара 309, 322
Собат, р. 61
Соединенные Штаты Америки (США)
9, 16, 19, 39, 106—109, 111—113, 147,
186, 190, 195, 260, 316, 330—332,
337, 351, 391, 406, 408, 430, 446,
448, 455
Сокото 90, 271, 279, 281, 286, 295
Сокото, г. 282, 295, 484
Солсбери (совр. Хараре) 442
Сомали 189, 261—266, 362, 386, 474—
476, 480—481
Британское 263—264, 266, 476
Итальянское 263—265
Северное 6
Сомали, п-ов 71, 73, 256, 261, 263
сомалийцы (сомали), этн. 71—72,
261—262, 264—266, 473—474, 476
Сомалиленд, см. Сомали Британское
сонгаи, этн. 77
Сонгеа 143
Софала 147
Средиземное море 4, 6, 13, 22, 44, 187,
205, 224
Средиземноморье
Восточное 3
Центральное 3
Среднее Конго, ист. 310
Стамбул 48. 50, 52, 61, 64, 219, 224
Стеллаленд 415
Столовая, бух. 174
Стэнли, вдп. 339
Стэнливиль (совр. Кисангани) 497
Стэнли-пул 301
Суакин 57, 63
суахили (суахилийцы), этн. 139, 145—
146, 152, 339, 343—345, 366, 494,
522
Судан 5, 20, 94, 220, 320, 339, 363,
390, 421, 473—475, 477
Восточный 6, 18, 51, 53, 55, 58—64,
191—192, 238—249, 252—255, 261,
266, 308, 343, 346—347
Западный 7, 17—18, 74—76, 86,89,
191
Северный 64—65, 242, 244, 476
Центральный 18, 74, 76, 307—309
Южный 239, 241—242, 352, 473
сук, этн. 371
суква, этн. 151
Сукута 283
Сус 201—203
Сус, р. 320
сусу, этн. 74, 284
суто, этн., см. басуто
Суэц 230, 472
Суэцкий канал 14, 19, 54, 73, 188—
190, 227, 235, 238, 249, 252, 261,414,
471
Сфакс 214
Сьерра-Леоне 96—99, 101, 107—108,
110—111, 270, 275, 283—288, 290—
291, 293—294, 297—298, 304, 484.
487—488
Сэнхет 252
Таба-Нчу 169
Табора 145—146, 354, 373, 376
Тавета 375
Тагант 322
Таджура 73, 251, 262, 264
Таджура, зал. 262, 264
Таза 197
Така 60, 63
Такоради 272, 293
Тале (Талех) 217, 266
Таматаве 180, 183—184, 456—457,459,
463
Тана, р. 135, 361—362
танала (антанала), этн. 462, 521—522
ТЯНГЯ ч/К
Танганьика, оз. 125, 146, 151, 339,
343—344, 346, 353—354, 373, 376—
377
Танганьика (совр. Танзания), см. так-
же Германская Восточная Африка
136, 299, 373, 376, 449
Восточная 372
Танжер 21, 24—25, 194, 196, 199—200,
202
574

Танзания 136, 141, 146, 162, 361, 373,
499—500
Западная 375
Тано, р. 273
Тарква 268, 290
Тарфая 323
Тархун 224
Тати 418
Тауденни 77
Твифу 101
Тегали 59
Тегеран 64
теке, этн. 120
текна, этн. 320, 322
Телль-эль-Кебир 231
темпе, этн. 284, 299
Тесо 362
Тете 388
тетела, этн., см. батетела
Тетуан 25, 96
Тибати 325
Тибести, нагорье 220
тив, этн. 298
тиграйцы (тиграи), этн. 65, 473
Тиджикджа 322
Тиджирит, сух. русло 323
Тизнит 202—203
Тимбо 99
тио, этн. 301
Тирис 320
Тихий океан 406
Тишит 484
Тлемсен 24, 209
Тобрук 222
Того 271, 299, 307, 315, 324, 329—330
Токоро 89
Томбукту 77, 89
тонга, этн. 151, 383
топоса, этн. 473
Торо 138—139, 362—364, 369 '
Трансвааль 170, 172, 176, 377, 385,
389, 394—397, 401—403, 408—410,
412, 414—415, 417, 426—430, 436,
438—439, 441, 445—446, 448, 509
Транскей 177
трарза, этн. 105
Трарза 321—322
Трафальгар, мыс 163
Триполи, г. 39—41, 219, 221—222,
224—225, 472
Триполитания 39—41, 214, 218—219,
221—225, 308—309
тсвана, этн., см. батсвана
тсонга, этн. 153
туареги, этн. 39, 74, 76, 80
тубу (тиббу, теда), этн. 39, 74, 76
Туггурт 30
Тугела, р. 160, 169, 395, 397
тукулеры, этн. 10, 81, 89, 104—105,
300, 303
тумбука, этн. 151
Тунгур 242
тунджур, этн. 58
Тунис, г. 34, 36, 214
Тунис 18, 20—21, 32—37, 42, 188, 209,
211—221, 223, 467—468, 470—472
тунисцы, этн. 218
тунни, этн. 72
турки, этн. 4, 26—28, 40—42, 47, 50,
53, 66, 72, 207, 220, 222, 224—225,
239, 477
Турция (Османская империя, Отто-
манская империя, Порта) 4—5, 10,
14, 26, 32, 34, 38, 40, 42—47, 50—51,
53—55, 60, 62, 72, 190, 210—211,
213, 219, 221—223, 225, 228, 231,
235, 238, 251, 261, 466—467, 472
тута, этн. 143
Тыграй (Тигре) 66—69, 249, 254—255
Уаа 253
Уаби-Шэбэлле, р. 71
Уаделай 242
Убанги, р. 76
Верхняя 307, 314
Убанги-Шари 310
Уганда 266, 308, 362—366, 369—370,
374—376, 506
Уджда 24, 197, 199
Уджиджи 344
Уила, плато 355
Укамбани 371
Уками 360
улад сиди шейх, этн. 30, 206
Улунди 399
Умба, р. 141
Унилахи, р. 179
Уньямвези 145
Уоламо 258
Уолло, провинция 250
уру, этн. 142
Урунди (совр. Бурунди) 354
Усагара 360
Усамбара, горы 141
Усегуа 360
Усонигбе 295
Уччиали 254, 256
Уэле, р. 122, 339, 344—345
Фазоглу 60
фанги, этн. 74, 78—79, 114, 301, 338
фанти, этн. 78, 88, 99—100, 101, 271—
273
Фанти 271
Фанти-Ньянкумаси 271
Фарафангана 463
Фарафат 456
Фардиддин 265
Фашода, ем. Кодок
575

Фсршшхнпг 431
(Ьернандино, этн. 337
Фернандо-По (совр. Биоко), о. 16,
113—114, 115, 271, 337—338
Фес 21, 195, 197—198, 200-202, 472
Феццан 39—40, 223—224
Фианаранцуа 521
Фигиг 198
финго, этн. 510
флупы, этн. 76, 94, 96, 317
фоны, этн. 82, 86, 301—302, 485—486
Форт-Джеймсон (совр. Чипата) 151,
383
Форт-Дофин 461, 463
Форт-Хейр 511
форы, этн. 58
Франция 15, 20, 24—26, 29—31, 33,
35, 38—39, 44—47, 52, 62, 68, 73,
89, 97—98, 102—103, 105, 147, 163,
180, 184—190, 197—199, 202, 204—
213, 218, 220, 227—230, 245—247,
255, 257, 259—260, 262, 270, 286,
301, 307, 310, 312, 316, 322—323, 325,
329—330, 333, 336, 338, 342, 356,
361, 379, 399, 409, 411, 420—421,
430, 455—459, 525—526
Французская Гвинея (Южные Реки)
301, 310
Французская Западная Африка 310,
312, 314, 488
Французская Экваториальная Африка
249, 310, 314—315
Французский Берег Сомали см. Фран-
цузское Сомали
Французский Судан (Верхний Сене-
гал—Нигер) 301, 304, 306, 310, 315,
323
Французское Конго 201, 301, 310,
312—314
Французское Сомали 260, 262—263
Фритаун (Грэнвильтаун) 95, 98, 107,
284, 293—294
фулакунда, этн. 95
фульбе, этн. 74, 76, 82—83, 85—86,
89—90, 94—95, 97, 275, 298, 317, 325
Фунг, султанат 51
фунги, этн. 55
Фура-Бей 107
Фута 71, 89—90
Фута-Джаллон 85—86, 95, 97, 317
хабр-авал, этн. 73
хавийя, этн. 72
хадендоа, этн. 61, 63, 247
хадзапи, этн. 499
Хайфа 46
халавин, этн. 247
Хамасен 253, 255
Харпер 331
Хартум, г. 123, 240—242, 245, 390, 481
Хартум, провинция 60
Харэр 65—66, 251
Харэр, провинция 250, 261, 266
Хассо 105
Хауран 52
хауса, этн. 7, 74, 76, 81—83, 85, 90,
298, 307, 347, 484
Хейдельберх 401
Хенифра 203
Хиджаз 44, 51
Ход 323
Хомс (Ливия) 51, 225
Хумбе 355
Цейлон, о. 164, 231
Центральноафриканская Республика
76
Центральное нагорье (Мадагаскар)
453, 462, 521—522
Центральные нагорья (Кения) 365
цимихети, этн. 181 — 182, 523
Цирибихина, р. 179
Царасаутра 459
чагга, этн., см. ваджагга
Чад 220, 307
Чад, оз. 84, 220, 247—271, 307—310,.
315 325
Черная Вольта, р. 88—89, 306, 315.
Черная Умфолози, р. 169
Черногория 430
Чийяка 131
Чикала, г. 381
Чинголе 131
Чинде, р. 378
Чирадзулу 386
Шаба, см. Катанга
шавийа, этн. 206
Шавийя 196, 199—201
шаигия, этн. 60
Шаигия 55
шамбала, этн. 142—143
Шамбала 142
шангааны, этн. 162, 381
Шангани, р. 423
Шари, р. 79, 84, 271,308
Верхняя 313
Швейцария 212
Шенди 56, 60
Шербро, о. 107, 284—285
Шеффилд 390, 407
шиллук, этн. 241
Шире 65
Шире, р. 150—151, 153*, 377, 379
Шоа 66—69, 249—250
шона (машона), этн. 152, 380, 412—
413, 417—418, 422, 425, 508
Шотландия 512—513
Шошонг 415
576

эпс, этн. 99, 324
эгба, этн. 270, 274—276, 299
Эдеа 328
эдо, этн., см. бини
Эдуард, оз. 346
Экваториальная Гвинея 114
Экваториальная провинция (в бывшем
Англо-Египетском Судане) 239, 242,
247
Элизабетвиль (совр. Лубумбаши) 348,
493
Элмина 94, 101, 271—274
Элобей, о-ва 338
Эль-Азизия 223
Эль-Асаба 223
Эльба, р. 163
Эльзас 205—206
Эль-Обейд 60, 241, 243—244
Эль-Фашер 58, 249
эмбу, этн. 371
Эннеди, плато 220
Энугу 290, 293—294
Эриго 265
Эритрея 191, 255, 362, 474—475
Эс-Саллум 224
Эфиопия 6, 10, 55, 62—63, 65—72, 188,
191, 239, 245, 249—261, 266, 343,
363, 474—475, 478—480
Восточная 474
Северная 65—66, 68, 251, 253—254,
259—260, 473—474, 479
Центральная 65—66, 68, 71, 259—
260, 473—474
эфиопы, этн. 252, 255, 257—258, 261
Юби, м. 320, 322
Юго-Западная Африка, см. Герман-
ская Юго-Западная Африка
Южно-Африканская Республика
(ЮАР) 155, 157, 159, 168, 172, 401,
403, 421, 426, 509
Южно-Африканский Союз (ЮАС) И,
385, 436—438, 445—446, 450, 511,
517
Южные Реки, см. Французская Гвинея
Юкон, п-ов 390
юллеммеден, этн. 80
Ява, о. 164
Яга Касанжи, см. Имбангала
яо, этн. 151—152, 372—373, 382
Япония 66, 406
Ятенга 84
яунде, этн. 324
Яунде 299, 315,^24, 328
Яффа 46

Résumé
Après la première édition (1967) de l'Histoire de l'Afrique au XIXe et au
début du XXe siècles, une documentation abondante a été recueillie par les cher-
cheurs de différents pays. Grâce à cette documentation, les auteurs ont pu pré-
ciser et reconsidérer certains événements, approfondir la compréhension marxiste
du processus historique, aux pays africains, dans son unité et dans sa diversité.
D'autre ^art, dans la deuxième édition il a été possible de combler quelques la-
cunes de la première.
Les temps modernes se présentant comme l'époque de la formation capitali-
ste, on voit, en Afrique, la colonisation capitaliste (ou surtout capitaliste) entraî-
ner les peuples dans la division du travail sur l'échelle internationale. Cette épo-
que, en Afrique, n'en est pas moins particularisée à cause de nombreuses sociétés
locales qui n'avaient été qu'affleurées par la colonisation et qui se développaient
selon leurs lois échappant à l'influence capitaliste. L'étude du passé suit, en
conséquence, deux directions, régionale et universelle, ce qui rend possible
d'analyser les sociétés locales du point de vue des conditions tant traditionnelles
qu'universelles.
L'Histoire de l'Afrique au XIXe et au début du XXe siècles est divisée en
trois parties. La première couvre (approximativement à partir de la Révolution
française) les années qui précèdent le partage définitif du continent, tandis que
la deuxième s'étend jusqu'à la fin de la guerre mondiale de 1914. Cela permet
en particulier d'insister, dans la première partie, sur le caractère traditionnel des
sociétés africaines avant la colonisation et de faire ressortir, dans la deuxième,
l'évolution de ces sociétés dans le cadre des structures impériales européennes.
Enfin la troisième partie du livre est consacrée à la culture africaine avant et
pendant la colonisation.
Selon les auteurs, les modes de production traditionnels, tant au nord qu'au
sud du Sahara, se distinguaient par plusieurs éléments économiques et sociaux.
On était en présence en même temps des communautés primitives, des systèmes
d'esclavage, patriarcal ou non, et de la féodalité, cette dernière jouant fréquem-
ment un rôle constitutif.
Cependant, d'une façon générale, les similitudes n'allaient pas plus loin. En
Afrique du Nord, existaient partout des sociétés à Etat, héritières des civilisations
connues par leur vie urbaine animée, leurs liens de commerce avec les pays d'Eu-
rope et d'Asie, leur agriculture à la charrue. En Afrique tropicale, plus retardée,
c'était l'agriculture à la houe, sur brûlis. Le stade du clan, typique pour les
civilisations de la chasse et de la cueillette, avait été habituellement dépassé,
mais des sociétés tribales occupaient d'assez larges étendues, surtout dans des
zones forestières. A côté des anciennes structures de classes (Soudan, Ethio-
pie) on voyait celles qui étaient marquées par un processus relativement récent
de la formation de l'Etat.
La pénétration européenne des temps modernes a détruit de fond en comble
l'ordre naturel des choses. Au sud du Sahara, cette pénétration équivalait tout
d'abord à l'introduction des armes à feu et à la traite des noirs de plus en plus
considérable. Les importations des armes contribuaient aux guerres, les guer-
res à la traite et la traite aux importations des armes. Au milieu du XIXe si-
ècle, la libération des esclaves, en Amérique, a mis fin à l'hécatombe qui s'est
578

soldée par la perte des millions de vies humaines. En Afrique, l'esclavage offi-
ciellement aboli, on n'a pas assisté à un passage au mode de production capita-
liste façonné à l'européenne. Ce furent des formes intermédiaires d'exploitation,
capitalistes et non-capitalistes, implantées dans les colonies. Au Sud de l'Afrique,
le salariat a été assorti de contrats à long terme, de l'immigration des coolies et
du kaffir farming avec ses prestations. Au Nord (en Algérie, par exemple), pour
les gros colons le khamessat et autres types de métayage semi-servile étaient des
formules bien trouvées. Il n'est peut-être pas trop téméraire d'appliquer à tous
ces pays l'appréciation de V. Lénine faite après l'analyse de l'économie du Sud
des Etats-Unis. Selon V. Lénine, il est imprudent de confondre la grande ex-
ploitation capitaliste dans l'agriculture avec les latifundia, celles-ci étant très
souvent vestiges des rapports esclavagistes, féodaux ou patriarcaux, c'est-à-dire
précapitalistes.
En abordant l'histoire politique, les auteurs du livre s'intéressent surtout
à la lutte anticoloniale, à l'histoire des guerres de libération, trait révélateur
de la force de résistance et de la vitalité des Africains, de tous ceux qui, du
Maghreb au Natal, s'étaient héroïquement battus contre un ennemi infiniment
mieux armé et organisé. Avec la première guerre mondiale et la grande révolu-
tion socialiste d'octobre, en Russie, la crise générale du capitalisme a commencé.
Ce furent de nouveaux horizons qui s'étaient découverts pour les peuples aux-
quels on reniait le droit de disposer de leur avenir.
L'Histoire de l'Afrique au XIXe et au début du XXe siècles présente le con-
tinent, région par région, pour en souligner les traits distinctifs. Tenant à rédi-
ger un livre succinct, les auteurs ont voulu, dans la mesure où cela ne heurtait
pas leurs conceptions générales, épargner au lecteur l'exposé des problèmes
non encore résolus, discutés. Dans le même esprit les auteurs ont inséré des
questions de méthodologie dans le texte des chapitres ce qui a permis de les
lier avec la problématique y traitée d'une façon concrète.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие (В. А. Субботин) 3
Часть I
Страны Африки в 1800—1870 гг.
Введение (В. А. Субботин) 13
Страны Северной Африки . 21
Марокко (Н. А. Иванов) 21
Страна и население на рубеже XVIII—XIX вв. 21
Ваххабитские реформы Мулай Слимана . 23
Франко-марокканский конфликт 1844 г 23
Англо-марокканский договор 1856 г. «Открытие» Марокко 24
Испано-марокканская война 1859—1860 гг. 25
Алжир (Р. Г. Ланда) 26
Тунис (Н. А. Иванов) 32
Тунис в начале XIX в 32
Дворцовый переворот 11814 г 33
Первый неравноправный договор 1830 г. . 34
Реформы Ахмед-бея 35
Провозглашение конституции .... 36
Восстание Али бен Гедахума 1864 г. 37
Превращение Туниса в полуколонию (1869 г.) 37
Ливия (Н. А. Иванов) ... . 38
Ливия при последних Караманлы . 38
Восстановление османской власти . 40
Реформы периода Танзимата 40
Сенуситы и борьба против иностранного проникновения 41
Страны Северо-Восточной Африки 43
Египет (Н. А. Иванов) ... . 43
Страна и государство в XVIII в 43
Отношения с Россией и вопрос о независимости Египта 44
Экспедиция Бонапарта 1798—1801 гг 45
Гражданская война 1801—1807 гг. Приход к власти Мухаммеда
Али . ... 47
Реформы Мухаммеда Али . . 48
Империя Мухаммеда Али . . 50
«Открытие» Египта .... 52
Проникновение иностранцев .... 53
Реформы Мухаммеда Сайда и Исмаила . 54
Судан (С. Р. Смирнов) . 55
Судан в начале XIX в. . 55
Завоевание Судана Египтом . 59
580

Эфиопия (М. В. Райт) . . 65
Эфиопия в новое время 65
Реформы Теодроса (Федора) II. Английская агрессия в Эфиопии 69
Сомали (М. В. Райт) . 71
Сомали в начале XIX в. . 71
Экспансия Англии и Франции . 73
Страны Западной Африки . 74
Хозяйство (В. А. Субботин) 74
Первобытнообщинный строй и его разложение (В. А. Субботин) 77
Земельные отношения и развитие классового общества (В. А. Суб-
ботин) 81
Государства Западной Африки и их политическое устройство
(В. А. Субботин) 86
Колониальная политика европейских держав (Ю. Н. Зотова) 92
Португальская экспансия (В. А. Субботин) ... 94
Английская экспансия (Ю. Н. Зотова) ... 97
Французская экспансия (В. А. Субботин) . 104
Либерия (М. Ю. Френкель) . . . 106
Поселение на о-ве Шербро 106
Основание Монровии 107
Жизнь в поселении. Борьба за самоуправление. Расширение гра-
ниц Либерии ... .... . 109
Содружество Либерии . . . 111
Провозглашение республики 112
Испанские владения в 'Гвинейском заливе (А. В. Притворов) 113
Страны Западной Экваториальной Африки (А. С. Орлова) 116
Охотники-собиратели 118
Земледельцы влажного экваториального леса . . 119
Скотоводы и скотоводы-земледельцы Южной Анголы 121
«Княжества» Анголы и «олигархия» басонге Заира 121
Раннеклассовые государства азанде и мангбету . 122
Государства внутренних районов . 123
Государства Нижнего Конго . . 129
Ангола—колония Португалии 130
Исследование внутренних районов Экваториальной Африки 132
Страны Восточной и Юго-Восточной Африки 133
Кения (Р. Н. Исмагилова) . 134
Уганда (Ю. В. Луконин) 137
Государства Руанда и Бурунди (В. Я. Кацман) 140
Области между Великими африканскими озерами и Индийским оке-
аном (В. Я. Кацман) 141
Занзибарский султанат (В. Я. Кацман) 143
Государство Мирамбо (В. Я. Кацман) 145
Европейцы в Восточной Африке (Р. Н. Исмагилова, Ю. В. Луко-
нин, В. Я. Кацман) . . . 146
Левобережье Замбези (Л. Д. Яблочков) . 147
Страны Южной Африки (А. Б. Давидсон) 155
Южные банту, кой-коины, сааны . 156
Зулусы . . . 159
Капская колония . 162
Бурское рабовладельческое хозяйство . 163
«Великий трек» . .... 165
Борьба за Натал 167
Сопротивление народов банту бурскому вторжению 170
Провозглашение республик Трансвааль и Оранжевая 172
«Кафрские войны» 173
Южная Африка накануне раздела континента . . 175
581

Мадагаскар (А. С. Орлова) . 178
Малагасийское государство в первой половине XIX в. и экспансия
колониальных держав 182
Часть II
Страны Африки в 1870—1918 гг.
Введение (В. А. Субботин) 187
Страны Северной Африки 194
Марокко (Н. А. Иванов) 194'
Превращение Марокко в коллективную полуколонию капитали-
стических держав 194
Попытки модернизации при Мулай Хасане 195
Реформы Мулай Абд аль-Азиза и начало широкого повстанче-
ского движения 196
Проникновение Франции. Альхесирасский акт 1906 г. . 197
Мулай Хафид и повстанческое движение 1907—1911 гг. 199
Фесский договор 19112 г. и установление французского протекто-
рата 201
Вооруженное сопротивление в годы первой мировой войны 203
Алжир (Р. Г. Ланда) . ... 204
Тунис (Н. А. Иванов) . . . 212
Реформы Хайраддина-паши 212
Установление французского протектората (1881—1883) 213
Развитие колониального капитализма 215
Ранний тунисский национализм 216
Подъем национально-освободительного движения в 1906—1912 гг. 217
Годы первой мировой войны . ... . 218
Ливия (Н. А. Иванов) . . 219
Турецкое самодержавие и панисламизм ... 219
Война сенуситов с Францией 220
Младотурецкая революция 1908 г 221
Триполитанская война и захват Ливии итальянцами 221
Лозаннский мир 1912 г 222
Наступление сенуситов на Египет 224
Провозглашение Триполитанской республики . 224
Страны Северо-Восточной Африки . . . 226
Египет (Н. А. Иванов) . . 226
Превращение Египта в полуколонию 226
Антииностранное движение 1<879—1881 гг 227
Восстание Ораби-паши 11881—11882 гг. 229
Английская оккупация. Кромер 231
Западники и исламофилы 232
Подъем национально-освободительного движения 1906—1912 гг. 234
Рабочее и социалистическое движение . . . 235
Кризис «Хизб аль-ватан» . 236
Война 1914—1918 гг. . . . ... 237
Судан (С. Р. Смирнов) ..... 238
Проникновение Англии ... . 238
Восстание махдистов 239
Возникновение независимого махдистского государства 242
Военная интервенция Англии ... . 245
Режим кондоминиума .- ... . . 247
Эфиопия (М. В. Райт) . ... ... . 249
Правление Иоханныса IV . \ . . ... . 249
Итальянская агрессия . . . 253
Итало-эфиопская война 1895—1896 гг. 255
Внутренняя политика Менелика II . 258
Экономическое проникновение империалистических держав в Эфи-
опию в конце XIX—начале XX в. . - 259
582

Сомали (М. В. Райт) 261
Империалистический раздел Сомалийского полуострова 261
Национально-освободительное движение . . 264
Страны Западной Африки . 267
Английские колониальные захваты и освободительная борьба аф-
риканских народов (Ю. И. Зотова) .... . 267
Золотой Берег 271
Страны йоруба . 274
Города-посредники Восточной Дельты . 276
Бенин .... ... . 278
Халифат Сокото . . 279
Гамбия . . . 282
Сьерра-Леоне 284
Становление колониального режима. Создание системы колони
ального управления 286
Превращение западноафриканских стран в аграрно-сырьевой при-
даток метрополии. Закабаление коренного населения 289
Зарождение антиколониального движения. Британская Западная
Африка в годы первой мировой войны . ^294
Французские владения (В. А. Субботин) . МО
Возобновление экспансии в 70—вО-годы . 300
Захват Дагомеи 301
Войны против бамбара, тукулеров и сенуфо .... 303
Бои в Васулу и других владениях Самори в 1891—1892 гг. 304
Самори в северных районах Берега Слоновой Кости 305
Осада Сикасо . 306
Вторжение в район оз. Чад 306
Войны в Центральном Судане и Мавритании в начале XX в. 308
Система управления. «Полноправные коммуны» Сенегала . 310
Экономическое положение французских колоний 311
Принудительный труд в Конго .... 313
Восстания в годы первой мировой войны . 314
Португальская .Гвинея (В. А. Субботин) 316
Испанская Сахара (В. А. Субботин) 319
Западная Африка под германским господством (X. Штёккер) 323
Камерун . . ... ... 324
Того 329
Либерия (М. Ю. Френкель) ... ... . . 330
Экономическое порабощение страны ... . 330
Режим капитуляций 333
Образование политических партий. Межпартийная борьба 334
Проблема границ . .... . . 336
Первая мировая война 336
Испанские владения в Гвинейском заливе (А. В. Притворов) 337
Страны Западной Экваториальной Африки . 339
Бельгийское Конго (В. А. Субботин) .... . . 339
Бельгийская монархия и раздел бассейна Конго . . . 340
Военные экспедиции и антиколониальные восстания . . . 343
Принудительный труд. Формирование колониального общества . 346
Преобразование НГК в Бельгийское Конго. Колония в годы пер-
вой мировой войны . ... . 350
Ангола (А. М. Хазанов) ... ... . 354
Установление границ ... ... . 354
Колониальный режим ... ... . 356
Ангола в первой мировой войне . . . . . 358
Страны Восточной и Юго-Восточной Африки 360
Империалистический раздел (Р. Н. Исмагилова, В. Я. Кацман,
Ю. В. Луконин) . . 360
58а

Система колониального управления (Р. Н. Исмагилова, В. Я. Кац-
ман, Ю. В. Луконин) 363
Система экономической эксплуатации (Р. И. Исмагилова, В. Я. Кац-
ман, Ю. В. Луконин) 36(3
Антиколониальная борьба (Р. Н. Исмагилова, В. Я. Кацман,
Ю. В. Луконин) 370
Первая мировая война (Р. И. Исмагилова, В. Я. Кацман, Ю. В. Лу-
конин) . 375
Левобережье Замбези (Л. Д. Яблочков) . 377
Страны Южной Африки (А. Б. Давидсон) 389
Создание Британской колониальной империи в Южной Африке и
сопротивление народов . . . 389
Алмазная лихорадка 389
Планы создания Федерации Южной Африки . 392
Аннексия Трансвааля 393
Зулусское государство в конце 70-х годов . 395
Англо-зулусская война ... . . 396
Англо-бурская война 1880—'1881 гг. . 401
Открытие золота ... . 403
Создание алмазной монополии . 403
Монополизация добычи золота 404
Планы английской экспансии в глубинных районах 405
Межимпериалистическое соперничество . . 408
Германские захваты ... . 410
Междуречье Замбези — Лимпопо . 412
Захват страны батсвана . . 414
«Переговоры» с Лобенгулой 415
Британская южноафриканская привилегированная компания 419
Вооруженное сопротивление народов ндебеле и шона 422
Англо-бурская война И899—1902 гг. ... 426
Восстание гереро и нама ... . 431
Создание Южно-Африканского Союза . . . 435
Южно-Африканский Союз в первой мировой войне . 437
Становление новых социальных сил и новые формы борьбы . . 439
Зарождение африканского пролетариата и интеллигенции. Рост
национального и политического самосознания 439
Африканцы-избиратели 443
Формирование политических организаций неевропейского населе-
ния. Создание АНК 444
Рабочее движение в годы мировой войны. Интернациональная со-
циалистическая лига . . . 449
Мадагаскар (А. С. Орлова) . . 452
Экспансия Франции . . . 455
Борьба с колонизаторами . 459
Часть III
Вопросы культуры
Северная Африка (В. Г. Грачева) 466
Северо-Восточная Африка (Ю. М. Кобищанов) . . 473
Западная Африка (Л. Е. Куббель) 482
Западная Экваториальная Африка (Э. С Львова) . 490
Восточная Африка (И. И. Филатова, А. С. Балезин) 499
Южная Африка (А. Б. Давидсон) . . . 508
Мадагаскар (А. С. Орлова). . 519
Библиография ... . 528
Словарь терминов . . . 542
Указатель имен 553
Указатель географических и этнических названий 561
Кёзитё ... ... 578