Автор: Кузищин В.И. Маринович Л.П. Кошеленко Г.А. Андреев Ю.В.
Теги: древний и античный мир древняя греция история древней греции
Год: 1986
Текст
ИСТОРИЯ
ДРЕВНЕЙ
ГРЕЦИИ
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
ПОНТ эвксинский
о. Фасос
РАКИЙСКОЕ МОРЕ
о. Лемнос
о. Хиос
И КАРИЙСКОЕ
1434
о. И кари я
о. Самос
о. Родос
о. Карпатос
п-ов Книд
ISIS
о. Лесбос
к 12/2
J*- ;
ИСТОРИЯ
ДРЕВНЕЙ
ГРЕЦИИ
Под редакцией В. И. Кузищина
Допущено Министерством высшего и среднего
специального образования СССР
в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по специальности
«История»
Москва • Высшая школа • 1986
ББК 63.3(0)3
И90
Авторы:
Ю. В. Андреев, Г. А Кошеленко, В. И. Кузигцин, Л. П. Маринович
Подбор и составление карт — В. В. Федотов
Рецензенты:
кафедра истории древнего мира и средних веков Горьковского государственного
университета им. Н. И. Лобачевского (зав. кафедрой доц. В. М. Строгецкий);
проф. Э. Д. Фролов (Ленинградский государственный университет
им. А. А. Жданова)
0504010000—536
001(01)—86
49—86
школа», 1986
Предисловие
За время* прошедшее после выхода в свет
последнего издания учебника «История
Древней Греции» (1972), учеными накоплен
большой новый материал и вместе с тем
обогащен опыт преподавания данного курса
и разработки его методических основ на
исторических факультетах университетов
нашей страны. Исходя из этого и господ-
ствующей в советском антиковедении кон-
цепции развития древнегреческого общества
авторы излагают историю Древней Греции
начиная с появления первых классовых
обществ и государственных образований во
II тысячелетии до н. э. Затем прослежива-
ют их распад на рубеже II—I тысячелетий
до н. э. и новый этап формирования классо-
вого общества и государства в виде полисов,
в рамках которых греческая цивилизация
достигла классического рабства и высокого
уровня культуры и которые были продол-
жены в эллинистических государственных
образованиях и обществах, а после их вклю-
чения в римскую державу вошли составной
частью в средиземноморскую цивилизацию.
В учебнике уточнена общепринятая
периодизация развития древнегреческой ис-
тории, в частности, выделено три больших
хронологических этапа: I этап охватывает
историю первых классовых обществ и го-
сударств Крита и Балканской Греции во
II тысячелетии до н. э., II этап — это исто-
рия становления, расцвета и кризиса грече-
ских полисов начиная с IX в. до н. э. и до
восточных походов Александра Македонско-
го в 30-х годах IV в. до н. э., III этап
греческой истории — включает всего около
трех столетий (с конца IV — до конца I в.
до н. э.), сравнительно короткий промежу-
ток времени, когда греческая цивилизация
широко распространилась во многих стра-
нах Переднего Востока, вступила в сложный
синтез со сложившейся здесь ранее древне-
восточной цивилизацией, что и привело к со-
зданию новых смешанных эллинистических
обществ и государств. В свою очередь, каж-
дый из этих больших этапов подразделяется
на периоды, отражающие существенные из-
менения социально-экономического строя,
политической надстройки и культуры.
В связи с этой периодизацией материал
учебника делится на три больших раздела,
соответствующих каждому из больших эта-
пов развития греческой истории. В отдель-
ных главах дано описание конкретных
событий исторического процесса по отдель-
ным периодам, на которые делится каждый
большой этап древнегреческой истории.
Центральное место в учебнике занимает
описание зарождения, оформления, расцвета
и кризиса осйовной ячейки древнегреческого
общества — греческого полиса, подчеркива-
ется отличие греческого полиса и лежащей
в его основе античной формы собственности
от древневосточной общины, достаточно
подробно характеризуется хозяйственный
строй и социальные отношения, в более
систематическом изложении дана характе-
ристика государственного устройства двух
основных типов — демократического и оли-
гархического полиса.
Большое место авторы отводят характе-
ристике общих особенностей социально-
экономической структуры, политического
устройства и культуры греческого мира в
целом, включая полисы Эгейского бассейна
и колониальной периферии, т. е. Великой
Греции и Причерноморья (в ранее изданных
учебниках основное внимание уделялось
истории Афин и Спарты). Сложная пробле-
ма кризиса греческого полиса и полисной
Предисловие
4
системы рассматривается на уровне со-
временного подхода, с учетом большего
количества условий и характеристик, чем
это делалось раньше. Отличается от ранее
принятого изложение материала по истории
эллинистических обществ и государствен-
ных образований. Если прежде эллинисти-
ческая история рассматривалась по перио-
дам, то в настоящем учебнике система-
тически излагается история крупнейших
эллинистических стран: Египта, царства
Селевкидов, Пергама, Македонии. Для луч-
шего усвоения основных направлений исто-
рического процесса в рамках каждого эта-
па древнегреческой истории в конце каж-
дого раздела приводятся в сжатом виде
основные выводы, вытекающие из изложе-
ния глав, а в специальном заключении ко
всему учебнику вскрываются особенности
и специфика развития древнегреческой ци-
вилизации как части общей истории древне-
го мира.
Введение
^История Древней Греции — составная часть
истории древнего мира — изучает возникно-
вение, расцвет и кризис рабовладельческих
обществ, которые образовались на террито-
рии Балканского полуострова и в Эгейском
регионе, в Южной Италии, на острове Сици-
лия и в Причерноморье. \Она начинается
с рубежа* III—II тысячелетий до н. э. —
с возникновения первых государственных
образований на острове Крите, а заканчи-
вается II—I вв. до н. э., когда греческие
и эллинистические государства Восточного
Средиземноморья были захвачены Римом
включены в римскую державу.1
2 73а двухтысячелетний перйбд истории
дродние греки создали развитую экономи-
ческую систему, основанную на рациональ-
ной и жестокой эксплуатации рабского тру-
да, рабовладельческие общественные от-
ношения классического типа,(полисную ор-
ганизацию с республиканским устройством,
высокую культуру, оказавшую огромное
воздействие на развитие римской и мировой
культуры. Эти достижения древнегреческой
цивилизации обогатили мировой историче-
ский процесс, послужили фундаментом для
последующего развития народов Средизем-
номорья в эпоху римского господства^
Географические рамки древнегреческой
истории не были постоянными, а менялись
и расширялись по мере исторического
развития. Основной территорией древнегре-
ческой цивилизации был Эгейский регион,
т. е. балканское, фракийское и малоазий-
ское побережье и многочисленные острова
Эгейского моря. С VIII—VI вв. до н. э.
после мощного колонизационного движения
из района Эгеиды греки освоили территории
Сицилии и Южной Италии, которые получи-
ли название Великой Греции, а также по-
бережье Черного моря. После победоносных
походов Александра Македонского в конце
IV в. до н. э. и завоевания Персидской
державы, на Ближнем и Среднем Востоке
образовались эллинистические государства и
эти территории стали частью древнегре-
ческого мира. В эпоху эллинизма греческий
мир охватывал огромную территорию от
Сицилии на западе до Индии на востоке,
от Северного Причерноморья на севере до
первых порогов Нила на юге. Однако во
все периоды древнегреческой истории ее
центральной частью считался Эгейский ре-
гион, где греческая государственность и
культура зародились и достигли своего рас-
цвета.
В отличие от многих стран Древнего
Востока, для которых характерна этниче-
ская пестрота, сосуществование в рамках
одних и тех же государств многих народов,
племен, этнических групп, принадлежащих
к разным языковым семьям и даже расам,
для центрального региона Греции, т. е.
Эгейского бассейна и южной части Балкан-
ского полуострова, характерным является
определенная этническая однородность.’ Этц^*
области были заселены в основном грече-
ской народностью, представленной четырьмя
племенными группами: ахейцы, дорийцы,
ионийцы и эолийцы^ Каждая из этих пле-
менных групп говорила на диалекте и имела
некоторые особенности в обычаях и рели-
гиозных воззрениях, но эти различия были
незначительны. Все греки говорили на одном
языке, хорошо понимали друг друга и четко
осознавали свою принадлежность к одной
народности и одной цивилизации.^^Наиболее
древней племенной группой были ахейцы,
которые пришли в южную часть Балкан-
ской Греции в конце III тысячелетия
до н. э. В конце II тысячелетия до н. э. под
напором дорийских племен, двигавшихся
из района современного Эпира и Македонии,
ахейцы были частично ассимилированы,
частично оттеснены в горные местности.
В I тысячелетии до н. э. потомки древних
ахейцев проживали в горах Аркадии, в мало-
азийской области Памфилии и на Кипре.
Дорийцы же заселили большую часть Пело-
поннеса (Лаконику, Мессению, Арголиду,
Элиду), большую часть южных островов
Эгейского моря, в частности Крит и Родос,
Введение
6
некоторые территории Карии в Малой Азии.
Близки дорийцам были жители Эпира, Это-
лии^и других областей Западной Греции.
Третья племенная группа, говорившая
^'йа*Ч(ттическо-ионийском диалекте, посели-
лась в Аттике, Эвбее, островах центральной
части Эгейского моря, таких, как Самос,
Хиос, Лемнос, и в области Ионии на мало-
азийском побережье?^ Племенная группа
эолийцев проживала^ Беотии, Фессалии и
в области Эолида на малоазийском побе-
режье к северу от Ионии, на острове
Лесбос.
Кроме греков в Эгейском регионе про-
живали остатки местных догреческих пле-
мен: лелеги, пеласги, карийцы, которые не
играли заметной роли в этногенезе населе-
ния Греции I тысячелетия до н. э. Более
важное значение в судьбах греческих госу-
дарств имели жители Южной Фракии.
I Своеобразны природные условия Балкан-
ской Греции. В целом это горная страна,
на долины и равнины приводится лишь
около 20% всей территории^!ногочислен-
ные горные кряжи делят Балканскую Гре-
цию на множество мелких и мельчайших,
изолированных друг от друга долин, распо-
лагающих к замкнутой обособленной жиз-
ни. [Многие такие долины имели выход
к морю и могли поддерживать связь не
только с соседними полисами, но и с дале-
кими странами. Море играло огромную роль
в жизни и историческом развитии древне-
греческих государств. Береговая линия
Эгейского побережья необычайно изрезана
и изобилует многочисленными бухтами «и
гаванями, удобными для мореплавания.
) '4 Греция богата полезными ископаемыми:
мрамором, железными рудами, медью, се-
ребром, деревом, гончарной глиной хороше-
го качества, что обеспечивало греческое
ремесло достаточным количеством сырья.
> \jJo4Bbi Греции каменисты, мадоплодо-
родны и трудны для возделывания, рднако
) обилие солнца и мягкий субтропический
климат делали их благоприятными для вы-
ращивания виноградной лозы и оливковых
деревьевГрыли и довольно значительные
долины св Беотии, Лаконике, Фессалии),
пригодные для земледелия и культуры зер-
новых.
С Историю Древней Греции можно разде-
лить на три больших этапа: 1) раннеклас-
совые общества и первые государственные
образования II тысячелетия до н. э. (исто-
рия Крита и Ахейской Греции); 2) форми-
рование и расцвет полисов, рабовладельче-
ских отношений классического типа, созда-
ние высокой культуры (XI—IV вв. до н. э.);
3) завоевание греками Персидской державы,
образование эллинистических обществ и го-
ч сударств.
Для первого этапа древнегреческой ис-
тории характерно зарождение и существова-
ние раннеклассовых обществ и первых го-
сударств на Крите и в южной части Балкан-
ской Греции (преимущественно в Пелопон-
несе). Эти ранние государственные образо-
вания, имевшие в своей структуре пережитки
родо-племенного строя, установили тесные
контакты с древневосточными государства-
ми Восточного Средиземноморья и развива-
лись по пути, близкому тому, которым шли
многие древневосточные государства (госу-
дарства монархического типа с разветвлен-
ным государственным аппаратом, громозд-
кими дворцами и храмовыми хозяйствами,
сильной общиной). В первых государствах,
возникших в Греции, была велика роль
местного, догреческого населения. На Кри-
те, где классовое общество и государство
сложились раньше, чем в материковой
Греции, местное критское (негреческое)
население было основным. В Балканской
Греции господствующее место занимали
греки-ахейцы, пришедшие в конце III ты-
сячелетия до н. э. с севера, возможно из
района Дуная, но и здесь роль местного
элемента была велика. Крито-ахейский этап
подразделяется на три периода в зависимо-
сти от степени общественного развития,
причем эти периоды различны для истории
Введение
7
Крита и для истории материковой Греции.
Для истории Крита они называются миной-
скими (по имени правившего на Крите царя
Миноса), а для материковой Греции эл-
ладскими (от названия Греции Эллада).
Хронология минойских периодов следую-
щая:
1. Раннеминойский период (XXX—
\xill вв. до н. э.) — господство доклассо-
вых родовых отношений;
2. Среднеминойский период, или пери-
од старых дворцов (XXII—XVIII вв.
до н. э.) — образование государства, возник-
новение первых классов и социальных групп,
письменности, объединение Крита;
3. Позднеминойский период, или период
новых дворцов (XVII—XII вв. до н. э.) —
расцвет критской государственности, куль-
туры, создание критской морской держа-
вы, завоевание Крита ахейцами и упадок
Крита.
Хронология элладских периодов матери-
ковой (ахейской) Греции:
1. Раннеэлладский период (XXX—
XXI вв. до н. э.) — господство первобытных
отношений, догреческое население;
2. Среднеэлладский период (XX—XVII
вв. до н. э.) — проникновение и расселение
ахейцев-греков в южной части Балканской
Греции, в конце периода разложение родо-
племенных отношений;
3. Позднеэлладский, или микенский
(XVI—XII вв. до н. э.) — возникновение
раннеклассового общества и государства,
появление письменности, расцвет микенской
цивилизации и ее упадок.
На рубеже II—I тысячелетий до н. э. в
Балканской Греции происходят серьезные
социально-экономические, политические и
этнические перемены. С XII в. до н. э. на-
чинается проникновение с севера греческих
племен дорийцев, живущих в условиях пер-
вобытного строя. Хиреют и гибнут ахейские
государства и классовые общества, забы-
вается письменность. На территории Греции
(включая Крит) вновь устанавливаются
первобытнородовые отношения, падает со-
циально-экономический и политический уро-
вень общественного развития. Таким обра-
зом, новый этап древнегреческой истории —
полисный этап — начинается с разложения
родо-племенных отношений, установивших-
ся в Греции после гибели ахейских госу-
дарств и проникновения дорийцев.
^Полисный этап истории Древней Греции
делится на три периода:
1. Гомеровский период, или темные
века, или предполисный период (XI—IX вв.
до н. э.) — родо-племенные отношения в
Греции;
2. Архаический период (VIII—VI вв.
до н. э.) — формирование классового об-
щества и государства в форме полисов.
Расселение греков по берегам Средиземного
и Черного морей (Великая греческая коло-
низация);
3. Классический период греческой исто-
рии (V—IV вв. до н. э.) — расцвет древне-
греческого рабовладельческого общества,
полисного строя, греческой культуры.^
Греческий полис как суверенное мелкое
государство со своей специфической со-
циально-экономической и политической
структурой, обеспечивший быстрое развитие
производства, классического рабовладения,
республиканских политических форм и до-
стижений культуры исчерпал свои потен-
циальные возможности и в середине IV в.
до н. э. вступил в полосу затяжного кризиса.
Серьезный кризис переживала в IV в. и
Персидская держава, объединявшая боль-
шую часть древневосточного мира. Преодо-
ление кризиса греческого полиса, с одной
стороны, и древневосточного общества, с
другой, стало возможным лишь с помощью
создания новых социальных структур и го-
сударственных образований, которые бы
сочетали в себе начала греческого полисно-
го строя и древневосточного общества. Та-
кими обществами и государствами стали
так называемые эллинистическио{общества и
государства, возникшие в конце^ IV в. до
Введение
8
н. э. после распада «мировой» империи
Александра Македонского.
Объединение процессов исторического
развития Древней Греции и Древнего Восто-
ка, ранее развивавшихся в известной изоля-
ции, образование новых эллинистических
обществ и государств, представлявших со-
бой большее или меньшее сочетание и
взаимодействие греческих и восточных на-
чал в области экономики, социальных от-
ношений, политических учреждений и куль-
туры открыло новый этап древнегреческой
(и древневосточной) истории, глубоко от-
личный от предшествующего, собственно
полисного этапа ее истории.
Эллинистический этап древнегреческой
(и древневосточной) истории делится также
на три периода: 1) восточные походы Алек-
сандра Македонского и образование систе-
мы эллинистических государств (30-е годы
IV в. до н. э. — 80-е годы III в. до н. э.);
2) расцвет эллинистических обществ и го-
сударств (80-е годы III в. до н. э. — сере-
дина II в. до н. э.); 3) кризис эллинистиче-
ской системы и завоевание эллинистических
государств Римом на Западе и Парфией на
Востоке (середина II в. — I в. до н. э.). За-
хват римлянами в 30 г. до н. э. последнего
эллинистического государства — Египетско-
го царства, управляемого династией Птоле-
меев, означал конец не только эллинистиче-
ского этапа древнегреческой истории, но и
конец длительного развития рабовладель-
ческих обществ и государств,
составляют содержание курса
Древней Греции».
которые
«История
Глава I. Источники по истории Древней Греции
В распоряжении современных исследовате-
лей истории Древней Греции имеются
многочисленные источники самых разных
категорий. Это прежде всего письменные
материалы (исторические труды, произведе-
ния художественной и научной литературы,
публицистика, речи ораторов, юридические
документы, письма, деловые документы и
мн. др.), памятники материальной культуры,
в основном добываемые при археологиче-
ских раскопках (руины городов, остатки
крепостных сооружений, общественных зда-
ний, жилых домов, гробниц, храмов, орудия
труда, оружие, предметы повседневного оби-
хода и т. п.), большое количество разно-
образных надписей, монеты, материал этно-
графических наблюдений (остатки древних
обычаев, учреждений, обрядов). Сведения о
далеком прошлом можно также извлечь с
помощью анализа структуры словарного за-
паса древнегреческого языка и преданий
устного народного творчества (записанных
фольклорных материалов).
1. Источники по истории Крита и Ахей-
ской Греции II тысячелетия до и. э. Не-
многочисленные источники этого времени
подразделяются на три основные категории:
письменные памятники, написанные слого-
вым письмом Б, данные археологических
раскопок городов и поселений и сведения
по истории II тысячелетия до н. э., сохра-
нившиеся в произведениях греческих авто-
ров более позднего времени.
Таблички, написанные линеаром Б, были
найдены при раскопках на Крите А. Эван-
сом в 1901 г., однако лишь в 1953 г. англий-
ский ученый М. Вентрис расшифровал
непонятный язык надписей. В настоящее
время известно несколько тысяч табличек,
написанных линеаром Б. Они найдены в
Глава I. Источники по истории
Древней Греции
9
развалинах Кносса на Крите, при раскопках
городов Пилоса и Микен, в Фивах, Тиринфе,
но более всего (свыше 90%) обнаружено
в архивах Кносса и Пилоса. Подавляющее
большинство табличек датируется XIV—
XII вв. до н. э. Надписи очень кратки и
представляют собой главным образом до-
кументы хозяйственной отчетности. В них
содержатся сведения о сдаче земли в арен-
ду, о количестве голов скота, о выдаче Про-
довольствия работникам и обслуживающему
персоналу; нередко это списки рабов и ра-
бынь, занятых в тех или иных службах двор-
ца; списки ремесленников и перечень сырье-
вых материалов при них; списки подлежащих
мобилизации воинов и матросов, а также
описи конфискованного имущества. Таблич-
ки дают информацию о функционировании
дворцового хозяйства, о взаимоотношениях
между дворцом и низшими административ-
ными единицами, об управлении государст-
вом в целом, что позволяет представить
основные черты управления и экономики
ахейских царств второй половины II тысяче-
летия до н. э.
Археологические раскопки дают самые
разнообразные сведения о материальной
культуре. Наиболее важные материалы были
обнаружены при раскопках обширных двор-
цовых комплексов: в Кноссе и Фесте на
острове Крит, в Микенах и Пилосе на Пело-
поннесе. Многочисленные дворцовые по-
мещения, включающие роскошные апарта-
менты, приемные залы, храмовые комнаты,
ремесленные мастерские, хозяйственные
кладовые, множество различных предметов
повседневного быта и разнообразное оружие
дают представление о насыщенной и напря-
женной жизни этих центров крупнейших
монархий II тысячелетия до н. э.
Большой интерес представляет открытие
поселений городского типа конца III тысяче-
летия до н. э. в Лерне (Северный Пелопон-
нес) и в Рафи не (Аттика), где обнаружено
большое бронзолитейное производство. Во
второй половине II тысячелетия до н. э.
городские кварталы возникают вокруг двор-
цов в Микенах, Пилосе, Афинах, Фивах,
которые, таким образом, превращаются
из дворцовых комплексов в городские
центры.
Примерами сельских поселений, где
проживала основная масса ахейского насе-
ления, являются поселения, раскопанные в
Кораку (около Коринфа), в Зигуриес (око-
ло Микен) и некрополь одного из сельских
поселений в Аттике в Спате. Здесь найдены
остатки скромных жилищ, помещения мега-
ронного типа. Внушительные размеры от-
дельных зданий, находки большого коли-
чества керамики, включая расписную, а
также бронзовых и золотых изделий, —
все это свидетельствует о процессе имуще-
ственного расслоения в среде сельского на-
селения второй половины II тысячелетия
до н. э. ' '
^Некотораяс информация об истории
ахейских и критских царств содержится
в поздней греческой традиции. В поэмах
Гомера «Илиада» и «Одиссея», составлен-
ных в IX—VIII вв. до н. э., сохранились
не только воспоминания о недавнем прош-
лом, например, о событиях Троянской вой-
ны, но и целые песни и сказания, сложен-
ные в ахейскую эпоху, сохранившиеся
благодаря многим безымянным сказителям
и включенные в текст гомеровских поэм.
В поэмах верно отражено политическое
положение в Греции накануне Троянской
войны, в частности преобладание Микен, ос-
новные союзники и противники греков,
ход Троянской войны и ее результаты.
В поэмах Гомера передано много реалий
ахейского времени: описание ряда бытовых
предметов (например, кубок Нестора), типы
оружия, устройство боевых колесниц, йрие-
мы боя и др. \
В произведениях греческих авторов V —
IV вв. до н. э. (Геродота, Фукидида, Аристо-
теля) и последующих столетий (Страбона,
Плутарха, Павсания) сохранились отдель-
ные, порою смутные воспоминания о слав-
Введение
10
ном прошлом греков, о могуществе крит-
ского царя Миноса, о создании им обшир-
ной державы. Довольно разнообразный,
хотя и очень сложный для изучения матери-
ал об истории и культуре, обычаях и
религии греков II тысячелетия до н. э.
содержится в сказаниях и мифах греков
о богах и героях: о славном афинском
герое Тезее, освободившем Афины от же-
стокой власти критского царя Миноса, о
великом Геракле, который прислуживал
трусливому царю Тиринфа Эврисфею, о
плавании группы греческих героев во главе
с Ясоном на корабле «Арго» к далеким бере-
гам Колхиды и др. Критическое исследова-
ние этих сказаний и мифов позволяет
отделить реальные факты от вымысла и
пополнить наши знания о Греции II тысяче-^
летия до н. э. / ‘
Небольшое количество данных, главный
образом о внешнеполитическом положении
критских и ахейских царств, содержится
в древневосточных памятниках. В частности,
некоторые хеттские надписи XIV—XIII вв.
до н. э. упоминают о союзе хеттов с госу-
дарством Аххийява, расположенном в за-
падной части Малой Азии. Некоторые
египетские вещи середины II тысячелетия
до н. э. (скарабеи, амулеты, бусы, найдена
даже диоритовая статуэтка египтянина
с надписью его имени У сер) обнаруже-
ны на Крите. Крит (Кефтиу) упоминает-
ся в надписях фараона Тутмоса III как
равноправный союзник египетского цар-
ства.
2. Источники по истории архаической
и классической Греции. Общее количество
и разнообразие источников для изучения
истории Греции VIII—IV вв. до н. э. резко
возрастает. С особой полнотой представле-
ны письменные источники самых различных
жанров.
Наиболее ранними письменными источ-
никами являются эпические поэмы, приписы-
ваемые слепому сказителю Гомеру, — «Илиа-
да» и «Одиссея». Эти произведения, счита-
ющиеся лучшими образцами эпического
жанра мировой литературы, были составле-
ны на основе сказаний, легенд, песен, уст-
ных народных преданий, восходящих еще
к ахейскому времени. Однако обработка и
сведение этих разнородных частей в единое
художественно целое произведение произо-
шло в IX—VIII вв. до н. э. Не исключено,
что эта работа могла принадлежать какому-
то гениальному сказителю, известному нам
под именем Гомера. Поэмы долгое время
передавались устно, но в VII—VI вв. до н. э.
были записаны, причем окончательная ре-
дакция и запись поэм была проведена в
Афинах при тиране Писистрате в середине
J/I в. до н. э.
Каждая поэма состоит из 24 книг. Сю-
Жм «Илиады» является один из эпизодов
того года Троянской войны, а именно
ссора в стане греков между царем Микен
Агамемноном и предводителем одного из
фессалийских племен Ахиллом. На этом
фоне Гомер дает обстоятельное описание
военных действий греков и троянцев,
устройства военного лагеря и вооружения,
системы управления, внешнего вида горо-
дов, религиозных воззрений греков и
троянцев, повседневного быта.
В поэме «Одиссея» рассказывается о
приключениях царя Итаки Одиссея, возвра-
щавшегося после разрушения Трои на род-
ную Итаку. Боги подвергают Одиссея мно-
гочисленным испытаниям: он попадает к
свирепому циклопу, проводит корабль мимо
чудовищ Сциллы и Харибды, спасается от
людоедов лестригонов, отклоняет чары
волшебницы Кирки, превращающей людей в
свиней и т. д. Гомер показывает своего
героя в разных ситуациях мирной жизни,
что позволяет ему дать характеристику
самых различных ее сторон: хозяйственные
занятия, быт царского дворца и поместья,
взаимоотношения между власть имущими и
бедняками, обычаи, частности повседневного
быта. Поэмы Гомера являются богатейшим
источником наших знаний по самым раз-
' 11
Глава I. Источники по истории
Древней Греции
личным сторонам греческой жизни, эконо-
мики, социальных хотношений, управления,
культуры и религии^ Однако чтобы исполь-
зовать данные гомеровских поэм для вос-
создания отраженной в них исторической
действительности, требуется сложный и
кропотливый анализ. Ведь каждая из поэм —
прежде всего художественное произведение,
в котором поэтический вымысел и исто-
рическая правда перемешаны самым при-
чудливым образом. К тому же поэмы со-
здавались и редактировались в течение
нескольких столетий, и потому в них от-
разились разные хронологические пласты:
жизнь и обычаи ахейских царств, обще-
ственные отношения так называемого гоме-
ровского времени, т. е. XI—IX вв. до н. э. и,
наконец, время составления поэм — IX—
VIII вв. до н. э.
Ценные сведения о земледелии, тяжелом
крестьянском труде и сельском быте можно
получить из поэмы «Труды и дни» беотий-
ского поэта Гесиода (рубеж VIII—VII вв.
до н. э.). Ему же принадлежит поэма «Тео-
гония» — подробное описание религиозных
воззрений греков, происхождения богов, их ге-
неалогии и взаимоотношений.
Для изучения социально-политической
борьбы, развернувшейся в греческом обще-
стве VII—VI вв. до н. э., важны данные,
приводимые в политических элегиях грече-
ских поэтов — Архилоха с Пароса, Солона
из Афин, Феогнида из Мегар. Они реалис-
тично описывают тяжелую долю бедняков,
острую ненависть демоса к аристократии,
говорят об изгнаниях и конфискациях, о
жалкой жизни скитальцев вдали от родного
города.
Одним из важнейших источников явля-
ются сочинения древнегреческих историков.
В отличие от поэтов, в произведениях
которых зачастую трудно разделить худо-
жественный вымысел и жизненную реаль-
ность, историки стремятся дать реальную
картину происходившего, подобрать дейст-
вительные факты. Первыми греческими
историками были так называемые логогра-
фы, наиболее известны из них Гекатей из
Милета (540—478 гг. до н. э.) и Гелланик
из Митилены (480—400 гг. до н. э.). Лого-
графы описывали древнейшую историю
родных городов. За недостатком данных
они обращались к мифам, пытаясь рацио-
налистически истолковать содержащиеся
там сведения. Анализ мифологической
традиции, проведенный логографами, был
довольно поверхностным, и потому многие
приводимые ими факты заслуживают мало
доверия.
Однако логографы не ограничивались
лишь толкованием мифологической тради-
ции. В свои произведения они включали
вполне достоверные сведения географиче-
ского и этнографического характера, добы-
тые ими во время путешествий по разным
греческим городам и странам Восточного
Средиземноморья. В трудах логографов миф
и действительность слабо отделялись друг
от друга, и это определило ограниченное
значение их трудов.
Первым собственно историческим иссле-
дованием был труд Геродота из Галикар-
насса (485—425 гг. до н. э.), названного
еще в древности «отцом истории». Геродот
родился в состоятельной семье, получил
хорошее образование, принимал участие в
политической борьбе своего города, был
изгнан победившими противниками. Нахо-
дясь в изгнании, Геродот много путеше-
ствовал, объездил почти все страны Восточ-
ного Средиземноморья, включая Вавилонию
и Египет, был он также в Великой Греции
и в Причерноморье, посетил Ольвию, где
изучал историю и быт окружавших Ольвию
скифских племен. В зрелые годы Геродот
жил в Афинах, был сторонником афинской
демократии, дружил с ее вождем Периклом.
Геродот был свидетелем блестящей эпохи
в греческой истории, эпохи быстрого эконо-
мического развития и культурного расцвета,
наступившего после победы над Персидской
державой. Геродот стремился уяснить на
Введение
12'
конкретном материале, почему маленькая
и слабая Греция могла победить огромную
и мощную Персидскую державу и почему в
самой Греции Афины приобрели первосте-
пенное значение. По мнению Геродота, это
не было случайностью. Труд Геродота по-
священ истории греко-персидских войн и
состоит из девяти книг, которые в III в.
до н. э. были названы именами девяти муз.
Собственно истории войн посвящены пять
последних книг (изложение доведено до
479 г. до н. э.), а в первых четырех книгах
описана история отдельных стран, народов,
городов Малой Азии, Вавилонии, Мидии,
Египта, скифских племен, греческих городов
Балканской Греции.
Геродот обращает внимание на отбор и
критический анализ собранных сведений:
он объезжает места и города, о которых
пишет, выспрашивает знающих людей,
пользуется имеющимися записями и архи-
вами, он хорошо знает предшествующих
ему авторов, в частности, логографов. Изло-
жение событий у Геродота строго фактиче-
ское, хотя он и прибегает иногда к мифоло-
гическим и сомнительным сведениям, пы-
таясь их рационалистически объяснить.
Современные археологические данные под-
тверждают подавляющее большинство све-
дений Геродота.
Огромный фактический материал по ис-
тории Восточного Средиземноморья, по-
пытка его критического анализа, про-
думанная авторская концепция, уваже-
ние к культурным достижениям всех на-
родов (а не только греков), высокие лите-
ратурные данные сделали произведение
Геродота выдающимся трудом в греческой
и мировой историографии, источником цен-
нейшей информации по истории Ближ-
него Востока и Греции VII — начала V в.
до н. э.
Другим выдающимся произведением гре-
ческой исторической мысли был труд афин-
ского историка Фукидида, сына Олора
(около 460—396 гг. до н. э.), посвященный
событиям Пелопоннесской войны (431 —
404 гг. до н. э.).
Фукидид получил прекрасное образова-
ние, занимал ответственные должности в
Афинах, в том числе высшую военную
должность стратега, т. е. хорошо знал меха-
низм политических событий своего времени.
Изгнанный из Афин за неудачное ведение
войны в 424 г. до н. э., Фукидид поселился
во Фракии и посвятил свою жизнь работе
над «Историей». Он смог собрать и кри-
тически обработать огромный фактический
материал по истории Пелопоннесской вой-
ны, строго отбирая и тщательно проверяя
факты, отбрасывая все сомнительные све-
дения.
Критический метод работы с источника-
ми стал выдающимся достижением антич-
ной историографии.
Труд Фукидида состоит из восьми книг,
в них излагаются события Пелопоннесской
войны по годам с 431 по 411 г. до н. э.
Однако Фукидид не ограничивается подроб-
ной характеристикой военных действий. Он
дает также описание внутренней жизни
воюющих сторон, в том числе взаимоотно-
шений разных групп населения.
Фукидид стал одним из первых грече-
ских историков, который увидел в социаль-
ной борьбе важный фактор развития грече*
ских полисов. Фукидид также с необычай-
ной силой показал, какие неисчислимые бед-
ствия несет с собой война. Своей «Исто-
рией» он как бы призывал греков к мирному
объединению, к отказу от такого разруши-
тельного орудия, каким являются войны,
подобные Пелопоннесской. ,
Разнообразное литературное наследство
оставил после себя младший современник
Фукидида Ксенофонт из Афин (430—355 гг.
до н. э.). Ксенофонт, так же как Геродот
и Фукидид, имел большой политический и
военный опыт. Он служил в наемниках у
персидского царевича Кира, воевал в армии
спартанцев, в том числе и против своего
полиса, был изгнан из Афин^и даже приго-
13 жтеИ» Глава I. Источники по истории
\ Древней Греции
з_______________________________________:
ворен к смертной казни, жил долгое вре-
мя Пелопоннесе. В конце жизни он по-
лучи^ амнистию и был приглашен в Афи-
ны, оДнако не воспользовался этим пригла-
шением.
В «Греческой истории» Ксенофонт про-
должил труд Фукидида с событий 411 г.
до н. э. и довел его до битвы при Мантинее
в 362 г. до н. э. Однако в отличие от Фу-
кидида он не проводил такого тщательного
анализа своего материала, в его труде мно-
го пропусков, умолчаний, есть неточности.
Тем не менее ценность исторического труда
Ксенофонта состоит в том, что он пи-
сал о своем времени, сам был участником
многих событий и знал факты «из первых
рук».
Ксенофонт написал также несколько со-
чинений на экономические темы (трактаты
«Экономика», «О доходах»), трактат «О го-
сударственном устройстве лакедемонян»,
«Киропедия» («Воспитание Кира») и мно-
гое другое. В своих произведениях Ксено-
фонт выступает противником демократии,
идеализирует спартанскую олигархию, а в
«Воспитании Кира» пытается даже обосно-
вать плодотворность монархических идей
в образе идеального правителя, каким пока-
зан основатель Персидского государства
Кир.
Интересные сведения о жизни и быте
восточных областей Малой Азии, об органи-
зации наемной армии содержатся в труде
Ксенофонта «Анабасис» (буквально «Вос-
хождение»), рассказывающем об отступле-
нии греческого наемного контингента (в его
числе находился и сам Ксенофонт) из Се-
верной Вавилонии к южному берегу Чер-
ного моря. Сохранился также трактат «Вос-
поминания», в котором Ксенофонт излагает
содержание бесед философа Сократа со
своими учениками.
Написанные на различные темы сочине-
ния Ксенофонта содержат разнообразную
и ценную информацию о многих сторонах
жизни греческого общества конца V — пер-
вой половины IV в. до н. э. Из других гре-
ческих историков IV в. до н. э. следует
назвать Эфора и Феопомпа, однако их
произведения сохранились лишь в отрыв-
ках.
Одним из самых ранних образцов публи-
цистики, яростно обличавшей своих полити-
ческих противников — афинских демократов
и весь государственный строй афинской
демократии — является трактат неизвестно-
го афинского олигарха середины 20-х го-
дов V в. до н. э., который условно на-
зывается «Псевдоксенофонтовой Афинской
политией»- (трактат найден среди сочи-
нений Ксенофонта, но ему не принадле-
жит).
До нашего времени сохранились много-
численные речи афинских ораторов IV в.
до н. э. — Лисия, Исократа, Демосфена,
Эсхина, Гиперида и др. Наиболее ранние из
них речи Лисия относятся к концу V —
началу IV в. до н. э., наиболее поздние
принадлежат Гипериду и Динарху (20-е го-
ды IV в. до н. э.). Ораторы составляли
речи на разные темы: политические обвине-
ния или защита, разбор гражданских исков,
дела о взяточничестве и казнокрадстве,
о подкупах. В своих речах оратор обвинял
кого-то или вел защиту, и в зависимости
от цели подбирал одни материалы и опускал
другие. Все это делает речи весьма тенден-
циозным источником, в котором подлинное
положение вещей подвергнуто сознатель-
ному искажению, однако, в них содержится
и множество сведений разнообразного ха-
рактера: ссылки на статьи законов, юриди-
ческие постановления, цитаты из междуна-
родных договоров, упоминания о наслед-
ствах и имуществах, о положении в об-
ществе своих клиентов и др. Ценность речей
и в том, что они передают подлинную атмо-
сферу непосредственной исторической дей-
ствительности, являются живым документом
эпохи.
В V—IV вв. до н. э. в Греции создавались
произведения научного и философского ха-
14z
/
Введение
рактера, в которых нашли отражение гос-
подствовавшие политические идеи, мировоз-
зренческие концепции, научные представ-
ления, а также многочисленные сведе-
ния о многогранной жизни греческих по-
лисов.
Среди сочинений знаменитого греческого
философа Платона (427—347 гг. до н. э.)
наибольшее значение имеют его обширные
трактаты «Государство» и «Законы», напи-
санные в последний период его жизни.
В них Платон, анализируя социально-поли-
тические отношения середины IV в. до н. э.,
предлагает свой вариант переустройства гре-
ческого общества на новых, справедливых,
по его мнению, началах.
Поражает своим многообразием твор-
чество величайшего греческого мыслителя
Аристотеля. Ему принадлежат трактаты по
логике и этике, риторике и поэтике, ме-
теорологии и астрономии, зоологии и фи-
зике. Все они могут выступать в качестве
источника. Однако наиболее ценными труда-
ми по истории греческого общества IV в.
до н. э. являются его сочинения о сущно-
сти и формах государства — «Политика»,
в которой он обобщил гигантский материал
политической истории 158 различных гре-
ческих полисов, и специальный трактат о го-
сударственном устройстве Афин «Афинская
полития». Огромный фактический мате-
риал, приводимый Аристотелем, делает его
сочинения ценнейшим историческим источ-
ником.
Историческая действительность V—IV вв.
до н. э. получила своеобразное отражение
в произведениях художественной литерату-
ры, в трагедиях и комедиях, которые ста-
вились в театрах. Великие греческие трагики
Эсхил, Софокл, Еврипид (V в. до н. э.)
брали сюжеты для своих произведений из
мифологических сказаний, но вкладывали
в них идеи и представления своего вре-
мени.
Богатую информацию о внутреннем и
внешнем положении Афин во время Пело-
поннесской войны и в начале IV в. до э.
дают многочисленные комедии (сохранилось
11 комедий) Аристофана (450—38# гг.
до н. э. I. Рисуя в комическом плане, афин-
скую жизнь, Аристофан затрагивает' вопро-
сы войны и мира, благополучие богатых и
нищету бедняков, казнокрадство долж-
ностных лиц, бездарность полководцев, тя-
желое положение союзников. Комедии
Аристофана показывают афинскую жизнь
как бы с оборотной стороны и служат
хорошим дополнением к сведениям Фукиди-
да о греческом обществе во время Пело-
поннесской войны.
Греческая история VIII—IV вв. до н. э.
стала объектом изучения писателей эллини-
стического и римского времени. Безусловно,
при изучении событий отдаленного от их
времени прошлого историки зависели от
имевшихся в их распоряжении источников,
от политических тенденций своего времени,
и потому достоверность сведений, приводи-
мых ими, весьма различна. Наибольшую
ценность представляют сочинения Диодора
Сицилийского (1 в. до н. э.) «Историческая
библиотека», в сохранившихся частях кото-
рой излагается греческая история с 481 г.
(подготовка похода Ксеркса на Грецию) по
302 г. до н. э. (канун битвы при Ипсе),
многочисленные произведения Плутарха,
уроженца беотийского города Херонеи
(I в. н. э.), особенно биографии знаме-
нитых политических деятелей Греции—
Тезея, Ликурга, Солона, Фемистокла, Пе-
рикла, Алкивиада, Кимона, Никия и других,
труд Павсания (II в. н. э.) «Описание
Эллады».
В комплексе исторических источников по
истории древней Греции важное место за-
нимают эпиграфические источники. Это над-
писи на камне (каменных плитах, стенах
зданий, стелах, статуях и т. п.), керамике,
металлических пластинках. Они представ-
ляют собой записи от нескольких букв до
сотни строк. Однако больших надписей
(в несколько десятков строк) немного, ос-
Глава I. Источники по истории
Древней Греции
новная часть эпиграфического материала
содержит текст в несколько строк.
Греки делали надписи довольно часто и
по разным поводам: договоры с другими го-
сударствами, статьи законов, финансовые и
другие отчеты, записи о расходах, продаже
имущества, закладные, договоры об аренде,
посвящения богам, строительные надписи,
перечисление заслуг покойника и многое
другое. Сам характер греческих надписей,
таким образом, предполагает необычайно
разнообразную информацию, знакомство с
которой позволяет узнать о таких сторо-
нах жизни, о которых молчат все другие
источники. Надписи, как правило, совре-
менны упомянутым в них событиям, изла-
гают достоверные факты, поскольку выстав-
лялись для публичного обозрения.
Сведения, содержащиеся в надписях,
кроме того, позволяют проверить достовер-
ность данных, приводимых древнегрече-
скими историками. Например, дошедшие до
нас списки фороса, получаемого с афинских
союзников, подтверждают известное поло-
жение Фукидида о жестокой эксплуатации
союзников Афинами. Большая надпись, по-
вествующая о заключении II Афинского
морского союза в 378 г. до н. э., под-
тверждает глубокое изменение характера
отношений Афин и их союзников в IV в.
до н. э.
Значение надписей как исторического
источника заключается еще и в том, что они
найдены не только в Афинах, но и во мно-
гих других городах Греции, о которых авто-
ры не сообщают никаких сведений. В на-
стоящее время открыто свыше 200 тыс. над-
писей из всех уголков греческого мир^.
Они собраны, обработаны и изданы в виде
многотомных собраний-корпусов. Наиболее
полные собрания греческих надписей сле-
дующие: «Корпус греческих надписей», из-
данный А. Бёком и его учениками в 1825—
1877 гг. (т. I—IV); «Надписи Греции»,
с 1878 г. вышло 15 томов. Надписи исто-
рического содержания собраны английским
эпиграфистом М. Тодом («Собрание грече-
ских исторических надписей», 1946—1948,
т. I—II).
Одними из древнейших греческих надпи-
сей являются дружественные договоры меж-
ду пелопоннесскими городами Элидой и Ге-
реей и между жителями двух небольших
полисов в Элиде — анетян и метапийцев
(VI в. до н. э.).
Большой интерес для историка представ-
ляют надписи законодательного характера.
Так, надпись 409—408 гг. до н. э. из Афин
содержала текст древнейшего афинского за-
конодательства Драконта, восходящего к
концу VII в. до н. э. На стенах одного из
общественных зданий в критском городе
Гортина обнаружен текст законов, который
сохранился почти целиком и является одной
из самых длинных греческих надписей (так
называемая Гортинская правда). Примером
пространных надписей, регулирующих отно-
шения колонистов во вновь выведенных ко-
лониях, может служить так называемая
«стела основателей» греческой колонии
Кирены об ее взаимоотношениях с метро-
полией Ферой, надписи о разделе земель и
наделении ими колонистов в двух локрид-
ских полисах (конец VI — начало V в.
до н. э.).
Существует множество пространных над-
писей, регулирующих отношения между
Афинами и их союзниками, например,
постановление афинского Народного собра-
ния о статусе города Эрифр в союзе
(60-е годы V в. до н. э.) и города Халкиды
(445 г. до н. э.). Весьма содержательными
являются надписи о законодательно уста-
новленных взносах разных городов I Афин-
ского морского союза с 454 по 425 г.
до н. э. К концу IV в. до н. э. относится
важная надпись из Херсонеса (совр. Сева-
стополь), так называемая Херсонесская
присяга о государственном устройстве Хер-
сонеса.
Благодаря успехам нумизматики в на-
стоящее время возрастает значение монет
Введение
как исторического источника. Найденные в
большом количестве (ежегодно находят по
несколько тысяч монет) монеты представ-
ляют собой массовый материал, который
может быть подвергнут статистической об-
работке. Изучение веса монет, имеющихся
на них символов и знаков, надписей, соста-
ва монетных кладов, распределения монет
позволяет получить сведения самого разно-
образного характера ( о денежном обраще-
нии, товарном производстве, о торговых и
политических отношениях городов, о рели-
гиозных воззрениях, событиях культурной
жизни и др.). Наиболее полными публи-
кациями имеющихся монетных собраний
являются каталоги Британского музея,
а также сводка всех кладов греческих
монет, которая была предпринята Аме-
риканским нумизматическим обществом в
1973 г.
Все более количественно возрастающий
материал археологических раскопок являет-
ся важнейшим источником знаний о самых
различных сторонах жизни греческого об-
щества. На территории Греции, других
стран Средиземноморья и Причерноморья
работают ежегодно сотни археологических
экспедиций, которые вели и ведут крупно-
масштабные работы: раскрытие целых горо-
дов (раскопки Олинфа, Херсонеса Таври-
ческого, Коринфа), общегреческих святилищ
(храмовых комплексов в честь Аполлона в
Дельфах и на Делосе), знаменитого ре-
лигиозно-спортивного комплекса в Олимпии,
давшего только при раскопках 1876—
1881 гг. необычайно богатые результаты
(было обнаружено 130 скульптур, 1000 над-
писей, 6000 монет, несколько тысяч брон-
зовых вещей).
Интересные данные получены при изуче-
нии отдельных комплексов, например, при
раскопках квартала гончаров в Афинах и
афинской центральной площади агоры, ис-
следование афинского акрополя, театра в
Эпидавре, некрополя в Танагре и других
аналогичных комплексов. При раскопках об-
наружены сотни тысяч вещей различного
назначения — орудия труда, оружие, пред-
меты повседневного быта. /
Постоянные археологические изыскания
проводятся в греческих городах Северного
Причерноморья, в городах Ольвии (включая
Березань), Херсонесе Таврическом,/ Панти-
капее, Фанагории и многих других./
3. Источники по истории Греции элли-
нистического периода. Количество источни-
ков, относящихся к этому времени, воз-
растает по сравнению с предшествующим
периодом, появляются новые категории ис-
точников, например, документы на папи-
русах, обнаруженные при раскбпках в
Египте.
Из исторических сочинений, дающих
связное изложение событий эллинистиче-
ской истории с определенной «авторской кон-
цепцией, с проверкой фактов, насколько она
была тогда возможна, наибольшее значение
имеют труды Полибия и Диодора. Полибий
(200 —118 гг. до н. э.) является одним
из выдающихся греческих историков. В мо-
лодости он занимался активной политиче-
ской деятельностью в Ахейском союзе,
после разгрома Македонии при Пидне в
168 г. до н. э. он в качестве заложника был
переведен в Рим и прожил там до своей
смерти.
В Риме Полибий сблизился с некоторыми
крупными политическими деятелями, в част-
ности со Сципионом Эмилианом, и был в
курсе всех государственных дел Римской
республики, т. е. всего Средиземноморья.
Полибий много путешествовал. Он был в
Египте, Малой Азии, Римской Африке, Ис-
пании, объехал атлантическое побережье
Африки и Испании.
Полибий был хорошо информирован-
ным историком, имел доступ в государст-
венные архивы, встречался со многими
очевидцами исторических событий. Его
сочинение подробно излагает события во-
енно-политической истории Средиземно-
морья с 280 по 146 г. до н. э., но включает
17
•Л
Глава I. Источники по истории
Древней Греции
и бчень ценные сведения о государственных
финансах, военном деле, социально-полити-
ческих столкновениях, о государственном
устройстве многих государств. Автор развил
в своем труде продуманную теорию истори-
ческого развития в виде повторяющихся
циклов;, в которых происходит естествен-
ное и закономерное перерождение основ-
ных государственных форм (монархии
в аристократию, аристократии — в демо-
кратию).
В «Исторической библиотеке» Диодора
Сицилийского (I в. до н. э.), состоящей
из 40 книг, полногстью сохранились книги
XVIII—XX, в которых кроме истории клас-
сической Греции (V—IV вв. до н. э.) под-
робно описаны события борьбы диадохов,
история правления тирана Агафокла в Си-
цилии и другие события эллинистической
истории (до 30 г. до н. э.). Диодор пользо-
вался достоверными источниками, и его
фактический материал представляет боль-
шую ценность. Наряду с военно-полити-
ческими событиями Диодор освещает так-
же экономическое положение воюющих
сторон, например Египта и Родоса, дает
краткие сведения о социальных конфлик-
тах.
Богатейшие сведения приведены в «Гео-
графии» Страбона (64 г. до н. э. — 21 г. н. э.).
Труд Страбона — не столько география в
общепринятом смысле, сколько энциклопе-
дическое руководство для практических
нужд государственного управления. Поэтому
Страбон тщательно Описывает не только
географическое положение, климат, природ-
ные ресурсы, но и особенности хозяйствен-
ной жизни каждой области, государственное
устройство, наиболее знаменательные поли-
тические события, достопримечательности
культуры. Большая часть труда Страбона
(12 книг из 17). посвящена описанию гре-
ческого мира. В книгах Страбона довольно
много сведений, относящихся к архаиче-
скому и классическому времени, но наи-
большая часть информации дана^^как^дхах..
по эллинистическому этапу греческой ис-
тории.
Большую ценность представляют собой
сочинения Плутарха, особенно его биогра-
фии крупнейших греческих и римских поли-
тических деятелей III—I вв. до н. э. Всего
Плутарх дает описание биографий 9 вы-
дающихся греков, в том числе Александра
и Пирра, Фокиона и Филопемена, Демет-
рия Полиоркета и Эвмена, Агиса и Клео-
мена, Диона и Лисандра, Арата. Биографии
Плутарха составлены на основе многочис-
ленных, тщательно подобранных источни-
ков, многие из которых не дошли до нашего
времени, и содержат богатейший материал о
политической истории, религии и культуре
эллинистической эпохи. В целом биографии
эллинистических деятелей написаны Плу-
тархом с большей тщательностью и точ-
ностью, чем биографии греков архаического
и классического периодов.
Уникальным по богатству материала для
воссоздания истории культуры Греции всех
эпох является сочинение Павсания (II в.
н. э.) «Описание Эллады». Труд Павсания
состоит из десяти книг, каждая книга
посвящена памятникам культуры наиболее
богатых историческими достопримечатель-
ностями областей Балканской Греции (Спар-
ты, Коринфа, Аттики, Беотии, Фокиды, Эли-
ды, Ахайи, Аркадии).
Павсаний подробно описывает тысячи
храмов, святилищ, архитектурных комп-
лексов, остатки построек, статуи, карти-
ны, включает в эти описания сказания и
мифы (многие из них сохранились лишь
у Павсания), связанные с теми или ины-
ми памятниками. Точность его данных
подтверждается археологическими раскоп-
ками. Важны и приводимые им историче-
ские справки о тех или иных памятниках
(биографии деятелей, которым поставлены
статуи, исторические обстоятельства их
установки и др.).
Эллинистическая история была объектом
постоянного^ внимания историков римского
Введение
периода, причем особый интерес возбуждала
история царствования Филиппа II и его
прославленного сына Александра. Наиболее
известны «История Филиппа» Помпея Трога
(конец I в. до н. э.) в 44 книгах (сочинение
сохранилось в сокращении Юстина, автора
II—III вв. н. э.), «История Александра Ма-
кедонского» Курция Руфа (I в. н. э.),
«Анабасис Александра» Флавия Арриана
(II в. н. э.). В этих произведениях подроб-
но описаны подготовка, ход и результаты
походов Александра Македонского, страны
и области, через которые он проходил, его
политика по отношению к завоеванным на-
родам.
В сочинении Помпея Трога кроме харак-
теристики царствования Филиппа и Алек-
сандра дана связная история большинства
эллинистических царств III—I вв. до н. э.,
причем последние источниковедческие изыс-
кания подтверждают достоверность приво-
димых им фактов.
Аппиан, римский историк II в. н. э.,
написал историю государства Селевкидов,
Македонии, Понтийского царства. В центре
повествования главным образом события
позднеэллинистической истории II—I вв.
до н. э. и завоевание эллинистических го-
сударств Римом, причем преимущественное
внимание уделено описанию военно-полити-
ческой истории.
Ценными источниками по различным
аспектам жизни эллинистических обществ
являются также произведения научной и
художественной литературы. Это прежде
всего трактаты по экономике, в частности
трактат по экономике конца IV в. до н. э.,
приписываемый Аристотелю (псевдоаристо-
телева «Экономика»), и трактат «Экономи-
ка», принадлежавший Филодему (I в.
до н. э.).
Большой интерес вызывают работы уче-
ника Аристотеля Феофраста (370—288 гг.
до н. э.). В трактате «О растениях» да-
но подробнейшее оп.исание различных рас-
тений, в том числе культурных: зерно-
вых, виноградных лоз, масличных и плодо-
вых деревьев. Трактат «Характеры» пред-
ставляет собой интересное исследование
различных социально-психологических ти-
пов людей и их поведения в зависимости
от образа жизни, общественного положения
и степени зажиточности (недоверчивый,
болтливый, спесивый, надменный человек
и т. п.).
Из произведений художественной лите-
ратуры в качестве содержательного источни-
ка повседневной жизни конца IV—III вв.
до н. э. следует выделить бытовые комедии
афинского драматурга Менандра (342—
292 гг. до н. э.), сборник небольших стихот-
ворений Феокрита (III в. до н. э.), посвя-
щенных прославлению простой тихой жизни
вдали от волнений мира, получивший наз-
вание «Идиллии».
Многочисленны другие категории источ-
ников по истории эллинизма: эпиграфиче-
ские, нумизматические, археологические.
Найдены десятки тысяч надписей практи-
чески из всех областей греческого мира
самого разнообразного содержания — от
законодательных актов до ученических уп-
ражнений.
Кроме” общих сводов надписей, разме-
щенных по областям, таких, как «Над-
писи Греции», в виде отдельных томов
издаются некоторые категории надписей.
Так, изданы сборники юридических надпи-
сей под редакцией Дареста, Осуллье и Рей-
нака (в 1891 —1904 гг.), тексты договоров
различных государств под ред. Г. Шмитта
(1969 г.), сборник исторических надписей
под ред. Моретти в 1967—1975 гг. Изданы
подборки надписей некоторых регионов,
например Сборник греческих и латинских
надписей Северного Причерноморья, подго-
товленный В. В. Латышевым в 1885—
1916 гг., тт. I, II, IV. Непрерывно попол-
няется нумизматический материал, насчи-
тывающий до нескольких сот тысяч мо-
нет. Археологические экспедиции многих
стран мира ведут интенсивные раскопки
Глава I. Источники по истории
Древней Греции
различных центров эллинистических об-
ществ.
Разные категории источников взаимно
дополняют друг друга. Так, например, исто-
рия Греко-Бактрийского царства в значи-
тельной степени известна по нумизматиче-
ским материалам и данным археологических
раскопок. Открытие таких городов, как
Дура-Европос на Тигре и Ай-Ханум в Се-
верном Афганистане (древнее название это-
го города неизвестно), расширили наши све-
дения по истории градостроительства, во-
енной фортификации, городскому быту и
экономике, социальным и политическим
отношениям, культуре Селевкидского госу-
дарства, хотя свидетельств об этих горо-
дах в литературных источниках практиче-
ски нет.
Новой категорией источников для изу-
чения эллинистической истории, особенно
Египетского царства Птолемеев, являются
многочисленные надписи, сделанные на па-
пирусах. К настоящему времени известны
свыше 200 тыс. различных папирусных на-
ходок из Египта, и их обработкой зани-
мается особая научная дисциплина — папи-
рология. Среди папирологических докумен-
тов обнаружены исторические и художест-
венные произведения, например трактат
Аристотеля «Афинская полития»; историче-
ское сочинение, описывающее греческую
историю первой половины IV в. до н. э.
(так называемый Оксиринхский историк);
многие комедии Менандра; тексты Гомера
и т. д. Содержание этого огромного собра-
ния папирусов необычайно разнообразно:
это царские распоряжения, законы, литера-
турные произведения, счета, хозяйственные
договоры, брачные контракты, переписка,
ученические упражнения, различные про-
шения, религиозные тексты, постановления
различных собраний и т. д. Папирусы ха-
рактеризуют внутреннюю жизнь птолемеев-
ского Египта с полнотой, не существующей
более ни для одного эллинистического об-
щества. В настоящее время египетские
папирусы собраны и изданы многотомными
сериями. Наиболее крупными являются
многотомные собрания папирусов из Теб-
тюниса, Оксиринха, Гибелена, публикация
архива Зенона и мн. др.
В целом многочисленные и разнообраз-
ные источники по истории Древней Греции
позволяют показать основные направления
развития древнегреческого общества от на-
чальных этапов формирования классового
рабовладельческого общества и государства
до завоевания греческих полисов и эллини-
стических государств Римом.
Глава II. Историография истории Древней Греции
1. Изучение истории ДревнеГ; Греции в
XIX — начале XX в. В конце XVIII — пер-
вой половине XIX в. история Древней Гре-
ции приобретает важное значение в европей-
ской исторической науке. Этому способ-
ствовало несколько обстоятельств. Одно из
них — достижения классической филологии
и методов источниковедческого анализа,
получившие наиболее яркое выражение в ра-
ботах англичанина Р. Бентли, немецких уче-
Введение
20
ных Ф. Вольфа и Г. Б. Нибура. Они стали
основателями историко-критического мето-
да в европейском источниковедении. Их
мастерский анализ структуры и содержания
ряда сохранившихся источников (Бентли
доказал подложность писем Фалариса, ти-
рана Акраганта VI в. до н. э.; Вольф выявил
различные хронологические слои гомеров-
ских поэм, дал свое решение вопроса об
авторстве, внутреннем единстве и противо-
речиях в поэмах, показал влияние устной
традиции и время записи поэм; Нибур су-
мел обнаружить в римской поздней тради-
ции следы ранних документов и по ним
провел блестящее восстановление древней-
шей римской истории) заложил основы
научного источниковедения и сделал воз-
можным полноценную разработку разных
периодов греческой истории.
Плодотворное воздействие на разработку
греческой истории имела также возмож-
ность введения в научный оборот все боль-
шего количества источников, прежде всего
археологических и эпиграфических. После
освобождения территории Греции от турец-
кого ига и образования независимого грече-
ского государства (1830) туда были направ-
лены многочисленные и щедро финансируе-
мые археологические экспедиции ряда стран
Европы (особенную активность проявляли
Франция и Германия), которые занимались
описанием сохранившихся руин — важней-
ших центров древнегреческой культуры и в
ряде мест приступили к их раскопкам.
История Древней Греции вызвала боль-
шое внимание не только специалистов-ан-
тичников, но и широких общественных кру-
гов Европы XIX в. Молодой буржуазии,
ведущей борьбу с остатками феодализма и
феодальной идеологии, мир древнегреческих
республиканских полисов казался своего
рода идеалом свободы, гражданственности,
высокой культуры.
Все это содействовало появлению целого
ряда выдающихся работ, заложивших ос-
новы древнегреческой истории. Наиболее
интенсивная разработка истории Древней
Греции в XIX в. шла в Германии. Основы
научной истории античного искусства были
заложены немецким ученым И. Винкельма-
ном, который в 1764 г. выпустил в свет
выдающийся труд «История искусства древ-
ности». В этой работе памятники антич-
ного и, прежде всего, греческого искусства
были изучены, классифицированы по раз-
личным историческим периодам, выявлена
история разных стилей. Искусство Винкель-
ман рассматривал как органическую часть
греческого общества.
Традиции Винкельмана. Вольфа, Нибура
продолжили другие немецкие ученые XIX в.
А. Бёк начал собрание и издание сводного
корпуса греческих надписей (1*825—1859).
На основе тщательного анализа слабо при-
влекавшегося ранее материала надписей он
предпринял исследование экономической
истории Афин («Государственное хозяйство
афинян», 1817—1823, т. I—III). Его ученик
К. Мюллер обратил свое внимание на исто-
рию отдельных городов и племен (дорий-
цев, о. Эгины и др.), греческую мифологию
и классическую археологию. Заметный след
в европейской науке оставил И. Дройзен.
Он был первым, кто обратился к системати-
ческому исследованию последнего этапа
древнегреческой истории, начавшегося после
походов Александра Македонского на Во-
сток и продолжавшегося до I в. до н. э.,
который он назвал эллинистическим («Ис-
тория эллинизма», 1833—1843, т. 1—III).
Тем самым рамки греческой истории были
раздвинуты почти на три столетия (с конца
IV по конец 1 в. до н. э.).
Трудом, обобщающим конкретные иссле-
дования многих германских ученых, стала
работа Э. Курциуса «Греческая история»
(1852—1867, т. I—III), в которой история
Греции была дана в историко-культурном
плане, социально-экономические отношения
практически игнорировались. К тому же
Курциус преувеличивал влияние географиче-
ской среды на развитие греческого обще-
Глава II. Историография истории
Древней Греции
21
ль
W
ства, а также крайне идеализировал грече-
скую культуру.
Большой интерес изучение древнегрече-
ской истории вызвало в Англии XIX в.,
стране классического капитализма с сильны-
ми парламентскими традициями. В различ-
ных столкновениях политических партий
(консерваторов-тори и либералов-вигов) ши-
роко использовался материал древнегрече-
ской истории, в частности борьба аристо-
кратии и демократии, столь характерная для
греческих полисов. В конце XVIII и в пер-
вой половине XIX в. в Англии выходят
многотомные труды по истории Древней
Греции. Если У. Митфорд, сторонник тори,
в своей «Истории Греции» (1784—1794,
т. 1—8) восхваляет консервативную Спарту,
ее политику и учреждения, то либерал
Дж. Грот в «Истории Греции» (1846—
1856, т. 1 —12), напротив, подчиняет все
исследование прославлению Афин и афин-
ской демократии. Афинская история для
Грота — основа всей греческой истории.
Преимущественное внимание Грот уделяет
политической и культурной истории с эле-
ментами социальной и экономической. Ис-
следование самых различных сторон гре-
ческой истории, интерес к демократическим
институтам, критический метод использова-
ния источников, образный язык обеспечили
труду Грота почетное место в европейской
историографии.'
С конца 40-х годов XIX в. огромное
воздействие на развитие мировой обще-
ственной мысли оказало открытие законов
исторического материализма, сделанное
К. Марксом и Ф. Энгельсом. К. Маркс и
Ф. Энгельс хорошо знали древние языки
(латынь и древнегреческий), античных авто-
ров, европейскую историографию и при раз-
работке материалистического понимания
истории широко использовали материалы
античной (в том числе древнегреческой)
истории. Ими была создана глубокая кон-
цепция древнегреческой истории и культу-
ры, которая обогатила мировую историо-
графию. Для основоположников марксизма
древнегреческое (и древнеримское) обще-
ство — это общество, проходящее стадию
рабовладельческой общественно-экономиче-
ской формации, развитие которой опреде-
ляется рабовладельческим способом произ-
водства классического типа. Они определили
границы рабовладельческой формации (ее
начало — рубеж IX—VIII вв. до н. э. — ко-
нец гомеровского периода, а завершение —
падение Западной Римской империи в V в.
н. э.). В специальном труде Ф. Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственно-
сти и государства» (1884) были выявлены
конкретные условия рождения рабовладель-
ческих отношений из родового строя и воз-
никновения древнейшего государства у гре-
ков. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли тща-
тельному анализу центральную проблему
греческой истории — проблему полиса (го-
рода-государства). Они показали особен-
ности античной формы собственности,
классовую и социальную структуру полиса,
специфику аграрных отношений, его госу-
дарственного и военного устройства. Антич-
ный полис, по их мнению, это особый со-
циально-экономический организм, основан-
ный на античной форме собственности, от-
личной как от древневосточной, так и герман-
ской форм собственности. Это вместе с тем
и община земельных собственников, кото-
рые в то же время являются полноправными
гражданами и воинами. Античная форма
собственности представляет собой сосу-
ществование двух видов собственности:
частной собственности граждан и общинной
(государственной) собственности, принадле-
жащей всему коллективу граждан. Античный
полис постепенно разлагается под влиянием
рабовладельческих отношений классического
типа.
Основоположники марксизма подвергли
самому тщательному исследованию другую
основную проблему древней истории —
проблему рабства, его экономические, со-
циальные и политические аспекты. Они по-
Введение
22
казали структуру рабовладельческого хо-
зяйства, его возможности и ограниченность,
характер орудий труда и технического
прогресса, особенности раба как работника.
В отличие от многих буржуазных исследо-
ваний XIX в. (наиболее ярко это проявилось
у А. Валлона и философа Е. Дюринга),
которые подчеркивали лишь отрицательные
стороны рабства в истории, К. Маркс и
Ф. Энгельс доказали историческую необхо-
димость и закономерность появления рабо-
владельческих отношений в древности.
Анализируя античное общество, они под-
черкивали сложность его общественно-эко-
номического состава и наряду с господ-
ствующими отношениями рабства отмечали
существование других форм зависимости,
других классов и социальных групп, кроме
рабов и рабовладельцев.
Сложный классово-социальный состав
античного (в том числе и греческого) об-
щества определил, по их мнению, запутан-
ный характер общественных взаимоотно-
шений и социальных противоречий, в част-
ности он подчеркивал важность противоре-
чий между Мелкой и крупной собствен-
ностью в античных полисах.
К. Маркс и Ф. Энгельс восхищались гре-
ческой культурой, искусством и философией
(докторская диссертация К. Маркса была
посвящена изучению философии Демокрита
и Эпикура), и понимание ими сущности
раннегреческой культуры обогатило истори-
ческую науку. Глубокие, плодотворные идеи
марксизма стали не только большим дости-
жением европейской историографии, но и
оказали на ее развитие мощное воздей-
ствие.
Успехи в изучении истории Древней
Греции во второй половине XIX в. были
связаны также с новыми археологическими
открытиями на территории Греции, обиль-
ными поступлениями эпиграфического мате-
риала и более совершенными методами
его обработки. Из археологических работ
самыми выдающимися были раскопки
Г. Шлимана и В. Дёрпфельда в Трое,
Микенах и Тиринфе (1871—1894) и А. Эван-
са на Крите (с 1900 г.), которые привели
к открытию памятников II тысячелетия
до н. э.
Принципиальное значение имело исполь-
зование новых этнографических данных,
которое было проведено американским ис-
следователем Л. Морганом в работе «Древ-
нее общество» (1877) по материалам се-
вероамериканских индейцев и гомеровского
эпоса. Благодаря этим открытиям греческая
история не только была отодвинута более
чем на тысячелетие, но и с материалисти-
ческих позиций были объяснены запутанные
проблемы формирования классового об-
щества и древнейшей государственности в
Греции.
Большой резонанс в европейской науке
второй половины XIX в. имели исследова-
ния античной (и прежде всего греческой)
гражданской общины или полиса, которые
проводил французский историк Фюстель де
Куланж («Античная гражданская община»,
1864). Он решительно выступил против
начинающейся модернизации древности и
рассматривал гражданскую общину как важ-
нейшую основу всей античной цивилизации,
покоящейся на рабстве и глубоко отличной
от капиталистических отношений. Однако
Фюстель де Куланж идеалистически пони-
мал сущность античного полиса, объясняя
ее религиозными воззрениями греков. В ка-
питальном труде А. Валлона «История раб-
ства в античном мире»(1849; 1879) получил
разработку кардинальный и новый для того
времени вопрос о большой роли рабства в
общественных отношениях древности, о глу-
боком и притом отрицательном влиянии
рабовладельческих отношений на весь строй
греко-римской цивилизации.
Продолжалось изучение политических
учреждений и государственного строя гре-
ков, причем оно сопровождалось постоян-
ными сопоставлениями государственных уч-
реждений древности и современных капи-
Глава II. Историография истории
Древней Греции
23
талистических стран, как, например, в рабо-
тах английского историка Э. Фримена. Ему
же принадлежит четырехтомная капиталь-
ная история древней Сицилии (1891 —1894),
в которой он проводит постоянные аналогии
между событиями древнесицилийской исто-
рии и истории Англии эпохи нормандского
завоевания.
Наиболее ярким образцом культурно-
исторического направления европейской
историографии 70—80 годов XIX в. являет-
ся исследование греческой цивилизации как
сложного культурно-религиозного комплек-
са, проведенное швейцарским историком
Я. Буркхардом («История греческой куль-
туры», 1893—1902, т. I—IV). В отличие от
большинства историков XIX в., считающих
определяющей силой исторического разви-
тия государство, политические учреждения,
Буркхард выдвигал на первый план историю
духовной культуры. Основу греческой циви-
лизации, ее движущую сллу он видит в
особенностях «греческого духа», носителями
которого являются великие личности, «циви-
лизаторы» народа.
В конце XIX — начале XX в. буржуаз-
ная историография переживает глубокий
методологический кризис, связанный с на-
растанием реакционных тенденций, с вступ-
лением капиталистического общества в
последнюю стадию своего развития — пе-
риод империализма. В области античной,
в частности древнегреческой историографии,
это проявилось в стремлении к модерниза-
ции социально-экономических отношений
древнегреческого общества, пониманию их
по образцу и подобию современного капи-
тализма, в резкой критике греческой, осо-
бенно афинской демократии, которая была
ничем иным, как попыткой дискредитации
демократических стремлений в современной
Европе.
Проявлением методологического кризиса
был отказ от теории исторического про-
гресса, рассмотрение греческого общества
как замкнутого, по существу статиче-
ского комплекса, не развивающегося об-
щества.
Немецкий ученый Эд. Мейер выдвинул
теорию циклического развития европейского
общества. По его мнению, европейская исто-
рия прошла два цикла развития. Один
цикл — в античности: первобытное состоя-
ние, средние века, капитализм, упадок в ре-
зультате внутренних смут, и новый цикл
развития — через средние века к капита-
лизму в современной Европе. С точки зре-
ния Эд. Мейера, античный (греческий) и
современный капитализм — понятия в це-
лом идентичные и оба являются высшим
этапом в развитии культуры внутри своего
цикла.
Однако несмотря на охвативший науку
методологический кризис, изучение древне-
греческого общества продолжалось. Особое
внимание в конце XIX — начале XX в. уде-
лялось исследованию социально-экономиче-
ских отношений в древности. Одна за дру-
гой выходят работы Эд. Мейера, К. Бюхера,
К. Белоха, Р. Пёльмана, Г. Глотца. В рабо-
тах немецких историков Эд. Мейера, К. Бе-
лоха, Р. Пёльмана нашла наиболее крайние
формы проявления модернизаторская кон-
цепция социально-экономических отноше-
ний древней Греции, причем расцвет грече-
ской цивилизации, наивысшие достижения
греческой культуры в V—IV вв. до н. э.
связывались с проникновением капиталисти-
ческих отношений в древнегреческое об-
щество. Напротив, в трудах К. Бюхера,
Г. Глотца подчеркивался низкий уровень
развития греческой экономики, показывался
натуральный характер античного хозяйства,
скромные возможности древнего произ-
водства, бедность греческого общества.
Открытие в Египте огромного количества
(свыше сотни тысяч) различных докумен-
тов, написанных на папирусе, и успехи в их
обработке способствовали активным иссле-
дованиям по истории эллинистического вре-
мени. На основе изучения этих документов
создаются многотомные исследования по
Введение
24
истории всего эллинистического мира, такие,
как труды Б. Низе, Ю. Керста, Дж. Магаф-
фи, по истории отдельных стран — эллини-
стического Египта (работы А. Буше-Леклер-
ка, У. Вилькена), по истории Селевкидов
(работы А. Буше-Леклерка, Э. Бивена). По
новым документам изучаются многие сторо-
ны эллинистических обществ (экономика,
социальные отношения, государственность,
культура), хотя в целом в буржуазной
историографии эллинизм рассматривается
прежде всего как синтез древнегреческих
и древневосточных политических и культур-
ных институтов, и преимущественное вни-
мание уделяется описанию политической и
культурной истории.
2. Русская историография XIX — начала
XX века. Изучение истории Древней Гре-
ции в России началось еще в XVIII в. Зна-
токами греческой истории были М. В. Ломо-
носов, А. Н. Радищев, которые часто исполь-
зовали в своих трудах многие сведения
древнегреческих авторов. Радищеву принад-
лежит перевод на русский язык сочинения
одного из видных французских просветите-
лей Г. Мабли «Размышления о древнегрече-
ской истории» (1773). В своем произведе-
нии «Песнь историческая» он дал эскизное
изложение главных событий греческой исто-
рии. Крупным специалистом европейского
масштаба был приглашенный для работы
в России немец Г. Байер. Он издал ряд тру-
дов по истории Ахейского союза, Греко-
Бактрийского царства, взаимоотношений
греческих колоний Северного Причерно-
морья и скифских племен.
Большое увлечение античной и прежде
всего древнегреческой историей и культурой
в России наблюдается в первой половине
XIX в. И. Мартынов в 20-х годах XIX в.
издал в 26 томах в переводе на русский
язык многих древнегреческих авторов.
Н. Гнедич и В. Жуковский подарили русской
публике великолепные переводы поэм Гоме-
ра «Илиада» и «Одиссея». В первой полови-
не XIX в. начались раскопки некоторых гре-
ческих колоний на юге России (особенно
удачными были раскопки курганов в районе
Керчи). Однако основоположником русской
школы по изучению истории Древней Гре-
ции стал профессор Санкт-Петербургского
университета М. С. Куторга. Сферой > его
научных интересов было изучение Аттики
и прежде всего афинской демократии в
архаический и классический периоды. Сто-
ронник критического метода анализа источ-
ников, Куторга в 30—50-х годах дал глубо-
кое исследование важнейших проблем афин-
ской истории: древнейшей племенной орга-
низации и возникновения первых сословий,
социальной структуры афинского общества,
в том числе положения рабов и отпущен-
ников, он показал связь политического раз-
вития и социально-экономического прогрес-
са в Аттике. Еще до Фюстеля де Куланжа
Куторга предпринял изучение афинского по-
лиса как гражданской общины.
М. С. Куторга был вместе с тем созда-
телем целой школы специалистов по древне-
греческой истории. Среди его учеников осо-
бенно плодотворной была деятельность
В. Г. Васильевского и Ф. Ф. Соколова. Но-
ваторским был труд Васильевского «Поли-
тическая реформа и социальное движение
в древней Греции в период ее упадка»
(1869), в котором он обстоятельно рассмот-
рел новые для европейской науки проблемы
социальной борьбы в греческом обществе
III в. до н. э. Ф. Ф. Соколов был основате-
лем целого направления русской науки о
греческой древности, связанного с тщатель-
ным анализом все более возрастающего
эпиграфического материала и считается
отцом русской эпиграфической школы. Со-
колов стремился поставить изучение истори-
ческих проблем на строго фактическую
основу, выявить все достоверные части
античной традиции. Его небольшие по объе-
му статьи уточнили много различных дати-
ровок и событий греческой истории V —
III в. до н. э. и прочно вошли в научный
обиход. В своей диссертации о древнейшем
Глава II. Историография истории
Древней Греции
25
периоде истории Сицилии (1865) Ф. Ф. Со-
колов дал образцы историко-критического
исследования литературной традиции, отде-
лив сомнительные сведения от достоверно-
го ядра, восстановил главные вехи древней-
шей сицилийской истории.
Ученики Соколова В. В. Латышев и
С. А. Жебелев достойно продолжили дея-
тельность своего учителя по изучению древ-
негреческой истории. В. В. Латышев пред-
принял издание в трех томах всех греческих
и латинских надписей, найденных в Север-
ном Причерноморье (1885—1916). На осно-
ве скрупулезного анализа этих надписей
он разработал проблемы государственного
управления в греческих колониях, в Ольвии,
Херсонесе, Боспорском царстве, заложив
основы изучения их политической истории.
Разносторонним исследователем был
С. А. Жебелев. Его главные труды посвя-
щены изучению «темных» периодов грече-
ской истории, не получивших достаточно-
го отражения в литературной традиции, и
ему пришлось восстанавливать их по раз-
розненным надписям и всем имеющимся
источникам. Именно по этим скудным
материалам он воссоздал историю эллинис-
тических Афин (1898) и историю Балкан-
ской Греции в римское время I—III вв. н. э.
(1903).
В конце XIX — начале XX в. в русской
науке сложилось несколько научных направ-
лений, каждое из которых делало акценты
на тех или иных сторонах исторического
процесса, а именно: социально-экономиче-
ское (наиболее яркие представители —
Р. Ю. Виппер, М. И. Ростовцев, М. М. Хвос-
тов), изучение политических учреждений
(С. А. Жебелев, В. П. Бузескул, Н. И. Ка-
реев), культурологическое (Ф. Ф. Зелин-
ский). В работах Р. Ю. Виппера была дана
наиболее полная для его времени разработ-
ка социальной истории Древней Греции
VIII—IV вв. до н. э., сложные взаимоотно-
шения различных социальных групп, столк-
новения и борьба между ними и влияние
этих взаимоотношений на общий ход разви-
тия древнегреческого общества. М. М. Хвос-
тову принадлежат монографические иссле-
дования некоторых экономических проблем
эллинистического и римского Египта.
Объектом научных интересов В. П. Бузе-
скула была история афинской демократии.
В трудах «Перикл» (1889), «История афин-
ской демократии» (1909) В. П. Бузескул
исследовал генезис афинской демократии,
ее структуру, функционирование и большое
воздействие на греческий мир. В моногра-
фии «Перикл» Бузескул дал самый обстоя-
тельный в русской науке анализ политиче-
ской деятельности вождя афинской демок-
ратии. В условиях царского самодержавия
и острой критики афинской демократии
реакционными историками Запада внимание
к афинской демократии, подчеркивание
ее огромного исторического значения было
показателем прогрессивных взглядов Бузе-
скула.
Ф. Ф. Зелинский активно занимался изу-
чением различных аспектов греческой рели-
гии и культуры. Результатом этих занятий
была публикация четырехтомного труда
«Из жизни идей» (1905—1907, 1922). Зе-
линский, будучи сторонником идеалистиче-
ского направления, рассматривал господст-
вующие в Греции идеи, духовную культуру
и прежде всего религию в качестве основы
всего политического и социально-экономи-
ческого развития греков.
Как и в XIX в., активно изучалась
история греческих колоний Северного При-
черноморья и их взаимоотношения с окру-
жающими кочевниками, прежде всего со
скифами. Кроме Латышева и Жебелева,
этими проблемами много занимался
М. И. Ростовцев, который выпустил ценные
труды «Античная декоративная живопись
на юге России» (1914) и «Эллинство и
иранство на юге России» (1918), о взаимо-
отношениях Херсонеса и Римской империи.
Огромный материал по истории греческих
колоний Северного Причерноморья был
Введение
26
добыт археологическими раскопками в Оль-
вии, которые проводил Б. В. Фармаковский,
в Херсонесе, которыми руководил К. К. Кос-
цюшко-Валюжинич, в Керчи, где работал
В. В. Шкорпил.
Многогранную научную деятельность по
изучению древнегреческой истории и куль-
туры проводил Ф. Г. Мищенко. Ему принад-
лежат прекрасные переводы на русский
язык сочинений Геродота, Фукидида, Поли-
бия и Страбона. Он занимался историей
общественной мысли древних греков, в част-
ности проследил зарождение рационализма
в Греции; представляют интерес его харак-
теристики политических учреждений и госу-
дарственного устройства, особенно во време-
на эллинизма. Наконец, он издал работы
о торговых взаимоотношениях между Афи-
нами и Боспором в IV в. до н. э. и об
отношениях между греческими городами и
скифами.
В целом русская наука внесла ценный
вклад в европейское антиковедение, обога-
тила мировую науку многими серьезными
исследованиями по истории Древней
Греции.
- 3. Зарубежная историография Древней
Греции XX в. Великая Октябрьская социа-
листическая революция оказала мощное воз-
действие на состояние общественной мысли
и мировой исторической науки. Создание
первого в мире социалистического общества
явилось торжеством марксистско-ленинско-
го учения, способствовало его распростра-
нению во всем мире. Вместе с тем этот факт
вызвал активизацию реакционных сил и тен-
денций в общественно-политической жизни,
в том числе и в науке. Идейно-философский
и методологический кризис, охвативший
буржуазную историографию на рубеже
XIX—XX вв. углубляется. Однако в эти
годы продолжается накопление источников,
ведутся крупномасштабные археологические
раскопки, поступают в распоряжение спе-
циалистов новые сотни тысяч надписей,
монет, памятников материальной культуры.
Совершенствуется методика исторического
исследования, историки начинают исполь-
зовать методы естественных наук (мате-
матики, статистики, геофизики, палеографии
и др.), расширяется проблематика истори-
ческого исследования. В этих условиях уве-
личивается разрыв между конкретно-исто-
рическими исследованиями и их теорети-
ческим осмыслением, начинается произволь-
ное использование данных исторической
науки в реакционных политических целях.
Ярким примером такого антинаучного при-
менения некоторых достижений современ-
ной историографии, и более того — созна-
тельной фальсификации ее результатов в
интересах реакции и милитаризма, является
фашистская историография 20—30-х годов
в Италии и Германии.
Изучение конкретной истории стран
Древнего Востока, Древней Греции и рим-
ского Средиземноморья показало единство
мирового исторического процесса, привело
к преодолению одностороннего греко- или
романоцентризма. К началу XX в. уже
признавалась устаревшей концепция изоли-
рованного развития древневосточных и
античных обществ, были выявлены много-
численные связи между ними. Отражением
новых веяний в науке стала подготовка и
издание многотомных всемирных историй
древности, в которых история древневосточ-
ных стран, греческих полисов и огромного
римского государства рассматривалась в
некотором единстве. Наиболее известными
изданиями подобного рода стали 12-томная
«Кембриджская древняя история» (1928—
1938), «Всеобщая история» в 13 книгах
под ред. Г. Глотца (1923—1939) и 5-томная
работа «Народы и цивилизации. Всеобщая
история» под ред. А. Альфана и Ф. Саньяка
(1930—1937). В этих изданиях, написанных
с позиций умеренной модернизации древ-
ности, было дано обстоятельное, основанное
на тщательном изучении источников, описа-
ние экономики, социальных отношений,
более подробно — военно-политической ис- '
Глава II. Историография истории
Древней Греции
27
тории и культуры. И английская, и фран-
цузская всеобщие истории древности стали
своего рода смотром достижений буржуаз-
ной науки умеренно-консервативного на-
правления 20—30-х годов. После окончания
второй мировой войны — в 50—60-х годах
вышло несколько аналогичных изданий в
разных странах Европы: «Всеобщая история
цивилизации» под ред. Краузе во Франции,
«История мира» в 10 томах в Швейцарии,
«Всемирная история Фишера» в 37 томах
в Германии, «История человечества. Куль-
турное и научное развитие», изданное под
эгидой ЮНЕСКО.
Создание сводных трудов по древней
истории стало возможным благодаря на-
коплению нового материала и интенсивной
разработке частных проблем и отдельных
разделов древнегреческой и античной эконо-
мической и социальной, политической и
культурной истории.
Довольно активно разрабатывались раз-
личные проблемы экономической истории
Древней Греции. Сформировались две ос-
новные концепции: модернизация античных
отношений по образцу капиталистических
и концепция особого пути развития антич-
ного общества, отличного от капитализма.
Наиболее авторитетным представителем
модернистской теории в 20—40-х годах
XX в. был русский историк, профессор
Петербургского университета, впоследствии
переехавший в США, М. И. Ростовцев.
В трехтомном труде о социально-экономи-
ческой истории эллинистического мира
(1941) он рассматривает эллинистическую
экономику как аналогичную европейскому
капитализму XVII—XVIII вв., хотя и под-
черкивает ее определенную специфику.
С таких же позиций изучают древнегре-
ческую экономику в целом и видные фран-
цузские историки Ж. Тутен («Античная
экономика», 1927) и Г. Глотц («Труд в
Древней Греции. История греческой эконо-
мики», 1920), немецкий ученый Ф. Хай-
хельхайм («Экономическая история древ-
него мира, 1938). Однако анализ новых
материалов показывает бесперспективность
и несоответствие фактам этого влиятельного
с начала XX в. направления. В работах
голландца X. Болькенштейна «Греческая
экономика золотого века» (1923; 1958),
английского ученого Г. Митчелла «Экономи-
ка Греции» (1940) модернизация хозяй-
ственных отношений проводится уже весьма
умеренно, подчеркивается известная прими-
тивность экономики. С острой критикой
модернизации древней истории, в том числе
и экономики, выступили такие крупные
историки, как Э. Билль (Франция) и осо-
бенно М. Финли (Великобритания), которо-
му принадлежит большое количество иссле-
дований по самым различным проблемам
истории Древней Греции (история рабства,
аграрные отношения, социальная и полити-
ческая история и мн. др.). Большой интерес
представляет его концепция античной (в том
числе и греческой) экономики, которую он
развивает в обобщающей работе «Античная
экономика» (1973). По его мнению, антич-
ная экономика по существу отличалась от
капиталистической настолько, что к ней
нельзя даже применить экономические по-
нятия «капитал», «капиталовложение», «про-
дукция», «спрос», «предложение». Античный
город был центром потребления, а не про-
изводства, а основой экономики было на-
туральное хозяйство ойкоса, изолированное
от других. В обществе не могло сформи-
роваться государственной экономической,
политики и потому не могло быть борьбы
за рынки сбыта и источники сырья. Целью
же производства было не получение прибы-
ли, дополнительной продукции, а прежде
всего самообеспечение занятых в конкрет-
ном замкнутом ойкосе работников. В целом
концепция своеобразия античной экономи-
ки, ее коренного отличия от капиталисти-
ческой в настоящее время получает все
большую поддержку в буржуазной науке,
хотя нельзя считать, что модернизация
античности окончательно ушла в прошлое.
Введение
28
Во всяком случае, в такой обобщающей
работе как «Экономическая история Евро-
пы» (1972) экономика Древней Греции,
так же как и Древнего Рима, подается с
позиций явно модернизаторских, вплоть до
утверждения, что Афины V—IV вв. до н. э.
напоминают Лондон XIX в.
Рассматривая труды буржуазных ученых
как модернизаторского, так и антимодер-
низаторского направлений, можно отме-
тить и нечто общее между ними. Оно за-
ключается в том, что те и другие не считают
экономические отношения базисными, опре-
деляющими социальную и политическую
структуру общества, а в лучшем случае при-
нимают экономику лишь как один из многих
факторов исторического развития греческой
(и античной) цивилизации.
Одна из ключевых проблем древнегре-
ческой истории — проблема рабства, сте-
пень его распространения, его роль в про-
изводстве и обществе — в 30—40-е годы
XX в. почти не привлекала внимания бур-
жуазной историографии. Однако в
50—70-х годах она приобрела большое
значение и превратилась в одну из попу-
лярных исследовательских проблем, в чем
можно видеть определенное влияние марк-
систской историографии. Наиболее крупны-
ми школами изучения античного (и древне-
греческого) рабства стали школы американ-
ского ученого У. Уэстермана и немецкого
ученого Й. Фогта. У. Уэстерман активно
занимался проблемой рабства в древности
в 20—30-х годах и результатом его штудий
стала публикация обобщающегося труда
«Рабские системы греко-римской древности»
(1955). В этой работе он доказывает слабую
распространенность рабства, неплохое обще-
ственное положение рабов и опровергает
вывод о рабовладельческом характере антич-
ной цивилизации. Концепцию Уэстермана
поддерживают А. Джонс и Ч. Старр.
Большое влияние в буржуазной науке
50—70-х годов приобрела группа западно-
германских специалистов во главе с Й. Фог-
том, выпустившая свыше двух десятков
монографий по различным проблемам ан-
тичного рабства (об источниках рабства,
положении рабов в обществе, техническом
прогрессе и рабстве, о рабстве в горном
деле, восстаниях рабов и др.). Для школы
Й. Фогта характерен более внимательный
и глубокий анализ фактического материала,
который привел к констатации значительной
роли рабства в античном обществе и про-
изводстве; тем не менее, и в этой серьезной
серии отрицается рабовладельческий харак-
тер античной цивилизации, замалчивается
острота классовых противоречий, приукра-
шивается положение рабов.
Новый поворот в изучении рабства в
античной Греции наблюдается в трудах
М. Финли, который изучает рабство в широ-
ком контексте социальных отношений. По
его мнению, роль рабства в Греции была
велика уже со времен Гесиода, т. е. с на-
чала VII в. до н. э., а рабство было одним
из элементов греческой цивилизации, при-
чем он справедливо полагает, что дошедшие
случайные цифры не передают в полной
мере большую роль рабов в греческом мире.
Однако М. Финли считает, что нельзя го-
ворить о классе рабов так же, как и о клас-
сах греческого общества вообще. Общест-
венная структура античных обществ, с его
точки зрения, представляет собой спектр
социальных состояний, комплекс многих
социальных групп, статусов, сословий, не
объединенных какими-либо общими призна-
ками. Само рабство было одной из многих
форм зависимости, известных в древности,
лишь на короткий срок и лишь в ряде ре-
гионов (как, например, в Афинах) вы-
теснившее другие категории неполноправных
работников. Обстоятельные и глубокие ис-
следования по социальной истории грече-
ского общества II тысячелетия — первой
половины I тысячелетия до н. э. принадле-
жат английскому ученому Дж. Томпсону,
который проследил процессы классообразо-
вания, социальных взаимоотношений, поло-
Глава II. Историография истории
Древней Греции
29
жение в обществе разных классов и со-
циальных слоев с позиций марксистского
понимания истории. Изучение социальной
истории находится в центре внимания влия-
тельной школы французских специалистов
во главе с П. Левеком (Безансонский уни-
верситет). Представители этой школы изда-
ли около трех десятков монографий и сбор-
ников по различным проблемам истории,
включая и социально-политическую, рабский
труд в ремесле и сельском хозяйстве, поло-
жение крестьянского населения в древнем
обществе, роль женщины, разные формы
зависимости, удельный вес родовых-объеди-
нений в государственной и социальной
структуре и пр.
Несмотря на увеличивающееся количест-
во работ по социально-экономической исто-
рии, преобладающее внимание в буржуазной
историографии уделяется проблемам поли-
тической истории. Отрицание рабовладель-
ческой основы древнегреческого общества,
классовой структуры, недооценка роли
производства в историческом процессе
неизбежно приводят большинство буржуаз-
ных ученых к преувеличению роли государ-
ства и политических институтов. Политиче-
ская история Греции исследуется по не-
скольким направлениям. Прежде всего это
изучение различных аспектов афинской де-
мократии (П. Клоше, К. Моссе, А. Джоунз,
Р. Мейгз и др.), которая сейчас изучается
не столь односторонне, как прежде, без
идеализации или в очернительных тонах,
а как явление сложное и внутренне проти-
воречивое, обращается внимание на ее прог-
рессивные и негативные стороны, на сам ме-
ханизм действия демократических учрежде-
ний, ее социальные основы.
Увеличилось количество работ по исто-
рии Спарты (Г. Митчел, Дж. Хаксли,
В. Форрест). Новые точки зрения на ран-
нюю историю Спарты позволили показать
более сложный и противоречивый генезис
спартанского общества и государства, чем
это. было принято в предшествующей исто-
риографии, в которой господствовали кон-
цепции, восходящие в конечном счете к
античной традиции о Ликурговой Спарте.
Ранняя Спарта рассматривается как разви-
вающееся общество, движение которого бы-
ло приостановлено в VI в. до н. э., после
чего оно превратилось в застойную социаль-
но-экономическую систему с господством
грубого милитаризма, осуществляющее
прежде всего контроль за многочисленными
илотами (Хаксли). Модернизация спартан-
ской истории проявляется в том, что она
трактуется как феодальное общество
(Митчел):
Обобщением многих конкретных иссле-
дований греческой государственности явля-
ются работы Дж. Ларсена «Представитель-
ное правление у греков и римлян» (1953)
и В. Эренберга «Греческое государство»
(1960, 1969, т. 1—2). В этих работах анали-
зируются разные формы государственности,
различные пути ее становления, изменения
характера государства в классическое и
эллинистическое время. Вместе с тем авторы
проявляют непонимание того, что в классово
антагонистическом обществе государство
является орудием в руках господствующего
класса. Государственность для Ларсена и
Эренберга — самодовлеющая сила, не толь-
ко не зависимая от общества, но и стоящая
над обществом и направляющая его раз-
витие.
Следует отметить, что в зарубежной
историографии 50—70-х годов формируется
школа специалистов, которая изучает древ-
негреческую историю с марксистских пози-
ций или близких к ним: английские и аме-
риканские историки Дж. Сен Круа (труды
по истории Пелопоннесской войны, «Карл
Маркс и история классической античнос-
ти»), П. Картледж (работы о ранней Спар-
те), Р. Педгаг («Классы и общество клас-
сической Греции»), М. Уазен («Классовая
борьба в Древней Греции»). Многие пред-
ставители Безансонской школы, в частности
М. Остин и П. Видаль-Наке, П. Левек и
Введение
30
И. Гарлан и другие, разрабатывают важней-
шие аспекты экономических, социально-по-
литических структур, вносят большой вклад
в современную историографию.
4. Советская историография античности
(1917—1985). После Великой Октябрьской
социалистической революции советская
историческая наука стала развиваться на
основе марксистско-ленинского учения об
обществе. Огромную роль в ее становлении
сыграли труды В. И. Ленина, который в но-
вых исторических условиях развил основные
принципы марксистской теории, материа-
листического понимания истории. В. И. Ле-
нин завершил разработку теории обществен-
но-экономических формаций, законов их
развития, проблем классовой борьбы, со-
циальных революций. В ленинских работах
рабовладельческий способ производства по-
нимается как основа рабовладельческой
формации, в них разработаны различные
аспекты классовой и социальной борьбы
в древности, дано определение сущности и
разных форм рабовладельческого государст-
ва. Изучение произведений К. Маркса,
Ф. Энгельса, В. И. Ленина оказало благо-
творное влияние на становление молодой
советской исторической науки. Однако раз-
работка истории древнего мира, в том числе
Древней Греции, на основе марксистско-
ленинской идеологии была сложным процес-
сом. В работах ученых 20-х годов еще ска-
зывалось влияние ряда популярных концеп-
ций буржуазной историографии, в частности
модернистских построений Эд. Мейера,
ойкосной теории К. Бюхера, неокантиант-
ских взглядов М. Вебера. Основы марксист-
ского антиковедения были заложены труда-
ми А. И. Тюменева, В. С. Сергеева, С. И. Ко-
валева. Важное место в разработке марк-
систской концепции древнегреческой исто-
рии в 20-е годы заняли исследования
А. И. Тюменева. В нескольких монографиях
(«Очерки экономической и социальной
истории Древней Греции», 1920—1922,
т. 1—3; «Существовал ли капитализм в Древ-
ней Греции?», 1923; «Введение в экономи-
ческую историю Древней Греции», 1923) он
наметил оригинальное понимание социально-
экономических отношений в Древней Греции,
определил специфику древнегреческой эко-
номики, классовой и социальной структуры.
Большое влияние на развитие советской
науки об античности оказала приведенная
в конце 20-х — начале 30-х годов дискуссия
об общественно-экономических формациях.
В ее ходе были разработаны основные поло-
жения теории рабовладельческой общест-
венно-экономической формации, которая
охватывала общества Древнего Востока,
Древней Греции и Древнего Рима, было
преодолено влияние теоретических построе-
ний буржуазной историографии. В ряде ра-
бот С. И. Ковалева («Об основных пробле-
мах рабовладельческой формации», 1933;
«Проблемы социальной революции в антич-
ном обществе» и др.) и А. В. Мишулина
(«О воспроизводстве в античной обществен-
ной формации», 1932) были подвергнуты
глубокому исследованию методологические
аспекты рабовладельческой формации, её
сущность, особенности и главные факторы
развития на основе положений марксизма-
ленинизма. Одной из первоочередных задач
советского антиковедения было применение
этих методологических положений к кон-
кретной истории древних обществ, в частно-
сти к истории Древней Греции. Общая разра-
ботка истории рабовладельческих отноше-
ний в Древней Греции была предпринята
В. С. Сергеевым и С. И. Ковалевым в учеб-
никах для исторических факультетов госу-
дарственных университетов, которые были
изданы в 30-х годах. Эти обобщающие ра-
боты создавались на основе более конкрет-
ных разработок различных проблем древне-
греческой истории. Так, К. М. Колобова
сосредоточила свои усилия на анализе
становление классового общества и государ-
ственности на острове Родос и в Аттике.
Ценные труды по социально-экономической
проблематике были созданы О. О. Крюгером
Глава II. Историография истории
Древней Греции
31
(общий очерк социально-экономической
истории эллинизма; сельскохозяйственное
производство в эллинистическом Египте),
Р. В. Шмидт (о горном деле и металлообра-
батывающем производстве; о положении пе-
нестов в Фессалии). В многочисленных ра-
ботах С. Я. Лурье ставились различные
проблемы политической истории Аттики и
греческой науки (серия монографий «Де-
мокрит», «Архимед», «Геродот», «Очерки
по истории античной науки»).
По некоторым фундаментальным пробле-
мам древнегреческой истории развернулись
оживленные дискуссии. В конце 30-х годов
обсуждалась проблема сущности древнегре-
ческого общества во II тысячелетии до н. э.
Б. Л. Богаевский отстаивал точку зрения
о наличии бесклассового общества в крито-
микенском мире, в то время как В. С. Сер-
геев придерживался концепции раннерабов-
ладельческих отношений и наличия государ-
ственности в Греции II тысячелетия до н. э.,
которая была разрушена дорийским завое-
ванием в конце II тысячелетия до н. э.
Дешифровка линейного письма Б, изучение
документов II тысячелетия до н. э. в 50—
60-х годах блестяще подтвердили научные
позиции В. С. Сергеева.
Весьма дискуссионными стали основные
проблемы эллинистического общества, сам
характер эллинизма. Дискуссия 1953 г. вы-
явила разные точки зрения. В. С. Сергеев,
С. И. Ковалев, А. Б. Ранович («Эллинизм и
его историческая роль», 1950) рассматрива-
ли эллинизм как более высокий по своему
социально-экономическому, политическому
и культурному содержанию этап древнегре-
ческой истории, чем предшествующие пе-
риоды, видели наличие многих общих черт
в эллинистических обществах и государст-
вах. В то же время К. К. Зельин понимал
сущность эллинизма как конкретно-истори-
ческое сочетание древнегреческих и древне-
восточных элементов в каждой стране
эллинистического мира. В 1960 г. К. К. Зель-
ин выпустил капитальное исследование о зе-
мельных отношениях в позднеэллистиче-
ском Египте, где был дан не только самый
фундированный анализ аграрных отношений
в Египте, но и поставлен ряд принципиаль-
ных вопросов теоретического характера
(о роли товарного и натурального хозяйств,
разные формы зависимости, роль экономи-
ческих и внеэкономических форм принужде-
ния и др.).
Особое внимание специалистов в 60—
70-е годы привлекали две кардинальные
проблемы общегреческой истории — пробле-
ма рабства и проблема полиса. По первой
проблеме была издана серия монографий
«Исследования по истории рабства в антич-
ном мире». В рамках этой серии были опуб-
ликованы монография Я. А. Ленцмана «Раб-
ство в микенской и гомеровской Греции»
(1963), сборники «Рабство на периферии
античного мира» (1968), «Рабство в элли-
нистических государствах III—I вв. до н. э.»
(1969), монография К. К. Зельина и
М. К. Трофимовой «Формы зависимости в
Восточном Средиземноморье в эллинистиче-
ский период» (1969), работа А. И. Дрватура
«Рабство в Аттике в VI—IV вв. до н. э.»
(1980). Написанные на основе скрупулезно-
го анализа многочисленных источников, эти
монографии дали наиболее современную
трактовку самым различным аспектам ра-
бовладельческих и других форм зависимости
в Древней Греции, показали определяющую
роль рабовладельческого способа произ-
водства в греческом мире.
Большое место в советской историогра-
фии 60—70-х годов заняли и различные
проблемы полисной организации, древнегре-
ческого полиса. В работах Ю. В. Андреева,
В. Н. Андреева, Л. М. Глускиной, Э. Л. Каза-
кевич-Грэйс, Г. А. Кошеленко, Л. П. Мари-
нович, Э. Д. Фролова древнегреческий полис
исследовался с разных сторон. Предыстория
и ранние формы полисной организации
(Ю. В. Андреев), сущность полиса, экономи-
ка и в том числе аграрные отношения
(В. Н. Андреев, Г. А. Кошеленко), рабство и
Введение
32
полис (Э. Л. Казакевич-Грэйс), разные сто-
роны кризиса полисной организации в IV в.
до н. э. (Л. М. Глускина, Л. П. Маринович,
Э.Д. Фролов), судьбы полиса в эллинисти-
ческом мире (Г. А. Кошеленко, Л. П. Мари-
нович) — это лишь некоторые из многочис-
ленных проблем древнегреческого полиса,
которые были подвергнуты самому внима-
тельному .рассмотрению.
Завершением исследовательской работы
по изучению древнегреческого полиса стал
выход сводного труда «Античная Греция»
(1983, т. I—И), в котором история возник-
новения, расцвета и кризиса греческого поли-
са рассматривается как основа всего разви-
тия древнегреческого общества и госу-
дарства.
В 60—80-х годах проводились исследова-
ния по самым различным периодам древне-
греческой истории. Так, по истории Ахей-
ской Греции, изучение которой приобрело
особый размах после дешифровки линейно-
го письма Б и прочтения письменных доку-
ментов II тысячелетия до н. э., вышло не-
сколько серьезных работ: С. Я. Лурье «Язык
и культура микенской Греции» (1957),
Я. А. Ленцмана «Рабство в микенской и
гомеровской Греции» (1963), Т. В. Блават-
ской «Ахейская Греция» (1966), «Греческое
общество II тысячелетия до н. э.» (1976)
и др., в которых были рассмотрены важней-
шие аспекты древнейшей греческой истории
и высказаны разные точки зрения по ряду
конкретных вопросов.
По истории классического периода грече-
ской истории ценные труды были изданы
К. К. Зельиным («Борьба политических
группировок в Аттике VI в. до н. э.», (1964),
Л. Н. Казамановой («Очерки социально-
экономической истории Крита V—IV вв.
до н. э.», 1964). Изучением политической
истории и политической мысли древних гре-
ков занимались А. К. Бергер («Политиче-
ская мысль древнегреческой демократии»,
1966) и А. И. Доватур («Политика и Поли-
тии Аристотеля», 1965). Целый ряд серьез-
ных трудов был выпущен по истории Греции
IV в. до н. э.: монографии Л. М. Глускиной
(«Проблемы социально-экономической исто-
рии Афин IV в. до н. э.», 1975), Л. П. Ма-
ринович («Греческое наемничество IV в.
до н. э. и кризис полиса», 1975), Э. Д. Фро-
лова («Греческие тираны», 1972; «Сицилий-
ская держава Дионисия», 1979).
Активной разработке были подвергнуты
различные проблемы эллинистической исто-
рии, и прежде всего социально-экономиче-
ские отношения. А. И. Павловская изучала
египетское рабовладение, Н. Н. Пикус — по-
ложение царских земледельцев и ремеслен-
ников («Царские земледельцы (непосредст-
венные производители) и ремесленники в
Египте III в. до н. э.», 1972), И. С. Свен-
цицкая — аграрные и социальные отноше-
ния в эллинистической Малой Азии.
Е. С. Голубцова выпустила несколько моно-
графий, в которых получили тщательную
разработку различные аспекты общинного
устройства, рабовладельческих отношений,
разных форм зависимости, идеологии и
культуры в Малой Азии эллинистического
и римского -времени.
Изучалась и история международных
отношений в период эллинизма. В моногра-
фиях А. С. Шофмана «Античная Македо-
ния» (1960—1963, т. I — II), «Восточная
политика Александра Македонского»
(1976), трудах Б. Г. Гафурова и Д. И. Цибу-
кидиса «Александр Македонский и Восток»
(1980), А. Г. Бокщанина «Парфия и Рим»
(1960—1966, т. I—II), В Д. Жигунина
«Международные отношения эллинистиче-
ских государств в 280—220 гг. до н. э.»
(1980) показана сложная дипломатическая
игра и запутанная система взаимоотноше-
ний эллинистических стран, которая в ко-
нечном счете привела к их ослаблению и
завоеванию Римом.
Одним из влиятельных направлений со-
ветской историографии являются исследова-
ния истории и культуры греческих колоний
в Причерноморье и прежде всего в Северном
Глава II. Историография истории
Древней Греции
33
Причерноморье. В этом регионе ведутся
интенсивные раскопки Тиры, Ольвии, Хер-
сонеса, Пантикапея, Фанагории, Горгиппии
и многих других греческих центров Черно-
морского побережья. Накоплен и исследован
огромный материал археологических, нумиз-
матических и эпиграфических источников,
на основе которых разработаны многие
проблемы истории и культуры древнегрече-
ских колоний. Ценные исследования по
истории Ольвии были проведены Л. М. Сла-
виным, В. В. Лапиным, С. Д. Крыжицким,
К. К. Марченко, Ю. Г. Виноградовым, по
истории Херсонеса — Г. Д. Беловым,
С. Ф. Стржелецким, А. Н. Щегловым, по
истории Боспорского царства — В. Д. Бла-
ватским, В. Ф. Гайдукевичем, М. М. Кобыли-
ной, И. Т. Кругликовой, Д. Б. Шеловым и др.
На основе многочисленных конкретных раз-
работок отдельных вопросов были изданы
сводные работы по истории всего региона
С. А. Жебелевым, В. Д. Блаватским,
В. Н. Дьяковым, Д. П. Каллистовым, Д. Б. Ше-
ловым. Грузинскими историками и археоло-
гами активно исследуется богатая история
греческих колоний и местных племен Вос-
точного Причерноморья.
Таким образом, советскими учеными
разных поколений на основе марксистско-
ленинской теории общественного развития
разработаны самые различные аспекты древ-
негреческой истории, внесен большой вклад
в мировое антиковедение.
Раздел I
Раннеклассовые общества и первые государства
на Крите и в Ахейской Греции.
Конец III—II тысячелетие до н. э.
Глава III. Цивилизация минойского Крита
1. Предпосылки образования государств на
Крите. Древнейшим очагом цивилизации
в Европе был остров Крит. По своему
географическому положению этот вытяну-
тый в длину гористый остров, замыкающий
с юга вход в Эгейское море, представляет
как бы естественный форпост Европейско-
го материка, выдвинутый далеко на юг
в сторону африканского и азиатского
побережья Средиземного моря. Уже в глу-
бокой древности здесь скрещивались мор-
ские пути, соединявшие Балканский полу-
остров и острова Эгеиды с Малой Азией,
Сирией и Северной Африкой. Возникшая
на одном из самых оживленных перекрест-
ков древнего Средиземноморья культура
Крита испытала на себе влияние таких
разнородных и разделенных большими
расстояниями культур, как древнейшие
«речные» цивилизации Ближнего Востока
(Египта и Месопотамии), с одной стороны,
и раннеземледельческие культуры Анатолии,
Придунайской низменности и Балканской
Греции — с другой. Но особенно важную
роль в формировании критской цивилизации
сыграла, культура соседнего с Критом
Кикладского архипелага, по праву считаю-
щаяся одной из ведущих культур Эгейского
мира в III тысячелетии до н. э.
Время .возникновения минойской цивили-
зации — рубеж III—II тысячелетий до н. э.
или конец эпохи ранней бронзы. До этого
момента критская культура не выделялась
сколько-нибудь заметно на общем фоне
древнейших культур Эгейского мира. Эпоха
неолита так же, как и сменившая ее эпоха
ранней бронзы (VI—III тысячелетия до н. э.),
была в истории Крита временем постепен-
ного, относительно спокойного накопления
сил перед решающим скачком на новую
ступень общественного развития. Что же
подготовило этот скачок? В первую очередь
развитие и совершенствование производи-
тельных сил критского общества. Еще в на-
2*
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец Ш—II тысячелетие до н. э.
36
чале III тысячелетия до н. э. на Крите было
освоено производство меди, а затем и брон-
зы. Бронзовые орудия труда и оружие пос-
тепенно вытесняют аналогичные изделия
из камня. Важные изменения происходят
в этот период в сельском хозяйстве Крита.
Его основой теперь становится земледелие
нового поликультурного типа, ориентирован-
ное на одновременное выращивание трех
главных сельскохозяйственных культур (так
называемая «средиземноморская триада»),
а именно злаковых (главным образом, ячме-
ня), винограда и оливы.
Результатом всех этих экономических
сдвигов был рост производительности зем-
Критский царь-жрец
ледельческого труда и увеличение массы
избыточного продукта. На этой основе
в отдельных общинах стали создаваться
резервные фонды сельскохозяйственных
продуктов, за счет которых не только по-
крывалась нехватка продовольствия в неуро-
жайные годы, но и обеспечивались пропи-
танием люди, не занятые непосредственно
в сельскохозяйственном производстве, нап-
ример, специалисты-ремесленники. Таким
образом, впервые стало возможным отде-
ление ремесла от сельского хозяйства, и
развитие профессиональной специализации
в различных отраслях ремесленного произ-
водства. О высоком уровне профессиональ-
ного мастерства, достигнутом минойскими
ремесленниками уже во второй половине
III тысячелетия до н. э., свидетельствуют
относящиеся к этому времени находки
ювелирных изделий, выточенных из камня
сосудов, резных печатей. В конце того же
периода на Крите стал известен гончарный
круг, позволивший добиться большого прог-
ресса в производстве керамики.
В то же время известная часть общин-
ных резервных фондов могла использовать-
ся для г ^лежобшинного и межплеменного
обмена. I Развитие торговли на Крите, как
и вообще в Эгейском бассейне, было тесно
связано с развитием мореплавания. Не слу-
чайно почти все известные нам теперь крит-
ские поселения располагались либо прямо
на морском побережье, либо где-нибудь
невдалеке от него. Овладев искусством на-
вигации, обитатели Крита уже в III тысяче-
летии до н. э. вступили в тесные контакты
с населением островов Кикладского архипе-
лага, проникли в прибрежные районы мате-
риковой Греции и Малой Азии, добрались
до Сирии и Египта. Подобно другим мор-
ским народам древности критяне охотно
сочетали занятия торговлей и рыболовством
с пиратством.
Прогресс критской экономики в эпоху
ранней бронзы способствовал быстрому
росту населения в наиболее плодородных
Глава Ш. Цивилизация минойского
Крита
37
районах острова. Об этом свидетельствует
появление множества новых поселений,
особенно ускорившееся в конце III — начале
II тысячелетия до н. э. Большинство из них
размещалось в восточной части Крита и на
обширной центральной равнине Мессара.
Одновременно идет интенсивный процесс
социального расслоения критского общест-
ва. Внутри отдельных общин выделяется
влиятельная прослойка знати. В ее состав
входят в основном родовые вожди и жрецы.
Все эти люди были освобождены от непос-
редственного участия в производительной
деятельности и занимали привилегированное
положение в сравнении с массой рядовых
общинников. На другом полюсе той же со-
циальной системы появляются рабы, глав-
ным образом из числа захваченных в плен
чужеземцев. В этот же период на Крите
начинают складываться и новые формы
политических отношений. Более сильные и
многолюдные общины подчиняют себе своих
не столь могущественных соседей, застав-
ляют их платить дань и облагают всякими
иными повинностями. Уже существующие
племена и племенные союзы внутренне
консолидируются, приобретая более четкую
политическую организацию. Закономерным
итогом всех этих процессов было образова-
ние на рубеже III—II тысячелетий первых
«дворцовых» государств, происшедшее почти
одновременно в различных районах Крита.
2. Первые классовые общества и госу-
дарства. Уже в начале II тысячелетия на
острове сложилось несколько самостоятель-
ных государств. Каждое из них включало
в свой состав по несколько десятков не-
больших общинных поселений, группировав-
шихся вокруг одного их четырех известных
сейчас археологам больших дворцов. В это
число входят дворцы Кносса, Феста, Маллии
в центральной части Крита и дворец Като
Закро на восточном побережье острова.
К сожалению, от существовавших в этих
местах «старых дворцов» уцелело лишь не-
многое. Позднейшая застройка почти по-
всюду стерла их следы. Только в Фесте
сохранился большой западный двор старого
дворца и часть примыкающих к нему внут-
ренних помещений.
Среди дворцовой утвари этого периода
наибольший интерес представляют глиняные
расписные вазы стиля Камарес (их первые
образцы были найдены в пещере Камарес
неподалеку от Феста, откуда и идет это наз-
вание). Украшающий стенки этих сосудов
стилизованный растительный орнамент соз-
дает впечатление безостановочного движе-
ния сочетающихся друг с другом геометри-
ческих фигур: спиралей, дисков, розеток
и т. п. Здесь впервые дает о себе знать
тот динамизм (чувство движения), который
станет в дальнейшем отличительной чертой
всего минойского искусства. Поражает так-
же и цветовое богатство этих росписей.
Уже в период «старых дворцов» социаль-
но-экономическое и политическое развитие
критского общества продвинулось так дале-
ко вперед, что породило настоятельную
потребность в письменности, без которой не
обходится ни одна из известных нам ранних
цивилизаций. Возникшее еще в начале этого
периода пиктографическое письмо (оно
известно главным образом по кратким — из
двух-трех знаков — надписям на печатях)
Критские рабы
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
38
постепенно уступило свое место более со-
вершенной системе слоговой письменнос-
ти — так называемому линейному письму А.
Сохранились сделанные линейным пись-
мом А надписи посвятительного характера,
а также, хотя и в небольшом количестве,
документы хозяйственной отчетности.
3. Расцвет критской цивилизации. Пре-
обладание Кносса.'Около 1700 г. до н. э.
дворцы Кносса, Феста, Маллии и Като Закро
были разрушены, по всей видимости, в ре-
зультате сильного землетрясения, сопро-
вождавшегося большим пожаром. Эта ка-
тастрофа, однако, лишь ненадолго приоста-
1. Центральный двор, 2. Южный вход, 3. Южный дом, 4. Южные пропилеи, 5. Лестница, 6 Западная пристройка, 7 Западный вход, 8 Запад-
ные склады, 9. Святилище, 10. Тронный зал, 11 Старая крепость, 12. Северный вход, 13. Северный зал, 14 Главная лестница,15 Склады керамики,
16. Восточный вход 17. Восточный бастион, 18 Жилой квартал, 19. Дом „Алтарной преграды", 20. Юго-восточный дом
План Кносского дворца
Глава Ш. Цивилизация минойского
Крита
39
новила развитие критской культуры. Вскоре
на месте разрушенных дворцов были пост-
роены новые здания того же типа, в основ-
ном, по-видимому, сохранившие планировку
своих предшественников, хотя и превосхо-
дящие их своей монументальностью и вели-
колепием архитектурного убранства. Таким
образом, начался новый этап в истории
минойского Крита, известный в науке как
«период новых дворцов» или позднеминой-
ский период.
Самое замечательное архитектурное
сооружение этого периода — открытый
А. Эвансом дворец Миноса в Кноссе.
Обширный материал, собранный археолога-
ми во время раскопок в этом дворце,
позволяет составить представление о том,
чем была минойская цивилизация в эпоху
ее наивысшего расцвета. Греки называли
дворец Миноса «лабиринтом» (само это сло-
во, по-видимому, было заимствовано ими
из языка догреческого населения Крита).
В греческих мифах лабиринт описывался
как огромное здание со множеством комнат
и коридоров. Человек, попавший в лабиринт,
уже не мог выбраться оттуда без посторон-
ней помощи и неизбежно погибал: в глубине
дворца обитал кровожадный Минотавр —
чудовище с человеческим туловищем и голо-
вой быка. Подвластные Миносу племена и
народы обязаны были ежегодно тешить
ужасного зверя человеческими жертвами,
пока он не был убит знаменитым афинским
героем Тезеем. Раскопки Эванса показали,
что рассказы греков о лабиринте имели под
собой определенную почву. В Кноссе дейст-
вительно было обнаружено выдающееся по
своим размерам здание или даже целый
комплекс зданий общей площадью 10 000 м2,
включавший в себя около трехсот помеще-
ний самого разнообразного назначения.
Архитектура критских дворцов необычна,
своеобразна и ни на что не похожа. В ней
нет ничего общего с тяжеловесной монумен-
тальностью египетских и ассиро-вавилон-
ских построек. Вместе с тем она далека и от
гармонической уравновешенности классиче-
ского греческого храма с его строго мате-
матически выверенными пропорциями. Внут-
ренняя планировка дворца отличается чрез-
вычайной сложностью, даже запутанностью.
Жилые комнаты, хозяйственные помещения,
соединяющие их коридоры, внутренние дво-
рики и световые колодцы расположены, на
первый взгляд, без всякой видимой системы
и четкого плана, образуя какое-то подобие
муравейника или колонии кораллов. При
всей хаотичности дворцовой постройки она
все же воспринимается как единый архи-
тектурный ансамбль. Во многом этому спо-
собствует занимающий центральную часть
дворца большой прямоугольный двор, с кото-
рым так или иначе были связаны все основ-
ные помещения, входившие в состав этого
огромного комплекса. Двор был вымощен
большими гипсовыми плитами и, по-види-
мому, использовался не для хозяйственных
надобностей, а для каких-то культовых целей.
За свою многовековую историю Кнос-
ский дворец неоднократно перестраивался.
Отдельные его части и все здание в целом,
вероятно, приходилось восстанавливать пос-
,Ступенчатый портик
Большой восточный зал п
Плоская крыша
III этаж жилого
дома
I этаж жилого
дома
Стратиграфический разрез Кносского дворца
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
40
ле каждого сильного землетрясения, кото-
рые бывают на Крите примерно один раз
в пятьдесят лет. При этом новые помещения
пристраивались к старым, уже существую-
щим. Комнаты и кладовые как бы нанизыва-
лись одна к другой, образуя длинные ряды-
анфилады. Отдельно стоящие постройки и
группы построек постепенно сливались в
единый жилой массив, группирующийся вок-
руг центрального двора. Несмотря на из-
вестную бессистемность внутренней заст-
ройки, дворец был в избытке снабжен всем
необходимым для того, чтобы жизнь его
обитателей была спокойной и удобной.
Строители дворца позаботились о таких
важнейших элементах комфорта, как водо-
провод и канализация. Во время раскопок
были найдены каменные желоба, по кото-
рым нечистоты выводились за пределы двор-
ца. Была обнаружена также система водо-
снабжения, благодаря которой обитатели
дворца никогда не страдали от недостатка
питьевой воды. В Кносском дворце сущест-
вовала также хорошо продуманная система
вентиляции и освещения. Вся толща здания
была прорезана сверху донизу специальны-
ми световыми колодцами, по которым сол-
нечный свет и воздух поступали в нижние
этажи дворца. Этой же цели служили боль-
шие окна и открытые веранды.
Значительная часть нижнего, цокольного
этажа дворца была занята кладовыми для
Хранения съестных припасов: вина, оливко-
вого масла и других продуктов.
Во время раскопок Кносского дворца
археологи извлекли множество разнообраз-
ных произведений искусства и художествен-
ного ремесла. Среди них — великолепные
расписные вазы, украшенные изображения-
ми осьминогов и других морских животных,
священные сосуды из камня (так называе-
мые ритоны) в виде головы быка, замеча-
тельные фаянсовые статуэтки, изображаю-
щие людей и животных с необыкновенным
для того времени правдоподобием и выра-
зительностью, ювелирные изделия тончай-
шей работы, в том числе золотые перстни
и резные печати из драгоценных камней.
Многие их этих вещей были созданы в са-
мом дворце, в специальных мастерских,
в которых работали ювелиры, гончары, ху-
дожники-вазописцы и ремесленники других
профессий, обслуживавшие своим трудом
царя и окружавшую его знать (помещения
мастерских были обнаружены во многих
местах на территории дворца). Особый
интерес представляет настенная живопись,
украшавшая внутренние покои, коридоры и
портики дворца. Некоторые из этих фресок
изображали сцены из жизни природы: рас-
тения, птиц, морских животных. На других
были запечатлены обитатели самого дворца:
стройные загорелые мужчины с длинными
черными волосами, уложенными прихотливо
вьющимися локонами, с "тонкой «осиной»
талией и широкими плечами и «дамы» в
огромных колоколообразных юбках со мно-
жеством оборок и в туго затянутых корса-
жах. Две основные особенности отличают
фрески Кносского дворца от других произ-
ведений этого же жанра, найденных в дру-
гих местах, например в Египте: это, во-пер-
вых, высокое колористическое мастерство
создавших их художников, свойственное им
обостренное чувство цвета и, во-вторых,
искусство в передаче движения людей и
животных. Образцом динамической эксп-
рессии, отличающей произведения миной-
ских живописцев, могут служить великолеп-
ные фрески, на которых представлены так
называемые «игры с быками» или миной-
ская тавромахия. Мы видим на них стреми-
тельно несущегося быка и акробата, проде-
лывающего прямо у него на рогах и на спи-
не серию замысловатых прыжков. Перед
быком и позади него художник изобразил
фигуры двух девушек в набедренных по-
вязках, очевидно «ассистенток» акробата.
Судя по всему, это был важный религиоз-
ный ритуал, связанный с одним из главных
минойских культов — культом бога-быка.
Сцены тавромахии, пожалуй, единствен-
Глава Ш. Цивилизация минойского
Крита
41
ная тревожная нота в минойском искусстве,
которое в целом отличается безмятеж-
ностью и жизнерадостностью. Ему совер-
шенно чужды жестокие кровавые сцены
войны и охоты, столь популярные в совре-
менном искусстве стран Ближнего Востока
и материковой Греции. Да это и неудиви-
тельно. От враждебного внешнего мира
Крит был надежно защищен волнами омы-
вающего его Средиземного моря. В ближай-
ших окрестностях острова не было в те
времена ни одной значительной морской
державы, и его обитатели могли чувство-
вать себя в безопасности. Только так можно
объяснить парадоксальный факт, поразив-
ший археологов: все критские дворцы,
включая и Кносский, оставались на протя-
жении почти всей своей истории неукреп-
ленными.
4. Религиозные воззрения древних кри-
тян. Царская власть. В произведениях
дворцового искусства жизнь минойского
общества представлена в несколько приукра-
шенном виде. В действительности, в ней
были и свои теневые стороны. Природа
острова не всегда была благосклонна к его
обитателям. Как уже отмечалось, на Крите
постоянно происходили землетрясения, не-
редко достигавшие разрушительной силы.
К этому следует добавить частые в этих
местах морские штормы, сопровождающие-
ся грозами и ливневыми дождями, засуш-
ливые годы, периодически обрушивающие
на Крит так же, как и на всю остальную
Грецию, голод и эпидемии. Для того чтобы
защитить себя от всех этих страшных
стихийных бедствий, жители Крита обра-
щались за помощью к своим многочислен-
ным богам и богиням. Центральной фигурой
минойского пантеона была великая боги-
ня — «владычица» (так именуют ее надписи,
найденные в Кноссе и в некоторых других
местах). В произведениях критского искус-
ства (главным образом в мелкой пластике:
статуэтках и печатях) богиня предстает
перед нами в различных своих воплоще-
ниях. Иногда мы видим ее грозной влады-
чицей диких зверей, повелительницей гор и
лесов со всеми их обитателями (ср. грече-
скую Артемиду), иногда благостной покро-
вительницей растительности, прежде всего
хлебных злаков и плодовых деревьев (ср.
греческую Деметру), иногда же зловещей
царицей подземного мира, держащей в
руках извивающихся змей (такой изобра-
жает ее знаменитая фаянсовая статуэтка
«богиня со змеями» из Кносского дворца,
ср. с ней греческую Персефону). За всеми
этими образами угадываются черты древ-
него божества плодородия — великой мате-
ри всех людей, животных и растений, почи-
тание которой было широко распространено
во всех странах Средиземноморья начиная
с эпохи неолита.
Рядом с великой богиней — олицетворе-
нием женственности и материнства, симво-
лом вечного обновления природы, было в
минойском пантеоне и божество совсем
иного плана, воплощающее в себе дикие
разрушительные силы природы — грозную
стихию землетрясения, мощь бушующего
моря. Эти наводящие ужас явления претво-
рялись в сознании минойцев в образ могу-
чего и свирепого бога-быка. На некоторых
минойских печатях божественный бык
изображен в виде фантастического суще-
ства — человека с бычьей головой, что сразу
же напоминает нам позднейший греческий
миф о Минотавре. Согласно мифу, Мино-
тавр появился на свет от противоестествен-
ной связи царицы Пасифайи, жены Миноса,
с чудовищным быком, которого подарил
Миносу Посейдон, владыка моря (по од-
ному из вариантов мифа Посейдон сам
перевоплотился в быка). В древности имен-
но Посейдон считался виновником земле-
трясений: ударами своего трезубца' он при-
водил в движение море и сушу (отсюда
его обычный эпитет «землеколебатель»).
Вероятно, такого же рода представления
связывались у древнейших обитателей Кри-
та с их богом-быком. Чтобы умиротворить
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
42
Богиня со змеями
грозное божество и успокоить разгневанную
стихию, ему приносились обильные жертвы,
в том числе, по-видимому, и человеческие
(отголосок этого варварского обряда сохра-
нился опять-таки в мифе о Минотавре).
Вероятно, той же цели — предотвращению
или прекращению землетрясения — служи-
ли и уже упоминавшиеся игры с быком.
Символы божественного быка — условное
изображение бычьих рогов — встречаются
почти в каждом минойском святилище.
Религия играла огромную роль в жизни
минойского общества, накладывая свой от-
печаток на все сферы его духовной и прак-
тической деятельности. В этом проявляется
важное отличие критской культуры от
позднейшей греческой цивилизации, для
которой такое тесное переплетение «боже-
ского и человеческого» уже не было харак-
терно. При раскопках Кносского дворца
найдено огромное количество всякого рода
культовой утвари, в том числе статуэтки
великой богини, священные символы вроде
уже упоминавшихся бычьих рогов или двой-
ного топора — лабриса, алтари и столы для
жертвоприношений, разнообразные сосуды
для возлияний. Многие из помещений двор-
ца явно не были предназначены ни для
хозяйственных надобностей, ни для жилья,
а использовались как святилища для рели-
гиозных обрядов и церемоний. Среди них
крипты — тайники, в которых устраивались
жертвоприношения подземным богам, бас-
сейны для ритуальных омовений, небольшие
домашние капеллы и т. п. Сама архитектура
дворца, живопись, украшающая его стены,
другие произведения искусства были на-
сквозь пронизаны сложной религиозной
символикой. По существу, дворец представ-
лял собой не что иное, как огромное святи-
лище, дворец-храм, в котором все обитатели,
включая самого царя, выполняли различные
жреческие обязанности, участвуя в обрядах,
изображения которых мы видим на дворцо-
вых фресках. Так, можно предположить,
что царь — властитель Кносса — был в то
же время и верховным жрецом бога-царя,
тогда как царица — его супруга — занимала
соответствующее положение среди жриц
великой богини — «владычицы».
Как считают многие ученые, на Крите
существовала особая форма царской власти,
известная в науке под именем «теократии»
(одна из разновидностей монархии, при
которой светская и духовная власть принад-
лежит одному и тому же лицу). Особа царя
считалась «священной и неприкосновенной».
Глава III. Цивилизация минойского
Крита
43
Даже лицезрение его было запрещено
«простым смертным». Так можно объяснить
то достаточно странное, на первый взгляд,
обстоятельство, что среди произведений
минойского искусства нет ни одного, кото-
рое можно было бы с уверенностью при-
знать изображением царской персоны. Вся
жизнь царя и его домочадцев была стро-
жайшим образом регламентирована и под-
нята на уровень религиозного ритуала.
Цари Кносса не просто жили и правили.
Они священнодействовали. «Святая святых»
Кносского дворца, место, где царь-жрец
«снисходил» до общения со своими поддан-
ными, приносил жертвы богам и в то же
время решал государственные дела, — это
его тронный зал. Прежде чем попасть в него
посетители проходили через вестибюль, в
котором стояла большая порфировая чаша
для ритуальных омовений: для того чтобы
предстать перед «царскими очами», нужно
было предварительно смыть с себя все
дурное. Вдоль стен зала стояли облицован-
ные стуком скамьи, на которых восседали
царские советники, высшие жрецы и санов-
ники Кносса. Стены тронного зала распи-
саны красочными фресками, изображающи-
ми грифонов — фантастических чудовищ с
Пифосы для хранения зерна и других продуктов
(из Кносса)
птичьей головой на львином туловище.
Грифоны возлежат в торжественных за-
стывших позах по обе стороны от трона,
как бы оберегая владыку Крита от всяких
Лбед и невзгод.
5. Социально-экономические отношения.
£ Великолепные дворцы критских царей,, бо-
гатства, хранившиеся в их подвалах и
кладовых, обстановка комфорта и изобилия,
в которой жили сами цари и их окруже-
ние, — все это было создано трудом многих
тысяч безымянных крестьян и ремесленни-
ков, о.жизни которых известно лишь не-
многое?}
Придворные мастера, создавшие все наи-
более замечательные шедевры минойско-
го искусства, судя по всему, мало интере-
совались жизнью простого народа и по-
этому не отразили ее в своем творчестве.
В виде исключения можно сослаться на
небольшой стеатитовый сосуд, найденный
при раскопках царской виллы в Агиа Триаде
неподалеку от Феста. Искусно выполненный
рельеф, украшающий верхнюю часть сосуда,
изображает шествие поселян, вооруженных
длинными вилообразными палками (с по-
мощью таких орудий критские крестьяне,
вероятно, сбивали в деревьев спелые олив-
ки). Некоторые из участников процессии
поют. Возглавляет шествие жрец, одетый в
широкий чешуйчатый плащ. По всей види-
мости, художник, создавший этот маленький
шедевр минойской пластики, хотел запечат-
леть праздник урожая или какую-то другую
аналогичную церемонию.
Некоторое представление о жизни низ-
ших слоев критского общества дают мате-
риалы массовых захоронений и сельских
святилищ. Такие святилища обычно распо-
лагались где-нибудь в глухих горных углах:
в пещерах и на вершинах гор. При раскоп-
ках в них находят незамысловатые посвя-
тительные дары в виде грубо вылепленных
из глины фигурок людей и животных. Эти
вещи так же, как и примитивный инвен-
тарь рядовых погребений, свидетельству-
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
44
ют о низком жизненном уровне миной-
ской деревни, об отсталости ее культуры в
сравнении с рафинированной культурой
дворцов.
^//Основная масса трудящегося населения
Крита обитала в небольших поселках и
деревнях, разбросанных по полям и холмам
в окрестностях дворцов. /Эти поселки с их
убогими глинобитными "домами, тесно при-
жатыми друг к другу, с их кривыми узкими
улочками составляют разительный контраст
с монументальной архитектурой дворцов,
ррскошью их внутреннего убранства. Типич-
ным примером рядового поселения миной-
ской эпохи может служить Гурния, распо-
ложенная в северо-восточной части Крита.
Площадь его очень невелика — всего 1,5 га
(это лишь ненамного больше площади,
‘занятой Кносским дворцом без прилегаю-
щих к нему построек). Все поселение
состояло из нескольких десятков домов,
построенных очень компактно и сгруппиро-
ванных в отдельные блоки или кварталы,
внутри которых • дома стояли вплотную
друг к другу. Сами дома невелики — не бо-
Критская богиня
лее 50 м2 каждый. Конструкция их крайне
примитивна. Нижняя часть стен сложена
из камней, скрепленных глиЦой, верхняя —
из необожженного кирпича. Рамы окон и
дверей были сделаны из дерева. В некото-
рых домах обнаружены хозяйственные
помещения: кладовые с пифосами для хра-
нения припасов, прессы для выжймания
винограда и оливкового масла. При раскоп-
ках было найдено довольно много разно-
образных орудий труда, изготовленных из
меди и бронзы.
В Гурнии имелось несколько ремеслен-
ных мастерских, продукция которых бы-
ла рассчитана, скорее всего, на местное
потребление, среди них кузница и гон-
чарная мастерская. Близость моря позво-
ляет предполагать, что жители Гурнии сов-
мещали занятия сельским хозяйством с
торговлей и рыболовством. Центральную :
часть поселения занимала постройка, отда-
ленно напоминающая своей планировкой
критские дворцы, но сильно уступающая
им в размерах и в богатстве внутреннего
убранства. Вероятно, это было жилище
местного правителя, находившегося, как и
все население Гурнии, в зависимости от
царя Кносса или какого-нибудь другого
владыки из больших дворцов. Рядом с
домом правителя была устроена открытая
площадка, которая могла использоваться
как место для собраний и всякого рода
культовых церемоний или представлений.
Подобно всем другим большим и малым
поселениям минойской эпохи, Гурния не
имела никаких укреплений и была открыта
для нападения как с моря, так и с суши.
Таков был облик минойской деревни, на-
сколько можно его теперь представить по
данным археологических раскопок. Что хже
связывало дворцы с их сельской округой?
У нас есть все основания для того, чтобы
считать, что в критском обществе уже сло-
жились характерные для любого ранне- ।
классового общества отношения господства
и подчинения. Можно предполагать, ’что
Глава III. Цивилизация минойского
Крита
45
земледельческое население Кносского цар-
ства, как и любого из государств Крита,
было обложено повинностями как натураль-
ными, так и трудовыми в пользу дворца.
Оно обязано было доставлять во дворец
скот, зерно, масло, вино и другие продукты^)
Все эти поступления фиксировались дворцо-
выми писцами на глиняных табличкахГ/а
затем сдавались в дворцовые кладовые, где
таким образом скапливались огромные запа-
сы продовольствия и других материальных
ценностец^Руками тех же крестьян и рабов
строился и перестраивался сам дворец,
прокладывались дороги и оросительные ка-
налы. J
Вряд ли все это они делали только по
принуждению/* Дворец был главным святи-
лищем всего государства, и элементарное
благочестие требовало от поселянина, чтобы
он чтил дарами обитавших в нем богов,
отдавая излишки своих хозяйственных
запасов на устройство празднеств и жертво-
приношенийЦлравда, между народом и его
богами стояла целая армия посредников —
обслуживающий святилище штат профес-
сиональных жрецов во главе со «священным
царем». По существу, это была уже сло-
жившаяся, четко оформленная прослойка
наследственной жреческой знати, противо-
стоящая всему остальному обществу как
замкнутое аристократическое сословие. Бес-
контрольно распоряжаясь запасами, хра-
нившимися в дворцовых складах, жрецы
могли львиную долю этих богатств исполь-
зовать для своих собственных надобностей.
Тем не менее народ безгранично доверял
этим людям, так как на них лежала «божья
благодать».
Конечно, наряду с религиозными побуж-
дениями концентрация избыточного продук-
та земледельческого труда в руках двор-
цовой элиты диктовалась еще и чисто
экономической целесообразностью. Годами
скапливавшиеся во дворце запасы продо-
вольствия могли служить резервным фондом
на случай голода. За счет этих же запасов
обеспечивались пропитанием ремесленники,
работавшие на государство. Излишки же,
которым не находилось применения на
месте, шли на продажу в далекие заморские
страны: Египет, Сирию, Кипр, где на них
можно было выменять редкие виды сырья,
отсутствовавшие на самом Крите: золото
и медь, слоновую кость и пурпур, редкие
породы дерева и камня. Торговые морские
экспедиции в те времена были сопряжены
с большим риском и требовали больших
затрат на свою подготовку. Только госу-
дарство, располагавшее необходимыми мате-
риальными и людскими ресурсами, было
способно организовать и финансировать
такое предприятие. Само собой разумеется,
что добытые таким путем дефицитные това-
ры оседали все в тех же дворцовых кладо-
вых и уже оттуда распределялись между
мастерами-ремесленниками, работавшими
как в самом дворце, так и в его окрест-
ностях. 'Таким образом, дворец выполнял
в минойском обществе поистине универ-
сальные функции, являясь в одно и то же
время административным и религиозным
центром государства, его главной житницей,
мастерской и торговой факторией. ’В соци-
альной и экономической жизни Крита
Ритуальная сцена. Оттиск с печати. Крит
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
46
дворцы играли примерно ту же роль, кото-
рую в более развитых обществах выпол-
няют города.
6. Создание морской державы. Упадок
критской цивилизации. Высший расцвет
минойской цивилизации приходится на
XVI — первую половину XV в. до н. э.
Именно в это время с небывалым еще
блеском и великолепием отстраиваются
критские дворцы, в особенности дворец
Кносса, создаются шедевры минойского
искусства и художественного ремесла. В это
же время весь Крит был объединен под
властью царей Кносса и стал единым цент-
рализованным государством. Об этом свиде-
тельствует сеть удобных широких дорог,
проложенных по всему острову и связы-
вающих Кносс — столицу государства —
с самыми удаленными его уголками. На это
же указывает и отсутствие укреплений в
Кноссе и других дворцах Крита. Если бы
каждый из этих дворцов был столицей
самостоятельного государства, его хозяева,
вероятно, позаботились бы о своей защите
от враждебных соседей. В этот период на
Крите существовала единая система мер,
по всей видимости, принудительно введен-
ная правителями острова. Сохранились
критские каменные гири, украшенные изо-
бражением осьминога. Вес одной такой гири
письма А
составлял 29 кг. Столько же весили и боль-
шие бронзовые слитки, имевшие вид растя-
нутой бычьей шкуры, — так называемые
«критские таланты». Скорее всего, они
использовались в качестве меновых единиц
во всякого рода торговых операциях, заме-
няя пока еще отсутствующие деньги. Весьма
возможно, что объединение Крита вокруг
Кносского дворца осуществил знаменитый
Минос, о котором столько рассказывают
позднейшие греческие мифы! Греческие
историки считали Миноса первым талас-
сократором — властителем моря. Про него
говорили, что он создал большой военный
флот, искоренил пиратство и установил свое
господство над всем Эгейским морем, его
островами и побережьями.
Предание это, по-видимому, не лишено
исторического зерна. Действительно, как
показывает археология, в XVI в. до н. э.
наблюдается широкая морская экспансия
Крита в Эгейском бассейне. Минойские коло-
нии и торговые фактории возникают на
островах Кикладского архипелага, на Родосе
и даже на побережье Малой Азии, в районе
Милета.
На своих быстроходных кораблях, хо-
дивших под парусами и на веслах, миной-
цы проникают в самые удаленные уголки
древнего Средиземноморья. Следы их посе-
лений или, может быть, просто корабельных
стоянок удалось обнаружить на берегах
Сицилии, в Южной Италии и даже на Пире-
нейском полуострове. По одному из мифов,
Минос погиб во время похода в Сицилию
и был там похоронен в великолепной усы-
пальнице. В это же время критяне завязы-
вают оживленные торговые и дипломатиче-
ские сношения с Египтом и государствами
Сиро-Финикийского побережья. На это
указывают довольно частые находки миной-
ской керамики, сделанные в этих двух
1 Впрочем, не исключено, что это имя носили
многие цари, правившие Критом на протяжении
ряда поколений и составлявшие одну династию.
Глава III. Цивилизация минойского
Крита
47
районах. В то же время на самом Крите
были найдены вещи египетского и сирий-
ского происхождения. На египетских фрес-
ках времени знаменитой царицы Хатшепсут
и Тутмоса III (первая половина XV в.)
представлены послы страны Кефтиу (так
египтяне называли Крит) в типично миной-
ской одежде — передниках и высоких по-
лусапожках с дарами фараону в руках.
Не подлежит сомнению, что в то вре-
мя, которым датируются эти фрески, Крит
был сильнейшей морской державой на
всем Восточном Средиземноморье, и Еги-
пет был заинтересован в дружбе с его ца-
рями.
В середине XV столетия положение
резко изменилось. На Крит обрушилась
катастрофа, равной которой остров не пере-
живал за всю свою многовековую историю.
Почти все дворцы и поселения, за исклю-
чением Кносса, были разрушены. Многие из
них, например открытый в 60-х годах дво-
рец в Като Закро, были навсегда покинуты
своими обитателями и забыты на целые
тысячелетия. От этого страшного удара
минойская культура уже не смогла более
оправиться. С середины XV в. начинается
ее упадок. Крит утрачивает свое положение
ведущего культурного центра Эгейского
бассейна. Причины катастрофы, сыгравшей
роковую роль в судьбе минойской циви-
лизации, до сих пор точно не установлены.
Согласно наиболее правдоподобной догадке,
выдвинутой греческим археологом С. Мари-
натосом, гибель дворцов и других критских
поселений была следствием грандиозного
извержения вулкана на о. Фера (совр.
Санторин) в южной части Эгейского моря.
Другие ученые больше склоняются к тому
мнению, что виновниками катастрофы были
греки-ахейцы, вторгшиеся на Крит из ма-
териковой Греции (скорее всего с Пело-
поннеса). Они разграбили и опустошили
остров, давно уже привлекавший их своими
сказочными богатствами, и подчинили своей
власти его население. Возможно примирение
этих двух точек зрения на проблему упадка
минойской цивилизации, если предполо-
жить, что ахейцы вторглись на Крит уже
после того, как остров был опустошен вулка-
нической катастрофой, и, не встречая со-
противления со стороны деморализованного
и сильно уменьшившегося в числе местного
населения, завладели его важнейшими жиз-
ненными центрами. Действительно, в куль-
туре Кносса — единственного из критских
дворцов, пережившего катастрофу середины
XV в., произошли важные перемены, свиде-
тельствующие о появлении в этих местах
нового народа. Полнокровное реалистиче-
ское минойское искусство уступает теперь
свое место сухой и безжизненной стили-
зации, образцом которой могут служить
кносские вазы, расписанные в так называ-
емом «дворцовом стиле» (вторая половина
XV в.).
Традиционные для минойской вазовой
живописи мотивы (растения, цветы, мор-
ские животные) на вазах «дворцового сти-
ля» превращаются в абстрактные графи-
ческие схемы, что свидетельствует о резком
изменении художественного вкуса обитате-
лей дворца. В это же время в окрестностях
Кносса появляются могилы, содержащие
множество разнообразных предметов воору-
жения: мечи, кинжалы, шлемы, наконечники
стрел и копий, что было совсем не харак-
терно для прежних минойских погребений.
Вероятно, в этих могилах были похоронены
представители ахейской военной знати,
обосновавшейся в Кносском дворце. Нако-
нец, еще один факт, неоспоримо указываю-
щий на проникновение на Крит новых
этнических элементов: почти все дошедшие
до нас таблички кносского архива были
написаны не на минойском, а на греческом
(ахейском) языке. Эти документы датиру-
ются в основном концом XV в. до н. э.
В конце XV или начале XIV в. до н. э.
Кносский дворец был разрушен и в даль-
нейшем никогда уже полностью не восста-
навливался. В огне пожара погибли замеча-
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
48
тельные произведения минойского искус-
ства. Археологам удалось восстановить
лишь незначительную их часть. Начиная с
этого момента упадок минойской цивилиза-
ции становится необратимым процессом.
Из первенствующего культурного центра,
каким он оставался свыше пяти столетий,
Крит превращается в глухую отсталую
провинцию. Главный очаг культурного прог-
ресса и цивилизации в районе Эгейского
бассейна перемещается теперь на север, на
территорию материковой Греции, где в это
время достигла высокого расцвета так назы-
ваемая микенская культура.
Глава IV. Ахейская Греция во II тысячелетии до н. э. Микенская
цивилизация
1. Греция в раннеэлладский период (до
конца III тысячелетия до н. э.). Создателя- /
ми микенской культуры были греки-ахейцы, I
вторгшиеся на Балканский полуостров на
рубеже III—II тысячелетий до н. э., по[
всей видимости, с севера, из района Приду-
найской низменности, где они обитали.
первоначально. Продвигаясь все дальше на :
юг, ахейцы частью уничтожали, а частью!
ассимилировали коренное догреческое насе-
ление этих областей, которое позднейшие
греческие историки называют пеласгами.1 '
Они считали пеласгов и других древнейших
обитателей страны варварами, хотя в дей-
ствительности их культура не только не
уступала культуре самих греков, но перво-
начально во многом ее превосходила.
Об этом свидетельствуют археологические
памятники так называемой раннеэлладской
эпохи (вторая половина III тысячелетия
до н. э.), открытые в разных местах на тер-
ритории Пелопоннеса, Средней и Север-
ной Греции. Современные ученые обычно
связывают их с догреческим населением
этих районов.
В начале III тысячелетия до н. э. (пе- f
риод халколита или перехода от камня к
1 Пеласги были, по всей видимости, народом
родственным минойцам, и так же как и они вхо-
дили в эгейскую языковую семью.
металлу — меди и бронзе) культура мате-
риковой Греции еще была тесно связана^
с раннеземледельческими культурами, суще-
ствовавшими на территории современных
Болгарии и Румынии, а также в Южном
Поднепровье (зона «трипольской культу-
ры»). Общими для всего этого обширного
региона были некоторые мотивы, использо-
вавшиеся в росписи глиняной посуды^
например, мотивы спирали и так называем
мого «меандра». Из прибрежных районов
Балканской Греции эти виды орнамента
распространились также на острова Эгей-
ского моря, были усвоены кикладским И
критским искусством. С наступлением эпохи
ранней бронзы (около середины III тысяче-
летия до н. э.) культура Греции начинает
заметно опережать в своем развитии другие
культуры Юго-Восточной Европы.
Среди поселений раннеэлладской эпохи
выделяется цитадель в Лерне (на южном
побережье Арголиды). Расположенная на
невысоком холме неподалеку от моря цита-
дель была обнесена массивной оборонитель-
ной стеной с полукруглыми башнями. В ее
центральной части было открыто большое
(25 X 12 м2) прямоугольное здание — так
называемый дом черепиц (обломки черепи-
цы, некогда покрывавшей крышу здания,
были найдены в большом количестве во
время раскопок). В одном из помещений
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до и. э.
49
археологи собрали целую коллекцию (более
150) выдавленных на глине оттисков печа-
тей. Когда-то этими глиняными «ярлыками»
запечатывались сосуды с вином, маслом и
другими припасами. Эта интересная находка
говорит о том, что в Лерне находился
административный и хозяйственный центр,
отчасти уже предвосхищавший по своему
характеру и назначению более поздние
дворцы микенского времени. Аналогичные
центры существовали и в некоторых других
местах.
Наряду с цитаделями, в которых жили
представители родо-племенной знати, в Гре-
ции раннеэлладской эпохи существовали
поселения также и другого типа: небольшие,
чаще всего очень плотно застроенные по-
селки с узкими проходами — улицами меж-
ду рядами домов. Некоторые из этих посел-
ков, в особенности расположенные вблизи
от моря, были укреплены, другие строились
более открыто, без каких-либо оборонитель-
ных сооружений. •
Примерами таких поселений могут слу-
жить Рафина (восточное побережье Ат- ,
тики) и Зигуриес (Северо-Восточный Пе-
лопоннес, недалеко от Коринфа). Судя
по характеру археологических находок,
основную массу населения в Поселениях
этого типа составляли крестьяне-земле-
дельцы. Во многих домах были открыты
специальные ямы для ссыпки зерна, об-
мазанные изнутри глиной, а также боль-
шие глиняные сосуды для хранения раз-
личных припасов. В это время в Греции
уже зарождалось и специализированное
ремесло, представленное в основном такими
его отраслями, как гончарное производ-
ство и металлообработка. Так, при раскоп-
ках Рафины было открыто помещение
небольшой кузнечной мастерской, владелец
которой, очевидно, снабжал орудиями труда
местных земледельцев.
Имеющиеся археологические данные по-
зволяют предполагать, что в раннеэлладское
время, по крайней мере со второй половины
III тысячелетия до н. э., в Греции уже
начался процесс формирования классов и
государства. Особенно важен уже отмечен-
ный факт существования двух различаю-
щихся между собой типов поселений:
цитадель типа Лерны и общинного поселка
(деревни) типа Рафины или Зигуриеса.
Однако раннеэлладская культура так и не
успела стать настоящей цивилизацией. Ее
развитие было насильственно прервано в
результате очередного передвижения племен
по территории Балканской Греции.
2. Вторжение греков-ахейцев. Становле-
ние первых государств. С большой степенью
приблизительности это передвижение дати-
руется последними столетиями III тысяче-
летия до н. э. или концом эпохи ранней
Поселение Димини в Фессалии. Ок. 3000 г. до н. э.
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
50
бронзы. Около 2200 г. до н. э. погибли от
пожара цитадель Лерны и некоторые другие
поселения раннеэлладского времени. Спустя
некоторое время возникает ряд новых
поселений в тех местах, где их раньше
не было. В этот же период наблюдаются
определенные изменения в материальной
культуре средней Греции и Пелопоннеса.
Впервые появляется керамика, изготовлен-
ная с помощью гончарного круга. Ее образ-
цами могут служить так называемые миний-
ские вазы — монохромные (обычно серые
или черные) тщательно отполированные
сосуды, напоминающие своей блестящей
матовой поверхностью изделия из металла.
В некоторых местах при раскопках были
найдены кости лошади, ранее, по-видимому,
неизвестной в пределах южной части Бал-
канского полуострова. Многие историки и
археологи связывают все эти перемены в
жизни материковой Греции с приходом
первой волны грекоязычных племен, или
ахейцев. Таким образом, рубеж III—II тыся-
челетия до н. э. может считаться началом
нового этапа в истории Древней Греции —
этапа формирования греческой народности.
Основой этого длительного процесса было
взаимодействие и постепенное сращивание
двух культур: культуры пришлых ахейских
племен, говоривших на различных диалек-
тах греческого или, скорее, протогреческого
языка, и культуры местного догреческого
населения. Значительная его часть была,
по-видимому, ассимилирована пришельцами,
о чем свидетельствуют многочисленные
слова, заимствованные греками у их пред-
шественников-пеласгов или лелегов, напри-
мер названия ряда растений: кипарис, гиа-
цинт, нарцисс и др.
Становление классового общества в
материковой Греции было сложным и про-
тиворечивым процессом. В первые века
II тысячелетия до н. э., здесь наблюдается
явное замедление темпов социально-эконо-
мического и культурного развития. Несмот-
ря на появление таких важных техниче-
ских и хозяйственных новшеств, как гончар-
ный круг и повозка или боевая колесница
с запряженными в нее лошадьми, культура
так называемого среднеэлладского периода
(XX—XVII вв. до н. э.) в целом заметно
уступает предшествующей ей культуре
раннеэлладской эпохи. В поселениях и
погребениях этого времени сравнительно
редко встречаются изделия из металла.
Зато снова появляются орудия, сделанные
из камня и кости, что свидетельствует об
определенном упадке производительных сил
греческого общества. Исчезают монумен-
тальные архитектурные сооружения вроде
уже упоминавшегося «дома черепиц» в
Лерне. Вместо них строятся невзрачные
глинобитные дома иногда прямоугольной,
иногда овальной или апсидальной (закруг-
ленной на конце) формы. Поселения
среднеэлладского периода, как правило,
укреплены и размещаются на возвышен-
ностях с крутыми обрывистыми склонами.
Судя по всему, время это было крайне
неспокойным и тревожным, что вынуждало
отдельные общины принимать меры для
обеспечения своей безопасности.
Типичным примером среднеэлладского
поселения может считаться городище Маль-
ти-Дорион в Мессении. Все поселение рас-
полагалось на вершине высокого холма,
обнесенной кольцевой оборонительной сте-
ной с пятью проходами. В центре поселения
на невысокой террасе стоял так называемый
дворец (вероятно, дом вождя племени) —
комплекс из пяти помещений общей пло-
щадью 130 м2 с выложенным из камня
очагом-алтарем в самой большой из комнат.
Вплотную к «дворцу» примыкали помеще-
ния нескольких ремесленных мастерских.
Остальную часть поселения составляли
дома рядовых общинников, как правило
очень небольшие, и склады, построенные в
один-два ряда вдоль оборонительной стены.
Сама планировка Мальти, однообразие его
жилой застройки свидетельствуют о еще
нерасчлененном внутреннем единстве оби-
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до и. э.
51
тавшей здесь родо-племенной общины.
Об отсутствии ясно выраженных социаль-
ных и имущественных различий в ахей-
ском обществе среднеэлладского времени
говорят также и погребения этого периода,
в подавляющем большинстве своем стан-
дартные, с очень скромным сопроводитель-
ным инвентарем.
Лишь в конце среднеэлладского периода
положение в Балканской Греции начало
постепенно изменяться. Полоса длительного
застоя и упадка сменилась полосой нового
экономического и культурного подъема.
Возобновился прерванный в самом начале
процесс классообразования. Внутри ахей-
ских племенных сообществ выделяются
аристократические роды, обосновавшиеся
в неприступных цитаделях и тем самым
резко обособившиеся от массы рядовых
соплеменников. В руках племенной знати
концентрируются большие богатства, отчас-
ти созданные трудом местных крестьян и ‘
ремесленников, отчасти захваченные во i
время военных набегов на земли соседей. 1
В различных районах Пелопоннеса,-Средней >
и Северной Греции возникают первые и
пока довольно примитивные государствен-
ные образования. Таким образом, сложи-
лись предпосылки для формирования еще:
одной цивилизации эпохи бронзы, и начиная
с XVI в. до н. э. Греция вступила в новый
или, как его обычно называют, микенский
период своей истории.
3. Формирование микенской цивилиза- .
ции. На первых этапах своего развития
микенская культура испытала на себе силь-
ное влияние более передовой минойской
цивилизации. Многие важные элементы
своей культуры ахейцы заимствовали на
Крите. Среди них некоторые культы и
Акрополь в Микенах. XIV в. до н. э.
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
52
религиозные обряды, фресковая живопись
во дворцах, водопровод и канализация,
фасоны мужской и женской одежды, неко-
торые виды оружия, наконец, линейное
слоговое письмо. Все это не означает, одна-
ко, что микенская культура была всего
лишь второстепенным периферийным ва-
риантом культуры минойского Крита, а
микенские поселения на Пелопоннесе и в
других местах представляли собой просто
минойские колонии в чужой «варварской»
стране (этого мнения упорно придерживал-
ся А. Эванс). Многие характерные особен-
ности микенской культуры позволяют счи-
тать, что она возникла на греческой поч-
ве и была преемственно связана с древ-
нейшими культурами этого района, отно-
сящимися к эпохе неолита и ранней
бронзы.
Наиболее ранним памятником микен-
ской культуры считаются так называемые
шахтовые могилы в Микенах (XVI в. до
н. э.). Первые шесть могил этого типа были
открыты в 1876 г. Г. Шлиманом в черте
Микенской цитадели. Свыше трех тысячеле-
тий шахтовые могилы таили в себе поистине
сказочные богатства. Археологи извлекли
из йих множество драгоценных вещей, сде-
ланных из золота, серебра, слоновой кости
и других материалов. Здесь были найдены
массивные золотые перстни, украшенные
резьбой, диадемы, серьги, браслеты, золотая
и серебряная посуда, великолепно изукра-
шенное оружие, в том числе мечи, кинжалы,
панцири из листового золота, наконец,
совершенно уникальные золотые маски,
скрывавшие лица погребенных. Гомер в
«Илиаде» назвал Микены «златообиль-
ными», а микенского царя Агамемнона приз-
нал самым могущественным из всех ахей-
ских вождей, принимавших участие в зна-
менитой Троянской войне. Находки Шли-
мана дали зримые доказательства справед-
ливости слов великого поэта, к которым до
этого многие относились с недоверием.
Огромные богатства, обнаруженные в моги-
лах этого некрополя, показывают, что уже и
в то отдаленное время Микены были цент-
ром большого государства. Погребенные в
этих великолепных усыпальницах микенские
цари были воинственными и свирепыми
людьми, жадными до чужих богатств. Ради
грабежа они предпринимали далекие походы
по суше и по морю и возвращались на
родину, обремененные добычей. Едва ли зо-
лото и серебро, сопровождавшие царствен-
ных покойников в загробный мир, попало
в их руки путем мирного обмена. Гораздо
более • вероятно, что оно было захвачено на
войне. О воинственных наклонностях влас-
тителей Микен свидетельствует, во-первых,
исключительное обилие оружия в их гроб-
ницах и, во-вторых, изображения кровавых
сцен войны и охоты, которыми были укра-
шены некоторые из вещей, найденные в
могилах, а также каменные стелы, стояв-
шие на самих могилах. Особенно интересна
сцена охоты на львов, изображенная на од-
ном из бронзовых инкрустированных кин-
жалов. Все признаки: исключительный ди-
намизм, экспрессия, точность рисунка и
необыкновенная тщательность исполне-
ния — указывают на то, что перед нами —
работа лучших минойских мастеров юве-
лирного дела. Это замечательное произве-
дение искусства скорее всего было изготов-
лено в самих Микенах критским ювелиром,
который явно старался приспособиться к
вкусам своих новых хозяев (в минойском
искусстве Крита сюжеты подобного рода
почти не встречаются).
Временем расцвета микенской цивилиза-
ции можно считать XV — XIII вв. до н. э.
В это время зона ее распространения выхо-
дит далеко за пределы Арголиды, где, по
всей видимости, она первоначально возник-
ла и сложилась, охватывая весь Пелопоннес,
Среднюю Грецию (Аттику, Беотию, Фоки-<
ду), значительную часть Северной (Фес-
салию), а также многие из островов Эгей-
ского моря. На всей этой большой террито-
рии существовала единообразная культура,
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
53
представленная мало меняющимися от мес-
та к месту типами жилищ и погребений.
Общими для всей этой зоны были также
некоторые виды керамики, глиняные куль-
товые статуэтки, изделия из слоновой кости
и т. п. Судя по материалам рабкопок, микен-
ская Греция была богатой страной с много-
численным населением, рассеянным по мно-
жеству небольших городков и поселков.
Городов в собственном значении этого слова
как экономических и политических центров,
противостоящих сельской округе, микенская
Греция не знала так же, как и минойский
Крит.
Основными центрами микенской культу-
ры были, как и на Крите, дворцы. Наиболее
значительные из них открыты в Микенах
и Тиринфе (Арголида), в Пилосе (Мес-
сения, Юго-Западный Пелопоннес), в Афи-
нах (Аттика), Фивах и Орхомене (Беотия),
наконец, на севере Греции в Иолке (Фесса-
лия) . Архитектура микенских дворцов имеет
ряд особенностей, отличающих их от дворцов
минойского Крита. Важнейшее из этих отли-
чий состоит в том, что почти все микенские
дворцы были укреплены и представляли
собой настоящие цитадели. Мощные стены
микенских цитаделей, сооруженные из ог-
ромных почти не обработанных каменных
глыб, свидетельствуют о высоком инженер-
ном искусстве ахейских зодчих. Великолеп-
ным образцом микенских фортификацион-
ных сооружений может служить знаменитая
Тиринфская цитадель. Поражают прежде
всего монументальные размеры этого соору-
жения. Огромные необработанные глыбы
известняка, достигающие в отдельных слу-
чаях веса в 12 т, образуют наружные стены
крепости, толщина которых превышала
4,5 м, высота же только в сохранившейся
части доходила до 7,5 м. В некоторых мес-
тах внутри стен были устроены сводчатые
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
54
галереи с казематами, в которых хранилось
оружие и запасы продовольствия (толщина
стен достигает здесь 17 м). Вся система
оборонительных сооружений Тиринфской
цитадели была тщательно продумана и
гарантировала защитников крепости от вся-
ких непредвиденных случайностей. Подход
к главным воротам цитадели был устроен
таким образом, что приближавшийся к ним
противник вынужден был поворачиваться к
стене, на которой находились защитники
крепости, правым боком, не прикрытым
щитом. Чтобы осажденные обитатели цита-
дели не страдали от недостатка воды, в
северной ее части (так называемый нижний
город) был устроен подземный ход, закан-
чивавшийся примерно в 20 м от стен крепо-
сти у тщательно скрытого от глаз неприяте-
ля источника.
Среди собственно дворцовых построек
микенского времени наибольший интерес
представляет хорошо сохранившийся дворец
Нестора в Пилосе (Западная Мессения,
близ бухты Наварино), открытый в 1939 г.
американским археологом К. Бледженом.
При известном сходстве с дворцами миной-
ского Крита (оно проявляется главным об-
разом в элементах внутреннего убранства —
утолщающихся кверху колоннах критского
типа, в росписи стен и т. п.) Пилосский
дворец резко от них отличается своей чет-
кой симметричной планировкой, совер-
шенно не свойственной минойской архитек-
туре.
Основные помещения дворца располо-
жены на одной оси и образуют замкнутый
прямоугольный комплекс. Обширный зал с
мегароном составлял неотъемлемую и наи-
более важную часть любого микенского
дворца. В центре мегарона был устроен
большой круглый очаг, дым от которого
выходил через отверстие в потолке. Вок-
руг очага стояли четыре деревянные колон-
ны, поддерживавшие перекрытие зала. Сте-
ны мегарона были расписаны фресками.
В одном из углов зала сохранился большой
фрагмент росписи, изображающий человека,
играющего на лире. Пол мегарона украшали
разноцветные геометрические узоры, а в од-
ном месте, примерно там, где должен был
находиться царский трон, был изображен
большой осьминог. Мегарон был сердцем
дворца: здесь царь Пилоса пировал со свои-
ми вельможами и гостями, здесь устраива-
лись официальные приемы и аудиенции.
Снаружи к мегарону примыкали два длин-
ных коридора. В них выходили двери много-
численных кладовых, в которых было най-
дено несколько тысяч сосудов для хранения
и перевозки масла и других продуктов. Судя
по этим находкам, Пилосский дворец был
крупным экспортером оливкового масла, ко-
торое уже в то время очень высоко цени-
лось в соседних с Грецией странах. Подобно
критским дворцам дворец Нестора строился
с учетом основных требований комфорта и
гигиены.
В здании были специально оборудован-
ные ванные комнаты, имелся водопровод
и канализационные стоки. Но самая инте-
ресная находка была сделана в небольшой
комнате вблизи от главного входа. Здесь
хранился дворцовый архив, насчитывавший
около тысячи глиняных табличек, исписан-
ных знаками линейного слогового письма,
очень похожего на то, которое использова-
лось в уже упоминавшихся документах из
Кносского дворца. Таблички хорошо сохра-
нились благодаря тому, что попали в огонь
пожара, от которого сгорел дворец. Это
был первый архив, найденный на территории
материковой Греции.
К числу наиболее интересных архитек-
турных памятников микенской эпохи при-
надлежат величественные царские усыпаль-
ницы, именуемые толосами или купольными
гробницами. Толосы располагаются обычно
вблизи от дворцов и цитаделей, являясь, по
всей видимости, местом последнего успокое-
ния членов царствующей династии, как в
более раннее время шахтовые могилы. Са-
мый большой из микенских толосов — так
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
55
называемая гробница Атрея — находится в
Микенах. Сама гробница открыта внутри
искусственного насыпного кургана. Внутрен-
няя камера гробницы Атрея представляет
собой монументальное круглое в плане по-
мещение с высоким (около 13,5 м) куполо-
образным сводом. Стены и свод гробницы
выложены из великолепно отесанных камен-
ных плит и первоначально были украшены
бронзовыми позолоченными розетками.
С главной камерой соединяется еще одна
боковая камера несколько меньших разме-
ров, прямоугольная в плане и не так хорошо
отделанная. По всей вероятности, именно
здесь помещалось царское погребение, раз-
грабленное еще в древности.
4. Социально-экономическая структура
X микенских обществ. Сооружение таких
грандиозных построек, как гробница Атрея
или Тиринфская цитадель, было невозмож-
но без широкого и планомерного приме-
нения подневольного труда. Для того чтобы
справиться с такой задачей, необходимо
было, во-первых, наличие большой массы
дешевой рабочей силы, во-вторых, достаточ-
но развитый государственный аппарат, спо-
собный организовать и направить эту силу
к выполнению поставленной цели. Очевидно,
владыки Микен и Тиринфа располагали в
, равной степени и тем и другим. До недав-
’ него времени внутренняя структура ахей-
. ских государств Пелопоннеса оставалась
загадкой для ученых, так как в решении
этого вопроса они могли полагаться лишь
на археологический материал, добытый пу-
тем раскопок. После того как М. Вентрису
и Дж. Чедвику удалось найти ключ к
пониманию знаков линейного слогового
письма на табличках из Кносса и Пилоса,
в распоряжении историков появился еще
один важный источник информации.
Как оказалось, почти все эти таблички
представляют собой «бухгалтерские» счет-
ные записи, которые из года в год велись
в хозяйстве Пилосского и Кносского двор-
цов. Эти лаконичные записи заключают в
себе ценнейшую историческую информацию,
позволяя судить об экономике дворцовых
государств микенской эпохи, их социальном
и политической устройстве. Из табличек мы
узнаем, например, что в это время в Греции
уже существовало рабство и труд рабов
широко применялся в различных отраслях
хозяйства.
Среди документов Пилосского архива*
немало места занимают сведения (спис-
ки) о занятых в дворцовом хозяйстве ра-
бах. В каждом таком списке указывается,
сколько занято в хозяйстве женщин-рабынь,
чем они занимаются (упоминаются мололь-
щицы зерна, прядильщицы, швеи и даже
банщицы), сколько при них детей: мальчи-
ков и девочек (очевидно, это были дети
рабынь, рожденные в неволе), какой паек
они получают, и место, где они работают
(это мог быть сам Пилос или один из город-
ков на подвластной ему территории). Чис-
ленность отдельных групп могла быть зна-
чительной — до ста с лишним человек.
Общее же число женщин-рабынь и детей,
известных по надписям Пилосского архива,
должно было составлять около 1500 чело-
век.
Наряду с отрядами, в состав которых
входят только женщины и дети, в надпи-
сях фигурируют и отряды, состоящие толь-
ко из рабов-мужчин, хотя встречаются они
сравнительно редко и численно, как правило,
невелики — не более десяти человек в каж-
дом. Очевидно, женщин-рабынь вообще бы-
ло больше, из чего следует, что рабство
в то время еще находилось на сравнительно
низкой ступени развития и рабовладель-
ческий способ производства еще не успел
сложиться во всеобъемлющую экономиче-
скую систему.
Наряду с обычными рабами в пилос-
ских надписях упоминаются и так называе-
мые «божьи рабы и рабыни». Обычно они
арендуют землю небольшими участками у
общины (дамоса) или у частных лиц, из
чего можно заключить, что своей земли у
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
56
них не было и, следовательно, они не счи-
тались полноправными членами общины,
хотя не были, по-видимому, и .рабами в
собственном значении этого слова. Сам тер-
мин «божий раб», вероятно, означает, что
представители этой социальной прослойки
состояли в услужении при храмах главных
богов Пилосского царства и пользовались
поэтому покровительством храмовой ад-
министрации.
Основную массу трудящегося населения
составляли в микенских государствах, как
и на Крите, свободные или, скорее, полу-
свободные крестьяне и ремесленники. Фор-
мально они не считались рабами, но свобода
их носила весьма относительный характер,
так как все они находились в экономической
зависимости от дворца и облагались в его
пользу различными повинностями как тру-
довыми, так и натуральными. Отдельные
округа и городки Пилосского царства были
обязаны предоставлять в распоряжение
дворца определенное число ремесленников и
рабочих самых различных профессий.
В надписях упоминаются каменщики, порт-
ные, горшечники, оружейники, золотых дел
мастера, даже парфюмеры и врачи. За свою
работу ремесленники получали из дворцовой
казны плату натурой подобно чиновникам,
состоящим на государственной службе.
Неявка на работу фиксировалась в особых
документах.
Среди ремесленников, работавших на
дворец, особое положение занимали куз-
нецы. Обычно они получали от дворца так
называемую таласию, т. е. задание или урок
(в надписях особо отмечается, сколько куз-
нецов в каждой отдельной местности уже
получили таласию, а сколько осталось без
нее). Специальный чиновник, обязанный на-
блюдать за работой кузнеца, вручал ему
бронзу по точному. весу, а по окончании
работы принимал у него изготовленные
из этой бронзы изделия. О социальном по-
ложении кузнецов и фигурирующих в таб-
личках ремесленников других специально-
стей известно лишь очень немногое. Вероят-
но, некоторые из них считались «людьми
дворца» и состояли на постоянной службе
либо в самом дворце, либо в одном из
связанных с ним святилищ. Так, в некото-
рых из пилосских табличек упоминаются
«кузнецы владычицы» («владычица» —
обычный эпитет верховной богини пилос-
ского пантеона). Другую категорию ремес-
ленников, по всей видимости, составляли
свободные общинники, для которых работа
на дворец была лишь временной повин-
ностью. Ремесленники, привлекавшиеся на
государственную службу, не лишались лич-
ной свободы. Они могли владеть землей и
даже рабами.
Документы из архива Пилосского двор-
ца содержат важные сведения также и о
системе землевладения. Анализ текстов таб-
личек позволяет сделать вывод, что вся зем-
ля в Пилосском царстве делилась на две
основные категории: 1) землю дворца, или
государственную, и 2) землю, принадлежав-
шую отдельным территориальным общинам.
Государственная земля, за исключением той
ее части, которая находилась под непосред-
ственным контролем дворцовой админист-
рации, распределилась на правах условно-
го держания, т. е. при условии выполнения
той или иной службы в пользу дворца,
между сановниками из числа военной и
жреческой знати. В свою очередь, эти дер-
жатели могли сдавать полученную землю
небольшими участками в аренду каким-ни-
будь другим лицам, например уже упоминав-
шимся «божьим рабам». Примерно так же
использовала принадлежавшую ей землю
и территориальная (сельская) община, или
дамос, как она обычно называется в таблич-
ках. Основная часть общинной земли,
очевидно, делилась на наделы с приблизи-
тельно одинаковой доходностью. Эти наделы
распределялись внутри самой общины меж-
ду составляющими ее семьями. Земля, ос-
тававшаяся после раздела, опять-таки сда-
валась в аренду. Дворцовые писцы с одина-
57
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
ковым усердием регистрировали в своих
табличках участки как той, так и другой
категории. Отсюда следует, что общинные
земли так же, как и земли, принадлежавшие
непосредственно дворцу, находились под
контролем дворцовой администрации и
эксплуатировались ею в интересах центра-
лизованного государственного хозяйства.
В документах Кносского и Пилосского
архивов дворцовое хозяйство микенской
эпохи предстает перед нами как мощная,
широко разветвленная экономическая сис-
тема, охватывающая практически все основ-
ные отрасли производства. Частное хозяй-
ство, хотя, по-видимому, оно уже существо-
вало в микенских государствах, находилось
в фискальной (податной) зависимости от
«государственного сектора» и играло при
нем лишь подчиненную, второстепенную
роль.
Государство монополизировало важней-
шие отрасли ремесленного производства,
например кузнечное ремесло, и установило
строжайший контроль над распределением
и потреблением дефицитных видов сырья,
прежде всего металла. Ни один килограмм
бронзы, ни один наконечник копья или
стрелы не мог ускользнуть от бдительного
взора дворцовой бюрократии. Весь металл,
находившийся в распоряжении как государ-
ства, так и частных лиц, тщательно взве-
шивался, учитывался и фиксировался писца-
ми дворцового архива на глиняных таблич-
ках. Централизованное дворцовое или хра-
мовое хозяйство типично для древнейших
классовых обществ, существовавших в
Средиземноморье и на Ближнем Востоке в
эпоху бронзы. С многообразными варианта-
ми этой экономической системы мы стал-
киваемся в III—II тысячелетиях до н. э.
в храмовых городах Шумера и Сирии, в
династическом Египте, в Хеттском царстве
и дворцах минойского Крита. Целый ряд
данных говорят за то, что в государствах
ахейской Греции сложился тип экономики,
в какой-то степени близкий экономической
системе Востока.
5. Организация государственного управ-
ления. Основанное на принципах строжай-
шего учета и контроля дворцовое хозяйство
нуждалось для своего нормального функ-
ционирования в развитом бюрократическом
аппарате. Документы Пилосского и Кнос-
кого архивов показывают этот аппарат в
действии, хотя многие детали его организа-
ции остаются пока неясными ввиду крайне-
го лаконизма текстов табличек. Помимо
штата писцов, служивших непосредственно
в дворцовой канцелярии и архиве, в таб-
личках упоминаются многочисленные чинов-
ники фискального ведомства, ведавшие сбо-
ром налогов м наблюдавшие за выполнением
разного рода повинностей. Так, из докумен-
тов Пилосского архива мы узнаем, что вся
территория Пилосского царства была разби-
та на 16 податных округов, во главе которых
стояли наместники-коретеры. Каждый из
них отвечал за исправное поступление в
дворцовую казну податей с вверенного ему
округа (в состав податей входил прежде
всего металл: золото и бронза, а также раз-
личные виды сельскохозяйственных продук-
тов). В подчинении у коретера находились
чиновники низшего ранга, управлявшие
отдельными поселениями, входившими в
состав округа. В табличках они именуются
басилеями. Басилеи осуществляли надзор за
производством, например за работой кузне-
цов, состоящих на государственной службе.
Золотой кубок микенского времени
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
58
Сами коретеры и басилеи находились под
неусыпным контролем центральной власти.
Дворец постоянно напоминал о себе мест-
ной администрации, рассылая во все сторо-
ны вестников и курьеров, инспекторов и
ревизоров.
Кто же приводил в движение весь этот
сложный механизм и направлял его работу?
Таблички микенских архивов дают ответ и
на этот вопрос. Во главе дворцового госу-
дарства стоял человек, именуемый ^ванака»,
что соответствует греческому «(в)анакт»,
т. е. «господин», «повелитель», «царь». К со-
жалению, в надписях ничего не говорится
о политических функциях и правах ванакта.
Поэтому мы не можем с уверенностью
судить о том, какой характер имела его
власть. Ясно, однако, что среди правящей
знати ванакт занимал особое привилегиро-
ванное положение. Принадлежащий царю
земельный надел темен (о нем упоминает
один из документов Пилосского архива) в
три раза превосходил земельные наделы
других высших должностных лиц: его до-
ходность определяется цифрой в 1800 мер.
В распоряжении царя находилась многочис-
ленная челядь. В табличках упоминаются
«царский горшечник», «царский сукновал»,
«царский оружейник». Среди подчиненных
царю Пилоса чиновников высшего ранга
одно из наиболее видных мест занимал
лавагет, т. е. воевода или военачальник.
Как показывает сам его титул, в его обязан-
ности входило командование вооруженными
силами Пилосского царства. Кроме ванакта
и лавагета, в надписях упоминаются и
другие должностные лица, обозначаемые
терминами «телест», «экет», «дамат» и пр.
Точное значение этих терминов остается
пока неизвестным. Однако кажется доволь-
но вероятным, что в этот круг высшей
знати, тесно связанной с дворцом и состав-
ляющей ближайшее окружение пилосского
ванакта, входили, во-первых, жрецы главных
храмов государства (жречество вообще
пользовалось в Пилосе, как и на Крите,
очень большим влиянием), во-вторых, выс-
шие военные чины, прежде всего, предводи-
тели отрядов боевых колесниц, которые
в те времена были главной ударной силой на
полях сражений. Таким образом, пилосское
общество представляло собой подобие пира-
миды, построенной по строго иерархиче-
скому принципу. Верхнюю ступень в этой
иерархии сословий занимала военно-жрече-
ская знать во главе с царем и военачаль-
ником, сосредоточившая в своих руках
наиболее важные функции как экономиче-
ского, так и политического характера. В непо-
средственном подчинении у правящей вер-
хушки общества находились многочислен-
ные чиновники, действовавшие на местах
и в центре и составлявшие в совокупности
мощный аппарат угнетения и эксплуатации
трудящегося населения Пилосского царства.
Составлявшие основание всей этой пирами-
ды крестьяне и ремесленники не принимали
участия в управлении государством.1 Ниже,
1 Существует мнение, согласно которому
встречающийся в табличках пилосского архива
термин «дамос» (народ) обозначает народное
собрание, представляющее все свободное населе-
ние Пилосского царства. Более вероятным пред-
ставляется^ однако, другое толкование этого тер-
мина: дамос — одна из территориальных общин
(округов), входящих в состав государства (ср.
позднейшие афинские демы).
Микенские воины
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
59
чем они, стояли рабы, занятые на различных
работах в дворцовом хозяйстве.
6. Взаимоотношения ахейских госу-
дарств. Троянская война. Передвижения
племен и угасание микенской цивилизации.
Дешифровка линейного письма Б не смогла
решить все проблемы социально-экономиче-
ской и политической истории микенской
эпохи. Многие важные вопросы все еще
остаются без ответа. Мы не знаем, напри-
мер, какие отношения существовали между
отдельными дворцовыми государствами: сос-
тавляли они, как думают некоторые ученые,
единую ахейскую державу под эгидой царя
Микен — самого могущественного из всех
правителей тогдашней Греции или же вели
совершенно обособленное и независимое
существование. Последнее кажется более
вероятным. Не случайно, наверное, почти
каждый из микенских дворцов был окружен
мощными оборонительными стенами, кото-
рые должны были надежно защищать его
обитателей от враждебного внешнего мира
и прежде всего от ближайших соседей.
Циклопические стены Микен и Тщжцфа
свидетельствуют о почти непрерывной враж-
де этих двух государств, деливших между
собой плодородную Аргосскую равнину.
Греческие мифы рассказывают о кровавых
усобицах ахейских владык, об упорной
борьбе за первенство, которую вели между
собой соперничающие династии Средней
Греции и Пелопоннеса. В одном из них
повествуется, например, о том, что семь
царей Аргоса пошли походом на Фивы —
богатейший из городов Беотии — и после
ряда неудачных попыток и гибели некото-
рых из них взяли и разрушили город. Рас-
копки показали, что микенский дворец в
Фивах действительно был сожжен и разру-
шен в XIV в. до н. э. задолго до того, как
погибли другие дворцы и цитадели.
Напряженные отношения, существовав-
шие между ахейскими государствами на
протяжении почти всей их истории, не
исключают, однако, того, что в отдельные
моменты они могли объединяться для
каких-нибудь совместных военных пред-
приятий. Примером такого предприятия
может служить знаменитая Троянская t
война, о которой повествует Гомер. Если .
следовать «Илиаде», в походе на Трою ,
принимали участие почти все основные
области ахейской Греции от Фессалии на
севере до Крита и Родоса на юге. Предво-
дителем всего войска был избран с общего
согласия участников похода микенский царь
Агамемнон. Не исключено, что Гомер преу-
Львиные ворота в Микенах
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
60
величия подлинные масштабы ахейской
коалиции и приукрасил сам поход. Тем не
менее историческая реальность этого собы-
тия сейчас почти ни у кого це вызывает
сомнений. Троянская война была лишь
одним, хотя, по-видимому, и наиболее зна-
чительным из проявлений военной и колони-
зационной экспансии ахейцев в Малой Азии
и Восточном Средиземноморье. В течение
XIV—XIII вв. до н. э. многочисленные ахей-
ские поселения (на них указывают большие
скопления типично микенской керамики)
появились на западном и южном побе-
режьях Малой Азии, примыкающих к ним
островах: Родосе и Кипре и даже на сиро-
финикийском побережье Средиземного
моря. Повсюду в этих местах микенские
греки перехватывают торговую инициативу
из рук своих предшественников минойцев.
Причины особой заинтересованности ми-
кенских государств в торговле с населением
Кипра, Сирии и Малой Азии позволяет
понять интересная находка, сделанная под
водой у мыса Гелидоний (южное побережье
Турции). Здесь были обнаружены остатки
древнего корабля с большим грузом брон-
зовых слитков, очевидно, предназначенных
для одного их ахейских дворцов Пелопон-
План Трои
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
61
неса или Средней Греции. Не менее сенса-
ционная находка была сделана в 1964 г. в
самой Греции при раскопках на месте
древней фиванской цитадели Кадмеи. В
одном из помещений некогда стоявшего
здесь дворца археологи нашли 36 камен-
ных цилиндров вавилонского происхожде-
ния. На 14 из них были обнаружены
клинописные печати с именем одного из
царей так называемой «Касситской динас-
тии», правившей в Вавилоне в XIV в. до н. э.
Находка эта ясно показывает, что в этот
период правители Фив — крупнейшего ми-
кенского центра на территории Беотии —
поддерживали тесные сношения не только
торговые, но, видимо, и дипломатические с
царями далекого Месопотамского государст-
ва. Сам Крит, как мы уже говорили, был
еще раньше (в XV в.) колонизирован ахей-
цами и стал главным плацдармом в их прод-
вижении на восток и на юг. Успешно совме-
щая занятия торговлей с пиратством,
ахейцы вскоре становятся весьма заметной
политической силой в этом районе древнего
мира. В документах из столицы Хеттского
царства Богазкея государство Аххиява
(вероятно, одно из ахейских государств
в западной части Малой Азии и на приле-
гающих островах) ставится в один ряд с
сильнейшими державами той эпохи: Егип-
том, Вавилоном, Ассирией. Из этих доку-
ментов видно, что правители Аххиявы
поддерживали тесные дипломатические
контакты с хеттскими царями. Еще на
рубеже XIII—XII вв. до н. э. отряды ахей-
ских добычников, пришедшие с Крита или
с Пелопоннеса, принимали участие в набе-
гах коалиции так называемых «народов
моря» на Египет. В египетских надписях,
повествующих об этих событиях, упоми-
наются наряду с другими племенами народы
Ахайваша и Данауна, что может соответст-
вовать греческому Ахайвой и Данаой —
обычные наименования ахейцев у Гомера.
Колониальная экспансия ахейских госу-
дарств охватила также и часть Западного
Средиземноморья, в основном те его районы,
которые будут освоены греками много
позже в эпоху Великой колонизации. Рас-
копки показали, что микенское поселение
существовало на месте более позднего
греческого города Тарента на южном побе-
режье Италии. Значительные находки ми-
кенской керамики были сделаны на острове
Искья в Неаполитанском заливе, на восточ-
ном побережье Сицилии, на Липарских
островах и даже на' Мальте.
В то время когда Египет отражал от
Стратиграфический разрез Трои
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
62
своих границ натиск «народов моря», над
самой ахейской Грецией уже сгущались
тучи. Последние десятилетия XIII в. до н. э.
были временем крайне тревожным и не-
спокойным. В Микенах, Тиринфе, Афинах
и других местах спешно восстанавливаются
старые и возводятся новые - укрепления.
Воздвигается массивная циклопическая сте-
на на Истме (узкий перешеек, связываю-
щий Среднюю Грецию с Пелопоннесом),
явно рассчитанная на то, чтобы оградить
микенские государства на юге Балканского
полуострова от какой-то опасности, надви-
гающейся с севера. Среди фресок Пилосско-
го дворца привлекает внимание одна, соз-
данная незадолго до гибели дворца. Худож-
ник изобразил на ней кровопролитное
сражение, в котором участвуют, с одной
стороны, ахейские воины в панцирях и
характерных рогатых шлемах, с другой —
какие-то варвары, одетые в звериные шкуры,
с длинными распущенными волосами. По
всей видимости, эти дикари и были теми
людьми, которых так боялись и ненавидели
обитатели микенских твердынь, против ко-
торых они возводили все новые и новые
укрепления. Археология показывает, что • в
непосредственной близости от основных
очагов микенской цивилизации на севере и
северо-западе Балканского полуострова (об-
ласти, именовавшиеся в древности Македо-
нией и Эпиром) шла совсем иная жизнь,
весьма далекая от роскоши и великолепия
ахейских дворцов. Здесь обитали племена,
стоявшие на низком уровне развития и,
очевидно, еще не вышедшие из стадии
родо-племенного строя. О их культуре
можно судить по грубой лепной керамике
и примитивным глиняным идолам, состав-
ляющим сопровождающий инвентарь огром-
ного большинства погребений в этих районах.
Следует, однако, заметить, что при всей своей
отсталости племена Македонии и Эпира
были уже знакомы с употреблением Метал-
ла и их оружие в чисто техническом от-
ношении, по-видимому, не уступало микен-
скому.
В конце XIII в. племенной мир всего
северобалканского региона в силу каких-то
неизвестных нам причин пришел в движе-
ние.1 Огромная масса варварских племен,
включавшая в себя как народы, говорившие
на различных диалектах греческого языка
(сюда входят дорийский и близкий к нему
западногреческий диалекты), так, по-види-
мому, и народности негреческого, фракий-
ско-иллирийского происхождения, снялась
с насиженных мест и устремилась на юг
в богатые и процветающие области Средней
Греции и Пелопоннеса. Маршрут, по кото-
рому шло вторжение, отмечен следами
развалин и пожарищ. На своем пути при-
шельцы захватили и разрушили множество
микенских поселений. Погиб в огне пожара'
Пилосский дворец? Само место, на котором1
он стоял, было предано забвению. Серьезно'
пострадали, хотя, по-видимому, и не были
захвачены, цитадели Микен и Тиринфа.
Хозяйству микенских государств был нане-
сен непоправимый ущерб. Об этом свиде-
тельствует быстрый упадок ремесла и тор-
говли в районах, наиболее пострадавших
от вторжения, а также резкое сокращение
численности населения. Таким образом, на
рубеже XIII—XII вв. микенская цивили-
зация перенесла страшный удар, после кото-
рого она уже на смогла оправиться.
Естественно возникает вопрос, почему
пала довольно развитая микенская цивили-
зация, которая просуществовала в рамках
раннеклассового общества несколько столе- 1 2
1 Одним из результатов этого движения было
переселение в Малую Азию большой группы фри-
гийско-фракийских племен, ранее обитавших в
северной части .Балканского полуострова. С этими
же событиями на Балканах, возможно, связано и
образование уже упоминавшегося союза «народов
моря», под ударами которого в начале XII в. пало
великое Хеттское царство.
2 Некоторые современные ученые считают,
что в первом нашествии, завершившемся паде-
нием Пилоса, дорийцы вообще не участво-
вали. Они пришли позднее (уже в XII или даже
XI в.), когда сопротивление микенских греков
было окончательно сломлено.
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
63
тий. Почему ахейским государствам, распо-
лагавшим хорошо организованной военной
машиной, значительными экономическими
ресурсами, высокой культурой и подготов-
ленными кадрами административного аппа-
рата, не удалось устоять перед лицом раз-
розненных орд завоевателей, не вышедших
из рамок примитивного родового строя.
Можно указать на несколько причин упадка
микенской пивиличяпии.
Прежде всего следует отметить внутрен-
нюю слабость раннеклассовых отношений в
Греции II тысячелетия до н. ЗТП^целШГ
Раннеклассовые отношения, предполагаю-
щие функционирование более сложных, чем
первобытные, отношений господства и под-
чинения, социальной дифференциации и вы-
деления различных общественных прослоек,
не проникли глубоко в толщу народной жиз-
ни, не пронизали общественную структуру
сверху донизу. Если обитатели микенских
городов-дворцов делились на несколько со-
циальных прослоек и классовых групп, на-
чиная от бесправных рабов до придворной
знати, живущей в условиях дворцовой рос-
коши, то основная масса населения состав-
ляла родовые общины и занималась прими-
тивным земледелием. Эти родовые общины
сохраняли свою коллективистскую структу-
ру и были слабо затронуты социальной и
имущественной дифференциацией, хотя они
подвергались жестокой эксплуатации обита-
телями микенских дворцов.
Такой глубокий дуализм микенских об-
ществ — свидетельство непрочности в целом
классовых отношений, которые могли быть
относительно легко уничтожены внешним
завоеванием. Более того, к уничтожению
микенских дворцов — изолированных цент-
ров высокой культуры, выступавших глав-
ным образом как центры потребления и
йринимавших слабое участие в общей орга-
низации производства, стремились жители
родовых поселков.
Одной из важных причин падения ахей-
ских государств было истощение внутрен-
них ресурсов, растрата огромных материаль-
ных и люд££И2^ резерв°в в результате мно-
голетней Троя нс koiT войны и-кровавых меж-
доусобиц между отдельными ахейскими
царствами и внутри правящих династий.
При невысоком уровне производства и ма-
лой величине прибавочного продукта, выко-
лачиваемого из родовых общин на содержа-
ние прожорливой придворной аристократии,
солидного бюрократического аппарата, воен-
ной организации, уходили все средства.
В этих условиях дополнительные траты на
разорительные войны (включая Троянскую)
не могли не привести к перенапряжению
внутреннего потенциала и его истощению.
Рафинированная ахейская цивилизация с
ее блестящим фасадом была обществом
внутренне непрочным. Она не столько нара-
щивала в своем развитии общественное
производство, сколько расточала имеющиеся
ресурсы, подтачивала основы своего благо-
состояния и могущества. Во время начав-
шихся на рубеже XIII—XII вв. до н. э. круп-
ных передвижений племен на Балканах и
Малой Азии (среди них находились и до-
рийские племена) микенские государства,
ослабленные комплексом внутренних глубо-
ких противоречий, не выдержали натиска
воинственных племен.
Последовавший за племенными переме-
щениями быстрый распад крупнейших ми-
кенских государств объясняется не столько
силой северных варваров, сколько непроч-
ностью их внутренней структуры, основой
которой была, как вы видели, систематиче-
ская эксплуатация и угнетение сельского
населения немногочисленной замкнутой в
себе дворцовой элитой и ее бюрократиче-
ским аппаратом. Достаточно было уничто-
жить правящую верхушку дворцовых госу-
дарств, чтобы вся эта сложная постройка
развалилась как карточный домик.
Дальнейший ход событий во многом не-
ясен: слишком скуден имеющийся в нашем
распоряжении археологический материал.
Основная часть варварских племен, прини-
Раздел I. Крит и Ахейская Греция. Конец III—II тысячелетие до н. э.
64
мавших участие во вторжении, по-видимо-
му, не удержалась на захваченной ими тер-
ритории (опустошенная страна не могла
прокормить такую массу людей) и отхлы-
нула на север — на свои исходные позиции.
Лишь небольшие племенные группы дорий-
цев и родственных им западногреческих на-
родностей обосновались в прибрежных рай-
онах Пелопоннеса (Арголида, области близ
Истма, Ахайя, Элида, Лакония и Мессения).
Отдельные островки микенской культуры
продолжали существовать вперемешку с
вновь основанными поселениями пришель-
цев вплоть до конца XII в. По-видимому,
в это время последние из переживших
катастрофу конца XIII в. ахейские цитадели
пришли в окончательный упадок и были на-
всегда покинуты своими обитателями.
В этот же период наблюдается массовая
эмиграция с территории Балканской Греции
на Восток — в Малую Азию и на близле-
жащие острова. В колонизационном движе-
нии принимали участие: с одной стороны,
уцелевшие остатки ахейского населения Пе-
лопоннеса, Средней и Северной Греции, ко-
торые именуются теперь ионийцами и
эолийцами, с другой — дорийские новопо-
селенцы. Результатом этого движения было
образование на западном побережье Малой
Азии и на островах Лесбосе, Хиосе, Самосе,
Родосе и др. множества новых поселений,
среди которых самыми крупными были
ионийские города Милет, Эфес, Колофон;
эолийская Смирна; дорийский Галикарнас.
Здесь в ионийских и эолийских колониях
спустя несколько столетий сложился новый
вариант греческой культуры, резко отличаю-
щийся от предшествующей ему микенской
цивилизации, хотя и вобравший в себя неко-
торые из ее основных элементов.
Заключение к разделу
Первые классовые общества в Эгейском
бассейне, как и в странах Древнего Востока,
возникли в рамках небольших государствен-
ных образований, объединявших несколько
общин с одним административным центром,
который вместе с тем был и средоточием
культа. Подобные государства впервые по-
явились на острове Крит в конце III тысяче-
летия до н. э. Дальнейшее развитие этих
мелких образований привело к созданию
крупного территориального государства,
объединявшего не только весь Крит, но и
ряд островов южной части Эгейского моря
и восточных прибрежных областей Балкан-
ского полуострова (морская держава Ми-
носа).
Возникновение первых ростков цивили-
зации в Эгеиде относится к более позднему
времени, чем в долине Нила или Двуречья,
где классовое общество достигло известной
зрелости и к концу III тысячелетия до н. э.
насчитывало тысячу лет. Конкретные ис-
следования показали, что более древние
цивилизации Ближнего Востока оказывали
на процесс внутреннего развития критского
общества стимулирующее влияние. Вместе с
тем нельзя и преувеличивать степень этого
влияния: довольно сильное для Крита, оно
было значительно более слабым для госу-
дарств материковой Греции. Как свидетель-
ствуют многочисленные археологические
данные, развитые неолитические культуры в
Балканской Греции VI—IV тысячелетий
до н. э. стали основой для возникновения
культур бронзового века, а затем и древ-
нейшей греческой цивилизации.
Для исторических судеб древнейшего
населения Балканской Греции так же, как и
для других народов древности, природная
среда обитания имела огромное значение.
Как известно, раннему рождению цивилиза-
ции на Древнем Востоке, росту производи-
тельных сил и получению прибавочного
продукта способствовало создание орошае-
мого земледелия в речных долинах с плодо-
родной почвой. В южной части Балканского
полуострова природные условия были ины-
ми. Каменистая, трудная для возделывания
почва, расчлененность территории многочис-
65
Глава IV. Ахейская Греция
во II тысячелетии до н. э.
ленными горными хребтами на мелкие изо-
лированные долины создавали отличные от
древневосточных обществ условия для об-
щественного и экономического развития.
Огромную роль в развитии отдельных цент-
ров Греции II тысячелетия до н. э.’ играло
освоение моря, т. е. получение морских про-
дуктов питания и возможность связей с
другими народами по морским путям. По
мере того как жителям Балканской Греции
удавалось покорять море, шло становление
эллинской цивилизации. Создание критской
морской державы, постоянные морские кон-
такты микенских греков с восточным побе-
режьем Средиземного моря, Сицилией и
Италией на Западе — свидетельства овладе-
ние морем еще во II тысячелетии до н. э.
Внутреннее развитие раннеклассового
общества в Эгеи де II тысячелетия до н. э.
проходило в рамках мелких государствен-
ных образований с монархическим устрой-
ством. По своей внутренней структуре эти
мелкие государства состояли из центрально-
го города-дворца, резиденции правителя, его
администрации, жречества, составлявших
большую часть господствующего класса, и
разбросанных по территории всего государ-
ства родовых общин. Производственной
основой общества были централизованное
дворцовое хозяйство, в котором работали
многочисленные рабы и зависимые работни-
ки, и родовые коллективы, где велось при-
митивное земледелие и скотоводство, по-
ставлявшее излишки продукции царскому
дворцу и местной аристократии. В отличие
от стран Древнего Востока, где монархиче-
ские режимы и связанная с ними аристокра-
тия играли важную роль в организации
земледелия, контролируя систему искус-
ственного орошения, на Крите и в Балкан-
ской Греции примитивные монархии прини-
мали минимальное участие в организации
производства. Общины, жившие в условиях
примитивного быта, были лишь объектом их
насильственной эксплуатации. Это противо-
речие между городом-дворцом с обширным
рабским хозяйством и эксплуатируемыми
общинами, сохранявшими родовое устрой-
ство, определило внутреннюю слабость
критских и ахейских государств. Постоян-
ные войны, которые велись между мелкими
враждующими царствами, еще более подта-
чивали силу этих внутренне непрочных го-
сударств. <р1отребовавшая большого напря-
жения Троянская война, а также давление
с севера дорийских племен привели к посте-
пенному захирению микенских дворцов-го-
родов и падению олицетворяемой ими го-
сударственности, цивилизации, рабовладель-
ческого уклада хозяйства. Напротив, родо-
вые общины сохранили свою структуру и
продолжали существовать в новых условиях.
Проникновение дорийских племен, живших
также в условиях доклассового быта, лишь
укрепило родовые отношения, которые заня-
ли господствующее положение в Греции
рубежа II—I тысячелетий до н. э. Уничтоже-
ние микенской аристократии, паразитических
резиденций, дворцов-городов с их роскошью,
утонченным искусством, письменностью
привело к общему понижению социально-
экономического и культурного уровня Гре-
ции, которая в целом вернулась к доклас-
совой структуре общественного устройства.
3-1197
Раздел II
Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
Система классического рабства. XI-IV вв. до н. э.
Глава V. Гомеровский (предполисный) период.
Разложение родовых отношений и создание предпосылок
полисного строя. XI—IX вв. до н. э.
1. Особенности развития гомеровского об-
щества. Следующий за крито-микенской
эпохой период греческой истории принято
называть «гомеровским» по имени великого
поэта Гомера, поэмы которого «Илиада» и
«Одиссея» остаются важнейшим источником
информации об этом времени.
Свидетельства гомеровского эпоса су-
щественно дополняет и расширяет архео-
логия. Основную массу археологического
материала для этого периода дают раскоп-
ки некрополей. Самые крупные из них
были открыты в Афинах (районы Керамика
и позднейшей Агоры), на острове Саламин,
на Эвбее (вблизи Лефканди), в окрестнос-
тях Аргоса. Число известных сейчас посе-
лений XI—IX вв. до н. э. крайне невелико
(сам по себе этот факт свидетельствует
о резком сокращении общей численности
населения). Приморские поселения гомеров-
ского времени обычно располагаются на не-
3*
больших полуостровах, связанных с сушей
лишь узким перешейком, и нередко обносят-
ся стеной, что свидетельствует о широком
распространении пиратства. Из поселений
такого типа наиболее известна Смирна,
основанная на побережье Малой Азии
эолийскими колонистами из европейской
Греции.
Археология показывает, что так называе-
мое дорийское завоевание отбросило Гре-
цию на несколько столетий назад. Из дости-
жений микенской эпохи сохранились лишь
немногие производственные навыки и техни-
ческие проспособления, имевшие жизненно
важное значение как для новых обитате-
лей страны, так и для остатков ее прежнего
населения. Сюда можно отнести гончарный
круг, сравнительно высокую технику обра-
ботки металла, корабль с парусом, культуру
выращивания оливы и винограда. Сама
микенская цивилизация со всеми характер-
68
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ними для нее формами социально-экономи-
ческих отношений, государственных учреж-
дений, религиозно-идеологических представ-
лений и т. п. несомненно прекратила свое
существование. На всей территории Греции
снова на долгое время утвердился первобыт-
нообщинный строй.
Микенские дворцы и цитадели были
заброшены и лежали в развалинах. За их
стенами никто уже больше не селился.
Даже в Афинах, очевидно не пострадавших
от дорийского нашествия, акрополь был по-
кинут своими обитателями уже в XII в.
до н. э. и после этого долгое время оставал-
ся незаселенным. Создается впечатление,
что в гомеровский период греки разучились
строить дома и крепости из каменных бло-
ков, как это делали их предшественники
в микенскую эпоху. Почти все постройки
этого времени были деревянными или сло-
женными из необожженного кирпича. По-
гребения гомеровского периода, как прави-
ло, чрезвычайно бедны, даже убоги, если
сравнивать их с микенскими могилами.
Весь их инвентарь составляют обычно не-
сколько ГЛИНЯНЫХ rOpIIIKQB, бронзовый или
железный меч, наконечники копий и стрел
в мужских могилах, дешевые украшения
в женских. В них почти совсем нет кра-
сивых ценных вещей. Отсутствуют пред-
меты чужеземного, восточного происхожде-
ния, столь частые в микенских погребе-
ниях. Все это говорит о резком упадке ре-
месла и торговли, о массовом бегстве
квалифицированных мастеров-ремесленни-
ков из разоренной войной и нашествиями
страны в чужие края, о разрыве торговых
морских путей, соединявших Микенскую
Грецию со странами Ближнего Востока и со
всем остальным Средиземноморьем. Изде-
лия греческих ремесленников гомеровского
периода заметно уступают как по своим
художественным качествам, так и в чисто
техническом отношении произведениям ми-
кенских, а тем более критских мастеров.
В росписи керамики этого времени безраз-
дельно господствует так называемый гео-
метрический стиль. Стенки сосудов покры-
вает незатейливый геометрический узор,
составленный из концентрических кругов,
треугольников, ромбов, квадратов. Первые
еще очень примитивные изображения людей
и животных Цоявляются после длительного
перерыва лишь в самом конце IX в.
Все это, разумеется, не означает, что го-
меровский период не внес в культурное раз-
витие Греции абсолютно ничего нового. Ис-
тория человечества не знает абсолютного
регресса, и в материальной культуре гоме-
ровского периода элементы регресса причуд-
ливо переплетаются с целым рядом важных
новшеств. Важнейшим из них было освоение
греками техники выплавки и обработки же-
леза. В микенскую эпоху железо было изве-
стно в Греции только как драгоценный ме-
талл и шло главным образом на изготовле-
ние разного рода украшений вроде колец,
браслетов и т. д. Древнейшие образцы же-
лезного оружия (мечи, кинжалы, наконечни-
ки стрел и копий), обнаруженные на терри-
тории Балканской Греции и островов Эгей-
ского моря, датируются XII—XI вв. до н. э.
Несколько позже — в X—IX вв. до н. э. по-
являются первые орудия труда, изготовлен-
ные из того же металла. Примерами могут
служить топор и долото, найденные в одном
из погребений афинской Агоры, долото и
тесло из одной могилы в некрополе Керами-
ка, железный серп из Тиринфа и другие пред-
меты. О широком применении железа для из-
готовления сельскохозяйственных и всяких
иных орудий хорошо осведомлен и Гомер.
Широкое внедрение нового металла в
производство означало в условиях того вре-
мени настоящий технический переворот.
Металл впервые стал дешев и широко до-
ступен (месторождения железа встречаются
в природе гораздо чаще, чем месторождения
меди и олова — основных компонентов
бронзы). Отпала необходимость в опасных и
дорогостоящих экспедициях к местам добы-
чи руды. В связи с этим резко возросли
Глава V. Гомеровский период.
XI—IX вв. до н. э.
69
производственные возможности отдельных
общин. Это был бесспорный технический
прогресс. Однако его благотворное воздей-
ствие на общественное и культурное разви-
тие Древней Греции сказалось далеко не
сразу, и в целом культура гомеровского пе-
риода стоит намного ниже, чем хронологи-
чески предшествующая ей культура крито-
микенской эпохи. Об этом единогласно сви-
детельствуют не только предметы, найден-
ные археологами во время раскопок, но и те
описания жизни и быта, с которыми нас
знакомят гомеровские поэмы.
2. Социально-экономические отношения.
Рабство. Уже давно замечено, что «Илиада»
и «Одиссея» в целом изображают общество,
стоящее гораздо ближе к варварству, куль-
туру гораздо более отсталую и примитив-
ную, нежели та, которую мы можем пред-
ставить себе, читая таблички линейного
письма Б или рассматривая^/гщризведения
крито-микенского искусства'. /В, экономике
гомеровского времени безраздельно господ-
ствует натуральное сельское хозяйство, ос-
новными отраслями которого остаются, как
и в микенскую эпоху, земледелие и ското-
водство/j Сам Гомер, несомненно, хорошо
разбирался в различных видах крестьян-
ского труда. Он с большим знанием дела
судит о нелегкой работе землепашца и пас-
туха и нередко вводит в свое повествование
о Троянской войне и о приключениях Одис-
сея сцены из современной ему сельской
жизни.
Особенно часто такие эпизоды исполь-
зуются в сравнениях, которыми поэт обиль-
но уснащает свой рассказ. Так, в «Илиа-
де» идущие в бой герои Аяксы сравнива-
ются с двумя быками, пашущими землю.
Сближающиеся вражеские рати уподобля-
ются жнецам, идущим по полю навстречу
друг другу. Встречаются в эпосе и разверну-
тые описания полевого труда. Таковы,
например, сцены пахоты и жатвы, с огром7
ным искусством изображенные Гефестом,
богом кузнечного ремесла, на щите Ахилла:
Сделал на нем и широкое поле, тучную пашню,
Рыхлый, три раза распаханный пар; на нем земле-
пашцы
Гонят яремных волов, и назад и вперед обращаясь;
И всегда, как обратно к концу приближаются нивы,
Каждому в руки им кубок вина, веселящего сердце,
Муж подает; и они, по своим полосам обращаясь,
Вновь поспешают дойти до конца глубокобразд-
ного пара.
Нива, хотя и златая, чернеется сзади орущих,
Вспаханный ниве подобясь: такое он чудо
представил.
Далее выделал поле с высокими нивами; жатву
Жали наемники, острыми в дланях серпами
сверкая.
Здесь полосой беспрерывною падают горсти густые;
Три перевязчика ходят за жнущими; сзади их дети,
Горстая быстро колосья, одни за другими в охапах
Вяжущим их подают. Властелин между ними
безмолвно,
с палицей в длани, стоит на бразде и душой
веселится.
Наряду с хлебопашеством греки гоме-
ровской эпохи занимались садоводством и
виноградарством. Об этом свидетельствует
подробное описание чудесного сада царя
феаков Алкиноя в «Одиссее».
^Чрезвычайно важную роль в экономике
гомеровского времени играло скотоводство.
Скот считался основным мерилом богат-
ства. Количеством голов скота во многом
определялось положение, занимаемое чело-
веком в обществе; от него зависели оказы-
ваемые ему почет и уважение? Так, Одиссей
считается «первым среди героев Итаки и
близлежащего материка», потому что ему
принадлежит 12 стад крупного рогатого ско-
та и соответствующее количество коз, овец
и свиней. А^кот использовался и как меновая
единица, поскольку настоящих денег гоме-
ровское общество еще не знало, f
Результаты изучения гомеровского эпо-
са вполне подтверждают вывод, сделанный
археологами, об экономической изоляции
Греции и всего Эгейского бассейна в XI —
IX вв. до н. э. Микенские государства с их
высокоразвитой экономикой не могли су-
ществовать без постоянных хорошо нала-
женных торговых контактов с внешним ми-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
70
ром и прежде всего со странами Ближнего
Востока. В противовес этому типичная гоме-
ровская община (демос) ведет совершенно
обособленное существование, почти не всту-
пая в соприкосновение даже с ближайшими
к ней другими такими же общинами. Хо-
зяйство общины носит по преимуществу на-
туральный характер. Торговля и ремесло
играют в нем лишь самую ничтожную роль,
fКаждая семья сама производит почти все
'необходимое для ее жизни: продукты земле-
делия и скотоводства, одежду, простейшую
утварь, орудия труда, возможно, даже ору-
жие. Специалисты-ремесленники, живущие
своим трудом, в ^поэмах- встречаются крайне
редко?? Гомер называет их «демиургами»,,,
т. е. «работающими на народ». Многие из
них, по-видимому, не имели даже своей
мастерской и постоянного места житель-
ства и вынуждены были бродить по дерев-
ням,4 переходя из дома в дом в поисках за-
работка и пропитания. К их услугам обра-
щались только в тех случаях, когда нужно
было изготовить какой-нибудь редкостный
вид водружения, например бронзовый пан-
цирь или щит из бычьих шкур или же дра-
гоценное украшение. В такой работе трудно
было обойтись без помощи квалифицирован-
ного мастера-кузнеца, кожевенника или
ювелира. (Треки гомеровской эпохи почти
совершенно не занимались торговлей. Нуж-
ные им чужеземные вещи они предпочитали
добывать силой и для этого снаряжали гра-
бительские экспедиции в чужие края/Моря,
омывающие Грецию, кишели пиратами.
Морской разбой так же, как и грабеж на
суше, не считались в те времена предосуди-
тельным занятием. Напротив, в предприяти-
ях такого рода видели проявление особой
удали и молодечества, достойных настояще-
го героя и аристократа. Но даже и лихие
пираты-добытчики не отваживались в те
времена выходить далеко за пределы родно-
го Эгейского моря. Поход в Египет уже ка-
зался грекам той поры фантастическим
предприятием, требовавшим исключитель-
ной смелости. Весь мир, лежавший за пре-
делами их маленького мирка, даже такие
сравнительно близкие к ним страны, как
Причерноморье или Италия и Сицилия, ка-
зался им далеким и страшным. В своем
воображении они населяли эти края ужас-
ными чудовищами вроде сирен или велика-
нов-циклопов, о которых повествует Одиссей
своим изумленным слушателям. Единствен-
ные настоящие купцы, о которых упомина-
Сосуды геометрического стиля
Глава V. Гомеровский период.
XI — IX вв. до н. э.
71
ет Гомер, — это «хитрые гости морей» фи-
никийцы. Как и в других странах, финйкий-
цы занимались в Греции в основном по-
среднической торговлей, сбывая втридорога
диковинные заморские изделия из золота,
янтаря, слоновой кости, флакончики с бла-
говониями, стеклянные бусы. Поэт относит-
ся к ним с явной антипатией, видя в них
коварных обманщиков, всегда готовых про-
вести простодушного грека.
Несмотря на появление в гомеровском
обществе достаточно ясно выраженных при-
знаков имущественного неравенства, жизнь
даже самых высших его слоев поражает
своей простотой и патриархальностью. Го-
меровские герои, а они все, как один, цари
и аристократы, живут в грубо сколоченных
деревянных домах с двором, окруженным
частоколом. Типично в этом смысле жили-
ще Одиссея, главного героя второй гомеров-
ской поэмы. У входа во «дворец» этого царя
красуется большая навозная куча, на кото-
рой Одиссей, вернувшийся домой в обличье
старого нищего, находит своего верного пса
Аргуса. В дом запросто заходят с улицы ни-
щие и бродяги и садятся у дверей в ожида-
нии подачки в той же палате, где пирует со
своими гостями хозяин. Полом в доме слу-
жит плотно утоптанная земля. Внутри жи-
лища очень грязно. Стены и потолок покры-
ты сажей, так как дома отапливались без
труб и дымохода «по-курному». Гомер явно
не представляет себе, как выглядели дворцы
и цитадели «героического века». В своих
поэмах он ни разу не упоминает о грандиоз-
ных циклопических стенах микенских твер-
дынь, об украшавших их дворцы фресках, о
ванных и туалетных комнатах.
Да и весь жизненный уклад героев поэм
очень далек от пышного и комфортабельно-
го быта микенской дворцовой элиты. Он на-
много проще и грубее. Богатства гомеров-
ских басилеев не идут ни в какое сравнение
с состояниями их предшественников —
ахейских владык. Этим последним нужен
был целый штат писцов, чтобы вести учет
и контроль их имущества. Типичный гоме-
ровский бас иле^ сам отлично знает, что и в
каком количестве хранится в его кладовой,
сколько у него земли, скота, рабов и пр.
/Главное его богатство состоит в запасах ме-
талла: бронзовых котлах и треножниках,
слитках железа, которые он заботливо хра-
нит в укромном уголке своего дома/уВ его
характере далеко не последнее место зани-
мают такие черты, как скопидомство, рас-
четливость, умение из всего извлекать выго-
ду. В этом отношении психология гомеров-
ского аристократа мало чем отличается от
психологии зажиточного крестьянина той
эпохи. Гомер нигде не упоминает о много-
численной придворной челяди, окружавшей
ванактов Микен или Пилоса. [Централизо-
ванное дворцовое хозяйство с его рабочими
отрядами, с его надсмотрщиками, писцами
и ревизорами ему совершенно чуждо. Прав-
да, численность рабочей силы в хозяйствах
некоторых басилеев (Одиссея, царя феаков
Алкиноя) определяется довольно значитель-
ной цифрой в 50 рабыщ^/но даже если это
не поэтическая гипербола, такому хозяйству
еще очень далеко до хозяйства Пилосского
или Кносского дворца, в которых, судя по
данным табличек, были заняты сотни или
даже тысячи рабов. Нам трудно представить
себе микенского ванакта, разделяющего тра-
пезу со своими рабами, а его супругу, сидя-
щей за ткацким станком в окружении своих
рабынь. Для Гомера как то, так и другое —
типичная картина в жизни его героев. Гоме-
ровские цари не чураются самой грубой фи-
зической работы. Одиссей, например, ничуть
не меньше гордится своим умением косить
и пахать, чем своим воинским искусством.
Царскую дочь Навзикайю мы встречаем
впервые в тот момент, когда она со своими
служанками выходит на взморье стирать
одежду для своего отца Алкиноя. Факты та-
кого рода говорят о том, что рабство в гоме-
ровской Греции еще не получило сколько-
нибудь широкого распространения, и даже
в хозяйствах самых богатых и знатных лю-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
72
дей рабов было не так уж много/При нераз-
витости торговли основными источниками
рабства оставались война и пиратство. Сами
способы приобретения рабов были, таким
образом, сопряжены с большим phckonlJIo-
этому цены на них были довольно высоки-
ми. Красивая и искусная в работе неволь-
ница приравнивалась целому стаду быков из
двадцати голо£Экрестьяне среднего достат-
ка не только трудились бок о бок со своими
рабами, но и жили с ними под одной кров-
лей. Так живет в своей сельской усадьбе
старец Лаэрт, отец Одиссея. В холодное вре-
мя он спит вместе с рабами прямо на полу
в золе у очага. И по одежде, и по всему его
облику его уже трудно отличить от простого
невольника. Следует также учитывать, что
основную массу подневольных работни-
ков составляли женщины-рабыни. Мужчин
в те времена в плен на войне, как правило,
не брали, так как их «приручение» требовало
много времени и упорства, женщин же бра-
ли охотно, так как их можно было исполь-
зовать и как рабочую силу, и как наложниц.
В хозяйстве Одиссея, например, две-
надцать рабынь заняты тем, что с утра
до позднего вечера мелят зерно ручными
зернотерками (эта работа считалась особен-
но тяжелой и ее поручали обычно стропти-
вым рабам в виде наказания). Рабы-мужчи-
ны в тех немногих случаях, когда они упо-
минаются на страницах поэм, обычно пасут
скот. Классический тип гомеровского раба
воплотил «божественный свинопас» Евмей,
который первым встретил и приютил ски-
тальца Одиссея, когда он после многолетне-
гр отсутствия вернулся на родину, а затем
помог ему расправиться с его врагами —
женихами Пенелопы. Маленьким мальчиком
Евмея купил у финикийских работорговцев
отец Одиссея Лаэрт. За примерное поведе-
ние и послушание Одиссей сделал его глав-
ным пастухом свиного стада. Евмей рассчи-
тывает, что его усердие будет вознагражде-
но и еще больше. Хозяин даст ему кусок
земли, дом и жену — «словом все то, что
служителям верным давать господин благо-
душный должен, когда справедливые боги
успехом усердье его наградили». Евмей мо-
жет считаться образцом «хорошего раба» в
гомеровском понимании этого слова. Но по-
эт знает, что бывают и «плохие рабы», не
желающие повиноваться своим господам.
В «Одиссее» их представляют козопас Ме-
ланфий, который сочувствует, женихам и
помогает им бороться с Одиссеем, а также
двенадцать рабынь Пенелопы, вступившие в
преступную связь с врагами своего хозяина.
Покончив с женихами, Одиссей и Телемах
расправляются и с изменниками-рабами:
рабынь вешают на корабельном канате, а
Меланфия, отрезав ему уши, нос, ноги и ру-
ки, еще живым бросают на съедение соба-
кам. Этот эпизод красноречиво свидетель-
ствует о том, что чувство собственника-ра-
бовладельца уже достаточно сильно развито
у героев Гомера, хотя само рабство еще
только начинает зарождаться. Несмотря на
черты патриархальности в изображении от-
ношений между рабами и их хозяевами, поэт
хорошо понимает, какая непроходимая грань
разделяет оба эти класса. На это указывает
характерная сентенция, которую изрекает
уже известный нам свинопас Евмей:
Раб нерадив; не принудь господин повелением
строгим
К делу его, за работу он сам не возьмется охотой:
Тягостный жребий печального рабства избрав
человеку,
Лучшую доблестей в нем половину Зевес
истребляет.
3. Родовые общины и формирование
основ полиса. Среди других важнейших до-
стижений микенской цивилизации в смутное
время племенных вторжений и миграций
было забыто и линейное слоговое письмо.
Весь гомеровский период был периодом в
полном смысле этого слова бесписьменным.
До сих пор археологам не удалось найти на
территории Греции ни одной надписи, кото-
рую можно было бы отнести к промежутку
с XI по IX в. до н. э. После длительного
Глава V. Гомеровский период.
XI—IX вв. до н. э.
73
перерыва первые известные науке греческие
надписи появляются лишь во второй поло-
вине VIII в. Но в этих надписях использу-
ются уже не знаки линейного письма Б, ко-
торыми были испещрены микенские таб-
лички, а буквы совершенно нового алфавит-
ного письма, которое, очевидно, только
зарождалось в это время. В соответствии с
этим мы не находим в поэмах Гомера ника-
ких упоминаний о письменности. Герои
поэм все неграмотны, не умеют ни читать,
ни писать. Не знают письма и певцы-аэды:
«божественный» Демодок и Фемий, с кото-
рыми мы встречаемся на страницах «Одис-
сеи». Сам факт исчезновения письма в по-
слемикенскую эпоху, конечно, не случаен.
Распространение линейного слогового пись-
ма на Крите и в Микенах диктовалось в
первую очередь потребностью централизо-
ванного монархического государства в стро-
гом учете и контроле над всеми находивши-
мися в его распоряжении материальными и
людскими ресурсами. Писцы, работавшие в
микенских дворцовых архивах, исправно
фиксировали поступление в дворцовую каз-
ну податей от подвластного населения, вы-
полнение трудовых повинностей рабами и
свободными, а также разного рода выдачи
и отчисления из казны. Гибель дворцов и
цитаделей в конце XIII — начале XII в. со-
провождалась распадом группировавшихся
вокруг них больших ахейских государств.
Отдельные общины освобождались от своей
прежней фискальной зависимости от двор-
ца и переходили на путь самостоятельного
экономического и политического развития.
Вместе с крахом всей системы бюрократиче-
ского управления отпала и надобность в
письме, обслуживавшем нужды этой систе-
мы. И оно было надолго забыто.
Какой же тип общества возник на раз-
валинах микенской бюрократической монар-
хии? Полагаясь на свидетельство все того
же Гомера, можно сказать, что это была до-
статочно примитивная сельская община —
демос, занимавшая, как правило, очень не-
большую территорию и почти полностью
изолированная от других, соседних с нею
общин. Политическим и экономическим
центром общины было поселение, называе-
мое полисом. В греческом языке классиче-
ской эпохи это слово выражает одновремен-
но два тесно связанных между собой в со-
знании каждого грека понятия «город» и
«государство». Интересно, однако, что в го-
меровском лексиконе, в котором слово «по-
лис» (город) встречается достаточно часто,
отсутствует слово, которое можно было бы
перевести как «деревня». Это означает, что
реальной противоположности между горо-
дом и деревней в то время в Греции еще не
существовало. Сам гомеровский полис был в
одно и то же время и городом, и деревней.
С городом его сближает, во-первых, ком-
пактная, скученная на небольшом простран-
стве застройка, во-вторых, наличие укрепле-
ний. Такие гомеровские полисы, как Троя в
«Илиаде» или город феаков в «Одиссее» уже
имеют стены, хотя по описанию трудно
определить, были это настоящие городские
стены из камня или кирпича или же всего
лишь земляной вал с частоколом. И все же
полис гомеровской эпохи трудно признать
настоящим городом из-за того, что основ-
ную массу его населения составляют кресть-
яне-земледельцы и скотоводы, отнюдь не
торговцы и ремесленники, которые в те вре-
мена были еще крайне немногочисленны.
Полис окружают безлюдные поля и горы,
среди которых глаз поэта различает лишь
одиночные пастушьи хижины, да загоны
для скота. Как правило, владения отдельной
общины не простирались слишком далеко.
Чаще всего они были ограничены или не-
большой горной долиной, или маленьким
островкомводах Эгейского или Иониче-,
ского морр/j Вся Греция, таким образом,!
предстает д^ред нами в поэмах Гомера как
страна, раздробленная на множество мелких
самоуправляющихся округевт^В дальнейшем
на протяжении многих столетий эта раз-
дробленность оставалась важнейшей отличи-
Эгейская и архаическая Греция
Глава V. Гомеровский период.
XI—IX вв. до н. э.
75
тельной чертой всей политической истории
греческих государств. Между отдельными
общинами существовали весьма напряжен-
ные отношения. На жителей ближайшего
соседнего полиса смотрели в те времена как
на врагов. Их можно было безнаказанно
грабить, убивать, обращать в рабство. Обыч-
ным явлением были ожесточенные распри и
пограничные конфликты между соседними
общинами, нередко перераставшие в крово-
пролитные затяжные войны./Поводом к та-
кой войне могло послужить;7например похи-
щение соседского скота.
у В общественной жизни гомеровского
полиса ведущую роль играли традиции родо-
вого строя. Объединения родов — так на-
зываемые филы и фратрии — составляли
основу всей политической и военной органи-
зации общины. По филам и фратриям строи-
лось общинное ополчение во время похода
или сражения./ По филам и фратриям народ
сходился нгНсобрание, когда нужно было
обсудить какой-нибудь важный вопрос. Че-
ловек, не принадлежавший ни к какой фрат-
рии,^тоял, в понимании Гомера, вне обще-
ства. Jy него не было очага, т. е. дома и
семьи. Его не защищал никакой закон. По-
этому он легко мог стать жертвой насилия и
произвола. Между отдельными родовыми
союзами не было прочной связи. Единствен-
ное, что заставляло их держаться друг за
друга и селиться вместе за стенами поли-
са, — это необходимость в совместной защи-
те против внешнего врага. В остальном фи-
лы и фратрии вели совершенно самостоя-
тельное существование. Община почти не
вмешивалась в их внутренние дела. Отдель-
ные роды постоянно враждовали между со-
бой. /Широко практиковался варварский
обычаи кровной мести.] Человек, запятнав-
ший себя убийством, должен был бежать в
чужую землю, спасаясь от преследования
сородичей убитого. Среди героев поэм не-
редко встречаются такие изгнанники, поки-
нувшие отечество из-за кровной мести и
нашедшие приют в доме какого-нибудь чу-
жеземного царя. Если убийца был достаточ-
но богат, он мог откупиться от родичей
убитого, уплатив им пеню скотом или слит-
ка ми металл а.
(Общинная власть, которую представляли
«старцы градские», т. е. родовые старейши-
ны, выступала в роли третейского судьи,
примирителя тяжущихся сторон, с решени-
ем которого они не обязательно должны
считаться./В таких условиях при отсутствии
централизованной власти, способной подчи-
нить своему авторитету враждующие роды,
межродовые распри нередко вырастали в
кровавые гражданские усобицы, ставившие
общину на грань распада. Такую критиче-1
скую ситуацию мы видим в заключительной
сцене «Одиссеи». Родственники женихов,
озлобленные гибелью своих детей и братьев,
павших от руки Одиссея, устремляются к
загородной усадьбе его отца Лаэрта с твер-
дым намерением отомстить за погибших и
искоренить всю царскую семью. Обе «пар-
тии» с оружием в руках выступают навстре-
чу друг другу. Завязывается сражение.
Лишь вмешательство Афины, покровитель-
ствующей Одиссею, останавливает крово-
пролитие и заставляет врагов пойти на при-
мирение.
4. Имущественное и социальное рас-
слоение. Выделение знати. Характеризуя
греческое общество гомеровской эпохи,
Ф. Энгельс писал: «Мы видим, таким обра-
зом, в греческом строе героической эпохи
древнюю родовую организацию еще в пол-
ной силе, но, вместе с тем, уже и начало
разрушения ее: отцовское право с наследо-
ванием имущества детьми, что благоприят-
ствовало накоплению богатств в семье и де-
лало семью силой, противостоящей роду...»1
Патриархальная моногамная семья ой-
кос была главной экономической ячейкой
гомеровского общества. Основной вид бо-
гатства, каким была в глазах греков гоме-
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
С. 108.
76
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ровского времени земля, считался собствен-
ностью всей общины. Время от времени в
общине устраивались переделы принадлежа-
щей ей земли. Теоретически каждый сво-
бодный общинник имел право на получение
надела (эти наделы назывались по гречески
«клерами», т. е. «жребиями», так как их рас-
пределение производилось при помощи же-
ребьевки). Однако на практике эта система
землепользования не препятствовала обога-
щению одних членов общины и разорению
других. Гомер уже знает, что рядом с бога-
тыми «многонадельными» людьми (поли-
клерой) в общине есть и такие, у которых
совсем не было земли (аклерой). Очевидно,
это были крестьяне-бедняки, у которых не
хватало средств для того, чтобы вести хо-
зяйство на своем небольшом наделе. Дове-
денные до отчаяния, они уступали свою
землю богатым соседям и, таким образом,
превращались в безнадельных батраков-
фетов.
Феты, положение которых лишь немно-
гим отличалось от положения рабов, стоят
в самом низу той общественной лестницы,
на вершине которой мы видим господствую-
щее сословие родовой знати, т. е. людей, ко-
торых Гомер постоянно именует «лучшими»
(аристой — отсюда «аристократия») или
«добрыми», «благородными» (агатой), про-
тивопоставляя их «скверным» и «низким»
(какой), т. е. рядовым общинникам. В пони-
мании поэта, природный аристократ стоит
на голову выше любого простолюдина как в
умственном, так и в физическом отношении.
Свои претензии на особое, привилегиро-
ванное положение в обществе аристократы
пыталйсь обосновать ссылками на свое яко-
бы божественное происхождение. Поэтому
Гомер нередко называет их «божественны-
ми» или «богоподобными». Разумеется, ре-
альной основой могущества родовой знати
было вовсе не родство с богами, а богатство,
резко выделявшее представителей этого со-
словия из среды рядовых членов общины.
Знатность и богатство для Гомера — поня-
тия почти нерасторжимые. Знатный человек
не может не быть богатым, и наоборот, бо-
гач обязательно должен быть знатен.
Экономическое могущество знати обе-
спечивало ей командную позицию во всех
делах общины как во время войны, так и во
время мира. Решающая роль на полях сра-
жений принадлежала аристократии уже в
силу того, что только богатый и знатный че-
ловек мог в те времена приобрести полный
комплект тяжелого вооружения (бронзовый
шлем с гребнем, панцырь, поножи, тяжелый
кожаный щит, обитый медью), так как ору-
жие было очень дорого. Лишь самые состоя-
тельные люди общины имели возможность
содержать боевого коня. В природных усло-
виях Греции при отсутствии богатых паст-
бищ это было далеко не просто. К этому
следует добавить, что в совершенстве вла-
деть тогдашним оружием мог лишь человек,
получивший хорошую атлетическую подго-
товку, систематически упражнявшийся в бе-
ге, метании копья и диска, верховой езде.
А такие люди могли найтись опять-таки
только в среде знати. У простого крестьяни-
на, с утра и до захода солнца занятого тя-
желым физическим трудом на своем наделе,
попросту не оставалось времени для занятий
спортом. Поэтому атлетика в Греции долгое
время оставалась привилегией аристократии.
Во время сражения аристократы в тяжелом
вооружении пешие или верхом на конях
становились в первых рядах ополчения, а за
ними беспорядочной массой толпился «про-
стой народ» в дешевых войлочных панцирях
с легкими щитами, луками и дротиками в
руках. Когда войска противников сближа-
лись, прбмахой (букв, «сражающиеся впере-
ди» — так называет Гомер воинов из знати,
противопоставляя их рядовым ратникам)
выбегали из строя и завязывали одиночные
поединки. До столкновения основных плохо
вооруженных масс воинов дело доходило
редко. Исход сражения обычно решали
промахой.
В древности место, занимаемое челове-
Глава V. Гомеровский период.
XI—IX вв. до н. э.
ком в боевом строю, обычно определяло и
его положение в обществе. Являясь решаю-
щей силой на поле брани, гомеровская знать
претендовала также и на господствующее
положение в политической жизни общины.
Аристократы презрительно третировали
простых общинников как людей, «ничего не
знающих в делах войны и совета». На на-
родных собраниях, описания которых неод-
нократно встречаются в поэмах, с речами,
как правило, выступают цари и герои «благо-
родного происхождения». Народ, присут-
ствовавший при этих словопрениях, мог вы-
ражать свое отношение к ним криками или
бряцанием оружия (если собрание происхо-
дило в военной обстановке), но в само об-
суждение обычно не вмешивался. Лишь в
одном случае, в виде исключения, поэт вы-
водит на сцену представителя народной
массы и дает ему возможность высказаться.
На собрании ахейского войска, осаждающе-
го Трою, обсуждается вопрос, кровно затра-
гивающий всех присутствующих: стоит ли
продолжать войну, тянущуюся уже десятый
год и не сулящую победы, или же лучше
сесть на корабли и всем войском вернуться
на родину, в Грецию. Неожиданно берет
слово рядовой ратник Терсит. Он смело об-
личает алчность и корыстолюбие Агамем-
нона, верховного предводителя ахейского во-
инства, и призывает всех немедленно отплыть
к родным берегам, предоставив гордому
Атриду одному сражаться с троянцами.
«Крамольные» речи Терсита резко обрывает
Одиссей, один из ахейских царей. Осыпав
его грубой бранью и пригрозив расправой,
если он будет продолжать свои нападки на
царей, Одиссей в подтверждение своих слов
наносит смутьяну сильный удар своим цар-
ским жезлом.
Сцена с Терситом, как и многие другие
эпизоды гомеровских поэм, красноречиво
свидетельствует о глубоком упадке и вы-
рождении первобытной демократии. Народ-
ное собрание, призванное по самой своей
природе служить рупором воли большин-
ства, здесь оказывается послушным оруди-
ем в руках небольшой кучки царей.
. Итак, политическая организация гоме-
ровского общества была еще очень далека
от подлинной демократии. Реальная власть
сосредоточивалась в то время в руках наибо-
лее могущественных и влиятельных предста-
вителей родовой знати, которых Гомер
называет «басилеями»? В произведениях
более поздних греческих авторов слово
«басилей» обозначает обычно царя, напри-
мер персидского или македонского. Внешне
гомеровские басилеи действительно напоми-
нают царей. В толпе любого из них можно
было узнать по знакам царского достоинст-
ва: скипетру и пурпурной одежде. «Скиптро-
держцы» — обычный эпитет, используемый
поэтом для характеристики басилеев. Они
именуются также «зевсомрожденными» или
«вскормленными Зевсом», что должно ука-
зывать на особую благосклонность, которую
проявляет к ним верховный олимпиец.
Басилеям принадлежит исключительное
право хранить и толковать законы, внушен-
ные им, как думает поэт, опять-таки самим
Зевсом. На войне басилеи становились во
главе ополчения и должны были первыми
бросаться в битву, показывая пример храб-
рости и отваги рядовым ратникам. Во время
больших общенародных празднеств басилей
совершал жертвоприношения богам и молил
их о благе и процветании для всей общины.
За все это народ обязан был чтить «царей»
«дарами»: почетной долей вина и мяса на
пиру, лучшим и самым обширным наделом
при переделе общинной земли и т. д.
Формально «дары» считались доброволь-
ным пожалованием или почестью, которую
басилей получал от народа в награду за
свою воинскую доблесть или за справедли-
вость, проявленную им в суде. Однако на
практике этот старинный обычай нередко
давал в руки «царей» удобный предлог для
лихоимства и вымогательства, так сказать
«на законном основании». Таким «царем —
пожирателем народа» представлен в первых
78
Раздел П. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
песнях «Илиады» Агамемнон. Уже извест-
ный нам Терсит язвительно обличает непо-
мерную алчность «пастыря народов», прояв-
ляющуюся при разделе военной добычи:
Что, Агамемнон, ты сетуешь, чем ты еще
недоволен?
Кущи твои преисполнены меди, и множество
пленниц
В кущах твоих, которых тебе, аргивяне, избранных
Первому в рати даем, когда города разоряем.
Жаждешь ли злата еще, чтоб его кто-нибудь из
троянских
Конников славных принес для тебя, в искупление
сына,
Коего в узах я бы привел, как другой аргивянин?
Хочешь ли новой жены, чтоб любовию с ней
наслаждаться,
В сень одному заключившися? Нет, недостойное
дело,
Бывши главою народа, в беды вовлекать нас,
ахеян!
При всем могуществе и богатстве баси-
леев их власть не может считаться царской
властью в собственном значении этого
слова. В понимании К. Маркса и Ф. Энгель-
са, которые присоединяются в этом вопросе
к мнению американского этнографа
Л. Г. Моргана, басилей был вождем племени
или рода1.
В пределах своей филы или фратрии
басилей выполнял главным образом жрече-
ские функции, заведуя родовыми культами
(у каждого родового союза был в те
времена свой особый бог-покровитель). Все
же вместе басилеи составляли какое-то
подобие правящей коллегии или совета
данной общины и сообща решали все насущ-
ные вопросы управления, прежде чем пред-
ставить их на окончательное утверждение в
народное собрание (кстати, эта последняя
формальность соблюдалась далеко не всег-
да). Время от времени басилеи вместе с
родовыми старейшинами (поэт обычно не
проводит четкой грани между теми и други-
ми) собирались на городской площади
1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 21. С. 105—106.
(агоре) и там в присутствии всего народа
разбирали судебные тяжбы. Во время войны
один (иногда два) из басилеев избирался на
народном собрании на должность военачаль-
ника и возглавлял ополчение общины. В
походе и в сражении басилей-военачальник
пользовался очень широкой властью, вклю-
чавшей право жизни и смерти по отноше-
нию к трусам и ослушникам, но по оконча-
нии похода он обычно слагал свои полномо-
чия. Очевидно, бывали случаи, когда воена-
чальник, прославившийся своими подвигами
и к тому же выделяющийся среди других
басилеев своим богатством и знатностью
рода, добивался продления своих полномо-
чий. Если же к его военным функциям
присоединялись также функции верховного
жреца и главного судьи, такой человек
становился «царем», т. е. фактическим гла-
вой общины. Такое положение занимает,
например, Алкиной средл феакийских баси-
леев, Одиссей среди других басилеев Итаки,
Агамемнон среди предводителей ахейского
войска под Троей. Положение верховного
басилея, однако, было очень непрочным.
Лишь немногим из них удавалось закрепить
за собой власть на длительное время, а тем
более передать ее своим детям. Обычно
этому препятствовали соперничество и
враждебные происки других басилеев, рев-
ниво следивших за каждым шагом правите-
ля и стремившихся во что бы то ни стало
не допустить его чрезмерного усиления.
Таким образом, как заметил Ф. Энгельс,
мы находим у греков гомеровской эпохи
лишь «первый зародыш будущего наследст-
венного предводительства, или монархии»2.
Как сложившийся и прочно укоренившийся
институт монархия в это время еще не
существовала.
г Гомеровский период занимает особое
место в греческой истории. Классовое
общество и государство, уже существовав-
шие в Греции во времена расцвета микен-
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
С. 106.
Глава V. Гомеровский период.
XI--IX вв. до н. э.
79
ской цивилизации, теперь зарождаются
здесь снова, но уже в иных масштабах и
формах. На смену централизованному бюро-
кратическому государству микенской эпохи
пришла небольшая самоуправляющаяся об-
щина свободных земледельцев. Со временем
(в некоторых районах Греции это произош-
ло, по-видимому, уже в конце IX или начале
VIII в. до н. э.) из таких общин выросли
первые города-государства, или полисы.
В отличие от предшествующей (микенской)
и последующей (архаической) эпохи гоме-
ровский период не был ознаменован сколь-
ко-нибудь выдающимися успехами в области
культуры и искусства. От этого времени не
дошло до нас ни одного крупного архитек-
турного памятника, ни одного произведения
литературы или изобразительного искусства
(сам гомеровский эпос, являющийся нашим
основным источником, по истории этого
периода, хронологически уже находится за
его пределами). Во многом это было время
упадка и культурного застоя. Но вместе с
тем это было и время накопления сил перед
новым стремительным подъемом. В недрах
греческого общества происходит в этот
период упорная борьба нового со старым»
идет интенсивная ломка традиционных норм
и обычаев родового строя и не менее интен-
сивный процесс образования классов и
государства. Огромное значение для после-
дующего развития греческого общества име-
ло произошедшее в течение гомеровского
периода коренное обновление его техниче-
ской базы, что нашло свое выражение
прежде всего в широком распространении
железа и его внедрении в производство. Все
эти важные сдвиги подготовили переход
греческих полисов на совершенно новый
путь исторического развития, вступив на
который они смогли в течение трех или
четырех ближайших столетий достигнуть
еще невиданных в истории человечества
высот культурного и социального прогресса.
£
Архаическая Греция. Формирование рабовладельческого
общества и государства. Образование полисов.
VIII—VI вв. до н. э.
В историческом развитии Древней Греции
на рубеже IX—VIII вв. до н. э. произошли
глубокие изменения: родовой строй с при-
митивной организацией внутреннего управ-
ления, простой экономической структурой
и первобытной культурой трансформируется
в раннерабовладельческий строй, характери-
зующийся расколом общества на антагони-
стические классы и различные социальные
группы, появлением института государст-
венной власти, регулирующей социальные
отношения в интересах господствующего
класса, сложной хозяйственной и куль-
турной жизнью. Мелкие, изолированные друг
от друга родовые и сельские общины пре-
вращаются в новые социально-политические
организмы, в недрах которых начинается
интенсивное экономическое развитие, меж-
ду разными классами и социальными груп-
пами возникают острые противоречия, пере-
растающие в кровопролитные столкновения,
складывается ' система государственных ор-
ганов, создается высокая культура.
Эти новые социально-политические opia-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
низмы, получившие название полисов, стали
основными ячейками исторического раз-
вития древнегреческого общества, государ-
ства и культуры.
Полисы формировались не только из
родовых общин предшествующего времени,
но и зачастую создавались заново через ос-
нование новых поселений — колоний, выво-
димых из городов Эгейского бассейна на
побережье Средиземного и Черного морей
в результате колонизации VIII—VI вв. до
н. э. Полисы как первого, так и второго
типа вырабатывали свою внутреннюю струк-
туру на протяжении нескольких столетий
и завершился этот процесс в большинстве
городов Греции лишь в конце VI в. до н. э.
Образование раннерабовладельческого
общества и государства в форме полисного
строя составляет содержание исторического
развития Древней Греции в архаический
период VIII—VI вв. до н. э.
Глава VI. Социально-экономическое развитие Греции.
Великая греческая колонизация
1. Состояние греческой экономики в VIII—
VI вв. до н. э.^аспад родовых и возникно-
вение раннеклассовых отношений были ре-
зультатом серьезных перемен в социально-
экономической структуре греческого об-
щества.? Глубокие изменения произошли в
хозяйственной жизни древних греков. Они
привели к созданию новой экономической
системы, на базе которой в V—IV вв. до
н. э. будет создана рабовладельческая эко-
номика классического типа.
(Экономические изменения в VIII—VI вв.
до нГ'э. затронули сельское хозяйство, тех-
нику производства, ремесла и торговлю.
В области сельского хозяйства — важ-
нейшей отрасли античной экономики — про-
исходит постепенная ,перестройка самой
структуры производства.^ Это проявилось в
быстром развитии таких отраслей хозяйст-
ва, как виноградарство и оливководство,
культура которых требовала тщательного
ухода, вложений средств и применения боль-
шей рабочей силы, чем хлебопашество. Уве-
личение роли виноградарства и оливковод-
ства, плодоводства и огородничества спо-
собствовало не только обогащению струк-
туры сельскохозяйственного производства
Греции, но и его интенсификации. Вложе-
ние дополнительных средств и рабочей силы
давало возможность получения излишков
винограда и оливок (как правило, превра-
щаемых в вино и оливковое масло), кото-
рые не потреблялись целиком в данном
хозяйстве и могли быть проданы на рынке.
В свою очередь, возможность рыночных свя-
зей толкала земледельцев на дополнитель-
ные вложения, расширение масштабов и
объемов производства.
Основными ячейками сельскохозяйствен-
ного производства в VIII—VI вв. до н. э.
были мелкие крестьянские хозяйства и бо-
лее крупные поместья родовой, по проис-
хождению знати, обрабатываемые попавши-
ми в зависимость от нее обедневшими со-
родичами. Зачастую земельное владение
аристократа сдавалось в аренду беднякам-
соплеменникам, которые выплачивали зем-
левладельцу в качестве арендной платы до
половины урожая (работали исполу), с тру-
дом сводя концы с концами. Аграрные от-
ношения в Греции VIII—VI вв. до н. э. ха-
рактеризуются укреплением крупного земле-
владения аристократий (потомков родовой
знати) и разорением мелких землевладель-
цев, составляющих основную массу населе-
ния, что способствовало росту имущест-
венного расслоения и усилению социаль-
ной напряженности в рождающихся гре-
ческих полисах.
Важные изменения происходят в облас-
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
81
ти ремесленного производства, которое
отделяется от сельского хозяйства^ Если в
предшествующий период ремесло И сельское
хозяйство сосуществовали в рамках каждого
поселения, то в VIII—VI вв. до н. э. ре-
месленное производство сосредоточивается
в городах, а земледельцы, проживающие
в деревнях, должны были покупать ремес-
ленные изделия у городских мастеров.
Отделение ремесла от сельского хозяйст-
ва, или второе великое разделение труда,
стало важным фактором и условием раз-
вития как земледелия, так и ремесленного
производства, определило рост специализа-
ции и профессионализма работников. В об-
ласти ремесла это способствовало техниче-
скому прогрессу и организации четко офор-
мившихся отраслей: металлургии и обра-
ботки металлов, керамического производст-
ва и кораблестроения. Особенно крупные
достижения были сделаны в металлургии
и обработке металлов. Греческие мастера
хорошо освоили так называемый сыродут-
ный способ получения железа: железная
руда, извлеченная из шахты, нагревалась до
тестообразного состояния, при котором
металл отделялся от шлаков и србирался
в виде небольших болванок — криц^В VIII —
VI вв. до н. э. греческие металлурги раз-
работали технологию обработки железа,
стали широко применять его для изготов-
ления оружия^ (мечи, кинжалы, наконечни-
ки копий) й орудий труда (лемехи для
плугов, разные виды ножей, молоты, моты-
ги, лопаты, кузнечные инструменты). Греки
научились придавать особую твердость же-
лезу (закаливать) через проковку на куз-
нечной наковальне, через науглероживание
железа, т. е. могли получать некоторые
виды стали (славилась лаконская сталь).
Огромное значение для широкого примене-
ния железа в разных отраслях производ-
ства имела разработка технологии соедине-
ния различных кусков железа между собой
методом сварки и спайки, открытым мас-
тером Главком с острова Хиос.
^'Совершенствовалась и технология обра-
ботки-^уже известного, но все еще распро-^
страненного металла, а именно ч бронзы.
Мастера Ройк и Феодор с острова Самос
освоили новые виды литья бронзы, которые
позволили получать прочные и тонкие листы
бронзы, широко использовавшиеся для из-
готовления ряда предметов вооружения
(панцири, шлемы, щиты и др.), парадной
посуды (особенно славились бронзовые со-
суды, изготовляемые в Коринфе — так на-
зываемая коринфская бронза), бронзовые
щиты для обшивки бортов и изготовления
многих металлических деталей судов и др.
Освоение технологии железа и стали
привело к появлению таких орудий труда,
Давильный пресс в
действии. Современ-
ный рисунок
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
82
с помощью которых можно было лучше и
производительнее корчевать леса и кустар-
ники (с помощью железного топора), рас-
ширять пахотные земли и возделывать зем-
лю с помощью железных лемехов, кирок,
мотыг; используя железные молоты, нако-
вальни, пилы и другие орудия, можно было
обрабатывать твердые породы камня и про-
водить операции, которые были невозмож-
ны или затруднительны при господстве
бронзовых орудий труда. Широкое внедре-
ние железного оружия привело к перево-
роту в военном деле, в частности, к падению
роли аристократической конницы и воз-
растанию роли Тяжеловооруженной пехоты
(гоплитов), комплектующейся из средних
разрядов гражданского населения греческих
полисов.
• fripo цве та юще й отраслью производства
становится изготовление разнообразных
керамических изделий: ’ парадной и повсе-
дневной посуды, светильников, черепицы
для кровли домов и общественных зданий,
специальных сосудов для перевозки и хра-
нения жидких продуктов и зерна, амфор
и пифосов, облицовочных плит, применяе-
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
83
мых для отделки внешних стен зданий,
керамических труб, грузиков для ткацких
станков и других изделий^
Греческие гончары достигли большого
искусства в изготовлении керамических из-
делий: прекрасный обжиг, разнообразие и
изящество сосудов обеспечили греческой
керамике спрос во всем Средиземноморье.
Стремясь придать большую нарядность сво-
им парадным изделиям, греческие мастера
стали покрывать внешние стенки сосудов
красивой черной поливой — знаменитым
черным лаком, наносили изображения ми-
фологических или бытовых сцен, декоратив-
ные сюжеты. Гончарные мастерские нахо-
дились в большинстве греческих городов,
но особенно славились керамисты Коринфа
и Афин, посуда которых, покрытая черным
лаком и изображениями, распространилась
далеко, за пределы Эгейского бассейна.
(в VIII—VI вв. до н. э. жизненно важное
значение как правильно организованная
отрасль производства приобретает корабле-
строение^.; Больших военных флотов в Гре-
ции этого времени не было, поскольку мор-
ских войн греки еще не вели, но для об-
служивания различных торговых операций,
вывода многочисленных колоний в разные
области Средиземноморья и Причерноморья
требовался значительный пассажирский и
торговый флот. (Греки строили разные типы
судов: пентеконтеры с 50 гребцами и более
сложные триеры со 180 гребцами,'^которые
могли развивать скорость до 10 морских
миль в час. Кораблестроение — сложное
производство, требующее участия многих
специалистов: плотников, столяров, масте-
ров по металлу, такелажу, установке па-
русов и др. Поэтому успехи греческого ко-
раблестроения — показатель общего высо-
кого уровня греческого ремесла: Если в го-
меровский период греческие одщины жили
но вольно изолированно и замкнуто, то в
(ЛЧП—VI вв. до н. э. устанавливаются ин-
тенсивные сношения между различными по-
лисами, расположенными зачастую в отда-
ленных областях Средиземноморья, напри-
мер, в Сицилии или в Причерноморье, с
городами Эгейского бассейна. В системе
этих активных сношений [большую роль
играла торговля, обмен различными товара-
ми и сырьем. /Во вновь основанные коло-
нии везли 'врг'но, оливковое масло, керами-
ку, металлические изделия, оружие, а полу-
чали в обмен металлы, лес, кожи, хлеб, ра-
бов. Первые монеты, значительно облегчив-
шие расчеты при обмене товаров, появились
в начале VII в. до н. э. в Лидии и в Греции
на острове Эгина, и вскоре их стали чека-
нить многие греческие города. В Греции
монеты представляли собой кусочек серебра
определенного веса, обычно круглой фор-
В кузнице. Вазопись (фрагмент)
Гончар за работой. Вазопись
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
84
мы, на обеих сторонах которого были вы-
биты изображения того или иного божест-
ва и связанных с ним символов (совы —
для богини Афины, орла, скипетра или мол-
нии — для Зевса, треножника, лиры, лебе-
дя — для Аполлона, трезубца — для Посей-
дона и т. д.).
Выделение ремесел из сельских поселе-
ний и сосредоточение их в главном центре
полиса, постепенно расширяющееся произ-
водство на рынок, установление активных
торговых связей — все это способствовало
основанию и бурному развитию городов не
только как административных и религиоз-
ных, но и как торгово-ремесленных цент-
ров. В VIII—VI вв. до н. э. в Греции про-
изошла подлинная городская революция,
т. е. основание и укрепление многих городов
как административно-религиозных и торго-
во-ремесленных центров. В городах работа-
ют ремесленные мастерские, на централь-
ном рынке — агоре идет активная торгов-
ля, в гавани стоят корабли, пришедшие из
отдаленных областей. Среди населения уве-
личивается численность ремесленников, тор-
говцев, матросов, гребцдв, владельцев мас-
терских и кораблей, т. е. определенная
часть городского люда, связанная с ремес-
лами и торговлей (торгово-ремесленная про-
слойка). Но вместе с тем в городе прожи-
вают землевладельцы из числа родовой зна-
ти, скромные земледельцы, которые вы-
езжают на свои участки для их обработки.
С городом тесно связаны земледельцы,
живущие в сельских поселениях, в городе
они сходятся на собрания, принимают учас-
тие в отправлении общественных празднеств,
здесь они покупают ремесленные изделия
(лемехи, мотыги, кирки, светильники, посу-
ду и т. д.), в городе они продают излишки
своей продукции. Иначе говоря, город ста-
новится важнейшим фактором социально-
экономического, политического и культурно-
го развития всего полиса, в определенной
степени средоточием этого развития.
fcX’ ("вf целом экономика греческих полисов
J/в VIII—VI вв. до н. э. формировалась как
отличная по своей структуре от экономики
древневосточных и ахейских государств II
тысячелетия до н. э., как более динамичная
в своем развитии, с большим объемом ре-
месленных производств и размахом торго-
вых операций, большей ролью товарного
производства, с преобладанием частных
хозяйств и слабым вмешательством госу-
дарственной власти в хозяйственную жизнь.
Изготовление ткани. Вазопись
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
85
Характер и структура формирующейся по-
лисной экономики предопределили значи-
тельную роль в социальных отношениях
тех слоев населения, которые были связаны
с ремеслами и торговыми операциями. Вмес-
те с тем возникает и другой тип полисной
экономики, в которой преобладающее зна-
чение получило сельское хозяйство, а роль
ремесел и торговли была невелика. Такие
аграрные полисы были расположены во
внутренних областях Балканской Греции,
например, Спарта в Пелопоннесе, беотий-
ские полисы, многие города Фессалии и др.
2. Социальная структура. Ускоренное
развитие греческой экономики в VIII—VI вв.
до н. э., включение всех слоев населения
в те или иные отрасли производства созда-
вали условия для формирования разных
классов и социальных групп со своими эко-
номическими и политическими интересами.
Однако Этот процесс был сложным и дли-
тельным. Отношения кровного родства и
представления об известном коллективизме
жизни и производства сохранялись доволь-
но долго и осложняли процесс классообра-
зования. Если в полисах с активным раз-
витием ремесел и торговли процесс классо-
вой дифференциации и изживание пережит-
ков родовых отношений шел довольно быст-
ро (в Коринфе, Милете, Мегарах и др.),
то в полисах с преобладанием сельского
хозяйства, слабым развитием товарных
отношений он был заторможен, а родовые
пережитки продолжали играть важную роль
до V в. до н. э., а в некоторых отсталых
районах Греции, например, в полисах Фес-
салии, Фокиды или Этолии — и до IV в.
до н. э.
Изживание родовых и формирование
классовых отношений в Греции VIII—VI вв.
до н. э. происходило постепенно и прошло
два этапа. Первый этап (VIII — первая
половина VII в. до н. э.) характеризуется
существованием сильных пережитков родо-
вого строя и господством родовой знати.
В обществе выделяются в качестве социаль-
ных прослоек: 1) родовая знать, 2) населе-
ние трансформированных в сельские общи-
ны родовых поселков, 3) малочисленная
группа рабов, пока игравшая небольшую
роль в производстве. Родовая знать захва-
тила значительную часть родового земель-
ного фонда, использовала для обработки
своих владений обедневших и попавших
к ним в зависимость в силу разных причин
(неурожай, стихийное бедствие, необходи-
мость защиты, древние традиции помощи
уважаемым членам рода и др.) сородичей,
спорадически применяя и рабский труд.
Родовая знать была заинтересована
прежде всего в закабалении и использова-
нии труда своих разоряющихся сородичей,
ведь труд покупных рабов был довольно
дорог, а поставки рабов на рынки в это
раннее время были редки. Для закабаления
сородичей стал использоваться механизм
самого жестокого ростовщичества: сдача ссуд
под очень высокие проценты (каких-либо
ограничений высоты ростовщического про-
цента не было). Попавшие в лапы ростов-
щика бедняки закабалялись вплоть до обра-
щения в рабство и использовались в хо-
зяйствах знати. Общая тенденция социаль-
ного развития в Греции VIII — первой по-
ловины VII в. до н. э. заключалась в уве-
личении богатств и могущества родовой
знати и росте числа зависимых от нее соро-
дичей, находившихся в полурабской зависи-
мости. Яркая картина социального расслое-
ния, возрастания могущества и богатств
знати, забывшей законы справедливости,
содержится в поэме Гесиода «Труды и
дни». Землевладельческая аристократия, по-
павшие к ней в зависимость обедневшие
сородичи и немногочисленная прослойка
рабов составляли основные социальные
слои греческого общества VIII — первой
половины VII в. до н. э., зачатки будущих
общественных классов.
Второй этап социальной стратификации
греческого общества (вторая половина
VII—VI в. до н. э.) был обусловлен бурным
86
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
экономическим развитием, успехами ремес-
ленного производства и торговли, укрепле-
нием возникающих городов. Все эти про-
цессы привели к росту удельного веса тор-
гово-ремесленных слоев греческих полисов.
В ремесленных мастерских, работающих на
рынок, увеличивается потребность в допол-
нительной рабочей силе, которая удовлет-
воряется за счет увеличения доли рабского
труда. Общая численность рабов в греческих
городах возрастает, и они становятся замет-
ной частью городского населения.
Происходит усложнение традиционной
социальной структуры. Формирующиеся со-
циальные группы конституируются как осо-
бые классы населения, имеющие разные
социально-экономические и политические
интересы. Военно-земледельческая знать,
захватившая родовые земли и поставившая
в зависимость от себя значительную часть
обедневших сородичей, видела свой интерес
в сохранении существующего положения и
своих привилегий, восходящих еще к родо-
вым порядкам. Знать с опаской смотрела
на бурное развитие ремесленного произ-
водства, размах торговых операций, рост
городского населения. Это была консерва-
тивная общественная сила. Опираясь на
свое богатство и механизм древних тради-
ций, земельная аристократия захватила
политическую власть в рождающихся поли-
сах, умело приспосабливая институты родо-
вого управления (народное собрание, совет
старейшин) к новым нуждам.
Иное положение было у рядовой массы
земледельцев, частично свободных, частично
попавших в кабальную зависимость от
земельной аристократии. Занимаясь прими-
тивным земледелием, они с трудом сводили
концы с концами, страдая от свирепого
долгового права, попадали в зависимость
от крупных землевладельцев, пополняя ряды
кабальных должников. Эта часть населения,
численно преобладавшая в греческом об-
ществе, была заинтересована прежде всего
в создании гарантий основных условий
своего существования: земельного участка,
достаточного для пропитания семьи, личной
свободы и возможности участия в полити-
ческой жизни полиса. Греческие земледель-
цы требовали смягчения жестокого долгового
права, законодательной фиксации своих
гражданских прав, отмены долгового раб-
ства, создания таких органов управления,
в которых они могли бы принять участие.
Естественно, эти требования можно было
провести в жизнь лишь сломив яростное
сопротивление правящей аристократии.
Торгово-ремесленные слои греческих по-
лисов состояли из представителей ари-
стократии, оценивших значение ремесел и
торговли и для полиса и для своего соб-
ственного обогащения, и из горожан, хотя
и владевших приличными участками земли,
но свои основные интересы видевших в
содержании ремесленных мастерских, торго-
вых кораблей, крупных партий рабов. На-
конец, к этой прослойке населения принад-
лежали простые ремесленники, живущие
трудом своих рук, мелкие торговцы, матросы
и гребцы, грузчики и строители, которые
могли иметь крошечный земельный надел,
а могли и совсем потерять связь с земле-
делием. Несмотря на свою пестроту, торго-
во-ремесленная прослойка в целом была
заинтересована в расширении ремесленного
производства, торговых сношений, денеж-
ного обращения, мореплавания, распростра-
нении рабства, т. е. в более быстром эконо-
мическом и культурном развитии Греции,
которому мешали остатки родовых отноше-
ний. По мере того как укреплялись раз-
личные ремесла, расширялись торговые
операции и мореплавание, росло богатство
и влияние торгово-ремесленных слоев насе-
ления полисов. Они уже претендовали на
свою долю участия в политической власти,
выступали против господства консерватив-
ной земельной аристократии.
Усложнение социальной структуры, фор-
мирование общественных слоев с разными,
противоречивыми интересами порождали
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
87
напряженность в обществе, вызывали борьбу
за реализацию интересов каждого социаль-
ного слоя, которая в ряде полисов пере-
растала в кровопролитные столкновения,
приводила к убийствам, изгнанию, конфис-
кации имущества. Эти социальные столкно-
вения были вызваны стремлением провести
в жизнь определенную социально-полити-
ческую программу развития того или иного
полиса. Военно-земледельческая аристокра-
тия стояла за приспособление органов
родового строя, использование традицион-
ных институтов управления к новым ус-
ловиям классового общества, поскольку
именно они гарантировали аристократии
сохранение ее привилегий, влияния и поли-
тического могущества. Широкие массы
земледельцев, торгово-ремесленные круги
(в отличие от аристократии эту часть насе-
ления называли демосом, т. е. народом)
стремились к созданию новых органов
управления, в которых они могли бы прини-
мать непосредственное участие и которые
могли бы гарантировать им утверждающую-
ся частную собственность, быстрое эконо-
мическое развитие, широкое использование
рабского труда, их личную свободу. История
Греции VIII—VI вв. до н. э. наполнена
столкновениями за реализацию этих про-
грамм развития. В VIII — первой половине
VII в. до н. э. военно-землевладельческая
знать удерживала господствующие позиции,
но с середины VII в. до н. э. политическое
влияние аристократии ослабевает, а ее про-
тивники из среды демоса постепенно от-
тесняют родовую знать с господствующих
позиций и увеличивают свое политическое
влияние.
Как уже отмечалось, сила родовой знати
базировалась и на решающей роли ари-
стократии в военном деле того времени.
Аристократическая конница и колесницы
составляли ударную силу греческого войска,
которую лишь дополняли слабовооружен-
ные, собранные наспех отряды сопровожда-
ющих знать сородичей.
К середине VII в. до н. э. роль конницы
и колесниц стала падать, а все большее
значение приобретала снабженная желез-
ным оружием тяжеловооруженная пехота,
которая комплектовалась из средних по сво-
ему достатку земледельцев. Такие земле-
дельцы не могли содержать коня или иметь
колесницу, но обладали достаточными сред-
ствами, чтобы приобрести тяжелое вооруже-
ние. Гоплиты строились плечом к плечу в
несколько рядов в сильно вытянутый по
фронту прямоугольник, выставив копья
вперед (такое построение называлось фа-
лангой), и двигались на врага. Здоровые,
постоянно занятые сельским трудом земле-
дельцы были достаточно подготовлены к та-
кому способу ведения боя. Против натиска
ощетинившейся копьями фаланги аристо-
кратическая конница и колесничие оказыва-
лись бессильными. Превращение гоплитов в
главную военную силу греческих полисов
способствовало укреплению их обществен-
ного значения и возрастанию их полити-
ческого веса.
Крупной победой широких кругов демо-
са, т. е. мелких земледельцев и городского
торгово-ремесленного населения, была коди-
фикация обычного права и запись действую-
щих правовых норм, регулирующих социаль-
но-экономические отношения. Сохранились
сведения о проведении кодификации дей-
ствующего права в Спарте («Большая
ретра» законодателя Ликурга), в Локрах
Воины. Фрагмент вазописи
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
88
Эпизефирских в Южной Италии (законо-
дательство Залевка), в сицилийском полисе
Катане (законодательство Харонда), законы
Драконта в Афинах и в других полисах.
Запись действующих норм права позволила
ограничить произвол в толковании юриди-
ческих правил: толкование обычного права
по традиции принадлежало аристократии
и приводило к частым злоупотреблениям.
В записанных законах закреплялась и гаран-
тировалась частная собственность на землю
и движимое имущество в ущерб родовой
собственности "и тем самым частная собст-
венность защищалась от произвольных зах-
ватов родовой аристократии. В ряде законо-
дательств вводились статьи о гарантирован-
ности земельных наделов для рядовых
граждан, фиксировалась компетенция собра-
ния граждан, которое начинает играть
важную роль в полисе, вводились некоторые
ограничения в деятельности советов старей-
шин, бывших оплотом власти родовой
аристократии. Принципиальное значение
имел законодательный запрет порабощать
граждан за долги, т. е. уничтожение долго-
вого рабства. Задолжавший бедняк в случае
неуплаты долга уже не мог быть обращен
в рабство или продан за пределы полиса, —
закон гарантировал его личную свободу.
Постепенно складывалось убеждение, что
греки не могут быть рабами, что рабами
могут быть представители негреческого
населения, которых греки несколько позже
стали называть варварами. Законодательная
гарантия личной свободы для населения по-
лиса заставляла теперь владельцев крупных
поместий или ремесленных мастерских
рассчитывать не столько на внутренние
источники пополнения рабов, сколько на
ввоз рабов из окружающих Грецию стран,
обращать в рабство военнопленных, поку-
пать рабов на рынке.
3. Раннегреческая тирания. Большую
роль в политическом развитии Греции в
VII—VI вв. до н. э., оттеснении родовой
знати от власти в целом ряде греческих
полисов и укреплении положения торгово-
ремесленной верхушки имела деятельность
так называемых тиранов. Тиранами называ-
ли лиц, как правило, знатного происхожде-
ния, которые насильственно захватывали
власть в тех или иных полисах, подчиняли
своему влиянию действующие органы управ-
ления (в частности, аристократический
совет старейшин и традиционные маги-
стратуры).
Раньше всего, во второй половине
VII в. до н. э., тирания была установлена
в городах Коринфе, Мегарах и Сикионе.
В VI в. до н. э. тиранические режимы
были в Милете, Афинах, на острове Самос
и других островах Эгейского моря, в ряде
полисов Южной Италии и Сицилии. Тираны
проводили политику, в целом направленную
против господства старой родовой аристо-
кратии. Они не только отстраняли от власти
многие знатные роды, но и конфисковывали
их имущество и земли, изгоняли из полиса,
освобождали зависимых от них лиц. Тира-
ны поддерживали торгово-ремесленные
круги и мелких земледельцев, поощряя
занятия ремеслами и торговлей, строили
торговые корабли и благоустраивали порты,
чеканили монеты и обеспечивали безопас-
ность торговых путей.
Однако тирания в Греции была кратко^
временным явлением. Пока тираны вели
борьбу с господством родовой знати, прово-
дили реформы в интересах широких кругов
населения, способствовали экономическому
процветанию полисов, их режим находил
сторонников. Но вскоре правление тиранов
стало приобретать деспотический характер,
порождало насилия и злоупотребления как
самих тиранов, так и их приближенных.
Их режим потерял поддержку населения, и
тираны были изгнаны или погибли в борьбе.
К концу VI в. до н. э. тирания как форма
государственного правления изжила себя
и была уничтожена почти во всех греческих
городах. В целом тирания сыграла важную
роль в борьбе с господством консервативной
89
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
родовой знати, она расчистила дорогу для
утверждения полисного строя, подготовила
условия для выдвижения торгово-ремеслен-
ных слоев и повышения их роли в обществе
и управлении.
Законодательное закрепление прав рядо-
вых граждан, уничтожение кабального раб-
ства и смягчение долгового права, измене-
ния в военном деле, приведшие к повыше-
нию значения тяжеловооруженных воинов-
гоплитов, комплектующихся из средних
земледельцев, укрепление роли народного
собрания как политического органа привели
к постепенно^ консолидации гражданского
коллектива полиса, повышению роли средних
прослоек полисного гражданства, распола-
гавшего некоторым достатком, защищавшего
свой полис в фаланге гоплитов, участвовавше-
го в народных собраниях, где обсуждались
дела полиса.
4. Великая греческая колонизация. Про-
цесс социально-экономического, политиче-
ского и культурного развития греческого
общества VIII—VI вв. до н. э. породил такое
интересное явление древнегреческой исто-
рии, как Великая колонизация, т. е. выселе-
ние греков из городов Эгейского бассейна
в многочисленные колонии (по-гречески
апойкии), расположенные по побережью
Средиземного и Черного морей.
Греками были освоены обширные про-
странства Средиземноморского и Причерно-
морского побережий с их богатыми природ-
ными ресурсами, установлены полезные для
греков контакты с местным населением,
взаимовыгодные связи — экономические,
политические и культурные.
Каковы были причины этого мощного
колонизационного движения? На основные
из них указал Карл Маркс. «В древних
государствах, в Греции и Риме, — писал
он, — вынужденная эмиграция, принимав-
шая форму периодического основания коло-
ний, составляла постоянное звено общест-
венного строя. Вся система этих государств
основывалась на определенном ограничении
численности населения, пределы которой
нельзя было превысить, не подвергая опас-
ности самих условий существования антич-
ной цивилизации. Но почему это было так?
Потому что этим государствам было совер-
шенно неизвестно применение науки в обла-
сти материального производства. Чтобы
сохранить свою цивилизацию, их граждане
должны были оставаться немногочисленны-
ми. В противном случае им грозило под-
чинение игу того изнурительного физическо-
го труда, который превращал тогда свобод-
ного гражданина в раба. Недостаточное
развитие производительных сил ставило
права гражданства в зависимость от опреде-
ленного количественного соотношения,
которое нельзя было нарушать. Единствен-
ным спасением была вынужденная эмигра-
Греческий корабль (пентеконтера)
90
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв до н. э.
ция»1. К. Маркс подчеркивает принудитель-
ный характер колонизации, выраставший
из всей системы рождавшегося античного
способа производства. Интенсификация
греческой экономики, бурное развитие реме-
сел и торговли требовали расширения поля
деятельности: нужны были новые земли
для терявших свои наделы граждан, нужны
были источники сырья, рынки сбыта для
продукции ремесленных мастерских — и все
это можно было найти в колониях, основан-
ных в удобных и богатых областях Среди-
земноморья и Причерноморья.
Другой важной причиной вывода коло-
ний был процесс классообразования и со-
циальной дифференциации греческого обще-
ства, проходивший в VIII—VI вв. до н. э.
Потерявшие свою землю бедняки, попавшие
в цепкие лапы ростовщиков, закабаляемые
знатью сородичи, потерпевшие поражение
в социальной борьбе представители разных
борющихся группировок искали удачи и
благосостояния на чужбине, во вновь осно-
ванных колониях. Аристократия не мешала
такому переселению, ведь в колонию уходи-
ли недовольные, опасные для ее господства
элементы, политические противники. Вместе
с тем правящим кругам городов-метрополий
было выгодно иметь свои колонии, с кото-
рыми завязывались взаимовыгодные связи,
откуда получали ценное сырье, куда можно
было сбывать продукцию поместий и ремес-
ленных мастерских, наконец, с помощью
которых метрополии расширяли свое поли-
тическое влияние.
Выведение многочисленного населения в
колонии было бы невозможно без общего
возрастания численности греческого населе-
ния. Греция VIII—VI вв. до н. э. пережива-
ла своего рода демографический взрыв,
вызванный целым рядом причин, до конца
еще не исследованных, но, бесспорно, одной
из главных причин было бурное развитие
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 8.
С. 567—568.
греческой экономики, создающей излишки
продукции, требующей сбыта, достаточного
количества сырья, рабочей силы, обеспечи-
вающей определенный материальный дос-
таток.
В Великой греческой колонизации мож-
но выделить три разных направления:
западное — в сторону Южной Италии и
Сицилии, островов Сардиния, Корсика,
южного побережья современной Франции и
восточного побережья Испании. Вторым
направлением колонизации было северо-
восточное — основание поселений и городов
в южной части фракийского побережья
Эгейского моря, в черноморских проливах
и по берегам Черного моря. Более слабым
было южное и ю^о-восточное направле-
ние — на финикийское побережье, в при-
морскую полосу Египта и Ливии.
Самым мощным было западное направ-
ление. Первой колонией, основанной здесь
греками, было поселение на острове Пите-
куссы и город Кумы (в Кампании), выве-
денные около середины VIII в. до н. э.
Вскоре были основаны города, превратив-
шиеся затем в крупнейшие и процветающие
западно-греческие полисы: Сиракузы (733 г.
до н. э.), Занкла (730 г. до н. э.), позднее
переименованная в Мессану, Регий (720 г.
до н. э.), Тарент (706 г. до н. э.), Сибарис,
Кротон, Гела, Селинунт, Акрагант и др.
Сицилия и Южная Италия были так густо
усеяны греческими колониями и поселе-
ниями, греческие колонисты так основатель-
но обжили эти территории, что Южная
Италия и Сицилия стали называться харак-
терным термином Великая Греция.
На южном побережье Франции была
основана Массалия (ок. 600 г. до н. э.),
впоследствии ставшая многонаселенным по-
лисом, через который по реке Родану грече-
ские товары направлялись во внутренние
области Галлии, доходя до современного
Парижа. На испанском берегу была основа-
на крупная колония Эмпорион.
Особой активностью в западной колони-
91
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
зации отличался город Коринф, один из |
крупнейших торгово-ремесленных центров
Балканской Греции, для которого было
характерно бурное развитие новой экономи-
ки и раннее становление полисного строя.
Большой мощностью отличалось и коло-
низационное движение в северо-восточном
направлении. Здесь ведущую роль играл
Милет, также один из крупнейших и бога-
тых греческих городов. По преданию, Милет
вывел до 100 различных поселений и коло-
ний. Наиболее крупными греческими коло-
ниями в области Пропонтиды были города
Кизик (756 г. до н. э.), Халкедон (685 г.
до н. э.), Византий (667 г. до н. э.). Города
Синопа (756 г. до н. э.) и Гераклея Понтий-
ская (560 г. до н. э.) были наиболее могу-
щественными на южном берегу Черного
моря. Наиболее значительными греческими
колониями в Западном Причерноморье
стали Истрия (657 г. до н. э.), Аполлония
Понтийская, Одессос, Томы, Каллатия.
В VI в. до н. э. колонизационная волна
достигла Северного Причерноморья. Древ-
нейшее греческое поселение было основано
на островке Березань на рубеже VII—
VI вв. до н. э., но вскоре оно вошло в состав
более крупной колонии Ольвии, основанной
в первой половине VI в. до н. э. в устье
Днепро-Бугского лимана. Ряд греческих
колоний возник в древней Таврике (совр.
Крым). В VI в. до н. э. около десятка раз-
ных поселений и городков появилось на
обеих сторонах Керченского пролива, наи-
более крупными из них стали Пантикапей
(рубеж VII—VI вв. до н. э.) на месте совре-
менной Керчи и Фанагория (547 г. до н. э.)
на азиатской стороне Керченского пролива.
В начале V в. до н. э. греческие колонии
Керченского пролива объединились под
властью наиболее сильного города Панти-
капея, и это объединение стало называться
Боспорским государством, или Боспором.
Из других греческих колоний Северного
Причерноморья заметную роль играли Тира
(совр. Белгород-Днестровский) в устье реки
Днестр, Феодосия в Восточном Крыму
(совр. Феодосия), Херсонес (совр. Севасто-
поль), Горгиппия (совр. Анапа).
Наиболее крупными греческими ко-
лониями Кавказского побережья были горо-
да Питиунт (совр. Пицунда), Диоскуриада
(совр. Сухуми), Фасис (совр. Поти).
Значительно слабее представлена грече-
ская колонизация в юго-восточном и южном
направлениях, т. е. на финикийском побе-
режье, в приморских районах Египта и
Ливии. В этих областях греческие коло-
нисты встретили сильное сопротивление
финикийских торговцев и стоявших за
ними могущественных ассирийских, новова-
вилонских царей и египетских фараонов.
Вот почему здесь было основано лишь
несколько поселений, которые к тому же
играли роль торговых факторий, подчинен-
ных местным правителям. Это поселения
Аль-Мина в Сирии, Сукас в Финикии, Навк-
ратис и Дафны в Египте. Лишь Кирена,
основанная в 630 г. до н. э. в плодородной
местности в нескольких километрах от
моря, мало доступная как египетским
фараонам, так и финикийским или карфа-
генским мореходам, стала процветающим
греческим полисом, установившим тесные
контакты с городами Балканской Греции.
Греческие колонии выводились на тер-
ритории, достаточно удобные для житель-
ства, с плодородными землями, располо-
женными, как правило, на морском побе-
режье и располагающими хорошими гава-
нями, в местах, укрепленных природой и
снабженных питьевой водой. Прежде чем
вывести поселение, производилась предва-
Морской бой. Вазопись
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
92
рительная разведка местности. Довольно
часто поселение или город основывались
на местах древних корабельных стоянок или
временных факторий.
Как только устанавливалось место буду-
щей колонии, в городе-метрополии объяв-
лялась запись желающих выехать на новое
поселение, а власти города назначали спе-
циальное должностное лицо, так называе-
мого ойкиста. Ойкист официально возглав-
лял партию колонистов, он должен был
окончательно определить место будущего
поселения и окружающей сельской террито-
рии, провести религиозные обряды основа-
ния города, наметить линию городских стен,
если они предполагались, определить место
главного храма, центральной площади-аго-
ры, портового района, жилых кварталов.
В состав колонистов записывались граждане
данного города, но в партию колонистов
могли записаться и жители других городов,
так или иначе связанных с данным полисом-
метрополией. Например, активная колониза-
ционная деятельность Милета может быть
объяснена лишь тем, что в составе коло-
нистов было множество не только милет-
ских граждан, но и жителей других грече-
ских городов, считавших для себя выгодным
участие в милетских колониях.
Первые колонии были немноголюдны.
Колонизационные партии насчитывали, как
правило, несколько сот человек. Колонисты
должны были вступить в определенные
отношения с местными племенами. Обычно
(но далеко не всегда) такие отношения
носили мирный характер: колонистов было
слишком мало, а вожди местных племен
были заинтересованы в контактах с более
цивилизованными греками и могли получать
через их посредничество греческие вина,
оливковое масло, предметы роскоши. Име-
лись и случаи враждебного отношения коло-
нистов с местными племенами, например,
в Южной Италии и в Северном Причер-
номорье. Оказавшиеся на чужбине первые
поселенцы поддерживали тесные связи с
метрополией и опирались на ее всесторон-
нюю поддержку и помощь. Однако несмот-
ря на эти тесные связи (в метрополии к
тому же оставались ближайшие родствен-
ники), колония основывалась как самостоя-
тельный полис.
В зависимости от состава колонистов,
местных условий, отношений с метропо-
лией в новых колониях большее значение
имели занятия сельским хозяйством, или
колония выступала преимущественно как
посредник в торговле метрополии с местны-
ми племенами.»
В колониях значительно слабее ощущал-
ся груз старых родовых традиций, и потому
экономика, процесс классообразования, ор-
ганы государственной власти, культура
развивались свободнее и быстрее, чем в
метрополии. Многие греческие колонии,
первоначально небольшие и бедные поселе-
ния, превращаются в процветающие много-
людные, богатые города с развитой эконо-
микой, активной социально-политической и
культурной жизнью. Колонии оказывали
стимулирующее воздействие на развитие
греческого общества в целом, на установле-
ние зрелых форм полисного строя, рабо-
владельческих отношений развитого типа.
Великая греческая колонизация VIII—
VI вв. до н. э., вызванная глубинными
процессами общественного развития Бал-
канской Греции VIII—VI вв. до н. э., сама
стала мощным фактором социально-эконо-
мического и культурного развития всего
греческого мира.
Знакомство колонистов с новыми страна-
ми, новыми племенами расширяло культур-
ный кругозор греков. Необходимость строить
новые города, осваивать новые территории
давала мощный толчок развитию градо-
строительства и архитектуры, изобразитель-
ных искусств. Взаимные контакты как со
странами древней восточной культуры, так
и с племенным миром Средиземноморья
обогащали греческую культуру новыми
идеями, знаниями, нередко давали новые
93
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
стимулы развитию греческой философии и
литературы.
5. Рождение новой греческой культуры.
Становление греческих полисов сопровожда-
лось формированием новой культуры, новой
системы духовных ценностей, которые стали
органической частью греческой цивилиза-
ции. Основными параметрами новой систе-
мы духовных ценностей были рационализм
мышления грека, сознание ценности челове-
ческой личности, прославление активности,
смелостии умения человека в борьбе с
природой, чувство неразрывной связи граж-
данина и полиса, понятие свободы как
высшей нравственной категории.
Формирование основ греческой культуры
проходило не на пустом месте. Существен-
ными факторами ее развития стали глубокие
культурные традиции критских и ахейских
обществ II тысячелетия до н. э., наследие
гомеровского времени, активные контакты
с древневосточными цивилизациями. Греки
умело использовали, переработали, пере-
осмыслили это наследство, но в целом
древнегреческая культура VIII—VI вв.
до н. э. была глубоко оригинальным и новым
историческим явлением.
Культура каждого народа — это много-
гранный, сложный комплекс, включающий
письменность и литературу, изобразитель-
ные искусства и архитектуру, определенную
религиозную систему, философию и науку.
И в каждой из этих частей культурного
творчества греки имели огромные дости-
жения.
Греки разработали оригинальную религиоз-
ную систему, предполагавшую такое понима-
ние божества, которое было отличным от
большинства древневосточных религий. По
греческим понятиям, божество — это могу-
щественное существо, но оно не всемогуще
и, в свою очередь, подчиняется высшей си-
ле — судьбе. Для грека божество близко че-
ловеку, его конечное назначение — помогать
человеку в его трудной жизни, а не использо-
вать людей лишь для служения себе. Боги
близки людям еще и потому, что, по представле-
ниям греков, они могут вступать с ними в
брачные отношения. От этих смешанных
браков рождаются герои — люди-полубоги,
которые совершают блистательные подвиги,
уничтожают враждебные людям существа:
Медузу Горгону, Химеру, драконов, сфинк-
сов, кровожадных львов, огромных змей
и др., но герои в отличие от богов смертны.
В греческом пантеоне насчитывалось мно-
жество героев, о подвигах которых были
сложены разнообразные легенды. Греки
любили рассказывать и о своих богах, об их
вмешательстве в мирские дела, о сложных
взаимоотношениях между ними. Эти сказа-
ния и легенды (по-гречески мифы) породи-
ли богатую мифологию, из арсенала которой
греческие поэты, живописцы, скульпторы,
философы черпали сюжеты своих произве-
дений. По греческим представлениям, мир
людей и мир богов связан многочисленными
нитями не только через постоянное вмеша-
тельство богов в дела людей, но и через
специальных жрецов-предсказателей, суще-
ствующих при некоторых храмах. Эти пред-
сказания (оракулы) производились при
храмах Зевса и особенно Аполлона. Наибо-
лее известными храмами с оракулами были
храм Зевса в Додоне (Эпир), храм Аполло-
на в Дельфах (Фокида), храмы Аполлона
в Дидимах (около Милета).
Греки представляли своих богов в обра-
зах красивых людей, живущих в благо-
устроенных храмах. Эти представления
вдохновляли скульпторов и архитекторов на
разработку мужских и женских образов
в скульптуре. Образ прекрасного бога в
человеческом облике, а его храма как совер-
шенного жилища стали исходными пунк-
тами развития греческой скульптуры и
архитектуры.
Во II тысячелетии до н. э. древние
ахейцы пользовались силлабическим слого-
вым письмом. В гомеровский период эта
громоздкая письменность была забыта.
На рубеже IX—VIII вв. до н. э. в Греции
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
94
была создана более удобная алфавитная
система письменности, состоящая из 24 букв,
которые передавали не только согласные,
но и гласные звуки. На становление грече-
ской алфавитной письменности оказало
влияние более древнее финикийское алфа-
витное письмо, которое греки хорошо
знали, но тем не менее греческий алфавит
был оригинальной системой, более разрабо-
танной, более приспособленной к передаче
различных нюансов человеческой мысли и
речи письменными знаками.
В VIII—VI вв. до н. э. рождается грече-
ская литература.
Ранее всего у греков, как и других наро-
дов, стала развиваться эпическая поэзия.
Это объясняется тесной связью эпоса с
устным народным творчеством, с много-
численными мифологическими рассказами о
богах и героях. Эпические сказания испол-
нялись устно певцами-аэдами, как правило,
в домах знати. С изобретением письмен-
ности эпические сказания стали записы-
ваться, причем нередко их запись сопро-
вождалась редактированием. Лучшими об-
разцами эпической поэзии стали поэмы
«Илиада» и «Одиссея». Текст поэм в основ-
ном составлен в VIII в. до н. э., но оконча-
тельная редакция и запись текста были
произведены в середине VI в. до н. э.
К этому же жанру эпической поэзии
относят так называемые циклические поэмы
(т. е. составляющие определенные циклы,
например, троянский цикл о событиях
Троянской войны, Эдипии — о правлении
фиванского царя Эдипа и др.) и так назы-
ваемые гомеровы гимны — торжественные
песни в честь богов, приписываемые Гомеру.
Однако все они были произведениями
многих авторов, не имели еще авторской
индивидуальности. Первым авторским про-
изведением были сочинения беотийца Ге-
сиода (конец VIII — начало VII вв. до н. э.).
Ему принадлежат две крупные поэмы:
«Труды и дни», повествующие о быте и
сельскохозяйственных занятиях среднего
крестьянина, и поэма «Теогония», где изла-
гаются мифы о родословных богов, дается
объяснение происхождения мира.
С середины VII в. до н. э., по мере
укрепления полисного строя, утверждения
роли отдельной личности, обострения со-
циальной борьбы с победами одних и пора-
жениями других группировок, в греческой
литературе появляются произведения, опи-
сывающие чувства отдельного человека, его
радости и печали. Жанр лирической поэзии
с его интересом к внутреннему миру чело-
века получил особую популярность в VI в.
до н. э. Одним из первых представителей
лирической поэзии был Архилох с острова
Парос (вторая половина VII в. до н. э.).
В творчестве Алкея и Сафо с острова
Лесбос, Анакреонта из города Теоса воспе-
вание любви, природы, радостей жизни
достигло высшего выражения. Образцами
политической лирики с субъективным опи-
санием политических событий, внутренней
борьбы, уничтожающей характеристикой
противников являются произведения Солона
из Афин и Феогнида из Мегар.
Патриотическая тема защиты родного
полиса от врагов, прославление мужества
и стойкости в бою разрабатывалась Тиртеем
из Спарты. Кроме различных типов лири-
ческой поэзии появляется жанр торжествен-
ных гимнов. Получили особую известность
оды, прославляющие победителей на Олим-
пийских и Пифийских играх, принадлежа-
щие Пиндару. В жанре небольшого полу-
эпического полупрозаического нравоучи-
тельного рассказа (басни) работал Эзоп.
Разнообразие литературных жанров, раз-
работка многих стихотворных размеров,
богатство содержания, прекрасный язык
сделали молодую греческую литературу
замечательным культурным явлением.
Бурное развитие городов как в Балкан-
ской Греции, так и в многочисленных
колониях вызвало подъем градостроитель-
ного искусства и архитектуры. В греческих
колониях города застраивались по опреде-
Глава VI. Социально-экономическое
развитие Греции
ленному плану с выделением жилых квар-
талов, общественных центров, главной пло-
щади, ремесленной застройки.
Значительное внимание греческих градо-
строителей было уделено решению пробле-
мы снабжения городов питьевой водой.
В середине VII в. до н. э. в Мегарах был
построен первый водопровод с водоразбор-
ными портиками, довольно благоустроенные
водопроводные сооружения были построены
затем в Коринфе и Афинах. Один из заме-
чательных раннегреческих водопроводов был
построен на Самосе, для чего пришлось
прорубить в горном массиве тоннель в
1 км длиной.
Особенно бурное развитие переживает
греческая архитектура. Главное внимание
греческих архитекторов было направлено
на художественную разработку зданий об-
щественного назначения и прежде всего
храмов богов. Храм бога-покровителя того
или иного полиса рассматривался как оли-
цетворение города, его силы и красоты,
и городские власти не жалели средств для
украшения храмов. Стоящее на возвышен-
ном месте, как правило, на акрополе, храмо-
вое здание, окруженное колоннами, укра-
шенное рельефами и статуями, имело
красивый и нарядный вид, служило подлин-
ным украшением города. Именно в храмовом
строительстве была найдена знаменитая
ордерная система архитектуры, которая
Пропорциональное соотно-
шение греческих ордеров
(а — дорического, б —ио-
нического; в — коринф-
ского):
1 — карниз; 2 — фриз; 3 —
архитрав; 4 — капитель;
5 — ствол колонны; 6 — база
а
96
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
в последующем определила развитие грече-
ской, а затем и римской архитектуры.
Ордерная система зародилась в развитых
полисах Пелопоннеса в середине VII в.
до н. э. и совершенствовалась в VI в. Она
предполагала строгую соразмерность частей
здания, широкое использование колонн,
четкое разделение несущих и несомых
частей, украшение храма скульптурой и
живописью, органическое включение здания
в окружающий ландшафт. Самым ранним
греческим ордером был дорический, отли-
чающийся некоторой приземистостью и
массивными тяжеловесными формами.
В VI в. до н. э. появляются ранние вариан-
ты ионического ордера с более стройными и
легкими формами.
Греческие архитекторы постоянно ис-
пользовали скульптуру для украшения хра-
мовых зданий. Как уже отмечалось, соглас-
но греческим религиозным представлениям
храм рассматривался как жилище бога,
и это предполагало наличие культовой
статуи в каждом храме. Кроме того, грече-
ские зодчие обычно украшали рельефами и
скульптурой разные части храма и его
крышу. Скульптура, таким образом, на пер-
вых порах носила преимущественно сак-
ральный характер. Скульпторы создавали
также статуи многочисленных героев, кото-
рые часто были покровителями отдельных
родов и аристократических семей. В конце
VII в. до н. э. распространяется обычай
ставить статуи победителям олимпийских
игр.
По мере утверждения полисного миро-
воззрения, роста значения личности гражда-
нина постепенно вырабатывается господ-
ствующий образ, который мог относиться
к божеству, герою или атлету-воину: образ
обнаженного, физически здорового, жизне-
радостного человека. Такие статуи называли
куросами или аполлонами.
Другим художественным образом была
задрапированная женская фигура — богини
или хранительницы домашнего очага, мате-
ри семейства. В архаической греческой
скульптуре много схематизма и условности,
но она определила общий путь развития
греческой скульптуры, внеся свой вклад
реалистической обобщенной разработкой об-
раза прекрасного, гармонически развитого
гражданина, защитника родного полиса и
своей собственной свободы.
Показателем зрелости раннегреческой
культуры является зарождение философ-
ских концепций. Философия как отрасль
научного знания и как мировоззренческая
дисциплина предполагает довольно высокий
уровень социально-экономического и куль-
турного развития. Раннюю греческую фило-
софию называют натурфилософией потому,
что философские и собственно научные
знания составляли еще единое целое. Грече-
ские философы этого времени больше
занимались объяснением природы (напри-
мер, математическими расчетами и астро-
номическими наблюдениями), чем другими
философскими темами. Наиболее влиятель-
ные философские школы возникали на
периферии греческого мира, в Ионии и
Великой Греции, где развитие шло быстрее,
чем в Балканской Греции. Ионийские
философы Фалес, Анаксимандр и Анакси-
мен пытаются дать материалистическое
истолкование происхождения мира. Они
ищут материальную первооснову, первичное
вещество, из которого состоят все видимые
вещи. Фалес считал таким первовеществом
воду, Анаксимен — воздух. Интересна гипо-
теза Анаксимандра, который полагал, что
первоматерией являются бесконечно малые
частицы, которые он назвал апейрон. Фило-
соф Гераклит из Эфеса считал первомате-
рией огонь. По мнению ионийских мысли-
телей, вода, воздух, апейрон или огонь,
сгущаясь или разряжаясь, образуют все
видимое разнообразие мира. Больший дос-
тижением греческой философии этого вре-
мени является учение об элементах диалек-
тики, которое развивал Гераклит. Ему при-
надлежит важное философское положение:
Глава VL Социально-экономическое
развитие Греции
97
«Все течет», т. е. все изменяется, нет за-
стывших положений, существует лишь
непрерывное развитие. Каждая вещь, каж-
дое явление — лишь момент всеобщего
развития.
Иную философскую систему развивал
Пифагор, по происхождению с острова
Самос, эмигрировавший в город Кротон
(Южная Италия). Пифагор занимался
математическими вычислениями, ему при-
надлежит доказательство знаменитой теоре-
мы, получившей его имя. Суть его философ-
ских воззрений сводилась к тому, что не
вещество, а числа, т. е. абстрактное, не
связанное с материей количественное отно-
шение, определяют порядок и основу всего
мира. Если с философской точки зрения
отрыв числовых отношений от материи
делал его концепцию идеалистической, то
с прикладной точки зрения учение Пифа-
гора было плодотворным для развития
математических исследований, в которые
он и его последователи внесли большой
вклад.
Философские концепции раннегреческих
философов представляли собой попытку
рационалистического объяснения мира, они
отражали и вместе с тем обосновывали
рационализм мышления древних греков,
освобождали его от пут религиозного мис-
тицизма, утверждали уверенный оптимисти-
ческий взгляд на мир, на силы и способ-
ности человеческой личности.
Глава VII. Пелопоннес в VIII—VI
I. Общие условия развития. После падения
микенской цивилизации в XII—X вв. до н. э.
на Пелопоннесе, как и повсюду в Греции,
происходили непрерывные передвижения
племен как пришлых, так и местных. За три
столетия на территории полуострова смени-
лась значительная часть населения. Ахейцы
и ионийцы, населявшие Пелопоннес во
II тыс. до н. э., частью покинули свои земли
и бежали на восток — в Малую Азию и на
4—1197
В целом раннегреческая культура стала
закономерным завершением формирующей-
ся структуры полисного строя как специфи-
ческой формы рабовладельческого общества
и государства.
Таковы некоторые общие черты станов-
ления го родов-го сударе тв, которые к концу
VI в. до и. э. существовали как новая исто-
рическая реальность. Однако появление
отдельных полисов, возникавших в разных
областях Греции, имело целый ряд индиви-
дуальных особенностей, отражавших исто-
рию конкретного региона со всем своеобра-
зием его природного окружения, племенно-
го состава, общественных взаимоотношений
и исторических традиций.
Ранее всего полисный строй появился
в южной части Греции на полуострове
Пелопоннес, где возникли сильные города-
государства со своеобразными экономикой,
социальными отношениями и политическим
устройством. Несколько позже полисная
структура складывается в Аттике.
ВВ. ДО Н. Э.
Кипр, частью были оттеснены во внутренние
гористые районы полуострова — в так назы-
ваемую Аркадию. Однако многие из них
остались на своих местах и либо смешались
с пришельцами, либо были ими покорены и
принуждены к уплате дани.
Наиболее плодородные области на севере
и на юге Пелопоннеса: Арголида, район
Истма или Коринфского перешейка, Лако-
ния и Мессения были заселены воинствен-
Раздел И. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
98
ними племенами дорийцев, пришедшими
сюда, по всей видимости, из Северо-Запад-
ной Греции (район Эпира). Первые дорий-
ские поселения на территории Арголиды
и Лаконии можно датировать приблизи-
тельно XI—X вв. до н. э. Примерно в это же
время северо-западные области Пелопонне-
са: Ахайя на южном побережье Коринф-
ского залива и Элида были заняты другими
пришельцами, принадлежавшими так же,
как и дорийцы, к северо-западной ветви
греческой народности.
Следствием всех этих передвижений
была крайняя пестрота этнического состава
населения Пелопоннеса. Нередко в одних и
тех же районах и округах бок о бок сели-
лись представители различных этнических
групп, говорившие на различных диалектах
греческого языка. Во многих местах суще-
ствовавшая с самого начала этническая
рознь между завоевателями и покоренными
ими остатками коренного населения со
временем переросла в острую классовую
вражду. Побежденные ахейцы были низве-
дены победителями дорийцами на положе-
ние прикрепленных к земле работников.
Наиболее известны в этом отношении спар-
танские илоты, сходные с ними категории
зависимого населения существовали и в не-
которых других дорийских государствах
Пелопоннеса, например, в Аргосе, Сикионе,
Эпидавре, а также и за его пределами,
прежде всего на острове Крит, где дорийцы
также занимали господствующее положение
среди порабощенных ими местных жителей.
В течение всего архаического периода,
т. е. в VIII—VI вв. до н. э., социально-
экономическое и культурное развитие основ-
ных районов Пелопоннеса шло крайне
неравномерно. Во многом это объясняется
различиями в их географическом положе-
нии и природных условиях. Так, в гористой,
отрезанной от моря Аркадии основой эконо-
мики еще и в V—IV вв. до н. э. оставалось
примитивное сельское хозяйство, по пре-
имуществу скотоводческое. Вплоть до пер-
вой половины IV в. до н. э. здесь не было
ни одного настоящего города.
Заметно отставали в своем развитии
также южные и западные области Пело-
поннеса: Лакония, Мессения, Элида и
Ахайя, что можно объяснить их удален-
ностью от Эгейского моря, ставшего в
эпоху Великой колонизации главным средо-
точием экономической жизни всей Греции.
Здесь с большим опозданием начали раз-
виваться ремесла и торговля, и так же, как
и в Аркадии, очень долго не могли сло-
житься сколько-нибудь значительные город-
ские центры. Основная часть населения
этих областей еще и в классический период
продолжала жить, как говорит Фукидид,
«по древнему эллинскому обычаю» — дерев-
нями. Лишь в северо-восточной части
Пелопоннеса (Арголида и район Истма),
более тесно связанной с прибрежной и
островной зонами Эгейского бассейна, а
через их посредство также и со странами
Переднего Востока, сложились условия для
быстрого развития товарно-денежных отно-
шений и появились первые в Южной Греции
очаги городской культуры.
2. Северный Пелопоннес в VIII—VI вв.
до н. э. Сильнейшим из дорийских полисов
северного Пелопоннеса был Аргос, воз-
никший, по-видимому, еще в XI в. до н. э.
на месте более древнего поселения микен-
ской эпохи. Под его контролем уже к
началу архаического периода находилась
наиболее плодородная часть Арголиды —
долина реки Инах неподалеку от ее впаде-
ния в море. В VIII—VII вв. до н. э. Аргос
добился большого могущества. Особого про-
цветания Аргос достиг при правителе
Фидоне (первая половина VII в. до н. э.).
Считая себя прямым наследником не только
дорийских завоевателей Пелопоннеса, но и
более древних ахейских царей, он попы-
тался воссоздать «великую державу Ага-
мемнона» такой, какой она изображена в
гомеровской «Илиаде».
Первоначально удача сопутствовала Фи-
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
99
дону. Он сумел объединить под своей
властью большую часть городов Арголиды,
включая такие древние центры микенской
цивилизации, как Микены и Тиринф. Ему
подчинились даже некоторые островные
государства, например, Эгина. На юге Фидон
успешно противодействовал попыткам Спар-
ты отторгнуть от Арголиды плодородную
область Фиреатида на побережье Арголид-
ского залива. В сражении при Гисиях
около 669 г. до н. э. вторгшаяся в Фиреати-
ду спартанская армия была наголову раз-
бита войсками Фидона. Современные исто-
рики объясняют эту победу тем, что аргосцы
первыми на Пелопоннесе применили сомк-
нутый строй тяжеловооруженных воинов-
гоплитов или так называемую «фалангу».
Эта догадка отчасти подтверждается наход-
кой очень раннего (конца VIII в.) комплекта
гоплитского вооружения (бронзового панци-
ря и шлема) в одной из могил неподалеку
от Аргоса. Используя свою победу над
спартанцами, Фидон отвоевал у них все
восточное побережье Лаконии вплоть до
мыса Малея и на некоторое время утвер-
дился даже на острове Кифера, совершенно
отрезав Спарту от Эгейского моря.
Не менее успешной была внешняя по-
литика Фидона Аргосского и на западе
Пелопоннеса. Здесь ему удалось поставить
под свой контроль знаменитое святилище
Зевса в Олимпии, при котором каждые
четыре года устраивались атлетические
состязания, привлекавшие участников и зри-
телей со всех концов греческого мира,
не исключая и самых отдаленных колоний.
Фидон ввел свои войска в священный для
каждого грека округ Олимпии и сам руко-
водил играми, ссылаясь на свое родство
с Гераклом, их первым учредителем. Этот
рискованный шаг должен был поднять
престиж аргосского правителя среди других
греческих государств.
Овладев значительной частью Пелопон-
неса, Фидон ввел на всей подвластной
ему территории единообразную систему мер
и весов, за основу которой были взяты
наиболее употребительные в торговле того
времени вавилонские стандарты. Эталоном
основной меры веса стал так называемый
«обол» (букв, «спица» или «вертел») —
железный стержень, который использовался
также и как меновая единица в торговых
операциях. Несколько связок таких желез-
ных монет Фидон посвятил в храм Геры в
окрестностях Аргоса. В дальнейше^гбти так
называемые «фидоновы меры» получййи^
широкое распространение и в других грече-
ских государствах.
В своей внутренней политике Фидон,
по-видимому, стремился к монархической
власти, и это неизбежно должно было
привести его к конфликту с аргосской
знатью. Поэтому некоторые греческие исто-
рики (Геродот, Аристотель) называют его
«тираном», хотя в отличие от других тира-
нов архаической эпохи он не был узурпато-
ром и пользовался царской властью на
законном основании как один из потомков
Темена — основателя дорийского Аргоса.
В конце концов военное счастье, столь
долго сопутствовавшее Фидону, изменило
ему. Около 657 г. до н. э. он погиб при
попытке вмешательства во внутренние дела
Коринфа, которым он давно уже хотел
завладеть. После смерти Фидона созданная
им держава довольно быстро распалась.
Со второй половины VII в. до н. э. силь-
нейшим государством Пелопоннеса стано-
вится Спарта, особенно усилившаяся после
завоевания Мессении. По мере роста спар-
танского могущества сфера влияния Аргоса
в Южной Греции все более и более сужива-
лась. К концу VI в. до н. э. она уже не
выходила за пределы собственно Арголиды.
В самом Аргосе потомки Фидона были
отстранены от власти еще в конце VII в.
до н. э. После этого царей здесь стали
выбирать на народном собрании как обыч-
ных магистратов с крайне ограниченными
полномочиями. Реальная власть сосредото-
чилась теперь в руках коллегии так назы-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
100
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
101
ваемых демиургов, избиравшихся из пред-
ставителей аристократических родов (впер-
вые эта должность упоминается в надписи
середины VI в. до н. э.).
Особое место занимают в истории архаи-
ческой Греции города, расположенные в
зоне Истма, или Коринфского перешейка:
Коринф, контролировавший южную, самую
узкую часть перешейка, к западу от него
Сикион и Мегары - в северо-восточной час-
ти Истма. С этими тремя полисами был
тесно связан и город Эгина, расположенный
на острове того же названия в Сарониче-
ском заливе. Географическое положение
этого района благоприятствовало раннему
и интенсивному развитию торговли и море-
плавания. Через Коринфский перешеек
пролегала единственная сухопутная дорога,
связывавшая Пелопоннес с другими частями
Балканского полуострова. Здесь же прохо-
дил и важный морской путь, соединявший
Эгейский бассейн с Ионическим и Адриа-
тическим морями. В самой узкой части
Истма к северу от Коринфа (примерно на
месте нынешнего канала) уже в глубокой
древности был проложен волок, по которому
перетаскивали суда, плывущие с востока на
запад и в противоположном направлении
(в те времена мореплаватели предпочитали
этот кратчайший путь от моря до моря
более сложному и опасному пути в обход
Пелопоннеса). При тиране Периандре в
конце VII или начале VI в. до н. э. здесь
было устроено какое-то подобие рельсовой
дороги из каменных плит с желобками, по
которым суда перевозились на специальных
повозках. Древние называли это сооружение
«диолком».
Исключительные выгоды местоположе-
ния Коринфа на перекрестке двух главных
торговых путей были отмечены выдающимся
греческим историком Фукидидом: «Коринф
расположен был на перешейке, и потому с
Пелопоннес и Средняя Греция
102
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
древнейших времен там находился рынок.
А так как в старину эллины, жившие на
Пелопоннесе и за его пределами, сносились
друг с другом больше сухим путем, нежели
морем, и сношения эти совершались через
Коринф, то коринфяне разбогатели; древние
поэты прозвали Коринф «богатым». Когда
эллины стали ходить по морям больше,
коринфяне, заведя флот, обратились к
уничтожению морских разбоев и, представ-
ляя для эллинов рынок, усилили свой город
притоком богатств в него по обоим путям».
Приистмийские города, в особенности
Коринф и Мегары, принимали активное
участие в Великой колонизации. Так, корин-
фяне еще в 734 г. до н. э. основали круп-
нейшую из греческих колоний в Сицилии —
город Сиракузы. Примерно в это же время
возникла коринфская колония на острове
Керкира (совр. Корфу) у входа в Адриати-
ческое море. Ближайшие соседи коринфян
мегаряне основали ряд поселений на боль-
шом торговом пути, ведущем из Эгейского
моря в Черное. Среди них особенно извест-
ны два города, стоявшие у южного выхода
из пролива Босфор: Халкедон на азиатском
берегу пролива и Византий на европейском.
Жители Эгины приняли участие в основании
общегреческой колонии в Навкратисе в
дельте Нила, что указывает на особую
заинтересованность этого города в торговле
с Египтом.
Тесные связи приистмийских городов
с важнейшими рынками колониальной пери-
ферии греческого мира создавали благо-
приятную почву для развития в них ремес-
ленного производства. Крупнейшим центром
гончарного ремесла стал Коринф. Как пока-
зали раскопки, здесь уже в VII в. до н. э.
существовал особый квартал гончаров — так
называемый «Керамик». Коринфские рас-
писные вазы различных типов, от огромных
кратеров (сосудов для смешивания вина)
до маленьких арибаллов (флакончиков для
благовоний), пользовались большой попу-
лярностью на рынках колониальной перифе-
рии, в особенности на Западе — в Сицилии
и Италии. Высоко ценились также коринф-
ские изделия из бронзы. Однако главным
источником богатства Коринфа и некоторых
других соседних с ним городов северного
Пелопоннеса была безусловно транзитная
торговля между Грецией и странами вар-
варского мира, в которой они выступали
в роли посредников. В целях облегчения и
дальнейшего развития этих торговых связей
приистмийские города первыми в европей-
ской Греции ввели у себя денежный чекан.
В конце VII в. до н. э. Эгина начала чека-
нить свою серебряную монету. Вскоре после
этого появились первые коринфские монеты,
украшенные фигурой крылатого коня Пе-
гаса.
Как и повсюду в Греции архаического
времени, развитие товарно-денежных отно-
шений в городах Северного Пелопоннеса
влекло за собой ускорение имущественного
расслоения общества и резкое обострение
социальных противоречий. В VII—VI вв.
до н. э. Коринф, Сикион, Мегары и другие
города этого района становятся ареной
ожесточенной социальной борьбы, в которой
столкнулись интересы дорийской родовой
знати и массы рядовых общинников, или
демоса, значительную часть которого здесь
составляли остатки коренного ахейского
населения, некогда покоренного дорийцами.
Яркие картины этой борьбы запечатлел
в своих элегиях мегарский поэт Феогнид —
один из непосредственных участников и оче-
видцев происходивших в то время событий.
Подобно многим другим греческим поли-
сам архаической эпохи, города Северного
Пелопоннеса прошли в своем политическом
развитии через этап так называемой тира-
нии. Не избежал этой участи и родной
город Феогнида Мегары. Мегарский тиран
Феаген (он захватил власть в городе в
30-е годы VII в. до н. э.) прославился тем,
что по его приказу были перерезаны боль-
шие стада скота, принадлежавшие местной
знати. Феаген, видимо, рассчитывал, что
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
103
с помощью этой акции ему удастся зару-
читься поддержкой народа. Однако его
правление было недолгим. После его свер-
жения в Мегарах началась новая полоса
смут и гражданских распрей, свидетелем
которых суждено было стать Феогниду.
Гораздо более сильной и устойчивой
оказалась тирания в соседних с Мегарами
городах Приистмийской зоны: Коринфе и
Сикионе. Первый коринфский тиран Кипсел
пришел к власти в 657 г. до н. э., изгнав из
города влиятельный аристократический род
Бакхиадов. Судя по всему, он пользовался
поддержкой народа. Аристотель называет
его «демагогом», т. е. «вождем демоса», и
отмечает как исключительный для того
времени факт, что Кипсел в течение всего
своего правления обходился без телохра-
нителей. Сын Кипсела Периандр (627—
585 г. до н. э.) отличался более жестоким
и деспотичным характером. Геродот расска-
зывает о многочисленных его злодеяниях,
жертвами которых стали даже некоторые из
членов его семьи. Аристотель считает Пе-
риандра своего рода примером настоящего
тирана и приписывает ему изобретение
целого ряда мер, способствующих сохране-
нию и упрочению тиранического режима.
В основном эти меры были направлены
против все еще могущественной коринфской
знати, в которой тиран не без основания ви-
дел главную опасность для своей единолич-
ной власти. Не ограничиваясь физическим
истреблением или удалением из города наи-
более влиятельных аристократов, Периандр
всячески ущемлял интересы знати, запре-
щая представителям этого сословия зани-
маться гимнастикой, собираться на совмест-
ные трапезы и попойки, приобретать рабов
и предметы роскоши и даже переселяться
в город из своих сельских усадеб. За все
это аристократия платила тирану нена-
вистью. Характеризуя внутреннюю обста-
новку в Коринфе в годы тирании, уже
известный нам Феогнид Мегарский воскли-
цал:
Лучшие люди в изгнанье, а городом подлые
правят.
О, если б Зевс навсегда род Кипселидов сгубил!
Несмотря на свою репутацию жестокого
деспота, притеснителя граждан, Периандр
был, несомненно, опытным и удачливым
политиком. При нем Коринф стал центром
морской державы, простиравшейся от север-
ного побережья Пелопоннеса до берегов
Адриатики. Продолжая политику, начатую
его отцом Кипселом, Периандр пытался
закрепиться на важном морском пути, веду-
щем из Греции на запад к берегам Италии
и Сицилии. С этой целью он вывел колонию
в Амбракию на побережье Эпира и в тече-
ние ряда лет вел упорную борьбу за овладе-
ние островом Керкира — старой колонией
Коринфа, уже давно отпавшей от своей
метрополии. В то же время Периандр пы-
тался укрепить коринфское влияние также
и в северной части Эгейского моря у берегов
Македонии, богатой строевым* лесом и
полезными ископаемыми. Для этого им
была основана колония Потидея на Палле-
не — западном выступе полуострова Хал
кидика.
Периандр был умелым дипломатом. Он
поддерживал дружеские контакты с милет-
ским тираном Фрасибулом, лидийским
царем Алиаттом и, видимо, также с египет-
ским двором. С помощью щедрых даров он
заручился поддержкой двух крупнейших
общегреческих святилищ: храма Аполлона
в Дельфах и храма Зевса в Олимпии. Эта
расчетливая политика, безусловно, способ-
ствовала усилению международного автори-
тета и престижа коринфского тирана и до
известной степени помогла упрочить пози-
ции династии Кипселидов в самом Коринфе.
Сам Периандр продержался у власти свыше
сорока лет и, умирая, передал престол
своему племяннику Псамметиху. Этот по-
следний, однако, вскоре был убит. С его
смертью династия Кипселидов прекратила
свое существование, а созданная ею держа-
ва распалась.
104
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
В соседнем с Коринфом Сикионе около
ста лет (примерно с 670 по 570 г. до н. э.)
правила другая Династия тиранов, названная
по имени своего родоначальника Орфагора
«династией Орфагоридов». Самым извест-
ным из сикионских тиранов был Клисфен,
правивший между 600 и 570 гг. до н. э.
Его богатство и могущество, а также побе-
ды, одержанные им на колесничных состя-
заниях в Дельфах и Олимпии, завоевали
ему широкую популярность во всей Греции.
На сватовство дочери Клисфена Агаристы
съехались, по словам Геродота, женихи из
многих греческих городов, расположенных
как на Пелопоннесе, так и далеко за его
пределами. Особенно прославился Клисфен
своим участием в так называемой «Первой
Священной войне» (около 590 г. до н. э.),
во время которой он, действуя в союзе с
афинянами и фессалийцами, захватил и раз-
рушил город Кирру (на побережье Коринф-
ского залива), жители которого враждовали
с жрецами дельфийского храма Аполлона.
После этой победы сикионский тиран стал
играть ведущую роль в делах так называе-
мой Дельфийской амфиктионии (союза
городов Средней и Северной Греции, груп-
пировавшихся вокруг дельфийского святи-
лища).
Следуя в своей внутренней политике
примеру коринфских Кипселидов, Клисфен
всячески теснил и преследовал старую
дорийскую знать Сикиона (сам он по про-
исхождению, по-видимому, не был дорий-
цем). Вероятно именно с этой целью он,
по свидетельству Геродота, лишил причи-
тавшихся ему почестей древнего аргосского
героя Адраста, культ которого пользовался
особой популярностью у сикионской арис-
тократии, и передал их другому герою
Меланнипу, считавшемуся заклятым врагом
Адраста. Геродот приписывает Клисфену и
другой знаменательный поступок. Он пере-
именовал три древние дорийские филы в
Гиллеев, Диманов и Памфилов, дав им
оскорбительные прозвища, образованные
от греческих слов, обозначающих свинью,
осла и поросенка. Свою же собственную
филу, стоявшую до этого ниже дорийских,
тиран велел впредь именовать «Архелаями»,
т. е. «владыками народа». Эта мера, если
только сообщение Геродота соответствует
действительности, воспринимается как свое-
образное средство дискредитации моральной
гордости родовой знати. Однако эта мера
носила половинчатый характер, поскольку
тиран Сикиона ничего не изменил в суще-
ствующих учреждениях и оставил прежнюю
структуру общества нетронутой.
Вообще радикальное переустройство об-
щества, судя по всему, не входило в
намерения коринфских и сикионских тира-
нов, озабоченных, как и все прочие тираны
архаической эпохи, прежде всего «безопас-
ностью своей личности и возвеличением
своего дома» (Фукидид). Коренные социаль-
ные противоречия, вызвавшие в городах
Северного Пелопоннеса мощный подъем
демократического движения, на гребне
которого и пришли к власти тираны, в
сущности, так и остались неразрешенными.
Поэтому после свержения тирании здесь
снова наблюдаются новые вспышки острой
классовой борьбы. Так, в Мегарах произош-
ло крупное восстание крестьян-должников,
которые врывались в дома своих кредиторов
из числа местных богачей и подвергали
их разграблению. Народ, однако, так и не
смог добиться в этой борьбе полной
победы над своими врагами и угнетателями.
Судя по данным источников, к концу
архаического периода в Коринфе, Сикионе,
Мегарах, Аргосе и других городах Северного
Пелопоннеса установился умеренно олигар-
хический строй. Родовая знать утратила
свои былые привилегии. Однако власть
оставалась в руках наиболее зажиточной
части гражданского населения полиса: круп-
ных землевладельцев, богатых купцов и ро-
стовщиков, владельцев больших ремеслен-
ных мастерских. В значительной мере такой
исход демократического движения VII—VI вв.
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
105
до н. э. в этой части греческого мира объяс-
няется тем, что весь этот район, за исклю-
чением Аргоса, попал в сферу влияния
аристократического спартанского государст-
ва, установившего свою гегемонию над
большинством пелопоннесских полисов.
3. Южный Пелопоннес в VIII—VI вв.
до н. э. Ранняя Спарта. Со второй половины
VII в. до н. э. на первое место среди
государств Пелопоннеса выдвигается Спар-
та. Город Спарта, давший свое название
всему государству1, возник в XI или X в.
до н. э. после того как дорийцы, вторгшиеся
в Лаконию, обосновались на плодородных
землях в средней части долины Еврота.
В течение IX— первой половины VIII в.
до н. э. спартанцы вели упорную борьбу с
соседними племенами за господство над
Лаконией. В конце концов им удалось
подчинить своей власти всю эту область от
южных границ Аркадского нагорья до
мысов Тенар и Малея на южном побережье
Пелопоннеса. При этом значительная часть
местного населения (в основном, по-видимо-
му, ахейского) была порабощена спартанца-
ми и превратилась в илотов. Древние видели
в этом меру наказания, применявшуюся
завоевателями по отношению к лаконским
общинам, оказывавшим им особенно упор-
ное сопротивление. Более вероятно, однако,
что такова была участь тех, кто населял
самые плодородные земли Лаконии, пред-
ставлявшие наибольший интерес для спар-
танцев. Другие лаконские общины, занимав-
шие малоплодородные земли предгорий и к
тому же добровольно признавшие главенст-
во Спарты, вошли в состав Лакедемонского
государства на правах так называемых
периэков (букв, «живущих вокруг»). В
отличие от илотов периэки считались лично
свободными и даже пользовались граждан-
1 В древности обычным наименованием всего
спартанского государства было Лакедемон. Спар-
той назывался только город или, точнее, группа
поселков на берегу Еврота, в которых концентри-
ровалась основная масса гражданского населения.
скими правами в тех общинах или полисах,
на территории которых они проживали.
Однако в самой Спарте на них смотрели
как на людей «второго сорта» и не допуска-
ли к участию в делах государства. Таким
образом, уже в процессе завоевания Лако- /
нии определялись основные особенности j
общественного строя и экономики Спарты, {
и сформировались три основных класса —
сословия спартанского общества: полноправ-
ные граждане — спартиаты, порабощенные
илоты и свободные, но неполноправные
периэки.
В этот же период были, по всей видимо-
сти, заложены и основы государственного
устройства Спарты, отличавшегося стабиль-
ностью и мало менявшегося на протяжении
столетий. Важнейшими элементами этой
своеобразной политической системы могут
считаться двойная царская власть, совет
старейшин, или герусия, и народное собра-
ние, или апелла. С древнейших времен в
Спарте одновременно правили две царские
династии, которые нередко соперничали и
враждовали между собой. Цари, возводив-
шие свой род к самому Гераклу, пользова-
лись всеобщим почетом и уважением. Одна-
ко власть их была сильно ограничена
законом. В военное время они выполняли
функции военачальников, командовавших
спартанской армией, в мирное время зани-
мались судебными и религиозными делами.
Оба царя входили в совет старейшин
(вместе с ними он насчитывал тридцать
человек) и принимали участие в его заседа-
ниях, на которых решались практически
все основные вопросы государственного
управления. Народное собрание, охватывав-
шее всех полноправных граждан Спарты,
играло в этой системе государственных
учреждений второстепенную роль. По суще-
ству оно лишь утверждало решения, приня-
тые царями и старейшинами на их совмест-
ных заседаниях.
Особое место в ранней истории Спарты
занимает период так называемых Мессен-
Раздел IL Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
106
ских войн. Примерно с середины VIII в.
до н. э. в Спарте, как и во многих других
греческих государствах, стал ощущаться
острый земельный голод. Возникшая в связи
с этим проблема избыточного населения
требовала своего решения, и спартанцы
решили ее по-своему. Вместо того чтобы
подобно большинству остальных греков
искать выход из создавшегося положения
в колонизации и освоении новых земель
далеко за морем, они нашли его в расшире-
нии своей территории за счет ближайших
соседей. Главным объектом спартанской
экспансии на этом этапе стала Мессения,
богатая и обширная область в юго-западной
части Пелопоннеса.
Борьба за Мессению была долгой и
упорной. Согласно спартанской традиции,
первая Мессенская война (вторая половина
VIII в. до н. э.) продолжалась около двадца-
ти лет и завершилась победой спартанцев,
которые принудили жителей Мессении к
уплате большой дани, составлявшей полови-
ну всего получаемого ими ежегодно урожая.
Часть мессенских земель, возможно, уже
в то время была поделена на клеры,
распределенные между спартиатами. Однако
этого было недостаточно, чтобы удовлетво-
рить всех нуждающихся в земле. В Спарте
начались гражданские распри и смуты,
сопровождавшиеся призывами к переделу
земли.
Тем временем покоренные мессенцы
восстали против спартанского владычества.
Завязалась новая война (вторая половина
VII в. до н. э.), не менее длительная и
ожесточенная, чем предшествующая. Нес-
мотря на мужество и героизм, проявленные
мессенцами в этой войне, а также помощь,
которую им оказали некоторые пелопоннес-
ские государства, обеспокоенные усилением
Спарты, они снова были разбиты. На этот
раз все население Мессении, за исключе-
нием жителей нескольких приморских го-
родков, которым был дарован статус
периэкских общин, было обращено в илотов,
а принадлежавшая ему земля перешла в
собственность спартанского государства.
Захват плодородных мессенских земель
позволил спартанскому правительству при-
остановить надвигающийся аграрный кризис.
Видимо, где-то вскоре после окончания
Второй Мессенской войны — в конце VII
или начале VI в. до н. э. в Спарте был
осуществлен широкий передел земли и
создана стабильная система землевладения,
основанная на принципе строгого соответ-
ствия между числом наделов и числом
полноправных граждан. Наиболее плодород-
ные земли в Лаконии и Мессении были
поделены на 9000 приблизительно одинако-
вых по своей доходности наделов, которые
были розданы соответствующему числу
спартиатов. В дальнейшем правительство
Спарты внимательно следило за тем, чтобы
величина отдельных наделов оставалась
все время неизменной (их нельзя было,
например, дробить при передаче по нас-
ледству), а сами они ни при каких условиях
не могли переходить из рук в руки
посредством дарения, завещания, продажи
и т. д.
Вместе с землей были поделены и
прикрепленные к ней илоты из числа
покоренных жителей Лаконии и Мессении.
Сделано это было с таким расчетом, чтобы
на каждый надел приходилось по нескольку
семей илотов, которые обязаны были своим
трудом обеспечивать всем необходимым*
самого владельца надела и его семью.
Каждый год илоты выплачивали своему
господину натуральный оброк, состоявший
из ячменного зерна или муки, вина, масла
и других продуктов. Обычная норма этой
повинности (по некоторым сведениям, она
составляла примерно половину урожая) бы-
ла определена законом, и спартиат не имел
права превышать ее по своему произволу.
Излишки, оставшиеся после сдачи оброка,
илот мог использовать по своему усмотре-
нию, например, продать на рынке или
оставить про запас. Вообще в отличие от
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
\107
рабов обычного или классического типа
илоты пользовались довольно большой
хозяйственной самостоятельностью. Спар-
тиаты обычно не вмешивались в их дела,
если они исправно выплачивали все при-
читающиеся с них повинности. Спартиат
не имел также права убить или продать
илота, поскольку рабы в Спарте считались
так же, как и земля, которую они обрабаты-
вали, собственностью государства. Тем не
менее илоты, несомненно, тяготились своим
положением и никогда не забывали об
утраченной ими свободе.
Археологические раскопки на террито-
рии Спарты показали, что в VII— первой
половине VI в. здесь находился один из
самых значительных центров художествен-
ного ремесла всей Греции. Изделия лакон-
ских ремесленников этого времени не
уступают лучшим изделиям афинских, ко-
ринфских и эвбейских мастеров.
После завоевания МессениИ община-
завоевательница (спартанский демос) прев-
ратилась в замкнутое сословие профессио-
нальных воинов-гоплитов, осуществлявших
силой оружия свое господство над много-
тысячной массой илотов. Подневольный
труд илотов избавлял спартиатов от необ-
ходимости тем или иным способом добывать
себе пропитание и оставлял им максимум
свободного времени для занятий государст-
венными делами и совершенствования в
военном искусстве. Последнее было тем
более необходимо, что после завоевания
Мессении в Спарте создалась крайне на-
пряженная обстановка, чреватая угрозой
социальной катастрофы. Илоты, составляв-
шие преобладающее большинство трудового
населения Спарты, мечтали только о том,
как бы сбросить с себя ненавистное иго
спартанских завоевателей. Численно илоты
намного превосходили своих поработителей,
и удержать их в повиновении можно было
только с помощью систематического и само-
го беспощадного террора. По свидетельству
Плутарха, спартанское правительство время
от времени устраивало своеобразные облавы
на илотов. Операции такого рода назывались
«криптиями» (от греч. «криптос» — «тай-
ный», «скрытый»). В них участвовали моло-
дые спартиаты, «отлйчавшиеся сообрази-
тельностью». Вооруженные короткими ме-
чами, они выслеживали илотов и нападали
на них из засады, стараясь уничтожить
самых крепких и сильных.
Постоянная угроза илотского мятежа,
нависшая над господствующим классом
Спарты, требовала от него максимальной
сплоченности и организованности. Поэтому
одновременно с переделом земли или вскоре
после него спартанским законодателем
Ликургом была проведена целая серия
важных социальных реформ, вошедших в
историю под именем законов Ликурга.
Реформы эти в короткий срок изменили
облик спартанского государства, превратив
его в единый военный лагерь, все обитатели
которого были подчинены строгой дисципли-
не. Полноправным гражданином в Спарте
считался лишь тот, кто неукоснительно
выполнял все предписания законов Ликурга.
В этих законах было предусмотрено все
вплоть до мельчайших деталей, таких, как
покрой одежды и форма бороды и усов,
которые дозволялось носить гражданам
Спарты.
Закон обязывал каждого спартиата
отдавать своих сыновей, как только им
исполнится семь лет, в специальные
лагеря-агелы (букв, «стадо»), где их подвер-
гали зверской муштре, воспитывая в подра-
стающем поколении выносливость, хитрость,
жестокость, умение приказывать и повино-
ваться и другие качества, необходимые
«настоящему спартанцу». Все взрослые
спартиаты в обязательном порядке посеща-
ли совместные трапезы — сисситии, ежеме-
сячно отдавая на их устройство определен-
ное количество продуктов из своего хозяй-
ства. В руках правящей верхушки спартан-
ского государства сисситии и агелы были
удобным средством контроля за поведением
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов. 108/
XI—IV вв. до и. э. /
и настроением рядовых граждан. Государст-
во в Спарте активно вмешивалось в личную
жизнь граждан, регламентируя деторожде-
ние и супружеские отношения.
Важнейшим политическим принципом,
положенным в основу «ликургова строя»,
был принцип равенства. В соответствии с
этим принципом все полноправные гражда-
не Спарты официально именовались «рав-
ными», и это были не пустые слова. В Спар-
те была разработана и действовала в тече-
ние долгого времени целая система мер,
Направленных к тому, чтобы свести к мини-
муму любые возможности личного обогаще-
ния и тем самым приостановить рост иму-
щественного неравенства среди спартиатов.
С этой целью была изъята из обращения
Золотая и серебряная монета. Согласно
Преданию, Ликург заменил ее тяжелыми и
неудобными железными оболами, уже давно
вышедшими из употребления за пределами
Ваконии. Торговля и ремесло считались в
|Спарте занятиями, позорящими гражданина.
/Ими могли заниматься только периэки, да и
• то лишь в ограниченных масштабах. А если
। учесть, что в Спарте находились под запре-
том различные виды сделок по продаже зем-
ли, то станет очевидным, что основные пути
к накоплению богатства перед гражданами
были закрыты. Впрочем, даже если, кому-то
из них и удавалось скопить большое состоя-
ние, воспользоваться им под бдительным
надзором спартанских властей он все равно
не смог бы. Все спартиаты, независимо от
происхождения и общественного положе-
ния, жили в одинаковых условиях, носили
одинаково простую и грубую одежду, ели
одинаковую пищу за общим столом в сисси-
тиях, пользовались одинаковой домашней
утварью. Ни один спартиат не мог похва-
статься перед друзьями и соседями драго-
ценной посудой, красивой мебелью, коврами,
. картинами, статуями и тому подобными ве-
щами. На производство и потребление пред-
метов роскоши в Спарте был наложен стро-
жайший запрет. Местные ремесленники из
числа периэков изготовляли лишь самую
простую и необходимую утварь, орудия тру-
да и оружие для снаряжения спартанской
армии. Ввоз же в Спарту чужеземных изде-
лий был запрещен законом. Главными блю-
стителями порядков, установленных закона-
ми Ликурга, были сделаны так называемые
эфоры, что буквально и означает «блюсти-
тели» или «надзиратели». Они составляли
особую коллегию из пяти человек, которых
ежегодно переизбирали на народном собра-
нии. Эфоры должны были следить за поведе-
нием граждан и принимать дисциплинарные
меры по отношению к тем, кто хоть в чем-то
нарушил предписания закона. В обязанно-
сти эфоров входил также и надзор за всем
порабощенным и зависимым населением
Спарты. Каждый год, вступая в должность,
они официально от лица всего спартанского
государства объявляли войну илотам, чтобы
тем самым санкционировать их массовые
убийства во время уже упоминавшихся
криптий. В руках эфоров сосредоточивалась,
таким образом, огромная власть (древние
даже приравнивали ее к власти тиранов),
что давало им преимущество перед всеми
другими должностными лицами, не исклю-
чая и царей. Известны случаи, когда эфоры,
не спрашивая ни у кого согласия, отстра-
няли от власти неугодных им царей или от-
правляли их в изгнание. С введением «Ли-
кургова законодательства» эфорат из второ-
степенной вспомогательной магистратуры,
которой он был первоначально, превратился
в высший контрольно-административный
орган спартанского государства.
Все эти преобразования несомненно спо-
собствовали консолидации гражданского
коллектива Спарты, его внутреннему сплоче-
нию перед лицом порабощенной, но посто-
янно готовой к восстанию массы илотов.
Обладая большим запасом внутренней проч-
ности, «община равных» смогла в дальней-
шем выдержать такие серьезные испытания,
какими были, например, великое восстание
илотов 464 г. до н. э. (так называемая
Глава VII. Пелопоннес
в VIII—VI вв. до н. э.
l09
Третья Мессенская война) или Пелопоннес-
ская война 431—404 г. до н. э. Принесла
свой плоды и упорная военная тренировка,
которой спартанцы предавались с неослаб-
ным усердием на протяжении почти всей
своей жизни. Знаменитая спартанская фа-
ланга (тяжеловооруженная пехота) долгое
время не знала себе равных на полях сра-
жений и заслуженно пользовалась славой
непобедимой. Используя этот первоклас-
сный боевой механизм, Спарта уже в сере-
дине VI в. до н. э. подчинила своей гегемо-
нии большую часть пелопоннесских госу-
дарств, включая такие крупные полисы, как
Коринф, Сикион и Мегары. В результате
сложился так называемый Пелопоннесский
союз, ставший самым значительным полити-
ческим объединением в тогдашней Греции.
В дальнейшем спартанцы попытались
распространить свое влияние и на другие
греческие государства, в том числе на
Афины. Однако великодержавные претензии
Спарты опирались лишь на ее военное могу-
щество. В экономическом и культурном от-
ношении она сильно отставала от других
греческих государств. Установление «ликур-
гова строя» резко затормозило развитие
спартанской экономики. В атмосфере суро-
вого военного режима с его культом искус-
ственно насаждаемого равенства постепенно
захирела яркая и своеобразная культура ар-
хаической Спарты. Замкнувшаяся в себе,
отгородившаяся от внешнего мира глухой
стеной вражды и недоверия Спарта посте-
пенно становится главным очагом полити-
ческой реакции на территории Греции, опо-
рой всех врагов демократического строя.
Глава VIII. Формирование полисного строя в Аттике
1. Афины в VIII—VII вв. до н. э. Классовое
общество в Аттике стало складываться не-
сколько позже, чем в разных областях Пе-
лопоннеса, но постепенно Афины преврати-
лись не только в одно из крупнейших и мо-
гущественных государственных образований,
но и стали своего рода олицетворением по-
лисной Греции, центром Эллады классиче-
ского времени.
Рождение полисного строя в Аттике про-
ходило путем постепенной трансформации
родовых учреждений. В отличие от многих
областей Пелопоннеса роль военных завое-
ваний, порабощения местных племен и свя-
занных с этим конфискаций, сгоном жите-
лей и других насильственных действий в
становлении полисного строя в Аттике была
минимальна. С другой стороны, процесс по-
степенных внутренних преобразований за-
вершился возникновением самой развитой
социально-политической формы греческого
полиса, знаменитой* афинской демократии
со сплоченным гражданским коллективом и
рабовладельческими отношениями классиче-
ского типа. И еще один важный момент.
Если ранняя история многих полисов
Греции известна очень плохо и ?-за недо-
статка документов, то древнейший период
истории Афин, первые этапы формирования
его полисной структуры гораздо подробнее
освещены в источниках, что позволяет вос-
создать разные стадии длительного процесса
формирования полисов вообще.
Как ^доказывают археологические рас-
копки. ^ттика была населена уже во времена
неолита, в микенское время на ее teppuro-
рии образовалось одно из древнейших
царств, которое прекратило свое cjhh'cibv
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
вание, как и другие ахейские центры, в кон-
це II тысячелетия до н. э. Дорийское втор-
жение, приведшее к серьезным племенным
перемещениям в Пелопоннесе, затронуло
Аттику лишь косвенно. Дорийцы не смогли
проникнуть в Аттику, и в целом здесь про-
живало прежнее население (ионийцы и пе-
ласги), но в Аттике нашли убежище некото-
рые ахейские роды, вытесненные дорий-
цами из Пелопоннеса. Из всех этих элемен-
тов в начале I тысячелетия до н. э. сложи-
лась племенная группа афинян, говорившая
на ионийском диалекте греческого языка.
В гомеровский период на территории Аттики
существовало несколько самостоятельных
родовых общин, управляемых басилеями и
советами старейшин. Население делилось по
кровнородственному признаку на четыре фи-
лы (племени), каждая из которых, в свою
очередь, состояла из трех фратрий, каж-
дая фратрия _насчитывала несколько де-
сятков родов. ; у
Как и в других греческих областях, в
IX—VIII вв. до н. э. в Аттике наблюдаются
признаки разложения родового строя, соци-
альная дифференциация населения и появ-
ление первых элементов государственности.
Рождение полисной организации началось
в Аттике с преобладания Афин среди других
родовых поселков. Расположенные в центре
плодородной долины, удобной для земледе-
лия, Афины располагали запасами качест-
венной глины и наладили керамическое
производство. Их так называемые дипилон-
ские вазы (украшенные геометрическим ор-
наментом сосуды), найденные в районе Ди-
пилон в Афинах, нашли довольно широкое
распространение в Греции.
Афины, находящиеся в 5 км от моря,
укрытые от нападений пиратов, располагали
довольно мощными укреплениями на скали-
стом Акрополе и могли обеспечить безопас-
ность жителей Аттики в большей степени,
чем какой-либо другой поселок.
Вокруг Афин начинается объединение
(синойкизм), частью добровольное, частью
11^
/
насильственное всех родовых общин А'/'и-
ки. Такое объединение, по преданию, завер-
шил афинский герой Тезей. Тезей уничто-
жил органы управления (т. е. советы ста-
рейшин и должностных лиц) во всех родо-
вых поселках, всеми делами в Аттике стал
распоряжаться совет старейшин и басилей,
находившийся в Афинах. Местный культ
богини Афины — покровительницы города
стал общеаттическим культом. В ее честь
был учрежден религиозный праздник Па-
нафинеи, торжественно отмечавшийся всем
населениеМ^В^город Афины были переселе-
ны многие знатные роды из других посел-
ков, что привело к увеличению городского
населения Афин. В город Афины были пе-
реведены также святилища местных аттиче-
ских божеств, в частности, бога морей
Посейдона, почитавшегося в приморских
районах Аттики, богини земледелия Демет-
ры, почитаемой в Элевсине и др.
। Процессы имущественной и профессио-
нальной дифференциации афинского обще-
ства привели к выделию трех социальных
групп; родовой знати, получившей название
< ^шла^гдидов; основной массы населения —
земледельцев-геоморов, ремесленников-де-
миургов; немногочисленной прослойки ра-
бов. В политической сфере старее органы
родового управления: басилей — племенной
вождь заменяется коллегией должностных
лиц — архонтов, а совет старейшин преоб-
разуется в совет ареопага или ареопаг, кото-
рый пополнялся из отслуживших свой срок
архонтов. И хотя архонты и ареопаг комп-
лектовались из среды родовой знати, само
по себе появление новых должностных лиц
и нового совета наносило удар по традици-
онным органам родового строя.
В VIII—VII вв. до н. э. господствующие
позиции в рождающемся афинском полисе
захватила родовая знать — эвпатрилы. Мно-
гие земли, ранее принадлежавшие всем со-
племенникам, были присвоены знатью.
Основная масса сородичей, лишенная земли,'
оскудевала и попадала в зависимость от
Глава VIII. Формирование
полисного строя в Аттике
11
эвпатридов. Высшие должности архонтов и
ареопаг пополнялись из их же среды. По
дАвней традиции, восходящей к родовым
порядкам, знать занималась толкованием
обычного (т. е. незаписанного) права и,
естественно, использовала это в своих ин-
тересах.
* Укрепление экономического положения
знати, ее консолидация в господствующий
слой общества, распоряжение органами уп-
равления означало, с одной стороны, разло-
жение родовой организации как таковой, но
с другой — показывало, что эвпатриды уме-
ло использовали родовые традиции и остат-
ки родовых отношений для поддержания
своего господства в новых условиях^}*
Сильный удар по родовым учреждениям
был нанесен записью действующих в Афи-
нах правовых норм, проведенной apxQUTQM
Драконтом в 621 г. до н. э. Драконт не толь-
ко-^атТиса/Гдеиству^ю^ восходящее
к древним временам, но и включил в законо-
дательство ряд новых существенных зако-
нов, которые отражали новую социально-
экономическую ситуацию. Так, по законам
Драконта, отменялось, древнее право кров-
ной мести, вводились новые правила судо-
производства, причем устанавливалось раз-
личие между предумышленным и непред-
умышленным убийствами. Законы оформля-
ли право частной собственности, причем
вводилась высшая мера наказания — смерть
за посягательство на частную собствен-
ность, будь это кража овощей с огорода или
присвоение земельного участка. Суровая, да-
же жестокая охрана рождающейся част-
ной собственности должна была защитить
этот новый институт классового обще-
ства от коллективистских обычаев родового
строя.
Законодательство Драконта было круп-
ной победой тех социальных сил, которые
представляли новые классовые отношения,
были заинтересованы в создании государ-
ственного порядка и, прежде всего, рядовых
граждан, которые были объектом жестокой
эксплуатации эвпатридов, умело использо-
вавших древние традиции и пережитки ро-
довых отношений в своих интересах.
Однако положение основной массы на-
селения продолжало оставаться тяжелым
прежде всего потому, что основа общест-
венного богатства — земля, основные рыча-
ги экономической жизни находились в руках
эвпатридов. Такое положение вызвало ост-
рое недовольство широких масс афинского
гражданства. «После этого в течение долго-
го времени, — писал Аристотель, — проис-
ходили раздоры между знатью и народом.
Надо иметь в виду, что вообще государ-
ственный строй был олигархическим, но
главное было то, что бедные находились
в порабощении — не только сами, но также
их дети и жены. Назывались они пелатами
и шестидольниками потому, что на таких
арендных условиях (т. е. 1/6 или 17% уро-
жая шла землевладельцу — В. К.) обрабаты-
вали поля богачей. Вся же вообще земля
была в руках немногих. При этом, если эти
бедняки не отдавали арендной платы, можно
было увести в кабалу и их самих и их де-
тей... Да и ссуды у всех обеспечивались
личной кабалой вплоть до времен Солона...
Конечно, из тогдашних условий государ-
ственной жизни самым тяжелым и горь-
ким для народа было рабское положение.
Впрочем, и всем остальным он был тоже
недоволен, потому что ни в чем, можно
сказать, не имел своей доли».
Социальные противоречия в Афинах в
конце VII в. до н. э. достигли такой остроты,
что грозили вылиться в кровавые столкно-
вения. В этих крайних условиях эвпатриды
пошли на уступки и были вынуждены из-
брать архонтом Солона^возложив на него
трудную задачу по нормализации обста-
НОШЦ» (594 г. до н. э.).
z Г 2?^формы Солона. Формирование основ
афинской демократии. Солон, выдающийся
политический деятель, мыслитель и поэт,
хорошо понимал сложность создавшейся
социально-политической ситуации. Эвпатрид
11
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
по происхождению, родственным и друже-
ским связям, Солон много занимался тор-
говыми операциями и хорошо знал нужды
торгово-ремесленных слоев Афин. Он пони-
мал, что косность и консерватизм афинских
эвпатридов, цепляющихся за остатки родо-
вых порядков, живущих в праздности 33
счет порабощения и самой жестокой эк-
сплуатации рядовой массы земледельцев,
мешает экономическому и культурному
развитию, создает взрывоопасную обстанов-
ку внутри Афин. Блестящее будущее Афин
Солон видел в общем оживлении экономики,
развитии земледелия, распространении ре-
месленных производств, расширении торго-
вых операций, в создании гарантий для хо-
зяйственной деятельности средних просло-
ек афинского гражданства и торгово-ре-
месленных элементов, в установлении госу-
дарственного порядка и привлечении к
политической жизни широких слоев насе-
ления.
Избранный архонтом-простатом с самы-
ми широкими полномочиями, Солон при-
ступил к реализации своей программы по
реформированию общественного и государ-
ственного строя Афин. Реформы Солона
затронули почти все стороны афинского
общества: экономические отношения, соци-
альную структуру, военное дело и государ-
ственное управление.
В экономической области Солон пресле-
довал цель активизировать хозяйственную
жизнь Афин в целом. Были прш/яты меры
для регул и р о ва н ия__, ДОДО снабжения на
сельской1^2^аитори^ Аттики, обычно стра-
лдвшей -от—заеухитЧосойое внимание было
обращено на развитие оливководетва: был
разрешен вывоз оливковоттг"Ш^ла'*,3^ пре-
делы Аттики с целью наживы (в то время
как вывоз зерна был законодательно за-
прещен), изданы предписания, регулирую-
щие порядок посадки и обработки оливко-
вых деревьев.
Благодаря принятым мерам маслиновод-
ство в Аттике в последующее время превра-
тилось в процветающую и высокодоходную
отрасль сельского хозяйства, а афинское
оливковое масло славилось во всем грече-
ском мире. /
В законодательстве Солона нашли Место
статьи, поощряющие занятие всякой реме-
сленной деятельностью. Одна иэ таких ста-
тей освобождала сына от обязанности со-
держать престарелого отца, не научившего
сына какому-нибудь ремеслу. Для создания/*,
более благоприятных условий для торговых!
. операций Солон вместо архаической фидо-j
новской системы мер и весов и громоздкой)
эгишжой монетной системы ввел более);
удобную и более распространенную в Эгей-7
ском бассейне эвбейскую весовую и монет-*
ную системы.
Выражая интересы тех кругов афин-
ского общества, которые были заинтересо-
ваны в концентрации сре^^гв для экономи-
ческого развития Афин, ^Солон повел ак-
.тивную борьбу против всяких излишеств
ное коли-
строительство ^^од^шных
гробциц^...
Многообразной и продуктивной была
программа социальных преобразований,
предложенная Солоном. Было проведено в,
жизнь несколько законов, которые отразили
глубокие преобразования афинской обще-
ственной структуры.
Принципиальное значение имело вве-
денное Солоном разделение всего свободно-
го коренного населения Афин на четыре
разряда по величине земельного дохода.
Лица, получающие 500 медимнов дохода
зерном или в жидких (вино, масло) про-
дуктах, были отнесены к самому высокому
первому разряду и стали называться пен-
такосисмедимнами (пятисотниками). Второй
разряд составили те, кто получал доход в
300 мер (их называли всадниками). Граж-
дане третьего разряда, так называемые
зевгиты (от дзеугос — упряжка волов, т. е.
Глава VIII. Формирование
полисного строя в Аттике
владельцы упряжки волов1) имели 200 мер,
и четвертый, самый низший разряд, состав-
лял^ так называемые феты, получавшие
дохрд менее 200 мер. Принадлежность к
развития афинской экономики, так как
ориентировала развивающиеся крупные хо-
зяйства (как поместья, так и ремесленные
мастерские) не на труд зависимых кабаль-
тому или иному разряду была связана с на-
личием определенного набора прав и обя-
занностей. Представители первого и второ-
го разрядов служили в коннице, избирались
на высшие должности, зевгиты призыва-
ных соплеменников, а на труд рабов, при-
обретаемых на рынках или захваченных во
время военных кампаний.
Из других социальны/ реформ Солона
следует отметить введение .свободы заве-
лись в тяжеловооруженную пехоту, феты
лишь голосовали в Народном собрании.
Теперь не принадлежность к тому или
иному роду, а величина частной собствен-
щания _при отсутствии прямых наследников
(ранее в этом случае имущество, особенно
земля, оставалось в роду) и введение зе-
мельного максимума, т. е. запрещение иметь
ности определяла социальную принадлеж-
ность и значимость человека. Правда, деле-
ние на родовые филы, фратрии и роды со-
хранилось, Солон их не отменял, но они
земельные владения сверх установленной
законом меры и тем самым ограничение
концентрации земельной собственности.
Важные преобразования были проведены
потеряли свое прежнее значение.
Одной из важнейших была радикальная
реформа долговых отношений.^Прежде все-/
го, были кассированы все ^ол^/сД^МУ^Й^
под закладземли^ проведена так называем
маУ^Сжугфия, т. е. «стряхивание бременив
(заимодавцы для обеспечения долга ставив
ли камни~ с"''шз4ТПта
^а^ших^к^^^^Х^ Одновременно законе*
дательно запрещалось обращение в рабХ
ство за долги, т. е. долговая кабала. Снятие
долговых камней и отмена долгового раб-
ства было тяжелым ударом по родовой ари-
в военно-политической области. Если ранее
военная организация была тесно связана с
родовым коллективом и решающую роль в
ней играла знать, то при Солоне она была
поставлена в тесную связь с общим соци-
альным делением афинского общества на
четыре разряда. Основой военной организа-
ции стала^ тяжеловооруженная пехота гоп-
литов, которая комплектовалась из разряда
зевгитов. \
Все-Уги мероприятия Солона привели к
активизации деятельности Народного собра-
,-41ИЯ, Сходки соплеменников для решения
стократии, так как именно с помощью этих
разных дел были хорошо известны в Греции
мер она увеличивала свои земельные владе-
ния и закабаляла земледельцев, превращая
их в своих зависимых арендаторов. Стре-
мясь укрепить экономическое положение
средних земледельцев, Солон ввел ограни-
чения ссудного процента. Эти радикальные
меры должны были укрепить экономиче-
ское положение основной массы афинских
земледельцев, создать некоторые гарантии
их общего благосостояния. Вместе с тем
отмена долгового рабства имела принци-
пиальное значение для всего дальнейшего
с гомеровского времени и существовали в
течение VIII—VII вв. до н. э. Однако их
роль в Афинах в VIII—VII вв. до н. э. была
небольшой, собирались они по желанию
знати и были одним из инструментов ее
политического господства.
При Солоне положение изменилось,
На Народном собрании стали обсуждать
важные государственные дела, принимать
законы, которые были направлены против
знати. В частности, целая серия реформ
Солона была утверждена на Народных со-
браниях. Новое социальное деление на че-
1 Есть и другое объяснение термина зевгит:
от дзюгон — ряд (в фаланге).
тыре разряда, провозглашенное право
зевгитов и фетов участвовать в Народных
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до и. э.
собраниях, общее повышение -социального
веса и военного значения средних прослоек
гражданства не могли не привести к тому,
что Народное собрание превратилось в пол-
номочный и важный государственный орган.
Для лучшей организации работы Народных
собраний Солон учреждает новый .Сов^тД!^*
400 человек (они избирались по 100 человек
от каждой филы), который руководил под-
готовкой дел для обсуждения на Народном
собрании, разбирал некоторые текущие дела
управления. Повышение роли Народного
собрания и учреждение Совета 400 привели
к ограничению функций аристократического
совета ареопага. ДНовым государственным
орРаном стала/телие^ многочисленная кол-
легия судей, избранных из всех граждан,
включая и фетов. Гелиея должна была про-
верять отчеты должностных лиц, вести раз-
бирательства различньпгтсонфликтов между
гражданами. Гелиея стала самым демокра-
тическим органом среди всех других госу-
дарственных органов. ^Цля руководства
усложнившейся финансовой^деятелыюртью
полиса были образованы новые должности
казначеев, полетов (сдавали в аренду госу-
дарственные имущества), KOJUjaKgerw (сле-
дили за финансовым обеспечением жертво-
приношений). СЛоли цейс кие функции ис-
полняла кодлегия,
век; ^ущноСТБ""политических нововведенТйГ
'СоЛбна заключалась в организации такого
государственного управления, в котором
могли бы принимать участие широкие слои
афинского народа, демоса. Государствен-
ный строй, при котором в управлении могут
принять участие самые широкие слои де-
моса, получил название демократии.
Таковы основные направления много-
образной реформаторской деятельности
Солона, в результате которой в Афинах
были заложены основы полисной демокра-
тии, приведшей Афины к блестящему рас-
цвету в классический период греческой ис-
тории. По своему историческому значению,
глубине преобразований реформаторская
11/
I
деятельность Солона была настоящей ре-
волюцией в истории Афин. Солон, пЦсал
Ф. Энгельс, «...открыл ряд так называемых
политических революций,- причем сделал
это вторжением в отношения собствен-
ности» 1.
3. Тирания Писистрата и Писистрати-
дов (560—510 гг. до н. э.). Революция Со-
лона заложила основы полисной демокра-i
тии, но в столь короткий срок не могла
выкорчевать все остатки родового строя,
окончательно сломить господствующее по-
ложение знати. Накопленные богатства,
корпоративные связи, значительный слой
зависимых людей, формально освобожден-
ных, но фактически привязанных к знат-
ным родам, обеспечивали старой аристо-
кратии большую роль в социальной жизни,
большое политическое влияние. Но рефор-
мы Солона укрепили положение демоса,
который мог опираться на поддержку за-
конодательства, на благоприятную экономи-
ческую политику, на новые органы власти.
Борьба между знатью и демосом продол-
жалась после Солона, но она обрела новое
качество: демос представлял уже значитель-
ную силу. После Солона в Афинах орга-
низуются ^гри политические..группировки,
возглавляемые представителями знатных
родов: цтедиеи во главе с Ликургом, паралии
во главе с Meгаклом и диакрии во главе
с Писистратом. Эти группировки не были
политическими партиями современного
типа. Это были объединения групп знатных
родов, основной программой которых был
захват власти и ее использование в своих
корыстных интересах, но в борьбе за власть
и за ее удержание борющиеся группировки
использовали сложившуюся напряженность
между знатью в целом и демосом в целом
и под их давлением вынуждены были про-
водить мероприятия и законы в пользу де-
моса. Так, в 60-х годах VI в. до н. э. на
1 Маркс К,, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
С. 115.
15
Глава VIII. Формирование
полисного строя в Аттике
остров Саламин была выведена клерухия
(поселение) афинских бедняков, которые
получили там земельные участки, но долж-
ны были охранять Саламин от нападения
со стороны угрожавших острову соседних
Мегар.
Острая борьба политических группиро-
вок между собой закончилась победой диа-
криев во главе с Писистратом, который в
56fljr. до н. э. провозгласил себя тираном —
верховным правителем полиса. Захватив
власть, Писистрат стал принимать меры к
ее укреплению. Его основной задачей было
не проведение реформ, направленных на
оздоровление социально-экономического
положения разных слоев населения, как это
сделал Солон, а обеспечение прочности
своей власти, тех социальных групп и знат-
ных родов, которые его поддерживали.
Писистрат хотел, представить свой ре-
жим как удовлетворяющий самым различ-
ным слоям населения: земледельцам, торго-
во-ремесленным кругам, части знати. В ин-
тересах земледельцев Писистрат поощрял
их- занятия сельским хозяйством, раздавал
беднякам льготные ссуды для ведения зем-
ледельческих работ, учредил разъездные
суды, которые разбирали имеющиеся недо-
разумения на месте и не отвлекали земле-
дельцев от их работ. Вместе с тем, именно
Писистрат ввел довольно обременительный
налог в размере */ю или урожая в
пользу своей казны.
Писистрат поощрял занятия ремеслами,
производство на экспорт за пределът~Аттики.
В Афинах Писистрат предпринял обширное^
строительство: был построен храм Афины
на- акрбп6ле7"ьначато сооружение святилищ
Аполлона и Зевса. Для снабжения Афин
питьевой водой был устроен водопровод. Пи-
систрат проводил активную политику в
Эгейском бассейне, поощрял морскую тор-
говлю, что способствовало развитию ко-
раблестроения. К эпохе Писистрата отно-
сится смена чернофигурного стиля знамени-
тых чернолаковых ваз* ^лее! нарядным
краснофигурным, что дало новый импульс
керамическому ‘производству. . В квартале
гончаров Керамике открываются новые
гончарные мастерские.
Не была обижена и знать. Правда, Пи-
систрат конфисковал земельные владения
своих противников и роздал часть конфи-
скованных земель бедным крестьянам, но
большая часть знатных родов сохранила
свои богатства, хотя и вынуждена была по-
ступиться своим влиянием в пользу тирана.
Стремясь придать блеск городу и своему
правлению, Писистрат привлекал к своему
двору выдающихся деятелей греческой ли-
тературы и искусства (например, поэтов
Анакреонта и Симонида), не жалел средств
для организации общественных празднеств.
С особой пышностью справлялись праздне-
ства в честь покровительницы полиса богини
Афины — Панафинеи, в которых принимал
участие сам тиран и его семья. Ранее
скромный сельский праздник в честь бога
вина и веселья Диониса — Дионисии, пре-
вращается в общеаттическое празднество,
Схема перепада высот водопровода Самоса.
VI в. до н. э.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов. Пр
XI—IV вв. до н. э.
(
_____________________________________________________________________________________L_
приобретает государственное значение и
справляется торжественным образом. Ча-
стью Дионисий стали обрядовые песни в
честь Диониса, которые исполняли спе-
циально обученные хоры. Песни хора пе-
ремежались вопросами актера. Эти нехит-
рые представления дали начало прославлен-
ной аттической трагедии и комедии, достиг-
ших блестящего расцвета в V в. до н. э.
Успешной и масштабной была внешняя
политика афинских тиранов, основная цель
Которой заключалась в овладении ключевы-
ми пунктами, контролировавшими морской
путь к проливам и далее в Причерноморье.
Писистрату удалось овладеть богатыми
рудниками в Пангее на фрдкцйско1^._побе-
режье, афиняне утвердились на островах
Лемнос и Имброс. На азиатском ~ берегу,
недалеко от входа в Геллеспонт был захва-
чен город^Сигей) Один из афинских эвпат-
ридов Мильтиад, соперник Писистрата,
вынужденный покйнуть Афины, овладел
полуостровом Херсонесом Фракийским и,
несмотря на вражду и политические разно-
гласия, поддерживал афинские интересы
в этом районе. Писистрат установил друже-
ские отношения с тиранами островов Наксо-
са и Самоса, с фессалийской знатью, с
Городами Аргосом и Коринфом. Внешнепо-
литические успехи превратили Афины при
Писистрате и его сыновьях в сильный
полис, игравший большую роль в между-
народных отношениях греческого мира.
Сыновья Писистрата Гиппий и Гиппарх,
унаследовавшие власть после смерти отца4
в 527 г. до н. э., продолжали его политику,
но не смогли удержать в своих руках власть.
В 514 г. до н. э. в результате заговора
был убит Гиппарх, а Гиппий усилил жесто-
кость режима, вызывавшего всеобщее недо-
вольство. Ухудшилось и внешнеполитиче-
ское положение Афин. Огромная Персид-
ская монархия захватила все греческие
города в Малой Азии и большую часть
островов Эгейского моря. Афиняне были
вынуждены уйти из Херсонеса Фракийского.
Знатный афинский род Алкмеонидов, нахо-
дившийся в изгнании как противник Пи-
систратидов, воспользовался недовольством
широких масс афинского населения, неуда-
чами во внешней политике. Алкмеониды
начали собирать силы, чтобы сбросить
тиранию в Афинах. Им удалось склонить
на свою сторону влиятельный в политиче-
ских делах Греции дельфийский оракул, а
также могущественную—Спарту. Спарта н-
ский царь Клёомен во главе значительного
войска вторгся в пределы Аттики и осадил
укрепленный акрополь. Лишенный какой бы
то ни было поддержки Гиппий сдался на
милость победителя и уд^иди»>«*в^нэ№ацие
в Персию. Тирания в^Афинах пала (510 г.
до н. э.).
Несмотря на свою кратковременность,
тирания Писистрата и его сыновей имела
важное значение для развития Афин. Хотя
тираны в значительной степени руковод-
ствовались своими личными целями, их
политика лавирования среди разных соци-
альных прослоек, поддержание государ-
ственного порядка и известного социального
спокойствия, стимулирование экономиче-
ского и культурного прогресса оказали
положительное влияние на общий процесс
развития афинского общества. Тираны не
отменили солоновского законодательства, и
в обществе продолжалось укрепление полис-
ных порядков, которые были заложены
Солоном.
4. Законодательство Клисфена. Органи-
зация полисной демократии. Свержение
тирании Гиппия вызвало вспышку внутрен-
ней борьбы, в результате которой к руко-
водству Афинами пришел род Алкмеонидов.
Его представитель Клисфен выступил с про-
граммой реформ, которые должны были
выкорчевать последние остатки родовых
отношений и завершить оформление полис-
ного строя в его демократическом варианте.
Реформы Клисфена проводились с 50!Г)по
бшТр до н. э. ---
Важное значение имело введение нового
Глава VIII. Формирование
полисного строя в Аттике
117
административного деления Аттики. Дело в
том, что сила родовой знати,ее наиболее
глубокие корни находил'ись^в^системе тра-
диционного разделения Аттики "ИЗ' "ридивые
филыг-фратрии~и"роды. К этих подразделе-
ниях_^были—-родовые поместья, родовые
культы знати, вокруг которых собирались
зависимые от неё БёдняюГсородичи. Клис-
фен сделал попытку эти корни выкорче-
вать. Территория всей Аттики была разде-
лена на 10 областей, каждая из которых
состояла из 3 районов, каждый район
включал несколько демов, низших админи-
стративных единиц. Каждая из 10 областей
(фил) представляла собой не сплошную
тирри 1Тфию, а состояла из трех районов
(триттий), расположенных в разных местах
АттШсйП (один район — в городской черте
Афин, другой — в приморской полосе, тре-
тий— во Внутренней части Аттики). Преж-
ние родовые коллективы оказались разбро-
санными по самым различным демам,
триттиям и филам. Тем самым они фзкли-
чески были расформированы и потеряли
всякое политическое значение.
В конце VI в. до н. э. Афины преврати-
лись в крупный и многонаселенный город-
ской центр. В Афинах проживала вся масса
разнообразного люда, связанного с ремес-
ленными производствами и обширной тор-
говлей, от собственников крупных рабских
мастерских и кораблей до простых матро-
сов и гребцов. Как и в каждом крупном
торгово-промышленном центре, сюда попа-
дали выходцы из других греческих городов
(Милета, Самоса, Сигея, Коринфа, Ме-
гар и др.), которые здесь закрепились,
остались на постоянное жительство. Эти
чужаки составили сословие метеков, они
отличались от коренных афинян тем, что
не имели гражданских прав, не могли иметь
земельных участков, участвовать в Народ-
ном собрании, но могли открыть мастер-
скую или иметь корабль.
Стремясь противопоставить городской
демос в целом старой аристократии и уве-
личить его политическое значение, Клисфен
использовал благоприятную ситуацию, сло-
жившуюся в связи с общей реорганиза-
цией афинского управления, созданием
новых фил, и включил в_______состав—полное.
1исжг~мете-
правных гражданзьшнительнве-ч
ков и воявяОбтпушшшикев. -*
К5к и во времена Солона, довольно
острой была в Афинах конца VI в. до н. э.
аграрная проблема, а именно: существова-
ние мелкоземельных граждан, с трудом
с во дящитГ"ко нцы с. .концами. К тому же
острота аграрного вопроса усиливалась
еще и потому, что Клисфен включил в
число афинских граждан метеков и отпу-
щенников, которые ранее не имели права
владеть землей. Для наделения малоземель-
ных или безземельных граждан земельными
участками Клисфен не решился на такую
радикальную меру как общий передел
земли в Аттике. Был найден другой выход.
В 506 г. до н. э. Афины разгромили напав-
ших на них халкидян с соседнего острова
Эвбеи и захватили часть территории города
Халкиды. На конфискованную в пользу
Афин территорию были поселены 4_ тыс. _
бедных афинян (поселенцев-клерухов), по-
лучйЙШгмейёльные участки, которые обес-
печили им приличный доход афинского
зевгита. Эта важная акция не только на
время сгладила остроту аграрного вопроса
в Афинах, но и способствовала укреплению
слоя средних земледельцев (зевгитов) в
социальной и политическоТГ’ЖИЗТПГ Афин.
Установив новое административное деле-
ние, основанное на территориальном прин-
ципе, Клисфен привел в соответствие с
ним всю структуру полисных органов влас-
ти. Теперь при комплектовании всех органов
управления в Афинах строго соблюдалось
представительство новых территориальных
единиц. Совет 400, состоявший из пред-
ставителей старых родовых фил, был
упразднен. Вместо него был учрежден новый
Совет 500. который пополнялся по 50 пред-
ставителейод^^а-ждой^-товой^филь^-внутри
118
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
филы кандидаты в члены Совета 500 изби-
рались по демам и триттиям. Выборные
должности также комплектовались с соблю-
дением строгого представительства фил.
Большая часть выборных должностей теперь
состояла из 10 членов^пб числу террито-
риальных^филГБыли введены новые долж-
ности, в частности, финансовая должность
10 аподектов (сборщиков различных взно-
сов) и 10 стратегов (военных командиров).
Компетенция ^нодого Совета 500 была
расширенной должен был заседать 'регу-
лярно тСне только готовил дела для Народ-
ных собраний, но и занимался текущим^
управлением*^. Функции аристократического
Ареопагаоыли ограничены, и он постепен-
но превращался в судебную инстанцию, его
политическое значение падало.
Для охраны установленного порядка,
предотвращения возможности захвата влас-
ти со стороны какого-либо могущественного
лица был введен так называемый
(т. е. голосованиетй черепкахh Остракизм
представлял*"зобой специальное голосование
в Народном собрании по вопросу: есть ли
в государстве человек, угрожающий суще-
ствующему порядку? Участники Народного
собрания писали имя такого человека на
черепках из-под амфор или других сосудов.
Если на 6 тыс. черепках оказывалось одно
и то же имя1, этот человек изгонялся из
Афин на 10 лет.
Законодательство Клисфена и его сто-
ронников завершило преобразования,_-нача-
тые в афинском обществе Сеяоном. Были
ликвидированы наиболее глубокие основы
родового строя, вся структура обществецно7
политической и культурной жизни зижди-
лась на новых классовых, государственных,
а не кровнородственных началах. Основой
1 Имеется и другое толкование процедуры
голосования черепками: изгонялся человек, полу-
чивший большинство из 6 тыс. и более голосующих,
т. е. 3 тыс. и более голосов.
социального деления населения стало нали-
чие и отсутствие частной собственности,
фундаментом административного деления и
политической организации стал территори-
альный принцип. Были заложены основы
динамической экономики, базирующейся на
возможности самого широкого использова-
ния труда рабов иноплеменников. Органы
политическойгтшаСт'н ^ьКП1Л1истроены таким
образом, чтобы обеспечить участие в управ-
лении широким кругам гражданского насе-
ления. В соответствии с этими установле-
ниями была приведена и военная органи-
зация, опирающаяся на фалангу тяжело-
вооруженных гоплитов, комплектующихся
из средних слоев гражданства.
Законы Клисфена завершили формиро-
вание рабовладельческого общества и госу-
дарства в Аттике в виде демократического
полиса, которое началось в VIII в. до н. э.
«В какой степени сложившееся в главных
своих чертах государство, — отмечал Ф. Эн-
гельс, — соответствовало новому обществен-
ному положению афинян, свидетельствует
быстрый расцвет богатства, торговли и про-
мышленности. Классовый антагонизм, на ко-
тором покоились теперь общественные и по-
литические учреждения, был уже не антаго-
низмом между знатью и простым народом, а
антагонизмом между рабами и свободными,
между находившимися под покровитель-
ством и полноправными гражданами»2.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
С. 119.
Глава IX. Греческий полис.
VIII—VI вв. до н. э.
119
Глава IX. Греческий полис. Особенности развития
рабовладельческого общества и государства в Греции.
VIII—VI вв. до н. э.
(Архаический период V111—VI вв. до н. э.
был временем формирования рабовладельче-
ского общества и государства в форме
полисного., гтрпя Это был новый путь раз-
вития классового общества и государствен-
ности, отличный от того пути, которым
шли в свое время древневосточные общества
и древнейшие греческие государственные
образования II тысячелетия до н. э. (об-
щества древнего Крита и Ахейской Греции).
Каковы же особенности нового пути рожде-
ния рабовладельческого общества и государ-
ства в Греции I тысячелетия до н. э.?
Формирование основ греческой цивили-
зации в VIII—VI вв. до н. э. проходила не
из разложения, так сказать, «чистых» родо-
вых отношений, как в громадном большин-
стве предшествующих обществ, а на более
сложной культурной основе. Эта более
сложная основа включала в себя богатое
и интересное крито-микенское наследство.
Исторический опыт II тысячелетия до н. э.
не пропал даром (в историческом процессе
вообще ничто не пропадает бесследно), он
был учтен, ускорял и обогащал общий исто-
рический процесс.
Классовые отношения в VIII—VI вв. до
н. э. развивались на более высоком уровне
производительных сил, чем во II тысячеле-
тии до н. э. В частности, огромное влияние
оказывало производственное освоение ново-
го металла — железа. С помощью железных
орудий можно было поднимать каменистые
земли, вырубать лесистые пространства и
обращать их в пашню, обрабатывать твер-
дые породы камня. Естественно, это рас-
ширяло материальные возможности греков,
создавало предпосылки для появления
более сложной экономики, динамичного
товарного производства, которое задавало
более быстрый темп хозяйственного и
общественного развития, чем консерватив-
ное натуральное хозяйство.
Природные условия в Греции отличают-
ся от природных условий древневосточных
стран тем, что здесь для нормального заня-
тия земледелием нет необходимости строить
сложные гидротехнические сооружения, как
на древнем Востоке. Тем самым создавались
благоприятные условия для развития част-
ной собственности на землю, на земель-
ный участок, а основной производственной
ячейкой стали не громоздкие царские или
храмовые хозяйства или общинное произ-
водство с его мелочной регламентацией,
предполагавшие огромный управленческий
аппарат, а небольшое частное хозяйство,
построенное на рациональных основаниях,
жестокой эксплуатации рабского труда и
с относительно высокой доходностью.
Процесс исторического развития грече-
ского общества в VIII—VI вв. до н. э. про-
текал в рамках мелких, внутренне сплочен-
ных республик, опирающихся на граждан-
ский коллектив среднезажиточных земле-
дельцев. В таких мелких общественных и
государственных образованиях появлялись
более благоприятные возможности для соз-
дания рациональной и динамической эконо-
мики, более сложной социальной структуры,
разнообразных политических учреждений и
высокой культуры, чем в рамках больших
по территории, но слабо связанных эконо-
мически монархий, с дорогостоящим управ-
ленческим аппаратом.
Общим результатом процесса историче-
ского развития Греции в VIII—VI вв. до
н. э. было появление на территории Балкан-
ской Греции, в Эгейском бассейне, Великой
Греции и Причерноморье нескольких сот
мелких государственных образований с бо-
лее или менее сходной социально-экономи-
120
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ческой структурой, принципами политиче-
ского управления и системой духовных
ценностей. Именно в рамках полисного
строя древние греки создали в классический
период своей истории блестящую цивилиза-
цию, которая стала великим вкладом в сок-
ровищницу мировой культуры, обеспечила
древнегреческому обществу почетное место
во всемирной истории.
</ Каждый из множества греческих полисов
был индивидуальным явлением, но при
всей самобытности и своеобразии в боль-
шинстве греческих государств проступают
некоторые общие черты, которые позволяют
считать их именно полисными организмами.
Каковы эти общие черты, какова сущ-
ность и наиболее характерные основы гре-
ческого полиса в его обобщенном виде?
Внутреннее содержание полиса нельзя сво-
дить только к определенному государствен-
ному устройству и системе духовных цен-
ностей.^Независимо от размеров, каждый
греческий полис представлял собой общест-
во во всем многообразии его разных сторон,
т. е. представлял собой определенную
экономическую систему, социальную струк-
туру, политическую организацию и сложный
комплекс культуры^
[По размерам территории и количест-
ву населения греческие полисы были раз-
ным^ Существовали очень крупные полисы^
Например,- Лакедемон, или Спарта, имел
территорию 8400 км2, а население — около
200—300 тыс. человек. Полис афинян имел
территорию около 2500 тыс. км2 с населе-
нием в 250—350 тыс. человек, но существо-
вали совсем маленькие полисы с террито-
рией 30—40 км2 и с населением в несколько
сотен человек, как, например, фокидский
полис Панопей (на границе с Беотией).
йЬднако наиболее распространенный тип
греческого полиса имел территорию порядка
| 100—200 км2, т. е. 10 X 10 или 10 X 20 км с
\ населением в 5—10 тыс. человек, включая
женщин, детей, иностранцев и рабов; полно-
правных мужчин-воинов могло быть от 1
до 2 тыс. человек^ чНДеление полиса, —
писал Аристотель, — должно быть легко
обозримо, так же легко обозрима должна
быть и его территория: легко обозрима же
в приложении к территории зцачид' то же,
что ее легко можно защищатыЛСв центре
полисной территории находилсягород^ «Го-
род должен представлять собою среди всего
окружающего его пространства центральный
пункт, из которого возможно было бы пов-
сюду выслать помощь. Другое условие
заключается в том, чтобы к городу легко
могли быть доставляемы земельные продук-
ты, далее, чтобы был удобный подвоз к нему
лесных материалов и всего того, что госу-
дарством будет приобретено для обработки...
Сообщение города и всей территории полиса
с морем является большим преимуществом
и в целях безопасности государства, и с точ-
ки зрения полного снабжения его всем
необходимым». Эта картина идеального
полиса, нарисованная Аристотелем, была
своего рода обобщением конкретной действи-
тельности греческих полисов.
^Типичный греческий полис был крошеч-
ным государством, территорию которого
можно обойти из конца в конец за несколь-
ко часов, с небольшим числом жителей,
большинство из которых знали друг друга
в лицо, с одним центром, где собиралось
Народное собрание, находились храмы наи-
более чтимых богов, ремесленные мастер-
ские, проживало основное население. Город
стоял или на берегу моря, или в нескольких
километрах от морского берега, но на берегу
моря имел гавань или порт (гавандФалеры
была расположена в 5 км от АфинД Город-
ской центр полиса мог быть окруженным
кольцом оборонительных стен, но в VI в.
до н. э. крепостные укрепления вокруг
города только начинали строиться и многие
города крепостных сооружений еще не име5п^.
В городском центре живет большая часть
населения полиса, зачастую более 50% всех
жителей, в том числе землевладельцы и зем-
ледельцы, которые выезжают ежедневно на
Северная и Средняя Греция
Глава IX. Греческий полис.
VIII—VI вв. до н. э.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
122
обработку своих участков, благо они рас-
положены неподалеку. В городе на цент-
ральной площади совершаются торговые
операции, здесь проводятся общеполисные
празднества и спортивные состязания. Хотя
на территории полиса имелось несколько
сельских поселений, городской центр был
один на всю государственную территорию.
Вот почему полис определяют еще как
город-государство?^
Основой полисной экономики является
земледеление. В силу природных условий
большинства греческих городов, сельское
хозяйство имело сложную структуру и вклю-
чало несколько отраслей: хлебопашество,
виноградарство, оливководство, огородниче-
ство-садоводство и скотоводство. Виногра-
дарство, оливководство и огородничество тре-
бовали значительных затрат труда и мате-
риальных средств и потому создавали
экономическую возможность применять до-
полнительную рабскую рабочую силу.
городском центре, как правило, распо-
ложенном на берегу моря, жили ремеслен-
ники и торговцы, создавались благоприят-
ные условия для товарного обмена и торго-
вых операций. Малые размеры греческих
полисов приводили к тому, что на их кроше-
чной территории могло недоставать необ-
ходимых металлов (железа, меди, бронзы),
строевого леса и других видов сырь^ Тем
самым возникала необходимость их приоб-
ретения. Товарные отношения, обращение
продуктов через рынок, через торговлю ста-
ли одной из основ всей хозяйственной жиз-
ни полиса. Земледельцы и землевладельцы
везли на рынок вино, масло, зерно, шерсть,
чтобы купить на нем орудия труда, ткани,
одежду, кожу и другие необходимые для
жизни изделия. Полисная экономика откры-
вала большие, чем на Востоке, возможности
для развития товарных отношений, а, стало
быть, накопления богатств, появления круп-
ных поместий в сельской местности и боль-
ших ремесленных мастерских в городе с
использованием множества рабов.
^'У^оциальная структура полисов предпола-
гала существование трех основных классов:
класса рабовладельцев, свободных мелких
^производителей и рабов самых различных
категорий. К классу рабовладельцев относи-
лись крупные землевладельцы, собственники
больших мастерских, торговых кораблей,
солидных денежных сумм, пускаемых в
рост. Основная часть полисного населения
принадлежала к классу свободных мелких
производителей и, прежде всего, к земле-
дельцам, к афинским социальным разрядам
зевгитов и фетов. Входили сюда ремеслен-
ный и торговый люд, .добывающий пропита-
ние собственным трудом!
(jGnacc рабов в VI в. до н. э. был весьма
малочислен, применялись рабы редко лишь в
немногих крупных поместьях и ремесленных
мастерских, и их роль в греческих полисах
VI в. до н. э. была небольшой? Однако по
мере усложнения полисной экономики, раз-
вития товарно-денежных отношений, рас-
цвета ремесленных производств и расшире-
ния торговых операций в греческом мире в
последующее время численность рабов в
полисах возрастает, а рабовладельческий
способ производства достигает своих клас-
сических форм.
{Одной из важнейших особенностей соци-
альной структуры в греческих полисах было
существование такой социальной категории,
как .гражданский коллектив, т. е. совокуп-
ность полноправных граждан данного поли-
саГ^К гражданам полиса принадлежали
коренные жители, проживающие в данной
местности несколько поколений, владеющие
наследственным земельным участком, при-
нимающие участие в деятельности народных
собраний и имеющие место в фаланге
тяжеловооруженных гоплитов. Прибывшие
на жительство из других греческих городов,
даже из соседнего полиса, расположенного
в нескольких километрах, не могли входить
в состав граждан и составляли особое сос-
ловие метеков, неграждан^Потеря земельно-
го участка могла привести к лишению граж-
Глава IX. Греческий полис.
VIII—VI вв. до н. э.
123
данских прав и выбыванию из гражданского
коллектива^ Правда, в развитых торгово-
ремесленных центрах, таких как Коринф
или Афины, проживали потерявшие земель-
ные участки граждане, которые были вы-
нуждены заниматься ремеслами и торговлей.
ЗГаких людей гражданских прав не лишали,
фэ они подвергались своего рода общест-
венному порицаншск становились граждана-
ми второго сор'цИ/Дри первой же возмож-
ности они стремились приобрести земель-
ный участок и тем самым реабилитировать
себя в глазах общества^?1олисные власти
проводили политику ^кшощи таким без-
земельным гражданам^ £& каждом полисе,
помимо земель, находящихся в частной соб-
ственности граждан, существовал резервный
фонд, так называемый ager publicus (общест-
венное поле), из которого в принципе могли
нарезать новые участки для наделения ими
потерявших землю^Гражда^. В состав агер
публикус входили также “неудобные земли,
болота, карьеры, речные поймы, леса,
угодья, которые находились в пользовании
всего гражданского коллектива полиса.
владение земельным участком рассмат-
ривалось как полноценная гарантия выпол-
нения гражданином своих обязанностей
перед полисом, перед всем гражданским
колле ктивомЗСвоими земельными участками
граждане владели как собственники с пра-
вом полной хозяйственной самостоятельно-
сти вплоть до продажи участка, однако
возможности продажи земли были ограниче-
ны, так как потеря участка могла привести
к лишению гражданских прав или обще-
ственному порицанию^
/Гражданский коллектив полиса был не-
однородным. В его состав входила земле-
владельческая знать, богатые владельцы
ремесленных мастерских, крупных партий
рабов, средние по своему достатку крестья-
не, мелкие земледельцы и даже безземель-
ны^) \ Процесс экономического развития
усиливал имущественную и социальную
дифференциацию гражданского коллектива,
приводил к его расслоению и ослаблению.
Для поддержания некоторого единства
граждан полисные власти принимали ряд
мездЭтими мерами были наделение участка-
ми потерявших землю граждан из фонда
общественной земли, поселение их в клеру-
хии, вывод во вновь основанные колонии.
Другие меры предусматривали введение зе-
мельного максимума, который препятство-
вал концентрации земли в руках отдельных',
лиц за счет других. На богатых граждан
налагались так называемые литургии, т. е.
обязанность тратить часть своих средств
на общественные нужды (поставка кораб-
ле й^лгсзройство общественных празднеств и
др.). (Общественное мнение осуждало граж-
дан, занимающихся накоплением богатств,
ведущих праздный образ жизни7}Напротив,
достойным гражданином считался средне-
зажиточный земледелец, который заботливо
вел свое хозяйство со своей семьей, рев-
ностно выполнял все гражданские обязанно-
сти, являлся умелым и доблестным защит-
ником своего полиса, неся службу в гопли-
тах.
«Община (как государство), — писал.
К. Маркс, — с одной стороны, есть взаимное-
отношение между этими свободными и рав-
Мифологическая боевая сцена
124
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ними частными собственниками, их объеди-
нение против внешнего мира; в то же
время она их гарантия. Общинный строй
покоится здесь в такой же мере на том,
что его членами являются работающие
земельные собственники, парцеллярные
крестьяне, как и на том, что самостоятель-
ность последних обеспечивается их вза-
имным отношением друг к другу как чле-
нов общины, использованием ager publicus
для общих потребностей, общей славой
и т. д.»1
£ точки зрения государственного управ-
ления, греческий полис имел республикан-
ское устройства](Верховная власть и зако-
нодательство принадлежали Народному со-
бранию, которое состояло в принципе из
всех полноправных граждан. Народное соб-
рание управляло полисом совместно с Со-
ветом и должностными лицами, избираемы-
ми на определенный cpojQ (как правило,
на один год). Постоянного государственного
аппарата, за исключением ’малочисленного
штата технических служащих, не существо-
вало]
^Повторное переизбрание на одну и ту
же должность не допускалось. Должност-
ные лица после истечения срока их пре-
бывания в должности отчитывались перед
Народным собранием или его органами!
Доминирующее значение народного собра-
ния и Совета воплощало главный принцип
политического мышления древних греков:
право участия в управлении всего граждан-
ского коллектива. Право на решение дел
своего полиса, государственное управление
рассматривалось как одно из важнейших
прав гражданина!
В полисах сформировалась и своя систе-
ма духовных ценностей. Прежде всего свое-
образное социально-экономическое, поли-
тическое и культурное устройство, сам
полис греки считали высшей ценностью.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46.
Ч. I. С. 466.
По их мнению, лишь в рамках полиса мож-
но не только физически существовать, но и
вести полнокровную, справедливую нравст-
венную жизнь, достойную человека. Состав-
ными частями полиса, как высшей ценности,
выступали личная свобода человека, пони-
маемая как отсутствие всякой зависимости
от какого-либо лица или коллектива, право
выбора занятий и хозяйственной деятель-
ности, право на определенное материальное
обеспечение, в первую очередь на земельный
участок, но вместе с тем и осуждение нако-
пительства богатств.
В системе духовных ценностей полиса
сформировалось понятие гражданина как
располагающего совокупностью неотъемле-
мых от него политических прав: активное
участие в государственном управлении поли-
са, хотя бы в форме обсуждения дел на
Народном собрании, право и обязанность
защищать свой полис до конца. Органичес-
кой частью нравственных ценностей гражда-
нина полиса стало глубокое чувство патрио-
тизма по отношению к своему полису. Грек
был гражданином лишь в своем маленьком
государстве. Стоило ему переехать в сосед-
ний город, — и он превращался в бесправно-
го метека. Вот почему греки дорожили
именно своим полисом. Их маленький го-
род-государство был тем миром, в котором
грек в наиболее полной мере ощущал свою
свободу, свое благосостояние, свою собст-
венную личность.
Описанные выше наиболее общие черты
свойственны в той или иной степени каждо-
му полису, однако, среди множества грече-
ских городов-государств можно выделить два
основных типа.
Первый тип — это полис аграрный, с аб-
солютным преобладанием сельского хо-
зяйства, слабым развитием торговли и ре-
месел, товарно-денежных отношений, со
слабым внедрением рабского труда, боль-
шим удельным весом труда зависимых ра-
ботников, как правило, с олигархическим
устройством. Образцом такого типа являет-
Глава X. Греко-персидские войны
125
ся Лакедемон, или Спарта1. Другой тип
представлял собой общество и государство
с большим удельным весом ремесленных
производств и торговых операций, товарно-
денежных отношений, глубоким внедрением
рабского труда в производство и повседнев-
ную жизнь, активным участием в общест-
венной и политической жизни широких масс
гражданства, демократическим устройством.
Наиболее ярким примером такого полиса
являются Афины.
^Греческий полис стал такой формой
рабовладельческого общества и государства,
в рамках которого были созданы благопри-
ятные условия для дальнейшего развития
экономики, общественных отношений, поли-
тических учреждений, блестящей греческой
культуры, рабовладельческого общества
классического т
Классическая Греция. Расцвет полисного строя,
развитых рабовладельческих отношений.
V—IV вв. до н. э.
Глава X. Греко-персидскиецвойны
1. Причины греко-персидских войн, их
периодизация. Формирование греческих по-
лисов, сопровождавшееся бурными социаль-
но-политическими потрясениями, заверши-
лось к концу VI в. до н. э. Внутреннее
положение в Балканской Греции стабилизи-
ровалось, в многочисленных полисах ожи-
вилась хозяйственная жизнь, укрепилось
политическое положение средних прослоек
гражданства, создались условия для разви-
тия культуры.__
Однакоконце VI в. до н. э. для гре-
ческих полисов4-?©^^^^*^^^!^;!^^ угро-
за со стороны соседней могущественной
державы Ахеменидов. Огромная персидская
монархия оправилась от серьезных потря-
1 Кроме указанных особенностей аграрного
полиса для Спарты как полиса важнейшее значе-
ние имел фактор завоевания дорийцами местного
населения и превращение его в зависимых илотов.
Завоевание объясняет военизированную организа-
цию господствующего класса спартиатов, консер-
ватизм общей структуры и жизни спартанского
общества.
сенйй и 'междоусобных войн, вспыхнувших
.-после смерти Камбиза. Серией экономичес-
I к^пт^тг^бе^йо-адмтгнистративных реформ Да-
\рию I ^удалось укрепить внутреннее и внеш-
нееПположение персидской империи, превра-
тившейся в конце VI в. до н. э. в миро-
(дую державу.
у/^ахватив_греческие города Малой Азии
м острова восточной части Эгейского моря,
/персидская правящая верхушка стала разра-
батывать планы покорения полисов Балкан-
ской ГрецииJ Для мировой державы, рас-
полагавшей колоссальным для того времени
военно-экономическим потенциалом, неогра-
ниченными финансовыми средствами, ог-
ромной обученной армией, завоевание мел-
ких, к тому же враждующих между собой
греческих полисов казалось несложной за-
дачей и вместе с тем заманчивой целью,
греческие полисы были развитыми торгово-
ремесленными городами, довольно населен-
ными, с высокой культурой и потому могли
принести персидской казне и правящей вер-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
126
хушке разнообразные выгоды. К тому же ।
захват Балканской Греции был важен со '
стратегической точки зрения, поскольку от- I
давал в руки великого царя все Восточное/
Средиземноморье /
' Для балканских полисов персидская уг-
роза рассматривалась как смертельная опас-
ность для самого их существования, их на-
метившегося пути развития как полисных
организмов с интенсивной рабовладельчес-
кой экономикой, активной политической жи-
знью граждан, с их самобытным стилем
жизни и культуры.
Вот почему назревшая война греческих
полисов с персидской державой рассматри-
валась не как обычное военное столкнове-
ние, а как борьба двух различных обще-
ственно-полиггГ^еских^систем, двух миров.
В ходе греко-персидских вопйтг решалась"
судьба греческих полисов. Все это предо-
пределило особое напряжение военных
столкновений, привело к мобилизации всех
военно-экономических ресурсов, на полях
сра*жений подверглись жестокой проверке 7
все социальные и политические учреждений*
воюющих сторон. ----
Итак, неприкрытая агрессия персидской4
. державы, подогреваемая кажущейся сла-
бостью жертвы, с одной стороны, и естест-
венная потребность в защите самих основ \
^своего существования со стороны греков — \
вот наиболее глубокие причины греко-пер- '
{сидских войн, потрясших Восточное Среди- I
J земноморье в первую половину V в. до н.э.
$ и оказавших огромное воздействие на разви-
\тие греческого общества. — У
Война греков с Персией датируется
500—449 гг. до н. э., т. е. это одно из самых
продолжительных военных столкновений в
мировой истории. В научной литературе при-
нято называть борьбу греков с персидской
державой грекогпепси некими войнами пото-
му, что военные действия велись не непре-
рывно, а распадались на ряд военных кампа-
ний, более или менее продолжительных. Та-
ких военных кампаний можно выделить
пять:
I. ,500—494 гг. до н. э. — восстание Ми-
лета и греческих городов Малой Азии про-
тив персидского ига;
II. 492—490 гг. до н. э. — первые втор-
жения персидских войск на территорию
Балканской Греции;
III. 480—479 гг. до н. э. — поход Ксер-
кса на Трецию — кульминационный пункт
греко-персидских войн;
IV. 478—459 гг. до н. э. — изменение
характера военных действий, переход стра-
тегической инициативы к грекам, освобож-
дение от персов греческих городов островов
Эгейского моря и Малой Азии. Усиление
афинского военного могущества;
V. 459—449 гг. до н. э. — военная экс-
педиция Афин и их союзников в Египет и
завершение греко-персидских войн.
2. Восстание Милета и греческих городов
Малой Азии. Греческие города Малой Азии
были захвачены персидским царем Киром
еще в 40—30 годах VI в. до н. э., и на
первых порах персы придерживались отно-
сительно мягкой политики по отношению
к грекам, не обременяли их налогами, мало
вмешивались во внутреннюю жизнь, даже
поощряли их торговлю с местными городами
Малой Азии и других областей обширного
персидского государства. Однако при Дарии
произошло ужесточение персидской полити-
ки по отношению к греческим городам.
Стремление к централизации управления
привело к постоянному вмешательству во
внутренние дела греков, во многих городах
власть была передана персидским ставлен-
никам-тиранам, подчиненным сатрапу Ма-
лой Азии. Города были обложены налогами
и повинностями. Дарий I оказывал явное
предпочтение финикийским торговцам, что
наносило серьезный ущерб интересам гре-
ков. В греческих городах Малой Азии на-
капливалось недовольство персидским гос-
подством, еще более подогреваемое планами
127
Глава X. Греко-персидские войны
персидской верхушки по завоеванию бал-
канских-полисов.
^^Первым против персов восстал самый
/крупный греческий гордД МЭЛбй АзииТТи^
лет. В 500 г. до н. э. перСИДСКййГста’влёййИк
Арйстагор, опираясь на усилившиеся анти-
пёрсиДские настроения, счел возможным воз-
главить патриотические силы. Он сложил
с себя власть тирана, восстановил действие
полисных институтов и призвал жйтелей
Милета к вооруженному восстанию против
персидского господства. Примеру Милета
последовали другие ионийские города, из-
которые начали борьбу с восставшими/Торо-
дами на' крайних флангах восстания. Сна-
чала были приведены к покорности гречес-
кие города Кипра и южной части Малой
Азии, затем восставшие полисы в черно-
морских проливах (Византий, Халкедон,
Абидос, Лампсак и др.). Кольцо вокруг
центра греческого восстания Ионии и Ми-
лета постепенно сжималось. Союз восстав-
ших, сам по себе достаточно рыхлый в орга-
низационном отношении, начал распадаться.
Персы не жалели золота и щедрых обе-
щаний для тех, кто покинет ряды восстания,
------ ------- - —------------------т и их «агитация» имела известный успех,
там, где они былиГ^д^такшйе города орга Мейсам удалось нанести^ поражение вос-
ставшим ^около города ^Эфеса.^ К 495 г.
„f________________ до н. э. персы собрали огромный флот из
лоазииские города с предложу финикийских судов (около 600 судов) и
"............~ нанесли союзному флоту, стянутому для
защиты Милету жестокое поражение~ при
ос ентр восстания Миле! ’бы)!
сажден персами и после почти годовой
осады взят.вЛМт» до н. э. Город был жесч
то ко ' разрушен, жители перебиты или про^
даны в рабство. Вскоре были приведены к
покорности и все другие восставшие гречёс-
гнавшие тиранов и персидские гарнизоны
сгло^дая' ведения^координирован-
ой борьбы с персами./Былй послан
ники во все
жением примкнуть к восстанию,
зыв был*поддержай~всёми’го]
Азии от Византия и Халкедона до Пам^
филии и Кипр^. Арйстагор, на первых порах
оказавшийся* во главе восстания, отправился
за помощью в Балканскую Грецию. Однако
здесь его миссия оказалась практически без-
резудьтатнои£]Спарта в помощи отказала и
только Афины послали небольшую
в 20~ боевых судов (пять судов
город Эретрия).
Восставшие города создали
командование. Ополчение восставш]
дов летом 498 г. до н. э. напало Hafj
зиденцию малоазийского сатрапа,
ло город, хотя не смогло взять акрополь, .
где укрылся сатрап Артаферн с гарнизоном.
В следующем году союзный греческйи флот| \
нанес поражение финикийской эскадре .рко^ 1
ло Кипра^/Восстание разрасталось
-представлять уже серьезную угрозу для пер^ /
сидскогО господства во всей Малой Азии.]
Дарий понимал опасность создавшегося по-
ложения и принял самые решительные ме-
ры. В Малую^^1^^бь1ЛЦ„11ере.брошень1 до-
полнительные воинские контингенты, вместе
с имевшимися в Малой Азии гарнизонами
они были объединены в две крупные армии,
тот п
ами Малои\ >1
эскадру
прислал
города.
единое |
щюро-1
>арды^ре-[
разруши-!
Восстание с самого начала было обре-
чено на неудачу, так как военно-экономи-
ческий потенциал двух десятков городов и
мировой державы был несоизмерим, а по-
мощи от балканских полисов не было. Однако
подавление восстания потребовало от Дария
большого напряжения сил и времени. В те-
чении почти шести лет греки вели неравную
борьбу с персами, нанося им чувствительные
удары.
3. Первые вторжения персов в Балкан-
скую Грецию (492—490 гг. до н. э.). После '
подавления восстания малоазийсхих городов
Дарий I счел момент благоприятным для
осуществления своих давних планов по по-
корению полисов Балканской Греции. Он
располагал значительно# “армйёй, только что
одержавшей победу над восставшими гре-
ками, владел стратегической инициативой,
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
128
имел такой «законный» предлог для вторже-
ния, как наказание помогавших ионийцам
Афин и Эретрии. 7 7
"В^МалОй Азии был сформирован силь-
ный экспедиционный корпус численностью
.около 30 тыс, человека большой флот око-
ло 600. „судов. Во главе этой армиибыл
поставлен зяттГ царя, талантливый воена-
чальник и дипломат Мардоний.
В 492 г. до н. э дТардоний переправил
свою армию через Геллеспонт (совр. Дарда-
неллы), которая на'чала "захват северного-по-
бережья Эгейского моря. Флот с припасами,
снаряжением и "продовольствием сопрово-
ждал сухопутное войско. Персам удалось
подчинить прибрежные греческие города,
южные фракийские племена, остров Фасос,
ИЗЪЯВИЛ СВОЮ покорность И македонский
царь Александр. Однако около мыса Афон\
персидский флот попал в бурю и был. унич-
тожен на прибрежных скалах. По сведениям^ -
Геродота, погибло 300 судов и около 20
/человек. . - ~
Мардоний был вынужден отвести остат-
ки своей армии в Малую Азию. Несмотря^3
неудачу'ТгоХо^ТЗЙХ^до^нГэ. в целом, за что
Мардоний был отстранен от"командования,
персам удалось закрепиться в северной частй/
Эсеиды-Л создать- габ^пдамдарм на будущее/
Неудача первого похода не изменила
планов Дария, и он стал готовить новое
вторжение в Грецию. Формировалась новая
отборная армия-численностью до 20 тыс,
человек и большой флот. Во главе ее были
поставлены опытный военачальник Датис и-
племянник царя Артаферн/ Советником при
них был изгнанный из Афин бывший тиран
Г>уппийг хорошо знавший местные условия
в Аттике и имевший своих сторонников в
Афинах. Персы учли сложность обходного
движения вокруг северного побережья Эгей-
ского моря и приняли смелое, хотя и риско-
ванное решение — переправить армикЁ на»,
кораблях прямым путем из Малой Азии в
Аттику и с ходу разгромить Афины.
Военным приготовлениям предшествова-
ла дипломатическая подготовка. В 491 г.
до н. э. во все полисы Балканской~Треции
были направлены персйдекие^ихослы с тре-
бованием полной покорности (требование
«земли и воды») или хотя бы нейтралитета
в будущей войне. Многие греческие полисы
островов’ (например, остров Эгина), Фес-
салии, Беотии подчинились этому требова-
нию, Аргос заявил о своем нейтралитете,
но самые сильные греческие государства
Спарта и Афины категорически отвергли
персидские требования. Спартанцы сбросили
послов в колодец, предложив самим взять
там «землю и воду», а афиняне низвергли
послов со скалы. Убийство послов уничто-
жало~ъсе~ возможности каких-либо перего-
воров. Греки готовились к войне.
Выждав спокойную погоду, Д*тис—и-
Артаферн, соблюдая крайнюю осторож-
ность, переправили свою армию на остров
Эвбею, где—захватили и уничтожили Эрет-
рию, а ее жителей обра^Лй в р^
ле покорения Эвбеи персы высадились в
северо-восточной части Аттики — около
местечка Марафон, расположенного в 42 км
от. Афин. -
По всей вероятности, план военных дей-
ствий против Афин был составлен-не-еове-
там Гиппия. На широкой марафонской рав-
нине персы могли спокойно и удобно рас-
положить свою армию и особенно использо-
вать свою превосходную-женницуГОпираясь
на укрепленный лагерь, персы могли бес-
препятственно опустошать всю_Дггику.
Положение усугублялось тем, что Гип-
пий имел своих сторонников в самих Афи-
нах, которые вели агитацию в пользу персов.
К тому же среди афинского командования
не было согласия относительно плана ве-
дения военных действий. Часть стратегов
придерживалась выжидательной пассивной
тактики и предполагала ограничиться оборо-
ной города Афин.
В этих крайних обстоятельствах на пер-
вый план выдвинулся талантливый полково-
дец Мильтиад. В конце VI в. до н. э. он
Глава X. Греко-персидские войны
129
был правителем Херсонеса Фракийского,
часто сталкивался с персами и хорошо знал
особенности персидской военной организа-
ции, ее сильные и слабые стороны. В.-ДДО^г.
да н. э. Мильтиад был одним из стратегов
|и разработал план ведения вбеннШГ дей-
м о ’ ” ’’Ж*-’-» МИИя
^ствии, который в .конечном итоге привел
- афинян" к^побе де. Мильтиад предложил уп-
ередить замыслы персов и навязать-й7л*'свдю/
наступательную тактику. Он убедил своих^
коллег стратегов не отсиживаться в слабо-*
укрепленных Афинах, а вести все войско^
к Марафону и дать там решительное сра-Д
жение. сентября 490 г. до шэ. состо-
хйлас ь знаменита я Марафо иска я битва, во-
шедшая в историю античного военного ис-
кусства.
. На Марафонской равнине столкнулись
"две различные системы военной организа-
ции и Древности:древнегреческая^фал^ -
стоящая из строя тяжеловооруженных пе-
хотинцебчюплитов, и рассыпной строй пер-
сов. -Лучшими ^—персидской армия были
Прославленная конница и умелые лучники.
Используя особенности местности,
Мильтиад построил фалангу (всего 11 тыс.
человек) не так, как это обычно делалось
у греков, по 1000 — 1200 воинов по фронту
и в 8 шеренг в глубину, а^-раетянул, фалангу
за счет уменьшения плотности рядов в цент-
ре так, чтобы фланги упирались в соседние
холмы, что предохраняло, греков от окруже-
ния и атаки персидской конницы. ’Дл>Гпри-
дания большей маневренности фаланга была
разбита на три части: левый-фланг, центр
и правый фланг, которые могли действовать
самостоятельно.
Для того чтобы нейтрализовать действия
персидских*стрелков, последние сто метров
до сближения с противником греки пробе-
жали бегом. Битва развивалась по предло-
женному плану: персидская конница не мог-
ла обойти греческие фланги и практически
мало участвовала в битве. Во время боя
персам удалось потеснить ослабленный
центр афинян, но на флангах победа была
на стороне греков. Опрокинув персов на
флангах, греки затем развернулись и уда-
рили по центру. Победа была полной, на
поле боя осталось свыше 6 тыс, персов,
афиняне «потеряли 192гоплита.^ _
/"""Сразу же после победы в город Афийы
'был направлен скороход с радостной вестью^
о долгожданной победе. Он прибежал на
агору и с возгласом «Победа!» замертво
рухнул на землю. В память об этом эпизоде '!
на Олимпийских играх была установлена^
марафонская дистанция в 42 км 192 м/-
расстояние от места сражения до афинский
:--- - - -'
./Победа афинян при Марафоне имела ог-
ромное “"морально-политическое значение.
Она показала превосходство греческой воен-
ной организации, силу небольших греческих
полисов. Прославленная персидская армия,
к тому же располагавшая почти двойным
перевесом в силах, была наголову разбита
гражданским ополчением. Персидскому ца-
рю стало ясно, что завоевание Эллады по-
требует мобилизации огромных средств,
большого напряжения всех сил персидского/
Ч^сударства.
4. Поход Ксеркса. Дарий I, понимая, что
его военно-политическому престижу нанесен
сильный удар, с удвоенной энергией начал
приготовления к новому решающему втор-
жению в Грецию. Однако его смерть в 486 г.
до н. э., а затем вспыхнувшие восстания в
Вавилонии и Египте помешали новому царю,
сыну Дария, Ксерксу^ завершить эти при-
готовления. Но восстановив относительное
спокойствие в своей обширной державе к
483 г. до н. э., Ксеркс энергично приступил
к военной и дипломатической подготовке
решающего похода на Грецию. Со всех
концов огромной империи стягивались воин-
ские контингенты в Малую Азию, строился
огромный флот, заготовлялись снаряжение,
продовольствие и припасы. Поскольку тран-
спортировка огромной армии прямым путем,
через Эгейское море, была невозможной,
был принят маршрут Мардония, более длин-
5-1197
130
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ный, но более надежный обходной путь
вдоль северного побережья Эгейского моря.
Здесь на покоренных еще Мардонием зем-
лях, включая признавшую персидский про-
текторат Македонию, строились склады и
магазины для снабжения великой армии.
Чтобы обезопасить себя от случайностей
плавания вдоль Афонского мыса, изобилую-
щего водоворотами и рифами (именно здесь
погиб большой персидский флот в 492 г.
до н. э.), у основания полуострова Акте был
прорыт двухкилометровый канал для прохо-
да судов по спокойной воде.
Была проведена тщательная дипломати-
ческая подготовка похода. Не жалея золота
для подкупа персофильских элементов в
Греции, персы добились поддержки со сто-
роны ряда аристократических полисов <Ьр^-
салии, Беотии^Аргос заявил о своем нейтра-
литете, что было выгодно персам. Чтобы
предупредить возможную помощь со сторо-
ны полисов Великой Греции, Ксерк^дого-
ворился с Карфагеном об активизации воен-
ных в которые сковали
силы западных греков.
К 481 г. до н. э. приготовления были
закончены, огромная персидская армия, на-
считывавшая не менее 150 — 200 тыс. чело-
век (Геродот, сильно преувеличивая силы
персов, называет фантастическую цифру в
5,28 млн. человек), и огромный флот^Д^ОО^
судов разного класса, была готова к втор-
жению. Придавая особое' значение кампа-
нии, эту самую большую армию древности
возглавил царь царей Ксеркс. Страшная^
д^Сщельная угроза нависла над Элла до#
^-Готовились к^Ттгражецию^Этои угпозьГ^?
ЧиГреции/Подготовка шла в^двух направлен
ниях: создание известного военно-полити-
ческого единства многочисленных -и , часто
враждующи*~ме^кду собой полг^совг^е-одной
стороны, и консолид^ЦИЯ^внутри самих по-
лисов, й частности, изгнание проперсидских
элементов и различных оппозиционных сил,
с другой. И, конечно, наращивалась военная
мотць^ каждого полиса, разрабатывались
различные планы отражения персидской аг-
рессии. ________ ____________________
К,.. 481 г. до н. э. в Балканской Греци#
удйлось~прекр5тить междоусобицы иДйГк&Нг
itecce^ii Коринфе- бьы^заю1ючеи восийЕшу
союз 31 полиса Греции^"Объединялись
йооруженные силы''и''^Ж)Т, выставляемые в
максимальном количестве, во главе объеди-
ненной армии и флота были поставлены
спартанские цари как самые опытные вОе-
чрачальники.
Подготовка к отражению нашествия пер-
сов вызвала обострение внутриполитической
борьбы в каждом полисе. Лучше всего в
источниках отразились события внутренней
истории Афин этого времени. Афины были
непримиримым врагом персов, а персидские
цари вели подготовку к вторжению в Элладу
под предлогом мести именно Афинам./Вот
почему проблемы войны с персами занимали
важнейшее место в политической жизни
Афин. После марафонской победы афиняне
приняли решитглт5Ные~мерЫ "Для-борьбы с
проперсидскими элементами, прежде ТГсёгО
сторонниками изгнанного тирана Гиппия,
ближайшёголзовётника ^персов в~ Марафон-
ском сражении. Используя введенную Клис-
феном процедуру остракизма^афиняне из-
гнали наиболее влиятельных сторонников
писистратидов (Гиппарха, сына Харма и
Мегакла, сына Гиппократа) и других влия-
тельных аристократов, подозреваемых в
симпатиях к персам. По вопросам укрепле-
ния военного могущества Афин в Народном
собрании разгорелась борьба “ сторонников
политической группировки во главе с Фе-
мистоклом и другой группировки, возглавля-
емой участником марафонского сражения
Аристидом. Фемистокл призывал к усиле-
нию морского могущества Афйн.Он выдви-
нул программу строительства сильного воен-
но-морского флота в составе _ 20Х1-^амых
быстроходных судов — триер, расширения
афинской гавани, сооружения портовых зда-
ний и постоянных тренировок судовых эки-
пажей. Реализация морской программы Фе-
131
Глава X. Греко-персидские войны
мистокла предполагала проведение наступа-
тельных действий и активной внешней по-
литики афинского государства. Для выпол-
нения этой программы предполагалось ис-
пользовать доходы с Лаврийских серебря-1
ных рудников. Морская программа
стокла имела не только военный,
политический аспект. Ее реализация
мала политическую роль низших
афинского гражданства, представителей ражения персидского нашествия,
четвертого имущественного разряда по соло- /^Ранней весной 480 г. до н. э. начался
новскому сословному делению фетов. Феты fвеликий поход Ксеркса на Элладу. Персы
не имели средства на приобретение дорогого переправились по двум понтонным мостам
гоплитского снаряжения и могли служить
главным образом во флоте. Вот почему
программа Фемистокла встретила возраже-
ния со стороны зажиточных слоев афинских
землевладельцев, интересы которых пред-
ставлял Аристид. Он стремился к укрепле-
нию гоплитского войска, строительству
оборонительных укреплений вокруг Афин и
проведению более пассивной' внешней пд-
Феми-.'
но и I
ПОДНИ-I
слоев/
литики.
К концу 80-х годов V в. до н. э. груп-
пировка Фемистокла одержала победу, его
политический противник Аристид был из-
гнан остракизмом, морская программа Фе-
мистокла стала энергично проводиться в
жизнь. Ее успешному проведению способст-
вовала такая демократическая реформа го-
сударственного строя, как введение жребия
при выборе высших должностных лиц в
Афинах — архонтов. Если ранее они изби-
рались открытым голосованием, на резуль-
таты которого аристократия могла влиять
через зависимых лиц подкупом и другими
средствами, то после 487 г. до н. э. от всех
10 территориальных фил избирались 500
кандидатов, из которых слепой жребий
выбирал девять высших магистратов-ар-
хонтов.
Стремясь к объединению сил накануне
персидского нашествия, афиняне, однако,
разрешили вернуться в город всем подверг-
нутым остракизму, в том числе и Аристиду,
который, забыв прошлые распри, принял
самое деятельное участие в развернувшихся
вскоре военных действиях^
Большой афинский флот, состоящий из
лучших судов того ~ времени, управляемых
тренированными командами, удачно допол-
нял великолепную спартанскую тяжело-
вооруженную пехоту. Вместе с ополчениями
и судами других союзных полисов Эллада
располагала внушительными силами для от-
через пролив Геллеспонту прйчем переправа
не обошлась без курьеза: сильное течение
и волна разбросали один понтонный мост
и разгневанный Ксеркс, как типичный во-
сточный деспот, считающий себя повелите-
лем не только людей, но и стихий, приказал
наказать бичами воды Геллеспонта, а для
его усмирения в воду были брошены канда-
лы. Строители моста были обезглавлены.
Быд^возведеи невый мост.
f По заранее подготовленному маршруту
/персы благополучно прошли дсе фракийское
чюбережье и Македонию: Греки первона-
чально предполагали держать оборону у
узкого входа в Темпейскую долину (Север-
ная Фессалия) и даже выслали туда 10-ты-
сячный отряд, но, опасаясь измены персо-
фильски настроенной фессалийской аристо-
кратии, оставили оборонительные позиции
и отступили? -----------------
/Новым оборонительным рубежом было .
Избрано, узкое фермопильское ущелье, по
которому проходила единственная дорога из }
Фессалии в Среднюю Грецию. Здесь были7
построены оборопиТёлБП’ыё~~ сооружения
(стена, башни), их остатки обнаружены
^археологами^ Сюда был направлен сводный
отряд“из Т\2 тыс. гоплитов, включая 300
с парта нце в во главе со спартанским-царем
Леонидом. Одновременно сильный греческий
флот из 270 триер занял позиции около
северной оконечности острова Эвбеи у мыса
Артемисий. Оборона Фермопил и сражение
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—1У вв. до н. э.
132
у Артемисия преследовали ограниченные
цели: проверить боевую готовность персов,
а также сплотить в совместной битве" союз^
греческих городов"и возбудить ненависть
к захватчикам. Речь не могла идти о решаю-
щем сражении как на суше, так и на море —
слишком ничтожны были выделенные грека-
ми силы по сравнению с армией Ксеркса.
Поставленные цели были достигнуты.
Оборона Фермопил превратилась в символ
беспощадной и священной борьбы за неза-
висимость Греции. В боевом эпизоде у Фер-
мопил во всем блеске проявились лучшие
стороны греческой военной организации.
Огромная армия персов в течение четырех
сутокТЛТурмовала ’греческие позиций, защи-
щаемые небольшим отрядом. Дело дошло
до того, что устрашенные героическими дей-
ствиями греков персидские воины отказа-
лись идти в атаку и их по приказу царя
погнали вперед бичами. Ксеркс был вынуж-
ден ввести в бой свою знаменитую гвардию,
так называемых «бессмертных», что^д&да-
лось в очень редких случаях* Но и «бес-
смертные» не могли сбить греков с их пози-
ций. Леонид оказался блестящим тактиком.
Он умело использовал местные условия и
искусно построил свою оборону. В бою гре-
ки применяли маневрирование^ перестроек
ния, ложные отходы назад, после чего вновь
выстраивались в фалангу и наносили сокру-
шительные удары по наступающим врагам.
Ксеркс негодовал, но все было тщетно.
Сложилась парадоксальная ситуация: самая
।подготовленная и большая персидская ар-
1мия ничего не могла поделать с небольшим
греческим отрядом. Ксеркса вывел из этого
положения предатель-фессалиец. За круп-
ную сумму он ЦОказал обходную дорогу
и провел персов в тыл защитников Фермо-
пил. Считая дальнейшую оборону бессмыс-
ленной, Леонид, чтобы спасти большую
часть оставшихся воинов, приказал им отой-
ти. На месте сражения остались лишь спар-
танцы, которым закон запрещал отступать
с поля боя в любых случаях. К ним добро-
вольно присоединились воины из городов
Феспий и Фив. После героического сопро-
тивления все они пали в сражении, своей
смертью показав, что в Элладе Ксеркс
встретит столь же доблестных защитников.
Над погребением спартанцев впоследст-
вии был поставлен памятник — сидящий
лев, на постаменте были выбиты слова, со-
чиненные одним из лучших поэтов Симо-
нидом:
О путник, поведай всем гражданам Лакедемона:
Здесь мы в могиле лежим, честно исполнив закон.
Героическая смерть защитников Фермо-
пил в 480 г. до н. э. вошла в мировую
историю как символ беззаветной воинской
верности.
Одновременно с обороной Фермопил
Гребцы на триере.
Фрагмент барельефа
Глава X. Греко-персидские войны
133
разыгралась морская битва у(мыса Артеми-
сии._р течение трех дней длилось сражение,
"но ни одна из стороъ 'не добилась успеха.
После гибели Леонида у Фермопил греческий
флот отошел от Артемисия и, прйсоединив
корабли других полисов, сосредоточился
около АсЬин ^напротив острова" Галямин!
Пройдя Фермопильские теснины, огром-
ная персидская армия наводнила Среднюю
Грецию. Аттика была разграблена Посколь-
ку город Афины не имел крепких оборо-
нительных сооружений и не был приспособ-
лен к длительной осаде, его жители были
эвакуированы в город Трезены^в Арголиде
и на соседний остров Саламин. Сложное
дело эвакуации, размещения и снабжения
беженцев из Афин взял на себя аристо-
кратический Совет ареопага, влияние кото-
рого на государственные дела сильно воз-
росло. Оставленные жителями Афины были
захвачены персами и преданы огню.
Несмотря на захват Средней Греции, в
том числе Афин, основные военные силы
греков, союзная' армия и флот были сохра-
нены. Согласно первоначальным планам,
греки всей армией должны были оборонять
Коринфский перешеек, где^ыли возведены
мощные оборонительные сооружения. Вот
почему спартанцы настаивали на переводе
сосредоточенного в саламинском проливе
союзного флота ближе к сухопутной армии.
Однако афинские руководители и прежде
всего Фемистокл предложили другой план:
дать рещительно£_д:ражепме—в- узком-на-
лами неком цроливе^ЩШ.,
маневренные греческие триеры иКгели бы
преимущество над громоздкими и тихоход-
ными судами противника. А морская победа,
по мйению афинян, могла круто повернуть
судьбу всей войны.
Стремясь склонить спартанцев к реши-
тельной битве, Фемистокл применил сле-
дующую хитрость. В лагерь персов был
послан лазутчик, который передал Ксерксу
якобы секретные сведения о готовившемся
отходе греческого флота из-под Саламина.
Поверив этим донесениям, а они могли
соответствовать действительности, Ксеркс
приказал занять выходы из саламинского
пролива и тем самым блокировать греческий
флот. Сражение стало неизбежным. Оно
произошло 28 сентября 480 г. Как и предпо-
лагал ФемйЛбВД ЧЖстрюГодные и манев-
ренные греческие суда, прекрасно ориенти-
рующиеся в мелководьях узкого пролива,
сломили упорное сопротивление персов и
уничтожили почти весь их огромный флот.
Уничтожение персидского флота резко
изменило военную ситуацию. Греческие ко-
рабли могли теперь перерезать все коммуни-
кации с Малой Азией, уничтожить понтон-
ные мосты через Геллеспонт и поставить
Схема расположения
гребцов на триере
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
134
в тяжелое положение сухопутное войско.
Поэтому Ксеркс* изменил планы военной
кампании. Он возвратился в Азию и отвел
с собой значительную часть армии и остатки
флота. В средней Греции остался отборный
корпус во главе с опытным Мардшшем.
Мардоний отвел свои войска в дружест-
венную персам Беотию, реорганизовал их и
весной следующего 479 г. до н. э. внойь
захватил и'*~ разграбил АфиныГ" Около*
мыса Микале готовились резервная ар-
мия и флот, которые должны были под-
страховывать действия Мардонйя.'В 479" г.
до н. э. греческое союзное командование
разработало план комбинированного удара и
уничтожения одновременно и сухопутной
армии Мардония в Беотии и резервной базъг
при Микале. Союзное греческое ополчение
под командованием талантливого спартан-
ского военачальника Павсания собралось в
решительное сражение „ М^рЮйгию (479 г.
до н. э.). Сражение при Платеях, одно из
самых крупных сухопутньТзг^раЗКений ан-
тичности, является образцом военного ис-
кусства Древней Греции. Мардоний распола-
гал отборным 70-тысячным Поиском, гре-
ческое союзное ополчение " было не мень-
шим. Ход сражения показал образцы воен-
ной хитрости, тактического таланта и умело-
го маневрирования крупных масс пехоты в /
процессе боя. Мардоний и Павсаний вы-
строили свои боевые порядки на укреплен-
ных позициях и стремились выманить про-
тивника из укреплений, заставив нанести
первый удар. Коннице Мардония удалось
обнаружить и засыпать источники водоснаб-
жения греков, перехватить повозки с про-
довольствием и тем самым поставить гре-
ческое войско в тяжелое положение.
Не имея возможности оставаться на своих
укрепленных позициях, Павсаний совершил
неожиданный для противника маневр. Глу-
хой ночью он приказал сняться с позиций
своему центру, состоявшему из гоплитов
союзных городов, отойти на 20 км к
Платеям и там закрепиться. Затем начали
отходное движение по разным дорогам, но
поддерживая связь друг другом, правый
фланг, занимаемый спартанцами, и левый
фланг, занимаемый афинянами. Утром,
когда персы обнаружили пустой лагерь гре-
ков, Мардоний приказал своим воинам сни-
маться с позиций и двигаться к Платеям,
а сам во главе отборного авангарда и кон-
ницы поспешно бросился преследовать, как
он полагал, отступающего в беспорядке
противника. Вот этого-то и ждал Павсаний.
Как только появились первые персидские
всадники, спартанцы развернули фалангу и
встретили персидский авангард всей своей
мощью. В решающий момент боя подоспели
афиняне, и персы были рассеяны. В бою
пал и Мардоний. Когда же подошли осталь-
ные части" персидской армии, спартанцам и
афинянам не стоило большого труда раз-
громить лишенное командующего войско.
В тот же день союзная эскадра’ во. Тлаве
со спартанским царем Леотихидом и афин-
ским стратегом Ксантиппом атаковала ре-
зервную базу персов около мыса ^Микале и
комбинированной атакой с моря и суши
уничтожила сильную персидскую армию
и сожгла большую часть персидских
судов.
Сражения при Платеях и Микале^ стали
блестящим завершением напряженной борь-
бы греков с великой армией Ксеркса. После
। ее гибели веЛикий царь уже И не мечтал о
5 покорении свободной Эллады. Военная мощь
Персидской монархии была настолько по-
t трясена, что царю приходилось думать о
1 том, как бы удержать свое разношерстное
| государство от распада.
I В военных действиях греческих полисов
*с персидской державой произошел корен-
ной поворот. Стратегическая инициатива
перешла к грекам. Отбив нападение на Бал-
канскую Грецию, греки поставили перед со-
ф>й новые задачи: освобождение от пер-
сидского господства греческих городов за-
падной части Малой Азии и проливов.
Глава X. Греко-персидские войны
135
5. Организация Делосской симмахии
(Первого Афинского морского союза). Ос-
вобождение греческих полисов Малой Азии
и проливов от персидского господства.
Разгром огромной, тщательно подготовлен-
ной армии и отражение персидского нашест-
вия стало возможным благодаря объедине-
нию греческих полисов и прежде всего
Спарты; Коринфа ,и Афин, Это объединение
было вызвано смертельной опасностью со
стороны Персии. Но после решительных
побед греков в 480—479 гг. до н. э. и ликви-
дации персидской угрозы между союзника-
ми начали проявляться разногласия по це-
лому ряду военно-политических "вопросов.
Спарта не была заинтересована в далеких
походах/ тем более таких, где решающей
силой становился военно-морской . флот.
Постоянная социальная опасность со сто-
роны илотов, отсутствие флота, ориентация
на землевладельческие аристократические
круги определяли ограниченный характер
внешней политики Спарты. Афины, напро-
тив, были энергичными сторонниками актив-
ной завоевательной политики. Намечающее-
ся преобладание в социально-политической
жизни демократически настроенных торго-
во-ремесленных прослоек гражданства,
большой прекрасно оснащенный флот вмес-
те с сильным ополчением гоплитов дикто-
вали другую политику.
Социально-политические разногласия
усугубились спором о судьбе освобождае-
мых от персидской власти малоазийских и
островных городов. Спарта навязывала по-
литику жестких наказаний вплоть до пере-
селения жителей в другие места, в то время
как афиняне придерживались мягкой поли-
тики, даже включения в общегреческий
союз в качестве равноправных членов.
В этой обстановке Спарта ослабила свою
активность, фактически выщла из~~состава
обще греческого союза. Напротив, Афины
стали центром притяжения оставшейся час-
ти этого союза, в который охотно принимали
новых членов, главным образом, из числа
освобождаемых островных и малоазийских
городов. ----- - v --------
Заинтересованные в дальнейшем разви-
тии военных действий и полном вытеснении
персов из Эгейского моря греческие города
во главе с Афинами послали своих пред-
ставителей на остров Делос и заключили
новый союз, который получил название
Делосе ко го военного союза (симмахии).
Дёлосская симмахия стала более прочным
объединением греческих городов потому,
что почти все союзники разделяли главные
цели внешней политики, были заинтересо-
ваны в быстром экономическом развитии,
многие из них имели однотипное демократи-
ческое устройство. # Прочность Делосского
союза объясняется также его продуманной
организацией. „Союзники имели общую “каз-
ну и объединенные вооруженные силы: су-
хопутное войско и флот. Основные дела
союза решал совет из представителей всех
входивших в него полисов. Однако уже с
момента основания Делосского союза в нем
обозначилось сильное преобладание Афин.
Афины были самым богатым и большим
полисом в Греции, они приняли на себя
основную тяжесть войны с персами, афин-
ские политические деятели имели большой
авторитет во всей Греции. Неудивительно,
что союзники очень скоро передоверили
именно афинянам все дела, казну и воору-
женные силы. Вместо того чтобы постав-
лять в союзную армию положенное число
кораблей и гоплитов, союзники предпочи-
тали вносить соответствующую денежную
сумму, которую позволили афинянам тра-
тить на содержание дополнительных кон-
тингентов афинских гоплитов и кораблей.
Афины, таким образом, получили в свое рас-
поряжение значительные финансовые сред-
ства (460 талантов) на содержание внуши-
тельного флота и сухопутной армии (до
200 триер, 40 тыс. экипажа и гребцов,
10 тыс. гоплитов и 1 тыс. всадников).
Поэтому Делосскую оиммахию принято на-
зывать 1-м Афинским морским союзом.
136
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
Афины начали энергичные военные
действия против персов, еще остававшихся
во многих пунктах Эгейского побережья,
на островах и в проливах.
Спарта с тревогой следила за укрепле-
нием афинской военной мощи, и напряжен-
ность между Спартой и Афинами нарастала.
Для того чтобы обезопасить себя от угрозы
с суши, афиняне приняли решение создать
новую оборонительную систему вокруг
Афин, сделав город неприступной кре-
постью. Под руководством v Фемистокла за
несколько лет вокруг Афин была построена
сложная система крепостных сооружений,
включавшая кольцо городских стен, так на-
зываемые длинные стены (около 5 км),
защищавшие.дорогу из Афин в порт Пирей
и, наконец, крепостные сооружения вркруг
Пирея. Таким образом, Афины могли вы-
держать любую длительную осаду, посколь-
ку была предусмотрена возможность без-
опасного и бесперебойного снабжения горо-
да из Пирея. После строительства оборони-
тельных сооружений популярность Фе^.
мистокла еще более возросла и вызвала
резкое недовольство среди афинской аристо-
кратии, группировавшейся вокруг Ареопага,
и даже части демократов, которым огром-
ный авторитет Фемистокла казался несов-
местимым с демократическими принципами.
В 471 г. до н. э. Фемистокл был подверг-
нут, остракизму и" был вынужден найти
пристанище у персидского царя Ксеркса,
против которого он столь удачно боролся
в недавнем прошлом. Усилилось полити-
ческое влияние Кимона. сына Мил^тиаля —
победителя персов при
В 70-х годах V в. до н. э. афиняне под
руководством Ки М15*на "захвати л и ряд остро-
вов Эгейского моря (огСкирос и др.), проч-
но закрепились на фракийском побережье
Эгейского моря в устье реки Стримон, где
находились богатые золотые разработки, в
Византии и ряде других городов в черно-
морских проливах. Большая часть городов
Ионии и Карии вошла в состав Делосской
симмахии. Бассейн Эгейского моря был очи-
щен от персидских гарнизонов, пиратов и
стал безопасным местом торговли и море-
плавания. Кимон и афинские союзники
строили далеко идущие планы по завоева-
нию городов в южной части Малой Азии.
Престарелый Ксеркс предпринял попытку
пресечения экспансии афинян. В устье реки
Эвримедонт в Пагмфилии был сосредото-
чен большой персидский флот (около
350 судов) и сильная сухопутная армия в
несколько десятков тысяч человек. Персы
поджидали здесь новую финикийскую эс-
кадру в 80 судов, чтобы затем начать поход
против греков в Эгейское море.
Кимон разработал .л .осуществил неожи-
данную для противника операцию по унич-
тожению накапливающихся больших сил
персов. Весь афинский флот и сухопутное
войско были сосредоточены около Книда.
Чтобы разместить на судах наибольшее
число гоплитов, была усовершенствована
их конструкция: построена^ вторая палуба,
верхняя палуба расширена за счет дополни-
тельных пристроек. Из Книда афиняне
скрытно пёреправйлТГ^Свой флот и пехоту
к городу Фаселиде (на границе Ликии и
Памфилии). Отсюда афинские корабли не-
ожиданно напали на основные силы персов.
Застигнутые врасплох персы пытались укло-
ниться от битвы и отвели свой флот в
устье реки Эвримедонт, под защиту своей
пехоты, стоящей на берегу, но, преследуе-
мые афинянами, были вынуждены принять
бой. В развернувшемся сражении персид-
ский флот на виду стоявшей на берегу пе-
хоты был разбит, 150 судов быТТи'“уничто-
жены, а 200 захвачены победителями.
Уничтожив корабли противника, Кимон
высадил гоплитов на берег, навязав сра-
жение войску персов. В многочасовой^крово-
пролитной битве, в которой погибло много
афинян, сухопутная армия персов была на-
голову разбита. Неутомимый Кимон вывел
флот в открытое море навстречу финикий-
ской эскадре в 80 судов и уничтожил ее.
137
Глава X. Греко-персидские войны
Эта тройная победа Кимона при ,Эвриме-
донте (469—468 гг. до н. э., дата точно"ИВ
устайОВЛЮИГ) "Ияд превосходящим противни-
ком — еще один блестящий образец гре-
ческого военного искусства, умелого и слож-
ного маневрирования уничтожения армии
противника по частям. К победителям по-
пала богатая добыча, много ценностей. На
средства из военной добычи, захваченной
при Эвримедонте, Кимон осуществил ряд
построек в Афинах, частично компенсиро-
вал дорогостоящие военные приготовления,
пополнил афинский рынок 20 тыс. пленных,
проданных в рабство.
После блестящей победы Кимона при
Эвримедонте еще более усилилась мощь
Афин и их преобладание в Делосском*
союзе. Попытки двух островов Наксоса
(469 г. до н. э.) и Фасоса (465 г. до н. э.)
выйти из союза, чтобы «выразить свой про-
тест против усиления афинской гегемонии,
были решительно пресечены. Посланные
афинские эскадры быстро привели к повино-
вению непокорных союзников: стены их го-
родских укреплений были срыты, города
возместили понесенные афинянами расходы,
Наксос и Фасос взяли обязательство не
иметь своих кораблей, но вместо них вы-
плачивать дополнительные суммы в союз-
ную казну.
6. Нарастание напряженности между
Афинами и Спартой. Военная экспедиция
Афин в Египет и завершение греко-персид-
ских войн. Успехи Афин в борьбе против
персов в 60-х годах V в. до н.- э., усиление
роли Афин в Делосском союзе были свя-
заны с ростом политического влияния сред-
ней части афинского гражданства, т. е. тех
слоев, которые составляли социальную опо-
ру демократических порядков. Афиняне ока-
зывали прямую и косвенную поддержку
демократическим элементам в ущерб арис-
тократическим *во многих союзных городах.
Это вызывало все более возрастающее недо-
вольство аристократической Спарты, обычно
поддерживающей олигархические институты
в Греции. 60-е годы до н. э. характеризуют-
ся ростом напряженности между Афинами
и С партой.. Де л о явно шло к военному стол-
кновению. Но его удалось предотвратить.
В 464 г. до н. э. в Спарте произошло силь-
ное землетрясение, которое причинило боль-
шие разрушения и вызвало замешательство
среди спартиатовт-'-Этим не преминули вос-
пользоваться илоты. Они подняли восста-
ние, укрепились 'на ^оре Йтоме) и оттуда
совершали опустошительные набеги на вла-
дения спартиатов. В этих ^ловиях Спарта
не могла и думать о какой-либо войне с
Афинами. Напротив, она обратилась к Афи-
нам за помощью. Обращение Спарты к свое-
му политическому противнику является до.-
казательством общности социальных по-
зиций аристократии и демократических кру-
гов гражданства греческих полисов перед
•лицом классовой опасности. Влиятельный
Ареопаг, агитация главы афинских аристо-
кратов лаконофила Кимона убедили афин-
ское Народное собрание послать сильный
афинский отряд в Спарту. Однако спартиа-
там удалось локализовать восстание своими
силами и потому они отослали афинских
гоплитов обратно. Афиняне посчитали такое
отношение к своей помощи оскорблением
и это лишь усугубило враждебность между
Афинами и Спартой. Провал похода в Спар-
ту привел и к дискредитации Кимона, он
был вскоре подвергнут изгнанию через
остракизм. Воспользовавшись благоприят-
ной ситуацией, руководитель демократиче-
ской группировки в Афинах ЭФ и альт решил
нанести решительный удар по высокому
престижу аристократического ареопага. Что-
бы дискредитировать этот влиятельный
орган, сначала был привлечен к суду по об-
винению в коррупции ряд членов ареопага,
а в 462 г. до н. э. афинское Народное собра-
ние приняло закон, по которому важнейшие
политические права у ареопага изымались и
этот оплот афинской аристократии был
низведен из влиятельного государственного
органа в разновидность судебной инстан-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
138
ции, разбирающей мелкие правонарушения
(умышленное убийство, оскорбление, под-
жог и т. п.).
Демократизация государственной жизни
сопровождалась активизацией афинской
внешней политики. Но все это вело к резко-
му обострению политических отношений со
Спартой. Военное столкновение стало неиз-
бежным, когда спартанцы в основном по-
давили восстание илотов. В 457 г. до н. э.
сильное спартанское войско из 11,5 тыс.
гоплитов вместе со своими союзниками
из Беотии нанесло поражение 14-тысячному
афинскому ополчению при Танагре. Но в
том же году в повторном сражении при
Энофитах новое афинское войско разгроми-
ло союзников Спарты беотийцев и восста-
новило свое политическое влияние в Сред-
ней Греции. Затем афиняне принудили к ка-
питуляции своего давнего врага соседнюю
Эгину. Вскоре они овладели Трезеной, а
афинский флот беспрепятственно крейсиро-
вал вокруг Пелопоннеса, совершая нападе-
ния на уязвимые пункты его юга и запада
(так называемая Первая или Малая Пело-
поннесская война).
Военные действия Афины и их союзники
вели не только против Спарты. Другим важ-
нейшим фронтом была борьба с персами,
которая вступила в заключительную стадию.
Разгром" бол ыпого—персидского флота и
сухопутной армии при Эвримедонте не толь-
ко отдавал под афинское влияние греческие
города южной части Малой Азии и Кипра,
но поколебал персидское господство и в
Восточном Средиземноморье вообще, где
оживились сепаратистские движения в сатра-
пиях. Положение усугубилось династиче-
ской борьбой. В 465 г. до н. э. в результате
дворцовых интриг были убиты Ксеркс и его
старший сын, и на престол вступил его
младший сын Артаксеркс. Ситуацией вос-
пользовались сепаратистские силы в Египте.
В 460 г. до н. э. вспыхнуло восстание, ко-
торое возглавил представитель ливийской
аристократии Инар. Отпадение такой бога-
тейшей сатрапии как Египет поставило бы
персидское царство в тяжелое положение и
могло положить начало его политическому
распаду. Афиняне принимают решение ока-
зать щедрую помощь Ина^у. В 459 г.
до н. э. хорошо снаряженная эскадра в
200 судов и 20 тыс. воинов была отправлена
на помощь египетским повстанцам. Афин-
ская эскадра вошла в устье Нила и подня-
лась к столице Египта Мемфису. Взаимо-
действуя с И на ром, афиняне нанесли пер-
сидскому сатрапу несколько поражений и
захватили Мемфис. Однако в 455—454^.
до н. э. новая персидская армия^Й^сяаиЙая
в Египет, сумела нанести поражение вос-
ставшим, а затем и афинскому флоту. Ги-
бель крупных афинских сил в болотах Дель-
ты сильно поколебала афинскую военную
мощь и политический престиж. Афиняне
опасались восстаний и недовольства союз-
ников. Под предлогом того, что союзная
казна, хранимая в храме Аполлона на ост-
рове Делосе, может быть захвачена персами
или пиратами, афиняне в одностороннем по-
рядке п^р<*н££ли ее в--еек-ровищницх.ЛГама
Афину, С этих пор союзная казна стала
рассматриваться фактически как часть соб-
ственно афинской казны, и тем самым со-
юзники из равноправных с Афинами членов
стали рассматриваться в определенной сте-
пени как подданные. Вот почему факт пе-
реноса союзной казны с Делоса в Афины
в 454 г. до н. э. считается рубежом в превра-
щении Делосской симмахии в Афинскую
архэ (державу).
Восстановление персидского господства
в Египте и поражение афинян изменило
политическую ситуацию в Восточном Сре-
диземноморье в пользу Персии. Но силы
Афин, располагавших полновластно огром-
ными ресурсами Афинского морского союза,
были еще очень велики. Удачливый Кимон
вновь (он был возвращен из изгнания) ор-
ганизует экспедиционную армию для под-
держки египетских повстанцев и осаждае-
мых персами греческих городов Кипра.
139
Глава X. Греко-персидские войны
В 450—449 гг. до н. э. военные действия
сосредоточиваются~на" Кипре. Кимону уда-
лось нанести поражение сильному царскому
флоту недалеко от^кипрского города Сала-
мина, захватить ряд кипрских городов.
Стремясь оживить сепаратистское движение
в Египте, Кимон отправил туда 60 боевых
судов. Но этим планам не суждено было
сбыться. При осаде одного из кипрских го-
родов Кимры—умер. и афинская эскадра
была отозвана обратно в Афины. Этот отзыв
означал, что афиняне отказываются от
своих притязаний на Восточное Средизем-
номорье, где в" полном объеме восстанав-
ливается власть персидского"~царя^4'49 г.
до н. э. стал последним годокг продолжи-
тельных греко-персидских войн. Афинский
аристократ Каллий был направлен на Кипр
для заключения мира с персидским царем,
который жфйдически положил конец греко-
персидским войнам и установил новые сфе-
ры влияния греческого мира и персидского
государства/Условия этого Каллиева мира
^Д449^г^дф*н. э.) закрепляли победу^грёков.
Персидский царь признавал независимость
всех греческих полисов Малой Азии, обя-
зывался не вести военных действий против
греков, не вводить военный флот в "Эгей-
ское море и проливы. Греки брали обяза-
тельства не вмешиваться в дела Восточного
Средиземноморья и Египта.
Вскоре после Каллиева мира наступило
затишье и в военных действиях между Афи-
нами и Спартой, а в 446 г. до н. э. так на-
зываемая Малая Пелопоннесская война
была завершена тридцатилетним миром.
После нескольких десятилетий напряжен-
ных военных столкновений как в самой
Греции, так и с великой персидской дер-
жавой, в Элладе был установлен более или
менее прочный мир. Создались благоприят-
ные возможности хозяйственного и куль-
турного развития. 1
Греко-персидские войны закончились
полной победой греков.'^Каковы причины их
победоносного исхода? Почему маленькие
греческие полисы, занимавшие ничтожную
территорию и имевшие разную социально-
политическую организацию, смогли одер-
жать победу над мировой державой своего
времени, располагавшей чудовищным воен-
но-экономическим потенциалом, объединен-
ной централизованной властью царя и его
административного аппарата? Можно ука-
зать несколько таких причин.
«Всякие кризисы, — писал В. И. Ленин, —
вскрывают суть явлений или процессов, от-
метают прочь поверхностное, мелкое,
внешнее, обнаруживают более глубокие
основы происходящего... Возьмите, наконец,
такой кризис, как война: все политические
и социальные учреждения подвергаются
проверке и испытанию «огнем и мечом».
Сила и слабость учреждений и порядков
любого народа определяется исходом войны
и последствиями ее»1.
В ходе греко-персидских войн греческая
социально-экономическая и политическая
система, полисная организация общества,
предполагающая интенсивное рабовладель-
ческое хозяйство, зажиточные средние
прослойки гражданства, республиканские,
полисные учреждения, оказалась более
жизнеспособной, более передовой, прогрес-
сивной, чем громоздкая древневосточная
общественно-политическая система. Актив-
ность внутриполитической борьбы в грече-
ских полисах в условиях военной опасности,
как оказалось, не ослабляла внутреннюю
силу полисных организмов, а придавала ей
более сознательный и организованный ха-
рактер, в то время как под покровом внеш-
него слепого подчинения власти вели-
кого царя скрывался глубокий сепаратизм
отдельных сатрапов, который мог проявиться
в любой момент.
^Важной причиной победы греков было
достижение единства действий между ве-
дущими полисами в решающий момент во-
енных столкновений; в частности, объеди-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 20. С. 245.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
140
некие сил Спарты, Коринфа и Афин. Объе-
диненные силы греков если И уступали
персам j в количестве людей и снаряжения,
то превосходили их качеством своей орга-
низации. Тактика сплоченной, хорошо тре-
нированной фаланги^, которая состояла из
закованных в броню тяжеловооруженных
гоплитов, могла умело маневрировать в ходе
; боя, оказалась намного выше рассыпного
строя персов. Греческий роплит защищал
свою родину, свои святыни, землю своих
предков и потому обладал значительно бо-
лее высокими морально-боевыми качества-
ми, чем подневольные воины персидского
царя, которых порой приходилось гнать в
бой бичами. Сознательная смерть спартан-
цев и других греков при Фермопилах —
лучший пример этому.
В кризисные моменты войны у греков
выдвинулись талантливые полководцы и по-
литики, давшие образцы военного искусства.
Мильтиад, Павсаний, Фемистокл,—Кимон,
обогатили античное военное искусство, твор-
чески развивая все возможности, заложен-\
ные в греческой военной организации.
Победа греков над сильнейшим врагом i
оказала огромное воздействие на развитие
всех направлений общественно-экономиче-
ской, политической и культурной жизни
древних греков, способствовала высочайше-
му расцвету древнегреческой цивилизации
в V— IV вв. до н. э. /
Глава XI. Экономика Греции в V—IV вв. до н. э.
1. Общие особенности греческой экономики.
Изгнание персов с северного побережья
Эгейского моря, освобождение греческих
полисов в черноморских проливах и запад-
ной Малой Азии привели к созданию до-
вольно обширной хозяйственной зоны,
включающей в себя Эгейский бассейн, по-
бережья Черного моря, Южную Италию и
Сицилию, внутри которой сложились проч-
ные экономические связи, питающие хо-
зяйство отдельных полисов. После многих
побед над персидскими войсками греки за-
хватили богатую добычу в виде материальных
ценностей и пленных, проданных в рабство.
Так, после битвы при Платеях греки, по
сведениям Геродота, «нашли шатры, убран-
ные золотом и серебром, позолоченные и
посеребренные ложа, золотые сосуды для
смешивания вина, чаши и другие питьевые
сосуды. На повозках они отыскали мешки с
золотыми и серебряными котлами. С павших
врагов они снимали запястья, ожерелья и
золотые мечи, а на пестрые вышитые одеяния
варваров никто и не обращал внимания...
Золота было взято так много, что его про-
давали так, как будто это была медь».
Рабские рынки Эллады были пополнены
многочисленными пленными. Только после
победы афинян при Эвримедонте было про-
дано в рабство около 20 тыс. пленников.
Видимо^ всего на рабские рынки было вы-
брошено в относительно короткий срок
(50 лет) живого товара свыше 150 тыс.
человек. Определенная часть материальных
ценностей и рабов были направлены в хо-
зяйство, пошли на устройство новых ремес-
ленных мастерских, рабовладельческих
поместий, новое строительство.
Сама война вызвала к жизни новые по-
требности и создала дополнительные стиму-
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
141
лы для хозяйственного развития. Нужно
было строить огромный флот, возводить
мощные оборонительные сооружения, нужно
было оснащать многолюдные армии, которые
греки никогда ранее не выставляли, оборо-
нительным и наступательным оружием (пан-
цири, щиты, мечи, копья и т. д.). Естествен-
но, все это продвинуло вперед греческую
металлургию и металлообработку, строи-
тельство, кожевенное дело и другие ремесла,
способствовало техническому прогрессу в
целом.
Под влиянием этих факторов/в Греции
середины V в. до н. э. сформировалась
экономическая система, которая без особых
изменений просуществовала до конца IV в.
до н. Э. и которую можно определить как
классическую рабовладельческую экономи-
ку.
Греческая экономика* в целом не была
однородной. Среди многочисленных гречес-
ких полисов можно выделить два основных
хозяйственных типа, отличающихся по
своей структуре. Для первого типа полиса —
аграрного — было характерно абсолютное
преобладание сельского хозяйства, слабое
развитие ремесла и торговли (наиболее
яркий пример Спарта, а также полисы Арка-
дии, Беотии, Фессалии и др.). Другой тип
полиса можно условно определить как тор-
гово-ремесленный, в структуре которого
роль ремесленного производства и торговли
была значительно выше, чем в полисах пер-
вого типа. Именно в полисах второго типа
была создана, ставшая классической рабо-
владельческая экономика, которая имела
довольно сложную и динамичную структуру,
а производительные силы развивались осо-
бенно быстро. Примером таких полисов бы-
ли Афины, Коринф, Мегары, Милет, Родос,
Сиракузы и ряд других, как правило, рас-
положенных на морском побережье, иногда
имевших небольшую хору (сельскохозяйствен-
ную территорию), но вместе с тем и
многочисленное население, которое нужно
было кормить, занять производительным
трудом. Полисы этого типа задавали тон
экономическому развитию, были ведущими
хозяйственными центрами Греции V—IV вв.
до н. э.
Наиболее ярким примером полиса такого
типа в V—IV вв. до н. э. были Афины.
Исследование хозяйственной структуры
Афин позволяет составить общее представ-
ление об основных особенностях торгово-
ремесленных полисов Греции классического
времени^—-
/Т** Сельское хозяйство. Определение
ведущего типа греческих полисов как тор-
гово-ремесленных не означает, что сельское
хозяйство в них отошло на задний план,
перестало быть важной отраслью экономики.
[Сельское хозяйство в торгово-ремесленных
полисах было ведущим наряду с торговлей
и ремеслом, являлось основой всей эконо-
мической системы.
Общей особенностью сельскохозяйствен-
ного производства торгово-ремесленных по-
лисов Греции было наличие многих отраслей:
хлебопашества, виноградарства, маслиновод-
ства, огородничества-садоводства, скотовод-
стваГ^Однако на хоре торгово-ремесленных
полисов, как правило, было мало плодород-
ных земель, преобладали холмистые с
каменистой почвой, трудные для вспашки и
обработки, обладающие небольшим естест-
венным плодородием. Это предопределило
невысокий уровень развития хлебопашества
в греческих полисах этого типа. ^Ассортимент
сельскохозяйственных орудий был беден:
примитивный безотвальный плуг, мотыга,
серп для срезания колосьев, лопата для про- ,
веивания, волокуша для выдавливания зерна
из срезанных колосьев на току. Удобрения ;
применялись мало, наиболее распространен-
ной системой земледелия было двухполье.
В этих условиях урожаи получались невысо-
кие, видимо, сам-3, сам-4. Питательная, но
капризная для возделывания пшеница высе-
валась на малых площадях, преобладающей
зерновой культурой был менее ценный, но
дающий относительно неплохие урожаи
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до и. э.
142
неприхотливый ячмень. Ячменный хлеб,
ячменная каша или лепешки были основной
зерновой пищей древнего грека.
В целом в торгово-ремесленных полисах,
довольно часто располагавших относительно
небольшой хорой и значительным населе-
нием, своего зерна, даже такого, как ячмен-
ное, не хватало, и угроза голода была
реальной. Зерновая проблема — одна из
самых острых в торгово-ремесленных го-
сударствах классической Греции V—IV вв.
до н. э.
1Если хлебопашество находилось на
невысоком уровне, то виноградарство,
оливководство и садоводство-огородничество
процветали. Холмистые, каменистые почвы
Греции, обилие солнца, достаточное количе-
ство осадков оказались благоприятными
для культур винограда, * оливки, плодовых
деревьев и овощей. Вино, оливковое масло,
смоквы, овощи становятся основными про-
дуктами питания (как и хлеб) древних
греков. Особый подъем переживало виногра-
дарство и оливководство. Под виноградники
и оливковые рощи осваивались новые, ранее
пустующие земли, расчищались от зарослей
и вводились в сельскохозяйственный оборот
холмистые, засушливые или каменистые
участки. Разрабатывались хорошо продуман-
Сбор оливок. Вазопись
ные правила по уходу за виноградной лозой
и маслиной: их удобряли, подрезали несколь-
ко раз в году, делали прививки лучших сортов,
улучшали вкус плодов, умело предохраняли
от холодов и ветров. На почвах Греции были
выведены многочисленные сорта винограда
и маслин, наилучшим образом подходившие
для тех или иных местностей.ц2реки получали
довольно высокие урожаи со своих виноград-
ников и маслин, которые не только обеспечи-
вали все внутренние нужды населения, но и
давали излишки, которые могли вывозиться^
Часть собранного винограда и маслин
потреблялась в свежем виде, шла на изго-
товление изюма (виноград), мариновалась
(маслины), но большая часть продукции
шла на приготовление вийа и масла. Грече-
ское масло и некоторые сорта вин приобрели
славу по всему Средиземноморью и были
предметом выгодного экспорта, приносили
большие доходы, Самыми знаменитыми в
V—IV вв. до н. э. считались вина: хиосское,
фасосское, косское и лесбосское. Как прави-
ло, греки не пили чистое вино, а всегда его
разбавляли в пропорции: 1 часть вина —
3—4 части воды. Получали некрепкий,
порядка 4—6 градусов алкоголя, тонизирую-
щий напиток, который хорошо утолял жажду
в жаркое время года.
Уход за виноградниками, маслинами,
плодовыми деревьями, приготовление вина
и масла требовали многих забот и рабочих
рук, эти культуры могли успешно осваиваться
и развиваться только при наличии дополни-
тельной рабочей силы. Такой силой были
рабы. Развитие греческого виноградарства,
оливководства, садоводства было тесно связа-
но с внедрением и распространением в
сельском хозяйстве рабского труда.
Обеденный стол грека нельзя представить
без фруктов (наиболее употребительны были
смоквы или фиги, похожие на современный
инжир) и овощей: Лука, чеснока, капусты,
зелени. Это предопределило значительную
роль огородничества и садоводства, их высо-
кий уровень развития. К тому же сады и
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
143
огороды не требовали больших пространств,
что при небольших размерах хоры греческих
торгово-ремесленных полисов было одним из
факторов их широкого распространения.
^Скотоводство занимало небольшое место
в системе греческого сельскохозяйственного
производства. Мясо и молоко не были основ-
ными продуктами питания древних греков;
лошади практически не применялись как
тягловая сила, греческая конница была вспо-
могательным родом войска и потому лошадей
разводили мало. В большей степени разводи-
ли овец для получения шерсти, как основного
сырья для изготовления одежды, рабочий
и тягловый скот (быков, ослов, мулов).
В гористой Греции на ограниченной террито-
рии мелких полисов не было обширных паст-
бищ, где было бы возможным скотоводство в
крупных масштабах./
Основными производственными ячейками
в сельском хозяйстве Греции V—IV вв. до н. э.
были: небольшой участок земледельца (3—
5 га), обязательно гражданина данного
полиса, обрабатываемый трудом членов его
семьи, которым могли помогать 1—2 раба;
и поместье в 15—20 га, обрабатываемое
рабами (15—25 рабов). Хозяйство того и
другого типа было многоотраслевым и нату-
ральным в своей основе, практически в
каждом хозяйстве возделывались зерновые,
был разбит виноградник, масличные посадки,
сад из плодовых деревьев, огород, паслись
небольшие стада овец, коз. Если продукция
крестьянского хозяйства, как правило, шла
на удовлетворение потребностей семьи
земледельца и была мало связана с рынком,
то в рабовладельческих имениях получали
значительные излишки продукции, зерна,
вина, масла, которые продавали на рынке.
Примером рабовладельческого поместья,
установившего тесные связи с рынком,
является хозяйство афинского политическо-
го деятеля Перикла. Представитель знатной
аристократической семьи Перикл, по сведе-
ниям Плутарха, организовал такое управле-
ние своим имением, «какое считал самым
простым и экономным. Все сборы годового
урожая он целиком продавал, а потом жил
и удовлетворял потребности своего дома,
покупая на рынке все самое необходимое...
В его доме ни в чем не было изобилия, какое
обыкновенно бывает в больших и богатых
домах, но все расходы и приходы строго
проверялись по счету и тщательно учитыва-
лись. Всю эту систему управления хозяйст-
вом Перикла в точности проводил один из его
рабов, по имени Евангел, обученный и подго-
товленный как никто другой, самим Перик-
лом к такому ведению хозяйства».
В V в. до н. э. таких поместий было
Сельскохозяйственные работы в рабовладельческом поместье
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
144
немного, но в IV в. до н. э. их количество
возрастает. Греческий писатель Ксенофонт
в начале IV в. до н. э. написал специальный
трактат «Экономика», в котором, обобщая
имеющийся опыт, дал теоретическое описа-
ние рационально построенного, связанного
с рынком, доходного рабовладельческого
поместья. Это свидетельствует о широком
распространении в Греции IV в. до н. э. по-
добных поместий.
/jjL цело1у! сельское хозяйство Греции
V—IV вв. до н. э. имело следующие особен-
ности: многоотраслевой характер, преоблада-
ние трудоемких интенсивных культур (виног-
радарства и маслиноводства), внедрение
рабского труда как основы земледелия,
товарная направленность рабовладельческого
поместья как нового типа организации
сельскохозяйственного производству?4^
3. Ремесла. Разбираемый нами тип полис-
ной экономики был определен как торгово-
ремесленный, так как/в его структуре большое
место занимали ремесла и торговля^ Что
стимулировало и определяло развитие ремес-
ленного производства и торговых операций
в греческих полисах? Прежде всего, развитие
города как торгово-ремесленного центра,
рост его населения и развитие городской
жизни с ее многообразными запросами и
нуждами. Все эти потребности надо было
удовлетворять: строить храмы и обществен-
ные здания, возводить театры, гимнасии и
стадионы, подводить водопроводы и отводить
сточные воды, строить корабли, изготовлять
обувь и одежду и т. п. Развитие городской
жизни было невозможно без подъема ремесел
и тесно связанных с ними торговых операций.
Ремесла и торговля не могли развиваться
без привлечения дополнительной рабочей
силы. Эту дополнительную рабочую силу
давало сельское население, которое в связи
с развитием городов и распространением
рабовладельческих поместий вытеснялось
из сельской местности и скапливалось в
пределах городских стен. Эту дополнитель-
ную силу давали также пришлые свободные
люди из других греческих городов, оседавшие
на постоянное место жительства в данном
городе. Однако большая часть работников
вновь организуемых ремесленных мастерских
комплектовалась за счет рабов. Без широкого
распространения рабства невозможно было
бы бурное развитие ремесленного произ-
водства и торговли во многих городах Греции
V^-IV вв. до н. э.
Для прочного существования ремеслен-
ных производств (обработки металлов,
керамических изделий, строительства, изго-
товления одежды и обуви, разных видов
вооружения и т. д.) необходима была пос-
тоянная сырьевая база: нужно было добыть
руду, получить из нее металл, иметь глину,
кожи, шерсть и др., т. е. располагать постоян-
ными источниками сырья. В небольших
греческих полисах местного сырья было,
как правило, немного. Камня, глины, шерсти,
кожи было достаточно для обеспечения
мастерских соответствующим сырьем, а вот
железа, цветных металлов, ценных пород
камня (мрамор, гранит), строительного и
корабельного леса не хватало. Получить
недостающее сырье можно было только через
торговый обмен; привозимое сырье оплачи-
вали звонкой монетой или своими ремеслен-
ными и сельскохозяйственными товарами.
Близость моря, благоприятное располо-
жение многих торгово-ремесленных полисов
на морском побережье облегчало снабжение
греческих мастерских необходимым сырьем,
так как перевозки грузов по морю были
самыми удобными и дешевыми. Таким обра-
зом, в распоряжение греческих ремесленни-,
ков могло поступать сырье по морским'
путям со всего Средиземноморья и Причер-*
номорья.
Следует отметить, что Балканская Греция
богата разнообразными полезными ископае-
мыми, которые активно использовались
древними греками. В разных районах Греции
были обнаружены богатые месторождения
железа, меди, золота и серебра. Восточная
часть Балканской Греции изобиловала запа-
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
145
сами мрамора и известняка; высококачест-
венная глина была практически во всех
полисах. £Некоторые районы Греции были
особенно (югаты полезными ископаемыми:
Лаконика — железными рудами, Южная Ат-
тика — железными рудами и серебром,
Эвбея — железными рудами и медыоу Одной
из самых богатых рудными месторождения-
ми была область Пангея на северном побе-
режье Эгейского моря, где активно разра-
батывались залежи железных руд, меди,
олова, золота, серебра. Этот район не
случайно стал предметом ожесточенной
борьбы ведущих полисов Греции V—IV вв.
до н. э. Необходимый для строительства
кораблей корабельный лес рос в горах
Македонии, в окрестностях Синопы и Амиса
и в области Киликия.
^Основой основ ремесленного производст-
ва в целом являлось получение металла и
необходимых изделий из него, т. е. метал-
лургия и металлообработка./В классическую
эпоху греческие мастера получали металла
больше по количеству и лучше по качеству,
чем их предшественники, а железо вошло
в производство и в повседневную жизнь
глубже и шире, чем когда бы то ни было
ранее..
СЦБольшой прогресс был достигнут в горном
деле, в организации поиска рудных место-
рождений и их разработки. Если в предше-
ствующее время руду добывали в откры-
тых карьерах, то в классический период ее
стали извлекать из земных недр с помощью
прокладки шахт, прорезающих земную толщу
и расходящихся в горизонтальном направле-
нии штреков, проложенных вдоль рудонос-
ных жил.
Шахтно-штрековый способ добычи поз-
волял полнее использовать все рудные запасы
месторождения, включая самые глубокие
жилы, которые, как правило, были самыми
богатыми. Работа в глубоком подземелье,
в узких штреках, где рабочий ручным кайлом,
иногда полулежа, отбивал куски породы и
относил их в корзине к основному стволу
шахты, была особенно тяжела. Работа
античного шахтера считалась самой изнури-
тельной, самой тяжелой, и неудивительно, что
выполнялась она главным образом рабами,
часто ссылаемыми в рудники за какую-либо
провинность своим господином.
Получение металла, особенно железа, из
руды является сложной технологической
операцией. Для отделения примесей от на-
ходящегося в руде чистого железа нужна
высокая температура (температура плавле-
ния железа — 1530°). Древние греки не зна-
ли каменного угля, дающего столь высокую
температуру, процесс плавления происходил
Добыча руды в шахте. Современный рисунок
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до, н. э.
146
в печах примитивной конструкции. В них
железо доводилось лишь до тестообразного
состояния, но при этом чистый металл не
получался (так называемый сыродутный спо-
соб получения металла). Полученный ме-
талл содержал много примесей и нуждался
в дополнительной обработке, чтобы его
можно было использовать для различных
производственных целей. Дополнительная
обработка происходила в кузницах. Много-
кратно нагревая металл, кузнец ковал его
тяжелым молотом, закаливал изделие в хо-
лодной воде и добивался тем самым хоро-
шего качества. Таким образом, кузнечная
обработка являлась необходимым звеном в
процессе получения самого металла. Особая
роль кузнецов в таком важнейшем произ-
водственном процессе, как получение и об-
работка металла, предопределила их высо-
кий престиж в обществе. Недаром покрови-
тель кузнечного дела бог Гефест считался
одним из главных божеств греческого пан-
теона, входил в состав 12 олимпийских
божеств.
Искусные греческие кузнецы, применяя
различные приемы обработки железа, могли
получать твердую сталь, которая была не-
обходима для изготовления оружия (мечи,
наконечники копий и др.) и орудий труда
(лемехи, столярный инструмент и др.).
Об успехах греческой металлургии говорит
наличие нескольких разновидностей стали:
самыми известными были лаконская, лидий-
ская, синопская, халибская.
Как ни широко применялось железо, оно
не могло вытеснить традиционные виды ме-
таллов: медь и ее сплав — бронзу. Греки бы-
ли искусными мастерами по этим металлам.
Они могли получать бронзу высокого ка-
чества, умело ее обрабатывали, превращая в
разнообразные изделия. Потребности в
бронзе были еще довольно велики: из брон-
зы изготовлялось оборонительное вооруже-
ние (шлемы, поножи, части щитов), дорогая
и красивая цосуда, зеркала, греческие скуль-
пторы воплощали свои скульптуры в бронзе
(особенно в V в. до н. э.). Важнейшее место
в металлообработке занимало производство
Открытый карьер для добычи камня или
глины
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
147
оружия, одно из ведущих комплексных ре-
месленных производств. В греческих поли-
сах, где каждый гражданин имел полный
комплект вооружения, требовалось большое
количество самого разнообразного оружия:
мечей разных видов, копий (длинных и ко-
ротких), кинжалов, луков и стрел, пращей и
дротиков, панцирей, поножей, щитов й др.
На изготовление оружия шло большое коли-
чество металла самого лучшего качества
(как железа, так и бронзы), а производство
приобрело массовый характер.
^Наряду с металлургией и металлообра-
боткой важнейшей отраслью греческого ре-
месла было керамическое производство.
Специалисты гончарного дела изготовля-
ли изделия, находившие массовое примене-
ние: тара для транспортировки и хранения
вина, масла, зерна (амфоры и пифосы),
повседневная и парадная столовая посуда,
водопроводные и канализационные трубы,
строительные детали (облицовочные плиты
и украшения), светильники, грузила для
рыболовных сетей и грузики для ткацких
станков. Из глины изготовлялись много-
численные терракотовые статуэтки, без ко-
торых в IV в. до н. э. нельзя представить ни
один греческий дом. Греческие мастера до-
бились больших успехов в керамическом ре-
месле: для их изделий было характерно
разнообразие (одних только видов столовой
посуды насчитывается до нескольких десят-
ков), очень высокое качество и изящество
форм даже массовой продукции, например,
амфор. Особенно славилась парадная столо-
вая посуда, покрываемая лаком и рисунка-
ми: чернофигурные и краснофигурные рас-
писные сосуды, производство которых до-
стигло небывалого расцвета в V—IV вв. до
н. э. в Афинах. На ограниченном простран-
стве внешних стенок небольших сосудов
греческие мастера ухитрялись создать мно-
гофигурные композиции, настоящие ше-
девры искусства.
V—IV вв. до н. э. — время самого актив-
ного строительства: возводились крепостные
стены, общественные и частные здания,
храмы и театры. Греки освоили обработку
многих пород камня, в частности, нашел
самое широкое применение в строительстве
твердый и трудный для обработки, но краси-
вый мрамор. Тщательной отделкой и красо-
той отличались здания общественного на-
значения, и в первую очередь храмы, выпол-
ненные в одном из трех ордеров: дориче-
ском, ионическом или коринфском. Высоко-
го мастерства требовало изготовление ста-
туй, причем в IV в. до н. э. большая часть
статуй изготавливалась из мрамора, и скуль-
птору помимо претворения в жизнь чисто
художественных задач, была необходима
квалификация для работы по камню.
Целый комплекс специальностей был
необходим для строительства кораблей:
плотники и столяры, ткачи и такелажники,
мастера по металлу работали совместно,
чтобы построить торговое судно или воен-
ный корабль. Греческий флот был оснащен
лучшими судами своего времени: военные
суда — триеры — были быстроходны, манев-
ренны, устойчивы на волне и превосходили
военные корабли своих противников — пер-
сов. Торговые суда с парусным движителем
бороздили волны Средиземного и Черного
морей, обеспечивая интенсивные торговые
операции. Греческие торгово-ремесленные
полисы имели солидный военный и торго-
вый флот. Так, Афины могли выставить
флот до 400 военных судов, Коринф —
Роспись сосуда. Вазопись
148
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
до 200 триер, мелкие города Керкиры —
до 150 триер. Строительство и ремонт
боевых и торговых судов были важной
отраслью греческого ремесленного произ-
водства.
фдежда- изготавливалась в основном
в ткацких мастерских. Впрочем, ткачество
в V и начале IV в. до н. э. сохраняло связи
с домашним хозяйством, каждая греческая
хозяйка вместе со своими дочерьми или
служанками умели работать на ткацких
станках (наиболее распространенным типом
был вертикальный станок), приготовляли
пряжу и здесь же в доме шили из приго-
товленного полотна одежду?)хитон — длин-
ную нательную рубаху без рукавов, гима-
тий — плащ, хламиду — короткий плащ и
другие виды одежды. В IV в. до н. э. рост
потребностей городского населения привел
к выделению ткачества из домашних за-
нятий и созданию специальных мастерских,
работающих на продажу. Спрос на одежду
для рабов привел к появлению мастерских,
специализирующихся на изготовлении имен-
но этого вида одежды (например, в Мега-
рах), славились среди покупателей милет-
ские хламиды, в Аморгосе изготовлялись
прозрачные ткани.
Ремесленные мастерские, в которых
проходила обработка металла, изготовля-
лась керамика, вооружение, ткани или
обувь, были разными по своей величине.
Можно выделить три основные типа мас-
терских-эргастериев: мелкая мастерская,
где работал сам владелец с 2—3 рабами
или своими домочадцами, средняя мастер-
ская с 10—15 рабами, где хозяин главным
образом обеспечивал функции надзора и ор-
ганизации производства, и крупные мастер-
ские в 30—40 рабов, руководимые владель-
цем. Так, знаменитый афинский оратор Де-
мосфен имелг две мастерские с 20 рабами в
одной и 32 — в другой. Афинский финансист
Пасион в начале IV в. до н. э. имел мастер-
скую со 100 рабами, а отец судебного оратора
Лисия Кефал владел эргастерием в 120 рабов.
Однако крупные эргастерии, видимо, были
довольно редки, основными производствен-
ными ячейками в греческом ремесле были
мелкие и средние мастерские. Главной
рабочей силой были бесправные рабы,
вместе с ними трудились и свободные люди,
в том числе и граждане. Из-за отсутствия
точных сведений трудно определить соот-
ношение свободного и рабского труда в
греческих мастерских. В наиболее развитых
в промышленном отношении полисах Гре-
ции, таких, как Афины, Коринф, Мегары,
Родос, Милет, видимо, рабский труд преоб-
ладал.
В средних и крупных эргастериях при-
менялась некоторая специализация занятых
работников, что повышало общую произво-
дительность труда. Выделяются специализи-
Работы в керамической
мастерской. Вазопись
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
149
рованные мастерские: по производству толь-
ко светильников (мастерскую светильников
имел афинский оратор Гипербол), только
мечей, только лож (обе у Демосфена),
только щитов (у отца Лисия). «В неболь-
ших городах, — писал Ксенофонт, — один и
тот же мастер делает ложе, дверь, плуг,
стол, а нередко тот же человек сооружает
и дом, причем он рад, если он так найдет
достаточно заказчиков, чтобы прокормиться.
Конечно, такому человеку, занимающемуся
многими ремеслами, невозможно изготов-
лять все одинаково хорошо. Напротив, в
крупных городах благодаря тому, что в каж-
дом предмете нужду испытывают многие,
каждому мастеру довольно для своего
пропитания и одного ремесла. А нередко
довольно даже и части этого ремесла: так,
один мастер шьет мужскую обувь, а дру-
гой — женскую. А иногда человек зарабаты-
вает себе на жизнь единственно тем, что
шьет заготовки для башмаков, другой тем,
что вырезает подошвы, третий только тем,
что выкраивает передки, а четвертый —
не делая ничего этого, а только сшивая
все вместе. Разумеется, кто проводит время
за столь ограниченной работой, тот и в
состоянии выполнить ее наилучшим об-
разом».
<^Для греческого ремесла характерна
тесная связь с рынком, где ремесленник
продавал свою продукцию, покупал сырье,
орудия труда, рабов, продовольствие для
их пропитания. Развитие деловой актив-
ности в греческих торгово-промышленных
центрах, успехи греческого ремесла, специа-
лизация эргастериев при устойчивых источ-
никах пополнения рабов делали занятия
ремеслом выгодным делом. Средний доход
от эксплуатации одного раба, занятого в ре-
месле, достигал одного-двух оболов в день,
или 60—120 драхм в год, в то время как
содержание семьи свободного гражданина
в Афинах V в. до н. э. стоило 180 драхм
в год; иначе говоря, доход от двух-трех
рабов был достаточен для содержания одной
афинской семьи, состоящей из 3—4 человек.
4. Торговля. Довольно многолюдное
население торго во-ремесленных полисов с
его разнообразными потребностями, все
более возраставшими по мере развития
городской жизни, недостаток зерна и раз-
ных видов сырья для ремесел, с одной сто-
роны, излишки вина и масла, большие за-
пасы различных ремесленных изделий, —
с другой, создавали благоприятные условия
для бурного развития греческой торговли в
целом.
На рынках обращались основные про-
дукты питания: хлеб, вино, масло, сырье
для ремесленных производств, необходимые
ремесленные изделия: орудия труда, воору-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
150
жение, предметы быта, начиная с металли-
ческих изделий и кончая предметами жен-
ского туалета, т. е. в товарном обращении
находилась значительная часть произведен-
ной продукции, а не только предметы рос-
коши, как во многих государствах Древнего
Востока. В товарные операции были втянуты
почти все слои населения: земледелец
покупал ремесленные изделия и орудия
труда и продавал вино, масло, овощи;
ремесленник покупал основные продукты
питания и продавал изделия своего эрга-
стерия; строители, матросы, поденщики,
городское население, занятое обслуживани-
ем торговых операций, культа или государ-
ственного управления, по большей части
кормились с рынка.
Природные условия Древней Греции,
несовершенство и дороговизна сухопутного
транспорта не способствовали развитию
сухопутных перевозок. В то же время
изрезанность береговой линии Балканской
Греции с многочисленными и удобными
бухтами, обилие островов, разбросанность
по всему средиземноморскому побережью
греческих колоний создавали самые благо-
приятные условия для расцвета морской
торговли. Возросла грузоподъемность тор-
говых кораблей (до 100—150 т), увеличи-
лась длительность мореплавания в течение
года (в осенние и зимние месяцы обычно
не плавали), были освоены новые морские
пути. В V—IV вв. до н. э. усилилась интен-
сивность морских перевозок, практически
все торгово-ремесленные полисы были свя-
заны между собой освоенными морскими
путями. В каждом приморском городе бла-
гоустраивается морская гавань, строится
порт с удобными стоянками для судов,
причалами, складскими помещениями, дока-
ми для ремонта судов. Так, в Афинах был
построен по особому архитектурному плану
(так называемая гипподамова система) порт
Пирей — настоящий город, по уровню свое-
го благоустройства превосходивший Афины.
Крупнейший торгово-ремесленный центр
греческого мира Коринф имел два порта,
оборудованных по последнему слову тогдаш-
ней техники: Кенхрея на берегу Сарони-
ческого залива и Лехейон на берегу Ко-
ринфского залива, т. е. Коринф мог прини-
мать суда как из Эгейского, так и из Адриа-
тического морей. Особенно благоустроенным
был порт Лехейон. Он имел две большие
открытые гавани с молами в 42 м длиной,
защищавшими суда от морской волны, и
Греческий торговый корабль
Глава XI. Экономика Греции
в V—IV вв. до н. э.
151
глубокую внутреннюю гавань с четырьмя
укрытыми стоянками для судов. Вдоль бе-
регов внутренней гавани были построены
каменные набережные около 4,5 км длиной,
многочисленные складские помещения, до-
ки, хранилища. Общая площадь внутренней
гавани достигала внушительной величины
в 10 га. Даже узкий вход во внутреннюю
гавань был устроен так, чтобы парусное
судно могло легко, без дополнительного
маневрирования войти в гавань, и вместе
с тем он был удачно защищен от песчаных
заносов, обычных в этом районе.
Деревянный волок (так называемый
диолк) в 6 км длиной через коринфский
перешеек, построенный еще при тиране
Периандре в начале VI в. до н. э., связывал
оба порта между собой.
Освоение морских путей открывало
перед греческими купцами широкие воз-
можности для торговых операций во всем
Средиземноморье, включая бассейн Черного
моря.
Развитие товарного производства, боль-
шой объем торговых» операций требовали
совершенствования расчетных операций.
Примитивный обмен товара на товар или
на куски валютного металла, которые
постоянно нужно взвешивать, был неудобен.
Более удобным средством расчета стала
монета: небольшой кусочек валютного (зо-
лота, серебра, бронзы) металла со строго
определенным весом, гарантированным го-
сударством, выпустившим эту монету. Пер-
вые монеты появились в Греции еще в
VII в. до н. э., но особого размаха выпуск
монет и денежное обращение достигло в
классическую эпоху. Каждый город чеканил
большое количество монет и общее количе-
ство монет, обращавшихся в Греции, резко
возросло. Постепенно выделяются монеты
ведущих экономических центров, таких, как
Афины и Коринф. Серебряные статеры
Коринфа (8,7 г весом) с изображением
богини Афины в коринфском шлеме на
лицевой стороне и Пегаса на оборотной
(так называемые «жеребчики») были наибо-
лее популярной валютой в Западной Греции,
Южной Италии и Сицилии. Афинские
тетрадрахмы (17,5 г) и драхмы (4,4 г)
с изображением Афины на лицевой стороне
и совы на оборотной (так называемые
«совы») охотно принимались в городах
бассейна Эгейского моря. Коринфские
«жеребчики» и афинские «совы» стали
своего рода межполисной, международной
валютой в Греции V—IV вв. до н. э.
Большой размах торговых операций в
греческом мире привел к появлению зачат-
ков банковских операций и элементов
безвалютных расчетов. Эти операции осу-
ществлялись особыми лицами — менялами,
или трапедзитами, существовавшими в
каждом торговом городе. Менялы следили
за курсом многочисленных монетных серий
(ведь в обращении находилось множество
монет различных греческих полисов), про-
изводили обмен одних монет на другие,
размен крупных монет, принимали деньги на
хранение, давали ссуды под проценты,
производили расчеты между оптовыми
торговцами.
Для большего удобства в проведении
торговых операций купцы-оптовики, особен-
но связанные с дальней заморской тор-
говлей, создавали купеческие объедине-
ния — фиасы, основной задачей которых
была взаимная страховка и выручка ссуда-
ми, а также обмен информацией.
Привезенная на кораблях продукция
затем попадала в руки розничных мелких
торговцев и продавалась мелкими партиями
на городском рынке, сюда же свозили свою
продукцию местные земледельцы и город-
ские ремесленники. Для облегчения торго-
вых операций устраивались специальные
рыночные помещения, лавки, но чаще всего
торговля велась прямо на открытом воздухе.
Поскольку к рынку обращались представи-
тели всех слоев населения, на греческих
рынках толпилось множество народа, мно-
гие продавали и покупали, в целом созда-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI — IV вв. до н. э.
152
валась беспокойная атмосфера рыночной
суеты, которая оглушала привыкшего к
сельской тишине крестьянина. Афинский
писатель Аристофан в комедии «Ахарняне»
так передает настроение окунувшегося в
рыночный шум своего героя, сельского
жителя Дикеополя:
О тишине тоскую, на поля гляжу
И город ненавижу. О село мое!
Ты не кричишь: углей купите, уксусу.
Ни «уксусу», ни «масла», ни «купите» — нет.
Ты само рождаешь все без покупателя.
В комедии «Всадники» Аристофан пере-
дает рыночную атмосферу, стремление об-
мануть покупателя, всучить ему гнилой
товар:
Мастер, ты гнилую кожу норовишь за добрую
продать
Простакам-крестьянам, срезав вкось ее по-
плутовски.
Об активной розничной торговле в гре-
ческих городах свидетельствует появление в
IV в. до н. э. и широкое распространение
медной разменной монеты и ее мелких
номиналов: оболов, халков и лепт (1 се-
ребряная драхма делилась на 6 медных
оболов, 1 обол делился на 8 халков,
1 халк — на 2 лепты).
Итак, в Греции V—IV вв. до н. э.
сложился новый тип рабовладельческой
экономики, отличный от экономической
структуры ведущих древневосточных стран:
это тип интенсивной, товарной — при сохра-
нении натуральной основы — рабовладель-
ческой экономики. Он требовал больших
средств, высокого уровня организации хо-
зяйства, широкого применения рабского
труда, создавал благоприятные условия для
.формирования сложной социально-полити-
ческой структуры греческого общества и
развития греческой культуры.
Глава XII. Социально-классовая структура греческого общества
Экономическая система, сложившаяся в
торгово-ремесленных полисах и в Греции
V—IV вв. до н. э. в целом, не могла суще-
ствовать без привлечения к труду больших
масс рабов, абсолютное количество и удель-
ный вес которых в греческом обществе
V—IV вв. до н. э. непрерывно возрастал.
Основными производственными ячейками
стали частные хозяйства, будь то мелкие
крестьянские участки и рабовладельческие
поместья на хоре или разные по размеру
эргастерии в городе. Государственные или
храмовые хозяйства не получили в Греции
такого развития, как в древневосточных
обществах. «Все эти особенности хозяйст-
венной структуры привели к формированию
особой системы классовых отношений, ко-
торая может быть определена как развитое
рабовладельческое общество, или классиче-
ское рабство.
Система классического рабства сформи-
ровалась в более или менее законченном
виде в развитых торгово-ремесленных поли-
сах (Афины), в то время как в аграрных
полисах (Спарта) социально-классовая
структура отличалась целым рядом суще-
ственных особенностей. Наиболее ярким
примером является афинское общество,
характеристика которого позволяет пока-
зать особенности социально-классовой
структуры торгово-ремесленных полисов,
играющих ведущую роль в историческом
развитии древней Греции V—IV вв. до н. э.
Греческое общество классической эпохи
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
153
делилось на три основных класса: класс
рабов, класс мелких свободных производи-
телей и класс рабовладельцев. «Класса-
ми, — писал В. И. Ленин, — называются
большие группы людей, различающиеся по
их месту в исторически определенной си-
стеме общественного производства, по их
отношению (большей частью закрепленному
и оформленному в законах) к средствам
производства, по их роли в общественной
организации труда, а следовательно, по
способам получения и размерам той доли
общественного богатства, которой они рас-
полагают. Классы, это такие группы людей,
из которых одна может себе присваивать
труд другой, благодаря различию их места
в определенном укладе общественного
хозяйства»1.
1. Характеристика класса рабов. Класси-
ческое рабство. Для греческих полисов
V—IV вв. до н. э. характерно внедрение
рабства во все сферы жизни и производ-
ства. Возрастает общее количество рабов, и
класс рабов превращается в основной по
численности класс древнегреческого об-
щества. По приблизительным подсчетам
(из-за отсутствия статистических материа-
лов точные подсчеты невозможны) в
Афинах общее количество рабов достигало
высокой цифры — до одной трети (т. е.
около 33—35%) всего населения. Преоб-
ладали рабы-мужчины, занятые в произ-
водстве (среди рабов было очень мало
стариков, детей, немного рабынь), так что
значение рабов как категории самодеятель-
ного населения было намного больше, чем
их арифметическая численность. Это бла-
годаря их труду процветали поместья, эр-
гастерии, работали шахты и рудники,
велось активное строительство, обслужива-
лись торговые операции. Широкое примене-
ние труд рабов находил в домашнем
хозяйстве: размол зерна, приготовление
пищи, изготовление одежды и обуви, их
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 15.
ремонт, не говоря о личных услугах. Рабы
использовались выборными должностными
лицами в качестве секретарей, курьеров,
палачей, полицейских. В некоторых грече-
ских полисах рабство активно внедрилось
в сельское хозяйство, например на Хиосе,
в Афинах, но в большей части торгово-
ремесленных полисов труд рабов применял-
ся в основном в ремесленных мастерских,
горном деле, обслуживании морских пере-
возок, строительстве, домашнем хозяйстве.
Основной контингент греческих рабов
V—IV вв. до н. э. состоял из людей негре-
ческого происхождения, из иноземцев,
которых греки стали называть варварами.
Среди них были фракийцы и скифы, карийцы
и пафлагонцы, лидийцы и сицилийцы.
Можно выделить три основных региона,
откуда пополнялись рабские рынки Элла-
ды — это Северное Причерноморье, Фракия
с соседними областями и Малая Азия.
В конце V—IV в. до н. э. увеличилось число
рабов-греков, проданных в рабство во время
частых междоусобиц. Например, в рабство
были проданы афиняне, потерпевшие пора-
жение в Сиракузах в 413 г. до н. э.; при
разгроме Фив в 335 г. до н. э. Александр
Македонский приказал продать в рабство
30 тыс. фиванцев.
Основными источниками пополнения ра-
бов в Греции V—IV вв. до н. э. были прода-
жа военнопленных и части жителей, захва-
ченных во время военных действий. Так,
во времена греко-персидских войн предпо-
ложительно до 150 тыс. пленников были
проданы на рабских рынках. После битвы
при Гимере (480 г. до н. э.) победители-
сицилийские греки произвели раздел воен-
нопленных-карфагенян, причем некоторым
изоинам досталось по 500 человек. Во время
удачных войн сиракузских тиранов Диони-
сия I и Агафокла против карфагенян и
местных племен Южной Италии было обра-
щено в рабство значительное число военно-
пленных.
Важным источником пополнения раб-
154
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ского рынка была продажа правящей
аристократией фракийцев и скифов своих
соплеменников в рабство греческим рабо-
торговцам. В условиях разлагавшихся родо-
вых отношений и формирования раннеклас-
сового общества возросла роль войн, ре-
зультаты которых использовались племен-
ной верхушкой. Она устанавливала свою
власть над соседними, в том числе родст-
венными, племенами и охотно переправля-
ла в Грецию своих порабощенных сопле-
менников в обмен на предметы роскоши.
Одним из источников пополнения раб-
ского контингента было самовоспроиз-
водство рабов. Рожденные рабынями дети
рассматривались в качестве приплода, при-
надлежавшего хозяину рабыни. В некоторых
поместьях Сицилии рабовладельцы даже
устраивали своего рода питомники, в кото-
рых воспитывали новорожденных рабов и
потом с большой выгодой продавали.
Пополняли рабские рынки пираты и по-
хитители свободных людей. Афинские за-
коны карали. смертью незаконное обраще-
ние в рабство свободного гражданина.
Роль пиратства и других способов похи-
щения свободных с целью их обращения
в рабство возросла в неспокойной обста-
новке середины IV в. до н. э.
Обращенные в рабство различным путем
люди продавались на специальных рабских
рынках. Такие рынки существовали в каж-
дом полисе, например, Аристофан говорит
о рабских рынках в Фессалии; в Афинах,
на центральной площади, агоре, существо-
вало особое место, где свезенные рабы ос-
У плавильной печи
матривались, оценивались и продавались.
В торгово-ремесленных полисах рабы
использовались главным образом в произ-
водстве и потому одной из задач рабовла-
дельца была рациональная организация
рабского труда. Труд рабов должен был
быть организован так, чтобы раб мог при-
нести доход, который позволил бы окупить
затраченные на его покупку средства, стои-
мость ежедневного содержания (питания
и одежды) и вместе с тем принести не-
которую чистую прибыль. Одной из форм
повышения эксплуатации и вместе с тем
производительности рабского труда в Афи-
нах был отпуск раба на оброк. Смышленому
и энергичному рабу господин предоставлял
небольшие средства, помещение, выделял
его из своего хозяйства и поселял отдельно.
Раб открывал маленькую мастерскую, рабо-
тал в известной мере самостоятельно, вел
свои дела с заказчиками, торговал про-
дуктами своего труда, мог завести семью.
Но за эту самостоятельность он был должен
вносить определенный оброк своему госпо-
дину, причем оброк часто устанавливался
выше, чем прибыль, приносимая домашними
рабами.
Правда, рабов на оброке было немного,
их юридическое положение 'от этого не
менялось, они продолжали считаться рабами
и находились в полной власти господина.
В любой момент господин мог закрыть
мастерскую раба, однако это было не в его
интересах. За счет своего старания, эконо-
мии, напряженного труда раб на оброке
мог скопить известную сумму и выкупиться
на свободу. Но и в этом случае рабовла-
делец ничего не терял, он назначал высокую
цену выкупа и с лихвой восполнял свои
затраты на данного раба.
Если в хозяйстве рабовладельца было
много рабов, если он не имел возможности
рационально организовать их труд, то он
сдавал их в аренду на известный срок более
предприимчивому человеку и получал за
это арендную плату. В IV в. до н. э. эксплуа-
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
155
тация раба приносила довольно высокий
доход: в среднем раб, занятый в ремесле,
приносил до 2 оболов в день (на два обола
можно было прокормить семью в 3—4 че-
ловека). Если раб сдавался в аренду, то
собственник раба получал 1 обол в день как
арендную плату, а 1 обол был прибылью
арендатора. Высокий доход, приносимый
рабами, —показатель интенсивной эксплуа-
тации рабского труда, рациональной органи-
зации рабовладельческого производства, не-
которого роста производительности труда
невольников.
В связи с повышением эксплуатации
рабского труда произошло ухудшение со-
циального положения рабов по сравнению
с их положением в предшествующую
эпоху.
Раб рассматривался греческим законо-
дательством, общественным мнением как
одаренное речью орудие производства, как
существо низшего порядка, как получело-
век. В IV в. до н. э., во времена расцвета
греческого классического рабства, была
создана и соответствующая теория рабо-
владения, особенно полно разработанная
Аристотелем. Отражая распространенную
практику своего времени, Аристотель обос-
новал необходимость рабства потребностями
жизни и производства, считал рабов суще-
ствами с иной физической и психической
Кузнецы. Вазопись
организацией, чем у свободных людей.
«Природа устроила так, — писал Аристо-
тель, — что и физическая организация сво-
бодных людей отлична от физической
организации рабов: у последних тело мощ-
ное, пригодное для выполнения необходи-
мых физических трудов, свободные же люди
держатся прямо и не способны для вы-
полнения подобного рода работ: зато они
пригодны для политической жизни... Одни
люди по своей природе свободные, другие —
рабы, и этим последним быть рабами и по-
лезно и справедливо».
Раб находился в полной власти, был соб-
ственностью рабовладельца, последнему
принадлежали его рабочее время, его
жизнь. Пользуясь бесконтрольностью своей
власти, рабовладельцы могли морить своих
рабов голодом, подвергать их любым нака-
заниям вплоть до убийства. Такое право у
них было. Но купить раба, заплатить за
него известную (и немалую) сумму денег,
а затем убить его или , уморить голодом
было невыгодным для хозяйского кошелька.
Чтобы раб мог нормально работать, нужно
было его накормить, одеть. При скромном
быте греков в V—IV вв. до н. э. питание
и одежда рабов и свободных людей не
особенно сильно отличались друг от друга.
Для того чтобы несколько ослабить классо-
вую ненависть рабов в ряде греческих
полисов, например, в Афинах запрещалось
в законодательном порядке беспричинное
убийство рабов, изуверские истязания, по-
скольку считалось, что это наносит ущерб
общественному спокойствию, да и не прино-
сит в конечном итоге выгод самим рабо-
владельцам.
Рабовладелец должен был проявлять
некоторую заботу о своих рабах, так же
как он заботился о своем скоте, как он бе-
рег свои рабочие инструменты. В основе
этих отношений лежали не какие-то аб-
страктные принципы гуманизма, а прямой
интерес рабовладельца: ведь накормленный
и здоровый работник приносил большую
156
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
прибыль своему хозяину, чем голодный и
больной человек. Именно поддержание
известного прожиточного минимума раба
позволяло рабовладельцу усиливать эксплуа-
тацию своего работника в производстве,
«выжимать» из него максимум прибавоч-
ного продукта.
Повышение степени эксплуатации рабов
в производстве, ухудшение их социального
положения, низведение раба до уровня
получеловека — все это вело к формирова- положении государственные рабы: полицей-
нию и обострению основного классового ские, тюремщики, писцы, счетчики, глашатаи,
противоречия, антагонизма между рабами aJ Имея некоторые собственные, отличные от
и рабовладельцами. Этот антагонизм отчет- Су^других интересы, разобщенные друг от друга,
ливо воспринимался общественным мне- находящиеся под строгим присмотром своих
нием. Раб является потенциальным врагом ( господ, греческие рабы не имели материаль-
господина — таково было общественное
мнение. Разрабатывалась система мер,
чтобы предотвратить вспышки рабского
недовольства. Рабовладельцам рекомендова-
лось тщательно охранять рабские контин-
генты, не допускать в них множества рабов
одной народности, советовалось поддержи-
вать раздоры в рабском коллективе, выделять
доверенных рабов, излишне не озлоблять
рабов. Однако далеко не всегда эти меры
оказывались действенными. При серьезных
затруднениях, военных неудачах, столкнове-
ниях политических группировок и переворо-
тах рабы принимали активное участие в
событиях, выражая тем самым свой социаль-
ный протест. Так, в 494 г. до н. э. рабы в
городе Аргосе воспользовались поражением
аргосского ополчения от Спарты, захватили
город и на короткое время организовали там
свое собственное управление. В 464 г. до н. э.
воспользовались тяжелым положением спар-
тиатов (Спарта была разрушена землетрясе-
нием) мессенские илоты. Они подняли
восстание, которое продолжалось целых
10 лет.
Во время разорительной Пелопоннесской
войны в 413 г. до н. э. около 20 тыс. афинских
рабов (в основном ремесленники) перебежа-
ли из Афин к спартанцам, поставив афинян
в крайне трудное положение. В 412 г. до н. э.
во время военных действий на острове Хиосе
к афинянам перебежало множество хиосских
рабов, что помогло захватить, остров.
л <Рабы не были однородны. Среди них
выделялись группы, различавшиеся своими
интересами: рабы, занятые в ремеслах и
торговле, рабы сельскохозяйственные, рабы-
горняки, рабы, занятые в домашнем хозяйст-
ве и личными услугами, наконец, находя-
щиеся в несколько привилегированном
ных возможностей к объединению даже в
пределах небольших полисов и потому
напряженный классовый антагонизм не мог
реализоваться в более зрелые формы проте-
ста типа вооруженных восстаний.
Существовали и другие категории зависи-
мых работников. Во втором типе греческих
полисов, таких, как Спарта, города Беотии,
Фессалии, Аркадии и других, основными про-
изводителями в сельском хозяйстве были
не рабы, которых было очень немного, а ра-
ботники иного социального и юридического
статуса. В Спарте они назывались илотами, в
ряде фессалийских^ городов ттенестами, ~~на
Крите~войкёями и;Ги кларотами, в Гераклее
мариандинами. Общественное положение
этих категорий работников определялось тем,
что они не считались собственностью отдель-
ных лиц, имели свое хозяйство, семью и обра-
батывали участки земли собственными сила-
ми. Но вместе с тем эти работники были не
свободными, а находились в двойной
зависимости — от государства и частных лиц,
в пользу которых они должны £ыли произ-
водить отчисления со своих доходов. Напри-
мер, в Спарте каждый_хпартиат, т. е. член
господствующего класса, получал от государ-
ства участок земли Склер) с несколькими
хозяйствами илотов, с которых он получал
определенный ежемесячный взнос. По сведе-
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
157
ниям Плутарха, на содержание спартиата
поступало 70 медимнов, а на спартанку —
12 медимнов ячменя и определенное количе-
ство вина, масла, смокв, сыра и других
продуктов. Илоты хозяйствовали на своих
участках самостоятельно, спартиаты не вме-
шивались в процесс производства. Во время
военных походов илоты сопровождали своих
спартиатов, использовались ими в качестве
слуг, а в трудных ситуациях в качестве
легковооруженных воинов. Илоты вели
натуральное хозяйство, жили в сельских
поселках обособленно. Их быт отличался от
быта сельскохозяйственных рабов, занятых
в рабовладельческих поместьях. Отдельный
спартиат — хозяин переданных под его
власть илотов и членов их семей — не имел
права наказывать, тем более убивать своих
илотов. Но в Спарте само государство прово-
дило против илотов так называемые крипт_ИИ<
Эти тайные убийства, санкционированные
властью, так же как право распределения
земельных участков с сидящими на них
илотами, позволяют рассматривать спартан-
ское государство как собственника илотов,
а илотов — как государственных рабов,
закрепленных за земельными участками и
предоставленных во владение представите-
лям господствующего класса спартиатов.
2. Класс рабовладельцев. Если в древне-
восточных обществах основные прослойки
господствующего класса были тесно связаны
с государственным аппаратом восточной
деспотии (придворная знать, бюрократиче-
ский аппарат, могущественное и многочис-
ленное жречество, военная верхушка), то
структура класса греческих рабовладельцев
была иной. В греческих полисах с республи-
канским устройством не было придворной
знати, государственной бюрократии, выде-
ленного из общества военного сословия,
могущественного жречества. Класс греческих
рабовладельцев состоял из собственников
земельных владений, ремесленных мастер-
ских, обрабатываемых рабами, торговых
кораблей, денежных сумм или рабских
контингентов, которые можно отдать в
аренду другим лицам и получать таким обра-
зом прибыль от их труда.
Древнегреческие полисы в V—IV вв.
до н. э. были небольшими по территории,
располагали скромными природными ресур-
сами и невысоким экономическим потенциа-
лом. Структура полисного коллектива, до-
вольно высокий удельный вес средних про-
слоек населения, проведение мероприятий’
по поддержанию стабильности гражданского
колле кт и ва не способствовали ре з ко му
имущественному расслоению. Состояния
рабовладельцев были относительно скромны-
ми, слоя сказочно богатых магнатов, распо-
лагавших огромными средствами, не сложи-
лось. Значительным считалось состояние в
2—3 таланта (в одном таланте 6 тыс. драхм),
имущество в 10—15 талантов рассматрива-
лось как очень крупное. Богатство афинского
аристократа Никия в 100 талантов (600 тыс.
драхм) считалось уникальным.
Класс греческих рабовладельцев не был"°
однородным, он делился на несколько
фракций. К одной из фракций принадлежа-
ли представители старинной земельной
аристократии, хранившие родовые традиции.
Они былислабо заинтересованы в быстром
развитии ремесел, торговли, товарных отно-
шений. Основные доходы они получали от
эксплуатации земельной собственности и в
политической жизни выступали как сторон-
ники олигархических порядков, составляя
оппозицию демократическим устремлениям
основной массы гражданства. Численно
небольшая прослойка старинной аристокра-
тии, однако, имела высокий социальный
престиж и политический авторитет. Ее пред-
ставители, получившие хорошее воспитание
и образование, располагавшие значитель-
ными средствами и зависимыми от них
людьми, играли видную роль в обществен-
ной и политической жизни полисов, изби-
рались высшими магистратами, часто воз-
главляли военные экспедиции. Часть зе-
мельной аристократии (наиболее яркий
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
158
пример афинянин Перикл) смогла преодолеть
узкосословные, корыстные интересы своей
группировки, переходила на сторону де-
мократических элементов и верно служила
основной массе гражданства.
Другой фракцией греческих рабовладель-
цев, особенно сильной в экономически раз-
витых полисах, была прослойка, основные
интересы которой были связаны с процве-
танием торговли и ремесел, товарного
производства и денежного обращения. Это
была наиболее динамичная часть господ-
ствующего класса, заинтересованная в быст-
ром экономическом развитии общества,
распространении культурных достижений,
проведении активной внешней политики,
внедрении демократических институтов. Ее
политической программой была умеренная
демократия. В состав этой фракции входили
собственники ремесленных мастерских, тор-
говых кораблей, крупных денежных сумм,
домов, рабских контингентов, интенсивно
возделываемых рабовладельческих помес-
тий. Эта прослойка в свою очередь под-
разделялась на лиц, обладавших правами
гражданства и так называемых метеков.
Свободные богатые люди, владевшие солид-
ными состояниями иногда в "несколько де-
сятков талантов, но не имевшие права граж-
данства, принадлежали к сословию метеков,
они имели ограниченную правоспособность,
не могли приобретать земельную собствен-
ность, участвовать в работе Народного
собрания и избираться на должности.
Естественно, это сковывало их экономиче-
скую и общественную активность, порожда-
ло известную напряженность в отношениях,
создавало почву для трений в господствую-
щем классе.
Во времена военных поражений, обо-
стрения внутриполитической борьбы, ослож-
нения социальной обстановки некоторые
группы богатых метеков добивались граж-
данских прав. Так, после свержения гос-
подства олигархов и восстановления демо-
кратии в Афинах в 403 г. до н. э. часть
метеков, активно помогавшая в борьбе
с так называемой тиранией Тридцати,
получила права афинского гражданства.
Народное собрание в порядке исключения
могло даровать права гражданства за_ боль-
шие заслуги отдельным мётекам. 'Например,
один из богатейших метеков^ Пасион, вла-
делец процветающей меняльной конторы
середины IV в. до н. э., внесший большую
сумму в истощенную афинскую казну,
получил права афинского гражданина.
Существование различных групп внутри
господствующего класса греческих полисов,
в частности старинной земельной аристокра-
тии, торгово-ремесленной верхушки граж-
данства и богатои^^стй^метекОв со своими
интересами и даже политическими програм-
мами, создавало основу для открытых
столкновений между ними, что осложняло
социальную обстановку в греческих полисах
V—IV вв. до н. э.
Одной из особенностей социальной
политики в греческих полисах, направлен-
ной на смягчение внутренней напряжен-
ности, было распределение так называемых
литургий среди богатых граждан. Суще-
ствовали такие виды литургий: хорегия —
создание, репетиция, содержание хора и
проведение представления во время одного
из общественных празднеств; гимнасиар-
^ия —^организация гимнастических и дру-
гих спортивных состязаний, включавшая
оплату участников, их учителей, обеспечение
тренировок, украшение мест состязаний;
триерархия — оборудование военного судна
триеры (государство предоставляло дере-
вянный остов корабля, а триерарх должен
был на свой счет провести его доработку,
постановку снастей, парусов, обучение и
набор экипажа). Литургии считались тяже-
лым бременем, возлагаемым государством
на богатых граждан. Введение литургий
было своего рода частичным перераспреде-
лением доходов, полученных от эксплуата-
ции рабского труда отдельными рабовла-
дельцами и направляемых в пользу госу-
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
159
царства как выразителя интересов всего
гражданства.
В Спарте—господствующей класс имел
иную структуру. Хотя в его составе были
различные политические группировки, тем
не менее он был более однородным, чем
класс рабовладельцев, например, в Афинах.
Среди спартиатов не было прослойки тор-
гово-ремесленной__знати, а тем более мете-
ков. Спартиаты не занимались организа-
цией своих хозяйств, их связь с производ-
ством была минимальна. Спартиаты были
классом-сослрпи^М—землевладельцев, ил о то -
владельцец^хотя и среди спартиатов^были"
владельцы более крупных и менее крупных
земельных участков. B IV p. до н. э. в среде
более или менее единого класса-сословия
спартиатов усиливается имущественное не-
равенство, концентрация земельных. владе-
ний в одних руках, увеличивается числен-
ность безземельных спартиатов, которых
ОТали называть опустившимися («гипомей-
онами»). В 400 г. до н. э. по предложению
эфора^Эпитадея в Спарте был принят закон,
разрешавший завещания и дарения земель-
ных владений, что усилило процесс концент-
рации земли в одних руках. За счет военной
добычи составлялись крупные земельные
состояния. В распоряжении спартиатов
оказалось значительное количество золота и
серебра, а также рабов, захваченных во
время Пелопоннесской войны и других
военных экспедиций. Однако эти средства
не привели к перестройке хозяйственной
системы спартанского общества на рабо-
владельческих началах классического типа.
Возросли лишь роскошь жизни, потребление
господствующего класса, усилились трения
между его разными политическими группи-
ровками.
Положение свободных мелких^произво-
дителей. Греческое рабовладельческое обще-
ство состояло не только из рабов и рабо-
владельцев. Наряду с ними жили и трудились
мелкие свободные производители — земле-
дельцы, собственники или арендаторы не -
------------~ ----------------------------
больших земельных участкбв, владельцы
ремесленных мастерских, розничные торгов-
цы, поденщики или матросы, обслуживаю-
щие морские перевозки, бедный городской
люд./По своей численности этот "класс не
только не уступал, но несколько превосхо-
дил общую численность класса рабов, т. е.
был одним из самых многолюдных классов
греческого общества. Если брать в каче-
стве примера Афины V—IV вв. до н. э.,
в состав этого класса следует включить
представителей 3-й (зевгиты). и 4-й (феты)
социально-имущественных групп по класси-
фикации Солона. Кроме них сюда должно
быть причислено подавляющее большинство
афинских -метеков.
Мелкие производители трудились на зе-
мельных участках, в ремесленных мастер-
ских, рудниках или на строительстве, где
не. применяли, как правило, рабского труда.
Известны отдельные случаи использования
мелкими ремесленниками или земледельца-
ми рабского труда в качестве дополнитель-
ной рабочей силы: основной рабочей силой
был труд самого земледельца или ремеслен-
ника и членов его семьи. Состай класса
свободных мелких, производителей был до-
вольно пестрым; можно выделить его три
основные группы: 1) мелких"землевладель-
цев; 2) ремесленников и торговцев, имев-
ших гражданские драва; 3) ремесленников
и торговцев-метеков^.
Связанные с разными отраслями хозяй-
ства, имевшие разное юридическое положе-
ние, эти социальные группы внутри класса
мелких свободных производителей отлича-
лись друг от друга своими интересами,
иногда имели различную политическую
ориентацию. В любом греческом полисе
социальная группа мелких свободных земле-
дельцев была одной из самых важнейших.
От ее экономического благосостояния, поли-
тической активности, .гражданской зрелости
зависела крепость полисных институтов,
функционирование демократических учреж-
дений, характер социально-политических
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
160
столкновений. Мелких землевладельцев
обычно называют крестьянами. Этот термин
применяют и к земледельцам греческих
полисов. Однако следует отметить ряд
особенностей античного крестьянства, отли-
чающих его как от древневосточных общин-
ников, так и от крестьянства феодального
общества. Насколько нам известно, главным
образом, из материалов афинской истории,
земледелец был лично свободным, т. е. не
зависимым ни от какого другого лица или
государства собственником земельного участ-
ка (в большинстве случаев от 3 до 5 га),
обеспечивавшего его прожиточный мини-
мум. Земледелец, как правило, не платил
налогов с земли. Для приобретения орудий
труда, одежды и других ремесленных изде-
лий крестьянин вывозил на рынок и прода-
вал сельскохозяйственные продукты, т. е.
выступал отчасти как товаропроизводитель.
Он был связан с рынком, знал цены, торгов-
цев, он обладал известным хозяйственным
кругозором. Однако связи его с рынком
были спорадическими, на продажу шли
излишки, небольшая часть его урожая,
основная продукция с его участка (зерно,
вино, масло, овощи) производилась и по-
треблялась в его хозяйстве. »
По греческим___законам,—собственником
земли мог быть только член полисного
коллектива, пл.пнопраиный гря ж ля ниц. Мел-
кИе землевладельцы были такими полно-
правными гражданами, участниками Народ-
ных собраний, могли избираться ца раз-
личные должности, ^служили в гражданском
ополчении. Участие в народных собраниях,
на которых обсуждались важнейшие вопро-
сы внутренней и внешней жизни полиса,
развивало личность античного крестьянина,
формировало чувство собственного достоин-
ства и социальной значимости. В ряде
демократических полисов часть крестьян-
ства была грамотной, посещала театральные
представления. В комедиях Аристофана
представлен тип афинского мелкого земле-
владельца — экономически обеспеченного,
активного участника народных собраний,
политически развитого, с чувством собствен-
ного достоинства, достаточно культурного
человека.
Полисное крестьянство в целом выступа-
ло с демократической программой развития
своего родного города, но с достаточно
умеренных позиций, подозрительно относи-
лось к радикально-демократическим концеп-
циям, что и использовали в своих интересах
консервативные круги греческого общества.
В состав класса свободных мелких
производителей, кроме крестьянства "входи-
ли также городские жители, живущие
трудом своих сббст^'нных"^ -
дане, так и метеки? Граждане-ремесленники
и торговцы принимали активное участие
в ттсглИтич^койжизшГ”^^ в деятель-
ности Народных собраний, его многочислен-
ных - органов. Их и му ществе иное положе-
ние, особенно^ с распространением рабовла-
дельческих мастерских, было весьма не-
устойчивым, и государство принимало меры
для~ обеспечения определенного прожиточ-
ного минимума этой прослойки своих
граждан. Наиболее продуманную социаль-
ную политику по отношению к ним прово-
дили в Афинах. Прежде всего предусмат-
ривалось выведение таких потерявших связь
с землей и живущих на городские заработки
граждан в колонии, где каждому колонисту
предоставляли земельный участок, и он
превращался, таким образом, в нового
земледельца. В V в. до н. э. афиняне вывели
в колонии разного типа околи 10 тыс. своих
безземельных или малоземельных граждан.
Важной мерой по поддержанию имуще-
ственного благосостояния беднейших граж-
дан было обеспечение их работой, за кото-
руюонимогли получать плату и содержать
свои семьи.” При все возраставшей конку-
ренции рабского труда, внедрявшегося в
ремесла, строительство и горное дело, такая
политика государства была необходимой
и социально направленной. Вот что писал
Плутарх о подобных мероприятиях в Афи-
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
161
нах в правление Перикла: «Перикл предо-
ставил народу множество грандиозных
проектов сооружений и планов работ, требо-
вавших применения разных ремесел и рас-
считанных на долгое время, чтобы остав-
шееся в городе население имело право
пользоваться общественными суммами ни-
сколько не меньше граждан, находящихся
во флоте, в гарнизонах, в походах. И прав-
да, — там где были материалы: камень,
медь, слоновая кость, золото, черное дерево,
кипарис; где были ремесленники, обраба-
тывающие эти материалы: плотники, масте-
ра глиняных изделий, медники, каменотесы,
красильщики золота, размягчители слоновой
кости, живописцы, эмалировщики, граверы,
люди, причастные к перевозке и доставке
этих товаров: по морю — крупные торговцы,
матросы, кормчие, а по земле — такелажные
мастера, содержатели лошадей, кучера, кру-
тильщики канатов, веревочники, шорники,
строители дорог, рудокопы; где, словно у
полководца, имеющего собственную армию,
у каждого ремесла была организованная
масса низших рабочих, не знающих никако-
го мастерства, имевшая значение простого
орудия, «тела» при производстве работ, —
там эти работы распределяли, сеяли благо-
состояние во всяких, можно сказать, воз-
растах и способностях».
Государство следило за тем, чтобы цены
на хлеб, основной продукт питания, были
более стабильными; на торговцев, искус-
ственно взвинчивающих цены, накладыва-
лись большие штрафы.
Положение другой группы^мелких произ-
водителей, ремесленников и торговцев-мете-
ков было болёё тяжёлым7°чем ремесленни:
ков-граждатггОни были исключены из поли-
тической жизни подига, нр на
вывод в колонии, о них государство забо-
тилось мало. Вместе с тем они платили
налог с человека (в Афинах он назывался
метойкион и достигал 12 драхм в год).
У метеков было очень мало перспектив
приобрести гражданские права и сравняться
6-1197
хотя бы юридически с ремесленниками-
гражданами, бок о бок с которыми они
работали, в мастерских, корабельных доках,
грузили корабли, торговали на рынках.
Большая часть свободных жителей, не имев-
ших гражд^н^их прав/принадлежала имен-
но к этой категорий’ШЯкадипроизводителей,
после рабов самой приниженной социальной
группе. Тем не менее в экономически
процветающих городах даже эти категории
населения находили работу, располагали
известным прожиточным минимумом. По при-
близительным подсчетам современных исто-
риков, в Афинах общее число метеков было
достаточно___внушительным и достигало
15—20% от. .общего состава “населения.
” Еще одна категория мелких производи-
телей — рериэки — составляла особый
класс-сословие в ряде греческих полисов
аграрного типа Арголиды, Элиды, Фессалии,
на острове Крите. Наиболее полно изучены
периэки Спарты. В Спарте V—IV вв. до н. э.
они составляли один из трех основных
классов-сословий спартанского общества
(наряду с илотами и спартиатами). Периэки
считались так же, как и спартиаты, лаке де-
монцами.__(в^отличие от илотов) ^ служили
в спартанской армии в качестве воинов и
имели право на равную со спартиатами
долю военной "добычи. Однако они не обла-
дали правами спартиатов, не принимали
участия в Народных" собраниях, не прохо-
дили той школы военного обучения и воспи-
тания, .которая была-одним из важнейших
прав спартиатов. Периэки жили обособленно
от спартиатов в своих самоуправляемых
поселках, расположенных вокруг Лаконской
долины, занимались земледелием на своих
участках. Они не были распределены среди
спартиатов, как илоты, исполняли ^повин-
ности, вносили некоторые отчисления от
своих доходов непосредственно государству,
занимались ремеслами и торговыми ^дера-
циями (превосходное лаконское оружие
изготовлялось именно периэками). В V—
IV вв. до н. э. среди периэков произошло
162
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
имущественной расслоение, появились раз-
личия между зажиточными^ и скромными
землевладельцами, богатыми и бедными
ремесленниками, но в целом они отличались
некоторым единством, которое цементирова-
лось общностью их юридических прав,
явственно отличавших их, с одной стороны,
от илотов, с другой стороны, от спартиатов.
Периэки продолжали сохранять обычай
наследственной передачи профессий от отца
к сыну, в свое время подмеченный Геродо-
том. «Следующая черта, — писал он, —
свойственна лакедемонянам № египтянам:
их глашатаи, флейтисты, повара наследуют
занятия отцов, так что сын флейтиста
становится флейтистом, сын повара — пова-
ром, (а сын глашатая — глашатаем, другие
при всей звучности голоса не могут их
вытеснить, так как свои обязанности они
выполняют по праву наследства». Поселки
периэков были довольно густонаселенными,
общая численность периэков в Спарте в
V—IV вв. до н. э., возможно, достигала
20—25% всего населения. Категория периэ-
ков представляет тот разряд населения в
греческих полисах, который с ~ юридической
точки зрения может быть определен как
«полуграждане», свободные люди с непол-
ными гражданскими правами. Известная
включенность периэков'^в^состав Спартан-
ского государства, хотя'" и на. урезанных
правах, наличие некоторого самоуправления
й возможность заниматься ’ своим хозяй-
ством обеспечивали известное спокойствие
вГ Отношениях между периэками и спар-
тиатами.
4. Прослойка деклассированных элемен-
тов. Распространение рабского труда, внед-
рение его во многие сферы производства
и жизни, увеличение численности рабов
влияли на социальное положение свободных
ремесленников, с трудом сводивших концы
с концами, получавших свое пропитание
тяжелым физическим трудом. Физический
труд ремесленника или матроса, строителя
или рудокопа стал рассматриваться в IV в.
до н. э. как удел рабов, как дело, недостой-
ное свободного человека. «Занятие так
называемыми ремеслами, — писал Ксено-
фонт, — зазорно и, естественно, пользуется
очень дурной славой в городах. Ведь ремес-
ло вредит телу и рабочих, и надсмотрщиков,
заставляя их вести сидячий образ жизни,
без солнца, а при некоторых ремеслах —
проводить целый день у огня. А когда тело
ослабляется, то и душевные качества сильно
портятся. К тому же ремесло оставляет
очень мало свободного времени для заботы
еще о друзьях и родном городе. Поэтому
ремесленники считаются непригодными для
дружеского общения и плохими защитника-
ми отечества. А в некоторых городах,
особенно в тех, которые славятся военным
делом, даже и не дозволяется никому из
граждан заниматься ремеслами». Конкурен-
ция рабовладельческих мастерских, с одной
стороны, низкий престиж физического
труда в IV вв. до н. э., — с другой, приво-
дили к тому, что разорявшиеся граждане,
особенно изсреды_____земледельцев, предпо-
читали не обращаться к труду ремесленника,
строителя или поденщика, а перебиваться
случайными заработками неопределенного
характера. «В старину не было нищих, —
писал Исократ в IV в. до н. э., — и никто
не позорил государство выпрашиванием
подаяния. А теперь число нуждающихся
превосходит число лиц, имеющих какой-
нибудь достаток. Они только и думают,
как бы раздобыть себе дневное пропитание:
толпятся перед судами в надежде вынуть
жребий, нанимаются в театральные статис-
ты, готовы идти на самые темные дела».
Появляется новый социальный слой, ранее
неизвестный, слой городского беднейшего
гражданства, потерявшего связь с произ-
водством, лишенного имущества, но вместе
с тем располагавшего полным набором
гражданских прав и активно участвовавшего
в деятельности Народных собраний, обсуж-
дении государственных дел. Полисные-вдас=-
ти предпринимали мерь1^-йа1фавл¥нные~ч1а.
Глава XII. Социально-классовая
структура греческого общества
163
содержание этой массьиле класси рован ных
граждан, утративших _ интерес___к труду,
паразитической и^беспокойной. Так^в Афи-
нах была введена плата в 2 обола за посе-
щение заседании Народного собрания, не"
говоря уже о выполнении тех или иных
государственных должностей. Эта малоза-
нятая в труде паразитическая масса, сло-
нявшаяся на улицах городов, перебивавшая-
ся случайными подачками, а то и просто
попрошайничеством, любила театральные
представления, различные общественные
празднества и увеселения. Некоторые афин-
ские государственные деятели середины
IV в. до н. э. наживали политический капи-
тал тем, что пускали деньтиг-иредназначен-
ные для обороны, на организацию театраль-
ных представлений и общественно-религиоз-
ных празднеств, и это в условиях прямой
военной угрозы со стороны усиливавшейся
Македонии. Напротив, даже самый талант-
ливый политик мог потерять всякое влияние
в среде этой паразитической массы, если он
не мог обеспечить ее развлечение, стоившее
больших денег государству и зачастую
необходимых для других неотложных дел.
* ♦ ♦
Классовая и социальная структура гре-
ческого рабовладельческого общества V—
IV вв. до н. э. была довольно сложной и
расчлененной: антагонизмы и противоречия
между основными классами осложнялись
острыми столкновениями и внутри каждого
класса, как рабовладельцев, так и свободных
мелких производителей. Общественные вза-
имоотношения в греческих полисах пред-
ставляли собой запутанный клубок противо-
речий разного порядка, причем в разные
исторические периоды в зависимости от
конкретных условий, на первый план выхо-
дила то одна, то другая группа противо-
речий: волнения или массовые побеги рабов,
столкновения между земельной аристокра-
тией и торгово-ремесленной знатью, между
умеренными и радикальными кругами внут-
ри демократической группировки и др.
Однако этот комплекс различных соци-
альных столкновений создавался и прояв-
лялся в том или ином политическом или
социальном конфликте на основе главного
антагонизма эпохи: напряженности между
классом умело и жестоко эксплуатируемых
рабов и классом рабовладельцев в целом.
Иной тип социальной структуры сформи-
ровался в полисах аграрного типа. Абсо-
лютное преобладание сельского хозяйства и
натуральный характер его производства,
господство мелкого землепользования не
создавали потребности в дополнительной
рабочей силе или труде рабов. Вот почему
для Спарты типичен низкий уровень раз-
вития рабовладельческих отношений и пре-
обладание различных форм зависимого или
полузависимого труда. Для спартанского
общества была также характерна незавер-
шённость социальной дифференциации
внутри каждого класса,____что . наложило
отпечаток на характер классовых., взаимо-
отношений и противоречий^ ^Спарте, кото-
рые чаще всего проявлялись в виде органи-
зованных восстаний илотов или борьбы за
власть между малочисленными кликами,
носившей верхушечный характер.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
164
Глава XIII. Афинская демократия и спартанская олигархия
как политические системы
Афинская демократия как
политическая система
Экономика, хозяйственная жизнь, отноше-
ния разных классов и социальных слоев
образуют базис, основание, на котором
формируется определенная политическая
система, та или иная форма государствен-
ной власти. По своему политическому
устройству, структуре государственных ор-
ганов греческие полисы V—IV вв. до н. э.
делились на два основных типа — полисы
с демократическим устройством и полисы
с олигархическим правлением. Наличие
демократического или олигархического
строя в тех или иных полисах отражало,
как правило, существенные различия в
социально-экономических отношениях, сло-
жившихся внутри полисов. Полисы с высо-
ким уровнем экономики, интенсивным сель-
ским хозяйством, развитым ремеслом и ак-
тивной торговлей, глубоким проникновением
рабовладельческих отношений во все сферы
жизни, как правило, тяготели к демократи-
ческим формам государственного устрой-
ства. Олигархия, напротив, в большинстве
случаев оформляла в политической области
консервативную аграрную экономику, архаи-
ческие рабовладельческие отношения. 7
1. Понятие афинского гражданства.
Примером рабовладельческой демократии
является государственный строй Афин, в
то время как эталоном олигархии стала
политическая организация Спарты. Афин-
ская демократия считается само# развитой,
самой законченной и самой совершенной
формой демократического строя античных
рабовладельческих государств. Золотым ве-
ком афинской демократии стало столетие с
середины V до середины IV в. до н. э. Форми-
рование системы политических органов
афинской демократии было результатом
длительного исторического периода, начиная
с реформ Солона. «Наш государственный
строй, — говорил один из прославленных
вождей афинской демократии Перикл, —
не подражает чужим учреждениям: мы сами
скорее служим образцом для подражания
некоторым, чем подражаем другим. Назы-
вается наш строй демократическим, потому
что он зиждется не на меньшинстве, а на
большинстве граждан».
Любая политическая система, в том
числе и афинская демократия, направлена
на регулирование отношений как между
классами (в интересах господствующего
класса), так и между отдельными социаль-
ными группами, в том числе и между от-
дельными людьми, составляющими в конеч-
ном счете данное общество. В греческих
полисах (и Афины здесь являются одним
из классических примеров) основой всей
социально-экономической и политической
организации выступал коллектив граждан,
образующий в совокупности античную об-
щину. Гражданский коллектив не составлял
всего населения того или иного полиса,
в частности Афин. Кроме граждан в афин-
ском рабовладельческом обществе находи-
лись метеки, многочисленные рабы, которые
в совокупности составляли более половины
всего населения. Однако афинская полисная
система опиралась на гражданина и была
создана прежде всего для афинского граж-
данина..
Достижением греческой политической
мысли и полисного мировоззрения была
выработка самого понятия «гражданин».
В древневосточных деспотиях понятия
«гражданин» практически не существовало.
Вместо него в древневосточных монархиях
существовало понятие подданого, правоспо-
собность которого слабо обеспечивалась
законодательством и могла быть в любой
момент ущемлена представителями государ-
ственной власти.
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
165
Греческое же понятие гражданина,,
сформированное в V—IV вв. до н. э., пред-
полагало личность, наделенную некоторыми
неотъемлемыми правами, как основы основ
его жизнедеятельности.
Полноправным афинским гражданином
мог быть житель Аттики, оба родителя
которого имели гражданские права, а его
; имя было записано в особом списке, веду-
щемся в демах, низших административных
единицах Аттики. В такие списки заноси-
лись юноши и девушки по достижении
18-летнёгд—возраста после тщательно прове-
денной^проверки специальной комиссией.
Молодые люди, внесенные в гражданские
списки демов, собирались со всей Аттики
в районе Пирея и здесь в течение года
проходили обучение и получали определен-
ное воспитание под руководством специаль-
ных учителей — софронистов, избранных
из числа наиболее уважаемых афинян.
Под их руководством юноши (их называли
эфебами) обучались фехтованию, стрельбе
из лука, метанию копья, обращению с мета-
тельными орудиями, физическим упражне-
ниям.
После года таких занятий военно-трени-
ровочного характера учителя отчитывались
о своей деятельности в Народном собрании,
а эфебы в театре, по словам Аристотеля,
«показывают народу строевые приемы и
получают от государства щит и копье.
После этого они охраняют границы страны,
дежуря все время на сторожевых постах...
По истечении этих двух лет они становятся
уже на один уровень с остальными гражда-
нами». Таким образом, воспитание и подго-
товка эфебов к исполнению гражданских
обязанностей рассматривались как важное
государственное дело, находились под прис-
тальным наблюдением и контролем Народ-
ного собрания и властей. О значимости
этой воспитательной работы говорит не
только факт отбора софронистов из числа
наиболее уважаемых граждан, но и их
высокая оплата: софронисту была положена
на содержание 1 драхма в день, как и члену
важнейшего органа афинской демократии —
Совета 500.
Таким образом, к 20 годам эфеб закан-
чивал обязательный курс военно-воспита-
тельного обучения и становился полноправ-
ным гражданином. Гражданское полнопра-
вие включало совокупность определенных
прав и обязанностей. Наиболее существен-
ными правами гражданина были право на
свободу и личную независимость от какого-
либо другого человека, право на земельный
участок на полисной территории и экономи-
ческую помощь от государства в случае
материальных затруднений, право на ноше-
ние оружия и службу в ополчении, право
на участие в делах государства, т. е. участие
в Народном собрании, Совете, выборных
органах, право на почитание и защиту
отечественных богов, на участие в обще-
ственных празднествах, право на защиту и
покровительство афинских законов.
Своего рода продолжением этих прав
было формирование обязанностей гражда-
нина: гражданин был обязан беречь свое
имущество и трудиться на земельном участ-
ке, приходить на помощь полису всеми
своими средствами в чрезвычайных обстоя-
тельствах, защищать родной полис от врагов
с оружием в руках, повиноваться законам
и избранным властям, принимать активное
участие в общественной жизни, почитать
отеческих богов. Идеалом афинского полно-
правного гражданина был свободный чело-
век, имевший земельный участок и обладав-
ший известным достатком, физически раз-
витый человек, получивший определенное
воспитание.
2. Народное собрание в Афинах. Глав-
ным и решающим органом власти в Афинах
было Народное собрание граждан (эккле-
сия), на которое собирались все граждане,
проживавшие в городе Афинах, Пирее, в Ат-
тике или других территориях, входивших в
состав Афинского государства (например,
проживающие на островах). Женщины не
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
166
имели права участвовать в политической и
общественной жизни.
Народное собрание было важнейшим
государственным органом с широкими пол-
номочиями. На Народном собрании принима-
лись государственные законы, утверждалось
объявление войны и заключение мира, ре-
зультаты переговоров с другими государ-
ствами, ратифицировались договоры с ними.
На Народном собрании избирались долж-
ностные лица, магистраты Афинского госу-
дарства, здесь же обсуждались отчеты после
их годичного управления, решались дела
по продовольственному снабжению города,
контролировалась сдача в аренду государ-
ственных имуществ, земель и рудников,
утверждались наиболее крупные завещания.
На Народном собрании осуществлялся тща-
тельный контроль за воспитанием юношей,
готовящихся к получению гражданских
прав. В компетенцию Народного собрания
входило проведение такого чрезвычайного
мероприятия по охране государственного
строя от происков знатных лиц, как остра-
кизм, т. е. изгнание на 10 лет любого
гражданина, заподозренного в намерении
свергнуть демократический строй.
Важнейшим делом Народного собрания
было обсуждение и утверждение государ-
ственного бюджета, дарование прав граж-
данства иностранцам, хотя это случалось
крайне редко. Иначе говоря, полномочия
Народного собрания охватывали все сторо-
ны жизни Афин; по существу оно выступало
не только в качестве законодательного
органа своего грсударства, но и контроли-
ровало ситуацию в сферах управления и
администрации.
Деятельность Народного собрания в
течение года была разбита на 10 циклов,
причем в каждый цикл, охватывающий
36 дней, проводилось 4 собрания (обычно
раз в 9 дней). Чтобы упорядочить его рабо-
ту, на каждое из четырех собраний выно-
сились дела определенного вида: так, на
первое собрание каждого цикла выносились
наиболее важные вопросы — военные, про-
довольственные, чрезвычайные заявления,
проверка правильности избрания соответ-
ствующих магистратов; на втором собрании
рассматривались ходатайства по личным и
общественным делам; третье и четвертое
собрания рассматривали все остальные дела.
Повестка дня предварительно готовилась
и обсуждалась Советом, председатели соб-
рания избирались по жребию.
В Народном собрании был принят
довольно демократический порядок обсуж-
дения пунктов повестки дня. Выступить
по обсуждаемому вопросу мог каждый
Остраки с именами Фемистокла и
Кимона
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
167
гражданин, свобода обсуждения не ограни-
чивалась, однако не допускалось непристой-
ное поведение на ораторской трибуне.
Каждый афинский гражданин независимо
от его имущественного положения имел
право внести на обсуждение проект закона,
который мог быть принят на Народном
собрании. Афинские граждане, как сообща-
ют источники, принимали активное участие
в рассмотрении всех вопросов, они тщатель-
ным образом проверяли отчеты должност-
ных лиц и особенно расходование обще-
ственных средств. Каждый афинский ма-
гистрат, какое бы он ни занимал высокое
положение, со страхом ожидал дня соот-
ветствующего отчета на Народном собрании.
Плутарх рассказывает, что самый авторитет-
ный руководитель Афинского государства,
первый стратег Перикл скрупулезно гото-
вился к отчету перед гражданами, в течение
нескольких дней не допуская к себе никого
из своих близких и родственников. Актив-
ное участие в деятельности Народного
собрания развивало ораторские навыки у
многих афинян, формировало их мышление,
их гражданское самосознание. Аристофан
в одной из своих комедий «Ахарнянё»
хорошо передает общую атмосферу деятель-
ности афинского Народного собрания и
свободу обсуждения вопросов. Его герой —
крестьянин Дикеополь, проживающий в
деревне афинский гражданин, решает пойти
на очередное Народное собрание и добива-
ется ни более ни менее как заключения
мира со спартанцами (пьеса отражает
период войны между Афинами и Спартой).
Участвовать в работе Народного собра-
ния имел право каждый афинский гражда-
нин, в том числе и человек бедный, однако
не все граждане, принадлежащие к послед-^
нему имущественному разряду фетов, могли ]
реально принимать участие в довольно/
многочисленных заседаниях, длившихся]
иногда целый день. Ведь им нужно было'
кормить семью, зарабатывать необходимые
для этого средства. Для того чтобы при-
влечь к работе Народного собрания низший^
слой афинского гражданства, в начале
IV века до н. э. был принят закон (по пред=
ложению Агиррия), устанавливающий плату
за посещение Народного собрания в раз-
мере 3 оболов, средней заработной платы
афинского ремесленника в день.
Однако несмотря на принятые меры
далеко не все лица, имевшие гражданские
права, могли принять участие в работе
собрания. Многие граждане жили вдали
от Афин, где-нибудь в Элевсине, Марафоне
или на мысе Суний, или в клерухиях,
расположенных на островах Лемносе, Имб-
росе или Скиросе, и им было трудно
приезжать на многочисленные заседания
Народных собраний. Как правило, завсегда-
таями Народных собраний были граждане,
проживавшие в Афинах, Пирее или их
окрестностях, так что из общего количества
граждан в 30—40 тыс. на заседаниях На-
родных собраний присутствовало около
3—5 тыс. человек. Во всяком случае, для-
решения особо важных дел, например,
для проведения остракизма, требовался
кворум всего лишь в 6 тыс. человек, и это
количество собиралось не без труда.
3. Совет 500 и Ареопаг. Решения Народ-
ного собрания, которые становились госу-
дарственными законами, обычно начинались
с обязательной формулы «Постановил Совет
и народ». Эта юридическая формула оказы-
вает большую роль Совета (буле) в системе
государственных органов афинской демокра-
тии. Совет был поставлен как бы рядом с
Народным собранием. Однако Совет в
Афинах не соперничал по степени своего
влияния и авторитета с Народным собра-
нием. Будучи одним из важнейших госу-
дарственных институтов афинской демокра-
тии, он не подменял Народного собрания,
а был его рабочим органом.
Совет состоял из 500 членов, они изби-
рались по 50 человек от каждой из 10 афин-
ских фил. Каждый член Совета избирался
с помощью жребия из нескольких кандида-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
168
тов, что исключало возможность подкупа
или какого-либо давления при избрании.
Равномерное представительство от каждой
филы обеспечивало интересы живущего там
населения.
Важнейшими задачами Совета 500 была
подготовка и организация работы Народных
собраний и исполнение их функций в
перерывах между заседаниями. Вы-
полнение подобных задач предполагало
столь же широкую компетенцию Совета
500, как и самого Народного собрания. Преж-
де всего Совет 500 готовил повестку дня
Народных собраний, обсуждал проекты воз-
можных решений, включая проекты мирных
договоров, объявления войны и заключения
мира, предварительно обсуждал бюджет,
производил проверку законности избрания
должностных лиц и их распоряжений,
обсуждал вопросы продовольствия, военного
снаряжения, в частности следил за построй-
кой боевых кораблей и строительством
общественных зданий. Широкий круг
обсуждаемых вопросов на Совете делал не-
обходимым его ежедневные заседания. Чле-
ны Совета получали жалование в размере
5—6 оболов, т. е. в два раза больше, чем
за посещение Народного собрания.
Совет 500 комплектовался из всех
разрядов афинского гражданства. Члены
Совета избирались на один год, повторное
избрание разрешалось через несколько лет и
лишь один раз, т. е. каждый год Совет
обновлялся.
Наряду с Советом 500 в системе афин-
ской демократии существовал еще и Совет
Ареопага. Ареопаг — один из древнейших
органов государственного управления в
Афинах, его следы восходят к IX—VIII вв.
до н. э., к совету родовых владык.
Ареопаг в отличие от Совета 500 по
своей структуре и составу был органом
аристократическим. Он состоял из несколь-
ких десятков членов (возможно, до 60—
70 человек), кооптируемых (а не избирае-
мых народом) главным образом из среды
афинских аристократов на пожизненный
срок (для члена Ареопага требовалось
«хорошее воспитание», что подразумевало
аристократическое происхождение). Вожди
афинской демократии не осмелились унич-
тожить аристократический Ареопаг, но они
добились сильного ограничения его компе-
тенции как государственного органа. Арео-
паг в V—IV вв. до н. э. стал одной из
судебных инстанций, который разбирал дела
об умышленном убийстве, ранении, поджоге,
нарушении религиозных предписаний. Арео-
паг должен был также наблюдать за со-
стоянием нравов.
4. Выборные должностные лица. Афины
были политическим центром и гегемоном
большого союза греческих городов (Первого
Афинского морского союза в V в. до н. э.
и Второго Афинского морского союза в
IV в. до н. э.). В Афинах проживало
многочисленное население, шла насыщенная
различными событиями жизнь. Все это ста-
вило перед государством многие проблемы
по управлению и организации администра-
тивного аппарата.
Управление сложной жизнью афинского
рабовладельческого общества осуществля-
лось через систему выборных магистратур,
специальных должностных лиц. Совет 500,
постоянно вникавший в текущие дела, не-’
посредственно контролировал деятельность
избранных магистратов и выступал своего ,
рода организующим центром многочислен-
ных должностных лиц. Высшими маги- I
стратами в Афинах были коллегии архонтов '
и стратегов. Коллегия девяти архонтов была «
одним из древнейших государственных орга- '
нов, восходящим еще к VIII в. до н. э.
Компетенция архонтов была довольно широ-
кой: по имени первого архонта обозначался
год, архонты имели влияние на военные
дела, контролировали важнейшие религиоз-
ные церемонии и празднества, определяли
порядок рассмотрения многочисленных су-
дебных дел как. частного, так и государ-
ственного порядка, включая дарование
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
169
гражданских прав или обвинение в ниспро-
вержении государственного строя.
Одной из самых авторитетных прави-
тельственных коллегий в Афинах была
коллегия 10 стратегов. Стратеги возглавляли
военную организацию Афинского государ-
ства, проводили набор войска, командовали
им во время военных действий, возглавляли
гарнизоны; стратеги отвечали за военное
финансирование, они же распоряжались за-
хваченной добычей. В условиях постоянных
войн в V—IV вв. до н. э^коллегия. стратегов
сосредоточила в своих руках руководство
ключевыми вопросами государственной по-
литики, а наиболее крупные политические
деятели Афинского государства занимали
именно пост стратега, а не архонта. В руко-
водстве военными делами стратегам помо-
гали й другие выборные лица: десять такси-
архов, командовавших гоплитскими контин-
гентами, два гиппарха — командиров конни-
цы и десять филархов — командиров более
мелких отрядов конницы. На все военные
должности подбирались граждане, обнару-
жившие способности к военному делу, полу-
чившие специальную подготовку. Они изби-
рались открытым голосованием, в,то время
как все гражданские должности избирались
жребием. Открытое голосование должно
было исключить риск выбора на ответствен-
ную должность человека некомпетентного
или неспособного к командованию.
Среди органов афинского управления
было много финансовых коллегий, и это
понятно: в условиях интенсивной хозяй-
ственной жизни и сложной государственной
политики составление бюджета, финансиро-
вание многочисленных мероприятий имело
особое значение. Финансовое обеспечение
афинского войска занимало очень большое
место в деятельности стратегов. В системе
афинской демократии существовало не-
сколько специальных коллегий, руководив-
ших разными сторонами финансовой дея-
тельности: десять казначеев богини Афи-
ны — хранители всей государственной каз-
ны; десять полетов, главной заботой кото-
рых был контроль за поступлениями в
казну (от сдачи в аренду государственных
имуществ до получения налоговых сумм и
других поступлений); десять аподектов
отмечали в списках все поступления в
казну и выдавали должностным лицам поло-
женные им суммы; десять логистов регуляр-
но проверяли финансовую отчетность от
должностных лиц. Учреждение нескольких
взаимоконтролирующих финансовых колле-
гий было специальной и эффективной ме-
рой афинской демократии против казно-
крадства и других финансовых злоупотреб-
лений должностных лиц.
В системе афинской демократии было
множество различных коллегий магистратов,
основными функциями которых была орга-
низация управления внутри города Афин
и порта Пирея, так сказать, городских
магистратов. Первыми из них были десять
астиномов, следивших за порядком и чисто-
той, т. е. за санитарным состоянием города,
и десять агораномов, смотревших за соблю-
дением правил рыночной торговли. Десять
метрономов отвечали за правильность мер
и весов, десять ситофилаков, «хлебных
надзирателей», специально следили за цена-
ми на хлеб — основной продукт питания
афинян. О важности работы этой коллегии
говорит тот факт, что в середине IV в.
до н. э. количество ее членов было увеличено
с 10 до 35 (20 вели наблюдение за хлебной
торговлей в Афинах, а 15 — в Пирее).
Коллегия из 11 человек выполняла полицей-
ские функции, включая надзор за тюрьмами,
приведение в исполнение смертных и других
приговоров. В ее распоряжении находился
отряд из 300 государственных рабов, воору-
женных луками, которых называли скиф-
скими стрелками (хотя там могли быть
рабы и других народностей). Избирались и
другие коллегии должностных лиц. По сло-
вам Аристотеля, ежегодно в различные кол-
легии в Афинах избиралось до 700 долж-
ностных лиц.
170
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
В целом это был довольно многочислен-
ный, разветвленный административный ап-
парат, организующий сложное государствен-
ное управление. Но он не был бюрократи-
ческим, отделенным от массы афинского
гражданства. Прежде всего все многочис-
ленные коллегии должностных лиц избира-
лись только на один год. Дважды избирать-
ся на одну и ту же должность было запре-
щено (исключение было сделано для воен-
ных должностей). Все магистратуры были
коллегиальными, и возможность сосредото-
чить в одних руках власть исключалась.
В Афинах была принята демократическая
процедура избрания: кроме военных маги-
стратур, кандидаты на все другие должности
избирались по жребию из представителей
всех имущественных разрядов, включая и
граждан-бедняков. За отправление магис-
тратур назначалась плата в размере дневно-
го заработка ремесленника или несколько
выше (от 3 до 5 оболов), что обеспечивало
реальные условия для участия в управле-
нии граждан низшего имущественного раз-
ряда. Поскольку повторное переизбрание
исключалось, а коллегии были многочислен-
ными, то практически каждый афинский
гражданин мог быть избранным на одну или
несколько должностей и тем самым принять
прямое и непосредственное участие в госу-
дарственном управлении своего полиса.
5. Суд присяжных — гелиея. Одним из
важнейших органов афинской демократии
был Суд присяжных — гелиея. Гелиея по
преданию была создана еще во времена
Солона, на рубеже VII—VI вв. до н. э.
Роль гелиеи в V—IV вв. до н. э. возросла,
и ее влияние в государственной жизни
было довольно высоким. Афинская гелиея
избиралась в количестве 6 тыс. граждан,
причем в ее состав могли быть избраны
лица старше 30 лет, имеющие определенный
жизненный опыт и некоторые знания, как
правило отцы семейств. Члены гелиеи рас-
пределялись по 10 палатам (дикастериям)
по 600 человек в каждой (500 человек
разбирали дела, 100 человек считались
запасными). Большое число членов всей
гелиеи и отдельных палат можно объяснить
как обилием различных судебных дел в та-
ком большом и многолюдном городе, как
Афины, так и стремлением предотвратить
подкуп судей (к тому же афиняне распре-
деляли судебные дела между палатами по
жребию). Некоторые особо важные дела
рассматривались на объединенном заседа-
нии нескольких (до ipex) палат. Гелиея
была высшим судебным органом Афин и по-
этому ёе компетенция была очень широка.
В сущности гелиея разгружала Народное
собрание от судебных дел и была как бы его
органическим дополнением.
Избираться в гелиею можно было по
нескольку раз, что вело к накоплению у
гелиастов опыта ведения судебных дел, их
известному профессионализму, повышало
компетентность решений. Судебные разби-
рательства в гелиее проводились совместно
с соответствующими магистратами. Архонт,
стратег или член какой-либо другой колле-
гии председательствовал на заседании той
или другой палаты, проводил предваритель-
ное следствие, что улучшало процедуру
судебного разбирательства, вносило в нее
необходимый порядок.
В Афинах не существовало государ-
ственных обвинителей и специалистов-за-
щитников, как в судах нового и новейшего
времени. Обвинение и защита носили част-
ный характер. Обвинитель вносил заявление
соответствующему магистрату и приводил к
нему обвиняемого. Магистрат проводил
предварительное следствие, передавал дело
в суд и председательствовал на его разборе
в соответствующей палате. Судебный про-
цесс проходил на основе состязательного
принципа: обвинитель приводил доказатель-
ства вины, ответчик их опровергал. После
выслушивания речей обвинителя и ответчи-
ка гелиасты голосовали; дело считалось
решенным, если за него проголосовало свы-
ше половины членов палаты. Ответчик либо
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
171
Цифрами на карте обозначены 1 Храм Зевса, 2 Пирейские ворота, 4 Священные ворота, 4 Ахарнские
10 стадий Bopoia, 5 Северо-восточные ворога, 6 Ворота Диохара, 7 Ворота Диомея, 8 Мелитские ворота, 9 Морские
ворота, 10 Южные ворота, 11 Олимпий, 12 Гробница Гармодия и Аристогитона, 13 Гробница Перикла
Окрестности Афин
172
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
освобождался от обвинения, либо присуж-
дался к наказанию: тюремному заключению,
конфискации имущества, денежному штра-
фу; самыми суровыми были приговоры к
изгнанию или смертной казни, лишению
гражданских прав.
Кроме разнообразных судебных дел, на
гелиею была возложена ответственная зада-
ча по охране всей системы афинской де-
мократии. Охрана афинской конституции
осуществлялась через институты специаль-
ного разбирательства, называемого «графэ
параномон» или «жалобы на противозако-
ние». Суть этого разбирательства заключа-
лась в следующем: каждый афинский граж-
данин имел право выступить с заявлением,
что принятый Народным собранием закон
противоречит существующему законодатель-
ству или принят с нарушением установлен-
ного порядка. Как только такое заявление
поступало, действие обжалуемого закона
приостанавливалось, а специальная палата
гелиеи под председательством архонтов на-
чинала тщательное расследование жалобы.
1 Храм Гефеста, 2 Храм Афродиты У рании, 3 Храм Артемиды Аристобулы, 4 Святилище Геракла, 5 Святилище Аполлона Пифийского,
б Храм Аполлона Дельфинпя, 7 Колодец „9 труб“, 8 „Пестрый4*портик, 9 Одеон Перикла 10 Театр Диониса, П.Гелиая 12 Большой портик,
В Портик Гермеса, 14 Булевтсрий, 15 Святилище Кодра, 16 Храм Диониса Элевтера
План Афин
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
173
Если жалоба признавалась справедливой, то
неправильно принятый закон кассировался,
а его автор приговаривался к крупному
денежному штрафу, изгнанию или даже
смертной казни за то, что он ввел своих
сограждан, участников Народного собрания,
в заблуждение. Возможность возбуждать
такую «жалобу на противозаконие» пре-
дохраняла афинян от внесения в Народное
собрание скороспелых и непродуманных
законопроектов. Вместе с тем, если «жалоба
на противозаконие» не подтверждалась, то
инициатора жалобы привлекали к ответ-
ственности за сутяжничество. Институт
«жалобы на противозаконие», таким обра-
зом, давал каждому гражданину право вы-
ступить в защиту существующих законов,
всего строя афинской демократии.
Еще одной охранительной мерой демо-
кратического строя была система постоян-
ной и строгой отчетности практически всех
афинских должностных лиц. Прежде чем
уйти со своего поста после годового испол-
нения обязанностей каждый магистрат сда-
вал отчет или в Народном собрании, или в
Совете 500, или в специальных комиссиях
и в случае обнаруженных злоупотреблений
привлекался к строгой ответственности.
Такая система отчетности была необходи-
мой потому, что частая сменяемость (через
год) должностных лиц могла вести к без-
ответственности, коррупции и злоупотребле-
ниям служебным положением.
В целом же система афинской демокра-
тии в V—IV вв. до н. э. представляла
собой хорошо продуманную, тщательно раз-
работанную политическую систему, которая
решала самые различные проблемы соци-
;ально-экономической, политической и куль-
турной жизни развитого рабовладельческого
общества.
6. Социальная политика афинской де-
мократии. Демократический строй предпо-
лагал участие в управлении государством
всех категорий афинского гражданства.
Афинское гражданство в V—IV вв. до н. э.
не было однородным в имущественном и
социальном отношении, деление на четыре
имущественные разряда сохранялось, и по-
ложение каждого разряда в афинском об-
ществе было неодинаковым. Между пред-
ставителями афинской аристократии, вхо-
дившими в состав пятисотмерников, и бед-
няком-фетом существовала огромная разни-
ца. Чтобы обеспечить реальное участие в
общественной жизни средних и даже низ-
ших разрядов афинского гражданства, была
необходима система различных мер, направ-
ленных на поддержание известного матери-
ального достатка, образовательного уровня,
психологического климата, известного един-
ства внутри гражданского коллектива в це-
лом. Для решения всех этих вопросов была
разработана определенная социальная поли-
тика афинской демократии. Она включала
целый ряд мероприятий: введение оплаты
должностей, участия в работе Совета 500,
гелиеи и Народного собрания, оплата моря-
ков и гоплитов, занятых в походах. В Афи-
нах постоянно (особенно в V в до н. э.)
следили за тем, чтобы не сокращалась
численности земледельцев, не происходило
обезземеливание граждан. Для этого афин-
ские власти широко практиковали вывод
малоземельных или безземельных граждан
в клерухии или колонии за пределы Аттики.
В V в. до н. э., во времена существования
Первого Афинского морского союза, свыше
10 тыс. афинян были поселены в таких
колониях (т. е. не менее одной трети всего
количества афинских граждан).
Афинские власти самым внимательным
образом следили за продовольственным
снабжением городского населения, особенно
за хлебной торговлей: взвинчивание цен,
спекуляции на хлебе рассматривались как
тяжкое государственное преступление и
часто карались высшей мерой наказания —
смертной казнью — прежде всего потому,
что они больно били по беднейшим слоям
населения. Чтобы несколько сгладить иму-
щественные различия среди граждан, в
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов. 174
XI—IV вв. до н. э.
Афинах была выработана система повинно-
стей-литургий. Система литургий была орга-
, низована таким образом, чтобы масса
малоимущего гражданства, слушая подго-
товленный хор, наблюдая состязания атле-
тов или находясь на оснащенном богачами
корабле, воочию ощущала известное един-
ство гражданского коллектива, где богатые
граждане хотя бы частично делятся своим
состоянием в пользу малообеспеченной час-
ти гражданства.
Афинская демократия заботилась об
образовании и воспитании граждан. Начи-
ная с Перикла, т. е. с 40—30-х годов V в.
до н. э., власти стали раздавать малоимущим
гражданам так называемые театральные
деньги или специальные жетоны, по кото-
рым можно было пройти на театральное
представление. Посещение театра, в кото-
ром ставились трагедии великих греческих
трагиков Эсхила, Софокла, Эврипида, заме-
чательные комедии Аристофана и других
драматургов, было прекрасной школой вос-
питания и образования афинского граждан-
ства, подготовлявшей их для активной об-
щественной жизни в своем полисе.
Таким образом, афинская демократия
базировалась на широком участии различ-
ных категорий гражданства, обеспечивала
его общественную активность, создавала
условия для развития политического само-
сознания афинского гражданина, создавала
своеобразный политический климат. «Мы
живем свободной политической жизнью в
государстве, — говорил Перикл, — и не
страдаем подозрительностью во взаимных
отношениях повседневной жизни, мы не
раздражаемся, если кто-то делает что-либо
в свое удовольствие, и не показываем при
этом досады, хотя и безвредной, но все же
удручающей другого. Свободные от всякого
принуждения в частной жизни, мы в об-
щественных отношениях не нарушаем зако-
нов больше всего из страха перед ними и
повинуемся лицам, облеченным властью в
данное время».
Афинская демократическая система бы-
ла большим завоеванием политической мыс-
ли Древней Греции, однако нельзя идеали-
зировать афинскую демократию и считать
ее своего рода образцом демократии во-
обще, пригодной для всех времен и народов,
Сцена пиршества. Вазопись
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
175
как это делают многие буржуазные ученые,
занимающиеся ее изучением.
Афинская демократия обеспечивала по-
литическое участие только гражданского
населения, а, как уже отмечалось, граждан
в Афинах вряд ли было более 30—40 тыс.
из 250—300 тыс. человек афинского насе-
ления. Прежде всего, афинская демократия
была демократией рабовладельческой, т. е.
системой, из которой было исключено все
рабское население. Не пользовались граж-
данскими правами и, следовательно, не мог-
ли принимать участия в управлении так
называемые метеки, постоянно живущие в
Афинах лица неафинского происхождения.
Не имели права участвовать в работе афин-
ских государственных органов женщины,
которые считались гражданками, но без пра-
ва участия в политической жизни.
Более того, не все афинские граждане,
имевшие право участвовать в работе всех
органов Афинского государства, по разным
причинам (например, отдаленное местожи-
тельство или бедственное материальное
положение) могли этим правом воспользо-
ваться. В самой системе афинской демокра-
тии ряд очень авторитетных должностей
(почти все военные должности, требующие
специальной подготовки) фактически были
отданы в руки аристократических семей
и могли стать проводниками олигархических
настроений. Таким образом, афинская демо-
кратия как демократическая организация
государственной власти, хотя и была боль-
шим достижением в государственном строи-
тельстве древнего мира, тем не менее была
ограниченной, узкой и замкнутой политиче-
ской системой.
Государственный строй Спарты
В Спарте, как и в Афинах, государственный
строй воплощал в себе основные принципы
полисного устройства. Поэтому в обоих
этих полисах можно видеть некоторые
общие основы: средоточие политической
жизни в рамках гражданского коллектива,
наличие античной формы собственности как
коллективной собственности граждан, тес-
ную связь политической и военной органи-
зации гражданства, республиканский харак-
тер государственного устройства. Однако
между государственным строем Афинского
и Спартанского полисов существовали и глу-
бокие различия. В Афинах государственный
строй оформился как развитая система
демократической республики, рабовладель-
ческой демократии, в Спарте государствен-
ный строй носил ярко выраженный характер
рабовладельческой олигархии. «Рабовладель-
ческие республики, — писал В. И. Ленин, —
различались по своей внутренней организа-
ции: были республики аристократические
и демократические. В аристократической
республике небольшое число привилегиро-
ванных принимало участие в выборах, в
демократической — участвовали все, но
опять-таки все рабовладельцы, все, кроме
рабов»1.
Аристократический характер государ-
ственного устройства Спарты вырастал из
коренных особенностей социально-экономи-
ческих отношений. Господство натурального
производства, слабое развитие ремесел и
торговли, их концентрация за пределами
гражданского коллектива в среде периэков,
военный характер спартанского общества
обусловили своеобразие политического
устройства Спарты, повышение роли органов
военного управления и воспитания, мало-
численность органов собственно граждан-
ского управления.
1. Народное собрание (апелла). Высшим
органом государственной власти в Спарте
(как и в любом греческом полисе) было
Народное собрание всех полноправных
граждан-спартиатов. Народное собрание
(оно называлось апеллой) в Спарте имело
весьма широкую. компетенцию: оно утверж-
дало мирные договоры и объявление войны;
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 75.
Раздел П. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
176
избирало должностных лиц, военных коман-
диров; решало вопрос о наследовании
царской власти, если законных наследников
не было; утверждало освобождение илотов;
крупные изменения в законодательстве
должны были одобряться апеллой. Однако
спартанская апелла в общей системе госу-
дарства играла значительно меньшую роль
по сравнению с афинской экклесией. Преж-
де всего потому, что на Народных собра-
ниях в Спарте не допускалось обсуждения
законов, участники апеллы могли лишь
принимать или отвергать законопроекты,
но не обсуждать их. Члены апеллы не имели
права внести законопроект, этим правом
пользовались лишь члены Совета геронтов
и эфоры. Спартанская апелла собиралась
нерегулярно, не в твердо установленные за-
коном сроки, а от случая к случаю и по ре-
шению должностных лиц. На собрании не
обсуждались финансовые вопросы, не конт-
ролировалась деятельность магистратов, не
разбирались судебные дела. Подобный по-
рядок деятельности Народного собрания
создавал для спартанской олигархии бла-
гоприятные возможности влиять на его ра-
боту, направлять его деятельность в нужное
русло. Если в Афинах Народное собрание
было органом, выражавшим не только фор-
мально, но и реально интересы большинства
афинского гражданства, то в Спарте апелла
стала органом спартанской олигархии, вер-
хушки спартанского гражданства.
Более того, в спартанском законодатель-
стве существовал закон, по которому ре-
шение апеллы кассировалось, если Совет
геронтов считал это решение неприемлемым
по каким-либо причинам.
2. Герусия и коллегия эфоров. Решаю-
щую роль в государственном управлении
Спарты играл Совет геронтов, или герусия.
Герусия состояла из 30 членов, в состав ко-
торых входили 28 избираемых лиц старше
60 лет (стариков, по-гречески — геронтбв,
отсюда герусия). Геронты избирались из
среды спартанской аристократии и остава-
лись в этой должности всю жизнь. Кроме
28 избранных геронтов в герусию входили
два спартанских царя. Герусия, эта узкая
группа представителей спартанской олигар-
хии, избираемая на неопределенно долгий
срок, не подчинялась и не контролировалась
ни одним государственным органом. Она су-
ществовала рядом с Народным собранием,
но не была ему подотчетна. Герусия имела
право отменять решения Народного собра-
ния. Если в Афинах Совет 500 был рабочим
органом экклесии, подготавливая ее засе-
дания и оформляя ее решения, то в Спарте,
напротив, герусия принимала все решения,
лишь иногда вынося их на формальное ут-
верждение апеллы. Как решающий орган
государственной власти герусия располагала
практически неограниченной компетенцией,
она заседала ежедневно и руководила всеми
делами, включая военные, финансовые, су-
дебные. Герусия могла приговаривать к
смертной казни, изгнанию из страны, лише-
нию гражданских прав, она могла возбудить
судебное преследование самих спартанских
царей, которые входили в состав герусии.
Герусия принимала отчеты у всемогущих
эфоров, когда они заканчивали исполнение
своей должности. Практически все нити
государственного управления были сосредо-
точены в руках геронтов или находились
под их контролем.
Не менее авторитетным органом Спар-
танского государства была коллегия из пяти
эфоров («надзирателей»). Эфоры избира-
лись на один год апеллой из всего состава
спартиатов, а не только из узкого круга
спартанской аристократии, как геронты.
Однако это юридическое правило далеко не
всегда соблюдалось и обычным делом было
избрание эфоров из среды верхушки спар-
тиатов, представителей знатных родов. Из-
брание эфоров, так же, как и геронтов, про-
ходило в Спарте любопытным способом,
который Аристотель называет детским. Не-
большая коллегия специальных выборщиков
закрывалась в темном помещении. Каждого
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
177
кандидата на должность геронта или эфора
проводили мимо этого помещения, а сошед-
шиеся на апеллу спартиаты криком или мол-
чанием выражали одобрение или неодобре-
ние. Сидящие в помещении выборщики
фиксировали степень одобрения, и по их
заключению утверждались на должность
те кандидаты, одобрение которых проходило
наиболее шумно. Естественно, при таком
своеобразном избрании возможны были
самые произвольные решения, используемые
спартанской олигархией в своих интересах.
Коллегия эфоров обладала огромной
властью; Аристотель сравнивает власть
спартанских эфоров с властью тиранов, еди-
ноличных правителей греческих полисов
в IV в. до н. э. По имени старшего эфора на-
зывался год в Спарте, как в Афинах по име-
ни старшего архонта. Коллегия эфоров бы-
ла поставлена рядом с апеллой и герусией,
т. е. считалась независимым от них органом.
Эфоры отвечали за прочность и стабиль-
ность спартанского законодательства в
целом и потому обладали властью контроли-
ровать действия должностных лиц. Особен-
но большое значение придавалось контролю
за деятельностью спартанских царей. Имен-
но эфоры должны были не допустить усиле-
ния царской власти и перерастания спартан-
ской олигархии в монархию. Согласно спар-
танским законам, эфоры раз в месяц прини-
мали клятву царей соблюдать существующие
законы. Два эфора обязаны были сопровож-
дать царей во время военных походов, они
стремились вызывать постоянные разно-
гласия между царями, полагая, что взаим-
ная подозрительность и вражда не позволят
царям сосредоточить слишком большую
власть. Эфоры имели право привлекать ца-
рей к суду герусии. Эфоры могли вести
переговоры с послами других государств,
созывали и председательствовали на засе-
даниях апеллы и даже герусии. Важной
функцией эфоров было наблюдение за всей
системой спартанского воспитания — осно-
вы жизни и поведения спартиатов. Если они
находили какие-либо отступления, то при-
влекали к судебной ответственности как
должностных лиц, так и отдельных граждан.
В компетенцию эфоров входили функции
надзора и верховного управления над пе-
риэками и многочисленными илотами.
В частности, при вступлении на должность
эфоры должны были подтвердить старый
закон об объявлении так называемых крип-
тий, т. е. освященной древним обычаем вой-
ны против илотов.
Эфоры, как правило, действовали сов-
местно с геронтами, именно перед герусией
эфоры возбуждали судебные преследования,
могли председательствовать на некоторых
заседаниях геронтов. Эфоры вносили на ут-
верждение законопроекты, которые они
согласовывали с геронтами. Это были орга-
ны спартанской олигархии, руководившие
всеми сторонами жизни спартанского обще-
ства. Их малочисленность создавала воз-
можность подкупа, что имело место в ис-
тории Спарты V—IV вв. до н. э. Так, Ари-
стотель сообщает, что эфоров «легко мож-
но было подкупить, и в прежнее время такие
факты подкупа нередко случались, да и не-
давно они имели место в андросском деле,
когда некоторые из эфоров, соблазненные
деньгами, погубили, насколько, по крайней
мере, от них зависело, все государство».
Злоупотребления властью со стороны эфо-
ров и геронтов облегчались также и тем,
что практически они были бесконтрольны,
связаны круговой порукой, и их невозможно
было привлечь к судебной ответственности.
3. Институт царской власти. Военные
должности. Одним из интересных полити-
ческих учреждений Спарты был институт
царской власти. В Спарте правили два царя,
принадлежавшие к двум династиям — дина-
стии Агиадов и династии Эврипонтидов.
Происхождение этих династий восходит к
глубокой древности, еще ко времени окон-
чательного расселения дорийцев в Лаконике
в X в. до н. э. Однако в V—IV вв. до н. э.
эти династии представляли собой два наибо-
Спарту и ее окрестности
179
Глава XIII. Афинская демократия
и спартанская олигархия
лее знатных и богатых рода среди спартан-
ской аристократии. Спартанские цари не
были носителями верховной единоличной
власти (монархами), а спартанский государ-
ственный строй не являлся монархией.
Каждый царь пользовался одинаковой
властью. В отличие от монархов спартан-
ские цари обладали ограниченной компе-
тенцией, так как были подчинены воле апел-
лы, решениям герусии, в состав которой они
входили на правах обычных членов, но осо-
бенно жесткому и повседному контролю со
стороны коллегии эфоров. Тем не менее
спартанские цари обладали довольно значи-
тельной властью, и их роль в государствен-
ных делах нельзя недооценивать. Прерога-
тивами царей было верховное военное
командование и руководство религиозным
культом, а эти государственные функции в
военизированном обществе Спарты имели
особое значение. Не говоря уже о времени
военных походов за пределами Спарты, ког-
да власть царя как главнокомандующего бы-
ла неограниченной, в самой Спарте власть
царя была достаточно велика. Цари были
членами герусии и принимали реальное
участие в решении всех государственных
дел. Кроме того, даже в мирное время в ус-
ловиях военизированного быта подразделе-
ния спартанского войска (моры, лохи, эно-
мотии) сохраняли свою структуру и, есте-
ственно, над ними довлел, если не юридиче-
ски, то фактически, авторитет их главно-
командующего.
При царе находилась свита, которая по-
стоянно поддерживала его моральный авто-
ритет. Два пифия сопровождали царя, при-
сутствовали при его общественных трапезах
и именно их царь посылал в Дельфы вопро-
шать знаменитого дельфийского оракула о
будущем (от имени жрицы Пифии эти по-
мощники царя и получили свое название).
Росту авторитета царей содействовали так-
же исполнение жреческих функций, те зна-
ки почета, которые им полагались по зако-
ну: пари были крупнейшими землевладельца1
ми и, по словам Ксенофонта, «в городах пе-
риэков царю разрешают брать себе достаточ-
ное количество земли». На общественных
трапезах царю предоставлялось почетное
место и двойная порция, они получали в оп-
ределенные дни отборное животное и .уста-
новленное количество ячменной муки и
вина, они назначали проксенов, выдавали
замуж невест-наследниц. Высокий авторитет
царской власти проявлялся также в оказа-
нии особых почестей умершему царю: «Что
касается почестей, воздаваемых царю после
смерти, — писал Ксенофонт, — то из зако-
нов Ликурга видно, что лакедемонских ца-
рей чтили не как простых людей, но как
героев». При таком особом положении царей
в государстве всегда существовала реальная
опасность усиления царской власти вплоть
до ее превращения в монархию. Вот почему
в системе спартанской государственности
уделялось столь повышенное внимание дея-
тельности царей и соблюдению существую-
щей структуры власти, а именно режима
спартанской олигархии.
Спартанское общество было военизиро-
ванным обществом, и потому роль военного
элемента была высока в государственном
управлении. Спартанская апелла как верхов-
ный орган была собранием воинов-спартиа-
тов в большей степени, чем Народное собра-
ние Афин или какого-либо другого греческо-
го полиса.
В спартанской армии была хорошо про-
думанная организационная структура, в том
числе многочисленный командный корпус,
пользующийся в обществе определенным
политическим влиянием. Одной из высших
военных должностей была должность навар-
ха, командующего спартанским флотом.
Эта должность была чрезвычайной, не по-
стоянной должностью. Например, в конце
Пелопоннесской войны, когда Спарта вела
большую морскую войну против Афин, во
главе спартанского флота был поставлен
знатный спартиат Лисандр, пользовавшийся
огромной властью. Аристотель называет
Раздел П. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
180
навархию «почти второй царской властью»,
а навархов считает реальными соперниками
спартанским царям. Однако и цари, и спар-
танские навархи находились под постоян-
ным контролем эфоров. Так, Лисандр, по
словам Плутарха, «самый могущественный
из греков, своего рода владыка всей Гре-
ции», распоряжавшийся судьбами громад-
ного флота, внушительной армии, многих
городов, строго выполнял все указания эфо-
ров, по их приказу покорно возвратился в
Спарту, где с большим трудом смог оправ-
даться в своих действиях.
В структуре сухопутного войска преду-
сматривался и постоянный штат различных
военных командиров. По данным Ксенофон-
та, служившего в спартанском войске и
хорошо знавшего его порядки, командный
состав в Спарте был довольно многочислен-
ным. Он включал командиров подразделе-
ний, на которые делилась спартанская ар-
мия: полемархов, командующих морой (от
500 до 900 человек), лохагов, командующих
лохом (от 150 до 200 человек), пентекосте-
ров, командующих пентекостией (от 50 до
60 человек) и эномотархов, командующих
эномотией (от 25 до 30 человек). Полемар-
хи составляли ближайшую свиту царя и его
военный совет, они постоянно находились
около царя и даже питались вместе с ним,
присутствовали при жертвоприношениях.
В царскую свиту входили также так назы-
ваемые гомеи, отборные спартиаты, вы-
полнявшие функции современных адъютан-
тов, гадатели, врачи, флейтисты. Здесь же
находились пифии, а также командиры
союзных отрядов, подразделений наемников,
начальники обозов. В управлении войском
царям помогали специальные должностные
лица: различные воинские преступления
разбирали судьи-элланодики, распоряжать-
ся финансами помогали особые казначеи,
распродажей военной добычи занимались
лафирополы. Царская особа охранялась от-
рядом в 300 «всадников» из отборных спар-
тиатов молодого возраста (это были пешие
воины, название условное), три командира
которых — гиппагрета входили в ближайшее
окружение царя. В источниках мало данных
о том, кто назначал многочисленных воен-
ных командиров и насколько сохранялась
стройная система военного командования в
мирное время. Можно предположить, что их
избирали в апелле, т. е. в собрании тех же
Глава ХШ. Афинская демократия
и спартанская олигархия
181
воинов-спартиатов, но по представлению
царей. Время пребывания в должности, ви-
димо, зависело от воли царя как командую-
щего армией. Особое место среди спартан-
ских командиров занимали гармосты, назна-
чаемые в качестве начальников гарнизонов
с военно-гражданскими функциями в наи-
более ключевые места Лаконики, населен-
ные периэками, или на ближайшие острова,
имеющие стратегическое значение, напри-
мер, на остров Киферу. В целом, спартан-
ский государственный строй как строй оли-
гархический представлял собой сочетание
гражданских и военных властей, в котором
власть узкой спартанской олигархии урав-
новешивалась авторитетом военных коман-
диров во главе с царями, с которыми спар-
танская герусия и эфорат вынуждены были
считаться.
4. Система государственного воспитания
спартиатов. Органической частью политиче-
ской организации Спарты была система го-
сударственного воспитания и обучения мо-
лодого поколения. Она предусматривала
воспитание хорошо тренированных и фи-
зически развитых воинов, готовых в любой
момент выступить на защиту спартанских
интересов как против внутренних врагов,
прежде всего порабощенных илотов, так и
против внешних врагов. Спартанский
воин — это прежде всего дисциплинирован-
ный воин, стойко переносящий трудности
и невзгоды, он должен повиноваться своим
командирам и избранным властям, не вда-
ваться в дискуссии. Меньшее значение в
этой системе воспитания имело собственно
образование, которое сводилось к опреде-
ленному минимуму.
Полная система спартанского воспита-
ния предусматривала прохождение трех
ступеней. Первой ступенью было воспита-
ние мальчиков с 7 до 12 лет в так называе-
мых агелах (стадах). Вот что писал об этом
Плутарх: «Ликург не разрешал, чтобы дети
спартанцев воспитывались купленными или
нанятыми воспитателями, да и отец не
имел права воспитывать сына по своему
усмотрению. Он отобрал всех детей; кото-
рым исполнилось семь лет, объединил их в
агелы и воспитывал их сообща, приучал к
совместным играм и учебе. Во главе агелы
он ставил того, кто был самым сообрази-
тельным и храбрее других в драках. Дети
во всем брали с него пример, исполняли его
приказы, терпели наказания, так что все
обучение заключалось в том, чтобы воспи-
тать в детях повиновение. Старики наблю-
дали за их играми и, постоянно внося в их
среду раздор, вызывали драки: они внима-
тельно изучали, какие задатки храбрости и
мужества заключены в каждом, храбр ли
мальчик и упорен ли в драках. Грамоте они
Тренировка мо-
лодых атлетов в
палестре
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
182
учились только в пределах необходимости.
Все же остальное воспитание заключалось в
том, чтобы уметь безоговорочно повиновать-
ся, терпеливо переносить лишения и по-
беждать в битвах».
Общий контроль и руководство воспита-
нием мальчиков было возложено на особое
должностное лицо — педонома. Эта долж-
ность считалась важной, и на нее назначали
лиц, которым было, по словам Ксенофонта,
«позволено занимать самые высокие долж-
ности в государстве».
С 12 лет наступал новый этап обучения
и воспитания. Агелы мальчиков были пре-
образованы в илы (отряды) подростков во
главе с иренами, наиболее сообразитель-
ными и авторитетными из них, обычно стар-
шими по возрасту. Общее руководство во-
спитанием подростков было возложено на
специальных должностных лиц. Воспитание
становилось более суровым и приобретало
характер военной подготовки. «По мере то-
го, как они подрастали, их воспитывали все
более сурово, стригли коротко, приучали
ходить босиком и играть нагими. Когда им
исполнялось 12 лет, они переставали носить
хитон, получая раз в год плащ, ходили гряз-
ными, не умывались и не умащали ничем
тело, за исключением нескольких дней в
году, когда им разрешалось пользоваться
всем этим. Спали они вместе по илам и
агелам на связках тростника, который они
сами приносили себе, ломая голыми руками
верхушки тростника, росшего по берегам
Еврота. Зимой они подкладывали так назы-'
ваемый ликофон, мешая его с тростником,
так как считали, что это растение согрева-
ет». Именно в этом возрасте юные спар-
тиаты проходили сложный курс военного
обучения, владения оружием, отработку
строя фаланги, быстроты передвижения и
тактические хитрости. Специальное внима-
ние уделялось воспитанию чувства социаль-
ного превосходства по отношению к илотам,
причем это делалось весьма оригинальным
способом. «Так они (спартиаты. — Ред.)
заставляли илотов пить в большом коли-
честве несмешанное вино и, приводя на
сисситии, показывали юношам, насколько
отвратителен порок пьянства. Они заставля-
ли их петь непристойные песни и танцевать
безобразные танцы: танцы и песни, бывшие
в употреблении среди свободных, илотам
были запрещены». Воспитание чувства от-
вращения к илотам дополнялось и более
жестокими способами. Именно отрядам
старших юношей поручалось проведение так
называемых криптий, т. е. санкционирован-
ных государством тайных убийств илотов.
По мнению воспитателей, эти мероприятия
должны были показать ловкость, хитрость,
повиновение и военную подготовку подра-
стающих спартиатов.
К 20 годам заканчивалось воспитание
спартанских юношей и наступал последний,
третий период. Он начинался с разрешения
молодому спартиату вступать в члены
сисситии. Иначе говоря, молодой спартиат
вступал в права владения земельным наде-
лом, т. е. совокупности нескольких илотских
хозяйств, на отчисления от которых он дол-
жен был жить и содержать свой дом.
Из этого дохода спартиат вносил в сисси-
тию установленную норму продуктов: яч-
менной и пшеничной муки, вина, масла и
маслин, сыра и фруктов. Сисситии были
важным общественно-политическим ин-
ститутом в системе спартанской государ-
ственности. Каждая сиссития насчитывала
около 15 человек и представляла по сущест-
ву военное подразделение, члены которого
вместе питались, проводили большую часть
времени в совместных беседах и военных
тренировках, хотя каждый член сисситии
имел собственный дом. и семью, куда он
возвращался вечером. Участие в сисситии
было обязательным для спартиата так же,
как и установленный взнос продуктами.
Если спартиат не мог из-за бедности вне-
сти свою долю, он терял право участия р
сисситии и лишался почти всех граждан-
ских прав. В возрасте до 30 лет спартиат,
Глава XIV. Внутриполитическое
положение Греции
183
хотя и принимал участие в сисситиях, тем
не менее имел еще некоторые ограничения
в своем гражданском статусе, например,
ему не разрешалось ходить на рынок, и он
мог делать покупки лишь через родствен-
ников, он был обязан большую часть време-
ми проводить в сисситиях. Именно на плечи
молодых спартиатов падала основная тя-
жесть охранной службы, многочисленные
мелкие военные походы. К 30 годам спар-
тиат обычно обзаводился семьей, своим
домом, действие всех ограничений прекра-
щалось и открывался путь к командным по-
стам и государственным должностям.
Находившаяся под строгим государ-
ственным контролем система воспитания
молодого поколения обеспечивала подготов-
ку спартиата как особой категории гражда-
нина — основы спартанской государствен-
ности: умелого, дисциплинированного воина,
твердо знавшего свое привилегированное
положение, беспрекословно повиновавшего-
ся своим властям, но и требовавшего от
них полного выражения собственных инте-
ресов.
Глава XIV. Внутриполитическое положение Греции
во второй половине V в. до н. э.
Взаимоотношения между наиболее мо-
гущественными объединениями греческих
полисов — Пелопоннесским союзом, во
главе которого стояла Спарта, и Первым
Афинским морским союзом, возглавляемым
Афинами — определяли внутриполитиче-
ское положение в Греции второй половины
V в. до н. э. Эти союзы в середине V в. до
н. э. превратились в сильные военно-поли-
тические блоки, между которыми развились
не только внешнеполитические, но и глубо-
кие социально-политические противоречия.
В конечном итоге эти противоречия обо-
стрились до такой степени, что привели к
одной из самых кровопролитных войн в гре-
ческой истории — Пелопоннесской войне.
Противоборство Пелопоннесского и
Афинского морского союзов определялось
прежде всего глубокими различиями в их
структуре, в характере социально-экономи-
ческих отношений, политическом строе
входящих в их состав полисов.
1. Характеристика Пелопоннесского сою-
за. Пелопоннесский союз был одним из
первых крупных военно-политических объ-
единений в греческом мире. Он сложился во
второй половине VI в. до н. э. и включал на
первых порах полисы, расположенные в Пе-
лопоннесе: Лаконики, горной области Арка-
дии, равнинной Элиды.
К середине V в. до н. э. в состав Пело-
поннесского союза вошли почти все полисы
Пелопоннеса (кроме враждебного Спарте
Аргоса), ряд городов Средней Греции,
включая сильные Фивы и более мелкие
полисы Фокиды, северной Дориды, острова
Левкады. Большая часть союзных госу-
дарств, включая и Спарту, относилась к
аграрным со слабым развитием ремесла и
торговли полисам с архаическими общест-
венными отношениями, олигархическим
устройством и консервативной политиче-
ской программой. Правда, среди союзников
были и такие торгово-ремесленные полисы,
как могущественный Коринф, Мегары, Си-
кион, где экономическая жизнь была доста-
точно интенсивной, а рабовладельческие
отношения достаточно развитыми. Эти го-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
184
рода хорошо дополняли аграрные полисы
и в целом повышали военно-политический
потенциал Пелопоннесского союза, превра-
щали его в одну из сильнейших военно-по-
литических коалиций Греции.
Многочисленное и хорошо тренирован-
ное войско гоплитов, которых посылали
аграрные полисы, дополнялось достаточно
сильным флотом и солидными денежными
поступлениями богатых торгово-ремеслен-
ных центров типа Коринфа или Мегар.
Наличие среди союзников большого чи-
сла отсталых аграрных полисов, с одной
стороны, и развитых торгово-ремесленных
центров, с другой, породило известную рых-
лость и слабую централизацию в структуре
Пелопоннесского союза. Входящие в союз
государства сохраняли свою самостоятель-
ность вплоть до того, что могли вести войны
не только с другими полисами, но даже со
своими союзниками. В союзе не было какой-
либо общей администрации, которая могла
бы вмешиваться во внутренние дела союз-
ников, не существовало общих финансов и
регулярных взносов на нужды союза.
Основными обязательствами союзни-
ков было проведение скоординированной
внешней политики и участие в совместных
военных действиях, для чего каждый союз-
ный полис был обязан выставлять опреде-
ленное количество воинов, конницу, корабли
и денежные взносы. Каждый воинский кон-
тингент должен был обеспечивать себя про-
довольствием, снаряжением и оружием;
возглавлялся он своими командирами.
Высшим органом Пелопоннесского сою-
за было собрание всех союзников, которое
проходило в Спарте под председательством
спартанских эфоров. Каждый союзный по-
лис, каким бы малым он ни был, имел один
голос. Решения союзного собрания должны
были утверждаться спартанской апеллой.
Союзное войско возглавлялось спартанскими
царями, а объединенным флотом командова-
ли спартанские навархи. Предоставление
каждому, даже самому малому полису на-
равне с крупными одного голоса позволяло
Спарте добиваться приемлемых для себя
решений. Членство в Пелопоннесском союзе
было добровольным, выход из Союза был
относительно свободным. В источниках нет
сведений о применении каких-либо военных
акций против спартанских союзников, кото-
рые пожелали бы выйти из этого объедине-
ния. Например, в Пелопоннесский союз
входили и выходили из него Коринф, Ме-
гары, Фивы, некоторые ахейские полисы.
Относительно мягкое отношение к союзни-
кам, отсутствие финансовой эксплуатации,
уважение их автономии и невмешательство
во внутренние дела создавали условия для
известной прочности Пелопоннесского сою-
за, который просуществовал в целом около
200 лет, т. е. дольше, чем какое-либо другое
военно-политическое объединение в Греции.
Используя большой военно-политический
потенциал союза, Спарта стала сильнейшим
государством Греции и играла решающую
роль в греческом мире V—IV вв. до н. э.
Она повсюду поддерживала аристократиче-
ские группировки, выступала оплотом грече-
ской олигархии V—IV вв. до н. э.
2. Первый Афинский морской союз. Пе-
лопоннесскому союзу в V в. до н. э. проти-
востояло другое военно-политическое объ-
единение греческих полисов во главе с Афи-
нами — Первый Афинский морской союз.
Афинский морской союз вырос из объедине-
ния греков, сплотивших свои силы для ос-
вобождения* захваченных персами грече-
ских городов Малой Азии и островов Эгей-
ского моря. Но уже в конце греко-персид-
ских войн Афинский морской союз перерос
рамки временного союза и превратился в
особое политическое объединение греческо-
го мира с более широким кругом задач,
своей социально-экономической и внешней
политикой, сыгравшее большую роль в собы-
тиях V в. до н. э. В истории Афинского
морского союза можно выделить два пе-
риода его существования: период Делосской
симмахии (478—454 гг. до н. э.), когда пе-
Глава XIV. Внутриполитическое
положение Греции
185
ред союзниками стояли прежде всего задачи
освобождения захваченных персами эллин-
ских городов Малой Азии и островов Эгей-
ского моря, и период политического гос-
подства Афин в союзе, которое превратило
Делосскую сим)иахию в Афинскую державу
(архэ), проводившую активную политику
в греческом мире второй половины V в.
до н. э.
Афинский морской союз постоянно по-
полнялся новыми членами и к концу 30-х
годов V в. до н. э. превратился в самое
крупное в истории Греции политическое
объединение как по числу членов (около
300 полисов), так и * по величине контро-
лируемой территории. В состав Афинского
союза вошла большая часть греческих по-
лисов, расположенных по побережью Эгей-
ского моря и островов. Подавляющее боль-
шинство афинских союзников составляли
приморские города с интенсивной экономи-
кой, процветающим ремеслом и активной
торговлей, развитыми рабовладельческими
отношениями, демократическим устрой-
ством.
Афинский морской союз в отличие от
Пелопоннесского союза имел бопее слож-
ную организацию. Прежде всего была соз-
дана единая финансовая система, которая
предполагала наличие общей союзной казны,
пополняемой за счет ежегодных взносов
(форос). Форос устанавливался для каждого
союзного полиса в зависимости от его хо-
зяйственных возможностей. Богатые и круп-
ные полисы платили большие суммы, чем
мелкие центры с ограниченным доходом.
Если по каким-либо причинам доходы того
или иного союзника возрастали, то увели-
чивалась и сумма взноса. В целом общая
сумма фороса со всех союзников колеба-
лась от 460 до 600 талантов серебра в год,
т. е. ежегодно в союзную казну поступало
от 12 до 15,6 т валютного металла. По мас-
штабам Греции V в. до н. э. это были вну-
шительные ресурсы, на которые можно было
содержать в течение 6 месяцев войско в
5 тыс. гоплитов и флот в 200 триер с 40-
тысячным экипажем.
Величина фороса каждые четыре года
пересматривалась, и уточненная сумма ут-
верждалась в Афинах в гелиее. Союзная
казна хранилась в храме богини Афины в
Парфеноне на Акрополе. Для сбора фороса
вся территория союза была разбита на пять
податных округов: фракийский объединял
союзников от острова Эвбеи и по северному
побережью Эгейского моря; геллеспонтский
округ включал города, расположенные в
проливах и на побережье Мраморного моря;
в островной округ вошли острова Эгейского
моря; ионийский округ охватывал большую
часть городов Малой Азии; карийский округ
включал полисы юго-западной части Малой
Азии. В каждом округе за правильным и
регулярным поступлением фороса следили
особый надзиратель-епископ и двое его по-
мощников — специальных уполномоченных.
Если союзники не вносили форос в срок,
то на них накладывались штрафы. В пер-
вый период существования союза собранные
средства шли на содержание союзного фло-
та и союзного ополчения, собрание на ост-
рове Делосе считалось распорядителем об-
щей казны. Однако после переноса союз-
ной казны в Афины в 454 г. до н.э. единст-
венным распорядителем собранных средств
стала афинская гелиея, и они уже трати-
лись на содержание не союзного, а афин-
ского флота и афинских гоплитов. Афины
стали широко использовать союзные сред-
ства на свои собственные нужды, например,
на обширное строительство в городе, т. е.
стали распоряжаться ими по своему усмот-
рению, не считаясь с мнением союзников,
что не могло не вызывать их недовольства.
Более того, когда понадобились дополни-
тельные средства на ведение военных дей-
ствий, в 427 г. до н. э. Афины самовольно
увеличили сумму фороса более чем вдвое,
доведя его до колоссальной величины в 1300
талантов.
Финансовая организация союза была на-
186
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
правлена на активную эксплуатацию союз-
ников Афинами как гегемоном и руководи-
телем всего военно-политического объеди-
нения.
Важной особенностью организационной
структуры Афинского морского союза была
попытка создания некоторого экономическо-
го единства внутри союза.. Создание такого
экономического объединения диктовалось
потребностями хозяйственного развития
Греции V в. до н. э. Для Греции этого
времени характерно бурное экономическое
развитие ремесленного производства, торго-
вых связей, денежного обращения. В состав
афинского союза вошли преимущественно
города с развитой экономикой, заинтересо-
ванные в налаживании хозяйственных свя-
зей, обмене ремесленными изделиями, сель-
скохозяйственной продукцией и сырьем.
Обширное военно-политическое объединение
почти всего побережья Эгейского моря в
рамках Афинского морского союза созда-
вало для этого благоприятные возможности,
и Афины всячески поощряли этот процесс.
Чтобы облегчить экономические связи, была
произведена унификация мер, веса, монет-
'ной системы, в основу всех расчетов были
положены афинские стандарты, афинский
порт Пирей стал перевалочным пунктом то-
варных потоков всей Эгеиды, местом скре-
щения важнейших торговых путей. Через
Пирей товары распределялись по вёем со-
юзным городам. «В самом деле, — говори-
лось об Афинах в одном трактате V в. до
н. э., — если какой-нибудь город богат кора-
бельным лесом, куда он будет сбывать его,
если не добьется согласия тех, кто господ-
ствует на море. Если какой-нибудь город
богат железом, медью или льном, куда он
будет это сбывать, если не заручится со-
гласием того, кто господствует над морем?
А ведь изо всего этого и создаются у меня
корабли: от одного получается лес, от дру-
гого — железо, от третьего — медь, от чет-
вертого — лен, от пятого — воск... И вот я
без труда со своей стороны получаю все
эти произведения земли по морю, а между
тем никакой другой город не имеет у себя
двух таких продуктов разом». Пирей, до
40-х годов V в. до н. э. небольшой и мало-
посещаемый порт, превратился в крупней-
ший в Эгеиде центр морской торговли, его
гавани расширились, строились новые склад-
ские помещения, доки, верфи, молы, берега
покрылись каменными набережными, город
застраивался по регулярному, так называе-
мому гипподамову плану. В Пирей и Афины
прибывали со всей Греции многочисленные
посетители по различным торговым, хозяй-
ственным, политическим и судебным делам.
Афины проводили целенаправленную по-
литику прямой и активной поддержки де-
мократических порядков в союзных поли-
сах. Эта поддержка проявлялась в различ-
ных формах: создавались благоприятные ус-
ловия для экономического процветания тор-
гово-ремесленных кругов и средних разря-
дов гражданства, которые начинают играть
ведущую роль в политической жизни своих
полисов, усиливается значение демократиче-
ских учреждений и прежде всего народного
собрания. В случае необходимости, когда
политическая поддержка демократических
кругов была недостаточной, афиняне при-
ходят им на помощь военной силой, вы-
сылая свой флот и отряды гоплитов. При-
мером такого военного вмешательства во
внутренние дела союзников являются собы-
тия на острове Самос в 440 г. до н. э.
Этот крупный и богатый остров занимал
особое положение в Афинском союзе. На-
ряду с двумя другими островами, Лесбосом
и Хиосом, Самос не платил форос в союз-
ную казну, а должен был поставлять в слу-
чае необходимости корабли и гоплитов,
имел собственный флот, мог выставлять
сильное ополчение, афиняне не вмешива-
лись в его внутренние дела. Показателем
относительно свободного положения Само-
са в Афинском морском союзе было оли-,
гархическое управление на острове, столь
контрастирующее с демократическими по-
Глава XIV. Внутриполитическое
положение Греции
187
рядками как в самих Афинах, так и в боль-
шинстве союзных городов. Афины довольно
продолжительное время мирились с подоб-
ным положением Самоса, однако как толь-
ко настал благоприятный момент, руководи-
тель афинской демократии Перикл вмешал-
ся во внутренние дела Самоса, насильст-
венно сверг олигархию и установил демо-
кратическое правление. Вмешательство афи-
нян вызвало восстание самосцев, и силь-
ной афинской эскадре, возглавляемой са-
мим Периклом, пришлось около 9 месяцев
вести против них тяжелые военные дейст-
вия. Восстание было подавлено, стены са-
мосских городов срыты, самосский флот
уничтожен, жители должны были выплатить
большую контрибуцию, владения олигархов
конфискованы, а сами они уничтожены или
отправлены в изгнание. На острове было
введено демократическое управление. Унич-
тожение самосской олигархии и поддержка
демократических кругов на Самосе оказала
большое влияние и на другие союзные го-
рода, стимулируя развитие в них демокра-
тических порядков и подавляя происки
местных олигархов.
Энергичная политика Афин, направлен-
ная на укрепление демократических поряд-
ков и стоящих за ними социальных слоев
преследовала цели известной унификации
государственного управления в многочислен-
ных полисах, входящих в состав Афинского
морского союза, а в конечном итоге неко-
торой централизации Афинского морского
союза в целом.
Целям укрепления прочности Афинского
морского союза, с одной стороны, и реше-
нию внутренних проблем самих Афин, —
с другой, служила политика выведения так
называемых клерухов на земли афинских
союзников. Клерухами называли афинских
граждан, как правило, из низших разрядов,
которым выделяли участки плодородной
земли на территории союзных городов. Они
селились на выделенных участках, заводили
крепкое хозяйство, превращались в зажи-
точных землевладельцев. В качестве афин-
ских граждан они находились в привилеги-
рованном положении по отношению к мест-
ному населению. Обязанные своим эконо-
мическим благополучием и привилегирован-
ным положением афинской демократии, та-
кие клерухи становились прочной социаль-
ной опорой афинской власти в союзном по-
лисе, на их поддержку могли рассчитывать
и местные демократические круги. Выведе-
ние клерухов и организация ими хозяйств
по афинскому образцу стали еще одним
путем распространения афинского экономи-
ческого влияния, хозяйственных методов,
принятых в Афинах. Афинские клерухи
были поселены во многих союзных городах:
на Эвбее, Самосе, Наксосе, Андросе, Лес-
босе, Лемносе, Имбросе, на полуострове
Херсонес Фракийский и др. Всего Афины
в V в. до н. э. вывели на союзные террито-
рии около 10 тыс. клерухов. Эти малозе-
мельные бедняки, беспокойные и недоволь-
ные своим положением в Афинах, пере-
селенные на плодородные земли союзников,
превращались в прочную опору афинской
демократии. Выселение таких элементов из
Афин в свою очередь стабилизировало и
оздоровляло внутреннюю обстановку в са-
мом городе.
В Афинском морском союзе, с его ин-
тенсивной экономикой, напряженной соци-
ально-политической и культурной жизнью
возникало множество самых разнообразных
отношений, в процессе которых рождалась
потребность в их судебном регулировании.
Самым естественным было передать судеб-
ные разбирательства, возникавшие в процес-
се таких отношений, в афинский суд при-
сяжных — гелиею. Многочисленный состав
афинской гелиеи, наличие 10 судебных па-
лат, демократический характер судебного
разбирательства обеспечивали компетентное
и квалифицированное ведение цел, что по-
вышало авторитет афинской демократии.
С другой стороны, рассмотрение различных
дел союзников позволяло афинским властям
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
188
регулировать отношения внутри союзных
полисов, поддерживая своих сторонников,
преследуя противников. В одном из поли-
тических трактатов V в. до н. э., написан-
ном олигархом и противником афинской
демократии, на этот счет говорилось сле-
дующее: «По мнению некоторых, народ
афинский делает ошибку также и в том, что
заставляет союзников ездить для судебных
дел в Афины. Но афиняне возражают на
это, исчисляя, сколько заключается в этом
преимуществ для афинского народа: во-пер-
вых, из судебных пошлин он получает целый
год жалование, затем, сидя дома и не вы-
езжая на кораблях, он распоряжается в
союзных городах и при этом людей из
народа поддерживает в судах, а противников
уничтожает. Между тем, если бы все вели
свои процессы у себя на родине, то, будучи,
недовольны афинянами, старались бы унич-
тожить тех из своей среды, которые наи-
более сочувствуют афинской демократии».
Указанные особенности организационной
структуры привели к изменению положения
Афин внутри Афинского морского союза.
Афины были не только гегемоном и руково-
дящим полисом этого обширного объедине-
ния. Афины стали рассматриваться как своего
рода столичный, главный город союза, в ко-
торый съезжаются представители всех союз-
ников по делам экономического, судебного,
политического, культурного характера. Афины
рассылают своих уполномоченных для сби-
рания фороса, своих клерухов на союзные
земли, афинский флот бороздит воды Эгей-
ского и Черного морей. Наиболее зримым
показателем роли Афин как союзной сто-
лицы является обширное строительство ве-
ликолепных архитектурных ансамблей, та-
ких как Парфенон, комплекс акрополя, в
которых нашли свое выражение стили и идеи
многих художественных школ Эллады. Ста-
новление Афин как столичного города сою-
за вместе с тем означало, что сам Афинский
морской союз перерос рамки объединения
отдельных полисов и превратился в Афин-
скую державу, федеративное государст-
венное образование нового типа, ранее в
греческом мире неизвестное. В Афинской
державе как новой форме федеративного
объединения была сделана попытка преодо-
ления полисной раздробленности и разоб-
щенности. Основой объединительных тен-
денций в рамках Афинской державы было
развитие рабовладельческого способа произ-
водства, подъем греческой экономики, раз-
витие товарно-денежных отношений.
Создание довольно обширной экономиче-
ской зоны в рамках Афинской державы,
известная однородность социально-полити-
ческих порядков, некоторая централизация
государственного управления и преодоление
полисной разобщенности были глубоко про-
грессивным явлением в историческом разви-
тии Греции V в. до н. э. Не только столич-
ный полис Афины, но и большинство рядо-
вых членов Афинской державы были заин-
тересованы в существовании этого объеди-
нения, поскольку членство в союзе способ-
ствовало их экономическому процветанию,
утверждению демократических порядков и
культурному развитию.
Однако далеко не все союзники мири-
лись с господством Афин и выражением
их недовольства были попытки выхода из
состава Афинского морского союза. Такие
попытки предпринимались сильными и круп-
ными полисами, для которых афинское
владычество ощущалось особенно тягостно
и которые считали возможным обеспечивать
свое существование в условиях полисной
независимости. Как правило, такие города
имели олигархическое правление и их не-
довольство великодержавной политикой
Афин усугублялось социальными противо-
речиями, антипатиями олигархов к демокра-
тическим порядкам. Первые восстания про-
тив усиливающегося афинского, господства
разразились на таких крупных островах
Эгейского моря, как Наксос (469 г. до н. э.),
Фасос (465 г. до н. э.) ив городе Халки да
на острове Эвбея (446 г. до н. э.). Выступ-
Глава XIV. Внутриполитическое
положение Греции
189
ления мятежных союзников были подавле-
ны военной силой. Афинские эскадры с от-
борными гоплитами на борту быстро навели
спокойствие, стены восставших городов бы-
ли разрушены, зачинщики восстания унич-
тожены, жители выплатили контрибуцию и
должны были дать клятву верности Афи-
нам. Примером такой клятвы является при-
сяга жителей Халкиды, после того как была
подавлена их попытка выйти из союза. «По
следующим пунктам пусть принесут прися-
гу халкидяне: я не изменю народу афин-
скому ни хитростями, ни происками какими-
либо, ни словом, ни делом, не послушаюсь
того, кто задумает изменить. И если кто-
нибудь изменит, я сообщу афинянам. И по-
дать я буду вносить афинянам такую, какую
выхлопочу от афинян. И союзником я буду
насколько смогу, лучшим и добросовестным.
И народу афинскому буду помогать и со-
действовать, если кто-нибудь будет наносить
обиду народу афинскому. Пусть принесут
присягу из халкидян все совершеннолет-
ние. А если кто не даст присяги, тот да
будет лишен гражданской чести и пусть
имущество его будет конфисковано...»
Были выступления против афинской ге-
гемонии также на островах Самосе в 440
и Лесбосе в 427 гг. до н. э. Как правило,
подавление таких попыток выхода из союза
сопровождалось установлением демокра-
тических порядков и . приходом к власти
демократических кругов, которые станови-
лись надежной опорой афинской власти
прежде всего потому, что большинство чле-
нов союза было заинтересовано в существо-
вании такого военно-политического и эко-
номического объединения греческих по-
лисов.
В укреплении могущества Афин и созда-
нии Афинской державы огромную роль сы-
грал Перикл — сын Ксантиппа (495—429 гг.
до н. э.). Принадлежащий по происхожде-
нию к знатному афинскому роду, Перикл
с начала своей политической деятельности
в середине 60-х годов V в. до н. э. стал
одним из лидеров афинской демократии и
верно служил ей всю свою жизнь. Перикл
получил прекрасное образование, был вы-
дающимся оратором, талантливым госу-
дарственным деятелем и полководцем. Его
группировке принадлежала инициатива в
проведении реформ внутреннего управления,
которые привели к торжеству демократиче-
ской системы в Афинах. Вместе с Эфиаль-
том он способствовал падению аристокра-
тического Ареопага и расширению функций
Народного собрания, с его именем связано
введение платы за участие в заседаниях
гелиеи, Совете 500 и других должностей.
Перикл и его сторонники разработали по-
литику по превращению равноправного сою-
за полисов, Делосской симмахии, в Афин-
скую державу с Афинами во главе. Перикл
много сделал для превращения Афин в по-
литическую и культурную столицу Эллады.
Афиняне оказывали безусловное доверие к
деятельности Перикла, одобряли его поли-
тику. Выражением такого доверия было
ежегодное избрание Перикла на высшую
должность первого стратега с 444 по 429 гг.
до н. э., единственный случай в истории
демократических Афин, основным конститу-
ционным принципом которых было ежегод-
ное переизбрание должностных лиц. Не
только рядовая масса гражданства, но и вы-
дающиеся люди греческого мира ценили
государственную мудрость и образованность
Перикла. Близкими друзьями и советниками
Перикла были философ Анаксагор, ученый
Дамон, великий греческий скульптор Фидий,
замечательный греческий историк Геродот.
Перикл охотно привлекал в Афины лучшие
культурные силы Греции: художники, скуль-
пторы, философы, авторы трагедий и коме-
дий съезжались из многих городов в Афины,
превратившиеся при Перикле в центр куль-
турной жизни Греции.
3. ВГ<ошня|г .политика ^Афщ^кО/э мор-
ского союза в 40—30-х годах V в; до н. э.
Располагая огромными по тем временам
силами и средствами такого мощного объ-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
190
единения, Афины стали проводить активную
внешнюю политику в греческом мире, пре-
следуя несколько целей: 1) дальнейшее рас-
ширение союза путем включения в него
новых городов в Эгейском бассейне; 2) уси-
ление политического влияния Афин в Ве-
ликой Греции, Южной Италии й~ Сицилии;
3) проникновение в бассейн Черного моря;
4) изоляция Пелопоннесского союза, умень-
шение его политического влиййия и попыт-
ка превращения Афин в гегемона большин-
ства греческих полисов.
Достижение этих целей встретило силь-
ное противодействие Спарты и ее наиболее
крупного союзника Коринфа. 440—430 гг.
до н. э. стали временем острого диплома-
тического и политического противоборства
двух наиболее крупных объединений гре-
ческого мира в V в. до н. э.
Крупным успехом Афин было включение
в союз соседнего острова Эгины. Несмотря
на противодействие Спарты и Коринфа
афиняне высадились на острове, разбили
эгинян в сражении, захватили их город
(458 г. до н. э.). Его стены были срыты,
наложена большая контрибуция, установлены
угодные Афинам порядки. Эгина стала по-
слушным членом Афинского союза, выпла-
чивая ежегодно до 30 талантов фороса (один
из самых высоких членских взносов в сою-
зе). Афинам удалось установить дружест-
венные отношения с традиционным против-
ником Спарты в Пелопоннесе — Аргосом и
фессалийскими городами. После этих успе-
хов власть Афин в бассейне Эгейского моря
практически никем не оспаривалась, афин-
ское влияние было установлено прочно.
С середины 40-х годов V в. до н. э. афи-
няне обратили самое пристальное внимание
на греческие города, расположенные по бе-
регам Черного моря. Большинство причерно-
морских центров было основано ионийскими
полисами, с которыми они поддерживали
самые тесные отношения: торговые, полити-
ческие, культурные. К середине V в. до н. э.
греческие города Причерноморья преврати-
лись в развитые и богатые полисы, контро-
лировавшие значительную территорию, уста-
новившие связи с местными племенами.
Включение этих полисов в состав Афинской
державы, установление влияния в этом ре-
гионе давало Афинам большие выгоды как
экономического, так и политического харак-
тера, привело бы к возрастанию афинского
могущества. Распространение афинского
влияния в Причерноморье рассматривалось
не только афинянами, но и Спартой и Ко-
ринфом как вполне закономерное явление:
ведь большая часть ионийских городов,
бывших метрополиями причерноморских
колоний, входила в состав Афинской дер-,
жйвы, а потому и их колонии должны были
последовать примеру метрополии.
С конца 40-х годов V в. до н. э. афиняне
приступают к реализации программы по ус-
тановлению своего господства в Причерно-
морье.
В 437 (435) г. до н. э. хорошо осна-
щенная эскадра и отборные отряды гопли-
тов во главе с Периклом были направлены
в Понт. «Прибыв в Понт с большой эскад-
рой, блестяще снаряженной, — передает
Плутарх, — он (Перикл. — Ред.) сделал для
эллинских городов все, что им было нужно,
и отнесся к ним дружелюбно, а окрестным
варварским народам, их царям и князьям
он оказал великую помощь, показав неус-
трашимость, смелость афинян, которые плы-
вут, куда хотят и все море держат в своей
власти. Жителям Синопы Перикл оставил
тринадцать кораблей под командой Ламаха
и отряд гоплитов для борьбы с тираном
Тимесилеем. После изгнания последнего и
его приверженцев он провел в Народном
собрании постановление о том, чтобы в Си-
нопу было отправлено шестьсот человек
афинян, изъявивших на то согласие: они
должны были жить вместе с коренными
гражданами Синопы, поделив с ними дома
и землю, которую прежде занимали тираны».
Синопа становится своего рода опорным
пунктом афинской власти на Черном море.
191
Глава XIV. Внутриполитическое
положение Греции
После понтийской экспедиции Перикла в
состав Афинской державы, кроме Синопы,
вошли также Амис на южном берегу, Апол-
лония и, возможно, Истрия на западном
побережье, в Северном Причерноморье —
Нимфей на Керченском полуострове и, воз-
можно, Ольвия. Таким образом, власть Афин-
ской державы утвердилась в наиболее круп-
ных центрах Причерноморья, что позволяло
афинянам контролировать обширные терри-
тории этого богатого ресурсами района.
Не довольствуясь блестящими успехами
своей политики и дипломатии в бассейне
Эгейского моря и в Причерноморье, афиня-
не стали развивать активную деятельность
по распространению своего влияния в за-
падном направлении на путях в Великую
Грецию и в Южной Италии и Сицилии.
Это направление афинской внешней поли-
тики казалось афинским лидерам необычай-
но перспективным. Дело в том, что Вели-
кая Греция была богатейшей и густонасе-
ленной областью с процветающими города-
ми. Тарент, Метапонт, Кротон, Локры, Ре-
гий, Катана, Сиракузы, Гела, Селинунт не
уступали по уровню своего экономического
и культурного развития наиболее знамени-
тым городам Балканской Греции. К тому
же установление афинской гегемонии в
Великой Греции превратило бы Афинскую
державу в политическое объединение прак-
тически всего греческого мира, привело бы
к полной изоляции Спарты. Вместе с тем
это нанесло бы смертельный удар по эко-
номике Коринфа, могущество и само су-
ществование которого в наибольшей степе-
ни зависело от его связей с городами Вели-
кой Греции.
С середины 440-х годов до н. э. афи-
няне начали планомерную реализацию
своей западной политики. Еще в конце 60-х
годов V в. до н. э., после подавления крупно-
го. восстания илотов в Спарте, афиняне
приняли самое деятельное участие в судьбе
повстанцев, которым спартанцы были вы-
нуждены разрешить выселение из Мессе-
нии. С помощью афинян выселенные илоты
обосновались в городе Навпакте, располо-
женном в самом узком месте Коринфского
залива, который был включен в состав
Афинского союза. Укрепившись в Навпакте,
афиняне могли в любой момент перерезать
морской путь, связывавший Коринф с за-
падными* городами.
В 435—433 гг. до н. э. афиняне ловко
вмешались вр внутреннюю борьбу, которая
разгорелась между жителями большого ост-
рова Керкиры (совр. Корфу) и его колони-
ей на адриатическом берегу — Эпидамном,
заключили союз с Керкирой и приняли
этот богатый остров в состав Афинского
морского союза. Эта акция означала боль-
шой успех афинской западной политики.
Дело в том, что через Керкиру проходил
основной морской путь из Греции в Сици-
лию, и этот остров издавна был под контро-
лем Коринфа. Кроме того Керкира распола-
гала крупным флотом (около 120 боевых
триер) — третьим по величине после Афин
и Коринфа, — что резко усиливало военное
могущество Афинского союза. Закрепив-
шись на путях в Великую Грецию, Афины
сделали попытку проникнуть в Южную
Италию и Сицилию. В 443 г. до н. э. афи-
няне возглавили интересное мероприятие,
а именно: основание общегреческой (т. е.
из граждан разных городов) колонии в Юж-
ной Италии на месте разрушенного Сиба-
риса. Было собрано достаточное количество
колонистов, причем на новое место пожела-
ли выехать такие выдающиеся деятели гре-
ческой культуры, как историк Геродот, ар-
хитектор и градостроитель Гипподам, толь-
ко что перестроивший Пирей, софист Про-
тагор, предложивший свои услуги для со-
ставления законов нового города, знамени-
тый философ Эмпедокл. По запросу из
Афин дельфийский оракул дал благоприят-
ное предсказание, которое идеологически
подготавливало основание нового города.
Колония была основана в 443 г. до н. э.
и получила название Фурии, по замыслу
192
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
Афин, она должна была стать своего рода
оплотом афинского влияния в южной Ита-
лии. Афинам удалось заключить союзные
договоры, т. е. включить в союз южноита-
лийский Регий на берегу Мессанского про-
лива и город Леонтины в Сицилии, что соз-
давало Афинам удобный плацдарм для вме-
шательства в сицилийские и южноиталий-
ские дела.
Руководители афинской демократии, раз-
вивая внешнеполитические успехи по ук-
реплению политического влияния в грече-
ском мире и желая закрепить свое руко-
водство среди греков, выдвинули идею со-
зыва общеэллинского конгресса. «Перикл, —
говорил Плутарх, — желая еще более про-
будить народную гордость и внушить граж-
данам стремление к великим делам, внес в
Народное собрание предложение о том, что-
бы все эллины, где бы они ни жили, в Евро-
пе, или Азии, в малых городах или больших,
послали на общий съезд в Афины уполно-
моченных для совещания об эллинских
храмах, сожженных варварами, о жертвах,
которые они должны принести за спасение
Эллады по обету, данному богам, когда они
сражались с варварами, о безопасном для
всех плавании по морю и о мире. Для этой
цели афиняне послали двадцать человек в
возрасте свыше 50 лет... Послы уговаривали
эллинов прийти в Афины и принять участие
в совещаниях о мире и общих действиях
Эллады».
Созыв общеэллинского конгресса в Афи-
нах, находившихся на вершине внешнепо-
литических успехов, был бы выгодным
прежде всего Афинам, усилил бы их поли-
тическое влияние в Греции, приучая эллинов
к мысли об Афинах как признанном руко-
водителе греческого мира. Естественно,
Спарта и Пелопоннесский союз выступили
против созыва такого конгресса, предприня-
ли ответные меры, и задуманные приготов-
ления к созыву конгресса были сорваны.
Конгресс не состоялся.
Продвижение Афин в западном направ-
лении представляло собой смертельную
опасность для Коринфа, изоляцию Спарты и
сильнейший удар по Пелопоннесскому сою-
зу в целом. Ни Спарта, ни особенно Ко-
ринф не могли с этим мириться и предпри-
нимали самые энергичные меры, чтобы про-
тиводействовать афинским инициативам.
Пелопоннесцы искали пути ослабления
Афинской державы, поддерживая олигархи-
ческие круги среди союзников, подогревали
недовольство оппозиционных элементов
финансовой эксплуатацией афинян, побуж-
дали к выходу из союза. Спартанцам уда-
лось склонить к выходу из Афинского сою-
за очень важного * в стратегическом отно-
шении полиса Мегары, запиравшего прохо-
ды из Пелопоннеса в Среднюю Грецию.
Попытки Афин вернуть Мегары в состав
союза не привели к успеху. Благодаря про-
искам Коринфа один из полисов на Хал-
кидике, город Потидея, в 432 г. до н. э. вы-
шел из союза, и афиняне законно опаса-
лись, как бы этому примеру не последовали
союзники северного побережья Эгейского
моря. Но особенно энергичные усилия про-
тивостоять афинской экспансии были пред-
приняты Коринфом в Великой Греции. Ос-
нованный под руководством Афин новый го-
род Фурии так и не превратился в их
плацдарм, поскольку пелопоннесцам удалось
укрепить здесь свое влияние. Афинские
союзники Регий и Леонтины были нейтра-
лизованы сплочением сицилийских городов
во главе с Сиракузами, где преобладали
антиафинские настроения, и потому воз-
можности афинского вмешательства здесь
оказались незначительны.
С другой стороны, Спарта расширяла
зоны своего влияния, включая в Пелопон-
несский союз новых членов в Средней Гре-
ции: полисы Беотии, Фокиды, северной До-
риды, острова Левкады вступили в Пе-
лопоннесский союз. Большая часть Сред-
ней Греции стала зоной спартанского вли-
яния.
Однако в целом можно говорить о боль-
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
193
шей активности и успешных внешнеполи-
тических инициативах Афинской державы.
Руководящие круги пелопоннесцев начинают
понимать, что дипломатическими и поли-
тическими средствами они не смогут оста-
новить растущее афинское могущество.
К концу 30-х годов V в. до н. э. на по-
вестку дня ставится вопрос о войне между
Афинской державой и Пелопоннесским сою-
зом.
Глава XV. Пелопоннесская война. 431—404 гг. до н. э.
1. Причины и поводы войны. Существо-
вание в Греции двух разных по своему уст-
ройству и социально-политической ориента-
ции военно-политических блоков греческих
полисов и нарастание противоречий между
ними неизбежно вело к войн^/Ъойна между
Афинским и Пелопоннесские союзами,
вспыкпувшая^ в- 431 г. до н. э. и/ продолжав-
шаяся 27 лет, получила название Пелопон-
несской войны. Она была вызвана несколь-
кими серьезными^риминацми: экономически-
ми, социальными и политическими. В об-
ласТтг эксм^омЙЙГ^фины и большинство их
союзниковТтр^мились к развитию интен-
сивных форм рабовладельческой экономики,
ремесленного производства, товарного хо-
зяйства, торговли; и большинство
ее союзников, напротив, ориентировались
на преимущественное развитие сельского
хозяйства, консервативное натуральное ппо-
изводство^Лв развитии интенсивных форм
рабовладельческой экономики "были заинте-
ресованы собственники рабовладельческих
поместий, связанных с рынком, владельцы
ремесленных эргастериев и торговых кораб-
лей^ именно они извлекали наибольшие вы-
годы из существования такого ^обширного
политического объединения, ’ каким был
Афинский морской союзов то время как
консервативные аграрные круги, владельцы
родовых земельных владений, зачастую об-
рабатываемых не рабами, а зависимыми
людьми типа илотов или издольников-арен-
даторов, мало связанные с рынком, не за-
интересованные в ремесленном производстве
7—1197
широкие круги
деятельность в
напротив, стала
аристократиче-
и активной торговле, поддерживали Пело-
поннесский союз и Спарту.
/'Э политической сфере противоречия Афин
и^ Спарты были еще более острьйии: Афины
рассматривались в Греции как оплот демо-
кратии, опирающейся на
гражданства, их активную
Народном собрании, Спарта
центром притяжения всех
ских элементов с их ориентацией на знат-
ную и богатую верхушку гражданства, пред-
ставленную в Совете, комплектующемся из
узкого круга аристократии^
(Одним их:амых злейших и непримири-
мых <£ротивников Афинам их политики во
второй половиHe V в. до н. э^ыл Коринф.
Непримиримость эта объяснялась кроме
указанных причин еще и острой<экономиче-
ской конкуренцией! так как (Коринф был
мощным торгово-ремесленным центром
Балканской Греци^? и имел жизненные ин-
тересы прежде всего на западе греческого
мира, в Южной Италии и Сицилии. Сюда
коринфяне сбывали продукцию своих эргас-
териев и вывозили отсюда необходимое
им зерно, кожи и разнообразное сырье.
Пока влияние и власть Афин распростра-
нялась в Эгейском бассейне и Причерно-
морье, Коринф еще мирился с афинской
экспансией. Но продвижения Афин на запад
в Великую Грецию Коринф допустить не
мог. Вот почему к концу 30-х годов V в.
до н. э. Коринф настойчиво требовал унич-
тожения военным путем Афин. Спарта, по-
нимая, что война с Афинами, находящими-
194
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов..
XI—IV вв.до н. э.
ся на вершине своего могущества, будет
очень тяжелой, колебалась. Однако угрозы
со стороны Коринфа покинуть Пелопоннес-
ский союз, если война не будет объявлена,
а также общее ухудшение ситуации для
Спарты и реальные угрозы со стороны Афин
могуществу Пелопоннесского союза делали
большую войну неизбежной. «Истиннейший
повод, — писал историк Фукидид, современ-
ник и летописец этой войны, —. хотя на
словах и более скрытый, по моему мнению,
состоит в том, что афиняне своим усилением
стали внушать опасения лакедемонянам и
тем вынудили их начать" воину».
К концу 30-х годов V в. до н. э. указан-
ное противоречия достигли особой остроты.
В этой напряженной обстановке достаточно
было малейшего повода, чтобы вспыхнули
военные действия. Непосредственными по-
водами, жоторыеразвязалииЛелопоннесскую
войну, были три событии. Первое событие^
было связано с гражданской войной между
демократическими и арисуркражцческими.
группировками на далекойЖеркире (и в\?да-*
дамне/в 435—433 гг. до н\’"э7дГ этот конф-
ликт оказались втянутыми как Коринф,
так и Афины, так как воюющие группиров-
ки обратились соответственно за помощью
к тому и другому городу. Но если обра-
щение к Коринфу считалось естественным,
поскольку Керкира и Эпидамн были ко-
ринфскими колониями, то вмешательство
Афин рассматривалось как совершенно
необоснованное и вызвало крайнее раздра-
жение Коринфа.
Второе событие было связано с афин-
скими санкциями против соседнего города
Мегар. Этот торгово-ремесленный центр
былине которое время в составе Афинского
морского союза, но вышел из него и пере-
метнулся на сторону пелопоннесцев, хотя
продолжал торговать изделиями своего ре-
месла и сельского хозяйства на рынках
Аттики и ее союзников. Афины некоторое
время сквозь пальцы смотрели на торгов-
лю Мегар, но в 432 г. до н. э. приняли по-
становление (так называемая мегарская
псефизма), запрещающее ввоз мёгарских
Товаров на рынки Афин и их союзников.
Запрет наносил страшный удар по эконо-
мике Мегар, которые превратились в злей-
шего врага Афин и всячески настаивали на
объявлении большой войны.
И третье. Если вмешательство Афин в
керкирские события и мегарская псефизма
были наступательными акциями Афин, то
их противники, и прежде всего Коринф, со
своей стороны спровоцировали выход из
Афинского союза одного из крупных горо-
дов полуострова Халки дики Потидеи, на ус-
мирение которой Афины были вынуждены
послать солидный флот и сильный отряд
гоплитов (432 г. до н. э.). Эти отдельные,
сами по себе локальные столкновения пока-
зывали, что мирное разрешение спорных во-
просов, дипломатическое разрешение су-
ществующих противоречий невозможно.
И афиняне и пелопоннесцы ясно понимали,
что война неизбежна и стали активно го-
товиться к ней.
Обе стороны располагали большим воен-
но-экономичесКим^потенциалом: ведь боль-
шая часть полисов Греции Кыла вовлечена
в состав или Пелопоннесского или Афин-
ского ~ союзов, а в распоряжении Афин и
Спарты находились их военные силы и
средства. Пелопоннесский' союз мог выста-
вить хорошо тренированную сухопутную ар-
мию в 60 тыс. гоплитов и около 300 кораб-
лей. Афины со ’своей' стороны располагали
прекрасно оснащенным флотом в 400 триер,
сухопутная армия насчитывала около 32.
тыс. гоплитов и 1200 всадников. В сово-
купности это были—внушительные воору-
женные силы. Никогда еще со времен гре-
ко-персидских войн не было занято в бое-
вых операциях такое большое количество
воинов и кораблей.
Каждая воюющая сторона разрабатыва-
ла планы ведения войны для достижения
победы, исходя из структуры своЙ^ воору-
женных сил. Располагая прекрасно обу-
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
195
ценной сухопутной армией, спартанское ко-
мандование предполагало организовать-вто-
ржение на территорию Аттики, выманить
из-за крепостных стен афинских гоплитов
и разгромить^их в-решительном сражении.
Уничтожение сухопутной дрмии и разорение
территории Аттики должно^б^ло обескро-
вить Афины.
Планы " афинских руководителей были
иными. Прекрасно понимая, что афинские
гоплиты уступают спартанским в выучке
и численности, афинские стратеги и прежде
всего Перикл предполагали отвести их за
крепкие стены Афин и не принимать навя-
зываемого спартанцами решительного сра-
жения. Основной же ударной силой должен
стать хорошо оснащенный афинский флот,
который, имея на борту сильные отряды
гоплитов, должен был блокировать Пело-
поннес с моря, высаживая десанты в наи-
более уязвимых местах, захватывать сосед-
ние острова и громить врага там, где он не
ожидает нападения.
| Всю Пелопоннесскую войну принято де-
лить на два основцьрс . периоду первый пе-
риод — так называемая Архидамова
(431—421 гг. до н. э.) и второй период —
Сицилийская экс педиция.., иД&кед$ц£ка.я„
война 415—404 гг. до _н. _ э_. В 421—^15 гг.
^соблюдалось перемирие. Особенностью Пе-
лопоннесской войны в целом было ведение
военных действий одновременно в разных
областях Греции: ?в районе Эгейского бас-
сейна, на Пелопоннесе, в Средней Греции,
в западных областях, а также в Сицилии.
Поскольку силы противников были при-
близительно равны, то военные действия от-
личались особым ожесточением, велись на
пределе сил, а чаша весов постоянно коле-
балась то в ту, то в другую сторону.
2. Архидамова война 431—421 гг. до н. э.
Свое название первый период Пелопоннес-
ской войны получил<по имени спартанского
царя^Архидама, /командующего объединен-
ной пелопоннесской армией в первые годы
войны. Вое иные-действия^ начались сразу в
нескольких местах: в Беотищ самой. Аттике
и на полуострове Халкидика. Пелопоннес-
ская война началась неожиданной атакой
союзников Спарты фиванцев на небольшой
городоК^Йлатещ'Ьасположенный в Беотии,
но входивйппг^состав Афинского морского
союза. Однако разовым штурмом Платеи
взять не удалось, им была оказана со сторо-
ны Афин своевременная помощь, и осада
Плачей затянулась почти на пять лет/)
Основное во_йско пелопоннесцев, насчи-
тывающее 60 тыс. человек, во главе^ттдарем
Архидамом, исполняя заранее разработан-
ный план, вторглось на территорию Аттики./
«Афиняне, — писал Фукидид, — стали пе-
реселять с полей в город женщин и детей
и перевозить остальную движимость (...)
уничтожали даже деревянные части своих
жилищ, мелкий скот и вьючных животных
они переправили на Евбею и другие приле-
гающие острова». Пелопоннесцы стали
разорять сельскую территорию Аттики,
жечь посевы, вырубать плодовые деревья
и виноградники, стремясь выманить неприя-
теля на решительное сражение.
Перикл и руководящие круги Афин
предвидели такой оборот событий, он не был
для них неожиданностью. Большая часть
населения Аттики была надежно укрыта
за мощными стенами Афин, неприступных
для спартанцев (у спартанцев не было
опыта осады крепостей, тем более таких,
как афинский укрепленный район). Через
порт Пирей афинское население получало
необходимое продовольствие и снаряжение
от союзников, а более слабый пелопоннес-
ский флот не мог этому помешать. Правда,
от опустошения аттических земель тяжело
страдали крестьяне, но основное население
Афин, состоящее из торгово-ремесленных
кругов, спокойно относилось к такому раз-
витию событий. После месячного пребыва-
ния в Аттике Архидам со_своим войском
возвратился в Пелопоннесу В последующие
годы до 427 г. до_1ь э. спартанцы регулярно
(исключая 429 г. до н. э.) опустошали
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
196
Аттику, тщетно надеясь вызвать озлобление
афинских гоплитов,! выманить 'их йзчгЮД
защиты городскцххстен и разгромить в
открытом бою. Этой цели спартанцы не
добились, но они нанесли большой хозяйст-
венный ущерб Аттике, особенно садовым
посадкам и виноградникам, на восстановле-
ние которых потребовалось много лет.
Если разорение Аттики предусматрива-
лось военными планами Перикла, то неожи-
данно вспыхнувшая в 430______г. до н. э.
страшная эпидемия-сьшнеге-тифа (некото-
рые ученые считают — чумы^ спутала стра-
тегические расчеты афинян. Перикл и
афинские руководители не предполагали,
что сосредоточение огромного числа бежен-
цев из Аттики в тесном, пыльном, недоста-
точно снабженном водой городе может
вызвать ужасное заболевание. Болезнь
свирепствовала до 426 г. до н. э. с неболь-
шими перерывами и унесла в могилу до
четверти всего населения, в том числе
4400 гоплитов и~ 300 всадников. Эпидемия
имела серьезные последствиядля Афин как
в военном, так и в моральном отношении.
Пришлось откладывать разработанные пла-
ны, моральное состояние в армии и флоте,
в обществе было невысоким. Вождь афин-
ской демократии Перикл, так много сделав-
ший для укрепления ее могущества, был
подвергнут резкой критике, и его даже не
избрали в 430 г. на должность стратега,
более того, он был присужден к большому
штрафу. Вскоре он сам стал жертвой
эпидемии. «Болезнь имела вредное влияние
и на тело и на душу граждан, — писал
Плутарх, — они озлобились на Перикла.
Как люди, обезумевшие от болезни, оскор-
бляют врача или отца, так и афиняне стали
дурно относиться к Периклу по наущению
его врагов, которые говорили, что болезнь
эту производит скопление деревенского
народа в городе, когда многие в летнюю
пору принуждены жить вместе, вповалку,
в тесных хижинах и душных сараях».
Спарта, воспользовавшись тяжелым по-
ложением Афин, предпринимала усилия по
разложению" Афинского морского союза,
провоцируя ряд'пфбДО£ЧГ“15тиду -иэ-союза
и имела в этом определенный ycngjQ Еще в
432 г. до н. э. влиятельный на полуострове
Халки дика полис Потидея поднял восстание
и объявил о выходе из Афинского союза.
Афины были вынуждены послать в
ГГотй де клеильную эскадру в 70 триер и
3&00~~ топлитов (затем это количество
Классическая Греция
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
197
возросло до 4200), которые в течение 2,5 лет
приводили к покорности своего строптивого
союзника. Не успели афиняне расправиться
с Потадеей, Как отпали союзные города
острова Лесбос — одного из самых богатых
и сильных афинских союзников (428 г.
до н. э.). Лесбосские аристократы отправили
послов в Лакедемон, прося помощи и защиты
против афинского господства. Потеря Лесбо-
са для Афин была бы очень сильным ударом,
афиняне понимали, насколько опасным был
бы для них переход острова на сторону
спартанцев. Поэтому были предприняты
быстрые и решительные действия. Внуши-
тельная флотилия в 100 триер направилась
к берегам Пелопоннеса и задержала выход
спартанцев на помощь Лесбосу. А тем време-
нем другая афинская эскадра с 1000 гоплита-
ми на борту была направлена к Лесбосу и
приступила к осаде его главного города Мити-
198
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
лены. Помощь спартанцев опоздала, и после
нескольких месяцев осады Митилена пала.
Афиняне жестоко расправились с восставши-
ми: были срыты все укрепления на Лесбосе,
уничтожен весь флот, наложена тяжелая
контрибуция, часть земли была конфискована
и на размежеванные участки были поселены
2700 афинских колонистов; 1000 митилен-
ских аристократов как зачинщиков восстания
были казнены. Суровые наказания, наложен-
ные на мятежных митиленцев, должны были
устрашить афинских союзников, не допу-
стить других восстаний. И действительно,
в течение длительного времени афинские
союзники сохраняли спокойствие.
Несдо?ря-4<а~-тяжелое положение Афин, городов) на ведение войны/с одной стороны,
они располагали большой военной мощью, и представителями группировки, которая
сохранили превосходный флот й ‘основные ^предлагала ограничиться оборонительными
кадры сухопутного войска; была проведена ^действиями, стремилась к мирййм перёгодо-
новая мобилизация, использованы дополни- о^рам сю Спартой с другой сдоррны» Во
тельные средства союзников. В частности, Vглаве первой груяяировки стояХ^КлеЪи,^рла-
сумма фороса была поднята более чем вдвое, делец крупного кожевенного эргастефия, ;
с 600 ^до. 1300 таланту серебра в год. Это представлявший интересы радикально не-
существенное повышение фороса, конечно,
вызывало недовольство афинских союзников,
но устрашенные свирепой расправой с
Лесбосом они были вынуждены покориться*
требованиям афинян.
Афинам удалось отразить все нападения ^100 талантов — 2620 кг серебра) АНикий
Ьвоих врагов. Вторжения спартанцев в Аттику Чвыражал интересы богатых аттичебких зем-
так и не увенчались разгромом афинских ^the владельцев и крестьян — зевгитов^ не
сухопутных сил, была взята восставшая
<Потйдёя)(429 г. до н. э.), успешного давлено
восстание на Лесбосе (427 г. до н. э.)Г)
маленькие Платеи, хотя и были взяты
неприятелем, но изрядно измотали большие
силы фиванцев; афинянам удалось справить-
ся с последствиями страшной эпидемии
сыпного тифа. Более того, Афины не только
отразили все угрозы спартанцев, но и успеш-
но претворяли в жизнь планы круговой
блокады Пелопоннеса/4 Еще при Перикле
в 431—430 гг. до н. э. внушительнее афин-
ские флотилии в 150 триер опустошали
побережье Пелопоннеса, на сторону-Афин
перешли острова Кефалления и Закинф,
захвачен город Соллил в Акарнании, был
укреплен город Навпак*р| контролировавший
западный морской путь Коринфа. В результа-
те успешных действий афинского флота
вдоль западного побережья Греции была
создана зона афинского влияния, опираясь
на которую можно было вести успешные
боевые действия в будущем.
Преодоление серьезных затруднений в
первое пятилетие войны сопровождалось
ожесточенной политической борьбой 4в самих
Афинах. Эта борьба разгорелась в Народном
собрании между сторршиками^рещительных
наступательных операций, мобилизации всех
сил-и • ередсте^тг^режде всего, союзных
строенных торгово-ремесленных кругов
афинского гражданству Вторую группировку
,возглавил одиялз богатейших землевладель-
цев ГрецииСНйкии^Т^го имущество оценива-
лось колоссальной для того времени суммой в
100 талантов — 2620 кг серебра).
проявлявших интереса к захватам отдален-
ных территорий и более склонных к развитию
своих хозяйств в Аттике. По мере того как
преодолевались военные затруднения афи-
нян, радикальная групп ировкаКлеойр одер-
живала верх в Народном собраЙЦИ;
С 42^^да-нт^гютратегическая инициати-
ва перешла к Афинам, они начали активные
военные операции прот ив.Спарты и добились
выдающихся успехов. ^Основным театром
военных действий в 426—424 гг. до н. э. стали
западные области Греции, в которых Афины
укрепили свое влияние в предыдущее
пятилетие. В 426 г. до н. э. афиняне при
Соллии под руководством стратега Демосфе-
199
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
на разгромили сильный отряд Пелопоннес- числе 120 знатных спартидтов, были пере-
цев в 3 тыс. гоплитов, одержав первую круп- ттравленыГв Афины, 11илос /прочно удержи-
ную победу на „суше. Победа под Соллием», вался афинянами, превратившими его в
укрепила позиции Афин на. западе Греции, /основную базу для боевых действий в
Развивая наступление, афиняне сделали
смелую попытку обосноваться в Сицилии^
Они воспользовались приглашением одного
из сицилийских городов Леонтин и в 427 г.
до н. э, . направили небольшую эскадру в
С»щилию?^3десь, используя помощь своих
союзников, и прежде всего города Регий,
афиняне вели успешные действия против
Сиракуз и других пелопоннесских союзников
по всему острову. Западная торговля Корин-
фа и снабжение этого крупного города
продовольствием из Сицилии оказались под
угрозой.
Однако наиболее сильный удар афиняне
нанесли Спарте в ее непосредственных
владениях, а именно в Западной Мессении,
где находились многочис ленные илоте кие'
хозяйства. ’Неожиданно для спартанцев
талантливый и энергичный афинский стратег
Демосфензахватил местечко Пилос с удоб-
ной для стоянки судов гаванью*** (425 г.
до н. э.).^>К афинянам стали сбегаться
окрестн&е илоты й^жители Мессениц^/недо-
вольные спартанским господством. Это
обстоятельство, а также сам факт пребыва-
ния крупных афинских сил в 70 км от Спарты
представляли огромную, оцасносты Были
немедленно приняты самые решительные
меры, из Аттики и других мест отозваны
войска пелопоннесцев для охраны Пелопон-
неса, сформирован отборный отряд спартиа-
тов (в него вошли представители самых
•знатных родов) и послан к Пилосу?)Спартиа-
ты захватили небольшой островок Сфакте-
рию, запирающий гавань Пилоса, и тем
самым отрезали пути к отступлению
афинской эскадры. Однако афинянам удалось
выиграть морской бой и штурмом захватить
гарнизон спартиатов, укрывшийся на Сфакте-
рйй. впервые в истории Греции непобедимые
и никЪттХа“не сдававшиеся в плен спартиаты
Пелопоннесу. В 424 г. до н. э. афиняне
захватили.
Киферу,к югу от Лаконики; Захват Киферы
бьгл вершинойвоенных успехов афинян.
Положение Спарты резко ухудшилось. «Вой-
на с неотвратимой быстротой, — писал
Фукидид, — надвигалась со всех сторон...
Никогда еще в военных предприятиях
лакедемоняне не обнаруживали такой нере-
шительности... Многочисленные случайности
судьбы, неожиданно обрушившиеся за ко-
роткое время на лакедемонян, повергли
их в величайший страх». Спарта срочно
запросила мира. В Афины были направлены
послы, но мирные предложения Спарты были
отвергнуты. Афины надеялись на конечную
победу.
Однако афиняне недооценили огромный
потенциал Пелопоннесского союза, не могли
предположить, что в условиях серьезных
неудач спартанцы и их союзники предпримут
новые энергичные усилия, выработают новую
стратегию ведения войны и перетянут чашу
весов на свою сторону. В свою очередь,
переоценка собственных сил дорого обошлась
афинянам. Еще/в 425 г. до нк э. афинян
подстерегла неудача во время похода против
Коринфа?) Солидное афинско^'в75йгко^' на-
считывающее 2 тыс. гоплитов, 200 всадников
и не меньшее количество вспомогательных
войск, которых поддерживали . 70 „триер,
высадилось недалеко от Коринфа. Встретив-
шее его коринфское ополчение после
ожесточенной битвы оттеснило афинян на
корабли и вынудило убраться восвояси. Еще
более чувствительное поражение потерпели
афиняне в битве^у поселения 'Делий на
границе между Аттикой и Беотией в 424 г.
до н. э. Афины пытались смелым рейдом
против соседнеи“^ебт!Ш~вИ^с'тй“ её“ 'поЛйсы
и никЪгДаТнГ сдававшиеся в плен спартиатьг" из состава Пелопоннесскрго союза и поста-
были захвачены в плен. 292 гоплита,, в том вить под свою гегемонию. Для этой цели
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
200
был сформирован сильный отряд, насчиты-
вавший 7,5 тыс. гоплитов и около 10 тыс.
легковооруженных, несколько сот всадников.
Беотийцы выставили такое же по численно-
сти войско, но их конница (около 1000 всад-
ников) превосходила афинскую и по боевой
выучке и численности. Используя это преиму-
щество; -а-также применив новую для того
времени тактику_гдубоко эшелонированного
построения фаланги в 25 рядов (афиняне
имели 8 рядов в глубину) г беотийцынаголову
разгромили афинян, причем на поле битвы
осталось не менее тысячи только одних гоп-
литов. Поражение при Делии было самой
крупной неудачей’ Афин за йесь период
Архидамовой войны.
Успехи афинян в Сицилии g 427—424 гг.
дО-и. э. были достигнуты не столько боевыми
действиями небольшого экспедиционного
отряда, сколько умелым вмешательством в
раздоры соперничающих сицилийских горо-
дов. уднако сицилийцы, в том числе и
афинские союзники, вскоре осознали опас-
ность афинского вмешательства в их внутрен-
ние дела./ На собрании представителей всех
сицилийских городов в Геле в~424 г. до й. э.
был заключен между враждующими сторона-
ми мир, а афинскому отряду было предложе-
но удалиться из Сицилии. Не получая
помощи из Афин, небольшой афинский
отряд не мог действовать самостоятельно
и потому был вынужден вернуться на родину.
Еще более угрожающее положение для'
афинян стало складываться на полуострове
Халкидика, где находились многие союзные
города" Спарта еще со времен отпадения от
Афинского союза Потидеи понимала не-
прочность афинских позиций в этом районе
и решила нанести афинянам удар именно
здесь. Был сформирован отборный отряд в
1700 гоплитов из илотов. получивших сво-
боду, и добровольцев со всего Пелопоннеса,
во главе которого был поставлен молодой
талантливый полководец Брасид, который
смелым и неожиданным*^ для афинян мар-
шем прошел через всю Грецию на фракий-
ское побережье Эгейского моря. Проявив
незаурядные дипломатические способности,
Брасид привлек на свою сторону маке-
донского царя, ряд местных городов, при-
ступил к осаде основного афинского центра
на фракийском-побережье — города Амфи-
под я-и-ттослё' 'короткой осады захватил* его.
Потеря Амфиполя сразу поставила под
вопрос прочность афинской власти на всем
фракийском побережье. Афиняне вынужде-
ны были срочно принимать ответные меры.
В Амфиполь был послан с сильным отря-
дом вождь радикальной группировки Клеон.
В ожесточенной битв^-афинян и спартанцев
под Амфиполем в (422 г/ до. н. э. спартанцы
разбили афинян, но в сражении погибли
оба полководца — и Клеон, и Брасид.
Спартанцы продолжали удерживать^ Амфи-
поль, но большего сделать не могущем, спар-
танские руководящие круги стали понимать
бесперспективность дальнейшего продолже-
ния военных действий. К тому же нужно
было освобождать от афинян Пилос, Ки-
феру, а также возвращать из плена знатных
спартиатов. С другой стороны, положение
Афин было крайне тяжелым и они охотно
склонялись к мирным переговорам. Вновь
усилилось вли яние., Ники я и его сторонни-
ков. Никий возглавил афинскую мирную
делегацию, которая обсудила условия мир-
ного договсдаЗЭЙЗ^^
название / Никиева^^Хира^ был заключен в
421 г. до%ч7гг—о,—на—условиях сохранения
довоенного*'*положения, захваченные друг
у друга города должны быть возвращены,
производился обмен пленными, стороны
обязывались не принимать беглых рабов
или перебежчиков. Таким образом, Никиев
мир не устранил тех глубоких причин, кото-
рые породили Пелопоннесскую войну. Вот
почему Никиев мир, хотя _и. был—заключен
на 50 лет, как было указано в договоре,
на самом деле оказался лишь коротким
перемирием. Стороны стали накапливать
силы для возобновления военных дей-
ствий.
201
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
3. Второй период Пелопоннесской войны
(415—404 ГГ. ДО Н. э.1^Инипиятпром рочабу-
новления военных действий стали Афины/
Располагая огромными возможностями
Афинского морского союза£ Афины к 415 г.
до н. э. смогли восстановиттг финансы, по-
полнить свою казну необходимыми средст-
вами, прежде всего за счет накопления
повышенного фороса, укомплектовали новый
задача установить афинское господство на
всей Сицилии.
Афинская армада беспрепятственно
обогнула Пелопоннес, западное побережье
Греции и начала движение вдоль берегов
Южной Италии. Уже здесь афиняне встре-
тили довольно прохладный прием южно-
италийских и .сицилийских городов, даже у
своих союзников (Регий, Мессана, Катана
и др.), напуганных большими силами афи-
нян. Афиняне приступили к осаде главного
города Сицилий’Я^^акузТфактически без
поддержки местных городов. Однако осада
оказалась неудачной, на помощь Сираку-
зам прибыл сильный отряд пелопоннесцев
во главе с опытным командиром Гилиппом.
Положение афинян, находившихся в чужой'
стране и во враждебном окружении, быстро
ухудшалось. Посланная помощь из Афин
(65 триер, 1200 гоплитов) положения не
изменила. (Афинский флот во главе со стра-
тегом Демосфеном был. разбит ..в—морском
бою в 413 г. до н. э. Сухопутная армия,
осаждавшая Сиракузы, блокированная с
моря, была вынуждена снять осаду и начала
отступление в глубь Сицилии, надеясь вы-
браться в Афины из какого-либо порта.
Однако она была настигнута преследовав-
шими ее сиракузцами и разгромлена, зна-
чительная ее часть была взята в плен.
Командующие афинскими войсками Никий
и Демосфен были казнены, остальные плен-
ные проданы в рабство или брошены в
’^каменоломни.
и незадолго до этих событий выдвинув-
шийся способный полководец, но бесприн-
ципный политик, племянник Перикла Алн
кивиад. Поводом для вторжения на Сици-
лию послужило приглашение одного из
сицилийских городов — Сегесты оказать
ему помощь в борьбе с соседним Селинун-
том и поддерживавших его Сиракуз. Но
___________________, _________________ это был Лишь повод, перед тщательно под-
флот и отряды гоплитов ;и посчитали себя , готовленной экспедицией была поставлена
достаточно подготовленными к продолже-
нию войнь^ Главным стратегическим на-
правлением .было вновь избрано западное
направление;/ Ведь позиции Афин в Эгей-
ском бассейне были настолько господствую-
щими, что Спарта даже и не помышляла о
том, чтобы их подорвать. А вот на Западе
положение* было сложным. Во время Архи-
дамовой войны Афины создали ряд^укрегь
ленных пунктов в западных областях Гре-
ции: Кифера, Пилос, Навпакт, Кефалления
и Закинф; Керкира обеспечивалЗ^прочные
позиции Афин вдоль^всего—морского пути
в Великую Грецию/Вопреки мирному до-
говору 421 г. до н. э. Афины так_ и не
вернули Спарте Киферу и Пилос. Вместе
с тем Афины рассчитывали использовать
вспыхнувшие разногласия между Спартой
и Коринфом по поводу заключения Никиева
мира (Коринф, а также Беотия резко воз-
ражали против заключения мира 421 г. и
проявляли явное недовольство Спартой),
надеясь на то, что Спарта может быть не
вмешается в сицилийские дела и это бы
развязало руки афинским политикам.^
Посчитав момент достаточно благоприят-
ным для реализации давнего плана установ-
ления своего господства в Южной Италии
и Сицилии, Афины начали готовить огром-
ный флот и сильную' армию' для высадкй'
ее в Сицилии, (415 г. до и»-эЭ. Всего в
сицилийском походе 415—413 гг. до н. э.
принимало участие свыше 200 триер, 10 тыс.
гоплитов и 28 тыс. лёгюСЗД^^^ х
гребцов, во главе экспедициибыли^цойдвл^-^ I Поражение сицилийской армии и флота
ны лучшие полководцы Афин Никийл Ламах„ было настоящей катастрофой, оно стало <
202
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
келею перебежало более 20 тыс. рабов
(из них множество ремесленников из го-
рода Афин), т. е. от четверти до одной
пятой всех аттических рабов. Захват Де-
келей привел к дезорганизации хозяйства
Афин и Аттики, и это было вторым тяже-
лым ударом по Афинам.
Однако могущество Афин было еще
достаточно велико, ведь в их распоряжении
были силы и средства множества союзников,
1 регулярно выплачивающих форос. Афины
частично восстановили флот; приступили
к тренировкам корабельных команд, провели
1 новую мобилизацию гоплитов, легковоору-
женных воинов, гребцов и у себя, и в союз-
ных городах. Афины напоминали легендар-
ную лернейскую гидру, у которой вместо
отрубленной головы вырастала новая. Спар-
танцы понимали, что для полной победы
: над Афинами нужно решить две задачи:
j создать собственный боеспособный флот,
который мог бы успешно противостоять
афинскому, и добиться если и не распада,
то хотя бы ослабления Афинского мор-
ского союза.
Но решение этих задач было непростым
делом. Прежде всего нужны были огромные
переломным моментом во всей Пелопон-
несской войне^Прежде всего были весьма
ощутимы прямые военные потери: 200 пре-
восходных триер, т. е. две трети всего'афин-
ского флота, 10 тыс. ТЗУщштовгё д на
треть всего гоплитского ополчения, мно-
жество легковооруженных воинов и гребцов,
были истрачены колоссальные финансовые
средства.,' Сицилийская катастрофа кроме
того обернулась тяжелыми^ политическими
'последствиями. Рухнула вся западная стра-^
тегия Афин, с таким- трудом^ТфОвОдймая
в предшествующие десятилетия: афинской >
экспансии в западном направлении пришел
конец. "Влияние Афинской державы вгре-
ческом' мире резко^уПало. Вместе с тем не-
удача в Сицилии привела к дискредитации
экспансионистской политики радикальной
демократии, представленной торгово-ремес-
ленными кругами афинского гражданства, и :
росту политического авторитета олигархии, j
выражавшей интересы земельной знати и
части аттического крестьянства. В^Афинах
организуются тайные общества ^(так назы-
ваемые гетерии), включающие "оппозицион-
ные демократииу&лементы, которые начи-
нают готовить открытые выступления про-
тив существующего демократического строя./ денежные средства на сооружение флота
После сицилийской катастрофы страте^’ и его содержание, а у Спарты их не было.
гийеская инициатива в ведении войны пе-
решла к Спарте, которая уже не выпускала
ее из своих рук/ В связи с изменением
военно-политической ситуации в Спарте
был разработан новый план ведения войны.
Вместо кратких походов в Аттику, которые
оказались малоэффективными, хотя и зани-
мали почти все силы, спартанцы захватили
в Аттике поселок Декелею (q 22 км к се-
веру от Афин), укрепили его< превратив
в свою опорную базу и оставили там не-
большой гарнизон, который глнерцтал ня^р-
ги на окрестности, поддерживал постоянное
напряжение и в Аттике, и в городе Афинах.
К спартанцам стали перебегать афинские
рабы, ненавидевшие своих господ. По сооб-
щению Фукидида, за короткий срок в Де-
Их не мог дать и Коринф. В этих условиях
Спарта обратилась за военно-политической
помощью к Персии, до последних лет счи-
тавшуюся национальным врагом греков.
Для Персии сложилась необычайно
выгодная ситуация. Руками Спарты она мог-
ла расправиться с могущественными Афи-
нами и уничтожить Афинскую державу, в
которую входили малоазийские греческие
города — объект притязаний Персии еще
со времени греко-персидских войн. Вот
почему персидские сатрапы Малой Азии
по распоряжению царя Дария II охотно
пошли навстречу просьбам Спарты в оказа-
нии денежной помощи для строительства
и содержания флота. Взамен они потребо-
вали права контроля, т. е. фактически
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
203
восстановления своего господства над мало-
азийскими союзниками Афин после уничто-
жения Афинской державы. Спарта хотя и
не дала согласия на эти требования, но
и не отвергла их. Уклончивая позиция
Спарты была дипломатическим успехом
Персии, с одной стороны, и по существу
предательством Спартой общегречес^их на-
циональных интересов, — с другой. С 412 г.
до н. э. спартанцы и их союзники/йсттоль-
зуя _ -персидскую^помощьд приступили к
созданию большого флота^/Этот флот дол’-
жен действовать в бассейне Эгейского моря;
который становится основным театром воен-
ных действий. Именно здесь Спарта намере-
валась нанести решающий удар по Афин-
ской архе. Неблагоприятное развитие со-
бытий для Афин было использовано рядом
афинских союзников, которые подняли
восстание против Афин.^В 412 г. до н. э.
восстал самый крупный афинский союзник
Хиос, его поддержали ионийские города
Клазомены, Эритры/Теос, "Милет. В 411 г.
до н. э. вся Иония отпала от Афиьр Для
поддержки восставших спартанцы направи-
ли довольно сильный флот почти в 100 три-
ер, причем одним из его командующих
был бывший афинский стратег Алкивиад,
переметнувшийся на сторону Спарты и
хорошо знавший все секреты Афин. Поло-
жение для Афин становилось угрожающим:
начался развал Афинского морского союза.
Афины оказались на грани полного краха.
В этих крайне тяжелых условиях афи-
няне проявили незаурядную выдержку,
хладнокровие и государственную мудрость.
Были разработаны и претворены в жизнь
чрезвычайные меры, прежде всего было
с мягче нет отношение—к союзникам: отменен
форос, вызывавший постоянно/~их недо-
вольство, многим городам "былеПТредистав1-
лена большая автономия и оказана макси-
мальная помощь местным демократическим
группировкам. Для пополнения пустой го-
сударственной казны вместо фороса афи\
няне ввели 5% пошлину со всех провозимых Самосе. Во главе флота стояли стратеги,
через проливы товаров. Были мобилизованы
все имеющиеся резервы и построены новые
корабли. Вновь созданный флот был не-
медленно послан в Ионию для приведения
к покорности отпавших городов. Прибытие
флота стабилизировало положение в Ионии,
новая более мягкая политика по отношению
к союзникам принесла свои плоды и задер-
жала развал архе.
Военные неудачи афинян и резкое ухуд-
шение общей обстановки вызвали резкую
критику демократических порядков и ожив-
ление активности олигархических кругов
как в самих Афинах, так и среди союзных
городов/ Опираясь на тайные общества —
афинские олигархи организовали
в 411 г. до н. э. государственный переворот
в Афинах. Реальная власть перешла в руки
Совета 400;7йзбранного не путем голосова-
ния, а назначенного коллегией из 5 человек
(так называемых проэдров). Была изменена
конституция Афин. К участию в Народном
собрании допускалось лишь 5 Тыс. человек,
принадлежащих к зажиточным слоям граж-
данства. Однако даже это небольшое по
составу Народное собрание должно было
собираться лишь по усмотрению Совета 400.
Ликвидировалась оплата выборных должно-
стей и участие в суде присяжных — ге-
лиее, отменялся институт «графе парано-
мон». Иначе говоря, отменялись главные
конституционные институты афинской де-
мократии. Совет 400 начал преследование
сторонников демократии, которых казнили,
бросали в тюрьмы или изгоняли из Афин.
Правление 400 вызвало сильное недо-
вольство как в Афинах, так и среди союз-
ников. Стремясь упрочить свое положение,
4Совет 400 обратился к Спарте с предло-
жением заключить мирный договор ценой
больших уступок. Однако Спарта отвергла
это предложение/^Террористическое прав-
ление олигархов вызвало резкое недоволь-
ство афинского флота, действующего в
ионийских водах и базирующегося на
204
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв.до н. э.
поддерживающие демократический строй,
большая часть наличного состава афинских
кораблей, матросы, гребцы набирались среди
беднейших граждан и были кровно заинте-
ресованы в тех благах, которые они полу-
чали от демократического строя. Поэтому
афинский флот не признал правление Со-
вета 400 и стал действовать самостоятельно.
Таким образом, в Афинской державе в
411—410 гг. до н. э/оказалось два прави-
тельства: олигархический' Совет 400 в
Афинах и руководство афинского " флота,
стоявшего на Самосе. Возникшее двоевла-
стие не могло не вызвать разброда среди
афинских союзников?} О выходе из Афин-
ской державы и переходе на сторону
Спарты заявили города на острове Эвбея
и города, расположенные в проливах. Поте-
ря контроля над проливами могла стать
смертельным ударом для Афин: ведь от 5%
пошлины с провозимых здесь товаров со-
ставлялись основные доходы афинян, через
проливы шло необходимое продовольствие
и снаряжение из Причерноморья. В проливы
срочно была направлена большая часть
афинского флота, базирующегося на Само-
се. Одним из его командующих стал Алки-
виад, который теперь поссорился со спар-
танцами и перешел на сторону Афин.
Более того, Алкивиад установил связи с
одним из персидских сатрапов Тисс«афер-
ном, который начал помогать афинскому
флоту. Политика сатрапа была ясна: не
допустить опасного для персидских интере-
сов усиления Спарты, противопоставить ей
слабеющие Афины.
к Афинскому флоту, прибывшему в проли-
вы^удалось нанести два поражения пело-
поннесским эскадрам при Абидосе (411 г.
до н. э.) и Кизике (410 г. до н. э.) и вос-
становить господство над проливами: вновь
стала пополняться государственная казна
за счет сбора 5% пошлины, пошло про-
довольствие из ПричерноморьярЭти первые
военные успехи ^афинского флота, во главе
которых стояли демократические элементы,
ггривели к низвержению олигархического
Совета 400 и полному восстановлению де-
мократических порядков в самих Афинах^
Было восстановлено единство в центральном
афинском руководстве, поддерживалось спо-
койствие среди большей части союзников.
Такое развитие событий стало беспокоить
Спарту и, конечно, не могло устроить
Персию. Финансирование афинского флота
было прекращено, щедрые субсидии были
предоставлены СпартехНовый спартанский
флот во главе с талантливым полководцем
и дипломатом Лисандром начал активные
действия против "афинян в Ионии [и проли-
вах, наиболее уязвимых пунктах‘~Афинской
державы/Хотя афинскому флоту и удалось
нанести серьезное поражение спартанцам в
битве при Аргинусских островах (406 г.
до н. э.), уничтожив свыше 70 неприятель-
ских триер, это была последняя победа.
Силы и средства афинскеге—государства
были исчерпаны, поддерживать свое гос-
подство над союзниками Афины уже не
могли, проливы контролировались пелопон-
несским флотом, во многих городах и в,
Афинах вновь поднимали голову олигархи. /
Попытка крупного афинского флота (180 три-
ер), собранного последним напряжением
сил, изменить положение в проливах
не увенчалась успехом.<Св условиях об-
щей ’деморализации и паденйя дисципли-
ны, j?a36poga среди командования наспех
собранный{ афинский флот попалв ловушку,
приготовленную ему Лисандром и был почти
полностью уничтожен (сражение при Эгос-
потамос, 405 г. до н. э.)у У Афин не было
. больше ни флота, ни воинов, ни денег, ’нл.
надежд на спасение. Город Афины* был
осажден с моря и суши и через несколько
месяцев безнадежной осады капитулировал
на милость победителя^ (404 г. до н. эХ)_
Спарта продиктовала суровые условия мира:’'
^распускался Афинский морской\оюз и его
органы,* уничтожался весь афинский флот,
^Дфины лишались укреплений,г ^срывались
длинные стены и оборонительные соору-
Глава XV. Пелопоннесская война.
431—404 гг. до н. э.
жения Пире^в Афины возвращались все
ИЗГНаННИОД гпяяиым образом, прптишынгм—
демократии) демократический строй уничто-
жался и власть передавалась 30 правителям,
угодным Спарте. Могущественные Афины,
руководившие делами почти всей Греции
накануне Пелопоннесской войны, в конце ее
превращались в один из рядовых полисов
Эллады.
Каковы причины поражения Афин в
ПелопоИИеССКОЙ"1 МИЙ'ё/1 Ойи коренятся в
непоследовательности афинской демокра-
тии, переоценке ее сил и в ограниченных
возможностях полисного строя как таково-
го. Афинская морская держава была про-
грессивным военно-политическим и эконо-
мическим объединением в Греции V в.
до н. э., но Афинам не удалось преодолеть
сепаратизма входивших в состав морской
державы полисов] Внутри Афинской держа-
вы постоянно существовали сепаратистские
настроения, которые подогревались и усу-
гублялись жесткой централизаторской по-
литикой Афин, что ослабляло морской союз
в целомГ^ Рабовладельческая демократия
имела слишком узкую социальную базу —
афинское гражданство, на которое выпали
основные тяготы военных походов и сра-
жений. Гибель многих граждан вела к воен-
ному и политическому ослаблению Афин.
[ Внешнеполитические успехи афинской
демократии в 40—30-х годах V в. до н. э.
что /вызвало проведение широкой агрес-
сивйбй политики^ которая оказалась необе-
спеченной достаточными материальными,
политическими и военными средствами и
/привела к противопоставлению Афин почти.
~всей Греции ja в конечном результдте —
к поражению^/Определенную роль в/ пора-
жении Афин сыграла финансовая^помощь
Спарте со стороны Персии,/ заинтересован-
ной в ослаблении греческогб мира в целом.
Глава XVI. Греция в первой половине IV в. до н. э.
Кризис греческого полиса
1. Социально-экономическое положение.
Продолжительная и разрушительная Пело-
поннесская война не только потрясла зна-
чительную часть Эллады во время самих
боевых действий, но и оказала большое
воздействие на развитие греческих полисов
в первой половине IV в. до н. э. Поражение
Афин и роспуск такого исторически про-
грессивного экономического и политиче-
ского объединения, как Первый Афинский
морской союз, опять ввергли Грецию в
состояние раздробленности, привели к раз-
рыву сложившихся экономических связей,
к необходимости их переориентации. Сама
война, одна из самых кровопролитных в
греческой истории, охватившая большую
часть всей территории Греции, привела к
колоссальной растрате материальных и
людских ресурсов, денежных средств, гибе-
ли больших ценностей. Во время военных
действий безжалостно вырубались оливко-
вые рощи и виноградники, сжигались по-
севы, * уничтожались дома и постройки,
разрушались целиком города (город Платеи,
например, был сровнен с землей); только
за 5—6 лет войны Афины истратили ог-
ромную сумму в 10 тыс. талантов, которую
они накапливали около двух десятилетий.
Война привела к гибели большого коли-
чества людей, особенно среди гражданской
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов. 21
XI—IV вв. до н. э.
прослойки населения, на которую выпали
основные тяготы военной службы, как в
гоплитском ополчении, так и на флоте.
Только от эпйдемии сыпного тифа, терзав-
шего Афины, умерло не менее четверти
населения, в сражении при Делии погибло
не менее 3 тыс. человек, после катастрофы
в Сицилии потери Афин составили около
10 тыс. гоплитов и около 30—40 тыс.
гребцов, легковооруженных и матросов.
Конечно, такие потери не могли не ска-
заться на состоянии всего комплекса со-
циально-экономических и политических от-
ношений. Нужно было восполнять поре-
девшие ряды гражданства, владельцев зе-
мельных участков, ремесленников и мелких
торговцев, участников Народных собраний,
членов гелиеи, многочисленных выборных
магистратур. При замкнутом характере по-
лиса, не допускавшем широкую раздачу
гражданских прав метекам и иностранцам,
и невысокой рождаемости эта проблема
могла решаться с большими трудностями.
С начала IV в. до н. э. можно говорить
о заметном увеличении количества рабов,
о широком проникновении рабского труда
в разные отрасли афинской экономики:
сельское хозяйство, ремесленные мастер-
ские, различные торговые предприятия.
Широкое проникновение рабства в афин-
скую экономику привело к общему укрупне-
нию производства, распространению
рабовладельческих поместий в 20—25 га
с контингентом в полтора-два десятка чело-
век, эргастериев с персоналом в два-три
и более десятков рабов. Такое положение
было характерным не только для Афин, но
и для других полисов Греции.
Огромные разрушения и растрата ма-
териальных ресурсов во время войны
требовали их восстановления и воспроиз-
водства после окончания. Нужно было вос-
станавливать оливковые рощи и виноград-
ные посадки, нужно было возводить дома и
постройки, возрождать разрушенные города.
Как Пелопоннесская война, так и много-
численные войны IV в. до н. э., требовали
постоянного пополнения нового оружия,
кораблей и разнообразного снаряжения.
Все это служилЬ стимулом для развития
греческой экономики в целом. Исследование
состояния хозяйства Греции в IV в. до н. э.
показывает, что оно находилось на подъеме,
успешно развивалось: было восстановлено и
получило дальнейшее развитие сельское
хозяйство, особенно оливководство и вино-
градарство, в многочисленных эргастериях '
производилась разнообразная продукция,
считавшаяся одной из самых качественных
в тогдашнем мире, особого размаха достиг-
ли торговые операции, которые охватывают
теперь все Средиземноморье и Причерно-
морье. Новые импульсы для расцвета гре-
ческой экономики дало проникновение
рабского труда в разные сферы производ-
ства и создание относительно крупных
рабовладельческих хозяйств, поместий в
сельской местности и эргастериев в городах.
Удельный вес в экономике таких рабо-
владельческих хозяйств в IV в. до н. э.
значительно возрос по сравнению с V в.
до н. э. Более того, рабский труд в большей
степени, чем раньше, начинает применяться
в зевгитских, т. е. зажиточных крестьянских
хозяйствах, в которых один-два раба тру-
дятся на полях вместе с семьей самого'
земледельца.
Во время военных действий происходило »
известное перераспределение богатств: зем- I
ли, рабов, денежных средств, их концентра-
ция у одних и потеря другими; та наметив-
шаяся в V в. до н. э. имущественная' дйф-
ференциация^-расслоение внутри полисного
коллектива граждан-ла_богачей _ и бедняков
были усилены замечет бурного развития
рабовладельческих отношений в IV в.до н. э.
Собственники рабовладельчёских~поместий |
и крупных эргастериев заводили рентабель-
ные хозяйства, получали приличные доходы.1
Получила распространение такая форма
накопления богатства, как дача денег взай-!
мы под ростовщические проценты: особенно
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
207
они были велики, если давались владельцам
кораблей, ведущим торговлю с далекими
странами (в таком случае процент на
одолженный капитал иногда достигал 30%
и более). Богачи, располагающие крупными
партиями рабов, зачастую предпочитали
сдавать их в наем какому-нибудь пред-
принимателю, получая твердую плату за их
использование. Иногда рабовладелец пре-
доставлял в распоряжение раба некоторые
средства, помещение и позволял рабу жить
отдельно и работать в мастерской, выпла-
чивая своему господину значительную пла-
ту, своего рода оброк. Некоторые из
таких работающих на оброке рабов всеми
правдами и неправдами могли скопить не-
большие средства и выкупиться на свободу,
становясь вольноотпущенниками.
В Афинах и других развитых торгово-
ремесленных центрах Греции возрастает
значение прослойки вольноотпущенников
среди общего населения полиса, увеличива-
ется их удельный вес в различных, отраслях
экономики. В частности, они проникают
даже в земледелие — исконное занятие
полноправных граждан,. арендуя земли,
которые владельцы по каким-либо причинам
не могли обрабатывать сами и предпочитали
сдавать их в аренду-предприимчивым людям.
Одним из проявлений экономического
оживления в Греции IV в. до н. э., широкого
внедрения во все отрасли рабского труда
явилось развитие товарного производства,
интенсификация торговли и денежного
обращения.
В рабовладельческих поместьях и эрга-
стериях занятые там рабские контингенты
производили продукции значительно больше,
чем это требовалось для собственного
потребления, и довольно значительные из-
лишки продукции как сельскохозяйствен-
ной, так и ремесленной, шли на внутренний
городской рынок и на рынки других поли-
сов. В IV в. до н. э. рост хозяйственной
активности, появление товарной продукции
способствовали развитию не только внутри-
полисной, но и межполисной торговли.
Греческая экономика уже не могла разви-
ваться в узких рамках небольших и огра-
ниченных по своему экономическому по-
тенциалу полисов. Для нормального функ-
ционирования и дальнейшего развития
экономики необходимо было создание если
не политического, то во всяком случае
известного экономического единства, обе-
спечивающего обмен товарами и сырьем,
приток рабов, охрану торговых путей, что
далеко не всегда удавалось обеспечить в
условиях полисной раздробленности.
Большой размах межполисной торговли
и развитие товарного производства в целом
привели к интенсификации денежного обра-
щения. Количество денег, чеканенных в
IV в. до н. э., в греческом обществе резки
возросло по сравнению с V в. до н. э
В обращение было пущено не только сереб-
ро, добытое в новых рудниках Лавриона
Пангея, Фракии, Лидии, но и запасы дра-
гоценной утвари, хранившейся в храмах.
Большое количество денег было выпущено
на греческий рынок из персидской казны.
Персидский царь стал активно вмешиваться
в греческие дела уже в конце Пелопоннес-
ской войны и продолжал свое вмешатель-
ство в первой половине IV в. до н. э., и оно
всегда подкреплялось значительными де-
нежными субсидиями, распределяемыми
среди проперсидских элементов.
Как известно, во время Пелопоннесской
войны Афины истратили огромные денеж-
ные суммы на свои военные предприятия,
но победительница Спарта, напротив, за
счет добычи и персидских субсидий приоб-
рела солидные валютные накопления. Гре-
ческий оратор Исократ исчисляет общую
сумму полученных разными спартанскими
военачальниками только от Персии денег
в огромную цифру в 5 тыс. талантов.
Не меньшее количество денег было захва-
чено спартанцами во время ограбления
афинских союзников и других городов.
В обозе спартанского наварха Лисандра
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
везли сотни золотых венков, «подаренных»
ему греческими городами за их «освобож-
дение». Нужда в деньгах заставляла пере-
плавлять и чеканить деньги из храмовых
сосудов, священной утвари, применявшейся
при жертвоприношениях, статуй и статуэ-
ток, подаренных в храмы и др. Так, в
трудные времена Пелопоннесской войны
афиняне переплавили большую часть сокро-
вищ, хранившихся в Парфеноне (свыше
6 тыс. талантов). В IV в. до н. э. к таким
акциям прибегали тиран Сиракуз Дионисий,
тиран Фер Ясон в Фессалии. Жажда
золота приводила к совершению таких
тягчайших, с точки зрения полисной мо-
рали, преступлений, как элементарное ог-
рабление общеэллинских святынь. В 364 г.
до н. э. аркадяне захватили и обобрали
храм Зевса в Олимпии, т. е. главную свя-
тыню Греции, где совершались жертвопри-
ношения во время Олимпийских игр.
В 356 г. до н. э. фокидяне захватили и
вывезли храмовые богатства другой главной
общегреческой святыни — храма Аполлона
в Дельфах (10 тыс. талантов).
f Деньги становятся престижной формой
богатства наряду с земельными владениями.
Более того, ряд землевладельцев предпочи-
тали продавать земельные участки и дер-
жать наличные деньги: их было легче скрыть
от налогообложения и взоров сограждан
в смутные времена, их можно отдать в
рост и получить без хлопот неплохие
проценты, легко разделить среди наследни-
ков и т. д. В IV в. до н. э. появляются
богачи, располагающие внушительными ка-
питалами в несколько десятков талантов,
в то время как в V в. до н. э. их были
^буквально единицы. Теперь среди богачей
были не только знатные граждане, но и
метеки, и иностранцы, не имеющие граж-
данских прав, как правило, занимающиеся
ремеслами и торговлей, люди предприим-
чивые, энергичные, мало связанные ограни-
чительными правилами, которые накладыва-
лись в полисе на граждан (обогащение за
счет ростовщичества, некоторых видов
торговли и ремесел в ряде полисов счи-
тались недостойными гражданина).
Особенно одиозной формой быстрого
обогащения, которой, однако, не брезговали
не только метеки, но и некоторые граждане,
была спекуляция на хлебных ценах. Хлеб
был основным продуктом питания древнего
грека, но его всегда не хватало в больших
городах, обычно крупных торгово-ремеслен-
ных центрах, таких, как Афины, Коринф,
Мегары и др., в которых проживало большое
число ремесленников и торговцев, оторвав-
шихся от сельского хозяйства и вынужден-
ных покупать зерно. Как правило, произво-
димого в сельской местности зерна не хва-
тало, и его нужно было привозить издалека.
Например, значительное количество зерна
шло в Афины из Северного Причерноморья,
особенно из Боспорского царства, а Коринф
снабжался зерном, привозимым из богатых
хлебом сицилийских городов. Однако пере-
возки зерна на маловместительных и тихо-
ходных судах, двигавшихся вдоль извилис-
тых берегов, было делом ненадежным и
часто вызывало перебои в снабжении хле-
бом населения. Это приводило к колебанию
цен на хлебном рынке и разгулу спекуля-
ции. На большой разнице в ценах на зерно
многие беззастенчивые дельцы создавали
себе крупные состояния. Полисные власти
пытались бороться с этими махинациями.
Так, в Афинах количество надзирателей
за правилами хлебной торговли и ценами
на хлеб возросло с 10 до 35. «Они наблю-
дают, — писал Аристотель, — прежде всего
за тем, чтобы на рынке зерновой хлеб про-
давался добросовестно; далее, чтобы мель-
ники продавали ячменную муку в соответст-
вии со стоимостью ячменя, а булочники
пшеничный хлеб — в соответствии с ценой
пшеницы, и притом булки имели такой вес,
какой они им укажут. Закон велит надзираг
телям устанавливать это».
Была установлена жесткая регламента-
ция хлебной торговли. Привозившие на ко-
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
209
раблях большие партии зерна оптовые тор-
говцы должны были продавать под наблю-
дением надзирателей мелким торговцам
прямо в порту, но не более, чем 50 медим-
нов (около 2 т) в одни руки, и мелкие тор-
говцы должны вести торговлю по установ-
ленным правилам.
Однако ловкие хлебные спекулянты на-
ходили много способов обходить установ-
ленные правила продажи и часто их наруша-
ли. Горожане люто ненавидели этих спеку-
лянтов основным продуктом питания. «Их
интересы, — писал Лисий, — противополож-
ны интересам других: они больше всего
наживаются тогда, когда при известии о ка-
ком-нибудь государственном бедствии про-
дают хлеб по дорогим ценам. Ваши не-
счастья так приятно им видеть, что иногда
они о них узнают раньше всех, а иногда
и сами их сочиняют: то корабли наши в
Понте погибли, то они захвачены спартан-
цами при выходе из Геллеспонта, то гавани
находятся в блокаде, то перемирие будет
нарушено... Когда вы все более нуждаетесь
в хлебе, они вырывают его у вас изо рта
и не хотят продавать, чтобы мы не разгова-
ривали о цене, а были бы рады купить у них
хлеба по какой ни на есть цене. Таким обра-
зом, иногда во время мира они держат нас
на осадном положении». Хлебная спекуля-
ция и трудности в обеспечении зерном бы-
ли источником серьезных внутренних конф-
ликтов в Афинах, вместе с тем они показы-
вали слабые возможности полисной адми-
нистрации решить этот важный экономиче-
ский вопрос.
Общему оживлению товарного обраще-
ния и интенсификации торгово-кредитных
операций в IV в. до н. э. способствовало
вовлечение в товарный оборот земельной
собственности. Владение земельным участ-
ком было основой основ для юридического
оформления гражданского статуса, опреде-
ляло полноправие гражданина, его участие
во всех делах своего полиса. Граждане
должны были обрабатывать и сохранять
свою землю, передавать своим потомкам.
Операции купли-продажи земли могли
повлечь за собой потерю земельных владе-
ний и обезземеливание граждан, что признан
вал ось недостойным гражданина делом.
Это обстоятельство сильно ограничивало
торговые операции с землей, и они были
редким явлением в эпоху, предшествующую
Пелопоннесской войне. Однако в IV в.
до н. э. положение изменилось: резко воз-
росло количество сделок по купле-продаже
земельных участков. Имеющиеся данные,
о положении в Афинах первой половины!
IV в. до н. э. показывают, что в товарный/
оборот поступали земли не только низший
разрядов гражданства, но и средних и круп-
ных землевладельцев: на афинских полях ।
ставились многочисленные закладные кам-i
ни (хорой), в записях полетов (специаль-*
ных должностных лиц) о продаже конфис-
кованного имущества и взыскании однопро-
центной пошлины при продаже государ-
ственной земли частным лицам постоянно
упоминаются разные по размерам земель- 9
ные участки. Значительная часть афинского
гражданства теряет свои земли и живет
в городе сугубо городским бытом. Законо-
мерным результатом частых земельных сде-*7
лок была концентрация земельной собствен-,
ности и появление крупных владений в\
одних руках и обезземеливание других. |
Количество зевгитских хозяйств, средней I
прослойки афинского гражданства, основы'
гоплитского ополчения, сокращается, в IV в.
до н. э. оно вряд ли превышает 5 тыс. че-
ловек. Видимо, не случайно в ряде проектов
политического переустройства афинского \
демократического строя выдвигалось пред-J
ложение ограничить число политически
полноправных граждан цифрой в 5 тыс., а
иногда и в 3 тыс. человек, обладающих
цензом зевгита. Еще более резкие формы
обезземеливание граждан приняло в консер-
вативной Спарте. Резко сокращается чис-
ленность спартиатов, владельцев полного
спартанского клера, с 5 тыс. в V в. до н. э.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
210
до 1,5 тыс. в первой половине IV в. до н. э.
Аналогичные процессы происходили также
в Беотии, Фессалии и других городах
Греции.
Включение земельной собственности в
активный товарный оборот и связанная
с этим возможность, с одной стороны, кон-
центрации земли и, с другой, обезземелива-
ние граждан вело к подрыву основного
принципа полисной жизни, а именно нераз-
j рывного единства понятия гражданина и
, земельного собственника. В IV в. до н. э.
! можно было быть полноправным граждани-
ном, но не иметь земли, заниматься ремес-
I лами и торговлей, принимать самое деятель-
! ное участие в политической жизни. В то же
\время предприимчивые метеки и иностран-
ны, не имевшие гражданских прав и тем са-
мым права владеть земельным участком,
в IV в. получают возможность обойти это
положение и начинают заниматься земле-
делием, организацией земледельческих хо-
зяйств, широко используя право на аренду
земельных участков. Расширение аренды
в греческих полисах IV в. до н. э. и ее ак-
тивное использование метеками и вольно-
отпущенниками — свидетельство активности
и повышения экономической роли этих
слоев населения в жизни полисов.
Накопление богатств и численный рост
- прослойки богачей, собственников крупных
состояний в виде земельных владений, до-
\ мов, ремесленных мастерских, кораблей,
'денежных средств и партий рабов приводило
к обеднению других, более широких слоев
населения. В греческих полисах и в V в.
до н. э. самой многочисленной прослойкой
среди гражданства была категория фетов.
В IV в. до н. э. численность этой категории
возросла за счет разорения или гибели в
многочисленных войнах представителей
^относительно зажиточной категории зевги-
/ тов, служивших в гоплитах. Среди фетов
появляется значительное число лиц, лишен-
ных средств и вынужденных жить нищенст-
вом. Часть неимущего населения, потеряв-
шего землю, могла обеспечить свое сущест-
вование, подавшись в ремесленные мастер-
ские, подрядившись на строительство зда-
ний и храмов, в портовые работники, мат-
росы. Однако этот труд в греческом общест-
ве не рассматривался как достойный граж-
данина. В условиях растущего применения
рабов, распространения рабовладельческих
эргастериев и поместий простой неквалифи-
цированный труд считался рабским заня-
тием. Поэтому разорившиеся и неимущие
граждане, численность которых постоянно
возрастала, не обнаруживали большого же-
лания заниматься производительным тру-
дом, предпочитая не работать, а. жить за
счет государства, своего_полиса,„чтоJB. корне
подрывало традиционные полисные пред-
ставления о необходимости для гражданина
иметь свое хозяйство и усердно его обра-
батывать. В ряде греческих полисов появ-
ляется особая социальная прослойка неиму-
щих и не желающих трудиться граждан,
которых можно назвать люмпен-пролетариа-
том. Эти голодные, неимущие люди, обла-
дающие правами гражданства, голосующие
в Народном собрании и участвующие в ра-
боте выборного суда, представляли неспо-
койную, легко возбудимую массу, которая
была источником постоянных конфликтов и
столкновений в греческих городах. Для та-
ких деклассированных граждан_источником
существования становится небольшая плата
за участие в Народных собраниях, выборном
суде, отправление магистратур, участие в
оплачиваемых военных походах. Зачастую
эти неимущие люди покидали свой город,
отправлялись на чужбину, завербовавшись
в наемники к удачливому и располагающе-
му средствами полководцу или варварскому
царю. Большое количество греков служило
в наемниках у национального врага Гре-
ции — персидского царя или его сатрапов.
Развитие наемничества — характерная черте
греческого общества IV в. до н. э._._Если /
в V в. до н. э. основой греческой военной
организации было ополчение, состоящее из 4
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
211
само экипирующихся граждан-гоплитов, то в
IV в. до н. э. его роль уменьшается и все
большее значение приобретают отряды
наемников, служащие за денежную плату и
состоящие из профессиональных воинов,
происходящих из жителей разных городов,
как правило, на своей родине неимущих
и обездоленных. Теперь они защищают
интересы других полисов, отдают свои жиз-
ни за чужие интересы, но получают за это
соответствующее содержание, часть военной
добычи.
Широкое развитие наемничества было
связано не только с обнищанием широких
масс гражданства и трудностями комплек-
тования гоплитского ополчения как тако-
вого. Многочисленные войны IV в. до н. э.
показали профессиональную слабость граж-
данских ополчений: гоплиты-граждане, со-
бираемые от случая к случаю, не имели
достаточной выучки, были плохо дисципли-
нированы, с неохотой уходили от своих
хозяйств» в далекие походы. Наемники
были профессионалами, знатоками военного
дела, они имели хорошую выучку, поддер-
живали строгую дисциплину, были мобиль-
ны и могли быть отправлены в самые отда-
ленные области, к тому же они не были
связаны с разными политическими группи-
ровками гражданского населения и соблю-
дали известный нейтралитет во время раз-
личных политических дебатов и столкнове-
ний. В Греции появляются специальные
места, своего рода рынки, куда сходились
наемники с предложением своих услуг бо-
гатому покупателю. Такие сходки-рынки
были на мысе Малея в южной части Лако-
ники, в Аркадии, Коринфе, Фокиде, Фесса-
лии. На таких рынках можно было «купить»
наемный отряд от нескольких сот до не-
скольких тысяч гоплитов.
Широкое распространение наемнических
армий, их активное и часто решающее
участие в военных действиях, с одной сторо-
ны, и падение роли собственно гражданско-
го ополчения как основы полисной военной
организации, с другой, — один из ярких по-
казателей ее серьезного кризиса.
2. Возрастание социальной напряжен-
ности и обострение социально-политической
борьбы в Греции IV в. до н. э. Оживление
греческой экономики, развитие товарного
производства, размах торгово-денежных
отношений, широкое внедрение рабства во
все стороны жизни и производства вели
к обострению классовых противоречий в
греческих полисах, росту общей социальной
напряженности в Греции. В основе всех
классовых конфликтов лежало все более
четко формирующееся антагонистическое
противоречие греческого общества между
классом рабовладельцев — собственников
крупных эргастериев, поместий, домов, ко-
раблей, наличных денег — и увеличившимся
в числе классом рабов, который в условиях
развивающейся греческой экономики под-
вергался хорошо организованной и умелой
эксплуатации. Рабы были не только самым
эксплуатируемым классом, но и занимали
самое приниженное положение в обществе.
Они ненавидели своих господ, и греки не
строили на этот счет никаких иллюзий:
раб рассматривался как естественный враг
господина, и его повиновение обеспечива-
лось не уговорами и разумными доводами,
а насилием. «Почти каждое обращение к ра-
бу, — рекомендовал философ Платон, —
должно быть приказанием. Никоим образом
и никогда не надо шутить с рабами, ни с
женщинами, ни с мужчинами. Многие очень
безрассудно любят баловать рабов: этим они
только делают более трудной их подчинен-
ную жизнь, да и самим себе затрудняют
управление».
Прекрасно понимая глубокий антагонизм
в отношениях между рабами и их господа-
ми, греческие рабовладельцы сознавали
опасность открытых выступлений рабов и
рекомендовали ряд мер, направленных на
ослабление этого основного противоречия.
Платон, обобщая опыт управления рабами,
рекомендовал подбирать для одного хо-
212
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
зяйства рабов разных национальностей,
чтобы, используя различия в обычаях, ре-
лигии, привычках, языке, легче приводить
рабов к покорности, не допустить сговора
к возмущению. Он советовал господам не
обижать рабов без особой необходимости,
не проявлять к ним беспричинную жесто-
кость, соблюдать известную справедливость
в их наказаниях. Открытые восстания ра-
бов в Греции были затруднены еще и пото-
му, что рабы жили в домах, эргастериях или
поместьях в глубокой изоляции друг от дру-
га, под строгой охраной, не имели возмож-
ности постоянного общения между собой.
Тем не менее, в источниках сохранились
сведения о протестах и восстаниях рабов.
Чаще всего такие восстания происходили
во время военных действий, когда внимание
их хозяев и государственных органов было
направлено на войну. Так, например, около
20 тыс. афинских рабов, в их числе значи-
тельная часть ремесленников, воспользова-
лись рядом неудач афинян и в 413 г. до н. э.
перебежали к спартанцам. Другие источники
сообщают о частых случаях побегов рабов
как своего рода протесте против своего
бесправного положения.
Примером открытого выступления рабов
против своих хозяев является восстание
в Сиракузах в 414 г. до н. э. под руководст-
вом Сосистрата. Воспользовавшись тяже-
лым положением Сиракуз, осажденных
афинской экспедиционной армией, сиракуз-
ские рабы договорились о восстании. Силы
восставших оказались настолько велики, что
сиракузцы не смогли их уничтожить
в открытом бою. Сиракузский полководец
Гермократ был вынужден прибегнуть к хит-
рости: щедрыми посулами и подкупом был
внесен раскол в ряды восставших — 20 ру-
ководителей были выданы, а обезглавленный
рабский отряд был разбит, часть рабов
схвачена'и подвергнута мучительной казни,
часть рабов бежала к осаждавшим город
афинянам. Источники сохранили немного
сведений о случаях проявления классового
протеста рабов. Видимо, превентивные меры
полисных властей и классовый интерес
хозяев к разумному управлению своими
рабами затрудняли открытые формы протес-
та; тем не менее, рост напряженности
в отношениях между рабами и рабовладель-
цами в IV в. до н. э. составлял ту основу,
тот базис, на котором разворачивались
социальные противоречия как внутри граж-
данского коллектива, так и между гражда-
нами и неграждррекой частью населения
полиса.
/^Большой остроты достигли в IV в.
до н. э. противоречия внутри полисного кол-
лектива, вызванные имущественным и со-
циальным расслоением в среде гражданства.
1 Низшие разряды гражданства теряли
/свои земельные участки, вынуждены были
) заниматься малопрестижными ремеслами,
/ нанимались управляющими, работали на
| строительстве зданий, в порту, в рудниках
рядом с рабами. Часть опустившихся граж-
дан жила случайными заработками, а то и
предпочитала не работать, занимаясь ни-
щенством, ведя праздную голодную жизнь,
получая дотации от своего полиса.
Естественно, этот обездоленный и все
более возрастающий в численности слой
гражданства выражал острое недовольство
своим незавидным положением. Бедняки-
граждане с завистью и ненавистью смотрели
на роскошную жизнь своих богатых сограж-
дан, владельцев поместий, крупных эргасте-
риев, городских домов, множества кораблей,
живущих в обширных домах, держащих до-
рогие колесницы, тративших большие деньги
на содержание гетер и т. п. Эта стихийно
растущая ненависть приводила к усилению
напряженности в отношениях между раз-
личными слоями гражданства.
Рост социальной напряженности в грече-
ских полисах получил своего рода идеоло-
гическое оформление, выразившееся в появ-
лении лозунгов, своего рода программных
требований беднейших категорий граждан-
ства: передел земли и кассация долгов. Это
213
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
требование отражало реальную действитель-
ность Греции IV в. до н. э., заключавшуюся
в концентрации богатств в руках верхушки
и обеднения основной массы гражданства,
в массовой задолженности как результате
бурного развития товарно-денежных отно-
шений, причем задолженности как низших,
так и зажиточных категорий гражданства.
Эта тенденция социально-экономическо-
го развития получила разное воплощение
в различных полисах Греции, но в той или
иной степени она была присуща почти каж-
дому полису.
В связи с этим острота и политическая
значимость лозунга «передел земли и касса-
ция долгов» была разной в различных облас-
тях Греции. Так, в Афинах в условиях де-
мократического строя удавалось несколько
сгладить остроту социального недовольства,
и этот лозунг не получил особой популяр-
ности. Афинская демократия в целях неко-
торого ослабления социальной напряжен-
ности проводила целенаправленную полити-
ку некоторой материальной поддержки бед-
нейших категорий гражданства: именно в
Афинах (и, насколько известно, только
в Афинах) была введена плата за посещение
Народных собраний, за участие в судах ге-
лиеи, за отправление магистратских долж-
ностей. В Афинах был установлен жесткий
контроль за хлебным рынком и велась борь-
ба со спекуляцией. В Афинах довольно ши-
роко раздавались деньги на посещение теат-
ральных спектаклей. На богатых граждан
были наложены так называемые литургии,
с них собирали различные взносы на госу-
дарственные нужды. Естественно, это дава-
ло некоторые результаты, и социальная
напряженность не вылилась в кровавые
столкновения и гражданские войны с ору-
жием в руках, а проявлялась в форме поли-
тической борьбы на Народных собраниях,
в • дискуссиях философов, в литературных
произведениях.
Однако положение во многих полисах
Греции было иным, и здесь лозунги «пере-
дел земель и кассация долгов» выражали
насущные чаяния и глубинные интересы
граждан, а борьба за их решение принимала
формы заговоров, кровавых столкновений,
сговора с внешним врагом. Так, например,
в Спарте, считавшейся образцом имущест-
венного равенства спартиатов и социального
спокойствия внутри общины равных, борьба
против концентрации богатства и имущест-
венного расслоения приняла острые формы
и вылилась в опасный заговор Кинадона
в 397 г. до н. э. Заговор составили бывшие
граждане, которые в силу описанных выше
' условий обеднели, потеряли земельный учас-
ток и потому выбыли из общины равных.
«Заговорщики знали, — писал Ксено-
фонт, — что их замыслы совпадают со
стремлениями всех илотов, неодамонов
(вольноотпущенников — Ред.), гипомейио-
нов (неполноправных граждан — Ред.) и
периэков, ведь когда среди них заходит раз-
говор о спартиатах, то никто не может
скрыть, что он с удовольствием съел бы
их живьем». Ряды заговорщиков росли, но
доносчик сообщил о заговоре эфорам, кото-
рые, по словам того же Ксенофонта, «приш-
ли в ужас» о'г его многочисленности и орга-
низованности. Они не решились схватить
Кинадона в самой Спарте, опасаясь восста-
ния его сторонников, послали его с каким-
то придуманным поручением в одну из мест-
ностей Пелопоннеса и там схватили. Под
пыткой Кинадон выдал своих сообщников и
был казнен вместе с ними: всем им надели
на шею железные брусья, приковали к ним
руки и, гоняя по улицам Спарты, забили
до смерти бичами и прутьями.
Социальная напряженность вылилась в
настоящую гражданскую войну еще в двух
полисах Пелопоннеса, в Коринфе и Аргосе.
В Коринфе борющиеся социально-политиче-
ские группировки использовали затрудне-
ния, вызванные военными действиями меж-
ду Коринфом и Спартой в 392 г. до н. э.
По рассказу Ксенофонта, городская знать
не хотела воевать с олигархической Спартой
214
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
и стала готовить заговор с целью заключе-
ния мира и передачи города спартанцам.
Во время одного из празднеств, когда народ
был отвлечен праздничными мероприятия-
ми, аристократы захватили цитадель горо-
да — Лкрокоринф, но были выбиты оттуда
прибывшим народом. Часть заговорщиков
бежала к спартанцам. Тогда народ бросился
громить дома «знатных» и «лучших», подо-
зревая их в сочувствии: началась резня —
«один погиб стоя, во время дружеской бе-
седы, другой — сидя, третий — в театре,
иные даже при исполнении обязанностей
арбитра при состязаниях... Знатные гражда-
не бросились искать убежища — одни к под-
ножью статуй богов, стоявших на агоре,
другие — к алтарям, но убивали и приль-
нувших к алтарям». Оставшиеся в живых
аристократы и их сторонники открыли спар-
тиатам ворота городских укреплений и
впустили врага в город. Между спартанцами,
поддерживающими их олигархами и корин-
фянами произошла ожесточенная битва.
«На маленьком пространстве, — сообщает
Ксенофонт, — погибло так много народа,
что можно было там увидеть людей, ле-
жавших огромными кучами, как лежат
кучи зерна, дерева, камней». Спартанцы
были вынуждены отступить, но им удалось
захватить порт Коринфа Лехейон и вызвать
в городе продовольственные трудности.
В другом пелопоннесском городе Аргосе
в 370 г. до н. э. беднейшая часть гражданст-
ва восстала против состоятельных граждан
и, вооружившись дубинами (скиталами), пе-
ребила около 1200 человек, разделив между
собой их имущество (так называемый
«аргосский скитализм»).
Говоря об обострении социальной борь-
бы в городах Пелопоннеса, афинский ора-
тор Исократ писал, что граждане многих
полисов на Пелопоннесе «относятся друг к
Другу с таким недоверием, с такой враждеб-
ностью, что сограждан боятся более, чем
врагов. Вместо бывшего при нашей власти
единодушия и взаимной имущественной
поддержки они дошли до такого распада
связей между собой, что люди состоятель-
ные охотнее бросили бы свое имущество
в море, чем оказали бы помощь нуждаю-
щимся, а бедные меньше бы обрадовались
находке клада, чем возможности силой за-
владеть имуществом богатых. Прекратив
жертвоприношение на алтарях, люди, точно
жертвенных животных, закладывают друг
друга». Еще более обобщая картину со-
циальных отношений в греческих городах
первой половины IV в. до н. э., философ
Платон говорил о том, что каждый грече-
ский полис расколот на два враждебных ла-
геря: на полис богатых и полис бедняков,
готовых пожирать друг друга.
Социальная напряженность в греческих
полисах выражалась не только в естествен-
ном недовольстве низших категорий граж-
данства своим ухудшающимся экономиче-
ским положением. Недовольство выражали
и господствующие круги гражданства, пред-
ставители его высших звеньев, которые
использовали результаты экономического
развития в своих интересах, сосредоточивая
в своих руках большие богатства, крупные
партии рабов. Господствующие круги были
недовольны тем, что механизм полисной
государственности оказался недостаточно
эффективным, чтобы защищать их интере-
сы, обеспечивать необходимый и стабиль-
ный социальный порядок. При решающей
роли Народного собрания, преобладания
прямого народоправства, которое обеспечи-
вало влияние гражданства в целом на госу-
дарственную политику, богатеющие круги
зависели от его воли, должны были нести
бремя государственных расходов в большей
степени, чем бедные граждане. Многочист
ленные литургии, различные взносы и обя-
зательные пожертвования, конфискации
имущества, которые накладывались на них
демократическим большинством, вызывали!у
верхушки гражданства недовольство полно
ными порядками, особенно в тех центрах,
которые имели демократическое устройство.
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
215
Ксенофонт, отражая настроения афинской
аристократии, следующим образом описы-
вает ситуацию, сложившуюся в Афинах
первой половины IV в. до н. э.: «Когда я был
богат, — рассказывает один из афинян Хар-
мид, — я боялся, чтобы кто-нибудь не под-
копал стены в моем доме и не забрал день-
ги, а мне самому не причинил какого-нибудь
вреда. Затем мне приходилось ублажать до-
носчиков: я знал, что они мне могут при-
нести больше зла, чем я им. Кроме того,
город всегда налагал на меня какие-нибудь
повинности, а отказаться от этого не было
никакой возможности. А теперь, когда я ли-
шился источников дохода за границей, а от
земель, расположенных в этой области, не
получаю ничего, распродал свое имущество,
я сладко сплю, растянувшись; город мне до-
веряет; никто мне больше не грозит, а я уже
грожу другим; как свободному, мне можно
жить и здесь и за границей; передо мной
встают с мест и уступают дорогу богатые».
Полисная аристократия мечтала о сильной
власти, которая обеспечила бы ей спокой-
ные условия для умножения ее богатств,
упрочения ее высокого общественного поло-
жения.
Обострение социальных конфликтов
внутри гражданского коллектива дополня-
лось ростом напряженности среди других
социальных прослоек, в частности, между
гражданством в целом и внушительной по
численности прослойкой метеков. В IV в.
до н. э. возросла экономическая роль и
влияние этой социальной прослойки в жиз-
ни греческих полисов. Однако при всем
их богатстве, зачастую весьма внушитель-
ном, в политическом отношении они были
бесправны, поскольку не имели гражданских
прав. Такое несовпадение их экономическо-
го и социально-политического положения
вызывало недовольство метеков, рождало
стремление проникнуть в ряды гражданства,
получить столь желанные для них граждан-
ские права и тем самым принять непосред-
ственное участие в управлении полисом.
Но граждане, в том числе и самые низшие
их разряды, не хотели допускать посторон-
них в свои ряды и делить с кем-бы то ни
было те большие привилегии, которые были
связаны с правами гражданина. За первую
половину IV в. до н. э. в Афинах только
четырем счастливцам йз метеков были пре-
доставлены гражданские права: гражданская
община, полисный коллектив, сохранял свою
замкнутость и не желал ее нарушать.
Естественно, это увеличивало общую со-
циальную напряженность в греческих по-
лисах.
Одной из попыток решить социально-по-
литические проблемы греческих полисов в
IV в. до н. э. было установление тираниче-
ских режимов (так называемая младшая,
или поздняя, тирания в отличие от старшей,
или ранней, тирании VII—VI вв. до н. э.)..
Тиранические режимы, как правило, уста-
навливались в тех городах, в которых со-
циальная напряженность выливалась в осо-*
бо острые формы гражданских столкнове-
ний (Сиракузы, Коринф, Сикион, Гераклея).
В условиях кровопролитных столкновений
внутри полисов, военной угрозы извне в ря-
де полисов власть захватывали популярные
полководцы из среды граждан или чужезем-
ные командиры наемных отрядов. Они под-
чиняли своему строгому контролю Народное
собрание, совет, выборных магистратов, за-
полняя их своими ставленниками и сторон-
никами. Мало считаясь с полисными тра-
дициями, тираны произвольно распоряжа-
лись земельной собственностью города,
прибегали к произвольным конфискациям,
щедро раздавали гражданские права чужа-
кам, прежде всего, своим наемникам, вво-
дили новые повинности, управляли дикта-
торскими методами. Тираны захватывали
власть насильственным путем, тем не менее,
они опирались, особенно в начале своего
правления, на некоторую поддержку граж-
данского населения. Причем тиранов под-
держивали разные социальные слои: с одной
стороны, демократические круги, выражаю-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
216
щие интересы рядового и обездоленного
гражданства, с другой — полисная аристокра-
тия, которая хотела видеть в сильной влас-
ти тирана гарантию прочности социального
порядка. В этих сложных условиях тиранам
IV в. до н. э. приходилось проводить поли-
тику лавирования среди разных слоев насе-
ления, примирения обострившихся противо-
речий: с одной стороны, подкармливать
обездоленную массу гражданства, с дру-
гой — обеспечивать интересы полисной
аристократии. Однако решить эти противо-
речащие друг другу задачи тираны IV в.
до н. э. не смогли. Вот почему тиранические
режимы, установившиеся в греческих поли-
сах, оказались недолговечными и, как прави-
ло, были связаны с деятельностью какого-
либо одного изворотливого политика, такого,
как Дионисий в Сиракузах (405—367 гг.
до н. э.), Ясон в Ферах (80—70-е годы IV в.
до н. э.), Филомел в Фокиде (середина
50-х годов IV в. до н. э.). Вскоре после
прихода к власти тираны вызывали резкое
недовольство во всех слоях гражданского
населения, их наемники оказывались силой
не очень надежной, и многие из них стали
жертвой заговоров, а их режим был уничто-
жен после их смерти или их ближайших
преемников. Установление тираний в IV в.
до н. э. как попытка решения больных воп-
росов социально-политической жизни Гре-
ции оказалось совершенно несостоятельным.
' Все описанные выше особенности со-
циально-экономического и политического
развития греческих полисов в IV в. до н. э.:
внедрение классического рабства и развитие
рабовладельческой экономики, имуществен-
ная дифференциация гражданства, концен-
трация богатств на одном полюсе и обнища-
ние на другом, потеря низшими слоями
гражданского населения земельной собст-
венности, падение роли гражданского опол-
чения и распространение наемничества,
повышение экономического и социального
значения метеков, рост социальной и клас-
совой напряженности, обострение социаль-
ной борьбы, установление тиранических
режимов — все эти болезненные явления
в истории Греции первой половины IV в.
до н. э. определяются как кризис греческого
полиса^ Рамки небольшого по террито-
рии и населению государства с ограни-
ченным военно-экономическим потенциалом
теперь, в условиях растущей экономики,
усложнения хозяйственных структур, уже
не могли обеспечивать нормальных условий
для дальнейшего развития. В его недрах
сформировался целый узел классовых и
социальных противоречий, разрешить кото-
рые полисная организация власти не мог-
ла, и под угрозой оказались интересы
господствующего класса. Необходима была
иная форма экономической и политической
организации, органической частью которой
стал бы полис и которая обеспечила бы
дальнейшее развитие производства и куль-
туры.
Острые формы кризиса греческого поли-
са стали предметом пристального внима-
ния греческих мыслителей, которые, ана-
лизируя ситуацию, предлагали свои проекты
решения больных проблем греческой жизни
IV в. до н. э. Эти проекты были предложены
Аристофаном и великими греческими фи-
лософами Платоном и Аристотелем.
В комедии «Женщины в народном соб-
рании», написанной в 389 г. до н. э., Аристо-
фан в комедийной форме выдвигает такое
средство решения наболевших вопросов
афинского общества, как уничтожение част-
ной собственности и обобществление иму-
ществ. «Я полагаю, — говорит главная ге-
роиня Праксагора, — отныне все должно
быть общим. Прочь порядок, при котором
одни владеют обширными поместьями и
деньгами, а у другого нет даже места для
могилы. У одних целая армия рабов, а’ у
других нет и ни одной прислуги». После
обобществления имущества, по мнению
Праксагоры, исчезнут пороки и преступле-
ния, зависть и обман. Не нужен будет суд,
не нужны будут и должностные лица. Обе-
Глава XVI. Греция в первой половине
IV в. до н. э.
217
ды будут бесплатные и готовиться на обще-
ственный счет. Граждане будут получат^
таблички с буквами, которые будут обозна-
чать соответствующую общественную сто-
ловую. Исчезнут индивидуальные семьи,
дети будут считаться общими. Все производ-
ство будет переложено на рабов. Наступит
спокойная, счастливая, мирная жизнь всех
граждан. Меры, предлагаемые героями
Аристофана по равномерному распределе-
нию или обобществлению богатств и уничто-
жению частной собственности, были протес-
том против имущественной дифференциа-
ции, столь характерной для Афин начала
IV в. до н. э.
Более разработанные проекты решения
социальных недугов греческого общества
IV в. до н. э. и вывода полисов из кризисно-
го состояния были предложены Платоном
и Аристотелем. Чтобы укрепить полис и вы-
вести его из кризиса, Платон предлагает
разделить и закрепить навечно деление
населения на три касты: касту философов-
правителей государства, касту воинов-стра-
жей, охраняющих границы и поддержива-
ющих внутренний порядок, и касту осталь-
ного населения, куда входят ремесленники,
земледельцы, торговцы, как свободные, так
и рабы, которые должны трудиться и обслу-
живать узкую группу философов и стражей.
В среде первых двух каст не должно
быть частной собственности, живут они в
общественном быту, их семейные отноше-
ния регулируются особыми правилами, что-
бы вырастить здоровое и сильное поколение.
В то же время ремесленники и земледельцы
могут иметь частную собственность, семью
и жить индивидуальным бытом. Любые
случаи недовольства с их стороны должны
подавляться беспощадно. Таким образом, и
в основе проекта Платона лежала идея под-
держания прежде всего социального поряд-
ка путем особой организации господствую-
ч
щего класса и реорганизации государствен-
ного управления в олигархическом духе,
полном отказе от завоеваний демократии.
Несколько иным был проект Аристотеля.
По его мнению, для оздоровления всего
строя полисной жизни необходимо было
поддержание средних прослоек гражданства,
владельцев гоплитского участка. Преоблада-
ние среднего слоя земледельцев — основа
крепости полисного строя. Ремесленники
и торговцы исключаются из состава полно-
правных граждан. Управление государствен-
ными делами передается в руки старших
по возрасту граждан, в то время как моло-
дые граждане несут военную службу. Самой
лучшей формой государственного управле-
ния, по Аристотелю, должна быть умерен-
ная демократия, так называемая полития,
т. е. такой государственный строй, в кото-
ром всеми правами пользуется лишь сред-
няя прослойка земледельцев. Сам полис
должен быть небольшим по территории и
населению и расположен на морском по-
бережье. Вот в таком полисе, полагал
Аристотель, была бы достигнута спокойная
и счастливая жизнь, прочный государствен-
ный порядок.
Однако предложенные проекты реформи-
рования и оздоровления пораженных кризи-
сом греческих полисов оказались утопиче-
скими, невыполнимыми в исторической
обстановке IV в. до н. э. Кризис греческого
полиса продолжал углубляться.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
218
Глава XVII. Военно-политическое положение Греции.
Кризис полисной системы взаимоотношений
1. Гегемония Спарты в Греции (404—379 гг.
до и. э.). Победа Спарты в Пелопоннесской
войне, уничтожение Афинской морской дер-
жавы коренным образом изменили военно-
политическое положение в Балканской Гре-
ции в начале IV в. до н. э. На смену афин-
ской гегемонии в Эгейском бассейне пришло
спартанское господство. Перед Спартой
встала задача выработки определенной по-
литики по отношению ко многим городам,
обеспечения своего политического господства
в греческом мире. Спарта не имела такого
опыта политического руководства многими
союзными полисами, которым в V в. до н. э.
располагали Афины, и в основу своей геге-
монии в греческом мире положила принцип
военной силы. Вот почему в целом спартан-
ская политика в Греции отличалась прямо-
линейностью и бесцеремонностью и вскоре
восстановила против себя не только своих
побежденных противников, в частности
Афины, но и своих союзников, в том числе
Коринф и Фивы. Уже в последние годы
Пелопоннесской войны спартанцы отброси-
ли столь привлекательный лозунг, под ко-
торым они воевали с Афинами, лозунг
«свободы и автономии греческих полисов,
невмешательства в их внутренние дела».
Спартанский наварх Лисандр в первые же
месяцы после 404 г. до н. э. стал насаждать
в «освобожденных» спартанцами городах
олигархические проспартанские декархии
(десятки), наделяя их чрезвычайными пол-
номочиями. Для обеспечения их власти он
оставлял в городах гарнизоны во главе с
их командирами-гармостами, которые на-
правляли всю деятельность декархий. Ког-
да же некоторые города выразили недоволь-
ство таким бесцеремонным вмешательством
во внутренние дела полисов, Спарта стала
предпринимать против них карательные
экспедиции. Так, например, Спарта высту-
пила против демократической Элиды, наме-
реваясь дать хороший уррк элейцам за их
противодействие спартанскому диктату. Ог-
ромная армия, включающая все силы Пело-
поннесского союза, два года разоряла
территорию Элиды, не пощадив даже ок-
рестностей священного округа Олимпии и
знаменитых гимнасий, в которых трениро-
вались участники олимпийских игр. Элейцы
были вынуждены принять спартанские усло-
вия (401—400 гг. до н. э.). Еще одной рас-
правой стал разгром Гераклеи близ Трахина
(южная Фессалия). «Прибыв в Гераклею, —
сообщает Диодор, — он (спартанский ко-
мандующий — Ред,) собрал весь народ на
собрание и, окружив всех собравшихся
вооруженным отрядом, арестовал виновни-
ков мятежа и всех их, в числе пятисот,
казнил. Затем он повел войну против жите-
лей местностей, прилегающих к Этее, от-
павших от лакедемонян, поставив их в са-
мое тяжелое положение, он вынудил их
оставить свою область. Большая часть их
вместе с детьми и женами бежала в Фес-
салию и лишь через пять лет смогла вер-
нуться назад благодаря содействию беотий-
цев» (399 г. до н. э.).
Естественно, это грубое вмешательство
вызвало недовольство. Почувствовав свою
силу, Спарта стала высокомерно относиться
к своим союзникам, в частности, к Коринфу
и Фивам, которые как союзники Спарты
перестали посылать свои ополчения в гра-
бительские карательные экспедиции своего
гегемона. В этих городах стали усиливаться
антиспартанские настроения.
Спарте не удалось укрепить свое влияние
и в побежденных Афинах. При прямой под-
держке спартанцев к власти в Афинах сразу
же после заключения мирного договора
404 г. до н. э. пришло олигархическое пра-
вительство Тридцати, которых — за раз-
вязанный ими жестокий террор против де-
мократов — назвали тридцатью тиранами.
Глава XVII. Военно-политическое
положение Греции
219
Правительство тридцати тиранов опира-
лось на поддержку спартанского гарнизона
во главе с гармостом. Хозяйничание спар-
танцев, жестокий террор тридцати тиранов
в Афинах вызвали возмущение демократи-
ческих кругов, еще недавно пользовавшихся
всеми благами демократического строя.
Отряд изгнанников-демократов во главе с
бывшим стратегом Фрасибулом, опираясь на
это недовольство, предпринял смелую атаку
на позиции тридцати тиранов, которые по-
терпели поражение, несмотря на поддержку
спартанского гарнизона. Понимая, что ему
не справиться с возмущением афинян,
спартанский гарнизон был вынужден уда-
литься, правительство тридцати тиранов
было низвергнуто, и в Афинах был восста-
новлен традиционный демократический по-
рядок (403 г. до н. э.). Были восстановлены
все демократические институты, расширены
полномочия гелиеи за счет передачи некото-
рых дел, ранее решаемых в Совете 500,
была восстановлена плата за участие в засе-
даниях гелиеи, Совета 500, исполнение ма-
гистратур, а через несколько лет (в 392 г.
до н. э.) была введена плата и за посещение
Народных собраний. Восстановление демо-
кратии в Афинах приводило к возрастанию
антиспартанских настроений.
Ухудшение общей политической обста-
новки в Балканской Греции Спарта пыта-
лась компенсировать за счет усиления свое-
го влияния в Малой Азии и несколько
реабилитировать себя в глазах греков за
свою двусмысленную политику по отноше-
нию к Персии в конце Пелопоннесской
войны. В то время Спарта фактически со-
гласилась передать многие малоазийские
греческие города под контроль персидского
царя. Теперь, после победы в Пелопоннес-
ской войне, Спарта попыталась воспользо-
ваться борьбой за престол между сыновьями
умершего царя Дария II Артаксерксом и
Киром и подчинить эти города своему по-
литическому влиянию. В междоусобной
борьбе за трон спартанцы сделали ставку
на царевича Кира, управлявшего всей Малой
Азией. При явном содействии Спарты был
навербован сильный отряд наемников в
10 тыс. человек во главе со спартанцем Клеар-
хом, корый стал самой боеспособной ча-
стью общего войска царевича Кира. Однако
в решающем сражении при деревне Кунаксе
в 401 г. до н. э. (около Вавилона) Кир
погиб. Греческий отряд был вынужден про-
биваться к Черному морю через всю Верх-
нюю Месопотамию и Малую Азию, и затем
морским путем переброшен в Византий.
С гибелью Кира рассеялись мечты Спар-
ты на получение политических преимуществ
в Западной Малой Азии. Напротив, новый
персидский царь Артаксеркс II (404—358 гг.
до н. э.) не смог простить спартанцам под-
держки своего мятежного брата, и отноше-
ния Спарты с Персией крайне обострились.
В этой ситуации Спарта решила упредить
инициативу персов и сама начала военные
действия в Западной Малой Азии, перебро-
сив туда сильную армию в 10 тыс. гоплитов
и большой флот во главе с царем Агесилаем,
прозванным Великим за военные таланты
(хотя он был маленького роста, к тому же
прихрамывал от рождения). Эта война
Спарты с Персией (399—394 гг. до н. э.)
развивалась успешно для спартанцев. В
частности, Агесилай одержал крупную по-
беду над сильным персидским корпусом
около Сард (395 г. до н. э.) и стал угрожать
персидским владениям в центральной и
северо-западной частях Малой Азии. Однако
общий итог этой войны был явно неутеши-
тельным для Спарты. Агесилай, освобождая
малоазийские города, как это делали спар-
танцы в Балканской Греции, насаждал в них
угодные ему порядки, вмешивался во вну-
тренние дела городов, что подрывало веру
в освободительную миссию Спарты. Напро-
тив, персидские сатрапы не жалели денег
и обещаний автономии, повсюду сколачивая
антиспартанские силы. Персидское золото
и агитация были перенесены в Балканскую
Грецию. Персы не останавливались перед
220
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
подкупом влиятельных политиков в Афинах,
Коринфе, Аргосе, Фивах и других городах,
подогревая враждебные Спарте настроения,
растущие в Греции. Персидская агитация
попадала на благоприятную почву.
Военные действия начала Спарта. Спар-
танцы стремились не допустить объедине-
ния своих противников и бить их поодиноч-
ке. Первый удар они обрушили на Беотий-
ский союз во главе с Фивами. В 395 г.
до н. э. в Беотию были направлены два
сильных корпуса, во главе одного из них
стоял герой Пелопоннесской войны опыт-
ный Лисандр. Однако несогласованные дей-
ствия командующих обоих корпусов привели
к тому, что под Галиартом был разгромлен
один корпус, а его командир Лисандр был
убит, и второй корпус должен был позорно
отступить.
После поражения у Галиарта (395 г.
до н. э.) оформилась сильная антиспар-
танская коалиция, в состав которой во-
шли Афины, Коринф, Аргос, Эвбея, ряд об-
ластей Западной Греции и др. Союзники
стали обсуждать вопрос о походе на Спарту
и возможности ее уничтожения. «Те, кото-
рые хотят уничтожить осиное гнездо, — го-
ворил коринфский представитель, — подвер-
гнутся многим укусам, если попытаются
ловить вылетающих ос, если же они под-
несут огонь к гнезду, пока осы внутри, то,
не получив никакого повреждения, совлада-
ют со всеми осами». Южнее Коринфа в
местности Немея стала сосредоточиваться
союзническая армия для похода на Спарту.
Понимая, сколь опасно развиваются собы-
тия, Спарта приняла срочные меры. Спешно
были собраны все наличные силы Пелопон-
несского союза в количестве около 23 тыс.
гоплитов и переброшены к Немее. Находив-
шемуся в Малой Азии царю Агесилаю был
послан приказ о немедленном возвращении
в Спарту. Агесилай форсированным маршем
повел свою армию, усиленную отрядами
наемников, через Геллеспонт и Фракию в
Грецию, оставив на произвол судьбы неболь-
шие спартанские гарнизоны в захваченных
городах Малой Азии.
Спарта оказалась в кольце врагов, и ее
положение стало угрожающим. Спартанцам
удалось воспользоваться медлительностью
и несогласованностью действий союзников,
разбить их в Немее и захватить город Сики-
он. В то же время Агесилай, прибывший
в Беотию, в сражении у г. Коронея добился
успеха над своим противником. Но сам
Агесилай был тяжело ранен в бою, полного
разгрома союзников достичь не удалось,
спартанцы должны.были очистить Среднюю
Грецию и морем переправиться в Пелопон-
нес.
В том же 394 г. до н. э. спартанский флот,
оставленный Агесилаем в Малой Азии, был
наголову разбит персами при Книде. После
поражения при Книде Спарта потеряла все
завоеванные Агесилаем территории в Малой
Азии и на островах.
Тяжелым положением Спарты восполь-
зовались Афины, которые с помощью фи-
нансовой помощи персов и внутренних ре-
сурсов восстановили укрепления вокруг
Афин, Пирея и Длинные стены (393 г.
до н. э.), построили новый флот (около
40 триер) и начали восстанавливать свое
влияние на северном побережье Эгейского
моря и прилегающих островах. Афинская
эскадра установила контроль над торговым
путем в проливах: в Византии была вос-
становлена афинская таможня, на которой
афиняне взыскивали 10-процентный налог
с проходящих судов, а в портах союзных
городов — пошлину в размере 5% стоимо-
сти всех ввозимых и вывозимых товаров.
По существу началось возрождение Афин-
ского морского союза.
После сражений при Немее и Коронее
военные действия приняли форму неболь-
ших военных экспедиций, направленных в
слабоохраняемые местности, в состав кото-
рых входили главным образом наемное
отряды, служившие за деньги. Проблема
финансового обеспечения войны приобрета-
Глава XVII. Военно-политическое
положение Греции
221
ет особо важное значение; в связи с этим
усилилась роль Персии в греческих делах,
располагавшей практически неограниченны-
ми финансовыми средствами.
Основной задачей персидской диплома-
тии было ослабить греческие полисы, раз-
жигая различные военные конфликты, не
допуская их объединения. Этим определя-
лись зигзаги персидской политики и во
время Коринфской войны. Персы всячески
подталкивали антиспартанскую коалицию
к войне против сильной Спарты, но, как
только Спарта стала слабеть, а ее против-
ники, особенно Афины, усиливаться, пози-
ция персов изменилась. Теперь щедрая фи-
нансовая помощь и дипломатическая под-
держка была оказана Спарте. Военные дей-
ствия приобрели затяжной разрушительный
характер, воюющие стороны лишь ослаб-
ляли друг друга, чего, собственно, и доби-А
валась Персия. И когда стороны настолько
ослабли, что уже не представляли серьез-
ной опасности для персов, персидский царь
предложил свое посредничество в заключе-
нии мира, по которому наибольшие выгоды
получили прежде всего персы. По этому
миру (387 г. до н. э.), получившему назва-
ние Анталкидова мира (по имени спартан-
ского представителя Анталкида), или Цар-
ского, под власть персидского царя пере-
ходили многие греческие города Малой
Азии, пользующиеся свободой со времени
окончания греко-персидских войн. Чтобы
поддержать Грецию в состоянии раздроб-
ленности и политического хаоса, распуска-
лись все имеющиеся союзы, кроме Пелопон-
несского. На Спарту была возложена обя-
занность хранителя условий этого позор-
ного для греков договора, своего рода стра-
жа персидских интересов в Греции. «На
таких условиях греки получили мир, —
писал Плутарх, — если только позволитель-
но назвать миром предательство и поруга-
ние Греции: ни одна война не налагала
на побежденных более позорного бремени,
чем этот мир». Добившись столь дорогой
ценой возобновления своей гегемонии в Гре-
ции, Спарта стала опять насаждать олигар-
хические режимы, оставлять свои гарнизо-
ны в городах, расправляться с демократиче-
скими полисами. Так, спартанцы, демон-
стрируя свою силу, разгромили демократи-
ческую Мантинею и обрушились на малень-
кий Флиунт. Поддерживая повсюду олигар-
хические круги, спартанцы поощряли тер-
рористические методы их правления.
В 382 г. до н. э. спартанский отряд,
который шел в Северную Грецию, внезапно
напал на ничего не подозревавшие Фивы и,
опираясь на поддержку местных олигархов,
захватил их, обосновавшись в фиванском
акрополе. Вероломный захват города, добро-
совестно выполнявшего все условия Антал-
кидова мира, вызвал по всей Греции всеоб-
щее возмущение. Насилия и произвол спар-
танцев и поддерживаемых ими олигархий,
бесцеремонное вмешательство персов усили-
ло антиспартанские настроения.
2. Второй Афинский морской союз. Воз-
вышение и гегемония Фив (379—355 гг.
до н. э.). Спарта грубо вмешивалась во внут-
ренние дела многих полисов Греции, бесце-
ремонно утверждая свою гегемонию над
ними. Но Спарта ничего не могла поделать
с постепенным укреплением самого крупно-
го греческого полиса и своего наиболее
сильного противника — Афин. Афины из-
влекли известные выгоды из позорного
Анталкидова мира, поскольку персы, желая
создать некоторый противовес Спарте, не
возражали против восстановления афинских
оборонительных укреплений (включая
Длинные стены) и морского флота. Афинам
вернули острова Лемнос, Имброс, Скирос,
город Византий, занимающий важное стра-
тегическое положение. Он обеспечивал Афи-
нам свободу действий в проливах, через
которые в Афины шло столь нужное им
зерно из Северного Причерноморья, особен-
но из Боспорского царства. В конце 80-х го-
дов IV в. до н. э. афиняне установили кон-
такты с богатым островом Хиосом. В 378 г.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
222
до н. э. все эти контакты были официально
оформлены как договор о симмахии (союзе)
и на политической карте Греции появилось
новое объединение полисов — Второй
Афинский морской союз. Это объединение
было направлено против политической геге-
монии Спарты в греческом мире и вместе
с тем облегчало экономические связи между
входившими в него городами. По своей
структуре и устройству Второй Афинский
морской союз отличался от Первого Афин-
ского морского союза обеспечением равно-
правия и автономии союзников. Афины бра-
ли на себя обязательство не вмешиваться
во внутренние дела союзников, уважать
существующий там государственный строй,
не имели права отбирать земли и селить
на них афинских клерухов. Верховным
органом Союза считалось собрание всех
союзников — синедрион, постоянно засе-
давший в Афинах представительный орган,
в котором каждый город имел один голос.
Союзный синедрион вместе с афинским На-
родным собранием решал все текущие дела
Союза. Вместо ненавистного фороса, кото-
рый был обязательным взносом, определял-
ся и контролировался афинскими должно-
стными лицами, союзники вносили добро-
вольные взносы по своему усмотрению.
Иначе говоря, Второй Афинский морской
союз представлял собой федерацию суверен-
ных полисов, структура которой исключала
жесткую централизацию главного полиса —
Афин. Неудивительно, что к первым общи-
нам, заключившим союз в 378 г. до н. э.,
вскоре присоединились несколько десятков
других полисов, расположенных на берегах
и островах Эгейского моря. Всего в Союз
вошло около 70 полисов, т. е. это было
самое крупное в IV в. до н. э. объединение,
хотя, конечно, не такое могущественное,
как Афинская держава в V в. до н. э. Распо-
лагая средствами союзников и их поддерж-
кой, Афины построили флот в 100 триер,
пополнили свою армию наемниками и стали
внушительной силой в Балканской Греции.
Спарта стала предпринимать меры против
роста могущества Афин. В 376 г. до н. э.
была послана сильная эскадра против воз-
рождающегося афинского флота, но в битве
у острова Наксоса афиняне наголову разби-
ли пелопоннесцев. После этой победы афин-
ский флот не только стал господствовать
в Эгейском море, но и, крейсируя вокруг
Пелопоннеса, склонил к вступлению в
Афинский союз многие общины западного
побережья Балканской Греции (Кефалле-
нию, Керкиру, акарнанские города). Однако
активное проведение завоевательной поли-
тики Второго Афинского морского союза
упиралось в слабую финансовую базу, труд-
ности комплектования флота, гражданского
ополчения, а содержание наемников обходи-
лось очень дорого. Вот почему Спарта,
потерпевшая ряд поражений, и Афины, не
имевшие достаточных сил к продолжению
войны, заключили в 371 г. до н. э. соглаше-
ние о мире, по которому Спарта официально
признавала Второй Афинский морской союз,
обязывалась вывести свои гарнизоны из
греческих городов, предоставив им полную
самостоятельность.
Почти одновременно с образованием
Второго Афинского морского союза возро-
дился после роспуска по Анталкидову миру
Беотийский союз во главе с Фивами, одним
из крупнейших полисов Балканской Греции.
Возрождение и усиление Беотийского союза
было связано со свержением олигархическо-
го режима лаконофильской фиванской зна-
ти и приходом к власти демократической
группировки во главе с Пелопидом и Эпами-
нондом в 379 г. до н. э. Беотийский союз
объединял все полисы Беотии, он управлял-
ся общебеотийским советом, состоявшим из
представителей всех беотийских территори-
альных округов, и коллегией из 11 высших
магистратов-беотархов, бывших одновремен-
но как высшими гражданскими магистрата-
ми, так и высшими военными командира-
ми. В Фивах собиралось и общее собрание
всех граждан Беотии. Руководителям Бео-
Глава XVII. Военно-политическое
положение Греции
223
тийского союза удалось централизовать не
только управление, но и создать сильную
военную организацию. В отличие от многих
греческих полисов IV в. до н. э. основой
этой военной организации были не наемни-
ки, а гражданское ополчение гоплитов, на-
бираемых среди зажиточных беотийских
земледельцев. Ополчение гоплитов усилива-
ла беотийская конница, которая так же, как
и фессалийская, считалась лучшей в Греции.
Из отборных воинов была создана так назы-
ваемая священная дружина, прекрасно во-
оруженный и тренированный отряд, дей-
ствующий на самых опасных направлениях.
Беотийцы впервые создали и небольшой
военный флот, который базировался в Ко-
ринфском заливе. К тому же Беотийский
союз и II Афинский морской союз установи-
ли дружеские отношения и поддерживали
друг друга в борьбе со Спартой. Иначе гово-
ря, возрожденный Беотийский союз пред-
ставлял собой большую силу, и неудиви-
тельно, что он бросил смелый вызов спар-
танской гегемонии. Спарта пыталась предо-
твратить усиление Фив и военной силой
разгромить Беотийский союз в самом начале
его существования. В 378—377 гг. до н. э.
большая пелопоннесская армия под коман-
дованием лучшего спартанского командую-
щего царя Агесилая дважды вторгалась в
Беотию, но ничего не могла поделать с
мужественно оборонявшимися фиванцами и
помогавшими им афинянами. В последую-
щие годы Спарта была вынуждена оставить
Фивы в покое, поскольку для спартанцев
возникла новая серьезная опасность со сто-
роны только что возникшего Второго Афин-
ского морского союза, а вести борьбу на
два фронта Спарта не могла.
Заключив договор с Афинами в 371 г.
до н. э. и заручившись дружественным
нейтралитетом Афин, Спарта вновь обрати-
лась к решению беотийского вопроса. Спар-
таки посчитали благоприятным момент
для военного разгрома Фив и стали гото-
виться к вторжению в Беотию.
Беотийцы также воспользовались предо-
ставленной им передышкой и укрепили свой
союз и свою армию. Кроме того, они
установили дружеские отношения с тираном
города Феры и правителем (тагосом) Фес-
салии Ясоном, располагавшим многочислен-
ным ополчением в 20 тыс. гоплитов, 8 тыс.
превосходных всадников, 6 тыс. наемников
и множеством пелтастов. Ясон, заинтересо-
ванный в уничтожении спартанской гегемо-
нии Греции, на которую он и сам был не
прочь претендовать, поддерживал Фивы в их
борьбе со Спартой.
Спартанцы не учли новой расстановки
сил в Греции и недооценили мощи Беотий-
ского союза. Летом 371 г. до н. э. отборная
спартанская армия в 10 тыс. гоплитов и
1 тыс. конницы вторглась на территорию
Беотии и была встречена беотийским опол-
чением около города Левктры. В развернув-
шемся сражении командующий беотийским
ополчением талантливый полководец Эпами-
нонд применил новое построение боевых
порядков, которое оказалось неожиданным
для противника. В то время как спартанцы
традиционно построили войско в виде растя-
нутого прямоугольника с равномерным рас-
пределением воинов на 12 рядов в глубину,
Эпаминонд применил так называемый косой
клин. Он усилил левое крыло ополчения
дополнительным контингентом воинов до
50 рядов в глубину за счет ослабления
центра и правого крыла, глубина которых
была доведена до 8 рядов. Кроме того, на
левый фланг была переброшена вся «свя-
щенная дружина». Этот мощный ударный
кулак был несколько выдвинут вперед по
отношению к противнику с тем чтобы уда-
рить раньше, чем на других участках фрон-
та начнется соприкосновение боевых поряд-
ков. Для спартанцев такое сосредоточение
воинов на фланге оказалось полной не-
ожиданностью. Чтобы упредить страшный
удар фиванцев, царь Клеомборт вынужден
был начать перестроение, но не успел этого
сделать из-за стремительной атаки «священ-
224
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ной дружины». Глубоко эшелонированное
крыло беотийцев, «как триера своим тара-
ном», без труда опрокинула расстроенный
фланг спартанцев, который начал отступле-
ние. Это решило судьбу сражения: разгро-
мив правое крыло спартанцев, фиванцы
развернули свои боевые порядки к центру
противника, тесно взаимодействуя с другими
частями своей фаланги.
Битва при Левктрах считается образцом
полководческого искусства Эпаминонда,
применившего новые принципы ведения боя,
ранее неизвестные в греческом военном де-
ле: рассредоточение сил фаланги по фронту,
усиление одной части боевой линии за счет
других, создание решающего превосходства
на одном из участков сражения и прорыв
фронта противника, маневрирование в про-
цессе боя и умелое взаимодействие флангов
и центра.
Поражение спартанцев под Левктрами
имело самые серьезные последствия и преж-
де всего рост политического влияния Бео-
тийского союза. В союз вступили многие
полисы Эвбеи, Фокиды, Этолии и других
областей Средней Греции. В Пелопоннесе
усилились антиспартанские настроения, во
многих городах к власти пришли демокра-
тические группировки.
Стремясь нанести решительный удар
политическому могуществу Спарты, беотий-
цы в течение нескольких лет вторгались
в Пелопоннес. Эти вторжения преследовали
далеко идущие цели: фиванцы стремились
активизировать антиспартанские настроения
в Пелопоннесе и сделать попытку уничтоже-
ния Пелопоннесского союза, основу полити-
ческого и военного могущества Спарты в
греческом мире. И эти цели были достигну-
ты: блокированные беотийской армией спар-
танцы ничего не могли сделать против своих
союзников, один за другим покидавших
Пелопоннесский союз. Отделилась Мессе-
ния, в которой находилось большинство
плотских хозяйств, основа материального
благосостояния многих спартиатов. На
склонах горы Итомы был основан город
Мессена, окруженный мощными крепостны-
ми стенами.
Небольшие аркадские города объедини-
лись в Аркадский союз, их центром стал
вновь основанный город Мегалополь. Эти
объединения пелопоннесских полисов, мно-
гие из которых ранее входили в состав
Пелопоннесского союза, теперь были на-
правлены против спартанского государства.
Пелопоннесский союз, существовавший поч-
ти 200 лет и обеспечивавший Спарте боль-
шое влияние в греческом мире, развалился.
Более того, нависла угроза полного
уничтожения самой Спарты, и спартанцам
пришлось приложить немало усилий, чтобы
отстоять свое существование. Спартанцы
решили сыграть на противоречиях между
усилившейся Беотией и Афинами, которые
с неудовольствием смотрели на возвышение
Фив и рост их политического могущества.
По той же причине против усиления Фив
выступали и фессалийцы. Афиняне и фесса-
лийцы не хотели отдавать гегемонию в
Греции Фивам и не могли допустить полно-
го уничтожения Спарты. В сложную борьбу
был втянут и персидский царь.
Опираясь на их помощь, спартанцам
удалось нейтрализовать силы .Беотии. Лов-
ким вмешательством во внутренние дела
Аркадского союза они вызвали борьбу
между северными и южными полисами
Аркадии. Наконец, спартанцы смогли про-
вести новую мобилизацию и укрепили
свою армию, пообещав свободу илотам.
Беотийцы не могли допустить возрождения
спартанского могущества. В 362 г. до н. э.
во главе огромной армии, насчитывавшей
30 тыс. гоплитов и 3 тыс. всадников, Эпа-
минонд вторгся в Пелопоннес и встретился
со спартанцами и их оставшимися союз-
никами около города Мантинеи.
Битва при Мантинее стала одной из
самых упорных и кровопролитных в грече-
ской истории. Спартанцы, которых на !/з
было меньше, чем беотийцев, сражались
Глава XVII. Военно-политическое
положение Греции
225
с мужеством отчаяния, но победа в конеч-
ном итоге оказалась на стороне беотийцев.
Однако досталась она очень дорогой ценой,
погибло много воинов, пал в сражении
Эпаминонд. Беотийцы были настолько ослаб-
лены этой битвой, что ни о каком развитии
успехов не могло быть и речи. Они были
вынуждены уйти из Пелопоннеса и снизить
свою политическую и военную активность.
Беотийский союз продолжал существовать,
но от него отпал ряд полисов Средней
Греции, и его роль в общегреческих делах
уменьшилась.
Спарте удалось выстоять, но теперь
она превратилась всего лишь в один из
полисов Пелопоннеса с довольно ограни-
ченным влиянием. Противоборство Спарты
и Фив в 70—60-х годах IV в. до н. э. приве-
ло к их взаимному ослаблению.
После роспуска Пелопоннесского союза,
ослабления Беотии крупной политической
силой в Греции 60—50-х годов IV в. до н. э.
становится Второй Афинский морской союз,
влияние которого в Греции возросло.
Не видя перед собой серьезных соперников,
Афины решили вернуться к своей велико-
державной политике. На территорию ряда
союзников (Самоса, Сеста, Потидеи) были
выведены несколько тысяч афинских бедня-
ков в качестве клерухов, Афины стали
требовать от своих союзников увеличения
взносов, целый ряд судебных разбира-
тельств союзников был передан афинским
судам.
Афины сделали попытку активизации
своей внешней политики, они восстановили
флот в количестве до 250 триер и направили
его в разные области Эгейского моря.
Содержание флота, экипажа и посаженных
гоплитов обходилось дорого, а финансовые
возможности Афин были ограничены. В этих
условиях некоторые афинские стратеги
допускали злоупотребления, грабежи насе-
ления, что вело к недовольству союзников.
Неспокойно было и внутри Афин, в 60-х
годах IV в. до н. э. прокатилась волна
политических процессов, в результате кото-
рых многие видные политические и военные
деятели были осуждены на смертную казнь
или изгнание. Недовольство союзников
великодержавными замашками Афин выли-
лось в восстание, которое получило назва-
ние Союзнической войны (357—355 гг.
до н. э.). Такие влиятельные афинские
союзники, как Хиос, Родос, Кос, Византий,
Халхедон и другие, объединили свои силы,
создали сильный флот (до 100 триер) и
открыли военные действия против Афин.
Военные действия сосредоточились главным
образом в проливах, через которые прохо-
дил жизненно важный для Афин торговый
путь с Причерноморьем. Около двух лет
Афины пытались привести своих мятежных
союзников к покорности, но потерпели в
конечном итоге неудачу. Они были вынуж-
дены признать автономию большинства
своих союзников (355 г. до н. э.). Второй
Афинский морской союз фактически пре-
кратил свое существование (официально он
был распущен в 338 г. до н. э.).
С распадом Второго Афинского морского
союза было уничтожено последнее крупное
объединение греческих полисов, в рамках
которого возможно было известное спокой-
ствие и более благоприятное развитие хо-
зяйства и культуры. К середине IV в.
до н. э. Балканская Греция представляла
собой множество разных по величине поли-
сов, находящихся если не во враждебных,
то настороженных отношениях друг с дру-
гом. Между ними заключаются и вскоре
расторгаются мирные договоры, военные
действия грозят вспыхнуть в любой момент.
Политические зигзаги греческих городов
трудно предугадать. Этими отношениями
политического хаоса в Греции ловко поль-
зовался персидский царь и его малоазиат-
ские сатрапы, которые начинают бесцере-
монно вмешиваться во внутренние дела
греческих полисов, что вызывало чувства
глубокого негодования у наиболее дально-
видных греческих политиков. Это состояние
8-1197
226
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
политической анархии, всеобщая враждеб-
ность и постоянные войны, ведущиеся
между полисами часто по ничтожным
мотивам, — свидетельство серьезного кри-
зиса полисной системы взаимоотношений,
который дополнял кризис основ греческого
полиса как такового.
Общее состояние Греции в середине
IV в. до н. э. хорошо передал греческий
оратор Исократ: «Морские разбойники хо-
зяйничают на море, наемники захватывает
города, а граждане, вместо того, чтобы вое-
вать с другими за свою страну, сражаются
между собой внутри городских стен.
Вследствие частых перемен управления
жители городов находятся в более смут-
ном настроении, чем изгнанники... И все так
далеки от свободы и политической само-
стоятельности, что одни государства нахо-
дятся под властью тиранов, другими владе-
ют иностранцы, некоторые разорены, над
другими господами стали варвары».
Передовые греческие мыслители, оче-
видцы тяжелого положения греческих по-
лисов, мучительно искали пути выхода из
него. Как уже отмечалось, Платон и Ари-
стотель разрабатывали проекты преодоле-
ния кризиса полиса с помощью проведения
серьезных реформ его внутренней структу-
ры. Но выдвигались и иного рода проекты.
Один из них предложен Исократом. По его
мнению, оздоровление общей обстановки в
Греции, преодоление кризисного состояния
возможно через восстановление нормаль-
ных отношений между отдельными полиса-
ми, прекращение бесконечных разрушитель-
ных войн, военно-политическое и экономи-
ческое объединение Греции. Объединенная
Греция должна решить свои внутренние
трудности за счет завоевания новых тер-
риторий у персидского царя. На завоевание
новых земель можно будет отправить из-
лишнее население, политических противни-
ков, приобрести значительные богатства.
Все эти мероприятия, по мнению Исократа,
должны оздоровить общую ситуацию в Гре-
ции, обеспечить ее спокойствие и благо-
состояние.
Но как объединить враждующие грече-
ские полисы? Попытки наиболее сильных
греческих государств, таких как Афины,
Спарта, Фивы, не увенчались успехом. Сре-
ди греческих полисов середины IV в. до н. э.
Исократ не видел ни одного, который мог
бы стать центром такого объединения.
Но если в Греции не нашлось такого цент-
ра, то им могла, по мнению Исократа, стать
страна Македония, которая в середине
IV в. до н. э. превратилась в развитое, силь-
ное и благоустроенное государство, претен-
дующее на роль гегемона в Греции.
Глава XVIII. Возвышение Македонии и установление
македонской гегемонии,в Греции
1. Фракийские племена в V—IV вв. до н. э.
В политических судьбах Балканской Греции
в V—IV вв. до н. э. значительную роль игра-
ли две обширные области Балканского полу-
острова — Фракия и Македония, населен-
ные соответственно фракийскими и маке-
донскими племенами.
Многочисленные фракийские племена
(одрисы, меды, бизалты, сапеи, асты, ори-
баллы и др.) занимали обширную террито-
Глава XVIII. Возвышение Македонии.
Македонская гегемония в Греции
227
рию к югу от реки Дунай и до побережья
Эгейского моря на юге; их западными гра-
ницами были река Стримон, на востоке —
берега Черного моря. По природным усло-
виям Фракия делится на две части: север-
ные горные области и южная часть, при-
мыкающая к Эгейскому морю, представля-
ющая холмистую равнину с плодородными
почвами, хорошим строевым лесом и значи-
тельными рудными богатствами (район
Пангея). Южная Фракия была тесно связа-
на с миром греческих полисов. Уже с
VIII в. до н. э. греки оценили благоприят-
ные условия Южной Фракии, вывели сюда
множество колоний (на полуостров Халки-
дику, Абдера, Маронея), приступили к
разработке знаменитых Пангейских рудни-
ков и вступили в тесные контакты с юж-
ными фракийскими племенами. Разнооб-
разные связи с высокоразвитыми грече-
скими полисами способствовали ускорению
процессов социально-экономического, по-
литического и культурного развития фра-
кийских племен, разложению родовых
отношений, формированию раннеклассового
общества и государственности у фракий-
ских племен.
В VII—V вв. до н. э. внутри фракийских
племен выделяется слой знати, владеющей
обширными земельными участками, группа-
ми рабов, стадами скота; на ее полях рабо-
тают зависимые от нее сородичи. В V в. до
н. э. у наиболее развитого фракийского пле-
мени одрисов, проживающего в юго-восточ-
ной части Фракии, возникает раннеклассо-
вое общество и государство. Основателем
государства у одрисов был вождь Терес
(70—60-е годы V в. до н. э.), который под-
чинил своему влиянию ряд южнофракий-
ских племен, а также и некоторые грече-
ские города, заставив их платить себе дань.
Его сын и преемник Ситалк (431—424 гг.
до н. э.) расширил границы царства в север-
ном и западном направлениях, вел активное
противоборство с македонским царем и
включился в общегреческую политику,
вступив в Пелопоннесскую войну на стороне
могущественных Афин. Между Афинами
и Ситалком установились прочные отноше-
ния экономического и политического со-
трудничества, сыновья царя были удостоены
редкого дара со стороны афинян — им бы-
ли предоставлены гражданские права. Поло-
жение Одрисского царства продолжало
укрепляться при царях Севте I (424—
410 гг. до н. э.), Медоке I (405—391 гг. до
н. э.) и Котисе I (383—359 гг. до н. э.).
Одрисские цари чеканили собственную мо-
нету, в их казну поступала дань, выплачи-
ваемая греческими городами, расположен-
ными на побережье, что свидетельствовало
не только о могуществе правителя, но и о
развитии фракийской торговли, об укрепле-
нии экономики государства в целом. По-
прежнему одним из основных партнеров
одрисских царей являются Афины, которые
часто вмешиваются в их внутренние дела.
Попытка Афин восстановить свое полити-
ческое влияние на севере Эгеиды в конце
70-х — начале 60-х годов IV в. до н. э. в
связи с образованием Второго морского
союза привело к обострению отношений с
одрисскими царями вплоть до ведения ре-
гулярных военных действий. Одним из ре-
зультатов афино-фракийской войны 360—
357 гг. до н. э. было ослабление и расчле-
нение Одрисского царства на три части во
главе с тремя сыновьями царя Котиса I.
Однако вскоре между одриссами и Афинами
были восстановлены традиционные дру-
жеские отношения перед лицом нового
•могущественного противника, угрожающего
как тем, так и другим. Таким противником
становится укрепляющееся Македонское
царство.
2. Македония в V — первой половине
IV в. до н. э. Македония занимала обшир-
ную территорию в северо-западной части
Эгейского бассейна, к северу от Фессалии
и юго-западу от Фракии. По своему рель-
ефу и природным условиям Македония
делится на внутреннюю горную область и
228
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
нижнюю приморскую равнину. Если горные
районы были удобны для занятий скотово-
дством, то равнинные, приморские области
были достаточно благоприятны для земледе-
лия. Выгодное географическое положение
Македонии на пересечении путей, ведущих
из Северной Греции во Фракию, Иллирию и
к проливам было важным фактором хозяй-
ственного развития страны. В горах Македо-
нии рос столь нужный для строительства
флота мачтовый или корабельный лес,
который вывозился во многие полисы Эгей-
ского бассейна, в том числе и в Афины.
В начале V в. до н. э. в Македонии
формируются раннеклассовые отношения и
первая государственность. Влиятельная и
богатая македонская знать жила в родовых
поселках, распоряжалась обширными земель-
ными владениями, располагала значительны-
ми материальными ресурсами, составляла
ближайшее окружение македонского царя,
его совет и называлась гетайрами («това-
рищами») царя, что подчеркивало ее высо-
кое социальное положение. Царь избирался
гетайрами из членов какого-либо знатного
рода. С VI в. до н. э. царей избирали из
рода Аргеадов. Правившие в своих областях
в качестве независимых князьков, аристо-
краты ограничивали власть македонского
царя, которая в начале V в. до н. э. носила
в значительной степени номинальный ха-
рактер.
Большое влияние на развитие македон-
ского общества и государства в V в. до н. э.
оказали греческие полисы, с которыми
вступают в различные отношения македон-
ские цари. Во время греко-персидских войн
Македония оказалась в эпицентре многих
военных событий. Во время вторжения
Мардония и Ксеркса македонский царь
Александр I (498—454 гг. до н. э.), не имея
сил противостоять персидскому могуществу,
был вынужден признать власть персидского
царя, предоставить ему войска и продоволь-
ствие. После поражения персов Александр
проводит политику сближения с греческими
городами и способствует распространению
греческой культуры в Македонии, за что
получил прозвище «Филэллин». Установле-
ние тесных связей с греческим миром было
частью более широкой политики Александра
по экономическому развитию страны и ее
централизации, укреплению царского авто-
ритета. Он успешно вел войны с самостоя-
тельными князьками горной Македонии,
стремясь подчинить их своей власти. Пони-
мая важное значение морской торговли для
хозяйственного развития Македонии, Алек-
сандр I начал борьбу с греческими колони-
ями на Халкидском полуострове, которые
закрывали Македонии выход к морю.
В борьбе с халкидскими городами Алек-
сандр столкнулся с интересами Афин, что
привело к росту напряженности между
ними. Дальновидную политику экономиче-
ского развития страны и централизации
государства продолжили преемники Алек-
сандра I. Особенно настойчиво и твердо
проводил ее царь Архелай (419—399 гг.
до н. э.). «Архелай, став царем, — говорил
Фукидид, — соорудил нынешние укрепления
в Македонии, проложил прямые дороги,
привел все в порядок, в особенности воен-
ное дело, улучшив конницу, вооружение
и прочие военные приспособления. Он сде-
лал больше, чем все предшествующие ему
восемь царей вместе».
Архелай основал новую столицу Пеллу,
расположенную невдалеке от моря в рав-
нинной местности, перенеся свою резиден-
цию поближе к экономически развитым
частям государства. Македонский царь вос-
пользовался тяжелым положением Афин
в последний период Пелопоннесской войны,
заключил с ними союз и добился от Афин
признания некоторых своих захватов на
Халкидике и в Северной Фессалии. После
убийства Архелая его политику продолжали
другие македонские цари. Особенно боль-
шую роль в усилении Македонии, превра-
щении ее в самое сильное государство в
греческом мире сыграл македонский царь
Глава XVIII. Возвышение Македонии.
Македонская гегемония в Греции
229
Филипп II, выдающийся политик, дипломат
и полководец.
3. Возвышение Македонии при Филип-
пе II (359—336 гг. до н. э.). Филипп II
завершил политику своих предшественников
по укреплению Македонии и централизации
ее государственного управления. Отдельные
меры, принимаемые прежними царями по
укреплению центральной власти, были объ-
единены им в единую систему и доведены
до логического конца. Вот почему именно
Филиппу II античная традиция приписывает
проведение целой серии различных реформ,
после которых Македония превращается в
одно из сильнейших государств не только
греческого мира, но и становится соперни-
цей мировой персидской державы. Прежде
всего Филипп II способствовал хозяйствен-
ному развитию Македонии. Он оценил эко-
номическое значение городских центров и
стал основывать новые города на террито-
рии Македонии, переселяя в них сельское
население из племенных поселков. Эти но-
вые города (например, город Филиппы)
строятся в стратегически важных пунктах
и являются не только экономическими, но
и военно-стратегическими центрами. Фи-
липп II обратил пристальное внимание на
разработку рудных месторождений, добычу
железа для вооружения своей армии. Захва-
тив богатые Пангейские рудники и усилив
их разработку, Филипп получал до 1 тыс.
талантов золота в год, что позволило ему
начать чеканку золотой монеты в широких
размерах. Располагая огромными запасами
золотой и серебряной монеты, македонский
царь мог активно вмешиваться в торговые
операции в Эгейском мире, в Причерно-
морье и во всем Восточном Средиземно-
морье. В связи с необходимостью строи-
тельства большого флота увеличилась добы-
ча корабельного леса, смолы, дегтя, а
кораблестроение становится процветающим
производством.
Особенно велики были преобразования
Филиппа II в военном деле Македонии.
Филипп II несколько лет жил в Греции, в
Фивах, и хорошо знал как достоинства, так
и недостатки греческой военной организа-
ции. Военная реформа Филиппа должна
была объединить сильные стороны грече-
ской и собственно македонской военной
организации. Вместо нестройного и слабо
обученного греческого ополчения гоплитов,
собираемого от случая к случаю, или
капризных наемников Филипп II комплекто-
вал свою армию из свободных македонских
земледельцев, набираемых по территориаль-
ным округам на несколько лет, в течение
которых они подвергались специальному
обучению и подготовке.
Были введены изменения в построение
основного рода войск — тяжеловооружен-
ной пехоты. Если греческие полководцы
обычно строили свои боевые порядки в виде
единой фаланги, растянутой иногда до
1000 воинов по фронту и на 12 рядов в
глубину, то Филипп II расчленил единый
строй на несколько фаланг, стоящих близко
друг к другу, но не сливающихся в один
строй, что повышало маневренность и облег-
чало перестроения в ходе боя. Бойцы,
стоящие в фалангах, были вооружены более
длинными, чем у греческих гоплитов, копь-
ями, и это усиливало ударную мощь пехоты.
Основному строю фаланги были приданы
специальные подразделения щитоносцев
(гипаспистов), пелтастов, метателей копий
и лучников, основной задачей которых было
наносить упреждающий удар по подходя-
щему врагу, отходить на фланги, освобож-
дая место для решающей атаки фаланги и
вместе с тем обеспечивать защиту ее
флангов.
В структуре македонской армии издавна
одну из важнейших ролей играла тяжело-
вооруженная конница, в которой служила
македонская знать — гетайры. Филипп не
только сохранил, но и усилил значение кон-
ницы, которая из сугубо вспомогательных
отрядов в греческих армиях превратилась
в особый род войск, способный не только
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
230
взаимодействовать с фалангой, но и решать
самостоятельные задачи. В составе македон-
ской армии находились комплексы мета-
тельных орудий (катапульт, баллист и др.),
тараны и осадные машины, с помощью
которых можно было брать штурмом сильно
укрепленные города.
Структура македонской армии, таким
образом, предполагала выделение особых
родов войск, их тесное взаимодействие и
маневрирование в бою, что предъявляло
повышенные требования к командному со-
ставу и выучке рядовых воинов. С этой
целью Филипп в своей армии ввел систему
постоянных (в летнее и зимнее время)
тренировок и упражнений. Македонская ар-
мия после реформ Филиппа превратилась в
одну из лучших армий того времени.
Филипп реорганизовал и государствен-
ное управление. Прежде всего была уничто-
жена система полусамостоятельных кня-
жеств. Большая часть македонской аристо-
кратии была вызвана ко двору и составила
придворный штат царя, подчиненный его
воле. Раздавая аристократам государствен-
ные и военные должности, царь тем самым
ставил их в зависимость от центральной
власти. Состав македонской аристократии
был расширен за счет новых талантливых
неродовитых людей, обязанных своим вы-
движением царю. Из знатной молодежи
Филипп создал особый корпус пажей, моло-
дых телохранителей царя, которых он вос-
питывал в духе преданности себе и, вместе
с тем рассматривал в качестве заложников.
Все эти меры способствовали централизации
государственного управления и росту цар-
ской власти.
В результате проведенных реформ Маке-
дония в середине IV в. до н. э. превратилась
в сильнейшее государство Балканского полу-
острова и начала активное вмешательство
во взаимоотношения греческих полисов,
преследуя при этом свои цели.
4. Борьба Филиппа II за установление
македонской гегемонии в Греции. Филипп II
был осторожным политиком, он ставил и
решал реальные внешнеполитические зада-
чи. Эти задачи диктовались конкретными
условиями существования Македонии в не-
спокойном греческом мире. В первое пяти-
летие правления Филипп II, занятый про-
ведением основных реформ, ставил перед
собой довольно скромные задачи: обеспече-
ние своих северных границ от вторжений
иллирийцев и фракийцев, с одной стороны,
и распространение своего влияния среди
греческих городов X алкиде кого полуостро-
ва — с другой. Уже тогда Филипп II
проявил незаурядное дипломатическое ис-
кусство, умение маневрировать и применять
разнообразные средства для достижения
своих целей. Так, с фракийцами он достиг
примирения путем подкупа, для борьбы с
воинственными иллирийцами, постоянно
опустошавшими его северо-западные вла-
дения, он заключил союз с царьком не-
большого племени молоссов, на дочери ко-
торого, Олимпиаде, он женился. Иллирийцы
были разгромлены и запросили мира.
В борьбе с сильным союзом халкидских
городов во главе с Олинфом Филипп
ценой некоторых уступок заручился под-
держкой Афин. Добившись своих целей,
Филипп II вскоре переменил свою политику:
он осадил важный в стратегическом отно-
шении город Амфиполь, на который претен-
довали Афины, и вскоре захватил его,
опираясь на этот раз на союз с Олинфом.
В середине 50-х годов IV в. до н. э. Филипп
стал продвигаться на восток вдоль фракий-
ского побережья Эгейского моря. Он захва-
тил богатый район знаменитых Пангейских
рудников и основал здесь город Филиппы,
господствующий над округой. Активное про-
никновение Македонии на Халкидику и в
приморские области Фракии заставило объ-
единиться фракийских царей, Халкидский
союз во главе с Олинфом и Афины. Однако
Афины, занятые войной со своими союз-
никами, особой помощи оказать не могли, а
войска фракийцев были разбиты македон-
Глава XVIII. Возвышение Македонии.
Македонская гегемония в Греции
231
цами. К концу 50-х годов IV в. до н. э.
Халкидский союз был изолирован и уже не
представлял серьезной опасности для Маке-
донии, часть его земель была захвачена
Филиппом.
Укрепив северные границы и позиции на
Халкидике, Филипп начинает новый этап
своей завоевательной политики — вмеша-
тельство в дела Средней Греции. Он ловко
использовал запутанную политическую ситу-
ацию, сложившуюся в греческом мире в
середине IV в. до н. э., связанную с кризи-
сом системы полисных отношений: суще-
ствующие союзы греческих городов распа-
даются, города ведут бесконечные войны,
которые ослабляют все воюющие стороны.
Одной из таких войн, вспыхнувших по нич-
тожному поводу и постепенно вовлекшей в
свою орбиту множество греческих городов,
была Священная война (355—346 гг.
до н. э.). Поводом для открытия военных
действий был захват фокидянами небольшо-
го пограничного участка, принадлежащего
дельфийскому храму Аполлона. Фокидяне
были обвинены в святотатстве, на защиту
общегреческой святыни выступили Фивы.
Фокидяне, в свою очередь, предъявили
права на руководство святилищем Аполлона,
внезапно напали на Дельфы и захватили
огромные сокровища, накопленные в храме
за несколько сот лет и достигающие
огромной суммы 10 тыс. талантов золота и
серебра. На эти деньги фокидийский стра-
тег Филомел навербовал наемную армию в
20 тыс. гоплитов, чтобы защищать свои
права на Дельфы. Местный конфликт в
нервозной обстановке середины IV в. до н. э.
вскоре превратился в общегреческую войну,
получившую название Священной. На сторо-
ну Фив встали некоторые города Фессалии,
Локриды. Фокидян поддержали Спарта и
Афины. Военные действия велись главным
образом наемниками и представляли собой
многочисленные небольшие столкновения в
разных местах Средней Греции. Во время
военных действий воюющие стороны искали
союзников, и это создавало благоприятные
возможности для Филиппа вмешаться в гре-
ческие дела. Тщательно взвесив все обстоя-
тельства, Филипп II решил принять сторо-
ну защитников общегреческой святыни
Аполлона. Против такого неожиданного для
греков вмешательства македонского царя
трудно было возражать, и Филипп получил
известную свободу действий. Македонский
царь ввел свою армию в Фессалию и начал
захватывать фессалийские города, поддер-
живающие фокидян. В 352 г. до н. э.
Филипп наголову разбил армию фокидян,
действующую в Фессалии. Демонстрируя
свою любовь к богу Аполлону, защитником
которого изображал себя Филипп, он при-
казал утопить в море 3 тыс. пленных фоки-
дян, а тело их командующего распять на
кресте.
Эта победа укрепила авторитет македон-
ского царя как защитника храма Аполлона
и оправдывала его вмешательство в общегре-
ческие дела. Фессалия была вынуждена
признать верховенство Филиппа, он был
объявлен предводителем общефессалийского
ополчения и получил право поставить маке-
донские гарнизоны в стратегически важных
городах Фессалии. Стремительный рост по-
пулярности Филиппа в Греции и его актив-
ное вмешательство в ее дела стали вызывать
обоснованную тревогу у Афин. Стремясь
преградить путь македонской армии в Сред-
нюю Грецию, афиняне заняли Фермопиль-
ский проход и. блокировали Филиппа в
Фессалии. Потерпев неудачу в попытке
проникнуть в Среднюю Грецию, Филипп
вновь обратился к завоеваниям на Халкиди-
ке и в Южной Фракии. После тщательной
подготовки он неожиданно напал на центр
Халкидской лиги — город Олинф. Афиняне
сделали попытку помочь Олинфу и отпра-
вили на помощь осажденному городу
17 триер, 300 всадников и 4 тыс. гоплитов.
Однако Филиппу удалось захватить город
до того, как эта помощь подошла. Один из
крупнейших греческих городов Олинф был
232
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
полностью разрушен и покинут жителями
(348 г. до н. э.). Халкидская лига была
распущена, а сама Халкидика признала
власть македонского царя.
Добившись серьезных успехов в Халки-
дике и на Фракийском побережье, Филипп
получил свободу рук для нового вмешатель-
ства в события продолжавшейся Священной
войны. Афины были вынуждены примирить-
ся с утратой своего влияния на Халкидике
и в Южной Фракии „и, желая спасти
остатки своего влияния в Пропонтиде, в
частности владения на Херсонесе Фракий-
ском, заключили с могущественным Фи-
липпом договор о мире (так называемый
Филократов мир 346 г. до н. э.). Македон-
ский царь воспользовался выходом из войны
Афин и продолжал вмешательство в дела
Средней Греции. В частности, он восполь-
зовался приглашением Фив, ввел свою
сильную армию на территорию Фокиды и
принудил фокидян к капитуляции. Филиппу
были переданы все укрепленные пункты
Фокиды, в том числе контроль над страте-
гически важным Фермопильским проходом.
В 346 г. до н. э. продолжавшаяся около
10 лет изнурительная Священная война
закончилась. Ее результатом было дальней-
шее ослабление греческих полисов, с одной
стороны, и усиление влияния македонского
царя, — с другой. Он не только стал хозяи-
ном на Халкидике и в Южной Фракии, но
и гегемоном Фессалии, членом Дельфийской
амфиктионии (союза греческих полисов-
охранителей храма Аполлона в Дельфах)
и тем самым получил законную возмож-
ность вмешиваться в дела Средней Греции.
5. Борьба промакедонской и антимаке-
донской партий в Афинах. Деятельность
Демосфена. Установление македонской ге-
гемонии в Греции. Укрепление македонского
могущества в конце 50-х — начале 40-х
годов IVb. до н. э. поставило перед македон-
ским царем новые задачи: теперь Филип-
пу II представлялось реальным установле-
ние македонской гегемонии над всей Гре-
цией, подчинение своему политическому
влиянию, по крайней мере, многих городов
Балканской Греции.
Перед греческими полисами, обществен-
ным мнением греков во всей своей остроте
встал вопрос о том, как относиться к за-
воевательным планам Филиппа, что они су-
лят миру свободных греческих городов.
Нужно ли организовать упорное сопротив-
ление македонскому завоевателю, как неког-
да нашествию персидского царя Ксеркса,
или, может быть, подчиниться силе маке-
донского оружия, признать над собой поли-
тическую гегемонию Филиппа II? Эти во-
просы вызвали резкое размежевание в
греческом мире. Одни полисы (например, в
Фессалии) добровольно подчинились Фи-
липпу, другие резко выступили против маке-
донского господства. Внутри греческих
полисов не было единодушия, во многих
городах стали формироваться промакедон-
ские и антимакедонские политические груп-
пировки, вступившие в ожесточенную борь-
бу между собой. Наиболее острые формы
борьба промакедонской и антимакедонской
группировок приобрела в Афинах, крупней-
шем государстве Балканской Греции.
Филипп II всячески поддерживал своих
сторонников в греческих городах, прежде
всего, щедро снабжая их деньгами, однако
сила промакедонских группировок основы-
валась не только на прямой или косвенной
поддержке Филиппа. Среди сторонников ма-
кедонского царя были многие, которые счи-
тали выгодным для своих интересов уста-
новление македонского господства. Вырази-
телем настроений этой категории граждан-
ства в Греции и прежде всего в Афинах
был влиятельный афинский оратор Исократ.
Наблюдая развитие кризиса греческого по-
лиса, обострение внутренней борьбы, поли-
тический хаос и отсутствие безопасности
в греческом мире, Исократ искренне счи-
тал, что объединение раздробленной Греции
вокруг сильной Македонии, совместная вой-
на греков и македонян против Персидского
Глава XVIII. Возвышение Македонии.
Македонская гегемония в Греции
233
государства создаст благоприятные возмож-
ности для решения всех больных вопросов
греческой жизни, для преодоления кризиса
греческого полиса, охватившего Грецию к
середине IV в. до н. э. «Какова же будет
твоя слава, — говорил Исократ, обращаясь
к Филиппу, — если ты осуществишь это на
•деле и главным образом попытаешься пол-
ностью сокрушить это царство (Персид-
ское. — Ред.), или, по крайней мере, захва-
тить как можно больше земли и занять
Азию, как говорят, от Киликии до Синопы,
кроме того, основать города на этой терри-
тории и поселить там тех, кто скитается
теперь за неимением необходимых средств
к жизни и вредит всем встречным». Господ-
ствующий класс греческих полисов нуждал-
ся в сильной власти, которая смогла бы
смягчить социальное напряжение, укрепить
внутренний порядок, поколебленный в усло-
виях кризиса. Правда, для этого нужно
было пожертвовать независимостью и под-
чиниться воле завоевателя, но определенная
часть господствующего класса считала воз-
можным пойти на такие условия.
Исократ был своего рода идейным вдох-
новителем и выразителем настроений сто-
ронников македонской гегемонии в грече-
ском мире. Практическими руководителями
промакедонской группировки были влия-
тельные афинские ораторы и политические
деятели Эвбул, Эсхин, Фокион и др. Именно
под их непосредственным влиянием и по их
предложениям афинское Народное собрание
принимало угодные Филиппу решения, на-
пример, выгодные условия мирного догово-
ра, завершившего Священную войну (так
называемый Филократов мир 346 г. до н. э.),
признавшего все завоевания Филиппа во
Фракии и включившего Филиппа в состав
Дельфийской амфиктионии и др. Стремясь
ослабить силу военного сопротивления
Афин Македонии, Эвбул (он заведовал
государственными финансами) упорно про-
тивостоял всем предложениям, направлен-
ным на собирание дополнительных средств
для обороны Афин, демагогически утверж-
дая, что это сократит денежные раздачи
населению, практиковавшиеся в Афинах.
Сторонники промакедонской группировки
тормозили посылку военной помощи союз-
никам Афин, которые подвергались напа-
дениям Филиппа. Так, например, во время
осады македонцами сильно укрепленного
города Олинфа проволочка с посылкой
помощи привела к взятию и уничтожению
этого цветущего города Халкидики, одного
из опасных соперников Филиппа. Филипп
щедро одаривал своих сторонников в Афи-
нах, просто-напросто подкупал их. «Вы по-
лучили золото, вы предали родину, — гово-
рил Демосфен, обращаясь к Эсхину. —
Недаром можно было видеть, как Эсхин
однажды ночью выходил из дома, в котором
помещался Филипп. Да и при отъезде
посольства Эсхин имел встречу с Филип-
пом наедине в течение целого дня и ночи.
Как предатель Фокиды, Фракии, Фермопил,
Геллеспонта, словом, всех важных позиций,
Эсхин многократно заслуживает смерти».
Однако среди афинского гражданства
существовала и другая влиятельная полити-
ческая группировка — антимакедонская,
возглавляемая великим оратором Демосфе-
ном, ораторами и политическими деятелями
Гиперидом и Ликургом. Эта группировка
выражала интересы широких слоев афин-
ского гражданства, которые опасались, что
подчинение Филиппу, потеря независимости
Афин приведет к падению афинской демо-
кратии, лишению тех значительных выгод,
которые нес с собой рядовым гражданам
демократический строй. «Ему (Филиппу II.—
Ред.) ненавистны больше всего наши свобод-
ные учреждения... ему ведь прекрасно из-
вестно, что, если он покорит своей власти
все народы, прочно владеть чем-нибудь он
не будет до тех пор, пока у вас (афинян)
существует народоправство».
Политическая программа Демосфена и
его сторонников заключалась в мобилизации
всех сил и средств против Филиппа: строи-
234
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
тельство сильного флота, подготовка бое-
способного гражданского ополчения в Афи-
нах, создание широкого союза греческих
полисов, объединение их сил против Фи-
липпа. Демосфен развил энергичную дея-
тельность по выполнению этой программы.
В своих политических речах против Филип-
па (впоследствии они получили название
«Филиппики») Демосфен разоблачал агрес-
сивные замыслы македонского царя, вскры-
вал его козни и интриги, направленные на
разъединение греческих полисов, лицемер-
ный характер его мирных предложений.
Он убеждал граждан собирать все силы на
укрепление афинской военной мощи, в част-
ности настаивал на передаче зрелищных
денег на нужды обороны, на установлении
дополнительных взносов со стороны граж-
дан. Демосфен выезжал в Пелопоннес, в
Фивы, стремясь сплотить враждующие гре-
ческие полисы в единый союз перед лицом
македонской агрессии.
Энергичные действия Демосфена и его
сторонников принесли свои плоды. Была
пополнена военная казна, туда были переда-
ны все так называемые зрелищные деньги,
большая часть граждан была объединена
в особые группы (симмории), которые
должны были оснастить военные корабли.
Удалось преодолеть давние разногласия
между Афинами и Фивами. На сторону
Афин против Филиппа перешли Византий,
Родос, Хиос и Эвбея. Пелопоннесские города
частично поддерживали Афины, частично
заявили о своем нейтралитете, что было
дипломатической победой афинян. В самих
Афинах антимакедонцы успешно действо-
вали против сторонников промакедонской
группировки. По обвинению в подкупе были
привлечены к судебной ответственности Эс-
хин и Филократ. Эсхину удалось с большим
трудом оправдаться, а Филократ, чувство-
вавший свою вину и уверенный в своем
осуждении, бежал из Афин.
Таким образом, к концу 40-х годов IV в.
до н. э. захватническим планам Филиппа
противостояла сильная коалиция греческих
полисов во главе с Афинами. Положение
Филиппа становилось очень серьезным.
Трезво оценив ситуацию и мобилизовав
все свои силы, Филипп решил нанести
Афинам и возглавляемой ими коалиции
удар на наиболее уязвимом для нее участке,
а именно в проливах. Через Боспор и Дар-
данеллы шел жизненно важный торговый
путь, связывающий Балканскую Грецию и
Причерноморье. Перекрытие этого пути, гос-
подство над ним делало Филиппа хозяином
важнейшей экономической артерии Греции.
Филипп захватил почти всю Южную Фра-
кию, основал там новые города, заселив их
выходцами из Македонии и превратив в
укрепленные пункты. Продвигаясь к про-
ливам, Филипп осадил в 340 г. до н. э.
крупный город Перинф, а затем и стратеги-
чески важный город Византий, господствую-
щий над Боспором Фракийским. Афиняне
сразу же оценили серьезность ситуации.
На помощь Перинфу и Византию была по-
слана сильная эскадра, наемные войска,
снаряжение и продовольствие. Энергичная
помощь Афин и их союзников спасла
Перинф и Византий. Филипп был вынужден
снять осаду, потерпев тем самым серьезную
неудачу. К тому же одно из воинственных
фракийских племен, трибаллы, напали на
македонцев и нанесли им поражение.
Неудачи Филиппа были встречены его
противниками в Греции с ликованием, анти-
македонский союз греческих городов во гла-
ве с Афинами, в который входили Фивы,
Эвбея, Коринф, Мегары, Ахайя и ряд дру-
гих, укрепился, союзники мобилизовали
многочисленное гоплитское ополчение до
40 тыс. человек и мощный флот. Они были
готовы дать решительное сражение Филип-
пу, на поле боя отстоять свободу и незави-
симость своих городов.
Решительное сражение между объеди-
ненными силами греков и армией Филип-
па II произошло в 338 г. до н. э. при городе
Херонея. Союзное ополчение превосходило
Глава XVIII. Возвышение Македонии.
Македонская гегемония в Греции
235
по численности македонскую армию, гре-
ческие гоплиты, боровшиеся за независи-
мость своих городов, сражались храбро, сам
Демосфен принимал участие в бою как
простой гоплит. Херонейская битва отлича-
лась особым ожесточением, судьба сраже-
ния долгое время была неопределенной, но
лучшая выучка и большой боевой опыт
македонцев, умелое руководство Филиппа и
его полководцев, среди которых выделялся
его юный сын Александр, сделали свое дело:
конечная победа была одержана Филиппом.
После полного разгрома союзного гре-
ческого ополчения под Херонеей не могло
быть и речи о каком-либо серьезном сопро-
тивлении Македонии. Вместе с тем Филипп
проявил большой дипломатический и поли-
тический такт в использовании результатов
своей победы. Он не стал прибегать к наси-
лиям и разрушениям и довольно мягко
обошелся с побежденными, показывая, что
он является не жестоким и кровожадным
завоевателем, а вполне лояльным союзни-
ком греческих городов, который заботится
не столько о завоевании, сколько об объ-
единении Греции.
Такая ловкая политика обеспечила Фи-
липпу поддержку со стороны многих грече-
ских городов, укрепила позиции его сторон-
ников.
В 337 г. до н. э. в Коринфе по инициа-
тиве Филиппа был созван общегреческий
конгресс, который должен был юридически
закрепить утверждение македонской гегемо-
нии над Грецией, оформить насильственное
объединение Греции под руководством ма-
кедонского царя. На конгрессе был органи-
зован Эллинский союз греческих городов, а
Филипп был объявлен его гегемоном. Как
гегемон Филипп стал главнокомандующим
вооруженными силами и руководителем
внешней политики. Все междоусобные вой-
ны греческих полисов прекращались, про-
возглашался всеобщий мир в Греции, за-
прещалось вмешательство во внутренние
дела друг друга, изменение существующего
политического строя, подтверждалась не-
прикосновенность частной собственности,
запрещалась отмена долгов и переделы зем-
ли, конфискация имущества. Объявлялась
борьба с пиратством и свобода морепла-
вания в торговых целях. Иначе говоря,
решения Коринфского конгресса были в
значительной степени продиктованы необ-
ходимостью преодоления той тяжелой ситу-
ации, которая была вызвана кризисом гречес-
кого полиса. Гарантом стабильности нового
социально-политического порядка и безопас-
ности в Греции стала МакедоюЦ.
На место раздробленных, находящихся
в постоянной вражде друг с другом неболь-
ших греческих полисов пришла новая поли-
тическая реальность: насильственно объеди-
ненная под македонским владычеством
Греция.
Одним из важнейших решений Коринф-
ского конгресса было объявление священной
войны Персидской монархии. В руки Фи-
липпа были переданы большие силы и сред-
ства греческих городов и самой Македонии.
Во исполнение решений Коринфского
конгресса в 336 г. до н. э. Филипп II
переправил в Малую Азию десятитысячную
армию, но вскоре после этого он был убит
одним из своих придворных. Македонским
царем был провозглашен его сын и наслед-
ник Александр, который одновременно стал
и гегемоном Эллинского союза. С именем и
деятельностью Александра связано начало
нового этапа греческой истории — эпохи
эллинизма.
236
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
Глава XIX. Великая Греция и Причерноморье
Органической частью греческого мира V—
IV вв. до н. э. были греческие города, рас-
положенные на острове Сицилия и в южной
части Италии (область Великой Греции),
на берегах Черного моря (область При-
черноморья).
История Великой Греции и Причерно-
морья тесно переплеталась с историей поли-
сов Эгейского бассейна, и для того, и для
другого регионов характерны общие черты
социально-экономического и культурного
развития. Однако периферийное положение
греческих городов Сицилии, Южной Италии
и Причерноморья накладывало особый отпе-
чаток, вносило новые факторы, определяв-
шие особенности исторического развития
этих полисов. Такими новыми факторами
были следующие: основание колоний на
новых местах, как правило, в среде местных
варварских племен, стоявших на более
низких ступенях общественного развития,
рождало проблему взаимоотношений с
ними. Эти взаимоотношения были то мир-
ными, то враждебными. Греческие коло-
нисты могли использовать местных жителей
в качестве зависимых работников или рабов,
могли включить в состав гражданства
племенную аристократию. Местным племе-
нам греки сбывали ремесленные изделия,
предметы роскоши, получая взамен продо-
вольствие, скот. На периферии греческого
мира сформировались крупные державы,
претендовавшие на господство в данном
регионе, в том числе над местными племе-
нами и греческими колониями. Такими
государствами на западе был могуществен-
ный Карфаген, этруски, а в IV в. до н. э. —
Римская республика. В причерноморском
регионе греческим колониям пришлось
столкнуться с персидскими сатрапами,
управлявшими Малой Азией, а в Северном
Причерноморье — со скифским племенным
союзом.
В целом сложная система взаимоотно-
шений между собственно греческими поли-
сами, между ними и местными племенами,
греками и крупными державами на пери-
ферии греческого мира определяла многие
особенности исторического развития грече-
ских городов региона Великой Греции и
Причерноморья по сравнению с Балкан-
ской Грецией.
1. Великая Греция в V—IV вв. до н. э.
К началу V в. до н. э. греческие полисы
Сицилии и Южной Италии превращаются
в богатые и цветущие города. Сицилийские
и южноиталийские почвы оказал^ь весьма
пригодными для зернового земледелия, и
Сицилия постепенно превращается в своего
рода житницу Балканской Греции, стра-
дающей от недостатка хлеба. На склонах
невысоких холмов разбиваются новые вино-
градники и масличные рощи, приносящие
хорошие урожаи. В городах возникают
многочисленные мастерские, вырабатываю-
щие разнообразную продукцию, керамику,
шерстяную одежду, бронзовые изделия,
оружие, ювелирные украшения. Некоторые
города славились по всему Средиземно-
морью: Тарент — пурпурными тканями, Ре-
гий — школой бронзового литья, Сира-
кузы — кораблестроением, Кумы — керами-
кой. Выгодное расположение Сицилии в
центре Средиземного моря способствовало
широкому развитию торговых операций,
причем сицилийцы торговали не только
продукцией своих имений и мастерских —
хлебом, вином, маслом, ремесленными изде-
лиями, но и в больших размерах пере-
продавали товары, которые свозились сюда
со всех крупных центров Средиземноморья.
Многие города Балканской Греции и,
прежде всего, такие крупные, как Афины,
Коринф и ряд других, были кровно заинте-
ресованы в сицилийском хлебе, многие
варварские племена Северной Африки, Ита-
лии, Галлии, Испании получали через сици-
лийские и южноиталийские порты вино,
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
237 ч
оливковое масло, ремесленные изделия и
предметы роскоши со всего Средиземно-
морья. Сицилийские города превратились в
серьезного конкурента могущественного
Карфагена, экономическое благосостояние
которого зависело от обширных торговых
операций средиземноморского масштаба.
Это и предопределило непримиримую враж-
ду между Карфагеном и сицилийскими
греками, порождавшую непрерывные войны
между ними и прекратившуюся лишь после
сокрушения карфагенского могущества рим-
лянами.
Постоянная внешняя опасность, исходя-
щая как от местных племен, так и от круп-
ных держав, претендующих на господство
в данном регионе, сложные отношения
между самими греческими городами обус-
ловили повышенную роль военных элемен-
тов в общественной и политической жизни
сицилийских и южноиталийских городов,
раннее появление наемничества и тесно
связанных с ним тираний военных коман-
диров.
Упрочению тиранических режимов спо-
собствовала и острота социальных противо-
речий между широкими слоями граждан-
ства, приверженцами демократических по-
рядков, и аристократией, владеющей круп-
ными земельными участками, ремесленными
мастерскими, денежными суммами, корабля-
ми, партиями товарной продукции. Тради-
ционная для греческих полисов вражда
между демократией и аристократией ослож-
нялась борьбой значительных прослоек
зависимого (хотя и не рабского), как прави-
ло, местного населения против чуждых им
греков, против их методов эксплуатации.
В связи с бурным развитием хозяйства в
греческих городах широко распространяется
рабство классического типа, а нарастающая
напряженность в отношениях между рабами
и рабовладельцами становится, так же, как
и в балканских полисах, постоянным факто-
ром внутренней жизни греческих городов
Великой Греции.
В целом тиранические режимы в городах
Великой Греции оказались более устойчи-
выми, чем в Балканской Греции, и составили
характерную особенность политического
развития западных греков.
Из нескольких десятков греческих горо-
дов Сицилии в начале Vb. до н. э. наиболь-
шим политическим влиянием пользовались
Гела и выведенная ею колония Акрагант,
а также Сиракузы. Один из удачливых
тиранов Гелы Гелон вел успешные войны и
расширил территорию Гелы за счет соседних
городов. В середине 80-х годов V в. до н. э.
Гелон.начал войну против Сиракуз и захва-
тил этот крупнейший город Сицилии. ГЬлон
превратил город в свою резиденцию и стал
править как тиран Сиракуз, передав управ-
ление Гелой своему брату. Гелон переселил
в Сиракузы часть жителей Гелы и захвачен-
ных мелких городов (Камарины, Ме-
гар и др.), что способствовало увеличению
населения ьи укреплению этого города.
Сиракузы при Гелоне превратились в круп-
нейшее государство в Сицилии и одно
из крупных в греческом мире.
Гелон настолько окреп, что попытался
вмешаться в большую политику и оказать
помощь балканским грекам, собиравшим
силы для отражения нашествия Ксеркса.
Чтобы сковать силы сицилийских греков
и прежде всего Сиракуз, Ксеркс рекомендо-
вал зависимым от него карфагенянам
высадиться в Сицилии, начать военные
действия против Гелона и поддерживающего
его тирана города Акраганта Ферона.
В 480 г. до н. э. объединенные силы Сиракуз
и Акраганта во главе с Гелоном в сражении
при Гимере наголову разгромили сильную
карфагенскую армию. Карфагеняне после
этого уже не могли помышлять о какой-
либо активной политике против греческих
городов до конца V в. до н. э. После победы
при Гимере под покровительство Сиракуз
попали города Селинунт и Регий, а полити-
ческое влияние сиракузских тиранов рас-
пространилось на большую часть Сицилии.
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
238
Тиранический режим просуществовал в
Сиракузах до 466 г. до н. э., когда послед-
ний тиран из рода Ге лона Фрасибул был
отстранен от власти и в Сиракузах утвер-
дился демократический строй, державшийся
до конца V в. до н. э. Установление демо-
кратического строя было следствием бурно-
го развития сиракузской экономики, куда
направлялись значительные материальные
ценности и рабы, захваченные тиранами
во время их удачных войн в начале V в.
до н. э. Сиракузы стали управляться народ-
ным собранием, выборным советом и пере-
избираемыми должностными лицами. Чтобы
предупредить возрождение тирании, в Сира-
кузах был принят закон, по которому
подозреваемое в захвате власти лицо изго-
нялось из города после специального голо-
сования (так называемый петализм, анало-
гичный афинскому остракизму). В области
внешней политики сиракузская демократия
проявляла большую активность и смогла
распространить свое влияние на значитель-
ную часть острова. Так, к Сиракузам были
присоединены города Леонтины, Камарина
и Наксос, сложившееся в середине V в.
до н. э. объединение местных сикульских
общин во главе с местным вождем Дуке-
тием.
Однако сиракузская демократия при
всем сходстве политического строя не
вступала в союз с Афинами, которые про-
являли большой интерес к Сицилии, стре-
мясь вовлечь в состав своей державы
сицилийские города и прежде всего сами
Сиракузы.
Дело в том, что Сиракузы, возглавляя
довольно обширное объединение сицилий-
ских полисов и местных племен, не хотели
отказаться от преимуществ руководителя
Сиракузской державы и возражали против
ее растворения в рамках Афинской архэ.
Более того, Сиракузы возглавили сопротив-
ление западных греков активной экспансии
Афин в Великой Греции. Особенно усили-
лось вмешательство Афин в сицилийские
дела во время Пелопоннесской войны.
Афиняне дважды посылали крупные воен-
ные силы в Сицилию* и оба раза борьбу
с Афинами возглавили Сиракузы. Во время
первого вторжения — в 427—424 гг. до
н. э. — Сиракузам удалось прекратить меж-
доусобные столкновения сицилийских поли-
сов и на общем конгрессе в Геле устано-
вить мир в Сицилии, что делало излишним
пребывание сильной афинской эскадры,
находящейся в Сицилии под предлогом
защиты своих союзников.
Еще более крупные силы были направ-
лены Афинами в Сицилию в 415—413 гг.
до н. э., а война с Сиракузами и их союз-
никами велась с особым ожесточением.
Однако Сиракузы вышли победителями из
этой изнурительной войны. Афинский флот,
состоявший из 200 триер, был разбит,
афиняне были вынуждены снять осаду
Сиракуз, а афинское войско, отступившее
в глубь острова, было полностью уничто-
жено. Сиракузы отстояли свое независимое
существование, но были сильно истощены
этой напряженной борьбой. Военные дей-
ствия потребовали больших затрат мате-
риальных и человеческих ресурсов. В Сира-
кузах усилились экономические трудности,
начались столкновения между рядовой
массой гражданства и киллириями (потом-
ками местного населения, получившими
права гражданства) и аристократами, круп-
ными землевладельцами-гаморами и торго-
во-ремесленной знатью. В народном собра-
нии соперничали вожди демократической
группировки Диокл и сиракузской аристо-
кратии Гермократ. Опираясь на поддержку
демоса, Диокл провел важную демократи-
ческую реформу выборной системы, которая
расширяла права рядовых граждан. Теперь
в Сиракузах, как и в Афинах, должностные
лица избирались из нескольких кандидатов
с помощью жребия, что исключало какое-
либо давление на ход выборов со стороны
влиятельных аристократов.
Однако успехи сиракузских демократов
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
239
не были полными. В условиях постоянных
войн, которые пришлось вести и за гегемо-
нию в Сицилии, и за свое существование
(например, с Афинами), в политической
системе Сиракуз значительную роль играли
военные элементы. Так, для централизации
командования, необходимого в условиях
афинского вторжения, сиракузцы пошли на
учреждение коллегии из трех стратегов-
автократоров вместо обычной коллегии из
15 стратегов. Большое значение имела
должность командующего флотом — навар-
ха. Росту политического влияния военных
элементов способствовала также угроза со
стороны усиливающегося Карфагена, кото-
рый попытался использовать ослабление
Сиракузского государства в конце V в.
до н. э. С 409 по 405 гг. до н. э. карфа-
генские войска несколько раз вторгаются
на территорию Сицилии и подвергают
страшному разгрому такие крупные центры,
как Селинунт, Гимера и Акрагант. Попытки
сиракузской демократии возглавить сопро-
тивление Карфагену не увенчались успехом.
Командующий сиракузскими войсками Диокл
потерпел несколько поражений, что пошат-
нуло положение возглавляемой им демокра-
тической группировки. Вождь сиракузских
аристократов Гермократ попытался силой
захватить власть, но потерпел неудачу и
был убит. В сложных условиях внутреннего
разброда и военных поражений верховную
власть в Сицилии захватил молодой и често-
любивый сиракузянин Дионисий, объявлен-
ный стратегом-автократором, и в Сиракузах
установился тиранический режим, пришед-
ший на смену демократическим порядкам.
Дионисий управлял Сиракузами около
40 лет (406—367 гг. до н. э.), он проявил
себя изворотливым политиком и способным
полководцем. Дионисий понимал, что кре-
пость его власти зависит от того, насколько
он сможет решить больные проблемы своего
времени, а именно: сгладить остроту соци-
альных противоречий внутри сиракузского
.общества, обеспечить существование обшир-
ного сиракузского государства, ликвидиро-
вать карфагенскую угрозу. В соответствии
с этими задачами была разработана внут-
ренняя политика сиракузского тирана и его
сторонников. Прежде всего Дионисий поза-
ботился об укреплении своей единоличной
власти. Он был объявлен постоянным,
т. е. не переизбираемым, стратегом-автокра-
тором с широким кругом полномочий.
Он был главнокомандующим армией и
флотом, назначал или рекомендовал к
избранию должностных лиц, смещал их,
распоряжался финансами, мог выводить
колонии, объявлял войну и заключал мир,
руководил всей внешней политикой. Народ-
ное собрание продолжало существовать, но
оно собиралось редко, раз в нисколько лет
и по желанию Дионисия. Причем стратег-
автократор появлялся на собрании в пур-
пурном плаще, на четверке белых коней,
в окружении телохранителей и придворной
свиты, что подчеркивало особый характер
власти Дионисия. Как показывают источ-
ники, Народное собрание послушно утверж-
дало выдвинутые тираном или его сторон-
никами предложения. Под контролем тирана
находился выборный совет и избираемые
магистраты. Наряду с полисными органами
власти, превратившимися в придаток тира-
нического режима, Дионисий создал новые
органы, подотчетные только ему и стоящие
вне полисной организации. При тиране
образовался круг его ближайших советников
и родственников, которые составили так
называемый совет друзей, совещательный
орган, рекомендации которого учитывались
стратегом-автократором. Дионисий своей
властью назначал командующего флотом —
наварха, начальников гарнизонов и руково-
дителей захваченных городов и областей
(эпархов и фрурархов), начальников военно-
земледельческих поселений, выведенных в
разные районы Сицилии и Южной Италии.
Непосредственной опорой тирана стали
наемные отряды, общая численность кото-
рых достигала 30—35 тыс. человек. Наем-
240
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ников он вербовал из многих городов,
например, из пелопоннесских греков, он
одним из первых стал набирать воинов
из варваров — ливийцев, иберов и даже
галлов. В критические моменты Дионисий
зачислял на военную службу рабов, предва-
рительно отпустив их на свободу. Особое
место в армии занимали специальные
части телохранителей, численность которых
была доведена до 10 тыс. человек. Это были
тренированные, профессионально подготов-
ленные, преданные тирану отборные части,
выполнявшие все приказы своего вождя.
Опираясь на внушительные массы наем-
ников, сиракузский тиран мог без особых
опасений использовать гражданское ополче-
ние, численность которого не уступала
общему количеству наемников. Древние
писатели сообщают, что к концу своего
правления Дионисий располагал огромной
для своего времени армией в 100 тыс.
пехоты, 10 тыс. конницы, 10 тыс. тело-
хранителей и флотом из 400 судов. Даже
если эти цифры и завышены, то и в этом
случае армия Дионисия, видимо, была самой
многочисленной из греческих армий V—
IV вв. до н. э. Армия была основной опорой
сиракузского правителя, а тирания Диони-
сия носила ярко выраженный военный
характер.
Однако Дионисий понимал, что для дли-
тельного сохранения тирании этого недоста-
точно, и он предпринял ряд шагов для
расширения своей социальной опоры. Придя
к власти в момент обострения социальных
противоречий между демократическими и
аристократическими элементами, Дионисий
стал проводить политику лавирования меж-
ду теми и другими, изображая себя вырази-
телем интересов всего народа, стараясь
найти себе опору как у демократов, так и
у аристократии. С одной стороны, он
обрушился с репрессиями на противников
тирании среди аристократии; многие оппо-
зиционеры-аристократы были казнены или
изгнаны из Сиракуз, их имущество и зе-
мельные владения были конфискованы,
причем часть конфискованного имущества
была роздана сицилийской бедноте, наемни-
кам тирана. Но, с другой стороны, Диони-
сий охотно привлекал к государственной
службе лояльных по отношению к тирании
аристократов, которые занимали важное
место в политической и военной жизни
Сиракуз.
Дионисий умело разыгрывал из себя
сторонника демократических элементов, но,
передавая сиракузской бедноте земли, иму-
щество казненных аристократов, выводя в
колонии безземельных граждан, проводя
раздачи из захваченной добычи и другие
благотворительные мероприятия,, именно
Дионисий полностью подчинил csoAiy конт-
ролю Народное собрание и выборные орга-
ны, подлинных выразителей интересов ши-
роких масс сиракузского гражданства. Уме-
лая политика лавирования, широкая социаль-
ная демагогия вместе с сильной армией
обеспечивала известную стабильность соци-
альных отношений в Сиракузах, а тирани-
ческому режиму — поддержку как демокра-
тических кругов, так и большей части
сиракузской аристократии.
Стабилизировав внутреннее положение в
Сиракузах и создав сильную армию, Диони-
сий стал проводить активную внешнюю
политику, направленную на расширение
Сиракузской державы. Особое внимание
было уделено борьбе с постоянным против-
ником западных греков Карфагеном. Диони-
сий провел несколько военных кампаний
против карфагенских войск, но особенно
успешной была вторая война с Карфагеном
(398—392 гг. до н. э.). Дионисий несколько
раз громил сильные карфагенские армии,
сумел захватить большую часть сицилий-
ских городов и внутренние области, насе-
ленные сикулами. Завоевания Дионисия
были признаны Карфагеном по миру 392 г.
до н. э. Удачно закончив войну с Карфа-
геном, сиракузский тиран переправился в
Южную Италию и подчинил своему влия-
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
241
нию Регий, Кавлонию, Кротон. Не доволь-
ствуясь этими захватами, он стал выводить
военно-земледельческие колонии на берега
Адриатического моря. Им были основаны
поселения на острове Исса на балканском
побережье Адриатики, в устье реки По, на
побережье Пицена, что позволило сиракуз-
скому тирану контролировать основные
морские пути на Адриатическом море.
Влияние Дионисия возросло до того, что он
стал вмешиваться во внутренние дела
иллирийских племен. Успешная внешняя
политика Дионисия привела к созданию
крупной по греческим масштабам державы,
в состав которой вошла значительная
часть западных греческих городов Великой
Греции, обширные территории, заселенные
местными племенами. Дионисий находился
в дружественных отношениях с гегемоном
греческого мира начала IV в. до н. э. —
Спартой, с метрополией Сиракуз Коринфом,
а когда усилился Второй Афинский мор-
ской союз, сиракузский тиран заключил
договор о взаимопомощи и с Афинами
(368 г. до н. э.).
Располагая огромными материальными
ресурсами, Дионисий пытался превратить
Сиракузы в своего рода культурный центр
Греции. Разыгрывая из себя покровителя
искусств и науки, Дионисий приглашал
к своему двору видных греческих поэтов,
художников, философов, ученых. Некоторое
время при дворе Дионисия жил знаменитый
греческий философ Платон. Дионисий по-
ощрял проведение различных общественных
празднеств в Сиракузах, финансировал
участие сиракузских граждан в общегрече-
ских Олимпийских и Истмийских играх.
Сиракузская держава Дионисия пред-
ставляла собой объединение нового типа
в Греции IV в. до н. э. В его устройстве
проявились черты, не свойственные класси-
ческим полисам: это была территориальная
держава, включавшая не только греческие
города, но и обширные племенные террито-
рии, управлявшиеся подчиненными тирану
чиновниками. Наряду с полисной организа-
цией власти был создан назначаемый и
подотчетный только тирану аппарат, особое
положение занимал правитель, стоявший
над гражданским коллективом, большую
роль в политической жизни получили воен-
ные элементы. В определенной степени
сиракузское государство во время правления
Дионисия представляло собой прообраз
будущих эллинистических монархий.
Однако тиранический режим Дионисия,
как и созданная им держава, в конечном
счете оказались непрочным образованием.
Слабые и бездарные преемники Диони-
сия — его сын и преемник Дионисий II и
зять Дион вскоре возбудили недовольству
среди всех слоев населения. К тому же
между Дионисием Младшим и Дионом
вспыхнули серьезные разногласия, в резуль-
тате которых Дионисий II был отстранен
от власти. Однако собравшись с силами,
он начал военные действия против Диона.
Дион погиб в междоусобной борьбе. Неуря-
дицами в Сиракузах воспользовались грече-
ские города, насильственно включенные в
свое время Дионисием Старшим и тяго-
тившиеся сиракузской гегемонией. Карфа-
ген немедленно воспользовался трудным
положением Дионисия Младшего и начал
военные действия. Недавно столь могуще-
ственная и, казалось бы, прочная сицилий-
ская держава стала разваливаться на сос-
тавные части. Дионисий Младший потерял
всякий авторитет. Власть фактически пере-
шла к Народному собранию, которое обрати-
лось за помощью к метрополии Сиракуз —
городу Коринфу. Коринф, тесно связанный
с Сиракузами экономическими и культурны-
ми отношениями, кровно заинтересованный
в сицилийском хлебе и сырье, не мог допус-
тить падения Сиракуз и торжества своих
карфагенских конкурентов. В Сиракузы
было направлено небольшое, но хорошо
оснащенное наемное войско во главе с
талантливым полководцем и опытным поли-
тиком Тимолеонтом (345 г. до н. э.). Тимо-
242
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
леонт отстранил Дионисия Младшего от
.управления и сослал его в Коринф. В Сира-
кузах был восстановлен демократический
строй. Тимолеонту удалось на новой основе
-добровольного и равноправного союза объ-
единить сицилийские города против Карфа-
гена. Карфагенская армия была разгром-
лена в битве на реке Кримисе (341 г.
до н. э.). Когда положение Сиракуз упрочи-
лось, Тимолеонт добровольно сложил с себя
власть и остаток жизни провел в Сиракузах
как частный гражданин.
Однако после смерти Тимолеонта в
334 г. до н. э. в Сиракузах вновь начались
междоусобия, сицилийское объединение го-
родов начало распадаться, чем не преминул
воспользоваться Карфаген. Вновь создались
условия для установления режима тирании
в Сиракузах.
2. Положение греческих городов в Юж-
ной Италии. Тарент. Наряду с сиракузской
державой в Великой Греции продолжали
существовать многочисленные греческие го-
рода, сохранявшие полисные формы жизни
и управления. Кротон, Сибарис, Метапонт,
Тарент и другие в конце VI в. до н. э.
превратились в цветущие города с устойчи-
вой экономикой, развитыми формами обще-
ственной жизни, типичной для полисов
напряженной внутренней борьбой между
олигархическими и демократическими груп-
пировками, постоянными столкновениями со
своими ближайшими соседями. Так, в ре-
зультате пограничных столкновений между
Кротоном и Сибарисом в 510 г. до н. э.
Сибарис был захвачен и полностью разру-
шен, а его жители были или уничтожены,
или изгнаны. Лишь спустя 70 лет на месте
древнего Сибариса был заложен новый
город, знаменитая общегреческая колония
Фурии, в основании которой особую актив-
ность проявили Афины. Южноиталийские
города, в отличие от сицилийских, не имели
такого опасного противника, как Карфаген,
с которым нужно было вести смертельную
борьбу за свое существование. Вот почему
роль военных элементов в жизни южно-
италийских греков и опасность установле-
ния тиранических режимов была много
меньшей. Правда, южноиталийским городам
приходилось вести частые войны с мест-
ными племенами бруттиев, луканов, самни-
тов, мессапов и другими, но их нападения
успешно отражались силами гражданских
ополчений.
Одним из крупнейших городов италий-
ского Юга был город Тарент, достигший
процветания в V—IV вв. до н. э. Тарент,
основанный Спартой в конце VIII в. до н. э.,
сохранял тесные связи со своей метрополи-
ей. Многие религиозные культы и памятники
искусства Тарента носят отпечаток близости
со* Спартой.
Тарент занимал выгодное географическое
положение в глубине обширного Тарентин-
ского залива на оживленном пути, связы-
вающем города Сицилии с Балканской
Грецией. Он захватил обширную террито-
рию с плодородными почвами, дающими
высокие урожаи зерновых, с виноградника-
ми и оливковыми деревьями. На травя-
нистых пастбищах паслись знаменитые та-
рентийские овцы, дававшие один из лучших
сортов италийской шерсти. Чтобы предо-
хранить драгоценную шерсть от порчи,
этих овец одевали в специальные попоны.
В V—IV вв. до н. э. Тарент превратился
в крупный ремесленный центр не только
Южной Италии, но и всей Греции. Здесь
изготовлялись славившиеся в Средиземно-
морье одежды из тарентинской шерсти,
окрашенной в пурпурный цвет, а пурпуровая
краска добывалась из раковин-багрянок,
водившихся в водах залива. В гончарных
мастерских было налажено производство
парадной столовой посуды, украшенной
рельефами и рисунками, покрытыми лаком.
Тарент располагал внушительным торговым
и военным флотом, мог вооружить армию
в 30 тыс. гоплитов, 3 тыс. всадников и
1 тыс. тяжело вооруженных всадников,
что свидетельствовало о развитом корабдр-
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
243
строении и налаженном оружейном произ-
водстве. Располагая значительными излиш-
ками сельскохозяйственной и ремесленной
продукции, находящийся на важнейшем
морском пути Тарент стал крупным торго-
вым центром. Находки тарентийских монет
и изделий (в частности, керамики) во мно-
гих пунктах Апеннинского полуострова,
побережий Адриатического и Ионийского
морей, Восточной Сицилии — показатель
большого размаха его торговых операций.
Своего рода монопольной зоной торговли
стала Северная Адриатика, откуда тарентин-
ские товары распространялись в глубь мате-
рика. Активными были торговые сношения
Тарента с балканскими полисами, в част-
ности с Коринфом и городами коринфской
ориентации.
В архаическую эпоху Тарент управлялся
олигархией, но решительное поражение
олигархического правительства от соседних
племен мессапов в 475 г. до н. э. привело
к государственному перевороту и установ-
лению демократических порядков. Демокра-
тический строй в Таренте оказался довольно
устойчивым и просуществовал до римского
завоевания в начале III в. до н. э., хотя в
Таренте, как и в других демократических
полисах Греции, велась непрерывная борьба
между сторонниками господствующей де-
мократии и представителями местной оли-
гархии. В начале IV в. до н. э. власть в
Таренте захватил известный . в Греции
философ Архит, последователь пифагорей-
ской философии, считающийся одним из
основателей греческой механики. Ему при-
писывают разработку теории музыкальной
гармоний, исследования в области матема-
тических прогрессий, решение задачи удвое-
ния куба и другие открытия. Правление
Архита не носило характера военной дикта-
туры, столь свойственного греческим тира-
ниям, отличалось умеренностью. Древние
авторы считали, что именно в правление
Архита в первой половине IV в. до н. э.
Тарент достиг наибольшего внутреннего и
внешнего расцвета, добился стабильного
внешнего положения. Афины в период
своего могущества во второй половине V в.
до н. э. не посягали на независимость
Тарента, с ним был вынужден поддержи-
вать по крайней мере мирные отношения
создатель Сиракузской державы Диони-
сий I. Как единственная спартанская коло-
ния в Италии, Тарент поддерживал самые
тесные связи с метрополией и опирался
на ее поддержку во всей своей внешней
политике. В трудные времена Тарент охотно
обращался за военной помощью к Спарте,
и она присылала свои военные отряды.
Так, во второй половине IV в. до н. э. были
посланы отряды во главе с Архидамом II
(338 г. до н. э.) и Клеонимом (303 г.
до н. э.), которые помогали тарентинцам
в их борьбе с племенами луканок Друже-
ские отношения были установлены с царями
Эпира, которые также призывались жителя-
ми Тарента на помощь (экспедиция царя
Александра Эпирского в 334 г. до н. э. и
поход знаменитого Пирра в 280—275 гг.
до н. э.). Тарентинцы, видимо, одними из
первых оценили значение возвышающегося
Рима и попытались обезопасить себя от
римской агрессии, заключив мир с Римской
республикой (334 г. до н. э.). По нему
Рим обязался уважать независимость Тарен-
та и не вводить свой военные суда в Тарен-
тинский залив. С этого времени проблема
римской опасности становится одним из
важнейших факторов всей внешней и внут-
ренней политики Тарента.
3. Причерноморье в V—IV вв. до н. э.
В эпоху Великой греческой колонизации
на побережье Черного моря были выведены
многие города, которые к началу V в.
до н. э. превратились в развитые в экономи-
ческом отношении полисы, находившиеся
в самых тесных отношениях с городами-
государствами Эгейской Греции. Наиболее
крупными из них были Гераклея Понтий-
ская и Синопа на южном побережье, Апол-
лония и Истрия — на западном, Ольвия,
244
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
Феодосия, Пантикапей и Фанагория — на
северном, Диоскуриада и Фасис на восточ-
ном побережье Черного моря.
Греческие города Причерноморья были
органической частью всего мира древне-
греческих полисов. Вместе с тем процесс
исторического развития причерноморских
городов имел некоторые специфические
черты, которые позволяют выделить их
в особый регион древнегреческого мира.
Эта специфика определялась двумя важны-
ми обстоятельствами: довольно тесными от-
ношениями с местными племенными объ-
единениями или государствами (фракийцы,
скифы, иберы, мариандины, халибы и др.),
которые наложили заметный отпечаток на их
социально-экономическое, политическое и
культурное развитие, и необходимостью
объединения сил разных причерноморских
городов вокруг некоторых центров, которые
приобретали особое значение в причерно-
морском регионе. Такими ведущими центра-
ми в V—IV вв. до н. э. стали Синопа и
Ге ракле я на южном побережье и Пантика-
пей — на северном.
В VII—VI вв. до н. э. Причерноморье
было зоной необычайно активной ионийской
колонизации и особенно города Милета.
Большая часть причерноморских городов
были милетскими колониями. Это опреде-
лило некоторые общие черты экономики,
социальной структуры, политического уст-
ройства и культуры, которые облегчали
взаимные сношения милетских колоний
между собой, а также с метрополией Ми-
летом.
Большое влияние Милета в VI в. до н. э.
несколько ослабло после покорения ионий-
ских греков (в том числе и Милета) перса-
ми во второй половине VI в. до н. э.
После успешного окончания греко-пер-
сидских войн, освобождения Ионии и всех
малоазиатских городов от персидского ига
возросло могущество Афинского морского
союза, который распространил свое влияние
также и на причерноморские города. В сос-
тав Афинской державы вошли города Сино-
па, Амис, Гераклея, Аполлония, Истрия,
Тира, Ольвия, Нимфей. Для поддержания
своего влияния в Причерноморье Афины
несколько раз посылали морские флотилии
в Черное море. Наиболее крупной была
экспедиция 437 г. до н. э., возглавляемая
Периклом. Причем особое внимание было
обращено им на закрепление афинской
власти в Синопе. В этот город была послана
эскадра из 13 триер и отряд гоплитов во
главе со стратегом Ламахом. Афиняне
свергли правившего тирана Тимесилея,
восстановили демократию и поселили на
конфискованных у тирана и его привержен-
цев землях 600 поселенце в-клерухов из
Афин. Афинское господство было поколеб-
лено во время Пелопоннесской войны.
Воспользовавшись затруднениями Афинян, в
424 г. до н. э. жители Гераклеи отстранили от
власти проафинскую группировку, заявили о
выходе из Афинского морского союза и неза-
висимости города. Попытки афинской эскад-
ры во главе с Ламахом восстановить афин-
ское господство в городе не увенчались
успехом. Афинские триеры напоролись на
рифы и затонули. Оставшиеся в живых
афиняне вынуждены были просить разреше-
ния на свободное отступление, которое и
было им предоставлено. Гераклея обрела
независимость.
После поражения Афин в Пелопоннес-
ской войне и роспуска Афинского морского
союза получили свободу Синопа и все
афинские союзники из числа причерномор-
ских городов. IV в. до н. э., время существо-
вания независимых причерноморских горо-
дов, был вместе с тем временем их макси-
мального экономического и политического
расцвета. Здесь, на периферии греческого
мира, в несколько меньшей степени ощу-
щался кризис полиса и полисной системы,
чем в Балканской Греции.
Ведущими и крупнейшими центрами
Причерноморья, к которым так или иначе
тяготели многие другие греческие города
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
245
региона, стали Синопа и Гераклея на юж-
ном побережье, Боспор и Ольвия — в Север-
ном Причерноморье.
Большую роль в Причерноморье IV в.
до н. э. стала играть Синопа, основанная
милетянами около 630 г. до н. э. в центре
южного побережья, на скалистом мысе; она
имела две удобные и обширные гавани.
Город был расположен в местности, богатой
природными ресурсами. В окрестностях
рос прекрасный корабельный и строевой
лес, находились богатые месторождения
железа, серебра, свинца, меди. Почвы и
климат были благоприятны для выращива-
ния оливок, которые в других местах
Причерноморья не вызревают, а также для
винограда. Горы, близко подходившие к
Синопе, защищали • город и прибрежную
низменность от вторжений воинственных
племен, населявших внутренние районы
Малой Азии. Город укреплялся, богател,
росло его население. Жители Синопы стали
осваивать юго-восточное побережье, выводя
туда свои колонии. Так были основаны
города Котиора, Керасунт и Трапезунт.
Господство Синопы распространилось на
Амис. Контролируя юго-восточное побережье
Черного моря, Синопа к началу IV в. до н. э.
располагала большим экономическим потен-
циалом и политическим влиянием во всем
Причерноморье. Прежде всего Синопа стала
своего рода монополистом в снабжении
греческих городов Причерноморья и многих
Эгейских полисов корабельным и строитель-
ным лесом, железной рудой и другими
металлами, особой краской — синопидой,
маслинами и оливковым маслом. Для транс-
портировки маринованных маслин и оливко-
вого масла, необходимого продукта питания
для греков, в Синопе в обширных размерах
было налажено производство керамической
тары и, прежде всего, амфор, а также
пифосов, ряда архитектурных деталей (че-
репиц, антефиксов, водосливов и др.).
При раскопках многих городов Северного
Црцчерноморья находят многочисленные
фрагменты синопских амфор (в том числе
помеченных клеймами городских магистра-
тов), черепиц и различных архитектурных
деталей, которые свидетельствуют о боль-
шом размахе синопской торговли и расцвете
ее керамического производства. Оживлению
синопской торговли в IV в. до н. э. способ-
ствовало освоение прямого морского пути
через Черное море, который начинался
недалеко от Синопы — от мыса Карам-
бис — и заканчивался в Крыму у мыса
Бараний Лоб, находившегося где-то в райо-
не современной Ялты. Синопские товары
распространялись также среди земледель-
цев и кочевников, населявших степи Север-
ного Причерноморья. В обмен на свои
товары Синопа вывозила из греческих горо-
дов и от местных племен рабов, Продукты
скотоводства, кожи, зерно.
Синопа вместе с тем была и крупнейший
транзитным центром Причерноморья, стяги-
вая товары всего Причерноморья, внутрен-
них областей Малой Азии, греческих горо-
дов Эгейского бассейна. Активная торговля
Синопы со многими центрами Причерно-
морья, в первую очередь, с Боспором и
Ольвией, колонизация юго-восточного по-
бережья Черного моря позволили Синопе
распоряжаться ресурсами обширных райо-
нов Причерноморья и Малой Азии, стать
одним из мощных экономических и поли-
тических центров греческого мира в целом.
После того как афинская эскадра в
437 г. до н. э. захватила Синопу, была
свергнута тирания Тимесилея, и в Синопе
утвердился демократический строй. По-
скольку в Синопе были поселены афинские
колонисты, государственный строй ее, види-
мо, копировал многие демократические
учреждения Афин: регулярно собиралось
Народное собрание, избирался Совет, ма-
гистраты, суды присяжных по образцу
афинской гелиеи. Демократическое устрой-
ство сохранялось в течение всего IV в.
до н. э. Международное положение Синопы
в V—IV вв. до н. э. было довольно устойчи-
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
246
Причерноморье
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
247
вым. Этот богатый и влиятельный город
занимал почетное место в составе Афин-
ского морского союза. После окончания
Коринфской войны по Анталкидову миру
(387 г. до н.э.) Синопа перешла под покро-
вительство персидского царя, но он не
вмешивался во внутренние дела города.
Более того, его покровительство обеспечива-
ло безопасность Синопы от происков мест-
ных династов Пафлагонии и Каппадокии,
которые пытались подчинить своему влия-
нию этот богатый греческий город. Синопа
активно использовала благоприятную поли-
тическую ситуацию, развивая производство
и расширяя торговлю в Причерноморье.
Вторым крупнейшим причерноморским
центром в V—IV вв. до н. э. стала Гераклея
Понтийская, основанная выходцами из Ме-
гар и Беотии в 560 г. до н. э. Гераклеоты
присоединили обширные земли, населенные
местными племенами мариандинов, и пре-
вратили их в зависимых от себя земледель-
цев, выплачивающих натуральные подати,
доставляющие гераклеотам значительное
количество сельскохозяйственной продук-
ции, в том числе зерно и продукты ското-
водства. Граждане Ге раклей имели наделы
на окружавшей город сельскохозяйственной
территории и возделывали их силами своей
семьи и покупных рабов. Значительная
часть этих наделов была отведена под
виноградники. Гераклеоты получали значи-
тельное количество вина, для экспорта ко-
торого использовали керамические сосуды.
Из других ремесел можно отметить метал-
лообработку, текстильное производство, ко-
раблестроение.
Гераклея, расположенная недалеко от
проливов, соединяющих Черное и Эгейское
моря, с одной стороны, и от прямого пути
через Черное море, с другой, в IV в. до н. э.
превратилась в крупный торговый центр,
через который в Северное Причерноморье
(особенно в Крым) шли товары из Балкан-
ской Греции. Между Синопой и Гераклеей
произошло размежевание сфер экономиче-
ского и политического влияния. Кроме
Крымского полуострова, зоной гераклейско-
го торгового и политического влияния
стали города южной части Западного При-
черноморья (Аполлония, Месембрия, Калла-
тия). Показателем экономической и полити-
ческой активности Гераклей является вывод
гераклейских колоний на западное и север-
ное побережье: Каллатия (520 г. до н. э.)
и Херсонес (422 г. до н. э.). Обе колонии
в V—IV вв. до н. э. поддерживали экономи-
ческие и политические отношения со своей
метрополией. В V — начале IV в. до н. э.
Гераклея находилась в тесных дружеских
отношениях с Феодосией и помогала этому
городу в его борьбе за независимость с
боспорскими царями. Так, в середине
380 г. до н. э. Гераклея послала на помощь
Феодосии, осажденной боспарским царем
Сатиром, 40 кораблей с грузом вина, масла
и хлеба и военную эскадру с отрядом гоп-
литов. Таким образом, Гераклея располагала
своей зоной влияния, на Крымском побе-
режье и в Западном Причерноморье.
Особенностью социальной структуры ге-
раклейского общества является сосущество-
вание рабовладельческих отношений полис-
ного типа и многочисленной категории
зависимого населения — мариандинов, напо-
минающих по своему положению фесса--
лийских пенестов или спартанских илотов.
Сложность структуры гераклейского обще-
ства предопределила напряженный характер
социальных противоречий. В Гераклее осо-
бой остроты достигли противоречия внутри
самих гераклеотов, между военно-земле-
дельческой знатью и простым народом
(демосом). Борьба между аристократией
и демократией разворачивалась на фоне
основного противоречия между мариандина-
ми и гераклеотами, и это обстоятельство
оказывало заметное влияние на общий ход
общественного развития, придавало соци-
альным отношениям определенную неустой-
чивость. В целом для Гераклеи характерно
господство военно-земледельческой арис-
248
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
тократии, занимавшей доминирующее поло-
жение в Совете 600, правившем в этом
городе. Неудивительно, что гераклейские
олигархи, вынужденные подчиниться воен-
ной силе и войти в состав Афинской держа-
вы, воспользовались трудностями Афин во
время Пелопоннесской войны, подняли
восстание и вышли из Союза в 424 г. до н. э.
Однако правящая аристократия ощущала
постоянное сопротивление сильной демокра-
тической группировки, выражающей инте-
ресы широкой массы гражданства. В част-
ности, после выхода из Афинского мор-
ского союза в 424 г. до н. э. гераклейские
олигархи, чтобы смягчить недовольство
демократических кругов, были вынуждены
отправить часть безземельных граждан во
вновь основанную колонию Херсонес Тав-
рический (совр. Севастополь) в Крыму.
К тому же основание Херсонеса, тесно свя-
занного с метрополией, выводило Гераклею
к природным ресурсам юго-западного Кры-
ма и скифских племен. Выселение части
недовольного демоса в Херсонес, развитие
торговых связей с Северным Причерно-
морьем несколько разрядили напряженную
социальную обстановку в конце V — нача-
ле IV в. до н. э. Однако неудачное вмеша-
тельство Гераклеи в войну Боспора й Фео-
досии в 80—70-х годах IV в. до н. э., потре-
бовавшее больших материальных затрат,
вновь накалило обстановку, вызвало новую
вспышку социальной борьбы, результатом
которой было установление тирании. Знат-
ный гераклеец Клеарх воспользовался внут-
ренними неурядицами и, опираясь на наем-
1 Порт, 2. Цитадель, 3 Театр, 4 Монетный двор, 5 Водохранилище, 6 Казарма, 7 Ворота, 8 Склепы, 9 Термы, 10а Акрополь,
106. Центральная площадь, 11 Главная улица, 12 Храм, 13 Площадь, 14 Некрополь, 15 Улица, 16 Винодельня, 17. Цистерны
для засола рыбы, 18 Портовые ворота, 19 Керамик
План Херсонеса
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
249
ный отряд, захватил власть в городе
(364 г. до и. э.). Клеарх разогнал аристо-
кратический Совет 600, часть членов Совета
была казнена, часть изгнана, их имущество
было конфисковано и распределено между
неимущими гражданами. Желая усилить
свою социальную опору Клеарх отпустил
часть рабов на свободу и даровал им граж-
данские права, женив их на знатных ге-
раклеотках. Репрессии Клеарха затронули
лишь оппозиционную часть гераклейской
знати, ее большая часть поддерживала тира-
на, старавшегося навести порядок внутри
города, и привлекалась тираном к управле-
нию. Для улучшения положения бедных
граждан Клеарх отменил долговые обяза-
тельства, произвел частичный передел зем-
ли. Эти мероприятия несколько смягчили
остроту социальных противоречий, стаби-
лизировали обстановку в городе. Однако
Клеарх не доверял народу и предпочитал
править, опираясь на наемные отряды, же-
стоко подавляя все попытки недовольства
как со стороны аристократии, так и демоса.
Стремясь укрепить свою власть, Клеарх
объявил себя сыном Зевса; подчеркивая
свое особое положение, он выходил к наро-
ду одетым в пышное царское облачение и в
золотом венке.
Явно монархические замашки Клеарха
вызвали сильное недовольство, и он был
убит в 352 г. до н. э. Однако тиранический
режим в Гераклее оказался достаточно
крепким, и власть перешла к брату Клеарха
Сатиру, а после его смерти — к сыновьям
Клеарха Тимофею (345—337 гг. до н. э.) и
Дионисию (345—306 гг. до н. э.). Ге-
раклейские тираны оказались изворотливы-
ми политиками, они установили дружест-
венные отношения с персидскими сатрапа-
ми, местными династами. Гераклея сохраня-
ла высокий международный авторитет в
Малой Азии и Причерноморье. Она расши-
ряла свои владения и превратилась в крупное
государство.
Как и другие греческие колонии, герак-
лейские колонии Каллатия и Херсонес были
самостоятельными полисами, независимыми
городами-государствами, но в их обществен-
ной и политической жизни отношения с
метрополией, т. е. с Гераклеей, играли осо-
бую роль: это были области гераклейского
экономического и политического влияния.
Херсонес Таврический, бывший в кон-
Хора Херсонеса
250
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
це V — начале IV в. до н. э. небольшим и
маловлиятельным городом, на протяжении
IV в. до н. э. расширял свою территорию,
устанавливал политические институты ти-
пичного греческого полиса и к концу IV в.
до н. э. превратился в сильный греческий
центр в Крыму. В конце IV в. до н. э. Херсо-
нес начал завоевание Северо-Западного
Крыма, развил процветающую экономику,
стал одним из крупных городских центров
Причерноморья. Укрепление херсонесского
государства происходило в ожесточенной
внутренней борьбе олигархических элемен-
тов и демократической группировки. В ко-
нечном итоге победу одержали демократи-
ческие круги херсонесского гражданства,
что обеспечило процветание херсонесскому
государству в III в. до н. э. В конце IV в. до
н. э. демократия закрепила свою победу
принятием специального юридического до-
кумента, так называемой Херсонесской
присяги, которая закрепляла демократи-
ческий строй в Херсонесе. «Я не буду
ниспровергать демократического строя, —
говорилось в этом документе, дошедшем до
нашего времени, — и не дозволю этого ни
предающему, ни ниспровергающему, и не
утаю этого, но доведу до сведения государ-
ственных должностных лиц... Я буду слу-
жить народу и советовать ему наилучшее
и наиболее справедливое для государства и
граждан... Я не буду составлять заговора
ни против херсонесской общины, ни против
кого-либо из граждан, кто не объявлен вра-
гом народа: если я вступил с кем-либо в
заговор или связан с какою-либо клятвою
или заклятием, то мне, нарушившему это,
и тому, что мне принадлежит, да будет луч-
шее, а соблюдающему — противоположное».
Мощный центр экономического и поли-
тического влияния на рубеже VI—V вв. до
н. э. сформировался на берегах Боспора
Киммерийского (совр. Керченский пролив)
вокруг города Пантикапея (совр. Керчь).
Плодородные побережья Боспора Кимме-
рийского издавна привлекали ионийских ко-
лонистов, и они в VI в. до н. э. основали
здесь несколько колоний, наиболее значи-
1 (Темнр гора), 2. (Царский курган), 3 (Курган Куль-Оба), 4. (Лысая гора), 5. (Васюрина гора), 6. (Курган Близнецы),
7 (Курганы Семибратние)
Боспор
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
251
тельными из которых стали Пантикапей,
Нимфей, Феодосия, Фанагория, Гермонасса,
Кепы и др. Основанные в богатых природ-
ными ресурсами местах, греческие колонии,
вначале существующие как независимые
полисы, города-государства, на рубеже VI—
V вв. до н. э. стали испытывать сильное дав-
ление местных скифских племен, и им стала
угрожать потеря их самобытности и не-
зависимости.
В этих условиях греческие колонии Кер-
ченского пролива договорились об объеди-
нении в союзное государство во главе с
Пантикапеем, которое получило название
Боспорское государство, или Боспор. Не ис-
ключено, что ряд мелких полисов был силой
вовлечен в новое объединение. Объединение
сил и ресурсов многих греческих колоний
усилило внутренний и оборонный потенциал
нового государства, которое с успехом могло
противостоять скифскому натиску, разви-
вать свою экономику и политическое
влияние.
Гегемоном и главным городом союза
стал Пантикапей, самый крупный по тер-
ритории и населению боспорский полис. Его
высшие магистраты — архонты — стали
одновременно и архонтами боспорского
объединения, что придавало новому государ-
ству большую централизацию. Архонты
Боспора сосредоточили в своих руках руко-
водство внешней политикой, вооруженными
силами, осуществляли политический конт-
роль за внутренней жизнью входивших в
состав полисов и территорий соседних
племен.
Около 480 г. до н. э. власть в Пантикапее
и на всем Боспоре перешла в руки знатного
пантикапейского рода выходцев из Милета
Археанактидов. Высшие государственные
должности и прежде всего должность ар-
хонта Пантикапея и Боспора передавалась
Укрепления Пантикапея. I в. до н. э. Реконструкция
’ 252
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
представителям этого рода, управлявшим
Боспором до 438 г. до н. э.
Боспорское государство как объединение
милетских городов, видимо, в середине V в.
до н. э. вошло в орбиту влияния Афинского
морского союза. Однако боспорские прави-
тели, принадлежавшие к аристократии,
относились с опаской к демократическим
Афинам и в тесные контакты с Афинским
союзом не вступали, стараясь проводить
независимую политику. В частности, они
чеканили свои монеты не на основе приня-
того в Афинской державе весового стандар-
та, а на основе другого стандарта, с местны-
ми монетными типами.
Включение в состав Афинской державы
одного из городов Боспора, а именно Ним-
фея, затронуло интересы боспорских прави-
телей, а также враждебной Боспору Фео-
досии.
Около 438 г. до н. э. на Боспоре происхо-
дит смена правящей династии. Род Археа-
нактидов был отстранен от власти, которая
перешла к Спартоку I, основателю династии
боспорских правителей Спартокидов, гос-
подствовавшей на Боспоре до конца II в.
до н. э., т. е. около 200 лет. Спарток и его
преемники Сатир (433—389 гг. до н. э.) и
Левкои (389—349 гг. до н. э.) оказались
энергичными и дальновидными политиками.
Они начали активную завоевательную поли-
тику и присоединили к Боспору внушитель-
ные по размерам территории, включающие
весь Керченский полуостров, Таманский по-
луостров и почти все восточное побережье
Азовского моря. В продолжительной войне
(свыше 20 лет) Боспора с сильной Феодо-
сией, которой к тому же помогала Гераклея
Понтийская, боспорским правителям уда-
лось присоединить этот крупный город Се-
верного Причерноморья. В середине IV в.
до н. э. территория Боспора простиралась
от Феодосии до современного Ростова-на-
Дону на севере и до современного Новорос-
сийска на востоке, в ее состав входили та-
кие крупные греческие города, как Панти-
капей, Феодосия, Фанагория, Нимфей, Гер-
монасса, Танаис, Кепы, Горгиппия и ряд
других, обширные области, населенные
местными племенами синдов, меотов, псес-
сов, дандариев, скифов. Боспор превратился
в одно из самых крупных по территории
государств со сложной административной
структурой в центре и на местах. В нем про-
живало (главным образом в городах) отно-
сительно небольшое количество греков, вы-
ходцев из различных балканских, мало-
азийских и причерноморских городов, мно-
гочисленное население разных племен, на-
ходившихся на различных стадиях разложе-
ния племенной организации. Сложный тер-
риториальный, племенной и социальный сос-
тав Боспорского государства заметно отли-
чал его от типичных полисных образований
Древней Греции.
Обширное Боспорское государство рас-
полагало значительными экономическими
ресурсами, которые позволили создать ус-
тойчивую экономику, приносившую внуши-
тельные доходы как государству, так и гос-
подствующему классу. На плодородных зем-
лях Керченского и Таманского полуостровов
было налажено прибыльное зерновое хозяй-
ство, сделавшее Боспор одной из богатых
житниц Причерноморья и Балканской Гре-
ции в целом. Особый интерес к боспорскому
хлебу в IV в. до н. э. обнаружили Афины,
которые после Пелопоннесской войны ли-
шились сицилийского рынка и испытывали
острую нужду в хлебе. Боспорские правите-
ли охотно пошли навстречу выгодному для
них партнеру. Афины получили право пре-
имущественного экспорта боспорского хлеба
из Пантикапея и Феодосии, обогащая бос-
порских династов, землевладельцев и куп-
цов. По имеющимся данным, в Афины еже-
годно вывозилось около 1 млн. пудов хлеба.
Только через порт Феодосии за несколько
лет в Афины было вывезено около 5,25 млн.
пудов зерна.
Афины были крупнейшим, но не единст-
венным торговым партнером Боспора в IV в.
Глава XIX. Великая Греция
и Причерноморье
253
до н. э. Боспор поддерживал активную тор-
говлю с Синопой и Гераклеей в Южном
Причерноморье, островами Фасос, Хиос,
Лесбос, с Коринфом и ионийскими города-
ми. Торговля Боспора с греческими горо-
дами была взаимовыгодной. Взамен хлеба,
соленой рыбы и различного сырья Боспор
получал из Греции оливковое масло, вино,
высококачественные ремесленные изделия:
художественную керамику, ювелирные изде-
лия, предметы вооружения. Боспорские
династы были заинтересованы в заимствова-
нии богатого морского опыта для создания
собственного военного флота. В частности,
они вербовали опытных афинских моряков
для обучения своих команд.
Активные торговые отношения с грече-
скими центрами и, прежде всего, обширная
хлебная торговля способствовали развитию
сельского хозяйства как на ближайших землях
вокруг боспорских городов, так и на обширных
территориях местных племен. На Керченском
и Таманском полуостровах появляются мно-
гочисленные сельские поселения, вводятся
в сельскохозяйственный оборот ранее пусто-
вавшие земли. В окрестностях боспорских
городов организуются рабовладельческие
поместья, которые ведут хозяйство согласно
рекомендациям греческих агрономов.
Наряду с развитым сельским хозяйством
в боспорских городах укрепляется местное
ремесленное производство, которое удовлет-
воряет основные потребности населения в
ремесленных изделиях: разных видах кера-
мики, кровельной черепицы, металлических
и ювелирных изделиях.
Включение в состав Боспорского госу-
дарства обширных племенных территорий
обусловило социальную неоднородность и
сложность боспорского общества, известную
двойственность его социальной структуры.
Если для боспорских городов можно говорить
о типичной в целом полисной структуре
с выделением рабовладельцев, свободных
земледельцев, рабов, то на племенных
территориях социальное членение было
иным, и в целом можно говорить о прослой-
ках племенной верхушки, с одной стороны,
и массы зависимых соплеменников, — с дру-
гой. Сложной была и структура господствую-
щего класса Боспора, куда, кроме собственно
греческих землевладельцев, рабовладельцев,
торговцев, представителей администрации,
входила племенная знать покоренных мест-
ных племен, командиры наемников.
IV в. до н. э. — время экономического
расцвета и большого политического влияния
обширного Боспорского государства. Распо-
лагая внушительным военно-экономическим
потенциалом, установив дружественные от-
ношения со многими греческими полисами
Причерноморья (Синопой, Гераклеей) и
Балканской Греции, боспорские династы во
второй половине IV в. до н. э. начинают пре-
тендовать на руководящую роль в Причер-
номорье. Особенно активно политику геге-
мона стал проводить энергичный правитель
Эвмел (309—304 гг. до н. э.). Эвмел был
одним из трех сыновей Перисада и после
смерти отца получил лишь долю власти на-
ряду со своими братьями. В результате
междоусобной войны с братьями он сосре-
доточил всю полноту власти и начал прово-
дить политику на завоевание гегемонии над
всем Причерноморьем. Он оказал помощь
осажденному македонским полководцем Ли-
симахом городу Каллатии и принял на посе-
ление 1000 каллатийских граждан. Эвмел
укрепил боспорский флот и с его помощью
очистил акваторию всего Черного моря от
пиратов, препятствовавших развитию пон-
тийской торговли. Он установил дружеские
отношения с вождями местных племен
Прикубанья.
Однако случайная смерть Эвмела не поз-
волила этому энергичному правителю реали-
зовать его амбициозные планы по политиче-
скому объединению Причерноморья. После
смерти Эвмела Боспор вступил в новый этап
своей истории.
В Северо-Западном Причерноморье важ-
ную роль играл город Ольвия, древнейшая
254
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
греческая колония, основанная в начале
VI в. до н. э. выходцами из Милета и к V в.
до н. э. превратившаяся в довольно крупный
город, важный торговый центр. Ольвия
установила тесные экономические связи со
скифскими племенами, которые получали
через ее посредничество вино, парадную
керамику, ювелирные украшения. В свою
очередь ольвиополиты вывозили от скифов
зерно, продукты скотоводства и рабов, в ко-
торых так нуждались греческие города
Эгейской Греции.
Тесные связи Ольвии со скифскими пле-
менами привели к проникновению скифов в
состав ольвийского населения как в сель-
ской местности, так и в самом городе.
На окраинах полисной территории жили
племена, которых греческие авторы назы-
вают скифоэллинами или миксэллинами и
которые представляли собой местное скиф-
ское население, воспринявшее греческий
язык, некоторые черты греческого образа
жизни и культуры.
Товары, вывозимые из Греции, через
Ольвию по Днепру и Бугу распространялись
на значительной территории Южной Украи-
ны вплоть до современного Киева. Таким
образом, ольвиополиты располагали воз-
можностями использовать хозяйственные
ресурсы обширной зоны Северного Причер-
номорья, и это предопределило заметную
роль Ольвии как экономического центра
в судьбах Балканской Греции. Наряду с
широкой посреднической торговлей ольвио-
политы организовали в своем городе ремес-
ленные мастерские (производство керамики,
металлических изделий, тканей), причем
производство было рассчитано не только
на внутреннее потребление, но и на экспорт
в Побужье и Южное Приднепровье.
Тесные экономические связи со скифа-
ми, большая заинтересованность скифских
племенных вождей в торговле с греческим’
миром через Ольвию привела к попыткам
установить политический протекторат над
этим городом. По сведениям Геродота, посе-
тившего этот далекий город в 40-х годах
V в. до н. э., в Ольвии находился дворец
скифского царя Скила, который регулярно
наезжал в Ольвию и подолгу в ней находил-
ся, принимая участие в общественных
празднествах и религиозных обрядах. Этот
факт отражает скорее всего известную зави-
симость Ольвии от скифских царей. Однако
эта зависимость была больше номинальной,
чем реальной и мало отражалась на самос-
тоятельности города.
В V в. до н. э. Ольвия' заключила договор
об исополитии (т. е. о совместном граждан-
стве) со своей метрополией Милетом, во
второй половине V в. до н. э. вошла в состав
Афинского морского союза. Однако членст-
во в Афинском морском союзе не ущемляло
внутренней независимости Ольвии. Во всяком
случае, ольвиополиты приняли изгнанного
афинянами из Синопы тирана Тимесилея
и его брата и оказывали ему подчеркнутое
уважение.
В IV в. до н. э. экономическое и полити-
ческое влияние Ольвии в Северо-Западном
Причерноморье возрастает. В этом городе
не прослеживаются проявления кризиса гре-
ческого полиса, поразившего города Эгей-
ской Греции. В IV в. до н. э. Ольвия расши-
ряется и застраивается новыми кварталами,
строятся мощные оборонительные стены,
ее экономика успешно развивается. В городе
устанавливается строй умеренной демокра-
тии, к участию в управлении привлекаются
широкие круги ольвийского гражданства.
Показателем силы и крепости Ольвии
является отражение опасного нападения
одного из полководцев Александра Маке-
донского Зопириона, который во главе вну-
шительной армии в 30 тыс. человек в 331 г.
до н. э. осадил Ольвию, намереваясь подчи-
нить ее македонскому влиянию. Ольвиопо-
литы приняли самые решительные меры:
многим неполноправным жителям были пре-
доставлены гражданские права, чтобы они
могли вступить в ополчение, были отменены
долги, часть рабов отпущена на свободу.
Глава XIX. Великая Греция /
и Причерноморье /
255
Подошли на помощь и скифские отряды.
Македонские войска потерпели поражение,
а Зопирион был убит.
Чтобы укрепить свое международное по-
ложение, Ольвия возобновила старый дого-
вор с Милетом об исополитии, укрепила
политические связи со скифами, встав под
их покровительство. Однако отражение ма-
кедонского нападения, потребовавшее край-
него напряжения сил, усиливавшаяся за-
висимость от скифских царей привели к на-
растанию кризисных явлений в эконъ.
общественном и политическом строе Оль-
Глава XX. Культура Греции классического периода
1. Особенности формирования греческой
культуры. В V—IV вв. до н. э. греческая
культура стала одной из самых развитых
культурных систем древнего мира. Три важ-
нейших особенности придают ей исключи-
тельный характер: полнота, разнообразие
и известная законченность составных частей
культуры (литературы, искусства, филосо-
фии); ее гуманистическая направленность;
большой вклад греков в сокровищницу ми-
ровой культуры, создание шедевров, обога-
тивших культурное творчество последующих
поколений и прочно вошедших в жизнь
народов Средиземноморья и Европы.
/ Культура греков прежде всего создава-
лась на базе передового способа производ-
ства, рабства классического типа. Греческая
^рабовладельческая экономика создавала
достаточные материальные возможности для
культурного развития. Господствующий
, класс рабовладельцев, состоящий из собст-
венников относительно небольших помес-
тий, мастерских, кораблей, должен был при-
нимать деятельное участие в организации
производства, был заинтересован в общем
культурном прогрессе. Социальную основу
Полисной организации составляло среднее
гражданство, прежде всего зажиточные
землевладельцы, имеющие известные гаран-
тии своего благосостояния, которые вместе
с тем были полноправными гражданами и
воинами. Эта активная в социально-полити-
ческом отношении категория гражданства
была более благоприятной средой для соз-
дания и восприятия культурных ценностей,
чем, например, забитые и бесправные об-
щинники в странах Древнего Востока. *
Процесс культурного творчества в раз-у
ных полисах Греции имел различную интен-
сивность, причем не случайно, по-видимому^,
был более плодотворным в государствах
с демократическим устройством. Отсутствие
замкнутого слоя правящей, отделенной от
основной массы гражданства бюрократии и
наемной армии, концентрация власти в ру-
ках Народного собрания, ежегодно сменяе-
мый и контролируемый аппарат управления,
ополчение как основа военной организации
порождали близость государственных инсти-
тутов и основной массы гражданства, пред-
полагали активное участие граждан в госу-
дарственных делах, достаточно культурную
и политически мыслящую личность. Пос-
тоянное участие в прениях, обсуждение за-
конопроектов и решений в Народном собра-
нии развило политическое мышление граж-
данина, с одной стороны, а с другой, способ-
ствовало расцвету ораторского искусства.
Не случайно именно в Греции V—IV вв.
до н. э. появляются прославленные ораторы,
вошедшие в историю мирового красноречия:
Перикл, Клеон, Исократ, знаменитый Демо-
сфен.
Одним из важных условий больших
256
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
культурных достижений древних греков яв-
ляется отсутствие могущественной жрече-
ской организации, которая в странах Древ-
него Востока монополизировала в значи-
тельной степени процесс духовного произ-
водства и направила его в русло религиоз-
ной идеологии. Характер греческой религии,
простота культовых обрядов, проведение
главных религиозных церемоний выборными
магистратами исключали возможности скла-
дывания разветвленной и влиятельной жре-
ческой корпорации, ее монополию в куль-
турном творчестве. Это предопределило бо-
лее свободный характер образования, систе-
мы воспитания, мировоззрения и всей куль-
туры, ее более быстрое и интенсивное раз-
витие. В этом же направлении действовал
и еще один важный фактор: довольно широ-
кое распространение грамотности, умения
писать и читать, т. е. грекам были доступны
замечательные произведения историков, фи-
лософов, драматургов, писателей и ораторов.
Широкое распространение грамотности ха-
рактерно для демократических государств,
предполагающих политическую активность
рядовых граждан, их участие в выборах,
голосованиях, составлении решений, самос-
тоятельное чтение и понимание государст-
венных документов. Именно возможность
чтения и компетентного суждения о прочи-
танном было важным стимулом для твор-
чества греческих мыслителей.
Л ' Одним из непременных условий форми-
| рования греческой культуры являются осо-
, бенности ее природного окружения. В целом
природные условия оказались на том этапе
исторического развития довольно благо-
приятными для расцвета греческой культу-
ры. И дело не в том, что греческая природа
очень щедра к человеку и легко предостав-
( ляет ему все блага жизни, а в том, что она
побуждала людей к труду, требовала от них
трудолюбия как необходимого условия жиз-
ни. Как уже отмечалось, каменистая, сред-
него плодородия почва с холмистым релье-
фом, поросшим цепким кустарником, в клас-
сический период греческой истории стала
приносить щедрые урожаи винограда, мас-
лин, фруктов, овощей, а в ряде областей —
и зерновых потому, что грекам пришлось
расчистить от деревьев и кустарников посев-
ные площади, взрыхлить и удобрить каме-
нистую землю, ввести новые приемы ухода,
новые сорта. На территории Балканской
Греции много полезных ископаемых: желез-
ных и медных руд, высококачественной гли-
ны, строительного известняка и мрамора,
серебра и золота. Однако они лежат глубоко
в земле, и чтобы поднять их и использовать
в производстве, нужно было проявить сме-
калку и обнаружить их, прорубить глубокие
шахты, провести от них разветвленные
штреки, а все это требовало знаний, сметли-
вости, веры в созидательные силы человека.
Невозможно представить себе греческую
природу без моря. Море играло огромную
роль в* жизни и отдельных людей, и почти
всех греческих полисов. Береговая линия
южной части Балканского полуострова изре-
зана многочисленными бухтами, заливами,
гаванями. Эгейское море усеяно сотней
крупных и мелких островов. В море греки
ловили рыбу и моллюсков для употребления
в пищу, по морским путям устанавливали
связи между разными, даже дальними поли-
сами, с прибрежными племенами. Море за-
щищало от противника и море сближало
народы, морские связи не только обеспечи-
вали получение продовольствия и сырья, но
и способствовали взаимообогащению, обме-
ну культурными достижения ли. Греки овла-
дели морем, оно стало частью их производ-
ства, жизни, быта, культуры. Но чтобы овла-
деть капризной и могучей стихией, нужно
было проявить отвагу, смекалку и специаль-
ные знания, нужно было приноровиться к
капризам морских течений и ветров, разрабо-
тать приемы кораблевождения, нужны были
новые типы судов, которые могли бы пустить-
ся в далекие плавания.
С Глубокий эстетизм греческой культуры,
вляющийся одной из ее особенностей,
257
Глава XX. Культура Греции
классического периода
в значительной степени был порожден кра-
сотой окружающей природы. В Балканской
Греции, этой небольшой стране, с невысоки-
ми горами, расчленяющими территорию на
множество маленьких долин, покрытых зе-
ленью спускающихся с гор лесных масси-
вов, с отовсюду видимым морем, существует
уравновешенное сочетание разных типов
ландшафта и разнообразных природных кра-
сок горных вершин, зеленых долин, синего
моря, голубого неба. Для мировоззрения
древнего грека классического времени, для
всей греческой культуры оказалось характер-
ным развитое чувство природы, заложенной в
ней соразмерности и естественной гармонии,
которое по-разному было реализовано во всех
направлениях культурного творчества: в му-
зыке, философии, архитектуре, скульптуре,;
литературе. J
Все эти особенности формирования грече-
ской культуры и искусства определили ее
огромные достижения, большое воздействие
на последующее развитие мировой культуры,
вызвали к ней неослабевающий интерес.
«Трудность заключается не в том, — писал
К. Маркс, — чтобы понять, что греческое
искусство и эпос связаны с известными
формами общественного развития. Трудность
состоит в том, что они еще продолжают
доставлять нам художественное наслаждение
и в известном отношении служить нормой
и недосягаемым образцом... И почему детство
человеческого общества там, где оно разви-
лось всего прекраснее, не должно обладать
для нас вечной прелестью, как никогда не
повторяющаяся ступень? Бывают невоспи-
танные дети и старчески умные дети. Многие
из древних народов принадлежат к этой
категории. Нормальными детьми были греки.
Обаяние, которым обладает для нас их
искусство, не находится в противоречии с той
неразвитой общественной ступенью, на кото-
рой оно выросло»1.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 12.
С. 737—738.
2. Особенности греческой религии и
общественные празднества. Религия была
органической частью греческой культуры
и оказывала на ее состояние и структуру
большое влияние. Так же, как и у других
народов древности, греческая религия опреде-
ляла основы мировоззрения, нравственно-
сти, формы и направление художественного
творчества, его разных проявлений в литера-
туре, архитектуре, скульптуре, живописи,
даже философии и науке. Богатая греческая
мифология, сложившаяся еще в архаический
период, многочисленные сказания о взаимо-
отношениях богов и героев между собой и
с людьми, создало богатый арсенал мифо-
логических образов, которые стали отправной
точкой для разработки художественных
типов сильных людей, выступавших против
слепых сил природы, против самих могу-
щественных богов, послужили основой для
создания замечательной греческой литера-
туры V—IV вв. до н. э.
Понимание богов и героев в образе краси-
вых людей и стало исходным рубежом для
разработки скульптурного образа героизиро-
ванного гражданина, полноправного члена
полисного коллектива. Прекрасное божест-
венное существо живет, по представлениям
греков, в прекрасном жилище, и греческие
архитекторы направили свои усилия на
разработку храмового здания как наиболее
совершенного архитектурного сооружения,
сделав его одной из основ развития всей
греческой архитектуры.
Для создания всей системы духовных
ценностей древних греков первостепенное
значение имело своеобразное понимание
природы божества. Греки воспринимали
своих богов, даже самых высших, как могу-
чих, но не всемогущественных, подчиняю-
щихся силе высшей необходимости, которая
довлеет над богами так же, как и над людьми.
Известное ограничение всемогущества бо-
жества, некоторая близость мира богов к
человеку через своеобразное посредничество
полубогов-героев, через взаимоотношения
9—П97
258
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
богов с людьми в принципе возвышало чело-
века, его способности и силы, что открывало
большие перспективы и для создания худо-
жественных образов героизированных, силь-
ных людей, и для философского размышления
/ о сущности человека, могуществе его сил и
разума.
Непременной частью религиозного культа
в V—IV вв. до н. э. стало почитание главного
1 божества данного полиса в форме торжест-
венных шествий граждан со статуей божества
и праздничных мероприятий после принесе-
ния жертвы в его честь перед главным хра-
мом. Среди праздничных мероприятий обяза-
тельными были пиршество (в жертву обычно
приносились лишь внутренности жертвенных
животных, большая часть туши шла на
пиршественное угощение), гимнастические
состязания молодых атлетов, разыгрывание
сценок из жизни богов или горожан. Участие
в торжественной процессии, жертвоприно-
шении, гимнастических состязаниях и теа-
тральных сценках основной массы граждан
придавало празднеству всенародный харак-
тер, делало его важным общественным
событием.
В V в. до н. э. в большинстве греческих
полисов (особенно ярко это проявилось в
условиях расцвета афинской демократии)
празднование в честь главного божества —
покровителя полиса — стало рассматривать-
ся как демонстрация силы и богатства, смотр
его достижений и успехов, как проявление
Процессия в честь бога Диониса. Вазопись
единства всего полисного коллектива. Рели-
гиозные начала таких празднеств несколько
стушевываются, а общественно-политические
и идеологические стороны проявляются
явственнее и полнее. Увеличивается удель-
ный вес гимнастических состязаний и
театральных представлений, возрастает и
культурное значение таких празднеств, а
подготовка к ним, которую ведет весь народ,
становится сильным импульсом к культурно-
му творчеству. Такие празднества, как
Панафинеи в Афинах в честь богини-покро-
вительницы города Афин Афины, Дионисии в
честь бога растительности, виноградарства,
вина и веселья Диониса, Олимпийские
празднества в Олимпии в честь верховного
бога неба, грома и молнии Зевса, Пифийские
празднества в Дельфах в честь бога Аполло-
на, Истмийские празднества в честь бога
морей и морской влаги Посейдона в Коринфе,
превращаются в крупные общественные
события не только местного, но и общегрече-
ского значения.
Самыми знаменитыми из них стали
Олимпийские празднества, или Олимпийские
игры, справлявшиеся раз в четыре года.
Первоначально они были традиционной
частью культа в честь Зевса, в котором как и
в других аналогичных религиозных церемо-
ниях состязания атлетов и театральные
развлечения лишь дополняли культовые
действия. Однако уже в VI в. до н. э. рели-
гиозные церемонии стали рассматриваться
как своего рода вступительная часть к
спортивным состязаниям, которые приобрели
характер общегреческих, и даже театральные
действа были отодвинуты на второй план.
В других общегреческих празднествах, напри-
мер, на Пифийских играх, на первое место
вышли не спортивные, а музыкальные
состязания кифаредов и авлетов. В Афинах
во время празднования Панафиней и Диони-
сий в V в. до н. э. постепенно возрастает
роль театральных представлений в форме
трагедии и комедии, из которых вырос
^знаменитый греческий театр, сыгравший ог-
Глава XX. Культура Греции
классического периода
259
ромную роль в общественной жизни, воспи-
тании и всей культуре древних греков. J
3. Греческий театр и литература. Расту-
щая популярность театральных представле-
ний привела к тому, что они не только
заняли доминирующее место в религиозных
и общественных празднествах, но отделились
от религиозных церемоний как таковых и
превратились в самостоятельный вид искус-
ства, занявший особое место в жизни древних
греков. В архаический период театральные
представления давались в разных местах,
в V в. до н. э. появляется место, специально
предназначенное для сценических действий.
Как правило, такое место выбиралось у
подножия пологого холма, склоны которого
обрабатывались в виде каменных ступенек,
на которых рассаживались зрители (места
для зрителей назывались театрон от слова
теаомай — смотрю). Ступени располагались
полукругом, разделялись на ярусы, возвы-
шающиеся друг над другом, и сектора,
разделенные проходами, как на современных
стадионах.
Само сценическое действие проходило на
утрамбованной круглой площадке, впослед-
ствии вымощенной мраморными плитами
и называемой орхестрой. В центре орхест-
ры находился жертвенник Дионису. На
орхестре выступали актеры и хор. Позади
орхестры находилась палатка, где актеры
переодевались, откуда они выходили на
орхестру и уходили с нее. Эта палатка
называлась скена. Впоследствии вместо не-
большой и теряющейся на фоне обширной
орхестры палатки для переодевания стали
строить постоянное высокое сооружение,
на выступающей к зрителям стене которого
рисовались декорации, изображавшие, как
правило, фасад дворца, храма, крепостные
стены, городскую улицу или площадь.
Сценическое действие разыгрывалось как
диалог между одним актером и хором.
В V в. до н. э. были введены еще два актера,
и сценическое действие усложнилось, центр
тяжести игрового действия сместился на
актеров, а роль хора уменьшилась. Актеры
выступали в масках, которые покрывали
не только лицо, но и голову. Маски изобража-
ли лиц самого различного типа, возраста,
общественного положения, даже передавали
душевное состояние и нравственные качества.
Меняя маски, один актер мог по ходу дейст-
вия играть несколько разных ролей. Маска
исключала мимику актера, делала лицо
неподвижным, но данное обстоятельство ком-
пенсировалось выразительными телодвиже-
ниями актеров. Мифологические герои или
боги изображались значительно более круп-
ными, чем обыкновенные люди, для этого
актеры надевали специальную обувь с высо-
кими подошвами-котурнами, носили высокий
головной убор и подкладывали под одежду
прокладки, чтобы казаться выше и мощнее.
Скачки на колеснице. Вазопись
Олимпия
Глава XX. Культура Греции
классического периода
261
Этот реквизит был необходим еще и потому,
что при очень больших размерах греческих
театров и отдаленности зрительских мест от
орхестры, актеров в таких костюмах можно
было лучше видеть, следить за их игрой.
Актеры обычно играли в длинных одеяниях,
в которые, по преданию, облачались древние
цари и жрецы. Применялись и некоторые
механические приспособления. Если нужно
было показать действие внутри дома, нап-
ример, то на орхестру выкатывали специаль-
ную деревянную платформу, на которой
актеры изображали действие в помещении,
затем по завершении действия платформу
увозили. Если по ходу действия нужно было
показать парящего в небе бога, то применя-
лось подъемное приспособление. Особое
шумовое устройство могло воспроизводить
удары грома.
Греческие театры были рассчитаны
практически на все население города и
насчитывали несколько десятков тысяч мест.
Театр Диониса в Афинах имел 17 тыс. мест,
знаменитый театр в Эпидавре (он очень
хорошо сохранился до настоящего времени
и современные греческие актеры разыгры-
вают здесь древние трагедии) — 20 тыс. мест.
Грандиозными были театры в Мегалополе —
на 40 тыс., а театр в Эфесе — даже на 60 тыс.
мест. Театральные представления стали
органической частью повседневной жизни.
В Афинах, например, был учрежден специаль-
ный государственный фонд, так называемые
театральные деньги, который предназначался
для раздачи бедным гражданам, чтобы они
могли выкупить театральные билеты. И этот
фонд не трогали при самых больших финан-
совых затруднениях государства, даже в
случае военных действий.
В театрах играли пьесы прославленных
греческих драматургов, в которых ставились
животрепещущие вопросы современной жиз-
ни. Поскольку на представлениях присутство-
вала обычно большая часть гражданского
населения, то огромное число зрителей бурно
одобряло или порицало автора. Греческие
драматурги попадали, таким образом, в центр
внимания своего полиса и это являлось
мощным стимулом для их творчества. V в. до
н_ э. — время необычайного расцвета класси-
ческой греческой драматургии, появления
титанов греческой и мировой литературы,
великих трагиков Эсхила, Софокла и Эврипи-
да, автора бессмертных комедий Аристофана.
Их творчество знаменовало новый этап
развития мирового литературного процесса.
Отцом греческой трагедии считается Эс-
хил из Элевсина (525—456 гг. до н. э.).
Его зрелые годы прошли в героический
период победоносной войны греков с Пер-
сидской державой. Эсхил был участником
наиболее крупных сражений этой войны
(при Марафоне, Саламине и Платеях). Он
принимал деятельное участие в обществен-
ной жизни Афин, выезжал в Сицилию и там
же провел свои последние годы. Эсхилу
приписывали создание 90 трагедий, из ко-
торых сохранилось семь. Наиболее извест-
ны из них «Персы» (472 г. до н. э.), «При-
кованный Прометей» (470 г. до н. э.) и
трилогия «Орестейя» (458 г. до н. э.), со-
стоящая из трех трагедий: «Агамемнон»,
«Хоэфоры» и «Эвмениды». Сюжетами траге-
дий Эсхила, кроме «Персов», написанных
на исторический сюжет о победе греков
над персами в морской битве при Саламине,
выступают давно известные мифологические
сказания о титане Прометее, о преступлени-
ях аргосских царей из рода Атридов. Однако
Эсхил переосмысливает общеизвестные и
незамысловатые мифы, разрабатывает новые
стороны сюжета, наполняет рассказ идеями
своего времени. Эсхил отражает в своих
произведениях торжество полисного поряд-
ка и его идеологии, он прославляет мужест-
во, волю, патриотизм греков, противопостав-
ляя им высокомерие и чванство восточного
деспота Ксеркса в трагедии «Персы», он
воспевает бесстрашие в борьбе за культур-
ные достижения даже с самими богами,
торжество цивилизованной жизни в «Прико-
ванном Прометее» и вместе с тем в самых
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов. 262
XI—IV вв. до н. э.
мрачных красках рисует деспотизм и тира-
нию Зевса. Трилогия «Орестейя» пронизана
философскими рассуждениями о смысле
человеческого существования, отношениях
людей и богов. Для Эсхила свободная и
нравственная жизнь возможна только в
огражденном справедливыми законами по-
лисном коллективе. Здесь нет места тем тяг-
чайшим преступлениям, которыми насы-
щена предшествующая дополисная жизнь.
Устроенная таким образом жизнь угодна
и богам. Творчество Эсхила прославляло
политические, идейные и нравственные ус-
тои греческого полиса как такового.
S' Дальнейшее углубление важнейших воп-
j росов бытия можно видеть в творчестве
I Софокла из Афин (496—406 гг. до н. э.).
Софокл, по преданию, написал свыше
120 трагедий, из которых до нас дошло только
.семь. Среди них самыми знаменитыми стали
две: «Царь Эдип» (429—425 гг. до н. э.) и
«Антигона» (442 г. до н. э.). В них Софокл
ставит важнейшую проблему: место челове-
ка в обществе и мире. Что такое человек —
марионетка в руках всесильных богов или
творец своей судьбы? В образах фиванского
царя Эдипа и его дочери Антигоны Софокл
намечает свое решение этой темы. Эдип —
мудрый, добродетельный и справедливый
царь, любимый своим народом, но тем не
менее он игрушка в руках могущественных
богов. Богами суждено было ему вести
преступную жизнь: убить своего отца, же-
ниться на своей матери и родить странные
существа, которые были ему детьми, но вмес-
те с тем и братьями. Пророчество сбывается,
хотя Эдип, кажется, сделал все, чтобы его
отвратить. И когда наступает жестокое
прозрение, Эдип не смиряется со своей
страшной долей. Он бунтует против неспра-
ведливости судьбы, против жестокости бо-
гов. Он сломлен, но не раздавлен. Он бро-
сает вызов богам. Ослепив себя, он уходит
из Фив и скитается по Греции, стремясь
очистить себя от наложенного роком пре-
ступления. Ушедший из мира, старый и
больной, но не сломленный нравственно,
Эдип достигает духовного очищения, нахо-
дит себе последнее пристанище в предместье
Афин Колоне, превращается в героя — по-
кровителя Колона. Эдип силой своего стра-
дания сумел преодолеть тяжелые удары
судьбы, намеченной богами, и тем победил
их. Софокл утверждает идею всемогущества-
человека, беспредельность его сил, возмож-
ность помериться с неотвратимой судьбой. ,
Центральная идея трагедии выражена им в
прекрасных стихах:
Много в природе дивных сил,
Но сильней человека — нет.
Он под вьюги мятежный вой
Смело за море держит путь:
Кругом вздымаются волны —
Под ними струг плывет...
И беззаботных стаи птиц,
И породы зверей лесных,
И подводное племя рыб
Власти он подчинил своей.
Поставленная Софоклом проблема места
человека в мире и обществе станет вечной
темой мирового искусства. В творчестве
Эврипида с Саламина (480—406 гг. до н. э.)
греческая драма обогатилась новыми дости-
жениями. Наиболее прославленной пьесой
Эврипида, в которой отразилось его нова-
торство, является знаменитая «Медея», по-
ставленная в 431 г. до н. э. В пьесе речь
идет о страшной мести Медеи, дочери кол-
хидского царя, которую предводитель арго-
навтов Ясон увез из Колхиды в Грецию и
здесь бросил на произвол судьбы, вступив
в выгодный брак с дочерью коринфского
царя. Оскорбленная до глубины души веро-
ломством Ясона, которому она помогла
добыть золотое руно, которого спасла от
гибели ценой смерти своего брата, ради кото-
рого оставила свою страну, Медея вынашива-
ет планы жестокой мести. Обдумывание
мести Ясону приводит Медею совершенно не-
ожиданно для самой себя к мысли об убийст-
ве ее детей от Ясона. Эврипид психологичес-
ки тонко рисует страшное смятение чувств
любящей матери и жестокой мстительницы,
Глава XX. Культура Греции
классического периода
263
в котором побеждает месть. В этой пьесе
Эврипид разрабатывает несколько принци-
пиально новых по сравнению с Эсхилом и
Софоклом художественных положений. Для
Эврипида человек, в частности, Медея пред-
стает не как застывший и неизменяемый
характер, а постоянно развивающийся об-
раз: любящая жена и нежная мать худо-
жественно убедительно превращается в не-
навидящую своего мужа женщину и убийцу
своих собственных детей. Человек для Эври-
пида — не цельное и неизменное существо,
которому противостоит некая внешняя сила,
с которой он вступает в противоборство,
а раздираемая противоречивыми страстями
душа, и какая из этих страстей одержит
верх и к каким страшным последствиям это
приведет, человек и сам не знает. Этот
непредсказуемый результат борьбы страстей
в душе человека и есть его судьба. В твор-
честве Эврипида получила разработку заме-
чательная художественная идея об исследо-
вании внутреннего мира человека, бушу-
ющих там низменных и высоких страстей.
Подобная трактовка образов стала художе-
ственным открытием Эврипида и оказала
огромное воздействие на последующее раз-
витие греческой и мировой литературы.
Неудивительно, что сохранилось 18 пьес
Эврипида (из 92), т. е. больше, чем пьес
Эсхила и Софокла вместе взятых. Худо-
жественный метод Эврипида оказал влия-
ние на Шекспира; в театрах нашего времени
ставится его бессмертная «Медея», а бушую-
щая буря противоречивых страстей главной
героини и сейчас потрясает своей художест-
венной правдой.
В целом творчесто афинских трагиков
V в. до н. э. стало замечательным художест-
венным открытием древнего мира, качест-
венным скачком, определившим многие
направления дальнейшего развития мировой
литературы.
Большой популярностью пользовался и
жанр комедии. Комедия родилась из непри-
нужденных, иногда очень вольных карна-
вальных песен и плясок во время веселых
сельских праздников в честь бога Диони-
са — сельских Дионисий. Наиболее благо-
приятные условия для создания комедий
сложились в демократических Афинах,
где допускалась большая свобода критики
как отдельных лиц, так и законов и учреж-
дений. К тому же публичный характер за-
седаний Народного собрания, Совета 500,
коллегий должностных лиц поставляли авто-
рам комедий богатый материал. Поскольку
во второй половине V в. до н. э. полити-
Колесница (рельеф)
264
Раздел II. Формирование, расцвет* и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
ческие проблемы стали центральными в
общественной жизни афинского государст-
ва, активно и открыто обсуждались широ-
кими массами гражданства, то в ранних
афинских комедиях стал преобладать поли-
тический материал, а сама комедия приоб-
рела политический характер.
Z ~ Политическая комедия достигла своего
[ высшего расцвета в творчестве великого
| афинского драматурга Аристофана (450—
388 гг. до н. э.). Сохранилось 11 комедий
Аристофана, в которых он дает описание
самых различных слоев населения, подни-
мает многие злободневные проблемы афин-
ского общества: отношение к союзникам,
вопросы войны и мира, коррупция должно-
стных лиц и бездарность полководцев, глу-
пость некоторых решений Народных собра-
ний. Он высмеивает краснобаев-софистов и
философа Сократа, заседательскую суету и
любовь к сутяжничеству, неравномерное
распределение богатств и трудности афин-
ских земледельцев. В отличие от трагиков
Аристофан не ставил в своих комедиях
глубоких философских вопросов, но зато
он дал реалистическое описание многих
, сторон афинской жизни, его комедии яв-
ляются ценным историческим источником
эпохи. В своих пьесах Аристофан разрабо-
тал множество остроумных комедийных
ситуаций, которые стали широко использо-
ваться последующими комедиографами
вплоть до настоящего времени. Комедии
Аристофана написаны сочным образным
языком, тонко выражавшим остроумное со-
держание его произведений.
Трагедии и комедии принадлежали к по-
этическим жанрам » литературы. Прозаиче-
ские произведения создавались историками,
авторами монументальных исторических по-
вествований. Сама история в древности, в
отличие от современного понимания ее как
научной дисциплины, рассматривалась как
художественное повествование. Прекрасны-
ми образцами греческой прозы V—IV вв.
до н. э. стали исторические сочинения Геро-
дота, Фукидида, Ксенофонта. Художествен-'
ная проза представлена также речами афин-
ских ораторов, особенно Исократа, Демос-
фена, философскими работами Платона и
Аристотеля, которые придавали большое
значение литературной отделке своих произ-
ведений.
4. Архитектура и искусство. V—IV вв.'
до н. э. были временем расцвета греческой
архитектуры и скульптуры, создания шедев-
ров, обогативших сокровищницу мировой
культуры. Развитие архитектуры было тесно
связано с состоянием теории и практики
градостроительства, основанием и благоуст-
ройством новых и старых городов. Высшим
достижением греческого градостроительства
была разработка концепции регулярного го-
рода, т. е. строительство городов по пред-
варительно продуманному, основанному на
принципах рационального благоустройства,
плану. Основные положения регулярного
города были разработаны Гипподамом из
Милета и получили название гипподамова
города. Гипподамов город предполагал деле-
ние городской территории пересекающими-
ся под Прямым углом улицами на сетку пра-
вильных жилых кварталов. Предусматрива-
лось выделение городского центра, застроен-
ного зданиями общественного назначения
(храмами, помещениями для должностных
лиц, портиками для прогулок), торговой пло-
щади агоры (иногда общественный центр сов-
падал с агорой, иногда они разделялись). Ес-
ли город располагался на морском берегу, то
прибрежная часть оформлялась в портовый
район с верфями, доками, складами. В регу-
лярном городе предусматривались как его
обязательные элементы театр, стадион и
гимнасии. К городу подводилась вода по
специальному водопроводу, от основного
канала вода распределялась по трубам в
разные районы города к специальным ко-
лодцам, откуда жители брали воду для сво-
их нужд. Нечистоты выводились с помощью
канализации за пределы города.
^Парадным и религиозным центром горо-
Глава XX. Культура Греции
классического периода
265
да был акрополь, здесь располагался храм
главного божества — покровителя данного
города, сюда вела дорога священных про-
цессий во время важнейших праздников,
здесь совершались наиболее торжественные
жертвоприношения.
Принципы Гипподама могли быть реали-
зованы лишь в городах, построенных на
новом месте, например, в Олинфе на Хал-
кидике, в портовом городе Пирее, городе
Фурии, или в заново отстроенном Милете.
В городах, возникших в незапамятные вре-
мена, таких как Коринф, Афины, Эфес, Фи-
вы, положение было иным — вместо регу-
лярных кварталов, сетки прямых улиц, бла-
гоустроенных площадей можно было уви-
деть беспорядочно скученные частные жили-
ща, разбросанные среди них храмы, узкие
кривые улочки. Однако элементы регуляр-
ности в V—IV вв. до н. э. проявляются
и здесь: архитектурно украшается акрополь,
центральная площадь, место- для Народных
собраний; ремесленные мастерские с вред-
ным производством (керамические или ко-
жевенные) удаляются на окраину города,
театральные здания и стадионы устраивают-
ся в определенных местах. В V—IV вв.
до н. э. практически во всех греческих
городах возникают мощные оборонительные
сооружения, система крепостных стен с
башнями, которые вносят элементы органи-
зации во всю городскую планировку.
Огромных художественных достижений
греки добились в архитектуре. Греческое
зодчество классического времени развива-
лось на основе так называемой ордерной
системы, ставшей великим завоеванием ми-
ровой архитектуры. Ордерная система, заро-
дившаяся в архаический период, достигла
наибольшей полноты и законченности в сво-
ем развитии, выявила все заложенные в
ней возможности именно в V—IV вв. до
н. э. Два основных типа ордеров: дорический
и ионический сформировались ещё в VII—
Типы греческих храмов
266
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
VI вв. до н. э., но в V—IV вв. появился еще
более нарядный, изысканный и пышный
коринфский ордер. В то же время грече-
ские зодчие начинают прибегать к смеше-
нию разных ордеров в одном здании, вно-
сят элементы легкости и изящества в дори-
ческий стиль и придают большую наряд-
ность и пышность ионическому ордеру.
Умелое смешение разных архитектурных
стилей расширило возможности греческих
строителей, позволило им создать многие
шедевры греческой и мировой архитектуры.
Основой развития греческого зодчества,
как и в архаическое время, был храм — са-
мое совершенное в принципе здание, в ко-
тором обитает прекрасное божественное су-
щество. Разрабатывались самые различные
типы храмовых зданий, от скромных ге-
роонов в честь героев до величественных
громадных храмов в честь главных богов.
Храмовые здания в зависимости от коли-
чества колонн делились на несколько
типов: храм в антах (две колонны перед
главным входом), простиль (четыре колон-
ны перед главным входом), амфипростиль
(колонны поддерживали портик перед глав-
ным входом и такой же портик с колонна-
ми располагали с противоположной сторо-
ны), периптер (колонны окружали храмовое
помещение со всех четырех сторон, образуя
круговой портик) и самый сложный тип гре-
ческого храма двойной периптер, когда
портик вокруг всех четырех сторон здания
поддерживался двойным рядом колонн?
В большом храме внутренние аппартаменты
состояли из главного зала, где находилась
статуя главного божества города (Зевса,
Посейдона, Геры, Афины, Аполлона и др.),
и второго помещения, где хранилась свя-
щенная утварь, а также храмовые, а зача-
стую и городские сокровища. Антаблемент
над колоннами, верхние части наружных и
внутренних стен здания, фронтоны укра-
шались скульптурными группами и рель-
ефами, что придавало храмовому зда-
нию нарядный и торжественный облик.
Греческие зодчие на основе этих общих
принципов построили ряд храмов, ставших
шедеврами греческой и мировой архитекту-
ры: храм Афины-Девы Парфенон в Афинах
(архитекторы Иктин и Калликрат, 448—
432 гг. до н. э.), храм Зевса в Олимпии
(архитектор Либон, 465—456 гг. до н. э.),
храм Эрехтейон, интересный своей расчле-
ненной композицией и применением фигур-
ных, в виде несущих корзины девущек, колонн
(так называемых кариатид), храмы Апол-
лона в Дельфах, в Дидимах около Милета
и мн. др. Показателем зрелости греческого
зодчества является создание сложных,
художественно уравновешенных архитектур-
ных ансамблей. Прославленными ансамб-
лями стали афинский Акрополь, олимпий-
ский спортивно-храмовый округ Альтис и
храмовый комплекс в Дельфах. Ансамбль
афинского Акрополя включал несколько
зданий и сооружений: специально постро-
енный и художественно оформленный про-
ход на Акрополь — Пропилеи, к которым
примыкали помещение для картинной гале-
реи (пинакотека) и маленький храм в
честь богини победы Ники. Центром ан-
самбля был величественный Парфенон с
примыкающими к нему святилищами неко-
торых аттических богов. Громада Парфено-
на несколько уравновешивалась небольшим
и расчлененным храмом в честь Эрехтея и
Посейдона — Эрехтейоном. Вертикальной
осью всего ансамбля была статуя стоящей
с копьем Афины Воительницы. Крутой
склон Акрополя был использован для
устройства здесь театра Диониса на
17 тыс. мест и специального помещения
для музыкальных состязаний — Одеон.
В целом архитектурный ансамбль афин-
ского Акрополя отличался большим худо-
жественным вкусом.
Прекрасный природно-архитектурный ан-
самбль был создан в священном округе
Олимпия, где проводились Олимпийские
игры. Многочисленные здания спортивного
назначения: гимнасии и палестры для тре-
Глава XX. Культура Греции
классического периода
267
нировок и выступлений атлетов, стадион,
бассейны для омовений группировались
вокруг величественного храма Зевса и его
супруги Геры. Органической частью ансамб-
ля были здания для членов Совета — бу-
левтерия и почетных гостей — пританея,
многочисленные небольшие строения для
хранения даров отдельных городов — сокро-
вищницы. Священный округ был располо-
жен у подножия невысокой горы Кроноса,
с запада и юга его ограждали река Алфей и
ее приток Кладей, и это создавало ощу-
щение покоя, вызывало чувство отрешен-
ности от мирских забот и суеты у всякого,
кто вступал в пределы Олимпийского
округа.
Иным по своему характеру был храмо-
вый ансамбль Дельф, священного города
Аполлона. Основой ансамбля была извили-
стая, поднимавшаяся с низшей точки до-
лины священная дорога (дорога процессий),
по сторонам которой находились сокровищ-
ницы нескольких десятков греческих горо-
дов. Дорога подходила к верхней террасе,
на ней возвышался огромный, господ-
ствующий на всем склоне горы Парнас храм
Аполлона, к которому примыкал театр, где
проходили музыкальные состязания в честь
Аполлона.
И в других греческих полисах зодчие
стремились к созданию продуманных и
художественно выполненных архитектурных
ансамблей.
Велики достижения эллинских мастеров
в области скульптуры. Греки охотно укра-
шали здания, особенно храмы, самой раз-
нообразной скульптурой. В главном поме-
щении храма хранилась статуя божества —
покровителя города, наружные и внутренние
стены здания, верхние части антаблемента
обычно покрывались рельефными изобра-
жениями, фронтоны заставлялись скульп-
турными группами, отдельные скульптуры
украшали даже крыши некоторых храмов.
Статуи стояли на городских площадях,
ставились на могилах. Назначение скульп-
тур было самым различным: религиозное
(разработка образов наиболее чтимых богов
и героев), эстетическое (скульптура—укра-
шение площади, здания, святилища), идео-
логическое (прославление гражданина и
воина, физически крепкого, мужественного,
с чувством собственного достоинства, жиз-
нерадостного). Наиболее популярными
Олимпия. Реконструкция
268
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
художественными образами были образ
величавого, могущественного и спокойного
божества (мужского и женского), обна-
женного воина-атлета. В IV в. до н. э. про-
исходит очеловечивание образа божества,
смягчение идеальных черт и подчеркивание
в них чисто человеческих качеств. Скульпту-
ры богов и богинь в IV в. до н. э. более
напоминают смертных людей, чем могу-
щественных небожителей.
Греческие мастера создавали большое
количество скульптур из самых различных
материалов: известняка, мрамора, дерева,
слоновой кости, из обожженной глины.
Скульпторы овладели в совершенстве тех-
никой бронзового литья и по восковой мо-
дели научились изготовлять бронзовые
статуи.
Огромных успехов греческие скульпто-
ры достигли в трактовке художественного
образа, преодолев неподвижность и ско-
ванность архаических фигур. Греческие мас-
тера классического времени могли переда-
вать в твердом материале многие оттенки
человеческих состояний, их статуи полны
жизни и движения. Греческими мастерами
были созданы шедевры, которые считаются
жемчужинами мирового искусства. Статуя
Мирона «Дискобол», скульптура Зевса,
выполненная Фидием для храма Зевса в
Олимпии и считающаяся одним из чудес
света, его статуи Афины-Девы для афинско-
го Парфенона, Афины Воительницы для
афинского Акрополя, его 160-метровый
панафинейский фриз на внешней стороне
стены Парфенона, изображение летящей
Ники Пеония — вот некоторые всемирно
известные шедевры V в. до н. э. Замеча-
тельными творениями греческого гения
стали статуи Копьеносец-Дорифор и ране-
ная амазонка работы Поликлета, статуи
Афродиты Книдской и Гермеса с младен-
цем Дионисом Праксителя, Менада Скопаса,
Аполлон Бельведерский Леохара. Одним из
лучших портретистов IV в. до н. э. был Ли-
сипп, прославившийся великолепными пор-
третами Александра Македонского и статуей
Апоксиомена (атлета, счищающего песок
после тренировки). Статуя Апоксиомена
интересна тем, что зритель, обходя ее, видит
меняющиеся черты атлета, то возбужден-
ного борьбой, то усталого до изнеможения.
Эллинские скульпторы создавали и про-
славляли полисный идеал гражданина, ко-
торый реалистически отражал политическое
и социальное преобладание средних слоев
гражданства в большинстве греческих го-
родов-государств.
5. Философия. Наука о наиболее об-
щих законах развития природы, челове-
ческого общества и мышления зарождается,
когда общество и культура достигает извест-
ной зрелости. На первых этапах своего
^развития философия тесно связана с ре-
лигиозным мировоззрением. Преодоление
религиозного мировоззрения привело к по-
явлению первых элементов собственно фи-
лософской науки. В VII—VI вв. до н. э.
греческая философия представляла собою
комплексную дисциплину, которая охваты-
вала по существу всю науку (естественные
и гуманитарные науки в целом), т. е. фи-
лософия как таковая не выделилась, еще не
определила свой собственный предмет ис-
следования. Эта стадия в развитии филосо-
фии (так называемая натурфилософия)
была представлена школой ионийских фи-
лософов конца VII—VI вв. до н. э. Фалесом,
Анаксимандром, Анаксименом, а также
Пифагором и его учениками (пифагорей-
цами).
Традиции натурфилософии сохранялись
и в первой половине V в. до н. э., например,
в творчестве Анаксагора из Клазомен и
Эмпедокла из Акраганта (490—430 гг. до
н. э.). Эти философы, давшие оригинальное
понимание сущности мира, вместе с тем
были крупными учеными своего времени:
Анаксагор высказал ряд интересных мыслей
в области астрономии — он считал звезды,
включая солнце, раскаленными шарообраз-
ными массами; Эмпедокл развил интересную
Глава XX. Культура Греции
классического периода
269
теорию возникновения и эволюции расти-
тельного и животного мира из простейших
организмов. Однако общий высокий уровень
греческого рабовладельческого общества,
расцвет эллинской культуры в середине
V в. до н. э. способствовали разделению
собственно наук и философии. Уже в элеат-
ской философской школе (от города Элея
в Южной Италии) преобладающее место
стали занимать чисто философские вопросы.
Основатель и руководитель элеатов Пар-
менид (ок. 540 — ок. 470 гг. до н. э.) впер-
вые стал проводить принципиальное разли-
чие между неизменным, вечным сверхчув-
ственным бытием, постигаемым разумом, и
видимым миром изменчивых и преходящих
вещей, воспринимаемых чувствами. По-
скольку сверхчувственный мир, вечный и
неизменный, рассматривался как действи-
тельное бытие и познается только разумом,
т. е. через мышление, то отсюда Парменид
выводил положение о тождестве мышления
и бытия, которое впоследствии станет осно-
вой всех идеалистических систем.
В творчестве группы греческих филосо-
фов, известных под именем софистов (учи-
телей мудрости) философская проблемати-
ка получила дальнейшее развитие. Софи-
стами называли появившихся во второй
половине V в. до н. э. в Афинах странствую-
щих философов, которые занимались плат-
ным обучением основам красноречия, фило-
софии и другими науками. Наиболее из-
вестными среди них были Протагор из
Абдеры (480—411 гг. до н. э.) и Горгий из
Леонтин (483—376 гг. до н. э.). Несмотря
на большие различия .в понимании многих
философских вопросов, софистов объединял
общий интерес к проблеме познания и об-
щего характера человеческого знания. Мож-
но ли доверять человеческим знаниям,
истинны ли они? С точки зрения софистов,
важнейшим инструментом познания явля-
ются ощущения человека. В отличие от
многих других философов и в частности
элеатов . софисты недооценивали роль
разума. Но поскольку восприятие каждого
человека субъективно и отличается от ощу-
щений другого, то софисты делали вывод о
субъективности, относительности и нена-
дежности полученного таким образом зна-
ния. Софисты отрицали вечные истины,
установившиеся традиции, в том числе рели-
гиозные догматы, обязательные нормы пове-
дения. Демонстрируя относительность
общепринятых истин, они доказывали спра-
ведливость прямо противоположных мнений.
Полисные власти с недоверием относились
к скептицизму софистов, считали их дея-
тельность по развенчанию установленных
традиций вредной и многие из софистов
были изгнаны из Афин как учители ложной
мудрости.
Усложнение общественной жизни, на-
копление знаний способствовало дальней-
шему развитию философии. В конце V— '
IV в. до н. э. в греческой философии были
созданы три законченные, глубоко ориги-
нальные философские системы, которые
стали основой развития мировой философии
в последующие периоды: материалистиче-
ская система Левкиппа — Демокрита, идеа-
листическая система Сократа — Платона
и философская теория Аристотеля.
Огромным достижением греческой науки \
была разработка материалистической систе-
мы Левкиппом из Милета (500—440 гг.
до н. э.) и Демокритом из Абдер (460—
370 гг. до н. э.). Они были создателями
атомистической теории строения мира,
считая его основой мельчайшие, не под-
верженные дальнейшему делению матери-
альные частицы — атомы (атом по-грече-
ски— неделимый). Атомы находятся в не-
прерывном движении, движение рассматри-
валось как основное свойство материи.
В процессе непрерывного движения в пу-
стом пространстве атомы сталкиваются,
вступают в разнообразные комбинации и
образуют видимый мир вещей, которые
через некоторое время вновь распадаются
на составляющие их атомы. Не только
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв. до н. э.
270
вещный материальный мир, но органи-
ческую и психическую жизнь, в том числе
понятие души, Демокрит объяснял как
комбинацию атомов. Даже боги, существо-
вание которых Демокрит не отрицал, созда-
ны комбинацией особой формы атомов.
Зевс, например, представлял собой не что
иное, как комбинацию тонких огненных
атомов, растворенных в воздухе. Демокрит
считал, что постоянное движение атомов и
их различные комбинации являются не слу-
чайностью, а проявлением всеобщей при-
чинности и необходимой закономерности.
Согласно Демокриту, процесс познания
предполагает прохождение двух этапов:
первая ступень — ощущение, как первичное,
неполное знание, и вторая, более высокая
ступень — истинное знание, достигаемое
с помощью разума, анализирующего ощуще-
ния. Таким образом, Левкипп и Демокрит
выдвинули ряд принципиальных положений,
заложивших основы философского мате-
риализма: вечность и бесконечность мира,
представляющего собой единство движу-
щихся атомов, материи и пустого простран-
ства, сводимость к материальному началу
всех явлений, включая психический и ду-
ховный мир.
Философская система, заложившая ос-
новы философского идеализма, была созда-
на Сократом (471—399 гг. до н. э.) и его
учеником Платоном (подлинное имя Ари-
стокл, 427—347 гг. до н. э.). Сократ не
оставил каких-либо сочинений, поскольку
высказывал воззрения своим ученикам в
устных беседах. Главные положения фи-
лософии Сократа были переданы его учени-
ками Ксенофонтом и Платоном. Платон не
только изложил основы сократовской фи-
лософии, но развил их и создал законченную
идеалистическую теорию. Согласно Платону,
существующий вечно божественный разум
создает гармонично устроенный, идеальный
мир, который независим от человека и ко-
торый нельзя познать ни с помощью ощу-
щений, ни с помощью практического разума.
О нем кое-что можно узнать лишь с по-
мощью интуиции как части божественного
разума, рассеянного в отдельных людях.
Этот божественный мир, интуитивно пости-
гаемый некоторыми мудрецами, состоит не
из материальных вещей, а из идей, сущест-
вующих самих по себе. Материальный,
окружающий нас мир вещей есть лишь
бледная копия потустороннего сверхчув-
ственного мира, он хаотичен, противоречив,
неблагороден и несправедлив. Каждая ре-
альная вещь, например, лошадь или дом,
есть лишь несовершенная и случайная реа-
лизация общей идеи лошади или дома во-
обще. Основная задача философа, по Пла-
тону, заключается в том, чтобы познать
истинный мир божественных идей через со-
зерцание внутренних глубин человеческого
разума.
Зрелые годы жизни Платона совпали со
временем острого кризиса полисных отно-
шений, и в его творчестве отразилась кри-
зисная социально-политическая ситуация.
Этим объясняется то большое место, кото-
рое Платон уделил разработке разных форм
и сущности полисного государства и дал
проект идеального государственного строя
и социального порядка. Два основные трак-,
тата Платона «Государство» и «Законы»'
посвящены детальному обсуждению этих
философских проблем. С точки зрения
Платона, идеальный полис должен иметь
строго иерархическое социальное и государ-
ственное устройство: все население подраз-
деляется на три замкнутые сословия: руко-
водящий слой правителей-философов, воен-
ное сословие охранителей государства, со-
словие работников (ремесленников, земле-
дельцев, купцов) и рабов. Привилегирован-
ные сословия живут по своему порядку: они
не имеют собственности, семьи, получают
полное содержание от государства. Сословие
работников может иметь собственность,
семью, в интересах государства оно распре-
деляется по соответствующим округам и
профессиям, особые надзиратели-агораномы -
Глава XX. Культура Греции
классического периода
271
наблюдают за его работой и жизнью, они
же регулируют и рыночные отношения.
Согласно Платону, такое строго иерархиче-
ское устройство должно предохранить гре-
ческий полис от кризиса и разложения.
Эта реакционная социальная утопия так
же, как и вся идеалистическая философия
Платона, отражала мировоззрение и
взгляды наиболее консервативных олигархи-
ческих кругов греческого общества IV в.
до н. э.
Один из выдающихся греческих филосо-
фов — Аристотель из Стагиры (384—
322 гг. до н. э.). Аристотель был учеником
Платона, но затем отошел от взглядов учи-
теля и создал собственную философскую
систему. Аристотель был крупным ученым-
энциклопедистом, он занимался глубокими
исследованиями в области физики, астро-
номии и метеорологии, Медицины и зоологии
и строил философскую систему на основе
собственных научных наблюдений. С точки
зрения Аристотеля, основой мира является
материальное начало, но материя рассмат-
ривается им как пассивный элемент. Для то-
го чтобы развиваться и превратиться в раз-
нообразный мир, материя должна получить
творческий импульс, первый толчок извне,
со стороны божественного разума. После
первотолчка материя начинает развиваться
и принимать форму заложенных в ней изна-
чально вещей. Стремление к заложенной в
каждой вещи форме является конечной
целью всякого движения. Форма в фило-
софии Аристотеля выступает как органи-
зующее начало, одухотворяющее мертвую
и неопределенную материю. Философская
теория Аристотеля, таким образом, совме-
щает как элементы материалистического
понимания природы, поскольку первоосно-
вой мира считается материя, существующая
в определенном пространстве, так и ряд по-
ложений идеализма, поскольку он допускает
существование божественного начала, нали-
чие творческого импульса. Его понимание
материи как мертвого и пассивного начала,
одухотворяемого божественным первотолч-
ком и стремлением к оформлению, было
также типичным для идеалистической фи-
лософии.
Интересным и глубоко разработанным
было учение о развитии и о методах мыш-
ления. Развитие Аристотель понимал как
многосторонний процесс, как изменение
сущности, качества, количества и места,
на этой основе он дал наиболее полную
классификацию разных форм движения
(возникновение и уничтожение, рост и
уменьшение, изменение качества и смена
в пространстве). Велики были заслуги Ари-
стотеля в разработке и систематизации
методов мышления. Он был основателем
формальной логики, системы последова-
тельных умозаключений, ведущих к обо-
снованным выводам, которой пользуется
исследователь в процессе познания. Как и
Платон, Аристотель не мог не откликнуться
в своем философском учении на жгучие
социально-политические проблемы кризиса
греческого полиса и предпринял рбстоя-
тельный анализ существующих в Греции
IV в. до н. э. государственных форм и при-
чин их неустойчивости. Аристотель и его
ученики подробно исследовали государствен-
ное устройство 158 греческих полисов (до
нашего времени дошел принадлежащий
самому Аристотелю трактат об афинском
государственном строе «Афинская поли-
тия»). Аристотель обобщил результаты та-
кого исследования в своем трактате «Поли-
тика», где изложил теоретические основы
учения о государстве, его сущности, его
различных формах и концепцию идеального
полисного устройства. Большой интерес
представляет учение о правильных (мо-
нархия, аристократия и полития) и непра-
вильных (тирания, олигархия и охлократия)
государственных формах, которые в про-
цессе исторического развития переходят
одна в другую. Тонкий наблюдатель бурной
греческой действительности IV в. до н. э.
Аристотель придавал большое значение
272
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис греческих полисов.
XI—IV вв.до н. э.
государственным переворотам и политиче-
ским революциям, теоретическому осмысле-
нию которых он посвятил одну из самых ин-
тересных глав своего труда.
В греческой философии V—IV вв. до
н. э. были заложены основы многих фило-
софских направлений последующего време-
ни, она стала фундаментом, на котором
развивалась философская мысль Древнего
Рима и средневековой Европы.
Культура Греции классического времени
представляла собой новый большой шаг в
развитии мировой цивилизации, она обога-
тила всемирный процесс культурного
творчества многими плодотворными идеями,
образами, шедеврами, которые вошли в
художественную сокровищницу человече-
ства, послужили исходным пунктом разви-
тия направлений культурной жизни после-
дующих поколений.
Заключение к разделу
Историческое развитие греческого мира
в VIII—IV вв. до н. э. шло в небольших
государственных образованиях, получив-
ших название полиса или города-государ-
ства. Греческий полис, возникший в ре-
зультате разложения родовых отношений,
сформировался на сложной основе, вклю-
чавшей традиции местных племен, населяв-
ших южную часть Балканского полуострова
с глубокой древности, блестящее крито-
микенекое наследство, но представлял собой
оригинальное историческое явление.
Греческий полис предоставил благопри-
ятные возможности для развития экономи-
ки, формирования социальной структуры,
политической организации и культуры гре-
ческого народа. Эти благоприятные воз-
можности создались потому, что форма
небольших государств оказалась хорошо
приспособленной к естественным условиям,
рельефу и природным условиям. Такая
замкнутая небольшая община с достаточ-
ным количеством земель, пригодных для
сельского хозяйства, сырья для ремеслен-
ных производств, связанная по морю с дру-
гими аналогичными общинами, создавала все
условия для освоения разных отраслей
экономики, и не нуждалась в обширном
территориальном объединении. В небольших
полисах было мало возможностей для рос-
коши и паразитического времяпрепровожде-
ния, хотя в любом городе-государстве жили
аристократы и сибариты. Но паразитизм
не проявлялся в таких ярких формах, как в
древневосточных странах, к тому же не
поощрялся общественным мнением. В го-
сподствующем классе греческих полисов
преобладали слои, связанные с организаци-
ей производства.
Греческий полис развивался как основ-
ная ячейка рабовладельческого общества.
Широкое развитие рабства, превращение его
в основу общественных отношений было
заложено в самой полисной структуре,
предполагающей господство частной соб-
ственности, рост товарных связей, созда-
ние благоприятных условий для полити-
ческой деятельности и культурной жизни
основной массы граждан. Рабовладельче-
ские отношения достигли своих классиче-
ских форм в наиболее развитых греческих
полисах: Афинах, Коринфе, Хиосе, Сира-
кузах и др. Они характеризуются прежде
всего глубоким внедрением рабства в произ-
водство, как в сельской местности (в ра-
бовладельческих поместьях и даже в ряде
крестьянских хозяйств), так и в городских
мастерских и на стройках, рациональной
организацией и высокой степенью эксплуа-
тации рабов. Рабы стояли вне полисного
коллектива, но отношения классовой на-
пряженности между рабами и рабовладель-
цами определяли всю атмосферу жизни и
образ мыслей полисного коллектива. Поли-
сы с абсолютным преобладанием сельского
хозяйства Широко использовали труд зави-
симых людей типа спартанских илотов,
273
Глава XX. Культура Греции
классического периода
фессалийских пенестов, гераклейских ма-
ри ан ди но в.
Вместе с тем греческий полис мог су-
ществовать как независимое государство
лишь в том случае, если он представлял
собой сплоченный коллектив жителей, рав-
ноправных граждан, обеспеченных земель-
ным участком, активно принимающих уча-
стие в политической жизни полиса и защи-
щающих его в ополчении. Единство граж-
данского коллектива — основа основ устой-
чивости полиса, краеугольный камень по-
лисной системы ценностей. Отсюда рожда-
лась политика по поддержанию этого
единства, сдерживания имущественной
концентрации, с одной стороны, и поддер-
жание достаточного прожиточного миниму-
ма беднеющих сограждан, с другой, а также
поощрение политической активности граж-
дан. В полисах сформировались такие пере-
довые политические идеи, как идея демокра-
тической республики, получившая наиболее
полное выражение в афинской демократии,
и понятие гражданина как носителя четко
осознанных прав (право на материальную
помощь со стороны государства, право на
политическую деятельность, службу в опол-
чении, равноправие и независимость от ка-
кого-нибудь лица или учреждения), понятие
свободы. Специфические условия полисной
жизни оказались весьма благоприятными
для развития личности гражданина, его
самосознания и его способностей.
Широкое распространение рабского или
зависимого труда, его рациональная органи-
зация, активное участие граждан в полити-
ческой деятельности, развитие личности
гражданина создавали благоприятные ус-
ловия для подъема культурной) творчества.
Греческая полисная культура VIII—IV вв.
до н. э. достигла необычайных высот,
стала новой ступенью в развитии мировой
культуры, оказала мощное воздействие на
культуру народов всего античного Среди-
земноморья.
Однако греческий полис исчерпал свои
внутренние потенции к середине IV в.
до н. 5. и вступил в период кризиса. Раз-
витие рабства подрывало единство граждан-
ского коллектива, вело к имущественной и
социальной дифференциации, разложению
гражданского коллектива, обострению соци-
альных и классовых противоречий. Сущест-
вование многочисленных независимых мел-
ких и мельчайших полисов, постоянно
враждующих друг с другом, вызвало общую
нестабильность и политический хаос, кото-
рые ставили вопрос о самом существовании
этой формы. Выходом из кризиса стало
включение ранее независимых полисов в
рамки крупного государства, верховные
правители которого взяли на себя обеспе-
чение внутреннего порядка и внешней без-
опасности для входящих в это государство
полисов, предоставив им* в остальных делах
внутреннюю автономию.
Раздел III
Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Эллинистические общества и государства.
Завоевание их Римом.
Конец IV—I вв. до н. э.
Глава XXI. Восточный поход Александра. Держава Александра
1. Военно-политическая подготовка к похо-
ду. Восточный поход Александра был обус-
ловлен теми процессами, которые проис-
ходили как на Балканском полуострове,
в Греции и Македонии, так и в Персидском
государстве. Государство Ахеменидов в IV в.
до н. э. клонилось к упадку. Расстройство
государственной системы явственно прояви-
лось в 60-е годы IV в. до н. э., когда Ахе-
мениды потеряли значительные территории.
От них отпали почти все западные сатрапии
(«великое восстание сатрапов»), египетский
фараон Тах, ряд городов Финикии и др.
Двадцатилетнее правление царя Артаксерк-
са III Оха (358—337 гг. до н. э.) .было
заполнено борьбой с непокорными сатрапа-
ми, племенами и городами. Энергичному
царю удалось подавить восстания в Малой
Азии и Сирии, вернуть Египет и Кипр. Не-
задолго до похода Александра, в 336 г.
до н. э., на персидском престоле в резуль-
тате дворцовых интриг оказался представи-
тель боковой линии Ахеменидов, принявший
тронное имя Дария III. Несколько лет его
правления — время гибели державы Ахеме-
нидов.
В Греции социально-политический кри-
зис, которым отмечен IV в. до н. э., побудил
теоретиков и политиков к поискам выхода
из него. Все большую популярность полу-
чает идея похода на Восток.
Объединив Грецию в рамках Коринф-
ского союза, Филипп приступил к подготов-
ке к походу. Однако в разгар военных при-
готовлений в 336 г. до н. э. Филипп был
убит на свадебном пиру своей дочери.
Македонский престол наследовал сын
Филиппа 20-летний Александр. В характере
Александра своеобразно сочетались черты,
которыми во многом он был обязан своему
воспитанию. Он усвоил взгляды и мораль-
ные нормы той среды, в которой рос, т. е.
276
Ра шел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
македонской знати, был жесток и често-
любив. Но македонский двор не чуждался
греческой культуры, а в течение трех лет
воспитанием Александра занимался великий
Аристотель, который учил его философии,
медицине и другим наукам и привил любовь
к греческой литературе. Особенно восхи-
щала Александра «Илиада», которая, как он
считал, «возбуждает к воинской доблести»,
и ее герой Ахилл стал его кумиром. Рукопись
«Илиады» сопровождала Александра в его
походах, и вместе с кинжалом он держал
ее под подушкой. Филипп рано стал приоб-
щать способного сына к государственным
делам; отправившись в поход против Визан-
тия. он оставил 16-летнего Александра уп-
равлять государством, а в битве при Херонее
юноша командовал конницей. Александр
был умен и энергичен, с ранних лет стре-
мился к отличию, был храбр до безрассуд-
ства и вместе с тем хладнокровен и рас-
четлив.
Приняв царскую власть, Александр же-
стоко расправился с убийцами отца и воз-
можными претендентами на престол. Его
положение оказалось очень сложным: с се-
вера угрожали фракийско-иллирийские пле-
мена, которые «не желали находиться в
рабстве», но наибольшую опасность пред-
ставляли греки.
Узнав о смерти Филиппа, «многие эл-
лины восстали, желая новых порядков».
В такой сложной обстановке, когда «страш-
ная ненависть и опасность окружали»
Александра со всех сторон, он проявил
решительность и настойчивость в соче-
тании с гибкостью и умением сообразо-
вываться с обстановкой. Александр стре-
мительно вторгся в Среднюю Грецию и
встал лагерем неподалеку от Фив. Энер-
гичные действия царя вызвали страх и
смятение среди греков. По приказу Алек-
сандра в Коринфе вновь собрались полно-
мочные представители полисов, которые ре-
шили вопрос о совместном с Македонией
походе греков на Восток и вручили маке-
донскому царю верховное командование в
нем.
Далее Александр жестоко расправился
с фракийцами и иллирийцами. Однако нача-
ло похода на Восток пришлось отложить,
так как греки не хотели смириться, и
ложных слухов о гибели Александра оказа-
лось достаточно, чтобы в Элладе вновь
возродилась надежда на свободу. Наиболее
решительно действовали фиванцы, осадив-
шие находившийся на акрополе македон-
ский гарнизон. Александр, понимая всю
серьезность происходящего, стремительно
двинулся в Грецию, захватил оказавшие
упорное сопротивление Фивы и жестоко
расправился с ними: город был разрушен
до основания, а все его граждане проданы
в рабство. И здесь Александр проявил себя
как гибкий политик: о расправе с Фивами
было вынесено решение Союзным советом,
авторитетом которого Александр прикрывал
свои действия. Так македонский царь, не
только наказал непокорных, но и устра-
шил остальных греков, заботясь о прочном
тыле.
Итак, примерно в течение года молодой
царь уничтожил внутреннюю оппозицию, ус-
мирил северные племена и привел к покор-
ности греков. Ничто более не мешало началу
желанного похода, и весной 334 г. до н. э.
Александр переправился через Геллеспонт
(Дарданеллы) и первым ступил на азиат-
скую землю.
2. Завоевание Малой Азии, Сирии и
Египта. О численности армии Александра
можно судить только приблизительно ввиду
противоречивости свидетельств источников.
Обычно считают, что его войско насчитыва-
ло около_35 тыс, человека .30» ,~тыс, пехоты
и 5 тыс. 'конницы. Греческие контингенты,
которые предоставили полисы согласно ре-
шению Коринфского союза, составляли при-
мерно 7 тыс., наемники — около 5 тыс.
Численно армия Александра намного усту-
пала персидскому войску, но была велико-
лепно подготовлена, обучена, дисциплиниро-
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
277
ванна и вооружена. Как и его отец, Алек-
сандр уделял большое внимание ее подго-
товке, под его командой было немало опыт-
ных воинов, закаленных в походах Филиппа.
превлсх^туггпп м л иг л пмгкпй”ярмии~ обуслов-
ливалось также комбинированным использо-
ванием различных видов войска. Основу
боевого построения составляла македон-
скаяфаланга, большую роль в походе сыг-
рала- конница, прежде всего тяжелая кон-
ница (гетайры), которая формировалась
из “-македонской знати; легкая кавалерия
состояла из фессалийцев и иллирийцев.
Помимо собственно воинов, армия вклю-
чала большое число всякого рода вспомо-
гательного персонала. Имелся своего рода
инженерный корпус ддя обслуживания осад-
ных маШйн и возведения переправ. Хорошо
были организованы снаб>кеш1£.^рмш1г.-раз-
ведка и служба связи. Александра српррврж-
дал целый штат ученых, • которые собирали
и изучали богатый материал, открывавшийся
им в малоизвестных или совсем неизвест-
ных странах — явления природы, народы с
их нравами и обычаями, животные, расте-
ния. С ним ехали ученые и художники,
философы и писатели, музыканты и певцы,
архитекторы и техники, врачи, повара, ге-
теры, а также всякого рода авантюристы,
устремившиеся вслед за войском Александ-
ра в поисках счастья и обогащения. Это
была весьма разнородная масса людей, соб-
равшихся из различных концов эллинского
мира.
Персидская армия по своим боевым ка-
чествам уступала греко-македонским силам.
Причину ослабления некогда непобедимого
персидского войска следует видеть прежде
всего в разорении свободных общинников —
персов и миддн, ранее составлявших основу
этой армии. Остальные контингенты форми-
ровались из племен и народов, насильствен-
но навербованных в подчиненных землях
и незаинтересованных в победе. Во все
большей мере персидским царям приходи-
лось прибегать к помощи греческих-наемни®-
ков, представлявших к началу восточного
похода Александра едва ли не самую бое-
способную часть армии. Вместе с тем не
следует преуменьшать силы и возможности
Персидского государства. Армия Дария
численно намного превосходила своего про-
тивника. Македонский флот насчитывал 160
судов Св -основном греческих полисов) тоГДЗ*
как у персов было 400 судов, главным обра-
зом финикийских и кипрских, более мощ-
ных и обладавших лучшей маневренностью.
Кроме того, при всей своей слабости Пер-
сидская держава располагала огромными
материальными ресурсами, тогда как сред-
ства Александра в начале похода, до захва-
та царских сокровищ, были весьма незна-
чительными.
Вопрос о том, какие именно цели
преследовал Александр, начиная поход на
Восток, исследовался многократно. Ученые,
идеализирующие Александра, склонны при-
писывать ему изначально планы завоевания
мирового господства, а поход представлять
как триумфальное шествие единой армии
греков и македонян, пфк($водцев и рядовых,
вдохновленных благородной целью принести
на Восток свет греческой свободы и культу-
ры. Однако источники содержат немало
свидетельств тех противоречий, которые
существовали не только среди приближен-
ных царя, но и между различными частями
армии. Несомненно, начиная свой поход,
Александр не думал даже о завоевании
всей Персидской державы, а имел в виду
только захват Малой Азии и превращение
Эгейского моря в безопасную от персов
зону.
К моменту высадки Александра поблизо-
сти не оказалось никаких персидских сил,
которые смогли бы оказать сопротивление,
и греко-македонская армия беспрепятствен-
но вступила в Азию. Персидские сатрапы
и военачальники отклонили предложение
талантливого полководца грека Мемнона
(состоявшего на службе Дария III), кото-
рый советовал применить тактику «сожжен-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
278
ной земли», т. е. избегая сражения, отхо-
дить в глубь страны, уничтожая все на
своем пути, изматывая таким образом про-
тивника и заманивая его туда, где находи-
лись основные персидские силы. Решено
было дать бой у Граника — речки, впадав-
шей в Мраморное 1иоре. Персы, ранее подо-
шедшие к Гранику, заняли более удобную
позицию на высоком берегу реки. Наступле-
ние начала греко-македонская армия. Вслед
за передовыми отрядами, ведя правое кры-
ло, под звуки труб и воинственные кличи,
Александр вошел в реку и, перейдя ее,
бросился на персов, которые стремились по-
мешать противнику выйти на берег, стараясь
столкнуть их обратно в реку. Завязалась
жестокая битва, в которой, по словам Ар-
риана, обнаружилось превосходство македо-
нян: они были не только опытнее, но и луч-
ше вооружены, не дротиками, как персы, а
тяжелыми копьями. Тем временем все но-
вые и новые силы греко-македонской армии
переправлялись через реку и вступали в бой.
Когда центр персидского войска поддался,
дрогнула конница на обоих флангах и нача-
лось бегство. Греческие наемники, стоявшие
позади персидской конницы, даже не смогли
принять участия в бою и были перебиты.
Победу при Гранике Александр выиграл
сравнительно легко, о чем свидетельствуют
его небольшие потери. В битве при Гранике
проявились те качества, которые отличали
Александра как полководца: быстрота и
смелость решений, упорство, личная храб-
рость.
Победа при Гранике открыла Александру
путь в Малую Азию, скорейшее овладение
которой, пока Дарий не оправился от пора-
жения, становится его основной задачей.
Завоевание ее свелось преимущественно к
захвату побережья с его городами и устано-
влению общего контроля — военного, ад-
министративного и финансового. Двигаясь
на юг вдоль побережья, Александр занимал
один за другим греческие города. Повсюду
он изгонял олигархов и восстанавливал
демократический строй, городам даровалась
свобода и автономия. Эта политика опре-
делялась не только панэллинскими лозунга-
ми похода, но и тактическими соображения-
ми: персы обычно опирались на олигархов.
Тем самым демократы становились естест-
венными сторонниками Александра, в отли-
чие от собственно Греции Г где он,'как и-его
отец Филипп, опирался на олигархов. Свобо-
да, которая даровалась полисам, во многом
оставалась чисто номинальной, так как горо-
да переходили фактически под власть
Александра, самовольно вмешивавшегося в
их внутренние дела. Однако политика Алек-
сандра отличалась гибкостью, он всячески
подчеркивал свое уважение к грекам и их
святыням. Такая политика способствовала
популярности войны среди греков Малой
Азии и обеспечила Александру их поддерж-
ку. Большинство городов сдались доброволь-
но и только Милет, и Галикарнас, где
находились сильные персидские гарнизоны,
оказали серьезное сопротивление.
Пройдя Ликию и Памфилию (где неко-
торые города пытались оказать сопротивле-
ние, но были усмирены и обложены контри-
буцией и где происходили кровавые стычки
с воинственными горными племенами),
Александр вступил в столицу внутренней
Фригии Гордион и остановился здесь на
отдых. В Гордионе Александру показали
повозку, которая якобы принадлежала ле-
гендарному фригийскому царю Гордию. То-
му, кто сумеет развязать узел на ее ярме,
было предсказано владеть Азие#. Александр
не смог развязать этот узел, и тогда, по
одной версии,'он вынул колышек, на кото-
ром узел держался, и тот распался; соглас-
но же другой — просто разрубил его.
К началу 333 г. до н. э. Александр, полу-
чив подкрепления, двинулся далее на север
и, дойдя до современной Анкары, повернул
снова на юг. Пафлагония и большинство
городов Каппадокии добровольно сдались
ему. Между тем события в тылу приняли
опасный для Александра оборот. Персы
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
279
начали настоящее контрнаступление в Эгеи-
де. Главнокомандующий персидским вой-
ском в Малой Азии Мемнон захватил Хиос,
Лесбос и другие острова и намеревался
отправиться на Балканы, рассчитывая там
поднять греков на борьбу с Македонией.
Оставленный в качестве заместителя Алек-
сандра на Балканах Антипатр ввиду угро-
зы нападения персов вынужден был начать
сбор военных кораблей для защиты побе-
режья. Только внезапная смерть Мемнона
несколько разрядила то напряженное поло-
жение, которое сложилось здесь для Алек-
сандра.
Летом 333 г. до н. э. греко-македонская
армия прошла Киликию через горные про-
ходы вступила в Северную Сирию, где нахо-
дились основные силы персов во главе
• с царем Дарием. ^Второе сражение между
^противниками произошло осенью 33^,,,^
до н. э. около Иссы, в узкой долине между
морем и горами, где малочисленному войску
Александра действовать было гораздо удоб-
нее, чем неприятелю. Как и в битве при
Гранике, греко-македонским силам приш-
лось форсировать речку (Пинар), и на этот
раз первой двинулась тяжелая конница.
Поспешно переправившись во главе с Алек-
сандром через реку, она стремительно
бросилась на левый фланг персов, которые
не выдержали натиска и отошли от реки.
Но, увлекшись атакой, передовые части
конницы оторвались от фаланги и в этот
прорыв устремились наемники Дария —
опытные греческие воины, но они были
разбиты. Дарий, увидев, что его левое крыло
дрогнуло, обратился в бегство. Персидская
конница, которая, переправившись через ре-
ку, смело бросилась на фессалийцев, нахо-
дившихся на левом фланге армии Алек-
сандра, узнав о разгроме наемников и бег-
стве царя, тоже дрогнула, бегство стало
всеобщим. Победители захватили богатую
добычу и много пленных, среди которых
оказалась семья Дария — его жена и две
дочери. Вскоре в Дамаске был захвачен
и сопровождавший Дария в походе обоз
с сокровищами. Добыча, оказавшаяся в ру-
ках Александра, облегчила финансовое по-
ложение македонского царя, до этого весьма
тяжелое.
Блестящую победу, одержанную греко-
македонской армией при Иссе, можно счи-
тать поворотным пунктом войны. Видимо,
именно в этУ~время в планах Александра
происходят изменения и возникает мысль
о возможности завоевания всей Персидской
державы. Во всяком случае он отклоняет
предложение о мире, которое сделал Дарий,
обещая уступить все земли до Галиса и дать
две тысячи талантов. Александр ответил
ему, что теперь он — владыка Азии.
Двигаясь далее на юг, Александр прошел
вдоль побережья Сирии и Финикии. Часть
городов сдалась добровольно, другие оказа-
ли сопротивление, самое упорное — Тир.
Античные авторы сохранили красочное опи-
сание длительной осады этого древнего го-
рода. Остров, на котором находился Тир,
соединили с материком дамбой, которую
тирийцам удалось разрушить; пришлось
возводить вторую дамбу. Против города
Александр двинул значительный флот, к
стенам подвезли огромные осадные машины
и только после семи месяцев осады Тир
пал. Богатый город —разграбле-
нию, мужчины были перебиты, женщины и
дети проданы в рабство.
Во время осады Тира к Александру вто-
рично пришли послы Дария. На этот раз
персидский царь отдавал земли до Евфрата,
три тысячи талантов и дочь в жены, но
Александр вновь отклонил все эти предло-
жения.
Взяв затем после осады самый большой
город Палестины Газу, который подвергся
участи Тира, Александр двинулся в Египет.
Сатрап Египта Мазак, не имея достаточного
войска, узнав о победе македонян при Иссе,
бегстве Дария, захвате Сирии и Финикии,
беспрепятственно, влустил Александра в
Египет. Египтяне доброжелательно встрети-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
280
ПЕРСИДСКОЕ ЦАРСТВО
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
281
Завоевания Македонии на Балканском полуострове
ли Александра, в котором видели освободи-
теля от ненавистной власти персов, а^еги-
петские жрецы признали егофдраоном. >Три
события (хотя и неравнозначных), которые
произошли во время пребывания Александ-
ра в Египте зимой 332—331 гг. до н. э.,
заслуживают упоминания. Одно — основа-
ние в дельте Нила, между морем и обшир-
ным озером Мареотида, города, который
Александр назвал своим именем, — первого
в серии многочисленных Александрии Мес-
то было выбрано очень удачно, и Александ-
рия Египетская со временем превратилась
в крупнейший политический, экономиче-
ский и культурный центр греко-римского
мира.
Находясь в Египте, Александр получил
сообщение, что остров Тенедос отпал от
персов, что на Хиосе народ впустил македо-
нян в город, одолев тех олигархов, которые
ранее были поставлены у власти персами, и
что на сторону македонян перешел остров
Кос. Все это были эпизоды той борьбы,
которую военачальники Александра продол-
жали успешно вести в Эгеиде против полко-
водцев Дария. Еще ранее в руки Александра
попали финикийские суда, составлявшие ос-
нову персидского флота. Итак, с военно-по-
литической деятельностью персов в Эгеиде
было покончено.
Александр внес существенные изменения
в управление Египтом, поручив гражданские
дела египтянину, руководство финансами —
греку, а военное руководство — македоня-
нину, т. е. он разделил единоличную
власть сатрапа, проявив вместе^ тем стрем-
ление к сближению с местной зцатью. С~за-
воеванием Малой Азии, Сирии, Финикии и
Египта постепенно закладывались основы
системы управления, характерной для новой
державы Александра: опора на местную
знать, разделение административного^ фи-
нансового и военного управления, упоря-
дочение сбора налогов и чеканки монеты,
подчеркнутое уважение кместнымобычаям
и богам. Это нашло выражение в путешест-
282
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
вии Александра в Ливийскую пустыню к
оракулу Аммона, почитаемому не только
в Египте, но и в греческом мире. С этим
паломничеством связано много легенд, о
которых античные авторы рассказывают
разное, и вряд ли мы узнаем точно, что
именно там произошло. Несомненно одно —
жрецы объявилИ-Алексанпра сыном Аммона,
т. е. признали его божественное происхож-
дение. Так власть Александра над Египтом
получила религиозную санкцию. Возможно,
именно тогда у него зародилась мысль о
своем обожествлении в политических целях,
как средстве усиления власти.
3. Гавгамелы. Захват Вавилона и Суз.
Сожжение Персеполя. Оставив весной 331 г.
до н. э. Египет, Александр по древнему
пути через Палестину и Финикию-^щинулся
на Восток беспрепятственно перешёл-
через ПЁвфрат и Тигр. Между тем Дарий
использовал время после битвы у Иссы для
подготовки к новому, решающему сраже-
нию, которое произошло 1 октября 331 г.
до н. э. у местечка Гавгамелы. На этот раз
Александру пришлось иметь- дело с более
сильным противником: войско Дария значи-
тельно увеличилось, основные контингенты
были лучше вооружены, царь усилил армию
также слонами _.и боевыми колесницами с
острыми серпами. Дарий торопился дать
сражение около Ниневии, где привольно
раскинулась равнина, на которой могла
свободно маневрировать собранная им ог-
ромная армия. Битва при Гавгамелах была
одним из самых крупных сражений древно-
сти. Оно было жестоким и продолжалось
почти целый день. Противники сражались
мужественно и на разных участках боя пе-
ревес склонялся то в ту, то в другую сторо-
ну. Но Александр смог нанести решающий
удар в решающем месте — весь персидский
центр, теснимый копьями македонской фа-
ланги, не выдержал бокового удара-македрн-
ской конницы. Страшный македонский клин
вонзился в персидский центр и пронзил его
насквозь. И в этот критический момент,
когда левое крыло армии Александра исте-
кало кровью, на правом фланге шло ожес-
точенное сражение конницы, а в тылу маке-
донских сил, у лагеря, схватка противников
еще не закончилась, царь Дарий, испуган-
ный приближающимся со всех сторон боем,
повернул свою колесницу и, хотя прекрасная
согдийская и бактрийская конница сохраня-
ла еще свою боеспособность, исход сраже-
ния был решен. Бежали царская гвардия
и наемники, прикрЫвая Дарйят^а вслед за
ними — и весь центр персидской армии.
Александр с конницей центра и правого
фланга смог прийти на помощь левому
флангу. Персы потерпели сокрушительное
поражение. Весь огромный обоз персидско-
го войска — слоны, верблюды, все царское
имущество и деньги — попали в руки побе-
дителей. ' ‘ ......
Теперь, после Гавгамел, перед Александ-
ром лежал путь в самое сердце державы
Ахеменидов. Взяв Вавилон, который без боя
сдал сатрап Вавилонии Мазей, Александр
велел восстановить разрушенный персами
храм главного божества Мардука, за что
жрецы провозгласили его царем Вавилона.
Александр оставил у власти прежнего сатра-
па Мазея — это был первый перс, которому
Александр сохранил его высокий пост, но
командование войском и управление финан-
сами он передал македонским стратегам.
Проведя в 4,Вавилоне более месяца, чтобы
дать войску отдых, Александр двинулся к
Сузам, которые также сдались без всякого
сопротивления, и, пройдя через горные пере-
валы, захватил колыбель Персидского госу-
дарства Персеполь. В Сузах и Персеполе в
руки Александра попали сокровища Ахеме-
нидов, столь огромные, что, по словам Плу-
тарха, для их перевозки потребовалось
10 тыс. подвод (в каждую запрягали по паре
мулов) и 5 тыс. вьючных верблюдов.
Персеполь, столицу Персидского царства,
Александр объявил самым враждебным из
азиатских городов и отдал на разграбление
своим воинам. Источники единодушны в
283
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
описании страшного_разхр£Ма~и-ограбления.
которому подвергся этот богатейший город.
Перед отъездом из Персеполя Александр
сжег знаменитый дворец персидских царей,
что подтверждается археологическими рас-
копками. В свете новой политики сближе-
ния с персами этот акт вандализма вызыва-
ет недоумение. Объяснение мотивов, кото-
рыми руководствовался Александр, породи-
ло споры среди ученых. Приведем два из
наиболее возможных объяснений. Первое:
Александр хотел еще раз продемонстриро-
вать грекам свою приверженность офици-
альному лозунгу войны — отмщение персам
за сожжение греческих святынь. Это было
вызвано антимакедонским движением в
Греции, которое начала Спарта под руковод-
ством царя Агиса III и в котором приняли
участие некоторые города Пелопоннеса. Од-
нако силы Антипатра, получившего помощь
других полисов согласно Коринфскому до-
говору, превосходили силы спартанцев и их
союзников, которых Антипатр разбил под
Мегалополем (о чем Александр, вероятнее
всего, тогда еще не знал). Второе: Персе-
поль был не только столицей Персии, но и
сакральным центром Ахеменидов, и разру-
шение его становилось тем самым как бы
символом конца их власти.
Поражение под Гавгамелами и захват
трех столиц Персии не означали еще гибели
власти Дария III, в руках которого остава-
лась огромная восточная часть его державы.
Из Персеполя Александр устремился в Ми-
дию, где Дарий собирал новые силы. Заняв
столицу Мидии Экбатаны, из которой Дарий
бежал при его приближении, Александр
бросился преследовать персидского царя.
Древние авторы подробно рассказывают о
последних днях жизни Дария, его бегстве в
труднодоступные малонаселенные районы и
аресте вельможами во главе с сатрапом
Бактрии Бессом, о тяжком преследовании
беглецов Александром. Наконец, когда Алек-
сандр уже совсем достиг преследуемых, они
убили Дария. Александр с подчеркнутым
уважением отнесся к телу мертвого царя,
воздав ему почести и отправив в Персеполь
для погребения в царской усыпальнице.
Тем самым он хотел подчеркнуть закон-
ность своей власти.
Смерть последнего царя из рода Ахеме-
нидов как бы символизировала окончание
той войны, которую македонский царь вел
в качестве стратега-автократора объединен-
ных сил Коринфского союза. Александр
официально распускает все „ нгенты
греческих городов, отправив их по домам,
но желающих продолжить поход уже в
качестве наемников и «тех, кто на свой
страх пожелал... и дальше оставаться у него
на службе», оказалось немало.
Итак, к лету^ЗЗО г^да,н,..^^>.Александр
завоевал наиболее развитые области Пер-
сидского государства, овладел его основны-
ми политическими и культурными центра-
ми, захватил колоссальные сокровища. Но
помыслы его были устремлены далее на
Восток, к самым границам державы Ахеме-
нидов, законным наследником которых он
теперь считал себя. Так македонская армия
оказалась на пороге неизведанного мира,
о котором у греков были весьма смутные
представления. Продолжая поход, менее чем
за год Александр покорил огромные прост-
ранства — Гирканию, Парфию, Арию, Дран-
гиану и Арахозию. ' —
4. Изменения в политике Александра
и противоречия в его армии. Ко времени
завоевания восточных сатрапий относится
первое открытое проявление недовольства в
среде командного состава армии. С военны-
ми успехами и расширением завоеватель-
ного движения непосредственно связана так
называемая ориенталистическая политика
Александра, его сближение с местной
знатью, в которой он рассчитывал найти
опору в завоеванных землях. Перемена про-
исходит и в образе жизни Александра: он
стал носить персидскую одежду, завел
жезлоносца, поставив на эту должность
уроженца Азии, приблизил к себе видней-
284
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
ших персов, в том числе брата Дария.
Так Александр и чисто внешне хотел при-
дать своей власти более деспотический
характер. Новая политика обострила про-
тиворечия в армии. Оппозиция вышла из
среды старой македонской знати, особенно
знати равнинных районов Македонии (Ниж-
няя Македония), недавних самостоятельных
владык, которые враждебно относились к
трансформации власти своего царя, превра-
щавшегося в восточного деспота, видя в
этом ущемление своего влияния и наруше-
ние старых македонских традиций. В борьбе
с ними Александр опирался прежде всего
на выходцев из горной (Верхней) Македо-
нии, не пользовавшихся влиянием при дворе
и своим возвышением и благополучием
обязанных целиком милости Александра.
Старая знать была настроена резко отрица-
тельно к продолжению войны, понимая,
что по мере роста новой державы Алексан-
дра возрастает и его власть, тогда как
значение Македонии внутри этой державы
падает. Напротив, новая знать готова была
идти за Александром, надеясь на выгоды от
добычи и эксплуатации захваченных земель.
В борьбе с оппозицией Александр еще мог
рассчитывать на поддержку основной части
войска, состоявшей из македонских общин-
ников. Хотя воины уже устали от долгих
и трудных походов и временами среди них
велись разговоры о том, что пора возвра-
щаться домой, в борьбе со знатью они были
пока готовы поддержать Александра. Когда
был раскрыт заговор ^Фидот^— полководца
и одного из ближайших^ сподвижников
Александра, царь, по старому македонскому
обычаю, передал Филоту и его единомыш-
ленников на суд армии, которая признала их
виновными и предала смерти. В связи с
этим заговором был умерщвлен и отец Фи-
лоты Парменион — старый и опытный пол-
ководец, который в битвах при Иссе и
Гавгамелах командовал левым флангом вой-
ска.
Вслед за заговором Филоты последовали
другие конфликты. В 328 г. до н. э., когда
Александр был уже в Мараканде (совр.
Самарканд), на пиру он убил Клита, одного
из самых преданных полководцев, спасшего
ему жизнь в битве при Гранике. Гнев Алек-
сандра вызвали обвинения Клита, порицав-
шего царя за то, что тот окружил себя
варварами и рабами, падающими ниц перед
его персидскими одеждами, тогда как маке-
донянам приходится просить персов пустить
их к царю. В том же году был раскрыт
так называемый «заговор пажей» — моло-
дых людей из знатных македонских семей,
которые составляли личную охрану Алек-
сандра. Они предполагали убить его в посте-
ли. Как и в случае с Филотой, Александр
передал дело на суд войска, приговорившего
всех к смертной казни. Тогда же был казнен
и Каллисфен — племянник Аристотеля^ и
официальный историограф похода. Он вы-
ражал настроения греков — участников
похода, недовольных сближением Алек-
сандра с персидской знатью. Каллисфен
открыто выступил против проскинесиса
(коленопреклонения перед царем), входив-
шего в придворный ритуал персидского
двора.
5. Борьба народов Средней Азии против
македонского завоевания. Вступление маке-
донской армии на территорию восточных
сатрапий резко изменило сам характер
войны. Если раньше население захватывае-
мых территорий, за редким исключением,
равнодушно смотрело на смену одного гос-
подина другим, то теперь началась настоя-
щая война против завоевателей. В этой
борьбе можно выделить три этапа. На пер-
вом этапе борьбу возглавил бывший сатрап
Бактрии s Бесс, ^который объявил себя пер-
сидским царём, приняв имя Артаксеркса IV.
К нему стекались все, кто хотел сопротив-
ляться Александру. Волнения охватили Ара-
хозию и Дрангиану, но несогласованность
действий сатрапов помогла Александру рас-
правиться с ними, и весной 329-тгтГо н. э. он
через горы прошел из Арахозии в долину
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
285
современного Кабула, а оттуда, преодолев
перевалы Гиндукуша, вторгся в Бактрию.
Бесс не смог организовать настоящего
сопротивления, видимо, не пользуясь до-
верием местного населения. Войско Алек-
сандра переправилось через Оке (совр.
Амударья) и вступило в Согдиану. Этот
этап борьбы завершился выдачей Бесса
Александру, который передал его родствен-
никам Дария на рас праву;
На следующем этапе'борьба приобретает
наибольший размах, в нее включаютгся^ШИрр-
кие народные массы; сражаясь за свободу и
независимость’ они проявили мужество и
упорство, с которыми греко-македонской
армии еще не приходилось встречаться.
Борьбу возглавил один из согдийских ^вож-
дей )Спитамен талантливый пфководец,
который, используя методы партизанской
войны, неоднократно заманивал в пустыню
отряды македонян, истребляя их и усколь-
зая от основных частей.
Захватив столицу Согдианы Мараканду,
Александр двинулся к реке Яксарт (совр.
Сырдарья), основал Александрию Крайнюю
(в районе совр. Ленинабада) и, переправив-
шись через реку, разбил заяксартских ко-
чевников. Между тем Спитамену удалось
уничтожить отряд, посланный Александром
на выручку Мараканде, которую осадили
воины Спитамена. Узнав об этом, Александр
поспешил к Мараканде, но Спитамену уда-
лось укрыться в пустыне. В ответ Александр
подверг полному опустошению долину Зе-
равшана. По свидетельству Курция Руфа,
он «приказал жечь села и убивать всех
взрослых»; согласно Диодору, он истребил
здесь 120 тыс. человек, а остальных обратил
в рабство. Но сопротивление не было слом-
лено и еще в течение всего 328 г. до н. э.
Александр был вынужден вести борьбу в
Согдиане. Он построил ряд опорных военно-
административных пунктов (Александрий) и
своими многочисленными отрядами букваль-
но прочесывал всю территорию. Спитамен,
который ушел за Оке (в современную Турк-
мению) к массагетам, неоднократно совер-
шал оттуда набеги на Согдиану, но в конце
концов был разбит и бежал к массагетам,
которые убили его.
С гибелью Спитамена борьба не прекра-
тилась, но она продолжалась только в от-
дельных горных районах. Постепенно бакт-
рийская и согдийская знать переходит на
сторону Александра. Внешнее выражение
это примирение нашло в женитьбе Алек-
сандра на дочери одного из бывших руково-
дителей сопротивления Роксане^ В войско
Александра включается бактрийская и сог-
дийская конница из местного населения.
Так закончилась борьба народов Средней
Азии с завоевателями. Она потребовала от
греко-македонской армии такого напряже-
ния сил и привела к таким потерям, кото-
рых Александр еще не знал.
6. Индийский поход и возвращение в Ва-
вилон. Видимо, в Средней Азии у Александ-
ра возникла мысль о мировом господстве,
о достижении Внешнего Океана, где, как
считали греки, проходила граница Земли.
Направляясь в Индию, Александр шел в
неизвестность, так как представления об
Индии были у греков тогда совершенно
фантастическими. Поход начался весной
327 г. до н. э., продолжался более двух лет
и завер’шйлсйТюдчинением в той или иной
форме обширных территорий по Инду. Но
эти приобретения достались дорогой ценой.
Армия, с которой Александр двинулся в
Индию, была уже не та, которая семь лет
назад переправилась в Азию. Большие по-
тери не только в сражениях, но и в пути,
по безводным пустыням и покрытым сне-
гами горам, сопротивление многих племен
и народов, боровшихся за свою независи-
мость, новые природные условия и новые
противники — все это требовало пополнения
сил и изменения в структуре армии. Ма-
кедонская фаланга теряет свое значение и
основной ударной силой становится кон-
ница, в армию вливаются "свежие отряды,
местные оседлые й кочевые народы, прей-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
286
мущественно легко вооруженная конница со
своим оружием и своей тактикой — атакой
лавой, рассыпным строем, с последующим
преследованием противника.
Индия ко времени похода Александра в
политическом отношении являла весьма
пеструю картину: многочисленные племена,
некоторые еще на стадии первобытно-об-
щинного строя, соседствовали с разрознен-
ными царствами. За редким исключением
они оказывали яростное сопротивление заво-
евателям. По словам Плутарха, они мужест-
венно защищались и «доставили Алек-
сандру много бед».
Перейдя^ Инд, Александр вторгся в зем-
ли царя города Таксилы, важного торгового
центра на пути из Средней Азии в Индию;
здесь он встретил дружеский прием и зак-
лючил с царем союз, но правитель соседнего
царства По^ оказал сопротивление. Крово-
пролитное сражение с ним произошло на
реке Гидасп ^(приток Инда), где, применив
обходный маневр, Александр нанес Пору
жестокое поражение; но и ему победа доста-
лась ценой больших потерь. Здесь он осно-
вал два города — Бу кефали ю, в честь своего
любимого коня, и Никею, в честь победы.
Дальнейшее продвижение по Пенджабу про-
ходило в обстановке опасностей и постоян-
ного напряжения, в котором местные пле-
мена держали армию завоевателей. Воины
были утомлены походами, их вымотала вось-
милетняя служба, у лошадей от непрерыв-
ного пути истерлись копыта, оружие в боль-
шей части никуда не годилось, эллинские
одежды изорвались. Уже много дней неис-
товствовала тропическая буря, удары грома
раздавались один за другим, и войско отка-
залось идти дальше. Это^с^училось у пере-
правы через еще один приток Инда — Ги-
фасис. Никакие угрозы и уговоры Алек-
сандра не подействовали, и было решено
повернуть обратно. Решение это, по словам
древних авторов, вызвало всеобщее ликова-
ние и многие плакали от радости.
Александр вернулся к Гидаспу, достиг
по нему Инда и далее спустился к Индий-
скому океану. Продвижение войска, часть
которого шла по суше вдоль реки, сопро-
вождалось постоянными военными столкно-
вениями с местным населением, которому
армия Александра несла разорение и смерть.
Но и для нее это был трудный путь, так как
многие племена оказывали упорное сопро-
тивление. Стремясь закрепить свою власть,
Александр по пути основал три города.
Еще со среднего течения Инда он ото-
слал домой часть войска (с ранеными и
больными) под командой Кратера; они дви-
нулись через Аразсозию и Дрангиану. В
устье Инда Александр разделил остальных
на две части, одна из которых во главе с
^(еархОм двинулась морем, через. Эритрей-
с^ОТ’ТАравййское) море и Персидский за-
лив, другую Александр, стремясь увеличить
свои владения, повел по суше. Обратный
путь, особенно через Гедрозию (совр. Белуд.
жистан) оказался очень трудным. Воины
шли через пустынную местность, лишен-
ную пищи и воды; зной и раскаленные пес-
ки доставляли большие мучения. Как пи-
шет Страбон, «воины, истомленные жаждой,
ложились посреди дороги под палящими
лучами солнца» и умирали; некоторые,
сбившись с пути, «засыпали, уступая сну
и усталости. Другие отставали и погибали».
Трудным было и плавание Неарха вдоль
пустынных берегов Гедрозии, и только
войдя в Персидский залив, воды которого
омывали Карманию и Перейду, войско
нашло все необходимое, чтобы восстановить
силы. К началу~324 г. ^остатки ар-
мии Александра соединились с флотом
Неарха около Суз.* Поход завершился.
Согласно Плутарху, лишь четверть армии
вернулась из похода.
7. Держава Александра Македонского.
Историческое значение восточного похода.
Сразу же после возвращения перед Алек-
сандром встала сложная задача по органи-
зации управления огромной державой, ко-
торая возникла в результате завоеваний.
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
287
Мероприятия, проведенные Александром за
тот недолгий срок, который ему еще оста-
валось жить (немногим более года), вся
его политика несут на себе черты определен-
ной двойственности. Александр действовал
как владыка огромной многонациональной
державы, центром которой он сделал Ва-
вилон. Он стремился как-то укрепить
единство государства, сгладить противоре-
чия между завоевателями и завоеванными.
Отсюда — так называемая политика «слия-
ния народов», которая нашла наиболее яр-
кое выражение в свадьбе в Сузах, когда в
один день пышно отпраздновали бракосо-
четание 10 тыс. роинов — греков и маке-
донян с местными девушками. Сам Алек-
сандр женился на старшей дочери Дария,
Гефестион — на его младшей дочери; же-
нами ближайших сподвижников царя —
Кратера, Пердикки, Птолемея, Эвмена,
Неарха, Селевка стали дочери придворных
Дария и его сатрапов. Все новобрачные
получили от Александра богатое прида-
ное. Александр привлекал местную знать
к управлению государством. Эти и ряд
других фактов побудили некоторых бур-
жуазных учёных видеть в Александре про-
возвестника «братства народов» и чуть ли
не «первого интернационалиста». Однако
его деятельность свидетельствует о дру-
гом — стремлении расширить свою соци-
альную базу, слить воедино персов и ма-
кедонян, особенно их знать, создав своего
рода «господствующий народ», верную
опору власти и орудие угнетения и эксплу-
атации других народов. Кроме того, пос-
кольку македонская монархия сохраняла
еще отдельные пережитки эпохи военной
демократии (роль общего собрания вои-
нов), Александр, объединяя македонян с
персами, тем самым низводил и их дс
уровня подданных.
В этой политике разрыва со старыми
македонскими традициями препятствием
для Александра стала его собственная ар-
мия, до сих пор представлявшая основную
опору власти. Поэтому Александр вклю-
чает в армию 30 тыс. юношей, которые
еще во время похода мальчиками были
отобраны из местного населения и обу-
чены греческой грамоте и умению обра-
щаться с македонским вооружением. Забо-
тясь о подъеме боеспособности войска,
царь велит отправить по домам воинов,
«не годных к военной службе по старости
и увечьям». Приказ вызвал настоящий
бунт, в котором приняли участие и другие
македоняне, но Александр круто распра-
вился с зачинщиками и в результате 10
тыс. македонцев были отправлены по до-
мам. Он проводит и некоторые другие
реформы в армии, включая в нее новые
контингенты из местных племен, но теперь
уже соединяя македонян и персов внутри
отдельных подразделений.
Вместе с тем греки и македоняне оста-
вались народами-завоевателями. По воз-
вращении из похода Александру пришлось
сместить многих сатрапов, котррые, считая
маловероятным, что он вернется, стали
вести себя независимо. Во всех важнейших
областях сатрапами были назначены маке-
доняне и греки.
Александр, по существу, мало изменил
прежнюю административную систему Ахе-
менидов (сочетание сатрапий и зависимых
государств). Правда, боясь сепаратизма
сатрапов, он ограничил их власть граждан-
скими делами, поставив наряду с ними
военных комендантов, подчиненных непос-
редственно ему самому.
Среди других мероприятий Александра
в политической области особое место зани-
мает указ 324 г. до н. э. о возвращении в
греческие города всех изгнанников и восста-
новлении их в правах собственности. Отно-
шения Александра с греками Балкзн фор-
мально регулировались статьями соглаше-
ния о Коринфском союзе. Указ 324 г.
до н. э. противоречил принципам невмеша-
тельства во внутренние дела полисов, пре-
дусмотренным этим соглашением. Измене-
Раздел Ш. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
288
ния, которые произошли в характере власти
Александра во время похода, сделали Ко-
ринфский союз ненужным, и, если раньше
Александр интерпретировал его принципы
так, как ему это было нужно, то теперь он
просто игнорирует этот союз, поручая
Антипатру в случае необходимости приме-
нить против ослушавшихся полисов военную
силу.
С греками связано еще одно мероприя-
тие Александра — его обожествление. Не-
ясность свидетельств источников не позво-
ляет решить, Александр ли потребовал свое-
го включения в число двенадцати олимпий-
ских богов в качестве тринадцатого божест-
ва или греки сами пошли навстречу его же-
ланию. Во всяком случае несомненно, что
обожествление Александра шло в общем
русле его политики и должно было освятить
его власть.
В организации управления и эксплуата-
ции местного населения немаловажная роль
принадлежала вновь основанным городам.
Проблема колонизации, вопрос о том, сколь-
ко именно городов основал Александр и с
какой целью, какой характер имели эти го-
рода, вызвали оживленную дискуссию среди
ученых нового времени. Согласно Плутарху,
Александр основал 70 городов, но цифра эта
справедливо подвергается сомнению. Сопо-
ставление литературной традиции с данными
археологии позволяет говорить примерно о
30 городах, важнейшие из которых — Алек-
сандрия в Египте, Александрия Ариана
(Герат), Александрия Арахозия (Канда-
гар). Почти все города были основаны на
востоке империи, в Иране, Средней Азии и
Индии. В буржуазной науке существует
тенденция рассматривать эту политику
Александра как стремление принести на
отсталый Восток более высокую городскую
культуру эллинов. Однако города в перечис-
ленных землях существовали уже давно,
а кроме того, Александр, основывая новые
города, преследовал прежде всего военные
цели, видя в них опорные пункты своей
власти. Поэтому города и строились глав-
ным образом там, где сопротивление оказа-
лось наиболее сильным. Тот характер, кото-
рый придал им Александр, соответствует
общим тенденциям его политики: города не
были полисами со свойственными им орга-
нами самоуправления, состав их населения
был смешанным. Это были подданные царя,
поставленные под контроль его уполномо-
ченных.
Что касается социально-экономических
отношений, то война, сопровождавшаяся
продажей в рабство огромных масс населе-
ния, несомненно, способствовала распрост-
ранению рабства в его классической форме,
а превращение в монету колоссальных сок-
ровищ персидских царей стимулировало раз-
витие товарно-денежных отношений.
Александр не успокоился на достигнутых
успехах. Трудно сказать, насколько досто-
верны сохранившиеся у Диодора свидетель-
ства о дальнейших планах Александра: по-
ходе против Карфагена, завоевании Италии
и Сицилии, экспедиции к Геракловым стол-
бам’ (совр. Гибралтар). Но жажда деятель-
ности не оставляла его. Восточный поход во
многом расширил географические знания,
новый морской путь открыло плавание
Неарха из устьев Инда по Индийскому
океану и Персидскому заливу. Но этих
знаний было теперь мало. Александр посы-
лал экспедицию для выяснения, с каким мо-
рем соединяется Каспийское море — с Пон-
том Эвксинским или с Великим океаном.
Он думал о заселении побережья Персид-
ского залива и отправил три экспедиции
для изучения аравийского побережья и пути
вдоль Аравийского полуострова к Египту.
Александр готовился к походу в Аравию,
отовсюду прибывали суда, строился новый
флот, стекались войска, но в разгар приго-
товлений он умер, заболев лихорадкой (или,
по другой версии, был отравлен) и не дожив
до 33 лет.
Грандиозность походов Александра, от-
крывших грекам новые земли, масштабы его
Глава XXI. Восточный поход
Александра. Держава Александра
289
завоеваний произвели на современников
огромное впечатление и в течение многих
веков продолжали волновать умы и сердца
людей. Александр становится героем не
только исторических, но и литературных
произведений. В античной историографии
сложилось три основных направления в от-
ношении к нему: апологетическое, сторонни-
ки которого превозносили подвиги и доблес-
ти Александра, его благородство, великоду-
шие и другие добродетели; негативное,
последователи которого видели в Александ-
ре тирана, восточного деспота, жестокого и
несправедливого; третье направление связы-
вают с философской школой перипатетиков
(учеников Аристотеля), которые положи-
тельно оценивают деятельность Александра
в первые годы, когда он следовал советам
своего учителя, но пишут о порче нравов
царя по мере роста его власти (переломным
моментом они считают казнь Каллисфена).
Уже в эллинистическую эпоху в Египте воз-
никает чисто литературная традиция — ро-
ман псевдо-Каллисфена. Он приобретает
огромную популярность, известно более
80 вариантов этого романа на 24 языках.
Образ Александра вплетается в фольклор
самых различных народов — Средней Азии
и Китая, Исландии и Индии, он претерпевает
фантастические изменения в легендах и
сказаниях Запада и Востока. Низами, Навои
и Фирдоуси сделали Александра героями
своих поэм, литературные произведения об
Александре создаются в Европе.
Оценка деятельности Александра не мо-
жет быть однозначной. Это был, несомнен-
но, крупный государственный деятель и ве-
ликий полководец. Его походы уничтожили
уже изжившую себя державу Ахеменидов, но
греко-македонская армия несла опустоше-
ния, рабство и смерть; во время похода
разрушались города и села, гибли люди, сти-
рались с лица земли целые племена. В своей
державе, превосходившей размерами Пер-
сидское государство, Александр силой ору-
жия объединил самые различные страны и
10—1197
народы: высокоразвитые греческие полисы
и сохранявшую еще пережитки первобыт-
но-общинного строя Македонию, долину
Нила и Месопотамию с их тысячелетней
культурой и кочевые племена Восточного
Ирана. Эта держава не имела единой эконо-
мической базы и представляла собой чисто
военное объединение. Македонское завоева-
ние свелось главным образом к захвату
крупных городов, важных в стратегическом
отношении опорных пунктов и дорог. Госу-
дарство, возникшее на развалинах Персид-
ской державы, во многом ее напоминало.
Александр ограничивался признанием своей
власти и уплатой налогов, сбор которых
был поставлен под контроль македонян и
греков. Но в условиях жизни особенно
отдаленных от центров областей не произо-
шло никакой коренной ломки.
Вместе с тем и во время похода, и уже
после него на Восток хлынул большой поток
греков и македонян, которые осели здесь,
принеся иные формы социальных отноше-
ний. Некоторые из построенных Александ-
ром городов, претерпев изменения в своем
характере, становятся центрами политиче-
ской и экономической жизни. В результате
похода раздвинулись географические рамки
тогдашнего мира, были проложены новые
пути сообщения, расширилось судоходст-
во — все это способствовало развитию эко-
номики, торговых связей. Поход принес но-
вые знания в области географии, биологии,
этнографии и др. Он знаменовал начало
нового этапа в истории Восточного Среди-
земноморья, который характеризуется
сложными и противоречивыми процессами
взаимодействия греко-македонских и мест-
ных начал, — эпохи эллинизма.
290
Ра шел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
Глава XXII. Распад мировой державы Александра Македонского.
Образование системы эллинистических государств.
Сущность эллинизма
1. Войны диадохов. Образование эллинисти-
ческих государств. Благодаря удачным за-
воеваниям Александру Македонскому и тем
кругам, которые его поддерживали, удалось
захватить обширную территорию и основать
огромную, невиданную до сих пор империю.
В состав «мирового» государства Александра
входила Македония, большая часть полисов
Балканской и островной Греции, области
бывшей Персидской державы, часть Северо-
Западной Индии. Понимая внутреннюю
непрочность своей державы, объединенной
лишь силой оружия, Александр пытался со-
циально-экономическими и политическими
мерами сплотить свое рыхлое государство,
сделать его жизнеспособным, придать ему
известную прочность.
Сразу же после смерти Александра на-
чалось действие центробежных сил, которые
привели к распаду его мировой державы на
государственные образования, оказавшиеся
более жизнеспособными, чем империя Алек-
сандра.
Распад мировой державы и создание сис-
темы новых государств на ее развалинах
проходил не мирным путем, а в непрерыв-
ных войнах между ближайшими полковод-
цами Александра Македонского (их назы-
вают диадохами), которые более 40 лет де-
лили наследство своего покойного повелите-
ля. В первые годы после смерти Александра
идея единой огромной империи, управляе-
мой династией Филиппа-Александра, была
достаточно популярной в кругах македон-
ской армии. После кончины Александра в
Вавилоне были провозглашены царями всей
державы его слабоумный брат (побочный
сын Филиппа II) и новорожденный сын са-
мого Александра — младенец, объявленный
Александром IV. Поскольку оба царя не бы-
ли способны к управлению, совет македон-
ских военачальников избрал регентом-
правителем при них опытного сподвижника
Филиппа II и Александра, представителя
старой македонской знати Пердикку (323 г.
до н. э.). Другие военачальники полу-
чили в управление различные части державы
Александра, куда они отбыли со своими
войсками и закрепились там. Уже первые
годы правления диадохов в их новых владе-
ниях показали, что они не намерены были
считаться с верховенством правителя-реген-
та, а тем более бессильных царей. Стремясь
подавить сепаратизм в зародыше, Пердикка
решил наказать одного из таких полковод-
цев, а именно Птолемея Лага, укрепившего-
ся в Египте, и организовал против него по-
ход. Однако этот поход оказался неудач-
ным, а сам регент был заколот своими же
командирами в собственной палатке.
В 321 г. до н. э. на совещании в Трипарадисе
(Сирия) диадохи заключили новый договор
о распределении сфер влияния и сатрапий.
Египет был закреплен за Птолемеем Лагом,
Македония и Греция стали сферой интере-
сов Антипатра и его сына Кассандра, Анти-
гон Одноглазый был объявлен стратегом-
автократом Малой Азии, Месопотамия была
передана Селевку, Фракия, район Пропонти-
ды, часть Малой Азии стали зоной влияния
Лизимаха.
Однако идея единой империи Александра
еще была жива: правители отдельных облас-
тей рассматривались как сатрапы одного го-
сударственного образования. Носителем и
борцом за идею единой империи и верности
династии Филиппа — Александра стал Ан-
тигон Одноглазый и его сын Деметрий По-
лцоркет (осаждающий города). Им удалось
подчинить своему влиянию значительную
часть державы Александра — всю Малую
Азию, Сирию, Вавилонию, Мидию, Перейду.
Усиление влияния Антигона Одноглазого
привело к тому, что другие диадохи во гла-
291
Глава XXII. Эллинистические государства.
Сущность эллинизма
ве с Птолемеем Лагом образовали коали-
цию, противостоять которой он не мог. На-
ступило временное равновесие сил, закреп-
ленное новым договором, в котором вновь
подтверждались права диадохов на захва-
ченные ими владения (311 г. до н. э.). В том
же году по согласию всех диадохов были
убиты номинальные цари державы: слабоум-
ный Филипп III Арридей и 12-летний Алек-
сандр IV. Династия Филиппа-Александра
прекратила свое существование, а тем са-
мым идея единой империи фактически изжи-
ла себя. Ни один из диадохов не имел доста-
точных сил и морального права, чтобы пре-
тендовать на роль верховного повелителя
всей империи. Теперь каждый диадох думал
о закреплении власти за собой и своими
потомками в той или другой части державы
Александра.
Ожесточенная борьба за наследство
Александра Македонского завершилась тем,
что в 306 г. до н. э. наиболее крупные диа-
дохи (Антигон Одноглазый, Деметрий По-
лиоркет, Птолемей Лаг, Лизимах, Селевк,
Кассандр) объявили себя царями, тем са-
мым открыто объявив о стремлении к созда-
нию собственных государств на развалинах
мировой империи Александра.
Правда, Антигон Одноглазый и Деметрий
Полиоркет попытались в последний раз
объединить расползающееся мировое госу-
дарство Александра, но эта попытка окончи-
лась полной неудачей. В 301 г. до н. э. в кро-
вопролитной битве при Ипсе в центральной
части Малой Азии могущественная коали-
ция из армий Селевка, Кассандра, Лизимаха
и поддерживавшего их Птолемея, одержала
полную победу над Антигоном Одноглазым.
10*
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
292
Сам Антигон погиб в бою, а его сын Демет-
рий вскоре оказался в плену у Селевка.
Последняя вспышка междоусобной борьбы
между диадохами относится к 281 г. до н. э.
В битве при Курупедионе армия Селевка
разгромила войска Лизимаха, а владения
последнего были разделены между другими
эллинистическими правителями. 281 г.
до н. э. подвел черту под почти непрерывны-
ми военными столкновениями и жестокой
междоусобной борьбой, в ходе которой рас-
палась огромная империя, созданная Алек-
сандром, а на ее развалинах возникли новые
государственные образования и новые об-
щественные отношения.
В них сложился тот тип общественного
строя, государства и культуры, который на-
зывают эллинистическим, или эллинизмом.
Народы Переднего Востока и греческого
мира вступили в новый, следующий этап
своей истории.
2. Сущность эллинизма. Периодизация.
Что же такое эллинизм, каковы его харак-
терные черты? Эллинизм стал насильствен-
ным (т. е. достигнутым в результате ожесто-
Царь Македонии Деметрий Полиоркет
ценных войн) объединением древнегреческо-
го и древневосточного мира, ранее разви-
вающихся раздельно, в единую систему
государств, имеющих много общего в со-
циально-экономической структуре, полити-
ческом устройстве, культуре. В результате
объединения древнегреческого и древневос-
точного мира в рамках одной системы по-
явилось своеобразное общество и культура,
которые отличались как от собственно гре-
ческого (если исходить из особенностей
Греции V—IV вв. до н. э.), так и собствен-
но древневосточного общественного устрой-
ства и культуры и представляли сплав,
синтез элементов древнегреческой и древне-
восточной цивилизации, который дал качест-
венно новую общественно-экономическую
структуру, политическую надстройку и куль-
туру.
Как синтез греческих и восточных эле-
ментов эллинизм вырастал из двух корней,
из исторического развития, с одной сторо-
ны, древнегреческого общества и прежде
всего из кризиса греческого полиса, с другой
стороны, он вырастал из древневосточных
обществ, из разложения их консервативной,
малоподвижной общественной структуры.
Греческий полис к середине IV в. до н. э.
исчерпал свои внутренние возможности и
стал тормозом исторического развития.
На фоне постоянной напряженности в отно-
шениях между классами рабов и рабовла-
дельцев развернулась острая социальная
борьба между олигархией и демократически-
ми кругами гражданства, которая вела к
тирании и взаимоуничтожению. Раздроблен-
ная на несколько сот мелких полисов не-
большая по территории Эллада стала ареной
непрерывных войн между коалициями от-
дельных городов-государств, которые то
объединялись, то распадались. Исторически
необходимым для дальнейшего развития
греческого мира представлялось прекраще-
ние внутренних беспорядков, объединение,
мелких враждующих между собой независи-
мых полисов в рамках крупного государст-
Глава XXII. Эллинистические государства.
Сущность эллинизма
293
венного образования с твердой центральной
властью, которая бы обеспечила внутренний
порядок, внешнюю безопасность и тем
самым возможности дальнейшего раз-
вития.
Другой основой эллинизма стал кризис
древневосточных общественно-политических
структур. К середине IV в. до н. э. древне-
восточный мир, объединенный (кроме Ин-
дии и Китая) в рамках Персидской импе-
рии, также переживал серьезный обществен-
но-политический кризис. Застойная консер-
вативная экономика не позволяла произ-
водственно освоить обширные пространства
пустующих земель. Персидские цари не
основывали новых городов, уделяли слабое
внимание развитию торговли, в подвалах их
дворцов лежали огромные запасы валютного
металла, которые не пускались в торговлю.
Традиционные общинные структуры в наи-
более развитых частях Персидской держа-
вы — Финикии, Сирии, Вавилонии, Малой
Азии разлагались, и частные хозяйства как
более динамичные производственные ячейки
получили некоторое развитие, но этот про-
цесс шел медленно и болезненно. С полити-
ческой точки зрения Персидская монархия
к середине IV в. до н. э. представляла со-
бой рыхлое образование, связи центральной
власти и местных правителей ослабели, а се-
паратизм отдельных частей стал обычным
явлением.
Если Греция середины IV в. до н. э.
страдала от излишней активности внутрипо-
литической жизни, перенаселенности, огра-
ниченности ресурсов, то Персидская монар-
хия, напротив, от застойности развития,
слабого использования огромных потен-
циальных возможностей, дезинтеграции от-
дельных частей. Таким образом, на очередь
дня вставала задача некоего объединения,
своеобразного синтеза этих различных, но
могущих дополнить друг друга социально-
экономических и политических систем.
И этим синтезом стали эллинистические
общества и государства, образовавшиеся
после распада державы Александра Маке-
донского.
Какие сферы жизни охватил синтез гре-
ческих и восточных элементов? По этому
вопросу в буржуазной и советской литера-
туре существуют различные точки зрения.
В буржуазной историографии синтез восточ-
ных и греческих начал понимается в плане
объединения некоторых элементов культуры
и религии, или самое большее как взаимо-
действие греческих и восточных начал в об-
ласти политических учреждений, культуры и
религии. В советской историографии элли-
низм понимается как сочетание и взаимо-
действие греческих и восточных элементов
в области экономики, классово-социальных
отношений, политических учреждений, куль-
туры и религии, т. е. во всех областях жиз-
ни, производства и культуры. Эллинизм стал
новым и более прогрессивным этапом разви-
тия древнегреческого и древневосточного
общества в обширном регионе восточной
половины Средиземноморья и Передней
Азии. Синтез древнегреческих и древневос-
точных начал в каждом регионе эллинис-
тического мира, в каждом эллинистическом
государстве был неодинаковым по степени
своей интенсивности и роли участвующих
в нем элементов. В одних государствах
и обществах превалировали греческие нача-
ла, в других — восточные, в третьих — их
соотношение было более или менее равно-
мерным. К тому же этот синтез в одних
странах охватил" больше одни элементы,
например, общественные структуры, в дру-
гих — политические учреждения, в тре-
тьих — сферу культуры или религии. Раз-
личная степень сочетания греческих и вос-
точных начал зависела от конкретно-исто-
рических особенностей существования тех
или иных эллинистических обществ и госу-
дарств.
Каковы географические и хронологиче-
ские рамки эллинистического этапа истори-
ческого развития? В состав эллинистического
мира включаются мелкие и крупные по терри-
294
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
тории государственные образования от Сици-
лии и Южной Италии на западе до Северо-За-
падной Индии на востоке, от южных берегов
Аральского моря до первых порогов Нила на
юге. Иначе говоря, в состав эллинистическо-
го мира вошла территория классической
Греции (включая Великую Грецию и При-
черноморье) и так называемый классиче-
ский Восток, т. е. Египет, Передняя и Сред-
няя Азия (без Индии и Китая). В рамках
этой обширной географической зоны можно
выделить четыре региона, имеющих ряд об-
щих признаков как географического, так и
исторического порядка, известную общность
своего общественного и культурного разви-
тия: 1) Египет и Ближний Восток (Восточ-
ное Средиземноморье, Сирия, Армения, Ва-
вилония, большая часть Малой Азии),
2) Средний Восток (Иран, Средняя Азия,
северо-западная часть Индии), 3) Балкан-
ская Греция, Македония и западная часть
Малой Азии (Пергам), 4) Великая Греция
и Причерноморье.
Наиболее характерные черты, прису-
щие эллинизму как синтезу греческих и
восточных начал во всех сторонах жизни,
производства и культуры проявились в
Египте и на Ближнем Врстрке, так что этот
регион может рассматриваться как район
классического эллинизма. В других регионах
было больше особенностей социально-эко-
номического, политического и культурного
развития, которые отличают их от классиче-
ского эллинизма Ближнего Востока. В част-
ности, в Балканской Греции и Македонии,
Великой Греции и Причерноморье, т. е.
на территории собственно Древней Греции,
синтеза древнегреческих и древневосточных
начал не существовало. Историческое разви-
тие в этих областях проходило на одной ос-
нове, а именно основе древнегреческой ци-
вилизации как таковой. Тем не менее и эти
регионы стали органическими частями элли-
нистического мира, частью эллинизма по не-
скольким причинам. Прежде всего они стали
частью общей системы эллинистических го-
сударств как определенного социально-эко-
номического, политического и культурного
целого. Эмигрировавшие из Эллады, Маке-
донии и других областей греческого мира
эллины и македонцы как воины (они сос-
тавляли костяк армий эллинистических пра-
вителей), как администраторы (государст-
венный аппарат в центре и частично на
местах комплектовался из них), как гражда-
не многочисленных греческих городов, осно-
ванных в разных частях эллинистического
мира, стали играть крупную роль в жизни
новых обществ и государств. Отлив значи-
тельной части населения из собственно
Эллады на Восток разрядил на некоторое
время острую социальную ситуацию в грече-
ских городах и способствовал преодолению
кризисных явлений в полисах.
Образование более значительного терри-
ториального единства, установление более
тесных связей между разными частями
эллинистического мира расширили возмож-
ности для развития эллинистической эконо-
мики в целом, включая Элладу, Македонию,
Великую Грецию и Причерноморье. В этих
регионах усилились хозяйственные, этниче-
ские и культурные контакты с окружающи-
ми их местными племенами (фракийцами,
скифами, сарматами и др.). В самой Элладе
кризис системы независимых и враждующих
между собой полисов в IV в. до н. э. привел к
росту объединительных тенденций и возник-
новению более прочных, чем в классическое
время, полисных федераций (Ахейский союз,
Этолийский союз) или государственных
образований нового типа, которые включа-
ли кроме греческих полисов территории
местных племен (Сицилийское государство,
Боспор и др.).
Общие тенденции эллинизма как нового
этапа социально-экономического, политиче-
ского и культурного развития древнегрече-
ского и древневосточного мира действовали
с разной степенью интенсивности как на
территориях, завоеванных войсками Алек-
сандра Македонского, так и в тех регионах,
Глава XXII. Эллинистические государства.
Сущность эллинизма
295
которые такому завоеванию не подвер-
гались.
Каковы хронологические рамки эллинис-
тического этапа греческой и древневосточ-
ной истории? Эллинизм начался с походов
Александра Македонского на Восток в 334 г.
до н. э. и закончился завоеванием последне-
го эллинистического государства (Египет-
ского царства) римлянами в 30 г. до н. э.,
т. е. общая продолжительность эллинизма
составляет около 300 лет. Можно выделить
следующие три периода в развитии эллиниз-
ма как целостной системы: 1) 334—281 гг.
до н. э. — образование империи Александра
Македонского и ее распад в результате
войн диадохов; 2) 280 г. до н. э. — середина
II в. до н. э. — период зрелости эллинизма,
создание социально-экономической структу-
ры, государственности и культуры эллинизма;
3) середина II в. до н. э. — 30 г. до н. э. —
поздний эллинизм, разложение эллинисти-
ческих государств и завоевание их Римом
на западе и Парфией на востоке. Не все элли-
нистические страны прошли через эти три
периода развития, но они характерны для
эллинизма как целостной социально-эконо-
мической политической и культурной сис-
темы.
3. Основные достижения эллинизма.
В целом эллинизм стал более высоким эта-
пом исторического развития народов клас-
сической Греции и Древнего Востока, сде-
лавших шаг вперед в экономической жизни,
усложнении социально-классовой структуры,
государственного строительства, культуры и
религии.
Основой прогрессивных изменений в эпо-
ху эллинизма было взаимообогащение древ-
негреческой и древневосточной цивилизаций
как результат их непосредственного взаимо-
действия.
• Расширение территориальных рамок эл-
линистической ойкумены, более тесное
взаимодействие различных частей ее, до за-
воеваний Александра Македонского разви-
вающихся в известной изоляции друг от
друга, сказалось благотворно прежде всего
в хозяйственной жизни.
От портовых городов Эгеиды и Финикии
через Малую Азию, Сирию, Месопотамию и
Иран, Среднюю Азию, пересекая всю Пе-
реднюю Азию к Индии проходили благо-
устроенные караванные пути, снабженные
караван-сараями, колодцами и охраной, по
которым шла мощная циркуляция сырья и
товаров между восточной и западной окраи-
нами обширного эллинистического мира.
Через порты Финикии и западной части
Малой Азии восточные товары и сырье
распространялись по всему Средиземно-
морью и Причерноморью. Был освоен и
успешно эксплуатировался торговый путь из
Александрии — порта на Средиземном море,
по Нилу и Красному морю, Баб-эль-Ман-
дебский пролив и Аравийское море, — кото-
рый соединял районы отдаленного Среди-
земноморья и сказочной Индии. Эллинис-
тические цари отказались от традиционной
как полисной, так и древневосточной изо-
ляции и принимали энергичные меры к
поощрению торговых операций (налоговые
льготы для купцов, охрана торговых путей,
забота о состоянии дорог и др.). Одной
из действенных форм поощрения торговли
стала массовая чеканка монет из тех запа-
сов драгоценного металла, который ранее
лежал в виде слитков в подвалах персид-
ских царей. От эллинизма дошло огромное
количество монет самого различного досто-
инства, которые служили удобным средст-
вом разнообразных торговых расчетов.
Показателем нового этапа развития эл-
линистической экономики является интен-
сивное градостроительство, основание новых
городов. По приблизительным подсчетам
древних авторов (подсчетов довольно неточ-
ных, хотя многие данные античных авторов
подтверждаются современными археологи-
ческими раскопками) в эпоху эллинизма бы-
ло основано свыше 170 больших и малых
городов греческого типа. Основание города
с новым контингентом населения в благо-
296
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
приятных для хозяйственной жизни местах,
приписывание к городам соседних, часто
пустующих сельских территорий, на кото-
рых возникали процветающие хозяйства
мелких и средних землевладельцев, стало
мощным толчком для общего экономическо-
го развития эллинистических стран. Боль-
шая часть вновь основанных городов прев-
ратилась в крупные ремесленные, торговые,
культурные центры и пережила эллинисти-
ческую эпоху.
Основание многочисленных городов гре-
ческого типа означало вместе с тем про-
никновение в консервативную экономиче-
скую структуру древневосточных стран
рабовладельческих отношений античного
типа, рабовладельческих мастерских в горо-
де, рабовладельческих поместий в сельской
местности с рациональной организацией
рабского производства, которые по своим
экономическим показателям были более
рентабельными, чем храмовые, царские хо-
зяйства или производство зависимых об-
щинников восточного типа.
С другой стороны, включение полисов
и государств собственно Балканской Гре-
ции, Македонии, Сицилии, Причерноморья
в общую экономическую систему эллини-
стического мира послужило стимулом хо-
зяйственных успехов и в этих областях.
Новые тенденции в социально-классо-
вых отношениях эллинистического мира по
сравнению с предшествующим временем
проявились в большей сложности и расчле-
ненности классовых и социальных отноше-
ний в целом. В каждой эллинистической
стране произошло как бы совмещение отно-
шений развитого рабовладения в его полис-
ной форме (особенно там, где основание
городов греческого типа было особенно
интенсивным) с традиционной общинной
структурой древневосточного типа. Состав
основных производителей материальных благ
в эллинистическом обществе таким обра-
зом был двойственным: наряду с клас-
сом зависимых работников разных статусов
увеличилось общее количество рабов класси-
ческого типа. В свою очередь, усложнилась
структура господствующего класса, в состав
которого наряду с представителями мест-
ной аристократии вошли иноземцы, греки и
македонцы, составившие его верхушку.
Двойственная структура господствующего
класса породила новое противоречие в его
среде, а именно противоречие между
местной и греко-македонской аристократи-
ей, и тем самым усложнила социальную
борьбу в целом. Традиционное противобор-
ство между военной и жреческой фракци-
ями господствующего класса в древневос-
точных государствах заменили противоречия
иного типа, отражающие более сложные
отношения эллинистических обществ.
Много нового внес эллинизм в государ-
ственное строительство. На смену традицион-
ным типам суверенного греческого полиса, с
одной стороны, и древневосточной деспотии,
с другой, пришла форма эллинистической
монархии, сочетающей в разных вариациях
элементы как полисной государственности,
так и древневосточных монархических по-
рядков. Обожествление царствующего ди-
наста, его неограниченная власть, постоян-
ный бюрократический аппарат, царская соб-
ственность на значительную часть земель,
наличие профессиональной армии — все это
роднит эллинизм с древневосточными дес-
потиями. Однако в каждой эллинистиче-
ской стране существовало большее или
меньшее число городов греческого типа
и поселений воинов, которым было предо-
ставлено право на внутреннее самоуправле-
ние. Они представляли собой своего рода
полисы, включенные в состав государства,
имели ряд привилегий, на их территорию
царская власть распространялась в ограни-
ченном объеме. В этих городах развивались
частные хозяйства, признавалась частная
собственность на землю, здесь собиралось
народное собрание, избирались совет и ма-
гистраты, функционировали некоторые по-
лисные институты.
Глава XXII. Эллинистические государства.
Сущность эллинизма
297
Царь обязывался соблюдать права на
внутреннюю автономию и полисные формы
внутренней жизни, а жители города грече-
ского типа, в свою очередь, служили верной
опорой эллинистических правителей в их же-
стокой эксплуатации коренного населения.
Плодотворным было взаимодействие и
взаимообогащение греческих и восточных
начал в области культуры и религии. В эпо-
ху эллинизма оно проявилось в бурном
развитии точных наук: астрономии, матема-
тики, физики, биологии, географии, созда-
нии сложных философских систем (стои-
цизма, эпикурейства и кинизма), в создании
массовой скульптуры, расцвете градострои-
тельства, архитектуры, литературы, поэзии.
Столицы эллинистических государств Алек-
сандрия Египетская, Антиохия на Оронте,
Пергам, Родос, Сиракузы, Афины стали круп-
ными культурными и научными центрами с
огромными для того времени библиотеками,
научными школами, которые являлись мощ-
ными генераторами научных идей и новых
направлений культурной жизни, распростра-
няемых по всей тогдашней ойкумене. В об-
ласти религий взаимодействие греческой
олимпийской религии со сложными религи-
озными системами Египта, Вавилонии, Ма-
лой Азии, Сирии, Палестины, Ирана и
Средней Азии породили синкретические
религиозные системы, множество новых
божеств, новых религиозных идей, которые
послужили питательной средой для возник-
новения мировой христианской религии.
В системе эллинистических государств
можно выделить две крупнейшие сверх-
державы, самые большие по территории,
самые сильные по своему военно-экономи-
ческому потенциалу и самые влиятельные
в мире эллинизма: Египетское царство, где
правила династия Птолемеев, и держава
Селевкидов (в конце III в. до н. э. стала
называться Сирийским царством). Крупными
ц влиятельными государствами эллинисти-
ческого мира были Македонское царство,
где правила династия Антигонидов, Пергам-
ское царство, где утвердилась династия
Атталидов, и Греко-Бактрийское царство,
образовавшееся в середине IV в. до н. э.
на востоке Ирана и охватывающее часть
Средней Азии.
Это были наиболее крупные эллинисти-
ческие государства. Однако наряду с ними
существовали государства более скромных
размеров, такие, как Вифиния, Понт, Ар-
мения, Сицилийское государство, Боспор-
ское царство, Родос, Этолийский и Ахей-
ский союзы, роль которых в судьбах эл-
линистической политики хотя и не была
такой определяющей, как первых пяти вели-
ких держав эллинизма, но вместе с тем до-
статочно весомой.
Помимо этих государственных образова-
ний в эллинистической ойкумене было мно-
жество мелких полисов и государств иного
типа, которые не играли первых ролей в поли-
тике, но принимали участие во многих поли-
тических коалициях, являлись культурными
центрами, желанными союзниками, т. е. иг-
рали свою роль в жизни эллинизма. Афины,
Спарта, Фивы, мелкие полисы Балканской
Греции и островов Эгейского моря, Герак-
лея, Синопа, Херсонес, Ольвия, Тарент и
многие другие принадлежали к этой катего-
рии мелких государств. Сложные отношения
между всеми этими крупными, средними и
мелкими государственными образованиями
и составили конкретную историю эллини-
стического мира. Однако в этой общей си-
стеме взаимоотношений основную роль иг-
рали четыре великие державы эллинистиче-
ского мира: Птолемеевский Египет, держа-
ва Селевкидов, Пергам и Македония, к
которым тяготели многие другие госу-
дарства.
298
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
Глава XXIII. Эллинистический Египет
1. Территория. Одним из крупнейших и
типичных эллинистических государств был
Египет, управляемый династией Птолемеев,
потомков одного из ближайших военачаль-
ников Александра Македонского, представи-
теля знатной македонской семьи Птолемея
Лага (323—283 гг. до н. э.). Эллинистиче-
ский Египет был самым прочным, самым
организованным царством и просуществовал
как государственное образование более дол-
гий исторический срок, нежели другие круп-
ные эллинистические государства. Его заво-
евание Римом в 30 г. до н. э. считается
концом эллинизма как важного и заключи-
тельного этапа греческой истории.
Эллинистический Египет был и самым
крупным (наряду с царством Селевкидов)
по территории государственным образова-
нием. В III в. до н. э. в его состав входил
собственно Египет в его традиционных гра-
ницах от первого порога Нила и до Среди-
земного моря, примыкающая с юга Эфио-
пия (древняя Нубия) и с запада Киренаика
(древняя Ливия). Кроме этих африканских
территорий в состав Египетского царства
входили Синай, Палестина, Финикия, Юж-
Царь Птолемей I и его супруга Береника
ная Сирия (ее обычно называли Келеси-
рией), т. е. значительная часть Восточного
Средиземноморья. К царству Птолемеев
принадлежали прибрежные области южной,
юго-западной и западной части Малой Азии
(Киликия, Памфилия, Ликия, Кария, Ио-
ния), остров Кипр. Птолемеи осуществляли
контроль над объединением Кикладских
островов Эгейского моря (так называемой
Островной лигой), над территориями, при-
легающими к проливу Геллеспонт, прибреж-
ными областями Фракии и Троады, что позво-
ляло им держать в своих руках черномор-
ские проливы и важнейший морской путь
из Эгейского в Черное море. Египту при-
надлежали некоторые крепости, построен-
ные им на Крите, в Аттике и некоторых
других пунктах Балканской Греции. Владе-
ния Птолемеев, раскинувшиеся по трем
материкам, позволяли им господствовать на
всех морских путях восточной части Среди-
земного моря, активно вмешиваться в воен-
но-политическую ситуацию этого обширного
региона эллинистического мира. Как писал
Полибий, в III в. до н. э. Птолемеи обраща-
ли внимание «на внеегипетские дела не
только меньшее, а скорее большее внима-
ние, чем на управление Египтом. Потому-
то они угрожали царям Сирии с суши и
моря, ибо владели Келесирией и Кипром.
Они зорко следили за владыками Азии, а
равно за островами, йбо господствовали
над важнейшими городами, областями и
гаванями на всем морском побережье от
Памфилии до Геллеспонта и до области
Лисимахии. Они же наблюдали над делами
Фракии и Македонии, так как во власти их
были Энос, Маронея и города, далее лежа-
щие. Таким образом... [они] далеко прости-
рали свои руки, издалека ограждали себя
этими владениями, поэтому им нечего было
страшиться за власть над Египтом».
Держава Птолемеев делилась на две
части: африканские владения, т. е. собствен-
Глава XXIII. Эллинистический Египет
но Египет с примыкающими к нему с юга
Эфиопией и с запада Киренаикой, и вне-
египетские владения. Эта двойственность
территориальной структуры породила глубо-
кий дуализм и в социально-экономической
и административной политике птолемеевско-
го государства. Птолемеи проводили одну
политику во внеегипетских владениях и дру-
гую — в долине Нила.
Столицей Египетской державы в эпоху
эллинизма был город Александрия, осно-
ванный в 332 г. до н. э. Александром,
превратившийся при Птолемеях в самый
крупный город эллинистического мира, пере-
живший древность и средние века и до сих
пор являющийся одним из крупнейших сре-
диземноморских городов.
Держава Птолемеев была таким же
сложным, непрочным объединением лишь
силой оружия, конгломератом стран, наро-
дов и племен, какими были и другие элли-
нистические государства. Ядром Египетско-
го государства, его коренной территорией,
был собственно Египет в его традиционных
границах. Именно здесь находилась роскош-
ная столица, резиденция царя и централь-
ного государственного аппарата. Здесь были
сосредоточены основные воинские контин-
генты, запасы вооружения, снаряжения, фи-
нансы государства. Последующая история
державы Птолемеев стала историей посте-
пенного отпадения одной заморской терри-
тории за другой, пока к середине II в до н. э.
Египет не сократился до своих естествен-
ных границ, в рамках которых эллинисти-
ческий Египет развивался в последнее
столетие существования.
В распоряжении современных ученых
находится огромное количество докумен-
тов по самым различным сторонам жизни
эллинистического Египта благодаря сохран-
ности написанных на папирусах текстов
(в сухом климате Египта папирус хорошо
сохраняется). Однако подавляющее боль-
План Александрии
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
шинство этих документов относится к само-
му Египту и лишь ничтожная часть — к вне-
египетским владениям. Такое распределение
источников обусловило неравномерное изуче-
ние разных частей державы Птолемеев: нам
плохо известна конкретная история внееги-
петских владений Птолемеев и значительно
лучше — история экономики, общества и
государства собственно Египта.
2. Экономика, социально-классовые от-
ношения. Греко-македонское войско, захва-
тившее Египет, застало в этой стране
издревле сложившуюся экономику, основой
которой было ирригационное земледелие,
использующее ежегодные разливы Нила и
распределение нильской воды через развет-
вленную сеть оросительных каналов по всей
долине Нила и прилегающих районов аравий-
ской и ливийской пустынь. Птолемеи и их
правительство восприняли эту традицион-
ную экономику, но они внесли в нее многие
улучшения в духе греческого хозяйственно-
го рационализма. Забота о поддержании и
расширении ирригационной системы стано-
вится важнейшей задачей центральной
власти. Была восстановлена прежняя систе-
ма оросительных каналов, которая пришла в
упадок при персах и в неспокойный период
борьбы диадохов. Был расчищен идущий
параллельно руслу Нила грандиозный канал
Иосифа длиной в несколько сот километров.
В районе Файюмского оазиса и в Дельте
были построены системы каналов, которые
ввели' в оборот большое количество новых
земель. Были завершены обширные работы
по сооружению канала, соединяющего Нил с
Красным морем (начатые еще фараоном
Нехо). Специальные чиновники высшего,
среднего и местного рангов, деревенская
администрация должны были самым внима-
тельным образом следить за функциониро-
ванием ирригационной системы. Обширные
ирригационные работы, проведенные Птоле-
меями, позволяли увеличить общую пло-
щадь пахотных земель на одну треть, что
способствовало процветанию египетского
земледелия. Вместо традиционной культуры
ячменя стали широко культивировать более
ценную пшеницу; шире, чем в прежние вре-
мена, разводили лен, папирус, окулыгурили
новые для Египта рис и хлопчатник. Госу-
дарство следило не только за состоянием
ирригационной системы, но и самым актив-
ным образом вмешивалось в организацию
земледелия. Был произведен тщательный
кадастр всех земель с оценкой их качества
и возможной урожайности. Специальные чи-
новники организовывали своего рода госу-
дарственное планирование посевов. Ежегод-
но царский дворец давал инструкции, в
которых предусматривались время вспашки,
посева, ухода за растениями, сбора жатвы,
хранения урожая, набор посевных куль-
тур. Чтобы обезопасить страну от возмож-
ных случайностей, земледельцам выдавали
сортовое семенное зерно из государствен-
ных складов. Все земледельческие операции
проводились под контролем царской адми-
нистрации. Эти меры способствовали пра-
вильной обработке земель, обеспечивали
стране хорошие и устойчивые урожаи.
Египет производил огромное количество
зерна, которого не только хватало для внут-
реннего потребления, но и оставались
излишки, которые становились государ-
ственным запасом и могли быть отправлены
на экспорт. В III в. до н. э. Египет превра-
тился в житницу Средиземноморья.
Структура аграрных отношений в элли-
нистическом Египте представляла собой
сочетание элементов древневосточной цар-
ской собственности на всю орошаемую зем-
лю с элементами частновладельческих хо-
зяйств греческого типа. В принципе царь
считался верховным собственником всех,
земель. Значительная часть царской земли
обрабатывалась мелкими земледельцами,
которые считались ее арендаторами (они
так и назывались царскими земледельцами)
и платили за аренду ряд налогов, выполняли
многие натуральные повинности и отработки
в пользу царя. Это были бедняки, с трудом
1
Глава XXIII. Эллинистический Египет
сводящие концы с концами, арендаторы
небольших участков. Как правило, они не
имели\ скота, семенного зерна, орудий труда
и все\ это получали из государственных
складов*. Они работали под постоянным
контролем царской администрации, были
основными производителями и наиболее
угнетенным классом египетского общества.
Однако, кроме царской земли, возделы-
ваемой царскими земледельцами, часть зе-
мельного фонда страны уступалась царем
ряду привилегированных лиц или учрежде-
ний и могла обрабатываться иным способом.
Земли отдавались за большие заслуги выс-
шим чиновникам, крупным военачальникам,
вельможам (они назывались дарственными
землями), за военную службу воинам гре-
кам, македонцам, египтянам (так называе-
мым клерухам), многочисленным египет-
ским храмам, где создавалось храмовое
хозяйство. Царь мог уступать очень крупные
участки до нескольких тысяч гектаров. Так,
например, Птолемей II Филадельф (283—
246 гг. до н. э.) подарил своему диойкету,
т. е. высшему руководителю всех финансов
государства, Аполлонию около 30 тыс. арур
земли (одна арура — 0,27 га).
Хотя многие предписания центральной
и местной властей об организации земледе-
лия распространялись и на них, в целом
статус уступленных земель был более сво-
бодным. Они были освобождены от многих
налогов, от контроля царских чиновников,
землевладельцы могли возделывать неко-
торые культуры по своему усмотрению,
здесь широко применялся рабский труд и
создавались хозяйства рабовладельческого
типа, могущие продавать часть своей про-
дукции на рынок. На многих уступленных
землях, особенно на крупных дарственных
участках, развивались рабовладельческие
хозяйства греческого типа.
До нашего времени дошел один папирус,
в котором сообщается о распределении раз-
ных категорий земель в одной из египетских
деревень общей площадью в 4700 арур.
Из них под поселением было занято
70 арур, бросовая земля составляла 170 арур,
священная земля храмов — 270 арур, земли
клерухов — 1565 арур, сады — 21 арура,
пастбище — 175 арур, царская земля —
2428 арур.
В эллинистическом Египте получили
дальнейшее развитие различные ремеслен-
ные производства. Ремесло было обеспечено
не только расцветом сельского хозяйства,
поставлявшего обильное сырье для мастер-
ских по производству папируса, тканей, рас-
тительного масла, пива, кож, но и за счет
лучшей его организации, внедрения в его
структуру элементов греческого рационализ-
ма. Ремесленная деятельность так же, как
и сельскохозяйственная, была поставлена
под жесткий контроль царских чиновников,
которые направляли буквально каждый шаг
мастеров. Ремесла были сосредоточены в
основном в городах. Как уже отмечалось,
основание новых городов греческого типа
было одной из важнейших черт политики
эллинистических правителей. Однако поли-
тика династии Птолемеев в этом отношении
имела свои особенности. Птолемеи довольно
активно следовали этой политике в своих
внеегипетских владениях, где они основали
свыше 30 городов греческого типа, которым
они предоставляли право на внутреннее
самоуправление, некоторые формы полисной
жизни. Однако в самом Египте политика
была иной. На обширной его территории
Птолемеи основали лишь один город грече-
ского типа, а именно Птолемаиду (на юге
страны), которую они рассматривали как
своего рода противовес древнеегипетской
столице Фивам. Кроме Птолемаиды горо-
дами греческого типа были столица Алек-
сандрия и город Навкратис, основанный"
греческими поселенцами еще в VII в.
до н. э. В долине Нила существовало мно-
жество городов местных, т. е. восходящих к
древним временам фараонов, с местными
формами жизни и быта, подчиненных цар-
ской администрации. Центрами номов, осно-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
вных административных областей Египта
(а их насчитывалось более 40), были мест-
ные города. В них были сосредоточены
многочисленные ремесленные мастерские, в
которых изготовлялись изделия из цветного,
очень дорогого стекла (Египет был крупным
центром стеклоделия в Средиземноморье),
льняные, шерстяные и шелковые ткани,
очень ценившийся папирус — основной пис-
чий материал того времени, керамика, изде-
лия из бронзы, меди и железа. Ремесленные
мастерские были разными по своим разме-
рам, преобладали мелкие и средние, до по-
лутора десятков работников, среди которых
были рабы, трудившиеся бок о бок со сво-
бодными мастерами. Наряду с частными ма-
стерскими существовали крупные царские
эргастерии со значительно большим как
свободным, так и рабским персоналом.
Ремесленники выплачивали несколько видов
налогов как в денежной, так и в натураль-
ной форме, выполняли различные повинно-
сти в пользу царя.
Представители ремесленный профессий,
включая купцов, врачей, музыкантов, акте-
ров и других, имели право на создание
своих профессиональных объединений —
союзов единомышленников. За счет член-
ских взносов они создавали союзную кассу,
устраивали регулярные собрания, где обсуж-
дали свои дела, имели свои помещения,
святилища, богов и героев, свои культы,
празднества. За счет средств союза выда-
вались субсидии нуждающимся членам.
В египетских городах, где царская админи-
страция регламентировала буквально каж-
дый шаг земледельца или ремесленника, эти
допущенные правительством формы мини-
мальной общественной деятельности высоко
ценились и играли роль отдушины для про-
явления общественной активности массы
городского населения.
Важными производствами было изготов-
ление таких основных продуктов питания,
как растительное масло и пиво. Маслоделие
и пивоварение были предметом царской
монополии, они осуществлялись с помрщью
орудий труда, находившихся на царском
учете и под жестким контролем царских
чиновников. Маслобойни и пивоваренные
заведения имелись как в городах, ^гак и в
сельской местности. Во многих сельских
поселениях были мастерские по производ-
ству других ремесленных изделий: папируса,
тканей, ювелирных изделий. Известная рас-
средоточенность ремесел не только по горо-
дам, но и по сельским поселениям —
характерная особенность египетского ремес-
ленного производства.
Располагая большими излишками зерна,
папируса, тканей, ценных пород камня,
стекла, ювелирными изделиями, Птолемеи
вели широкую торговлю на мировых рынках.
Как уже говорилось, держава Птолемеев
контролировала важнейшие морские пути
восточной половины Средиземного моря, по
которым циркулировали египетские товары.
Из финикийских портов египетские товары
по караванным дорогам проникали далеко
в глубь Азии, вплоть до Индии. По каналу,
соединявшему Нил с Красным морем, по
Красному морю, через Баб-эль-Мандебский
пролив был освоен морской путь в Индию,
приносивший большие доходы царской каз-
не. Александрия превратилась в крупнейший
порт, в ее гаванях стояли торговые суда
со всего Средиземноморья, на улицах
слышалась разноязыкая речь. Для лучшей
безопасности мореплавания близ Александ-
рии был построен знаменитый Александ-
рийский маяк высотой около 120 м, одно
из семи чудес света, самое высокое соору-
жение древности и средневековья. Луч
Александрийского маяка в ночное время
был виден на 60 км. Государство объявило
внешнюю торговлю своей монополией и по-
ручало от нее огромные выгоды.
Довольно активной была и внутренняя
торговля на местных рынках городов и по-
селений, где земледельцы и ремесленники
продавали излишки своей продукции.
В целом можно говорить о большом
13 Глава XXIII. Эллинистический Египет
экономическом подъеме эллинистического
Египта в III в. до н. э., о развитии сельского
хозяйства, ремесленного производства и
торговли. Однако этот подъем уже с начала
II в. дд н. э. сменился застоем, а затем и
серьезным кризисом. Он выразился в том,
что население, измученное бременем нало-
гов, многочисленных повинностей, беспо-
щадным контролем и произволом царской
администрации, стало уклоняться от выпол-
нения необходимых работ, бежал^ из посе-
лений и городов, что наносило урон и
земледелию, и ремесленному производству.
Потеря многих внеегипетских владений
ухудшила политическую ситуацию, наруши-
ла безопасность торговых путей, что сказа-
лось и на египетской торговле. Последнее
столетие существования эллинистического
Египта прошло под знаком усилившегося
разорения страны, сокращения обрабатыва-
емых земель, упадка земледелия, ремесел,
торговли, общего обеднения некогда одного
из самых богатых эллинистических госу-
дарств.
Социально-классовая структура эллини-
стического Египта характеризуется большей
сложностью и расчлененностью на различ-
ные общественные группы, прослойки, со-
словия, чем египетское общество предшест-
вующего времени. Завоевание Египта грека-
ми и македонцами, создание огромной дер-
жавы Птолемеев, раскинувшейся на трех
материках, хозяйственный подъем Египта и
высокий международный престиж в III в.
до н. э. привели к довольно большому прито-
ку в долину Нила иноземного населения и
прежде всего греков и македонцев. Греки и
македонцы рассматривались династией в
качестве прямой социальной опоры. Птоле-
меи комплектовали из них большую часть
своей армии и государственного аппарата
(за исключением его низших звеньев).
Хозяйственный подъем, особенно развитие
внешней торговли, способствовал притоку
не только греческих, но и торговцев со
всего Восточного Средиземноморья, в част-
ности евреев и финикийцев. Пришлое ино-
земное население рассматривалось как при-
вилегированный элемент и вливалось в раз-
личные слои господствующего класса. В со-
став господствующего класса входили и
местные землевладельцы, торговцы, много-
численное жречество, верхушка египетских
общин. Однако в целом можно говорить о
двух больших социальных группах в составе
господствующего класса Птолемеевского
Египта — греко-македонцев и местной зна-
ти. С течением времени происходило из-
вестное сближение обеих фракций господ-
ствующего класса: местная знать усваивала
греческий язык, получала греческое воспи-
тание, эллинизировалась и получала доступ
к высшим постам в армии и государствен-
ном аппарате. В свою очередь, эллины,
постоянно общаясь с местным населением,
усваивали некоторые обычаи египтян, в
частности давали своим детям египетские
имена, заключали смешанные браки. Птоле-
меи раздавали земли, подарки, привилегии
египетским храмам, и египетское жречество
в целом поддерживало династию. Однако
деление на египетскую знать и эллинскую
аристократию, на египтян и эллинов сохра-
нялось до конца правления Птолемеев и
было причиной известного социального на-
пряжения в среде господствующего класса,
которое порой выливалось в серьезные
социальные столкновения и вынуждало пра-
вящую династию лавировать между ними.
Усложнилась структура основных клас-
сов-производителей в эллинистическом
Египте. После греко-македонского завоева-
ния в Египте возросло число рабов и их
роль в производстве. Во вновь организован-
ных поместьях, возникших на дарственных
землях, на солидных участках клерухов
рабский труд занимал довольно большое
место. В средних и крупных ремесленных
мастерских рабы трудились бок о бок с
юридически свободными людьми. Таким
образом, в Птолемеевском Египте наблю-
дается дальнейшее развитие рабовладельче-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
30
ских отношений античного типа, ранее
малоизвестных в этой древневосточной
стране.
Однако большую часть основных произ-
водителей материальных благ составляли
не рабы, а мелкие земледельцы (царские
земледельцы) и ремесленники. Лишенные не
только собственной земли, но и посевных
семян, орудий труда и скота, они были
вынуждены арендовать царскую землю,
получать семена, скот и инвентарь из цар-
ских складов, работать под постоянным
и жестким контролем царских чиновников
и были приписаны к месту своего жительст-
ва. Царские земледельцы и ремесленники
были опутаны многочисленными налогами
и несли самые разнообразные повинности.
По подсчетам одного современного ученого,
египтяне разных категорий платили 218
различных налогов: налог за пользование
землей, за семена, тягловый скот, инвентарь,
охрану царских складов, очистку семян,
измерение земли, оплату писцов, за фураж,
храмовые сборы, сбор на золотую корону
при восшествии царя на престол, сборы на
содержание флота и маяка, полицию, вра-
чей, бани и многие другие. Тяжесть налого-
вого бремени возрастала из-за способов
сбора через компании откупщиков. Прави-
тельство продавало сбор тех или иных
налогов компании состоятельных людей,
которые за известные отчисления обеспечи-
вали сбор налогов с населения. При сборе
налогов откупщики собирали часть средств
в свою пользу, усугубляя общий налоговый
гнет. Основным производителям оставлялся
самый низкий прожиточный минимум, кото-
рый держал их на грани нищеты, и любые
случайности оборачивались для них катаст-
рофой и голодной смертью. В сущности
говоря, юридически свободные царские зем-
ледельцы, лишенные земли, инвентаря, ско-
та, работающие под непрерывным конт-
ролем царской Администрации, эксплуатиро-
вались рабовладельческими методами. Рас-
пространение рабовладельческих методов
эксплуатации на юридически свободных
царских земледельцев сближало их положе-
ние с положением юридически несвободных
рабов, и сам факт такого сближения
является свидетельством внедрения рабства
в жизнь эллинистического Египта. [
Застой в производстве, постепенное
обеднение Египта прежде всего отразились
на положении угнетенных классов египет-
ского общества, усилили классовую напря-
женность. Отчаявшиеся выплатить огромные
налоги, голодающие земледельцы выражали
свой протест бегством из своих селений,
к которым они были приписаны, и скрыва-
лись в болотах или пустыне (по-гречески
это бегство называлось анахоресис). С се-
редины II в. до н. э. бегство стало обыч-1
ным явлением в Египте, и оно, в свою оче-
редь, усуглубляло напряженность социаль-
но-экономической обстановки. Представи-5
тели египетской аристократии, ущемленные
в своих привилегиях по сравнению с гре-
ко-македонской аристократией, совместно
с местным жречеством пытались исполь-
зовать в своих интересах общее недоволь-
ство народных масс, поднимали настоящие
восстания против правящей династии. Так,
влиятельный царский чиновник, египтянин
по происхождению, Дионисий Петосара-
пис организовал вооруженное восстание
недовольных египтян и вел вооруженную
борьбу в 165—164 гг. до н. э. против цент-
рального правительства. Потерпев пора-
жение под Александрией, он продолжал
борьбу на юге, и потребовались значитель-
ные усилия, чтобы подавить это движение.
Последнее столетие существования эл-
линистического Египта проходило в ат-
мосфере острой социальной напряжен-
ности и различных проявлений классового'
недовольства в самых различных слоях
египетского общества. Господствующие
круги эллинистического Египта, неспособные
справиться с ростом социальной напряжен-
ности, обращают взоры на рабовладельческий
Рим как на силу, могущую подавить сопро-
31
Глава XXIII. Эллинистический Египет
тивлрние народных масс, обеспечить соци-
альную стабильность и государственный
порядок.
3. Государственное управление. В Египте,
так же\ как и во многих эллинистических
государствах, утвердилась та форма монар-
хии, которую, можно определить как эл-
линистическую монархию, сочетавшую в
своей структуре как элементы восточной
деспотии, так и некоторые институты по-
лисного строя и македонской примитив-
ной монархии. Греко-македонские завоевате-
ли застали в Египте уже сложившиеся,
восходящие к глубокой древности формы
древнеегипетской деспотии с неограниченной
властью фараона, с разветвленным аппаратом
многочисленных чиновников, активным вме-
шательством в хозяйственную жизнь. Пто-
лемеи сохранили и расширили все эти
особенности древнеегипетского государства.
Цари, как и в древнем Египте во времена
фараонов, обожествлялись и имели свой
культ. Царь был верховным собственником
всей земли и единоличным распорядителем
всех богатств.
Птолемеи не только сохранили тради-
ционный государственный аппарат, но и
значительно увеличили его. Ближайшее
окружение царя составляли его родственники
и друзья, которые делились на ранги и
которые не были его действительными род-
ственниками и друзьями, а являлись при-
дворными чинами. Из их среды назна-
чались руководители центральных ведомств,
занимавшихся управлением соответствую-
щих отраслей, высшие военачальники. Особо-
го развития достигло финансовое ведомство,
состоявшее из множества чиновников самого
разного профиля, во главе которых стоял
один из самых высших чинов — верховный
казначей (диойкет). Почти все высшие долж-
ности центрального правительства были за-
няты греками и македонцами.
Во главе областей-номов, на которые
делился Египет, стоял штат областных
чиновников. Прежде всего это стратег,
осуществлявший военно-политическую
власть, и номарх, ведавший граждански-
ми делами. Важное место в областном
управлении занимали распорядитель но-
мовых финансов — эконом и царский грама-
тей (писец), ближайшие помощники стра-
тега и номарха. Номы, в свою очередь, де-
лились на топы (районы) и комы (дерев-
ни) —низшие административные единицы.
Руководство топами и комами осуществляли
чиновники низшего ранга, которые в своих
действиях руководствовались инструкциями
вышестоящих органов. В трех городах гре-
ческого типа — Александрии, Навкратисе
и Птолемаиде — существовали некоторые
выборные органы управления (например,
для организации культа, управления гимна-
сиями, для разбора гражданских судебных
дел и др.), что считалось важной привиле-
гией в деспотическом государстве Птоле-
меев. На иных началах было организовано
управление внеегипетскими территориями.
Здесь Птолемеи не создавали такого раз-
ветвленного аппарата, как в собственно
Египте, они ограничивались посылкой своего
комиссара, который контролировал органы
местного самоуправления.
Тем не менее, нельзя представить себе
Птолемеевский Египет как простое вос-
произведение древнеегипетской деспотии.
Греки и македонцы, высшие чины эллин-
ской аристократии, окружавшие царя, гре-
ко-македонская армия принесли свои тра-
диции из Греции и Македонии, и с этими
традициями Птолемеи считались. Наряду с
признанием местных норм права, сформиро-
вавшихся в условиях восточной деспотии,
Птолемеи широко внедряли греческие нор-
ма права, созданные в условиях полисного
строя. Птолемеи допускали довольно широ-
кое строительство гимнасиев, в которых
местные эллины воспитывали своих детей
в духе греческих, но не деспотических тра-
диций.
Во внеегипетских владениях Птолемеи,
основывая многочисленные города греческого
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
типа и сохраняя местное самоуправление,
выступали уже не как восточные деспоты,
а как монархи, уважавшие полисные тра-
диции.
4. Внешняя политика Птолемеев. Огром-
ная держава Птолемеев, охватившая значи-
тельную часть восточного Средиземноморья,
оказалась в центре почти всех военно-по-
литических противоречий своего времени.
Основными противниками Птолемеев высту-
пали прежде всего Селевкиды, претендовав-
шие на Южную Сирию и ряд территорий
в Малой Азии, и Македония, с которой
Птолемеи имели острые столкновения инте-
ресов в Балканской Греции и проливах.
Борьба Птолемеев с державой Селевки-
дов за Южную Сирию и другие области
велась с переменным успехом в течение
всего III в. до н. э. и вылилась в пять
сирийских войн. Наибольших успехов в борь-
бе с Селевкидами Птолемеи добились
во время Третьей сирийской войны (245—
243 гг. до н. э.). Египетские войска во
главе с самим царем Птолемеем III Эвер-
гетом, только вступившим на престол, опро-
кинули селевкидскую армию и оккупи-
ровали всю Финикию и Сирию, включая сто-
лицу Селевкидов Антиохию на Оронте.
Птолемей III продвинулся в Месопотамию
Царица Египта Клеопатра VII
-------------------------------------У---
и захватил ее северные области. Однако
удержать захваченные владения Птоле-
мею III Эвергету (246—221 гг. до н/ э.) не
удалось. Получив известия о внутренних
волнениях в Египте, он очистил захваченные
территории и вернулся в Египет. Селевкиды
воспользовались этим и восстановили до-
военное положение в Сирии и1 Финикии.
Успешно развивались военные действия
против одного из удачливых селевкидских
правителей, знаменитого Антиоха III Вели-
кого во время Четвертой сирийской войны
(219—217 гг. до н. э.). Мобилизовав огром-
ную армию в 62 тыс. пехоты и 6 тыс. кон-
ницы, Антиох сумел вытеснить птолемеев-
ские гарнизоны из Финикии, Южной Сирии
и Палестины «и стал угрожать вторжением
на собственно египетскую территорию.
Птолемею IV Филопатору (221—204 гг. до
н. э.) пришлось мобилизовать огромную
армию, включив в нее специально обученные
контингенты воинов, набранных из корен-
ных египтян (а не греков и македонцев,
как обычно). В ожесточенной, одной из
самых крупных битв эллинистического
периода при Рафии (217 г. до н. э.) в
Южной Палестине недалеко от Газы
египетским войскам (причем важную роль
в общей победе сыграли туземные контин-
генты) удалось разгромить армию Антио-
ха III и отстоять свои владения в этом
регионе.
Однако победа при Рафии оказалась
последней. Испытывая серьезные внутрен-
ние затруднения, Египет слабеет и теряет
одну позицию за другой. Вскоре Антиох III
захватывает Южную Сирию и часть Фини-
кии. Птолемеи теряют ряд областей в Ма-
лой Азии и проливах, где их теснит Маке-
дония. Воспользовавшись внешним и внут-
ренним ослаблением Египта, предприим-
чивый Селевкид Антиох IV Епифан (175—
163 гг. до н. э.) довольно легко опрокинул
египетские гарнизоны, стоявшие в Южной
Сирии, Финикии и Палестине, вторгся в
пределы Египта и захватил почти всю Дельту,
Глава XXIII. Эллинистический Египет
\
осадй/1 Александрию. Царствующий Птоле-
мей VI Филометор (180—145 гг. до н. э.)
был низложен. Однако вмешательство со-
юзника Птолемеев — могущественного Ри-
ма заставило Антиоха IV уйти из Египта,
и прежнее положение было восстановлено,
но с этого времени усиливается зависи-
мость птолемеевского Египта от Рима.
Серьезным противником Птолемеев бы-
ли македонские правители, которые пре-
тендовали на господство в проливах и
гегемонию среди греческих полисов Бал-
канской Греции. Птолемеи поддерживали
сопротивление греческих полисов против
македонского владычества, что обусловило
объединение Македонии и Селевкидов
против Египта. Длительное противоборство
Птолемеев с Селевкидами и Македонией
требовало большого напряжения сил и вело
чивал его интересы против Селевкидов и
Македонии.
Опираясь на внешнеполитическую под-
держку Рима, Египет смог просуществовать
как независимое государство дольше, чем
другие эллинистические государства, в част-
ности Македония, Пергам, Селевкиды. Но
в 30 г. до н. э., в правление Клеопатры VII
(51—30 гг. до н. э.), Египет был завоеван
римскими войсками и стал частью огромно-
го Римского государства. Завоевание Егип-
та Римом отвечало интересам большей
части господствующего класса, который уже
не мог обеспечить экономическое развитие
страны, решить острые социальные и клас-
совые противоречия, поддерживать внутрен-
нюю стабильность и порядок. Эти функции
теперь были возложены на Римское рабо-
владельческое государство.
к постепенному истощению военно-экономи-
ческого потенциала Египта. С начала
II в. до н. э. Египет начинает терять одно
за другим свои заморские владения. В
сложную борьбу эллинистических держав
вмешивался могучий Рим, который предпо-
чел заключить договор с Египтом и обеспе-
Глава XXIV. Государство Селевкидов
1. Территория. Организация государства.
Самым крупным из эллинистических госу-
дарств было царство Селевкидов, в пору
расцвета занимавшее большую часть терри-
торий, ранее входивших в состав державы
Александра Македонского. Оно простира-
лось от Эгейского моря на западе до Индий-
ского субконтинента на востоке и включало
южную часть Малой Азии, Сирию, Север-
ную Месопотамию, Вавилонию, Иран, юж-
ные районы Средней Азии и большую
часть Афганистана.
- Создателем этого огромного государства
был Селевк — один из телохранителей
Александра Македонского.
При Селевке и его сыне и соправителе
Антиохе I (281—261 гг. до н. э.) на многие
десятилетия сформировались основные на-
правления политики Селевкидского государ-
ства. Селевкиды были вынуждены вести
активную внешнюю политику в трех регио-
нах: в Южной Сирии, Малой Азии и на
Востоке. В Южной Сирии они вели почти
непрекращающуюся борьбу с Птолемеями.
Каждое из государств стремилось поставить
под свой контроль эту важную область, где
оканчивались многие торговые пути и где
располагались процветающие портовые го-
рода. Здесь был основной театр так назы-
ваемых сирийских войн, т. е. частых воен-
ных столкновений между Селевкидами и
Птолемеями.
В Малой Азии владения Селевкидов и
Птолемеев представляли настоящую черес-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
308
полосицу: начало военных действий в Сирии
немедленно приводило к сражениям и в
Малой Азии. Важную роль продолжали
играть и старые греческие города Малой
Азии, за власть над которыми также боро-
лись и Птолемеи, и Селевкиды. На севере
этого региона возник ряд независимых
государств (Пергам, Вифиния, Каппадокия,
Понт), взаимоотношения с которыми у
Селевкидов всегда были очень сложными.
Особенно большой угрозой для Селевкидов
были галаты — три воинственных кельских
племени, переселившихся с Балканского
полуострова в Малую Азию и осевших в
районах к северу от Фригии (здесь возникла
независимая область Галатия), которые
постоянно тревожили Селевкидов.
На Востоке, в частности в Средней
Азии, сложность ситуации определялась
следующими факторами: во-первых, отда-
ленностью этого региона, затрудненностью
связей с ним, а, во-вторых, наличием пос-
тоянной угрозы со стороны кочевников,
располагавшихся вдоль границ Селевкидско-
го государства. В III в. до н. э. начались
передвижения кочевых племен, что усилило
напряженность на границах.
Не менее сложными были и внутри-
политические проблемы государства Селев-
Основатель династии Селевкидов Селевк Никатор
кидов. Оно охватывало огромную террито-
рию, большое количество различавшихся
по уровню социально-экономического раз-
вития и характеру политической организа-
ции обществ, что делало задачу поддержа-
ния единства государства чрезвычайно
сложной. Особенностью этого государствен-
ного образования было и то, что оно воз-
никло в результате завоевания македоняна-
ми и греками Востока. Поэтому основная
функция государства заключалась в обеспе-
чении эксплуатации покоренных народов
завоевателями. Хотя часть верхушки мест-
ного населения Востока и включалась в
господствующий класс, основную его массу
все же составляли завоеватели — македоня-
не и греки. В силу этих обстоятельств
структура государства Селевкидов определя-
лась основным социальным водоразделом:
господствующий класс — в основном завое-
ватели, эксплуатируемая масса — в основ-
ном завоеванное население Востока.
Главой государства был царь. Его власть,
в сущности, была абсолютной. Он являлся
верховным главой гражданской администра-
ции, главнокомандующим армией, верхов-
ным судьей и даже источником права.
Основателю династии Селевку I принадле-
жит основополагающий принцип: «Всегда
справедливо то, что поставлено царем».
Власть царей селевкидской династии имела
следующие правовые основания: 1) право
завоевания (в эпоху античности оно счита-
лось самым важным из правовых обоснова-
ний); 2) наследование .власти от отца к
сыну. Селевкидские цари обожествлялись.
Их имена сопровождались эпитетами, свиде-
тельствующими о «божественной» сущности
царей: Сотер (Спаситель), Дикайос (Спра-
ведливый), Эвергет (Благодетель) и т. д.
В государстве Селевкидов существовала
достаточно развитая бюрократическая сис-
тема, которая, однако, не достигла таких
масштабов, как в царстве Птолемеев. Огром-;
ные размеры государства не позволяли
осуществлять всеобъемлющего администра-
309
Глава XXIV. Государство Селевкидов
Ж3 Г
тивного контроля. Ряд местных политиче-
ских образований (отдельные племена, гре-
ческие полисы, храмовые общины, местные
династы) пользовались известной автономи-
ей во внутренних делах.
Высшими сановниками государства бы-
ли: «ведающий делами» (нечто вроде
премьер-министра), глава царской канцеля-
рии и финансовый контролер, отвечавший
за сбор налогов и т. д. Ближайшее окруже-
ние царя составляли «родственники» и
«друзья». Данные термины нельзя понимать
буквально: это были придворные титулы.
Именно из числа «родственников» и «дру-
зей» выбирались царем люди для занятия
высших постов в центральной и местной
администрации, а также в армии. Террито-
рия Селевкидского царства делилась на
сатрапии. По словам Аппиана, их было 72.
Размеры сатрапий были много меньшими,
Чем в государстве Ахеменидов и державе
Александра. Сатрапии, в свою очередь,
делились на епархии, а последние — на ги-
пархии. Во главе сатрапии стоял сатрап
(со времени административной реформы
Антиоха III — стратег), имевший как граж-
данскую, так и военную власть. Финансовое
ведомство было самостоятельным, и его
чиновники не подчинялись сатрапу. Из-за
размеров государства, затруднявших эффек-
тивность управления, иногда создавались
особые наместничества, объединявшие ряд
сатрапий.
Наместники пользовались огромной
властью, нередко они имели даже права
соправителя и титул царя. Долгое вре-
мя существовало восточное наместниче-
ство (так называемые «верхние сатрапии»),
центром которого был город Селевкия на
Тигре. Иногда все селевкидские владения
в Малой Азии также объединялись под
властью одного правителя. Центром селев-
кидской Малой Азии был город Сарды.
Создание крупных наместничеств имело и
некоторые негативные последствия. Обла-
давшие большой властью наместники иногда
проявляли и отчетливые сепаратистские
тенденции.
Для проведения активной внешней поли-
тики и обеспечения внутренней безопас-
ности государство Селевкидов, естественно,
нуждалось в мощной армии. Размеры ее
(по античным масштабам) были очень
велики. В самой важной из битв, которую
дали Селевкиды — в битве Антиоха III с
римлянами при Магнесин, — царь распола-
гал 60 тыс. пехоты и 12 тыс. конницы.
При этом необходимо учитывать, что значи-
тельные контингенты войск не участвовали
в этих событиях, находясь в гарнизонах
на обширной территории страны. Основу
армии составляла фаланга, в которой слу-
жили потомки македонян, осевших в Селев-
кидском государстве, или греков, вооружен-
ных и обученных «по-македонски». Частью
фаланги была пешая гвардия, так называе-
мые аргироспиды (т. е. воины с серебряны-
ми щитами), — из наиболее физически
крепких, наилучше обученных и отличив-
шихся в боях воинов. Значительную часть
конницы составляли катафрактарии, т. е.
воины с тяжелым доспехом, иногда броней
покрывались и кони. Селевкидская армия
включала также отряды легковооруженных
воинов (лучников, пращников). Очень важ-
ную роль играли боевые слоны. В регуляр-
ную армию входили также гарнизоны, под-
чинявшиеся стратегам (сатрапам) соответ-
ствующих провинций, занимавшие крепости
вдоль границ и акрополи крупнейших горо-
дов.
Основу армии составляли македоняне и
греки, жившие на территории государства
в военных колониях (катойкиях) и полисах.
Наемники, в отличие от Птолемеевского
Египта, играли в армии Селевкидов незначи-
тельную роль. Также малым было значение
отрядов из местного населения. В регу-
лярную армию они, как правило, не включа-
лись, привлекались только изредка.
2. Полисы в Селевкидеком государстве.
Армия, в частности фаланга и регулярная
310
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
конница, пополнялись за счет военных
колонистов и граждан греческих полисов,
созданных Селевкидами. Военные колонии
располагались в основном вдоль границ
в неспокойных районах, вдоль важнейших
дорог. Значительная масса новых полисов
создавалась Селевкидами в Сирии и в более
восточных частях государства.
Колонисты должны были этнически
отличаться от основной массы местного
населения, что, с точки зрения правитель-
ства, обеспечивало рознь между ними и
облегчало контроль за местным населением.
При основании колонии колонист получал
определенную ссуду на обзаведение хозяй-
ством и освобождался на несколько лет от
налогов. Самым важным было то, что госу-
дарство предоставляло ему участок земли
для дома и два участка земли для ведения
хозяйства (пахотная земля для зерновых
культур и виноградник или сад). Величина
участка зависела от природных условий,
его местоположения, ранга колониста.
Размеры участков были таковы, что для
обработки их, помимо труда членов семьи,
необходима была также и дополнительная
рабочая сила. Вероятнее всего, это были
рабы. Участок колониста был неотчуждае-
мым. Колонист получал его с условием
несения военной службы в царской армии.
Данная система обеспечивала тесную связь
армии с правящей династией. Колонист не
был собственником участка, собственником
его считался царь. Земля давалась коло-
нисту в условное владение. Кроме того, эта
система имела еще одну важную особен-
ность. Она служила делу воспитания лояль-
ности у колонистов по отношению к динас-
тии.
Аналогичной была и роль основанных
Селевкидами греческих полисов в общей
структуре государства. Селевкиды чрезвы-
чайно активно создавали новые полисы, —
по свидетельствам источников, их было
построено несколько десятков (пример-
но 70). Полисы создавались как опорные
пункты власти Селевкидов на завоеванных
землях. Дело заключалось не только в том,
что полисы были укреплены и часто содер-
жали гарнизоны из состава царской армии.
Основное заключалось в том, что граждан-
ский коллектив каждого из полисов нахо-
дился в тесной социальной связи с динас-
тией. Полис создавался по воле царя,
выделявшего прежде всего земли для него.
Земля затем делилась на участки (клеры),
распределявшиеся среди граждан. Насколь-
ко можно судить по довольно скудным свиде-
тельствам источников, эти клеры были
больших размеров, чем участки военных
колонистов. То обстоятельство, что участок
земли гражданина полиса не был его полной
собственностью, а находился в условном
владении, хорошо показывает дошедший до
нас «Закон о наследовании», происходив-
ший из города Дура-Европос (на среднем
Евфрате). В нем говорится, что в случае
отсутствия наследников у умершего гражда-
нина (при этом строго оговаривается сте-
пень родства) его участок возвращается
царю. Как выяснено современными иссле-
дователями, гражданин получал участок
земли с условием службы в царской армии.
Таким образом, полис, созданный Селевки-
дами, и военная колония были однотипными
образованиями. Разница заключалась в том,
что полис пользовался более широкой
автономией, ’ чем колония. Кроме того,
полис не подчинялся власти сатрапа, но
по всем делам имел право обращаться
непосредственно к царю. В полисах суще-
ствовали народное собрание, совет, систе-
ма магистратур. Особую роль играли маги-
стратуры, связанные с воспитанием юно-
шества.
Коллектив граждан стремился воспиты-
вать молодое поколение в духе греческих
культурных традиций, предохраняя его, на-
сколько это было возможно, от всяких куль-
турных влияний со стороны окружавшего
местного населения.
Создание новых полисов было одним из
311
Глава XXIV. Государство Селевкидов
самых важных направлений политики пер-
вых селевкидских царей. Они стремились
привлечь поселенцев из старых греческих
городов Малой Азии и материковой Греции.
Известно, например, что в Антиохию на
Оронте переселялись греки из Афин, Арго-
са, Этолии, с Кипра, Крита, Эвбеи.
Греческие полисы играли роль костяка
селевкидской державы. Тесно связанные с
царской династией, получившие от царей
землю и обязанные за это военной службой,
граждане полисов занимали привилегиро-
ванное место в общей структуре государ-
ства. Известно, например, что цари даровали
права гражданства в греческих полисах
своим отставным военачальникам и чинов-
никам. Полис, помимо земли, составлявшей
участки граждан, обычно контролировал
достаточно обширные территории, занятые
общинами местного населения. Эксплуата-
ция этих общин составляла одну из важ-
нейших основ благосостояния гражданства
полисов. Государству это было выгодно,
ибо полис брал на себя часть его функций
по контролю над местным населением,
сбору налогов и т. п. Селевкидское госу-
дарство и греческий полис выступали как
союзники в эксплуатации местного населе-
ния, и греческие полисы служили, как пра-
вило, надежной опорой династии.
В эллинистическую эпоху на Востоке
продолжался процесс, начавшийся уже ра-
нее, — развитие различного типа городских
общин, приближавшихся по формам к гре-
ческому полису. Дальше всех по этому пути
пошли финикийские города, очень быстро
эллинизовавшиеся и приобретшие все черты
восточных греческих полисов. Эллинизация
их была столь полной, что граждан фини-
кийских городов стали допускать даже к
Олимпийским играм. Именно эти города
давали основные кадры для флота Селев-
кидов.
<• Несколько иной характер имели вави-
лонские гражданско-храмовые общины
(Урук, Вавилон, Ниппур, Борсиппа и др.).
В Вавилонии к началу эллинистической
эпохи сложился тип общины, образовав-
шийся в результате постепенного слияния
персонала городских храмов с зажиточными
слоями населения этих городов. Такая
община в источниках называется «город»
или «город людей храмов». Храмовые долж-
ности занимали многие члены этих общин,
но это не было обязательным условием
принадлежности к общине. Основную массу
членов гражданско-храмовой общины сос-
тавляли частные лица, не находившиеся
в зависимости от храмов, но связанные
с ними. Самой распространенной формой
связи было получение довольствия (пре-
бенды) из храмового хозяйства. Право на
получение довольствия было когда-то связа-
но с выполнением определенных обязан-
ностей в храме, но позднее эта связь пре-
рвалась, и право на получение довольствия
могло свободно продаваться и покупаться.
В селевкидское время выдача довольствия
превратилась в один из методов распреде-
ления прибавочного продукта, созданного
в храмовых хозяйствах, между гражданами*
Города этого типа имели самоуправление,
признанное и санкционированное селевкид-
скими царями. Существовало «собрание»,
руководителем которого был «эконом». Эти
собрания решали имущественные вопросы,
накладывали штрафы, предоставляли раз-
личные почести как своим согражданам,
так и представителям царской администра-
ции.
3. Социально-экономические отношения.
В буржуазной литературе социально-эконо-
мические отношения, существовавшие в
Селевкидском государстве, обычно опреде-
ляют как феодальные. С другой стороны,
некоторые современные исследователи счи-
тают, что завоевание Александра Македон-
ского не изменило тех отношений, которые
существовали на Востоке ранее, они пола-
гают, что государство Селевкидов являлось
типичным древневосточным государством.
Однако тезис о феодальных отношениях
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
312
на эллинистическом Востоке совершенно
не подкрепляется данными источников.
Более сложен вопрос относительно влияния
греко-македонского завоевания на обще-
ственные отношения Востока. Само завое-
вание и широкая колонизационная деятель-
ность первых селевкидских царей, создание
большого числа военных колоний и полисов
имели своим результатом внедрение на
Востоке тех общественных отношений, ко-
торые были характерны для Греции, —
в первую очередь рабства классического
типа. Рабы широко использовались в каче-
стве домашней прислуги, работали в мастер-
ских и на полях, особенно много их было
в греческих полисах. В Селевкии на Тигре
существовал особый налог на продажу
рабов, в Сузах (которые в селевкидское
время превратились в полис — Селевкию на
Эвлее) при раскопках найдено значительное
количество документов об отпуске рабов
на волю — манумиссий. Все они выполнены
в соответствии с греческими нормами
права. Вольноотпущенники занимались раз-
личными ремеслами, торговлей, из них бога-
тые люди, как правило, подбирали себе
управляющих в имения и ремесленные
мастерские. Особенно больших масштабов
рабство достигло в Малой Азии, Сирии,
Вавилонии.
Основной категорией эксплуатируемого
населения были так называемые «царские
люди» (лаой), т. е. общинники. Они нахо-
дились на царской земле, жили в деревнях,
были организованы в общины и платили
налоги. Цари облагали налогом общину
в целом, а не отдельно взятого земледельца.
Видимо, налог имел не натуральную, а
денежную форму. Это приводило к тому,
что, например, в случае неурожая казна
ничего не теряла, ибо община должна была
все равно внести причитавшуюся с нее
сумму. «Царские люди» были прикреплены
к общине, даже переселившиеся в другое
место оставались членами своих старых
общин и были обязаны платить те суммы,
которые приходились на их долю. «Царские
люди» считались лично свободными, они
владели имуществом, заключали сделки.
Однако полностью свободными их считать
нельзя, они были крестьянами, зависимыми
от государства и прикрепленными к общине.
При этом необходимо учитывать, что это
государство возникло в результате завоева-
ния и обеспечивало эксплуатацию крестьян
завоевателями. Современные исследования
показывают, что положение основной массы
крестьян-общинников постепенно ухудша-
лось, степень их эксплуатации увеличива-
лась, контроль со стороны царской адми-
нистрации ужесточался. Особенно тяжелым
было положение тех общин, которые были
«приписаны» к полисам, поскольку помимо
налогов царю они должны были платить
определенные подати и полису. Часть земли,
принадлежавшей царю, передавалась им
своим приближенным, родственникам, чи-
новникам. Эти земли не являлись собствен-
ностью и в любой момент могли быть
отобраны царем. На землях, переданных
частным лицам, помимо крестьян-общинни-
ков работали и рабы.
Возникновение и развитие Селевкидско-
го государства дало значительный импульс
подъему экономики многих из тех районов,
которые вошли в его состав. Строительство
большого числа новых городов, переселение
сюда греков (включая ремесленников) спо-
собствовало подъему многих отраслей эко-
номики. Наблюдается рост торгового обме-
на, важную роль играет, в частности, между-
народная торговля. Со II в. до н. э. уста-
навливаются торговые связи с Китаем,
создается «великий шелковый путь», свя-
завший Средиземноморье с Дальним Восто-
ком. Растет объем торговли с Индией и
южными областями Аравии, откуда поступа-
ют слоновая кость, золото, благовония»
пряности. Селевкиды стремятся поставить
под контроль важнейшие торговые пути»
что, в частности, было одной из причин
постоянных войн с Птолемеями. Одновре-
313
Глава XXIV. Государство Селевкидов
менно товарно-денежные отношения прони-
кают и «вглубь», захватывая многие из тех
районов, где раньше существовали более
примитивные формы обмена. Создаются
многочисленные местные рынки. Развитию
товарно-денежных отношений способство-
вала и государственная политика Селевки-
дов, требовавших подати в денежной форме.
В царстве Селевкидов функционировал ряд
государственных монетных дворов, вы-
пускавших от имени царя серебряную и
бронзовую монету. Многие полисы также
имели право чеканить монету — правда,
только бронзовую, имевшую хождение
исключительно на местных рынках.
Однако этот экономический подъем имел
и обратную сторону: он приводил к усиле-
нию эксплуатации местного населения.
Разложение архаических форм социальной
организации и внедрение классического
рабства также приводило к ухудшению
положения народных масс. Однако основ-
ным фактором, усиливавшим социальную
напряженность и обострявшим конфликты,
был сам характер Селевкидского государ-
ства, возникшего в результате завоевания
и служившего инструментом эксплуатации
местного трудящегося населения. Только
часть местной знати в той или иной степени
включалась в состав господствующих слоев
царства Селевкидов. Большая часть населе-
ния огромной страны была объектом
эксплуатации, что порождало социальный
протест, приобретавший различные формы:
от распространения враждебных Селевки-
дам религиозных сочинений (особенно
популярных в Иране) до открытых воору-
женных выступлений. По сообщениям По-
лиэна, известна, например, борьба в Перси-
де между греческими поселенцами и мест-
ным населением. Наиболее подробно в
источниках освещено восстание в Иудее.
4. Основные факты политической исто-
рии. Политическая история Селевкидов
определялась теми основными факторами,
о которых говорилось выше. Уже Антио-
ху I пришлось вести военные действия
как в Малой Азии, так и в Южной Сирии.
В Малой Азии он разгромил галатов (278—
277 гг. до н. э.), за что получил титул
«Спасителя» (Сотера). Важнейшую роль
в этой победе сыграли его боевые слоны.
Менее успешной была его война с Птоле-
меями (Первая сирийская война — 274—
271 гг. до н. э.). Хотя союзник Антиоха
македонский царь Антигон Гонат сумел
нейтрализовать действия могущественного
египетского флота, Антиоху, ведшему сухо-
путную войну, не удалось добиться сколько-
нибудь серьезных успехов. Птолемей ' II
сохранил все владения в Южной Сирии и
даже расширил зону своего влияния в Ма-
лой Азии. К концу царствования Антиоха I
полностью независимым стал Пергам.
В это время резко изменилась ситуация
на Востоке. Около 250 г. до н. э. происходит
отпадение от центрального правительства
Бактрии и Парфии. Причины этого кроются
в изменении общей линии политики Селев-
кидов. Селевк I и Антиох I уделяли большое
внимание этим областям. Здесь активно
строились новые города, укреплялись грани-
цы. В это время, например, была построена
стена, окружившая Мервский оазис. Однако
в дальнейшем центр тяжести политики
Селевкидов перемещается на Запад, и вос-
точные сатрапии начинают рассматриваться
правительством только как объект эксплуа-
тации, получения средств для ведения
активной политики на Западе. Греческое
и македонское население этих сатрапий
не могло примириться с этим, поскольку
и здесь ситуация была достаточно сложной
(угроза кочевнических нашествий, рост
недовольства местного населения), и даль-
нейшее продолжение близорукой, с их точки
зрения, политики выкачивания денежных
и людских ресурсов могло привести к
катастрофе — падению власти греко-маке-
донян в этих сатрапиях. Судьба отпавших
сатрапий складывается по-разному. На тер-
ритории Бактрии создается самостоятельное
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
314
царство, которое обычно называется Греко-
Бактрией. В Парфии же развитие политиче-
ской ситуации резко осложнилось вмеша-
тельством кочевников парнской конфедера-
ции. Парны во главе с Аршаком вторглись
в Парфию. В развернувшейся борьбе сатрап
Андрагор погиб, а сатрапия перешла под
власть Аршака. Таким образом, на при-
надлежавших ранее Селевкидам восточных
территориях возникают два самостоятель-
ных государства.
Очень тяжелые потрясения пережило
Селевкидское государство после смерти
Антиоха II (261—246 гг. до н. э.). Восполь-
зовавшись воцарившимися в Селевкидском
государстве династическими распрями, Пто-
лемей III захватил все важнейшие города
в Сирии, в том числе столицу государства
Антиохию на Оронте. Селевку II (246—
225 гг. до н. э.) с большим трудом удалось
восстановить свою власть. Опираясь на
союз с правителями Понта и Каппадокии,
он отвоевал большую часть захваченных
Египтом городов. Однако ему не удалось
вернуть Селевкию в Пиерии — главную
базу селевкидского флота и порт Антиохии
на Оронте. Дальнейшее правление Селев-
ка II было заполнено борьбой с его млад-
шим братом Антиохом Гиераксом («Коршу-
ном»), претендовавшим на власть в госу-
дарстве. В конце концов Гиеракс был убит
собственными наемниками, вскоре умер и
Селевк II.
После краткого царствования Селевка III
трон перешел к младшему сыну Селев-
ка II — Антиоху III (223—187 гг. до н. э.).
Время его царствования — это время наи-
высшего подъема Селевкидского государ-
ства, но одновременно и начало его падения.
Политическая ситуация в начале царство-
вания Антиоха III была очень сложной.
В Малой Азии. власть принадлежала Ахею —
родственнику Антиоха, видимо, имевшему
какие-то основания для того, чтобы претен-
довать на царский титул. Он, однако, без
борьбы уступил царский трон Антиоху,
получив взамен власть над Малой Азией,
которой он управлял как независимый
правитель. На Востоке против центрального
правительства восстали сатрап Мидии Мо-
лон и его брат Александр — сатрап Пер-
ейди.
Подавив это восстание, Антиох III смог
обратиться к южному театру: началась
Четвертая сирийская война. Селевкидская
армия вернула Селевкию в Пиерии, военные
действия успешно развивались в Финикии "и
Палестине. Однако в решительной битве
у Рафии (217 г. до н. э.) селевкидская
армия была полностью разбита. В результа-
те этого Антиох III потерял все приобре-
тения в Сирии за исключением Селевкии в
Пиерии.
В последующие годы Антиох III ведет
военные действия в Малой Азии, где он в
конечном счете сумел сокрушить власть
Ахея. Сам Ахей был захвачен во время
осады Сард и предан мучительной казни.
Укрепив таким образом свою власть, Анти-
ох III начал знаменитый восточный поход
(212—205 гг. до н. э.), целью которого
было восстановление власти Селевкидов
над утраченными восточными провинциями.
Результатом похода было покорение Парфии
и Греко-Бактрии, которые, однако, сохра-
нили свое государственное существование
как вассальные по отношению к Селевки-
дам царства. Затем армия Антиоха перешла
Гиндукуш и вторглась в пределы Индии;
с местным царем Софагасеном был заклю-
чен договор, согласно которому Антиох
получил индийских боевых слонов.
После окончания этого похода Анти-
ох III вновь вернулся к проблеме взаимо-
отношений с Птолемеями. Опираясь на союз
с Македонией, он смог захватить Южную
Сирию, Финикию и Палестину, а несколько-
позднее — ряд принадлежавших Птолемеям
городов в Малой Азии.
Именно в это время Антиох III столки
нулся с Римом. Антиох III к этому времени
уже захватил Фракию и поддерживал в
Глава XXIV. Государство Селевкидов
315
ППППППП
Греции всех тех, кто был недоволен римской
властью. Римляне начали, в свою очередь,
готовиться к столкновению с Антиохом.
В 192 г. до н. э. начались прямые военные
действия. Они происходили на территории
Греции, куда высадилась селевкидская
армия. Армия Антиоха III потерпела пора-
жение при Фермопилах. Война была перене-
сена в Малую Азию. Здесь армия Антиоха
была окончательно разгромлена в битве при
Магнесии на Меандре (190 г. до н. э.).
Не имея возможности сопротивляться даль-
ше, Антиох III принял продиктованные
римлянами условия: он отказывался почти
от всех селевкидских владений в Малой
Азии, Риму были выданы все боевые ко-
рабли (кроме 10) и боевые слоны. Кроме
того, в течение 12 лет нужно было вы-
платить Риму контрибуцию в 15 000 та-
лантов.
Испытывая крайние финансовые затруд-
нения, Антиох III решил ограбить местные
храмы в Элимаиде, что вызвало восстание
местного населения, в ходе которого погиб
и сам Антиох. Немедленно начался распад
воссозданной им державы. От Селевкидско-
го государства вновь отложились Греко-
Бактрия и Парфия, отпала Персида, нача-
лись волнения во многих областях.
5. Упадок Селевкидского государства.
Время после Антиоха III представляет
собой эпоху постепенного упадка Селевкид-
ского царства, с которым упорно, хотя и
безуспешно, пытаются бороться некоторые
из Селевкидских царей. Одна из таких
попыток была предпринята Антиохом IV
Эпифаном (175—163 гг. до н. э.). Он вел
умелую, очень осторожную политику. Им
были совершены два успешных похода в
Египет, давшие огромную добычу. Однако
попытка присоединить Египет оказалась
безуспешной. Римляне внимательно наблю-
дали за развитием событий в Восточном
Средиземноморье и решительно воспротиви-
лись этой акции, справедливо полагая, что
объединение этих двух царств под властью
одного царя создаст серьезную угрозу
римским интересам.
Особенно активно Антиох IV занимался
внутренними делами государства. Он созна-
вал, что государство распадается и искал
средства усилить его внутреннее единство.
Это средство, как ему казалось, он нашел
в усиленной эллинизации страны. Время
Антиоха IV — последний период активного
градостроительства в царстве Селевкидов.
Помимо строительства новых полисов, царь
старался поддерживать во всех частях стра-
ны все эллинизованные элементы среди
местного населения. Эти группы населения
получали различные привилегии, а их
населенные пункты — полисный статут. Так,
например, полисом стал Вавилон. Однако
политика Антиоха IV иногда приводила к
прямо противоположным результатам, не-
жели те, на которые он рассчитывал. Это
объяснялось тем, что политика эллинизации
означала ломку местных традиционных
отношений, усиление эксплуатации народ-
ных масс. Поэтому протест местного насе-
ления находил выражение в активном
противодействии принятию всего эллинско-
го, обращению к местным традициям.
Именно это случилось в Иудее. Превраще-
ние Иерусалима в полис, введение греческих
культов, создание гимнасия радостно при-
ветствовались лишь одной из верхних
социальных групп местного общества —
«эллинистами». Протест же народных масс
вылился в народную войну под руковод-
ством так называемых Маккавеев (167—
142 гг. до н. э.). Эти события известны
благодаря обилию источников, освещавших
их, однако, подобные, но менее известные
нам конфликты развертывались и в других
частях государства Селевкидов. Видимо,
во время похода в Элимаиду для подавления
разгоревшегося там восстания погиб и
Антиох IV.
Последние десятилетия существования
Селевкидского государства наполнены почти
непрерывной династической борьбой, бук-
Раздел III. «Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
316
вально разрывавшей государство на части.
На востоке усиливается Парфянское цар-
ство, которое, пользуясь ослаблением Селев-
кидов, провинция за провинцией захваты-
вает их владения на Востоке. Завоеванию
Мидии парфянский царь придавал такое
значение, что после этого принял титул
«Великий». После Мидии в руки парфян
переходят Северная Месопотамия, Вавило-
ния, Элимаида. Власть селевкидских царей
теперь ограничивается только Сирией. Одна-
ко в 140—130 гг. до н. э. были сделаны
еще две попытки воссоздать могущество
Селевкидов: сначала ДеМетрием И, а затем
Антиохом VII Сидетом (138—129 гг.
до н. э.). Оба эти похода, особенно послед-
ний, показывают, что противостояние Селев-
кидов и парфян имело определенную
социальную подоплеку. Парфянские завое-
ватели лишали греческие полисы их приви-
легированного положения, и поэтому граж-
дане их готовы были жестоко сражаться
с парфянами. Когда парфяне завоевали
Северную Месопотамию и Вавилонию, граж-
дане греческих полисов призывали Селев-
кидов прийти к ним на помощь и, в случае
появления селевкидских войск, немедленно
поднимали восстания, что создавало очень
серьезные трудности для парфян.
Особенно ярко все это проявилось во
время похода Антиоха VII в 130 г. до н. э.
Селевкидский царь привел на Восток весьма
многочисленную и закаленную в боях
армию. Он смог объединить и поднять на
этот поход основные силы греческих поли-
сов Сирии. Попытка обратного завоевания
Междуречья и Мидии полностью отвечала
их интересам. Это была последняя попытка
восстановления эллинистической политиче-
ской системы — господства греков на Вос-
токе. Греки и македоняне, жившие здесь,
открыто восстали против парфян и при-
соединились к Антиоху. В трех последова-
тельных сражениях парфянские войска
были разбиты, все Междуречье, а затем и
Мидия оказались во власти Антиоха.
На зимние квартиры селевкидская армия
расположилась уже в коренных землях
парфян, что и привело ее к трагическому
концу. Расквартированные в парфянских
и гирканских городах селевкидские войска
притесняли местное население, поднявшееся
в конце концов против завоевателей. Восста-
ние было хорошо организовано и началось
одновременно во всех городах. Антиох,
пытавшийся помочь осажденным подразде-
лениям, выступил с тем отрядом, который
был при нем, но столкнулся с главными
силами парфян. В разыгравшемся сражении
Антиох VII был разбит и погиб в бою. Все,
что было им отвоевано, немедленно верну-
лось под власть парфян.
Последующее время в истории Селев-
кидов — это время непрерывных династиче-
ских войн. После Антиоха IV все 19 цар-
ствовавших царей погибают насильственной
смертью. В дела Селевкидов вмешиваются
все соседние государства. Наконец, в 83 г.
до н. э. остатки Селевкидской державы
завоевывает царь Армении Тигран II. Через
20 лет после разгрома Тиграна римлянами
Сирия превращается в римскую провинцию
(63 г. до н. э.).
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
317
Глава XXV. Македонское царство,
в эпоху эллинизма
Возникновение системы новых государств
превратило Грецию и Македонию в сравни-
тельно второстепенный район эллинистиче-
ского мира. Экономический и военный
потенциал Македонии был много меньшим,
чем у государств Селевкидов и Птолемеев.
Эллада переживала упадок, причинами
которого было массовое переселение греков
на Восток, перемещение туда торговых
путей, рост новых экономических центров,
непрерывные социальные конфликты. Кроме
того Греция была постоянным объектом
притязаний со стороны Македонии и других
эллинистических держав. Уже в конце
III в. до н. э. в греческие дела начинает
вмешиваться и Рим.
1. Основные факты политической исто-
рии. Тем рубежом, который ознаменовал
для Греции и Македонии конец периода
борьбы диадохов и установление опреде-
ленной стабильности, было нашествие кель-
тов (галатов), захлестнувшее Балканский
полуостров в 280—277 гг. до н. э. Их отряды
захватили большую часть Северной Греции
и, прорвавшись в Центральную Грецию,
дошли до Дельф. Возле всеэллинского
святилища Аполлона произошла решитель-
ная битва, в которой объединенные силы
этолийцев, беотян и фокидян нанесли
поражение кельтам. После этого часть
кельтов переправилась в Малую Азию, а
часть отошла на север. Победа над остав-
шимися в Европе кельтскими отрядами
Антигона Гоната, сына Деметрия Полиор-
кета (277 г. до н. э.), позволила ему претен-
довать на власть в Македонии. Вскоре он
был провозглашен царем (276—239 гг.
до н. э.) и стал основателем династии
Антигонидов, которая правила здесь до
конца существования самостоятельного Ма-
кедонского государства.
В соответствии с традициями македонс-
кой политики Антигон стремился укрепить
Балканская и Великая Греция
свое влияние в Греции. Основным опорным
пунктом Македонии здесь был Коринф, в
ряде других городов также стояли маке-
донские гарнизоны. В ряде городов Пело-
поннеса были установлены промаке донские
тиранические режимы (Элида, Мегалополь,
Аргос). Основная масса греческих полисов
стремилась к полному освобождению стра-
ны от македонского влияния. Важнейшим
этапом в борьбе греков с Македонией была
так называемая Хремонидова война, продол-
жавшаяся приблизительно с 267 по 262 г. до
н. э. Инициатором войны выступил царь Еги-
пта Птолемей II, стремившийся ослабить по-
зиции Македонии. Под его эгидой был создан
союз, включивший Спарту, Ахайю, Афины.
Этот союз пользовался поддержкой всех ан-
тимакедонских сил, особенно в Пелопонне-
се. Война была неудачной для греков. Еги-
петский флот был разбит македонянами у
острова Кос, македонские отряды, занимав-
шие Коринф, препятствовали объединению
сил Афин и их пелопоннесских союзников,
спартанский царь Арей погиб во время по-
пытки прорваться через Истмийский пере-
шеек. В конечном счете больше всего пост-
радали в результате поражения Афины. Го-
род был взят македонянами. Антигон вновь
поставил гарнизон в Пирее и в самих
Афинах.
Однако сопротивление греков Македонии
после Хремонидовой войны не прекратилось.
Хотя позиции Антигона были чрезвычайно
сильны, все большую роль в греческой поли-
тике начинают играть новые силы: Ахейский
и Этолийский союзы. Ахейский союз слу-
жил центром притяжения всех антимакедон-
ских сил в Пелопоннесе. Во главе его в это
время стал молодой и энергичный деятель
Арат. В Центральной Греции аналогичную
роль играл Этолийский союз. Сопротивление
греков Македонии, однако, ослаблялось пос-
тоянным соперничеством этих двух союзов,
Раздел HI. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
318
которым пользовалась Македония. Тем не
менее под руководством Арата ахейцы суме-
ли захватить акрополь Коринфа — Акроко-
ринф — главный опорный пункт Македонии
в Греции. К Ахейскому союзу присоедини-
лись Трезена, Мегары, Эпидавр. Антигон по-
пытался парализовать действия ахейцев, до-
бившись заключения союза с Этолией. В ре-
зультате этого возникли два блока: Македо-
ния и Этолия, с одной стороны; Ахейский
союз, Спарта и Птолемеевский Египет — с
другой. Военные действия, однако, не при-
несли решительного перевеса ни одной из
сторон.
Македонскому правителю Антигону До-
сону (229—221 гг. до н. э.) удалось несколь-
ко стабилизировать ситуацию. Он сумел обе-
зопасить северные границы Македонии, зах-
ватить часть Фессалии, проникнуть в Фоки-
ду. Тем не менее этолийцы продолжали ук-
реплять свои позиции в Центральной Гре-
ции, а Ахейский союз — в Пелопоннесе.
Поддерживаемые Македонией тираны Арго-
са, Флиунта и Гермионы сочли за лучшее
для себя отказаться от власти и передать
свои полисы Ахейскому союзу. Кроме того,
ахейцы помогли Афинам освободиться от
македонских гарнизонов. Дальнейшие успе-
хи Ахейского союза были остановлены вой-
ной, разразившейся в Пелопоннесе. Против
Ахейского союза выступила Спарта. Спар-
танские руководители продолжали мечтать
о возрождении спартанской гегемонии, если
не во всей Греции, то по крайней мере в Пе-
лопоннесе. Для осуществления этих целей
царь Клеомен провел ряд глубоких социаль-
ных рёформ и тем усилил военную мощь
Спарты. На протяжении 235—222 гг. до н. э.
продолжались почти непрерывные военные
действия. Клеомен нанес ряд тяжелых пора-
жений ахейцам, а идеи социальных реформ
распространились по всему полуострову.
В этих условиях Арат предпочел предать дело
свободы Греции и вступил в союз с Македо-
нией. Македонский гарнизон занял Акроко-
ринф, а затем в кровавой битве у Селассии
македоняне наголову разбили спартанцев
(221 г. до н. э.).
После смерти в 221 г. до н. э. Антигона
Досона на македонский престол вступает
Филипп V (221 —179 гг. до н. э.). Уже в
220 г. начинается новая, так называемая
«союзническая война», в ходе которой Ма-
кедония совместно с Ахейским союзом сра-
жается против этолийцев. В 217 г. до н. э.
был заключен мир, практически на услови-
ях status quo. Филипп, пристально следив-
ший за событиями на западе, узнав о разг-
роме римлян Ганнибалом (битва у Трази-
менского озера), пошел на заключение мира
с этолийцами, чтобы иметь возможность на-
чать войну против Рима. Заключив союз-
ный договор с Ганнибалом, Филипп начина-
ет военные действия в Иллирии, которая к
этому времени уже стала римской сферой
влияния и где римляне уже имели ряд опо-
рных пунктов.
Занятые тяжелой борьбой с Карфагеном
и не имевшие поэтому возможности по-
слать значительные силы на Балканский
полуостров, римляне стремились найти
союзников, которых можно было бы про-
тивопоставить Филиппу. Они вовлекли в
войну Этолию, к союзу в дальнейшем при-
мкнули ряд греческих полисов и Пергамское
царство. После долгой изнурительной войны
в 205 г. до н. э. был заключен мир, важней-
шим результатом которого стало усиление
римского влияния на Балканах.
После окончания войны Филипп V стре-
мится усилить позиции на востоке, что при-
водит его к конфликту с Пергамом и Родо-
сом, обратившимися за помощью к Риму.
Только что сокрушивший своего главного
соперника в Западном Средиземноморье —
Карфаген, Рим теперь обладает возможно-
стью активно вмешиваться в греческие дела.
На Балканском полуострове высаживается
большая римская армия во главе с Флами-
нином. На сторону римлян переходят Ахей-
ский союз, Спарта, Беотия. В решительной
битве при Киноскефалах (197 г. до н. э.) ма-
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
319
кедонская армия была разбита римлянами.
По условиям мирного договора все владе-
ния Македонии в Греции были утрачены.
В 196 г. до н. э. Фламинин на Истмийских
играх торжественно объявляет о «свободе
греков». Римская декларация была встрече-
на с энтузиазмом, хотя она, в сущности,
преследовала цели ослабить противников
Рима на Востоке и получить возможности
постоянно вмешиваться в греческие дела
под предлогом защиты этой «свободы».
Следующий этап в истории Греции свя-
зан с развернувшейся из-за Эллады борь-
бой Рима с селевкидским царем Антио-
хом III. Воссоздавший могущество державы
Селевкидов Антиох стремился поставить
под свой контроль Грецию. Рассчитывая
воспользоваться недовольством народных
масс политикой Рима, Антиох с небольши-
ми силами переправляется в Европу (192 г.
до н. э.). Однако надежды его были в значи-
тельной мере обмануты. На его сторону твер-
до стал только Этолийский союз. Ахейцы
и Филипп поддержали римлян. Разгром Ан-
тиоха римской армией при Фермопилах и
окончательное поражение в Малой Азии
(190 г. до н. э.) вновь отдали Грецию в руки
римлян. После этого римляне планомерно
готовят войну против Македонии, где после
смерти Филиппа V на престол вступил его
сын Персей (179—168 гг. до н. э.). Реши-
тельные события происходят в 168 г. до н. э.
Римская армия под командованием Павла
Эмилия высадилась в Греции, македонская
армия была разгромлена в битве при Пидне.
После этого поражения Македония переста-
ла существовать как единое государство.
Она была разделена на четыре республики,
были предприняты меры для того, чтобы
сделать невозможным их объединение в даль-
нейшем, наложены ограничения на экономи-
ческую деятельность.
В Греции продолжался процесс полити-
ческой дезинтеграции и упадка, усиливались
социальные конфликты, этот же процесс за-
хватил и македонские республики. В 149 г.
до н. э. некий Андриск, выдававший себя за
сына Персея, поднял восстание против Рима,
поддержанное беднейшими слоями населе-
ния Македонии. Римляне в союзе с ахейца-
ми подавили восстание. Македония после
этого была превращена в римскую провин-
цию. После того как Рим твердо обеспечил
свое господство над Грецией, превратив Ма-
кедонию в провинцию, римляне перестали
нуждаться в услугах и своего самого верного
союзника в Греции — Ахейского союза,
оставшегося единственной сколько-нибудь
значимой силой в Элладе. Воспользовавшись
конфликтом внутри союза, римляне поста-
новили, чтобы из состава союза вышли Спар-
та, Аргос, Орхомен, Гераклея. В Ахейском
союзе к руководству пришли наиболее ради-
кальные элементы, которые призвали Грецию
подняться на борьбу с Римом, освободили
рабов, предприняли и другие меры, должен-
ствующие привлечь бедняков на сторону
ахейцев.
Однако силы были слишком неравны и в
146 г. до н. э. главная твердыня союза — Ко-
ринф — был взят римлянами. Город был
полностью разрушен, мужчины перебиты,
женщины и дети проданы в рабство. Разг-
ром Коринфа должен был послужить предо-
стережением Элладе. После этого вся Гре-
ция оказалась полностью в руках римлян,
хотя она формально и не стала провинцией.
Все союзы были распущены, а демократи-
ческие режимы заменены олигархическими.
Отныне Греция утратила всякое политиче-
ское значение.
Македонское царство. Македония явля-
лась одной из великих держав эллинисти-
ческого мира. Однако ее военный и эконо-
мический потенциал был меньше, чем у Пто-
лемеев и Селевкидов. Политическая история
Македонии в значительной мере определя-
лась ее географическим положением: между
Грецией на юге и «варварскими» народами
(фракийцы, главным образом) на севере. В
соответствии со старой политикой маке-
донских царей, Антигониды, с одной сторо-
320
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
ны, стремились поставить под свой конт-
роль Грецию, с другой — им постоянно при-
ходилось отражать набеги с севера.
Политика Македонии в отношении гре-
ческих полисов всегда имела определенную
социальную направленность. Первоначально
Македония выступала оплотом богатых, ак-
тивно борясь против попыток радикальных
реформ, как было, например, в период дея-
тельности царя Клеомена в Спарте. Позд-
нее, когда Рим стал активно вмешиваться в
греческие дела, наиболее последовательны-
ми противниками Рима стали демократичес-
кие и радикальные круги в греческих поли-
сах. В этой ситуации Македония была выну-
ждена ориентироваться на союз с этими
силами. Особенно заметен был этот поворот
в политике при царе Персее.
К началу периода стабилизации (после
окончания войн диадохов) Македония нахо-
дилась в состоянии сильного упадка. Масса
боеспособного населения ушла на Восток.
Войны, которые неоднократно развертыва-
лись на ее территории, нашествие галатов —
все это тяжелейшим образом сказалось на
хозяйстве и народонаселении страны. Взой-
дя на престол, Антигон Гонат осуществил
ряд мер для возрождения македонской
экономики, прекрасно сознавая, что собствен-
ные ресурсы страны невелики и необходимы
особые усилия, чтобы сохранить ранг «вели-
кой державы». Цари Македонии способство-
вали подъему городов, переселяли население
на пустующие земли (иногда даже варва-
ров), разрабатывали рудники.
Хотя большинство новых городов было
основано при Кассандре, и при Антигонидах
продолжалось (хотя и в небольшом коли-
честве) создание их. Городам приписыва-
лись земли. Города находились под контро-
лем царской администрации (как правило,
в них назначался представитель царя —
эпистат), но пользовались автономией во
внутренних делах. Даже многие старые ма-
кедонские города получили самоуправление
по греческому образцу. Пытаясь обеспечить
процветание городов, цари стремились к то-
му, чтобы городские земли не пустовали,
а обрабатывались. В этом отношении очень
показательна переписка царя Филиппа V с
городом Ларисой. Царь пишет, что «ваш го-
род из-за войн нуждается во многих жи-
телях», поэтому он предлагает даровать пра-
во гражданства проживающим в городе фес-
салийцам и вообще эллинам — «это будет
полезно и мне и городу и земля будет луч-
ше обрабатываться». Города облагались на-
логами, поэтому царская казна была особо
заинтересована в их процветании. Археоло-
гические раскопки показали, что города Ма-
кедонии в это время переживают период
подъема. Наиболее полно исследована Пел-
ла — столица Македонии. В эллинистичес-
кий период город занимал площадь 2X1,5
км. С юга город прикрывался крепостью,
расположенной на острове посреди озера.
В ней находились царская сокровищница и
тюрьма. На высоком двуглавом холме рас-
полагался акрополь со старым царским
дворцом и храмом Афины Алкидемы. Собст-
венно город имел регулярную планировку с
улицами, ориентированными строго по стра-
нам света. Жилые и общественные здания,
раскопанные в центральной части города,
как правило, имели один (иногда несколь-
ко) перистильных дворов.
Хотя старые месторождения золота, дав-
шие в свое время огромные средства Филип-
пу II, были уже выработаны, тем не менее
горное дело было одной из важных отрас-
лей экономики страны. Когда римляне раз-
громили Македонию и разделили ее на че-
тыре республики, категорически были зап-
рещены горные разработки — из опасений,,
что они вернут экономическую мощь Маке-
донии. Важную роль играли македонские
леса, поскольку строевой лес шел на стро-
ительство кораблей. Основой хозяйства Ма-
кедонии по-прежнему было сельское хо-
зяйство. Однако оно, видимо, высокой про-
дуктивностью не отличалось. Поземельный
налог давал казне всего 200 талантов. Пред-
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
321
полагается, что цари получали в качестве
налога 1/10 урожая. Цари Македонии чека-
нили золотую, серебряную и бронзовую мо-
неты. Основным монетным металлом, в от-
личие от времени Филиппа II, было серебро.
Насколько можно судить по скудным дан-
ным источников, цари Македонии проводили
расчетливую экономическую политику и в
конечном счете, смогли скопить значитель-
ные средства. Описание богатств, которые
захватили римляне в Македонии после разг-
рома Персея, ярко это показывает. Помимо
регулярных источников доходов (налоги,
пошлины и т.д.), пополнению казны слу-
жила и военная добыча. В источниках мно-
гократно говорится о захваченных македо-
нянами греческих городах, об их разграб-
лении, о тысячах пленных, обращенных в
рабов.
В Македонии, как и в предшествующее
время, основную массу населения состав-
ляли свободные крестьяне, владевшие соб-
ственными участками земли и объединен-
ные, по-видимому, в общины. Города также
владели приписанной им землей, которой
распоряжался гражданский коллектив. На
территории собственно Македонии не су-
ществовало земель, которые можно было
бы определить как царский домен. Царям
принадлежали только леса и недра. Но на
присоединенных к Македонии террито-
риях (Халкидика, Пеония) ситуация была
иной. Царь распоряжался этой землей,
поскольку она была «завоевана копьем».
Некоторые земли считались принадле-
жащими непосредственно царю. Эта земля
вероятнее всего обрабатывалась крестья-
нами-держателями (видимо, на условиях на-
следственной аренды). Другая часть земли
давалась солдатам в наследственное владе-
ние. Владелец такого участка был обязан
военной службой и некоторыми налогами.
Первоначально эти участки были неотчуж-
даемы, но с течением времени они стали
продаваться (хотя повинности, лежащие на
них, оставались неизменными). Ввиду недо-
статка собственно македонского населения
участки земли с обязательством военной
службы получали и «варвары» — фракийцы,
поселяемые в Македонии. Земли этих ча-
стей государства давались также в «дар» и
представителям знати.
В эллинистическое время в Македонии
достаточно широко распространяются рабо-
владельческие отношения. В ходе военных
действий захватывается огромное количест-
во рабов, несомненно, что какая-то часть
их попадала в Македонию, хотя, видимо,
основная масса поступала на рабские рынки
и попадала в более экономически развитые
районы.
Характер царской власти в Македонии
все больше приближается к существующему
в других эллинистических монархиях, по-
степенно исчезают примитивные черты эпо-
хи Филиппа II и Александра. Македонская
знать утрачивает свое политическое значе-
ние, что отчасти объясняется гибелью мно-
гих знатных родов в период Александра и
борьбы диадохов. Вместе с тем войсковое
собрание как выразитель воли македонского
народа продолжает еще сохранять некото-
рое значение. Армия конфирмировала вступ-
ление на престол Македонии наследника,
выступала в роли верховного суда по делам
о государственной измене. Представителями
царя на местах являлись эпистаты, на тер-
риториях, не входящих в собственно Маке-
донию, власть принадлежала стратегам, на-
значаемым царем. В Македонии не было
столь сильно развитого бюрократического
аппарата, который существовал в царстве
Селевкидов и особенно Птолемеев, не
существовало государственного царского
культа, хотя в некоторых греческих горо-
дах, зависимых от Македонии, Антигонидам
воздавались божественные почести.
Наиболее важным инструментом маке-
донских царей являлась армия. Она состоя-
ла из трех частей: царской гвардии — аге-
мы, отрядов наемников и ополчения кресть-
ян, служивших в фаланге. Фаланга призы-
11-1197
322
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
валась только на время походов, агема и на-
емники несли постоянную службу. Армия
Македонии была меньше армий селевкидс-
ких и египетских царей. В битве при Селас-
сии в составе армии Антигона Досона было
28 000 пехотинцев и 1200 всадников, Пер-
сею в 171 г. до н. э. удалось создать ар-
мию из 43 000 воинов. Среди воинов-наем-
ников значительную часть составляли варва-
ры (фракийцы, иллирийцы, галлы). Многие
из них после окончания срока службы по-
лучали участки на царской земле. Наемники,
как правило, охраняли границу и стояли
гарнизоном в подчиненных Антигонидам
греческих городах.
Антигониды стремились превратить Ма-
кедонию в «великую морскую» державу. Ма-
кедонский флот даже смог сокрушить мощь
прославленного египетского флота у остро-
ва Кос, после чего Птолемеи утратили свое
господство в Эгеиде. Однако для Македонии
оказалось непосильной задачей иметь и боль-
шую армию и мощный флот, состоящий
из тяжелых боевых кораблей. Поэтому Фи-
липп V перестроил флот, взяв на вооружение
легкие галеры того типа, который использо-
вали иллирийские пираты («лембы»).
3. Ахейский и Этолийский союзы. Наибо-
лее заметным явлением в политической ор-
ганизации древнегреческого общества элли-
нистической эпохи является широкое рас-
пространение различного рода союзов, пред-
ставляющих объединения полисов или пле-
мен. Хотя и местные (племенные) союзы и
крупные объединения полисов типа Пелопон-
несского или Афинского морского союза су-
ществовали и в архаическую и классическую
эпоху, только в эллинистическое время сою-
зы стали ведущей формой политической ор-
ганизации общества.
Однако ведущей формой союза, наиболее
типичной для эллинистической эпохи, был
союз, не имевший гегемона и представляв-
ший собой объединение ряда полисов или
племенное объединение, все члены которого
в принципе были равноправны. Союзы име-
ли различную организацию, различную сте-
пень единства, иногда приближаясь по типу
своей организации к союзному государству.
В это время существовали союзы в Локриде,
Фокиде, Акарнании, Беотии, Фессалии, Эпи-
ре, на острове Эвбея, Дориде, Халкидике,
Ахайе фтиотийской, союз магнетов, киприо-
тов и т. д. Наиболее могущественными были
Ахейский и Этолийский союзы. В конечном
счете вся территория Греции оказалась раз-
деленной между различными союзами. Вне
союзов остались только Афины и Спарта,
да и то последней в конце концов пришлось
войти в Ахейский союз.
Политическая структура союзов обычно
копировала полисную. Высшим органом пов-
сюду являлось народное собрание, суще-
ствовали советы и система магистратур,
вырабатывалось понятие общесоюзного
гражданства. Однако полис сохранял свое
значение и за редчайшим исключением еди-
ного государства в процессе создания союзов
не возникало. Полис сохранял свою террито-
рию, политическую организацию, свое граж-
данство. Незавершенность объединения, со-
существование союзных и полисных струк-
тур были характерной чертой Греции элли-
нистической эпохи, одной из постоянных
причин внутренней слабости союзов. При
создании союзов обычно предусматривались
следующие меры: граждане одного полиса
имели право приобретать земельную собст-
венность на территории другого, разреша-
лись взаимные браки между гражданами
различных полисов, перед судом полиса
все граждане союза обладали равными
правами. Наконец, иногда предусматрива-
лось, что гражданин, переселившийся на
постоянное жительство из одного союзного
полиса в другой, приобретает там полные
гражданские права.
Причин создания союзных объединений
было несколько. Необходимость противо-
стоять внешней угрозе, в частности маке-
донской, толкала к объединению. С другой
стороны, в таких достаточно широких госу-
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
323
дарственных образованиях в известной ме-
ре преодолевались принципы полисной ис-
ключительности. Широкое распространение
права приобретения земельной собственнос-
ти позволяло имущественной верхушке при-
обретать земли и за пределами родных по-
лисов. Например, стратег Ахейского союза
Арат — гражданин Сикиона — владел собст-
венностью и в Коринфе. Создание союзов
было выгодно для господствующих слоев
Греции.
Создание союзов не привело, однако, к
преодолению политической раздробленности
Греции. На место соперничества сотен поли-
сов оно поставило столь же постоянное со-
перничество союзов. Особенно большую
роль в политической истории Греции играло
соперничество Этолийского и Ахейского
союзов.
Этолийский союз сложился еще в клас-
сическую эпоху (ок. 367 г. до н. э.). Этолия
представляла в это время одну из наиболее
отсталых областей Эллады. В ней еще не
было полисов, население жило «по дерев-
ням». Этолийское объединение представляло
первоначально племенной союз, а в его ха-
рактере еще сильны были военно-демокра-
тические черты. Центром союза был Ферм,
где располагалось общеэтолийское святи-
лище. Этолийцы постоянно и активно боро-
лись с Македонией. Они смогли поставить
под свой контроль большую часть Централь-
ной Греции, включая важнейшее общегрече-
ское святилище в Дельфах. Во время кельт-
ского нашествия на Грецию этолийцы смог-
ли отстоять Дельфы, что еще выше подняло
их престиж. В союз была включена Беотия,
значительная часть Фессалии, влияние его
ощущалось вплоть до Малой Азии.
Этолийский союз состоял из двух частей:
1) собственно Этолия и некоторые области
Центральной Греции, органически с ней сли-
вшиеся, 2) многочисленные полисы, нахо-
дившиеся в союзных отношениях с этолий-
цами. Наконец, многим полисам союз даро-
вал «асилию», т. е. гарантию, что их террито-
11*
рия не будет объектом грабежей этолийских
пиратов, игравших огромную роль в жизни
Этолии.
Политический строй Этолийского союза
характеризуется следующими чертами. Выс-
шая власть принадлежала Народному собра-
нию. Регулярные собрания созывались два
раза в год, в случае необходимости созы-
вались также и чрезвычайные собрания.
Прерогативой Народного собрания были во-
просы войны и мира, общесоюзное законо-
дательство. В Народном собрании имели
право участвовать все граждане Этолии.
Существует, однако, предположение, что
право гражданства определялось имущест-
венным цензом. Совет (Буле) состоял из
представителей полисов и племенных терри-
торий (в зависимости от количества граж-
дан). Первоначально Совет состоял из 550
членов, позднее — тысячи. Исполнительная
власть принадлежала стратегу, следующим по
значению магистратом был гиппарх (началь-
ник конницы), затем следовал секретарь
(позднее их было два), семь казначеев. Все
магистраты избирались ежегодно Народным
собранием.
Значительные территориальные размеры
Союза делали практически невозможным
регулярный созыв Народного собрания,
Совет также не мог функционировать посто-
янно. Поэтому создается специальная ко-
миссия апоклетов, выделяемая из состава
Совета, на которую (вместе с магистрата-
ми) было возложено руководство повсед-
невной жизнью Союза. Комиссия обладала
очень большими полномочиями: она могла
вступать в сношения с иностранными го-
сударствами, отдавать приказы армии. Ее за-
седания были закрытыми. В Этолии пос-
тепенно на смену раннему демократическо-
му режиму приходит режим более олигар-
хического характера.
Первоначальным ядром Ахейского союза
(образовался ок. 280 г. до н. э.) была
Ахайя — отсталая область на севере Пело-
поннеса. В период своего расцвета в III в.
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
324
до н. э. Ахейский союз включал большую
часть полуострова и в составе его были та-
кие крупные центры, как Аргос, Коринф,
Сикион, Мегары, Мегалополь.
Политическая организация Ахейского
союза известна лишь в основных чертах.
Высшим' органом было Народное собрание
(синод), которое обсуждало вопросы вой-
ны и мира, избирало магистратов союза.
Очень важньци органом был Совет (Буле).
В состав Совета входило несколько сот
человек (точное число неизвестно), он ком-
плектовался на основе принципов пропорци-
ональности (в зависимости от числа граж-
дан в полисе). Главой исполнительной влас-
ти был стратег (первоначально их было
два), избиравшийся на год. Занимать два
года подряд должность стратега запреща-
лось. Кроме того, известны следующие ма-
гистратуры: гиппарх (начальник конницы),
навару (адмирал), секретарь, коллегия де-
сяти демиургов (в компетенцию которой
входили внешнеполитические вопросы). По-
литика союза была направлена, главным об-
разом, на поддержку имущих слоев в пело-
поннесских городах. Возрастной и иму-
щественный ценз препятствовал беднейшим
гражданам принимать участие в заседаниях
Народного собрания. Совет демиургов
совместно с высшими магистратами часто
заседал тайно.
Невозможность регулярных заседаний
Народного собрания привела к тому, что
они вообще перестали собираться, собира-
лись только чрезвычайные — по случаю ка-
ких-либо особых обстоятельств. Это чрез-
вычайное заседание стало называться синк-
литом. Магистратов союза стало избирать
Буле.
В Ахейском союзе постоянно шла борьба
двух тенденций: к единству и к обособлен-
ности отдельных полисов. Тенденция к
единству проявлялась в частности в том,
что наряду с понятием гражданства полиса
появилось понятие общесоюзного граж-
данства. В ряде полисов стояли отряды
союзной армии, территория союза была
разделена на административные округа. На-
ряду с ополчением появились отряды наем-
ников, подчиняющиеся только стратегу со-
юза. Существовала общесоюзная казна и
общесоюзный монетный чекан.
Вместе с тем тенденция к обособлен-
ности была достаточно сильной. Старые по-
лисы, столетиями отстаивавшие свою неза-
висимость, и войдя в союз, стремились к
тому, чтобы как можно меньше посту-
питься своей автономией. Хотя существовало
понятие общесоюзного гражданства, граж-
данство полиса продолжало сохраняться.
Гражданин полиса в другом союзном по-
лисе обладал правами на брак и приобре-
тение земли, но не политическими пра-
вами. Обычная армия союза состояла
из полисных ополчений. Наряду с обще-
союзной монетой многие полисы чеканили
свою собственную (на одной стороне моне-
ты обычно изображался символ полиса,
на другой — союза). Многие полисы, осо-
бенно в критических обстоятельствах, стре-
мились проводить самостоятельную полити-
ку.
Таким образом, Ахейский союз, несмотря
на свою мощь (по словам Полибия, он мог
выставить до 30—40 тыс. воинов-гоплитов),
оставался достаточно рыхлым объединением.
4. Социально-экономическое . развитие
Греции. Социально-экономическое развитие
Греции характеризуется большой противо-
речивостью. Завоевание Востока и массовая
эмиграция греков на какое-то время сняли
остроту социальных противоречий в старых
полисах. Однако создание эллинистических'
государств, строительство новых городов,
превращение их в крупные центры ремесла
и торговли приводило постепенно к тому,
что Греция теряла свои позиции передовой
и наиболее развитой части Средиземно-
морья. В самой Элладе при постепенном
упадке старых центров отчетливо заметен
подъем новых, ранее отсталых областей
(Ахайя, Этолия). В организации ремеслен*
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
325
ного производства принципиально новых
явлений не наблюдается. Можно говорить
о подъеме некоторых отраслей его, особенно
производящих предметы роскоши (напри-
мер, производство дорогих прозрачных
тканей на острове Кос; паросского мрамора
для роскошных построек и т. д.). Но
постепенно все более заметным становится
преобладание новых ремесленных центров,
таких как Александрия Египетская и
Пергам, затмевающих славой своей продук-
ции продукцию традиционных греческих
центров.
Серьезных изменений не происходит
и в организации сельскохозяйственного
производства. Важным новым явлением
здесь служит только постепенное разруше-
ние принципов полисной исключительности
и замкнутости гражданского коллектива.
Следствием этого является возможность
(довольно часто отмечаемая в Греции того
времени) гражданину одного полиса приоб-
рести землю в другом, что имело своим
естественным результатом распространение
рабского труда.
Наиболее отчетливо новые черты сказы-
ваются в росте товарно-денежных отноше-
ний, широком развитии торговли, как
местной, так и особенно международной.
Все Средиземноморье оказывается объеди-
ненным экономическими связями. Отраже-
нием этого является рост числа трапедз
(своего рода банков), располагавшихся,
как правило, в портовых городах. Хотя
Пирей как важнейший экономический центр
утрачивает значение, наблюдается рост
новых центров, особенно служивших связям
восточной и западной части Средиземно-
морья: Родоса (затем Делоса) и Коринфа
(до 146 г. до н. э.).
5. Родос. Одним из наиболее процве-
тающих центров Средиземноморья в элли-
нистическую эпоху был Родос. В 408 г.
до н. э. три ранее самостоятельных полиса,
расположенных на острове, объединились
и создали новый город — Родос. Уже в IV в.
до н. э. он достиг значительного процвета-
ния. Начало эпохи его наивысшего подъема
приходится на рубеж IV—III вв. до н. э.
Родосское государство в эллинистическую
эпоху охватывало весь остров и некоторые
территории на материке, в Малой Азии.
Страбон писал о нем: «В отношении гаваней,
дорог, стен и прочих сооружений он на-
столько выгодно отличается от всех прочих
городов, что я не могу назвать другого
приблизительно равного или, тем более,
несколько лучше его». Родос был не только
крупным экономическим и политическим,
но и художественным центром эллинистиче-
ского мира. Здесь возникла и развивалась
особая школа скульптуры.
Процветание Родоса в значительной
мере объяснялось его выгодным географи-
ческим положением: на скрещении морских
путей, ведших из Греции и Западного
Средиземноморья к новым городским цент-
рам, возникшим в раннеэллинистическую
эпоху в Восточном Средиземноморье. Осо-
бенно важны были связи с Александрией
Египетской. Родос вел активную морскую
торговлю, ее огромные масштабы подтверж-
даются находками сотен тысяч родосских
амфорных клейм, встреченных во всех
частях античного мира: от Суз на востоке
до Карфагена на западе, от Боспора на
севере до Египта на юге. Объектами
торговли были: зерно (главным образом
египетского происхождения), вино и олив-
ковое масло. Судя по данным эпиграфики,
на острове были большие оружейные
мастерские, продукция которых шла на
экспорт. В ходе дискуссии в римском сенате
в 165 г. до н. э. выяснилось, что портовые
сборы дают родосцам в год 1 000 000 драхм.
Поскольку обычный размер портового сбо-
ра —2% от стоимости товара, то общая
стоимость товаров, проходивших через
родосский порт, достигла колоссальной
суммы в 50 000 000 драхм или 8300
талантов.
Родос активно стремился развивать
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
326
международную морскую торговлю. Он
провозгласил принцип «свободы морей»
и активно проводил его в жизнь. Когда
Византий попытался ввести пошлины на
право прохода через черноморские проливы,
Родос начал войну с Византием. Граждане
Родоса во многих городах получали право
беспошлинной торговли. Чаще всего это пра-
во давали за то, что родосцы в трудные
времена не повышали цену на хлеб.
Беспощадную борьбу вел Родос против
пиратов. Военный флот его был одним из
сильнейших в Средиземноморье и после
250 г. до н. э. (когда ослабла морская мощь
Птолемеев) именно родосский флот обеспе-
чивал свободу мореплавания в Восточном
Средиземноморье. На iРодосе было создано
специальное «морское право», которое (через
посредство римлян и византийцев) дожило
до настоящего времени.
Другим источником богатства полиса
были большие земельные владения на мате-
рике, в Малой Азии. Особенно велики они
были в период с 188 по 167 гг. до н. э.,
когда Рим в благодарность за поддержку
в войне с Антиохом III отдал Родосу
большую часть Ликии и Карии. Зависимые
от полиса территории управлялись родос-
скими магистратами, население их платило
тяжелые подати, в городах стояли гарни-
зоны.
Политический строй Родоса был олигар-
хическим. Однако огромные богатства,
находившиеся в распоряжении полисной
верхушки, позволяли ей подкупать демос,
так что, по словам Страбона, «не только
бедняки получают свое пропитание, но и у
города нет недостатка в полезных людях,
в особенности для пополнения флота».
Внешняя политика Родоса строилась на
стремлении не связывать полис какими-либо
формальными союзами, вместе с тем
фактически Родос всегда ориентировался
на наиболее мощную в каждый конкретный
момент политическую силу. Первоначально
наиболее тесные связи у него были с Егип-
том, а затем Родос стал надежным помощ-
ником Рима в его восточносредиземномор-
ской политике. Однако в ходе войны
Римской республики с македонским царем
Персеем Родос, с точки зрения римлян,
был недостаточно лоялен и был за это
наказан самым жестоким образом. У него
были отняты те территории в Малой Азии,
которые ранее Рим ему пожаловал, а кроме
того Делос был объявлен «свободным пор-
том», что привело к быстрому упадку
значения Родоса.
6. Делос. Делос заменил Родос в роли
важнейшего центра международной торгов-
ли. Делос представлял собой маленький
5X1,5 км) скалистый остров, лишенный
полностью каких-либо природных ресурсов.
Его значение в более ранние периоды
определялось тем, что здесь находился
прославленный храм Аполлона. В эллини-
стическую эпоху первоначально остров был
независим (314—166 гг. до н. э.), а затем
был передан Римом под власть Афин.
Делосцы по приказу римского сената бы-
ли вынуждены покинуть остров, на кото-
ром теперь поселились афинские клерухи.
Управлял Делосом эпимелет, обычно пред-
ставитель какой-либо из богатых афин-
ских семей. Получение в 166 г. до н. э.
прав «свободного порта» стало мощным
импульсом для процветания Делоса. Стра-
бон следующим образом описывает ситуа-
цию на острове: «Хотя Делос стал таким
образом знаменит, однако с разрушением
Коринфа его слава возросла еще больше.
Ибо купцы, ведущие заморскую торговлю,
направлялись на Делос, так как их привле-
кала туда свобода от налогов и повинностей,
которой пользовалось святилище и удобство
гавани. В самом деле, остров удачно
расположен для тех, кто плывет из Италии
и Греции в Азию. Всенародное празднест-
во — это что-то вроде торгового дела и
римляне посещали его более других наро-
дов, даже когда Коринф еще существовал.
И афиняне, захватив остров, стали прояв-
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
327
лять большую заботу и о купцах и о
религиозных обрядах».
Особый сектор экономики Делоса сос-
тавляло хозяйство храма Аполлона. Сохра-
нившиеся многочисленные финансовые до-
кументы храма позволяют понять многие
важные вопросы экономики не только
острова, но и всего Восточного Средизем-
номорья. Основу богатства храма составляла
земля (на Делосе, островах Ренее и Мико-
носе), а также здания, сдававшиеся в арен-
ду (гостиницы, жилые дома, помещения для
ремесленных мастерских). Срок аренды
обычно был пятилетним. Чтобы повысить
доходы храма, его администрация строила
новые здания, в середине 60-х годов II в.
до н. э. святилищу принадлежало уже не ме-
нее 30 различных зданий. Храм также выс-
тупал и в качестве ростовщика. Ссуды дава-
лись также обычно на пять лет, из расчета
10% годовых. Очень велики были богатства
храма, состоявшие из приношений, посту-
павших со всего Средиземноморья, главным
образом от царей. Приношениями служили
статуи, сосуды, культовые предметы, выпол-
ненные из драгоценных металлов, позолочен-
ной бронзы, украшенных драгоценными кам-
нями.
Уже в эпоху независимости на острове
активно начали действовать иностранные
купцы, особенно же возросла их роль в пе-
риод афинского господства. Будучи иност-
ранцами, они не имели права владеть зем-
лей на острове и не обладали политически-
ми правами. Их экономическое значение,
однако, было столь велико, что они оказыва-
ли решающее влияние на политику афин-
ских властей. Иностранные торговцы обыч-
но объединялись в «братства», включавшие
в свой состав жителей одного города или
одной страны. Центром такого братства был
обычно храм, в котором почиталось местное
божество (под греческим именем). Извест-
ны следующие «братства»: почитателей По-
сейдона из Берита (совр. Бейрут); почита-
телей Геракла из Тира; торговцев из Лафи-
кеи Финикийской; купцов из Александрии
Египетской. Особенно много было торговцев
из Рима и Италии («братства» почитателей
Меркурия и Майи, Аполлона, Посейдона,
особое братство «римлян из Александрии»).
Тесно связаны с торговыми объединениями
были и трапедзы, многие из которых сущест-
вовали десятки лет, переходя от отца к
сыну.
Объектами торговли были благовония,
специи, слоновая кость, поступавшие из си-
ро-финикийских портов и Александрии.
Особо важной была торговля египетским
зерном. Известно, например, что через Де-
лос зерно шло в Македонию, а оттуда, в об-
мен, дерево и смола. Однако скоро важней-
шим объектом торговли стали рабы. Роль
Делоса как крупнейшего рабского рынка
хорошо засвидетельствована античными ав-
торами.
Страбон пишет: «В особенности по-
буждал к насилиям приносивший огромные
выгоды вывоз рабов; ибо поимка рабов
производилась легко, а рынок, большой и
богатый, находился не особенно далеко,
именно Делос, который был способен в один
день принять и продать десятки тысяч ра-
бов. Отсюда даже пошла поговорка: «Купец,
приставай и выгружай корабль, все прода-
но». Причина этого в том, что после разру-
шения Карфагена и Коринфа римляне раз-
богатели и нуждались в большом количест-
ве рабов. На Делосе в 130 г. до н. э. про-
изошло рабское восстание, смутные свиде-
тельства о котором сохранились у античных
авторов.
Процветание острова нашло отражение в
активной строительной деятельности, вед-
шейся, главным образом, «братствами».
Археологические исследования выявили на
Делосе прекрасно оборудованный порт, зону
товарных складов, ряд храмов, агору, боль-
шое количество богатых жилых домов. Об-
щественные и жилые здания были украшены
скульптурой и росписями. Особенно извест-
ны делосские мозаики.
328
Раздел Ш. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
7. Развитие рабства. В Греции эллинис-
тической эпохи происходит дальнейшее
развитие рабовладения. Можно отметить не-
сколько новых явлений, характерных для
этого времени. Прежде всего, в Греции
исчезают все те архаические формы зависи-
мости, которые широко были распростране-
ны в предшествующую эпоху. Спартанские
илоты, фессалийские пенесты, критские вой-
кеи, ойкиаты в Локриде частично приобре-
тают свободу и даже гражданский статус,
частично превращаются в обычных рабов.
Эллинистическая эпоха в Греции знаменует-
ся практически полным господством рабст-
ва «классического типа».
Второй новой чертой является широчай-
шее распространение рабства. Хотя у нас и
нет достаточно надежных статистических
материалов, но ряд фактов заставляет ду-
мать, что происходит распространение раб-
ства «вширь». Очень показательно то, что
манумиссии (документы об отпуске рабов
на свободу) встречаются в самых незначи-
тельных городских центрах. Манумиссии из
Дельф и других городов показывают, что
рабы имеются у семей самого различного
имущественного положения. Количество ра-
бов, отпускаемых на волю, заставляет ду-
мать, что даже семьи среднего достатка
владели несколькими рабами. Тот масштаб
распространения рабства, который был дос-
тигнут в классическую эпоху только в самых
богатых полисах (таких как Афины), сейчас
становится обычным в самых рядовых поли-
сах. Показателем широкого распростране-
ния рабства является и резко возросшее
число фактов массового порабощения насе-
ления захваченных в ходе военных действий
городов и даже организация специальных
походов, единственной целью которых яв-
ляется порабощение пленных. Особенно от-
четливо эта новая тенденция прослеживает-
ся в политике Этолийского союза. Еще
одним свидетельством постоянной потреб-
ности греческого общества в увеличений ко-
личества рабов является широчайшее рас-
пространение пиратства, захват людей пира-
тами и продажа их в рабство.
В-третьих, в это время особое значение
для рабовладельческого общества имеет
проблема повышения производительности
рабского труда, создание тех условий, кото-
рые бы заставили раба усердно трудиться.
Свидетельством этого, в частности, является
широко распространившаяся практика от-
пуска рабов на свободу. До нас дошли мно-
гочисленные манумиссии из разных городов
Греции. Особенно много их найдено в Дель-
фах — общегреческом святилище, авторите-
том которого освящался юридический акт
отпуска раба. Еще недавно ученые, изучав-
шие эти документы, приходили к выводу,
что широкое распространение практики ос-
вобождения рабов свидетельствует о том,
что рабский труд становился невыгодным, а
рабовладельческий способ производства на-
чал изживать себя. Однако более углублен-
ное исследование манумиссий показало, что
в основе лежат иные явления. Прежде
всего это — отражение стремления заста-
вить раба работать более эффективно. На-
дежда получить свободу в качестве награды
за усердный труд была более мощным сти-
мулом, чем надсмотрщик. Кроме того, рост
числа манумиссий является показателем
роста числа рабов, живущих отдельно от хо-
зяина и самостоятельно ведущих хозяйство,
что позволяет им скопить сумму, необходи-
мую для выкупа. Эта практика, в конечном
счете, также была отражением общей тен-
денции — усиления потребности рабовла-
дельческого общества в том, чтобы заинте-
ресовать раба в результатах своего труда.
В-четвертых, эллинистическая Греция
впервые сталкивается с массовыми восста-
ниями рабов. Хотя о них известно очень
немного, тем не менее сам факт весьма зна-
менателен. До эллинистической эпохи, в
сущности, единственные известные рабские,
восстания — это движение спартанских ило-
тов (в первую очередь мессенских илотов).
В эллинистическое время восстают рабы
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
329
Хиоса (III в. до н. э.) и Делоса (130 г.
до н. э.). Кроме того, известны два восста-
ния рабов в Лаврионе, которые захватили
Сунион и опустошали Аттику, а также ра-
бов из рудников Македонии.
8. Социально-экономические противоре-
чия.’В Греции эллинистической эпохи наб-
людается постепенный рост социальных
противоречий и внутри свободного населе-
ния. Это объясняется рядом причин. Сам
факт завоевания Востока Александром, в
конечном счете, оказал сильное воздействие
на положение рядового населения Греции.
Захватив огромное количество драгоценных
металлов в персидской казне и начав мас-
совый выпуск монет из них, Александр и
диадохи привели к резкому подъему цен.
Финансовые документы храма Аполлона на
Делосе прекрасно свидетельствуют об этом.
В конечном счете это привело к падению
жизненного уровня рядового населения Гре-
ции.
Экономический упадок Греции, особенно
утрата ею роли важнейшего центра ремес-
ленного производства в Средиземноморье,
привели к серьезным социальным последст-
виям. Сельское хозяйство Греции уже давно
не могло обеспечить своими продуктами
питания Грецию и они импортировались.
Теперь же, когда упал вывоз продуктов ре-
месла на периферию, в Греции хронически
стало не хватать хлеба. Голод стал обычным
явлением и часто только милость богатых
сограждан или эллинистических царей
спасали целые города от голодной смерти.
Одним из важных показателей общего
упадка Греции являются свидетельства о
полном отсутствии средств в казне многих
полисов. Иногда полное отсутствие средств
заставляет города предпринимать меры, иду-
щие в разрез с самыми обычными нормами.
После победы римлян над Персеем афиняне
предприняли чисто разбойничий набег на го-
род Ороп и дочиста его ограбили. По словам
Павсания, они «разграбили Ороп скорее по
необходимости, чем добровольно, ибо афи-
няне дошли до крайней степени бедности».
Однако все эти явления не свидетельст-
вуют об общем экономическом упадке.
Сообщения источников, относящихся к это-
му времени, пестрят указаниями на очень
богатых людей, на вызывающую роскошь,
и т. д. В эллинистической Греции происхо-
дит процесс концентрации богатств. Причи-
ной, облегчающей его, была ломка старых
отношений, известное преодоление полисной
исключительности, что имело своим резуль-
татом возможность для некоторых лиц при-
обретать, например, земельные владения в
нескольких городах.
Греция эллинистического времени стала
ареной ожесточенных социальных конфлик-
тов. Борьба рядовых масс гражданства по-
лисов против богачей шла под старыми
лозунгами: кассация долгов и передел зем-
ли. В некоторых полисах (например, Итона
на Крите) в клятву, дававшуюся юношами
при вступлении в число полноправных граж-
дан, был включен пункт о том, что они не
будут совершать «ни раздела земли, ни до-
мов, ни участков под постройками, ни кас-
сации долгов». Иногда социальные конфлик-
ты приводили к установлению тиранических
режимов и тираны, опираясь на бедноту,
вели жестокую борьбу с имущими. Так, по
сообщениям Диодора и Полиена, тиран го-
рода Кассандрия Аполлодор конфисковал и
раздал бедноте имущество богатых граждан,
а позднее оказал упорное сопротивление
Антигону Гонату. Иногда, опасаясь социаль-
ного взрыва, правительства были вынужде-
ны принимать специальные меры. Так, в
Беотии ситуация была столь сложной, что
правительство в течение 25 лет не решалось
производить взыскания долгов по суду.
Позднее, когда в дела Греции активно
начал вмешиваться Рим, социальные конф-
ликты приобрели еще один аспект: богачи
в своей массе стояли за подчинение Риму,
бедняки боролись против него. Когда на На-
родном собрании Ахейского союза в 146 г.
до н. э. обсуждался вопрос о сопротивлении
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
330
римлянам, стратег союза Критолай «запре-
тил властям взыскивать что-либо с должни-
ков, приказал не принимать тех, кого приво-
дили бы для заключения под стражу за дол-
ги, отсрочить до окончания войны разбор
жалоб по недоимкам». Когда Греция оказа-
лась под римской властью, римляне жесто-
чайшим образом расправились со всеми
попытками социального протеста.
Наиболее полно освещены в источниках
социальные конфликты, происходившие в
Спарте.
9. Спарта. Начавшийся еще в IV в.
до н. э. кризис спартанского полиса наивыс-
шей остроты достиг к середине III в. до н. э.
Плутарх, написавший биографии спартан-
ских царей — реформаторов Агиса и Клео-
мена, следующим образом характеризовал
ситуацию внутри гражданского коллектива:
полноправных граждан осталось только 700,
причем 600 из них составляли люди, владев-
шие наследственным участком земли (кле-
ром), а 100 — имущественная верхушка по-
лиса — люди, имевшие как наследственные
участки, так и благоприобретенные земли,
ставшие их собственностью в результате
земельной концентрации. Вся же остальная
масса спартиатов — это, по словам Плутар-
ха, «нищая и жалкая толпа». Тяжесть си-
туации усугубляло и широкое развитие рос-
товщичества, от которого страдали все слои
спартанского общества.
Среди руководящих кругов спартанского
полиса, связанных с одной из царских ди-
настий (эврипонтиды) в этих условиях пос-
тепенно вызревала идея необходимости со-
циальных реформ. Цель их состояла в том,
чтобы восстановить спартанскую гегемонию
если не по всей Элладе, то по крайней мере
в Пелопоннесе. Для этого было необходимо
возродить спартанскую военную мощь, что
в условиях того времени означало воссозда-
ние многочисленного ополчения спартан-
ских граждан.
Инициатором реформ выступил царь
Агис, вступивший на престол в 245 г.
до н. э. Он выдвинул программу глубоких
социальных реформ, состоявшую из трех
основных пунктов: кассация долгов, пе-
редел земли, возрождение «спартанского
образа жизни» с его суровостью, постоян-
ными военными тренировками, традицион-
ным воспитанием юношества.
Идея реформ нашла широкую поддерж-
ку в полисе. Особенно популярен был лозунг
отмены долгов. Он привлекал не только ря-
довых граждан и безземельных неполно-
правных спартиатов, но и часть богатой
верхушки полиса, а именно тех, кто вынуж-
ден из-за долгов заложить свои земли рос-
товщикам. Передел земли должен был дать,
по расчетам Агиса, 4500 участков земли и
соответственно 4500 воинов-спартиатов,
ставших бы владельцами этих участков.
Кроме того, планировалось провести пере-
дел земли и в периэкских общинах, что
должно было дать 15 000 участков, т. е.
15 000 воинов-периэков. Эта идея встречала
полную поддержку у спартанских бедняков,
лишенных земли, которые вместе с клером
вернули бы себе и полные гражданские пра-
ва в полисе.
В результате долгой борьбы сопротивле-
ние противников реформы было сломлено.
Было объявлено о проведении намеченных
реформ, но осуществлена была только одна
из них — кассация долгов, хотя, как со-
общает Плутарх, «народ требовал, что-
бы немедленно приступали к разделу
земли».
Начавшиеся военные действия, потребо-
вавшие выступления в поход спартанского
ополчения во главе с Агисом, резко измени-
ли ситуацию. Агис потерпел поражение в
политической борьбе и погиб.
Однако жестокая расправа не могла
уничтожить саму идею реформ. На этот
раз инициатором их выступил царь Клео-
мен (235—222 гг. до н. э.). Трезвый поли-
тик, Клеомен постарался учесть все ошибки
Агиса. С идеей возрождения могущества
Спарты путем воссоздания обширного слоя
331
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
землевладельцев-воинов он соединил идею
резкого усиления царской власти и созда-
ния ей надежной опоры. Клеомен хорошо
сознавал, что наилучшая возможность для
осуществления его планов появится тогда,
когда в его руках находится вооруженная
сила. Эту возможность дала война, начав-
шаяся между Ахейским союзом и Спартой
в 228 г. до н. э. В ходе военных действий
успех был на стороне Клеомена. Поддер-
жанный армией, особенно отрядами наем-
ников, найдя сторонников реформ и
среди верхушки полиса, Клеомен смог
перейти к осуществлению намеченного
плана.
Во главе отряда наемников Клеомен при-
был в Спарту. Четыре из пяти членов кол-
легии эфоров были убиты, восемьдесят про-
тивников реформ изгнаны из города.
На собранном Клеоменом Народном собра-
нии было объявлено о проведении реформ.
Вйовь были кассированы долги, перераспре-
делены земли: было создано четыре тысячи
наделов. Поскольку граждан в Спарте не
хватало для этого числа наделов, в состав
гражданского коллектива было включено не-
которое количество периэков и чужеземцев.
Была уничтожена коллегия эфоров. Была
также восстановлена традиционная спартан-
ская система воспитания юношества и вооб-
ще весь старинный спартанский образ
жизни.
Проведенные реформы усилили военную
мощь Спарты, и Клеомен сумел нанести не-
сколько поражений ахейской армии. Ситуа-
ция усугублялась тем, что мысли о проведе-
нии реформ, подобных спартанским, широко
распространялись по всему Пелопоннесу.
Начал обсуждаться даже вопрос об объеди-
нении Ахейского союза и Спарты и об из-
брании Клеомена стратегом союза. В этих
условиях Арат — почти бессменный руково-
дитель Ахейского союза — вступил в тай-
ные переговоры с Македонией. Когда об
этом стало известно в Греции, брожение
охватило весь Ахейский союз, «ибо народ
мечтал о разделе земли и об отмене долго-
вых обязательств». Однако и имущественная
верхушка Союза отнюдь не была единодуш-
ной в своей поддержке Арату. Как пишет
Плутарх, «да и первые граждане во многих
местах были недовольны Аратом, а некото-
рые открыто возмущались его планом при-
вести в Пелопоннес македонян». Это броже-
ние умело использовал Клеомен, нанося
быстрые и сильные удары по Ахейскому
союзу. Он захватил ряд пелопоннесских го-
родов и даже такие крупнейшие центры
полуострова как Аргос и Коринф (только на
акрополе Коринфа — Акрокоринфе — остал-
ся ахейский гарнизон).
Однако появление в Пелопоннесе маке-
донской армии резко изменило ситуацию.
Македонянам удалось вновь утвердиться в
Аргосе и Коринфе, причем решающую роль
сыграла здесь не военная мощь Македонии,
а выступление граждан Аргоса против спар-
танцев.
Клеомен в новых условиях попытался
опереться на помощь Птолемеев. Египет
долгое время поддерживал Ахейский союз,
видя в нем противовес мощи Македонии.
Изменение ориентации ахейцев, их союз с
Македонией делали Спарту естественным
союзником Птолемеев, нуждавшихся в ка-
кой-либо опоре на Балканском полуострове.
Однако помощь Египта была весьма незна-
чительной, ибо царь Птолемей вел в это вре-
мя секретные переговоры с Антигоном, и
Спарта нужна была ему только как средство
давления на Македонию. Клеомен пытался
получить дополнительные силы за счет про-
должения реформ в Спарте. Он освободил
2000 илотов, каждый из которых заплатил
за свободу по 5 мин. Полученные таким
образом средства были потрачены на воору-
жение новых воинов по македонскому об-
разцу.
В битве при Селассии (221 г. до н. э.),
однако, численное превосходство македонян
сокрушило доблесть спартанцев и битва
стала решающим поражением Клеомена.
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
332
Лакедемонский царь с группой друзей бежал
в Египет, где позднее он был вынужден
покончить с собой, приняв участие в загово-
ре против Птолемея. Вступление Антигона в
Спарту сопровождалось отменою реформ
Клеомена и восстановлением ранее сущест-
вовавшего строя.
Радикальные идеи тем не менее продол-
жали жить в Лакедемоне. Известна попыт-
ка переворота в 219 г. до н. э., затем вы-
ступил Хилон, наконец, «тиран» Махонид.
В 206 г. до н. э. к власти в Спарте пришел
Набис, происходивший из царского рода.
Набис попытался еще раз осуществить те
идеи, которые выдвинул Агис. Политика
Набиса определялась теми же самыми це-
лями, что и политика его предшественни-
ков — обеспечение величия Спарты, уста-
новление ее гегемонии в Пелопоннесе. На-
бис проявил незаурядные дипломатические
и военные способности, ведя борьбу в то
время, когда Рим начал активно вмеши-
ваться в греческие дела. Первоначально
Набис сумел заключить договор с римля-
нами, которые нуждались в союзниках
для борьбы с Македонией и Ахейским
союзом.
В дальнейшем римляне поддержали
ахейцев. Набис был разбит. Попытка возоб-
новить борьбу окончилась неудачей и Набис
был предательски убит (192 г. до н. э.). Для
проведения своей политики Набис частью
истребил, частью изгнал «граждан, выдавав-
шихся больше богатством, нежели благо-
родным происхождением», конфисковал их
имущество. Для увеличения числа граждан
Набис освобождал илотов, даровал участки
земли наемникам, включавшимся в граждан-
ский коллектив Спарты.
В отличие от Клеомена, Набис стре-
мился привлечь на свою сторону бедных
граждан из других городов Пелопоннеса.
Он в частности осуществил радикальные
реформы и в Аргосе.
Конфликты, разразившиеся в Спарте,
имели глубокие социальные причины. В ко-
нечном счете основой их была несовмести-
мость традиционного спартанского строя
(хотя и подвергшегося сильным изменениям
в IV—III вв. до н. э.) с новыми условиями.
Илотия как примитивная форма эксплуа-
тации изживала себя, заменяясь повсюду в
Греции рабством классического типа. Не
случайно Клеомен начал, а Набис продол-
жил политику освобождения илотов. Одна-
ко, видимо, основная масса илотов в связи
с развитием частной собственности на зем-
лю превратилась из государственных в част-
новладельческих рабов, т. е. рабов классиче-
ского типа. Не отвечала новым условиям и
политическая структура Спарты. Именно
поэтому в процессе социальных конфликтов
исчезает эфорат, традиционная спартанская
диархия, утрачивает значение Народное
собрание.
Проводя социальные реформы, цари
Спарты одновременно резко усиливают свою
власть, стремясь стать неограниченными
владыками по типу царей больших эллини-
стических держав. Они бесконтрольно рас-
поряжаются земельным фондом полиса,
распределяя его не только среди граждан,
но и среди чужеземцев и наемников. Полис-
ный коллектив оказывается полностью под-
чиненным царям и в таких условиях ут-
рачивают свою ценность права граждан-
ства.
Распределение земли среди неимущих —
радикальная мера, но она в конечном сче-
те обесценивается тем, что оказывается
связанной воедино с явно утопической
цепью — установлением спартанской геге-
монии.
В эпоху существования больших эллини-
стических монархий, начавшегося вмеша-
тельства Рима в греческие дела эта цель бы-
ла несомненно недостижимой. Чисто спар-
танские цели в политике царей-реформаторов
приходили в противоречие с надеждами бед-
нейших граждан Пелопоннеса. Несмотря на
героизм спартанских бедняков, несмотря, на
выдающиеся качества их руководителей,
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
333
дело социальных реформ было обречено.
Лозунг возвращения к «ликургову строю» в
эллинистическую эпоху был явным ана-
хронизмом.
10. Сицилийская держава Агафокла и
Гиерона II. Самым обширным государствен-
ным образованием конца IV—III вв. до н. э.
в Великой Греции была сицилийская дер-
жава, созданная удачливыми полководцами
Агафоклом и Гиероном II. После уничто-
жения тирании преемников Дионисия I Си-
ракузу ослабели, стали одним из много-
численных полисов Сицилии, а в самих
Сиракузах утвердилось олигархическое
правление во главе с Советом 600 видней-
ших аристократов. Во время войны Сиракуз
с Акрагантом в 20-х годах IV в. до н. э.
выдвинулся Агафокл, человек незнатного
происхождения, в молодости занимавшийся
изготовлением горшков (и получивший про-
звище «горшечник»). Первоначально Ага-
фокл был одним из помощников сиракуз-
ского аристократа Дамаса, после смерти
которого он женился на его вдове. На
имеющиеся у него значительные средст-
ва Агафокл набрал сильный отряд наем-
ников.
Желая добиться поддержки массы город-
ского населения, Агафокл поддерживал
требования о смягчении налогового бреме-
ни, улучшении материальных условий жиз-
ни народа. Сиракузские олигархи стали
опасаться усиления Агафокла, и он был
изгнан из Сиракуз. Оказавшись в изгнании
он вновь набрал большой отряд наемников
и, опираясь на поддержку городской и сель-
ской бедноты, захватил город Сиракузы,
разогнал Совет 600 и установил свою тира-
нию (316 г. до н. э.).
Желая укрепить свою власть в Сираку-
зах, новый тиран произвел раздачи кон-
фискованных у аристократии земель среди
своих сторонников и части бедных граж-
дан, но его главной опорой стало хорошо
организованное войско из наемников: гре-
ков, самнитов, кельтов, этрусков. Как и при
Дионисии Старшем, командиры наемников
составляли ближайшее окружение тирана,
его фактическое правительство. Наемники
получили земли и богатства, конфискован-
ные у старой сиракузской знати, сиракуз-
ское гражданство и определенные привиле-
гии. Вместе с тем Агафокл делал вид, что
считается с мнением народа, т. е. ставил
на обсуждение Народного собрания некото-
рые вопросы государственной жизни и
прослыл «восстановителем народной сво-
боды».
Агафокл понимал, что захватив власть
силой оружия, он может удержать ее при
условии удачных завоевательных войн. Дав-
ним противником Сиракуз был могуществен-
ный Карфаген, который воспользовался
ослаблением Сиракуз после смерти Диони-
сия Старшего и захватил- значительные
территории в Западной Сицилии. Не имея
вначале достаточных сил бороться на рав-
ных с могущественным Карфагеном, Ага-
фокл заключил перемирие с карфагенским
командующим в Сицилии и начал войну
с греческими городами Сицилии, в том числе
такими крупными, как Акрагант, Мессана
и Гела (316—313 гг. до н. э.). Захватив
некоторые из этих городов, Агафокл напал
на карфагенские владения в Сицилии, но
на первых порах потерпел ряд неудач.
Особенно чувствительным было поражение
Сиракуз в битве у местечка Ликата (неда-
леко от мыса Экном) в 311 г. до н. э. Желая
повернуть военные действия в свою пользу,
Агафокл решился на рискованную авантюру.
Еще не закончив военные действия в Сици-
лии, он задумал высадиться с частью войск
в Африке и атаковать Карфаген. В 310 г.
до н. э. 14-тысячное наемное войско во
главе с тираном высадилось в Афри-
ке, захватило такие крупные города, как
Гадрумет и Утику, и приблизилось к Кар-
фагену.
Стремясь закрепиться на африканской
земле, Агафокл в местности Асписи основал
колонию из своих сицилийских подданных.
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
334
Однако карфагенянам удалось вызвать
недовольство политикой Агафокла в Сици-
лии и против него восстали недавно завое-
ванные греческие города во главе с Акра-
гантом. Агафоклу пришлось вернуться в
Сицилию, спешно заключив невыгодный для
себя мир и очистив африканские владения
Карфагена. Однако в Сицилии Агафоклу
удалось подавить восстание. Применяя
политику жестоких экзекуций и мягкого
обращения, ему удалось привести к покор-
ности греческие города, которые в целом
вплоть до смерти Агафокла сохраняли спо-
койствие. Карфагеняне были вынуждены
признать верховенство Агафокла над всей
Сицилией, находящейся за пределами кар-
фагенских владений (305 г. до н. э.). Эти
внешнеполитические успехи, известная
внутренняя стабилизация в Сиракузах, а
также влияние других эллинистических
правителей, принявших титулы царей в
306—305 гг. до н. э., позволили Агафоклу
также принять титул «царя сицилийцев»
в 305 г. до н. э.
Утвердив свои позиции в Сицилии,
царь сицилийцев обращает* внимание на
Южную Италию. Здесь Агафокл подчинил
себе город Гиппоний, в котором провел
некоторые строительные работы, в том чис-
ле в гавани, где была построена якорная
стоянка для сиракузского флота. Многие
греческие города Южной Италии обрати-
лись к нему за помощью против активизи-
ровавшихся местных племен, в частности,
бруттиев, луканов и тем самым признали
верховный протекторат Сиракуз. Сиракузам
удалось даже установить свой контроль
над Керкирой, одним из важнейших стра-
тегических пунктов на морском пути между
Балканской и Великой Грецией. К концу
своего правления Агафоклу удалось создать
самую крупную в этом регионе державу,
которая фактически контролировала всю
Великую Грецию.
Внешнеполитическое влияние Агафокла
усилилось, его дружбы искали самые могу-
щественные эллинистические цари. Так,
основатель династии Птолемей Лаг выдал
одну из своих падчериц замуж за удачли-
вого сицилийского царя.
После смерти Агафокла в 289 г. до н. э.
созданная им в результате завоеваний
держава распалась и этому способствовали
не только неурядицы в царской семье, но и
прежде всего активизация завоевательной
политики Рима, который сам претендовал
на богатые греческие города Южной Ита-
лии. Ослаблением Сиракуз воспользовался и
Карфаген, который приложил все усилия,
чтобы ускорить развал государства Ага-
фокла.
Новое возрождение Сиракузы пережи-
вают в правление Гиерона II (275—215 гг.
до н. э.). Гиерон был выходцем из средних
кругов сиракузского гражданства и выдви-
нулся как способный командир при Пирре,
пытавшемся захватить в начале 70-х го-
дов III в. до н. э. греческие города Си-
цилии.
Назначенный командующим сиракузской
армией Гиерон в 275 г. до н. э. захватил
власть в городе. Первоначально Гиерон по-
терпел ряд поражений от так называемых
мамертинцев (сыновей Марса), наемников
Агафокла кампанского происхождения, за-
хвативших город Мессану и северо-западную
часть Сицилии. Однако в 269 г. до н. э.
Гиерону удалось разгромить мамертинцев
при реке Лонгане и изолировать их в Месса-
не. Победа над мамертинцами позволила
ему установить свой протекторат над частью
сицилийских городов и в некоторой степени
возродить преобладание Сиракуз в Сицилии.
Как и Агафокл, Гиерон после этих событий
принимает обычный среди эллинистических
правителей титул царя, заводит роскошный
двор. Придворные возводят происхождение
Гиерона к знаменитым в V в. до н. э. тиранам
Сиракуз Гелону и Гиерону, и он получает
титул царя Гиерона II.
Утверждение власти Гиерона II йад
частью греческих городов Сицилии в какой-
Глава XXV. Македонское царство.
Балканская и Великая Греция
335
то степени было возрождением державы
Агафокла. Однако ни о каком движении
в Южную Италию Гиерон не мог и мечтать,
так как там уже хозяйничали римляне.
Более того, могущественные державы За-
падного Средиземноморья — Римская рес-
публика и Карфаген — начали борьбу за
обладание самой Сицилией, и угроза полно-
го уничтожения нависла над государством
Гиерона. В этих условиях сиракузский
правитель проявил недюжинную дипломати-
ческую изворотливость, чтобы сохранить
независимость Сиракузам. На первых порах
им был сделан опасный просчет. В начав-
шейся между Римом и Карфагеном войне
(Первая пуническая война, 264—241 гг.
до н. э.) Гиерон II переоценил силы Карфа-
гена и выступил в союзе с ним против
римлян.
В 263 г. до н. э. армия Гиерона II
была наголову разбита римлянами под
Мессаной, и он был вынужден капитулиро-
вать, уплатить большую контрибуцию в 100
талантов и поставлять продовольствие и сна-
ряжение для римской армии. Он был
признан другом римского народа, что озна-
чало зависимое положение от Рима. Оценив
силу Рима, Гиерон до конца своих дней
верно служил римским интересам, а рим-
ляне сохраняли полунезависимость сиракуз-
ского государства даже тогда, когда карфа-
генская часть Сицилии, захваченная римля-
нами в результате Первой пунической
войны, была объявлена римской провинцией
(227 г. до н. э.).
Оказавшись под римским протекторатом,
Гиерон обратил основное внимание на воз-
рождение экономического потенциала и
строительство в Сиракузах. В его долгое
и спокойное правление Сиракузы стали од-
ним из крупнейших экономических и куль-
турных центров всего эллинистического
мира и Средиземноморья. Казна Гиерона II
пополнялась за счет многочисленных торго-
вых пошлин, собираемых с самых различ-
ных товаров, обращающихся в Сиракузах.
Кроме того, Гиерон ввел прямое налого-
обложение, установив десятину с любых
доходов, т. е. 10% любых доходов шли в
царскую казну. Для греческих городов это
был фактически первый случай постоянного
налогового обложения. Гиерон II, видимо,
применил широко известную в других
эллинистических государствах практику пос-
тоянного налогообложения, но он четко
определил ее величину (10%) и распростра-
нил на всех жителей и преимущественно
греческое население. Позднее римляне
широко применяли это нововведение Гиеро-
на в своих провинциях. Сиракузы превра-
тились в одно из процветающих государств
эллинистического мира. Преемник Гиеро-
на — его внук Гиероним попытался освобо-
диться от римской зависимости и добиться
восстановления суверенитета, опираясь на
затруднения римлян во время Второй пуни-
ческой войны (218—201 гг. до н. э.). Однако
эта попытка не увенчалась успехом. Город
Сиракузы был взят римскими войсками
штурмом в 211 г. до н. э., а владения Сира-
куз были присоединены к территории
римской провинции Сицилии.
Сиракузское государство стало первым
эллинистическим государством, захвачен-
ным Римом. Сицилийская держава Агафок-
ла — Гиерона — пример своеобразного эл-
линистического общества и государства,
имеющего как некоторые общие черты, так
и важные отличия от стран эллинистиче-
ского Востока. Прежде всего, Сиракузское
государство образовалось на базе греческих
полисов и здесь поэтому не было никаких
восточных элементов. Тем не менее держава
Агафокла — Гиерона конца IV—III вв:
до н. э. была одним из эллинистических
обществ и государств, так как являлась
органической частью эллинистического мира
как определенной социально-экономической,
политической и культурной системы, а
Сиракузы были столь же важным центром
этой системы, как Александрия, Антиохия
на Оронте, Пергам и Эфес.
336
Раздел HI. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
Сицилийское государство представляло
собой конгломерат различных политических
образований: греческих городов и племен-
ных территорий, объединенных силой ору-
жия и личностью верховного правителя, а
сам правитель носил титул царя, хотя его
царские функции отличались от царских
функций Селевкидов или Птолемеев. Если
последние в своей социальной политике
опирались на греков и македонцев, из кото-
рых они комплектовали профессиональную
армию и бюрократию, то Агафокл опирался
на наемников и именно они имели наиболь-
шие привилегии в его государстве. Вместе с
тем роль полисных начал, традиций, инсти-
тутов в сицилийском государстве была пре-
обладающей и это накладывало большое
своеобразие на характер эллинистического
общества в Сицилии по сравнению с типич-
ными странами эллинистического Востока.
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное Причерноморье в эпоху
эллинизма
1. Пергамское царство в III—II вв. до
н. э. В системе эллинистических госу-
дарств довольно крупную роль в III—II вв.
до н. э. играло Пергамское царство. Перво-
начальной территорией Пергама была об-
ласть Мисия, расположенная в северо-за-
падной части Малой Азии в плодородной
долине реки Каика с главным городом
Пергамом. Пергамское государство было
основано греком Филетером, сыном Аттала,
в 284 г. до н. э., положившем начало дина-
стии Атталидов (284—133 гг. до н. э.). Бла-
годаря дипломатической ловкости пергам-
ские правители Аттал I (241 —197 гг. до
н. э.) и Эвмен II (197—Г59 гг. до н. э.)
смогли расширить пределы своего царства
и захватить большую часть внутренней
Малой Азии. В начале II в. до н. э. Пергам-
ское царство — одно из крупнейших по
территории и богатых эллинистических го-
сударств, играющее первостепенную роль в
судьбах эллинистического мира конца III—
II вв. до н. э.
Пергамское царство возникло на терри-
ториях Западной Малой Азии, где находи-
лись многочисленные греческие города,
сильно эллинизированные еще до завоева-
ний Александра Македонского области
Троады, Мисии, Лидии, Карни и Ликии.
Особенностью исторического развития
Пергама как эллинистического государства
явилось преобладание греческих начал в том
синтезе греческих и восточных элементов,
который был характерен для каждого эл-
линистического общества и государства.
Именно преобладание греческих начал в
общественной и государственной структуре
Пергама обусловило ее известную однород-
ность и прочность, определило западное
направление социальной и государствен-
ной политики.
В пергамской экономике в большей сте-
пени проявились характерные черты рабо-
владельческой системы: использование ра-
бов как основных производителей во мно-
гих отраслях хозяйства, внедрение интен-
сивных методов эксплуатации рабского
труда и элементов товарного производства.
Экономическому процветанию Пергама
способствовали благоприятные природные
условия, мягкий климат, плодородные поч-
вы долины Каика, сочетание речных долин,
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма
\ —
\зз7
невысоких холмов, пригодных для разведе-
ния виноградников и масличных деревьев,
тучных пастбищ, выгодное положение стра-
ны около черноморских проливов, через ко-
торые проходил важнейший торговый путь
того времени. В сельском хозяйстве Перга-
ма наблюдалось равномерное сочетание
разных сельскохозяйственных отраслей:
хлебопашества, виноградарства, оливковод-
ства и скотоводства (особенно коневодства
и овцеводства). Пергам располагал значи-
тельными излишками зерна и наряду с
Египтом был крупным экспортером хлеба.
На средиземноморских рынках ценилось
пергамское оливковое масло, а на запасах
местной шерсти и шкур работали знамени-
тые ткацкие и пергаменные мастерские.
Пергамские правители по примеру других
эллинистических царей объявили большую
часть земли царской собственностью, а си-
девшие на ней земледельцы рассматрива-
лись как арендаторы, выплачивающие мно-
гочисленные налоги и несущие повинности
в пользу царской казны. Часть царских
земель была уступлена в свободное владение
представителям господствующей верхушки,
бюрократии, высшего командного состава;
на этих землях возникали крупные по-
местья, обрабатываемые рабским трудом.
На хоре греческих городов применялись
полисные формы сельскохозяйственной
эксплуатации. Воинам-наемникам выделя-
лись участки в особых поселениях, так на-
зываемых клерухиях, обработка которых ве-
лась с применением рабского труда. В целом
роль частных рабовладельческих хозяйств в
Пергаме была несколько выше, чем в госу-
дарствах Селевкидов и Птолемеев.
В пергамской экономике довольно высо-
ким был удельный вес торговли, ремесла и
товарного производства, что сближает ее с
общей структурой полисного хозяйства.
Ремесленные производства развивались на
богатых запасах местного сырья: хороших
Пергам. Реконструкция
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
338
сортов глины, металлов, дерева и смолы,
кож и шерсти, получаемых от собственного
скота. Продукция ремесленных мастерских,
ювелирные изделия, писчий материал перга-
мен, различные виды тканей, среди которых
знаменитая парча Атталидов, затканная
золотыми нитями, славились по всему
Средиземноморью. Изготовление оружия,
пергамена и парчи было царской монопо-
лией и производилось в крупных царских
мастерских, в которых широко применялся
рабский труд. Вместе с тем во многих горо-
дах Пергамского царства работали много-
численные мелкие и средние частные ре-
месленные мастерские, применявшие раб-
ский труд и работавшие на рынок.
Располагая значительными излишками
зерна, масла, ремесленной продукции,
пергамские цари использовали выгодное
положение своей страны для развития тор-
говых операций и господствовали на торго-
вых путях Восточного Средиземноморья и
Причерноморья.
Получая громадные выгоды от интен-
сивной торговли, Атталиды проводили поли-
тику наибольшего благоприятствования для
ее развития: Они основали немного новых
городов греческого типа, но почти все из
них стали важными торговыми центрами.
Так, Элея, одна из заурядных гаваней,
превратилась в прекрасно оборудованный
порт города Пергама; на берегу Пропонтиды
был построен портовый город Геленополь,
через который пошли товары в Причерно-
морье. На южном побережье Малой Азии —
в Памфилии — была основана Атталия, порт
для торговли с Египтом, соединенный сухо-
путной дорогой с крупнейшими внутренними
центрами страны.
Процветающая экономика Пергама сде-
лала Атталидов одними из самых богатых
властителей эллинистического мира, в руках
которых скопились огромные богатства, вы-
зывавшие зависть не только у соседей Пер-
гама, но и у далекого Римского госу-
дарства.
Структура пергамской экономики обусло-
вила и особенности социально-классовой
структуры пергамского эллинистического
общества и прежде всего довольно значи-
тельную роль рабовладельческих отношений
греческого типа.
Рабов было много в поместьях знати,
на участках клерухов, жителей греческих
городов, в крупных и средних ремесленных
мастерских, у торговцев. Наряду с рабами
основными производителями были свобод-
ные люди, зависимые арендаторы или ре-
месленники, мелкие торговцы. Несколько
большая роль рабского труда и рабских ме-
Схема пергамского водопровода
\ —
339
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма
тодов эксплуатации, чем в других государ-
ствах эллинистического Востока, обусловила
более напряженную социальную атмосферу
в пергамском обществе, более сильные клас-
совые противоречия и острые формы клас-
совой борьбы, выразившиеся, например, в
восстании Аристоника.
Некоторое своеобразие имелось и в со-
ставе господствующего класса пергамских
рабовладельцев, среди которых не было
резкого разделения на привилегированную
греко-македонскую верхушку и местную
знать. Местная знать еще до походов Алек-
сандра Македонского была хорошо знакома
с греческой цивилизацией, в Пергаме было
мало македонцев, и господствующий класс
оказался более сплоченным, чем в государ-
стве Птолемеев или Селевкидов. Вместе с
тем он не был так тесно привязан к цар-
ствующей династии, государственному уп-
равлению и армии. Более заметная роль
частных хозяйств, как в сельской мест-
ности, так и в городах, слабое развитие
бюрократии в Пергаме обусловили извест-
ную самостоятельность господствующего
класса цо отношению к правящей династии.
Политическая организация пергамской
монархии имела некоторые отличия от тра-
диций Селевкидов или Птолемеев. Атталиды
считались «демократическими» монархами: в
Пергаме не существовало царского культа,
обожествления царя и царицы, в некоторых
указах цари называли себя гражданами
Пергама. а не царями, в указах не было
обычного для Селевкидов и Птолемеев «мы
повелеваем». Бюрократический аппарат
Атталидов был скромным по своим разме-
рам и силе влияния на общество. Иной
была и роль войска как опоры власти царя.
У Селевкидов и Птолемеев кадровое войско,
имевшее большие привилегии и влияние на
государственные дела, состояло из греков и
македонцев, противостоящих местным эле-
ментам. В Пергаме наемное войско комп-
лектовалось из представителей всего населе-
ния, в том числе и местного происхождения,
и не играло такой политической и социаль-
ной роли, как в монархии Селевкидов и
Птолемеев, более напоминая наемные отря-
ды, обычные для греческого общества IV в.
до н. э.
Опираясь на большие материальные бо-
гатства, известную сплоченность господ-
ствующего класса, Атталиды проводили
ловкую и успешную внешнюю политику.
Если государства Птолемеев и Селевкидов
в III—II вв. до н. э. постепенно теряли одну
область за другой, то Атталиды, напротив,
постепенно увеличивали свои владения и
к началу II в. до н. э. превратили свое ма-
ленькое государство в великую державу
эллинистического мира, охватывающую по-
чти всю Малую Азию. При проведении сво-
ей политики Атталиды опирались на под-
держку могущественного Рима. Рим, оце1
нивший огромные богатства Атталидов и
прозападную ориентацию господствующего
класса пергамского общества, использовал
Пергам для ослабления Македонии и госу-
дарства Селевкидов. Потерпев поражение в
битве при Магнезии с римскими войсками в
190 г. до н. э., Селевкиды были вынуждены
отказаться в пользу Пергама от всех мало-
азийских территорий к северу от Тавра, а
Пергамское царство достигло своей наиболь-
шей территории. Однако обострившиеся
социальные противоречия внутри Пергама,
сложная международная обстановка, в част-
ности создание враждебной Пергаму коали-
ции Вифинии, Галатии, Каппадокии и Пон-
та, заставили господствующий класс Перга-
ма и его последнего царя Аттала III (138—
133 гг. до н. э.) передать Пергамское царст-
во по завещанию Риму (133 г. до н. э.).
Это решение вызвало мощный взрыв народ-
ного возмущения, восстание так называемых
гелиополитов (граждан справедливого госу-
дарства Солнца), во главе которых встал
один и? побочных сыногей Аттала II Ари-
стоник (J.33—129 гг. до н. э.). Однако это
восстание было жестоко подавлено римски-
ми регулярными войсками, Аристоник был
Раздел HI. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
340
взят в плен и задушен в римской тюрьме.
На месте бывшего Пергамского царства
римляне основали провинцию Азия.
2. Понтийское царство в III—I вв. до
н. э. В середине II в. до н. э. эллинистиче-
ский мир переживал острый экономический
и социально-политический кризис. Рабо-
владельческий Рим захватил Великую Гре-
цию, Балканский полуостров, Македонию,
Пергам. На Востоке под напором кочевых
народов рухнуло Греко-бактрийское цар-
ство, парфяне оккупировали Мидию и Ва-
вилонию. Некогда великая держава Селевки-
дов сократилась до размеров небольшого
государства в Северной Сирии и медленно
агонизировала под влиянием социальных
потрясений и династических распрей. Еги-
пет потерял заморские владения и с трудом
решал внутренние проблемы.
В целом мир эллинизма в середине II в.
до н. э. переживал тяжелые времена, но
именно с этого рубежа начинается кратко-
временное возвышение одного из малоазий-
ских государств — Понтийского царства,
или Понта. При царях Митридате V и его
Царь Понта Митридат VI Евпатор
сыне Митридате VI во второй полови-
не II в. до н. э. и в первой половине I в. до
н. э. оно пережило период кратковременного
расцвета. Именно Понтийское царство в
I в. до н. э. попыталось организовать силы
эллинистического Востока для отпора рим-
скому завоеванию.
Понтийское царство занимало террито-
рию в северо-восточной части Малой Азии,
простираясь от нижнего течения реки Галис
и до Колхиды, на юге оно граничило с Кап-
падокией и Малой Арменией. Плодородные
и хорошо увлажненные долины рек и черно-
морского побережья, на которых давали
хорошие урожаи зерновые, 'виноградники,
оливковые деревья, перемежались тучными
пастбищами на холмах и плоскогорьях, а
горные кряжи изобиловали полезными ис-
копаемыми: железной рудой, медью, сереб-
ром, солью, квасцами. В горах рос мачтовый
лес, пригодный для строительства кораблей.
Понтийское царство возникло в процессе
борьбы диадохов, и его основателем счита-
ется Митридат I Ктист (т. е. основатель,
302—266 гг. до н. э.), возводивший свою
родословную к Ахеменидам. Впоследствии
понтийские цари породнились с домом
Селевкидов. В III в. до н. э. Понт был не-
большим образованием, игравшим незначи-
тельную роль в общей политике Малой
Азии. Понтийское царство во главе с ди-
настией местного происхождения и не ис-
пытавшее греко-македонского завоевания
на первый порах представляло собой ско-
рее восточное княжество, чем эллинисти-
ческое государство. Однако включенный в
состав эллинистического мира, втянутый в
разнообразные экономические и политиче-
ские отношения с эллинистическими госу-
дарствами, Понт создает типичную для
эллинизма социально-экономическую и
политическую структуру, превращается в
одно из эллинистических обществ и госу-
дарств.
Уже первые правители Понта понимали
важность выхода к черноморскому по-
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма
341
бережью и стремились к захвату богатых
греческих городов, расположенных в
Южном Причерноморье. Понтийские цари
выступают как покровители южнопонтий-
ских городов, защитники их свободы и полу-
чают название филэллинов. Эта общая
направленность понтийской политики на
союз с греческими городами и покровитель-
ство грекам поддерживалась почти до кон-
ца существования Понта как самостоятель-
ного государства.
Резкое усиление Понта начинается с
правления энергичного и изворотливого
Фарнака I (185—170 гг. до н. э.). Неожи-
данным ударом Фарнак I захватывает один
из самых богатых и сильных городов При-
черноморья Синопу (183 г. до н. э.) и делает
ее столицей своего государства. Захват
Синопы, ведшей интенсивную торговлю со
многими греческими городами Северного и
Западного Причерноморья, оказывавшей
на них известное политическое влияние,
контролировавшей прямой путь через Чер-
ное море, имел огромное значение для
дальнейшего укрепления Понта на бере-
гах Черного моря. Захват Синопы вызвал
недовольство соседей Понта — государств
Пергама, Вифинии и Каппадокии. В воз-
никшей войне Фарнак терпит поражение,
но сохраняет за собой Синопу. Ловкий Фар-
нак рано оценил силу Рима и сумел убедить
римлян в своей лояльности. К тому же рим-
ляне видели в Понте известный противовес
Пергаму и Вифинии, делали ставку на Фарна-
ка. Следуя традициям эллинистических
правителей, Фарнак основывает город Фар-
накию на морском побережье в центре
богатого рудой района. Фарнаку удалось
заключить мирные договоры с рядом горо-
дов Северного (в частности, с Херсонесом)
и Западного Причерноморья (Одессой и
Месембрией).
Таким образом, Фарнак I заложил осно-
вы черноморской державы Понта. Политику
Фарнака продолжали его сын Митридат V
Эвергет (150—120 гг. до н. э.) и внук,
знаменитый Митридат VI Евпатор (120—63 гг.
до н. э.). По завещанию к Понту была
присоединена Пафлагония; с помощью
династического брака Митридат усилил свое
влияние в Каппадокии. Митридат V стремил-
ся сохранить дружбу с римлянами. Его вой-
ска участвуют в Третьей Пунической войне,
помогают римлянам подавить движение
Аристоника в Пергаме. Стремясь сцементи-
ровать свое рыхлое государство, Митридат V
опирается на греческие города Причерно-
морья и греческие элементы внутри государ-
ства. Усиливается роль греческих дельцов
в экономике, особенно в торговых опера-
циях, греки-наемники составляют костяк его
армии, а греческие полководцы — ее команд-
ный состав, усиливается роль греков при
дворе и в администрации. В этом отношении
политика Митридата V, продолжавшая поли-
тику предшественников, была типичной для
эллинистического владыки.
Укрепление Понта в военно-экономиче-
ском отношении, расширение его территории
начинает внушать опасения Риму, который
после ликвидации Пергамского царства стал
видеть в Понтийском государстве своего
потенциального врага. Римлянам удалось
создать проримскую партию при дворе Мит-
ридата V, происки которой привели к его
убийству. Пришедший к власти сын убитого
царя Митридат VI понимал, что его неприми-
римым врагом является Рим и подчинил
всю жизнь борьбе с грозным противником.
Для ведения этой борьбы Митридату необ-
ходимо было укрепить и расширить свое
государство, увеличить военно-экономиче-
ский потенциал, сплотить вокруг Понта все
враждебные Риму силы. Общая обстановка
в Средиземноморье в конце II в. до н. э. до
известной степени благоприятствовала пла-
нам Митридата VI. Римская республика
переживала тяжелые времена: на Италию
обрушились полчища германских племен
кимвров и тевтонов, угрожавшие ее уничто-
жить, в Риме крайне обострилась социальная
обстановка, в Сицилии вспыхнуло Второе
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
342
Сицилийское восстание рабов, и Рим не имел
достаточных сил, чтобы помешать Митридату
расширять свою державу за счет территорий
Малой Азии, Северного и Западного Причер-
номорья. Нужно отметить, что создание
обширной черноморской державы, охваты-
вающей все берега Черного моря, было
в интересах жителей греческих городов
Причерноморья, поскольку они получали
большие экономические и политические
выгоды от установления общепонтийских
связей и превращения бассейна Черного
моря в единый экономический район.
К тому же греческие города Северного и
Западного Причерноморья испытывали
реальную угрозу со стороны окружающих
варварских племен (фракийцев, сарматов,
скифов) и искали защиты от варварской
опасности у могущественного Митридата,
который так же, как и его предки, под-
черкивал свой филэллинизм, уважитель-
ное отношение к полисным свободам
греческих городов. В конце II в. до н. э.
в связи с активизацией скифов за помощью
к Митридату обращаются Херсонес, Ольвия,
Тира, наконец, Боспор, которые просят их
включения в состав Понтийского царства
и вооруженной защиты от нападений варва-
ров. В то же время Митридат захватывает
приморские области Колхиды. В 80-х годах
I в. до н. э. под покровительство Митридата
переходят греческие города Западного При-
черноморья (Аполлония, Месембрия и др.).
Кроме многочисленных греческих городов
Причерноморья в состав государства Митри-
дата вошли значительные территории Малой
Азии, Пафлагонии, Галатии, Фригии.
Таким образом, на рубеже II—I вв. до н. э.
создается политическое объединение боль-
шей части Малой Азии и Причерноморья
вокруг одного центра — Понта, Малоазий-
ско-Черноморская держава Митридата, одно
из крупных государственных образований эл-
линизма.
Создание такой обширной державы поз-
волило Митридату VI собрать колоссальные
денежные и другие материальные средства,
мобилизовать огромную, свыше 100 тыс.
человек армию, военно-морской флот в
несколько сот кораблей. Митридат заключил
дружественный договор с царем Великой
Армении Тиграном II (95—55 гг. до н. э.),
с могущественной Парфией. Располагая
такими огромными силами, опираясь на
поддержку могущественных соседей, Митри-
дат VI вступил в смертельную борьбу
с могущественным Римом. Эта борьба выли-
лась в три затяжные и кровопролитные
войны, в которых в конечном итоге победа
оказалась на стороне Рима (63 г. до н. э.).
Последняя великая держава эллинистиче-
ского мира — Малоазийско-Черноморская
держава Митридата была разгромлена, а на
ее месте были основаны новые римские
провинции.
3. Северное Причерноморье в III—I вв.
до н. э. Греческие города Северного Причер-
номорья были органической частью эллини-
стического мира и связаны самыми тесными
связями (экономическими, политическими и
культурными) с государствами Балканского
полуострова, Малой Азии и даже далеким
Египтом.
Важнейшее значение для истории гре-
ческих государственных образований в
Северном Причерноморье имело соседство
и влияние обширной варварской периферии,
мощных объединений варварских племен —
скифов и сарматов.
С IV в. до н. э. в обширном регионе
причерноморских степей происходят значи-
тельные перемещения кочевых племен.
Многочисленные полчища сарматов форси-
руют реку Танаис и, медленно продвигаясь
на запад, теснят скифов, занимая их террито-
рии. Под натиском сарматов часть скифов
отходит в западном направлении к устью
Дуная, где образуется государство в районе
Добруджи (так называемая Малая Скифия),
большая часть скифов оттесняется в степной
Крым и прилегающие к нему области совре-
менной Южной Украины. Здесь в середине
III в. до н. э. возникает сильное Скифское
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма
343
царство, столицей которого стал город Неа-
поль (совр. Симферополь) в непосредствен-
ной близости от греческих городов Херсоне-
са, Феодосии, европейского Боспора.
Поскольку могущественные сарматы препят-
ствовали завоеваниям в северном и восточном
направлениях, скифы усилили свою военную
активность в южном направлении, против
греческих городов, развитых и богатых
торгово-ремесленных центров, уже давно
привлекавших взоры скифской аристократии.
Историческое развитие греческих городов
Северного Причерноморья в III—II вв. до и. э.
шло в условиях повышенной скифской
опасности, усиливающегося давления скифов
на греческие города.
Необходимость отражения военной угро-
зы скифов определила многие особенности
внутреннего и внешнего положения грече-
ских городов Северного Причерноморья,
заставляя их искать союзников и покрови-
телей среди более сильных государств
эллинистического мира.
Наиболее крупными центрами Северного
Причерноморья были Ольвия, Херсонес и
Боспорское царство. Их внутреннее и внеш-
нее положение в III—II в. до н. э. было не-
одинаковым. В это время Ольвия пережива-
ла серьезные экономические трудности.
Ее внутренние возможности были подорва-
ны нападением и осадой города войсками
Зопириона, одного из полководцев Алек-
сандра Македонского, в 331 г. до н. э. город
сумел отстоять независимость, но многоме-
сячная осада и разорение окрестностей ока-
зали самое неблагоприятное воздействие
на внутреннее положение города. Ослабле-
нием военно-экономического потенциала
воспользовались окружающие Ольвию сар-
маты и скифы, которые систематически
грабили ольвийскую территорию. Археоло-
гические раскопки показывают, что к сере-
дине III в. до н. э. многие сельские поселе-
ния по берегам Днепровского и Бугского
лимонов гибнут. Разорение ольвийской хоры
подрывает экономику полиса в целом: сок-
ращается объем ремесленных производств и
строительства, ухудшается качество монет,
наблюдаются перебои в денежном обраще-
нии, казна города хронически пустует, в го-
роде не хватает хлеба, усиливается борьба
различных социальных группировок. Проис-
ходит резкое имущественное расслоение:
в городе появляется небольшая кучка очень
богатых людей, которые на свои личные
средства могли финансировать расходы го-
родского бюджета, снабжать население хле-
бом и оказывать другие благодеяния. До на-
шего времени сохранился декрет в честь
богатого Протогена, который несколько раз
вносил очень крупные суммы денег в город-
скую казну, распределял хлеб, занимался
ремонтом за свой счет городских стен и ба-
шен, общественных зданий. Большие услуги
Протогена вознаграждались не только по-
четными декретами, венками и статуями, но
и частым избранием Протогена на высшие,
должности, на которых он, видимо, с успе-
хом восстанавливал свои затраты. Город с
большим трудом оборонялся от нападений
варваров, но во второй половине II в. до н. э.-
при царе Скилуре Ольвия была вынуждена
подчиниться скифам. Это не принесло об-
легчения городу, более того, трудности усу-
губились из-за разрыва традиционных эко-
номических связей Ольвии с другими при-
черноморскими центрами. Когда стала соз-
даваться черноморская держава Митрида-
та VI, Ольвия обратилась за помощью к
понтийскому царю, который смог освобо-
дить город от скифской зависимости и оста-
вить там свой гарнизон. Под защитой пон-
тийского гарнизона город находился до кон-
ца 70-х годов I в. до н. э., когда Митридат’
был вынужден отозвать своих воинов в
Понт. Лишенная защиты Ольвия была взята
гетским правителем Биребистой в 48 г.
до н. э. и полностью разрушена.
В отличие от Ольвии, которая в III—II вв.
до н. э. переживала тяжелые времена хрони-
ческого социально-экономического кризиса
и военно-политического ослабления, элли-
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
344
нистический период в истории Херсонеса
стал временем расцвета. Херсонес, основан-
ный колонистами из города Гераклеи Пон-
тийской в конце V в. до н. э., в первое сто-
летие своего существования (конец V —
конец IV в. до н. э.) был небольшим, бедным
и маловлиятельным полисом. Резкое увели-
чение силы и значения Херсонеса, превра-
щение его в крупный греческий центр Се-
верного Причерноморья началось с кон-
ца IV в. до н. э.
Херсонес присоединяет обширные облас-
ти в Северо-Западном Крыму, включая по-
лисы Керкинитида (совр. Евпатория) и Ка-
лос Лимен (совр. Черноморск) и некоторые
племенные территории, заселенные местны-
ми скифскими племенами. Маленький полис
превращается в крупное по местным масш-
табам и сложное, напоминающее эллинисти-
ческое, государство, включающее несколько
полисов и племенные территории. Центр
государства — город Херсонес расширяется,
городская территория перестраивается по
принципу регулярного города, с четким вы-
делением прямоугольной сетки улиц, агоры,
акрополя, портового района, ремесленных
кварталов. В городе строится собственный
монетный двор и театр, вмещающий до
1,5 тыс. зрителей. Городская застройка
обносится мощными крепостными стенами с
высокими башнями, проведенными по луч-
шей стратегической линии обороны. Херсо-
нес превращается в одну из лучших крепос-
тей Северного Причерноморья, являясь об-
разцом общегреческого фортификационного
искусства.
Жители Херсонеса хорошо освоили зах-
ваченные земли. Территории ближайшей к
Херсонесу сельской округи — Гераклеи и
отдаленных районов Северо-Западного Кры-
ма были подвергнуты правильному межева-
нию. На размежеванных наделах, размеры
которых колебались от 10 до 30 га, было
налажено выгодное хлебопашество (на рав-
нинах Северо-Западного Крыма), виногра-
дарство и садоводство (на Гераклее), кото-
рые велись интенсивными методами, с пре-
имущественным применением рабского тру-
да. В городе Херсонесе возникают мастер-
ские по производству разнообразной кера-
мики (амфор, посуды, терракот, труб, чере-
пицы и др.), ткацкие, красильные, работают
кузнецы. Активное строительство городских
зданий и укреплений способствует развитию
строительного дела и архитектуры. Опи-
раясь на возросший экономический потен-
циал, излишки товарной продукции (хлеба,
вина, ремесленных изделий), Херсонес завя-
зывает торговые связи по прямому пути
через Черное море, проходящему рядом
с Херсонесом, с городами Южного Причер-
номорья и прежде всего с Синопой и Герак-
леей, а также с городами Балканской Гре-
ции. Вместе с тем Херсонес устанавливает
прочные торговые отношения с Ольвией,
боспорскими городами, включая далекий
Танаис, со скифами.
Особенностью социальной структуры
херсонесского общества III—II вв. до н. э.
была известная однородность господствую-
щего класса, среди которого не было такого
резкого имущественного расслоения, как в
Ольвии, а, с другой стороны, сильное раз-
витие рабовладельческих отношений класси-
ческого типа. Рабы были основными произ-
водителями как на сельских наделах, так
и в ремесленных мастерских города.
Получает оформление государственное
управление Херсонеса в форме умеренного
демократического строя. Регулярно соби-
рается верховный орган — Народное собра-
ние всех граждан, большими полномочиями
наделяется Совет (булэ), состоящий из
25—30 членов. Непосредственное управле-
ние многочисленными делами города осу-
ществляют выборные магистраты: архонты
и стратеги, номофилаки и казначеи, астино-
мы И агораномы, гимнасиархи и эпимеле-
ты и др.
Основные положения херсонесской конс-
титуции были сформулированы в так назы-
ваемой херсонесской присяге, принятой пос-
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма
345
ле подавления одной из попыток государст-
венного переворота в конце IV в. до н. э.
Принятием херсонесской присяги утверж-
дался демократический строй города, кото-
рый обеспечил ему социальную и полити-
ческую стабильность в течение всего элли-
низма в III—I вв. до н. э.
Опираясь на мощные крепостные соору-
жения самого города, значительный военно-
экономический потенциал, Херсонес успеш-
но отражал нападения скифов в течение
всего III в. до н. э., хотя это требовало
напряжения всех сил государства. К сере-
дине II в. до н. э. скифам удалось захватить
области Северо-Западного Крыма и опусто-
шить окрестности самого города. В этих
условиях Херсонес ищет надежных союзни-
ков. Союзные отношения устанавливаются
с Боспорским царством, с некоторыми из
сарматских племен. В 179 г. до н. э. зак-
лючается союзный договор о помощи с пон-
тийским царем Фарнаком I. Благодаря этим
союзам Херсонес успешно отражал нападе-
ния скифов на город. Однако к концу II в.
до н. э. нападения скифских царей усили-
лись, а скифские отряды осадили сам Хер-
сонес, угрожая его захватом. В этих слож-
ных условиях Херсонес, ссылаясь на старый
договор с Фарнаком, обратился к понтий-
скому царю Митридату VI за помощью против
скифов и о передаче города под власть- пон-
тийского царя. Митридат VI принимает ус-
ловия. На помощь осажденному городу по-
сылается небольшая, но хорошо обученная
армия во главе со способным полководцем
Диофантом, который за три года боев
(ПО—107 гг. до н. э.) отбросил скифов от
города, возвратил некоторые потерянные
территории в Северо-Западном Крыму. Для
защиты города был оставлен понтийский
гарнизон, а сам Херсонес вошел в состав
образующейся черноморской державы Мит-
ридата (ПО г. до н. э.).
В III—II вв. до н. э. Боспорское царство
уже не имело былого могущества и выгод-
ных экономических связей с Афинами и
другими полисами Балканской Греции, но,
тем не менее, сохраняло значение самого
крупного и самого сильного из всех эллин-
ских государств Северного Причерноморья.
Боспорское царство потеряло значение важ-
нейшей хлебной житницы Эгейского мира,
поскольку эту роль стал играть более бога-
тый эллинистический Египет. Тем не менее
боспорская экономика была достаточно
жизнеспособной. Если объем производства
зерновых несколько сократился, то увеличи-
лась роль виноградарства и виноделия,
о чем говорит появление множества* вино-
делен на раскопанных усадьбах в евро-
пейской и азиатской частях Боспора.
В боспорских городах было освоено произ-
водство некоторых новых изделий: так на-
зываемых акварельных пелик, кровельной
черепицы. В торговых связях Боспора воз-
растает роль Родоса и Пергама, продукция
которых начинает преобладать на боспор-
ских рынках. Однако экономическое поло-
жение Боспора в III—II вв. до н. э. не было
устойчивым, о чем говорит ухудшение мо-
нетной чеканки, трудности денежного обра-
щения и общее ослабление политического
влияния Боспорского государства в Север-
ном Причерноморье.
В социальной структуре эллинистическо-
го Боспора наблюдается усиление местных
скифских элементов, как в составе гос-
подствующего класса, так и среди свободно-
го населения, и более широкое, чем в V—
IV вв. до н. э., развитие рабовладельческих
отношений. В политической организации
Боспора усиливается роль царской власти и
ее администрации. Если в V—IV вв. до н. э.
боспорские правители называли себя архон-
тами для граждан греческих городов и ца-
рями для завоеванных местных племен, то в
эллинистический период боспорские динас-
ты величают себя, как правило, царями и
для греков, и для местных племен. Следуя
примеру других эллинистических владык,
боспорские цари образуют царский земель-
ный фонд за счет захваченных земель, осно-
346
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
вывают новые города (например, Танаис),
военно-земледельческие поселения типа ка-
тойкий или клерухий.
Боспорское государство, как и в класси-
ческий период, было органической частью
эллинистического мира, оно сохранило раз-
нообразные экономические, политические и
культурные связи с ним. Царь Спарток III
жертвует Афинам 37 тыс. пудов хлеба в
287 г. до н. э. В середине III в. до н. э. боспор-
ское посольство прибывает в далекий Египет,
где ведет переговоры с представителями
могущественного Птолемея II, в том числе и
о разграничении сфер хлебной торговли.
Боспорский царь Перисад IV и царица Ка-
масария в середине II в. до н. э. совершают
пожертвования в храмы Аполлона в Дельфах
и в Бранхидах около Милета. Боспор, как
более сильное государство обеспечивает под-
держку Херсонесу против скифов. О силе
Боспора свидетельствует и тот факт, что
Скифское царство в Крыму вынуждено со-
хранять известную лояльность по отношению
к его границам.
Однако к середине II в. до н. э. положе-
ние стало меняться. На Боспоре так же, как
в других городах Северного Причерноморья
и всего эллинистического мира, наблюдается
социально-экономический кризис. Приходят
в запустение сельские поселения и усадьбы
европейского Боспора, некоторые города
(например, Тиратака и Нимфей), ухудшает-
ся общее экономическое положение. На фо-
не большого экономического оскудения
обостряются социальные противоречия, вы-
лившиеся в грозное восстание скифского
населения во главе с воспитанником боспор-
ского царя Перисада V Савмаком (107 г.
до н. э.). У царствующей династии уже нет
средств и возможностей справиться с прояв-
лениями социально-экономического и поли-
тического кризиса. В этих условиях господ-
ствующая верхушка боспорского общества
обращается за помощью к могущественному
Митридату, за которую она готова отказать-
ся от независимости и передать Боспор под
управление Митридата. Полководец понтий-
ского царя Диофант, который столь удачно
разгромил скифские армии, угрожавшие
Херсонесу, получает приказ отправиться на
Боспор для подавления восстания Савмака.
Диофант выполняет эту задачу, нестройные
формирования восставших были разгромле-
ны Диофантом, их предводитель Савмак
захвачен в плен. Боспор теряет свою неза-
висимость и становится одной из сатрапий
Понтийского царства Митридата VI (106 г.
до н. э.).
Глава XXVII. Эллинистическая культура
1. Особенности эллинистической культуры.
Процесс культурного развития в период эл-
линизма проходил в новых условиях и имел
значительные особенности по сравнению
с предшествующим временем. Эти новые
условия создавались в расширившейся ойку-
мене, том круге земель, в которых жил че-
ловек эллинистической эпохи. Если в пред-
шествующее время человек ощущал себя
прежде всего жителем небольшого полиса в
Греции или деревенской общины на Перед-
нем Востоке, то в эпоху эллинизма усили-
лось перемещение и смешение населения,
раздвинулись узкие рамки и житель не толь-
ко крупных держав Селевкидов, Птолемеев,
Македонии или Пергама, но даже небольших
греческих полисов почувствовал, что он не
только член своего города или общины, в
которых он родился, но и более крупного
территориального объединения и в опреде-
347
Глава XXVII. Эллинистическая культура
ленной степени всего эллинистического ми-
ра. Особенно это относилось к грекам и
македонцам. Родившийся в глухой Аркадии
грек мог оказаться на службе в Египте,
далекой Бактрии и Причерноморье и вос-
принимал это не как чрезвычайный поворот
судьбы, а как обычное течение своей жизни.
Расширение окружающего человека ми-
ра, знакомство с новыми условиями жизни
и местными, часто очень древними тради-
циями, увеличивало умственный кругозор,
развивало творческое начало каждого чело-
века, создавало благоприятные условия для
культурного творчества.
Как уже известно, в период эллинизма
наблюдается дальнейшее развитие хозяйст-
ва, рост общественного и личного богатства
социальных слоев и отдельных людей. Элли-
нистические общества располагали больши-
ми материальными возможностями, часть ко-
торых могла быть затрачена на финансиро-
вание культуры.
Социальная структура эллинистического
общества, предполагающая сочетание рабов-
ладения классического типа и древневос-
точных общественных отношений, многооб-
разие социальных и классовых противоре-
чий, нестабильность социальной системы эл-
линизма в целом создавали особую общест-
венную атмосферу, комплекс различных
взаимоотношений общественных групп и
слоев, которые воплощались в различных
идеологических системах, по-разному про-
являлись в философии и науке, архитектуре
и скульптуре, мелкой пластике или лите-
ратуре.
Изменилась и роль государства в разви-
тии культуры. Эллинистические монархии,
располагавшие огромными материальными
ресурсами, разветвленным центральным и
местным аппаратом, выработали определен-
ную политику в области культуры, сделали
попытку направить процесс культурного
творчества в нужное им русло, выделяя
значительные средства для финансирования
те#или иных отраслей культуры. Особое
внимание уделялось превращению столиц,
резиденций эллинистических правителей и
их центрального аппарата в мощные куль-
турные центры не только своей державы,
но и всего эллинистического мира. При цар-
ских дворах сосредоточиваются крупные
ученые, приглашавшиеся из разных уголков
эллинистического мира, получавшие содер-
жание из государственных средств и веду-
щие научную работу. Такие коллективы уче-
ных сложились в Антиохии на Оронте,
Пергаме, Сиракузах, Афинах, на Родосе и
других городах, но наиболее крупный нахо-
дился в Александрии при царском дворе
Птолемеев. Основатель династии Птолемей
Сотер, по совету одного из учеников Арис-
тотеля Деметрия Фалерского, основал осо-
бое учреждение, посвященное девяти музам,
и назвал его музеем. Музей представлял со-
бой совокупность помещений, предназначен-
ных для жизни ученых, чтения лекций и
научных занятий, библиотеки. К концу III в.
до н. э. Александрийская библиотека насчи-
тывала свыше полумиллиона папирусных
свитков, практически большая часть книж-
ных богатств древности была сосредоточе-
на в библиотеке Музея. Кроме библиотеки
здесь были построены спальни и общая
столовая для проживающих здесь ученых,
специальные помещения для прогулок. На
содержание музея отпускались специаль-
ные средства из царской казны. Птолемеи
охотно приглашали для работы в музее
наиболее выдающихся ученых со всего
эллинистического мира. В III в. до н. э,
в Александрийском музее работали Аполло-
ний Родосский, Эратосфен, Аристарх, Архи-
мед, Эвклид, Каллимах и многие другие про-
славленные ученые эллинизма. Главой музея
был хранитель библиотеки, который вместе
с тем был воспитателем наследника египет-
ского престола. Птолемеи всячески покрови-
тельствовали деятельности Александрийско-
го музея, щедро субсидировали его, сами при-
нимали участие в работе ученых. Александ-
рийский музей фактически превратился в
348
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
хорошо организованную, своего рода между-
народную академию, мощный научный и
культурный центр, влияние которого на
развитие эллинистической науки и культуры
было огромным. Значительная часть выдаю-
щихся научных открытий эпохи эллинизма
была сделана александрийскими учеными?
Важным фактором активного развития
эллинистической культуры было взаимодей-
ствие традиций собственно эллинской и
древневосточной культур. Синтез греческих
и древневосточных начал дал особенно
большие результаты в области мировоз-
зрения и философии, науки и религии.
Эллинистическая культура стала синтезом
греческой полисной и древневосточной
культуры, в котором структурообразующую
роль играла греческая культура, именно она
определяла общий облик эллинистической
культуры. Признанным языком был грече-
ский язык в форме общегреческого языка
койне, на котором общались все образован-
ные слои эллинистического общества, созда-
валась эллинистическая литература. На гре-
ческом языке говорили и писали не только
греки, но и воспринявшие греческую куль-
туру образованные люди из местных народ-
ностей. Греческий облик эллинистической
культуры определялся также и тем, что
решающий вклад в создание основных
культурных ценностей внесли именно греки
(представителей местных народов нам из-
вестно мало), а развитие большинства
отраслей культуры (кроме возможно рели-
гии) происходило на том фундаменте, кото-
рый создали греки в классический период
V—IV вв. до н. э. (градостроительство, ар-
хитектура, скульптура, философия, театр и
др.). Эллинистическая культура является за-
кономерным продолжением и развитием тех
направлений, жанров, идей и представлений,
которые сложились в Греции в V—IV вв.
до н. э.). Воздействие древневосточной куль-
туры на развитие эллинистической культуры
проявилось не столько в общем характере
тех или иных направлений и отраслей
культуры, сколько в оплодотворении ее
рядом новых идей, например, идей мисти-
цизма и глубокого индивидуализма в фило-
софии, повышении роли религии в общей
духовной атмосфере, внедрении ряда дости-
жений древневосточной науки, в частности
в медицине, астрономии и многих других.
2. Эллинистическая религия. Для элли-
нистической эпохи характерно повышение
роли религии во всем укладе общественной
и культурной жизни по сравнению с V—
IV вв. до н. э. Расселившиеся по всему
Ближнему Востоку греки и македонцы при-
несли с собой культы олимпийских божеств,
которым они поклонялись на своей родине.
Однако на новых местах традиционные
культы греческих богов подверглись серьез-
ной трансформации как под влиянием новых
условий жизни среди коренного восточного
населения, так и под воздействием более
развитых и древних восточных религиозных
систем. Культы греческих богов Зевса,
Аполлона, Гермеса, Афродиты, Артемиды
приобретают новые черты, заимствованные у
исконных древневосточных божеств Ормуз-
да, Митры, Аттиса, Кибелы, Исиды и др.
Среди греческого населения получают при-
знание и поклонение восточные культы
Великой Матери Богов, но особую популяр-
ность приобрела египетская богиня Исида.
Она включает целый ряд функций грече-
ских богинь: Геры, Афродиты, Деметры,
Селены и становится своего рода универ-
сальным культом единого женского божест-
ва. Характерным для религиозного синкре-
тизма является не только совмещение функ-
ций греческих и восточных черт в системе
традиционных греческих или древневосточ-
ных богов, но и появление синкретических
новых божеств. Наиболее ярким примером
является культ Сараписа в Египте, разра-
ботанный как греческими, так и египетски-
ми жрецами по указанию царствующего
правителя. Птолемей Лаг, желая создать
новый культ, который бы удовлетворял ре-
лигиозной потребности как эллинов, так и
349
Глава XXVII. Эллинистическая культура
местного населения, поручил его разработку
гелиопольскому жрецу Манефону и элев-
синскому жрецу Тимофею. Новый культ
греко-египетского божества создавался на
основе культа Осириса-Аписа, почитаемого
при мемфисском храме, с элементами олим-
пийских богов Плутона, Зевса и Диониса.
Под именем Осораписа, трансформировав-
шегося в Сараписа, новое божество было
объявлено верховным богом эллинов и егип-
тян, широко распространялось во всех вне-
египетских владениях Птолемеев, а затем
проникло на территорию Малой Азии и
Балканской Греции. В образе Сараписа
стали почитать единое верховное божество
и тем самым удовлетворялась потребность
в вере в единого бога, тяга к монотеизму,
которая была особенно велика в ряде во-
сточных стран, например, в Иудее.
В неспокойной общественной и полити-
ческой обстановке эллинистического мира, в
котором рушились и воздвигались царства,
уничтожались и перемещались обширные
массы населения, происходили глубокие пе-
ремены в жизни, политические потрясения,
люди начинают обожествлять Судьбу-Удачу
в качестве богини Фортуны, приносящую
счастье и удачу, славу и богатство. Были
обожествлены такие понятия как Доброде-
тель, Здоровье, Счастье, Гордость. Одной
из особенностей религиозных поисков элли-
низма является обожествление царствующе-
го монарха. Маленький подданный огром-
ной державы нередко рассматривал могу-
щественного владыку как сверхчеловека,
близкого к богам, как часть божественного
мира. Эллинистические правители, стремясь
идеологически обосновать и укрепить свое
господство, сплотить свои многонациональ-
ные государства, активно внедряют свой
культ среди подвластного им населения.
Правители Египта, Селевкиды и другие
эллинистические монархи принимают бо-
жественные эпитеты Сотер (спаситель),
Эйифан (явленный), Эвергет (благодетель)
и др. Специальные жрецы в особых храмах
совершают религиозные церемонии в их
честь. В эллинистический период в религи-
озно-политической жизни получают распро-
странение идеи мессианства, вера в приход
божественного спасителя-мессии, который
должен освободить угнетенный народ от ига
завоевателей и поработителей. Как правило,
идеи мессианства распространялись среди
малых народностей, завоеванных и насиль-
ственно включенных в состав крупных эл-
линистических держав, подвергаемых жес-
токому угнетению центрального и местного
аппарата эллинистических монархий. Осо-
бенно широко распространились идеи месси-
анства среди населения Иудеи, насильствен-
но включенной в состав державы Селев-
кидов, но они имели хождение также и в
ряде малоазийских областей. В Пергаме
восставшие против римского завоевания
широкие массы угнетенных, включая рабов
(132—129 гг. до н. э.), обожествляли Солн-
це, мечтали о справедливом государстве
Солнца, в котором все его граждане (гелио-
политы) будут жить счастливо и по спра-
ведливости.
В целом эллинистический период харак-
теризуется активными поисками новых ре-
лигиозных форм и идей, тягой к монотеизму
и этическим сторонам религиозных учений.
В религиозных поисках рождались некото-
рые религиозные идеи, которые впоследствии
войдут составной частью в христианство.
3. Философия. Все эти поиски отражали
усложнение социальной и политической
жизни, нестабильность обстановки в элли-
нистических странах и вызванные этими
процессами изменения в общем мировоз-
зрении людей. Если в V—IV вв. до
н. э. основой мировоззрения широких
слоев гражданского населения небольших
греческих полисов было глубокое чувство
патриотизма, тесной связи каждого граж-
данина с его родным городом, признание
в качестве высшей ценности гражданского
коллектива в целом и подчинение ему
частных интересов, то в период эллинизма
350
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
положение изменилось. В условиях постоян-
ных перемещений больших масс людей
по обширным территориям эллинистических
держав, дальних путешествий, военных
кампаний рвалась связь отдельного человека
с его родным городом, а он ощущал себя не
столько его гражданином (политес), сколько
жителем большой державы (гражданином
мира — космополитес). Как следствие
этого процесса отходило на задний план
и понятие высшей ценности* гражданского
коллектива как такового. Не столько принад-
лежность к гражданскому коллективу состав-
ляла теперь основу благополучия человека,
сколько милости богов, благодеяния монарха,
личная инициатива и счастье. Все это под-
рывало основы коллективизма и рождало
чувство индивидуализма, веру прежде всего
в собственные силы. С другой стороны, это
питало веру в слепую удачу, укрепляло
религиозное сознание, создавало благопри-
ятные условия для развития мистических
представлений.
Глубокие изменения в мировоззрении
эллинистических людей оказали значитель-
ное влияние на состояние философии как
мировоззренческой науки об общих законах
развития мира, человека и его мышления.
Центром эллинистической философии стали
Афины, где соперничали несколько влияте-
льных философских школ. Прежде всего
продолжали существовать философские
школы учеников великих философов IV в.
до н. э. Платона и Аристотеля. Школа
учеников Платона получила название Ака-
демии. Его ближайшие ученики Ксенократ,
Полемон, Кратет (40—30-е гг. IV в. —
70-е гг. III в. до н. э.) составили так на-
зываемую Древнюю Академию, последо-
ватели Платона III—II вв. до н. э. (наибо-
лее крупными из которых были Аркесилай
и Карнеад) составили Среднюю, или Но-
вую Академию. Как Древняя, так и Новая
Академия развивали лишь отдельные по-
ложения философской теории Платона, уде-
ляя особое внимание мистическим сторонам
его учения, вместе с тем эклектически соче-
тая идеализм Платона с элементами других
философских систем.
Последователи Аристотеля (так называ-
емые перипатетики) уделяли больше внима-
ния разработке научных вопросов и некото-
рые из них стали выдающимися естество-
испытателями своего времени. Так, Феоф-
раст стал основателем научной ботаники,
Стратон прославился выдающимися откры-
тиями в области физики.
Постепенно школы теряют свою попу-
лярность и превращаются в замкнутые эли-
тарные группы с ограниченным влиянием
на развитие философской мысли.
Значительно более влиятельными, более
соответствующими общему уровню общест-
венной и культурной атмосферы своей
эпохи стали новые философские системы:
философия стоиков, эпикурейцев и киников.
Наиболее популярной философской систе-
мой эллинизма стала стоическая филосо-
фия. Ее основателем был Зенон из города
Кития на Кипре (336—264 гг. до н. э.),
который переехал в Афины и здесь начал
разработку своей системы, проповедуя ее в
так называемом цветном портике (стоя пой-
киле — отсюда название стоики) на цен-
тральной площади Афин — агоре. После-
дователи Зенона Клеант из Ассоса и Хри-
сипп из Сол в Киликии развили идеи своего
учителя, привели их в систему и разрабо-
тали законченное философское направле-
ние. Философская система стоиков рас-
палась на три части: физику, или учение
об устройстве и развитии мира; логику, или
учение правильно мыслить и ясно выражать
свои мысли; этику, или учение о человеке,
его поведении, месте в мире, цели его суще-
ствования и др. Физика стоиков имела мате-
риалистическую основу. По их мнению, весь
окружающий мир есть телесная субстанция,
но эта субстанция является пассивной
инертной бескачественной материей, которая
приобретает определенные формы, качество,
движение и активное бытие благодаря про-
351
Глава XXVII. Эллинистическая культура
низывающей ее творческой силе (ее назы-
вают по-разному: разум, логос, бог, рок
Зевс). Стоики считали творческое начало ве-
ликим огнем, проникающим во все поры мира
и материи. Творческий огонь, пронизывая
бескачественную материю, формирует на
определенный срок все видимое разно-
образие окружающего нас мира. По про-
шествии определенного цикла произойдет
мировой пожар и уничтожит мир. Затем
начнется его возрождение сцлой божест-
венного разума. Возродившийся мир будет
полным повторением прежнего: вновь Сок-
рат будет учить на улицах Афин, вновь
его будет бранить сварливая Ксантиппа,
вновь он будет обвинен и казнен.
Однако главную роль в философской
системе стоиков играла этика, учение о
человеке, его положении и роли в окружа-
ющем его мире, о цели человеческого суще-
ствования. Человек рассматривается стои-
ками в качестве активного начала в мире.
Он неразрывная часть космоса. Целью и
счастьем человека является сознательная
и активная деятельность, протекающая по
законам разума и направленная на поддер-
жание того равновесия, которое было за-
ложено с момента появления этого мира.
Как органическая часть космоса человек
должен заботиться обо всем мире, обо всем
прекрасном космосе, о человечестве в целом,
а не только об одном городе или отдель-
ном коллективе. Стоики разорвали узкий
горизонт полисного мышления и были сто-
ронниками вселенских, космополитических
идей. Большое внимание они уделяли
разработке вопроса о том, что такое добро-
детель, одна из целей человеческой жизни.
С точки зрения стоиков, добродетель пред-
полагает наличие четырех основных качеств:
справедливости, проницательности, муже-
ства и рассудительности. Лишь совокуп-
ность этих качеств может сделать актив-
ную деятельность человека соответствую-
щей законам разума, благодетельной для
человечества и обеспечить личное счастье.
Апелляция стоиков к космическому целому,
всему человечеству, игнорирование особых
интересов отдельных слоев населения приве-
ли к учению о всеобщем равенстве и отрица-
нию рабства как природного явления. Раб-
ство — явление человеческого, социального
общежития, оно противоречит природе, — эта
мысль стоиков опровергала учение Аристо-
теля о естественном происхождении рабст-
ва, стала большим завоеванием эллинисти-
ческой общественной мысли. Философская
система стоиков, вобравшая в себя элемен-
ты многих учений Греции и Востока, на-
правляла индивидуальную энергию отдель-
ного человека на общественное .благо, а ее
положение о человеке как органической час-
ти космоса пыталось поддержать известную
связь между растущим в обществе индиви-
дуализмом и еще не преодоленным коллек-
тивизмом.
Вместе с тем философия стоиков про-
низана религиозными элементами, посколь-
ку в их представлениях различие между
творческим разумом, пронизывающем и оду-
хотворяющим мертвую материю, и божес-
твом как традиционным создателем мира,
по существу, стирается.
Другой популярной философской сис-
темой эллинистического времени была фи-
лософия Эпикура (341—270 гг. до н. э.)
и его последователей эпикурейцев. Учение
Эпикура также делится на три части: физи-
ку, логику и этику, но в отличие от стоиков
наиболее разработанной и структурообразу-
ющей частью его системы стало учение об
устройстве и движении мира (физика).
Эпикур был материалистом и в своем уче-
нии о мире развил и обобщил мысли Лев-
киппа-Демокрита об атомном строении ми-
ра. По его мнению, мир представляет собой
самодвижущую материю, состоящую из не-
делимых частиц—атомов. Из атомов со-
стоят не только материальные вещи, но и
душа. Атомы движутся в пустоте вследст-
вие присущей им тяжести, в процессе Дви-
жения они сталкиваются друг с другом,
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
*
352
образуя различные тела с разными качест-
вами. Материя вечна, она несотворима и не-
уничтожима, она самодеятельна и не нужда-
ется в какой-либо творческой силе или бо-
жественном толчке. Эпикур признавал суще-
ствование богов, но считал их одним из
проявлений бесконечной природы, которые
живут в порах мироздания и не принимают
никакого участия в жизни природы и
людей.
Человек, по учению Эпикура, есть одно
из произведений движущейся материи и по-
тому он сам является творцом своей жизни,
своего счастья. По Эпикуру, счастье чело-
века заключается в устранении неприятных
ощущений, ведении скромного, воздержан-
ного образа жизни, уединении от треволне-
ний внешнего мира. «Проживи незаметно»,
вдали от житейской суеты, в кругу своих
близких друзей — такова была важнейшая
этическая заповедь Эпикура. Лишь уединен-
ная жизнь может создать полный душевный
покой, так называемую атараксию — выс-
шее счастье человека. Если этика стоиков,
призывающая к активной общественной дея-
тельности на пользу человечеству, отражала
интересы динамичных социальных сил элли-
нистического общества, то этическое учение
Эпикура выражало настроения тех социаль-
ных слоев, которые были оттеснены от ак-
тивного участия в общественной и полити-
ческой жизни, разочаровались в решении
острых социальных противоречий и искали
спасения в индивидуализме. Великой заслу-
гой Эпикура и его школы является разра-
ботка материалистического понимания устрой-
ства мира, обоснование материалистической
философии, которая стала крупным вкладом
в развитие мировой философской мысли.
Стоицизм и эпикурейство были слож-
ными философскими системами, имевшими
своих последователей среди образованной
публики, довольно узкого круга представи-
телей господствующего класса, культурной
элиты эллинизма. Подлинно народной, рас-
ппостоаненной среди широких масс эллини-
стического общества стала философия ки-
ников. Основателем кинической философии
был Антисфен (440—366 гг. до н. э.),
живший в классическую эпоху, но именно
в эпоху эллинизма его философия стала
популярной среди городского населения.
Одним из самых известных киников был
Диоген из Синопы (404—323 гг. дон. э.).
Киники были равнодушны к анализу уст-
ройства мира, изучению законов мышления.
Они сосредоточили усилия на разработке
этических проблем и сделали попытку про-
вести в жизнь правила поведения, которые
они выработали. Киники так же, как стоики
и эпикурейцы, разрабатывали понятие счас-
тья человека и его оптимального поведения
в обществе. По мнению киников, богатство,
положение в обществе, семейные отношения
являются оковами человека и делают его
глубоко несчастным. Необходимо отказать-
ся от всего этого, жить сообразно природе,
питаясь тем, что окажется под рукой.
Голодные, заросшие, оборванные киники
жили в заброшенных домах, пустых пифо-
сах, переходили с сумой за плечами из
города в город, проповедуя свое учение
случайным слушателям или попутчикам.
В сущности основные положения этической
концепции киников были выражением про-
теста против несправедливого распределе-
ния богатства, имущественной и социальной
дифференциации, столь характерных для
социально-экономической системы эллини-
зма. Если для властей киники были эле-
ментом опасным и подозрительным, то,
напротив, для бедного люда эллинистиче-
ских городов они были желанными гостями,
к проповедям которых внимательно прислу-
шивались.
В целом эллинистическая философид
представляла собой новый, большой шаг
вперед в развитии философской мысли,
она обогатила мировую философию глубо-
кими и оригинальными идеями и заняла
почетное место в сокровищнице человече-
ской цивилизации.
Глава XXVII. Эллинистическая культура
353
4. Литература. Литературный процесс
эпохи эллинизма, с одной стороны, отражал
существенные изменения в общей социаль-
ной и духовной атмосфере этой эпохи, с
другой, — продолжал те традиции, которые
уже оформились в литературе классического
времени. Можно отметить ряд новых момен-
тов в развитии художественной литературы
эпохи эллинизма, и прежде всего увеличе-
ние круга писавших авторов. От эллинис-
тического времени сохранились имена свы-
ше 1100 писателей различных жанров, что
намного больше, чем в предшествующую
эпоху. Увеличение общей численности авто-
ров — свидетельство возросшей значимости
литературы среди широкой массы читателей
и роста потребностей массового читателя
в литературных произведениях. Эллинисти-
ческая литература, отражая изменившиеся
условия и удовлетворяя новым потребнос-
тям читателей, развивалась на базе клас-
сической литературы. Как и в эпоху классики,
огромное влияние на состояние литературы
имел театр, театральные представления.
Эллинистический город невозможно пред-
ставить без театра, который обычно вмещал
до половины всего городского населения.
Театральное сооружение становится слож-
ным архитектурным комплексом, его раз-
работкой занимаются лучшие архитекторы
своего времени. Театр стал особым, богато
украшенным комплексом различных поме-
щений, приобрел известное архитектурное
единство. Происходят существенные изме-
нения в самом театральном действии: из
него практически исключается хор и дейст-
вие ведется непосредственно актерами,
количество которых возрастает. Исключение
хора привело к перенесению действия с
орхестры на проскений, возвышение перед
сценой. Меняется и реквизит актеров: вме-
сто уродливой, закрывающей всю голову
маски и короткой комической туники ис-
пользовали маски, приближающиеся к изоб-
Театр в Приене. Реконструкция
12-1197
354
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
ражению реальных человеческих черт, и
костюмы, близкие повседневной одежде.
Тем самым действие приобрело более реа-
листический, близкий к жизни характер.
Изменения в театральном действии вы-
зывались новыми вкусами эллинистических
зрителей и новыми драматургическими жан-
рами. В эллинистическое время продолжали
ставиться трагедии, поскольку трагедия
была непременной принадлежностью обще-
ственных и религиозных празднеств во мно-
гих городах. Трагедии писались на мифо-
логические и современные сюжеты. Один
из известных трагиков, Ликофрон, просла-
вился трагедией о страданиях города Касса-
ндрин во время осады, а также сатирической
драмой «Менедем», в которой он показал
противоречие между благородными стремле-
ниями и низким образом жизни людей.
Однако наиболее популярным драматурги-
ческим жанром в период эллинизма стала
новая комедия, или комедия нравов, которая
изображала столкновения различных харак-
теров, например, мудрого старика, хвастли-
вого воина, благородной девушки, коварного
сводника, ловкого соблазнителя и др. Одним
из лучших представителей этой бытовой
драмы был афинский поэт Менандр (342—
292 гг. до н. э.). В его комедиях проявились
возросшее мастерство в обрисовке характе-
ров, известный психологизм, умение под-
метить бытовые детали, изящный и остро-
умный язык, мастерство в ведении интриги.
Комедии Менандра отражали условия афин-
ской жизни с ее повседневными заботами,
мелкими интересами, далекими от полити-
ческих страстей классической одмедии.
Реалистически изображая жизнь эллинисти-
ческих Афин, Менандр сделал это настолько
художественно и глубоко, что в его афин-
ских героях жители многих эллинистиче-
ских городов, а затем и Рима, узнавали своих
современников, что обеспечило. комедиям
Менандра огромную популярность и широ-
кое распространение по всему эллинистиче-
скому миру. *
Если Афины были центром новой коме-
дии и бытовой драмы, то Александрия стала
центром эллинистической поэзии. Поэтиче-
скому творчеству ученые Александрийского
музея уделяли столь же большое внимание,
как и философским и научным занятиям.
В Александрии был создан особый поэтиче-
ский стиль, который получил название алек-
сандризма: он предполагал обширную эруди-
цию авторов, особенно при описании мифо-
логических сюжетов, разработку внешней
формы произведения, тщательность отделки
каждой строки, отказ от простонародных
слов и т. п. Эта поэзия, лишенная волную-
щих общественных проблем, предназнача-
лась для узкрго круга придворной и интел-
лектуальной элиты, свидетельствовала об
упадке подлинного поэтического чувства,
о подмене настоящей поэзии учеными изыс-
каниями в стихотворной форме. Основа-
телем александрийского стиля был гла-
ва музея и воспитатель наследника пре-
стола Каллимах (310—240 гг. до н. э.).
Блестяще подготовленный филолог, Калли-
мах был плодовитым поэтом. Ему принадле-
жат различные произведения на мифологи-
ческие, литературные и исторические темы.
Наиболее известными произведениями Кал-
Греческие гетеры. Фрагмент сце-
ны пиршества
355
Глава XXVII. Эллинистическая культура
лимаха являются поэмы «Гекала» и «При-
чины», в которых поэтически обрабатыва-
ются мифологические сказания, раскрываю-
щие происхождение того или иного религи-
озного обряда, общественного празднества
или загадочного обычая. Так, в поэме «Ге-
кала» объясняется малопонятный в III в. до
н. э. миф о праздновании Гекалий и связан-
ного с ним заклания быка. Каллимаху при-
надлежат также небольшие эпиграммы,
произведения, написанные довольно редким
поэтическим размером — ямбом, в кото-
рых разрабатываются некоторые мотивы
народных преданий, в частности, рассказ о
милетском мудреце Фалесе, басня о споре
лавра с маслиной. В сохранившихся гимнах
в честь наиболее известных греческих
богов Каллимах не столько прославляет
божественную природу, сколько решает
художественные задачи передачи чело-
веческих взаимоотношений, описания при-
роды или объяснения какого-либо об-
ряда. Один из сюжетов Каллимаха о посвя-
щении царицей Береникой локона своих
волос в храм Афины в качестве обета в
честь счастливого возвращения своего суп-
руга Птолемея II из сирийского похода
был обработан в I в. до н. э. римским поэтом
Катуллом («Локон Береники») и вошел в
мировую поэзию.
В творчестве Каллимаха были намечены
основные жанры александрийской поэзии,
которые разрабатывались как представите-
лями александрийской, так и всей эллинис-
тической поэзии. Так, Арат из Сол в под-
ражание «Причинам» написал большую по-
эму «Явления», в которой дал поэтическое
описание звезд и связанных с ними пре-
даний. Никандр из Колофона оставил поэму
о ядах и противоядиях, поэтические трак-
таты по земледелию и пчеловодству.
Жанр эпиграммы, начатый Каллимахом,
был продолжен в творчестве Асклепиада,
Посидиппа и Леонида, живших в III в. до
н. э. В их коротких эпиграммах давались не-
большие, но очень тонкие зарисовки раз-
12*
личных явлений повседневной жизни, отно-
шений, разных характеров, которые в целом
создавали довольно полную картину эллини-
стического общества. В эпиграммах Леонида
Тарентского дано изображение быта, мыс-
лей и чувств простого народа: пастухов,
рыбаков, ремесленников.
В эллинистическое время известную по-
пулярность приобрел жанр искусственного
эпоса, наиболее видным представителем ко-
торого стал Аполлоний Родосский, автор
обширной поэмы «Аргонавтика» (Ill в. до
н. э.). Сопоставляя многочисленные мифо-
логические версии, Аполлоний подробно
описывает плавание аргонавтов к берегам
далекой Колхиды. В целом поэма Апол-
лония — произведение, свидетельствующее
скорее о трудолюбии, нежели о поэтическом
таланте автора (за исключением описания
любви Медеи и Ясона, которое написано с
большим вдохновением и считается одним
из поэтических шедевров эллинизма).
Типично эллинистическим литературным
жанром, отражающим общественные наст-
роения своего времени, стал жанр буколи-
ческой поэзии, или идиллии, и социальные
романы-утопии. Живущие в сложном, неу-
равновешенном мире, находящиеся под гне-
том царской администрации, социальной
напряженности и политической нестабиль-
ности, подданные эллинистических монар-
хов мечтали о счастливой и безмятежной,
лишенной тревог жизни. Одним из осново-
положников жанра идиллии стал Феокрит
Сиракузский, обосновавшийся в Александ-
рии (315—260 гг. до н. э.). В идиллиях Фео-
крита описываются пастушеские сценки,
изображающие встречи, разговоры и взаи-
моотношения пастухов и их возлюбленных.
Как правило, эти сценки разыгрываются на
фоне условного красивого пейзажа. Пастухи
ведут отвлеченные разговоры о любви пас-
туха к прекрасной девушке, о местных со-
бытиях, о стадах, о ссорах, один пастух
просит другого сыграть на свирели. Отвле-
ченные пастухи, отвлеченное действие на
356
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
фоне абстрактного пейзажа создают искус-
ственный мир безмятежно живущих людей,
резко контрастирующий с реальным миром
эллинизма.
Те же настроения ухода в призрачный
мир передаются в романах-утопиях III—
II вв. до н. э. В романах Эвгемера и Ямбула
описывались фантастические страны, ост-
рова блаженных где-то на краю ойкумены,
в далекой Аравии или Индии, где люди на-
слаждаются счастливой жизнью на лоне
роскошной природы. У этих людей полный
достаток, гармоничные отношения, отменное
здоровье. Быт таких людей напоминает быт
самих богов. В романе Эвгемера развивается
интересная концепция происхождения бо-
гов: боги — это обожествленные за свои
заслуги люди, мудро устроившие быт сограж-
дан. Популярность этих жанров показывала,
что их авторы угадывали общественные
настроения широких масс населения.
В ряду прозаических жанров ведущее
место занимали исторические произведения.
В период эллинизма была создана богатая
историография (истории Тимея, Дуриса,
Арата, Филарха и др.). Однако наиболее
значительными историческими произведени-
ями стали «История» Иеронима из Кардии,
содержащая ценное описание эллинистиче-
ской истории от смерти Александра, в по-
ходе которого Иероним принимал участие,
до смерти Пирра в 272 г. до н. э. Сведени-
ями Иеронима впоследствии пользовались
Диодор Сицилийский, Помпей Трог, Плу-
тарх и Арриан. Вершиной эллинистической
историографии стала «Всеобщая история»
Полибия — обширный труд в 40 книгах об
истории всего Средиземноморья с 220 по
146 гг. до н. э. Исторический труд Полибия
был продолжен стоиком Посидонием, кото-
рый дал описание исторических событий с
146 по 86 гг. до н. э. в 52 книгах.
В начале III в. до н. э. египетский
жрец Манефон и вавилонский жрец Берос
составили на греческом языке, но на основе
местных архивов и богатой традиции, исто-
рию своих стран, в которой дан синтез
принципов собственно греческой и местных
школ историографии.
В целом эллинистическая литература от-
личалась от классической как по художест-
венно-идейной направленности, так и по
жанровому разнообразию. Интерес к форме
и неглубокое идейное содержание, исследо-
вание внутреннего мира отдельного человека
и игнорирование общественных потребно-
стей, подмена глубоких философских мыс-
лей мелкими будничными заботами и вместе
с тем разработка реалистических сюжетов,
интерес к психологии отдельного человека
и к его внутреннему миру характеризуют
противоречивое течение литературного про-
цесса эллинистической эпохи.
5. Градостроительство и архитектура.
Скульптура. Период эллинизма был време-
нем основания множества новых и благо-
устройства древних городов. Естественно,
этот процесс послужил мощным стимулом
для развития градостроительного искусства
и архитектуры. Элементы правильно сплани-
рованного и благоустроенного города появи-
лись еще в классическое время, но полное
завершение градостроительных принципов
регулярного города и их самое широкое рас-
пространение при основании многочислен-
ных новых городов произошло лйшь в эл-
линистический период. Основные принципы
регулярного города заключались в следую-
щем: 1) выбор для города (если он осно-
вывается заново) благоприятной в климати-
ческом отношении, снабженной питьевой
водой, на пересечении торговых путей, удоб-
ной для обороны местности, 2) составление
генерального плана застройки, рассчитанной
на десятилетия, 3) применение планировоч-
ных, пересекающихся под прямым углом
осей, предполагающих сетку параллельно-
перпендикулярных улиц, 4) разбивка города
на равные кварталы, внутриквартальная
планировка и блочная застройка кварталов.
Генеральный план города предусматривал
специальные участки для центральной пло-
357
Глава XXVII. Эллинистическая культура
щади — агоры и других площадей, для те-
атральных сооружений, общественных зда-
ний и храмов, стадионов и гимнасиев.
Генеральный план включал садово-парковые
комплексы, как правило, расположенные на
окраинах городов, служившие местом отды-
ха и оздоровительных зон. Вредные ремес-
ленные производства, в частности, керами-
ческие и кожевенные мастерские выноси-
лись на городские окраины или за пределы
города. В регулярном городе было органи-
зовано хорошо налаженное водоснабжение
питьевой водой, которая подавалась по
трубопроводу иногда за много километров,
и система канализации. Городские власти
тщательно следили за санитарным состоя-
нием, поддержанием благоустройства. До
нашего времени дошел указ пергамских ца-
рей, восходящий к III в. до н. э., в котором
предусматривались меры по поддержанию
чистоты улиц и площадей, ремонта всех
городских зданий, устройства колодцев и
отхожих мест, и вводились строгие меры за
его нарушения.
Предметом особого внимания эллинисти-
ческих монархов было благоустройство сво-
их столиц. Александрия Египетская, Антио-
хия на Оронте, Селевкия на Тигре, Пергам,
Родос, Милет и многие другие превращаются
в красивые города с широкими улицами, рос-
кошными царскими дворцами, тенистыми
парками, грандиозными храмами, театрами,
зданиями общественного назначения, торго-
выми рядами, колоннами, портиками для
прогулок.
Основание многочисленных новых горо-
дов, обширные работы по благоустройству
старых городов, наличие больших матери-
альных средств и людских ресурсов способ-
ствовали подъему эллинистической архитек-
туры, разработке новых типов зданий, воз-
ведению таких грандиозных сооружений,
которые были невозможны в предшествую-
щее время. Храм потерял значение основ-
ного здания эллинистической архитектуры,
хотя во всех городах строили очень большое
количество храмов самым различным богам,
а тип храмового здания получил дальней-
шую разработку (большие размеры, роскош-
ная отделка, двойной ряд колонн, окружаю-
щих стены храма — так называемый дип-
тер). Основой развития эллинистической
архитектуры стали здания общественного и
утилитарного назначения: здания для засе-
План дома зажиточного грека IV—III вв. до н. э.
358
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
даний пританов, членов буле, Народного
собрания (пританеи, булевтерии, экклессиа-
стерии), библиотеки, арсеналы и доки, теат-
ры и стадионы, гимнасии и палестры.
Если в классическое время частное жилище
практически не разрабатывалось, то в пери-
од эллинизма архитектура частного дома
стала предметом специального внимания.
Разрабатывались два типа жилых домов:
1) блок нескольких, имеющих смежные сте-
ны, домов-квартир, которые образовывали
городской квартал; 2) отдельно стоящий
дом — городская вилла, со множеством
комнат, группирующихся вокруг окруженно-
го колоннами двора (так называемый пери-
стильный дом). Внутренние стены такого
дома художественно обрабатываются, рас-
писываются фресками, на полах выклады-
вается мозаика. Особым типом здания, тща-
тельно разработанным эллинистическими
архитекторами, стали комплексы царских
дворцов, занимающие до четверти всей
городской территории, включающие не толь-
ко царские апартаменты, помещения для
обслуживающего персонала, но и обширные
хозяйственные помещения, ремесленные
мастерские, тенистые парки, библиотеки,
арсеналы для хранения оружия. Комплекс
царских дворцов или занимал акрополь,
как в Пергаме, или был отгорожен от
городской территории крепостной стеной,
как в Александрии.
Одним из самых грандиозных сооруже-
ний не только эллинистической эпохи, но
и всей древности является Александрий-
ский маяк, построенный на острове Фарос
архитектором Состратом из Книда в 280 г.
до н. э. Он представлял собой трехъярусное
сооружение общей высотой около 120 м.
Первый ярус представлял собой квадратное
в плане здание, стороны которого были
ориентированы по сторонам света. Второй
ярус был выполнен как восьмигранная баш-
ня, грани которой были ориентированы по
направлению 8 главных ветров. Третий ярус
имел форму цилиндра, увенчанного купо-
лом, на котором стояла 7-метровая статуя
бога морей Посейдона. Здесь наверху горел
огонь маяка (из специально просмоленных
поленьев), который с помощью зеркал был
виден на расстоянии до 60 км. В дневное
время, когда огонь был невидим, применя-
ли дымовую завесу. Топливо подавалось на
Александрийский маяк.
Реконструкция
359
Глава XXVII. Эллинистическая культура
вьючных животных, поднимающихся по
винтовой дорожке внутри всех трех ярусов.
Для эллинистической архитектуры ха-
рактерно несколько новых моментов: стрем-
ление к грандиозности построек, роскоши
внутренней и внешней отделки, нарочитой
помпезности и масштабности, которые по-
давляли маленького человека, подчеркивали
его слабость и ничтожество перед лицом
могущественного монарха или божествен-
ных сил. Вместе с тем преобладание ути-
литарных типов сооружений, стремление к
практицизму и рационализму вело к утрате
чувства прекрасного, того эстетизма, ко-
торый столь свойствен классическому зод-
честву.
Аналогичные направления художествен-
ных поисков прослеживаются в развитии
одного из самых разработанных в грече-
ском искусстве жанров — скульптуре. Инте-
рес к скульптурным работам в эллинисти-
ческое время был огромен и, возможно,
был даже более значительным, чем в клас-
сический период. Скульптуры украшали
частные дома, общественные здания, пло-
щади, акрополи, перекрестки, парковые
зоны. Обилие статуй характерно даже для
небольших городков. Например, в таком
бедном городе как Терм его завоеватель
Филипп V в конце III в. до н. э. захватил
2 тыс. статуй. Однако обилие скульптуры
и большой спрос на нее рождали ее массо-
вое производство, что неизбежно приводило
к угасанию творческого начала и росту
чисто ремесленной техники. Изменились
исходные принципы и художественные об-
разы, разрабатываемые мастерами. Как пра-
вило, эллинистические мастера отказыва-
лись от разработки образа прекрасного и
доблестного, несколько идеализированного
гражданина, члена полисного коллектива,
активного участника Народного собрания и
храброго воина. Изменился и подход к бо-
гам. Для эллинистического мастера божест-
во — это не спокойное, прекрасное, могу-
щественное и доброе существо, а капризная
и грозная сила, или один из вариантов
обычного человеческого образа. Для элли-
нистической скульптуры характерно отра-
жение и раскрытие новых веяний эпохи:
дух беспокойства и внутреннего напряже-
ния, стремление к помпезности и театраль-
ности, реализм, часто приводящий к грубому
натурализму. Индивидуализм как одна из
черт мировоззрения проявился в области
скульптуры в повышенном интересе к порт-
рету отдельных лиц.
Вместе с тем в эллинистической скульп-
туре продолжали сохраняться традиции
замечательных мастеров V—IV вв. до н. э.,
и в рамках этих традиций были созданы
шедевры эллинизма: Ника Самофракийская
(начало III в. до н. э.) — богиня победы,
спускающаяся на нос корабля; Тюхе (сча-
стье) города Антиохии (III в. до н. э.),
изображенная в виде прекрасной, доброй
женщины с башенкой на голове; известные
всему миру статуи Афродиты Милосской и
Афродиты Киренской (II—I вв. до н. э.),
богини любви и красоты.
Наиболее знаменитыми скульптурными
школами эпохи эллинизма были пергам-
ская и родосская. В Александрии, которая
была центром эллинистической науки и ли-
тературы, собственная школа скульпторов
практически не сложилась, во всяком слу-
чае, ее влияние было весьма незначитель-
ным, хотя город был заполнен разнообраз-
ной скульптурой, в значительной степени
привозной или подражательной.
Пергамская школа развивала художест-
венные принципы Скопаса с его интересом
к бурным проявлениям чувства, стремитель-
ным движениям, внутреннему напряжению
и игре противоречивых страстей. Но пергам-
ская школа перерабатывала эти традиции в
русле художественных веяний своего време-
ни, разрабатывая реалистический портрет и
психологические характеристики. Примера-
ми творчества пергамской школы являются
скульптурные группы галлов (умирающий
галл; галл, убивающий себя и свою семью),
360
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
в которых реалистически передан внеш-
ний облик галлов и дана глубокая психоло-
гическая разработка характера этих воин-
ственных и бесстрашных варваров. Прослав-
ленным образцом эллинистической архитек-
туры и скульптуры является Пергамский
алтарь — мемориальный комплекс, постро-
енный Эвменом II в честь побед над галата-
ми в 180 г. до н. э. Его цоколь был
покрыт фризом длиной в 120 м. На фризе
изображены последние минуты грандиозной
борьбы богов и гигантов за власть над ми-
ром и людьми. Участь титанов решена,
боги торжествуют победу. Гиганты со змея-
ми вместо ног изображены как полулюди,
как неполноценные существа и поэтому они
должны погибнуть. Власть над миром долж-
на принадлежать по праву прекрасным и
сильным человекоподобным богам Олимпа.
Идея фриза заключалась в том, что грече-
ские боги — олицетворение цивилизованного
греческого начала — должны победить не-
полноценных чудовищ — олицетворение вар-
варства. Ужас смерти, боль полученной
раны, бессильная ярость, торжество победы
переданы в стремительных движениях
огромного количества фигур. Автор, в сущ-
ности говоря, воспроизводит в скульптуре
большой мифологический пласт, проявляя
знание древней традиции.
Родосская школа развивала традиции
знаменитого Лисиппа. Здесь разрабатывался
образ сильных, атлетически сложенных об-
наженных мужчин. Но это не спокойный и
доблестный атлет-гражданин классического
времени, а, как правило, правитель или его
сатрап с властным, надменным взглядом,
выдающим огромную силу воли (статуя
«Эллинистический правитель»). Из шедев-
ров родосской школы можно назвать зна-
менитую скульптурную группу «Лаокоон и
его сыновья» (I в. до н. э.), изображающую
361
Глава XXVII. Эллинистическая культура
мучительную смерть троянского жреца и его
сыновей от укуса змей (эпизод из Троян-
ской войны), и многофигурную группу,
изображающую казнь злой царицы Дирки
сыновьями Антиопы, — так называемый
«Фарнезский бык» (II в. до н. э.).
Одной из самых грандиозных скульптур
родосской школы стал так называемый
Родосский колосс — 30-метровая бронзовая
статуя бога Гелиоса, сработанная учеником
Лисиппа, мастером Харесом из Линда в
276 г. до н. э. Статуя украшала родосский
порт и одновременно служила маяком.
В 220 г. до н. э. во время сильного
землетрясения Родосский колосс был разру-
шен и уже не восстанавливался.
Своего рода малой скульптурой были
небольшие изображения из обожженной
глины (терракота). Терракоты изображали
простых граждан, бытовые сценки, и их
очень любили жители эллинистических го-
родов, к тому же они выпускались в боль-
шом количестве, были дешевы и доступны
широким слоям населения. Одним из мест
их массового производства был беотийский
город Танагра, поэтому эти изящные стату-
этки часто называют по имени этого города
танагрскими терракотами.
6. Эллинистическая наука. Бурное раз-
витие как гуманитарных, так и естествен-
ных наук является характерной особен-
ностью эллинистической эпохи. При дворах
эллинистических правителей создаются кол-
лективы ученых, щедро субсидируемые пра-
вительством, занятые решением научных
проблем. Естественно, правителей интере-
совала не столько наука как таковая,
сколько возможность ее практического при
менения в военном деле, строительстве,
производстве, мореплавании и др. Поэтому
одна из особенностей научного развития
эпохи состояла в повышении практического
применения результатов научного исследо-
вания в различных областях государствен-
ного управления и жизни. Быстрое развитие
науки и практическое применение ее резуль-
татов способствовали отделению науки от
философии и выделению ее в самостоятель-
ную сферу человеческой деятельности. Если
в классическое время каждый крупный мыс-
литель (Пифагор, Анаксагор, Демокрит,
Платон, Аристотель и др.) занимался соб-
твенно философией и многими конкрет-
ными науками, то в эллинистическое время
наблюдается дифференциация и специали-
зация научных дисциплин. Математика и
механика, астрономия и география, медици-
на и ботаника, филология и история рас-
сматриваются как особые научные специ-
альности, имеющие свою специфическую
проблематику, свои методы исследования,
собственные перспективы развития.
Больших успехов достигли математика и
астрономия. Эти науки развивались на осно-
ве, заложенной в классический период
Пифагором и его школой, Анаксагором и
Евдоксом. Вместе с тем богатый опыт
математических исследований и астрономи-
ческих наблюдений, проведенных представи-
телями древневосточной науки, в частности
вавилонскими и египетскими учеными, спо-
собствовал развитию эллинистической мате-
матики, астрономии и других научных
дисциплин.
Выдающимися математиками (и вместе
с тем представителями ряда отраслей физи-
ки) были три гиганта эллинистической науки:
Эвклид из Александрии (конец IV — начало
III вв. до н. э.), Архимед из Сиракуз
(287—212 гг. до н. э.) и Аполлоний из
Перги в Памфилии (вторая половина III в.
до н. э.). Наиболее известным произведени-
ем Эвклида стали его знаменитые «Начала»,
подлинная математическая энциклопедия
своего времени, в которой автор системати-
зировал и придал формальную законченность
многим идеям своих предшественников.
Изложенные Эвклидом математические зна-
ния легли в основу элементарной математи-
ки нового времени и используются в сред-
ней школе до сих пор.
Архимед был разносторонним ученым и
362
Раздел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
внес огромный вклад в развитие античной
математики и физики: он вычислил значение
числа л (отношение длины окружности к
диаметру), заложил основы исчисления бес-
конечно малых и больших величин, решил
отношение объема шара к объему описыва-
ющего его цилиндра, стал основателем гид-
ростатики. Архимед, может быть, больше,
чем другой ученый эллинизма, сделал для
практического применения научных выво-
дов. Он стал изобретателем планетария,
приводившегося в движение водой и изобра-
жавшего движение небесных тел, сложного
блока (так называемая «барулка») для
передвижения тяжестей, бесконечного (так
называемого архимедова) винта для отка-
чивания воды из шахт, трюмов кораблей.
Ряд его выводов применялся для улучшения
конструкции осадных приспособлений и
метательных машин.
Крупнейшим вкладом Аполлония из
Перги стала разработанная им теория ко-
нических сечений, основы геометрической
алгебры и классификация иррациональных
величин, которые предвосхитили открытия
европейских математиков нового времени.
Крупными учеными в области астроно-
мии были Аристарх Самосский (310—
230 гг. до н. э.), Эратосфен Кирелский
(275—200 гг. до н. э.) и Гиппарх Никей-
ский (ок. 190—ок. 126 гг. до н. э.). Вели-
чайшим достижением эллинистической
астрономии была разработка Аристархом
гелиоцентрической системы мира, поиск
научных доказательств такого устройства
вселенной, которое предполагало огромные
размеры Солнца. Вокруг Солнца вращаются
все планеты, в том числе и Земля, а звезды
рассматривались как аналогичные Солнцу
тела, находящиеся на громадных расстоя-
ниях от Земли и потому кажущиеся непо-
движными. Энциклопедически образованным
ученым был Эратосфен, которого по разно-
сторонности и глубине знаний можно срав-
нить с великим Аристотелем. Известны его
труды по исторической критике и хроноло-
гии, по математике и филологии, но наи-
больший вклад Эратосфен сделал в астроно-
мии и тесно связанной с изучением небес-
ных светил теоретической географии. Ис-
пользуя математический аппарат с элемен-
тами тригонометрических вычислений и
наблюдения за небесными телами, Эрато-
сфен измерил окружность земного экватора,
определив его в 39 700 км, что очень
близко к действительной величине (около
40 тыс.’км), определил длину и ширину оби-
таемой части Земли — тогдашней ойкумены,
наклон плоскости эклиптики. Исследование
поверхности земного шара привело Эрато-
сфена к выводу, что можно достичь Индии,
если плыть на запад от Испании. Это на-
блюдение впоследствии было повторено
рядом других ученых и им руководствовался
Христофор Колумб, когда отправлялся в
свое знаменитое плавание в Индию в конце
XV в.
Одним из самых прославленных ученых
эллинизма был Гиппарх. Он не принял гели-
оцентрическую систему Аристарха Самос-
ского и, использовав идеи своих предшест-
венников, дал наиболее обстоятельную раз-
работку так называемой геоцентрической
системы устройства вселенной, которая
была заимствована Клавдием Птолемеем и,
освященная авторитетом последнего, стала
господствующей системой в средние века.
Гиппарх сделал целый ряд важных откры-
тий: он обнаружил явление прецессии равно-
действий, более точно установил продолжи-
тельность солнечного года и лунного месяца
и тем самым внес уточнения в действую-
щий календарь, точнее определил расстоя-
ние от Земли до Луны. Он составил
лучший для древности каталог, в который
вошло более 800 звезд с определением их
долготы и широты и разделением их по
яркости на три класса. Высокая точность
выводов Гиппарха основывалась на более
широком, чем у других ученых, использо-
вании тригонометрических соотношений и
вычислений.
363
Глава XXVII. Эллинистическая культура
Основателем науки о растениях счита-
ется ближайший ученик Аристотеля Фео-
фраст из Лесбоса (372—287 гг. до н. э.),
разносторонний ученый, автор многочислен-
ных работ по самым различным специаль-
ностям. Однако наибольшее значение для
дальнейшего развития науки имели его тру-
ды по ботанике, в частности «Исследование
растений» и «Происхождение растений».
На основе тщательных исследований Фео-
фраста в III—I вв. до н. э. появилось не-
сколько специальных трактатов по сельско-
му хозяйству и агрономии.
Большие успехи были сделаны в меди-
цине. Здесь достижения греческих ученых
V—IV вв. до н. э., в частности знаменитого
Гиппократа, и богатейшие традиции древне-
восточной медицины дали плодотворные
результаты. Наиболее крупными светилами
эллинистической медицины были Герофил
из Халкедона и Эрасистрат из Кеоса,
создатели двух влиятельных медицинских
школ III в. до н. э. Им принадлежат
такие крупные открытия, как открытие
кровообращения, наличия нервной системы,
установления различия между двигатель-
ными и чувствительными центрами и целый
ряд других важных наблюдений в области
физиологии и анатомии человека, которые
были забыты и вновь открыты лишь в
новое время. Асклепиад из Прусы в I в.
до н. э. прославился эффективным лечением
больных с помощью диеты, прогулок, мас-
сажа и холодных ванн и добился таких
результатов, что даже была создана легенда,
будто он воскресил умершего человека.
Из гуманитарных наук в Александрий-
ском музее успешно развивалась филология,
историческая критика и текстология. Имен-
но в эллинистическое время было установ-
лено правильное чтение и произведена клас-
сификация многих классических произведе-
ний древних авторов, которые впоследствии
стали каноническими и в таком виде дошли
до нашего времени. Каллимаху принадле-
жало интересное библиографическое руко-
водство огромной ценности, настоящая
историко-литературная энциклопедия (так
называемые «Таблицы») в 120 книгах. В них
были собраны сведения о наиболее известных
писателях, начиная с Гомера, с краткими
аннотациями о содержании их произведе-
ний. «Таблицы» Каллимаха стали основой
последующих филологических и историко-
литературных исследований ученых эллини-
стического времени.
Заключение к разделу
Эллинизм как историческое явление пред-
ставляет собой сочетание греческих и
восточных элементов в экономике, социаль-
ных отношениях, государственности и куль-
туре. В разных частях эллинистического мира
это сочетание было различным и выража-
лось в разных формах: основание новых
городов полисного типа, отграниченных тер-
риториально и юридически от прочей стра-
ны, сохранявшей традиционные отношения,
как в государстве Селевкидов; дарование
полисных привилегий городам восточного
типа, как в Сирии и Финикии; внедрение
греческих приемов хозяйственной жизни
в традиционную экономику, рациональные
методы контроля и управления при сохра-
нении старой структуры, как в Египте.
Различен был и объем восточных и грече-
ских элементов в разных странах, от пре-
обладания восточных традиций в государст-
ве Птолемеев доу господства эллинских форм
в Балканской Греции, Македонии или Вели-
кой Греции.
Синтез разнородных начал в каждом
эллинистическом государстве породил допол-
нительные импульсы для роста экономики,
создания более сложной социальной струк-
туры, государственности и культуры. Новым
фактором развития стало создание системы
эллинистических государств, в которую
вошла обширная территория от Сицилии
на западе до Индии на Востоке, от Средней
Азии на севере до первых порогов Нила на
Ра шел III. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма.
Конец IV—I вв. до н. э.
364
юге. Многочисленные войны, сложная дип-
ломатическая игра, активизация междуна-
родной торговли и широкий обмен куль-
турными достижениями в рамках этой
обширной системы государств создавали
дополнительные возможности для развития
эллинистических обществ и государств.
В целом можно сказать, что внедрение
греческих форм экономики и социальной
структуры усилило рабовладельческий ха-
рактер ближневосточных стран в III—I вв.
до н. э.
Однако двойственная природа эллини-
стических обществ уже во II в. до н. э.
стала проявлять и свою непрочность. Слия-
ние греческих и восточных начал оказалось
неполным, их сосуществование стало по-
рождать напряженность, которая вылива-
лась в разные формы этнических и социаль-
ных столкновений, неповиновения централь-
ной власти. В эллинистических обществах в
середине II в. до н. э., как некогда в грече-
ском мире IV в. до н. э., начинает нара-
стать социальная и политическая нестабиль-
ность и разброд. Эллинистическая государ-
ственность не справляется с задачами
поддержания порядка и стабильности внут-
ри страны, охраны ее внешней безопасно-
сти. Династические распри в правящих
царских домах, многочисленные внешние
войны, которые довольно часто ведутся не
столько из государственных интересов,
сколько из соображений престижа отдель-
ных дворцовых группировок, истощают
силы и средства эллинистических госу-
дарств, высасывают соки из их подданных,
еще более накаляют внутреннюю напряжен-
ность. К середине II в. до н. э. эллинисти-
ческие государства внутренне дряхлеют и на-
чинают распадаться на составные части
(государство Селевкидов, Греко-Бактрий-
ское царство). Этим процессом внутреннего
ослабления и политического беспорядка
умело пользуются две великие державы
того времени — Рим на западе и Парфия
на востоке. В серии военных столкновений
Рим громит Македонию и греческие госу-
дарства Балканского полуострова. Пергам-
ский царь, не видя выхода из тупиковой
ситуации, добровольно передает по завеща-
нию свое царство Риму. Во II и первой
половине I в. до н. э. одно за другим
эллинистические государства Средиземно-
морья до Евфрата захватываются Римом.
Парфия прибирает к рукам восточноэл-
линистические государства Средней Азии,
Ирана, Месопотамии, и ее западная граница
выходит к Евфрату. Оккупация Римом
Египта в 30 г. до н. э. означала конец
эллинистического мира, эллинистического
этапа исторического развития Древней
Греции.
«Рабство — там, где оно является гос-
подствующей формой производства, — пре-
вращает труд в рабскую деятельность, т. е.
в занятие, бесчестящее свободных людей.
Тем самым закрывается выход из подоб-
ного способа производства, между тем как, с
другой стороны, для более развитого произ-
водства рабство является помехой, устране-
ние которой становится настоятельной не-
обходимостью, Всякое основанное на раб-
стве производство и всякое основывающееся
на нем общество гибнут от этого проти-
воречия. Разрешение его совершается в
большинстве случаев путем насильственного
порабощения гибнущего общества другим,
более сильным (Греция была покорена
Македонией, а позже Римом)»1.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.
С. 643.
Заключение
Изучение истории Древней Греции с начала
зарождения классовых обществ и ранней
государственности на рубеже III—II тысяче-
летий до н. э. и до падения эллинистических
государств, захваченных Римом и Парфией,
дает возможность проследить общие зако-
номерности ее развития как органической
части истории древнего мира. Вместе с тем
оно позволяет выявить ряд кардинальных
особенностей, выделяющих греческую циви-
лизацию как неповторимую историческую
реальность, отличающуюся рядом сущест-
венных признаков от стран Древнего Вос-
тока, с одной стороны, и от Древнего Рима,
с другой. Греческая цивилизация так же,
как раннеклассовое общество и государство
в странах Древнего Востока, вырастала на
почве разложения родовых отношений че-
рез имущественную и социальную диффе-
ренциацию, формирование различных по их
роли в производстве классов и социальных
групп, через создание органов государствен-
ной власти, которые выражали интересы
господствующего класса. Однако рождение
классового общества и государства в Гре-
ции проходило в иной природной среде и
на другой племенной основе.
Во II тысячелетии до н. э. раннеклассо-
вое общество и примитивная государствен-
ность в Греции развивались, как и в боль-
шинстве стран Древнего Востока, через
монархические государства с бюрократиче-
ским аппаратом и узким слоем аристокра-
тии, связанной с двором монарха, создание
централизованных государственных хо-
зяйств, обрабатываемых рабами и жестокой
внеэкономической эксплуатацией подавляю-
щей части населения, организованного в ро-
довые общины. Этот путь развития для древ-
них греков оказался тупиковым. В отличие от
древневосточных стран, где монархические
режимы и соответствующая им социальная
структура оказались устойчивыми прежде
всего потому, что именно они смогли обес-
печить благоприятные условия для органи-
зации земледелия путем создания ирригаци-
онной системы, в ахейской Греции прими-
тивные монархии с их бюрократией и арис-
тократией были мало связаны с организа-
цией производства, представляли собой па-
разитические по большей части прослойки
и были обречены на гибель. Эти примитив-
ные монархии и раннеклассовые общества
в Греции внутренне слабые, разрушились
под ударами извне. В начале I тысячелетия
до н. э. в Греции возникла новая ячейка —
греческий полис, который оказался устой-
чивой формой исторического развития, по-
скольку создавал благоприятную среду для
становления динамичной рабовладельческой
экономики, сложной социальной структуры,
классического рабства, прогрессивных госу-
дарственных форм и высокой культуры.
Как форма независимого суверенного
города-государства греческий полис стал
испытывать кризис в IV в. до н. э., но на
новом историческом этапе развития древне-
греческой (и древневосточной) цивилиза-
ции, — эллинистическом, — он получил
новые импульсы для своего существования,
оказавшись включенным в рамки крупного
территориального государства, которое обес-
печивало стабильность внутренней струк-
туры, автономию города-полиса и его внеш-
нюю безопасность. Как самоуправляющаяся
единица с большой внутренней автономией
и местными традициями в рамках большого
государства греческий полис уже в новой
форме римского муниципия стал одной из
основных административных единиц рим-
ской средиземноморской империи и способ-
ствовал социально-экономическому и куль-
турному прогрессу многих народов Среди-
земноморья.
На разных этапах исторического раз-
вития во II—I тысячелетиях до н. э. греки
вступали в активные контакты с древне-
восточными государствами, сложным пле-
менным миром Средиземноморья и При-
черноморья, что способствовало взаимо-
обогащению и древних греков и других
народов. Однако следует подчеркнуть благо-
Заключение
366
творное воздействие древнегреческой циви-
лизации на историческое развитие народов
Восточного Средиземноморья и Причерно-
морья. Особенно сильным это влияние ока-
залось во время великой греческой колони-
зации VIII—VI вв. до н. э. и в эллинистиче-
ский этап древнегреческой истории.
Древние греки внесли огромный вклад
в развитие средиземноморской цивилизации.
Как писал Ф. Энгельс, мы снова и снова
должны возвращаться «к достижениям того
маленького народа, универсальная одарен-
ность и деятельность которого обеспечили
ему в истории развития человечества место,
на какое не может претендовать ни один
другой народ»1 1.
Наибольшие достижения греков прояви-
лись в трех областях: организация город-
ской жизни с ее высоким уровнем благо-
устройства как одного из важных условий
цивилизованного существования; установле-
ние демократической республики (демокра-
тии) — наиболее прогрессивной формы госу-
дарственного устройства; создание замеча-
тельной культуры.
Города и городская жизнь появились на
Древнем Востоке еще в III тысячелетии до
н. э. и к середине I тысячелетия до н. э.
достигли высокого уровня развития. Однако
при этом подавляющая масса населения
проживала в сельской местности, в много-
численных деревенских поселениях, в кото-
рых протекала вся их производственная (как
сельскохозяйственная, так и ремесленная)
деятельность, их досуг, вся их жизнь. Древ-
невосточный общинник мог не выходить за
пределы микромира своего родного поселе-
ния, с ним неразрывно были связаны весь
уклад жизни, образ мыслей и система цен-
ностей. Как писал К. Маркс, древневосточ-
ная община выступала как абсолютная
субстанция, а составляющие ее жители
лишь как ее .акцидендии, т. е. составные ча-
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч.. 2-е изд. Т. 20.
С. 369.
сти, образовавшиеся лишь естественным пу-
тем. «Города в собственном смысле слова
образуются здесь наряду с этими селами
только там, где место особенно благоприят-
но для внешней торговли, или там, где
глава государства и его сатрапы, выменивая
свой доход (прибавочный продукт) на труд,
расходуют этот доход как рабочий фонд»1.
Иное положение сложилось в Греции.
Хотя в Греции существовало немалое число
полисов, не имеющих городов (например,
Спарта), однако полис предполагал суще-
ствование благоустроенного города в ка-
честве своего естественного центра.
Античная форма собственности, по мне-
нию К. Маркса, «предполагает в качестве
своего базиса не земельную площадь как
таковую, а город как уже созданное место
поселения (центр) земледельцев (земель-
ных собственников)»2. Как центр всей по-
лисной округи греческий город был местом
жительства не только ремесленников, тор-
говцев и прочего городского люда, но вклю-
чал также и сельское население, т. е. стано-
вился местом жительства большей части
населения полиса, которое таким образом
могло пользоваться всеми благами город-
ской жизни и благоустройства.
Город как место жительства основной
части граждан полиса стараниями греческих
градостроителей благоустраивался и укра-
шался и в классический период стал регу-
лярным городом (по имени архитектора
Гипподама, получивший название гиппода-
мов город), т. е. городом, построенным по
регулярному плану с сеткой пересекающих-
ся под прямым углом улиц, с правильным
делением на кварталы, предусмотренными
местами для главной площади, центральных
святилищ, стадиона, театра, зданий общест-
венного назначения. Строительство городов
велось с учетом климатических, рельефных
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46.
Ч. I. С. 464.
2 Там же. С. 465.
367
Заключение
и других природных факторов. В самом го-
роде сооружались не только удобные жили-
ща для граждан, но художественно укра-
шенные святилища и места общественного
отдыха. Непременной частью греческого
города были театральные помещения, вме-
щавшие большую часть гражданского насе-
ления, гимнасии и стадионы, в которых
граждане проводили значительную часть
своего времени. Нельзя, однако, забывать,
что благоприятные возможности пользо-
ваться всеми удобствами благоустро-
енного города у граждан греческих полисов
появились в силу того, что основное бремя
производственной деятельности было возло-
жено на эксплуатируемых рабов. Основные
принципы регулярного градостроительства
и благоустройства города, были усовершен-
ствованы и развиты в эллинистическое вре-
мя, и впоследствии оказали большое воздей-
ствие на европейское градостроительство.
Большим достижением древних греков
в политической области было формирование
такой организации государственного устрой-
ства, как демократическая республика (бо-
лее совершенное воплощение — афинская де-
мократия). Полисная демократия представ-
ляла собой разработанную политическую си-
стему, обеспечивавшую участие в государст-
венном управлении основной массы граждан.
Суверенитет гражданского коллектива в це-
лом осуществлялся через наделение реальной
властью Народного собрания. Организация
судебной и исполнительной власти исклю-
чала возможность сосредоточения ее в ру-
ках отдельных лиц, обеспечивала участие
в исполнительных органах практически всех
граждан, независимо от их имущественного
положения. Афинская демократия прово-
дила целенаправленную политику материа-
льной и политической поддержки обеднев-
ших граждан, предоставляя им земельные
участки в клерухиях, обеспечивая их учас-
тие в управлении небольшой платой (в объ-
еме прожиточного минимума). Конечно,
нельзя идеализировать афинскую, так же
как полисную в целом, демократию и счи-
тать ее эталоном демократии как таковой.
Как явствует из вышеизложенной истории
Греции это была демократия лишь для
граждан, в то время как женщины, неграж-
данское свободное население (довольно
многочисленное в Афинах) и не говоря, ко-
нечно, о рабах, стояли вне демократиче-
ских институтов и не принимали никакого
участия в управлении. Тем не менее струк-
тура демократической республики, конкрет-
ный механизм ее осуществления в полити-
ческой жизни Греции были огромным шагом
в истории политических учреждений и госу-
дарственных форм, обеспечивающих при-
влечение к управлению значительно боль-
шего числа населения, чем при каком-либо
ином государственном устройстве. И не слу-
чайно греческая и особенно афинская де-
мократия привлекает к себе внимание всех
историков государства и права, исследую-
щих развитие политических учреждений и
политической мысли. Одним из важных
достижений политической мысли древних
греков была выработка понятия гражданина,
наделенного совокупностью неотъемлемых
юридических прав: личной свободы как пол-
ной независимости от какого-либо лица или
учреждения, права на земельный участок в
своем полисе как основы благосостояния и
нормальной жизни, права на службу в опол-
чении и ношения оружия, право участво-
вать в деятельности Народного собрания и
управлении государством. Осознание этих
прав, их использование в повседневной
жизни делало гражданина греческого поли-
са, по словам Аристотеля, политическим
человеком, расширяло кругозор, обогащало
самосознание и развивало творческие спо-
собности.
Великим оказался вклад древних греков
в развитие мировой культуры. Высокий уро-
вень греческой культуры, многообразие и
глубина, разработанность разных сторон ее
направлений, создание шедевров и плодотво-
рных идей, вошедших затем в сокровищницу
Заключение
368
мировой цивилизации, выделяет феномен
древнегреческой культуры ’ среди многих
других национальных культурных систем.
Успехи греческих мастеров были пора-
зительными во всех областях культурного
творчества: в философии — разработка раз-
витых систем материализма (Демокрит и
Эпикур), идеализма (Платон), системы
Аристотеля и стоиков; в архитектуре — по-
явление регулярного градостроительства и
знаменитой ордерной системы, определив-
шей направление римской, средиземномор-
ской, а затем и европейской архитектуры;
в литературе — создание многих жанров
(трагедия, эпос, лирика, комедия, научные
трактаты в поэтической форме) и в каждом
жанре — шедевров мирового значения;
блестящие научные открытия (формулиро-
вка принципов гелиоцентрической концеп-
ции вселенной, учение об эволюции органи-
змов, атомистическая схема строения веще-
ства, принципы формальной логики и эле-
ментарной математики и многое другое).
Следует отметить одну из особенностей
культуры древних греков — это ее направ-
ленность на гражданина, а не на властелина,
т. е. ее гуманистический характер. В цен-
тре культурного творчества греческих масте-
ров стоял гражданин как носитель лучших
человеческих качеств, притом в демократи-
ческих полисах не аристократ — богатый
и получивший специальное воспитание, а
гражданин вообще, независимо от его иму-
щественного положения. Высота греческой
культуры объясняется и огромным экономи-
ческим потенциалом греческих полисов, соз-
данным за счет рациональной организации
рабского труда и развитостью личности
самого гражданина, потребителя и знатока
культурных ценностей, потребности и инте-
ресы которого вдохновляли мастеров на соз-
дание этих ценностей.
Влияние древних греков на последу-
ющее развитие народов Средиземноморья
в период Римской империи, европейской, а
затем и мировой цивилизации весьма значи-
тельно. Оно не только оплодотворило это
развитие, но целый ряд достижений древ-
них греков (принципы демократии как вла-
сти народа, регулярные города, стадионы,
театры, скульптурные образы, художествен-
ные типы греческой литературы, научные
открытия и многое другое) вошли в стру-
ктуру современной цивилизации как ее орга-
ническая и неотъемлемая часть.
Приложение
373
275—215 гг. до н. э.
274—271 гг. до н. э.
267—262 гг. до н. э.
258—253 гг. до н. э.
245—243 гг. до н. э.
245—213 гг. до н. э.
245—241 гг. до н. э.
235—221 гг. до н. э.
221 г. до н. э.
220—217 гг. до н. э.
219—217 гг. до н. э.
217 г. до н. э.
207—192 гг. до н. э.
215—205 гг. до н. э.
200—196 гг. до н. э.
197 г. до н. э.
192—188 гг. до н. э.
190 г. до н. э.
188 г. до н. э.
171—167 гг. до н. э.
168 г. до н. э.
149—146 гг. до н. э.
146 г. до н. э.
132—129 гг. до н. э.
129 г. до н. э.
107—106 гг. до н. э.
89—85 гг. до н. э.
83—82 гг. до н. э.
74—63 гг. до н. э.
64 г. до н. э.
30 г. до н. э.
— тирания Гиерона II в Сиракузах.
— Первая сирийская война между Селевкидами и Птолемеями.
— война коалиции греческих полисов против Македонии (Хремо-
нидова война).
— Вторая сирийская война.
— Третья сирийская война (война Лаодики).
— Арат во главе Ахейского союза.
— реформы царя Агиса IV в Спарте.
— продолжение реформ в Спарте царем Клеоменом III.
— разгром спартанских войск Македонией при Селассии.
— Союзническая война в Греции (война Македонии и Ахейского
союза против этолийцев).
— IV Сирийская война.
— поражение селевкидскйх войск от египтян при Рафии.
— тирания Набиса в Спарте.
— Первая римско-македонская война.
— Вторая римско-македонская война.
— битва при Киноскафалах. Разгром македонских войск.
— Римско-сирийская война.
— разгром сирийских войск римлянами при Магнезии (Малая Азия).
— Апамейский мир. Ослабление Селевкидов.
— Третья Македонская война.
— разгром македонских войск под Пидной.
— движение демократических кругов против римского господства
в Греции во главе с Андриском.
— разгром Андриска. Завоевание Греции и Македонии Римом.
— восстание пергамских низов Нод руководством Аристоника против
Рима.
— разгром Антиоха VII Сидета парфянами. Завоевание Парфией
Месопотамии.
— восстание Савмака на Боспоре. Включение Боспора в состав дер-
жавы Митридата VI.
— 1-я война Митридата VI с Римом.
— 2-я война Митридата VI с Римом.
— 3-я война Митридата VI с Римом. Разгром Понтийского царства
и превращение его в римскую провинцию.
— превращение Сирийского царства в римскую провинцию.
— оккупация Египта римскими войсками. Превращение Египта в
римскую провинцию. Конец периода эллинизма.
Важнейшие божества греческого пантеона
Адонис — божество умирающей и воскресающей природы, заимствован из Финикии в V в. до н. э. По желанию Зевса Адонис должен был треть года проводить с Афродитой, треть года — с Персефоной, треть года распоряжаться по своему желанию.
Аид — один из главных греческих богов, владыка царства мертвых и всего подземного ми- ра. Брат Зевса, Посейдона и Деметры.
Амфитрита Аполлон — морская богиня, супруга Посейдона, владычица морей. — (Феб) один из главных греческих богов, сын Зевса, брат Артемиды. Божество
Приложение 374
солнца, солнечного света, просвещения, покровитель искусства, олицетворяемого
9 музами, земледелия, охранитель стад, дорог, путников, мореходов, бог-воитель,
бог-врачеватель и бог-прорицатель. Наиболее важными центрами культа Аполлона
в Греции были Дельфы со знаменитым оракулом, островок Делос и Дидимы около
Милета.
Арес — бог войны, военного искусства, сын Зевса и Геры. Один из главных 12 олимпий-
(или Арей) ских божеств.
Артемида — одна из главных богинь, входила в семью 12 олимпийских божеств, покровитель-
ница лесов, лесной растительности, зверей, природного плодородия, включая де-
торождение, дочь Зевса, сестра-близнец Аполлона.
Асклепий — бог врачевания и врачебного искусства, сын Аполлона.
Афина — одна из главных богинь греческого пантеона, входила в семью 12 олимпийских
богов, покровительница мудрости, наук, ремесленного искусства, победоносной
войны и мирного процветания, главная богиня Афин и Аттики. Родилась <
обычным путем: Афина вышла из головы Зевса.
Афродита — одна из главных богинь Греции, входила в семью 12 олимпийских божеса
дочь Зевса, по другой версии родилась из морской пены, богиня красоты, чувствен
ной любви, женского плодородия и любовного очарования. х
Геба — богиня юности, дочь Зевса и Геры. На Олимпе подносила богам амброзию и нектар.
Геката — одна из богинь подземного мира, повелительница теней в подземном царстве,
богиня призраков и ночных кошмаров, волшебства и заклинаний. Как и Артемида,
считалась владычицей зверей. Дочь Зевса.
Гекатомба — главное жертвоприношение при храмах в количестве ста и более животных.
Гелиос — один из главных греческих богов, особенно в эпоху эллинизма. Бог солнца, часто
отождествлялся с Аполлоном. Сын титана Гипериона.
Гера — одна из главных греческих богинь, член семьи 12 олимпийских богов, сестра и
супруга Зевса, мать Гебы, Гефеста и Арея, царица на Олимпе. Как женская
ипостась Зевса — повелительница молний и грома, туч и бурь, более специфи-
ческая функция Геры — покровительница брака и супружеской любви, охрани-
тельница семейных устоев, помощница беременных женщин и родительниц.
Геракл — греческий герой, удостоенный бессмертия и причисленный к сонму олимпийских
богов за свои подвиги. Известны 12 главных подвигов Геракла: 1) задушил i
мейского льва, 2) умертвил лернейскую гидру, 3) поймал эриманфского вепр>.,
опустошавшего Аркадию, 4) поймал быстроногую керинейскую лань, 5) переби^
стимфалийских птиц—чудовищ с медными клювами, когтями и крыльями!
6) добыл пояс Ипполиты, жестокой царицы воинственных амазонок, 7) очистил
конюшни царя Авгия, 8) усмирил критского быка, изрыгающего пламя, 9) побе-
дил царя Диомеда, бросавшего чужеземцев на растерзание своим кобылицам-
людоедам, 10) похитил коров трехголового великана Гериона, 11) добыл золотые
яблоки Гесперид, которые ему принес Атлант, великан, поддерживающий небесны
свод. Когда Атлант ходил за яблоками, Геракл за него держал небесный сво '
12) поймал и вывел на солнечный свет грозного стража подземного мира — п<
Кербера. Кроме того, Геракл победил великана Антея, оторвав его от матери-земл( <
дающей ему силу, и задушил его р своих объятиях. Будучи младенцем, задупц
змей в колыбели. Принимал участие в походе аргонавтов, в Калидонской охс
те и др. *
Гермес — член олимпийской семьи, один из главных греческих богов, являлся посланцем т
(Эрмий) вестником богов, исполняющим их волю, но вместе с тем выполнял многочисле>
ные функции, был покровителем глашатаев, гимнастических состязаний молоде ж»
торговли и связанных с ней богатства, хитрости, ловкости, обмана и воровств
путешествий, дорог и перекрестков. Сын Зевса и Майи. Сопровождал души уме^
ших в папство Аида.
175
Приложение
Гестия
Гефест
Гея
Гиганты
Гименей
ДеМи -ра
юны
Дике
Дионис
Зевс
Илифия
Ирида
кабиры
Кекроп
Крон
(Кронос)
Татона
1ето)
(ойры
орфей
узы
— член олимпийской семьи, богиня домашнего очага, сестра Зевса, Посейдона,
Аида.
— член олимпийской семьи, покровитель огня и кузнечного ремесла, сын Зевса и
Геры, супруг Афродиты.
— одна из древнейших и важнейших богинь греческого пантеона, олицетворение
земли, прародительница богов, титанов, гигантов, всех людей.
— сыновья Геи (земли) и Урана (неба) — божественные великаны, первое поколе-
ние богов, на смену которым пришло новое поколение олимпийских богов во главе
с Зевсом. По мифу гиганты были истреблены олимпийскими богами в ожесточен-
ной битве.
— бог брака и брачных обрядов, сын Аполлона.
— член олимпийской семьи, одна из главных греческих богинь, божество земледелия
и земного плодородия, прорастающего зерна; почиталась также как покровитель-
ница и устроительница хозяйства отдельной семьи, сестра Зевса.
— особая группа второстепенных божественных существ — духов с неясными функ-
циями, они не имели какого-либо образа, были олицетворением всего неясного,
чудесного и рокового в природе и жизни отдельного человека.
— божество правды, олицетворение справедливости, дочь Зевса.
— один из наиболее древнейших и популярных богов Древней Греции, олицетворение
умирающей и воскресающей природы, покровитель растительности, производитель-
ных сил природы, виноградарства и виноделия, народных празднеств, поэтического
вдохновения и театрального искусства. Сын Зевса.
— верховный бог и царь богов, входящих в олимпийскую семью. Божество неба,
небесного пространства, владыка и повелитель всего, что происходит в природе,
в жизни богов и людей, ему открыто будущее и предначертания судьбы. Как бог
неба Зевс повелевает громом и молнией, собирает и разгоняет тучи. Зевс является
отцом большинства членов олимпийской семьи богов. Одним из главных центров
его культа было местечко Олимпия в Элиде, где устраивались в его честь Олим-
пийские игры.
— богиня деторождения, дочь Зевса и Геры.
— богиня радуги. Поскольку радуга соединяет небо и землю, Ирида считалась посред-
ницей между богами и людьми, передающей волю богов.
— второстепенные божества, не имевшие какого-либо образа, покровители земельного
плодородия, подземного огня, спасатели от морских штормов.
— древнеаттическое божество земли, сын Геи, один из покровителей Аттики и Афин.
Его культ тесно связан с культом Афины.
— одно из древнейших греческих божеств, сын Урана и Геи, один из титанов первого
поколения греческих богов. Отец Зевса, был низвергнут Зевсом в Тартар.
— божественная мать Аполлона и Артемиды. Самостоятельного значения ее культ
не имел, она почиталась вместе со своими популярными детьми Аполлоном и
Артемидой.
— богини человеческой судьбы, дочери Зевса. Изображались в виде старух, прядущих
нить человеческой жизни.- Известны три мойры: Клото начинает прясть нить,
Лахезис ведет нить человеческой жизни, а Атропа перерезает нить.
— божество сновидений, сын бога сна Гипноса.
— богини поэзии, искусства и наук, спутницы Аполлона, обитали на горе Геликоне
и Парнасе. Муз было девять: Клио — муза истории, Евтерпа — муза лирики,
Талия — муза комедии, Мельпонема — муза трагедии, Терпсихора — муза танцев
и хорового пения, Эрато — муза эротической поэзии, Полигимния — муза торжест-
венных песнопений и пантомимы, Урания — муза астрономии, Каллиопа — стар-
шая муза, покровительница эпической поэзии.
Приложение
376
Наяды
Немесида
Нерей
Нереиды
Ника
Нимфы
Океан
Олимп
Омфал
Оракул
Оры
Палладий
Пан
Панацея
Пегас
Персефона
Плутос
Помпа
— божества, покровители вод, источников, ручьев и рек, покровительницы сил приро-
ды, благоприятных для людей, животных и растений.
— богиня справедливого и неотвратимого возмездия, карающая за нарушение установ-
ленного порядка вещей как за излишнее счастье, так и за слишком большую
гордыню.
— древнее морское божество, отец Нереид, олицетворение спокойного моря. Как
изменчивое море, так и Нерей мог принимать различные образы, обладал даром
перевоплощения.
— нимфы моря, дочери Нерея. Они помогают морякам в опасности.
— дочь Зевса, олицетворение победы как в военной битве, так и в спортивном
состязании.
— полубожественные существа (поскольку считались смертными), олицетворение
различных сил и явлений природы. Различались нимфы морских вод (океаниды,
нереиды), речных вод и источников (наяды), гор (ореады), долин (напей), лу-
гов (лимониады), деревьев (дриады), были нимфы отдельных мест (Додоны,
Нисы), островов (Калипсо, Кирка). Считались покровителями поэтов, беспечаль-
ного, счастливого времяпрепровождения.
— один из древнейших греческих морских божеств, сын Урана и Геи. Живет уеди-
ненно в подводном дворце и не появляется в собраниях богов. В классическое
время его функции переходят к Посейдону.
— священная гора греков в Северной Фессалии, где находится постоянное место-
пребывание двенадцати главных божеств: Зевса, Посейдона и Аида (боги-братья,
повелители неба, моря и подземного мира), их жен и детей: Геры, Деметры,
Гестии, Афины, Афродиты, Аполлона, Артемиды, Гефеста и Ареса. Здесь же
живут вестники их воли: Гермес и Ирида, а также прислуживающие богам Фемида
и Геба.
— священный камень (обычно метеорит). Наиболее известен омфал, хранившийся
в храме Аполлона в Дельфах и считавшийся центром мира.
— место общения богов и людей, где можно узнать волю божества. Наиболее извест-
ным оракулом был оракул Аполлона в Дельфах. Здесь прорицания божества пе-
редавались через жрицу пифию, в Додоне воля Зевса проявлялась в шелесте
листьев священного дуба, на Делосе — в шелесте листьев священного лавра. Пере-
даваемая воля богов истолковывалась специальной жреческой коллегией.
— богини, ведавшие сменой времен года, порядком в природе, охранительницы
порядка и законности в обществе, спутницы Афродиты. Наиболее известны три
Оры: Эвнойя (законность), Дика (справедливость), Эйрена (мир).
— изображение вооруженного божества, как правило, древнейшая деревянная статуя,
считавшаяся охранителем города. Такие палладии имел Аполлон, Афродита, но
чаще всего Афина, от прозвища которой «Паллада» и произошло это название.
— аркадский бог лесов и рощ, сын Гермеса, один из спутников Диониса. Покрови-
тель пастухов, охотников, пчеловодов и рыболовов. Пан обладал даром нагонять
на людей безудержный, так называемый панический страх.
— богиня-целительница, дочь Асклепия.
— «волшебный крылатый конь, доставлявший по приказу Зевса гром и молнию.
В эллинистическую эпоху стал символ поэтического вдохновения.
— дочь Деметры, супруга Аида, одна из главных богинь греческого пантеона, вла-
дычица преисподней, олицетворение произрастания злаков и земного плодородия.
Персефона символизирует ежегодное умирание и пробуждение растительности,
погребение и возрождение зерна, посеянного в землю.
— бог богатства как одного из проявлений земледельческого труда и мирной жизни.
— торжественное шествие религиозного характера, связанное с приношением даров
377
Приложение
Посейдон
Прометей
Протей
Радамант
Рея
Сабазий
Сатиры
Селена
Сарапис
Силен
Сирены
Сфинкс
Титаны
Тифон
Тихе
Тритон
Уран
Фаэтон
Феникс
Фемида
Хаос
Хариты
Харон
Химера
в храм главного божества полиса, например при праздновании Панафиней в честь
Афины, элевсинских мистерий в честь Деметры и др.
— один из главных олимпийских богов, брат Зевса, божество морской влаги, пове-
литель многочисленных морских божеств и вместе с тем покровитель коневодства.
— один из титанов, т. е. богов первого поколения от Геи и Урана, покровитель лю-
дей и цивилизованной жизни; даровал людям огонь и познакомил с его употреб-
лением, научил людей чтению, письму, мореплаванию, наукам и ремеслам. Вызвал
гнев Зевса, который приковал его к скале на Кавказе, где ежедневно прилетавший
орел выклевывал у него печень.
— подчиненное Посейдону морское божество, обладал способностью принимать любой
облик.
— один из трех судей подземного царства, сын Зевса.
— богиня-мать, дочь Урана и Геи, жена Кроноса, мать Зевса и других олимпийских
богов-кронидов.
— первоначально фригийское божество, слившееся затем с Дионйсом.
— второстепенные лесные божества, олицетворяющие плодородие, находились в свите
Диониса. Изображались в виде полулюдей-полукозлов.
— богиня Луны, жена Гелиоса, часто отождествлялась с Артемидой.
— один из важнейших богов эллинистического Египта и народов Восточного Среди-
земноморья, сикретическое божество, объединяющее функции древнеегипетских
богов Осириса, Изиды, Аписа и греческих богов Аполлона, Аида, Асклепия.
— демон, сын Гермеса, воспитатель Диониса, изображался в образе толстого, как
винный мех, постоянно пьяного, веселого, лысого старика.
— полу птицы-полу женщины. Своим волшебным голосом они завлекали моряков на
скалы, а затем их пожирали.
— чудовище, изображавшееся в виде крылатого льва с головой женщины. Чудовище
жило около Фив и убивало путников, которые не могли отгадать его загадки.
— боги первого поколения, дети Урана и Геи, часто они отождествляются с гиган-
тами. Титаны-гиганты были побеждены следующим поколением олимпийских
богов и низвергнуты в Тартар, в других мифах они переселились на острова бла-
женных.
— злое божество, изображавшееся в виде чудовища с сотней змеиных голов, изры-
гающих пламя, сын Геи и Тартара, рожденный после победы олимпийцев над
титанами.
— богиня судьбы и случая, особую популярность ее культ получил в эпоху эллинизма.
— второстепенное морское божество, сын Посейдона.
— изначальное верховное божество, олицетворение первичного мужского начала,
считался богом Неба, которое соединилось с первичным женским началом, боги-
ней Геей (землей). От этого брака родились титаны, гиганты и другие божества.
— низшее солнечное божество, сын Гелиоса.
— мифический персонаж, изображался в виде птицы (орла с золотыми перьями),
которая, достигнув старости (в 500, 1461, 7006 лет), сжигала сама себя и возрож-
далась из пепла молодой и обновленной.
— богиня права, законности, установленного порядка и предсказаний. Изображалась
с рогом изобилия, весами в руках и повязкой на глазах.
— первичная неопределенность, существующая до создания мира. Первыми порож-
дениями хаоса были божества Гея, Тартар, Эрос (любовь), Эреб (мрак), Ночь.
— божества плодородия, красоты, радости, олицетворение цветущей женственности,
дочери Зевса.
— божество подземного мира, перевозчик душ умерших через реку подземного
царства Ахеронт.
— чудовище с головой льва, туловищем козы, хвостом дракона.
Приложение
378
Элизий (елисейские поля) Эрида — поля блаженных, часть загробного мира, где блаженствуют избранники богов. По представлениям древних греков, в Элизий попадают не столько за праведную жизнь, сколько по милости богов. — богиня раздора, сестра и спутница бога войны Ареса, дочь Ночи, мать бедствий, ссор и голода.
Эриннии — три богини мщения, живущие в Аиде (Тисифона, Алекто и Мегера). Они пресле- дуют клятвопреступления, нарушение обычаев гостеприимства, убийства. Человек, преследуемый эринниями, лишается рассудка.
Эрос — один из первичных греческих богов, порождение Хаоса, олицетворял стихийное соединительное начало в природе, позднее божество любви, сын Афродиты и Ареса.
Эфир — божество, олицетворяющее верхний, лучезарный слой воздуха, где обычно пребывал царь богов Зевс.
Важнейшие общественно-религиозные празднества.
Олимпийские игры (Олимпиады) — общегреческие празднества в честь Зевса Олимпийского, проис-
ходившие раз в четыре года, обычно в конце июля — начале августа. Олимпийские игры начались
с 776 г. до н. э., были запрещены в 393 г. н. э. Они проводились в местечке Олимпия в Элиде на
берегу реки Алфей. Программа состояла главным образом из спортивных состязаний и ристаний
колесниц. Во время Олимпийских игр (в течение 5 дней) в Греции объявлялось священное пере-
мирие, прекращались все военные действия.
Истмийские игры (Истмии) — общегреческие празднества в честь бога Посейдона, проводившиеся в
июле с 581 г. до н. э. Они проходили в сосновой роще на Истме (Коринфский перешеек) раз в два
года. Организатором игр был Коринф. Программа истмийских игр включала: гимнастические игры,
скачки и ристания колесниц, музыкальные состязания.
Пифийские игры (Пифиады) — общегреческое празднество в честь Аполлона, проводилось в третий
год олимпиад с 586 г., до н. э. в Крисейской долине около Дельф раз в четыре года около середины
августа. В программе были гимнастические игры, ристания, но главную роль играли музыкальные
состязания.
Немейские игры — общегреческие празднества в честь Зевса, проходившие с 573 г. до н. э. около мес-
течка Немея каждый второй год Олимпиад летом и четвертый год — зимой, поскольку они совпа-
дали с Олимпиадами. Их программа совпадала с олимпийской.
Панафинеи великие — торжественное празднество в честь рождения богини Афины, справлявшееся раз
в пять лет в июле—августе в течение шести дней. Празднество состояло из торжественной про-
цессии (помпы) всех граждан города, принесения гекатомбы (100 голов скота) и общей трапезы,
спортивных, конных и музыкальных состязаний. Победитель получал особую, так называемую
панафинейскую амфору, наполненную маслом, и венок из листьев священной маслины, растущей на
акрополе. Малые панафинеи праздновались каждый год и представляли чисто религиозный скром-
ный ритуал.
Дионисии великие (или городские) — справлялись в Афинах в честь Диониса ежегодно в марте—
апреле в течение шести дней. В торжественной процессии несли деревянную (т. е. древнюю)
статую бога, совершалось жертвоприношение у храма Диониса. После жертвоприношения разыгры-
вались серьезные и шуточные сценки, из которых в V в. до н. э. зародился замечательный греческий
театр. Сельские (или малые) Дионисии справлялись ежегодно в декабре—январе и состояли
главным образом в проведении незатейливых шуточных розыгрышей и развлечений.
Библиография
Произведения К. Маркса, Ф. Энгельса,
В. И. Ленина
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология//
Соч. 2-е изд. Т. 3.
Маркс К., Энгельс Ф. Принципы коммуниз-
ма//Соч. 2-е изд. Т. 4.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунисти-
ческой партии//Соч. 2-е изд. Т. 4.
Маркс К. Различие между натурфилософией
Демокрита и натурфилософией Эпикура//
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений.
М.. 1956.
Маркс К. Тетради по истории эпикурейской,
стоической и скептической философии//Там же.
Маркс К. К критике политической экономии.
Введение//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 13.
Маркс К. Сицилия и сицилийцы//Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 15.
Маркс К. Капитал Критика политической
экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
Т. 23—25.
Маркс К. Теории прибавочной стоимости
(IV том «Капитала») //Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. 2-е изд. Т. 26.
Маркс К. Формы, предшествующие капита-
листическому производству//Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. 2-е изд. Т. 46. Ч. I.
Маркс К. Конспект книги Л. Г. Моргана
«Древнее общество»//Архив Маркса и Энгельса.
Т. IX.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг //Маркс К., Эн-
гельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.
Энгельс Ф. Диалектика природы//Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной
собственности и государства//Маркс К., Эн-
гельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как
они воюют против социал-демократов//Поли,
собр. соч. Т. 1
Ленин В. И. Аграрная программа русской
социал-демократии//Поли. собр. соч. Т. 6.
Ленин В. И. Материализм и эмпириокрити-
цизм. Критические заметки об одной реакционной
философии//Полн. собр. соч. Т. 18.
Ленин В. И. Философские тетради//Полн.
собр. соч. Т. 29.
Ленин В. И. Государство и революция. Уче-
ние марксизма о государстве и задачи пролета-
риата в революции//Пблн. собр. соч. Т. 33.
Ленин В. И. О государстве//Поли. собр. соч.
Т. 39.
Ленин В. И. Великий почин//Там же.
Источники
Алкей и Сапфо. Собрание песен и лириче-
ских отрывков: Пер. В. Иванова. М., 1914.
Анакреонт. Первое полное собрание его со-
чинений в переводах русских писателей/Сост.
А. П. Тамбовский. СПб., 1896.
Аполлодор. Полиоркетика: Пер. М. Н. Стра-
хова//Под ред. С. П. Кондратьева и А. В. Мишу-
лина//Вестник древней истории (Далее — ВДИ).
1940. № 3—4.
Аполлодор. Мифологическая библиотека//
Изд. подготовил В. Г. Борухович. Л., 1972.
Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М.,
1975—1984 (трактаты «Метафизика», «О душе»,
«Категории», «Об истолковании», «Аналитики»,
«О софистических опровержениях», «Физика»,
«Метеорологика», «Никомахова этика», «Большая
этика», «Политика», «Поэтика»).
Аристотель. Афинская полития. Государст-
венное устройство афинян: Пер. С. И. Радцига.
М., 1937.
Аристотель. О частях животных: Пер.
В. П. Карпова. М., 1937.
Аристотель. Риторика: Пер. Н. Платоновой//
Античные мыслители об искусстве. М., 1938.
Аристофан. Комедии: Пер. А. Пиотровского.
М., Л., 1934. Т. 1—II.
Аристофан/Пер. под ред. Ф. А. Петровского
и В. Н. Ярхо. 1954.
Арриан. Поход Александра: Пер. М. Е. Сер-
геенко. М., Л., 1962.
Арриан (Псевдоарриан). Плавание вокруг
Эритрейского моря//ВДИ. 1940. № 2.
Архилох. Стихотворения и фрагменты: Пер.
В. Вересаева. М., 1915.
Архимед. Сочинения. М., 1973.
Ахилл Татий, Левкиппа и Клитофонт/Пер.,
под ред. Б. Л. Богаевского. Л., 1925.
Вакхилид, Пиндар. Оды. Фрагменты/Изд.
подготовил М. Л.^ Гаспаров. М., 1980.
Война мышей и лягушек (Батрахомиомахия):
Пер. М. С. Альтмана. М., Л., 1936.
Гераклит Эфесский. Фрагменты: Пер. В. Ни-
лендера. М., 1910.
Герод. Мимиамбы: Пер. Д. А. Горнунга. М.,
1938.
Гелиодор. Эфиопика/Пер. под ред. А. Егу-
нова. М., 1932.
Гесиод. Работы и дни: Пер. В. В. Вересаева.
М., 1927.
Гесиод. Теогония: Пер. В. В. Вересаева//
Вересаев В. В. Собр. соч. М., 1929. Т. X.
Гиппократ. Сочинения: Пер. В. И. Руднева.
1936—1944. Т. I—III.
Гомеровские гимны: Пер. Д. Шестакова. Ка-
зань, 1892.
Библиография
380
Гомер. Илиада: Пер. Н. И. Гнедича и др. М.,
1959.
Гомер. Одиссея: Пер. В. А. Жуковского и др.
М., 1959.
Гомер. Гимны: Пер. В. В. Вересаева. М.,
1926.
Г еродот. История в 9 книгах: Пер.
Г. А. Стратановского. Л., 1972.
Демокрит. Тексты: Пер., исследования
С. Я. Лурье. Л., 1970.
Демосфен. Речи: Пер. С. И. Радцига. М.,
1954.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изре-
чениях знаменитых философов: Пер. М. Л. Гас-
парова. М., 1979.
Диодор Сицилийский. Историческая библио-
тека: Пер. И. Алексеева. СПб., 1774—1775.
Т. I—VI.
Евклид. Начала Евклида: Пер. Д. Д. Морду-
хай-Болтовского. 1948—1950. Т. 1—3.
Еврипид. Драмы. Театр Еврипида: Пер.
И. Анненского. М., 1916—1921. Т. I—III (Серия
«Памятники мировой литературы»).
Ивик. Фрагменты: Пер. В. Вересаева//Вере-
саев В. В. Собр. соч. М., 1929. Т. X.
Иосиф Флавий. Иудейские древности: Пер.
Г. Г. Генкеля. СПб., 1900. Т. 1—2.
Исократ. Панегирик: Пер. Н. Коренького.
Калуга, 1891.
Исократ. Наставление Демонику. Речь о зна-
чении ареопага: Пер. М. Гурьева. СПб., 1883.
Исократ. Речи/Пер. под ред. К. М. Колобо-
вой //В ДИ. 1965— 1969.
Каллимах. Избранные гимны и эпиграммы.
Пер. В. Алексеева. СПб., 1899.
Ксенофонт^ Греческая история: Пер. С. Лурье.
Л., 1935.
Ксенофонт. Сократические сочинения. Воспо-
минания о Сократе. Защита Сократа на суде.
Пир. Домострой: Пер. С. И. Соболевского. М.,
Л., 1935.
Ксенофонт. Анабасис: Пер. М. И. Максимо-
вой. М., Л., 1951.
Ксенофонт. Киропедия/Изд. подготовили
В. Г. Борухович и i3. Д. Фролов. М., 1976.
Ксенофонт Эфесский. Повесть о Габрокоме
и Антии: Пер. С. В. Поляковой и И. В. Феленков-
ской. М., 1956.
Лисий. Речи: Пер. С. И. Соболевского. М.,
19337----
Лонг. Дафнис и Хлоя: Пер. С. П. Кондратье-
ва. М., 1957.
Мемнон. О Гераклее: Пер. В. П. Дзагуровой//
ВДИ. 1951. № 1.
Менандр. Комедии. Фрагменты/Изд. подгото-
вил В. Н. Ярхо. М., 1982.
О возвышенном: Пер. Н. А. Чистяковой. М.,
Л., 1966.
Павсаний. Описание Эллады: Пер. С. П. Кон-
дратьева. М., 1938—1940. Т. I—II.
Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты/Изд.
подготовил М. Л. Гаспаров. М., 1980.
Платон. Полное собрание творений Платона
в XV томах/Пер. под ред. С. А. Жебелева. Пг.,
1923—1929 (вышли т. I, IV, V,'IX, XIII, XIV].
Платон. Теэтет: Пер. В. Сережникова. М., Л.,
1936.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М.,
1961—1964. Т. I—III.
Плутарх. Морали//ВДИ. 1976—1980. (Гре-
ческие вопросы. Наставления по управлению госу-
дарством. О монархии, демократии и олигархии.
О славе Александра. О удаче и доблести Алек-
сандра и др.).
Полибий. Всеобщая история в 40 книгах:
Пер. Ф. Г. Мищенко. 1890—1899. Т. I—III.
Псевдо-Аристотель. Экономика: Пер. Г. Таро-
няна//ВДИ. 1969. № 3.
Софокл. Драмы Пер. Ф. Ф. Зелинского. Пг.,
1914—1915. Т. I—III. (Серия «Памятники миро-
вой литературы»).
Страбон. География в 17 книгах: Пер.
Г. А. Стратановского. М., 1964.
Феогнид из Мегар. Элегии: Пер. А. Пиотров-
ского. Пг., 1922.
Феокрит, Мосх, Бион. Идиллии и эпиграммы:
Пер. М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1958.
Феофраст. Исследование о растениях: Пер.
М. Е. Сергеенко. М., Л., 1951.
Феофраст. Характеры: Пер. Г. А. Стратанов-
ского. Л., 1974.
Филодем. Об экономике: Пер. Г. А. Таро-
няна//ВДИ. 1969. № 4.
Филострат. Картины. Каллистрат. Статуи:
Пер. С. П. Кондратьева. М., 1936.
Фукидид. История/Изд.
Г. А. Стратановский, А. А. Нейхард
ровский. Л., 1981.
Харитон. Повесть о любви Херея
Пер. И. И. Толстого. М., Л., 1959.
Элиан. Пестрые рассказы: Пер. С. В. Поля-
ковой. М., Л., 1963.
Эсхил. Трагедии: Пер. А. И. Пиотровского.
М., Л., 1937.
Эсхин. Речь'против Ктесифона: Пер. Н. Ли-
сова. СПб., 1887.
Сборники переводов греческих авторов
Александрийская поэзия: Пер. с древнегрече-
ского/Сост. М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1972.
Античный способ производства в источни-
ках/Под ред. С. Жебелева и С. Ковалева. Л.,
1933.
Антология кинизма. Антисфен, Диоген, Кра-
тет, Керкид, Дион. Фрагменты сочинений кини-
подготовили
и Я. М. Бо-
и Каллирои:
Библиография
ческих мыслителей/Составитель И. М. Нахов.
М., 1984.
Асмус В. Ф. Античные мыслители об искус-
стве. М., 1938.
Блуменау Л. В. Греческие эпиграммы/Ред.
и доп. Ф. А. Петровского. М., Л., 1935.
Вересаев В. В. Эллинские поэты//Собр. соч.
М., 1929. Т. X.
Греческие ораторы второй половины IV в. до
н. э. Гиперид, Ликург, Динарх, Эсхин: Пер. под
ред. К. М. Колобовой//В ДИ. 1962—1969.
Голосовкер Я. Э. Поэты-лирики древней Эл-
лады и Рима. М., 1955.
Нилендер В. О. Греческая литература в
избранных переводах. М., 1939.
Петровский Ф., Шульц Ю. Греческая эпи-
грамма. М., 1960.
Поздняя греческая проза/Под ред. М. Гра-
барь-Пассек. М., 1960.
Семенов А. Ф. Избранные отрывки грече-
ских лириков классического периода. Ростов-н/Д.,
1916.
Хрестоматия по истории древнего мира/Под
ред. В. В. Струве. Составители Н. Н. Пикус и
В. С. Соколов. М., 1951. Т. И.
Хрестоматия по истории древней Греции/
Под ред. Д. П. Каллистова. М., 1964.
Общие труды. Учебники и учебные пособия.
Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гоме-
ровский период). Л., 1976.
Античная Греция/Под ред. Е. С. Голубцо-
вой. М., 1983. Т. I—II.
Античная цивилизация/Под. ред. В. Д. Блава-
тского. М., 1973.
Античные города Северного Причерноморья.
Очерки истории культуры/Под ред. В. Ф. Гай-
дукевича и М. И. Максимовой. М., Л., 1956.
Блаватская Т. В., Е. С. Голубцова, А. И. Пав-
ловская. Рабство в эллинистических государствах
в III—I вв. до н. э. М., 1969.
Блаватская Т. В. Греческое общество II тыс.
до н. э. и его культура. М., 1976.
Блаватский В. Д. Античная археология Се-
верного Причерноморья. М., 1961.
Бузескул. История Афинской демократии.
СПб., 1909.
Виппер Р. Ю. История Греции в классиче-
скую эпоху. М., 1916.
Гафуров Б. Г., Цибукидис Д. И. Александр
Македонский и Восток. М., 1980.
Глускина Л. М. Проблемы социально-эко-
номической истории Афин IV в. до н. э. Л., 1975.
Голубцова Е. С. Сельская община Малой
Азии (III в. до н. э. — III в. н. э.). М., 1972.
Доватур А. И. Рабство в Аттике VI—V вв.
до н. э. Л., 1980.
Древняя Греция/Под ред. В. В. Струве и
Д. П. Каллистова. М., 1956.
Жебелев С. А. Северное Причерноморье.
Исследования и статьи по истории Северного
Причерноморья античной эпохи. М., Л., 1953.
Зельин К. К., Трофимова М. К. Формы за-
висимости в Восточном Средиземноморье в эл-
линистический период. М., 1969.
История Древней Греции/Под ред. В. И. Ав-
диева и Н. Н. Пикуса. М., 1962.
История Древней Греции. 2-е изд./Под ред.
В. И. Авдиева, А. Г. Бокщанина, Н. Н. Пикуса.
М., 1972.
История древнего мира./Под ред. И.М. Дья-
конова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.,
1982. Т. I —III.
История Древнего Востока/Под ред. В. И. Ку-
зищина. М., 1979. (глава XXVII. Кушанская дер-
жава и Парфия).
Кошеленко Г. А. Греческий полис на элли-
нистическом Востоке. М., 1979.
Ленцман Я. А. Рабство в микенской и го-
меровской Греции. М., 1963.
Маринович Л. П. Греческое наемничество
IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975.
Рабство на периферии античного мира/
Под ред. Д. П. Каллистова. Л., 1968.
Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая
роль. М., 1950.
Сергеев В. С. История Древней Греции. 2-е
изд./Под ред. Н. А. Машкина и А. В. Мишулина.
М., 1948.
Сергеев В. С. История Древней Греции. 3-е
изд./Под ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова.
М., 1963.
Соболевский С. И. Аристофан и его время.
М., 1957.
Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М.,
1949.
Тюменев А. И. Очерки социальной и эконо-
мической истории Греции, 1920—1922. Т. I—III.
Фролов Э. Д. Греческие тираны (IV в. до
н. э.). Л., 1972.
Яйленко В. П. Греческая колонизация
VII—III вв. до н. э. М., 1982.
Оглавление
Предисловие (В. И. Кузищин) 3
Введение (В. И. Кузищин) 5
Глава I. Источники по истории Древней
Греции (В. И. Кузищин) 8
Глава II. Историография истории Древней
Греции (В. И. Кузищин) 19
Раздел I. Раннеклассовые общества и пер-
вые государства на Крите и в Ахейской
Греции. Конец III—II тысячелетие до н. э. 35
Глава III. Цивилизация минойского Крита
(Ю. В. Андреев) 35
Глава IV. Ахейская Греция во II тысячеле-
тии до н. э. Микенская цивилизация
(Ю. В. Андреев) 48
Раздел II. Формирование, расцвет и кризис
греческих полисов. Система классического
рабства. XI—IV вв. до н. э. (66
Глава V. Гомеровский (предполиеный) пе-
риод. Разложение родовых отношений и со-
здание предпосылок полисного строя, XI—
IX вв. до н. э. (Ю. В. Андреев) 66
Глава XIV. Внутриполитическое положение
Греции во второй половине V в. до н. э.
(В. И. Кузищин) 183
Глава XV. Пелопоннесская война. 431— *<—
404 гг. до н. э. (В. И. Кузищин) 193 >
Глава XVI. Греция в первой половине IV ______/
до н. э. Кризис rffeQecKOio полиса (В. И. Ку- __
зищин) р205)
Глава XVII. Военно-политическое положе-
ние Греции. Кризис полисной системы
взаимоотношений (В. И. Кузищин) Л1у
Глава XVIII. Возвышение Македонии и
установление македонской гегемонии в Гре-
ции (В. И. Кузищин) - 226
Глава XIX. Великая Греция и Г эичерно-
морье (В. И, Кузищин) 236
Глава XX. Культура Греции'классического
периода (В. И. Кузищин) /5$ .
Раздел III. Греция и Ближний Восток в
эпоху эллинизма. Эллинистические об-
щества и государства. Завоевание их Ри*
мом. Конец IV—1 вв. до н. э. 275
Архаическая Греция. Формирование рабо- у
владельческого общества и государства. Об-
разование полисов. VIII—VI в. до н. э. 79
Глава VI. Социально-экономическое раз- /
витие Греции. Великая греческая колони-
зация (В. И, Кузищин) 80
Глава VII. Пелопоннес в VIII—VI вв. до
н. э. (Ю. В. Андреев) 97
Глава VIII. Формирование полисного строя
в Аттике (В. И. Кузищин) 109
Глава IX. Греческий полис. Особенности
развития рабовладельческого общества и
государства в Греции. VIII—VI вв. до н. э.
(В. И. Кузищин) 119
Классическая Греция. Расцвет полисного
строя, развитых рабовладельческих отно-
шений. V—IV вв. до н. э. С125/
Глава X. Греко-персидские войны (В. И. Ку-
зищин) /125
Глава XI. Экономика Греции в V—IV вв.
до н. э. (В, И. Кузи цин) 140
Глава XII. Социальна-классовая структура
греческого общества (В. И. Кузищин)
Глава XIII. Афинская демократия и chap-
та некая олигархия как политические систе-
мы (В. И. Кузищин) 164
Глава XXI. Восточный поход Александра.
Держава Александра (Л, П. Маринович) . 275
Глава XXII. Распад мировой державы
Александра Македонского. Образование си-
стемы эллинистических государств. (Сущ-
ность эллинизма (В. И. Кузищин) • 290
Глава XXIII. Эллинистический Египет
(В. И. Кузищин) 298
Глава XXIV. Государство Селевкидов
(Г. А. Кошеленко) 307
Глава XXV. Македонское царство. Бал- .
канская и Великая Греция в эпоху элли-
низма (Г. А. Кошеленко, В. И. Кузищин) 3
Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное
Причерноморье в эпоху эллинизма (В. И. Ку-
зищин) 316
Глава XXVII. Эллинистическая культура
(В. И. Кузищин) 3*о
Заключение (В. И. Кузищин) 365
Приложение (В. И. Кузищин) 3(9
Библиография (В. И. Кузищин) 379
УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ
Юрий Викторович Андреев,
Геннадий Андреевич Кошеленко,
Василий Иванович Кузищин, .
Людмила Петровна Маринович
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Заведующая редакцией Т. Г. Липкина
Редактор Н. В. Павлова
Младшие редакторы С. А. Бугаенко, О. Т. Ускова
Художник Э. А. Марков
Картографы Ю. А. Бушуев и В. В. Белу шк и на
Художественный редактор Т. А. Коленкова
Технический редактор Н. В. Яшукова
ИБ № 5125
Изд. № ИСТ—400. Сдано в набор 26.03.86. Подп.
в печать 13.10.86. А-13020. Формат 70X90/16. Бум.
офс. № 1. Гарнитура тайме. Печать офсетная. Объем
28,08 усл. печ. л. + 0,29 усл. п. л. форз. 56,74 усл.
кр.-отт. 34,57 уч.-изд. л. + 0,48 уч.-изд. л. форз. Ти
раж 50 000 экз. Зак. № 1197. Цена 1 р. 60 к.
Издательство «Высшая школа», 101430, Москва, ГСП-4,
Неглинная ул., д. 29/14.
Ярославский полиграфкомбинат Союзполиграфпрома
при Государственном комитете СССР по делам
издательств, полиграфии и книжной торговли. 150014,
Ярославль, ул. Свободы, 97.
История Древней Греции: Учеб, для студ. вузов, обучающихся по
И 90 спец. «История»/Ю. В. Андреев, Г. А. Кошеленко, В. И. Кузищин,
Л. П. Маринович; Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высш, шк., 1986. —
382 с.; ил., карты.
В учебнике рассматривается социально-экономическая и политическая история
критских и ахейских государств II тысячелетия до н. э., греческих полисов VIII — IV вв.
до н. э., эллинистических государств. Особое место отводится анализу зарождения, фор-
мирования и расцвета рабовладельческого способа производства, структуре греческих
полисов, развитию культуры, истории эллинистических обществ как синтезу греческих
и восточных элементов.
0504010000—536
И---------------- 49—86
001(01)—86
ББК 63.3(0)3
9(М)03
ЭЛЛ
Ольвия.
Фанаис'
шнтий
ессалр]
инопа
• ИН1
о. Кипр
•атаны о
1евк1
(пустыня Большой Нефуд)
и ос
ормос
Перепиха Y>-
Напата
.Птолема,
еро:
Берени/а
О 331
Эдесси.*
'Ливийское
г МдрЕ,
залив
Б-Сирте
'десс . л
ЭВКСИНСКИИ
Пальмира^
Дамаск
V
pamoxfU етра
' Ч\ __ аБереника
TlcmP
..iujj<,,.ak 9
Е Л
Эллинистические государства
Города, основанные в эпоху эллинизма
Дороги и торговые пути
Маршрут войск Александра Македонского
Области, находившиеся под временным
контролем эллинистических государств
V П >
oajuc^p'i/""‘гМёмфи1
(Л и в и й с к ц^я'' пустыня)
•Оо. Сицилия£> Д
* \
\ V еРР°
. / **
У ( П У,%^у Т^вЫ нт я.,> Д е X н
IX
ардиния5Г) 4t>*t
'РЕНСКОЕ\\\\
ИОРЕ^ f
МИСТИЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА