/
Автор: Олеарій А.
Теги: исторія исторія новаго времени исторія россійской имперіи исторія мира дипломатія
Год: 1870
Текст
I
i
ОПИСАЫІЕ
,/Г
Î
/
1/'
*
HO
^
ІІПІШІйВіЯ ГѲЛШТИНШГО ПОСОЛЬСТВА
'
/ .'ѵД;, 1
въ
fl^piiß®
и
lissas®
—
y/Q-b
ВШ, 1636 и 1639 ГОДАХЪ,
СОСТАВЛЕННОЕ
(У/
СЕКРЕТАРЕМЪ ПОСОЛЬСТВА
АДАМЯИЪ ОДЕАРІЕМЪ.
ПЁРЕВЁЛЪ СЪ НЪМЕЦКАГО
ПАВВЛЪ
БАРСОВ Ъ.
\
И3ДAHIЕ
Имнераторскаго Общества Исторіи и Древностей Россійскнхъ
при Мосновскомъ Университетѣ.
МОСКВА.
П
'
Ь УНИВЕРСИТЕТСКОЙ ТіІПОГРАФІИ (КАТКСВЪ И К0),
па
Страстном ъ' бульвар і,
1870.
1
ЧТЕНІЯ
Императорскомъ Обществ* Исторіи и Древностей Россій-
скихт ври Московскомг Университет* 1868—1870 Г.
-on
и гімѵі u
• им I it I .»/i.i.jii
u'liiiticy
I;I1(«nu-
I
«'
IIIОIBГІШ'МІіПГIІ-ІІІ1171I•! it t! IlII
f•
• llllbtll.o НО Ы Or III«..'
j'j .
fII
II
r
:
.III
IО |l»|Г•]'
FL,-
I,I( IIII. DI'LLI• II
.llrill'tl')
,11.111 /I OH ,11111,11 I.' I ,
II, it
it
III'
I
"• »»• »Ф
ПРЕДИСЛОВІЕ1 ПЕРЕВОДЧИКА. *
I lijl ni'li . Д 'К»і|. /Ц-|
«
К,ІГМ'/ О It'll ІІ
, ;it;,/
'I
hlllll'llllim он» мчи '(
' If»»il*>II'
1,4 I
II II
II
Годъ рожденія A діама О іеарія въ точности не извѣ-
стень: одни свѣдѣнін относятъ его къ 1599, другія къ 1600
году. Родился он'ь, въ небольшом!» город* Ангальтскаго
Княжества, Ашерлебенѣ (въ Саксоніи), гдѣ отецъ его, Сак-
сонецъ Маркъ, по прозванію Элынлегеръ, промыипялъ
мастсрствомъ иортнаго. Фаміиія ЭлышегерЕ-чч^ есть на-
стоящая^ родовая Фамидія Адама; позднѣе онь замѣнил.
ее Латинскимъ переиодомь 01 earius (oel, oleum, деревян-
ное масло), подъ которымъ собственно и сдѣлался извѣст-
пымъ ві ученой Литератор'-!?, хоть Печатался и Подъ дру-
гими именами. По смер'ги отца, Адам ь остался малымъ ре-
беНкомъ, на іюнеченіи матери и старшихъ сестеръ, росъ
въ Kpafitiëif бѣдности и нужд*, которьія, одвако, не лишили
КО'Г'н» • . :««» . »;ij
M.
,,.
І.ІІ.,1 H'! j ,ii li
.
.,
.
'MU .Ii T~:iM
,1 I,
I
* [При составленіи преднсловія мы руководствовались следующими источниками:
ц»II іч
..
.імi ... ,Г| tч ,.|t
.,
,
1. Chr. Gottl. Jocher: Allgemeines Gelehrten-Lexicon. Леііпцигь. 1750 r.
i 2. Eberl: Allgem. Bibliogr. Lexicon. Леііпцигь. 1821 г.
г»
"3. Gadebusch: і Livl. Bibliothek, II, стр. 320.
.,.
4. КесЦе und Napiersky: Schririsleller-Lexicon и проч. III, стр. 349.
5. Friedrich v. Adelung: Uebersicht der Beisendeii in Kussland, II, стр. 299.
6. Архивъ историческііхъ и практическпхъ свѣдѣніи, относящихся до Россіи.
ГвГО г. Krifira III, предИСловіе FY'Костомарова.
"
•
"г
'
i Hi , 7. ,Собраніе Государствевныхъ грамоть и договоровъі хранящихся въ Государ-
сув^ирй ^о^егів, Инрстрапныхъ Д^ль. Часть 3-я. 1822 г.
8. Vojages très-curieux et
trés-renommez, faits en Moscovie, Tartarie et
Persi? par Te Sr.' Ölearius et éet.' Amsterdam 1727 r. Av'is de l'imprimeur au lec-
teur kUrcette »nouvelle édition. .1,
.
,i
М^т^рірльі ръ проекту полнаі-о каталога сочииеиіи о Россііі,
на веѣхъ
ііностранныхъ язьікахъ иэданныхъ, стр. 226 —227.
.
» IM I.lu .Il 1 lump I it ,I,|.|V')|M > ,
lu
;i
О
i
,
||
его возможности учиться, пріохотиться кт» наукѣ и по-
ступить, наконецъ, въ чти о слушателей знаменнтаго въ то
время Ленпцигскаго Уииперситета. Сдѣсь молодой Олеарій
вполнѣ уже предался изученію Литературы,
ФИЛОСОФІИ,
Математики, Астрономіи и ГеограФІи, нолучилъ степень
Магистра ФИЛОСОФІИ И званіе Ассессора Философскаго
Факультета, и, постоянно участвуя въ трудахъ Лейпциг-
скихъ ученыхъ, избранъ быль Членомъ ученаго общества,
извѣстнаги подъ названіемъ «Малой Княжеской Коллегіи»
(klein Fürsten-Kollegium). Въ такихъ исключительно уче-
иыхъ занятіяхъ ирожилъ Олеарій до 1633 года, когда бѣд-
ствія 30-тилѣтией войны, достигшія и Лейпцига, принуди-
ли его, вмѣстѣ съ другими Лейпцигскими учеными и гра-
жданами, оставить родной городъ и искать втораго оте-
чества у извѣстнаго тогда покровителя наукъ и искуствъ,
Фридриха, Герцога Шлезвигъ-Голштинскаго.
Герцогъ Фридрихъ, сохранившій миръ въ своихъ вла-
дѣніяхъ тогда, когда кругомъ свирѣпствовала война, снаря-
жаль въ это время почетное Посольство къ Великому Кня-
зю Московскому, Михаилу Ѳедоровичу, и Персидскому
Шаху, СеФИ. Цѣль Посольства главнымъ образомъ состоя-
ла въ томт, чтобы завести непосредственныя торговый
сношеиія съ Московіей и въ особенности съ Персіей. Тор-
говля - изъ первыхъ рукъ шелкомъ, вывозимымъ изъ Пер-
сидской области Шемахи, считалась тогда самою при-
быльною; морская торговля этѣмъ нроизведеніемъ находилась
исключительно въ рукахъ Англичанъ и Голландцевъ; Гер-
цогъ Фридрихъ хотѣлъ сдѣлаться обладателемъ сухопут-
ной такой торговли, черезъ владѣнія Великаго Князя Мо-
сковскаго. Кромѣ того, какъ человѣкъ рѣдкой любозна-
тельности, Герцогъ желалъ собрать точныя и подробны!
свѣдѣнія о Московіи и Нерсіи, странахъ тогда еще мало
извѣсгныхъ; для этой иаучной цѣли онъ искалъ ученаго,
который бы могъ отправиться при Посольствѣ въ качест-
вѣ описателя; ему указали на Олеарія, и Герцогъ назначилъ
его Секретарем!. Посольства Вь Поел інники были выбра-
ны: Филип пъ Крузс (Krusius), искусный дипломать и законе-
вѣдъ, и Отто Ьругмлнъ, Гамбургскій купецъ, опытный въ
дѣлахь торговли.
Снаряженное такимъ образомъ Посольство, съ надле-
жащимъ сопровожденіемъ изъ 34 человѣкъ, 22 Октября,
1633 года, отправилось изъ Готторпа на Гамбургъ, Лю-
бекъ, Травемюнде, и за тѣмъ моремъ въ Ригу, изъ кото-
рой, сухимъ путемъ на Вольмаръ и Дерптъ, прибыло въ
Нарву. Одѣсь Посольство провело зиму и весну, и только
лѣтомъ двинулось далѣе на Орѣшекъ (Нётебургъ), Ладогу,
Новгородъ, Торжокъ, Тверь и наконецъ въ Москву, въ
которую, 14 Августа, 1634 г., имѣло торжественный въѣздъ.
Въ Москвѣ Посольство пробыло слишкомъ 4 мѣсяца, вы-
просило согласіе Царя на свободный ироѣздъ въ Персію,
и 24 Декабря отправилось изъ Москвы, съ извѣстіемъ о
Царскомъ согласіи, къ своему Государю въ Готторпъ, ку-
да и прибыло 14 Апрѣля, 1635 года.
Гіолучивъ согласіе Царя, Герцогъ Фридрихъ не медля
снарядилъ 2-е Посольство изъ тѣхъ же лицъ, съ назначе-
ніеиъ Олеарія не только Секретаремъ, во и Совѣтникомъ
Посольства. Въ сопровождены болѣе 90 человѣкъ, въ числѣ
коихъ находились молодой поэтъ Павелъ Флемингъ, другъ
Олеарія, Іоаннъ-Аіьбрехтъ ФОНЪ Мандельсло, изпѣстный
описаніемъ путешествія по Индіц, и другіе, болѣе или ме-
нѣе даровитые люди, съ дорогими подарками Московскому
Царю и Персидскому Шаху, Посольство отправилось 24
Октября, 1635 года, изъ Любека моремъ въ Ревель, но на
нолупути, у острова Гохланда, отъ сильной бури потер-
пѣло кораблекрушеніе, при котором»,
потонули всѣ Гер-
цогскіе цодарки, вѣрящія грамоты, Носольскіе и прочіе
пожитки; сами Посланники со своими людьми насилу спа-
слись отъ гибели, и послѣ многотруднаго, почти мѣсяцъ
IV
продолжавшаяся, странствовавія по Балтійскому морю,
добрались наконецъ до Ревеля, провели въ нет» всю зиму,
и только въ началѣ Марта, 1636 года, тронулись далѣе въ
Москву, въ которую и имѣли вторичный торжественный
въѣздъ 29 того же Марта. Въ Москвѣ Посольство про-
жило въ этотъ разъ 3 мѣсяца; за тѣмъ 30 Іюня пусти-
лось внизъ по Москвѣ рѣкѣ до Коломны, 'откуда р*кой
Окой до Нижняго Новгорода, въ которомъ оставалось 3
недѣли, въ ожиданіи готов и в ш а го ея тамъ корабля. 30 Во-
ля отправилось далѣе внизъ, по Волгѣ, іі 15 Сентября'
достигло Астрахани. Изъ Астрахани 10 Октября Посоль-
ство направилось въ Персію но Волгѣ и Каспійскому мо-
рю на Дербентъ, въ который прибыло 14 Ноября; 22 Де-
кабря достигло Шемахи, въ которой прожило 4 мѣсяца, въ
ожиданіи дозволенія Шаха продолжать путь, и 4а тѣмъ,
черезъ Ардебиль,"Султавпо, Касвинъ, Камъ, Кашавъ, при-
было 3 Августа, 4637_ года, въ Испагань, гдѣ 16 тдго же
Августа, впервые 'Представилось Шаху СеФИ. 20 Дека J
бря Посланники оставили столицу Персіи и пустились об-
ратно тѣмъ же нутемъ на Дербентъ; въ-Август*- 1638
^', J*'luN года
явились снова въ Астрахани, 7 Сентября дбину-
[іч/£*
' ЛИСЬ вверхъ по Волгѣ до Казани, изъ которой 13 Декаб-
ря, по санному пути, отправились, черезъ Ннжній Новго-
родъ, въ Москву, куда и прибыли въ 3-й разъ 2 Ген варя,
1639 года.
'
'"
л
I
. Г(J.Mr/ ИПЬОІ f<IK|«..г('
Въ Москвѣ Посольство пробыло опять 2 мѣсяца сли-
иікомъ, и въ это время Царь Михаилъ Ѳедоровичъ, уже
и прежде знавшій Олеарія, предложилъ ему поступить къ
нему на службу, въ качеств* придворнаго Астронома и
Землевѣда. Переговоры объ этомъ дѣлѣ дошли до того,
что Царь приказалъ снабдить Олеарія опасною грамотой для
гвободнаго пріѣзда его въ Россію. Для незнакомыхъ съ
этою грамотою, мы приводимъ ее сдѣсь цѣликомъ, такъ
какъ ея нѣтъ въ сочиненіи Олеарія:
Y
«Божіею милостію, отъ Великаго Государя Царя, и Ве-
ликаго Князя,'Михаила Ѳеодоровича, всея Гу ci и Самодерж-
ца, Владимірскаго, Московскаго и проч. и проч. Сиксонскія
земли Адаму Олеаріусу. Вѣдомо Намъ, Великому Государю,
Нашему Царскому Величеству, учинилось, что ты гораздо
наученъ и навыченъ Астрономіи, и ГеограФусъ, и небесна-
го бѣгу, и Землемѣрію, и инымь многимъ надобнымъ;
мастерствамъ и мудростямь, а Намъ, Великому Государю,
Нашему Царскому Величеству, таковъ мастеръ годенъ;
и Мы, Великій Государь, Наше Царское Величество, ве-
лѣли къ тебѣ послати сее Нашу Царскаго Величества
опасную грамоту, и теб* бъ Адаму Нашего Царска-
го жалованья къ себѣ поискати, ѣхати къ Намъ, Вели-
кому Государю, тѣмъ мастерстиомъ своимъ послужити также,
какъ и въ иныхъ въ разныхъ Государствахъ службу свою
объявилъ, и на Москвѣ у Нашего Царскаго Величества по:
бьіти тебѣ вольно 1 по твбей волѣ и хотѣнью; а Мы, Вели-
кій Государь, пожалуемъ тебя Нашимъ Царскимъ жаловань-
емъ, смотря по твоей, къ Нашему Царскому Величеству,
служб*. А будетъ ты похочешь ѣхать назадъ въ сЬою
землю, и теб* будетъ тоі ды, по Нашему Царскому жалова-
нью, назадъ отъѣхати добровольно жъ со вс*ми твоими
людьми и съ животы, безо всякаго задержания и зацѣпки. А
ся Наша Царскаго Величества грамота теб* и опасная. Пи-
сана въ государствія нашего двор*,
въ царствующемъ
град* Москвѣ, лѣта отъ созданія міра /7.147, мѣсяца Марта
м-
...к„•,.,'„„',Т.-
.
і
'.'..,'
«Такова Государева опасная грамота отбслана къ Боя-
рину Ѳёдору Ивановичу ШерёИетёву.*
м,і
I ' Rf.Bf.flO
?І|П
f |ЧЦ> U.R'H
' ! ІІчпЛ
П
О М.Й .ѴІѴЧ ИНЫМ
ïi
1 Грамота эта писана за 4 дня*'до отъѣзда Олеарія съ
Посольствомъ изъ Москвы, и по ней можно заключать, что
Олеарій, по крайней мѣрѣ, нѣкоторое время былъ не прочь
принять лестное ярѳдхоженіе Царя. Заключеніе это тѣмъ
вѣродтнѣе, что, во время путешествія въ ПерсіЮ, между
VI
Оіеаріемъ и Посланникомь Оттономъ Бругманомъ возникли
неудовол.ствія, исходъ которыхъ былъ еще не извѣстснъ.
Олеарій не зналъ еще, какъ пойдуть дѣла его въ Голштиніи,
и ему не лишнее было имѣть въ виду и предложеніе Ца-
ря Московскаго. Во всякомъ случаѣ, впрочемъ, іюзднѣе
видимъ, что Олеарій остался въ Голитиніи и не постунилъ
на службу къ Царю Московскому, изъ оплсенія, какъ гово-
рнтъонъ самъ, чтобы его ученыя эанятія въ Россіи не на-
влекли на него подозрѣнія въ чародѣйствѣ.
Голштинское Посольство, стоившее громадныхъ издер-
жекъ и трудовъ, оставило Москву 15 Марта, 1639 года, и
возвратилось къ своему Государю 1 Августа того же го-
да, не достигнувъ главной своей цѣли. Торговый отноше-
нін съ Персіей не завязались, ч .стію по дальности, не-
удобству и опасности пути, особенно въ земляхъ Татар-
скихъ, частію же по ыеудовольствію Персидскаго Шаха на
Голштинцевъ, возбужденному предосудительными и пре-
ступными дѣйствіями Оттона Бругмана (между прочимъ
убійство Персидскаго воина). За этѣ преступленія, по кото-
рымъ Олеарій долженъ былъ явиться обвинителемъ, Отто
Бругманъ предань былъ суду, приговорень къ смерти
и казненъ 6 Мая, 1640 года.
Что касается до другой, научной цѣлн Посольства, то
она была вполнѣ достингнута, благодаря ученому Секретарю
его, который составилъ подробное, день за день веден-
ное, описаніе путешествія Голштинскаго Посольства въ Мо-
сковію и Персію. Олеарій имѣлъ всѣ необходимыя качества
для исполненія этого порученія: кромѣ научной подготовки,
и знанія Русски го и Арабскаго языковъ, онъ обладалъ
свѣтлымъ, пытливымъ умомъ,і отъ котораго не ускользало
ни чего, что только могло занимать любознательна^
иностранца; а по тому, въ сочпненін его, вромѣ множен
ства положитѳльвыхъ, дотолѣ не извѣстныхъ, геограФиче-
скихъ свѣдѣній, мы впервые находимъ и вѣрное изображе-
VII
ніе политического и общественнаго состоявія Московскаго
и Персидскаго Государствъ до XVI 1-го столѣтія, и если
встрѣчаемъ ошибки, то неумышленный и въ иностранцѣ
почти неизбѣжныя.
Свое сочнненіе Олеарін издалъ въ свѣтъ въ первый
разъ, какъ вадо полагать, въ 1647 году, подъ слѣдующимъ
названіемъ: «Offt begehrte Beschreibung der neuen orientali-
schen Reise, so durch Gelegenheit einer Holsteinischen Lega-
tion an den König in Persien geschehen. Worinen derer Or-
ter und Länder, durch welche die Reise gangen als vürnem-
blich Kussand, Tartarie und Persien, sampt ihrer Einwoh-
ner Natur, Leben und Wesen fleissig beschrieben, und mit
vielen Kupferstücken, so nach dem Leben gestallet, gezie-
ret. Durch M. Adainum Olearium, Ascanium Saxonem, Fürstl.
Schlesswig-Holsteinischen Hoff Mathemat. Schlesswig im Jahr
164.7.»
Otto
'
'uqt
.
••
1•
"
>l
•
•
'
•
'
•'*
1'
»
Аделувгъ, въ своемъ «Uebersicht der Reisenden in Russ-
land,» упомиваетъ о болѣе ранвемъ изданіи Олеарія, имен-
но 1646 г„ но Г, Костомаровъ сомнѣвается въ существо-
ваніи этого издавія и, основываясь ва мнѣвів Г. Берхгольца,
говорить: «Аделунгъ былъ введенъ въ заблуждение тѣмъ,
что на заглавномъ ьнньетномъ листѣ взданія 1647 года
было напечатано 1646, потомъ послѣдняя цыфра 6 пере-
правлена на 7; на другомъ же, слѣдующемъ за этѣмі , за-
главыомъ лвстѣ напечатано безъ всякнхъ переправокъ 1647.
Вѣроятно, изданіе начиналось печататься, или предполага-
лось къ напечатанію, въ 1646 году, и пиньетный листъ былъ
отпечатанъ ранѣе самой книги, а потомъ, когда печата-
ніс окончилось въ слѣдующемъ 1647 году, оказалась необ-
ходимость переправить и цыФру на виньетномъ лнетh.»
,jll
.
(Ol I
.
'Ill
•
I"
••
1
"'Ч1
Кг этой догадкѣ о сомнительности изданія \ 646 го-
да мы, съ своей стороны, присовокупимъ еще слѣдуюшія
соображенія:
YiW
ц) Издаціе 1647 года начинается поснящееіецъ Оле-
•ЙРІ4 1>РЧРГУ Фридриху, въ которомъ говорится, что опн-
с^ніе путешествія предпринято и окончено до діорученію
и при покровительства Герцога. Поевящрніе это подписа-
но 1647 годомъ, Мая 1-го дня.
ПЫМ) «I.
,11
. 1 1.HL) .І ІІ Л\ І;І,І;Н
ІІ.РЧІ.О
'ЛТМЫІЧГІ • ,«.Ц )
чмі.6) -За посвящеиіемъ ВЪІТОМЪ же изданіи слѣдуетт, пре-
дисловие сочинителя къі благосклонному Читателю, начинаю-
щееся следующими словами; «Hiermit gebe ich endlich in
Gottes Namen die oftmals begehrte unll fängst Werheissene
Persianische Reise-Beschreibung an denlT.ag; т, е., наковецъ
издаю часто!.требованное и '^авно обѣщанное
описагііе
цутешесгвія і въі Персію.» Вьіраженія: «наконецъ и давно
обѣщанное» ясно указываюсь, что это йзданіе, т. е ., 1647 "
года,1 есть, лервоен.Наконецъ И, ,ІІ> ШѴЧ.І.ІК
T Г-.ЧЬМ
nid im -i/^-dd ѵ:
iiiii.M ïioil <і
>
іЛіі
в) Въ послѣдующнхъ за темъ нзданіяхъ самим ь Олеа-
ріемъ своего сочиневія, въ 1656 и 1663, прямо гово-
ритсяsiі«zumandere Mahl k ium dritten - und' »letzten
Mahl . heraus gegeben.» Ѳчевидио^ если бъ- былй'изд»ніё
1646 года, то нзданіѳ'- 16561 было» бъі но счету 3*fe, а Не
<2-е,' a изданіе 1663 было бы 4-«, а не З^е',» какъ наЗываетъ
<вхъ оа«и» сочинитель и!,йядатель Ѳлеарій.
'
:<|-. <}<>и
Bl.O 'i \ld!
uiUM.lU il'l")IlI
ГМОІІТЧ.ІШІ I
МОІЫІ . H.) ЫІ IUI'
I Нолагаемъ, что этѣхъ прямых ь указаній'самаго Оле>-
«
арія достаточно, чтобы уже^веѣ «сякнхъ сомнѣній, поло- •
.жительноі считать изданіе 1647- года І-мъ.іиВдяніемъ.
1 IBîOilj .(Jil III) f
.
,. ,(•):
.)•„,
IlriiBu ИИ
.
ÎJ rMlllUua.|ll
Это 1-е изданіе 1647 года -»разделяется на 2 части,
называемыя сочинителемъ путеіпествіями. Части эте весьма
неровны'по объему, а именно:- 1 -я въ 48, а 2-я въ 546
стран и цъ. Въ концѣ приложены: письмо Щандельсло къ Оле-
арію о путешсствіи сговъ Восточную Индію, стихотвореніе
Олеарія на смерть Ман^ельсіЬ, и его же эйитафій, н&ііеча-
Танныя впервые вь ' ШіёзйііИЙ, ііъ' 1645 Соду.
1
I
.
t.
IX
2-е изданіе самаго же Олеарія вышло въ 1656-мъ
году, подъ слѣдующимъ заглавіемъ «Vermehrte Neue ~Tîe-
Schreibung der Moskowitischen und Persischen Reise, so durch
Gelegenheit einer Holsteinischen Gesandschafften dem Russi-
schen Zaar und König in Persien geschehen, welche zum an-
dernmahl gibt Adam Olearius Ascanius, der Fürstlichen regie-
renden Herrschaft zu Schleswig-Holstein Bibliothecarius und
Hoff-Mathematicus. Schleswig 1656.» Изданіе это раздѣляется
на 6 книгъ; въ 1-й описывается 1-е путешествіе Посоль-
ства въ Москву и возвращеніе его въ Готторпъ; во 2-й 2-е
Ііутешествіе въ Москву ц пребываніе въ ней Посольства;
\въ 3-й внутренній бытъ Государства и народа Московска-
о, съ присовокупленіемъ событій изъ царствованія Алек-
ѣя Михайловича, не вошедшихъ въ 1-е изданіе; 4-я книга
іодержитъ опнсаніе пути отъ Моеквы въ Персію и пре-
іываніе Посольства въ этой послѣдней; 5-я опнсаніе Госу-
щрства Персидскаго и его обитателей; и 6-я книга опи-
ате обратнаго лутешествія изъ Персіи въ Голштинію. Это
1-е цутешествіе приведено сочинителемъ въ ббльшой по-
>ядокъ противъ 1-го нзданія 1647; въ немъ есть измѣ-
іенія и перемѣщенія статей, и оно значительно дополнено
)изными историческими свѣдѣніямн н выводами, такъ что
амъ сочинитель въ предисловіи говорнтъ, что это изда-
іе можно считать какъ бы новымъ его сочиненіемъ. Но,
ыигравъ со стороны полноты и порядка, изданіе это, по
ашему меѣнію, утратило въ простотѣ, сжатости я живо-
ти изложенія, которыми отличается 1-е изданіе:
3-е изданіе самаго же Олеарія появилось 1663 года/
одъ заглавіемъ: «Adam Olearii Aussfürliche Beschreibun^dm
undbaren Reise nach Muscow und Persien, so durch Gelegen-
en einer Holsteinischen Gesandschafft von Gottorff auss an Mi
hael Fedorowitz, den Grossen Zaar in Muscow und Schach
efi, König in Persien, geschehen. Jetzo zum dritten und
dzten Mahl correct gegeben. Schleswig. 1663 г.» Оно раздѣ-
ется на 6 кнйгъ также, какъ и 2-е изданіе, и хотя въ
2
X
немъ есть нѣвоторыя перемѣщенія, но незначительный. Г.
Костомаровъ (въ «Архив* историческихъ и практическихъ
свѣдѣній, относящихся до Россіи», 1859 г., кн. 3 -я) упоми-
наетъ еще объ изданіи 1661 года, но указаній на это из-
даніе, кромѣ какъ у Г. Костомарова, мы нигдѣ не встрѣ-
чали, и если допустить его существовавіе, то по счету оно
будетъ 3-е. А мы видѣли сейчасъ, что самъ Олеарій 3-мъ
изданіемъ считаетъ изданіе 1663 года; по этому если
есть изданіе 1661-го года, то, можетъ быть, оно вышло не въ,
Шлезвигѣ и издано кѣмъ ни будь другимъ, а не самимъ
Олеаріемъ. Приведенное выше изданіе 1663 года (по
нашему счету 3-е) было послѣднее, вышедшее при жизни
Олеарія, и за нимъ слѣдовало:
4-е (по нашему счету) изданіе, вышедшее въ Гамбур-
Lr* въ_1696-мъ году, подъ заглавіемъ: «Der weltberühmten
Adami Olearii corregirte und viel vermehrte Reisebeschreibung.
Hamburg. 1696.» Къ нему приложены: a) Путешествіе
въ Восточную Индію Іоанна Альбрехта Фонъ Мандельсло,
молодаго, даровитаго спутника и друга Олеарія. б) . Пу-
тешествіе на Востокъ: Юргенса Андерсена, в) Вольквор-
та Иверсена, и г) нѣсколько статей, относящихся до Ис-
торіи и ГеограФІи Востока, съ переводомъ отрывковъ Вос-
точной литературы.
Перечисленный нами 4 изданія исполнены довольно тща-
тельно и по тому времени даже роскошно. Всѣ они снабже-
ны множествомъ изображеній, представляющихъ виды раз-
ныхъ городовъ и другихъ мѣстностей, планы, карты, тамо-
шнія постройки, народныя одежды, сцены изъ домашней и
общественной жизни, религіозные ходы, судебный рас-
правы, народный гульбища, игры и проч. и проч. Изобра-
жена этѣ сдѣланы съ природы на мѣст* самимъ Олеаріемъ,
и гравированы подъ его наблюденіемъ искусными масте-
рами. Они очень любопытны и чрезвычайно важны для
поясненія текста, какъ вѣрныя п наглядный воспроизведе-
на среды и вообще различныхъ сторонъ народнаго быта.
ХІ
Сочиненіе Олеарія скоро обратило на себя заслужен-
ное вниманіе мыслящей и читающей Европы. Какое вни-
мавіе возбудило оно къ себѣ, можно судить но тѣмъ нере-
водамъ и числу изданій, который появлялись, одно за
другимъ, почти на вс*хъ Европейскихъ языкахъ. Исчислимъ
сдѣсь извѣстныя намъ:
На Французскомъ язык*:
«Relation du Voyage de Moscovie, Tartarie et Perse,
traduit de l'Allemand d' Olearius par L. R. D. B. (Le Resi-
dent de Brandebourg с. à . d . Wicquefort). Paris. 1656, 4.
«Voyages faits en Moscovie, Tartarie et Perse, par Ad
Olearius (depuis 1633—1639), traduits de l'original et aug-
mentés par le Sr. Abraham Wicquefort, divisés en deux par-
ties. Paris. 1659, 4.» За этѣмъ слѣдовали Парижскія же изда-
нія 1666 г., 4, и 1679, 4. Всѣ этѣ изданія снабжены карта-
ми, но другихъ изображѳній, на пр., Фигуръ, одеждъ и
проч. въ нихъ нѣтъ.
Въ 1718 и 1719 годахъ Лейденскій книгопродавецъ
Петръ Ванъ деръ Аа, уже по смерти ВнкФорта, снова издал ь
его переводъ Олеарія, а за тѣмъ, именно въ 1727 году, тотъ
же книгопродавецъ нздалъ его еще разъ въ Амстердам*,
подъ сл*дующимъ заглавіемъ: «Voyages très-curieux et très-
renommez, faits en Moscovie, Tartarie et Perse par le Sr.
Adam Olearius, Bibliothécaire du Duc de Holstein et Mathéma-
ticien de sa Cour.... Nouvelle édition revue et corrigée exa
dement, augmentée considérablement, tant dans le Corps de
l'ouvrage, que dans les Marginales, et surpassant en bonté et
on beauté les précédentes éditions. A quoi on a joint des cartes
géographiques, des Représentatios de Villes et autres Taille-dou-
ces très-belles et très-exactes. Amsterdam, chez Michel Charles
le Céne, Libraire, 1727, fol, H, vol.» Это изданіе, посвящен-
ное Ванъ деръ Аа Королю Датскому, Фридриху IV, по-
полнены, іизмѣненонротивъ подлинника и сдѣлаво иесрав-
щ
ненно роскошнѣе всѣхъ предшествовавшихъ Фраяцузсквхъ
изданій, какъ снабженное множествомъ нзображеній н
картъ, изъ которыхъ многія сдѣлаеы самимъ издателемъ,
сверхъ заимствованныхъ изъ подлинника.
За тѣмъ Французскія йзданія были еще: въ Гагѣ
1727 года, въ Амстердамѣ 1732 г. и послѣднее, еамъ
извѣстное, въ Парижѣ 1759 г., 2 vol.
.
^
На Англійскомъ языкѣ:
m^ZTJ^
DaviesV ,
изданнь,й
въ
Лон*
онѣ
1662, 1666 и 1669 годахъ, m fol., и извлечете изъ Олеарія,
изданное тоже въ Лондонѣ 1705 г., in fol.
На Голландскомъ:
!
»EesclTijvrnk van de Nieuve Persianensche, ofte Orienta-
absehe Iteyse, welk door Gelegentheyt van een Holsteinesche
Ambassade aen den Konigh in Persien geschikt is. Door Ad
Olearius. Utrecht, 1651, 12.»
«De nieuwe Persiaenz Keyse ofte een Ostindjsche Vo-
yagie, beschreeven door M. Adamy Oleary, ende na in Ne-
erdnyts overgeset door D. V. Wageninge. T'Amsterdam 1651,
ф» ю же lool, o.»
На Итальянскомъ только 3 первый книги Олеарія:
«Viaggi di Moscovia degli anni 1633-1639, libri tre cava-
ti del ledesco, m Viterbo. 1658, 4.»
Полная перевода путешесЫя Олеарія на Русскомъ
языкѣ до сихъпоръ еще не было; есть тольконезначительные
отрывки, появлявшіеся въ разное время въ нѣкоторыхъ по-
временныхъ изданіяхъ (въ «Заволжскомъ Муравьѣ, Архивѣ»
и проч.). Самый большой такой отрывокъ, именно 3-я кни-
га, переведенная со 2-го подлинная изданія 1656 г. Г -мъ
Михаиловымъ, съ выпускомъ нѣсколькихъ главъ, помѣщенъ
въ о-и и слѣдующихъ книгахъ «Архива историческвхъ я
ХІП
практическихъ ісвѣдѣній, относящихся До РосЫи,»
1859
года, съ предисловіемъ Г. Костомарова (которымъ мы
и пользовались при составленіи настоящего предисловія).
Предлагаемый сдѣсь пѳреводъ сдѣланъ съ 3-го подлиннаго
изданія 1663 года, который предпочли мы по тому, что это
было послѣднее издавіе ! самая Олеарія, вышедшее при
его жизни. Въ него вошло: все это издаиіе вполнѣ и са-
мое- путешествіе въ Персію, которое для насъ, Русскихъ,
весьма любопытно и занимательно, такъ какъ оеб пред-
ставляете описаніе страны, сосѣдней съ Россіей.
Въ заключеніе приведемъ еще нѣсколько свѣдѣній
объ остальной жизни Олеарія, какія только могли мы найти
въ указанныхъ источникахъ.
На возвратномъ пути изъ Персіи, бывши въ Ревелѣ,
Олеарій женился на дочери тамошняго Магистратская
члена яйаслѣднаго владѣльца, Кунда Іоанна Миллера, Ка-
терник (от-Ь которой въ послѣдствіи имѣлъ сына Филиппа
Хрнстіяна и дочЬ Марію Елисавету). Прмбывъ ві Готторпъ,
онъ представилъ Герцогу, какъ Секретарь й Совѣтникъ
Посольства, подробный и правдивый отчетъ, по которому
Герцогъ еще ближе ознакомился съ Олеаріемъ и предло-
жилъ ему службу при своемъ Дворѣ въ каЧествѣ Совѣт-
ника, придворная БибліотекарЯ и Математика. Въ Г643 ^
году Олеарій еще разъ отправился въ Москву, тоже при
Посольствѣ, и Московскій Царь снова прйглашалъ его къ
себѣ иа службу, но и на этотѣ разъ Олеарій отказался
и воротился въ Германію. Сдѣсь, продолжая свои ученыя
занлтія, Олеарій избраыъ былъ, въ 1651 году, въ чДены уче-
ная общества, извѣстнго нодъ названіемъ «Fruchtbringen-
de» (плодоносное), и участвовалъ въ немъ подъ именемъ
«Vielbemueheteii» (мноятрудившаяся). Кромѣ того, онъ
постоянно заявлялъ себя разными учеными трудами, напи-
салъ бездну статей по различнымъ отраслямъ знанія, меж-
ду прочимъ перевелъ на Нѣмецкій съ Персидскааго Саади,
XIV
Басни Локнана (или Битная), издалъ Лютѳрову Библію въ
3-хъ частяхъ, оставилъ въ рукописи Персидскій словарь,
и проч., былъ хорошій музыкантъ и пріятный собесѣдникъ,
по тому пріобрѣлъ общее заслуженное уваженіе, которынъ
и пользовался постоянно до самой смерти, послѣдовав-
шѳй 22-го Февраля,„167.1 года,, на 72 году жизни. Сыпъ
его, Филиппъ Христіявъ, род. въ Шлезвигѣ 14 Апрѣля,
1658 года, по окончаніи ученія путешествовалъ по Голландіи
и Англіи, въ 1689 г. пріобрѣлъ степень Доктора Медиаинм
въ Ерфуртѣ, по разсужденію: «De partu difficili» и проч. О
дочери Адама Олеарія свѣдѣній не имѣемъ.
Гадебушъ приводитъ
одно
извѣстіе, связываю-
щее еще разъ имя Олеарія съ Россіей. Онъ говоритъ,
что Олеарій былъ первый и истинный изобрѣтатель Гот-
торпскаго мѣднаго глобуса, который устроенъ былъ, по его
указанію, мастеромъ Андрѳемъ Бушемъ (Лимбургеръ). Въ
1713 году глобусъ этотъ Герцогъ Христіянъ Августъ по-
дарилъ Петру Великому, который и перевезъ его въ Петер-
бурга Сдѣсь, отъ пожара въ 1747 году, глобусъ этотъ
сильно попортился и сдѣлался нѳгодиымъ къ употребленію,
но потомъ исправленъ, съ измѣненіемъ въ немъ прежняго
механизма, и съ 1754 года помѣщенъ въ особомъ домѣ
при Петербургской Академін, гдѣ Гадебушъ .и видѣлъ его
еще въ 1767 году. Это извѣстный Готторпскій большой
глобусъ, находящійся, кажется, и теперь въ Петербургской
Акадѳміи. Справедливо ли извѣстіѳ Гадебуша, приписыва-
ющего Олеарію честь перваго изобрѣтенія этого глобуса,
рѣшить не беремся.
Ііавелъ Барсовъ.
UIVKIOI. Ill и ITA ЛI О /l'Ai .1.
ГИІПЛІІ' 11'Ol
—iî:»I••« J » '.(
.
<H ..,(:•
Ml
,
•!
.
.
J
M»
ЕДИНОМУ БОГУ СЛАВА!
КНИГА ПЕРВАЯ
НОВАГО ПУТЕШЕСТВІЯ П ПЕРСІЮ,
ПОВЕСТВУЮЩАЯ О ПОЕЗДКЕ ВЪ МОСКВУ И О ТОМЪ, ЧТО ПРОИСХО-
ДИЛО ВО ВРЕМЯ ЭТОЙ ПОЕЗДКИ.
ГЛАВА I.
О подьзЪ путешествія въ чужіе края.
Я считаю великимъ счастіемъ, какое только можетъ выпасть
въ этомъ мірѣ человѣку, желающему получить, по выраженію
Аристотеля, нааваніе (шоѵ тсоХітіх&ѵ (общественное существо),
если ему представится удобный случай предпринять отдаленное
путешествіе, пошататься по свѣту, обозрѣть чуждыя страны и
народы, увидать и изучить различнмя ихъ особенности.
И дѣйствительно, природѣ возвышеннаго духа даже про-
тивно оставаться вічно дома, подобно улиткѣ; это свойственно
только женщинамъ и домохозяйкаиъ. По этому весьма хорошо и
справедливо говоритъ Липсій въ одномъ м-Ьстѣ своего сочиненія
(Epist. ad Phil. Lanoy): «Только низкія, простыя души сидятъ дома,
какъ бы прикованныя къ своей землѣ; возвышенныя же, подра-
жая небу, люб ъ движеніе.» (Humiles istae et plebeiae animae
domi resident et afflixae sunt suae terrae. Ilia divinior est, quae
Coelum imitatur et gaudet motu). И далѣе, въ другомъ мѣстѣ, го-
воритъ онъ (Epist. 8, cent. 1): «Spernit natura sua includi coelestit
ill® ignis, aërem amat et cainpos.»
Самому Господу Богу, который, по свѣдѣтельству Св. Писа-
ния, всегда имѣлъ и имѣетъ особое попеченіе о путешеотвую-
щихъ и чужестранцахъ, путешествія также иепротивны, но ско-
рѣе должны быть пріятны, по тому что онъ, Великій Вседержи-
тель, устроилъ міръ і,а. пользу, человѣка. 0 .нъ далъ намъ землю,
какъ временное жилище, и прекрасные сады, украсивъ ее въ од-
ном'ь мѣстѣ совершенно инымъ великрлѣпіемъ и плодами, чѣмъ
въ другомъ. И такъ какъ вЬе> это, к&ІЛь'выше сказано, сотворе-
но на пользу человѣка, то Всещедрому Богу угодно, чтобы дѣти
его, люди, позевали сотворенной имъ, и ч<ірезъ то достойно
почитали и его самого.
•И
'Г
,tu
iо '«i
: Ь .;/.(
-ViO .
кА.ыМи;- Y-
'
Когда мы, наблюдая, размышляемъ о томъ, какъ Богъ, въ
своемъ мудромъ совѣгЬ, ДІйжегііем* неба и'природы, по особой
своей милости, одарилъ разный страны свѣта и его обитате-
лей множествомъ всякаго рода блаженства, какъ онъ осчастли-
вилъ ихъ разными чудесными благодфяніями своими, то можемъ
ли не восхищаться всѣмъ этѣмъ, можемъ ли не возрадоваться и
не воспѣть, вмѣстѣ. съ.^Царемъ Давидомъ,. 104 псаломъ его, въ
хвалу Великому Богу: «Возвеличишася дѣла твоя, Господа, вся
иремудростію сотворилъ еси; исполнися земля твари твойяі»
II'•І.-{ЦП
I
. .l lJIt"
Oil
'
i.ltlOlj I Oil
,' { , ГіИ.УІ'
I;
- ІІ4І
ati
Если кто путешествует!, не какъ простой: гонеЦъ/ который
только о томъ к хлопочетъ, чтобы попасть въ хорошую корчму,
или гостцнницу, или не какъ Архестратъ, который (по свѣдѣі
тельству Ахинея въ 3-й книг*) объѣхалъ свѣтъ для того Толь-
ко, чтобы найти и описать яства, напитки и разныя лаком-
ства, но пускается въ путь разумно, съ добрммъ и честным* на-
мѣреніемъ, то путешествіе такого человѣка, • кром*'того, что дб-
ставляетъ наслажденіе и ведетт, къ прославленно БоГа, прино-
сить много и другой пользы, какъ самому ' путешествующему,
такъ и отечеству, его. У чуждыхъ народовъ м0*сио> всегда, еСЛиІч
только захотимъ, научиться кой чему хорошему; если ихъ' нравЫ
и обычаи хороши и похвальны, то,, по справедливости, нйъ слѣ-
дуетъ подражать; еслй же, напротивъ, они порочны' и непрй^
личцы, то должно отвращаться ютъ нихъ, стараться дѣлать про-
тивное, и выакомъ случаЬ будемъ считать себя и отечество ' свое
счастливее этѣхъ народовъ. Такимъ о^разомъ давне отъ варвйровъ
и вообще недобрыхъ людей можно научиться чему ни будь доб-
рому.
«Alioruin erra Ii s ad reclam vilae iiislitulionem pro cxemplis
Uli pulcrum est,» говорить Діодоръ Сицилійскій, въ начал* первой
книги своей. Ошибки и заблужденія другихъ должны служить
намъ указапіемъ, какъ нти прямою (истинною) дорогой. По это-
му-то мудрый и высоко прославленный у Персовъ Локманъ, на
вопросъ: «отъ кого заимствовалъ онъ ловкость и ум*ньс во всемъ?»
отвЬчалъ: «Я научился имъ у неловкихъ и нев*жествениыхъ лю-
дей. Что не нравилось ми* въ ихъ дѣ.іахъ и образ* жизни, я
только удалялся того.» Такъ разсказывается это въ Персидской
«Долин* Розъ» (Kosentlial) I. 2, 1«.
Я говорю все таки о людяхъ, которые совершаютъ путеіпе-
ствія разумно н съ добрыми нам*реиіями, подобно мудрому Ули-
су, а не о юношахъ и вообще людяхъ такого рода, какими бы-
ли слуги его, которые не могли ни управлять собою, ни обуз-
дывать свои страсти, которые неспособны во время стран-
ствованія видЬть что либо, кром* голой земли, и за т*мъ, сраві
нивая свое путешествіе съ Сократовымъ, говорили; «Чему можетъ
научить меня гора или долина?» Такимъ и подобнымъ имъ лю-
дямъ пусть воспрещаетъ путешествія Ликургъ, который самъ,
впрочемъ, много иу гешествовалъ, и но тому былъ мудрымъ Ца-
ремъ (какъ это видно изъ Плутарха, въ его Ликургѣ, и у Стра-
бона въ 10-й книг*). При томъ, мы Нѣмцы, а не Спартанцы, вос-
питаны не но образцу этѣхъ іюсл*днихъ, считавших/, себя со-
вершенными и не могшими научиться ни чему отъ другихъ наро-
довъ; мы скорѣе Аргивяне, которымъ, если бъ они вздумали
предлагать намъ Ликургово запрещеніе путешествій, с.іѣдустъ от-
в*чать, BM'Iicr* съ Эвдамидомъ. Эвдамидъ, на замЬчаніе одно-
го Аргивянина, что Спартанцы поступили хорошо, запретивъ
нутеществія, въ слѣдствіе которыхъ люди портятся, отстаютъ
отъ эакоиовъ и обычаевъ своего отечества, отвЬчалъ: «А, вы, Ар-
гивяне, если бъ постранствовали и побывали въ Спартѣ, то не
только не хуже, но лучше бы стали.»
(Plut, in Lacon. apoph.).
Не надо только злоупотреблять ни какимъ д*ломъ, и не слѣдуетъ
выбрасывать изъ ванны дѣтя, вмѣст* съ водой, въ которой его
мыли; точно также, какъ не слѣдуетъ уничтожать вино по тому
только, что имъ можно упиваться, ни бросать въ море нмуще-
3
ство, золото и серебро, дклающія иногда человѣка гордымъ и
мЬшающін инымъ въ достиженіи мудрости, какъ сдЬлалъ это весь-
ма необдуманно ФИЛОСОФЪ Кратесъ,
считавшійся, впрочемъ, во-
обще человѣкомъ раэумнымъ.
Въ добрыхъ примѣрахъ у нась нѣтъ недостатка: «Sive prisco,
sive iioslro aevo peregrinati lere sunt viri niagni,» говоритъ Липсій,
въ приведенномъ выше 22 письмѣ. Многіе разумные и превосходные
мужи совершали путешествіе въ чужія земли, смотря по ихъ зва-
нію, положенію и способностями съ большою пользой и славою.
ФИЛОСОФЪ Пиѳагоръ, еще съ дѣтства особенно отличавшійся стрем-
леиіемъ ко всякаго рода знаніямъ, именно въ слѣдствіе этого стрем-
ленія, совершилт. важныя нутешествія,
былъ въ Египтѣ, Индіи,
потомъ въ Персіи, для знакомства съ тамошними мудрецами, и,
возвратившись въ Трецію, до того прославился, что былъ про-
звапъ почетпѣйшимъ званіемъ, cocpoç, или, какъ онъ самъ пазы»
валъ себя, въ сознаніи своихъ достоинствъ,
ФИЛОСОФОМЪ,
какъ
повѣствуетъ о томъ Валерій Максимъ (lib. 8, с. 7). О путешестві-
яхъ Платона знаемъ также отъ этого же Валерія и Цицерона «De
re publica.»
О томъ, что знатнкйшіе врачи, каковы Гиппократъ, Діо-
скоридъ,
и въ особенности Галенъ предпринимали
иутешест-
вія для обогащенія и усовершенствован!я себя въ Медицинѣ и ме-
дицинской практике, свѣдѣтельствуютъ намъ Плиній (lib. 29, с. 1),
Sorano и Fulgoso. О Галенѣ въ особенности я упомянулъ по тому,
что онъ былъ въ Смирнѣ, Коринок, Александріи, за тѣмъ въ ГІа-
лестинѣ, Сиріи и Египтѣ,
наконецъ на островахъ Лемносѣ и
Кипрѣ, для изслѣдовакія
гаинствъ природы и изученія различ-
ны хъ состояиій, которымъ бываетъ подвержено здоровье чело-
века; изъ Историковъ ирв'Ьстно путешествіе Геродота, посѣтив-
шаго Египетъ и Ііерсію, съ намѣреніемъ дознать и написать до-
стоверный сведенія объ этѣхъ странахъ, какъ сказано объ этомъ
въ его же сочиненіи. Подобно Геродоту, Діодоръ Сицилійскій,
вознамЬрившійся описать земной шаръ въ его видахъ,
путеше-
ствовалъ цѣлыя 30 лѣтъ, въ продолжен!и которыхъ обошелъ за-
мкчатедмгкйшіл части свѣта, каковы Азія и Европа, какъ свѣ-
дѣтельствуегь о томъ онъ самъ, вь нредисловіи къ своей Киб-
.і іотекѣ.
Какую пользу могутъ извлечь изъ путешествій политики,
правоведы и вообще люди, посвящающіе себя общсственымъ дол-
жностями или готовящіесл къ управленію народомъ,
сомне-
ваться въ этомъ никто не станетъ. Въ виду этой именно поль-
зы многіе знамениты» владетельный особы, но ихъ собственному
желанію, предпринимали да.іекія путешествія, какъ говоритъ ото
Іоанігь Шокье (Chokier), въ своемъ «Thesaurus politicus.»
По поводу
ііутешествій и Горацій восхвалястъ Улиса, говоря, въ своей «Ars
poëtica:
«Die, mihi, Musa, virum caplae post tempora Trojae
Qui mores hominum multorum vidit et urbes.»
*
Превосходный путешествія достохвалыіаго Императора Кар-
ла V* достаточно извѣстны намъ изъ Исторіи. Имиераторъ Тра-
янъ, извѣдавшій бездну опасностей въ войне съ Парѳянами и
грозным бури океана, когда увидклъ, что некоторые
корабли
отплывали въ Иидію, воскликнулъ: «Ахъ, если бъ я былъ мо-
ложе и если бъ силы моего с.южепія и мое положеніе дозво-
ляли, и я бы отправился
въ Индію, чтобы ознакомиться съ
особенностями этой страны.» Я самъ знаю одного мзвкстнаго и
достохвальнаго в.іадѣтельнаго Князя, который скаэалъ мнѣ од-
нажды почти rfc же слова. И часто, какъ полезно было бы, ес-
ли бъ такія владетельным особы и высоко-начальствующія ли-
ца предпринимали извѣстныя путешсствія, разумеется, при усло-
віи, когда бы ихъ ноложеніе и важныя служебным занятія до-
зволяли имъ это. Эту же мысль высказывастъ и Цицеронъ (I.
2. Epist. famil. 11.): «Peregriiiatio obscura et sordita est iis, quo-
rum industrie Koinac potest illuslris esse.»
Но такъ какъ не всякій можетъ но положенію своему, или
просто но не представившемуся случаю, оставить свою родину и
пуститься въ да.іекія путеиісствія, для личнаго обозрѣнія чуж-
дыхъ страігь, то я полагаю, что весьма иохвалыю дѣлаюгь тк,
которымъ выиадетъ такой счастливый случай, когда они, но со-
вершеніи путешсствія, дѣлаютъ историческое, вЬрное описаніе
его, и за тѣиъ печатаютъ оное. Чрезъ это другіе, подобно тому
какъ, при чтенііі древней Исторіи, они переносятся въ древнія
времена, такъ и питая путешествія, они мысленно переносятся
въ отдаленный страны и какъ бы собственными глазами обо-
зрѣваютъ всѣ особенности чуждыхъ земель, въ вѣрномъ ихъ изоб-
раженіи, такъ что можно сказать, этѣ другіе, сидя дома, какъ
бы сами совершаютъ путешествіе но цѣлому свѣту.
Если Азіп искони считалась и считается прекраснѣйшею и
замѣчателміѣйіпею частію свѣта, то въ самой Азіи Персидское
Государство, по многимъ причинамъ, главнымъ же образомъ по
тому, что нѣкогда оно было величественнѣйшею изъ всѣхъ дру-
гихъ Монархій, для любителей исторіи и теперь еще составляетъ
любимую страну, и возбуждаетъ въ нихъ особенное желаніе озна-
комиться съ иастоящимъ его состояніемъ.
Хотя Персидское Государство и составлявшія его области
/и прежде этого не рѣдко были посѣщаемы и описываемы стран-
ствователями и другими многими лицами, изъ которыхъ важнѣй-
ішія: Геродотъ, Бизари, Барбаро, Контарини, Брисонъ, Боасаръ,
»(Рейнекъ, такъ что въ далыіѣйшихъ о немъ извѣстіяхъ, можно
бы подумать, и нѣтъ особенной надобности; но какъ все на
свѣтѣ, съ теченіемъ времени, измѣняется, точно такъ и Персид-
ское Государство до такой степени изменилось противъ преж-
няго своего, въ исторіяхъ описаннаго состоянія, что, сравни-
тельно съ нимъ, теперь въ Персіи нельзя найти Персіи. Въ ней
не осталось нрежняго почти ни чего, кромѣ голой дороги и ле-
жащихъ около нея горъ и долшіъ, какъ это видѣли и дозна-
ли мы лично сами, во время недавняго Великокняжрскаго По-
сольства изъ Го.іштиніи къ Персидскому Царю, Шаху ССФИ, ПО
этому, нѣкоторые изъ насъ, имѣвшіе представленіс о Персіи по
ея древнему блестящему состоянію, и не нашедініе въ ней ни че-
го, кромѣ разнаго рода неудобствъ и тягостей, раскаивались
въ своемъ путешествіи и написали следующее четверостишіе:
«Was suchen wir doch viel die alten Herrlichkeiten,
Die unterworffen sind den fresshafftigen Zeiten?
Ich habe Persien in Persien gesucht,
Und durch das meinen Weg wol hundertmal verflucht.»
За чѣмъ пщемъ мы такъ ДОІГО древняго велікодѣпія,
Которое подвержено все пожирающему времени?
Я тоже искадъ Персіи въ Персіи,
И чрезъ это стократъ прокдиналъ мою дорогу.
Правдивое и точное описаніе этого-то Государства, а также
и другихъ странъ, областей и народовъ, которые мы посѣтили,
въ томъ самомъ видѣ и состояніи, въ которомъ они находятся
въ настоящее время, съ изложеніемъ и всего того, что случи-
лось съ нами особеннаго, достойнаго вниманія читателей, во время
нашего далекаго и многотруднаго шестилѣтняго путешествія, я
и предлагаю сдѣсь къ услугамъ любезныхъ соотечественников ь
моихъ, Нѣмцевъ.
ГЛАВА И.
Первый отъѣздъ изъ Голштнвія, плаваяіе во Балтійскому морю в пря-
бытіе въ Лввовію.
Когда Свѣтлѣйшій, Высокородный Князь и Государь, Фрид-
рихъ, Наслѣдникъ Нор.ежскій, Герцогъ Ш.іезвигскій, Голштин-
скій, Стормарнскіи и Дитмарсенскій, ГраФЬ Ольденбургсиій и
Дельменгорскій, мой милостивѣйшій Князь и Государь, вознамѣ-
рился, но нѣкоторымь важнымъ прич.шамь, снарядить и по-
слать помянутое выше, богатое Посольство, то Послами „азна-
чи.іъ изъ совѣтниковъ своихъ и о чтен и ыхъ, благородныхъ, много
уважаемыхъ и высокоучсныхъ мужей: Господина Филиппа Крузе
изъ Еислебена (Crusius von Emleben Jul.), который теперь, по
особой милости Короля Шведскаго, вояведснъ въ Шведское Дво-
рянство, подъ именемъ Филиппа Крузенштерна, пожалованъ въ
Придворные Совѣтники Короля Шведскаго, БургграФомъ Нарвским ь
и Генералъ-Директоромъ торговли въ Эстоніи и Ижорѣ, и Гос-
подина Оттона Бругмана (Brughraann) изъ Гамбурга. Послы этѣ, въ
1633 году, Октября 22-го, отправились изъ Княжескаго пребыванія
I отторФа (Goltorff) въ первый разъ въ Москву, къ Великому Госу-
дарю, Царю и Великому Князю, Михаилу Ѳедоровичу, Самодержцу
Всероссшскому и проч. и проч., для испрошенія у „его свободнаго
8
IIУ ТЕ ШЕСТЫЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
проѣзда чрезъ Россію въ Псрсію. Заготовивши
въ Гамбург* все
необходимое для такого мутешествія,
и взявши спутниковъ или
прислугу изъ 34 челов*къ, 6-го Ноября Послы вы*хали изъ Гам-
бурга, 7-го прибыли въ Любекъ, а 8-го въ Травемюндс, гд*
приняли къ себ* одного оиытнаго моряка,. Михаила Кордеса,
(Kordes), который быль необходимъ намъ въ послЬдствіи, для
ллаванія по Каспійекому морю. 9 го числа, разставшись со мно-
жествомъ друзей, провожавшихъ насъ изъ Гамбурга и Любека
до морскаго берега, мы достигли моря. Корабль, на которомъ мы
готовились и.іыть, назывался Фортуна, а Капитаномъ на немъ
бы.гь Гаисъ Миллеръ. На этомъ же корабл* отправился съ нами
Докторь Медицины Венделинъ Сибелистъ (Vendelinus Sibelist),
котораго вызмвалъ въ Москву Всликій Князь къ своему Двору въ
Придворные Врачи, и котораго отпустил* Св*тл*йшій Князь Шле-
звигъ-Го.іштсйнскій къ Его Царскому Величеству.
Поел* обѣда мы весело оставили землю и стали на якорѣ
вь.рейд*.
Около 9-ти часовъ вечера, когда начался благопріят-
ный для насъ югозападный в*теръ, мы расиустили, съ Божіею
милостію, паруса и проплыли въ ту же ночь 20 миль. Въ слѣ-
дуюіцій день Господа Послы и Капитанъ корабля заблагоразеу-
дили составить іі*которыя ностаііовленія и правила, на время
плаванія, съ тою ц*лію, чтобы, съ одной стороны, содержать
людей въ ііовиііовеніи и должномъ норядк*, а съ другой, чтобы
изъ денежныхъ взысканій съ виновных!.,
во время нашего мор-
I скаго путешествія, и бЬдпыс получили какую ни будь пользу.
Для этого важігіійшія лица изъ сонутииковь выбраны были въ
извЬстныя должности, съ т*мь, чтобы они наблюдали за испол-
неніемъ законовъ и налагали взысканіе съ провинившихся. Уста-
новленный такимъ образомъ распорядокъ исполнялся съ такою
точностію и строгостію, что, по окончаніи морснлаванія, продол-
жавиіагосл 4 дня, собрано было взыскныхъ 22 рсйхсталера, кото-
рые и вручены были Капитану корабля съ тѣмъ, чтобы половина
изъ нихъ роздана была Рижскимъ, а другая Любецкимъ, бѣднымъ.
10-го Ноября къ вечеру миновали мы островъ Борнгольмъ,
оставшійсл вира в* у насъ на добрую милю; отъ Любека до
Борнгольма считается 40 миль. Островъ этотъ прсдставляегь воз-
П.ѴТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
9
вышенную и въ нѣкоторыхъ мѣстахъ скалистую землю, въ 3 мили
длиною и столько же шириною, съ хорошими лугами для скота,
который ежегодно даегъ нѣсколько ластовъ масла; на немъ на-
ходится замокъ старой постройки, называемый Гаммерсгаузенъ
(Hammershausen). Нѣкогда Борнгольмъ принадлежалъ городу Лю-
беку, но, по нѣкоторымъ причинамъ, былъ уступленъ, какъ крес-
тинный подарокъ, Королю Датскому, которому иринадлежитъ и
въ настоящее время.
У сѣверной стороны этого острова лежать опасный для ко-
раблей скалы Эрдгольмъ (Erdholm), которыхъ моряки очень боят-
ся въ осеннее время. Такъ какъ въ темныя осеішія ночи скалы
этѣ разглядѣть трудно, а посредствомъ лота, по причин* бездон-
ной глубины воды подл* самыхъ скалъ, близость ихъ тоже о-
предѣлить не возможно, то часто случается, что корабли разби-
ваются о нихъ и погибаютъ.
11-го числа, въ полдень, мы находились подъ 56 градусомъ
долготы, все еще пользуясь хорошею погодой и вѣтромъ. Къ
вечеру же на4алъ дуть сильный, порывистый в*теръ, продолжае-
шься всю ночь, такъ что мы принуждены были уменьшить па-
руса. Большая часть изъ насъ, которые никогда не были на
морѣ, начали въ это время страдать извЬстною морскою бол*з-
нію: у нихъ поднялась сильная рвота, и вообще они такъ осла-
бели, что повалились на полъ,
и мпогіе думали уже, что туп.
и умрутъ. Бол*знь эта происходить не въ сл*дствіе силміаго за-
ліаха морской соленой воды, возбуждающаго будьто бы тошноту,
какъ пишетъ Понтанъ (Pontanus въ ßellariis Atticis), и какъ
объясняют!» ее миогіе другіе, но единственно и исключительно отъ
движенія корабля, которое въ большей части людей производить
непривычное сотрясеніе желудка и головокруженіе; по этому люди,
привыкшіе къ качк* (движенію) и не подверженные головокру-
женію, не чувствуютъ на корабл* ни какихъ болѣзнеііныхъ нри-
падковъ. Отъ того же, я думаю, и маленькія дѣти, которыхъ
закачиваютъ еще въ колыбеляхъ,
весьма р*дко ощущаютъ на
корабл* слабые признаки этой бол*зни. Эта же причина такого
боліізнеішаго еостоянія подтверждается и т*мъ, что большею
часгію оно начинается, не тотчасъ въ начал* іілаванія и обыкно-
венно не скоро мри умѣрепноиъ и попутномъ в*тр*,
но чаіце
всего пос.гЬ ігіісколькихь дмей бурнаго холодиаго в*тра, подвер-
гающего корабль сильной качкѣ; мри томъ, если такая бурная по-
года продолжается несколько дней, то у иныхъ болЬзнь нрохо-
дитъ сама собою. То же самое зам*ти.іъ я и на р*кѣ Волг*
(следовательно, вовсе но на соленой вод*), когда некоторые изъ
насъ, плывши довольно долгое время въ тихую погоду, не чув-
ствуя ни какихъ бо.«*зненныхъ мрипадковъ, вдругъ занемогли
морскою болЬэныо, когда поднялась сильная буря, ііалетѣвшал
на насъ противъ теченія рѣки и приведшая наше судно въ силь-
ное движеніе. И такъ Понтанъ несправедливо замЬчаеп.,
па 524-
страниц* сказанной выше книги: «Quoil, qui in lluvio navigant,
hoi'Uin nihil persentienl, quia ibi non faelor maris,» no тому что бо-
л*знь ату можно приписать только непривычному движепію.
•
.
.
При такомъ-то снлмюмъ вѣтрѣ мы все таки проплыли въ
ту ночь 15 миль, по тому что могли удержаться на настояіцемъ
наіпемъ пути или курс*,
какъ пазываютъ его моряки. Въ слѣду-
юіцій за т*мъ день, 12-го числа, настала такая тихая погода, что
не зам*тно было ни ма.гбіішаго колебапія въ воздух*, и корабль
нашъ долженъ быть остановиться на одиомъ м*ст*.
Пользуясь
затишьемъ, мы велЬли принести на палубу паши музыкальные
инструменты, подъ звуки котормхъ и воспѣли благодарствен-
ную il хвалебную п'Ьснь Rory, за оказанное имъ милостивое намъ
покровительство въ прошедшую ночь. Въ полдень подулъ опять
южный, попутный в*теръ, который благополучно нрипіалъ насъ
къ мысу Домеснесъ (Domesnes) вт. Куроніи. Сд*сь мы стали на
якорь и пробыли до вечера 13-го числа, когда начался запад-
ный вЬтеръ, съ которымъ мы могли объ*хать мысъ и выйти въ
море. Такимъ образомъ 14-го числа рано утромъ прибыли мы
къ укр*плеііію (піанцамъ) Дюпамунде, лежащему у устьевъ р*ки
ДЮІІЫ (Двины, ON. которой укрЬгыеніе и получило свое имя),
въ 2-хъ миляхъ on. города Риги. Такъ какъ въ это время былъ
сильный туманъ, такъ что и вблизи нельзя было ни чего ви-
д*ть,
го мы ВОЗВІІСТИЛН о себ* трубами и просили, чтобы изъ
укр*пленій выслали къ намъ кормчаго, или какого другого про-
водника, безъ котораго, за*зжимъ сюда людямъ, трудно про*-
хать въ пристань, по неровности морскаго дна. Черезъ несколько
ко времени къ намъ приплыли таможенные осмотрщики, осмот-
рен. корабль,
иѣтъ ли на немъ купеческих!. товаров!», за про-
воз!. которыхъ слЬдовало бы взыскать пошлины. Ile пашедши ни
че'і;о занрещеііиаго, они немедленно прислали намъ кормчаго, съ
которымъ мы отправились, н поздно вечеромь благополучно до-
стигли города Риги.
/t
ГЛАВА III.
Отъ Риги, черезъ Вольмяръ и Дерптъ, до Нарви.
Давши знать о своемъ прибытіи, Господа Послы съ п*кото-
рыми изъ своихъ сопровожатыхъ вышли на берегъ и отправились
пѣшкомъ въ городъ; на дорог* ихъ встретили несколько воеиныхъ
ОФицеровъ и пустая карета, которую выслалъ Губернатор!, для
ЕІословъ; но такъ какъ разстояніе до назначенной для Пословъ
гости и ницы было не велико, то они не с*ли въ карету, а пошли
иѣшкн, и такимъ образомъ ихъ проводили въ гостинііицу Ганса
КраббеигёФта, гдѣ они и заняли себ* пом*щеніе съ важігЬйшими
чинами изъ свомхъ спутниковъ, остальные же разм*стились въ дру-
гихъ сосѣднихъ домахъ. 21-го Ноября Магистратски СовЬтникъ
прислалъ Послам!» въ подарокъ:
одного
быка,
нѣсколькихъ
овецъ, куръ, занцевъ и множество разной дичи, нѣско.іько бѣ-
лыхъ и черныхъ хлѣбовъ,
и аму 1 рейнскаго вина. Черезт. три
дня поел* того Послы давали об*дъ,
на который пригласили
Губернатора, Андрея Эрихсена, Советника, Суперъ-Интеіідеііта M.
Самсона (Samsonius) и н*которыхъ высшихъ военныхт. город-
скихъ чинов!.. Мы должны были оставаться въ город* Рнгѣ
5 недѣль,
пока не настали морозы и не выпалъ сн*гъ, по-
крывшій ІІаконецъ вс* вокругъ лежащія болота и доставив-
ши намъ добрую санную дорогу. Оттуда путь лежалъ намъ въ
городъ Дерптъ, и 14- Декабря часть вещей, съ запасами, покла-
жей и нѣсколькими людьми, на 31 сапяхъ отправилась впередъ, а
на слѣдующій день по*хали и Послы; п какъ большая часть изъ
1 Mf.pa жидкостей, окодо 4-хъ нашихъ ведеръ. Пер ев.
"асъ, ѣхавши въ саняхъ, должны были править лошадьми сами
СЪ сГ„ямеиР"ВГКИ' Па
"
ерВ0Й Де,,Ь Ь:,ДЫ' МН0ГІе прокидывались
съ санями и со всею въ „ихъ поклажею, которую принуждены
былИ подбирать съ сн-Ьга и опять укладывать въсани. 18 числа
ГкъР?КпЛИ ВЪ ГТА0КЪ В0ЛЬМЭРЪ' ГДѢ BCTPWb "
ас
*
На
—
""КЪ (Комеіідаитъ) его. Городъ этотъ лежитъ въ 18-ти ми-
ляхъ отъ Риги и весьма опустошепъ вторженіемъ въ „его Рус-
ские „ Полнковъ; жители „оправляютъ его и „а прежиихъ
каменныхъ остаткахъ разрушеииыхъ бывшихъ домовъ возводятъ
СВОИ деревянный жилища, по образцу Русскихъ и Шведскихъ
"лбъ. 20 числа мы вьгЬхали отсюда,
„,
проѣхавши 6 миль,
прибыли въ замокъ Эрмесъ (Ermes), „рииадлежащій Полковнику
üe la Barre, который два раза угостилъ насъ по Княжески
21 того же мѣсяца отсюда мы проѣхали еще далѣе 4 милм
• остановились въ замкѣ Гальметъ (Haimet), гдѣ, во время стола,
•риводили къ „амъ въ комиату молодую ручную лось, ростомъ
•ыше лошади. ЭтЬхъ звѣрей въ сдѣшнихъ cïpanL множество, I
они дали поводъ къ тому, что миогіе ремесленники и рабочіе
люди, которыхъ за нѣсколько передъ тѣмъ лѣтъ вызвали изъ
Герма,ни, для обработки земли, охотио переселялись сюда, въ
»адежд ѣ „а спокойную жизнь ' „ плодородіе „очвы; имъ нагово-
рили, что сдѣсь неисчерпаемое богатство въ жизие.шыхъ сред-
ствахъ и, между „рочимъ, что лось (Elend) сама будьто забѣгаетъ
КЪ людямъ въ избы. Когда же этѣ Нѣмецкіе переселенцы, въ
мадеждѣ „а такое богатство, перебрались сюда, „о, „е „ривыкнувъ
КЪ тяжкимъ сдѣшнимъ работамъ
„
Къ
способу воГдіиыватя
веши, постоянно получали плохой урожай, а „акоиецъ и совсѣмъ
обѣдняли, ТО оии действительно увидали, что бѣдность (Elend) *
сама пришла къ „имъ въ домъ, „ „Іжоторые изъ „ихъ, въ не-
счастном^ положен»,, воротились опять въ Германію, „р„ „омощи
добрыхъ Нѣмцевъ. Такъ разсказывали „амъ тѣ изъ михъ, кото-
рыхъ мы еще застали въ этой странѣ.
22-го Декабря мы „роѣхали далѣе 4 мили къ замку Риигенъ
(Bingen), и па иаслѣдующій за ткмъ день прибыли въ городъ
Дершъ (Derpl). Этотъ городъ лежитъ въ Эстопіи или въ Эст-
* СдЬсь игра «мовъ: Elend joo. п Elend бѣдіюсть. Первв.
ляндіи, при рѣкѣ Эмбекь (Einbeck), въ срсдинѣ Ливоніи,
обнс-
сенъ камемною стѣною и башнями, которыл, также какъ и самые
дома въ городѣ, выстроены, на старый образецъ. Въ с.іѣдствіе
неодиократныхъ войігь, особенно же войны съ Русскими въ 1571,
енъ сильно опустошепъ этѣми последними, какъ видно это изъ
Ливонской Лѣтописи Геннинга (Hennin gii); нѣкогда онъ при-
иадлежалъ Русскимъ и назывался Юрьсвъ городъ (.lurgiogorod),
но въ 1230 году взять былъ Нѣмецкими Геермеистераки и обра-
щенъ въ Епископство, гдѣ, въ чис.дѣ Епископовъ, былъ также и
Герцогъ Машусь Голілтинскій, зять (Schwager) тирана. Въ 1558
году тирань Иваігь Васильевича. завоеваль его опять, а въ 1582
нокорилъ его себѣ Король Нольскій, СТСФЭНЪ; НО когда Зюдер-
манландскій Герцогъ Карлъ принллъ Шведскую корону и нача.гь
войну съ Поляками, то, въ числѣ другихъ городовъ, онъ завос-
ва.іъ у этѣхъ нослѣдішхъ и Дерптъ; такимъ образомъ этотъ го-
родъ и но нынѣ находится подъ владычествомъ Его Величества,
Короля Шведскаго.
Въ Дернтѣ есть Ливонское высшее училище ИЛИ Универси-
тетъ и Королевскій (придворный) Судъ. Этотъ Упиверситетъ осно-
ва нъ но нредначертанію и на иждивеніи Г-на Іоанна Скитте (Skyt-
tc), Барона Дудсровскаго (Duderoil), бывшаго наставника и Гоф-
мейстера Короля Густава-АдольФа, и утвержден,. 15-ю Октября,
1632 года. Яков,. (Jacobus), сыіпь Іоанііа Скитте, назначенъ былъ
нервымь Ректоромь этого Университета, а въ Проректоры опрс-
дѣлеігь былъ къ нему Андрей Виргиній (Virginius), изъ Помор-
скихъ (Pominaerscher) Дворлнъ, Г-нъ Докторь Богословія. Изъ чи-
сла ученыхъ людей и знамени,ыхъ ПроФессоровь, сь которыми
мы познакомились сдѣсь, были: упомянутый сейчасъ Доктбръ Вир-
гиній, Іоаннъ Б ал ay (Balau) изъ Ростока, Докторь Медицины, въ
послѣдствіи вызванный въ Москву въ Придворные Врачи (Leih-
Artz), далѣе Фридрихъ Меній (Menius), поэтъ (Имиераторскій) и
ПроФессоръ Йсторіи, и M. Иетръ Андрей Шомеръ (Schoinerus),
Математики изъ Швеціи.
Но Студентовъ въ наше время было
еще очень не много,, именно при насъ считалось ихъ всего 10
Шведовъ и ігіісколько человѣкъ изъ Чуди (Finnen).
Проведши въ Деритѣ праздникъ Рождества Христова, мы
выѣхади оттуда 29-го Декабря, взявши путь на Нарву.
ІвЗІ год ь.
ГЛАВА IV.
Пріѣздъ въ Варву, отъѣздъ оттуда и иутеіпествіе, черсзъ крѣностн Нмъ
н Конорье, до Орѣшка.
3 Гепваря, 1034 года, пріѣхали мы въ Нарву, гдѣ остано-
вились у Якова Фонт» Кёллецъ (Köllen), одного значительного
купца и содержателя
гостиниицы; сдѣсь, къ большой досадѣ,
мы должны были прожить
цѣлыя 22
недѣли,
въ
ожида-
піи Шведскихъ ІІословъ, съ которыми, по „ѣкоторымь иричи-
намь, намъ нужно было ѣхать вмѣстѣ въ Москву. Правда, мы
проводили туіъ все время въ разныхъ увеселсніяхъ,
каждый
день давали роскошные,'чисто Княжескіе, обіды, съ весьма по-
рядочной музыкой, па которыхъ многія важныя особы, посѣщав-
шія часто Нословъ нашихь, вели обыкновенно занимательные раз-
говоры; кромѣ того, и „ась также приглашали часто въ гости,
къ разиымъ важными лицамь, на разный прогулки въ экина-
жахъ и верхомъ, на охоту и проч.; но желаніе ѣхать дальше
дѣлало ничтожными н скучными всѣ этѣ удово.іьствія. Въ доба-
вокъ къ атому, прислуга и низшіе чипы изъ сонровождавшихъ
насъ, въ слѣдствіе продолжительной праздности, безпрестаішо
ссорились и дрались съ Нарвскими солдатами. Послы наши, вмѣ-
стѣ съ Г-мъ Губернаторомъ, постоянно принуждены были разби-
рать ихъ, мирить и унимать.
Сообразивши, что, дожидаясь Нословъ, мы не могли выѣхать
до весны, а въ это время дорога между Нарво о и Новгородомь
очень затруднительна, мы рѣшили 28-го Февраля по санной, хоро-
шей еще, дорогк послать Павла Флеминга (Fleming) въ Иовго-
родъ, впередт»,
съ частью прислуги, съ лошадьми и тяжкой
кладыо. Въ то же время отправился впередъ съ своими людьми и
Д. Вендслинъ, который
нотомъ изъ Новгорода поѣхалъ и даль-
ше, въ Москву.
Наконецъ, въ Нарвѣ у насъ сдіілался нсдостатокъ въ продо-
вольствии; ибо поставщики наши, Русскіе купцы, неохотно ѣздили за
ИУТКІРЕСТВІК АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
15
какія ни будь 8 миль отъ города, гдѣ они закупали куръ и овець.
При такихъ обстоятельствахъ, не надѣясь (по нѣкоторымъ ири-
чинамъ) на скорое прибытіе Швсдскихъ Нословъ, и узнавши
при томъ, что Рсвсльскій Губернаторъ, Филипп ь Шеидингь (See-
ding), назначенъ былъ „ачальникомъ Шведскаго Посольства, По-
слы наши рЬшили тѣмь, что съ 12-ю особами изъ своихъ поѣ-
хали сами въ Ревель, а прочихъ оставили въ Нарвѣ.
Въ Ревелѣ насъ привѣтствовали пальбою изъ пушекъ, и та-
иошііій Магистратски Совѣтпикъ встрѣти .ъ насъ подарками. Мы
ирожили здѣсь 6 недѣ.іь, и все время пользовались дружбою и
почетным ь нрісмомъ Г-дъ Губернатора и важнѣйшихъ горожань.
О Ревелѣ и Нарвѣ я буду еще говорить во 2 моемъ иутешествіи.
10-го Мая Губернаторъ Филиипъ Шсйдингъ получилъ извѣ-
стіе, что назначенные къ нему спутники его прибыли уже въ
Нарву, по чему собрался и онъ въ дорогу, и въ день Вознссешя,
именно 15 Мая, поѣхалъ съ нами вь Нарву. 18 числа прибыли
мы снова вь Нарву, гдѣ бывшіе тамь Шведскіс Послы, именно:
ІІолков,.икъ Генрихъ Флемиигь, Эрихъ Гиллснст.ерна (Gyllcn-
stierna) и Аидрси Бурей (Bürens), въ почетномъ сопровождена.
встрѣтили насъ верхами, за милю отъ города, дружески приняли
и проводили въ городь, гдѣ вторично привѣтствовали насъ пушеч-
ной пальбой.
Когда такимь образомъ оба Посольства съѣхались, то рѣше-
но было отправиться обоимъ имь вь Новгородъ, черезъ Карел,ю,
Ладожскимъ озеромъ; „о чему немедленно послали нарочНаго
къ Новгородскому Воеводѣ, известить его, гдѣ именно онь дол-
жен, былъ ожидать и иринять насъ, чтобы намъ „е пришлось
долго ждать на границѣ. Въ такихъ случаяхъ у Русскихъ, также
какъ и у Персовъ, существуем обычай, что когда иностранное
Посольство достиг.,етъ границь ихъ, оно должно дать знать о
себѣ, и потоиъ ждать, нока о прибыли его не увѣдомятъ съ
нарочнымъ Царя, и цока этом послѣдиій не пришлем началь-
нику области приказа, какимъ образомъ должно принимать и
содержать Пословь. Такъ какъ у Москвитинъ и Персовъ всѣ
Послы в гонцы, посылаемые отъ Великих ь Иностранных ь I осу-
16
ПУТВШЕСТВІВ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
дарей, во все время пребыванія этѣхъ ІІос.іовъ и гонцовъ въ
предѣлахъ Московіи и Персіи, безденежно пользуются продо-
вольстіемъ, подводами и охранительной стражоН, то для этого
къ Посламъ назначается особый Чиновникъ, для распоряженій
по части иродово.іьствія, называемый у Русскихъ Приставомъ,
а у ГІерсовъ Мсіемендаріемъ (Mehcmcndar), съ отрлдомъ вои-
новь, которые должны сопровождать Гіословъ внутри Государства.
Когда гонецъ быль огправлснъ въ Новгороду Шведскіе
Послы выѣхалн изъ Нарвы 22 Мая въ крѣиость Коиорье (Kapurgo),
съ намѣреніеиъ отпраздновать тамъ Троицынь день и ближе
придвинуться къ Русскимъ границамъ.
Мы же оставались въ Нарвѣ, и 24 Мая, въ Субботу, на ка-
нун* Троицына дня, я поше.іъ въ Русскую часть Нарвы полю-
бопытствовать, какъ Русскіе совсршаютъ поминки по своимъ
умершимъ и погребенным ь родственникамъ и друзьямъ. Все клад-
бище было наполнено Русскими женщинами, которыя разсти.іали
на могилахъ и надгробныхъ камнлхъ красивые, іпитые, пестрые
платки, и ставили на нихъ нЬкоторыя блюда сь 3-мя, или 4-мя,
^продолговатыми лепешками или а.іадьями и съ иирогами; а дру-
іія съ 2-мя, и.in 3-мя, сушеными рыбами и крашеными яйцами.
Однѣ изъ этѣхъ женщинъ стояли на ногахъ, другія на ко.іѣняхъ
лежали у могилъ, вопили, кричали и д*.іалп мертвому вопросы, о
которыхъ буду говорить ниже, въ стать* о похоронахъ. Если
въ это время проходилъ мимо ихъ знакомый какой, он* Подхо-
дили къ нему, разговаривали съ нимъ, иногда съ громкимь см*-
хомь, и потомъ, по уход* его, опять принимались плакать и
вопить. Туть же между могилами ходилъ Свліценникъ, съ двумя
причетниками; онъ держа.іъ въ рукахъ кадило, въ
которое по
врсменамъ бросалъ кусочки ладону, и которымъ кадилъ на моги-
лы; при этомъ онъ произносилъ какія-то молитвы (слова), а
женщины называли ему имена умершихъ, одно за другимъ, часто
даже имена умершихъ уже лѣтъ 10 иазадъ; одн* изъ этѣхъ жен-
щинъ вычитывали эт* имена изъ книжки, другія же давали книж-
ки читать церковным* причетникам ь, и Ііопъ (такъ называютъ они
своею Священника) долженъ былъ повторять за ними эг* имена
въ своихъ молитваѵь; иногда женщины съ крестнымъ знамснісмъ
ê
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
17
кланялись по нѣскольку разъ Священнику, а Священникъ кадилъ
на нихъ въ это время своимъ кадидомъ.
Женщины звали и таскали Поповъ съ мѣста па мѣсто, каж-
дая желая поирежде совершить намять но своемъ умершемъ:
когда гакія молитвы и кажденія кадиломъ, совершаемый Священ-
никомъ съ видомъ довольно беззаботиымъ, безъ всякаго особен-
наго благочестія, оканчивались, женщины давали Попу круг-
лый мѣдііыя деньги, нодоОныя Годштинскимъ сеслиигамъ, или
6 пФеннинговымъ Мишенскимъ (Meissnisclicr) монетамъ; пироги
и яйца забирали себѣ причетники и дали часть ихъ и намъ,
НІ.мцамъ, случившимся тутъ ради любопытства; мы роздали поел*
ai* подарки нищимъ ребятишкамъ.
29 Мая мы пріобщились Св. Таинъ, и послали наши пожитки,
разные снаряды и
кладь впередъ въ Нишанцъ,
водою, съ
частью низшей прислуги, сами же вы*хали изъ Нарвы 28 числа
сухимъ путемъ. Мы отправились изъ города при гром* орудій,
въ сопровожденіи начальника города, Полковника Порта (Port),
въ укрѣпленіе Ямъ (Gam), которое лежитъ въ 3 миляхъ (а не
въ 12, какъ пишетъ Герберштейнъ) отъ Нарвы, въ Ижор*,
по
ту сторону р*чки, называемой Ямскимъ ручьемъ, обильной ры-
бою, особенно семгой. Укрѣплеиіе это хотя невелико, но окру-
жено крѣпкою каменною стѣной съ 8-ю круглыми башнями; оно
было завоевано у Русскихъ, въ одно время съ Нарвою; сдѣсь есть
мѣстечко, населенное Русскими, которое, впрочемъ, также какъ
и самая крѣпость, принадлежит!. Его Величеству, Королю Швед-
скому. 1
Въ Ям* мы взяли свѣжихъ лошадей, на которыхъ, 29 числа,
пріѣхали въ крѣіюсть Коиорье,
въ 6-ти миляхъ отъ Яма. Сд*сь
1 Это старинное его назваиіе по имени Ями, вѣтви Ижорскоіі Чуди. Объ Ями
упомннаетъ Несторъ. Въ 6550 (1042) г. Вдаднмнръ Ярославичъ, Князь Новго-
родски, ходить на Ямь и нобѣдихь ее, а въ 1383 г. построенъ быть въ неіі
Новгородцами городъ и назнанъ по народу Ямь. Въ смутное время (1612) онъ
быть взять Шведами. Буква G въ Нижненѣмецкомъ (Plattdeutsche) звучитъ
какъ J (напр., Mein Jolt вм. Mein Gott). Иетръ 1-ii, завоевавши ототъ городъ,
укрѣнихь его и назвадъ Ямбургъ. Рѣкаже Ямская есть Луга, на коей сто-
ить Ямбургъ. О. Б.
опять встретили насъ пальбою, и Начальник!, города, Г. Богѵ-
славъ (Bugislav) Розенъ, принллъ и угостилъ иасъ блестлщимъ обра
зомъ, накормивши въ тотъ же вечеръ ужииомъ изъ 4-8-ми блюдъ,
съ различными винами, мсдомъ и пивомъ. Угощеніе и пріемъ на
другой день были еще великолѣшіЬе за обѣдомъ съ музыкой и
разными увеселенілми. Въ 3 часа поел* обѣда, опять съ паль-
бою, на свѣжихъ лошадяхъ выѣхали мы отсюда, съ намѣре-
ніемъ имѣть ночлегъ въ имѣніи (дом*) одного Русскаго Боярина,
по имени Н. Васильевича (Basilowilz); по какъ им*нье это было въ
7 ми.іяхъ отъ Копорья, изъ котораго мы выбрались довольно по-
здно, го мы принуждены были провести въ город* цѣлую ночь, пре-
жде чѣмъ достигли предположеннаго ночлега. Рано утромъ, въ 3
часа, мы пріѣхали наконец!, до мѣста, гд* Бояринъ- Васнльевичъ
нриня.іъ насъ прекрасно и угощалъ всякаго рода кушаиьлми и
напитками изъ серебряной посуды. У него было 2 трубача, ко-
торые довольно изрядно играли на своихъ трубахъ, особенно во
время чаши за чье либо здоровье; вѣролтпо, обыкновеніе это
Бояршп. заимствовалъ у Нѣмцевъ.
Бояринъ былъ веселый и
храбрый человЬкг»; онъ учаетвовалъ въ сраженін при Лейпциг*
въ 1631 г.,
и ноказывалъ намъ несколько ранъ,
полученныхъ
имъ въ этомъ сражёніи.
Передъ нашимъ отъі.здомт» Бояринъ приказалъ позвать свою
жену и еще какую-то другую родственницу; об* он* были
еще очень молодыя, хорошенькія лицомъ и роскошно
одѣты;
за ними вошла еще 3-я женщина отвратительной наружности;
вѣроятно, она призвана была съ умысломъ, для усиленія красоты
двухъ иервг.іхъ женщииъ. Каждая изъ эт*хъ жепщинъ подносила
чашу съ вшюмъ Посламъ, подавала имъ (откушавъ не много)
чашу въ руки и съ поклонами просила выпить. Это Русскіе счи-
тают!, большимъ почетомъ или чествоваиіемъ, которое оказы-
вают!. только т*мъ гостямъ, которые особенно имъ нравятся
и дороги. Если гость хорошін другъ и пріяте.іь, то ему позво-
ляется также поцеловать жеиу, или родственницу, въ губы, о
чемт. ниже буду говорить еще не разъ и подробней.
31 Мая, въ част, по полудни, мы простились съ нашимъ хо-
зяином!., и въ
тотъ же день проЬхали 4- мили до Ивановой до-
лины (Johannes-Thal), названной такъ по имени Барона Ивана
Скитге, который въ то время нача.іъ сд*сь строить городъ; одна
церковь была уже почти сов< *мъ готова. Сд*сь мы услыхали трой-
ной огзвукъ (эхо), которымъ довольно долго забавлялись, играя но-
чью на трубахъ, ио тому что рѣшителыіо не могли спать отъ страш-
наго множества комаровъ. По причин* многихъ лежащихъ кру-
гомъ бологистыхъ мѣстъ, мы испытали тугъ первое нанаденіе и
безнокойство, днемъ отъ множества бо.іьшихъ мухъ и осъ, которыя
искусали насъ и лошадей нашыхъ до опухоли, а ночью отъ кома-
ровъ, отъ когорыхъ избавлялись только дымомъ, -Ьвшимъ намъ
глаза и мѣшавшимъ спать.
Узнавши, что ПІведскіе Послы ждали насъ въ Нишаіщѣ,
мы немедленно собрались въ нуть, именно: 1-го числа Іюня, рано
утромъ въ 3 часа, мы выѣхали отсюда и въ 6 часовъ вечера прі-
ѣхали въ Нишанцъ. Нишанцъ (Neuschanlz) или Ни (Nie), 1 какъ на-
зываютъ его нЬкоторые; лежитъ въ 2'/» миляхъ отъ Ивановой доли-
иы, при судоходной р*к*, вытекающей изъ Ладожскаго озера, виа-
дающей черезъ Чудскій заливъ въ Балтіиское море и составляю-
щей границу между Карел ой и Ижороіі. 3 Въ этой йр*постцѣ
мы застали Шведскихъ Пословъ, которые, поел* небольшаго
гайнаго совѣщанія съ нашими Послами, по*хали впередъ въ Нёте-
бургъ (Nölehurg), куда 2-го ІІОІІЯ отправились и мы. Нётебургскій
Начальник!., ГІолковникъ Іоаннъ Кунемундтъ (Kunemumll),. храбрый
и почтенный человЬкъ, выЬхалъ на встрѣчу къ намъ водою въ
гондол* (guiulel) или крытомъ бот*, отлично иринялъ насъ и про-
водидъ въ кр*пость при прнвѣтственныхъ звукахъ.
Крѣпость Нётебургъ, въ 8-ми миляхъ отъ Нишанца, подъ 53
градусомъ и 30 минутами отъ равноденственника, въ устьи Ла-
дожскаго озера, со вс*хъ сюронъ окружеішая глубокою водою,
лежитъ на холм*, имѣющемъ видъ орѣха, откуда происходить и
ея нааваніе. 4 Наклоненіе магнитной стр*лкн я нашелъ сдѣсь
1 По Швед, пу, по Нѣм. neu, новый. О. В.
''
• Нынѣ Петербургь, собственио тамь, гдѣ теперь Охтевская слобода. О. Б,
< ІІостроенъ вь 1324 г. по расіюряженію Вел. ІСняля Юрія Даниловича, во
время похода подъ Выборгь, на островЬ ріяи Певы, и налванъ Орѣховымт.
rf
5-
въ 5 градусовь и 30 минуть на западъ (versus occas.) . Эта
крепость построена Русскими, окружена каменною стѣной шири-
ною въ 2'/s сажени; бойницы устроены не хорошо (какъ у всѣхъ
древнихъ Русскихъ крепостей) и совершенно неудобны для стрель-
бы наружу и для защиты стрѣлковъ. Въ одиомъ углу крѣности
находится еще особенное, почти потайное, маленькое укрепленное
мѣсто, изъ котораго и крепость самая можетъ быть обстрели-
ваема извнутри. Полководецъ Шведскаго Короля, Яковъ Де ла
Гарди, принудилъ эту крепость сдаться. Осажденные Русскіе дер-
жались въ ней до тЬхъ поръ, пока у нпхъ осталось всего 2 чело-
века, и .когда, по условію сдачи, войско должно было выйги
изъ крепости съ своими котомками, чемоданами и со всемъ, что
при немъ было, то оказалось всего 2 солдата, которые на вои-
росъ: °ГдЬ же прочіе?» отвЬчали: «Мы одни только и остались, а
век другіе померли отъ заразы.» Вообще, молва о Русскихъ та-
кова, что они гораздо мужественнее и смелее въ крепостяхъ,
чемъ на ноле битвы, о чемъ не разъ еще придется говорить
мне ниже.
МЬсто это хотя красиво по мЬстоноложеніго, но довольно
нездорово, по причине пресной, озерной воды и лежащихъ
вокругъ болотъ; въ иаше пребываніе сдесь, въ Іюне мЬсяце, въ
теченіи 3-хъ недЬль, было такое множество комаровъ или мухъ
(родъ Pyrauslis), летавшихъ и обжигавшихся около свечей, что
на протяженіи руки ни чего нельзя было видЬть, и решительно
не возможно было ходить, не покрывши лица. Эте мухи или кома-
ры ежегодно появляются около этого времени во всей Каре-
ле, хотя не въ такомъ огромномъ количестве, какъ въ Оркшке;
туземные жители называютъ ихъ «Русскія души.»
Разсчитавши, что въ Орешке мы должны будемъ прожить
довольно долгое время, Послы наши, удержавъ 6 человекъ изъ
или Орѣховцем ь, Орѣшкомъ, огь того, что островъ продогловагъ на иодобіе
орѣха. Шведы, взявъ его въ 1347 году, переведи Русское аазваніе на свой
языкъ, и назвал! Nöteburg, такъ какъ орѣіъ по Шведски Nöt (Нѣм. Nuss).
Когда Петръ 1-il овдадѣдъ имъ, въ
,702 г., то переименовать въ Шдюсседь-
вургъ (огь Schlüssel, клочъ), вь знакъ того, что оиъ будетъ кдючемъ къ
дадьнѣіішимъ его завоевавіямъ. О. Б .
своихъ при себе, осталыіыхъ послали впередъ къ Русскимъ гра-
ницамъ, где имъ было удобнее относительно продово.іьствія. Мы
же должны были , прожить въ Оркни."!- .
около 7 недель, и пока
тамъ были Шведскіс Послы, каждый день приглашали они на-
ишхъ Пословъ къ себе на обедъ, и ст, приг.іашеніемъ этемъ
обыкновенно присылали своего Маршала, благороднаго Господи-
на ВО.ІЬФЭ ІПпара (Sparr), и нескольких!. ГоФъ Юнкеровъ; наши
Послы брали иногда и некоторыхъ изъ насъ па эте обеды, где
угощали и принимали насъ отлично.
17-го Іюня прибылъ въ Орешекъ Г-нъ Спирингъ (Spiring),
присланный Шведскпмъ Королемъ въ дополиеніе къ прежнимъ
своимъ Послам,.; съ ІІИМЪ прибыло еще несколько людей.
25-го Іюня, получивши извЬс/пе, что Новгородскій Воевода
выелалъ на границу Пристава, который долженъ былъ прежде
принять и сопровождать Швсдскихъ Пословъ, этЬ последніе немед-
ленно собрались, и 26-го числа выехали въ Лаву (Laba). При от-
плытіи ихъ Богъ отвратилъ отъ нихъ большое несчастіеі а имен-
но: когда ботъ, на которомъ плылъ посолъ Бурей, проходилъ
мимо одной крепостной башни, сделанъ былъ прощальный вы-
стрел. съ этой башни, и отъ сотрясеиія съ крыши ея упала
толстая доска, которая чуть было не попала въ голову Послан-
ника. Наши Послы провожали Шведскихъ за 4 мили отъ Оре-
шка и дозволили мне сопровождать атехъ последпихъ до гра-
ницы, согласно желанію моему посмотреть на обряды, съ кото-
рыми Русскіе встречаютъ и принпмаютъ чужестрапныхъ Пословъ..
ГЛАВА V. 1
Отъ ѲрЪшка (НётебурпО до Москвы.
Такимъ образомъ, 27-го Ігоия, въ 4 паса утра, пріехалъ я,
съ Шведскими Послами, къ одной реке, шаговъ въ 40 шириною,
1 Въ подлвнннкѣ сдѣсь не означено, по недоемотру, начала новой главы. Пер ев.
протекавшей близъ се.іенія Лава (Lahe) п составлявшей границу ме-
жду Шведскими и Русскими владѣніями. Когда Шведскіе Послы
узнали сдѣсь, что на Русской стороііѣ, на другом* берегу рѣкя,
ожидаетъ ихъ 17 ботовъ, для ихъ перевоза, они немедленно по-
слали переводчика своего къ Приставу, просить его, чтобы онъ
ирислалъ прежде несколько ботовъ, для заблаговременной пере-
возки ихъ вещей и поклажи, и иотомъ уже, не'теряя напрасно
времени, принялъ бы ихъ самихъ. Но Приставъ, довольно пожи-
лой уже человѣкъ, ирислалъ отвѣтъ, что прежде оринятія Пословъ
онъ этого сдѣлать не смѣетъ, и чтобы Господа Послы не думали,
что у Ею Царскаго Величества, Государя Россійскаго, недоста-
•етъ средствъ прокормить Пословъ какой ни будь лишній день,
который проведутъ они на Русской сторонѣ, въ ожлданіи пере-
возки пожитковъ. Въ полдень Приставъ ирислалъ своего пере-
водчика или толмача, съ 4-мя стрѣльцами или мушкетерами,
которыхъ всѣхъ было при немъ 30 человѣкъ, и во.іѣлъ сказать,
что онъ готовъ принять Пословъ, если имъ угодно будетъ пожа-
ловать. Одинъ изъ Послашшковъ велѣлъ передать на это При-
ставу, что они ждали его цѣлыя пять недѣ.іь, и чтобы теперь
Г. Приставъ не почелъ оскорбительным ь для своей чести, если
они заставить его подождать ихъ одинъ день; что въ насто-
ящую минуту онъ не можетъ дать пи какого удов.іетворите.іыіаго
отвѣта, будучи одинъ; ибо товарищи его по Посольству спятъ,
іо 1-хъ по тому, что нѣеколько ночей провели въ дорогѣ, а во
2-хъ по тому, что, прибывши на Русскую границу, выучились обы-
чаю Русскихъ, которые всѣ ежедневно отдыхаютъ въ полдень.
За тѣмъ Посолъ спроси.іъ: когда же будутъ принимать Гол-
штинскихъ Пословъ? Толмачь отвѣчалъ, что едва ли это можетъ
быть ближе 3-хъ недѣль, по тому что прежде должны быть отве-
зены въ Москву Шведскіе Послы, и по недостатку лошадей,
(экипажей), и лодокъ или ботовъ, Го.іштинскіе Послы будутъ
ожидать возвращенія тѣхъ, на которыхъ отправятся Шведскіе По-
слы. Въ 4 часа иос.іѣ обѣда Послы дали знать, что они готовы,
и что Приставь можетъ теперь пріѣхэть и принять ихъ; поел*
чего они сѣли съ своимъ переводчиком* вь одинъ ботъ, а ГОФЪ-
Юнкеры ихъ, къ которымъ присоединился и я, усѣлясь въ другомъ.
Приставъ выѣхалъ тоже въ бот* на встрѣчу, съ 15 ю челові-
нами богато одѣтыхъ Русскихъ; но чтобъ показать свое значеніе
и достоинство, Русскіе гребли чрезвычайно медленно, иногда же
совсѣмъ переставали грести, такъ что ботъ ихъ чуть, чуть по-
двигался и едва успѣлъ отойти, въ то время, какъ ботъ Шведска-
го Посла одинъ проплылъ почти всю свою половину рѣки, и
когда оба бота подплыли другъ къ другу на разстояніе весла,
то съ Русскаго заброшено было одно весло на ІІТведскій ботъ,
чтобы окончательно притянуть къ себѣ этотъ послѣдній. Кормчій,
везшій Пословъ, также имѣ.іъ паромное приказаніе править и
грести скорѣе. Когда Послы замѣтили, съ какимъ намѣреиіемъ
дѣлали это Русскіе, то одииъ изъ нихъ
громко закричалъ
Приставу,
чтобъ онъ самъ проворпѣе подплывалъ къ
намъ,
и что сдѣсь неумѣстны такіе придворные обряды; что Цри-
,
ставъ, наконецъ, такими дѣііствілми также мало выиграетъ для
поддержанія достоинства своего Царя, какъ мало потеряетъ
отъ нихъ достоинство Шведскиго Государя. Затѣмъ, когда оба
бота сошлись посреди рѣки, Приставъ выступилъ впередъ и
начал* читать следующее: »Великій Государь и Царь, Михаилъ
Ѳеодоровичъ,
Самодержец* Всероссійскій,
и пр. (сдѣсь онъ
прочиталъ весь титуль Московскаго Царя), приказалъ ему при-
нять Гг. Коро.іевскиѵь Пословъ, и ихъ, вмѣстѣ со всѣми ихъ
людьми, привезти въ Москву, доставляя имъ надлежащее про-
дово.іьствіе и подводы.»
Поел* приличнаго отвѣта Пословъ,
Приставъ привелъ ихъ на берегъ, и помѣстил* въ домѣ одного
Дворянина, Боярскаго Сына, въ маленькой комнат*, закопченной
отъ дыма и страшно натопленной, не смотря на то, что вре- •
мя было жаркое. Сгрѣльцы привѣтствовали насъ безъ всякаго
порядка выстрѣлами изъ ружей, которыл, вмѣстѣ съ саблями,
составляли ихъ обыкновенное оружіе. Пословъ угощали пря-
никами,
нѣсколькими чарами очень крѣпкой водки и двумя
сортами преневкуснаю меду, который Послы для виду только
подносили къ носу и передавали другъ другу; мнѣ тоже дали
отвѣдать его, съ слѣдующими словами: «Addatur partim sulfuris,
et fiet potus infernalis.»
Послѣ часовой пирушки, Господа Послы р.ізмѣстились на
12, a Русскіе, съ знаменами и барабанами, на 3-хъ ботахь, й всѣ
вмѣстѣ отправились въ Новгородъ. Я воротился по Ладожскому
озеру въ Орѣшскъ, гдѣ, по словам* Русскаго толмача, мы долж-
ны были прожить еще 3 недѣ.іи. Это остальное время мы прово-
дили во всевозможных* удовольствіяхъ. М*сто это очень пріятно,
по
окружающей его
вод*,
по близлежащим* веселымъ
ви-
дамъ и по разсыпаішымъ
нсвдалек*
островамъ, изобилую-
щим* разнаго рода дичью. Въ числЬ острововъ, на разстояпіи
4-хъ миль отъ Орѣпіка, на Ладожскомъ озер* есть два ост-
рова, отстоящіе другъ отъ друга на ружейный выстрѣлъ, порос-
тіе лѣсомъ и всякимъ кустарникомъ; на меньшемъ изъ нихъ сто-
итъ открытая часовня, въ которой Русскіе обыкновенно отирав-
ляютъ боГослуженіе, когда отправляются на рыбную ловлю; часовня
эта, отъ множества птиц*, имѣющих* въ ней свои гнѣзда, полна
ужасной вони, такъ что мы не могли долго оставаться въ ней.
Некоторые
изъ насъ ѣздили иногда на этѣ острова на охоту.
СдЬсь водится множество тюленей всѣхъ воэможныхъ цвѣтов*;
по временамъ они выходят* изъ озера
на скалы, ложатся на
широкихъ камепьлхъ па солнце, и въ такомъ положеніи часто
доставляли намъ хорошую добычу.
Кромѣ того, мы имѣли удовольсівіе пользоваться общоствомъ
и дружбою Г-на Петра Круса Біорна (Kruss Віогп), ученаго, испы-
таинаго и храбраго мужа, который въ это время былъ тоже въ
Орѣшкѣ съ своими проѣздомъ въ Москву, куда онъ назначен*
былъ Резидентомъ Его Величества, Короля Шведскаго.
Когда 16-го Іюля пришло извѣстіе, что Приставъ Семен*
Андреевич* Карекгаинъ (Simon Andreas Kareckshin) пріѣхалъ для
принятія насъ въ Лаву, собрались и мы, и 20-го числа отправи-
лись туда же. Черезъ нѣско.іько часовъ по прибытіи пашен* къ
описанной выше рѣкѣ, Приставъ ирислалъ къ намъ своего толмача
съ стрѣ.іьцомъ, спросить Пословъ: желаютъ ли они, чтобъ их*
приняли? и когда мы спросили: гдѢ будутъ принимать насъ, на
другой ли сторон*, или на средин* рѣки, какъ принимали Швед-
скихъ пословъ? Приставъ ирислалъ сказать, что намъ нужно только
переправиться на другой берегъ, не соблюдая обрядной встрѣчи
на средин* рѣки; ибо мы, не имѣя смежныхъ грапицъ съ Русскими,
никогда не имѣ.ш съ ними и ни какого спора о границах*.
Когда мы подплыли къ другой сторон* рѣки, то на встрѣчу
къ намъ вышел ь Приставъ въ красномъ каычатномъ каитанѣ,
и остановился въ нѣсколькихъ шагахъ отъ берега; когда же По-
слы ступили на берегъ, онъ подошелъ къ нимъ, не снимая шапки
до тѣхъ поръ, пока не начал* свое привѣтствіе и не произнес*
имени своего Великаго Князя. Также какъ и при пріемѣ Швед-
ских* Послов*,
Приставь держал* въ рук* бумагу и нрочиталъ
следующее: «Его Величество, Царь Михаил* Ѳедоровичъ, Самодер-
жец* Всероссіііскііі и ороч, и проч.,
прислал* меня сюда при-
нять васъ, Филиппа Крузе и Отгона Бругмаиа, Послов* Князя
Голштинскаго, и проводить васъ въ Москву, доставляя вамъ и
всѣмъ сопровождающим* васъ продово.іьствіе, лодки, лошадей и
все необходимое въ дорог* до города Москвы.» Переводчик* При-
става, по имени Антоній, плохо зналъ Ніімецкіи язык*,
такъ
чго мы едва могли понять его. Когда Посланники отвѣтили,
Приставъ первый подалъ руку Послу и повелъ насъ въ свою гостин-
ницу, черезъ ряды стрѣльцовъ (это были Казаки, стоявшіе съ
заряженными ружьями). Стрѣльцы, привѣтствуя насъ,
сдѣлали
выстрѣлъ изъ ружей, который быль такъ неосторожен*,
что
один* изъ выстрЬловъ попал* въ картуз* Секретаря Шведскаго
, Резидента, пришедшаго съ нами поглядѣть на обрядъ пріема.
Угощеиія,
которыми подчивалъ насъ Пристав*,
состояли изъ
пряников*,
водки и свѣжихъ, только что сваренных*,
вишен*.
Посидѣвши сдѣсь полчаса, отправились мы оиять въ лодки, со-
провождаемые выстрѣлами стрѣльцовъ, изготовились продолжать
свой путь, и поел* обѣда, даннаго намъ начальником* Орѣшка,
который до с ихъ поръ провожал* насъ и угостил* на ирощаніе
разными дорогими напитками,
пустились на семи лодкахъ
по
Ладожскому озеру.
22 числа утромъ мы покончили иашъ путь по Ладожскому
озеру, простиравшійся на 12 миль, и вышли на берегъ у мона-
стыря Никольская (Nawoikus Konski), « гдѣ пришел* къ намъ
На семь мѣсгЬ, до 1704 года, дѣііствительно находился монастырь Ннколаев-
*
МедвѣдскШ
'
приписной къ монастырю Саввы Сторожевскаго, что въ
опенигородѣ. Съ переселеніечъ въ упомянутомъ году пзъ Старой Ладоги посад-
екихъ въ Новую, я монахи Никольскаго монастыря переведены изъ него въ
Ивановской, что въ старой ЛадогЬ. О. Б.
Русскій моыахъ и иринесь на ноклонъ Пос.іамъ х.іѣбъ и вяленую
семгу. Приставь, который долженъ былъ продовольствовать насъ,
спросилъ црипасами, или же деньгами, назначенными на продово.іь-
ствіе Царемъ, хогимъ мы получать отъ него? въ последнемь случае
мы могли заказывать кушанья своему повару. Мы согласились на
деньги, какъ дѣлаютъ это всѣ проѣзжающіе сдѣсь Посланники, и
сами покупали себѣ съѣстные припасы. На век этк припасы
цѣна вездѣ была установлнема самимъ Приставомъ, и мы платили
за нихъ очень дешево. Впрочемъ, въ Россіи вообще жизпь дешева,
ио причиігЬ плодородія земли; такъ, на примѣръ, курица стоить"2
копейки, равняющіяся нашей монете въ 2 шиллинга, а 9 яицъ
1 копейку. Каждодневно получали мы по 2 рубля и 5 конЬекъ
(т. е ., по 4 рейхе галера и 5 ши.ілинговъ), которые делились сооб-
разно съ званіемъ лицъ, отъ высшаго до низгааго, и которыхъ
намъ было совершенно достаточно.
После обеда нон.іыли мы опять но одной рѣкѣ, которая
того же вечера принесла насъ въ городокъ Ладогу, отстоящій
отъ Лавы на 17 миль. На дорогк встретили мы Пристава съ
тремя лодками, нлывшаго за Шведскимъ Резидентомь, котораго
мы оставили въ Оркшкк.
Во все время нашего иутешествія мы нигде не встречали
такого множества дктей, отъ 4-хъ до 7-ми лѣтъ, какое нашли
сдѣсь, въ Ладогѣ. Некоторые изъ насъ пошли прогуляться, и
дѣти эте толпами бегали за нами и громко кричали: не хотимъ ли
мы купить у нихъ красной ягоды (inolina), которую они назы-
вали малиной и которой бездна растеть но всей Россіи; за одну
копѣйку они дали намъ этой ягоды ц'Ьлую шляпу, и когда мы
расположились есть ее на одномъ зеленомъ холме, около насъ
собралось до 50 мальчиковъ и дквочекъ, которые век были оди-
наково одеты въ длиниыхъ рубашкахъ,
съ одинаково подстри-
женными волосами и двумя локонами по сторонамъ, такъ что
нельзя было решительно отличить дквочекъ отъ мальчиковъ.
23-го числа, въ полдень, мы въ первый разъ услышали
Русскую музыку: когда мы сидкли за обедомъ, пришли двое pjc-
скихъ съ лютней и гудкомъ на ноклонъ къ Гг. Посламъ, начали
играть и пѣть песни въ честь Великаго Государя и Царя МихаЙ-
.in Ѳедоровича, и когда они замктили, что ихъ хорошо приня-
ли, начали выдклывать разный штуки и пустились плясать, вся-
ким!. способомъ, как имъ пляшутъ у нихъ обыкновенно мужчины
и женщины. Русскіе не берутся за руки п не водятъ другъ дру-
га, какъ это дклаютъ Нкмцы: у пихт, мужчины и женщины
пляпіутъ сами по себе, отдклыю.
Пляска ихъ состоитъ большего частію въ движеніяхъ руками,
ногами, плечами и бедрами. При этомъ, особенно женщины, бе-
рутъ въ руки пестрый платокъ, машутъ имъ вокругъ и, топая
ногами, остаются больше на одномъ мѣстѣ.
Послк обеда мы снова скли въ свои боты и поплыли изъ
Ладоги по рккк Волхову (Wolchda). Полке сотни дктей стояло,
вмкетк съ взрослыми людьми, на городской сткнк и глазкли на
насъ. На берегу стоялъ монахъ, котораго стркльцы паши подо-
звали къ себе и приняли отъ него благословеніе. У Русскихъ
есть обычай, какъ въ послкдствіи мы не разъ это видели, под-
ходить подъ благословеніе ко векмъ встречающимся на пути
Попамъ и монахамъ, и молиться на церкви, и даже на кресты,
стоящіе на часовняхъ, и просто на дорогѣ, при чемъ, осЬняя
себя крестнымъ знаменіемъ, они произносятъ: «Господи помилуй!»
Вѣтеръ былъ благопріятный, и мы распустили паруса; но
только что начали было плыгь на нихъ, капать вдругъ порвался,
парусь упалъ на одного изъ иашихъ стркльцовъ, и ушибъ его
такъ сильно, что онъ упалъ за мертво; черезъ часъ стрѣлецъ
пришелъ, впрочемъ, въ себя, выпилъ добрую чару водки, и по-
томъ уже не жаловался на ушибъ.
Рѣка Волховъ также широка, какъ и Эльба, но не такъ бы-
стра. Она вщтекаетъ изъ озера, находящегося позади Великаго
Новгорода, называемаго Русскими Ильмерь (Ilmer, Ильмень), и
вливается въ Ладожское озерр.
Въ 7-ми верстахъ за Ладогой (5 верстъ составдоютъ одну
ІІкмецкую милю) на Волховк есть порогъ, а отъ этого порога
еще ниже 7 слишкомъ верстъ другой, черезъ котррые плыть в^
ботахъ весьма опасно, по тому что ркка на этЬхъ мкегахъ, про-
6
28
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
текая поверх* и между огромных* каменьевъ, ниспадает* съ
быстротою стрѣлы. По этому, когда мы доплыли до 1-го по-
рога, то вышли на берег* и дожидались, пока наши боты бу-
дутъ проведены через* опасиѣншія мѣста; цѣлыхъ сто человѣкъ
должны были тащить ЭТІІ боты веревками вверхъ, против* те-
ченія рѣки. Не смотря на то, довольно счастливо проведены были
всѣ наши боты, кромѣ послѣдняго, въ котором*, по причин* тяж-
кой болѣзпи, должен* былъ остаться сын* Гамбургскаго купца,
Симонъ Фризе (Friese). На самом* быстром* м*ст* р*ки у бота
этого вдруг* порвалась веревка, которою его тянул и, и онъ стрѣ-
лою понесся назад*, достиг* уже почти обломков* скалъ, через*
которые съ трудом* протащили его, и, без* сомнѣнія, онъ раз-
бился бы о нихъ, если бъ, по какому-то особенному счастью,
оставшійся на бот* длинный конец* веревки не заплелся за о-
громный камень, высунувшійся изъ воды, и не зац*пился за него
так* крѣпко, что потом* на силу могли отц*пить его. Намъ раз-
сказывали, что недавно, именно на этом* мѣстѣ, одинъ Епископ-
скій корабль, нагруженный рыбою, разбился сд*сь и погибъ
вмѣст* съ Епископом*.
Через* другой порог*, не так* опасный, мы тоже перебра-
лись вечером* и остановились у монастыря Св. Николая (Nicolai Ne-
postiza), гд* провели ночь и с.і*дующій день, ожидая прибытія
отставших* ботовъ съ нашими людьми. Сд*сь также, какъ и во все
почти время путешествія нашего изъ Ревеля въ Москву, но причин*
безирестанііыхъ лѣсовъ и влажных* мѣстъ (болотъ, озер* и р*къ),
мы сильно страдали отъ комаровъ, мухъ и сл*пней, ни днемъ,
ни ночью не дававших* намъ спокойно ни Ьхать, ни спать. Многіе
изъ насъ, не взявшіе предосторожности, были искусаны до такой
степени, что у нихъ нодѣлались такія лица, какія бывают* у
людей носл* оспы. Так* какъ нас*комыя эт* л*томъ почти
всегда бывают* въ таком* количеств* во всей Ливоніи и Рос-
сіи, то путешественники, на время отдыха, разбивают* комарную
сѣтку, или палатку, которую дѣлаютъ изъ тонкаго полотна, или
изъ особеннаго рода ткани, приготовляемой нарочно для этой цѣли,
съ небольшими дырочками. Крестьяне и извощики, не имѣющіе
этѣхъ палаток*, просто разводят* большой огонь, садятся, или
ложатся, сколько можно ближе около него, и таким* образомъ
нѣсколько избавляются отъ несносных* мученій.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
29
Изъ сказаннаго монастыря пришел* къ намъ старый монахъ,
один* изъ числа 4-хъ монахов*, составлявших* сдѣсь всю братію,
и принес* на иоклоиъ Послам* р*дьку, огурцы, зеленый горох*
и дв* восковыя свѣчи. Послы отблагодарили за подарки деньгами,
которыми монахъ так* былъ доволен*, что, въ противность су-
ществующему обычаю и въ угожденіе намъ, отпер* намъ церковь
и облекся въ свои Свлщеііпическія одежды, котормя иадѣваетъ
онъ во время службы. На паперти на ст*нахъ были изображенія
чудес* Св. Николая (какъ объяснял* намъ монахъ), которыя на-
писаны были
весьма дурно и уродливо, ч*мъ и вообще отли-
чается живописное искуство у Русскихъ. Надъ дверями представ-
лен* былъ Страшный Судъ, и между лицами, изображенными въ
немь, монахъ указывал* намъ на одно, которое представлено было
въ Шімецкомъ плачь*; при этомъ онъ зам*тилъ, что Нѣмцы и
другіе народы также были бы блаженны, если бъ им*ли Русскія
души, и во имя Бога ни кого не боялись бы поступать справед-
ливо. Онъ показывал* намъ также Библію ихъ на Славянском*
язык*; ибо Русскіе, какъ духовнаго, так* и свѣтскаго, званія, не
знаютъ ни какого другого языка, кром* своего собственнаго и
Славянскаго. Онъ прочитал* намъ 1-ю главу Евангелиста Іоанна,
и она совершенно согласна была съ нашею. Значекъ, которым*
онъ хот*лъ замЬтить мѣсто, до котораго онъ прочитал*, была
капля воском*. Между прочим*, онъ разсказалъ намъ, что когда
онъ былъ за ч*мъ-то въ Ревел*,
тамошніе Пасторы захот*ли
испытать его изъ Библін, и хотя онъ плохо понимал* Нѣ-
мецкаго переводчика, но увидавши Библейскія изображеніл, тот-
час* же разсказалъ ихъ содержаніе. Монахъ, без* сомнѣнія, впу-
стил* бы насъ и въ самую церковь, если бъ въ это время не при-
шли наши стр*льцы и не заворчали на него, чго онъ и такъ
уже далеко завелъ насъ. Мы дали монаху еще талер*,
за что
онъ усердно благодарил* насъ п*сколькими поклонами до земли.
Поел* того, когда мы сѣли за об*денный столъ на одной зе-
леной площадк* (мы каждый день выбирали себ* новое м*сто
для стола на открытом* воздух*, ибо м*ста сдѣсь были прекра-
сный), и только начали было об*дать, настал* благопріяТный
намъ в*теръ; наиіъ знакомый монахъ опять пришел* къ намъ,
принес* Послам* огромную рѣдьку, полную чашу огурцов* и
сказалъ, что Св Николай послалъ намъ попутный вѣтсръ за ока-
занную нами милость бѣдному иноку.
Съ эт'Ьмъ попутнымI. вѣгромь мы отправились въ путь на
парусахъ, въ 2 часа поел* об*да, и, проплывши 4 мили, приста-
ли у села Городища (Gorodiza). Такъ какъ мѣсто па берегу по-
казалось намъ удобн*е и лучше, нежели село, то мЬі pâcno.io-
жились на немъ съ нашею стряпнёю н столомъ. Приставь при-
велъ молодаго медвЬжсика, для пренровожденія времени и заба-
вы Посламъ, которые не хот*ли спать и оставаться сд*сь долго,
а желали только дать отдохнуть гребцамъ.
Въ полночь мы опять отчалили отъ берега, проплыли еще
4- мили далѣе и остановились у села Сальца (Sollza). Приставь
нашъ, оставшийся на ночь въ Городищ*,
опять догналъ насъ
въ этомъ м*ст* и привезъ съ собою своего Городищенскаго
хозяина, который такъ употчивалъ гостя и самъ такъ обрадо-
вался случаю выпить, что оба были совершенно пьяны. Хозяинъ
этотъ былъ Русскій Князь, по имени Романъ Ивановичъ; онъ
пріѣхалъ только поглядѣть и посетить Пословъ; но такъ какъ
ему хотѣлось выпить еще, то, въ добавокъ къ его хмѣлю, мы
угостили его водкой и Испанскимъ виномъ, которое всегда им*ли
съ собою; черезъ нѣсколько времени онъ былъ совершенно го-
товь, упалъ на землю и такъ остался на ней.
Къ вечеру, проплывши еще 6 миль, прибыли мы къ селе-
нію Грузино (Grunlza), изъ котораго не задолго передъ нами раз-
бѣжались вс* крестьяне до одного. 3 По этому мы расположились
на зеленомъ лугу, бывшемь нротивъ селенія, на берегу пруда, раз-
вели. 3 болыиихъ костра и просидѣли тамъ все время сумерокъ;
но такъ какъ, выспавшись днемъ въ ботахъ, изъ насъ рѣшитель-
ио никто не хотѣлъ спать, то и остальную часть ночи провели
мы въ разсказахъ раэныхъ потѣшныхь
исторій и въ другихъ
забавахъ.
Въ этѣхъ иослѣднихъ приняли участіе и стрѣльцы,
выпившіе по нѣскольку чаръ водки; они играли на двухъ быв-
* Вѣроятно, огь возвращавшихся изъ Москвы Нѣмецкихъ создать, какъ увидимъ
ниже. II ер ев.
іНихъ у нихт, лютняхъ и выдЬ.іывалн разныя потѣнпіын проказы
съ медв*дсмъ. Зам*чу, между нрочимъ, что сторона эта обильна
журавлями, мы видѣли ихъ на берегу пруда ц*.іое стадо, штукъ
пъ 300, если не больше.
26-го Іюля, въ 3 часа утра, мы снова отправились въ путь,
приплыли до Полудня 4- мили и пристали у села Высокое (Wi-
soko*). Приставь с*.іъ съ нами обЬдать и, услыхавши въ застоль-
ной молитв* нашей имя Іисусъ, перекрестился но своему и по-
проенлъ, чтобы ему сказали ату моли іну на Русскомъ
язык*;
когда исполнили его просьбу, молитва очень ему понравилась, и
ОІІЪ сказалъ намъ, что ни какъ не предполага.іъ до сихь иоръ,
чтобы Ы*мцы были такіе хорошіе Христіяне и такіе богобояз.іи-
вые люди.
2^-го числа мы плыли ц*лый день и всю ночь, и на слѣду-
ющее утро, съ восходомь солнца, пристали къ сему Кривцевица
(Krifzewiza), въ которомъ должны были прождать ц*лмй день,
пока Приставь извѣсти.іъ о нрибытіи нашемъ Воеводу въ Новго-
род* (находившемся уже отъ насъ въ 2-хъ миляхъ), и получилъ
отвѣтъ огъ него. На добрый ружейный выстрѣлъ отъ этого
села, на прскрасномъ м*стѣ, стоить монастырь, довольно краси-
вой постройки, называемый н*коюрыми Нахутимъ (Nachatiiii),
а другими Кривцевица Хутина (Chutina), Хутынскій Спасовъ
монастырь; въ немъ былъ Игуменъ, 60 братьевъ, и ему при-
надлежало селеніе изъ 4-00 крестьянъ, которые содержали мона-
стырь. Кромѣ того, изъ доходовъ своих'ь монастырь обязанъ
былъ ежегодно содержать Царскзе войско въ Новгород*, изо ста
человѣкъ.
Слѣдующаго утра, именно 28-го Іюля, мы прибыли нако-
нецъ въ Великій Новгородъ (Nauganl). Посланные сюда изъ на-
шихъ людей впередъ (какъ сказано было выше) еще по санно-
му пути, съ нетери*ніемъ ожидали насъ ц*лые і м*сяца, и те-
перь съ восторгомъ встретили ііасъ на бот*, за милю отъ города.
Воевода, въ нривѣтствіе Пословъ, прислалъ къ намъ въ го-
стинницу бочку пива, меду и боченокъ водки, за что былъ от-
даренъ Послами серебрянымъ вызолочениымъ кубкомъ для Вина.
Мы прожили въ Новгород* 4 дня,
и послѣдняго числа
Іюля, вечером*,
отправились да.іЬе, водою до Бронниц* (Вгип-
nitz), за 4 мили огъ Новгорода; ибо не возможно было ѣхать
сухимъ путем*, но причин* болотистых*, тонких* мЬстъ.
1-го Августа, въ Бронницах*,
когда мы переносили свою
поклажу съ рѣки на берегъ, всгрѣтили церковный ход* Русскихъ,
шедших* къ рѣк* па водосвятіе, въ слѣдующемъ порядкѣ: впе-
реди шли два человЬка и несли на длинных* древкахъ: одипъ
крестъ, на 4-хъ углах* котораго были изображенін 4-хъ Еванге-
листов*,
а другой какой-то образъ, 'старинной живописи, за-
вышенный б'Ьлымъ полотном*.
За ними шел* Священник* въ
своем* церковном* облаченіи, съ небольшим*,
величиною въ
пядень, деревянным* крестом*,
который онъ держал* въ обѣ-
ихъ рукахъ; Священник* и*лъ вм*стѣ съ мальчиком*, шедшим*
позади его и песшимъ книгу. За мальчиком* следовали уже
вс* крестьяне съ женами и дѣтьми; взрослые крестьяне держали
по восковой зажженной св*ч*. Шествіе заключалось пономарем*,
который нес* бол*е 10 восковых*
горящих* св*чей, сложен-
ных* вм*ст*.
Поел* п*нья и чтепія, продолжавшагося съ пол-
часа у самой р*ки, Священник* взя.іъ у пономаря вс* горящія
св*чи и погрузил* ихъ въ воду, и въ то же время вс* присут-
ствовавшіе также погасили свои св*чи въ вод*.
За т*мъ Священник* троекратно погрузил* крестъ въ воду,
каждый раз* стряхая воду съ креста въ .принесенную чашу, и
эта вода считается у Русских ь самою святою. По окончаніи обряда
троекратно женщины окунали въ вод* больших* и малых* своих*
д*тей, одних* въ рубашкахъ, другихъ раздѣтыхъ до нага; взро-
слые. бросались въ р*ку сами. Некоторые приводили даже сво-
их* лошадей, пускали ихъ въ рѣку и поили ихъ этой освящен-
ной, приносящей здороьье, водой. Наконец* век пошли обратно
въ церковь для полученія благословенія, и там* старые и малые
подняли страшный шум* и крикъ, какой можно только услы-
хать въ общественной банѣ, или корчм*.
Въ 4 часа поел* об*да, отправивши вперед* наши снаря-
ды и пожитки на 50 нодводахъ, сѣли мы на лошадей. Нѣсколь-
ко Н*мецкнхъ (Tcufsclic) солдат*,
получивших* въ Москв* от-
ставку, встретили Ьхавшія впереди насъ подводы, напали на
обозъ, обшарили припасы, разбили и выпили боченокъ пива и
отняли сабли у конвойных* стрѣльцовъ наших*,
бывших* при
обоз*.
Когда гіосл* того солдаты эт* повстречались съ нами,
и мы узнали объ ихъ нападеніи па обозъ, Приставъ пашъ больно
поколотил* 2-хъ иаъ нихъ, и отнял* у нихъ сабли и винтовки.
Проѣхавши 3 мили, мы прибыли въ тот* же вечер* въ село
Красноставское (Crasmistansky). 4 2-го числа мы проѣхали еще
8 миль до яма Креста (Gam Chresla). 5 Русскіе называют* ямомъ
тѣ мѣста, въ которыхъ перемѣняютъ лошадей и получают* св*-
жихъ.
3-го числа мы сдѣ.іали еще 6 миль и пріѣхали въ Яжель-
бнцы (Gaselbitza), 6 небольшое селеиіе, которое также брошено
было крестьянами. Въ этот* день, отправивши повара нашого съ
стряпней вперед* за 2 мили, и за дурною дорогой не доѣхав-
ши до мѣста, гдѣ онъ остановился, мы принуждены были ночевать
въ пол* на тощій желудок*.
Въ этот* же день мы встрѣтили нѣсколькихъ Офицеров*,
возвращавшихся изъ Москвы, по окончаиіи войны пЪдъ Смолен-
ском*. 4 -го числа, въ ям* Зимна Гора (Simna gora) 1 встрѣтили
Полковника Фукса, а въ ям* Волочкѣ (Wollzock) s Полковника
Шарля (Scharls), съ нѣсколькими Офицерами, возвращавшимися
оттуда же. Когда господа этѣ посѣщали Пословъ наших*, ихъ
угощали Испанским* вином*.
Въ одну изъ иослѣднихъ попо-
ек* съ ними, продолжавшуюся нЬсколько часов*, трубачъ нашъ,
Каспаръ Герцбергъ, до того напился, что без* всякой причи-
ны ранил* смертельно шпагою одного изъ наших* стр*льцовъ;
« Нынѣ Крас ные Ставки. О. Б.
5 Крестецкій Ямъ, бывшііі прежде Ямскою слободою, а въ 1717 г. обращен-
ный въ городъ Крестцы. О. Б.
» Ямъ и село Яжельбицы. О . Б.
1 Ямъ и село Зимогорье близъ Валдая. О . Б.
• Съ 1772 г. городъ Вышній Волочокъ. О. Б.
*
мы оставили рапепаго на станціи, и съ нимъ нескольких* че-
.ІОВІІКЪ, дали имъ деиегъ и отправились изъ Полочка дал*е. Тру-
бачъ этотъ погиб* въ послкдствіи, тоже въ какой-то схватк* въ
Москв*, гдѣ, но возвращеніи изъ Персіи, былъ въ служб* у Ве-
ликаго КІІЯЗЯ.
5-го числа рано утромъ нро*зжалн мы Черезъ одно жалкое
селеиіе, изъ котораго вс* крестьяне разбежались по л*самъ отъ
Н*мецкихъ солдатъ, возвращавшихся со службы изъ Москвы.
Вечером* лрі*хали въ село Коломну (Columna), лежащее на бе-
регу непроточнаго озера.
Не далеко отсюда нашли мы на до-
рог*, идущей кустарником*,
огромный ншрокіи камень, похожій
на надгробный, который тиран* Иваиъ Васильевич* приказал*
привезти изъ Ливоціи въ Москву; но когда возчики, везшіе
этотъ камень, узнали, что тиранъ умеръ, они бросили его и оста-
вили на этом* м*ст*.
Подобные камни, которые должно было
доставить изъ Ревеля въ Москву, лежат* на одинъ день пути
далѣе, на берегу р*ки, по которой ихъ сплавляют*.
7-го числа прі*хали мы въ село Будова (Budewa), въ котором*
ѵкилъ одипт* Русскій КІІЯЗЬ. Только что въ-Ьхали мы въ село, ло-
шади наши начали прыгать, бить и б*гать, точно бѣшепыя, так*
что иѣкоторые изъ насъ попадали на землю. Сначала мы не знали,
отъ чего это произошло; но когда увидали, что причиной такой
суматохи были пчелы, которыхъ въ сел* было множество и ко-
торый и для насъ были не совсѣмъ безопасны, то мы накинули
свои кафтаны на головы, вы*хали изъ села и расположились
въ пол* на одном* зеленом* холм*. Поел* мы узнали, что кре-
стьяне, не желая дать намъ помѣщенія въ сел*,
нарочно раз-
дразнили пчелъ. Подобная хитрость употреблялась и прежде, какъ
пишут* въ л*тописяхъ, именно: однажды осажденные въ каком*-
то город* выбросили съ вала пчелиные улья въ нѳпріятельскій
стаиъ: разъяренный пчелы въ минуту напали на войско и лоша-
дей; лошади взбѣсились, начали бить одна другую, и ііепрія-
тель должен* былъ отойти отъ города.
8-го Августа мы были еще въ одном* ям*, и потом* до*-
хали до городка Торжка (Torsok). Торжок* стоить не много
вправо отъ дороги, окружен* досчатыми и бревенчатыми укрѣ-
пленіями. Въ нем* есть хороиіій хл*бъ, медь и пиво.
'Гак*
кякъ насъ не пустили въ самый город*,
а отвели помЬщеиіе
въ Нескольких* домах*,
находившихся перед* городом*,
то
Послы велѣ.іи сд*.іать для себя изъ древесных* листьев* па-
латку, па одном* зеленом* холм*,
гд* кушали и ночевали съ
частью своих* людей.
,
1
На с.гЬдующій день мы переправились черезъ дв* р*ки, изъ
которыхъ одна не далеко за Торжком*, а другая въ двух* вер-
стах* отъ МІІДНОЙ (Miedna).
s
Вечером* мы прибыли къ Твери
(Twere), въ 12 милях* отъ Торжка. Тверь не много по боль-
ше Торжка, стоит* на холм* по ту сторону р*ки, им*стъ сво-
его Епископа, 'и также, какъ и Торжок*, своего Воеводу. Перед*
городом* рѣчка Тверь (Тверца), отъ которой самый город* полу-
чил* иазваніе, и р*ка Волга (протекающая бол*е 600 Нѣмец-
кихъ миль черезъ Россію и Татарію и впадающая въ Клспійское
море) сливаются вмѣст* и составляют* одну довольно широкую
рѣку. СдЬсь пае* переправили черезъ р*ку и поместили' по дру-
гой сторон* города, въ предмѣстыі. Так* какъ это былъ послѣд-
ній ямъ, то намъ дали св*жихъ лошадей, который везли насъ
уже до самой Москвы.
IjAOlTl HM J ІІІЛМ •/и ГТ (ІІІГ,Я«|1: ill . I Л
I 'ill ІЛ. IH'J 1
13-го Августа мы прі*хали въ послЬднее село перед* Мо-
сквою, Никола Нахинскій (Nachiiiski), 10 лежащее въ 2 милях* отъ
города. Отсюда Приставъ послал* гонца въ Москву изв*с'тить о
нашем* прибытіи.
.І І.Ч
.гя :) an m». |9ш Іш* ы нй«!*^
é. ("»
ГЛАВА Yl.
Какъ встрѣчали п принимали насъ передъ городом* Москвою.
Мви.і OTs.'. IHI '»Я UM ЙЦсЬОіІ -І ..І
. '. 3, ;Л*І 91.» НГОІпРИ ІП
Ранр утромъ, 1^4-го числа, Приставъ съ толмачемъ своим* и
писцемъ пришли къ Посланникам*, благодарили Пословъ и всѣхъ
* Теперь MlfiRioe. Но Торжоіп. и МІідное находятся на одноіі и той же рѣкѣ
Твериѣ. О. Б.
10 То есть, Никода Нахимскііі, нынѣ Ннкодьскоо, блыь рѣки Химки. -
О. Б.
.
7
насъ за оказанныя имъ во время пути благодЬянія, и просили у
насъ иавинешя, если они служили намъ не такъ, какъ бы сле-
довало. Послы подари іи Приставу большой бокалъ, а толмачу
и писцу дали денегъ. Когда гоиецъ воротился изъ города, мы
начали готовиться къ отъЬзду въ Москву въ слЬдующемъ по-
рядкъ:
1) Впереди Ьхали верхами стрЬ.іьцы, провожавшіе насъ.
2) Трое изъ нашихъ спутниковъ: Яковъ Шеве (Scheve), ФУ-
рьеръ, Михаилъ Кордесъ и Іоаниъ Альгейеръ (Algeyer), въ одной -
шеренге.
3) Три подручпыя лошади, въ подарокъ Великому Князю:
одна черная и двЬ СеРыя
въ яблокахъ; каждую вели отдельно
одну за другою.
4) Трубачъ.
5) Маршалъ, за которымъ слЬдовали:
6) ГоФъ-Юнкеры и Стольники, по три въ рядъ, составляя 3
шеренги.
7) Секретарь, Лейбъ-Медикъ и ГоФмейстеръ.
8) Господа Послы, каждый предшествуемый 4-мя телохра-
нителями съ карабинами.
9) Приставь Ьхалъ верхомъ по правую сторону Пословъ, въ
нЬкоюромъ отдаленіи.
10) За ткмъ Пажи въ две шеренги, по 6 въ каждой.
И) Карета, которую везли 4 лошади серыя въ яблокахъ.
12) Вагенмейстеръ, съ 8-ю другими чинами, въ три шеренги.
13) Некоторые Княжескіе подарки для Великаго Князя,
которые несли на 5 козлахъ,
въ родЬ носилокъ, покрытыхъ
коврами. •
14) Коляска, въ которой Ьхалъ больной Симонъ Фризе.
15) За темъ слЬдова.іи 46 подводъ съ поклажей, и за ними
16) Три прислужиика, верхами на лошадяхъ.
Вь такомь порядкЬ двинулись мы и медленно совершали
путешсствіе; когда же приблизились на молми.ію оть Москвы, на
встрЬчу намъ прискакали,
одиігь за другимь,
10 гонцевъ; они
безпрсстанио увЬдомляли Пристава, гдЬ находились еще Русскіе,
долженствовавшіе принимать насъ, и привозили мриказаніе то
скорЬс, то медлеинЬе, то опять скорЬе продолжать наше шествіе,
собственно для того, чтобы одна часть не пришла въ назна-
ченное мЬсто раньше другой, и чтобы, такимъ образомъ, не при-
шлось дожидаться которой ни будь изъ нихъ. КромЬ того, мы
встрепали целыл толпы всадниковъ Русскихъ, прекрасно оде~
тыхъ; они быстро проносились на своихъ лошадяхъ мимо насъ,
и также быстро возвращались наладь.
Въ числе ихъ находились
и некоторые знакомые наши изъ Шведскаго Посольства, ко-
торымъ не дозволялось, по видимому, нодъЬхать къ намъ и пожать
намъ руки, и они издали только приветствовали насъ. За че-
тверть мили отъ Москвы встретили насъ более 4,000 человекъ
Русскихъ въ богатыхъ одеждахъ и на прекрасныхъ лошадяхъ:
они поставлены были въ строй, чрезъ который мы должны были
ироходить своимъ иорядкомъ.
Проехавши далее на разстояніе пистолетнаго выстрела, на
встречу намъ выЬхали верхами два Пристава, въ золотмхъ одеж-
дахъ (каФтанахъ)
и высокихъ соболевыхъ шапкахъ, на прек-
расно убранныхъ бЬлыхъ лошадяхъ, у которыхъ, вмЬсто узде-
чекъ, висЬ.іи огромныя серебряныя цЬпи; кольца эіехъ цЬпей со-
стояли изъ серебряныхъ п.іастинокъ,
имЬвшихъ въ ширину бо-
лЬе двухъ дюймовъ, и вь толщину не болЬе спинки ножа, и были
такъ велики, что вь нихъ свободно можно было продеть руку;
при ма.гЬишемъ движеніи лошадей эгЬ богатыя цЬпи издавали
громкій и довольно странный звукъ. За Приставами слЬдовалъ Ве-
ликокняжескій Конюшій, съ 20 белыми верховыми лошадьми и
множествомъ конныхъ всадниковъ и пЬшихъ людей. Подъехавши
къ Посламъ, Приставы,
а за ними и Послы, сошли съ лоша-
дей; старшій Приставь снялъ свою шапку и началь такъ: «Ве-
ликій Государь, Царь и Великій Князь, Михаилъ Ѳедоровичъ, Са-
модержецъ Всероссійскій, Владимнрскій, Московскій, Новгород-
скій, Царь Казанскій, Царь Асграханскій, Царь Сибирскій, Госу-
дарь Исковскін (Pleskow), Велвкій Князь Тверскій, Югорскій, Перм-
38
ПУТЕШЕСТЫЕ АДАМА О.ІЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
скій, Вятскій, Волгарскій и нпыхъ, Государь и Великій Князь
Новгородской Низовской земли, Рязанскій, Росгонскіи, Перос.іав-
скій, БЬлозерскій, Удорскій, Обдорскій, Кандщскій, и всея сЬ-
верныя страны Повелитель,
Государь Иворскихъ земель, Карта-
линскій, Грузинскій, Царь Кабардипскій, Черкаскихъ и Горскихъ
Князей и многихъ другихъ Государствъ Государь и Повелитель
и проч. и проч., прикаэалъ намъ встретить и принять васъ, Ве-
ликихъ Пословъ Герцога Шлезвнгскаго, Голштинскаго, Стормарн-
скаго и Дитмарсенскаго, ГраФа О.іьденбургскаго и Дельмеінор-
стскаго, соблаговолилъ выслать вамъ и ГоФъ-Юнкерамъ вэшимь
своих!» лошадей для въѣзда, и назначилъ обоихъ насъ Пристава-
ми къ вамъ служить вамъ, на все время пребыванія вашего въ
МосквЬ, и заботиться о доставленіи вамъ всего необходимаTM.»
Когда ІІос.іанникъ Крузе отвѣчалъ на это приличнымъ об-
разомъ, ІІосламъ подвели двухъ рослы хт, біыыхъ лошадей, осѣдлан-
пыхъ шитыми серебромь и зологомъ Нѣмецкими сѣдлами и у-
бранныхъ разнаго рода дорогими украшеніями.
Какъ только Послы сѣли па лошадей, Приставь и Казаки,
оровожавшіе насъ отъ границы до Москвы, удалились отъ насъ.
Новыми Приставами были: Андрей Васильевичъ Усовъ (llsow) и
Богданъ Ѳедоровичъ. ВажігЬйшимъ чинамъ изъ Посольской дружи-
ны даны были также 10 бѣлыхъ лошадей, съ Русскими сі.длами,
покрытыми золотыми тканями или парчею. Послы ѣхали между
двумя Приставами, хотя у Русскихь обыкновенно, въ случаѣ, ког-
да три или болѣе че.іовѣкъ идуть, или ѣдугь,. вмѣстѣ, считается
ііочетнѣйшимь то мѣсто, па которомь человѣкъ съ правой своей
стороны не имѣегь никого другого. За лошадьми шли Русскіе
конюхи и несли сѣделыіыл покрывала изъ леопардовой кожи,
парчи и алаго сукна. Гіодлѣ Гіосланііиковъ ѣха.іо на лошадяхъ
множество другихъ Москвитлнъ которые толпились и составляли
такимъ образомъ густую массу, провожавшую насъ до Москвы
и даже до самаго номѣщенія ІІос.іанииковъ.
Насъ поместили
внутри бѣлой стѣны, т. е., въ
гой части города, которую Москви-
тяне называют!, Царыородъ (Zarski gorod). Когда мы проѣзжали
но Москвѣ, всѣ улицы и дома были усѣяны безчисленнымъ мно-
жествомъ народа, собравшагося
поглядѣть на нашъ
поѣздъ.
ИУТКШКСТВІК А ДАМ Л ОЛЕАІЧЛ ВЪ МОСКВУ.
3ft
Улицы, впрочемъ, были голы и опустошены бывшимь не за долго
до нашего нрі*зда пожаром ь, on, котораго сгорѣло бо.і*е 5,000
домовь такъ, что многіе жители принуждены были помещаться
въ раскинутыхъ ими по разпымъ мі.стамь па.іаткахь, по этому-то
и насъ ііом*сти.іи не въ обыкновемпомъ Посольскомъ Дворц*,
который также сд*.іался жертвою пожара, а въ двухъ деровлн-
ныхъ обывательских!, домахъ
ГЛАВА VII.
Какъ принимали иасъ въ Москвѣ: о нервомъ открмтомъ нредстанленін и
прибытіи Сииринга въ Москву.
т
Іерезъ полчаса по нрибытіи нашемъ въ Москву, изъ кухни
и погреба Великаго Князя присланы были намъ, въ знакъ при-
вѣтствія, разные припасы, а именно: 8 овецъ, 30 куръ, множе-
ство б*лаго и ржанаго хл*ба и, сверхь того, 22 вида разныхъ
дорогихъ напитков ь, виігь, пива, меду и водки; все это принесли
намъ 32 челов*ка Русскихъ, которые шли въ изв*стномъ норяд-
кѣ, образуя изъ себя длинный рлдъ. Такіе же припасы и такимъ
же образомъ иолучали мы и поел* каждый день, только на
половину меньше; ибо у Русскихъ такой уже обычай, что чуже-
странные Послы получаютъ двойное количество нродовольствія
въ первый день ихъ нрибытія и въ день, когда бываютъ у руки
Его Царскаго Величоства.
По доставдсціи продовольствия заперли нерсдній дворъ на-
шего ном*щенія и приставили 12 стр*льцовъ часовыхъ, съ тѣмь,
чтобы до пѳрваго представленія никто изънасъ не выходилъ изъ
дому и чтобы никто изъ иосторошіихь не входилъ къ намъ; но
Приставы ежедневно посѣщали Пословъ и справлялись, не нуж-
даются ли они въ чемъ. Кром* того, въ нашемъ двор* постоянно
находился при насъ Русскій иерсводчикъ, который распоряжался
стр*льцами для наиіихъ услугъ и разсылалъ ихъ за покупками
разныхъ вещей, потребныхъ намъ. Этотъ иерсводчикъ, по имени
Иванъ, был ь Русскііі уроженец*, находился въ плѣну у Поляков*,
откуда, служа у Князя Януша (Ивана) Радивила, ѣздилъ съ эт*мъ
послѣднимъ въ .Лейпцигь, гдЬ 2 года быль въ Университет* и
выучился Нѣмецкому языку.
15-го Августа Русскіе праздновали большой свой праздник*,
(Brasnik), именно: Успеніе Пресвятын Богородицы, которымъ за-
канчивают* они пост* съ 1-го Августа и начинаютъ бсть мясо.
17-е число назначено было, по словам* Пристава, для пред-
став.іенія, но Его Царское Величество отложил* оное, отправившись
изъ Москвы на богомолье въ какое-то село, и мы сами отслу-
жили благодарственный Богу молебенъ, съ проповѣдыо и музы-
кой, за благополучный пріѣздъ наш* на мѣсто. На эго молебствіе
явился и состоягцій въ Москв* Коммиссаромъ нашего милости-
вѣйшаго Князя и Государя, Балтазаръ Мушеронъ (Moucheron),
испросив* наперед* нозво.іеніе на то у Великаго Князя Московскаго.
Г-нъ Мушеронъ говорил* намъ, что Русским* очень понравился
торжественный порядок*, съ которымъ мы входили въ Москву, и
что они были удивлены, увидавши, что въ Германіи находятся такіе
могущественные Князья или Государи, которые могут* снаря-
жать и отправлять отъ себя такія почетный Посольства. Русскіо
удивлялись, по тому что у нихъ и самые знатные Князья, по
им*нію и доходам*, равняются нашим* простым* НѣмсцкимЪ Дво-
рянам*.
18-го числа пришли Приставы и объявили, что Его Цар-
ское Величество на слѣдующіи день назначает* Господам* По-
слам* пріемь, и что но этому они должны быть въ готовно-
сти. За тѣмь отъ имени Государственная Канцлера просили
показать
имъ список*
Княжеских* подарков*)
назначенных*
для пбднесснія Царю, каковой список* и был* данъ имъ.
Ііосл* обѣда младшій Приставь снова явился подтвердить намъ,
что завтра мы будем* допущены къ рук* Его Царскаго Вели-
чества.
Слышавши на канун* безчисленное множество пушечныхъ вы-
стрѣловъ, и вид*вши бездну нушскъ на лугу передъ нашимъ
помѣщсніемъ, мы спросили Пристава, что бы это значило? и онъ •
объяснил* намъ, что это Его Величество, Царь Московскій, прика-
зывал* испробовать несколько вновь отлитых* пушекъ, „а ка-
ковую пробу сам* гляд'блъ
изъ своего окна.
Другіе же ду-
мали, что это
нарочно стрѣляли для тото, чтобы показать
Шведским* Послам*, что не вс* еще пушки остались под* Смо-
ленском* какъ ув*ряли некоторые, но что ихъ много еще най-
дется у Русскихъ.
^
19-го Августа рано утром* пришли Приставы осведомиться,
собираемся ли мы къ выходу, и увидавши, что мы были совер-
шенно готовы, поспѣшио поскакали „азадъ во дворец*.
Вскор*
за т*мъ приведены были для по*зда Великокняжескія б*ль,я ло-
шади. Въ 9 часов* Приставы пришли сова въ своих* обыкно-
ГГ Г4-
П0ВЬ,е Же КаФТаИМ И ВЫС0КІЯ шапки
'
взятые
ими изъ Великокняжеской кладовой, „если за „ими
„хъ слуги
Приставы переоделись въ этѣ Ве.шкокняжескія платья въ перед-
ней комнат* Пословъ, .и такимъ образом* тут* же при „асъ
разъубрались какъ нельзя лучше. Поел* того мы сѣли ,іа лоша-
дей въ плащах*
без* шпагъ (при шпаг*
„„«то „е смѣетъ яв-
иться къ Царю), и поѣхали во дворец* въ слѣдующемъ порядк*:
Впереди шло 36 стрѣльцовъ.
За тѣмъ наш* Маршал*.
Три Младшіе ГоФЪ-Юнкера.
Другіе три ГоФЪ-Юнкера.
Коммиссаръ, Секретарь и Медик* въ одной шеренг*.
'
За тѣмъ следовали Княжескіе подарки, которые везли и
несли Русскіе. Подарки этѣ были:
1. Вороной жеребец*, покрытый прекрасной попоной.
2. С*рый въ яблокахъ меринъ.
3. Еще сѣрая въ яблокахъ лошадь.
4 Серебряная конская сбруя, превосходной работы, усы-
панная бирюзой, яхонтом* и другими драгоценными каменьями;
несли ее двое Русскихъ.
5. Крестъ, величиною почти четверть локтя, изъ хризоли-
та, оправ.іепиаго въ зо.іотѣ; несли éro на блюдѣ.
6. Драгоценная химическая аптека, въ Футляре изъ чер-
наго дерева, окованномъ золотомъ; аптечный коробочки въ Фут-
лярЬ, тоже аолотыя, украіііеііныл драгоценными каменьями; не-
сли двое Русскихъ.
,,
,ч
.
7. Хрустальная кружка, обделанная золотомъ и яхонтами.
8. Большое зеркало длиною въ 5 четвертей и шириною въ
одинъ локоть, въ рамкЬ изъ чнрнаго дерева, украшенной плотны-
ми, литыми изъ серебра, листьями и <і „гурами; его несли тоже
двое Русскихъ.
9 Боевые часы, на нодобіе рудника, на которомъ, подвиж-
ными Фигурами, изображена Исторія блулнаго сына.
•;
I.I »
10. Серебряный вызолоченный носохъ, съ перспективой.
11. Болыпіе часы, сделанные въ черное дерево и обитые
серебромъ,
За подарками 2 Камеръ-Юпкера несли, поднявши въ верхъ,
Кпяжескія вѣригелыіыя грамоты, ' одну къ Вё.шкому ГСйязю, а
другую къ отцу нослѣдняго, Патріярху Филарету Никитичу (Ni-
kidilz); такъ какъ ІІатріярхъ зтотъ умеръ въ то время, когда мы
были еще въ дорог Ь, го Послы за благо раз судил» назначенную
къ нему грамоту вручить Великому Князю.
За гЬмъ ѣхали 2 Посланнику между 2 Приставами,
передъ
которыми Ііхали 2 переводчика.
Подл'Ь Пословъ шли 4 лакея, а за ними пажи.
Отъ самаго помѣщепія Пословъ до пріемнаго покоя, находив-
шаяся во дворцк, на разсгояніи около восьмой части мили, раз-
ставлены были, по обѣимъ сгоронамт. дороги, тѣспые ряды, болѣе
чѣмт. изъ 2,000 стрѣльцовъ или мушкетеровъ, посреди которыхъ
мы должны были Ьхать. За ними всѣ улицы, дома и крыши
ус'Ьяпы были множеством!, народа, собравшаяся пог.Иазѣть на
нпшъ ноіздъ. На дорог-Ь несколько разъ гонцы изъ дворца вы-
ѣзжали къ намъ на встречу, торопливо, во всю лошадиную прыть,
тайке, какъ' и при въкздѣ иаЮемъ въ Москву, подъезжали къ
Прііставамъ „ отдавали приказа,, чтобы мы то скорѣе
то мед-
леннее, продолжали „ашъ покздъ, то, „акоиецъ, чтобы совершен-
но постанавливались, и все это для того, чтобы Его Царское
Величество могъ сѣсть на престолъ въ пріемномт. „окоѣ не пре-
жде и не позже того, когда прибудутъ на мѣсто Послы.
Миновавши Яосольскій Приказа „а главной дворцовой пло-
щади, мы сошли съ лошадей, и наши Офицеры и ГоФъ-Юнкеиь,
построились въ свой порядок ь: Маршалъ пошелъ впереди „одГр
ковъ, а мы впереди Пословъ. Въ пріемной. находящейся „а
2
вой сторонѣ главной площади, насъ повели , съ лѣвой стороны
черезъ крытый ходъ со сводами, гдѣ мы прошли мимо весьма
красивой церкви (вь которой, по видимому, совершалось вь то
время богослуженіе). ЭгЬмт, ходомъ мимо церкви провели насъ
по тому, что мы были Христіяне; Турокъ же, Татаръ и Персовъ
а^мъ ходомъ не водятъ, а лругимъ, . „дущИМЪ тотчасъ середи
площади, по каменной, широкой лбстнинѣ.
•муйдо "Ч'| НМЛМЗІ г,' Г
-Г.. .
»•«Iijorort .11
(VIM J
,,
Передъ« пріемной мы должны были пройти черезъ одну
палату со сводами, въ которой кругом,, сидѣли „ стояли старые
почетные Мужи, съ длинными сѣдыми бородами, въ парчевыхъ
одеждахъ и въ высокихъ соболевыхъ шапкахъ. То были Гости
(Gosen) Его Царская Величества ил,г важнейшіе купцы
оде-
жды же „а „ихъ взяты были изъ Царскихъ кладовыхъ',, ,„зъ
которыхъ выдаются только при подобиыхъ торжественныхъ слу-
чаяхъ и потомъ опять отбираются.
./
Когді, Послы были у дверей сказанной передней палаты,
изъ пріемной вышли отъ Его Царская Величества 2 Боярина
ВЪ па^човыхъ, жСмчуямъ вышитыхъ. оДеждахъ; они встрѣтили
Посдовъ и. сказали:' «Его Царское -Величество соблпговоляетъ
Гос^одамъ Послам ,, и ихъ РОФъ-Юикерамъ явиться къ „ему,. По-
дарки бы.m оставлены въ передней па.нггЬ, а Послы, за которы-
Ц!,,ГтпТИ
°
ФИЦОрЬ,; 1 IWI0»KePMi •«' •Пажи, введены, 'къ
Царю. Юлько что мы переступил и въ покой, Пшсъ Гельмесъ (Hans
Helmes), Главный переводчика. Царскій^че.ювѣкь лѣгь 00 (оиъ
Ь
въ Ю54 году,« и, отправляет а, свою дол-
жность), выступил* вперед*, пожелал* Великому Государю, Ца-
рю и Великому Ініязю, счастія и долголетней жизни, и возн*-
стилъ о ирибытіи Годштинскихъ Пословъ.
Пріемная была че-
твероуголыіаи, каменная со сводами, комната, на полу и по стѣ-
намъ обитая прекрасными коврами: потолок* ея украшен*
быль
золотом* и разными илображеніями изъ Священной Исгоріи, пи-
санными различными красками Престол* Великаго Князя стоил* въ
глубииѣ, у сгЬны, против* входа, на возвыпісціи изъ 3 ступеней
отъ полу; вокруг* нею по углам* стояли 4 серебряные
вызо-
лоченные столба, каждый толщиною въ три дюйма, ма которых*,
на высогі» полутора локтя, находились серебряные орлы, съ рас-
простертыми крыльями; отъ эгЬхпи орлов* шла крыша, опирав-
шаяся па тЬ же столбы и заканчивавшаяся башенкою съ орлом*
на верху; по 4 углам* крыши были также серебряный башенки,
состлвлявшія продолженіе столбов*,
и на вершинах* ихъ, тоже
находилось по серебряному орлу съ распростертыми крыльями.
Нам* сказывали, что въ то время изготовлялся другой престол*,
на который выдано было 800 Фунтов* серебра и 1100 червоц-
цевъ для позолоты, такъ что со всѣми издержками его оцени-
вали "въ 25,000 талеров*; что над* нимъ уже три года трудятся
НЬмецкіе и Русскіе мастера, изъ которыхъ главный мастер* был*
уроженец* Ниренбергскій. Исаін ЦиикгреФъ (Esaias Zinckgraeff).
Ua сказанном* престол*, въ одежд*, унизаиііой всякаго рода
драгоцѣнными каменьями и крупным* жемчугом*, оидЬлъ Царь
Московскій. Корона,
надѣтая на голов* его носверьхъ черной
Соболевой шапки, усѣяна была крупными брильянтами,
также
какъ и золотой скипетр*, который, вЬроятно, uo тяжести его,
Царь держал* (то въ правой, то въ л*вой рук*. Цо об*имъ сто-
ронам* престола стояли четыре молодых*, рослых* Кіщзя, по двое
съ каждой стороны, въ б*лыхъ камчатных* одеждах*,
въ вы-
соких* рысьих* шапках* и въ бѣлыхъ сапогахъ; па груди у нихъ
крестообразно висѣли золотыя цѣпи, и каждый изъ нихъ во-
оружен* былъ серебряным* бердышом*, которые держали они на
плечах*, какъ бы готовясь нанести ударъ. По сгѣнамъ вокруг*
(сл*ва) и против* Царя сид*ли важнѣйшіе Бояре, Князья и Гог
су дарственные чины болѣе 50 человЬкъ, вс* въ бога rkiiiii ихъ
одеждах*, въ высоких* -шапках* изъ черной лисицы, которыя
они, по обыкновеиію своему, никогда не снимают* съ головы.
Въ пяти шагахъ отъ престола, съ правой стороны, стоял* Государ-
ственный Канцлер*. Подл* самаго престола Великаго Князя, съ
права же, стояла золотая держава, величиною съ ядро (48-ми
фунтоваго j£*cy ), на рѣзноЙ серебряной
пирамид*,
вышиною
въ 2 локуя. Подл* державы золотая лахаііь и рукомойник* съ
полотенцем*, для омовенія руки Ею Царскаго Величества, тіослѣ
допущенія къ ней Пословъ и сопровождающих* ихъ.
•
-i но ошоті» jijo'f и ив VI ,г:; МПІ .гг./,.-
іімм
Цѣловать руку у Его Царскаго Величества допускаются толь-
ко Христіянскіе Послы, Турецкіе жо Персидскіё и Татарскіе
не допускаются. Посевину очень не понравилось такое умовеніе
рукъ, и онъ говорит*: ..quod quasi ad expiationem soleat abluere.» и
так* как* оно совершается въ присутствіи многочисленнаго собра-
нія знатных* особь, то посл Ьдніе утверждаются черезъ это въ не-
нависти къ своимъ единовЬрцамъ; но чему онъ думает*, что другіе
Христіянскіе Князья должны объявить Великому К.шзю, что не
пошлют* къ нему своих* Послов*,
пока онъ „е отмѣнитъ та-
кого постыдиаго обычая. См. соч. его: «De reb. Moscovite,»
|»ag. 2 .
Когда Послы, вошедши въ пріемиую,
почтительно поклони-
лись иХЪ немедленно подвели къ Царю, и поставили перед* „имъ
въ 10 шагахъ; за Послами стали сопровождавшіе ихъ, а съ пра-
вой „хь стороны наши два Дворянина съ в*рящими грамотами
коюрыя все таки 0„и держали, поднявши вверх*.
Переводчик*
Великаго Князя Ганс* Гельмс^
стЬлъ подл* Пословъ съ л*вой
стороны. За тѣмъ Его Царское Величество дал* знак* Государ-
ственному Канцлеру и волѣлъ сказать Послам*,
что онъ допу-
скает* их* къ своей рук*, и когда эт* „ослѣдніе начали подходить
ко одиначкѣ, другъ аа другомъ>
ц
взялъ
скиа
Е
,Ч,аВУЮ ЖС "0ДаВаЛЬ П
~
-
благосклонным* д.„Г
емь^аждому.но при этом*, во время цЬло.аиія руки, Послам*
ончанГ"ОСЬ КаГЬСЯ
РУКаМИ
Вв
~
'
По
око„.Іаі11ІІ
эт
обряда Государственный Канцлер* , сказал*
Іосдамъ,
чтобы Гг.
Послы исполняли то,
за ^,*мъ
были
ГГ;
аТ0МУ
П0С0ЛЪ
"РЯС нач0л*1 говорить
•то о„ъ„ривсаъ
поклон* Его Царскому1 Величеству orb Его
Свѣтлости, своего Ми.іостиваго Князя и Государя,, вмѣстѣ съ идъ-
явлеиіемъ гдубокаго сочувргвія въ сгорби, по причин* .смер-
ти Патріярха; что Ед' .о Св*тлость, Государь Голштинскій, no-
лагалъ, что Богъ продлить, жизнь Патріярха до
настоящего
времени, и по тому послалъ было къ нему грамоту, которую, вмѣ-
стѣ съ грамотой къ Его Царскому Величеству, они имѣютъ честь
теперь вручить ему, Великому Князю Московскому. Поел* сего
Послы взяли в*рителыіыя грамоты и поднесли их* Царю,, котог
рый далъ знакъ Канцлеру, чтобы онъ взялъ оныя къ себѣ.
Послы отошли назад* къ своим*, а Царь въ другой раз*
подозвал* ГосударственнаTM Канцлера къ себ* и сказал*' ему,
что онъ должен* былъ отвѣчать Послам*.
Канцлер* отошел*
отъ Царя, приблизился къ Послам* на разстояніе пяти шаговъ
и начал* такъ: «Великій Государь, Царь и Великій Князь и проч.
приказал* сказать тебѣ, Послу Филиппу Крузе, и тёб*, Послу
Оттону Бругмрну, что онъ принимает* грамоты Князя вашего,
Герцога Фридриха, велит* перевести ихъ на Русскій язык*,
дастъ
вам* свое рѣшеніе по ним* через* Бояръ своих*, и въ свое вре-
мя письменно отвѣтиті- на них* Герцогу Фридриху.» Каннлеръ,
читая при этом* по записк* титулы своего Великаго Князя и
нашего Милостиваго Государя Фридриха, снимал* , ранку и по-
том* снова надѣвалъ ее, по произнесеніи сказанных* титулов*.
За Послами въ это время поставлена была лавка, покрытая ков-
ром* j на которую они и с*ли, по приглашенію Его Царскаго
Величества. За т*мъ Канцлер* объявил*, что Ёго Царское Вели-
чество допускает* къ своей рук* важнѣйшихъ слугъ и ГОФЪ-ЮІІ-
керовъ Посольства.
По окончаніи и этого обряда, Царь* приподнявшись нѣскодь-
ко съ престола, сам* обратился къ Послам*1 съ слЬдующимъ- во-
просом*: Здоров* ли Князь Фргідрихъ? На что одинъ изъ Пословъ
отв*чалъ, что при отъѣзд* своем* оставили Его Свѣтлость, Божі-
ею милостію, въ добром* здоровьи и благоденствіи. Да продлить
Господь Богъ доброе здоровье и счастливое правленіе; Вашего
Царскаго Величества и нашего Св*тл*йшаго КнязяІ
l.i
I.
I''
!..
-
•
.1 и, !. •••ii
Въ слѣдъ за т*мъ вошел* Великокняжескій ГоФмейстеръ, и
прочитал* роспись Княжеским* подаркам*, которые та#же вне-
семы были въ, цріемную, и немнрго спустя вынесены были
оп^ятъ ,вонъ, по знаку Канцлера. Потом* Канцлер* снова началъ
гррорэдъ: «Царі, и Великій Кнрзь всея Россіи, Государь и Обла-
датель многихъ Государств!» и проч., соизволяет* Гг-мь Послам*
Продолжать говорить да.іѣе.» По чему эт* пос.і*дніс просили, что
бщ, въ силу договора, заключеннаго Erp Реличествомъ, Королем*
Щэедскнмъ, и Еі;р Свѣтлостію, Князем* Шлсзвигъ-Голштішскимъ,
по Персидскому д*лу, ил* дц^волено было тайно выслуціать, выѣ-
стѣ съ Шведскцми Црслами.
.
, ,,„
,
,
•и/ги .1
' ЯН.іім.г.тоП I д.Ю- (1'иil/.- it III) 'I" : /; .1»
'.
L
За т*мъ Царь эел*лъ спросить, Послов*, здоровы ли они, и
не имѣють дц въ чем* недостатка? и сказать имъ, что онъ со
0лаговодяетъ,і1(чтсбы Гг. Послы кушали въ тог* день отъ его
ртола. Поел* чего два• Боярина, введшіе Пословъ въ иріемную
комнату, вывели ^хь изъ нея, и мы іюѣхали съ Приставами и
стрѣльцами домой, въ том* ще прежнем* порядкѣ.
ОН»
ІІИІВЬНІ .>! '"'! '
,Ц
,0-ЦіТЬ
A'l .Kf.OflBOii
Oil
.ІЬ ПіГ/t
Oll
I J'Ilfi'ii
Ml
• В* сл*дъ за нами прі*халъ къ намъ Великокняжеский Камер*
ІОдкѳръ, Русскій Князь и весьма почтенный, челрвѣк*. въ вели-
колепной одежд*,
вер^одъ^ ра прекрасно убранной лошади, въ
сопровожденіи множества Русских*, угощать Пословъ отъ имени
Царскагц, Некоторые изъ сщіровождавціихъ его, (немедленно по-
крыли столъ длцннощ бѣлою скатертью, и поставили ца нем*
серебряную, солонку ръ ,мелко ^атолченнощ ердью,,. дв* сереб-
ряных* кружкц <Д» укрусои*,,, ц*рколько больших* бокалов* или
коэиіе$,, цедоэых* ,таЦNo, ,которыя бщли такой доводы,
,,чтр
ИИ*ли
• четверти въ радрѣзѣ, ,и 3 из* них* были из*
чистаго золота, а 2 серебрщщія, потом* большой ножъ и ви^кц.
;
Уцрлнриочещіый Ведикагр , Князя цом^ртнлея, у гл*внаго
коцца, стола и прорид* Посдоръ .сѣсдо подл* ребя. Цащц ГЦФ*-
Юнцеры ожидади своріі очереди, стоя рередъ стодрмъ. Камеръ-
Юнкер* Ведикагр Кцяав рріщазад* поставить перед* Послами 3
больших,*
бор ала ръАлдканте, съ Рринскимъ вином* и съ ме-
дрирь', ., д. цае,.тѣцъ рдзетщщть іщ ciqaf) вр*, кушанья от* стола Erp
одцр, эа,другдоъ доданы б^ди ца
брлвшихъ
родящею чартьщ реррбраныхъ ,(хо,тя,
впрочем*»,).вс'Г иръ чиртаго
' сеце^ра), и состояли изъ веркаго
рода варенаго, йсаренаго и печенаго кушанья, и когда на стол*
не было уже мѣста, гдѣ бы поставить остававшіяся еще блюда,
то, для номѣщеиія ихъ со стола, снимали прежде поставленный.
Когда же на столъ поставлено было послѣднее блюдо, Князь
всталъ, подошелъ къ тому мѣсту стола, гдѣ разставлены были
блюда, и подозвавши къ себѣ Пословъ, сказалъ: «Эт*
кушанья
присланы со мною отъ Его Царскаго Величества Великимъ По-
сламъ Голштинскимъ, и онъ проситъ принять ихъ.» Ііотомъ онъ
взяль большую золотую чашу, наполненную очень сладкимъ и
вкуснымъ медомъ (изъ малины), подалъ Посламъ и всѣмъ намъ
такія же чаши и съ тѣмъ же напиткомъ, и обратившись къ Цр-
сламъ, выпилъ за здоровье Царя, что въ то же время должны
были сдѣлать и всѣ мы. Одинъ изъ насъ, стоявшій нѣсколько
вдали отъ Великокііяжескаго Камеръ-Юнкера и, можетъ быть,
по причин* окружавшаго его народа, не могшій получить чаши
изъ его рукъ, хот*лъ было, чтобы передали ее со стола съ дру-
гого конца, но Князь не позволилъ этого, и, подозвавши его
къ себ* взять чашу, сказалъ: «Столъ этотъ представляетъ столъ
Его Царскаго Величества, за которымъ никто не бмваетъ назади,
но всѣ равно должны находиться при немъ.»
За этой первой заздравной чашей такимъ же образомъ слѣдо-
вала вторая за здоровье Его Свѣтлости, милостивѣйшаго нашего
Князя и Государя, съ слѣдующими словами: «Да сподобить Когь
сохранить Князя Фридриха на долго въ добромъ здоровьи, и даро-
вать, чтобы онъ съ Его Царскимъ Величествомъ на Всегда пре-
бывалъ въ добромъ согласіи и дружб*!» Въ заключеніе вс* пили
здоровье юнаго Князя, сына Его Царскаго Величества.
За тѣмъ снова с*ли за столъ и выпили еще по н*скольку
чаръ вишневаго и еживичнаго меду. Послы подарили Князю
вызолоченный бокалъ, въ 54 лога, который онъ приказаЛъ нести
передъ собою впередъ, и потомъ самъ обратно поѣхалъ во дво-
рецъ показывать Великому Князю полученный имъ подарокъ.
У Русскихъ такое обыкновеніе, что всякій, получившій 4to либо
отъ ииостраицевъ въ подобныхъ случаях!, и даже Посланники
ихъ, посылаемые къ чужимъ Государямъ, по возвращепіи долж-
ны показывать Великому Кня'зю полученные ими подарки. Ти-
ранъ, Великій Князь Иванъ Васильевич!.,
иногда отбиралъ даже
такіе подарки и удерживала, ихъ у себя, какъ угіоминаетъ обь
этомъ Герберштейнъ въ «Comm. reruui Moscovilic».
20-го Августа пришли къ намъ Приставы и объявили, что
Его Царское Величество доаволилъ намъ выходить изъ своего по-
мѣщенін, что городъ открыть для насъ, и что если мы желаемъ
выЬхать куда ни будь верхомъ, то намъ пришлютъ лошадей. Кро-
м* того Шведскимъ Посламъ и при нихъ состоящим!, позволено
было посещать насъ, и намъ ихъ. Для многих!, это могло показаться
фграннымъ, но тому что Москвитяне не задолго передъ эт*мъ
НМ-ІІ .ІИ обычай, чтобы никто изъ чужестранныхт. Пословъ и при
нихъ состоящих!., во все время пребмванія ихъ въ Москв*, не см*лъ
выходить одинъ, и если кому изъ нихъ необходимо было выйти
изъ дому, то при немъ всегда должепъ былъ находиться стр*-
лецъ. Только по особенному благорасположенію, намъ и Швед-
скимъ Посламъ, дозволено было свободно ходить по городу, безъ
стрѣльцовъ.
Когда Русскіе узнали, что наши Послы охотно желали бы
посетить Шведскихт. Пословъ, то на 3-й же день пришли При-
ставы съ Великокняжеским!. Конюшенным!. (Унтеръ-ІПта.імейсте-
ромъ), привели съ собою 6 лошадей изъ коііюшенъ Великаго
Князя, и проводили нашихъ Пословъ къ Шведскимъ, і Поел*
того мы часто уже посещали другт. друга и не слышали ни ма-
лѣйшаго противор*чія отъ Русскихъ.
23-го числа наши Послы пригласили къ себ* на об*дъ
пі.которыхъ хороших!, друзей своихъ НЬмцевъ, и между прочими
Придворнаго Врача Царскаго и Аптекаря. Но когда этѣ посл*дніе
два Госиодина испрашивали на это позволеніе у Канцлера, опт.
отказалъ имъ, и занрегилъ даже ходить къ намъ раньше 3-хъ
дней. У Русскихъ подарки, получаемые отъ
Иностранных!.
Державъ,.
обыкновенно
оцѣниваюгся; и такъ
какъ
подарки
Княжескіе, привезенные нами, еще не были оц*пенм, и между
ними была также и химическая Аптека, то Канцлеръ и не отпу-
скал!. Придворнаго Врача и Аптекаря къ намъ ближе 3-хъ дней но
тому, что въ это время они должны были заняться оц*нкой
сказанной Аптека.
24-rb ; гірнбьиъ гл. МоМв* Г-^ь 'Ар'ёндЛ' ТЙййрйЬА Гене-
рал!. LicèiW'''Правитель Ливоіііи, посланный 'ШвеИШШ Köpoi
лемъ въ слѣдъ за Послами. СнаЧалй РуЛкіе не ^отѣлн бы.іо" при-
нять его въ качеств* Мосла, съ обычпымъ горжествомь; но ког-
да другіе Шведскіе Послы, бывіпіе въ MOCWB*,
У з нал IL объ атомъ,
го сильно оскорбились.іи Русск/е принуждены йыли выела+ь При-
става lia встр*чу' Шпирнига и прилично1 принять его.
-0 .|П
. ІГіь. 1 ,1111)| O?T0Jf illifqo
«Vi
, . l i#.»/i|?,f|
.11. ,<t Mil 1.1.
. ln/.ll .tu
'
"
'' II 1.11;. 11 'I
R/WII ».[II U .1: I Ч'И
. ГКПЙАДЧВШ Ш
.Iß
М-МГСЫМ.ѴІ П. КЧ.
.1 ІУIi К.III* ІЬ.Р,
..Г, J
,
,,Г.ІЯІ .M; ІІ.ІІОИ « .Ц .І.ІГІ
'
iT.H(|«jii «in. " г I
-mi оіштмпнооК ore ruth on
.m/i.ihh i
ГДАВАѴЩ.
W.
'
'"I
III
.I'll I -II і:іпі'. и ыб'м|і| '!»/••• jH T).i on .! nil
I
. ,л Какъ Русскіе .празднуют! свой Ноцый Годъ.,
lull
IIIIIо/Mil
J.H',
ni-
V
:.Г»Ѵ,Я .rte-fill П.|ГІ от м.о, ,'M«
I. I Г(? Сентября ЗІосквнтяіщ празднуют!. торжественно свой
ЩР^ЩаГ,,})^
свое, ощі ведууъ ось, рортводанЦ
міра и полагают!,, вм*ст* съ некоторыми древними ^арв^сцици
и Греческими писателями, а также и съ пѣкотормми изъ нашихъ,
что міръ полумил ь начало своепосеныол Изиагаты ітрйчяйвг тако-
го мпЬнія я» сд*сь не намерены Оби» них*' упомгмаюШ: Alfohsus
Toslalus iiitlGepesi/| с . -Ii,. qoaesÜ 22}» Itespiiiialius de • origine
t'est о ru in'i с. 1, Calvisius in Isag. Chronbl. e> 34; и Oi'igqnus parte
primà'Ephemeriduldl p. 7, которые вс*'держатся топ) же мйѣнія.
I.к un іп.іаіи.г. I 'чі и с.' ;!,
. 1 uqi, in г.щ;Г» ai т.иг стры« ыв оіот
По Московскому счисленію былъi івъ-ird время (имёИйЪ въ
1634-мъ году по Р X.) 7142-й годъ; отсюда видно, что Русскіе
какъ вт» Pe'. VM'éiii, Такъ и въ л*Тойчислёііііі' Своёмъ, следуют*" Гре-
ЙШ:
"
•• .Г*ІІО0І> ïmf$ .1 «tÏHÔqoX .17 !.; 'jo I .',Г| il
"Il '
-i«
'
«{.
'
•••'•1
1 " ПЫОЦГ.П il'IJrjtt О .Kiiqo II iKjJI
Гречсскія и ВостЬчпг.Ія Церкви говорят!,,, чТо огій держаТёя
счислеиія НякиФора (Nicephonis), и счптаюгъ on. иачйла' Лііра
до Р. Х, 5508 Л ІІТт.,
хотя ИикиФорЪ ііасЧитывасТ*'только 5500
л*тъ. Если теперь прибайить къ этому б ^ в mi it тогда 1634-to
годъ- on. Р . Хѵ, то и выйдетъ 7142. ТакймѴ образомъ теііёрь.
г. е.,
въ 1054 мъ Т. ' no Р X. Мо*кйитгі«6"й Грёчссіііе Хріістіяііе
пишу il, 7102. Мы ж-е, держаей1 ЧісТйііы Библейской ИсТОріп,
считаем!, опі Ьотнорен-іи міра до P. X; WW л*гЬ, и' но настояі-
щее время (т. е.,
въ 1654-й г. но P. X.) 5603-й ѴЬд*.
•"«'-'•>••'
Торжественный ходъ Русскихъ въ этотъ празникъ предста-
влялъ довольно пріятное зрЬлище. На дворцовомъ двор* собра-
лось бол*е 20,000 человѣкъ старыхъ и малыхъ. Изъ церкви
стоящей съ правой стороны у входа на площадь, вышелъ Патрі-
ярхъ на главную площадь, съ своимъ духовенствомъ изъ 400
Священниковъ,
вс* въ церковномъ облаченіи со множествомъ
хоругв.и (образовъ) и съ развернутыми старыми книгами. Его же
Царское Величество съ своими Государственными Сояѣтникамп
Боярами и Князьями, шелъ съ лѣвой стороны площади. Всликій
Князь съ непокрытой головой и Патріярхъ въ Епископской
митр* вышли одни изъ хода подошли другъ къ другу „ поц*ло-
вались въ уста. Патріярхъ подалъ также Великому Киязю поцѣло-
вать крестъ, величиною въ пядень, усыпанный большими брильян-
тами и другими драгоцѣнными каменьями. За т*мъ въ длинной
рѣчи онъ произнесъ благословеніе Его Царскому Величеству „
всему народу, и пожелалъ вс*мъ счастія на Новый Годъ, на
что народъ громко закричалъ: «Аминь!» Тутъ же въ толп* было
множество Русскихъ, съ поднятыми, вверхъ прошеніями, которыя
они съ громкими воплями повергали къ иогамъ Великаго Князя
Прогаешя этѣ были подобраны съ земли и отнесены въ пр-
кои. Его Царскаго Величества. За т*мъ торжественный ходъ
двинулся далѣе, и каждый опять пошелъ въ „емъ на своемъ
мѣст*.
ГЛАВАIX.
0 оервомъ таввомъ представлеиіи, и о томъ. какъ въѣзжали Татлрскіс
Послы. Рождсвіс дочери у Царя.
•J.IIO ыі.эои :.поті;а,ѣг..а лки HuibqoVpM
-
...,,„..,
, ,3-гр Сентября нікоторые изъ Шведскихъ Пословъ, и имен-
,по;( Г.. Гилленстіернъ, Гя Бурей и Г. Шпирингъ, кЪторыхъ
посольство имѣло ц*лію дѣйствовать по тому же дѣлу, цо кото-
рому хлопотали • мы
(иб0
другіе Швядскіе Послы, каковы
I ѵалаааъ
Шейдингъ, и Полковник! Генрихъ Флемингъ, посла-
ры были только по дѣламъ Шведской Короны), допущены были
къ
публінщьііу иредставленію на которое ихъ провожали съ
такою же обрядностью, какъ и нашихъ Пословъ. Они также
9
просили, чтобы тайное слушаніе дано было имъ вмѣстѣ съ на-
шими Послами, на что и получили согласіе. По этому 5-го числа
наши и Шведскіе Послы поѣхали вмѣстѣ на это представленіе, съ
обыкновѳннымъ торжествомъ и великолѣпіемъ. На главной двор-
цовой площади ихъ повели на лѣво, черезъ палату, въ ко-
торой также, какъ и при публичномъ представленіи, сидѣло мно-
жество старыхъ, почтенныхъ мужей, въ парчевыхъ одеждахъ и
высокихъ шапкахъ, изъ которой прямо уже они вошли въ тай-
ную пріемную комнату. Въ этой последней сидѣли 4 особы,
отряженный для тайнаго с.іушанія, именно, два Боярина и два
Канцлера, въ богаткйшихъ одеждахъ: ихъ парчевыя верхнія одеж-
ды широко были обложены крупнымъ жемчугомъ и драгоцѣнными
камнями; на груди ихъ крестообразно висѣли болыпія золотыя
цѣпи. На головѣ у Бояръ были шапочки (подобный скуФьямъ
нашихъ Кардиналовъ), опушенныя сплошь крупнымъ жемчугомъ,
съ брильянтами, по срединѣ другіе два Канцлера сидѣлн въ
обыкновенныхъ своихъ высокихъ изъ черной лисицы шапкахъ,
Они дружелюбно встретили Пословъ и просили ихъ сѣсть подлѣ
себя. Бояре сѣли на первыхъ мѣстахъ, въ углу палаты, ближай-
шемъ къ окнамъ, гдѣ стѣнныя лавки сходились угломъ; Послы
заняли мѣста у стѣны, а два Канцлера сѣли противъ Пословъ на
лавкѣ безъ задка (какія вообще употребляются въ Россіи). Тутъ
же присутствовалъ Царскій тайный переводчикъ, Гансъ Гельмсъ;
состоящіе же при Посольствѣ и Пристава, сопровождавшіе По-
словъ, оставались въ передней комнатѣ, кромѣ двухъ Секретарей,
двухъ переводчиковъ и одно Русская писца, которые присутство-
вали сдѣсь стоя и вели протоколъ.
'
Когда присутствующіе усѣлись, старшій Бояринъ спросилъ
Пословъ: довольны ли они кушаньями, напитками и другими не-
обходимыми предметами, которыми ихъ снабжаютъ? Послы отвѣ-
чали благодарностію за хорошіе припасы и изобиліе во всемъ,
послѣ чего всѣ встали, сняли шапки и тогь яце Бояринъ держалъ
такую рѣчь: «Великій Государь, Царь и Великій Князь (сдѣсь
онъ прочиталъ полный титулъ Царя, по окончаніи котораго
всѣ сѣли снова на свои мѣста), приказалъ сказать вамъ, Коро-
левскимъ и Княжескимъ Посламъ, что онъ велѣлъ перевести
грамоты, привезенныя вами, на Русской языкъ, прочиталъ ихъ,
а также слышалъ вашу устную рѣчь въ публичномъ предста-
вленіи.»
За тѣмъ началь другой (при чемъ снова всѣ встали, какъ и
прежде): «Великій Государь и проч. желаетъ Королевѣ Шведской
и Князю Голштинскому всякаго благополучія и побѣды надъ ихъ
врагами, и велѣлъ сказать вамъ, что онъ внимательно прочи-
талъ Королевскія и Княжескія грамоты и хорошо уразумѣлъ
смыслъ ихъ.
Потомъ третій съ тою же обрядтностью: «Великій Государь
и проч. и проч., узналъ изъ грамотъ, что во всемъ, что вы будете
говорить, вамъ должно вѣрить, что будетъ исполнено, и Его
Царское Величество будетъ отвѣчать на то, что вы скажете.»
Далѣе четвертый, что «они (т. е ., Бояре и Канцлеры) наря-
жены сюда Его Царскимъ Величествомъ для того, чтобъ услы-
шать, что объявятъ и чего пожелаютъ Послы,» при чемъ онъ
гірочелъ имена назначѳнныхъ особъ Царемъ для тайнаго слуша-
нія. Имена этЬ были:
Намѣстникъ Тверской, Князь Борисъ Михайловичъ Лыковъ
Оболенскій.
Намѣстникъ Торжковскій, Василій Ивановичъ Стрѣшневъ
(Stresnow).
Два Думныхъ Дьяка: Иванъ Тарасовичъ Грамматинъ, Хранитель
Государственной печати о Главный Канцлеръ, и Иванъ Аѳанасьевъ
сынъ Говореновъ (Gawarenow), Подканцлеръ.
По прочтеніи списка уполномоченных-^ всѣ встали опять, и
одинъ изъ Шведскихъ Пословъ, Г. Ерикъ (Ericus) Гилленстіернъ,
ста.іъ на Нѣмецкомъ языкѣ. отъ имени Ея Величества, Короля
Шведскаго, благодарить за то, что Его. Царское Величество иа-
волилъ допустить Шведскихъ Пословъ къ тайному слушанію,
послѣ чего онъ прочиталъ свои донесенія или предложенія, на-
писанныя на листѣ. Когда же наши Послы начали было читать
свои предложенія, который были несколько длиннѣе, то Рус-
скимъ Совѣтникамъ время слушанія ихъ показалось с.іишкомъ
продолжительными по чему они ваяли оба письменныя предло-
женія и пошли съ ними къ Царю, оставив* Пословъ однихъ
ожидать ихъ въ тайной пріемной комнат*.
Въ это время наши Пристава
и нѣсколько чолов*къ изъ
Посольских* вошли снова къ Послам*. Черезъ нолчаса въ пріем-
ііую возвратился один* только Подканцлеръ: онъ. объявил* По-
слам*,
что на этот* раз* тайное слушаніе кончено и Послы
могут* Ьхать но домамъ, что предложенія ихъ немедленно пере-
ведутся на Русскій язык*,
а но перевод* будет* и отвѣтъ 119
нихъ. Такимъ образом*, мы
поѣхали опять верхами домой, каж-
дый въ свое помѣщеніе.
12-го Сентября ѣздили на представленіе три Татарскіе Посла,
присланные
отъ Черкаскаго Князя,
данника Великаго Князя.
По*здъ этот* былъ вовсе не блистательный, и Пословъ сопрова-
ждала нѣшкомъ только прислуга ихъ, состоявшая изъ 16 чело-
век*.
Послы ѣхали верхом* на представленіе въ красных*,
изъ
толстого сукна, каФтанахъ, а возвратились оттуда въ шелко-
вых*,
камковыхъ, алаго
и желтаго цвѣта, каФтанахъ,
кото-
рые получили они въ
подарок* отъ Великаго Князя.
Такія
посольства отъ Черкаскихъ
и другихъ Татарских* Князей еже-
годно отправляются въ Москву, не столько по дѣламъ, сколько
за нолучеиіемъ богатыхъ одежд* и другихъ подарков*,
которые
Великій Князь всегда даетъ имъ.
15-го Сентября пришли Приставы и объявили, что на канун*
Великая Княгиня родила дочь, которую уже крестили н назвали
СОФЬСЙ. Русскіе не долго оставляют* д*гей некрещеными, А при
крещеніи не сзывают* гостей и не дѣлаютъ иира, какъ это бы-
вает* у Нѣмцевъ. Патріярхъ былъ крестным* отцемъ (равно
какъ- всѣхъ дѣтей Великаго Князя Патріярхъ всегда бывает*
крестным* отцемъ). Мы также получили долю отъ такой ра-
дости, по тому что въ этотъ день содержаніе наше было удвоено.
ГЛАВАХ.
Встрѣча Турецкаго Посла.
17-го числа прибыл* къ Москв* Турецкій Посол*,
котораго
встречало 16,000 человѣкъ конницы, съ большим* великол*піемъ.
Замѣчателыю, впрочем*, что въ таком* многочисленном* войск*
знамен* было всего только 6. Первое,
принадлежавшее гвар-
дейской рот*,
было изъ бѣлаго атласа;
на немъ, въ кругу
изъ лавроваго вѣнка, изображен* былъ двуглавый орелъ, укра-
шенный тремя вѣнцами, съ слѣдующего
надписью: «Virtule su-
рего.» За тѣмъ такіе же три синія съ бѣлымъ, изъ которыхъ на
одном* нарисован* былъ гриФъ, на другом* улитка, а на треть-
ем* рука съ мечем*. Потом* изъ красной камки, съ изображеніемъ
двуликаго Януса,
и наконец* послѣднее знамя сплошное крас-
ное, без* всякаго изображения. Вѣроятно, эт* эмблемы и ино-
сказательныя изображенія нарисованы были по указанію Нѣ-
чецкихъ Офицеров*, бывших* под* Смоленском*; ибо сами Рус-
скіе вовсе не искусны въ изобрѣтеніи подобных* вещей. Перед*
каждым* знаменем* ѣхали
верхами
гобоисты (Флейтщики) и
барабанщики, а перед* Лейбъ-Ко рнетомъ (тоже знамя) 6 тру-
бачей, которые по своему наигрывали какіе-то веселые напѣвы.
Нѣсколько Русскихъ Князей ѣхали верхами на отличных* Персид-
ских*, Польских* и Нѣмецкихъ лошадях*, убранных* въ богатыя
нарядныя сбруи; въ числ* лошадей находились 10 Великокняже-
ских*, съ большими серебряными цѣпями, о которыхъ я упоми-
нал* уже при въѣздѣ нашей* въ Москву. Нѣкоторые изъ насъ,
вмѣстѣ съ несколькими
чинами изъ Шведскаго
Посольства,
составили роту въ 50 и, предводимые Шведским* Маршалом*,
Г-мъ ВОЛЬФОМ* Шпаромъ (Spar), который на этотъ раз* согла-
сился быть нашим* Капитаном*,
поѣхали Туркам* на встрѣчу,
за милю отъ Москвы, собственно изъ любопытства посмотрѣть
на нихъ. Турецкій Пооолъ, лишь только замѣтилъ насъ, началъ
пристально глядѣть намъ въ глаза, что и мы д*лали съ сво-
ей стороны, глядя на него. Мы довольно долго ѣхали рядомъ съ
нимъ,
разсматривали сопровождающихъ его и весь поѣздъ, а
онъ былъ слѣдующій:
56
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ.
Впереди ѣхали верхами 46 стрѣльцовъ, увѣшанные луками,
Стрѣлами и саблями; за тѣмъ Приставь въ шитомъ золотомъ
каФтанѣ, за которымъ слѣдовали: 11 человѣкъ въ красныхъ
бархатныхъ одеждахъ: это были Турецкіе и Греческіе купцы и
нѣсколько лицъ изъ Греческаго духовенства. Потомъ Маршалъ
Посла одинъ; за нимъ 4 телохранителя, вооруженные луками
и стрѣлами. Далѣе: 2 Камеръ-Юнкера Посла, въ весьма кра-
сивыхъ одеждахъ, и наконецъ самъ Посолъ.
Посолъ былъ средняго роста, съ желтоватымъ лицемъ и
черною, какъ смоль, окладистой бородою; исподній каФтанъ на
немъ былъ бѣлый атласный, съ пестрыми цвѣтами, а верхняя
одежда парчевая, подбитая дорогимъ мѣхомъ; на головѣ у него,
также какъ и у всѣхъ его людей, была бѣлая чалма: она соста-
вляетъ обыкновенное украшеніе въ одеждѣ Турокъ.
Онъ сидѣлъ въ простой, бѣлой деревянной Русской каретѣ,
увѣшанной, впрочемъ, весьма дорогими коврами, шитыми золотомъ.
За нимъ, съ поклажею, тянулось болѣе 40 подводъ, изъ кото-
рыхъ на каждой сидѣло по одному, или по 2 человѣка прислуги
Посла.
Когда поѣэдъ находился уже не далѣе четверти мили отъ го-
рода и Посолъ увидалъ, что Русскіе, которые назначены встрѣтить
его, были уже не далеко, онъ вышелъ изъ кареты и сѣлъ на
прекрасную Арабскую лошадь. Проѣхавшн такимъ образомъ еще
разстояніе, величиною на ружейный выстрѣлъ, его встрѣтили
2 Пристава, по обыкновенію, съ Великокняжескими лошадьми,
на коихъ они оставались до тѣхъ поръ, пока ТурецкіЙ Посолъ
не сошелъ первый; за то Турки, съ своей стороны, не сни-
мали съ головы своихъ тюрбановъ и не показывалй ни малѣй-
шаго знака почтенія при произнесеніи Приставами имени Вели-
наго Князя, хотя всѣ Русскіе снимали при этомъ свой шапки.
Принявши Посла, Русскіе немедленно вскочили на своихъ
лошадей. Посолъ тоже не мѣшкалъ и хотілъ даже сѣсть прежде;
но лошадь, которую ему Дали, была очень высока, съ высокимъ
Русскимъ сѣдломъ, и такая пугливая, что онъ не только съ тру-
домъ взобрался на нее, но долженъ былъ еще остерегаться,
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
57
чтобъ она не ушибла его. Наконецъ, какъ только Посолъ, хотя
и не безъ опасности, усѣлся на лошади, Приставы поѣхали по
сторонаиъ его, и проводили его такимъ образомъ на вновь от-
строенный при насъ (сгорѣвшій прежде) Посольскій дворъ. Сдѣсь,
отведши ему поц^щеніе, дворъ Посольскій крѣпко заперли и при-
ставили къ нему довольно надежную стражу.
Наши Послы, при въѣздѣ Турокъ, хотѣли было носѣтить
Шведскихъ Пословъ, по приглашенію этѣхъ послѣднихъ посмо-
трѣть на Турокъ; ибо Посольскій дворъ, въ которомъ помѣщены
были Турки, находился по сосѣдству съ пребываніемъ Швед-
кихъ Пословъ такъ, что изъ него было видно все на дворѣ
Турецкомъ; но Государственный Канцлеръ прислалъ просить на-
шихъ Пословъ, чтобы они, по нѣкоторымъ причинамъ, только
на атотъ день остались у себя дома.
19-го числа мы были на второмъ тайномъ слушаніи съ
Королевскими Шведскими Послами.
ГЛАВАXI.
О ноѣздѣ Турокъ іа первое публічпее представіеііе, также о воѣздѣ
Грековъ па представдеаіе, • о то», какъ мы передан грамоту отъ Его
Свѣтдоств, Куронрста Саксонскаго.
23-го Сентября Турецкій Посолъ имѣлъ публичный пріемъ,
на который провожали его въ слѣдующемъ порядкѣ:
Впереди ѣхали верхами 20 Казаковъ на бѣлыхъ Великокня-
жескихъ лошадяхъ, а за ними Турецкіе н Греческіе купцы, за
которыми несли слѣдующіе подарки:
20 кусковъ золотой парчи, которые несли столько же чело-
•кмъ Русскихъ одинъ за другимъ.
Золотой крестъ, величиною побольше пальца, осыпанный
брильянтами, на серебряномъ блюдѣ.
Хрустальный кувшинъ, оправленный въ золото съ драгоцѣн-
ными каменьями.
Поясъ для сабли, обд*.танный весь золотоМъ и драгоцен-
ными каменьями.1
•• »•
і
і
»
• •»?» ы.і
Весьма крупная жемчужина, которую несли на блюдѣ, на
красной ТЭФТѢ.
і..| м Ni'fmwi шш ja шэшооВ cqopj здадшуадш гмо мші етв
2 узды художнической работы. .
і.
•
,нш:г
2 сѣдельныхъ покрывала,, щитыхъ золотомъ и жемчугом*.
Большой брильянтовый перстень на блюдѣі <
•«
.
<Ul
мнецы • .ч.
л н .a-quui йіаулглээоіП об» ігаешЯ м. jjdoi
(УУРинъ величиною почти въ рейхсталеръ, оправленный въ
золото.
iFqoafc, £к ВРИ ОШ(Нв Ч.ЫО очен '11.11 OTP .амп tfaoi-aoU .1ЧУЦ*
Скипетръ, на подобіе Турецкой булавы.
і
За подарками ѣхали верхами 8 Турок* попарно, за тѣмъ 2
молодых* Турка, которые несли перед* Послом* вѣрителыіыя
грамоты
на длинромъ,
красном* шелковом*, платкѣ; грамоты
эт*, сложенный, были величиной с* локоть.
aiп:і. !.і шгн . jf >>•, >;.£1 i:u«i3i;uiöi.v>qort
Греческаго духовенства не было при этомъ поѣздѣ; но 28-го
числа оно особенно представлялось, къ чему провожали его,
верхами на лошадяхъ, 2 гірестарѣлые JtyçcKie Священника до двор-
ца; сдѣсь же встрѣтило ихъ множество Священниковъ, которые
уже и провели ихъ на предстаменіо: Подарки Гречоскаго духо-
венства были: t ;:.'()•.. ur ли»* ,*ю»г о в .»Іяэьвят .q .*,- г.г . л oaaqT
»ІГ.Я'»ІІ ' I; КТ.'ІС),.І .(|УЙ .
•'»I.TD >
о блюдъ, изъ которыхъ нѣкоторыя вызолочены, съ мощами.
Риза, шитая золотомъ и унизанная жемчугомъ, для которой
золоченый Футляр*'несли въ слѣдъ за нею!
,Г:
'
'
ни ч.иш.эЯ J /I.1I..IП L»т піахебвЯ
twkxqaa. Ш .С/іі НЬЭПУНН "
..
Узда для лошади, украшеиная драгоцѣннымн камнями,
2 куска золотой парчи, г,
ІІ,
Ш.ЭЭІ m I I.IOH
си Еще риза.,
ui i-
, iия u»4j-и ''.inoi• .i•;.•и •
!•;
•:
•f.,
-
»-
'м»v.:i, .
i
a "к•«?•.>:>,» 4 іиііа
Кусок* серебряной объяри (Tobin) съ золотыми цветами.
За подарками слѣдовали Греки въ темныХъ камлотовых*
одеждах*, сопровождаемые сказанными Русскими Священниками
и монахами; перед* ними несли Епископскій noicdx*,'
поднятый
вверхъ.
uHitatJ'iwK/i иы;н
У наших* Пословъ была еще грамота къ Великому Князю
отъ Его Свѣтлости, КурФирста Саксонскаго, и Послы за благо
разсудили передать его Царю также на публичном* представле-
ніи; для этого Русскіе назначили день Св. Михаила, и грамоту
нес* перед* Послами высокородный Іоаш.ъ ХристоФоръ Фон*
Ухтерпцъ (Uchleiietz) на желтой и черной ТЭФТ*.
Великій Князь
дружески принял* грамоту и спросил*: Какъ здоровье Его Свѣт-
лости, КурФирста Саксонскаго, Іоанна Георга? Послѣ отвіта
Пословъ, что Его Свѣтлость КурФирстъ находится въ добром*
здоровьи, Царь продолжал*,
что онъ соблаговоляет* сегодня
Г-мъ Послам* кушать отъ его стола. За т*мъ насъ проводили
обратно въ наше помѣщеніе. Хотя мы весьма желали получить
сказанный Великокняжескій обѣдъ, и дожидались его до 2-х*
часов*, но напрасно, по чему и велѣли уже подать нам* наши
обыкновенный кушанья. Въ 3 часа,
въ обычном*
порядкѣ,
пришли Русскіе, принесли нам* двойное количество напитков*
извиняясь
что,
по краткости
времени,
кушанья отъ стола
Великаго Князя не были еще готовы, и спросили, не хотимъ
лн мы получить отъ нихъ деньгами? когда же мы не согласились
на это, то на другой день „амъ выдали натурой продовольствіе
въ двойном* количеств*.
Одинъ изъ хорошихъ наших*
„рія-
телей сказал* „амъ, что Царь узналъ, как* мы
„зъ
перваго
пожалованнаго намъ обѣда разослали множество блюдъ другим*
именно въ тот* же день, хотя у Русскихъ, впрочем*,
весьма
употребительно,
чтобы
кушанья,
жалованныя
отъ
Царскаго
стола (если ихъ не съѣдятъ вс* въ тот* день, когда ихъ при-
сылают*) разсылать своимъ пріятелямъ, чтобы такимъ образом*
и этѣхъ послѣднихъ сдѣлать участниками Царскаго жалованья.
ГЛАВА XII.
Об* одном* большом* праздник* Русских*. О нашем* 3 м*. 4-м*, 8-м*
и послѣднеем* тайном* слугаанін и об* от*ѣздѣ Гг. Шведских* Послов*.
1-го Октября Русскіе праздновали свой большой празд-
"ик*:
'
Царь, съ своими придворными людьми, и Патріярхъ,
'
Покровг Пресв. Богородицы. ІІерев.
со всЬмъ свопмт, духовенством'!,, совершали
ходъ въ церковь,
находящуюся передъ Кремлем-!,, довольно изящной постройки,
называемую Св. Троица, 2 НЬмцы же называли се Іерусалнмомъ.
Передъ Кремлемъ па площади,
на
правой стороиЬ, находилось
мЬстечко, огороженное рЬшеткою,
въ видЬ амвона, подлѣ ко-
тораго стояли 2 огромный мсталлическія
пушки, изъ конхъ
одна имѣла около локтя
въ поперечникЬ. Когда церковный
ходъ приблизился къ этому огороженному мЬсту, Великій Князь
и Патріярхъ одни только вошли въ него. Патріярхъ держалъ
передъ Царемъ книгу, окованную серебромъ, съ литымъ вы-
дававшимся образомъ
по серфдцнѣ; Царь съ благоговѣніемъ
клалъ низкіе поклоны передъ »книгою, и за тѣмъ коснулся ея
головою своею; въ то же время Священники читали, стоя виѣ
рѣшетки. Черезъ нѣсколько времени Патріярхъ въ другой разъ
иодошелъ къ Царю, далъ ему облобызать большой, съ руку
величиною, золотой крестъ, Ьсыіоанный брильянтами, и дотронул-
ся этѣмъ крестомъ чела и обоихъ лаиитъ Царя; посл-Ь чего
оба они, а равно и В)сѣ, отправились уже въ сказанную церковь,
гдѣ и продолжали свое богослуженіе.
Греки, прибывшіе съ Турецкимъ Посломъ, также вошли,
вмѣстѣ съ другими, въ церковь. Русскіе охотно допускаютъ~ихт.
въ свои храмы, по тому что они исповѣдуютъ одинаковую съ ними
I рсческую Вѣру; Христіянамъ же всѣхъ другихъ ИсповЬданій
в ходъ въ Русскія церкви рѣшителыю возбраняется.
На описан-
номъ сейчасъ ходѣ присутствовало множество народа, который
поклонами и крсстнымъ знаменіемъ выражалъ свое благоговѣніе.
8-го Октября мы были на 3-мъ тайномъ слушаиіи съ Гг.
Шведскими Послами, и добрые 2 часа пробыли па немъ.
12-го числа Великій Князь ѣздйлъ па богомолье въ церковь,
находящуюся въ полумили отъ города, въ сопровожден^
своихъ
Бояръ, Князей и 1000 человѣкъ войска. Впереди Ьхалъ верхомъ
на лошади Великій Князь одинъ, съ плетыо въ рукЬ, а за нимъ
* Покровъ ІІреспятыя Богородицы, что на Рву, иначе Вясімііі Блаженный. О. Б .
Бояре и Князья, по 10 въ каждой шерснгЬ, представляя собою
велико.гЬиное арЬлищс. За тѣмъ слѣдовала Великая Княгиня съ
лѣіьми: молодымъ Княземъ и Княжною, въ деревянной, рЬзной,
большой каретѣ, сверху покрытой краснымъ сукномь, а но сторо-
намъ завѣшанной желтой ТЭФТОЮ; карету везли 16 бѣлыхъ лоша-
дей. Потом'!, слѣдовали Царскін придворные госножи въ 22 дере-
вянных!, каретахь, раскрашенныхъ зеленою краскою и покры-
тых!. также краснымъ сукномь, которымъ покрыта была и вся
конская унряжь. Кареты были плотно притворены и завѣіиены,
чтобы никого изъ СИДЯЩИХЪ внутри нельзя было видѣть; но,
на мое счастье, случилось такъ, что вѣтеръ приподняла, нѣско.іько
занавЬсь въ проЬзжавшей мимо меня каретЬ Велнкій Княгини, и я
могь видѣть ея лице и платье; нос.гЬднее было чрезвычайно
роскошно и великолѣпно. По сторонамъ ііоѣзда шло болѣе 100
стрѣльцовъ, съ бѣлыми палками вь рукахъ, которыми они разго-
няли съ дороги народъ, сбѣжавшійся отовсюду. Ыародъ же
этотъ, вообще люблщій и глубоко иочитающій свое Правитель-
ство, посы.іалъ, въ слЬдъ ооѣзду, громкія желанія всякаго счастія
и благополучія.
23-го числа мы были на 4-мъ тайномъ с.іушаніи съ Швед-
скими Послами, на которомъ мы покончили съ ними большую
часть нашихъ дѣлъ.
28-го Гг. Шведскіе Послы всѣ вмѣсгѣ получили въ публич-
номъ представленііі окончательное рѣшеніе но ихъ дѣламъ и пол-
ный отпускъ. Возвращаясь съ этого ііредставлснія, они прцказа.ін
нести передъ собощ, двумъ чинамь изъ своихъ,
отвЬтъ
на
ихъ грамоты; 7-го и 10-го Ноября въ три прісма они отправи-
лись обратно изъ Москвы въ Ливонію и Щвецію.
19-го Ноября мы имѣли 5-ое и послѣдіое тайное слушаніс,
на которомъ наіиимъ Посламъ было объявлено, что Его Царское
Величество, по надле&ащемъ разсмотрѣніи дѣла,
на основаніи
существовавшихъ доселѣ договоровъ, рѣшился наконецъ сдѣлать
удовольствіе Его Княжеской Милости, Фридриху, Герцогу Шлез-
вигскому, Голштинскому и проч. и проч.,
какъ своему другу,
дядѣ и свояку; что, по особенной любви къ Герцогу, Царь
НУ ГЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ
согласился на его пюосьбѵ
»i.
Государямъ Гропы ГнеГо Р°
""""І
вЫ
-'
0
тв0д„ый
„роіздъ
cr
°
rf-ь
только, впрочемъ, условіеиь, чтобы Гг По ,„''
"
тедьио возвратились въ Голштянію кг своей ' КмTM
"
Р°ДВарИ"
- о утвержденіс „астоящато дотовора
^ГГу"
«ы д°оГ:::
-
-р.-,,
которым „зъ нашихъ лпб
Р
УДоюльствія, „осѣщая „I,-
о6Ра1г наши Послы ГнСорьши „ГГсг Xuf
"""""
П;И—ГвраУчгГТ Г'TM
иГь Ц^
"аго товарища вг "иутешеств и 7, ш ГTM
'
"Г"" ЛЮб°3
-
»TM« купецTM
аТЦГКГ^ГГ
ГЛАВА ХШ.
О крестись идѣ Руеекиьг вг иерковь, а также о „о1зд4 Крииеккхь
іатаръ на представлении .
обьшиовеииаго По^скТо двора Га,
ДаЛеК
°
Патріярхъ и Великій Князь К„Т
*°ЛУ пР
н
еугетвовали
щииь образомъ
РеСІ,
""
И І0ДЪ- "ре-еходидь слѣдукъ
' П^-вь Казаясяо* Вож.ей Матеря, а „ерновь, вероятно, Казаяск« СоОръ,
Вся дорога отъ дворца до церкви уложена была досками;
по этой дорогѣ впереди всѣхъ шли продавцы восковых* свѣчеіі
и несколько человѣкъ съ метлами, которыми они подметали
дорогу. За этѣмъ с.іѣдовалъ самый ходъ:
Прежде всего шел* отдѣлыю человѣкъ съ рукомойником*
и полотенцем*.
За ним* несли 3 знамя красных* съ бѣлымъ, который
походили на военные значки (Cornette).
Далѣе 61 Священник* въ полном* церковном* облаченіи.
За тѣмъ на длинных* дрсвкахъ несли 4-хъ Херувимов*.
Потом*, на таком* же длинном* древкѣ, один* чсловѣкъ
несь Фонарь.
За
ниыъ шли 4-0 Священников*.
Далѣе 8 Священников* несли большой крестъ, съ шарами
по концам*, укрѣпленный на 2-хъ древкахъ, крестообразно спло-
ченныхъ.
За ними шли сто человѣкъ Священников* и монаховъ,
каждый съ иконой въ рукахъ.
Далѣе: 2 человѣка несли огромной величины, покрывавшую
ихъ собою, икону, за которой слѣдовали еще 40 Священников*.
За тѣмъ трое несли другую большую икону, украшенную
множеством* жемчуга.
За ними еще икона, которую нес* одинъ человѣкъ;
Потом* шли 4 Священника и пѣли, а за ними опять
икона.
Всѣ этѣ иконы были живописныя, и ни / одной не было
рѣзной.
Далѣе украшенный брильянтами крестъ, длиною слишком*
въ четверть локтя, на блюдѣ. Потом*
несли двѣ горящія
свѣчи
!
Ii
I,
За тѣмъ шел* Патріярхъ въ богатѣйшемъ церковном* обла-
ченіи, подъ голубым* небомъ (балдахином*); его вели подъ pfw
і
64
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАЦА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
2 человѣка. Передъ Патріярхоцъ и по сторонамъ у него шли до
50 Свящснннковъ и монаховъ.
За этѣми послѣдними шел> наконецъ Царь пѣшкомъ, подъ
краснымъ небомъ, сопровождаемый своими Боярами и Князьями.
За ними 2
человѣка цес.іи красное сѣдалище Великаго
Князя; потомъ вели его лошадь, и наконецъ Царскія сани,
которыя везли 2 бѣлыя лощади.
Въ такомъ ходѣ шли Русскіе въ сказанную церковь. При-
чиною постройки этой церкви и учрежденія ежегоднаго
къ
ней хода была икона Божіей Матери, которую нашли въ зем.іѣ,
на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ церковь. 2
12 Декабря мы вцдѣ.іи поѣздъ Крымскихъ Татаръ на предста-
вленіе, состоявшій изъ 72-х ь человѣкъ, которые всѣ величали себя
Посланниками. Велирій Князь сидѣлъ съ ними на представ.існіи
цѣлые 3 часа и самъ выслушалъ ихъ прошенія. Они расположились
вь пріемной, на долу, по своему обыкновенію, и (какъ разска-
зывали намъ) дсѣмъ ймъ поднесли
тамъ по чашѣ меду. За
тѣмъ Великій Князь надѣлнлъ всѣхъ ихъ подарками: 2-мъ главнѣй-
шимъ изъ нрхъ подарилъ парчсвые каФтаны, остальнымъ же изъ
алаго сукнд и другихъ цатерій, сообразно съ значеніецъ каж-
даго, ргщно какъ и шапки: старщицъ даны бадлд соболевыя,
низшидъ изъ другаго мѣха. Всѣ этѣ подарки Татары, возвраща-
ясь съ представленія въ свое помѣщеніе, иадѣли на себя по-
сверьхъ своей одежды.
Народъ этотъ, довольно опасный и хищный, занимаетъ об-
ширныя пространства въ разныхъ мѣстахъ на югъ отъ Москвы,
и своими безпрестанными набѣгами, грабежсмъ и уводомъ людей
наносить большой вредъ Великому Князю, особенно около Тулы.
г Ііакъ извѣстно, Казанскпі Соборъ, на Краевой площади, бдизъ Цдсіюесенскихъ
Ворогь, построенъ, при Царѣ Михаидѣ Ѳедоровичѣ, Кпяземь Ііожарскимъ въ
воспоминаніе освобожденія Москвы отъ Литвы, въ 1612 г.,
во имя Казанскія
иконы Божія Матери, съ предѣдомъ Св. Равноаиостодьиаго Аверкія Чудотворца,
нразднуемаго 22-го Октября. О . Б.
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
ß5
Хотя уже по приказу Царя Оедора Ивановича, въ защиту противъ
иабѣговт. Татаръ, былъ вырублепъ л-Ьсъ, вырыты канавы и на
100 миль подѣлаиы валы, но этѣ мѣры и по сію нору весьма
мало приносягъ пользы. Съ такими посольствами этѣ народы
довольно часто пріѣзжаютъ въ Москву, собственно только для
того,
чтобы получать подарки.
Въ такихъ случаяхъ,
чтобы
имѣть миръ, Царь не щадить иэдержекъ; Татары же до тѣхъ
только поръ и соблюдаютъ миръ, пока ихъ хорошо принимаютъ
и дарятъ.
ГЛАВА XIV.
О посдѣдіемъ оублчюмъ прсдставдеіін.
16-го Декабря провожали насъ на публичное представленіе
опять съ болыпииъ великолѣпіемъ, и какъ по причинѣ мороза и
снѣга Русскіе Бояре уже не ѣздятъ верхомъ, а обыкновенно вт,
саняхъ, то за Послами прислано было двое прекрасныхъ саней
изъ которыхъ одни обиты были краснымъ атласомъ, другіе кра-
сной камкой, внутри обложены шкурой бѣлаго медвѣдя, а сверхъ
шкуры покрыты прекрасными Турецкими коврами. Хомуты на
лошадяхъ были вызолочены и увѣшены множествомъ лисьихъ
хвостовъ: это самое роскошное украшеніе санной упряжи, не
только у знатныхъ Бояръ, но даже и у самаго Царя.
Приставы ѣхали отдѣлы.о, каждый въ особыхъ саняхъ, по пра-
вую руку каждаго Посла. По прежнему, передъ пріем.іымъ поко-
емъ, Пословъ встретили 2 знатные Боярина, и ввели ихъ къ Царю,
который началъ гЬмъ, что спросилъ Пословъ, черезъ своего Го-
сударственнаTM Канцлера,
все ли Гг. Послы въ добромъ здо-
ровы.? По приличномъ отвѣтѣ на этотъ вопросъ, позади Пословъ
поставили лавку, „а которую пригласили ихъ сѣсть. За тѣмъ
Ианцлеръ сказалъ: «Велнкій Государь, Царь и Великій Князь,
Михаилъ Ѳеодоровичъ, Самодержецъ Всероссійскій и проч. и проч
приказалъ вамъ, Посламъ, сказать, что вы присланы отъ Его Кня-
жеской Милости, Князя Фридриха Голіптинскаго, къ Его Царско-
му Величеству съ грамотами, который Царь исправно получилъ;
что. по вашему желанію, Его Царское Величество приказалъ
выслушать васъ своимъ Боярамт, и Советникам ь: Киязю Борису
Михайловичу Лыкову, Васи.іію Ивановичу Стрѣіпневу, и Думнымъ
Дьякамъ: Ивану Тарасовичу и Ивану Говоренову; что за ГІІМЪ,
но совЬщанію съ ними, но известному дѣ.іу, у васъ состоялся
договоръ, который вамп подписанъ; что въ то же время Его Цар-
ское Величество получилъ черезъ васъ отъ КурФирста Саксон-
скаго, Іоанна Георга, ірамоту, содержапіе которой онъ изво-
ли.іъ выслушать. Теперь же вы должны принять отвѣтныя гра-
моты Его Царскаго Величества къ Князю Фридриху Голштинско-
му и КурФирсту Іоанну Георгу.»
Вмѣстѣ съ тѣмъ, тутъ же передъ Царскимъ престоломъ,
Канцлеръ передалъ Посламъ грамоты, который Послы приняли съ
обычнымъ прнлнчіемъ. Потомъ Ве.іикій Князь поклонился и ска-
залъ, чтобы Послы, когда возвратятся къ КурФирсту Іоанну
Георгу и къ Его Княжеской Милости, Герцогу Фридриху, пере-
дали имъ его поклонъ.
Сказавши это, Царь велѣлъ Канцлеру
сообщить Посламъ, что онъ еще разъ соизво.іяетъ допустить ихъ,
главныхъ
ОФііцеровъ п ГоФъ-Юнкеровъ къ своей рукѣ. По
окончаніи этого обряда, намъ опять объявили, что Царь жалу-
етъ насъ кушаньемъ отъ своего стола. Послы почтительно благо-
дарили за всѣ оказанный имъ Царскія милости и благосклонное
къ нимъ вниманіе, пожелали Его Царскому Величеству долголѣт-
ней жизни, счастливаго м мирнаго прлвленія, и всему дому Велико-
княжескому всякаго б.іагополучія. За гЬмъ окончательно прости-
лись и поѣхалв обратно въ свое пребываніе.
Черезъ часъ принесли къ намъ Великокняжескіе напитки и
кушанья; послѣднихъ было 40 б.іюдъ, которыя состояли боль-
шею частно изъ вареной, жареной въ носгномъ маслѣ и печеной
рыбы,
изъ кой какой зелени и разнмхъ печеній; мяса не было
ни какого по тому, что въ то время у Русскихъ былъ постъ, кото-
рый ежегодно держатъ они передъ Рождествомъ Христовымъ.
Съ этѣмъ обѣдомъ прнше.іъ Ккязь Иванъ Львовъ, который уго-
щалъ насъ точно съ такими же обрядностями, съ каким* угоща-
ли насъ и нослѣ перваго публичнаTM представленія.
Послѣ обѣда пришли къ намъ Конюшій, Ключникъ (погреб-
Щикъ) Великаго Князя, да поставщики, которые во все время
пребыванія нашего въ Москвѣ доставляли въ помѣщеніе Посламъ
съѣстные припасы и напитки, и просили Пословъ о благодарно-
сти. Конюшему, Ключнику и Князю Львову подарено было каж-
дому по бокалу, остальные, (которыхъ было 16 человѣкъ), всѣмъ
вообще, дано 32 рубля, что составляем 64 рейхсталера.
На слѣдующій день явились къ намъ 2 Пристава съ 2-мя
переводчиками;
послѣдніе были: Гансъ Гельмесъ,
„аходившіися
при Царѣ „ при Боярахъ его вовремя нашихъ тайныхъ совѣ-
щанпі, и Андрей Ангелеръ (Angeler), служивши! постоянно при
насъ, вмѣстѣ съ однимъ Приставомъ; всѣ они четверо пришли
освѣдомиться, сколько лошадей потребуется для насъ на обратную
ооѣздку; мы сосчитали и объявили, что нужно будетъ до 80 под-
MA или вольныхъ лошадей. Господа этѣ тоже получили отъ
Пословъ подарки каждый но большому бокалу; главному Писарю
(Секретарю) въ Канцеляріи также былъ данъ большой бокалъ.
Т0Г0 усланы
были разные бокалы нѣсколькимъ Боя-
рамъ, которые оказали какую „„ будь услугу въ нашихъ дѣ-
лахъ, или же просто были особенно дружески расположены къ
намъ во все время.
ГЛАВА XV.
Объ отъѣздѣ нашемъ въ Голштнаію, отъ Москвы до Новгорода.
21-го числа наши Пристава представили
намь новаго При-
става, Богдана Сергѣевича Гомодова (Bogidan TzergewHz Gomo-
ilow), . который долженъ былъ провожать насъ до Шведской гра-
ницы.
ѵ
На слѣдующій за тЬмт. день Приставы доставили вь жилище
Посламъ 80 подводъ, и вмѣсТ+. съ Писаремъ Царской кладовой и
И
68
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ.
другими 12-ю человѣкаыи Русскихъ, принесли отъ Его Царскаго
Величества подарки Послан* и состоящим* при нихъ, а именно:
иѣсколько циммеровъ соболей (одиігь циммсръ 1 равнялся 20 па-
рамъ соболей), двумъ Послам* вмѣсг* дано было 11 циммеровъ
лучших* соболей; Офицерам*, Юнкерамъ, Камеръ-Пажамъ, Фурье-
рам*, кухмистру и Вагенмейстеру, каждому по одному циммеру
иодкладочнаго соболя; остальным* низшим* чинам*, некоторым*
по двѣ пары, а другим* но пар* соболей. При этомъ Послы по-
дарили Писарю, который пришелъ съ соболями, бокалъ, а осталь-
ным* Русским* 30 рейхсталеровъ.
Его Царское Величество приказал* въ то же время передать
Послам*, что не хотятъ ли они, по причин* иаступающаго празд-
ника Рождества Христова ы, очень сильных* морозов*, пробыть
еще нѣсколько дней въ Москв*; что Царю будет* весьма пріятно,
если они останутся, не смотря на то, что для отъ*зда ихъ все
уже приготовлено. Но такъ какъ Гг. Послы торопились домой,
то мы и начали собираться въ путь.
Послы и нѣкоторые изъ насъ купили для себя собствѳнныя
сани, за которыя изъ разряда самых* лучших* платили мы по
3, много по 4, талера.
Между тѣмъ, имѣя въ будущем* нам*реніе Ьхать въ Персію,
Послы наши отправили корабелыіаго мастера, МихаНда Кордеса,
C7j 6-ю людьми, въ Нижній (Niesen), находящійся во 100 милях*
за Москвою, съ тою ц*лью, чтобы онъ построил* там* корабль
для будущаго плаваиія нашего но Волг* и Каснійскому морю.
Такимъ образом* 24-е Декабря назначено было днем* на-
шего отъѣзда; впо.ідень явились Приставы съ и*сколькими стр*ль-
цами и двумя санями (т*ми самыми, въ которыхъ Пословъ во-
зили на нредставленіе), и обычным* порядком* проводили Пословъ
изъ города. Простившись съ Приставами, Н*мцами и другими хоро-
шими нашими пріятелями, которые провожали насъ съ иолчет-
1 Циммеръ 40 штукъ, счетъ употребляемый мѣховщикамн. Перец.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
69
верти мили за городъ, усѣлись мы каждый въ свои сани и пу-
стились въ путь.
Въ этотъ день и слѣдующую за ним* ночь мы проѣхалп до
Клина (Klin), селенія, лежащаго въ 90 верстах* или въ 18 миляхъ
отъ Москвы. Такъ какъ сл*дующее 25-е число было диемъ нашего
праздника Рождества Христова, то мы отпраздновали его сд*сь
съ пропов*дью; поел* об*да отправились дальше,
*хали цѣлую
ночь, и утром* 26-го числа прибыли въ городъ Тверь. Это былъ
первый ямъ; намЪ дали сд*сь свЬжихъ лошадей, на которыхъ
вечером* п во всю ночь мы сдѣлали 12 миль и прі*хали въ Тор-
жокъ. Отсюда черезъ 4 дня, и со дня отъѣзда изъ Москвы че-
рез* 6 дней, 8 именно 31 Декабря, пробыли мы въ Новгород*,
до котораго отъ Москвы считается 110 Нѣмецкихъ миль. Такая
скорая ѣзда вовсе не удивительна въ Россіи; ибо въ зимнее
время Русскія лошади могут* постоянно,- не кормя, б*жать отъ
10 до 12 миль, при том* же такой ѣзд* способствует* и то, что
Россія везд* почти представляет* плоскую равнину.
1635 год*.
ГЛАВА XVI.
Путешествіе, черезъ Нарву, Ревель, Перновъ, до Рпгн.
1-го Генваря, 1635 года, отслуживши об*дню, мы выіха.іи
иль Новгорода и сдклали 36 верст* до Мокрицы (Mokrilz). 2-го
про*ѵали 32 версты до Звѣрииа (Tsverin). 3 -го — 30 всрстъ
до Орлина (Oilin). 1-го — 41 версту до Зарнцы (Saritza). Въ
сл*дующую за іѣмъ ночь мы про*хали еще 4 мили до Лиліен-
Гагена (Lilienhagen), имѣнія въ Ижоріи (Ingermanladl) Г-жи Ката-
рины Стопіе (Slopioc), вдовы Іоанна Миллера, бывіпаго Агента
Шведскаго въ Москв*, гдѣ насъ угостили отлично. 5 -го числа,
сдѣ.іавніи 7 миль, мы прибыли въ городъ Нарву.
• Сдѣсь явная ошибка: яадо черезъ 7 дней. Перев.
>
6-го числа мы отправили обозъ нашъ вперед*,
Послы же
съ нами выѣхали на другой день, и черезъ 3 дня, т. е.,
10 Ген-
варя, пріѣхали въ городъ Ревель.
Мы прожили сдѣсь цѣлыя 3 педѣли. Увидавши, что возвра-
титься въ Голштинію по Балтійскому морю намъ было не воз-
можно, по причин* прекращенія плаванія, и справедливо пола-
гая, что было бы неблагоразумно оставаться въ Ревел* на всю
зиму без* дѣла, мы рѣшились немедленно продолжать наше пу-
тешествіе сухим* путем* черезъ ІІруссію, Поморье и Меклен-
бургъ. По этому большая часть прислуги оставлена была въ
Ревел*, на хлѣбахъ у Г. Генриха Козсна (Kosen), съ которым*
мы сдѣлали по этому предмету условіе. Послы же, взявши съ
собою только 10 человѣкъ, 30-го Генваря выѣхали изъ Ревеля
и отправились по кратчайшей дорог* въ Ригу.
Первыя двѣ ночи провели мы въ пом*сть* Кегель (Kegel),
гдѣ потомственный владѣлецъ въ Кундѣ. бывшій въ тоже время
членом* Ревельскаго Магистрата и моим* добрым* тестем*, Іоаннъ
Миллеръ, угощал* насъ на славу.
2-го Февраля прибыли мы въ Перновъ (Parnow), гдѣ иривѣт-
ствовали насъ пушечными выстрѣлами, при чем* Богъ избавил*
меня отъ большаго несчастія: только что стали мы въѣзжать въ
городскія ворота, какъ въ нашу сторону, съ площади, выстрѣли-
ли изъ пушек*, и банникъ, забытый во время заряженія въ жер-
лѣ одной пушки, близехонько нролстѣлъ мимо меня, ударился въ
стѣну, распался въ дребезги, а осколки его упали подл* самых*
саней моих*: отъ грому и треску я оглох* на цѣлые полчаса.
Перновъ небольшой городъ, получившій названіе свое отъ
рѣки, протекающей въ немъ, стоит* у Балтійскаго моря; въ
нем* есть довольно порядочный замокъ, а главная промышлен-
ность его и торговля заключаются въ хлЬбѣ. Король Шведскій,
Ерикъ, въ 1562 году взялъ этот* городъ у Польши, но Поляки
снова завоевали его себѣ вь 1565 году; у этѣхъ послѣднихъ его
отняли потом* Русскіс. Наконецъ, въ 1617 году, Шведы опять
покорили его своему владычеству, подъ которым* находится онъ
и понынѣ. Въ наше время владѣла имъ и находилась въ немъ
вдова Графа Фон* Турнъ (Thum), Госпожа Магдалина, урожден-
ная ГраФиня Фон* Гардекъ (Hanleck). Послы отправили къ ней
меня, вмѣстѣ съ двумя другими чинами изъ состоящих* при
нихъ, засв*д*тельствовать Ея ГраФской Милости ихъ почтеніе и
предложить ей свои услуги, которыми они могли служить ей по
каким* ни будь д*ламъ'въ Германіи. Такое привѣтствіе и пред-
ложеніе услуг* были весьма пріятны Ея ГраФской Милости, и
она, въ знак* благодарности, сама предложила каждому изъ нас*
3 больших* бокала Испанскаго вина, за здоровье Княжеской
Милости, нашего Государя, и Пословъ его; при этом* чрезвы-
чайно умно распространилась она о высокой слав* нашего Князя,
о похвальных* намѣреніяхъ предпринятаTM имъ Посольства, весь-
ма искренно говорила о Русском* народ*, его Вѣрѣ, и разговор*
ея исполнен* былъ такой прелести и величія, которыхъ передать
не возможно. Кромѣ того, ГраФиня прислала въ помѣщеніе По-
слов* изъ замка двух* д*тей своих*,
молодых* Фон* Турнъ:
ГраФа Христіяна и ГраФа Генриха, въ сопровожден^ ГоФмейсте-
ра ихъ, Іоанна Липгардта (Liphardt), во уваженіе Его Княжеской
Милости, для предложенія іуслугъ его Послам*. Послы удержали
у себя молодых* ГраФовъ откушать въ тот* вечер* вмѣст* съ
ними. Молодые люди въ разговорах* своих* и обращеніи обна-
ружили особенный достоинства, свойственный ихъ высокому со-
стоянію и почти неожиданныя въ таких* юных* лѣтахъ.
На слѣдующій день ГраФиня прислала намъ множество раз-
наго продовольствія, и нѣсколько писем* къ тестю ея, Старому
ГраФу Фон* Турнъ; вмѣст* съ т*иъ она просила Послов* пору-
чить сыновей ея вниманію Его Княжеской Милости, какъ буду-
щих* слугъ его.
Вы*зжая изъ города, мы хот*ли расплатиться съ хозяином*
гостинницы, въ которой останавливались, но онъ рѣшите.іьно
отказался взять деньги за наше продовольствіе, говоря, что Гра-
Финя присылала для нашего стола большую часть своих* съѣст-
ІІЫХЪ припасов*; ио этому мы иодарили ему 20 рейхсталеровъ,
за которые онъ довольно дружески благодарил* насъ. Но едва
проѣхали мы съ милю отъ города, какъ увидали верхового, ко-
торыіі догна.іъ насъ и возвратилъ намъ деньги, которыя мы по-
Дарили хозяину, при чемъ сказалъ прямо, что такого подарка бы-
ло слишкомъ мало. Такимъ образомъ мы принуждены были по-
слать назадъ своего гонца, приказавъ къ даннымъ уже прибавить
еще 12, чѣмъ хозяииъ остался наконецъ дово.іенъ.
6-го числа мы въѣхали въ Ригу, гдѣ какъ нельзя лучше
приняты были нашими добрыми друзьями. На слідующій день
Губернаторъ навѣстилъ Нословъ, а 10-го числа устроилъ
для нихъ у себя праздникъ, на который пригласилъ насъ и важ-
нѣйшихъ особъ города, и на которомъ угощалъ самымъ роскош-
нымъ образомъ.
Во всѣ этѣ дни насъ безпрестанно приглашали друзья наши
на пиры и доставляли намъ всевозможный удово.іьствія.
ГЛАВА XVII.
О путешествів черезъ Курляндію.
13-го Февраля мы сова выѣхалп изъ РИГИ, вмісгЬ съ
однимъ Французскимъ Посланникомъ,
который подписывался
такъ: «Charles Tallerand, Prince de Chales, Marquis Dissidevil
Baron des Baronies de Marrvil el de beauville, Segneu. de Griquob
Король Французскій послалъ его, съ Яковомъ Русселемъ (Rüschel-
In), въ качеств* Посла в г, 'Гурцію и къ Великому. Князю Мо-
сковскому; но товарище его, будучи въ Москвк, измѣннически
оклевсталъ его передъ ІТатріярхомъ (у котораго Руссель своими
коварными происками пріобрѣ.іъ большую силу), такъ что онъ
впаль въ немилость у Великаго Князя и былъ сосланъ въ
Сибирь, гдѣ содержался цѣлые 3 года. Въ послѣдствіи, когда
хитрость и злоба Руссе.ія, направленная къ тому, чтобы поселить
вражду между разными Государями, и низвергать всѣхъ тѣхъ,
которые мѣша.іи ему въ такой политикѣ, открылась и Маркизъ
оказался
невиішымъ,
ему возвратили свободу, „ос.іѣ смерти
Иатріярха. Въ заточеніи и изгнаніи своемъ Маркизъ выучи.іъ
отъ скуки первыя \ книги Энеиды Виргилія, наизусть,
такъ
тот,ъ Г
К"Шг CKaa
"' -У
"-O IL угодно СТНХЪ, онъ
с.TM 36 17Ъ Пра
~-
Д0 са
"
а
"°
-У быдо
всего 36 дѣтъ „ характеру, у „его былъ „реживой „ веселый.
нрнбьмі !та
«
,еРв31 КУ1,
-
,Я
"
ДІЮ'
"
-
полудню
"
"
А1'"
а
'Ь
«•«0-" Ш0Й городъ, лежащій въ 6-т„
„„.
л ъ or Рнгн; оттуда, позднимъ вечеромъ, „роіхалн мы еще 3
пил н остановились въ сел* Дубд„„*
(Dublin). Сдісь, „о теш,ort
но„
хоонннъ гост,,
„рннлдт, насъ за солдатъ, „,„ за
Ц„ъ,
которые не задолго „ередъ нами „осі.тилн его „ ло о
но из
"
аК
°"
еЦЪ МЫ УГ0В°Р"Л
"
—къ
впустить
*"
""'
ЦИ
"К"
"в добыли у „его „„ чего, „ром* чрет'
ваго сыра, хліба и кислаго нива.
Р
'
ѵа„бе^,
'°ірИС'
,а,
ь"|К;І1аВг ДаЛІВ 7 "ИЛВ
"Р "6
"-
1» «ь-
»к Фр,-
уанбергъ (Frelenberg), въ которомъ Иснра.ннкт, хотя не „у.
-
аамокъ, „„ „риСлалъ намъ въ тоет
добру'«
ПоліГ:; „ ГР"бСРГг
.,"
еС0
-' "-
'" Р—
принадлежащей
иольшѣ, въ немъ „а гор* стонтъ монастырь, вокругъ кототго
жи.угь Каноники (монахи) „ „„дучаютъ хорошій доходъ
Р
1в-Г0 числа, отъѣхавнш далѣе еще 7 мм.,
„„„к
•ъ Кад
(Badal.en), находящШся
тТкже въ Шль^омГвладТ
»",
и остановились тамъ у одного сгараго Дворянина, отстав-
ного коннаго Ротмистра, Іоанна Амбодена (Amboden). Этотъ Двор«,
нимъ угостилъ насъ отлично, „ролержалъ за столомъ до
-
ыпГ""
"
Р°В0СХОД"ЬШИ На
"
ИTM-'
- к ъ, на прнмѣръ: ста.
рымъ Литовскимъ медомъ, внномъ, пнвонъ, н въ короткое .„ем.
HP ."сходи ,„;
?ЮІЧСС ПР0 °НЬ В7
'
ДРУГ0" разг
насъ
превосходнымъ завтракомъ, нривелъ „а этотъ завтракъ „ 2 хъ
С онхъ дочерей, которых,, „а кану,,* 1Іе „„каз,.„алъ,
Гел лт
„
асе это вреня евонмъ музыкантамъ играть „а лнта.рахъ На 1
17" z
тгПослаиъ
'
вг
—-
or»;
:
также Голапм
"Г
n,
"
arJ
'
"
а,Т0
Гг
'
Послы от.*,алн ему
ГрГвзлн за
'
Кар
"
а
""
Ы"»
-сами. Мы про'
пировали за з атракомъ до „одудня, „„ чему ,ъ этотъ день (т
Â
"
І0ЛЬК°
+
"Р°1м»",н ДО КаФсгоФа
(nuiisnon;, гді легли спать уже не ѣвши.
Ж
1
(wJ97 <ТЛЯ пР°ѣхали МЬІ далѣ
* 6 «иль, до селенія Ватцава
(Watzaw); 18-го тоже 6 миль до Мемеля.
ѵлоб1ТЛЬ' Неб0ЛЬШ0Й' Н0 Д0В0-
, ЬН0 порядочный, городокъ, съ
удобною пристанью на Балтійскомъ морѣ, окруженъ со всѣхъ сто-
рон* рукавами рѣки и укрѣпленъ окопами о 4-хъ раскатах*. Онъ
построен* въ 1250 годѵ по Р
Y
Р^^АІАХЬ. инъ
_
110
л
-
принадлежит* Пруссіи и
иГяТ^£ГРСК0МУ'
"
»rpa-
ISwen2,!én°
ФвВРаЛЯ
МЫ °ТПРаВИЛИСЬ 00
аалнву до Свенцеля
пять
разстояніи 3-хъ миль; вечером*,
проѣхавши далѣе
еще 8 ::Ь;ЬПР
"'к
"
БуЛКаПеНЪ (ВЦІСареП^
сдѣлав
TM
еще 8 миль мы благополучно пріѣхали, 21-го числа, на своих*
санях* въ Королевецъ (Koenigsberg), Гд*,
по 11едост;тку
^
принуждены были оставить свои сани.
У
'
сл*еьМеЖДУ РаЗНЬШИ ДОСТО»Р
имЬча
^«Ь"остями города, мы нашли
сдѣсь, въ прекрасном* замкѣ КурФирста, превосходную библіо-
"
РаЯ
Х°ТЯ
"
е
*ВСЛИЧTM
постоянно ежегодными
чисіѣ
За Т° С0ДеРЖИТСЯ
отличном* порядкѣ. Въ
" п ожества шкаФовъ, мы видѣли въ „ей одинъ, полки
которого уставлены были большими листовииками ,
і,
уКра.
шейными серебром*.
Из* этого шка*а показывали „аи^одн,
книгу,
писанную собственноручно Маркграоомъ Брандебург-
СКИМЪ первым* Герцогом* Прусским*,
скончавшимся въ 1564
году. В* „ей онъ даетъ наставленія своему сыну каким* обпа
зомъ этотъ послѣдиій должен* поел* „его ^ра.иТь
сообразно съ Христіянскимъ ученіемъ на'благо подданным*
Кромѣ того, въ этом* замкѣ, за церковью, есть превосходней
3аіЪ В0 166 Шаговъ дли«ы « въ 30 ширины, со сводами
середин*460КИ ВЬ,ВеДвННЬ,Ми бвЗЪ
столбов* и опор* въ
24 числа мы выѣхали изъ .Королевца въ каретах* и „овоз-
кахъ, съ кучерами: дорога шла лѣсами и песчаными холмами до
Ельблонга (Elbingen). Этотъ городокъ не отличается большими и
роскошными зданіями, но распложен* прекрасно, съ довольно
раскатами'и" ГГ "'
"
^1"""""'
—« «.— «•.
надежней
раскатами и укрѣпленіями.
«г JL ФГР„7, ,ПР!ѢИМВ
"
Ъ ГДаНСКг
"
"П—
продолжеиіи этого времени Магистрат»
поятил» нас» разными подарками, „»которые ялены его и важ-
R„
ТГ
К0Т0>'Ы
"
главный в,„ля, Россов.,
da,
RossowiBclie), безпрестаімю давали „амт,
вогать,в
оИд„
j,TM
одили также „в Юпкоргоя.»
„атодящШсл „а одной іощаГ
.
La и Р0М"°И С° СВ0Да
""
aadi'
знатѣйшія лиц
братство
„Т
аЮТС
"
"
0"0iiKa""-
СД'СЬ
»з» себя
братство
пользующееся разными преимуществами, „» которое
армия,гы были нам,и
„ослы и „»которые из» „ас» и в» кото
сТ'особы Г""TM
"V
*
^-ЯО» « «noria Кііянсе-
aö оявю «
° Х0,еГ"
вМТЬ
»«п.TM большой,
Гта„„7.
ааЗДРаВ,,ЫЙ
"
««"»Р«» «ОД«- цѣлая круж-
бокада dLT'
"
ПРИ
0,5TM"'
n
TM.
-
выпьет» этот»
од,Lab?
іотъ
"
ожеіг
«»
«
-о о.„
д„и„а.
и
ьшил» вт
'
ЖеЛа
"
б°Ка
-"..
Р^п'оя
юшемѵ
"
Ъ Д}'"
г
"
еГ°
«оо вино По существ,-
л»Гза ТОВДв,
"
Ю'
бокал» домой, шв»
о тот
„
««ребовали ег0
»
такой оговоркой.
Гие ѴД.П
'"
еТСЯ браТ
"
ВЫП"ТОІІ
«т. "«
на дом»
Па тѵ ^ог Ги1 аГО 1 СебЯ' И»"
также ружеіую
Палату, богатѣйшее здаиіо, иаполиешше рдзнаго рода воен.,ь
16-го Марта мы снова отправились .въ путь, и 25-го числа
ирибыли въ ирекрасный городъ Штетииъ.
.
в* Вишаръ іГГ " ДеН,Ь ПаСХИ
'
"
рІѢхаЛИ МЬ
'
въ Р°стокъ, а 30
ънамиРиіГ Ka"
ъ П0СЛѢДІ,ІС Г°Р0Да ЛвЖаТЪ
с°сѣдству
съ нами, и довольно извѣстиы уже „зъ других* писателей въ
,
бопе
"
ЫОСТИтИЗЪ ГЧИНв,,Ш
КаС
"
Сра ШУльЧ«на (Schul,zen,
ГеН
"ебергерпа (Hennebergern), Цейлериа (Zeilern) и других*, то гЬтъ
надобности въ иодробцомъ ихъ описаиіи.
РУ
Послѣдняго числа Марта мѣсяца прибыли мы въ Княже-
ской замокъ Шёнбергь (Scbönherg). Сдѣсь родители любезнаго
нашего спутника, Іоанна Альбрехта Фон* Мандельсло (Mandelslo),
приняли и угостили насъ отлично, особенно меня; по тому что,
по причин* полученной мною тут* раны, я должен* былъ остать-
ся на н*сколько дней по отъѣзд* Послов*, и въ эт* дни радуш-
ные хозяева оказывали мн* всевозможный почет* и попсченія.
Изъ Шёнберга Послы поѣхали 1-го Апр*ля и прибыли въ
Любек*, а потом* въ Аренсбёкъ (Arensböck). Сдѣсь Его Княже-
ская Милость, Герцогъ ІІГлезвигъ-Голштинскій, Іоакимъ Эрнстъ,
прислал* въ гбстинницу за Послами карету шестернею; съ тремя
чинами изъ насъ Гг. Послы по*хали въ замокъ и об*дали там*:
по уваженію къ нашему Милостивейшему Князю и Государю, насъ
приняли и угостили сдѣсь отлично.
На сл*дующее угро, поел* добраго завтрака, Его Княже-
ская Милость приказал* отвезти Пословъ наэадъ въ гостинницу.
Въ этотъ же день мы прі*хали въ Прецъ (Prelz).
6-го Апр*ля, въ полдень, мы были въ Кил* (Kiel), а вече-
ром* того же дня, съ Божіею помоіцію, прибыли наконец* и
въ ГотторФ*. На сл*дуюіціи день Послы докладывали Его Кня-
жеской Милости о своем* Посольств*.
Вот* вкратц* все о первом* путешествін въ Москву.
КНИГА ВТОРАЯ.
ОПИСАНІЕ НОВАГО ПУТЕШЕСТВІЯ ВЪ ПЕРСІЮ, СОДЕРЖАЩЕЕ ВЪ СЕБѢ
ВТОРУЮ ПОЪЗДКУ ВЪ МОСКВУ.
ГЛАВА I.
Содержит* имена особъ, находившихся во второмъ Посольств*.
Осв*домясь отъ Пословъ, что Великій Князь Московскій со-
гласен* на свободный проѣздъ Посольства
черезъ его Государ-
ство въ Персію, Его Свѣтлость, Князь Голштинскій, вознамѣрил-
ся, не взирая ни на какія издержки, далѣе преследовать свои
высокія нам*ренія, и приказал* немедленно дѣлать всевозможныя
ириготовленія для снаряженія второго Посольства къ Шаху Пер-
сидскому, и къ скорѣйшему его отправление въ путь. Въ сл*д-
ствіе сего тотчас* же приступили къ заготовленію всякаго рода
необходимых* снарядов* и вещей и къ нокупк* богатых* подар-
ков* для Персидскаго Шаха. Число составляющих* Посольство
было увеличено и снаряжено самым* почетным* образом*.
Въ
продолжены сборов* Его Свѣтлость, Князь Фридрихъ, послал*
меня съ некоторыми порученіями въ Брабант*
къ Кардиналу
ИнФанту. На обратном* пути оттуда я сдѣлался опасно болѣнъ
ДО такой степени, что въ Гамбург* Врач* наФъ совершений
отчаивался за мою жизнь. Во все время боліани моей я нахо-
дился въ Гамбург* въ дом* Бругмаиа, гдѣ содержали меня при-
лично, и семейство Господина Бругмаиа оказывало мн* всевоз-
можную заботливость и попеченія, за что приношу имъ мою
чувствительную благодарность, и въ слѣдствіе чего позднѣе, во
время нашего путешествія, я съ терпѣніемъ переносил* множество
непрілтностей отъ Г-на Бругмаиа. Прочіе сонровождавшіе меня
также имѣли обѣдъ въ домѣ Посланника Бругмаиа, гдѣ вс* содер-
жались прекрасно, сообразно съ званіемъ и достоинством* каж-
даго, и гдѣ постоянно за столомъ играла музыка. Музыку за
обѣдомь имѣли мы всегда и послѣ, въ продолжепіе всего нашего
путешествія.
Особы, состоявшія при Посольств* по Княжескому придвор-
ному обыкновенно, им*л и различныя должности и титулы
въ
г.іѣдующемъ порядк*:
»
Герман* Фон* Стаде..*
(Staden). Рижскій уроженец* изъ
Ливоніи, занимал* должность Маршала.
Адамъ Олеаріи, уроженец* Ашерслебена, въ Саксоніи, Совѣт-
никъ и Секретарь Посольства.
Благородный Іоа.п.ъ Альбрехъ Фонъ Мандельсло изъ Шён-
берга въ Енископствѣ Рацебургскомъ, Шталмейстер*.
Благородный Іоан.гь Христофор* Фонъ Ухтерицъ, нас.іѣдный
владѣлецъ Лиценскій при Лейпциг*, изъ Мишніи, Каммергеръ.
Гартманъ Граманъ (Hartmann Gramann), изъ города Ильмена
въ Тюрипгіи, Лейбъ-Медик* Посольскій.
Генрих* Шварцъ, изъ ГриФсвальда въ Поморьѣ, ГоФмей-
стер* и Кухмеостеръ.
ГОФъ-Юнкеры и Стольники:
Г. Іеронимъ ИМГОФЪ (Imhofl), Патрицій Нюренбергскій.
Ѳома Мельвиль (Melvil), изъ Эбертина (Eberlin; въ Шотландіи.
Mar. Павел* Флеминг*, изъ Гартенштейна въ Фойгтланд*.
Ганс* Грюневальд* (Grunewald). Гдаискій Матрицы.
Г. Саломопъ Петри (Petri), изъ Пеника (Penick) въ Мишиіи,
Придворный ПроповЦникъ.
Гансъ Арпенбеке (Arpenbeke), изъ Дерпта въ Ливоніи, Глав-
ный Переводчик* съ Русскаго языка.
Генрих* Кребсъ (Krebs), изъ Гамбурга.
Леонъ Берпо.іьди (Lyon Bernoldi), изъ Антверпена.
Каммеръ-Пажи:
Христіянъ Людвиг* Гюбенеръ (Hübener), изъ Берна (Brünn)
въ Моравіи.
Георгъ Піусъ Пёмеръ (Pöhmer), Патрицій Нюренбергскій.
Гансъ Фойгтъ (Voigt), изъ Фрейберга въ Мишнів.
Берендъ (Бернардъ) Кохъ, изъ Ревеля въ Ливоніи.
Другіе Пажи:
Ѳома Глянцъ (Glantz), изъ Вольгаста въ Поморь*.
Илія Галле (Galle), изъ Герцберга въ Мишніи, Дискантист*.
Гансъ Михель (Michel), изъ Малой Песны (Pessna) близъ
Лейпцига.
ЗигФрид ь Дезебрухъ (Desebruch), изъ Газелова въ Голштаніи,
Альтист*.
Потом* сл*довали:
Исаакъ Мерсье (Mercier), изъ Женевы въ СоФойен*,
Кам-
мердинеръ.
Франциск* Муреръ (Murrer), изъ Ней-Марка въ Верхнем*
ПФЭЛЬЦѢ, сперва Мундшенкъ, А потом* Каммердинеръ Посла
Бругмаиа.
Николай Гёшге (Göschge), изъ Драге въ Штапельгольмѣ,
Квартирмейстер*.
Адамъ Мёлеръ (Möller), изъ Любека, полевой трубач*.
Каспар* Герцбергъ (Herlzherg), нзъ Перлеберга въ Марк*,
полевой трубач*.
•4
ПУТЕШЕСТВІЕ ЛДЛМЛ ОЛКЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
••*>* Іоаігаъ Гильдебрандтъ (Hildebrandt), изъ Гамбурга, музыкант*.
Берендъ Остермаиъ (Ostermann), изъ Гамбурга, музыкант*.
Христіянъ Герпигъ (Herpig), изъ Гекштедта (Heckstädt) въ
ГраФствѣ МаноФельдскомъ, музыкант* (mit der Viol di Gamba).
Гансъ Веіінбергъ (Weinberg), изъ Гданска, Хирург*.
Якобъ Шеве (Schewe), изъ Новаго Штетина въ Поморьѣ,
поварской письмоводитель.
Симонъ Кречмерь (Kretzschmer), изъ Лейпцига, надзиратель
за серебряной посудой.
Дитрихъ Ниманъ (Nieman), изъ Бокстегуде (Boxtehude), тоже
надзиратель серебряной посуды и портретист*.
Михаил* Пфаундлеръ (Pfaundler), изъ Инспрука, въ Тйролѣ,
часовщик*.
•*
Ганс* Кёзель (Kösel),
изъ Кемптена, въ Швабіи,
тоже
часовщик*.
Телохранители (Trabanten):
,
ХристоФоръ Гартманъ, изъ Штудгарда (Studgard), въ Вир-
тейберг*, столяр*.
Кнут* (Кануть) Карстенсонъ (Karstensohn), изъ Нештадта
въ Даніи, конскій кузнецъ.
Симонъ Гейзелеръ (Heuseier), изъ Кирхайна на Экке, въ
Виртемберг*, Сдельный мастер*.
Рихард* Шмиль (Scbmil), изъ Любса въ Мекленбургѣ, хлѣб-
никъ.
Мартын* Внтенбергъ (Wittenberg), изъ Либавы въ Курляндіи,
сапожник*.
Ѳома Крегъ (Kraig), изъ Транента въ Шотландіи.
Іоакимъ Икс (Ike), изъ Новаго Бранденбурга въ Мекленбург*.
•
Гсртъ (Герардъ) Вестербергъ (Weste.berg), изъ города Утре-
хта, портной.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
5
Слуги:
Стееиъ ЕІІСОІІЪ (Steen Jenson), изъ Маркерёра (Marckeröhr)
въ Швеціи.
Іоаннъ Команъ (Kohmanii), изъ города Гамбурга.
Гансъ ГоФемейстеръ (Hofemeister), изъ Травемюнда (Тіаѵе-
m und а), мясник*.
Эцердъ (Etzerdt) АДОЛЬФЪ Велыіеръ (Weiner), изъ Эсенса
(Esens), въ Остъ-Фризіи, портной.
Каспар* Зеелеръ (Seeler), изъ Большою Глогова (Glogau),
вь Силезіи, оружейный мастер*.
Франць Вильгельм* (Wilhelm), изъ Пфальца, портной.
, Вильгельм* Анравъ (Anraw), изъ города Гельдерна (Gel-
dern), въ Нидерландах*, портной.
Яковъ Андерсен* (Andersen), изъ Монтавы въ Тіруссіи, са-
пожник*.
Гансъ Герике (Gerike), изъ Мекленбурга.
Потом* слѣдовали:
Іоаннъ Альгейеръ (Allgeyer), изъ Безикгейма (Besicklieim),
въ Виртембергѣ, главный поваръ, съ своею прислугой, а именно:
Яковом* Гансеномъ (Hansen), изъ Тундерна
(Tündern) въ
Княжеств* Шлезвигскомъ, помощником* повара.
Іостомъ ШЭФОМЪ (Jost Schaff), изъ Касселя Гессенскаго, то-
же помощникомъ, и
•
.
Гансом* Луком* (Luck), изъ Киля въ Голштиніи, поварен-
ком*.
•
За ними:
Троксъ Фонъ Эсеиъ (Trox von Essen), изъ Гамбурга, Ваген-
мейстеръ.
Михель Блуме (Blume), изъ Витенберга въ Саксоніи, това-
рищ* Хирурга.
і
Слуги чиновъ, -состоявших! при Посольств* (ГОФЪ-
Юнкеровъ):
.г.
Петеръ Вольдерсъ (Wolders), изъ Риги, и Гансъ Карлъ
Бе мер ь (Böhmer), изъ Пирны въ Мишніи, слуги Маршала.
Matein Гебнеръ (Hebner), изъ Прибора (Bribor) въ Моравіп,
и Мартенъ Ларсонъ (Larson), изь Весгераса
(Westeras),
въ
Швеціи, слуги и музыканты Секретари.
Іоакнмъ Бингеръ (Binger), изъ Бриля (ВгіеІІ), въ Меклен-
бургѣ. и Гансъ Линавь (Linaw), изь Мек.іенбурга, слуги Штал-
мейстера.
Альбрехтъ Цудоцкій (Zudotski), изъ Олиты въ Литвѣ, слуга
Камергеровъ.
ХристоФоръ Бухнеръ (Buchner),, изъ Крейсена (Kreissen),
въ Тюрингіи, слуга Врача.
Михель Поль (Poll), изъ Витштока (Wittstock), въ Марк*,
слуга ГоФмейстера.
Никлась Фойгтъ, изъ Нейбруннепа (Neubrunnei.) въ КобургЬ,
слуга Іеронима ИмгоФа (Н. im Hoff*).
Петеръ Девицъ (Devitz), изъ Эбертина въ Шотландіи, слуга
Ѳомы Мельвиля.
Аксель Кегъ (Kaeg), изъ города Або въ Финляндіи, слуга
Походнаго Проповѣдника.
За этѣми слѣдовали:
Георгъ Вильгельмъ Фонъ Финкенбринкъ (Finkenbrinck), изъ
Митавы въ Курляндіи, переводчикь съ Русскаго языка.
Мартынъ Альбрехтъ, родомъ Узбецкій Татаринъ, перевод-
чикъ съ Турецкаго языка, котораго продали Русскимъ.
Георгій Иванов ь сынъ (Ivanofsin) и Маркъ Филировъ сынъ
(Marcus Filirofsin), оба Армяне и переводчики съ Персидскаго
языка.
ПУТЕШЕСШЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
7
Потомъ еще:
nanj *Р2СТ0ФТ К0льбь (Ко,Ь)'
Страсбурга, и Гердгъ (Ге-
рардъ) Кросе (Krosse), изъ города Граве въ Бидерландахъ, слуги
Надзиратели за серебряною посудой.
трубачей" БарГеЛЬСеНЪ (ÎWen
Barte,sc
")'
изг
Шлезвига. слуга
Іостъ Адріанъ (Jost Adrian), „зъ Ревеля, слуга музыкантовъ.
ХристоФоръ Пуд.ъ (Pudt), изъ Гамбурга, слуга погребщика.
Войтешокъ (Woitschok) Красовскій (Krassowski), изъ Са.о -
кова (Sallokowa) въ Полый*, слуга Мундшенка.
копюхГьаНСЪ Ы)ДеНберГЬ Anberg),
изъ Вольгаста въ Поиорь*.
Іоаннъ Ян сонь (Janson), Голландецъ, псарь.
Капитана корабля и боцманы, которые также ѣздили въ
Персію:
(Schiffer)"" К0,,ДеС'Ь (Cü'deS)' "ЗЪ Г
°
РОДа
»ора«в,ьц„„
Корне.,ііі Клаѵсъ (Claus) (Николаусъ) КлЮІ„„г.„
(Шііпн)
"ЗЪ Вардепа въ Голдандіа, тоже корабелыдинъ.
toJZT*1 СГ~
-»
Любека, главный
вон.аГГР(ГьІОжаР;„Т (fla
"
IS)•
"
СТ"Де
'
ШтКЪ
""
Канбурга, Цолнцебскій (Сон-
Петеръ Внтснкампъ (Wh.eukamp), ааъ Гаибурга, боцнанъ
"зс,ер:;!ШвелМъа
'"
0Нг
»
-W»-.
Петеръ Веле (Wede). Клаусъ Клаусе,,ъ,
'
Lluussoii), Вилы-ельнъ Рунпъ (Kump) ) "
аІІ'
ос,и
" зъ Любека.
13
Корнелій Іостенъ (Josten), изъ Шмалянда въ Швеціи, кора-
бельный плотник*.
Михель Глёкъ (Glöck), изъ Любека, корабельный юнга.
Всѣ эт* лица час ri ю взяты изъ Германіи, частію приняты
на дорог*,
во время пути. Къ ним* мы прибавили еще въ Мо-
скв* 30 человѣкъ солдат* и Офицеров* Великаго Князя, съ 4
слугами, так* что съ Гг. Послами вс*хъ насъ было 126 чело-
век* отправлявшихся въ Персію.
ГЛАВА II.
Часть многотруднаго и опасваго мореплаванія.
По изготовлеиіи всего, что было нужно для путешествія,
Гг. Послы съ находившимися при них* выЬхали изъ Гамбур-
га, 22-го Октября. 1635 года, и 24-го числа прибыли въ Лю-
бек*, гдѣ прожили 2 дня, пока вс* вещи, поклажу нашу, и при
нихъ 12 лошадей, не перевезли на корабль въ Травемюнд*. 27-го
числа послѣдовали туда и Послы, и въ полдень большая часть
Посольских* были уже на корабл*. Корабль наш* былъ совер-
шенно новый, ни разу не бывшій еще в* мор*.
Только что отчалили мы отъ берега и хотѣли выйти изъ нри-
стани, какъ встр*тили сильный и необыкновенный ток* воды отъ
моря въ рѣку Траву, не смотря на то, что в*теръ дулъ отъ
берега къ морю, чему моряки наши не мало удивлялись; это те-
чете было так* быстро и сильно, что корабль наш* стремитель-
но понесся на два другіе, столвшіе въ пристани болыпіе корабля,
повредил* ихъ, перепутался съ ними снастями, и мы употребили
слишком* 3 часа усиленной работы, прежде ч*мъ могли отцѣ-
пиіься отъ нихъ, вьгЬхать изъ пристани и перебраться въ рейд*.
Некоторые изъ нас* объясняли случай этотъ дурным* пред-
знаменованіемъ предстоявшего нлаванія, печальный конец* кото-
раго, къ сожалЬиію, достаточно подтвердил* въ посл*дствіи та-
кое объясненіе. Один* изъ насъ нослалъ съ корабля назад* въ
Лейпциг* стихотвореніе: «Valet,»
къ другу своему. *
На слѣдующій день, 28-го Октября, рано утромь, въ 5 ча-
сов*,
отправивши службу, мы пустились, съ Божіею гіомощію,
на парусах*, при западно-юго-западном* вѣтрѣ, который къ по-
лудню значительно усилился, и наконец* перешел* въ настоя-
щую бурю, продолжавшуюся всю ночь; тут* мы скоро увидали,
что большая часть ЭДшихъ моряков* также юны были въ иску-
ствѣ мореплаванія, как* и наш* корабль, который впервые плыл*
съ нами въ мор*, н надо почесть особенным* чудом*,
что мачта
его, опасно качавшаяся отъ растянувшихся новых* канатов*,
въ
первый же день плаванія не упала за край корабля.
29-го числа ночыо мы весьма близко подошли къ берегам*
Даніи, которые кормчій принял* было сперва за островъ Борн-
гольмъ, и такъ какъ плаваніе наше прямо направлено было на
берегъ Сконскій (Schonischen), то мы скоро, съ онасностію жизни
и корабля, с* л и бы на него (ибо были уже на глубин* 4 са-
жен*), если бъ, съ наступленіемъ дня, не открылась перед* нами
земля и мы въ мгновеніс не переменили направлепія. Въ 9 ча-
сов* мы имѣли у себя островъ Борнгольмъ съ правой стороны.
Так* как* въ начал* этого дня вЬтеръ дулъ весьма умЬрен-
ный, то мы распустили вс* паруса. Въ вечеру, часов* около 10,
не думая вовсе об* опасности, мы располагались отдохнуть по-
ел* трудов* и безпокойства прошедшей бурной ночи, т*мъ бо-
л*е, что, по замѣчанію Посланника Бругмаиа. сдѣланному имъ на-
шему кормчему на счет* правильности нашего паправ.іенія, послѣд-
ній увѣрялъ, что мы плывем* въ совершенно открытом* м*стѣ,
какъ вдруг*, илывъ такимъ образом* на всѣхъ парусах*, мы на-
ле г*л и на подводную скалу и остались на ней. Страшный шум*
и треск* корабля навел* на нас* такой ужас* и отчаяніе, что
вс* мы думали, что тут* же и покончим* наше мореп.іава-
' Стпхотворепіл этого мы сдѣсь но нрііводпчъ. M ope п.
н.е, вмѣсгѣ съ жизпію нашей. Сначала мы но знали, гдѣ мы и въ
какой сторон*.
Это было именно во время новолунія и темнота
ночи покрывала все, что было за кораблемъ. Мы вывѣсиш Фо-
нарь и сдѣлали нѣсколько выптрѣловъ изъ ружей, па удачу
можетъ быть, гдѣ ни будь по сосѣдству есть земля и люди, ко-
торые могли бы помочь намъ, но .не получили ни какого отв*-
та, который бы подалъ намъ малѢйшую надежду. Между т*мъ
корабль началъ ложиться па бокъ, „ вс* малые и бо.іьшіс впа-
ли въ страшное отчаяпіе, подняли плачь, крнкъ и стенанія и
въ смертельной тоск* попадали на колѣпи и „ицъ и громко
молили Бога о ниспосла.ііи помощи и снасенія. Самъ Капитапъ
корабля плакалъ, какъ рсбенокъ, стоялъ въ совершенной без-
надежности и не зналъ, что начать. Я и мой,другъ Гартмапъ
Граманъ условились, въ случа* крушенія корабля, обнять другъ
друга, какъ добрые давнишніе пріятели, и такцмъ образомъ
погибнуть вмѣсгѣ;. по атому мы сидѣли дрѵгъ подл* друга и
ожидали послѣдией минуты. Другіе нрощались другъ съ дру-
гомъ, а большая часть экипажа давала об*ты удЬить часть
своего имущества бѣднымъ (что въ посл*дствіи исполнили, соб-
бравши приданое и выдавши замужъ одну бѣдную, по честную,
дѣвушку въ Реве.»*). Сынъ Посланника Крузе, мальчикъ лѣтъ' 9,
былъ жалче вс*хъ, и представлялъ трогательную картину, когда[
съ слезами отчаяиія, упалъ на колѣпи, подня.іъ руки къ небу и
громко взыва.іъ, безпрестаішо повторяя свою краткую молитву;
«Ахъ! Сынъ Давида! Сжалься, умилосердись надо мною!» Священ-
иикъ нашъ прибавлялъ къ этой молитв*: «Господи! Если наши
мольбы не достойны Твоего слуха, то услышь, по крайней м*рѢ,
это невинное дитя!» И Когъ былъ мнлостивъ къ намъ, по тому
что корабль остался цѣлъ, и мы спаслись па немъ, не смотря
на то, что огромны« волны все бол*е и бол*е продвигали его
на скалу, (Гезирестанно поднимали вверхъ и снова низвергали
на скалы, ударяя его объ эт* нослѣдпія. При чемъ, когда про-
носился порывъ сильнаго в*тра и волны, одна за другою, на-
летали на насъ, всякій разъ начинались снова вопли отчаянія
и мы думали, что послЬднее мгповеиіе настало.
Въ част, ночи мы увидали огонь не вдалекѣ отъ насъ, п это
заставило насъ полагать, что земля была близко. Послы тот-
часъ же приказали отвязать ботъ, на которомъ оба съ однимъ
слугою хотѣли поплыть къ огню и, въ случа*, если бы имъ
удалось спастись первымъ и достигнуть земли, они употреби-
ли бы всѣ средства спасти и насъ. Но только что перенесли
шкатулки съ верительными грамотами и драгоцѣш,остями
„а
ботъ, и 2 чел о в* к а изъ нашей прислуги, же.іавшіе болѣе дру-
гихъ спасти свою жизнь, вскочили на него, какъ нахлынула вол-
на наполнила ботъ, который началъ тонуть, оторвался отъ ко-
рабля и наконецъ погаелъ ко д„у, такъ что сказанные 2 чсло-
вѣка, разумеется, совершенно мокрые, съ опасостію жизни, едва
усн*ли при этомъ взойти снова на корабль. И такъ, мы опять
вс* вм*ст* должны были провести остатокъ ночи вь такой опа-
сности со страхомъ и надеждою.
Къ утру, когда небо прояснилось, наши онасенія и страхъ
начали проходить, вмѣстѣ съ мрачною ш>чью; мы увидали, что си-
П0Длѣ остР°
ва
^,,аида (Оеіанй), „ „е Вда.іек* отъ насъ ле-
жали остатки одного Датская корабля, разбившаяся сдѣсь м*-
сяцъ тому назадъ (мы нашли потомъ на остров* мальчика, ко-
торый одинъ только спасся отъ этого кораблекрушенія, „ кото-
рая мы взяли съ собою въ Кальмаръ).
Солнце взошло, в*теръ немного стихъ и волны стали мень-
ше; тогда на маленькой лодкѣ къ кораблю нашему приплыли 2
Еландскіе рыбака, которые, „о уговору съ Послами, за большія
деньги сперва перевезли па берегъ „хъ, а потомъ и н*которыхь
изъ насъ. Въ полдень мы „аш.іи Посольскія шкатулки,
которыя
rz;
4°
ВМѢСІѢ СЪ бОТОМЪ
"
К0Т°РЬ-
- ре выбросило
"а берегъ. Черезъ нѣсколько времени пришли къ „амъ н*сколь-
ко Еландскихъ крестьянъ, на помощь, высвободить корабль „
стащить его со скалы. Капитапъ корабля приказа.«, для этого
отвезти 2 якоря и сбросить ихъ саженяхъ въ сорока о,ъ кораб-
'я
и когда нѣсколько крестьянъ, съ матросами, всѣхъ 10 че-
ловѣкъ, поплыли на корабельномъ бот* „ хотѣли сбросить бо,ь-
ШОИ якорь, ботикъ опрокинулся (можетъ быть, крестьяне эт*
были немного пьяны, отъ вина, которымъ мы порядочно уго-
стили ихъ), „ „с* находивнііеся въ немъ попадали въ море; спа-
саясь, одни изъ нихъ ухватились за опрокинутый ботъ, другіе
за весла и держались за нихъ до тѣхъ иоръ, пока кормчій
нашъ не бросился въ рыбачью лодку, случившуюся у берега,
и не поспѣшилъ къ нимъ на помощь: въ два раза онъ забра.іъ
всѣхъ на берегъ, кромѣ одного, именно корабелыіаго плотника,
который, не поймавши ни чего, на чемъ бы могъ держаться и
плавать, пошелъ ко дну и утонулъ на глазахъ нашихъ. Одинъ
рослый и сильный крестьянину остававшійсл у насъ на ко-
раблѣ, и не ѣздившій на ботѣ для выгрузки якорей, тоже бро-
сился на помощь на своей рыбачьей лодкѣ, и, схвативши одного
боцмана, тоже безо всего п.іывшаго въ мор*, самъ упа.іъ въ во-
ду; боцмаиъ въ то же время успѣлъ взобраться на ботъ и при-
везъ къ кораблю и этого крестьянина, который ухватился за
край бота.
Пока возились съ іщраблемъ, съ нам*рснісмъ снять его со
скалы, вода въ мор* высоко поднялась, и вѣтеръ, дувшій до тѣхъ
поръ съ юго-запада, вдругъ подулъ съ сѣверо-запада, разомъ
сдвинулъ съ мѣста корабль и поставилъ его въ открытое морс.
Какъ только корабль вышс.гь на глубину, начался опять югоза-
падный вѣтеръ, съ которымъ мы и поплыли по Кальмарскому
проливу, хотя тоже не безъ опасностей, по причин* неровнаго и
нечистаго грунта около Кальмэрскихъ укрѣпленів. Корабль оста-
новился передъ Кальмаромъ, гдѣ и дожидался Пословъ, которые
" 1-го Ноября, съ частью людей, вышли на берегь, прошли до Каль-
мара сухимъ путемъ, и возвратились на корабль у одного стара-
го, разрушенпаго укрішлснія, называемаTM Ферштадтъ (Fohrstadl).
Островъ Еландъ имѣегъ 18 миль въ длину и одну въ ши-
рину. Внизу его, тамъ, гд* мы стояли, почва но преимуще-
ству каменистая и скалистая, и по тому мало кустарниковъ и
полей; выше же почва гораздо лучше, обильна елями и кустар-
никомъ, съ добрыми пастбищами и множесгвомъ мелкой ди-
чи. Еландъ изобилуем» множссівомъ красным. и бѣлыхъ плить
и камней, употребляемых!» на мостовым и для разныхъ зданій;
камни эт* ломаютъ сдѣсь и перевозятъ въ разиыя мѣста. На воз-
вышенномъ мѣстѣ, по ту сторону Ка.іьмарскаго пролива, на Ёлан-
дѣ стоить крѣпкій замокъ, Корхгольмъ, имѣвшій нѣкогда 32 церк-
ви, изь коіорыхъ многія представляют!» теперь одн* развалины;
впрочемъ, плывя вдоль берега, и теперь еще можно видѣть 28
колоколенъ. Островъ принадлежим» Шведскому Королевству.
Кальмару ііриморскій, главный городъ въ Смаландѣ, въ 4-Ü
миляхъ отъ Копенгагена, и хотя не великъ и состоитъ изъ пло-
хихъ деревянных!» домовъ, но имѣетъ Коро.іевскій Дворецъ, крѣ-
пость, довольно изрядно защищенную валами, и въ прежнее вре-
удостоивался торжественныхъ посѣщеній Шведскихъ Королей.
Изъ Кальмара посланы были Іоаннъ Фойгтъ и Сгееиъ Іен-
сеігь (Steen Jensen), черезъ Данію, назадъ въ ГотторФъ, за но-
выми верительными грамотами, по тому что прежпія, побывши
въ мор*, измокли и совершенно испортились.
За тѣмъ толковали о томъ, продолжать ли путешествіе наше
моремъ, или черезъ Швецію сухимъ путемъ, и наконецъ, по
многимъ причинамъ, было рѣшено пріискать; оиыт.іаго кормчаго
и пуститься далѣе моремъ. Но, не нашедши въ Кальмар* им
одного такого, мы удовольствовались тѣмъ, что наняли 2 лоц-
мановъ, которые бы провели насъ съ полмили, но мелкому мѣ-
сту, до открытаTM моря.
3-го числа, съ Божіею помощію, мы распустили паруса и
отправились въ путь, миновали въ лѣвѣ, среди воды, большую,
круглую скалу, называемую Шведская Дѣва, и находящуюся въ
8 миляхъ отъ Кальмарскаго пролива. Въ полдень, мы имѣли съ
правой руки у себя замокъ Борхгольмъ, на остров* Ёландѣ, а
къ вечеру достигли конца этого острова, и плыли сд*сь эту
ночь въ такую сильную бурю, поднявшуюся съ сѣверо-востока,
что передняя часть корабля больше находилась подъ водою,
чѢмъ внѢ воды, и волны били въ самые паруса. Въ такую-то
бурю насосы корабельные оказались нечисты, и надо было
приложить много труда и времени, чтобы сдѣлать ихъ годными,
а до того воду съ корабля вычерпывали чатами и другими со-
судами, при чемъ, по невозможности держаться на кораблѣ пря-
мо на ногахъ, и эта работа была чрезвычайно тягостна. Буря
эта продолжалась до полудня слѣдующаго дня, и мы были въ
такой опасности, что если бъ вѣтеръ не перемѣнился, мы на-
и
ІІУТКШКСТВІЕ АДАМА О.ІКЛРІЯ HI. МОСКВУ.
вѣрное потери*.TM бы кораб.іекрушеніе: но въ это время начался
болѣе б.іагопріягный вѣтеръ (давшій намъ возможность отойти
оіъ берегов* Еданда), н мы могли продолжать наше нлаваиіе, а къ
вечеру увидали уже большой островъ Готланд* (Gottland).
»
ГЛАВА III.
Объ острен* Готландѣ.
Пока мы у Готланда, я хочу подробнее поговорить о немъ,
по тому что, сколько мм* известно, НІІМЦЫ писали о нем* очень
мало, не смотря на то, что, по своимъ древним* обитателям*,
{»тот* островъ весьма замечателен*. Онъ былъ отечеством* части
древних* Готов*,
которые иіжогда дѣлали отсюда безіірестан-
ные набѣги, бывали почти во всем* известном* югда св*тѣ,
проходили и занимали съ своими воинственными дружинами мно-
жество областей и стран*, какъ объ этом*, между прочими, Ьи--
шутъ и Іоаннъ Тритемій (Trithernius), Іоаииъ Магнусъ, Олай Маг-
нус*, Рубеіі Лазііі (Rubens Lazius), и мпогіе писатели llispanica-
rum rerum, которых* всѣхъ собрал* Андрей Скотъ (Scliolus).
Этого иослѣдпяго укоряет* БОНФИНЪ de reb. Ungaricis dec. I, I.
'2, что оиъ, будучи сам* Готомъ, приписывает* Готамъ слиш-
ком* много лестнаго и похвалыіаго.
Вмѣстѣ съ большею частію другихъ писателей я полагаю,
что древніе Готы имЬли первое свое мЬстопребываиіе на сѣве-
рѣ. именно въ Сконенъ (Schonen), Гутланд* и Готланд* (Guht и
Gohtlandt), и иа остров* Готланд*, не смотря на то, что Павел*
ІІясецкій отвергает* такое ио.іоженіе, въ своей Chronica ges-
torura in Europa singularium, pag. 48, и говорить, что Готы и
Геты (Cohten и Geten), обитавіиіе у Понта Эвксинскаго, всегда
были один* и тот* же народ* и им*ли там* и свое начало:
мііѣиіе это опт. старается доказать древними писателями, Э.ііемъ
Сиартаиіемъ, Іеронимомъ, Орозіемъ, Нрокопіемъ и Іорнаидомъ,
ИЗВІІСТНО изъ книги VII Страбона и изъ Оыідія, что Гегы
(Gehlen) обитали у Понта Эвксинс каго, что къ ним* въ пос.іідствіи
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
15
пришли съ войском* Готы-(какъ сказано будет* ниже), и частію
поселились там*,
и такимъ образом*,
какъ объясняет* Павел*
Орозій lib. 1, cap. 2, самая область получила отъ нихъ свое имя.
«Constiluerunt novi populi novam regionem.» говорит* Beatus Rhena-
nus in praef. за Прокопіемъ. Часть Гетовъ присоединилась къ
Готамъ, и помогала имъ занимать и опустошать страны. Къ это-
му же Генаиъ, въ сказанном* м*стѣ, присоединяет*: «Если ученые
смЬшали Готов* съ Гетами, то это случилось «propter allusionem
Hominis;» ибо названія ихъ почти однозвучны, и самые народы
одинаковая свойства: точно также Императора Максимиліяпа
называли Максимінномъ, Максимом* Эмиліяномъ и проч.
Овидііі не совсЬмъ лестно отзывается о Гетахъ, говоря въ
lib. 2 de Ponto, El. 7:
«Nulla Getis toto gens est truculentior orbe.»
To есть: въ цѣломъ св*т* нѣтъ народа хуже и легкомыслен-
нее Гетовъ. Готы получили у народовъ и разных* націй, которые
они покоряли, не лучшій титулъ, и по тому слыли у них* под*
т*мъ же именем*. Отсюда понятна шутка Гельвія Пертинакса, кото-
рую оиъ сказал* Императору Антонину (Caracalla), и которую на-
ходим* мы у Спартіяна (Spartiani). Когда этотъ Император*, одер-
.
жав,,,и
"
об% »адъ Ііѣмцами (Teustche.i), Парѳянами, Арабами и
Алеманами, приказал* составить для себя большой титулъ, Перти-
наксъ сказал*: «Adde, si placet, etiain Geticu? Maximus,» по тому
что во 1-хъ, онъ убилъ брата своего Гета, и во 2-хъ, Готов* на-
зывал* Гетами. Таково было также ми*иіе Іеронима, какъ приво-
дит* это упомянутый Реианъ; онъ говорит* о Genesi in quae-
slionib. Hebraicis, что один* ііисатель предполагает*, что нынѣш-
ніе Готы, рыскающіе по всей стран*,
были Гогъ и Магогъ; ис-
ход* войны доказывает* это; но другіе ученые стояли на томъ,
что ихъ скорѢе можно назвать Гетами, чѣмъ Гогъ и Магогъ!
Разумеется, эгЬмъ замѣчаніемъ онъ не дает* ни какого вѣрнаго
заключенія. Тоже самое дѣлаетъ и Прокоиій I. I, Golhici belli:
«Gelicum quippe Golhorum hi nationem esse affirmant.» Также въ на-
чал* сочинеиія о войн* съ Вандалами: «Sunt et qui Gelicas iialiones
hos Gothos vocant.» И такъ ихъ называют* только такимъ обра-
14
зомъ. Что касается до Іорнанда, то онъ совершенно протнвъ мнѣнія
Пясецкаго, a скорѣе нашего; въ 3-й и 4-й глав* говорится de Ge-
larum el Golhorum origine. Сдѣсь, вмѣстѣ съ Іітоломеемъ, онъ
замѣчаетъ: «Scanzia (т. е ., Сконенъ (Schonen) и все, что къ пей
относится) est in oceani arcloo salo posila insula bmagna. Ex bac
Scanzia insula, quasi officina gentium aul eerie velul vagina nationuin,
Gothi quondam inemoranlur egressi, qui ul priinum e navihus exeun-
les, terras attigere, ilico loco nomen dederunt.» Съ эгЬмъ согласны
и ыногіе другіе; такъ, на пр.: Trithcmius 1. 1 annal, in principio,
p. 2: «Anno ante Christum nalum 440 contra Anlenorem Regem gens
ferocissima et sine numéro numerosa de Insulis Seanzianis, quae nunc
Golhicae nuncupanlur, egressa;» а передъ этѣмъ прямо говоритъ,
что то были «Scanziani Cothi Suecique sive Suedi,» которые разбили,
или убили Антенора у устьевъ Дуная. Prosper Aquitanius пишетъ
въ Annalib: «quod post Christum natum anno 382 Longobardi ah
extremis Germaniae finihus Oceanique lilore Scandiaque insula magna
egressi, novaruin sedium avidi.» Согласно съ симъ говоритъ и Іоаииъ
Mariana 1. 5, с. 1, de reb. Hispanicis. При этомъ они впадаютъ
въ ошибку, вм*стѣ съ Птоломеемъ (но тому что сами не бывали въ
Сѣверпыхъ странахъ, которыя не были еще такъ извѣстііы тогда,
какъ въ настоящее время), называл островомъ матернкъ, или
велпкій полуостровъ,
какъ справедливо замѣчаетъ Maginus о
Птоломеѣ.
Что Scanzia действительно есть та самая страна, которая
находится въ Даиіи и Швеціи, это не подлежитъ ни какому сомп-Ь-
ІІІЮ; Aminos. Саіер. говоритъ, на осповапіп Plinii lib. 4, cap. 13:
• Scandinavia vel Scandia insula est Oceani seplentrionalis incomper-
tae magnitudinis, quidam alterum terrarum orhem appellavere. Non-
nulli eliam ofllcinam gentium, eo quod incredihilem morlalium viin
identidem elTuderit, qui, ad quaerendas novas sedes orhem per-
agrantes, cuncla cladihus et vastitate impleverunt. Hoc die satis
constat insulam non esse, sed ad ortum supra Livoniam continenli
adhaerere. Tenent earn Suedi, Norvegi, Gothi innumeraeque aliae
tiarbarae gentes.»
Подобныхъ свѣдѣтельствъ о томъ, что Готы
имѣли первое свое обиталище въ Сѣверпыхъ странахъ, и пре-
имущественно въ Скопіп (Gothland, Gutland) и на островѣ Готлан-
дѣ, я могу привести еще много. Объ этомъ смотри также Аль-
берта Кранца, Поптаиа и особенно Іоанна Магнуса с. 7, praefat.
Golhorum hislor. Lazius de migrai, gent. I . 10. пишетъ: »Golhi,
quorum primae sedes in insulis maris Ballhici lucre in Scandia sive
Schonlandia. Equidcin extant in banc usque diem insulae supra Prus-
siain ct Livoniam, quarum una Golhlandia, a Golhis nimirum, altera
Schonlandia ct Finlandia,» что значитъ: Готы имѣли свое первое
обиталище на островахъ Ііа.ітійскаго моря (или въ Остъ-Зее), п
вь настоящее время острова этѣ лежатъ выше Пруссіи и Ли-
воніи, изъ которыхъ одинъ называется Гот.іандъ, но Готамъ, а
также страны Сконія и Финляндія.
По этому совершенно неосновательно удивляется Плсецкш,
какимъ образомъ Шведы могли попасть черезъ Балтійское море
въ р. Вислу; ибо Висла хотя и вытскаегь изъ Сарматскихъ горъ
но протекаетъ черезъ всю Польшу и близъ Гданска вливается въ
это море; Гданскъ же находится не далѣе 30 миль отъ Готланда.
Вѣроятно, онъ не имѣлъ случая ознакомиться ближе съ БалтШ-
скимъ моремъ. Онъ спрашиваетъ: когда же это случилось, и кто
свѣдѣтельствуетъ объ этомъ? На это отвѣчаетъ Лазій и ссы-
лается на свѣдѣтельство Іорнаііда, который говоритъ, что именно
Готы были на Вистулѣ или Висл*,
и поселились таиъ въ то
время, когда Сулла правилъ въ Рим*. Пясецкій возражаете далѣс,
что если бъ Готы вышли изъ этбхъ мѣстъ и страііъ, то тамъ не-
пременно остались бы отъ нихъ какіе ни будь дрсвніе слѣды, или
письмена, которыхъ, однако же, нѣтъ. Но было бы забавно дока-
зывать то, въ чемъ легко убѣдиться разными памятниками, ко-
торые можно и теперь еще видѣть собственными глазами; ибо въ
Швеціи и Даніи повсюду встрѣчаются на скалахъ древиія руничо-
скія или Готскія падписи, о чемъ достаточный свѣдѣнія предла-
гаютъ намъ Іоаннъ Понтанъ in Chronographie Regui Daniae, Бер-
цій I. 3. Comment. German., Андрей Бурей in Orbis arctoi de-
scriptione, и Олай Вурмъ въ De Literatura Runica. Сообразуясь со в-
сѣмъ выше скаааннымъ, л держусь Олая Вурма и говорю, что нро-
исхожденія Готовъ нигдѣ въ другомъ м*ст* искать не слѣдуетъ,
какъ только въ странахъ, подвластиыхъ теперь Датскому и Швед-
скому Королю. Яснѣе и обстоятсльпѣс пишетъ объ этомъ Гансъ
Нильсонъ Стреловъ (Strclow), урожепецъ Готландскій, Суперъ-Инте-
ндеитъ этого острова, въ Датской Хроник* объ остров* Готланд*.
Именно, что одинъ нача.іышкъ Кимвровъ (Cymbcrn), по имени
Тильваръ (Tielwar), послѣтого, какъ отецъ его открылъ этотъ ост-
ровъ въ 1684 году до P. X.,
въ слѣдствіс размноженія народонасе-
ленія и дурнаго продовольствіл въ стран* Кимвровъ, выѣхалъ изъ
этой страны, и заиялъ островъ, и, какъ язычники, пришельцы при-
несли лун* жертву. Когда же на Готланд* народонасслепіс тоже
умножилось, то жители его присоединились къ обитателлмъ остро-
вовъ Эзеля и Дагерота (Dagcroth), составили изъ себя въ 15,000
челов*къ вооруженное войско, и въ 1388 году до P. X. поплыли
отсюда на 300 корабляхъ по направленно къ Ливоніи и пристали
въ Эстоніи или Эстляндіи. Для того же, чтобы ни кто не могъ
бѣжать отъ непріятеля,
они сожгли сами свои корабли. За
т*мъ они прошли по Россіи до Дона или Танаиса, составляю-
щего границу съ Азіею и впадающего въ Поить, см*ша.іись
тамъ съ Гетами, и потомъ, размножившись, разделились на мно-
гія племена. Въ 384 году (Просперъ полагаетъ въ 382), когда
въ Даніи царствовалъ Король Сникъ (Snic), было еще новое вы-
селеніе оттуда. Въ это время на материк* Готланда (по не на
остров*) была страшная дороговизна, такъ что страна не могла
бол*е прокармливать своихъ юныхъ витязей и храбрыхъ воиіювъ,
и по тому было р*шено, чтобы половинная часть ихъ, вм*сто того,
чтобы гибнуть, какъ это было сначала, выѣхали въ другія страны
и снискали себ* пропитаніе. Въ сл*дствіе сего эт* воины, съ
двумя своими начальниками, Эббе (Ebbe) и Aare (Aage), на иѣсколь-
кихъ корабляхъ отправились къ острову Готланду посов*товать-
ся съ знаменитыми и воинственными богатырями. Когда Гот-
ландцы увидали большой ФЛОТЪ, и не знали, что онъ значилъ,
тотчасъ вооружились и не позволяли прНізжимъ высадиться, по-
ка они не пришлютъ заложниками своихъ двухъ началыіиковъ. Въ
носл*дствіи они соединились съ прибывшими, снарядили отъ себя
съ острова 10 кораблей, по 100 человѣкъ въ каждомъ, отпра-
вились въ Рюгенъ, и взяли его. Потомъ пошли дал*с, основали
Лонгобардское Царство и имѣли своихъ собственныхъ Королей,
до Императора Карла Великаго. Все это, и еще многое другое,
говорится въ Датской Хроник*.
Что касается до самаго острова Готланда, то настоящее его
состояніе я частію вид*лъ самъ, частію же собиралъ о немъ св*-
дѣнія отъ тамошиихъ жителей; ибо за н*ско.іько передъ этѣмъ
лѣтъ, ѣздивши въ Ливонію, по причин* нсблагопріятнаго вѣтра
туда и обратно, я два раза долженъ былъ приставать къ острову
Готланду и проживать тамъ по н*скольку дней.
Островъ Готландъ лежитъ противъ твердой земли Гот.іандъ,
подъ 58 градусомъ широты; въ длину простирается на 18, а въ
ширину на 3, или 4, Н*мецкихъ мили; почва на немъ скалистая,
поросшая большею частію елью и можжсвелыіикомъ; въ немъ
находится нѣсколько пристаней, изъ которыгь важнѣйшін и удоб-
нѣйшія на восточномъ берегу, а именно: Остергааръ (Ostergaar),
СЛИДГЭФЪ (SliedbafT), Зандвигъ (Sandwig), Нарвигъ (Narwig) и
Гейлиггольмъ (Heiligholm).
Остергааръ (Ostergaar) есть небольшой отдельный осгровъ,
безлѣсный, лежащій почти противъ самой середины Готланда и
образующій весьма удобную пристань для т*хъ, которые умѣютъ
миновать песчаныя отмели, далеко выдающіяся въ море.
СлидгаФЪ (Slicdhaft) далѣе на с*веръ отъ Остсргаара, луч-
шая пристань для вс*хъ вѣтровъ. Передъ ннмъ лежать 4 неболь-
шіе островка, или скорѣе нссчапыхъ холма, которые оащищаюгь
пристань отъ натиска волігь и которые издалека можно примѣ-
тить по разрушенной часовн*,
стоящей на одномъ изъ эгЬхъ
холмовъ.
На всемъ Готланд* находится только одинъ городъ Висби
(Wissby), на западномъ берегу; но, кром* того, на немъ до 1500
крестьянскихъ дворовъ (Baurböfe), и въ 3-хъ миляхъ отъ СлидгаФа
древній монастырь. Церкви сдЬсь, какъ и въ Ёланд*, располо-
жены на разстояніи мили одна огь другой, и своими колоколь-
нями служатъ прекрасными путеводными знаками для
моря-
ковъ.
•
Жители сдѣсь Датчане, и самый островъ прежде принадле-
жалъ Даніи, но 11 лѣтъ тому назадъ, въ слѣдствіе войны Шведовъ
съ Датчанами, онъ былъ уступленъ, по заключенному миру,
Швеціи.
Главное занятіе жителей составляетъ скотоводство,
для котораго на остров* находятся очень хорошіе луга; кром*
20
ПУТЕШЕСТВ1Е АДЛМЛ ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
того они занимаются рубкою лѣса строеваго и на топлив9, и
отсюда вывозятся доски, равно какъ и строевой л*съ,
гораздо
лучше, чѣмъ вывозимые .съ Сѣвера. Отсюда же вывозится мно-
жество известняка и известки, которыми иаполнена почти вся
страна.
Въ некоторых* мѣстахъ, въ особенности по дорог* отъ
СіидгаФа къ Висби, почва нокаута гладкими, наросшими другъ
на друг*, каменьями, часто ііа"яространств* ружеиііаго выстрЬла
вдоль и поперек*, так* что по м*стамъ этѣмь *дешь все равно,
какъ по мостовой. Изъ произведеній сдѣсь выгоняется еще и
вывозится множество дегтя^ о значительной торговлѣ которым*
можно судить по тЬмь псВДишамъ, который плагятъ тутъ эгѣмь
произвсдсніемъ. Прежде остров* должен* былъ давать Правитель-
ству 70 ластов*; теперь же съ каждаго двора положено взимать,
въ пользу Шведской Короны, по четверти тонны, что составляет*
отъ 90 до 100 ластов* въ год*. Въ н*которыхъ мЬстахь съ усп*-
хомъ занимаются также и земледѣліемъ,
которое доставляет*
сѣмсна и продово.іьствіе; разводят* въ полях* особаго рода
б*лую рѣиу, которая, вареная довольно мягка и пріятиа на вкусъ;
въ других* мѣстахъ, впрочем*, сѣмена этой рѣпы не так* хорошо
принимаются.
Изъ любопытства я *зди.іъ съ н*которыми товарищами
въ городъ Висби. Онъ стоит* на гор*, или скор*е на скал*,
нависшей надъ моремъ, окружен* кр*пкой стѣной и раскатами,
и у самаго моря, на южной части, им*етъ небольшой, но надеж,
ный, замокъ, называемый Ландскронъ (Lan ds-Cron). По древним*
толстым* стѣнамъ разрушенных* домов* и церквей , изъ дикаго
камня и мрамора, видно, что нѣкогда это былъ превосходный го-
родъ. Разрушенных* церквей въ немъ внутри стѣнъ 13, и 1 за
сгЬной. Намъ разсказывали, что городъ этот* основан* былъ въ
конц* ѴІІІ-го в. по P. X . и что съ той поры въ нем* живало до
12000 граждан*, все именитыхъ купцов* и важных* сановников*;
что, кромѣ хл*бниковъ и золотых* дѣлъ мастеров*, ни каким* ре-
месленикамъ въ город* жить не позволялось, и что эт* иослѣдпіе
имѣлн свои дома за городом*, гд* теперь поля. Сюда съ*зжались
для торговли,
кром* Датчан*,
Шведы, Венды (Прибалтійскіе
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
21
Славяне), Саксонцы, Русскіе, Евреи, Греки, Пруссы, Поляки и Ли-
вонцы. Говорят* также, чго сдѣсь составлены первыл морскія кар-
ты и установлено морское право, которым* пользуются и теперь
Любек* и другіе Ганзейскіе города. Поел* паденія славнаго го-
рода въ Пруссіи Венеты, Висби пришел* было въ самое цв*-
тущее состояніе, по наконец* ,
какъ и все вообще, начал*
клониться къ упадку, и въ настоящее время въ немъ считается
весьма мало жителей, живущих* въ б*дностн и на худом*
корм*.
Пристань также разрушилась, и теперь там* не могут*
стоять корабли, и только небольшія суда или челны по вре-
менам* посѣщаютъ ее. Исаакъ ГІоптаііъ пишет*,
что Висбій-
цы, возгордившись своим* счастіемь, навлекли на себя своею
ііадмешюстію негодованіе ихъ Шведскаго Короля, Магнуса, и дали
повод* къ тому, что Вольдемар*,
Король Датскій, покорил* въ
1361 ихъ и весь ихъ остров* своей власти, въ сл-Ьдствіе чего под-
писывался, не так* какъ прежде, только: «Король Датчан* и Вен-
дов*,» но уже «Король Датчан*, Готов* и Вендов*,» чему слѣдова-
ли потом* и другіе поел* бывшіе Короли. Самое зам*чателыюе,
что вид*лъ я въ этом* город*,
это нѣчго въ род* жел*зной
западни, находящейся въ воротах* кладбищенской церкви. Намъ
разсказывали слѣдующее происшествіе, о котором* говорится и
въ помянутой выше Датской Лігописи: въ 1496 г. одинъ вор* украл*
изъ нашего женскаго монастыря деньги и серебряный изображенія
Апостолов*, и когда за такое святотатство вора отр*шали отъ
церкви и проклинали, то онъ, бывши въ это время въ церкви,
слышал* свое отрѣшеніе и преданіе проклятію, слышал*,
как*
звонили при этом* въ колокола, видѣлъ, какъ погасили свѣчи, и
отъ всего этого так* испугался, что вышелъ изъ церкви и толь-
ко что ступил* на жел*зныя плиты, то не мог* ити дал*е,
желѣзо растопилось подъ его ногами; так* что онъ провалился,
завяз* и должен* был* остаться въ таком* положеніи, пока не
пришли люди, которые высвободили его и предали суду. Ска-
занный желѣзныя плиты, имѣющія такой видъ, какъ будьто он*
начали плавиться, вд*ланы въ церковныя ворота у желЬзной пет-
ли, на правой рук* въ углу, и ихъ можно вид*ть там* въ на-
стоящее время.
•.
Когда мы были уже въ пристани, намъ разсказывали другое
происшествіе, также находящееся и въ упомянутой выше Готланд-
ской Лѣтописи, стр. 499: невдалекѣ отъ города 3 человѣка съ
собакой и сѣтьми обращены были въ камень, и дѣло это было
.такимъ образомъ: Въ ночь иодь Св. Пасху пять человѣкъ ходили
на охоту, и когда зазвонили къ служб*, то двое изъ нихъ пошли
въ церковь, а трое остались па мѣстѣ и легли спать; за это они и
были обращены въ камень, вмѣст* съ собакой н сѣтьми (или
одеждой, тряпьемъ). и ихъ и теперь еще можно видѣть на томъ
мѣсгЬ.
Затѣмъ обратимся снова къ нашему путешествію.
ГЛАВАIV.
О д&лыѣвшемъ опасномъ нашемъ мореплаванін.
5-го Ноября, когда мы миновали Готландъ, страшная буря
поднялась въ другой разъ съ запада юго-запада, такъ что вол-
ны безпрестанно перелетали черезъ корабль. Вечеромъ, около
десяти часовъ, бросили мы лотъ и нашли 12 саженъ глубины, и
такъ какъ мы опасались береговъ, то ночью опять пустились на
право, въ открытое море. Въ этотъ день, но причин* постоянно
бурной погоды, мы могли плыть только съ болыиимъ иарусомъ
средней мачты.
6-го числа, въ полдень, намъ повстрЬчался Гол.іаидскій ко-
рабль, который далъ намъ св*д*ніе, какъ далеко, и какой пря-
мой путь надо было взятыіамъ до острова Тагерордта (Tagerordt),
который къ вечеру былъ уже у насъ въ виду; но поднявшаяся
ночью буря снова заставила насъ удалиться отсюда въ откры-
тое море.
7-го числа, въ полдень, мы снова увидали скалы Тагерордта,
но кормчій нашъ, полагая, что сильная буря въ продолженіе
ночи должна была занести насъ дальше на сЬверъ, принялъ эт*
скалы за Етгенсгольмъ (Oelgensholm), но чему мы іі перемЬнили
наше направленіе къ опасному проходу Гондесвигу (Hondeswig),
совсЬмъ вошли было въ него, не думая ни какъ, что лежав-
шій передъ нами островъ былъ Тагерордтъ, пока иаконецъ мы
подплыли къ нему такъ близко, что могли увидать находящілся
на немъ башни; тутъ только замѣтили мы свою ошибку, и съ
большою опасностію тотчасъ же поворотили назадъ. Въ этотъ
день мы повстрѣчали сбившееся съ пути судно, и когда эки-
пажъ его узналъ, что мы плывемъ въ Ревель, то и онъ пустилъ
свое судно за нами. Ввечеру оно оставило насъ и легло на яко-
рѣ у Тагерордта, и мы узнали потомъ, что на другой день оно
благополучно прибыло въ Ревель. Хотя мы во все послѣобѣ-
деішое время постоянно имѣли въ виду ЛИВОІІСКІЙ берегъ, а къ
вечеру были пи какъ не дал*е мили отъ острова Наргеиа (Nar-
лежащаго у входа въ Ревельскую пристань, но нашъ
Каіштанъ и кормчій за благо разсудили лучше провести ночь
въ открытомъ мор*,
чѣмъ подвергнуться опасности,
прибли-
зясь къ земл*; по чему они и не решились плыть въ Ревельскую
пристань, или стать на якор* у Тагерордта, по примѣру встрЬчен-
паго нами судна, не смотря па всѣ паши увЬщанія. Такимъ
образомъ, не взирая ла довольно бурную погоду, мы пустились
снова въ открытое море.
Вечеромъ, часовъ около 10, поднялся страшный бурный
в*теръ, и прежде ч*мъ мы успѣли принять противъ него мѣры
предосторожности, онъ съ ужасиымъ трескомъ сломилъ боль-
шую мачту, вмѣст* съ Фокъ-зейлемъ, которыя упали за бортъ
черезъ спальную койку нашего Доктора, и за нею одного боцма-
на, стоявшаго тутъ, до такой степени ушибло канатомъ, что
несчастный упалъ замертво, и изъ ушей и носа у него потек-
ла кровь; онъ опомнился только на 3-й день, но ни какъ не могъ
объяснить, какимъ образомъ случилось съ нимъ такое несчастіе,
и умеръ вскор* за т*мъ въ Гохланд* (Hochland). При этой ломкѣ
на корабл*, когда сломало мачты и сорвало каюты, надо почесть
чудомъ, что у насъ остался ц*лъ ящикъ, въ^которомъ хранится
компасъ, и самый компасъ, къ великому счастію нашему, ни
сколько не повредился; безъ него мы не знали бы, куда держать
путь свой.
Такое несчастіе снова привело всѣхъ насъ въ ужасъ и от-
чаяніе: некоторые изъ насъ разразились громкими воплями. Ко-
15
рабль все болѣе и болѣе метало изъ стороны въ сторону, и мы
кружились, шатались, будьто пьяные, и катались другъ черезъ
друга, по тому что, не придерживаясь за что ни будь, рѣшителыю
не возможно было ни стоять, ни сидѣгь, ни лежать. Сломленная
и висѣвшая на нѣсколькихъ канатах* мачта моталась и страшно
билась о корабль. Капитану корабля очень хогЬлось сохранить
снасти, не смотря на то, что самый корабль подвергался боль-
шой опасности отъ сильных* ударов* метавшейся мачты; по
этому одинъ изъ Пословъ вынужден* былъ настоятельно по-
требовать обрубить канаты, на которыхъ держалась сказанная
мачта, что немедленно и было исполнено. Матросы кричали и
горько оплакивали своего товарища, лежавшая замертво. Та-
кимъ образом* мы и эту ночь провели въ больших* мученіяхъ.
Съ наступленіемъ дня 8 Ноября, мы страстно искали глазами
Ревельской пристани, надѣялись, что въ этотъ день избавимся на-
конец* отъ бурных* волн* и ступим* на давно желанную зем-
лю, въ томъ порядкѣ и великолѣпіи,
съ которыми предписал*
Посланник*
Бругманъ, иѣсколько дней тому
назадъ,
наше
вшествіе въ Ревель, но увыі Наши надежды и предначертанія
были на водѣ, земля будьто бѣжала отъ насъ, мы потеряли ее
и еще раз* были въ неизвестности, гдѣ мы находимся. Хотя мы
думали прежде, что держали путь къ пристани, но въ продолже-
ніе ночи насъ такъ отнесло въ лЬво огъ земли, что мы цѣлое
утро не могли достигнуть высоты, съ которой бы можно было
видѣть берегъ. Потом* уже, около 9 часовъ, когда солнце не-
сколько прояснилось, туманъ разсЬялся и настал* ясный, чистый
воздух*, мы увидали, что уже миновали Ревельскую пристань. Въ
это самое время, вдруг*,
при ясном* солнечном* свЬтѣ, подня-
лась съ юго-запада страшная буря, подобная землетрясенію, низ-
вергающему въ одну массу небо, землю и море. Вѣтеръ свист*.!*
и вылъ въ воздух*, будьто высокія горы, воздымающіяся и пЬня-
щіяся волны яростно бросались и сталкивались другъ съ дру-
гом*; ігЬсколько раз* корабль поглощало море въ свои бездны,
и потом* опять извергало его. Капитан* иашь, пожилой чело-
век*, и н*которые изт> экипажа нашего, л.іававшіе въ Восточ-
ных* и Западныхі. Пндійскихт. морях* и видѣвшіе не разъ
страшный бури, божились, что никогда еще они не . бывали ръ
такой опасности и не видали таких* неистовых* бурь.
Теперь намъ нужен* был ь добрый совЬтъ, чт^ предпринять;
но и на этотъ раз* ни кто не мог* подать его, и намъ не оста-
валось другого средства, какъ положиться на прсдложсіііс корм-
чего ити прямо къ Финским* схсрамъ, или скаламъ, и попы-
таться, пс посчастливится ли намъ избежать подводных* камней
(которые въ такую бурю жгутъ, какъ выражаются моряки, т. с.,,
изв*стнымъ шумом* подаютъ о ссб* знак*) и укрыться въ Фин-
ляндской пристани у Эльзсііфоса (Elsenfoss), или же, если слу-
чится кораблекрушеіііс, то, может* быть, хоть некоторых* Бог*
помилует*, и они будут* выброшены на скалы живые. Такое
предложсніе, конечно, было крайнее, но оно принято было по
тому, что корабль былъ уже поломан* н не мог* долго держать-
ся въ мор*.
Такимъ образом* некоторые изъ насъ, въ падежд*-
что спасутся какъ ни будь и во время крушсніл, выбрали изъ
своих* ПОЖІІТКОВЪ, чіо было ііужп*е и дороже, и положили бли-
же около себя.
Посланник* Бругманъ открыл* свою шкатулку
или до-
рожный ларсцъ, и да.іъ иозволеніс вс*мъ при крушеіііи брать
изъ ііея себ* деньги и драгоцкнпыя вещи, для того, что если
кому случится достигнуть земли, то чтобы мм*ть какое ни будь
обезнеченіс на первое время.
Некоторые изъ нас* бросились обнимать Пословъ м убеди-
тельно просили ихъ, что если они въ чемъ ни будь могут* ока-
зать намъ свою помощь, В7» с.іуча* кораб.іекрушснія, то чтоб* не
оставили, нас* своею милостію, что Послы и обЬщалн. И такъ
мы плыли между страхом* и надеждою, между жизнію и смсртію,
и какъ, по вс*мъ соображеніямъ, гибель была неизбежна, то вс*
ожидали се и готовились къ смерти. Но все жь таки естествен-
ная привязанность къ жизни у большей части нзъ насъ выска-
зывалась въ горьких* воплях* и жалобах*: такі. я изъ глубины
души призывал* Бога; некоторые сидели совершенно оцепене-
лые и не могли пред* муками смерти пи иѣть, ни молиться, и
только тяжко вздыхали. Въ то же время тутъ же, изъ состраданія,
одинъ утѣшалъ другого пріятпой надеждой, которой самъ давно
не имѣлъ. Когда Священникъ наигь, сохранившій болѣе другихъ
свое мужество, пѣлъ молитвы и нроиянесъ слова: «Нынѣ мы
бодры, здоровы и крѣпки, завтра же мертвы и будемъ лежать
въ гробахъ,» одиігь изъ насъ воскликнулъ: «Ахъ! покоиться въ
гробахъ намъ не суждено! Завтра тѣла наши будутъ плавать, мо-
жетъ быть, вокругъ скалъ.» Такъ какъ сначала мы охотно уже
рѣшились на погибель корабля и нашихъ имущсствъ, думая
только о спасеніи одной жизни, то подъ конецъ мы забыли да-
же и объ этой жизни, и молили только о будущей. Мы смотрѣ.іи
уже на себя, какъ на умершихъ и представляли себя настоящи-
ми трупами. Посланникъ Крузс, замѣтивъ такой краіініп упа-
докъ духа въ экипажѣ, и желая ободрить его, воскликнулъ: «По-
молимтесь Богу! Я знаю, что Онъ поможете намъ, мое сердце
говоритъ это!» Но, между тѣмъ, буря все болѣс и болЬс свирѣ-
пѣла и унесла насъ и отъ сказанной выше пристани. Корабль
нашъ, лишенный главиаго паруса, плы.іъ съ помощію только
Фокъ-эейля, по чему кормчій не могъ управить имъ, и ОІІЪ
несся по вѣтру вдоль Финскаго моря.
Теперь мы опять потерялись и не знали, гдѣ находились.
Тогда главному боцману, Юргену СтеФенсу, пришло на мысль,
что посреди Финскаго моря впереди насъ лежите островъ Гох-
ландъ (Hochland), въ которомъ прежде этого онъ былъ и въ кото-
ромъ находилась хорошая пристань; но онъ лежалъ въ 17-ти ми-
ляхъ отъ Ревеля, а достигиувъ его безопасно, укрыться въ немъ
можно было, по его мнѣнію, только при дневномъ свѣтѣ; по это-
му и на такое предположеніе СтеФенса много надѣяться было нель-
зя; ибо полдня уже протекло, и при томъ одинъ только передній
парусъ тянулъ корабль, и ОІІЪ не въ силахъ былъ бороться съ вол-
нами. Въ то же время постигла насъ страшная минута: огром-
ный морской валъ налетѣлъ на корабль, черезъ каюты и, раз-
бившись, покрылъ собою весь корабль. Отъ сотрясенія мы по-
падали другъ черезъ друга и окончательно считали себя погиб-
шими. Вода стремительно набиралась въ корабль черезъ разру-
шенный каюты, и всѣ мы нанерерывъ бросились выкачивать ее
насосами и черпаками, продолжая плыть при возрастающей по-
стоянно опасности.
Въ это время, около 3 часовъ по полудни, одннъ нзъ боцма-
новъ взлѣзъ на ФОКВЭНТЫ (на канаты, которыми'придерживается
передняя мачта), посмотрѣть, не видно ли гдѣ земли, и, увидавши
оттуда островъ, закричалъ: «Слава Ногу, я вижу Гохландъ!» Мы
всѣ такъ обрадовались этому извѣстію, что, безъ преувеличенія,
плакали и говорили другъ другу въ утѣшеніе: «Богъ услышалъ
наши вопли и стенаиія, онъ не покинулъ насъ!» И ободренные
начали пѣть: «Тебе Бога хвалимъ» (Тс Deuin laudainus). Мы дума-
ли, что были уже внѣ опасности, хотя носились на но.іуразру-
шеиномъ кораблѣ въ неукротимыхъ волнахъ и не знали еще,
какое несчастіе ожидало иасъ у Гохлаида.
Съ закатомъ солнца буря, по видимому, начала стихать, но
разъяренное море все еще воздымало свои высокія, подобпыя
горамъ, волны. Мы приставили четырехъ пеловѣкъ па передъ ко-
рабля," чтобы они наблюдали и высматривали лсжащія на пути
къ острову опасный скалы, и тотчасъ же давали знать о нихъ
Капитану корабля (Schiffer) въ трубу. На наше счастіс, не смот-
ря на ясную солнечную погоду въ цѣлый день, начался снѣгь,
огь чего мы могли лучше усматривать скалы на черной водѣ, и,'
такимъ образомъ, вечеромъ, въ 7 часовъ, достигли острова, гдѣ
стали на якорѣ въ пристани, лежащей къ востоку-сѣверо-востоку,
на 19 саженяхъ глубины.
I
Въ этотъ вечоръ мы поѣли немного и укрЬпились; ибо нѣ-
сколько дней мы не только ни чего не ѣли, дажо не пили; въ то
же время мы постановили, чтобы во все далыіѣйшео наше путс-
шествіе отправляемо было каждый день по 2 раза молебствіе,
и, кромѣ того, въ извѣстныя времена дни покаянія, молитвы и
поста, въ благодарность Господу Богу за Его милостивую намъ
помощь и спасеніе насъ; ибо, но истинѣ, въ этотъ день мы испы-
тали на себѣ особенную милость Божію, когда буря, вѣтеръ и
море, сначала возставіиіе на насъ съ такою яростію, что, каза-
лось, они сговорились разомъ погубить насъ, подъ конецъ ока-
зали намъ такую услугу, и когда то самое, что, сдавалось, неми-
нуемо грозило намъ гибелью, спасло насъ. Когда мы на полураэ-
рушенномъ кораблѣ отважились плыть по опаснѣйшвмъ скали-
стымъ мѣстамъ, по которымъ и на крѣпкомъ кораблѣ почти не
28
ИУТЕШКСТВ1Е АДАМА 0ДЕАР1Я ВЪ МОСКВУ.
возможно было пройти, не потерпѣвши крушеиія, сильная бу-
ря должна была сдѣлаться еще силыіѣе, чтобы востреиятство-
вать этому крушснію и б.іагооріятствовать нашему ирибытію къ
Гохланду.
9-го числа была хорошая погода, но мы все таки стояли на
якорѣ и, какъ могли, чинили корабль. Между тѣмъ Послы съ не-
которыми изъ насъ вышли на берегъ обозрѣть островъ и пораз-
сѣяться. Вечером* мы собрались и держали съ Капитаном* кораб-
ля совѣтъ, куда продолжать илаваиіе? Послы полагали за лучшее
плыть въ Нарву; Капитан* же, наиротивъ, приводил* раэныя свои
причины и совѣтовалъ лучше отправиться въ Ревель. Остальные,
расчитывая, что плыть на сломанном* корабл* въ такое время и
въ таких* мѣстахъ очень опасно, иросили, чтобы ихъ высадили
на берегъ и потом*, при.удобном* случаѣ, думали совсѣмъ пере-
браться на матер и къ, съ Ливонскими и изъ Ревеля рыбаками, ко-
торые находились въ то время въ Гохландѣ. Впрочем*, мы ни
чѣмъ не рѣшили, положили дождаться утра слѣдующаго дня, и
таким* образомъ всѣ разошлись по своим* мѣстамъ на покой.
Вдруг*, часов* около 9, Капитан* пришел* къ Послам* съ из-
вѣстісмъ, что вѣтсръ начал* дуть къ востоку, слѣдоватслыю,
бьстъ нас* къ берегу, и что но этому мы не можем* без* опасно-
сти оставаться на том* мѣстѣ, гд* стояли; что, наконец*, лучше
всего сняться съ якоря и пуститься въ Ревель. Послы отвѣчалн,
что ort* должен* дѣлать все, что сочтет* за лучшее, имѣя при
том* въ виду, что будет* отвѣчать за все перед* Богом* и
свѣтомъ, и за т*мъ сошли на корабль. Но только что подняли
якорь, вѣтсръ усилился, все ближе и ближе гнал* корабль къ
берегу, и, не смотря на всѣ усилія экипажа, ни какъ не могли
отвести его отъ острова. Подняли крикъ, всѣхъ, кто только до-
рожил* жизнію, призывали на верьхъ корабля къ работѣ, въ ко-
торой настояла теперь крайняя нужда. Все грозило страшным*
крушеніемъ. Что было въ то время на душ* у насъ, понять легко.
Якорь опустили снова, но корабль былъ уже очень близко
къ берегу, по дал*с 30 саженей. Тотчас* же съ корабля спусти-
ли ботъ, перевезли на немъ сперва Пословъ, а потом* иѣкото-
рыхъ изъ насъ. Въ то же время корабль достиг* уже больших*
К
ПУТКШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ BT. МОСКВУ.
29
камней, которыми ус*янъ был* весь берегъ, и ударился о нихъ
съ таким* громом* и треском*, что оставшіеся на немъ люди ду-
мали, что онъ тут* же разобьется въ дребезги и сами они по-
тонут* въ мор*. Они страстно желали переплыть па бот* къ бе-
регу, подобно другим*; но экипажъ, изъ оиасепіл не оставить
совершенно без* всякой помощи т*хъ, которые должны были
еще оставаться па корабл*, въ ел уча*, если богъ разобьется о
береговые камни, высаживали изъ бога людей не на берегъ, а
прямо въ воду, гд* она была еще по поясъ, так* что мы долж-
ны были пробираться на берегъ моремъ между каменьями. Я
также вышел* изъ бота въ воду, съ шкатулкой Посланника
Бругмана, и так* как* въ ней хранились разныя драгоценный
вещи и она была довольно тяжела, то волны вырвали ее у меня
изъ рукъ и унесли было въ море; я ухватил* ее руками еще
довольно слабыми, по причин* недавно бывшей у меня тяжкой
болѣзни, а нашъ Врачъ схватил* меня за каФтанъ, и мы вы-
брались таким* образомъ на берегъ изъ морских* волиъ, который
безпрестанно накрывали насъ одна за другою. Когда корабель-
ный экипажъ увид*.іъ, что корабль нельзя уже было удержать
долЬе, обрубили якорный канатъ, въ надежд*, что корабль бли-
же прибьегъ къ берегу, гд*, можетъ быть, онъ не разобьется,
въ слѣдствіе не столь силыіаго волиенія у берегов*. Но ни что не
помогло! Буря еще бол*е усилилась, и нашъ корабль, бившись
въ продолженіе цѣлаго часа о каменья, разбился и пошелъ ко
дну. Вс* остальные люди на корабл* успЬли, впрочем*,
еще во
время высадиться на берегъ.
Въ той сторон* острова, гд* мы вышли на берегъ, стояло
5 рыбачьих* хижинъ, въ которыхъ укрывались Ливонскіе крестья-
не, не Н*мецкаго происхожденія (Unteutsche), запоздавшіе сд*сь
за своею рыбной ловлею и постоянно бурной погодой. У этѣхъ-
то крестьян* пріютились мы.
Если бъ насъ разбило у другого какого ни будь м*ста остро-
ва, так* что мы не скоро бы добрались до эт*хъ хижинъ, или
бы не могли найти ихъ, то едва ли были бы въ состояніп вы-
нести эту ночь, по тому что было очень холодно и мы были въ
мокрых* платьях*. Кром* того, выпалъ глубокій снѣгъ, так* что
30
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВТ. МОСКВУ.
трудно было отыскать дорогу. Прежде мы добрались до какой-
то старой часовни, въ которой на канун* еще некоторые изъ насъ
были н оставили свои носильным приіюшеііія; хоть она и до-
вольно далеко лежала отъ сказанныхъ рыбачыіхъ хижинъ, по
крайней мѣр*, въ пей мы получили вѣрныя свЬдѣнія о дорог* къ
эгЬмъ хижипамъ.
На слѣдующее утро, г. е .,
10-го Ноября, пошли мы на бе-
реі-ъ посмотрЬть, нельзя ли какъ ни будь добраться до корабля
п спасти изъ него хоть что ни есть. Но море по прежнему силь-
но бушевало и никто не осмѣлился плыть къ нему па бот*.
Поел* об*да віітсръ и волны ігЬсколько поутихли, и мы
принялись спасать лошадей и таскать кое-какіе другіе пожитки
изъ воды; мы вытащили много всякого добра и 7 лошадей, изъ
которыхъ только 5 остались живыя, осталыіыя дв* захлебнулись
И О КО Л*.III.
Въ этомъ крушсніи, между прочими дорогими вещами, погиб-
ли большіе, богатые часы, особеннаTM механизма, стонвшіе не-
сколько тысячь рейхсталеровъ.
Лошади во время смертелыімхъ
страдапій своихъ, когда тонули, разбили и раздавили ихъ вмѣст*
съ ящикомъ. На сдЬдующііі день настала хорошая погода съ яс-
нымъ солнцемъ, мы высушили свои платья, книги и разные дру-
гіе пожитки, которые вс* отъ морской воды частію попортились,
частію же вовсе сдЬлались ннкуда годными.
ГЛАВАV.
О Гоілавдѣ • о томъ, какъ мы прибили въ Ливоиію и потомъ въ Ревель.
Соображая вс* обстоятельства, въ которыхъ мы находились,
ясно было, что мы должны будемъ прожить довольно долго на
этомъ .остров*, въ совершенном!, певѣдѣнін, когда Богъ пошлетъ
намъ средства оставить островъ н такимъ обрааомъ снова сиа-
сетъ насъ; наступавшее время года было таково, что мы имѣли
достаточное основаніе опасаться, что можемъ замерзнуть, или уме-
реть съ голоду. Такъ, рзасказывали намъ, несколько лѣтъ тому
назадъ, цѣлый экипажъ и несколько человѣкъ креегьянъ, загнан-
ные бурею къ этому острову u потерп*вшіе сдѣсь крушеніе, при-
нуждены были ѣсть еловую кору н бересту, во избѣжаніе голод-
ной смерти. По этому мы должны были сколько
возможно
и бережливЬе употреблять небольшой запасъ
продовольствія,
спасешіаго отъ крушенія, особенно хл*ба. Размокшіе сухари не
было возможности высушить снова, по этому мы варили пхъ съ
примѣсыо аписа и *ли ложками, вм*сто хлѣба, но такая похлебка
не нравилась многимъ. Однажды мы наловили множество мелкой
плотвы рубашками и простынями, изъ одного горііаго ручья, и
два раза сд*лали изъ нея обѣдъ для всей прислуги.
Назвапіе Гохлаидъ происходить отъ того, что самый островъ
довольно возвмшеиъ и особенно выдается на ровпомъ мор*; онъ
имЬегъ въ длину 3, а въ ширину 1 милю, почти голая скала,
поросшая с.іыо и кустарникомъ. На немъ водится бездна зайцевъ
(какъ и вообще во всей Ливопіи), м*хъ которыхъ зимою бы-
ваетъ бѣ.іый, подобный снЬгу;- охотиться съ собаками за ними
рѣшигелыю невозможно, по причин* крутыхъ скаль и частаго
кустарника.
Въ то время, когда мы такимъ образомъ проживали на ост-
ров*, въ Ревел* распространился слухъ, что вс* мы потонули въ
мор*.
Говорили, что на берегу
найдено нѣсколько труповъ,
одѣтыхъ въ красиыя платья (это были наши ливреи, или каф-
таны). Такіе слухи т*мъ болѣе казались вѣроятііыии, что, ска-
занное выше, уплывшее отъ насъ, судно, привезло туда изв*-
стіе, что мы плыли впереди его у одной большой скалы по ту сто-
рону Ревельской пристани, а въ самую пристань, однако же, не при-
бывали, и что поел* этого ц*лые 8 дней объ насъ ие было ни
слуху, ІІИ духу. Люди наши (которыхъ мы оставили въ Ревел* во
время воавращеііія нашего изъ 1-го путешествія въ Москву), счи-
тали насъ уже погибшими, сокрушались о насъ и растерялись до
такой степени, что бродили по городу, будьто заблудшія овцы, и
собирались уже разойтись, кто въ одну, а кто въ другую, сторону.
12-го Ноября пристали къ Гохланду два Филяндскіе бота, за-
несенные сюда тоже бурею, изъ которыхъ на одномъ былъ нашъ
Посольскій Камергеръ, благородный и почтенный Іоаннъ Хри-
стоФоръ Фонъ Ухтерицъ (нынѣ Камеръ-Юнкеръ Его Величества,
Герцога Голштеёнъ-ГотторФСкаго), съ однимъ изъ своихъ лакеевъ.
13-го числа того же мѣсяца, когда'буря утихла, послали мы од-
ного изъ своихъ впередъ на твердую землю, въ Ревель, съ извѣ-
стіемъ о насъ и о иашемъ положеніи. Съ какимъ восторгомъ при-
нять былъ онъ нашими въ Ревел*, вообразить легко: они бѣгали
около него, плакали оть радости, и не знали что сказать ему,
или о чемъ спросить его прежде.
"Ч ; ОІПІЦОI oh •
17-го числа Гг. Послы, каждый съ пятью человеками изъ
своихъ, пустились, въ двухъ маленькихъ рыбачьихъ лодкахъ, на
твердую землю, лежавшую отъ Гохланда только въ 12 ми.іяхъ.
Плаваніе это тоже было бѣдственное и опасное. Лодки были ста-
рый, сверху скрѣпленпыя лыкомъ и вычинены корою, особен-
но та, въ которой сидѣлъ Посланникъ Крузе: она сильно текла
въ нѣсколькихъ мѣстахъ, и одинъ человѣкъ нарочно былъ при-
ставленъ для того, чтобы безпресташю законопачивать дыры и
выгребать воду. Парусъ состоялъ изъ старыхъ тряпокъ, связан-
ныхъ вмѣстѣ и заплатанныхъ. Самые рыбаки иначе не могли плыть,
какъ только когда вѣтеръ прямо надувалъ въ парусъ, такъ что
когда они; 'проплывши, при одинаковомъ попутиомъ вѣтрѣ, 5 миль,
увидали, что вѣтеръ несколько изменился и началъ дуть съ бо-
ковъ, то хотѣли было вернуться въ Гохландъ; но въ виду у насъ,
не далѣе какъ въ половин* мили, открылся небольшой остро-
вокъ, и мы настояли, чтобы рыбаки сняЪи паруса н плыли бы
къ этому островку только съ помощію веселъ: такимъ образомъ
вечеромъ мы пристали къ берегу. На этомъ островк* мы не на-
шли ни чего, кром* двухъ пустыхъ хижинъ, на половину выстроен-
ныхъ въ землѣ; въ эт*хъ-то избахъ мы развели огонь и прове-
ли ночь* У насъ оказался недостатокъ въ хлѣбѣ, и мы должны
были эамѣнить его сыромъ Ііармезаномъ, котораго было у насъ
еще достаточное количество. На другой день мы пустились далѣе
съ хорошимъ попутнымъ вктромъ, хотя море все еще было до-
вольно взволновано.
Два часа плыли мы благополучно; вдругь въ одно мгновсиіс
поднялся сильный вихрь съ востока (а вѣтеръ былъ скверный),
ударилъ въ лодку Посла Бругмана съ такою быстротою, что она
легла совскмъ на бокъ и начала зачерпывать воду. Въ то же вре-
мя сильное волпеніс бросало волны на полъ локтя выше края лод-
ки, рыбаки закричали, бросились на противоположную сторону оя,
тотчасъ сорвали парусъ и пустили лодку по вѣтру, поел* чего
вдругь опять сдклалось тихо, такъ что, приладивши снова парусъ,
поплыли мы опять съ тѣиь же попутнымъ вѣтромъ. Такой вихрь въ
продолженіе двухъ часовъ повторялся 3 раза. Въ первый разъ мы
страшно перепугались, но потомъ рыбаки, какъ только замкча.іи
вихрь еще издали, поворачивали лодку бокомъ къ нему, такимъ
образомъ, что волны ударялись въ нес нѣско.іько наискось и
скользили по ней. Что касается до меня, то, по моему, это была
самая большая опасность, которой только мы подвергались на
мор*, по тому что среди моря носились мы на старой, тяжело
нагруженной, лодкѣ, въ которой сидѣло 8 чоловѣкъ, лежа.іъ весь
серебряный столовый нриборъ и посуда Пословъ, и разные дру-
гіе пожитки, такъ что бортъ былъ очень певысокій, и доста-
точно было одной незначитеьлной даже волны, чтобы мы, вм*-
стѣ съ лодкою, пошли ко дну. При этомъ чрезвычайно удивитель-
но было то обстоятельство, что лодка Посланника Крузе, ІІЛЫВ
шая позади насъ не да.гке писто.істнаго вмстрѣла, не чувство-
вала ни малѣйшаго толчка, ии малЬйшаго вихря.
а г НИН ..II' Н-Офгч Iibdi,o?i9qon Übe нті'біі';І'і|ом nil J INJI.o .J'NI .ІГ.іЪп
Миляхъ въ трехъ отъ берега настигъ насъ крупный градъ,
а на. лодкѣ, плывшей за нами, опять была прекрасная погода,
съ яснымъ солііцемъ.
Когда мы были уже на полмили отъ земли, вѣтеръ вдругъ
псрсмЬнился, началъ дуть съ юга совершенно въ противную преж-
ней сторону, и наши рыбаки думали уже поворотить ііазадъ, но
мы обѣщали имъ три штофа водки, если къ вечеру они доста-
вить насъ па берегъ; въ надежд* на такую награду, они сияли
иаруса, бодро схватились за весла, приложили вс* свои силы, и
вечеромъ, 18-го Ноября, благополучно причалили насъ на веслахъ
къ берегу. Мы вышли въ Эстонін, на Малишскій (Mallischen)
берегъ, пробывши вь Балтінскомъ мор* ц*лые 22 дня,
Только что пристали мы къ берегу п не вышли еще изъ
лодки, рыбаки бросились уже за обѣщаннымъ имъ виномъ, ко-
торое мы хотя и дали имъ, но съ условіемъ, чтобы они пили его
не разомъ и въ свое время. Но условіс это не помогло, и, не вы-
грузивши еще пожитковъ изъ лодокъ, побѣжалн они съ водкой
въ селеиіе, пригласили свонхъ родных* и сосѣдей, и такъ бы-
стро опорожнили ФЛЯГИ, что не успѣли мы оглянуться, какъ они
съ женами и дѣтьми, пьяные и одурѣлые, бѣгали около насъ, бра-
нились и дрались, такъ что мы не могли почти пользоваться ихъ
услугами, за исключеніемъ одного, котораго вино напротив*
ободрило и сдѣлало болѣе услужливым*; этотъ послѣдній, увидав-
ши, что одна лодка отвязалась и уплыла было отъ берега въ
море, бросился вплавь за нею голый, но смотря на холодную,
какъ ледъ, воду, настиг* ее и притащил* назад* на прежнее мѣсто.
22-го числа прибиты были бурею къ Гохланду два судна,
плывшія изъ Ревеля въ Финляндію; ими воспользовались остав-
ленные нами на этом* островѣ люди, которые намяли этѣ суда,
в 24-го числа благополучно прибыли къ намъ въ Ливонію, съ
лошадьми и со всѣми остальными пожитками.
Отсюда всѣ вмѣстѣ отправились мы въ Кунду (Kunda), въ
домъ любезная тестя моего, Іоанна Миллера, отстоявшій отъ бе-
рега всего на 2 мили. Мы прожили въ этом* домѣ 3 недѣли, и
послѣ передряг* на морѣ почти всѣ переболѣли, впрочем*, никто
не пролежал* въ постели болѣе трех* дней. Но какъ намъ надо
было исправить и починить нѣкоторыя дорогія вещи, испортив-
шіяся во время крушенія, то мы отправились въ Ревель, гдѣ это
удобиѣе было исполнить, и 2-го Декабря благополучно прибыли
въ этот* городъ.
Какое искреннее сочувствіе и участіе принимали въ нашемъ
несчастіи жители города Ревеля, можно судить не только по вос-
торгу и радости ихъ, при встрѣчѣ посланная вперед* къ нимъ
Іоаина Христофора Фонъ Ухтерица, но также и по послѣдующимъ
дѣйствілмь ихъ, какъ, на примѣръ, по благодарственным* молеб-
нам* ихъ въ церквах* и другим* публичным* торжествам* въ
Гимназіи, ради нашего спасенід. Это мореплаваніе наше по Бал-
тійскому морю было въ высшей степени опасно: почти каждый
день мы вмдѣли перед* глазами смерть, и жизнь наша была
не что иное, какъ продолжительная кончина; по этому, снассніе
наше мы приписываем* особенной милости Божіеіі къ намъ, за
которую благодарим* и славим* Всевышняя.
ГЛАВА VI.
Стихотвореніе M. Павла Флеминга о нашем* кораблекруиіеніи.
Объ этом* кораблскрушеніи, въ пос.іѣдствіи, на р. Волгѣ, пе-
ред* Нижним*, за 100 миль отъ Москвы, мы совершали, но неко-
торым* причинам*, на нашемъ кораблѣ торжественное молебствіе;
при чемъ Г. Флеминг*, любезный соііутііикъ мой, написал* сти-
хи, которые подарил* мнѣ и которые я взллъ теперь изъ его
сочииепій и привожу ихъ сдѣсь, въ память о немъ:
На рѣчь Олеарія о кор абл екру шеыіи при Гохландѣ, 1635
года, Ноября мѣсяца.
ГЛАВА VII.
О Княжеском* п Посольском* Высочайших* наказах*, которыми руко-
водствовались мы въ Посольств«.
Такъ какъ Гг. Послы собрали въ Рсвслѣ всѣхъ сопровож-
давших* ихъ, въ полном* составѣ, то они объявили теперь высочай-
шій Княжескіи Наказ*, полученный ими въ Готторфѣ; онъ состо-
ял* въ слѣдующемъ:
«Мы, Фридрихъ, Божіею милостію, Наслѣдннкъ Норвежскій,
Герцогъ Шлеэвигскій, Го.іштинскій, Стормарнскій и Дитмарсен-
* Содержание стпхотворенія переводить счвтаемъ иэлішннмъ. Иодъ стяхотвореніемъ
сдѣдующая ПОДПИСЬ: «1636 г. Передъ Астраханью. 3-го Октября.» ІІрвм. Пер.
скііі, ГрЭФЪ О.іьдснбургскій и Дс.іьменгорскій И проч. и проч.,
объявляем* всѣмъ и каждому, кто находится при мастоящемъ на-
шем* Посольств* въ Москву и Псрсіго, нашу милость, при чем*
дасмъ знать, что, по важным* причинам*, мы выбрали и назначи-
ли падежных*, высокоучсныхъ, наших* Сов*тниковъ и любезных*
и в*рныхъ намъ, Филиппа Крузе, Лицснціита (Licenlialuin) иравъ,
и Отгона Бругмана,
въ наши Посланники къ Великому Князю
Московскому, Государю Михаилу Ѳсодоровичу, нашему любезному
дяд* и зятю, и къ Шаху Персидскому, и снабдили ихъ почет-
ным* сопровождсніемъ (Coinital). Для того же, чтобы, при иснол-
иеніи возложсіінаго нами на нихъ поручснія, наше, вв*ренпое имъ,
Княжеское достоинство содержалось вс*ми, и особенно помяну-
тым* ихъ сопровождснісмъ, въ достодолжном* высоком* почтеніи, и
чтобы, по уважепію къ намъ, оказывалась имъ подобающая честь,
покорность, служеніс и послушаніо, повс.гЬли мы изготовить на-
сгоіщін Высочайшііі Наказ*,
который вс* и каждый въ осо-
бенности должны исполнять безпрскословно, въ той м*р* и та-
ким* образомъ, какъ ниже с.іѣдустъ:
1. Сначала и прежде всего должны вс* и каждый,
кто
только находится при этом* Посольств* нашем*, по уважсиію къ
намъ, оказывать помянутым* нашим* обоим* Послам* всю сл*-
дующую имъ честь, повиновеніе и услугу; также все то, что они
или сами, смотря по надобности, или же черезъ установлеинаго
Маршала,
повелят*, поставят*,
прикажут*,
без* всякаго иро-
гиворЬчія, или возражеиій, исполнять и оказывать всевозможное
долженствующее послушаніс. Сообразно съ симъ, мы даемъ ска-
занным* нашим* Послам* полномочіе и власть противящихся и
непослушных*, по изс.гЬдованіи обстоятельств* д*ла, строго су-
дить и наказывать.
2. И так* какъ Богопочтеніе должно быть началом*,
сре-
диной и концом* всякаго дѣла, и въ особенности въ таком* да-
леком* путсшествіи оно должно быть преимущественно прилежно
соблюдаемо каждым*, то вс* н каждый, кто находится въ этом*
сопровожден!»!, прежде всего должны быть въ высшей степеии пре-
даны истинному благочестію, должны всегда являться на обычныя
проповѣди и богослужснія и принимать участіе въ призываніи Все-
могущаго Бога на иодапіе помощи въ счастливом* успѣх* наше-
го важнаго предпріягія; огъ божбы же и клятвы, отъ богохуль-
ства и других* грубых* пороков*, должны совершенно отказать-
ся и воздержаться, во изб*жаніе пашей немилости и наказанія,
которое Послы наши опрсд*лятъ преступнику, но важности пре-
стуи.іенія, не взирая ни на какія лица.
3. Равным* образомъ мы строго воспрещаем* вм*ст* съ
т*мъ всякую непорядочную жизнь въ объ*деніи, пьянств* и дру-
гих* излишествах*, так* какъ подобная жизнь порождает* не-
удобства всякаго рода.
4. Но въ особенности должны вс* и каждый, находящійся
въ этом* Посольств* нашем*, стараться о согласіи; каждый, при-
лично своему состоянію, должен* жить съ своими товарищами
въ добрых*,
дружеских* отпошенілхъ и оказывать' другъ другу
всякое доброе расположеніе, любовь и помощь; отъ ссоры же и
вражды, неумЬстнаго грубаго обращеиіл, брани и драки,
напро-
тив*,
должны вс* воздерживаться. Если же возникнут* между
к*мъ ни будь какія недоразумѣнія, то, не приступая къ самоуправ-
ству, слЬдуетъ заявлять о том*, чѣмъ один* оскорбил* другого,
Маршалу, который, или сам* устраняет* недоразум*ніе и воз-
обновляет* доброе согласіе, или же, если онъ самъ этого до-
стигнуть не можетъ, должен* представить об* этом*,
съ досто-
должным* почтеніемъ, нашим* Послам*, которые, по извѣстному
намъ ихъ безпристрастію, должны дать своё р-Ьшеніе, коему каж-
дый обязан* повиноваться. П мы ни копмъ образомъ не дозво-
ляем* при этом* нашем* Посольств* и въ сопровождепіи его ни
какого самоуправства, буйства и поединков*, так* какъ эт*мъ легко
можетъ быть нанесено оскорб.іеніе нашему высокому Княжескому
достоинству, особенно у чужих* народов*; но, напротив*, вмЬст*
съ симъ, мы строго и совершенно воспрещаем* в с* подобный
ді.ііствія, о чем* и должны быть въ точности оповещены и вра-
зумлены, как* высшіе чины, Офицеры, так* равно и простые слуги.
5. А чтобы въ этомъ придворном* состав* наших* Пословъ
все обстояло въ иайлучшемъ и закошіѣйшемъ порядк*, и чтобы,
напротив*, всякое зам*шательство и происходящіе отъ того непо-
рядки могли быть устранены, то, назначенный при наших* По-
слахъ, Маршалъ должеиъ, какъ на пути, такъ и во время стоя-
нок*, все принимать къ заботливому своему набліоденію.
, 6. Во время путешествія, когда Послы наши назначат* ему
(Маршалу) время отъѣзда, обязан* онъ снарядить и приготовить
всѣхъ и каждаго, находящихся под* его начальством*,
чтобы у-
кладка поклажи, и въ особенности сами люди всѣ были готовы
къ назначенному времени, при чем* онъ должен* старательно на-
блюдать, чтобы все приказанное ни* было въ точности испол-
няемо, и вообще должен* распорядиться такъ, чтобы Послы на-
ши не имѣли ни малѣіішаго неудовольствія отъ замедленія въ
чемъ либо.
7. Равным* образом* оиъ, Маршалъ, обязан* наставлять
всѣхъ и каждаго въ томъ, чтобы все дѣлалось въ добром* согла-
сін H съ должною вЬжливостію, без* всякой неприличной сума-
тохи, или шуму.
8. Во время же столики онъ должен* смотрѣгь за гЬмъ,
чтобы у Послов* наших* всегда, для всякаго случая, днем* и
ночью, были какъ ГоФЪ-Юнкеры, такъ Пажи, лакеи и проч.,
и
чтобы люди эгЬ въ точности исполняли и прилежно услуживали
во всем*, если что прикажут* имъ Послы наши.
9. А такъ какъ .отъ такого старательная служенія весьма
много зависит* поддержаніе нашего высокая Княжеская до-
стоинства, то ГоФЪ-Юнкеры, Пажи, лакеи и другіе люди, въ по-
рядкѣ, который установят* для атого Послы наши, должны на-
ходиться въ ежедневном* служеніи, всегда съ охотою, прилежа-
ніемъ и готовностію для того, чтобы они были всегда под* ру-
кою у Пословъ наших* при обычных* посѣщеиіяхъ ихъ чуже-
странцами, и чтобы все при атом* дѣлалось съ соблюденіемъ
надлежащаго достоинства.
10. Если Маршалъ поручит*, постановит* и прикажет* что
кому либо изъ придворная состава, именем* наших* Пословъ, то
всему тому каждый, находящійся под* его начальством*, обя&анъ
повиноваться безпрекословно. Но онъ уполномочен* также о про-
ступкахъ и не подчиненных* ему лиц* доносить нашим* По-
слам*, которые не преминуть поступить съ виновным* съ надле-
жащею строгостію; за преступленіе остальных* лицъ Маршалъ
сам* распоряжается наказапіемъ; кромѣ того мы сами не оста-
вим* безт. нашего особенная наказанія и нашей , немилости каж-
дая, кто заявит* себя каким* либо непохвалыіымъ образом*.
И. Если Послы наши заблагоразсудятъ послать къ кому
либо изъ начальствующих* Управителей, Намѣстниковъ, Маги-
стратов*,
или другихъ чиновъ въ крѣпостяхъ, городах* и вооб-
ще въ мѣстахъ, проѣзжаемыхъ ими, то тѣ, которыхъ они найдутъ
способными для этого, безо всякаго неудовольствія и прекословія
должны исполнить въ точности и съ подобающею вежливостью
возложенное на нихъ порученіе и обо всем*, что они
сдѣлаютъ
по этому, должны представить вѣрное донесеніе нашим* Послам*;
и такъ какъ Послы наши лучше разумѣютъ, кто изъ состоящих*
при нихъ пайболѣе заслуживает* подобное, возлагаемое ими, по-
рученіе, то ни коимъ образом* не должно быть между служа-
щими ни тайной, ни явной, зависти, соревнованія и кичливости
другъ перед* другом* въ томъ случаѣ, когда один* изъ нихъ
будетъ предпочтен* Послами другому.
12. Во время пути, равно какъ и во время остановок*, ни
кто не должен* порицать, или осмѣивать чуждые народы, но от-
носиться къ нимъ болѣе кротко и дружелюбно и вообще вести
себя такъ, чтобы расположить и привлечь чужестранцев* -оказы-
вать нашим* всевозможный добрмя услуги и добрыя вэаимиыя
отношенія. По этому, если Маршалъ замѣтитъ въ комъ либо ка-
кую неумѣстную шалость, или наглость, то немедленно должен*
подвергнуть виновная строгому показанію и во всякое время дол-
жен* употреблять предоставленную ему власть.
13. Beb, находящіеся въ этомъ Посольств«, должны состоять при
наших* Послах* во время всего ихъ путешествія, и без* ихъ
вѣдома ни кто ни коимъ образом* не можетъ переходить въ дру-
гую службу свою, или иностранную; по этому, такъ какъ мы
приставили къ нашим* Послам! на рто ихъ нутешествіе собствен-
ная нашего .Лсйбъ-Медпка, Гартмана Граманна, то онъ должен*
17
состоять при нихъ во все время пути, впередъ и обратно, и вмѣ-
ст* съ ними же возвратиться опять къ намъ назадъ.
14. А такъ какъ въ этомъ Высочаіішсмъ Наказ* нашемъ
не могли быть исчислены и определены постаиовлеиіями вс*, мо-
гу іціе встретиться случаи, то во всемъ осталыюмъ, что сдѣсь не
обозначено, мы полагаемся на извѣстііую намъ добрую волю По-
словъ нашихъ, которые, по данной имъ нами полной власти, но-
становятъ дальнѣйшія правила и разовыотъ ихъ, сообразно съ
временемъ, мѣстиостію и другими, имѣющими быть, обстоятель-
ствами, и все то, что такимъ образомъ будетъ самими ими, или
черезъ другихъ, для поддержанія нашего высокаго Кияжескаго
достоинства и добраго порядка, а равно и для поддержанія до-
стоинства нашихъ Пословъ, предписано, приведено на память и
приказано, вс* и каждый, безъ исключенія должны со всею то-
чностно исполнять и всему безусловно повиноваться точно такъ,
какъ бы изложенному и постановленному въ этомъ самомъ, на-
ми даішомъ, Высочайшемъ Наказ* нашемъ.
15. Чтобы каждый могъ знать свое мѣсто, по состоянію
своему и должности, во время шествія, бесѣды за столомъ, въ
поѣздѣ и при другихъ обстоятельствахъ, снарядили мы цѣлую
свиту, въ извѣстномъ поряди*, сообразно съ обычаями нашего
Кияжескаго двора (Порядокъ этотъ указаиъ выше сего).
Въ заключеніе милостиво повел*ваемъ вс*мъ и каждому ве-
сти себя вполн* согласно со вс*ми статьями этого нашего Вм-
сочайшаго Наказа и всего того, что далѣе постановят!», велятъ
и прикажут!., въ дополиеітіе къ нему, Послы наши; повелѣваемъ
отнюдь не дЬлать ни чего, противиаго этѣмъ постановленіямъ, и
вообще поступать такъ, чтобы не навлечь на себя нашей неми-
лости и иаказаиія, которымъ неминуемо подвергнутся вс* про-
тивлщіеся и ослушные. Съ другой стороны, по благополучном!,
соверіпеіііи путешествія, мы не преминсмъ вс*мъ и каждому до-
казать и Княжескую нашу милость. Все это мы строго подтверж-
даем!» Подлинный утвердили мы съ приложеиіемъ пашей Кня-
жеской печати Тайной Камеры и за собственноручного подписью.
Данъ въ нашемъ замк* и Княжескомъ пребываніи ГотторФ*,
Октя-
бря 1-го дші, 1635 года.
(M. П.) Фридрнхъ.
Кога Послы наши примѣтили, что некоторые изъ состоящихъ
при Посольств* стали забывать такой строгін Высочайшій Наказъ,
вздумали жить но собственному своему разумѣнію u вол*, отъ че-
го, по видимому, замѣтно начали вкрадываться всякаго рода не-
честіе, шалости и роскошь, то они норі.шили всѣмн силами отвра-
тить такой безиорядокъ и довести дѣло до того, чтобы въ таком ь
далекомъ и долгомъ путеюествіи водворилась между нами и велась
жизнь, угодная Ногу и людямъ. По этому, въ дополііеніе къ Вы-
сочайшему Наказу, они составили ііодробн*йшіи правила, кото-
рыя и объявили вс*мъ намъ въ Ревел*.
Наказъ Княжескихъ Гол штинскихъ Пословъ,
объя-
вленный въ Ревел* Декабря 8 дня, 1635 года.
Во время совершеннаTM до сихъ поръ иутешсствія обоими
Княжескими Послами, но снаряженному Свѣтлѣйшимъ Нысоко-
роднымъ КІІЯЗСМЪ и Государемъ Фридрихомъ, НаслЬдііикомъ Нор-
вежскимъ,
Герцогомъ Шлозвигскимъ, Голштиискимъ и проч. и
проч. Посольству въ Москву и въ Персію и обратно, Гг. Послы,
съ чувствомъ особеннаTM исгодованія, скорби и даже отвращеиія,
особенно же при опасностяхь, постоянно грозившнхъ, но Божье
му попущенію, отъ силыіыхъ морскихъ бурь здоровью и жизни,
при понесенномъ за тѣмъ кораблекрушеніи, и накоиецъ при до-
стиженіи, но милости и съ помощью Божіей, твердой земли въ
Ливоиіи, усмотрели и дознали, что помянутый выше Высочай-
шій Наказъ Его Княжеской СвЬтлостн, съ особенною строгостію
установленный и объявленный всѣмъ ГоФмаршаломъ, многими изъ
служащих! въ Посольсгв* далеко не исполняется, что истщщый
страхъ Божій, призываіііе и прославленіе Его имени, и разные
об*ты вести себя лучше, даваемые обыкновенно въ виду край-
них!» опасностей для здоровья и жизни, тотчасъ же, едва только
миііетъ опасность, изглаживаются .изъ памяти, и что даже самыя
тяжкія нссчастія, горько оплакивасмыя, скоро совершенно. аа -
бываются и начинается прежняя непорядочная жизнь. При этомъ
также замѣчено, что строго предписанное соблюдете достодолж-
наго уваженія кч> Гг. Посламъ, а въ лицѣ ихъ и уважепія къ
самому, Его Свѣтлости, Князю, почти ни кѣмъ, или весьма слабо
оказывается, и вс* ведут ь себя такъ, какъ будьто и не слѣдуеіъ
соблюдать ни какого порядка и подчинеііія; возложеііныл же на
каждаго обязанности исполняются дурно. Если водворившееся
во всѣхъ такое нечестіе, такал противная Богу непорядочная
жизнь, не будутъ заблаговременно искоренены и исправлены, го
ни чего другого ожидать нельзя, какъ развѣ того, что прогневан-
ный нами Богъ, явивши намъ уже свою кару, въ предстоящсмъ
еще далыіѣйшемъ путешествіи, проявить на насъ еще болѣе жесто-
кую кару н не пощадить за тѣмъ никого. Кромѣ того, такимъ
непорядочнымъ новеденіемъ унижается и въ высшей степени о-
скорбляегся и самое высокое достоинство Его Свѣтлости, Князя,
въ особенности въ глазахъ иіюстранцевъ и чуждыхъ народовъ. Въ
виду всего этого, оба Княжескіе Гг. Послы нашли крайне необ-
ходимым^ въ силу милостиво данной имъ полной власти и пра-
ва, въ доиолііеніе къ выше изложенному Высочайшему Княже-
скому Наказу, ради искорененія всякаго нсчестія, ради поддер-
жания, въ лнцѣ ихъ, надлежащаго достоинства Его Княжеской
Свѣтлости, и ради устраненія всякихъ пенорядковъ и неурядицы,
дать нижеслѣдующія правила для всѣхъ и каждаго, но состо-
янію ихъ, при Посольств* находящихся, не исключая никого; пра-
вела эт* объявить н утвердить для всѣхъ обязательными, подъ оиа-
сеніемъ, за неисполненіе оныхъ, неминусмаго строгаго наказанія.
1. Прежде всего вс* тѣ, которые плыли на корабл* отъ
Травемюнды, должны еще св*жо помнить, въ какомь ужас*, въ
какомъ б*дствеііпомъ по.іожеіііи и крайней ежечастнон и еже-
минутной опасности для здоровья н жизни, находились мы вс*
безъ иск.іюченія 29 Октября ночью, между 10 и 11-мъ часами у
Ёлаида, 3-го Ноября, ночью же, за Е.іандоыъ, 7-го, ночью же,
между 10-мъ и 11-мъ часами, передъ Ревелемъ, когда потеряли
мачту, за т*мъ 8-го у Чудскихъ шхеръ, и 9-го, вечеромъ въ
10 часовъ, ниже Гохланда, когда мы ногерн*ли окончательное
крушеніе, такъ что, если бъ не поддержала насъ особенная по-
мощь, благость и милосердіе Божіе, го вс* мы безъ исключенія
попадали бы въ море и потонули. Но какъ Всеблагій Богъ,
вмѣст* съ гігЬвомъ своимъ, явилъ намъ п мнлосердіе свое, вырвавъ
насъ изъ рукъ смерти, столько разъ намъ грозившей, то вс*
мы вмѣст*, и каждый вь отдѣлыюстн, дали обѣтъ ностолішаго
благодаренія, нокалііія и иснравлеіііл всякой грЬховиой жизни,
и чтобы все это исполнить, каждый до.іжснъ былъ воздержи-
ваться отъ грѣха, должеігь сердечно молить Бога объ отпущеніи
гр*ховъ, объ отвращеиіи далыіЬйшаго паказанія и о ііиспослаіііи
во всемъ благоиріятнаго успѣха, счастія и благословенія
на
предстоящее намъ далекое путешесгвіе.
Для прнвсденія этого въ дЬіісгвителыіое исііолііеніс, Гг. Кия-
жескіе Го.іштинскіо Послы постановили, чтобы каждое утро н
вечерь отправляемы были изв*стныс часы молитвы, нокаянія и
б.іагодарспія; а чтобы всякій могъ знать эт* часы и являться
на нихъ во время, обязанъ Маршалт. утромъ, какъ только на-
чнете заниматься день, приказать грубить, и по этому первому
зову каждый долженъ од*ваться; спустя четверть часа за т*мъ
Маршалъ приказываете снова трубить уже къ молитв*, но како-
вому зову каждый, оставивъ всякую работу, или занатіе, долженъ
немедленно явиться въ извЬстное мѣсто на мо.іиіву, и тамъ при-
нять участіе въ иѣніи и молепіи, съ нриличнымъ благоговѣніемъ.
Равными образомъ и вечеромъ, поел* стола,.
каждый долженъ
присутствовать въ обыкновенномъ м*ст* на м'олитвенныхъ часахъ,
съ подобающимъ благоговѣіііемъ, съ строгимъ нредостережепіемь,
что тѣ, которые, отъ важн*йшихъ особь и до пажей, лакеевъ и
мл ад ni ихъ слугъ, явятся поздно, когда уже пѣніе будетъ начато,
должны заплатить
четверть рейхсталера,
а за совершенное
отсутствіе—половину рейхсталера, въ кружку бѣдныхъ, безъ
всякаго противорѣчія, и прежде чѣмъ будете заплачено это
взысканіе, виновные воздерживаются отъ стола, а пажи, лакеи и
младшіе слуги, всѣ безъ исключсніл, не взирая иа лицо, должны
быть наказаны, отправленісмъ или па поварню, или инымъ обра-
зомъ Маршаломъ.
2. Тоже самое должно быть исполняемо и при обыкновсіі-
нмхъ, воскресныхъ и недЬлніыхь, ііроноь*длхъ. Каждый обязанъ
являться на нихъ къ началу, участвовать въ п*нш, молитв* ы
и
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
слушаніи слова Божія съ до.іжнммъ благочестісмъ, отправлять
должную службу Всемогущему Богу и сердечно молить Его
о счастіи и б.іагос.іовеніи Его на желанное испо.іиеніе нашего
далекаго путешествія и благополучное возвращепіе, все это, во из-
бѣжаніе указаннаго сдѣсь вэысканія, о чемъ будстъ старательно
наблюдать Г. Насторъ, нмѣющііі тщательно смотрѣть за тѣмъ,
чтобы бѣдные ни чего не потеряли изъ этѣхъ взысканій.
3.
'Гакъ какъ многіе весьма непростительные пороки, осо-
бенно же богонротивныя клятвы, педобрыя: брань,
пожеланіе,
божба, вмѣстѣ съ срамными шутками и неприличной болтовней,
въ такомъ ходу у многих* изъ сопутствующих*, что у большей части
изъ них* это сдѣла.іось уже привычкой, не считается грѣхомъ и
разсматривается даже какъ бы хорошее дѣло, а черезъ это час-
то навлекается справедливый гнѣвъ Божій и тяжкая кара, такъ
что, изъ за одного такого нечестиваго человѣка, не рѣдко нака-
зуется цѣлая община; но этому Княжескіе Гг. Послы такія
легкомысленный клятвы, божбу, брань, срамныя, непристойны»!
шутки и всякое другое, въ высшей степени воспрещаемое сло-
вом* Божіимъ и его 10-ю заповѣдями, излишество и непотребную
жизнь, вмѣст* съ симъ совершенно и строго воспрещают*, и
съ т*ми, которые окажутся виновными въ этом*,
вынуждены
будутъ поступать неунустителыіо строго, подвергая ихъ примѣр-
ному наказание, даже, смотря по обстоятельствам*, и телесному,
не менѣе какъ и тѣхъ, которые слышали подобный непотребный
рѣчи и не донесли о нихъ.
4. За т*мъ, какъ многое зависит* отъ добраго порядка, а
порядок* ни чѣмъ лучше не поддерживается, какъ тѣмъ, когда
каждый прилежно отправляет* свою должность и вѣрно испол-
няет*, во всякое время, не медля то, что ему приказано, но
этому Кияжескіе Гг. Послы всѣмъ, и каждому въ особенности,
прежде всего напоминают* и строго увѣщеваютъ, чтобы
вс*
жили въ должном* подчиненіи, согласно помянутому выше Кня-
жескому Высочайшему Наказу, милостиво объявленному въ Гот-
торфѣ 1-го Октября, 1635 года, и составленному именно для
этого Посольства, по всѣмъ статьям* и по буквальному смыслу
этого Наказа, и вообще так* бы себя вели сообразно съ ним*,
ПУТЕІНЕСТВІК АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
45
чтобы Гг. Послы могли имкть оспованіе отнестись съ похвалою о
каждом* послушном* Его Свѣтлости, Князю, и не были бы вы-
нуждаемы употреблять данную имъ власть против* непокорных*.
5. Для того же, чтобы каждый мог* знать, въ каком*
почет* Гг. Кмлжескіе Послы, какъ па пути, такъ и на сто ян к*,
должны быть у сопровождающих* ихъ, они постановляют* и
приказывают* сдіісь, чтобы какъ въ мѣстахъ прсбмванія, такъ и на
вы*здахъ и ночлегах*, въ особенности въ присутствіи иностранцев*,
всегда былъ на лицо Маршал* съ высшими Офицерами и ГОФЪ-
Юнкерами, сопровождал* ихъ въ приличпоыъ порлдк* изъ дому и
домой, оказывал* имъ подобающую честь, какъ бы и самому,
Его Свѣтлости, Князю, и вообще держал* себя такъ, чтобы
каждым*,
особенно иностранцем*,
высокое имя и достоинство
Его Княжеской Свѣтлости т*мъ бол*е уважались и оценивались;
ибо на Посольства вс*хъ народов* обращают* тщателное вниманіе,
и по нимъ выводят* заключеніе о состояніи, величіи, свойствах*
и Ъогуществ* отсутствующих* Государей.
6. Маршал* обязан* держать постоянный, должный поря-
док*, чтобы ежедневно нѣсколько пажей и лакеев* по очереди
состояли во всЬхъ мѣстахъ въ покоях* Княжеских* Гг. Пословъ
и были бы всегда у нихъ подъ рукою для того, чтобы ни кто,
въ особенности изъ чужестранцев*, не мог* войти въ покой без*
доклада. Этѣхъ лиц* Гг. Послы могут* употреблять также и
для разсылокъ.
7. Когда протрубят* къ обѣду, вс* и каждый должны
являться тот* же час*,
чтобы ни кто не см*лъ заставлять
ждать себя, и если кто, въ особенности за столом* у Гг.
Пословъ, придет* уже поел* молитвы, когда уже вс* сядут*,
тот*, без* всякаго возраженія, обязывается немедленно заплатить
6 Любецкихъ (Lübisch) шилинговъ въ кружку бѣдныхъ.
8. Пажи, какъ только услышатъ звук* трубы къ столу,
должны тотчас* же отправиться въ поварню, чтобы въ порядкѣ
принести кушанья, поставить ихъ на столъ и подать воду.
9. Как* только кушанья поставлены на столь, Маршалъ съ
несколькими Юнкерами ндетъ къ Гг. Послам* просить и сопро-
вождать ихъ къ столу.
10. За ТІІМЪ тотчас* должно подавать воду, читать молитву
и садиться всѣмъ за столь, по порядку н чину, указанному Кня-
жеским* Высочайшим* Наказом*; но если при этом* присут-
ствуют* чужестранцы, то каждаго, сообразно его состоянію, или
положенію, сажает* на мЬсто и подчуетъ самъ Маршалъ.
11. Пажи обязаны без* неремѣны, въ продолженіи нед«ли,
прежде и нослѣ всякого сгола читать молитвы, и но тому тот*,
котораго очередь, должен* быть всегда на лицо, иначе должно
последовать наказаніе отъ Маршала.
12. Кравчій у стола Гг. Княжеских* Пословъ выбирается
изъ Гот»*-Юнкеров* и Стольников* и переменяется еженедельно
по ихъ приказу (или по очереди).
13. Точно также Маршалъ обязан* имѣть добрый надзор*
и над* другими столами, чтобы за ними не происходило ни ка-
ких* неприличных* шуток* и непристойных* рѣчей и д«йствій
во время «ды и питья
14. Послѣ стола каждый должен* отправляться исполнять
возложенный на него обязанности; т« же, которые назначены для
прислуживанія Послам*,
должны оставаться при нихъ, чтобы
во всякое время быть готовыми исполнять ихъ нриказанія. При
этом* Гг. Кияжескіе Послы совершенно и строго воспрещают*
беапрестанныя отлучки п бѣганія по трактирам*,
погребам* и
другим* заведепіямъ.
15. Особенно же не должны отлучаться, или не ночевать
дома,
пажи, лакеи и другіе слуги, без* вѣдома и позволенія
Маршала; ио этому Гг. Княжескіе Послы совершенно и строго
запрещают* сдѣсь подобный отлучки и проведеніе ночей внѣ
дома, под* опасеніемъ большого взысканія съ виновных*.
16. Равным* образом* отнюдь не дозволяется и совершенно
возбраняется пьянство и кутежъ поел« стола. ІІо этому Главный
Кравчій (Оберъ-Шенкъ) должен* заботиться о томъ, чтобы до
пиршества и во время анаго доставлялось и подавалось на каждом*
стол« потребное количество напитков*; по окоичаніи же стола онъ
должен* опять запереть погреб* и ключъ взять къ ссбѣ. Люди,
приставленные къ погребу, должны также смотр«ть бдительно,
чтобы не было какого тайиаго похиіценія вина, отъ чего могут*
произойти дурны я послѣдствія и замешательство; если же они
кого замѣтятъ въ таком* похищепіи, то виновный немедленно
же строго наказывается. Этѣмъ, впрочем*, не возбраняется никому
употреблепіе напитков*, но воспрещается только безполезное изли-
шество въ немъ. Если кто во время стола пожелает* какого
вина, то онъ
получает* его съ вѣдома Главнаго
Кравчаго,
который соблюдает* въ этом* отношепіи должное ііриличіе и въ
напитках*, или яствах*, никому не отказывает*.
17. Если Гг. Княжескіе Послы дадут* какое пиршество,
или просто пригласят* къ себѣ чужестранцев*, то люди Пословъ,
особенно т«,
которые будут* приставлены къ ним* для при-
слуг*,
или же имѣютъ свои извѣстныя обязанности,
каковы:
пажи, лакеи, юноши и проч., должны совершенно воздерживаться
отъ опьяненія, но каждый должен* прилежно прислуживать и
въ точности исполнять все, что назначит* ему Маршалъ.
19. Равно когда Гг. Княжескіе Послы сами будут* пригла-
шены къ кому либо въ гости, прислуга ихъ тоже должна воз-
держиваться отъ пьянства и, напротив*, должна самым* ревностным*
образом* прислуживать имъ и исполнять приказанное, а виновные
против* этого ни чего инаго ожидать не могут*, кромѣ наказанія.
Такъ какъ въ путеіпествіи, при выѣзд« и проѣздѣ въ горо-
дах*, возбуждается различнаго рода безпорядокъ отъ того, что
всѣ запаздывают* укладкою до послѣдняго часа, когда уже надо
трогаться съ мѣста, или же нѣкоторые пойдут* прощаться съ
знакомыми и задерживают* тѣмъ Гг. Пословъ, то они строго
приказывают*, какъ только Маршал* объявить огьѣздъ,
чтобы
каждый неотлагательно укладывал*
свои вещи, былъ бы самъ
наготовѣ и на лицо, чтобы къ назначенному времени все уже
было уложено, и когда затрубят* отъѣздъ, чтоб* ни кто не
18
смѣлъ заставлять ждать себя. Если же кто замѣшкается при
отъѣздѣ, за прощаиіемъ, или за чѣмъ либо другимъ, то ни кого
отнюдь не ждать, но, смотря но состоянію его и должности, не
взирая на лицо, подвергать наказанію.
20 Трубачи также при отъЬздѣ должны совершенно воз-
держиваться отъ опьянепія, обязаны быть на готов* и па лицо,
чтобы трубить отъѣздъ по приказапію Маршала и вполн* удо-
влетворительно отправлять свою должность; въ нрогивномъ же
случаѣ, какъ это не разъ уже бывало, что некоторые изъ труба-
чей оказывались неисправными, Гг Княжескіе Послы вынуждены
будутъ подвергнуть ихъ строгому взысканію.
21. Какъ и что прикажетъ Маріпалъ въ поѣздѣ, такъ все
каждый и долженъ исполнять и занимать мѣсто, назначенное
ему въ Княжескомъ Высочайшемъ Наказ*,
и по тому всякііі
непорпдокъ въ верховыхъ, или въ экипажахъ, на пути окончатель-
но воспрещается
и требуется, ііапротнвъ,
во всякое
время
совершенный порядокъ въ пути.
22. Въ отношеніяхъ къ чужестранцамъ каждый долженъ
держать себя миролюбиво и дружелюбно, не издѣваться надъ
ихъ церковными обрядами и ни надъ чѣмъ другимъ, a тѣмь
менѣе браниться съ ними, или драться, но, напротивъ, каждый
долженъ имъ оказывать доброе расположеніе и вообще посту-
пать съ ними такъ, какъ бы онъ хотѣ.ѵь, чтобы съ нимъ посту-
пали другіе.
23. Если въ этомъ Наказ*, который Гг. Кияжескіе Послы
всегда могутъ распространить, или, по надобности, измѣнить, если
что либо еще не указано, то дополнить Маршалъ, который, нме-
немь Княжоскихъ Пословъ, для соблюденія должиаго достоинства
и добраго порядка, даетъ приказанія, и ихъ каждый, состоящій
подъ начальствомъ Маршала, долженъ въ точности исполнять то-
чно также, какъ бы приказанія эт* содержались въ настоящемъ
Наказ*,
и до т*хъ поръ, пока Гг. Послы не измЬііятъ этого
приказанія.
За тѣмъ Гг. Княжсскіе Послы строго н крѣпко требуютъ и
повелѣваютт. всѣмъ и каждому изъ находящихся при нихъ это-
му ихъ Наказу, вмѣстѣ съ объявлеинымъ имъ прежде Княже-
ским ь Высочайшимь Наказомь, во всѣхъ ихъ статьяхъ и во
«семь, чего они касаются, тотчасъ же, по обьяв.іеши его, впол-
II* повиноваться и слѣдовать, н ни какими путями, прямо и не
прямо, его не обходить.
Въ заключсніе Гг. Княжескіе Послы над*ются, что всякій,
кому только любезно высокое достоинство Его Княжеской Св*т-
лости и собственная его честь, будетъ достойно вести себя такъ,
чтобы пи какія жалобы и другія неудовольствія не безпокоили
ихъ въ ихъ высокомъ порученіи, и чтобы они не были вынуж-
даемы прибѣгать къ нримѣриымъ наказаиіямъ противъ ослушныхъ.
Было бы излишне говорить, что, кром* этѣхъ главныхъ На-
казовъ, было дано н н*сколько другихъ въ разныхъ мѣстахъ и
но разиымъ предмегамъ.
«начал* такіе строгіе Наказы испол-
нялись въ точности, и виновные противъ нихъ тотчасъ достойно
наказывались, но, спустя но много времени, не только нѣкоторые
смотрѣли на иихъ сквозь пальцы, но и самъ Посланникъ Бруг-
мань, въ противность имъ, вооружиль нѣкоторыхъ изъ лакеевъ
своихъ и другую низшую прислугу топорами, съ придѣланными
на нихъ ружейными стволами, которыми удобно было и рубить
и стрѣлять, и далъ имъ власть встречать ими самовольно и враж-
дебно жителей Ревеля, если бы эт* хоіѣли подойти къ нимъ
поближе, такъ что сказанные дѣльиые Наказы скоро стали у-
пускаться изъ виду и забываться. Въ слѣдствіс этого, такъ какъ
мы пробыли въ Ревел* цѣлые 3 мѣсяца, въ ожиданіи новыхъ в*-
рительныхъ грамотъ изъ Голштиніи, го въ это время между нашими
и Ревельскими купеческими прислужниками происходили нерѣд-
кія ссоры, которыя заключились наконецъ даже убійствомъ.
Такъ, 11-го Февраля, ночью, не далеко отъ ІІосольскаго пребыва-
нія, купеческіе слуги и наши люди, изъ шалости, такъ расхо-
дились, что камердиперъ Бругмана, Исаакъ Мерси,
Французъ
н вообще человѣкъ очень тихііі, услыхавши ужасный крикъ спо-
рящихъ, выбѣжалъ изъ свого жилья на помощь нашимъ; но
купеческіе прикащііки такъ приняли его шестомъ, на коюромъ
носятъ ушаты, что разбили ему черенъ, и опь къ утру умеръ,
ііроживъ только 4 часа въ безпамятств*.
ТЬло его, 22 числа,
сопровождено не только Послами и при нихъ состоящими, но и до-
сточтимым* Совѣтомъ (Hath) и важиѣйішіми гражданами въ церковь
Николая, и погребено съ почетною церковною торжественностью.
Хотя Послы, при содѣйствіи Совѣта (Rath), употребили псе свое
стараніе открыть виновпаго, но онъ так* и остался не открытым*.
ГЛАВА VIII.
0 город« Ревелѣ,
Городъ Ревель (Ко.іывань) лежит* под* 59°, 25' широты и
под* 48° и 30 долготы, у Балгійскаго моря въ Вирлапдскомъ
округ« Эстонскаго Княжества. Ливоиія тогда, отъ
рДвины
до Чудскаго залива, разделялась на Летію (Lctthia) м Эстонію,
и ara послѣдііяя заключала въ себѣ 5 главных* округов*: Га-
ріенъ, Вирландъ, Алеіггакенъ, Ервенъ и Викъ, и вс« они весьма
плодородным и богатыл хлѣбомъ местности.
Хотя многолѣтнія войны опустошили и обратили въ дикія
весьма многія сдѣсь мѣста, тѣмъ не мснѣс въ настоящее время
ежегодно выжигается бездна кустарнику и лѣсу на этѣхъ прост-
ранствах* и онѣ дѣлаются пригодными для пашни, на которой
въ первые годы бывает* превосходный урожай. Удивительно,
какъ густо и хорошо ростетъ сдѣсь хлѣбъ, хотя сѣмя прямо
бросается въ золу, без* удобренія почвы. Такъ как* одна зола
сама по себѣ не имѣетъ ни чего, способствующего такому явленію,
то полагаю, что это зависит* отъ с«ры и селитры, остаю-
щихся въ земл« отъ сожженнаго лѣсу и угольев*; ибо извест-
но, что угольная пыль очень удобряет* и дѣлаетъ землю пло-
дородною. Я нахожу подобное у Страбоііа въ коицѣ 5-й книги,
когда онъ говорить, что около горы Всзувія, лежащей близь
Неаполя, должна быть весьма плодородная почва, по тому что
по временам* гора «извергает* пламя (горит*).» Forlassis, говорит*
онъ, liaec ctiam causa fcrtilitalis est locorum circumjacentiuin,
quemadinodum Catanae perhibent paries, quae cineribus ah Act-
naeo igiic sursuui cgestis fuerunl intcclao, fuisse vini leraces reddi-
las. Haben! eiiim pinguedinem et glebae, quae igni ardescunt et quae
IVuctus profert, caquc, dum abundat pinguedine, apta est incendio,
sicut oiniic, quod sulpbureum est; consumta pinguedine et gleba
restineta ac in eitlerem conversa, ad l'ruges produccndas redacta est.
commodior. Т. е ., это очень может* быть причиной плодороділ во-
круг* лежащих* местностей, точно также, какъ, говорят*, что въ
Катан« земля около горы Этны весьма плодородна къ произращснію
винограда, въ слѣдствіе изверженій горы. Также п земляныя глы-
бы, содержащіл въ себ« много жирных* частиц* и с«рнаго ве-
щества, если перегорят* и обратятся въ погасшій пепелъ, при-
носят* богатый илодъ. » Такъ какъ въ этой стран«, въ Ливоніи
весьма хорошее хлѣбонашество, то случается, что Ревель один*
отпускает* несколько тысяч* ластов* ржи и ячменю. Сд«шніс
жители варят* хорошее и крѣіікое пиво, и вовсе не такт, дурное,
как* говорит* о нем* Цейлер* (Zeilerus), въ 31-й глав« своего
«Itincrarium.» В* Ливоніи также и очень хорошее скотоводство, и
много мелкой дичи и дикой птицы, так* что, сравнительно с* Гер-
маніей, сдЬсь можно им«ть превосходный стол* съ гораздо мень-
шими издержками. Так*,
мы часто платили за зайца по 8 мел-
ких* мѣдиых* монет* (Мишненскои монеты, равняющіяся 2-м*
грошам ь), а за глухаря но 3 гроша и дешевле.
Городъ Ревель построен* Вольдемаром* II, Королем* Дат-
ским* въ 1230 году, по P. X. ІІо величин«, постройкам* и у-
крініленіям*, он* не много уступает* Риг«,
издавна обнесен*
высокою ст«ной, с* сторожевыми башнями и раскатами, и хотя
Москвитяне дважды осаждали его и сильно обстрѣлііва.іи (с.і«ды
бомбардированія до сих* поръ еще видны в* замкѣ, па горѣ
(Tönnings), но должны были наконец* отойти без* успѣха. Въ
настоящее время он* еще бо.іііе укрѣп.іяется, окружается силь-
ными больверками и валами, но указаніям* тамошняго Матема-
тика Г. Гемзе.ія (Hemsclius), весьма умнаго и свѣдущаго чсловѣка,
и в* то время, когда л былъ там*, были уже готовы два больверка.
Онъ находится под* покровительством* Его Величества, Короля
Шведскаго, есть важный торговый город* и, по прекрасному
мѣстоиоложеііію своему, как* бы самою природою назначен*
для торговли, нмѣетъ общественную пристань, превосходный рейдъ
52
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ДЕЛР1Я ВТ. МОСКВУ.
и, преимущественно перед* другими мѣстами, большое удобство
дія кораблеплаванія и складочных* амбаров*,
дарованное ему
Богом* и природой. 11о атому
въ город* этом*, вскорѣ иослѣ
его основаиія, торговля сама собою развилась до такой степени,
что с* каждым* днем* привлекала туда все бо.іѣе и бол*с жи-
телей, которые скоро составили ссб* огромный богатства и са-
мый город* вслико.ѵЬ.шо обстроили церквами, монастырями, пре-
красными домами, крѣпкими стѣиами. По безпресташю увели-
чивающейся вь немъ торговлѣ, улицы и жилища везд* состоять
въ немъ изъ отличных* каменных* домов* и складочных* ам-
баров*,
для иредохраненія отъ огня и других* опасностей мно-
жества различных* товаров*,
безирестанно привозимых*,
или
отпускаемых*, и все вообще сдксь приспособлено къ торговои дѣ-
ятельности такъ, что городъ Ревель, какъ у себя, такъ и за гра-
ницей, но справедливости можетъ считаться самым* удоб»і*и-
шимъ торжищем* (emporium) въ Чудском* залив*,
преимуществен-
но для Русской торговли и складки товаров*. Часто посѣщаемып
кораблями вс*хъ народов* и стран*, онъ скоро, подобно Риг* и
Юрьеву въ Ливоніи, был ь принят* въ достохвалыіыё, болѣе 400
лѣгь существующій уже, Ганзеискій Союз*.
Въ особенности же
городъ Ревель важен* тѣмь, что, вмѣст* съ 4-ю Ганзейской квар-
тирой и главным* городом* Любеком*, заключив* союз* (colle-
gium) въ Великом* Новгород*, въ Россіи, въ течеиін 300 лѣтъ
сдерживал* вторженія Русскихъ войск* вь Ливопію, составлял*
важный член* Союза и им*лъ такую власль, что без* его
сов*та или согласія ни чего не дЬлалось и ни кто не им*лъ
права торговать изъ Ливоніи, или морем* съ Россіей. По этому
онъ прежде других* мѣсть пріобр*лъ и пользовался Jus sta-
pulac и Jus sish ndi inercatus (право таможенное и право
имЬть ярмарки (или мѣста для торга), который въ послЬдствіи
утверждены были мирными договорами различных* владетель-
ных* особь, и между прочим* Короля Швсдскаго и Великаго
Князя Московская, а именно въ 1595 году въ Тявсинѣ (Tcu-
sina), въ 1007 году въ Вибургѣ (Wieburg) и въ 1617 году въ
Столбов* (Stolwowa).
Хотя, вь слЬдствіс вторжепія Русскихъ войскъ, а равно и по
ел* зам и реп і я съ ними, вь сл*дствіс клеветы нѣкогорыхъ чуже-
\
ПУТЕНІЕСТВІЕ АДАМА ОЛКАР1Я ВЪ МОСКВУ.
53
страицевъ, несправедливо обвинявших* г. Ревель въ своекоры-
стіи, тогда какъ онъ обладает* только своим* правом* и гиль-
дейскими преимуществами, подобно другим* Ганзейским* горо-
дам*, торговля вт. нем* значительно упала, т*мъ не мен*е онъ
и до сихъ нор* пользуется превосходными льготами, которыя
получил* оігь отъ ц*лаго ряда своих* Гермейстеровъ и Коро-
лей. Онъ пользуется Любецкимъ правом*,
им*етъ собственныхь
Суперъ-Интеидентовъ и Консисторію. Жители Ревеля
чистой
Евангелической В*ры по Аугсбурскому Исповііданію, отправля-
ют* общественный богослуженія въ нѣсколькихъ церквах*, съ
ежедневными
почти пропов*дями,
произносимыми
отличиыми
проиовѣдникамн. У них* есть прекрасная Гимназія, изъ которой
хорошо обученые ученики ежегодно посылаются въ Деритъ, въ
Ливонскую и другія Академіи. Правленіе сдѣсь народовласт-
ное, съ участіемъ гильдій, почетных* (Olderleuten) и старѣй-
шихъ людей, и Синдикомъ: въ настоящее время состоит* Г. Д.
Іоаннъ Фестрингъ (Veslring), превосходный и ученый человѣкъ.
Въ то время, когда мы были въ Ревел*,
граждане его, осо-
бенно же члены Сов*та, Ministerіі и Gimnasii, были между
собою такъ согласны и дружелюбны, что мы со стороны лю-
бовались ими; они часто собирались на бесѣды и въ гости
другъ къ другу, приглашали и насъ, и оказывали нам* при этом*
много чести, любви и дружбы. Въ лѣтнее время для такого рода
веселых* сходбищ* представляется чрезвычайно подручное удоб-
ство, въ лежащих* около города увеселительных* садахъ, хра-
мах* и других* м*стахъ прогулки. Между ними, въ с*верной час-
ти, у пристани, въ полумили отъ города, находится древній разру-
шившійся монастырь Св. Бригитты, огь котораго и еіперь еще
можно вид*ть остатки стѣны и подземных* ходовъ со сводами.
Бывши еще прежде н*сколько л*тъ назад* въ Ревел*, л ви-
дѣлъ у названная выше Г. Д. Фестринга, моего весьма досто-
чтимая друга, старую книгу, вт которой подробно описано
основаиіе, учрежденіе и наконецъ унич-гожеіііе отого монастыря.
Закладка этого монастыря сдіілана была въ 14-00 г. по P. X.,
при Мейстерѣ Корд* (Cord), Прусском* Гохмейстер*, и при Мей-
стер* Корд* ФИТИІІГСГОФ* (Vitingslioff), Мейстер* Ливонском*, а
также при Іоаші* Оке (Оке), Епископ* Ревельскомъ, одним* бо-
гатым* купцемъ, по имени Гупсомъ (Huns) Свальбертомъ (Swal-
belt), который, изъ особаго благочестіа, отрѣшился отъ свѣта,
вступилъ въ иноческііі чинъ. унотреби.гь много денегь, труда
и работы на учрежденіе этой обители. Къ нему присоедини-
лись еще двое богатыхъ куицевъ, Гунсъ Куиертъ (Huns Kuperl) и
Герлахъ Крузе (Gerlach Kruse), которые были прежде мнряиами
и едѣлались иотомт. Священниками. Это былъ мужской и жен-
ской монастырь. Сестры посвящены были въ немъ 1431 г.,
вь Воскресенье передъ С. Іоаішомъ, а братья въ Воскресенье
поел* Св. Іоанна, и Г. Герлахъ Крузе быль нзбранъ въ немъ
отцемъ и испов*дііикомт. (Paler el Confessor). Монастырь этотъ
отъ нечаяннаго пожара въ 1564 г., въ день «Exaudi», совершенно
сгорѣлъ и обратился въ ііепелъ.
Въ этой же книг* говорится, что иноки и инокини при-
думали себ* особый споцобъ понимать другъ друга, безъ раз-
говоровъ, а посредствомъ различимте знаковъ пальцами и ру-
ками Такъ, на примѣръ: притрогиваясь указателыіымъ пальцемъ
глаза, поднятаго вверьхъ, означали они Христа. Касаясь тѣмъ же
пальцемъ головы, означали отца исповѣдника (духовника). X на го-
лов* значило Діякона, а два пальца, касающіеся головы, означали
Игуменью. Указательный палецъ, сложениый съ мизинцемъ, зна-
чи.іъ пить. Пять пальцевъ, сложенные вмѣстѣ, воду. Указательный
палецъ, приставленный къ груди, означалъ читать. Кулакъ, съ не-
сложеннымъ и двигающимся большимъ пальцемъ, значи.ѵь не
обращать вниманія. Кулакъ съ указателыіымъ, длиннымъ и боль-
шимъ пальцемъ, несложенными, означалъ стыдъ. И такъ далѣе,
что все упоминать сдѣсь было бы длинно, равно какъ довольно
и о самомъ разрушенномт. монастырѣ, те которому обыватели
Ревеля часто отправляются для прогулокъ.
Граждане Ревеля живутъ въ добрыхъ отношеиіяхь и дру-
жествѣ съ Земскимт. Дворянствомъ, отъ чего также зам*тно укрѣ-
пляется и увеличивается торговля и продовольствию (промы-
шленность).
Нахожу удобнымъ упомянуть сдѣсь
о Ливоискомъ Зем-
скомъ Дворянств*,
проживающемъ въ Эстонскомъ Княжеств*,
еще нѣсколько свѣдѣній, относящихся къ .слав* этого Дворян-
ства. Рыцарство въ Эстонскомъ Княжеств* состоите изъ свобод-
ныхъ Дворянъ, которые издавна крѣпко и мужественно держа-
лись протиіп. Русскихъ, значительно превышавши.« . ихъ числомъ
и такою постоянною храбростью своею и вообще благородными,
истинно рыцарскими доблестями, которыми отличались, снискали
себ* расположеиіе Дагскихъ Королей, въ особенности же благо-
склонность Короля Вольдемара II, который въ 1215 году даро-
валъ имъ первый рыцаргкія права, утвержденным вь 1252 году
грамотою Короля Эриха VII. За т*мъ Дворянству этому даро-
ваны были въ разное время многія, весьма почетным и превосход-
ным, преимущества и, вмѣстѣ съ т*мъ, освобожденіе отъ вся-
кихъ повинностей, кромѣ конной службы, разными лицами: Ма-
гистрами Ордена Меченосцевъ, Великими Магистрами Прусскими,
въчис.і* ко ихъ Г. Конрадъ Юпгигенъ (Jungiegeti) сообщи.іъ Дворян-
ству Гаріеиа и Вирланда право передавать имущество сыновьямъ и
дочерямъ до 5-го колѣна, и наконецъ Магистрами Ливонскими
НЬмецкаго Ордена (между которыми Г. Вальтеръ. Фоиъ Пле-
тенбергъ въ 1495 году быль нзбранъ, а въ 1513 первый возве-
денъ былъ въ Киязья Священной Римской Имнѳріи и оставилъ
Княжеству Эстонскому много ііревосходііѣіішнхъ постановленій).
Когда же въ послѣдствіи, во время войігь съ Русскими, Рыцар-
ство увидало себя всѣми оставленным!.,
оно отдалось подъ по-
кровительство Шведской Короны, при корол* Эрихѣ, и всѣ ска-
занная. мечемъ завоеванный, унаследованный и укоренившіяся
права, укр*плены были за нимъ и внолн* ему предоставлены
эт*ми достохвалыіыми Королями Даніи.
Политическое устройство и судебное управ.іеніе сдѣсь за-
ключается въ Земскомъ Суд*,
въ которомъ засѣдаютъ 12 благо-
родных!. Земскихъ Судей (Landralhen), и которое обыкновенно
собирается въ Енер* (Jenner) каждый годъ. І1редс*дат.елемъ въ
этомъ Суд* состоите Королевскій Г. Губернаторъ Эстоиіи, ко-
торый, выс.іушавъ краткое, двукрапюе пнсьменчое объясненіе
тяжущихся, р*іпастъ частныл дѣла короткпмъ судомъ и про-
износите нриговоръ.
11т. бытность нашу іамт. Губернатором'!, былъ именитый Г.
Филиппъ Шейдиигт. (Scliciding), Совѣтннкъ Его Величества Короля
19
„ Королевства Швеціи. Qo смерти его былъ Его Гра«ское С.ятель-
ство, Эрихъ Оксенштирііъ (Oxenstirn), Баронъ Кимитскій (Kym.tho),
в іадѣтель Фиго.іьмскій, Герингсгольмскій, Велигардскій и проч. и
„роч Совѣтиикъ Его Величества Короля и Королевства Швец.и,
котораго городъ Ревель не зналъ какъ достойно и прославить за
его высокія доблести и котораго по этому лишился онъ весьма не-
охотно. Когда Г. Эрихъ Оксешптирнъ снова потребованъ былъ въ
Королевство, для занятія еще болѣе высшихъ должностей, то на
почетное мѣсто Губернатора назиаченъ былъ недавно высоко-
знаменитый Гра.і .ъ Генрихъ Фонт. Турнъ, также Его Величества
Короля и Королевства Швеціи Совітникъ и проч. и проч., на
котораго городъ Ревель возлагаетъ тоже неменыпія надежды.
О всѣхъ Земскихъ нуждахъ начальникъ Рыцарства, избира-
емый изъ Дворянъ на каждое трехлѣтіе безсмѣішо, доносить и
объясняетъ Губернатору и Земскимъ Судьямъ. Въ разрѣшеніе
тяжбъ о граиицахъ, которыя, по причин* великихъ и тяжкихъ
войнъ съ Русскими и Поляками, очень часто возникаютъ, назна-
чаются, черезъ каждые 3 года, особые трое судей, въ Гаріенѣ,
Вирландѣ и Викѣ, которые, съ Засѣдателями (Adsessoren) сво-
ими и Секретаремъ, объЬзжаютъ спорныя границы и рѣшаютъ
на мѣстѣ споры тяжущихся. Недовольный этѣмъ рѣшешемъ мо-
жетъ жаловаться Земскому Суду, который назначаеть особыхъ
извѣстиыхъ Коммиссаровъ осмотрѣть спорный мѣста, выслушать
тяжущихся и за тѣмъ или утвердить р*шеніе прежняго Судьи,
или измѣнить его. Кром* того сд*сь есть еще 4 Земскихъ Судей,
въ 4-хъ округахъ Эстонскаго Княжества: Гаріенѣ, Вирландѣ, Ерве-
нѣ (Jerven) и Викѣ, коворымъ поручается наблюдсніе надъ мостами,
дорогами и мостками или кладками (доски, для прохода черезъ
ровъ, или ручей), которыя, по причин* множества болотъ, вообще
очень дурны.
ГЛАВА IX.
О жнтеляхь не ІІѢмецкаго племени илн о Древне-Лпионскнхъ.
Древпіе обитатели въ Эстоиіи, равно какъ и во всей Ли-
воніи, были язычники и идолопоклонники до 1170 года по
P. X., т. е., до времени Императора Фридриха Рыжебородаго (Bar-
barossa), какъ св*д*тельсгвуютъ о томъ Кранцъ, въ 6-й книг* своей
«Вандаліи» (Wandaliac), и Хитрей, въ своей «Саксопіи» (Saxonia): въ
это же время, въ с.і*детвіс торговыхъ сіюшепій, которыя завели съ
ними Врсмснскіс и Любецкіе купцы, они обращены въ Христіян-
ство, что произошло такимъ образомъ. Около помянутаго вре-
мени Кременскіе купцы,
горговавшіе по Балтійскому морю,
занесены были бурею въ заливъ у Риги (Рижскій), въ мѣст-
ноегь, тогда еще не известную Пѣмцамъ, познакомились тамъ
съ береговыми, до Пернов'а обитавшими, жителями, подружились
съ ними, обменивались - товарами и такимъ образомъ завели съ
иими торговый сііошонія. Жители эт* въ начал* были довольно
простоваты, такъ что, па прим*ръ, они выжимали изъ воска медь,
котораго въ Лнвоніи множество, а воскъ бросали, какъ вещь
никуда не годную. Когда монахъ Мейнардъ Фонъ Зегебергъ (Se-
geberg) узналъ объ этомъ, то, изъ особеннаTM благочестія и по
вііушепію Св. Духа, отправился туда на кораблѣ, выстроилъ на
небольшомъ островку Двины хижину или простую часовню, по-
селился въ ней съ своимъ слугой, съ великимъ трудомъ выучился
языку эт*хъ дикарей, старался своими дружескими бес-Ьдами
познакомить ихъ съ истинной Вѣоой и богослужспіемъ и, такимъ
образомъ, мало по ма.іу, распространи.TM Христіянск)ю Вѣру и
многихъ обратилъ въ нее. А такъ какъ остальной, необращен-
ный, необузданный и наглый народъ часто нападалъ на обосно-
вавшихся сд*сь новыхъ Христілнъ, то эт* посл*дніе, для за-
щиты своей, укрѣпили мѣсто своего жительства и назвали его
Керкгольмомъ (Kcrckholm). Помянутый Мейнардъ, за неутомимую
ревность свою, съ которою онъ продо.іжалъ просвѣіцать народъ,
по распоряженію Папы, Александра III, былъ посвящень Архіспи-
скопомъ Бременскимъ въ нерваго Ливоі.скаго Епископа.
По смерти Мейнарда сл«довил* за ним* Бертольдъ, Аббат*
Цистертіянскаго Ордена, котораго Бремеиское Архіегшскопство
послало туда въ качеств« Епископа. Такт, какъ эготъ Бертольдъ
старался обратить дикарей къ покорности н Христіянству не
только словомъ, но и мечемъ, восвалъ съ ними, то въ одной
схваткѣ, ѣхавши на горячей лошади, онъ былъ занесет, сю
въ средину непріятелеіі варваров* и убит* ими. Вт« этой битв«
погибло 1100 Христіянъ и 600 Эстонцев*, как* повествует* о
том* одна древняя Саксонская Бременская лѣтопись, находящаяся
в* библіотекѣ моего милостивѣйшаго Государя. Этому же Бер-
тольду слѣдует* приписать и основаніе города Риги. Іоанн* Маг-
нус*, в* своей «Gothorum Sueonuinque llistoria,» в* 19 книг«, гово-
рит*, что сказанное побоище случилось в* 1186 году по P. X
ІІослѣ Бертольда, Бременцм, въ 1196 году послалп, изъ своей
Коллегіи, третьлго Епископа, по имени Альбрехта.-
Этотъ окон-
чательно достроил* Ригу и въ 1200 году обвелъ ее стѣною. Он*
счастливо управлял* сдѣсь в* продолженіи 33 л«тъ и способство-
вал* распространенію Христі листва въ Ливоніи. Мы
знаем*
изъ упомянутой выше Исторіи (MS), что Альбрехтъ, Каноник*
Бременскій* изъ ревности къ Христіянству, самъ заявил* жела-
ніе отправиться въ Ливонію и действовать там* против* Не-
христіянъ. Для этого онъ поѣхалъ въ Римъ, гдѣ и былъ утвер-
жден* Папою въ санѣ Епископа. Кромѣ того Пана уполномочил*
его основать въ Ливоніи новый Орденъ, которому предостав-
лялась 3-я часть завоеванной страны, для того, чтобы онъ
могъ имѣть средства къ сопротипленііо против* язычников*.
Возвратившись изъ Рима домой, Еписконъ Альбрехтъ взялъ съ
собою несколько храбрых* мужей изъ своего братства, отира-
ви.іся съ ними, послѣдуемый и многими другими, въ Ливонію,
учредил* там* съ этѣми спутниками Орденъ Меченосцев*, в* ко-
тором* первым* Магистром* выбран* былъ Вино (Wieno), и та-
кимъ образом* эт« Меченосцы съ сві.жими силами двинулись на
варваров*.
Орденъ этотъ Польскій Король, Сигизмундъ, поко-
ривши всю ЛИВОІІІЮ, уничтожил* вт. 1561 году по Р. X.,
по-
ел« 357-лѣтняго его существованія. Знак* его былъ 2 красные
меча, сложенные крестообразно, и носили его на маитіи, какъ
свѣдЬтельствуотъ Франциск* Мененій (Mennenius) въ своем* «De
originibus OrdinuiD Militariuin.» Такт, какъ варвары были числом*
силыіѣе Меченосцев* и часто побѣждалн ихъ, то этѣ послѣдніе
призывали къ себѣ па помощь Гохмеіістеровъ, или братьев* Нѣ-
мецкаго Ордена въ Пруссіи (основателем!, котораго должен* быть
Фалько, Король Іерусалнмскій, какъ полагает* Хитрей). Такими
то соединенными силами братья эіѣхъ обоих* Орденов* одолѣли
наконец* варварскіе народы, привели их* къ повиновенію и весь-
ма много распространили между ними Хрисгіянскую Вѣру.
Въ Летіи и Эстоніи и но ein дни осталось еще много по-
томков* этѣх* варваров*,
которые не имѣютъ ни городов*, ни
селъ, по суть рабы или крѣпостные, и находятся въ услуженін
у Земскаго Дворянства и у граждан* въ городах*. Они сохранили
еще свой древній яэыкъ, п хотя Эстонцы но нмѣютт, ни какого
сродства съ жителями Летіи (Латышами), гЬмт. но менѣе ихъ на-
зывают* общим* именем* Ноііѣмцев* (llndeulschen).
Они нмѣюті. свою собственную одежду, вт. особенности жен-
щины. носятъ узкія платья, вт. род« M'Iiuiковъ, у которыхъ сзадп
навѣшаны мЬдныя цінючки съ шелягами, а вт. низу обшито
зубцами, яркими стеклянными коралами (бусами). Зажпточныя
(бол«е знатныл) и обыкновенный, простыл мамки (кормилицы),
носятъ на nie« г.іадкія, круглый ссребрлныя лапосткп (лапки),
величиною въ половину и вт. цѣіый талер*; б«дн«йпіія же
(низпііл) носят* их* гораздо бо.імпіл, но из* топкой жести.
Незамужніл ходят* съ непокрытой головой, зимой и лѣ-
томъ; полосы у нихъ подстрижены н висятъ нсподвязапные
до шеи, такъ что головою дѣвицы совершенно сходны ст. муж-
чинами, неженатыми парнями. Платья ихъ дѣлаются изъ шерстя-
пой матеріи, или из* полотна, которыя они сами ткут* н изго-
товляют*. Обувь носят* л «том* из* лык* (лапти), зимою же
изъ ііевыд«лапной, грубой бычачьей или коровьей, шкуры. Боль-
шинство их* бѣдные люди, не им1>юіъ ни чего, кромѣ того, что-
бы пропитать себя коекакъ; но этому, когда они справляют*
свадьбу, то собирают*, вмѣст« съ тѣмъ, что подарит* имъ в* та-
ком* случаѣ ихъ господин*, все что могутъ, и пируют* при
этом* такъ хорошо, как* только могут*.
Торжества и обряды на ихъ свадьбах* большею частно слЬ-
дующіе: когда жених* и нсв'Ьста живут* въ разных* ссленіяхъ,
то оігь везстъ се обыкновенно на верховой лошади. Нсвѣста са-
дится боком* позади жениха и охватывает* его правою рукою.
Впереди ѣдетъ волыньщикъ (музыкант*, играющіи на волынкѣ),
за ним* слѣдуюгь два заседателя (спутника, провожатые, дружки),
съ обнаженными мечами, которыми они насѣкаюіъ крестообразно
дверь брачнаго дома, за тѣмъ втыкаюіъ этѣ мечи въ ното-
локъ, въ балку, гдѣ садится женихъ. Женим.,
въ то время, ког-
да везегь сказанным* образомъ невѣсту, держит* въ разщеплен-
ной палке два мѣдныхъ пенязя или монеты, которые и от-
дает* людям*, стоящим* у изгороди или плетня, за то, чтобы
они пропустили его. Невѣста же имѣетъ при себѣ красныя лен-
ты, которыя бросает* по дорогѣ, преимущественно там*, гдѣ она
сходится крестообразно и гдѣ стоят* кресты на могилах* не-
крещеныхъ дѣтеп, которых* обыкновенно не хоронятъ на клад-
бищах*, a гдѣ ни будь па дорогѣ.
За женихом* слѣдують, также верхом* на лошадяхъ, другіе
гости, мужья съ своими женами и молодые парни съ дѣвицами.
Невѣста во все время, пока сидит* за столомъ, имѣетъ на
головѣ платок*,
который покрывает* ей лицо. Подобный же
обычай покрывать лицо существует* не только у Москвитян* или
у Русских*, но также у Персов* и Армян*.
Ііокрытіе лица невѣстъ есть, кажется, даже исконный древній
обычай, как* полагает* и Плиній (Plinius lib. 21, с. H). Это
свѣдѣте.іьствуетъ и Лукам* (Lucanus lib 2 de Dello Pbarsalico):
Non timiilum nuptae Inviter tectura pudorem,
Lutea démisses velarunt flammea vultus.
Подобное же встрѣчаемъ и у Тертуліяна (Tertullianus libro
de virginibus velandis), когда онъ, говоря о Ревеккѣ, что она
покрытая вышла на встрѣчу жениху, присовокупляет*, cap. 11:
•Alquin ctiain apud Ethnicos velatae ad virum ducuntur.»
Обычай
этот* встречается и у язычников*.
Из* этого обычая должно
происходить и Латинское названіе свадьбы, «n upfiae;» ибо слово
«и ubere» означало у древних* покрывать, прятать, о чем* подробнее
можно прочесть у Розииа (Rosini, De anliqu. Romanis lib 5, с. 37)
Когда не Нѣмецкіе женихъ и иевѣста посидят* несколько вре-
мени за столом* и поЬдятъ, то их* зовут* и отводят* на брач-
ную постель, хотя бы это было во время бѣлаго дня. Гости
между тѣмъ весело и дружно веселятся, а черезъ два часа ново-*
брачные снова призываются и приводятся на пир*, и тогда уже
всѣ пляшут* и пьют* во всю ночь до того, что гдѣ кто ни по-
валится, там* и заснет*.
Что касается до ихъ Вѣры и богослуженія, то предки их*,
какъ сказано выше, за 400 лЬтъ перед* симъ обращены были
въ Христіянство и въ настоящее время, вмѣстѣ съ Немецкими
Ливонцами, держатся Аугсбургскаго ИсповЬдапія (Augspurgiscben
Confession). По городам* и селамъ у нихъ есть свои церкви и
проповѣдники, которые глапіаютъ имъ слово Божіс на не Не-
мецком* языке и совершают* над* ними Св. Таинства.
Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ страны, впрочем*,
Христіянскіе об-
ряды и въ наше время исполняются довольно небрежно, такъ
что часто работа предпочитается богослужепію. По этому жи-
тели этѣ находятся въ большом* невѣжествѣ, и у
многих*
изъ нихъ сердца исполнены не столько Христіянскою ревностію
къ истинному богопочтенію, сколько наклонностями къ языче-
скому и безбожному образу жизни. Такъ, въ различных* ме-
стах*, въ особенности же на холмах*, они выбирают* извЬстныя
деревья, вырезывают* на нихъ до самой вершины разные зна-
ки, обвязывают* ихъ красными лентами и совершают* под* ними
свои суеверные обѣты и моленья, направленный только къ полу
ченію и увеличепію ихъ временнаго благополучін.
Между Ревелем* и Нарвою, въ 2 миляхъ отъ помЬстья Бун-
ды, не далеко отъ приходской церкви,
находится древняя
развалившаяся
часовня. Къ этой-то часовне окрестные жите-
ли не Немцы, ежегодно отправляются ко дню Благовкщешн
на поклоненіе (богомолье), и нѣкоторые изъ нихъ, у лежащего
въ часовн* большаго камня, нагіе ползаютъ на колѣняхъ вокругъ
камня, приносятъ тамъ свои безкровныя (отъ снѣдн) жертвы,
исирашнвая, чтобы нмъ п скотин* ихъ ниспослано было благо-
получіе па цѣяыіі годъ. а болящим* изъ нихъ выздоровленіе.
При так ихъ иуіешесівіяхъ на поьмонспіе вездѣ является множе-
ство разнаго рода торгопцсвь, и тутъ-то богомольцы предаются
обжорству, пьянству, любодѣлнію и всевозможным!,
грубымъ
порокамъ. даже убіііству. Въ бытность нашу тамъ такое бс-зчн-
ше далеко еще не вывелось, хотя туземные Священники усерд-
но стараются объ этомъ и своимъ вііяніемъ значительно ослабили
уже вкоренившееся зло.
Народъ этотъ считаюсь за колдунов* и говорятъ, что кол-
довство у нихъ до такой степени обыкновенно; что старики обу-
чаютъ ему молодыхъ, и хотя пѣкоторые сохранили атѣ чародѣй-
ныя идолопоклошшческія ДІІЙСТВІЯ, переданныя имъ отъ роди-
телей и предковI, ихъ, не болѣе какъ голые обычаи, или пріе-
мы въ извѣстныхъ обстоягельствахъ, і*мъ не меиѣс они вооб-
ражаютъ, что. не исполняя нхъ, не будутъ имііть ни какого
счасгія въ дѣлахъ своихъ. Такъ, на примѣръ, когда они быогъ
скотину, или варятъ какое кушанье, пиво, то либо прежде ЧГІМЪ
употребляютъ изготовляемое, бросаютъ, или лыотъ, часть его
въ огонь, или въ извѣстиос мѣсто, п оставллготъ, чтобы часть
эта пропала, или уничтожилась. Съ малыми дѣтьми они также
продіілываютъ свое мороченье Намъ рассказывали, что нѣкого-
рые новорожденны^TM своихъ, если они въ продолженіи 6 не-
д*ль были неспокойны , тайно перекрещивали и давали имъ
другія имена изъ того убѣжденія, что дѣти эт* будьто бы
получили .ненадлежащія и неудобный имена, и по тому были
такъ непокойны, Если они такъ сильно преданы чародѣиству,
то, будучи обложены всегда тяжелой работой, они должны бы-
ли бы сдѣлать, если бъ только могли, надъ своими господами
чиновниками то же самое, что въ древиія времена дѣлали кол-
дуны въ Италіи. Блаж. Августинъвъ своемъ сочииеніи «De civ. Dei,.»
lib. 18, с. 18, нишетъ, что въ его время разсказывали, будьто бы
нѣкоторые трактирщики въ Италіи, посредствомъ чародѣйнаго
сыра, превращали гостей своихъ, когда они поѣдягь его, въ
лошадей и быковъ
для того, чтобы въ этомъ вид* отработали
имъ извѣстныя но хозяйству работы; по исііолненіи же работъ
они опять возвращали этѣмъ гостямъ прежній видъ и разумъ.
О будущей жизни они им*ютъ также довольно странное
представ.іеіііе. Сельскій Священиикъ б.іизъ Риги разсказывалъ
намъ, что одна вдова Латышка положила въ гробь съ тѣломъ
мужа своего иглу и нитки. Когда ее спросили, за чѣмъ она дѣ-
лаетъ это? отвѣча.іа: для того, чтобы мужъ ея могъ въ той
жизни починить свое платье, когда оно разорвется, и чтобы дру-
гіе тамъ не могли смѣяться надъ его изорваішымъ п.іатьемъ.
Въ слѣдствіе такой крайней грубости и невѣдѣнія въ дѣ-
лахъ Ьѣры, обусловливаемой большею частію гЬмъ, что в.іа-
дѣ.іьцы (помѣщикн) не обращаютъ надлежащаTM вииманія па то,
чтобы крестьяне ихъ были прилежнѣе къ слушанію слова Божія,
происходить то, что крестьяне эт* просто пренебрегаюгь сло-
вомъ Божінмъ и Таинствами. П|ютопопъ въ Лиггенгузі» (Props!
zu Liggenbusen), лежащемъ близъ Нарвы, Г. М. Андрей Бе
зикъ (Besick), добрый мой другъ, разсказывалъ мнѣ нѣсколь-
ко примѣровъ подобного небрежеиія и, между прочимъ такой, что
однажды его потребовали къ старому не Немецкому крестьянину,
лежавшему уже на смертномъ одрѣ, съ просьбою причастить боль-
наго. Когда Иротопопъ спросилъ больнаго: по чему онъ поже-
лалъ только теперь примять Св. Причастіе, тогда какъ прежде,
когда былъ здоровъ, опъ нѣсколько лѣтъ не думалъ объ немъ и
не причащался? Больной отвѣчалъ, что его уговорили къ тому
друзья, съ тою цѣлію, что если уже суждено ему умереть, то, по
крайней мѣрѣ, онъ будетъ честно погребенъ на Христіянскомъ
кладбищ*. Другой же крестьянинъ ругательски скверно и бого-
хульно издѣвался надъ свонмъ сосѣдомъ, услыхавши, что этотъ
послѣдніё ходилъ къ Нричастію (zum Tisch des Herrn).
Такому варварству, кром* упомянутой выше причины (суро-
ваго порабощенія), даютъ поводъ отчасти и нѣкоторые необразо-
ванные и неискусные проповѣдники, которыхъ нѣкоторые Дво-
ряне, имѣющіе право определять Священниковъ (jus palronatus),
назначаютъ изъ учителей своихъ дѣтей, не обращая внимая на
то, какъ бы дуренъ онъ ни былъ.
Когда достохвалыіая Шведская Корона узнала о такихъ ие-
порядкахъ и о такомъ въ высшей степени опасиомъ состояніи
Хрнстіянскон Церкви, то, побуждаемая Государственнымъ Канцле-
ромъ, Г-мъ Акселемъ Оксенштирномъ, оказавпшмъ Государству и
Церкви многократныя высокія услуги, она повелѣла, по предначер-
танію этого Канцлера, изменить все н привести въ пайлучшее состоя-
ніе. Въ слѣдствіе этого, около 18 лѣтъ, устроено похвальное учре-
жденіе, чтобы все духовенство въ стран*,
подъ управленіемъ
Епископа, живущаго въ Ревел* при собор*, имѣло ежегодные
собранія (съѣзды), на которыхъ бы совѣщалось о церковномъ
благосостояніи и дальн*йшемх распространен!!! и укрѣпленіи въ
народ* истиннаго богослуженія. Такъ какъ на этѣхъ съ*здахъ
ведутся прѣнія и сужденія о различныхъ предметахъ, то они, по-
добно испытаніямъ, заставляю«,
сельскихъ Священниковъ обра-
щаться къ книгамъ и побуждаю« ихъ къ прилежанію.
На такихъ собраніяхъ и первыхъ съѣздахъ, установленііыхъ
въ разное время, находились гакіе плохіе члены, которые на са-
мые главные вопросы давали невѣжественные и даже глупые от-
вѣты, такъ что нельзя не удивляться и не сожалѣть объ этомъ.
При такихъ необходимыхъ преобразованіяхъ и улучшеніяхъ
не Нѣмецкой Церкви прославился Г. М . Генрихъ Стааль (Slaal), ны-
нѣ Нарвскій Суперъ-Интендентъ, мужъ ученый, который перевел ь
на Эстонскій или на не Нѣмецкій языкъ малый Катехизисъ Лю-
тера, Евангелія съ толкованіями и много другихъ полезныхъ книгъ,
и напечаталъ ихъ, такъ'что книги эт* могли служиіь пособіемъ
и тѣмъ, которые не въ состояніи были посѣщать церковь.
Не менѣе славы достоннъ въ этомъ случа* и покойный
высокоученый мужъ, Г. Генрихъ Брокманъ (Brockmann), быв-
тій прежде ПроФессоромъ Греческаго языка, а потомъ проповѣд-
никомъ не Нѣмецкой общины, который перевеіъ на Эстонскій
языкъ прекрасными стихами множество Лютеранскихъ церков-
ныхъ пѣсенъ и псалмовъ, которыя и теперь еще поются въ
церквахъ.
Форма одной Латышской или не Нѣмоцкой клятвы.
«Ымк* стою я (имя рекъ) сдѣсь, такъ какъ ты, судья, требу-
ешь отъ меня, чтобы я показа.іъ тсб* истину, что эта земля, „а
которой я стою, есть земля, данная Богомъ и заслужеииая мною,
что я искони в.іад*ю ею и обработываю ее. По этому я кля-
нусь передъ Богомъ и его Святыми, такъ какъ и самъ Богъ бу-
дете судить меня въ будущей жизни, что эта земля есть отъ Бо-
га мн* данная и мною заслуженная, которою я и отецъ мой из-
древле владѣли и пользовались; если же я клянусь въ этомъ лож-
но, то да погибну я гЬломъ и душею, и не только я, но и вс*
мои дѣти, и да погибнете все благосостояі.іе мое и потомковъ
моихъ до 9 кол*на!»
Латыши около Риги (Рижскіе) кладуте на голову глыбу
торфу, а въ руки берутъ б*лую палку (посохъ) и клянутся,
произнося, что если клятва ихъ окажется въ чемъ ложною, то
да изсохнутъ, почернѣютъ и пропаду« подобно торфу, они сами,
семейные ихъ и ихъ скотъі
Такъ какъ народъ этотъ, какъ я сказалъ уже, находится въ
рабств* и обложенъ тяжкими работами, то у нихъ нѣтъ ни чего,
кром* того, что есть на нихъ и ихъ жилищь въ селеніяхъ. Имъ
дозволяется возд*лывать едва лишь такое количество земли и
поля, которое могло бы только скудно прокормить ихъ съ се-
мействомъ. Въ м*стахъ, обилыіыхъ лѣсомъ, крестьяне по этому
самовольно забираются въ кустариикъ, или въ лѣсную глушь,
тайно распахиваю« тамъ участокъ земли, сЬютъ, жнутъ хлѣбъ
и прячу« его гамъ въ ямахъ. Если узнаете объ этомъ ихъ на-
чальство, то хлѣбъ отбираю«, а крестьянъ наказываю« и бьютъ
палками.
Это наказаніе у нихъ обыкновенное, которому ихъ подвср-
даютъ. При этомъ виновный долженъ снять рубаху и обнажиться
до бедеръ, за гѣмъ его кладутъ на землю, или привязываю«
къ столбу, а другой не Н*мецъ (крестьянинъ) стегаете его тон-
кими палками но обнаженному тѣлу, и, смотря но преступленію,
присуждается известное число ударовъ. Во всякомъ случа* для
наказанія берется пара палокъ, которыми бьюіъ такъ, что хле-
щет* кровь, особенно
когда помѣщикъ еще приговаривает*:
«Selcke nak mahapexema, г. е., драть такъ, чтобы не осталось
кожи на ребрах*!» Нечего говорить, каково бывает* состояніе
наказанных* таким* образомъ.
Не смотря на то, это такой грубый народ*,
что онъ охот-
нѣс подвергается описанному гѣлесному наказанію, нежели денеж-
ному взысканію. Въ Ливоніи, въ имѣніи Гг. Де ла Бар* Гозе (De
la Barre Hose) нам* разсказывали достовѣрные люди, что один*
старик* крестьянин*, за какое-то преступленіе въ том* имѣ-
ніи, должен* былъ подвергнуться наказаиію палками. Но так*
как* крестьянин* былъ уже старь, то супруга Де ла Бара, изъ
состраданія къ нему, выпросила, чтобы тѣ.іесное наказаніе было
замѣнено ему ничтожным* денежным* взысканіемь, равнявшимся
только одному Шведскому талеру или восьми грошам*.
Крестья-
нин* же поблагодарил* за такую милость, раздѣлся и лег* для
наказанія, съ слѣдуюшими словами: «На старости лѣтъ я не желаю
ни чего новаго, не хочу вводить ни каких* перемѣнъ, и удоволь-
ствуюсь наказаніемъ, которому подвергались отцы мои».
У нихъ, правда, денежных* средств* весьма мало, по тому
что часто имъ не оставляют* ни чего, кромѣ жизни. Если чего
не выжмутъ съ нихъ, ио своей строгости, Господа, то доберут*,
или додѣлаютъ, ихъ приказчики; ибо каждый Господин* (Помѣ-
щикъ), котораго крестьяне называют* Изандъ (Isand), имѣетъ у
себя въ имѣніи Войта и ІІодвойтовов*. Этѣ іюслѣдніе называют-
ся Кубіась (Kuhias), а первые Управляющими, и этѣ-то лица,
особенно если они не получают* оть своих* Господ* извѣстна-
го жалованья, должны продовольствоваться отъ крестьян*,
такъ
притісилютъ и разоряют* сихъ бѣдняжекъ, что тѣ не зна-
ют*, что и дѣлать. Несколько лѣтъ тому назад* случилось там*
діло, и теперь еще извѣстное въ цѣ.іой Ливоиіи, что один* та-
кой преследуемый крестьянин*,
у котораго Управляюіцій гро-
зил* отнять и послѣднія средства къ жизни, съ отчаянія пове-
сил* в* своем* домѣ свою жену, малаго ребенка, а потом* и
сам* тут* же повѣсился. Когда Управляющій пришел* по утру
для испо.іненія своей угрозы, и вошел* въ темную избу, то за-
дѣлъ головою ноги повЬсившагоея, и когда разсмотрѣлъ печаль-
ное зрѣлище, пришел* въ ужас*, бѣжалъ домой и съ той поры
твердо рѣшился человѣчнке обращаться съ крестьянами. Ливон-
цы сложили сліідующіе стихи о своей сурово-рабской и трудо-
вой жизни:
Ick bin ein Liffl.'indisch Bnr,
Min Levend werdt my sur,
Ick stige ub den Bercken Böhm,
Darvan haw ick Sailel und Tohm,
Ick binde de Schee mit Baste,
l'nd fülle dem Juncker de Kaste,
Ick geve dem Pastor de Pflicht,
Und weih лап Gott und sin Wörde nicht.
To есть:
Я крестьянин* Ливонскііі,
Моя жизнь MH'I. горька;
Я взберусь на березу,
II изъ нея у меня сѣд.ю и узда.
Я подвязываю башмаки лыкомъ,
II наполняю казну юнкера (воина);
Я даю должную дань Пастору,
II не знаю ни Бога, ни его слова.
Полагають, что вредно было бы предоставить имъ бо.іѣе
свободы и давать наживаться, что от* этого они сдѣ.іа.іись бы
упрямѣй и иепокорнѣй. У нихъ всегда лежитъ на мысли, что
предки ихъ были обладателями земли, ио что Нѣмцы поработи-
ли ихъ и подѣлали ихъ своими рабами. Вот* по чему, особенно зи- '
мою, когда они возвращаются изъ города пьяные, то неохот-
но уступают* дорогу встрічающимся Нѣмцамъ и провожают*
ихъ бранью. Дух* ихъ обнаружился также во время волненій,
происшедших* нѣсколько лѣтъ тому назад* вь слѣдствіе втор-
женія главнаго посла (des Obersten Bolts), когда нѣкоторые кре-
стьяне возмутились против* своих* Господ* и охотно, при пер-
вой возможности, выдавали ихъ въ руки непріятелей, если это
было возможно, а то и сами умерщвляли ихъ. За такіе поступки
ихъ, миогіе изъ иихъ были преданы потом* смертной'казни въ
разиыхъ мѣстахъ.
ГЛАВА X.
Путеіпеетвіе изъ Ревеля вь Нарву, а также п о городѣ ІІарвѣ.
Обращаемся снова къ нашему путешествію.
На 13-й недѣлѣ нребмванія нашего въ Ревел* возвратились
наконецъ люди, которые были посланы изъ Кальмара въ Шлез-
вигъ, съ ожидаемыми вещами, а также и ііашъ Русскій перевод-
чикъ, Гансъ Арпенбекъ (Arpenbeck), который І.здилъ въ Москву для
извѣщенія Великаго Князя о причинахъ нашего нродолжителыіаго
огсутствія и о претерпѣнномъ нами кораблекрушеніи. По возвра
щеніи этѣхъ лицъ начали и мы снаряжаться въ да.іыіѣйшее пу-
тешествіе, послали впередъ на 30 саняхъ Гофмейстера съ ча-
стью прислуги, съ нашею утварью и вещами, которые и выѣха-
ли изъ Ревеля 24 числа Февраля мѣсяца, а 2-го Марта отправи-
лись и Послы съ остальными: Цѣлую милю ихъ провожали
иѣкоторые изъ членовъ Совѣта и многіе добрые друзья; въ
этотъ день мы сдѣлали 7 миль до Кольки (Kolka), имішія, при-
надлежащаго Шведскому Полководцу, Г. Якову Де ла Гарди. 3-го
Марта проѣхали до Кунды, имѣнія Г. Іоанна Миллера, моего
любезнаго тесгя. 4-го числа, еще далѣе на 5 миль, до имѣнія
Г. Іоанна Фокена (Pockens). Наконецъ, 6-го Марта, проѣхавши
, еще 5 миль, прибыли въ городъ Нарву, гдѣ вторично нровѣтство^
ваны были вмстрѣломъ изъ двухъ крѣпостныхъ орудій.
Городъ Нарва лежить въ Алентакіи, на Ижорской гра-
ниц*, подъ 60 градомъ отъ равіюденственника, при быстрой рѣк*,
называемой горожанами Бекъ (Beck). 1 Р*ка эта у города Нарвы
также широка, какъ и Лаба (Elba) въ Германіи, имѣетъ темную
(коричневую) воду, берегъ свое начало изъ бо.іьшаго озера, ГІей-
пусъ, лежащаго въ 5 миляхъ отъ города Юрьева (Дерпта), въ полу-
мили передъ городомъ Нарвой им*етъ высокій водопадъ, гдѣ съ
1 Теперешнее имя этоіі рѣки Нарова. Пер ев.
страшнымъ шумомъ низвергается съ скалистаго уступа, и въ 2
миляхъ за городомъ (ниже города) впадаете въ Чудскій заливъ"
Низвергаясь на скалу, вода брызжете высоко мелкими брызгами
и по тому сдѣсь, при яркомъ солнечном!, свѣтѣ, до о б* да и нослѣ
образуется всегда цѣлая радуга, доставляющая пріяті.ое зрѣ-
лище. По причин* большаго водопада, суда, съ кладью идущія
отъ Пскова и Юрьева на Нарву въ море, должны выгружаться
за добрую полумилю передъ городомъ и въ городъ доставляться
уже сухимъ путемъ.
Городъ Нарва должно быть построенъ Вольдемаромъ II
Королемъ Датскимъ, въ 1223 году „о P. X . На одномъ берегу
рѣки стоите хорошо устроенный замокъ, въ которомъ жилъ
въ нашу бытность тамъ, Градоначалы.икъ (Sladthaller); на другомъ
же берегу у самой рѣки находится крѣпкій, 3-мя каменными
стѣнами окруженный, замокъ Иваньгородъ. Этоіъ послѣдній, какъ
полагаю«,, былъ чрезвычайно скоро построенъ тираномъ Ива-
номъ Басильевичемъ и названъ его именемъ. Въ 1558 году но Р.
X тиранъ взялъ городъ Нарву, но въ 1581 г. Полководецъ
Шведскаго Короля, loan,.а, ІІонтусъ Де ла Гарди. снова завоевал .,
его Швец,и. Позади замка и по нынѣ еще есть укрѣпленіе,
называемое Русскою Нарвою, которое должно быть построено въ
1492 г., какъ свѣд-Ьтельствуетъ Хитрей въ своей «Saxonia», и въ
которой жили чистые Русскіе, свободно отправ.іявшіе свое бого-
служеше въ особой приходской церусвй. Теперь же вс* Русскіе
выбрались оттуда и переселились по эту сторону въ городъ
I ородъ этотъ хоть и не великъ, но, какъ пограничная крѣпость
окруженъ крЬпкими окопами, каменной сгЬной и снабженъ до-
брымъ охранным,, войскомъ. Сдѣсь въ одной насыпи (вал*),
находящейся не далеко отъ Ливонскихъ вороте, я нашелъ вам*-
чательное явленіе, именно: вода, просочившаяся со свода (такъ
какъ насыпь внутри полая и сдѣлана сводомъ) и ниспадавшая
внизъ, сдѣлалась твердою, подобно камню, и съ земли она имѣ-
ла видъ какъ бы разжиженнаго гкета.
Такъ какъ торговля, бывшая сдѣсь прежде обширной и
упавшая потомъ въ слѣдствіе войнъ, въ настоящее время опять
увеличивается, то самый городъ распространился новыми по-
70
ПУ ГЕПІКСТВІЕ АДАМА 0.1ЕЛР1Я В* МОСКВА.
стройками, гораздо большими, чѣмъ был* старый город*,
раз-
дѣлсн* на ііравилміыя. или ровиыя улицы и укрѣнлен* весьма
надежно. Не много лѣтъ назад* въ нем* возведено несколько бо-
гатых* и роскошных* каменных* домов*, да и теперь еще продол-
жаются постоянно все камеиныя постройки, так* как* бывшія
прежде деревянный постройки ІІЫІІѢ запрещены, и это еще
болѣе привлекает* сюда с* каждым* днем* купцов* и иромыш-
ленниковъ, которых* в* минувшем* 1654 году нрибыю сюда
множество; они поселились сдѣсь, подѣлались сдѣшними гражда-
нами, и тогда, в* весьма короткое время (особенно в* слѣдствіе
прекращепія пути и торговли в* Архангельск«,
во время вой-
ны Англичан* съ Голландцами) сюда стеклось такое громадное
количество богатства, что, какъ сообщали мнЬ за вЬрное, въ
один* этот* год* прибыло въ Нарву бол«е 60 кораблей с* запада
и востока^ и они присез.іи на се 6« дорогих* товаров* на 500,000
талеров*.
И кажется, что, въ слѣдствіе обычных* перемѣнъ и
превратностей во всем*,
городъ Ревель, въ природном* своем*
соперничеств« съ Нарвою, скоро упадет*,
а Нарва, напротив*,
снова усилится и распространится. В* видах* далыіѣйшаго при-
способлеиія к*
торговлѣ, задумано там* предпріятіе: расчи-
стить в* Аминдѣ занесенную песком* глубину Нарвской рЬки
Бек*, у морскаго берега, в* 2 милях* отъ города, для того, что-
бы самые большіе корабли въ будущем* съ полным* грузом*
могли под* самый город* приилывать и отплывать и имѣть, та-
ким* образом*, надежную пристань.
Его Величество, Король Шведскій, совершенно освободил*
городъ Нарву от* притЬсненіН разпаго рода Придворных* чинов*
и Намѣстниковъ, и посадил* в* нем* БургграФа: в* настоящее
время БургграФом* там* состоит* благородный и почтенный Фи-
липп* Крузенштерн*. Сов« гни к* Его Величества, Короля Швед-
скаго, и Главный Начальник* торговли въ Эсгоніи и Ижоріи,
мой многолюбимый свояк*, которому предоставлена церковная и
политическая высшая власть, так* что онъ обязан*,
вмѣсто
Короля, веадѣ предсѣдательствовать и вс«м* управлять.
Прежде в* Нарвѣ была только одна каменная церковь, при-
надлежавшая Нѣмецкой общин«, .в* которой по временам* от-
правляли службу и Шведы; теперь же и Шведская община по-
строила особую прекрасную каменную церковь, так* что и Швед-
ская и НЬмецкал общины нмѣютъ нынѣ свои собственныя церк-
ви. СдЬсь же находится и Г. Маг. Генрих* Стааль, Суперъ-
Интендснт* Нжоріи и Аллснтаксна, который н«сколько лѣт* рев-
ностно трудится обучать живущих* там* Русскихъ, съ цѣлісо
обратить ихъ въ нашу Вѣру; но дѣло это доставляет* ему болѣо
тяжелаго труда, ч«мъ счасгливаго успѣха.
Между Ревелем* и Нарвою, равно как* въ Ижоріи и во
всей почти Ливонін, но причин« огромных* лѣсовъ, находится
множество дикихъ животных*, равно и домашних*; много также
хищных* звѣрей, особенно ыедвѣдоіі и волковъ, которые дѣлаютъ
много вреда поселянам*.
Волки зимою безбоязненно бЬгаготъ по дворамъ, и если ско
тина заперта, подкапываются под* заборы и таскают* овецъ.
Часто таскают* и собакъ со двора п въ »«которыхъ мѣстахъ
дороги ночью отъ и ихъ весьма опасны. Чтобы попугать ихъ и
воздержать отъ нападоиіл въ дорог«, привязывают* на длинной
версвкѣ палку, которую п оставляют* волочиться за санями.
Въ 1634 году, Гспварл 24, въ полутор« мили отъ Нарвы,
повстрѣчалсл небольшой волкъ, вероятно, бѣшспміі, дв«падцати
Русским* крестьянам*,
«хавшимъ одпііъ за другим* па саплхъ
съ сѣном*. Волкъ этотъ бросился на перваго, впереди бывшаго,
крестьянина, наскочил* па него, схватил* за горло и разорвал*
его; то же сдЬлаіъ онъ п со вторым*,
следовавшим* за ппмъ.
Третьему он* содрал* кожу съ головы, четвертому искусал* посъ
и щеки, шітаго и шестого также очень изранилъ. Тогда осталь-
ные, віід«вши это, собрались вмѣстѣ, дали огпоръ волку, одол«-
ли и убили его.
Одпого изъ этѣхъ Русскихъ, порапепыхъ волкомъ, я посѣ-
ти.тъ въ Нарвѣ съ нашим* Врачом* и видѣлъ, что у него страш-
но изуродованы были лицо и голова. Несчастный этотъ умеръ,
равно какъ и вс« остальные, укушеиныо волкомъ отъ бѣшеиства.
Изъ шкуры этого волка сдѣлали чучелу, показывали ее По-
слам*, и, на память о таком* страшном* событіи, ее доставили
въ Нарву.
Подобную же почти исторію разсказывалъ намъ о медвѣдѣ
одинъ охотник* въ Ермесѣ, въ Ливопіи, именно: въ 1630 году,
въ одном* селеніи в* этой странѣ, один* крестьянин*,
везши
кадку съ сельдями для продажи, остановился у корчмы и запіелъ
въ нее, оставив* возъ на улицѣ; въ это время изъ кустарника
вышел* огромный, здоровый медведь; онъ распорядился кадкою,
пожрал* находящееся въ ней и за тѣмъ забрался въ двор* къ
лошадям*; увидавши это, крестьяне выскочили было изъ корчмы,
для защиты своих* лошадей, но медвідь напал* и на крестьян*,
переранил* некоторых* изъ нихъ, вместе съ лошадьми, так* что
люди принуждены были спасаться бѣгствомъ. Потом* медвѣдь
пробрался въ дом'ь, припал* къ пивному чану, въ котором* бы-
ло свѣжее пиво, и напился там* до отвалу. Хозяйка дома, си-
девшая съ двумя детьми на печи, въ большом* страхЬ и гиши-
ІГІІ, должна была смотрѣть на своеволіе такого недобраго гостя.
Насытившись вдоволь, медвѣдь опять потянул* въ лѣсъ. Крестья-
не же, увидав*, что медвѣдь начинает* пошатываться, пошли за
ним*, и когда медвѣдь, будьто пьяный человек*, упал* на доро-
ге и заснул*, они напали на него и убили.
Говорили, что вероятно у этого медвѣдя, оказавшагося сам-
кой, ушли дѣти, и онъ бродил* таким* образомъ, отыскивая ихъ.
Другой случай былъ такой: одинъ крестьянин* пустил* свою
лошадь на ночь въ кустарник* на траву, и когда на другое утро
пришел* за нею, то нашел* медвѣдя, который сдѣлалъ себе
уже изъ лошади добрый завтрак*. Увидавши крестьянина, мед-
ведь оставил* Ьду свою, погнался за человеком*, схватил* его
на переднія лапы и потащил* было уже его къ мѣсту своей
прежней трапезы. Къ счастію, съ крестьянином* была неболь-
шая собака, она погналась съ лаем* за медвѣдемъ и укусила его
за голень. Желая схватить собаку, медвѣдь выпустил* изъ лап*
крестьянина, и этотъ послѣдній тотчас* же бѣжалъ, и таким*
образомъ спасся. Медвѣди сдѣсь, и особенно въ Ижоріи, вѣ-
роятпо, пожирают* много лосей, такъ как* этѣ животным робки.
Медвѣди же нерѣдко не щадят* и чсловѣческія тіла, въ земле
погробениыя, особенно же такія, когорыя неглубоко зарыты:
они вырывают* этѣ тЬ.іа изъ могил* и пожирают* ихъ. Такъ,
осенью 1634 г., недалеко отъ Нарвы, за лѣснымъ двором*, мед-
веди разрыли на кладбищѣ могилы, вытащили 13 трупов*, ле-
жавших* въ гробах*, и всѣхъ ихъ унесли вмѣстЬ съ гробами.
Еще разсказывали намъ, что недавно одна важная Гос-
пожа, хорошо извѣстнан вь тамошних* мѣстахъ, какъ-то на дороге
иовстрѣчала мсдвѣдя, который нес* па лапах*
покойника,
во-
лоча за собою и саван* этого покойника; лошадь, на которой
она ехала въ саняхъ, при таком* зрѣлищѣ захранѣла, взбеси-
лась и понесла ее куда попало, по бревнам* и камням*.
Нам* разсказывали много и других* замечательных* нроисше-
ствіп съ медведями въ тех* мЬстахъ. Такъ, на прим.,
как* од-
нажды медвЬдь схватил* близ* Риги женщину, и продержал* ос
у себя въ берлоге 14 дней; йотом*, какъ охотники застрелили
этого мсдвѣдя, как* сказанная женщина нашла охотников*, как*
угощала ихъ и каким* чудом* она была спасена ими и проч.
и проч. Bel: эте разсказы читателю, особенно такому, который
ни чего подобнаго не слыхал*, могут* показаться даже неправдо-
подобными, по чему я и не стану больше приводить ихъ сдЬсь.
ГЛАВАXI.
Отъ Нарвы до Новгорода п о городѣ Новгороде.
7-го Марта мы снова отправились изъ Нарвы и къ вечеру
прибыли въ Лиліеигагенъ, (Lilienhagcn), находящійся въ 7 милях*
отъ Нарвы; 8-го числа ирибыли вь Зарицу (Sarilz), 6 миль далЬс.
9-го до обѣда сдѣлали 4 мили, до Шведскаго селеніл Орлииа,
гдЬ переводчик* наш*, посланный вперед*,
встрѣтил* насъ съ
вѣстью, что Приставъ ожидает* насъ на границе.
Послы призвали къ себЬ главных* чииовъ изъ сопровождаю-
щих* насъ, дружески напомнили имъ еще раз*, чтобы они, по
уважеиію къ Его Княжеской Свѣтлости, воздавали пмъ, Посламъ,
должный почетъ, и вообще вели себя такимъ образомъ, какъ
трсбуютъ того обязанности каждаго, ааііимающаго извѣстную
должность. Это особенно нужно было по тому, что Русскіс, во
владѣнія которыхъ мы скоро должны были пріѣхать, обращаютъ
особенное вішмаіііе па то, какимъ уважеиісмъ и почетомь поль-
зуются Послы у сопровождающихъ ихъ. Мы обіщали исполнить
эту просьбу Пословъ, какъ пашу обязанность и добровольное нашо
желаніе, но, вмѣстѣ СЪ тѣмъ, просили Пословъ, чтобы и съ нами
обращались вѣжливо и сообразно съ положоніемъ и происхож-
депіемъ каждаго изъ насъ,
а не относились грубо и съ бра-
нью одинаково ко всѣмъ. Намъ это также было обѣщано, и тог-
да мы мирно и въ должиомъ порядк* отправились на встречу
Приставу, котораго нашли въ одной милѣ за Орлинымъ, подъ
от крытымъ нсбомъ, среди снѣга, въ лЬсу, съ 24-мя стрѣльцами
и 90 санями. Какъ только Приставь, называвшійся Коіістантииъ
Ивановнчъ Арбузовъ (Constantino Ivanowilz Arbusow), замѣтилъ.
что Послы вышли изъ экипажа, то вышелъ и самъ изъ саисй и
остался стоя; онъ былъ въ зеленомъ шелковомъ каФтанѣ, съ зо-
лотою цѣпью, а сверху накинуть былъ длинный охабень (Rock),
подбитый куницей. Когда Послы стали подходить къ Приставу,
подошелъ и ОІІЪ на встрЬчу къ нимъ, на нѣсколько шаговъ, съ
слѣдующимъ предложеніемъ: «Гг. Послы, снимите шляпы!» Но
такъ какъ Послы коснулись уже своихъ шляпъ, то и отвѣчали
черезъ переводчика: «Любезный Приставь!
Мы уже сдѣлали
это.» За тѣмъ Приставь началъ читать бумагу, что, по повелѣнію
Великаго Государ я, Царя и Великаго Князя, Михаила Ѳеодо-
ровнча, Самодержца всея Россіи и проч. и проч.,
Воевода Нов-
городски, Князь Петръ Алексаидровичъ Репнинъ (Knees Pieter
Alexandreowitz Repnin), прислалъ его, Пристава, принять ихъ, По-
словъ, Филиппа Крузе и Огона Бругмана, доставитьимъ подводы и
жизненные припасы и препроводить ихъ въ Новгородъ и Москву.
Послы отвѣчали благодариостію, и тогда Приставь, подавъ имъ
первый руку, спросилъ ихъ о здоровьи и благополучно ли они
ѣхали? За т*мъ въ наши сани впрягли лошадей, и въ тотъ же
день мы проѣхали еще 6 миль, до селеиія Чверина (Tschwcrin).
10-го Марта, въ полдень, пріѣхали мы въ Десаву (Desaw),
а къ вечеру въ село Мокрицу (Mokrilza), въ 8-ми миляхъ отъ Чвери-
на. 11-го достигли мы Великаго Новгорода. При въѣздѣ въ
городъ Приставь силою протѣснился впередъ для того, чтобы
занять при Послахъ главное мѣсто, и хотя эт* послѣдніе оказа-
ли было сопротіівлспіе ему, но онъ настоялъ на своемъ и про-
должалъ путь на занятом* имъ главном* иѣсті. По прибытіи на
жилье
онъ извинялся пред* Послами, черезъ переводчика, въ '
своей невѣжливости при въѣздѣ въ городъ, объясняя ее тѣмъ,
что сдѣлалъ ото не отъ себя, а по ириказанію Воеводы, и если
бы онъ не исполни.TM этого приказаііія, то объ этомъ было бы
донесено Великому Князю, н ему, Приставу, была бы чрезъ то
большая непріятность.
Великій Новгородъ считается отъ Нарвы въ разстояиіи 40
Нѣмецкихъ миль. Высоту полюса я нашелъ сдѣсь въ 58 гра-
дусов*, 23 минуты. И хотя Луидор.TM (Lundorpius) въ «Продолже-
піи сочииеіпя Шлейдаі.а» (in Sleidano continualo) считаетъ 02 граду-
са, а Павелъ Іовіи (Paulus Jovius) даже 64, но этѣ градусы лежать
гораздо далѣе на сѣверъ. Такъ, послѣдній, въ книгѣ «О посоль-
ств* Московскомъ» (De legalione Muscovilarum), говоритъ: «Novogar-
dia perpetua quasi hyeme et tei.ebri* longissimarum noctium premi-
tur. Nam polum arclicum ab borizonle sexaginta quatuor gradus ele-
vatum videl.» Но я самъ, въ полдень 15-го Марта, 1636 года, въ
точности изчнелялъ высоту солнца и нашелъ, что оно стояло
тогда на 33 гр. 45 минуть надъ небосклоном*. Склоиеиіе солнца,
такъ какъ это былъ високосъ. считая вдоль около 55, было 2 град
8 минутъ. Отпявъ эт* числа отъ высоты солнца, высота равноден-
ствениика выйдет* 31 гр. и 18 мин. А вычтя эт* послЬднія числа
изъ 90 гр., высота полюса выйдетъ 58 гр. 23 мин. Въ этомъ случаѣ
со мною сог.іасенъ и Андрей Бурей, бывшій Шведскій Цосолъ. о
которомъ мы уже говорили выше, и который, какъ ученый и въ
Математик* весьма опытный и глубоко свЬдущій ЫуЖъ. мѣст-
иость эту обозначаем также въ своей карт* Швеціи и Россіи, и
ставить ее на 10 мин. еще ниже моего исчислеиія.
Новгородъ довольно большой городъ, раскинутый на милю
въ окружности, а прежде былъ гораздо еще обширпѣишимъ,
какъ это можно заключать по древнимъ стінамъ,
оставшимся
тамъ и сямъ отъ разрушившихся уже церквей. Снаружи онъ
76
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
очень красивь но множеству монастырей, церквей и башень; но
дома въ немъ, равно какъ валы и городскія укрѣнленія, построе-
ны изъ с.іоваго лѣсу, или ба.іокъ, ноложенныхъ одна на другую,
точно также, какъ теперь строятся они и въ большей части
осталыімхъ городовъ но всей Россіи. Городъ лежите, на ровномт.
мѣстѣ, при обильной рыбою р*к* Волхов* (Wolchou), въ которой,
кром* другой хорошей рыбы, водятся огромные, прежирные и пре-
вкусные лещи, продающіеся весьма дешево. Окрестная страна
представляете, отличныя пахатныя поля и луга для пастбищъ;
сдѣсь множество ноньки, льну, меду и воску. Сдѣсь же выд*лы-
ваются найлучшія ЮФТЯІІЫЯ КОЖИ, составляющія богатый пред-
мете торговли. Страна ата, но своему положенііо, весьма удобна
для торговли, по тому что по ней течете судоходная р*ка Вол-
хов!., которая вытекаете изъ озера Ильменя, лежащаго въ полу-
мили за городомъ, и впадаете въ Ладожское озеро, соединяю-
щееся у ОрЬшка (Noteburg), р. Невою съ Чудскимъ заливомъ и Бал-
тШскимъ морсмъ. Въ прежпія времена сдѣсь вели обширную тор-
говлю Ливонцы, Литовцы, Поляки,
Шведы, Датчане, Н*мцм
и жители Флаидріи; отъ того-то Новгородъ былъ богатѣйшимъ
и могуществеініѣйшимъ городомъ. Въ древности онъ быль и
главнымъ городомъ всей Россіи, столицею Князя, равно какъ
н вся область (которая была обширна и пдостиралась до Торж-
ка) составляла особое Княжество, не подвластное Царю, но
имЬвшсс своего собственнаTM Князя и монетный дворъ. По боль-
шой населенности, великому богатству и сил*, Новгородъ былъ
такъ славенъ у Русскихъ, что величіс его вошло даже въ по-
словицу: «Кто противч. Бога и Великаго Новгорода?» Но Сенека
говоритъ на этотъ счете иное: «Nihil tarn magnum, quod perirc
non possit. Ни что не велико на столько, чтобы не могло погиб-
нуть.» Такъ было и съ Новгородомъ: въ 1127 году по P. X . Витовтъ,
Воликій * Князь Литовскій съ Польскимъ вонскомъ такъ силь-
но поразиль и устрашилъ Новгородцевъ, что они принуждены
были выйти на встрЬчу къ нему съ великими подарками и про-
сить о мир*. Объ этомъ пишетъ Соломонъ Нейгебауръ, въ 5-й
книг* своей «Historia rcrum Polonicarum», такимъ образомъ: «Vilol-
dus Polonicis inilitihus Novogardensibus ltussis, Hbero populo, prac-
lextu controvcrsorum tiniuni bellum intulit, superataque praeter spein
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАГІЯ ВЪ МОСКВУ
77
eorum diflicullate ith.eris, cum ad Oposcam (Опочка) castra face-
suPPbcibus et ingentia dona adferentibus, pacem dédit.»
*
**
B? U77r*>
Ияаігь Васильевич!. Грозный
(Grolzdin), поел* семилѣтней борьбы, одолѣлъ наконецъ Новгородъ
И, по сов*ту и съ помощію Новгородскаго же Архіенископа Ѳео-
ОМЪ ГРУЖеПП0Ю;ИЛ0Ю ВОП,е^
"
подъ Т*мъ предло-
КОТООЫХ! Но"
8
"'
УДЬТ
°
бЫ
'
В03ВраТйТЬ
' ' Р—ь-ой Церкви нѣ-
которыхъ Новгородцевъ, перешедших!, въ Римскую Церковь. ПЬи
даГ
°
Т,,ЯЛЪ ИИУТТВ° У ВСѢХХ
и
^Ышшъ граж-
4ажс У
самаго
Арх.епискона обобралъ все золото и сереб-
ро и нагрузив!, на 400 подводахъ бездну золота, серебра, дра-
гоцѣшіыхъ вещей, отправнлт.
„се это въ Москву, равно'какъ й
самиХЪ сказанных!, граждан!,, а въ Новгородъ пересели.TM своніъ
TM
MOMt КОТОрЫе Д0ЛЯ{,,Ы бЫЛИ "'
а
TMть емУ ежегодно'
больнпя подати. Объ этомъ подробно пишете. Баронъ Сигизмуидъ
I ерберштеинъ, жившій во время этѣхъ событіи и • Александр!.
I ваш,инн (Gwagninus).
Известно также, что вытерпЬли Новгородцы въ 1569 году при
страшномъ и грозномъ Иван* Васильевич*, который, но неспра-
ведливому подозрѣнію, будьто бы они, вмѣстіі съ своднымъ бра-
томъ его, • котораго онъ приказал!, отравить, замышляли про-
тивъ него возмущеше и хотЬли отдаться Польскому Королю
явился съ вогіскомъ въ Новгородъ, онустошилъ и разрушите въ
окрестной стран* „ въ самомъ.город* все, что только попадалоTM
ему и воинамъ его, загналъ множество гражданъ въ кучу „а
большой мосте и, разрушивъ этотъ мосте, потоПилъ въ р*к*
бездну Новгородцевъ; однимъ словомъ, онъ произвелъ сдѣсь та-
кое страшное кровопролитіе, о какомъ никогда „е было и слыш-
но въ Росши. Въ этой рѣзнѣ погибло 2770 важн-Ьйшихъ Новго-
родскихъ гражданъ, не считая „хъ женъ, дѣтей и остального
простаTM народа. Въ самой Новгородской области онъ разграбил!.
17о монастырей, обратив!, часть ихъ въ пепелъ, перебилъ въ
1 Но Герберштеіінъ родился въ I486 году. О . Б.
СЛ'"Сл ,Ч ,
""""
ТСП 0 двоюродномъ брат* Царя, Княаѣ Вдаднмир* Ан-
.
дреевичЬ, іюгпбпіемъ, какъ иавѣстио, „„ прикааані* Ивана IV. іІерев
нихъ иноков*, имущество же этѣхъ монастырей, уц!м«вшее отъ
пламени, увез* с* собою, как* об* этом* повѣств.ягъ Гваньнни
въ «Descriptione Moschoviae.»
Один* Датскііі Дворянин*,
Якобу с* (Jacobus), бывшііі По-
слом* Датскаго Короля Фридриха II у этого грознаго Великаго
Князя, прибавляет* къ описанному выше, в* своем* «Hodoe-
poricon Ruthenicum.» что рѣка Волхов* до того была полна тру-
пами тысяч* людей, такъ безжалостно погубленных*, что оста-
новилась въ своем* обычном* теченіи, вышла изъ берегов* и
•отекла но окрестным* нолям*.
Посол* этотъ былъ въ Новго-
род« спустя 8 лѣтъ послѣ этого событін, н ему сообщали это
за достовѣриое Новгородцы, у которыхъ онъ прожил* цѣлый
мѣсяцъ. Такъ говорит* оиъ объ этомъ, въ помянутом* выше опп-
cauiu путсшествія: «Нос elsi minus crcdibilc vidctur, tarnen omnia
scse in rei veritatc sic habere a lido dignis in Russia cognovi, ab
iis, scilicet, qui adhuc sub' potcstate Muscovitae Novogardiae commo-
rantur, alias tabulae huic non admovisscm;» т. е., хотя это кажется
певѣролтпымъ, но я слышал* отъ достойных* в«ры Русскихъ лю-
дей, и нынѣ еще живущих* въ Новгород«, что это было действи-
тельно такъ.» И дал «о оиъ прибавляет*,
что сщо тогда, ког-
да оиъ тамъ был*,
страна около Новгорода, послѣ такого по-
грома, была так* бЬдпа п пуста, что если бъ Приставъ не распо-
рядился доставкою провольствія изъ другихъ мѣстъ, то они пере-
мерли бы съ голода.
Упомянув* о страшном* тпрапств« Ивана Васпльсвича въ
Целиком* Новгород«,
я приведу сдѣсь читателю изъ Гваныши
еще два ужасные прнмѣра жестокости, совершенные имъ въ то же
время.
ПослЬ описаниаго безчсловѣчиаго
избіенія Новгородцев*
тираном* Великим* Княземъ, его пригласил* къ ссб|> въ гости
правившій въ Новгород« Архісшіскопъ, вѣролтпо, изъ страха,
желал запекать у него милость. Тираиъ не отказался отъ при-
глаіііснія, и въ назначенный часъ явился къ Архіепископу съ
своими вооруженными телохранителями п стражей; но во вре-
мя обѣда онъ послал* часть своих* телохранителей въ богатую
золотом* и серебром* церковь Св. СОФІИ, ВЪ которую важнѣй-
шіе граждане попрятали также и свои дорогіи имущества, как*
в* найболѣе безопасное мѣсто, приказав* посланным* разбіпь
церковь и забрать из* иея все, хранившееся в* ней богатство.
ПослЬ пиршества он* обобрал ь у Архіепиекопа всѣ его дорогіи
одежды, не« Епискоііскія украшенія и убранства, и сказал*: «Те-
перь тебѣ неприлично оставаться Лрхіеписконом*.
будь лучше
волынщиком*,
води медвѣдя и заставляй его плясать за деньгиі
Ты должен* теперь взять жену, которую я тебѣ прімскалъ и
присудил*!» К* остальным* же Игуменам* и Настоятелям*, бѣ-
жавшимъ из* монастыря въ город* и также находившимся на
пиршеств«, он* обратился за тѣм* и сказал*: -Вы всѣ должны
явиться на свадьбу Архіепископа и, как* приглашенные мною,
должны принести съ собою и хорошіе свадебные подарки.» При
этом*, пощадив* их* имущество, онъ наложил* на каждаго из*
нихъ извѣстиое количество денег*, требуя доставить его в* точ-
ности. Когда же этѣ иноки ііринес.іи деньги даже охотно, думая,
что они пойдут* в* пользу низложеннаго Аруіепископа, тогда ти-
ран* забрал* всѣ этѣ деньги ссбѣ, а для Архіепискоиа приказал*
привести бЬ.іую жеребую кобылу, сказавши, указывая на нее
пальцем*: «Вот* твоя жена, садись на нее и поѣзжай в* Москву!
Там* я прикажу опредѣлить тебя в* разряд* волынщиков*, чтобы
ты играл* под* пляски медвѣдя.» Несчастный бѣдняк* принуж-
ден* былъ сЬсть на лошадь вт. одном* толстом* суконном* КЭФ-
тан«. Ему связали ноги под* брюхом* лошади, на шею навЬсили
лиру, цигру и волынку и въ таком* видЬ заставили ѣздить по
Нову городу, приказывая ему играть на волынкѣ, хотя онъ и не
умѣлъ этого. Какіе звуки издавал* онъ играя, легко себѣ пред-
ставить. Наругавшись такимъ образом* над* Архіепископомъ,
тирань прогнал* его; остальных* же Настоятелей и чернецов*
предал* разнаго рода ужасной смерти, большею частію прика-
зал* изрубить их* топорами, поколоть копьями, загнать в* рѣку
и потопить их*.
Поел« этого должен* был* поплатиться еще одинъ знатный,
богатый гражданин*,
по имени Ѳедорь Сырков* (Theodorus Sir-
con). Тиран* потребовалъ его къ себЬ въ стан*,
не далеко от*
Новгорода, приказал* обвязать его поперек* тѣла веревкой, и на
этой веревк« протащить через* рѣку Нолховъ пол* подою. Когда
22
все это исполняли п тиран* замЬтил*,
что несчастный скоро
должен* был* захлебнуться иод* водою, он* велѣль его выта-
щить изъ воды к спросил* его: «Что хорошаго видѣл* он* под*
водою?» Сырков* отвѣчалъ: «Я видѣлъ, Великій Князь, что всѣ черти
этой рѣки, а также изъ Ладожскаго озера и изъ других* окре-
стных* воль, собрались вмѣстѣ и ждут* гам* твою душу, чтобы
отправить ее в* преисподнюю.» «Хорошо», замѣтил* на это ти-
рань: «ты видѣ.гь правду, и я хочу отблагодарить тебя за такое
твое пророчество видЬшіаго тобою.» За тѣм* онъ приказал* при-
нести котел* с* кипячен водою, вёлѣлъ поставить несчастнаго
в* этот* котел* но колѣна и продолжать кипятить воду до тѣх*
пор*, пока он* не откроет*, гдѣ спрятаны его деньги и сокро-
вища, так* как* Сырков* была, очень богат* и на свой счет*
основал* и -построил* 12 монастырей. Когда мученик* не вы-
иесъ и велѣлъ принести 30 тысяч* гульденов* серебряной мо-
нетой, тиран* приказал* изрубить его вмѣстѣ съ братом* его,
Алексѣемъ, н потом* изрубленные трупы побросать въ воду.
Такое-то иораженіе,
сопровождаемое такими страшными
убийствами, потерпѣл* добрый городъ Новгород*, и тогда-то онъ
увидѣлъ, как* мог* он* стоять против* силы. За тѣмь, еще въ
свѣжей памяти у него то, что въ 1G11 году мог* сдѣлать про-
тив* него Шведскін Полководец*, Яков* Де ла Гарди, который
и доказал* Новгороду, что существовавшая пословица об* его
могущества обратилась в* ничто.
Бъ настоящее время Ве.іикііі Князь Московскій поставляет*
обыкновенно въ Новгород* одного Воеводу или Правителя, и
одного Митрополита, которые оба живут* въ крсмлѣ, по сю сто-
рону рѣки, окруженном* крѣпкою каменною стѣною; посред-
ством* ЭТІІХ* двух* лиц* онъ и управляет* городом* и цѣлою
областью в* гражданских* и духовных* дѣлахъ.
,
Новгородцы, когда были еще язычниками, имѣли идола,
называвшагося Перуном*, г. е ., богом* огня; ибо Русскіе огонь
называют* иерунъ; и на гомъ мѣстѣ, гдѣ стоял* этотъ ихъ
идол*,
построен* монастырь, удержавшій имя идола и назван-
ный: Неру неким* монастырем* (Pcrunski moiiaslir). Божество это
никло вид* чсловѣка, с* кремнем* в* рукѣ, похожим* на громо-
вую стрѣлу (молнію) или лучь. Въ знак* поклоненіл этому боже-
ству содержали неугасаемый ни днем*, ни ночью огонь, раскла-
дываемый изъ дубоваго лѣсу, и если служитель при этом* огнѣ, но
нерадѣнію, допускал* огню потухнуть, то наказывался смергію
Когда же Новгородцы приняли крещеиіе и сделались Христіянами,
то этого идола низвергли въ р. Волхов*, въ которой, разсказыва-
ють, онъ долго плыл* против* теченія, и когда достиг* моста, то
изъ рѣки выброшена была на мост* къ народу палка и слышен*
былъ голос*,
сказавшій: «Это, Новгородцы, вам*
па память
обо мпѣі» Этот* голос* Перуна послѣ того ежегодно слышался
в* извѣстпые дни, и тогда Новгородцы толпами съ криком*
бѣіа.іи по городу и били другъ друга палками съ таким* увле-
чеиіемъ и силою, что Воевода съ трудом* разгонял* ихъ. Какъ
свѣдЬтельствуетъ достойный вѣры Барон* Герберштейнь, обычай
этот* существовал* в* Новгородѣ еще и вт. его время; теперь же
подобнаTM ни чего не слышно.
•ПІІ /те .ГН
. fr І .!чн .rif'imfiH О И ,М :<>.>|/ II
Il
На другом* берегу рѣки, против* кремля, стоит* монастырь
Св. Аитонія. ПостройкЬ этого монастыря, как* разсказывают*
Новгородцы, дал* повод* сам* Св. Аіітонін великим* чудом*
своим*. Русскіе выдают* за правду, и сами вѣрлт*, что Св. Ан-
тоній, сѣвши въ Римѣ ua мельничный жернов*,
спустился по
Тибру въ море, объѣхалъ Нспанію, Фраицію, Данію, проплыл*
Зундъ, Калтійское море, Ладожское озеро и далѣе поднявшись
вверх* по р. Волхову, достигъ Великаго Новгорода и сдѣсь вы-
садился на берегъ, вмѣстѣ съ своим* камнем* или жерновом*
Увидѣвши на берегу рыбаков*,
собиравшихся ловить рыбу, Св.
А'птонШ вошел* съ ними вт. такую сдѣлку,
чтобы все, что
поймают* они первым* уловом*, было отдано ему одному; и по
этой сдѣлкѣ они вытащили сѣтыо на берег* огромный ящик*,
в* котором* находились: разная церковная угварь, книги и день-
ги Св. Аытонія. Этот* иослѣдніи выстроил* на гом* мѣстѣ ча-
совню, поселился вь ней на житье и в* ней же умерь и похо-
ронен*. Новгородцы говорят*, что тѣло Св. Аіпоиія, нетлѣнное,
можно видѣть там* и въ настоящее время, и что оно творит*
чудеса надъ больными, приходящими къ нему на ііоклоненіе'; lib
изъ иновѣрцевъ и чужестранцев* гуда ни кто не впускается; толь-
'.'•rnoq/Mii.A 1
ко одинъ жерновъ, прислоненный къ стѣнѣ, показывали нѣко-
торымъ изъ нихъ. Во имя такого великаго чуда и въ память Св.
Антонія, Новгородцы выстроили на мѣстѣ часовни великолепный
монастырь и над*ли.іи его богатыми вкладами.
,
!/
Мы прожили въ Новгород* 5 дней: въ продолжены этого
времени Воевода пожаловал*
однажды Посламъ 24- разныхъ
блюдъ кушанья и 16 напитковъ; то же сдѣла.іъ и Канцлер* Бог-
дан* Ѳедоровичъ Обобуровъ (Oboburow), 1 который въ первое По-
сольство наше былъ при насъ Приставом*. Послы отдарили Вое-
воду новою Нѣмецкою каретой.
.
»
ГЛАВА XII.
Путгшествіг отъ Новгорода до Москвы, н о нашем* въѣздѣ въ эту по-
следнюю.
16-го Марта мы выѣхали на 129 свѣжихъ лошадях* въ са-
няхъ, и вечеромъ того же дня прибыли въ Бронницу (Brunitz),
сдѣлавшп 4 мили: сдѣсь мы опять перемѣнили лошадей, на ко-
торых* въ слѣдующій день до об*да сдѣлали 4-0 верстъ или 8
миль до Мѣдной .(Miedna), а поел* об*да еще 25 верстъ до яма
Кресты (Крестцы, (tressa). 18-го числа до Яжельбицы (Jaselbitza), 6
миль, и потомъ дал*е до Зимней Горы (Simna gora, Зимногорье), 4
мили. 16-го нроѣхали до Коломны (Columna), 50 верстъ, и 20-го
Марта въ ямъ Нышній Волочокъ (Wuisna Wolloka), сдКіавши 5 миль.
Въ этомъ сел* къ нам* приводили мальчика 12 лѣтъ, ко-
торый женился за ііѣсколько педѣль пред* нашимъ пріѣэдомъ,
a позднѣе въ Твери мы вид*ли замужнюю женщину 11 лѣтъ.
Въ Россіи и Финляндіи уже такой обычай — женить дѣтей
12 и моложе л*тъ. Такіс браки большею частію бывают* между
вдовами и мальчиками сиротами,
собственно для того, чтобы
1 Ададуровъ?
зтѣ послѣдніе, оставаясь иослѣ родителей,
находились лучше
на попеченіи доброй жены, ч*мъ друзей, н.ш опекунов*.
Вечеромъ, поел* 7-ми миль пути, прибыли мы въ бѣдное
село Видропускъ (Windrapusck), имѣ.іи прескверный постоялый
дворъ, по тому что во всем* сел* было не болѣе 3-хъ домивъ, въ
которыхь иомЬщенія походили скорѣе на свиные х.іѣва, чѣмъ на
комнаты. Хотя по селеніямт. во всей Россіи во время нашего
путешествія курпыя избы не много бывали лучше, но гостин-
ницы или постоялые дворы все таки были удобнЬе.
21-го Марта мы сдѣлали 7 миль до города Торжка (Torsock).
22-го переправились черезъ рі.чку и ироѣха.іи 6 миль до Троицко-
Мѣдной (Troitzka Miedna), 3 и еще 6 миль до города Твери (Twere).
Такъ какъ сд*сь на гористых* мЬстахъ снѣгу не было вовсе и не
возможно было берегом* ѣхать въ саняхъ, то въ этотъ и слѣдую-
щій день мы ѣхали низомъ, по р. Волг*, на которой былъ еще
довольно крѣпкій ледъ и, сдѣлавши 6 миль, вечеромъ пріѣхали
въ с. Городню (Gorodna). 24-го числа мы опять поѣхали берегом*,
перебрались черезъ двѣ рѣчки и проѣхали села Завидово (Sawi-
dowa) и Заулокъ Спасъ (Saulka Spas), 3 отъѣхавши 7 миль отъ
вчерашняго ночлега.
Въ этотъ день мы должны были перебраться черезъ нѣ-
сколько рѣчекъ, и такъ какъ ледъ на этѣхъ рѣчкахъ оттаял* и сдѣ-
лался рыхлымъ, то переправы наши были очень неудобны и сто-
или намъ много труда. За большим* селеніемъ Клином* (Кііеп),
которое мы нроѣхали 25 Марта, протекает* рѣка Сестра (Sestrea),
впадающая въ р. Дубну (Dubna), а эта послѣдняя въ Волгу. На
этой-то рѣкѣ Сестрѣ мы должны были вбить въ ледъ нѣсколь-
ко кольев*
для того, чтобы теченіемъ ея не снесло его:
по нему мы и проѣхалн въ саняХъ нашихъ. 26-го числа, въ
полумили отъ вчерашняго мѣста перенравы, мы опять прибыли
къ р. Сестрѣ, которая течет* извиваясь, и но тому опять была
у насъ на пути: мы опять переправились через* нея и вечер*
» Теперь Мѣдное. О. Б .
» Сііаское Заулокъ. О . Б .
тоГО! дни остановились вт. іісшкахх (Be.schik), вт. 7 -ми милях*
от* Клина. 27-го Марта мы снова переправлялись через* дв«
рѣки и, проѣхавши 6 миль, остановились в* с. Черкизов« (Zer-
kisowo). 28-го мы ироѣхали только 3 мили, до Николы Дсре-
бнн (Derebne), 4 отстоящаго на 2 небольшія мили от* г. Моск-
вы, гд'і> мы, также как* и другіе Посланники, проѣзжающіе
через* это мѣсто, должны были ждать, пока о нашем* при-
были не доложат* Великому Князю и пока отъ него не полу-
чится нриказаніе о торжественной встр«ч« насъ. Въ это вре-
мя мы разобрали наши служебный одежды (мундиры) и готови-
лись къ въ«зду. Когда Приставъ получил* приказ* проводить
нас* на слкдующііі день, ровно въ полдень, въ Москву, мы рас-
положили наш* но«здх и совершили его на другой день в*
следующем* иорядк«:
1. Впередп «хали верхом* 24 стрѣльца, которое были тѣ
самые Казаки, что, вмѣст« с* Приставом*, сопровождали нас* отъ
границы и до сихъ пор*.
.дмотваоб iiLfixd-o
в«япач|и оіш.бйод
2. За ними «хал* иашъ Маршалъ один*.
1
'
н
"
vfrto кіф : ППІЯ&УЙ •
•"
•
' """I01' 'om.eqbeqon
3. Потом* Высшіе Чины и ГоФХ-Юнкерм, по 3 въ рядъ:
старшіе впереди.
і-.і .еоп отшпнмрия
4-.
Три трубача (музыканта) съ се|)ебряными трубами.
5. Оба Гг. Послы, каждый в* особых* санлхъ.
.(ЙВІІЯ) а*иоииVil г г
wT--,M«fw». -xi«iq nat.r .i
Перед* Послами шли 6 телохранителей с* своими ружьями,
•а потом* другіо 6 же телохранителей съ бердышами. Поаадл
Саней отроки или иажи, за которыми с.тЬдовали остальные па
лошадях*.
Позади всего везли поклажу тоже въ надлежащем*
иорядк«. Пристав* «хал* верхом* подл« Пословъ, съ правой ру-
ки. Когда мы были в* полумили отъ города, с* нами повстр«-
чалось нѣсколько отрядов* Русских* и Татарских* всадников*,
въ богагыхъ одеждах*, а также и несколько Нѣмцевх; они обь-
ѣхали вокруг* наш* поѣздх и поскакали обратно в* ёородъ.
4 Нынѣ Нико.ін Дербеновскііі въ самой уже Москвѣ. О. Б.
У Ѵ .iqOHoT
1- öoa .ciO
Вскор« за і«мъ прі«хали другіе Русскіе отряды, которые разд«-
ли.іись на двое и иоѣхали с* нами по об«им* сторонам* ѵ нас*.
В* раастояніи не бол«е двух* ружейных* выстр«ловъ отъ
города Москвы, на встрѣчу къ нам* выѣхали два Пристава, въ
соировожденіи большаго числа всадников*, и почти точно в* га-
ком* же порндк«, как* это было во время перваго нашего въ«з-
да в* Москву. Когда Приставы были отъ насъ не дал«е 20 ша-
гов*, то прислали сказать: не угодно ли Гг. Послам* выйти из*
саней и ити къ ним*, Приставам*, п«шими? Сами Приставы вы-
шли изъ саней и сняли свои шапки ,не прежде, какъ сдѣлали это
Послы. Такіе обычаи знатнѣйшіе слуги Великаго Князя, и осо-
бенно Пристава (которым* в* Москв« подражают* и переводчи-
ки), ради своего Государя, должны соблюдать со всевозможною
гочностію, если не желают* впасть въ немилость, или подвер-
гнуться наказанію кнутом*.
Пріемъ Послов* совершился точно таким* же образом*, какъ
и во время перваго нашего Посольства. Старшій Пристав* на-
чал* сл«дующим* привѣтствіемх: «Великій Государь, Царь и Ве-
ликій Князь, Михаил* Ѳедорович* (сдѣсь по записк« онъ про-
читал* полный Великокняжескій титул*), повелклх намъ принять
васъ, тебя, Филиппа Крузе, и тебя, Оттока Бругмаиа, Вели-
ких* Послов* Великаго Государя Фридриха, Князя Голштин-
скаго, и препроводить васъ въ стольный городъ Его Царскаго
Величества.» Другой Приставъ продолжал*:
«Его Царское Вели-
чество приставил* этого, предстоящаго сд«сь, Дворянина (т. е .,
ГоФЪ-Юнкера), Павла Иванова сына Салманова (Paul Iwanio sin
Salmanow) (т. е .,
старшего Пристава), и меня, Андрея Ивано-
вича Заборова (Andre Jwanowitz Zabarow),, Приставами къ вам*,
служить вам*,
Послам*.» Потом* выступил* Конюшій Великаго
Князя, также сказал* свое привѣтствіе и предложил* Послам* 2
превосходный б«лыя, рослыя лошади, убранныя богатыми укра-
шеніями, как* и въ первое наше Посольство, и 12 другихъ ло-
шадей для важн«йших* Чинов* Посольства, на котормя сѣвши,
вс« мы тронулись далѣе. Въ средину города, называемую Китай
город* (Kitai gorod), мы проѣхали сквозь ряды нѣскольких* ты-
сяч* етр'Ьльцовъ, которые от* наружных* ворот* до Посольекаго
дома стояли въ два ряда по всѣмъ улицам*, по которымъ мы Ьха-
ли, и въ такомъ порядк* прибыли въ большой каменный домъ,
находивиіійся не далеко отъ Дворца и принадлежавіпій Архіепи-
скопу Сусинскому (Susinski), 5 который, за нѣсколько лѣтъ передъ
тѣмъ, попал* въ немилость и сослан* въ Сибирь. В* этомъ дом*
помѣстили насъ но тому, что обыкновенный Посольскій домъ
занять былъ Персидским* Послом*, пріѣхавшимъ въ Москву не
задолго иередъ нами.
ГЛАВА XIII.
О нашемъ ежедневном* и особомъ мндостивомъ нродовольствіи, также о
перромъ общем* н нервом* и втором* тайном* нредставленіи.
Только что прибыли мы въ Москву и иомѣстились въ на-
шемъ жиль*, какъ пришли къ намъ «усскіе и принесиі изъ повар-
ни и погреба Великаго Князя всевозможныя кушанья и наиитки:
для обоих* Пословъ и шести высших* Чинов* ихъ напитки бы-
ли особые. Поел* этого постоянно, во все время оребыванія на-
шего въ Москвѣ, Русскіе заботливо старались о нашей кухнѣ и
погреб*, и намъ доставляли именно:
Ежедневно:
62 хл*ба, по 1 й копѣйк* или Любецкому шилингу за штуку.
Четверть быка.
4 овцы, 12 куръ и 2 гуся.
Одного зайца, или рябчика.
50 яицъ, Ю копЬекъ на свѣчи.
5 коиѣекъ на кухню.
Еженедѣлміо
1 пудъ масла, т. е .,
40 Фунт.
1 пудъ соли.
3 ведра уксусу.
2 овцы и 1-го гуся.
» Суздальскому? О. Б.
Напитков* ежедневно:
15 ШТОФОВЪ (или кружекъ) водки и 3 самыя малыя для
Гг. Пословъ и ГОФЪ Юнкеров*,
1 съ Испанским* виномъ, 8 съ
медомъ разныхъ сортов*, и 4 съ пивом*. Сверх* того, для осталь-
ных* .приносили: 1 бочку пива, бочѳнокъ меду и маленькій боче-
ночекъ водки.
Такое продовольствіе удвоивалось въ день нашего прибытія,
въ Вербное Воскресенье и въ дни Пасхи и рожденія молодаго
Князя. Мы брали, впрочем*,
продовольствіе только въ сыромъ
вид* и приготовлял* ее намъ нашъ поваръ, по Нѣмецкому образ-
цу. Вообще намъ оказывали всегда добрую услугу не только
люди, приставленные въ нашемъ двор* для служенія намъ, но и
сами Пристава, которые ежедневно навѣщали Пословъ. И хотя
у воротъ нашего дома приставлен* былъ десятник* или капралъ
съ 9 стрЬльцами, но поел* открытого пріема, или, какъ гово-
рят* Русскіе, поел* того, какъ мы удостоились видѣть ясиыя очи
Его Царскаго Величества, мы пользовались, относительно выхода
и возвращенія, также приглашенія и посѣщенія нашихъ добрых*
знакомых*,
совершенно прежней свободой, даже болѣе чѣмъ
прежде, без* всякаго со стороны Русскихъ возраженія.
3-го Апрѣля Послы приглашены къ открытому представле-
нію, для чего присланы для нихъ были опять тѣ же лошади въ
обычном* ве.іиколѣпномъ убранств*. Во время поѣзда на предста-
вленіе соблюдался тотъ же порядок*, какъ и при въѣздѣ въ го-
род*, съ тою только разницею, что теперь передъ Послами ѣхалъ
Секретарь Посольства одинъ и держал* въ простертой рѵк* Кияже-
скія вѣриіе.іыіыя грамоты па красиой ТЗФТ*. Стрѣльцы и народъ
густою толпою стояли по улицам* отъ Посольского двора до
Дворца и пріемнаго покоя. Верховые гонцы безпрестаішо и по-
спѣшно скакали по обыкновенію отъ Дворца къ Посламъ и об-
ратно, иередавая приказанія подвигаться скорѣе, или тише, или
же и совсѣмъ остановиться. Д*лалось это для того, чтобы Его
Царское Величество мог* возсѣсть въ пріемномь поко* ныенно во
время, не ранѣе и не нозднѣе того, какъ было нужно.
88
ІІУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВТ. МОСКВУ,
Дальііѣйшій ходъ и торжественность цредстав.іенія были тѣ же
nie, какъ и вь прошлом* году, при первом* нашем* нредстав.іе-
ніи, именно: как* из* передниго покоя, въ котором* сидѣло мно-
жество знатных* Русских* Бояр*, вышли двое из* этѣхъ Бояр*
на встрѣчу Послам*, приняли их* и повели перед* Его Царское
Величество, как* далѣе сам* Царь спрашивал* Послов* о здоро-
вье Его Княжеской Свѣтлостн, как* держал* онъ себя, принимая
вѣрителыіныя грамоты, допуская к* цѣлованію своей руки и мило-
стиво приглашая Послов* кушать от* его стола: все это подроб-
но описано уже было выше, куда и прошу обратиться благосклон-
наTM читателя.
Занвленіе (Proposition), выраженное в* этом* представлен!«
Послом* Крузе, было сдѣдующее:
«Пресвѣтлѣйиіій, Mon щественнѣйшій Государь, Царь и Вели
кій КІІЯЗЬ, Михаил* Ѳедоровичъ! (сдѣсь прочитан* был* полный
титул*, Наш* Свѣтлѣйшій, Высокорожденный Князь и Государь,
Фридрихъ, Наслѣдникъ Норвежскій, Герцогъ Шлезвигскій, Гол-
штннскій, Сторнмарнскій и Дитмарсенскій, ГраФъ Ольденбургскій
и Дельменгорскій, милости вѣйшій нашъ КІІЯЗЬ и Государь, шлетъ
тебѣ свой дружескій, родственный привѣтъ и желает* тебѣ всего
добрагё и хорошаго, чего, только можетъ пожелать онъ ио род-
ственному своему расположеиію.
Прежде всего Его Княжеской Свѣтлости въ высшей стеиенм
иріятно было узнать, что Ваше Царское Величество съ юнымъ
наслѣдникомъ (Herrschaft) и всѣмъ высоким* Царским* домомъ,
находитесь въ совершенно добром* тѣлесномъ здоровьѣ, при сча-
стливом*, мирном* управленім и при всѣмъ высоком*
Царском*
благополучіи (преусиѣяніи), Отъ всего сердца желает* онъ, да со-
блюдет* Вссвышній въ своей милости Ваше Царское Величество
и со всѣмъ Царским* домомъ на многія лѣта.
За тѣмъ Его Княжеская Милость ириноситъ Вашему Цар-
скому Величеству свою дружественно родственную благодарность
за дозволеніе свободнаго проѣзда чрезъ Государство и земли Ва-
шего Царскаго Величества въ Персію и обратно къ Его Княже-
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛКАР1Я ВЪ МОСКВУ.
89
ской Милосгп. Вт. с.гкдствіе этого доіволеиія, Его Княжеская Ми-
лость вторично послал* нас* съ настоящими верительными грамо
тами, приказав* въ то же время, согласованное и рѣіпенное уже
по дѣлу о свободном* проѣздѣ въ Персію и обратно, на основаніи
даннаго нам* подтвердительнаго письма Его Княжеской Милости,
исполнить, о других* же важных* дѣлах* представить Вашему
Царскому Величеству.
По этому Его Княжеская Свѣглость дружески родственно про-
сит* Ваше Царское Величество соблаговолить принять нас* въ
тайном* представленіи, чтобы выслушать нашу просьбу и за тѣмъ
слѣдующее рѣшеніе на эту просьбу иовелѣть объявить намъ.
Его Княжеская Свѣтлость поручает* себя за тѣмъ всей друже-
ственно родственной снисходительности и прінзіін Вашего Цар-
скаго Величества, о чем* от* имени Его Свѣтлости мы имѣемъ
честь сдѣсь докладывать. Да не оставит* Ваше Царское Величе-
ство и насъ своею Царской милостью!»
Послѣ этого представленіл къ нам ь иріѣхалъ верхом* одинъ
изъ Великокняжеских* Стольников*, Князь Семен* (Simon) Петро-
вич* Львовъ, съ пожалованным* Великокняжеским* столомъ, ко-
торый принесли въ слѣд* за ним*. Столъ этот* состоял* изъ 40
б.іюдъ, все изъ вареной, жареной рыбы,- разных* ііеченій и ово-
щей, но мясного ни чего не было, по причинѣ бывшаго у Рус-
ских* поста, и 13 ШТОФОВЪ (кружек*) разных* напитков*.
Когда сголъ быль накрыт ь и совсѣмь изготовлен*,
Столь-
ник* собственноручно подал* Послам* и важнѣйіп имъ Чинам*, ихъ
сопровождающим*, каждому по чарі отличной водки. За тѣмъ,
взявши сам* вт. руку большую золотую чашу, предложил* выпить
за здравіе, сперва Его Царскаго Величества и молодаго Князя, а
потом* Его Снѣтлости, нашего милостиваго Государя: чаша эта
обошла всѣхъ кругом*. Князю подарен* был* при этом* большой
бо^аль, a прислугѣ, принесшей обЬдь, несколько рублей день-
гами, послѣ чего Князь поѣхалъ от* нас*.
Мы сѣлй за столь, поѣли нѣкоторыя Русскія кушанья, ва-
реныя и изгоговленныя большею частію съ чесноком* и лукомъ,
и остатки стола послали переводчику и нашимъ добрымъ друзь-
ямъ въ городъ.
Въ это же время Персидскіе Послы, помЬщавшіеся на со-
сѣднемъ дворѣ, забавлялись музыкой на литаврах*,
свирѣляхъ
а трубахъ, и мы съ удовольствіемъ слушали эту игру. ІІодгото
вленные питьемъ за здоровье къ веселью, мы провели эготъ день
какъ нельзя болѣе пріятно и весело, чему не мало содѣйствовали
превосходные напитки, присланные Великимъ Княземъ.
5-го Апрѣля намъ дано было первое тайное представленіе.
Бояре и Чины, учавствовавшіе въ немъ, были тѣ же самые, ког
торые были и въ прошлого году, кромѣ ГосударственнаTM Кан-
цлера Грамматина, который, за преклонностію лѣтъ, уже уволенъ.
Мѣсто его занималъ теперешній Канцлеръ, Ѳедоръ Ѳедоровичъ
Лихачовъ (Foedor Foedorow sin Lichozow).
Въ продолженіи этого нредставленія у насъ на дому умеръ
одинъ изъ нашихъ слугъ, ПФЭЛЬЦСКІЙ уроженецъ, Францъ Виль-
гельмъ, который 8 дней передъ тѣмъ отпрокинулся изъ саней и на
грудь ему упала шкатулка или дорожный ларецъ Бругиана, быв
іпій у него на храненіи. На 3 день были его похороны, и какъ
покойникъ былъ РеФорматскаго Исповѣдаыія, то отпѣваніе происхо-
дило въ РеФорматскои церкви: прочитано было надгробное слово
и погребеніе тѣла послѣдовало на Нѣмецкомъ кладбищ*. Для по-
хороннаго поѣзда Великій Князь прислалъ намъ съ Приставомъ
15 своихъ бѣлыхъ лошадей.
9-го Апрѣля мы имѣли второе тайное представленіе.
ГЛАВА XIV.
Какъ Русскіе празднуютъ Вербное Воскресенье н праздннкъ Пасхн.
10-го Апрѣля, въ Вербное Воскресенье, въ которое у Русскихъ
празднуетоя вшествіе Христа во Іерусалимъ, былъ торжествен-
ный крестный ходъ. Для присутствовала при этомъ торжеств*,
Великій Князь, у котораго на канун* мы испрашивали позволенія,
прислалъ Посламъ ихъ обычныя двѣ лошади, а для оста.іьныхъ
еще 15 другихъ лошадей. Приказано было помѣстить насъ на
возвышенном!, несколько мѣстѣ, противт. дворцовых!, воротъ, и
отсторонить огъ насъ Русскихъ, которыхъ собралось у Дворца бо-
лѣе 10 человЬкъ, собственно для того, чтобы лучше намъ вид*ть
крестный ходъ. За нами, тоже на нѣкоторомъ возвышеніи, помѣ-
щены были Персидскіе Послы и состоящіе при нихъ. Крестный
ходъ, совершавшійся отъ Дворца въ церковь Іерусалимъ, проис-
ходилъ въ слѣдующемъ порядкЬ:
Прежде всего Великій Князь съ своими Боярами отправился
въ церковь Маріи (Успенскую), и слушалъ тамъ обѣдню; потомъ
онъ, вмѣстѣ съ Патріярхомъ, началъ торжественное шествіе изъ
Дворца.
Впереди всего, на болыпихъ тирокихъ, но низкихъ, дрогахЪ
везли дерево, увѣтанное яблоками, Финиками и изюмомъ; на де-
рев* (около?) сидѣло 4 мальчика, въ бѣлыхъ рубахах* и пѣли:
«ОсаннаІ »
За т*мъ слѣдовали Священники, въ бѣлыхъ же пѣвческихъ и
дорогихъ церковныхъ облаченіяхъ, несли хоругви, кресты и обра-
за, водруженные на длинныхъ древкахъ, и также п*ли; некоторые
были съ кадилами, которыми и кадили къ народу. За этѣми шли
знатнѣйшіе гости или купцы, а потомъ Дьяки, Писаря, Секре-
тарь и наконецъ Князья и Бояре, изъ которыхъ иные несли паль-
мовый вѣтви (вербы).
За тѣго уже шелъ Царь вь богатой одежд* и съ короной
на голов*. Его вели подъ руки два знатнѣйшихъ Царскихъ Со-
ветника, Князь Иванъ Борисовичъ Черкаскій (Iwan Boriswilz (Cyr-
caski) и Князь Алексѣй Михайловичъ Львовъ (Alexee Michaelowitz
Lwow). Самъ Царь велъ на длинном!, поводу лошадь ІІатріяр-
ха. Лошадь покрыта была попоной, съ длинными ушами, на по-
добіе ослиныхъ. Патріярхъ сидѣлъ бокомъ, на немъ была бѣлая
круглая шапка, унизанная крупнѣйшимъ жемчугомъ, и посверхъ
нея тоже корона. Онъ держаль въ правой рук* золотой,'усыпан-
ный драгоценными камнями, крестъ и благословлял* народъ,
толпивиіійся вокруг*.
На эт* благословенія народ* нияко кла-
нялся il молился на крест*. ГІо сторонам* и позади Патріярха
тли Митрополиты, Епископы и другіе Священники, кто ст. кни-
гой, кто с* кадилом*. До 50 мальчиков*, одѣтыхъ въ красном*,
забѣга.іи вперед* Великаго Князя, снимали с* себя эт* красныя
одежды и постилали ими дорогу, другіе же, вмѣсто одежд*, по-
стилали на землю раэноцвітные куски сукна, локтя въ два длиною;
и то и другое дѣла.юсь для того, что Великій Князь и Патріярхъ
шествовали по эгЬмъ одеждам* и сукну. Поровнявшись съ Посла-
ми, которые поклонились ему, Вс.іикій Князь пріостаиовился, по-
слал* къ нимъ главнаго своего переводчика, Ганса Гельмса, спро-
сить о здоровьѣ ихъ, и, обождав* возвращеніл къ себѣ перевод-
чика, продолжал* свое шествіе въ церковь. Пробыв* тамъ съ
полчаса, вс* вышли обратно въ прежнем* порядкѣ; Великій Князь,
опять поравнявшись съ мѣстомъ, гдѣ были Послы, въ другой
разъ пріостановился, приказав* сказать имъ, что они этотъ день
будут* кушать отъ его стола; вмѣсто того, впрочем*,
продоволь-
ствие намъ въ этотъ день выдано было обыкновенное, только въ
двойном* количеств*.
Патріярхъ даегъ обыкновенно Царю за то, что этотъ ве-
дет* его лошадь, 200 руб. или 400 рейсталеровъ. Этотъ праздник*
Ваііі празднуется и во всѣхъ другихъ Русских* городах* съ такою
же обрядностью. Мѣсто Лагріярха занимает* тогда Епископъ,
или Священник*, а Великаго Князя—Воевода.
17-го Аир* л я былъ праздник* Св. Пасхи, и Русскіе прово-
дят* этотъ праздник* въ большом* веселіи, частію по воспомина-
ние о радостном* времени, въ которое воскрес* Христосъ, частію
же по тому, что этѣмъ днемъ заканчивается весьма продолжитель-
ный ихъ Великій Пост*. Въ этотъ день, а также и въ слѣдующіе
за нимъ 14 дней, Бояре и простой народъ, старый и малый, вс*
носятъ съ собою крашены я яйца. На всѣхъ улицах* въ эт* дни
сидитъ множество торговцев*, которые продают* вареныя и вс*-
ми возможными цвѣтами окрашенный яйца.
При встрѣчѣ друг* съ другом* на улиц* Русскіе въ это вре-
мя ц*луются въ губы, и одинъ говоритъ: «Христос* воскресе,»
а другой отвѣчаетъ: «Во истину воскресе.»
г
Вс* р*шите.іьно, мужчины и женщины, высілаго и низшаго
зьанія, привѣтствуютъ въ эт* дни другь друга такимъ поцЬ.іуемъ
и креплёными яйцами. Самъ Не.іикій Князь заботливо испо.шяеть
это, надІЬ.іяетъ пасхальными яйцами важн*йшихъ Придворных* чи-
нов к и прислугу, и даже имѣетъ обмкноненіе, въ ночь подъ Пас-
ху, прежде1 чѣмъ отправиться въ церковь къ ранней обѣднѣ,
посѣщать темницы, приказывает* отпирать ихъ, и самъ каждаго
узника (которыхъ всегда множество) од*.інетт> крашеным* нйцомъ
и бараньим* тулупомъ, обращаясь къ нимъ съ такимъ нривѣт-
ствіемъ: «Вы должны радоваться: ибо Христосъ, умершіі! за гр*-
хи ваши, во истину воскресе нын*І» За гѣмъ онъ приказывает*
снова запереть темницы и уже идетъ въ церковь.
Во все время Святой Пасхи Русскіе не только ходят* въ го-
сти къ друзьям* своимъ, по домамъ, но всѣ, какъ духовные, такъ
и гвѣтскіе люди, мужчины и женщины, ревностно иосіщаютъ
•итѳёные дома (Kabacken), и другін лавочки съ продажею пива,
меда и водки. При чемъ они такъ напиваются, что валяются по
улицамъ, и ужь тугъ родственники таких* напившихся хлопочут*,
чтобы свезти ихъ на телѣг*, или саняхъ, домой, но тому что при
таких* случаях* не рѣдко бывает*, что на другой день находят*
на улицах* много убитых* и ограбленных* до нага. Такой без-
порядокъ и безобразіе въ посѣщеніи кабаковъ, впрочем*, въ на-
стоящее время несколько уменьшились по настояніямъ Патріярха.
ГЛАВА XV*.
Объ особеномъ представдеііи Бругмаіі. о іашиъ: 3, 4, 5 • посдѣдиемъ
таііыіъ представдевіяхъ, о представлеіін другихъ народов* и о прочем*,
что быдо въ это время.
29-го Апр*ля Посол* Бругманъ, по собственному желанію,
вмѣлъ тайное представленіе съ одними Боярами, беаъ своего тЬва-
рища, и поѣхалъ туда только съ немногими изъ Посольских*; его
приняли въ двор* Государевой казны, и онъ им*лъ совѣщаніе въ
особом* покоѣ около 2 часовъ.
Объ этомъ его совѣщаніи и за-
явленіи, сдѣлашюм* имъ не во иснолненіе Княжескаго Приказа,
а по собственному его жс.іанію, не зналъ ни чего другой Послан-
ник*, Г. Крузе.
6-го Мая оба Посла вмѣстѣ ммѣли, третье, 17-го четвертое
ц 27-го пятое и іюслѣднее тайное представленіе.
30-го Мая ГоФмейстеръ молодаго Князя, по желанію Велика-
то Князя, устроил* соколиную охоту и пригласил* на нее важ-
нѣйших* из* Чинов* Пословъ наших*.
Онъ прислал* аа нами
собственных* своих* лошадей и повез* насъ на прекрасный луг*,
въ 2 милях* от* Москвы, гдѣ, пос.іѣ весьма занимательной и ве-
селой охоты, угощал* нас* в* палаткѣ водкой, медом*, пряника-
ми, Астраханским* виноградом* и маринованными вишнями.
1-го Іюня был* день рожденія молодаго Князя, Ивана Михай-
ловича, которой Русскіе праздновали съ большим* торжеством*.
.Чтобы и насъ сдѣлать причастными такому торжеству, намъ у-
двои.іи обычное продовольствіе наше.
3-го числа Посол* Бругманъ вторично ѣздил* один* и тай-
но совѣщаіся съ Боярами.
• 4-го Іюня, на канун« Духова дня, Его Царское Величество,
с* своими Боярами и Советниками, принимал* опять при всѣхъ
нас* и разрѣшилъ огьѣзд* вс«мъ другим* Послам*, которые на-
ходились въ Москв« въ одно время съ нами.
Первый прі«халъ на иредставленіе Персидскій Посол*, ко-
торый бы.гь купчина, или купец*. Онъ вышел* из* ііредставлеііія
в* накинутом* на него Русском* кафтанѣ из* красиаго атласа,
подбитом* прекрасным* соболем*.
Это уже такой обычай, какъ
и у Персов*, при отъѣздѣ Послов*.
За этѣм* пріѣэжали Греки и Армяне, а наконец* и нѣсколь-
.ко Татар*,
которые вс« возвращались обратно изъ представле-
ния, держа открыто въ рукахъ ві.рителыіыя грамоты и получен-
ные ими подарки.
12-го ІЮІІЯ пріѣхаль из* Германіи къ Москв« наш* кухон-
ный Писарь, Яков* Шеве, котораго мы оставили за границей,
чтобы онъ нривезъ нЬкоторыс подарки для Персидскаго Шаха,
изготовллвшіеся в* Гданск«. Но онъ был* задержан* под* горо-
дом* цЬлых* 3 дня, пока Канцлер* мог* доложить об* его пріЬз-
дѣ и получить па впуск* его въ Москву разрѣшеиіе Его Царска-
го Величества, ѣздившаго въ это время на богомолье за городъ.
15-го числа Великій Князь возвратился съ супругой
омой.
За Великимъ Княземъ «хали его Бояре п придворные, за Великою
Княгинею 36 ея Боярышень и дѣвушекъ, въ красныхъ одеждахъ
и бѣлыхъ шапочкахъ, отъ которыхъ вдоль спины висѣли длин-
ные красные снурки. Вокругъ шеи у нихъ были б«лыя покры-
вала, сами же он« были нарумянены очень замЬтно. Ou« «хали
верхами на лошадяхъ, какъ мужчины:
17-го Послы поручили мнѣ отправиться въ Канцелярію по дѣ-
ламъ къ Государственному Канцлеру, и такъ какъ этотъ послѣд-
ній желалъ, для соблюденія большаго почета, чтобы я введенъ
былъ съ Приставомъ, то я и долженъ былъ порядочно таки подо-
ждать въ передней комнат«, вмѣсгЬ съ простымъ народомъ Рус-
скимъ и прислугою, пока не отыскалп и не привели одного изъ
Приставовъ наших*.
Главный Канцлер* и его помощник* приняли меня весьма
благосклонно и дали по д«лу желаемое рѣшеніе. Въ присутствен-
ном* покоѣ окно и столъ были покрыты прекрасным* ковромъ,
а иа стол«, перед* Канцлером*,
стояла большая серебряиная,
изящная чернильница, только пустая, без* чернил*.
Мн« сооб-
щили за тайну, что ковры были положены и чернильница по-
ставлена только при моем* прибытіи и по уход« моем* тотчас*
же опять убраны; вообще Канцеляріи Русскія не отличаются
особенною чистотою. Может* быть это-то и было причиною,
что меня заставляли ждать въ передней.
96
НУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
ГЛАВА
XVI.
Какъ приготовлялись мы къ путсшествію пъ Персію, п сколько людей
взяли съ собой въ Москвѣ.
20-го Іюпя явились къ намъ Приставы и Писарь и объявили
ІІосламъ отъ имени Его Царскаго Величества, что они могутъ
теперь, если жёлаюте, отправиться въ Персію; что къ рукѣ
Его Царскаго Величества они допущены въ настоящее время не
будутъ, а донустятся къ ней по возвращеніи изъ Персін, такт,
какъ они еще не совсѣмъ прощаются п не ѣдутъ домой къ себѣ.
Тогда же, въ послѣднемъ явномъ представленіи, они получатъ
отвѣтиыя вѣрителыіыя Его Царскаго Величества н имъ поручено
будетъ передать и ноклонъ Его Свѣтлости, нашему Государю,
чего всего теперь, при предстоящем!. Гг. Посламъ пути въ
Персію, п быть не можетъ.
И такъ мы стали снаряжаться къ дальнѣіішему пути, велѣлп
изготовить несколько ботовъ, для проѣзда изъ Москвы до
Нижняго, и такъ какъ, по описанію Русскихъ, дорога въ мѣстахъ,
по которынъ намъ предстояло ѣхать, особенно по рѣкѣ Волгѣ,
была весьма опасна, по нричннѣ своеволія Казаков!, и разбойни-
ков!., то, съ дозволенія Его Царскаго Величества, Послы приняли
на службу къ себѣ 30 человѣкъ изъ его ОФицеровъ и солдате,
и взяли ихъ съ собою въ Персію. Имена этѣхъ лицъ слѣдующія:
Гуго КраФертъ (Kraffert)
Іоаннъ Ките (Kilt)
Шотландцы.
Эрдваль Юнгеръ
) Лейтенанты.
Вилыельмь Morrhoi
іУбиты въ Испаганы
Александръ Эйкенгудтъ (Eickenhundl) ІИндійцами.
Вильгельмъ Burla і /
Георгъ Uropoesen 1 Charganten.
Даніилъ Gloen, ариейскііі Капитапъ.
Простые воины (Knechte):
Товій Гансент, (Tobias Hansen), барабапщикъ, упалъ въ рѣкѣ
Окѣ съ бота и утонул ъ.
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА О.ІЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ.
97
Александръ Чамерсъ (Tscbammcrs), наііденъ за ПІамахоп въ
иовозкѣ мертвыми, бывши прежде болѣнъ нѣско.іько дней.
Карлъ Штексъ (Sleeks), убить въ Исііагани Индійцами.
Андрей Тодтъ (Todl), тоже убитъ Иидійцами.
Пстръ II I мок ь (Shmock).
Михаилъ Зибсрсъ (Sibers).
Куртъ Япсопъ (Janson).
Генрихъ Доль (І)оІІ).
Лорснцъ Рнмъ (Kim).
Давидъ Лонде (Londe).
Вильгельмъ Morrhoi.
Grilies Toinson.
Якобъ Якобсонъ.
Іоаннъ Ките.
Георгъ Ватсонъ (Watzon).
Рихардъ Рёлингъ (Röling).
Кар.гь Ольсонъ, убитъ въ ГІспагани Индійцами.
Вильгельмъ ІІоі, на обратномь пути изъ Тарку, зашедши дале-
ко отъ стана, захвачеиъ Татарами.
Ѳома Штокдомъ (Thomas Slockdom).
Вильгельмъ Грунсъ (Grups), умеръ въ Испагаіш ноносомъ.
Ричердъ Мейсопъ (Ritzerd Meison).
Георгъ Шесръ (Sclieer), Ирофосъ. '
Кромѣ того, для гребли и для всякаго рода ручной работы
на сушѣ и на водѣ, взято было несколько Русскихъ, а именно:
Симоиъ Uiipii.ioBb сыпь (Simon Kirilol' sin).
Ларике (Larikc) (Ларька, Ларіоиъ??).
Филька Юрга (Filka Jurga).
Ларивопъ Пвановъ СЫІІЪ (Lariwon Iwanof sin).
Иванъ Пвановъ сынъ, умеръ въ llcpciu отъ поноса.
Всѣ этѣ люди, 24 и 25 чисе.іъ Іюня мѣсяца, отправлены
были вперед!, въ ІІижній Новгородъ съ некоторыми металличе-
скими вещами, привезенными нами изъ Германіи, съ разными
каменными предметами, купленными нами въ Москвѣ, вмѣстѣ съ
нашими напитками и разною другою утварью и посудой.
98
•У ТЕШЕСТВІВ ЛДЛМЛ ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
ГЛАВА
XYII.
О Польских* Послах*: какъ прибыли оип къ Москвѣ о какъ держала
себя въ отношеніи къ Русским*.
26-го Іюия прибыли къ Москвѣ Польскіс Послы или, какъ
Русскіе называют* ихъ, Всликіе Гонцы (Post), и приглашены
были въѣхать въ городъ. Послы этѣ, завидѣвши нѣкоторыхъ
изъ нашего Посольства, поѣхавшихъ взглянуть на торжественный
въѣздъ ихъ, дружески поклонились и приветствовали насъ, снимал
шляпы; проѣзжая же мимо Русскихъ Приставов*,
оставались
неподвижны и сидѣли гордо.
Приставы принуждены было также, хотя съ большой не-
охотою, первые сойти съ лошадей и снять перед* Послами шапки.
Поляки требовали этого на том* осиованіп, что иначе сдѣ-
лать было бы для нихъ неприлично, такъ кэкъ они иріѣхали не
для того, чтобы принимать Русскихъ, но быть принятыми ими,
Русскими.
Съ другой стороны и Послам* этѣмъ не давали для въѣзда
Великокняжеских*
лошадей, какъ это обыкновенно дѣлаетсл,
по тому что ис задолго перед* тѣмъ одинъ великій Польскій
Посол* не принял* Княжеских* лошадей и въѣзжа.іъ въ городъ
на своих* собственных*. Этотъ-то великій Посол* (о котором* я
хочу сдѣсь сказать кстати,
мимоходом*) прислан* былъ
къ
Великому Князю вскорѣ иослѣ осады города Смоленска и разбитія
Русскихъ подъ этѣмъ городом* и, какъ разсказывали намъ, вслъ
себя по отношсиію къ Русским* самым* вздорным* образомъ и
спорилъ обо всем*. На открытом* прсдставленіи онъ говорил* свое
заяв.ісиіе сидя, а не стоя, и когда, при произнесенія титула
Короля его, Бояре, по обычаю своему, не снимали шапокъ, онъ
рѣзко и съ ругательством* возсталъ против* этого, и до тѣхъ
пор* не хотѣлъ продолжать начатую рѣчь свою, пока Его
Царскос Величество не даль головою знака Боярамъ, чтобъ оіш
сияли шапки.
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛКАРІЯ ВЬ МОСКВУ.
99
Такъ какъ Польскій Король не присылал* отъ себя ни
каких* подарков*, то этот* же самый Посол* сам* отъ себя
подарил* Великому Князю прекрасную карету. Когда же, вь
отвѣтъ на это, прислано было и ему отъ Царя нѣсколько сороков*
соболей, то Посол* не принял* ихъ. По этому и Великій Княпь
возвратил* ему назад* его карету.
Посол* приказал* за это спустить Пристава съ лѣстницы,
и такой поступок* до того оскорбил* Его Царскос Величество,
что онъ приказал* спросить Посла: «Съ чего Посол* позво-
ляет* себѣ такое недостойное поведсніе? По приказанію ли
Короля своего, или же по собственному произволу? Если по
ириказаиію Короля, то Его Царское Величество будет* ожидать
отъ Бога милости и средства воздать ему тѣмъ же: побѣда въ
рукѣ Божіей, и Богъ дает* ее тому, кому захочет*, и хотя Его
Королевское Величество раз* одержал* побѣду, однако въ другой
раз* можетъ и не одержать се Если же Его Царское Величество
узнает*,
что Посол* все это позволял* сам* по себѣ, то онъ
не замедлит* отписать о том* Королю, который, без* сомнѣніл,
съумѣетъ достойио наказать Посла.»
Въ слѣдствіс того, что этотъ Посол* не уважал* такъ Русскихъ
обычаев* и пріемовъ въ бытность свою въ Москвѣ, и вновь
прибывшій, упомянутый выше великій Посланник* (welikc Posla-
nick) или великій гонец*, принят* былъ съ меньшим*,
против*
обыкиовепія, почетом*.
ГЛАВА XVHL
Содержать въсебѣ Русскій вид* для нріѣзда.
Устроивши свои дѣла въ Москвѣ, собрались мы въ далыіѣй-
шее путешествіе и получили открытый вид* (Pass) Его Цар-
скаго Величества, который должно было предъявлять во всѣхъ
мѣстахъ находящимся Боярамъ и Чинам* Великаго КІІЯЗЯ. Вид*
этотъ переведен* Царским* переводчиком*, и мы приводим* его
сдѣсь, какъ образчик* Канцелярскаго слога Русскихъ.
Его Царскаго Величества открытый
вид*,
данный
Княжеским* Голштинскимъ Послам*:
«От* Великаго Государя u Великаго Князя всея Россін, Ми-
хаила Ѳедоровнча, симъ повелевается Нашим* Боярам*,
Воево-
дам* u Дьлкамъ и вообще ВСІІМЪ начальствующим* Нашимъ лю-
дям*, во всѣхъ мѣстахъ отъ Москвы до Коломны, Переславля,
Рязани, Касимова, Мурома, Ннжияго Новгорода, Казани н Астра-
хани, чинить свободный пропуск* Посламъ и Советникам* Кня-
зя Голштинскаго, Фридриха, Филиппу Крузе и Отону Бруг-
мапу, которым* дозволсио Нами отправиться изъ Москвы въ Пер-
сію, къ Персидскому Шаху Cm, для переговоров* о проѣздѣ
a торговлѣ ГОЛШТИІІСКИХЪ купцевъ, н виЬстЬ съ тѣмъ дозволе-
но имъ Памп взять съ собою, отпущенных* также изъ Москвы
въ ГІерсію, изъ Голштинскихъ Нѣмцсвъ 85 человЬкъ, и для
прикрытія взятых* ими изъ служащих* въ Нашей сдужбѣ, Москов-
ских* НЬмцевъ, въ числѣ 30 человѣкъ каковое число могут*
они, Послы, увеличить въ Нижнем*, m, Казаии, или Астрахани,
для усилеиія прикрытія еще 11 человеками изъ Русскихъ, ИЛИ
Нѣмецкихъ, вольных* людей. Дозволено также имъ пріискать и
нанять ьъ Нижнем* двухъ проводников* (лоцмановъ), которые бы
хорошо могли ходить по Волг*, и если они, Послы, побывши въ
ІІерсіи, снова будут* возвращаться въ свою землю Гольштинію
черезъ Наше Московское Государство, то имъ, Голштинскимъ По-
слам*, соблагово.іено и дозволено Нами, буде имъ то понадобит-
ся, взять ссбѣ для нрикрытія, или для шіыхъ работ*, до 40 чело-
век* въ Астрахани, или Казани, или гдѣ имъ будет* удобно, изъ
Русских*, или Нѣиецкнхъ, вольных* людей, сколько имъ будетъ
нужно; при этомъ чтобы тѣ нзъ Наших* людей, которые наймутся
къ сказанным* Посламъ, заявили свои имена Боярамъ, Воеводам* u
Дьлкамъ, съ обозиаченіемъ мѣста ихъ яситсльства, отъѣзда и воз-
вращенія, чтобы о всем* этом* было вѣдомо тЬмъ Боярамъ,
Воеводам* н Дьлкамъ и велся ими тѣмъ наемным* людям* над-
лежащій список*. Если же сказанные Послы будут* возвращать-
ся изъ Hep ci и зимою, то они могуTM па свой счет* брать столь-
ко людей и подводъ, сколько они найдут* необходимым*, для
•родолженія пути ихъ.
Приставом* къ названным* Посламъ приставили Мы Астра-
ханского Дворянина, Родіоиа Горбатаго (Rodion Gorbalo), дабы
онъ сопровождал* Пословъ отъ Москвы до Астрахани, п но
тому Мы повелЬвасмъ исѣмъ Нашимъ Боярамъ, Воеводам* и Дья-
кам* и ВСІІМЪ начальствующим* людям*, чинить во всѣхъ горо-
дах* и мѣсіахъ ему, Родіону, и сказанным* Посламъ Голштин-
скимъ, свободный пропуск*,
без* мплѣйшаго падержанія, или
прспятствія; и когда они, побывши въ Персіп, будут* возвра-
щаться въ свою Голштинскую землю черезъ Наше Московское
Государство, то да будетъ дозволсио имъ, Голштинскимъ По-
слам*, если имъ будет* нужно, для прикрытіл въ п.іаваііііі по
ВолгЬ п по дорогам*,
нанимать, для увеличспія своей безо-
пасности, до 40 человѣкъ, въ Астрахани, или Казани, или тамъ,
гдѣ пмъ лаблагоразсудится, u нанять столько людей, сколько
нмт, будетъ нужно. И сколько будеTM нанято ими людей, и въ
каких* городах*, въ поЬздку ли въ Псрсію, или на обратном*
пути нзъ Персін, приказывается собирать по городам* справки
объ ЭТІІХЪ людях*, и записывать ихъ имена, чтобы не попался
пъ числЬ ихъ какой разбойник*,
или бѣглмй холопъ (Golop).
И если Голнітинскіе Послы будут* возвращаться изъ Персіп
зимою, то дозволяется имъ, за свои деньги, нанимать ІІашъ
Русскій народъ и съ подводами столько, сколько имъ будетъ
нужно, и чтобы имъ, Послам*,
какъ во время пути изъ Моск-
вы въ Псрсіго, такъ н на обратном* пути изъ Персіи къ
Намъ, въ Москву, нигдѣ, іш въ каком* городѣ, или дсревнѣ, но
было ни какой задержки и ни отъ кого нп какой непріятностп,
или притѣспеиія. И приказывается соблюдать Голштиискихъ По-
словъ въ почтеніи, равно какъ и всѣмъ людям* ихъ оказывать
всякое дружелгобіе; также и сами Голштиискіе Послы и ихъ
люди, какъ ira пути въ Персіго, такъ и изъ Персіи къ Памъ, въ
Москву, Нашимъ Русским* людям* равномѣрно не должны дѣлать
ни каких* притЬсненій, цасилія или разбоя. И Мы отнюдь не
дозволяем* Посламъ брать продовольствіо для себя, или для людей
своихъ, насильно у кого бы то ни было, но повелѣваемъ и доз-
воляем* имъ покупать для себя и для своей прислуги, равно
какъ для взятых* ИМИ ИЗТ» Москвы п нанятых* людей, на пути
въ Персію и обратно изъ Персіи, всякаго рода продовольствіе на
свои собственный деньги, и у тЬхъ людей, которые сами хотятъ
продать имъ это продовольствіе. Писано въ Москв« 7144 года,
Іюия 20.»
Къ этому дорожному виду приложена Царская пе-
чать ' и подпись:
Царь и Великііі Князь всея Русіп
Михаил* Ѳедоровичъ
Дьяк* Максим* Матюшкинъ.
1 Печать представляет* двуглаваго орда, у коего въ середкѣ между главами
крестъ осмпкопечпыН, па груди орла ГеоргіИ па копѣ, а въ лапахъ пп чего
нѣгъ, крылья же опуіцепм внпзъ. Вокругъ орла слѣдующал падпись по Русски:
сБояиёю мдтию
венікін
гдрь црь н веднкін кнгь мнхдндъ еедоровну*
всед русін саиодёрьжеі|ъ влдднмерскін московски: новгородски црь кд^дисиін
дстора.хдискнн І|рь CIBNCKÏH (СпбпрскіИ) гдрь псковски веднкін ккзь твс(р)-
скін югорскін нермскін вдтцкін водгдрскТн і ншы гдрь н всднкТн ни г ь
нова го рода ии^овсннс ;ёиьлн."
О. Б.
КНИГА ТРЕТЬЯ
ОИИСАН
І
Я НОВАГО ПУТЕШЕСТВ
І
ЯВ
'
Ь ПЕРС
І
Ю.
ПОВЕСТВУЮЩАЯ О РОССІИ И ЕЯ ЖИТЕАЯХЪ.
ГЛАВА I.
0 Русском* Государств«, объ областях*, рѣкахъ и городах*.
Россія или, какъ ігЬкоторые называют* ее, Бѣлая Россія
(Weiss Kussland), или же, какъ вообще также называюсь ее, но
главному, стольному городу ея, Москв«,
лежащему въ средни«
страны, Московія (Musscowien), составляет* одну изъ самых* край-
них* частей Европы, граничащую съ Азіей и обнимающую собою
весьма значительное пространство. Так*, въ длину она простирается
на 30 градусов*, или 450 Нѣмецких* миль, а въ ширину на 16",
или 140 Шімецкихъ миль. Границы ея, особенно если прини-
мать въ соображеніе земли, ныиѣ иаходящіяся под* владычест-
вом* Царя, или Великаго Князя, Московскаго, простираются: на
с«веръ или полночь черезъ полуночный круг* до Ледовитаго моря,
на восток* или утро до великой р«ки Оби, протекающей черезъ
земли Ногайских* Татар*, на югъ или полдень до влад«нііі Крым-
ских* или Перекопских* Татаръ, и на запад* или вечер* до со-
сѣдсгвеиныхъ земель: Литвы, Польши, Ливонін и Швеціи.
Русское Государство раздЬляется на н«сколько различных*
Княжеств* и областей (провинцій), большая часть которыхъ по-
именованы выше въ титул« Великаго Князя. Первым* и важнѣй-
шимъ искони было Княжество Володммерское, или Владимирское,
25
какъ называют* его теперь, лежащее между двумя рѣками, Вол-
гою и Окою, гдѣ и нынѣ еще находится старый городъ и крѣ-
иость того же имени; городъ этот* построен* въ 928 году Вели-
ким* Князем* Владимиром* 1 и былъ столыіымъ Царским* горо-
дом* какъ его, Владимира, такъ и следовавших* за нимъ Вели-
ких* Князей до тѣхъ пор*, пока Великій Князь Иван* Данило-
вич* (Danilow Michaelowilz) не перенес* изъ него своего главпа-
го мѣстопребыванія въ городъ Москву.
•
Осталміыл Княжества въ прежнія времена имкли своих* соб-
ственных* Князей и владѣте.іей, которыми и управлялись, но по-
том* всѣ они, или, по крайней мѣрѣ, большая часть изъ нихъ
тираном* Иваном* Васильевичем* покорены мечем* Царской Мо-
сковской Державѣ (скипетру).
Черезъ этѣ страны и области протекает* много превосход-
ных* больших* и судоходных* рѣкъ, такъ что я должен* ска-
зать, едва ли подобный рѣки находятся гдѣ въ других* каких*
мѣстахъ Европы. Важнѣйшая изъ этѣхъ рѣкъ Волга, которая, по
нашему измѣренію, отъ Ннжнлго Новгорода до Каспійскаго мо-
ря, имѣетъ 500 Нѣмецкихъ миль, не считая еще изгиба отъ ея
истока до Нижняго Новгорода, простирающегося болЬе нежели на
100 миль. Днѣпръ (Neper) или Ворисѳеиъ также превосходная рѣ-
ка, отдѣляющая Россію отъ Литвы и впадающая въ Поит* Эв-
ксипскій или Черное море. Также замечательна Двина, которая у
Архангельска изливается въ Бѣлое море. Ока (Осса) и Москва
(Mussca) также яначителыіыя рѣки, хотя и меігЬе трех* первых*;
не называю сдѣсь множества других* малых* рѣкъ, которыя всѣ
способствуют* жителям* къ удобні.йшему производству торгов-
ли, или же доставляют* имъ добрую пищу богатыми рыбными
ловлями.
^
«
I1'
'
• ІПГ
..I
р.,. Т
1 /и,, »ю.fill in.if,мі,
И замечательно, что век эте воды берут* свое начало не
такъ, какъ это обыкновенно бывает*, изъ горъ, или скалъ, ко-
торыхъ нѣтъ во всем* Великом* Княжестве, но изъ озерныхъ,
болотистых* и песчаных*, мест*.
'"'
1 ''!'
"»
•
•)'
II Iii/ IMid
1'"
-
'.H
(Util •• I, .1
.
1 i nn ,| м ЧЩ(,(й |і|і|I,il иI II
1 Какъ ияпѣстно, В-іадпмиромъ Мономахомъ. О . Б.
Въ Россіи есть много больших* и въ своем* родѣ прекра-
сных* городов*, изъ которыхъ важігкйшіе: Москва (Muscow), Ве-
лики« Новгород* (Nawgard), Пижній (Niesen) Новгород*,
Псковь
(Plescaw ), Смоленск* (Smoleiisko) (этот* послѣдиіЙ город* сна-
чала принадлежал* не Русским*, a Лптвѣ и Польскому Королю,
какъ значится это въ Московской Хронике Пегреи, но вь 1514
г. по P. X. онъ завоеван* Москвитянами, у которыхъ въ 1611
году опять взять Сигизмуіідомъ, Королем* Польским*; въ 1632
ВеликііІ Князь Михаил ь Ѳедоровнчъ снова осадил* его, но дол-
жен* был* снять осаду съ великою потерею и малою славою для
себя; теперь же, съ іірошлаго 1654 года, город* этот* снова пе-
решел* къ Великому Князю, по договору), Архангельск* (Archan-
gel), большой Ганзсйскій и торговый городъ, Тверь (Twcre), Тор-
жок* (Torsock), Рязань (Ucsan), 'Гула, Калуга (Cologa), Ростов*,
Переславль (Percssla), Ярославль (.laressla), Углич* (Uglitz), Вологда
(Wolchda), Владимир* (Vladimer), Старая Русса (Stara Hussa) (т. е.,
Старый Русскій). отъ которой, какъ некоторые полагают*, Рус-
скіе получили свое имя.
Я говорю, что это важнкйшіе города въ Россів, но, кроме
ихъ, въ ней есть еще много малых* городов*,
городков* и без-
числснное множество селеніи.
, ,м:і ,іI
.,.,. I т. .і.
•
:
Вь некоторых* городах*, и даже во многих*, есть крѣпости
(Schlösser, кремли), но большею частно, как* и самые города,
построенные изъ положенных* одно па другое накрест* бревен*
и балок*, так* что они представляют* илохую защиту иротивъ
иоджигателеіі,
•--1î
ill .rjHI.OM.U.o'l
"
I'
1 .ГГОМ1«on I•!
•
.HI "'i«|Jl '
Кроме того, у Казанских*. Астраханских* и у других*, под-
властных* Великому Князю, Татар*, гам* и сям* находятся до-
вольно красивые города; ио такъ какъ они собственно не при-
надлежать Россіи, то мы опишем* ихъ въ послѣдствіи, когда бу-
дем* говориѴь о иугешествіи черезъ эгЬ города.
Что ,касается до Москвы (Musscow), стольщго и главнаго го-
рода во всем* Великом* Княжествѣ, то она весьма заслуживает*
того, чтобы подробнѣе поговорить сдѣсь о ней,.
.,.•„„, >
Имя свое полупила ома отъ рѣки Москвы (Mussca), которая
течете черезъ городъ въ южной его части и обтекаете красную
стѣну. Барон» Герберштеіінъ пишете, что высота полюса надъ
нсбосклономъ Москвы, какъ онъ слышалъ оте другнхъ, равняется
5» ; онъ же, съ своей астролябісй, 9 Іюня, въ полдень, нашелъ
высоту солнца въ 58".
Полагая по Новому Календарю, когда
солнце находится въ 18« зодіяка и имѣетъ, слѣдоватсльно, 23"
склонешя, то если отпять это послѣднес число градусовъ огь вы-
соты солнца, получится высота равнодснствеш.ика въ 35«. Отилвъ
это число отъ всего квадранта 90",
останется 55°, а не 50, какъ
выходите по исчисленію изъ принятой имъ, Герберштейномъ,
высоты. Если исчислять но Старому Календарю, то и такое ис-
числен. е также не будетъ согласно съ мнѣніемъ Герберштеііна.
Самъ я не однократными наблюденіями нашелъ высоту иолюса вь
зз іь широты. Въ первомъ изданіи по ошибкѣ типографщика
напечатано 56" .
Долгота же равняется 66°, сколько могь я до-
знать по времени луны въ полуденной линіи. 3
Городъ лежите въ средин*,
какъ бы въ сердцѣ страны, и
Москвитяне полагаюте, что онъ отстоите отъ границъ во вс* сто-
роны „а 120 миль, но мили эт*. впрочемъ, не во всѣхъ мѣстахъ
одинаковы. Величина его въ окружности считается до 3 Нѣмец-
кихъ миль, но въ прежнія времена онъ былъ, должно быть, вдвое
больше. Матѳш изъ Мѣхова (Matthias a Micl.ovia) пишете, что въ
его время Москва была вдвое больше, чѣмъ Флоре.,ція въ Тоска-
нѣ или Прага въ Чехіи. Но въ 1571 году, во время великаго
"ашеств.я Крымскихъ или Перекопскихъ Татаръ, и въ другой
разъ, въ 1611 году, Поляками она была совершенно выжжена до
самаго Кремля, какъ повѣствустъ объ этомъ Гельмольдъ (НеІ-
moldus) въ своей Славянской хроник* (Chronica Slavonic«), 3 Хит-
рей, подъ тѣмъ же годомъ 4 въ своей Саксоніи (Saxonia) Мет-
.t.
•
I,.
-
По нынѣшнему псчисленію 55°, 45 С. ш. и 55°, 14 В. д. О. Б .
'
Но Гельмольдъ довел,, свое «Chronlcon Slavorum et Venedorum,, только ..о 1168
ГщТГі
ГОП0
,209
'
" пензвѣстныиБремевскіиПресвитерь
* Chronicon Saxoniae О. Б .
•<•;!•
теранъ (Melteranus (подъ 1572 годомъ) и ІІетрей (Petraeus), въ
своей Московской Хроник*,
на стр. 40, и какъ сами Русскіс
раэсказываютъ объ этомъ. Собственно окружность города, какъ
оігь лежите и какъ обведеіп, въ настоящее время валами и укрѣ-
пленіями, читатель можетъ вид-Ьть изъ прилагаемаго при семь
плана.
s
Но говорите, что и теперь еще можно насчитать тамъ
до 40,000 погор*лыхъ жилыхъ прежде мѣстъ.
Жилые городскіе дома (за исключепіемъ принадлежащим,
бо.іыпимъ Боярамъ и богат*йшимъ изъ купцовъ и Н*мцевъ, ко-
торые на дворахъ своихъ им*ютъ камеішыя палаты) мнѣ построе-
ны изъ дерева, изъ ноложсііныхъ другъ на друга (на концахъ кре-
стообразно) сосновыхъ и е.іовыхъ ба.юкъ, как* можно видѣть
это на нѣкоторыхъ рисункахъ, особенно па стр. 25 и 40. 6 Кры-
ши на домахъ д*.іаютсн изъ тссу, поверхъ котораго настилает-
ся березовая кора (береста), а иногда и дернъ, отъ чего бы-
ваютъ частые бо.іыиіе пожары, такъ что не проходите не толь-
ко м*сяца, но даже нед*ли, чтобы не сгорѣло нѣсколько до-
мовъ, а иногда, при сильном ь вѣтрѣ, и цЬ.іыхъ улицъ. Во время
нашего пребываиія нѣсколько разъ случалось такъ, что ночью
мы вид*.іи огонь въ 3-хъ, или 4-хъ, м*стахъ въ одно и то же время
время. Не за долго до пріѣзда нашего въ Москву въ ней выгор*.іа
цѣлая треть гореда, и то же самое повторилось тамъ и 4 года
тому назадъ.
При подобных» несчастіяхъ наряжаются стрѣльцы и особая
стража, которые должны действовать противъ огня; но огонь
тамъ никогда не тушатъ водою, а прекращают.,
распростране-
ніе его тѣмъ, что ломають б.іиэъ стоящія строенія, для того, что-
бы огонь, иотернвъ свою силу, потухъ самъ собою. Для этой-
то цѣлн каждый солдате и ночной сторожъ долженъ носить при
себ* топоръ.
Въ каменныхъ палатахъ и подвалахь (сводахъ), для предо-
храненія оте сос*днаго пожара, дѣлаются маленькія оконца, ко-
* При иодланвикѣ. О . Б .
"
'
'
•'»'.•
ІЕМ.ІІ' ÖІОШІ MI .NIL.I,'J MM [«.». .A
'
Подлинника. О . Б.
тормя въ подобных* случаях* закрываются ставнями изъ ли-
сюваго жслѣза. Но иогорѣльцы, потсрявініс дома свои отъ по-
жара, скоро поселяются в* новых* домах*: в* Москв«, за Бѣ-
лоіі стЬіюіі, есть особый рынок і. разных* построек*, и там* сто-
ит* множество совсѣмъ сложенных і. н разобранных* домов*,
которые покупаются, перевозятся с* небольшими издержками
на мѣсто и быстро устанавливаются.
Улицы въ Москв« довольно шнррки, но осенью и вообще
въ дождливую погоду ужасно грязны, и грязь там* глубокая; по
этому лучшія улицы выложены деревянной мостовой, состоящей
из* положсііыхъ одно подл« другого бревенъ, но которымъ хо-
дят* и ѣздять, как* но мосту.
Весь город* Москвичи раздіі.іяют* на 4 главный части (ок-
руга): первый из* них* называется Китай городъ, т. е ., сред-
ній город*, но тому что онъ занимает* самое серсдпсе мѣсто го-
рода, обозначенное по рисунк« буквою В; он* обведен* толстою
красною каменііою (изъ краснаго кирпича?) сіѣііою, которая и
называется «Красная стЬна »(Crasna stciuia). Съ южной стороны,
как* выше сказано, онъ замыкается рѣкою Москвою (Musska), а
с* скверной рѣкой Нсг.іинной (Ncglina), которая позади Кремля
соединяется съ рЬкою Москвою. Почти половину этой части го-
рода занимает* Всликокняжескій замокъ Кремль - (leblose Krä-
inclin), который величиною съ порядочный городъ, обведен*
тройной толстой каменной стѣііою и глубоким* рвом* и доста-
точно снабжен* отличным* оружіемь и воинами. Внутри стѣнь
находится много богатых* каменных* зданій, палат* (дворцов*)
и церквей, занимаемых* и посѣщаемыхь Великим* Князем*, Иат-
ріярхомь, важнѣіішнми Государственнпыми Совѣтниками и Боя-
рами. Хотя прежній Великій Князь, Михаил* Ѳсдоровичь, быв-
шіи еще въ живыхъ тогда, когда мы были въ Москв«,
и вы-
строил* хорошія каменным палаты, а для сына своего, тенереш-
ІІЯГО Великаго Княая, великолЬішѣйшін дворец* и палаты въ
Итальянском* род«, но самъ, какъ говорили намъ, ради здоро-
вья, жил* въ деревянном* дворц«. Нынѣшпій Патріярхъ также
выстроил*, для номѣщеііія своего, великолѣпнѣйшій дворец*,
который развѣ не много чѣмъ будет* похуже Велййокйяже-
скаго.
Кром'Ь двух* монастырей, мужескаго и женскаго, насчиты-
вается въ нем* до 50 каменных* церквей, изъ которых* замЬча-
телыіѣйшіл и саммл болынія: Св. Троицы, Св. Mapin (Успенія), Св.
Михаила (въ немъ погребаются Велнкіе Князья) п Св. Николая. Въ
одной изъ эіѣхъ церквей, находящейся на лквой сторон« (мимо кото-
рой мы проходили па нредставленіе), есть огромной величины двери,
о двух* створах*, вс« обитый толстым* листовым* серебром*.
Век этк, равно как* и век другія каменным церкви но всей
стран«, нмЬютъ по 5 б«лых* башен* (глав*), па вершинах* ко-
торых* водружены тройные кресты; словом*,
церкви этк Фор-
мою и видом* такія, какая изображена на прилагаемом* рисун-
кѣ, гдѣ можно вндѣть вѣрныіі снимок* с* церкви,
находящей-
ся въ Б-«.іой сгЬнѣ. Но въ Крем.гк церковныя главы покрыты
гладкою крѣпко золоченою жестью, которая при солнечном*
свктѣ ярко блестит* и т«мъ придает* всему городу снаружи
великолѣпный видь, так* что нѣкоторые из* насъ, когда вьѣз-
жали в* город*,
говорили: «Снаружи городъ кажется Іеруса-
лииомъ, внутри же он* Виолеемъ.»
На самой средин« площади в* Крем.гк стоит* чрезвычайно
высокая колокольня, называемая Иван* Великій (Gross Hans),
глава, которой обита упомянутой сейчас* золочеиой жестью, а
па самой колсколмг« множество колоколов*. Рядом* съ этой сто-
ит* другая колокольня, на которой вылить самый большой ко-
локол*,
в«сомъ въ 356 центнеров*,
при Великом* Княз« Бори-
сѣ Годунов« (Boris Gudenow). Въ этотъ колокол* звонят* толь-
ко во время больших* торжеств* или въ праздники (Brasnick),
какъ называют* ихъ Русскіо, а также при встрѣчѣ Великих*
Пословъ и при шествіи ихъ на торжественное представленіе; для
звона употребляются 24 че.іовѣка, и даже бол«е, которые сто-
ят* на площади внизу и, ухватившись за неболыпія веревки,
ііривязаннмя къ двухъ длинным* 'канатам*, висящим* но об«имъ
сторонам* колокольни, звонят* такимъ образом* вс« вмѣст« то
СЪ ОДНОЙ,''ТО съ другой, ' стороны.
I
I'I
II
Но при этом* нужно звонить осторожно, чтобы изб«гнуть
силыіаго сотрясенія колокольни и возможной опасности отъ ея
падсііія; для этого на верху у самаго колокола тоже стоятъ не-
сколько человек*,
которые помогают* приводить въ движеніе
нзыкъ колокола.
Въ этомъ же Кремле находятся Великпяжескія казнохрани-
лища, продовольственые и пороховые дома.
Birb Кремля, въ части Китай городъ, съ правой стороны
больших* Кремлевских* воротъ, стоить искусно построенная цер-
ковь Св. ТроиЦы (S. Trois), строитель которой, по окончаиіи ея,
быль ослеп.іенъ, но приказанію тирана, съ тою цЪ.іію, чтобы онъ
уже не моё* сделать другой подобной. Церковь эту я старатель-
но срисовал* и снимок* ея находится выше на 45 странице. 7
Не далеко отъ этой церкви находится упомянутая мною на
60 стран, площадь, па которой прямо на землЬ лежат* песдвн-
гаемо два огромных* металлических* куска, по ііаііравленію къ
большой улицЬ, через* • которую Татары обыкновенно дѣлалм
свои вторженія. Передъ Креылемъ находится самой большой и
лучшій рынок* во всемъ городе, полиый по целым* дпямъ торгов-
цев*, мужчин* и женщин*, рабовъ и праздношатающагося народу;
не далеко отъ площади, тамъ, гдѣ на помянутом* рисунке изоб-
ражены Великій Князь и Патріярхъ, торговки имЬют* свои лавоч-
ки съ полотняным* товаром*; нѣкоторыя изъ торговок*,
. стоя,
торгуют* мелкими вещами, держать во рту нерстии, обыкновен-
но съ бирюзою, продают* ихъ, ири чемъ, какъ сообщали инѣ,
некоторый изъ нихъ торгуют* еще и кое-чем* другимъ.
um ft
KHu
•
1 (ттіюі.іііі ііЫІ) ,ГтЩ.ч
г
І.1»
На рынке и въ сосЬднихъ съ нимъ улицах* устроены из-
вѣстныя места u лавки для всякаго рода товаров* и промышлен-
ных* издЪлій, такъ что въ одном* мѣстѣ можно найти только
одинаковые товары. Продавцы шелковых*, суконных* товаров*,
золотых* дЬлъ мастера, седельники, сапожники, портные, скор-
няки (Buiidmacher oder Körszner), шапочники и другіе, каждый
имЬютъ свои особый улицы, въ которыхъ и торгуют* своими
товарами. Такой порядок* очень удобенъ, по тому что каждый
7 Подлинника. Это Покровскін Соборт, или Василіи Блаженныіі. О. Б .
знает*, куда ему ити п гдЬ оиъ можетъ купить то, или другое.
Не далеко же огъ Кремля, въ улицЬ, идущей на право, нахо-
дится ихъ иконный рядъ, где исключительно продаются писан-
ные образа ихъ древних* Святых*.
Русскіе, впрочем*, куплю
икоігь не называют* куплею, а говорят*, что они
выменивают*
ихъ на деньги, u при этом* большого запроса не бывает*.
ДалЬе па право, когда пойдешь отъ Посольскаго двора въ
Кремль, есть особая площадка, на которой Русскіе во время хо-
рошей ПОГОД Iii сидят* под* открытым* небомъ, брѣются u стри-
гутся. Рынок* этотъ, называемый у нихъ Вшивый (Lausemarckt),
до такой степени устлан* толстым* слоем* волосъ, что ходишь
по немъ точно по подушке.
Въ этой части живут* также лучшіе и зиатнѣйшіе гости
или купцы, а равно и нѣкоторые изъ Московских* Князей.
Другой округ* города, называемый Царьгородъ (Zaar gorod),
лежитъ въ Формѣ полумесяца, окружен* также крЬпкой каменной
стЬной, которую Русскіе называют* Бѣлая стена (Biela sienna), и
посреди его течет* река Неглинная. Сдѣсь живут* многіе Боя-
ре и Московскіе Князья, Боярскія ДЬти (Sin bojaren), или Бла-
городные люди (Edelleule), важнЬйшіе граждане и купцы, кото-
рые ведуTM торговлю въ разныхъ мЬстахъ по всей стране; кроме
того, сдесь живут* всякого рода промышленники, преимуще-
ственно же хлебники. Тутъ же находятся сімянныя и мучныя
лавки, мясныя, скотный рынок*,
кабаки съ продажею пива,
меда и водки. Въ этомъ округе находится и конюшня Его Цар-
скаго Величества, а равно и Монетный или Литейный дворъ
стоящій на месте, называемом* Поганый Прудь (Poggana
brul), при рѣчкѣ Неглинной, на котором* выливается множе-
ство пушек* H большіе колокола. До этого времени Русскіе имели
у себя одного искусного мастера, по имени Ганса Фалькена (Hans
Falcken) изъ Нюренберга, отъ котораго нѣкоторые изъ нихъ только
наглядною выучились отливать довольно изрядно. Гансъ Фалькенъ
особым* пріемомъ отливал* такія пушки, что изъ нихъ безопа-
сно можно было стрелять 26 Фунтовыми ядрами, количеством*
пороху въ 25 Фу H.; эіѣмъ мастерством* онъ до того прославился
26
въ Годландіи, что о немъ печатали тамъ въ Мсттерановой Ти-
иограФІн (или изданііі?).
Третья часть города Москвы называется Скородомъ (Skoro
dorn), самая крайняя, простирающаяся на сквер»,
востокъ и
западъ около Царьгорода; она им* л a нѣкогда, до сожясенія горо-
да Татарами, какъ говорятъ, до 25 версте или 5 Нкмсцкихъ
миль въ окружности. Рѣка Яуза (Jagusa) протекаете ату часть
города и впадаете въ рѣку Москву. Въ этой же части города
находится дровяной и, упомянутый выше, домовой рынокъ, на
которомъ можно купить домх и въ два дня выстроить его со-
вершенно готовым» на другомъ мѣстѣ города, по тому что про-
дающілся бревна вс* заготовлены, пригнаны другъ къ другу, и
ихъ стоите только сложить на новомъ мѣстѣ и проконопатить
мохомъ.
Четвертая часть города называется Стрѣлецкал Слобода
(Slrelîfza Slawoda): она лежите въ южной части, за Москвой
рѣкой, въ сторону къ Татарской землЬ, окружена заборами на
иодобіе частокола или изгороди изъ кольевъ, и деревянными
больверками. Часть эта построена отцемъ тирана, Василіемъ, для
иноземныхъ волновъ: Поляков», Литовцев» и Нѣмцевъ, и назва-
на Налейки (Naleiki), именно по причин* господствующаTM тамъ
пьянства; ибо слово «Налей!» (Nali) значите у Русскихъ: подне-
си! Это особое помѣіценіе для иноземныхъ войскъ устроено но
тому, что иноземцы преданы пьянству еще болѣе Москвитянъ, и
такъ какъ нельзя было надѣяться, чтобы искоренить въ нихъ
привычку, такъ давно ими усвоенную и сдѣлавшуюся даже ихъ
врожденнымъ порокомъ, то имъ и предоставили полную свободу
пить; а чтобы Русскіе не могли заразиться дурнымъ примѣ-
ромъ (хотя, впрочемъ, н они очень наклонны къ обжорству и
пьянству, и у нихъ только ігЬско.іько дней въ году, именно, въ
самые большіе праздники, пьянство строго воспрещается), то
положено, чтобы горькіе пьяницы жили уже одни, за рѣкою:
такъ объясняется это у Герберштейна, на 46 стр. in «Commen-
tario reruin Moscovitarum.»
и у Гваньина (Gwagnino). Теперь же
въ этомъ округ* живутъ стрѣльцы или солдаты, состоящіе на
служб* у Его Царскаго Величества, н другой черный (простой)
народъ
Внутри и BIT* сгЬігь города Москвы находится множество
церквей, часовснъ и монастырей. Въ 1-мъ ііяданіи я опредѣлилъ
число ихъ до 1500, что показалось удивительным!, и даже нс-
вЬрояінымъ Іоанну Людвигу ГотФриду въ его «Archonlologia Cos-
mica», стр. 467; но я иоказалъ тогда еще мало, какъ дознал» и
это потомъ изъ далыі*ііших'Ь вѣрныхъ изв*стін, частію отъ на-
шихъ соотечественников»,
нкско.іысо лѣтъ уже прожившихъ въ
Москв*, частію же отъ самнхъ Москвитянъ, которые въ прошед-
шем!. году жили у насъ, въ Голштипіи, н*сколько времени при
поник* ііл*нпика ихъ, .іожнаго Шуііскаго (Falschen Zuski), и съ
которыми я ежедневно вид*лся и бссѣдовалъ. Этѣ-то лица едино-
гласно сообщили ми*,
что въ город* Москв* находится бол*с
2000 церквей, монастырей и часовенъ.
Почти черезъ каждые нить домов» тамъ стоите часовня (Capel-
le). Теперь же каждый большой Бояриігь строить себ* свою часов-
ню, содержите на свои счсть собственнаTM своего Священника,
и одинъ съ домочадцами своими слушаете у себя Божественную
службу. По іірнказанію теперешняTM Патріярха, въ слѣдствіе ча-
сто случающихся пожаровъ, большая часть часовснъ деревян-
ных» сломаны, и на м*сто ихъ новыстросны каменпмя; но он*
нсбольиіін II ігіжоторыя внутри но вышо 15 футовъ. Сказаннаго
сдксь о город* Москв* пока будете довольно.
Такъ какъ Архангельск» (Archangel) также важный торговый
городъ, и о немъ, сколько мн* извѣстно,. нигдѣ еще писано не
было, то сд*сь я хочу сказать и о немь несколько словъ.
На каргЬ и въ атлас* городъ этотъ называется Св. Михаи-
лом» Архангелом»,
Русскіе же называют» его просто Архан-
гельск»; лежит» опъ высоко на сквер*, въ Двинской области,
при рѣкѣ того же имсии, Двин*, и въ томъ именно ыкстѣ, гд*
ркка разд*ляется и, обтекая своими рукавами островъ Пудо-
жемскь (Podescmski), впадаете въ БЬлос море
Городъ и вход» въ него еще не стары и прежде корабли
входили вь лѣві.ій рукавъ Двины, у монастыря Св Николая, отъ
котораго и самое мкето это называлось пристанью Св. Николая,
какъ это можно видѣть у Истрся на стр. 65. Но такъ какъ отъ
наносимаго постоянно песку устье лѣваго рукава обмелѣло, а въ
правом* оно было глубже, то стали нлавать больше по правому
рукаву, и при немъ-то построили и самый городъ.
Городъ самъ хотя и не великъ, но весьма замечателен* мно-
жеством* живущих* въ нем* купцов* и морскою торговлею. Сюда
пріѣзжаютъ Голландскіе, Аиглійскіе и Гамбурскіе корабли со
всевозможными товарами. Къ тому времени съѣзжаются туда н
купцы изъ внутренней стороны, особенно Нѣмцы изъ Москвы, и
зимою на саняхъ, съ своими товарами, снова возвращаются домой.
Тепереганій Великій Князь, наложил* на товары, привозимые
въ этотъ городъ, большую пошлину, которую собирает* Воевода,
живущій тамъ въ замкѣ или кремлѣ.
Такъ какъ пошлина эта довольно тягостна для купцов* н на-
против*, пошлина, взимаемая Его Величеством*, Королем* Швед-
ским*, съ товаров*,
идущих* чрез* Ливонію въ Нарву, прости-
рается только до 2 процентов* со ста, то полагают*,
что Ар-
хангельская торговля упадет* и обратится къ Балтійскому морю
чрез* Ливонію, тѣмъ болѣе, что сдѣсь и путь безопаснѣе вездѣ,
чѣмъ вь Архангельск«.
Не далеко отъ Архангельска, па Бѣломь морѣ, въ одном*
залив« или угл«, лежать, не вдалек« друг* от* друга, три остро-
ва, изъ которыхъ найбольшій называеття Соловка (Solofka), дру-
гой Анзеръ (Anger), и трстій Косова (Cosowa). 8 На Соловецком*
остров« есть монастырь, въ котором* погребен* один* изъ Рус-
скихъ Святых*. Этого Святаго Великій Князь, но просьб« ІІатрі-
ярха, год* тому назад* вед «л* вырыть и перевезти въ Москву,
8 Иэвѣстно, что СОІОВКИ состоять иэъ 6 островъ: собственно Солонка, Амперь
(іии Коігуіі), два Муксальмы (Снговм) и два Заячьи, А какъ зайца народъ въ
шутку зоветъ еще Косой, то, вѣролтио, отсюда и у Олеарія названіе 3-го
острова Cosova, т. е.,
островъ Косова (косого), подслушанное имъ въ на-
род«. О. Б.
о чем* тогда было много толков* въ народ«. 9 Н«которые разска-
зываютъ, что прежніе Великіе Князья ноперевозили на этотъ
островъ высокій, скалистый и весьма недоступный, богатѣйшія
сокровища.
\
На расположеніе этого мѣста и на в*«зд* съ моря я по-
лучил* план* или чертежъ, отъ одного добраго моего друга, ко-
торый, совершив* туда н«сколько по«здокъ, отлично зпаегь всю
тамошнюю сторону. Чертежъ этотъ я предлагаю сд«сь моему бла-
госклонному шхателю, любителю тонографіи.
"'
ГЛАВА II.
О свойств« ВОЗДУХА, грозы (буря), о качеств« почвы, о растеніяхь я
садах* страны.
Воздух*, климат* и качество земли в* Великом* Княжеств«,
по множеству различных* об.іытеіі, лежащих* не далеко друг*
• РЬчь ндетъ о Митрополит« Филипп« (изъ роду Болрь Колычевых!.), быншемь
сперва Игумепомъ въ Соловецкомъ мопастыр« (съ 1548), а въ 1566 г.
Митро-
ІІОЛІІТОМЪ Московскимъ, сосланном!, за увѣщаніп Царем ь Иваном •> Васильевичемь
въ Тверской Отрочъ монастырь, гдѣ и был ь задушенъ Малютоіі Скуратовым!., но
прнказанію Царя, 9-го Гепваря (по одішмъ въ 1569, но другимъ 1570, н по тре-
тыімъ 1572 году); вь 1584 же году оиъ быль, по просьб« Соловецкихъ нпоковъ,
перенесен*
ІІгумеиомъ Іякопомъ
въ
ихъ обитель, а изъ пел, пъ 1652 году,
Іюлл 3 дня, но желаиію Митрополита Никона,
пъ Москву
и
поетапленъ
въ
соборпоіі Усненскоіі церкви; впрочемь,
часть его моіцеіі оставлена въ прежней
рак«, въ Соловкахъ. А какъ Олеарііі гопорнтъ, что это произошло за годъ передъ
симъ, т. е.,
когда ОІІЪ писалъ, то пзъ сего
открывается,
что замѣчаиіе это
сд«лано было имъ пъ 1653 году. Моіцн Святителя Филиппа, но перенесеніп изъ
Отроча монастыря іѵь Соловецкій, дѣіістнителыіо сперва были
преданы земл«
при церкви Зосвмы и Савннтіл, нодъ папертью, откуда, въ 1646 году, Игумеиь
Нлія ІІЗЪЯІЪ ихъ ІІЭЪ земли, перенесъ въ соборную церковь ІІреображенія Госпо-
дня и поставил!, въ ракѣ протнвъ праваго крылоса, въ углу, Мая 30 дня. О . Б .
10 Т. е.,
при НОДІИІІШІК«. О . Б.
отъ друга и вь различных* климатах*, не одинаковы. Что ка-
сается до самаго Московскаго Княжества и пограничных* съ
ним* местностей, то вообще там* свѣжій, здоровый воздух* и,
какъ пишут* и говорят* сами Русскіе, там* рѣдко слышат* о
каких* ни будь заразительных* болѣзняхъ, или большой смертно-
сти. а также и люди там* доживают* вообще до глубокой ста-
рости. Но этому въ высшей степени удивительно, что въ 1654
году, во время войны за Смоленск*, въ Москвіі открылись, и те-
терь еще продолжаются,
такой заразительный воздух* и такая
сильная язва или моръ, что люди, выходяіціе, по ихъ иііЬнію,
изъ дому совершенно здоровые, падают* па улицах* и уми-
рают*. Это было причинной, что въ Москву запрещен* быль
въѣздь и выѣздъ изъ нея.
Зимою вообще ио всей Россіи такая сильная стужа, что ед-
ва можно укрыться отъ нея, и там* не рѣдко отмороживаюіъ
себѣ нос*,,уши, руки и ноги. Въ бытность нашу въиервый раз*
«т. Москвѣ, въ 1634 году, была такая суровая зима, что па рынкѣ
перед* Кремлем* отъ морозу образовалась въ зсмлѣ трещина,
длиною въ 20 сажень и шириною въ четверть локтя; никто из*
насъ не мог* пройти по улицѣ съ открытым* лицом* и 50
шагов* без* того, чтобы ему не показалось, что он* отморо-
зил* ссбѣ нос* и уіии. Я нашел* также справедливым*,
как*
некоторые писали, и то, что капля воды, или слюна, выплюну-
тая изъ рта, замерзает* прежде, чѣмъ упадешь на землю.
Хоіи зимою там* такой сильный холод*, тѣмъ не мснѣс весною
трава и листья быстро зелснѣютъ и вообще во время произра-
стил и созрѣванія растительность там* не уступает* нашей Гср-
мапіи. Такт, как* снѣгъ там* всегда выпадает* вь обиліи и глу-
бок! іі, то вся земля и кустарник* покрываются какъ бы одною
одеждою, которая и защищает* ихъ or* сильных* морозов*.
Ио ііричинѣ таких* сильных* морозов* и глубокаго снѣгу
но всей Россіп и Ливоніи, там* весьма удобно ѣздить на Рус-
ских* саияхъ, которыл низки и дѣлаютсл изъ лубка или листо-
вой коры. Нѣкоторые изъ насъ такіл сани обивали войлоком*,
клали за тѣмъ въ нихъ овечьи длинные тулупы, которые вообще
там* довольно деиісвы, а носверхъ саней покрывались опять вой-
локомъ, или шерстяным* одѣяломъ, и, устроившись такъ, мы в*
самые болыпіе морозы ѣхали, везомые крестьянами, въ совер-
шенном* теилѣ, даже погііли и преспокойно спали на дорогк.
Къ такой скорой ѣздѣ удобны также и Русскіе лошади, ко-
торый хотя и малорослы, по бѣгутъ быстро и привыкли дѣлать
въ одну упряжку по 8, 10, а иногда и но 12 миль, как* ѣздилъ
я сам* на ІІИХЪ два раза по дорогѣ огъ Твери до Торжка. Впро-
чем*, дорога въ этом* МІІСТѢ, также какъ почти и во всей Россіи,
не представляет* ни особенных* горъ, ни долин* между ними.
По всему этому там* можно весьма скоро дклать далекіл ноѣздки
и съ самыми небольшими издержками. Такъ, за 2, за 3, или са-
мое большое за 4- рейхсталера крестянинъ везегъ цѣлыя 50
Нѣмецкихъ миль, какъ это однажды случилось со мною, когда
за такую плату провезли меня изъ Ревеля въ Ригу, разстолніемъ
50 НЬмецкихъ миль.
Какъ сильны морозы зимою, такъ, напротив*, велики быва-
ваютъ жары лѣтомъ, которые весьма тятостны для путешест-
веііниковъ, не только палящими лучами солнца во время дня, но
и множеством* комаровъ, порождаемых* солнечною теплотою из*
болотъ, лежащих* почти по всей Россіи, отъ которых* нельзя
ни на мгновенье оставаться въ покоѣ ни днемъ, ни ночью. По этому
ночью ложатся спать либо ио близости къ разложенному огню,
либо же подъ сѣткою отъ комаровъ, какъ сказано было уже об*
этомъ выше.
Хотя обширная страна Русская там* и сям* покрыта ку-
старником*,
обильна лѣсомъ, большею частію еловым*,
березо-
вым* и орѣшникомъ, хотя она довольно пустынна и болотиста,
тѣтъ не менѣе, по причннѣ добраго качества почвы, земля въ
ней, при небольшой обработкѣ, чрезвычайно плодородна
(за
нсключеніемъ немногих* миль около города Москвы, гдѣ почва
песчаная), и родитъ рожь и пшеницу въ громадном* изобиліи.
Сами Голландцы признают* это и разсказываютъ, что во вре-
мя бывшей у ІІИХЪ несколько .іѣтъ тому назад* дороговизны
хлііба, Россія помогла имъ самым* лучшим* образомъ. Рѣд:.о
услышишь, чтобы въ Россіи была дороговизна на хлЬбъ. Въ не-
которых* местах* страны, ГДІІ нЬтъ пи какого сбыту х.іЬба, зем-
ля не обработается вовсе, хотя бы и была' удобна
къ
тому, и л и м.м я го запаса хлііба не дѣлаютъ, довольствуясь тѣмъ,
что нужно на годовой запас*; ибо каждый знаетъ, что вси-
кііі годъ соберет* свою богатую жатву. Отъ этого бездна
прекрасной, плодоносной земли оставляется без* воздЬлывашя,
какъ это видЬ.іъ я самъ, когда мы нроЬзжали ігЬкоторыя мест-
ности черноземной, жирной почвы, поросшей такою высокою
травой, которая достигала по самое брюхо лошадей, и траву эту,
такъ какъ она тамъ въ нзобиліи, никто не собирает* н не упо-
требляет* для корма скота.
Удивительно, какъ разсказывали намъ въ Нарве, что тамъ,
на Русской стороне, тотчасъ за рЬкой, земля гораздо доброкаче-
ственней и все тамъ растет* скорЬе и лучше, чЬмъ по эту сторо-
ну рѣки Нарвы, въ АлентакенЬ, хотя между обЬимн почвами про-
текает* только река. Въ этом* мЬстѣ, въ Ижоріи, также какъ
въ Кареліи, Россін и Лнвоніи на сЬверъ, земледелец* сеетъ
семя въ землю за 3 недѣли до Иванова дня, которое за тѣмъ,
въ слЬдствіе постоянно увелнчиваюіцагося жара отъ солнца, едва
касающегося небосклона при закагЬ, видимо произрастает* и
созревает* такъ что въ нродолженіи 7, много 8, недЬль сЬмя
oberen и сжинается (собирается). Если бъ крестьяне захотѣли за-
звать ранее, то, по промерз.іости еще земли и холодным* вет-
рам*,
семя не дало бы ни какого росту и урожая.
Русскіе въ уборкЬ хлеба ІІМЬЮТЪ передъ Ливонцами то
преимущество, что послѣ жатвы и молотьбы они обыкновенно
сухое зерно прямо ссыпают* въ сараи, или кучи; Ливонцы
же, напротив*,
должны жатву свою сушить жаром* огня. Для
этого въ. каждом* помѣстьи строются особые сараи, или дома,
называемые у нихъ ригами; въ нихъ-то на балках* расклады-
вается х.гкбъ еще въ соломе н просушивается такимъ образомъ
теплотою, или жаром* отъ огня, разложенного въ печи, устроен-
ной на подобіе пекарни, п часто случается, что такія риги и съ
находящимся въ нихъ хлебом* сгараютъ до гла. Но хлѣбъ, не-
сколько долго пролежавшій на таких* балках* и чрезъ меРу вы-
сохшій, уже не даетъ таких* хороших* сѣмянъ для посЬва, какъ
тотъ, который высохъ самъ собою.
Въ нѣкоторыхъ местах*, и особенно въ МосквЬ, есть также
и превосходный садовый произрастеиія, яблони, груши, вишни,
сливы u смородина. Въ этомъ отношены мы находим* совсЬмъ
не то, что писали о Россіи Герберштейнъ, Гваііышо и другіе,
которые говорят*,
что въ ней, именно по причине больших*
холодов*, нельзя будьто бы найти ни какого плода, ни вку-
спаго яблока. Между прочими хорошими родами яблоковъ, въ
Россіи есть еще одинъ такой нЬжиый н бЬлый, что если такое
яблоко держать на свЬтъ против* солнца, то внутри его можно
видеть зерна. Но хотя на видь и вкусъ яблоко это очень хорошо,
за то, отъ чрезвычайной сочности u нежности, оно не можетъ
сохраниться такъ долго, какъ яблоки въ Германіи.
Есть тамъ и разнаго рода овощи, въ особенности спаржа,
толщиною въ большой налецъ, какую я самъ ѣлъ въ Москве
у одного Голландскаго
купца, добраго моего пріятеля; так-
же хороиііе огурцы, лукъ и чеснок* въ огромном*
количест-
ве. Лактука и другого салата Русскіе никогда не разводяіъ, и
тем* более не ІІДЯТЪ, НО еще смЬются надъ Немцами, когда ви-
дят*, что они Ьдятъ салатъ, говоря, что они бдят* траву; въ на-
стоящее время, впрочем*, некоторые изъ Русскихъ также начи-
нают* Ьсть и салатъ. Дыни вездЬ сажают* въ большом* коли-
честве и разведеніемъ ихъ многіе занимаются для торговли и для
доставлеиін пищи. Тамошнія дыни не только растут* въ боль-
шой* количестве, но и громадных* размѣровь, чрезвычайно вку-
сны и сладки, такъ что ихъ можно Ьсть без* сахару. Такую ды-
ню, вЬсомъ въ пудъ, т. е., въ 40 фуи., подарил* мне на дорогу
одинъ мой хорошій пріяте.іь въ 1643 году, когда я уезжал* изъ
Москвы.
Русскіе владѣютъ особенным* уменьем* и искуствомъ разво-
дить к выращивать дыни, о чемъ довольно верно говорится отча-
сти у Герберштейна на стр. 45-й. Они мочатъ сперва сѣмена въ
сладком* молокѣ, а некоторые въ ііастоѣ дождевой воды, разме-
шивая въ ней старый овечій пометь, за тем* берут* конскій по-
27
мстъ, перемкшивают* его хорошенько съ соломой, настилают*
этот* слой навоза в* землѣ, вырытой локтя на два глубиною,
и все это прикрывают* хорошей землей, въ которой нроводягь
ровный борозды въ пол* локтя шириною. В* этѣ-то борозды кла-
дут* сѣмема, который таким* образом* поручают* теплоту с*
низу от* навоза, а с* прочих* сторон* отъ солнечнаго жара;
на ночь, для защиты от* инея и мороза, грядки покрывают* рам-
ками, в* которых*, вмѣсто стекол*,
употребляется слюда; так*
оставляют* посадку сѣменъ часто на несколько дней. Йогом*
об^ѣзывают* ростки, пошедшіе въ сторону (боковые ростки), и
в* извѣстное время кончики усиков*. Такимъ образом* Русскіе
помогают* росту дынь своим* прилежаиіемъ и терпѣніем*.
Рассказывали нам* также, что гам*,
за Самарой, между
рѣками Волгою и Доном*,
ростетъ рѣдкій вид* дыни, или ско-
рее тыквы, которая величиной и родом* похожа на обыкновен
имя дыни, наружностью же походит* как* бы на ягненка,
имі.я весьма ясно очертаннме члены его, и Русскіе по этому
называют* ее баранец* (Boranclz). Стебель этой ДБІІІИ начинается,
какъ обыкновенно, тотчас* у пупочка, но самая дыня, которая
во время росту персмѣняетъ мѣсто на такое разсгояніе, какъ толь-
ко дозволяетъ это стебель, куда ни обратится, вездѣ высуши-
вает* траву, и Русскіе говорят*, что эта дыня пожирает* траву.
Когда плод* созрѣетъ, то стебель засыхает*, самый же плод* по-
крывается курчавой шерстью, как* у ягненка, и шерсть эту, какъ
разсказываютъ, можно выдѣлывать и приготовлять къ употреб-
ление противъ холода. Въ Москв« намъ показывали несколько
кусочков* этой шерсти, вырванных* изъ одѣяла, и выдавали
нам* за шерсть дыни баранец*; шерсть эта была нѣжна и кур-
чава, как* шкурка ягненка, вмрѣзаннаго изъ брюха матки (мер-
лушка), или недавно рожденнаго. Скалигеръ, в* своем* «Ехегс.»
181, также упоминает* об* этом* плодѣ, что будьто онъ бы-
ваетъ въ полиомъ ростѣ во все время, пока вокругъ него есть
трава и зелень, какъ н нгненокъ па полиомъ лугу, при недостат-
ок же травы оиъ портится и пропадает*. Русскіе же говорят*,
что въ таком* случаѣ плод* этотъ скоро созрѣетъ. Должно быть
справедливо и то, чго Скалигеръ пишет* далѣе. яко бы одни
только волки, и ни какой другой звѣрь, охотники до этого плода,
и даже на нем* ловится.
Хорошей зелени и цветочных* растеній вт. нрежніе годы в*
Россіи было не много. Но прежній Неликій Князь, предмкетник*
насгоящаго, вскорѣ но прнбытін нашем* в* Москву, приказал*
устроить свой сад* и украсить его всевозможными дорогими ра-
стсніями и цвѣтами. До этого времени не знали также там* о хо-
рошей, полной роз«, довольствуясь и украшая сады свои просто
дикою розою или шиповником*. Назад* тому только иѣсколько
лѣтъ, один* знатный купец*, Петр* Марцелій привез* в* Моск-
ву первмя полный садовый розы изъ ГотторФскаго сада моего
Милостивѣйшаго Князя и Государя, и розы этѣ принялись там*
какъ нельзя лучше.
Ни Грецкаго орѣха, ни винограда в* Москвѣ нѣтъ, но вино
разнаго рода и въ большом* количеств« привозится туда че-
резъ Архангельск* на Голландских* и другихъ кораблях*; в* но-
сл«днсе же время оно доставляется и из* Астрахани, гд« теперь
даже и выд«лывается вино, какъ будет* сказано объ этом*
ниже.
Из* всего сказаннаго ясно видно, что недостаток* въ Рос-
сш нѣкоторых* плодов* и расгеній должно приписывать не свой-
ству почвы и воздуха, но иерад«нію, или нев«д«нію, ея оби-
тателей.
И* пронзведеніяхъ земли, составляющих* нёобходимыя по-
требности жизни, вообще в* Россіи нѣтъ недостатка. Пенька и
лен* воздклываются там* в* огромном* количеств«,
по чему
и - полотно в* Россіи чрезвычайно дешево.
Мед* и воск*, находимые яезд« въ лѣсахъ, там* въ таком*
изобиліи, что Русскіе, кром« того, что потребляют* сами первый
на варку напитка медоваго, а второй на восковыя евкчн, для
домашняго обиходу и при Богослуженілх* (поелкднее унотреб-
.іеніе весьма значительно), но излишек* огромными частями про-
дают* въ другія земли. Товар* этот* главным* образом* идет*
чрез* Псков*.
Вся Россіл, равно какъ и Ливонія, новсемкстно, за ис-
ключеніемъ пространству выжженныхъ подъ хлкбныя поля, по-
крыта кустарником» и лѣсами; отъ того тамъ бездна всякой лѣсноіі
дичи, птицъ и звѣрей Пернатая дичь, водящаяся тамъ въ гро-
мадном» числѣ, не считается за рѣдкость и не цѣнится такъ
высоко, какъ у насъ: тетеревов»,
разных» рябчиков»,
куропа-
ток», дикихъ гусей и утокъ, журавлей, лебедей тоже, а мелких»
нтицъ, какъ дроздов», жаворонков»,
рябчиков» и проч., хоть
ихъ и бездна, считают» не стоящими того, чтобы ловить ихъ и
употреблять въ пищу. Аистов» же нѣть ни въ Россіи, ни въ
Ливоніи.
Лѣса богаты всякаго рода дикихъ звѣрей, за исключеніемъ
оленей, которыхъ тамъ или вовсе нѣтъ, или, какъ увѣряютъ
нѣкоторыс, встрѣчаютъ весьма рѣдко. Лось, дикая свинья и за-
яц» вездѣ во множеств*.
Зайцы въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, а въ
Ливоніи вездѣ, лѣтомъ сѣрые, а зимою б*лые, какъ снѣгъ.
Замѣчатслыю, что въ Куроніи, граничащей съ Ливоніей и
отдѣляющейся отъ нея только р. Двиною, зайцы и зимою оста-
ются сѣрые. По этому, если иногда, когда Двина уже замерз-
нет»,
поймают» въ Ливоніи такого зайца, то его называют»
Куронскимъ перебѣжчикомъ.
Причина такой перемѣны цвѣта заключается въ темперамен-
г* ( въ сложеніи), так» какъ цвѣтъ волосъ слѣдуетъ цвѣту тем-
перамента животнаго, какъ говорит» Целій Родигииъ (Caelius
Rodiginus): «Capilli imilantur humoris colorem, unde alimenta tra-
hunt.»
Эт* звѣри въ Россіи, въ слѣдствіе болотистой, сырой
почвы, имѣютъ бол*е Флегматическую, сырую и холодную при-
роду, чѣмь наши; но этому, когда настает» наружный холод»,
какъ зимою, когда «hiems habet viin et nalurarn phlegmatis,» какъ
говоритъ Авицеиа въ «Cantilis,» то они бѣлѣютъ; ибо бѣлый
цвѣтъ происходит»
отъ холода («albus capillus innuit frigidem
complexionem,»
замѣчаетъ Авероесъ (Averroes) о помянутом»
сей час» мѣст* Авицены), точно такъ, какъ черный отъ жара.
Когда же ,і*томъ настает» оиять теплый и сухой воздухъ, какъ
это бывает» тамъ обыкновенно, тотчас» вмѣстѣ съ т*мъ изме-
няются ТІ ихъ темперамент» (сложеніе) и цвѣтъ. Припомню сдѣсь
то, что я слышал» оте иокойнаго моего тестя, въ
ЛІІВОІІІИ:
«
лѣтомъ, къ свадьб* одного изъ своихъ сыновей, онъ велѣлъ на-
ловить зайцев», посадить ихъ въ погреб», и тамъ кормить (это
было въ его имѣніи, Кунд*, между Ревелем» и Нарвою); чрезъ
нЬско.іько недѣль зайцы эт* ІІЗМѢІІИЛІІ свою сѣрую шерсть на бѣ-
лую, какъ бы въ зимнее время; изъ этого ясно можно вид*ті.
причину перем*ны ими цв*та шерсти.
.к
Кромѣ этѣхъ, употребляемых» въ пищу, въ Россін водится
множество хищных»,
нечистых» дикихъ зв*рей: медвЬдей, вол-
ков», рысей, тигров», лисицъ, соболей и куницъ, м*хами кото-
рыхъ Русскіе ведут» значительную торговлю.
Такъ какъ выше сказано, что въ Россіи повсюду находятся
богатыя пастбища, то тамъ во множеств* разводят» и домашніп
скоте: коровъ, быковъ и овецъ, которые продаются тамъ весь-
ма дешево.
Однажды, во время перваго нашего путешествіл, мы купили
въ Ладогѣ жирнаго, хотя и не крупнаго, быка (въ Россіи вооб-
ще скоте рогатый не крупен»), за 2 талера, а овцу за 10 ко-
пѣекъ или пять Мишенскихъ грошей (Meinische).
Текуіція р*ки и стоячія воды въ озерах», которыхъ вь Рос-
ши множество, изобилуют» до чрезвычайности всякаго рода ры-
бою, за иск.іюченіемъ карпов»,
которыхъ н*тъ и въ Ливоніи.
Въ Астрахани, впрочемъ, мы вид-Ьли карпов» много и необык-
новенной величины, и покупали тамъ ихъ по шиллингу за штуку;
они ловятся тамъ въ Волг*,
но им*ютъ грубое, жесткое мясо и
на вкусъ не особенно пріятное.
Изъ добываемаTM въ нѣдрахъ земли самое зам*чателыі*й-
шее произведете составляете слюда, которую въ нѣкоторыхъ ^
мѣстностяхъ находят» въ каменоломнях» и во всей Россіи упот-
ребляют» вмѣсто стекол».
, Во всей Россіи прежде не было ни одной рудоконни, и толь-
ко пѣсколько л*гь тому назад» на Татарский границ* у Тулы,
въ 26 миляхъ отъ Москвы, начали тамъ разработку одного рѵд-
пика. Нѣско.іько Нѣмецкихъ горных* мастеров*, ирнсланныхь,
по просьбе Его Царскаго Величества, Его Свѣтлостію, КурФир-
стом* Саксонским*, начали разработку атого рудника, устроили
дѣло, и теперь онъ даетъ хорошую добычу, или'выручку, хотя
добывается въ немъ больше железо.
Въ 7 ворстахъ, или въ полуторе мили отъ этой мины (ру-
докопии), между двумя горами, въ пріятной долине, при удоб-
ной рѣчкѣ, построен* железный заводъ, гдѣ изготовляется же-
лезо, въ полосах* выделываемое, и выливаются также всякаго ро-
да другія вещи.
Этемъ заводом* управляет* Г-нъ Петр* Марсслій, по осо-
бому договору съ Великим* Кііяземъ, по которому ежегодно и
доставляет* въ Оружейную Палату Его Царскаго Величества из-
вестное количество полосоваго железа, несколько пушекъ (ору-
дій) и много тысяч* пудовъ ядеръ; по этому Марселій поль-
зовался и пользуется великою милостію и почетом*,
какъ нреж-
няго, такъ и настоящего, Великаго Князя, и ведет* въ Москве и
другого рода большую торговлю. \
Еще при ЦарЬ Михайле Ѳедоровиче, лет* 15 тому назадъ,
одинъ человек* открыл* было въ одном* месте въ Россіи зо-
лотую мину; но далыіѣйше ея не разработал*, въ слѣдствіе чего
открыватель ея и объявитель (начинщикъ), надЬявшійся разбога-
теть, сдклался совершенным* бѣднякомъ.
Тѣ, которые заявляют* о каком* ни будь новом* открытіи,
или нзобретеніи, въ намеренін доставить выгоды Государю, при
Царском* Дворе имеют* мало счастія и успеха (какъ это часто
случается). Хотя прежній Царь и очень заботился объ открытіи
чего пи будь новаі-о, для обогащенія своей казны, но, чтобы
не быть обмануту, или если дѣло не пойдет* такъ, какъ ожи-
дается, требовал*,
дабы не потернЬть убытков*,
чтобы изоб-
ретатель дѣлалъ опыты на свой собственный счетъ; въ слу-
чае же, если изобретатель самъ не имѣлъ для этого средств*,
то за верным* ручательством* ему выдавались вперед* неболь-
иіія деньги. Когда послВ этого нредпріятіе удавалось,
изобрета-
тель получаль богатое вознагражденіе, въ противном* же случаВ
долженъ онъ, а не Великій Князь, нести всВ убытки. Въ под-
твержденіе этого приведу сдВсь примѣръ, сей час* упомянутый
мною съ золотою миною. Въ то, названное мною, время одинъ
знатный Англійскій купец*, мой хоротій пріяте.іь (имя его умол-
чу, изъ уваженія къ его чести), честнѣйшій и справедливѣйшій
человѣкъ, проживал* уже несколько лВтъ въ МосквВ и вел*
тамъ значительную торговлю. Когда онъ заявил*, что, судя но
особым* свойствам* и признакам* одного мѣста, онъ надѣется
найти въ немъ золотую руду, то Великому Князю это поправи-
лось, и онъ приказал* выдать ему подъ поручительство некоторое
количество денег*.
Но предпріятіе этого добраго человѣка не
удалось, работа и издержки всѣ пропали, и когда его имЬпія не
достало на уплату потраченных* имъ Великокняжеских* денег*,
то его засадили въ долговую темницу. Потомъ его выпустили на
поруки его соотечественников*,
чтобы онъ ходил* по своим*
пріятелямъ и выпрашивал* у нихъ помощи, что онъ и дѣлалъ, и
набралъ, наконец*, столько денегъ, что не только уплатил* Ве-
ликокняжескій долг* и удовлетворил* своихъ соотечественни-
ков*, но былъ въ состояніи и выѣхать изъ Россіи. О таком* сво-
ем* несчастіи и Русском* иравосудіи онъ разсказывалъ мнѣ об-
стоятельно и съ большим* сокрушеніемъ сердечным* самъ въ то
время, когда я былъ въ послѣдній разъ въ Москвѣ, когда ço6-
ствеино и случилось съ нимъ это несчастіе.
ГЛАВА III.
О свойствѣ сѣверныхъ обитателей и о иародѣ Самоѣдахъ.
О свойств!» и произвеленіяхъ стран*,
лежащих* на Сѣве-
рѣ, именно: Двинской области, Югорской, Пермской, Сибирской
и Самоѣдовъ, жители которыхъ мризнаютъ надъ собою влады-
чество Великаго Князя, такъ какъ самъ я въ эгЬхъ странах* не
былъ, я ни чего вѣрнаго и написать не могу.
Но Русскіе повѣствуютъ, а также и другіе пишут* едино-
гласно (тамъ гдѣ они ' не заимствуют* друг* у друга), что стра-
пы этѣ, по суровому климату, долгой зимѣ и короткому лѣту,
совершенно безплодпы, и особенно неудобны для земледѣлія,
обработки хлѣба и древесных* плодов*; что обитатели этѣхъ
стран* ни чего не знают* о х.іѣбк, но, живя въ диких* пусты-
нях*,
при рѣкахъ и озерах*,
гдѣ бездна диких* животных*
и рыбы, они имі.ют* въ нихъ и свои корм* и и рои и таніе, одѣ-
ваются шкурами звѣрей н ими же платят* свои оброки и по-
дати Великому Князю. Лучшіе соболсвме иііха, куиьи, бі.іыхь
меднкдей (этѣ пос.гкдмін развѣіппваются Московскими Боіірами на
задках* своих* саней), рыбы и другіе разные мѣха, во маоже-
ствѣ вывозятся изъ Скверных* стран* и продаются въ Москвѣ
и других* мѣстахъ.
Но если изъ С/кверныхъ народов* я наііболѣе распростра-
нюсь сдѣсь о Самоѣдахъ, то это частію по тому, что о нихъ во-
обще мало повкствуется въ описаиіяхъ стран*, a частію по тому,
что я самъ имѣ.іъ случаи говорить съ НИМИ И узнать отъ нихъ о
ихъ образѣ жизни. Когда я, бывши въ Москвк въ 1643 году, 30
Ію.ія, должен* былъ явиться на открытое иредсгавленіе къ Его
Царскому Величеству, и прежде должен* былъ еще подождать въ
Посольской Канцеляріи нѣкоторое время, пока выйдет* съ пред-
ставленія Персидскій Посол*, потребованный на нее прежде меня,
пришли туда и два Самоѣда, которые присланы изъ ихъ родины,
для врученія Великому Князю нѣсколькихъ шкуръ С/кверныхъ оле-
ней и бклыхъ медвѣдей. Съ этѣми-то Самоѣдами я вступил* въ раз-
говор*, и они говорили свободно, разумно и давали обстоятельные
отвѣты на всѣ мои вопросы, такъ какъ хорошо понимали Рус-
скій язык*, на котором* я разговаривал* съ ними черезъ моего
переводчика.
У древних* писателей мы не находимъ, чтобы народы этѣ на-
зывались Само'кдами, но они называются Скиѳами, и я полагаю,
что имя Самоѣдовъ впервые получили они отъ Русскихъ. Такъ
какъ до того времени они ѣли людей, и даже тѣла своих* умер-
ших* друзей мѣшали съ мясомъ диких* животных* и поѣдали,
какъ свѣдѣгельствуютъ это Плинів и Олай Магнус*,
тоихъи
назвали Самоѣдами, что значит* по Русски ѣдятъ сами себя;
такъ объясняет* это назвапіе прямо и Гваньино въ своем* опи-
саніи Московіи, говоря об* области Печорской. Точно также и
Плиній называет* ихъ Греческим* словом* "Аѵ£рогсо<р<4уоі (Andro-
pophagi), т. е., людокдами, и подобное же пишут* и о жителях*
Бразиліи.
Ихъ страна не есть Самогитія, которую географы полага-
ют* между Литвою, Польшею и Ливоніею, Русскіе именуют*
Жимотская (Жмудская) земля (Samolzka Sembla), но земля Са-
моѣдовъ, которая на новых* картах* помѣщается за Сибирью у
горъ, называемых* Гиперборейскими, но сю и по ту сторону
великой рѣки Оби (ОЬу), у Татарскаго моря и Вайгача (Вайгацка-
го пролива), (Weygat), какъ называют* его Голландцы.
Это были тѣ самые варвары, Татары и язычники, которые
издревле назывались Scylhae Septentrionales, Europaei et Asiatici;
ибо они живут* въ rkx* же границах* и мѣстахъ. Об* нихъ
упоминает* Страбонъ въ 7 книг к, К. Курцій, гоже въ 7 кни-
гѣ, который называет* нккоторыхъ изъ нихъ Abios Scythas,
без* сомнѣнія, отъ рѣки Аби или Оби. Подобно имъ говорит*
Юстинъ во 2-й кііигѣ, Олай Магнус* въ своей «Histor. de gent ib.
Septenlr.,» I. 4, с. 3, и Мипстеръ, въ «своей Cosmographie,» с. 5, въ
60-й и слѣдующихъ главах*. Народы этѣ не имкютъ ни устроен-
ных*, ни защищенных* городов*,
но и теперь еще живут* въ
лѣсахъ и пустынях*, какъ жили они во времена Александра, по
словам* ихъ послов* къ нему, приводимых* въ помянутой сейчас*
книгѣ Курція: «Nos déserta et humano cultu vacua magis, quam ur-
bes et opulentos agios sequimur.» И такъ какъ они обитают* въ хо-
лодном* поясѣ (zona frigida) то большая часть года там* стоит*
суровая зима и весьма глубокіе снѣга. Это также заявляли Але-
ксандру сказанные послы, говоря: «Si humanuni genus omne su-
peraveris, cum silvis et nivibus et fluminibus ferisque bestiis gestu-
rus es bellum.»
Они живутъ въ небольших*,
низких*, на поло-
вину въ землѣ устроенных*, хижинахъ, которыхъ (по ихъ разска-
замъ) къ верху заканчиваются округло, съуживаясь постепенно,
съ отверстіемъ по серединѣ, въ родѣ трубы, черезъ которое они
и входят* въ хижину въ зиинее время. Такой ход* устроивается
у иихъ по тому, что хижины ихъ зимою совершенно заносятся
снѣгомъ, выпадающим* толщиною въ два человѣческихъ роста, и
28
ни кто иначе не можетъ ни выйти из* хижины, ни войти в* нее.
Под* снѣгомъ, впрочем*, они нродѣлываютъ свои особые ходы,
которыми и ходят* из* одной хижины в* другую.
Такъ как* в* это время почти цѣлые полгода у них* нѣтъ
ыи солнца, ни дня, но постоянная ночь, и по этому внѣ дома
они ни чего не могут* и предпринять, то им* такое состояше
погоды сноснѣе въ их* хижинах*.
В* такія времена для освѣ-
щенія они употребляют* рыбій жир*,
которымъ и пользуются
до тѣхъ пор*, пока не настанет* опять дневной свѣтъ, т. е .,
ко-
гда солнце опять поднимется за равноденственную черту и ирой-
детъ полуночные знаки; тогда уже оно не заходит* и въ стра-
нах* тѣхъ не бывает* ночи въ это время. Сиѣгъ быстро тогда
исчезает*,
и жители выходят* на землю до следующей зимы,
въ которую опять всѣ собираются въ свои жилья.
Может* быть справедливо и то, что »«которые пишут* объ
этѣхъ С«верныхъ или Полуночных* народах*, а именно, будьто
между ними есть люди, которые, какъ ласточки, или лягушки,
цѣлые полгода, то есть, всю зиму лежат* замертво, лѣтомъ же
снова оживают* и странствуют*
Смогри объ этом* у Гваньи-
на, въ его описаніи Лукоморья (Lucoma ri а), и у Олая Магнуса.
Они не занимаются земледкліемъ, не знают* по этому ни чего
о хлѣб«, и питаются, вмѣсто хл«ба, высушеною на воздух« ры-
бою, медом* и всякою дичью, которой у нихъ изобиліе.
Самоѣды не велики ростом*,
широколицы, имѣютъ малые
глаза и короткія ноги и вообще походят* на Гренландцев*,
изъ
которыхъ »«сколько человѣкъ я самъ вид«лъ недавно въ Голшти-
ніи, о чем* скажу еще въ слѣдующей глав«.
Что касается до одежды Самоѣдовъ, то она дѣлается изъ
шкуры Скверных* оленей. Они носятъ широкія шапки, или изъ
всякаго рода лоскутов* цвЬтнаго сукна, получаемых* ими отъ Рус-
скихъ, или просто изъ шкуры, съ длинными наушниками, кото-
рые обвязывают* они вокруг* шеи. Рубашки дѣлаютъ они изъ
шерсти молоденьких* Сѣверныхъ оленей, которая довольно раз-
тяжима и имѣетъ короткій волос*. Под* рубашкой носятъ шта-
ІІЫ и сверху длинный каФтапъ. Подо.іъ рубашки и кафтана об-
шивают* они длинноволосыми хвостиками. Сапогп у нихъ изъ
той же шкуры, которую они во всей одежд« носятъ шерстью
наружу. Нитки, которыми они шьютъ свои одежды, дклаются
у нихъ изъ сухих* и другихъ жиль. Вм«сто носоваго платка они
употребляют* зеленое (молодое) дерево, именно: скоблят* его
въ тоикія стружки и нити, которыя похожи на тонко наскоблен-
ный рогъ, или пергамент*. Эткхъ стружек* беругъ они полную
горсть и сморкают* въ нихъ: на ощупь оиѣ довольно мягки.
Когда очень холодно, опи над«ваютъ свои каФтаны на го-
ловы, а рукава спускают* вмѣстѣ по сторонам*,
что для иепри-
вычнаго глаза представляет* довольно странный видъ. Видъ этотъ,
особенно для путешествовавших* у берегов*
съ корабля, мо-
жет* быть и далъ повод* къ тому, что писали ігккоторые изъ
древних* писателей, будьто бы есть люди без* головы, но
имѣющіе лице на груди; также будьто есть люди, которые имѣ-
ютъ такія огромныя отупни, что могут* покрыться. Но если бъ
на св«тѣ находились такіе люди, то я полагаю, что мы им«-
ли бы о нихъ теперь болѣе вкрныи свьдѣніл; ибо уже 100
лѣтъ, какъ нашъ свѣтъ повсюду, на вод« и суш«,
обозр«вает-
ся и изучается достаточно, особенно Голландскими, Англійски-
ии и Испанскими мореплавателями и путешественниками, одна-
ко же описанія ихъ путешествій ие указывают* ни на что по-
добное. Что касается до огромных* ногъ, находимых* у людей,
то легко может* быть, что къ заключенію о нихъ подала по-
вод* огромная зимняя обувь, видѣнная у Скверных* народовъ.
Народы эт«,
также какъ Лапонцм (Lappen), Чудь (Финны)
и Черемисы (Zeremissen), зимою по глубоким* сн«гамъ ходятъ, и
весьма быстро, на длинных* н широких* лыжахъ, выд«лан-
ныхъ изъ березовой коры, или изъ дерева. Лыжи эт« Чудь дѣ-
лаетъ себѣ позади пятки на столько же длинными, какъ и спере-
ди, и длина нѣкоторыхъ изъ нихъ бывает* до 3-хъ локтей;
называют* они эт« лыжи сукситъ (Suksit). Такой способ* бѣ-
гать на лыжахъ мы видѣли въ Нарвѣ, гдѣ Начальник* пристани
для нашего удовольствія приказал* »«скольким* Чудинамъ, сво-
им* войнам*,
кататься съ болыпаго холма, находящагося пе-
редъ городомъ. Самоѣды же свои лыжи называют» нарты (Nar-
ten), какъ объ этомъ прямо говоритъ Гваньино, въ своем» опи-
саніи Пермской области. Сапоги ихъ также дѣлаются изъ невы-
деланной шкуры, внутри подбиты мѣхомъ, и они достигают»
у нихъ до колѣнъ.
Сѣверные олени величиною и видом» походят» на обыкно-
веннаго оленя, но цвѣтомъ бѣлые и сѣроватые, инѣютъ широкія,
какъ у коровы, копыта (мы видѣли нѣсколько такихъ оленей
въ Московском» Кремлѣ), дѣлаются легко ручными, ходят» въ
жилища и изъ жилиіцъ, какъ домашній скотъ, и употребляются
вмѣсто лошадей, для чего ихъ впрягают» въ небольшія, легкія
сани, похож)л видом» на полулодки или половину бота, и въ
этѣхъ саняхъ ouii чрезвычайно быстро могут» пробѣгать довольно
дальнія разсгоянія.
Въ 1595 году Голландцы, въ своем» вторичном» плаванія,
по Сѣверному морю, встрѣтили Самоѣдовъ. въ таком» состояніи,
не далеко отъ Вайгача (Wcigat). Они пишут»,
что когда 31-го
Августа того года, выгаедши на берегъ у Вайгача, они прошли
на милю пути, то увидѣли человѣкъ съ 20 этого народа, кото-
рыхъ и приняли было сперва за совершенных» дикарей. Сна-
чала люди этѣ схватились за луки и стрѣлы, которыми они по
видимому ловко владѣли, и нацѣлились ими въ Голландцев»,
какъ въ нежданных» гостей, но когда черезъ Русскаго пе-
реводчика они услыхали (Самоѣды, какъ выше сказано, зиаютъ
по Русски), что Голланды пришли не какъ враги, но какъ дру-
зья, то они опустили свои луки il стрѣлы, дружески приблизи-
лись, приветствуя Голландцев»,
вступили съ ними въ разговор»
и сообщили имъ подробный свѣдѣпія о свойстве ихъ страны и
моря. При этомъ, впрочемъ, они все таки держали себя съ не-
которою боязнью и недовѣріемъ, хотя Голландцы обращались съ
ними дружески и съ добрым» расположеніемъ. Когда одному изъ
нихъ дали сухарь, то хотя онъ принял» его съ выражением» бла-
годарности, тотчас» накусилъ его и за тѣмъ съѣлъ, но все та-
кое боязливо озирался; и когда всѣ они услышали ружейный
выстрѣлъ, сдѣланный въ сторону моря, то они такъ перепуга-
лись и запрыгали, точно подѣлались съумасшедшими. Объ этомъ
подробно разсказывастсл въ помянутом» описаніи мореплаванія
Голландцев», на 8 стран. Эт* же Голландцы нніпутъ и изобра-
жают» Самоѣдовъ такъ, что будьто они волосы свои заплетают»
въ длинныя косы и спускают» ихъ вмѣстѣ вдоль спины поверх»
платья. Но у тѣхъ Самоѣдовъ, которыхъ я видѣлъ въ Москвѣ,
я кос» не заметил». Одинъ изъ этѣхъ послѣднихъ, видѣнныхъ
мною въ Москвѣ Самоѣдовъ, когда онъ разсказалъ мнѣ про свое
житье-бытье, по мнѣнію нашему, довольно жалкое и суровое, ме-
жду прочим» былъ спрошен»: какъ нравится ему Московская
страна и жизнь, и не захотѣлъ ли бы онъ лучше остаться въ
Москвѣ, чѣмъ жить въ своей страиѣ? Онъ отвѣчалъ на это: хотя
Москва ему и нравится, но все таки его земля, въ которой онъ
родился, ему милѣе всѣхъ других» стран»: онъ къ ней привык»
и живет» въ ней совершенно счастливо и спокойно. Наконецъ,
онъ не сомнѣвается, что если бъ и Великій Князь узналъ ихъ
веселую и пріятную жизиь, то онъ оставил» бы свою столицу и
переселился бы къ нимъ на житье.
Этѣ слова напоминают» Улиса,
который (какъ говоритъ
Муретъ (Muretus) изъ Сіс. 1.
.le oral.), лучше хотѣлъ жить въ
своем» горном» суровом» отечеств*, чѣмъ у Калипсы во всякаго
рода удовольствіяхъ и наслажденіяхъ.
Смотри объ этомъ Гоме-
ра I. 10. Odyss. Можно также сказать, вмѣстѣ съ Овидіемъ, lib. 1,
de Ponto El. 3:
Nescio, qua natale solum dulcedine cunclos,
Ducit, et immemores non sinil esse sui.
Quid melius Roma, Scylhico quid frigore pejus?
Hue lamen ex ilia Barbarus urbe fugit.
Народы эт* искони, какъ язычники, почитают» солнце, мѣ-
сяцъ и дѣлашіыхъ идолов» за боговъ, какъ это видно изъ по-
мянутаго выше оііисанін мореплаванія. Голландцы на одном»
холмистом» мыс* Вайгача нашли нѣско.іько сотъ такихъ грубо и
безобразно сдѣланныхъ идолов»,
изображенных» въ сидячем»
положеніи, и когда, отъѣзжая отъ берега, они взяли было од-
ного такого идола съ собою, то одинъ Самоѣдъ догнал» ихъ,
потребовал» съ выразительными движеніями идола назад» и та-
ким» образомъ воротилъ его.
Около 23-хъ лѣтъ тому назадъ Самоѣды прислали къ Вели-
кому Князю Посольство отъ себя, съ просьбою сдѣлать ихъ при-
частными Православной Вѣры. Просьба эта была уважена, и къ
нимъ посланъ былъ Владымирскій Еписконъ съ несколькими Свя-
щенниками для наученія ихъ правилам* Христіянской Вѣры и
для крещенія ихъ.
ГЛАВА IV.
О Гренландцах*.
Такъ какъ, благосклонный читатель, въ предыдущей главіі
я упомянул* о Гренландцах*, въ которыхъ я нахожу много сход-
наго съ Самоѣдами и другими, также съ Татарами, встрѣчавшимися
намъ въ нашемъ путешествіи, и, кромѣ того, вижу въ нихъ и иныя,
достойныя замѣчанія', стороны, то полагаю не лишним* сдѣлать
небольшое отступлсніе въ нашемъ повѣствованіи и остановиться
немного на народѣ Гренландцах*,
тѣмъ бо.іѣе, что я самъ ихъ
видѣлъ, слышал* и до нѣкоторой степени ознакомился съ ихъ
особенностями и свойствами. Сначала, впрочем*, упомяну о томъ,
что было извѣстно и писано о Гренландцах* до настоящего вре-
мени, и за т'Ьмъ перейду къ оиисанію состоянія, въ котором* они
теперь находятся.
Древніе мірооііисатели, геограФЫ и естествоиспытатели, ка-
ковы: Птоломей, Страбонъ, ПдиніЙ, Солинъ и другіе, знали
только 3 части свііта: Европу, Азію и Африку, четвертая же часть
Америка, гадателыю, и только со стороны передиихъ островов*,
открыта въ 14-92 году по P. X . ХристоФоромъ Колумбомъ, а че-
резъ пять лѣтъ пос.іѣ этого Америк* Веспуцій открыл* уже
цѣлый матери къ, и по немъ земля эта и до пынѣ называется
Америкой. По этому въ тѣ времена о другихъ землях* и наро-
дах*, которые находились внѣ сказанных* трех* частей (како-
ва и Гренландія), изъ древних* писателей узнать ни чего нель-
зя; и хотя они упоминают* о нѣкоторыхъ сѣверныхъ островах*,
которыя Помпоній Мела называет* Оркадскими, изъ этого все
таки ни чего вѣрнаго и особеннаTM извлечь не возможно.
Гренландія лежитъ въ Ледовитом* морѣ за островом* Ислан-
діей и, по сказанію недавно плававшаго гуда Датскаго корабля,
въ 60 миляхъ за этѣмъ островом*
Многіе считали Гренландію
островом*, но вѣроятно, что она на восток* упирается въ Тата-
рію, а на запад* въ Америку, какъ это сказано будетъ сейчас*
ниже сего.
Арнгримъ Іона (Arngriin Jonas), Исландец*,
упоминает* въ
ХроногрэФІи, которую онъ называет* «Specimen Islandiae histo-
ricum,» стр. 14 -6, что Грепландія впервые открыта въ 982 году по
P. X.,
четыре года спустя она была занята и заселена Эрихомъ
Руфомъ или Рыжеволосым*,
который изъ Норвегіи, происходя
отъ благороднаTM рода и имѣя большое состояніе, переселился
въ Исландію съ отцемъ своим*,
Торвальдомъ (некоторые гово-
рят*, въ с.іѣдс гвіе убійства, совершенного имъ въ Порвегіи). Не
могши сдѣсь, по смерти отца своего, ужиться въ мирѣ съ нѣко-
торыми знатными родоначальниками Исландіи, онъ сѣлъ на ко-
рабль и поплыл* далѣе на сѣверъ, гдѣ и попал* на Гренландію.
Такъ какъ земля эта, въ томъ мѣстѣ, гдѣ онъ пристал* къ ней,
найдена была поросшею превосходною зеленой травой, то онъ
и далъ ей такое названіе, Грепландія (Grünland), т. е.,
Зеленая
земля. Потомъ и многіе другіе Исландцы, по молвѣ о прекрасной
страиѣ, послѣдовали за Эрихомъ въ Гренландію на корабляхъ и
со множеством* народа.
14- лѣтъ спустя, именно въ 1000 году по P. X., сынъ Эриха,
по имени ЛейФъ, поплыл* изъ Гренландіи въ Норвегію, гдЬ Ко-
ролем* Олаемъ обращен* былъ въ Христіянскую Вѣру и кре-
щен*.
Потомъ этотъ ЛейФъ (Leiff) съ одним* Священником*
снова возвратился въ Гренлаидію, и довел* дѣло обращенія въ
Христіянство до того, что отецъ его, Эрихъ, со всѣмъ народом*
своим* крестился и также принял* Христіянскую Вѣру.
ЭгЬ послѣдователи и потомки Эриха послѣ размножились,
проникли далѣе внутрь земли, построили города и монастыри,
имѣли въ нихъ своихъ Епископов*,
изъ которыхъ о нѣкото-
рыхъ повѣствуетъ помянутый Арнгримъ на стр. 148, доводя
ихъ до 1389 года по P. X . Гарде (Garde), городъ, былъ тамъ
въ то время Епископской столицею. Въ 1023 году по P. X.
Гренландія на столько, на сколько она была тогда извѣстна,
платила дань Королю Норвежскому, и въ 1261 году совершен-
но сдѣлалась ему подвластной.
Датскій историк* Нотам* утверждает*, что въ 834 году
ио P. X. Император* Людовик* и Папа Григорііі ІѴ-й назначили
Епископа Бременскаго и Гамбургскаго, Ангарін, Архіепископомъ въ
Сѣверныя земли, мри чемъ будьто бы ясно названы, въ числѣ ска-
занных* земель, также Исландія и Грешіандін, какъ это явствует*
изъ дипломатических* документов*,
которые тогда сообщены
были Епископу и который находятся въ 4-й книгѣ Понтана на
стр. 97-й. По этому Гренландія была будьто бы открыта и об-
ращена въ Христіянство гораздо прежде, чѣмъ упомянуто вы-
ше. Исландец* же Арнгримъ Іона иоложигелыіо нротиворѣчитъ
этому писателю и, основываясь на своих* древностях* и исто-
ріи, говорит*, что въ это время Гренландія вовсе не была еще
извѣстна, a тѣмъ менѣе обращена въ Христіянство. Онъ считает*
по этому такое извѣстіе за сочиненіе и вымыслъ, которые Пон-
танъ употребил* въ подтвержденіе своего ложнаго мнѣнія об*
Исландіи, называя ее древнѣйшею частью свѣта, и по тому онъ,
Арнгримъ Іона, думает*,
что въ подлинных* дипломатических*
актах* (aulographis diplomatarum) названій Гренландія и Ислан-
дія быть не можетъ, о чемъ подробнѣе можно читать въ помя-
нутом* его «Specimine,» partis 2, memh. 2.
Въ Бременской Хроникѣ хотя и значится, что въ 858 году
ЕГапа Николай, подобно Григорію IV*, назначил* Ансгарія Лега-
том* и Викаріемъ Апостольскаго престола для всѣхъ язычни-
ков*,
Датчан*, Швѳдовъ и Славян* (Sclaven), но о Гренландіи
при этомъ ни слова не .уиоминается. Смотри об* этомъ: «М. Ada-
rai Historiam Ecclesiasticam Bremens.,•> lib. 1, с. 23, p. 24 . Так-
же, ни въ «Annalibus Baronii,» ни въ «Conciliis Magnis» (которые
тщательно провѣрены Папскимъ Библіотекаремъ и изданы въ Па-
рижѣ въ 1644 году), рѣшительно нѣтъ указаній на то, чтобы
въ это время было Апостольское Посольство, направленное въ
Гренландію.
Въ первое время Исландскіе и Норвежскіе корабли часто по-
сѣщали Гренландію, но со времени Королевы Маргариты, когда
доходы съ Греіілапдііі достались въ удЬлъ Норвежских* Коро-
лей, никто не см'Ълъ болѣе ІІЗДИТІ. туда без* особаго дозво.іенія.
Такъ, нѣско.іько мореплавателей, отправившихся туда без* это-
го позволсиія въ 1389 году, были казнены смертію, такъ какъ
они не могли доказать, что их* загнали въ Греилаіідію буря
и великая опасность, и что оми против* воли своей попали въ#
нее Вскорѣ нослѣ того Королева послала туда собственные свои
корабли, которые, однако, не возвратились назад*. То же по-
вторилось спустя несколько лѣтъ и послі;. Такъ какъ вмЬсгЬ съ
таким* строгим* запрещеніемъ, и самое плаваніе моремъ пред-
ставляло великія опасности, то его неохотно предпринимали, и,
таким* образомъ, дошло до того, что плаваиіс въ Грен.іандію со-
вершенно прекратилось.
Сдѣсь упомяну странное для меня извкстіе, которое утвер-
ждастъ Понтанъ 'въ 9 книгѣ на стр. 521, именно, будьто бы
въ прежиія времена морсплаваиіе въ Гренландію не было такъ
опасно, какъ теперь, и по тому будьто тогда массы льда въ
тѣхъ міістахъ ие скоплялись въ таком* громадном* количеств^,
въ каком* накопляются онѣ там* въ настоящее время, въ слѣд-
ствіе чего плаваніе туда и приставаніе къ землѣ сделались те-
перь очень затруднительны и опасны. По чему же въ настоящее
время должно быть там* больше ледяных* глыбъ, чѣмъ за не-
сколько сот*, или даже тысяч*, лѣтъ тому назад*, или по чему
ихъ было тогда не такъ много, какъ теперь? Такъ какъ свѣтъ
существует* уже такъ давно и всякій год* въ немъ бывают*
зима и лѣто, въ которыл лед* образуется и таетъ, то слѣдуетъ
по этому допустить, что иногда въ лѣтнее время лед* не со-
вершенно растаяваетъ, и что это случалось поздігЬс, а въ преж-
нее время не бывало. Или же онъ должен* доказать, что въ древ-
ности зима там* была не столь сурова, либо лЬго жарче, чЬмъ
теперь. Но въ гаком* случаѣ какъ же случилось, что теперь опять
можно плавать и приставать въ Гренландію, как* доказывают*
это совершенный туда год*, два и 3 года тому назад* путешествія
Датчан*?
Въ прав іеиіе Датских* Королей Хрисгіяна III и Фридриха
ІІ-го началось снова давно оставленное плаваніе въ Гренландію;
29
но »«которые плаватели не могли отыскать опять материка ея,
другіе же хотя и видѣли землю, не могли пристать къ ней, какъ
на примѣръ, корабль, посланный Королем* Фридрихом* въ 1588
году под* начальством* Магнуса Гениигсена (Hennigsen), который,
по неизвестной причин«, простоял* спокойно среди моря, не мог-
ший продвинуться далѣс, и воротился назад*, не исполнивши д«ла,
для котораго былъ отправлен*.
Англійская Королева Елисавета также посылала въ Гренлан-
дно моряка, по имени Мартина Форбиссра (Forbisser), съ 3-мя кора-
блями, которые хотя н пристали къ земл«. по не осмѣлились про-
никнуть глубже въ пес, по тому что встроились там* съ народом*
дикимъ, нсдовЬрчивымъ, хитрым*, своенравным* и враждебным*,
как* подробнее говорится объ этом* въ помянутом* выше море-
плаваніи.
Въ 1605 году Король Датскій Христіянъ IV снова задумал*
отправить корабли въ Гренлапдію, для чего нріобрѣлъ опытпаго
морехода изъ Англіи, и, под* начальством* Адмирала Гоцке Линде-
нава (Golzke Lindenaw), послал* 3 корабля, которые достигли
Гренландіи, Адмирал* съ своимъ кораблем* съ сѣверо-восточной
стороны, Англійскій же мореходъ, оттесненный льдомъ, въ дру-
гом* мѣстѣ, въ одном* залив«,
лежащем* на юго-запад«,
сле-
довательно, по ихъ мнѣнію, совершенно на другой иротивуполож-
ной сторон«. Этотъ послЬдній Англичанин* нашел* там* »«сколь-
ко удобных* пристаней, хорошую почву, обнлыіую зелеными лугами
и жителей удобпке и лучше од«тыми, ч«мъ на другой сторон«.
Дикари, впрочем*, въ обоих* мЬсгахъ охотно выменивали свои
товары на Датскіс, особенно же зеркала, ножи, сталь и желЬзо;
золото и серебро мало обращали на себя нхъ внимапіе. Адмирал*
схватил* двух* дикарей, пришедших* къ нему на .судно, и силою
задержал* ихъ на кораблѣ; подобно ему Англичанин*, въ своем*
мѣстѣ, задержал* троих* дикарей, за что, въ отмщеніе и съ иа-
мѣреніемъ освободить и возвратить захваченных* насильно, другіс
дикари начали было бросать каменьями п стрѣлять изъ лука въ
Датчан*,
но были избиты и разсѣяны сильным* ружейным*
огнем* последних*.
Такимъ образом* Датчане взяли этѣхъ пяте-
рыхъ дикарей съ собою въ Дапію. IIa с.і«дующііі год* Король
вторично послал* въ Гренландію Гоцкс съ 5-ю кораблями, и от-
правил* съ ним* » троих* изъ ііл«ніім.ѵь дикарей, которые охот-
но согласились на это; но один* изъ нихъ на пути умеръ, другой
же, им«я въ виду, что ОІІЪ должен* будет* снова вернуться въ
Даііію, бросился въ воду и утонул*. Въ это путеіпествіс Датчане
хотя и достигли берегов* Гренландіи, но дикари, может* быть, въ
смЬдствіс похищенія у нихъ въ прошлом* году пятерых* людей,
пс хотѣли торговать съ ним» п вообще выказали себя довольно
враждебно, такъ что слуга Гоцкс, дсрзнувшій высадиться на бе-
рег*, въ надежд« завязать съ дикарями мирную торговлю, былъ
схвачен* ими, убит* и растерзан* на части. Съ своей стороны
Датчане вт. другом* мѣст« захватили дикихъ, плававших* на сво-
их* маленьких* судах* подл« коробля и за кораблем*, и вм«ст«
съ эт«ми судами ихъ, взяли ихъ къ себ« па корабли.
IIa сл«дующій год* Король послал* снова въ Гренлаіідію два
корабля, которые хотя и доплыли до того, что им«ли ее въ виду
у себя, но пристать къ пси, по причин« множества льдовъ, слов-
но высокіл горы нагроможденных* другъ на друг«, не могли, и
по тому безуспЬшно вернулись домой.
Поел« этого Король не носылалъ ужо кораблей въ Грен.іан-
дію; но »«которые Копснгагснскіе купцы, согласившись между со-
бою, снарядили два корабля, п въ 1636 году послали ихъ въ Грсн-
лапдію; корабли эт« пристали сд«сь у пролива Дсвисова (Frelo Davis),
открытаго впервые Іоанпомъ Денисом* въ 1586 году, поторговали
съ дикарями, и за т«мъ двух* изъ них* схватили, привязали
къ мачт« и увезли съ собою. ОтъЬхавши »«сколько миль отъ
Грснлаіідіи, и бывши уже въ открытом* мор«, Датчане развязали
своих* плЬибых* дикарей, которые тотчас* же бросились въ
морс, іюп.іыліі на с«веръ и без* сомнЬнія потонули. Что касается
до дикарей, оставшихся еще въ Дапіи, то Король приказал* сто-
рожить ихъ особым* приставленным* для того людям* и имѣть о
нихъ надлежащее попсчсніс. ІІо любовь къ родии«,
въ сторону
которой они часто обращались вздыхая, побудила »«которых*
изъ нихъ отважиться на опасный нредпріятіл: такъ/ когда имъ
дозволен* был* свободный вход* и выход* изъ дома ихъ пре-
бываиія, то, по іісрадѣнііо падзиравшихъ'за ними, они зав.іадѣ.іи
своими судами (лодками), весьма небольшими и могущими помѣ-
стить на ссбѣ только одного человѣка, н пустились на пнхъ въ
море, въ надеждЬ достигнуть своего далекаго отечества; по этѣ
смѣлме бѣглсцы въ 10 миляхъ отъ Зундп были выкинуты бурею
па бсрегъ, захвачены крестьянами и снова доставлены въ Ко-
пенгаген*.
Двое изъ этѣхъ потерпевших* крушспіс вторично
рѣшилнсь
на иобѣгъ, уплыли па своихъ раяккахъ (Uajakka),
какъ называют* они свои ма.іеныим лодки, по одинъ изь нихъ,
ушедіші на несколько миль въ море, былъ пойман* и возвращен*
назадъ, другой же уплыл* далеко и пропал* без* вѣсти.
Остальные дикари оставались еще лѣтъ 12 въ Даіііи, по
постоянно тосковали по своей родішѣ, и наконец* перемерли съ
горя одииъ за другимъ.
Послѣ сказапнаго послѣдняго н.іаваніл, Датскіе корабли око-
ло 20 лѣтъ не посѣщали болѣе Грсн.іаіідіи.
По вступ.іепіи же ііынѣ царствующаго Датскаго Короля,
Фридриха III, снова вспомнили о Грепландін. Такъ какъ Его Ко-
ролевское Величество по природ!; своей былъ склонен* ко вся-
каго рода зііанілмъ и іірсдпрілтінмъ, свойственным*
владетель-
ным* особамь, то он* приказал*, между прочим*, возобновить н.іа-
ваніс в* Грсііландію, оказавшееся выгодным*,
за нѣско.іько лѣтъ
назадъ, для чего и соблаговолил*,
чтобы главный управляющііі
таможнею, Господин* Генрих* Миллер* (знатный и богатый
чсловѣкъ в* Копенгагене, также особенный любитель всего чу-
гксстраниаго и необыкновеннаTM), по своему начертанію устроил*
первый опыт* по'Ьздки в* Гренландии; по этому Генрих* Миллер*
в* 1G52 году снарядил* корабль и отправил* его в* Грснлан-
дію подъ начальством* Капитана Давида Даинсля (Danncl), чс-
ловѣка опытнаго и искусиаго въ мореходствѣ. Такъ какъ первое
такое нутсшествіе совершено было благополучно, то тотъ же
корабль, съ тѣмъ же Капитаном*, плавали гуда еще и въ слѣ-
дуюіціе два года, и всякій разъ счастливо возвращались домой.
Новѣйшсс туда ііутешсствіс совершено въ 1654 году. Ко-
рабль вышел* изъ Копенгагена весною н въ конце Іюля при-
быль въ Гренландии, и именно въ таком* мѣстѣ, гдѣ страна со-
стоит* вся изъ скаль, высоких* горъ, покрытых* спѣгомъ,
п самын берег* занесен* быль множеством* льду. Такъ какъ
но скалистому дну моря на якорѣ держаться было нельзя, то
корабль пробыл* тамъ только несколько дней.
Дикіс вскоре собрались около корабля па своихъ малень-
ких* судах*, іфторыхъ было до ста, и, хотя сначала были не-
доверчивы и не хотѣли было всходить на
корабль, по ког-
да увидали, что ихъ дружески приглашают* знаками и оказы-
вают* имъ доброе расположсі.іс, то сдѣлплнсь сігЫіе,
взошли
на корабль н начали торговать съ пріѣзжими. Некоторые приво-
зили съ собою на судно и нѣско.іькихъ женщин*,
ради любо-
пытства посмотрѣть чужестранцев* u пріобрѣсть что пи будь отъ
нихъ своим* обычным* способом*; этотъ народ* вообще доволь-
но страстный, къ любодеянію склонный, и на это иЬтъ у нихъ
ни какого занрощонія; въ слѣдствіо этой склонности некоторые
изъ дикарей были захвачены Датчанами. Такъ, когда под* конец*
Датскій корабль готовился уже отправиться домой, въ числѣ ди-
карей, явившихся на корабль для торговли, прибыло и несколько
дикарокъ, и одна изъ нихъ очень пожелала вммѣнлть у одного
боцмана пару ножей, за которые предлагала тюленью шкуру, по
боцманъ не хотѣлъ тюленьей шкуры, которую не ставил* ни во
что, и разными тѣ.іодвижеііілми и знаками даль понять дикаркЬ,
что онъ желал* Гы попользоваться за свои ножи ея живым* мЬ-
хомъ. Какъ только дикарка поняла это, тотчасъ же сняла панта-
лоны и хотѣла было лечь на верхней палубѣ (декѣ), въ присутсівіи
всего бывшаго тутъ парода. Когда же боцманъ вразумил* ее,
что такое дѣло не прилично дѣлать при людях*, и что она для
этого должна пойти съ нимъ въ корабельную мурыо (трюмъ), дикарка
обратилась къ своему отцу, находившемуся тутъ же, u спросила
его: что дѣльть и должна ли она пойти въ мурыо съ боцмапомъ?
Отецъ согласился, и тогда за дикаркой пошли въ мурью изъ ди-
карей еще двѣ старухи, мальчик* и дѣвочка, съ намѣрепіемъ по-
смотрѣть, какъ будетъ совершаться торг*. Но только что всѣ они
сошли въ низъ, какъ лазь (ліокь) закрыли, распустили паруса,
и корабль пустился вь морс.
t
Какъ скоро дикіе увидали, что они были обмануты, то под-
няли на кораб.іѣ и внутри его громкііі и жалобный вопль, н т*
изъ нихъ, которые были па свобод* на кораблѣ, тотчасъ же бро-
сились съ пего въ морс и поплыли на свои суда. Мпогіс изъ
ІІИХЪ, на эт*хъ судахъ своихъ, прсслЬдова.пі корабль нѣсколько
миль, въ надежд* освободить ихъ плѣішыхъ товарищей. Маль-
ЧІІКЪ, оставшійся на кораб.і*, былъ такъ дикъ и 'проворен», что
оставилъ въ рукахъ у боцмана, который держалъ его, свое
платье н бѣжалъ было; потомъ, когда этотъ боцмаиъ схватил»
было его уже раздѣтаго, то вырвался и изъ рукъ и, пролЬзши
черезъ отвсрстіс, въ которомъ былъ проведеиъ якорный капать,
и которое было дойолыю просторно, спрыгиулъ въ воду и уилылъ.
Не хотѣлп Датчане удерживать еще одной старухи дикарки,
которую было захватили; по этому они знаками объяснили дика-
рям», следовавшим» за ними на своихъ судахъ, чтобы они взяли
и ее, и таким» образомъ освободились отъ нея.
И такъ на кораблѣ осталось только четверо дикихъ, а имен-
но: одинъ мужчина, двѣ женщины и д-Ьвочка, которые вс* сна-
чала были неистовы и злы; по когда ихъ стали дружески уго-
варивать, ласково съ ними обращаться, и когда имъ дали понять,
что ихъ опять привезутъ со временсмъ въ ихъ отечество, то они
стали смирнѣс и ігЬсколысо успокоились. Когда, прибывши въ
Норвсгію, взошли на тамошнія горы, то дикарь мужчина сделал-
ся даже всселъ и расходился до того, что схватил» было за ко-
лѣііи одну знатную госножу, пришедшую взглянуть на дикарей.
Этотъ б'Ьдняга поел* все таки не доЬхалъ до Данін и умеръ на ко-
рабл*. Дочь его, видя, что душа его скоро должна отлегЬть, крѣп-
ко закутала его лицо въ свое платье, и въ такомъ положеиіи ди-
карь и умеръ. Черезъ нѣсколько часовъ дочь, страшными воплями
оплакав» своего отца, закутала потомъ его въ полотно и бросила за
край корабля. Имя этого дикаря было Игіобъ (ИііоЬ). Оставшіясл
три дикарки привезены здоровыя въ Данію. У старінішсй изъ нихъ,
женщины45 лѣтъ, по имени К юнелингъ (Küneling), осталось дома
двое Д*тсй. Средняя, 25 л*тъ, называлась Кабелау (Kabelau), и
черезъ нее-то захвачены были и вс* осталыіыя. Младшая, д*вочка
13 л*тъ, называлась Сигоко (Sigoko).
Въ Даиіи въ это время обнаружилась моровая язва,
свиреп-
ствовавшая тамъ цѣлый год», въ слѣдствіс чего Его Королевское
Величество, Датскій Король, переЬхалъ па житье въ Голштинію вь
«. Фленсбурп, (Flensburg), кхда привезены были и сказанный три
I реилапдкн, содержавшіяся тамъ до возвращенія Его Величества
домой. Для наблюдспія за этѣми Гренландками, для продовольствія и
снабжеііія ихъ вс*мъ необходимым», и для обученія ихъ Датскому
языку, приставлен!, былъ особый Фельдшер», уроженец» Помор-
ски!,
„о
имени Рейнгольд» Горит. (Horn.), умный и способный
для этого дѣла человѣкъ, который путешествовал» въ Гренландію
и знаком» былъ съ языком» тамошних» обитателей.
Его Королевское Величество, но особой доброт* своей, ока-
зывал» плѣішымъ дикаркам» своим» всевозможную милость, ода-
рял» ихъ разнаго рода подарками, которые были имъ пріяшы,
или нравились имъ, и приказал»,
съ прежним» же кораблем»,
который Его Королевское Величество снова намѣрепъ былъ по-
слать въ Гренландію, отвезти туда и сказанных» Гренландок»
къ ихъ соотечествсникамъ. Цѣль возвращенія дикарок» на роди-
ну состояла вь томъ, чтобы он* сообщили своим» о благодЬя-
ніяхъ и добрых» свойствах» Датчан»,
и т*мъ хотя бы отчасти
побудили Гренландцев» сблизиться и вести съ ними торговлю,
а за т*мъ им*лось въ виду и достохвалыіѣйшее намѣреиіе —
распространеиІе между эт*ми дикарями Христіянской В*ры.
Его Королевское Величество присылал» помянутых» трех»
дикарок» на показ» въ ГотторФ* къ моему Государю, Герцогу
Ш л е зв и гъ-Го.і шти и с ко му, так» как» этотъ послЬдній быль особеіі-
IIыи любитель и охотник» знать н видѣть все, что Богъ и приро-
да производит» II воспитывает» въ отдал еннѣііиё ихъ
частях»
свѣта. В» бытность этѣхъ Гренландок» въ ГотторФ*,
он* про-
жили нЬсколько дней въ моемъ дом*, гд* я достаточно изучил»
ихъ свойства. Он* были низкого роста, коренасты, широколицы,
самая старшая и самая младшая съ черными небольшими глазами,
короткими руками н ногами, и ходят* онѣ эгЬми последними
носками внутрь (косолапо), «о всем* этом*, по наружному виду,
онѣ походят* на Самоідов*, млн Ногайских* Татар* (как* прямо
утверждает* это Іоаііп* де .Лает* (de Lael) вт, «De origiiiihus gentium
Americarum» (Anislelodami 1643), по только Гренландцы
гораздо
чернЬе (тсмножелтаго
цвкта,
подобно
испорченной о.іивЬ) ,
нмѣіогъ кожу мягкую, на ощупь будьто шелк*.
TLio у них*
гораздо чернѣе, пли темиѣе, лица.
Но средняя, но имени ІСабелау, была не так* черна, как*
другія, имЬла гораздо бблыпіе глаза и обнаруживала вообще
бо.іѣе смышлености, способностей и веселости. Надо думать,
что она была из* потомков* Христіяпъ, за пѣсколько сот* лѣтъ
живших* въ Греиландіи, или принадлежала къ особой секгк,
но тому что она и 'Ьла не все то, что Ьлн другія двѣ, какъ, на-
пример*, она не ѣла нечистых* животных* и птицъ, а также и
ни чего изъ внутренностей животных*: легких*, печени, сердца
и киіпекъ.
Гренландки имкютъ черные, какъ уголь, гладкіе волосы,
которые оні; свивают* въ кучку на макушкѣ; у мужчин* лицо
болііе морщиновато и губы толще, чѣмъ у жеіпцинъ, волосы на
бороді; тонкіе, или рѣдкіе, ігккоторые же и вовсе не имкютъ ВО-
ЛОС* на бородк, как* Самокды. Лица взрослых* Греиландокъ в ci;
раскрашены были темііосиними полосами, какъ у Америкаицевъ,
т. е., отъ нижней губы до конца подбородка, и за тѣмъ ниже вдоль
шеи. У одной изъ помянутых* выше Гренландок* было 13, а
у другой 15, таких* полосъ, шириною въ суровую нитку, прове-
денных* рядом* одна шире другой. Въ верхней части носа между
глазами, идет* также полоса, расходящаяся па лбу и идущая
над* бровями до висков*,
гдІ; заканчивается двумя чертами, на
подобіе вилки. Подобнмл же черты есть у нихъ и иод* глазами.
Bei; эгЬ знаки выдѣлываютъ они себѣ въ кожѣ иголкою съ нит-
кою, намазанною черным* жиромъ: «Ipsis hello, nobis deiorini
speclaculo», какъ говорит* Барлей (Barloeus) о Неграх* въ Аме-
рикіі. Oui; считают* такіе знаки
украшеніемъ, которое на на-
ши глаза отвратительно, и имі.ть ихъ могут* женщины только
взрослыя; по этому только дві; старшія Гренландки были съ этѣми
знаками, у третьей же, 13-тилѣтней, ихъ не было. Oui; пока-
зывали еще дві; дырочки
на ушах* и объяснили, что ont;
носить вт, ІІИХЪ болыиія кольца. Женщины,
не имівшія даже
дѣтей, имкютъ длппныя, вислчія груди, съ длинными же п чер-
ными, какъ уголь, сосками; чтобы кормить дитя грудью, жен-
щины вскидывают* обыкновенно груди на верх* черезъ плечо,
къ головѣ и ко рту ребенка, который виситъ у пихт, на спиігк
за плечами.
И слышал* отъ тѣхъ людей, у которыхъ сказанный Грен-
ландки жили во Фленсбургі;, а также и отъ. других*,
находив-
шихся постоянно съ ними, quod ін ceila quadaiu corporis parte
cariant crinihus, и что действительно у нихъ бывает* то, что го-
ворнѵь Sennerlus de l'luxu sanguinis inensfrui, книга 4: «Referunt,
mulieres Indices inensihus carere.» Причина этого явленія объясняется
въ том* же мѣстѣ. Съ этѣмъ согласен* и Rodericus de Castro въ
«De natura mulierum», lib. 2. с. 9.
Язык* и ііроизношеніе походят* на Татарское: они гово-
рят* и бормочатъ быстро, при чемъ слова у них* большею частію
какъ бы задерживаются въ palalu или въ верхней части горла, и
произносятся cuin ratione quadam, или въ половину картаво, осо-
бенно когда въ словах*встрѣчается буква Г. (g), какъ, на иримѣръ,
kagsua. Подобно Китайскому, во всемъ ихъ языкѣ нѣтъ буквы
р; ио этому они не могут* хорошо выговаривать слова, въ кото-
рых* находится эта буква, какъ, на прим., слово H erre, которое
они произносят* Helle. Вообще языкъ их* особенный, не имѣ-
юіцій ІІИ чего обіцаго ни съ одним* изъ языков* Европейских*;
и хотя ііѣкоторыя отдельный слова звучат* иногда сходно съ
Датскими и Норвежскими, какъ., па прим.,
niamad, кушанье вся-
кого рода; konä,
женскііі по.іъ; posak,
кошелек*; тѣмъ не
меігке самый языкъ ихъ далекъ отъ того и другого.
Очень можетъ быть, что теперешніе Гренландцы удержали
нѣкоторые слова отъ древних* Исландских* и Норвежских*
пришельцев* и купцов*,
которые съ теченіемъ времени были
истреблены дикарями; но изъ этого не слѣдуетъ еще, чтобы по
этому у Гренландцев* былъ и Норвежскій языкъ, какъ это ду-
30
маѳтъ Г. Гротъ (H. Grolius). У ІІИХЪ есть тоже »«сколько слов*,
сходных* съ Греческими и Латинскими, какъ, на пр., ilioul, солн-
це; igne, огонь; keileng, небо; Nau, корабль, какъ »то быва-
ет* и съ другими языками; но изъ этого нельзя еще выводить
ни чего вѣрнаго. Смотри Горна (Ногпінні): «De originihus Améri-
cains.» Hagne 1652.
Для любителей чужесіраннаго приведу сдѣсь 100 Гренланд-
ских* слов*, сообщенных* мн« выше помянутым* Рейнгольдом*
Горном*, и слышанных* мною самим* отъ 3-х* Гренландок*,
и какъ он« произносили ихъ мн«. МІІОГІЯ изъ эт«хъ слов*, особен-
но им«ющія букву H (п), он« выговаривали черезъ нос* (въ
нос*), такъ что ихъ трудно въ точности передать на письгі«.
Вотъ эт« слова:
Keileng, небо; Iliout, llioun, солнце; Aiiiiigang. м«сицъ;
Uhleisin, звѣзда; Igne, огонь; Igga, дммъ; line, вода; Imak;
норе; Siruksua, дождь; Apon, сиѣгъ; Nidlong, ледъ, Ipssau,
земля; Ipgin, трава; Ugaggan камень; Keisuin, дерево; Suwig-
ming, желѣзо; Kisakaun, тепло; Kcigenakaun, холодно; Iglun,
домъ; Nau, корабль; Kajakka, маленькая лодка; Pauling,
весло; Mingakeisin, рыба; Kapissiling, лосось, семга; Kalulia,
К al u I i se il, треска; Touwak, Touwaksen, морской единорог*
(рыба); Uglessin, птица; Kachsluton, утка; Tukto, мясо; Ка-
lipsi, горшок*; Keijuta, ложка; Ingeling, нож*; Aemeisà,
посуда для питья; Niakau, голова; Isikin, глазъ; Keinga, носъ;
Siuta, ухо; Kanexuà, роіъ; Kiguting, зубъ; Ukang, язык*;
Umixuin, борода; Akseila, рука: Tikagga, палец*; Kublun, боль-
шой палецъ; Kuggie, ноготь; Nasekka, брюхо; Капа, кость но-
ги; Si kadi il, нога; Ennowan, Neizin, каФтанъ, камзолъ; Nagl-
lein, Karlein, штаны; Raming, сапогъ; Ubia, отецъ; Nulia,
мать;- Pan ni en, дитя; Pelling, мужчина; Konà, женщина; Kan-
noctuina, старнкъ; Kajocluinas, молодой; Pinallu, красив*;
Ekikin. дуренъ, гадокъ; Pisikse, лукъ; Kaksua, стр«ла; Ublau,
день; Unuwoa, ночь; Agakwugoo, вчера; Akaggoo, ныньче;
Itagupla а, завтра, утро; Uängga, я; Ihling, ты; Ab, да;
Nagga,
иѣть; Pissiak, собака; Amiga, м«хъ, шерсть; Mek-
kone. игла; Mikakkaun, малый; Augewo, большой; Agnes-
sui, высокій; Ei pa, низкій, Kacbaiu, голодный; Kassilakaun,
сытъ; Kapziun, «сть; .Icinektaun, нить, н«ть; Keigerson, пла-
кать; Iglaklo-n, СМІІЯІЬСЯ; Aliasukton, печалиться; Tahatton,
веселиться; Jeploiie, принеси сюда; Nikalin, поди туда; Кіа
mcble, что значить? Sunà, Suà, что это, что ты хочешь?
За т«мъ пазваніе чисел*:
Taussi, один*; Maglune, два; Pingcgua, три; Sissemà, четыре;
Tellimà, пять; Akbukuien, шесть; А г I eng, семь; Pengeguen,
восемь; Sissemen, девять; ТеІІішсп, десять.
Гренландцы одноземцевъ своих* зовутъ Inguin, а чужестран-
цовт. Kablunassuin.
Одежда Гренландцев* дк.іается изъ тюленьей шкуры и оле-
ньей кожи, шерстыо наружу, какъ у Самоѣдои*.
Внутри она
подбита пухом* птицъ, преимущественно лебедей, дикихъ гусей,
уток* и чаек*; л«том* она выворачивается псрьемъ наружу.
Мужчины и женщины од«ваются почти одинаково: они но-
сить узкіе штаны и каФтаны на подобіе ФѴФаекъ или коротких*
курток*, едва достигающих* до сидѣнья; въ верхней части эт«х*
курток* нридѣлывается »«что въ род« колпака или капора, для
покрытія шеи и головы (какъ монашескіе клобуки), и въ эгЬхъ-
то колпаках* есть различіе: у мужчин* онъ лежит* низко, плот-
но къ голов«, у женщин* же онъ въ ноль аршина вышиною:
различіе это происходить отъ способа ношснія волосъ, которые
женщины завязывают* высокою кучею посреди головы. Кромѣ
того, у женщин* каФтаны ИЛИ куртки заканчиваются спереди и
сзади длинными клинами, идущими до колѣнъ, въ мужских* же
каФтанахъ "клиньев* этѣхъ ііѣтъ. Порты или штаны у мужчин*
идут* до колѣнъ, у »«которых* даже ниже; у женщин* же они
заканчиваются короче, гораздо выше колѣнъ у толстаго мяса, так*
что едва прикрывают* сидѣнье. Мѣсто or* конца штановъ до са-
погъ, которые на ладонь не доходят* до кол«нъ, отчасти у них*
совершенно голое.
Рубахи Гренландцы дѣлаюгь себѣ из* разр«занныхъ и вы-
сушенных* тюленьих* кишекъ, который они тонкими ремешками
сшивают» нмЬст*; он* коротки, едва доходяп. до сид*пья и на-
зываются у пихт. капнем.«. (Ка piss il).
Но прибытін 3-х» Гренландок», о которых!» мы творили,
вь Ф.іенсбургь, для нихъ приказали сдЬлать д.лппіыя шерстяным
платья. Когда несколько нлатьснъ ат*х», сд*.іанимх» иаъшерсля-
ноіі матеріи раз.інчнаго цві.та, предложили им к на выбор?., то
он* бросились на платья зслеиаго цвѣта. Цвѣтъ этотъ онѣ осо-
бенно любятъ.
Жилища ихъ, въ ихъ отечеств*,
составляют» хижины и
шалаши. Для устройства хижипъ они вырывают» аем.по на ноль
аршина, обтыкают» вмрмгое мѣсто тычинами из» растЬиій и
обтягивают» эт* посл*дпія шкурою тюленей и моржей. Точно
также эгЬми шкурами обтягивают» они съ обѣихъ сторон» и
легкій остов» (дѣлаемый частно из» рыбных» костей, частію
же из» дерева) своих» маленьких» лодок». Лодочки эт* им*-
ють вид» утка, заосгреннаго ст. обоих»
концов»; глубиною
вт» пол» локтя, шириною почти вь локоть, и но средни* оста-
вляется отверстіе,
въ
которое только чго можсіъ нро.гЬзть
чсловѣкъ; въ это отвсретіе в.іЬаает» пловец», протягивая ноги
вперед».
КаФтанъ свой онъ плотно привязывает» къ краям ь
отверстія, завязывает» его также плотно на руках» и у головы,
чтобы вода не могла къ нему проникнуть ни каким» образомъ.
Для п.іаванія на такой лодочк* онъ употребляет» только одно
весло, которое прямо идет» на об* стороны, или нм*еть но об*-
имъ сторонам» наконечники н гладкія лопатки,
которыми онъ
и держится въ равнов*сіи, и если опрокинется волною, то съ помо-
іцію ихъ можетъ тотчас» же опять стать прямо. Гренландцы,
для своего удовольствія, и для того, чтоб» показать себя перед»
чужестранцами, часто
нарочно опрокидываются въ волны вь
этѣхт» своих» лодочках», и за тѣмъ тотчас» же становятся опять
прямо и плывут» какъ ни вь чемъ не бывало. На такихъ лод-
ках» они пускаются см*.іо на н*сколько миль вт, море, и плава-
ют» на нихъ такъ быстро, что наши многовеселыіыя судна не
могут» посл*довать за ними.
Главнѣйшее занягіе Гренландцев!, составляет» ловля въ чо-
рѣ рыбы, которую они добывают» съ помощію лука и стрѣл»
(важнѣйшаго ихъ орудія), или же ловягь удочками. Удочки свои
дѣлають они не изъ желѣза, а изъ рыбьей коси, из.,
которой
они мастерски изготовляют» ихъ, и называют» эт* удочки Кар-
,ѵяа
(Karlusa). Особенно искусны они въ лов.і* китов»,
хотя и
Ѵовя.ь ихъ совсЬмъ иным.,
образом»,
чѣмъ Европейцы. Для
ювли ихъ, равно какъ .. для ловли тюленей и моржей, они
употребляют» весьма длинный ремень, вырѣзанный из» рыбьей
кожи, который они называют» агла (Agla); наконец» этого
ремня привязывают» длинную стрѣлу или багор»,
снабженный
„Сколькими крючками и называемый у них» ане.п .иигт, (Alie-
ning) а на другом» конц* надутую воздухом» тюленью кожу,
но ихнему авата (Ахѵаіа). Когда стр*ла попадет» вь рыбу, го
рыбу пускают» плыть ы, глубь с» этою стрѣлою, при чем»
надутая кожа, держась на вод*, показывает» слѣдь рыбы; вы-
нырнет» рыба снова на поверхность, тут» в ь нее пускают» еще
несколько стрѣл», И когда она потеряет» уже много крови и
ослабѣетъ, ее убивают» и волокут» на берег».
Такая ловля
доставляет» им» главнѣйшее средство питанія, по тому что въ
стран* ихъ преимущественная пища заключается вь рыбьем»
жир*,
особенно вь жир* тюленей, который они ѣдять охотно
и въ огромном» количеств*.
Кромѣ того они ѣдлт» всякого
рода сушеную и сырую морскую рыбу, особенно большую и
жирную Heilbutten, особый род» щуки, больших» птиц»,
во-
дящихся тамъ во множеств*,
оленей и другую дичь, и. даже не-
чистых» животных», на прим., лисицу и собаку Эту послѣднюю
ѣднт» они, впрочем», не въ сыром» вид*, какъ пишут» нѣкото-
рые, но вареную и ѵмѣстѣ съ рыбьим» жиром»,
который они
даже и пмот» охотно, так» что кромѣ жиру пьют» только воду.
Им» давали вина, но они не могли его пить, находили его
кислым» и поскорѣе запивали его водою. Воды вливают» они
вь себя невообразимо огромное количество, охотно *дят» лед»
и снѣгъ, и пьютъ даже во время ночи. Они ѣли въ Даніи вся-
кого рода мясо, дикихъ и домашних» животных», треску *ли
сырую и вареную; но всѣ ихъ кушанья изготовляются безъ соли
и кореньев», по тому что они терпѣть не могут» ни со.іепаго,
ни сладкаго, пи кислаго, какъ, на примѣръ, ни сахару, ни уксусу.
Хлѣба они также не ѣли, но размоченный въ мясном» бульон* они
Ьли его и мри томъ ложкою. Мясо когля h*.., . .
.. ..
і
'
ііяі/о, когда Идя п., отр езываюTM.
кусочками у самаго рга.
Охотно также Ьдятъ они сушеную, не варенѵю трескѵ кото-
рую приправляют* ворванью, „.,„ масломъ, „ откусывают* кус-
ками. Горшки въ Греімандіи дѣлаютсл изъ особа'го сѣроватаго
іеГК° 1Л«У'Ч-гог.я
камня,
который,
когда пропитается вор-
ванью, делается твердым* и выдерживает*
сильный
огонь.
Нож,, свои делают* они изъ боковых* зубов* морской рыбы
которую они яовутъ-ek u Ink sua, piso; на Бразильском* же язы-
(Jonsion,us) «De p,sc,bus», стр. 201, она называется PiValia Pua.
Кушанья ихъ вообще, приготовлен,,,.,«
„о ихъ способу бе,-
врѳднныя для ихъ природы, нріобыкшеп къ разным* гадостям*,
легко могут* быть вредны здоровью „е привыкшего къ „им*, и
даже опасны для его жизни.
ихъ мо1оКаСае,<Я 40
,,Р,,,
'°
ДЫ И ,фава
^«"«МЦв».
то вообще
иѵь можно назвать дикарями, такт, как* у „ихъ „ѣтъ
fio,bmaro
ѵма,
""
какого воспитан,я, вежливости и стыда; живут* они „о
никогда' иГТTM В " С
"
0ИХЪ °ДСЖДаХ1
'
0ЧѲНЬ »«Ф*«н«і запах*,
никогда „е моются, и если „опадет* какая нечистота имъ „а ру-
собстя 0НИ
ЛИ;,Ь ,Ва,0Т7>
ее
'
какъ
собак
»'
"
наконец* ѣдятъ
нл„ГаЛИПМ
С" СВ0СГ0 Тѣ,а
-
Три
— "УТЬ,я выше Греп-
сТоігГ04^
°
ТЪ ЭТ0Й 0ТВРат,ІТСЛЬІІ°й привычки.
рГбки „елоТ ПаСМ)Р"0
'
РѢЯК° СМѢЮТСЯ
'
И
- сть „хъ
робки, недовѣрчпвы, хитры и необузданны, какъ значится это
въ приведенных* выше путешествіяхъ въ Гренландію. Вообще
народ* этотъ такой природы, какой бывают* „ароды, живѵщіе
иод* совершенно холодным* „ебомъ, которые, по мнѣнію Плниія
имѣютъ свои особенности. Такъ онъ говорит*: Truces sunl ex
7е
"
g0re
'°
Э,
°
ХОрОШО ЗІ,ала
Дндона, и „о тому-то, когда хо-
тела дать память спутникам* Энея объ ея добромъ расположен!,,
къ нимъ, ея мнролюбіи и дружбѣ, она сказала:
«Non obi usa adeo geslamus pectora Poeni,
Nec tam aversus equos Tyria sol jungit ab urbe.»
T. е.
Мы, ІІемеЙцы, вовсе негрубаго разума;
Солнце не гакт. далеко уклонилось и отъ насъ.
Но Гренландцы „а пространств!; своего отечества нт. раз-
ных!. мѣстахъ бывают* различны, как* свидетельствуют* о томъ
Гоцке, Линдлвъ и Англійскій мореходъ, на стр. 106. Этот* по-
слЬдній вт. томъ мѣсгЬ, гдѣ он* пристал* и высади лея, на юго-
западѣ страны, наше.гь какъ самую страну, такъ и „ародонасе-
лѳніе въ „ей, гораздо лучше, нежели Гоцке въ своей бо.іѣе
суровой сторон!.. Наши 3 Гренландки, взятыя на 'пути Дени-
са, у Бальривира, тихи u легко перенимают* изъ того, что
ыідятъ. Одна изъ нихъ, когда я нарисовал* при ней каран-
дашом* руку u лице, довольно порядочно могла подражать мнѣ.
Средняя, Кабелау, начала уже хорошо исполнять раанаго рода
ручнмя работы, которыми охотно занимаются наши дѣвицы,
какъ, на прим., вязанье н тому подобное.
Когда во Фленебургѣ давали балет* для Его Коро.іевскаго
Величества, то „а пето взяли и сказанных* 3 Гренландок*,
чтобы онѣ могли „„заимствоваться въ танцахъ, и какъ ни уди-
вительны были дли „ихъ эгѣ ганцы, онѣ все таки научились не
много и могли подражать имъ. Собственные же ихъ ганцы со-
стояли въ томъ, что онѣ изгибались въ дугу (смычком*), скакали
то въ ту, то въ другую сторону и бил», въ ладоши, поднимая къ
верху руки. Если, впрочем*, онЬ охотно и легко иеренимали
иимя вещи, то учиться Датскому языку, напротив*, охоты не
имѣли, хотя отчетливо выготаринали вся выраженін, которыя за-
ставляли ихъ повторять.
Ни серебру, ни деньгам*
„и
каким* Гренландки вовсе не
давали „и какой цкны, но очень дорожили желѣэомъ, сталью
и всѣми вещами, сдѣланными изъ этѣхъ металлов*, какъ, на прим.,
ножами, ножницами, топорами, шпагами, гвоздями и подобным*
ими. Одной изъ нихъ я предложил* „ожъ u червонец*, другой
ножъ и рейхсталеръ, предоставив* имъ на волю взять, что хо-
тят*, и обѣ онѣ взяли ножи, оставив* деньги мнѣ.
Торгуются съ чужестранцами Гренландцы слѣдуюіцимъ об-
разом*: выбрав* ил* чужеземных* товаров* то, что имъ нужно,
онѣ кладут* ихъ въ одну кучку, и за тѣмъ въ другой поме-
щают* свои товары въ таком* количеств«,
которое он« счи-
тают* достаточным* для обмкпа. Потом* каждая изъ торгую-
щихся сторон* отбирает*, или добавляет*, часть своих* товаров* до
тЬхъ поръ, пока согласится въ стоимости обм«няемыхъ товаров*.
Товары преимущественно вымкниваемые ими у чужестранцев*,
составляют*, какъ сказано уже: ножи, ножницы, иглы, зеркала,
ленты, желѣзо, сталь, стеклянные бусы и проч.; ихніе же то-
вары заключаются: въ тюленьей шкурѣ, въ тюленьем* и кито-
вом* жир«, рыбьем* жир« и pork единорога. Единорог* этот*,
впрочем*,
не есть четвероногое, на землк живущее животное,
а особый род* кита, водяіційся въ Гренландском* мор«. Рог* у
этого животнаго ростетъ впереди носа, и по тому скорѣе может*
быть назван* зубомъ, нежели рогом*.
Что этот* рог* не есть
принадлежность четвецоногаго животнаго, доказывается т«мъ, что
онъ имѣетъ силу и дЬйствіе, приписываемый рогу морскаго
единорога, именно, что онъ употребляется против* яда, как* это
дознано въ разных* мкстахъ и, между прочим*, 3 года тому на-
зад*
въ Копенгаген«,
нокойиымъ
н знаменитым*
врачом*
Олаемъ Вурмомъ, а еще недавно и у насъ въ опытах* над* нѣ-
сколькнии собаками.
Корабль помянутаго выше Г-на Генриха Миллера привез*
нѣсколько таких* рогов* единорогов*,
и один* изъ нихъ нахо-
дится въ ГотторФѣ, въ Палат« ркдкостей Его Княжеской Свѣтло-
сти, моего Милостіів«йшаго Государя, вмкст« съ рыболовными
снастями, лодкой и одеждой Гренландцев*, а также портретами
3-х* Гренландок*.
Рог* этотъ величиною 8 Фуг. и 2 дюйма и
вЬсомъ 18 Фунтов*. Въ Палат« же ркдкостей (Кунстъ-Камерк) Его
Величества Короля Датскаго находится рог* еще 6-ю дюймами
длинн«е этого.
Изъ такого рога дикіе дклаютъ свои багры для ловли
больших* рыб* и наконечники для стрѣлъ, также своего рода
рубящіе и рѣжущіе орудія , которые они отлично обтачива-
ют* на камнях*.
Какія кром« того предметы и богатства на-
ходятся въ Гренландіп, можно вид«ть въ неоднократно уже упо-
мянутом* 26 морснлаваніи, которое издал* (описал*) ХристоФоръ
Ле Блонъ (Leßlon, pag. 14), а именно: там* есть дорогой мрамор*
вскхъ возможных* цвѣтовъ, и въ нккоторыхъ мкстахъ шпатъ,
талькъ и слюда. Въ томъ мѣстѣ Гренландіи, гдѣ высадился Ан-
глійскій мореходъ, по испаренію (дыму, пару), восходившему изъ
земли, заключили, что въ страиѣ находятся с«рные рудники. По-
сланые на корабл« въ Гренландію Королем* Фридрихом* II на-
шли там* богатую серебряную руду, давшую 100 Фунтов* 26 унцевъ
чистаго серебра.
Купеческій корабль, плававшій въ Гренландію въ 1636 году,
нашел* там* у одной рѣчки песок*,
цвѣтомъ и тяжестію похо-
жій на золото; эгкмъ нескомъ экипаж* наполнил* большую часть
корабля; но когда онъ возвратился въ Данію, то песок* этотъ
дан* былъ на пробу одному золотых* дѣлъ мастеру (вѣроятно,
не знавшему пи чего о томъ, какъ силавлять подобный пекъ).
Когда же изъ этой пробы ни чего не вышло, то песокъ этотъ,
не потвергая бол«е основательному изслѣдованію,
выбросили
въ море, для облегченія корабля, какъ бы отъ излишней тяжести.
Потом* разскаявались въ этом*, когда увидали, что изъ нодоб-
наго же песку, найденнаго въ Норвежских* горах*,
другой
опытный золотых* дѣлъ мастер* извлек* золото хорошего ка-
чества.
Много лѣтъ протекло, и не многіе знали, что горы Скверных*
стран* богаты серебром* и золотом*,
но теперь,
нѣсколько
только лѣтъ, это окончательно дознано: особенно въ Норвегіи
открыты богатыя серебром* рудокопни, изъ которыхъ добывают*
большія глыбы чистаго серебра, и я самъ недавно вид«лъ и
держал* въ руках* кусок* такого серебра, у Его Величества,
Датскаго Короля, въ тридцать Фунтов* вксомъ.
Что касается до Вѣры Гренландцев*,
то не могли еще
узнать, въ чем* именно она заключается. Не сомнѣнно то, что
они язычники и идолопоклонники, и одного ихъ идола, найден-
наго на берегу Девисова пролива, мы пріобрѣли изъ Палаты рѣд-
костеіі Палудана (Paludanus). Идол* этогь довольно грубо выр«-
31
занъ изт» дерева, величиною въ полъ локтя, оді- . тъ ВЪ перья и
шерсть и обвѣшанъ небольшими продолговатыми зубами живот-
ных*, или звѣрей. Когда я показал* Гренландкам* этого идола, онѣ
тотчас* .признали его, называли его Nalymguisang и объясни-
ли, что дЬтн ихъ обыкновенно пляшут* перед* нимъ. Дѣти же
должны обращаться ио временам* къ солнцу и плакать, когда
оно взошло ясно. Должно думать, что они обожают*
солнце,
какъ пишет* это и Іоапнъ Лае (Laet,) основываясь на других*
свѣдѣіііяхъ. Ни въ какое другое время не слыхали и не видали,
чтобы они молились, вставая отъ сна, или ложась спать, ни пе-
ред* ІІДОЮ, ии послѣ ея.
Цейлеръ (Zeilerus), въ своем* описан)и Скандіи или Scho-
nen, говорит*,
что они, какъ и Лапонцы, весьма искусны въ
чародѣйствѣ, своими заклинанінми могут* насылать грозу и по-
ставлять таким* образомъ въ опасность корабли чужестранцев*,
для того, чтобы имъ удобиѣе было грабить ихъ. Об* этомъ хотя и
не слышно въ новѣйшихъ недавних* путешествіяхъ въ Греиландію,
ио полагают*, что подобная продѣлка имѣла мѣсто тогда, когда
корабль Магнуса Геішингсена должен* былъ простоять на морѣ
въ бездѣйствіи н вернуться безуспѣшио, какъ говорили мы вы-
ше об* этом*.
Они придают* большое значеніе заклинаніямъ, произноси-
мым* ими, какъ это видно изъ слѣдующаго: когда кто ни будь
изъ бывших* у нас* Гренландцев* заболѣвалъ, то здоровый
ложился подлѣ болыіаго навзничь; на него садился потом* боль-
ной, обвязывал* голову здороваго повязкой, втыкалъ за эту
повязку у лба палку, которую безпрестанно приподымал* го-
лову здороваго и при этомъ что-то много говорил*.
Припод-
нималась таким* образомъ голова въ иачалѣ легко, потом* все
труднѣе и труднѣе, а наконецъ больной
и вовсе
не мог*
приподнимать головы здороваго. Тогда страждущій начинал*
произносить уже совсѣмъ другія слова и снова, принимался при-
поднимать тѣмъ же способом* голову здороваго, но только наобо-
рот*, въ ііачалѣ съ трудомъ, и за тѣмъ, чѣмъ далѣе, тѣмъ легче.
Какое нредставленіе или нонлтіе связываютъ они съ такого рода
дѣйствілми, извѣстно одному Богу.
У себя Гренландцы но признаюгъ ни какого
начальства,
не имѣютъ ни какого различія состояній; но у кого больше дѣ-
тей, луков* и стрѣлъ, кто больше набьетъ рыбы и дикихъ звѣ-
рей, тот* и считается у нихъ богатѣйшимъ и знатпѣйшимъ.
Въ отношеніи естественных* свойствъ обитателей этой страны,
особенно же что касается тсмиожелтаго цвѣта ихъ кожи, то
свойство это даетъ достаточный причины каждому удивляться
ему; ибо цвѣтъ этотъ можно предполагать только въ жаркихъ,
а не въ такихъ сурово-холодныхъ, странахъ, въ которыхъ жи-
вут* Гренландцы. Плииій говорить:
«Aethiopas ѵісіиі sideris va-
pore torreri, adustisque similes gigni, et adversa plaga mundi atquc
glaciali Candida cuto esse gentes, flavis promissis crinibus.» Если бъ та-
кой темный цвѣтъ происходил* только отъ одного солисчнаго
жара, то Гренландцы, не подверженные ему, тѣломъ своим* были
бы не такъ черны, но гораздо бѣлѣе, какъ и Самоѣды, которые
живут* подъ одной съ ними линіей неба, или подъ одной вы-
сотою полюса.
Подобное различія цвѣта мы находим* и во многих* дру-
гих* мѣстахъ свѣта: люди, живущіе на Африканском*
мысѣ
Доброй Надежды,
черны, какъ смоль, какъ это видѣли и пи-
шут* Мандельсо въ своем* странствіи въ Восточную Иидію и
другіе путешественники. Испанцы же и Итальянцы, равно какъ и
Персы, живущіе въ таком* же разстояніи отъ равноденствсініика
(на такой же широтѣ), хотя въ Сѣвсриомъ, a тѣ (т. е .,
жители
мыса Доброй Надежды) въ Южном* полушаріи, цвѣтомъ бѣлые.
Также жители страны отца Іоанна (одинъ изъ такихъ находится
при нашем* Дворѣ), темножолтаго цвѣта, а жители Цейлана и
Малабара чернаго, какъ уголь, хотя и тѣ и другіе лежат* под*
одною линіею. Еще болѣс: почти всѣ народы живущіе въ Аме-
рикѣ, и всѣ тѣ без* исключсиія, которые живут* там* прямо подъ
рявноденствеішикомъ, не вполнѣ чернаго цвѣта, но также, какъ н
Гренландцы, темножелтаго. Если изъ этого усматриваем*, что при-
чина такого явленія заключается не въ одной только близости, или
отдаленности, солнца, и если спросим* о прямых*, дѣйствите.іь-
пыхъ его причинах*, то должны будем* приписать ихъ сокры-
тым* таинственным* свойствам* земли, неба, или воздуха, который
(какъ говорит* Барлей въ своей «Historia ßrasiliae, оспаривая
I раФа Морица) «ignorantiae, proh dolor! humanae asyla.»
Сдѣсь должен* я также упомянуть о томъ, что Французскій
писатель, Бохартъ (Bochartus), въ своем* «Phaleg или въ Священ-
ной ГеограФІи (lib. 4, с. 1, de Chami posteris) пишет*, размышляя
о Маврах* и вообще о диких* чернаго цвѣта. А именно, что они
будучи потомками проклятаго Хама, должны была носить черный
какъ знак* проклятія, и что самое имя Хама носит* въ себѣ
слЬды этого проклятія, ибо ОП Хам* значит* жаркій,
горячій,
и L^n Хумъ (Chum) черный, и что, наконец*, не без* особеннаTM
соизволенія Божьяго случилось то, что Хаму досталась часть въ
жарких* палящих* землях*, которыми и теперь обладают* его
потомки; такъ, на пр., часть Азіи, Африки, отсюда въ Америку и
так* далѣе, до эгЬхъ Гренландцев*, которые, без* сомнѣнія, так-
же суть потомки Хама. Таковы церковныя воззрѣнія на черно-
кожих* и диких*. Что касается до естественнаго развѣтвленія и
раз.шчія между черным* и темножелтымъ цвѣтами въ различных*
мкстахъ, то должно полагать, что оно происходит* главным*
образом* отъ того, что первоначально установленная
природа
и коренной род* черных*, отъ родителей черных*, съ теченіемъ
времени смѣшался съ бѣлымъ, и отъ того пошла порода не со-
вершенно черных*. То же видим* мы на ирививкахъ и мулахъ,
которые происходят* отъ двух* родов* и пород* (Это сравненіё
я беру сдѣсь, слѣдуя Бодину, Bodinus). И такой род* и свойства
не персмѣняютъ они съ перемѣною мѣста.
По этому ученый Горнъ (Hornius), въ своем* «De origine
gentium Americanarum», полагает*, что
обитатели Кварека (Qua-
геса),
такъ какъ они гораздо чернѣе всѣхъ другихъ Амери-
канцев*,
совершенно похожи на Мавровъ, размножились там*
о п. Мавровъ, и неремѣна неба не имк.іа на нихъ ни какого влілнія.
Основываясь на этом*, я также, вмѣст« съ нѣкоторыми другими,
держусь мнѣнія, что происхожденіе Гренландцев* должно быть
из* Америки и изъ Татаріи, и что Гренландія должна на вос-
ток* примыкать къ Америк«, а на запад* къ Татаріп, ИЛИ да-
же соединяться съ ними посредством* какого ни будь узкаго ле-
Дііпиго моря (пролива), через* которое легко можно было бы
пройти и нроЬхать. Цейлеръ, въ приведенном* выше сочиненіи,
думает*,
что Гренландія соприкасается также съ Лапоніей,
ибо
жители ея, какъ и Лаплонцы, имѣютъ общую наклонность къ
чародѣйству. (См. Horn. I. 2, с. 1). Что, слѣдователыю, Грен-
ландцы, имѣющіе чисто Американскій цвѣтъ и внутреннія свой-
ства, а лицо и волосы Татарскіе, пришли съ запада, изъ Амери-
ки. смѣшались съ Татарами и удержали свой цвЬтъ въ такой
холодной мѣстности, как* и Мавры въ нашей странѣ. И это во-
все не плохое объясненіе истинного происхожденія Гренландцев*;
ибо помянутый сейчас* писатель говорит*: «Magnum prao ceteris in
eruenda gentium origine momentum habet corporis habitus, minus
quam cetera rautationi obnoxius.» На этом* основаніи и Геродот*
доказывал*, что Колхидяне должны были прибыть изъ Египта,
но тому что имѣли черные курчавые волоса. Объ эгомъ можно
читать въ его «Euterpc».
Для далыіійшаго подтвержденія такого мнѣиія. приведу сдѣсь
мѣсто изъ описапія Западной Индіи Іоанна де Лае (Johannes de
Laet), гдѣ онъ пишет* объ остров«,
называемом* «Новая Земля»
(Terra Nova), который лежит* против* Гренландіи, на запад*, въ
Америк«: «Quicunque nuper de bac insula scripserunt, magno consen-
su testantur orientalem ot meridionalem illius plagam nullis homini-
bus babitari, sed omnes incolas barbaros ad occidentalem et orien-
talem partes incertis sedibus vagari, asperi et inculti, et cet.» To
есть: Всѣ, писавшіе объ этой стран«, единогласно свѣдѣтельству -
ютъ, что восточная и западная ея части не обитаемы ни каким*
извѣстнымъ народом*, но посЬщаются варварами, которые ша-
таются туда и сюда. Это—грубые, дикіе люди, которые не при-
знают* и не боятся ни Бога, ни какого либо правленія. Живут*
они болѣе какъ звѣри, чѣмь какъ люди, и такъ какъ они во
всем* сходны съ обитателями Скверных* частей материка, то,
без* сомнѣнія, и одного съ ними происхожденія. Они не ве-
лики ростом*, черноволосы и съ нриплюстнутыми носами. Одеж-
да ихъ, как* и жилища, дѣлаются изъ шкур* морских* жи-
вотных*.
Они весьма искусны въ киюловств«,
вь добываніи
изъ китов* ворвани (жиру) и чрезвычайно трудолюбивы и услу-
жливы но отііошенію къ Французам* и Испанцам*,
которыо
ежегодно иріѣзжаютъ въ пролив* Св. Лаврентіл для ловли ки-
товъ. И гакъ далѣе вь помянутом» мѣстѣ сочиненія Іоапна
де Лае.
Из» сих» обстоятельств» видно, что эт* люди, по приро-
дѣ горячіе, темножелтыс и съ расписанными лицами,
во всіхъ
своих» дѣйствіяхъ, жизни, нравах» и вид* сходны с» Гренланд-
цами, и по тому Гренландцы (такъ говоря) могут» быть назва-
ны СІіверо-Американцами. Также, что Гренландія не есть вовсе
отдельная от» Америки земля, не смотря на пролив» Девиса
(Freto Davis), который отдѣляетъ их» и которым» возражают»
против» сказанного предположснія, говоря, что море это никто
еще не переходил». Но его должно скорѣе считать заливом», ко-
торых» там» много, и которые, будучи окружены землей, по-
добно стоячим» озерам», легко замерзают»
Изъ сказаннаго ясно, что весьма ученый Г. Гротъ (И.
Grotius) очень ошибается, говоря, что Гренландія, и даже все
огромное пространство цѣлой половины Америки до перешейка
(Islhmum) и города Панамы (Рапогаа), заселено Норвежцами; ибо
жиіели ея ни видом», ни цвѣтомъ, ни. языком» вовсе не по-
хожи па Норвежцев», но совершенно сходны съ Африканцами и
Татарами. Въ этомъ согласны со мною помянутые де Лае и Горн»,
достаточно въ таком» случаѣ опровергающіе Грота.
На этотъ разъ довольно будетъ о Гренландцах». За симъ
обратимся снова въ Россію къ нашим» Москвитянам».
ГЛАВА V.
Собственно о Русских», относительно ихъ ішѣшпяго вида к одежды.
Москвитянъ или Русскихъ разсмотримъ мы прежде всего съ
віі-Іпшіей стороны, а именно, по ихъ наружному виду, образу и
одежд*, а за тѣм» уже съ внутренней, но их» Духу, способно-
. стямь и нравам».
Мужчины вообще великорослые, плотные и крЬпкіе люди,
кожею и естественным» цвѣтомъ похожіе на остальных» Евро-
пейцевъ. Они придают» большое зиаченіе длинным», окладистым»,
бородам» и толстым» брюхам», и по тому обладающіе ими поль-
зуются большим» почетом» отъ других». Даже Его Царское Ве-
личество наряжает» такихъ людей, обыкновенно бывающих» меж-
ду купечеством», на службу при торжественных» нредставленіяхъ,
даваемых» Посламъ, чѣмъ Его Величество думает» придать боль-
шее уваженіе къ своей особ*. Усы Русскіе отпускают» длинные,
висящіе черезъ уста.
Волосы на голов* только одни ихъ Поны или Священники
носятъ длинные, распущенные но плечам»,
вс* же остальные
коротко подстриженные. Знатные Бояре подбривают» ихъ даже
бритвою и считают» это украшеніемъ. Амвросій (Ambrosius), впро-
чемъ, совсѣмъ иного объ этомъ МН*ІІІЯ и говоритъ: «Ex arboribus li-
cet, quae humani sit gratia capitis, aestimare: tolle arbori comam, tola
arbor ingrata est.» Может» быть, это он» заимствовал» изъ Овидія:
«Тигре pecus mulilum, turpis sine gramine campus,
F.t sine Ггоікіе frutex, et sine crine caput.»
Т. е., He хорошо животное без» хвоста, луг» безъ травы, кустар-
ник» без» листвы, точно также не хороша и голова безъ во-
лос».
Но какъ скоро кто провинится въ чемъ передъ Его Цар-
ским» Величеством», или узнает», что онъ подъ опалой, то от-
пускает» себ* длинные, не расчесываемые, волосы на все время,
пока бывает» в» немилости. Обычай этотъ, может» быть, они
заимствовали у Греков», которым» стараются они подражать во
всемъ; ибо Греки, по сказанію Плутарха, при каком» ни будь боль-
шом» несчастін ХОДИЛИ С» ДЛИННЫМИ, распущенными волосами.
Женщины же въ подобных» обстоятельствах» стригли себѣ волосы
(Plut. Quaest. Rom. 14, pag. 267).
Женщины въ Россіи средняго роста, вообще стройны, нѣж-
ІІЫ лнцемъ и сложеніемъ, но въ городахъ всѣ румянятся, и такъ
грубо и замѣтно, что, глядя на нихъ, подумаешь, будьто кто вы-
мазал* ихъ рукою, полною муки, и потом* кисточкой намазы-
вал* имъ щеки красной краской. Брови и рѣсницы они также
подкрашивают* черною, а иногда коричневою, краской.
Навѣщая сосѣдей, или появляясь въ обществѣ гдѣ ни будь
въ гостях*, женщина, чтобы быть угодною для всіхъ, непремен-
но должна раскраситься сказанным* образомъ, хотя отъ приро-
ды она и была бы красивѣе, чѣмъ нарумянена, и дѣлается это
для того, чтобы природная красота не выдавала безобразія тѣхъ,
которыя имѣли нужду въ искуственной прикрасѣ. Так* случи-
лось раз* въ нашу бытность въ Москвѣ, что жена знатнѣйшаго
Вельможи и Боярина, Князя Ивана Борисовича Черкаскаго (Iva..
Bonssewitz Zirkaski), прекрасная собою, не хотѣла было румяниться
сначала, но ее тотчас* же оговорили жены других* Бояръ, за
чѣмъ она презирает* порядок* и обычаи ихъ' земли, и тѣмъ
хочет* опозорить других*, себѣ подобных*, и дѣло до того дове-
ли чрез* своих* мужей, что эта, красивая отъ природы, жен-
щина принуждена была, наконец*, румяниться и, такъ сказать
зажигать свѣчку при свѣтломъ сіяніи солнца.
Такъ какъ всѣ румянятся там*,
не скрываясь, то женихъ
обязан*, перед* свадьбою, между прочими подарками, прислать
невѣстѣ и коробочку румянъ, о чемъ, впрочем*, скажу я еще при
описаши ихъ свадеб* вообще.
Замужнія женщины волосы носят* подобранныя вмѣстѣ подъ
шапочкой (Mützen), взрослыя же дѣвицы заплетают* ихъ въ ко-
сы, которыя спускают* вдоль спииы, и на концах* ихъ впле-
тают* красныя шелковыя ленты.
У дѣтей моложе 10 лѣтъ, какъ у дѣвочекъ, так* и у маль-
чиков*, волосы стригут* на всей головѣ, оставляя только по ло-
кону по обѣимъ сторонам*; дѣвочки же, въ отличіе отъ мальчи-
ков*, носят* въ ушах* болыпія серебряныя, или мѣдныя, коль-
ца (сережки).
Одежда мужчин* Русскихъ почти похожа на Греческую: они
носят* рубушки широкія, но короткія, едва достигающія до си-
дѣнья. н безъ отложиаго ворота около шеи; на спинк, віінлъ отъ
плечей, подшивается подкладка, въ видѣ треугольника, выши-
таго красным* шелкомъ, у нѣкоторыхъ подъ мышками, и снизу
по обѣимъ сторонам*,
вшивают* довольно красиво ластовицы
изъ красной таФты. У богатых* ворот* рубашки шириною въ
дюНнъ, разрѣзъ напереди и рукава вышиты разноцвѣтнммн
шелками, иногда же золотом* и жемчугом*, и въ таком* с.іучаѣ
рукава этѣ выпускают* изъ подъ рукавовъ каФтана; въ том* ыѣ-
стѣ, гдѣ воротникъ рубашки сходится, пришиваются двѣ жемчуж-
ныя, серебряныя, или золотыя, застежки. Шгаиы или порты но-
сятъ они вверху широкіс, собранные на тесьмѣ, на которой они
распускают* ихъ шире, или стягивают* уже, смотря по надоб-
ности. Поверх* рубашки они носят* узкіе кафтаны, похожіе на
наши ФуФайки, только длинные до колѣнъ и съ длинными же
рукавами, стяііутынн у кисти и собранными въ иѣсколько скла-
док*; сзадп, у шеи, на каФтанѣ дѣлаются воротники, длиною и
шириною въ Ѵ4 локтя, сііпзу подбитые бархатоиъ, а у знатных*
парчею, и воротники этѣ выпускаются изъ подъ верхпихъ каФта-
новъ и твердо стоять подъ затылком*.
Одежду эту они назы-
вают* каФтаномъ (Kafflan). Сверх* этого каФтана нѣкоторые надѣ-
ваютъ еще другой, длинный до икръ, называемый у нихъ Ферязью
(Feres). Оба ѳтѣ нижиіе каФтана шьются изъ полуситца, киндяка,
таФты, камки, или атласа, смотря по достатку. Ферязи под-
биваются ватой. Сверхъ Ферязи надѣвается еще болѣе длинный
каФтанъ, достигающій до пятъ; но этотъ каФтанъ надѣваютъ они
сверхъ первыхъ двухъ только тогда, когда выходятъ со двора.
Такіе верхніе кафтаны шьются вообще изъ голубо-ФІолетоваго,
темно-коричневаго, или темно-зелеііаго сукна, а также изъ пестра-
го атласа, или парчи.
Всѣ послѣдияго рода, т. е ., плрчевые каФтаны, хранятся
обыкновенно въ Великокняжеских* кладовых* и ссужаются толь-
ко сановникам* и почетным* Боярамъ, которые наряжаются для
прнсутствованія при торжественных* представленіяхъ.
У верхних* каФтановъ назади, на плечах*,
дѣлается ши-
рокій воротникъ; снсреди и по бокамъ разрѣаы, обшитые золо-
тым*,
а иногда и жеичугомъ унизанным*, снуркомъ, на которомъ
32
висятъ длиныя кисти, рукава въ этѣхъ каФтапах* такой же почти
длины, какъ п самые каштаны, ио чрезвычайно узки; надѣвая
ихъ, рукава этЬ собираются на руки во множество склодокъ,
такъ что едва возможно бывает* высунуть изъ нихъ руки нару-
жу; иногда въ ходьб*. рукава этѣ распускаются съ руки во всю
ихъ длину, такъ что они впеятъ гораздо длиннѣе рукъ. Холопы
и мошенники въ таких* рукавах* но рѣдко скрывают* камни,
пли дубинки, съ которыми нападают*; особенно ночью, на про-
ходящих* и убпваютъ ихъ.
Русскіс всѣ носят* на головах* шапки, Князья и Бояре, или
Государственные Совѣтники (Царскіе Думные), когда выходят*
па торжественный собрапіл, из* черной лисицы, пли соболя,
вышиною с* локоть (V, аршина); въ другое же время—бархат-
ныя, на подобіе наших*, шапки, подбнтыя черною лисицей, или
соболем*, съ небольшою опушкою изъ того же мѣха, и по обѣ-
имъ сторонам* обшптыя золотым*, или жемчужным*, смуром*.
Простой парод* лѣтомъ носит* бѣлыя войлочный шляпы, а зи-
мою сукоиныя, подбптыя обыкновенным* (бараньим*) мѣхом*
шапки (Schapkcn).
•»
><.
.-
Всѣ Русскіе, также какъ и Поляки, носят* короткто conorn,
съ длинными острыми носками, из* ЮФТИ, ИЛИ ИЗ * Персидскаго
саФЬяну. О кордуалѣ (Греческой кожѣ), они ни чего и не зна-
ют*. Женщины, особенно дЬвнцы, носят* башмаки съ весьма
высокими, въ четверть локтя каблуками, подбитыми спизу кру-
гом* маленькими, красивыми гвоздиками; въ таких* башмаках*
опѣ не могут* и ходить много, по тому что должны ступать толь-
ко па цыпочки, едва касаясь земли передком* башмака.
Женское платье похоже на мужское, только верхнее у нихъ
шире нѣсколько, а шьется из* того же сукна; богатыя женщи-
ны обшивают* свои платья спереди, сверху до низу, позумента-
ми и другими золотыми тесьмами, пѣкоторыя окаймляют* их*
снуркамн и кистями, осталыіыя наконец* разукрашивают* ихъ
большими серебряными и свинцовыми пуговицами. На верху у пле-
чей рукава въ платьях* имѣютъ отворстія, в* которыя можно
было бы просовывать руки, и въ таком* случаѣ самые рукава
оставляются висящими. Женщины не носят* вовсе каФтановъ,
a тѣмъ болѣе четырехъуголыіыхъ, высоко подъ затылком* стоя-
щих* воротников*. Рукава въ женских* рубашках* дѣлаются в*
О, 8 и 10 локтей, а если рубашки шьюгел из* чистаго нолуспт-
ца, то и длиішѣс. но узкіс и собираемые на руки во множество
складок*. На головах* женщины носят* развалнетыя, широкія
шапки нарчевын, атласиыя или камчатыя и обшптыя золотою
каймою, нѣкоторыя же разукрашивают* их* золотом* и жемчу-
гом* съ опушкою изъ боброваго мѣху, волос* котораго опу-
шает* и закрывает* у нихъ болѣе половины лба. Взросдыя дѣ-
вицы носят* большія лисьи шапки.
Въ прежнее время Нѣмцы, Голландцы, Французы и другіе
иностранцы, служившіе у Великаго Князя, или по торговым*
дѣламъ своим* пребывавшіе и жившіе въ Москвѣ, должны были
носить іматье и всю одежду, сшитып на Русскій образец*, для
того, чтобы тѣмъ оградить их* от* ругательств* и оскорблений
чернаго народа. Но назад* тому год*, нынѣшніЙ Патріяхъ измѣ-
нилъ это и именно но слѣдующсму случаю: однажды, когда въ
городѣ была большой, торжественный ход*, въ котором* при-
нимал* участіе самъ Патріярхъ, благословляюіцій обыкновенно
по улицам* народъ, толпящійся вокруг*, нѣсколько Нѣмцѳвъ,
стоявшіѳ также в* толпѣ между Русскими, отвѣчали на благо-
словенія Патріярха не такими низкими иоклонами, какъ Русскіе.
Патріярх* съ неудовольствіеиъ посмотрѣлъ ни них* и узнав*, что
то были Нѣмцы, сказалъ: «Не подобает* недостойный* чуже-
странцам*, по невѣдѣнію моему ихъ, получать мое благословеніс.»
И по тому, чтобы вперед* онъ мог* узнавать их* u различать
отъ Русскихъ въ толпѣ, онъ издал* строгій приказ* всѣмь ино-
земцам*, чтобы они немедленно перестали носить Русскія одеж-
ды, и ходили бы въ своихъ, ихъ странѣ свойственных*, илатьяхъ.
Какъ ни трудно было некоторым* из* иностранцев* не-
медленное исполнсніе такого строгаго приказа, тѣмъ не менѣѳ, не
желая навлечь себѣ нспріятиостей, они поспѣпшли возможно ско-
рѣе ого исполнить. Многіѳ изъ нихъ, но недостатку иатеріи и
другихъ принадлежиостей одежды, для изготовленія новаго платья,
а также и по тому, что портные не могли немед.іеішо построить
Ш
WT.IH.CT .II ЛДЛИЛ 0.1ЕЛГ1Я ВЪ И0СК.Г.
«ѣ новь,,, платья, постав.,ем,„ бьы„ ,ъ затруд„„х«ль„о. положе-
II,о, такъ какъ, овязаипыо ежедие.иою службой оря Царскоиъ
~
Va. и. навлекши „а сеГГудо
вольствіл. По атоиу каждый х.атадся за то, ,то было у него
и ТжГбьГ°Ю
-
И"Ы
° ТЛЬЛ" "
а Сев
"
к, можеть быть, даже прадѣдовскія, идя другпхъ 4pJ3eH
платья
ааъ которыхъ ,аеть еще „ря Гроанопъ прибыла въ Москву
С1 "f"8
—
"
«»а древинхъ Ливопцевъ, и храииГС хаиъ
въ суидукахъ до еего времени. Когда од-Ьтыо такипъ образ «
'
"»°«Ра«Ч" прибыли въ свое собрапіе, то иоа.ленів ихъ
причинило „о мало ем!,«у, „с „о тому только, что платье „а „ихъ
выло уже старо и вышло иаъ обыкпо.еиЫ,
„оипотому что
ко неузко. П
"'
аІІв вЬЫ°
,Жв
°"°"
Ь ШИР0К°' ' "
а ДР>Г0МЪ К°Р01-
Въ настоящее время, всѣ иностранцы, какой землѣ они ин
ГГаГГ"
бЫ' Д
°
Л!,ШЬ
'
,,0 СИІ' С8°И
"
а
>TM влатья. для
того, чтобы ихъ можно было отличать отъ Русскихъ.
,а,,„^ЪШ0ьС?\Ж"ВСТЪ
„
Княаь
'
п0 ш,е,,я Н
"*
и
TM Иваиовячъ Ро-
-лновъ (Mikila ïvanovitz Romano), знатнѣйшій и богагійшій изъ
Бояръ послѣЦаря и блиакій ого родетвеиникъ. иревеселый Бояринъ.
большой любитель Нѣиецкой музыки. Оиъ ммѣетъ „еобеиноо расио:
нГмп ъ Ѵ:г: К° В,ІИЪ И"0СГра
"
Ча
-'
преимущественно же къ
Гее
пл.
КЪ ихь пла
TM°. апкъ что оостроилъ се«, Полъ-
ское и Нѣнецкое платье, въ которыхъ, ради своего удо.одьствія
и выѣзжаетъ иногда „а „хоту, „е обращая вим.аиі, la заміч'1
Патріярха; „о „а art, равно и „а другія, заиѣчамія его. по повГ
«которыхъ противвурелигіоэныхъ моступковъ, Кияаъ всегда да
»алъ короткіе „ рѣзкіе „твѣты. такъ
,TÜ „аконецъ Патірхъ
долженъ былъ хитростію похитить у Кмяая иностранны. „лаѴья и
такимъ обрааомъ лишить его возможности одѣ.аться въ „ихъ.
'
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМѴ ОЛЕАІЧЯ В'Ь МОСКВУ.
165
ГЛАВА VI.
О прнродіыхъ свойствах* Русских*, объ их* іравахъ и обычаях*.
Если разсматривать Русских* со стороны нравов*, обычаев*
и образа их* жизни, то по справедливости ихъ должно отнести
къ варварам*; ибо и теперь имъ далеко еще до того, что еще
въ древности были Греки, и хотя Русскіе хвалятся прибытіемъ
къ ссбѣ Греков* и родством* съ ними, но они не имЬютъ ни
чего общаго между собою ни по языку, ни по искуствамъ. Из-
вѣстно, что одни только Греки считались разумными и образо-
ванными людьми; всѣ же прочіо, не Греки, назывались варварами.
Такъ какъ Русскіе не любят* ии каких* высших* знапій, ни
свободных* искуствъ, a тѣмъ менѣс сами охотно ими занимаются,
то, по изреченію: »Didicisse fideliler arles emolit mores, nec sinit
esse feros» (т. е. . занятіе искуствами смягчает* нравы и не доз-
воляет* быть жестоким*), Русскіе и остаются невѣжественны и
грубы.
Большинство Русскихъ, когда что либо узнаютъ отъ чуже-
странцев* о высоких* знаніяхъ' и извѣстныхъ имъ естествен-
ных* науках* и искуствахъ, произносит* самыя грубыя и нераз-
умный сужденія: такъ Астрономію и Астрологію они считают*
волшебными науками. Они ни какъ не думают*, чтобы было
естественно знать наперед* и предсказать аатмѣыія солнца и
луны, равно какъ движеніе другой какой либо планеты. По
этому, когда, по возвращении нашемъ изъ Персіи, въ Москвѣ
стало извѣстно, что Великій Князь пригласил* и назначил* меня
своимъ Астрономом*, начались трлки: въ Москву, де, скоро вер-
нется волшебник*, находящійся теперь въ Голштинскомъ Посоль-
ств«, который по эвѣэдамъ узнает* будущее. Н«которые возы-
мѣли даже отвращеніе ко мн«, что, вмѣст« съ другими причи-
нами, и заставило меня отказаться отъ предложенной мн« долж-
ности.
Может* быть, впрочем*, Москвитяне желали удержать меня
въ своей земл«, не за то, что я былъ свѣдущъ въ Астрономіи,
ПУТЕШЕСТЕІЕ ЛДЛМЛ ОДЕАГШ ВЪ ИОСКНу.
в по тоиу скорѣе, что я рисо.алъ, какъ „къ стадо „эаЬстио
рѣку Водту к Персидскія области, череаъ который 2
"о-
ізжали, и положилъ ихъ на карту.
Р
м
"Т^
ЯИв
""
0
"
16+3 ГОД-Ѵ
'
к0TM
„
опять былъ въ
Москвѣ, будучи посланъ туда иоииъ Милостиаійншит. Государсиъ
Я. сидя дока, забавлялся каивръ-обскурой, пропуская сквоаь иіі
большое отверстіе и шлиФ„ваи„„е стекло все то. „о
ZJZ
дило иа улицѣ персдъ окномъ, и представляя а H ZZZTh
шияыии краскаик. вошелъ коми* Русскій Подкапцлеръ, кот„р0.у
я U показала, тѣ изображены. Оиъ перекрестился и ZZ2
•Это чародѣйствоі» Его собственно поразили люди и лошади хоі
дившіе вверхъ „осами, какъ представлялись о„. иа
иаображ^.
Хотя Русскіе любятъ к у.ажаютъ Врачей в „хъ „скуст.о
«о „и какъ „е одобриютъ и „е
доиускашгь тіхъ обык,ш-
венныхъ средствъ, которыя употребляются" въ Гер.яиіи и дрГиъ
страиахъ и которыии „аглядиы.ъ обрааомъ только и можно «о.е^
шеиствоваться въ дѣлѣ лѣчепія, какъ,
„а при..,
а„а "миро ' й.
тЬа челоаіческаго. „ли ділаиія скелетовъ, къ которым" Гсск ê
питаютъ величайшее отвращсніе.
гусскіе
Не много лѣтъ тому „ааадъ, одинъ искусный цырюльиикъ по
ииепи Квирииъ (Ouiri„„s), Голландец*, чрезвычайно4,»^
ый ,'ело"
Вѣкъ, находился въ службѣ у Великаго Кивая и въ своемъ жи.ищѣ
"TO*? г;::сскііі скметъ
'
которыа
?—-
стола. Однажды, когда онъ, по своему обыкновешю, сидя за сто
лом*. игралъ „а лштнѣ, пришли, „а з./къ музыки, СтрГьцы ко7
ГпаГопГ0 ДерЖаЛ
"
В0СТ°ЯШ,УЮ
"ГTM* "
НімецкомГдворТ
и, ради любопытства, заглянули въ дверь. Когда они увидан ви
сівшія „а стѣиѣ чсдовѣческія кости, то'перепугались и ті^ еще"
б-ь' К0ГДа
Лд»„г?л„сы
ъ ужас/оі
ГГс?бСІ " Ра??Т"-
Ш
"О Нѣкецкій цырюдьникъ пов?
У севя иа crf,rt »«ргаеца, и когда самъ играет* „а лютн*
о нертвецъ движется. Слухъ этотъ тотчасъ дошел* до BeZi
с
К ?і: 7;р,ярха
'
K0TOP"'» —
немедленно нарочиыхъ^ по-
сиотрѣть и разузнать все обстоятельно, особенно . аблюдая за
тЪиъ, когда цырюдьпикъ будетъ играть „а лютиі. Посланные ?
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
107
только подтвердили первое покаэаніе, по еще ув-Ьряли, что мерт-
вец* иа стѣиѣ просто илясалъ подъ лютню.
Русским* показалось это великим* дивомъ: они начали дер-
жать совѣтъ и порЬшили, что цырюлышкъ непремЬшю должно
быть колдун*, и что его слѣдуетъ сжечь, вмѣстѣ съ его костями
мертвеца. Какъ только Квиринъ узнал* о замышленном* втаіінѣ
против* него, опасном* для него, рѣшеніи, тотчасъ послал* одно-
го знатнаго Нѣмецкаго купца, котораго всѣ Бояре всегда хо-
рошо принимали, къ Князю Ивану Борисовичу Черкаскому, объ-
яснить настоящее значеніе дѣла и отклонить отъ него, Квирина,
грозящее ему непристойное намѣреніе Русскихъ. Купец* этот*,
въ разговорѣ съ Боярином*, объяснил* ему, что по скелету пи как*
нельзя еще приписывать цырюлміику какое ни будь волшебство;
такъ, въ Гермаиіи ужь такой обычай, что всѣ лучшіе Врачи и
цырюльиики имѣюгь у себя челов]Ьческія кости, которыя в ста-
раются изучать, для того собственно, что если кому либо из*
живых* людей случится сломить себѣ ногу, или повредить другой
какой ни есть член*, то по скелету можно лучше узнать, как* при-
пяться за дѣло и иэлѣчить поврежденіе. Что же касается до то-
го, что вцсѣвшія кости двигались, то происходило эти ив от*
игры цырюлыіика на лютиѣ, а от* вѣтра, который дул* въ откры-
тое окно и качал* кости. Хотя послѣ такого объяснены, сказан-
ное рѣшеніе и было отмѣнено, но все таки Квиринъ должен*
былъ немедленно выѣхать изъ Россій, а его скелет* выволокли
за Москву рѣку и там* сожгли. Подобную же трагедію, еще не-
давно, Русскіе X orbл и было разыграть съ одним* живописцем*,
Нѣмцемъ Іоанномъ Детерсеномъ (Johann Detersen). Во время боль-
шего пожара въ МосквФ, бывшаго 4 года тому назад*, Стрѣльцы,
прекращая огонь по своему, опиеапному выше, способу, т. е ., ло-
мая близ* стоящія къ пожару строенія, взошли въ дот этого
живописца, и нашли там* старый череп*-, они тотчас* же порѣ-
шили и черепъ м самого живописца бросит* въ огонь, и испол-
нили бы вто, если бъ но случились тут* ігЬкототорые, болѣе разум-
ные, люди, убѣднвшіе Стрельцов*, что черепъ втотъ, но обычаю
Нѣмецкихъ живописцев*, служить Детсрсену не для чего иного,
какъ только для рисованія.
Что касается до ума Русскихъ, то хотя они остроумны и хит-
ры, но способности этѣ употребляются не на добрыя и похваль-
ный дѣла, а для достиженія каких» ни будь личных» выгод», поль-
зы для себя и для удовлетворенія своихъ желаній. По этому они,
как» говорит» Якоб» (Jacobus), Nobilis Danus (как» он» сам» себя
называет»), Посланник» Датскаго Короля Фридриха ІІ-го, въ со-
чиненіи своем», «Hodoeporicum Ruthenicum» (Francof. 1608): «Callidi,
versuti, pertinaces, effieni, adversi el perversi, ne dicam impudentes,
ad omne malum proclives, ufentes violentia pro ratione, quique virlu-
tibus (crede mihi) omnibus nuncium remiserunt», то есть: они ковар-
ны, своенравны, необузданны, строптивы, изворотливы, безстыд-
иы и на всякое зло склонны; еи.іу употребляют» они вмѣсто орава,
и вообще распрощались со всѣмн добродѣтелями н потеряли вся-
кій стыд».
Свою смышленность и хитрость Русскіе, между прочим», про-
являют» въ торговлѣ, весьма хорошо понимая, что и какъ ку-
пить, или продать, повыгоднѣе, и придумывают» при этом» всѣ
способы обмануть блнжняго, чтобы получить себѣ всякого рода,
выгоду и барыш». Кто захотклъ бы ихъ обмануть, тот» должен»
обладать не малым» умом». Скрывая сами истину, употребляя па
каждом» шагу ложь, они очень подозрительны и весьма не легко,
вѣрят» другим»; если же кому удастся обмануть ихъ какъ ни будь,
то они хвалят» такого и считают» мастером» своего дѣла. По
атому, однажды нѣсколько Московских» купцов» очень просили
одного Голландца, который въ торговлѣ надул» ихъ на огромную
сумму, чтобы онъ вступил» въ ихъ общество и вел» бы съ ни-
ми вмѣсті торговлю. Такъ какъ Голландец» знал» разный мастер-
скія по ихнему пріемы и проділки въ торговлѣ,. то сказанные куп-
цы нанялись, пріобрѣтя такого человѣка, повести торговлю сарую
прибыльную. Странно, однако жь, что между Русскими, которые
вообще обман» не считают» діломъ совѣсти, но, напротив», ско-
рѣе называют» его раэумиымъ и достойным» похвалы дѣломъ,
есть много таких» людей, которые почитают» грѣхомъ, если
они не возвратят» покупателю, передавшему им» по ошибкѣ при
расчет* лишнія деньги. Возвратить такія деньги они считают»
себя обязанными по тому, что передача такая случилась по невідѣ-
нію и против» воли покупателя, и удержать ее, стало быть, было
ІІУТЕІПЕСТВІЕ АДАМА 0.1ЕАР1Я ВЬ МОСКВУ.
169
бы просто воровство. Если же передача бучится по доброй во-
лѣ и С» вѣдома покупателя, то такой покупатель считается их»
противником», и передача ему не возвращается, так» как», всту-
пая въ торг», нужно имѣть разум» и сообразительность, иначе и
не берись за это дѣло.
Чтобы выместить на каком» ни будь ближнем», против» ко-
тораго они питают» злобу и ненависть, свою досаду, обман» и
коварство, Русскіе, между прочим», прибѣгают» н к» слѣдующсп
продѣлкѣ: такъ какъ воровство считается у нихъ преступавшем»,
влекущим» довольно строгое наказаиіе, то они ищут» случая об-
винить в» немъ нелюбимого ими человѣка, для чего отправляются
къ нему, берут» у него въ займы деньги, под» которые остав-
ляют» въ залог» платье, посуду и другія вещи, также иогихонысу,
иногда пробираются в» дом» к» нему, или не замѣтно всовывают»
ему въ сапог» (вь которомъ Русскіе имѣютъ обыкновеше носить
письма, ножи, деньги и другія малыя вещи) какую ни будь из»
своихъ вещей, и за тѣм» взводят» обвиненіе и объявляют», что
тот» сам» украл» у нихъ эту вещь. Если заявленныя таким» обра-
зом» вещи действительно найдутся у обвиняемаго, то его тотчас»
же подвергают» наказанію. Такъ как» подобные обманы и клеве-
ты сдѣлалнсь уже общеупотребительными и всѣмъ извѣстиыми,
то въ бытность нашу въ Москвѣ, в» 1634-мъ году, Великш Князь
в» Новый Год» издал» новый Указ» во всеобщее свѣдѣше, чтобы
никто, ни даже отец» съ сыном»,
не ссужали другъ друга день-
гами и не закладывали вещей без» дачи съ обѣих» сторон»
озвѣстпой росписки, под» оиасеніем» заключенія обоих» тяжущих-
ся в» темницу до гѣх» пор», пока не будет» представлено ясных»
доказательств», что трсбованіе справедливо, или что оно должно
быть отвергнуто, как» незаконное. Бывает» и так», что чѣкото-
рые неправедные судьи сами даже получают» потихоньку к» по-
добным» ложным» доносам»,
съ корыстными для себя цѣлями,
как» это иодробнѣе увидим» ниже сего.
Вообще ложные доносы и обман» между Русскими въ таком*
ходу, что ихъ можно опасаться не только со стороны чужих» лю-
дей в сосѣдей, по и со стороны братьев», или супругов», как» это
видно изъ слѣдующаго примѣра.
33
Въ царствованіе великого Князя Бориса Годунова случилось
(какъ намъ разсказывалъ это, бывшіи въ Москв* въ наше тамъ пре-
бываніс, Нарвекііі Пасторъ Мартинъ Беоръ) (liäär), что, забол*въ
однажды весьма сильно подагрою, Ве.іикііі І^нязь приказал» объ-
явить, не найдется ли кого, кто бы мог» освободить его отъ этой
болѣзни: такой явился бы ко Двору, и какого бы состолніл и 11* ры
онъ ни былъ, будегъ награжден» ла нзл Ьчсніе великими милостями
и богатою платой. Услышав» это, жена одного Боярина, который
довольно строго держал» ее, вздумала воспользоваться такимъ у-
добнымъ случаем» для отмщеніл мужу своему, тотчас» же ношла и
заявила, что мужъ ея знаегъ вѣрное средство помочь Великому Кня-
зю, но что онъ только не хочет» этого сдѣлать но нерасположенно
к» Царю. Боярин» тотчас» же былъ потребован» къ В. Князю, и
тамъ допрошен»; когда онъ объяснил» сдѣсь, что вовсе не смы-
слит» ни чего в» наук* лѣченія, то его сильно побили палкою и
посадили въ темницу. Когда же он» сказал», что все это прод*лки
жены его, которая, по ненависти к» нему, наговорила на него, и
съ которою он» за это раздѣлается, то его еще нещаднЬе побили,
грозили даже смертною казнію, которую хотѣли не медля испол-
нить, если онъ не выл*чиіъ Великаго Князя. Несчастный Бояринъ
поблѣднѣлъ оіъ страха, не знал» что дЬлать, и р*шился наконец»
попробовать лѣченія, для чего и просил», чтобы ему дали сроку,
но крайней м*рѣ, на 14 дней, въ которые он» мог» бы собрать
необходимый для л*ченья травы. Испрашивая этот» срок»,
он»
желал» только продлить как» ни будь свою жизнь, въ надежд*,
что въ этот» промежуток» времени обстоятельства какъ ни есть
могут» изм*іштьсл въ его пользу. Когда ему дали отсрочку на 14
дней, он» послал» въ Чйрбак»? (Czirback), 1 отстоящій отъ Москвы
на два дня пути, при рѣкѣ Окѣ* и приказал» привезти оттуда
разнаго рода земли и травы, которая росла тамъ въ изобиліи и
отличалась длиною, цѣлыіі воз», и из» этого-то зелья онъ сдѣ-
лалъ Великому Князю ванну. К» великому счастію Боярина стра-
даніяб ольнаго поел* ванны прошли, может» быть, не столько отъ
ванны, сколько сами собою. Поел* этого Бояринъ хотя и былъ
еще жестоко побнтъ за то, что онъ, знавши средство выл*чить
1 Сериуховъ? О. Б .
Царя, запирался, не желая помочь ему, но, вм*стѣ съ т*мъ,
и былъ награжден!, новымъ платьемъ, 200-ми рублями или 400-ми
рсйхсталсрами и 18-ю душами крестьянъ въ потомственное вла-
дение, съ строгимъ тіаказомъ, чтобъ онъ отнюдь не смѣ.гь
мстить своей жен*. Эт* супруги поел* того ЖИЛИ уже въ добромъ
согласіп.
Въ прежнее время но такого рода злммъ и ложнымъ доно-
самъ, особенно если д*ло касалось оскорбленія Его Величества,
вшювнаго тотчасъ же, безъ всякнхт. допросовъ, доказатс.іьствъ
и оправдаиій, подвергали наказаиію и отправляли въ ссылку,
или даже казнили смертію, и не только ннзшаго званія лю
дей, но часто и высшихъ сослоиій, чужестранцев!.,
или своихъ,
все равно. Такіе примѣры у Русскихъ неисчислимы.
Въ такихъ случаяхъ не бывало пощады даже и
ино-
страннымъ Посланникам» разных» владѣтельныхъ особ». Такъ,
подобный скорый судъ исполнен» былъ над» Послом» Рим-
скаго Императора: но доносу он» посажен» былъ сначала въ тем-
ницу, а за тѣмъ сослан» в» отдаленное м*сто, гд*, в» надежд*,
что съ нимъ будут» лучше обращаться, принял» Русскую Вѣ-
ру. В» бытность нашу в» Москв* этотъ Посолъ находился еще
тамъ. Подобное же повторилось и въ наше время съ Послом»
Французскаго Короля, Карлом» Талераномъ,
Князем» Шаль-
скимъ (Charles Tallerand, Prince de Chalcs), который тайно, по
Русскому обычаю, былъ оклеветан» и предай» злонамѣрениым»
товарищем» своим»,
Яковом» Рушелем» (Jacob Uouchelle). Объ
этомъ подробнѣе сказано уже было мною в» 17 глав* 1-й книги.
Когда же наконецъ дознали, что большею частію обвиненія
эт* и доносы безстыдно дЬлались, безъ всякаго основанія и
единственно только из» ненависти и вражды друг» къ другу, то
Правительство Русское решилось поступать въ такихъ случаяхъ
осторожігЬе, и постановило, чтобы впередъ, въ уголовныхъ дѣ-
лахъ, обвинители и доносчики, для подкрѣпленія и утвержденія
своихъ обвнненш, прежде всего сами подвергались пытк*.
Если на пытк* доносчикъ оставался при первомъ своемъ
показаніи и донос*,
то тогда уже принимаются за обвиняемаго
172
ПУТ кгак ств iE лдлмл ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
и подвергают* его также пыткѣ, или же, если обстоятельства
дѣла ясны, прямо, без* всякаго далыгЬйтаго суда, приступа-
ют* к* наказанию. Подобное случилось при нас*, когда один*
изъ Великокняжеских* конюхов* обвинялся по доносу своей
злой жены в* том*,
что имѣлъ будьто памѣрепіе отравить
Великокняжеских* лошадей, а если б* ему представился случай,
то отравил* бы п самого Великаго Князя. По такому доносу
сказанная жена конюха подвергнута была пыткѣ, и такъ как*
она вынесла все мученіе, не іізмѣппвъ своего показанія, то муж*
ее признан* был* виновным* и отправлен* въ ссылку в* Сибирь;
жена же его осталась въ Москвѣ и получала изъ казны на про-
житок* половину годоваго жалованья своего мужа.
Если Русскіе так* часто во многих* дѣлах* употребляют*
коварство и хитрость, и сами между собою до такой степени
вѣроломны, то легко себе представить^ какое расположение Пи-
тают* они къ чужестранцам*,
и въ какой степени можно пола-
гаться па нх* искренность. Когда случается, что они предлагают*
кому свою дружбу, то дѣластся это не из* любви к* добро-
детели (которой они не уважают*,
и которая, по мнѣнію Фило-
софа, должна быть основаніемъ и цѣлію всякаго добраго дѣла),
а единственно изъ желанія достигнуть своей собственной выгоды
и пользы, так* что про них* справедливо можно сказать: «Vul-
gus amicilias ulilitate probat,» т е.,
если чернь оказывает* друж-
бу, то, конечно, расчитывая только на выгоду отъ того.
Русскіе также, особенно тѣ пз* простолюдинов*, которые вы-
шли въ знатные люди по счастью, или богатству, по какой ни есть
службѣ, или должности, чрезвычайно высокомерны и горды, что
и стараются они выказывать, преимущественно по отношенію к*
иностранцам*, не только каким* пи будь намеком*, но н открыто,
разными телодвиженіями,
словами и дѣйсівіями. И так* какъ
всякаго иностранца они считают* ниже людей своей земли, и
видят* въ нем* нѣчто особенное, то точно также думают*, что
и ни одинъ Государь в* мірѣ не можетъ сравниться съ их*
Вслпкпмъ Князем* ніі по богатству, могуществу и величію, пи
по почету и достоинству. Они не примут* ни какого письма,
падппсаннаго к* Его Царскому Величеству, если в* нем* сдѣ-
НУГКШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАГІЛ В* МОСКВУ.
173
лап* ничтожный пропуск* в* титулѣ, или что пи будь не из-
вестное им*.
Было забавно, как* в* прошлом* году два Русскіе Послан-
ника, отправленные въ Голштпнію к* тамошнему Правительству, не
хотѣли принять отъ Его Свѣтлостп письма к* Его Царскому Ве-
личеству по тому, что на конверте, по обыкновенно, какъ над-
писывались письма к* прежним* Великим* Князьям*, было вы-
ставлено: «дядѣ и зятю,»
до тѣх* пор*, пока этѣ два слова не
будут* исключены из* подписи. Посланники увѣряли, что при-
бавка этѣхъ слов* будегь стоить им* жизни, и думали, что Его
Царское Величество слишком* высок* для того, чтобы какой
бы то ни было иностранный Государь мог* назвать его своим*
зятем*. Не смотря, однако жь, на то, этѣмъ Посланникам* было
объяснено и доказано, что такъ какъ Герцог* Магнус* Голштин-
скій, двоюродный брат* моего Мнлостивѣйшаго Государя, со-
стоит* въ родствѣ съ предками Его Царскаго Величества, то по
этому и сказанный слова выставлены на конверте надлежащим*
и законным* образом*.
Это похоже на то, что Персы пишут* о
своем* великом* святом* и покровитель Аали (Ааіу), что «если
он* и не самый Бог*, то близкій его родственник*.»
Русскіе рѣзко вспыльчивы и не воздерживаются отъ этой
вспыльчивости, если ихъ не такъ принимают*, или угощают*,
какъ бы имъ того хотѣлось.
-
Приставы, на примѣръ, наряжаемые Его Царским* Величе-
ством* въ услуженіе и для прииятія иностранных* Послов*, ни-
сколько не совестятся требовать торжественно, чтобы Послы
снимали шапки и слезали с* лошадей прежде, чѣм* Русскіе.
Также, во время поѣздовъ они насильно протѣсняются вперед*,
чтобы ѣхать, или ити, выше Послов*,
и выдѣлывают* и другія
подобный невѣжливости. Они думают*,
что очень унизят* до-
стоинство своего Царя и всего народа, если выкажут* какую
ни будь вѣжливосгь, почтительность, или снисхожденіе къ чуже-
земным* гостям* и Послам* Великих* Государей, которые, по
словам* Fred, de Merselcr, в* его «Legatus,» Imagines Principum et
174
principali honore digni censendi „ T
гударсй д„стой„ы
СВ0ИП
Г°-
схраиі",:;
-г. -—
»
-
иногда только пустой Г,
Р
К'"
«
ояень „о -вахъЛслн'нГГйч Г'тСГГ'"'
°°
случалось встречать Русских-,
„„
Впрочем.,
„ант,
зывали намъ а1о.„а„Д „с ГниГоТ' б
К0Т°<""''
«-
Д.. конечно, „„„ былГош" гмГо
Р0,! РаСП0Л0Жв,,Іе
-
стояннаго сообщества „ оіащ2,
.„
СЛ'Д«TM°
тедыіѣѳ.
Выше" понаиу Л
НнГнт [SrSL 'Г"
°вИ
""
считаться украшеніемъ Ру^ъ
ГГ""
"
TM
подробнее.
J
'
'• '""•
эт
°
«оро увндннъ мы
-Mb 1°
-
савв
»
»
« хасто зоводятъ о ГД
07рГ ^
П°ЧвTM*йв
'
і«
^
ЛЬ. даже въ нашемъ прнсутстаіа .ЛіГ
Н„~
ZZ
Іюля прибылъ туда изъ Москвы, осмотреть наш, Г
'
TM
НЫЙ корабль „ засвѣдѣтельствовать свое „„"с Гпог
""л"'"""
кій (HoiTmeis(er) Государствоннаго
Г
.
'
4"°РСЦ-
чтешіый. Вынужденный сѣст^Та^столомъ по "Г
Т""
П°"
0„ъ зат-Ьллъ съ „нмъ страшный соо^ГГ ЛГТ
ПР"СІаВа
'
другія брат,ь,я слова были „хъ отбоо, ,„„ГЪ
"
га. Дворѳцкій „олагалъ, что онъ
TMами Другъ ДРУ
рянонъ, долженъ сндѣть ,ьші п„" т
РСКШ ВДВ
нростаго аваніа людей.Л^
""
«а то, что онъ слута Великаго К„1 я,"
у ЛГг'о
г°"
ВраЛСЯ
ПО праву-принадлсжигь вь.сшее мѣсто.
'
°
Гос
Же le сть,д,1,,,сьУ ;Г„1„^аЮ;ь "СР;,Ж:0:ГОСЯ П0ЧІН "0Д'<
а
"'
°
вв
'
°""
ПРВ6ИЛ" "
—
дРуз„„, которые доставят.
'
ІІУТЕШЕСТВІК АДАМА ОЛКАР1Я ВТ» МОСКВУ.
175
нам* удовольствіе, а не ііспрілтность, и что вы не будете сами,
вт. нашем* присутствіи,
так* поносить друг* друга,» при чем*
Послы просили ихъ быть дружелюбнее и ласковѣе другъ съ дру-
гомт. для того, чтобы тѣмъ нріятпѣе было для Послов/, ихъ при-
сутствіе. Послѣ этого спорпвшіе смолкли и, подвыпивши, скоро
совершенно примирились и поладили между собою.
Вообще Русскіс народ* прссварливмй,
обзывают* другъ
друга самыми грубыми и неприличными словами, какъ, на пр.,
«собака» и проч. На улицах* бсзпрестанно слышишь такую пере-
бранку между ними, даже старыя бабы грызутся часто одна съ
другою съ такимт. ожесточеніемъ, что не привмкшШ къ этѣмъ
выходкам* подумает*, что оігЬ тотчас* же вцѣпятся другъ другу въ
волосы. Но до драки рѣдко у нихъ доходит*, а если и дойдѳтъ,
то дерутся просто кулаками, которыми они колотят* другъ друга
изо всей силы по бокам* п подъ брюхо. Не было еще примѣра,
чтобы Русскіе вызвали другъ друга биться на саблях*,
или
огнестрѣльнымъ оружіемъ, какъ это не рѣдко дѣлается въ Гер-
маніи и другихъ странах* Европы. Но извѣстно, что, вмѣсто того,
знатные Русскіс Господа, и даже Князья, выѣзжая на лошадяхъ,
отстегивают* другъ друга нещадно плетьми, какъ раасказывали
намъ это за достовѣрное, и, какъ мы сами видѣли, случилось это
съ двумя Боярскими Дѣтьми, во время описаинаго выше принятія
Турецкаго Посланника.
Выражал свой гнѣвъ и ругательства, они не употребляют*
общеупотребительныя, къ сожалѣнію, у насъ бранныя проклятія
и пожеланія, каковы, на примѣръ: будь проклятъ, убирайся къ
чорту, шельма и проч., но, вмѣсто того, прибирают* весьма поно-
сныя и отвратительный слова и срамныя выраженія,
которыми
я не рѣшилсл бы оскорблять ухо читателя, если бъ не требовала
отъ меня того обязанность историка У нихъ постоянно на язы-
кѣ: б
сынъ, с
сынъ, собака, и другія матерный и сквер-
нословиыя брани и выраженія, которыми бранятся не одни толь-
ко взрослые и старые люди, но и малыя дѣти, знающія этѣ
слова прежде, чѣмъ они узнают* названія Бога, отца и матери,
н такая срамная брань одинаково употребляется, какъ родителя-
ми против* дѣтей, такъ и дѣтьми против* родителей.
С* недавияго времени, впрочем*, скверным и страшный бра-
ни и ругательства строго на строго воспрещены и виновных* в*
них* при всѣх* наказывают* кнутом*, или розгами, что въ нача-
ле в* точности исполнялось; ио улицам* и на рынках* между
народом* расхаживают* тайно, нарочно назначаемые для того,
.поди, которые, съ помощію приставленных* къ нимъ Стрѣльцов*
и палачей, хватают* на мѣстѣ виновных*, н тут* же, въ иримѣр*
прочим*, наказывают* всенародно.
Но усвоенная съ давних* лѣт* и такъ глубоко укоренившая
ся привычка браииться скверными словами, требовала повсюду
гораздо болыпаго надзора, чѣмъ сколько было его назначено,
и причинила надзирателям*, судьям* u палачам* такую невыно-
симую работу, что нмъ уже самим* надоѣло и было ие под*
силу безпрсстанно задерживать и наказывать виновных*.
Чтобы сдѣлать различіе между ругательствами, поношеніяиіі и
безчестіемъ, наносимыми простолюдинам*, отъ причиняемых* важ-
ным* особам*, Правительство Русское постановило, чтобы тотъ,
кто ударит*, или иным* чѣмъ оскорбит* Боярина, жену его, пли
слугу Великаго Князя, Русскаго, или иностранца, платил* оскор-
блениоыу за оскорбленіе большое количество денег*, что у Рус^.
скихъ называется «заплатить безчестіе» (Beszeslia). Количество
этого безчестія расчитывается сообразно съ званіемъ, должностію,
или мѣстомъ, дающим* оскорбленному извѣстное жалованье, кото-
рое и называется окладом* (Oclad). Каждому служащему, по из-
вѣстному распредѣленію, полагается свой оклад*. Такъ, Боярам*,
смотря по ихъ происхождение, состоянію и достоинствам*, иному
полагается 2000 талеров*, другому 1500, третьему 1000 талеров* и
т. д . Царскому же слугѣ платится по его годовому жалованью:
так* Врачу 700 талеров* годоваго жалованья (при чемъ иедѣльныя
жалованья не считаются). Такое-то количество обидчик* обязан*
заплатить обиженному, когда онъ судом* потребует* его. Но
такъ какъ безчестіе может* быть нанесено не только мужьям*,
но и женѣ н дѣтямъ, то за оскорбленіе женьг взимается без-
честье вдвое, за оскорбленіе каждой дочеро 1800 и каждаго сы-
на 600 талеров*. Случается, что обидчик*, по дегкомысдію свое-
му и в* гнѣвѣ, обругает* родителей кого либо и даже дѣдов*,
то хотя бы этѣ родители и дѣды давно померли, он* все таки
обязан* заплатить безчсетіс. Если виновный не может* пи день-
гами, ни всѣмъ имуществом*, какое нмѣстъ, уплатить безчсстье,
то он* лично отсылается в* доит, оскорбленияTM, н этот* волен*
поступить с* ним*, какъ ему заб.іагоразсудится. Такіе преступ-
ники часто дѣлаются холопами обиженнаго, или же вссчіародно
наказываются им* розгами, либо плетьми.
Такого рода наказаііія обидчиков* п поносителей имЬютъ
одинаковую силу, как* для Нѣмцсо* и других* иностранцев*,
так* и для Русских*, и между Русскими употребляются весьма
часто, а между иностранцами рѣже. Между этѣмк последними
мнѣ известны только два примѣра: так* в* царсгвованіе Велика-
го Князя Михаила Ѳедоровича, один* старый Англичанин*,
Іо-
аниъ Барнеслн, (Barnesley) должен* былъ заплатить безчестье Вра-
чу Дей (І)еу), тоже Англичанину, придворному Медику Великаго
Князя. Ііоздпѣе ПОЛКОВНИК* Бокего<і>ен* (BockehoH'cn) младшій
также требовал* бсячестья о г* Капитана дс ла Кост ь, родом*
Француза; но так* как* БокегоФенъ был* самъ в* то же время
принужден* къ платежу бсзчестьл за оскорблеиіе имъ одного
Француза, Антона de Groen (который, какъ увидим* іиіже, пере-
крестился въ Русскую Вѣру), хорошаго пріятеля Капитана де ла
Кость, то тяжущіеся рѣшили тѣмъ, что кончили дѣло миром*,
покрывши одно безчестіе другим*.
Большой вѣжливости и досточтимых* нравов* у Русских*
нечего и искать: достоинства этѣ имъ совершенно чужды. Они
вовсе не стыдятся во всеуслышаніе и не щадя ни чьего обонянія,
пускать на волю то, что природа требует* испустить верхом* и
низом* послѣ ѣды, и так* как* они очень любят* и ѣдятъ в*
изобиліи лук* и чеснок*, то для не привычнаго самое присут-
сгвіе ихъ невыносимо тягостно. Потягиваться и рыгать въ слух*
у них* ни по чем*,
даже на тайном* представленіи, и может*
быть съ нѣкоторыми случалось это даже противъ ихъ желанія.
Не будучи знакомы съ достохвальными знаніями, ие забо-
тясь много о достопамятных* дѣлах* и событіяхъ отцов* и пред-
ков* своихъ, и не имѣл же.іанія ознакомиться и с* чуждыми наро-
34
178
H J ТЕШЕСТВГК А ДА UTA О.ІЕАГІЯ В» МОСКВТ,
дамп If ггх'ь свойствами, Русскіе весьма естественно вт, своихъ
собраніяхь никогда не ааводягь и рѣчн о подобных» вещах».
Я не говорю, впрочемъ, сд*сь о собраніях» самых» знатных» Бо-
яр». Большая часть ихъ разговоров» сосредоточена на том»,
к»
чему даст» повод» их» природа и обычный их» образ» жизни,
а именно: говорят» о сладострастіи, постыдных» пороках», раз-
врат* и любоді.япіи ихъ самих»,
нлп других» лиц»; разсказы-
вають всякого рода срамиыл сказки, и гот», иго наиболее сквер-
нословит» и отпускает» саммл нспрпличпыл шутки, сопровож-
дая их» непристойными т*лодвиженілми, тот» и считается у пихт,
лучшим» и прілтнѣйшимь в» обществ*. К» тому же направлены
и их» пляски, которыя они исполняют» съ прибавленіем» пѣко-
тормх» страстных» тѣлодвнженііі. Случается также, что страп-
ствующіе комсдіянты в» плясках» своих» обпажаютъ задницы и
другія части т*ла, как», па примЬръ, угостили однажды такими
непристойными плясками Датскаго Посланника Якоба. Русскія
же женщины в» окнах» домов» своих» выд*лывалп этому 11о-
слапннку разный сгранпыл положепія и знаки, как» об» эгомъ
подробнЬе можно прочесть в» «II od о с рог іс он» этого Якоба, на
17-ой страниц*.
Плотским» побужденіям» своим» и любодѣяиію Русскіе пре-
даются до того, что нѣкоторыс из» них» грязнят» себя отвра-
тительным» пороком»,
ИЗВІІСТНЫИЪ у мае» подъ названіем» Со-
домскаго, и употребляют» для этого не только pueros muliebriia
pati asvetos, какъ говорит» Курцій, но даже мужчин» и лошадей.
И такіл-то постыдныя дЬіістпія их» доставляют» матеріялъ
для разговоров» их» на их» пирушках»,
такъ какъ обличешіыя
в» такихъ пороках» строго не наказываются. Подобный срамныя
д*ла уличные скрипачи восп*ваютъ всенародно на улицах», другіе
же комедіянты показывают» ихъ въ своихъ кукольных» предста-
вленіях» за деньги простонародной молодежи и даже дѣтям», а
вожаки медвѣдей им*ютъ при себ* таких» комедіянтовъ, кото-
рые, между прочим», тотчас» же могут» представить какую ни будь
шутку или Klücht (шалость), как» называют» это Голландцы, с»
номощію куколь. Для этого они обвязывают» вокруг» своего тѣ-
ла простыню, поднимают» свободную его сторону вверх» и у-
41У ТЕТИ ЕГ.ТВІК АДАМА ОЛКАѴІИ ВЬ МОСКВУ
171)
«трамваю іъ над» головой своей таким» образом» ігЬчто в» род*
сцепы (tbcalrum portalile), с» которою они и ходят» но улицам»,
4і показываю!» на ней из» куколь разныя нрсдставлснія.
«Omnein pudorem ас vcrecundiani exuernnt,» говорят» неодно-
кратно уже упомянутый Датскій Дііорішип» Якоб».
Мы сами не
раз» вид*л и, какъ мужчины н женщины выходили изъ обществен-
ных» бань, чтобы прохладиться, совершенно голые, как» со-
творил» их» Богъ, подходили па встрЬчу къ нам» и бсзстмдио
зазывали къ себ* нашу молодежь ломаными Нѣмсцкими словами.
Къ такому разврату весьма много располагает» их» праздность,
такъ какъ ежедневно можно вндѣть толпы, a мѣстами ц*лмя
сотни, празлношатающагосл народу на рынках» и у Кремля; вь
особенности же побуждает» нхъ къ тому пьянство, которому
Русскіе преданы бо.іѣе всякаго другого парода въ мір* «Ven-
ter mero aesluans cito despumat in libidinem»,
говоритъ Ісронимъ
въ 83-мъ письмѣ. Когда они уже через* м*ру напьются, то
как» необузданные зв*ри неистово предаются всему, къ чему
побуждают» ихъ страстны« жсланія Сд*сь припомню разсказан-
иое мііѣ Великокняжеским» переводчиком» в» Великом» Новго-
род*, а именно: Въ Новгород* ежегодно бывает» день болыпаго
богомолья, и в» этотъ-то день корчмарь, или цѣлова.іыіик»,
с*
куплепнаго дозволенія Митрополита, разбивает» перед» каба-
ком» ігЬсколько палаток», въ
которыхъ чуть только занимается
заря, собираются, какъ сторонпіо, так» и мѣстныс, богомольцы
и богомолки, выпивают» тамъ еще до богослужснія но нѣсколь-
ку чарок» водки, a нѣкоторые остаются там» и на ціілый день
и утопляютъ въ вин* свои кабачиыя помышленія. В» такой-то
день случилось, что одна напившаяся уже баба, вышедши изъ
кабака, уиала на дорог* и заснула. Въ то же время пьяный
мужчина, проходя мимо, увидалъ лежавшую и обнажившуюся съ
пьяна бабу, возгорѣлъ похотью и прилегъ къ бабѣ, не смотря
на- бывшій ясный день и на то, что мѣсто было на открытой
' для всѣхъ дорогЬ. Легши къ бабѣ, онъ также наконецъ заснул».
Скоро вокругъ этой нары животных» образовалась цѣлая толпа
молодых» парней, которые смѣялись и глумились над» такимъ
зрѣлищемъ до ТІІХЪ пор»,
пока наконецъ не подошел» одни»
180
ШТЕІІІКСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ . Н'Ь МОСКВУ.
сгарикъ, который накинул* каФтанъ па лежавших*, И таким*
образомъ прикрыл* срамоту ихъ.
Порок* пьянство распространен* въ Русском* народЬ одина-
ково во всѣхъ состояпілхъ, м. - жду духовными и СВІІТСКИМИ,
выс-
шими и низшими, со слов! я м и, между .мужчинами, п женщинами,
старыми п малыми, до такой степени, что если видишь по ули-
цам* там* и сям* нышыхъ,
валяющихся въ грязи, то не обра-
щаешь иа них* и висмаііія, какъ па явленіе самое обычное. По-
падет* извощикъ па такого пьлнаго , валяющагося на улицѣ
и ему знакомаго, то взвалит* его на телѣгу и отвезет* домой,
гдѣ получает* плату за благополучную доставку. Русскіе никогда
не пропускают* удобна, о случая выпить, или опохмелиться чѣмъ
бы то ни было, по большею частью просто водкою. Они счи-
тают* за великую честь, если кто въ гостях*, или собраиіяхъ ихъ,
поднесет* чарку п болѣе водки (Izarko wino), а простой народ*',
холопы, или крестьяне, так* цѣ.іятъ такую честь, что если какой ни
будь знатный Боярин* поднесет* имъ изъ собственных* рук* 3 и 4-
II т. д . чарокъ, то они все будутъ пить, изъ опасенія оскорбить
отказом*, до тѣмъ пор*, пока не свалятся на мѣсгіі. при чем*
иногда отдают* тут* и душу Богу, как* это случилось однажды
въ пашу бытность въ Россіи,
когда служащіе при Посольств!;
пашем* угощали и неотступно просили Русских* выпить еще. И
не только простой народ*, но и знатные Бояре, даже Царскіе
Вел il к іе Послы, обязанные строго блюсти и поддерживать въ чу-
жих* странах* высокое достоинство своего Государя, тоже не
знают* пи какой мѣры въ употреблены предлагаемых* имъ крѣп-
кихъ паіііітковъ, и если только напитки этѣ придутся по вкусу,
то они льют* ихъ въ себя, как* воду, такъ что совершенно те-
ряют* человііческій смысл*, а иногда и до смерти опиваются.
Такой случай был* съ одним* Великим* Русским* Посланником*,
отправленным* въ 1608-мъ году къ Шведскому Королю. Карлу IX.
Не смотря на предостережете о том*, что предлагаемая ему вод-
ка была весьма крѣпкая, Посол* этогъ напился ея до того, что
въ тот* день, когда ему слѣдовало представиться, его нашли
мертвым* въ его постели. Въ бытность нашу въ Москвѣ, там* вез-
дЬ находились открытые питейные домы или кабаки, въ кото-
рые всякііі жслающій нмілъ вход* и пил* за своп деньги вод-
ПУТЕІІІЕГ.ТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ
181
ку; при таком* удобствѣ простой народ* все, что зяработывалъ,
приносил* въ кабакъ, и такъ крѣнко засиживался там*,
что,
пропивши заработок*, снимал* съ себя платье, даже рубашку, и
оставлял* ее продавцу за водку, а за тѣмъ нагой, какъ родился,
возвращался домой. Въ 1643 году, когда я былъ въ ІІовгоро-
дѣ, и помещался въ гостииницЬ, что па Любсцкомъ дворѣ, не
далеко отъ моего пребываиія находился кабакъ, и тутъ-то слу-
чалось мнѣ часто видѣть, какъ этѣ иапившіеся и пропившісся
молодцы выходили изъ кабака,
кто без* шапки,
кто без*
canon, и чу.юкъ, а кто и вь одной рубашкѣ. Между про-
чими я
замѣтн.іъ одного,
который, пропивши каФтанъ,
вы-
шел* изъ кабака въ рубашкѣ н, встрѣтивъ на дорог*. хорошаго
пріятеля, также ііаправлпвшагося къ кабаку, опять вернулся съ
ним* ьъ кабакъ. Черезъ несколько часов* молодец* мой вышел*
снова изъ кабака, но уже без* рубашки, въ одних* портах*;
когда л спросил* его: гдѣ дѣль оиъ рубашку, кто обобрал* ее
у него? онъ отвѣчалъ, съ прибавкою обычной матерной браии,
что это сдѣла.іъ цііловалыіикъ. За тѣмъ, замѣтивши, что гдѣ
остались кпФГамъ и рубашка, там* могуп. остаться и порты, оиъ
вернулся опять въ кабакъ, и черезъ иѣсколько времени вышел*
оттуда уже совершенно нагь; сорвавши полную руку транш
одуванчик*, росшей около кабака, онъ прикрыл* сю свое срам-
ное T'h .iо й- отправился еебѣ домой веселый и припѣваючи. Съ
недавняго времени, впрочем*, всѣ этЬ общественные кабаки, ири-
надлежавшіе частно Царю, частію Боярамъ, уничтожены, такъ
какъ они отвлекают* народ* отъ работы и способствуют*,
ему
пропивать въ них* последнюю заработанную имъ копѣйку, и те-
перь никто уже не можетъ получить водки въ розницу па дві;, на
три копѣйкп, на шиллинг*, или па гроиіъ; вмЬсто кабаков* те-
перь одинъ лишь Царь огъ себя усгроивастъ, или содержит*,
въ каждом* городѣ, такъ называемый у нихъ, Кружечный Дворъ,
пли Домъ, изъ которага отпускается водка только цѣлыми круж-
ками, или штоФамн, и для продажи въ нем* водки приставлены
особые присяжные люди, которые ежегодно доставляют* въ
Царскую казну нсимовѣрное число денег* отъ такой продажи вина.
Но отъ такого распоряженія повседневное пьянство мало уменьши-
лось; ибо иѣсколько сосѣдей складываются вмѣстѣ, покупают*
ссбѣ ШТОФЪ и бол Le водкп, и не разстаютсл, пока не опорож-
182
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАР1Л ВЪ МОСКВУ.
илтъ посуды," при чемъ часто тутъ же и свалятся друг* „одлѣ
^уга. Некоторые же покупаюTM водку разом* „о большому от-
честву и тайно распродают* ее „о чаркам*. По этому, хотя те-
перь ие видно уже такого множества до гола пропившихся, но
«се хаки не много меньше прежпяго встречается пьяного народу,
шатающлгося u валяющагося по улицам*.
Женщины также вовсе но считают* за стыд* напиваться до
пьяна и валяться пьяными па дорогѣ подлѣ мужей своих* Korîa
« был* в* Иарвѣ, то мнѣ случилось видеть в* гостинни І
АГЯ
жил*, в* НИГОФЬ (Niohoflische),
„ирушку Русских*.
орм
которой пришли па пир* к* мужьям* своим* и несколько Рус"
скнх* женщин*, которыя иодсіли к* мужьям* „ преисинавно
пили с* „„ми водку. : Когда мужья понапились вдоволь „
Г.
ЛИ было ит„ домой, то жены, „с напившись еще, воспротиви-
лись тому, и хотя получили от* мужей по нескольку оплеух*
по все таки Ііе ДВИІіулИсь съ
мѣстд
и
остались
J
У'
огда же наконец* мужья „х* с* пьяну попадали' „а
„ол* „
позаснули, жены сели „а них* и продолжали тянуть водку, одна
аа другой, до тѣхъ пор*, пока не упились до нельзя.
Хозяин* нашъ в* НарвЬ, Якоб* ФОН* Келлеи* (Köllen) паз-
сказывал* нам*, что подобную же комедію проделывали Русскіе „а
его свадьбе, а именно: паішвшіеся уже мужья порядком* отко-
лотили прежде своих* же.гь, ради шутки, и за т1;м* начали с*
ними попойку; жены же потом*, севши „а своих* свалившихся
п заснувших* мужей, „или до rfcx* пор*, пока тоже не свали-
лись и „е позаснули тут* же, подлѣ своих* супругов*. Легко по-
нять, как* от* подобпаго образа дѣйствій должны страдать вое-
іштаніе и чувство чести.
Я сказалъ уже, что духовный особы также не чужды по-
рока пьянства. Попы „ чернецы, также как* „ міряпс „ крестья-
не, часто встречаются пьяные. Хотя „и в* одном* монастырѣ не
держится вина, водки, меду, или крепкаTM пива, „о только упо-
требляется квас*, то есть, тонкое пиво (Kofend), „о монахи поль-
ется свободою в* этом* случаѣ, когда выходят* из* монасты-
ПУТКШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ.
183
ря и посещают* своих* добрых* нріятелей, при чем* не огра-
ничиваются тѣмъ, что сильно выпивают* в* гостях*, но требуюTM
также, чтобы напитки отпустили с* ними и домой, и часто они
такъ напиваются, что только м можно по одежді; отличить ихъ
от* пьяных* мірян*.
Когда мы, во 2-е путешествіе наше, проѣзжали через* Всли-
кій Новгород*, то я видЬл* одного Ilona, шатавиіагося пьяным*
на улнцЬ, только въ одном* каФтанѣ или нижнем* платье (верх-
ііій кафтан* свой он*, без* сомнѣиія, заложил* в* кабакѣ). Про-
ходя мимо гостинницы (постоялаго двора), в* которой я остана-
вливался, он* хотѣ.іъ, по обыкновенію своему, благословить Стрель-
цов*, державших* стражу; но въ это время, когда онъ, простерши
руку, несколько наклонился, голова у него отяжелЬла, и онъ
упал* прямо въ грязь. Стрѣльцы подняли его на ноги, и он* все
таки благословил* ихъ, хотя и вымаранными въ грязи перста-
ми. Так* как* подобный зрѣлища повторяются ежедневно, то
никто из* Русских* не обращает* на это ни какого вниманія.
Русскіе большіе любители также табаку, и за нѣсколько лѣтъ
перед* сим* каждый изъ них* носил*
табак* при себѣ, так*
что простой и бѣдный человѣк* копейку свою скорѣе отдаст* на
табак*, чѣм* на хлѣбъ. Когда же увидали, что людям* от* табаку
не только нѣт* ни какой пользы, но дѣлается, напротив*, видимый
вред*; ибо при употребленіи табаку у всякого человѣка, особенно
же у прислуги и рабовъ, пропадает* много рабочего времени; при
том*, по неосторожности с* огнем* и искрами от* куренія, много
домов* дѣлается жертвою , пламени; наконец*,
дурной запах* от*
табаку, который не проходит* и тогда, когда народъ собирается
на Богослуженіе въ церкви, и стоит* тамъ перед* образами, оку-
риваемыми только благовоніями и ладономъ, все »то было при-
чиною, что Великій Князь, посовѣтовавшись съ Патріярхомъ, совер-
шенно воспретил*, въ 1644- году, торговлю и употребленіе табаку,
вмѣстѣ съ частиою продажею водки и пива. Виновных* противъ
этого запрещенія строго наказываюTM: выдергивают* имъ ноздря
и всенародно сѣкут* розгами, какъ это видѣли мы сами, когда на-
казывали мужчин* и женщин*,
о чемъ подробнѣе скажу еще
ниже, говоря о судопроизводствѣ Русских*.
Такъ какъ Русскіс но природ* своей грубы и какъ бы рож-
дены ДЛЯ рабства, то ихъ и держать всегда въ суровом» и стро-
гом» подчинены и покорности, ., даже на работу сгоняют» ихъ пал-
ками, „ли плетью, къ каковому обращеніюом., довольно терніли-
вы, но тому что его требует» нравственное ихъ состояніе и они
привыкли къ этому. Молодые и подростки парни сходятся иногда
вь „анкетные дни. бьются „а кулачки, для того, чтобы нріобрЬсть
къ выііесеппо „обоевъ привычку, эту вторую нрироду, „ через»
то легче сносить тѣлеснь.я наказа»,ія, которым» они могу гь въ по-
слѣдствш подвергнуться. Вс* Русскіе суть рабы (Sclaven) и кр*-
постные (Lebeigene). У „ихъ ужь такой обычай и образ» унижать-
ся перед» другими и выказывать свое рабское унижеиіе: когда
имѣютъ д*ло съ каким» ни будь знатным» Господином», они прн-
вѣтствуюгь его земным» поклоном», наклоняют» низко голову
касаясь ею даже до земли, а иногда и просто валяются у „его въ
ногах». „ таким» образомъ благодарят» даже за побои и „аказа-
шя, которым» онъ подвергал» ихъ. Подобно тому, какъ всѣ поддан-
ные, высшагои низшаго состоянія, считаются холопами (Goloppen),
рабами „ крѣпостными Царя, и дорожат» эгЬмъ названіемъ так»
и Бояре Русскіе и знатные ихъ люди, въ свою очередь, имѣ-
ютъ своихъ рабовъ, крѣностныхъ слугъ и крестьянъ. Князья и
Велик,е Бояре, чтобы выразить свое рабство и ничтожество ие-
редъ Царей», между прочим», вь подписях», на просьбах» своих»
и других» бумагах» къ Царю, подписывают» обыкновенно имена
свои уменьшительными словами, какъ, на пр.,
Ивашка (Iwaske),
вмѣсто Иван», Петрушка холоп» твой (Peüuske twoy golop) и т
п. Самъ Великій Князь, когда разговаривает» съ к*мъ, употреб-
ляет» так,я же уыен,.шите..ь„ь,я имена, ручается также, что Ве-
лик,е Бояре, за преступлеиія свои, подвергаются такимъ же вар-
варским» наказаніямъ, каким» подвергают» они своихъ собствен-
ных» рабовъ. В» слѣдствіе всего этого они говорят» даже, что все
что они имЬютъ, принадлежит» Богу и „хъ Великому Князю.
'
Иностранцы, состояние на служб* у Великаго Князя, также
должны унижаться передъ Царем» и всегда быть готовы испол-
нять его приказанія, нравятся, или не нравятся, они ииъ. И хотя
Царь обыкновенно милостиво обходится съ знатнѣйшиии людьми
1,0 эт* послѣдпіе легко могут» потерять это обрлтоніе и за-
служить его немилость.
Въ прежнее время было весьма опасно состоять Придворным»
Врачсмъ при Великом» Киязѣ: если данное имъ лѣкарство не по-
дѣйствовало сообразно съ жсланіем» Царя, или если больной
умирал», не смотря на лѣчсніе, тогда Врачь впадал» вь величай-
шую немилость, и съ нпмъ поступали, какъ съ рабом». Извк-
стна исторія о Великом» Киязѣ Борис* Годунов* и его Врач*.
Въ 1602 году прибыл» въ Москву Гсрцогъ Іоаннъ, брате. Дат-
скаго Короля, Христіяна IV, съ намЬреніемъ жениться на дочери
Великаго Князя, и вдруг» внезапно и сильно заболѣлъ; Велик»,
Князь строго и съ крѣпкою угрозой приказал»,
чтобы Врачи
приложили все свое старапіе и искуство помочь Герцогу и не
допустить его умереть. Когда щс „и какія л*карства не по
могли и Герцог» умеръ, то Врачи
должны были скрыться и
долгое время не показываться на глаза Царя.
У Бориса Годунова, въ числѣ прочих», былъ еще одпиъ
Нѣмсцъ изъ южной Гсрманіп, котораго он» самъ сд*лалъ Вра-
чом». Однажды,
когда этотъ ІІѢмсцъ испрашивал» дозволсиія
отправиться въ ПЬмецкій Университет» и получить тамъ сте-
пень Доктора, Великій Князь спросил» его: «Что это значит»
сдѣлаться Доктором»,
и как» получается ато званіе?» Когда же
он» услыхал» въ отвѣтъ, что для этого жслагощій долженъ вы-
держать испытаніе по своему искуству, н если найдут» его спо-
собным»,
то признают» его Доктором», въ удостовѣреше чего и
дают» ему свѣдѣтельство за подписью и печатью Медицинскаго
Факультета, то на это Велик»! Князь сказал» Нѣмцу: «Поѣздку ты
можешь отложить и сохранить себ* путсвыя издержки; я самъ
испытал» твое искуство (не задолго передъ этѣмъ Нѣмецъ вы-
лѣчилъ Царя отъ подагры), и хочу произвесть тебя въ Доктора; я
дам» теб* такую большую грамоту, какой за границей ты не полу-
чишь», что и дкйствительно было исполнено имъ. Спустя нѣсколько
времени Великій Князь, заболѣвъ снова припадками подагры, по
требовал» къ себ* этого Московскаго своего Доктора. Несчастный
подумал» уже, что его лишат» жизни, по этому одѣлся въ старое,
изорванное платье, всклочил» и распустил» себ* волосы на лицо
35
Ш'ТКЮТСТВШ ЛДЛМЛ О.ІЫІЧЯ ВГ. МОСКВУ.
"
на чотвяршпжахъ впоазг вт. д .о,,„ „,. Веянному Князю говоня
-то
подвергшись его немилости, о,,,, „е достоишь ѵГ-кить
"а
«М. а т „т. болЬе зр*ть с».„ль,я
„.,„ Его
Царскаго ВелГет.
Находившая тугьже у Царя одии-ь Боярииъ, думая угодиГцашо'
ваиил?
"
,а
"°
Г0Ю"""
TM
концомі оаиога н?
?„Zr
oE
"
"
об
Тдъ вг то
~
"
рсм
до. торт.
: ""•'°
стив
"
,іі
"0 -ядт, Царя, вздумала, воспользовать-
ПКОв
"
OPyra
"
i0
твоего "олопа мГкр
Г
Г°-
•
• ЧТ°
"
а10ніп
"оеіі воли, чтобы кто
го»
во,';:.
"Т"""" ІаК0°-
~«
"асиліе надо 11.
Д-ора освобождены біили о"тъ
^SZ^lZZ
ГI
„ии/і"
КаСааТСЯ ра
"°"
г
"
,ОЛОПОп
-
" Ринадлежащихъ вели-
»0 V ZZV'T'T
Г0СП0Да
"' "'
,0 »» воочислсшое миоже-
іпі/и о /?
5°' " У Дру,ИХІ Даік°
оотпѣ и болѣв вь
Я ДВ"£
«
Моеквѣ „„ „MW обыкновенно обі,-
ла при дворах ь Господа, своихх, а нолучаютт, „а „рокормх деньги,
столь, ппрочонъ, „ичтожныя, что „а „ихъ едва могуTM поддел
живать свое существовало, огь чего „т, Москвѣ т7„
Z1
р:г—-
Ваврс
""
—
»»
п ев!?!
проходило почти „и одно« „очи, чтобы воры „е Ifc,
вг
Дома пап,ихт, людей „ „„ уТащ„л„ чего „и будь. Часто случает
си что воры, забравшись вь домх, запирают"
„ъ „Гъ зъТГой
"„,
хозяя
"
а
'
-
«•»»
-
*„т„TM.»
e,,:z
"
а,о 1
Д0С,
,аТ°"""
<="•'•'
сонротивлеиія, то, вид,
СИЛІП М0Д,а
'
"
УДС
—
"« «Ч>»» опасно.
ZZZ
'
"•'"
"
С a;CJ'1Cr
'"
До"' ., его былъ сож-
„
:
:„
ПРИ
TM«TM»
Г„С „0ДЪ „p„eTa».,„eTC„
барабаиъ u'i и' Г"1*" "0Ч
"'
П Д°ДЖПа пост
Укввать, какъ бы ,ь
Г
,'
" »» 'женпую доску палкой съ „абалдаппшкомъ и бить
Н°
m
••• F*«» случалось, что такая стража, „ли
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛКАІЧЯ ВТ. МОСКВУ.
187
караульные, ие столько оберегали Господь, сколько воровъ, ука-
зывая имъ болѣе безопасные пути къ воровству и помогли
воровать, а за тѣмъ скрывалась, то теперь постановлено, что пи
кто не может* быть взят* въ караульные, или въ слуги (кромѣ
рабовъ, слуги могут* быть и наемные) без* того, чтобы ОІІЪ не
представил* ручательство за себя какого ни будь пзвѣстнаго и
почтенного гражданина. Сказанные выше рабы дѣлаютъ самым
улицы въ МосквЬ, особенно по ночам*, небезопасными, такт, что
без* хорошаго оружія, или без* проводников*, того и гляди, что
подвергнешься ііанадепію, какъ это и случилось съ памп. Однаж-
ды нѣкоторме нзъ нашего Посольства засндЬлись въ гостях* у
одиого хорошаго пріятеля до поздней иочи, п когда возвращались
домой, то на одного изъ пасъ, шодшаго пѣсколько впереди, на-
няли два Русскихъ улнчпыхъ разбойника; когда, но крику товари-
ща об* опасности, мы подбѣжали къ нему па помощь, то один*
изъ мошенников* уснѣлъ бѣжать, а другой получил* такіе побои,
что едва мог* еле уилсстись огъ нихъ.
Вь другой раз* паши Посланники были въ гостях* у одного
знатного Господина, 3 съ своими людьми. Изъ нихъ они ото
слали домой своего повара, котораго взялся проводить поварь
хозяина ГОСТИІІІІПЦЫ, въ которой гостили Послы. На возврат-
ном* пути хозяйскій поваръ былъ застрѣлеиъ 3 разбойниками.
Вскорѣ послѣ того убит* былъ и Арснтъ Шпирищсъ (Spierings),
Гофмейстер* Щведскаго Посланника, возвращавшійся иочыо отъ
одного своего хорошаго пріятелл. Колетъ его, еще обрызганный
кровью, черезъ 8 дней нослѣ его убійства, продавался на рынкѣ.
Подобное же случилось и съ нашим* Лейтенантом* Іоаішомъ
Кит* (Kit), когда мы уже возвратились изъ Псрсіи. Oil* былъ со
мною на одной ІІѢмецкой свадьбѣ, и пошел* оттуда домой и! сколько
раньше меня. На дорогѣ Русскіо разбойники такъ избили его, что,
а Вь 1-мъ изданін 1047 г. значится: «вь іостцхъ у Генриха ФОІІЪ Риигень »
3 Вь томъ же 1-мъ ііэданіи нрнбавтено:
«иа UerJHHiioii, настощцемъ иритоиѣ
воровъ и разбоіішікоиъ.и
188
ІІУТЕШЕСІВІЕ АДАМЛ 0ЛКАР1Я ВЪ МОСКВУ.
пролежавши елѣдующій день и за гѣмь кочь без* намяты u чувств*,
он* отдал* наконец* Богу душу.
Другіе подобные случаи, совершавпііеся между самими Русски-
ми, иеилчислимм. lie проходить ночи, чтобы па утро не найдено
было па улицах* нескольких* мертвых* тѣлъ. Такія убійсгва ча-
ще совершаются в* большіс их* праздники, преимущественно на
Масляной ІІедѣлѣ, в* течсніи 8-ми дней передъ Великим* Постом*,
когда Русскіе цЬлые дни пьянствуют* до безумія. Въ бытность
нашу вь Москвѣ, въ теченіи И дней Ноября мѣсяца, было поднято
15 чсловѣк* убитых*, как* оказалось по счету на Земском* Дво-
рѣ. IIa этот* Земскііі Двор* свозят* утром* мертвый тѣла, и если
кто увиднгъ, что кто ни будь из* семейных* не ночевал* дома,
то идет* искать пропавшаго на этотъ Земскій Двор*.
Если мер-
твое тѣло не будегь признано ни кѣмъ за своего, и не будетъ по
этому увезено для ногребенія домой, то его хоронят* без* похо-
ронпаго обряда. РабьІ Русскіе u разбойники дерзки до такой сте-
пени, что ие боялись даже однажды, среди бѣлаго дня, напасть
на Царскаго Придворнаго Врача Г. Гартмана Грамсна (Uarthmanii
Gramen): нѣсі.олько этѣх* ризбсйниковь схватили было уже его и
хотѣли отрѣзать у него палец*, на котором* он* носил* перстень
съ печатью, u исполнили бы это конечно, если б* дѣло это не случи-
лось у ворот* дома одного Князя, хорошаго пріятеля Врача, который
выслал* своихъ слуг* u отбил* таким* образомъ его нзъ рук* мо-
шенников*. Сами граждане но ночам* при таких* несчастінхъ быва-
ли очень ие млгкосерды, так* что если они и услышат* даже у себя
иод* окном*, что кого пи будь грабят*, или быотъ, то ие выглянут*
из* окна, a ГІІМ* мепѣе подумают* выйти на помощь несчастно
му. Слышал* я, впрочем*, что теперь там* заведены лучшіе поряд-
ки, а именно: на всЬхь перекрестках* но ночам*
разставляется
крѣнкая стража нзъ стрѣльцовъ, или солдагь, н строго воспре-
щается но ночам* ходить, ѣздііть въ экииажѣ, или верхом*, на
улицѣ без* Фонаря, или огня, при чемъ стража спрашиваеть: ку-
да u за чѣм* идет*, или ѣдетъ, человѣкъ? Встреченные без* огня
задерживаются u отводятся въ Стрѣлецкій Приказ*,
гдѣ на дру-
гой день допрашиваются н, смотря ио обстоятельствамь дЬла, или
отпускаются на свободу, или же подвергаются иыткѣ.
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ.
189
В* Августе мѣсяце, во время сѣнокосовъ, дорога по сю сто-
рону Москвы, на цѣлыя 20 миль, чрезвычайно опасна, по причи-
і,ѣ сказанных* рабов*; ибо Бояре, имѣющіе вь эгѣх* мЬстах* свои
луга, высылают* всю эту челядь сюда на работу. Там* есть гора,
съ которой издалека еще можно высматривать нутннковь, кото-
рых* весьма часто грабят*,
u даже убивают* и зарывают*
в*
песок*. Если на этѣх* воров* u разбойников* возникает*
жало-
ба, то Господа ихъ, дающіе им* ничтожное содержание, на кото-
рое едва можно прикрыть только тЬло, смотрят* сквозь пальцы
на такіл жалобы.
Если такіе Господскіе рабы, ИЛИ крѣиостные люди, отпуска-
ются па волю ио смерти своихъ Господ*,
или по добротѣ эгЬх*
послѣдішхъ, то отпущенники сіи скорехонько снова продают* се-
бя въ крѣиость. У нихъ обыкновенно не бываетъ ни чего, чѣмъ бы
оии могли жить, и но тому они ИИ сколько не дорожат* свободою,
и даже не знают*, как* ею пользоваться. Как* говорит* умный
Аристотель о варварах*:
«Натура их* такова, что они не мо-
гут* и не должны жить иначе, как* в* рабствЬ.» То, что сказалъ
Аристотель о народах* малой Азіи, называвшихся Іоі.янами, кото-
рые также происходили от* Греков*, можно примѣнить и къ Рус-
ским*: u(iuo(l in libertate mali, in Servitute boni sunt», ^_е^в*_сврбо-
дѣ они злые,_-а _а*--рдбетвѣ добрые люди. Всякій Господин* мо-
жет* продать, или подарить, своего раба другому. Но в* отиоше-
„іях* отца к* дѣтим* касательно рабства существует* слѣдую-
щее узакоіісніе: ни какой отец* не может* продать своего сына,
u теперь этого уже никто u не дѣлаеть; он* также неохотно
отдает* сына въ услужепіе к* какому бы то ни было почетному
ищу, и пусть сын* сидит* лучше дома и терпит* голод*,
чѣм*
пойдет* к* кому в* услуженіе: это послѣднее считают* они себѣ
за стыд*. Но если отец* кому задолжает*, и не имѣет* чѣм* упла-
тить долга, го он* может* заложить своихъ дѣгей, или въ унла-
ту долга отдать их* вь услужепіе на извѣстное число лЬгь: сына
за 10 и дочь за 8 рейхсталеров* в* год*,
пока не уплатигся
долг*,
послѣ чего вѣритель должен* отпустить их* от* себя.
Если сын*,
или дочь, не послушают* отца, и отец* поведег*
дѣло судом*, и если на суду действительно окажется, что отец*
долга заплатить не может*,
то Русское законодательство обя-
190
ІІУТКШКСТВІК АДЛМЛ ОЛКЛРІЯ ВЬ МОСКВУ,
зывастъ дѣтвй уплатите за родителей. Если же дѣти согласны
исполнить волю .родителей, то они могутъ выдать заимодавцу
отца своего кабалу на себя, или письменное обязательство вь
томъ. что они кабальные заимодавца, и будут» служить ому.
По причин* рабства и грубой суровой жизни, Русскіс весь-
ма торпѣливы въ войн* и могут» твердо стоять въ ней. Въ нз-
вЬстиыхъ случаяхъ, когда настает» вь эт мъ надобность, они по-
ставляют» из» себя смЬлыхъ и отважных» воинов».
Если дрсвніе Римляне не хотЬли, как» это прямо значится
вь законах» Гратіяна, Валентина и Ѳсодосія, чтобы въ рядах»
ихъ на войн* были воины изъ рабовъ, или какіе пи будь прой-
дохи пеизвѣстного происхождении и жизни, то это происходило
отъ того, что люди, желавшіе тогда поступить въ ряды воинов»
и воевать, имѣли совсЬмъ другую цѣль. именно: добродЬгель и
благо міра, чѣмъ тенерешніе воины, которые большею частію
воюют» съ цѣлію грабежа, разбоя и обогащенія себя.
О настоящем» времени вообще можно привести слова Вир-
гилія: .Dolus an virtus quis in hoste requiral?» Какой же большой
выбор» можно было бы сдѣлать по Римскому способу, между
такимъ народом», каковы Русскіс?
Русскіе рабы, впрочем», строго повинуются своим» Госпо-
дам» и военоначалыііікаыъ, в*рно и крѣпко стоят» за нихъ, и
если бы у нихъ были опытные чужеземные Полковники и во-
жди (а въ этомъ-то у нихъ и большой недостаток»), то они спо-
собны оказаЛ подвиги великой храбрости и богатырского духа,
хотя болѣо в» крЬпостлх» и городах», чѣмъ в» открытом» пол*,
какъ это видѣли уже мы изъ привело,шаго выше примѣра съ
двумя Русскими, оставшимися при сдачи крЬпости Орѣшка. Такое
же мужество оказали Русскіе въ войн* съ Поляками въ 1579-мъ
году, когда, при осад* замка Суколя (Suckol), Поляки обстр*-
ливали ихъ жестоким» огнем»,
и Русскіе упорно стояли ли-
цом» къ лицу съ непріятелсмъ, не смотря на то, что отъ пожара
позади ихъ на иихъ горѣли ихъ платья, о чемъ подробнѣе можно
прочесть въ Ливонской Лѣтописи Гешіиига (Henninges), на 20-й
НУТЕНІЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАР1Л HI. МОСКВУ
191
страниц*. Въ этой же книг* и въ том» же м*ст* упоминается объ
осад* и лавосваніи монастыря Падиса (Abbey Padis), въ Ливоніи,
гд* Русскіс держались такъ упорно, что при сдач* крЬпосги, отъ
ияпурспіл голодом», не могли выйти па встр*чу Шведам» къ кр*-
иостнымъ воротам». Писатель съ удивлсніемъ прибавляет» къ это-
му мзв*стію: «Вот» каковы должны быть воины в» кр*постя\ъ: по
приказанііо своего начальника они готовы отважиться на псе>1
Но вт» битвах» на открытом» нол*,
въ осадах» городов» и
крІіпостей, Русскіе хотя также подвизаются, но уже не такт, храб-
ры и стойки; обыкновенно они ведут» такія
кратковременный
войны съ Поляками, Литовцами и Шведами, и въ нихъ-то иногда
они скор*е бѣгутъ отъ пепріятеля, ч*мъ преследуют» его. То,
что въ прошлом» году Руескіе взнлн городъ Смоленск», им*л вой-
ска бол*е 200,000 чсловѣкъ, такъ же мало может» св*д*тельство-
вать о ихъ храбрости, какъ и то, что въ 1632-мъ году они съ
величайшим» стыдом» и позором» должны были отступить отъ
него, и оба эт* случаи не доблестны для Русскихъ, хотя въ оба
раза не обошлось безъ подоор*нія въ иэм*н*. Ноудачу осады въ
1632 году приписывали измЬнѣ Генерала Шснна; неудача же втораго
д*ла происходила отъ других», неизвестных» и сторонних», причиыъ.
Хотя Русскіе, особенно простои народ», живя въ рабств* и
подъ жестоким» гнетом», изъ лю«бви къ Господам» своим»,
мо-
гут» сносить и вытернливать весьма многое, но если гнет» этот»
переходит» мѣру, то про нихъ можно сказать: «Раііенііа saepe
liiesa lit tandem furor.» Тогда въ нихъ возбуждается опасное воз-
станіс, которое грозит» гибелью, если не высшему, то ближай-
иіему, ихъ начальству. Так» бывает»,
на нрішѣръ, тогда, когда
им, через» чуръ уже применяют» ихъ непосредственные началь-
ники, или даже люди изъ ихъ же среды, и они не видят» за-
щиты отъ высшаго начальства. Если же однажды они вышли
из» терпѣнія и возмутились, то не легко бывает» усмирить ихъ.
Тогда они пренебрегают» всѣми, предстоящими имъ, опасностями,
становятся способны на всякое ішсиліе и жестокость, и дѣлаются
совершенно безумными людьми.
Эго хорошо нав*далъ бывшій Великій Князь Михаил» Ѳе-
доровнч», а именно: когда Русское войско возвратилось изъ б*д-
192
ИУ1 F.IIIF.R .TBIF. АДАМА ОЛЕАІЧЛ ВТ. МОСКВУ.
cTBCiiuaro похода под* Смоленск*, то оно кр«пко жаловалось на
измѣну своего Генерала Шсина (подозрѣніс это на такого высо-
каго начальника было не без* оспованія); когда же жалобы
воііска не уважили п поступили было строго с* жалующимися,
тогда вспыхнуло всеобщее возстаніс, для утишспіл котораго
Великій Князь вынужден* был* обѣщать, что, для удовлетво-
рсніл народа, он* прикажет* казнигь Шсина. Для того же,
чтобы Шеин*, без* вреда другим*, охотнѣе согласился на такое
распоряжсиіе Великаго Князя, употреблена была следующая хит-
рость: ему дано знать, что он* только д ія виду будет* выведен*
па мѣсто казни, но казней* не будет*; нужно только,
чтобы
народу, видѣлъ волю Царя, и когда Шеин* ляжет* на плаху,
тотчас* же прислано будет* на мѣсто ходатайство, по которому
послѣдует* помиловапіе, чѣмъ простой народ* й удовольствуется.
Успоколсь этой доброй надеждой (еще боліе укрѣпленной увѣ-
реніями Патріярха, къ которому Генерал* питал* особое довѣріе
по пѣкоторымъ причинам*), Шсинъ явился на мѣсто казни, лег*
ничком* на землю, но въ то же время дан* былъ знак*
палачу
рубить скорѣе, что палач* и исполнил*, и голова Шсина, окро-
вавленная и пораненная въ нѣсколькихъ мѣстахъ, покатилась прочь
отъ туловища.
За тѣмъ, въ тот* же день сынъ Шеина, который также
былъ под* Смоленском*,
но трсбоваиію парода, былъ, но ихъ
обыкновенно, засЬчеиъ на смерть ыіутомъ. Остальные нріятсліі
I Ii сипа сосланы были немедленно въ Сибирь, и тогда только на-
род* удовольствовался и возстаніс утихло. Случилось это въ Іго-
ІГІІ 1633 года. Эту войну пол* Смоленском* описал*, хоТя и не
во всей подробности, Пяссцкій (Piasecius) въ своей: «Chronica
memorahilium in Europa» (на стр. 462), гдЬ описаніе это можно
найти под* 1633 и 1634 годами.
Ö таком* долготерігііііііі, выносимом* въ начал« Русскими,
переходящем* потом* въ страшное озлобленіе и открытое возста-
ніе, далыіѣйшіе примѣры приведу я еще ниже сего, при описаніи
устройства Полиціи. Я опишу тогда два страшных* бунта и воз-
мущенія, бывших* въ Россіи нѣсколько лѣтъ тому назад*.
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАГІІІ ВТ. МОСКВУ
193
%
ГЛАВА
VII.
О домашнем* бытѣ Русскихъ, объ обычной нхъ жпзнн, пнщѣ пхъ н
содержаніи.
Хозяйство Русскихъ устроивается каждым* сообразно его со-
стоянію. Вообще они живут* плохо, и на домашнее обзаведеніе
ихъ требуется весьма немного. Хотя въ настоящее время болыпіе
Бояре и богатые купцы живут* въ богатых* палатах*, которыя,
впрочем*, начали строиться въ Россіи не болѣе 30 лѣтъ назад*,
за то прежде они тоже довольствовались своими плохими домиш-
ками. Большая часть Русскихъ, особенно изъ простонародья, расхо-
дует* на свое житье-бытье весьма мало. Какъ жилища ихъ, какъ
сказано, плохи и бѣдны, точно такъ и запасы и домашняя утварь,
находящаяся въ эгЬхъ жилищах*, крайне ничтожны и не обильны,
хотя и достаточны для них*.
У большей части хозяев* най-
дется 3, 4- глиняных* горшка и столько же глиняных*, или
деревянных*,
блюдъ; рѣдко встрѣтишь оловянную, а гЬмъ ме-
н«е серебряную, посуду, и то развѣ одн« чарки для ВОДКЕ,
пли меду. Русскіе не привыкли также прилагать труд* дер-
жать чище свою посуду, или полировать ее. Даже и въ Вели-
кокняжеской оловянной и серебряной посуд«,
на которой по-
давались кушанья Посланникам*,
попадалась почернѣвшая и по-
мятая, точно посуда та и кружки принадлежали какой ни будь
лѣпивой хозяйкѣ, которая цѣлый год*,
а может* быть и ни-
когда, ихъ не чистила. По этому-то ни въ одном* дом«,
ниу
богатых*, ни у бѣдныхъ, людей посуда не разставляется,
какъ
украшеніе, и видны однѣ голыя стѣны, которыя у знатных* толь-
ко обиваются плетеной рогожей, да пара живописных* Сятыхъ
(образов*). Пуховики изъ перьев* рѣдко у кого бываютъ, боль-
шинство же не употребляет* ни каких* перин* и спит* на по-
душках*, на соломѣ, рогож«, или на своей одежд«.
Мѣста для
спанья у нихъ обыкновенно лавки, а зимою, какъ и у жителей
Ливоіііи, печи; въ этѣхъ печах* они готовят* себѣ кушанье,
а вверху устраивают* гладкія площадки, на которыхъ и спят*
вс« повалкой: мужъ, жена, дѣти, слуги и д«вицы. Под* печью
36
194
ІІЕТКПІЕСТВІЕ АДАМА ОЯЕАРІЯ В* МОСКВУ.
И лавками, по селсніямъ, видали мы в* нѣкоторыхх избах* свн-
ней и курт».
w
Русскіе ne привыкли .... к* каким* изысканным* кушаньям*
и сластям*: ежедневная нища их* состоит* из* каши, р*пы ка-
пусты, свѣжих* и соленых* огурцоц*, а в* Москвѣ из* крупной
большею ъаст.ю^щьшшй. ^ы,
которая иногда, по причин* ма-
лаге ея еолеп.я, очень воняет*, по которую тѣы* „е менѣе они
охотно *дят*. Их* рьібный рынок* по а,ому гораздо раньше по-
чувствуешь носом*,
чѣм* увнд.щ.ь его,
или войдешь в* оный,
Так* какъ в* Росс... превосходны» пастьбнща, то там* много и
хорошаго мяса бараньяTM, крупнаTM рогатаго скота и св.шаго; но
и м*я, по своей В*р*, в* году столько же почти постных* д,.ей,
сколько и скоромных*,
в* которые дозволяется Ьст* мясное,
I усскіе прюбыкли к* грубой и дурной пищѣ, и мясо употреб-
ляют* сравнительно мало. Они ,ум*.от* изготовлять из* рыбы,
из* разнаго печенья, из* овощей, или зелени, всякаго рода ку-
шанья, так* что въ мясном* могут* даже и не чувствовать особой
надобности. Так*,
однажды, постом*, по Царской милости, мы
кушали такой об*дх, как* я говорил* выше, состоявшій из* 40
разных* одних* пострых* блюд*.
Между прочим* у них* ость
особь... род* печенья, і.*что в* род* пастстовъ, пли еще болѣе
блинов*, которое они называют* пирогами, величиною въ круг*
масла, или с* пашу сдобную булку, только
„ѣсколько длиннѣе,
и начиняют* эт* пироги мелко искрошенной рыбой, или TMВп-
диноіі с* луком*, за тѣм* поджаривают* в* „асл*. а в* постные
лнн в* олив*; такія печенья довольно вцусны и ими угощает*
каждый своего гостя, если долин* расположен* к* нему и хо-
чет* хорошенько накормить гостя.
Довольно общеупотребительное кушанье у ..их* есть еще шща
гояъ
больп,ихь
ши
-
ее 0Т1* К0Ж,,ЧМ
'
" МГО* РЦа^жих*,
они солят* ее, и давцщ. прстоять так* от* шести, до ось¥р дней,
мѣшаютъ ее с* перцем* и мелко изрубленным* дуцом*,
^кото-
рые же подбавляют* ещ? уксусущ Прова,нскаго .(дерщщпніго) *»-
« -.а, и за т*мъ *дятх. Это вовсе недурщщ кушацье, особенно рели,
УКСУСУ>
«
"его лнмо.щаго соку: оно придает^
ИУТКШЕС.ТШК АДАМА О.ІЕАИН В* МОСКВУ.
195
выть на пищу и возбуждает* силы природы. Такая икра добы-
вается и просаливается на Волгѣ, большею частію близ* Астрахани,
часть ея просушивается па со.шц* и въ количеств*
нескольких*
сотен* тонн* развозится вь чужіл страны,
преимущественно
т.
Игалію, гд* она считается н*жі»*пшимъ кушаньем* и называется
кавьяръ (Саѵіаго). Нѣкоторые купцы берут* торговлю эт*мъ то-
варом* на откуп* у Великаго Князя, за извѣстное число денег*.
"Есть еще у Русскихъ род* кушанья, которое обыкновенно Ьдлтх
они поел* попойки, с* похмѣлья (pochmeli), или когда они вообще
въ дурном* расположена, духа; дѣлается оно так*: изжаренную,
холодную баранину рііжут* на мелкіе кусочни, въ вид* кубиков*,
только иродолговатѣе и шире, мѣшаютх ее тоже с* мелко накро-
шенными огурцами, подбавляют* перцу, разводят* уксусом* и
огуречным* разеоломъ по равной части, и за тѣмъ хлѣбаютъ эту
см*сь ложками. Поѣвши ее, они снова принимаются за питье. Вооб-
ще кушанья Русскихъ вс* почти приправляются чесноком*, или
лукомь, отъ чего ВС* их* комнаты и дома, даже пмшныя Велико-
кияжескіл покои и палаты в* Кремл*, сами Русскіе, наконец*,
когда разговаривают* съ кѣмх, и мѣста, гдѣ оии только побыва-
ют* хоть не много, издают* сильный и для нас*, ІГЬмцсвь, весь-
ма ненріятный запах*.
Главным* напитком* у простаго народа служит* квас*,
«ю-
хожій на наше тонкое пиво, также пиво, мед* и водка. Водку
вс* пьют* перед* тѣмъ, как* садиться за столъ, и за т*мъ про-
должают* пить ее и во время стола, вмѣст* съ другими паиитка-
ми. ЗнатиѣЙшіѳ Господа, кром* иива, пыогъ. также Шампанское,
Рейнское и Французскія вина, всякаго рода меда и двойную водку.
У Русских* хороіпое пиво, которое проимуществеиио ІІѢмцы
уиѣюгъ мастерски варить весною и сохранять на продолжитель-
ное время. Для этого в* Россіи изготовляются погреба, набивае-
мы» снѣгом* и льдом*: на этотъ с.гЬгъ и лед* кладется ряд*
бочек*, которыя засыпаются опять снѣгомъ и льдом*,
за гѣмъ
кладется новый ряд* бочѳкъ, которыя также засыпаются сн*гомъ,
и такъ далѣѳ. На верху поверх* сн*га кладутся содома и,доски,
qu'ëpxy же такіе погреба имЬютх и вход*.
Такимъ образом*
орхрамясмоо пиво .они пьют*, осушая бочку за бочкой, при чем*
196
ПѴТЕІПЕГ.ТЯІЕ АДАМА ОЛЕЛРІЯ В1. МОСКВУ.
самое пиво сохраняется свкжимъ н нріятиымъ на вкусъ на цѣлое
лѣто, которое въ Россіи бывает» довольно жарко. Вина получают-
ся въ Россіи черезъ Архангельск», но употребляют» вина боль-
ше Нѣмцы, ч*мъ Русскіе, которые предпочитают» имъ хоро-
шую водку.
Русскіѳ умѣютъ варить превосходный и превкусный медъ изъ
малины, ежевики, вишенъ и других» ягод». Изъ всѣхъ этѣхъ ме-
дов» намъ особенно нравился малиновый, по своему пріятному за-
паху и вкусу. Я самъ выучился приготовлять этотъ медъ, котирый
дѣлается
слЬдующимъ образомъ: сперва
совершенно
спѣлую
малину кладут» въ бочку, наливают» ее чистою водою и даютъ
постоять такъ день, нлп два, пока вкусъ и цв*тъ малины извле-
чется весь въ воду. Такую воду сливают» потомъ съ малины и
примѣшиваютъ въ нее чистаго, или очищеннаго отъ воску, меду, а
именно: на одну кружку меду по двѣ и по три кружки сказанной
настоянной воды, смотря по тому, покрѣнче, или послаще, же-
лают» имѣть медъ. За т*мъ кладут» туда кусочек» поджареной
булки и небольшое количество дрожжей, и когда медъ начнет»
бродить, булку вынимают» (иначе медъ получить ея вкусъ) и
оставляют» такъ бродить 4, или 5, дней. Желающіе придать
меду вкусъ и запахъ пряных» кореньевъ, кладут» въ него мѣ-
шечки съ гвоздикой, кардамоном» и корицей. Если такъ изго-
товленный медъ стоит» въ теплом» мѣстѣ, то онъ но переста-
нет» бродить въ продолженіи восьми дней, а по тому, поел* из-
вѣстнаго, потребнаго для надлежащаTM броженія, времени, бочки
съ медомъ выставляют» на холодъ и дрожжи въ немъ оттягивают».
Некоторые наливают» малину простою водкой,
хорошенько
взбалтывают» ее въ водкѣ, и поел* суточнаго стоянія, водку сли-
вают» съ ягоды, разводят» медомъ, и такой настой дѣлается
очень нріятиымъ напиткомъ,
такъ какъ водка, насыщенная ма-
линой и смѣшанная съ нею, ночти
совсѣмъ теряет» свой на-
стоящій вкусъ.
Русскіе задают» иногда пиры, при чемъ все великолѣпів
свое высказывают» во множеств* разнаго рода кушаньевъ и на-
питков». Если же знатные Вельможи затЬваютъ ниръ и прыгла-
11УТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАѴІЯ ВЪ МОСКВУ.
197
иіаютъ на чего гостей низшаго состоя,іія, что дѣлается, конечно,
съ иною Цѣлію, а не съ т*мъ, чтобы оказать эгЬмъ людям» свое
доброе расположеніе, то тогда яства и хлѣбъ на этомъ пиру
составляют» какъ бы приманку на удочкѣ, которою хозяин» пр,-
обрѣтаетъ болѣе, чѣмъ издерживает»; ибо у них» ужь такой обы-
чай, что гости такому хозяину приносят» съ собою
почетные
подарки, или прииошенія. По этому если, „а примѣръ, какого ни
будь Н*мецкаго купца удостоят» пригласить, он» долженъ впе-
ред» знать, какъ дорого обойдется ему такая честь. Воеводы въ
городах», особено въ мѣстахъ, гдѣ сосредоточивается найбольшая
торговая и промышленная дѣятельность, по два и по три раза въ
году задают» торжественные пиры, на которыхъ являются лю-
безными и радушными хозяевами и „а которые обыкновенно при-
глашают» всѣхъ богатых» купцов».
Самая высокая честь и дружба, какую только можетъ ока-
зать хозяин» своему гостю на такихъ пиршествах»,
или отдель-
ных» посѣщеніяхъ и провѣдкахъ, въ знак» того, что гость очень
люб» и пріятенъ хозяину, состоит» у Русскихъ въ томъ, что, по-
ел* всѣхъ угощеній, выходит» жена хозяина, разодѣтая и изъ
собственных» рук» подносить гостю чару водки; иногда же,
если гость особенно мил» и любезен» хозяину, ему позволяет-
ся и поцѣловать хозяйку въ губы. Такую великую честь оказал»
однажды и мпѣ, въ 1643 году, когда я былъ въ послѣдшй раз»
въ Москвѣ, ГраФЪ Лев» Александрович»
ФОН» Шлаков» (Leo
Alexander von Sclackow) въ своем» дом*. 1
Поел* богатѣйшаго угощенія ГраФЪ этотъ отозвал» меня осо-
бо отъ других» гостей, новел» въ другую комнату и сказал»,
что самая большая честь и благорасположеніе, как,я только мо-
гут» быть оказаны гостю въ Россіи, состоят» въ томъ, что же-
на хозяина, какъ домохозяйка, сама выходит» къ пирующим»,
и
• Онъ
выѣхалъ,
какъ
свѣдѣтельствуютъ «Повсядвевныя Дворцовый Записки»
(М. 1769),
въ
1643 году изъ «Дацкія земли», представлялся, 1-го Декаоря.
Государю, п просился «на Государево имя служить», что и дозволено было ему.
за тЬмъ крестился и получилъ имя: «Киязь Левъ Александрова Шляховской»,
вмѣсто: .ГраФЪ Матѳій (Mathias) Шлаковь»; ему повелѣно «быть во Дворянахь
Московскяхъ.»
О. Б.
также, как* и хозяин*, потпуот* гостя. А такъ какъ я, служа
у Его Свѣтлости, Герцога Голштинскаго, очень пріятенъ ему, то,
въ честь и во уваже.ііе Герцога, котораго многим., высокими
ми-
лостями пользовался онъ во время своихъ странствованій и гоне-
н.й (о чемъ подробнее будет* сказано ниже), онъ желает* и
миѣ оказать подобающую честь. Пъ слѣдъ за симъ явилась супруга
ГраФа, весьма красивая собою, хотя и подрумяненная, въ подве-
нечном* платьи (о подвѣнечномъ платьи нодробнѣе будетъ ска-
зано ниже, при описанін сваг..бы Русскихъ), въ сопровождена,
другой женщины, которая несла - граФшнъ с-ь водкою и чарку.
Вступивши въ комнату, хозяйка поклонилась сперва своему мужу,
потом* мнѣ, за т«мъ приказала налить чаркуводкн, нодносла ее
къ своимъ губамъ, и потом* сама поднесла чарку мн* и просила
выпить меня, что повторила три раза. ПослЬ этого Граф* поже-
лал*, чтобы я поцѣловалъ хозяйку; но такъ какъ я не привы-
чен* былъ къ такой чести, то и поцѣловалъ только руку у Гра-
ФИНИ. ГраФ* не удовольствовался этЬмъ, настаивал*,
чтобы я
поцѣловалъ ГраФиню въ губы, и, изъ уваженія къ нему, я io t-
женъ был* исполнить, по ихъ обычаю, его'просьбу. Въ заключе-
но ГраФиня подарила мнѣ носовой платок* из* бѣлой ТЭФТЫ,
вышитый золотом* и серебром* и украшенный длинною бахра-
мою. Такими Платками жены и дочери знаТІ.ьпъ Господ* дарягь
обыкновенно К* свадьбЬ невѣстъ; такъ и на подаренном* миѣ
платкѣ вышито было мелкими буквами имя Стрѣшнева (Slressnofl),
которое принадлежало брату отца Великой Княгини.
Хотя Бояре и знатные Господа, по всей вероятности, издер-
живают* весьма много, при желаиіи вести себя достойно зани-
маемых* имъ мѣсть и при своихъ широких*
домохозяйствахъ,
Ііо для этого, кромѣ больших* жалованій, они имѣютъ еще и
богатыл помѣстья и крестьян*, ежегодно приносящих* имъ гро-
мадные доходы. Купцы и ремесленники добывают* себѣ пропн-
таніе и ежедневные заработки только своими промыслами, при
чем* купцы довольно хитры и ловки въ взвлеченіи барышей Из*
своей торговли. Торгующіе внутри страны торгуют* предметами,
составляющими необходимую жизненііуго потребность; тѣ же, ко-
торые, съ дозволенія Его Царскаго Величества, ѣздятъ въ сосѣд-
ственныя земли, какъ, на примѣръ, въ Ливонію, Швецію,
Поль-
. ну и Персію, торгуют* большею частію соболями и разными дру-
гими м'Ьхами, лыюмъ, кон 6 nil ей и кожей (ЮФТЬЮ). ѲтЬ же куп-
цы, у Англійскихъ купцов*, которые въ Москвѣ ведуп, большую
торговлю, покупают*, иногда сукно по 4 таллера за локоть," а
сами продают* его по
и даже по 3 талер», за тот* же ло-
коть, и получают* при этом* еще порядочный барыш*. Это де-
лается им» так*: оии берут* одну, или нѣсколько штукъ сукна
зм"условленную цѣну, съ уплатою всего количества черезъ полгода,
или даже через* год*, и за темь тотчас* распродают* это сук-'
нр мелкам* торговцам*,
въ розницу по аршинам*,, на
чистыя
деньги, и на этѣ вырученпыя чистыя деньги они закупают* другіе
товары,, которые опять тотчас* же продают*, и таким* образом*
въ продолженTM всегци времени, которое имѣгоп. они до срока
уплаты за купленное ими на вѣру сукно/ оии дѣлаютъ денежный
оборот* три и даже болѣе раза, и отъ того получают* наконец*
г.ебѣ чистую прибыль.
.ІК ФІ И» йЩіШІОЭ .ОТСНП .МП ! . dîjftï -ЫНЗЫМ
.і.і, .1 „I
.„., :.
і. Ремесленники, но простой жизни своей, не требующіе мно-
гого,, добываю;^; грудами; рук* сорт* весьма достаточно для то-
го, чтобы имѣть надлежащее неприхотливое содержаніе и чарку
водки, „чтобы без* .нужды . прокормить себя и «вор
семейства.
Лщди ,э,ѵМне««ь способны кг .разным* ремеслам*,
легко иере-
нимаюгь все, что увидать у Нѣмцевъ, и въ немного лѣгь они
научились и переняли у послѣді.ихъ много такого, чего прежде СО-
ВСЕМ* и не знали. По этому, въ настоящее время они улучшен-
ныя.иэдѣлій свои продагоіъ уже за гораздо высшѴю ц«ну,
въ
сравненіи оъ прежними ценами. Особенно удийНди йепл Русскіе
золотых* дЬлъ мастера, которые дклаютъ теперь » серебряную съ
разными украигейіям* 1 нббуду с« ЖкийЪ искуЬтвбмъ и изяще-
ством*; что не уступают* ъъ том* пи сколько НЬмцамъ. 1
-II
. -І -Ньб .rn «-..n-r-IW к;.«',.т.,
«OTliHïrjOX. itffctijà г.. • , 1
Ьц
НО этому, если КТО въ кацомъ ни будь ремеслѣ, обладает*
особенным* знаніемъ, или пріемомъ, которым* хотѣлъ бы поль-
зоваться тольро онъ один*. ТО он* не должецъ,показывать свое-
го искуства пи какому Русскому.„Так* въ начал« и прступилъ щіа-
менитый литейный мастер* Ганс* Фальк* (Hans Falck), кото-
рым требовал*,, , чтобы во время отливки . мм* и ввідѣлки зна-
ЧИТсльііІійшИх*!/ лушекь » других*, продметовъ,
Русскіе под-
мастррыькп-о оставляли его одного н уходили прочь. Теперь, впро-
200
ПѴТКІПКСТВІЕ ЛДЛМЛ ОДЕЛИЛ ВЪ МОСКВУ.
чемъ, Русскіе уже сами умѣютъ лить больиіія пушки и колокола:
такъ, вь прошлом» еще году, въ Кремлѣ, близ» колокольни Ивана
Великого, выученики помянутаго Ганса Фалька ВЫЛИЛИ огромный
колокол», который, по совершенной очисткѣ и отдѣлкѣ, вѣсилъ
7700 пудов», т. е., 308,000 Фунтов» или 2080 центнеров», какъ
сообщали мнѣ это многіе Нѣмцы, бывшіе въ Москвѣ, а также и
сами Русскіе. Но этотъ колокол», когда его повѣсили на приго-
товленном» для него мѣстѣ и начали звонить, дал» трещину,
или раскололся, а пока не имѣлъ трещины, издавал» пріятный и
чистый звоиъ. Въ настоящее время его разбили снова, и Его Цар-
ское Величество приказал» вылить па томъ же мѣстѣ еще боль-
шой колокол», который бы на вѣки оставил» память объ его име-
ни, и ужо приступили къ разнаго рода предварительным» рабо-
там» для отливки этого новаго колокола, сопряженным» съ огром-
ными издержками.
Русскіе всѣ, какъ высшаго, такъ и иизшаго, сословія имѣютъ
обыкновеніе отдыхать и спать въ полдень, послѣ обѣда; по этому
въ это время и запирается большая часть лучших» лавок», и са-
мые лавочники, или мальчики ихъ, спят» просто передъ дверьми.
Въ это же время нельзя добиться до свиданія, или переговоров»,
съ кѣмъ либо изъ знатных» Бояръ, или купцов»,
по тому что
они отдыхают», или спят», послѣ обѣда.
Имѣя въ виду этотъ обычай, Русскіе пришли къ заключенію,
что Лжедимитрій, о которомъ мы скоро будем» говорить нодроб-
иѣе, не мог» быть по рожденію Русским» и сыном» Великаго
Князя, такъ какъ онъ не любил» спать послѣ обѣда, подобно
всѣмъ другим» Русским».
Такъ думали они о немъ и по тому,
что онъ не такъ часто, какъ это водится у Русскихъ, ходил» въ
баню, ибо Русскіе крѣнко держатся обычая мыться въ банѣ, и
особенно считают» это необходимым» дѣломъ послѣ первой сва-
дебной ночи. Но этому-то во всѣхъ городах» и селеніяхъ у нихъ
множество общественных» и частных» бань, въ которыхъ всегда
почти найдешь множество моющихся.
Когда я былъ въ Астрахани, то посѣтилъ тамъ потихоньку
баню, съ намѣреиіемъ взглянуть, какъ моются тамъ Русскіо Ба-
ни самыя раздѣлсны были на двѣ половины досчатыми перего-
родками, для того, чтобы мужчины и женщины могли мыться
отдѣльно. Но тѣ и другіе входили и выходили въ одну общую
дверь, при чемъ ходили совершенно нагіе, ни чѣмъ не прикры-
ваясь, и только нѣкоторые держали передъ собою березовый вѣ-
никъ, у остальных» же и того не было. Иногда женщииы безъ
всякаго стыда входили въ мужское отдѣленіе и разговаривали
тамъ съ своими мужьями.
Русскіе могут» выносить чрезвычайно жар», и въ банѣ, ло-
жась на полках»,
велят» себя бить и тереть свое тѣло разгоря-
ченными березовыми вѣниками, чего я ни какъ не могъ выно-
сить; за тѣмъ, когда отъ такого жару они сделаются всѣ крас-
ными и изнемогут» до того, что уже не въ состояніи оставать-
ся въ банѣ, они выбѣгаютъ изъ нея голые, какъ мужчниы, такъ
и женщины, и обливаются холодною водою; зимою же, выско-
чив» изъ бапи, они валяются па снѣгу, трут» имъ тѣло, будьто
мыломъ, и потомъ, остывши такимъ образомъ, снова входятъ въ
жаркую баню. Такъ какъ бани их» обыкновенно устраиваются
при рѣкахъ, или ручьях», то моющіеся въ нихъ изъ жару прямо
бросаются въ холодную воду. Случилось однажды, что одинъ Нѣ-
ыецъ забрался въ купальню къ женщинам», и оказалось, чтц они
не были такъ стыдливы, какъ Діана, которая, разгііѣвавшись
за подобную выходку, на одного смѣльчака, дерзнувшего вмѣ-
шаться въ толпу ея снутницъ въ то время, когда она купалась,
тотчас» же, узнавши объ этомъ, обрызгала виновнаго водою и
обратила его въ оленя.
Въ Астрахани также случилось однажды, что 4- молодыя жен-
щины, вышедши изъ бани, бросились прохладиться въ Волгу,
которая около этого мѣста протекала рукавом» своим», и доста-
вляла весьма пріятное и прохладное купанье. Въ то же время при-
шел» туда купаться и одинъ из» наших» солдат», также бро-
сился »» воду, a купающіяся его сосѣдки начали изъ шутки
брызгаться водою. Одна из» сказанных» женщин»,
заплыла не-
замѣтно на болѣе глубокое мѣсто, запуталась тамъ въ тонкой ти-
нѣ и начала тонуть; тогда, осталыіыя ея товарки, видя опасность,
ігодняли крик», бросились къ солдату, который плавал» около,
и умоляли его о помощи. Солдат» не заставил» просить себя дол-
го, поспѣшилъ if» утопающей, схватил» ее поперек» тѣла, за
37
202
ПУТЕШЕСТВ1Е ЛДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
т*мъ. всл*лъ cri схватиться за него, и такимъ образомъ выплмлъ
съ нею на мелкое м*сто и спас» утопавшую. Послѣ этого жен-
щины от* благодарили, хвалили Н*мца и говорили, что онъ былъ
посланъ къ нимъ въ воду будьто ангелъ спаситель.
Описанный выше способ» мыться въ банях» мы видѣлп не
только въ Россіи, но и вт. Лнвоніи и Ижоріи, гдЖ простои на-
род», особенно же Чудь, вь самый игестокій мороз», выбѣгаютъ
голые на улицу, трут» себя снѣгомъ, и потомъ снова входят»
въ жаркую баню, и такой рѣзкій переход» отъ жара къ холоду
ни сколько не вредить имъ, такъ какъ они привыкли къ этому
еще съ дѣтства. По этому-то Чудь, Латыши, также какъ и Рус-
скіе, крѣпкій, сильный, выносимый народ»,
способный легко
переносить и стужу и жаръ.
Въ Нарвѣ я съ удпвленіемъ смотрѣлъ на Русских» и Чуд-
ских» мальчпцовъ, 8-ми, 9 и 10 лѣтъ, какъ они, въ одних» тон-
ких» полотняных» каФтанахъ, босыми ногами, похожими на гуси-
ный, цѣлые полчаса ХОДИЛИ И СТОЯЛИ на снѣгу, не обращая ни
маліійшаго вииманія на нестерпимый мороз».
Вообще въ Россіи людй" здоровые, доживающіе глубокой ста-
рости и рѣдко болѣющіе; если жь заболѣетъ кто, то въ простом»
народ* самым» лучшим» лѣкарствомъ, даже въ горячк*,
считает-
ся водка и чеснок»; знатные же Бояре начинают» уже теперь
обращаться за сов*тами къ Шшецкимъ Врачам» и употреблять
изв*стныя, прописываемыя ими, лѣкарства.
Особенно хорошія бани нашли мы у Нѣнцевъ и Ливонцевъ,
живущих» въ Москв*, при ихъ домахъ. Въ этѣхъ баняхъ устрои-
вается печь со сводом», въ которой, на особом» возвышенном»
поыѣщеніи, накладывается куча камней. Изъ печи д*лается одно
отверстіе въ баню, которое закрывается заслонкою и навозом»,
или птичьим» пометом». Другое отверстіе въ печи такое же, толь-
ко меньше, выдается наружу и черезъ него выходит» дымъ. Ког-
да камни достаточно иагрѣются, или накалятся, внутреннее отвер-
стіе открывают», а наружное прикрывают», и если аахотятъ под-
дать пару, то льют» на камни воду, въ которой иногда настаива-
ют» нахучія травы. Въ самой банѣ, по стішамъ кругом», подѣла-.
ПУТЕШВСТВІЕ АДАМА ОЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ. *
203
нм лавки и полки для проиотЬііія и обмыванія, одна повыше
другой, и на нихъ полотняные, сѣномъ набитые, мѣшки, или по-
стилки, обсыианныл цв*тами и всякаго рода благовонными трава-
ми, которыми утыканы и окна бани, а на иолу набрасывается
мелко нарубленный и измятый еловый кустарник»,
издающій
пріятный и усладительный запахъ. ' Для мытья дается женщина,
или дѣвушка. Если моется знакомый чужестранец» въ бан* у
своихъ соотечественников», и, слѣдователыю, если онъ желанный
гость, то его холятъ какъ нельзя лучше, заботятся о немъ и вся-
чески ублажают». Въ такихъ случаяхъ хозяйка, или дочь ея, при-
носят» сами, ИЛИ посылают» обыкновенно и*сколько ломтей рѣдь-
ки, посыпанных» солью, и вкусно изготовленную нивную похлеб-
ку, гостю въ баню. Если жь этого не сдѣлаютъ хозяева, то это
считается за великое неуваженіе къ гостю и служит» ему зна-
ком»,
что онъ вовсе нежеланный гость. Поел* бани гостя пот-
чуют»,
по достоинству, опять всякаго рода приличными д*лу,
освѣжающиыи угощеиіями.
Такого почетнаго нріема и чистоты не найдешь у спесивых»,
своекорыстных» и грязных» Русскихъ, у которыхъ все это. не-
опрятно и противно.
Одинъ изъ насъ, вид*вшій и наблюдавшій обраэъ жизни и
обычаи Москвичей, вкратц* описалъ ихъ въ сл*дующемъ стихо-
твореиіи:
Kirchen, Bilder, Creuze, Glocken,
Weibqr, die geschminckt, als Docken,
Huren, Knoblauch, Branlewein,
Seynd in Muskow sehr gemein.
Auff dem Marckte müssig gehen,
Vor dem Bad enthlösset stehen,
Mittags schlaffen völierey,
Kuizen, farzen ohne Scheu.
Zanken, peitschen, stehlen, morden,
Ist auch so Gemeine worden,
Dass sich niemand mehr dran kehrt,
Weil mans täglich siht und hört.
ГЛАВА VIII.
О брачюиъ состоявін Русских* • образѣ совершевія свадебъ ихъ.
Хотя Русскіе весьма склонны къ плотским* ішслаждеиіямъ,
но у них* нѣтъ открытых., развратных* домов*, существующих*,
к* сожалѣнію, въ ІІерсіи и въ нѣкоторыхъ другихъ странах*,
и
составляющих* извѣстную статью дохода Правительства.
Русскіе имѣютъ свой законный брак*, и каждому дозволяет-
ся имѣть только одну жепу. Въ случаѣ, если жена умрет*, муж*
можетъ жениться въ другой и даже в* 3-й раз*, но в* 4-й раэъ
не дозволяется, и если Священник* обвѣнчает* кого въ 4-И раз*,
то отрѣшается отъ должности. Свящѳпники Русскіе, служащіе
алтарю (бѣлое духовенство), непремѣпно должны быть люди жена-
тые, и по смерти 1-й жены вторично вступить въ брак* не
могут*; для этого они должны оставить свой Священническій санъ,
сложить свою скуфью и причислиться въ купечество, или въ со-
словіе ремесленников*.
При вступленіи въ брак*, принимается у
Русскихъ во вниманіе arbor consaguinitatis, или родство, и брак*
между кровными родственниками, и даже свойственниками, не до-
пускается, равно какъ не дозволяется двум* братьям* жениться
на двухъ сестрах*, или воспріемникамъ одного дѣтяти брачиться
друг* на друг*. Самое вѣнчаніе совершается у нихъ въ обществен-
ных* церквах* съ иавѣстнаго рода обрядами, и при свЬдьбахъ
вообще соблюдаются слѣдугощіе обычаи:
Молодым* людям* и дѣвицаиъ отнюдь не дозволяется каки-
ми ни будь способами сходиться, т*мъ болѣе совѣщаться между
собою о бракѣ и обѣщать себя друг* другу, но родители, имѣю-
щіе сыновей взрослых*, которыхъ бы они хот*ли уже поженить,
большею же частію родители дочерей, отправляются къ тѣмъ,
дѣти которых*, по ихъ мнѣнію, могли бы составить приличный со-
юз*, заводят* рѣчь съ самими этѣии молодыми людьми, или съ
их* родителями, либо друзьями, и выказывая къ ним* свое доброе
расноложеніе, стараются разузнать ихъ намѣреніе и мнѣніе отно-
сительно бракосочетанія ихъ дѣтей. Если па такое предложѳніе
изъявляется согласіе, то выражается желаніе сперва видѣть певѣ-
сту дочь, и хотя обыкновенно въ этомъ желаніи отказывается,
но иногда, особенно когда невѣста красива, дозволяется матери
жениха, или его подруг*, посмотрѣть невѣсту. Если осмотрѣвшіе
невѣсту не найдут* въ ней ни какого видимаго, или зам'Ьтнаго, не-
достатка, увидят*, что она ни сл*па, ни хроиа, то между родите-
лями жениха и невѣсты и пріятелями ихъ начинаются переговоры
о придачѣ, называемой у нихъ приданым*, а за т*мъ, смотря по
обстоятельствам*, толкуют* и рѣшают* уже о самом* брак*.
Вообще люди, хоть сколько ни будь знатные, воспитывают*
своих* дочерей въ недоступных* ни кому покояхъ, держат* ихъ
сокрытыми от* сторонних* людей, и жених* не прежде можетъ
увидать свою невѣсту, какъ уже по совершеніи брака, въ брач-
ном* своей* поко*. По этону инаго обманывают*, вмЬсто красивой
иной получаетъ безобразную и уродливую жену, иногда даже,
вмѣсто дочери, дадут* ему какую ни будь другую родственницу,
даже просто служанку, чему бывали примѣры даже между знатными
Господами, по чему не удивительно, что новобрачные живут* ме-
жду собою, как* кошки с* собакою, и что побои жен* у Рус-
скихъ так* обыкновению.
Свадьбы Русскихъ и торжественное сопровожденіе невѣсты
совершаются съ особенною пышностію, а именно: свадьбы знат-
ных* Князей, Бояръ н Дѣтей Боярскнхъ справляются слѣдующимъ
образом*:
Къ жениху и невістѣ приставляются дв# женщины,
назы-
ваемыя у нихъ свахами, въ род* ключницъ, которыя въ дон*
вѣнчающихся должны все устроить и приготовить. Сваха невѣсты
-
въ день свадьбы идет* въ домъ жениха и приготовляет* тамъ
брачную постель. Съ нею идет* до 100 разодѣтыхъ въ каФтаны
слугъ, которые несутъ на головах* каждый что либо, принадле-
жащее къ брачной постели, или къ украшенію брачнаго покоя.
Брачная постель приготовляется на 40 ржаныхъ снопахъ, положен-
ных* рядонъ и одинъ на другой*, и первые снопы кладет* санъ
женнхъ; за т*мъ, въ томъ же поко*, ставится нѣсколько кадокъ,
или боченковъ, съ пшеницей, ячменем* и овсомъ, что означает*
206
ПУТКШЕСТВІЕ ЛДАМА ОЛЕАРІЯ ВЬ МОСКВУ.
H какъ бы способствует* тому, чтобы вступаюіціе въ брак* въ
сожительствѣ своемъ пмѣли всегда изобиліе въ нищ* и въ сред-
ствах* къ ЖН8НИ.
Проведши ц*лый деиь въ такихъ приготовленілхъ и устрой-
ств* должным* порядком* всего нужнаго, уже поздним* вечером*
женихъ отправляется, со вс*ми своими друзьями и ирілтелями, пред-
водимый Священником*, долженствующим* вѣнчать его п ѣдущимъ
верхом* на лошади, въ домъ невѣсты. Сдѣсь, собравшіеся уже
друзья п пріятели невѣсты принимают* жениха со вс*ми его со-
путниками, н важнѣйшіе взъ нихъ, или ближайшіе пріятели же-
ниха, приглашаются къ столу, на котором* поставлено уже три
блюда, но къ бдюдамъ эт*мъ никто изъ гостей но прикасается.
Въ верхнем* концѣ стола : оставляется. м*сто для акеішха, который,
по приход*,
остается n*Kotopoe время на погахъ и бес*дуетъ
съ друзьями и дружками невѣсты; въ это время на оставленное
для жениха м-Ьсто сажаюгь мальчика, котораго женихъ, кончив*
свою бесѣду, должен* почтительно снять со скамьи. Когда« таким*
образомъ, снявши мальчика, женихъ сядетъ на свое мѣсто,
.при-
водят* певѣсту, съ закрытым* лицомъ и великолепно разодѣтую,
сажают* ее рядоиъ съ жепихомъ, и чтобы они не могли вид*ть
другъ друга, между нинв протягивается кусок* красивой ТЭФТЫ,
который держат* два мальчика. За т*мь приходит* сваха нев*сты,
чешет* ей волосы, которыя у нея распущены, заплетает*.ихъ въ дв*
косы, над*ваетъ ей на голову в*нецъ и другія украшенія,- . кот орыя
и оставляет* такъ на ней открытыми. Вѣнецъ дѣлается : из* тон-
ко кованнаго лпетоваго золота, или серебра, подбивается матеріей
и по сторонам*, около ушей, гд* в*нецъ несколько загибается къ
низу, прив*шиваются къ нему 4-, 6 и болѣе ниток* крупнаго жем-
чугу, которыя ниспадают* на грудь. Верхній каФтанъ невѣсты,
спереди сверху до низу, около рукавовъ, которые бывают* шири-
ною аршина (arsin) въ два, а также п на твердо стоячем* ворот-
ник*, бывающем* пальца въ три шириною и охватывающем* піею
будьто собачій ошейникъ, плотно унизанъ крупным* жемчугом*, и
такой каФтанъ стоит* иногда далеко дороже 1000 талеров*.
Сваха расчесывает* также и жениха, а между т*мъ иѣсколь-
ко женщин*, вскочивши на лавки, поютъ всякаго рода срамныя
ПУТЕПІЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
207
п*сни. За тѣмъ приходят* два молодых* человека, весьма богато
од*тые,- и приносят* на носилках* огромной величины сыр* и
несколько хлѣбовъ, со вс*хъ сторон* обвѣшанныхъ соболями. Та-
кіе же хл*бы приносятся и со стороны невѣсты, и хлѣбы эт* назы-
ваются коровайниками (Krahcinicke). Пои* благословляет* принесен-
ные сыр* п хлѣбы, которые п относятся поел* этого въ церковь. За
т*мъ приносят* большое серебряное блюдо, кладут* на него четверо
уголыіыя кусочки атласу и ТЭФТЫ, столько, чтобы, из* нихъ мож-
но было сшить небольшой кошель, также четвероугольнмя неболь-
шія серебряныя пластинки, хмѣль, ячмень и овесъ, все это пере-
манивается на блюд*, и самое блюдо ставят* на столъ. Тогда
опять появляется сваха, которая снова, покрывает* невѣсту и изъ
блюда посыпает* вс*хъ Бояръ и прочих* мужчинъ, которые, если
хотят*, подбирают* разбросанные свахою кусочки атласу и се-
ребра, а между т*мъ во все это время поются п-Ьсни. Наконецъ
встают* родители жениха и невѣсты, и заставляют* послѣд-
ішхъ обмѣниваться кольцами.
Поел* всѣхъ этѣхъ, обрядов* , сваха беретъ нев*сту, усажи-
вает* ее въ санц, и все еще съ закрытым* лицомъ везет* ее въ
церковь. Лошадь, которая везетъ . невѣсту въ церковь, вокруг*
шеи и под* дугою обвешивается множеством* лисьих* хвостов*.
За нев*стой тотчасъ же отправляется женихъ, сопровождаемый
своими дружками, и Священником*, при чемъ этого посл*дняго
иногда, гртоваго уже огь свадебных* напитков*, свалиться с* ло-
шади, нужно бывает* поддерживать, съ обѣихъ сторон*, какъ во
время его по*зда въ церковь верхом* на ней, так* и въ церкви,
при совершеніи имъ в*нчанія. Подл* саней ѣдутъ некоторые хоро-
шие друзьл.и множество прислуги (рабовъ), и въ аго время отпу-
скаются при по*зд* самыя грубыя и непристойныя шутки.
- «>т .БГ11Н0Ж
.TMOfc. .tu ,.' »
.!
..ГМОАНѴЖЛ». .f>.,«
НІШШІ оП
I , Въ церкви, довольно . большое пространство пола, гд* долженъ
совершиться обряд* вѣнчанія, покрывается красною ТЭФТОЮ, а на
нойпостилается еще особый, кусок* этой матеріи, на которую
и становятся, жених* съ невѣстой. Перед* вѣнчаніемъ дѣдаются
Священнику, по его треб.ованію, приношеція, состоящія изъ пи-
рогов* и другим* печѳиій; за т*мъ над* головами жадшха и не-
вѣоть* держать образа и благословляют* брачущихся. Потом*
ІІопъ обѣвми своими руками берегъ правую руку жениха, л*вую
невѣсты, и трижды спрашиваегь ихъ: желают» ли они нмѣть другъ
друга и жить неразлучно? Получивъ отвѣты, Священник» обводит»
венчающихся кругом» и поет» 127 псалом»,
который жених» и
невѣста, обходя круг»,
какъ бы приплясывая, повторяют» по
частям».
Поел* такого кругового хожденія Священник» возла-
гает» на головы жениха и невѣсты довольно красивыя короны
или вѣнцы; но если изъ брачущихся кто либо вдовецъ, млн вдо-
ва, то вѣнцы возлагаются не на головы, а на плечи, при чемъ,
во всяком» случаѣ, Поп» произносить: «Растите и множитеся,»
а
соединяя ихъ, говорить далѣе: «Что Богъ сочѳта, человѣкъ да
не разлучает»» и ороч. Между тѣмъ, предстоящіе въ церкви
свадебные гости зажигаютъ маленькія восковыя свѣчн и по-
дают» Попу деревянную, вызолоченную чашу, или просто стеклян-
ную рюмку съ краснымъ виномъ, нзъ которой Священннкъ даетъ
пить брачущимся, такъ, чтобы каждый изъ нихъ могъ пить по
три раза, и за послѣднимъ разом» допить все вино. Тутъ жеішхъ
бросает» пустую рюмку объ нолъ, разбивает» ее и топчет» кусоч-
ки ея ногами, вмѣстѣ съ невѣстою, съ слѣдующими словами: «да
расточатся такъ, и да потребятся такъ нашими ногами всѣ тѣ, ко-
торые вознамѣрятся возбудить вражду и ненависть между нами!»
Тут» предстоящая женщины обсыпают» новобрачных» льняным»
и конопляным» сѣменемъ, желаютъ имъ счастія, и нѣкоторыя
дергают» и тащутъ невѣсту, какъ бы желая отнять ее у жениха,
но женихъ н невѣста крѣпко держатся другъ за друга. Наконецъ
женихъ уводит» невѣсту Изъ церкви къ санямъ, сажает» ее, самъ
же опять ѣдетъ за нею верхом». Около саней невѣсты несутъ
шесть горящих» восковых» свѣчей, a провожающіе гости и прія-
телп опять начинают» выдѣлывать разныя грубѣйтія шутки.
По прибытіи въ свадебный домъ, т. е., въ домъ жениха, го-
сти съ женихом» садятся за столы, ѣдятъ, пьют» и веселятся;
невѣста Же тотчас» уходит» въ брачный покой, раздѣвавтся до
рубашки и ложится въ постель. Едва только женихъ иачнетъ ѣсть,
какъ его требуют» къ невѣст*.
Ему предшествуют» Ѳ, млв 8,
мальчиковъ, съ зажженными Факелами. Услыхав» о приблмжеиіи
жениха, невѣста встает» съ постели, накидывает» па себя со-
болью шубку, и съ поклоном» принимает» своего возлюблен-
наго. Мальчики ставят» свои зажженные Факелы въ выше помяну-
тые боченки съ рожью и ячменем» и удаляются. Тогда женихъ
садится съ невѣстой за нроготовленныи уже столъ, и тут» только
въ первый разъ онъ видит» ее с» открытым» лицом». Приносят-
ся кушанья и, между прочим», жареная курица, которую разрѣзы-
ваетъ самъ женихъ, и первую отрѣзаиную ножку, или крыло, онъ
бросает» позади себя, а другую ѣстъ сам». Послѣ такого стола,
продолжающагося, впрочемъ, очень не долго, жених» идет» съ
невѣстой в» постель, н при этомъ всѣ удаляются, кром* одного
стараго служителя, который долженъ прохаживаться взад» и впе-
ред» передъ дверями спальни. Въ это время родители и пріятели
жениха и невѣсты скоморошничают» и совершают» разныя чары
на благополучное сожительство новобрачных». Слуга же, постав-
ленный на часах» у дверей брачной спальни, отъ времени до вре-
мени должен» спрашивать: «Сталось ли д*ло?» Если женихъ от-
вѣтит»: «Да!» тотчас» начинают» трубить и бить в» барабаны,
заранѣе уже припасенные, все громче и всселѣе. За т*мъ немед-
ленно топится баня, в» которую, спустя несколько часов», идут»
мыться, отдѣльно, впрочем», другъ отъ друга новобрачные, гд* и
моются и обдаются водою, медом» и вином»; поел* бани молодая
жена дарит» своего мужа рубашкою, у которой ворот» вышит»
жемчугомъ и новым», весьма дорогим?», полным» платьем».
Слѣдующіе два дня проводятся въ непомѣрномъ употреблсніи
яств», напитков»,
в» плясках» и всякого рода увеселеніяхъ, ка-
кія только могут» придумать. Тут» же играет» и разная музыка,
между прочим» па инструмент*,
называемом» псалтирь (Psaltir),
похожем» на гусли, который, во время игры на немъ, кладется
на кол*ни и играют» на нем» пальцами по струнам», какъ на арФ*,
что можно видѣть на прилагаемом» рисунк*. 1
Во время этѣхъ пиршеств» замужнія женщины позволяют»
себ* разнаго рода шалости и продѣлки съ своими знакомыми не
женатыми людьми, а также и съ мужьями других» женъ, такъ
какъ ихъ собственные мужья не могут» наблюдать за ними, будучи
1 На стр. 193-іі подлинника. О . Б .
совершенно пьяными; он* пользуются этѣмь случаем» сборищ»,
или собрапій, для того, чтобы предаться своим» удовольствілмъ-
так» какъ удовольствія эт* наилучшим» образом» могут» совер-
шить он* посредством1!» таких» общественных» пиршеств».
Все
сказанное составляет» правдивое повѣствованіе об» обрядах» п
обычаях» во время свадьбы теперешних» больших» Бояр» въ
Москв*.
Если же затЬють свадьбу простолюдины, или горожане, то
жепихъ, обыкновенно, за день до свадьбы посылает» своей нев*-
стѣ новое платье, шапочку и пару саногов», а также ящичек» с»
румянами, гребнем» и зеркалом». Па другсііі день, когда должна
совершиться свадьба, приходит» Поп» с» серебряным!» крестом»,
въ сопровождены двухъ мальчиков», несущих» зажжеиныя воско-
выя свѣчи; он» благословляет» прежде мальчиков», потомъ и го-
стей. За т*м» жених» и невѣста садятся за стол» и между ними
также протягивается кусок» гач»ты. Когда сваха уберет» невѣсту,
она заставляет» молодых» приблизиться лицами друг» к» другу,
смотр*ться въ одно зеркало и любезно улыбаться друг» другу.
Между т*мъ другія свахи обсмпаюсъ молодых» и гостей хм*лем».
Поел* этого отправляются в» церковь, гд* вЬнчаніе совершается
описанным» уже выше обрезом».
Поел* свадьбы молодмл жены содержатся в» своих» покоях»,
рѣдко выходят» въ люди H чаще посещаются своими хорошими
знакомыми, чѣмъ сами посѣщагот» их».
ГЛАВА IX.
0 положеніп Русских» жепщпн».
Так» как» дочери больших» Бояр» и купцов» весьма маю,
да и вовсе не нріучаются к» хозяйству, то и поел* в» замужствѣ
он* также мало имъ занимаются, и только сидят» себ* дома,
шьют» и вышивают» золотом» и серебром» красивые носовые
платки из» б*лой таФты, или чистаго полотна, вяжут» кошельки
НУТКІІІЕСТВІК АДАМА ОЛЕАІЧЯ В» МОСКВУ.
211
для денег» и тому подобное. Он* никогда не рѣшатся оарѣ-
зать курицѵ, или другое какое животное, a тѣм» болѣе изгото-
вить
какое'ни будь кушанье, изъ опасенія оскверниться таким»
дѣломъ, и всякую подобную работу предоставляют» своим» слу-
гам». Из» ревности, мужья рѣдко выпускают» своихъ женъ изъ
дому, даже в» самую церковь; но въ простом» народ* это не
так» строго соблюдается.
Дома женщины одЬваются обыкновенно очень дурно; если
же, но приказанію мужей, он* должны сдѣлать гостю честь и
поцотчивать его чаркоц водки, или, если он* появляются на
улицах», идучи в» церковь, то надѣвают» самыя дорогія платья
и крѣпко на крѣпко толстым» слоем» бѣлягь себ* лицо и шею.
Княжсскія, Боярскія и других» Вельмож» жены лЬтомъ 'бо-
дать в» закрытых» карстах»,
обтянутых» красным» сукном»;
кареты эт*, поставленный па полозья, употребляют» он* и вь
зимнее время. Въ этѣхъ карстах» или колымагах» сидят» оиѣ,
во всемъ великолѣиін, какъ богини, а вь погахъ у нихъ помѣ-
щастся крЬпостная д*вочка, служанка. Подл* кареты бкгутъ
обыкновенно ихъ холопы и крЬпостные люди въ большом» чи-
слѣ, иногда но 30 и но 4-0 человѣкъ. Лошадь, запряженная въ
такую карету, или сани, убирается подобно той, которая возить
новѣсту, лисьими хвостами, что, впрочем», не въ свадебное время
встречается рѣдко. Подобное убранство лошадей. вндЬлн мы не
только при выѣздахъ знатных» Боярынь, но и въ поѣздахъ знат-
иыхъ Бояръ и самаго Великаго Князя, лошади котораго ували-
ваются иногда, вмѣсго лисыіхъ, отличными чернаго соболя хво-
стам п.
Такъ какъ молодын жены сидят» больше ираздно дома, р*д-
ко показываются в» люди, хозяйством» почти не занимаются, то
по этому он* мало имѣютъ разв.іеченій и от» скуки самп приду-
мывают» себ* равный забавы съ своими дЬвушкамн, а именно
качели, до которыхъ он* страстный охотницы.
Обыкновенный
соособъ качанія такой: кладут» на колоду доску, дв* женщины
становятся на концы этой доски и, перов*шивал одна другую,
высоко иодкіідывають другъ друга на воздух».
Иногда унотрсб-
ляются также и веревочныя качели, на которыхъ онѣ качаются
страшно высоко. Простой народъ, особенной* слободахъ и се
ныл«3
"
КаЧеЛЯМИ ОТКрЫТ0' "
а улицахъ
-
Этѣ
°6ществен-
Качелн
У^РОЧваюгь они на подобіе висЬлицы, съ перекла-
диною, къ которой крестообразно иридѣлываются, на особГъ
брусьяхъ, висячія мѣста для сидѣнья, и на таких* качелях* ра
зомъ могут* качаться по 2, „0 3 и болѣе человѣк*. Всего болѣе
потЬшается „а качелях* народ* по праздникам*; в* празд^ки
атѣ извѣстные уже молодые парни заготовляют* сказанным мѣ-
ста для сидѣнья и все нужное для качалеіі, качают* желающих*
за нѣсколько копѣек*.
Такую забаву мужья охотно дозволяюTM
своим* женам* и иногда сами помогают* качать их*.
МСЖДУ WyTM«
"
Даже побои происходят* у
Русских*
„ЛИ ОТ* того, что жены поносят* мужей своих* не
гоТьГГи И
Ра,ШЬШИ
СЛ0ВаМИ
'
На 4X0 0,,ѣ всегда
бываюTM
готовы, „ли оTM того, что жены пьянствуют* чаще мужей „ли
же, наконец*, от* того, что жены своим* ласкоімъТчдо2
1ТСКИИЪ обРа,
^»іеиъ с* сторонним* мужчиною возбуж-
даю TM р виость в* мужьях* своих*. Этѣ три причины очень ^ча-
сто встрѣчаются в* Русских* женщинах* в* одно время.
п*
вНЫ
"
е °Че,,Ь
"
Т0 об,,жаются
'
«ужья порядком* ИНОЙ
раз* поучаTM их*
„леткой,
„ли
кнутом*; ибо чувствуют*, что
сами виноваты, и при том* видят*,
что и с* сосѣдками их* и
пріятелыіицами, повинными в* таких* же продѣлкахъ, случается
ТО же самое; но чтобы Русскія женщины думали, что чѣмъ боль-
ше бьюTM „ сѣкут* плетками мужья их*, тѣмъ больше будьто бы
онѣ любимы своими мужьями, „ ЧТО, на оборот*, недостаток* по-
боев* от* мужей оиѣ считают*, будьто бы, признаком* нелюбя-
Щаго и нерасположенная к* ним* сердца мужей их*, как* пи-
шут* это пѣкоторые историки, основываясь на Русской Лѣтописи
Иетрея, который, без* сомнѣнія, сам* заимствовал* это извѣстіе
У I ерберштегіна и у Барклая изъ его «Icon animorum» (Francof. 1625)
то этого я нигдѣ не видал* „ „е
слыхал*; да, признаюсь, и не
могу себѣ представить, чтобы Гусскія женщины могли любить то
что обыкновенноіустрашаеTM природу и всякую тварь, и чтобы дѣй-
ств.я гиѣва и вражды онѣ принимали за признаки любви. Обыкно-
венная пословица: «Побои не радуют*,» но моему мнѣнію, имѣеть
свою силу и у Русскихъ женщин*. Никто, в* здравом* умѣ, без*
причины не возненавидит* и ио будет* истязать плоть свою. Мо-
жет* быть, впрочем*, что нѣкоторыя изъ Русскихъ женщин* и ве-
ли с* своими мужьями, ради шутки, подобный рѣчи, или же то бы-
ла, должно быть, совсем* глупая женщина, которая, прожив* с*
мужем* долгое время въ мирѣ и согласіи, сказала ему, что она не
видит*, чтобы онъ дѣйствителыю любил* се, по тому что ни
разу еще не получала'отъ него побоев*. Въ слѣдствіе этого мужъ,
желая доказать ей любовь свою желанным* ею образомъ, не
заставил* долго просить собя и постегал* ее плетью; так* как*
это очень ей понравилось, то, спустя нѣсколько времени, мужъ
повторил* побои, а за тѣиъ, чтоб* доказать ей свою особен-
ную любовь, поколотил* ее u въ 3-Й раз* и такъ сильно, что
уходил* ее до смерти: человѣкъ этот*, по имени Іорданъ, должно
быть, родом* былъ Итальянец*. Герберштейнъ называет* его «А1е-
mannum fabrum ferrarium,» Нѣмецкимъ кузнецом*, н говорит*, что
описанное происшествіо случилось въ Москвѣ, въ бытность его
там*. Случай этотъ, бывшій съ одною женщиной, ие слѣдуеTM
принимать за образец* дѣйствій прочих* женщин*, и по нраву
одной нельзя заключать о природѣ всѣхъ остальных*.
За нарушепіе супружеской вѣрности у Русскихъ смертью не
наказывают*, и они не называюTM нарушеиіемъ этой вѣрности,
если женатый будет* имѣть сожительство съ другой сторонней
женщиной, и считают* это просто любодѣпствомъ; нарушителем*
же супружеской вѣрности называюTM они того мужа, который
оTM живой жены женится на другой.
Если жена впадет* вь развратную жизнь, и па то посту-
пиTM отъ мужа жалоба, и преступлено будеTM доказано, то ее
наказывают* плетью и выдерживают* нѣсколько дней въ мона-
стырѣ на хлѣбѣ и на водѣ, за тѣмъ она возвращается въ дом*
мужа, гдѣ получает* новое наказаніе плетью за запущенное
хозяйство.
Если супруги надоѣдяTM друг* другу, не могут* жить вмѣ-
стѣ И выносить одинъ другого, то есть средство разойтись, имен-
ио: одинъ изъ супругов* можетъ пойти въ монастырь; если это
дѣластъ мужъ, оставляя, ради посвященія себя Богу, жену, же-
на эта выходит* за другого мужа, то первый можетъ, если по-
желает*,
быть посвящен* въ Попы, хотя бы прежде этого оиъ
былъ башмачником*, пли портным*. Мужъ имѣеть право, въ слу-
чаѣ беаплодія жены, заключить ее въ монастырь и, спустя шесть
исдѣль, жениться иа иной.
Такіе примѣры бывали съ Великими Князьями, которые,, не
ІІМІІП отъ жен* своих* наЬлѣдипковъ, или же имѣя только доче-
рей, заключали этѣхъ жен* своих* въ монастырь и женились на
другой. Такъ именно поступил* тиран* Иван* Васильевич*, ' за-
ключивши силою въ монастырь супругу свою, Со.іомонію, оть ко-
торой, въ продолжен!и 21 года брачной жизни, не имѣлъ дѣтеЙ,
и женившійся потом* на другой, именно на Еленѣ, дочери Ми-
хаила Глинскаго (Linzki). Въ монастырѣ же прежняя его супруга
въ скором* времени родила сына, какъ свѣдѣтельствуготъ об*
этомъ подробнѣе Горберштениъ на 19-й и Тилеманъ (Tilemann)
Brcdenbachius (De Armeniorum moribus etc. Basil. 1577) на 251-й
страницах*. Также, если частный человѣкъ замѣтитъ, что жена
певѣрна ему, и можетъ это доказать, то она также постригается
вь монастырь, при чемъ часто мужъ действует* болѣе по произ-
волу своему, нежели по справедливости. Такъ, если иногда по
одному только подозрѣнію, или по другим* каким* ничтожным*
причинам*, мужъ возиенавпдитъ свою жену, то онъ подкупает*
двух* бѣдияковъ негодяев*, и идет* съ ними къ судьѣ обвинять
и доказывать иа жену, что она застигнута ими въ том*, или
другом*, нечестном* дѣлѣ, или въ любодѣяніи, и дѣло доводится
до того, особенно если помогают* тут* деиьги, что добрую жен-
щину, прежде чѣмъ она еще догадается вь чемъ дѣло, одѣваютъ
въ монашеское платье и заключают* въ монастырь, гд* и долж-
на провести остальные дни своей жизни; ибо у Русских*, по-
святпвшій себя однажды въ монашество, и будучи пострижен*,
уже не может* выйти изъ него, a тѣмь болѣе вступить въ но-
вый брак*.
1 Не Иван* Васильевич!.,
по отець его, Васімііі Иванович/, О. Г».
Подобное съ прискорбіемъ испытал*, въ наше время, один*
Поляк*,
который принял* Русскую Ііѣру H женился на од-
ной прекрасной молодой Русской дѣвнцЬ. ІІмѣи надобность, ио
дѣламъ своим*,
отлучиться отъ жены, онъ не мог* возвратить-
ся домой въ продолженіе цімаго года; жена же его, соскучив-
шись жить въ одипочествѣ, сошлась въ эго время съ другим*,
и прижила съ ним* сына. Узнав* о скором* возвращении мужа,
и видя, что не может* дать ему честного отвѣта въ своих* до-
машних* дѣ.іахъ, она бѣжала въ монастырь, и там* постриглась
Когда же мужъ вернулся домой и узнал* истину, то не столько
скорбѣлъ об* измѣнѣ жены, сколько о том*,
что она сдіиалась
монахиней; оиъ охотно простил* ее, хотѣлъ снова взять ее къ
себѣ, и сама жена также хотѣла пойти опять къ мужу, но, ne
смотря на все ихъ жслапіе, они ни какъ не могли добиться того,
чтобы имъ дозволили снова сойтись и жить вмѣстѣ. Патріярхъ
и монахи считали это за великій, никогда и ни чѣмъ не искупи-
мый, грѣхъ против* Св. Духа.
Какъ ни склонны Русскіе къ плотским* наслажденіямъ, въ
брачиомъ состояніи и виѣ онаго, какъ ни грѣховиы и ни грязны
они въ этомъ отношеніи, но въ то же время они отнюдь не дозво-
ляют* себѣ, при совершенін плотскаго грѣха, имѣть на себѣ
крестъ, надѣваемый на нихъ при крещеніи, но снимают* его съ
себя на время грѣховнаго дѣла, а также, если оно совершается
въ комнатѣ, гдѣ стоят* иконы, то завѣшиваютъ пхъ на это время.
Инѣвшій соитіе не смѣетъ также въ тот* день ходить въ
церковь, но должен* прежде начисто вымыться и одѣться въ
чистое бѣлье, болѣе совѣстливые и набожные не входятъ даже
въ церковь, и остаются перед* нею, или въ сѣняхъ церковных*,
и там* совершают* свое моленье. Если Священник* имѣетъ со-
вокупленіе съ женой, то обязан* хорошенько вымыться над* пуп-
ком* и подъ пупкомъ, и хотя послѣ этого можетъ нти въ церковь,
но входить въ алтарь не должен*. Женщины вообще у Русскихъ
считаются не столь чистыми, какъ мужчины; по этому онѣ какъ
бы пе вполнѣ допускаются въ церковь, но помѣщаются въ ней
обыкновенно въ мѣстахъ, ближайших* къ дверямъ.
:і
.
216
IIVTKIIIKCTHIE АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВТ. МОСКВУ.
ГЛАВА
X.
О свѣтскоіі власти и полицейском* унрдвлепіи Русскихъ.
Что касается до образа правленія Русскихъ, то, какъ это
отчасти видно уже изъ предыдущих* глав*,
оно монархическое
неограниченное (Monarchia doininica et despotic а, какъ говорят*
политики), гдѣ Государь, именно Царь, или Великій Князь, до-
стигая короны по наследству, один* управляет* всею страною, и
вс« подданные его, какъ Дворяне и Князья, такъ и простой на-
род*, граждане и крестьяне, суть его холопы и рабы, которыми
онъ управляет* и распоряжается, какъ глава семьи своими слу-
гами. Этотъ образ* правленія весьма сходен* съ тѣмъ, который
Аристотель описывает* (Pol. 1 . 3, с. 14), говоря: «Est alia species
Monarchiae, qualia sunt apud quosdam barbaros regna vim habentia,
proximam tyrannidi.»
Так* какъ обыкновенное различіе между
правленіемъ надлежащим* или правомѣрнымъ и тиранническимъ
полагают* въ томъ, что въ первом* имѣется въ виду благо под-
данных*, а во втором* собственная польза Государя, то на этом*
основаніи образ* нравлеиія Русскихъ близко подходит* съ ти-
ранническому.
Большіе Господа не считают* постыдным* для себя, съ у-
потребленіемъ своего имени въ уменьшительном* вид«, какъ вы-
ше сказано, называть сами себя рабами, равно не стыдятся и
того, что съ ними обращаются, какъ съ рабами. Въ прежнее вре-
мя гости или знатные купцы и большіе Господа, долженствую-
щіѳ являться на службу, всякій раз* при торжественных* пред-
ставленіяхъ, въ драгоцѣнныхъ одеждах*, въ случаѣ неявки без*
уважительных* причин*, наказывались такимъ же образом*, какъ
наказывают* рабовъ, именно, кнутом* по обнаженной спнн«;
теперь же за такой проступок* подвергают* ихъ на два, либо-
на три, дня темничному заключенію, если только при Дворѣ
они имѣютъ своихъ покровителей и заступников*.
Своего Государя Русскіе называют^ Великим* Князем* (We-
likoi Kness), Царским* Величеством*, Царем*, и ««которые слово
ПУТЕІПКСТВІЕ АДАМА O.lEAl'lfl В'Ь МОСКВУ.
217
Царь производят* отъ Цезарь (Caesar). Подобно тому, какъ и
у Его Величества, Римскаго Императора, у Русскаго Царя на Го-
сударственном* герб« и печати изображен* двуглавый орелъ,
только съ опущенными крыльями, и над* главами орла, прежде
двѣ, а теперь три, короны, обозначающія, вмѣстѣ съ Русским*,
еще два Татарскія Царства: Астраханское и Казанское. На груди
орла висит* щитъ, на котором* изображен* всадиикъ, поражаю-
щи! копьем* дракона, какъ это значится на прилагаемом* рисун-
кѣ, ' въ котором*, ВМІІСТ« съ титулом*, можно віідѣть и величину
печати. Такой орелъ впервые введен* въ Россіи тираном* Иваном*
Васильевичем* изъ честолюбія, который хвалился своим* проис-
хожденісмъ отъ Римских* Императоров*. Царскіе толмачи и пѣко-
торые изъ Нѣчецкихъ купцов*, живущих* въ Москв«, называют*
его также Императором*. Но какъ Русскіо и Короля Давыда на-
зывают* Царем*,
то слово Царь означает* скорѣо Король и,
может* быть, происходит* отъ Евреііскаго гіНѴ Zaiali, обозііа-
чаюіцаго бальзам* или мѵро, какъ это видно изъ 1-й книги Мои-
сея гл. 37, ст. 25, и изъ Иророка Іереміи гл. 51, 8, въ которыхъ
говорится, что Король должен* называться номазаниикомъ, ибо въ
древности Короли помазывались мѵромъ. 8
1 Стр. 220 подлінппка. Надпись кругомь орла такопа:
пжКсю ыдстню
вслікін
гдрь црь ï веяМн кн^ь адсксъ мнхаіілокіуь ВССД рксКн самодержец*
вддднмсрскИн иосковскТн новгородцкш црь кагаискТн црь асторахаискін
црь cÏBÏpcKÏH гдрь HCKOBCKÏII ï ВСДІКІІ KH3{h твсрскі югорскі иермски кдтц-
KÏH Бодгарскн в ним гдрь T ВСЛІККН KIÎ/,1 , иовагорода нігокскіс ^емді рсзгдв-
екНн pocTORCKÏn дрославскн Бслошгерскн коудорскн овдорскТн воидінскн I всед
сѣвериьід страны повелітель ï гдрь Ікерсвіе ^смлі кдртадінски грвгінскнхъ
цреи н кдвдръдіньскне ^емді ѵсркдскн ï горьскідъ кигеі н иных* иногіхъ
гдрьствъ гдрь ï ОБдаддтсдь.
* Быт.: «II сѣдоіца яств хлѣбъ, н, воэзрѣвше очнма, ввдѣпіа: п се путппцы Ис-
маилтяне ндлху огь Галаада, и велблоды ихъ полны вѵміама, n рнтины (тукъ
маститый, изъ древа текущііі) и стактн». Въ Русскомъ перевод« «Свящепныхъ
кпнгъ Ветхаго Завѣта», издпнпыхъ, по благоСлоненію Святѣіішаго Синода, въ С.-
Петербург Ь 1868 года: «II СІІЛП оип Ьсть хліібъ, и, взгляпувъ, увпдѣіи, вотъ,
идетъ изъ Галаада караванъ Нзмаилтяпъ, и верблюды ихъ иесуть стираксу,
бальзпмъ, и ладонь.» Прор. Іереміи: «Внеаапу надо Вавнлоиъ, и сокрушися:
плачпте по немъ, возмите магти къ бодѣзни его. да Исцѣлится». Въ Русском-
Русскіе попптаютъ своего Царя весьма высоко, произносят»
икя его въ своихъ собраніяхъ съ величайшим» уваженіемъ и боят-
ся его даже больше Бога; о нихъ то же можно сказать, что Саа-
дп въ своей «Персидской Долин*,» разъ сказал», обращаясь къ
одному робкому Царскому слуг*: «Если бъ ты боялся и почитал»
Бога, какъ своего Государя, то, говорю тебѣ, ты былъ бы Анге-
лом» еще при жизни.»
Молодым» людям» съ самаго ранняго дѣтства Русскіс на-
крѣпко внушают», что они объ Его Царском» Всличсств* должны
говорить и почитать его, какъ самаго Бога; по этому они часто
выражаются такъ: «lipo то анаетъ только Богъ да Великій Князь.»
Отсюда происходят» и другія обычный ихъ выраженія, какъ па
прим., вмѣсто того, чтобы сказать: «явиться пред» Царя,»
они
говорят»: «вндѣть свѣтлыя очи Его Царскаго Величества.» Чтобы
выразить свое глубокое смнреніе и покорность Царю, они гово-
рят», что все, ч*мъ они в.іадѣютъ, принадлежит» не столько имъ,
сколько Богу и Великому Князю: («Все Божье да Государево»).
Къ подобным» покорным» рѣпамъ пріучилъ Русскихъ главным»
образомъ, не разъ уже упомянутый, тпранъ Иван» Васильевич»
своими насиліями; да иначе, сообразуясь съ состояніемъ Рус-
скихъ, онъ и не могъ поступать съ ними и съ ихъ имуществом».
Для того же, чтобы спокойно держать ихъ въ рабств* и страх*,
онъ приказал»,
чтобы никто, подъ смертною казнію, не см*лъ
вы*зжаіь изъ Государства и знакомиться съ свободою чуждых»
земель, а также, чтобы пи одинъ купец», для торговли своей,
но смѣ.іъ *зднть за границу и торговать тамъ безъ особаго Цар-
скаго дозволенія.
перевод* Г. IT. ІІавскаго: «Вдругъ упалъ Вавнлонъ н расшибся, рыдаііте о немъ,
приложите бальзама къ pan* его, можетъ быть, онъ уц*л*етъ.» Въ Евреііскомъ,
по Polyglotten-Bibel (bearbeitet von R. Slier u. R. G . W . Theile. Bielefeld 1847)
читается ото слово такъ:
пъ Греческомъ тамъ же и но 70 толковников»
(Velus Testam. Graece juxta LXX interprétés, ed. Const. Tischendorf. Lips. 1850):
рѴ'ѴЧs; вь ЛатинскомI. тамъ же (Polygl. Bib.): resinam; въ НЬмецкомъ (по Люте.
pony иерев.): Balsam. Іерем. ЧГДОі pw'vijv, resinam, Salben, но въ Berlenburgor
Fibel il нерев. de Wette стоить тоже Balsam. О . Б.
Лѣтъ 10 тому назад», одннъ НЬмецкій толмачъ, Ганс» Гсльмсъ
(Hanss Helms) (умершій въ прошлом» году на 97 году своей жиз-
ни), но особой милости и соизволенію Великаго Князя, послал»
своего сына, воспитанпаго въ Москв*, въ Шімвцкую Академію, для
изучеиія Медицины, съ т*мъ, чтобы потомъ поступить на службу
къ Великому Князю; въ Германіи молодой Гельмсъ оказал» въ Ме-
дицин* такіе успѣхи, что получилъ съ великою славою степень
Доктора и, отправившись за т*мъ въ АІІГЛІЮ, прославился тамъ въ
Оксфордском» Университет*,
какъ иѣкое чудо. Вырвавшись од-
нажды изъ Московскаго рабства, этотъ молодой Гельмсъ и до
сихъ пор» не желает» возвращаться, и не возвратился еще въ
Россію. Въ сл*дствіе сего Новгородскій купец» Петр» МИКЛЭФЪ
(Miklaff), разумный и честный челов*къ, бывшій у насъ въ про-
шлом» году Посланником» и пожелавшій было оставить мн* свое-
го сына, для обученія его НЬмецкому и Латинскому языкам»,
ни какъ не могъ получить на то дозволенія ни отъ Патріярха,
ни отъ Великаго Князя.
Что до настоящего теперешняго Великаго КІІЯЗЯ, то хотя онъ
и имѣетъ власть, подобно прежнему тирану, сказанным» насиль-
ственным» образомъ поступать съ подданными и ихъ имуществом»,
но онъ не поступает» такъ, не смотря на то, впрочем», что н*кото-
рые писатели и теперь еще приписывают» ему подобные поступки,
можетъ быть, заимствуя изъ старых», а именно: изъ Герберштей-
на, Іовія, Гваііьиио и других»,
писавших» о прежнем» біідствен-
номъ состолніи Россін, которое они испытали подъ жсл*знымъ
жезломъ тирана. Многого изъ того, что писалось прежде о Рус-
скихъ, въ настоящее время уже не существует»,
безъ сомнЬнія,
въ слЬдствіо общаго измѣненія во времени, въ прав.іепіи и въ
самих» людях».
Иын*шній Великій Княаь, царствующій теперь,
челов*къ благочестивый, подобно отцу своему, не дозволит» дой-
ти до нищеты ни кому даже изъ крестьян» своихъ. Если кто, по
причин* неурожая, или инаго какого случая и несчастія, виадетъ
въ бѣдность, Царскій ли будетъ онъ, или Боярскій крестьянин»,
ему д*лаѳтся вспоможеніе изъ Царскаго Приказа или Канцеля-
рш, и вообще обращается вниманіе на его положеніе, съ т*мъ,
чтобы обѣдпявшій снова могъ поправиться, уплатить свои долги
П отправлять передъ своим» начальством» подлежащія повинно-
220
ПУТЕПІЕСТВІЕ Л ДА MA О.ІЕЛРІЯ ВЬ МОСКВУ
сти. Даже гЬмь, которые au оскорб.іеніс Его Царскаго Величе-
ства, или за другія великія, доказанный, престуіыенія, впадают*
в* немилость п должны быть сосланы въ Сибирь (что, впрочем*,
случается теперь уже не так* часто), немилость ara, или нака-
заиіе, смягчается таким* образомъ, чго, смотря по состоннію и
достоинствам* виновнаго лица, ему назначается сносное содер-
жать а бо лыпимъ Господам* выдаются и деньги. Так* писцам*
дастся должность въ Канце.іярінхъ, въ каком* ни будь нзъ Си-
бирских* городов*,
стрѣльцамъ и солдатам* такія же и со.ідат-
скія мѣста, за что они получают* свое готовое жалованье и под-
лежащее продовольствіс. Для большинства Русскихъ самое тяж-
кос наказаиіе заключается въ том*, что за свои вины они уда-
ляются отъ высокаго лица Его Царскаго Величества и становятся
недостойными видѣть его свѣтлыя очи.
Были, впрочем*,
примѣры, что некоторые изъ такой не-
милости извлекали для себя великую пользу; ибо находили, что
•ъ ссылкѣ могли прибылыгЬе продолжать свое ремесло и торгов-
лю, чѣмъ въ Москвѣ, и они наживали там* такое хорошее со-
стоите, что если бъ только были при них* жена и дѣти, то они
вовсе не желали бы возвращаться въ Москву, хотя бы получили
полную свободу.
Русскій Царь заботливо старается поддерживать все высо-
кое значеніе своего Величества и соблюдает* свои jura Majestatis,
подобно тому, как* это дѣлаютъ другіе Монархи и независимые
Государи. Такъ, онъ не подчиняется ни какому закону, но сам*,
по своему уемотрѣнію и волк, можетъ давать и устанавливать раз
наго рода законы и указы. Всѣ этЬ законы и указы, каковы
бы они ни были, должны быть принимаемы и соблюдаемы без*
всякого противорѣчія и съ такою покорностію, какъ бы ихъ дал*
сам* Богъ; и такая покорность Русскихъ «Царским* постановлс-
ніямъ вытекает* изъ того, что Русскіе полагают*, какъ справед-
ливо пишет* о нихъ Хитрей (Chytraeus, lib. 1 Saxoniae. Lips.
1599), что Великій Князь дѣлаегъ все по во.гЬ Божіей. Поэтому,
вь доказательство непогрѣшимой правды и справедливости Царя,
у них* есть поговорка: «Слово Бога и Великого Князя должно
быть неизмкнно и соблюдаемо непогркшителыю (неупустительно).»
Н.ѴТЕ1ПВСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЛ ВЪ MOCKBY.
221
Великій Князь поставляет* и смкниегь всяких* начальни-
ков*, ссылает* и даже повслкваегь иногда казнить ихъ, когда
захочет*, и
но тому у Русскихъ готъ же обычай, какой, по вы-
раженію Пророка Даіііила (гл. 5, 19), 3 былъ въ ходу въ нравле-
ніе Царя Навуходоносора: онъ умерщвлял*,
когда хотѣлъ, билъ,
возвышал* H низводил* (унижал*), когда хотіыъ.
Во всѣ области и города Ве.іпкій Князь назначает* своих*
Воевод* (Weiwoden), Намѣстниковъ и Правителей, которые, съ
Канцеляріей, Дьяками или Писцами, должны производить суд* п
расправу. Что Воеводы присудят*,
то одобряется Двором*,
и
на ихъ суд* жалобы не бывает*. При таком* управленіи обла-
стями и городами Ве.іикій КІІЯЗЬ держится того же образа дѣй-
сгвій и способа, какой у Барклая (I. 3, с. 6), Клеовулъ выхва-
ляет* п совѣтуетъ Королю Сицилійскому, а именно: чтобы ни ка-
кого Воеводу, пли Правителя, не оставлять на Воеводствѣ въ од-
ной* мѣст-к болѣе двухъ, или трех*, лѣтъ, по тѣмъ уважитель-
ным* причинам*, дабы, съ одной стороны, въ случаѣ дурнаго у-
правлепія, не отягощать страны на долгое время, а съ другой,
дабы, въ случаѣ болыпаго уже дружества и расположенія, ко-
торое можетъ установиться между управителями п управляемы-
ми, этѣ управители ne усились и нѳ отложились, пли не сдѣла-
лпсь независимыми.
Великій Князь одному себѣ предоставляв/* право объявлять
войну чужим* народам* и вести ее ио своему усмотрѣнію; если
жь онъ и спрашивает* совѣта о сем* у своих* Бояр* и Дум-
цев*,
то дѣлаетъ это точно также, как* нѣкогда Ксерксъ, Царь
ІІерсидскій, который повелѣлъ созвать всѣхъ Азілтских* Кня-
зей для совѣта о войн-к, которую онъ хогклъ предпринять про-
тив* Грековъ, и сдѣлалъ это болѣе для того, чтобы объявить
этѣмъ Князьямъ, чего собственно онъ хочет*, и доказать имъ,
что ОІІЪ одинъ есть неограниченный повелитель. Такъ, он* объя-
вил* этѣмъ Князьямъ, что хотя оиъ н созвал* ихъ для того,
3 «И ихже хотяше убиваше, и ихже хотяше біяше, н ихже хотяше нозвышаше,
и ихже хотяше, той смиряше».
2
--
ПУТЕШЕСТВ1К АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
чтобы ие сказал..,
будьто онъ все дЬлаегь только по собствен-
ному своему усмотрѣііію, но пр.. этомъ он., должны знать, что
имъ приличнѣе повиноваться, нежели совѣтовагь (Herod I 77-
Valer. Max. I . 2, с. 5).
'
Великій Князь заботится также о томъ, чтобы отличать вы-
сокими почестями людей, которые оказали какую іш будь услугу
ему, или Государству, или по чему иному сдѣлаютсл достойными
его милости, и таких* людей возводит* в* Князья. Нѣкоторые
из* Великих* Князей, услышав*, что въ Германіи владетельный
особы пользуются правом* возводить въ званіе Доктора, посред-
ством* особых* дипломов*, присвоили и себѣ это право, п какъ
мы уже видѣли отчасти, нѣкоторые из* них* возводили въ это
достоинство своих* Врачей и даже простых* цырюлышковъ.
Царь пмѣет* собственныя свои деньги, которыя онъ прика-
зывает* чеканить изъ чистаго серебра, иногда изъ золота,
в*
4-х* разных* городах*: Москвѣ, Новѣгородѣ, Твери и Псковѣ; всѣ
отh деньги неболыпія, такія же маленькія, какъ Датскія Зекслин-
ги, и поменьше Нѣмецкихъ ПФенинговъ, частію круглыя,
частію
же продолговатыя. На одной сторонѣ этѣхъ денег* обыкновенно
изображается всадник*, поражающш копьем* дракона, — герб*,
нрннадлежавиіій прежде только одному Новгороду; на другой
сторон* Русскими буквами означены имя Великого Князя и то-
го города, въ котором* деньги вычеканены. Этот* рот* денег*
называется деньгами (Denning) п копѣйками (Copeck), каждая рав-
няется стоимостію Голландскому стюФеру (Stuffer), почти в* по-
ловину Мншиенскаго (Meissnischer) гроша, или въ Голштш.скій
шиллинг*,
так* что 50 таких* монет* составляют* один* рейхс-
талер*. У Русских* есть еще болѣо мелкій род* денег*, половина
u U копѣпки, которыя они называют* полугаками (Poluske) и Мо-
сковскими (Московками? Musskofske); изображенія их* видны на
прилагаемом* рисункѣ. 4 Всѣ этѣ мелкія деньги, по своей мелкотѣ,
весьма неудобны при обращеиіи во время торга, и так* как* они
легко падают* изъ рук* сквозь пальцы, то Русскіе, для отвра- -
4Подлинника стр. 224
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ.
223
щенія этого, сдѣлали привычку, осматривая, пли показывая, то-
вар* и отмеривая его, брать деньги въ ротъ, копѣек* по 50 ра-
зом*,
при чемъ они продолжают* разговаривать и торговаться
такъ, что и не замѣтишь, что они изо рта подѣла іи, такъ ска
зать, карманы себѣ. Опп ведут* счет* на алтыны (Altin), грив-
ны (Griffen) и рубли (Rubeln), хотя подобнаго рода денег* въ це-
лых* монетах* не имѣютъ, а считают* ихъ пзвѣстнымъ числом*
копѣекъ; такъ алтын* заключает* в* себ* 3 копѣйки, гривна
10 и рубль 100 копѣек*.
Наши рейхсталеры также въ ходу у
Русских*; они называют* пхъ еФимками (отъ Іохимсталя, Jochrms-
tbal), s охотно дают* по 50 к. за рейхста.іеръ, п тотчасъ же идут*
съ нимъ на Мопетпый Двор* и обмѣнивают* его тамъ съ выго-
дою для себя; ибо один* рубль или 100 копѣекъ вЬсят* па пол*
лога меньше 2-х* рейхсталеровъ. Золотых* монет* встречается
тамъ не много: Великій Князь приказывает* чеканить ихъ толь-
ко по случаю какой ни будь побѣды над* врагом*, чтобы награж-
дать ими вопповъ (солдат*); пли если иного кого он* захочет*
почтить этою своею милостію. 6
По Іешскому городу Яхимову (Jâchymov), Нѣм. Joachimsll.nl, первоначально Thal,
доль, долина, пъ Хебскомъ (Егерскомъ) округЬ, па рѣчкѣ Быстрнцѣ (Нѣм We-
ser.lz), па cfmep* от* Карловых* Варь (Карлсбада), блпзъ самых* Рудных*
гор* (Erzgebirge), составляющих* границу со стороны Саксопіп. Въ нем* счи-
тается за 5000 жителем Нѣмцевъ, занимающихся прнготовленіем* въ особенности
енгарь, перчаток* .. т. и . И теперь еще онъ имѣегь серебренные рудники, ко-
торые въ XVI столѣтіп очень славились. Рудники згЬ ' первоначально составляли
собственность Грасовъ Шликовъ, из* коих* Стесан*, в* 1519 году, выстроил*
монетный дворъ, па коем* стали чеканить въ первый разъ Долары (по долѵ
такъ пазванные), Долсвіе гроши (Dolské grose), усосѣднихъ Нѣмцев* обратппшіе-
ея въ Талеры (Thaler), по у Шведов* и Датчан* DaUr, у Англичан* Dollar. О. Б .
« В* подлнипикѣ находится 5-ть изображены. Первое: Poluski; на пей, съ одной
стороны, летящая птица, а съ другой надпись гдрь (Государь). Второе: Dennin-
ski (денежки): всадник* съ поднятым* обнаженным* мечем*, на оборогЬ: кнгь
кедМ нвдв, Третье: Kopeki (копЬИки): Георгіи Побѣдоносецъ, и надпись
па оборотѣ: црь ВС»М кн?ь демТтрТ нкдиокнѵъ (Рострига). Четвертое: тоже
конѣика съ таким* же изображепіемъ и надписью: і|рь н кслікі кнгь мнхділт
федоро(виѵг). Пятое: конЫіка с* Георгіемъ п надписью: црь и всдТкѴ кигь
длекс(хн) иНхднловиѵъ. О. Б.
<""
,
Онъ устаиовляетъ также въ разных» мѣстахъ довольно тя-
желыя пошлины, и въ настоящее время вс* купцы, какъ Рус-
скіе, такъ и иностранные, въ Архангельск* и Астрахани, долж-
ны платить пять процентов», что ежегодно приносит» ему боль-
шой доход».
Царь часто отправляет» и пышиыя посольства къ Римскому
Императору, Королям» Датскому и Шведскому, въ Персію и кг
другим» владЬтелыіымъ особам».
Важпѣйшіе Посланники назы-
ваются у нихъ Великими Послами (Welikoi Posol), гонцы же и
мен*е значительные Послы — Посланниками (Poslanik). Иногда
съ Посольством» Царь иметь иноземным» Государям» богатые
подарки, именно разными мЬхами. Между прочим» аамѣчателенъ
подарок», который Великій Князь Ѳедоръ Иванович» сдѣлалъ Им-
ператору, Рудольфу 11-му, въ 1595 г.,
съ своим» почетным» По-
сольством», состоявшій, какъ я знаю это пзъ вѣриыхъ рукъ, въ
слѣдующемъ: 1003 сорокчвъ соболей, 519 сороков» куниц», 120
чернобурой лисицы, 337,000 простой лисицы, 3000 бобров»,
1000 шкуръ волчьих», п 74 шкуръ лосиныхъ.
Если Посланники, особенно же гопцы, не привозят» съ собою
ни каких» подарков» отъ Великаго Князя, то сами отъ себя при-
возят» въ даръ нѣсколько пар» соболей, съ тою ц*лію, чтобы,
въ замЬііъ ихъ, получить также подарки, и если находят»,
что
полученные ими подарки незначительны, то стараются сами намек
путь объ этомъ.
Великій Князь почти ежегодно отправляет» къ Персидскому
Шаху Посланника или незиачительиаго Посла по торговым»
дЬламъ, вообще ведущимся у них» довольно плохо, хотя, кромѣ
того, онъ посылает» туда особо и простых» купцов». Такъ какъ
гакіе Посланники во все время своего пребыванія въ Персіи со-
держатся на счет» Шаха, то по этому они пріобрѣтаютъ тамъ
еще большія выгоды отъ своихъ торговых» дЬлъ. Отправляя до-
вольно часто Посольства къ иностранным» Государям»,
Царь,
въ свою очередь, и принимает» также часто чужеземныя Посоль-
ства, такъ что не рѣдко случается, что въ Москв* съѣзжается въ
одно время по два, по три и болѣе этѣхъ Посольств», которыхъ
нріемъ и отпуск» совершается обыкновенно въ довольно продот
житель.,ое время. Нѣкоторые иностранные Государи „м*готъ вт
Москв* своихъ Легатов» и постоянных» Консулов» (Consules per'
petuos) или Резидентов», которые и живут» тамъ въ своих» соб-
ственных» дворах». Въ Москв* повыстроены удобные дома и дво-
ры, въ которыхъ помещаются пріѣзжающія Посольства; только
въ нихъ нѣтъ кроватей, и если кто не хочет» спать на солом*
или на голой лавк*.
тот» долженъ привозить собственную „о^
стель. У ворог» Посольскаго Двора всегда приставляется Сильная
стража, и прежде съ такою строгостію содержали Пословъ что
ни кого изъ принадлежащих» Посольству „е выпускали со ' лВ0
ра, равно ц къ „имъ „и кого не впускали, „ вообще содержали
ихъ, какъ плѣнниковъ; въ настоящее же время, поел* „ерваго
торжественнаTM ііредставленія, каждый можетъ свободно выходить
куда хочет», „
Москвичи говорили нам»,
что въ первое наню
Посольство мы были первые, которым» предоставлена быта та-
кая свобода выхода и входа.
Послы со всею своею прислугою весьма щедро продоволь-
сгвуются во все время своего нребыванія въ Россіи, и ихъ очень
часто посѣщаютъ и прислуживают» имъ два, приставленные къ
ним», Приставы (PristaJîen) „ „рикащики. Обычнее вопросы этѣхъ
Приставов» къ Посланникам» заключаются въ следующем»-
В,
чемъ состоит» „хъ дѣло къ Великому Князю? Не знают» ли они
что писано въ грамот* къ Царю? Привезли ли Послы подарки »
много ли для врученія Его Царскому Величеству, и „*гь ли чего „
"а
„хъ, Приставов», долю? Когда же подарки будут» уже переда
ны по назначентю, то Великій Князь немедленно приказываете
"а другой же, или „а трет.й, день извѣстнымъ людям» оц*„„Ть
какъ дорого стоят» они.
оцтшить,
Въ прежнее время Посланники, поел* торжественнаTM пред-
ставляя, всегда обѣдывали въ поколхъ ВеликаTM Князя, а
„Гда
• а го столом»; теперь же жалованныя Царскія кушанья и на-
итии приносятся обыкновенно къ Посланникам» „а домъ.
И ПрИСЛуГа ИХЪ>
огьѣздЬ Домой, также по-
лучают» хорошіе подарки соболями и другими м*хами, если только
40
22G
ІІУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕЛР1Я ВЪ МОСКВУ.
они привозили Ііодаркн отъ своихъ Государей, или сами отъ
себя. Послы, которые привозят* только дружественную грамоту
отъ какого пи будь чужестранного Государя, получают* сорок*,
или 20, пар* соболей, стоящих* въ Москві; около 100 талеров*
H дороже.
Для скорѣіішсй и безостановочной ѣзды Посланников* и гон^
цовъ заведены по дорогам* хорошіе порядки; такъ, въ различ-
ных* мѣстахъ Государства содержатся извѣсгные крестьяне, ко-
торые въ каком* ни будь селѣ должны ежедневно имѣть на гото-
вѣ 40, 50 и болѣе лошадей, чтобы, по получсніи Великокняже-
скаго приказа, немедленно запрягать этѣхъ лошадей и везти По-
словъ далѣе; при этом* Приставъ самъ ѣдетъ вперед*, или посы-
лает* вперед* кого ни будь другого, и приказывает* ожидать По-
слов*; когда же Послы пріѣдутъ, днем* ли то будетъ, или ночыо,
ямщики съ своими лошадьми должны быть уже на лицо. При
таких* порядках* можно совершенно легко пріѣхать изъ Новго-
рода въ Москву, па разстояніи 120 Иѣмецкихъ миль, въ 6, или 7,
дней, а зимой, по санной дорогѣ, еще скорѣе. За такую службу
каждый крестьянин* ежегодно получает* по 30 рублей, или по
60 рсйхсталсровъ; сверх* того онъ имѣетъ свою вольную землю,
которою надѣляетъ его Великій Князь, и освобождается отъ всѣхъ
повинностей и налогов*. Во время поѣздокъ Приставъ обязан* так-
же каждому ямщику выдавать по одному, или по два алтына, смотря
но обстоятельствам*, каковыя деньги они называют* хлѣбомъ съ
маслом* (Bulterbrodt). 7 Такъ какъ положеніе этѣхъ крестьян*, при
такой служб«, довольно обезиечено, то многіе крестьяне домогают-
ся попасть въ эту должность ямщиков*.
7 На водку? О. Б.
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛЕАІЧЛ ВЪ МОСКВУ.
227
ГЛАВА XI.
О Московских* Великих* Князьяхъ, какъ оип царствовали один* за другим*,
въ продолгкепіп 100 лѣтъ, я что было при томъ достоішаго замѣчавія.
Чтобы дать болѣе обстоятельное представленіе о Русской
Полиціи и о внутреннем* управленіи Россіи, я хочу сдѣсь вкратцѣ,
въ небольшом* отступленіи отъ путешсствіл, сообщить свѣдѣнія
о н1> ко тор ы хъ Великих* Князьях* и о томъ, что было при нихъ
достойнаго вниманія по огношенію къ нашему предмету, начав*
съ ужаснаго злодѣя до настоящаго Великаго Князя, Алексѣя Ми-
хайловича.
Тирань ІІйанъ Васпльевичъ.
Тиран* Иван* Васильевич* вступил* на престол* въ 1540
году по P. X.
' и вел* съ своими сосѣдями тяжкія и жестокія вой-
ны; онъ переселил* множество Нѣмецкихъ Ливонцевъ и дру-
гихъ плѣнныхъ въ Москву, гдѣ потомки этѣхъ Іілѣнііыхъ живут*
и по нынѣ, какъ рабы, и вообще былъ Государь жестокій, страш-
но, безчеловѣчно, не хочу сказать не по Христіянски, свирішство-
валъ столько же над* Христіянами, даже подданными своими, какъ
и над* Турками, Татарами и Язычниками. Нѣсколько примѣровъ
жестокости-этого Царя, рассказанных* много выше, при описаніи
Великаго Новагорода, весьма мало въ действительности оправды-
вают* то, что Іовій (Павел*) говорит* о немъ въ начал« первой
книги своей Исторіи (pag. 123), гдѣ онъ непомѣрно восхваляет*
этого Царя, говоря, что онъ: «Christianae religionis cultor sane egre-
gius»,
т. е.,
былъ отличным* ревнителем* Христіянской ролигіи.
Ou* могъ, впрочем*, показаться таковым* по тому, что имѣлъ дер-
зость самъ отправлять обязанности высших* духовных*
особ*,
рѣшалъ споры въ Церковных* дѣлахъ, самъ набожно служил*
обѣдни, пѣлъ и совершал* другіе церковные обряды, какъ на-
1 Год. 1530, Августа 25 дня. О. Б.
стоящіе Попы и чернецы, и часто за столом* воспѣвалъ Сѵмвол ь
Вѣры (Symbolum Atbanasii).
-
Ивапъ Васильевич* имѣдъ семь законных* жен*, последова-
тельно одну за другой, и с* первой из* них* прижил* двух*
сыновей: Ивана, котораго оиъ сам* убил* своим* посохом*,
и
Осдора, который иаслѣдовалъ нослѣ него престол*. Съ последней
супругой онъ прижнлъ еще одного сына, по* имени Димитрія,
котораго Борис* Годунов* (Boris Gudenow) приказал* умертвить,
какъ об* этомъ скоро будет* сказано ниже. Иванъ Васильевич*
умер* въ 1584 году но P. X., Марта 28-го, ! на 56-мъ году своей
жизни, 3 страшно мучительною смертію, испустив* дух* съ отчаян-
ным* рыданіемъ и воплем*. Тѣло его, какъ за несколько дней
до смерти (оно заживо уже начало разлагаться), такъ и послѣ
смерти, издавало нестерпимое зловоніе.
Ѳсдоръ Пвановпчъ.
Сын* его, Ѳедоръ Иванович*,
былъ коронован* Великим*
Князем* въ том* же году 31-го Іюлл, 4 па 22 году своей жизми. Ä
Такъ как* этотъ Ве.шкій Князь был* еще молодь, и paajM*
его не отличался быстротою и дѣятелыюстію,
которыхъ требо-
вало тогдашнее весьма смутное состояніс страны (любимѣншпмт.
занятіемъ и ыаслаждеиіемъ этого Киязя было звонить въ коло-
кола перед* службою и посліі нея, какъ упоминает* об* этомъ
Соломон* Гсііііиигъ, въ своей Ливонской Лѣтописи. Leipz. 1594, pag.
150), то признано за лучшее назначить Правителем* Государева
Конюшаго, Бориса Годунова, роднаго брата молодой Великой
Княгини.
2 Марта 18 дня. О. Г..
а
На 54 году рожденіл. О. Б .
<Мая31дня.О.Ii.
5 Род. 1557, Мая 11. О. Ii.
Этот* Борис* Годунов*, своим* великим* умом* и разумио-
осторожнымъ управленіемъ, пріобрѣлъ ссб-fc такое высокое ува-
жеиіе й любовь въ своей странѣ, что вслкій наперед* полагал*,
что, въ случаѣ смерти Великаго Князя, Ѳедора Ивановича, и Ца-
ревича Димитрія, ни кто не был* такъ способен* къ правлснію
Государством*,
какъ оиъ. Борис* узнал* о таком* къ себѣ
расположепіи, и для того, чтобы поскор-fee исполнилось пред-
положено Русскихъ и его собственное жсланіе, онъ прика-
зал*, въ великой тайнѣ, подкупленным* имъ Дворскимъ слугам*
Царевича Димитрія, убить его, и онъ былъ убптъ въ Углйчѣ, на
9 году отъ рожденіл. 6 Совершив* злодѣяніе, убійцы съ радостно
прибыли въ Москву, въ надеждѣ получить отъ Бориса большую
награду, за оказанную ими такую, угодную ему, службу. Борис*
же, для того, чтобы скрыть и на всегда оставить въ тайнѣ такое
вѣроломство, приказал* немедленно умертвить убійцъ, а въ горо-
дѣ Москвѣ сдѣлать пожаръ, тайно поджегши его въ нескольких*
мѣстахъ, на тот* конец*,
чтобы Москвитяне, сокрушаясь не
столько о смерти Царевича Димитрія, сколько о погибели своих*
домов* и дворов*, за своим* собственным* несчастіемъ забыли
несчастіе другого. Сам* же Борис* притворился весьма огор-
ченным* и разгиѣваинымъ отъ такого злодѣйства, приказал* не-
медленно отправить въ ссылку многих* жителей города Углича
(Uglilz), а Дворец* Царевича въ этом* городѣ срыть, какъ жи-
лище, запятнанное убійствомъ.
Всликій Князь Ѳедоръ Иванович*, послѣ 12-ти лѣтняго цар-
ствоваиія, впал* въ кратковременную болѣзнь и умер* въ 1597
годупоР.X.7
Борись Годуновъ.
Так* какъ Ѳедоръ Иванович* не оставил* послѣ себя пи
какого наследника, и брата его, Царевича Димитрія, также не
было уже въ живых*, то между знатнѣйшими Боярами начались
* Род. 1583, Октября 19 дня; убить 15-го Мая, 1591. О . Ii.
7 Скоич. 7-го Генпарл, 1598 г. О . Б.
230
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА 0ЛЕАР1Я ВТ, МОСКВУ.
совѣіцанія, кого бы имъ избрать теперь Великим* Князем*. Хотя
въ Государств* было много больших*,
важных* Бояръ, из* ко-
торых* можно было бы выбрать одного; но такъ как* іш кто
изъ нихъ не былъ такъ мудр* и предусмотрителен*, какъ Борис*
Годунов*, который при томъ и привык* уже къ управление, то
и порЬшпли, что онъ, а не кто другой, долженъ быть Великим*
Князем*. Борис* же, когда ему донесли о такой высокой чести,
притворился, будьто онъ вовсе и но помышлял* о ней, такъ какъ
она исполнена трудов*, безпокойства, зависти и вражды, сказав*
Боярамъ, что онъ охотнѣѳ будет* носить простой пноческій
клобук*, чѣмъ Царскій вѣнецъ и жезлъ, и за тѣмъ удалился
въ монастырь. Въ то же время, черезъ иѣкоторыхъ Бояръ и пре-
данных* друзей своихъ, онъ тайно внушал*,
чтобы Бояре пи
кого не выбирали, кром* его, и чтобы они неотступно держа-
лись и просили его, какъ бы он* ни отказывался, и что, нако-
нец*, онъ согласится и уступит* ихъ просьбам*. Так* все и сдѣ-
лалось, по его желанію и вол*. Когда Русскіе узнали, что Бо-
рис* ушел* къ сестрѣ въ монастырь, то огромной толпой устре-
мились къ нему, съ плачем* пали на землю и умоляли его, что-
бы онъ обождал*, не стриг* волосы, ибо онн желают* избрать
его Великим* Князем*. Наконец*,
тронутый слезами народа и
просьбами сестры, онъ согласился принять вѣнец*, который онъ
и без* того давно уже имЬлъ и котораго добровольно ни кому
другому он* бы не уступил*.
Такимъ-то средством* Борис* Го-
дунов* выбран* былъ Великим* Князем* в* 1597 году по P. X . 4
В* правленіе Бориса, возмутился одинъ Русски! чернецъ, по
имени Гришка Отрепьев* (Griska Utrepeja), родившійся въ Яро-
славль отъ незначительнаTM Дворянина, и заточенный въ мона-
стырь за свое своеволіе и разные дерзкіе поступки. Онъ выдал*
себя за Днмитрія, сына Ивана Васильевича Грознаго, и д*ло это
довел* до того, что дѣйствіітелыю былъ признан* за него и
вѣнчанъ Великим* Князем*. Онъ начал* это такимъ образомъ:
будучи взрослым* юношей, с* сметливым* умом*, по внушенію и
наставленіяыъ одного стараго, хитраго и богатаго чернеца, он*
8 21 Февраля, 1598 г. О. Б.
ПУТЕШЕСТВІК АДАМА ОЛЕАІЧЛ В* МОСКВУ.
231
бЬжалъ тайно из* монастыря в* Литву, поступил* тип ... «
жеже к* Князю Адаму Вишневецкому Wisne^
^
7/с
ор^
времени своею старательною службою пріобрЬл* себ, его"рТГ
Случилось однажды, что Господи,TM его, разсердившись на
него за какой-то проступок*, обнес* его обычною своеюТ!
«Блядии* сын*» (Bledin sin), „ ВЬІТОлкал* в* шZ"Грншк ТорьГза"
плакал* „ сказал*: «Если бь ты зиалъ, Князь, по' я
то
,е обпу
гал* бы меня блядиным* сыном* „ „е обраща.сл
Z
мною». Когда же Князь пожелал* узнать, 'кГГ*
оTo-
urna отвѣчалъ, что он* родной сын* Великаго Князя Ивана Ва
сильовича на жизнь котораго покушался Борис* Году„о * по
"О ошпбкЬ, вмѣсто него, был* убит* сын* олногп рДу,,0ВЪ
'
весьма похожін „а „его лѣтамн и лицом* ОнъТ
СвЯТПШКа
'
рьи* людей, избавился от*
rpoanZe^Z
мл* в* одном* монастыр-Ь . Гришка показал*^^ этом*
аоГ
ПГ-
драгоцѣшіыми каменьями
гово^-о
онъ дан* был* ему при крещеніи, „ что не открывал* себя до
сих* пор* ИЗ* страха къ Борису ГОДУНОВУ
TW
онъ заранѣе был* Іорошо
СTMTM«|
вождалъ такими изжцньнян тклодвиженіямп 'тГм зас
^ГсГ
r^Ätr-LZ
ZT"
zzrzz———-
=аг;:::
Тамъ и сямъ по Россіі, стало извѣсті.0, что живъ настоя
:і:гг
къ
престола, которГв: г :
:
:
тъ
°
тъ р,кь
врага с
TM
»впилось л .
ьтоинымь вѣры, „ гЬмъ еще болѣе, что ВеликШ Князь KoZ
ЭтоГжя Л К0Т°иРЬ,е Д0СТа1,ЛТЪ ВХ вГО W«
"" им а го Днмнтрія
I
'>• безопасности, отправлен*
Польшу, гд1 весьма благосклонно нрмнятъ былъ Воеводою
Сандомирскимъ, съ обѣщаніемъ, что ему будетъ оказана всевоз-
можная помощь поскорѣе достигнуть престола своего отца, если
только Димитрііі согласится, достигнув* престола, утвердить въ
Москвѣ Католическую Вѣру. Димптрій не только согласился на
это, но и самъ принял* тайно Римско-Католнческую Вѣру, при
чем*, съ своей стороны, обѣща.іъ взять въ супругу себѣ дочь
Воеводы Сандомирскаго, и сдѣлать ее такимъ образом* Великой
Княгиней.
' Гакоо предложеніс понравилось Воеводѣ, и онъ вскорѣ
представил* Димитрія ко двору Польскаго Короля, гдѣ приняли
и обращались съ Димптріемъ великолѣпно, полагая, что онъ дей-
ствительно сынъ Великаго Князя. Воевода, частію обольщенный
надеждою, что будетъ пмѣть такого знатнаго мужа для своей
дочери,
частію изъ ревности къ распространенію своей Вѣры,
употребил* всѣ свои старанія и имущество, и снарядил*,
вмѣстѣ
съ другими ПОЛЬСКИМИ Папами, довольно значительное войско, съ
которым* Гришка пошелъ въ Россію и начал* открытую, весь-
ма кровавую, войну против* Великаго Князя. Въ войнѣ этой онъ
имѣлъ такой успѣхъ, что вскорѣ захватил*, одни* за другим*, не-
сколько городов*, пріобрѣлъ множество приверженцев* между Рус-
скими, и даже нѣсколькихъ Военоначальнпковъ, которыхъ Борис*
выслал* против* него. Все это до такой степени поразило Ве-
ликаго КІІЯЗЯ, что онъ внезапно умер* скоропостижною смертію,
13-го Апрѣля, 1605 г. но P. X .
Ѳедоръ Борисовича
Московскіс Бояре тотчас* же выбрали Великим* Княземъ,
еще весьма юнаго, Ѳедора Борисовича, сына умеріпаго Великаго
Князя, Бориса; но видя, что Димитрііі, чѣмъ далѣе, ткмъ болѣс
пріобрѣтаетъ силы,
почли это не добрым* для себя предзнаме-
нованіемъ, начали собираться, совѣтываться между собою, и при-
шли наконец* къ мысли, что это должен* быть истинный Ди-
мнтріи, котораго считали убитым* въ Угличѣ, а по тому они уже
не имѣли ни какой причины сопротивляться далѣе своему Госу-
дарю. Какъ только мнѣніе это заявлено было въ собранін Бо-
яр*,
то всѣ они, какъ легкомысленная чернь, весьма легко на
него согласились и громко закричали: «Боже, даруй счастье Ди-
митрію, какъ законному наслЬдпику престола, и истреби всѣхъ
Гца
г„;~
-
отца,
„хъ бы простил* за их* столь долгое соиротивленіе ко-
aoL
ъ
обРазомъ ®TMтъ юный Царь Ѳе-
ZZlZZ^or/Zfriïr-1
CBOCro
~
емъ покоѣ.
"
Г"- "
Ъ У^оиъ аеревкою въ со-
•Іжсднчнтрій.
во«::о.
ю
г"
я
и'2
сдвм
"
трш подошелг
-
москві
»
«*»
С.0-
-,=Ääxt
За тѣих, ,товь°
'7
к0р°"
0ВаЛЫ1 -
в
сливою пышиостію.
Дииитрія, „І1Ъ ровсл.Ьлъ
пTM
;;v0 L:rzr
Царевича
Дпмитрія, котопая
TM
Москву мать настоящаго
аась 1гДа
;Ра;очс ,и
РаС:;РЯЖе'
,ІЮ
„атодя-
скаь, монастырей^ саиъ Въ
Т 0Ідад
—TM
отх Mo-
встрѣчу передо м'огк т'
е" Вгѣзда
'
"biinejTi къ „сЯ
„а
Р У передъ Москвой, вх сопро.ожденія ведякодѣппаго поѣа-
' 18-го Іювя, 1605 г. О. Б.
234.
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВТ. МОСКВУ.
да, радостно принял» ее, приказал» держать для нѳя во дворцѣ
Царскій столъ, ежедневно за т*мъ посѣщалъ ее, и вообще ока-
зывал» ей такія высокія почести, какія только можетъ оказы-
вать сынъ родной своей матери. Эта же добрая женщина хотя
хорошо знала, что ея сынъ былъ дѣйствителыю умерщвлен», и
что Лжедимитрій не ея сынъ, но соизволяла на обман» и не
противорѣчида Лжедимитрію, частію изъ страха, частію же по
тому, что послѣ вынесеннаго ею долгого заточенія и печалыіаго
существованія, она могла теперь пользоваться и такимъ почетом»
и такою довольною жизиію.
Но вступив» на престол», Димптрій, въ своихъ звѣрскихъ дѣ-
лахъ и способ* управленія, вовсе не соблюдал» обычаев» и при-
вычек» Русскихъ людей и прежних» Великих» Князей. Онъ
избрал» себ* въ жены д*вицу Польскаго происхожденія и Като-
личку, именно дочь Воеводы Сандомірскаго; изъ Царской казны
взялъ бездну денег» и всякаго добра, и послал» все это въ Поль-
шу, для снаряжснія богатаго приданаго своей невѣстѣ; богатое
бракосочетаніе потомъ поведено было имъ больше на Польскіи
образец», ч*мъ на Московскій, и молодая Великая Княгиня, уже
на другой день свадьбы, сняла сь себя Русское платье и одѣ-
лась въ Польское. Самъ Великій Кпяаь приказывал» своему по-
вару готовить телятину п другія кушаиья, которыхъ Русскіо не
*дятъ и питают» даже отвращеніо къ нимъ. Когда женился, онъ
во все время ни разу но былъ въ банѣ, которая, однако жь,
изготовлялась для него, и такъ немытый и ходил» въ церковь, съ
стаей собак», чѣмъ осквернял» Святыню Русскихъ; въ самой цер-
кви онъ клал» не довольно низкіе поклоны передъ ихъ образами,
и вообще принял» и ввел» множество других» чужеземных» поряд-
ков». Подобные поступки крѣпко печалили Русских», и оии при-
шли уже къ другим» мыслям» и замѣтили, что были обмануты.
Между знатпЬйшнми Русскими Князьями былъ одпнъ, Василій Ива-
нович» Шуйскій (Zuski), который первый повел» тайную бесѣду
объ этомъ съ другими знатными Боярами и Духовенством», и пред-
ставлял» имъ, какой великой опасности подвергалась ихъ Вѣра,
страна и народ» Русскііі отъ такого Великаго Князя; ибо по всему
видно, что этотъ Велнкій Князь, съ самаго прнбытія своего, ока-
зывает» себя не Великокняжеским» сыном», не вѣрііымъ отцемъ
НУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0.1ЕАІЧЯ ВЪ МОСКВУ.
235
Отечества, но предателем» его. Въ сл*дствіе этѣхъ совкщаній,
Бояре согласились втайн* свергнуть Димитрія съ престола.
По Великій Князь узналъ объ этомъ тайномъ заговор*, при-
казал» зас*чь на смерть многих» Русскихъ, Шуйскаго же,
какъ
главнаго заговорщика, предать ІІЫТК*,
бить кнутом», и за тѣмъ
казнить смертію. Но когда Шуйскій выведен» былъ на лобное
мѣсто и топор» палача занесен» уже былъ над» его шеей,
ему объявлено было помплованіе Великаго Князя, который про-
стил» ему на этотъ разъ преступление въ оскорбленіи Величе-
ства, crimen laesae Majestatis, желая т*ыъ показать Русским»,
что хотя по обстоятельствам» онъ и строгій, но въ то же время
и милостивый, Государь, и, такимъ образомъ, внушал свонмъ под-
данным» страхъ къ подобных» заговорам»,
онъ въ то же время
хот*лъ пріобрѣсть и любовь ихъ къ себ*.
Поел* этого Русскіе смолкли и присмирѣли на время, и, та-
кимъ образомъ Великійу Князь находился въ совершенной безопас-
ности до самой свадьбы, которая происходила въ 1606 году, Мая
8-го. Такъ какъ къ свадьб*, вм*ст* съ нев*стою, въ Москву по-
наѣхало множество Поляков» и других» иностранцев», все воору-
женные и въ латахъ, то Русскіе снова открыли глаза свои. Князь
Василій Шуйскій въ другой разъ собирал» на своем» двор* въ
тайн* знатн*йшихъ Бояръ, снова высказывал» имъ великую опас-
ность Отечества подъ такимъ Великим» Княземъ, и что если оігь и
дал*е будетъ царствовать, то ни чего бол*е нельзя ожидать,
какъ ихъ конечной гибели. Онъ говорил» имъ далѣе, что ОІІЪ
уже отваживал» однажды жизнь за Греческую В*ру и благо сво-
его Отечества; тѣмъ не мен*е онъ готов» и теперь пойти еще
дал*е и подумать, какъ бы отвратить несчастіе, если только они
согласны в*рно помогать ему. Бояре не долго думали; они об*ща-
лись и клялись жертвовать ему своим» имуществом» и кровью:
пусть только онъ предпримет» то, чего желает».
Заговор» этотъ держали въ тайн*, и рѣшено было выжидать
случая, который и представился удобным» въ посл*диіе дни свадь-
бы. Такъ, 17-го Мая, именно въ 9-й день свадьбы, ночью, когда
Великій Князь, отягченный вйномъ, предавался сну съ своими при-
ÄÄÄX "
oea
"
—
лано было на Двооент
рвоо
ІуЖІМСЯ Первое нападеніе сдк-
сТО„вц,юу
jr.TM,«.
покой „Іаиъ «,,„„,„„;„
„:„7;"",
TMЯН!е
й
Везп-Й Князь, дѵмавшій найти спасеніе
«W
,ЫСГ.
окно „а площадь, гд* была еще остальная Т
•ыско-.п лъ ""
схваченъ, Ситъ и съ ,„„,.
°«ыыіая его стража, „о быль
шу.,ъ явилась мнимал мать т
С"°Ва ВВеД<Ж* "
•»««.
На
к/естномъ цілояап
Гі^ГГ
"
«-
сынъ ея, „„а „'е JZZZj^ZZZl
Г
произвела на свѣтъ только пи,«««
3 сказала
'
"о
ДІтствѣ былъ изме„ГичГки
СЫ,,а
'
КОТОрЫЙ еще Въ Р«»««'ь
ЛжедимитріГту^ ГГГі/Г?"61
"-
П°СЛѢ ТаК0Г0
- каз анія
За нимъ безжалостно Тмери ле.^'б
ИЗЪ
"ДР)ГІ0 иностранцы меГГ
"
свадебные гости
щиковъ (ювелиров*) ZZlTM*TM"
—г о бриліянт-
вещами: bU* ГОЛОМ* Гб ГГлѴГтГ
Г
гния, СЪ отцемъ своим*
В„„„ £
! человѣкъ. Великая К„я-
Польскіе Королеве« е Послы пп
'
"
раВ
"°
КаК3
'
»
взяіы „ОД* стражу гдѣ и ni ПрИСЛаШ,Ые "
а CBa^"<>e торжество,
-о
одну АІаг ГдУ;^ женщ„ТГИСЬ СЪ ,ШМИ ВеСЬМа
Такв
яеетилия ТрупъРже ГмГГп J Î """^0
й °без
"
*на площадь и поТожи» на '
ВЫВ0Л0КЛ"
аа
Кремль
гого, Гобы кГдьТйТоГвиХ' ГбД 0НЪ ИЛвЖаЛЪ Тр" Д
"
Я
иди наругаться „ад* „Г* По Г
°
бМ£ШІЧИКа И проспать его,
~
-
вскорѣ сГва вырыт* иЪ COHLGH" "
^
^
»
Князь ВасяліЙ Ивановиче Шуйскій.
руссJr, ToZ:zz°:
с
~
-
—••
дителя возстаГ кіГ , Г
ТTM
TMB"
ar
°
«Редв
-
его на престол* І^о іюня 1606
Вй,а
ПІуйскаго, и возвели
пил* въ управление ГоГ
Но вдва только онъ всту-
обманщ ик*,
Кня"ь іЗГттГ'
""
ВТ°РИЧН
°
ЯВИЛСЯ
«»«•
•U). который аахотѣлъ ипГ
Шах0ВСК0Й
Gregori Schacop-
рія. Во врем я /ыв іштго вочи Ь3 ава ться
выдумкою орежияго Димит-
Р бывшаго возмущен,« ой* похитил* во Дворце Велико-
княжескую печать, направился, вмЬстѣ съ двумя Поляками, въ
Польшу, „ ПО дороге, „а всех* постоялых* дворах*, распускать
слухъ, что онъ Димитрій, ловко спасшійся отъ Русскихъ во время
схватки съ „ими; что Русскіе, такъ какъ схватка была „очьго по
ошибкѣ, приняли кого-то другого за него, и убили этого другого
там^новоп0« *й 0НЪ' СПаСШИСЬ
'
Т-РЬ в* Польшу набирать
там* „овое войско, чтобъ отомстить Москвитянам* за понесен-
ныя им* поруганія и убытки; при этомъ вездЬ онъ раздавал*
хозяевам* постоялых* дворов* щедрыя награды. ТЬ Русскіе ко-
торые не были во время мятежа въ Москве, повкрили ему и
тотчасъ же сообщили свою новость Московским* жителям* Слу-
хи эте опять породили въ Москвк немалую смуту. Въ это время
Русскіе должны были вести большія войиы против* этого ново-
го, и еще против* другого, следовательно, против* уже третьяго
появившагося обманщика, Самозванца, который также называ.^
себя Димитріемъ и родным* сыном* Ивана Васильевича, и кото-
рый въ сущности былъ дрянной Писарь в ь Москве, „о, какъ хит-
рый красиобай. скоро пріобрклъ себе много приверженцев*
Г*
"Zi,aPT
"
КЪ НСМУ пР
исоед
—ь
некоторые значитель-
"ые города (чему „е мало помогали Польскіе Вельможи, изъ же
лап,я отмстить Москвитянам* за понесенное отъ „их* оскорбленіе) '
Но такъ как* въ сраженіяхъ против* эТехъ новых* двух* Само-
званцев* Русскіе терпели частыя пораженія. то всю вину в* том*
ОНИ приписывали своему Великому Князю, Шуйскому, полагая
ято должно быть онъ уже такой несчастливы/в* своем* упра
r
°W"
что поб*да всегда бкжитъ отъ „его и перехо-
дит* па сторону врагов*.
Въ таких* мыслях* они пришли къ
заключен,«,, что кровопролптіе „а Руси „е прекратится 'до
ѣх"
по ъ, „ока Шуйскій будет* править ею. Въ слѣдствіе всего этого
FyccK,e,
„о внушенію трех* Московских* Бояръ, а имеино: Заха-
рья Ляпунова (L.ppenow), Михайла Молчанова (Molzane) и Ивапа
Косо
(Kesefskii), 10 на третій год* царствованія Василія ли-
TuLZ ПРвСТ0Ла (ЖвЗЛа й ВѢНЦа)
'
3аКЛІ°ЧИЛИ
въ
"»пастырь
против* воли его постригли въ монахи. За тем* они порешили:
оД„
не выбирать болке изъ своей среды Великаго Князя, но призвать
пнострашіаго высокого Государя, который бы происходил» отъ
Королевской, или Высококняжеской, четы. Въ этомъ отиошеніи
они никого не знали другого, болѣе способнаTM занять Царскій
престол», какъ по высокому происхожденію, такъ по близости
владѣній и по сходству языка ихъ, нравов»,
одежды и по дру-
гим» причинам», какъ сына Польскаго Короля, Владислава (Ula-
dislaum), по чему и сдѣлали такое предложеніе этому Королю,
который и принял» его на нѣкоторыхъ условіяхъ. Случилось это
въ 1610 году по P. X.
Тогда Русскіе взяли изъ монастыря своего Великаго Князя,
Василія Ивановича Шуйскаго, и подъ стражей отправили его въ
Смоленск» (Smolensko), вмѣстѣ съ братом» его, Димитріемъ Шуй-
ским»,
главным» Русским» Полководцем», и съ третьим» еще
братом» и несколькими другими Русскими Боярами изъ роду Шуй-
ских», къ Польскому Королю, подъ властью котораго Василій и
умеръ въ темниц* и погребен» у дороги между Варшавой и То-
рупеиъ (Thorn). 11
Владпсл«явъ, сынъ Сигизиунда, Короля Польскаго.
Король Польскій далъ своему Полководцу, Станиславу Жол-
кевскому (Solkouski), стоявшему въ то время еще съ враждебными
намѣрсніями подъ Москвою, ириказаніе, чтобы онъ, заключив» пе-
рсмиріе, привел» Русских» къ присяг* сыну его, и до тѣхъ пор»
оставался бы въ Москвѣ, пока сам» Владислав» лично не прі*-
детъ туда. Русскіе не противились этому, присягнули Полковод-
цу на имя Владислава, взявъ и съ него также клятвенное об*-
щаніс, ввели его, вмѣст* съ 1000 человѣкъ Поляков», въ Велнко-
княжескш Дворец», и приняли его со всякаго рода дорогими по-
дарками и угощеніями. Войско же Польское мирно оставалось
передъ городомъ, и тут» завязалась большая дружба между Мо-
сковским» и Польским» станами: Русскіе и Поляки ежедневно
11 См. объ этомъ мое подробное изсдѣдованіе въ 1-мъ Добавіеніи къ «Дпевпику
Корба,» напечатанному въ «Чтеніяхъ въ Императорскомъ Обществ* Исторіп и
ДревпостеИ Россіііскихъ,.
1867, кн. 3., стр. 375—379, и отдѣдьпо. О . Б .
собирались вм*стѣ и вели другъ съ другом» самыя пр.язненныя
отношенія. При такнхъ-то ог.юшеніяхъ Поляки мало по малу скоп-
лялись въ город*, располагались там» въ домах» граждан» и въ
постоялых» дворах», н наконец» ихъ набралось до 6000 человѣкъ
въ самом» Кремлѣ и около, такъ что они сдѣлались уже доволь-
но тягостны для Русскихъ, наводнив» ихъ дома, церкви н ули-
цы и Русскіс охотиѣе желали бы теперь никогда не имѣтъ дѣла
съ Поляками. Къ тому же время прибытія ихъ новаго Великаго
Князя, но чему-то замѣшкавшаго, затянулось слишком» долго и
самое д*ло Русскихъ. Въ слѣдствіе всего этого, 26-го Генваря, 1611
года, Москвичи, въ числѣ нѣсколькихъ тысячъ человЬкъ,
собра-
лись на площади передъ Дворцом», и заявляли тамъ свои горькія
жалобы на Польских» воиновъ, за ихъ насилія и безчинства,
ежедневно совсршающіяся на глазах» Русскихъ над» ихъ дочерь-
ми, женами, и въ особенности над» ихъ образами, въ которыя
этЬ воины стрѣляюіъ изъ пистолетов». Очи жаловались далѣе,
что на содержание въ город* 6000 войска у нихъ ежедневно вы-
ходят» огромныя деньги, что Поляки вообще отвлекают» ихъ
отъ ихъ занятій, и что, въ слѣдствіе всего этого, они пришли
наконецъ въ крайнее истощеніе. Что, далѣе, вновь избранный
Великій Киязь ихъ все еще не является; что они не знают», что
и думать объ этомъ, но что, во всяком» случа*,
такого порядка
вещей они тсрпѣть долѣе не будут»,
и что они сами рѣшились,
наконец»,
позаботиться о своем» благосостояиіи и принять для
этого ииыя мѣры.
Хотя Польскій Полководец» добрыми увѣщаніями старался
успокоить и уговорить Русскихъ. и приказал» даже немедленно
строго наказать нѣсколькихъ провинившихся Поляков», но Русскіе
этѣмъ ни сколько но удовольствовались. Опасаясь но этому обща-
го возстаиія, Поляки разставили сильную стражу, заняли вс* ули-
цы и ворота и запретили, чтобы никто изъ Русскихъ не ходил»
съ смертоносным» оружіемъ. М*ра эта еще болѣе раздражила
Русскихъ: они разошлись нЬсколькими толпами въ различныя ча-
сти города, имѣя въ виду, что Поляки должны будут» раз-
дЬ.шть свои силы, если вздумают» разгонять эт* толпы. Но
Поляки, съ своей стороны, зажгли городъ въ нѣсколькихъ различ-
ных» мѣстахъ, для того, чтобы РусЫе, если они не хотят» ви-
пихт, TZ"-,-
IUM1'"
Дѣтеіі „ всого,
ЧІ0ДЛЙ
Г подГся
Т" ДЛЯ СПаСе"ІЯ
по лѳ
—
«—Т ",-
двГГя " Т
"°
ЖаР1" " "
аСІаД
°
ТаКОе «Родопродвгіе, „„
ие.
'Г,
'п
Шир0К° Р"«»^TM«
г
°родъ Москва, аа Ис„д,„.
—"
"
За тЬмъ Поіякк р„в„
остальные же были разогнаны.
», no,.,,.
п„ »»^едьсув/пс^е^Тоік ;
зрг::;;:0С:;
оаряжадо свои ружья „ру„„ьшъ
„ „pL/o .
°Г
дух».
и такомъ страшном» теабеж* пп„
между прочвиг,.
рогрошіоИ
—7; дГіа
Г-
Г ''С
°
Яр:
"
ШЫ,г 00 Государству, Захарііі Ляпунов. (которой
с двумя другой,, Ьоярами, устроил, так.,
что
ШуйсяЛыд^
сверг„у„ с. престола п Великим. Князем, был. выбран,
Польскаго Короля), „садил. » .
Крем.,* Поляков.,
ко орыв т
z:~:
ослав і, п
посдѢ
—«
«„
J:::
н ГГ^ГнГТоіулТрГ'
,Т0П0
'
ЛКИ
—
Ь-ремль
Михаил Оедорвичг.
Когда Русскіе снова сділались господами в. своей стран* то
ОНИ выбрали и возвели „а престол. Великим. Князем. Ми аила
Ѳедоровича, что случилось ». ,6,3 году. Отец. Михаила былТѳе-
Иваиа Br1"41
т
Р«"»»«TM
Щрл
Ивана Васильевича. Оставив, супружескую жизнь, Ѳедор. Никн-
тр"; ää.
:
ть
IV A^MBxa^aC.:»": ÄÄ^SSÄ^L
ÖT
тичъ поступил» въ монашество и избран» былъ (позднѣе) въ Па-
тріярхи, когда перемѣнилъ свое имя и стал» называться Филаре-
том» Никитичем». Великііі Князь Михаилъ Ѳедоровнчъ, будучи отъ
природы благочестивым» и богоболзливымъ, оказывал» своему
отцу, во все время его жизни, всякую честь и сыновнее послуша-
ніе. Такъ, когда иностранные Послы являлись къ Его Царскому
Величеству, то онъ сажал» отца своего, со всѣмъ его клнромъ, на
торжественных» представленіяхъ, по правую свою руку. Патріярхъ
этотъ скончался не задолго до нашего прпбытія въ Москву, имен-
но въ 1633 году. Печать его была слѣдующаго виду:
^Г
смнреііы кнръ,
У
фнлдретъ ННКНТНУЬ
в
вжіею млтію, велнкАго
\
Я
ГДРА
Ï ВВАНКАГО КН2Д
LK
К
МИХАИЛА феюдоровнул всед рк-
\
I
CÏn СДМОДБРЖЦЛ по плотском»
1
I
рожен
і
ю соі]ъ, волею вж
і
ею по
I
.1
дховпом» уник пастырь, н
I
\
оуунтель, и по дх» юцъ
Я
\
CTIkïlllïn
ІІ
ДТрНАрХЪ
Я
MOCKOBCKÏH ï всед
J
Вступив» на престол», Вслпкііі Князь Михаилъ Ѳедоровичъ
нашелъ Государство свое въ великом» разстройствѣ; но ему скоро
удалось заключить мнръ съ сосѣдствеініыми Государствами. Онъ
управлял» кротко и оказывал» такую снисходительность, одинаково
къ иностранцам» и къ своим» собственным» подданным», что всѣ
говорили, что Государство ихъ, против» обыкіювенія, въ продолже-
но! болііе 100 лѣтъ, не имѣло еще такого кроткаго Государя. Онъ
умеръ скоропостижно въ 1645 году, Іюля 12, послѣ 33-хлѣтияго
правлснія Государством», на 49-мъ году своей жизни. Черезъ во-
семь дней поел Ь него скончалась и супруга его, Великая Княгиня.
Ему насл едовал» сын» его, Князь Алексѣй Михайлович», который
царствует» п иынЬ.
'
!
42
Но прежде, чкмъ приступлю къ описацію царствовапія этого
Великаго Князя и соврсменнаго состоянія Русскихъ, я хочу упомянуть
сдѣсь еще объ одномъ новомъ обманщик«, который, въ исход« преж-
няго И въ начал« теперешняTM царствоваиія, воспользовался хитро-
стно прежних* Лжедимитріовъ н безстыдно выдавал* себя за
истиннаго наел І;дпика Вс.шкокияжескаго Престола.
•'>
'
' 'НІІЧ'1
.i
ГЛАВА XU.
О ложеомъ Шуйском*, ппаче Тимошка Аикуднновъ иазываемонъ, объ его
происхождсиін, замыслаіъ и погибели.
Это был* Русскііі, который называл* себя Іоаиномъ Спнен-
сисъ (Johannes Sinensis), по.Сарматски же онъ должен* былъ назы-
ваться, какъ он* самъ говорил*,
Иван* Сіускій пли Шуйскій
(Zuskij. I,«жавши изъ Москвы по причин« ..«которых*, совершен-
ных* там*, преступленTM, человккъ этот* пробрался въ чужія зем-
ли, гд« H выдавал* себя за сына бывшаго Великаго Князя Васи-
лья ИвановичаШуйскаго. Тсперешній Велнкій Князь, АлекскйМихай-
ловичъ, употребил* большія деньги, чтоб* отыскать его: наконец*
он* былъ захвачен* п въ прошедшем* году казнен* въ Москв«.
Такъ какъ человккъ ототъ въ разных* странах* былъ изве-
стен* частно лично, частію по слухам*, и многіс, даже высокаTM
ума люди, не знавшіе истпнныхъ обстоятельств* д«ла, им««, 0
нем* совершенно не сход.іыя и страпиыя мнкніл, то я хочу вкрат-
цѣ рассказать сд«сь настоящую сущность этого д«ла, как* оно '
заварное передано было мн« „е только Русскими, „о и ІІЬмцами
живущими въ Москв« „ достаточно знавшими обманщика, п какъ
и что замѣтилъ я сам* въ немъ, бывши въ Москв« же. Настоящее
имя его было Тимошка Аикудоіювъ (Timoska Ankudina); ' родился
"
J'fl оіь: 'it vmn«H.;i:> , рца
'
Вь современных-,, актахг пишется рапівчпо: Апкудпі.опъ, Опвудпповг, Акуіідп-
нопъ, Акпндннот,. См. СоІТр. Г . rn i, , m діо.
щ.
о
я
"*
иди
in jxôJVo зол 411 q*o
л
-
,H» **2> AhTM Юят. п Зап. Россіи
IXО.Б.
и Дополи, кь Акт. Исгор. VI, NoNo 138, IV-
онъ въ город« Вологд«', лежащем* въ области того же имени, от*
простых* незнатных* родителей; отец* его Демка или Дементііі
Апкудиііовъ былъ там* мелким* продавцом* полотна. Эамктивъ въ
сын« 'хоропіія способности и особенную разумность, онъ помкетнлъ
его въ школу, гд Ii сын* учился съ таким* іірилсжапісмъ, что въ
короткое время выучился хорошо читать, красиво и бойко писать,
и, слкдоваТслыю, достиг* высшей степени Русской учености, до
которой они и теперь ещо далеко не достигли. Обладая лріяг»
нымъ голосом* и умѣп довольно изрлдио пѣть церковный П«СІІП,
Тимошка поправился тамошнему Архіепнскопу, Вологодскому и
Всликопермскому, по имени ІІектарію, который и взялъ его къ
себ« въ дворт>, для служепія при церкви; сд«сь Тимошка вел*
себя такъ примѣрно, что Архіепископъ выдал* за него дочь
своего сына, котораго онъ прижилъ, бывши еще мірянпномъ.
Тогда Тимошка возгордился и въ некоторых* мкстахъ ппсемъ
своихъ называл* себя внуком* ЬІамѣстпика Вологодскаго и Ве-
ликопсрмскаго. Когда же, по смерти ' Архіепископа, онъ повелъ
бозпорядочную жизнь и растратил* все имущество жеиві, то от-
правился съ женою и ребенком* въ Москву, гд« был* принят*
одним* своимъ хорошим* пріятелемъ, служившим* преждо съ
ииыъ при Архіспископскомъ двор«, Иваном* Патриккевымъ (Раігі-
keou), который состоял* теперь Дьлком ь въ Приказ« Повой Чотвср-»
TU, И имѣвши надобность въ писц«, опредкдилъ его на службу въ
этом* Приказ« писцомъ. Сд«сь Тимошка опять такъ хорошо nqn
велъ себя, что скоро ему поручоны были пріемъ и выдача суммъ,
поступавших* въ этотъ Приказ* въ большом* количеств« отъ
Великокняжеских* кабаков* и кружечных* дворовъ. Въ этой
должности онъ держалъ себя честно некоторое время, пока не
сошелся съ одним* распутным* товарищем*,
который втлнулъ
его въ пьяііство и игру, въ слѣдствіс чего Тимошка ркшплсл на-
ложить руку на Великокняжескіп деньги. Когда же онъ увндалъ,
что при предстоящей* учет« или повѣркѣ его (іповѣрка эта при
Московском* Двор« дѣлается во всякое вромя и весьма строгая,
такъ что всякій, служащій по счетной части, постоянно держит-
ся въ страх«), у него окажется ие бо.іѣе 100 рублей, оиъ начал*
придумывать разиаго рода хитрости и продѣлки, чтобы какъ ни
будь пополнить растраченныя имъ деньги. Между прочим*
онъ
цошелъ къ одному писцу того же Приказа, Васндію Григорьев!!-
чу Шшмькину (Spilki), бывшему ему кумомъ (кумовство въ Москвѣ
весьма уважается) и часто уже оказывавшему Тлношкѣ свое доброе
расноложешс, и сказалъ: «ПргЬхалъ, до, вь Москву изъ Вологды
одинъ знатный купецъ, хорошііі его пріятель, котораго оиь Ти-
мошка, пригласил* на завтра къ себѣ въ гости; и какъ сы'у хо-
телось, чтобы жена его, Тимошки, была побогаче одѣта, чтобы
как* водится у них*, выйти поподчтивать дорогаго гостя чаркою
водки, то онъ и просит* его, кума своего и обязательного дру-
га, ссудить ему, Тимошкѣ, жемчужное ожерелье и другія ,драго-
ценный украшенія і жены его, которыя онъ тотчасъ и водяра-
титъ въ совершенной цѣлости, по минованіи въ нихъ надобно-
сти. Шпильки,,ъ, не нодозрѣвая ни чего недобраго, охотно снаб-
дил* его жениными драгоценностями, даже безо всякаго обвало-
чен«, хотя цінность ихъ простиралась за 1000 талеровъ. Но, Ти-
мошка не только забылъ розвратить взятыя имъ вещи, но еще
когда Шпилькинъ напомнил* ему о нихъ, началъ отрицать
что
бралъ у него что ни будь, и что Шпильки.TM долженъ доказать, что
онъ брадъ вещи. Шпилькинъ потребовал* Тимошку въ суд*, и ког-
да он* и тут* продолжал* запираться, то просил* посадить его
въ темницу. Но какъ против* обвинясмаго ие было ни каких* до-
казательств*,
то его скоро выпустили на поруки, и между гЬмъ
онъ все таки не пополнил* растраченныхъ имъ изъ Приказа дс-
иегь. Такъ какъ Тимошку весьма сильно попрекала его собствен-
ная жена (съ которою онъ жил* очень неладно), за ого плутни
и за его блуд* с* мальчиками, в* котором* он* часто былъ за-
стигаем*,
то онъ опасался, чтобы жена его не покаялась на-
конец* и но вывела на свѣгь Божій всю правду и всѣ его мер-
зости. Чтобы покрыть все, он* придумал* великую мошенническую
продѣлку: оиъ взял* и отнес* сынишку своего къ одному хоро-
шему пріятелю, Ивану Пескову (Peskou), в* Разбойный Приказ*; за
тѣмъ самъ воротился ночью в* свой дом*, ііаход.івііііііся на Тверской,
близ* подворья Шведскаго Резидента, запер* жену в* комнатѣ,
подложил* огонь и зажег* собственный свой домъ с* женою въ
немъ, а самъ скрылся и бѣжал* в* Польшу, так* что долгое вре-
мя не знали, живъ ли онъ, или сгорѣлъ вмѣстѣ съ женою. Случи-
лось это осенью 1643 года.
Спустя два года, когда. Московскіс Послы прибыли въ Поль-
шу, то они узнали, что тамъ проживав!* какой-то Русекій, цо-
хожій на Тимошку; Тимошка жо, опасаясь, что о нем* пойдут* ро-
зыски; бѣжалъ изъ Польши, въ 1646 году, к* Казацкому вождю,
Хмельницкому (Chmiloiski), жаловался ому, .что его преследуют* за
то, что онъ изъ Велпкокняжескаго роду. ЛьсѴивыин рѣчамв СВОИМИ
скоро сдѣлалея .любезен* и пріятон* Хмельницкому, u содержался
сдѣсь хорошо.
- Через* два года послѣ отого: прислан* былъ къ
Хиелышцкому Царскій Послаішак*,
по имени Яков*
Козлов*
(Kosslou), со всѣмъ. по> другому дІ:лу, и когда этот* Посланник*
увидѣлъ tau* Тммошку ü узнал* его, то добрыми словами: увеще-
вал* его положить конец* своему бродяжничеству и возвратить-
ся въ Москву, гдѣ, по ходатайству хороших* друзой, ему легко мож-
но будет* выхлопотать прощепіе в* похищен..! Великокняжеских*
денег*: Тогда не знали еще, что Тимошка выдавал* себя за сыі.Ь
Великаго Князя Шуйского. По Тимошка но повѣри.іъ этѣмъ мир-
ным* увѣщаніямъ, побуждаемый своею недоброю совѣстіюі ИТІІ
далЬе,. скрыАся и бЬжалъ, въ 1648 году, в* Турцію, гдѣ ве.гЬлъ со-
вершить над* собою обрЬзаніе и принял* Магометанскую Вѣру.
Но так* какъ и сдѣсь, за какую-то мошенническую продѣлку,;
оцу хотЬли отрубить голову, то ou* тайно бѣжалъ оттуда в*
Италію, в* г. -' 'Рим*, гдЬ и принял* Рпмско-Католическую Вѣру.
Оттуда перебрался оіNo в* Австрію, въ ВЬну,
'а в* 1650 году;
вѣ Трапсильваііію или Седмнградіго, къ Князю Рагоци (Ragotzki)',;
который принял* его и, повѣривъ хитрым* его аав-Ьрепіямъ,
изъявил* ему большое участіо и дал*, по псотстушюй его прЬсь-
бѣ, препоручительпып письма къ другим* в.іадѣтслы.ымъ осо-
бймъ. Съ одпим* изъ таких* писем* Тимошка отправился от-
сюда в* Швецію, гдѣ Королева 'Христина оказала ему вссвоз-
можныя милости и отпустила отъ себя с* почетными подарками.
Между тѣм* Русскіс купцы, бывшіе тогда въ Стокгольмѣ, сооб-
щили въ Москву, что въ Стокгольм* прибыл* такой-то Русскій.
В* слѣдствіе чего Его Царское Величество .тотчас* жо поЬ.іа.іъ
къ Ея Величеству, ІСоролевѣ Шведской, Писца Козлова, ,бъ грамо-
той слѣдующаго содержанія: «До свѣд-Ьнія ; Его Царскаго Вели-
чество дошло; что в* Стокгольмѣ проживает* ' один* Русскій,
который, к* величайшему вреду Его Царскаго Величества, вы-
дает* себя за роднаго сына Царя Васшіія Ивашшовича Шуйсна-
го (не имѣвшаго рЬпштелыю нпслѣдііика мужеского пола), и ко-
торый называется Іоанномъ Сиііснсом-ъ; по этому желательно,
чтобы, ради сосѣдствошіой дружбы, этотъ ложный Шуііскій вы-
дан* былъ нашему Уполномоченному.» Но ложный Шуйскііі, еще
до получсиія этой грамоты въ Стокгольм Ь, уже бЬжалъ оттуда u на
нравился въ Лмвонііо. Оставшійсл же въ Стокгольм^ слуга Тимошки*
Костька (или Константин*), былъ тогда схвачен*, закован* в* крЬп-
кія цЬпи и отвезен* въ Москву. Тимошка же, хотя по сыскной гра-
мотѣ Ея Величества, Королевы Шведской, и былъ за тѣмъ пойман ь
в* Ревслѣ п посажен* там* въ темнпцу, но съуміілъ освободиться
и бЬжалъ оттуда. Между тЬм* въ МосквЬ, изъ подозрѣнія уча-
стія въ заговорѣ, захвачены были мать Тнмошкп, многіе другіе
люди и тЬ, которые были хорошими друзьями бѣглеца: всЬхъ
их* пытали, a нѣкоторых* замучили до смерти. Убѣжавъ изъ
ЛИВОІІІІІ, Тпиошка пробрался въ Брабант*, и, какъ самъ он* пи-
шет*, был* у Герцога Леопольда. Отсюда ou* отправился я*
Лейпциг*, а за гЬмъ, с* одним* Поляком*, по имени Сте<і>аномъ
Липовскимъ (Lipouski), въ Виттенбсргъ, гдѣ принял* Аугсбургское
Исповѣдаиіе и причастился, какъ это видно изъ собственнаTM1 .его
признаиія, писанііаго по Латыии его рукою, съ приложеиіом* его
печати, и находящегося и по ныігЬ въ Внттенбергскомъ Универ-
ситете. Наконец*, онъ появился въ Голштиніи, достиг* до го-
рода Нейілтадта, гдЬ и былъ схвачен* и взят* подъ стражу одним*
Русским* купцом* из* Новгорода, Петром* МиклаФомъ (Miklaff),
который нарочно былъ послан* съ Царскою сыскиою грамотою
къ ІІѢмсцкнмъ Князьям* и Владетельным* Особам*; отсюда, по
особой покорной просьбѣ того жо Русскаго купца и другого
именнтаго купца изъ Любека, Тимошка перевезен* былъ в* Кня-
жескую столицу Готторч»*, гдѣ и содержался до получснія осо-
бых* грамот* и писем* отъ Его Царскаго Величества къ Его
Княжеской СвЬтлости, Герцогу Шлсзвигъ-Голштинскому.
По поводу этого Тимошки Его Царское Величество разо-
слал* нескольких* Послов* и гонцов* туда и сюда, къ Евро-
пейским* Королям*,
Князьям* и Владетельным* Особам*, и вы-
ходил* смскиыл грамоты, чтобы бѣглецъ ннгдЬ не мог* найти
собѣ безоііаспаго убЬжища, но чтобы тотчасъ можно было его
схватить, гдѣ только онъ попадется. По сему, узпавъ от* от-
правлешіаго по этому же дѣлу в* Швецію Посланника, что Ти-
мошка захвачен* въ Голттиніп, в* г. Неііштадтѣ, Его Царское
Величество немедленно послал* къ Его Свѣтлости, Герцогу, двух*
гонцов*, одного за другим*,
съ грамотами, с.гЬдующаго содср-
жаііія по Шіысцкимъ переводам*:
«Его Величества, Царя Московскаго, грамота к* Его Кня-
жеской СвЬтлости, Герцогу Шлезвигъ-Голштннскому.
Богом* Всемогущим*,
во всем* вседЬііствуіощпм*,
благим*
утЬшителемъ и покровителем* вс-Ьх* пародов*,
славимым* в*
Его Св. Троицѣ и достохва.іыіымъ в* сдиносущности, милостію,
промыслом*, могуществом*,
дЬііствіем* u благим* сѳизволеніемъ
Господа нашего, от* Бога пзбраииый держать в* руках* наших*
скипетр* истинной ВЬры Христовой, блюсти и содержать вели-
кое Русское Государство п охранять п пныя пріобрѣтеішыя и
вновь завоовашіыя владЬііія (земли), с* Божіею помощію можно
п покойно во вѣки. Мы, Великііі Государь, Царь и Ве.іикій Кпязь,
Алексѣй Михайлович*, всея Русіи п проч.,
и проч. (сдѣсь с.іѣ-
дустъ обыкновенный полный титул*), Вслпкомощпому Фридриху,
ІІаслѣдиику Норвежскому, Герцогу Шлсзвигскому, Го.іштинско-
му, Стормарнскому u Дитйарсеискому, Грач»у Ольденбургскому п
Дсльменгорстскому, нашъ-дружескій привЬтъ.
В* прошлом* 1644 году (по Московскому псчпслеііію в*
7152), ігЬкто, по имени Тимошка Апкудіиіовъ, съКостькою Коню-
ховым* (Koska Konichow,) обокрал* казну нашего Царскаго Величе-
ства; воры сіп бЬжали от* смертной казни из* земли, под* на-
шим* владЬнісм* находящейся, в* Константинополь, и тамъ приня-
ли Магометапство. А такъ как* и там* они были осуждены за раз-
ный злыя дЬла свои, то п оттуда бѣжалн отъ смертной казни,
пробрались въ Польшу и Литву, гдЬ учинили смуту между вла-
дельцами и Потомъ ушли къ воинственному народу, Запорожским*
Казакам*, к* Гетману Хмельницкому, который, по приказу Вели-
каго Государя, Іоашіа Казимира, брата нашего, Короля Польско-
го, должен* былъ обоих* вышеупомянутых* наших* воров* и
иэмѣннііков*, схватить и передать нарочно для того к* нему по-
сланным*,
именно: Королевскому Придворному Дворянину Ермо-
248
ПУТЕШЕСТВИЕ А ДЛИЛ ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
лияу (Gcrmolitzowi) и Нашему Придворному же Дворянину Петру
Протасову (Protestowi), о чсмъ тотъ Хмелыіицкій и нисалъ къ На-
шему Величеству. Но эт« воры и изнѣшшкп Наши и оттуда бѣжала
въ Римъ, гд« и приняли Латинскую В«ру, и за тЬмъ и въ другія вла-
ДІІІІІЯ, п чинили между ними смуту, перемЬнивъ имена свои такимъ
образом*, что одпнъ изъ нихъ, именно Тимошка, назвался Шуй-
ским*, п въ некоторых* мѣстахъ Сшісіісомъ, а Костька выда-
вал* себя за слугу его, каковые оба вора явпллсь потом* въ
Королевств« Шведском*, гд« и признаны были нашими купцами
ц.ть Новгорода и другихъ городов*,
и хотя они атЬын купцами
были потом* захвачены п взяты под* стражу, Тимошка Губерна-
тором* Ревельскимъ, а Костька Губернатором* Иарвскнмъ, но оба
эт« Губернаторы, без* приказу Великой Королевы Шведской, вы-
дать Намъ т«хъ двух* измѣнинковъ не захотѣлн. Тогда Мы на-
писали къ Великой Шведской Королев«,
черезъ Нашего При-
дворнаго Дворянина JVoJV», чтобы она соизволила приказать тѣхъ
двух* поименованных* измЬннпковъ Наших* Намъ выдать, па
что Великая Королева Шведская изъявила согласіе, и письмом*
своимъ къ Губернатору Ревельскоыу изволила приказать, чтобы
оба измѣнпики Наши выданы были Нашему Придворному Дворя-
нину, какъ только Дворянин* этотъ прибудет* изъ Стокгольма
въ Ревель. Когда же Нашъ Придворный Дворянин* прибыль
на* Стокгольма въ Ревель, то ему выдан* былъ только один*
измЬшшкъ Костька; другой же, по имени Тимошка, изъ под* стра-
жи бЬжалъ, и сколько ни оставался въ Ревел« Наш* Придворный
Дворянин*,
Тимошку ни гд« отыскать не могли: его поймали
потом* спустя несколько времени въ Голштиніп, въ Нейштадтѣ,
гдЬ и посадили въ темницу. По этому Мы послали къ Вашей Свѣт
л ости, сък грамотой Нашего Царскаго Величества, Посланника
Васнлія Шпилькина (Spilkin), съ ыѣкоторыміі изъ иашихъ поддан-
ных*, чтобы Вы соизволили приказать того Нашего измѣшіика,
сиу, Шпплькину, выдать к къ ІІамъ переслать.» (До сихъ поръ пер.
вая грамота, отъ 31 Октября, 1G52 г. по P. X ., а вторая отъ 5 Ген-
варя, 1653 г.,
об« же совершенно одинаковы отъ слова до слова;
въ послѣдііей же прибавлено еіцо следующее): «Въ минувшем* же
году, въ Декабр« мЬсяцЬ, прибыл* къ Намъ ІТетръ МНКЛЭФЪ изъ
Новгорода, и привез* Нашему Царскому Величеству отъ Ващихъ
СовЬтниковъ свидетельство, что оиъ, МиклаФъ, съ Іоганомъ Фонъ
ПУТВШКСТВІЕ АДАНА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
249
Горенъ изъ Любека, того Нашего Величества измѣнника пой-
мал* въ Вашемъ город«, Нѳйштадтѣ, предъявил* Вашей Св«тлости
свою на измѣнника жалобу и сообщил* Вам* свѣдЬнія о воров-
ских* дѣлахъ его; въ с.іЬдствіе чего соизволили Вы приказать во-
ра того изъ Вашего Кпяжескаго города, Ііейштадта, перевезти въ
ГотторФ* и содержать его там* въ крЬпкой темниц«.
По этому
Мы посылаем* къ Вам* того Петра МиклаФа съ этой Нашего
Царскаго Величества,
грамотой, чтобы Вы, въ силу Нашей
первой и теперешней Нашей грамоты, изволили приказать, выдать
помянутого выше заключенного Нашего изм«нника Нашему По-
сланнику Шпилькнну и Петру Мик.іаФу и другим* Нашим* йод^
данным*,
при чем* желательно« чтобы Вы соизволили так* по-
вел«TM« чтобы измѣнникъ уже ne бѣжалъ и не причинвлъ бы
какогомноваго неспокойства и смуты. За это Наше Царское Ві^
личество окажет* взаимно всякое удовольствіе, гдѣ бы оно йЬ1
представилось'.' .'"
-
.
.
.
.
,
"нп .
../.ни
Вор* и измѣнникъ Нашего Царскаго Величества, по имени
Тимошка, происхожденія весьма ничтожнаго: сыігь мелкаго тор-1
гапщ простым* полотном*,
Демки Анкудинова нменуемаго, изъ:
предмѣстія Вологды; мать же его зовут* Соломонидкой (Sälmanitka) ;
У Тимошки есть сынъ Сережка (Sereska), который и теперь еще1 въ
живыхъ. Сказанный Тимошка былъ въ Москв«, въ Новой Четверти
(Nova Zetuerl), обокрал* нашу казну, убилъ свою жену и сжег« 'ее
въ своем* дом«, причем* сжег* дома и многих* другихъ людей, и
тѣмъ причинил* убытки многим* подданным* Нашим*. За все это
онъ присужден* былъ къ смертной казни, но скрылся, бѣгадъ до
сихъ поръ и во многих* землях* причинил* разный неспокЬй-
ства. Дано въ Нашей Царской столиц« Москвѣ, 5-го Генваря,
7161 Р. отъ сотворенія міра (1653 по P. X.) .»
Третья и позд-
няя грамота, посланная по тому же д«лу къ Его Княжеской Св*т-
лости, была доставлена 17 Октября того іке года, поел« чего'
содержавшая въ заключеніи вор* и выданъ был* Руссйимъ.
V'lil.nu (,«IJI|II
И
M IElI...
-. 'IKiWr,., •'
.M'!:, К) IlillilJ
Одйнъ изъ упоминаемых* отвозивших* приведенпыя грамоты'
и йослаийыхъ за содержавшимся уже въ темниц« воромъ, бЫЛъ,
какъ это явствует* изъ грамоты й какъ сказано выше, Гри-
горій Шпилькинъ, бывшій говарНщъ Тийоіпки въ Приказ« Но-
43
вой Четверти и писец»,
котораго Тимошка обманул»,
выпро-
сив» у него и присвоив» себѣ драгоцѣнныя женины вещи. Ко-
гда Шпилькнну дозволено было поглядѣть заключенпаго вора и
поговорить съ нимъ, въ присутствіи нѣкоторыхъ важных» при-
дворных» чинов», то Тимошка, выступая важной походкой,. не
хотѣдъ сначала признать Шпилькина, прикинулся, что нико-
гда его не видалъ и не хотЬлъ говорить съ нимъ но Русски, а
пожелал» повести рѣчь на Сарматском» язык* (котораго, бѳзъ со-
мнѣнія, Шпилькинъ не зналъ). И когда Шпилькинъ спросил» его:
«Не Тимошка ли онъ Анкудиновъ, который обокралъ Велнкокнят
жескую казцу и соварпіилъ и другія разныя преступлены?» то оіп.
отвѣчалъ: «Очень можетъ быть, чтр какой ни будь плутъ Тимошка
Днкудинрвъ и обокралъ Великокняжескую казну (подъ словоыъ
обокрасть ^іѣдуетъ разумѣть сдѣсь ,ио то, чтобы была взломана
Палата, гд* хранится казна, а простое похищены денег», лежав-
ших» въ казнохранилищ*, или принадлежавших» ему), но это до
него ни сколько не касается; его имя есть Іоаннъ Сипенсъ (Jolian -
nes Sinensis), по Сарматски Шуйскій (Suiski);» при этомъ онъ не го-
ворил» уже въ сей разъ, чтобы онъ былъ сынъ бывшаго Великаго
Князя, Василія Ивановича Шуйскаго. Когда же Шпилькинъ продол-
жал» разговаривать съ нимъ и напомнил» ему его прежнюю« жизнь,
то Тимошка началъ ругать и позорить Шпилькина, говоря, что во-
все не признает» его за Посланника, и что Шпилькинъ должно
бытр.былъ мелочной продавец!, булавок» (или шпилек»), как*
это видно даже и изъ его прозвища.
,,.
Когда же въ другое время, Тимошка, по собственному его
желанію, спрошен» был» Господином» Придворным» Канцле-
ром» и Советниками о некоторых» статьях», а
именно: какого
онъ цроисхожденія и роду? Родственник» ли онъ настоящему Ве-
ликому Князю? За что Великій Князь преследует» его,., и какой
вредъ онъ'могъ причинить ему, то на вс* эт* вопросы Тимошка,
частію устно, частно же потомъ въ особом» ' письменном» дока-
заны, отвѣчалъ слѣдующее, как» это видно изъ приводимых»
сд*сь его собственных» словъ: «Ужо в*домо, что я Іоаннъ Си-
нено», по Сарматски Иван» Шуйскій (Johannes Sinensis, Sprmatica
lingua Jan Suisky), во Св. Крещеніи назван» Тимоѳеемъ, сын»
Васнлія Домитіяна (Domiliani) Шуйскаго, который прозваніе свое
получилъ отъ города Шуи (Suia), лежащего въ Московіи, и ко-
торый происходить изъ роду Московскаго народа (ex familia па-
lionis Moschovilicae), рожден» и воспитан» въ одной изъ обла-
стей Царства Польскаго, Новгород* СЬверскомъ (in parte quadain
regni Poloniae Provincia, Novogardka Severskhio), наследственный
Владѣтель Сѣверской Украины (Hukragina Servcrska); въ этѣхъ
моихъ собственных» владѣніяхъ великія болота, близ» границ»
Московских». Нынѣшній Всликііі Князь мнѣ не родственник», по
тому что отецъ его только изъ Дворян»; мой же отец» изъ Кня-
жескаго роду, и такъ как» Великій Князь сдѣлался объ этомъ
извѣстенъ, то 'онъ и преслѣдуетъ меня. Татарскій Хаііъ (Cham
Tatarski), который теперь воюет» съ Польшею, подговаривал»
меня напасть войною на Московскую землю; но такъ как» древ-
іііе предки мои называли ее своим» отечеством» (patriam), то, изъ
любви къ ней, я ни чего не хотѣлъ и предпринимать ' против»
нея, а именно, не хот*лъ за насиліе платить насиліемъ. Я бы
легко могъ послать на землю Великаго Князя 100,000 мечей,
но Богъ избавил» меня, не допустил» до этого и проч.» Въ этомъ
самом» признавался онъ также и въ одномъ письм* своем» къ
Патріярху. Тогда еще, когда первый Московскій Посланник»,
который прибыл» изъ Швеціи, явился къ Тимошкѣ,
вовбудилъ
въ нем» довѣріе къ себ* и совѣтывалъ ему, чтобы онъ обра-
тился только съ просьбою (suppliciren) къ Патріярху,
который
имѣегь большую силу у Великаго Князя и который по этому,
ходатайством» своим», может» легко выходить ему прощеніѳ, самъ
же онъ, Посланник», обѣіцалъ ему содѣйствовать при этом» всѣ-
ми силами. Шуйскій пов*рилъ до «Ькоторой степени ' словам»
этого РусскйіЧ), и передал» ему запечатанное письмо къ Натріяр-
ху, в'ь которомъ, между прочим», также писал»: «что оп» родом*
Русскій, назван» при крещены Тимоѳеемъ (оттуда уменьшитель-
ное Тимошка),, и былъ введен» въ соблазн» до того, что-xbT*«»
было наслать ' на Русскую землю 300,000 мечей; но однажды
ночью еМу явился Ангел»,
который и отклонил» его І» отъ этого
памѣренія, чтобы'Ьиъ Tin чего подобпаТб против» ctibkto1 ^отече-
ства и ВЬры rte' гіреДпрннималъ. Въ СлѣДствіе эТоГб бйъ образумил-
ся и возжелаЛъ' вѣ мйрѣ возвратиться снОВЯ домой, и хотя неІдаВно
леСко мог» бѣжаті изъ Hefliiitä*Ta, ііо" ііе воспоЛзовНлей'эіНЬігв,
по тому1 что хотѣлѣ явиться и съ Уполномоченным» воэВр&ЗДТвоІя
252
ПУГЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕЛР1Я ВЪ МОСКВУ.
в* Москву.» Но когда этотъ Посланник* вскрыл* письмо и, въ
моем* присутствіи, прочитал* его Тимошкѣ, то этотъ послѣдній,
не признавая, что оно писано его рукою, начал* утверждать, что
онъ ни чего объ этомъ но знает*, показывал* другой почерк*, и
стал* бранить и позорить Посланника до того, что этотъ не вы-
терпѣлъ, плюнул* и бросил* письмо въ лицо Тимошкѣ. Тимошка
же тотчасъ схватил* письмо и разорвал* его въ мелкіе ку-
сочки.,.
Своими необстоятельными и переменчивыми- ріщами 7
пись-
мами онъ достаточно далъ понять, что онъ обманывал*.
Иног-
да онъ говоритъ,
что онъ Русскій и сынъ Великаго Князя.Ва-
силия Ивановича; в* письменном* же показаніи онъ называл*
отца своего Василіемъ Домитіяном* (Дементьомъ); a иввѣстно теперь,
что изъ трехъ.0ратьев* Шуйских* (кромѣ аігіхъ тогда в* Россіи и не
было), ни одни* такъ не назывался; то он* отрицал* даже, что
он* РусскіЙ и въ сказанном* письменном* показаніи прибавлял*:
•Я осмѣливаюсь попытаться и наглядно доказать, хотя я теперь, в*
слѣдствіе невыразимых* мученій, впал* вь изнеможеніе, что я ни по
языку, ни по нравам* моим*, ни по всему моему положенію, не могу
быть признан* за Москвитянина (Musscowiler),» Так*, на примѣръ,
онъ ие носил* окладистой бороды, какую носят* Русскіе, В* своем*
долгом* странствовали по различным* землям* он* доволыю , по-
рядочно выучился нѣкоторымъ языкам*,
как*, на примѣръ: Ла-
тинскому, Итальянскому, Турецкому и Нѣмецкому, так* что,на каж-
дом* изъ этЬхъ языков* мог* свободно объясняться; он* умѣлъ так-
же по Русски писать различными почерками, которые онъ часто
и мѣнялъ для своей пользы. Грамоты, которыя присланы были от*
Его Царскаго Величества ,къ Его Княжеской СвЬтлости, он* так-
же пытался сдѣлать подозрительными, весьма усиливался н* сво-
ем* письменном* показаніи убѣдить насъ, что грамоты тѣ были
поддѣльны и ложны, ибо ие подписаны ни Его Царским* Вели-
чество, ни даже ни каким* большим* Боярином*. «А и Bojry и
людям* вѣдомо, говорил* ou*, что всякое запечатанное письмо,
без* собственноручной подписи, не может* имѣі* ни какой силы.»
Но Тимощка воображал*, что мы не знаем* рДычарв* Русскихъ
Приказов*. Ни какое Царское иосланіе или, аддоота щ* другому
Государю, и даже ии какое условіе, самим* Царем* не подаисы-
і
ІІУТКШЕСТВІК АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
вается, и подиясь эта замѣняотся обыкновенно нриложенісм* боль-
шой печати. Бояре же н Царскіе Совѣтники, черезъ которыхъ
ведется какое ни будь дѣло, действительно подписывают* особое
письменное обязательство на договорах* и скрЬнляютъ своими ис-
патямй, что и имѣетъ такую же силу, как* бы подпись самаго
Его Царскаго Величества. Когда же Тимошка увидал*, что его
хитрость и обман* замѣчены, и что онъ не мог* отдѣлаться толь-
ко рѣчами, но долженъ быті выдай* Русским*, то сѵ
отчаянія
пытался было лишить себя жизни. Такъ, на дорогѣ в* Тра-
вемюнде, гдѣ он* долженъ был* сѣсть на корабль; когда подъ-
ехали къ Нѳиштадту, он* бросился стремглав* изъ иовозки, пря-
мо головой и xorfe.i* было подвернуться под* колесо, в* на-
мѣреніи найти тут* свой конец*; ио такъ как* ' в* этомъ мѣстѣ
была песчаная почва, и повозка тотчас* же была остановлена,
т<* он* невредимый опять былъ посажен* въ нее, и съ тЬхъ пор*
задним* стали строже присматривать. Также и послѣ, на пу-
ти Івъ Москву, он* не рая* задумывал* разныя средства лишить
себя» жизни; но средства этѣ, такъ какъ онѣ были замечаемы,
всякій раз* были, устраняемы бдительным* приамотромъ. Впро-
чем*, он* • постоянно) былъ весел* до пріѣзда въ Новгородъ,
въ которомъ онъ сталъ быть печальным*, а отъ Новгорода до
Москвы онъ не хогЬл* даже ни ѣсть, ни пить.
гг.і
. і/нігпііIJ I. пи -чіі.нп I.m,si.! I • i.t IM - .Mill liiij'Ufj. .1 .11.ним
Как* только' Прибыли с* Тимошкой въ Москву,
тотчасіііже
гібвелй его на пытку. Но при пыткѣ, и даже при послѣднем*
цѣ своём*, он* оказался до такой степени упорным*^ что'моЖ-
йо было Ѵірёдйолагіть, ёто, дѣлалъ он* это иШ для того, кто
iorb'i*,
чтобы его с'очЛй сумасшедшим1*,
или же, как* ЬйкГу&е
замѣтилъ, гіриайается ли он* въ правдѣ, или нѣтъ, оіі* pafano бу-
^ëfi''лишен* W«3tiW, то сь оТчаянія онъ хотѣлъ лучике
ёіаіь загЬянныя им* и расйространенныя заблуждёйіё" й злбву,
й таким* об^а^ой^ь' твердостію своих* ноказаній жёладъ" укрѣпйѴь
1 ë'i1 иностранных* ' Государях* эNo' йнѣніе о нем*, ШЯ(>Ьё 'din.
хитростію свёею'11 ёну'шилъ им* Ь"себѣ. Совѣсть его при этёнъ
бШа также''Йа.Ѵо соблюдаема,
іфёждё, ' KoW'W* Принй-
M'tii стб!іЦё: различных* Вѣройсповіданій, й, моіЙвЬ бытЬ, он*
думал*: 'А}гчійе ёъ'аду быть главным*, нежели итй з'й у^я>ь; і '
254
ПУТЕШЕСТВИЕ ЛДЛМЛ 0.ІКАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
Когда Тимошка во время ІІЬІТКИ опрошен* был* и должен*
был* отвечать на нѣкоторыл статьи, въ присутствіи
наряжен-
ных* для того Государственных* СовЬтинковь, то онъ сказал*,
что онъ ни кого не считает* достаточно достойным*, чтобы гово-
рить съ ішиъ, кромѣ великаго Господина и Боярина, Никиты
Ивановича Романова. (Боярин* этот* давно ужо был* извѣстенъ
ему своею храбростію и снисходитс.іыюстію). По этому два Боя-
рина должны были отправиться къ Никитѣ и просить его пожало-
вать къ Тииошкѣ. Тимошка между тѣмъ попросил* пить, и когда
ему принесли квась, или жидкое пиво въ деревянной чашѣ, то
онъ ни самаго. пива, ни изъ деревянной чашки, пить не сталъ и
потребовал*, чтобы ему дали пить меду и въ особой серебряной
посудѣ. Когда же ему ириыесли нить, согласно съ его желаніемъ,
то хотя онъ и приложил* ко ргу чашку, но выпилъ мало. Между
тѣмъ пришел* къ нему Никита съ двумя другими Боярами, и Ти-
мошка хотя и поклонился смиренно Ннкитѣ, но все таки упорно
стоял* на том*, что онъ сынъ Царя Василія Ивановича Шуй-
скаго. Ему на afo возразили и доказали, что онъ сынъ Дементія
Анкундинова (Dementi Ankudinou), бывшаго въ Вологдѣ продав-
цом* простаго полотна, и что онъ вовсе не изъ Великокняже-
скаго роду Шуйских*; ибо покойный Великій Князь Василій Ива-
нович* Шуйскій не имѣлъ совсѣмъ дѣтей, а только двухъ братьевъ,
Князей: Дмитрія Ивановича и Ивана Ивановича Шуйских*, ко-
торые также не оставили по себѣ наслѣдниковъ мужескаго пола.
Всѣ атѣ три брата, вмѣсгѣ съ тогдашним* Патріярхомъ, Филаре-
том* Никитичем*,
были сосланы въ заточеніе въ Польшу,, какъ
это сказано выше. Старшіе два брата Щуйскцх* и умерли в>
ПолыігЬ, третій же, именно Иванъ Иванович*, вмЬстѣ съ Даурі-
ярхрм*, был* освобожден*, возвратился въ Москву, и толь,ко нѣ-
скрдько дѣтъ тому назад* тоже цомеръ сдѣсь, ,уже въ дородф-
ваиіе ныиЬшняго Великого Князя. ,Былъ, впррчщгр», еще один*
изъ эторо ррда Шуйских*, именно: (^ратъ отца их*^
Князь Ва-
силій Ѳрдорович*,
который имѣлъ только одного ^ына, Князя
Михаила Васильевича Шуйскагр Скоиина (Spapin)},
и утотъ^.ръ
то времд, когда ИІведскій Цолкрврдецъ взрлъ ße^ifl^jppjBrop.o^i,,
умеръ, п также послѣ себя наслѣдниковъ не оставив*.
Таким*
образом* Тимошка ни какъ не мог* быть изъ роду Шуйскну^.
Во время пытки представили ТимошкЬ родную магь его, ко-
торая и теперь живет* еще въ монахинях*; она горькими сле-
зами оплакивала его несчастіе, и когда увіпца.іа его, чтобы онъ
бросил* глупость свою, признался въ правдѣ, и просил* Ца-
ря о помилованіи, то хотя онъ и казался при этомъ опеча-
ленным*, но признаться все таки не хогЬл*. Представлен* былъ
ему также писецъ, Иван* Песков*,
которому оиъ перед* бег-
ством* своим* поручи,ѵь сына, и, вмѣстѣ съ писцом*,
приведен*
былъ къ нему и сын* erq. Песков* рѣзко сказал* Тимошкѣ, что
уже довольно долго нррбав.іялря оиъ ложыо и обмацомъ; что и
ему, Пескову, по ми^орти ТИМОШКИ, послѣдовала Высочайшая
немилость Его Царскагр ' Величества и причинрна великая сер-
дечная скорбь; что теперь Тимошка должен* вспомнить о Цогѣ
и объявить всю правду: «РазвІ. же это не твой сын*,»
говорил*
оіі*, «котораго ты мнѣ оставил*?» Извѣстно, впрочем*, что сына
этого Тимошка прижил* не отъ законной жены своей, но отъ
одной ея служанки. Тимошка посмотрѣ.іъ на нихъ обоих*, съ Пе-
сковым* поздоровался даже, но за гѣмь не хотѣлъ говорить бо-
л-be ни слова. Хотя за тЬмъ предъявлены быди и миогія другія
лице, прежніе его добрые знакомые и пріятели, которые вмѣстѣ
съ ним* были писцамц, и которые теперь увѣіцевали его пока-,
зать правду, но на все это, такъ какъ оц* былъ уже достаточно
изобличен*,
опъ отвѣчалъ одним* молчаиіемъ. Его освѣдѣтель-
ствовали также и нашли, что оиъ былъ обр-Ьзан*.. Таким* обра-
зом* на этотъ раз* кончилась пытка, но па другой день его сно-
ва привели иа пытку, предложили ему еще нѣсколько вопросов*,
но ни на одинъ вопрос* онъ уже отвѣчать не хотѣлъ. Тогда
повели на большой рынок* перед* Кремлем*, прочитали ему его
преступленія и произнесли приговор*,
по которому оиъ дол-
жен* быть разрублен* па части. За тѣмъ его тотчасъ же разда-
ли, положили па земь и сперва отрубили топором* правую руку
до локтя и лѣвую ногу по колѣно; потрмъ лѣвую руку и правую
ногу, и разом* отсЬкли голову, il всю эту% казнь Тимошка вынесъ,
какъ бы безчувствениый. Отрублеиныя части воткнуты за тімъ на
пять приготовленных* заранѣе кольевъ, на которьц* оііѣ и остава-
лись до слѣдующаго дня; туловище же оставлено тут* же валятьі
ся на аемлЬ между кольями, и ночью его съЦи собаки. На с.іѣ-
дующее утро прислужники палача пособра.іи оставшіяся отъ туло-
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
взвалили все это на сани щ, вывезши за городъ, бросиіи там*,
въ живодерениуго яму.
1
оросили тамъ
" ceirrjr.
Р*
С"°
0Г° Г0СПад
""
а
'
«nen
oaLd
Ьь
.. Х1
Н K'»TM°»P«">TMWoMX A»
kim-
T|>
"
б0ЛІтІ0
"
аЛѴ "à правой
„АД
РУсаких. грвйуо« нейремѣиио, аіоВ,.,
крс-
« Хиаос Г ,Гб
'
Ï'П
°
ПаѴріяр«,
pyrt За Г; б!
°
Т,е
"'
СÄf
44
и .й'-ваа ,„Г1
С0СЛа
"
Ъ ВЬ °ДИ,ге
"
зъС
"
в
»Ус«ихх •НРЙІЬ.»
0
Г ZI " Г3"" СВОеа
"°
Л^аЛІ Иззі
" »°3 содераііе. Ж
ГшкоТ Гаи«
"
іаС1
'
К0ГДа ссваршиаась „ааньР„адъ Т„-
Т*
иваиачвтмайый ПоаіскіИ ПьсЬлі и.ш 'ИоЙІѴ.-
никъ (Poslamk), „рибы,шШ Ilé аадодго
»
SÄ Жйй*?
Царю
"
казни
'
д,я
TMсо, чтобы Olli виділѣ И Ähe« Что
время проживал* въ По.іыіі«.
1 •'•••' ••»
'
»•>іьпо:
,V
. ІГ.ОТАЪ.ТЯУО
•I
_
1
.
' Г.І'ІІ :І
.; •„.
,„: „„. „
Вотъ истинное oimcanie свойств« Лже-ШуНскаѴо й'тб'^о
^à-
кой конец* постиг* его.
••.
,
и?' .*<
Jj''
"
''"
• " ' т I.- t{JH ГЛ-II.III j;i| wi.' iliuqiJ •( ч
11" lir
'
•»• "(iron
.b
.
«HII.( ,„
1 ' /I' ІІМ.ІІ.І » • 1.7»
;
.
i
«rj.oqriu .i.i,,m.nj ilonur.oft ян ні.чяаг,
fr,,1 '
i•II
.. rfJOaoriHJH НГ.УОНвШдп II ІІІНЛМ^ТЭЙ<(ІІ
ГЛАВА ХПІ. 1
;
1
Л'
0,1 1,0Т
"looifpfo nii.j -m - .
I, .„,.„;
,,r.(uvi;(;|.uii ,ni.
О вѣвчаііі теперёшіяго Великаго Князя Алексѣя Мндііовнча і о 01
самой* вѣнчянін вообще.
'
'
1,/оші » -.''юЛ
'
^
»« nfiMT(Hi „тзйі» имгШгй^тО Щ*нпшм%No$-і&Уп'йѵ
Когда, какъ вЫше бКазано,
"въ 1645г. nô'Р:X' NoNo'42
Велик,й Князь всея Россіи, М„**„л* Ѳёдорович*; • ёкЬіі^лс^' TM
сиовПиЖП ,W/Pyr0fln3à
—
~
13-го Ьоля; Грн'е« !
ствовали Царем* и Великим* Князем* всея Россіи'
WW.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ.
257
шестыіадцатнлѣгняго Алсксѣл Михайловича (род. 17-го Марта, 1630
г.), и въ тот* же день, единодушным* согласісмъ всѣхъ Болрх,
знатных* Господ* и всего народа, его вѣнчали на Царство и при-
сягнули ему.
Такъ какъ вѣнчаніс это ревностиымъ старанісмъ Боярина Бори-
са Ивановича Морозова (Morosou), бывпіаго Дворецкаго (Hoffineis-
Іеі) и воспитателя молодаго Государя, по особымъ видам* его,
должно быіо совершиться возможно скор'Ье, то на него и не могли
явиться всѣ rïs въ стран«, которые обыкновенно обязаны присут-
ствовать при в«нчаніи. ВЬнчапіе Великих* Князей Московских*,
если оно должно совершиться установленным* обычным* обра-
зом*, происходит* слѣдуіощнмъ образом*: Въ Москву созываются
вс« Митрополиты, Архіепнскопы и Епископы, Игумены, Князья,
Воеводы и служилые люди, равно какъ и знатнЬйшіе купцы со
всей Россіп и изо вс«хъ областей, которыя находятся под* вла-
стно Великаго Князя.
Когда должно совершаться вѣнчаніе, то ЕГатріярхъ съ Ми-
трополитами и другими духовными чинами идет* въ большую
дворцовую церковь. За ними сл«дуетъ новый Великій Князь съ
Государевыми СовЬтшіками, Боярами и служилыми людьми.
Въ церкви устраивается возвышенное видиое мѣсто въ три
ступеньки, покрытое дорогими коврами, на немъ ставятся 3 кресла,
обитые иарчею, одно для новаго Великаго Князя, другое для ІІа-
тріярха, а па 3-мъ кладется шапка, унизанная драгоценными кам-
нями и крупным* жемчугом*, на верху съ кистью, на которой при-
вЬшиваетсл коронка усѣянпая брііл.ііянтамн. Подл« шапки кла-
дется также богатый нарчевон каФтаііъ, отороченный кругом*
жемчугом* и драгоцѣиными каменьями и подбитый совершенно
черным* соболем*.
КаФтанъ этотъ, какъ говорят* Русскіе, прі-
обрѣтенъ Великим* Княземъ Димитріемъ ' Моиомахомъ изъ КаФЫ,
въ войн« съ Татарами, и назначен* для употребленія во время
вЬнчанія Великих* Князей.
1 Очевидная ошибка Озеарія. О . Б .
Когда Царь съ Боярам.,
войдетъ въ церковь,
Священники
БаоГаГНП ТЬ: 33 Т*МЪ ШТрІЯрХг
-„теу, призываете
tB-
К0;,ая и
Святых», чтобы они присутствова-
ли при этом» вѣнчаніи. Потом» выходите вперед» онатнѣйшШ
изъ Государевых» Сов*тш,ковъ съ избраипымъ Великим» Кня-
зем» обращается къ Патріярху съ рѣчыо и сообщает» ему, что
они (Русск.е) избрали его, как» блнжайшаго наслѣдника „ре-
стола Русскаго Государства, и желаютъ, чтобы онъ, Патріярхъ,
благословил» н вѣнчадъ его. Тогда Патріярхъ принимает/ BL*
избраннаTM на возвышеніе, сажает» его на кресло и, держа зо-
лотой, усыпанный драгоцѣнными каменьями, небольшой крест»
над» челом» „оваго Князя, благословляет» его, поел* чего одни»
изъ Митрополитов» читает» слѣдующую молитву, как» она зна-
чится у Петрея, въ его Русской лѣтописи: «Господи Боже наш»,
Царь всѣхъ Царей, избравшій черезъ Пророка своего, Самуила,
раба твоего Давида, и помазавшаго его на царство над» Твоим»
народом» Израильским»,
услышь „ыпѣ молитву нашу, которую
мы недостойные Тебѣ приносим», и воззри съ священной высоты
с оей „а сего вѣрпаго раба Твоего, сѣдящаго сд*сь на престо-
ла и возвеличеннаго Тобою въ Цари над» народом» Твоимъ, ко-
тораго искупил» Ты кровію Твоего Святаго Сына. Помажь его
елссмъ мира, защити силою Твоею, возложи на главу его вѣ-
иецъ, украшенный драгоцѣ.шыми каменьями, даруй ему долгую
жизнь и вложи ему въ руку Царскій жезлъ, возведи его „а
престол» правосудія и содѣлай подвластными ему вс* варварскіе
языки, да будетъ сердце и мысли его всегда и постоянно въ
страхѣ Твоем»,
чтобы онъ во все время жизни своей былъ по-
слушен» заповѣдямъ Твоим»,
отжени огь „его всякую ересь .,
заблужде.„е, наставь его, чтобы онъ защищал» „
содержал» въ
ЦІІЛОСТИ, что повелѣваеть и установляетъ Святая Греческая Цер-
ковь Да судит» онъ справедливо народ» Твой „ являете милость
бЬд.ш.мъ, чтобы они могли достигнуть вѣч.юй жизни.» Молитву
эту иатр.ярхъ заключает» громким» провозглашепіемъ! «Яко Твое
есть царство, сила и слава, и да будет» съ тобою Богъ Отецъ
Богъ Сынъ и Богъ Дух» Святый!»
4'
Поел* этой молитвы два Епископа должны взять съ кресел»
и держать каФтанъ и шапку, a Патріярхъ велит» Боярам»,
ко-
торыс'тутъ же восходят» на возвышеніс, надѣть на Великаго Кня-
зя каФтанъ, самъ же вторично изрекает» благословсніе. За т*мъ
самъ подаст» шапку съ вѣнцомъ Боярамъ, приказывает» имъ и се
возложить па Великаго Князя и говорить: «Во имя Отца, Сына ..
Св. Духа,» н благославлястъ при этом» Князя въ 3-й разъ. По-
том» Патріярхъ приглашает» всѣхъ духовных» особ», находящихся
въ церкви, чтобы каждый изъ нихъ приступил» и далъ рукою
благословсніс Великому Князю* Когда все это „окончится, Па-
тріярхъ и Велнкій Князь садятся на кресло, но вскор* опять
встают», и тогда Саященники начинают» пѣть молебен» (литію):
«Господи помилуй» (Gospodi pomilui), и вслкій разъ въ 3-мъ сло-
ве именуют» Великаго Князя. За тѣмъ Патріярхъ и Царь садятся
опять, а одинъ изъ Митрополитов» идете къ алтарю и громким»
голосом» провозглашаете: «Господи! Сохрани намъ Царя н Ве-
ликаTM Князя всея Россіи, Богомъ возлюбленнаTM н намъ данна-
го, въ добром» здравіи и на многія л*та!» И пожелаше это по-
вторяют» вс* остальные Священники и Великіс Бояре, въ церкви
и ви* ея стоящіе, при чемъ раздается великій радостный клнкъ.
Поел* этого всѣ Великіе Бояре быотъ низко челомъ Его Царско-
му Величеству и ц*луюте его руки. Наконецъ, Патріярхъ одинъ
выступаете передъ Великаго Князя и дѣлаеть ему напоминаніѳ слѣ-
дующаго содержаніл: «Такъ какъ онъ теперь, по Божьему соиз-
волеиію, избран» и вЬнчанъ псѣми Государственными Чинами,
Свѣтскаго и Духовнаго [сословій Великим» Княземъ всея Русін,
и ему вв*ряется важное д*ло управленія подвластными землями,
то да любит» онъ при этомъ Бога, да поступаете по Его зако-
нам»,
сообразно съ ними да руководится справедливостію, и да
содействуете онъ защит* и распространенно истинной Грече-
ской В*ры!»
За т*мъ Великій Князь еще разъ принимаете благословеніе и
идете въ стоящую напротив» церковь, Михаила Архапге.іа. Между
т*мъ народу бросаются деньги, а въ церкви еще разъ поется моле-
бен» (Litancy). Отсюда Воликій Князь слѣдустъ въ церковь Святаго
Николая, п за т*мъ, въ сопровожден... Государевых» Совѣтниковъ,
въ большую залу, гд* угощаются, какъ свѣтскія, такъ и духов-
ный, особы роскошн*йшпмъ образомъ, при чемъ бывает» такая
ІІУТЕШКСТВІЕ АДАМА О.ІЕЛРІМ ВЬ МОСКВУ.
добрая попойка, что многіс изъ гостей не помнятъ, какъ и до-
мой пришли.
Титулъ, который Русскіе приписывают* теперь своему Вели-
кому Князю, есть слѣдующій:
«Великому Государю, Царю и Великому Князю, АлсксЬю Ми-
хаиловичу, всея Великія, и Малыя Россіи Самодержцу, Московско-
му, Кіевскому, Владимирскому, Новгородскому, Царю Казанскому
Царю Астраханскому, Царю Сибирскому, Государю Псковскому и
Великому Князю Тверскому, Югорскому, Пермскому,
'Вятскому,
Болгарскому и иных*,
Государю' и Великому Князю Новгорода
Низовскія Земли, Черниговскому, Рязанскому, Ростовскому, Яро-
славскому, Бѣлозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кондійскому и
всея Сѣверныя страны Повелителю и Государю Иверскія земли
Карталинскихъ и Грузинских* Царей и Кабардинскія земли, Чер-
кас кихъ и Горских* Князей, и иных* многих* Восточных* и За-
падных* и С-Ііверныхъ владѣній и земель Отчичу и Дѣдичу (т. е .,
отъ многих* предков*) и Наслѣднику, Государю и Обладателю.. '
ГЛАВА XIV.
О доіодаіъ в расходах* Велпкаго Киязя. О столѣ его, Придворном*
Врачѣ и Нсреводчикѣ.
Вс* эт*, сейчас* упомянутый, въ титулъ вошедшія, а равно
и другія, земли, области и города, ежегодно приносят* въ казну
Его Царскаго Величества огромный доход*, который простирает-
ся до нЬсколькихъ милліоновъ, а составляется все это из* пода-
тей, налогов*,
пошлин*,
сборов* съ кружечных* дворов* съ
торговли и съ помѣстій. Хотя подданные Его Царскаго Величества
обыкновенно платят* подать небольшую, но множество земель и
народов* дѣлаетъ изъ нея весьма значительный доход*. Если же
должна быть ведена война, то граждане, купцы и торговые лю-
ди должны давать особое тяжкое денежное вспомоществованіе.
(ІУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ.
261
Такъ, при прежнем* Великом* Кнлз*, во время войны за Смо-
ленск*, граждане должны были давать пятину (Pcllina), т. е ., 5-ю
часть своего имущества (5-ую дспыу). ІІыиѣшпій же Царь бра.ѵь
только десятую часть. Бояре и вслнкіо Господа, такъ какъ они
владіііотъ многими пом*стьлми, должны содержать на случай вои-
ны извѣстное число конных* и пѣшнхъ воинов*; Дворяне вооб-
ще вс*, съ слугами своими, должны сами выступить въ поле.
Монастыри также, такъ какъ они владЬютъ многими сслеиіями и
крестьянами, должны выставить и содержать извѣстіюс число вои-
нов*. Пошлины, которыя Велнкііі Князь получает* съ погранич-
ных* и важиѣншихъ торговых* городов*, также доставляют* ему
огромный доход*. Нам* сообщил* одинъ богатый НЬмецкій ку-
пец* въ Москвѣ, что однажды важный торговый городъ Архан-
гельск* доставил* въ одинъ год* нснмовѣрно громадную сумму де-
нег*, имено 300,000 рублей, что составляет* 6 тонн* золота. Трак-
тиры, корчмы, кабаки или кружечные дворы, какъ ихъ теперь на-
зывают*, приносят* Великому Князю вообще огромііыя деньги,
так* какъ ими* во всем* Государств* онъ одинъ имЬетъ право
держать ихъ, и как* Русскіе предаются употребленію вина выше
всякой мѣры. Перед* этѣмъ Бояре и большіе Господа въ разных*
мѣстахъ имѣли свои собственные кабаки, которые они, какъ и
самъ Великій Князь, отдавали на откупъ извѣстііымъ лицамъ, но
такъ какъ Бояре ВОЗВЫСИЛИ откупную плату до такой степени,
что многіе откупщики должны были разориться, по этому и уста-
новлено теперь, что никто изъ Бояр* и знатных* Всльможъ сво-
их* кабаков* держать не можетъ, но вс* эт* кабаки Великіп
Князь отобрал* себ* и во всяком* город* завслъ домъ, изъ ко-
тораго можно покупать вино, мед* и пиво, а деньги за эт* на-
питки поступают* только въ казну Его Царскаго Величества. Вт.
Новгород* постоянно было три кабака, изъ которыхъ каждый
давалъ въ год* доходу по 2000 рублей, что со всѣхъ 3-хъ соста-
вит* 12,000 рсйхсталеровъ; при теперешнем* новым* порядкѣ
доход* этотъ еще увеличился. Тепорь кабаков*, хотя они не вс*
приносят* такіе большіѳ доходы, во всей стран* считается до
тысячи.
БОЛЬШОЙ ДОХОД* доставляют* Великому Князю также собо-
левые н другіе мѣха, получаемые изъ Сѣверныхъ стран*,
кото-
рыми онъ, равно какъ ., другими товарами, ведетъ значительную
внутреннюю и внешнюю, торговлю; для этого онъ наряжает* из'
вѣстныя лица, которым* ввЬряст* товары и даже чистыя деиь-
ги большим* количеством*, и посылает* их* в* сосѣдиія страны
преимущественно въ Персію „ Турцію; такою
торі.ов.ІСЮ
^
Великаго Князя обогащается самым* най.іучшимъ образом*.
Такого Великокняжеского дѣльца или торговаго человека
по имени Ca в ел I я (Savelh), поцланнаго с* 4000 талерами, встрѣтиш
мы в* Перси Так* как* торговец* этот*, вмѣсто того, чтобы упо-
требить в* Д'Ьло данный ему деньги, въ продолжен.' ,,
двухлѣтняго
своего отсутсів.я, растратил* „х* всѣ, то Великій Князь приказал*
своему Посланнику, Алексѣю Савнчу Романчикову (Romanlzikou)
котораго он* отправил* с* нами в* Нерсію, заковать в* цЬ„„ того
невѣрііаго купца, и привезти его в* Москву. Посланник* хоть
и нашел* купца в* Шемахѣ, в* Мидіи, „о так* как* именно
в* это время у Посланника умер* переводчик*,
то он* „ взял*
себѣ в* переводчики Савелія, не давая ему, впрочем*, „и чего за-
метить „а счет* даннаго ему „риказанія, обходился с* „им* все-
гда дружелюбно, взял* его с* собою в* Персію, к* Шаху, в*
намЬреши добрым* обращеніем* своим* заманить его к* пре-
делам* Росс,,,. ІІо Савелій замѣтил* шутку, „ в* то время, іо-
гда Посланник* хотѣл* пуститься в* обратный путь, бѣжал* в*
Испагань
в* Аллакапи (АІІасарі) „ли слободу, подверг* там*
себя обрЬзашю, отдался под* защиту Магометан*
,, остался в*
Перс, и.
Царь пикет* также в* разных* мЬстах* превосходныя по-
местья, которыя он* отдаст* „а откуп*,
„ получает* от* того
огромныя деньги; а также рудники близ* Тулы, о которых*
упомянуто было выше, доставляют* ему богатую выручку.
Ио если Всликій Князь получает* такіо значительные доходы
то и расходы его немалы: он* должен* ежегодно уплачивать стрель-
цам* пли солдатам*, которых* множество „а границах* (по „с-
бсзопасностн от* сосѣднпх* народов*)
„ в* городах*; так*, в*
одной Москвѣ 16,000 войска, в* Казанской области 6000,
„
всѣм* „м* он* платит* жалованье из* доходов* с* полей сво-
их* и помѣстій; во всѣхъ же областях* вообще онъ ежедневно
содержит* далеко за 100,000 человЬк* войска.
Иезависимые Татары, которые постоянно держат* на сто-
роже Великаго Князя своими частыми вторжспіямп, ежегодно
присылают* въ Москву свои посольства и требуют* денег*, так*
что Великій Князь какъ бы покупает* у них* мир*. Войны, ко-
торыя ведет* Великі,'і
Князь, стоят* ему вообще огромных*
денег*; ибо въ поле выступает* онъ всегда с* сильным* вой-'
скомъ, въ котором* Офицеры большею часті,о из* Иѣмцевъ, по-
лучающих* большое жалованье. Такъ как* жалованье это всегда
вкрно выплачивается, и некоторым*,
по желанію их*, даже за
МІІСЯЦ* вперед*, то по этому „а службу къ Великому Князю изо
всѣхъ M'IiCT* стекается много всякаго народу. Болыпіе расходы
идут* также на Посланников* от* иностранных* Государей,
которые часто посещают* Великаго Князя, такъ что иногда в*
Москвѣ подолгу проживают* в* одно время два, три, таких*
Посольства, и даже болѣе, п всѣ они, во все время прсбыванія
своего в* пределах* Россіи, продовольствуются и содержатся на
счет* Великаго Князя. Велнкій Князь держит* и многочислен-
ный Придворный штат*,
и отъ его богатаго Царскаго стола
ежедневно обѣдает* до 1000 человѣкъ в* ДворцЬ и внЬ его.
Сдѣсь кстати упомянуть о том*, каким* образом* совер-
шается Царскій обѣдъ, а именно: когда настанет* время обѣда,
то к* столу не трубят*,
как* дЬлается это обыкновенно при
другихъ Дворах*, но одни* из* прислужников* бЬжит* па кухню
и в* погреб* и громко кричит*: «Государю кушанье!» т. е.,
Ве-
лики, Князь хочет* кушать. Тогда тотчас* же все готово. Их*
Царскія Величества садятся за столъ одни; если же къ столу
приглашается Иатріярхъ, или другіе большіе Господа, то для
нихъ приготовляется особо, по сторонам* Царскаго стола. Ку-
шанья, которыхъ бывает* до 50-ти и болЬе, не всѣ ставятся на
стол* Великаго Князя, но их* держат* на руках* слуги, при-
подняв* ихъ вверх*,
и, по возвЬщсніи о нихъ Стольником*, ка-
кого кушанья Его Царское Величество пожелает*, то и подается
и ставится на столъ, остальиыя же блюда, как* кушанья пожа-
лованныя, разсылаются некоторым* Господам* и слугам*,
какъ
264
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕЛРІЛ ВЪ МОСКВУ.
Нѣмцамх, такъ и Русским», въ особенности Г-мъ Докторам», Лейбъ-
Медикамъ и Врачам». Теперь у Великаго Килзя только один» Док-
тор», Лейбъ-Медикъ Г-иъ Гартманъ Граманъ (Hartman Grainau),
который быль съ нами въ Персіи. Онъ нмѣетъ большія познанія въ
Герметическом» лѣчспіи и въ пользован!и своем», сравнительно съ
другими, всегда былъ отм'Ьнио счастливь; по этому онъ но только
въ большой милости у Его Царскаго Величества, но его весьма лю-
бяіъ, уважают» и много дарят» и Бояре, Князья и другіе знатные
Вельможи. Обыкновенного мѣслчпаго жалованья онъ получает» 62
рубля или 124 талера, да годового 300 руб.,
и того всего 2088
талеров», кром* хлі.ба, солоду, меду и вообще всего, что нужно
для доманшлго обиходу. Если же онъ пускает» кровь, или упо-
требляет» какое ни будь иное средство, то получает» особое воз-
награждеиіс, до 100 талеров» чистыми деньгами, да сверх» того
кусок» атласа, камки, 40 соболей и подобное тому.
Впрочемъ, отъ Бояръ, Князей и других» знатных» Вельможъ
Врачи р*дко получают» чистыми деньгами, а больше соболями,
свиными окороками, впномъ и другими припасами. Ежедневно они
обязаны являться во Дворец» съ поклоном» къ большим» Госпо-
дам», особенно же къ тому, который зав Ьдываетъ Царской апте-
кой, богато содержимой.
Его Царское Величество съ большими также издержками,
держит» множество переводчиков» на всякаго рода языки, рав-
но какъ и много других» слугъ изъ ІГІімцевъ и других» иностран-
цев». Особенно много высших» военных» Офицеров», которые ча-
стію оставили свою Вѣру и перекрестились и которые и в» мир-
ное время получают» большіл деньги, за пожнданье дѣла.
Между прочими переводчиками Его Царскаго Величества ость
один», но имепп Іоганъ Бскеръ ФОН» Дельденъ (Jolian Böcker von
Dclden), родом» изъ Копенгагена, чсловіжъ превосходный, свѣду-
щій в» науках»,
много путсшествовавшіН и знагощій много язы-
ков»; до сих» пор» въ Москвѣ подобпаго не было. Его Царское
Величество назначил» его главным» переводчиком» (General-Inter-
pretern), и посылает» его съ своими Посланниками по самым» важ-
ным» д-Іі.іамь, как», па примѣръ, недавно еще он» послал» его къ
Его Величеству, Римскому Императору, въ Ві.ну, съ двумя Цар-
ПУТЕПТЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
265
скими Послами: Иваном» Ивановичем» Баклановскимъ (Baklakow-
skoy), Цар ским» Придворным» Дворянином», и Дьяком» Иваном»
Поликарповым» Михайловым» (Polycarpou sin Michailou). Въ эту
ноѣздку, Его Императорское Величество, во уважепіе отличных»
достоинств» Бекера, по особой своей милости, пожаловал» его
Дворянскою грамотою, какъ извѣстилъ меня о томъ изъ Вііны
одинъ хорошій мой пріятель, прнславшій ми* и список» съ ска-
занной грамоты.
Вообще же между Великокняжескими слугами и придворны-
ми людьми, особенно же между Русскими, въ пѣкоторыхъ дѣлахъ
происходит» то же, что и при большей части Княжеских» дворов»,
гд* добродѣтель и порок» ведут» постоянную войну между со-
бою, и гд* послѣдній частенько побеждает» первую. Нѣкото-
рые, имѣющіе ближайшій и болѣе частый доступ» къ Правитель-
ству, чѣмъ другіе, дѣ.іаютсл щепетильнѣе, своенравп*е, груб*о
и корыстнѣе других», и но тому, чтобы снискать ихъ расположе-
ніе, необходимо оказывать имъ и высокое почтеніе, приветство-
вать ихъ НИЗКИМИ, съ опущенными до земли, руками, поклонами, и
дарить ихъ, часто не столько для того, чтобы они сд*лали кому
какое ни будь добро, сколько для того, чтобы они не причинили
вреда. По этому-то, еще не много лѣтъ назад», въ Москв* было
самое бЬдствѳнное положеніе. каждый, давшій подарок» (назы-
ваемый у Русскихъ посулом») (Poschul), достигал» всего и могъ все
повернуть на свою сторону, даже самый закон» (если только хо-
тѣлъ) можно было повернуть такъ, что право отнималось у одного
il переходило въ руки другого и присвоялось этому Послѣднему, въ
самых» вопіющихъ дѣлахх. Вс* эт* несправедливости, вскор* по-
ел* брака Великаго Князя, нѣкоторыми новыми родственниками его,
а равно и другими устаревшими Боярами, доведены были до край-
ности и вызвали страшное возмущеніе, въ которомъ многіе были
избиты въ кровь, некоторые потеряли даже свои головы, какъ
это разсказано будетъ въ слѣдующихъ за симъ главах».
ГЛАВА XV.
О свадьбѣ н бракосочетаніп Велнкаго Князя Алексѣя Михайловича.
Когда Велпкій Князь Алексѣй Михайлович* вступил* на пре-
стол*, то был* еще очень молод*, „ при „ем* все еще оставался
его бывшиі Дворецкій (ГоФмейстеръ) и воспитатель, Морозов* (Мо-
losou), по волѣ и усмотрѣнію котораго Великій Князь и вел*
управлеше. Этот* Морозов* прежде всего привлек* на свою сто-
рону тѣхъ, которые найболѣе готовы были служить его волѣ; род-
ственников* же Его Царскаго Величества, и в* особенности род-
ственников * матери его, бывшей Великой Княгини, удалил* от*
Двора на Воеводства н другія видныя дожности, с* тѣмъ, чтобы
подобно Ликогену у Барклая (Lycogenes beyin ßarclajus lib. 1 с <>)'
«suae faclionis horainibus curiam implerel», он* мог* наполнить
Двор* людьми, ему приверженными, и важнѣйшія должности распре-
делить между друзьями, которые (по его усмотрѣнію) должны бы-
ли оставаться за одно с* ним*. Никто из* знатнѣйших* Вельмож*
не должен* был* превзойти Морозова въ болѣе ревностном* с.іу-
женш молодому Царю и постоянном* ири немъ пребываніи. Чтобы
удалить отъ Великаго Князя тѣхъ изъ Бояръ, которые могли являть-
ся къ нему съ какими пи будь скучными и для его возраста даже
съ тягостными служебными занятіями, Морозов* часто возил*
его на охоту и доставлял* ему всякаго рода и другія удовольствіи.
Для того же, чтобъ прочиѣе удержать за собою расположеніе
Царя, Морозов* помышлял* о том*, какъ бы вступить въ ближай-
шее родство съ Его Царским* Величеством*.
Разсчетъ его былъ
таковъ: онъ аналъ, что Его Царское Величество должен* былъ
скоро жениться, и для того, чтобы Царь оставался въ родствѣ
съ средним* сос.ювіемь, къ которому принадлежал* Морозов*, онъ
рѣшилъ предложить ему въ супруги дочь одного Дворянина, на
сестрѣ которой думал* жениться сам*. Между Придворными Дворй-
нами былъ тогда одинъ, по имени Илья Данилович* Милославскій
(Ilia Danilowitz Miloslauski), который имѣлъ двух* дочерей краса-
виц* и ни одного наследника мужескаго пола. Этотъ Илья часто
прислуживал* Морозову, бывшему тогда въ силѣ при Дворѣ, какъ
говорится:#Гас totum, ревностно помогал* ему, такъ что Морозов*
охотно терпѣлъ его но ради только его красивой дочери, но и
ради его угодливости. Однажды, улучив* удобное время, Моро-
зов* начал* выхвалять красоту сказанных* двух* сестер* и воз-
будил* въ молодом* Государѣ сильное желаніе увидѣть ихъ. Обѣ
сестры были приглашены къ дЬвицамъ-ссстрамъ Его Царскаго
Величества, какъ бы только для посѣщенія сихъ пос.іѣднихъ. Ког-
да Его Царское Величество увидѣ.іъ тут* дочерей Милославскаго,
то почувствовал* тотчасъ же любовь къ старшей пзъ нихъ. Мило-
славскому объявлена по этому милость Его Царскаго Величества,
и то, что онъ должен* сдѣлаться тестем* Царя. Милославскій,
конечно, не задумался дать тотчасъ же свое согласіе и благо-
дарить за великую милость. За тѣмъ, такъ какъ Милославскій
былъ небогат*, ему послано большое количество денег* и разныя
дорогія вещи въ домъ, чтобъ онъ снарядил* себя и своих* при-
личным* образомъ. Вскорѣ же послѣ того затѣяиа и свадьба и въ
1647 году, ' въ Недѣлю о блудном* сынѣ (Sepluages.), на 22 году
невѣсты, совершено бракосочетаніе, но без* всякой торжествен-
ности и въ тиши, чтобы не было наслано на невѣсту в жениха
какого либо чародѣйства, отъ чего бывает* худо и чего въ то
время очень опасались Русскіе, по своему суевѣрію.
Черезъ 8 дней послѣ этого Царскаго бракосочетания, Боярвнъ
Борис* Иванович* Морозов* сыграл* и свою свадьбу, взявши
за себя сестру молодой Великой Княгини, и сдѣлался,
таким*
об азомъ, ближним* зятемъ Его Царскаго Величества.
ГЛАВА XVI.
О томъ, какъ послѣ брака Царя поведя себя бдіжніе Беляков Кіягняі.
Устройство полнцін; злоупотребленія въ судѣ и справедливости, • что
было при томъ достоііаго замѣчаіія.
Илья Данилович* Мнлославскій, сдѣлавшись тестем* Царя,
вошелъ въ большую силу. Ему дан* былъ домъ въ Кремлѣ, подлѣ
1 Во Французском/, переводЬ ВикФортп, ияданія 1751 года, лріблвдепо: 17 Февра-
ля. Перев.
дворца Его Царскаго Величества; домъ этотъ онъ снесъ до осно-
ван« и на мѣсто его выстроил* новы« велико.,ѣпныя палаты.
Старые слуги при Дворѣ один* аа другим* уда.ІСны и вмѣсто ихъ
посажены родственники Боярина Мнлосллвскаго, которые, будучи
весьма бѣдпы были, и очень жадны к* обогащение себя. В* этом*
отношеши особенно отличался одни* „3* „их*, „о имени Леоитій
Стс,іапови,ъПлеіцсеръ (Levonii
g|
e
pjesse
который
посажен* был* главным* судьею в* Земском* Дворѣ „ли
1
казѣ (Ратушѣ). Он* без* мѣры драл* и скоблил* ZyC* про-
стаго народа; подарками не насыщался, „о когда тяжущіеся при-
ходили к* „ему в* Приказ*, то он* высасывал* у „их* мозг* из*
костей до того, что обѣ стороны дѣлалнсь нищими. Он* завел* nun
себѣ негодных* ыолодцевь, чтобы он,, взводили какое „и будь юж-
ное показан,е „а честных* людей, „мѣвших* состояніе, доносил,,
на них* и обвиняли в* воровствѣ, убійствѣ, „ли „„ом* каком*
преступлен,и. По этЬм* доносам* бідных* людей брали в* тсмин-
uy, содержали их* самым* скверным* образомъ и не выпускали их*
так* „о нескольку мѣсяцевъ, пока тѣ впадали почти в* отчаяпіе
Между тѣмъ безбожные слуги Плещеева являлись к* друзьГ*
заключенаTM, втайнѣ дѣлали им* предложен«, как* освободи"
ихъ друга. Через* таких*-то мошенников* он* торговался с* ark-
ми друзьями несчастнаTM „ назначал*,
что они должны дать за
освобожден,« его. Иначе он* „„ кого не удостоивал* допускать к*
себѣ, ни из* обвиненных*, ни изъ пріятелей его.
В* чнслѣ таких* безбожных* чиновников* былъ еще один*
по имени Петр* Тихонович* Траха,потов* (Peler Tychonowilz Tro-
chamotou), шурин* Плещеева, так* какъ Плещеев * женат* был* на
роднон сестрѣ Тихоновича. ТИХОНОВИЧ* этот* был* уже возведен*
в* Околышчьи (что составляет* ближайшую степень к* званію
Боярина или ГосударственнаTM Совѣтника) и посажен* Управляю-
щим* Пушкарскаго Приказа; под* его управ,епіеи* находились
стрѣлцы, оружеиники, полицейскіе чины и всѣ тЬ, которые служи-
ли при Оружейной Палатѣ, и со всѣми этѣми людьми он* поступал*
самым* жестокосердым* образомъ и удерживал* у них* заслужен-
ную ими заработную плату. В* Москвѣ такой обычай, что, по
Великокняжескому Указу, всѣ Царскіе слуги и ремесленники долж-
ны ежемѣсячно исправно и вполнѣ получать извѣстную плату, а
Некоторым* даже жалованье приносилось на дом*. Траханіотовъ
же заставлял* ждать подчиненных* ему людей ио „Ьско.іьку мкея-
цевъ, и если они, поел к многих* усиленных* просьб ь, получали
наконец* половину своего жалованья, нѣкоторыс же и того мснЬе,
то их* заставляли расписываться в* получение того жалованья
сполна. КромЬ того были бо.іыиія преиятствія и вь торгов.,!,: за-
ведено множество одногоржій (мононолій), и кто приносил* наи-
большую взятку В. I. М.,
'
тот* и возвращался весело домой съ
милостивой (охранной) грамотой.
Былъ еще один* Чниовникъ, который предложил* дклать
жслѣзныё аршины с* клеймом*, изображающим* орла, и каждый,
кто только должен* употреблять аршин*, обязан* был* покупать
новый клейменый аршинъ, стоющій каких* ни будь 10 копкек*
(шилингъ), ИЛИ пять грошей, платя за него рейхста.іеръ,
старые
же аршины при этомъ были запрещены, под* опасеиіемь высо-
кой пени. Расиоряженіе это, простиравшееся и на всѣ области,
принесло доходу до НЕСКОЛЬКИХ* тысяч* талеров*.
Другой подобный же Чиновник*, из* желанія оказать услу-
гу казнѣ Его Царскаго Величества, и тѣм* снискать себѣ его благо-
склонность, дал* предложеніе, чтобы по всей Россіи, соль, кото-
рой пудъ (40 Фунтов*) стоил* двѣ гривны или 10 грошей, обло
жить добавочной пошлиной въ одну гривну или въ пять грошей.
Онъ даже высчитал*, сколько тысяч* доходу ежегодно может*
приносить такой налог* въ казну Его Царскаго Величества. Но
по прошествІи года сдѣлаиъ был* разечетъ, и тогда оказалось,
как* много тысяч* потеряно было на соленой рыбѣ (употребляе-
мой в* Россін бо.іѣо говядины), которая, по прнчинѣ вздорожапія
соли, была недостаточно просолена н погнила, и как* значитель-
но меньше прежняго продано было самой соли, такь как* она
осталась въ складочных* амбарах*, испортилась и там* разстаяла.
' Буквы: В. I. М. вѣроятно означают*: Боярину Ильѣ Мнлославскому, какъ мож-
но догадываться изъ того, что рѣчь идет* главным* образомъ объ его элоупо-
требленіяхъ. Пер ев.
На так.я великія тягости и нсвыносимыя мученія вознегодо-
валъ простой народъ; утром ь и вечеромъ онъ собирался у церквей
и толковал», какъ бы избавиться отъ такого бѣдствія. Beb видѣ-
ли, что тѣ, которые ближе всего были къ Его Царскому Вели-
честву, не хот*л и выслушивать ихъ жалобъ, a тѣмъ мси*е жела-
ли облегчить ихъ тягости, и по тому единогласно порѣшили: сторо-
жить всякііі раяъ, когда Его Царское Величество будетъ выЬзжать,
или во время какого ни будь торжественнаTM хода будетъ проходить
изъ Дворца вь городскую церковь, и отъ имени всего общества по-
дать самому Его Царскому Величеству несколько нросьбъ, пожало-
ваться ему на несправедливости и ежедневно совершаемый злоупо-
требленія Леонтія Степановича Плещеева, п просить, чтобы онъ
отр*шенъ былъ отъ должности, а на его м*сто посаженъ былъ
другой честный человѣкъ. Но хотя недовольным» и удалось нѣ-
сколько разъ выждать Царя и подавать просьбы, но просьбы эт*
всегда принимали отъ нихъ Бояре, которые по обыкновенію со-
провождали Его Царское Величество, и такъ какъ самъ Царь нс-
читалъ ихъ, а приказывал» Боярам» сообщать ему объ ихъ содер-
жат», то естественно, что б*дствія угнетенных» подданных» пере-
давались ему невѣрно, и по жалобам» не воспослѣдовало ни какого
р*шенія. Между т*мъ негодованіе народа все бол*е и бол*е раз-
жигалось, съ громкими жалобами собирался онъ снова передъ цер-
квами, и на этѣхъ сборищах» было порѣшено, при нервомъже слу-
ча*, который могъ представиться, выждать Его Царское Величество,
принести ему словесно свои жалобы и заявить о своем» бѣдствіи.
Случай этотъ скоро представился, именно: 1648 года, Іюля 6 дня,
былъ праздник», въ который Его Царское Величество со всѣми
Боярами и знатными Господами отправлялся въ лежащій въ город*
Срѣтенскін (Stretenskoy) монастырь. Въ этотъ день собралось не-
счетное множество народа на большом» рынк* (площади) и по вс*мъ
улицам», черезъ которыя долженъ былъ проходить крестный ходъ.
Когда, по окончаніи службы Господней, Его' Царское Величество
возвращался верхом» домой, народъ съ силою протѣснился къ нему,
некоторые изъ толпы схватили за узду коня Его Царскаго Величе-
ства, молили его выслушать ихъ, жаловались и громко вопили на
Плещеева и его несправедливости, и неотступно просили отрѣ-
шить его и на мѣсто его назначить чесгнаго, сов*стливаго челов*-
ка, добавляя, что, въ противном» случа*, народъ долженъ оконча-
телысо погибнуть. Его Царское Величество ужаснулся отъ такого
неожиданнаTM нападенія .. такихъ отчаянных» жалобъ всего наро-
да, обратился къ „ему съ дружелюбною р*чыо, чтобы онъ успо-
коился, что онъ разв*Даегъ все д*ло и удовлетворит» пхъ прось-
бы. Народъ успокоился, услышав» такое милостивое об*щаніе,
благодарил» Его Царское Величество „ желал» добраго здравія
"
долгой жизни, съ ч*мъ Его Царское Величество и отправился
къ себѣ. Некоторые же изъ Бояръ, преданных» Плещееву „ быв-
ших» тут» же въ по*зД*, начали бранить народ», били некото-
рых» изъ его среды кнутьями по головам», а иных» даже сшиб-
ли съ ногъ на землю.
Народъ озлобился, схватился за каменья и началъ бросать
ихъ въ обидчиков». Эт* посл*дніе, не привыкшіе къ такому тяж-
кому граду, который посыпался на ихъ спины, мигом» обратились
въ б*гство и помчались во Дворец» къ Его Царскому Величеству
А такъ какъ и у Дворца они приняты были такимъ же образом»
народом» толпившимся на двор*, то, соскочивши съ лошадей, они
едва усп*ли взбЬжать на большую лѣстницу, ведущую въ „окон
Его Царскаго Величества; озлобившаяся чернь съ силою двину-
лась туда же за ними, но стрѣльцы, ежедневно державшіе стра-
жу у лѣстницы, усп*дн сдержать народъ, пока преследуемые
Бояре могли укрыться въ покоях» Великаго Князя. Тогда народ»
какъ бы обезум*въ отъ ярости, началъ неистовствовать, шум*ть'
звать и кричать, чтобы ему выдали Плещеева. На крикъ этот»
Боярин» Борис» Иванович» Морозов» вышел» „а верхнее крыль-
це къ народу и именем» Его Царскаго Величества ув*щевалъ его
чтобы онъ отказался отъ такого требованія своего, по народъ
закричал» и ему: «Мы и тебя хотим» взять!» И Морозов», чтобы
избежать собственной опасности, посн*ш„о долженъ былъ уда-
литься Въ слЬдъ аа т*мъ толпа бросилась къ дому Морозова, къ
этѣмъ богатым» палатам», бывшим» тут» же въ КремлЬ, разбила
въ нем» ворота и двери, все расшибла и разломала, растащила и
разграбила въ дом* его, что нашла, чего же не могла захватить,
іо разрушала и ломала. Одного изъ важнейших» слугъ Морозова,
хотъвшаго было оказать сопротивление разъяренной черни, схва-
тили и выбросили изъ верхних» покоев» въ окно, такъ что не-
счастный тотчас» же и умеръ, расшибшись отъ паденія.
Въ домѣ Морозова иатплп жену его, но еіі не сдѣлалн ни ка-
кого оскорбленія, а сказали только: «Если бъ ты не была се-
строй Великой Княгини, мы изрубили бы тебя па мелкія час-
Till» Толпы пришли въ такую ярость, что не пощадили даже
образовъ, всегда глубоко ими почитаемых*, но срывали съ нихъ
украшенія из* жемчуга и драгоценных* каменьев* п выбрасы-
вали пхъ на площадь. Въ числѣ других* дорогих* вещей, они
разбили также и карету, обтянутую золотою парчеіо,
подбитую
дорогим* соболем* и окованную вездѣ, вмѣсто желѣза, чистым*
серебром*,—даже толстыя шины въ ней были серебряпыя. Ка-
рсту эту Его Царское Величество подарил* Морозову иа свадьбу,
какъ брачную карету.
НЬкоторые изъ народа бросились въ погреб*, накинулись
иа бочки съ медом* и водкою, перппплись донельзя, а чего не
могли выпить, разбили бочки и розлили, такъ что по колЬни бро-
дили въ вине, и когда огонь, разложенный на дворе, достпгиулъ
погреба, то ыногіо изъ находившихся въ немъ там* и сгорели.
После такого разграбления народ* раздѣлплся на особыя
толпы: однѣ толпы потянулись къ Плещееву, другіе къ Ти-
хоновичу, третьи къ Государственному Канцлеру, некоторые къ
другим* заподозренным* же Вельможам*, н даже къ писарям* и
другим* лицам*, бывшим* въ дружбе, или въ каком* іш будь
сообществе съ ненавистными имъ людьми, н вездѣ у всѣхъ
этѣхъ людей, разъяренный толпы опустошили, разграбили дворы
и уничтожили въ нихъ все, что только поподалось подъ руку.
При этомъ народ* нашел* множество дорогаго имущества и ве-
ликія богатства, особенно въ домЬ Морозова: жемчуг* меряли
пригоршнями, и полная шапка его продавалась за 30 талеров*;
мЬхъ черной лисицы п пара прекрасных* соболей за полталера;
золотая ткаии (парчи) разрЬзывалп ножами, и тут* же дѣлпли
между собою.
Дня за три до этого пропсшествія, Думный Дьякъ Назарій
Иванович*
Чистой (Tzistou), который забрал* въ однѣ свои
руки торговлю солыо и, как* выше скузано, наложил* на
нее неймовѣрно высокую
пошлину,
возвращался изъ Кремля
домой верхом* на лошади; иа дорогѣ ему повстречалась бе-
шеная корова, и когда лошадь его, испугавшись коровы, сбро-
сила его съ себя, то онъ расшибся до такой степени, что отие-
сеиъ былъ домой почти полумертвый. Отъ этого иаденія Чистой
лежал* еще въ постели; ио когда услыхал*, что домъ Морозова
разграблен*,
то легко мог* разеудить, что разъяренный народ*
посѣтптъ и его, какъ одного изъ главных* притеснителей; а по
тому черезъ силу слЬзъ съ постели, ползком* по землѣ забрался
подъ вѣники (которые связываются изъ березовых* вѣтокъ, на
подобіе метлы, н сохраняются въ продолженіи цѣлаго года, для
употреблепія въ баиѣ, какъ об* этомъ упомянуто было выше),
и приказал* своему слугѣ наложить еще сверху на него несколь-
ко половинок* свиных* окороков*.
Но слуга оказался невер-
ным* своему господину, предал* его, а сам*,
захвативши не-
сколько сот* червонцев*, бѣжалъ въ НИЖНІЙ Новгород*.
Ярост-
ная чернь забралась въ домъ Назарія, вытащила его изъ подъ
вѣниковъ п повлекла его за ноги на лѣстішцу, съ которой и
сбросила его во дворъ; сдѣсь его забили палками до смерти,
разможжили ему голову до того, что его не возможно было
узнать, и, бросив* за тѣмъ его въ навозную яму, принялись взла-
мывать сундуки и ящики. Нечестность и недобрый прав* этого
ІІазарія мы и сами должны были испытать на себе, въ быт-
ность нашу въ Москвѣ. Будучи весьма силен* при Дворѣ между
зпатѣйшимн изъ Бояръ, онъ причинял* намъ много помѣхн въ
отправленіи нашего порученія за то только, что получил* отъ
насъ подарки не такъ скоро, какъ бы ему хотѣлось.
Въ то время, когда такое разграблеиіе совершилось внЬ
Кремля, самый Кремль велѣно было запереть, п рано утром* с.іѣ-
дущаго для, т. е.,
7-го Ію.ія, всѣмъ ІІѢмецкимъ Офицерам* дано
было тайное приказаиіе собраться и, хорошенько вооружившись,
немедленно прибыть въ Кремль, такъ какъ взбунтовавшійся на-
род* не переставал* волноваться и теперь приближался уже къ
Кремлю. Въ слѣдствіе такого приказанія явился сильный отряд*
Нѣмцевъ, и нельзя было без* удивленія видѣть, какъ мятежники
давали имъ свободный ироходъ и обращались къ ним* съ такой
дружеской рѣчыо: «Вы, честные Нѣмцы, не дЬлайте нам* ни ка-,
кого вреда: мы друзья ваши, и въ свою очередь никогда во вѣки
46
не причиним» вамъ болЬе ни какой обиды.» Ибо прежде Русскіе
часто таки оказывали свое нерасположеніе Нѣмцаыъ и очень
безпокоилн ихъ. Крем.іевскія ворота оттворнли, и туда впуп^ены
были Нѣмцы, которые тотчасъ, для обереженія Кремля (и дворца),
разделились на извѣстныя мѣста и приняли караул». За тімъ
Его Царское Величество выслал» къ мятежникам» двоюроднаго
брата * своего, оиатнаго и достохвалыіаго Вельможу, Нцкнту Ива-
новича Романова, котораго народъ очень любил» за его всегдаш-
нюю доброту, попытаться, не сможет» ли онъ укротить озло-
бленное настроеніе и возстановить спокоіісгвіе. Съ непокрытой
головой выѣхалъ Никита Романов» къ народу, принявшему его
съ должною іючпітелыіостію и называвшему его своим» отцемъ,
и въ трогательных» выражеиіяхъ сказал»:
«Его Царское Вели-
чество испытывает» глубокую скорбь при вид* такого бѣдствія.
Нѣсколько дней тому назад» онъ уже обѣщалъ народу старатель-
но разслѣдовать все д*ло и дать ему милостивое удовлетвореніе;
это же обЬщаніс Его Царское Величество приказал» черезъ него,
Никиту, теперь еще разъ повторить народу и добавить, что онъ
непрем*ино сдержит» его, а по тому недовольные могут» теперь
успокоиться и смириться.» На это народъ отвѣча.іъ: «Мы совер-
шенно довольны Его Царским» Величеством» и охотно готовы
успокоиться, но не прежде, пока Его Царское Велячество ири-
кажетъ выдать намъ виновников» такого бѣдствія, именно, Бояръ:
Бориса Ивановича Морозова, Леоптія Степановича Плещеева и
Петра Тихоновича (Траханіотова), чтобы Бояры эт* при глазах» ихъ
получили заслуженную ими кару.» Никита поблагодарил» народъ за
отвѣтъ, похвалил» его за неколебимую преданность Его Цар-
скому Величеству, о каковой преданности, равно какъ и о прось-
бѣ народа относительно выдачи 3-хъ Бояръ, обѣіцалъ довести до
свѣдѣнія Его Царскаго Величества, но при этомъ онъ клялся на-
роду, что Морозова и Петра Тихоновича въ Кремл* н*тъ, но что
они бѣжали. Мятежники просили тогда, чтобы имъ выдали
немедленно хотя Плещеева. Никита простился за симъ съ наро-
дом» и поскакал» опять въ Кремль.
Вскор* за тЬмъ изъ Кремля пришло извѣстіе, что Его Цар-
ское Величество рѣшилъ выдать немедленно же Плещеева и при-
» Дядю? О. Б.
казалъ казнить его передъ народом»; когда же отыщут» осталь-
ных» двухъ Бояръ, то и съ ними будет» поступлено, как» слѣ-
луетъ, по закону. Ве.гЬно было сейчас» же привести палача.
Народ» не замедлил», поснЬшно привел» къ Кремлевским» воро-
там» палача съ прислужниками, которые и были пропущены въ
въ Кремль. Между т*мъ мятежники уговорились между собою
чтобы т* изъ них», которые были верхами, раздавшись, разъ-
Ьзжа.ш по всЬмъ улицам» вдоль и поперек», искали бЬглецовъ,
и, если отыщут», притащили бы.
Палачъ, нробывъ едва съ четверть часа въ Кремл*, выше.іъ
оттуда и вел» съ собою Плещеева. РазсвирѣпЬвшій народ», какъ
только завидЬлъ послѣдняго, не могъ выждать, чтобы его до-
вели прежде до мѣста казни, прочли приговор», и за тѣмъ каз-
нили, но тут» же, бросившись на него, вырвал» изъ рук* палача,
забил» Плещеева палками до смерти, разможживъ ему голову
так», что она обратилась въ какую-то розмазшо и мозгъ его раз-
летЬлся брызгами въ лица стоявших» кругом» людей. Съ уби-
таго сорвали одежду и обнаженное т*ло потащили на площадь
волоча его по всЬмъ нечистотам» и иеистово крича: «Такъ сле-
дует» угощаіьвс*хъ подобных» плутов» и воров»! Боже, даруй
долгол*тисе здравіе Его Царскому Величеству!» Мертвое т*ло
оставили потомъ въ грязи и нечистотах» и топтали его ногами.
Наконец»,
пришел» один» монах», отрубил» превращенную въ
мякоть голову отъ туловища и сказал»:
«Это за то, что онъ
меня безвинно приказал» однажды наказать палками.» Бояринъ
Борис» Иванович» Морозов», какъ показывает» Никита, хотѣіъ
найти свое спасеніе въ бѣгствѣ, но замѣченныи извощиками и ям-
щиками ( Jamlziken), которые заградили ему дорогу, бѣжавъ назад»
успіілъ уйти отъ нихъ, къ великому счастію своему, и тайным»
ходомъ снова пробрался въ Кремль, такъ что ни кто изъ пре-
слѣдовавшихъ не замѣтплъ этого. Между тѣмъ, чтобы показать
народу, что Его Царское Величество крѣпко озабочивается пре-
слѣдовашемъ бЬглецовъ, послал» онъ Князя Семена Пожарскаго
(b.mon Posa.sk.), вм*стѣ съ нЬкоторыми изъ мятежников», отыскать
ііетра іихоновича, котораго посланные н поймали близ» ТроицкаTM
монастыря, въ 12-ти миляхъ отъ Москвы, и 8-го Іголя привезли его
обратно, въ Москву, „о „о въ Кремль, а на Земскй Дворъ. Как*
270
•У ТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
только Его Царское Величество узиалъ о понмкѣ Тихоновича,
то приказал*, чтобы палачъ, въ продолжоніи часа водил* его ио
торгу, съ деревянной) колодкою на шеѣ, и за тЬмъ отрубил*
ему топором* голову. Этою мѣрою вторично охлаждено было
до некоторой степени разгоряченное настросніе народа; оиъ
благодарил* Его Царскос Величество за справедливый суд*,
жслалъ ему долгой жизни и просилъ, чтобы и съ Морозовым*
было поступлено таким* же образомъ. Зная же, что Морозова
видѣли извощикіі, отъ которыхъ оиъ ускользнул* п куда бе-
жал* не извѣстно, мятежники не могли уже такъ твердо наста-
ивать иа скором* нсполііеиіи ихъ трсбоваиія, а просили только,
чтобы, какъ только онъ будет* отыскан*,
то и по отііошенііо
къ нему они получили удовлетворепіе, которое было имъ обе-
щано. Этѣмъ па первый раз* нѣсколько позатихло народное
волнсніе и успокоилось. Случилось это не задолго перед* обе-
дом*. Вскорѣ после об-едсниаго часа, на Дмитровке (Mitrofski),
Тверской (Twerski) и въ других* разных* мЬстахъ показались боль-
шіе пожары. Неистовствовавшая чернь бросилась па иихъ, больше,
впрочем*, для воровства, нежели для нротиводѣйствія огню. Это
быль страшный пожаръ, который истребил* все, что было внутри
бѣлой стѣны, до pi; к и Нсглиішой, перешел* черезъ Иеглишюй
мост* и проник* за красную стѣну къ большому и самому
главному Кружечному двору или кабаку (Kaback) Всликаго Кня-
зя, въ котором* продавалось вино, отъ чего весь городъ и
даже самый Кремль находились въ величайшей опасности. Не
было ни единаго человека,
который бы желал*,
или даже
мог* спасти что нибудь отъ пламени, по тому что отъ вина,
добытаго ими изъ погреба во время пожара, всі; перепились и
помутились въ умѣ. Бочки съ водкою были слишком* велики
для того, чтобы ихъ па скоро можно было вытащить изъ
погреба; но этому вънихъ выбивали дио, черпали изъ нихъ водку
шляпами, шапками, сапогами и руковіщами, и напивались таким*
образомъ до того, что всѣ улицы завалены были сплошь чер-
ным* слоем* пьяныхъ, и мпогіе изъ нихъ въ этомъ бозеозна-
телыюмъ своем* состолпіи задохнулись отъ жару и дыму и сго-
рели на мѣсті;.
Часов* въ 11 вечера иришли на ножаръ нѣсколько Нѣм-
цевъ и съ великим* ужасом* смотріыи, съ какою силою пламя
ПУТЕПІЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ.
277
охватило Велнкокняжсскій винный домъ; стоп сдѣсь, они заме-
тили, что къ мі;сту пожара приближался какой-то монахъ, одѣ-
тыіі весь въ черное, который кряхтѣлъ и стонал*, как* че.іовѣкъ,
который тащит* за собою какую-то тяжелую ношу, и когда
монахъ этотъ подошел* уже близко къ пожару, то громко
кричал*, чтобъ ему пособили, говоря: «Сильный пожаръ этот*
но прекратится до тѣхъ пор*, пока ті;ло безбожиаго Плещеева
(монахъ тащил* это тѣ.іо) ис будет* брошено въ огонь, и не сго-
рит* там*.» Когда же пи кто из* бывших* подлЬ по хотЬлъ
помочь монаху, то оиъ начал* кріатко браниться и проклинать
всѣхъ. На эту брань сбѣжалось несколько взрослых* парией, ко-
торые пособили монаху, потащили труп* и бросили его вь
огонь. И что же? Только что труп* начал* горііть со ВСІІХЪ
сторон*, какъ огонь уменьшился, и сам* собою, въ глазах* и
къ удивленно всЬхъ присутствовавших*, начал* тухнуть, и нако-
нецъ потух* совершенно.
Шсколько дней спустя Его Царскос Велнчостпо приказал*
въ волю угостить вииомъ и медом* стрЬльцовъ, которые держа-
ли его дворскую стражу. Подобно ему, и тесть Великаго Князя,
Илья Даииловичъ Милославскій, начал* дружески н кротко обра-
щаться съ важнейшими изъ граждан*,
ежедневно приглашал*
по нескольку человек* изъ цеховъ, по очереди, къ своему двору,
любовно принимал* ихъ н всячески старался пріобрі;сть доброе
къ ссбЬ расположено главнейших* изъ нихъ. ІІатріярхъ также
приказал* Попам* и Священникам* (?), чтобы и они, съ своей сто-
роны, прилагали стараніе усмирить все еще гневное настроеніс
народа. Его Ца^^^В^ичество замѣстилъ негодных* Чиновни-
ков* и мЬста ихъ людьми разумными, кроткими и весьма ува-
жаемыми народом*.
Когда теперь стало видно, что описанная, въ высшей сте-
пени, страшная гроза и буря достаточно поутихла, и можно было
думать, что все приведено уже въ мирное и лучшее положеиіс,
Его Царскос Величество приказал*,
въ один* из* дней тор-
жественнаTM шсствія своего, созвать народ* на извЬстнос место
внЬ Кремля, куда и вышел* къ народу, въ сопровождены Боя-
рина Никиты Ивановича Ромаиова. Его Царское Величество об-
ZZl Cfroh Г
НаГ0ДУ СЪ„ рѣ4ью
'
ВЬ К0Т°Р°Й
" Режде всего
сказал*, что «ему вь высшей степени прискорбно, как* жестоко
поступали и обращались с* народом*, певкдомо д.Г КTM цГ
каго Величества, безбожные Плещеев* и Тнхоновшгь, которые
К»—
"
ГЙЙС ЯЙ
тЬ-ь будет, отменена; выданный д'„ сег„
и„.,о т ,. „„
ртІ„„
..а исключительную торговлю, смотря „„ обстоятельства!
бч
лут. отобраны, а .Пкоторыя льготы „ародныя н "
о,д
' дарГ
»анныя .„дьностн, он.,
Его Царское Велнчество, жодао "хоТ
расширить и у„,.„жить „ во всем, „„ступать впредь, как. о о 1
TM
СВ00К СІра
"
Ы- - ЦаР—
«»лосердіоні.. Вт"
«а ото народъ ннако кланялся Его Цярскому Волнчост.у, благо-
дарна. его н желал. долгол-Ьтной жнанн. За тімъ ЦарГпродол-
.
ал.:
. Что жо касается до Б„„р„„а Бориса Ивановича Морозо-
ва, котораго он. также обѣщалъ выдать „м.,
токотя on.uÛo
Г„Ке0Г0'
"""
°"
РаВДаіЬ еГ0'
находит, его и виновным, во всем.. При этой. Его Царское
~
,
жедадъ
выть
"к. как. Г
:
когда още .,„
о чем. особенном, не просил, своих, поддан
ныхъ, они уважутъ ату первую ого к.
„пи. „р„Сьбу, „
раа. прост,TM Морозову то, что он. сділалъ „м. не доброго;
„"
же Царь, ручается, что отнынѣ Морозов.,
напротив.,
будетъ
оказывать им. всю свою любовь, вірность м доброе расподС-
Хта Г„
"
аР
°
ДЪ ІКе
'
,аСТЪ
'
"
ТОвЫ
занимал, боліо
ок атов УДаРС
"
е
"
НаГ0 С
°
ВѢТНИКа
'
Т0
ЦаР
ь
'
"ставит, ого
TM0й должности, „о только чтобы он.,
Царь, „о выдавал,
народу головою ого, своего второго отца, в^ннт^шаго и
Г
растившего ого. Его сердце „о может, вынести этого, „ „о то-
жертвы Тк? Д?ИаіЬ"
Нар
°
ДЪ "е
стъ него такой
2
,
1.
Ч"«»-'
КоTM
"Г" этом, слезы, как. свідѣтоль-
Царскаго Волп ,
"
М°Р
°
а0Ву'
»»
«ааахь Его
»Z
голов,, 7
"
ПІ,врВаЛН Р
'" "-
еГ°'
весв
"
а
Р°"
"ИЛ7, головы „ громко закричал.:
„Боже, сохрани Его Царское
Величество в. добром, адравіп, „а м„0гі„ лѣта! Какъ угодно
Богу „ Его Царскому Величеству, так. „ да будет.,,
С тако",
Г;: "Г-
ЦаРСВ00
также сердочію во!:-
который милостиво „ низкими поклонами на обѣ стороны ѣхавнш
L L.Р
б
Г0ВЪ
"Р0"0
-'
1""TM
в
«»ь НСТИІШЫМ.
„окро-
нитолом.
„ благодЬтолем. порода, какъ Шпцовъ, такъ „ |>ус-
яніе IZtZ "гГ1.0ШГТ
П°ЛВСРГаД0СЬ Т°ГДа вДаГ0С0С,
°'
ос.аб.е,,,, к.
У'
поддан:,ыхъ,
когда слшпкомъ
уп ви
Ии
Г,ВПЛ
"'
Д,Я
""Р^«"».
« евоекорыстпыхъ
упр »„голо f. и таковы-то становятся Русскіо, при „хъ рабст.1,,
HZ oZr"
""
ДЬа,0ТСЯ
—ь»»".
какъ ото
Я хочу упомянуть сдЬсь, какъ обіщалъ выше, еще объ од-
номъ возмущен,,:, вепыхнувшенъ „нопно во Псковѣ. Въ „онъ
ГЛАВА XVII.
0 возмущсніи, бывшенъ во ІІсковѣ.
Въ 1649-мъ году Его Царское Величество отправил» къ Ея
Величеству, Королев* Шведской, Христин*, почетное Посольство,
главою котораго былъ Околыііічііі (Okolnilza) Борис» Иванович»
lïyuiKiiirb(Puskin), Между прочими важными пррученіямн: Посольство
это должно было покончить великое несогласіе, возникшее по пово-
ду переб*жавпіііхъ за границы съ обѣихъ сторон» подданных»,
разобрать взаимный тяжбы и очистить недоимки въ платежах», но
которым»,
впродолженін 32 л*тъ, не было ин какого вЬрпаго
разсчета. Д*ло это рѣшено было т*мъ, чтобы т* изъ переб'Ьж-
чиковъ, которые ушли за сосЬднюю границу въ первыя 30 л*тъ,
такъ какъ большая часть ихъ перемерли, а остальные разбре-
лись, оставались съ обЬихъ сторон» на своих» мЬстахъ безъ
дальнейшего прсслѣдованія; перебЬжавшіе же въ носл*дніе два года
должны быть выданы съ той и другой стороны по принадлеж-
ности. А так» какъ на Русской сторон* оказалось гораздо бол*с
Шведовъ, ч*мъ Русскихъ на Шведской сторон*, то и было со-
глашено, чтобы Его Царское Величество уплатил» за то 190,000
рублей, т. е.,
380,000 реііхсталеровъ, частно чистыми деньгами,
а частно хлЬбомъ, и уплата эта дол лена была послѣдовать бли-
жайшею весною 1050-го года, для чего къ этому времени при-
былъ- въ Москву Коммисаръ Шведской Королевы, Господин»
Іоаннъ де Родос» (Jolian (le Rodes), который и получилъ чистых»
денег», коп*ііками и червонцами, 150,000 рублей. На остальное лее
количество именно: на 40,000 рублей, слѣдовало поставить хл*ба.
IIa этотъ конецъ дапъ былъ одному Русскому купцу въ Псков*, но
имени Ѳсдору Емельянову (Fedor Amilianou), приказ» Его Царскаго
Величества закупить на сказанное количество денег» хлЬба. Купец»
иге этотъ, какъ грубый и своекорыстный чсловѣкъ, не ограничился
пределами даннаго ему поручепія, какъ бы сл*довало, но пошел»
далЬе, не позволяя никому изъ города покупать и четверика
(Zetwerik) или одного ше«і»еля 1 хлѣба иначе, как» у него, н то но
1 Мѣра хлѣба.
дружб* H па довольно дорогую ц*пу, говоря, что весь хлѣбь
должен» быть отослан» вт. Шнсцію, для уплаты долга Его
Царскаго Величества Шведской Королев*. Это сд*.іало ненави-
стным» имя Шведов к между Псковскими горожанами; они на-
чали свои частый сборища въ кабаках»,
обвиняли быніиаго По-
сланника Пушкина въ измѣп*, что опт» разіцедрился не въ мѣру
на такія громадным деньги и обінцалт. ихъ Шведской Королев*.
Нашлись н такіе, которые хотЬли заподозрить въ иамѣнѣ, вмѣстѣ
съ Пушкиным», и Морозова; ибо у нихъ не вышло еще изъ
головы то, что два года тому назад» случилось ст. эгЬмъ Боя-
рином» въ Москв*.
При этомъ они вообразили, что все это со-
вершается безъ вѣдома и воли Его Царскаго Величества. Пско-
вичи обо всемъ этомъ не замедлили сообщить въ Ве.іикій Нов-
городъ, и усп*ли подстрекнуть въ возстаніи важиЬйшихъ изъ
Новгородцевъ до того, что тамошній Воевода им*лъ достаточно
хлопот», чтобы удержать этѣхъ людей отъ недобраго ихъ нам*-
ренія. Псковичи во всяком» случа* пор*шили, что они остано-
вят» и задержат» деньги на дорог*,
когда повезут» ихъ изъ
Государства. Закупать же хл*бъ для уплаты Шведам» они так-
же ни коимъ образомъ позволять не хотѣли, по тому что такая
сд*лка причинит» непремѣішо тягостную для нихъ дороговизну
хлѣба. Порѣшивъ так»,
они послали въ Москву, въ качеств*
уполномоченных», 3-хъ человѣкъ: одного купца, одного Казака и
одного стрЬльца, разузнать: вѣдомо ли Его Царскому Величеству
обо всемъ происходящем» по этому дѣлу? Между тѣмъ, въ при-
нятом» ими намѣреніи, Псковичи пошли въ домъ Емельянова,
силою ворвались въ него, схватили жену его, такъ какъ самъ
Емельянов» скрылся, и пытали ее, чтоб» она объявила имъ, гд*
лежат» деньги мужа. При этомъ они похитили все и разграбили
домъ, и, безъ сомігішія, не выпустили бы изъ своихъ рукъ
Емельянова, если бъ поймали его. Воеводу, который хотѣлъ было
действовать на нихъ своим» в.ііяніемъ и предоставленной ему
властью, они прогнали изъ города, потребовали въ городъ къ
себ* всѣхъ, живущих» около Пскова, Дворян» (Боярских» Д*тей)
и иринудкли ихъ клятвою стоять за одно съ ними. Когда ска-
занные три почетные Псковскіе уполномоченные, отправленные
въ Москву, прибыли въ Новгородъ, черезъ который они должны
были нро*зжать, то они приказали Новгородскаго Воеводу за-
47
ковать въ кандалы и въ такомъ видѣ послали его къ Великом,
Князю. Извѣстіе объ этомъ привезли въ Москву ускользнувшій
отъ Псковитянъ Ѳедоръ Емельянов*,
и прогнанный Псковскій
Воевода. За этѣмъ вскорѣ пришло въ Москву другое извѣстіе,
что Псковичи отняли у одного знатнаго Шведскаго купца изъ
Нарвы, по имени Левина Нумменса (Levin Nummens) нѣсколько
тысяч* рейхсталеровъ, самаго купца избили, встряхивали на
дыбѣ, за тѣмъ выставили его на, опрокинутые одинъ на другой
пивоваренные чаны, на позорище, издѣвались над* ним* и пре-
дали его всякаго рода поруганію. Въ слѣдствіе всѣхъ этѣхъ из-
вѣстпі Его Царское Величество немедленно послал* въ Псков*
одного знатнаго Вельможу и одного Боярина, изслѣдовать дѣло
и усмирить народ*; но Псковичи сначала не хотѣли было при-
нимать этѣхъ Царских* посланных*, заперли городскія ворота и
выслали для объясненій за городъ одного изъ среды себя,
который былъ какъ бы одинъ изъ главных*. Наконецъ, они
•пустили въ городъ Воеводу и Боярина, но тотчасъ же Воеводу
засадили въ темницу, а на Боярииа. такъ какъ онъ начал* строго
выговаривать имъ отъ имени Его Царскаго Величества, напали,
страшно избили его, и когда онъ, спасаясь бѣгствомъ, хотЬлъ
было укрыться отъ нихъ въ ближайшем* монастырѣ, то они раз-
ломали двери, выволокли его и снова избили до того, что долгое
время потом* опасались за жизнь его.
Между тѣмъ, чтобы исполнить въ точности обязательство
по условленному, вмѣсто хлѣба уплачено было чистыми деньгами
4-0,000 рублей, и Шведскій Коммисаръ съ этѣми деньгами пре-
провожден* былъ съ надежным* прикрытіемъ стрѣльцовъ за Рус-
скую границу на Шведскую землю.
Бунтовщиков* же Псковитянъ Его Царское Величество рѣшил-
ся строго наказать; онъ назначил* Князя (Ивана) Никитича Хован-
скаго (Mikitowilz Gawenski) Начальником* войска, давши ему значи-
тельную конницу изъ Земских* Дворян* и отправив* его съ этой
конницей на Псков*. Къ нему должны были присоединиться два
Полковника: Муига Кормихель (Munga Kormichel) и Гамельтонъ (На-
melthon), стоявшіе при Онегѣ, у Шведских* границ*, съ 4000 пѣхо-
ты. Этѣ пос.гііднія войска должны были сняться съ своилъ мѣстъ со
всевозможной тайной и ити на Псков*. Когда Псковитяне увидали,
что дѣло пошло не на шутку, то упали духом*, и хотя сначала при-
готовились было къ оборонѣ, ио вскорѣ за тѣмъ сдались на волю
Его Царскаго Величества, повинились въ простуикѣ своем* и проси-
ли о помилованіи. Зачинщики возмущеііія частію казнены смертію,
частію отправлены въ Сибирь. Такъ усмирено было и это опасное
воэмущеніе.
ГЛАВА
XVIII.
0 Боярахъ или Государственных* Совѣтенкаіъ, объ Окодынчнхъ и
другнхъ Чиновниках*, сндящпхъ въ Судѣ.
Вь настоящее время управ.іеніе и судоустройство Русскихъ
нѣсколько улучшено, и суд* и правосудіе соблюдаются уже те-
перь иначе, чѣмъ прежде. Но хотя Милославскій и Морозов* по-
лагают* много труда, и хотя Патріярхъ, съ своей стороны, также
вводит* одно за другим* разныя иововведеиія къ лучшему, но
все таки есть еще другіе Вельможи, которые въ Государствен-
ных* и частных* дѣлахъ продолжают* свое прежнее извѣстиое
унравленіе, смотря по состоянію и должности, ими занимаемой.
Теиерь ири Дворѣ состоит* обыкновенно 30 Бояр* или Го-
сударственных* Совѣтниковъ,
ниогда двумя болѣе, или менѣе.
При Шуйском* было ихъ 70. За год* назад*,
ири иачалЬ вой-
ны подъ Смоленском*, въ Москвѣ считалось 29 Бояръ, которыхъ
имена были слѣдующія:
1. Боярин* Борись Иванович* Морозов*.
2. Боярин* (Борис*) Никита Иванович* Романов*.
3. Боярин* Иван* Васильевич* Морозов*.
4. Князь Иванъ Андреевич* Голицын*.
5. Князь Никита Иванович* Одоевскій (Odoouski).
6. Князь Яков* Кудеиетовичъ (Kudenietewitz) Черкаскій.
7. Князь Алсксѣй Никитич* Трубецкой.
8. Боярин* Глѣбъ Иванович* Морозов*.
9. Боярин* Василій Петрович* Шереметев* (Tzeremetou)
10. Кия зь Борис* Александрович* Репнин* (Ileppenini).
11. Боярин* Михаил* Михайлович* Салтыков*.
12. Боярин* Васи.іій Иванович* Стрѣшневъ (Streesnou).
13. Князь Василій Семенович* Прозоровскій.
14. Князь Ѳедорь Семенович* Куракин*.
15. Кня зь Грнгорій Семенович* Куракин*.
16. Князь Юрій Петрович* Буііносовъ-Ростовскій.
17. Боярин* Иван* Иванович* Салтыков*.
18. Боярин* Григорій Васильевич* Пушкин*.
19. Князь Ѳсдор* Ѳедорович* Волхонскіп.
20. Боярин* Лаврентій Дементьевичъ Салтыков*.
21. Князь Юрій А.іексѣевичъ Долгорукой.
22. Боярин* Илья Данилович* Милославскій.
23. Боярин* Василій Васильевич* Бутурлин*.
24. Князь Михаил* Петрович* Проискій.
25. Князь Иван* Петрович* Пронскій.
26. Князь Иван* Никитич* Хованскій.
27. Князь Ѳедоръ Юрьевич* Хворостининъ (Cliworostiny).
28. Боярин* Василій Борисовичь Шереметев*.
29. Боярин* Никита А.іексѣевичь Зюзинъ (Susin)
За сим* слѣдуют* Околыіичіе, изъ которыхъ выбирают-
ся Бояре:
1. Околыіичій Князь Андрей Ѳедоровмчъ Лнтвиновъ-Мо-
сальскій.
2. Князь Иванъ Ѳедоровичъ Хнлковъ.
3. НикиФоръ Сергѣевичъ Сабакинъ (Zahackin).
4. Князь Дмитрій Петрович* Львов* (Lewou).
5. Князь Василій Петрович* Львов*.
6. Князь Семен* Петрович* Львов*.
7. Кня зь Иван* Иванович* Ромодановскій.
8. Князь Василій Григорьевич* Ромодановскій.
9. Степан* Гаврилович* Пушкин*.
10. Князь Семен* Романович* Пожарскіи.
11. Богдан* Магвѣевичъ Хитровъ.
12. ІГетръ Петрович* Головин*.
13. Око.іьничій Иванъ Андреевич* Милославскій.
14. Князь Иванъ Иванович* Лобановъ-Ростовскій.
15. Князь Дмитрій А.іексѣевнчъ Долгорукой.
16. Князь Петр* АлексЬевнлъ Долгорукой.
Г
17. Семен* Лукьяновнчъ Стрѣшневъ.
18. Иванъ Ѳедоровнчъ Большой Стрѣшневъ.
19. Михаил* Алексеевич* Ртищев* (Artischou).
20. ПрокоФІй Ѳедоровичъ Соковнннъ (Sockounin).
21. Князь Борис* Иванович* Троекуров*.
22. Алексѣй Дмитріевичъ Кольцов* (Collilziou).
23. Васи.іій Александрович* Чоглоков* (Zioglockou).
24. Ивапъ Васи.іьевичь АлФерьевъ.
За сими слѣдуетъ шесть Думных* Дворянъ, которыхъ Рус-
ск.е называют* Дѣтьмн Боярскими, т. е.,
сыны Бояръ; это ихъ
Придворные Дворяне (Hoff-Jiinckern), а именно:
1. Иванъ Аѳанасьевнчъ Гавреновъ.
2. Ѳедоръ Кузьмичъ Елизаров*.
3. Богдан* Ѳедоровичъ Нарбековъ.
4. Ждан* (Sdan) Васильевич* Кондыревъ.
5. Василій Ѳедоровичъ Яновъ.
6. Аѳанасій Осипович* Прончищевъ (Proiilzissou).
Думных* Дьяков* их* три:
1. Алиазъ Иванович*.
2. Семен* Иванович* Заборовскій.
3. Ларіонъ Дмитрісвичъ Прончищевъ.
Это имена лицъ, которыя и въ настоящее время суть важ-
нѣйшія при Царском* Дворѣ. Ими-то управляются и производят-
ся всЬ Придворпыя, Государственны я и частныя дѣла, въ выс-
ших* и низших*,
тайных* и обыкновенных*,
Присутственных*
Мѣстахъ и Приказах*.
Порядок*, соблюдаемый ими при Дворѣ, смотря но ихъ долж-
ностям* и достоинствам*,
таковъ, что прежде самымъ вме-
шимъ мѣстомъ, поел* Его Царскаго Величества, считается долж-
ность ГосударственнаTM Конюшаго (Sudarslvenoi Coinische) (Reichs-
stallmcister). Послѣ Великаго Князя Шуйскаго мѣсто это и до евхъ
поръ остается незанятым».
Ближайшая за тѣмъ слѣдуетъ должность Дворецкаго (Duo-
retskoy) (Hoffmeister), которая теперь есть самая высшая. Дво-
рецкій управляет» всѣмъ, что касается до содержанія Двора и
Придворных» Чиновъ, въ особенности же завѣдуетъ тѣмъ, что
относится до Царскаго стола. Третье мѣсто занимает» Оружничій
(Orusnitschei) или управляющій Оружейного Палатой, который завѣ-
дуетъ всѣми Императорскими орудіями, а также лошадьми, убранст-
вом» и всѣми вещами для украшеній и нарядов». За этѣмъ уже слѣду-
ютъ: Бояре, Околышчьи (Ocolnitzen), Думные Дьяки (Dumeni Diaki)
или Государственные Канцлеры; Постелыіичій (Postelnitzei), Комнат-
ный (Comnutnoy), Ключникъ (Klütziom) или Царскій Ключарь, Крав-
чій (CrafTtzei) и Чашникъ; Стольники (Stoilniki) (Дворяне, прислужи-
вающіе при столѣ Великаго Князя), Стряпчіе (Straepzi), Рейтары
или конные Дворскіе Дворяне, которые во всякую пору сопро-
вождают» Его Царское Величество во время его выѣздовъ. Дво-
ряне (Dvoraini), обыкновенные КОННИКИ дворскіс (Hoff-Junckern);
ЖИЛЬЦЫ (Silii), отроки изъ Дворян» (Edelknaben); Дьяки, Секре-
тари въ Приказах», которыхъ Русекіе обыкновенно зовутъ Под-
канцлерами (Unter-Cancelers), и Поддьячіс (Poddiotzei), Писаря въ
Приказах» (Pricasen) или Канцелляріяхъ.
Большая часть Государственных» Советников» и других»
Придворных» чипов» состоит» изъ Князей и богатых» Вельможъ,
которые хотя и имѣютъ собственный свои богатыя имѣнія и
крестьянъ, но лично завѣдывать ими не смѣютъ, а поручают»
это управлсніе своим» дворецким»,
должностным» разным» лю-
дям» или старшинам». Сами же они должны жить постоянно въ
Москвѣ, ежедневно являться ко Двору, и если тамъ нѣтъ у нихъ
ни какого особаго дѣла, то являются только для того, чтобы
бить челом» Его Царскому Величеству. Заставляют» ихъ жить въ
Москвѣ для того, чтобы, находясь нъ своихъ иомѣстьяхъ съ своими
иоддаикыми, они не вздумали какой ни будь заговор» против»
Его Царскаго Величества.
Вельможи атѣ живут» въ великолепных» домах» и палатах»
держат» большой дворъ (разных» прислужников»),
„а улицах»
показываются всегда съ оышпостію, одѣтью въ весьма дорогія
одежды и въ сонровожденіи множества слугъ „ крѣностныхъ лю-
дей, которые обыкновенно бѣгутъ подлѣ лошадей „ саней. Вы-
ѣзжая верхом», они прикрѣпляютъ къ сѣдельной шишкѣ неболь-
шую несколько более чѣмъ въ четверть локтя, литавру (бара-
бан»), въ которую „ барабанят» кнутовищем» своего кнута, ког-
да нужно разогнать съ дороги народ», который толпится по ули-
цам», особенно на площади и передъ Кремлем».
пы* ?ГЗЬЯ Жв
'
ТРЫв ЖИВУТЪ ВЪ С0ЛаХЪ
'
такъ
какъ
"ѣкото-
И3Ъ НИХЪ ,,Е ВМІІЮТЪ "КОГО достатка, чтобы жить въ Москвѣ
прилично своему званію. довольствуются там» весьма плохим» со-
держа,нем», так» что часто, не зная ихъ лично, не отличишь ихъ
отъ крестьянъ. Так» случилось однажды съ нами, когда мы. во
время перваго нашего нутешествія въ Россіи, пріѣхали въ с. Ду-
дево (Pudewa), и наш» переводчик», справляясь объ одномъ Кня-
аѣ. живущем» въ этомъ селѣ, обратился съ вопросом» объ этомъ
именно къ самому тому Князю, который выглядывал» въ это .Г -
"Я изъ одной курной избы черезъ оконное отверстіе, ни как» не
полагая, чтобы Князь и крестьянин» оди„аковоР могли глЛѣть
черезъ такое отверстіе. Когда же Князь дал» замѣтить, что ему
обидна такая ошибка, то переводчик» наш» тут» же попросил» у
него извинен,« въ той», что принял» Князя за крестьянина.
Русскіе Князья происходят» всѣ отъ Великаго Князя Вла-
димира (Volodimer), о чемъ подробнѣе можно прочесть у Кромера,
въ его Исторіи о Польских» дѣлахъ (Cromerus in 2 torao Poloni-
carum rerum 1. 3, p. 439).
Помянутые выше Бояре и Государственные Совѣтинки, если
и-ѣютъ надобность обсудить какія „и будь Государственный, или
инь,я важныя, д Ьла, собираются „а свои сходки и собранія по-
СЛѢ полуночи; такъ, они отправляются въ Кремль въ час», или въ
два, ночи, и возвращаются оттуда въ 9, или 10, часовъ утра.
Ни какое рѣшеиіе, иостановленіе, приказ», договор», или
опрадѣлвнія. и проч.,
издаваемы« отъ имени Его Царскаго Вели-
288
ПУТЕШКСТВІЕ АДАМА О.ІЕЛІЧЯ ВТ. МОСКВУ.
чества, сам* Ве.іикіН Князь не подписывает* (какъ выше объ этомъ
сказано), а подписываются всѣ этѣ грамоты Боярами и Государ-
ствснниыми Канцлерами (Думными Дьяками), и за гЬмъ скрепляют-
ся Царскою печатью. Если же Неликііі Князь заключает* съ кЬмъ
либо из* сосѣдпихъ Государей миръ, или договор*, и должен* дать
собственное завѣреніе въ крѣпости его, то дЬлаегся это произ-
иесеиіемъ клятвы и крестным* ціиованіемъ.
ГЛАВА
XIX.
О Прпмзахъ въ]Москвѣ и о дѣтъ, въ іпхъ совершаемых*.
Государственные Совѣтники или Бояре занимаются не только
при Дворѣ Государственными дѣлами, ио и въ Канцеляріяхъ част-
ными или гражданскими дѣ.іами и судом*, и такихъ Канцолярііі,
которыя Русскіе называют* Приказами, въ Москвѣ считается 33.
Я приведу ихъ ^дѣсь ио порядку, съ обозначеніемъ и тѣхъ лицъ,
•которыя завѣдуютъ ими въ настоящее время.
1. Посольскій Приказ* (Posolskoy Prices), вь котором*
разсматриваются Государственны я дѣ.іа, дѣла всѣхъ Посольств* и
сношепій, а также и дѣла Нѣмецкихъ торговых* людей. Думный
Дьякъ или Канцлер* этого Приказа въ настоящее время Алмаз*
Иванович*.
2. Разрядный (Roseradni) Приказ*, въ котором* ведутся
списки всѣхъ Бояръ, Вельмож* и Дворян*, съ обозначеніемъ ихъ
имен* а родов*; въ немъ такжё ведутся счеты всѣхъ выгод*,
или потерь Государства въ военное врчмя. Правитель этого При-
каза теперь Думный Дворянин* и Дьякъ Иван* Аѳанасьевичъ
Гавреновъ.
3. Помѣстный (Pemieslnoi) Приказ*, въ котором* ведутся
списки всѣмъ наслѣдствеиііымъ помѣстьямъ и имішіямъ, рѣшают-
ся тяжбы, воэникающія ио этѣмъ имѣнінмъ, и взимается Царская
ИУТЕШКСТВ1К АДАМА ОЛЕАГІЯ В Ь МОСКВ) .
289
пошлина при иродажѣ ОІІЫХЪ. Управ.іяюіцій этого Приказа Ѳе-
доръ Кузьмич* Елизаров*.
4. К а за и ск ій (Kasaiiskoi) и 5. Сибирскій (Sibirskoi) При-
казы, въ котором* ведутся и управляются дѣла обоих* атѣхъ
Царств*, Казанскаго и Сибнрскаго, и принадлежащих* къ иимъ
земель. Вт, нихъ вѣдается также приход* и отпуск* соболям* и
другим* мЬхамъ. Управляющііі этѣми Приказами теперь Князь
Алсксѣй Никитич* Трубецкой.
6 Дворцовый (Duorzovoi) Приказ*,
вѣдающій всѣ дѣла,
до Двора и его содержанія отиосящіяся. Унравляющій сдѣсь Боя-
рин* Васильевич* ' Бутурлин*.
7. Иноземскій (Inasemskoi) Приказ*, завѣдывающій всѣ-
ми Воеініоначальниками и Полковниками изъ иностранцев* и да-
ющій этѣмъ лицам* разные приказы въ мирное время. Прика-
зом* этѣмт, управляет* Илья Данилович* Милославскій, тесть
Царя.
8. Рейтарскій (Reitarskoi) Приказ*,
въ котором* сосре-
дочиваются дѣ.іа о всѣхъ туземных* рейтарах* (кошіикахъ). От-
сюда всѣ рейтары получают* предписанія и жалованье, въ мир-
ное время, а именно: простые рейтары (въ которые берутся всѣ
бѣдные Дворяне, ммѣющіе, впрочем*, свои помѣстья) получают*
каждый по 30 рублей или по 60 рейхсталеровъ в* год*. Прика-
зом* этѣмъ управляет*, также Илья.
4. Большой (Bosclioi) Приход* (Prichod), куда всѣ сбор-
щики пошлин* (мытники) со всей Россіи ежегодно представля-
ют* свои счеты и отчеты Приказ* этот* имѣетъ надзоръ за
хлѣбомь, чтобы онъ продавался вѣрнымъ вѣсомъ и по цѣнѣ, со-
образной со стоимоотію пшеницы и ржи. Сдѣсь также сосредо-
точен* надзор* за винными погребами, въ которыхъ продаются
всякаго рода иностранныя вина, чтобы вина этѣ также продава-
1 Ваітмііі Васіиьепич-ь. Unpen.
290
llvteuifcctble ЛЛЛМЛ олелічя МОСКВу.
л»сь по вѣрпой мѣрѣ и по умеренным* цѣнамъ. Изъ этого же
Приказа всѣ иностранцы, служащіе прн Дворе, или въ военной
службѣ Его Царскаго Величества, получают* свое мѣсячное и
годовое жалованье; последнее выплачивается им* всегда точно и
вполне перед* праздником* Рождества Христова. Приказом* этѣм*
управляет* Боярин* Князь Михаил* Петрович* Пронскіи.
10. Судной Володимирскій (Sudnoi Wolodimirskoi) При-
каз*, которому подсудны всЬ Бояре и знатные Вельможи Мос-
ковскіе; всякіЙ, имЬющій какую жалобу на эте лица по частным*
дѣламъ, должен* обратиться въ этот* Приказ*,
в* котором* раз-
бирается жалоба и объявляется регаеніе по ней. Управляет* этЬм*
Приказом* Боярин* Князь Ѳедорі. Семенович* Куракин*.
11. Судной Московски! (Sudnoi Moecauskoi) Приказ*,
в* котором* имѣютъ свой суд* и расправу Стольники, Стрянчіе,
Дворяне и Жильцы, столовые Дворяне, выездные (выезжающіе
всюду при великом* Князѣ), простые Дворскіе Дворяне (Гофъ-
Юнкеры) и Дворяне отроки. Судьею в* этом* Приказе тот* же
Боярин* Куракин*.
12. Разбойный (Reshoinoy) Приказ*,
в* котором* выда-
ются век уличные грабежи, убійства, воровство и насилія, какъ
в* городе, такъ и въ Уе.здах* случнвшіяся; сдЬсь дела эті» раз-
слѣдываются, делаются пытки и. но свойству преступленій, объ-
является up и говор*. Главнейшим* Начальником* этого Приказа
Боярин* Князь Борис* Александрович* Репнин*.
13. Пу m карскій (Puskarskoy) Приказ*,
заведывающій
всеми мастеровыми, которые лыоі* пушки, колокола и изготов-
ляют* все другія воинскія вооружонія. Сдесь не только имеют*
свой суд* и расправу, ііо и получают* свое жалованье, все ли-
тейщики, кузнецы, шпажники, констапели (полицеЙскіе чины),
мушкетные, ружейные и пистолетные мастера и работники. Сдесь,
вмЬсто прежнлго нечестнваго Петра Тихоновича, управляет* те-
перь Боярин* Князь Юрій Алексеевич* Долгорукой.
14. Ямской (Jamskoi) Приказ*, где ведаются всЬ Царскіе
гонцы (почтари), подводчики или извощики, называемые ямщи-
ІІУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВу.
291
ками, которые все получают* сдѣсь извѣстную за гоньбу плату;
сдЬсь же, Ьдущіс по дЬламь Его Царскаго Be інчества, получают*,
на основаніи роснисаиія, и сообразно с* своими подорожными
(пропускными грамотами), подорожным деньги. Главный Началь-
ник* сдЬсь Околышчій Иванъ Андреевич* Милос.іавскій.
15. Челобитный (Tziolohilnoi) Приказ*,
въ который по-
даются жалобы на всЬх* Дьяковъ, Секретарей, Писарей, Старост*
и привратников* приказных* и в* когоромт» производится суд*
над* эгЬми лицами. Управляющим* сдесь Околышчій Петр* Пет-
рович* Головин*.
10. Земской Двор* (Zemskoy Duor) или Земскій Приказ*,
в* который всѣ граждане и простой народ* города Москвы мо-
гут* подавать другъ на друга жалобы во всякаго рода неспра-
ведливых* делах*. Кроме того: всЬ дома и участки, покупаемые
и продаваемые в* МосквЬ, по распоряжеііію этого Приказа, изме-
ряются, облагаются пошлиной и вносятся в* известный спи-
сок*. Сдесь же распределяется ежегодная иошдина с* обыва-
тельских* домов*, мостовыя, заставныя деньги, сбор* на со-
держаніе городскаго вала, и всЬ эте сборы вносятся и уплачи-
ваются в* этом* же Приказе. Главный Начальник* сдЬсь Околь-
ничій Богдан* Матвісвич* Хитровъ.
17. Холоиій (Choloppoi) Приказ*,
гдѣ, для желающих*
отдать себя кому либо в* крепость, составляются известныя за-
писи, называемый у Русских* кабалами (Kaballen). Управляющій
этого Приказа Степан* Иванович* Нслеиевъ.
18. Большой Казны (Bolschi Kasni) Приказ*, въ котором*
хранятся золотыл и серебряныя парчи, бархаты, шелковыя, шер-
стяныя и всякаго рода матеріи, необходимый для Придворных*
Чинов* и па подарки вновь поступающим* на службу къ Его
Царскому Величеству, а также и на награды служащим* уже у
него Чинам*.
Под* этемъ Приказом*,
который лежит* въ Крем.гк и по
Нкмецки называется еще великою Царскою сокровищницею
(SchatzbolT), находится множество глубоких» и больших» погре-
бов» и каменных» со сводами подвалов», въ которыхъ склады-
ваются и хранятся вся Государственная казна, вс* доходы съ го-
родов», всѣ пошлины и вс* деньги, ежегодно остающілся въ
Приказах». Все это состоит» под» управленіеыъ и надзором»
Царскаго тестя, Ильи Даниловича Милославскаго.
19 Казенный (Casannoi) Приказ»,
въ которомъ судятся
вс* гости и важнѣншіе купцы и торговые люди Русскіе. Глав-
ный Унравляющій сдѣсь тот» же Илья.
20. Моиастырскій (Monasterski) Приказ»,
вь которомъ
выдаются монахи, Попы и ирочіе Духовныя лица по ихъ Духов-
ным» дѣламъ, H разбираются тяжбы ихъ и по мірскимь дѣламъ.
Сдѣсь управляет» Околыіичій Князь Иван» Васильевич» Хил-
ковъ.
21. Каменный (Сашепоі) Приказ»—Канцелярія камеиьщи-
ковъ, плотников» и прочих» рабочих» по постройкам», гд* они
имѣютъ свой суд», отыскивают» свою плату за работы и по-
лучают» оную. При этомъ Приказ* огромный дворъ, на которомъ
сложены громадные запасы матеріяловъ, потребных» для всякаго
рода Царских» построек»: л*су, камня, извести, желѣза и проч.
и проч. Начальник» и Надзиратель за всѣм» эт*мъ сдѣсь Дворя-
нин» Яков» Иванович» Загрлжскій (Sagraiskoi).
22. Новгородская Четверть (Novogorodkoi Zetweil), в»
которую поступают» вс* доходы изъ Великаго Новгорода и Ниж-
няго Новгорода и гд* ведутся счеты эт*мъ доходам» Сдѣсь раз-
сматриваются также и разр*шаются „Ькоторыя иеудовольствія,
возникающія в» сказанных» двух» городах», а иногда и тяжбы
между ихъ гражданами. Хотя па Воеводскій Суд» ни каких» жа-
лобъ и переиессній оных» изъ областей ко Двору „е допускается
(какъ сказано об» этом» выше), но правило это обходят» иногда
слѣдующим» образом»: если имЬющій дѣло в» Поеводской Кан-
целярш, въ области, видит», что оно ведется там» так»,
что не
получит» желаемаTM для него исхода, то онъ не доводит» его до
того, чтобы по немъ составился уже в» этой Канцеляріи нриго-
вор», и отправляется с» своим» дѣлом» в» Москву, в» подлежа-
іцій Приказ». Управляющим» Приказом» Новгородская Четверть
назначен» теперь Думный Дьяк» или Государственный Канцлер»
Алмаз» Иванович».
23. Галицко-Володимирскііі (Gallitzko-Volodimirski) При-
каз», в» котором» ведется счет» всѣм» приходам» из» областей
Галицкой и Володнмирской, и обсуждаются д*ла по продоволь-
ствпо и другим» нуждам» ихъ жителей. Управляющим» сдѣсь
Око іыіичш Петр» Петрович» Головин».
24. Новая Четверть (Nova Zclxvert), в» которой вс* кабаки,
питейные дома или корчмы изг вс*х» областей вносят» свои день-
ги „ представляют,, спои отчеты, и из» котораго вс* кружечные
дворы или питейные дома снабжают» вином» „ другими напитка-
ми, по израсходован!,, оных». Если кто из» Русских» будет» пой-
ман» в» тайной продаж* вина, или табаку, тот» обвиняется „
подвергается наказанію в» этом» же Приказ*.
Ибо, как» сказа-
но уже выше, Русским» вообще запрещено, „од» опасеиіем»
жестокаTM наказа,„я, продавать табак» „ кр-Ьпкіе напитки, и если
кто, в» противность этому занрещенію, дозволит» себ* эту „по-
лажу „ будет» уличен» в» „ей, тот», смотря „о
„оложенію ви-
новнаTM, подвергается, или значительной денежной пени, „.,„ же
телесному „аказанію кнутом» и ссылк* в» Сибирь. Нѣмцам» же
предоставляется полная свобода курить табак» и продавать его
2Т1 СОбОЮ¥ ВЪ ЭТ0М" ПР"Каяѣ управляет» Окольничій Богдан»
Матвеевич» Хнтров».
КС";,,
"
>МСК7 (CeS..omSboi) Приказ..,
в., которой.,
.1-
Irom i fin Т""ТС;,
,"'
,И>0Д'" " Ч"*TM*"
Кострой,„ (Cas-
тіггг
(п'
au)
"
диг
""'
ч««TMм» к- .'„m. H'fccTT,.
тиллер ï ЮЬ.Ѵ Г
|,ИКаа
°? ІІ°"
|,
""
г
"
Гда,,
""
Н НTM—
Ар
тидлор,,, (Obor-Zeugraeisler) Григорій Гаврилович,, Пушкииъ.
и Сулив!" ГTM v (Us,
°«
skoi)
«Р««».
вѣдающій прихода»,,
Управ вт
пУСТЮГ"
(Ш'°
Ка)
"
Р'Ь (Colniogorod).
УправлявTM
Окольиичій Кпяль Диитрій «асидьікт. Львов*
27. Золотой Алмазный (Solotoya Almasnoy) Приказ*,
в*
который доставляются изготовляемыя Нѣмецкими золотых* и се-
ребряных* д«л* мастерами вс« драгоцѣнныя вещи, отдѣланныя
драгоценными каменьями, всѣ клейноды, золотыя и серебряныя
подѣлки, и въ котором* сказанные мастера получают* заработ-
ную плату и имеют* свой Суд*.
Начальником* сдѣсь тот* же
Грнгорій Пушкин*, что и в* Костромском* Приказе.
28. Ружейный (Оружейный) (Rusjannoi) Приказ*,
гд«
хранятся век Царскія вооруженіл и военный оружія, а также и
всякаго рода украшенія, употребляемый при выходах* и тор-
жественных* обрядах* Царских*. Сдѣсь же находится Цейхгауз*
или Оружейная Палата. В* Приказѣ этом* судятся;также век тѣ,
которые надзирают* за хранящимися в* нем* предметами. Глав-
ное Унрав.іеніе имъ поручено тому же Пушкину.
29. Аптекарскій (Apolekarskoi) Приказ*, въ котором* на-
ходится и Царская Аптека; сюда ежедневно должны являться
придворные Медики, цирюльники , аптекари, помощники ихъ
(дистиляторы) и век тк, которые обращаются въ подобиаго ро-
да дѣлах* и спрашивать, нѣт* ли имъ какого дЬла по ихъ заня-
та? При этом* оии обязаны всякій раз* бить челом* Управляю-
щему эткмъ Приказом*, Ильк Даниловичу Милос.іавскому.
30. Таможенный (Tamosini) Приказ*, есть собственно Та-
можня (Zollhaus); въ чем* присутствует* один* из* гостей съ
несколькими товарищами, для взиманія пошлин* со вскхъ това-
ров*. По прошествіи года гость этотъ продставляетъ отчеты въ
другой Приказ*,
называемый Большой Приход* (Bolschoi Pri-
chod), и за ткмъ, на мѣсто этого гостя, назначается другой
гость.
31. Сбора десятой деньги Приказ* (Sboru Dezatti Dengi
Pricas), в* котором* принимаются (доброволыіыя) приношенія де-
сятой деньги (пфеннинг*) на военпыя издержки. В* настоящее
время завкдуютъ эткмъ Приказом*: Боярин* Князь Михаил*
Петрович* Пронскій и Околышчій Иванъ Васильевич* Алфе-
ров*.
32. Сыскной (Sisknoi) Приказ*, вкдомству и рѣшенію ко-
тораго подлежат* вс« необычайны«, „овыя еще,' дѣла, которыя
по этому не могут* быть раасматриваемы ни в* каком* другом*
Приказе. Управляет* эткмъ Приказом* Князь Юрій Алексеевич*
Долгорукой.
До сих* пор* мы говорили сдЬсь о Приказах* или Канце-
ляріяхъ Его Царскаго Величества, о вкдомствк их* и о том*, кто
управляет* ими. Кром« сихъ, ГІатріярх* имкетъ еще свои осо-
бые три Приказа, а именно:
1. Разряд* (Roseiad), в* котором* ведутся списки вскхъ
церковных* имѣній, записи на этѣ имѣнія, и помкщаются в*
Архив*.
2. Судный (Sudni),
в* котором* Патріярх* производит*
свой суд* и расправу.
3. Казенный (Kasannoi), в* который вносится и сохра-
няется казна и ежегодный приход* ІІатріярха.
В* эткх* Приказах* ІТатріярх* поставляет* для управленія
своих* извѣстных* людей из* духовнаго званія, которые должны
обо всем* доносить ему, доставлять отчеты и исполнять его
приказанія и приговоры.
Во всѣхъ Приказах*, как* Царских*, так* и Патріяршихъ,
находится бездна писцов*,
которые, кромк того, что хорошо
пишут*, довольно искусны и в* вычисленіяхъ, своим* особым*
способом*, при чем* они употребляют* не жетоны (счетныя мар-
ки), „о зерна (косточки) слив*, которыя каждый „осит* всегда
при себе въ небольшом* кошелѣ.
Хотя брать взятки всѣм* строго запрещается, под* опасе-
н.ем* наказанія за то кнутом*, но их* тайно берут*, особенно
писцы, которые вообще охотно принимают* посулы или подарки
и за подарки этѣ часто можно узнать о самых* тайных* дѣлахъ,
которыя находятся у них* в* производств«. Иногда они сами забѣ-
296
ІІУТЕИІЕСІВІК АДАМА 0.1ЕЛРІЯ В/. MOCKBJ .
гаютъ к* тѣмъ, кому это нужно, ст. иредложепіемъ, за извѣсіиуіо
плату, открыть имт. ход* дѣла. При этом*. впрочем*, иногда и
сильно обманывают*,
когда писцы, па пример*,
из* страха
наказаііііі, которое может* постигнуть их*,
если обнаружится,
что они сообщили то, чего не должны были сообщать, или же
по незмаііію самаго ді.ла, сообщают* свѣдѣнія вымышленны»!,
вміісго истинных*.
Подобное случилось в* мое время, когда я,
бывши вт. МосквЬ в* 1 <»4-3 году, получил* Царскую грамоту к*
Его Княжеской Свѣт.юсти, моему милостивейшему Государю, и
один*,
кивущій там*, важный Агент* пожелал* узнать содер-
жаніе этой грамоты, то ему, за великую тайну, выдан* был* с*
нея список*, который этот* Г. Агент*, будучи хорошим* пріяте-
лемт, моим*,
позволил* переписать ее мнѣ. В* иосліідствіи же,
когда подлинник* грамоты былъ переведен* в* надлежащем*
мѣсгЬ, оказалось, что в* нем* было совсѣм* не то, что в*
выданном* тайно противне.
Разные акты, производство дѣла, протоколы и другіл Кан-
целярия дѣла, Руоскіе пишут* не вь книгах*, а на длинных*
бумажных*
свертках*
или свитках* (столбцах*). Для
этого
цѣлый лист* бумаги разрѣзывают* поперек*, разрѣзаішые куски
узкими сторонами склеивают* друг* с* другом* и потом* сверты-
вают*. Есть такіе свертки в* 20, 30, въ 60 и бол lie аршин*
длиною, как* это можно видѣть вь Приказах* Русских*, гдѣ
они лежать, сложенные один* на другом*.
ГЛАВА XX.
0 Русскихъ судах*, законах* и родах* наказанія.
Что касается до судебных* дѣлъ, то производятся они въ
ті.хъ же, сейчас* только попмеповапныхх, Приказа *
(Канце.ія-
рінхх). Каждый, назначенный Управляющим* Приказа, Боярин*,
или Судья, пмѣетъ при себѣ Дьяка или Секретаря, и вмѣстѣ съ
нѣсколькнми товарищами, или заседателями, выслушивав:* тяжу-
щихся, которые являются перед* шшъ, п присуждает* имъ рѣ-
ПУТКІПЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
297
шеи,е. До послЬдияго времени Русскіе имѣли только нѣкоторые
е „„one письменные, законы и обычаи, данные различными
Великими Князьями, и лишь против*
изменников/отечёГ
против* преступников* въ оскорбленіи Его Царскаго Величества
против* воровъ, убйіц* и должников*. Во всем* же остальном*
в* произнесеши приговора Судьи руководствовались большею
частно собственным*
своим* усмотрѣніемъ, а
„„огда „ жёла
шемъ сдѣлать кому добро, или зло. Несколько же лѣтъ "аГдъ
именно в* 1647 году, по Указу Его Царсцаго Величества сібраны
были разумиейшіе изъ всѣхь сословій люди, которые состави и
и написали „Ькоторые законы и постановленія, 'и заК0 Ь1 ё'ё
были за тѣм*
утверждены Его Царским* ВеличествоТ
о
Боярами и напечатаны по Русски во всеобщее свѣдеиіе- Irl
книга въ лист*, в*
два
добрых* пальца толщіою, ніывёіе я
Собориое y.loweilie (Sobm.na ülos.ei
т
e
единогласно при-
И С°бРанное законоиоложеніе. по которому Судьи и поста-
новляют* теперь свои приговоры, или, по крёйией ёѣРе, должны
о стаиовлять. Так* какъ всѣ приговоры эхѣ дѣлаются^** Ге"
Его Царскаго Величества, то они безнрекословно должны бы»
жалобы.еМЫ' И ИИ КТ
°
Не СМѢвТЪ
""
На
" льёейшёй
док/:ГГее
ВРѲМЯ СЪ ТЯЖ^ИМИСЯ соблюдался такой поря-
ни чемъ доказатьДСТВа:
TM
И
TM
mau?
*
X Св0еГ°
обви,,енія» TM Судья присуждает* тяжу-
щимся решить дѣло присягою. За т*мъ оиъ Опрашивает* обёи-
ёхочешь Гт!ГКа)
'
ТЭКЪ
"
вГ0
—итъ
выбор*-
го
:::
«г„осИТе„ь„„ того, какое ееднкое к „„асное дѣдо е/т
ГсТ
-
еообще предостерегавTM его не нрнсвгать. Есди. „е смотр, „а
пдТот
Ира,0 ,,
'
ь Дѣ'
,ѣ
'
всѣ
'
присутствовавшіѳ „р„ присягі
R„CZ.R „R:E
ВЫГОНТГГ
CR°
-
АГ
ЧАРЯ-S
н, присягать, и вообще носдѣ этого всі преанрают, его ѵка
оываютъ на него „адьцанн, „он,
не может, L*e
,„7,TM"
.,
49
церковь, a тімъ болѣе не можстъ быть допущен* до принятія
Св. Таинъ, до которых*,
в* подобном* случаѣ, допускается он*
только тогда, когда его постигнет* тяжкая болѣзпь, и въ нем*
будут* усмотрѣны очевидные признаки приближающейся смерти.
В* недавнее время, впрочем*, для присяги установлен* слѣ-
дующій порядок*: того, кто должен* присягать, спрашивают*
прежде перед* образами их* Святых*: «Хочет* ли он* взять себѣ на
душу и на спасеніе свое присягу?» Когда онъ отвѣчает* утвер-
дительно, то берут* крестъ, величиною в* пядень, держат*
этот* крест* перед* присягающим*, и этот* послѣдній крестится
и цѣлуетъ крестъ; за гЬмъ снимают* со стЬны образ*, и также
дают* ему приложиться къ нему. Присягнувпіій таким* образом*
и в* правом* дѣлѣ не смѣетъ принимать Святаго Причастія иначе,
какъ только по истеченіи трех* лѣтъ, что, впрочем*, мало сму-
щает* рѣшающихся па присягу. Если будет* дознано, что при-
сяга дана ложно, то виновнаго сѣкутъ кнутом* но голому гѣлу
и ссылают* на заточеніе в* Сибирь, лишая Причастія до тѣхъ
пор*, пока онъ не будет* находиться при посдѣднет* яэдыхаиіи.
Хотя Русскіе не легко рѣшаются на присягу, особенно во
2-й или въ 3-й раз*,
что способен* сдѣлать только отчаянный
и совсѣмъ развратный человѣкъ, гЬмъ не менѣе у нихъ въ боль-
шом* ходу, когда они сойдутся, покупают*, или продаюгь, что,
чтобы увѣрять кого в* чем*,
легко божатся, при чем* они
говорят*: «Вот* тѣ хрестъ!» (ро Chreslum). и крбстит* себя паль-
цами, по своему обыкновенно; но такой легкой божбі не всегда
слѣдуег* вѣрить.
У Русских* употребляются разнаго рода страшиыя мученія
для того, чтобы допытаться правды. Между прочими родами
пыток*, вот*,
на нримѣръ, одна: преступнику связывают* за
спиною руки, поднимают* его на веровкѣ к* перекладин« между
двумя столбами, а к* ногам* привязывают* тяжелый брус*, на
котором* палач* прыгает* и таким* образом* вытягивает* члены
преступника. На земл« под* ногами раскладывается иногда при
этом* огонь, который причиняет* ужасныя мученія несчастному,
опаляя жаром* ноги и дымом* захватывая ему дыханіе. Иногда же
преступнику на голов« пробривают* волосы, и на выбритое мѣсто
каплют* холодною водою; эта пытка должна быть невыносимо
мучительна. Нѣкотормхъ преступников*, смотря по роду преступ-
ленія, при таких* пытках* бьют* еще кнутом*,
и по ранам*,
образующимся у них* на тѣлѣ отъ разсѣченія кнутом*, водягъ
раскаленным* желѣзомъ.
По жалобам* на драку, у Русских* тот*, кто иервый начал*,
считается виновным*; обыкновенно же прав* у них* бывает* тот*,
кто прежде иодалъ жалобу.
Убійца, не въ слЬдствіѳ необходимой обороиы (которая у
Русскихъ дозволяется), но умышленно убившій кого либо, ввер-
гается въ темницу, въ которой онъ шесть недѣль должен* вы-
держать іюкаяніе, на хл«бѣ и вод«; за тѣмъ его допускают* к*
нринятію Святых* Таинъ и обезглавливают*.
Если кто обвиняется в* воровствѣ, и будетъ въ томъ ули-
чей*, то его немедленно подвергают* иытк«: не украл* ли онъ
еще чего ни будь? Если онъ въ воровств« чего либо другого на
пытк« не сознается, и то воровство, въ котором* онъ обвиняется
и уличен*, было первое, то его сѣкутъ плетью на всем* пути
отъ Кремля до большой площади, гд« палач* отр«заетъ у него
одно ухо, за тѣм* сажают* его па два года въ темницу, и йотом*
выпускают* на свободу. Если он* будетъ пойман* в* воровств«
въ другой раз*, то у него, прежним* же порядком*, отр«зываютъ
другое ухо, и под* конец* опять сажают* въ темницу, гд« онъ и
содержится до тѣх* пор*,
пока не наберутся и«ско.іы<о подоб-
ных* ему птиц* (воров*), съ которыми онъ отсылается въ Си-
бирь; смертной же казни собственно за воровеіао, при котором*
убійства совершено не было, ни кто въ Россіи не подвергается.
Если воръ на пыгк« признается, кому именно продал* онъ по-
краденное имъ имущество, то судъ призывает* тѣхъ покупателей
и присуждает* ихъ к* тому, чтобы они истцу, у котораго ио-
крадено было имущество, сдѣ.іали достаточное вознаграждение, и
такую уплату 1'усскіе называют* выть (Wyth); такой раснорядоки
многих* воздерживает* оі* покупки подрзрмтелыіыхь вещей, рги
имуществъ.
Но правосудіе Русское особенно дѣяте.іыюе вііимаіііс обра-
щаетъ на долги и должников*. Кто не хочет*, или не может*,
платить, тот* препровождается къ Приставу (Prislafel), т. е.,
онъ долженъ сидѣть въ дом* прислужника Судьи, подобно тому,
какъ у насъ сидятъ подъ стражей, или на послушаніи. Если въ обѣ-
щашіый должнику срокъ уплаты долга отъ него не послѣдустъ,
то его сажаютъ въ долговую темницу (яму), без* всякаго воззрѣнія
иа лица, Русскін ли то, или иностранец*, мущина, или женщина,
купец*, или ремесленник*,
Священник*, монахъ, или монахиня,
ежедневно выводяхъ его на общественную площадь перед* При-
казом*, и тамъ, въ продолжен« часа, бьюTM его но голенямъ
гибкими прутьями, толщиною вь мизинецъ, такъ что несчастный
громко вопиTM отъ сильной боли. Иногда исполнитель такого
наказаиія, если получит* посулъ или подарок* отъ должника,
дѣлаетъ лсгкіе удары, или и совсѣмъ даетъ промах*. Съ другой
стороны некоторые должники сами иногда засовывают* себ* въ
сапоги толстые куски шерсти, или деревянные лубки, но кото-
рымъ въ таком* случаѣ и приходятся удары прутьев*.
По выдержаніи такого наказанія и позора, должник* обя-
зан* или снова отправиться въ темницу, или же представить по-
ручительство за себя въ томъ, что на завтра онъ снова предста-
нет* на площадь и дзет* себя на далыіѣйшее битье. Эготъ род*
наказанія Русскіе называюTM: поставить на правежъ (Prawe).
(Смотри изображеніе, на котором* этот* род* наказанія представ-
лен* под* буквою А, стр. по^и^ника 274). Если должникъ
рѣгаителыю не имѣетъ пи каких* средств* уплатить долг*,
то
должен* поступить в* кабалу къ заимодавцу и служить ему.
Остальныя подлыя наказанія, употребляемый надъ престу-
пниками, суть слѣдуюіція: разрѣзмваніе, или вырываніе ноздрей,
битье батогами (Baltoki) и сѣченіе кнутом* по обнаженной спи-
н*. Ноздри вырывают* тѣмъ, которые наслаждаются нюханьем*
табаку, и наказанных* такимъ образомъ мы не рѣдко встрѣчали
въ Россіи. Бить батогами можетъ каждый Господин* своего слу-
гу, или всякаго другого, над* кѣмъ онъ имѣетъ хотя какую ни
будь власть. Наказаніе это состоит* въ томъ, что преступник*
снимает* съ себя каФтанъ и все остальное платье до рубахи и
животом* ложится на землю; за тѣм* двое людей садятся па не-
го, одинъ на голову, а другой на ноги, н бьют* сто гибкими
прутьями по спинѣ, будьто скорняки, выко.іачивающіс м*хъ, какъ
это представлено на изображен« под* буквою В. (въ подлинник*
стр. 274). Такого рода наказаніе часто употреблялось во время
нашего путешествіл между Русскими, которые сопровождали насъ.
Сѣченіекііутомъ на наши глазабыло одним* изъ варварских* ро-
дов* наказаііія; оно представлено на изображен« подъ буквою F.
(тамъ же, стр. 274) .Такое наказаніе я видѣлъ 24-го Сентября, 1634
года вь Москвѣ, когда оно совершалось над* 8-ю мужчинами и надъ
одной женщиной, оказавшимися виновными в* нарушен« Велико-
кпяжескаго запрещенія, именно в* продаж* табаку и водки.
Преступники, передъ Приказом*,
называемым* Новая Четверть,
должны были обнажить свое і*ло по пояс* и прилечь на спину
стоящаго на ногах* прислужника палача, охватив* руками шею
этого прислужника. Ноги преступников* были крѣпко связаны
и сдерживались за конец* веревки другимъ прислужникомъ па-
лача, такъ что подвергавшіеся наказанію не могли двигаться ни въ
верх*, ни в* низ*. За преступником* становился палачъ, въ трех*
добрых* шагах* оTM него, и начинал* длинным* и толстым*
кнутом* наносить ему удары по спин* изо всей своей силы, такъ
что поел* каждаго удара выступала кровь и струилась внизъ по
тѣлу преступника. Рѣзкость ударов* увеличивалась еще и отъ
того, что на концѣ кнута обыкновенно прикрѣпляются три рем-
ня, длиною въ палецъ, изъ жесткой, невыдѣланной лосинной ко-
жи, которые рѣжутъ словно ножи. За тяжкія преступленія нѣ
которые преступники этого рода наказаніемъ зас*каются до смер-
ти. Передъ исполненіем* описываемаго мною наказанія (видѣн-
наго мною), служитель Судьи, находившійся тутъ же, прочелъ въ
особой запискѣ, сколько ударов* должно было дать каждому изъ
преступников*, и за тѣмъ, когда означенное число ударов* было
нанесено, онъ кричал*: «ПолноІ» т. е ., довольноі На »тоTM разъ
мужчины получили от* 20 до 26 ударов* каждый, а женщина
16 ударов*, поел* которых* она упала без* чувств*.
По испол-
нен« этого наказанія на спинах* несчастных* не осталось цѣлой
кожи даже ни на палецъ шириной, и они им*ли вид* животных*,
съ которыхъ содраны были кожи. Т*мъ не менѣе, послѣ всего
этого, каждому, виновному въ продаж« табаку, нрив«шивалась
на шею пачка сь табакомъ, а продавцамъ водки, тоже на шею,
водочная Фляга или стклянка, и въ такомъ вид«, связанных* за
руки иоііарііо и сопровождаемыхъ по об« стороны
прислужни-
ками палача, сказаііныхъ преступников* провели сперва изъ го-
рода, и за т«мъ обратно въ Кремль, и во все это время продол-
жали бить ихъ кнутомъ.
Разсказываютъ, что нѣкоторые, наказанные такимъ обра-
зом*, молодцы, натягивают* на израненную спину свою еще
теплую шкуру только что убитой овцы, и этѣмъ способом* ско-
ро изл«чиваются от* ран* своих*. В* прежнія времена, съ по-
песшими наказаніе, обходились также почтительно, как* и со
ВСІІМИ другими, водили съ ними всякія дѣла, даже торговый, сло-
вом* пили и «ли съ ними, как* хотѣли. Въ настоящее же время
на таких* людей начинают* смотрѣть сь нѣкотораго рода пре-
зрѣніем*.
Такъ какъ Русскіе во вн«шнихъ пріемахъ своих*, съ течвг
ніемъ времени, во многом* стали лучше прежняго, и очень по-
дражают* Нѣмцаиъ, то они чувствительнее стали теперь и ко все-
му тому,. что касается чести, или безчестія; так* палачи их* въ
прежнее время вовсе не считались infam или такими безчест-
ными, какими считаются они там* в* настоящее время. Ни
один* честный и почтенный человѣк* не захочет* теперь у нихъ
знаться с* высѣченнымъ человеком*,
который считается уже
как* бы человеком* негодным*, разв« будет* дознано, что та-
кому наказанію подвергся он* но ненависти Судьи; в* такомъ
случа« его скор«е жалкютъ, ч«м* презирают*, и честные люди,
в* доказательство его невинности, не стыдятся тогда вести с*
ним* дальнейшее знакомство
Почтенные люди теперь также избЬгають сообщества съ
живодерами и палачами; этѣ послѣдніе хотя и могут* вести даже
торговлю, но занимаются ею неохотно, по гому что собствен-
ная должность ихъ доставляет* ни* довольно болыиія деньги.
Кром« того,
что они получают* от* Правительства за испол-
иеніе (экэекуціи) разных* наказаній, деньги, но, по м«р«> воз-
можности, И С. преступников* за то, чтобы оии не так* жестоко
их* наказывали. Они продают* также, хотя потихоньку, и водку
заключенным*, которых* ежедневно сидит* множество, и это
также доставляет* им* значительный доход*. В* слЬдствіе такой
прибыльности должности палача, в* прежнее время ее покупали
разными подарками, но теперь ни кто уже не смѣетъ перепро-
дать ее. Если же случается недостаток* в* исполнителях* па-
казаній, что и бывает* не р«дко по множеству экзекуцій, то цех*
мясников* обязан* поставить их* изъ среды своей.
ГЛАВА XXI.
0 Вѣрѣ Русски* вообще и о оронсхожденіи ея.
Упоминая о В«рЬ Русскихъ, я но справедливости нахожу не
лишним* привести сначала вопрос*,
которымъ въ открытых*
прѣніяхъ занимались Доктор* БОДФИДІЙ (D. Bodfidius), Придворный
проповѣдник* покойнаго Короля Шведскаго Густава, и потом* М.
Генрих* Стааль (Slaal), Нарвскій Суперинтендент* в* Ливоніи.
А именно: действительно ли Русскіе тоже ХристІяне? Если спро-
сить об* этом* самих* Русскихъ, то они скажутъ. что они-то и
есть истинно крещеные и самые лучшіе Христіяне, какіе только
живут* на свѣтѣ, а нас* только в* крайней мѣр« называют*
они Христіяиами окропленными. По этому, если кто из* инозем-
ных* Христіяи* захочет* перейти в* их* В«ру, то онъ должен*
снова креститься по ихнему. Но что Русскіе также Христіяне,
мы справедливо можем* заключать это, вмѣсгЬ с* помянутыми
сейчас* мужами, изъ того, что у них* есть существенное Хри-
стіянства (Essentialia Chrislianismi), или необходим«йшіе главные
предметы Христіянской Вѣры. Так*, у них* есть истинное Слово
Бож.е, и Святыя Таинства. Они имѣюгъ писанное и печатное Свя-
щенное Писаніе (Библію), Ветхій ЗавЬт* но 70-ти Греческим* тол-
ковникам*, а Новый въ простом* перевод« на Славянскій и Рус-
скій языки. Но странно, что они никогда не допускают* в* сБою
церковь вполнѣ всю Библію, говоря, что въ Ветхом* Завѣтѣ есть
много грязны хъ, не целомудренных* вещей, когорыя могли бы
осквернить такое священное мѣсто; но этому вь церквах* ихъ
читаются только нѣкоторыя писаііія Пророков* и Новый Завѣт*.
В* домах* же дозволяется имѣть и читать всю Библію. КромЬ
Библіи, у них* есть также древніе Огцы Церкви и Учители, как*,
на примѣръ: Кирилл*,
Архіенискоігь Іерусалимскій,
написавшій
Катихизисъ (Calechismus), при Император* Ѳеодосіи, о чемъ гово-
рит* Бароній (въ Annal. Eccles. tomo 4, pag. 459, и Bibliotheca
Palrum. Colon, torn. 12, pag. 1003).
За тѣмъ: Іоаннъ Дамаскинъ, Григорій Богослов* (Bogoslova),
который, может* быть, тоже, что Григорій Назіянзин*.
Іоаннъ Златоуст* (Solottouska) есть Іоаіііі* Хризостом* (кра-
снорѣчивый), котораго они называют*: золотыя уста.
Ефрем* Сирии* есть Ефраим* Сирусъ (Syrus), который, какъ
говорят* Русскіе (а также и Герардъ Фоссъ Lugd. в* посвяще-
ніи своем* к* книг* Ефрема Сирина, которую он* неревел* на
Латинскій язык*), получил* от* одного Ангела книгу, писанную
золотыми буквами, которую ни кто, кром* его, Ефрема, открыть
не мог*. Въ слѣдствіе чего Ефрем* скоро начал* проповѣдывать
и писать въ особом* возвышенном* дух*.
Кром* сих* они ииѣют* одного собственнаTM Русскаго Святаго
учителя, по имени Николая Чудотворца (Nicolla Sudalworitz), писав-
шего о духовных* предметах* и писанін котораго Русскіе прилежно
читают* (?). Св. Николай дѣлаль великія чудеса, по чему передъ по-
ясным* изображаем* (иконой) его, находившимся в* одной ча-
совнѣ на большой улиц* у Тверских* ворот*,
ежедневно гор*ло
множество восковых* свѣчей; икона эта, во время большаго по-
жара, бывшаго в* недавнее возмущеніе, взята была на небо,
(как* объясняют* это Русскіе), собственно же просто сгорѣла.
Русскіе признают* правила Символа В*ры Аѳанасія, и вѣруютъ,
что Богъ, сотворивгаій все, есть един* по существу и троиченъ въ
лицах*,
что Інсусъ Христос* пострадал* за весь род* человѣче-
скій, и что Дух* Свитый, отъ Отца, черезъ Сына, исходящій,
освящает* нас* u дѣлаетъ насъ способными творить добро. По
этому, хотя п*т* пи какого сомиѣніл, что В*ра Русскихъ, или Fi-
des quae credilur (во что вѣруютъ) есть Христіянская, но Fi-
des, qua creditur (какъ вѣруютъ), как* говорят* в* школах*,
сомнительна и на д*л* заявляется ими весьма дурно. Так*, вмѣ-
стѣ съ Господом* Христом*,
они считают* и Евангелистов*,
Апостолов*, Пророков* и множество других* Свитых*, не только
предстателями, каковыми считают*; ихъ найболѣе просвѣщен-
ііыс, но и содѣтелями их* сиасеиія, каковыми считает* ихъ боль-
шинство Русских*, и даже живописным* иконам*,
изображаю-
щим* сих* Святых* их*,
они ежедневно оказывают*
такую
честь, которая приличествует* только одному Богу, о чемъ по-
дробнее скажу ниже. Равным* образом*, весьма мало видно из*
жизни и приведенных* выше событій, чтобы Русскіе старались
свою Христілнскую Вѣру освящать н дЬлать действительною по-
средством* добрых* дѣлъ и любви къ ближнему. Добрым* же
дѣлам*, обращенным* на осіюваніс н созііданіе церквей u мона-
стырей, они приписывают* большее, чѣмъ слЬдует*,
зиаченіе.
Русскіс считают* себя членами Греческой Церкви, хотя они
и ие соблюдают* во всей точности правил* этой Церкви, но де-
лают* много ошибок* и вводят* разиаго рода дополненія къ
ним* по своему усмотрѣнію. Они пишут* въ своихъ лѣтоішсяхъ,
что Хрнстіяискую Вѣру получили они въ Россіи еще во времена
Апостолов*.
Именно, Апостол* Андрей, будьто бы, отправился
из* Греціи вверьхъ по рѣкѣ Борисѳепу (Днепру), и черезъ Ла-
дожское озеро прибыл* въ Новгородъ, гдѣ нроповѣдывалъ Еваи-
геліе Христово, поучал* отправлеиію истишіаго Богослужеыія и
наставлял* въ постройкѣ церквей u монастырей. За тѣмъ, въ тече-
нін довольно зиачнтелыіаго времени, в* слѣдствіе множества войн*,
которыя вносили вь Россію Татары и другіе язычники, истин-
ная Христіянская Вѣра была въ ней угнетена и истреблена, и
введено, напротив*, язычество и идодослуженіе, продолжавшееся
до времен* Великаго Князя Владимира, который прежде и самъ
былъ язычником*. Так* какъ этотъ Великіи Князь, счастливыми
войнами своими, сдѣлался обладателем* всей Руси, и покорил*
почти, цѣлую Сарматію, то тѣмъ самым* вошел* въ такое вели-
кое уваженіе у иностранных* Христіяиских* Государей, что этѣ
нослѣдиіе, желая пріобркстн его рпсноложеніс, начали отправлять
къ нему почетный посольства. Князю Владимиру такое друже-
ственное расположсиіе сказанных» Государеіі понравилось, опт.
отп*чадъ ни пего сообразно с» их» жс.іанілмп, по чему они
il начали стараться отвратить его огь лзыческаго идолос.іуженіл
и привести к» Христілискоіі И*р*. С.гЬдствісмъ этііх» старапііі
их» было то, что Владимир» отправил» ігЬсколькнхъ послов» п
гонцов» в» разный м*ста, гдѣ господствовала Хрпстіянская Вѣра,
для того, чтобы они собрали іістншіыя сп*д*нія о В*р* той у
разных» пародов». И так» как» Греческая Ві.ра, бывшая и преж-
де в» Россін и остававшаяся еще там» в» некоторых», хотя весь-
ма не многих»,
местностях»,
поправилась Владимиру наНбо.гке
вс*хъ д утих», то опт. к приняль именно се.
Іоапігь Куроналат» (Johannes Ciiropalalcs), Греческііі быто-
писатель, разсказмвастъ, что нрн обращспіи Русскихъ соверши-
лось следующее чудо, именно: Архіеініскопъ, котораго Импера-
торъ Василііі послал» в» Россію, проповѣдуя Русским» Евангеліс
Христово, и прославляя имъ вслнкія чудеса истиппаго, беземертпа-
го Бога, разсказалъ имъ, между прочим», Исторію о трех» истин-
но вѣрующнхъ отроках»,
оставшихся невредимыми въ огнѣ, на
каковоіі разсказъ Русскіе отвѣчали, что если б» они увидали по-
добное чудо, то тоже увкровалн бы въ нстпннаго Бога. Епи-
скоп», хотя и помнил» о том», что не слѣдуетъ испытывать Бо-
га, по въ то же время, зная н слово Христа, который сказал»,
что все, что вы будете просить во имя Мое, по м*р* вашей Ик-
ры, вы получите, отвѣтствоваль Русским»: если они истинно п
твердо решились обратиться къ Христу, когда увидят» какое ли-
бо чудо, то пусть просят», какое чудо совершить им». Тогда Рус-
скіе начали просить, чтобы Еинскоп» бросил» въ огонь книгу
Евангелія, которая, говорит» о Христ*,
заявив» Епископу, что
если эта книга, как» н три отроки, останется в» огнѣ невреди-
мой, тогда они повЬрятъ, что Христос», о которомъ Епископ»
проповкдывалъ имъ, есть истинный Богъ, и тогда они обратятся
къ нему. Поел* этого Архіенпскопъ воздѣлъ руки и очи къ не-
бу, начал» молить Бога о просимом» чуд* н пропзиесъ: «О Хри-
сте, Боже наш»! Открой всесвлтое имя Твое для очеіі этого на-
рода!» н съ сими словами бросил» книгу Евангеліл въ разложен-
иый огонь. Через» несколько часов»,
когда огонь совершенно
погас», книга вынута была изъ пепла ни въ чем» неповрежден-
ной. Когда язычники увидали это, то исполнились ужаса отъ та-
кого великаго чуда, без» далыгЬіішаго раямышлснія приняли Хрн
етілнскую ВЬру и стали креститься. Событіс это упоминают» так-
же: Кедрнпъ (Ccilrciius, pag. 580) и Зонара (Zonaia loin. 3 . pag.
139 cl sequ.), a также и въ Concil. magnis, torn. 23, pag. 699 .
Веліікій Князь Владимир» при крощепіи принял» имя Васи-
лія, изгнал» совершенно идолослужсніе изъ'своей земли, и всЬмь
своим» подданным» приказал», чтобы они также принимали Хрн-
стіянскую ВЬру. Но вс* помянутые сейчас» писатели, которые
старательно заимствуют» один» у другого свои свЬдѣпія,
как»
это ясно видно, когда читаем» ихъ, вмЬстЬ съ Геспером» (Gesiic-
го), Казавбономъ (Casau bon о) и Фосомъ (Vossio), по моему
миѣііію, ошибаются въ имени Императора Василія, а по тому и во
времени самаго событіл. Они полагают», что собыгіс это случи-
лось во время Василія Македонянина, и имъ, безъ сомнѣнія, по-
ел* до вал» въ этомъ и Бароиій (Baronius) въ своих» Annal. Ec-
oles., но тому что и онъ событіе это относите къ 863 году. По
Русским» же лѣтописямъ, а также и по другим» бытописателям»,
гораздо достовѣрнЬе, что оно случилось в» 988 г. но P. X ., ког-
да братья, Василій и Константин», были Императорами на Восто-
кѣ, а Оттонъ III Императором» вь Западной Имперіи. Около
этого времени Владимир», Князь Русскіи, какъ пишете Кро-
меръ, поел* многих» поб*дъ, взял» и у этЬхъ двухъ братьев»
лежащій у Понта городъ, который Сабеликъ (Sabellicus) называете
Херсонссомъ (Корсунь), и когда поел* того Владимир» вошел» въ
дружбу съ Василіемъ и Константином»,
взял» себѣ въ супруги
сестру ихъ, Анну, и принял» Христіянскую ВЬру, то снова усту-
пил» имъ H этот» городъ. Подробігкс обь этом» можно читать у
Кромера (Cromerus De rep. Polon.
Iii».
3, pag.. 435). И
хотя Гваныши, вь описаиіи Европейской Сарматіи, событіе это
относить къ 924 году, по въ Epilogo operis значится,
что
случилось оно въ 985 году но P. X. Такимъ образомъ къ Рус-
скому опрсдѣлепіш года этого событіл подходит» и наше число,
съ которымь согласен» также и Альтстсдъ (Allsleilius), въ своем»
ЛЬтосчислсніи (Clironologia).
ДУ Греками „ ^скинЛосГZo ьТ''
»»
»еж-
стали считать Грековъ за лГой ка« Г^е
У"TM
божныхъ, чѣмъ оии, Русскіе „ é
Л*°
СВЯТМ5Ъ
» »a-
Денежный пр„„„„,е„і„/ Пос^пиъТшТъ То'Т
"
П
»ее время ежегодно посыіалп „„.
Г'
русск,е въ „рож-
«00 червоицевъ. Te^^ra TZ
^^
замѣнъ того ежегодно „„ два
Г,
"' ""
>"КС TM л4л
»»TM. но въ
Москву Греческіе монахи отъ КонстTM"„ Г"
ПрІІаІка1«TM'
снаго Патріярховъ, привоаятъ Гёово '
„^ Г"TM
"
'°
РУСаЛ
"»-
кости Святыхъ „ всякаго „„„
"
СОвою
овД'Ьаииыя ,ъ золото
—
образа, за что получатьГ рёіГ
"
далеко нревосходящія прежнюю милоГГ
ог
Ромныя деньги,
ва возвращаются въ свои з2" М
"
Л°СТЫ,,Ю
« аа тімъ вно-
вь мщГу Гр^лГкГГёіа";^;^
т
КНМН Греками, и „рИВ03ъ съ C„J0 а2!
<Ро,,8Іе)'
тіеколь-
торый, впрочемъ, высѣчвиГбыТ
иаъ
»роба Гос„„ДІ,я (ко.
Р*"" Іордана. ШтріГрёПтоГпрні^Т'
"
«
держался у Царя , Патріярха Мог!
»еликолѣпно, со-
образомъ и получилъ п„ZI .
.
"
роскошным*
цевъ (какъ писали ни/объ вт„нъ л^
'Ѵ0'000
""
рВ""-
ато богатство, золото „ дёиьТ 2
Д0СTMЬр»ь'е). Но все
который Патрілрхъ у,„зилъ съ с'обою Гоё
теЛК
°
ВНЯ
••о у „его „а обратиомъ „ути изъ ртсс и тѵё
'
°
тияі
°
•как ему од„, с.ящопиьЛщи,
дГЗн^^Г"
г
-
^
^
••
Ч». Большинство ИХЪ, оГобсшГ У
Р""'
грани-
вести рѣчв, „и дать ..Г
:
„ТвѣГГо
дахъ ихъ Вѣры. По атому у Руёекихт I
"
P0""'"' »а,а-
У У гусскихъ „ теперь то же, что „ахо-
ер
3ùg
ДПДН у „ихъ Горберштоіінъ „ Іг„
"О. ото въ отношенін Шо,
°; 0'
"
«
оаоо время,
,шс„.
» Патріарха (подобно
,Z
"
ара
жется хорош,,,,.,, ц.
то„ LT
Іак»!
"«-
"""
т0т*
Достаточно,, „б„ Руе^
„Г
^
"
вЫло
лл
"
учаются ни какими пр„^»Рд,,ин^ д "
, ""'"»-'"'отся „ „с „0.
же чтобы много толкован, Z
"
агр
'«Р*ъ но дозволлегь так-
'аѵъ ВЬры, чімъ „ п^,^""
,«
»"остра,п(а„„ 0
2
»a ort дѣла воазрініе.
'
аСТС
"
"«**
ВВ Р°TM„
одинаковое
-
»~Г7ь2 ГуЮВ;»—
«Грод, одипъ Рус-
тамъ Евангеличоскиыъ С,п,„,е
„.0
У, са
°
а
"..»<<Р* с,,. п„,еі„„1„
мігЬ это), и при зтомъ соо^илГену много
"
paaC"aa»«e«
же Патріярхъ уаиалъ о такихъ бооідаГ 3а
"
н
"
атсл
"' аго. Когда
монаха, „ри,езт„ „г„ „„ Москву Z,'
"
Р"
,!ааа
»'
схватить
»а какомъ основа,,,,, иоаах1
его д„„раш„ват1;
•ча-ня и споры о Mpfc съ ЕвГ.Ге
ТаКІЯ "
ас
TMа со.і-
монахъ извернулся, LZ^ ZZZT
«о
•'ТО будьто бы Німецкій Пастопт
°
Кааалг
Патрілрху
Ѵскую Bip,, и "рёсилъ его^ ио «:'",;:
"""
«Ьрѣ, что Пасторъ будьто б„
»аставлять ого въ этой
» То оиъ, монахъ, ZZl lZ^Z
^
пути,
въ свою В%.
ТО.,ЬК О
„ОС;;;АС СѴ;;3;»»о
Обратить НѢ.Ч;
Доставлена была свобода.
объяснен,а м„„аху снова пр(.
ГЛАВА XXII.
» Гусскомъ п-сьнѣ, язык* вхъ в училищах,,.
Свои буквы и письмо Рѵсскіо „„
f
СЪ Мр0ІІ'
"О -астію иоС „ "
Г"
ГрвКОвЛ
"
"•«которыми Славянскими буквой
"
'
"
а
""° »'о Дополнили
ставились слідующі, буквьѴ Гтё'оыя
°
вра30Мг У »»"
со.
чешемъ „ронзнощепіа о „., ъ
'
"
сд
«сь съ обознз-
Приведенный буквы и письмена Русскіс у потребляюTM, какъ
вь печатных*, такъ п вь рукописныѵь, книгах* на своем* язы-
кѣ, который хотя и отличается от* Слапяпскаго и Польскаго,
up до такой степени схож* и родствен* с* ними, что, зная
одни* какой ни будь нзъ этѣхъ языков*, легко можно понимать
другой. С* Греческим* же языком* Русскііі не ИМІІСТЪ пи чего
общаго, за исключснісм* только некоторых* весьма не многих*
слов*, которыя они употребляют* въ церквах* при Богослуже-
„ін u въ иазваніи должностей, который они заимствовали у
Греков*.
Такъ как* Русскіс в* своих* училищах* обучаются
только читать и писать исключительно на своем* Русском*, и
очень р'Ьдко развѣ на Славянском* языкѣ, как* я ие раз* упоминал*
уже объ этом*, то никто из* них*, ни духовиыя лица, ни свѣг-
скія, ни высшего, ни пизшаго состояніл люди, ни слова но зна-
ют* ни по Гречески, ни по Латыни.
Впрочем*, въ настоящее время, къ ио малому удивленно, на-
до заиѣтпть, что, по распоряжении* Патріярха н Великаго Кня-
зя, Русское юношество начинают* обучать Греческому и Латии-
му языкам*. Для этого, близ* Патріяршаго двора, учреждена уже
Латинская и Греческая школа, которой завѣдывает* и управляет*
один* Грек*, но имени Арсенііі (Arsenius). Если б* это начало
имѣло такой счастливый усігЬх*, что Русскіе могли бы читать
писанія Святых* Отцевъ и других* учителей Церкви на собствен-
ном* язык!» эгЬхъ писателей, то можно было бы надѣяться, что,
съ Божіей помощію, в* пошіманіи Вѣры своей они пришли бы
к* бол!;с чистым* воззрѣпіямъ. Чтобы учиться, у Русских* въ
добрых* головах* недостатка нѣт*.
Между ними встрѣчаютсп
тонкіе, способные люди, одаренные ясным* умом* и доброю па-
мятью. Так*,
гснерешній Государственный Канцлер* (Думный
съ пачертаніемъ буквъ въ „ашпхъ рукописяхъ того времени (XVII стол Ьт,я), о
названіл ихъ онъ передаем вогь какъ: Aas, Buki, Vedi, Glagol, Dobro, Jes«, Schi-
wetsch, Sielo, Zemla, Ische, Ii, Kakoi, Ludi, Musleri, Xaas, On. Poko. F.rlz, Slo-
wo, Twerdo, Iik, Flierl, Chir, Ol, Zi, Tzerf, Scha, Tscha, Jer, Jen, Jet, Je, Itoju
(10), Jus, Aoe (*), Ksi, Psi, Phita, ЬгЫііа. Замечательно, что буква .. пропущена
имъ. Буквы численный до 100, потомъ 1000 и 2000 (г», fS), „ наконец*:
Господи номидвн, Русскими буквами. О . Б.
3(1
Лмкъ), сидящій ,,.,. Носо.іьскомл
It
«ЧО ».
,„„„„,, соей
'
Л-"
Шг
«&•»•••«
короткое время с„„е,„ та ^ГГ
'
» Ту,,,,!,,,
„
,
»"
"«роде».,
„„
ZZT"'"" ""
,0,
'°
г-
". .op»
L:~
п
»ч»-
«««олиоше возлагаемых. un ііего iîl "TM'Ь Шііі Уаъ
"
" О употребалом. выл .
„.„ Z
h n7jc
'
^
"««" "окра,-
"
"•'«• как. I ѵсскіе „а" 1
Севре-
"••» 'о Канцлера.
1
»""»»п. въ а .аміо Государ«.^.
Упоминаемый уже по п...
ѴЩШ во mona
Lual'Z.Z'n
erf.
m,No
веским. воамож
. осГ
п
^
Ф0,ге
^ельдец.,
,„.
«
Латпцскаго „ Z
12
"
«1««»„
"
"Р«»Де „с,-о сділаТ !
г
:Ютоп
-
T.Z
»"«Р"ора, Адам. Лорпь (І)0і")
"
»««..
Этот, иоелідмій ''
ъ
Та,ІЖ° мы Яке ѵпо.
КоемограФІю „.,„ „„«„.,
Т""«
"о
PjccI;„
'
JTM
гнх. книг., перевел, „а р/с«
••"в"7
'
^4»"*' Ч»* ДРУ-
,Іач,,
„ліотъ у J, „
tIcr°l"«> Велика,о
M„Z
""''yL.,
z::гщт
"
"
сів
-ѵ
л.о8„а„ ;
ГЛАВА
XXIII.
"••"-lïïSÂ-B— —-
^•ssmrn
сп, нріобщаютсл Святых* Тайн* и совершают* последнее слсо-
священіе.
Что касается до крсщснія, то Русскіе считают* его въ вы-
сшей степени необходимым* дѣломъ для вступдеиія въ Христілн-
скую Церковь и для вѣчнаго блаженства; ибо они вѣруютъ и
признают*,
что они зачаты и рождены во грѣхѣ, и что Хри-
стос* против* этого первородиаго
(уііаслѣдованиаго) грѣха уста-
новил* креЩеиіе иоваго рожденія и очнщснія (понимаемое ими
какъ тѣлесно, такъ и духовно). По этому, какъ только родилось
дѣтя, Русскіс спѣшатъ крестить его. Если новорожденное дѣтя
слабо, то его крестят* на дому, хотя не въ той комнатѣ, гдѣ оно
родилось; ибо комната эта считается совершенно нечистою. Ког-
га же дѣтя здорово, го приглашенные крестные отец* и магь,
которыхъ должно быть только двое, несугъ его вь церковь, гдѣ
Священник* встрѣчастъ ихъ еще за дверями церкви, крестит*
имъ чело перстами и благословляет* ихъ словами: «Да сохранит*
Господь Богъ вхожденіе и исхожденіс твое отііынѣ и до вѣкаі»
BociipieuilUKU подаюгъ Священнику восковых* 9 свЬчей, ко-
торыя оиъ зажигает* крестообразно, приставляет* къ кадкѣ (ку-
пііли) съ водой, стоящей но средѣ церкви. За тѣмъ оиъ кадит* ла-
доиомъ купѣль и воспрісмииковъ и благословляет* (святит*) воду съ
разными обрядами. Потом* воспріемники, съ горящими свЬча-
міі въ рукахъ, вмѣстѣ съ Священником*,
читающим* молитву
по кпигѣ, обходят* трижды вокруг* купѣли, а Пономарь (Дья-
чекъ) предшествует* имъ, неся въ рукахъ написанный образ*
Іоанна. ПослЬ этого Священник* спрашивает* воспріемшіковъ:
какое имя должно быть дано новорожденному? Это дѣлается и у
насъ при крещеніи. Въ отвѣтъ на это, имя дѣтятн, означенное
на запискѣ, подается Священнику, который кладет* записку па
писаную икону, держит* эту икону иадъ грудью дѣгяти и произ-
носит* молитву. За тѣмъ Священник* спрашивает*: «Вѣруетъ ли
дѣтя въ Бога Отца, Сына и Духа Святаго?» По утвердительном*
отвѣтѣ на это воспріемииковъ, оба они, вмѣстѣ съ Священни-
ком*, оборачиваются и становятся къ купѣлн спиною. Тогда Свя-
щенник* снова спрашивает*: «Отрицается ли дѣтя сатаны, всѣхъ
его аггелов* и дѣлъ, и желает* ли оиъ во всю свою жизнь
пребывать въ чистой Христовой Вѣрѣ?» При отвѣтахъ „а эгЬ во-
просы, восиріемники, вмѣсгЬ съ Священником*,
каждый раз*
должны плюнуть „а землю. Послѣ этого всѣ снова обращаются
лицом* къ купѣли и совершается заклннаніе сатаны (Exorcissimus):
Священник*, возложив* руки на дѣтл, произносит*: «Изыди ты
нечисты,, дух*, „3* этого дѣтяти и дай мѣсто Духу Святому!.',
При чемъ Священник* троекратно дует* крестообразно „а дѣтя,
и отъ этого дуновенія (как* говорят* Русскіе) дьявол* исходив
изъ дѣтяти Русскіе думают*, что до крещенія въ новорожден-
ном* ребенкѣ живет* нечистый дух*.
Въ настоящее время, какъ увѣдомляли меня, заклятіе и из-
гиаше сатаны изъ крещаемаго совершается уже перед* дверями
Церкви, для .того, чтобы церковь не могла оскверниться нечи-
стым* духом*. За іѣмъ Священник* берет* ножницы,
срѣзы-
ваетъ ими нѣсколько волос* съ головы дѣтяти крестообразно, и
волосы эіѣ кладет* въ книгу. Потом*' опять спрашивает*: «Хо-
чет* ли дѣтя креститься?» И ори этомъ берет* отъ воспріемни-
ковъ „агое дѣтя въ обѣ руки, трижды погружает* его вполнѣ въ
воду, произнося: «Крещается (такой-то) во имя Бога Отца, Сына
и Духа Святаго!»
Послѣ этого Священник* кладегь въ рот* дѣтяти несколь-
ко соли, помазывает* ему крестообразно чело, перси, руки и
спину особо освященным* мѵромъ, „адѣваетъ на „его чистую
бѣлую сорочку и говорит*: «Теперь ты также чисто и бѣло из-
мылся отъ грѣха первороднаго!» Вѣшаетъ „а шею ребенка не-
большой крестик* серебряной, золотой, или мѣдиый, смотря по
состояние и достаткам* родителей, и крестик* этот* новорож-
денный должен* носить потом* „а шеѣ во всю свою жизнь, какъ
доказательство того, что онъ Христіянинъ, такъ что, если, „а
'
примѣръ, „айдутъ кого „а улицѣ мертвым*, и „а шеѣ у „его не
окажется креста этого, то такого „е хоронят*.
Сдѣсь же Свя-
щенник* назначает* новорожденному Святаго, именем* котораго
названо дѣтя, и дает* ему образ* этого Святаго. Образ* этотъ
новокрещеный должен* сохранять потом* у себя во всю свою
жизнь и чествовать его предпочтительно перед* другими икона-
ми. ііослѣ совершенія всѣхъ сихъ обрядов* крещенія, Священ-
51
никъ ласкает* и цЬлует* дѣтя, равно какъ н носпріомниковъ, и
увѣщевает* этѣхъ послѣднихъ быть для дЬтятн истинными ро-
дителями, и отнюдь не вступать другъ съ другом* въ бракъ, что
у Русскихъ строго воспрещается, какъ это замѣчено было мною
уже и прежде сего.
Если въ одно время принесут* крестить двух*,
или болѣе,
хотя бы сотню, дѣтей, го для каждаго въ купѣль наливается сно-
ва свѣжая вода; вода же, однажды для крещенія употребленная,
такъ какъ въ пей омыта нечистота лервороднаго грѣха,
выли-
вается въ особое мѣсто и ни кто не должен* болѣе оскверниться
ею. Ибо Русскіе думают*, что водою въ Крещеніи совершается
не только духовное, но и тѣлесное, омовеніе отъ грѣховъ и нечи-
стоты душевной. Точно также они ходят* въ обычныя бани
во время свадьбы послѣ совокуіменія, послѣ ночных* истеченін
или послѣ того, какъ помочатся, омывают* себѣ, по оримѣру Фа-
рисеев*, извѣстные члены; по этому многіе из* нихъ полагают*,
что этого наружнаго омовенія достаточно для очищенія себя
отъ скверны грѣховной, которая прилѣпляется къ человѣку, какъ
бы нѣчто вещественное.
Хотя воду для крещепія Русскіе никогда не подогревают*
посредством* огня, но зимою они несколько согрѣваютъ ее, ста-
вя ее на нѣкоторое время въ теплом* мѣстѣ.
Если крестятся взрослые люди (какъ, на примѣръ, перехо-
дящіе изъ других* въ Русскую ВІіру, или какъ нѣкогда крести-
лись Халдеи), то такихъ ведут* къ рѣкЬ, въ которой, въ зимнее
время, прорубают* прорубь, и въ ней, со всѣми описанными вы-
ше обрядами, трижды погружают* въ воду крещаемаго, оку-
пая его въ ней всего съ головою. Я упомянул* сейчас* о Хал-
деях*: въ бытность нашу въ Москвѣ это были извѣстныс безпут-
ные люди, которое ежегодно получали отъ Патріярха дозводеніе,
въ теченіе 8-ми дней перед* Рождеством* Христовым* и вплоть до
праздника 3-хъ Святых* Царей (Богоявленія), бѣгать по улицам*
города съ особого рода потѣшнымъ огнем*, поджигать имъ бо-
роды людей и въ особенности погашаться над* крестьянами. Въ
наше время такіе Халдеи подожгли у одного крестьянина возъ
сѣна, и когда этот* бѣдняга хотѣл* было оказать имъ соироти-
влеіпс, то они сожгли ему бороду „ волосы иа головѣ; „е же-
лающій подвергаться подобным* грубым* выходкам* Халдеев*
должен* заплатить имъ коі.Ьйку (Г. пфеннингов*). Халдеи этѣ
одѣвались, какъ масляничные шуты, или штукари, „а голо-
вах* носили деревянный раскрашены/, шляпы и б0|»0Ды свои об-
мазывали медом* для того, чтобы „е поджечь ихъ огнем*,
кото-
рый они пускали для иогЬхи Назывались orb люди Халдеями и
представляли собою тЬхъ прислужников*, которые мѣшали огонь
въ печи, приготовленной для сожженія 3-хъ отроков*:
Садраха,
Месаха и Авдеиаго (Ана.іін, Азаріи и Мисаила), при Царѣ Наву-
ходопосор'Ь. Может* быть, въ этой нотѣхЬ старики хотѣли сохра-
нить воспомиианіе о том* чудЬ, которое совершено было при
обращен..! ихъ вь Христіш.ство. Свой потѣшиый огонь Халдеи
дѣлали изъ порошка который добывали изъ одного наземнаго pa-
стен.я или зелья, и порошок* этот* называется плауном* (Plaun).
Так* как* огонь эготъ довольно забавен* для глаз* и предста-
вляет* удивительное зрѣлище, особенно пущенный ночью, или
въ темпом* мЬстѣ, и имъ можно дЬлать бездну увеселительных*
штукъ, то я скажу о нем* подробпѣе ниже, при онисанія Иерсид-
скаго погЬшиаго огня (Фейерверка), вндЬ.інаго нами въ Ардсбилѣ.
Сказанные Халдеи, во все время ихъ ііотѣхъ и бѣгаиья по
юроду, считаются как* бы язычниками и нечистыми, такъ что
если они уыругь въ это время, то ихъ причисляют* къ осуж-
денным* на вЬчное мучоніе. По этому въ день Богоявленія
(Крещеше),
какъ вообще въ великій священный день,
над*
ними совершается снова крещепіе, чтобы омыть ихъ огъ та-
кой безбожной нечистоты и сд-Ьлать ихъ снова причастными
Церкви Хрнстіянской. ГГослѣ этого новаго крещенія они опять
дѣлаются также чисты и святы, как* и всѣ другіе. Иной такой
молодец* мог* по этому креститься раз* 10, и даже бол-be. Но
так* как* этЬ забавники причиняли уже черезъ чур* бо.іьшія
неудовольствія, и даже вред*, своими потѣхами крестьянам*, вооб-
ще простому народу, а иногда и беременным* женщинам*, и так*
какъ от* иотѣшиаго огня их* была также но малая опасность,
то бывшііі Патріярх* окончательно запретил* эту глупую игру
и б brailьс по городу въ шутовском* иарядѣ.
ГЛАВА
XXIV.
О крещеніи отступииковъ Хрнстіянъ и другихъ взрослых».
Иностранцы и вѣроотступники Христіяно, равно какъ Тата-
ры и язычники, если хотят» обратиться въ Русскую ВЬру и кре-
ститься, должны прежде пробыть шесть недѣль въ монастырѣ, и
тамъ монахи наставляют» ихъ въ это время въ Вѣрѣ, каковое на.
ставленіе заключается главным» образомъ въ обученіи ихъ мо-
литься, почитать Святых»,
совершать поклоны и осѣнять себя
крестным» знаменіемъ передъ ихъ образами. За тЬмъ собственно
для крещен'я ихъ ведут» на рѣку, гд* они должны трижды от-
речься и отплеваться отъ ихъ прежней ВЬры, какъ отъ ученія
еретического и окаяннаго, и дать клятву въ томъ, что они ни-
когда уже не обратятся опять къ этому ученію. Поел* крещенія
на крещасмыхъ надѣваютъ новыя Русскія одежды, даримыя имъ
Великим» Князем»,
или другими знатными Господами, ихъ вос-
пріемниками и, смотря по состоянію и обстоятельствам»,
доста-
вляется имъ извѣстое содержаніе.
Въ настоящее время въ Москв« находится множество такихъ
перекрещенцев» изъ других» В*ръ; ибо не только большое чи-
сло иноземныхъ воинов»,
оставшихся въ Россіи 22 года тому
по окончагіи бывшей тогда войны подъ Смоленском», но и въ
посхЬдшс 5 лѣтъ, также многіе воины, большею частію, впро-
чемъ, изъ Французов», перекрестились въ Русскую, собственно для
того, чтобы остаться там» на житье и имѣть возможность полу-
чать содержаніе отъ Великаго Князя, не смотря на то, что они
не знают ь Русскаго языка и не имѣютъ ни какого понятія о
Вѣр* Русскихъ. УдивителыгЬе всего то, что даже нѣкоторые знат-
ные и разумные люди рѣшаются изъ презр*„ныхъ выгод» при-
нимать Русскую Вѣру. Так» поступили, какъ извѣстно, на при-
мѣръ: Французскій Баронъ Пьеръ де Ремонъ (Pierre de Remont)
и ГраФЪ Шлаков» (Schlackofl), и въ недавнее еще время Антоній
де Гронъ (Antoni de Gron), Полковник» A іександръ Лесли (Lesley)
изъ Шотландіи, и другіе.
яви^ТгТЫИ
С
аСЪ М,,0Ю ГРЙФЪ
ь» 1640 году,
явился въ Голштиши и Даніи, трогательно заявил» тамъ Его Свѣт-
Хпиоті/ѵТѵ
ШТеЙ
"
СГМУ1 И ЕГ° Ве
"»"еству, Королю Датскому,
Ш „ГУДГ'/
аКЪ 0ПЪ
'
бУІУЧИ Гра,
"
скаг0
" Р^охожденія из» род^
Шликъ (Slick), за свое Евангелическое ИсповЬданіе потерюЬ.те
ZZr
ЬаТ0ЛИК0ВЪ
'
И сво
"
несчастія он» изобразил» до та
кои степени правдоподобно, что сказанные Государи, движим,не
сострадай,емь, оказали ему всевозможную милость^
Его Кор"-
~
ВеЛИЧеСТВ0'
—,
по убѣдительнѣйшей просьб* его,
Шлика препоручил» его въ Москв* вниманію Его Царскаго Bel
6 Zocl
ЖС
П° ТаК
°
МУ К0Р0Л6ВСК-/ ходатайству былъ
благосклонно принять въ Москвѣ, то сдѣсь онъ повел» д*ло от-
Г':/аявш
'
что
оопъ прибь,лъ
въ москв
*
собстве
"»°
Цапскаго R ПР"Н
"
Ь /^^10
МрУ"°
статься
"
авс
^3 уЕго
CeZ o Z ВСЛИЧвСТВа
-
Р^ССКИ-
залвленіе понравилось! осо-
бенно же но тому, что кром* того,
что онъ такого знатнаго
происхождеіпя (чему Русскіе придают» большое значеніе), о, »
oZeL/
"
П0ЛЬСКІЙ ЯЗЬ,КИ;
°"
И
—
приняли его,
Князем
Д"Т
СГ0 ВЪ
Достоинство1 и назвали
выдавалоАлвк^"ДР<>вичсмъ Шликъ. Мѣсячное жалованье
выдавалось чистыми деньгами по 200 рейхсталеровъ, и вообще
«ѴГдыТТ
f."
0 "ѢК0Т
°
РЫС пола/ли/будьто оте
имѣлъ виды „а Великую Княжну, Ирину Михайловну; „о так»
«ужеTM заЛ1Г3аЛ0СЬ
'
ЧТ° г
, Я Ж, ,а ЭТа предполагалась въ
2
мужство за одного иноземнаго ГраФа, ради чего и были отппа-
эТГоСьДВа П
°
С0ЛЬСТВа ИЗЪ Москвы въ Дані,о, то хотя шГу
на том»
о емЛ°
П0"раВИЛ
°
СЬ'
—цъ
он» помирился"
на том», что ему дали въ жены дочь одного знатнаго и богата-
то эГъШ
^
Же ВЪ послѣдствіи Датскій Король узнал"
не чГГ
В0ВСС ,,С ТаК0Г
°
ЗПаТНаГ0 происхожденія и бььте
ГОФГИ Г
КЭКЪ ЛвН,,ИКЪ П
°
ЛЬСКа,
'°
Графа КасПеР
а
—
Ден-
ГОФЪ и что по этому онъ злоупотребил» довЬрен„остью Его Be- •
сообщилъ
и Великои* к"яаю
стотак»об
'
"
ИЗВИНЯЛСЯ ПРИ Т°МЪ
'
33 СВОе
хода
"-
личе'ствѵ кп*
У НвГ0 ВЬ,
"Р
ошв
»"ое. Хотя Его Царскому Ве-
нГне захоТ/
ВСв ЭТ
°^
W—c!, но
пгТГ
m
УЖ° ЛИШаТЬ МИЛ0СТИ
'
Разъ
»« Д««"ой, по чему
оставил» Шлику его Княжеское достоинство и „ѣсячное жало!
318
ИУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕАРІЯ В'Ь МОСКВУ.
ванье, которое этотъ и ио сю пору получает*, и только выгово-
рена была довольно рѣэко Шлику вся его иродЬлка и доказано
было ему, что он* ложно выдавал* себя за ГраФа ФОН* ІПЛИКЪ.
С* того времени Шлик* начал* писаться: «Князь Лев* Алексан-
дрович* Шлаковскій (Slackouzeski)», как* подписывается и теперь,
и числится въ Дворянах* или ГоФъ-Юиксромъ Царским*.
Но Лесли должен* былъ по необходимости креститься.
Дѣ.іо это было такъ: получивши, по окончаиін помянутой иод*
Смоленском* войны,
отъ бывшаго
Великого Князя
болмиія
деньги, и уѣхавши съ ними изъ Москвы, Полковник* Лесли,
спустя ігЬсколысо времени, снова возымѣлъ ііамЬрсиіе служить
и у тснерешняго Великаго Князя. Въ слѣдствіс этого, не много
лѣтъ тому назад*,
оиъ опять иріѣхалъ въ Москву, съ боль-
шим* Швсдскимч, Посольством* (главою котораго былъ Госу-
дарственный Совѣтиикъ H Барон* Эрихъ Гюльденстіерпъ) и пред-
ложил* Русским* свои услуги (свою службу). И такъ какъ Русскіс
не замышляли въ то время ни какой воины, и без* надобности
неохотно соглашались па вознагражденіе деньгами, то онъ пред-
ложил*, что, вмѣсто чистых* денсгь, удовольствуется номѣстьсмъ
и крестьянами, на что Русскіе согласились, и Лесли дано было
прекрасное имѣиьс иа рѣкѣ Волгѣ, съ принадлежащими къ не-
му крестьянами. Уладив* так* дѣла свои, Полковник* перевел*
свою жену и дѣтсй вь Россію и начал* владѣть данным* ему имѣ-
піемъ. Сдѣлавшись
владѣте.іыіицей, Госпожа Полковница,
какъ
смышленая и точная домоправительница, захотѣла было наложить
на иодв іастныхъ ей Русскихъ крестьянок* работы больше, чѣмъ
та, къ которой онѣ уже привыкли, против* чего этѣ нослѣднія
восстали,
начали
возражать
и объявили,
что онѣ далѣе не
могут* служить Иолковннцѣ Лесли. Причинами такого нсудо-
во.іьствія онѣ выставляли, что Полковница, въ противность Рус-
ской Вѣрѣ, заставляла ихъ Ьсть въ иостные дни мясо, отвлекала
ихъ тяжелыми работами отъ церкви, не давала имъ въ своих* дво-
рах* оставаться даже па столько времени, чтобы оігЬ могли успѣть
по утрам* положить надлежащее число поклонов* (Poclonen) пе-
ред* Богом* H иконами ихъ. Кромѣ того она обижала народ* по-
боями, а что всего ужасиѣе, однажды схватила она со стѣііы икону
ихъ, бросила се въ тоинвшуюся печку и сожгла. Это было вели-
ПУТЕІІІЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
319
КИМ* дЬломъ и тяжким* обвипсніемъ въ глазах* Русскихъ Поі-
ковника съ женою и дѣтьмп, „ со всѣми дворовыми людьми его
ПО такому обвинепію, вытребовали въ Москву, начали допраши-
вать обвинителей и обвиненных*, другъ против* друга. В* „ока-
зан, яхъ своих* Полковница хотя,, „с очень отрица ,а то что
она строго содержала крестьянских* баб* за работой, „о о всѣхъ
других* обвиііепілхъ „е хотѣла „и чего знать, говоря, что ба-
бы ГІІ, ИЗ* ненависти будьто бы и „о злобѣ за „аложенныя
„а
пихъ работы, взводят*
„а „ее такую клевету. Некоторые ино-
земные слуги Лесли, давшіс къ оправда.йю своей Госпожи г, ,а-
гопріятныя показанія, засажены были въ темницу „ „мъ уг|)0.
жали пыткой. Крестьяискія же бабы сами напрашивались,,а
пытку. Остальные бывшіе еще „а свободѣ, съ горя передра-
лись другъ съ другом* „, проливши много крови съ той „ дру-
гой стороны, „е хотѣли жаловаться „и на кого. Наконец* в*
ДТІЛО это вступился Патрілрхъ: онъ убедительно
представил*
Его Царскому Величеству необходимость отобрать у иноземцев*
всѣ иміііііл и „а будущее время „и кому изъ „ихъ таковых* „е
давать, „а тот* конец*, чтобы „евѣрные и некрещеные Нѣмцы
не могли вперед* обращаться такъ съ Православными Хри-
ст,ялами въ „хъ собственном* Отечеств*,
„
чтобы ихъ Пра-
вославное Богослуженіе ограждено было отъ поруганія.
Боя-
ре, которые давно уже потирали свои жадный руки „а ѵ-
строепныя хорошо „мѣнія Нѣмцевъ, съ своей стороны при-
лежно подкладывали дров* въ зазжениый Патріярхомъ огонь-
они ежедневно докладывали Его Царскому Величеству отъ eel
'
ЧТ0бы
"
3««орнѣй,псс
ходатайство
Патріярха было
„мъ
принято в ь уважеиіе. Въ слѣдствіе всего этого было „орѣше-
"о: отобрать у Лесли „мѣніе и съ крестьянами, „а том* оспо-
ван.и, что оиъ „е Русской Вѣры; ибо „а будущее время толь-
ко усскіе будут* „мѣть право владѣть подобным,, имѣиіями Не
зная, какъ поступить въ подобных* обстоятельствах* „ чѣмъ со-
держать жену свою и Д'Ьтей, лишившись такого имѣнія, Лесли ре-
шился и Объявил*, что если бъ только оиъ мог* удержать „а буду-
щее время пмѣніе съ крестьянами за собой, то онъ готов*, вмІ-стѣ
Ъ„ГГ0Ю " ДѢТ/МИ' ПврСЙТ"
"
РУССКУЮ ВЬРУ » окреститься.
Заявлен,е это благосклонно принято было Патріярхоіъ „ при
'
"
Лесл
"
да
"°
обѣщаиіе, согласно съ его желаніями
Въ слѣдствіи сего онъ пом*щенъ былъ, вмѣстѣ со вс*ми своими,
въ одном* монасімр*,
высидѣлъ тамъ шесть недѣль, а въ это
время получил* тамъ наставленін въ основных* началах* Русской
Вѣры, главным* же образомъ ознакомился только съ обрядами
Русской Церкви, а за тѣмъ его погрузили въ водѣ и таким* обра-
зомъ окрестили (съ сеыьею). Новокрещеішыьъ даны были новыя
имена и подарены богатыя Русскія одежды тестемъ Великаго
Князя, Боярином* Ильею Даниловичем*, и Боярыней его, кото-
рые были крестными отцемъ и матерью при крещепін. Поел*
этого Полковник* должен* былъ снова обвѣпчатьсл съ своей же-
ною, и свадьбу эту тот* же Боярин* Илья устроил* ему на сво-
ем* двор*. Его Царское Величество подарил* новым* Русским*,
за ириращеніе своей В*ры, 3000 рублей, что составляет* 6000
рейхсталеровъ.
Крестьяне же и крестьянки ИМІІІІІЯ, бывшаго у Лесли, какъ
только пров*дали, что ЛесЛи съ семьею въ монастмр*, и что они
опять должны будутъ пойти подъ старое ихъ иго, подали прось-
бу, чтобы ихъ пощадили отъ власти Л( ели, и что они охотно и
покорно будутъ служить всякому другому владѣльцу, какого толь-
ко угодно будет* Его Царскому Величеству назначить имъ. Къ
этому "Времени случилось еще, что одному ііовоперекрещеннику,
Французу Антонію де Гронъ, также обѣщано было дать имѣиіе,
и онъ-то стал* просить, чтобы ему дали им*ніе Лесли, такъ
какъ онъ слышалъ, что крестьяне того им*нія просили о дач*
имъ другого владѣльца; самых* крестьян* эт*хъ онъ также под-
говорил*, чтобы они просили Его Царское Величество дать имъ
его, Грона, Господином*. Въ слѣдствіи всего этого Де Гронъ по-
лучилъ сказанное им*ніе, которым* и владѣетъ онъ по настоя-
щее время. Лесли же уговорили развязаться съ крестьянами,
которые подъ конец* могли свернуть шею ему и всему семейству
его. По этому, въ мирное время, онъ получает* отъ Его Цар-
скаго Величества жалованье по 90 рейхсталеровъ въ мѣсяцъ, на
равн* съ другими Полковниками. Сыну его тоже дается Полков-
ничье содержэніс, хотя и не столь высокое, какъ отцовское.
Въ противоположность этѣмъ примѣрамъ непостоянства въ
Вѣрѣ мужчин*, я разскажу сд*оь замѣчателчпый примѣръ неко-
лебимой твердости одной слабой женщины.
Около 32-хъ лѣтъ тому назад* прибыл* въ Россію поиме-
нованный выше Фраііцузскій Барон* Пьеръ де Ремонъ (Pierre
de Remont), поселился въ Москв* и женился тамъиа одной 15-ти -
л*тііей д*виц* (родной дочери одного Англійскаго Дворянина,
давно уже проживавшего въ Москв*), которая тогда считалась
первою красавицей из* всѣхъ бывших* въ Москв* иностранок*.
Барон* этотъ, чтобы пріобрість милость Великаго Князя и доб-
рое расположеніе его знатных* Бояръ, принял* Христіянскую
В*ру, окрестился и назван* быль Иваном*. Русскіе, равно какъ
и сам* Баронъ, охотно желали, и всячески домогались, чтобы и
жена его, остававшаяся Кальвинисткой, также добровольно пере-
крестилась въ Русскую Вѣру. Когда же она воспротивилась это-
му ихъ желаиію, то Патріярхъ, сначала добрыми желаніямп и
богатыми обѣщаніями, пытался склонить ее, и за т*мъ, когда она
не пошла на нихъ, стал* уже представлять ей и жесткіл угро-
зы; въ слЬдствіе сего она подала челобитную, съ покорнейшею
просьбою, что пусть лучше лишат* ее жизни, чѣмъ В*ры ея. ІІо
она могла желать с.ебѣ жить и умереть, а поступили съ пей такъ,
какъ хотііли. ДЬтей ея, прижитых* ею съ Бароном*, отняли у
нея силою и окрестили въ Русскую Вѣру. Отец* ея, который то
же подал* было челобитную, прося за дочь свою, былъ вытол-
кнут* Патріярхомъ йогою, а дочь окрещена насильно; ибо Па-
тріярхъ приказал*, что если она еще сама не разуиѣетъ чего, то
съ нею слЬдуетъ поступить, какъ съ ребенком*, и совершить над*
ней крещеніе, хотя она и не желает* этого. Во время крещешя
молодая Бароиеса тоже оказала сильное сопротив.іеиіе. Ког-
да привели ее къ р*кѣ, насильно сняли съ нея одежду и, по
наставленію монахинь, которыя крестили ее, она долженство-
вала плюнуть, по обычаю, на свою В*ру, то она, вм*сто того,
плюнула въ лицо одной монахини, которая приказывала ей сде-
лать это, а въ то время, когда погружали ее въ воду, она вта-
щила туда съ собою и одну изъ монахинь, говоря при томъ: «Хо-
тя вы и можете окрестить мое тѣло, но душа отъ того пи чего
не воспримет*.» Послѣ такого насильственнаTM крещенія, или ку-
панья, она послана была въ городъ Вятку (Siwatka) съ мужем*
своимъ, который назначен* былъ Воеводою въ этомъ город*.
Когда же, спустя нѣсколько времени, по обычаю Русскихъ мѣ-
нять мѣста Воеводъ, Баронъ сиова потребован* былъ въ Москву,
52
гд* вскор* за тѣмъ умеръ, то вдова сняла было съ себя Русскую
одежду „ хот*ла опять пользоваться свободою въ своей В*р* „
ходить въ свою церковь, „о такое намѣреиіс дорого обшилось еіі-
у поя отняли двухъ сыновей ея и передали ихъ на воснитапіе од-
ному Русскому Вельмож*,- самое же ее, вмѣст* съ маленькою до
-ерь,о, отправили „ заточили вь монастырь, въ нѣсколькпхъ ми-
лях,. отъ Москвы, называемый БЬлозерсшмъ (Bolossora), вь ко-
тором» она, иыѣя отъ роду только 21 год»,
должна бы.,а безь-
ут-лшно прожить цѣлыя пять л*тъ, будьто въссылкѣ, между ста-
рыми инокинями. Ибо она не только была лишена прнс/гствія
и сообщества своихъ сыновей, отца и других» ея друзей/„о во
все это время „и разу не смѣла открыто сообщить ни кому изъ
своихъ о своей жизни и положен!,,, равно н отъ нихъ сама не
о.ла ,ш*ть „и каких» „звѣстій. Не смотря на то, она все таки
не хотѣла покланяться и молиться перед» Русскими образами, „
скор*е она стала было склонять окружавших» ее монахинь къ
своему образу мыслей, „ежели монахини тѣ склонили ее на свой.
Въ этом» продолжительном» заточепіи ея, счастіе поб,аго-
оТбоіГГ" СЙ 0Д,,аЖАЫ ВЪ Т0МЪ' ЧТ
°°"
а
ГаЙ
"°'
' -средством,,
особой уловки, могла наконец» получить изв*стіс о своих» Такъ
однажды прислан» былъ изъ Москвы въ монастырь кровельщик»
Иѣмецъ, для покрытія того монастыря, „ Баронеса весьма же ,а та
переговорить съ своим» о своих», но ей м*шалн въ том» мГа-
хпни, которыя всюду „ всегда сопровождали ее. Но крове.,ь-
ЩИКр ДЛЯ Т0Г0'
"
гобьі переговорить съ Баронесой, незаметно
Для Русскихъ, часто покрикивал» по Шмецки на своего мальчи-
ка работника, „„огда грозно поглядывал» на „его при этом»
в» длительности же разговаривал» въ это время съ Бароне-
сой „ передавал» ей то, что было ему норучено, а также ув*до-
млялъ ее потом», гд* именно должна она найти письмо, въ его
огсутствш. Между т*мъ монахини, слыша такія покрикиванія кро-
вельщика, „И чего другого въ томъ „е предполагали, как» толь-
ко то, что мастер» бранил», должно быть, своего малаго
„ли
приказывал» ему что ни будь по работ*.
Такимъ-то способом» добрая женщина получила в*сть о сво-
их», и сама дала мастеру отвѣгъ, дѣлая вид»,
будьто она про-
сигь его за мальчика.
Наконец», когда умеръ ІІатріярхъ Филарет» Никитич»,
по
ходатайству и поел* великих» старанііі близких» Баронесы, она
освобождена была изъ монастыря, н ей дозволено б,.по жить вь
Москв*, только прислугу имЬть при себ* не иначе, какъ изъ Рус-
ских», при чемъ разрешено .было и выходить ей, куда пожелает»
(за исключеиісмъ Нѣмсцкой церкпн), и се мог» посещать всякій,
когда хогЬлъ. Я также два раза посГітилъ ее, вмѣст* съ ея зятья-
ми, Гг. Петром» Марцелисомъ (Marceliis) и Фенцеломъ (Fenlzeln),
(которые были женаты на сестрах» Баронесы), и я съ уднв.іе-
нісмъ слушал», съ каким» терпѣиіемъ переносила она свое б*д-
ствіе и могла еще находить утѣшеніе въ этомъ бѣдствін. Такимъ
образом» эта Г-жа Анна до конца своей жизни пребыла твердою
въ своей Вѣрѣ, „, как» я слышал» недавно, умерла ужо два го-
да тому назад». Замечательно, что д*дъ ея, умершій въ АнглІи
5-ю годами прежде нея, на 126 году своей жизни, когда на со-
том» году своем» овдовѣлъ, то вступил» въ новый брак».
Вообще же, впрочемъ, не слышно, чтобы Русскіе насиль-
но кого обращали въ свою Вѣру „, напротив»,
каждому они пре-
доставляют» свободу совЬстн, хотя бы это были ихъ подданные,
или рабы; но если кто хочет» имѣть супруга, или супругу, изъ ихъ
В*ры, то таковым» свободы совѣсти, по отношенію къ ихъ Вѣрѣ,
не предоставляется. Всякаго же, добровольно обращающаяся
въ ихъ В*ру, они охотно принимают», и даже доставляют» ему
содержаніе на все время его жизни. Подобные перекрещенцы
изъ других» Исповѣданій обыкновенно бывают» гораздо злѣе по
отношенію къ прежним» своим» еднновЬрцамъ, и даже по отно-
шенію ко вс«мъ иностранцам» гораздо нетсрпимѣе, чѢмъ сами
Русскіе, чему можно было бы привести „«сколько примЬровь.
Если кто изъ Русских» за границей перейдет» въ какую
либо иную Вѣру, и потомъ возвратится въ Отечество, и захочет»
снова обратиться въ Русскую ВЬру, тот» должен» снова крестить-
ся. Такое новое окрещсніе Хрнстіянъ, переходящих» къ Русским»
изъ других» Исновѣданіп, Русскіе, безъ сомнѣнія,
заимствовали
отъ Греков», которые, по отдѣленіи ихъ отъ Латинской Церк-
ви, Латинское крещеніе считают» недостаточным»,
и по тому
желающих» изъ Западной Церкви перейти къ нимъ и содѣлаться
324
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОДЕЛИЛ ВЪ МОСКВУ.
членами Греческой Церкви, кросгятъ вторично. Такіе перекре-
щенцы из* Латинян*, и вообще всѣ тѣ, которые слѣдуютъ в*
этом* ДІІЛѢ Грекам*, в* 1215 году, опредѣлеі.іемъ Папы Иішо-
кеитія III (in Concilio Lalerancnsi decrelo 4) отлучаются отъ Церк-
ви, о чем* можно читать in Conciliis Magnis torn. 18, pag. 165.
ГЛАВА XXV.
О Русскихъ прлздникАхъ, торжественных* днях*, и какъ Русскіе слу-
шают* слово Божее, о церквах* Русских*.
Русскіе имѣют* свои нзвѣстные, торжественные и празднич-
ные, дни, въ которые они отправляют* свои моленья в* церквах*,
и къ эгіім* праздникам* они прибавляют* еще из* каждой ие-
дѣли: Воскресенье, Середу и Пятницу; послѣдніе два дня у них*
посты. Праздники этѣ въ настоящее время соблюдаются ими бо-
лѣе, чѣм* прежде. Прежде они думали, что если они только ра-
но утром* были въ церкви, то остальное время дня снова могут*
приняться за свои обыкновенный работы. При томъ же, праэд-
нованіе вообще свойственно только Господам*, а не слугам* и
рабам*,
каковыми были Русскіс (как* справедливо замѣчаетъ
это Геберштсйп*, па 30-Ü страниц*). По этому, еще^ъ бытность
нашу въ Москв-Ь, можно было видѣть, что но Воскресеньям*, так-
же как* и въ будни, Русскіе сидят* бывало въ своих* мелоч-
ных* лавках* и мастерских*, и торгуют* и работают* въ них*.
Въ настоящее же время ІІатріярх* установил*, чтобы не только
по праздникам* и Воскресеньям*, но и по Середам* п Пятницам*,
ни лавочки, ни мастерскія не открывались,На также въ этѣ дин
должны быть закрыты кабаки и кружечные дворы, и чтобы въ
них* ни чего не продавалось, особенно въ то время, когда въ
церкви идет* еще служба.
Больших* праздников*,
которые Русскіе ежегодно отпра-
вляют* съ великим* торжеством*, считается 13 следующих*. Такъ
как* свой Новый Годъ начинают* они осенью, с* 1-го Сентября,
какъ сказано уже было выше, то 1-й большой праздник* их*
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА 0ЛЕАГ1Л ВІ. МОСКВУ.
325
выпадает* на 8-е Сентября, который и называется у них* Празд-
ником* Рождества Пречистой Богородицы (Prasnik llososlua prizi-
ste bogorodice).
2-й, 14-го Сентября: Воэдвнженіе Честнаго Креста (Uzemirna
Wosduisenja cresta).
3-й, 21-го Ноября: Введеніе во храм* Пречистой Богороди-
цы (Vedenja Priciste Bogorodice).
4-й, 25-го Декабря: Рождество Христово (Rosostua Cristova).
5-й, 6-го Генваря: Боголвленіе или Крещеніс, или день 3-х*
Святых* Царей (Bojejavlciija, Creschenyi).
6-й, 2-го Февраля: Срѣтепіе Господне (Slictenja Gospoda hoga).
7-й, 25-го Марта: Благовѣщеніе Пречистой Богородицы (ВІа-
gavesenia priceste bogorodice).
8-й, Вербное Воскресеніе (Werbna Woscreschenja), вь кото-
рое совершается большой крестный ходъ и празднуется
въѣздь
Іисуса Христа во Іерусалимъ.
9-й, Великій День, или Воскресеніе Христово (Welikoi, Wos-
crescbenja Cristova).
10-й, Воэиесеніе Христово (Wosnescenja Cristova).
11-й, Сошествіе Св. Духа, или Пятидесятница (Schestvie svetaga
ducha)..
12-й, 6 го Августа: Преображеніе Господне (Preobrosienja
gospoda Christova).
13-й, 15-го Августа: Успеніе Пречистой Богородицы (Uspe-
nja priziste Bogorodice).
Кроиѣ того, почти нѣтъ дня, въ который бы не выпадал*
праздник* того, или другого, Святого, а иногда въ одинъ день
совпадает* по 2 и по 3 таких* праздника, и праздники ѳгЪ
міряне могут* праздновать, или нѣтъ, как* кто хочет*; Духов-
ныя же лица обязаны святить этѣ дни чтеніемъ, пѣніемъ и слу-
женіемъ обѣдни. У Русскихъ (у духовенства) есть постбянный Мѣ-
ГыТоТ (Са|0Ш,а
'"
ит
ПО старому счнсденіго, „ото-
Н о.,„ хором
,
„ изучи
.,
и„„ок
ттт
°
всѣ подвижные M неподвижные праздники.
По большим,, мраздмимамъ м „о Воссросепьлиъ Руссміс ѵо
Г.7.ДГТ|>
"
раза:
"
ъ
рааъ
"
срс
-
»«»»
»
•
і)во"«ОTM"
НЕ1,КВИ
у
Заутропей (Safflc
.ш .), во 2-Й рааъ „ъ „о.,дню, „азывлетса ОбѣдпеЙ (ObeedniV „
i n разъ вечоронъ, Вечерней (Wedscherni). Во „рема
•нпкбъ Пои»
„ли Свящоппикъ читаетъ пѣкіторма
гГ.ь,
Ьибліи, „ъ особей,,ости „Г,сколько Нсалмовъ Давида Е„а Ге е
в 'ГмГ'Г4? (НОтШа)
""
Влотоуста, тшіже Сим'
овес 7
"
ЬК0ТТЫ"
иолмтвы, „„ временаиъ „оетъ
ВО весь голось, „апѣвоиъ, похожим, „а употребляемый у „"
»о время пѣ,мя An tip 1, on en „ Вевр„„в„гі% (l
У
одмиъ начинает» пѣпіе. a друтіе предо.,жа,отъ). Въ мро'^м уТкм
Z?
"
"
Ѣ"ІС"Ъ СВЯ,,,С,Ш
"'
!" иасто пр„„з„
,тъ
ТГ
поди, помилуй,. „ тогда весь предстоя,,,ій мародъ повторяе т, ч7
слова, трижды „сѣмяя „ благословляя себя к/естмымъ а 1 .е^еГъ:
Послѣ чтепія „ „ѣиія Попъ уходмтъ въ алтарь съ своим,
Z":;
о«"0
,ап
\ когор аг
°
каждыи
—
"„Г
Г ССбЬ В°
,сѢхъ АР—«»
священ,,одЬйствіяхъ, „ сду-
Гкаго ІВяТ' Г, ТРГІ" ЛреВМГ
°
Васнлія Ве-
ликаго (Вамім M.,. Онъ „алмваетъ „ъ чам.у „расмое „„„о съ во-
Z7T ТУЛа
"
ХМ-
fecS0
"
,el)'
^- .агословляетъ все
ом при томъ съ четверть часа читаетъ. За т-Ьмъ ложечкой бе-
.Гъ
ПР"""Иа0Тг
"""
(«
Л-Н
яВТ
желающих» причаститься; если же въ ото вре-
"
вг ЦТВИ «—»с Д*TM, которое жслаютъ причастит
,0 причаст
.
еда
,
отъ и »тому дѣтлти.
Р
,
частить,
пою
"Ѵ*
совсршоиія обіідпи иийлъ съ же-
ною своею совокуплоиіс, то оиъ „с должен, служить обйди,
а
обязан, поручить отправлен,е ея другому Священнику.
Въ продолжоніи обіідни стоищій въ ,,ер„,и „
„„„,„.„
с» поклонами перед, образами и часто повторяет,:
„Господи, по"
милуй!» Священники, какъ сказано уже, не читают* ни каких*
прогіовѣдей, и не д*лаютъ ни каких* толкованій Библейских* тек-
стов*, но ограничиваются только чтеніемъ самих* текстов*,
или
нроповѣдями иомяпутаго сейчас* учителя Церкви, полагай, что
Дух* Свитый, при начал* Церкви, д*йствовалт> же посредством*
слова Божія, без* дальнейших* голкованій, по атому онъ можегъ
действовать также и теперь. Къ тому же, въ сл*дствіе излишних*
голкованій, образовываются будьто бы различный мігЬнія, кото-
рыя влекут* только къ заблужденіямъ и ереси. Года два тому
назад* одни* Муромскій Протопоп* (Morumski Ргоіорор), но име-
ни Логин* (Login), вздумал* было проповѣдывать, и начал*, вм*-
сгЬ съ некоторыми другими подчиненными ему Попами въ Муром*
(Morum) и въ других* городах*, открыто читать ііроіюв*ди, поу-
чать народ* слову Божію, ув*щевагь его и далее наказывать, но
чему такихъ Свлщешіиковъ-проиов*дшпговъ и называли Казаича
(Kasanscha); ироііов*дннки эт* нмѣлн постоянно большое число
слушателей. Когда иге это сдѣлалось нзв*стно Патріярху, то онъ
тотчас* иге прекратил* пропов*ди, самих* нроповѣдииковъ отре-
шил* отъ должностей, съ особою обрядпостію проклял* ихъ и
подъ опалою сослал* въ Сибирь.
ІІо пока у Русскихъ не будет* пропов*дей и толкованій о
д*лахъ В*ры, и въ особенности, пока у ннхъ не будет* надле-
жащих* нропов*дниковъ, «qua fere unica via inferendae Evan-
geli.i luci uti soli!a est divina sapientia,» как* говорит* Пос-
севинъ, то и я, согласно съ иимъ, думаю, что Русским* трудно вы-
браться на истинный путь и улучшить нравственно ихъ образ*
жизни; ибо никто заблуждающимся не указывает* прямой доро-
ги и не действует* на сов*ты множества людей, ходящих* въ
грубом* грѣх*, никто не ув*щсваетъ ихъ и не наказывает*,
за
исключеніемъ одного палача, который, когда преступное д*ло уже
совершено, полагает* временное наказаніе на спин* преступника.
У Русскихъ есть одна книга, содержащая въ себѣ простран-
ное описаніе и толкованіе нѣкоторыхъ Евангельских* исторій,
которыя искажены ирибавленіями, баснями и вееьма опасною
ложью, и которыя они приводят*, желая покрыть ими свои грѣ-
хи. Упомяну сд*сь объ одной такой исторіи. Датскііі Дворянин*
"T LZ
c ПоС
—°"
Ъ
КЪ ВеЛ"К0
"У К"ЯЗЮ
«осковскому
отъ Датскаго Короля, Фридриха ІІ-го,
„„ описан,',,
caoero пѵтс-
.
'Р
аасказ
ываетъ, что ВТ, йеликонъ Новгород* оиъ вел* „е
рЬдко разговор,., о духов,„яхт. предметах* с* Приставом* своём
по имени Ѳедоромъ (Fedor), человЬкомъ старь,„ё „ у». ГеІ,дь
ё* гоѣхаі*"'" "Т
6Ь,ЛЪ ІаК0Г
°
увЬад
°"
ІЯ' TM
отношонію
•Loi Г I0T"
'°"
И С0ВС'""
аЛИС" "»—«о. человѣку „І,г„ „„
какой заботь,, если только „и* захочет* тут* же и поітыщ в*
"
"
»•» подтворждешо »того убѣжденія он* привел* „,,„„•,,„•,.
разскалвшейся гр*шниць, Маріи Магдалипь,.
Эта Марія МагдаГ
была, будьто бы со всімъ расиутнаа женщина долго в а
блудную жизнь и, следовательно, часто грѣшила. Но когда однаж-
ды она встретилась на дорог* с* одн/мъ мужчииоГГмуж
атоть уговаривал* со совершить с* „им* блуд*, то сиачалі „на
было „с хотѣла слышать и „„„„мать „го желаніа до rix* пор*
пока оп*.
„астапвая „а своем* желаиіи, „„„р0с„л* ее имеиемі
Bora, тогда она уступила его просьб*.
И так* как* она сд*-
лала это во имя Lora, то не только получила „роще.пе во всѣхь
грѣхахъ своих*, „о была даже внесена въ сиисок* Святых* кра-
сиыии буквами. Этот* разсказ* в* высшей степени возмути-
теле,,* и отвратителен* по отношенію к* святой вол* Господа
и самая „сторія о раскаявшейся грѣшницѣ загрязнена и „ска-
жена грубою ложью.
Вмѣсгі съ огімъ я вспомнил* то, что пишет* о себѣ Ферди-
нанд* Канон* (Capon), происходившій изъ Флореитійскихъ Дво-
рянъ именно: как* онъ, бывши моивхомъ, употребил* также во зло
„сторпо Марш Магдалины, для покрытія своего постыдного ді-
ля, если только можно в-Ьрить словам* его. Въ 7-й глав* сочи-
иеиьица своего о своей монашеской жизни, которое „аннсалъ
он* на Тосканском* язык* (а въ Лейнцнг* „ереведеіо „а Верхне-
Ш„ецк,й) говорит* онъ: когда я въ одни* пост* проповѣдывалъ
в* Mecca,,* (Меввапа) и влюбился там* въ одну замужнюю даму,
называвшуюся Г-жа Магдалина, которой тогда же и „ризиалсі
въ моей къ „ей страсти, то она сказала ни*: .Я „о люблю мо-
нахов*, такъ какъ они черезъ чур* уже гадки.» Когда же я день
в ночь только и думал*, какъ бы расположить ее къ себѣ такъ
чтобы она отвЬчала ми* на мои жсланія, то нрндуналъ наконец*
птшкетвга ДДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ ИОСКВУ.
.129
гіЬдующую прод*лку: я прилежно обратил* виимаиіе „а одежду
котору
01Ш обы
„ад*„,,а :;„ „„зад,г:;:
z
а д„ ;:Г,
""'"H На Ы4дTM
Воскресенье, когда „ме, о
она должна была ир.гіги въ церковь слушать „р„,ІОв*дь о Христ*
,
MaZIZT
"
Т°"
Мв,>аЛЪ ДЛЯ
»-рішо Ма:
Р" Магдцлипѣ, так* какъ „стер,я ата, какъ нельзя бо.rie сог.а -
совалась съ предпринятым* „„„,„ „амЬреиіемъ. Такимё образен*
когда въ „роиовіди моей а „писывал*' одежду и кр со Гма ,',
Г, гой'г':,, Г
Г°Ч
"
ВЪ Т°"
Ь образовал* одежду и IpaclyZ
другой Г-жи Магдалины, и чтобы она „авіриое уже уразумѣла
что, дѣлая ото описаше, я именно говорю о'„ей, л
постоГйон
пристально глядЬлъ прямо „а „ее и говорил* т къ:
ёС—
"
ХѴГ
Г4ТАЯВЪЛ»-да
Z
па нее издали, то всяк,!! в„д*.,ъ, что ата „ролестная утренняя за-
ря была не что иное, как* пред.ѣстшща „„.„оду „L
,a2
олица. Когда же оиа подходила ближе, то по бьыо
ГК
человѣка,
который бы, взирая „„ звізды глаз* ея,
отчаГ,"
ВИДЯ розы ея ланитъ, не почуствопалт, въ груди своей ппоиз
Р стаи,я сладких* шиповъ, „с было глаза, который бь иеТыъ
ослѣплясмъ снЬгомъ бѣлой груди „я. Па .гівомъ ух*
«1
носила ссрсбрлппую лилію, которая, играя въ зГотисть.хъ
,оГ
сахъ ея, придавала красогі ез особен,, »
прелесть На
(Ругорив , который, казалось, совершеппо покраснілъ отъ г, *ва
"бо виділъ, что слава его „омрачена живым* іораломъ уоті „, і
Когда я сказал* все »то, то увиділъ, что моя Госпожа Маг-
далина „ачала любезно улыбаться, и в* то. же время щеки ёя
окрькше, пурцуромъ; в* агіхъ пурпурных* „рнзнаіахъ Т
мог*
е,!,
'
:1я аучше читать, что она уразуніла смысл* моей рѣчи.
Какія р*,„ далѣе вол* Каповд съ свовю Грсдожеш,
«ъ ея
2,2 I Г Г" ""яКаСаВ,С
"'
"
о—
сдТсГраёёр я
ГосГод, и*
„
"
в
6УММЪ- !дПП
превеселый
Іосподниъ, „ в„вго только шесть л*тъ тону „ааадъ умер* у И!и*
въ Шлезвнг*. Раэсказъ о „ем* я привел* I*
томуДтСы
зать, какъ люди „зобрѣтательпы (особенно же Русскіе, гакъ'ис-
53
честиво обращающіеся съ словом* Божіимъ), в* искажен« Би-
блейских* исторій, н какъ они злоупотребляют* этѣми ысторія-
ми, для Іірнкрытія грѣховъ своихъ; подобные примѣры приведем*
мы еще ниже, при обозрішіи Персидской Религіи.
ГЛАВА
XXVI.
О крестюмъ зіамеіін Русских*, объ осѣісііи себя сим* зиамеііемъ,
об* образах* Святых*, пред* которыми Русскіе кладут* поклоны.
При томъ, какъ Русскіе слушают* чтеніе некоторых* глав*
изъ Библіи, они стоят* передъ образами с* непокрытыми гла-
вами (ибо ни кто, ни даже самъ Великій Князь, не впускается
въ церковь съ покрытой головой, кром* Священников*, которые
бывают* тамъ въ скуФЬях* на годов* или шапочках*,
которыми
они посвящаются), кладут* поклоны и осѣпяіотъ себя крестным*
зиаменіем*, точно такимъ образом*,
какъ описывает* Гербер-
штейнъ. Они употребляют* для этого сложенными три главных*
перста правой руки, которыми прикасаются прежде к* челу, по-
том* къ персямъ, и за т*мъ къ правому и дЬвому плечу, всякій
разъ произнося при томъ: «Господи, помилуй!»
Петр* МИКЛЭФЪ, бывшій недавно Русским* Послом* въ Гол-
штиніи, сдѣлалъ мнѣ объясненіе этого крестнаго знаиенія, и того,
что мыслящіе люди приводят* себ* па память при осѣненіи себя
этѣмъ знамепіем*. Именно: три перста означают* Вознесеніе Хри-
ста, который пріуготовляет* намъ мѣсто на неб*.
Прикасаніе
перстами къ персямъ указуетъ сердце, которым* пріемлется слово
Божіе; прикасаніе къ правому и лѣвому плечу означает* свойства
Страшнаго Суда, когда блаженные станут* по правую, а злые
по л*вую, сторону, и первые возведутся в* в*чпую жизнь, по-
слѣдніе же будут* низвергнуты въ ад*.
Такъ крестятся и благословляют* себя крестом* Русскіе при
ыачинаніи ими всякаго дѣла, какъ мірскаго в* домах*, такъ и
духовнаго, и без* креста этого они не станут* ни пить, ни ѣсть,
и не приступят* ни къ какой работ*.
Что касается до почитанія образов*, то не находят*, чтобы
оно было въ употреблен« в* церквах* вь первые три в*ка, до
времени Императора Константина Великаго, и хотя въ них* мог-
ли быть живописиыя и рЬзныя свящсниыя изображенія и прит-
чи изъ Библейских* событій, какъ это видно из* Тертуліяна,
но изображен'«
эт* не почитались вм*сто Святых*,
и не обо-
готворялись так*,
как* он* обоготворяются Русскими. Русскіе
говорят*, что слѣдуютъ въ этомъ ученію Дамаскина, но я пола-
гаю, что они и это заимствовали также изъ Греческой Церкви;
ибо также ие терпят* рѣзныхъ образов*, говоря, что Бог* вос-
претил* дѣлать рѣзныя, а не писаниыя, иконы и поклоняться
имъ. По этому достойно удивленія, что Русскіе так* высоко чтят*
рѣзной образ* Николая Чудотворца в* Москвѣ, может* быть, по
тому, что он* принадлежит* не къ древним*,
а к* новым*, Свя-
тым* их*. Вообще же у Русскихъ в* употреблсніи живописные
образа, которые пишутся без* особаго искуства и украшенШ,
темно-маслинными красками на доек*, длиною большею частью въ
четверть, или подъ, аршина, а шириною нѣсколько уже.
Русскіс не уважаютъ и не почитаютъ образов*,
писанных*
не Русским*, или не Греком*, и кѣмъ либо изъ другихъ народов*,
хотя бы иконы эт* были сдѣланы изящно и искусно; какъ будь-
то отъ В*ры живописца могло что либо пристать къ писанной
имъ икон*!
Въ Москв* есть особенный торг* и лавки, въ которыхъ
Русскіе продают* такіе образа, или мЬняюгь ихъ на деньги й
серебро, такъ какъ неблаговидно говорить, чтобы боговъ ихъ
можно было покупать.^
Русскіо также ие оставляют* своихъ образЬвъ ни кому, не
принадлежащему къ ихъ В*р*, изъ опасенія, что люди эт* не бу-
дут* чествовать и обращаться съ оиыми подобающим* образом*.
Такъ, нѣсколько лѣтъ тому назадъ, Н*мецкій купец* Карлъ
Мёлинъ (Carol Möllin) купил* каменный доиъ у одного Русскаго,
и этотъ посл*дній приказал* счистить вс* образа, которые были
написаны на штукатуренных* стѣнахъ этого дома, н старательно
щеиныя „аовражо„і„.
„в.
ZZIZT
рааадгь. Вь ,^которых. Uorax
?
•»«•».«» об-
..В „ТО
„T«
ПГ!
:
;„!ГГАМ,,ВАД,,СЬ
'"»•— -
которые нь, осквернили чЬ.
'">«« Христа, с». д іівы Mapiu „ Z
,
,'r
"
P""%b'
иаго ааступиика (яатроца) Ка ,„
Г
'
рд°TM1>ча, их. глав -
своего собственнаTM С S
„ZZ"'
^
П
новей,,о и „о,area Ест !'
Р
^
»«Р^ "огорыи. обык-
рь,и д„„a.,,,
б,::;- о, ;г оТс»:
;rw гр
"
іг
-
аа
кот
°-
ника выносится „а. иеркеТѵпГ б
ТЩ°Г
°
доиу, иб„ отаЛОо,,:йгг:ь"тГір;я;гя
гмог
°
гко
статочные украшают, свои обра а бога!, 1ГТ'
°
Д"Д
°"
чугои. „ драгоценными каноны!
OeZtïïÂT"
необходимыми д.,а
мо,нтвы
т„„
Р
считаются у Русски..
вь церквах.
„ Цр„ .2'
тонж!
'
""" ""°
ДЛГО"
TMьк
"
но и у каждаго
^ГьТГ—
бы во .рема моленья всакіН мог.
„А
'
Т°Г
°'
"
Г°-
»« своими. Когда хотят. „o,„rJ„ в
*
'
вредь
И етн^нм! 'Z
русііиTZT Вреи
"
Штрі
"
ріь
»*
и", которых. о„.
сч,немца.
Когда Русск.й приходить въ домъ, и ., , , покои, другого Рус-
ого, то прежде всего воздаст* честь Богу и крестится, говоря:
«Господи, помилуй!» За тЬм* ужо обращается съ речью и к*
людям*. Вошедшн в* комнату, будьто пѣмой, он* „е обращается
пи к* кому, хотя бы в* комнат* сидѣло 10 u бо.і*е чоловкк*
».о прямо ищет* глазами образа, помещаемые обыкновенно за
столом к( на.ст*..* ,
в* углу; если он* тотчас* же не усмотрит*
образа, то спрашивает*: «Есть ли Бог*?» (Gcsllo восі.) За тѣмь
усмотревши образ*,
он* трижды крестится и кланяется перед!,
ним*, и потом* уже обращается к* людям*, здоровается с* ниш.
и начинает* толковать о своем* д*л*.
Русскіс приписывают* своим* образам* великую силу, как*
будыо они могут* оказывать в* чем* либо особое дЬйствіо и по-
мощь. Часто уже упоминаемый, Датскій Дворянин* Якоб*,
гово-
рить, что вь его время Русскіе привязывали на палку образ* и опу-
скали его в* пиво, когда оно варилось, для того, чтобы пиво вышло
лучше. Они питают* даже иЬкоторыи страх*, или ужас*,
перед*
образами, как* бы в* них* находилось нЬчто вещественно-боже-
ское. Если они вздумают* удовлетворять свои п.іотскіл иобуждеі.ія
вь ирисутствіи образов*, то прежде завешивают* их* полотенцем*.
Иногда образа этѣ наводят* ужас* на людей. Так*, в* 1643 го-
ду но р. Хр ., в* Іюнѣ МІІСЯЦѢ, один* изъ главнейших* в* Москвѣ
образов*, в* ліікѣ своем* иѣсколько иокраснЬл*, казалось, против*
обыкцовеііиаго. Ноищ тотчасъ довели об* этом* до свЬдѣнщ Па-
тріярха и Великаго Кцязя, сочли это дЬломъ великой важности,
предзнаменующим* как* бы нЬчто великое, призывали народ* к*
иокаяшю и посту, чтобы отвратить тѣм* угрожающую кару. Вели-
кш Князь, как* Государь благочестивый и богобоязлнвый, весь-
ма было принял* это к* сердцу, призвал* к* себе Русских* живо-
писцев* и при крестном* цѣлова.іін спросил* ихъ: «Могло ли такое
произойтиI ^естественным* образом*, или ітьт*?», Тщательно осмо-
трев* образ*, живописцы объявили, что «это было вовсе не чу-
до, а произошло от* того, что краска с* лика образа, от* вре-
мени, несколько сошла ,
. , сквозь пес просвечивал* грунт*,
кото-
рый наложен* был* красной краской.» Эткм* объяс.еі.іем* и раз-
сеян* был* ложный страх*.
Иногда Попы нугаютъ народъ нарочно придумываемыми и
изображаемыми ими знаками на иконах», чтобы налагать посты и
дни мо.іеній, и собирать извѣстныя жертвы и милостыни, которыя
вь подобных» случаяхъ простодушный народ» щедро приносить
такимъ Священникам»,
изъ чувства благоговЬнія. Такъ случилось
„«сколько лѣтъ тому назад» въ Архангельск«. Два тамошніе Иона
собрали такою хитростью большія жертвеішыя деньги, но, при
дЬ.ісжк* ихъ, не поладили, и одинъ изъ нихъ выдал» въ обман*
другого; въ слЬдствіс сего виновные были подвергнуты наказанію
Кнутом».
Что простои, неразвитый народъ приписывает» своим» обра-
зомъ великую славу, видно также изъ сл«дующаго: Когда, въ 1611
году, при взятіи Великаго Новгорода Шведским» Полководцем»,
Яковом» Де л а Гарди, произошел» въ этом» город* пожаръ, то
одинъ Русскій, взявши образ» Николая Чудотворца, началъ дер-
жать его против» огня, молил» Чудотворца, чтобы онъ помог» и
утушил» пожаръ. Когда же помощи ии какой не послѣдовало и
огонь все бол«е и бол*с распространялся, пожирая все вокругъ,
этотъ Русскій вышел» изъ терп«нія, бросил» образъ въ огонь и
сказал»:
«Если ты насъ не хочешь спасти отъ огня, то спасай
самъ себя, и погаси огонь!»
Къ этому можно прибавить, вмѣстѣ съ Лактаитісмъ (Lactantio):
«Quae vanitas aliqua ab his speraro tutelam, quae tueri se-
metipsa non possunt.»
Во время того же, помяиутаго сейчас»,
пожара воины, не нашедши почти ни" чего въ домах», чтобы
пригодилось имъ, понабрали образов», и Русскіе догоняли эт*хъ
воинов» съ образами, и выкупали ихъ снова ссбѣ за дорогую ц«ну.
Простой народъ, особенно живущій по деревням» и селам»,
пріучаетъ дѣтей своихъ къ страху Божьему тѣмъ, что ставить
ихъ передъ образами, заставляет» въ
глубоком» благоговѣнін
и почитаніи кланяться передъ ними, креститься и произносить:
«Господи, помилуй!» При этомъ, однако же, не объясняется, что
значат» образа, такъ что дѣти съ ранняго возраста «воего вооб-
ражают», что образа суть какъ бы боги, какъ обыкновенно на-
зываются они и самыми взрослыми. Въ Ладог* хозяйка моя не
давала «сть своему ребенку, едва еще говорившему и ходившему,
до т«хъ пор»,
пока оиъ 9 разъ не почтит» своего бога сказан-
ным» образомъ: поклоном» н крестомъ.
Н*которые же знатные люди, жнвущіе въ городах» близ»
церквей, имѣютъ не много лучшее, a разумнѣйшіс нзъ нихъ н
далеко другое, воззр«ніе на образа.
ѵ
Въ Русской Нарв* жил», да и теперь живет», одинъ знатный,
богатый купец»,
по имени Филипп» Н.,у.весьма общительный и
любезный господин», который приходил» иногда обѣдать къ на-
шим» Посламъ и сообщал» намъ о томъ и другом» разныя д«.іь-
ныя свѣдѣнія. ^Однажды, именно 1634- года, Генварл 30, по его
приглаіпенію, я посѣтнлъ его, вм«ст* съ Врачемъ нашим», Гарт-
маномъ Граманомъ. у Вступивши съ ним» въ разговор» о Вѣр*
Русскихъ и въ особенности объ образах»,
онъ высказал» нам»
такое воззр-Ьніе свое на Вѣру свою, но которому мы нашли въ
немъ истиниаго ХрнстіяншіаЛДІежду прочим» онъ сказал»,
что
иконы онъ не очень уважает»; при этомъ взял» носовый платок»
и провел» имъ по икон* съ словами: «Этѣмъ платком» я могу сте-
реть краски, и самую доску сжечь; какъ же поел* этого могу я
искать вь ней своего епасенін?» Онъ показывал» намъ Биб.іііо
на Славянском» язык«, и былъ въ ней хорошо начитан», лрочелъ
„«сколько мѣстъ изъ нея, перевел» нам» ихъ и сказал»: Сдѣсь-
то долженъ я искать волю Сожію и вести себя сообразно съ нею.»
О постах»,
которые большинство Русскихъ соблюдает», н кото-
рыхъ онъ вовсе не чтил»,
оиъ говорил»: «Что въ томъ, если я
не «мъ мяса, а, вмЬсто него, питаюсь самою дорогою рыбою и упи-
ваюсь вииомъ и медомъ? Иртинный пост» таковой, каким» уставил»
его Богъ, черезъ пророка своего Іоиля, въ 1-й и 2-й главах» его,
и я соблюдаю его, когда не *мъ ни чего, кром* хлѣба и воды и
усердно молюсь Богу!. 1 При этомъ онъ жаловался на своихъ
крестьян»,
что весьма многіе изъ нихъ не им«ютъ настоящего
понягія о дѣлахъ В«ры и исполнен!н ихъ Христіянскихъ обязан-
ностей. Когда мы сказали ему на это, по чему онъ, иы«я самъ
такое ясное нонятіе о БогЬ, не старается наставлять въ
немъ
1 Видно, этотъ куиецъ понабрался уже ума, разума, у сосѣдеі! своихъ. О. Б .
гпг
бЛИЖ
"
ть
-
°"
Ъ
TM
"О имѣетъ к*
тому ІІН ка.
КОГО прпзвашл, „р„ ТОМ* же о
в повірвт* ему, ,,„„7, так*
ужо считают* его аа оретнка^Отпоемтодыю жо икон* „„* гово-
РИД* что хот,, „ держит* „х*, „о дЬастт, то единстве,,,,» ддл „«-
TM«
"
°
с,ятьиъ! ^
-
»«»•«
«
»»
Д«'°
"О"»»TM-
по
ртротъ Густава, Кородл Шведского
„,.
печатанным „а озолоченной кож* н скалад*: ,В*д6 .
П«^
oZI
,И1>ТИ
"
У"
,М ПИ
"
как* она
и обращает* такого храбра,о серок, соворшк.шаго такія веднкіл
діда в* честь его, „о чему же мп* не ,ш*ть обрллов* Святых*.
::;.г:
^»7»/*«»
"-,.,„ также
„
ЧУД0С„ЫР
хотя
Т"
С"TM»'» *о*Ч«. ыысдящіе Русскіе,
Г
"
"
ТЛТ" "
«• иконы Святых* своих* по ,,,*
В*р*
но по рад,, вещества, „ „с „о тому, чтоб,,, Ьт* „конь, был,
Ш
ствнтедьпо обрал* Bora, по „л*
. . „обо,, „ уваженіл к* Святьш*.
„аходлщпмсл „а „ебесах*.
M такое „очптапіс оказываете" 7,7
с,.„„„ тім* Святым*, которых* изображают* „«„„„.
Это „мен-
"0 ю, что установи.,„ Грек,, в* 787 году „о P. X.,
„,
Кщщта».
Щ""
тЪ
(ïconomaclios), „а
Собор I, 350 Епископов*, „ что было введено въ Церковь „хъ в*
то время, когда Патріярхамп бы.,,,, в* Констаитпнопод* ïapaciil
ІТ7Г-
Птт""ІЛ"
г
(Polilia""
s
).»
АИТІ.Е» Ѳеодоритт. п вь
I,,русалии* Ид,л. Но опродЬоніе ато было отвергнуто па Франк-
туртском* Собор*,
соаванпом* ь* 79І соду И-юе/атором* 'Ка -
лом* Великим*, как* „„дно ото „а* слов*.
Сапом, 2: «Alla,a esl
in medium quaes,іо de nova Graocorum Synode, qua,,, de „dorandis
mag,n,l,us Co„s,a„,i„opoli fecern,,,, in qua scrip,!,,,, >,al,e.,a,„
qu, I„,ag,n,l,us Sancloiura i,a, ,„ Deificae Trinila,i servi,!,,TM el ado:
rafioncm non „„pondère,, anall.ema jnifearenlur. Qui supra sanc
.""
'
,a
"
es
"
osl
"
»'""bnodis adora,ionen, c, servi,nie,n rcnnenlcs
conlempscrunt, a,que consenlionlos condomnarunl.» Ton,.
20 Concil
maS-> pag. 1+5.
Иван* ПеВ„"° """"M
Ка7"С,іШ <Ca"
sa
"
ski) Протопоп*,
„о
„„они
Ива,,* Перо,., .* (Ivan Noronon), • начал* было в* Москв* открыто
'
П.ТГТ
"TM '"CT
"'.
Jïl
вовъ Аввакума, Лазаря, H „«„„„„ дРу.
говорить против» почитанія образов», разеуждая такъ: «Несправед-
ливо воздавать почитаіііе, подобающее Богу, образам», которые дѣ-
лаются руками человеческими изъ дерева и красокъ, хотя бы
они и служили изображсніяып Бога и Святых»; ибо, на этомъ
осиовапіи, по чему бы еще болѣе не чтить н не покланяться лю-
дям», которые созданы по образу Божію и которые дѣлаютъ са-
мыя этѣ иконы?» Это то же, что говоритъ Сенека: «Simulacra Deo-
rum venerantur, illis supplicant genu posito, ilia adorant, illis per
totum assident diem, aut adstant, fabros autem, qui ilia fecere, conte-
nt nunt.» (De moralib.). Они почитают» изображенія боговъ, кла-
няются передъ ними и молятся на нихъ, цѣлын день сидятъ,
или стоят» передъ ними, мастеров» же, которые сдѣлали этѣ
изображенія, презирают».» Тоже у Лактантія: «Quanto justius est et
verius viventia Dei simulacra excolere, ut promere arae viventem.» Й
далѣе: «Perversum est et incogruens, Ut simulacrum hominis a simu-
lacre Dei colatur (I. 6).» Не сообразное ни съ чѣмъ и нелѣпое д*ло,
чтобы подобіе Бога чтило и обожало подобіе чедовѣка. Недоб-
рый Священник», какъ только уэналъ объ этомъ Патріярхъ, тот-
час» же лишен» былъ своего Священпическаго сана н, съ угро-
зою жестокаго наказанія, заточен» въ монастырь, называетый
Каменным» монастырем» (Сашепо Monastir) в лежащій на Волг*, 1
съ тою цѣлію, чтобы ученіе это не раснространилось в иконы
сохранили бы обычное почитаніе ихъ.
Когда образа Русскихъ придутъ въ ветхость, когда ихѣ исто-
чит» моль, и они готовы разрушиться, то ихъ не бросаЮтъ и не
сожигаютъ, но пускают» на р*ку, чтоб» он* плыли, куда хо-
тят», или погребают» ихъ на кладбищах» и въ садахъ, глубоко
зарывая ихъ въ землѣ, и наблюдая потомъ, чтобы мѢсто, гд* они
спрятаны, не подвергалось какому либо оскверненію.
••M
<!'
••
'
•« il іІМ
. г хшгц.оlotoll та vtm
niih,
Oll •
•
.
I-,
1 Вологодской Губерніи в Уѣэда, ва островѣ озера Кубенскаго. Такъ какъ островъ
весь состонтъ иаъ каменнстаго щебноватаго кряжа, то отъ того получилъ онъ
назвапіе себѣ Камеаваго, которое перешло в на самый монастырь, ва немъ
основанный; по главному же храму Преображенія Господня именуется и Спасо-
Каменнымъ нля просто Снаоъ на каменаомъ. Онъ прннадлежнтъ къ др^в*
/.oacqiio-iU :,і i нш.ж/•„ ,.,j дящжчбо
ГЛАВА XXVII.
»ZPZZZZl;
l«IO I.In/ ,<| <IO >li(p| II ,1ИМ|0Д II-II I! II II I Vi!« 1
о, •шімыіъ Русскими Имшіхъ, кт>ІШ мандатом въ „ъ „„„ѣ
„къ
которым» оно „„.,».„
»„ждем., „а «pwoH«aIe.
- 11 іГІОІГІ J-i, 'Iii
'
1"Iпиilni
,
Антоши Лоссевннъ справедливо пишет* (De reb. Moscor ïffi
È&
ferесть
Іжй
они разсказьівают*, ' что они и
въ'нас/ш!-
Іа
чудеса и мог^
„сцЙ ть
feS'
Русскіе обрЬли поваго Святаго,
Имя ат^го. Святаго ^вор&ѵь ^
-
'
Митрополит*; он* происходил* из* др«в, я,LUo
ряискаго . рода КоіЫЧеньЛт. ' f faiiii • '
х
"
1"J?TM"
Tiinnî'ïi и
'?'
(CoNitzioyen), щил* в* Москв* при
'ЭД'^.йгеЬ Васильевич*, „ так* как?, он* Ічасто в ё, сказ и
вал* тураі^ „раNo за
^го
возмутительное,' "исеіток е
в
elfJtÄ^^ Да' -
„е человЙскую/Іи^TMѴ
сдался песносен* Царш, впалъ в*
„емилостд!
^Т^Й
fü
И"РГДа
«
'!е переставал* увЬщевать
M
Vffiffi своего пера растравлял* снова
#1
иы, то разгн*ваішый Ѵира.І* послал* в* монастырь 'одного'„ё*
слуг* своих*, с* приказаніемъ удавиѴь Филиппа іеревкою: '^ô-'
•ут^выіі ца смерть. доброволыіо покорился вол* Царя
^ только убійцу, чтоб*; он* пе душил* eib' вёпеё'кою
ал—
6Н1 его жцзпи иожем*,' что то/* /„іполнил*, ' Jm,зиЙ'
сердце в* живот*. « Братья иноки сказа,Ä'iio- '
надтыря Объявили его мучеником*
увезли тЬлоМеTM ',Уа остров^ '
лежащ.й за Архаі^ельщгимъ, „а БІ/омъ мор*, и там* погребли его'
•
'"
'
!,І°яі
1 murя qua
ігііиііііімъ обнгеллмъ Вологодскнмъ, пъ, такъ называемой, ЗаволоцкоЙ Чуди- по-
строен/. въ половин* XIII вЬва Бѣлозерскнмъ Княаемъ, Глѣбомъ Василькови-
чемъ. Съ 1801 года въ .«его переведена Бѣлавішская Богоявленская пустынь
(бьівшая въ Кадннковекомъ Уѣэд* той же І^ернііг, hü tictpoB* Вѣлавннскаго
озера); „о чему я велііі.о
моі^стьірш называйся впредь" Вѣаавпискою
пустынью на Каменском* острову. О . Б'
*--и,
t
'
'
"
'"
ш
'
' п»»«ч» ЩП (*»і|я m
oiiani.- i он iiwniifi
Какъ изв*стно, Малготй Скуратов/!' задут,m, его подушкой: О/ Б.
,.інмн. .1
ВЪ одной часов,,*. Остров* зтотъ'иазывлоѴсл Соловка (SbloÏTka)
онъ Аокайаи* па карт* ГАіаѵб
морй, ,ір„ 0,іі,са„і„ Архайгёльска '
I nil Л001.Ы»(».Л «ГІ.ЦПЯЦ .1,1 (»II' ,,ЙГъ0Я0».0Я НОШ.И.ЪО .III
.Ii,".f . .
ІІаетбящіН Штріярхъ заявил*; что кбгда оііъ был* рще Ро-
стовсйймъ я Я>'6славскЯмъ Митрополитом*;' TÖ с.Ь,иііалъ'там* от/»'
йзВ*с*„ыхъ"''.*Шй,
' будьтÖ миогтё недужные, *одNoгЙіе ilâ 'ttb-'
K.loiiemc" Ябіцаііъ ЬкаЬйііііаго Святаго ФмлЙппЬ; бстНкйцМмёя'11У1
тлѣнпыми, гіолуча.га ЙЙДОіеііІё} въ сл*дствіс чего онъ пЯходат^Й-'
ctB&Èajï у Erb Ц^ЬКаго ВелЙчесУва; чтобы моЩп т* вЙйтБГЙБ!-'
ли из* Архангельска и перевезены въ МоЬкву.
11
•
пш
ОИ М'ч,і iiiiii'jT .III . il«,! IUI.") dl 30 '»IIIO d'/пзіу.Т/ч t ОТО I ' d МОП rl
^ля перевезешя этѣхъ мощей наряжен* былъ Бояршіъ Mu-
хаи.іъ Левонтьевичъ^ (Lewonlgewilz), съ одним* Дьякомъ, - и Вря-
рииъ ЭтотъЬ1в(м^|гЬ,съ ,дагою іірислугою, ,в9ялъг съ робою и'
двух* своих* ^щовеЙ, Вс4 атѣ лица отправились на остров* Со-'
ю
»к
"
Д^ъ^ойігкеп^Дили большнхъ'отИрытьд?* боіі
тахъ). Посланньій Вояринъ благополучно возвратился,' Дья^І же,
съ двумя Боярскими сыновьями и прислугой, ѣхавшіе на другой
лодкѣ, пропали безслѣдно и не были отысканы.
'"
''
•
ишмьтпто
л или J « нтзоаотрп пшот,'
, nj,,n м;нои
Цш
Когда т*ло Святаго Колычева нахрдилось уже, за милю толь-
ко отъ Мо?квы,(то Его Царское Величество çd«; ^ѣмц
придворными и Патр,ярх>! съ своим* дух^и^омъ щьщ^
.ц*
нему наі;всTM*чу, ^и
чем* Росто^скій и : Ярослав^й
Щщоро-
«SÄ
чтт
9
лѣтъ, находясь „далеко уже отъ, Святая,-
;тдкъ1(на' мѣ-'
стѣ остался мрртвцмъ. Святой же съ великим*
. тори^увоцъ
введен* въ, Кремлр
поставлен?, въ, CoQqp* (Sabor), или B*/(W?p-
въ Моск^ церквц., Т3мъ оцъ явил?,, многія чудеса щц*
болыіыци, приходившими к^,.цему щ цоклоненір,
прдъ
тельцрщ* ц^юдвц^м-р ^ратрщрха щіргихъ, , которые, ц прежде,
может^ быть,, Це. бы.ш слѣпы, хромы,, глух» и ц*мыл, сдѣ^*
Вѣрнѣе это был,: Нопгородскій Митрополітъ Нпконъ, Боярпнъ Князь- Иван,.
Нпкптичъ Хованскій, i, Дьякъ Гавріыо Леонтьевъ. Боярпнъ же Михайдо (Ми-
хаиловнчь) бьиъ Салтгіікбпь, отнравлеЯн'ыЙ того же дня (Марта 20-го) въ CiL'
рицу (Тверской
вт, Соловки, с* Рострпскимъ .Митрополиюмъ., Взрлц-
амомъ, п друп,ч„, ^о,мощц ІРВа, Цзтріярха Московского. О. Б,
,
,,
„1п,
340
ИУТЕШЕСТВ1Е Л ДЛИЛ ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
зрячими, на ногахъ, получившими слухъ и говорящими. 3 И всякШ
разъ, когда совершалось какое либо подобное чудо, звонили объ
этомъ въ большой колоколъ, что въ началѣ случалось по 4 и по
5 разъ на недѣлѣ. Теперь же о чудесахъ этѣхъ не такъ часто
слышно; ибо, какъ объясняют» это Русскіе, во время прибытія
Святаго, люди на Москвѣ были болѣе благочестивые, а теперь
опять впали въ иечестіе и уже не съ такою, какъ прежде, вѣ-
рою, ходятъ къ Святому. Говорятъ, мощп его и по цы.гіЬ по-
коится нетлЬшіыми, подъ покровомъ, котораго приподнимать,
впрочемъ, никто не долженъ.
Кромѣ этого у Русскихъ еще есть Святой въ Троицкомъ мо-
настыре лежащемъ въ 12 миляхъ на западъ отъ Москвы, назы-
ваемый Сергіемъ (Zerge), о которомъ Поссевинъ, именуя его Сер-
г.емъ (Sergium), уноминаетъ на 7-й страниц«, Герберштейнъ на
32-Й, и Петрей, въ своей Русской Лѣтописи, на 11-й страниц«.
Вот» что иэвѣстно объ этомъ Святомъ: онъ былъ рослый, дород-
ный мужчина и въ начал« храбрый воинъ, потомъ отказался отъ
міра, сдѣлался отшелышкомъ и подъ конецъ поступи.TM въ Троиц-
кій монастырь, 4 чтобы провести въ немъ отшелышкомъ остальную
часть своей жизни. Сдѣсь, за свое весьма набожное и богобоязнен-
ное житіе, избранъ былъ Игуменомъ, помогалъ миогкмъ лю-
дям» своею молитвой и творилъ разныя чудеса. Онъ принялъ къ
себѣ юношу, или ученика, по имени Никона, который во всемъ
слѣдовалъ тѣмъ же добродѣтелямъ своего учителя. Сергій умеръ
въ 1393 году. • Послѣ смерти и Никона, оба они причислены къ
лику Святыхъ и погребены другъ подлѣ друга въ томъ же Троиц-
комъ монастырѣ. Русскіе говорятъ, что и нынѣ еще они могутъ
всякому показать главы (Hirnschalen) сихъ Святыхъ съ нетлѢн-
нымъ въ нихъ мозгомъ. Поляки неоднократно нападали на Троиц-
к.й монастырь и хотѣли взять его пристуномъ, „о монастырская
брат.я венки! разъ выносила на встрѣчу нспріятелю главу Святаго
Серия, и непріятели, въ слѣдствіе этого, не только не въ сила*»
1 Это говорить Протеставтъ. О. Б .
» Троицкіи монастырь основанъ самимъ Преподобным» Сергіемъ. О . Б .
1 L"0AKbHm1' ZrZCK% <TMНЪ
,Ш
ГОДЪ- К0НЧИна СеР'ія
ото-
ситея кь 1391, другими кь 1392. а третьими къ 1393 году. О . Б .
НУТЕШКСТВІК АДАМА О.ІКАИІЯ ВЪ МОСКВУ.
341
были ов.іадЬгь монастырем», но и тотчасъ же начинали ссориться
между собою и обращали оружіс другъ против» друга. ІІетрей так-
же упомииаетъ объ одной неудачной осад« этого монастыря, сдѣ-
ланной Польскимъ Полководцем», Иваиомъ СапЬгои (Jan Sapia),
увѣряя, что собственно Шведское войско прогнало отъ мона-
стыря сказаіінаго Полководца. Самый моиастырь, отъ имени Сви-
того Ссргія, называется Троицко-Сергіевскимъ монастыремъ (Zer-
geoffski Troyza), или просто моиастырь Св. Троицы.
Что касается до бывшаго въ этомъ монастырь мѣдиаго горш-
ка, о которомъ пишетъ Герберштейнъ въ иомянутомъ выше м«-
стЬ и о которомъ теперсшніе Русскіе ни чего не знаютъ, то гор-
шокъ этотъ былъ такого свойства, что если въ немъ варилось
какое ни будь кушанье, особенно же капуста, то сколько бы ни
«ли изъ пего этого кушанья братья иноки, горшокъ никогда не
дѣлался пусть и кушанья въ немъ всегда было пи мало, ни мно-
го, а столько, сколько было нужно. Достов«рно же, впрочемъ,
то, что въ этомъ монастыр« болЬе 300 брагьевъ, и что доходы
его такъ богаты, какъ ни въ какомъ другом» монастыр« въ ц«-
лой стран«; ибо Великіс Князья и богатые Бояре всегда дЬла.ш,
и теперь еще дѣлаютъ, въ этотъ монастырь большір вклады. Так-
же по пути за«яжающіс туда Бояре и купцы, но мѣр« состоя-
нія ёвоего, дѣлаютъ ему богатыя приношснін и нѳдаянія, что
бы инойіі молились за ихъ души, и чтобы они сохранены были
отъ всяких» нссчастій.
Великій Князь съ важнЬйшнми изъ Бояръ своихъ ѣздитъ въ
этотъ монастырь на богомолье дважды въ годъ, именно: въ Трон-
цынъ и Михайлов» день. Не доЬэжал полумили до монастыря,
Царь обыкновенно встаетъ изъ экипажа п со вс«мъ Двором» сво-
имъ идетъ п«шкомъ до обители, въ которой остается для мо-
литвы нѣсколько дней, и во все это время Игуменъ продоволь-
ствует» Великаго Князя со всѣми его придворными и доставляет»
кормъ его лошадям». И такъ какъ мѣстоположеиіе там» превос-
ходно, кругом» же больпііе лѣса и дичь, то въ свободиые отъ мо-
ленья часы Великій Князь потѣшается тутъ и охотою.
Выше былъ уже опвсанъ мпою крестный ходъ, на кото-
ромъ присутствуют» обыкновенно Великій Князь и Патріярхъ,
ПУТЕШЕСТВИЯ ЛДЛНЛ О.ЕЛРІЯ И,.
МОСКВУ.
свОЯ НоГ- П
À
•
К0Т0,,0Яг
°
ва
«"И««
Г.,
Я
( Г "Ы,а0ІЪ въ
" f'1
'""»""" Казанской Внжі « Ma
горн) МНОГО л йTM тому „„зад.,
„
Г„род.Ь Казани, нь Нотброй
ÜÜ оРаЗЪаТ
°
ГЬ ПОСТа
"
Лот «»•» «И
«ДНО» на. церк-
вей. Списокъ с. атого образа привезен, в. Мбскву, Ші нь пай!'
у ножевых, лавок.,
которая и называется церковь ПіеА»
азы,окон Божісй Матери (Prcciata СаванвЬ). В . ценной а! „о
£Г&НА
Б~«AGG
ÄJ
•'P 'l
"I
.•! I Ofl.llf.
'Ill 114 oi' 111) 'li.l- 1/4 ШІІІІІПН
....
>1,1.1/ | lllllll'l IjflllO I .П "Н|ОТМ,І I. II
.1r,
'
Точно также ежегодно бывает, большое богонолье „ в. Вс-
лньонь Новгородt (как. тоже уноня'нуто выше), ісѵ^
„3.
Д
ныхх м йстъ Россіи стекаются тысячи народа, от равняю,!?ос„Р яа
тѣн. йз, города за 7 верст., в. ХуЛсМ нонасгыпь ^
. „аТ'
Вч, это „рема в. город*,
осовеІШО
Никоівскнх/ворот.
„
стороні, ближайшей к. ионастырю, щЬо.алышки
pSo"
свои палатки с. продажей вина, и тан.- то совершаете! сильное
пьянство и всякого рода ераниыя иотѣхи. Праздник, ото! и'Г
ое богонолье Гусскіе называют, ираздии!,.
Ва'рлаа! Хуть , .
екаго, 7стан„вле,ш„„. в . честь Св. Варлаана, который родил "
». Новгород!, и „„гребен, в. Хутыискои. нона 'с'тьJP мГ"
также творат. чудеса и исцЬлают. недужных.,
пГбныі!,!
СВЯTM~
-»
—
я
«4е в. ра'зи!.
'TM
»«qimd ііжн ім/іпіні.і11vi.си .ri лщщИ iii.im.- 4l
millJ .in :f»1114 it11 t.I.*, ...а
...
"'
•
и
.f i| | .- | -4i:ii:»K
.l luii.
'
1 f••'•'"
. .II I*«r d'OOI .illS1fiiM II ГГНЫЦ
4. .u/ M|n t .куіГ-, ., (V, „ 2ЖВПЛІШ .11.11
.1 І И.Т-.Ц мми-іітіг.імПо .mil
ГЛАВА
ХХѴШ.
" Hoj'hiii n-)imi: uifKiii те -en mi I, ;•
>'Ы).и,Г>.||| I.III I III
О Русски* церквах*.
При рписаніи зданій въ Москв-fc было уже упомянуто, чхо
Ьремлѣ „в* город* находится множество церквей,. цасовып,
"
монастырей, такъ что виѣ городских* стѣн* и внудо' оных*
насчитывается болѣе 2000 церквей. Причина такого' множества
ихъ заключается отчасти,»*
том*, что
теперь, каждый Вели-
л
ЦУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
343
можа, хотя, и съ небольшим* состояніемъ, устраивает* ссбѣ соб-
ствщціую свою часовню, которыя, равно какъ и церкви, большею
час^ію каменный. Каменный церкви внутри всѣ с* круглыми сво-
дами,, но по ,чему он* строятся такимъ образомъ, Русскіе объя-
снить мнѣ ие могли. Полагаю, вирочемъ, что постройку такую они
удержали еще отъ древних* народов*, которые также храмы свои
строили круглыми, какъ это видно у Розина (Rosinus), въ его «De
Anfiquilalihus Romanis» (Lugduni, 1609, I. 1; с. 2, pag. 39); так* как*
храмы. ; суть жилища Бога, то оіш и должны, де, походить на
круглый свод* неба. Греческій историк*; Діонъ Кассіи, говоря о
превосходном* языческом* храмѣ въ Римѣ, Пантеонѣ, который
тоже кріуглый и; существует* еще и иыиѣ, также пишет*,
что
храЬгь'этотъ,/ жакъ показывает* самое: имя его (Пантеон*), дол-
жен*. вмѣщать въ себѣі ияображенін всѣхъ богов*, и круглотою
своею походить на і небо. Хотя нікоторые полагают*,
что Пан-
теон*. (построен* ; круглым* ідля того, чтобы богам*,
изображенія
которых* стоят* в* нем* вокруг* по стѣиѣ, не приходилось близ-
ко) стоять друг* к* друЬу'.мради их* достоинства и вѳлияія, ко-
торые/ каждый из* 1 них* друг* передъ другом* желает* і сохра-
нить )за собою;.Iно Боасаръ (Boissard, Jean Jacob; в* «Anliqu.»Ro-
man.)/pag. 48) пишет*: "«'Гак* какъ M* Агрішоа построил* храм*
этот*) в* честь Опы (Opis) или Цибелы (Cyhele);i матери . богов*,.t
которая имѣѳт* подъ своим* покровительством*, круглую землю,
то и1 храм* самый долженъ (быть круглый.»
ым-
іілп.•г.
К.І 'Il
,.l K-H 'liijlill
І.ІІІОЖЖО
.1
1.1 II
t /.1 .11|
ЫиіІ/І I.I U/i/.OH
•>t111*
Другіе же говорят*/ и что древніе строили> храмы свои,
круглыми по тому, чтобы тѣм* обозначить безконечіюе вѳлцчіеі
Бога; которому они |в* них* >покланяготся.-
Это почти-' то'же, что-
говори** 1'Меркурій- Трисмегист* (Mercurius Trrsmegislus)« nDeurn
sphaeram esse intellectualein, cujus centrum situbique, circumferentia
nusquam', "tpiia 'nusquaift' majestas Dei el iinmenwlas terminatuiM Древ-
ніе МмѣлиТакжё и особый1 способ* молиться, при'котором* они
кругом* 'поворачивались1 во время молитвы, как-в говорятъ объ этомъ'
Целій Родигинъ'(Oaelius Rèdiginup," в*
«Lectiones''untiquaei1/1*550; >
1. l'Oj е. 8," pag.
'685), заимствуя1 это извфстіе у Плинія: «hi< оган-
do de'xtram ad os referimus toluinque corpus ' circuinagimus.» И. UMf/
шут*, что такой > способ* молиться1 установил* Нума ) Помпилій, •
ВТОрОЙ Царь 'РИМСКІЙ. ) --' ."
.•• •II.».
ОМ:
"'И .
.Ml I...
,| •nion «.>0
У Русских» въ церквах» нѣтъ ни стульев», ни
лавок»; ибо
никто, во время молитвы и Богослуженія, „е должен» у
„ихъ
сидѣть, но всѣ стоят» на ногах», или на колѣняхъ, или даже рас-
простершись ниц» на землѣ, какъ это часто дѣлывалъ бывшій
ВеликіМ Князь, Михаил» Ѳедоровпчъ.
Они не терпят» также въ церквах» своихъ ни органовъ и
ни каких» другихъ музыкальных» инструментов»,
говоря: «Ин-
струменты, не имѣя ни какого духа и жизни, не могут» восхва-
лять Бога.» И хотя имъ возражают» на это, - что и дух» и жизнь
человккъ извлекает» изъ инструмента посредством» пріятныхъ
звуков», при чем» приводят» въ иримѣръ Давида, въ его псальмах»,
но Русскіе отвЬчаютъ въ такомъ случаѣ, что въ Ветхом» Завѣтѣ
это было въ употребленTM, а въ Новом» і.ѣтъ. Вн« церквей, впро-
чем». в» домах», особенно во время своих» пиршеств», Русскіс
любягь музыку. Но такъ как» ею стали злоупотреблять, распѣ-
вая под» музыку в» кабаках»,
корчмах» и вездѣ на улицах» вся-
каго рода срамныя пѣсі.и, то нынѣшній Патріярхъ, два года то-
му назад», сперва строго воспретил» существованіе таких» ка-
бачьих» музыкантов», и инструменты их», какіе попадутся на у-
лицахъ, приказывал» тут» же разбивать и уничтожать, а потом»
и вообще запретил» Русским» всякого рода инструментальную
музыку, приказав» въ домах» вездѣ отобрать музыкальные ин-
струменты, которые и вывезены были, по такому нриказанію,, на
пяти возах» за Москву рѣку, и там» сожжены. Впрочемъ, Нѣм-
цамъ дозволяется употреблять музыку в» мх» домах», равно какъ
и другу Нѣмцевъ, великому Боярину Никит«, которому Патріярх»
миогаго приказывать не осмѣливается, и который имѣет» у себя
позитив» (Positiv) и всякаго рода другіе музыкальные инструменты.
На всякой церкви и колокольнѣ русской необходимо дол
жен» быть крест» один» простой, или тройной {иосдѣдній бы-
вает» большею частію). Наши церкви по этому, ,це иыѣющія кре
ста, Русскіе и не считают» за церкви. Так» как» крест» оанаі
чает» главу церкви, говорят» они, которая есть Христос», и какъ
Христос» распят» былъ на крест«, то по этому крест» и содрал-
ся символом» Христа, и строеніе, не имѣющее этого символа не
есть вовсе церковь. По этому же, далѣе, церковь есть святое,„*мг,
стое мѣсто, въ которое не должно входить ни что не чистое,
въ СЛІІДСТВІІІ чего Русскіе неохотно впускаютт. въ свои церкви чу-
жестранцев» другихъ Христія неких» Мспсвѣдаиій. Такъ въ иача-
ліі, когда мы пріѣхали въ Россію и „«которые изъ насъ, по не-
знаііііо, вошли было въ церковь, просто только осмотрѣть ее, то
нас» за руки вывели, и поел« того метлою замели за нами пол».
У нихъ ужь такой обычай: если въ церковь войдет» кто нечи-
стый, или заб«житъ собака, и они увидят» это, то тотчас» же
обмывают» оскверненное м«сто, окронллюгъ его Святою водою, и
освящают» его снова огнем» и окуривают» ладономъ. Свои клад-
бища они также содержат» въ чнстотѣ и святости: никто не
смѣетъ мочиться на ннхъ, под» опасенісмъ больпіаго денежна-
го взысканія.
На колокольнях» у пихт, много колоколов»,
иногда по пяти
и шести, и самый большой вѣситъ обыкновенно не бол«е двух»
центнеров»; въ колокола эт« звонят», когда созывают» въ цер-
ковь, и когда, во время уже об«дни, Священник» возносит» ча-
шу съ дарами. Въ Москв«, по множеству церквей и часовен», нѣ-
сколько тысяч» колоколов»,
которые, во время Богослуженія,
производят» такой разнообразный авонъ и гул», что не привыкшій
къ нему, не можетъ слышать его без» особаго уднвленія. Один»
человѣкъ можетъ за разъ звонить въ три, или четыре, колокола;
веревки, за который звонят», привязываются у нихъ не за коло-
кола, а за языки, и одн« изъ этѣхъ веревок» звонарь берет»
въ руки, другія же наматывает» на локоть и, такимъ образом»,
подергивает» ихъ то одну, то другую; при этомъ звонари эт«,
разумѣегся, должны имѣіь особый цавыкъ, чтобы звонить, какъ
слѣдуетъ.
Колокольный зврнъ Русскіе также считают» дѣломъ необходи-
мым» при ихъ Богослужепіи, полагая, что это послѣдііее не пол-
но без» звона. По этому Русскій Приставъ очень удивился од-
нажды, услыхав», что Шведскіе Господа Послы, въ Михайлов»
день, говорили, что они также хотЬли справить свой праздник».
«Возможно ли,» замЬтилъ Приставъ, «чтобы они могли справлять
въ Москв« праздник», не взявши съ собою колоколов» при оть-
«зд« въ тайое далекое путешествіе!»
На церковных» дверях» н городских» ворогах» Русскіе вѣ-
шают», или изображают», Св. образа, для того, чтобы приходя,ціе
могли поклоняться им», креститься „ произносить: «Господ,,
по-
милуй!» Они крестятся „ молятся не только „а образа, „о
н"
кресты, водруженные на церквах», в» слѣдствіе чего вездѣ, на
вс-Ьхъ улицах», беппрёстанно видишь, как» Русскіе совершают» это
набожное свое крестное зпаменіе.
«ршаюгъ это
ГЛАВА XXIX.
О Русском» духовном» упрлвленік, о духовепствѣ, церковных» служите-
лях» н о монахяхъ.
Духовное Управлепіе, Консисторіи „ церковные чины состо-
ят» под» управлешем» „ „аб.шденіемх одного Патріярха, Митро-
политов» Арх,епископов», Епископов», Архидіяконов», Протопо-
пов» и Попов» Патріярх» есть верховный глава, под J
Рим-
скому Пап* у Католиков».
В» прежнія времена „лбраніе На-
тр ярха зависало огь Патріярха Констант,шопольскаго; в» по-
сдѣдствп, же Константинопольски, Патріярхъ давал» только свое
у.вержден.е . Натр.ярхъ Филарет» Никитич»,
третій из» тако-
вых», был» и послЬдній, котораго утвердил» таким» образом»
Патріярхъ Константипопольскій. В» настоящее же время! как»
избран,е, так» и утвержденіе, Патріярха совершается ч» горо-
Д* Москв* самими Русскими, и избирается изъ Митрополитов»,
(и других» духовных» лиц») самими Митрополитами, Архіепи-
скопами и Епископами; для чего эт* чины собираются вь самой
большой церкви въ Кремл*, называемой Собором»,
выбирают»
из* среды себя двухъ, а иногда 4-х», „ли 5, лиц»,
которыхъ
считают» наиразумігіійшимп, самыми начитанными и безпорочными
въ жизни людьми, и представляют» о „ихъ Его Царскому Вели-
честву; „зъ отѣхъ-то, представленных» Царю, Его Царским» Ве-
личеством» по совЬщанін съ друГИМ„ ДуХ0В„м„и
чинами, „ из-
бирается ІІатріярхъ. Иногда, если представленныя къ „збранію
лица был,, таковы, что, въ слѣдствіе равенства въ достоинствах»
ихъ, нельзя было предпочесть одного изъ них» другому, д*ло рЬ-
шалось по жребно, как» случилось это, „а прим-Ьръ, при „збраніи
бывшаго перед» симъ ІІатріярха, который, будучи только Игуме-
ном» в» одномъ монастыр*, какъ весьма ученый муж»,
за до-
стоинство свое, был» также представлен» к» избранно.
' При
этом», когда жребій пал» на „его, „ другіе чины противились
было его избранно, бросили вторичный ікребій, который и въ
другой раз» пал» „а „его же. Когда же „ поел* этого Ве.іикій
Князь замѣтилъ, что остальные духовные чипы все еще косо по-
сматриваю,» „а избраннаTM, брошен» былъ новый жребій, въ
третш раз», и когда „ въ этотъ раз» счастіс снова выпало на до-
лю уже дважды избраннаTM, то Его Царское Величество сказал»:
"
ВИ7' МТ0 емУ
такъ
назначено, „ что онъ самим» Богомъ нз-
бранъ Латріярхомъ; по этому онъ „ долженъ быть Патріярхомъ, а
не кто либо другой.»
По избраніи Патріярха выдается призывная (ставленная) гра-
мота „.,„ письмо, за подписью и печатью избиравших» чинов»
въ том», что. онъ признан» достойным» „ избран» въ Натріярхи,
по добровольному желанію вс*хъ ихъ, законным» образомъ. За
тѣмъ Его Царское Величество д-Ьластъ утвсржденіе.
Поел* Великаго Князя Патріярхъ пользуется „айбольшимъ
почетом» ц имЬетъ „айбольшую власть въ ц*лои стран*.
Онъ
есть судья над» духовенством» въ дѣлахъ, которыя не исключи-
мте., ьно подвѣдомы законам» гражданским» (свѣтскимъ); онъ
кмѣетъ надзор» над» д*Лам„ В*ры, добрым,, нравами и Христіян-
скнмъ жнт.емъ, „ все, что онъ найдет» нужным»,
„ли благим»,
вь этого рода дѣлахъ,
можетъ, по своему усмотрЬнію, устано-
вить, вводить, или отрѣшать, что все и передает» Великому
Князю „а исполненіе. Въ распоряженіяхъ своихъ онъ „с
„мѣетъ
надобности совѣщаться „и съ Великим» Князем» и ни съ кѣмъ
Другим»; противиться же ему тѣмъ бол-fee никто не смЬетъ, кром*
развѣ Ьоярина Никиты, который не послушал» Патріярха въ дѣл*
ооъ иноземном» платьѣ, какъ уже сообщено мною выше се-
го. ьывшш Патріярхъ, и въ особенности теперешній, сдЬлалн
1 СимоновскШ Архимандріітъ іоснфъ, набранный 1642 года, Марта 21 дня. О. Б.
во многих» дк.іахъ, вошедших» уже давно в» обычаи по всей
странѣ, больпш, псремѣны, многое отмѣпили и ввели „ІІОго но-
ваго, о чем» я упоминал» уже прежде, в» разных» мкстахъ.
Тепсрешній Натрілрх» называется Никои»; как» выше ска-
зано, он» был» Митрополитом» Ростовским» „ Ярославским» чеш-
в кь лЬтх 40, бодрый и веселый, живет» вт. Кремлѣ, въ вс шко-
льных» палатах»,
которыя приказал» он» построит сам» д"
себя, дозволяет» себѣ своего рода пирушки и вообще
поживав
Х0'
,0,
"°»—
отпускает» любезныя шутки. ТакГГдав.ш
еще, он» сказал» одной прекрасной д«ыщ«, которая, в , ( Н
,
своими друзьями, крестилась в» Русскую В«ру „ должна О м
получить от» „его благословеиіе: «Прелестная дѣвицаТ Я ие знаю
"оцкловатт. ли мн« прежде тебя, или благословить?. Ибо .ш
обычаю Русских»,
иовркрещеиных»,
„осл« надлежащая и " "
благословен,«, приветствуют» Христіянским» „оцѣлуемъ
Митрополитов», как» Русскіс называют» ихъ, всего че-
тыре; это:
.
•
,е
\ Новогородской (Novogorodskoi) и Велико.,уцкой (ѴѴсІІ
kolukskoy)—в» Великом» Новгород«.
К
2. Ростовской (Uos(offskoi) и Ярославской (Jaroslauskoi)-
живетъ въ Ростов« (Roslofl).
«"»»ко,;
3 Казанской (Casanskoi) „ Свіяжской (Swialzkoi)-»» Ка-
зани (Cassan).
'
nd
4 Сарской (Sarskoi) и Подон^ой (Podonskoi)-«» Сарскѣ
(Sarskj) и Подои« (Podon). 5
ьарсм.
Какъ нзвѣстііо, Епарх.я эта учреждена по второй половинѣ ХШ-го сто.ѣтія
ъ Везнкомъ CapaL столиц* Ордьшскпхъ Хановъ „а Вол.*,
б,,зъ ,Д
,
'
Р
ТІШ,Ъ
'
"Р'Ьжавшнхъ туда „зъ Рус. А какъ Еппсконь, Сарскіе Гь-'
дываан также церквами но Допу, то, но тому, называюсь они СараИсГми н „
Сарскимн и Подонскнмн, иначе Сарскимн и ЛереяславляРусскаго
Z
тому что второй Епнскоііъ СаранскTM „ребыоалъ уже въ Переяславл* Рус кГмъ
Этот» послѣднін живет» въ Москв«, въ КрсмлЬ.
За Митрополитами слѣдуютъ Архіспископы, которых» семь:
1. Архіспископъ Вологодской (Wologdskoi) н Ве.іико-Псрм-
скоіі (Weliko-Permskoi), пикет» мкстопребываніе свое въ город«
Вологд« (Wologda).
2. Рязанской (Rcsanskoi) и Муромской (Muromskoi), жи-
вет» въ Рязани (Resau).
3. Суздальской (Susdalskoi) и Тарусскоіі (Torruskoi)—въ
Сузда.ш (Sussdal).
4. Тверской (Twerskoi) и Кашинской (Cassinskoi)—въ Твери
(Twcrc).
5. Сибирской;, (Sibirskoi) и Тобольской (Tobolskoi)—вт.
Тобольск« (Tobolcska).
6. Астраханской (As(racbanskoi) и Терской (Terskoi)—въ
Астрахани (Ascbachan).
7. Псковской (Pscouskoi) и Избо рекой (Sborskoi), живу-
щій въ Псков« (Plcskau).
За эгЬми—одииъ Епископ»:
Коломенской (Colmcnskoi) и Касимовской (Cassieskoi) Епи-
скоп», который живетъ въ Коломн« (Соіоіппа), и, кром« этого, во
всей стран« болЬе н«тъ ни какого другого Епископа. Въ Москв«,
при Патріярх«, состоит» также одииъ Архиділкоиъ, котораго онъ
Еще называются они въііѣкоторыхъ памятникахъ Сарскимн н ІІодре (t.) ль сними,
отъ слова ре(ѣ)ль, оэначающаго, между нрочимь, возвышенную полосу, гребень
или гряду но ноіімѣ, которая разлнвомъ ріжъне понимается; отсюда H ope (*) лье,
Подре(ѣ)лье, такой край, каковымъ действительно есть все пространство ме-
жду Волгой и Днііпромъ, составлявшее въ свое время эту Енархію. Въ XIV
столѣтін переселились они въ Москву, на Крутицы, сохраняя, однако, прежнее
назвапіе, и только въ послѣдствіп переименованы были въ Крутицкіе н Можай-
ске; каѳедра эта упразднена въ 1783 г. О. Б .
Р*. ВЪ Крем*, находится още од,,,,* Протодіякои* (РгоЫіасоп)
Вь городах* жо состоят* Протопопы (Ргоіорорі) Поим
Г,Г
Д,ако„ь, (І)іасопі), та когорьши „„же
сд*д(Гаі!
Вь монастырях* находятся ратные Архимандриты, Келари (Кііа
Ä
м ирЬры."
0101""0
~
~TM•
»
гут* "жеіТьея М"І1,0
"°""
И' Архіепнокопы и Е,„,ско„ы
„е но-
гут* жениться и должны, „о „ее время состояиія их* в* сих*
должностях*, воздержаться от* брачной жизни.
Вс* эт* духовные янны, за „сключеніем* Протопопов* „
Д.акопов*,
110 Д0ЛЖ11Ы Іа1(жо
„0СИТЬ
пальца "*
,,,,
уиотреблвть „ортов*,
„и „олотняноИ рубах,"
(иоторуГ оші .
уть „оепть только шерстяную), „„ спаіь
„а п ст,,
,ь
'
^0
а тырях* же р*ш„тель„о воспрещается упопотребле Ге а а Го
ияса, вина, водки, „еду „ Кр*„„аго пива. Сайт, Патріврх* также
не может* „ость рубахи из* полотна, а пост* оную из* mZ
вой матер,и тейпа,о цв-Ьта.
июлко-
Обычпая ежедневная одежда Патріярха, Митрополитов* Апхі
епископов* ,, Епископов*,
равно как* ,, uouaxoï*, состой , ,,
чѳриаго длгпшаго каФтапв, „„сверх* котораго „„и
„аді.аюГеще
черный плащ* (маптію), На голов* „„опт* „„„ клобук*, ГбГеиом*
*
р. локтя, с* твердой, круглой площадкой ,ю середпи*
"а
бо
"
шо
"
"Р"«".
"
"осади с* висящими от*
,,
'
- с* концами. Идучи и*шком* „о улицам*, Гс* эт* лиц, Г
„
*
Ь руках* палку, называемую у ,„„* посохом* (Ровок) "„„" „p Jà
наверху закапчивается крючком*, длиною в* добрый
плГа
гнутым* под* прямым* углом».
'
4'
а
"
По „пожоств, церквей в* Москв* ,полите» до+000 Попов*
, ли Священников*;
„бо в* „іиоторых* церквах*,
который с„ ,
Тп~Г
""
врі
в0ЛМШШ
"-
С0СГО»«
по 8 даже
НО 10 Ионов*.
Кто желает* быть „ос.лщсшыи* ,* сан* П„
,
Га
тправлвется к* Натрікрху, Митрополиту, „ли Епископу, »" ü„
ближе, подвергается там* „сытаиію, и если по иссыт „ію ока-
жегся способным», то есть, если онъ хорошо читает», пишетъ и
поет»,
то рукополагается въ Попы и утверждается въ этомъ
санѣ письменным» одобренісмъ (allcsla(ion). При посвяіцспіи на
пего иадЬвается Свлщеішическій каФтанъ, весьма мало отлнчаго-
щіііся отъ свѣтскаго, постригаются на макушкѣ волосы, и возла-
гается на голову суконная шапочка, называемая скуФьсю (SkulTja)
(плотно лежащая на подстриженомъ мЬстѣ головы, прямо на кожѣ,
какъ наши ермолки), около которой остальные длинные волосы рас-
пущенные ниспадают» по плечам»,
какъ у женщин». Шапочку
эту Попы никогда днем» не снимают»,
развѣ только для того,
чтобы снова подстричь выросшіе на головѣ волосы; это какъ бы
священная принадлежность, и она имѣетъ великое значеніе. Если
кто ударит» Попа и при этомъ попадет» по шапочкѣ, или сро-
нить ее съ головы Священника на землю, тот» подвергается боль-
шому взысканію и долженъ заплатить Попу безчестье. Но отъ
этого Попы не меньше получают» побоев»; ибо вообще они болѣе
нетрезвый и праздный народъ, чѣмъ другіе люди. Чтобы не тро-
нуть священной шапочки, сперва бережно снимают» се съ Пооа,
за тѣмъ поколотят» его хорошенько, и снова бережно надѣваютъ
на него оную. Одним» словом», съ теченіемъ времени шапочкѣ
той не придается уже такого большого значенія.
Протопоп», Поиъ или Священник», по примѣру Греков», дол-
женъ имѣть одну только жену, и если она умрет», то онъ не мо-
жетъ жениться въ другой разъ, оставаясь въ Священническом» санѣ.
Ибо изреченіе Св. Павла, къ Тимоѳ. 3, 2: «Подобает» убо Еписко-
пу быти мужу единыя жены», Русскіе понимают» не так», что оно
сказано против» многоженства (Polygamia), а что будьто бы въ
немъ заключается та мысль, что Поп» или Священник» (но чему
же не Епископ»? ибо въ подлинник*! стоит» прямо: 'Іѵтсюхо7со<;),
необходимо долженъ имѣть одну только жену, и быть мужем» не
бо.іѣе, какъ одной лишь жены.
Изъ этого же Русскіе, вмѣстѣ съ Греками, выводят», между
прочим», также одну нзъ главных» причин», по чему они не со-
глашаются съ Католическою
или Римскою Церковію, а именно,
что она воспрещает» Священникам» брачное состояніе, и Русскіе
полагают», что Римская Церковь дѣлаетъ это въ противность опре-
ДІіденія Св. Собора, какъ это видно изъ послаиія одного Русска-
го Митрополита, по имени Іоанна, къ Римскому Архіепископу
(какъ онъ называет» его). 3 Иосла.ііе это находится у Гербсрштей-
на, въ «Coinmeular. reruin Moscov.,
стр. 22 и 23 (АпІѵегрІае,
1557), въ которомъ, между прочим», заключаются слѣдующія слова:
! По новѣйшимь „эслѣдопапіямъ Митрополпта втотъ-Ioamn. II (по одппмъ съ
1077, „о другимъ съ 1080, по третьнмъ съ 1082 до ,089 г.), a ІІапа-Клі
мплА7Г"
а
'
"
РеИ!Ле Равв,,скШ
Лрхіепнскопъ Виберп.
(VViberlus)
(1080-1100 г.) Это пъ особенности „одтперждается Греческим., текстомъ сего
послан,я именно самнмъ зпглапіемъ его: ToO éafov патрод ^юѵ Чш«ѵѵоѵ M*rpo-
КОД,TM
Pcoafoç npbç КХ^еѵта lldnav
Оно находится въ раз-
ПЫХЪ руко.шсяхъ, Венеціп, Парижа, Вѣны, Иперскаго Аѳонскаго монастыря
(прежде), Патріяршеи (Синодально«) Московской Библіотекн и другихъ мѣста
Ясно по тому, что Митро..ол.пъ, какъ Грекъ, „исалъ свое носланіе „о Гре-
ческп, а съ
„его уже переводь сдЬланъ былъ „а Русскій. Топ.
„ другой
напечатаны въ «Ученыхъ За.шскахъ Императорской Академін ІІаукъ въ С -Пе-
тербурге,..
1854 г.,
кн. I, отд. 3, стр. 1-20. .Первоначально Русскій мере-
водь пзданъ К. О. Калайдовнчемъ, въ
«Памяти.,кахъ Россійской Словесно-
сти XII века... М . 1821 г.. стр. 205-218 . Въ другом,, „осланіп его (Но,.
Мнтронолнтд Роускдго,
идпнсдвшдго нрлвндо церковной: ИТ свдтыдъ кннгъ
въкрдтъцт. ,
ІІідкокоу ѵсрнор„?ьц,о, помещенное въ «Рускихъ достомамятно-
стяхъ Общества Исторіи и Древностей Россійскнхъ пр„ Московскомъ Уни-
верситет,:.» M. 1815, часть I, стр. 86-103, „ „ъ «Исторін Русской Церквн.
соч. Макар,я, Архіеш,скопа Харьковскаго (нынѣ Литовскаго). С. -І Іетербургь
,868. т . II, стр. 369-377) Іоаннъ „азванъ ІІророкомъ Христа, а Несторъ
говорить о немъ, между нрочпмъ, что онъ былъ «мужь хытрь кнпгамъ „
ученью, рѣчпстъ, „ сякаго не бысть „реже „а Рус,
„и
по „емь „е бу-
дет, .
сякъ.»
II. С. Р. Л. I, Лавр.,
„одъ 1089 годомъ, стр. 89. Но первый,
стлравшіііся доказать, что Пророкъ Христа быль Мнтроиолнгь Іоаннъ II,
а не Іоаннъ IV, какъ до того полагали, ІІаной же Климента III
ане
Алекса.,дръ III, это-К. А . ІІеволннъ.
См. его наслѣдованіе о семь въ
«Извѣстіяхъ Императорской Академіи Наукъ .»
Снб. II, стр. 95—101. Гре-
ческій текста этого места, приведен,іаго Олеаріемъ по Гербейн,тейпу, кото-
рый неревелъ его съ Русскаго, читается такъ: Tpfrov ІухХща то пері тÙ»
Upéw іотіѵ, Sri ßötXvrrtoSe то ànb yjipbg roûrwv mvovtaç цегаХа^іѵеіѵ.
' Axovt TOIVKV Tl xal лері rokov rot xeipi),aivj Xiyei i, âyla xal ivotßfe awo-
foç rù év Tâypa ouvtXyXvSèrojv xylo» xal âtcfôpw narepùv. nepdyjrai тоіѵиѵ
èv тш rerâpro xavôvt xal Эмпіоцхгі том гоюкшѵ roûra, El nç âiaxpivoi то па-
ра npeaßvripou уерацчхбтод, <Ьд ц) ypfrcu Xeirovpyfaavrog akoZ npooyopaç цета-
Xanßävm, аѵаЭеца força. По Русски: Трстыл внид вдшд о крлцъ срснстъмъ
'•Maximus es! error el peccaliim de conjugio sacordolum, quod ab Ulis,
qui uxorcs babcnl, sumere corpus Christi renuitis. Cum Sancla
S\nodus, quae fuil in Gangra, scribal, in 4 canone: «Qui spernil
sacordotom, secundum legem uxorom babcnlem, cl dicil, quod non
liceal ex manihus ejus aeeipere Sacramentum. sil anathema!» Это
правило находится въ «Concil. Magn.,
loin. 2, pag. 506, inlerprele
Isid. Me real ore (въ перевод« Исидора Меркатора), съ сл«дующимп
словами: «Si quis discernil presbylcrum conjugal,im (in Graeco
lexlu: T.yà itpzoßuTipu yzyaixç/.bzot;), fanquam occasione nupliarum,
(|iiod offerre non dcbcal, el ab ejus oblalionc ideo ahslincl, ana-
Ibema sil.» Glossator Conciliorum ad bunc canonem: «Non qui uxo-
rem babel, sed hahuil.» Possevinus vero. in «Apparalu Sacro», de voce
Gangressis, pag. 617, ex Gregorio: «Regulae Sanctorum Palrum
pro tempore, loco, persona cl negolio, instante necessitate,
traditae sunt.» Canon scrip,us est contra Eustalbianos, qui nuptias
abominandas ducebanl.»
Русскіе Священники, прежде ч«мъ поступят» въ Священни-
ческііі сан»,
должны жениться, и помрем«,то
„а д«вицѣ, а
не вдов«, а т«мъ бол«е „е на развратной женщин«, или им«ю-
щей развратных» родсівсннііковъ. Если поступающій въ Священ-
ники „а брачном» лож« не найдет» дЬвства, н это въ послѣдствіи
обнаружится, то онъ лишается своей должности. Священник» не
можетъ ити къ алтарю к служить обЬдню, если на канун«, ночью,
„мял» плотское совокуиленіе съ женою своею. Если у Священника
умрет» жена, то оиъ можегъ служить только заутреню и вечер-
ню, но не обѣдню, въ которой совершаются таинства. Онъ не
можетъ уже въ такомъ случаѣ служить у алтаря, а также ни
крестить, пи вкачать, но только можетъ читать и п«ть во время
службы. Такіе Священники обыкновенно употребляются при по-
есть, »ко i, гноушлстссд оі ъ роукъ тдкокы.хъ прнудфдтнед. Посдоуіидіі же
HUNT. , ѵто
о сен главней« гддгодсть евдтмн когоусстнкын
съкоръ „же къ
Глмгр«. ІІншсть же иын« къ д. нрдкндт. тдкокос- нже оуинѵнждсть ире?кнтерд,
по ^дкоиоу жент. нрнѵтеид, ,, гддгодсть, ілко же подовдеть, сдоуждцію смоу.
отъ того нрнчдфсиін NC „рнинмдтн, дд нроклдтъ воудеть! Ясно, „ереводъ
этотъ не вполнѣ соотвѣтстпуета споему подлиннику. О . Б.
354
ІІУТКІІІКС ГІІІК ЛДЛМЛ О.ІКЛРІЯ ВЪ МОСКВУ
сольствахъ, для прислуживанія посламъ при Богослужеіііи. Они
не могугг. также вступать во второй бракъ; по этому молодой Свя-
щенник», которому иелья вѣрить, чтобы опт. прожилъ въ чнстотЬ
віі*і брачной жизни, можетъ сложить съ себя свою скуя-ыо и ря-
су, стать міряниномъ, заняться торговлею,
или ремеслом»,
и
тогда можетъ снова жениться, что не ріідко и случается. Если
же Священник» стар» и не может», или не желает», служить въ
церкви только заутреню и вечерню, то онъ можетъ поступить въ
монастырь и сдѣлаться монахом».
Русскіс по городам» и внѣ городов», вь разных» мѣстахъ,
имѣютъ множество монастырей мужских» и женских», и боль-
шая часть ихъ основаны по правилам» Василіл Великаго.
Въ монастыри поступают» частію по бѣдности, частію по
старости и увѣчыо, частію же по нежеланно жить съ своими супру-
гами, a нѣкоторыя по иным» особенным» причинам», против» волн,
некоторые даже, наконецъ, по особой набожности, добровольно, что
д-Іілаютъ иногда и люди довольно богатые. Если въ монастырь
вступает» богатый чсловіжъ, то онъ берет» съ собою только
часть своего имущества, въ наличных» деньгах»; прочее же все
остается в» пользу его ііаслѣдпнковъ, какъ это установлено не-
сколько лѣтъ тому назад» па их» новом» Собор*) (Nova Soborna).
Въ прежнее же время такіс люди брали въ монастыри все свое
имѣніе, отъ чего значительная часть земли
отошла къ мона-
стырям», такъ что наконец» Царь мог» остаться без» земли и
крестьян». Нѣкоторые монастыри но этому пользуются богатыми
доходами, хотя другіс, напротив»,
очень бѣдпм. Монастырская
братья содержится строго и должна неу пустителыю исполнять
свои обязанности. Такъ, они прилѣжио должны отправлять часы
молитвы и богослуженій въ навѣстнос время дня и ночи, и постоян-
но почти имЬть при себѣ четки (Rosaria). Вообще монашествую-
щіе ведут» довольно суровую жизнь въ монастырях»,
никогда
не ѣдятъ мяса, и рыбу никогда свѣжуго, по только соленую, за
ТІІМ Ь питаются медом», молоком», сыром» H овощами, преимуще-
ственно свѣжимн и солеными огурцами, пыот» при этом» квас»
(Quass), пли сырец» (КоѵепІ), или же крошат» в» квас» огурцы,
и 'Іідятъ такое кушанье ложками. Виѣ же монастыря они дозволя-
НУТКШЕСТВІК АДАМА ОЛКЛРІЯ В» МОСКВУ.
10Т» ссбѣ пображничать и иногда такъ-то „аѣдятся и напьются у
других», что приходится их» везтн уже из» гостей в» монастырь.
Большинство монахов» совершенно простые ». неразвитые люди;
десятый развѣ из» них»,
также как» и век почти Русск.е из»
простонародья, едва знает» молитву: «Отче паи.» -(как» об» этом»
справедливо пишет» Clem. Adam въ -Anglo,•. navigalionc ad Mos-
covitas. («Огаііѳпст Dominicain deeimus quisque baud nov.l >). Голько
немногіе знают» 10 Заповѣдсй Господних»,
полагая, что знашс
подобных» вещей свойственно только знатным» господам» и выс-
шим» духовным» чинам», а вовсе не имъ, какъ это можно читать
у Гваііыніа, с. 2, 13с relig. Russorum.» Геннингъ (Henning), въ своей
ЛиФДПндской лѣтониси (Liefflaondische Chronica. Leipz. 1о94), на
страниц*, 55, упоминает», что однажды Грозный Велики, Князь,
бывши вь Новгород!) па свадьбѣ у Датскаго Герцога, Магнуса,
отколотил» палкою но головам» нѣсколькихъ монахов» за то, что
они были до такой степени „есвѣдущи, что даже Символа Вѣры,
который Великій Князь сам» нѣлъ, вмѣсто брачной пѣсни, не
могли читать по киигѣ такъ бойко, как» онъ пѣлъ его „а память.
Простые монахи часто встрѣчаются по улицам» пѣіше и на конѣ,
чл». же на телѣгахъ. как» крестьяне, или нзвощикн, и они поку-
пают» и торгуются точно міряне, отъ которых» ихъ „ отличить
нельзя иначе," как» только но ихъ черной одсждѣ.
Есть также и такіе Русскіе, которые, по особому набожному
настроенно, удаляются въ лѣса, и там», у дорог», строят» часовни,
въ которых» проводят» свою суровую пустынническую жизнь и
содержать себя только нодаяніями, который дают» имъ крестьяне
и вообще ііроѣзжающій мимо народъ. Таких» пустынников» мы
видѣлн несколько па пути между Новгородом» и Івсрыо.
IIA I Kill ICI.TBIF. ЛДЛМЛ 0.11СЛ1ЧИ H I, МОСКВА .
ГJEАВAXXX.
О ІІШІТПХЪ Русских*.
Русская Церковь предписывает* довольно строгій род* по-
стов*, которые люди набожные и богобоязлпвыс исполняют* в*
точности, другіе же хотя „ соблюдаюTM посты, „о но так* строго.
Вообще же вс!» Русскіе. сколько я мог* ут;
предоставлен-
ные самим* себѣ. и даже в* дорог);. в„ постные дни отнюдь
"с
стануTM ѣсть мяса; за то знатные люди ио Средам* „ Пятни-
цам* ѣдят* самую лучшую рыбу. Когда же бывает» какой ...»
будь из* главным* постов*,
то „ они также, „о наружному
виду, вь ЬдІ; довольно умѣреі
». воздерживаются от* всего что
происходит* от* живности (мяснаго), а в* настоящее время „е
употребляют* даже сахару, „е считави.агося прежде поганым*; ибо
нѣсколько ,!;т* тому назад* один* иноземный купец*, ,ю имени
Ьокь (Воск), объявил* Натріярху, что сахар* очищается будьто
бы яичным* б!;лКОМ*.
У Русских* въ году болѣс постных» днеіі, чЬм* иных*
„*
которые они могут* !;сть мясо. Крон* двухдневнаTM в* „сдѣдю,
сейчас* упомянутаTM,
„оста (по Средам* и Пятницам*), у „им,
первый самый большой пост* сем.шедѣлышй in Quadragesima
начинается на: «Esto mihi,» „ продолжается до Пасхи. Первую „о-
4
°
поста называют* Русскіс Масля,«ицей (Masla.iiza), когда
они не ѣдятъ пи мяса, ни рыбы, а только масло, молоко u яйца по
при этом* ВС* дни до такой степени услаждают* себя и напиваются
водкой, медом* и пивом*, что теряют* всякое созпаиіе, в* слѣд-
ств.е чего бывает* всякаго рода разгулье „ шалости, а въ прежнее
время, как* выше уже сказано мною, совершалось множество
драк* и убійств*. Таким* образом* такое препровожден« време-
ни представляет* плохое прнготовленіо себя к* посту. Сдѣсь хо-
рошо может* послужить „апоми.кшіе, которое дѣлает* Василж
«De laude jejunii.» „Non per lemulenliam adilus ad jejunium, пес ad
eohrielalein per lasciviam.» НошіІ. 1, pag. 186. Следующую же за
тѣм* недѣ.ію они начинают* жить умѣренио, ѣдят* только мед*
и овощи, пьют* квас* „ воду, ходят* в* баню, погЬютъ там* „
обмываются от* грЬховь, содЬчнных* „м„ в* предшествовавшую
недѣлю и испрашивают* у Священника благословеніе. Остальное
IIAT1CU1KCTHIK АДАМА О. ИСАИ Я II* МОСКВА .
357
время этого поста большинство Русских*, которые желают* вести
себя болѣе набожным* образом*, не ѣдят* даже пи какой рыбы,
за исключсніем* Воскресных* диоіі. Другой ноет* начинается че-
рез* восемь дней послѣ Пятидесятницы и продолжается до Петра
и Павла. Пост* этот* называется Петровским*. Третій пост* съ I
Августа и продолжается 14 дней. Четвертый съ 12-го ' Ноябри
до Рождества Христова. Недѣдю же послѣ Рождества Христова
ио Новый Год* Русскіе ѣдят* всякаго рода мясо, п ни кто уже
из* и их* не пропустит* этого времени поѣст* мяснаго, кто толь-
ко можетъ купить себѣ его. То же самое дѣлают* они н но всѣмь
праздникам* и во всѣ Воскресные дни, если только они не при-
ходятся во время постов*,
и они думают* даже, что было бы
грѣшно не ѣсть въ этѣ дии мяса, и въ этом* отпошсніи они вовсе
не желают* жить (как* говорит* Гваныигь) прошву Апостоль-
скаго правила, описаннаго Папою Клементом* (Clement. Рарас са-
пой. Aposl.) а именно, что в* Воскресенье, или в* день Субботнііі,
ни кто не должен* поститься: «Si quis CIcricus inventus fueril die
Doininico jejunale, vel Sabbalho, praelerquain uno solo, deponalur;
sin au I em Laicus, segregetur.»
Правило это находится вь «СопсіІ.
Magn.», Венеціянскаго изданін том* 1, стр. 23, Канон* 65, а въ
новом* Парижском* нзданіи оно опущено.
Во все время постов*,
особенно во время Вёликаго Поста,
когда Русскіс не ѣдятъ ни мяса, ни рыбы, а также в ь продолже-
піе 8 дней перед* иріпштіом* Св. Ташіъ, ни Священник* и ни-
кто другой не СМІІОТ* нмѣть плотскаго сообщснія с* женою своею,
под* оііасенісм* значнтелыіаго денежнаTM взыскан'« .
Полагаю,
впрочем*,
что по доносам* самих* виновников* в* подобных*
дѣлахь, ИЛИ жен* их*, не много собирается таких* взыскных*
денег*.
Вь Великій ІІосгь, когда наступает* время, в* которое Рус-
скіс собираются говѣть и исповѣдываться, некоторые изъ них*
покупаюTM птиц*, и выпускают* их* на волю, полагая, что ЭТІІМЬ
они совершаюTM доброе дѣло, и что Бог* точно также освобо-
дит* их* и от* ихъ ирегрЬшеиій.
« Ошибочно, нм'Ьсто 15. О . П.
358
НУТЕШЕСТВІЕ ЛДЛМА О.ІЕЛРІМ ВЬ МОСКВУ.
ГЛАВА XXXI.
О Ношшік и Св. ІІІШЧАЩСІІІИ.
ИсновЬдь Русскіо считают» дѣломъ необходимым» для обра-
щены и нріімиренія своего съ Богомъ, и взрослые и припіед-
11,10 Уже
РазУ
мъ
"супустителыіо должны отправлять
его передъ Таинством» Прччащенія. Хотя каждому предоставляет-
ся на волю нсновѣдываться и причащаться, когда захочет»,
но
вообще для говѣнья стараются употреблять время около св. Пасхи,
говѣютъ на Страстной Недѣл-Ь, пЬкоторые и прежде, исповѣды-
ваются же большею частію въ Пятницу, и за тѣмъ въ Суб-
боту под» llacxy причащаются. Восемь дней передъ исповѣдыо
они умерщвляют» плоть свою строгим» постом»,
не ѣдятъ и
не пьют» ни чего, кромѣ хлѣба и квасу и других» кислых» на-
питков»,
такъ что за это время говЬющіе спадают» съ тѣла и
дѣлаются отъ того больные. Покаяніе должно совершаться но
среди церкви, подъ круглым» сводом»,
перед» Священником».
Кающійся во время исповкди долженъ держать глаза свои по-
стоянно устремленными на приготовленный для того образ», вы-
сказать Священнику рЬшитсльно век грѣхи свои, какіс только
знает» за собою, н дать обѣщаніе вести лучшую жизнь. За тѣмъ
Священник» произносить ему отпущеніс грЬховъ и налагает» на-
казаніе па него, смотря по великости грѣховъ, именно: предписы-
вает» пост» на извѣстное время, либо велит» ему сдклать нѣсколь-
ко сот», и даже тысяч», поклонов» передъ образом» своего Свя-
таго, съ иронзііошеіііемъ: «.Господи, помилуйі» либо запрещает»
НЗВІІСТНОО время воздерживаться отъ совокупленія с» женою (что
Гусскіс, но страстной нриродѣ своей, считают» весьма тяжелым»
наказаніем»), либо же, наконец», тоже па нзвЬстнос время, вос-
прещает» ему вход» въ церковь и велит» стоять въ ней только
на паперти, перед» дверьми. Если же грѣхи кающагося такъ ве-
лики, что век исчисленные роды духовных» наказаній оказы-
ваются малы, то онъ долженъ омыться святою водою, добывае-
мою обыкновенно изъ рѣки, въ которой совершалось водосвятіе
въ день Богоявленія и сохраняемой Священником» в» церкви въ те-
чете цѣлаго года, для иодобнаго употреблснія; воду эту Священ-
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАІЧЯ ВЪ МОСКВУ.
359
НИКИ отпускают» за деньги. По иснолнсніи сказанных» выше
наказаній (епитимій), или но омовепін себя св. водою, Русскіе
считают», основываясь па словах» Пророка Исаіи, что они сдѣ-
лали все но заповѣдямъ Господним», и что, по тому, вполнЬ очи-
стились отъ грѣховъ свонхъ.
Святое Причастіе Русскіе отнюдь не принимают», когда ІІДЯТЪ
какую либо мясную пищу, но непременно в» постный день; так-
же, когда они сподобятся Св. Причастія, то в» этотъ самый день
отнюдь уже не Ьдятъ ни какого мяса.
Самые Св. дары они употребляют» въ двояком», или, так»
сказать, в» тройном» видѣ; ибо они составляют» его из» хлѣба,
вина и воды. Хлѣбъ, который они употребляют» для пригото-
вленія Св. Даров», должен» быть квасной и испечен» вдовою Свя-
щенника. Такой род» хлѣба для Причастія также составляет» од-
ну изъ причин», которую Русскіс выставляют»,
но чему они не
могут» быть согласны съ Католическою Церковью; ибо эта по-
следняя для Св. Причастіл употребляет» не квасной хлѣбъ. Рус-
скіе говорят», что это по Іудсйски; ибо Іудеямъ повелѣно было,
при изготовлен!и Пасхалыіаго агнца, Ьсть сладкій хлѣбъ; при
томъ празднование Пасхальнаго агнца Іудеи совершали въ память
пзбавленія отъ Египтян»; мы же, Христіяне, не имѣемъ ни какого
соотношеніл ни съ порабощеиіемъ Египетским», ни съ избавле-
иіемъ отъ онаго. Къ тому же, Іисусъ Христос» за тайною вече-
рію съ своими учениками ѣлъ вовсе не Іудейскаго Пасхальнаго
агнца; следовательно, при этомъ не должно было быть ни какого
не кваспаго хлѣба. Далѣе: Іудеи, когда Ьдятъ Пасхальнаго агнца,
должны при этомъ стоять и совершать еще иѣкоторые другіе об-
ряды, которыхъ при Тайной вечери Іисуса Христа совершаемо
не было; Іисусъ Христос» съ своими учениками Ьлъ за Тайною
вечерію не стоя, но сидя за столом»; иначе Евангелист» Іоаннъ
не могъ бы возлежать на груди его. Также и въ Св. Писаиіи не
говорится: ««Христос» взял» âÇup.ct, не квасной,« по сказано: «тоѵ
4ртоѵ»—хлѣбъ, который разломил», подал» своим» ученикам» и ска-
зал», что он и должны Ьсть этотъ хлЬбъ въ воспоминание объ Его
страданіяхъ, ' а не въ память избавленія отъ Египтян». По всему
ПУТЕ1ІІЕСТВ1К АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ.
этому Русскіе, согласно съ Греческой Церковью, полагают»,
что
Латинская Церковь поступает» несправедливо, употребляя въ этомъ
случаѣ неквас,.ой хлѣбъ. За это Михаил», ГІатріярхъ Констант.,но-
„ольскш, предал» анаѳем« Латинскую Церковь, и осудил» ее, какъ
это видно у Антонина, Енископа Флорентійскаго, въ Лѣтописи
его (Antonini, Episcopi Florontini, Cl,roi,icon. Lug,lui,i ßalavor.
1586) часть 3, стр. 571. и
„зъ „осланія Па,п.,
Льва IX въ
1054. г . „о P. X. къ помянутому сейчас» Иатріярху; посла,,',е это
можно читать въ «СоисіІ. Mag,,.,» въ 20-мъ том«, на стр. 4-07 п
въ «Annalib. Ecelcsiasl. (Anlverpiae, 1597) ßaronii,» том» 2, стр. 212
Хлѣбъ, который,Русскіе употребляют» въ Св. Причастін, благосло-
вляется част ію въ Чистый Чегверкъ, частіювъ тот» самый день, въ
который они хотят» причащаться. Благословляемый въ Чистый Че-
тверкъ назначается только для больных» и изготовляется опт. та-
ким» образом». Берут» Испеченный для этого хл«бъ, величиною
почти съ большой рейхсталеръ, съ изображеніемъ распятія по сере-
дин«. Над» хлѣбомъ симъ поется: «Agnus Dei,» и произносится
благо слов си іе, и за гЬмъ та частица хл«ба, на которой выпечено
распят,е, вырѣзывается желѣзиымъ ножичком», имЬіощимъ вид»
копья, и вырЬзаііпын части кладутся въ деревяннаго голубя, ко-
тораго вЬшаютъ над» алтарем», чтобы хлѣбъ не тронули мыши,' или
что другое нечистое. Если кто въ течепіе года забол Ьет ь и вдруг»
неожиданно Пожелает» причаститься Св. Таинъ, то изъ этого голу-
бя берут» таким» образом» освящен,,аго хл«ба небольшой кусо-
чек», наливают» „а него три капли красиаго вина и кладут» въ
чашу; иногда подливают» къ хл«бу и вину немного воды, иногда
же воды не подливают», смотря „о тому, какъ можетъ принимать •
дары больной; такимъ образом» дают» причастіе больному ло-
жечкой. Иногда же, если больной не можетъ уже проглотить
хлѣба, дают» ему только одного вина. Когда же нріобщаютъ Свя-
тыхъ Таинъ здоровых», во время общественнаTM причащенія, то
берут» небольшой круглый хлѣбецъ, величиною въ половину
рейхсталера, который печется пъ такомъ же вид«, какъ и выше
описанный, и изъ „его также вырезываются сказанным» обра-
зом» частицы. За т«мь частицы эт« разламываются на столько
маленьких» кусочков»,
сколько находится причастников», кро-
шат» эт« кусочки въ красное вино, прибавляя въ него „«сколько
воды (ибо Русскіе говорятъ, что кровь и вода, истекінія изъ раны
ПУТЕЙ,ECTBJE АДАМА ОЛЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ.
361
Іисуса Христа, без» сошгішія, были „«сколько тепловатыя), бла-
гословляют» все это и вЬруютъ, что при этом» совершается trans-
substantiation, ііресущсствлеіііс, т. е .,
что хл«бъ и вино дей-
ствительно пресуществляются въ т«ло и кровь Іисуса Христа. ГІри-
частіе дают» причастникам» ложечкою, при чем» говорят»: «Сіе
есть истинное ТІІ.ІО И кровь Інсуса Христа, еже за тя и за мно-
гіс ломимое и изливаемое во оставленіе грЬховъ твоих», каковыя
т«ло и кровь, „ринимаеммя тобою, должны быть принимаемы въ
воспомиііаиіе Христа. Благослови тебя, Боже!» Такой родъ пріоб-
щепія Св. Таинъ, въ вид« крошенаго хл«ба, былъ уже въ ѴІ-мъ
стол«',in въ употреблепіи у „«которых» Христіяпъ, и такіе Хри-
стіяне назывались «lntinctores,» „о въ 337 году „о Р X. отвер-
гнут» и осужден» Папою Юліемъ I, какъ о томъ говорится въ
«Concil. Magn.,» ton,. 2, pag. 620, deer. 7.
Поел« принятія Св. Таинъ, „«которые Русскіе, болѣе благо-
честивые, ложатся и спят» ц«лый день, для того, чтобы не имѣть
повода снова грѣшить. Въ сл Ьдующее за тѣмь Воскресенье Свя-
щенники раздают» въ церкви опять по кусочку изъ тѣхъ освя-
щенных» х.іЬбовъ, изъ середины которыхъ вырѣзаны были ча-
стицы съ изображеиіемъ распнтін, для Св. даровъ, и Русскіе
«дятъ эт« кусочки хл«ба. Это называют» оии кутьею (Kutja), и
она означает» какъ бы дар» и знак» общей Христіянской люб-
ви между ними. '
Русскіе дают» немного Святаго Причастія и малым» боль-
ным» д«тямъ; но дЬтямъ старше семи л«тъ дают» Причастіе впол-
н«; ибо они говорятъ, что съ семилѣтняго возраста человѣкъ на-
чинает» грЬшить. Обычай этотъ они сохранили, без» сомиѣнія,
отъ древней Церкви, которая признавала д«тей, по совершеніи
над» ними крещенія, способными къ принятію Святаго Причастія,
и подобное употреблялось также и въ ІІІ-мъ вѣкѣ, во времена Кн-
пріяиа, какъ это видно изъ книги его: «De lapsis,» и даже было въ
ходу и во времена Августина, въ Ѵ-мъ столѣтіи, о чемъ можно
читать у неTM же: (Augustini lib. I . de peccatorum merilie et re-
1 Ojeapiii спуталъ одно съ другямъ. О. Б.
miisione, cap. 19 и 20, находящіясл въ 7 том*,
стр. 666). Въ
послѣдствіи дЬтямъ давались только остатки (reliquien) Свят. ІІри-
частія, что видно изъ НпкиФора Каллиста (Nicephori Callisli
Xanthopuli Hisloria Ecclesiaslica. Basiliae, 1553), который говорит*,
что такой обычай былъ въ Константинонолѣ, а именно: если что
оставалось отъ освлщеннаго хл*ба и вина, то остатки эгЬ дава-
лись ѣсть иа тоіцакъ нешаловливымъ дѣтямъ, и опъ, НнкиФоръ,
сам* бывало удостоивался *сть гакіе остатки, какъ повЬствуетъ онъ
объ этомъ въ 17 книг* своей «Ilist. Eccles.,» глав* 25, стр. 889. Не-
рузумнымъ жедѣтямъ такими остатками касались только до губъ.
Ни одинъ Священник* не можетъ давать Лричастія въ тот*
самый день, въ который оиъ хоронил* покойника, или ц*ловалъ
его: ибо въ такихъ случаях* онъ считается нечистым*.
Точно
также онъ не можетъ давать Причастія родильниц*,
въ томъ са-
мом* мѣст*, гд* она родила д*тя; но для этого она должна быть
перенесена въ другую комнату и хорошенько омыться. Въ преж-
нее время Священники разсылали Св. дары по всей стран* къ
т*мъ Христіянамъ, которые не имѣ.іи но близости Попов*, а так-
же освященный просФоры хлѣбъ давали иа дорогу воинам* и
путешествующим* людям*,
для того, чтобы, въ случа*,
когда
они дома уже испов*дывались, могли принять этотъ хл*бъ по-
ел*, когда захотят*.
Вообще же они сохраняют* этотъ х.гЬбъ
до той поры, пока не случится съ ними какая ии будь бол*знь,
для того, чтобы, когда увидят*, что они уже не встанут* съ
своего болѣзненнаго одра, могли какъ бы дорожными деньгами
запастись этѣмъ хл-Ьбомъ иа путь къ вЬчной жизни.
ІІовѣствуютъ также, что у древних* было въ обыча*, прича-
щаясь, не ѣсть все причастіе, ио часть его оставлять и утѣшагь
себя во время иреслѣдованій и других* несчастШ, съ*дая эту
часть перед* обЬдомъ. Это видно иаъ Тертуллілна, который, го-
воря о супругах*, изъ которыхъ одинъ язычиикъ, а другой Хри-
стіянинъ, пишет* (lib. 2, ad uxorem, pag. 482): «Non seiet mari-
tus (gentilis), quid secreto ante omnem eibum gustes? Et si seiverit,
panem non illuiu credit esse, qui dicitur.» Да не знает* мужъ, что
ты тайно вкушаешь перед* всякого пищей; если жь узнает*, то
онъ не должен* думать, чтобы это было тот* хлѣбъ, какъ онъ на-
зывается.» Также и у Кипріяна, въ «De lapsis:» «Cum quaedam arcam
suam, in qua Domini sanctum luit, manibus imlignis tentasset aperire,
igne hide surgente, detcrrita est, ne auderet atlingerc.»
«Когда
женщина недостойными руками своими захогѣла было оттворнть
ящик*, въ котором* хранился освященный хлЬбь, то изъ ящика
вспыхнул* огонь, котораго она испугалась такъ, что уже не ка-
салась его болѣс. Обычай этот* оправдывает* Василій, въ 11о-
сланіи къ Патриціи Кесаріи (ad Caesariam Palriciam) и говорит*:
«Пустынникам* было очень неудобно и трудно посѣщать часто
церкви и собранія Христіянъ; по этому они пріобыкли брать съ
собою въ пустыни Евхаристію или освященный хлѣбъ и вино.»
Объ этомъ свѣдѣтельствуетъ также Бйлярмииъ (Bellarminus), вь
«De Euchar.,» lib. 4, cap. 4, pag. 785.
Въ древности были и такіе Христіяие, которые употребляли
морсъ (Most) вмѣсто вина въ Причастіи; они обмакивали также въ
освященную жидкость кусок* полотна, высушивали его и прята-
ли; когда же хот*ли пріобщиться, то отр*зыва.ін кусочек* этого
полотна, и мыли его въ вод*, которую и употребляли, какъ гово-
рится объ этомъ въ «Concil. Magn.» loin. 2, pag. 610, и против*
такого употребленія существует* постановленіе 7 (dccretum).
Извѣстнымъ лицам*, а именно: клятвопреступникам*,
убій-
цамъ, или другим* важным* преступникам*, совершившим* по-
калиіе вь грѣхахъ, Причастіе у Русскихъ дается не прежде,
какъ они будутъ лежать уже на смертном* одр*.
Больных*, ко-
торым* не помагаетъ уже ни какое л*карство, причащают* вм*-
стѣ съ послѣднимъ соборованіемъ ел семь, и въ таком* случа*
больной не можетъ уже пользоваться ни какими лѣкарствами и
должен* положиться на одну помощь Божію. Таким* не дают*
даже и *сть ни чего, за исключенісмъ случая, когда силы боль-
наго очевидно возвращаются, такъ что можно надѣяться, что онъ
выздоровѣетъ. Русскіе погружают* также иногда кости или мо-
щи Святых* своих*, въ вод*,
пли хлЬбномъ вииѣ, и дают* это
пигь больным*, какъ замЬтилъ это вѣрно Поссевинъ, въ «De reb.
Moscovit.» (Coloniae, 1587, pag. 5).
Нѣкоторые богатые люди, когда слягут* на смертный одръ
и почувствуют*, что близится ихъ послѣдній час*, причащаются,
И потомъ, по монастырскому уставу, постригаются, мѵропомазуют-
ся и облекаются въ монашескую одежду. Облекиіійся въ такую
СераФимскую (какъ Русскіе называют*) одежду, не должен* по-
ел* этого, в* теченіи осьми дней, принимать ин лЬкарства, ни ка-
кой либо пищи; ибо Русскіс говорят* тогда, что таковый состоит*
въ это время въ чин* Святых* Ангелов*. Если случится, что такой
больной, против* всякаго чаянія, выздоровеет*, то ои* должен*
уже держаться своего обѣта, отрѣшиться от* своей супруги, или
супруга, и поступить въ монастырь.
ГЛАВА XXXII.
О погребеніи покойников*.
Что касается до погребенія покойников* Русских*,
то оно
совершается также, как* и другіе торжестве.шыя дѣйствія, со
многими обрядностями. Если умрет* кто, то сходятся ближайшіе
пріятели покойнаго, и женщины, друг* передъ другом*,
начи-
нают* громко вопить и кричать; онѣ становятся вокруг* мертваго
тѣла и спрашивают*:
«За чѣм* ты умер*? Али у тебя недоста-
вало продовольствія какого, пищи, напитков*, одежды, или чего
другого? Али жена у тебя была не добра, не молода и не кра-
сива и не довольно вѣрііа? И прочее, подобное этому. Такія жа-
лобы повторяют* онѣ и у могилы, когда слѣдует* уже опускать
въ нее, а также и поел*, по нескольку раз* в* году, „ад* мо-
гилами, какъ о томъ сказано ііодробн*е уже выше сего.
В* то же время немедленно посылается в* дар* Священ-
нику пиво, мед* и водка, чтобы онъ помолился за спассніе души
усопшаго. Тѣло же умершаго на чисто обмывают*,
од*ваютъ въ
полотняную одежду, ноги обувают* в* башмаки из* тонкой
красной кожи, а руки складывают* крестообразно одну на дру-
гую, и таким* образом*
кладут* въ гробь (гробы въ нѣ-
скольких* мѣстах* города, выдолбленные вс* из* ц*.,ьнаго де-
рева, разной величины, продаются открыто); „а гроб* в-Ьшают*
за т*мъ сукно, „ли полотно, а иногда „ каФтан* умершаго u
так* относят* покойника в* церковь, гдѣ, если он* знатный,
и оставляется в* зимнее время до восьми дней. Вт. церкви Свя-
щенник* ежедневно окропляет* т*ло Святою водою, кадит*
ладоном*. при чемъ пост* и по отлетавшей душ* служить обЬдню.
Вынос* т*ла совершается так*: несут* его четверо, или
шестеро, че.іовѣк*, н если эго монахиня, или монах*, то п нести
должны монахини, или монахи. Перед* тѣломъ идут* несколько
женщин* из* ближайших* знакомых*, с* покрытым* лицом* и
выражаюіція спою скорбь гЬлодвижеиіями и жалобными воплями:
то громко закричат* он*,
то стихнут* немного, то опять на-
чнут* громко плакать и жаловаться на вЬчпую разлуку с* покой-
ным* другом*,
при чем* высказывают* желаніе, что хорошо
было бы, если б* он* прожил* дол*е, по тому что онъ был*
благочестивый и вообще прекрасный человѣк*. Во все это время
несколько Священников*,
идущих* впереди и позади гроба с*
образами и кадилами, поют*, ио из* пѣпія этого только и можно
разелышать слѣдующія слова: «Святый Боже, Святый Кріпкій,
Святый БѳзсмертиыйІ (помилуй пас*)!»
За тѣломъ слѣдуют* ближайшіе друзья и хорошіе знако-
мые, хотя без* всякаго порядка, кучею, каждый съ восковою
свѣчею въ рук*.
Прибывши к* могил*,
гроб* спускают* па
землю, открывают* его и снова кадят* покойника ладоном*; при
чемъ надъ ним* держат* образ*,
который покойный чтил* при
жизни, как* своего Святаго; Священник* молится пред* ним*,
часто повторял слЬдуюіція слова: «Помяни, Господи, душу усоп-
шаго раба во Царствіи Твоем*!» И кром* того читаются и дру-
гія молитвы по Греческой Лнтургіи. Между т*мъ, оставшаяся
вдова стоит* надъ тЬлом* и снова, скорбными воплями, повто-
ряет* приведенные выше вопросы свои к* мужу. За т*мъ под-
ходят* за вдовою и друзья до-койнаго к* гробу, цѣлуЮт* гроб*,
а иногда и самаго покойника, въ послЬдпій раз*, и отходят* на-
зад*. Наконец* приближается и Священник*, дает* покойнику в*
гроб* разр*шителыіую молитву (einen Pass), которая обыкновенно
получается за деньги, въ Москв*, у Патріярха, а в* других* м*птах*
от* Митрополитов* п Архіспископов*, а за нсим*ніемъ и их*, от*
Священников*. Разр*шптельная эта содержит* в* себ* сл*дующее:
•Мы (имя рекъ), Епископ», или Священник», признаем» сдѣсь,
и свидетельствуем» симъ, что означенный тут» (имя рекъ)
жил» у насъ истинным» Христіяниномь, Греческаго Исповѣданія,'
и хотя онъ иногда и погрѣшалъ, но въ грѣхахъ своихъ принес»
покаяшс п принял» отпущеніе и Святое Причастіе во оставленіс
его грѣховъ. Онъ истинно чтил» Бога и Святых» Его угодников»
постился и молился, какъ слѣдуетъ. Со мною (имя рекъ), какъ съ
своим» духовным» отцом», онъ также пребывал» въ согласіи и
послушан», во всемъ, такъ что я совершенно отпустил» ему его
прегрѣшеиія. Ш этому мы выдали ему эту рѣшительную, чтобы
онъ предъявил» ее Святому Петру и другим» Святым», на тот»
конецъ, дабы онъ могъ безвозбранно быть впущен» въ двери
вѣчнаго блаженства.»
Разрѣшителыіая эта подписывается Натріярхомъ, Епископом»,
или Священником», скрѣиляется печатью и вкладывается покой-
нику между двумя перстами. Простодушные люди думают», что та-
кая разрѣілителыіая и препорученіе (recommendation) весьма снособ-
ствуютъ для прохода на томъ свѣтѣ. Главным» же образомъ она
помогает» духовенству получать деньги. О такой разрѣшителы.ой
упоминает» Гваньинъ въ «De religione Moscovitarum», cap. 2, pag.
174). Когда такимъ образомъ снабдятъ разрѣшительною усопшаго,
гроб» закрывают» накрѣпко и зарывают» въ могилу, при чем» тѣло
усопшаго кладется въ могилѣ обращенное лицом» на восток». За-
рывши покойнаго. провожавшіе его молятся образу и возвращают-
ся домой, гдѣ для друзей изготовляется заупокойный пир», на
которомъ запивают» горе, при чемъ всѣ гости, какъ мужчины,
такъ и женщины, порядком» напиваются.
Русскіе неча іятся о покойниках» своихъ шесть недѣль, въ
нродолженіи которыхъ богатые люди трижды справляют» боль-
iui я поминовенія и приглашают» на нихъ, кромѣ пріятелей, и всіхъ
тѣхъ Священников», которые участвовали при похоронах» усоп-
шаго. Помиповенія этѣ бывают» обыкновенно на 3, 9 и 20 день
послѣ смерти, но по чему Русскіе справляют» ихъ поминки имен-
но въ ЭТ*І, а не въ другіе, дни, я до сихъ пор» отъ нихъ до-
знать этого не могъ. Безъ сомнѣнія, они заимствовали это отъ Гре-
ков», которые (какъ явствует» это изъ «Notis Martini Crusii» о
«Historia Ecclcsiastica Turco-Graeciae» (Basiliae, 1585, pag., 203),
им km такой же обычай и въ КонстантипополЬ, по только въ 20
и 40 дни. Причины назначснія такихъ дней, которыя сказан-
ный писатель выставляет», двоякаго рода, находятся у него там»
же, въ помянутом» сейчас» мѣстѣ. Этѣ три помінювснія у Русских»
значат» то же, что «justa,» или «parenlalia, » поминки и жертвы
по усопшим», а также н то, что оставшіеся въ живых» должны
жить въ любви и дружбЬ между собою, и на этот» конец» изго-
товляется даже особое кушанье изъ освящеинаго х.гЬба, называе-
маTM у них» кутьею (Kutja); Греки же, которые также имЬли въ
своей Церкви подобный празднества и раздавали при этомъ по-
добные же кусочки освящеинаго хлѣба, называют» этотъ хлѣбъ
фыріоѵ àydit/jç, bucella charitatis et benevolentiac, кусочек»
любви, какъ повѣствуетъ въ томъ же мѣстѣ Крузе, заимствуя у
Герлаха (Gerlach). Но Русскіе (Священники и всѣ другіе) на такихъ
дружеских» поминках» напиваются до такой степени, что домой
ползут» уже на четвереньках».
Над» могилами хоть несколько состоятельных» покойников»,
Русскіе на кладбищах» строят» нсбольтія избушки, въ которыхъ
мдакетъ помѣститься стоя одни» только человѣкъ; постройки этѣ
обвѣшиваются обыкновенно рогожами, и въ нихъ-то, въ продол-
жеиіе шести недѣль, ежедневно, утромъ и послѣ обѣда, Священ-
ник», его помощинкъ (Capellan), ИЛИ монах» читает» нѣкоторые
псалмы Давида и нѣсколько глав» изъ Новаго ЗавЬта, во успо-
коепіе души умершаго, хотя Русскіе, также какъ и Греки, не
признают» ни какого чистилища (Purgatorium), какъ справедливо
свѣдѣтельствуютъ о томъ Герберштейнъ, Поссевинъ и Гваньинъ,
вмѣстѣ съ другими; но они вѣруютъ, что есть два извѣстныхъ
мЬста, куда души умерших» удаляются тотчас» по отрѣшеніи
ихъ отъ тѣ.іа и гдѣ дожидаются онѣ второго пришествія и вос-
кресенія своихъ тѣлъ, смотря по тому, какъ кто жил» на землѣ
и добры я, или злыя, дѣла творил». А именно: души праведных»
пребывают» въ прекрасном» и блаженном» МІІСТЬ, въ сообще-
* cTB'Ii добрых» Ангелов» и въ б.іаженствѣ, души же безбож-
ных» въ мрачной, безпредЬльной юдоли, гдѣ живут» страшные,
злые духи.
Русскіе полагают» по этому, что душа умер.наго, какъ только
ОТДЕЛИТСЯ она отъ т«ла п будет» находиться па пути къ сказан-
ным» двум» мЬстамъ, может»,
прилежными молитвами и пред-
стательствомъ бывшаго духовника своего, Священника, монаха, или
другого кого, быть возвращена па правый путь, къ блаженству
H принята въ сообщество добрых» Ангелов»;' или же, если душа
попала на лѣвую дорогу, то необходимо также умилостивлять
bora жертвами н молитвам., о том», чтобы Онъ смягчил» гнѣвъ
свои за грѣхи недоброй души, внес» бы ее въ книгу жизни и
явил» бы себя милостивее къ „ей въ велнкін день Суда. Въ сл«д-
сівіе таких» же поилтіи, Русскіе также раздают» и милостыню;
так», когда умрет» богатый,
то въ „родолжеиіс шести педЬль
бѣднымъ ежедневно отпускается известное количество хлѣба и
денег». Между Русскими находятся также и такіе люди, которые
не только много жертвуют» па церкви „ монастыри, по раз-
дают» щедрою рукою милостыни „ бѣдпымъ, хотя въ другом»
ч«мъ, „о отношение къ ним», не отличаются большою совѣстію
И берут» большіе барыши съ своих» ближних» при куплѣ, про-
даж«, или при другихъ каких» либо д«.іахъ. Так», купцы, вы-
ходя изъ домов» своихъ въ церковь и оттуда въ свои лавки
покупают» прежде на хлѣбномъ рынк«
„«сколько хлѣбовъ, бе-
рут» ихъ съ собою, разрѣзываютъ „ дЬлятъ между нищими
которыхъ въ Москв« бездна. Отъ таких»
„одаяній „ищіе от«
набирают»,
за „родовольствіемъ себя, такой обильный остаток»
хл«ба, что они разрЬзываютъ его „а четвероуго.іьпые кусочки,
величиною въ вершок», сушат» въ печахъ, и' за ,«мъ полными
метками продают» „а торгу путешествующим» людям»; такіо ку-
сочки сушенаго хл«ба Русскіе называют» сухарями (Suchari).
ГЛАВА XXXIII.
О Вѣронсповѣданіяхъ тшемпыхъ, терпимых» и не терпнмыхъ Москвн-
тлпами.
Москвитяне терпят» всякаго рода В«ронспов«данія и охотно
ведут» д«ла съ разными народностями, какъ, па примѣръ, съ Лю-
теранами, Кальвинистами, Армянами, Татарами, Персіяиамн и Тур-
ками; по Папистов» и Жидов» по любят», и для Русскаго и«тъ
большей обиды, как» выбранить его Жндомъ, хотя многіе Рус-
скіе изъ купечества очень похожи „а Жидов». Лютеране и Каль-
вин,,сты до сихъ нор» встрЬчаютсл „о только вездЬ въ Россіи,
по торговым» и промышленным» дѣламъ, которыя они обширно
ведут» съ Русскими, „о съ удовольствіемъ принимаются и въ
Москв«, при двор«,
на домашнюю и полевую службу Его Цар-
скаго Величества, и теперь этЬхъ иностранцев» въ Москв« жи-
вет» до >900 человЬкъ. Лютеранам» и Кальвинистам» дозволяется
свободно отправлять, каждым» по .ихъ обряду, богослуженіе въ
особенных» церквах»,
и прежде оба эт« Испов«да„ія имѣли въ
Москв« особы я свои церкви, выстроенный въ черт« Царьгорода
(Zaargorod). ІІо двадцать л«тъ тому назад» Лютеране, въ слѣдствіе
ссоры и даже драки ихъ жен», повздоривших» за первенство мЬстъ
во время Согослуж?нія, лишились своей церкви. Случилось ото такъ:
перед» бывшей тогда осадою Смоленска, „«которые НЬмецкіе
военные Офицеры поженились на дочерях» купцов», и за гЬм»,
эт« купеческія дочери, будучи уже женами Капитанов» и Пору-
чиков»,
не захотЬли сидѣть въ церкви между прежними купе-
ческими женами. Эт« же послѣднія считали унизительным» для
себя, что бывшія недавно дѣвицы ихъ будут» сидЬть въ церкви
выше ихъ; но этому-то завязался въ церкви великій спор»,
переніедшій скоро и въ драку. Случилось въ это время Пат-
ріярху проЬзжать какъ разъ мимо церкви: онъ видит» сумяти-
цу, спрашивает» о причин«^ и когда ему сообщили, что свалка
была въ ІГЬмецкой церкви, въ которой люди перессорились за
высшія м«ста, то Патріярхъ сказал»: «Я думал»,
что въ церковь
Нвмцы ХОДЯ!» СЪ благочестивыми мыслями, и что там» они
отправляют» Богослуженіс, а не занимаются разными придвор-
58
И"
С"ІДЪ 3аТЬМЪ
°"
г
- Р—«
немедленно
zzrz
сTM:
да^гвиі
Шоа
стк
-
-
в=
Кальвинисты, также внутри «lu ой стѣпы, „авали было стпопть
изящную церковь, воалі бывшей там» деревннноГГео ,,
,
постройка эта доведена была уже почти до „р„шн;
,,0 ,
„."
как» Штр.ярх» и Великій Князь „а постройку соиа.олещя
о-
сго не давали и смотріли только „а „ее, как» бы екеозь „аль
ЦЫ, то Петр,„рту „ „рншд0
одпажды
„а
мысль
рушить сказанную церковь, вн-Ьстѣ о» нею „ бывшую тан»? -
ревянную часовню. Таким» образом» Кальвинисты в» „родопке-
ше пѣнотораго времеии ходили слушать „роповЬдь в» Гото
-
:x.z;r
пока
с,,ова
подуч
"-
,и
свою
В» послѣдствіи врснсии, когда, „о тробоваиію Патріярха
,fИЛИ
ПврС,,еСТ" Са0Ю ЦСрко»ь из» Кол?!?
города (BoUoi gorotl), то, по соиаволонію Его Царскаго Вс,„че-
стна, они выбрали ссбЬ аа вален»,
„а чистом» J*.
«ѣ„0
„а
котором» „ выстроили церковь, еще больше прежней. Неда „о
.прочем», „рн „тмѣнѣ Русскаго платья (о которой говоре „о б" ?
выше), они вторично принуждены были перевесTM с.Г
і
"а другое мЬсго. и произошло это следующим» образом»
Лѣт» 15 и болѣе тому „ааадт, Московекіа Священники жа-
ловались, что Нѣмцы, проживая вт, город* между Русским,"
1-
закупили в» собствеппость,
„а
их» 'приходе,J сум ы ^мь я
простор,,,.,»
„Г,ста ,
„л„ площадки,
„
„озастроиі,
„»»
ГЛЙ?—
МП0ГВХЪ
г.язя к» Щмп'амГ г"
""
РаС
"°-'
0ЖС,,ІЮ
высшего Велніаго
Князя к» НЬмцам»,
Свящишіпки „и чего добиться „е иоглп
Теперь же, когда сам» Патріярхт, вознегодовал» иа то, что Шм
елоè";
"с
я„ ЛЬДСТВ'
в
ОТО,
'°
ТаКЖе
"
"его благо-
словен,.,
Священники воонользовзлне» эгім» случаем»,
возобно-
вили свою старую жалобу и довели д*ло до того, что выпіелъ
строгій слѣдующій приказ*: «Кто изъ НЬмцевъ перекрестится въ
Русскую Вѣру, тотъ можетъ оставаться жить въ город*; кто же
изъ нихъ сдЬлать этого не пожелает*, тотъ въ самый короткій
срок* должен* перенестись изъ города, съ своим* домомъ, кь
Покровским* (Pokrofki) воротам*, въ Кукуй (Kukkuy), именно въ
то мЬсто, гд* 40 и бол Ье лѣтъ назад* только и жили одни Ііѣмцы,
и гд* был* погребен* Герцогъ Іоаннъ, брат* Короля Датскаго,
Христіяна ІѴ-го.
МЬсто это находится при рѣкѣ ЯузЬ (Jausa) п иолучило на-
званіе Кукуй отъ сл*дующаго: когда бывало жившія тамъ же-
ны ІІ-Ьмецкихъ солдат* увидят* что либо странное въ
прохо-
дящих* случайно Русскихъ, то говорили обыкновенно между со-
бою: «Kuck, Kucke sic, «Глянь, глянь сюда!» что Русскіо повер-
нули въ срамное слово, означающее названіе мужескаго уда, н при
встрѣч* съ Н'Ьмцамп кричали бывало имъ въ ругательство: «Н*м-
чина убирайся на !» (Nimzin tzisna...), такъ какъ НЬмцы должны
были удаляться на означенное мѣсто Кукуй. Оскорбляясь подобною
бранью, НЬмцы били челомъ Его Царскому Величеству въ слѣдуго-
щемъ: «Они, НЬмцы, видятъ, что Русскій народ*, без* всякаго съ
ихъ стороны повода, явно оказывает* им* презрѣніе; что при
вЬрной ихъ служб* и добром* расположспіи, которыя доказали
они Его Царскому Величеству и его подданным*, всякая, никуда
негодная, челядь, поносит* и обзывает* ихъ на улицах* такими
срамными словами; по чему п просят*, чтобы Его Царское Вели-
чество, по достохвалыюму прнмѣру предков* своих*, взял* ихъ
под* свое мнлостивѣйшее покровительство,
и защитил* бы ихъ
отъ такихъ поносителей» и проч. и проч. По такой жалоб* Его
Царское Величество приказал* объявить во всеобщее свѣдѣніе,
что если кто съ этѣхъ пор* обзовет* НЬмца малЬйшей бранью,
тотъ нещадно будет* бит* кнутом* (по обычному у Русскихъ
способу). НЬсколько ослушников* этого Царскаго Приказа были
такъ сильно наказаны, что воротились домой съ окровавленными
спинами, и по тому въ настоящее время Нѣмцы уже избавились
отъ сквернословныхъ оскорбленій Русскими. Его Царское Вели-
чество дал* даже другое прозваиіе м*сту, въ котором* живут*
Нѣмцы, и назвал* его: «Новою Иноземскою Слободою» (Nova Ino-
semska Sloboda). Вь этой Слобод* каждому ІІЬмцу, смотря по до-
стоинствам*, должности, или занятію его, дано в* собственность
извѣстноо мѣсто, на котором* он* и обстроивался, и вся Слобода
раздѣлсна на правильныя улицы. Им*вшіс въ город* деревянные
дома, разобрали их*,
перевезли и снова выстроили в* Новой
Иноземской Слобод*, гд* теперь ., живут* Шмцы гораздо безо-
паске от* частых* пожаров*,
случавшихся у Русских*, чѣм*
вь город*. ІІо этому большинство Иѣмцсвь говорят*, что заі.ре-
щсіпемь имъ носить Русскую одежду „ отдѣленіемъ их* от* Рус-
ских* жилищ* и от* ежеднсвиаго съ ними обращеі.ія, им* сдѣ-
лалось также худо, как* раку, котораго в* иаказаніе хотѣли
утопить въ вод*.
Когда Нѣмцы увидѣли, что им* дан* был* как* бы собствен-
ныгі город*,
в* котором* они мирно могли проживать себ*, то
».и минуты не задумались о том*,
чтобы и лежащія вдали отъ
от* них* церкви перевести также въ Новую Иноземскую Слободу
гдѣ находились уже их* очаги и дым*. В* настоящее время Лю-
теране нмѣют* уже там* двѣ Нѣмецкія церкви, а Кальвинисты
одну Голландскую и другую Англійскую. В* начал* они тер-
пели таки довольно тяжкія испытанія отъ самоуправства жены
Полковника Лесли, побросавшей Русскія иконы въ огонь (как*
сказано о том* было выше сего), а именно: из* Нѣмецких*
церквей повынесены были за это проповѣдиическія каѳедры и
алтари, a далѣе сняты крыши, но въ послѣдствін времени крыши
опять были возведены на церквах*, но алтарей и каѳедръ по-
ставить в* нихъ все таки не дозволяли. Лютеране огородили
себ* довольно большое кладбище, на котором* они и Кальви-
нисты хоронят* своихъ покойников*. Так* какъ оба эт* Исповѣ-
данія охотно терпят* друг* друга, то и не слышно, чтобы меж-
ду ними возникало какое ни будь ноудовольствіе по дЬламъ В*ры.
Теперешній проповѣдникъ Лютераиъ, Балтазаръ Фаденрехтъ (Fa-
denreclit) человѣкъ хорошо образованный и даровитый; прежпій
их* проповѣдник*,
в* наше время, Г. Мартин* Мунстерберг*
(Munsterberg), из* Данцига, также богато одаренный и трудолю-
бивый мужъ; в* начал* онъ имѣл* довольно порядочный средства
и весьма многим* оказывал* благодѣянія, въ слѣдствіи чего, равно
какъ и отъ большого пожара, постигшаго его въ Москвѣ, лишился
всего своего имущества, прнпуждеи* был* войти у Русскихъ въ
долги, за которые его ирсс.іѣдопалн до такой степени, что от* го-
ря и забот* он* наконец* заболѣлъ и умер*, пс достигши и 36
л*тъ своей жизни. Предшественник* его был* Г. Георг*
Оксс
(Ochse), человѣк* уже старый, котораго, в* качеств* бочара при-
вез* съ собою в* Москву Евангсличсскіи купец*, Карл* Молим*
(Molin). Так* как* общииа в* Москв* все увеличивалась и дол-
гое время но им*ла своего Священника, хотя и желала бы в* из-
вестные дни послушать проповѣдь, a прі*хавшій тогда в* Москву
Г. Георг* был* чсловѣк* начитанный и хорошо умѣл* пользова-
ться собраиіем* проповѣдей (Postila), то его и выбрали Священ-
ником*, которым* он* дѣятелыю состоял* иѣсколько л*тъ. Когда
же, за старостію лѣтъ, ему надоѣло уже читать и заниматься, и
когда уже и съ каѳсдры онъ начал* рлзсказывать баснослов-
ныя вещи, то общииа уволила его отъ должности и назначила
ему съ женою пожизненное содѳржаиіе. Он* был* жив* еще во
время перваго нашего Посольства въ Москву.
У РеФорматовъ также былъ нроііовѣдііикъ ученый муж*, но
имени М. Генрих* ИііхенгёФеръ (Inchenhöffdr), изъ Герцберга,
который прежде былъ Лютеранином*,
прибыл* в* Россію съ
воинами и во время войны подъ Смоленском* былъ полковым*
проповѣдиикомъ, а потомъ, пріѣхавъ в* Москву, сдѣлался Каль-
винистом*. Он* написал* сочинспіе, напечатанное им* въ Брсмо-
иѣ, под* заглавісмъ: «Ключ* къ истинному мііѣпію о запертых*
дверях*» (Іоаііна 20); сочиненіс это было опровергнуто Борнскимъ
(Borna), въ Мишиіи (Meissen), Суперъиптепдеитомъ, Д. Давидом*
Авербахом* (Averbach). Вдова этого М. ИихеигёФсра, и теперь еще
живущая въ Москвѣ, была дочь зпамспитаго Богослова Виттенбсрг-
скаго, Д. Фсрстсра (Förstcri), который никогда ие склонял* ее къ
отпаденію в* Кальвииство (о чем* она и сама ие думала), но, на-
против*, постоянно говорил* ей, чтоб* она оставалась въ Лю-
теранской Вѣрѣ, в* которой она только и могла достигнуть вѣч-
наго блаженства; ибо Кальвинистскую она меыѣе понимала. Въ
настоящее время у Реформатов* проповѣдникомъ состоит* также
ученый муж*, М. Андрей Гардин* (Ganlinus), родом* изъ Шот-
ландіи.
Такимъ образомъ Русскіс, какъ сказано уже, охотно тер-
иптъ вь своей страпі» Лютераиъ и Кальвинистов»,
равно какъ и
отиравлсніе ихъ Богослужонія. Католики же или Паписты до
енхъ пор» ещо мало пользуются
ихъ расно.юженіемъ н, на-
против»,
у Русскихъ они, вмѣсгЬ и съ Вѣрою нхъ, считаются
какъ бы погаными. Вь 1627 году Французскій Король, Людо-
вик» XIII, присылал» къ бывшему Великому Князю Московскому
Посланника, но имени Людвига де Гаііссъ (Ludwig des Hayes),
для исходатанствовапія Французскому пароду свободной торговли
вь Россіи, при чемъ была сдѣлаиа попытка просить и о том»,
пс льзя ли имЬть тамъ и Католической церкви, но въ этой прось-
бе было на отркзъ отказано.
Когда затевалась война нодъ Смолснскомъ, и въ числЬ ино-
странных» Капитанов», призванных» въ Россію, оказалось и не-
сколько Католиков»,
то имъ выдано было воэнаграждеиіс за
ироЬздъ и тотчас» же съ надежными проводниками вывезли ихъ
обратно за границу. Въ условіяхъ, которыя Русскіе заключали съ
нами но поводу торговли съ Псрсіей, они включили строгое за-
прсщсніс, чтобы между Голштшіцами, долженствовавшими от-
правляться въ Персію и торговать, отнюдь не было ші одного
Латинскаго ііиовѣрца (какъ звали они Римско-Католиковъ). Такъ
ненавистно Русским» даже самое имъ Католиков».
По этому
удивительно, как» могли они въ 1610 году избрать себѣ въ
Великіе Князья Владислава, сына Короля Польскаго, хотя, впро-
чем», вскорѣ же за тѣмъ, прежде еще достиженія дѣйствитель-
наго управленія, онъ былъ снова отвергнут»,
и Поляки после
того, ВМІІСТѢ съ ихъ Вкрою, за ругательства над» образами Рус-
ских», сделались для эгкхъ последних» еще болѣо ненавистны,
чѣмъ были прежде.
Вообще ненависть и нспріязнь Русскихъ къ Папистам» или
Латинской Церкви исконная н какъ бы прирожденная; предки
ихъ приняли ее отъ Греков» и отъ Греческой Вкры и передали
сс въ наследство своим» потомкам» и вкоренили какъ бы ее въ
них». Такъ какъ Русскіе признают» Греческую Церковь, то и
думают», что они также должны быть причастны и той враждѣ,
которую Греческая Церковь вела съ Латинскою въ теченіе столь
многих» вѣковъ.
Откуда возникла такая вражда между Греческой н Латин-
ской Церковью, бывшими въ начал*) совершенно согласными, мо-
жно видѣть изъ Исторіп Церкви, изъ которой явствует»,
что
впервые она произошла именно въ слѣдотвін спора Епископов»
за первенство, въ посдкдствіи же къ этому примкнули и ігккото-
рыя особый ложпмл мнѣніл по вопросам» ВІіры, которыя Гре-
ки приняли против» учснія Римской Церкви. Для не знающих»
приведу сдѣсь въ кратких» словах» нѣкоторыл свѣдѣнія о несо-
гласіяхъ Греческой н Римской Церкви.
Начало и распространеніе Христіяпской Церкви во время
Апостолов» и посл'Ь' них» совершилось въ Римской Импсрііі; ибо
она, какъ четвертая Монархія, заключала въ себ*) небольшую
часть обнтаемаго тогда міра, и въ ней же родился, учил» и по-
страдал» Інсусъ Христос». Съ теченісмъ времени въ главігіійшихъ
областях» и городах» Имперіи установлены были извѣстпыо
Епископы, которые должны были имѣть старательное наб.нодс-
ніе за учеиіемъ и уставами Церквп. А так» какъ во всей Рим-
ской Имперіи важнейшими и главігЬйшпми тогда городами были:
Рим» въ Италіи, А.іексапдрія въ ЕгипгЬ и Антіохія въ Сиріп, то
и Епископы этѣхъ городов» считались главігБйшпми.
Но какъ Римъ, не только самъ по себ*», но и по тому, что
былъ столицею Императора, считался главн*>йшимъ изъ горо-
дов», и въ немъ Св. Петр», важігіійшій изъ Апостолов», иміілъ
свой столъ, то по всему этому Епископу Римскому присвоено
было главнѣйшее мкето, и его иазвалп Папой, такъ какъ назва-
ніе Papa или ттаитте? (paler, отец»), давалось тогда только ли-
цам», имѣвшимъ особую власть и почет», и пмъ
почтен»
был»
въ свое время древнііі учитель Церкви Кнпріяпъ, какъ это зна-
чится въ началѣ 3-го посланіл Кипріяна (см. Barthii,
-Adversaria»
Francofurli, 1624).
Въ 330-мъ году по P. X.,
когда Император» Константин»
Веліікій перенес» свою столицу изъ Рима въ Византію или въ
Константинополь (какъ называют» этот» городъ по его име-
ни), и сдкладъ его такимъ великолепным» городомъ, что онъ
назывался также Новым» Римом» или Восточным» Рнмомъ (Nova
370
ПУТЕШЕСТВИЕ АДЛМЛ ОЛЕ API JI ВЪ МОСКВУ.
Roma и Roma Orientalis), то и Еипскопъ Коіістаіітііііопольскііі
также выдвинулся вперед», стал» выше двух» остальных» Епи-
скопов», Александрійскаго н Аптіохійскаго, н ему присвоено было
второе міісто послѣ Папы Римскаго (см. Zonarae, «Annal.,» torn.
3, pag. 121 . Basiliae, 1557; Suidac, «Historie.» llasiliae, 1581). Это
видно из» 3-го постаііовленія 1-го Констаіітііііопольскаго Собора,
бы в ша го въ 381 году но Рожд. Христов« (Pocretum 3 Concilii
Constantînopolitani): «Conslantinopolitanae civitatis Episcopum habere
oportet primalus bonorem post Romanum Episcopum, propterca quod
sit Nova Roma.» (Vide «Concil. gen.», torn. 3, pag. 357 et 363).
Разиогласіе же между Греческой и Римской Цорковыо вышло
изъ слЬдующаго: когда, пъ 395 году но P. X., поел« смерти Им-
ператора Ѳеодосія 1-го, два сына его, Аркадій и Гонорііі, раз-
делили между собою Римскую Имперію, обладая Аркадій на
Восток« и Гопорій па Запад«, то, для разлнчія этЬхъ владѣиіц,
стали говорить: «Восточная и Западная Импсрія», н такъ как» на
Восток« употребителыгЬйшимъ языком» былъ Греческій, а на За-
пад« Латшіскій, то и самыя Церкви стали называться Греческою
и Латинскою, но об« он« пребывали пока еще довольно согласны
между собою. Въ послЬдствін, хотя Римская Имперіл снова по-
ступила под» управлсніе одного Императора, по столицею Импе-
ратора все та к и долгое время оставался еще Константинополь;
а по тому, за отсутствіемъ Императора ІІЗЪ Рима, и ради опредѣ-
леиія разных» чинов» Церкви, вс« пароды, жившіе въ Запад-
пых» землях»,
какъ то: въ Италіи, Франціи и Испанін, а так-
же вт. Нумидіи, Кароагсн« и проч.,
невольно обращали, и долж-
ны были обращать, свои взоры на Папу, который въ сихъ
землях» и пользовался большим» уваженіемъ. Грсческін же ІІаг-
рілрхъ въ Константинополь, ради того, что въ этомъ город«
присутствовал» Император», также желал» пользоваться, если не
большим», то, по крайней м«р«,
не меньшим» значеніемъ, чЬмъ
Папа въ Рим«, и довел» д«ло въ этомъ отиоінеіііи до того, что
въ 451 году, на Халксдонскомъ Собор«, за ним» признаны были
преимущества и власть, одинаковый съ ІІапскими, какъ это вид-
но изъ actione 10: «Sancli patres 150 definimus do privilegiis san-
ctissimae Conslantinopolitanae Ecclesiae, Novae Romae. Elcnim sedi
senioris Romae propter imperium illius civitatis paires (glossa marginalis
ПУТЕШЕГ.ТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
377
primatum) consequcnter privilégia reddiderunt, et eadem intentione
permoti 150 Dei amanlissimi Episcopi aequa sanetissimae sedi No-
vae Romae privilegiis froi, el in ecclesiaslicis, sicut illam majes-
tatem habere negotiis, el secundam post illam existere.»
Concil.
gen.,» torn. 9, pag. 108. Подобное же повторено было и въ 680 г.
по P. X.,
на III Константинопольском» Соборѣ. Can. 36, in tomo
1С, pag. 632.
Ф
Но Греки симъ не удовольствовались и думали, что остав-
ленный Императором» Римъ т«мъ самым» какъ бы унизился, а
Константинополь, иапротпвъ, прпсутствіемъ въ немъ Императора,
возвысился въ достоинствах» и должен» быть выше Рима, по
чему и сами они должны им«ть подобающее преимущество. По
этому вопросу Константннопольскій Патріярхъ, Іоаннъ, велъ оже-
сточенный спорь съ Папою Григоріемъ І-мъ, называл» себя
и подписывался Патріярхъ otxoupisvixôç, какъ это видно изъ
«Epist. Gregorii ad Johannem, Episcopum Constantinop.» Item «Epist.
ad Sahinianum Diacon. и къ Императору Маврикію,» которыя на-
ходятся въ lorn. 13 «Conc. gen.,» pag. 415, 430, 436. Этотъ споръ
во время Маврикія продолжался до тѣхъ поръ, пока Фока не
приказал» умертвить послѣдняго, вмѣстѣ съ его супругой и сы-
ном», и не захватил» въ своп руки правленіе. Фока же прекратил»
этотъ споръ и, изъ ненависти къ Константинопольскому Патрі-
ярху, Киріяку, признал» и утвердил» за Римским» Папой, ко-
торымъ былъ тогда БОНИФЭТІЙ III, первенство и главное мѣсто
предъ всѣми другими. Объ этомъ говорится у Павла Діякона (Pau-
lus Diaconus 1. 4, «De gestis Longobar.,» Hamburgi, 1611, pag.
272) такъ: «Hic (seil. Focas), rogante Papa Bonifacio, statuit sedem
Romanae et Apostolicae Ecclesiae caput esse omnium Ecclesiarum,
quia Ecclesia Constantinopolitana primam se omnium Ecclesiarum
scribebat.»
Случилось это въ 606 г. по P. X ., и отсюда-то воз-
никла первая открытая вражда между Главою и управленіемъ Гре-
ческой Церкви противъ Латинской.
Кромѣ того, отъ времени до времени, въ Греческой Церкви
болѣе, чѣмъ въ Латинской, возникали съ тѣхъ поръ всякаго рода
ложпыл воззрЬнія, въ слѣдствіе которыхъ Греки часто отдѣлялись
отъ Латыняиъ, и хотя они и мирились иногда, но вскорѣ за тѣмъ
59
снова впадали вт. столкповвніе. Таких* столкіювеній или разно-
гласій Антоній, Архіепископ* Флореитійскій, насчитывает* 12,
как* это видно изъ его Лѣтописи (Хроники), въ 3-й части, Iii!
22, cap. 13.
Но большею частію вина эт*х* разногласій приписывается
Константинопольским* Патріярхамь, которые были виновника-
ми неоднократных* замѣшательств* u разнаго зла, какъ упоми-
нает* это их* же Греческій лѣтописец*. Ѳеодорит*. въ 5 кии-
гѣ, глав* 9-й, на страниц* 502 («Historia Ecclesiastica.» Basiliae,
1о49). Вот* что Греческіе отцы (Paires) писали
однажды
Пап* Дамасу (Damasum): oConslanlipolitanae Ecclesiae ul sic loqua-
mur, recenti, quam non diu ante ex ore leonis, haereticorum blas-
phemns per miserationes Dei eripuiinus, reverendissimum el Dci-
amantissimum Nectarium Episcopum praeposuimus.»
Какія печалыіыя событія произошли в* Греческой Церкви
во время Златоуста, о томъ упоминает* Эразм* РоттердамскШ,
въ «Vita Chrisoslhomi»:
«Haereticorum (Arrianorum, Origenisiarum
et ahorum) tyrannis et ambitio vitiarat omnes earum regionum per
universam Thraciam Ecclesias.» Что должен* былъ с* прискор-
біем* испытать превосходный свѣт* Церкви, Святый Іоанн* Злато-
уст*, Епископ* Константинопольскій, когда онъ дважды былъ
отрѣшаемъ отъ должности и наконец* отправлен* в* ссылку, гд*
и умеръ, можно самыя подробный свѣдЬнія найти в*
«Epist.
Chrysost. ad Innocent.,» a также и в* «Vita Chrysosl.»
По этой
причин* Латинская Церковь тогда также отделилась от* Гре-
ческой, и пресл-Ьдователи Златоуста, равно какъ и сам* Им-
ператор* Аркадій, отлучены были отъ Церкви въ 407 г. по
Р. Х„ как* говорится о томъ в*: «Innocentii Epist. ad Arcad.
Imperat.,» torn 4 «Concil. gen.,» pag. 84, и torn. 25 «Concil. gen.,»
pag. 427 . «Epist Graegor. IX ad Micliaelem.»
Между прочими разногласіями, одним* изъ важнейших* бы-
ло то, которому дал* повод*, в* 858 г. по P. X .,
Констаитино-
польск.й Патріярх* Фотій (Pliocius), который выдумал* и усили-
вался утвердить в* Греческой Церкви вЬрованіе, что Дух* Свя-
тый исходиTM только от* Отца, а не от* Сына также. Этот*
Фотііі и учсніе его были осуждены, въ 870 году но P. X .,
на
ІѴ-мь Константинопольском* Собор*,
о чемъ говорится въ «Con-
cil. gen.», loin. 23, pag. 077. Заблуждепіе это хотя и прекра-
тилось было с* Фотіемъ, но въ 1050 году но P. X.,
при Импе-
ратор* Константин* Мономах*, снова поднято Константинополь-
ским* Патріярхомъ, Михаилом*, и Епископом* Львом* Охрид-
скнмъ, и было причиною новой борьбы с* Латинскою Цер-
ковью. Въ этой борьб* Император* явился в*рнымъ помощни-
ком* Греков*. Поел* когда онъ сд*лалсл уже невыносим* ио
своим* грабежам* и хищническим* притѣсііеніямъ для Снци-
лійцевъ, своихъ подданных*,
то сіи последнее отпали отъ но
го и выбрали себ* собственнаTM своего Короля. Тогда Импе-
ратор* обратился къ бывшему въ то время Пап*, Григорію IX,
съ предложеніемъ отлучить Сицилійцев* отъ Церкви. Но Папа,
которому и прежде уже Сицилійцы сильно жаловались на при-
т*снснія Императора, но захотѣлъ исполнить его просьбы, ч*мъ
онъ возбудил*
Греков* противъ Римской Церкви, помог* за-
блужденіям* Фотія, от* которыхъ въ устах* Греков* еще о-
ставались койкакія искры, разгорЬться опять в* пламень, и
довел* до того, что в* 1054 году по P. X.,
ІІатрілрхъ, на Со-
бор* своихъ Епископов*,
осудил* Латинскую Церковь, отверг*
Римскаго Папу и всѣхъ Латинских* Епископов*, и отлучил* ихъ
отъ Церкви,
за т*м* закрыл* и т* Латинскія церкви, ко-
торыя были в*
Констаптинопол* (обо всем* этом* говорится
у Сигеберта (Sigebertus Gemhlacensis,
«Chronographie.» Franco!' .,
1583, pag. 598). Ой* утверждал*, что правители Римской Церк-
ви действуют* и учат* в* противность Никейскому Символу:
«Spirituin Sanctum a filio quoque procedero, quod non contine-
balur in Symbolo Nicaeni Concilii, scd lantum dicebalur: «Ex pat-
re procedenlem.»
За тѣмъ, на другом* Собор* было поста-
новлено, чтобы изъ Никойскаго Символа ни слова, ни слога,
не было выбрасываемо и не прибавлялось бы къ нему, и кто
сдѣлает* это, тотъ должен* быть отр*шенъ; а такъ как* Ла-
тинская Церковь сдѣлала это, то она, слѣдователыю, и отлу-
чена законным* образомъ
Отлученные же не способны и не
могут* вести унравленія Вселенскою Церковью; но какъ Кон-
стантинопольскій ІІатріярх* есть ближайшій поел* Папы, то
ому и должно принадлежать такое управленіе. На этом* основаніи
Император» Константин», въ присутствіи всѣхъ Епископов», объ-
явил» Патріярха Михаила Главою Вселенской Церкви; а чтобы
утвердить за Патріярхомъ такое великое значепіе и честь
онъ
взял» подъ уздцы лошадь, „а которой ѣхалъ Патріярхъ, ,', про-
вел» ее такъ черезъ все Конское Рысталище (Hippodromum palaiii)
какъ Греки его называют».
1
Послѣ этого весь народъ встрѣчалъ Патріярха всегда съ та-
ким» великим» уваженіемъ, и вообще имѣлъ о нем» такое высо-
кое понятіе, что онъ могъ воображать себя тЫъ же Папою.
Когда же Император» увидал», что весь народ» предался такъ
Патріярху, и оказывает» ему гораздо большую честь, чѣмъ это
было прежде то началъ уже сожалѣть объ избраніи его Главою
Церкви, изъ боязни, что Патріярхъ можетъ усилиться до того
что будете, пожалуй, вредить ему въ его унравленіи. Когда Па-
па Лев» IX провѣдалъ о такой боязни Императора, то немедленно
отправил» въ Константинополь своихъ пословъ, съ предложеніемъ
отрѣшнть Патріярха Михаила, что Император» теперь
охо"!
зволилъ сдѣлать. Такимъ образомъ отлученіе Патріярха было со-
вершено въ присутств.и Императора, какъ значится это въ «Сопсіі.
Ei
n
'
«
Pag'
ШСЛѢ ЭТ0Г° ИмпеРатоР* -»«шил» Па-
тріярха всякой почести и достоинства еще въ большей мѣрѣ, чѣмъ
прежде „адѣлилъ его ими. См. «Antonin. Archiepisc. Epis/» parte
3, tit. 22, cap. 12, pag. 571.
Однако же Греки сохранили по прежнему свою ненависть
г;:::
tTMЦеркви
'
п,,сали
ZZZrr
А3 Д0пустила
'
бУДЬТ0 бм>
свою Церковь 99 за-
блуждеіни (см. Антонина въ помянутом» сейчас» мѣстѣ). Латин-
цы же напротив», говорили, что Греки, будьто бы, в ели у се-
б болѣе 90 ересей, из» коих» некоторый" поимеиовываетъ" Па-
па лев» IX, въ своем» посланіи къ Михаилу, Патріярху Кон-
стантинопольскому. Томъ 25 «Соне, gener,» стр. 426 *
'
патееТГИИЪ
СІИ ^
ЦврКВИ
"Решали въ раздорѣ и
—
ЛД0
"
П°РЪ
'
П°Ка
'
П° ВНуШв
"
ІЯМЪ ПаTM
Ишю-
кентія III, Латинское воинство, двинувшись морем» и сушею про-
тив» Сарацынъ, для завоеванія Обѣтованной Земли, не обратило
своего оружія против» Греков» и не взяло силою Константинополь,
находнвшійся тогда вь усобнцѣ. Глава этого воинства, Фландр-
скій ГраФ», Балдуішъ, провозглашенный Императором», a нослѣ
печальной кончины его, брат» его, Генрих», снова привели Гре-
ческую Церковь въ подчішспіе Римскому Папѣ, какъ свѣдѣтель-
ствуетъ это Павел» Эмилій (Paulus Acmilius) въ своем»: «De rebus
gestis Francoruin» (ßasiliae, 1569), книга 6-я, стр. 316: «Tune Ecclc-
sia Graeca in unum cum Latina coiit, Pontificisquc llomani diclo
parère coepit.» A также и Антонин», часть 3, стр. 104 и 572. Слу-
чилось же это въ 1204 г., какъ это видно изъ стнхотвореніл, на-
писаннаго по случаю завоеванія города:
Bis sex contenus erat annus bis quoque binus,
Quo Conslantini dominaiilur in urlie Latini.
Под» тѣмъ же годомъ значится событіе это и у Calvisii «Isa-
goge Chronologica» (Francofurli, 1620).
Исторія же взятія самаго города и того, какъ при этом»
жестоко, безчсстно и не по Христіянски
поступали Латинскіе
воины против» Греков», нхъ
жен», дочерей, монахинь, и какъ
разграблены и уничтожены были ими всякаго рода церковная
утварь n богатства, не смотря на то, что Балдуішъ былъ весьма
храбрый и великодушный полководец», подробно оинсаны въ «Lib-
ro de rebus post expugnatain urbemj gestis,» на стр. 375 и
слѣдующихъ, НИКИТОЙ Хоиіятомъ (Nicetas Chômâtes), который сам»
находился при этом» событіи.
Некоторое время Греки жили довольно мирно подъ Латин-
ским» владычеством», пока, въ 1237 году по P. X.,
они снова
совершенно, отложились отъ власти Ріімскаго Папы и явились до
такой степени противниками Государя ихъ, Латшіскаго Импера-
тора и Папы, что многіе изъ Латинской Церкви пришли къ убѣж-
дсиію, что необходимо послать на Греков» Крестовых» Братьев»
(Крестоносцев»), вооруженною рукою, как» свѣдѣтельствуетъ объ
этомъ Mallhcus Paris въ «Historîa Anglic. Иеіпгісі III» (Tiguri, 1606),
pag. 422 .
Вт. то время у Греков» былъ Патріярхъ, по именп Герман»,
который ревностно защищал» старонныл ложныя ученіл ихъ объ
исхождеіГш Святаго Духа, о квасиомъ хлѣбѣ вт, Причастіи и иЬ-
которыл другія. При этомъ Греки говорили, что они могутъ до-
вольствоваться т«м», чтобы Патріярхъ былъ верховным» Главою
Церкви, что они вовсе не нуждаются в» Пап«, что они не мо-
гут» считать его „и достой,іѣе, пи выше, „и даже равным» сво-
ему ІІатріярху, так» как» полагают»,
что Греческая Церковь и
дрсвиѣо и достой,,ѣс Римской. По сему Римскую Церковь при-
гнали они „е матерью, а только сестрою; ибо Петр»,
главиѣн-
шій из» Апостолов», па что ссылается и Римская Церковь, „реж-
лс чѣмъ пришел» в» Рим», имѣлъ свой стол» и пребывай,'е меж-
ду I реками, именно въ Антіохіи, лежащей въ Греческом» Госу-
дарств«, при чем» Греки въ Аитіохіи оказали Апостолу Христа,
а, слѣдоватсльно, и самому Христу, всякую честь и предупредитель-
ность, какую только могли придумать, до того, что они за это
весьма могли быть названы Боголюбцами (Thoophilis); Р„мъ же
Петру и его соапостолу причинил» всякаго рода срамъ и пору-
гаіпе, а наконец»
„ самую смерть; и такъ сдЬсь было поруга-
ше, а там» всякая честь, въ слѣдствіс чего, Греки, по вс«мъ пра-
вам», могутъ быть названы сынами, Римляне же только пасын-
ками Церкви, как» св«д«тельствуетъ о томъ выше помянутый
Matth. Pans, „а стр. 441. Там» онъ говорит»: «Ecclesiae Ro-
manac mag,stratus et redores non populi devolioncm, sed marsu-
p,a plena quœrunt denariorum, non animas Dco lucrificarc, sed
red,tus rapere, religiöses opprimerc, simonia uli videntur, non
curalur de justifia et honesta le, de simplicium informafione, imo
cum quoeunque modo quis ЬепеПсіо Ecclesiastico inveslilur, de sum-
ma pccuni*. quam inde sorliri possunt, statim sciscitalur et cet Vi-
sa ig.lur lanla malilia et oppressionc, erigifur Gracca Ecclcsia con-
tra Komanam cl cet.»
Почти такимъ же образом» писал» Патріярхъ Герианъ къ
Пап« Грнгорпо IX. Онъ призывал» въ свѣдѣтели Бога, небо и
землю, что они, Греки, сердечно бы желали быть въ согласіи
съ Латинскою, Церковью, чтобы ни Латинцы Греков», „„ Греки
Латипцсвъ, не оскорбляли, и чтобы, наконец», разом» можно бы-
ло прекратить обиды и „оруганія, которыя они причиняли одни
другим», хотя ,« и другіс им«,отъ одну Главу - Іисуса Христа
И чтобы не скрыть отъ него, как» это было на самом» д«л«
онъ говорил»: «Многіе сильные и благородные люди подчинились
бы вам», если бъ только они не опасались «lam injuslas suppres-
siones, о puni protervas exacliones et Servitutes in débitas,
quas a vobis subjectis cxlorquelis. Hinc cl crudelia bella
in alterutiuin, civitatum desolalio, sigilla januis Ecclesia-
rum impressa, fralruin sebismata cl cet.»
Таким» образом» въ го время было въ Греціи немного
Греков», которые вмѣстѣ съ Латинянами хотѣли держаться Ла-
тинской Церкви.
Въ 1262 году, когда Греческій Император», Михаил» Палсо-
логъ, измішою Греческих» граждан» снова взял» городъ Констан-
тинополь, и выгнал» оттуда Балдуина II вмѣстѣ съ Латинцамп
(о чем» см. Nicepborus Gregoras lib. 4, «llislor. Rom.» Basiliae, 1662),
сдЬлана была новая попытка: нельзя ли об« Церкви привести
къ постоянному единству? Съ этою цѣлію съ обЬнхъ cropoiu, от-
правлялись другъ къ другу посольства, как» это видно изъ «Concil.
gen.,» loin 28, стр. 19 и 535, и у Антонина въ части 3, на стр.
572. Император» Михаил» Палеологъ и большая часть высшаго
Духовенства Греческой Церкви домогались также, чтобы подписать
ііостановленія Собора (Concil. Lugdun. II), который созван» былъ по
этому же случаю въ 1374 г. по P. X.,
какъ свЬдѣгельствуютъ по-
сланія Палеолога и высшаго Духовенства, находящіяся въ помяну-
том» сейчас» м«стѣ. Но Константинопольскій Патріярхъ, ІОСИФЪ,
равно какъ и Антіохійскій Патріярхъ, не хотѣли отнюдь прини-
мать въ томъ ни какого участія и нмЬли за собою множество при-
верженцев», и когда посланные возвратились съ Собора домой и
начали читать Латинскій Символ», нашлось много тайных» и нѣ-
сколько даже явных» противников» этого чтенія. Въ слЬдсгвіе
сего Император» приказал» умертвить многих» Игуменов», мона-
хов» и другихъ людей, а самаго Пагріярха смѣстить. Въ «Concil.
gener.,» въ 28 том«, на стр. 586, значится, что самъ Император»
опять отложился отъ Латинства, и въ слѣдствіе того былъ будьто
бы отлучен» отъ Церкви Папою Мартином». Антонин» же говорит»
(Giroп., par. 3, pag. 572), что онъ до конца жизни своей оста-
вался вѣренъ Латинству; а когда умеръ, то Греки не удостоили
его ни Христіянскаго, a тѣмъ болѣе, Царскаго, погребеиія; даже
384
ІІУТКІІ1ЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕЛГІЛ B'I» МОСКВ)' .
собственный сынъ его, Андроник*,
самъ помогъ, отбросив*
сы-
новнюю любовь, лишить своего отца такой чести, так* что тѣло
Императора, умершаго в* военном* стаиѣ, отвезши немного от*
онаго, бросили в* чистом* полѣ и только немного засыпали зем-
лею, чтобы не разорвали его хищные звѣри. И Андроник* до-
зволил* сдѣлать это для того, чтобы показать Грекам*,
оста-
вавшимся большею частію твердыми въ своих* старых*
заблуж-
деніяхъ, какъ глубоко противны были ему дѣйсгвія бывшаго от-
ца его, а именно (как* говорит* Грегора), что оиъ отложился
отъ истинной Церкви. Ибо Андроник* боялся, что если бъ оиъ,
вмѣстѣ съ отцомъ, признал* Латинскую Вѣру, то Греки отняли
бы у пего Царство, которым* онъ давно уже управ.іялъ вмѣстѣ съ
отцомъ, и отдали бы управ.іеніе его брату (котораго оиъ, по тре-
бование ихъ же, Греков*, заключил* въ темницу). Въ слѣдствіе
всего этого оиъ созвал* Греков* въ храм* Святой СОФІП, И тамъ
объявил* имъ, что въ сердцѣ своем* онъ всегда принадлежал*
их* Вѣрѣ, и теперь также хочет* въ ней остаться; за тѣмъ тут*
же проклял* умершаго отца своего. Таким* образомъ онъ съ
Греками снова и вполиѣ отдѣлился отъ Латинской Церкви.
От-
дѣленіе это продолжалось до 1439 г. но P. X .,
когда Папа Ев-
rciiiü IV, услыхавши, что Рпмскій Император*, Іоашіъ Палеологъ,
и Патріярхъ Коіістантинопольскій, ІОСИФЪ, возымѣли желапіе сно-
ва соединиться съ Латинскою Церковью, созвал* но этому поводу
Флорситійскій Собор* (Concilium Florentiniim), на котором* лич-
но присутствовали Император* и ІІатрілрхъ, и, послѣ долгих* и
разнообразных* прѣній, сообща и единогласно постановили слѣ-
дующіе 5 главных* статей. Именно: 1) Святый Дух* исходит* отъ
Отца и Сына, какъ отъ одного начала (а не изъ двоякаго, какъ
полагали Греки, что будьто бы вЬровали такъ Латиняне). 2) Что
Собор* инѣлъ полную власть, для лучшаго улснеиія, прибавить:
«Filioquc» (и отъ Сына), если въ Символѣ стоит*: «a paire proccdcn-
tein» (отъ отца исходящаго). 3) Какой хлѣбъ должен* быть упо-
требляем* въ Св. Причастіи: квасной, или неквасной? 4) О Чисти-
ищѣ, и 5) О высоком* значсиіи Римскаго Папы. Это Соборное
постановленіе подписал* Император* и другіе Гречсскіе Еписко-
пы; Патріярхъ же умер* еще до конца Собора.
Постановленіе это подписал* отъ имени Русскихъ и Русскій
Кіевскій Митрополит*, Исидор*. Таким* образомъ, па этотъ разъ,
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
385
Греки съ Латипцами разста.іись въ добром* согласіи другъ съ
другом*. Но едва Греки возвратились въ Грецію, въ свои преж-
нія жилища, какъ снова принялись за свои старый
мнѣпія.
Этѣмъ воспользовался ЕФескій Архіепископъ, по имени Маркъ,
который хотя также былъ на Флорентійскомъ Соборѣ, но не
подписал* его ііостаіювленій, и теперь снова подогрѣлъ старыя
заблуждѳнія Фотія, и сдѣлалъ ненавистными для Греков* поста-
новленія сего Собора до такой степени, что они опять впали въ
раскол*, пос.іѣ чего никогда уже не приходили къ единенію, и
вѣруготъ, также какъ и Русскіе, что Святый Дух* не исходить
отъ Отца через* Сына.
Нѣкоторые историки прибавляют*, какъ достойное замѣчанія,
то обстоятельство, что вскорѣ послѣ того, именно въ 1452 г. по
P. X. (по другим* въ 1453 г.), жители Константинополя, и Гре-
ки, которые, умаляя зиаченіе Св. Духа, вели долгія и опасный
прѣнія о существѣ его и псхожденіи, въ праздник* Святаго Духа,
имешіо на другой день Пятидесятницы, подверглись нападению
Турок*,
страшно были мучимы сими послѣдними и наконецъ
окончательно подпали подъ владычество ихъ, какъ повѣству-
ютъ о томъ: Меркаторъ, въ «Chronologie», страница 326-я, и Анто-
нии*, вт» приведенном* неоднократно мѣстѣ, на страницѣ 575-й,
заимствуя извѣстіе это изъ жалобы Русскаго Митрополита, Иси-
дора, о завоеваніи города, при котором* онъ самъ находился.
Изъ всего этого видно, какъ часто обѣ сіи Церкви разъеди-
нялись и черезъ то приходили въ такое ожесточеніе одна про-
тив* другой, что изъ того не только возникали опасныя войны,
но и къ самому Богослуженію другъ друга питали они отвраще-
ніе и ужасъ, какъ жалуется на это IV Соборъ Латеранскій
(Concilium Lateranense IV), говоря, что Греки не только отмѣнили
Латинское крещеніе, но и самые алтари, на которыхъ соверша-
лась Латинская обѣдня, обмывали на чисто, когда хотѣли совер-
шать иа нихъ Богослужепіе («Concil. gen.», томъ 18, стр. 165). Къ
такому расколу и непріязни Греки побуждались не только ду-
ховными, но и мірскими, причинами (какъ и выше упомянуто),
Весьма можетъ быть также, что, жалуясь иногда на несправедли-
вый дѣйствія Латинянъ, Греки опасались за свою жизнь, и въ
60
тѣхъ жалобах* они находили как* бы повод* отклонить отъ
себя владычество Римское.
Ибо действительно правители и властители духовные въ Ла-
тинской Церкви не всегда бывали набожнѣйшіс и кроткіе люди,
какъ жалуются на это собственные ихъ писатели, и как* выше
уже упомянуто изъ Париса. Гильберт* Генебрард* (Gilbertus
Genebrardus) пишет*, въ своей «Chronographie» (Lugduni, 1609), въ
4-й книг*, на страниц* 553-й: «Нос uno infelix Ecclesia, quod per
annos fere 150 Pontifices circiter 50, a Johanne, scilicet 8, ad Leonem
9 usque, qui primus a Deo vocalus, velut alter Aaron, antiquam
Pontificum integritatem e coelo in sedem Apostolicam revocavit, a
virtute majoruin prorsus dcfecerint. Apotactici Apostaticive potius,
quam Apostolici.»
Кардинал* Бароній (Baronius) пишет*,
в* 10-мъ том* «Ап-
nalium,» что въ Х-м* в*кѣ по Р. Христов*, на Римском* престол*
сндѣли «homines monstruosi, vita turpissimi usquequaque foedissimi.»
Ученый Белларминъ (Bellarminus), в* своей «Хронологіи», въ ко-
торой он* пишет* о Dan* Іоаннѣ XX, также говоритъ: «His tem-
poribus, quibus Pontifices Romani, a pietatc veterum degenerave-
rant, principes seculi sanctitate llorebant.» Что сказано въ особен-
ности (in specie) объ Іоапн* XII, который, за свое легкомысліе и,
между прочим*, за то, что пил* вино за здоровье дьявола, былъ
отрѣшенъ на Римском* Собор*, все это можно читать у Луитпранда
(«Historia verum ab Europae Imperatorum gestarum.»
Francofurti,
1584), в* книг* 6, главах* 6 и 7, стр. 156; у Баронія, въ том*
10-мъ, стр. 772, и въ «Concil gener.,» том* 25-мъ, стр. 107. Папа
Степан* VII, отвергнув* постановлен« (décréta) иредмѣстиика сво-
его, Формоза, приказал* вырыть т*ло его и предать поруганію.
Какую пользу и честь иринеслн Церкви Сильвестр* И, чаро-
д*й, Іоаннъ XVIII, похитившій сокровища изъ Константинополь-
ских* церквей и взлвшііі их* съ собою въ Рим*,
и БониФатіН
VIII, «qui intravit ut vulpes, regnavit ut leo, mortuus est ut canis,»
повѣтствуетъ о томъ Платина (Piatina) въ «Vita pontificum» (Coloniae,
1610). Видя такіе печальные и звѣрскіе примѣры правителей в*
Латинской Церкви, Греки естественно получили къ ним* отвра-
щеніе и злобу, которыя по насл*дству перешли и къ их* потом-
кам*.
ііослику же Русскіе считают* себя членами Греческой Церк-
ви, а Греческая Церковь отд*лилась от* Латинской (хотя Греки
говорят*, впрочем*, что Латиняне сд*лались отступниками отъ
Греков*) и всегда была враждебна ко вс*м* членам* посл*дней,
то и в*" этом* отиошеіііи Русскіе слѣдуютъ Грекам*.
По этому
и въ настоящее время Русскіе не терпят* у себя ни каких* В*ро-
исновѣдаиій, родственных* Латинскому, или Папистов*, а, напро-
тив*, охотно уживаются со вс*ми, отд*ливтимися от* Папистов*.
Русскіе хотя и говорят*,
что вс* уставы ихъ Вѣры,
вс*
церковные законы и обряды, равно какъ и свои нравы, получи-
ли они от* старых* Греков*, но я полагаю, что изъ всего Гре-
ческаго они ни чему не выучились и не усвоили себ* такъ хо-
рошо, какъ пьянство, которымъ славились Греки. Цицерон* го-
воритъ: «Graecorum lex fuit, aut bibat, aut abeat» (Tuscul 5), т. е.,
y Греков* былъ закон*, чтоб* либо пил* человѣкъ, либо убирался
прочь. Русскіе во многих* д*лахъ, какъ въ основных* положеніяхъ
В*ры, такъ и въ церковных* обычаях* и обрядах* своих*, уклони-
лись отъ Греков*, такъ что эт* посл*дніе считают* их* за расколь-
ников* (Schismatici), хотя и не см*ютъ высказывать имъ это, по
причин* значительных* приношеній, которыя ежегодно полу-
чают* отъ них*.
Герберштейнъ, въ своихъ «Commentarii return Moscoviticarum»
(Antverpiae, 1557), на стр. 31-й, упоминает*, что однажды Констан-
типольскій Епископ*, или Патріярхъ, по просьб* Москвитян*, по-
слал* къ нимъ ученаго Греческаго монаха, по имени Максиміяна,
чтобы привести там* в* надлежащій порядок* уставы,
пра-
вила и вообще все то, что относится до Греко-Россійской
В*ры. Когда этотъ монах* прибыл* к* ним*, то нашел* там*
множество грубых* заблужденій, которыя онъ и указал* Велико-
му Князю. Вскор* за тѣмъ монах* этотъ пропал*, такъ что ни-
кто и не знал*,
куда онъ д*вался. Полагают* по этому, что
он* былъ тайно умерщвлен* Русскими. 1 То же самое случилось
' Моиахъ этотъ былъ, такъ называемый, Макснмъ Грекъ, р одомъ нзъ южной Ад-
и съ одним* Греческим* купцом*, но имени Марком* (Marcus),
котораго они также за подобный рѣчп куда-то упрятали. Рус-
скіе u теперь еще поступают* таким* же образом*, и
тот*,
кто рѣшится высказать им* подобимя вещи, должен* ожидать,
что съ ним* случится не лучше того, что случилось съ Прото-
попом* Нероновым* (Naronou), о котором* разсказалъ я выше,
когда он* говорил* против*
икон*,
или съ Логином* Муром-
ским*, который начал* было произносить проповѣди. 2
Всего этого довольно о настоящем* состояніи Россіи н свой-
ствах* ея жителей. При описаіііи их* я невольно вошел* въ нѣ-
которыя подробности, какъ требует* того описаніе путеіпествія
вообще. Но такъ какъ въ описапіи этом* находятся частью
новыя, частью не всякому извѣстныя, вещи, достойныя впима-
нія каждаго, то я и надѣюсь, что благосклонный читатель ие по-
ставит* мнѣ въ вину сказанную полноту и подробности, кото-
рыя случай доставил* мнѣ возможность собрать. Да извинит*
он* меня и за то, что я прилагаю сдѣсь прекрасный мысли Док-
тора Павла Флеминга, бывшаго моего товарища по путеіпествію,
мысли, которыя онъ набросал* о Русскихъ, живущих* преиму-
щественно въ Новгородской области и по селеніямъ, так* как*
среди этѣхъ людей онъ, въ первое путешествіе наше, прожил*
цѣлыхъ 5 мѣсяцевъ, и вот* что именно написал* он* о них*. 3
баніи (города Арты), учпвшійся въ ІІарпжѣ, Флорепціп и Вепецін. Онъ, какъ
извѣстно, много вынесъ по дѣлу иснравленія Церковныхъ кпигъ въ Великомъ
Кпяжествѣ Московскомъ, собственно же за то, что не захогЬлъ одобрить раз-
вода Великаго Князя, Васидія Ивановича, съ супругою его, Соломоніеіі. Сперва
заточили его въ Волоколамск« монастырь, оттуда перепели въ Тверской Отрочь
п напослѣдокъ въ Троицкую Лавру, гдѣ, послѣ 30 лѣтпяго страданія, скоп-
чалсл въ 1556 году. О . Б.
• Все, что ни говоритъ въ сеіі главЬ Олеарііі, говорить, какъ Западпыіі
писа-
.
тель, съ своей точки зрѣнія. О . Б.
г
Стихотвореніе Флеминга, о которомъ говоритъ сдѣсь Олеарііі, мы переподить
считаемъ пэлнпнимъ, такъ какъ опо пи чего въ себѣ ne заключаетъ особенпаго.
Il ер ев.
:
Ii II II ГА ЧЕТВЕРТАЯ
ОПИСАHІ.Я HОВАГО ПИЕШЕСТВІЯ
ВЪ
ПЕРСІЮ,
СОДЕРЖАЩАЯ ПУТЬ ОТЪ МОСКВЫ ДО ПЕРС1И.
oefii. '|«»ч«|ч*> іі|ічп:п
«<'
.«• >.
••
;
чіЧ.і яі
"'< j »•»:<1
ь.,
I..., . .:
n.
-f
•
*
-
i
ГДАВАI.
ь
:,
tun«*«.
Mi.i- .'i.io мм
M omaihi ..!._ »• • -и I.: -. |III
О выѣздѣ изь Москвы до ІІІІЖІІЯГО Новгорода: какъ пдыік мы по рѣкамъ
Москвѣ и Окѣ, п какіс юрода, ссленія, мояастырп и. дома вядѣди мы
ва этомъ пути.
,.....
.
,
III,,и .
.•і..
•••
I,
т
Теперь мы обращаемся снопа к* нашему путешествію в*
Персію. Когда Приставы вручили нам* помянутый выше Велико-
княжески! вид* (Pass), то отъъзд* наш* пят. Москвы послѣдо-
вал* 30 Ііоня.
'
Цѣлмй этот* день, на последнее прощаніе, прове-
ли мы у одного Уполномоченного (Factor) Его Княжеской СвЬтло-
сти, Государя нашего, Г-на Давида Руцепа (Rul7.cn), который уго-
стил* нас* от.інчпо изготовленным* званым* ОбЬдом*. Въ послѣдніс
уже часы дня (Русскіе употребляют* Вавилонскіе (Babilanische) чёсы
h начинают* считать часы дня с* восхода солнца до заката) Царь
прислал* нам* обыкновенных* в* таких* случаях* лошадей, на ко-
торых* мы, в* сопровожден« нашего прежняго Пристава и многих*
знатных* ІІІімцев*, и поѣхали верхами из* Москвы, за 3 версты,
до Симонова (Simana) монастыря, гдѣ ожидало„ДОС* наше судно,
посланное вперед*, по причинѣ многих* изворо.товъ, которыми. )ге-
чет* сдѣсь р'Ька Москва. За тЬм* мы сошли на судно при сердеч-
1 Въ печатном* ошибочно 16, какъ это видно изъ нослѣдующаго.
л•j '
1
ныхъ пожелаиіяхъ наших* добрых* друзей. Великій Князь наря-
дил* къ нам* Пристава, по имени Родіона Матвѣевича (Rodiwon
Malfeowilz),
который должен*
былъ сопровождать
„ас* до
Астрахани.
Только что мы отчалили немного отъ берега, какъ прибыл*
уда Воспитатель (Hoffmeisler) молодаго Князя, Борис* Иванович*
Морозов* (Morosou), со всякаго рода дорогими напитками и съ сво-
ими трубачами. Онъ „росилъ Посланников* хоть „а короткое время
опять причалить къ берегу, чтобы оиъ мог* угостить „ас* „а про-
щаньи, но они вѣжливо отклонили это нриглашеніе; а такъ какъ
не задолго перед* симъ, въ Москвѣ. Боярин* этотъ некоторым*
из* „ас* доставил* пріятное удовольствіе сокол,,»,ою охотою
какъ разсказано выше, то мы подарили ему теперь серебряную
чару. Посл-Ь этого W
плыл*
„а небольшой особой лодке
берегом*, некоторое время, по пути съ нами, и приказал* своим*
трубачам* играть веселую пѣснго, „а что мы отвѣчалн своими
музыкантами. Немного спустя онъ пересЬлъ уже на паше судио,
оставался „ пил* тамъ с*
„ашнмн Дворянами до самаго утра,
когда, полный любви и вина, распростился съ „амп, съ слезам,,
на глазах*.
Въ эту ночь, съ помощію Русских* гребцов*,
менявшихся
по очереди, такъ что разом* постоянно сидЬло за веслам,, по
8 свЬжихъ еще человЬкъ, и каждый изъ нихъ получал* при том*
иГ17Г
МЫ ""Г Р'ЬК0Ю ТаКЪ 6МСТР
°'
"
АРУ-« деиь,
именно 1 Іюля, вскор-Ь по восход!, солнца, достигли до одного
Барскаго двора, Дворян,,,,ова (Dworeninow), который лежитъ на
лъвомъ берегу рЬки, въ 80 верстах* отъ Москвы или въ 1С Hѣ-
шГгГЛ TZ
Къ
ВеЧерУ МЫ доплмл
"
ДО селенія Морчугъ
ЛСЖАЩАГ°
,,А
ПРАВ0МЪ
-
W
"т т.
При дальнейшем* обозначении селеиій и других* мест*, ле-
*атъ ли они „а правом*, или на левом*, берегу, вмЬсто полных*
'
Морчуги. О. Б.
СЛОВ*,
мы будем* писать с.іедующіа начальный буквы, п. правый
н л. лѣвмй берегъ.
2-го числа, перед* об!,домъ, встретились намъ у села и мо-
настыря Porsenis 3 несколько больших* барокъ, нагруженных*
ыедомъ, солью и соленою рыбою и плывших* .большею частію
изъ Астрахани в* Москву. Сдѣсь рЬка опять течет* большими
изворотами и далекими изгибами; мы вышли иа берегъ, отслужи-
ли свои часы молнівы и поплыли дал1:с.
Вечером* орибыли мы къ городу Коломнѣ (Colomna) на п. б.
Онъ отстоит* оіъ Москвы водою на 180 верст* или „а 36 Немец-
ких* миль; сухим* же путем*, особенно зимою, когда можно ѣздить
прямой дорогой и по замерзшей рЬкЬ, считается едва 18 миль.
По наружному виду Коломна хорошо защищена каменными стѣ-
нами и башнями, и подл!» городской СТІІІІЫ протекает* Москва
река, черезъ которую перекинут* длинный деревянный мост*.
Сдесь имѣетъ свое прсбываніе единственный ЕписКонъ, считаю-
щійся Епископом* и всей страны, и особый Воевода; по этому
мы должны были сдесь пріостановиться на некоторое вреня и
подождать, пока Приставъ предъявлял* Воеводе нашъ вид*. По-
ка мы ждали, на мосту собралась бездна народу, ради любо-
пытна, посмотреть на насъ. Такъ как* судно наше, должен-
ствовавшее проплыть под* мостом*,
оказалось несколько высо-
ким*, именно некоторою частью крыши, то нужно было, для
его прохода, отнять часть моста, что и было исполнено бывши-
ми сдЬсь людьми очень проворно.
Въ 3 верстах* за Коломною рЬка Москва впадает* въ Оку
(Осса), довольно широкую н глубокую реку, текущую съ юга.
Сдесь же по близости стоит* Голутвинъ (Kolutin) Сергіевскій
монастырь, который основал* Св. Сергій, похороненный въ Троиц-
ком* монастырѣ. 4
3 Что бы это таное было нынѣ? О. Б.
1 Построенный, но совѣту Up. Сергія, Великим* Князем* Дмитріемъ Иванови-
чем* Донским* около 1385, трудами учеішка Сергіева, Грнгорія. О. Б .
392
ПУТШІІКСТВІК ЛДЛМЛ O.IKAI'IH В'Ь МОСКВУ.
ПослЬ сліяііія обѣнхъ сказанных» р«къ, страна но обоим»
берегам» представляется весьма плодородною всякаго рода растн-
телыюстію и густо населенною, так» что мы немало любовались,
глядя на такую пріятиую местность. СдЬсь такое множество ду-
бовых» лѣсовъ, какого мы нигдЬ не встрѣчали въ цЬлоіі Россііі.
3-го Іюля, перед» восходом» солнца, достигли мы до боль-
шаго села, на л., называемаTM Дѣдііно (Gedino), 5 которое прости-
рается на цѣлую полумилю въ длину н имѣегъ болѣе 800 душ»
крестьян». Къ полудіио прибыли къ селу Омут» (Oinula), па п.,
въ 37 верста*» отъ Коломны. Сдѣсь, так» какъ день был» вос-
кресный, мы вышли на берег г. и под» одним» прекрасным» де-
ревом» отправили наше Богослуженіе, съ проііовѣдыо, нос.тЬ
чего поплыли далѣс. Въ 3 верстах» за симъ селом»; посреди
р«,кн, возвышается довольно длинный островъ, который минова-
ли мы, имЬя его съ лѣвой отъ нас» руки. Въ тот» же день мы
миновали еще нѣсколько сёленій, изъ которыхъ важиѣйіпія были:
Семца (Scelza) На и. 8 и Морозово (Moroso), то же на п.
4-го числа, въ полдень достигли мы до города Иерсяславлн
(Peresia), па п.,
гдЬ также іімѣется свой Воевода. Городъ этот»
отстоит» отъ Коломны въ 107 верстах». У Персяславля высоту
полюса я нашел» въ 54 градуса и 42 минуты.
5-го Воля миновали мы городок» Рязань (Resan), которое
прежде было большим» и даже главным» городом» цЬлоіі обла-
сти под» тѣмъ же назваііісмъ. llo въ 1568 году по P. X.,
когда
въ область ату вторглись Крымскіе Татары и опустошили все въ
ней убійствами и пожаром», п этотъ город» был» также ими
уничтожен» до основапія. А так» какъ область эта, ааключаю-
5 Т. е ., Дѣднпово, ІІЫІІЬ Д-Іідиоио. II теперь оно занимает» идол, но ріікѣ око-
ло 5 персть. ІЗстарь было Дсорцонымъ н снабжало Дпоръ рыбою, оть чего на-
зывалось il Рыбнымь. При Мнхаіілѣ ѲедороішчЬ п АлсксМі Михайлович Ь оно
строило корабли для илаііаііін по Кпсиіііскому морю, а при Ііетрѣ I туть по-
строен» былъ боть, дѣдь Русскаго Флота, перевезенный, въ 1725 году, въ Пе-
тербург». О . Б .
п
Семцы? О. Б .
ПУТЕШЕСТВИЕ ЛДЛМЛ 0.1ЕЛГ1Я ВЪ МОСКВУ.
393
щая въ себѣ пространство между рЬкою Окою и валом», возведен-
ным» против» Татарских» иабЬговь, въ прежнее время была
Княжеством» и вообще страною чрезвычайно плодородною для
зсм.іедѣліл, скотоводства и всякаго днкаго звѣря, так» что, во
вссмъ этом», она далеко превосходила всЬ, лсжаіція крутом», об-
ласти (какъ справедливо новѣствуютъ о том» Гваиынгь и Нетрей),
то Царь, ІІОС.ІЬ сказаинато опустошспія ея, приказал» переселить
туда изъ всЬхъ мЬстъ огромное количество народа, чтобы снова
возд'Ьлать, обстроить страну н привести се въ прежнее состояніе.
А какъ для постройки вновь города Рязани нашлось болѣс удоб-
ное м'Ьсто, именно там», гдѣ теперь лежит» Нерслславль, отстоя-
щііі оть прежней Рязани на 8 миль, то оставшіеся отъ разру-
шенных» сгроеніи матеріялы нсреиесспы были па ото новое мЬ-
сто, и сдЬсь выстроен» ц-Ьлый новый городъ. Но городъ этот»
назван» был» теиерь Персяславль Рязаискій; ибо большинство
людей, и при томъ самые важиѣйшіе, которые выстроили и за-
селили его, были изъ Персяславля, лежащаго на такомъ же раз-
сголпіи огь Москвы на сЬверъ, какъ этотъ новый городъ на
юг» отъ нея.
Удивляюсь, но чему Петрей (Parte I, pag. 48) местность эту счи-
тает» лежащею на запад» оть Москвы, тогда какъ, по его жо соб-
ственному сказанію, она лежит» между рѣками Окою и Доном», а
рЬки этѣ но отііошснііо къ Москвѣ лежать не на занадъ, а на
восгокъ, куда нмѣютъ также и свое тсчсиіс. МЬстность Рязани на-
ходится собственно на юго-восток» отъ Москвы. Въ Рязани и въ
настоящее время имкетъ свое мѣстоиребмваіііе одииъ изъ 7 Ар-
хіепискоиовъ Русскихъ.
Въ тот» же день миновали мы нѣсколько небольших» мо-
настырей и селеній, а именно: близь Рязани Сслезнсво (Sscloy)
на л., далѣс за гЬмъ еще нроѣхавіии 7 ворстъ Киструсъ (Kystrus),
л.,
1 а через» три версты монастырь Обложица (Oblozilza), еще
дал«о черезъ 2 версты Липовы Исады (Lippono Issado), п.,
дво-
рянская усадьба; за гЬмъ 2 версты Муратово (Muratow); еще 1
верста Калимино (Kalliinino); потом» черезъ одну же версту
7 Собственно Киструсъ Слобода. О . Б.
394
ЦУТКШЕСТІЛК АДЛМЛ 0ЛЕЛР1Я ВЪ МОСКВУ.
HycTOUO.ic (Paslapolie), п., село, принадлежащее Архіепископу Ря-
занскому; за гіімъ далѣо 3 версты Новоселки (Novosolski), п.,
n
еще черезъ 2 версты Шилово (Schilko). У .псрваго нзъ этЬхъ сс-
ленііі мы видѣ.іи плывшее по рѣкѣ нагое мертвое ТІІЛО мужчины,
которое, вероятно, по тому, что съ давнпго времени плавало, со-
вершенно почернѣло н высохло огь солнца. Говорили, что чело-
век» этотъ, должно быть, убитъ былъ Казаками н бѣглыми рабами,
которые находятся вокругъ ЭІІІХЪ мѣсть.
6-го Іюлл плыли мы мимо монастырей: Терехова (Тсгісію),
л., въ 10-ти всрстахъ отъ нослѣдняго поіімснованиаго выше села;
Тырноиской Слободы (Tinersko Slowoda), п.,
10 верстъ; далѣе
Свиичуса (или Свинчука) (Swinlzus), п.,
8 верстъ, и Копапова,
(Kopanowo), il., 2 версты. Сдѣсь опять мы видѣли плавающее мерт-
вое тѣло. Такъ какъ разбой и убійства въ сдѣшнихъ мѣстахъ но
рѣдки, то Русскіе и не обращали на такія тѣла особаго внимаііія.
7-го Іюля утромъ мы были у островка Добрининъ Островъ
(Dobrinin Oslrow), п.,
за 30 верстъ отъ послѣдняго селенія, за
ГІІМЪ плыли мимо селъ: сола Рубца (Sseloy Rubclz), 8 7 верстъ,
и Курмона (Kurmau), п.,
тоже 7 верстъ. Потомъ миновали рѣч-
ку Гусь рѣку (Güs reka), л.,
6 верстъ?» и другія селепія: Малѣево
(Moleowa), п.,
8 верстъ, Габилоску (Gabiloska), 9 п., 2 версты, и
Бабино (ßabino) (Бабнику, Бабенку), п., 3 версты, расположенное на
одномъ прекрасном» холмѣ. Къ вечеру прибыли мы наконец» въ
городок» Касимовъ (Kassimo gorod), л.,
3 версты. Это былъ Та-
тарскій городъ, припадлежавшій Татарскому Княжеству Касимо-
ву (Cassinow). Сдѣсь, въ древнем» каменном» строеніи, которое
когда-то было
замком»,
проживал» молодой Татарскій Князь,
но имени Res-Kizi, съ матерыо своею и дѣдомъ, которые нѣ-
сколько лѣтъ тому назад» перешли въ подданство Великаго Кня-
зя, и городок» этотъ отдан» имъ для ихъ содержанія. Сдѣсь же
ВИДІІЛН мы и первый Магометаискій храм».
Разсказываютъ, что
Русскіе предлагали будьто бы этому молодому Киязю, если онъ
8 Нмиѣ Рубецкое пли Рубицкое. О . Б .
• Таблицы? О. Б .
ПУТЕІІІЕСТВІЕ АДАМА ОЛКАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
395
перейдет» въ
„хъ Вѣру „ перекрестится, то Великій Князь
не откажет» ему въ рукЬ своей дочери, на что он» будьто бы
отвѣчалъ, что онъ еще молод» (ему было тогда только 12 лѣтъ)
IZZT^
этомъ П0СлЬ'
когда
-
Наши Посланники, приветствуя Князя, послали ему въ по-
дарокъ .„унтъ табаку „ .„лягу Французской водки, что
'доставило
7L2Z
У*0В0ЛЬСТВ,С
'
"
°
ТВЬТЪ
"
а ЭТ°'
«Ф«««
кланяться Посламъ, Кркпко благодарить их» и извиниться, что
он» не можетъ, хотя бы очень желал»,
оказать имъ честь
И угостить „хъ въ своем» домѣ; „бо это будетъ непріятно та-
мошнему Воеводѣ, который неохотно дозволяет» иностранцам»
Съ ,ШМ7
'
како
°»
бУдь сношеіііе. По этому онъ прислал»
только съ слуггми своими, которые были все Татары и „„ съ
КТІМЪ „е могли говорить, какъ только съ нашим» Персидским»
толмачемъ, разного рода нродовольствія въ подарок», а
именно:
0ВЦЫ' боч®и°» моду, бочонок» „ива и боченокъ водки, не-
сколько кусков» льду, сметаны И свѣжаго масла, которое его
мать. КНЯГИНЯ, дѣлала собственными руками, какъ говорили
Въ эту ночь, равно какъ и въ слѣдующій за тЬмъ день, мы
проъхалн мимо пѣсколькихъ, расположенных» по обоим» бере-
гам» рѣки, селепій, монастырей „ кабаков» (Cabacken), которыя, '
сред,, зеленых» кустарников»,
представляли намъ весьма пріят-
SLST-
?ШІѲ ИЗЪ ИИХЪ:
Татарскій (Polzinok
. „?,»•' 7
ХЪ Всрстахъ огь
Касимова; село Перьево (Sse-
Ппо ГТ^п
7 ВерСТЪ; КабаК7
'
(Cabak).
« верстъ;
Мокша мГ' / ВеРСТЪ- За Т
'
ЬМТ" W
8 B0PcrL
' Да ѵке рѣчка
Мокша (Moksche), „., еще кабак» 2 версты; Сейтово (Saleowa), л.
CL^^pjr
л ГTM'
тАлрі
—
пу
-
ьпітя\ 1 J
"
*
Puslino), Л., А еще отсюда 3 версты Елатьма (Je-
Kalma), л., ^
боЛьгаое село, съ 300 душ» крестьян», принадлежа-
10 Теперь Перьп? О. Б .
11 УѣздныЦ городъ Тамбовской 1>бернів. О. Б.
щее Боярину Ѳедору Ивановичу Шереметеву. Въ 20 перстах*
дал be отсюда лежитъ бор* (соснякъ), называемый Ruàbonor, па
правом* берегу р*ки.
9-го числа, проплыв* еще 10 верстъ, достигли мы церкви
Воскресенія (Woskiesscnia); это м*сто по простонародному назы-
вается Воскресенская Мель (Woskressenski МсЫ)! За т*м*, черезъ
5 верстъ, большое село Лехп (Ьесііі), 48 л., принадлежащее Ббя-
ршіу (Réifclis-Ralh) Князю Борису Михаиловичу Лыкову (Lykow).
За ТІІМЪ еще через*
10 версгъ монастырь Пречистой Рязанской
(Prclzislc Reseiisko), п.,
и потом* достигли города Мурома (Mom-
ma), паселенбаго Русскими и Татарами. СдЬс.ь начинаются Морлвип-
скіе Татары, вс* подвластные Великому Князю. Так* как* въ
город* находилась торговая площадь, то мы и послали туда
наших* переводчиков*,
чтобы они накуішлн нам* кое-каких*
св'Ькнхъ припасов*.
Когда мы плыли за четверть мили сЩс до города, то иа
правом* берегу р*кн, къ которому примыкают* земли Крым-
ских* Татар*,
показалось несколько человЬкъ ат'Ьхъ Тагаръ;
за гЬмъ вскор* они исчезли въ кустарник* и открыли по пас*
огонь, так* что одна пуля перелегЬла через* наше судно; когда
же мы отвЬтили несколькими ружьями, то они смолкли; пока
мы миновали город*,
поел* чего мы услыхали снова несколько .
выстрелов* изъ прсяснлго места. Mr.,
вполіЛ, были ув*репы,
равно какъ н наши Русскіс гребцы тоже думали, что сказан-
ные Татары нападут* па нас* въ предстоявшую ночь, по чему и
стали на якорь у одного острова, называемаTM Цухтскіп (Zuchf-
sko Os (row), отстоявши, nr. 51 перст* дал*е города, H держалп
ьркпкую стражу; ио поел* этого мы ни кого rt пп чего ужЬ
пс слыхали.
10-го числа мы миновали мЬстечкр Древоспало (Prcwospo-
lp), 43 принадлежащее знатному, Боярину Князю Ивану Борисовичу
» lli.nrіі Ляхп Мелеиковскаго Уѣяда Владимирской Губсрпіи,' О. Б.
13 Павюво? О. Б .
м/кЧ
Чсркаскому (Kncs Ivan Boriswitz Cyikaski); миновали и много
малых* селепій, а также двѣ рвчкіі, из* которыхъ одна впа-
дает* съ правой стороны, Мор.зпа pbka (Morsria reka), 44 а дру-
гая, восемь верстъ дал*с отт. первой, впадает* съ л*вой сторо-
ны, it называется Клязьма (Klesiia), и идет* отъ Владимира.
Сд*сь почва земли съ правой стороны начинает*
возвышаться
и составляет* наконец* весьма высокій берегъ, который почти
въ одинаковой высот* продолжается весьма далеко, болЬе ч*мъ
на 100 Немецких* миль но Волг*, и глядя на этотъ берегъ съ
низу, кажется, что это какъ бы montes contigui, пли какъ бы
висящіл другъ на друг* горы. Иа верху же идет*' совершенно
ровная местность, без* л*су, удобная для зсмлсдіілія, и такою
равниною она вдастся глубоко, болѣе 100 верстъ, внутрь страны
и лежитъ бол*е на юго-восток*.
Страна же на л*вомъ берегу,
простирающаяся къ северо-западу, повсюду низменна,
покрыта
кустарником* и мало заселена. IIa н*которыхъ м*стахъ высокаго
берега, въ самый всликій ікаръ, мы находили снѣгъ и ледъ.
МНИ. !.<>1, ilНИШ і•11»0••<I » H .l.'IU tir !;.->fif;.,.
I
M:!•ЦІ..!;!•
' OilOlU »OB«
11-го Іюля,
миновавши прекрасный и весслыя селспіл, ле-
жащія ііа правом* и л*вомт> берегах*, каковы: Избылсцъ (Isbui-
leti), Троицкую Слободу (Troitzka Slowôda), 45 Дудішъ монастырь,
(Dudina monaslii) 46 и Новинки (Nofimki), 41 прибыли мы иод*
вечер* къ знатному городу, Нижнему (Nisen) или Нижнему
Новгороду (Niseriawgorod). Сдѣсь высадились мы ио въ городъ,
по прямо па нашъ, выстроенный тамъ нашими людьми, корабль,
названный Фридрихъ.
Этотъ корабль построен* былъ корабельным* мастером*,
0
Мнхаіідом* Кордссомъ (Michel Cordes), ст. номощію Русских* плот-
ников*, изъ сосновых*
(иеггііющпхъ) досокъ, и былъ длииою
-
•' > I іпв.кпс
- roipi ri
44 Ворсма. ,oo. И ,p. Кптма? О. Б .
13 Троицкое Влп Троица. О . Б .
10 Дудепево, Дуднсво. О . Б .
,,,
17 Березопые Ногіппкп или Ноітпы па 0кѣ'.
О. Б.
О Г.'| иЛі
2
въ 120 Футов*, съ 3-мя мачтами, о 24-х* всслахъ, съ плоским*
диомъ, II шел* въ водѣ только на 7 Футов*. Он* приспособлен*
былъ собственно къ плаванію но р. Волгѣ, чтобы на нем* можно
было плыть по незамѣтнымъ песчаным* прибоям* и мелям*,
которыхъ на ВолгЬ множество, а в* случаѣ безвѣтрія, чтобы
удобно было ити без* парусов*.
Въ верхней части корабля,
па палубѣ, въ каютах* и внизу, въ трюмЬ, подЬланы были раз-
ныя помѣщенія, въ которых* совершенно удобно могли размѣ-
ститься Послы и их*
люди, а также стряпня и продоволь-
ственная кладовая. Мы также достаточно снабдили корабль вся-
каго рода порохом* u дробью, металлическими и каменными
ядрами, гранатами и другими орудіями против* нападенія раз-
бойников*.
*
ІСромѣ этого корабля мы построили еще шлюпку (Schlupe),
хорошо также всѣмъ снаряженную, съ помощію которой мы имѣли
иамѣреніе дѣлать изслЬдоваиія по ВолгЬ же, въ особенности на
Каспійскомъ морѣ, такъ какъ корабельщик* и гребцы наши должны
были оставаться въ мор-Ь, во время огъѣзда и пребыванія нашего
в* Персіи, и при этомъ случаѣ должны были познакомиться с*
цеиэвЬстными и мелкими мѣстами, по которымъ корабль нашъ не
отважился бы плыть; в* случаѣ же нужды шлюпка эта могла
служить и для облегчспіл корабля. Чтобы окончательно и вполнѣ
снарядить и изготовить нашъ корабль к* отплытію, мы должны
были простоять сдЬсь почти 3 нсдЬли.
ГЛАВАXI.
О городѣ Пнжнемъ и о Волгѣ.
Городъ Нижііій Новгородъ лежитъ подъ 56° 28' широты,
построен*, по мпіиіію Герберпітейиа (стр. 47), Вел. Князем* Васи-
ліем* и населен* в* пачалѣ народом* из* мііоголюднаго города,
Великаго Новгорода, от* чего получил* п свое пазваніе Нижній
Новград* (Nisenaugard) или Нижній Новгород* (Unter Naugard).
Огт. МОСКВЫ ДО него подою считается 150, а сухим* путем* 100
Ыѣмсцких* миль; лежит* он* при р. Окѣ, на нравом*, высоком*
берегу ея и окружен* камснною сгЬною u башнями. Buk город-
ской сгЬны находится чуть ли не больше домов* и народонасс-
лснія, чѣмъ в* самом* городЬ, который, вмЬстѣ с* пригородом*,
в* окружности составляет* съ половину мили. Передъ городом*
Ока соединяется съ славной р. Волгою, древними писателями
Pa (Rita) называемою. Обѣ рѣки, по сліяніи своем*, представля-
ют* рѣку, шириною в* 4600 плотницких* Футов*, по собствен-
ному моему измѣрепію, которое я дЬлалъ дважды, на пути въ
Персію и на обратном* оттуда пути по льду.
Я замЬтнлъ также, что магнитная стрЬлка отклонилась тдмъ
на цѣлые 9 градусов* съ полуночи на запад*.
Пародоиаселеніе въ Нижнем* состоит* из* Русских*, Та-
тар* и ІІѢмцев*, которые всѣ суть подданные Великаго Князи и
управляются особым* Воеводою, коим* в* наше время былъ там*
Василій Петрович* (Wasili Pctrowitz).
Сдѣсь нашли мы последних* Лютеран*, живущих* навосто-
кЬ, которые отправляли свое Богослужеиіе въ общественной
киркѣ: общииа ихъ состояла тогда почти изъ 100 человѣкъ. Миогіе
из* них* были военные Офицеры, Шотландцы, ремеслениики, или
торгаши, которые частію состояли на Великокняжеской службѣ,
частію же получали содержапіе отъ денег* за пожиданье, отъ
пивоваренія, винокуренія и отъ содсржаиія кабаков*, которое
предоставлялось им* по особой милости. Продовольствіе въ Ниж-
нем* чрезвычайно дешево: молодая курица, а также 15 яицъ,
стоят* 1 копѣЙку, или 6 пфеннингов* па Мишиенскія деньги
(nach Mcissnischcr Miintzc), овца стоит* 12, 15 и 18 копѣекъ.
24-го Іюлл л былъ послан*, вмѣстѣ съ нашимъ Шталмейстером*
Фон* Маидельсло (Mandelslo), Гансом* Арпенбакомъ (Arpenhack),
Русским* переводчиком* и съ Приставом* къ Воеводѣ, поблагода-
рить его за его доброе расположеніс и услуги, оказанныя имъ на-
шимъ людям*, которые, ради постройки корабля, жили тамъ цѣлый
годъ, и вручить ему иодарокъ, драгоцѣиную вещь, цѣиою во 100
400
ПУТЕШЕСТВИЕ ЛДЛМЛ 0.1ЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
рейхсталеровъ. Что подарокъ этотъ былъ весьма прілтсиъ и попра-
вился Воевод«, видно было изъ того, что онъ не только уго-
стил» насъ велнколѣішо,
но, при отъѣздѣ нашем»,
подарил»
намъ на дорогу двадцать окороков» п разнаго другого нродоволь-
ствія. Вообще оиъ былъ весьма иѣжлнвыіі и разумный человккъ
и въ дом« своем» дсржалъ приличную обстановку. Такъ, когда
мы были приглашены къ нему черезъ нашего Пристава, насъ
встретили на двор« два челбвѣка и провели прекрасно убран-
иымъ входом», по обіііімъ сторонам» котораго, до самой лестни-
цы, стояли слуги и рабы; въ передней пас» приняли двое по-
чтенных» стариков» и проводили въ покой Воеводы, убранный кр-
врами, занавѣсамн, серебряными чарами и ковшами. Воевода стойл»
въ каФтанѣ изъ золотой парчи, окруженный многими богато
иг
•• i ••.'.)» .:
i •!..•
•
ût.
'•! '
одѣтыми мужами, дружески принял» насъ, благодарил» за по-
клон» и подарокъ Посланников» длинною, почтительною рѣчыо,
за т«мъ пригласил» насъ сѣсть за столъ н предложил» выпить
за зд
овьс Его Царскаго Величества, Его Свктлости, Герцога
Голштиііскаго, и Посланников» его. Во время угощсиія за сто-
ломъ, состоявшаго изъ медовых» пряников*.,
отличной, водки и
различных» родов»
меду, Воевода вел» разные нріятные и
полные мысли разговоры, так» что мы удивлялись ему, зная,
Что это чуждо Русским». ОІІЪ спрашивал» насъ, между прочим»,
не боимся ли мы Казаков»,
которые разгуливают» но Волг«,
какъ разбойники, и, вкяроятио, не пропустят» наст, без» тоіо,
чтобы не напасть' на нас»: «Это страшный», говорил» онъ, «без-
чсловѣпный народ», который разбой любит» больше Бога, и на-
падает» на людей, как» вот» такой звкрь!» При этомъ он» ука-
зал» на картину, нзбражающую льва, которому Самсон» разди-
рает» челюсти. Когда мы отвЬтнли на это, что если Казаки
окажутся съ нами львом»,
то мы будем» для них» Самсоном»,
онъ добавил», что віюлігі. на то надѣстся и полагает», что
имя
Іііімцсвъ, извЬстныхъ въ Россііі своею храбростію, которою оніі
и Его Царскому Величеству оказали немалую услугу, достигло
и до слуха Казаков» и, без» сомнѣііія, устрашит» ихъ. Когда мы
простились съ Воеводой, оиъ приказал» проводить насъ черезъ
двор», прежним» порядком», до самых» ворот».
Въ этотъ день прекращены были споры, возпикшіе между
рабочими во время ностроііки корабля н въ с.гкдствіо разечета, тре-
ну ТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0.1ЕАР1Я B« МОСКВУ.
4-01
боваішаго ими за посі ройку. По строгомь изслѣдованііі дѣла, ока-
залось, что .подрядчик», обизавініііси поставлять рабочих»,
угово-
рнлъ ихъ, чтобы оии оть себя обѣщалн ему иоиііагражденіс въ
40 р. или 80 реііхстилоровъ, а опт. за ото выторговал» высшую
для цихъ, заработную, плату. Кром к того, кузнец» въ
поставк«
же.гкза и за работу выставил» неномкрпыя цѣны и прямо обма-
нывал»; за это Воевода грозил» ему сірожайшммъ наказанісмт.
(дажц, и смертною казнью), назначщііс котораго предоставлял ь
на волю наших» Посланников»; но наконец», когда виновный,
съ HQKopiibiM» сознанісмъ вины своей, долго валялся на земл«
у цогъ Посланнику» ц рлезцо молил», о нрощоиін, его отпу-
стили без» іщкаданія, во уваженіс его глубокой старости; ибо
eqy было уже за 70 л«тъ.
•I. IJдмо.; •11ОJ•*
;
'
•
.Пцутоцниш у ІІижияго до исхода Іюля и замѣтивъ, что во-
въ Волг«, бывшая до того довольно высокой, быстро начала
сіщ^а**., МОД иоспіішіыи отправиться въ путь. Корабли, или бо.іь-
uiie уругн, (Strusen) и суда, отплодвающіе но Волгѣ въ Астрахань,
ириццмаютъ обыкновенно въ соображсніс время и пускаются въ
путь именно тогда, когда вода нрнбывастъ, или когда оца уже
самая высокая, что случается въ Мак и Iiou« мксяцахъ: въ это время
рѣкн, гекущія на сѣворѣ и виадающія во множеств« въ Волгу,
прибывают» и, вливаясь въ нос, подымают» воду въ иосл«дней
до того, что суда не только могутъ свободно плыть но мел-
ким» мкетамъ, но и носвсрхъ низменных» островов», которые
тогда лежат» глубоко погруженные въ вод«.
Иногда,
впрочемъ,
случается, что когда суда остановятся на ночлег» над» такимъ
подводным» островом» H вода вдруг» сиадетъ, то они сядут»
на островъ, и там» ужь и остаются, какъ мы это сами ыідЬ.іи,
встрѣтивши ігксколько таких», засквшихъ н поломанных», боль-
ших» стругов» и судспъ въ разных» м«стахъ на Волг«.
Так» какъ ркка эта, но моему мігкиію, одна изъ величай-
ших», длишгкіііиихъ и замЬчатолытІійішіхъ рккъ въ свктѣ, то я ста-
рательно изсл«дова.п'> со съ номощію одного онмтнаго Голланд-
скаго корабельщика, Корнслія Клаузсііа (Clausen) и пЬкоторыхь
Русскихъ лоцманов», снял» Ос по компасу на карту, не только въ
ея ТСЧСІІІІІ, изгибах», углах» и берегах», но обозначил» также и
402
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАІЧЛ ВЪ МОСКВУ.
глубину С», по которой можно было безопасно u свободно плыть,
ея отмели, острова па неіі н нрилегающія къ нсіі страны, измѣряя
разстояніл вт» іісіі милями и даже верстами. Вь 1-мъ издаіііи мосмъ
я обЬщал* представить со временем* настоящін очерк* этой рЬ-
ки, что и исполняю теперь, прилагая сдЬсь изображсніе рѣки,
вмЬстѣ с* т'Ьмъ, что видЬли мы и по берегам* ся. 18
Р'Ька Волга берет* начало свое (по свѣдѣтельству Гербер-
штейиа на стр. 53), въ области Ржсвѣ (Rsowa), в* которой нахо-
дится лѣсъ, называемый Русскими Волконским* (Wolkonski); в*
этом* лѣсу есть озеро, из* котораго вытекает* эта рѣка и, про-
бЬжавь пространство около 2-х* миль, протекает* черезъ другое
озеро, называемое Волго (Wolgo), откуда рѣка получила и свое
имя, и за тѣмъ, еще до сліяпія съ Окою у ІІИЖІІЛГО Новгорода, те-
чет* мимо многих* важных* городов*, каковы: Тверь (Twcrc) (как*
выше было сказано), Кашин* (Cassin), Холоній 13 (Chlopia), Углич*
(Uglilz), Ярославль (Jaroslau), Кострома (Caslrom), Галич* (Galilz)
и проч. Такъ как* эту часть Волги я не проѣзжалъ, то я и не
описываю се, а начну свое онисаніс ся только от* Нижпяго
Новгорода, отъ слілііія ся с* Окою.
18 Вь подлинник'!; между стр. 340—341. О . Б .
Xojoiiiii городокъ, стііринное Новгородское иоседеніе ушкуиниковъ, состолпшихъ,
но бодыиеіі части, изь холоновь или рабопъ, откуда и его названіе. Когда-то
вблизи его собиралась огромная ярмарка, исчезнувшая съ нояпленіл ярмарки
при Желоподскомъ Макарьевскомт, монастырь и съ основанін Архангельска. ІІмнѣ
ото пладѣльческое селспіе и называется Старое Холопье, иначе Боріісо-
глѣбъ. О. Б.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ.
4-03
ГЛАВА III.
Отъ Пижвяго до Василь-города.
Когда корабль был* готов* и снабжен* добрым* запасом*
продовольствія, мы приговорили себі; лоцмана или путеводителя,
который мог* бы указывать нам* иастоящій путь, и 30-го Ію.ія
пустились в* дорогу, не смотря на то, что вѣтеръ был* против*
и нужно было реиться (Іаѵігсп) от* него. На кораблЬ у „ас*
были: Московски! Коммисар* Его Княжеской СвЬтлости, Балта-
зар* Мушеронъ (Moucheron), Дьяк* или Писарь Воеводы, Пастор*
изъ Нижпяго и нашъ Уполномоченный, Гансъ Бернгарт* (Bernhai I),
которые пожелали проводить пас* нѣсколько верст* и посмотр-Ьть'
как* пойдет* наше плававаніе. Но едва только проплыли мы двѣ
версты от* города, миновали Грамматину гуту на л. (Grammatins
Gule) и достигли Печерскаго монастыря (I'e(zora), п., как* стали
доставать дно и за тЬм* сѣли „а мель. Мы принуждены были
бросить якорь, и только послЬ больших* трудов*, продолжавшихся
цѣлые 4. часа, успЬли сдвинуть корабль съ мели.
На другой день, именно послЬдняго Іюля, проплыв* далЬе
одну версту, опять сѣли на мель, „о скоро сошли с* нея, и такъ
какъ пошел* сильный дождь и поднялась бурй с* юго-востока
прямо нам* па встрѣчу, то до слЬдующаго дня мы и простояли
на якорѣ.
Сдѣсь держано было на кораблѣ упомянутое выше слово,
или Нѣмецкая рѣчь (Oralion) об* опасности, которой мы подвер-
гались на Балтійском* морѣ, и о понесенном* нами крушеніи у Гох-
лаида (Hochland), при чем* отслужили благодарственное молебствіе
Ьогу за Его милостивое спасеніе нас*. Это нужно было и для того
чтобы обновить в* людях*, составлявших* экипаж* наш*, твердое
уповай.е на Бога и бодрость духа на далы.ѣйгаія опасности в*
подобных* и другихъ случаях*, которые могут* встрѣтиться в*
предстоящем* многотрудном* и опасном* путешествіи. По совер-
шен,., Богослуженія и послѣ веселой музыки, провожавшіе „ас*
люди „ добрые друзья наши распростились с* нами и поплыли
обратно в* НижшіІ.
1-го Августа установлен» былъ порядок»,
какъ держать
стражу. Нанятые солдаты'и прислуга Посольская разделены были
на 3 роты, чтобы oirh могли быть попеременно употребляемы
для содсржапіл караула. Первой ротой зав*,дывалъ Посланник»
Крузе, второю Бругмаиъ и 3-ею Маршал». Каждый изъ Послан-
ников» им*!ль при этом» своего Капитана, Крузе Шталмейстера
а Бругмаиъ Секретаря,
которые, вмЬстЬ ст. Шталмейстером»,
должны были поіісрсмѣнііо, съ обычным» барабанным» боем»,
приводить и уводить караул» или стражу. Такимъ образомъ
сторожевыл мііста па передней н задней части корабля были по-
стоянно заняты сильным» караулом».
ІТосл*; этого, когда вктсръ все еще продолжал» дуть про-
тив»,
мы попытались было плідть па веслах»; по только что
продвинулись вперед» па ружейный выстрЬл», как» засіілн опять
па мель; снявшись с» мели, мЫ заблагоразрудилн пока про-
стоять на лкорѣ, и iifcкоторые из» насъ вышли на берег» по-
стрелять птиц»,
которых» множество и ралнаго рода видно
было кругом»; М*ІСТО для дичи было привольное; ибо на берегу,
отъ Нпжплго до Казани, всюду растут» роскошные кустарники
H деревья, представ.іяющіс какъ бы сп.гбпіной л*;съ.
і
2-го числа вктеръ нксколько стих»,
мы подняли якорь и
думали, что сегодня пойдем» лучше; но едва проплыли съ чет-
верть мили, какъ заск.ш опять у острова Телятппскаго (Tlelinski),
'
H скоро за т*;мъ зас*і.іи еще раз», за другим» островом», Соб-
чинекпмъ (Sub/.inski), на который въ высокую воду загнало1 ка-
кой-то большой струг», сид*івіііій и теперь еще там» 'эт. совер-
шенной цЬлостн. Сдіісь провозились мы целых» 9 часов»,' преж-
де чЬмъ могли наконец» сдвинуть корабль с» моли. '
•
,»„. ;
-
"..•)и ->
:ilгаоі
о.M•
- Я".
Такое плавппіс, уже в» самом» начал*; представлявшее ііам»
столько трудностей, от» чего вт, 4 дня мы сделали всего только двѣ
мили, а до Каспійокаго моря нам» должно было проплыть еіЦс 550
таких» Немецким, мплт.,
равно какъ и лоцман» наш», 'который,
1 Телячііі. О . Г».
какъ оказалось, уже восемь л кгг, не плавал» по Волг*., и по тому
мало могъ сообщить нам» вкрпых» евкдкшй, порядочно таки по-
убавили бодрости духа у нккоторыхъ из» пас».
Зьго .числа дело пошло, впрочем»,
нѣсколько лучше: мы
оставили позади несколько сел» н островов»,
из» коих» важ-
нѣйшія: Столбища и Стоба (Stolbiz und Stoba), ! в» 3-х» миляхъ
отъ Нижняго. Село Великой Враг» (Welikofral), п.,
въ доли.іѣ
между двумя горами; село Тимонскос (Tsimonski), п.,
на од-
ном» холмеь и за тѣмъ островъ Теплой (Dioploi), л., въ 20-ти
верстах» отъ Нижняго. Сдксь мы встрѣтили большой струп,
(или большую лодку), плывшій изъ Астрахани, на которомъ
было 200 человккъ рабочих» людей; ибо Русскіе, если дует»
ввтеръ „е попутный,
не
плавают» на парусах», по
завозят»
на особой лодке якорь одинъ за другим»,
за четверть мили
вперед», и за веревку, привязанную къ якорю, тянут» съ судна'
ч(цщ»екъ 100 разом», и таким» образомъ продвигают» его про-
тив» те-щнія. Но такое плаваніе очень медленно,, и въ, день мож-
но цроплыть съ небольшим» двЬ мили. Такіе струги имѣютъ пдо-,
ское двд, поднимают» вообще 400, или 500, ластов?.,
3 и нагру-
жаются большою частію солью, икрою и крупною содоиой рыбой.
Селенія, тсоторыя мы въ этот» день миновали, все лежали
на правом» берегу и были слкдующія: Безводная'(Beswod'ria), 4
Кадішцы (Kasniza), гд*; высота полюса равняется 56° 21' (
'Да-
лее: Работка (Rubolka), 5 Чечеі.ина (Tzctschin*), Татинецъ (Talgi-
nitz)„ "ДОркино (Jurkin). У этого послЬднягр села, отстоящаго на
10 миль отъ Нижняго, находятся два острова, между которыми
водной проход» былъ ВТ, 21 <і,утъ. Когда вЬтеръ началъ несколь-
ко крепчать, мы/ въ этогт. и па следующій день, пустили въ
ходъ ййчтовой парусъ, прошли мимо многих» небольших» селе-
.
'
'
ѵ,„-
<,Г іѴу1лïу J
• Столбище HJR Столбищи и Стодбино. О. Б .
3 Мѣра, равная 12-тн бочкам». Перев.
• Нынѣ Безводное. О . Б.
,
•
,
.,
,,
„
,
• Ныпѣ Работкп. О. Б .
• Или Чеченпха. О. Б .
''
1
•'1
'
I
I
II' It'll "I .I I
63
ній: Маза (Masa), 7 д., Крсмонки (Krcmonki), 8 п. За послѣдппмъ
изъ этѣхъ селсиііі, 4-го числа, мы держали иочлегъ нашъ.
5-го Августа прибыли мы еще утромъ въ село Барми-
но (Parmino), отстоящее на 90 верстъ отъ Нижилго.
СДІІСЬ
крестьяне привезли къ намъ па корабль, на 3-хъ лодкахъ, моло-
дых* кур* и другого нродовольствія, которыя и продавали намъ
по весьма дешевой цѣнѣ. Далѣе мы проплыли между двумя остро-
вами, изъ которыхъ одинъ Русскіе называли Спасобѣлка (Spassa-
helka). Къ вечеру у насъ въ виду был* уже городокъ Василь-
городъ (Wasili gorod); ио так* как* у этого города находится
мель, то мы бросили якорь и остановились перед* городом*.
Сдѣсь нашли мы почту, пришедшую къ нам* изъ Москвы,
съ письмами изъ Германіи, посланными еще въ Mab; полученіе
этѣхъ писем* весьма обрадовало насъ.
Васильгородъ есть небольшой, весь изъ деревянных* домовъ
обстроенный, городокъ или мѣстечко, без* городской стѣпы; ле-
жит* на нравом* берегу Волги, подъ горою, подъ 55° 51' вы-
соты йо.іюса и отъ Нижпяго во 120 верстах*.
Построен* онъ
Великим* Кияземъ Василіемъ,
и
и заселен* въ началѣ воинами для
удержанія Крымских* Татар* отъ набѣговъ. По ту .сторону го-
рода течет* съ юга довольно порядочная рѣка, называемая Сура
(Sura). Рѣка эта иѣкогда отдѣляла Казаискія владЬиія отъ Русскихъ.
6-го числа корабль нашъ ирошелъ именно по помянутой вы-
ше мели, такъ что постоянно почти касался дна, очень стучал*
по нем* H скорѣе какъ бы нрыгалъ, чѣмъ плыл*.
Когда въ полдень мы проходили мимо города, то, для при-
вЬтствія, выстрѣлили изъ одной пушки и велѣли проиграть на
трубах*. То же самое дѣлали мы потом* у каждаго города, къ
которому приставали.
7 Илі ІІокровское. У Шуберта иепрапіиыіо Ммза. О. Б .
8 Или Кремонка. О . Б.
» Ивановичем*, в* 1523 году. О . Б .
ГЛАВА IV.
О Че рем h ск ихъ Татарах*.
Сдѣсь начинается другой род* Татар*, именно Черемисы (Сс-
rcmissen), которые простираются далеко за Казань, живут* но обѣ-
нмъ сторонам* Волги, большею частію не въ домах*, а въ дрян-
ных* лачужках*, питаются своим* скотом*, медом* и дичыо, отлич-
но стрііляютъ из* лука и пріучаютъ къ тому дѣтей съ малолѣтства.
Это коварный, хищішчсскій и колдовству преданный народ*. Оби-
тающіо на правом* берегу Волги называются Нагорными (Nagorni);
ибо они живут* на возвышенной местности, на горах* и между
горами; названіе это произведено отъ слов*: па и гора. Оби-
тающее же.ла лѣвомъ берегу называются Луговыми (Lugowi),
отъ'словъ: луга зеленыс (Lugowi Zcnne), то есть, отъ лугов*
зеленых* и сѣнныхъ иокосовь; ибо тамъ, по иричинѣ низменной
п влажной почвы, множество прекрасных* лугов* и полей,
съ которыхъ снимается громадное количество сѣна, доста-
вляющая корм* для скота и Нагорных* Черемисов*.
Гвань-
шіъ говорит*,
что народ* этотъ частііо язычники, частію
Магометане; живущіе около Казани, сколько мог* я дознать,
только всѣ язычники; ибо у них* нѣтъ ни обрѣзаііія, ни
крещеніл. Когда ребенок* достигает* у них* полугода, то ^на-
значается извѣстпый день, въ который должно дать ему имя, и
тогда, кто въ этотъ день первый придет* къ родителям*, или
кто первый пройдет* мимо, того имя и получает* дѣтя. Боль-
шинство изъ нихъ вѣрустъ, что есть беземертный Богъ, который
двласть людям* добро на землѣ, и по тому его должно призы-
вать; ио что онъ такое, и какъ должно чтить его, сообразно съ
его волею, они не знаютъ. Они не вѣрятъ воскрссснію мертвых*,
и за тѣмъ въ будущую жизнь, и думают* что съ смсртію чело-
вѣка, какъ и съ смертію скота, все кончено. Въ Казани, въ домѣ
моего хозяина, жил* одинъ Черемнсъ, человѣкъ 45 дѣтъ. Услы-
хавши, что въ разговорѣ моем* съ хозяином* о рслигіи, я, меж-
ду прочим*, упомянул* о воскрссеніи мертвых*, Черемис* этот*
расхохотался, всплеснул* руками и сказал*: «Кто раз* умеръ,
тотъ и для чорта остается мертвым*. Мертвые также воскреса'
ютъ, какъ и мои лошадь и корова, околѣвшія нѣсколько лѣгь
тому назад*.» Когда я спросил* его: зпаетъ ли он*, кто сотво-
рил* небо и землю? ou* съ смѣхомъ отвѣчалъ: «Чортъ это знает*!»
Наконец*, хотя они не вѣрятъ в* адъ, но вѣрятъ въ существо-
ваніе чорта, котораго зовут* мучителем*, u думают*, что черти,
во время жизни, могут* причинять скорбь и всѣ сердечный бо-
ли, по чему и стараются задабривать их* жертврпршіошеніями.
Верстах* въ 40 на юг* отъ Казани, въ одном* болотистом*
мѣстѣ, течет* рѣка или ручей, который Черемисы называют*
Немда (Neindn) 1 и которому они ходят* на поклоііеіііе и для при-
ношеніл жертв*; они говорят*: кто приходит* туда и не при-
носит* ни какой жертвы, тотъ должен* зачахнуть до смерти, или
высохнуть; ибо они полагают*, что тамъ, и въ особенности
у рѣчкіі Schokschein, 2 текущей верстах* въ 10 отъ Немды,
чортъ имѣетъ свое главное мѣстопребываніе. Рѣчка эта не
глубже двух* локтей, протекает* между двумя горами и никогда
не замерзает*. Черемисы питают* к* ней большой страх*;
ибо думают*, что кто изъ них* приходит* къ ней, тотчасъ
же умирает*; Русскіе же без* всякаго оііасеніл ходят* къ
атой рѣчкѣ и мимо ся. Черемисы приносят* иногда жертвы
и Богу, убивают* лошадей, коров*, или овец*, натягивают* шку-
ру ихъ на колья, варят* тут* же мясо, берут* его полное блю-
до въ одну руку, а чашу съ медом*, или другимъ каким* напит-
ком* в* другую, бросают* и выливают* то и другое в* огонь,
разложенный противъ развѣшаііной шкуры, ст. следующими сло-
вами: «Ступай, снеси мои желанія къ Богу!» Или же: «Боже, я
жертвую это тебѣ: прими это милостиво от* меня и дай мнѣ боль-
ше скота,» или иного чего, что бы они желали имѣть у себя. Так*
какъ они не вѣрятъ ни въ какую другую жизнь, кромѣ сдѣшнеН,
то и всѣ просьбы ихъ и молитвы устремлены только къ времен-
ному. Они поклоняются также солнцу н мѣсяцу; ибо замѣчаютъ,
что дѣиствіем* их* доставляется много добраго для земли и ско-
та ихъ. Особенно высоко чтут* они солнце во время жатвы. Намъ
разсказывали также, что если они ночью увидят* Что во сиѣ: ко-
.•MlII.
I/
•.•!
.
.
. ,,,
14/1 l'Ofjll !
1 Рѣка Немда не на югЬ огь Казани, но па сѣверо-западѣ, и впадаеть въ • рѣку
Унжу, недалеко Юрьевца ІІоволжскаго. О . Б .
г
Шокшама? О, Б.
. т*-
рову, лошадь, огонь, или воду, то тому и оказывают* честь, а
иногда поклоняются даже вь слЬдушщій за тіім* день. Когда я
и хозяин* мой говорили, цо этому поводу, помянутому выше Че-
ремису, что несправедливо чествовать u обожать скотину, или дру-
гое какое твореніе, как* Бога, то опт. оівЬчалт. нам*: «А что
хорошаго въ Русских* богах*, которыхъ они вѣшают* на стк-
пахъ? Это дерево и краски, которым* он* вовсе не желал* бы
поклоняться, h думает*, но этому, что лучше и рааумігЬе покло-
няться солнцу и тому, что нмѣет* жизнь.» У Черемисов* пЬгь ни
письмен*, ни Священников*, ни церквей. Язык* их* также осо-
бый, имѣіощій мало сродства съ обыкновенным* Татарским*, или
Турецким*. Живущіе в* эгЬхъ мѣстах* между Русскими Череми-
сы и говорят* обыкновенно но Русски.
Если умрет* у них* зажиточный Черемис*, то лучшую ло-
шадь его убивают*, и у какого ни будь ручья, или рѣки, сьіда-
дают* ее оставшіеся в* живых* друзья и чслндиііцы покойника
(всѣ жертвопрнноіиенія и подобные торжественные обряды со-
вершаются ими непременно у ручья); покойника жо зарывают*
въ землю, а одежду его вѣшают* на дерево.
Черемисы имѣют* за раз* по 4 и цо 5 жен* и не обраща-
ют* вциманіс на то, если 2, или 3, из* них* родиыя сестры,
Женщины u дѣвіщы ходят* обыкновенно закутаііиыл в*
толстый, біілый, холщовой платок*, закрмвающііі даже и лицо.
Цовісгы на передней части головы посла* украшеніо, торчащее
у ииѵь на нодобіе рога, длиною въ локоть,,, па коіщѣ которано,
къ пестрой кисточкѣ, цривѣшиваотсл малеііькій колокольчик*.
Мужчины ходят*, в* длинных* и о л о ті I я 11 ы \* каФтанахь (холстдхш),
под* ^которыми носят* порты; волосы ЖО lia пол о ві г .коротко,
почти до тѣла, подстригают*; несвободный же ир* щі>* .«»таг
вляютъ на маковкѣ длинную косу, которую иногда завязывают*
узлом*, a i иногда ЬаііАетаіот*, как* ікснёкія кос'ы, и оставляют*
вгісѣть вдоль СІІІШЫ, как* это видѣ.ш мы на многгіхъ' из* НИХ*,
не Только сдѣсь, но и в* Казани такікё.
•
Когда они впервые замѣтили нар* на Во.ігѣ, въ невидан-
ных* ими одеждах* и на кораблѣ, то исиугались до,, того,
что некоторые бЬжали отъ берега, a другіе хотя и остались на
мѣсгЬ, 1,0 І.с хотѣли взоііти къ намъ на судно, куда мы призывали
ихъ знаками. Къ вечеру, впрочем», оказался один» емЬлый Чере-
мис», пришел» къ нам» на корабль у рѣчки Встлуги (Wotluga),
л., против» монастыря Юнга (Junka monaslii), и принес» нам»
на продажу болынаго, свѣжаго осетра, за котораго запросил»
20 алтыиъ или 60 конкекъ, но отдал» потом» за 5 алтын».
ГЛАВА V.
Мимо городов» Козьмодемьянекл, Чебоксар», Кокпіая и бвіяжска.
7-го Августа прибыли мы къ городу Козьмодемьяиску (Kus-
ntadeinianski), отстоящему въ 40 верстах» отъ прсдгаествовавіпаго
города и лежащему также на правом» берегу, на гор«; въ нем»
есть также Воевода или Градоначальник» (Stadtliallcr). Въ этой об-
ласти растет» множество, даже цЬлыс д«Са, лип» съ которыхъ ту-
земцы дерут» лыка, развозят» ихъ всюду по стран«, дѣлаютъ са-
ни, боченки и разные ящики. Они распиливают» деревья на цилпн-
дрическіе куски, выдалбливают» ихъ и употребляют» вмѣсто уша-
тов», бочек» и т. п.; выдалбливают» изъ этого дерева также ц«-
лые лодки, чолиы и гробы, и продаюгь ихъ въ разных» мкстахъ
на торгу.
Въ трехъ верстахъ -за симь городомъ, у одного острова Крі-
уша (Krius), стали мы на якорь, отправили своо Богослуженіе > н
отговкли. СдЬсь крестьяне вторично принесли намъ для продажи
свЬжсс лродовольствіс. Только что отплыли отсюда съ милю,
какъ поднялась сильная буря, по чему мы опять бросили якорь
и заночевали тут».
8-го числа, им«я попутный вѣтсръ, распустили парусъ и до
обкда шли весьма быстро до острова Ториісъ (Turich). Ио послѣ
обѣда, у острова Маслова (Masloff), плывши на всѣхъ парусах»,
мы такъ сильно наЬхали на песчаную косу, что мачты затреща-
ли, и мы должны были оставаться сдісь цѣлыс 4 часа, пока тре-
мя якорями ие сдвинули корабля съ мели.
Сдксь лее, на правом» берегу, мы видкли множество Чере-
мисовъ, па ихъ лугах», пкшихъ и конных». Къ вечеру подошли
мы къ городу Чебоксары (Sahakzar), въ 40 верстахъ отъ вчерашня-
го, и также, какъ и два предшествовавшіе города, лежащаго па
правом» берегу и состолщаго изъ деревянных» построек»,
хотя
м-кстоположспіе и дома въ нем» красивкс, чѣмъ въ тЬхъ двух» го-
родах». Когда жители Чебоксар» еще издали завидЬ.ш наіпъ боль •
той корабль, то не знали что и думать, что это было такое; но
этому Воевода еще за 3 версты выслал» на встрѣчу къ нам», къ
острову Мокриц« (Makiilz), лодку, полную стрѣльцовъ, развѣ-
дагь и посмотрЬть, что за народ» мы были? СгрЬльцы эіЬ
поодаль объѣхали корабль и поспѣшио возвратились въ го-
родъ. ІІо когда въ городъ предсгавлепъ былъ наш» видъ, то
до 300 человѣкъ, старых» и малых», сбкжалось на берегъ по-
смотрѣть на насъ. Въ этомъ, равно какъ и въ другихъ сосѣдиихъ
гор одах ъ, которые вс« лежат» при Волгѣ, а но въ глубин« стра-
ны, кром« Воеводы находится много и Русскихъ солдат», для то-
го, что если бъ приведенные въ покорность Татары вздумали воз-
мутиться, тотчас» же можио было бы собрать войско и усми-
рить ихъ.
9 числа мы прибыли къ острову Козину (Kosin), л., лежа-
щему въ 12 верстахъ отъ вчерашияго города. Потом» къ сслепію
Сундырь (Sundir), п.,
1 20 верст», и далѣе къ городку Кокшага 3
(Kokschala), л., въ 25 верстахъ отъ поелкднлго города, Чебок-
сар». Въ этой области Волга, па протяженіи иЬсколькихъ миль,
везд« мелководна, такъ что мы едва могли плыть по ней. ІІо
езду въ этотъ и слЬдующій день мы должны были приложить
много усилій и работ», и все такн 10 числа едклали только не-
много болѣе полумили; на корабл« то лишь и слышно было, что:
«Тяип, греби, и назад»!» (Tenni, kribbi, nasat) и проч.
1 Иначе Посадъ МарышенШ, О. Б .
3 Кокшаііскъ, прежде городъ, между устьями рѣкъ БолыпоЦ и Малой Кокшагь.
впадающихъ въ Волгу, ныігЬ Кокніайское казенное село, иначе Покровское.
Его не слѣдуетъ смінцпвать ci. Царево-Кокиіаііскомъ,
па правомъ берегу
ріжи МалоИ Кокінагн, и г, ml; Уѣзднымъ городомъ съ 1781 года, оснопанвымъ
во второй иоловпігЬ XVI століітія (1574 г.). О. Б .
' И ^йсла 5 утромъ, Волга, сделавшаяся стрсмитеІьнЬе въ
своем*' течепіи, заибсла насъ къ правому берегу, на косуі на ко-
торой мы и проспдЬи несколько часов*. Сд*сь я вышел* съ
Мандсльс.іо па берегъ прогуляться въ кустарник* и поискать
лъсиыхъ Плодов*; между т*мъ в*теръ усилился, па корабл* на-
тянули парус* и поплыли дальше. Когда мы съ МаидеЛьёло во-
ротнлись къ берегу, то, не паніедши корабля, пробѣжали доволь-
но порядочное pantonine Йо берегу, вь догонку за пимъ, йо ко-
рабля не догнали, а у»нд*ли лодку, плывшую къ намъ; сначала
мы подумали, что то были Казаки, но оказалось, что лодка
ата послана была съ корабля нам* „а встр*чу,
„ па йен-то мы
догнали корабль, замедленный въ своем* б*г* в*тромъ въ одном*
изгиб* р*ки. Так* как* в*тсръ псе бо.,*е и бол*е крѣича.іъ, то
сдѣёь корабль и осталЬя иа ночь.'
11
і1
•«'>
/mu .(•...•,
. < /,, 4,jf.
,,
ои.п;«|
, ач/0
<і
...
un
ч
i
і'2 чиЬМ мы йбйыталйсь 'быдб Донести корй'бдь около йюса,'
съ помощью одного малаго Якоря, но я'йоръ Нтотъ аац*іійдёл за
дерево, лежавшее на д..* р*ки, бтъ чего канат*; на котором* ^ылъ
сброшен* лКдръ, порвался h самый якорь остался ' на Дн*.
Гакіе случаи часто повторяются па Волг* везд*, по прнчиіі*''мно-
жества деревьев*,
которыя полою водою срываются съ ея бе-
регов* и погружаются1 на дно pfekn, и Русскіе говорят* ію это-
му, 4to въ Волг* такая бездна якорей, 'что на стоимость Ііхъ
можно купить ц*лое Княжество. Случается иногда, соверіііённо
неожиданно, вытаскивать такіе якори якорем* же.
.
'
,J
1
'
1m
1"
V:
'
'
л-П ••<•!..
13 Августа, миновавши до об*да два кабака и селеніо Вязов-
ку (VVesofka), 4 п., пришли мы къ городу Свіяжску (Swiatzki),'кото-
рый лежит* на' правом* берегу, на красивом* но иѣсто положеІшо
холм*, нм*еіъ кр*поСть, иѣскоАко каменных* церквей и мона-
стырей it окружейъ деревянной сгЬ.іой и башнями. Когда, поравняв-
шись съ городом*, мы стали на якорь, по причин* встретившей-
ся намъ отмели, то жители города толпами высыпали на берегъ,
J Въ ппдлипипкѣ значится 10, по это очевидно опечатка. Пер ев.
4
НЫПІІ Верхпія П ЫІІЖІІІЯ Вязовыя. О. Б .
и как* между нами и берегом* возвышался длинный песчаный
холмъ, за которым* они не могли вид*ть насъ, то ігккоторые изъ
нихъ подъѣхали къ намъ на лодках* и челнах*, a другіе просто
бросились вплавь черезъ узкій пролив* р*кн между берегом* и
сказанным* холмом*, чтобы посмотр*ть насъ и корабль нашъ.
Отсюда до Казани, на разстопнін 20 верстъ, мы миновали множе-
ство б*лыхъ м*.іовыхъ и песчаных* горъ, лежащих* иа правом*
берегу. Къ вечеру прибыли мы къ городу Казани (Casan) и стали
на якорь. Мы застали там* Персидскій и Черкаскій караванъ, ко-
торый выѣхалъ изъ Москвы за несколько дней перед* нашим*
оттуда отъ*здомъ. Въ караван* этомъ находился Персидскій ку-
пец*, бывшій, какъ выше сказано, Посланником* въ Москв*;
тамъ былъ также и Черкаскій Татарскііі Принцъ, по имени
Мусалъ (Mussal), из* Терки (Тегкі), который, по смерти брата
своего, получил* владѣніе отъ Великаго Князя.
у
ГЛАВА VI.
О город* Казани и о томъ, какъ онъ подпалъ подъ владычество
Москвитянъ.
Городъ Казань лежитъ на лѣвомъ берегу Волги, въ 7-ми
верстах* отъ ея берега, въ ровном* пол*, на небольшом* холм*,
при р. Казани* (Casankn), отъ которой городъ и вся окрестная стра-
на получили свое назвапіе. Высоту полюса я нашел* тамъ въ 55°
38'. Хотя городъ этот*, также какъ и вс* лежащіе на Волг*,
окружен* дерсвшшою ст*ною и башнями и самые дома въ немъ
деревянные, ио оиъ довольно обширен* и кремль его сильно
защищен* толстою каменною ст*ною, орудіями и войском*. Ве-
лнкій Князь сажает* сд*сь не только въ кремл* Воеводу, но
и въ город* особаго Градоначальника, которые и управляют*
жителями и творят* суд* над* ними. Городъ заселен* Русскими и
Татарами, но кремль одними лишь Русскими, и ии одинъ Татарин*
не должен* быть въ немъ, подъ опасеніемъ смертной казни.
Казанская страна, простирающаяся на л*во до Волги, на
с*веръ до Сибири и на восток* до владѣній Нагайскихъ Татар*,
64
была нѣкогда Татарским» Царством». Такъ какъ страна эта ник-
ла- громадное населсиіе и могла выставить въ ноле до СО тысяч»
челов-ккъ, то Татары вели съ Русскими тяжкія и кровавыя воины
и иногда принуждали ихъ платить имъ дань, по наконецъ поко-
рены были подъ Царское владычество. Когда и какъ это случи-
лось, я хочу рассказать сдѣсь въ кратких» словах», такъ какъ
событіе это достойно замѣчанія.
Однажды Великій Князь Василій Иванович» (Vasiii Ivanowitz),
отец» Грозиаго, воюя съ Казанскими Татарами, разбил» ихъ
на голову, покорил» ихъ и по своему усмотрѣнію поставил»
имъ Царя (Хана), по имени Шигъ-Алел (Scheale). Хотя и
этотъ Ханъ былъ изъ Татаръ, но онъ былъ болѣе прія-
теиъ, предан» и вѣренъ Великому Князю Московскому, чѣмъ
Татарам». Кромѣ того и видом» оігь былъ человккъ безобразный:
съ длинными отвислыми ушами, большим» черным» лицом», съ
толстым» брюхом», короткими ногами и громадными, отврати-
тельными, ступнями; такому-то властителю должны были подчи-
няться Татары и платить податн. Это крайне ненравилось Казан-
ским» Татарам»; почему они тайно послали гонца къ Крымским»
Татарам», съ жалобою па свое несчастное положепіе, на то,
какъ они подпали подъ власть Великаго Князя и какъ ими пра-
вит» теперь невѣрный отвратительный Ханъ (Царь); при чем»
просили, такъ какъ они (т. е ., Крымскіе Татары) были одной
ВЬры съ ними, Казанскими (именно Магометанской), то чтобы
помогла имъ снять съ ихъ шеи ненавистное иго.
Вѣсть эта понравилась Татарскому Хану, Меиглп-Гнрею (Мсп-
dligeri); опт. поспѣшно собрал» многочисленное войско, пошел»
съ нимъ подъ Казань, взял» этотъ городъ, прогнал» Шигъ-Алея,
бѣжавшлго съ женою и сыном» въ Москву, и посадил» въ Ка-
зани Ханомъ брата своего, Саипъ-Гирея (Sapgcri).
Одержав» такую побѣду, Татары ободрились, пошли далке
на Великаго Князя въ Москву съ своим» войском», которое уси-
лилось еще вновь прибывшим» изъ Крыма народом», разграбили
и опустошил h ве к города и селепіл, черезъ которыя они прохо-
дили. Видя ЭТО, Великііі Князь, хотя и собрал» порядочное вой-
ско, какое только могъ собрать на скорую руку, и послал» ©го
против» Татаръ, приказав» ему вступить въ битку при р.
Окѣ; но это Русское войско, отправившись против» непрінтелл,
скоро бѣжало обратно въ Москву, преследуемое Татарами, ко-
торые за т'Ьмъ взяли Москву и осадили Кремль (KreincUna),
оставленный Великим» Кнлэемъ, бежавшим» въ Велигсій Нов-
город». Русскіе, впрочем», держались въ 'Крсмлѣ, храбро со-
противлялись, а иногда высылали непріятелю и подарки. 'Видя
это сопротмвленіе Русскихъ и полагая, что взлтіемъ Кремля
д&іо можетъ затянуться на долго, Татарскіи Ханъ рѣшился заклю-
чить съ ними договор», принял» дары ихъ, а они, въ свою оче-
редь, должны были согласиться на то, чтобы Великій Князь
ихъ, за своею подписью и печатью, обязался быть подданным»
его, Татарина, и платить ему ежегодную дань; на этомъ условіи
онъ оставит» Россію и освободит» всѣхъ Русских» плѣнныхъ,
которыхъ было множество. Хотя сначала Всликій Князь и не
хотЬлъ было согласиться на такой постыдный договор», но, въ
своем» несчасФІи, долженъ былъ уступить и дать на него свое
слово.
За гЬмъ Менгли-Гирей, во свѣдЬтсльство того, что Госуда-
рем» на Москвѣ былъ онъ, Татарин», приказал» поставить свое
изображеніе, передъ которым» Велнкій Князь долженъ был»
кланяться до земли всякій разъ, когда пріѣзжали Крыискіе По-
сланники взимать ежегодную дань.
Послѣ этого Саип'ь-ГиреН отправился въ Казань и началъ
править тамъ; старшій же, царствующій въ 'Крыму, Князь пошелъ
съ своим» войском» на Рязань, осадил» тамошнш кремль и по-
слал» объявить Воеводѣ, Ивану Хабару (Ivan 'Kowar), 1 что Великій
Князь сдѣлался его, Менгли-Гирея, подданным», и по тому онъ,
Воевода, без» всякаго далыгіійшаго толкованія и размышленія
долженъ сдать ему кремль; но Воевода отвѣчалъ, что извѣстіс
это кажется ему весьма странным»,
и онъ не можетъ пред-
1 Иавѣстпый Боярннъ n Воевода Иваиъ Образцовъ-Симскій Хабаръ, нзбавившііі
Рязань огь Крымскаго Хана, Магмегь-Гнрея, 1521 г. О . Б .
ставить себѣ, чтобы дѣло это было такъ, какъ говорить
Менглн-ГиреЙ; но что если бъ онъ иііѣлъ какое ни будь болѣе
убедительное доказательство справедливости слов* Хана, то тол-
ковать и противиться долго не сталь бы. Въ слѣдствіе этого Тага-
рииъ послал* в* кремль, съ несколькими из* своих* воинских*
начальников*, письменное обязательство Великаго Князя вь по-
длиннике, для предъявлен« его ВосводЬ; но Воевода задержал*
посланных* и сказанное обязательство Великаго Князя, и рѣш.ілх
защищаться до последней капли крови. При Воеводе был* одни*
опытный Италіянскій артиллерист*, Іоаші* Іордаі.ъ (Jordan), тот*
самый,- котораго жена просила, чтобы он* бил* ее, из* любви
к* ней, как* разсказано это мною выше. С* помощію этого-то ар-
тиллериста Воевода столь храбро п успешно защищался, что но-
биль и уиичтожилх стрѣламн, ружьями и пушками, бездну людей у
ненріятеля, и одно ядро так* быстро пролстѣло мимо самого
Менгли-Гирея, что оторвало клок* его каФтаиа. Это устрашило
до того, что он* ни чего болѣе уже не требовал*, как* только
возвращен« ему обязательства Великаго Князя. Когда же и въ
этом* требовании ему было на отрѣзъ отказано, то он* оставил*
осаду и возвратился домой. Иослѣ этого Воевода Рязаискій ото-
слал* к* Великому Князю сказанное обязательство его, отъ чего
въ Москвѣ была великая радость, ликованіс, a изображеніе Меи-
гли-Гирея низвергнуто, разбито и потоптано ногами. Вскор-е за
тем * Великій Князь собрал* и послал* в* поле 25 тысяч* вой-
ска, объявил* Казанскому Хану, Саішъ-Гирею, открытую войну,
приказав* сказать ему, что он*, Саипъ-Гирей, и брат* его
вторглись въ его Государство как* воры и разбойники, внезапно;
теперь же юн*, Государь и Самодержец* всея Руси, идет*, как*
честный воин*,
открыто извещает* его о своем* к* нему нри-
бытіи и объявляет* ему при этом* воину. Когда Татарскій Князь
дал* на это дерзкій и ругательскііі отвѣтъ, то Воликій Князь чрез-
вычайно поспешно двииулся и нодстунил* къ городу Казани со
всѣмъ своим* войском*; „о сдѣсь хотя Русскіе причинили много
вреда Татарам*, но кремля взять не смогли; но чему, не покончив*
дѣла, отступили назадъ, ограничившись т-емх, что снабдили Ниж-
шй Новгородъ постоянным* сильным* гарнизоном*, для защи-
ты отъ нанаденія Татар*. Въ остальное время жизни Вели-
каго Князя, послѣ этого, в* дѣлѣ с* Татарами ни чего Öo.rtc
особеннаTM не предпринималось.
Когда же, но смерти Василія Ивановича, на престол* всту-
пил* сын* его, Иван* Васильевич* Грозный, то этот* поелѣд-
ши не хотел* оставить без* отмщспія оскорбленія, иопесениаго
Іусскимі. от* Татар*; с* великою воинскою ратыо, в* которой
находилось и много иностранцев*, особенно Шмецких* воинов*
он* осадил* Казань, гдѣ обѣ стороны жестоко бились друг* с*
другом* и выдержали много кровавых* сражен!!!. Послѣ восьми-
недельной осады, Велики! Князь, опасаясь, что если замедлится
еще осада на долгое время, то может* подняться ., Крымскііі
Іатаринъ и прибудет* на помощь к* своему брату, предложил*
осажденным* довольно сносный мир*; когда же осажденные
отвергли предложено Великаго Князя, то он* немедленно ве-
лел* сдѣлать подкопы под* городскую crtoiy н вал* „ взорвать
"хъ на воздух*; мѣра эта поразила, изумила, устрашила Татар*
и была причиною их* гибели. Так*, когда подкопы приведены
были в* исполнен«, сообразно с* памерсиіями осаждающих*, то
взрывом* не только открыты были стѣиы и вал*,
„о перебито
"
переранено множество Татар*; въ то же время Русскіе устреми-
лись „а приступ*, ворвались в* кремль, хотя и „е без* по-
тери многих* людей; ибо они должны были пробиваться туда
ДВ*ХХ
мЬстахъ
'
"У43 устремились „ Татары и оказы-
вали им* сильное соііротивленіо. Наконец*,
когда Татары уви-
дели что их* одолѣли и что главные их* вожди пали мертвые,
то решились „е держаться долѣе, бросились в* ворота, лежа
Щ.л
..а восток*, пробились сквозь ряды Русских*, іебр ,ись
через* рѣку Казанку,
„
разсѣянныо обратились въ'б'чс о
Случилось это 9-го Поля, 1552 году по P. X. Поссеви, * же
полагает* в* 53 году. 2
пылишь жо
Послѣ этого Великій Князь возобновил* кремль, укрѣпилъ
со еще болѣе крепкою камепиою стеною, башнями
!
широким* ГИ0Мъ въ виде четырехугольника, нрогиа.Ѵь Г
в-
шихся Татаръ и засслилъ кремль и городъ Русскими ко
торыхъ выписал* сюда изъ разныхъ mJL' ТатарГГё с£
• Казань взята, как* извЬстно, 2-п, Октября, 1552 года. О. Б.
ривіпимся дозволено было жить отдѣлыю и сохранить свою В«ру.
Такимъ образом» Иванъ Васильевич» Грозный покорил» подъ
Русское владычество цЬлос Казанское Царство. Нозднкс, когда,
бывало, этот» Царь захочет» повеселиться за нирушкоіі, то
приказывал» иіть иѣсни, сложенный о завоеваиіи Казани и
Астрахани.
Воеводою въ Казани въ наше время былъ брат» Воеводы
Нижсгородскаго; ему также, какъ и другим», Посланники наши
подарили прекрасный перстень съ большим» рубином».
Узнав», что 15-е Августа корабль наш» цѣлый день про-
стоит» на якорѣ, я съ Манде.іьсло пошел» въ городъ иосмотрѣгь
его, записать, что придется, и купить, что понравится. Но на
базар« мы ни чего не нашли, кром« разных» плодов», продавав-
шихся там» во множеств«, особенно дынь, которыя величиною
были не мснѣе тыквы, и соленой, давнишней гнилой рыбы,
которая издавала такую вонь, что мы не могли ити мимо, но
зажавши носа. Между тѣмъ на корабл«, Посланикь Бругманъ
разгиквался на нас», что мы пошли въ городъ, приказал» под-
нять якорь, и корабль пустился дальше. Когда жители Казани,
ходившіе па берегъ посмотрѣть на корабль, встрктили насъ на
обратном» пути изъ города и объявили намъ, что Посланники
уже отплыли, мы тотчас» нашли двк телкги, покхали берегом»
возможно скорке, и «хали так» до тѣхъ нор», пока не догнали
лодки нашего Пристава, на которую мы нересѣли и вечером»
доплыли до корабля, который остановился въ двух» миляхъ за
Казанью, на ночную стоянку.
ГЛАВА VII.
Путь до города Самары.
От» Пижняго до Казани Волга течет» большею частію на
восток» и юго-восгокъ, но далке до Астрахани и до внадсмія
въ Каспійское морс она течет» вообще на юг». Дал«е Казани,
по ВолгЬ, хотя много плодородных» мѣстъ, по, но причин« раз-
сЬяішыхъ повсюду сдксь Казаков» (Cosaken) и разбойников»,
встркчается очень мало селепііі и жителей.
15-го Августа, съ тсченісмъ ркки, которое было сдксь весь-
ма быстро, по тому что Волга шла въ болке узких» берегах»;
мы неслись очень скоро и за селсніемъ Ключ ища (Klilzischa), въ
2G верстахъ за Казанью, попали па отмель, черезъ которую
перебрались съ большим» трудом». Только что сдвинулись съ
мели, как» малепькій якорь наш» въ другой разъ засклъ на
дик так» кркико, что цѣлое послкобкдсііііое время, не смотря
на вс« паши старапія отцкпить его, не смогли этого сдѣлать,
по чему и остались гам» на ночь. На слкдующііі день, до обкда,
мы опять возились за освобождеиіемъ якоря, сбросили для
этого и большой якорь, при чем» отъ обоих» якорей порвались
канаты, и мы съ большим» трудом» успѣлн только отыскать и
поднять опять большой якорь; маленькій же такъ крЬпко засклъ,
что добыть его оказалось ас возможным», по чему мы оставили
его па дик и пустились далке.
Вскорк за ткмъ мы достигли до кабака Тсньковскаго (Теп-
koffski), * п., въ 30 верстахъ отъ Казани; за эткмъ кабаком» идет»
опять мель, а черезъ пол» мили далке другая, у кабака Кешов-
скаго (Keschoffska), п., через» которую мы должны были воло-
чить корабль.
17-го числа мы заскли на большой, весьма іізвкстііой глав-
ной мели, называемой Тепьковскою, от» вчерашняго, давііншпя-
го сдксь кабака, и провозились тут» „«сколько часов», таща
через» „ее корабль наш». Сд«сь р«ка идет» .,«сколько шире
" вездк мелка. Вскорк за гкм» мы плыли мимо превысокаго
пустаго берега на правой сторон«, от» котораго, мЬсяц» тому
назад», обрушилась громадная глыба земли, и обвалом» своим»
затопила лодку, полную людьми, плывшими къ берегу за вишня-
ми, которых» бездна растет» в» этом» краѣ; несчастные люди эт«
погибли при этом», уіпибенііые обвалом» и потонувшіе. Наш»
1 Нынѣ село Тепыш імП Тропцкое. О. Б.
новый лоцман», котораго мы встретили перед» Казанью еще,
на пути его из» Астрахани, и котораго мы наняли себ*;, для
сонронождсніа насъ назад» въ Астрахань, раасказывалъ нам»,
что когда онъ ѣхалъ тут», ігііс.колько времени тому назад», то
ому на встрѣчу попадалось п плыло по рЬкі. много мертвых»
т*;л», мужчин» H женщин», погибших» отъ сказанного обвала.
Въ этой мѣстностн, H при томъ больше ііигдѣ, мы віідііли
множество вязовых» дерев», высоко н чрезвычайно красиво
растущих» на берегу и на спусках» его къ рѣкѣ. Въ этот» же
день, на правом» берегу, мы паіпли и много льду, которым»
освііжили наши напитки.
Къ вечеру мы доплыли до большой рѣки Камы (Каша), л., те-
кущей въ 60-ти верстах» отъ Казани, съ сѣверо востока, берущей
начало свое въ Пермской (Pcrmia) области и впадающей въ Волгу
съ лѣвой стороны. Это довольно широкая рѣка, почти такая же,
какъ Везеръ въ Гермапіи, и вода въ ней темноватая. О ней
Павел» Флеминг» написал» сонет» (находлщійся въ собранін
сонетов» его, на страннцѣ 582); s близ» устья лежать два
островка, изъ которых» большій называется Сокол» (Sokol);
против» него, па берегу, лежит» селеніс Паганщпиа (Ра-
gantzina), л., а черезъ 3 версты далѣе вниз», другое, Каратаи
(Когоіаі). Въ 10 верстах» отъ Камы еще ссленіе Киріеска
(Kirieska),
я
при которомъ мы стали на ночлег».
18-го числа плаваніе наше, на парусах», шло довольно
быстро и къ полудню мы достигли до рі.чкн Чертыка (Zenlik),
на л-Ішоп сгоропѣ, которая, отделившись отъ Камы рукавом»,
течет» несколько верстъ по окрестной стран*; и сдѣсь, въ 30
верстах» отъ устья Камы, впадает» въ Волгу. Около полудня
увндѣли мы городъ Тетю uni (Telus), который лежит» во 120
3 Въ подлшшпкѣ, па стр. 352, помііщепъ этот» Сонетт., по переводить его счи-
таем» ішпіііппмъ. II ер en.
3 Кпрельское, ппаче Воскресепскос, Туба? О. I».
верстах» от» Казани на правом», вмеокомт» берегу и гор*;,
но которой разсыпаны дома и церкви, все деревянпыя; вмѣсто
стѣны город» окружен» частоколом». Отъ этого мѣста до конца
Волги уже но встречается болѣе im одного селенія. Поел*;
обѣда достигли мы до острова Пролсй-кашн (Prolei-Karsa),
п.,
нолучившаго такое названіе от» того, что однажды не-
сколько слуг'ь убили на немъ своего господина и засыпали кру-
пой. 4 За этѣмъ островом» новстрѣчали мы Воеводу города Терки,
п.іывшаго на 8-ми судах»; его потребовали в» Москву послѣ
трехлѣтняго его упранленіл, какъ это обыкновенно бывает» у
Русских», и нлылъ опт. в» сопровожден!» сильной охранной
стражи. Одно судно съ стрѣльцами, шедшее впереди, приблизи-
лось къ нашему кораблю, посмотрѣть на него. Но какъ мы
сначала не знали, что это за народъ и можно ли было до-
вѣрять ему, то с» корабля имъ закричали, чтобы они не под-
плывали близко, иначе По нимъ станут» стрѣлить. Они сообщили
нам», что в» нѣскольких» мЬстахъ насъ поджидают» до 3000 Каза-
ков», отдельными частями, нѣкоторые на Волгѣ, a другіе на
Каспійскомъ морѣ, и что недалеко еще отсюда они віідѣли на
берегу до 70 всадниковъ, которые, безъ сомнѣнія, были лазутчи-
ками; что, вѣроятно, Казаки этѣ были посланы за тѣмъ, чтобы
напасть па нас», и подобное тому. Мы приветствовали Воеводу
выстрѣломъ изъ пупіки, поплыли далѣе и достигли до рѣчкп
Утки (Ulka), л., въ 25-ти верстах» отъ Тетюшъ, протекающей
сюда изъ подъ города Булгара (Bulgara). 5 Въ этот» день мы
сдѣлали 77 верстъ. Въ наступившую за тѣмъ ночь Посланники
вздумали сдѣлать испмтаніе, какъ заявит» себя экипаж», когда
представится случай и нужно будетъ вступить въ сраженіе, для
4 Конечно, lîarsa тугь вм. каса нлі каша, по Чувашски деревип, слово, ко-
торое слышится вь КОІІЦЬ многих» назпаііііі Чувашских» поселков»: Оіі-касы,
Алгу-касы и т. п. О. Б.
5 Теперь въ Спасском» Уѣздѣ казенная деревня УепепСкое, при истокѣ Симан-
скомъ, р. Болгаркѣ и Моховом» болотѣ, в» 22 верстах» отъ Уѣзднаго города,
с» населепіемъ около 2,000 душ» обоего пола; в» немъ Православная церковь,
почтовая станція n развалины тамъ и сям» древнем столицы Волжских» Бул-
гар». О. Б.
чего къ утру сдѣлали ложную тревогу. Часовой прежде всего,
поел« обычиаго воззванія, сдѣлалъ выстрѣлъ и закричал»: «Каза-
ки!» Тотчас» забили в» барабаны, ударили тревогу, выстрілили
из» ружей и пушек», и вч. одну минуту большая часть эки-
пажа, изготовившись вполнѣ, явилась на назначенное для каждаго
мѣсто и окончательно устроилась для отраженіл нападепія. По-
добпыя тревоги дѣлали мы и въ Персіи, на обратном» пути, о
чем» подробнее будет» сказано ниже.
19-го числа у острова Старицы (Slarilzo), имѣющаго въ
длину 15 верст», я наілслъ высоту полюса въ 54° 31'. За этѣмъ
островом» правый берегъ твердой земли покрыт» был» круглыми
камнями, имѣвшими видъ лимона и померанца, твердыми, тя-
желыми и на ощупь похожими на желѣзо; если разбить этѣ кам-
ни на двое, то въ средипѣ ихъ образуются звѣздообразныя Фи-
гуры серебристаго, золотистаго, коричневато и желтаго цвѣта,
содержащія сѣру и селитру. Мы набрали себѣ порядочный за-
пас» этѣхъ камней, для употребленія ихъ въ наших» каменных»
пращах».
За тѣмъ мы достигли до зеленой, прекрасной площадки, на
которой нѣкогда находился Татарскій городъ Уперовская Гора,
(Unerofska gora): сдЬсь погребен» один» знатный Татарин», кото,
раго Татары считают» за Святаго, и къ гробу его и теперь еще
ходягъ на поклоненіе окрест» живущіе Татары. Мѣсто это огъ
Тетюшъ лежит» въ 65 верстахъ. Только что миновали' мы это
мѣсто, какъ примѣтилн на высоком» берегу, между деревьями,
двух» всадников», но чему тотчас» же нослали сторожевого вверх»,
на марсъ (Maslkorb), осмотр«TM. оттуда высокій берегъ; но уже
ни двух» замеченных», и ни кого другого, видно не было.
20-го Августа утром» взошли къ намъ на корабль иѣсколь-
ко рыбаков», жители Тетюшъ, ловившіе сдѣсь рыбу; они продали
намъ 55 больших» жирных» лещей за 50 копѣекъ. или за 1
рейхсталеръ. Эт« рыбаки такъ честны, что один» изъ нихъ не
хогЬлъ взять 5-ти копѣекъ, излишне ему данных», пока не у-
просили его наконец» взять ихъ. Способ» ловить рыбу у них»,
между ирочимъ, и такой: на длинный шнур» привязывается боль-
іпой камень, который и опускается въ воду, на дно; за гЬмъ
другой конец» шпура привязывают» къ »«скольким» широким»
кускам» дерева, соединенным» вмѣст«, которые плаваюгъ по во-
д«; вдоль шнура ирикрЬпляются удочки, на которыя насаживают-
ся рыбы порядочной величины. ГІа такую приманку рыбаки эт«
ловят» крупную рыбу, величиною въ 4, 5 и въ 6 локтей, назы-
ваемую бѣлугой, у которой бЬлое, сладкое и превкусное мясо.
Одну такую рыбу принесли рыбаки въ другом» м«стѣ, па воз-
вратном» пути, на судно Посланника Крузе, и продали за 1 рубль
или за 2 рейхсталера. Ее «ли тогда всѣ, бывшіе на кораблЬ,
и остатков» ея еще посолили ц«лый боченокъ.
Русскіе, разъѣзжающіе по дѣламъ своим» на Волг« изъ го-
рода въ город», ловят» на пути рыбу еще слЬдующимъ обра-
зом»: къ удочк«, на тонком» шпур«, прицѣпляютъ желѣзиую,
хорошо выполированную, пластинку, величиною въ ладонь и по-
меньше и видом» похожую на рыбу, и пускают» такую удочку
въ воду, чтоб» она волочилась въ ней за судном». Когда удочка
потащится такимъ образом» въ вод«, то пластинка, по широт«
своей, начнет» вертѣться туда и сюда и своимъ блеском» дѣлает-
ся похожею па играющую въ водѣ рыбу, которую и хватает»
крупная рыба. ЭгЬмъ способом» Русскіе во время пути налавли-
вают» рыбы гораздо болѣе, чѣмь сколько смогут» сьѣсть ея; ибо
вообще Волга очень богата всякого рода рыбою. Такимъ обра-
зом», если у Русскихъ есть только хлѣбъ, то путевое иродоволь-
ствіе они находят» по дорог«; ибо, соблюдая множество постов»,
какъ замѣчеио было выше, они Ьдятъ больше рыбу, чѣмъ говя-
дину, а пить привыкли воду.
Сдѣсь мы бросили наше плоскодонное судно, взятое нами
изъ Нижняго, для помЬщснія въ нем» запасов» продовольствія,
гакъ как» вс« бывгаіе въ немъ запасы были уже выгружены изъ
него; но для того, чтобы имъ не могли воспользоваться Казаки,
мы зажгли его и пустили плыть на волю. Въ полдень мы мино-
вали островъ Ботенскій (Botenska), л.,
въ длину 30 верст» н
лежащій против» мыса твердой земли, называемаTM Поливно (!>о-
libno). Такъ какъ поднялся сильный, противный намъ, вѣтеръ,
то мы стали на якорь за симъ мысом», у рѣчки Ботьмы (Beit-
та), л., которая есть также рукавъ большой рѣки Камы, и за-
ночевали тамъ.
21-го числа мы оставили за собой, съ правой отъ насъ сто-
роны, два прекрасных» на видъ мѣстл, на которых» ігккогди стоя-
ли города, и далыікЙшііі изъ них» назывался Симбирская Гора
(Simbcrska gora). Этот» городъ разрушен» былъ Тамерланом». 22
мы переплыли черезъ три мели, одну перед» горою, a двѣ дру-
гія позади горы Арбухимъ (Arbuchini), лежащей на правом» бе-
регу. Гора эта удержала имя свое отъ города, который когда то
находился на ней. СдЬсь съ рѣки видѣнъ выдающійся на берегу,
между двух» холмоиъ, большой камень, длиною въ 10 локтей
и вышиною несколько ниже этой мѣры. На одной сторонѣ этого
камня высѣчена слѣдующая подпись:
«Поднимеши ты мя, добро тобѣ будетъ.»
Однажды Русскій струг» должен» былъ стать въ этомъ м«-
стѣ на якорь, по причин« противнаго в«тра, н 50 челов«къ, про-
читавши надпись на камн«, и думал найти подъ ним» болмніп
сокровища, съ великими усилілмп подкопали и перевернули камень,
но ни чего не наіпли, кром« сл«дующей надписи, выс«чешюй на
другой сторон« камня:
«Что ищешь? Ни чево не положено.»
'
• Вт, подлинник* ов* ein надписи и по Русски напечатаны; подъ каждой же пзъ
нихъ сперва стоить тоже самое Латинскими буквами списано, а за тѣмъ Ii Нѣ-
мецкій перевода,.
Имеппо,
1 надпись:
Бндс'тн (INн) МЛ докро токд Бвдет.
ßudesch limae, dobro lobae budet.
2 надпись:
YCTO IIUIC нецеко П0Л0ЖСІ
Tslo isches nelzebo polosschen. О. Б .
Въ этой мкстности страна на правом» берегу уже не такъ
высока, без» кустов», и представляет» прекрасную, жирную по-
чву. На ней везд« растет» сочная, высокая трава, остающаяся,
впрочем», без» употребленія, и самая мѣстпость необитаема. Тамъ
и сям» виднѣются признаки и слЬды бывших» когда-то тут»
городов» и сел», которые всѣ были разрушены и опустошены
нашествісмъ Тамерлана.
23 -го числа, у рѣчки Атробы (Atrobe), л., насъ опять при
нллъ сильный вѣтеръ, такъ что мы должны были стать на якорь.
СдЬсь высота полюса была 53" 48 . Поел« об«да, когда в«тсръ
»«сколько стих», мы попытались было плыть далѣе, ркясь, но
въ продолжеиіи 5-ти часов» едклали едва полмили.
24-го числа мы дважды были загоняемы противным» вѣт-
ромъ на отмель, что опять отняло у насъ большую часть дня.
Въ этотъ день, равно какъ и во все это время, мелководье и в«-
теръ весьма задерживали насъ въ нашемъ плаваніи; ибо, когда
случалось, что дулъ попутный вЬтеръ, то мы засядем» на мель;
если жь попадалось глубокое и удобное м«сто, то начинался про-
тивный вѣтеръ, и мы должны были уклоняться отъ него туда и
сюда и дѣлать безпрестапные извороты. Послѣдующіе 4 дня по-
стоянно вѣтеръ начинал» дуть супротив» съ 9-ти часов» утра, и
стихал» только къ 5-ти часам» вечера, такъ что по этому самое
лучшее время мы принуждены были либо стоять на одном» м«ст«,
либо же продвигаться по немногу, съ великим» трудом» и рабо-
тою. Все это нагоняло на насъ дурное настроеиіе и уныніе, осо-
бенно когда мы подумывали о предстоящем» еще далеком» пути
и о краткости остающагосн лѣтняго времени. Посольская прислу-
га также была утомлена и раздражена постоянной работой; ибо
т«, которые назначались въ ночной караул», вмѣст« съ воинами
(таких» было постоянно г.о 20 человккъ), тѣже самые и днем»
должны были работать вмѣстѣ съ Русскими веслами, или воро-
том», при чем» продовольствіе ихъ большею частію состояло изъ
черстваго хлЬба, копчеиаго, или соленаго, мяса и воды; о томъ,
какія тягости и неудовольствія причинял» всѣмъ Посланник»
Бругманъ. распространяться сд«сь было бы излишне. Такимъ об-
разом» заботы, труды и непріятности были ежедневными на-
шими завтраками и ужинами. 0
ѣ
25-го числа прибыли мы къ одной Соленой горѣ (Saltzber-
К®). »- гдѣнаходятся хижины Русскихъ, въ которыхъ они ва-
рят* соль, добываемую „ми „зъ лежащих* вокругъ соляныхъ
копей. Соль ату, обращаемую дѣйствіемъ солнечной теплоты въ
куски п высушиваемую, Русскіе отправляюTM по ВолгЬ вворхъ
и въ Москву, въ громадномъ количестве.
Сдесь лежитъ также островъ Костовата (Kostowata), 7 при
которомъ Волга, по низменности обоихъ берегов* своихъ, разли-
вается весьма широко. Вскоре за тЬмъ на правомъ берегу встре-
чается гора, при которой отъ Волги отделяется р-Ьчка, или ско-
рее ручей который, въ 60-ти верстахъ за Самарой, снова впа-
давTM въ Волгу и называется Уса (Ussa). Река эта, своимъ гу-
стымъ, тенистым* кустарником*, которым* одеты оба ея бере-
га, представляет* весьма пріятную, но для путешественников*,
по удобству для разбоев*, и весьма опасную мЬст.юсть, особенно
но тому, что там* есть и высокія горы, в* которых* разбойники
издали могут* заметить путника и приготовиться к* нападенію.
На этой реке обыкновенно держатся Казаки. Въ прошлом* году
они захватили сдЬсь целое судно, со всЬмъ добромъ, принадлежа-
щее богатЬишему Нижегородскому купцу. Передъ рекою этой
мы имЬли воду, глубиною въ 60 Футовъ. Въ недальнем* разстояніи
за тем* лежитъ гора, называемая ДЬвичьей горою (Diwiza go,-а)
около которой Волга иМевTM почти одинаковую глубину и течет*
въ очень узких* берегах*. Подошва горы лежитъ у самой РеКи „а
правой сторонЬ, представлявTM весьма высокой обрыв* берега и
вся гора имеет* вид* чрезвычайно нріятный; она идет* отдель-
ными уступами, вызвышающимися друг* над* другом*, будьто
лавки, изъ красных*, желтых* и синих* песчаных* камней
старыя стены, или развалины,
„а которыхъ какъ бы нарочно
разсажсны въ „звЬстномъ иорядке еловыя деревья. То, что Рус-
ск.е разсказывали нам* про эту гору, заключается въ следую-
щем* сонете Павла Флеминга. "
7 Костычи? О. Б.
8 Переводить самый сопеть считаешь иэл.шппмъ; вь немъ говорится то..ько то
что на этой Дѣвнчьеи горѣ жили когда-то одинъ разумный Карло и одна ді.пп -
Въ конце этой горы поднимается новый горный хребеTM.
который и тянется внизъ, вмЬсте съ рЬкою, па несколько миль
Долина, лежащая между эгЬми двумя горами, называется Яблоч-
ный квасъ (Jahloneii quas), „о тому что там* падает* множество
дико растущих* яблокъ, изъ которыхъ дЬлается извЬстный напи-
том,, квасъ
Сдесь мы вторично получили почту, посланную „амъ „зъ
Москвы нашимъ Поверенным*; въ ней нашли мы „ „„сьма изъ
Нижпяго, извЬщавшія „асъ, что на кораблЬ у „асъ четыре че-
ловека „зъ Русскихъ рабочих* „ гребцов* были чистые Казаки
Вместе съ гЬмъ насъувЬдомляш, что отъ 200 до 300 Казаков*
собрались и поджидают* насъ для „ападенія въ извЬстномъ ме-
сте. Извести, эте, хотя и ДО нихъ мы принимали надлежащія
предосторожности, сделали „асъ еще более осторожными.
Такъ вечеромъ, въ сумерки, увидавши на правомъ берегу два
больших* разложенных* огня, мы подумали, что то были Каза-
ки, по чему тотчасъ же послали лодку нашего Пристава съ не-
сколькими солдатами, поразвѣдать, кто это такіе. Когда эТе по-
сланные, не доплыв* немного до берега, дали знать о себЬ
тремя выстрелами, то съ земли имъ отвечали также 3-мя вы-
2*TM:
Г""' Ч
"
бЫЛИ СТрѢлЬЦЫ'
принадлежавшіе
КЪ провожавшей стражЬ Персидскаго каравана. Между гЬмъ, ког-
да посланны нами солдатые позамЬшкались „Ьсколько „а берегу
с* полученным* „м„ свЬДе„іемъ, то Посланнику показалось это
ГГГИЫМЪ:
00"
еМ} К°ГДа °
,,И
'
назад*, были
оть корабля „а пистолетный выстрел* „ отвЬчали „а вопросы
Бругмана,
„о такъ, что но причине ветра, отвЬты ихъ не' со
всЬмъ ясно были слышны, то Посланник* хотЬлъ было уже стре-
лять „зъ большой „ушки въ находившихся на берегу Русских*-
однако былъ остановлен* отъ этого Посланником* Крузе, поста-
«
яР~Т•
ЧеГ0
-
Г0Ра
"
НЫНѢ
е,,,е
—
ДЬинчьей;
забпенію
ем
1ъ
ТІевГ
шзетъ
уважен е И ІІГЧТІІ страх'-Г
^
—
^
вившимъ ему на видь, что мы можемъ вступать въ битву не иначе,
какъ только защищав себя.
26- го числа, ночью, на небольшой л од к* и совершенно тихо
подплыли весьма близко къ нашему кораблю какіе-то два чело-
вѣка, которые, будучи замѣчены нашимъ часовымъ, по требо-
вапію нашему причалили къ намъ и взошли иа корабль. Люди эт*
хоти и говорили, что они рыбаки и что плыли близко насъ, ио то-
му что обыкновенно, бывало, ходятъ, днемъ и ночыо, близко
судовъ свонх'ь братьев* Русскихъ безъ всякаго умысла; но такъ
какъ намъ разсказывали, что тоже самое продѣлываютъ и раз-
бойники, которые въ подобных* случаях* обрѣзываютъ якорные
канаты, и какъ спрошенные порознь сказанные два человѣка
разнорѣчили въ нѣкоторыхъ своих* показаніяхъ (одинъ говорил*,
что на остров* подъ городом* Саратовымъ насъ поджидают*
будьто бы 500 Казаков*, другой же отрицал* это показаніе), то
на ночь ихъ задержали и сторожили на кораблѣ, а въ слѣ-
дующее утро отослали съ нашимъ Приставом* вперед*, въ го-
родъ Самару, лежавшій уже недалеко впереди насъ.
27-го числа, мы увидали на л*вой ' сторон*,
недалеко отъ
берега, круглую, голую, песчаную гору, лежащую на совершенно
гладкой равнин* и называемую Русскими Царев* Курганъ (Sariol
Kurgan). 9 Нам* разсказывали, что под* этой горой погребен*
одинъ Татарскій Князь, по имени Момаонъ (Мошаоп), 10 который
съ 7-ю Татарскими Царями плыл* вверх* по Волг* и хогблъ
пройти и покорить всю Россію, но сдѣсь умер* и похоронен*,
и будьто бы воины его, которыхъ было несчетное множество,
сносили сюда па его могилу землю шапками и щитами, и отъ то-
го образовалась гора. Извѣстіе это, вм*ст* съ прекрасным* воз-
званием* (Epiphonema), Павел* Флеменгъ помѣстилъ въ одном* сво-
ем* стихотвореніи.
"
» Ныпѣ Царева Кургана. О . Б .
10 Мамай? О. Б.
"
Стихотворепіе пто, приведенное вь под.шппик'Г:, переводить счптамъ излиш-
ним/, Il ер ев.
Через* милю поел* этой горы, па той же д*вой сторон*,
начинается другая гора Сокобсй (Soccobei) 18 и тянется ц*лыя 15
верстъ, до Самары; гора эта высока, скалиста и покрыта густым*
кустарником*. На половип* этой горы, почти въ 8 верстах* отъ
города, идет* широкая, б*лая скала, а на ней большая голая пло-
щадь, пербдъ нею же, среди Волги, находится нечистое, пли скали-
стое/Дно, котораго Русскіе очень боятся. Когда мы въ полдень при-
близились къ этому мѣсту, то начался такой сильный, противный
вѣтеръ, что мы принуждены были бросить якорь и простоять сдЬсь
до вечбра. Пока мы стояли, на одинъ изъ якорей, которые аи-
СЬЛІІ За краем* до самой воды, пробрались двѣ краспойфтнастыя
зм*п, которыя за т*мъ всползли по якорю и по канату и на ко-
рабль. Когда Русскіе гребцы паши увид*ли этѣхъ змѣй, то очень
обрадовались и говорили, что не слѣдуетъ трогать, но надо, на-
прОтйКъ,1 беречь и кормить ихъ; что это вовсе це злыя и не
ядовптыя, но добрая порода змѣй, которыя будьто бы предвѣща*-
готъ, мтЬ Сй. Николай пошлет* имъ попутный вѣтеръ, и тѣмъ
избавить ихъ отъ гребли и работы на иовѣстноѳ время.
іьпі
IА; .urnj.u $ .V« Йонндши ßifcöS AM.' 'I ' ri./,,/.- ) ui.v;ju/.
ЩЯ<Ш .иг.і')иі.к:г>
.,
-».;-,
..,.г .„ .„ .,іі
mi., іі, нJi
.'m
a Ulla ßqoi etc н- .гяішг и .иисншщгл-^л
-мши, lu • пег
хінжв* тщ
вмфоп .iio'jr чг.З г.і: stnqea àto efi « .- n . |->а 04 met
ГЛАВА ѴІП.
ь.м
ОДНИ!*
I) ..Н .МПИХ
і. ...
;
M .no кхіт
'
Плавав le отъ Самары до Астрахань
іяов . рое .ітыі.см о**і.оаэ«Ь шс.и юн мм¥мЗт с!
и.Щaueqc
28 Августа, райпймъ утром*, пустились мы дальше и éitfe
перед* восходом* солнца приблизились къ городу Самар* (Sariia-
га), которая находится вь 350 верстах* отъ Казани. Самара лежит*
на лѣвомъ берегу, въ 2 верстах* оть Волги, построена чётыреіъ^
угольником* и HM'JicT* несколько, хотя немцогр, впрочор,^ камрн-
ныхъ церквей и монастырей. Имя свое городъ получил* отъ рѣки
Самары, которая одгіимъ рукавомѣ, называемым*! сын* Самары
•'•"і 1 Ii Iii
11'''-Г.я:і•!і.j-.AлV.,,;;:н•;p.
.
,•;,„ ,Ц »
-
•"••Ч"» йі.і»і.|м.А ill,lai : I Ii итпni•• >1 I. j . . , II.JU IM«
ыікапч
1*.Это,. так* ваоываемыя, горы Сокопскія, при уетьѣ рѣки Сока, в вѣтвь- вгь Со-
ікольи горы, вдоль Волжскаго берега до впадеяія Сока въ Волгу, против* села
Царевщвны. О . Б .
л
и
(Sin Samar), изливается въ Волгу, въ 3 верстахъ ниже города;
главным» же теченіемъ своим» Самара впадает» въ Волгу гораздо
ниже, именно 30 верстъ далѣе.
Мы желали простоять иѣсколько у города, чтобы узнать,
что показали еще наши двое плѣнныхъ, посланные вперед» съ
нашим» Приставом»; но такъ какъ намъ былъ очень дорогъ дув-
шій тогда благопріятный вѣтеръ, то мы распустили паруса и тро-
нулись далѣе. И въ этотъ день мы плыли такъ быстро, какъ
никогда прежде, и именно къ вечеру достигли до Казацкой горы,
до которой отъ Самары считается 115 верстъ, и стали сдѣсь на
якорь. Такимъ образомъ какъ бы начинало сбываться вчерашнее
предскаэаніе Русскихъ о попутном» вѣтрѣ.
За Самарой съ правой стороны опять поднимается горный
хребет», хотя и не такъ высокій, какъ прежній. Первая гора про-
стирается на 30 верстъ, до впаденія въ Волгу рѣки Самары, про-
тив» которой, съ правой стороны, впадает» въ Волгу и другая
рѣка Аскула (Ascula). * Сдѣсь Волга шириной въ 3 версты. За
тЬмъ слѣдуетъ гора Печерскаа (Petscherski), скалистая, покры-
тая отдѣльныыи кустарниками, и тянется эта гора вниз» цѣ-
лыя 40 верстъ. * За сто верстъ за Самарой, посреди Волги, лежит»
островъ Батрак» (Batrach), 3 длиною въ 3 версты; въ 10 вер-
стахъ отъ него другой островъ Лопатинъ (Lopatin), длиною въ 5
верстъ. Сдѣсь, съ правой стороны, впадает» въ Волгу рѣчка Сы-
зрань (Sisran). За тѣмъ мы миновали нѣсколько малых» островов»,
лежавших» посреди рѣки, и поздцимъ вечеромъ прибыли къ Ко-
зацкой горѣ, гдѣ и остановились.
1 Гдѣ теперь владѣльческое село Аскула при колодцах»? О. Б .
• Против» удѣльнаго села Печерскаго Николаевскаго? О. Б .
»Против» втого острова на правом» берегу лежит» большое село и нынѣ назы-
ваемое: Батраки, при которомъ находится иэвѣстныИ БатрацкШ перевоз» че-
рез» Волгу. Крестьяне втого села большею частью раскольники Поморской секты
и Безпоповцы, всѣ почти отличные, неустрашимые перевозчики через» Волгу
Казацкая гора совершенно голая, на ней нѣтъ даже отдель-
ных» кустарников» и тянется она на 50 верстъ. Названіе свое
получила она отъ Донских» Казаков»,
которыхъ прежде было
сдѣсь великое множество; они нападали на проходившія мимо су-
да и грабили ихъ. Но послѣ того, какъ против» них» высланы
были изъ Самары стрѣльцы, которые перебили изъ нихъ нѣсколько
сотеііъ, они появляются тамъ уже не такъ часто. Проѣзжая ми-
мо этой горы, Павел» Флеминг» наиисалъ и о ней сонет». 4 Гора
эта, равно какъ и слѣдующія горы, поварачиваютъ и уходят»
иногда вглубь страны и черезъ нѣсколько миль снова приходят»
къ берегу.
29 числа миновали мы въ концѣ Казацкой горы рѣчку
Паныиину (Pantzina), и, сдѣлавши въ этотъ день 45 верстъ, ста-
ли на якорь передъ островом» Сагеринскимъ (Sagerinsko), гдѣ
пришли къ намъ на корабль нѣсколько рыбаков» съ нэвѣстіемъ,
что недавно отсюда, на берегу, они видѣли 40 человѣкъ Каза-
ков». Сдѣсь же начали пустѣть и наши боченки съ пивомъ, и
прислуга наша должна была пить съ этѣхъ поръ воду, съ прибав-
кой къ ней немного уксусу.
30 Августа, рано утром», достигли мы до рѣчки Чагры
(Zagra), * которая впадает» въ Волгу съ лѣвой стороны, за вче-
рашним» островом». Черезъ 40 верстъ далѣе мы прибыли "къ
острову Сосновому (Sosnow), на которомъ, по показанію одного
изъ взятыхъ нами подъ Самарою рыбаков», находились и под-
жидали насъ 100 Казаков». Мы миновали этотъ островъ въ пол-
ном» вооруженіи, но не видѣли ни кого. Въ полдень прямо на
нашем» пути была гора Тихая (Tychi), которая къ правой сторо-
нѣ выдается такъ далеко, что издали кажется, будьто она запи-
рает» Волгу въ ея теченіи. Около этой горы Волга вездѣ мелко-
4 Сонета втого мы также сдѣсь не переводим»; въ нем» говорится только о ди-
кости и необитаемости горы, на котороИ могут» нмѣть пристанища один толь-
ко Казаки для своихъ разбоев». Прпм. Пере в.
s Иначе Елашь или Елань-Иргиэъ, впадающШ в» Волгу близ» села Хворостян-
кн или Новопокровскаго. О. Б .
во&іа, и сдѣсь-то находится самая главная мель, которая назы-
вается Овечііі бродъ (Owetze brot). Въ этомъ мѣстк Казаки пере-
ѣзжаюті ворхомъ и даже персходягь Волгу въ бродъ; при этомъ
сдѣсь находится много небольших» островов», покрытых» кустар-
ником» и весьма удобных» для разбойников». Мы встрѣтили
тутъ двухъ рыбаков», разсказавшихъ намъ, что восемь дней на-
зад» Казаки отняли у нихъ большое судно и объявили имъ, что
на днях» будетъ проходить большой иностранный корабль, при-
надлежащей Нѣмцамъ. Вёчёром-Ь мы опять призвали къ еебк на ко-
рабль двухъ других» рыбаков», старика и молодаго, и разспраши-
вали ихъ о Казаках»: старшій, хотя и говорил» сначала, что ни чего
не знает» о них»; но когда молодой, вмѣшавшись въ разговоръ,
объявил», йто сейчас» же, напротив», въ кустарнике ёидята 40
Казаков», то и старик» подтвердил» это ноказаніе и сказал»,
что у Казаков» этѣхъ 6 лодок», которыя они спрягали на бере-
гу въ кустарникѣ. Рыбаки не см-Ьли міюго разсказЫвать о Каза-
ках»; ибо если бъ этѣ послѣдиіе узнали, что йкѣ выдали, то
Жизнь сихъ рыбаков» была бы въ опасности. По этому они про-
сйли нас», чтобы мы взялй ихъ съ собою/как» бы плѣннЬши,
и ночью высадили бы ихъ въ каком» пи будь другом» мѣстѣ, что
мы и сдѣлали. Такъ какъ этѣмъ рыбакам» мы также мало вѣри-
ли, какъ и Казакам», то, удвоивши на эту ночь стражу/мы рано
въ сумерки отпустили ихъ отъ себя. Въ этотъ день мы сдѣлали
60 верстъ.
•;'
>•
•.
• ..•»
,
Послѣдняго числа Августа мы опять имѣли отличный попутный
вѣтеръ, такъ что къ вечеру во весь день пути едклалн 120 верстъ.
Прежде всего мы прибыли къ острову Осина (Ossino), лежащему
въ 100 верстах» огь слЬдующаго г. Саратова (Soraloff). Против»
этого острова мы неренлыли песчаную косу, далеко выдающуюся
въ Волгу отъ праваго берега, и хотя корабль наш» нѣскоЛЬко раз»
касался сдксь дна, но мы все таки нронлыли безъ задержки и
особаго промедлеиія. 20 верстъ за симъ островомъ былъ другой
островъ Scliismamago (?), за тЬмъ еще островъ Колотовъ (Koltofl),
въ 50 верстах» огь Саратова. Глубину воды пашли мы сдѣсь въ
16, 20, 30 и 40 Футов». Между поелкдиими двумя островами мы
іщтрѣтили два Русскія судна (Schuten), принадлсжавшія Москов-
скому Патріярху, и один» большой насадъ (то же род» судна), съ
кавьяромъ (Càviaro) или осетровой соленой икрой, принадлежащей
Веіикому Князю. На каждом» суднѣ находилось но 400 человѣкъ
рабочаго народу. Когда они приблизились къ нам», го привет-
ствовали насъ изъ своихъ ружей, а мы ответили имъ большой
пушкой. Подъ Болотовым» у берега стояли еще 4 судна, иагру-
женныя солью н соленою рыбой и нринадлежащія одному знат-
ному Московскому купцу, Грпгоріго Никитичу (Gregoiii Mikitoll). Bcfc
этѣ суда шли изъ Астрахани. Люди, иаходившісся на пос.іЬднихъ
судахъ, разсказали намъ, что недалеко огь Астрахани они повстре-
чали На нѣсколькихъ лодках» 250 Казаков», которые, впрочем», не
сдѣлали имъ ни какой непріятііости. Недалеко отъ номянутаго сеіі-
чаёъ острова, на правом» берегу, начинается весьма высокая гора,
тянущаяся на 40 верстъ и называемая ЗмкевоЙ (Smiowa) (отъ змЬи);
ибо она извивается несколькими изгибами то внутрь земли, то
ейова къ берегу. Нѣкоторыо разсказываютъ басню, что гора эта
получила названіе свое отъ одного змкя или дракона неимовер-
ной величины, который, будьто бы, долгое время жил» на этой
горѣ, дѣлалъ бездну вреда и наконецъ какпмъ-то богатырем»
рёзрубленъ на три части, которыя, яко бы, тотчас» же и
обратились въ камни. На горе еще и теперь лежат», другъ
подле друга, три болыпіе длинные камня, какъ будьто отбитые
отъ одного громаднаго камня. Почти въ конце этой горы и до
города Саратова находится много небольших» островов», лежа-
щих» другъ ііодлѣ друга, которые всѣ вы-кстЬ Русскіо называют»:
Сорок» островов» (Sorok Ostrowc).
1-го Сентября/рано утром», иамъ'повстркчались 3 больших»
струга (Strusen, плоскодонный барки), съ грузом» въ 300 ла-
стов»; в они шли въ вод к на 12 Футов» и тащили за собой не-
сколько малых» судов», на которыя, перед» мелководьем», пере-
гружали обыкновенно тяжести съ болыпйхъ судов» или стру-
гов»; самый большой изъ стругов» принадлежал» богатому Троиц-
кому монастырю (Tröi(za), находящемуся въ 12 миляхъ отъ Москвы.
При встрѣчѣ этой мы но прежнему приветствовали другъ друга вы-
•
Mil]f Iii
! ' ";•!•'
,| "|І.Г
4
.
)
<
ï 'і. -jji.jn"
и...,
.
,,
>(';.
,
«Ласт» равняется ,12 четвертям» идя вЬсомъ 120 иудам». Перѳв.
стрѣдами. Въ 9 часов» утра мы миновали городъ Саратов» (Soratofl).
Городъ этот» лежит» въ 4 верстахъ отъ главнаго тсченія Волги,
на гладкой равнин«, при рукав«, который Волга отдѣляетъ от>
себя въ лѣвую сторону. Оиъ заселен» одними стрѣльцами, кото-
рые управляются Воеводой и Полковником» и живут» сдѣсь для
обереженія отъ Татар», называемых» Калмыками, которые оби-
тают» отъ эт«хъ мѣстъ до самаго Каспійскаго моря и до рѣки Лика
(Jaika), и часто дѣлаютъ иападенія, заѣзжая и вверхъ по Волг«.
Городъ Саратов» лежит» подъ 52° 12' высоты полюса и отъ
Самары до него считается 350 верстъ. Въ этотъ день, при попут-
ном» вѣтрѣ, мы миновали два острова, лежавших» недалеко другъ
от» друга и называвшихся Кривизна (Kriusna) и Сапуновка (Sa-
punofka), и вскорѣ за тѣмъ достигли до Ахматской горы (Acinhatz-
ki gori), п., заканчивающейся у одного острова, ноздщаго ея
же названіе и отстоящего отъ Саратова въ 50 верстдоъ. Гора
эта представляет» прекрасный видъ своей зеленой вершиной и
съ середииы ея круто ниспадающими разноцвѣтными полосами
земли, которыя внизу опять замыкаются длинной, зеленой воз-
вышенностью, или какъ бы уступом», нарочно и старательно сдѣ-
ланнымъ. Сдѣсь мы встрѣтили еще большой струг», съ котораго
на лодк« послано было къ намъ несколько человккъ съ извѣсті-
емъ, что хотя ммъ и повстречались по сю сторону Астрахани 70
Казаков», но оии проплыли мирно мимо ихъ и не сказали ии
слова; но что 4 дня тому назад» имъ попалось только 10 Каза-
ков», которые взяли съ нихъ дань въ нѣсколько сотен» рублей.
Казаки эт«, правда, не взошли къ нимъ на судно; ибо тамъ раз-
бойники нашли бы достаточное сопротивленіе, однако захватили
лодку, посланную вперед» съ якорем», безъ котораго нельзя было
обойтись, и держали се до тѣхъ поръ, пока имъ не дано было
требуемых» ими денег».
Когда, по эахожденіи солнца, мы стали на якорь, то увида-
ли на лівомъ берегу 10 Казаков», которые поспѣшно бросились
къ рѣкѣ и, сѣвши въ лодку, пустились на другую сторону.
Посланник» Бругманъ тотчас» же приказал» 8-ми мушкетерам»,
частію изъ солдат», застію изъ Посольской прислуги, сѣсть хвъ
лодку, пуститься въ погоню за Казаками и, захватив» ихъ,
привезти на корабль. Но Казаки успѣли уже перебраться, вста-
щили свою лодку на берегъ и скрылись въ кустарник«, такъ
что наши, не исполнивши даннаго имъ поручеиія, темною ночью
уже воротились на корабль. По этому дѣлу Маршалъ нашъ
имѣлъ крупный споръ съ Посланником» Бругманомъ, поставляя
ему на видъ, что неблагоразумно и опасно было посылать при-
слугу въ такую погоню, когда, въ случа« надобности, имъ нель-
зя было бы подать помощи, но Посланник» съ досадою и гру-
бо возражал» ему на это.
2-го Сентября прибыли мы къ острову Ахматскому (Ach-
matzko), и за 20 верстъ дал«е за иимъ къ другому, Золотому
острову (Solotoi), имѣющему въ длину 3 версты, и вскор« за
т«мъ къ Золотой гор« (Solotto gori); названіе свое гора эта по-
лучила отъ того, что іг&когда, какъ разсказывали намъ, сд«сь
Татары напали на одну богатую станицу (Staniza) или ФЛОТИ-
ЛИЮ, перебили въ ней людей и разграбили все, такъ что раз-
бойники шапками д«лили между собою деньги и золото. Гора
эта въ 70-ти верстахъ отъ Саратова. Вскор« поел« конца этой
горы поднимается новая гора М«ловая (Millobei); она тянет-
ся по берегу вниз» на 40 верстъ и иыѣетъ такую гладкую
веріпнну, какъ будьто она нарочно по шнуру выровнена; къ
р«к« же гора падает» крутым» обрывом» вниз» и у подошвы,
у самой воды, украшается стройно растущими деревьями. По-
ел« этой горы сл«дуетъ другая, которую мы назвали Стрѣлно-
вою, чрезвычайно живописная. Стр«лковою мы назвали ее по
тому, что по круто-обрывистымъ бокамъ ея торчали вверхъ ост-
рые камни, которые, будьто каменныя жилы, выдавались поел«
смытаго съ нихъ водою сыпучаго песку и видом» походили на
стрѣлы синяго, краснаго, желтаго цвѣта, перемѣшашіыя зеленью
кустарников».
3-го Сентября мы вид«ли слѣва впаденіе р«чки Еруслана
(Ruslana), а против» нея на право гору Ураковъ Карулъ (Urakoffs-
karul), 1 до которой считается 150 верстъ отъ Саратова. Гора эта
' Караул., у рѣчки Ураковкк? Впрочемъ, не Ракова JH ЭТО гора, НІН Бугоръ Стень-
ки Разина, біизъ деревни Лапоть, при Водгѣ? О. Б .
получила имя свое отъ одного Татарскаго Князя У рака, который
имклъ сдЬсь когда-то битву съ Казаками, былъ убитъ тутъ же
и похоронен». Далке вниз», по правой рук«, идет» гора и рѣчка
Камышинка (Kamuscliinka). Р«чка ата есть отпрыск» рѣки И,ю-
вы (ІІоЬа), я впадающей въ большую рѣку Дон», который, течет»
въ Понтъ (Азовское море) и составляет» пограиичиую рѣку между
Азісй и Европой. По эгЬмъ-то рЬкаиъ Донскіе Казаки на лег-
ких» челнах» заплывают» и въ Волгу, отъ чего мѣсто это счи-
тается самым» опаснымч> но разбоям». Сдксь, на высоком»,
правом» берегу, мы увид-Іші много стоявших» деревянных» кре-
стов». Не мпого л «тт. тому назад» Русское войсЕо (полк«) имѣло
тутъ побоище съ Казаками, которые укркпились въ этомъ мѣстѣ
и хогклп запереть свободней ход» по Волг«; отъ этой схватки съ
обкихъ сторон» осталось на мѣстѣ сраЖенія до 1Ö00 т«лъ, й ііа
могилахъ-то Русскихъ, погребенных» тутъ, поставлены были віі-
дкипые нами кресты.
Когда миновали мы это мѣсто, то увидали перед» собою цѣ-
лыіі ПерсидскіЙ и Татарскііі караваи» (Caravana), еостоявшій нзъ
16 больших» и 6-ти малых» судов», плывших» рядом» одно за
другим». Когда мы замктилп, что они, поджидая нас»/ Переста-
ли грести и плыли, гонимые только течепіемъ рѣки, мы приба-
вили парусов» и стали гресть дружнѣе, чтобы догнать ихъ. При-
близившись же къ ним», велкли 3-мъ трубачам» заиграть ѵвѳсе-
лую пкеню и привктствовали ихъ 4-мя пушками. Караванъ отв«-
чалъ намъ ружейными выстрклами со всѣхъ судов». За ткмъ мы
повторили вметрклы из» своихъ ружьевъ, и съ обкпхъ сторон»
раздались громкіе радостные клики.
Главными лицами эт«хъ караванов», соединившихся впервре
in, один» подъ Самарою, кром« помянутых», купца (Cuplzi) Пер-
сидскаго Царя и Татарскаго Князя Мусала, были: Русскій По-
сланник» (Postlanik), АлсксЬН Савпиовичь Романчиков» (Alexei Sa-
winowilz Romanlzikow), котораго Его Царское Величество посылал»
къ Царю Персидскому, Татарскііі Посол» изъ Крыма, купец«
" Конечно IÎJOBJH? О. Б .
Ч
Персидскаго Государствеинаго Канцлера, и два другіс купца нзъ
Персидской области Гилаиъ (Kilon).
Поел« дружественнаTM обмкна прнвѣтствій выстрклами, Пер-
сидскій Князь послал» къ нашему кораблю лодку, полную
стркльцовъ (которыхъ въ сопровождении каравана было болкс 400
человккъ) съ иоручсніемъ кланяться Послам» нашим» п спросить
их» о здоровь«. Когда они подошли уже близко къ нашему ко-
раблю, то, пріостановясь немного, дали пріівЬтствеііный выстрклъ
и за ткмъ начальник» ихъ вошел» къ намъ на корабль и произ-
нес» свою рѣчь. Едва они отплыли отъ насъ, как» паши Послан-
ники, въ свою очередь, послали свой поклон» Татарскому Князю
съ Фон» Ухтсрицемъ, Томасом» Мсльвилемъ, Русским» перевод-
чиком» Гансом» Ариснбекомъ, въ сопровожден)!! ііѣсколькихъ сол-
дат». Я же, съ Фонъ Мапдсльсло, Персидским» переводчиком»
и съ пккоторымн изъ пашей прислуги, послан» былъ на 2-х»
лодках» къ купцу Царя Персидскаго.
IIa дорог« мы встрктили нксколькихъ Персов», посланных»
купцом» къ нашим» Посланникам». Подплывши къ Персидскому
кораблю (судну), мы хотѣлн было взойти на него съ лквой
стороны, по на встркчу нам» поепкшно показались слуги, за-
ботливо махавшіс намъ, чтобы не съ этой, а съ другой, стороны
взошли па корабль; ибо помкщеніс жены купца, которую ни
кто не должен» видкть, находилось съ лѣвой стороны. Когда
мы такимъ образом» повернули къ правому краю, то стоявшіе
тамъ иаготов« слуги помогли нам» взойти па корабль, взявши
пас» под» руки, и проводили прямо къ купцу. Мы нашли
его сидящим» на лавкѣ (табурет«), вышиною не бо.іке как»
въ локоть, покрытом» прекрасным» ковром». Онъ сидЬлъ па
пушистом» бкломъ Турецком» покрывал«, поджавши подъ себя
ноги но своему и облокотись спиною па красную атласную
подушку, H принял» насъ дружески, приложив» руку къ груди
и наклонив» »«сколько голову; такіл тѣлодвнженія употребляют»
они, когда принимают» гостей. Онъ пригласил» нас» сѣсть къ
нему на ковер», и какъ мы не ум«л и сидкть по ихнему, то уса-
живанье это нам» нелегко досталось. Онъ выслушал» наше
привктствіс (доклад») съ знаками удовольствія и огвѣчалъ весьма
67
438
ПУТЕІПЕСТВІЕ А ДА МЛ ОЛКЛРІЛ ВЪ МОСКВУ.
вѣжливо, вт, самы.хъ почтительны.:* вмраженілхъ, на которыя
Персілпо большіс мастера, какъ u вообще они люди чрезвы-
чайно кроткіс. Между прочим* онъ сказалъ намъ, что до такой
степени онъ сердечно рад* нашему прибытію, что какъ только
завидѣлъ корабль нашъ, то обрадовался ему, какъ бы увидЕвь
ІІерсію н въ ней свои домъ, въ которые онъ такъ страстно н
давно желастъ возвратиться; при этомъ онь жаловался па не-
любезность Русскаго парода, среди кутораго мы находились
тогда, который такъ, дс, не общителенъ, что ни кто тамъ не
смЕстъ посЕщать другъ друга; что когда мы нрибудсмъ въ Пер-
сію, то будсмъ пользоваться тамь большею свободой, чѣмъ самые
туземцы; что онъ надѣстся, что когда мы представимся къ
Шаху СОФИ (такъ звали Царя его), то, въ виду того, что
мы познакомились уже на пути съ симъ купцомъ, Шахъ на-
значить, вероятно, его, купца, закупщнкомъ или мегеманда-
ромъ къ намъ, и тогда онъ докажешь намъ свою дружбу; до
тЕхъ же порт, онъ готовъ служить намъ только тЕмъ, что у пего
на кораблЕ, ші въ чемъ изъ имЕющагося намъ не откажетт,, и
тому подобное.
Опт, угощалъ насъ изъ золоченой паши отличной Русской
водкой, изюмомъ, Персидскими орЕхамн или Фисташками (Pis-
tacien), сушеными и солеными. Когда въ то же время на на-
шемъ кораблѣ, при прісмЕ Персндскаго уполпомочеппаго отъ
купца, пили за здоровье, заиграли на трубахъ и стрѣляли изъ
пушскъ и ружей, начмъ и купецъ съ памп пить за здоровье
нашихъ Пословъ. При нрощаныі онъ поручилъ намъ за тайну
передать Посламъ, что имЕсшь вЕрнос извѣстіе о томъ, что
Польскііі Король посыла іъ къ Шаху Се«ыі, одного Посла, ко-
торый проЕзжалъ черезъ Константинополь (по ихнему Стам-
булъ, называемый) u теперь на обратномъ пути задержапъ и пре-
бывастъ въ Астрахани; что ІІосолъ этотъ имѣстъ повслЕніе от-
правиться и къ Великому Князю, но что Воевода Астрахаискіи
не отпускаешь его до тѣхъ поръ, пока не получится на то осо-
баго приказа нзъ Москвы. Гг. Послы могутъ сообразить по
этому, и извлечь д.TM себя изъ этого иавЕстія, что могушь.
Осталыіыл особы каравана также іірнсмлэіи къ памг, на ко-
рабль, съ приказам іетъ класться и просить насъ продолжать
ПУТКШЕСІВІЕ АДАМА О.ІЕАІЧЯ ВТ, МОСКВУ.
439
путь вмЕсгЕ; ЧТО всЕ ОНИ охотно будутъ ждать насъ и помогать,
въ чемъ будетъ нужно, если мы сядем* па мель. Таким* обра-
зом*, гдЕ.іавши еще выстрЕлъ со всЕхъ кораблей н судов*, мы
всЕ вмЕстЕ пустились далѣе.
Къ исчсру вдруг* поднялась страшная буря, съ нролнннымъ
дождем* и грозою, во время которой было два сильных* удара
грома; по вскорЕ за тЕмъ настала опять ясная погода и совер-
шенное бсзвѣтріс, давшее новодъ нашему Флемингу написать
слѣдующій сонет*. J
4-го Сентября, въ Воскресенье, въ то самое время, когда
Пастор* наш* хотЕлъ начать нроновЕдь, къ нам* прибыло опять
несколько Татар* отъ Чсркаскаго Князя,
Мусала, посѣтііть
Послов*, съ извиненісмъ, что теперь самъ онъ несколько нездо-
ровъ, но что, какъ только вмздоровЕетъ, то лично носѣтнтъ
ІІословъ. Важнѣйшій изъ прпбывшпхъ, дсржавшій рѣчь, былъ
высокій желтоватый чс.іовЕкъ, съ черными какъ смоль волосами
и длинной окладистой бородой, въ одеждѣ изъ черной, бараньей
кожи шсрстыо наружу, н вообіцс видомъ походилъ па дья-
вола, какъ его обыкновенно пишутъ. "Остальные, одЕты с въ
черные и сЕрые суконные кафганм, тоже были на видь ни сколько
не привлекателыіЕй. ПослЕ того, какъ мы угостили ихъ НЕСКОЛЬ-
КИМИ чарами водки, они отправились къ ссбЕ, съ проща.іыіымъ
выстрЕломъ стрѣльцовъ своихъ.
Въ полдень прибыли мы къ рЕчкЕ Балыклея (Bolloclca), въ
девяноста всрстахъ отъ вчерашней Камышинки и тоже въ 90
верстахъ отъ слЕдущаго впереди города Царицына (Zariza).
,и
Че-
резъ 16 веретт, далѣе мы миновали весьма высокую песчаную
гору СтрЕлыію (Strclilne) "п.,
и въ копцѣ ея остановились
ночевать, въ 60-ти всрстахъ по сю сторону Царицына.
"Colinen, втогь мы также не переипдпмь. ІІерев.
10 ІІо рѣкѣ Царнціі, впадающей ігь Вол-у, п город* наиыпалсл ігііроятііо Царыца,
который был, сперла па остропіі, a ііыпѣ па пагориоіі сторопѣ Волги. О . I».
11 Стрѣльныя горы по «ічнигіі Большой Чертежъ», М. 1846 . О. Б .
5-го Сентября, только что тронулись мы въ путь, какъ попали
на мелководье, въ 5</а футовъ, по тому должны были своротить
въ сторону н корабль па.иъ съ тряскою перешелъ мель. Между
тѣмъ караваны, нлывшіе съ нами, ушли вперед» вь г. Царицын»
гдѣ они хогЬлн взять для охраны свѣжііхъ стрЬльцовъ. Въ ноі-
день достигли того мЬста, отъ котораго на полдня пути проте-
кает» нзвѣстная рЬка Танансъ „ли Дон», который цЬлые 7
миль сдѣсь течет» рядом» с» Волгою, направляясь къ востоку
Немного ниже прибыли мы къ рѣкѣ Ахтубско Устье (Acblobska
Uslga); это первое выдѣленіе Волги, которое отбрасывает» она
рукавом» „а лѣвый берег» въ глубь страны н которое въ начал*
на 1 версту идет» отъ Волги „а восгокъ-сЬвсро-востокъ, (О.
N. О .), а потомъ поварачиваетъ къ юго-востоку (S. О .) и въ
этомъ направлен!., внадаетъ вь Каспійское море. Высота полюса
найдена сдЬсь 48° 51 .
Пять верстъ далЬе на материке, въ 7-ми верстах» отъ го-
рода Царицына, и теперь еще видны развалины города, построен-
наго страшным» и свнрѣпымь Тамерланом» изъ обозже.н .аго
камня, и въ этомъ город* имъ же построен» и увеселитель-
ный домъ, называвніійсл Царев» Город» (Zareff gorod) Jä По
разрушен!.,
этого города, Русскіс большую часть камней сих»
перевезли в» Астрахань и выстроили из» них» главным» обра-
зом» городскую стену, а за тЬмъ церкви, монастыри н другіл
здашя. Въ наше время также нѣсколько нагруженных» судов»,
сказанными камнями, отправились по Волг* в» Астрахань.
Около этого мѣста один» рыбак» поймал» па удочку, нодлЬ
нашего корабля, бѣлугу (Bieluga) или бЬлую рыбу, длиною по-
чти въ 4 локтя и толщиною въ 1'/2; видом» эта рыба слоп.о
как» осетр», только иѣгая и морда у нел больше. Рыбаки
убили эту рыбу, как» быка какого, молотком» но головѣ, и нро-
далн за 1 галер».
6-го Сентября мы опять нагнали караваны у города Ца-
рицына. Люди, составлявшіе караваны, разбили на берегу свои
12 Гдѣ пыпѣ городъ Царспъ, прежде Сараіі плі Шерп (городъ)? О. Б .
палатки и поджидали новаго нрикрытіи. 'Гакъ какъ в» это время
вЬтсръ был» для пас» благопріятиыіі, то мы, не останавливаясь,
прошли мимо ихъ. Город» Царицын» находится в» 350 всрстахъ
отъ Саратова, лежит» на правом» берегу, на холыѣ, повел.«къ,
построенъ въ Форм* параллелограма, съ 6-ю больверками и баш-
нями, и заселен» одними стрЬльцами, которыхъ жнветь въ нем»
400 чоловЬкъ. СтрЬльцы э.Ь обязаны держать стражу против»
Татаръ и Казаков» и служить охраной для проходящих» мимо
судов». Высота но.носа найдена сдЬсь въ 48° 23'.
ГЛАВА IX.
Отъ Царнцыпл до Астрахани.
Отсюда до Астрахани и вплоть до Каспійскаго моря идет»
страна пустынная, песчаная и для земледѣлія неспособная; но
этому города в» этой местности, равно как» и самая Астра-
хань, получают» вось хлѣбъ, по Волгѣ, из» мѣсть плодородных»,
большею частію изъ Казани, и по обнлію приволпмаго туда
хлѣба, он» там» гораздо дешевле, чѣмъ въ Москвѣ и даже чімъ
в» Голландіи иногда.
Вскорѣ за Царицынымь лежит» осіровъ Сарпинскій (Ser-
pinske), и., имѣюіцій 12 верстъ протяженія. 1 IIa этомъ островѣ
стрѣльцы пасут» коров» своихъ и вообще скот». Но задолго
до нашего прибытія сюда Казаки, замЬтивъ, что жены и дочери
стрЬльцовъ ежедневно отправляются на островъ доіггь коров»,
и часто без» охраны, подстерегли ихъ, поймали, сдѣлали съ
ними то, что хогкли, и за тѣмь невредными отослали домой къ
стрѣльцамъ.
r*tf>:.
Позади этого острова гечетъ небольшая рЬчка, вытекаю-
щая изъ Дона и впадающая сдѣсь въ Волгу; по ней могут» хо-
1 Между Царицыпымъ и Сарентоіі, такъ названный но рѣчкѣ Caput, впадающей
тугь въ Волгу ниже Сарепты. О . Б .
дигь только челны н вообще легкіл суда, какъ сообщали намъ
это не только лоцманъ нашъ, но и пѣсколько рабочих* людей,
которые по задолго до этого плавали тамъ съ Казакими. РЬчка
эта на обыкновенных* картах* по обозначена ни у кого, кромѣ
у Исаака Массы (Massa), и называется у него Камоусъ (Kamous). 1
Этот* день, равно как* и несколько следующих*, стоял*
сильный жаръ, какой бывает* у насъ только во время собачьих*
дней, т. е., когда бЬелтея собаки, и въ это время сдѣсь бы-
вает* ежегодно такая же жара, какъ разсказывали намъ Русскіо.
7-го Сентября погода была пасмурная и бурная, такъ что
скоро плыть было нельзя. Проплыв* 10 верстъ мы увидали на
правом* берегу, иа высокой краснопссчаііой гор* висѣлицу,
первую, какую только мы видѣ.іи въ этЬхъ странах*, и на ней-
то Воевода блнжайшаго города вѣшастъ пойманных* разбойни-
ков* Казаков*. Тѣло повѣшсішаго не оставляют* висіть долѣс
8-ми дней; ибо иначе товарищи Казаки непременно утащат* его.
СдЬсь Посланник* Бругмаігь потребовал* къ себ* Посоль-
скую прислугу и объявил* имъ, что па некоторых* изъ нихъ онъ
имѣетъ сильное иодозр*ніо въ томъ, что они тайно составляют*
против* пего заговор*, по чему оиъ не можетъ ожидать отъ
нихъ ни чего добраго, въ случаѣ какой пи будь бііды, или
нужды; а этого онъ не ожидал* отъ шіхъ, но, напротив*, надѣял-
ся, что заслужил* личное ихъ расположено къ нему, хотя бы
за его тяжкую обязанность управления и заботы о нихъ, кото-
рыя оиъ несет* ежедневно. Вт. слѣдсгвіе этого, онъ изъявил*
жслаіііс, чтобы музыканты, телохранители и застольные слуги
дали клятву въ вѣрности (juramenlum lïdclilatis), которую этѣ люди
охотно и дали, объяснив*, впрочем*, что они отнюдь не счи-
тают* себя заслужившими такое обвинсиіе, и что без* клятвы,
уже по самым* должностям* своим*, они обязаны быть, и были
всегда, достаточно вѣриы. По, дав* клятву, они, въ свою очередь,
2 Что это такое теперь? Но емЬшахь JU Масса съ рѣкой Калаусомъ, впадающей
въ Манычъ? О. К .
просили Бругмана, чтобы оиъ не кричал* па нихъ, без* вся-
каго къ тому повода, п без* различія, иа всякаго, и не обзы-
вал* бы ихъ разными, оскорбительными для чести и унижаю-
щими их* достоинство, словами, какъ это случалось часто до
енхъ пор*; что если же они увидят* оіъ него доброе обращспіо
съ ними, то не только пребудут* віірны ему и покорны, ио изъ
любви къ нему, будс нужно будет*, положат* жизнь свою.
Обііщапіс исполнить просьбу эту было 'также дано, ио испол-
нено не было.
Въ этотъ день мы встретили большое гребное плоско-
донное судно (барку, in юту), съ которой несколько чело-
век*, па небольшой лодкѣ, подплыли къ нам* и, изошедши
па корабль, объявили, что они отправились изъ Астрахани
назад* тому 3 иедѣли и на пути встретили 30 Казаков*,
которые напали на нихъ и отняли у нихъ всѣ ихъ продоволь-
ственные припасы, такъ что теперь они уже 4 дня какъ ни
чего не ѣлн. Они просили у насъ хоть немного хлѣба, чтоб*
утолить голод* до той поры, когда встрѣтяіъ кого либо из*
своих*, или доЬдутъ до города. Мы дали имъ мѣшокъ сухарей,
за которые они кланялись намъ въ иоги и очень благодарили.
Въ 40-ка верстах* за Царпцыиымъ, иа правом* берегу, пдетъ
ровная гора, а против* нея, иа Волгѣ, остров*, который, также
какъ и гора, называется Насоновскимъ (Nassonoflsko). Между
горой и островом* идет* узкій и кривой водоворот*, въ кото-
рый, немного лѣтъ тому назад*,
Казаки заманили нѣсколько
сотен* стрѣльцовъ, разыскивавших* и преследовавших* ихъ, и
тамъ всѣхъ ихъ перебили.
Вечером* одииъдцлбакъ прицесъ па корабль ііеизвЬстную ры-
бу, которую оіш іГазываютъ^ІіГберика (Tziberika), 3 величиною бо-
лЬс 2% локтей, съ широким* и длинным*, какъ у утки, носомъ,
съ черными и бѣлыми пятпами на спинѣ и бокахъ, какъ у Поль-
ской построй собачки, но расположенными въ извЬстномъ по-
рядкѣ. Брюхо у ней совершенно біілос. Вкусом* она сладковатая
3 ЧпЯапь? О. П.
" пріятная, также почти, какъ п семга. Рыбаки принесли намъ
еще рыбу т. род« осетра, которую оип называют» стерлядью,
величиною съ локоть, не болѣс, и на вкус» чрезвычайно нуж-
ную. Рыбы этой бездна везд« въ Волг«, и она сдѣсь очень дешева.
8-го числа догнал» нас», оставленный нами въ Царицын«,
караван», у мыса праваго берега Поповича Юрка (Popowilzka
Jurka). 4 Называется так» мыс» этогъ по тому, что несколь-
ко л«тъ тому назад», сын» одного Русскаго Священника, сд«-
лавіиійся начальником» и вождем» Казаков», собирал» обы-
кновенно въ этомъ м«ст« свою шайку. Мыс» этот» находится
оп, послЬдняго города въ 70-ти верстахъ. Отъ этого м«ста,
па протяжспін 40 верстъ, до горы Каменный Яръ (Кашпа-
gar), п.,
5 встр«частся »«сколько островов» п мелей, па кото-
рых» мы иногда застрЬвалп, также как» п »«которыя суда
Персов». Въ 20-ти верстахъ да.і«е лежит» высокій островъ Вя-
зовой (VVcsowoi), п.,
6 длиною въ 4- версты, а за ним» р«ка того
же имени. Еще даліе, черезъ 30 псрстъ, вЬтеръ загнал» пас» въ
угол», lia правом» берегу, въ который впадает» р«ка Во.іо-
димпрское Устье (Wolodimerski Usfga). 7 Так» какъ въ это
время дулъ весьма благопріятпый для далыіѣйшаго п.іаваиія ве-
тер», то мы не медля принялись вс« за работу, и съ иомощію
2-х» якорей скоро такн выбрались из» залива. За тѣмъ па вс«\ъ
парусах» мы быстро пронеслись мимо м«ста Ступина (Slupin), 8
4 Гд* пыііѣ cRJciiio Попомщкос lull Раіігородокъ, при рѣчкѣ Мадоіі Воложк*
(бокопомъ проток* плі рукав* Воли), прежде ГІоповнцкая нодстапа плі Фор-
ность, гд* жнлі Донскіе Казаки п содержалі нонереміішіо караула по Цари-
цынской ЛІІІІІІІ, для безопасности провожающих!. изъ Царицына въ Черный
Яръ. О. I».
5 Камеіпіонрское село при ВолгЬ. О. К.
" Протшп. Вялопкп или Вязопскаго села, при р*чк* Вллопк«,
вытекающей изъ
Волги. О. В.
7 ІІлн Володимиропка. О . I«.
8 Ступино или Стуиинъ Яръ, при ерик* (боковом і. проток ï: Волги), прежде Ma-
панская крЬпостца, на нравомъ берегу, тоже Казацкая подстава. О. Б .
лежащаго въ 30 верстахъ отъ сл«дующаго впереди города Чер-
нояра (ïzornogar). 9 Въ 12-ти верстахъ отъ этого Черпояра, не
доЬзжая его, вытекает» изъ Волги другая р«ка, Ахтубенично
Устье (Achtobenisna Uslga), соединяющаяся съ помянутой выше
Ахтубской (Acblobska). За этой рѣкой мы стали на якорь, вм«ст«
съ караваном» у острова Осина (Ossino), за 7-мь верстъ до
города, сдЬлавши въ этотъ день 135 верстъ или 27 миль.
Въ этой стран«, почти до самой Астрахани, по обоим» бере-
гам» Волги, въ кустарник« растет» въ изобиліи солодковый корень
(Glycyrrhiza) 10 или сладкое дерево, которое сдЬсь особенно рослое,
дает» ствол» вышиною въ пол» чсловЬка; сЬмена ея лежат» въ
чашечк«, въ род« чернаго журавлинаго боба. Такой же кустар-
ник» видЬли мы потом» въ Мидін, гд« она растет» вездѣ на
лугах», особенно же при р«к« Араке« (Агахс). Корни ея, толщи-
ною въ руку, даютъ болѣе нѣжный сок», чѣмъ у насъ.
9-го Сентября, въ полдень, сильная буря пригнала насъ къ
городку Чернояру, у котораго мы и стали на якорь. Городъ
этотъ, отстоящій въ 300 верстахъ отъ Царицына, 9 лѣтъ тону
назад» Великій Князь велѣлъ было построить прежде на пол»
мили дальше; но недавно еще высокій берегъ у этого мЬста об-
валился, и рѣка Волга уклонилась »«сколько въ своем» теченіи
отъ города, въ слѣдствіи чего, 2 мѣсяца тому назад», городокъ
былъ перенесен» сюда, и лежит» онъ теперь на правом», высо-
ком» берегу, окруженный 8-ю башнями и крѣпкимъ досчатымъ
забором». Заселен» онъ одними стрЬльцами, для охраны отъ ры-
щущих» кругом» Татар» и Казаков». Против» каждаго угла
городка, въ четверть мили отъ него, стоят» на 4-хъ высоких»
столбах» караулыш, изъ которыхъ стрѣльцы, как» из» сторо-
жек», могутъ далеко обозрѣвать окрестную страну, которая
сдѣсь совершенно ровная и без» кустарника. Поводом» къ по-
стройкѣ этого городка послужило страшное убійство и грабеж»,
.
MIIU
9 ЧервыИ Яръ, городъ па проток* большой Волги. О . В .
1U Солодика, солодка или лакрица. О. Б:
причиненные сдЕсь тогда Казаками. 400 Казаковъ хитростіго
напали на Русскііі караванъ вт, 1500 человЕкъ, и перебили пт,
немъ полоишіу народа. Для этого они прибЕгли къ такой уловкЕ:
увидавши, что суда каравана ндутъ не всЕ вмЕстЕ, по г.Екоторыя,
u именно съ стрЕльцами, плыли на ружейный выстрѣлъ впереди,
Казаки спрятались и, карауля на высокомъ берегу, т. томъ са-
момъ мЕстЕ, гдЕ Волга . пмЕетъ самое стремительное теченіе, и
давъ свободно проплыть передней лодкЕ съ стрЕльцами, на осталь-
ныя за тЕмъ напали и перебили вь нихъ людей. СтрЕаьцм же,
хотя и вернулись и всЕмн силами спЕшили назадъ, но быстрое
тсчсніе Волги задержало ихъ, п они поспЕли па помощь уже
тогда, когда большая часть убійства и грабежа совершилась, и
Казаки, достигши берега, ускакали на лошадяхъ свонхъ. СдЕсь
за берегомъ, особенно по правой сторопЕ, не видать уже ни
одного деревца, и вездЕ только сухая, погорЕлая почва И степь.
10-го Сентября, только что миновали мы городъ, какъ
поднялся сильный, противный вЕтеръ, и во весь этотъ день, не
смотря на всЕ наши усилія, мы ие могли сдЕлать болЕе 10
верстъ. Вечеромъ нЕсколько рыбаковъ принесли намъ па корабль
одного громаднаго, жирна го карпа, вЕсомъ въ 30 Фунтовъ, н
8 больших*, пЕскороевъ (Sandalen), какнхъ во все путошсствіо
мы не видали, и за всю рыбу эту они ие хотЕлп взять съ Насъ
депегъ, говоря, что они посланы сюда для рыболовства извЕст-
нымъ Московскимъ купцомъ, держащим* на откупЕ эту часть
Вшгги, и если бы он* узнал*, что они продали хоть малЕйшую
рыбушку, то подверг* бы ихъ тяжкому взысканію. По этому,
вмЕсто депегъ, имъ предложена была водка, которой они полу-
чили нолъ кружки и отплыли отъ насъ съ большой благодар-
ности и веселые.
11-го Сентября, съ благопріятиымъ вЕтромъ и постоянно на
парусахъ, мы сдЕлали 120 верстъ всего дневнаго пути. Въ полдень
миновали гору Половина (Polowon). Имя свое получила гора эта
отъ того, что стоіігъ на полупутн отъ Царицы до Астрахани,
именно въ 250 всрстахъ. Ночлегъ нашъ въ этом, день былъ по-
зади сГстрова Кнслра (Kisinr).
ІІочыо, въ очередь уирав.існія стражей Посланника Бруг-
мапа, посреди рЕки явилось большое судно, тихо плывшее мимо
нашего корабля. Когда на окликъ нашъ ничто не отвЕчалъ и
но пришелъ, ио требоваиію нашему, къ намъ на корабль, то
но плывшим*, высгрЕліілн нзъ 15-ти ружей, и пуіпкарю дано
уже было приказан'« выстрЕлнть по нимъ изъ одной пушки.
Въ это время на небольшой лодочкЕ подъЕхалъ къ намъ одииъ изъ
плывших*, людей и объясни.TM,, что они вовсе не враги, но Рус-
скіе, чнеломъ 7 человЕкъ, Едущіе па баркЕ съ солыо; что ихъ всЕхъ
угостилъ водкою караванъ, стоящій позади насъ на ружейный
выстрЕлъ, и что онъ и его товарищи, напившись, замедлили и
пустили барку плыть саму по себЕ. ЧеловЕка, сообщившиTM
намъ это свЕдЕпіс, призналъ за знакомаго нашъ лоцманъ, такъ
какъ оба они были изъ Нижпяго; по этому, давши ему нЕсколько
чарокъ водки, мы отпустили его. На слЕдующсе утро, въ благо-
дарность за это угощепіе, человЕкъ этотъ ііринссъ намъ въ
подарокъ нЕсколько стерлядей. Удивительно было, что выстрЕла-
ми нашими никто изъ бывшим, на баркѣ раиеиъ не былъ.
Такъ какъ всю ночь дулъ самый благопрі/ітныіі вЕтеръ, то
мы ne X от Ел il упустить случая воспользоваться и раннимъ утромъ:
въ 3 часа снялись съ якоря, пустились далЕе, и миновали, на
лЕвой рукЕ (ßackboi I), еще новый отпрыскъ (выходъ) Волги, —
рЕку Бухвостову (Buchwostowa), которая изливается въ прежніе
ея рукава. За тЕмъ достигли до острова Конанова (Коропо), противъ
котораго, на правомъ берегу, возвышается гора Копонова гора (Ко-
ропо gar), отстоящая отъ Астрахани въ 150 верстахъ. Черезъ 20
верстъ далЕе Волга дастъ четвертый отпрыскъ или рукавъ, выпу-
ская изъ себя рѣку Даниловское Устье (Danilofsko llslga), л., кото-
рая точетъ отдЕлыіо отъ прежпнхъ рукавовъ и отдЕлыіо жо
виадаотъ въ Каспіііскос морс. 15 верстъ ниже этого, почти сере-
ди Волги, лежитъ небольшой, красиво округлый и иоросшій
прекрасными деревьями и кустарникомъ, островъ Катеринскій
(Katarinski).
За тЕмъ мы увидали издали, на посчаномъ бугрЕ, большой,
затопленный стругъ, и какъ наши приняли его за укрЕалеіііе,
нарочно накиданное Казаками, которыхъ нЕсколько человЕкъ за-
мѣтили мы въ кустарник*, то вс* люди наши вооружились, и
дано было приказаніе сдЬлать нѣсколько выстрѣловъ въ кустар-
ник». При этомъ у поварскаго прислужника нашего, Якова Гаіі-
зена, разорвало ружье, заряженное двойным» зарядом», и отор-
вало большой палецъ на лѣвой рукѣ, которой онъ придерживал»
ствол» и, кромѣ того, поранило ему въ нѣсколькихъ мЬстахъ
голову, грудь и руки.
Сдѣлавши въ этотъ день 100 верстъ, мы стали на якор*
позади острова Пирушки (Pyruski), въ 80-ти верстах» отъ
Астрахани. 11
13-го Сентября, рано утром», , въ одно время съ тѣмъ, ког-
да въ наших» молитвенных» часах» дошли мы но порядку до
13-й главы 4-й книги Моисея, въ которой говорится объ обѣто-
ваниой землѣ Ханаанской, объ ея прекрасных» плодах» и громад-
ных» гроздіяхъ винограда, мы и на пути своем» увидѣли пер-
вые плоды. Изъ Астрахани въ это время плыли двѣ барки, съ
которыхъ продали нам» прекрасный крупный виноград», яг'оды
котораго были съ Грецкій орѣхъ, большіе, превкусные персики
и дыни.
Замѣчательиыя мѣстности, которыя мы въ этотъ день мино-
вали, были: рѣка Митуска (Mifuskc), тоже отдѣлившаяся отъ
Волги, которая изливается частію во вчерашній рукавъ, частію
же, черезъ нѣсколько верстъ дал*е, опять въ Волгу. Сдѣсь долж-
но быть настоящее разбойничье гнѣздо. Так» какъ мы виділи
на 2-х» островах», лежавших» перед» сказанной рЬкой, ігЬсколь-
кихъ Казаков», то Посланннхъ приказал» выстрѣлить по нимъ
изъ большой пушки. Черезъ 5 верстъ далѣе находится послѣдняя
до Астрахани мель, Кабанья мель (Kabanga meel), въ 70 верстах»
отъ этого города; еще черезъ 5 верстъ мыс» Кабанья гора
(Kabangcn gar); наконецъ, черезъ слѣдующія за т*мъ 5 верстъ
достигли мы острова Ицибурскаго (Itziburski), въ 50 верстах»
отъ Астрахани. За этѣмъ островом» мы стали „а якорь, на
ночлег».
г
"
Гдѣ ныпѣ казенное село Пироговское при Ахтубѣ? О. Б.
Въ этой стран*, равно какъ ниже до самаго Каспійскаго
моря, мы видЬли больших» птиц», называемых» Русскими бабами,
иногда ц-Ьлыми стаями, штук» во 100, сидЬли он* у берегов»;
ниже я скажу о нихъ подробнѣе.
U Сентября, только что проплыли мы дв* версты, какъ
поднялась сильная буря напротив» насъ съ юго-востока, въ сл*д-
ствш чего мы должны были простоять сд*сь дослЬдугощаго
утра. Глубина Волги въ этом» м*ст* была 80 Футов».
Сд*сь
Князь Мусал» подарил» Послам» разные напитки, пиво, мед»
водку, с» предложенісм», если понравятся какіе нз» этЬхъ па-
шітковъ, получить „хъ от» него еще сколько угодно.
15-го Сентября утром», именно в» 4 часа, с» начавшимся
попутным» в*тромъ, пустились мы в» путь, и плыли „а помя-
нутой сейчас» глубин* „ все „а юг» так» счастливо, что еще
утром» же достигли острова Сузана (Busana), 12 в» 25 верстах»
от» Астрахани; за т*мъ миновали р*ку или опять рукавъ Волги
Ьальчикъ (Baltzik), отстоявшій въ 15 верстах» отъ города, „ нако-
нец», въ 8 часовъ утра, увидѣли, за 12 верстъ, давно желанную
Астрахань (Astrachan), которая была видна отсюда вся, но причин*
ровной кругом» мЬстностп и безъ кустарников». СдЬсь начинается
рукавъ Гнилуша (Knilusse), который, отдѣлнвшись отъ Волги
идет» „ позади Астрахани и изливается въ Каспійское море
„»сколькими отдЬлыіыми устьями.
Въ полдень, съ попутнымъ же вЬтромъ и благопріятной
погодой, мы достигли наконец» до славнаго города Астрахани,
при милостивои помощи Бога, сдЬлали первый шаг» изъ Евро-
пы, первой части св*та, в» Азію; ибо Астрахань лежит» по ту
сторону Волги, р*ки, которая отдЬляетъ Европу отъ Азіи.
Мы остановились передъ городомъ, посреди р*ки, и въ при-
г2СТе ДаЛ
"
3аТЪ СЪ НаШОГО К^обля 1,30 вс
*TM пУ
п
'ок-ь; такое
привътствіе очень удивило жителей, высыпавших» „а берегъ
передъ городомъ, въ числѣ болѣе 100 челов*къ.
"ZÂÏÏTJГТГмго11
•~
-иі
—
ГЛАВА X.
О страиЪ Ilaram. н Астрахани, и о жителях* ихъ.
При первом 1. истуилспін вт. эту страну, я желаю прежде,
ч-Ьмъ итм далѣс, сдѣ.іаіь небольшой обзор* ея, равно как*
и імаиііаго ея города, нравов* н свойств* ея обитателей.
Древпіс міро-н зсмлсонисатсли, каковы Пголомей, Страбоііъ
и другіе, слѣдовавшіс за ними, о ІІагаііскнхъ, а равно н о сосЬд-
1111 хъ съ ними, Татарах* частііо вовсе не упошінаюгь, частііо
же говорят* о нихъ мало, и сообщают* неточный свѣдТшін,
включая ихъ большою часіію вь общія имена Скиѳовъ, Сар-
матов ь и Татар*. Между тЬмь они во многом* различны другь
отъ друга, какъ по жизни своей, правам* и обычаям*,
такъ
ио мѣсту и vi. иахождсиія и по имени. Матоеіі Мѣховскііі (Mal-
lliias a Micliow), Поляк*,
ннсавшііі полтора вѣка назад*, го-
ворит*,
in praclalionc libri de duobus Sarmaliis, что дрсвпіе
писатели по тому не могли сказать о нихъ ни чего вѣрнаго, что въ
д|)овнія времена они не были там* исконными обитателями (какъ
думают* также и некоторые новые бытописатели), но иовыіі
народ*, прншедшііі туда съ востока не много болЬс 300 лѣтъ
тому назад*. Когда, вь Mab, 1211-го года но Р. Хр. (говорит*
тот* же Матвей въ другой главк), появилась большая комета,обра-
щенная къ Дону и Россіи, съ хвостом*, простиравшимся на запад*,
то она предвещала прибытіс эті.хъ Татар*. Ибо, спустя год*
послѣ того, этѣ хпщпичсскіс народы, убивъ своего собствеи-
иаго Царя, удалились из* Иіідіи, соединились съ нЬкоторыми,
подобными имъ, Скверными обитателями и расположились па
житье у Понта, гдѣ жили Гсты, а йотом* ио Дону и Волгѣ,
откуда дЬлали частый вторжонія въ землю Русских*,
подобно
тому, какъ д'Ьлаютъ это и въ настолщіе дни нѣкоторыс Татары,
живущіс разбоем*.
Въ 8-й главк онъ говорит* о нихъ уже нксколько опрс-
дк.іеіінѣс, раздЬллетъ их* на 4 орды или толпы и называет*
ихъ: Заволжскими (Zawolhenses), Перекопскими (Prccopenscs),
Казанскими (Cosanenses) „ Нагайскимп (Nol.accnscs); въ этомъ
Матвею следует* Гвапьинъ, а Гваньниу Іоаішъ Raw, въ своей
«Cosmograplua.» 1 ванышъ, впрочем*,
считает* 16 орд* Татар*
Татары, которых*, писатели этф. называют* Voll.accnses (Вол/
екпип), суть не что иное, какъ живущіо при Волгѣ; ибо рЬку
эту они называют* Wolba. Это могут* быть Черемисы, V-
занскіс и друпе Татары. Иод* именем* же Nohayeenscs долж-
но разумкть Нагаев*. Я оставляю „орѣшснпымъ вопрос* о том*
какъ помянутые „ другіе писатели называют* эгкхъ Татар*'
какъ они раздѣляютъ „хъ „ какін мЬста присвошотъ имъ. Огра-
ничусь повкствоваііісиъ только того, что и как* вндк.гь и узнал*
я самъ на мкстЬ.
J
ІІагаи, называемые также Нагайскимп Татарами, суть „аро-
ды обладающіе полосою земли между двумя рЬками, Волгою и
Яикомъ, простирающеюся до Каспійскаго моря, и главный го-
родъ въ этой страігЬ Астрахань, „о которой „Ькоторыс писатели
называют* и всю эту страну. Полагают*, что названіе Астрахани
произошло от* того, что Князь, построив,„ій ЭТОТЪ городъ и
первый обладавши, имъ, назывался Астра-Хаиъ (Aslra-Cban). Го-
род* лежит* не въ нескольких* днях* пути отъ Волги, внутри
страны, как ь говорить Герберштейпъ „ какъ думают* ігккоторые
по при самом* главном* течеиін Волги, „а островЬ Долгом* 1)0|1
goi), образуемом* тамъ рукавом* этой рЬки.
Высоту полюса въ Астрахани, по неоднократно повторен-
ным* „аблюденіямъ, я нашел* пъ 46» 222'. Климат* въ „ей до-
вольно теплый. В* Сентябрь и Октябрѣ мѣслцахъ там* была
такая теплая погода, какая бывает* у „ас* въ жаркое лѣто.
особенно когда вЬтеръ дует* съ скворо-востока и съ Волг,,;
Южный же вѣтеръ и дующій С7, ыоря ариаоет
овыкцоввиао
ZA*1" Г
, , ,, 0r/a ,НаСЫЩШиЫ
"
3аПахомъ Ы0РЯ воздух*. Въ ІюігЬ,
И АвгУ
стѣ
"'-сяцахъ, время, которое мы на обратном* пути
причин".
11'
ВЪ
АСТРаХа,,Н
'
бЫЛЪ
Х0ТЯ "
TMй
жа
Р*'
»оЛо
Кіг
тогда
постоя,,,,
°
вЬ тра
'
0,,ъ
,,е былъ
для
—
тягостен* Зима хотя и „с продолжается тамъ болѣо 2-х* мкея-
цевъ по бывает* такая холодная, что Волга, по микпію пккото-
TlZl
'
OOBCpmC
""°
ааме
Ряпе
тъ, такъ что „о пей кздятъ
Островъ Долгой (Dolgoi), равно какъ и матѳрикъ на правомъ
берегу Волги, нссчаиы и безплодны; па лѣвомъ же берегу, иа вос-
ток*,, до Явка лежатъ хорошія пастьбища. По сто сторону Волги,
на западъ, ндетъ ровная, сухая степь, простирающаяся до Понта
или до Черпаго моря на 70, а на югъ до Каспійскаго моря
па 80 Нѣмецкихъ миль, какъ мы измЕрили это достаточно вѣрпо
девятью тягостными днями пути, о чемъ подробнее скажу ниже.
Пустыня эта даетъ превосходнейшую соль, добываемую изъ мно-
жества ямъ, колодцевъ или стоячихъ озеръ, изъ которыхъ важ-
нѣйшія: Мачаковское (Mozakoffski), 1 въ Ю-ти верстахъ, Каинково
(Kainkowa), въ 15-ти, и Гвоздовское (Gwostoffski), въ 30-ти вер-
стахъ отъ Астрахани. Озера или соленные колодцы, лужи,
имѣютъ солены я жилы, черезъ которыя разеолъ поднимается
вверхъ и дѣйствісмъ солнечнаго жара выдЕляется въ чистый,
какъ кристалъ, толщиною въ палецъ, слой, подобно льду; онъ
имѣетъ при этомъ весьма пріятный запахъ ФІялки. ВСЯКІЙ, кто
только хочетъ, можетъ добывать тамъ соль, заплативши только
Великому Князю пошлину по 1-й копѣйкѣ или по 1-му шил-
лингу за каждые 2 пуда. Русскіе ведутъ громадную торговлю
солью, свозятъ ее на берега Волги, ссыпаютъ въ болыпія кучи,
развозятъ потомъ по всей Россіи, но отнюдь не въ Мидію, Персію
и Арменію, какъ разсказываетъ Петрей, въ своей Московской
ЛЕтописи; ибо въ этѣхъ странахъ имѣются свои превосходнѣйшія
соленыя ямы и горы, о чемъ скажу я еще въ своемъ мЕстЕ.
Несправедливо также и то, что говоритъ онъ на 103 страницЕ,
будьто въ 2 миляхъ отъ Астрахани находятся двЕ соляныя горы,
называемый Бузинь, которыя неистощимы, и если бы 20, или 30,
тысячъ человЕкъ ежедневно рубили и кололи этЕ горы столько,
сколько хотЕли и могли, то все таки у нихъ была бы работа,
и они никогда бы не увидали, чтобы горы тЕ хоть бы на ма-
лость отъ того уменьшились; ибо чЕмъ болЕе бы кололи и обру-
бали ихъ, тЕмъ болЕе бы онЕ росли и дЕлались такими твердыми,
какъ скала. Такихъ горъ пЕтъ въ этой стран Ь, и разскаэъ о нихъ
' Собственно озеръ трп: первое въ длину 730, въ ншрипу 300 слжепъ; второе въ
длпну 325, въ ширину 40 саженъ; а третье, по причин!, ила н песка, остается
безъ употребленія. О . Б.
можно отнести къ утопіямъ. Что касается до соллныхь ямъ или
колодцевъ, то справедливо, что чЕмъ болЕе снимать съ нихъ со ія-
ныхъ слоевъ, тЕмъ болЕе „хъ будетъ сиова выдЕлятьсл; ибо въ
оогатыхъ источникахъ разеола недостатка нЕтъ.
Волга въ этомъ мЕстЕ „ до Каснійскаго моря, лежащаго
тый ЛОГ"3
"""
Т" МИЛЯХЪ'
чрезвычайно бога-
тый ловъ всякаго рода рыбы, которая сдЕсь весьма дешева.
такъ что за
гр0шъ можно купить 12 большихъ „арновъ, а
200 стерлядей, или „ебольшихъ осегровъ (рыба чрезвычайно
иЕжиая на вкусъ) за 15 грошей. Водится сдѣсь п'безд аГ
ковъ „о какъ ни Татары, ни Русскіе не Едятъ ихъ, то „хъ „и
во что ставятъ и выбрасываютъ.
ш„хъВппГЙдЖС СТР?,,Ѣ
'
П0близ0СТ" И0РЯ " «о множеству лежа-
Щ. хъ подъ Астраханью острововъ, норосшихъ тростникомъ и ку-
иГъка;:TM;°г7м,,ожсство
всякаго
рода
—-
мастепски^
КраСНЫХЪ >Т0КЪ' К0Т0Ры- Татары
ловГТ ястпТ Л0ВЯТЪ СЪ П°М01ЦЙ0 пР'3"1С"Ь1хъ L тому соко-
чествЕ Fct? °ВЪ' ВГЩИХСЯ ТЭМЪ Т°Же Въ большомъ коли-
іесівЬ. Есть также сдЕсь и бездна кабановъ, за которыми Татары
охотятся; но такъ кать но закону „хъ они въ пищуТъ .ю Т
требляютъ, то продэютъ Русскимъ за ннчтожныя деньги
*
lnnJT0
Касается
до ^довыхъ плодовъ, то они сдЕсь такъ
Хороши, чтоивъ Персіи ы „ „е находили почти лучшихъ А
именно: яблоки, айва, Грецкіе орЕхи, большія желтыя дыTM
r:rrrCrr,in ДЬШИ' К0Т°РЫЯ РѴССКІС —ваютъ up«;!::
Татары и Турки карнусами (Karpus),
„о нричииЕ ихъ сЕжести
Персы Гиндуанами (Hmduanae), но тому что въ Персію привозе
ии впер
ИіІдѣй
В||домъ оіш походятъ на /ыто
J
ГвеГма гГ' "
ТЪ ЗСЛеИ0ВаТ^Ю К0Ж«ЧУ • тЕлеснаго цвЕта
кихТГл
"
СЛаДК° саха
Р»ое м
«со и черныя сЕмеиа та-
Г1РбГ0ВЪ " ЛТ ТаТарЫ еЖе
"
едЬль»° "Ривозятъ на базаръ
ма дешево
°°"
"
*
2°
"
иія ПоТ!"0 С1Це СД'ЬСЬ "
е 6ЫЛ0 ""
од,,ого в,ІІІОГрадиаго расте-
Гзп въI
"
КУПЦМ "РИВеЗЛ" КаКЪ
"
Т0 пе
Р»ыя виноградный
Астрахань, которыя одинъ монахъ „ посадилъ у се^
69
въ мопастыр«, находящемся подъ городомъ. Когда же увидали,
что лозы принялись п пошли расти хорошо, то въ 1613 году, по
приказанію Великаго Князя, т«мъ же монахомъ разведен» былъ
пастоящій виноградный сад», который год» отъ году расши-
ряется и приносит» превосходный крупный и сладкій виноград»,
который, какъ и другіе, разведенные тамъ, древесные плоды,
частііо посылаются въ Москву, къ Великому Князю, частію
же продаются па мѣстѣ Воеводам» н другим» знатным» госпо-
дам». Теперь и „«которые граждане Астраханскіе развели при
своихъ домах» виноградные сады, и хозяин» наш» говорил» нам»,
что его виноградный сад» въ тот» год» доставил» ему до 100
талеров». Въ ііынѣішіемъ году меня нзвкщаліі за вѣрнос, что
теперь въ Астрахани выдклываетсл уже столько вина, что его
ежегодно вывозится оттуда въ Москву отъ 5G до 60 пнпъ или
больших» бочек», и Астрахаицы имЬютъ у себя теперь садов-
ника винограднаго, Якова Ботмана (Jacob Bolhman), который
обучался въ ГотторФ«, у Придворнаго садовника Его Княжеской
СвЬтлости, завѣдывающаго и увеселительным» садом».
Помянутый сей час» монахъ, въ нашу бытность, былъ уже
105 лѣтъ, родом» Австрісцъ, во время войны іілкппымъ мальчи-
ком» былъ вывезен» въ Россію, перекрещен» въ Русскую В«ру
H прислан» сюда на жигье въ монастырь. Тогда онъ управлял»
ЦІІЛЫМЪ монастырем», мог» еще говорить кой-что по ПЬмецки,
дѣлалъ разный одолжеиін гЬмъ из» нас», которые его посещали,
самъ также посѣщалт. Пословъ и приносил» имъ въ дар» плоды,
насажденные его собственною рукою, и вообще былъ нрава об-
щптслыіаго и веселаго. Когда он» выпил» дпѣ чарки водки, то
начал» показывать свою бодрость п плясать без» палки, хотя
уже и дрожащими ногами. Оиъ говорил», что страна эта здо-
рова и въ ней много старых» людей.
Обитатели этой страны Наган (Nagajac), или Астрахаицы, бы-
ли, как» уже сказано, „«когда чистые Татары, пмѣліі собственных»
своих» Царей и состояли въ такой дружб« и союз« съ Казан-
скими и Крымскими Татарами, что кто имЬлъ пепріятслемъ какой
ни будь одииъ изъ сихъ народовъ, тот» должен» былъ воевать со
векмн ими. Но Вслнкій Князь Иванъ Васильевич», черезъ два года
поел« заѵоеваиія Казани, пошел» войной и па Царство Нагай-
ское, и покорил» его своей власти. Такъ 1-го Августа, 1554 года 5
и главный городъ Астрахань взят» былъ приступом», Татары
изгнаны изъ него и заселен» он» съ той поры Русскими.
Поел« этого Грозный укркпилъ город» крѣнкой каменной
стѣной, a ііыиЬшнііІ ВеликШ Князь расширил» его, приказав»
пристроить къ нему стрклецкШ городъ (Slrolilza gorod) или часTM
города въ которой живут» теперь стркльцы. Городъ снаружи, съ
Волги (которая сдксь шириною въ 2,260 Футов»), имѣетъ довольно
красивый вид» „о множеству башен» и колоколен»; внутри же
большею частно состоит» из» деревянных» строеній. Онъ снаб-
жен» довольно сильной стражей и, как» говорятъ Астрахаи-
цы, 500-ми металлическими пушками, между коими есть „ѣ-
сколько полных» и нолуосадиыхъ коротких» пушек» (Carlaunen)
которыя мы сами видЬли. Теперь тамъ 9 Приказов». „ къ каж-
дому „зъ них» принадлежат» „о 500 стркльцовъ, которые со-
стояв под» начальством» двух» Воевод», одного Писаря и „«-
скольких» Капитанов», и которые всегда должны быть на служ-
6« г, сторож« и, таким» образом», обуздывать Татар». В» город«
проживают», впрочем», не один только Русскіе, „о „ Персіяне
I. ИндЬйцы, и ВС« они имѣготъ там» свои собственные торговыя
площади. Также Бухарцы, Крымскіе и Нагайскіе Татары, Армяне
Христіяне, ивсѣэт« народы ведут» всякаго рода товарами зна-
чительную торговлю „ промышленность, так» что городъ этотъ
доставляет» Его Царскому Величеству ежегодно громадныя суммы
принося одними пошлинами 12 тысяч» рублей или 24 тысячи
рсгіхсталеровъ.
СдЬшнимъ Татарам», которые частію Нагайскіе, a частію
ирымскіе, „о дозволяется жить въ самом» город«, a виѣ города
на извѣстиыхъ мкстахъ, которыя они могутъ обносить только
"летняии; и вообще во всей этой области Татары живут» не въ
1гпаз"Г;;Тг Г0Р0ДаХЪ " ССЛС"ІЯХЪ'
а ВЪ кРУ-ь,хъ, пм«ющ„хъ
кімыип
°бь,К, ,0В0»»° 10 ^овъ, шалашах», сплетенных» „зъ
камыша „ли тростника,
„а подобіе наших» плетушек» для
птиц». Сверху они покрываются войлоками, но средин« которых»
2 Собстп
*'»° 2-го Іюля, 1554 г.,
а окончате/ьно въ 1557 г. О. Б .
думается отверстіе для дыму, а падь отверстісмъ опять кусок»
войлока, который можно произвольно приподнимать и направ-
лять, смотря по вѣтру. Когда топливо их», состоящее обыкно-
венно из» соломы и сушенаго коровьяго помету, все прогорит», и
дыма уже не будет», этот» кусок» войлока опускают», прикры-
вая отверстіе н, если погода хорошая, то шалаш» окутывается
войлоком», или камышом»,
и тогда жены и дѣти сидят» себ*
вокругъ углей и пепла, и тепло въ шалаш* можетъ сохраниться
долгое время.
ЛѢтомъ они не им*ютъ определенных» мѣстъ для своихъ
постоянных» жилищ», „о перемѣняютъ мѣста и переносят» свои
шалаши съ мѣста на мѣсто такъ часто, какъ только оказывается
это нужным» для пріискапія своему скоту свѣжаго и хорошаго
пастьбища. При такихъ переходах» они ставят» свои лачужки на
высокія телѣги, которыя всегда бывают» при нихъ у жилья, и
перетаскиваются такимъ образомъ съ женами, дѣтьми и всей до-
машней утварью, которыхъ разсаживаютъ и размЬщаютъ на ко-
ровах», быках», лошадяхъ и верблюдах». Русскіс называют» ихъ
по этому Половцами (Polowtzki); ибо они бродят» съ мѣста на
мѣсто. Зимою же опять собираются къ Астрахани и размѣщаются
на отдѣльныя орды (какъ въ Гсрмаиіи гарды или станы) или
роты, на таком» разстояніи другъ отъ друга, чтобы, въ случа*
нужды, можно было прійти и т*мъ и другим» на помогу;
ибо они часто подвергаются нападсніямъ п грабежу отъ по-
стоянных» врагов» своих», Калмыков»,
не только т*хъ, кото-
рые разсѣяны ввод* отсюда до Саратова и называются Бул-
гарскими Татарами (Bulgarische Tarlern), но также и тѣхъ (Калмы-
ков» же), которые живут» за рѣкою Яикомъ и перебираются
сюда въ зимнее время везд* по замерзшей рѣкѣ. Для того же
чтобы они получше встроили эгЬхъ врагов» и могли защищаться
против» нихъ, на это время имъ выдаются изъ Русской оружейной
палаты орудія и вооруженія, которыя, съ ііаступлеиіемъ лѣта,
они возвращают» назад», и бол*е этого они уже не смѣютъ
им*ть при себ* ни какого вооружеиія.
Хотя они не платят» Великому Киязю ни каких» податей,
но если оиъ пожелает» поставить ихъ въ поле против» какого
ни есть нонріятсля, то они обязаны явиться, и д*лають эго охот-
но, въ надежд* па добычу, въ которой состоит» главное ихъ
богатство, как» у Дагестанских» Татаръ, о которыхъ буду гово-
рить еще па возвратном» пути. Они наскоро могут» собрать и
поставить изъ себя несколько тысяч» человЬкъ и храбро дерутся
съ непріятолемъ.
Хотя имъ дозволяется имЬть собственных» своих» Кплзсіі
Начальников» н Судей, но, чтобы вѣрн*о обезисчить себя огь
возможности возмущенія съ ихъ стороны, нЬсколько Мира» нхъ
или Князей должны постоянно находиться поочередно вь
Астраханской кр*пости, и содержаться там» въ качеств* аа-
ложннковъ.
Нагайскіе, равно какъ н Крымскіе, Татары тѣломъ тучны,
коренасты, широколицы, имѣютъ маленькіе глаза и цвЬтъ кожи
темножелтоватый. У мужчин» лице морщинистое, какъ у ста-
рых», волосы на бород* р*Дкіе, а на голов* низко и гладко
остриженные.
Вс* они носят» длинные каФтаны, иные изъ с*раго сукна
друпе, особенно Нагайцы, овчинные тулупы и шапки, м*хомъ
наружу. Женщины, обыкновенно непротивныя лицом»,
носят»
каФтаны изъ б*лаго полотна и круглыя шапочки со складками,
которыя вверху сходятся въ острый конецъ, „а подобіе шлема,
и выложены и ув*ша..ы Русскими кон*йками, какъ бы пугови-
цами, или застежками. Перворождеш.ыя, равно какъ и т* изъ
272! иTM' К0Тг°РЬ,ХЪ Р
°
ДИТеЛИ
посвятили
Богу, пли какому
ни будь Имаму и Святому, во время нахождепія ихъ еще въ утроб*
вТГ; Г""" Г ЗНаКЪ Т0Г
°'
ЧТ° °ЯѢ Рабы ИХЬ преданы имъ,
ъ правой „оздр* кольцо съ бирюзой,? рубином»,
„ли корал-
лами точно также какъ мальчики „осягь такія кольца в»
сГъ V
Р
Я 6УДУ Г0В°РИТЬ
°
бъ ЭТ0МЪ ПРИ описаніи Пер-
сов», у которыхъ существует» подобный же обычай. Дѣти хо-
Г0ЛЫЯ' бозъ
РУбашекъ „ вс* съ претолстыми животами.
_
и
"
ЩУ Сихъ Тата
Ръ составляет» все то, что доставляет»
ИМ» скотоводство, рыболовство и птицеводство. Быки и коровщ
ихъ очень крупны и сильны, подобно Польским»; овцы ихъ,
также как» и Персидскія,
. імѣютъ толстые, большіо хвосты
состоящіе изъ одного жиру и вЬся.ціс иногда отъ 20 до 30
Фунтов», висячія, какъ у лягавых» собак», уши, „ „о прямые
съ горбиной носы. Лошади ихъ не видныя, по сильны« и выно-
сливы«. V них» есть также и верблюды, „о больше двугорбые
чѣмъ одногорбые,
„ первых» называют» они Боггуръ (ßoi-ur)'
а вторых» Тове (Towae).
''
Обыкновенный кушанья Татар» составляют»: высушенная
н^_солнцѣ_£ыба^ употребляемая ими вміісто хлѣба; молотый рис»
И просо, изъ муки которых» они дЬлаютъ род» лепешек», и
обмакивают» ихъ въ маслѣ, или въ меду. Крон* прочих» мае» они
ѣдлт» верблюжину, конину, пьют» воду, молоко „ особенно ко-
былье, которое считается лакомым» и здоровым» напитком». По
этому, когда однажды Посланники отправились к» Татарам» по-
смотреть на их» орды „ палатки, то Татары „ацѣдили им» ко-
быльяго молока из» особаго кожапаго мЬшка, и предложили им»
выпить его.
ВЬра ихт. Магометанская, но обрядность рслигіозиая не Пер-
сндская, а Турецкая. Некоторые Татары приняли Русскую ВЬрѵ
н перекрестились. С» нами они были чрезвычайно дружелюбны"
Один» Мирза „ли Князь нх», желая доставить удовольствіс
Послам» нашим», хотЬъ было позабавить их» соколипою ovo-
тою, и сделал» уже всѣ распоряженія для ней, но Воевода не
позволил» ему.
ГЛАВА XI.
.
•1
• Г.І
.J-;.
Что далѣе было съ нами въ Астрахани, какъ посѣщадн насъ нѣкоюрыя
лица н какъ угощали насъ въ гостяхъ.
Во все время стоянки пашей у Астрахани, когда случалось
что нам» нужно было что „и будь сварить, спечь, убить скотъ'
и добыть что либо „зъ продовольствія для опустѣлой стряпни „
;"„ 7TM W.
«
щTM лиц», »X подарок'*
"
'
"" °'
ДА
~
--" ""О посЬща.ш Послов*, а
также о Послы, в* свою очередь, посѣщаш іа*.
аапо !,',",2 К0ГДа Ш
"
Т0ЛМІ°
,Т
°
СТаЛ
"
* Астрахани, как* ска-
зано в„ІШ0,
„
.„а„„Ш1, K.paft,.„,
„
сдЬда.ш „р„в*тствіс вы-
стр*лами, купец* Псрсндскаго Царя, а также •• ёругіо Перси,-
Г "УПГ Г""°
"
Т°"
рі,м
""'
іе^
-
«3* Порсіп, пр2,1ш
2ТГ,
Г
'""
Umi
-
"'
,ІС
"°
Л"К0
п
РокРасных*
больших*
Наго
''
"
0ег
'
mremmn
-
а
«р»-осов*
„ кисти круп-
.10 »"..ограда, о* просьбою, чтобы Послы благосклонно !, ,,-
С ТгіП0ЛаР0КЪ
Т
°
ТЪ """"
гакже чужестранцев* в*
этой к м*ст*,-
если же Ііог* поможет* „рнбыть в* Порсію, то
там* все, принадлежа,цее „„*, Персам*, готово будет* к,„уеду-
,
1,
?•
'"
СВ0Ю ""I'8
""
"
П"
с
'""
"»"•« снарядили
вюМ°
•
"
"°
СЛаЛ
"
m
"
Ворсидскому „уР„цу „
»^
Мусулу с* подарками, состоя.ншмн
„а* рааныхъ ді-
"апитков* (водиц*), ,„„а „ КОПФОКТ*.
Р
На другой день нашего црнбытіп несколько „артій Пер-
сидских* купцов* пришли „»
„аш* корабль, осмотр)! ,, его ,,
сітмрь Послов*,
,,р„ ,е„* каждый „р„„сс* с* JJ
££
"будь плодов*; „бо в* Переін уже такой об,„чай, что „„кто
но является к* какому „ибо знатному Господину боа* подарка,
хотя бы самаго „„чтожиаго. Гости аті, „о обычаІо своей страі
Обращались очень .„обеаио и общительно, что „оказалось нам*
весьма странным* поел), грубости Русски»*,
„
так* как* для
* 0„„ были люди новые „ давно желанные, о* которым,,
чам* предстояло еще „м*ть блнжайшее еиошеніе, то гім* болЬе
предоставил,,
„м* свободы у „ас*; от* того вс* о„„ так*
"°
ДШ,Л
"'
-
10 Когда
сходили с* корабля, то „Ькоторые „а*
Г,
„,.Г"
""
В0ДУ'
а 0ДШга П0Ж
"
Л0ІІ ПОЧОТ,1Ь)М.купец* за-
снул* „ ц-Ьлуіо ночь пробыл* у „ас* „а корабл*. Этот* стар,,**
о время нонойкм еще был* так* любезен*, что когда Пол ,
предлагая ему стакан* Французского вниз, сказа.,,,' «Mol
»"„о нашей стран,,,, поел* крЬкохт. нппнткоаь Персидских*
2
понравится нам* „ будет* нснріятио,» он* тотчас* же в „лё
стаканъ м отвѣчалъ, что если бъ то былъ и ядъ, то изъ рукъ Но-
словъ онъ выпилъ бы H его.
17 го Сентября купецъ Персидскаго Царя вторично при-
слал» въ подарок» Посламъ 2 мѣшка рису, не нохожаго на обы-
кновенный, прекраснаго, бЬлаго, крупнозернистаTM, и кружку
развареннаго Персидскаго чесноку, на вкусъ весьма прілтнаго;
какъ изготовляется онъ, скажу ниже.
Съ прислугою купца пришли къ намъ н другіе Персы,
мореходцы, осматривали ііашъ корабль, удивлялись его громад-
ности и говорили, что онъ не можетъ служить для плаванія
на Каспійскомъ мор*, на которомъ обыкновенно бывают» весь-
ма высокія и обрывисты л волны; или же, по крайней кЬрѣ,
надо будетъ укоротить мачту па нашем» корабл*, чтобы можно
было плыть въ немъ. Что Külsüni (такъ называли они Касній-
ское море) съ тѣхъ пор», какъ по немъ плавают» суда, никогда
еще не видалъ такого громаднаго корабля; ибо ихъ корабли
такіе, какъ наши маленькін шюты (плоскодонный судна) и видом»
похожи на ванну для купанья, очень высоко стоят» над» водою,
скр*пляются множеством» балокъ или перекладин», выходящих»
на об* стороны исколачиваемых» клиньями, и этЬми-то белками
все судно сдерживается снизу до верху; въ средин* он* совершенно
открыты, не им*ютъ насосов» и накопившуюся воду просто вы-
черпывают». Плавают» они на эт*хъ судахъ обыкновенно съ од-
ним» большим» парусом» и р*лться (Іаѵігеп) не умѣютъ. ІІо этому
во время бури они или отдаются на произвол» в*іра, хотя съ ве-
ликою опасностію, или же бросают» якорь. Вообще же никто
охотно не отваживается плыть въ этомъ мор* на глубин*
болѣо 10 саженъ.
По отъ*зд* Персовъ съ корабля Посланники наши послали,
ст, своим» Секретарем», большой бокал» къ главпЬйшому Воевод*,
Ѳедору Васильевичу (Feclor Vasiiiwilx), въ подарок», съ поруче-
ніемъ при этомъ узнать его мігЬіче и совЬтъ о далыгЬйшсмъ путе-
піествіи нашем»: не удобпѣо ли будетъ *хать дал*е сухим» путем»,
ч*мъ морем»? Для отв*та Воевода просил» отсрочки на несколько
дней, чтобы справиться н переговорить съ другими мореходцами.
По многим» причинам» потомъ принято за разумнЬйшее *хать
подою, а не сухим» путем».
19 Числа Татарскін Князь Мусалъ извѣстилъ насъ, что
онъ хочет» пріЬхать къ намъ на корабль посѣтить ІТословъ; по
тому, на встрЬчу ему, къ берегу послана была наша шлгобка, об-
ложенная ковром», съ иѣсколькимн людьми изъ сопровождаю-
щих» Пословъ. Онъ прі*халъ
тоже въ сопровождён»! 40
чслов*къ II, кромѣ того, при немъ находился другой Мирза п
Всликокплжескін Посланник»,
Алексѣй Савнповнчъ (Poslanik,
Alexei Sawinowitz). Самъ Мусалъ былъ од*тъ въ дорогое Рус^
ское платье, шитое золотомъ н жемчугомъ; съ виду онъ былъ
высокій, крѣпкій и впуіпающііі почтеніе челов*къ, съ б*-
лымъ, пріятнымъ лицеи», с» длинными и черными как» уголь
волосами; л*тъ около 28-мн, веселый и разговорчивый. Когда
онъ вошел» па корабль, то сперва прпвЬтствовали его на тру-
бах», потомъ выстрѣлили изъ 3-х» больших» пушек», и за тѣмъ,
во время угощенія въ кают* Посланников», постоянно играла
музыка. Телохранители, слуги и солдаты выстроились въ своем»
пор яд к* II вооружсніи, что все очень поправилось Татарину и
весьма лестно было ему. Поел* двухчасоваго пріятнаго пре-
быванія въ кают* и везд* на корабл*, который водили его
осматривать, по его жоданііо, пригласили его вниз»,
въ столо-
вую, гд* просили его къ столу, уставленному всякаго рода коііФек-
тами, но онъ не сѣлъ и поспЬшнлъ отправиться домой. При
отъЬздѣ его опять стр*ляли изъ пушекъ н ружей.
20-го Сентября Послы наши отправили нашего Маршала ко
купцу Персидскаго Шаха, поклониться ему отъ нихъ и про-
сить, чтобы онъ сдЬлалъ имъ честь и пожаловал» бы къ
нимъ на корабль, что н было на слѣдующіи же день. Купецъ
этотъ, по имени Наурусъ (Naurus), прибыл» съ другим» знат-
ным» Порспдскпмъ купцом»,
называвшимся Нуреддинъ Магум-
медъ (Naureddin Mahummed), и съ Приставом»,
приставлен-
ным» къ нему Воеводою. Эт* господа были приняты и
угощены такж?, какъ и Татарскій Князь. Когда они, между
разными лрілтными разговорами и весельем», послушали не-
много нашу музыку, то попросили н имъ дозволить принести
70
462
ПУТЕШВСТВ1Е ЛДЛМЛ 0.1ЕЛРІЛ ВЬ МОСКВУ.
их* музыкальные инструменты, которые состояли изъ свнрѣ-
лей (дудокъ) и барабанов*. Барабаны ихъ сдѣлапы были изъ
оболежепной горшечной Г.іимы, вь шідѣ продолговатаго гор-
шка; на этѣхъ барабанах* Персы выбивали хотя и странные
звуки, но довольно искусно и быстро выигрывали разный штуки.
Подъ такую музыку отправились Персы и on. насъ на берегъ,
гдѣ, въ разбитых* палатках* ихъ, еще долго слышалась она
намъ, на кораб.гіі нашем*.
22-го числа, рано утром*, Воевода, въ благодарность за по-
дарки, прислал* Посламь: 20 окороков*,
12 больших* копче-
ных* рыбъ, кадочку икры (Cavijar), 1 боченокъ пива и 1 бо-
ченокъ меду.
Вт. полдень Польскііі Посол*, о котором* сообщал* нам*
купец* (Cuplzi) Персндскаго Шаха еще 3-го Сентября, при-
слалъ, ВМІІСТКІ съ Послом* Персндскаго ІПаха къ Королю Поль-
скому, двухъ своих* служителей къ нашим* Посланникам*, на
поклон*, съ подарком* ФЛЯГИ шараба (Sell а га Ь) пли Перснд-
скаго вина. ПольскШ Посол* былъ монахъ и подписывался такъ:
«Fr. Johannem de Lucca indignum sacri ordinis praedicatorum.» По-
сол* же ІІерсидскій былъ Архіеішскоіп. изъ Арменін, Авгу-
стин* Базецій (Augustinus Basecius). Двое прислужников*, при-
сланных* къ намъ, были: одинъ Итальлііскій Капуцннъ, а другой
Француз*. Этѣ послѣдиіе жаловались намъ, что вот* уже 5 мѣ-
сяцевъ, какъ они епдятъ, словно плііііные, въ Астрахани, и да-
лѣе ихъ не пускают*.
Въ этотъ же день Посланники наіпи отправили къ Воеводѣ
сказать, что завтра они желали бы посетить Князя Мусала,
по чему и просили Воеводу прислать верховых* для поѣздки
этой лошадей имъ и ихъ прислугЬ. Намъ съ готовиостію
обѣщали, и на слѣдующій же день Восводскій конюшій привел*
просимых* лошадей па берегъ. Посланники поѣхали верхом*
съ важігіійшимн чипами из* своих*, сперва въ домъ, отведен-
ный для поміііцепія ихъ за городом*, откуда послали доложить
надлежащим* порядком* Князю Муся.іу о своем* прпбмтііі; и
когда насъ известили что Мусалъ давно ждет* и желает*
ІІУТЕШЕГ.ТВІІС ЛДЛМЛ О.ІКЛІЧЯ ВЪ МОСКВУ.
463
насъ вндѣть, то мы ноѣхали къ нему на квартиру, которая была
вь городѣ. Князь, богато одѣтый, вышел* на встрѣчу Посламь
въ дворѣ па .Потницу, радушно принял* насъ и новел* вверх*
въ покой, увѣшанныіі коврами. У него былъ и Посланник* Алек-
сей, а потом* прнше.гь н Татарскій Посол* изъ Крыма, нахо-
дившійся тоже въ караваііѣ, надменный и суровый правом* чело-
век*. Мусалъ выставил* для угощсиія въ нзобиліи всякаго
рода садовые плоды, вмѣстѣ съ вином*, пивомъ, медомъ и вод-
кой. Приказал* заиграть на регаліи, 1 и нескольких* Русскихъ
трубачей, состоявших* при Восводѣ, просил* поиграть веселыя
иѣсин, сам* же поднес* намъ въ больших* бокалах* и серебря-
ных* чашах* вина, предлагая его выпить, за доброе здоровье
Его Царскаго Величества, Его Свѣтлости, Герцога Голштипскаго
и проч. и проч. Во все это время онъ стоял*, со всѣми
своими, и самъ собственною рукою подавал* чашу съ виномъ
каждому изъ насъ, даже нашимъ нажамъ и прислужникам* и
вообще со всѣми былъ весьма любезен*. За тЬмъ Алексей то-
же начал* торжественно и многоречиво восхвалять родъ, хра-
брость и ирочія заслуги Мусала, говоря, что онъ не простой
какой пи будь Мирза, каких* много у Татар*, но сын* брата
великаго и, пожалуй, важнѣйшаго при Дворѣ Великаго Князя Бо-
ярина, КІІЯЗЯ Ивана Борисовича Чоркаскаго (Knes Ivan Boriswilz
Cyrkaski); что теперь, ві. знак* «великой къ нему милости, онъ
получил* оіъ Его Царскаго Всди^сства номѣстье (die Lehn),
дорогія одежды и много других* Тібйарковъ; что въ настоящее
время одииъ изъ его братьев* состоит* при Дворѣ Его Цар-
скаго Величества и получает* тамъ превосходное содержаніе;
что, наконецъ, сестра его за мужем* за Персидским* Шахомъ
и проч. и проч.
На згой пнрупікк мы съ высокородным* Іоаііномъ Аль-
брехтом* Фон* Мандсльсло условились, что кто изъ нас* пере-
живет* другого, тотъ, вь память объ умершем*, должен* напи-
сать похвальное слово, что я, переживши его, и исполнил*,
1 Большая труба, звуки которой похожи на гоіосъ чедовѣка. ІІерев.
какъ могь, u написанное слово мое можно видЕть вь его описа-
ніи путсшествія въ Восточны я Страны, которое я издаю особо.
Повеселившись нЕсколько часовъ у Мусала всякаго рода
его любезностями и добрымъ расположсіііемъ, и разставшись съ
нимъ, Посланники наши пожелали проЕхать въ мЕста жительства
Татаръ, посмотрЕть ихъ. По этому мы направились къ город-
скимъ воротамъ, черезъ которыя шла ближайшая туда дорога.
ІІо ворота этЕ, по нриказапііо Воеводы, ие пзвЕстно въ слЕдствіс
как ихъ причинъ, заперли передъ нами, по чему мы и отправились
на корабль свой.
24 -го числа ирнбылъ на корабль Носланникъ АлсксЕй, по-
сетить нашихъ Пословъ, и онъ былъ нами принять u угощеиъ,
какъ слудуетъ, хорошо. Онъ былъ веселъ и предлагалъ намъ
свою заботливость о насъ и дружбу въ то время, когда мы бу-
дсмъ съ и имъ въ Псрсіи. Наши Посольскіе чины и прислуга, ііро-
водившіе его обратно па его корабль, въ числЕ 12 человЕкъ,
всЕ получили отъ него, въ благодарность, подарки, по одно-
му соболю.
Этотъ Русскій, посланный Великнмъ Кияземъ Московскимъ
къ Персидскому Шаху въ качествЕ малаго Посла, болЕе для
того, чтобы блюсти за нашимъ дЕломъ и нашими огііошеніями,
былъ человЕкъ лЕтъ 30, съ здравымъ умомъ и весьма ловкій,
зналъ нЕсколько Латинскихъ изреченій, противъ обыкновепія
Р)%скихъ, имЕлъ большую охоту къ свободнымъ искуствамъ, осо-
бенно же къ нЕкоторымъ математическимъ наукамъ и къ Латин-
скому языку; оігь просилъ, чтобы мы помогли ому въ изучеиіи
этѣхъ предмотовъ, и въ ІІсрсіи, гдЕ мы были вмЕстЕ, а особенно
на обратномъ пути, онъ, прилежными занятіями, постоянными
разговорами и упражненіомъ въ продолжен« 5-ти мЕсяцевъ, сдЕ-
лалъ такіе успЬхи въ Латиискомъ языкЕ, что могъ передавать на
немъ, хотя не совсЕмъ удовлетворительно, но весьма понятно для
другихъ, свои задушевный мысли. Онъ также быстро и съ охо-
тою уразумЬлъ употрсбленіс астролябіи и все то, ч»о относится
до высоты солнца, часовъ и гсометріи. Нашему часовщику онъ
заказалъ сдЕлать астроллбію, и когда бывало останавливались мы
на ночлегъ въ какомъ ни будь городЕ, или селсиіи, особенно же
въ Астрахани, оиъ выходилъ съ этой астролябіей для упражиецШ
на улицу, и разсказывалъ людяыъ высоту домовъ и другихъ зда-
ііііі, что чрезвычайно удивляло Русскихъ, не нривыкшнхъ видЕть
своихъ соотечественннковъ за подобными занятіями.
25 числа Шаховъ купецъ (Cuptzi) прислалъ съ нрнглаше-
ніемъ Гг. Пословъ, съ ихъ свитою, въ слЕдующій день на пнръ
къ нему, при чемъ просилъ сообщить имя и титулъ милостивЕіі-
шаго нашего Князя и Государя, а равио и имена самихъ По-
словъ, объясняя, что онъ пошлетъ впередъ гонца въ Шамаху н
Мндію, къ тамошнимъ Хану и Губернатору, для того, чтобы, до-
стигши Персидскихъ границъ, мы тЕмъ скорЕе могли быть от-
правлены далЕе.
26-го Сентября сказанный купецъ (Cuptzi) прислалъ па бс-
регъ 7 осЕдланныхъ и прекрасно убрашіыхъ верховыхъ лошадей
для Посланников!, в сопровождающихъ ихъ.
Купецъ Наурусъ (Naurus) устроилъ и приготовилъ все ве-
ликолЕпно и роскошно въ отведеііномъ ему Воеводою домЕ, въ
городЕ; на другомъ домЕ, бывшемъ напротивъ, снята была кры-
ша, устроенъ театръ, увЕшанный ниспадающими внизъ Персид-
скими пестрыми покрывалами и украшенный двумя водружен-
ными знаменами. Па этомъ театрЕ стояло 3 барабанщика и нЕ-
сколько человЕкъ дудочниковъ, котбрыс играли вмЕстЕ, когда
прибыли Посланники, а также и во все время пира.
Домъ, въ которомъ купецъ прпііималъ гостей, внутри по
всЕмъ стЕнамъ былъ увЕшаиъ Персидскими и Турецкими коврами.
Купецъ Наурусъ вышелъ на встрѣчу Посланіінкамъ еще на дво-
рѣ. принял I. ихъ весьма дружески и повелъ ихъ на верхъ, черезъ
ДвЬ великолЕпныл комнаты, обгяііутыя на потолкЕ, на полу и по
стЕнамъ дорогими коврами, въ покой, увЕшанный золотою пар-
чею. Въ каждой комнатЕ, для большаго удобства для насъ и въ
противность даже обычаю Персовъ, которые обыкновенно всЕ
сидятъ и Едятъ на полу, разставлепы были столы и лавки, так-
же покрытые дорогими коврами. ВсЕ столы были уставлены
садовыми плодами и конфоктами: вииоградомъ, «блоками, дыня-
ми, персиками, черсшнеіі, миндалсмъ, изюмом» двоякаго рода,
из» которыхъ один» составлял» малснькія, б*.іыя н весьма
сладкія ягоды без» зерен», лущеными большими Грецкими оре-
хами, Фисташками и всякаго вида иностранными ИНДИЙСКИМИ
плодами, вареными вь сахар* и меду; вс* эт* угощенія покрыты
были шелковыми платками.
Только что мы усЬлнсь, явились и духовный особы, а имен-
но: Послы Шаха Персидскаго и Короля Польскаго; поверх»
духовной одежды па нихъ были еще каФтаны изъ золотой нарчн,
подаренные имъ Персидским» Шахом» и, кромѣ того, у каждаго
на груди висѣло по золотому кресту. Они зналн Латннскііі, Ис-
папскііі, Итальянскій и Французскій языки, на которыхъ и раз-
говаривали с» нашими Посланниками. Какъ только они усѣлись,
тотчас» конфскты открыли и начали подчнвать ими, а также и
напитками крѣпкимн, водкой, медомъ и пивомъ. Поел* двухъ
часоваго такого угощсиіл, по обыкновенно Персовъ, коііФекты
были убраны, накрыли столъ для обЬда, и уставили его всевозмож-
ными кушаньями на серебряных» н мѣдныхъ вылуженных» блю-
дах». lia вс*хъ блюдах», впрочем?., сперва наложен» былъ вареный
рисъ различных» цвЬтовъ, и за тѣмъ на этомъ рнсѣ лежали уже
вареныя и жарсныя куры, утки, говядина, баранина, рыба, и
вс* эт* кушанья изготовлены были хорошо н были довольно
вкусны.
•.
•.
,
€
За столом» Персы но употребляли ножа, учили насъ раз-
нимать (рушить) говядину руками и вообще *сть ихним» спосо-
бом». Впрочем», куры и другія мяса разрЬэываются на удобные
для ѣды куски еще поваром»,
при изготовлсиіи им» кушанья.
Рисъ, который они *дят» вм*сто хл*ба, берут» они большими
пальцами, иногда же и всею рукой съ блюда, кладут» на него
кусочки мяса и за т*мъ все вмѣст* несут» въ ротъ. У каждаго
стола стояло по одному suffret/.i или раздаватс.ію, который бе-
рета кушанья маленькой серебряной лопаточкой и съ помощію
руки изъ больших» сосудов», въ которыхъ кушанья приносятся,
и кладет» ихъ на малепькія блюда; бывает», что на одно такое
блюдо, на рисъ, кладется 4, или 5, кушаній; изготовляемое та-
кимъ образомъ блюдо подается одно на- двоих», а иногда н па
трех» человЬкъ. Въ продолженіе пирушки пили мало, но потом»
пили довольно кр'Ьпкую круговую, наконец» каждому подана
была съ предложсиіемь выпить, особая <і>ард>оровая чаша, пол-
нал горячаго черноватого напитка, который Персы называют»
Каііаѵе и о коіоромъ в» другом» м*ст* я скажу подробнее.
Вообще, Персы были къ нам» такъ дружелюбны и услужливы,
что ихъ любезность п доброе расположено къ ІГІшсцкому на-
роду мы вид*ли по только на словах», но п на д*л*.
ІГри прощапііі, которое со стороны всѣхъ, как» монахов»,
такъ и Персовъ, сопровождалось іізъявлсііілми дружбы и глубо-
каTM уважснія, барабаны и дудки весело забили н заиграли
какую-то особую н*спю. Двое изъ пажпЬйшнх» Персов» прово-
жали Посланников» до городских» ворот», гд* и разсталйсь. съ
нами съ выраженіемъ глубокой благодарности Посламъ за ихъ
радушіс и оказанную ими Персам» честь и съ нрсдложепіем»
имъ еще больших» услуг». Когда Посланники взошли на піліоб-
ку, то сдЬлано было ігЬсколько выстрѣдрв» изъ каменных» орудііі,
точно также, какъ это было н при высадк* ихъ изъ шлюбки. Та-
кимъ образомъ день этогъ проведен» былъ въ старанілхъ завязать
дружественныя отпонісніл съ чуждыми народами, и мы иріобрЬ.іи
себ* друзей между эгігми народами.
27 числа Послы съ немногими изъ насъ поЬхалп верхами
за милю отъ города Астрахани, посмотрЬгь на жилища Татар».
На дорог*, в» нѣсколькнх» м*стах», мы вид*ли, каким» обра-
зом» быки и лошади, привязанные к» колу, бЬгали вокруг»
этого кола, и эт*м» круговым» б*гапісм» споим» выбивали и
молотили просо. Укаждоіі лачужки Татарркоіі вид*ли мы либо
сокола, либо орла, которыхъ они употребляют» для охоты. На
возвратном» пути мы встрѣти.тн одного из» Кплзеіі их», кото-
рый -Ьхалъ верхом» въ простом» овчинном» тулуп* и со соко-
лом». Онъ очень жал*лъ, что не был» дома, въ своей орд*, п
по тому не мог» угостить Послов» наших».
Того же числа Великокнлжсскій Посланник» или малый
Посланник», А.іексЫІ Савнповнч», отправился вперед» в» Псрсію,
Каспійскнм» морем».
28 Сентября другой знатный купецъ, Нуреддинъ Магуммодъ
давалъ въ честь нашихъ Послапнпковъ пиръ, который былъ так-
лсе вслпколЕпепъ и обставлен*, такими же обрядностлми, какъ у
Hay руса. Театръ для барабан щиковъ и дудочнпковъ на дворЕ,
противъ стола, устроенъ былъ едва ли еще не богаче Наурусова.
На пиръ этотъ приглашены были опять и монахи. Тутъ же на-
ходились и нЕсколько ИіідЕйцевъ изъ Восточной Индіи и двое Рус-
скихъ, отряженныхъ сюда Воеводой и знавших*.
Псрсидскій
языкъ; этЕ послЕдніе были сдЕсь для того, чтобы Воевода мог*,
знать, какой разговоръ будетъ на пнрЕ. По этому, когда По-
сланникъ Бругманъ въ разговорЕ свосмъ, паправлеінюмъ про-
тивъ Турокъ, которые были въ то время пспріятсллми Персов*.,
но съ Русскими находились въ мпрЕ, зашелъ уже далеко въ своих*,
оскорбнтелыіыхъ отзывахъ о Туркахъ, то Персы, видя такой раз-
говоръ иеловкимъ и пепріятиымъ для себя, просили его оставить
опый и говорить о чемъ пи будь повеселЕе. Изъ этого
обстоятельства и просьбы прекратить такой разговоръ можно
было заключить только о добромъ расположен« Персовъ къ
намъ, которое они оказывают*, обыкновенно всякому, прислан-
ному Высокими Государями къ ихъ Шаху. Это было съ ихъ
стороны только малммъ свЕдЕтельствомъ или знакомь того благо-
расположонія, которое поздііЕс мы нашли въ ихъ страиЕ. ВскорЕ
за тЕмъ, но распоряженію Воеводы, монахи должны были уда-
литься съ пиршества.
29 числа къ намъ прибыль тотъ Нагайскій Мирза, кото-
раго мы встрЕтили трстьяго дня, осмотрЕть нашъ корабль. Он*,
принесъ намъ нЕсколько дпкихъ гусей, которыхъ опт. наловил*,
соколомъ, п прнглашалъ Послапнпковъ на помянутую выше соко-
линую охоту, которой, однако же, Воевода ие дозволнлъ.
30 Сентября Воевода прислалъ, въ подарок*. Посланникам*.,
нЕсколько Русскихъ лакомствъ (КОІІФѲКТЪ), а именно: болыпіс и
толстые пряники, сухое варенье изъ выжатой смородины и дру-
гихъ ягодъ, похожее видомъ па большой Чеіпскій сыръ, частію
же свернутое въ куски или свертки на подобіо нашего Фунта,
или свернутой подошвенной кожи. Такіе свертки присылали нам*,
еще в*. МосквЕ Велик« Князь и другіе Бояре; па вкусъ они
кисловатые, довольно пріятиые, и Русскіе употребляютъ это ва-
ренье большею частіго въ других*, кушаньях*..
1-го Октября я былъ послан*.,
вмѣстѣ съ ДВуМЯ другими
изъ нашихъ , въ Каііцелярію, къ Воеводѣ, для устройства иѣ-
которыхъ дЕлъ; но хотя я принять былъ въ Каицеляріи дру-
жески и даже приглашен*, былъ сЕсть въ присутствіи Князя Му-
сам, который находился тоже тамъ, тЕмъ не менЕе мнѣ не дали
ни какого рЕшеиія по нашему дЕлу, прежде чЕмъ я не выслу-
шалъ жалобы бывшаго Пристава нашего, Родіона (Itodivan), на
Посланника Бругмана и пос.іЕдовавшаго по этой жалобЕ замЕча-
нія. Жалоба заключалась въ томъ, что Посланник*. Бругманъ, буду-
чи на ВолгЬ еще, весыіа дурно обращался съ нимъ, Приставомъ, ча-
сто обзывалъ его блядинымъ сыиомъ (ßledin sin), собакой (Sahak),
или сукинымъ сыиомъ, и подобною бранью; а этого не слЬдовало;
ибо Прис гавъ былъ Царскій чиповникъ и данъ былъ намъ для
почета. Въ случаЕ, если бъ онъ въ чемъ провинился, то Послан-
никъ но долженъ былъ самъ, и при томъ такимъ образомъ, распо-
ряжаться и ругаться, ио обязанъ былъ принести на Пристава
жалобу Начальству, вездЕ поставленному Его Царскимъ Величе-
ствомъ, и въ особенности Начальству въ Астрахани, которое съ-
умѣло бы найти и учинить достойное за преступленіе и удовлетво-
рительное для Пословъ наказаніе. Воевода полагалъ при этомъ,
что если бъ такъ постунилъ кто съ чиновііикомъ Его Княжеской
Милости, Герцога Голштинскаго, въ его земляхъ, то, вЕроятно, это
ему также мало было бы пріятпо, какъ это будетъ непріятно и
Его Царскому Величеству, когда только онъ узнаетъ объ этомъ.
Опт, заключилъ, что все это долженъ былъ высказать намъ по
долгу службы своей; послѣ того, по нашему дЕлу онъ далъ уже
намъ желанное рЕшеніе.
ГЛАВА XII.
0 путеіпегтвів язъ Астрахаія до города Терки.
В*, тотъ же день приказано было перенести пиво и
хлЕбъ, которыя наварили и напекли тамъ паи« люди, а равно
71
И другіе припасы. Купили у Татар*. 20 очень крупных* и
жирных* быков*, от* 8 до 14 талеров* за каждый. Также „«-
сколько бочок* соленой рыбы и между прочим* 200 судаков*
величиною всЬ почти в* локоть, за 3 гривны „ 15 грошей,
„
таким* образом* приготовились к* отправление „о Каспійскому,
...
Но так* как* море это было пан* не „звЬстно, и мы слы-
шали что при вход« в* „его очень мелкое дно, простирающееся
па ..«сколько миль, то, кром« Русскаго лоцмана, мы взяли
СЛ еще несколько Пагайских* Татар* с* баркою („йотою), для
облегчен.я нашего корабля на мелководьи и для удоб„«й„,ей пере-
правы через* „ее, и 10-го Октября снялись мы у Астрахани
а вь полдень, вь 12 часов*, отправились в* путь, при чудесной
тихо«« погод«. Направлено от* Астрахани до моря большею ча-
ст«,о было па юг* и юго-запад*. Но едва проплыли мы милю,
как* поднялся такой сильный, противный нам*, вѣтор*, что мы
должны были подойти к* правому берегу „ стать „а якорь под*
берегом*. По той же причин!, мы простояли и слЬдующій день.
В* это время прибыл* къ „амъ рослый, почтенный „а вид*
одинъ Нагаііскій Мирза, бывшій начальником* ..«скольких* орд*
находящихся въ томъ м!,стГ,, посѣтнть „ас*, и въ подарок* при-
нес* намъ овцу il бочонок* молока.
В* этом* H В* „«которых* других* м«стахъ при Волг« за
Астраханью мы находили травы необыкновенной величины, како-
вы.-
Jïsuln или волчье молоко, въ рост* человека и выше; Angeli-
ca, коровник*, купырь, у которой стебель толщиною съ руку, ио
не въ толщину человека, какъ выдавал* это въ Голштипіи одииъ
господин*, встретив.,іійся нам* въ Астрахани и у«хав,„ій отъ нас*
вперед*. Господин* этотъ такъ далеко зашел* въ этомъ, что разска-
зывалъ, будьто сам* вид«лъ там* Апгелику толщиною въ человЬка.
12-го числа, когда ,в«теръ „«сколько стихь, потащили мы
корабль вперед* якорями, по ни каким* способом* въ ц«лмй
день „о могли сдЬлать бол«е мили. Такое же плава,ііе было „
13-го числа, и мы стали па якорь у круглой сухой "горы, дежа-
«4« ... ..«вон сторон«, въ 15-ти верстах* огь Астрахани. Гора
^ССК,ШИ
"
аз
ываотся Темная гора (Tomani gor), мы же на-
вали ее, по множеству зм«й на пей, Змѣипой горой. Мы нашли
"
,І0Г0 ка,І°Рсов
"
(Gapcrslauden, Capparis) и различные виды
дикаго чесноку „ли „одсиЬжнику (Sempervivi). Съ вершины горы
можно обозрЬвать па ц«лую милю вокруг* страну, кітораи сдѣсь
"1'одставляотъ равнину. Вечером* мы встретили стр«льцовъ
о,везших* Русского Посланника, Алекс«я, въ Терки, и они ёооб
щили намъ, что дорога туда безопасна, и они день и ночь про-
плыли свои путь съ иопутнымъ в«тромъ.
14-ГО числа начался нонуп.ый вѣторъ, именно с«веро-восгоч-
пын, который „огиал*
„ас* вперед* довольно быстро. Поел«
оо«да достигли мы часовни Иваичукъ (Ivanlzuk), въ 30 верстах-,
отъ Астрахани. За этой часовней находится главное мѣсто рыбе
•овства, называемое Учуг* (ülschu) и принадлежащее Троицком л
монастырю вь Астрахани. Сд«сь Волга разделяется па множесвё
рукавов*,,, образует* ..«сколько островов*,
которые всѣ,. равно
как* и правый берегъ Каспійекаго моря, до р«кн Койсу (Koisu), по
крыты высоким* тростником* или камышом* и низким* кус,ар
пиком*. Между островами этѣми есть одинъ, называемый Перул-ь
о!ЛГаіЦШ "
,Ô
-TM
No нем* ст!>ял„
Д«ровя.шы„ домъ, падь которьТ^Гйа длинном* шест«
насажена была баранья голова. Нам* разсказывали, что там.
погребен* один* Татарскій святой,
„а могил« котораго Татары
"
миогіс Персы, отправляющая въ морс, или счастливо уже
псрсилывшю его, убивают* овцу, часть ея приносят* в* жерт-
«У, а другую «дятъ „а жертвенной пнрушк« „ съ особенными
обрядами при том* отправляют* свои молитвы. Голова овцы
остается воткнутою „а шест« до тѣхъ „оръ, пока не будет,,
принесена к«мь „и будь новая жертва, или пока „с свалится съ
шеста сама собою. По этому иѣсто это Русскіс называют,,
uwmZZ"TMMU0Ü (Т'
,аГ8кІ ,n0,0W,Za)' Т
в
"
ТатаР
ски
TM -ерт-
За э,«мъ островом*, по л«вой сторон«,
простирается „а
кердон земл-ь, вь глубь страны, длинный голый холм«, „а ко
юром* мы вид«.,и множество Татарских* жилищ,.'.'
Къ вечеру мы пріѣхали къ другому мѣсту рыбной ловли,
считающемуся въ 15 всрстахъ оті. моря, гд* Волга заперта часто-
колом» или тыномъ отъ вторжеііін рыщущих» по морю Каза-
ков» и охраняется постоянно сотнею стрѣльцовь. За атѣмъ мѣ-
стомъ мы нмѣли свой ночлег»,
въ пролив*, между двумя остро-
вами. Въ этой мѣстности мы вид* л и бездну тюленей, колпиц», у
которыхъ нос» похож» на плоскую ложку, также множество
зобовыхъ гусей, которыхъ Русскіе называют» бабами (Baba), Пер-
сы кутанами (Kuthan), Мавры въ Гвинеѣ бумбу (Bumbu), ІІлинін,
Альберт» и Альдровандъ Onocrotalus (но тому что птица эта иногда,
запустив» нос» въ воду, издает» крикъ, подобный крику осла), а
также пеликаном». Но это не тот» Пеликан», какого изобража-
ют» живописцы и на какого указывают?, нЬкогорые дрсвиіе, а
также и изъ теперешних» некоторые духовные писатели, ради
уподобленія иролитію крови Христа; такихъ сдЬсь н*тъ; да Альд-
ровандъ полагает», что такого пеликана и на свѣт* нѣтъ.
Три года тому назад» подобного зобоваго гуся въ Голландіи
показывали за деньги и выдавали за настоящего пеликана. Пти-
ца эта во многом» похожа на обыкновенного гуся, особенно ла-
пами, короткими ногами, шеей и оеромъ, но величиною она пре-
восходит» лебедя, имѣетъ длинный, въ 3/« локтя и широкій в»
2 пальца, красивый клювъ, съ загнутым» крючком» на переди.
На нижней половин* клюва и у горла виситъ большой, изъ тон-
кой, вм*ст* съежившейся, кожи м*шокъ, который такъ широко
растягивается, что въ него можно упрятать обутую въ саног»
ногу, или влить 5 ШТОФОВ» воды. Въ мѣшокъ этот» птица соби-
рает» себ* рыбу; горло у птицы широкое. Вь некоторых» м*с-
гахъ птицу эту приручают» и употребляют» для ловли рыбы; но
въ таком» случа* вокругъ шеи птицы завязывают» особый
узел?., чтобы пойманную рыбу она не въ состояніи была про-
глотить, но так» бы принесла ее въ м*шк* хозяину. Персы м*-
шокъ этот» употребляют» на бубны и въ Гилян* им?, же об-
тягивают» и особый род» гудков»; растянутый м*шокъ этот?,
также прозрачен»,
какъ бычачій пузырь. Удивительно, что пи-
шетъ Франциск» Санкцій (Franciscus Sanctius), какъ говорить
Альдровандъ, будьто одна такая нтица, когда онъ охотился за
нею, по тяжести своей не могла подняться, была поймана и
въ ней найдено было д*тя изъ Мавров?., которое она яко бы
проглотила. Птица эта водится на Африканском» морском?,
берегу, особенно часто попадается в» Гвине*, н там» туземцы
Ьдятъ ее. Посланник?. Бругманъ у б иль из?, ружья одну такую
птицу на берегу Каспійскаго моря, и концы распростертых?,
крыльев» он имѣ.іи до 5 локтей одинъ отъ другого, а сама она
отъ шеи до подошвы ног» была величиною с?> чсловЬка. Голо-
ву этой птицы я сохранил» и передал» въ ГотторФСкую Палату
р*дкостей. Кто пожелает» больше узнать объ этой птиц*, пусть
прочтет» недавно вышедшую въ Рим* «Исторію plantarum, anima-
lium et mineralium Mcxicanoruin, Francisci Hernandez,» Индійска-
ro Врача, страница 672 и слѣдующія, гд* сказано, что вь н*-
которыхт. мѣстностяхъ, особенно въ Мсксик*,
у птицы этой
клювъ снабжен» многими зубами, а также, что, какъ она нахо-
дится во многих» мЬстахъ земли, то ио тому можетъ быть названа
Мировой (Cosmopolitanus). Въ этой же книг* встрЬтито довольно
пространное разсуждепіе о томъ, д*йствителыіо ли, какъ думает»
Альдровандъ, Аристотель, въ 9-й книг* своей «Hist, anim.», опи-
сывая пеликана, разумѣль и нмЬлъ вь виду именно этого зо-
боваго гуся? При этом» оспаривается мігЬиіс Альдрованда.
Кром* описанной, мы вид*ли еще другой, не известный
намъ, род» птицы, похожей на утку, но несколько больше ея,
съ длинной шеей, съ круглым», жестким» клювом», также с»
крючком» на конц*; пером» она вся черная, как» воронъ; перья,
выдернутыя нами изъ крыльев»,
были весьма жестки, больше,
чѣмъ такія же перья у ворона, и чрезвычайно удобны для чер-
чснія и рисованія. Русскіе называли эту птицу бакланом» (Baklan).
Она появляется большею частью по ночам» и на вод*. Кажется,
что это та самая птица, которую Альдровандъ, въ своей «Огпо-
thologia,» lib. 91, pag. 58, называеіъ A vom Diomcdcam; ибо ей
приписывается много свойств», находящихся въ этой птиц*, кром*
только того, что она, какъ уголь черная, тогда какъ по Альдро-
ванду она сѣрая, или цв*та непелыіаго.
15-го Октября прибыли мы къ устью ИЛИ входу въ Каспіп-
скоо морс, въ 12 миляхъ отъ Астрахани, и сдЬсь тамъ и сям?.
встрЬчается множество маленьких», тростником» поросшнхъ, хол-
"
wrjfobowb, обтекая которыхъ Волга внадасіъ въ морс;
1.0
аТ0М> вторые полагают*.,
что Волга вливается въ море
такимъ множество»TM отдЕльныхъ рЕкъ,
„ли рукавовъ. ЦЬлыя
шесть мил,, „деть сдЕсь чистая типа,
„а которой «ода была
вездЕ „о выше 4-х;ь, 5-ти „ самое большее 5'/, Футовъ, въ
слѣдствіе чего мы часто садились „а мель и вязли въ тинЕ
такъ, ч,о въ 7 дней, весьма утомительными туда и сода поворо-
тами корабля, гонимого вЕтромъ къ морю, едва успЕли ироплыть
немного б о.,-Ii с 4-хъ миль.
'
Самые тяжелые дни для „асъ были 18-е и 19-е Октября
18-го мы наЕхали па мель, па которой было только 5 Футовъ
воды. Провозившись цЬлыхъ 5 часовъ въ неустанной работЕ и
сдвинувшись съ мЕста, мы добились только того, что выбра-
лись было „а глубину G футовъ; „о тутъ же сеймасъ оказа-
лось, что это была только небольшая яма, за которой вездЕ
далЕе было едва 4 „ самое большее 4% Фута глубины; „о это-
му мы должны был,, снова съ такимъ же трудом*, тащить ко-
рабль назадъ, на прежнее мЕсто. Когда ночью сталь дуть сЕверо-
занадпыи вЕтеръ, то вода видимо упала, и мы очутились „а глу-
1.1
3-хъ Футовъ и засЕвъ глубоко въ „лъ. И хотя мы,
-. р.. помощи Татарскаго судна (шюты) и нашей шлюбки, облег-
чили корабль отъ тяжелой клади и якорей, а за тѣмь хотя и
вссь экинажъ не съ человЕческой, но съ лошадиной, тяжкой рабо-
• ои трудился, пенивши и не Евши цЕлый день, усиливаясь един
ну.ь корабль съ мЕста, однако онъ рЕшительпо не трогался, и мы
• op.iL.uBo должны были поджидать счастія и благопріятна,о
вЕтра, который бы иодулъ съ моря и „однялъ «оду, что все
навело па „Екоторыхъ изъ „асъ не мало тревоги и страха со сто
cZL ТК0ВЪ; К0Г0,,Ые СД'ЬСЬ М0ГЛИ СЧИТаТЬ
"
асъ
нлЕнниками
своими. Вь добавок*, къ тому спустился такой густой тумань
«по мы едва могли видЕть что либо на разстояніи длины корабля
8ъ такую-то пасмурную погоду со стороны моря выплыла на
встрЬчу „амъ какая-то Русская барка, и какъ мы не знали, что
ла народъ был*, „а ней, то, по „рнказанік, Бругмапа, выстрЕл.ми
по „им*, „зъ пушки. Это взбЕсло Русскихъ „ они браиью вот,,(.-
пин насъ, говоря, что иода эта принадлежиTM Его Царскому
Величеству, и что они могутъ плавать по „ей также вольно как ,.
"
мг„; а что если уже нам*, припала такая охота сГрЕлять, то
стрЬлялй бы ужь по Казакам*.,
которые поджидают*, нас*, в*,
р .. Поел I; этого нам*, попалось еще 2 Русскія барки, кото-
ми. когда мы ихъ дружески окликнули, переслали Послам*,
пашнмъ вь подарок*.
нЕсколько прекрасных*.
Черкаскихъ пло-
дов ь, а именно: весьма крупных*,
ягод*.. Грецких*. орЕховъ „
пргіі или киаилышку (Mispeln).
1
21-го Октября, къ вечеру, при тихой погодЕ, „ода начала
рибывать, так*, что мы опять имЕлн глубину воды в*. 5 ФѴПГ
"
казалось что скоро можно будет*, хоть нЕсколько продвинуться
іоТов
° ,,ИС4а
"
М0Р" --ь буря.' именно съ
бура ата
"Родолжалось цЕлые 5 дней, то все это время мы
"
Должны был» простоять на якорѣ, въ одном,. мЕсгІ,
ПРЯ ЯСП0Мг
П0 "pftMa соД
,,с,,
нлго восхож-
'"'-а,пел*.,
"то солнце взошло „о компасу „а 22 градуса
чтоГслГ
'
, Г,ІМ7' КаКЪ 06f—
предполагали это П
2Î Ä? Яак
-
, І0,,ИТЬ
.
-то уклопепіе магнитной стрЕлкп в*,
атомЬ МІІСТЕ составляет*. 22 градуса отъ сЕвера па западъ.
мы опяп ,,ЙСЛа
'
К0ГДа ВЬТРР
''
"
Ь'СК0ЛЬК0 упплся, перетащили
мм опять пашу кладь па корабль, раечнталн Татарскую барку
оЛZu"
а
ППРУСаХЪ;
°ДВа успѣл
"
сДЬать не боУе
одно,,
„или, какъ опять завязли в*. ти„Е,
„о чему тотчасъ
же послали нашу . шлюбку назад*,
нанять опять Татар*.. Рано
утромъ 18 числа мы высвободили сова корабль и, у„ид|ІВ-
13 парусныхъ судов*,
„ль,в,„ихъ съ Волги по „аправле-
,0
"
ам,Г
"
мм
Догадались, что го., был*. Татарскій и Пер-
сидск.і. караваи*, „о чему отпустили опять Татар*/,' стали нод-
JMm «жавшіяся къ „амъ суда. Оказалось, что это были
ним* H
'
ДВА ПСРСИДСКІС
И 509 стрЕльцовъ съ од-
т72Т7Ъ'
"
а
:ЬСК0ЛЬКTM>
которыхъ Царь носы-
" о Ѵу^ГТП0
СТРаЖС
"
ВЬ' Г0Р0АЪ ТерКИ- ТаКЪ
—
мм видЕли,
ГшсУв* і
'
,0ЦМа,П
'
Па,,,Ъ
"
е3
"
аЛЪ Л
°
Р0Ги
"
СМЫМИЛЪ во
-
суши и мопТ^0а,,,И
'
СаМ
""
Ке
картам*,
суши и морей, оказавшимся совершенно невЕрными (какъ яв-
ствует,. это „зъ тщательно составленной нами и „иже прилаг -
емой карты), 1 управлять своимъ плаваніемъ не могли, то мы и
рѣшнли попытаться, между нагнавшими насъ Русскими, поискать
надежпаго себк проводника. По этому вечером», когда сказан-
ный суда нагнали уже пас» и остановились, мы послали къ на-
чальнику стрѣльцовъ съ поклоном» и съ просьбою, чтобы оиъ
пожаловал» къ намъ па корабль. Принятый сдксь нами отлично
и угощенный разными дорогими напитками, начальник» этотъ
сталъ многорѣчиво и съ живыми тѣлодвижеіііями высказывать
намъ свое доброе къ намъ расположеніе и любовь, и между
прочим» говорил»,
что у него изныло сердце и онъ не мог»
спокойно спать, пока не увидалъ насъ теперь совершенно здо-
ровыми, о каковом» благополучном» состояніи Гг. Пословъ онъ
немедленно и пошлетъ къ Астраханскому Воевод« донесеніе.
При ѳтомъ оиъ выражал» радость, что ему представился теперь
случай служить намъ; говорил», что весь народ» его готов» бу-
дет» къ услугам» нашим», и обѣщалъ сей же час» прислать
намъ съ своего судна лучшаго лоцмана и проч. и проч. любез-
ности, каковымъ обѣщаніямъ его и готовности-мы были очень
рады; ибо видѣли, что дѣло, казалось, устроится. Но только что
воротился он» на свой корабль, какъ приказал» натянуть па-
руса и уплыл» отъ пас», может» быть, по тому, что при прісмѣ
его онъ не получил» от» насъ порядочнаTM посула (Poscliul) или
подарка, на которые вообще Русскіе очень падки.
Этот» солдат» был» до такой степени безстыденъ, что позд-
нѣе, у г. Терки, как» ни въ чем» ни бывало, опять явил-
ся къ намъ па корабль, вмксгЬ с» другими почетными особами,
посетить Пословъ, и когда эгЬ нослѣдніе упрекнули его за
такой поступок» с» ними, онъ отвѣчалъ только: «Я виноват»»
(Ja winowat), и ткмъ покончил».
Когда описанным» образом» мы были обмануты, то посла-
ли на иностранный Персидскій корабль, с» просьбою дать
нам» совѣтъ и помощь. Персіянинъ, бывшій начальником» своего
корабля, и въ то же время хозяином» всего иаходящагося на нем»
имущества, предложил» нам» свою готовность быть нашим»
лоцманом», поручил» своим» слугам» свой корабль и добро, а
1 Къ ІИічецкому подлиннику. О . і>.
самъ перешел» к» намъ на корабль, — услуга, какой не легко
найти и въ любомъ Христіянин«. Этогъ Персіяпинъ зпалъ хорошо
морс, разумѣлъ употреблепіе компаса, хотя большинство Псрсовъ
по компасу не плаваюгъ, но ходят» или у берега, отъ котораго
дал«с 3, или 4, миль не удаляются, или же управляютъ и со-
образуютъ свое плавапіе по скверной звкздк. Когда онъ нри-
IIIслъ къ намъ па корабль, въ 11 часовъ ночи, и увидалъ, что
погода была благопріятпая и ночь мѣсячиая, то ссйчасъ же
веліілъ поднять якорь, иаправилъ ходъ корабля къ югу, и
мы довольно бойко пустились далке при тихомъ восточном»
В'Ьтр'к. Год» тому наэадъ, въ этотъ же самый день, мы так-
же пустились на парусахъ изъ Травсмюнда, по Валтійскоыу мо-
рю, и также благополучно. Въ эту ночь мы имѣли воду не
глубже 10 Футов», но позднѣе пошло глубже, до 3-хъ сажспъ
и даже больше. Съ правой стороны у насъ былъ материк», на-
зываешься Сухатеръ (Suclialcr), съ 4-ми холмами; отъ этого
материка выдавался глубоко въ море уголъ или мыс», конец»
котораго считается во 100 верстахъ отъ Астрахани и въ 200 отъ
города Терки, но версты этѣ невѣрны и невелики.
29-го числа, въ прекрасную солнечную погоду, до обѣда мы
плыли съ юго-восточнымъ вѣтромъ, направляясь къ югу, a поел«
обѣда къ юго-западу, и постоянно имѣли глубину въ 3% сажени
и дно изъ раковинъ, перемЬшаішыхъ съ крупнымъ песком»; въ
этотъ день мы уже не видали земли, по причин« залива, слѣдо-
вавіпаго за сказаннымъ выше мысомъ, п всчеромъ, въ 8 часовъ,
стали на якорь, на упомянутой же сейчасъ глубин«. Сдѣсь маг-
нитная стрѣлка показывала уклоненіе на 20 градусовъ отъ сквера
къ западу.
30-го Октября, съ появленіемъ утренней зари, мы опять пу-
стились на парусахъ. Съ восходомъ солнца мы увидали матсрикъ
Черкасію (Cyrcassia,) который изгибомъ, на подобіе полумѣсяца,
отъ югозанада къ сѣверо-востоку, далеко выдается въ море, въ
которомъ и образуотъ большую котловину или заливъ. Мы хогкли
направить путь иашъ къ мысу, но какъ дулъ юго-восточный вѣ-
теръ, который началъ гнать насъ въ котловину, то мы н стали въ
полдень на якорь, на глубин« 3% сажен» и на глинистом» днѣ.
Мысъ этотъ считается въ 6 миляхъ отъ Терки (Terki). Въ валив*
или котлов«...* увидали мы 20 судов», и сначала подумали, что то
были Казаки, по чему и выстрѣлили изъ одной пушки, чтобы
дать имъ свое слово оклика (лозунг»), но оказалось, что это были
рыбаки изъ Черкаскихъ Татаръ, изъ города Терки. Они прине-
сли къ намъ на корабль иѣсколько штук» бѣдугй, по 15 коп. за
штуку. Желудки эгЬхъ рыб» полны были раков», изъ которых»
некоторые были даже еще живые.
Этотъ день начали мы торжественно, благодарственным»
молебном», такъ как» год» тому назад», в» самый этот» день,
многомилостивый Богъ спас» нас» от» погибели у Элаидских»
скал». В» это же время наш» Перспдскій лоцман» отправился на
л од к* къ своему кораблю, стоявшему около полумили, позади
нас», чтобы дать своему народу далы.*йшія прнказанія; мы по-
думали было, что оиъ также сдержит» свое слово, какъ и на-
чальник» Русскихъ стрѣльцовъ, но на слЬдующсо утро,« еще ра-
но, онъ явился опять къ намъ на корабль, а своему судну при-
казал» ити впереди насъ.
Послѣдняго Октября, рано утром», прп густом» туман*, бы-
ла совершенно тихая погода. Къ полудню небо прояснилось, по-
дул», слаб ,.й сѣвсрный в*тср», и мы, р*яся парусами и при
помощи весел», выдвинулись изъ котловины и стали прямо про-
тив» мыса или выдавшагося круто материка. Въ полночь пусти-
лись мы снова на парусах», и съ попутнымъ вѣтромъ, рано ут-
ром» 1-го Ноября, прибыли къ городу Терки, гд* и стали па
якорь, въ разстояніи двухъ ружейных» выстр*ловъ отъ берега, у
котораго было большое мелководье.
П. Въ эту ночь иѣсколысо сотен» Казаков» на судах» хотѣлп
было сдѣлать на пас» нападеніе, но, не попав» па нас», натол-
кнулись на Князя Мусала п стрѣльцовъ; когДа же они, по мно-
жеству окликов» и криков» стр*льцов»,
увидали,' что найдут»
достаточное сопротивленіе сёбѣ, то отплыли Назад», Извиняясь,
что искали Шмцев»..Когда слух» об» этом», черезъ нѣсколькох»,
вперед» уплывших», Казаков», утром» достиг?, до города, то про-
извел» тамъ большое смятеніе. Горожане думали, что Муса.,»,
Князь нхъ, находится еще въ схватк* съ Казаками, п предполо-
жено ото еще бол*« усилилось въ них» от?, непривычных» для
нихъ наших» залпов» изъ пушек», въ слѣдствіе которыхъ и мы
сд*лались для нихъ подозрительными; но этому, множество Рус-
ских» H Татар», вооруженных?,—конных», пѣшихъ и на лодках»
высыпало на берегъ. Когда же они увид*.ш, что Князь Мусалъ
съ стр*льцамн приплыл» въ сл*дъ за нами и, проходя мимо на-
шего корабля, снял» шапку, дружески раскланялся съ нами, про-
ся навѣстить его, въ дом* его матери, и что, слѣдователыю, мы
были нрілтелп съ ним»,
то между горожанами тотчас» же на-
стало великое ликованіе.
ГДДВА ХШ. ЁИ
0 город* Терки и о томъ, что тамъ было съ пами.
Город» Терки (Terki) « лежит» въ доброй полумили отъ мор-
ского берега, на небольшой, весьма извилистой, рѣчкѣ Тюме.ік*
(Timeuki), вытекающей изъ большой р*кн Быстрой (Büslro), о кото
роіі будетъ сказано еще ниже, и протекающей сд*сь, до виаденія
своего въ море. Такъ какъ берегъ сдѣсь вездѣ. на ц*лую четверть
мили, низмен», болотист» и поросъ тростником», то изъ моря въ
городъ только и можно достигнуть черезъ эту р*чку. Кругом»
всздѣ, куда только можетъ хватить глаз», ровное поле п ие вид-
но ни сдииаго холмика, совершенно въ противность тому, как»
значится это на карт* Nie. Johan. Piscatoris (самой вЬрной, между
прочим», относительно эт*хъ стран»), на которой Терки показа.« .,
лежащим» на гор*; или же, на этой карт*, можетъ быть, см*-
шанъ городъ Тарку (Tarku), паходпщіііся, въ Дагестан*, съ Терки,
находящимся въ Черкасіи. Высота цолюса сд*сь равняется 40° 23'.
Отъ Астрахани до Торки водою считается 60, а сухим» путем»
~
—
«.О
; '.,'..->
аіі,(|м ;<•,;
;
.
,
•,Ѵ
,,, ...
г
.
)'
' Пл. пъ старину Кавказе*«! Тюмень, по рѣкЬ Тюмепкѣ, одной пэъ протоков-«.;
на кон рѣка Терекъ раадѣллетел, впадающей вь Каспііісков море. О . Б .
70 миль. Оиъ есть нослѣдиііі город», иаходящійся въ этоіі сгра
иѣ подъ властью Московскаго Царя; въ длину простирается оиъ
па 2000 и въ ширину на 800 Футов», окружен» деревянными
етѣнами и башнями и снабжен» множеством» больших» и малых»
пушек». IIa площади, перед» Воеводским» двором», между дру-
гими длинными пушками, мы видѣли и двѣ половинные картауны
(крѣиостныя пушки).
Въ настоящее время Велики! Князь поручил» Инженеру
Корпел,.о Клаузе.,у (Cornelius Clausen), Ьздившсму съ нами въ
Персии въ качеств« корабельщика (Schiffer), укрѣпить городъ
Геркі, насыпными валами и больверками, по теперешнему спосо-
бу. Постоянной охраны въ „емъ 2000 человккъ, состоящих»
подъ ііаблюдоінсмъ н унравленіемъ Воеводы „ Полковника; такъ:
въ город« три Приказа или Каицеляріи, и къ каждому Приказу
приставлено но 500 стрѣльцовь; да Князь Мусалъ въ своем»
придворном» штат« „мѣетъ 500 человѣкъ, которые, въ случа«
надобности, должны присоединяться къ прочим» стрѣльцамъ и
действовать съ „ими за одно. Эгк Черкаскіе Татары живут» по
с
сторон« рЬчки Тюмснки, въ отдѣлыюмъ город«. Объ ихъ
жизни, обычаях» и странных» вѣроисповѣдііыхъ обрядах», я ска-
жу ниже, ири описаніи возврат,.аго пути, когда мы должны
были простоять у „ихъ „«сколько „сдѣль, н хорошо ознакомились
съ ихъ образом» жизни.
На другой день прибытія нашего къ городу купец» Персид-
скаго Шаха (Cupzi), равно какъ и другіе купцы опять прислал,,
Послам» нашим» разнаго рода плоды „ приказали спросить у
нихъ:
какъ намѣрены мы совершать далы,«йшее путешествіе
свое, подою, „ли сухимъ путем»? Что продолжать дорогу сухим»
путем» теперь представляется весьма удобный случай; ибо въ
теченіи предстоящих» 3 дней въ гордъ Терки ожидается Русскій
Посол», возвращающійся изъ Персіи, при которомъ до границы
идут» 200 верблюдов» и столько же муловъ,
„а которыхъ, если
пожелаем», мы можемъ совершать „ашъ путь и безопаснЬе пройти
мимо Дагестанских» Татар», которые съ Шамхаломъ (Schemkai)
своимъ или главным» начальником», были самые отъявленные
разбойники; что наконец» они сами въ такомъ случа« отправятся
съ нами. Поручив» эго нзвѣстіе, Посланники наши тотчас» же по-
слали къ Воевод« съ просьбою дозволить имъ далыіѣйшій проѣздъ
сухопутьем», а Персидскаго толмача нашего, Рустана (Uuslama),
на Дагестанскую іраиицу, отстоящую въ 0-ти миляхъ за Терки,
справиться и устроиться па счет» ожидаемых» тамъ верблюдов»
и муловъ. Но прибывшіе туда Персы ушли уже обратно съ
сказанными животными своими. Воевода же сначала „а отрѣзъ
было отказал» нашей просьб«, но вскор« за гѣмъ, можетъ быть,
услыхав» , что средств» продолжать наш» путь съ Персами
сухимъ путем» ужо „а лицо „е имѣется, ирислалъ сказать „амъ
черезъ одного Полковника, что онъ „е только соблаговоляет» „а
наш» далыіѣйшій нроѣздъ сухимъ путем», хотя и не нмѣстъ „а то
ни какого Царскаго приказа, „о постарается даже, на сколько
можетъ, ускорить и содействовать нашему такому отправленію,
а также и въ другом» чем» готов» оказать намъ свое друже-
ское расположено. Но эта готовность его не имѣла далыіѣйшаго
слЬдствія по этому дѣлу.
Въ эту ночь произошла большая ссора и смятеніе на кора-
бл« со стороны рабочих» людей (экипажа), возмутившихся про-
тив» корабельщика (шкипера), Михайла Кордеса, такъ что не-
которых» изъ нихъ приказано было заковать въ желѣзо. Объ
этомъ происшествіи на слѣдующій же день происходил» открытый
суд». Жалобы помянутаго шкипера или корабельщика и обви-
няемых» были выслушаны, строго разсмотрѣны и обсуждены,
н парусный мастер», Тисъ Мансонъ (Tiss Manson), присужден»
былъ, какъ зачинщик», къ темничному заключснію, которое онъ
и должен» былъ выдержит» въ г. Тсркахъ до обратного туда
нашего возвращеиія. По просьб« Пословъ Воевода прислал»
одного Полковника (у котораго подъ каФтапомъ были латы
и на рукахъ желѣзныи рукавицы), съ одним» Кияземь, одЬтымъ
въ красный бархатный каФтанъ, и люди эт« взяли обвиііеннаго
подъ стражу.
^
4-го Ноября мать Князя Мусала прислала на корабль
наш» благодарить Пословъ за оказанное ими лицу ел дружество
во время пути, и просить, чтобы до отъѣзда своего они по-
жаловали къ ней и чтобы она могла благословить ихъ па даль-
нейшее путешествіе.
олinn
ГГ "РЫЛ%
"
аЪ Г0,,0Да
,,а и0КЛ01,ъ
кь Послам-, .
Ш,атпмн
решить, съ ..«сколькими слугами. Ого б,„.п.
овнухъ, присланный въ Тсркп Иерсидскимъ Царемъ, съ поруче-
шемъ привести оттуда сестру Татарскаго Князя, My сала, которую
Царь тотъ оралъ себ« въ жопы. Персіянипъ этотъ предлагал»
Послам ь во« возможны» съ его стороны услуги. Съ своими
спутниками онъ такъ ревностно отвѣдывалъ наши напитки, что
ГОСТИ эт« „с знали, какъ сойти съ корабля; а одииъ „зъ нрнслуж-
чиковъ до того натянулся, что его, какъ мерную скотину, совор-
^^зчувствеииаго, спустили съ корабля „а веревк« въ
5-го числа я былъ посла.TM съ Мандельсло п другими
важнѣишими чинами съ оодаркамн Воевод«, съ большнмъ бока-
•іомъ, а главному Канцлеру „ Нодкапцлсру съ рубиновыми
перстням и для каждаго; въ то же время мы нм«лн „оручспіс
иоклоинться оть Пословъ Князю Мусалу и его матери, съ но-
же.іаііілми иослЬднеЙ всякаго счастія, ради благополучнаTM воз-
враіцспіл ея сына. Во всѣхъ атѣхъ мкстахъ насъ принимали очень
хорошо H обильно угощали плодами, водкою, пивомъ, медомъ
H виномъ. Воеводу мы видѣли окруженнаго т«мъ же велико і«-
п.емъ и пышпостію; какъ и Воеводу въ Пижнсмъ. Между прочими
разговорами онъ упомяну.TM о природ« и свойств« ІІерсіянъ
являться весьма любезными и льстивыми па словахъ, чему едва іп
па половину можно вЬріпъ; ибо дѣйствія пхъ едва ли въ половину
согласны бываютъ съ нхъ словами.
Князь Мусалъ прннялъ насъ дружески передъ дворомъ
своимъ и новс.іъ насъ къ матери своей въ просторный, выведен
пын изъ глины, покой (залъ), въ которомъ, по 4-мъ стѣпамъ,
были особыя со сводами отдЬлспія пли какъ бы комнатки, а
въ нихъ ирекрасііо изготовленпыя, покрытый шелковыми и вы-
боііковыми одѣялами, постели; гдѣ же не было постелей, разо-
стланы были всякаго рода пестрые, шолкомъ и золотомъ вы-
шитые , платки. Но сторонамъ стояли ящики или сундуки,
покрытые тою же матсріой, или запѣіпеішыо коврами. Въ верх-
ней части стѣпъ, подъ потолкомъ, въ два ряда висѣлн пестро-
разрисовашіыя, деревяпныя и глиняный, блюда. Столбы посреди
дома увЬшаиы были множеством-,,
„рекрасныхъ сабель, луковъ
и стр-Ьъ. Старая Княгиня была высокая, почтенная съ виду
оГГс'Л вт Д° 50
ПМ0,,И
СВІЬ~Х и снд«.іа
она „а стулЬ. въ длинпомъ чериомъ, подбитомъ соболями, каФ-
та,.ѣ или сольно,I шуб«; „а голов« у „ея, па затылк«, лежа.TM
надутый бычачпі пузырь, который, вмѣсгЬ съ головою, ^мотаиъ
то TM коТГ ' ЗOЛOTOM'
,
"
аВ
°
КРУГЪ ШСН ПСС,
'
,МІІ —коныіі пла-
то.TM, К0І1ЦЫ К0Т0раг0) pacny!4eiIIIbl0j спускались по плечам7
Позади стула ея стояла прислужница, съ нодобпымъ же пузы-
ремъ на голов«. Пузырь этотъ былъ знакомъ пдовева. По пра-
вую руку Княгини стояли 3 ея сына, изъ которыхъ младТн с
ихъ бѵпГ
'"
ПР0С1ЫЯ КреСТЬЯ
"
СКІЯ
а посвсрхъ
бурки;
за
сьтновьями стояло „«сколько слугъ, которые
цараТ;:собГп
уб,7
а
:ѵаиаго
старшаг
°
—
ь'пяппш,1;;::
царапали собѣ лица (лбы). По лѣвую сторону отъ поя, д „„-
ГСГТстояли старм:Татар с кіе
^
- став лявшіс
дворныхъ ОФицеровъ „ совЬтниковъ. Отвітнвъ ласково на наше
лТсебя
Г
ППЯ БИКе ПРИКайаЛа ПР,ШССТН
"
под
за
Г''"0 СТУЛЬСВЪ
'
1,3 К0Т0РЫС «Рысила „асъ
сѣств;
п разставТ1
бПРШ,ССТ
"
""
"
а
-тором^
ни ѵппт
*
ВСЯКаГ6 Р0Да ПЛ0ДМ'
медъ » «одка. Какъ
ЖГ упрашивали мы сыновей также с«сть, они „о с«лп, говоря,
что у „„хъ
„е въ
обыча«
па
сходбнщЗхъ, пли въ прнсутствіп
:zirzhz :rü'
сидѣть
прп
матс
"
**
œs
почета к* „ей о.щ должны сто,п.,
„
прислуживать.
„„ 7П0С."
дЬи "ем"ого " к
"
ягипя-
.
Г
ол ,,..Г
''''
1""' "ДОВОи
»»«•»««
«
""Дивилась
есякіГ
'
0ЩУПШ!"' ""
Т
""а
сама под-
несла ьаждоиу „зт,
„ас ъ
„о
ссрсбряпой
чаю*
кр*„кой
IÖJ.„
Г—Z
TV
І,!ССМ0В
33
сдѣлалъ и К,'язь
eVyram 11
"
вр
"TM
°
Г°'
V«*«
"аTM позволить й
1Г,
:; """"
^
"„жду «„*,
находившаяся
lib „м
л
Т
отво
Гилась,
и
черезъ поя въ сосЬдйсгь
„оаоГ. нь, у,„д.),л„
„(.сколько дѣвицъ, вперед,,
которыхъ
стмП
дочь к„„г„„„,.
„ев*ста Псрсдскаго Царя Аушйа'Тт, • ,Гт„
прекраспвая,
ОТлая
„
чпетаа л„,,вйт„ 2
чор,1„„, к
IciTM'
волосам,г, распущоппыйі,
вт, ,,„.„„„„.
0„*
рісиз/рпвіі
,
11
глядывали на насъ изъ своей комнаты, съ такимъ же любопыт-
ством*, какъ и Княгиня наши одежды, высовывались одна изъ
за другой и хотя, по знаку Княгини, притворяли по временам*
дверь, но вскорѣ опять отворяли ее. Наконец* они заманили и
затащили къ себ« за дверь одного изъ слугъ наших*,
осматри-
вали его платье и шпагу, которую онъ должен* былъ даже
обнажить для нихъ, дивились ея полировк«; когда же мы сами
хогЬли было посмотрѣть ихъ, то онѣ спрятались отъ насъ, а
потом* опять показались намъ, подобно Галатеѣ.
Наконецъ, когда, по своему обык.ювсі.ію, вошел* въ покой
къ дѣвицамъ Персндскій свнухъ, то дверь пъ этотъ покой тот-
час* же затворилась, и мы „с видали уже болѣе ни одной дѣ-
вицы. ВскорЬ за тѣмъ мы распростились съ хозяевами и пошли
осматривать Татарскій городъ, гд« мы повстречали ,.«сколько
молодых* красивых* Татарских* женъ, од«тыхъ въ разноцвет-
ный рубахи, которыя безбоязненно останавливали „ас* и „е
прежде отпускали отъ себя, какъ наглядѣвшись и надивившись
вдоволь на наши одежды.
6-го числа купец* Шаха (Cuplzi) прислал* Послам* „ашимъ
для почтешя письмо, полученное отъ Дсрбентскаго Правителя, въ
отвѣтъ па посланное имъ еще изъ Астрахани, отъ 25-го Сен-
тября; въ письм« этомъ говорилось, что Султан* сердечно бу-
дет* рад* нашему прибытію,
„
чтобы купец* (Cuplzi) ина-
че и „е явился къ „ему, как* съ нами, доставивши „ас*
водою.
7-го числа возвратился съ Дагестанской границы Персид-
ск.й толмач* нашъ, Рустам*, съ извѣстіемъ, что прибывшіо и
уѣхлвипе уже назад* Персы, позабрали съ собою не только вер-
блюдов* и повозки, по и всѣ сучья и кустарник*, который упо-
требляюп. они въ дурной дорог«. По этому было рѣшено ѣхать
далѣе водою.
8-го числа мать Мусала прислала нашимъ Посланникам*
свои подарки, а именно: 20 овец* и 50 кур* съ разными ово-
щами и напитками, а главный Дьякъ Русскій тоже прислал*
ВТ. Дар*: 1 овцу, полкадки масла и бочепокъ мсдѵ По, г к ï
Да пришел* проститься съ Послами пашиГ Муё ,*
»
Д*ха была бурка,
Т*
рилх что пришел* с* „а„«реніемъ
Цы брата, Тарку; но вообше
ов
°ждать нас* до столи-
осерчалъ, что с* Ыуі^ ^***TM19"0
"
раВа Челов*TM>
ст. более з.іакомьімъ намъ, ч«м* сТГиъ Т SE""*
^
бы стоя выпить здоровье Великаго K.ëL
* ВСТЭТЬ' ЧТ<?"
стаивалъ „а том*,
ч/бы оГ"
и' ІГ"
^
его: «.Развѣ „е зиаетъ оиъ вт ЧьТ/ V
Р
ЭТ°ИЪ СПР°ридг
Мирза дерзко отв«чал*Г ч/ 1е 1 ,Г
^^
земл« Великаго Князя, ГГіГГ Г
ли онъ в*
онъ ЭТЭ °бЛГ
И
ОНЪ начал* браниться съ Мусаломъ и упрекать еTM /
щеголяет* сдѣсь въ „арядпой одсждГ ё Т
Х°ТЯ
°"
Ъ
Великаго Киязя, о„ъ же Ммпчя
Г
6 ТЭКИ Т0ЛЬК0 Рабг
вольный князь, ішко„7;.е Пласте,/ ^Га
Г**'
такъ осерчал»,
что совсѣнх „е
аахоті TM
'
"
аК
°"
е|
'
ъ
Князя, встал» „ ,ышелъ
во,7
Z
аІОМ»7
Ле
'
,ИКаTM
ребрлпую ложку „
внлку нашегТ пГтораТ."
""
оставлешімя па столѣ, а у меня оп
"»осторожности
моей постели под» „здшкой? Л„„
"°
СГ0-
-
"Р«дерш-»яли
нанГлГ
Г""? '
«од» подушки, руна.»,
„
^
J^eÄ"^"
"
''
И' ищи
Поел« этого Мѵсалъ nn«
„„
iс
" Даже „росилт, nJzT^Z J/TMTMTM*TM TM П°сла»TM*а„„
' о боцмана (матроса
^ö« ;,, ?
"TM
3'00
""
—
TM Доеланип'кп !,
"ГГГГ
^"Г
°
Т
W
поздно вечером» Посланники ,
слѣДсTM= атого, уж,
керомъ, „» ВоеводГ ст
г
"
С"Я
'
€»
ГрД>*-
жалобою ,,а
в
;:,Г'
•lac» 3-го дня Но ночьюГ
>С
'
:Ка,
°
иат
Р°са. Ижавшаго от»
отправились къ морю; тамъ корабль приготовился уже сове*«» къ
отнлытію; но только что мы распустили было парусы, какъ иод
нялсн противный вѣтеръ, и мы снова причалили на прежнее м*
сто. Такимъ образомъ мы стали опять на якорь. Въ это время
Воевода прислал» намъ свои подарки, а именно: 100 кусков»
копченаго мяса (окороков»), 4 бочки пива, по бочкѣ Француз-
скаго вина, меду, уксусу, 2 овцы, 4 больших» пряника и п*
сколько хл*бовъ. Слуги принесли эт* подарки, получили по п*
скольку рублей деньгами и угощены были водкой; когда они
вдоволь напились водки, то отправились ^омой, низко откланяв-
шись съ нами.
ГЛАВА XIV.
ДалыЪМшее илаканіс до кораблекрушенія. Также о горах» Кавказ*.
Тавр* и Араратѣ.
10-го Ноября, только что занялся день, пустились мм на
парусах» с» юго-западным» вѣтромъ, им*я памѣрепіе направить
путь наш» на пограничный город» Персидской области, Дер-
бент». Около полудня еще издали примѣтили мы большое суд-
но, плывшее на встрѣчу намъ, и сначала оно хот*ло было с»
правой стороны миновать насъ, а потомъ пошло прямо на насъ,
то натягивая, то спуская, паруса. Когда же судно приблизилось
м мы заметили, что оно боится и какъ бы избѣгаетъ насъ, то
Бругманъ приказал» ити прямо на него, людям» стать под» ору-
жіе, и когда судно было уже иод» пушкой, то приказано было
выстр*лить изъ одной пушки, чтобы ядро пролетѣло близко
мимо судна. Б*дные люди, бывшіе на суднѣ, тотчас» же въ ве-
ликом» страх* спустили паруса. Подплыв» къ нимъ, мы увидали.
|Что то были Персидскіе продавцы плодов» съ яблоками, груша-
ми, айвой, орѣхами и проч. и проч. Оказалось, что на судн*
находился брат» нашего Персидскаго лоцмана. Когда онъ услы-
хал» строгое приказаніе взойти къ намъ на корабль, и при этомъ
еще увидѣлъ у насъ своего брата, то поднял» жалобный крик»
ц сказал»: «Ах», брат», тебя схватили эт* чужестранцы!, Какъ
случилось съ тобой такое несчастіе? Помочь я тсбѣ не могу а
потому берите ужь и меня въ плѣнъі» Когда же брат» его,,быв-
ши« у нас», сказал» ему по Турецки: «Korchma, duschman lar
Не бойся
'
это
"
е
в
Раги!» то онъ все таки, испуганный
неожиданным» явленіемъ и видом» нас», чужестранцев»,
и оре-
бываніемъ среди насъ брата своего, котораго онъ считал» нахо-
дящимся на собственном» его суднѣ, ни какъ не могъ прійти въ
себя, понять въ чемъ дѣло, и полагал», что братъ его говоритъ
такимъ образомъ по принужденію; по этому оиъ все продолжал»
жалобы, до тѣхъ пор», пока брат» его не разсказалъ ему, по
какой причин* онъ находится у нас», и что его собственный ко-
рабль идет» въ слѣдъ за нами. Тогда онъ успокоился, взошел» къ
намъ на корабль и принес» въ подарокъ Посламъ разнаго рода
плоды. Наши люди купили у него 5 болыпихъ яблок» и столько
груш» за один» зехслингъ, и 50 Грецких» орѣховъ тоже за
то же. Послы, за подарокъ его, дали ему также денег» и вод-
ки и отпустили. Тѣмъ и кончилась эта яблочная схватка.
•
-т
•
.
.1
Г
(.• (I!. .
Вскор* за т*мъ мы прибыли къ острову, лежащему на
па лѣво, въ 8-ми миляхъ отъ Терекъ, и называемому Русскими Че-
та.«» (Tzetlan), « а Персами Ченцени (Tzenzeni); мы стали сд*сь
па якорь, по обыкновенію Персіянъ, которые сдѣсь останавли-
ваются и совершают» свое Etmal; вода тут» глубиною была
вь ЗУ, сажени. Такъ какъ объ остров* этомъ упоминает» въ своем»
оішсаши путешестп.я и Георгъ Дектандеръ (Declander), ѣздившій
въ 1602 году въ Персію съ Послом» Римскаго Императора, Ру-
дольфа, и одинъ только и оставшійся въ живых» въ этом» путе-
шествіи, а именно, говоритъ, что на этомъ островС'оо при-
чин* наступившего мороза, онъ принужден» былъ ѣсть лошадей,
••одаренных» ему Персидским» Шахомъ, и такъ ісакъ у насъ въ
этот» день оставалось еще довольно времени, то Посланники, съ
нѣкоторыми изъ насъ, сѣли въ шлюбку и перенравились на ост-
ровъ, осмотр*.» его; по мы ни чего не нашли на остров*, кромѣ
чего-то въ род* маяка, состоящаго изъ 4-х» длинных», свяэан-
• Нынѣ Чечень. О. Б .
NI IУ
ныхъ вмѣст*, жердей или кольевъ, на которыхъ лежало много
корней и кустарнику, для указанія п.іавагелямъ на островъ, ко-
торый довольно мизмепъ, да двухъ больших» ямъ, въ которых»
видны были сл*ды огня; сдѣсь, вероятно, пристают» и держатся
Казаки. Островъ простирается почти на 3 МИЛИ отъ сѣверо-за -
пада къ юго-востоку, имѣетъ песчаную почву, по берегам» мѣ-
стами поросшую тростником»,
а въ других» мѣстахъ онъ весь
бѣлый огь наносиыхъ раковшгь и издали кажущійся какъ бы из-
весткового почвою. Лежит» онъ подъ 43° 5' высоты полюса; это
единственный сдѣсь островъ, и Другого ни какого н*тъ до са-
маго Гиляна (Кііап); лежит» же на западъ отъ пути и оста-
вляется моряками влѣвѣ.
г"' rf.-VmOKti ï"
•
ill-i «I '
'!
-Г Г•::.ï'
Отсюда на юго-запад» на материк* вид*лп мы чрезвычайно
высокій хребет»,
который казалбіі на неб* какъ бы синими об-
лаками, простирается отъ с*вера на югъ и имЬстъ такую Форму,
въ какой онъ изображен» па прилагаемом» рисунк*. 2 Наши на-
зывали эт* горы Черкаскпми горами, но тому что он*, казалось
намъ, высились за Черкасісю; Русскіе же и Черкасы называли
ихъ Салато (Salatto). Но это—извѣстпыи горы Кавказ», лежа-
нья въ стран* Колхид* (Colcliis), извѣстной но походу въ нее
Язона, для похшцеііія тамъ золотаго руна, как» повЬствуетъ объ
этом» Аполлон» Родоскій, въ своей «Argonautica». (Basiliae, 1550).
Горы эт*,
по своей необычайной высот* (он* гораздо выше
облаков»,
которыя носятся какъ бы у чела ихъ), дали по-
этам» повод» къ басн*,
будьто бы Прометей, взошедши на
одн* изъ нихъ, похитил» тамъ у солнца огонь, n принес» его от-
туда людямъ.
Басня эта, впрочемъ, содержит» въ себ* (какъ говоритъ
Сервій (Servius) следующее истинное событіе: Прометей, какъ
мужъ разумный, что показывает» и самое имя его, съ ве-
ликим» стараніемъ изучил» на этой гор* Кавказ», воздымающейся
далеко за облака, движеніе, восхожденіе и захожденіе пла-
нет» и других» зв*здъ, и былъ первый, сообщившій Ассирія-
3 Въ Нѣмецкомъ іюдліпішкѣ. О . Б .
намъ астрономическія св*дѣнія; онъ узнал» также, отъ чего
происходили молнія и гром», могъ солнечными лучами зажигать
огонь, и искуствепно д*лалъ сам» подобные опыты и показывал»
ихъ людямъ. И такъ какъ легко представить себ*, что на эт*хъ
суровых» горах» онъ долженъ былъ вынести бездну безно-
койствъ и лишеній, то и придумали, яко бы онъ былъ нрикованъ
къ скал*, а орелъ клевал» там» сердце его.
Объ этой гор* и баси* весьма справедливо упоминает» и
описывает» ее Квинтъ Курцій (Q. Curlius, lib. 7,с. 3, p. 598): «Agmeii
processif ad Caucasum montem, cujus dorsum Asiam perpetuo jugo di-
vidit: bine simul mare, quod Ciliciam subit, illinc Caspium frelum cl
amnem Araxem aliaque regionis Scylbiae deserla spectal. Taurus secun-
dae magnitudinis mons commiltilur Caucaso; a Cappadocia se attollcns,
Ciliciam praeteril Armcniacque montibus jungitur. Sic inter sc loi
juga velut série cobaerenlia pcrpoluum habent dorsum, cl quo Asiae
omnia fere fluinina, alia in Rubrum, alia in Caspium mare, alia in
Hircanum et Ponticum decidunt. 17 dierum spatio Caucasum
superavil exercilus. Rupes in со 10 in circuitu stadia coinplecti-
tur, quatuor in altitudinem cxccdit, in qua vinetum Promcthea
fuisse antiquitas tradit.»
Горы эт* какъ бы висят» одн* над»
другими, появляются въ Каппадокіи, тянутся чрез» всю ІТер-
сію и простираются даже въ Иидію. Вь ширину, отъ Касній-
скаго моря къ Понту, горы эг* считаются въ 50 миль и въ
разных» мѣстахъ получают» различиыя ііаимеиоваііія. Къ Кав-
казским» горам» примыкают» Армснскія, между которыми нахо-
дится и Арарат».
Гора Арарат», на которой, но сказанію 8-й главы 1-й кни-
ги Моисея, остановился ІІоевъ ковчег», теперь жителями Армепіи
называется Месииой (Messina), Иерсіяпами Агри (Agri), Арабами
Субелянъ (Sübcilahn), съ виду еще выше, пожалуй, Кавказа, и
самая почти высокая гора, какую только мы вид*ли во вре-
мя всего нашего пугешсствія; это совершенно черная неровная
скала, вершина которой покрыта и лѣтомъ п зимою снѣгомъ и
высшая оконечность ея находится отъ 10 до 15 миль отъ Каспійска-
го моря. Армяне и Персы совершенно увѣрены, что и теперь еще
иа гор* этой лежит» кусок» Ноева ковчега, отвердѣвшій будьто
камень. Нѣкоторые изъ нашихъ, бывши въ Мидіи, въ Шемахѣ.
видѣли въ одной Армянской церкви крестъ. величиною въ нолъ
локтя, нзъ темноватаго дерева, который, какъ имъ говорили,
показывая этогь крестъ, былъ сдѣланъ изъ куска Ноева ков-
чега, и Армяне берегутъ его, какъ великую святыню, завертывая
его въ шелковый платокъ. Но теперь на гору Араратъ взойги нѣтъ
возможности; ибо не только на нѣсколько миль кругомъ, какъ
это даже кажется съ виду, воздымаются прямо высокія, обры-
висты*,
скалы, прерываемыя глубокими долинами, но и самая
вершина горы, вѣроятно, въ слѣдствіе землетрясеній, повсюду
представляетъ разсѣлины, раздѣляющія гору на отдѣльныя другъ
отъ друга утесы, такъ что, по множеству широкихъ и глубокихъ
пропастей, туда, гдѣ находятся остатки ковчега, теперь .реши-
тельно нѣтъ ни какого пути.
ІІосолъ Имамъ-Кули-Султанъ (Imam Culi Sultan), котораго Пер-
сидскііі Шахт, присылалъ къ Его Свѣтлости, Герцогу Шлезвигъ-
Голштинскому, имѣлъ недалеко отъ этой горы Арарата, именно,
въ области Карабахъ (Karabach), свой дворъ и жилище, л..по
тому онъ многое сообщилъ мнѣ объ этой горѣ. По высотѣ этого
гориаго хребта, видимаго издалека, Каспійское море представ
ляотся весьма удобнымъ для плаванія; ибо различными вершинами
своими и остріями онъ служить хорошимъ указателе»«, пути.
11-го числа, после восхода солнца» мы снова пустились на
пару с ах ъ и держали ходъ нашъ подлѣ острова на югъ. Почти
въ концѣ острова съ материка выдвигался въ море уголь или
мысъ, съ песчаной отмелью, и такъ какъ прямо противъ этого
мыса и съ острова также выдавалась длинная полоса мели, то
проѣядъ въ згомь мѣстіі былъ очень узокъ и опасеиъ, тѣмъ
болѣе, что въ коицЕ острова, слѣва, тянулась большая песчаная
мель, лежавшая прямо на нашемъ пути. Когда мы дошли до это-
го мЕста, то , стали на якорь, и послали на лодкѣ насле-
довать въ узком*, мѣстѣ глубину, которая сначала, съ нолъ
мили, постоянно была двѣ сажени, за послЕдиею же песчанок,
мелью тотчасъ глубина стала въ 6, 7 и бо.іѣе саженъ. Кргда .за
іѣмъ мы выбрались на эту глубииу и начался благоприятный
намъ вѣтеръ, мы взяли направ.іеніе на Дербентъ и шли на ю. ш .
з. (юго-юго-запад*.), так*, что съ правой стороны мы постоянно
нмѣли въ виду землю. Въ полночь вѣтеръ переменился п начал*,
дуть съ юга, довольно сильно и прямо против*, нас*., п мы боро-
лись сь нимъ цѣлую ночь, рЕялись, но не выиграли ни чего,
такъ что ио утру, когда вѣтѳръ постоянно кр-Ьпча.іъ, мы стали
па якорь, на глубинѣ 12 сажень; дно сдѣсь было тинистое.
-
"Г
"
'
"ІІ С.
и.
,
..
,,„
,
п
IUI/; I I
ГItf;
.
Ml
I.••,
,
.
.
,.
,
ГЛАВА XV.
О второмъ корабдекрушеніи іяшемъ.
12-го числа мы простояли на якорѣ цѣлый день, и вечером*.,
в*. 9 часовъ, когда поднялся вѣтѳръ, довольно сильный съ се-
вера, отправились въ путь, шли прямо по вѣтру; ибо путь нашъ
былъ на юго-юго-востокъ (S. S. О.). Около 11 часовъ мы бы-
ли на глубииѣ 20 саженъ, потомъ вскорѣ на 30 саженной глу-
бине, и наконецъ совсѣмъ не доставали дна. Между тѣмъ вѣтеръ
перешелъ въ жестокую бурю, и мы, не желая давать полный
ходъ кораблю въ неизвѣстномъ намъ морѣ и въ такую темную
ночь, въ которую ни чего не было видно, собрали всѣ паруса и
плыли, гонимые вѣтромъ, все таки въ часъ по 2 милиѵ По-
слѣ 12-ти часовъ ночи съ нами пошли несчастін одно за дру-
гимъ. Такъ, прежде всего при вытаскиваніи изъ. воды лога,
oui, зацѣпился, повис*, на кораблѣ, оборвался и уиалъ въ воду.
Потомъ мы пустили было сначала шлюбку нашу плыть отдель-
но, под*, уиравленіемъ 2-хъ матр'осовъ; но такъ как*, она была
низка и волны так*, сильно заливали ее, что матросы не в*, са-
лахъ были уже сопротивляться имъ, то они поспѣшили при-
стать къ нам*., перешли на корабль, а шлюбку привязали къ
нему на канатъ. Мы тащили за собою также нашу кора-
бельную лодку и еще другое судно, купленное нами у Рус-
скихъ. Оба этѣ судна, прежде чѣмъ мы успѣли замѣтить, бы-
ли залиты водою и пошли ко дну, сперва Русское, а по-
томъ и корабельная лодка. Наконецъ и шлюбкл, протащив-
шись за кораблемъ, съ велики»TM для него обременеміемъ, до-
вольно порядочное разстояніе, оторвалась и потонула. На ней
было несколько пушекъ каменнометныхъ, ядра, ц*пи, канаТы, де-
готь и другія, необходимыя для корабля, принадлежности, и все
это потонуло съ нею. Это было началом» нашего кораблскру-
шенія на ІСасііійскомъ мор*. Высокія и короткія волны сдѣлали
го, что корабль, выстроенный изъ сосноваго дерева, гнулся,
какъ зм'Ья, и разщелился въ пазах». Внутреннія іюмінценія тре-
щали так», что внизу, въ трюм*, нельзя было разслушать соб-
ственных» своихъ слов». Волны одна за другой страшно били
въ корабль, перекидывались черезъ него, н корабль до того на-
полнился водой, что мы постоянно должны были выкачивать изъ
него воду насосами и отливать кухонными котлами. Отъ всего
этого мы были въ большом» страх*, особенно, когда вспомнили,
что потерпѣлъ корабль наш» еще на Волг* и при вход* въ
море. Персидскій лоцман» также желал» бы лучше находиться
на своем» корабл* и поближе къ берегу; ибо если уже корабль
наш» долженъ былъ погибнуть, то у насъ не было ни чего, на
чемъ бы могъ спастись хоть одинъ человѣкъ. Въ слѣдствіе всего
этого мы и эту ночь провели въ великом» страх*,
ужас* и
отчаяніи.
13-го Ноября, какъ только началъ заниматься день, мы за-
метили, что находимся недалеко отъ материка, и увидЬли даже
Дербентскія горы, которыя считали отъ себя по крайней м*р*
миляхъ въ 10-ти . Такъ какъ буря теперь ігЬсколько поутихла, то
сперва мы натянули большой парусъ на средней мачт*, а потом»,
чтоб» скор*е достигнуть земли, подняли и мачтовый парусъ; но
какъ въ прошлую ночь мы уже глубоко вдались въ море, и вѣ-
теръ довольно сильно еще дул» съ с*вера на запад», то, гони-
мые эт*мъ в*гром», мы съ нрискорбіемъ должны были миновать
давно желанный нами город» Дербент»,
плыли далѣе вдоль
Персидскаго берега, простиравшаяся постоянно съ с*вера на
югъ и искали пристанища, которое и нашли въ 10 миляхь за-
Дербентомъ, против» Персидскаго селенія Иіазабатъ (Niasabalb)
названная нашими Низовой (Nisawai), въ открытом» мор*, и въ
4 часа поел* об*да стали на якорь на 4 саженной глубин*, на
илистом» диѣ. Против» Дербента и за нимъ, „а разстояніи бол*е
6-ти миль, вездѣ скалистое дно, на которомъ нигдѣ нельзя стать
на якор*, и у Дербента не было ни одной надежной пристани, въ
которую бы можно было зайти и простоять долго, въ безопас-
ности. Когда мы остановились сказанным» образомъ, то вѣтеръ
и волны все еще били въ корабль съ такою силою, что крюк»
У руля изломался; по этому мы высвободили руль изъ крюка и
привязав» его „а канат», пустили его въ морс позади корабля,
чтобы онъ не повредил» корабельной обшивки. Самый корабль
стоял» на якор* так» неспокойно и такъ сильно текъ, что все
остальное время дня и ц*лую ночь мы постоянно выкачивали
насосом» воду; въ одинъ часъ я насчитал» двѣ тысячи выка-
чивашй, и т*мъ не менѣе вода все такп одолЬвала.
На слѣдующне утро, 14-го Ноября, когда начало па мор*
затихать, мы весьма желали высадиться на землю; но такъ как»
у насъ не было ни одной лодки, то мы сдѣлали нѣсколько вы-
стрелов» изъ пушекъ и ружей, чтобы хоть Персы, по край-
ней м*рѣ, могли прі-Ьхать къ намъ съ берега. Прождав» три ча-
са, и не дождавшись ни кого, мы начали было уже наколачивать
несколько досок» на бревна, чтобы устроить плот», на которомъ
хот* л и послать человѣка два на землю; но въ это время съ земли
прибыли наконецъ къ нам» дв* лодки, прислаиныя сельским» на-
чальником» (они называли его Kaucha), и привезли намъ на
поклон» два больших» м*шка съ яблоками н грушами. Мы также
обрадовались ихъ прибытію, какъ, по ихъ словам», они обрадыва-
лись нашему. Они предлагали возможный услуги и просили По-
пов» оставить корабль и поспѣшить на землю, захватив» съ со-
бою все, что имъ было пайбол*е дорого, говоря, что тихой по-
год* довѣрять долго нельзя, что и оправдалось позднѣе.
Послы съ н*сколькими слугами, мушкетерами и лейтенан-
тами, захвативши съ собою и важн*йшую кладь, сѣли въ лодки
Персов» и поплыли на берегъ, оставив» вс*хъ других» на ко-
рабл* (въ числ* этѣхъ ПОС.І*ДІІИХЪ, по нѣкоторымъ причинам»,
находился и я, вмѣстѣ съ Ухтерицемъ, Маршалом» и ГоФмейсте-
ромъ), съ т*мъ, чтобы перевезти ихъ за другим» разом».
На
берегу Кауха поджидал» уже Пословъ, сидя на с*рой лошади н
окруженный множеством» слугъ, и когда онъ увидѣлъ, что, по мел--
494
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕЛРІЯ ПЪ МОСКВУ.
ководыо, лодку нельзя плотно причалить къ берегу, то сопіе.іъ
съ лошади, послал?» ее на встрЬчу Посламъ, которые и пргЬхали
па ІІСІІ, одииъ за другимъ, на берегъ. Такимъ образомъ, съ Божі-
ею номощіга, нынѣ, въ полдень, Посланники ступили первый
иіагъ въ страну Персовъ.
Первое, что Посланники увидЬли на берегу, была невѣста,
сопровождаемая множествомь жешцш.ъ, которыя Ьхали верхами
на лошадяхъ, по мужски, вь другое село, мимо Посланников!,
Съ нами же, оставшимися на кораблЬ, случилось печальное проис-
шествіе, такъ сказать, Гиркапскій Ноптунъ началъ играть траге-
Дію, подобную той, какую годъ тому назадъ, около этого же
времени, сыгра.іъ съ нами Балтійскій Ноптунъ. Только что По-
слы высадились на берегъ, какъ поднялся сильный вѣтеръ съ
юга, перешедшій скоро въ такую страшную и ужасающую бурю,
что я сомнѣвагось, сильнее ли была буря „а Балтійскомъ мо-
ре, прогнавшая насъ мпмо Рсвсльской пристани; въ такую бурю
никто но решился пуститься къ намъ съ земли, а мы также не
могли подойти къ „ей. Тогда-то сова мы впали въ крайнюю
опасность и великую тоску. Высокія, словно горы, волны без-
прсстаіиіо вскидывали вверхъ, облегченный отъ некоторой клади,
корабль, и такимъ образомъ, поднявшись страшно въ воздухе,
онъ тотчасъ же погружался въ бездну и снова извергался изъ
ноя. На па.іубЬ вездЬ постоянно стояла вода на цЬлый «і.утъ,
такъ что никто не могъ оставаться па ней. Самый корабль, въ
верхней части, у перекладины, разсЬ.іся большими трещинами,
такъ что мы опасались, что, вообще, непрочно связанный, онъ
переломится па двое по середииѣ, гдЬ онъ особенно разшатался
и былъ иокрЬпокъ. Якорь нересталъ сдерживать корабль, кото-
рый поволокъ его и самъ унесет, былъ на четверть мили впе-
ред*,, что мы заметили только по дерсвьямъ на берегу, которыя
прежде стояли впереди насъ, а теперь остались далеко по-
зади. ГІо этому мы забросили еще два якоря, которые въ 11
часовъ вечера оба и оторвались, и мы после этого бросили еще
болыпій шнартъ-якорь. Вскоре за гЬмъ оторвался и ушелъ въ
море висев«.,ій „а канагЬ руль; въ кораблЬ же была такая течь и
набралось столько воды, что ни какіе насосы уже не помогали, и
мы должны были безпрестанно вычерпывать ее котлами. Въ пол-
11У ТЕШКСТНІЕ АДАМА ОЛЕАІЧЛ ВЪ MOCK В J .
495
ночь, когда вЬтсръ начал*, дуть съ востока, корабль нашъ ири-
ІІЯЛЪ такое положепіе, что находился постоянно между двумя вол-
нами, которыя съ о бе ихъ сторон*, съ такою силою качали его,
что оба края его то п дЬло погружались въ воду. Въ это же
время мачта переломилась на три части и съ страшным*, трс-
скомъ повалилась за край вмЬстЬ съ Фокъ-мачтой (Maysan). Бог*,
помиловалъ, что при этомъ никого еще не убило, по тому что
большая часть насъ сидЬла въ это время па верху корабля, под-
лѣ Фока,-мачты . Матросы громко кричали и спрашивали у меня
иозволенія обрубить канаты, па которыхъ держались еще уііавшія
въ воду части корабля, чтобы гЬмъ избавить корабль отъ она-
снмхъ для него толчковъ и ударовъ бревнами; я охотно дозво-
ЛІІЛЪ имъ это.
Т>вінн немного въ продолжен« 3-х дневной бури и совер-
шенно натомившись отъ постояннаTM бодрствованія и непрестан
ной работы, мы опустили наконецъ руки и считали уже себя
погибшими. Тогда у насъ настала опять смертная тоска и от-
чаяиіе и вездЬ слышались великіе вопли и жалобы. Я и Фле
мингъ, отыскавши ио паре иорожнихъ жбановъ или бочеііков*.
отъ водки, связали ихъ веревками,
привЬсили каждый се-
бе на шею и сели на возвышоніе un носу корабля (Ober-
Kaste), разсчитывая, что если корабль погибнегъ, то, съ помо-
щію этѣхъ бочеиковъ, волны вернее доставить къ нашимъ жи-
выхъ насъ, или затопленный ri л а наши. Въ такой опасности,
корабельный плот ни къ нашъ, Корнелій Іостенъ (Josten), забрал-
ся внизъ въ погребъ, о которомъ никто уже и не думалъ, н
напился тамъ до того, что потерял*,, всякое сознаиіе и чувства н.
воротившись па палубу, повалился словно мертвый; мы u не зна-
ли бы, что случилось съ нимъ, если бъ не догадались по сильно-
му заиаху водки, которымъ разило отъ него. Другіс матросы
неустанно несли тяжкую работу и уговаривали рабочііі народъ по-
трудиться еще какыхъ ни будь часа два, въ которые, можетъ быть,
буря стнхнетъ, и Богъ пошлеть какую ни есть помощь. Toi да
опять начали давать обіты, делать обещаніе помогать бѣднымь
и все ревностно продолжали работать, чтобы хоть удержать
только корабль на воде. Мы вывЬсили призывный знак*, или
белый ц.іатокъ (полотно) и сделали ігіісколько выстреловъ н и.
ну in ein., чтобы IIUB-ІІСТІІІЬ о нашей крайней опасности и при
звать па помощь.
Но хотя бывініс на берегу хорошо слышали и оидѣли нашу
опасность, хотя у них» также болѣло сердце, какъ и у насъ,
носившихся по волнамъ въ опасности, и хотя наконецъ Послан-
ники прилагали ве.шкій трудь, понудить рабочій народъ наш»
хоть немного помочь отправкѣ съ берега судна Персовъ, а Бруг-
манъ обнажи.іъ даже и шпагу, понуждая къ тому людей, но
все гаки решительно не было ни какой возможности кого ни-
будь заставить плыть къ намъ въ такую погоду. Ибо, хотя кь
утру віітеръ утихъ нѣсколько, но разбушевавшееся море было до
того неспокойно и съ такою силою устремляло одна за другой
волны къ берегу, что ни какія усулія не были въ состояніи бо-
роться съ ними.
Не получивI, и въ полдень съ земли ни какой помощи, п
узнав ï, отъ корабельщика, впервые объявившая, что у иась
остался только одинъ большой якорь, и что надо опасаться, чтобы
вечеромъ не поднялась снова буря, что н случилось въ самом»
дѣ.іѣ, я началъ вгайнѣ совѣтоваться съ главным» боцманом»
(подшкипером») о томъ, что дѣлать? Ile лучше ли уже, въ
такихъ обстоятельствах», пустить корабль на произвол» волн»,
которыя нагнали бы его на берегъ, н тѣмъ снасти, можетъ быть,
хоть народ». Эготь, вмѣстѣ съ другим» боцманом», объявили,
что корабль едва ли въ состояпіи вынести столько, сколько онъ
уже вынссъ, и по тому они советовали, чтобы я, согласившись
съ главнѣйшими изъ служащая народа, переговорил» объ этом»
съ корабельщиками. Когда же я съ Маршалом» просил» ихъ,
чтобы они по совести высказали свое мнѣніе о состояніи ко-
рабля, то . они объявили, что до тех» пор», пока народ» не
оудетъ лепиться въ работѣ, корабль еще можетъ продержаться
несколько времени; ибо у „ихъ былъ еще большой якорь и ка-
наты, да и погода несколько постихла. При этомъ они имѣли
въ виду (и это было у нихъ главное), что если не будетъ уже
корабля, то въ числЬ лиц», бывших» при Посланниках», они бу-
дут» самые горестные и презренные люди; въ сіідствіс чего
они лучше желаютъ умереть, чѣмъ остаться въ живых» на та-
ком» иоложеніи. При этом» они опасались, что въ случаѣ, если
корабль разобьется, то ихъ могут» лишить жалованья и б.іаго-
состояніе ихъ пострадает», хотя увѣрены въ томъ, что если бъ
Посланник» Бругманъ былъ на лицо, то онъ давно бы уже при-
казал» погнать корабль, чтобы его выкинуло на берегъ. Такимъ
образомъ корабельщики очень противились сказанному выше мнѣ-
нію. Весь же остальной народъ приступил» къ намъ съ слезными
просьбами и жалобными воплями о томъ, чтобы настоять н ве-
леть вести корабль къ оемлѣ, и гЬмъ, можетъ быть, спасти ихъ.
Наконецъ корабельщики и боцманы согласились на гомъ, что
если случится какой вред» кораблю, то чтобы мы иоручились,
что они буду гъ свободны отъ всякаго взысканія, и на таком»
условіи они готовы плыть къ берегу, требуя только, чтобы
такое ручательство наше было сдѣлано за подписью и печатью
нашею. Въ слѣдствіс этого мы дали имъ отъ себя обязатель-
ство, за подписью всѣхъ нас»,
составленное, по ихъ желанію,
слѣдуюіцимъ образомъ:
«Во имя милосердая Бога, мы, ниже поименованные, при
настоящей великой опасности, которой мы подверглись снова по
соизволенію Божьему, по совѣщанію съ корабельщиками, Михайломь
Кордесомъ и Корни ііемъ Клаузеномъ, относительно нашего корабля,
и по достаточном» размышленіи, порѣшили на томъ: что хотя по-
именованные корабельщики и утверждали, что въ хорошую, ясную
погоду, имѣя добрый якорь и канат», и при условіи, если при-
слуга и впредь старательно будетъ работать, они могут» еще
сберечь корабль на пѣкоторое время, однако мы за лучшее
разеудили, корабль посадить на берегъ по слѣдующимъ при-
чинам», а именно: по тому что мы имѣли малонадежный, по-
врежденный и давшій течь,
корабль,
у котораго потерт»
ужо руль, большая мачта, майзанъ и два якоря; также по
тому, что потеряна корабельная лодка, и народъ истомлен»
продолжительным» бдѣиіемъ и работой; что въ такое позднее
осеннее время нельзя быть увѣрену ни даже на полдня въ по-
стоянной погодѣ, и что, въ слѣдствіе всего этого, мы носились въ
морѣ съ крайнѣйшею опасностію для жизни; но въ то же время
мы были убѣждены, что Гг. Посланникам» нужны были, не
столько корабль, сколько люди, которые въ такихъ обстоятель-
ствах* легко могли бы погибнуть веѣ, а ири выкидкѣ корабля
на берегъ могли бы всѣ, можетъ быть, спастись; наконец*, ре-
шились па это и ио другим* причинам!, которыя должны быть
объяснены Гг. Посланникам*, а теперь умолчаны. Для того же,
чтобы корабельщики и матросы охотнѣе согласилисыіа это иродло-
жсніе наше — выбросить корабль на берегъ, обязались мы огра-
дить ихъ 110 этому дѣлу отъ всяких* вредных* послѣдствін и
опасеній, и выдать имъ сіе въ том* обязательство. Происходило
это перед* Низовымъ, иа кораблѣ Фридрих Ь, 15-го Ноября,
1676 года.»
ІІослЬ выдачи этого обязательства корабельщики все еще про-
должали колебаться и противились нашим* желаніямъ; неотступ-
ный же мольбы народа, ио всей видимости, готовы были иерейіи
вь нетерпѣніе и угрожающ»! гнѣвъ, но чему мы громко ска
зали: «Корабельщики! Смотрите, что вы дѣлаете: вѣдь за всякую
душу, которая теперь сдѣсь мучается и погибнет* отъ вашего
упорства, вы дадите отчет* въ день Страшнаго Суда.» Кора-
бельщики же огвѣчали: «Если мы пустим* корабль на берегъ и
онъ разобьется; то мы не всѣ же достигнем* живые земли: кто
же тогда будет* отвѣчать за утонувших*?» Мы возразили на это:
»Буде это случится, то без* намѣренія, по этому надо осмЬлитьси
и решиться, лучше же спастись хоть »«которым*, нежели ни
кому!» Весь народ* кричал* на это: «Да, да, правда! Всякій дол-
жен* быть на страж« въ грозящей ему опасности, и но тому
надо рЬшиться отважиться, так* какъ без* того мы уже на
краю гибели!» За гѣмь Маршал* и я должны были сдѣлать
первые удары, чтобы обрубить якорный капать, матросы же
поел« этого окончательно обрубили канат*, распустили парус*
на передней мачтЬ и поплыли съ ним*
къ берегу. Так*
как* корабль былъ плоскодоненъ и имЬль небольшой киль,
то мы покойно с«.іи на песок*, около 30 сажен* отъ земли.
Один* изъ матросов*, обвязав* веревку около себя, поплыл*
на берегъ и, сь помощію стоявшего на берегу народа, при-
двинул* корабль еще ближе къ землѣ; Посланники и другія,
бывшія съ ними, лица, сокрушавшіяся о нашем* несчастіи, счи-
тавшія насъ погибшими и молившілся уже за наши души,
до такой степени обрадовались нашему спасенію и прнбытію,
что приняли насъ съ радостными слезами,
»«которые же съ
радости попрыгали къ нам* вь воду и иа плечах* своих* пере-
носили пас* на землю. И когда мы хот« л и извиниться перед*
Посланниками въ нашем* рЬшеніи ити къ берегу, принятом*
нами въ крайнем* по.іожеіііи нашем*, то узнали, что Послан-
ник* Бругмаиъ давно уже дал* приказ* Корнелію Клаузену, въ
случа« нужды, пустить корабль на берегъ, и этотъ приказ* свой
оиъ нспремѣііно послал* бы къ нам* на двух*, вырванных* изъ
книги, листах*, если бъ только нашел* средство переслать ихъ
къ нам*.
J
глАвАXVI-
"
0 свойств« Гнркапскаго и Каспійскаго моря.
Это море отъ разных* людей и народов!. им«етъ и разныя
названія. Древпіе называли это море Хозаръ (Chosar), которое,
какъ справедливо замечает* Сохартъ, въ своем* «Pliaiее» (Orlelius
in Thesauro Geografico невЬрно замЬнлетъ словом* Cunsar), о чем*
свѣдѣтельствуетъ Нубійскій Геора-м, (Nubiensis Geographus, parle
7, Climalis quinli, pag. 263). Имя Хозаръ получило оно отъ того,
что племя Тогармс, происшедшее отъ сына Гомерова (которыхъ
было 10 и старшій изъ иихъ назывался Хозаръ), жило ігіікогда
при этом* мор« и вверх* по рѣк« Этель (Ethel) или Волг«, какъ
уві.рястъ это помянутый сейчас* Бохартъ, на стр. 226 1-й
части, заимствуя свѣдѣніе это изъ «Tabulis Ismaelis Albufedae.»
Нубіецъ (Nubiensis) называет* это море, по имени прилега-
ющей къ нему области, Табѳрестанскимъ (Tabereslanicum). Мав-
ры называют* его Богаръ Корсунъ (Bohar Corsun), точно также,
какъ именуют* они и Аравійскій залив*.
Персы аовутъ его
Кюльзумъ (Külsum), каковое имя дается ими и Красному морю,
какъ это видно изъ Нубійца (Nubiensis), въ приведенном* сейчас*
мѣст« и на той же страниц«. Вообще же писателями называется
оно Гирканскимъ и Каспіемъ, по прилегающим* къ нему странам*
и народамъ, также какъ по лежащему въ Ширванѣ городу Баку
(Bakuje) оно слмветъ еще и моремъ Бакійскимъ (Marc de Baku).
Русскіс же зовутъ его Хвалынскимъ моремъ (Gualenskoi more).
Море это не имѣетъ ни какого сообщенія съ океапомъ или
открытымъ моремъ, такъ чтобы они явпымъ образомъ соединя-
лись гдѣ ни есть другъ съ другомъ, и, следовательно, оно вовсе
не такого вида, какъ описываетъ его Діонисій Африканскій или
Алсксаіідріііскій (Dionysius Afer vel Alexandrinus): «Caspii igitur
maris forma liujus modi esl, ut maxime in gyrum et circularem
ainbilum flectatur. Ab oceano enim, qui Scythicum litlus ad boreain
illidit, exoriri certissimum est.»
Этому Діонисію, который составилъ, во время Императора
Августа, ГеограФІю, хотя juvenis admodum (какъ это видно изъ
известій о жизни его самаго) и который самъ еще не видалъ
этого моря, сл Ьдуютъ и многіе другіе замечательные писатели,
каковы, на пр., Помпоній Мела (Pomponius Mela, ed. Joach. Va-
diani Helvetii), писавшій во времена Клавдія; смотр, книги 3-я стр.
185: «Mare Caspium, ut angusto, ita longo ctiam freto primum terras,
quas fluvius, irrumpit, atque ubi recto alveo influxit, in hos 1 sinus dif-
funditur. Contra os ipsum in Hyrcanum, ad sinistram in Scythicum,
ad dextram in eum, quem proprie et totius nomine Caspium appellant.»
Плиній (Plinîus lib. 2, cap. 67; Francofurti, 1599): «Juxta
vero ab ortu ex Indico mari, sub eodem sidere (eadem plaga) pars
loto vergcns in Caspium mare.» Et lib. 6, cap. 15: «Caspium irrumpit
Scythico oceano in aversa Asiae, pluribus nominibus accolarum appel-
latum, ccleberrimls duobus, Caspio et Hyrcanio.»
Плинія заимствуетъ и Солинъ (Solinus) (Basileae, 1557), по-
дражатель Плинія, жившій во времена Веспасіяна, и говоритъ,
въ 27-й главе, на стр. 148: «Маге Caspium, quod dilapsum per
Asiaticae terga plagae Scythicum irrumpit oceanum.» Также и Map-
тіяпъ Капелла (Martianus Capelle; Basiliae, 1532), въ книге 6-й,
стр. 147: «Hic Persicus limes Scythis jungitur, sed Scythico oceano et
Caspio mari, qua in oceanum Eoum cursus est.» Страбонъ (ed. 1587)
также держится мнепія, что море это есть только заливъ, вели-
1 Въ новѣіішпхъ плдапілхъ très. О . Б .
каго моря, а не запертое море. Такъ во 2-й книНЬ, на страницѣ
83, онъ говоритъ: «Oceanus admittit multos sinus, maxjmos autem
quatuor, quibus is, qui ad septentrionein spectat, Caspium vocatur
mare, sive Hircanum. Persicus autem sinus, et sinus Arabicus etc.»
Согласно съ этѣми писателями полагаетъ и ВасииіЙ ВеликіЙ
(Basileae, 1565), мужъ святой; такъ, въ бесѣдѣ 4-й на Шесто-
дневъ (Homil. 4 in Hexameron), стр. 47, онъ говоритъ: «Unum
I an tu m est mare; quanquam et Hyrcanum Caspiumque mare sunt
(|u. seorsum circum scripta suis esse finibus arbitrentur, sed si
Us, qui iu describendis terris operam navarunt, mentem adhibere
oporteat bac inter sese per meatos suos commiscentur in omnia
et omnia permeanl in mare maximum.» Макробій (Basileae, 1535)
хотя также приходитъ къ этой же мысли, но поставляем и нѣ-
которое сомнѣніе въ ней, говоря: «Sed .leseribі hoc (т. е ., Каспій-
ское море) nostra attestatione non debuit, cujus situs nobis incogni-
tus perseverat» (In somnio Scipionis 1. 2, cap. 6, 9, pag. 78).
Я же держусь Геродота и Аристотеля, которые пишутъ
этоTM,: (Meteor. Lugduni ßalav.,
1590): «Hyrcanum mare et Caspium
ab extero man sejuneta sunt, et circumquaque accolas habent,» и
тотъ: (lib. 1, с. 52): «Mare Caspium per se est, nee ullo cum alio
cammiscelur.» Это есть особое море, которое не имѣетъ ни какого
сообщен« съ великимъ моремъ, повсюду заперто берегами и мо-
жетъ по этому совершенно справедливо быть названо Средизем-
пымъ моремъ (mare mediterraneum).
Мнѣніе это подтвердили мнѣ Гилянцы, живущіе на запад-
ной сторонѣ этого моря, и другіе Персы, которыхъ я старательно
распраіпивалъ объ этомъ.
Длину Каспійскаго моря вообще писатели считаюTM въ 15
а найболыпую ширину въ 8, дней путй, если, каъъ говоряTM
они, плыть безъ помощи вѣтра, на веслахъ, безъ всякой помѣхи
Если же границы этого моря я буду опредѣлять по лежащимъ
на берегахъ его городамъ й мѣстностямъ, свѣдѣнія о которыхѣ
имѣю я не только изъ каталога долготы и широты (Catalogo
long.tud.num), полученного мною оTM Персовъ, и изъ Астрономи-
ческихъ отрывковъ Іоанна Граве (Fragment Astronoraicis Jolym-
Dis Gravii), НО частно и изъ собственных» моих» изсдѣдованій,
то длина моря будетъ простираться не так»,
как» изображали
ее до сих.» пор» на обыкновенных» картах», отъ востока къ за-
паду, но отъ сѣвера къ югу или огь полуночи на нолдень, :«
ширина съ востока на запад» или оіъ утра на вечерь. Длин-,
эта отъ ostio maris или отъ выхода, устья моря нодъ Астраханью,
до Ферабата (Ferahath). простирается на 8 градусов» равно-
денственника, следовательно, на 120 Нѣмецкихъ миль; ширина же.
отъ области Хурезмъ (Churesm) ' до Черкаскихъ гор», занимает»
около 6 градусов» онаго; следовательно, простирается на 90 миль.
Нѣкоторые изъ моих» добрых» нріягелей но Лейпцигскому
Университету, увидавши въ первом» изданіи моем» карту Персіи,
писали и дѣлали мнѣ замѣчанін на то, что я дал» такое поло-
женіе Персидскому морю и что это было противно существовав-
шему дотолѣ мнѣнію всѣхъ Географовъ. Но такъ какъ объ этомъ
предмегѣ, какъ уже сказано, я получилъ болѣе вѣрныя свѣдѣ
нія, то я и не смѣю обращаться къ мнѣнію других». Известно
что: «Erante uno, erant omnes.»
Когда Діописій Александрійскіи
далъ но ошибкѣ сказанное выше ноложеніе Каснійскому морю,
то другіе, не видавши сами этого моря, слѣдовали ему и повторя-
ли его ошибку. Море это не имѣетъ ни прилива, ни отлива (flu-
xum et refluxuin), какъ другія моря, хотя Курцій. въ помяну-
том» выше мѣстѣ, думает», что они бывают» на Каспійскомъ
морѣ. Если иногда бывает»,
что вода не только въ берегах»
прибывает»,
но даже и выступает» изъ берега, что преимуще-
ственно случается на западной сторон*,
то это слЬдуетъ при-
писать только вѣтру, дующему съ моря. Въ тихую же погоду
море всегда сохраняет» одинаковый уровень и высоту. По средин*
оно такъ глубоко, что 60, 70 саженями недостаютъ еще дна. Какъ
сказано выше, мы не могли достать дна 30-ю саженями, бывши
только въ 6, или въ 7-ми, миіяхъ отъ Дагестанская берега.
Въ это море внадаетъ весьма много р*къ, и когда мы ѣхали
еще въ Персію, то намъ говорили, будьто рѣкъ этѣхъ нѣсколько
сотен», что намъ казалось сперва невѣроятнымъ, но потомъ на
1 Хивы. О. Б.
возвратном» пути показалось и правдоподобным» Такъ, на не-
большом» пути отъ Решта до Шемахи, въ двадцать почти дней,
мы пере*хали болѣе 80 больших» . и малых» р*къ. Важнѣйілія
и самыя болыпія изъ нихъ, которыя мы видЬ.ін, были: Волга,
Араксъ (Araxis) или Арасъ (Aras), соединяющійся съ Циром»
или Куромъ (Суго или Kür), Кизилозенъ (Kisilosein), Быстрая (Bust-
row), Аксай (Aksai) и Койсу (Koisu). Кром* того, въ это же море
впадает» съ сѣвера: Яикъ (Jaik) 5 и Емсъ (Jems); ;1 съ юга и вос-
тока: Ніосъ (Nios), Оксъ (Oxus) 4 и Орксантесъ (Orxantes), * у
Курція Танаисъ называемый.
Многіе весьма удивляются, отъ чего это происходит», что Кас-
пійское море, принимая въ себя такое множество рѣкъ, не им*етъ
ни какого видимая истока? Н*которые думают» по этому, что
гакъ какъ оно замкнуто, то оно имѣетъ скрытые, подземные
каналы или протоки въ океанъ или въ открытое море. Такаго
МНЬІІІЯ держался Сваръ (Svarius), а у него заимствует» и Цезъ
(Caesius) (Lugdurii Batav., 1636), который, въ своем»: «De minerali-
bus,»
въ 1-й книг*,
6-й глав*,
на страниц* 57-й, говорить:
«Svarius, lib. 2, de opère 6 dierum, cap. 6, recle scribit; Caspium
si nullam cum oceano habeat externam- communicationem, at aliquant
habere subterraneam censendum.»
Персы сообщали намъ, что на юг* Каснійская моря,
между Табристэномъ (Tabristan) и Мазандараномъ (Masandaraii),
недалеко отъ Ферабата, есть громадная бездна, въ которую
море низвергается и уходит» подъ гору. Но что значит» безд-
на эта, как» бы одна рѣка, въ сравненіи съ такимъ множест-
вом» р*къ, вливающихся въ море? Я же полагаю, что это мо-
ре и р*ки им*ютъ т* же самыя свойства, какъ и большое ка-
-кое нибудь море и р*ки. Теперь существуют» объ этомъ раз-
личныя мн*нія, какъ это можно читать у естествовЬдовъ de ge-
2 Ураль. О. Б.
3 Емъ или Емба, у Киргизовь Джемъ, т. е .,
Ягодная рѣка. О . Б .
4 У Арабов ь Джигон ь иди Джигуігь, Гнгоиъ, нынѣ Аму-Да(е)ріл, т. е.,
Аму рѣка.
О. Б.
и
1 Иначе Jaxarles, у Арабовь Сейхунь, Сигонь, ІІЫНЬ Сырь-Да(е)рія. О . Б .
neratione fontium, о происхожденіи источников» и рѣкъ. Нико-
лай Кабей (Caheus) приводитъ нѣсколько изъ этѣхъ мнѣній въ
своемъ «Comment, super lib. Meteorolog. Aristotelis» (Romae, 1646).
Такъ, Перипатетики думают», что не возможно, чтобы ріки вы-
текали изъ морей; ибо въ моря этѣ онѣ текутъ внизъ; иначе
было бы движеніѳ противоестественное, если бы тяжелое веще-
ство имѣло теченіе вверхъ.
Нѣкоторые полагаютъ, что земля также, какъ и небо, имѣетъ
своихъ intelligentias, т. е., Ангеловъ или духовъ, которые совер-
шаютъ въ ней движѳніл, и такимъ образомъ выводятъ воду
изъ глубины земли.
Другіе же говорятъ, что земля, подобно животному, имѣетъ
свой собственный духъ и душу, посредством» которыхъ всѣ части
земли дѣлаются какъ бы живыми и приводятся въ движеніе. По
этому воды естественною силою проходят» по сокрытым» жиламъ
земли и восходят» даже на горы, подобно тому, какъ въ чело-
вѣкѣ кровь идет» отъ печени къ сердцу и черезъ пустую вену
(venam lavam) поднимается вверхъ въ голову, хотя влага сама
но себѣ тяжела, но естественное движеніе дЬлаетъ ее восходя-
щею вверхъ. Такимъ образомъ это вовсе не насильственное, но
естественное, двоженіе, когда воды изъ центра или средины
земли восходят» на высочайшія горы.
Кабей самъ по себѣ имѣегь двоякое мнѣніс: во 1-хъ, что
высоты моря не во всѣхъ мѣстахъ одинаково удалены отъ сре-
ды земли и, слѣдователыю, поверхности морей въ одном»
мѣстѣ выше, нежели въ другом», не смотря на то, что они были
бы соединены проливами, или узкими протоками; такъ, на при-
мѣръ, поверхность Индійскаго моря гораздо выше поверхности
Средиземнаго моря и проч. Но откуда же тогда происходят»
рѣки, которыя съ Индійскихъ горъ изливаются въ Индійское
море? И по чему поверхности и высоты морей, такъ какъ коря
ѳтѣ входят» одно въ другое, не могутъ наконецъ сравняться,
особенно же когда болѣе высокія моря посредством» рѣкъ вли-
ваются въ болѣе низкія? Во 2-хъ, говорит» онъ, это можетъ
совершаться слѣдующимъ образомъ: извѣстно, что существует»
подземная теплота, о которой свѣдѣтельствуетъ происхожденіе
металлов» и камней; извѣстно также, что земля во многих»
мѣстахъ песчана, скалиста и болотиста, или ноздревата, и что
она, слѣдователыю, втягивает» въ себя морскую воду; когда,
далѣе внутреній жаръ претворяет» эту воду въ пары (in ѵаро-
rcs), которые сокрытыми трещинами и ходами поднимаются, то
вверху, какъ бы въ холодных» сводах»,
подобно тому, какъ
дѣлается это въ перегонной печи, они стекаются вмѣстѣ и
обращаются оодъ конец» въ пресную воду (ибо, при перегонкѣ,
соль всегда осаждается на дно); когда же такія испаренія про-
никают» выше и поднимаются вверхъ,
то оии обращаются
въ дождь. Это, говорит» оиъ, было также и мнѣніе Аристотеля,
dum excondensato aère in cavcrnis terrae fontes fluere dixit, какъ
говорится объ этомъ подробнѣе въ помянутом» изслѣдованіи, кн.
1, стр. 62.
Скалигеръ думает»,
что истечеціе водъ или источников»
происходит» отъ тяжести морской воды, которая большею частію
не въ своемъ собственно мѣстѣ, гдѣ она покоится, но выше
поднимается, въ слѣдствіе того, что высшій слой воды давитъ на
низшій, отъ чего вода съ силою протѣснлется сквозь трещины
и трубочки земли и брызжет» выше самаго уровня моря; и
положеніс это Скалигеръ остроумно объясняет» одною Фигурою,
которая представляетъ ком» аѳмли, въ которомъ двѣ части воды
и одна земли, и говорит», что Творец» весьма мудро воздвиг» вы-
соты на землѣ, съ тѣмъ, чтобы извергаемая изъ нихъ жидкость
могла служить его твореніямъ, нуждающимся въ ней; къ этому,
хотя и пъ шутку, но наводя на размышленіе, онъ добавляет»:
«Non est praetcreundum, quod a semimonacho inter convivas dicebatur.
Esse in terra venas, a quibus trahatur aqua, sicuti sanguis a venis
animalium, quod volui tibi ad risum apponere, post haec ossa.»
Это мнѣніе Скалигера весьма замѣчательно, и оно согласно
съ изреченіемъ мудраго Соломона (Еккл. 1, 7), который говорит»:
Вся вода выходит» изъ моря и обратио вливается въ него, но
вышедши изъ моря она утрачивает» свою соль отъ такого мно-
жества и длинноты изворотов» и путей, черезъ которые прохо-
дит» вода. По этому-то, какъ говорит» Скалигеръ, въ «Ехег.» 50,
и какъ мы сами это изслѣдовали, источники, чѣмъ удаленнѣе отъ
моря, тѣмъ слаще.
Не мѣшаетъ также, что такіс источники вытекаютъ иногда
изъ вершины весьма высокой горы; ибо какъ гора эта все таки
дѣлаетъ землю съ водою круглымъ шаромъ, то такая гора, сле-
довательно, и не очень высока. На обратномъ пути изъ Персіи,
между Дербентомъ и Шемахой, при селеніи Зоратѣ (Sorat), ко-
торое некоторые называли Багель (Bahel), я взошелъ на одинъ
довольно высокій холиъ, взявши съ собою, ради удовольствія, и
астролябію; тамъ я подвинулъ діоптру на горизоцталыіую линію,
и повернулся къ морю, находившемуся въ 2-хъ миляхъ оттуда,
и тогда я хорошо видѣлъ высоту моря. Я долженъ, впрочѳмъ, при-
знаться при этомъ, что во время этого наблюденія былъ довольно
бурный вЬтеръ, который, какъ полагаетъ Варенъ, въ своей Гео-
граФІи (Geographie generalis etc. Amstel., 1664), говоря объ этомъ
замѣчаніи моемъ, могъ поднять волны, бывагощія во время
бури обыкновенно очень высоки и коротки на этомъ море.
Квинтъ Курцій, въ 6-й книгѣ, нишетъ: «quod hoc dulcius cacteris,»
что море это слаще, чѣмъ вода въ другихъ моряхъ. Полибій же,
въ 4-й книгѣ, на страницѣ 309-й (ed. Casauboni), Страбонь, вь
1-й книгѣ на странице 34-й (ed. 1587), и Арріянъ (ed. 1575), при-
писываюTM это свойство Понту Эвксинскому, и причину того по-
лагаюTM во множестве втекающихъ въ него рѣкъ, которыхъ также
много впадаеть и въ Касиіиское море. Если мнеиіѳ Курція имѣоть
мѣсто, то разве только въ томъ случаѣ, когда дЬло идетъ о Гир-
канскомъ, или по теперешнему его имени, о Гиллнскомъ берегѣ,
такъ какъ сдѣсь вода, конечно, сладка, или негодна, но весьма
большому количеству рЬкъ, виадающихъ въ этомъ мѣсте моря.
«Copia toi laticum, quas augit adultérai aquas,
Nec patitur vires aequor habere suas,»
говоритъ Овидій о Понте (I. 4, El. 10; ed. 1607).
IIa поверхности же морс такъ солоно, какъ только можетъ
быть солоно открытое море. Чтобы удостовериться въ этомъ, я
старательно пробовал*, воду, когда 12-го Ноября буря загнала
насъ несколько глубже вь море. Слаще ли вода его внизу, на
днѣ (какъ пишет*, Скалигеръ обо всѣхъ моряхъ), я, признаться,
не имѣлъ охоты отведаіь. Скалигеръ приводиTM причины та-
кого явлснія и говоритъ, что солнце и воздухъ уносяTM съ
верхнихъ с.іоевъ моря нежную и сладкую воду, отъ чего на
верху и остается только густая и соленая вода. Ио этѣмъ
же причинам*,, полагаетъ онъ, море въ начале творенія бы-
ло сладко. Но въ такомъ случае море, съ теченіемъ вре-
мени, должно делаться все солонее, хотя оно и принимает*, вновь
множество сладкой воды изъ впадающих*, въ него рЬкъ.
Весьма вЬроятно, что до времен*. Царя Александра Каспій
ское море было известно не далее, какъ но берегамъ только;
ибо, какъ пишет*, Арріянъ, въ 7-й книге, А.іександръ приказал*,
рубить лѣсъ на Гирканскихъ горахъ (которыя сплошь покрыты
лісомъ) и строить корабли для того, чтобы изследовать море;
такимъ образом*, о томъ, что было известно въ то время о
море этомъ, упоминаетъ Курцій.
Наши Посланники хотели и порѣшили было, чтобы корабль
нашъ и шлюбка, если бы one были целы, во время пребыванія
нашего у Персидскаго Шаха, проплыли море вдоль и попе-
рек*. и собрали верны я сведенія объ его свойствахъ, что легко
бы могло исполниться, если бъ кораблекрушеніе не уничтожило
этого намеренія.
Персы, Татары и Русскіе плаваютъ по Каспійскому морю
но такъ какъ у нихъ плохія и дурно снаряженный суда, а сами
, они почти только и плаваютъ что по ветру, то они никогда не
j отваживаются пускаться па средину моря, но держатся береговъ,
у которыхъ могут*, останавливаться на якоряхъ.
Каспійское море имееTM мало надежныхъ и хорошихъ приста
ней. Место между островомъ Чеченемъ (Tzenzeni) и материкомъ,
за Терки, считается пристанищемъ, по тому что Персы всегда
останавливаются тамъ и имѣютъ ночлегъ. Они также пристаютъ
у Баку, Ленкорана и Ферабата, где, въ случае ветра, укрывают-
ся за насыпями. Лучшая же пристань во всеиъ море находится на
востоке, на Татарской стороне, въ области Хуарезмъ (Chuaresme),
и называется она Мингишлакъ (Minkischlak), 6 каковое нааваніе въ
«Itinerario Antonii Jenkisonii.» по ошибкѣ изменено въ Мангуславъ
(Manguslave).
8 Ммпгыішакъ. О. Б .
Того, чтобы вода на поверхности Каспіііскаго моря была
такъ черна, какъ смола и деготь, какъ сообщает* это Петрей,
въ своей Лѣтописи, на 120-мъ лист«, я не замѣгилъ и не видал*.
Несправедливо также и то, чго говорит* оиъ объ островах*
»того мори, именно, будьто многіе изъ них* застроены прекра-
сными городами и городками; ибо на всем* мор« нѣт* ни од
ного острова, на котором* были бы не только города, но хотя
бы один* дом*,
за иеключеніемъ о. Энзеля (Ensil) при Фера-
бат«,
на котором*, по причин« отличных* пастбищ*.
имЬю
щихся на немъ, есть »««сколько пастушьих* лачужек*. Я также
старательно распрашивалъ Гилянцевъ и других* обитателей Кас-
IIійскихъ берегов*: водится ли теперь еще въ мор« такая боль-
шая зм«я, про какую сообщает* Курцій въ помянутом* выше
м«ст«, но никто решительно о такой змѣ« ни чего не знаеть;
равно никто не знает* и о той рыб«, о которой упоминает*
Амвросій Конгариііи (Ambrosius Contarenüs), въ своем* ' «Ilinerario,
(Francofurli, 1601),
который Петр* Бизаръ (Pefrus Bizarus)
приложил* къ своему «Opus de reb. Persicis» (Rcrum Persicarum
Jüstoria. Francofurli, 1601)j/H сам* Бизаръ, заимствуя изъ Контари-
ни, также пишет* объ этой рыб«, въ 12-й книг«,
на страниц«
327, слѣдующее: въ Каспійскомъ, де, мор« ловится круглая рыба,
без* головы и других* членов*,
величиною въ 1«/, локиГйТъ
которой вываривается ворвань, продающаяся по всей стран«, для
употребления на осв«щепіе въ лампах* и на верблюжью мазь.
На распросы мои объ этомъ мнѣ отвечали, что тамошніе жители
вовсе не имѣютъ надобности добывать изъ рыбы ворвань, по
тому что страна ихъ весьма изобилует* ІЮФТЫО, которую они и
употребляют* для сказанных* цѣлей.
НеФть есть масло, добываемое изъ неизсякаемыхъ колод-
цев* около Баку и горы Бармах* (Barmach) въ громадном* ко-
личеств«,
развозимое и продаваемое въ бурдюках*, на огром-
ных* возахъ, по всей стран«,
как* мы сами это видѣли. »(Тузем-
цы, впрочем*, разсказывали, что въ Каспійскомъ морѣ водится
большая рыба Нака (Naka), что значит* глотающая, у которой
голова и туловище короткіе, но пасть большая, хвост* же круг-
лый, имѣющій въ разр«з« отъ 2-х* до 3-хъ и даже 4-х* локтей.
Это довольно опасная и вредная для рыбаков* рыба; ибо она
:г,г
zт~°
голову
в,шзу
'
въ
»в
ГгТГг
рь.хъ ВЬ морѣ бездна и довольно больших*. По этому ни
-
-
«°р °
Этѣхъ-то^тыбъ, в-Ьролтііо, Помпопііі Мела имілъ въ вилѵ
когда писалъ въ своей Географ; „Нос шаге Ье.Іиів mat s qZ сао'
•era infeslura е, ideo minus „avigabile,. иначе внѣп е го ГпоТ
тверждаетсл; лбо сдѣсь „о знаюTM „„ какихъ друг, хГопТсГхъ
морскихъ животпыхъ. Рыбаки ловяTM агѣхъ враТъ своих"
?
T0I,aCX ПР
°
ТИВЪ Г°РЬ
'
(«аЬеЬеГаи гдѣ cri
то :а ИлГаДТЯ'
вЫ,а ,ЬЮ
'
ВЛ"
"ечеяв „ли ир
сто на мясо, надѣтыя „а болвшіл остры» удочки, ппивязаинв.я
къ крЬокому суру, и вытаскиваютъ „хъ „а^.реі КроТтоТ
"
И°Р*
вопреки „ніиіямъ Коитариии и Еизара во'
-
гітг-f
этой мѣры, ТО мясо ея жестко, и такую не ѣдятъ.
.
"
!а
'"
ТЪе
°
образоих; вкусомъ она препХная Но
Ж
ÄRÜF
край, подумали, ,т„ ,ы ідвиъ
Р
"
И'
мы
,ощілП0.
в
ъЛИв
„"г;°РВ
в
°
ГаІ
°
РЫб0Ю- 10
Г'*"", спада-
ГнТѵ „e.Z
°
ТДаЮТСЯ
"
а
доставляюTM
Шаху невероятное количество денегъ. Иногда, вярочеыъ слѵ
кается,.что отяуиающіе „хъ люди такъ иабвютъ цѣиу, что ZpZ
76
потомъ очевидный убыток». Такъ въ наше время, въ город*
Кескерѣ (Kesker), одинъ откупщик», по имени Шемзи (Schemsi),
долженъ былъ заплатить за 5 рѣкъ 8,000 талеровъ; а такъ
какъ въ тотъ годъ былъ плохой уловъ, то онъ потерпѣлъ
убытку двѣ тысячи талеровъ. Время откупа продолжается съ
Сентября по Аорѣль и тогда часть рѣки запирается изгоро-
дями отъ моря, и во все это время между изгородями и мо-
ремъ никто уже не см*етъ ловить, кром* откупщика; по ту же
сторону изгородей, равно какъ и по прошествіи откупнаго сро-
ка, ловля дозволяется всѣмъ и каждому. Вотъ и все о Каспій-
скомъ мор*.
У
ГЛАВА XVII.
0 мЪсностн, на которой мы высадились и какъ мы жили тамъ.
Страна того мѣста, къ которому мы пристали, или куда
насъ выкинуло, называется Мюзкюръ (Müskür), и составляет»
край и часть области Шнрванъ (Schirvan) или древней Мидіи.
Она простирается вдоль Каспійскаго моря, отъ Дербента до Ги-
ляна, заключает» въ себ* двѣсти селеній и управляется Дер-
бентским» Султаном». Страна повсюду представляла отрадное
зрѣлище, по тому что деревья и земля были еще въ зелени;
почва въ ней жирная и плодородная, богатая рисом», пшеницей,
ячменем», и прекрасными овощами, поросшая отдѣлыіыми деревь-
ями и немного кустарником», въ
которомъ весело распѣвали
птицы даже въ Декабр* мѣсяц*.
Скот» тамъ зимою и лѣтомъ пасется на лугах»,
по это-
му туземцы не имѣютъ обыкновенія запасать сѣно для своего
скота, и если его собирают», то большею частію для путеше-
ственников».
Виноградники разбросаны тамъ и сям» дикими изгородями,
безъ воздѣлыванія ихъ, нѣкоторые же красиво плетутся по вы-
соким» деревьям»,
огь 8 до 10 сажен»,
взбираются на верх»,
вьются по вЬтвямъ и потомъ, ниспадая вниз», висят» концами
въ дв*, три, сажени длиною.
Такіе виноградныя лозы мы вид*ли неимовЬрной величи-
ны, на обратном» пути по всему Гиляну, въ особенности же
въ Астарѣ (Astara). Водится тамъ множество пернатой дичи,
особенно Фазанов»; также и бездна зайцев», охота за которыми
очень забавляла насъ. Есть тамъ еще особый род» лисиц», кото-
рыхъ туземцы называют» шакалами (Schakal), величиною съ обык-
новенную лисицу (которыхъ сдѣсь тоже много и зовутъ ихъ Тулки,
Tulki). На спин* у этѣхъ шакалов» густая шерсть, съ жесткими,
длинными и торчащими волосами, брюхо бѣлое, какъ снѣгъ,
уши, какъ уголь черныя, и хвост» меньше, ч*мъ у обыкновен-
ной лисицы. Шакалы эт* по ночам» бродят» стаями около селе-
ній и поднимают» жалобные крики, какъ бы воют».
Крестьяне имѣютъ у себя много буйволов»,
на которыхъ
таскают» доски, деревья и всякія тягости; кормят» этѣхъ буй-
лововъ шембелилемъ (Schembelile) или foenum Graecum, 1 расте-
шем», которым» туземцы засѣваютъ цѣлыя поля, какъ у насъ
чечевицей, и журавлиным» горошком»,
и собирают» его, когда
оно еще зеленое; за тѣмъ мѣшаютъ его съ разиымъ зельем» и
сѣмянами и дают» ѣсть буйволам». Молоко буйволовых» самок»
такъ жирно, что съ него отстаивается слой сливокъ, толщиною
болѣе чѣмъ въ два пальца, и масло изъ этого молока чрезвычай-
но вкусное. Сыра тамъ никогда не дѣлаютъ изъ коровьяго моло-
ка, но всегда изъ овечьяго.
Селеніе Ніазабатъ (Niasabalb), въ которое мы попали, ле-
жит» на 41° 15' отъ равноденственника и состоит» едва изъ 15 раз-
бросанных» тамъ и сям» хижинъ, которыя вс* построены четы-
рехъугольниками, изъ земли, вышиною въ два человѣка, съ
гладкою крышею, обложенною дерном», на которой точно так-
же иожно ходить, какъ и по эемл*.
Такой способ» построек»
плоских» крышъ существует» чуть ли не по всей Персіи, даже по
1 Верблюжья трава, гунба? О. Б .
цѣлой Азіи, и люди тамъ лѣтомъ постоянно почти живут» на кры-
шах», открыто, или подъ раскинутыми тамъ палатками, работа-
ют», ѣдятъ и снять по ночам»,
ради болѣе свѣжаго воздуха.
СдЬсь мы только впервые уразумѣли, какъ было дѣло, когда
разслабенный черезъ крышу спущен» былъ къ ногамъ Госпо-
да Христа, а также понятны стали намъ тогда и слова Іисуса
Христа, сказавшаго, что когда кто на крышѣ, тотъ не должен»
сходит» съ нея для того, чтобы достать что либо. Этѣ крестьян-
окTM жилья внутри довольно чисты и самыя комнаты сверхъ
земли обложены коврами.
Въ НіазабатЬ мы разместились по домамъ, и сначала хозяе-
ва каждаго дома продовольствовали всѣхъ насъ хорошо. Но какъ
у насъ народу было много, и мы должны были прожить сдѣсь
нѣсколько недѣль, селеніе же было небольшое, и оно не полу-
чало ни какого приказанія доставлять намъ продовольствіе, то
мы стали уже держать столъ не въ домахъ, а въ палаткѣ, рас-
кинутой подлѣ Посольскаго жилья, и, за недостатком» свѣжаго
хлѣба и пива должны были «сть сухари и пить мутную воду
изъ ручья, такъ какъ по близости не было ии какого источника.
Корабль, на сколько *можно только было добыть его изъ
воды, разобрали и употребили на топку.
19-го Ноября Правитель Дербентскій, Шахевирди (Schache-
wird.) Султан», прислал» съ привѣтствіемъ къ Посланникам»
двух» почетных» мужей, изъ которыхъ один» былъ братъ На-
чальника или Кауха Ніазабатскаго. Вмѣстѣ съ письмом» они
доставили въ подарокъ: 2 лошади, 2 быка, 12 овецъ, 20 куръ
3 больших» кружки вина, кружку чистой воды, 2 корзины
яблок» и 5 мѣшковъ пшеничной муки, что все прислано было
въ даръ Послам» отъ самаго Султана, изъ добраго его располо-
женTM. Но когда Посланники услыхали, что въ письмѣ Султана
говорится только объ одной лошади, то они и хогЬли принять
только одну изъ даренных» лошадей; уполномоченные же объя-
сняли, что Султану иэвѣстно было только объ одном» Послан-
ник«, отъ того онъ и прислал» только одну лошадь; когда же
они, уполномоченные, узнали уже сдѣсь, что Посланник» не
СTM1Г'
°
вЫК"°
8С""°
— его
должность
„pal-
теля, Султан* примет*
„а
„рі„тное
для ссвл.
НоЕ
Р
г.-
—
22-го числа Посланники отрядили 3-хъ человѣкъ изъ сонно
вождавшихъ ихъ въ ПТрмяTM
*,.
ѵ
сопро-
Говласт„Ш„раа„с2Г2ЬсГ:7*
TM
і^Ѵс^Г
ООЮ о доставленіп имъ средств» кт. г.ипп4а
прось-
г
оут„.
H» ха„*,
з„а8ШІ;ртг„
к
і;:іѣ2дг:~
І;ЫЙС:ТОГТОРЬГВАШВ
—
РГ=
«
"роважатый этотъ пріѣхалъ къ намъ 29-го числа въ
Г, ::Л
"
а
ПрвКраС
"°
« - множеством* отлиё-
Посл„в*Р м ZT*""TM"
лошади, лювез„о
„рмвѣтствовал*
МвГаіар и! СГв'омГ !Г
""
слал*
...
(ириставоиъ,
„ли провожатым* «ъ „амъ, „ при-
слал* для того, чтобы о„* заботился об* удовлетворен,,, вся
аго рода потребностей Посдов* в* ородовольств н
.о
оанаі
илошадят*, м препроводил* бы „х*.
Послов*,
в*
шё-аху
с*L
ГьГвдд„Г'Bricrf
сг
другиии
,Іерс
-.
-Ф''—
;
Д°'°
'
ИарЯДН0 Угости,и
/сякого рода водкой
слал* „ам* 5 овецъ, 3 кружек вина а несколько гранат*
Р
мзвѣшёмімГ°",
6р"
в
°
авратились посланные наши „а* Шеиахн с*
ГхГмГях; öl0TM ВаШЛВ ХаН
""
е8ЪГ0
'
оЛ
а
-
"^сколь-
мнлях* от* „его, ,* полі, .* раскинутых* палатках* с*
400 человѣкъ Персіянъ; что онъ принялъ ихъ радушно и объ-
явилъ, что уже сдЬлалъ распоряженіе и послалъ на встрѣчу
Посламъ Мегемандаря. Также, что Ханъ узналъ, что мы при-
были въ числѣ 300 человѣкъ, о каковомъ числе онъ послалъ
уже доиесеніе Шаху, для котораго, если бъ насъ было и
вдвое болѣе, мы всѣ были бы пріятные гости. Что, далѣе,
Шахъ (такъ Персы зовутъ Царя своего) давно уже слышалъ
объ этомъ посольстве и съ нетерпеніемъ ожидаетъ его. Ханъ
при этомъ подробно распрашивалъ нашего толмача, Рустама, по
тихоньку о нашемъ нраве, жизни, обычаяхъ и тому подобномъ.
Когда Мегемандарь нашъ узналъ отъ насъ, сколько нужно
было намъ лошадей и повозокъ, Дербентскій же Султанъ не
хотѣдъ дать изъ своей области такого значительнаго количества
того и другого, то онъ и отправился доставить недостающее
изъ Шемахи. По этому мы должны были оставаться сдесь бо
лее месяца.
Въ эте дни въ то же место, где находились мы, прибылъ
благополучно и купецъ Персидскаго Шаха (Cuptzi), подвергавшій-
ся на морѣ также большой опасности.
Еще 24-го Ноября прибыла туда же небольшая лодка
съ 5-ю людьми, которые были съ Персидскаго корабля, плыв-
шаго въ Гилянъ, и 13-го числа ночыо, въ страшную бурю, зато-
пленнаго водою и пошедшаго ко дну, вместе съ имуществомъ и
50-ю людьми; только эте 5 человЬкъ одни и спаслись при этомъ
крушеніи и целые 10 дней носились по морю.
Какъ велика сначала была радость наша, что мы нако-
нецъ достигли, послѣ столькихъ несчастій, давно желанной
Персіи, столько жо тягостна теперь была для насъ эта стра-
на и непріятна, въ следствів великихъ пренятствій и немалаго
огорченія и неудовольствій, которыя возникли почти во всѣхъ
сопровождавшихъ Посольство, вскорѣ по вступленіи въ эту стра-
ну, и продолжались потомъ довольно долгое время, по при-
чине своенравія одной главной особы; но объ этомъ, пола-
гаю, приличнее будетъ скорее умолчать, чемъ вдаваться въ по-
дробности .
Въ следствіе такого непріятнаго настроенія, некоторые изъ
насъ, бывшіе изъ Мишніи и Саксоніи и постоянно находив-
шіеся другъ съ другомъ вмѣстѣ и въ самыхъ искреннихъ отно-
шеніяхъ, отправились, 1-го Декабря, прогуляться въ поле, чтобы
утѣшить себя и другъ друга, и тамъ, привлеченные не только
отличною, словно лѣтнею, погодою, но и прекраснымъ зеле-
ІІЫМЪ кустарникомъ, перемѣшашіымъ съ вшюградішкомъ и грана-
товыми деревьями, мы взошли на веселый холмъ, около котора-
го съ пріятныиъ шумомъ протекала река, дѣлающая этотъ
холмъ какъ бы полуостровомъ, усѣлись тамъ и утѣшались воспо-
минаніями о своихъ добрыхъ друзьяхъ, оставлешіыхъ нами въ
Германіи. Чтобы веселее провести эту прогулку, нашъ любезный
другъ, Г. Гартманъ Граманъ, далъ намъ отличныя средства въ
оставшемся у него запасе ведчины, копченаго коровьяго языка,
Аликанте, Испанскаго вина и водки. Это прекрасное место,
гакъ какъ оно находилось недалеко отъ селеиія, мы часто
посещали после того, и въ числе другихъ травъ, цвѣтовъ, рос-
шихъ тамъ въ необычайиомъ количестве, мы часто находили белую
буквицу и нарцизы различнѣіішихъ родовъ.
9-го числа прибылъ изъ Тарку (Tarku) Татарскій Князь, съ
своимъ братомъ, ' который былъ у насъ въ Теркахъ, и съ 20-ю
Tai арами, посѣтить Пословъ нашихъ. Такъ какъ въ Ніазабатѣ
для него не оказалось помещенія, то онъ возвратился въ бли-
жайшее селеніе и на слѣдующій день прислалъ въ подарокъ
Посламъ: одного быка, несколькихъ овецъ и двѣ болыпія кор-
зины яблокъ; его отдарили мы несколькими локтями сукна,
атласа, водкой и табакомъ. Князь этотъ далъ намъ знать, что
изъ Терки прибылъ къ нему гонецъ съ извЬстіемъ, что Даге-
станскій ШаФкалъ (Schaffkai), Султанъ Магмудъ, вторгся въ его
вдаденія съ несколькими сотнями людей, и по тому Князь про-
силъ, не могутъ ли Послы снабдить его хоть немного порохомъ.
Мы подарили ему бочѳнокъ пороху въ 80 Фунтовъ.
Въ тотъ же день возвратился напіъ Мегѳмендарь и утѣшилъ
насъ вестью о нашемъ отъѣздѣ, который долженъ былъ со-
стояться по истеченіи 14-ти дней, когда подойдутъ въ до-
статочноиъ числе верблюды, лошади и повозки, не только
изъ Шемахинской, но и изъ Дербентской, областей. Но хотя
12-го числа и прибыла было часть ожидаемаго парода и живот-
ных», но въ ту же ночь всѣ они опять поразбѣжались. Б*гство
это Мегемандарь оправдывал» т*мъ, что въ ночь эту выпал»
порядочный снѣгъ Ѵ сдѣлалась очень холодная погода, чего уже
нѣсколько л'Ьтъ не бывало; Персіяне же не привыкли путеше-
ствовать въ такую погоду, да и верблюды, съ своими круглыми
копытами не могут» ити по испорченной снѣгомъ и оттепелью
дорог*. Къ тому же путь въ Шемаху, считавшійся въ 20 «араен-
довъ (rarsend) или миль, лежавшш черезъ горы, гд* селеній мало,
былъ весьма затруднителен»; ибо часто случалось, что караваны
замерзали въ горах», по недостатку топлива. Въ сл*дствіе всего
этого мы должны были простоять сдѣсь еще 10 дней. Хотя
нѣсколысо ночей действительно выпадал» снѣгъ и была холод-
ная погода, но въ слѣдъ за тѣмъ днем» обыкновенно свѣтило ясное
солнце, которое тотчас» же сгоняло снѣгъ. По этому мы догады-
вались, что вс* сказанный отговорки были только выдумкою
Персовъ, на которыя они большіе мастера, собственно для того,
чтобы задержать насъ до полученія отъ Шаха повелѣнія о томъ,
какъ должно принимать и продовольствовать насъ; ибо до сихъ
пор» мы продовольствовались на собственный свои деньги.
Въ эт* дни Посланник» Бругманъ приказал» порубить нѣ
сколько толстых» досок», которыя, какъ говорили Персы, Шахъ
ихъ съ громадными издержками и издалека приказал» привезти
и сложить на сдѣшній берегъ, для постройки^изъ них» корабля;
Бругманъ же велѣлъ сдѣлать изъ нихъ станки или лаФеты
для металлических» пушекъ нашихъ, не смотря на то, что Персы
возражали, что если мы возмемъ лучшія изъ эгЬхъ досок», какъ
это и было сдѣлано, то въ этотъ год» нельзя уже будетъ вы-
строить Царскаго корабля. Но въ дѣйствіяхъ своихъ Бругманъ
руководствовался слѣдующимъ, высказанным» имъ, правилом»:
«Нрав» этого народа, >. е., Персидскаго, таков», что чего не хотят»
они дать добрым» путем», то слѣдуетъ взять у нихъ силою.»
Но Персы и тут» сдѣлали по своему: они доставили намъ при
отъѣздѣ нашем» меньше лошадей, чтобы станков» нельзя было
взять, и надо было ихъ оставить на мѣстѣ, пушки же поло-
жили уже на верблюдов».
мандапи пп
"
РУ"
Шемах
"»TM«
« Дербентскін Mere-
К1иидо 80еЛИ СЪ
"
Б0Ю
40
ВЕРБЛІ0Д0-'
30
- ВОЗОК» съ бы-
каин „до 80 лошадей, уложили кладь „ съ небольшим» чи-
ся 7п7Г" ЛУСТ,иИСЬ
ВПервДЪ- К
°
ГДа
-
хотѣли
отпра-
постельною ѵт" " 0вПЛ1ВН
"
-
стряпней и всякою
~
:
ТРЬЮ' Т
°°
Ка3аЛ0СЬ
'
ЧТ0 ,,а 9І ЧСЛОвЬка
'
должен,
дей Мегом
ТЬ ВвРХ0МЪ
'
ПрИХ°Дилось едва шестьдесят» лоша-
дей. Мегемандарь клялся головою Шаха своего, что ему не воз-
можно въ короткое время достать больше лошадей, та"къ кате
Добывать ихъ нужно въ области Дербептскаго Султана, коТораГо
мы „оставили въ непріязненныя къ себ* отпошепія „
коЗй
по этому всячески хочет» показать нам» свое нерасположГе
ЬДГп^
ЧГОбЫ'
,,в ТерЯЯ ВРСМС"" ^
-
-те
как». пи будь тронулись „ отправились в» путь, обѣщая „амъ
нто как» только достигнем» области Шсмахинсіаго Хана оте
Достаточно восполнит» теперешпій недостаток» въ ср д тва ъ
продолжать путь иашъ.
средствах*
Такимъ образомъ, 22 Декабря, „ы тронулись „аъ Ніааабата
"РОЖПЯШП тамъ ц*д„х* 5 „едѣль, и „рёпу'ждепы бьмм „т„" !
литься часть,« верхами, частмо, „„«„„„, 'Ju „ли молодежь ,„-
ди верховых* па тѣхъ жо лошадяхъ, остяльпь.о же: прислуга
Z
хранители, солдаты и орочііі простой л,одъ даже Г
*.
tZ
,0Жалъ
Персидскаго берега „а югъ, и „а этом* „ѵт„
""
ПвГР«'»
л
"
СЬ ЧТ"Ъ 4
"
Сб0Л"ШІ» Р"<» « » потерт прибыли
. * сел.ше Мордой* (Мсч.охѵ), отстоящее „а 4 большія^иіи от*
Ніазабата и принадлежащее Шсмахѣ. Простолшдииы живут"
сд*сь, как* и Астраханскіо Татары, в* очеиь скверных*, мет ы
•о* тростника, или
„а* гибких* прутьев*,
круглых*",*
(лачужках*), пааываемых* туземцами Отак* (ОПак).
"аГъ ка"*
сдѣсь „с было un какого лѣсу для топкп, то „ы пмѣлп „педТ
пой ночлег*, особенно т*
„а* „ас*,
вторые,
„ерё рГяяі
через* р-Ьки, перемокли вс* въ вод*.
управляясь
Мордов* по Турецки значит* бодото, по тоиу что вокоѵгь
"
подл* атото села лежат* огромный болота „ болотмстыа оае'р"
Одіклкт, очагь? О. Б.
которыя по множеству источииковъ не заморзаютъ въ самую
жестокую зиму. Но этому зимою тамъ ловлтъ бездну лебедей,
пухъ которыхъ идетъ для постели Шаха. Въ этомъ селепіи,
равно какъ и въ другихъ вокругъ лсжащнхъ, жпветъ народъ,
называемый Падаръ (Padar) и говорящий особымъ языкомъ, срод-
ствениымъ отчасти съ Турсцкимъ и Персидским!.. Вѣра у шіхъ
Турецкая, съ нримЬсыо особсииыхъ суевѣрныхъ обрядовъ. Го-
рячія кушанья, на примѣръ, они оставляюTM не ѣвиш, пока они
сами собою достаточно ие остынутъ; никто не долженъ дуть на
нихъ, чтобы остудить, и если какой ни будь чужестранец?», по
иезнанію, сдѣлаотъ это въ ихъ домЬ, то кушанье, какъ ие чистое,
выбрасываюTM.
Сдѣсь Послаішикъ Бругманъ потребовалъ къ себѣ ІІіазабат-
скаго Кауха или Старшину, и выговаривалъ ему за то, какъ дурно
поступи.TM съ нами Дербентскій Султанъ, поставляя ему на видъ,
какъ сердечно скорбѣлъ онъ, видя, что сопутствовавшіс ому,
которыхъ ОІІЪ любиTM, какъ собственный глаза свои (ибо они
должны жить и умереть съ нимъ), при немъ должны были сдЬ-
лать тягостный переходъ пѣшкомъ побезпрерывнымъ болотамъ u
черезъ рѣки; что оиъ, Бругманъ, но премипеTM принести за ото
жалобу Шаху. Кауха отвѣчалъ на это, что они, Персы, пи какъ
ие думали, чтобы у насъ было такъ много поклажи, потребо-
вавшей такого множества лошадей; при томъ же, оиъ, Кауха, но
попимаеTM, для чего мы пожелали взять съ собою корабельные
паруса, пушки и разные тяжелые деревянные станки, на кото-
•горыхъ стояли пращи; или мы думали, что у Царя ихъ иЬтъ
ни какого дерева въ его ЦарствЬ? и проч. и проч. Но Сул-
танъ, дс, на жалобу нашу, безъ сомнЬиія, дастъ и свои отві.тъ .
На слѣдующее утро Мсгсмаидарь нашъ доставилъ намъ еще 20
лошадей. Посланники приказали простымъ слугамъ и матросамъ
поразбіпь не цѣиныя ящики и бочки, годные жо пожитки уло-
жить другъ съ другом*, потѣсиѣе, и такимъ образомъ, поуба-
вивъ кладь, всѣ отправились далЬе, проЬхали 3 мили до селенія
Тахоузи (Tachousi), которое лежитъ въ глубине материка и об-
строено довольно порядочными домами.
24-го числа мы опять про-Ьхалп 3 мили до горы и высокой
Скалы Бармах*. (Barmacli), н поместились въ одномъ открытомъ
двор'Ь, лежащем*, у подошвы этой горы. Такіе дворы или при-
станища Персы зову іъ караиансераямн (Carwanscia), п въ Псрсіи
ихъ построено множество тамъ и сям*., на г.іавныхъ дорогахъ, но
причине пустынь II неизвестности страны, въ разстояиіи на день
пути одинъ отъ другого. Но въ караванссралхъ этЬхъ по большой
части liftTM ни чего, кромЬ пустыхъ со сводами нокоевъ и стойлъ,
такъ что продово.іьствіс для себя u кормъ для скота необходимо
везти съ собою. Ио этому, когда Дсрбсптскіе возчики наши
заявили намъ, что они съ своими верблюдами и лошадями хотятъ
возвратиться домой, а насъ оставить въ этомъ каравансераЬ ожи,
дать другихъ возчиковъ и повозокъ изъ Шемахи, то Посланники
приказали ударить въ барабаны и затрубить сборъ всего на-
шего иарода, а собравши всЬхъ, сдЬ.іалн расноряженіо, чтобы
всішъ итн въ Шемаху пѣшки, всЬ же пожитки оставить на от-
ветственности возчиковъ. Тогда эгЬ ..ослеД„іс изменили свое
намЬрсніо и остались при насъ.
Этотъ караваиссрай было весьма старое четырехъуго.іыюо
здаінс, сложенное изъ бо.іьшихъ чегвероуголыіыхъ камней и
имевшее въ каждую сторону по 42 шага. IIa верху, надъ воро-
тами, возвышались ДВІІ комнаты, въ которыхъ высѣчсны бы-
ли на камняхъ некоторый Еврейскія буквы слЬдующаго вида:
"Spntowpnjn-ptf'iinnm
Внутри и снаружи тЬхъ же компатъ тоже нѣкоторыя буквы
изъ которыхъ более разборчивыл были высѣчеііы такъ:
ѳ
Яri-'J
«hФ9 =j=
25 го Декабря, въ свЬтлый ираздникъ Рождества Христова, отслу-
живши тамъ, въ одномъ большомъ помЬщоніи, наше Богослуженіе
и отпраздновавъ Рождоніе Христа, некоторые изъ насъ отправи-
лись осиотрѣть одну высокую гору и скалу, о которыхъ Персія-
ие разсказывали намъ много чудесііаго и баснословиаго.
Гора эта лежитъ въ 2 добрыхъ выстрЬлахъ отъ Каспійскаго
моря, видна издалека, круглая и на верху заканчивается высо-
520
11У1KUIKCTBIE ЛДЛМЛ 0.1 ЕЛ 1'I11 ВЪ МОСКВУ.
кою, крутою скалою, которую Персы аовутъ ио Турецки Бар-
махъ (Barmacli), т. о., палецъ, ио тому что она вызвышается,
какъ бы выпрямленный палецъ, высоко надъ другими горами. Изъ
долины па право вьется на верхъ дорога, но такъ какъ она была
незнакома намь, то мы съ большою онасностію вскарабкались
на вершииу. Воздухъ на верху былъ такъ холоденъ, что трава
тамъ и разное зелье, довольно рослыя, покрыты были всѣ иие-
емъ или льдомъ, будьто сахарнымъ осадкомъ, въ то время какъ
виизу, у каравансерая, была теплая и прекрасная погода. По древ-
Uимъ развалинамъ и остаткамъ камешіыхъ сгішъ на горѣ можно
заключать, что на ней находились ііѣкогда воликолѣиное здаіііо
и превосходная крЬпость; ибо у подошвы высокой скалы Бар-
махъ есть площадка въ 50 квадратііыхъ саженъ, защищаемая
толстыми стѣнами и 4-ми круглыми башнями; но средиігіі ся
имѣется весьма глубокій, выложенный камнемъ, колодязь, а не въ
далыіемъ разстояніи отъ площадки идутъ два рва, обложенные
большими круглыми камнями. За тѣмъ отдѣлыю отъ этого, въ
скверной части, у всхода на скалу, стоялъ еще большой остатокъ
стѣиы, съ большими высѣчеішыми разсЬлинами, который тоже,
должно быть, составлялъ особую крѣпость. Отсюда по нѣсколь-
кимъ высѣченнымъ ступенькамъ можно было достигнуть до са-
мой верхушки скалы, гдѣ опять находится отлѣлыіыіі высѢчешіый
сводъ, въ которомъ въ 3-й разъ можно было скрыться. Крѣность
ara, вѣроятно, построена была Александромъ н разрушена Тамср-
ланомъ. Некоторые изъ насъ сѣли на скалу u еще разъ скрѣпилн
связь свою другъ съ другомъ обЬщаиіями въ вѣрной н неіізмѣнной
дружбѣ; за тѣмъ сорвали несколько ФИГЪ, росшихъ тамъ и сямъ
на древинхъ стінахъ, въ разщелнпахъ камней, и сошли внизъ ужо
настоящей прямой дорогой. Внизу между т'Ьмъ шель дождь въ
то время, когда вверху, на горѣ, была отличная, ясная погода, н
мы видѣли подъ собою только тумань, разстилавшійся подобно
облакамъ.
26 числа, при весьма тепломъ и ясномъ солпцѣ, мы пусти-
лись далѣе, поклажу всю отправнвъ въ равнину, окружающую
городъ Баку (Bakuje), сами же съ лошадьми направились че-
резъ гору, и вечеромъ, проѣхавши 5 миль, достигли сслеиія Ха-
IIУ ТЕ ШЕСТЫЕ АДАМА ОЛЕЛГІЯ ВЬ МОСКВУ.
52!
неге (Cliancgac),
. ісжащаго среди го.іыхъ горъ, гдк мы нашли
медь и всякіс плоды, но гдѣ была гнилая вода.
27 числа мы сдіілали еще пять миль до сслсііія Ппрмарасъ
(Pyrmaraas), паходящагося irr. 3 миляхъ отъ Шемахи, гдѣ но-
грсбсігь одинъ Персидский святой, по имени Сеид*, Ибрагимь
(Seid Ibrahim). Персіяне говорили, что это есть древнее клад-
бище, оставленное неприкосновенным*. Тамерлаиомъ, который,
кромѣ этого мЬста, опустошнлъ все кругомъ. Мѣсто это окру-
жено каменными стѣнями и подобно замку обстроено и укра-
шено двумя дворами. Хотя Посланники наши п пожелали было
взглянуть на гробницу, по имъ не дозволено было ити дал Ьс перед-
пяго двора, на которомъ лежало множество иадгробныхъ кам-
ней. Я же, желая поближе пройти и посмотрѣть гробницу,
вечеромъ опять пошелъ па исрсдпііі дворъ, взялъ вь руки
свою записную книгу и стал*, вписывать въ нес Арабскія над-
II и с и, высѣчеішыя на камнях*, по стіиамъ въ разныхъ мЬстахъ,
для того, чтобы успокоить на счсіъ себя встречавшихся тамъ
мііѣ Псрсіяііъ. Когда я увидѣ.іъ, что это поправилось Персам*.,
полагавшим*,, что я д!маю это въ чеегь ихъ святаго, то л обод-
рился и прошел*, черезъ дверь на главную площадку, откуда
быль ходъ ко гробу святаго и гдѣ всѣ сіѣны также нзсЬчспы
были надписями и молитвами. Когда пробывши іутт. съ полчаса,
я пи кого не видалъ, то я подошелъ къ послѣдпсй двери, кото-
рая приперта была только одиимъ колышкомъ, u проник*, внутрь
со страхомъ и ужасомъ озираясь кругомъ; тамъ было нѣсколько
покосвъ со сводами, въ которыя свѣтъ проникалъ только сквозь
узкое окошко. Въ псреднемъ нокоЬ стоялъ высокій каменный
гробъ, съ 2 мл ступеньками, прямо попррекъ двери, окружен-
ный рѣшсткою. Влѣво, черезъ дверь же, можно было пройти въ
свіллый, выбѣлоііпый коридор*, или галерею, обложенную пре-
красными коврами. На стЬнѣ большими черными буквами uauuea-
сапо было
^лѴ
J*JTу
что значитъ:
ДЬла мои поручаю я Богу,
Ибо Онъ помогаетъ мнѣ въ нуждѣ.
ъ КРЬ»ЛГ0 хода ,,а
праио« сторон« находился другой покой
со сводами, въ котором* было 8 обложенных* камнем* Замурав-
ленных*) могил*. Изъ этого покоя, опять „а право, входишь въ
трети, покои, въ котором* ужо лежит* Сеид* Ибрагим*. Гробь
его выведен* въ вышину поболѣо локтя „ покрыт* свѣтлымь кам-
чатным* покровом*.
Вокруг*,
въ больших* мЬдпыхъ нодсвѣч-
никахъ, стояли восковыя свѣчн „ Фонари, вверху на свод« висЬли
лампы, которыя я едва мог* различить, так* какъ въ „окоѣ
было довольно томно. Когда я таким* образомъ, не занѣчеш.міі
ни кѣмъ, вышел* оттуда, то ГІасторъ нашъ тоже возымѣлъ же-
лашо осмотреть гробницу, „ „ въ другой раз* ходил* туда съ
ним*, при чем* вход* и выход* совершили мы въ совершенной
безопасности.
На раэстолніи 2 ружейных* выстріловъ отъ селенія къ
востоку, въ одной скалистой гор« прекрасно устроена другая
гробница еще одного святаго, котораго зовут* Тирибабба (Тігі-
ЬаЬЬа) и который былъ учителем* Сеида Ибрагима Этотъ святой,
как* разсказывали „амъ Персы, до сих* „0р* остается еще но-
тлѣннымъ, одѣтъ въ сѣрый каФтанъ „ стоить „а колѣияхъ, какъ
бы совершая молитву; въ таком* положеніи оставил* будьто бы
его Ьогъ, ради бывшаго писца его, Сеида Ибрагима, для того,
чтобы всегда можно было видіть учителя, нослѣ смерти его,
какъ и при жизни молящимся.
Посверхъ сѣраго каФтана на этого святаго ежегодно падѣва-
ютъ еще бѣлый, а старый разрывают* на части и дѣлятъ между
богомольцами, приходящими сюда на иоклоі.еиіс. Богомольцы эт«
«.«которые даже пѣшки, приходят* сюда иногда издалека. Тузем-
цы разсказываютъ объ эгЬхъ двух* святых* много баснословных* и
невероятных* вещей, похожих* иа колдовство или чистую ложь
не чуждыя Персам*; по этому я не считаю нужным* повторять
сдѣсь эт« разсказы. Над* дверью этой второй .гробницы были
слѣдующія Арабскія слова:
ЫѴ^і
^»-âoLJI
что значит*:
О Боже, отверзи, дверь эту!
Около гробницы Тирибабба въ той же самой гор« выс«-
чено множество нещеръ и покоевъ, въ которыхъ поыѣщаются п
приносят* жертвы богомольцы. ІІЬкоторые изъ эгѣхъ помѣщеіиіі
были вмсЬчсны въ гор« такъ высоко, что въ них* и забраться
нельзя без* лістнііцы. Трос изъ наших*, помогая и подсаживая
другъ друга, ио без* опасности взобрались на одну крутую скалу,
въ которой были 4 просториыя комнаты, съ постелями и ящи-
ками или загородками, и все это высЬчеио было въ самой скал«.
Мы нашли тамъ, не без* удивленія, что въ свод«, изученном*
изъ этой твердой скалы, были исбо.іыпіл раковниы, даже самая
скала, мЬстами, была какъ бы сплавлена изъ этЬхъ раковин*
и песку. ПозднЬс, на обратном* пути, мы впдЬлі. у ІСаспійскаго
моря такую же цЬлую гору и твердыя скалы; по подробі.Ье о
них* скажу ниже.
Въ этомъ селеніі. Пирмарасъ никто изъ Персов* не см«етъ
пить вина, и должен* только пить воду для того, чтобы, нару-
інсінсмъ закона, содоржащагося па этот* случай въ Алкоран«,
не осквернялись эгЬ свящсипыя м«ста.
Перед* ссленісмъ, подл« Ибрагимовой гробницы, есть под*
землею очень глубок»! подвал* или свод*, длиною въ 52 Фута и
шириною въ 20 футовъ, искусно выведенный и сложенный изъ
четыреуголыіыхъ камней. Въ этот* подвал* туземцы собирают*
зимою с..«гъ, лед* и воду, которыя и употребляют въ л«тнее
время сами и для скота, такъ какъ хорошей воды тамъ мало.
29-го Декабря мы послали пагаего гонца вперед* въ Ше-
маху, па благоусмотрЬніе Хана, для пріискаиія намъ помѣще.ня
Когда же вечером* мы хогЬли .. сами пуститься за „имъ
в* путь, и совсЬмъ уже тронулись было съ мѣста, Ханъ
прислал* къ нам* гонца, съ просьбою, чтобы мы потруди-
лись еще одну ночь остаться „а нашем* прежнем* мЬстѣ;
ибо, какъ мы узнали это позднЬе, Мт.ачимъ (Minalzim) или
Астролог* Хана сказал* ему, что нынѣганій день неудобен*
и несчастлив* для пріема чужестранцев*.
Для увеселснія „ас*
Ханъ прислал* „амъ 4 болыпія кружки „ два полные мѣш-
ка вина, а также гранат*,
яблок*,
грушъ, айвы и каштанов*,
•Каждому же изъ Послаиниковъ онъ прислал» также въ подарокъ
по прекрасной лошадн, съ сѣдлами и уздечками.
1
Па слѣдуюіцій день, именно 30-го Декабр я,
въ
8
па
утра, мы „ыЬхалп „зъ ІІирмараса „ уже окончательно подня-
лись въ Шемаху, гд« мы были встречены и приняты весьма
великолепно.
ГЛАВА XVIII.
Какъ мы были приняты передъ Шемахой, п какъ были введены въ
этотъ городъ.
Когда мы были въ 2-хъ миляхъ отъ города, къ „амъ при-
быль на встрѣчу пЬшііі гонец»,
который возвѣстилъ Послам»
нашим», что Хапъ ожидает» „хъ, какъ желанных» гостей, „
ЧТО передъ городомъ самъ Хапъ примет» „хъ. Шшсходъ атотъ
поел« того постоянно уже шел» впереди лошадей Посланников»
Когда мы были уже въ одной мили отъ города, то „ріѣхали
посмотрѣть „а насъ 30 разодЬтыхъ всад,шК0Въ, которые, впро-
чем», тотчас» же повернулись „ поскакали назад» во всю „рыть;
вскорѣ за т«мъ, у одного сслспія, имЬвшаго весьма каменистую
почву, стояло 100 всадников», через» ряды которых» мы і, про-
ехали. Лроѣхавъ еще разстояніе въ два ружейные выстрЬла
встретили мы цЬлую толпу конников», изъ которых» 12 чело-
век» были въ особых» шапках»,
нм«ющихъ видъ остроконеч-
ных» башен» и называемых» у нихъ такіе (Takiac); шапки эт«
носятъ только тѣ изъ „„хъ, которые остались изъ роду Аа.іи (Aaly).
Конники эт« поклонились Послам», радостно закричали по
Турецки: Хошкелдн (Cl.oschkcldi)! ибо они охотнѣе говорятъ но
•іурсцки, ч«мъ но Персидски, и приветствовали насъ. ІТроЬхавши
въ сопровожденіи ихъ, съ полмили далѣе, мы увидали съ правой
стороны на одномъ холм« войско, болЬе чЬмъ въ 500 человѣкъ
Так» какъ мы з.фли, что тамъ на этомъ холи« поджидал» насъ
Хапъ и Калентеръ (Саіенісг) или Градоначальник», то сначала
Посланник» Бругманъ не хотЬлъ было сворачивать съ прямой
дороги, по которой мы «хали „ которая прямо вела въ городъ,
чтобы «хать „а встр«чу Хану, говоря, что Персы пріЬхали „асъ
встречать, а но мы „хъ,
„
по этому Хапъ съ своими должны
были подъехать къ намъ. Но такъ какъ Мсгемандарь твердо наста-
ивал», чтобы мы «хали на холмъ, поставляя на видъ и увѣряя
что дорога низом» очень грязна, а на холм« горою гораздо луч!
шс и мЬсто тамъ для пріема насъ удобнЬе, то мы повернули
свои поЬздъ къ холму,
„а
встрѣчу Хану. Когда мы приблизи-
лись „«сколько къ холму, Хапъ выѣхалъ па встрѣчу къ Послам»,
въ сопровождепіи великолЬпныхъ спутников».
Прежде всего
перед» Ханомъ, по правую сторону, шли нѣшки шестеро моло-
дых» дгожихъ II прекрасно одѣтыхъ прислужников» съ золоче-
ными луками и стрелами; по лЬвую сторону шестеро же тело-
хранителей съ длинными ружьями; подл« „ позади Хана мно-
жество почетных» всадников»,
въ одеждах» изъ золотой парчи
и па голов« имѣвгаихъ повязки или чалмы, выгаитыя золотом»
п серебром». Ха.гь приблизился къ Послам»,
против» обычая
Персов» „ ради удовольствія Шшцевъ, протянул» - имъ руку и
приветствовал» съ прі«здомъ. За тѣмъ онъ приказал» „алить въ
серебряную чашу вина, выішлъ за Послов», которые отвѣчали
т«мъ же, выпив» изъ чаши каждый по 2 раза. При Ханѣ и
КалентерЬ находился и Русскій Посланник», Алексѣй Савиновичъ
который всЬмъ „амъ крЬнко жалъ руки и приветствовал» съ сча-
стливым» нрнбытіемъ.
Тутъ мы увидали и услыхали чужестранную полевую музыку.
Впереди нас» верхами «хали 4 музыканта, которые поперемѣн-
но играли на духовых» инструментах»,
м«дныхъ и видом» похо-
жих» па свирѣль, длиною въ 4 локтя, съ расширенный» ниж-
ним» концом», имевшим» локоть въ разрЬзѣ. Инструмент» этотъ
называется керенаи (Kerrenai), и когда играют» па немъ, то
поднимают» нижній конец» вверхъ, къ небу, при чем» изъ
него извлекается скорѣе ужасный ревъ, чѣмъ какой ни будь
ІіріЛТІІМЙ звук».
Кром« эгГіхъ были И простые дудочники; также »«сколько
барабанщиков», у которых» па лошадях» прнвЬтаны были ба-
78
рабаііід, похожіе на удлиненные горшки. Далѣо несколько музы-
кантов*. съ длинными кривыми рогами, ручными барабанами
(бубнами), проч. и проч. ПроЬхавши немного въ такомъ сонро-
вожденіи, Посланники снова должны были отвечать Хану п Кален-
теру выпивкою нксколыспхъ чар*, вина; между тѣыъ шут*. Хан-
скШ, .называемый у ннхъ Чауш*. (Tzausch), выкидывалъ разный
забавныл штуки съ треіцоткою н пѣспями.
Въ четверти мили отъ города стояли болѣо 2000 человек*,
ігкхоты (большею частію Армянскіе Христіяне). съ 5-ю знаменами
на весьма длипныхъ шестах*., такъ что самый сильный чсловккъ
едва могъ нести одно такое знамя; сдѣсь опять была особая
музьща, состоявшая изъ больших*, цымбаловъ, которыми, какъ
бы двумя мѣдными блюдами, ударяютъ одно о другое, а также изъ
дудок* и другихъ странных*, инструментов*.,
которыхъ мы не
•могли „разсмотрѣть всѣхъ и которыми они радостно погашали
насъ, съ ножеланіямн намъ счастливаго въѣзда.
Кг.іч.іГ.п
. Ган'ГОф! ,.) :>r;i-Ulli у
Ііѣкоторыо выражали нам*, свое привѣтствіе рукоплссканіями.
.махали
тапками надъ головами, бросали вверх*, н опять ловили
их*, кричали и ликовали такимъ образомъ впереди и покругъ
. насъ. Тутъ Ханъ въ 3-й разъ нріостаиовіілся и пил*, съ По-
сланникам и.
Когда мы приблизились къ городской стііиѣ, то увндЬи
на ной также множество барабанщиковъ, дудочников*, u труба-
чей, которые, вмѣсте съ пЬселыіиками. производили такой радо-
стный шумъ и крикъ, что нельзя было слышать даже собствен-
ных* слов*, своихъ.
Ханъ пригласил*, Послапнпковъ, съ важнѣйішіми па* спут-
пиковъ ..хъ, въ замокъ, па ворхъ, па пиршество, самъ проволъ
ихъ съ собою черезъ дворь до двери дома; насъ же дворскіс
слуги пригласили сойти съ лошадей у ворот*, и пройти черезъ
дворъ пѣшки. Покои век были устланы прекрасными коврами,
и когда мы, видя, что век Персы снимали башмаки и, оставив*,
ихъ у двери, входили только въ чулках*,,
опасались было ити
по ковра мъ въ нечистых*, сапогахъ, то насъ просили не егке.ять -
СЯ и воити вь сапогахъ. Пась провел,, через*, три прокрасыя
комнаты въ богато убранный залъ, украшенный и увешанный
разпаго рода соблазнительными картинами и „злщпо вышитыми
коврами, и по средние его водомет*,, нзъ котораго вода выбрасы-
валась въ видѣ круглаTM стакана. Около водомета стояли сере^
брлііыя и стекля,тыя ФЛЯГИ, нолиыя вина, вмѣстѣ со всевозмож-'
наго рода конФоктами. Для нашего удовольствія сдѣланы' были
новые стулья, на которые пригласили „асъ сѣсть по порядку;
Ханъ поместился въ серёдииѣ зала, у водомета, па стулѣ, и при-
гласил*, Посланников*, сѣсть по правую его руку. На лѣвой
сторонѣ зала, подл* Хаиа, сиділн па иолу Калентеръ, Мина-
чпмъ или Астрологь, дворскій Лекарь и мпогіе другіе почетные
мужи. IIa право отъ Пословъ сидкли сопѵтшіки ихъ. Прямо
передъ Ханомъ помещались музыканты. У входа въ залъ стояли
почетные молодые люди, одѣтые въ золотые каФтаны и Держав-
ине лукъ и стрѣлы такъ, какъ бы готовились сейчасъ „а битву
Век сид-евшіс „ стоявшіе были спиною къ стЫѵЬ, а лицами къ
середин* зала, и никто „о находился позади другого, такъ какъ
это обыкновенно дклается на всѣхъ Псрсидскихъ сходбцщахъ.
Для каждыхъ двухъ человккъ изъ насъ принесены былй
нсбольнпо столики, уставленные всякаго рода плодами, іі два
мальчика разносили кругомъ свѣжео вино, переходя, „6 общо
принятому „а ихъ пиршествахъ способу, съ Флягами вина и
чашами отъ одного къ другому,
„о порядку,
„
подавая „Рп
эгомъ чаши гостямъ, и когда они такимъ образомъ обходили
рлдъ до конца, тотчас, же начинали снова разносить вино съ
начала. .За т*мъ КОНФСКТЫ СНЯЛИ, СТОЛИКИ покрыли пестрыми
камчатными покрывалами, и „а „ихъ разставили кушанья, к'ото-
рыя черезъ часъ опять смЬнили КОНФСКТЫ. Наконецъ
Жы
совсѣмъ были приняты u залу начали приготовлять для главйёгб
пиршества,
„а
полу. Явился столы,икъ и разостлалъ, по'сверхъ
другихъ ковровъ, длинное прекрасное пестрое покрывало, 'въ
родѣ скатерти. За столышкомъ елкдовалъ кравчій, съ добевяі
нымъ блюдомъ, полнымъ лепешскъ илп блиновъ, которыя1 ' І5ьУ-
ли величиною въ полтора локтя „ тоикія, какъ пергамент-*
Ш
мага). Лепешкп эт* называются юха (Jucha), и кравчій бросай.
"''
HI « '"П.,iff! *
ихъ каждому гостю по одной, а гости развертывали, разстида-
ли ихъ перед* собою н у потребляли вмѣсто салФстокъ.
За гЬмъ несколько ирислужиикоиъ принесли кушанья въ
больших* мЬдныхъ вылуженных* горшках* (съ виду на серебрян-
ные похожих*), которые несли они на головах* и поставили ихъ
посреди широкаго стола, или зала. СуФФречіі (Suffrctzi) (так*
называется у нихъ кравчііі) стал* на колѣни подл« этѣхъ горш-
ков*, для раздаваніл из* них* кушаиій. Кромѣ того, тамъ и
сям* подл« гостей, разставлены были тюФФтаны (Tüfftan) ИЛИ
плевателыіые горшки, величиною и видом* похожіс на наши
ночные горшки, съ узким* круглым* отверстіемъ на верху; по-
ставлены же были они для того, чтобы плевать въ нихъ, бросать
кости отъ съѣденнаго мяса, кожицу, или скорлупы, отъ пло-
дов* и всякой другой негодный соръ, и таким* образомъ, чтобы
каждый мог* соблюсти всевозможную чистоту и опрятность во
время «ды.
Во время пиршества играли на "лютняхъ, скрыпкахъ, буб-
нах* и пѣли пЬсни, и эта музыка производила довольно стран-
ную и дикую гармонію; кром« того, два мальчика проплясали
нѣсколько странных* какихъ-то пллсокъ и выдЬлавали за тѣмъ
и другія потЬшныя игры и забавы. Таким* образомъ въ этотъ
день, послѣ стольких* тягостей, понесенных* нами, мы испыты-
вали сдѣсь такое наслажденіе, что чувствовали себя будьто въ
земном* раю. Между прочими удовольствіямн ііемаловажнѣйшее
составляло удовольствіо для г.іазъ: въ город«, на вс«хъ домо-
вых* крышахъ, вдоль стѣнъ, горЬли ряды лампъ, которыхъ было
болѣо 20,000, и которыя, какъ потЬшпые огни, горкли до пол-
ночи, а на градских* стѣиахъ въ го же время барабанщики и дудоч-
ними весело гремЬли и играли свои пѣсни; а такъ какъ самый за-
мок* стоялъ на холм«, у городской стѣны, то изъ него видѣнъ
былъ весь городъ и всѣ огни были у насъ перед* глазами.
Ханъ, чтобъ показать свое искуство въ стрѣльбѣ, которым* онъ
владѣлъ превосходно, предложил* Посланникам* выбрать какую
они пожелают* лампу, изъ стоявших* поближе, и онъ попадет*
въ нее изъ ружья, что онъ дѣйствитолыю и исполнил*, вы-
стрѣливъ въ двѣ указанный ому лампы и попав* въ нихъ довольио
ловко. ІІросіідѣвшіі сд«сь до 3-го часу ночи и замЬтивъ, что воздух*
начал* холодѣть, Ханъ повел* насъ, съ ігккоторыми изъ иочстиѣіі-
шихъ Иерсіянъ, въ особый со сводами покой, къ каминному огшо,
п сдѣсь снова угощал* наст. коііФсктами, вином* н водкой, Пер-
сы при гакомъ веселіи такь подпили, что одинъ изъ нихъ,
знатный Ьекъ (или Дворянин*), не ішвшій прежде никогда водки,
а сд«сь но могшій отказаться отъ пол, но просьб« других*, вы-
пил* ея столько, что на слѣдующій же день и умер*.
Насладившись таким* образомъ вдоволь удоио.іьствісмъ, ио
случаю нашего нрнбытія, далеко за полночь, Ханъ отпустил* на-
конец* насъ отъ себя, и мы отправились въ свои помЬщснія,
которыя были отведены для пас* въ домах* Армян*, такъ какъ
они были Христіянс. Въ эт«хъ домах* мы не нашли ни чего,
кром« голых*, холодных* покоевъ, без* столов* и лавокъ, и
ио тому остаток* этой ночи должны были провести на голо,чъ
полу, въ страшном* холод«, такъ
какъ пожитки наши остава-
лись позади нас* и не прибыли еще; такое ноложеіііе, поел«
испытаинаго перед* тѣмъ только наслажденія, было iilfb* нЬ-
сколько досадно.
Послѣдняго Декабря Ханъ прислал* Посланникам* продо-
вольствіе и »«сколько кружек* вина, а Калснтсръ сдЬлалъ распо-
ряжеиіе, чтобы ежедневно доставлялось намъ: по 17 овец*,, 20
куръ, 100 яицъ, нзв«стиое каличество соли, хлЬба, 50 кружек*
вина и 20 ослиных* возов* дров* для стряпни. Все это »«сколько
дней и доставлялось намъ въ точности. Но такъ какъ продовольствіе
это Мсгемапдарь добывал* изъ ссленій, отъ чего случалось,
что доставка его была на другой и даже на 3-й день, то пор«-
шеио было за лучшее, чтобы Посланники сами посылали на
торг* и покупали продовольствіс на свои деньги, если только у
них* есть на то средства, а за т«мъ, при отъѣздѣ, имъ будет*
возвращено все, ими издержанное.
На торгу также дано приказаиіе отпускать продовольствіс
Франкам* (Frcnk), какъ называли Псрсіяне Нѣмцевъ, по воз-
можно дешевой цѣнѣ; ибо въ Шемахѣ мы должны были про-
жить ц-Ьлые три м*сяца, пока пе получится отъ Шаха ириказаніе
относительно договора и далыгЬйшаго нашего путешсствія. Во
все это время Ханъ „ Калентеръ оказывали намъ великую
честь н дружбу, задавали, для нашего удовольствія, роскошные
пиры и устроивали охоту, иногда лично посЬщали ІІослан-
ннковъ, и часто присылали нмъ па домъ, въ подарокъ, разную
днчь и вино.
1
J
ІС37-Й годъ но IV X.
ГЛАВА XIX.
Какъ мм жили въ Шсмахѣ, что тамъ вігдѣли, н объ отііраплрпіи
пѣкоторыхъ ираздпнков».
Первое, что мы вид* л и въ этотъ Новый Годъ, были похо-
роны Персидскаго Дворянина, который; трегьяго дня у Хана па
ппру, по случаю нашего прибытіл, напился до смерти. Тѣло несли
съ почетными проводами п особыми обрядами (о которых» по-
дробное будет» сказано при оппсаніи похорон» Персов» вообще)
ВЪ мечеть (Mcslzil) плн церковь, откуда оно долженствовало быть
перенесено въ Вавилон»,
плн h>y (Kufa),
„
погребено там»
при ІІечеФ* (NeCscI.cn), т. е .,
пРп гробниц* Аалп „ других»
Имамов» нлн великих» святых».
2-го Генваря Ханъ и Кален гор», съ п Ьсколысими дворскими
слугами, посЬтіын Посланников»,
принесли КОИФОКТЪ и вина
и пожелали послушать пашу музыку, которую исполнили на-
ши музыканты на скрыпк*. бандур*, „а «іоль д„ гамб*. и одни»
піівецъ дискант».
Персіяпамъ очень поправилась наша музыка
и пѣпіе, H они настоятельно просили Посланников» пріЬхать вь
тот» же вечерь съ нпмп в» замок», на вечернюю пирушку, что-
бы послушать туже музыку в» залах» Хана. По неоступной
просьб* им» сдЬлано было удовольствіе, и этот» вечер» мы
вторично провели в» большом» удовольствіи и весел..*,
пр..
чем» Хан» приказал» привесіи к» себ* в» залу 27 любимЬи-
IIIих» лошадей своих», одну за другой, из» которых» три ло-
шади, как» выдавал» Хан», присланы был., ему недавно Шахом»
в» знак» его милости к» нему. На каждой лошади садился
прислужник», который и об»*зжал» вокруг» залы,
„е смотря
па то, что она была устлана прекрасными коврами.
5-го числа Хаи» прислал» нзвѣстить Посланников»,
что
па слѣдуіощш день Армяне справляют» свой праздник»: Ха-
ме Шураиъ, т. е.,
погружоніе въ вод* креста,-вн* города, у
Пули Амбери (Puli Amberi): такъ называется особый мостъ
черезъ р«ку. Самъ Хапъ желал» присутствовать па торжеств«, и
по тому, если Послам» угодно будетъ также поглядѣть на празд-
ник», то оиъ приготовить мѣсто для нихъ. Армяне справляют»
также, какъ и Русскіс, С-го числа день Крещен in съ водоо-
свящспіемъ, начиная этотъ праздник» рано утром» еще до-
свѣту служонісмъ обѣднн и проповЬдмо. Такъ какъ помѣще-
ІІІС Посланников» было близ» Армянской церкви или часовни,
то они пошли, съ „«которыми изъ нас», въ нес посмотрѣть
на Армянское Богослужсиіс п обряды, которые сходны были
съ Римско-Католпчсскиміі. Тамъ, Епископ», человѣкъ уже по-
жилой, пріѣхавшій ради праздника изъ другой мѣстиости, по
окоіічапіи длинного слова объ откровеніи Христа язычникам»,
приблизился къ Посланникам», ласково разговаривал» съ ними
черезъ толмача, и сердечно радовался, что такіс знатные люди
и также Христіппс, прибмвшіе пзъ такой дали, удостоили при-
сутствовать при ихъ Богослужспіи, въ утѣшеніо ому и всей ихъ
общин«, чего прежде никогда еще не бывало. Между прочим»
онъ сказал» также, что хотя Гг. Посланники и не знаютъ еще
его, кто собственно онъ такой, но онъ можетъ открыть имъ это
пъ другое, болЬс удобное, прсмл. Мы догадывались, впрочемъ,
что Епископ» этотъ, также какъ и монахъ, встрЬчсішый нами
въ Астрахани, посланы были въ эт« мЬста подъ другим» предло-
гом», Римским» Папою, для посЬщепія Восточных» Церквей. За
тЬмъ Епископ»,
вмЬстѣ съ Священниками, убЬдптслыю просили
Посланников», приложить, съ своей стороны, ходатайство у Ха-
на, чтобы оиъ дозволил» достроить безпрепятственпо, начатый
ими незадолго передъ симъ, монастырь, который Порсіпне но-
чему-то не позволяют» доканчивать.
Въ полдепь Армяне, по приказанію Хана, привели къ намъ
15 лошадей, на которыхъ мы и отправились къ р«к«, находив-
шейся въ полумили, по ту сторону города. Туда-то собра-
лись Армяне изо всЬхъ, вокруг» лежавших»,
сслснііі, въ ве-
ликом» числЬ, со множеством» образов», крестов» и хоругвін
торжественным» шествісмъ, съ пѣніемъ и звоном»,
ивъсо-
провожденTM большого числа Персидских» солдат»,
для того,
чтобы предохранить Армян» отъ оскорблепій -и брани, могших»
нослЬдовать со стороны праздной черни Музульмаіп. или Ма-
гометан». Хапъ приказал» на другой сторон« р«ки, прямо про-
тив» того мЬста, гдѣ совершалось водоспятіс, раскииуть прекра-
сную просторную палатку, разукрасить ее коврами и вообще при-
готовить ее, для совершенія въ ней почотнаго пиршества, при-
чем» всякаго рода скоморохи и Фокусники должны были забав-
лять народ» своими играми и штуками. Ііъ иалатк« этой, подл«
Хана, по лЬвую руку номѣщепъ былъ Русскій Посланник», кру-
гом» же около него (Хана), его Дворяне и Дворскіе люди, а по
правую отъ него руку были оставлены, мЬста для наших» Послан-,
пиков» и сопровождавших» ихъ „«скольких» че.іовѣкъ.
Дружески приняв» насъ, Ханъ далъ приказаніе Армянам»
совершать водосвятіе, которое начинается обыкновенно по вол« и
усмотрЬнію Хана, а не Армян».
Когда на берегу начали читать молитвы, то 4 Армянина, раз-
давшись до нага, бросились въ воду, чтобы освободить и очи-
стить часть рѣки отъ слоя льда, которымъ въ это время была
покрыта р«ка. Бросившіеся въ воду Армяне поплавали въ ней
„«которое время; тогда бывшая съ нами собака, привыкшая вы-
таскивать утопающих», увидѣвши плававших» Армян ь, бросилась
къ ним» въ воду и тоже начала тамъ плавать съ ними. Это про-
извело между Персіянами всликій смѣхъ и доставило имъ сдЬсь
первую нотѣху, тѣмъ болѣе, что собака считается у нихъ такимъ
нечистым» животным», до котораго охотно никто и не дотро-
нется, а воду Армяне пришли святить. Ибо вообще, по всей ви-
димости, ГІерсіяне о такой торжественности и священных» д«И-
ствіяхъ Армян» думали не иначе, какъ о своихъ скоромоше-
ствахъ, которыя они тут» же и нродѣлывали, и Армянскіе Свя-
щенники для ГІерсіянт. были тоже, что Самсоиъ для Филцстим-
лям» на ихъ пиршествах»,
не смотря на то. что за дозволеніе
Армянам» такого празднества и за то, чтобы своимъ присущ-
ем» Ханъ оказывал» Армянам» надежную защиту, Церковь вся-
кій разъ дарит» ему по 1000 талеров».
По окончаніи чтенія Епископом», продолжавшегося съ доб-
рый час», поел« пѴніія общины п игры на кимвалах»,
которы-'
МИ ударяли одинъ о другой, Епископъ влилъ не много освя-
щенного елея въ воду, погрузил* въ нес небольшой, серебря-
ный, обдѣлаппмй драгоцѣнными камнями, крестъ, простер* за
тѣмъ посох* свой над* водою п благословил* ее. Въ слѣдъ за
тѣмъ община тотчасъ же начала черпать, пить воду и умывать
ею лице. Нѣсколько молодых* людей бросились даже въ воду,
большая же часть общины только окропляла себя ею. Въ это
же время,
. . «которые из* придворной челяди Хана начали ло-
патками черпать воду и плескать ее на Священников* и пред-
стоявши народ*,
такъ что. измочили ихъ всѣхъ, особенно жен-
щин*, которыя съ великим* страхом* приступали черпать воду,
и потЬха эта была до того груба, что Ханъ должен* был* вос-
претить ее. Не смотря на то, когда Священники приступили къ
совершенно найболѣе благоговѣйнаго дЬйствія, самъ же Ханъ
приказал* музыкантам* своим* затрубить въ самыя болынія тру-
бы, и когда музыканты эт«,
образовав* круг* около духовен-
ства, пустились плясать съ пѣснями и криком*, Ханъ приказал*
также поплясать перед* Священниками и своему шуту, а за этѣмъ
послѣдовалъ Подмаршалъ, и таким* образомъ Персіяне изд«-
вались над* Армянами. Во время совершенія торжества, Лейбъ-
Медикъ Хана, родом* Арабъ, человѣкъ весьма легкомысленный,
довольно нагло спрашивал* Посланников* наших*: думают* ли
оии о ХрисгЬ, что Онъ былъ сын* Бога? Ему отвѣчали на это
утвердительно, и такъ какъ вопрос* этотъ предложил* оиъ какъ
бы въ иасмѣшку, то съ ним* и не вступали въ далы.ійшія о
томъ прѣнія.
Послѣ всего описаннаго пошла кругом* сильная попойка, и
когда Ханъ шибко уже захм«л«лъ, то молча встал*, сѣлъ иа ко-
ня и уЬхалъ прочь, а за ним* послЬдовали и другіе Персы. Не
привыкшіе къ такого рода разставаиыо, мы не знали, какъ
понимать его, и по тому и сами пошли и сѣли на лошадей и
увидали тут*,
что не вдалекѣ отъ палатки Ханъ остановил-
ся, поджидая Посланников*. Въ послѣдсгвіи, по опыту и по со-
бранным* свѣдѣніямъ, мы узнали, это это общій обычай Персов*,
когда они принимают* участіе въ угощеніяхъ Хаиовъ, или Ша-
ха, то есть, молча встают* и уходят* съ пира, не прощаясь, какъ
самъ хозяин*, такъ и гости, какъ это ігЬсколько раз* видЬлн мы
за столом* Персндскаго Царя.
8-го Гснваря Армянскій Епископъ, съ полным* торжествен-
ным* шествісмъ, посЬтилъ Пословъ. Впереди его шли, въ цер-
ковном* облаченіи, съ горящими восковыми свЬчами въ рукахъ,
Священники въ большом* числѣ. При вход« въ домъ они запѣ-
ЛІІ и ударили въ кимвалы, колокольчики и бубны и принесли
въ подарок* 2 кружки вина и большое блюдо, полное яблок*,
посреди которыхъ вставлена была большая горящая восковая
св«ча. Они разговаривали съ нами о своей В«р« около 3 ча-
сов*, и еще раз* убЬдителыю просили нашего ходатайства у
Хана относительно постройки монастыря, что было обѣщано имъ,
и исполнено.
10-го числа Шахов* Калентеръ велпколЬпно угощал* По-
сланников*, со вс«ми, сопровождавшими ихъ, въ его палатахъ.
Первым* удовольствіемъ нашимъ было сдЬсь обозр«ніе изящной
постройки этѣхъ палат*, чрезвычайно красивых* и въ порядкѣ
расположенных* въ нихъ покоевъ и увеселительных* ходовъ,
пли м«стъ для прогулки, наполненных* всякаго рода украшеніями.
Особенно поправился намъ внутренпій залъ, въ котором* да-
вался пиръ: онъ былъ съ отд«лыіыми сводами, искусно отдѣлан-
ными известковой р«зной работой, совершенно иностранным*
способом*. Съ одной стороны зала былъ прекрасный вид* на
близ* ложащін веселый садъ, тѣмъ бол«е, что залъ стоял* до-
вольно высоко, а садъ, напротив*, лежал* довольно глубоко.
Изъ одного увоселителыіаго хода въ этомъ залЬ бил* ключ*,
сперва вцерхъ, и оттуда съ пріятнымъ шумом* низвергался въ
другой водометъ, бывшій подъ залою, перед* другим* по-
коем*; этотъ же другой водометъ опять ниспадал* въ третій,
который расположен* былъ уже въ сказаипомъ саду. На все
это, сидя у окпа, просто не налюбуешься: такъ это было хоро-
шо. На это пиршество явился и Ханъ, съ важпѣйшими ват, сво-
их* придворных*, и Маршал* Персндскаго Шаха, только что при-
бывшій изъ Испагани. Поздним* вѳчеромъ, когда гости и хо-
зяинъ въ добромъ веседіи и дружб* иорядкомъ выпили, насъ
проводили домой па лошадяхъ, со множеством» Факелов».
13-го числа, я, вмЬст* съ нашим» Маршалом» и ГОФМСЙ-
стеромъ, посланъ был» къ Хану, но обыкновенію, съ подарками,
состоявшими изъ 10 Русскихъ аршипъ (Arsin) или длинных» локгей
тонкаго краснаго сукна, 5 аршипъ сипяго атласа, одного бочен-
ка водки, погребца ФЛЯГЪ съ сладкою водкой и 4 ножей съ
изящно отдЬлаиными янтарными ручками. Когда мы замЬтили,
что подарки наши понравились Хану, то начали свое ходатай-
ство у него по просьб* Армян».
Ханъ дал» слѣдующій на это
отвѣтъ: «Хотя въ Шемах*, стран* Магометанской, до сихъ пор»
не было еще никогда Христіянской церкви, или монастыря, и
хотя онъ ни как» не думал», чтобы не однократно уже повто-
рявшіяся домогательства Армянъ когда ни будь увѣнчались успе-
хом», тѣмъ не меігЬе онъ желает» теперь удовлетворить по-
четное предстательство Гг. Посланников», и не будетъ уже бо-
л*е препятствовать окончанію постройки Армянскаго монастыря;»
при чемъ Ханъ дал» намъ и письменное удостовѣреиіе въ даль-
нЬишемъ нсполнеіііи такой уступки его. Армяне чрезвычайно об-
радовались успЬху нашего ходатайства, сердечно благодарили
насъ за него, н просили дозволить имъ начертать имена Гг. По-
сланников» и то б.іагодЬяніе, которое они оказали Христіянству,
въ будущем» монасгырѣ, на вЬчную память.
20-го числа изъ Исиагани возвратился гонец»,
котораго
Ханъ посылал» къ Шаху еще тогда, когда мы стояли въ Ніаза-
бат*. Мы надѣялись съ удовольствісмъ, что гонецъ этот» можетъ
быть привез» распоряжсніе о далыгЬйшомъ путешествіи нашем»;
но этому нѣкоторые изъ насъ пошли къ Хану освѣдомиться, что
сообщает», между прочим», письмо Шаха. Но Ханъ объявил», что
объ отъЬздѣ нашем» ни чего еще не упоминается, въ доказатель-
ство чего мы сами можем» прослушать Шахово письмо. Гакиму
(Hakim) его или врачу подано было Шахово письмо, которое тот»
прежде поц*ловалъ, приложил» ко лбу, и за т*мъ прочиталъ въ
немъ слѣдующее: «Отъ Дсрбентскаго Султана прибыл» гонец»
прежде гонца отъ Хана Шемахинскаго, съ иэв*стіемъ, что къ
нему, Султану, пріѣхалъ Русскій Посолъ, который объявил», что
сл'Ьдомъ за нимъ Ьдутъ также н ІІЬмецкіе Посланники. По это-
му, когда эт* НЬмецкіе Посланники пріѣдутъ, то ихъ должно
продовольствовать, согласно данному на это приказу Султану, и
за т*мъ доставить дал*е въ Шемаху. Когда же они прибудутъ
въ Шемаху, то Ханъ должен» немедленно прислать новаго гон-
ца и ожидать далыгЬйшаго прнказанія и проч. Впрочемъ, Шахт,
пребывает» къ Хану съ своею великою милостію.» За гЬмъ Ханъ
просил» доставить ему список» всЬхъ пас»,
сопутствовавших»
Посланникам»,
и желал»,
чтобы въ немъ обозначены были
званіе, зианіс и занятіе каждаго отдЬльно, такъ какъ при насъ
состояли одинъ врачь, цирюльник», живописец» и музыканты.
Но ему доставлен» былъ только список» имен», съ обозначсніемъ
чипов», служивших» вь чис.1* спутников» Посольства. На с.гЬ-
дующій день мы зазвали тайком» гонца къ себ* и спросили его
о причин* такой продолжительности его поѣздки и нашего за-
дсржанія. Получивши прежде отъ насъ кой-что въ подарокъ,
онъ за тайну сообщил» нам», что недавно брат» Хана, состоя-
нии въ должности Шахскаго полпцейскаго Коммисара (Consla-
bel) былъ обезглавлен» за какос-го преступленіе, отъ чего, по
обычаю Гіерсовъ, и весь род» считался въ немилости, и никто
не осмЬливался доложить Шаху письмо Хана, не зная его со-
держали, пока наконецъ, по прошествіи м*сяца времени, одинъ
іМогетеръ (Mebeter) или Шаховъ Каммергеръ не дерзнул» поло-
жить то письмо къ ногам» его. Но Шахъ самъ все таки не
хотЬлъ отвЬчать Хану, а приказал» отвЬчать другому придвор-
ному. И при отѵЬзд* гонца было положено, что на письмо Ха-
на ни какого другого отвЬта не нужно, кром* того, который
получил» Дербентскій Султан» и который именно и приказал»
Ханъ прочитать намъ. При этомъ Шахъ приказывал» еще, что
если между тѣмъ кому либо изъ Н*мцевъ будет» нанесено ка-
кое оскорбленіе к*мъ ни есть изъ Персовъ, то такого преступ-
ника Султаиъ, ИЛИ Ханъ, должны приказать изрубить нередъ
своими глазами. Такимъ образомъ мы должны были прожить
сдЬсь еще ігЬсколько времени, пока не воротится гонецъ, по-
сланный снова Ханом».
25 го числа посѣтили Посланника Ханъ, съ ігЬсколькими
изъ своихъ придворных» людей, и Русскій Посланник», также съ
*ГП
*
ПРПСЛУГП-
ПРИ
ИОЛ
РАВ,,°КАКГ
"
ПРИ
отъѣадЬ Хана, привѣтствовали его выстрЬламп изъ 3-х» камсино-
мотпыхъ орудій. По причин« наступившаго у Порсовъ поста
TMГко"Г ЧеГ0 "С
И ПС Ш,ЛЪ ВЪ ЭТ0ТЪ Разг
'
насладился
только нашею музыкою, которую исполнили мы, „о его просьб«.
28-го Генваря Русскій Посланник», Алексей, выѣхалъ изъ
Шемахи и „«которые изъ нас» провожали его цѣлую милю.
Онъ былъ очень сердит» „а Хана и Калентера, такъ как» они
недостаточно угощали его, какъ бы онъ желал», и по тому вся-
чески бранил» и сердил» своего Мегемандаря.
5-го Февраля прошел» я, съ нѣкоторыми изъ наших», на
одииъ, весьма хорошо выстроенный и близ» торга лежавшій,
дворъ, который, „а подобіе какой ни будь ФИЛОСОФСКОЙ Кодлегіи
И lulosophisch Collegium), устроен» былъ со множеством» ходов»
и покоев».
Увид«вши въ ..«скольких» мѣстахъ ходивших» и си-
Дѣвшихъ съ книгами взрослых» и дѣтей, мы спросили: что это
за мѣсто? и узнали, что это была Мадреса (Madresà), то же что
имназія, или Академія, которыхъ въ Персіи есть нѣсколько въ
разных» мѣстахъ и о которыхъ скажу подробнѣе въ своем» мѣстѣ.
Когда мы остановились, разематривая здапіе, насъ подозвал»
къ себѣ один» Персіянинъ, котораго они зовутъ Мадерисъ (Ма-
deris), Профессор» или Учитель, учившій тамъ въ одном» откры-
том» поко«. Увидавши на моей палкѣ изъ Персидскаго тростни-
ку, между прочим», и Арабскую выжженную надпись, заключав-
шую поговорку или желаніе, которое Персы постоянно почти
произносят»:
^))
г> t bis millaracliman rachim, онъ
попросил» у меня палку, внимательно осмотрѣлъ ее и хотЬлъ
было взять ее себѣ, съ предложеніемъ завтра принести миѣ го-
раздо лучшую. Когда же я не согласился уступить ему палку,
то онъ тщательно вырѣзалъ изъ надписи слово d3|, Alla, озна-
чающсе^ по Арабски иия Бога,
собрал» всѣ обрѣзки и стру-
жки срѣзаннаго и соскобленнаго тростника и, завернув» ихъ въ
бумагу, сказал»: «Не слѣдуетъ носить ііазваніе Бога на палкѣ, ко-
торою опираются въ грязь.» На слѣдующій день я опять пошел»
въ Мадреса, взял» съ собою неясный глобус», величиною въ 8
дюймов» въ діаметрѣ, и отправился въ другую аудиторію, въ ко-
торой принят» былъ очень дружелюбно. Тамъ ПроФессоры радо-
стно удивились, что у нас», НЬмцевъ, также уважаются астроно-
мическія зианія и что они имѣютъ случай видЬть глобус»,
ка-
ких» и у нихъ найдется развѣ немного. Ибо они также знают»
пріемы обращеніл съ астролябіей и обучают» по ней учеников»
своихъ. Они взяли мой глобус» въ руки и по Фигурам» „а нем»
отыскали одно за другим» и назвали по Арабски созвѣздіч,
особенно 12 знаков» Зодіака.
Приведу сдЬсь этѣ названіи ихъ:
jUw^J
Ііобесиые знаки (Signa caelestin):
V
Kamel, Овенъ.
Ö jy SoUr, Телецъ.
К 'jj?- Tschusa, Близнецы.
Serlhan, Ракъ.
SI Л—I Eset, Левъ.
tip U-vlw SUnbile, Дѣва,
—
(jlfZ Misan, ВЬсы.
Щ w.y»-- Agrab, Скоріііоиъ.
x" ^уУ Küus, Стрѣлецъ.
Д ^Ла. Tzedi, Коперогь.
Dolu, Водолеіі.
'
X ^ Hud, Рыбы.
Въ эт« же дііи ходил» я въ другое мѣсто, въ одну мечеть
(Mestzid) или храм»,
лежавшій но далеко отъ моей гостшшпцы,
посиотрѣть, каким» родом» и способом» обучают» тамъ Персы
свое юношество и учеников». Мальчики сидЪли тамъ кругом» по
стЬиамъ, Мулла же (МоІІа), съ ..«сколькими взрослыми людьми, по
средин«, на просторном» мѣстѣ. Увидавши меня, этѣ послѣдніе
пригласили меня сѣсть подл« них». Мулла держал» въ руісахъ Ал-
коранъ, писанный прекрасными буквами, дозволил* мн* нЬсколь-
ко перелистовать его, и, взлвъ его наконец* у меня, иоцѣловалъ
шісаніс въ начал*,
предложи.TM п ми* также поцѣловать буквы
Алкорана. Ио я взял* свою записную книгу, которую нринесъ
съ собою для записки въ пей именъ поучавших*,, ноцѣ.іовалъ въ
ней гсрбъ Его Княжеской СвЬтлости, МилостивЬіішаго Государя
моего, и сказалъ: «Это я знаю, ваша же книга ми* не извЬстна.»
Они засмЬя.іись на это и отвЬчали, что я дЬлыю поступилъ.
Тамъ былъ также одинъ старый Арабскій астрономъ, ио имени
Халилъ Минаджимъ (Chalil Minatzim) изъ Геджаса (Helzas), лежа-
щего у Мекки, человѣкъ лѣтъ 05. Онъ читалъ и учил* иѣкото-
рыхъ учсниковъ по Евклиду, на Арабскомъ язык*. Когда я у-
зналъ это сочиненіе, uo имевшимся въ немъ изображеиіяыъ, u вы-
сказалъ нѣкоторыя замѣчанія на довольно не знакомомъ ми* еще
ГІерсидскомъ язык*,
то это очень поправилось старику, и оиъ
вынулъ изъ за пазухи небольшую мѣдную астролябію и спро-
сил*: «Им*ю ли я о ней понятіе?» Я объясни.TM нѣкоторыя ея
части и сказалъ, что подобная вещь есть и у меня, и старик*,
очень просилъ меня показать ее ему. Я сходилъ домой и принес*,
мою астро.іябію и глобусъ, которымъ вс* немало удивлялись.
Когда они узнали, что я самъ сдЬлалъ астролябію, іо старый
Минаджимъ просилъ меня показать ему, какъ это я такъ хорошо
и вѣрно все могъ вырѣзать; ибо ихъ циркулярный черты и гра-
дусы были довольно грубо вырѣзаны, отъ руки. Когда же я па-
училъ его H*которымъ пріемамъ вырѣзывать и распределять гра-
дусы скорѣе и тоньше, то старик* не зналъ, какъ и благодарить
меня, часто посѣщалъ меня въ моей гостиниц*, а однажды при-
казал* принести за собою ко ми* плоды и изготовлешіыя вс*
кушанья, вмЬст* со скатертью, и сдЬлалъ такимъ образом*, пи-
рушку у меня. По его просьб* былъ я несколько разъ и у него
въ гостях*,
при чемъ онъ только того и желалъ, чтобы я по-
скорее могъ изучить его языкъ, или онъ мой, чтобы мы до-
статочно могли понимать другь друга; охотно предлага.іъ далЬо,
съ своей стороны, все, чего только я могъ пожелать и что толь-
ко онъ былъ въ состояпіи сдЬлать, или сообщить ми*. Въ слѣд-
ствіе такой своей готовности онъ сообщилъ мн* св*д*ніл о долгот*
и широт* мѣстъ почти по всей Азіи, а также ІГЬСКОЛЬКО кусоч-
ков*, начерташіыхъ па бумаг*, частиыхъ ландкарт*, и свѣдѣнія
art. проверенный отчасти собственными моими наблюденіями,
я нашелъ вполнѣ вЬриыми, ,ІО чему часть „хъ и прилагаю при
этомъ издаііін.
ѵ
Мулла того же училища, по имени Магебъ Аали (Maheb Аа-
!•). молодой, веселый и набожный человЬкъ, оказал* мм* въ изу-
чен, языка добрую услугу и дружество. Подобно ему и одинъ
Онбашп (Ohnbaschi) или Капитан», по имени Имамъ-Кули (Imam-
cul.), хорош»! пріятсль Магеба Аали, которые каждый день попе-
ременно приходили ко мH*, чтобы поучить меня ихъ языку и
поучиться моему, и когда они увидали, что могутъ подать на
себя подозрѣпіе относительно Вѣры (къ чему некоторые изъ на-
шихъ подали немалое основа,lie), то приходили даже по „о-
чамъ. Такъ, однажды, именно 11-го Февраля, когда я си-
Д*лъ и занимался изучеиіемъ языка, въ помянутой выше мечети
пришелъ одинъ Персидскій слуга, говоря, что Ханъ будьто бы
прислалъ его туда изъ замка и приказал*, спросить: что дѣлаетъ
Мулла въ церкви съ НЬмецкимъ Христіянипомъ? Что оиъ долженъ
прекратить ихъ бесЬду и попросить Муллу выйти вонъ. Хотя сна-
чала Мулла былъ озадаченъ такимъ требованіемъ, но скоро до-
гадался, что посланный этотъ, должно быть, былъ не отъ Хана
а отъ кого ни будь другого; ибо Персамъ никогда не запрещает-
ся обращаться съ шювЬрцами, которыхъ допускаютъ они даже
и въ храм*, свой. По этому, когда Магебъ Аали распросилъ
потом*, потихоньку сказаннаго слугу, то этотъ послѣдній при-
знался, что онъ присланъ былъ не Ханомъ, а толмачомъ нашимъ.
На слѣдующій день явился другой посланный, съ такимъ же за-
прещен.емъ. Ио такъ какъ мы знали уже, откуда онъ пришелъ,
то нп мало не обращали вииманія на его запрещеніе. Спустя не-
много времени поел* этого, когда Рустамъ или Георгій, нашъ
Псрсидскш толмачъ,
„е поладилъ о чеиъ-то съ Посланникомъ
Бругманомъ, то онъ высказался, что Бругманъ приказывалъ ему
послать отъ имени Хана Персидскаго слугу къ Муллѣ, въ то вре-
мя, когда я былъ съ „имъ въ мечети, съ сказанною выше угро-
зою или запрещеиіемъ, собственно для того, чтобы помѣшать
мнѣ въ изучен« Персидскаго языка. По этой же причин*, имен-
но, желая отнять у меня время для сказаннаго изученія, Вруг-
манъ задал* ми« скучную работу, именно: карты Персін и Тур-
ціи соединить въ одну общую карту.
Въ эт« дни многіе изъ нашего простого народа стали жало-
ваться и даже слегли въ постели отъ воспалителыімхъ бол«зпей,
безъ сомнѣпія, отъ горячаго вина, которое, поел« долгаго упо-
требленія воды, они пили такт, неумеренно, что, для обуздаиія
ихъ, нужно было дать начальственное строгое приказаніе По-
сланников*. У нашего врача разом* было 22 челок« к а боль-
ных*, которыхъ, впрочем*, съ Вожіею помощію и старательным*
уходом*, онъ скоро всѣхъ поставил* опять па ноги.
7-го Февраля пли, по Персидскому Мѣсйцеслову, 21-го Раме-
зана (Ramesan), празднованы были Ашуръ (Aschur) или ежегодный
ПОМИНКИ по АЛИ (Aalij), великом* святом* и покровитель Персов*,
при сборищ« цѣлаго города, съ особою торжествеішостію и ве-
ликим* благоговѣтііемъ, за городом*, около дома, нарочно для
того построёнпаго. Когда ігЬкоторые изъ нас* явились туда же
посмотрЬть на торжество, то, по приказанію Хана, стоявшаго
въ сказанном* дом«, вмѣстѣ съ Калентеромъ и другими знатными
вельможами, намъ дали мѣсто, чтобы мы подошли ближе и мог-
ли все хорошо видЬть; п сдѣсь мы увид«ли слѣдующее: под*
раскинутым* полотном*, на возвышенном* стул«,
вышиною бо
лѣе двухъ сажень, сидѣлъ Хатибъ (Ghnlih) или Parentalor, со-
вершитель поминокъ, въ синей печальной одежд-«; какъ у нас*
въ печальное время носят* обыкновенно черныя одежды, такъ у
них* одежды СИІІЯГО цвѣта. Хатибъ читал* на распЬвъ, звонким* и
чистым* голосом*, съ оживленными тЬлодвиженіями, около двухъ
часовъ, книгу Machlelnamae, въ которой описывается жизнь и
кончина Алія. Вокруг* стула Хатнба, на землѣ, сидѣло множе-
ство Священников*, вс« въ бѣлыхъ повязках* или менделшіахъ
(чалмахъ) на головах*, и въ продолженіе ЧТСІІІЯ всѣ они (Несколь-
ко раз* начинали подпѣвать; подпѣваніе это совершалось такъ:
когда въ помянутой книг« встрѣчались, тамъ и сямъ, разумиыя и
достойный замѣчанія поговорки и изречепія, въ родѣ стихов*, то
чтецъ обозначал* ихъ, произнося только первыя слова эт«хъ из-
речен»! и замолкалъ, тогда вс« остальдіыя подхватывали и про-
должали иѣть, какъ знакомую уже п«сию (или оду). За і«мъ,
всякій раз* поел« пЬнія одни* изъ сидящих* Свящеаииковъ про-
возглашал* громким* голосом*:
«Laanet Chudai ber kuschendi Aalij badl Т. е ., Да будет* про-
клят* тотъ, кто убил* Алія!»
На что весь народ* отвѣчалъ: «Bisch Bad, kern badl Т. е., И
пусть онъ будет* проклятъ, лучше болЬе, ч«мъ менЬе!»
Когда чтеніе дошло до того мѣста, какъ Алій заранѣе пред-
сказывал* своим* дѣтямъ о своей кончин« (о которой оиъ у-
зналъ, какъ говорят нѣкоторые, изъ астрологических* свЬдѣ-
ній, въ которыхъ былъ очень опытенъ), и. при этомъ указал* на
своего слугу Абдуррамапа Ибии Мельджсма (Ahdurraman Ibni Mei-
tzein), который наложит* на него руку, и какъ дЬти съ горькими
слезами умоляли отца своего, чтобы онъ остерегся и убнлъ бы
лучше самаго Абдуррамапа, для того, чтобы такнмъ убійствомъ
отца не сдѣлать ихъ бЬдными сиротами, тогда вс« Персы начали
плакать. Пдачъ этотъ продолжался и тогда, когда читалось о
самом* убійств«, которое совершилось въ мечети, во время мо-
ленья Алія, и о томъ, как* глубоко сокрушались дѣтн по смертн
отца своего; въэто время большинство ІІерсовъ рыдало. По окон-
чаиін чгеиія Хатибъ получил* въ подарок* on Хана новый шелко-
вый каФтанъ, который онъ тотчасъ же п должен* былъ надѣть на
себя. За тЬмъ круговым* шествіемъ везли (на верблюдахъ) 3 гро-
ба, покрытых* черным* сукном*, означавших* гробы Алія и его
2-хъ сыновей: Гассана (Hassau) и Госсейиа (Hossein), и 2 продол-
говатые ящика, покрытые сіщимъ сукном*, означавшіе хранили-
ща (Reposiloria) оставшихся духовных* книг* Алія. За тѣмъ вели
двухъ прекрасных* лошадей, на которыхъ лежали лукъ, стрѣлы,
дорогія головныя повязки и множество поб-Ьдііыхъ знамен*.
Да-
лѣе, одинъ человѣкъ на шестѣ нес* маленькую круглую башню,
называемую у нихъ Нахалъ (Nachal), въ которую воткнуто было
4 сабли, едва ВИДІІЫЯ изъ подъ навЬшашіыхъ украшеній. Нако-
нецъ, нѣсколько человѣкъ несли на головах* нѳболыпія часо-
веньки или ковчежцы, Зелле (Selle) называемые, украшенные' и
увЬшанные перьями, лентами, цвѣтами п другими украшеиіяии,
и въ каждомъ изъ нихъ лежалъ раскрытый Алкоранъ. Этѣ по*
слѣдніе поплясывали и ппыгм»
- •«ST':
SÄT^S—zr-
-
ёлѵвоёёй „7
СВ0Ю л
-"
,у
'
»PWWJ«« »» всей Пор ci и „*
глубокой ne,а.,и. описанным* сейчас* обрааои*. В* „аилть
7
„
м
;;°;гд„г
ведикаг
°
>«
-
-Ö;:;,:
s^sszs&èà
о—
Zr
ГГ—
»
Пятницу,
«
продолжать поста д
эоTM д„я
ГГГ
день, именно 17-го Февоаля х12
.
с
'%«>щ,й за т*мъ
ИѴП „И*
Февраля, Ханъ давалъ большой пиръ для ГЙП
ssSSSS«
опереднвъ всѣхъ собак»,
онъ ловко ловил» зайцев», и по зову
охотника послушно садился снова позади его на круп» лошади
Пока мы охотились, Ханъ, съ заготовленным» столом», отправился
въ загородный сад» свой, въ надежд* перехватить насъ на обрат-
ном» пути н угостить. Но какъ мы возвращались другою доро-
гой, и не пожелали возротиться къ нему, но приглашенію его,
посланному имъ къ нам» съ гонцом», котораго мы встрѣтилп уже
у городских» ворот», то онъ прислал» въ жилье Посланников»
нѣсколько больших» блюд», полных» разных» кушаній, съ прось-
бою благосклонно принять ихъ и скушать на здоровье, такъ какъ
он* изготовлены были собственно для насъ.
1-го Марта Персы праздновали другой свой праздник», назы-
ваемый ими Хуммекадеръ (Chummekader), который бывает» у „ихъ
14-го Шеваля (Schewal), по „хъ Тагвиму (Tagwim) или МЬсяцсс.іо-
ву. Въ этотъ день Аліи вступил» въ наследство своего отца н те-
стя Магометова. На праздник* этомъ Ханъ опять великолѣш.о
угостил» „асъ въ палаткѣ, раскинутой на веселой площадк*
близ» выше помянутой рѣки. Тамъ были всякаго рода потѣхи-
одни нрыгали, другіе плясали, или проделывали искусныя ско-
морошества; особенно „о дурна была н.іяска, которую съ бы-
стрыми тѣлодвиженіями исполнил» взрослый малый, съ двумя
кимвалами, увѣшанными длинными шелковыми хвостами. Хорош»
был» также и другой плясун»,
съ навѣшаиі.ыми вокругъ тѣла
нескольким,, кимвалами, который проворно плясал» совсѣмъ
иным» образомъ, ч*мъ „а пирушк* у Хана. Далѣе черный Араб»
легки, н проворный, представлял» всевозможными движеніями
обезьяну, прыгал» и скакал» вездѣ кругом» между разставлен-
нымн конФсктами, взбирался „а плечи гостей и даже къ одному
изъ Посланников», и въ ту же минуту спрыгивал» долой. Еще
одинъ скоморох» выдѣлывалъ штуки съ покрывалом», предста-
влял» сцену изъ камковаго покрывала, которое одной стороной
обвязывал» около своего пояса, а другую приподнимал» вверх»,
и съ такою кукольною комедіей ходил» кругом», точно какъ это
дѣлаютъ Русскіо комедіянты, о коихъ упомянуто было выше, въ
своем» мЬстѣ.
•
•
.1.1Г•
.
»
Вн* палатки простой народ» также веселился, каждый, кто
какъ умѣлъ и могъ, вели игры между собою съ плясками,'
„ры-
гал„, бЬгалн в* запуски в стрѣлади в* цЬль. Сам* Хам* поже-
'
" °""
Т-
"
С"
ытагь
"*'*ос„,
стрѣльбы своем „ сказав*
TM
ь шиоегм о„* момадал* даже в* волос*, в
„Ивр*,
бу1а
'Ц
Х°"
е,Ъ ^
-
ом* это сдѣлвть. От ПОЛо-
авал* дл„ эуого одного „а* своих* мальчиков*, „ да.1ъ
£
держать лошадиный волос*, к* которому ИрцвяааіІЪ бь,,ДсЬ-
п'Гет"
вРСТе"Ь V«Pe«-e„b,fl Персами ,,ри стрЬльй 1*1.
на „ всегда почти „оевмый „ми „а большом* вальцЬ), „ в*
J.
Шагахъ
порооЬк* стрѣлою волос* „а двое От.
приказал* также подбросать вверх* абдоко,
„ когда о„о
2
падало, прострѣлил* его из* дли„„оств„ль„аго ружья.
ПослЬ шсстн часоваго добраго утощенія „ас* Ханом*, „ь,
поЬхали с* „им* верхами обратно в* город*. IIa дорогі когда
,ы4»»
»"Р"*»
„лошадку,
„і которой Пе сы
йК
ЯШ.ОТ* своих* лошадей, „амь показывали, к* какой быстрой ba-
rf иріучепы их* лошади („ Др,гоиъ Обу.,о„і„ лошадей, Zoll,
быстроты бЬга, они
его „о ana,от*)/ сдЬсь же „оёазГаёи
иамь „X* способ* вступать в* схватку с* „спріятелсм*. Мевсду
прочим*, хорошо было смотрѣть, как* они „реслЬдуют* др Д
друга метательными копьями „л„ дротякаші, при ,е„* Персы
„о только мастерски бросал,, „а всем* скаку и издалека „опадал,,
въ прсслѣдуомаго иалками, который о„„ употреблял,, сдЬсь вмЬ-
сто ковш, „о также ловко схватывали рукою, пущеииыо въ „их*
дротики „, быстро оборачивая их*, бросали обратно в* своихъ
преследователей; На таких* уиражнепіах* коиюшій Хаискій „о-
7oZZ.
тГРаЛУ'
"
Ха
"
Ъ"°
Дар,ЫХ СМУ "рппрпсую Арабскую
3-го числа Персы праздновали день, который о„„ „а-
дЬльный
которыа всегда бывает* у ,,„х* ,*
ближайшую се-
реду перед* весюпшмь равподеиствіомъ (Aequiooctio ѵегваіі) „,„
перед* „х* Новым* Годом*. Де„ь итог* „„„ считают; Г-
счастпѣйшммъ в* Ц.Ь .10„*
году. п
ѣ
„
»
ОЛЬКО знают* от* своих*
„редко'.*,
„о I со6ст,е„„2ь Г
пытои* дознали, что в* атот* день со всѣми „„„
,„„вще
с
кастся только нехорошее, въ слѣдствіе чего они „а цЬлый
день оставляют» свои зашітія, запирают» лавки, даже немного
выходят» изъ дому, мало говорятъ, воздерживаются отъ брани
и клятв», также как» и отъ пьянства, главным» же образомъ
никто въ этот» день не платит» денег»; ибо они полагают»,
что если что сдѣлаешь въ этот» день, то то же будешь дѣлать и
ЦІІЛЫЙ год». По этому некоторые богачи сидят» в» этот» день
дома и считают» свои деньги. Иные же ходят» с» кружкою за
город» к» рЬкѣ, потихоньку, молча и не озираясь, зачерпывают»
там» воду и обрызгивают» ею свои дома и комнаты, полагая,
что так» как» вода свѣтлая, то она до ««которой степени смы-
вает» и отклоняет» несчасгіе; если же при этом» встречают» на
дорогѣ добраго пріятоля, то стараются и его обрызнуть водою,
или же всю кружку вылить ему в» лицо и на голову. Когда это
случается неожиданно для этого пріятеля, то это хорош»! знак»
для облитаго, и онъ должен» крѣпко благодарить за это. Дѣти и
юноши, не состоящіе еще в» бракѣ и на которыхъ, по их» мнѣ-
иію, не лежать еще нн какія домашнія заботы, также продѣлы-
ваютъ при этом» свои штуки и причудливы» забавы. Так», од-
ин изъ нихъ ходят» по улицам» и на рѣку с» барабанами, кото-
рые они называют» Tunhek и которые дѣлаются изъ горшечной
глины, съ длинным» открытым» отверстіем»; такіе барабаны бе-
рут» они подъ мышку, обращая огверстіе назад» и быотъ по
ниаъ руками. Другіе же ходят» с» прутьями, заходят» вь рѣку
по колѣна и выше, брызжут» водою на приходящих» за нею,
или же вѣшаются на них» в» своих» мокрых» одеждах», иногда
же втаскивают» ихъ совсЬмъ въ воду, или разбивают» кружки
у нихъ. Этѣ мальчуганы означают» у нихъ приносящих» несча-
стіе, и если кто уйдет» отъ нихъ не тронутый ими и сможет»
проворно, зачерпнув» воду, уйти съ кружкою благополучно до-
мой, тот» и въ теченіи года нзбѣжитъ многих» несчастій. По
этому, Персы большею частію ходят» въ это время за водою еще
до свѣту, или же, если съ ними ужо повстрѣчается такой вѣ-
трешіикъ, то прячут» кружку свою отъ него подъ каФтанъ.
Всѣ этѣ продѣлки совершаются большею частію до обѣда; когда
же солнце переступит» за полуденную черту, большинство Пер-
сов» выходить и выѣзжаетъ прогуляться. Передъ обѣдомъ же
никто не садится и на лошадь.
Вильгельм* Шикгартъ (SchickhaHï
стану „ли Розовому саду „ изда і'ѵ
«ъ «Кюлю-
бахомъ (Ochsenbach), ZZTZиГ^
<>ксен-
Персами въ память Св.
оаГк!?TM*""**
иа можетъ быть, что дпевГ п/Г
^
"
еГ° Крвй*внія
'
Іоаннъ очень сішш^пі^^
^
^
гробъ его въ Дамаск« пос«п аетсЯ' „ Г
^
»
видио изъ 12-й главы 1 й Г
"
ТС" " ПОНЬ,пѣ
'
"аTM это
час* злоупотребленіе.
перешло въ описанное сей-
A-PO7;?
,
КАТОTM*
—
изъ Лисабона. Она, сооѴГГ "
A'"°
s)
'
Р040TM1' Португанацъ
»
Груаіи (Georgia)
"
аИЪ
' TM Ч»*»TM•« Т„„.,шса, , 0
монастыря 7ГуГ„1;с::гі0;:дсл:;;гч;:у;:;г:
и,
''"
а
--—
ПО дошедшему до „его слѵхѵ п „
г
прншелъ
только
Посольства oL од ,ого важігЛп
"
"О опт, не сомневается, таюь
ГГTM
неслыханное, ,то ПосолГство это
ГѣеГ
по отношенію къ пягппп,TM
•J
имъетъ нѣчто важное и
деялся, ,то
о,,ъ
"
а
-
»вился „е только для того
чтоЛь, „
É|Bnpin„,oe, если онъ
благополучного ихъприГтія „онняГ^
""
сообщеніенъ, каких/ „нъ
'ѵд
г
"°
И
Другой, стран*, нл„ „аролахъ Г
"
'
C'WhW
°
Т0Й' »-'»
Уже 27 лѣтъ. Хотя сначала ка
°"
Ъ Ж"ВеTM TMВР"
доверяли ему, „„
,,е
г4и*
кровенныхх бесѣдъ п вѣнныхъ cl ь •
еввдаши, от-
ны такъ поонакомГлнсь „
'
С00вЩеНВЫЖЪ "
а
""
статочное основапіе наключат "нъa.Z?
""
Д°"
нымъ и добрьшъ къ нам, „
лся къ
"TM
ъ
п
е«у благодарны, и такое Р^спо
л°жешемъ, аа которое мы были
проверить „Рa іеле Ко„,е
въ посдѣдствін мы иогди
10-го Марта Персы съ великим* веселіемъ праздновали свой
Новый Год*, который они называют* Naurus, о чемъ ниже бу-
дет* сказано подробнѣе. По этому случаю нѣкоторые изъ насъ
посланы были къ Хану, Калентеру и другим* господам*, съ по-
желаніемъ счастія. Мы застали ихъ въ большом* великолѣпіи, си-
дящих* за столомъ, и приглашены были остаться за ихъ ии-
ромъ. Прямо против* Хаиа сидѣлъ одинъ говорунъ, котораго они
называли Kasiecliuan; съ страшными т«лодвиженіями онъ просла-
влял* славные подвиги своих* Царей, какъ они богатырски сра-
жались и иобѣждали Турок*,
Узбсковъ и других* непріятелей.
Между тѣмъ Астролог* вставал* часто изъ за стола, бралъ съ
своей астролябіей высоту солнца, часы, и таким* образомъ на-
блюдал* мгновеніе, когда солнце достигнет* равноденственника,
и какъ только желанная минута настала, онъ громко провозгла-
сил* Новый Год*. Тотчасъ за тѣмъ сдѣлаио »«сколько выстрѣ-
ловъ изъ каменных* и полевых* пушекъ, заиграли въ трубы вез-
дѣ на городских* стѣнахъ и башнях*, забили въ барабаны, и
таким* образомъ праздник* начался великим* ликованіемъ, и день
нрошелъ въ доброй попойкѣ.
На слѣдующій день Ханъ продолжал* тоже веселіе, пригла-
сил* къ себѣ Гг. Посланников*, съ помянутым* выше монахомъ,
и былъ съ нимъ такъ любезен* и откровенен*,
какъ никогда
прежде.
20-го числа, къ вечеру, Ханъ и Калентеръ, сильно выпив-
шіе, посЬтили уже въ послѣдніи раз* Посланников*; ибо, гово-
рили они, отъѣздъ нашъ должен* послѣдовать скоро, а Ханъ,
им«я надобность «хать куда-то, не мог* дожидаться отъѣзда на-
шего. Когда они вступили въ дворъ, то Гакимъ или врачъ Хан-
скій, выдававшій себя также за звѣздочета, посмотрѣлъ на небо
и сказал*: «Этот* час*,
Ханъ, не хорош* для того, чтобы ты
входил* въ покои Frenk Eltzi, т. е., Нѣмецкихъ Посланников*.» По
этому вс« расположились на двор« и пили сдѣсь подъ открытым*
небом*. Увидавши одного изъ пажей Посланника Крузе, маль-
чика весьма бѣлаго и красиваго лицемъ, Ханъ подозвал* его къ
себѣ и спросил* Гакима: «Какъ нравится ему этот* мальчик*?
Онъ бы, Ханъ, желал*, чтобъ это былъ сынъ его.» Гакимъ опять
81
SSO
0ГГ,ІІ
"
ТУ""Р
сдскмалг
'
TMзв*здіям,„
которыя
елнТа,»"
РПЛГЬ СрвД
"
бІДаГ
°
д"
я
"
ня
и
/
если Ханъ пристально взгляднтся въ Нальчика, такъ что обпазъ
къ женамъ
"
ял
° »°Ѳ«Ражс„іи> и за т*„ъZ/
ГГь
Ѵ'0Г
°
М01К"" Р°ДВГЬС" Та
"°Й
СЫНЪ. Этому
совъту Ханъ повѣрнлъ, какъ бы оракулу (прорицателю) „ „,,"
"огладѣвшн „Сколько времен,, „а мальчика' ^Гсвода ''глазт съ
"его, распростился потомъ и уЬхалъ.
•»ГРУ« Noватг„1)вЫДЪ °Д
""
Ъ Л.ГРС"ДСКІІІ
"о имен,,
,'
т
Г (Farruch)- Р°Д°«г» "зъ Русскихъ, „о въ юности взятый
«
плѣнъ, проданный въ Персію „ обрѣзанный. Фанрухъ »тотъ
СЪ —-
0ДЫ'"'
«
««OP— говорил" по
X"
пришелъ кг
»-'• тотъ же вечеръ и предостерегал»
Посланников» чтобы они „с очень дов-Ьра/н наше„
РуПр'дско
1°т
~
аъ
-^
I
Z"
представит» И достаточны,' доказать ьс а'
Г
ГкоГо л/"
а
"
е
е0ТТ'С
"
Ъ ИМ°"
уеМЬ,И
'
былъ Р"
л
°»',
ІТерсъ и
идскаго ші? Т0ИУ "
а3аДЪ ЬД"Л
"
ВЪ
съ Послом» Пер-
сидскаго Шаха; „о такъ какъ господи,,» его обращался съ ним»
г::::::то
°"
ъ
—•
окрестился по ихнему м оставался тамъ „I,скол,.ко .,*тъ. В» „а
TM »рема онъ находился въ Москв*. у Резидента Англійск то
Короля, как» у своего крестнаго отца; узнавши, что мы ѣдемъ
ВЪ ПеРС,Ю
'
употребил» всевозможны, с,,едеTM и іосвТ,
выхлопотать себ* дозволен,е отправиться съ'намм въ По'рс ю и
лС,°о
»
Т0Г0'
вЫ
'"
ТОбИ получить тамъ отцоТско/а
СЕВ* так» чт
1Ц'Ю
К010раг°
°, ,Ъ
желалъ
б"'
торговать въ Мо-
ек»*. такъ что наконецъ, къ сожалінію, онъ былъ отпущен» дав-
ши обязательство, что воротится съ нами назад».
„
"как»
онъ „амъ Обіщалъ оказать великую, вѣрную услугу „ службу
то -ы охотно взяли его к» себ* въ качеств* годна" Когда L
он» пріѣхалъ въ Ардебиль, то мы начали замічатв, что Фаррухъ
правду говорил» „амъ о нем»; ибо Рустам» пошел» къ гроб'иц*
великаго святаго Персидскаго, ШИХЪ-СОФИ (Schick Sefi), палъ
тамъ пицъ, молился и вообще залвилъ себя истымъ Магометанн-
ІІОМЪ, въ чемъ далъ этѣмъ открытое доказательство. Когда же
оиъ былъ въ Испагаии и сдѣлался намъ иодозрителыіымъ до не-
которой степени, въ обѣщаішой нмъ намъ вѣрности и вѣрѣ, то
мы взяли его подъ стражу, но онъ тайно бѣжалъ изъ подъ стра-
жи, скрылся въ Alla сарі или домъ свободныхъ, бросился въ
ноги Шаха и Сетсра (Seter) или главнаго Начальника ихъ Вѣры
съ слезами разскаянія и прощеііія, отдался подъ ихъ защиту, и
такимъ образомъ u остался въ Персіи.
22-го числа отецъ Амвросііі, съ слезами на г.іазахъ, распро-
стился съ нами и иоѣхалъ обратно изъ Шемахи въ ТНФЛИСЪ, КЪ
своей братіи.
24 го Ханъ, но обыкновенно, огсылалъ Шаху подарки къ
Новому Году, тѣмъ болѣе дорогіе на этотъ разъ, что онъ считалъ
себя въ немилости по дѣлу брата; недавно же оиъ получилъ Ша-
хово письмо, завѣрявшее въ возвращеніи ему всей Шаховой ми-
лости. Подарки состояли изъ нѣско.іькихъ прекрасныхъ лошадей,
головиыхъ ремеиныхъ для нихъ сбруй или уборовъ, верблюдовъ,
навыочсііныхъ 30-ю подушками, набитыми лебединымъ пухомъ, и
множествомъ Русской ЮФТИ; кромѣ того изъ нѣсколькихъ пре-
красныхъ дѣвочекъ и мальчиковъ. Самъ Ханъ отправился тоже
съ подарками, сказавши намъ, что проводитъ подарки за нѣсколь-
ко миль; но между тѣмъ онъ остался только внѣ города нѣсколько
дней, а въ это время распоряженіями Калентера сдѣланы прнго-
товленія къ нашему отъѣзду, и Посланникам*, нашимъ на домъ
присланы были 60 туменовъ или 460 рейхсталеровъ за то, что
во все время они жили на свои деньги. Но такъ какъ сумма,
назначенная на наше содержаніе по прежнему распоряженію и
обѣщанію, должна была простираться до 120 туменовъ, то при-
сылка только сказаннмхъ 60 тумеиовъ казалась нѣсколько по-
дозрительною; по чему Посланникъ Бругманъ приказалъ намъ, по-
сланнммъ для переговоров*,
съ Калонтеромъ по другимъ дѣ-
ламъ, касавшимся нашего путешествія, мимоходомъ разузнать: по
распоряженію ли Шаха, или по усмотрѣнію только Хана и Ка-
лентера, выданы были Посламъ сказанный только 60 туменовъ?
При этомъ нам* „еаіпо „ереяать Кв.,стеру, ,то хотя наши По-
сланники пріѣхали вь Шемаху ис съ гіиъ, чтобы получать сдѣсь
деньги, „о все таки „„„ хотят* „зять
нхъ съ собJ
въ
гань, и аа печатьTM Калеитера, за которой он* присланы был,, „
Посла,.„„камъ, предъявить „хъ Шаху. Что, во всяком* случа*. Г,-
Посланник,, в* высшей сте„е„„ был,, ст*с„о„ы т*м*
что так*
бЫЛ"
тогда как* хороп.о было
от* ТТ1
РШ!аа
''""
С 0Г"І
,а
"""'
"«• +».,*„ давно уже было
ОТ* Шаха получено. Калентер* отвічал* „а это: -Мы ,„, чего „с
можем* дать вам*: деньг,, дань, вам* был,, „е от* „ас*, „о от*
-
/од* ""б
TM-
« Д'Ьлали для вас*, и д"
же болѣе ибо, „„„а не приходило Шахово орикаааиіе. во!, что
иы давали вам*, давали „з* собственпаго кармана.. При этом*
он* добавил*,
что .можем* д„„„с„ть,
„,„ J дтоспкР
"
говорить ему то „ другое,
„„„
,Іа
зто
„„„„„„;„
„,
£
ют* они и сами будут* n„caib
ш
„
,,„„
держание' Т
"
Д°
аа доѴое
2
держа,„е, то случилось это „„ п„ ихъ съ
Хтоиъ в0,.|];
вить Г
"
е
МаЛ
°
}П0ТрСб""' "Р6""""
«го, чтобы доста-
шей длТГН0° К
°"ГСТВ0 "°
ДВ0Дг
"
ДР>TM' принадлежностей
к,о
Г*
°
б0ДЬтаГ0
"иола людей и поклаж,,., в* за-
ключены о„* просил* неотступно, чтобы мы были так* добрь,
„г*
передг
о,гЬло,п
"
^
г-
?
:
По ят
Г' ИС
"
М"И
-
Ш"У
"РО'^У
Калеитера, посѣтп-
"
°
Г0 "Ъ П0СлѢд'""
Рааа., и, кром* прекрасной пирушки хо-
3-ин* угостил* и всякого рода д*.,ь„ы„„ и заба.иыиГ у. Се и
тельными разговорами и ,„„.,„* радушным* пріемом* ' '
"
27-го Марта присланы был,, нам* 00 повозок* для к,тли „
ь,г;*ад
,:ігѣады
вердомъ
-
у—"
::
н
ГЛАВА
XX.
О город* ІІІемАх* и горахъ, лежащих» около вея.
Город» Шемаха различными писателями называется различно
и помещается даже в» разных» мѣстахъ. Нѣкоторые, какъ на
примѣръ: - . Визаро, Барбаро и другіе, называют» его: Sumachіа,
Summachia и Samachia; Испанцы же пишут» его Xamachi. На
картах» одни помѣщаютъ его выше» другіе ниже Дербента, а не-
которые даже въ обоих» сихъ мѣстахъ. Туземцы же и Пер-
сы называют» его по нашему произііошенію Schamachiè; ле-
жит» же онъ, считал по извилистой дорогѣ, идущей черезъ
горы и между горами, въ 4-0 добрых» миляхъ или въ 6-ти
днях» пути за Дербентом», или по ту сторону Дербента. Отъ
Каспійскаго же берега, если 'Ьхать на лошади, или ити пѣ-
шкомъ въ Баку (Bakujc), черезъ горы на Lahatz, гдѣ нахо-
дится таможня, два дня пути, а тою же дорогою, на верблю-
дах», 4- дня, и 6 дней (какъ ;нѣкоторые пишут» безразлично),
когда съ тяжелым» грузом» на верблюдах»,
обходят» горы
долиною, при рѣкѣ Араксѣ (Aras). Долгота въ Шемахѣ 84-0
30 и широта 4-0° 50'.
Онъ есть главный городъ значитель-
ной области, которая въ древности называлась Media Atropa-
tia, теперь же Ширваномъ (Schirwan), хотя нѣкоторые писате-
ли помѣщаютъ его въ Гирканіи другой пограничной области.
Построенъ онъ, какъ говорят» Персы, Шахомъ Ширваномъ; ле-
жит» же въ горахъ, по чему только тогда и увидишь его, ког-
да подъѣдешь къ нему уже довольно близко. Въ прежне вре-
мя онъ былъ гораздо обширнѣе, имѣлъ до 5000 домов», но при
Шахѣ Абасѣ (Abas), въ слѣдствіѳ войны съ Турками, значительно
уменьшился. Онъ раздѣлялся на 2 особыя части, и обѣ этѣ
части обнесены были каменными стенами. Но когда Шахъ Абасъ
увидѣлъ, что Турки нападают» большею частію на защищенныя
и укрѣпленныя мѣста и стараются взять ихъ, открытый же по-
селенія оставляют» безъ вниманія, и когда онъ такимъ образомъ
пришел» къ заключенію, что крѣпости, сооружаемый не на гра-
ницах» и дорогах», а внутри страны болѣе вредны, чѣмъ полез-
ны, то онъ приказал» срыть стѣну въ южной части, имѣвшей
пай бол ѣе крЬпкуіо ст«„у, такъ что теперь часть эта представляет»
совершено открытое мѣсто. Такимъ же образомъ посту,«лоно
было и съ большими городами: Таврисомъ (Tab,is „ли Tauris), На-
хичеванью (Nachlzuan) и Кенчемь (Kenlzae).
Турки, отиявъ у Персовь однажды городъ Шемаху, и же-
лая укрѣпить его, воздвигли эту ст-ішу изъ однихъ надгроб-
ных» камней, которые они расхитили съ Персидских» могилъ „
свезли сюда отовсюду.
Скверная часть города „«СКОЛЬКО меньше, лежит» на холм«,
въ окружности также велика, какъ, „а пр./Лойнцигъ, и окружена
хотя каменной, „о плохой, без» рвов», сгЬною, через» которую
даже при запертых» воротах», легко проникнуть въ городъ. Тѣмъ
не менѣе эта часть города имѣстъ 5 ворот». Улицы въ обѣихь
частях» города очень узкія, съ низкими изъ камня, глины и зем-
ли выстроенными, домами, населенными Персами, Армянами и не-
сколькими Грузчицами, которые всЬ, хотя каждый изъ этѣхъ
народов» имѣетъ свой особый язык», обыкновенно говорятъ по
Турецки, равно какъ п въ ц«ломъ Ширванѣ. Главнѣйшія заия-
т,я ихъ составляют»: пряжа, тканье шелка и шерсти и разныя
вышиванья.
Въ южной сторон« города есть большой торг» или ба-
зар», съ несколькими крытыми улицами, въ которыхъ Персы
им«ютъ свои лавки со всякого рода товарами: пестрой камкой,
шелком», серебряными „ золотыми вещами, луками, стрЬлани,
саблями и другими рукодЬльями, каковые товары можно ку-
пить сд«сь довольно дешево. IIa этомъ же торг« есть еще два
складочные или торговые дома (гостиных» двора), съ разными
ходами и покоями, которые занимают» иностранные купцы, ве-
дущ.е сдЬсь оптовую торговлю своими товарами. Один» изъ этѣхъ
домов» или подворій называется Шахъ Караванссрай (Scbacl,
Carwansera), гд« помЬщаются Русскіе купцы и торгуют» оловом»,
мѣдью, ЮФТЬЮ (кожей) и соболями, другой же называется Лозги
(Лезгинъ) Каравансерай (Losgi Carwanserà), въ которомъ на-
ходятся Черкаскіе Татары и ведут» тамъ свою торговлю, именно:
лошадьми, женами, малыми и взрослыми дѣвицами, служанками и
мальчиками, которыхъ они частью вымЬилли, или купили, частііо
же попакрали съ Русскихъ границ» и другъ у друга. Когда мы
были сдѣсь на обратном» путп, то Русскій Посланник», Алек-
с«й, человѣкъ весьма веселый, любящій забавы и еще молодой,
попіелъ въ этотъ пос.гЬдній каравансерай, изъ желанія поглядѣть
на живой товар» и, между прочим», за одного мальчика, доволь-
но красиваго лицомъ и хорошо сложеннаго, за котораго просили
6 туменовь, предложил» 2 тумена, т. е., 32 рейхсталера, но та-
кая цѣна такъ обидной показалась Черкаскому торговцу людьми,
что онъ, ударивъ мильчика по задницѣ, съ полным» безстыд-
ствомъ сказал»: «Одною этою частью ты можешь въ своей жизни
наслаждаться на гораздо большую сумму!» Въ этомъ же караван-
сера« пристают» Евреи, которые привозят» сюда изъ Тсссерана
(Thesserabn) превосходнѣйшіе шерстяные ковры.
Въ город« находится 3 бани, называемый ими Гамамъ (На-
шаш); он« у Персов» въ особенном» ходу, какъ и у Русскихъ,
ежедневно посещаются, и въ двѣ изъ нихъ ходят» днем» женщи-
ны, а' ночью мужчины, въ 3-ю же, которая находится недале-
ко отъ замка н называется Гамамъ Шихъ (Наташ Schich), хо-
дят» только одни мужчины. Передъ этой послѣдней баней стоят»
два большія дерева, которыя Персы высоио и дорого чтут», по
тому что оии посажепы и взрощены сдѣсь ради одного святаго,
по имени Шихъ Мурита (Scbich Murith), погребеішаго подлѣ этой
бани въ одной мечети. Доходы съ этой бани идут» на содержа-
иіе гробницы святаго, на свѣчи, полотно и проч., а остальное
на б«дныхъ. Въ сказанную мочеть народу стекается гораздо бо-
лѣе, чѣмъ въ другія иечети, которыхъ въ город« Шемах« и внѣ
его всего шесть.
Городъ, равно какъ и вся область Шпрванъ, управляется
одиимъ Ханомъ и Калентеромъ, какъ управителем» и градоначаль-
ником», которые мѣстожительство свое имЬютъ въ с«вѳрной ча-
сти онаго. Ханъ завѣдываетъ правосудіемъ, имѣетъ постоянно
бдительный надзор» над» цѣлою областью для защиты и отъ
непріятеля, ц съ 1000 воинами, содержимыми самою областью,
всегда должен» быть на готов« къ бою. Калентеру же поручает-
ся казна, именно сбор» доходов» « извѣстныя расплаты; но онъ
не можетъ съ Шахомъ выступить въ поле, но тому что городъ
должен» быть снабжен» постоянным» защитой.
Знакомый нашъ Ханъ назывался Аребъ (Areb), держалъ при
себѣ »еликолѣпный придворный штат»,
хотя по роду и былъ
происхожденія низкаго (на что въ Персіи, впрочемъ, мало обра-
щается вниманія), именно, онъ былъ сынъ одного крестьянина и
родился въ области Серабъ (Sserab), лежащей между Ардеби-
лемъ и Таврисомъ. Онъ прославился своею храбростію до того, что
когда Шахъ СѲФИ пошел» осаждать крѣпость Эрванъ (Eruan)
(Эривань), которую онъ вознамѣрился снова отнять у Турок», то на-
значил» его, Ареба, главным» начальником» над» орудіями (Цейг-
мейстеромъ), и такъ какъ въ этой осад« онъ сражался съ такимъ
мужеством», что не только нолучилъ множество ран», которыя
онъ нанъ однажды на пиру показывал» на голов« и руках», но
и представил» ІТІаху нѣсколько отрубленных» имъ Турецких» го-
лов», то онъ и сдѣланъ былъ Ханой», на м«сто прежняго, на-
зывавшегося Феррухъ Ханъ и погибшаго во время этой самой
осады. Онъ былъ, также какъ и Калентеръ Яябекъ (Jajabek),
высокаго роста и съ величавым» лицомъ, только не во время
иопойки, которой оба они весьма преданы, и Аребъ Ханъ даже
болѣе, чѣмъ Яябекъ, вообще же оба очень любезные люди.
Изъ древностей въ Шемахѣ мы не нашли ни чего достопа-
мятнаTM. Никто ни чего не зііаетъ объ отвратительной башнѣ,
которая, какъ свѣдѣтельствуетъ Англичанин» Іоаннъ Картрайтъ
(Carlwrigt), въ своем» описаніи пугешествія, была возведена изъ
булыжника и плитняка, между которыми вмазано множество голов»
бывшаго когда-то сдѣсь благороднаTM населенія. Хотя я и на-
шел» въ городской стѣнѣ втиснутыя въ камень двѣ мужскія
головы, но никто не мог» объяснить мнѣ, что онѣ означали.
Въ остальном» же все обстоит» сдѣсь такъ, какъ помянутый
сейчас» Англичанин» пишет» объ одной древней разрушен-
ной крѣности, лежащей недалеко отъ Шемахи. Такъ, въ полу-
мили на сѣверъ отъ города, находится довольно высокая кру-
тая гора, которую Персы называют» Кале Кюлустанъ (Каіае
Külüstalm); у этой горы и на ней видна еще бездна облом-
ков» стѣнъ бывшей сдѣсь когда-то сильной крѣпости. На вер-
inии« глубокій погреб»,
выложенный прекрасными большими
четвероусольными камнями, и подл« погреба колодязь. Намъ
разсказывали, что кр«ность эту построил» сдѣсь когда-то Шир-
ванъ Шахъ (ибо въ древности страна эга имѣла собствен-
ных» своих» Царей), въ память имени одной изъ своихъ на-
ложниц» или хассе (Chassa), которую онъ любил» болѣе про-
чих» и которая называлась Külüstalm, но Александр» Великіп
разрушил» будьто бы эту крѣпость. Внизу, въ долин«, течегъ
рѣка, по о6«имъ берегам» которой идет» плодородная зем-
ля, весною покрывающаяся множеством» прекрасных» цвЬтовъ и
разноцвѣтныхъ тюльпанов», которые сдѣсь растут» въ диком»
состояніи; полагаю, что отъ этого и гора получила свое имя; ибо
Külüstalm значит» долина роз», или мѣсто, гдѣ растет» много
роз» и цвѣтовъ, a Каіае означает» крѣпость. Недалеко отъ Кале
Кюлустана, въ сторону къ Шемахѣ, есть другая, еще высшая гора,
па которой стоят» двѣ часовни, изъ коихъ въ первой и важнЬйшей
нзъ нихъ, выстроенной въ вид« иаралелограмма, былъ высокій, изъ
камня сложенный, гроб», увѣшанный множеством» пестрых» ло-
скутков», тряпочек», согнутых» тростников», перевязанных» шел-
ком» на подобіе луковъ; въ другой же часов»« стояло два гро-
ба, увѣшанныхъ подобными же украшеніями. Въ об«ихъ этѣхъ
часовнях» покоятся святые мужи; по чему Персы часто приходят»
суда и молятся у гробов» ихъ.
Сдѣсь же, спустясь только на ігЬсколько ступеней, можно войти
въ глубокій со сводами скленъ, въ которомъ погребена Амелекъ
Канна (Amelek Каппа), дочь одного Царя. Дочь эта имЬла особое
расположеніе къ-одиночной, дѣвическоп жизни; отецъ же ея хотѣлъ
силою принудить ее выйти замуж» за одного Татарскаго Князя,
въ слѣдствіе чего она и лишила себя жизни. Весьма можетъ быть,
какъ свѣдѣтельствуетъ это, часто уже упоминаемый выше, писатель,
что нѣкогда дѣвицы этѣхъ мѣстъ, въ иэвѣстное время года, соби-
рались сюда для оплакивай)я смерти Амелекъ Канны, но теперь
Персы ровно объ этомъ ни чего не знаютъ. Если же жители
города Шемахи и окрест» лежащих» селеній, въ теченіи н«-
сколькихъ нед«ль лѣтомъ, посѣщаютъ въ великом» множеств« эту
гору, равно какъ и гору Кюлустанъ, го случается это не ради
помянутой дѣвицы, но по другой причин«, именно, въ слѣдствіе
82
прохладна го воздуха, бьшающаго „а вершинах» агѣхъ горъ- ибо
1РжаГ П„
,НИЗУ* "
аСТаеТЪ
"
ЭТ°
—»
«-
".оси!
Р 1Пр"
обстоятельствах» „ случается что ІТе!
г:::::::;;/-
"г
^^ziz
TkZZT Же °"
И СПУСКаЮГС
"
-
дома
„.„"С
КгисиTMР"
и
другш вельможи остаются тамъ посто и/
.
своих» налаткахт почти ц*ЛМе тр„ мЬсаца, въ которые бы! етъ
и xopLia пастбища! Эльбурс» !сть
^іГ'"
области
табесера,ть(таье/Га„):;;ьа::::;£г;гг;;з!ейГ0р;'в/
видны съ описанных» сей, Ггор» На
»том» Эльбурс* Персы „Ікогда держал,, свой ..вугасавныЯ SL. и
силы,о
r^JL^t^figZZ
ли это извѣстіе, да и ниглѣ нт. ТТпTM;.
Apj.it: ііисате-
Zr
-
—
"
—" 'izrzrz::
огнепоклонников», о чемъ „одробнѣйшее с»ѣд*„іе можно „ей
.оанмЛіі
ГЛАВА XXI.
Пумшемвіе отъ Шемаін до Ардебяля.
сяаааВн°оТТгИоИМ
TM
Отославши, какъ
ники
1РТЯ'!
"
î,ep0,
"''
"
аиш веп
". опередъ, Гг. Послан!
"Яки,
„а слѣдующее утро, аа два часа до раз віт/н са "
отправились аа „нмн. Такъ какъ Ханъ и Калон'теръ ШсмаГн
Г "е ТВКг У*TM»
себя относительно вознТражд"
Хл.ГРЖа ПЫХЪ """ "
ап
Р°Д
овольств
'
е денет», как» 7ь
'
.
Діялись, ,0 Посланник» Бругманъ не хогЬлъ, чтобы Калентеръ
или какой ни будь другой Персіянинъ, провожали насъ изъ горо-
да; ио этому Посланники, взявъ свои пистолеты подъ мышки,
вышли еще затемно изъ города, сѣли тамъ на лошадей и иоѣха-
ли въ путь съ несколькими изъ прислуги; остальные также
послѣдовали потомъ за ними. Остановившись въ двухъ миляхъ отъ
города покормить лошадей, нашли мы одного изъ солдатъ своихъ,
именно Александра Чамерса (Schauracrs), Шотландца, который
хоть и былъ бо.іенъ, но уже почти выздоровѣлъ, сидящимъ въ по-
возкѣ мертвы мъ; мы похоронили его тутъ же, на веселомъ холм*,
поросшемъ множествомъ гіяцинтовъ, на лЬво отъ дороги, и
поел* о б*да проѣхали еще съ полмили далѣе, до гробницы
одного Персидскаго святаго Мардсхана (Руг Mardechan), нахо-
дящейся въ краѣ Факерлу (Fakerlu), расположились тамъ на"
голомъ пол* подъ повозками и вообще имѣли пресквернѣйшій
ночлегъ, по тому что цѣлую ночь была чрезвычайно бурная пого-
да, съ сильнымъ громомъ, молніей, вѣтромъ, дождемъ, снѣгомъ
и морозомъ, и ко всему этому Посланникъ Бругманъ приказалъ
еще стр*лять изъ большихъ пушекъ. На слѣдующій день Бруг-
манъ жестоко разсердился на Персовъ, за то, что нѣсколько
металлическихъ пушекъ оставлено было въ Шемах*, по тяжести
ихъ для лошадей, не могшихъ ихъ вевти на сд*данныхъ для
того станкахъ; укорялъ въ томъ Мегемандаря, осыпая его бран-
ными словами, плевалъ на Хана, Калентера и даже на самаго
Мегемандаря, говоря, что все, что они обѣщали сдѣлать, была
чистая ложь, и приказалъ сказать Хану, что или Ханъ попла-
тится за это головою, или онъ, Бругманъ, положить свою соб-
ственную. Сначала мы думали было остаться въ этомъ мѣстѣ и
ждать, пока ие привезутъ наши пушки, но увидавши и сообра-
зивши иеудобность мѣста, въ которомъ ие было ни человѣка,
ни скота, ни огня, ни дровъ, ни пищи, ни топлива, u им*я при-
томъ въ виду, что и погода стояла чрезвычайно холодная и мы
почти ВС* дрогли въ своихъ мокрыхъ одеждахъ, чего, конечно,
не могли на долго вынести ни больные, ни молодые люди наши,
мы порѣшили продолжать путь далѣе, и черезъ дв* мили, ми-
новавъ лежащій на право каравансерай Тахтши (Tachtschi), про-
•Ьхали еще двѣ мили далѣе, до конца Шемахинскаго горнаго
хребта.
Вершина этого хребта идетъ низкими холмами и чрезвычай-
но плодородна; зимой же и весной сдѣсь большею частію па-
дают* дожди, снѣгъ и вообще бывает* сырая погода. Съ края
этой горы открывался вниз* восхитительный вид*,
но тому что
страна, растилавшаяся внизу, въ нѣкоторыхъ мѣстахъ представля-
ла на цѣлыя 10 миль, а въ иных* и болѣе, совершенно глад-
кую равнину, всю въ зелени и веселую подъ ясным* небом*
и при солнечном* освѣщеніи, тогда какъ наверху, иапротивъ,
мы окружены были дождем* и снЬгомъ. На этой равнин«,
то-
чно на разостланиоіі карт«, видны были также чрезвычайно кра-
сиво изливающіяся и сливающіяся вмѣстѣ двѣ, прославленный
писателями рѣки, Араксъ и Куръ (Aratzin, Cyrum).
Некоторые изъ насъ, ѣхавшіе впереди, проѣхавъ гору, кото-
рая хотя и была длиною въ полмили, но удобо проходима и
не крута, спустились впизъ и вышли на прекрасный ясный
воздухъ; оглянувшись назад* на остальных*, «хавшихъ позади,
они представлялись намъ, какъ бы выходившими изъ облаков*
длинными рядами и спукавшимися внизъ; ибо верхняя часть хреб-
та одѣта была густым* туманом* и какъ бы укутана въ облака.
Мы остановились внизу, у подошвы горы, направо, въ нѣсколь-
кихъ отакахъ (Ottak) или Татарских* лачужках*, которыя рас-
кинули сдѣсь пастухи, живя тут* отдельными обба (Obba) или
ордами, при своих* стадахъ.
^ЗО-го Марта мы проѣха.щ равниною 4 мили до селенія
Казилю (Kasilü). По дорог« намъ повстречались несколько пасту-
хов*, съ СВОИМИ стадами, домомъ, двором*,
женами, дѣтьми и
со всѣми принадлежностями ихъ хозяйства,
«хавшихъ на повоз-
ках* и верхами на лошадях*, на которыхъ, равно какъ на быкахъ,
коровах* и ослахъ, были нагружены ихъ пожитки; встрѣчи этѣ
представляли довольно забавное зрѣлище. Въ этотъ день, равно
какъ и поел«, во все время далыіѣйшаго пути, мы большею частію
имѣли чистое ясное небо и прекрасную погоду, и нигдѣ, развѣ
иногда только около и у вершин* горъ, не видали пасмурнаго
неба.
Послѣдняго Марта проѣхали мы двѣ мили далѣе,' по на-
правленно къ морскому берегу, до селенія Джаватъ (Tzawat),
лежащаго при рѣкѣ Курѣ (Kür) и состоящаго изъ тростниковых*
и камышсвыхъ хижинъ, обмазанных* глиною. Четверть мили
дал«с Араксъ, называемый нынѣ Персами Арасъ (Aras), впадает*
въ Куръ (Cyrum) или въ Кюръ (Kür), подъ 39°, 64' высоты по-
люса; до соедиііеиія этѣхъ рѣкъ Араксъ течет* съ юго-запада, а
Куръ съ заііада-сѣверо-запада. Каждая изъ нихъ, шириною въ 140
шагов*, катит* свои тсмныя, тихія и глуббкія воды въ довольно
крутых* берегах*. По "берегам* ихъ, также какъ и по всему Мокану
(Mokan), въ лугахъ, растет* Glycyrrhiza или солодковый корень
въ большом* изобиліи и иногда толщиною съ руку. Выварен-
ный сокъ изъ него гораздо слаще и пріятнѣе на вкусъ, чѣмъ у
насъ въ Германіи.
Рѣка Куръ составлетъ границу между Ширваномъ и Мока-
номъ; у селенія Джаватъ черезъ нее перекинут* Фашинный изъ
тростника мостъ, черезъ который мы перебрались 2-го Апрѣля,
и на другой сторон« рѣки, въ МокаігЬ, встрѣчены были новым*
Мегсмандарсмъ или проводником*,
котораго прислал* къ намъ
Ханъ Ардебильскій. Для дальнейшей Ьзды нашей верхом* и для
возки клади, намъ дали сдЬсь 40 верблюдов* и до 300 лошадей;
ибо по причин« высоких* горъ и глубоких* долипъ, черезъ
которыя шла дорога, на повозках* ѣхать было не возможно.
Кромѣ обильных* для возки средств*, мы начали получать сдѣсь
и достаточное продовольствіе, а именно: ежедневно по 10 овоцъ,
по 30 жбанов* вина, рису, масла, яицъ, миндаля, изюма, яблок*
и проч., сколько было угодно. Таким* образомъ, въ Воскресенье,
отслушав* проновѣдь, пустились мы далѣе, и дорога наша шла
почти постоянно въ мил« отъ Аракса. Ночной привал* имѣли
мы вь нолумилѣ отъ берега, въ рощ«,
въ круглых* пастушь-
их* шалашах*,
которые Мегемаидарь нарочно велѣлъ устроить
для насъ.
>
3 го числа мы проѣхали въ той же рощѣ далѣе 4 Ферзан-
га (fersang) или мили и ночевали опять въ тѣхъ же шалашахъ,
посланных* вперед*. Въ этотъ день мы видѣли нѣсколько боль-
ших* стад* дикихъ животных*, которыя по Турецки называются
Джейран* (Tzeirin), по Персидски Агу (Abu), и которыя видом* по-
хожи на серну, но имѣютъ красноватую шерсть, рога без* отроет-
ков», загнуть,я „азадъ, какъ у дикой козы,
„
бѣгаюгь весьма
быстро Этотъ род» дичи водится только въ Моканѣ, также
около Шемахи, Карабаха и Мсрраге (Karrabach, Merragè).
4-го числа проѣхали мы еще 6 миль далѣо и остановились
У рѣки, называемой Цалгару (Balharu); хотя разстояніе это мы
могли ироѣхать по кратчайшей дорог«, рощею, „о, „о причин«
бывшей сдѣсь грязи, должны были сдѣлать такой обходъ къ
рѣкѣ. Сдісь мы нашли множество чсрепахъ. Животныя этѣ на
высоком» берегу, а также и внутри страны на холмахъ, выры-
вают» въ пескѣ норы, и кладут» въ эі* норы свои яйца, въ
сторон«, обращенной къ полудню, для того, чтобы он« „айболѣе
пригревались солнцем». Увидѣвъ „а другом» берегу рѣки лю-
дей, живших» тамъ въ хижинах»,
„«которые изъ „асъ, желая
узнать, что это за народ», перебрались къ ним» и разговари-
лись съ • ними. Дѣти этЬхъ людей бѣгали совершенно голыя;
взрослые же люди были въ грубых» выбойчатых» каФтанахъ;
они обращались съ нами ласково и добродушно и принесли нам»
напиться молока. Они думали, что мы были солдаты и пришли
сюда для того, чтобы помочь ихъ Шаху против» Турок», но чему
и желали иамъ, чтобы Богъ помог» намъ прогнать непріятеля
до самаго Стамбула, какъ называли они Константииоцоль.
5-го Ацрѣдя мы проѣхали до конца Моканскую рощу (боръ)
къ хребту и стран« Беджирванъ (Betziruan), переправлялись через»
одну небольшую рѣчку, по причин« ея извилистаго теченія , 12
разъ, и остановились на ночлег» въ селеніи Шехмуратъ (Schcch-
inurat), отстоявшей» въ 5-ти миляхъ отъ вчерашняго ночлега.
Дома въ этомъ селеніи были пристроены къ гор« и въ гор«,
такъ что только передняя ихъ часть сложена была изъ плит»,
а задняя входила въ гору, и жилья этѣ покрыты были тро-
стником».
Всѣ этѣ жилища были пусты. Причиною тону бы-
ло то, что люди Аребъ Хана, которыхъ онъ послал» прежде
нас» къ Шаху съ подарками къ Новому Году, прошли сдѣсь
впереди насъ и распустили о насъ ложиый слух», будьто мы
такой страшный и ненавистный народ»,
что куда „и придем»,
все разграбим», расхитим», а людей перебьем»; по этому по-
селяне сдѣшніе отъ страха всѣ бѣжали отсюда и ушли въ горы.
Сдѣсь „«которые изъ насъ всходили на чрезвычайно высокую и
скалистую гору, поискать трав» и обозрѣть страну; но мы не
нашли тамъ ни чего особеннаTM, а вокруг» лсжащій горный хре-
бет» закрывал» отъ насъ все кругом».
На вершин« горы изъ
одной разсѣлины скалы бил» чистый прекрасный ключ»,
въ
которомъ, въ трещин« одного камня, черезъ которую бѣжала
вода, мы нашли морскаго рака; для гЬхъ изъ насъ, которые
не видывали подобных» животных», рак» этотъ был» чудомъ и
животным» ядовитым». Въ самом» д«лѣ, удивительно, какъ мог»
зайти рак» въ это м«сто, находящееся болѣе чѣмъ въ 2 миляхъ
отъ моря и на такой высокой гор«; т«мъ не менѣе это былъ
действительно морской рак». Мы сЬли у ключа, съ грустными
мыслями вспомнили о любезном» нашемъ Отечеств«, сожалѣлн о
счастіи и удовольствіяхъ въ Германіи, которую мы должны были
оставить и влачить жизнь нашу въ таких» дикихъ мѣстахъ, среди
нехристіянскихъ народовъ, выпили водою здоровье добрых» на-
ших» друзей въ Германіи и спустились опять вниэъ, не без»
опасности, такъ какъ гора была крайне крутая.
6-го числа проѣхали мы черезъ горы и между гор» всего
только двѣ мили, вид«ли въ разных» мѣстахъ ФИГОВЫЯ деревья,
росшія въ дикомъ СОСТОЯІІІИ, и заѣхали наконец» въ одно вымершее
селеніе Диэле (Disle). Только что расположились было мы въ этомъ
селеніи на прескверное помѣщеніе, какъ извѣстились, что въ ми-
нувшую осень всѣ дома опустѣли сдѣсь отъ мора; по этому
Посланники, съ большею частью сопутствовавших» имъ, тот-
час» же вы«хали изъ селенія въ открытое поле, гд« разбили
палатку для себя, около которой остальной народ» располо-
жился, сначала подъ открытым» небомъ, а поздним» вечером»
въ нѣсколькихъ круглых» шалашах», которые, по приказанію Ме-
гемандаря, привезены были на волахъ. Этотъ родъ шалашей
дѣлается изъ длинных» жердей или рогуль, соединенных» ввер-
ху въ одинъ кружокъ, такъ что они быстро могутъ быть раски-
нуты и опять собраны и сложены. Случилось, что благородный
Іоаннъ ХристоФоръ Фон» Ухтерицъ, замѣпікавшись „«сколько въ
селеніи, пришел» къ Посланникам» въ палатку; Посланник»
Бругманъ сд«лал» ему за это такой грубый выговор»,
говоря,
что онъ иришелъ изъ домов», зараженных» язвою, и заразит»,
пожалуй," и ихъ, Посланников», что бѣдпый Ухтерицъ сильно пере-
иугался и отъ испугу впалъ въ
продолжительную лихорадку.
Нѣкоторые же изъ насъ, видя, что воздухъ наполнялся густым»
вонючимъ туманом» и стало холодно, собрались вмѣстѣ въ одинъ
домъ, наносили себѣ дров»,
развели посреди дома большой
огонь, усѣлись около него, повеселили себя добытым» въ про-
шлом» ночлегѣ вином», бывшим» у каждаго въ своей ФЛЯГѢ И та-
кимъ образомъ провели эту ночь, разгоняя сграхъ язвы всякаго
рода веселыми разговорами и шутками. Въ этомъ селеніи Восточно-
Индійцы, торгующіѳ въ ШемахЬ, начали строить большой кара-
вансерай, который былъ уже готов» болѣе половины.
Отсюда до каравансерая Аггисъ (Aggis) 5 миль; по дорогѣ
растет» множество полыни, и путешественники никогда не даютъ
ѣсть травы по этой дорогѣ своим» верблюдам» и лошадямъ; ибо
они по опыту знают», что подножный корм» сдѣсь ядовит» и
скот» отъ него околѣваетъ. По этому, 7-го числа выпало намъ
довольно трудное путешествіе; ибо мы должны были сділать 10
миль, чрез» довольно высокія горы, которыя и проѣхали боль-
шею частью рысью и покормив» всего только одинъ разъ. И
такъ какъ и погода была предурная, съ рѣзкимъ вѣтромъ и снѣ-
гомъ, то не только прислуга наша, Ьхавшая цѣлый день не ѣв-
ши, измучилась вся и заболѣла, но и верблюды одни стали, а
другіе просто пали подъ тяжестію клади. Въ полдень мы минова-
ли помянутый сей час» каравансераё Аггисъ, оставя его съ пра-
вой стороны; онъ былъ довольно велик» и построенъ отлично,
такъ что подобнаго мы нигдѣ еще не встрѣчали. У этого кара-
вансерая встрѣтилъ насъ хорошо разодѣтый Персіянинъ, съ дву-
мя слугами, который объявил», что онъ прислан» Шахомъ намъ
на встрѣчу, съ приказаніемъ быть нашим» Мегемандаремъ и
имѣть доброе стараніе о том», чтобы Гг. Посланники были хо-
рошо продовольствуемы и поскорѣе доставлены къ Шаху. Вече-
ромъ прибыли мы въ селеніе Джанлю (Tzanlü), лежащее на
одной горѣ. Хотя въ немъ были прекрасные болыніе сады изъ
плодовых» деревьев», но не было ни какого дерева для топки, по че-
му мы принуждены были жечь коровій, верблюжій и конскій по-
мет», чтобы обогрѣться. Въ эту ночь наш» Квартирмейстер» по-
слан» былъ вперед» въ Ардебиль, чтобы приготовить тамъ по-
мѣщенія для насъ.
8-го числа, послѣ завтрака, пустились мы далѣе, черезъ го-
ру Джицетлу (Tzizetlu), и проѣхали 3 добрых» мили. Внизу, въ
концѣ горы, течет» рѣчка Карасу (Karasu), идущая изъ Гилянска-
го хребта Бакру (Bakru) и впадающая въ Арасъ; сдѣсь, у селе-
нія Самьянъ (Samian), черезъ эту рѣчку довольно искусно устро-
ен»,
на 6 сводах», каменный мост», длиною въ 90 шагов»,
че-
рез» который мы и переѣхали.
Полмили далѣе за этѣмъ мостом» лежит» се.іеніе Джабе-
даръ (Tzabedar), находящееся въ 2-х» небольших» миляхъ отъ
Ардебиля; мы въѣхали въ это селеніе, и остались въ немъ на
слѣдующій день, бывшій праздником» Пасхи. Сдѣсь жители со-
бирают» коровій и конскій помет» въ большія остроконечный
кучи, частію складывают» его по стѣнамъ, чтобы просушить
на воздухѣ и солнцѣ и сдѣлать годным» тонливомъ. Дома и
покои сдѣсь полны были насѣкомыми, вшами и блохами, кото-
рыя крѣпко осадили и помучили насъ.
9-го Апрѣля мы праздновали наше Свѣтлое Воскресеніе, съ
восходом» солнца трижды стрѣляли изъ пушекъ и ружей, и за-
тѣмъ отправили Богослуженіе съ проповѣдью.
Въ полдень къ намъ пришел» наш» новый, присланный огь
Шаха, Мегемандарь, по имени Неджесгъ-Бекъ (Netzestbek), умный
и веселый господин», посѣтить Посланников» и поздравить ихъ съ
праздником!,; онъ принес» съ собою и подарки, именно: 5 вяле-
ныхъ _pj>iÖ3>, блюдо полное хлѣба, гранаты, яблока, особый
род» груш», иохожихъ видом» на лимоны, весьма сочных»,
съ
странным», но пріятнымъ, запахом» и вкусом», также огурцы,
соленой лукъ и Шираское вино, которое въ Персіи считается
самым» лучшим».
ГЛАВА XXII.
\1
Какъ встрѣтндп насъ передъ Ардсбнлсшъ, какъ введп въ него п
угощали насъ.
10-го Апрѣля, т. е., въ Понедѣлышкъ на Святой Недѣлѣ, мы
были торжествоно введены въ Ардебиль, что совершилось еще
съ большим* оживлсніемъ и съ болѣе странным* по'Ьздомъ, не-
жели какъ это было въ Шемахѣ. Такъ, когда въ полдень мы
медленно ѣхали въ своем* обычном* порядкѣ, насъ встрѣтили
сначала нѣсколько сильных* отрядов* отлично разодѣтыхъ кон-
ников*, которые, повидавшись съ нами и сдЬлавъ дружеское
привѣтствіе, вернулись и поѣхали впереди насъ.
По сю сторону прекраснаго большаго селенія Кельгеранъ
(Kelheran), которое, по его красным* пестрым* башням*,
мы
приняла было сначала за городъ, но которое лежитъ еще въ
полумили отъ него, подъѣхалъ Ардебильскій Калентеръ, по имени
Талебъ Ханъ (Talebchan), худощавый старик*, съ сильным* отря-
дом* всадников*, принял* насъ и поѣхалъ подлѣ Посланников*.
Когда мы оставили селеніе уже позади себя, то увидали громад-
ное множество народу, коннаго и пѣшаго, который разступился по
середин« и дал* намъ свободный проѣздъ. Вскорѣ за тѣмъ при-
был* и Ханъ Кельбеле (Kelbelc), небольшой, но привѣтливый,
господин*, въ сопровожденш отряда всадников* въ 1000 чело-
вѣкъ; онъ пріѣхалъ со стороны поѣзда, принял* и ласково при-
вѣтствовалъ Посланников*, по просьб« которыхъ и поѣхалъ меж-
ду обоими ими. За тѣмъ пошли разныя забавы. Два мальчика
въ бѣлыхъ рубашках*, покрытые выкрашенной овечьей шкурой,
каждый съ длинным* шестом* изъ «ьиниковаго дерева, на кото-
рыхъ воткнуты были померанцы, шли передъ Посланниками, чи-
тали и пѣли по развернутым* книгам* какія-то пѣсни (Oden), со-
чиненныя въ честь Магомета, Алія и Шихъ Са«і»и. Мальчики эт«
были дѣти и ученики.одного Абдаллы. За тѣмъ явились тут* нѣ-
сколько мальчиков* въ совершенно бѣлыхъ одеждах*,
которые
пѣли по птичьему и весьма искусно ртом* подражали пѣныо со-
ловья и других* птиц*.
По сторонам* шли барабанщики и ду-
дочники. ІІѢкоторые пѣ.іи и плясали, схватившись другъ съ
другом*, въ одном* кругу; на другом* мѣст« другіе прыгали со-
веѣмъ иным* образомъ, бросали вверх* шапки и опять подхваты-
вали ихъ съ радостными криками. ІІѢкоторыс прыгали кругом*
съ ковчежцами на головах* (Sellen), точно также, какъ было это
при поминках* Алія. Ближе уже къ городу, по обѣимъ сторо-
нами, стояло множество стрѣльцовъ изъ лука, одѣтыхъ въ коль-
чуги, въ низких* шапочках*, на подобіс купальных*,
которые
называются Аракджннъ (Araklzin); шапочки этѣ утыканы были
перьями. У иѣкогорыхъ перья этѣ были прямо на открытой го-
лов« и на лбу, воткнуты въ кожу. Далѣе стояло ««сколько чело-
в«къ, съ совершенно обнаженною верхнею частью тѣда, съ кин-
жалами, воткнутыми въ мясистыя мѣста рук* и груди. Говорили,
что дѣлается это напущсніемъ чародѣевъ, которыхъ въ Персш мно-
жество. Были тут* и нѣсколько человѣкъ Восточныхъ-Индійцевъ,
которые, наклоняя головы и ударяя себя въ грудь, дружески рас-
кланивались намъ. По страшной тѣснотѣ отъ множества народа,
бывшаго кругом* и толпившагося передъ нами, мы часто долж-
ны были пріостанавливаться, пока не разгоняли народ* кнутьями
и прутьями. Въ самом* город« народ* толпами сидѣлъ на домах*,
стѣнахъ, башнях* и деревьях*, глядя на наше вшествіе.
Ханъ провел* насъ по 10-ти ступенькам* въ прекрасную
увеселительную бесѣдку, находившуюся въ большом* саду, рас-
положенном* въ город«,
роскошно угощал* насъ плодами и
яствами; но сначала самъ подал* каждому изъ насъ вошедших*,
въ домъ, по золотой чага« вина, выпить ради счастливаго при-
были. Низшіе чины наши пировали особо внизу, въ палаткѣ. Въ
продолженіи пиршества гремѣла постоянно ихъ музыка. Подлѣ
бесѣдки плясала толпа Охджи (Oclitzi) или стрѣльцовъ изъ лука,
которые держали луки свои вверх* и какъ въ балет«,
довольно
искусно, подъ музыку и въ тактъ, помахивали этѣми луками и
опять оставляли ихъ въ прежнем* положеніи. Сюда же пришли
и помянутые выше два мальчика Абдаллы, съ своими померанца-
ми и съ важиыми тѣлодвиженіями читали свои пѣсни передъ По-
сланниками.
Объ этой бесѣдкѣ, такъ какъ она роскошно устроена, слѣ-
дуетъ сказать подробнѣе.
Построена она бывшимъ Ардебильскимъ Ханой»,
СулЬФа-
гаръ-Ханомъ (Sulfagar chan), человЬкомъ очень богатым», на его
собственный счет»,
который выписал» образец» для нея изъ
Турціи. Она представляла восьмиугольник», въ которомъ три по-
коя возвышались одииъ над» другим», съ изящными водометами,
которыхъ вода била въ 3-й верхній покой, и даже выше самой
бесѣдки. Стѣны выложены были синими, красными и зелеными
поливанными камнями (кахлями), весьма искусно особыми Фигура-
ми, пригнанными другъ къ другу, и полы въ комнатах» покрыты
были дорогими коврами. Вокруг» всей бесѣдки шла широкая,
мраморная галерея, украшенная цвѣтниками. На галереѣ этой,
въ одном» изъ углов», было мѣстечко, въ 4. квадратных» Фута^
покрытое вышитым» ковром», на котором» стоял» мягкій стул»'
или подушка, шитая золотом» и шелком». На этомъ мѣстѣ си!
дѣлъ однажды Шахъ, проѣзжая черезъ Ардебиль, и по тому оно
содержится въ великом» почетѣ: никто другой не сиѣетъ касать-
ся до него, для чего оно и окружено небольшою решеткой.
Тот» же помянутый СульФагаръ-Ханъ имѣлъ также, по сю сто-
рода города, подлѣ камениаго моста, особый большой сад», п
въ немъ громадную, великолѣпную бесѣдку, которая въ наше
время стояла большею частію брошенная и пустая. Когда Суль-
Фагаръ-Ханъ, по проискам» Шахскаго Главнокомандующаго, Ка-
джагаръ-Хана (Katzagar chan) былъ убит» (о чем» подробнее въ
другом» мѣст«), Шахъ отобралъ себЬ оба описанные сады и
бѳсѣдки, и первый изъ этѣхъ садов» отдал», для жительства въ
нем», Келбеле-Хану (Kulbele chan), въ пожизненное владѣніе.
По окончаніи стола и всякаго рода забав», Ханъ прика-
зал» отвести и помѣстить Посланников», на прекрасном» мѢсгЬ
въ городѣ, въ отличный, просторный и удобный, дом», принадле-
жавши прежде Шахскому Канцлеру, Сару Ходжѣ (Saru Chotzae),
сопутствовавших» же имъ въ лежащіе подл« дома, въ которыхъ,
кром« добрых» хозяевъ, мы нашли все хорошо и въ надлежа-
щем» порядк« приготовленным».
На другой день нашего прибытія Посланникам» принесли
Таберикъ (Thaberik) изъ кухни Шихь-СеФи. Въ Ардебилѣ есть
многоцѣнная великолѣпная гробница Шихъ-СеФи, основателя в
перваго учредителя теперешней Персидской ВЬры, и другая гроб-
ница одного изъ посл«дпихъ Шаховъ; гробницы эт« окружены и
украшены площадкой и здаіііями, какъ бы Дарскій дворъ или
замок», описаніе котораго будет» ниже. Между прочими устано-
влеіііямн въ Ардсбил« существует» и слкдующее: чтобы всѣ чу-
жестранные Послы, или другіе знатные господа, пріѣэжающіс
въ Ардебиль, дважды, или трижды, кушали отъ стола изъ это-
го дворца. Такіл номинальный кушанья Персы называют» Та-
берикъ (Thaberik), что значит» то же, что кушанья благосло-
венный.
ІІамъ принесены были 32 больших» блюда, полныя куша-
ній, которыя большею часгію состояли изъ развареіінаго и раз-
ноцв«тііаго рису, поверх» уложеннаго вареным» и жареным»
мясом» и разными изъ яиц» печеньями. Сказаиныя блюда при-
несены были на головах», и, по принесеніи ихъ, накрыт» былъ,
столъ на полу, за который мы должны были усксться по Пер-
сидски, хотя это нѣсколько и трудновато было для насъ, и ѣсть
кушанья, но закону ихъ, не пивши въ то же время ни какого вина.
Посланники приказали во время этого стола играть па трубах»
и выстрелить изъ нескольких» пушекъ. Припесшіе нам» кушанья
не хотѣли принять отъ насъ ни какого подарка, какъ мы ихъ ни
упрашивали о томъ; они говорили, что не смЬютъ принять по-
дарковъ, подъ страхом» строжайшаго наказанія.
Остальное время наша стряпня и погреб» изобильно снабжае-
мы были кушаньями и напитками. Ежедневная выдача продоволь-
ствія состояла изъ 16 овецъ, 200 яиц», 4- батмана масла (бат-
ман» равняется 6'/, Фунтам»), два батмана изюму, 1 батман» мин-
далю, 100 батманов» винограду (или вииа), 2 батмана душабу
(Duschab) или сиропу, муки, рису, кур», и другихъ вещей, кромѣ
того, что присылал» въ подарокъ несколько разъ Ханъ Послан-
никам», изъ особаго къ ним» расположенія. Такимъ образомъ во
все время стоянки нашей сд«сь мы получили на продопольствіе
1960 батманов» хл«ба, 6250 батманов» винограду, 9300 яиц», 477
овецъ и 472 ягненка.
ГЛАВА
XXIII.
Что особаго случилось въ Лрдсбилѣ во время нашей тамъ стоянки, и
что мы тамъ видѣли.
12-ГО числа Келбеле-Хаиъ, съ нѣсколькими изъ своихъ при-
дворных», носЬти.іъ Посланников», н предлагал» имъ, съ своей
стороны, всякую дружбу н услугу, что онъ исполнял» и на са-
мом» дѣлѣ. Въ этотъ же день онъ послал» гонца къ Шаху съ
нзвъіцешемъ о нашем» прибытіи въ Ардебиль, и выразил» намъ
надежду, что скоро получить приказ» отправить насъ въ даль-
ШШ
Ио 33 медлеішостію полученія этого приказа мы
должны были простоять сдѣсь еще цѣлые два мѣсяца.
22-го числа того же мЬсяца Пословъ посѣтилъ Армя.іскій
ьнископъ, прибывшій изъ пограничной крѣности Ерванъ (Eruan)-
оиъ весьма ласково разговорился съ Посланниками, сообщил»
ЧТ0 въ ДВУХЬ
01» этой крѣпости у „ихъ есть мо-
настырь, въ которомъ 400 монахов», и что недавно Турки во
время схватки въ этѣхъ мѣстахъ, увели 1500 Армянских» Христі-
янъ. Он» выхвалял» Персидскаго Шаха зато, что тот» оставил»
имъ ихъ преимущество, и не обременял» ихъ податями такъ
гяжко, какъ Турки. Что, далѣе, Христіянская община въ Азін
довольно велика; что они, въ одной своей местности, между дву-
мя рѣками, Куромъ и Арасомъ, въ горахъ, имѣютъ до 1000 селе-
а у городов» Касвнна и Тавроса, болѣе 2000 домов» и 500
церквей. Онъ проенлъ, въ заключеніе, чтобы Посланники замол-
вили объ ихъ общинЬ Шаху доброе слово.
/о'н f "Г? £ПрѢ'
,Я
И,И п
°
АРабск
TMУ счислеиію 10-го Зпльгодже
(.öilliolzae) Персы нраздновали большой свой Баирамъ или празд-
ник», который они называют» Курбанъ (Kurban), т. е ., жертва
установленная въ намять жертвоириношенія Авраама, которое онъ
хотьлъ совершить над» сыномъ своимъ, Измаилом» (какъ Персы
называют» его сына, а не Исаакомъ). Въ этотъ день всѣ, кто
только имѣлъ хоть какую ни будь возможность, до восхода солнца
перед» дверьми дома, или перед» двором», убивалъ ягненка, или
овцу, разрубал» ее на куекп и од-Ьлялъ пми бѣдныхъ, которые
обыкновенно большими толпами стекаются и ходят» всюду въ
это время. Изъ этой жертвы никто не смѣетъ оставлять у себя
и брать въ домъ ни чего, ни даже шкуры; ибо, говорят» они,
Авраам» также ни чего не взял» домой отъ убнтаго имъ и прнне-
сепиаго, вмѣсто сына, въ жертву козла.
Въ это же время изъ Персіи, также какъ и изъ других»
Магометанских» стран», бывает» громадное стсченіе богомольцев»,
идущих» в» Мекку, для жертвопрнношеній, о чем» подробнее
скажу ниже сего.
Кромѣ того, въ тот» же день, въ Ардебилѣ, мы видѣли, пе-
редъ восходом» солнца, болѣе 500 Персидских» жен» на кладби-
щѣ, расхаживавших» между могилами, или сидѣвшихъ и оплаки-
вавших» своихъ покойников». Нѣкоторыя изъ этѣхъ Персіянокъ
сидѣли на могилахъ и ѣли; подлѣ других» стояли мальчики, ко-
торые за деньги читали имъ одно, или два, изреченія изъ Ал-
корана. Другія жены, познатнѣе, разбивали около могилъ палат-
ки, чтобы никто сторонній не видалъ ихъ. Такое оплакиваніе по-
койников» бывает» у нихъ и во время ихъ Оруджа (Orulz) или по-
ста, о чемъ выше было уже упомянуто.
Посланники сегодня въ другой разъ угощаемы были съ по-
варни ІПИХЪ-СОФИ: коііФектами въ 9-ти больших» фарфоровых»
чашах» и разными кушаньями въ шести ленкерахъ (Lenker) или
мѣдныхъ вылуженных» сосудах».
На слѣдующій день Ханъ давал» большой пир», на который
пригласил» Посланников», со всѣми сопутствовавшими, и велико-
лѣпно въ другой разъ угостил» насъ въ другой увеселитель-
ной бесѣдкѣ.
27-го числа вечеромъ Келбеле-Ханъ сообщил» Посланникам»
пріятпое извѣстіе, что ему писал» Главный Военачальник»,
Ру-
стамъ-Ханъ, будьто великій Турокъ убитъ въ Константшюполѣ
взбутовавшимися Янычарами, и многіе важные Турецкіе началь-
ники при этомъ захвачены въ плѣнъ. По этому поводу у Персовъ
было великое ликованіе. Ханъ приказал» зажечь потѣшные огни,
пускать ракеты и играть на барабанах* и Флейтах*.
Некоторые
играли вь войну, нападали другъ на друга съ деревянными саб-
лями, палками и другими оружіями, въ каковом* упражиеніи мы
вид« л и Персидскую молодежь не раз* и въ другое время въ раз-
ных* мѣстахъ.
Наши Посланники, сочувствуя радости Персов*,
приказали
выстрѣлить разом* изъ 3-хъ пушек* 6 раз*, сами же взошли на
крышу, съ которой могли видѣть всю эту иотѣху. Они велѣли
также на этой крыш« бить въ барабаны и играть иа грубахъ,
что до того пріятно было Хану, что онъ прислал* намъ двѣ ФЛЯ-
ГИ Шираскаго вина (Scliyrasser), любимѣйшаго въ Персіи, Н
два больших* стакана, нолныхъ сахарнаго леденцу.
1-го Мая справлялись рожденіе и ИМЯІІИІІЫ Посланника Кру?
зе, съ музыкой, пушечными выстрѣлами и другими привѣтствіями
и пожеланіями счастія, а вечером* был* великолепный пиръ,
па котором* изобильно угощали всевозможным* продовольствіемъ.
Бывшій на этомъ пиру Шаховъ Мегемаидарь, Неджесть-Бекъ (Net-
zestbek), быль съ нами весьма любезен*,
весел* и очень вых-
валял* нашъ способ* приготовлять кушанья.
4-го числа пришел* къ нам* сынъ ГосударственнаTM Кан-
цлера, Сару Таки (Saru Taki), въ сопровожден^ нѣсколькихъ лиц*
изъ Испагани, повидаться и посѣтить Гг. Посланников*; онъ
былъ очень любезен* и ласковъ, говорил*, что ему у насъ все
нравится, особенно же наша музыка. Выпито было много за-
здравных* чашъ, при чемъ всякій раз* стрЬлялн изъ больших*
нушекъ.
14-го Мая Персы начали отправлять свой праздник* печа-
ли, который продолжается 10 дней, и который ио этому они на-
зывают* Арабским* словом* Ашуръ (Aschur), что означает* де-
сять. Праздник* этотъ ежегодно празднуют* одни только Персы
и ни какой другой народ* Мэгометанскаго Исповѣданія, и именно
въ начал« мѣсяца Магерама (Maherarn). Въ этот* Ашуръ Персы
празднуют* намять Гуссейна, младшаго сына Алія, котораго они
считают* за великаго Имама своего или святаго. По сказаніямъ
Персов*, во время войны съ КЭЛИФОМЪ Езидомъ (Jesied), Гусейііа
прежде мучили жаждою, не давая ему воды, за тѣмъ ему нанесли
раны 72-мя стрЬлами, a Сеііаігь-бенъ-Анесіі (Scnan ben Anessi),
проболъ его насквозь, окаичателыіо же убилъ его Шемръ Сюль-
джузенъ (Schemr Süllzausen).
10 дней празднуется у Персов* праздник* этотъ по тому,
что непріятель преслѣдовалъ Гусейна 10 дней, когда онъ Ьха.іъ
изъ Медины въ КуФу, и въ этомъ прсслѣдоваіііи наконецъ добил*
его. Во все время поминок* этѣхъ Гусейна Персы ходят* въ
печальных* одеждах*, бывают* мрачно настроены, не касаются
головы бритвой, которую обыкновенно они употребляют* каж-
дый день, живут* воздержно, не пьют* ни какого вина, а до-
довольствуются только водой.
Въ это время весь Ардебилъ находился въ постоянпо не-
утомимом* движеніи, совершая довольно странные обряды. Днемъ
по разным* улицам* большими толпами собирались мальчики съ
длинными знаменами, на верхнем* концѣ древка которых* было
изображеніе двухъ змѣй, перевившихся другъ съ другом*; это
украшеніе знамени называется у нихъ Эшдеръ (Eschder). Маль-
чики этѣ сидѣли въ дверях* мечетей (Mestziden) и кричали другъ
передъ другом*: «О ГусейпъІ» Каждый вечер*, особенно же въ
послѣдніѳ 3 дня праздника, по захождеиіи солнца, собирались въ
иэвѣстныхъ мѣстахъ въ палатки и старые люди, въ большом* чи-
слѣ, нѣкоторые изъ нихъ имѣли по сотиѣ свѣчей и свѣтильниковъ;
они держали также, подобно дѣтямъ Абдаллы, на длинных*,
гибких* палках* померанцы, сходились, составляли изъ себя
круг*,
выли и кричали всѣ съ широко разинутыми ртами и съ
важиыми тѣлодвиженіями, и такъ сильно, что совершенно иэмѣня-
лись въ лицѣ.
Нѣкоторымъ изъ насъ, пришедшимъ поглядѣть на ихъ празд-
нованіе, Персы дали мѣсто и вручили намъ также зажженныя
восковыл свѣчи. Попѣвши и покричавши сказанііымъ образомъ съ
добрый часъ времени, Персы пошли съ своими знаменами и свѣ-
тильниками по главнымъ улицам* города.
Послѣдній день этого праздника Персы заключили до обѣда
открытыми поминками, а вечером» многими странными обряда-
ми. Поминки совершались также, какъ и описанные поминки
Алія. Сборище было па переднем» дворѣ Мссара ШНХЪ-ССФИ
(Schicli Sefi Mesars). Там», у Канцелярііі, держали длинное знамя,
сдѣланиое Фатимою, дочерыо Магомета, а конец» древка его вы-
кован» изъ жс.гЬза, бывшаго на подкоп« лошади, принадлежавшей
отцу брата Магометова, и это-то знамя, переходя въ разныя руки,
было наконец» принесено изъ Медины въ Ардебиль Шихомъ Се-
дредипомъ (Schick Sedredin), сыном» Шиха СеФіі. Знамя это, как»
разсказывали намъ Персы, при произнесенTM, во время поминок»,
•мени Гусейна, начинало, будьто бы, сильно колыхаться; когда
же въ поминках» читалось о томъ, что Гусейну нанесено было
72 раны и что оиъ упал» съ лошади, то оно, яко бы, стало
колыхаться до того крѣпко, что наконец» оторвалось совсЬмъ
отъ древка и упало наземь. Хотя самъ я ири этомъ не былъ, и
по этому происшествія этого не вид«лъ, но Персы хогвлп увѣ-
рить меня въ справедливости такого разсказа ихъ. Дьявол» иног-
да сильно вмешивается въ д«ла дѣтсй исвѣрнаго.
•
•..? u .'i »''•'. іГЭ IV lit lin/II "il., (ion
•!|
'i .:i\
Въ полдень Ханъ прислал» нзвЬстить Гг. Посланников», что
они, Персы, иынѣшшімъ вечером» (т. е ., 24- Мая), заканчивают»
свой Апіуръ, и что если имъ, Послам», угодно поглядѣть съ ним»
на ихъ обряды, то онъ дружески приглашает» ихъ, но съ увѣ-
домленіемъ зараиѣе, что, согласно Магометанскому закону, онъ не
можетъ предложить имъ при этом» ни какого вина для питья, но
только одну воду. По захождеиіи солнца, Послы, вмѣстѣ со всѣ-
ми сопутствовавшими имъ, отправились но приглашѳнію Хана.
Хант» встрЬтилъ нас» передъ своимъ домом», дружески принял»
и пригласил» сѣсть передъ воротами, по лѣвую ихъ сторону
(такъ какъ сдѣсь же, на торговой площади, должно было со-
вершаться самое зрѣлище), на уставлениыя по порядку и пре-
красными коврами покрытыя стулья. Самъ онъ, совершенно одииъ,
сѣлъ по правую сторону ворот», на землѣ. Передъ нами, по Пер-
сидскому обычаю, на землѣ, приготовлен» былъ длинный столъ,
уставленный множеством» ФарФоровыхъ чаш»,
полных» слад-
кой благоуханной водой. Передъ столом» стояли большіе, вы-
шиною въ 4 Фута, мѣдные подсвѣчники, уставленные толстыми во-
сковыми свѣчами, также и лампы, вь которыхъ горкли ветхія, про-
шітаііньія салом» и ІІСФТМО, тряпочки. Перед» нашими же просты-
ми спутниками стояли большіе деревянные подсвѣчиики, н въ кая»'-
домъ изъ них» горѣлн по 20 и по 30 восковых» свѣчей. По стѣ-
намъ домов» налѣплено было иЬско.іько сотен» ламп» изъ изве-
сти, которыя полны были сала и ІІСФТИ H давали оіъ себя вы-
сокое пламя. Поперек» через» площадь на длинных» шнурах» раз-
вЬшано было множество Фонарей изъ цвѣтной бумаги, черезъ
которую разными огнями красиво играли огнем» горѣвшія въ Фо-
нарях» свѣчи.
Жители города въ огромном» чпел« толпились сдЬсь, одни
сидя на землѣ, другіе держа въ руках» горѣвшія свѣчи и пал-
ки съ померанцами, ходили, собирались въ кружок» и пѣли. Эт«
послѣдніе дѣлали слѣдующее: так» какъ въ Ардебилѣ 5 главных»
больших» улиц», и каждая изъ нихъ имѣетъ свой особый цех»
(общину), то горожане разделяются отдельными толпами, пору-
чают» сочинить разным» своим» поэтам» (которыхъ у ІІИХТ» мно-
жество) »«сколько пЬсенъ въ честь Алія и Гусейна, и тѣ изъ
горожан», у которыхъ хорошіе голоса, поют» этѣ пѣсни перодъ
Ханомъ. Какая улица наиболѣе отличится лучшим» сочииещемъ
и пѣиьемъ пЬсенъ, ту прославляют» и дарят» сладкой водой, По
этому-то отдѣлыіыя толпы горожан» приходили одна поелф дру-
гой, устанавливались передъ Ханомъ и Посланниками в» ,строй-
ный кружок», пѣли, или скорѣе, кричали изо DÇ«X» своихъ силъ,
иочти цѣлые два часа. Наконец», по приказанію Хана, они зая-
вили свои добрыя пожеланія и Посланникам», чтобы Бог» по-
мог» имъ счастливо прибыть къ Шаху ихъ,и удостоиться его ми-
лостиваго пріема. Между тѣмъ, въ лѣвой о сторон«, въ особом»
кружкѣ, /плясали семеро молодых» парией, совершенно іііагнхъ-,
которыхъ Персы называли Джакджаку (Tzaklzaku). Все тЬіо этѣхъ
плясунов» съ головы до пятъ вымазано было НѲФТЬЮ съ- черною
сажею, я все -блестѣло, но срамныя части тѣла- были уних» «и
вѣшаны, и вообще они представляли довольно/ противный ьЛдъі
точно размалеванные чертенята. Они постукивали камнями, кото-
рые держали въ руках», и кричали: «О ГусейнъЬ О, ГусейнъІ» Они
выражали собою- великую печаль о безвинной смерти Гусейна^
въ слѣдствіи чего, по временам», ударяли себя камнями въ грудью
Бѣдняки art, нредставляющіе описанное зр«лиіцс, во все время
Аіиура бѣгаюгь вездѣ на базар« перед* лавками, собирая но-
даяпія во имя Гусейна; по ночам* они не ходят* даже и спать
къ себѣ домой, но, въ энакъ своей печали, ложатся и спятъ въ
золѣ и пыли передъ поварней харчевни.
Некоторые изъ подобных* молодцов*, вмЬсто черной, ма-
жутъ себя красной, краской, которая какъ бы обозначала кровь
убитаго Гусейна. Такихъ, впрочемъ, когда мы смотрѣли на зрѣ-
лище, мы не видали.
ГЛАВА XXIV.
Объ увеселнтеіьиоіъ огвѣ въ Ардебилѣ.
По окончаніи всѣхъ описанныхъ зрѣлищъ и обрядностей, Ханъ
Кельбеле приказалъ пустить нѣсколько увеселительных* огней,
для удовольствія Посланников*, хотя и къ неудовольствію нѣко-
торыхъ Персіянъ, которые говорили, что неприлично въ такой
высокій печальный праздник* пускать такіе потѣшные огни,
употребляемые только въ дни веселія и радостей, особенно же
пускать ихъ ради Невѣрныхъ, которые и без* того не очень-то
уважают* ихъ святых*.
Въ погЬшнмхъ огнях* мы видѣли всякаго рода веселыя вы-
думки, состолвшія въ представлепіи маленьких* крѣпостей, ба-
шенъ, огненных* колесъ, висящих* и бѣгающихъ кругом* звѣздь,
Фонарей, лягушскъ, змѣек*, восходящих* вверьхъ и других* ра-
кет*. Крѣпость, которая представлена была прежде всего, окру-
жена была стінами изъ разноцветной бумаги. Сперва зажглись въ
ней кругом* нсболыпія свѣчечки, такъ что ясно были видны всѣ
изображенія, искусно нарисованныя на бумаг«; за тѣмъ изъ крѣ-
пости этой, въ продолженіи полутора часа, вылетало безчислен-
ное множество разных*,
но въ порядкѣ слѣдовавшихъ, ракѳтъ и
взрывов*, пока наконецъ вся она разом* не исчезла въ огнѣ и
съ огнем*.
ІІослѣ этого началась другая штука, которую Персы назы-
ваютъ Дсбснде (Debendc): это была круглая вещица, толщиною
въ полторы четверти локтя и діиною в* три четверти, съ дву-
мя отвсрстіями, из* которых* извергались и сыпались боль-
пня искры. За тЬмъ вещица эта поднялась в* вид« небольшой
змѣйки и бросилась в* народ*,
между которым* бѣгала всюду,
не без* вреда для его одежды, которая, какъ бумажная, легко
загоралась. Между тѣмъ пущено было множество восходящих*
вверх* ракетъ; ракеты этѣ, длиною съ руку, заканчиваются вь
верху остріемъ, въ вид« рога (или конусообразнаTM свертка бу-
маги), и зажигают* ихъ, держа ихъ въ рукахъ, иа небольших*
палках*; он« взлетают* быстро, какъ стрЬлы, и весьма высоко,
но без* удара, вмѣсто котораго на верху вспыхивает* отъ нихъ
огонь, въ род« молніи, и разсыпается мелкими зв«здочками, ко-
торыя, словно горящія свЬчки, ниспадают* иа землю.
За тѣмъ былъ тамъ еще большой шаръ* на котором* стояла
труба, будьто маленькая башенька; весь этотъ снаряд* нрикр«-
нленъ былъ ц«пями и длинными гвоздями къ зсмлѣ, и извергал*
изъ трубы огонь и крупныя искры съ такою силою и страш-
ным* шумомъ, что шум* этотъ казался какимъ-то ревом*. Этот*
иогЬшный огонь называется у Персов* Кумбара (Kumbara).
НЬсколько Персіянъ носили въ рукахъ на длинных*
гиб-
ки»* шестахъ Фонари, сдѣланные изъ бумаги; Фонари эгЬ, во
время бЬганія людей,
которые ихъ держали, воспламенялись, и
когда горѣла бумага, изъ которой они были сдѣланы, издавали
множество взрывов*. За тЬмь, изъ эт«хъ же Фонарей выпадали
тряпочки, иа которыхъ висѣло множество ракетъ и змѣскъ, кото-
рыя, стремясь въ разііыя стороны и не отрываясь отъ шнура, на
котором* он« держались, представляли такимъ образом* доволь-
но забавное зрѣлищѳ. Подобно этому пускались висячія зв«зды
и миогія другія рѣдкостныя штуки изъ ОГІІЯ.
Между прочими недурна была и слѣдующая потѣха. Нѣ-
сколько человѣкъ были въ передниках*, въ которые какъ бы
нечаянно другой человѣкь бросал* огонь, и тогда изъ сказан-
ных* передников* сыпалась на площадь бездна маленьких* ог-
578
ПУТКШЕСТВІЕ ЛДАМЛ О.ІКЛГІЯ ВЪ МОСКВУ.
ней, которые горѣ.іп нѣско.іько времени, будьто зв*зды. Огни
эт* дѣлаются изъ хлопчатой бумаги, свернутой, или скатанной,
въ шарики и напитанной ІІОФТЫО, И ігккоторые изъ этѣхъ шари-
ков» вкладываются въ трехъуголыіые бумажные домики.
)>*лая немъ составляет» въ Персидских» поіѣшныхъ огнлхъ
лучшііі состав» и украшсніе. Это не что иное, как» Petroleum
или каменное масло, подобное которому можно найти и въ на-
ших» аптеках», хотя у насъ оно не такъ богато газомъ. Вмѣсто
него я употреблял» въ самых» мелких» мѣрахъ Spiritum Tere-
benthini, и оно дѣйствовало также, и даже лучше еще.
Вдали видігЬлись также возникавшіе вдруг» въ воздух* и про-
падавшие опять огни, и мы догадывались, что огни эт* были изъ
Русскаго плауна (Plaun), который весьма годен» для этого. Обь
этомъ нлаунѣ я нахожу нужным» сказать сд*сь нѣсколько слов».
Это не что иное, кгцгь желтый порошок»,
выколачиваемый изъ
землянаго мха (inusco terrestri). Этотъ мохъ, называемый въ трав-
никах» медвѣжья лапа или чертов» коготь (Beerlap, Teuffelskla-
wen), растетъ обыкновенно въ лѣсахъ, гд* много елей и бе-
рез», а тоже и въ сухыхъ степях». Мы часто и во множеств*
ьстрѣчали этотъ мохъ въ Русскихъ и [частію въ Ливонских» лѣ-
сахъ. Онъ пускает» вверх» два ростка, которые въ Август*
м*сяц*, когда они созрѣваютъ, Русскіе собирают» въ громадном»
количеств*, просушивают» ихъ въ печи, толкут» ихъ въ поро-
шок» и въ таком» вид* продают» его Фунтами; ігЬсколько бы-
чачьих» пузырей, полных» такимъ порошком», я самъ купил» у
Русскихъ и вывез» съ собою домой. Кром* пользы, которую
нриноситъ этотъ порошок» въ свЬжихъ ранах», мокрых» сы-
пях», подопріілыхъ м*стахъ, или дѣтскихъ чесоткахъ, въ како-
вых» случаяхъ оиъ сушитъ и излѣчиваетъ, какъ ни какое другое
средство, онъ употребляется еще Русскими въ ихъ Халдейских»
огняхъ, какъ это описано мною выше.« Для этого они кладут»
порошок» въ жестяную, пирамидальнаго вида, коробочку, длиною
въ полъаршина и короче, берутъ ее въ руку, и вверху у отвер-
стія держать горящую свѣчу, или свѣтнльникъ; за т*мъ встряхива-
ют» коробочку снизу вверхъ, чтобы часть плауна вылет* ла изъ ѳя
отверстія, и тогда, улетая въ воздух», т* частицы его, которыя
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
579
попадутъ на горящую св*чу, вспыхивают» и выходят» пламенем».
Если такоо сотрпсеніе и выпусканіе плауна продолжать извЬстнос
время, так» что всныхиваиіе ого и пламя будут» слѣдовать одно
за другим», или если такое пламя бросать вокруг» себя, то
представляется удивительно . пріятноо зр*лище. Плауном» этѣмъ
вь веселой бес*д* можно продЬлывать также забавныя штуки;
можно, на примЬръ, потихоньку наполнить имъ табачную трубку,
потомъ поднести ее къ свѣч* и подуть и, къ удивленно пред-
сѣдящихъ, изъ трубки будет» вылетать сильное пламя; для того
же, чтобы при этомъ былъ и большой шум», въ плаун» примѣ-
ншваютъ истолченный въ порошок» березовый лист». Этотъ
плаунный порошок» им*етъ такое свойство, что воспламеняется
только тогда, когда, носясь пылыо въ воздух*, попадет» па пла-
мя; иначе онъ не воспламеняется, хотя бы всунули въ него огонь,
ИЛИ горящую свѣчу, ИЛИ если бъ его сыпали на горячіл уголья.
За недостаткомъ плауниагр порошка, можно употребить для по-
тѣшнаго огня мелко растолченный въ порошок» благоуханный
гумми или смолу, и въ таком» случа*, вмѣстѣ съ потЬхой, въ
комнат* распространяется и благовоиіе. Плаун» же не нмЬеть
ни какого запаха и не дает» также и ни какого дыму.
Послѣдняя забава Ардсбильскаго иотѣшнаго огня состояла
въ огненной башенк*, которая съ безчисленнымъ множеством»
ракет» и взрывов», пущенных» разом» въ одну минуту, врлѣтѣла
на воздух» и разсыпалась.
По окоіічаціи всего описаннаго веселаго зрЬлища, продо.і -
жавшагося до полночи, отправились мы опять въ свои гостин-
ницы. Хотя ВЪ ЭТОТ» вечер» мы и услаждали свое зрѣніе все-
возможнаTM рода веселыми потѣхами, и въ надежд*, что Ханъ
пригласить насъ поел* откушать, не готовили себ* дома ни чего;
но мы оттуда пошли не ѣвши, и наши надежды на Ханское при-
глашена не оправдались, въ слѣдствіе чего мы должны были лечь
въ постель на голодный желудок» и каяться опять за полученное
передъ тѣмъ удовольствіе.
На слѣдующій день, передъ солнечным» восходом», Персы
совершали по городу кругом» погребальное шествіе Гусейна,
несли обыкновенные свои эшдеръ и знамена, и вели верблюдовъ
и лошадей, покрытыхъ синими покрывалами или попонами. Въ
покрывала этѣ воткнуты были стрѣлы такимъ образомъ, какъ
будьто ими стрѣляли, и он* обозначали тѣ стрѣлы, которыми
непріятель стрѣлялъ въ Гусеііна. На верху, на лошадяхъ и вер-
блюдахъ, сидѣли мальчики, имѣвшіе передъ собою пустые гробы,
осыпанные соломоіі и сѣномъ; мальчики этѣ обозначали въ вели-
кой скорби сидѣвшихъ дѣтсіі Гусейна. IIa ітЬкоторыхъ лошадяхъ
лежали лрекрасныя головныя повязки (чалмы), сабля, лукъ и
колчанъ, полный стрѣлъ, представляя какъ бы оружія Гусейна.
Когда солнце взошло, множество народа отправилось на пе-
редній дворъ Шихъ-Сефи, и тамъ этЬ люди надрѣзали себѣ лан-
цетами, употребляемыми у нихъ, руки повыше локтя, въ мяко-
ти, другіе же пускали изъ ручной жилы кровь, и такихъ было
такъ много, что къ полудню весь дворъ былъ улитъ кровью,
какъ будьто тамъ убито было бездна быковъ. Нѣкоторые маль-
чики также надрѣзали себѣ руки, повыше локтя, ударяли и рас-
тирали себя по этѣмъ иадрѣзашіымъ ранамъ такъ, что вся рука
окрашивалась кровью, и сами они были всѣ ею обрызганы, и въ
такоыъ видѣ они бѣгали по всѣмъ улицамъ. Дѣлали они это въ
воспоминаніе невинно пролпвшаго кровь Имама ихъ, и при этомъ
вѣрують, что такое ихъ пролитіе крови снимаетъ съ нихъ многіе
грѣхи. Они віруютъ также, что кто упреть въ продолжен« опи-
санныхъ 10 дней, также какъ н во время поминокъ Алія, или
въ праздникъ Курбаиъ (Kurban), или въ постъ ихъ, и кто отпраэд-
нуетъ сказаниымъ образомъ эт* праздники ихъ, тотъ непременно
будетъ блаженъ.
.ы наі.по оновнп ШаЬ н hokRnqoitH*. йоігоТовж иыЬлЛі
ГЛАВА XXV
! 011 »öoo
•інгиRC язй • J шън 'Tb RrwTO-rt*
No*.<.инч,„.гжо
on-
млттпш^
n
iq/NH « город* Ардовы» и его особенностях*.
п,(. оіъя*
'"Z1
йі,1 ,!
я
21
Ардебиль,„Турками Ардецнль (Дпісѵіі) и на картахъ. но ошибі;.».,
Ардонидь (Дпіоніі) цааідваемый,. лежитъ „въ области Адирбеджанъ
(Adirbetzan), въ древпін времена извѣстной нодъ. названіемь Ga-
Iранено (Satrapene), какъ это видно изъ Квинта Курція, въ 5-іі
, к1щг,Ь, § 2-й,,І«ъ ,»тоіі области принадлежа гъ: Ардебиль, Табрисъ
или Таврисъ (Tabris, Tauiis), Меррага (Марака), Нахичевань (Nacbt-
schuan), Мерендъ (Маранда), Румія (Humiae), Хой (Clioui) и
. (иельцас^ . ^віідо?). Ардебиль ость, дрсвиій; и ,і славный ij Пер-
ЮѴЬ
ЧО ,*рму, что тацъ жили.ирввніенЦцрм и
до радб^ІДОСТМ, основатель ихъ релнпи, ШИХЪ-СОФИИ Долагаютъ
АЩкеярЯГОкАлрк.саидръ Вслмкіщ , въ ноходъ свой въ Церсію, дер-
чамъ(і?н:*К9торое время свой дворъ,-что до извѣстной om-
, иеиилмажцо вывести И. Дэъ поманутагопсейчасымѣста.;Кі Курція.
, Частно же ,онъ славенъ у, Церсовъ.иіііо тому, 'чго въ немъ на-
Ш^.ТОЯ.кррОиицы ,ихъ Царей, а,наконецъ и мо довольно анаЧи-
. тедыюй здговл^ которую ведутъ.въ немъ туземцы, ср иностран-
цами, Щцтоли, Ардебиля . обыкновенно говорятъ на Турецкомъ
ЯШ&ЙОНШОАЧО (ХБШ aTÄOOiraqn >НА<ЛѲЖО ШТЭ^
,;q іШйото»
(ШТ9 HMTWiba
н віюЪщЬ EMTFILOÖ Ob»
,„,|(1 Высоту „полюса; часто повторенными набдюденшмимоцми, я
нашелъ .ддѣеЬ;-3§Л,5'п широту же 82° ВО',. •><,.. ой-» .. . . ш.»
/.. 'М
ІНІ.яи 'И[ОТ НТО!. «
И НО«-»
Ш ВТО НѴНИ. ЙНВІЦ.О ЙОТЕ АА НЯГИКДОГ. Г./
г і(Городъ лежцтъ въ совершѳшю .гладкой круглой'равнинѣ, въ
З. МИЛИ АЪ. яоиеречникѣ, которая жругомъ обставлена высокими
и го р а м и ». .Самая,высокая'изъ: іэгЬхъігоръ лежитъ па западъг назы-
(Воетоя Себеданъ. (Sebelabn) Ц. всегда покрыта І снѣгомъ; о.,« юго-
„востокъ жв тянется ГиллнскШ хребегь Вакру (Bakru)r «По иричйАЬ
„этЬкъ .иорныхъ хребтовъ;..кругомъ,«! въ .ІАрдебилѣміііепостояйный,
I. »TQ ( НІОрКІЙ, ІТХІ )ХОЛОДІІЫЙ,« <ЬО тому нездоровый, «воздухъу'И ЧЛОѴО,
,особенно въ Август* «/ Сснтябрѣ м*сяцахъуиногда бываегъ' ОСР-
. Оеино .суіровыйі oôw«iiji во.ідухъ; тамъ бываете множество! ббЛь-
ныхъ, и многіе(дажеііумиранѵгг.ів*, -это.времяі/іНѣкоторывшр 'изъ
насъ, именно: Нослашіикъ Бругманъ, и даже самъ Гартманъ Гра-
85
манъ, заболѣли жестокой лихорадкой и были опасно больны,
особенно Врачъ, такъ сильно, что мы отчаялись уже за жизнь
его. Удивительно, что ежедневно, въ полдень, когда солнце стоя-
ло на своей большей высогіЬ, постоянно поднимался вихрь, произ-
водившій страшную пыль, и, продолжаясь около часу, сти-
хал*, а за т«мъ остальную часть дня и ночь бывало опять со-
вершенно тихо. По этой особенности Персы сложили сдѣсь с.іѣ-
дующую пословицу:
«Saba Ardebil, Nimrus Kardebil,» т. е ., По утру Ардебиль, a
въ полдень одна пыль.
('I
.'>)
І« оХ
• ••»•..•• і
•
in. .1
I
;<, -.
. (OKI»! Vi-
no причин« такого холоднаго воздуха въ Ардебилѣ, въ немъ
не развѳдятъ ни винограда, ни дынь, ни гранатовъ, ни лимоновъ,
ни померанцев*; но яблок* и груіпъ тамъ вдоволь. Деревья начи-
нают* впервые распускаться только въ исход« Апрѣля; впрочем*,
подъ горами, гдѣ вообще теплѣе и воздух* умѣреннѣе, растут* и
такір плоды, которые любят* жаръ; такъ, подъ горою Бакру, въ
селеніи Алару (Alaru), поспѣваютъ превосходный дыни, а въ Бару
(Ваги) лучшіе огурцы. Вообще же сдѣсь плодородный воздѣланныя
-поля и прекрасный пастьбища. По этому-то около АрдебилЯ, въ
зеленых* полях* насчитывается до 60 селеній. Пастьбища для ско-
та въ тѣхъ мѣстахъ ежегодно приносят* Шаху огромный доход*;
ибо богатые Арабскіе и Турецкіе обладатели стадъ, которые, ра-
ди іпрокормленія своего скота переходят* даже въ Персидскую
Вѣру, или только предаются подъ зищиту и покровительство Ша-
ха, стараются въ этой стран« пасти стада свои и вести торговлю
скотом*. Нам* разсказывалъ одинъ иисецъ, приставленный для
счета скота, что въ продолженіи 14 дней, черезъ мост* тамош-
ній перешло до 100,000 овец*. За пастьбу каждой овцы берется
пошлины одинъ Казбеки (Kasbeki), или, на Голстинскія деньги,
9 пфеннингов*,
а на Мишенскія 4% пфеннинга деньгами, или
снотомъ, и при продаж« хозяином* овцы берется столько же, и
такая пошлина называется у них* Джубанбеки (Tzaubanbeki) ; за
право же пастьбы пошлина называется Ашуръ Елешуръ (Aschur
Eleschur), т. е., за подьзованіе водой и травой, что у Турок* вы-
говаривается одним* словом* Отбашъ (Othbaech).
Самъ городъ нѣсколько обшириѣе Шемахи, без* стѣны кру-
гом*,
при каждом* дом« есть плодоватый садъ, отъ чего из-
дали онъ походит* скор«е на лѣсъ, чѣмъ на городъ. Строевых*
деревьев* сдѣсь нѣтъ и добывают* ихъ тут* изъ Гиляна, ле-
жащаго въ 6-ти днях* пути отсюда. Черезъ городъ течет* не-
большая р«чка, называемая Балухлу (Baluchlu), через* которую
устроено нѣсколько каменных* мостов*. Рѣчка эта идет* сюда изъ
селенія Шамасбю (Schamasbü), лежащего въ одной мили на югъ
огь города. Передъ городом* она раздѣляется на два рукава, изъ
к о ихъ одинъ протекаетъ черезъ городъ, а другой, поварачивая
влѣво, течет* позади ..города и впадает за городом* въ рѣку
Карасу (Karasu). Въ Апрѣлѣ м«сяцѣ, когда снѣгъ на горах* и
между горами растает*, рѣчка эта дѣлается громадным* потоком*,
такъ что если заблаговременно не сдѣлать отвода ея передъ го-
родом*, то самый городъ, какъ увѣряли его жители, будет* за- <
гоплеиъ. Такъ случилось однажды во времена Шаха Абаса, ког-
да вода разлилась по городу, размыла и разрушила большую
пасть домовъ, сложенных* изъ земли, глины и кирпичей, высу-
шенных* на солнц«, увлекла собою дѣтей въ качалках*, и вооб-
ще потопила бездну народа и скота. По этому-то, въ наше вре-
мя, 12-го Апрѣля, тысячи людей, съ кирками, заступами и лопа-
тами, высланы были за городъ, для устройства, передъ теченіемъ
рѣки, плотины, чтобы отвести воду *;мимо города, въ откры-
тая поля.
Въ город«, кром« множества малых*, есть пять главных*
улицъ, а именно: Дерване (Derwanae), Табаръ (ТаЬаг), Ніардо-
веръ (Niardower), Кумбаланъ (Kumbalan) и Касиркудже (Kaeirkutze):
всѣ онѣ довольно широки, усажены зясенями и ивами, которыя
въ болыпіе жары доставляют* горожанам* порядочную т«нь.
Въ город« есть довольно просторный и хорошій Майдань
(Maidan), мѣсто для прогулки, или площадь, длиною въ 300 и
шириною въ 150 шагов*, по обѣимъ сторонам* котораго идут*
прекрасно и въ иэвѣстномъ порядкѣ устроенный лавки, въ кото-
рыхъ работают* ремесленники, каждаго цеха особо. У входа на эту
торговую площадь, къ правой рукѣ, позади гробницы Шиха-Сефи,
стоить мечеть (Mestzid), въ которой погребен* одинъ Имамъ Саде
(Imam Sadae): такъ называют» Персы дѣтейі одного из» lö-ти
своихъі - святыхъ. Если : какоіі ни будь .иресгуиникъ укроется въ
эту мечеть, I TOI на извѣстіюе время онъ свободен» отъ нреслЬдова-
ніл; ноі.отсюда онъ можетъ перейти вт> гробницу. Шнха-СеФИ, ко-?
торая доставляет» ему большое Asyluin (убѣжище), или свободу.. -
За Майданом» приходишь на1 базар» (Basar)/-и..сперва в» четырехъ-
угольиое со сводами здаиіе, называемое у них» Кайзеріе (kaise-
riè), в» котором» торгуют»,и золотыми и ..- серебряными івсщами,
драгоцкішыми каменьями, лучшими шелковыми н другими [Доро-
гими товарами. Изъ этого, пдаііія, тремя воротами въ разных» ме-
стах» выходишь в» крытый i іулицы, в» которых» торгуют» уже
всякаго рода простыми товарами. За ткмъ, там» и ісямъ находит-
ся много каравансераевъ, въ которыхъ помещаются <> съ своими
товарами иностранные куицы, киковы, • на примѣръ: Турки, Тата-
ры; Восточные Индійцы; сдЬсь намъ показывали двух», ікупцѳв»
изъ Китая (Tzind), торговавших» Ф&рФоромъ. По их» особым»
одеждам» тот» же час» было видно/ что то были чужестранцы,
рыи .iiormiqmi и і.інш.і
,ы.к
..
амі .г/і ниьжоі > іаокоъ л пы*
Ecl» также въ город« много гамамовь (Наташ) или бань,
равно как» мечетей и церквей, из» которых» найболыпая и са-
мая красивая есть мечеть Адине (Adinè), лежащая на1 холм«,
по-
чти в» средни« города,'с» довольно высокою круглою башнею;
мечепгь эта пос«щается только в» праздничный1 день/ или в» Пят-
ницу, отъ чего она получила и свое имя. Передъ мечетью на-
ходится колодлзь, ностроеішыіі по распоряжении бывпіаго Цар-
скаго Канцлера, Сару-Ходжи (Saru-Chotzo), иначе Магометом» Риза
называвшаяся, и вода в» этот» колодязь проведена подземными
трубами из» одной горы, лежащей въ мил« съ лишком» на юго->
запад» от» города. Из» этого колодца умываются Персы,;.же-
лаю щіе ити и молиться въ мечети.
'
..і /
>і и..
апві.йі.К ІІІШО- .
• I ііі.»:).I.»«ooqti оіыг.онод .гпа li.oqot л)\
». 00<
ЛН IN ЧИНЫ. ..I I I.MOT И Ш.И
. uHt./'ioqu НИ, OROD-E
.(ІІГ.ЬІІ.МІ
«IF/IJI öTftqoTOk лkBRoqoTi ^ІПШ on .«ІНПІМИ Об I <ГН (ИФ^НАЁШ
<>•
•»»
1
"І .І
|. ІИНѴ.І I
' .- IM'I
ѴІПІГІІН И .<Ч II (III >i,qH9<|LI
/Та, ill b|4it/.-
». ,61 H;dfJ1>i1!•
. т.! ІІІІІІУІ J'»»/,«)(| l ІОІГ. rOtV.q AM|q
' -Г./Н.Ц! l<IJINIlfftM|1 'I ' ,I!J
1,|/I] llOHIM|)f <1.1 Il,I.ЦНН.ІІ Ol/llo'lqoi
-jui; Д'кпмП a t. «пибэ гни
oqoroii .ія . (ЬіхІвэМ) ЛТѲРѲМ л i ко » »
-Of.ІІОП Ob Ol > •НЩЧМШЩИ HI.'I|I.II и il о I I".
IM» loll I ІІІ.ГГІ.
i.- HH.i nj, 1,1» .мм И. ГЛАВА XXYI. »
t II!..
>p ofoecqtl Binpiii > 1»
-»•:
от;11 t.-jp. ii ь
•> .'Л
•..!<•'
О
.И
».PI
0 гробннцѣ ШИГЬОФН.
>n н ,111/1.iMi.M нмнша^ l) йынниктэиб ojküjsi «cqouj-,
. Дншиніъ. оАч
Не вдалекѣ ; отъ Майдана , находится уже, нѣсколько раз»
упомянутая, богатая Месаръ (Mesar) или гробница ПІИХЬ-СОФІІ И
новЬйцшхъ, Ціаховь .Персидских». Келбеле-Хаігь водил» нас» вь
нее однажды, именно на другой день Троицына дня, осмотрѣть
ce, .Цо прежде онъ предувкдомиль нас», что если мы хогимь ити
къ гробу святаго, то вечером», когда принесут» намъ въ 3-й разъ
угощдніе изъ Месара, мы должны будемъ, по обычаю ихъ, воз-
держаться от» употребденія івина.
OIIUTI.OÖ вві. ii.K.irj сі.онт t- км
ш.'.нг'оп
,Иі» î.qao . імп миі i
,ll( Прел« обѣденнаго ртола Посланники, въ сопровожденTM вскхъ
сопутствующих» им» и солдат ь„ , отправились вь должном» ио-
рядк« къ гробниц«. Первый ворота, которыя ведут» на нередиій
двор», были цгромиой величины и на верху украшены большою
серебряною ц«пью, висѣвщсю поперек», на которой другая цѣиь
висѣла уже. ртвкенр. вциз.ъ; цкни этѣ были даром» Хана Мерраг-
скаго (Menaga),. А га-Хана (Aga chan), uo особому его благоче-
стию и благогов«нію къ едкшней святынк. ІІсрсидскій двор»
весьма iipocropeu», выложен» большими четырехъугольиыми. кам -
нями* и но обѣим» сторонам» его идут» два высокіе своды, подъ
которыми находился нѣско.іько мелочных» лавочекъ. Въ глубин«
же двора большой открытый сад», въ который можетъ входить
ВСЯКІЙ прогуляться,,
,,,
.
ц .ц,і/ II:
К,.HM 1-,
.і
Приняв» на .переднем» двор«,
Хаиъ новел» насъ черезъ
другія ворота, на которыхъ вверху также вис«да крЬпкая се-
ребряная. цѣнь, въ вид«, трехъугольника. Ц«пь эту повѣсилъ
гуда Магумедъ-Ханъ, Ханъ Кенджа. У этѣхъ ворот» отъ насъ
отобрали наши оружія и шпаги; ибо. ни кто цъ нихъ не сикетъ
входить -съ смертоносным» оружіемъ, и если аапрещеніѳ это на-
рушит» Нерсіянинъ, у котораго найдут» хоть ножъ, того каэнять
смертно. Порог» въ эгЬхъ,! равно какъ и въ слѣдующихъ, воро-
гах»),1 высѣченъ был» из» бѣлаго мрамора, въ вид« круглаго ци-
линдре, шр иерёсргупая через» некч»/намъ не дозволено было ка-
саться его ногами; ибо тысячи народа, приходящіе сюда покло-
ниться святому, цѣлуютъ этотъ порогъ. По этому мы должны
были перешагнуть черезъ него и при томъ сперва правою но-
гой. Черезъ эт* вторыя- ворота вошли мы въ широкій, но бо-
л*е длинный, дворъ, также выстланный большими плитами, и по
обіимъ сторонам» также украшенный сводами. Въ этомъ дво-
рѣ, на правой сторонѣ, есть прекрасный чистый источник», во-
да котораго бѣжитъ изъ стѣны черезъ большой мѣдный кранъ,
и проведена сюда также подземными трубами изъ одной горы,
лежащей болѣе мили отъ города; она доставляет» питье тѣмъ,
которые ѣдятъ сдѣсь. Въ концѣ этого двора, тоже на правой
сторон*, стоить изящный, большой и круглый, дворъ, снаружи
обложенный зеленым» и синимъ поливанным» камнем» (кахлями),
а внутри коврами, и посреди этого свода стояли два бо.іыпіе
мѣдные подсвѣчника. Кругом» по стѣнамъ сидѣли духовные въ
бѣлыхъ одеждахъ, иѣли и кричали громкими голосами. Во время
нѣнія своего духовные покачивались и наклонялись вс* одно-
временно съ одной стороны на другую, какъ будьто ихъ тянули
пшуромъ, на которомъ они были навязаны, что представляло до-
вольно странное зрѣлище; этѣми движѳніями они выражали свое
особое религіозное настроеніе и благоговѣніе. Въ этомъ поко*
Шихъ-СеФи ежегодно сиживалъ по 40 дней сряду, постился,
ѣвши въ день только по одиой миндалинк* съ водою, и молил-
ся; отъ чего и самый покой этотъ, по этѣмъ 40 днямъ, назван»
Чилла-хане (Tscliilla chane). Изъ этого двора пришли мы въ 3-й,
также черезъ ворота, на которыхъ опять вис*ла серебряная цѣпь,
подаренная Алли-Ханомъ, Ханомъ Капанскимъ (Каррап).
Въ этомъ дворѣ, который хоть нѣсколько менѣе, но разу-
крашен» разноцветными изразцами лучше других», была гроб-
ница. Но вход» въ гробницу шел» подъ довольно большим» ада-
ніемъ и круглой башней; дверь входа этого обита была плот-
ным» листовым» серебром», и толстый кольца въ ней были < то-
же серебряныя. Полъ передъ дверью устлан» коврами, і и мы
должны были сиять сдѣсь нашу обувь, хотя Посланники на-
ши сначала не хотѣли этого сдѣлать, но должны были усту-
пить, и въ этомъ случаѣ поступили согласно желанію Пер-
совъ. Намъ говорили, что когда Шахъ Абасъ пріѣэжалъ въАр-
дебиль, для посѣщенія этого гроба, то часто, за полъ мили еще
отъ города, снимал» свои туФли и шел» сюда въ одних» чулках»;
но это дѣлалось имъ изъ чувства благоговейной Вѣры и ува-
жения къ сему святому, чего Персы ожидать отъ насъ не мо-
Тли. Насъ ввели въ длинный, дорогими коврами устланный, кры-
тый ходъ, и за т*ѣмъ, на право, черезъ дверь, обитую листовым»
золотом», въ богатый со сводами склепъ. Эта дверь, также какъ
и другая, подобная ей, въ одной мечети въ Хорасанѣ, при гроб-
ниц* Имама Ризы (Risa), приказал» сдЬлать Шахъ Абасъ, но слу-
чаю обѣта, даннаго имъ въ то время, когда отправлялся на войну
против» Узбеков» въ Хорасанъ, а именно, онъ об*щалъ, если
эт* святые помогут» ему выгнать непріятеля изъ Хорасана, то
каждому изъ нихъ онъ принесет» въ дар» по золотой дверн. ïaK»
какъ побѣда была на сторон* Шаха Абаса, то оиъ съ удоволь-
ствіемъ исполнил» обѣтъ свой'.
Сказанный склепъ длиною былъ восемь и шириною пять са-
жен», на верху ув*шанъ множеством» золотых» и серебряных»
дампадъ, изъ коихъ нѣкоторыя были до % локтя въ поперечни-
кѣ. По об*имъ сторонам» склепа сидѣли 12 главных» ду-
ховных»,
называемых» ГаФизанами (Hafisähh), передъ которы-
ми стояли маленькіе, одинъ за другим», сГолики, a ііа нихъ боль-
шія пергамегітиыя книги, въ которыхъ большими Арабскими бук-
вами написано было пѣсколько главъ изъ Алкорана; духовные
эт* пѣли, какъ у насъ поют» хором» монахи, сперва один» Га-
ФИЗЪ, за ним» другіе, съ такими же дви&еніями, Какія д*лали
и сидѣвшіе въ Чнлла-ханѣ духовные. Йрошедши это помЬщёніе,
нужно было ити въ особый, отдѣленііыЙ длинной серебряной
рѣшёткой, покой, возвышавшійся перед» прежним» тремя сереб-
рянными же ступенями. Ханъ и наш» Персидскій толмачь, Ру-
стам», о которомъ уже упоминалось выше, поцѣловавши эт* сту-
пени, повели Посланников»,
съ 4Чія лицами изъ сопутствовав-
ших» Имъ, вѣ сказанный покой. Оііѣ был» убран* ёёскма бо-
гато, и въ глубин* его оНять было возвышеніе на одНу ступень-
ку, снова обнесенное прочною рѣшеткой, іфурлыя рѣше^ийы
которой были изъ Чистаго золота. За этой-то рѣшеткой и W
д*нъ былъ собственно гроб» Шиха-СвФіі. Оііъ былъ изс*чёнъ
изъ прекраснаго мрамора, Ь не эЬлоѴбйі как» писали иікбѴорІіе
изъ наших*.. Высота . о (отъ, щу, дак;ь я ^агаюѴі бы^а,^ 3
фута, длина около 9 и ширина въ, 4 фута, и покрыт*, он*, былъ
краеныцъ t бархатны мъ покрывалом?., Цадъ самьщъ гробом*,
ло нѣсколько золотых*,лампаду, а ну стородр.цъ стріріц два бр^-
шіе, вьісокіе, золотые же .ііодсв;]Ьчніікз,
крр,
нын лампады, горять всю ночь, уставлеішыр çB«?arçu. , ( П/ ,ІІіИ
и.. ЭЖѴТІЛ Л' • 1 гб „ГІШЯЭ прі.гон ѵ о > ЙМТЙюб ли ііГИОТОіАе
Дверца въ золотой рѣшеткѣ была занерта, и не отворяется,
хотя Посланники н просили было отворить; ибо, и*акъурвррдои
Персы, изъ свЬтскихъ людей ни кто' даже самъ Шах-ь, туда не
.um
» цтщнто І;І\.'ІО>І .Щ/ЧШІ оі «te ами ОІГ.ІІНВА .ВГ . О О- CHEF
впускается.. На .іѣвоіі сторон« этого ііокоя^ в*, котором?. мьі те
иерь стояли, былъ особый со сводом* склеп.*, въ котором і. мо.гре-
бе.|ы Шахъ-Измаилъ (Schacli Ismael), первый пазывавн.іihm эт^ъ
именем*, и супруги Щихъ-СеФи; и нѣкоторыхъ Церси^сщіхъ Jlla-
ховъ. Одну изъ этѣхъ гробниц* видро бьэдо через^0|^верь,
шаниую только занав«сыо, и она было не особенно украшена. Ст.
нами постоянно хрди^,^и^,г,сщйщъл,,.съ.,
ОТИЛЬ"
ницей, который куридъ: вре. врщ „П.озадц нас*.
.,(вя
і4іи",іі'іпо:і .г». Іігжіі.
• ок мшб г.і.щогп.кім ГХНОХ «гг.п
. лъ г.ішг.,
Осмотрѣвъ сдѣсь все и нобывъ ,рфкоторое врщ.,
упомя-
нутым* выше крятьімъ .ходом*, пррш,іи ^пять.^ .правоід Дищу-
пили в* очень просторный, со сводами у золотомъ расиисащідой,
покой, похожій на мечеть. Первое, что показалось „Щі^
удивительнымъ, это бщло искусно средецные еррды, .,,90, ^Mffppfe-
с?вом*| длинрыхъ, нисиадающихъ вризъ, уступов*,
именно уди-
вительно было, какъ могъ быть еврденъ эготъ громадный сводь
и какъ онъ могъ дерясаться, ни им«я ни одного1 ^сщ^,. Згь?ъ
этот назывался Джепечера (Tzcnelseia), и,,^* (неі»* іщ)цца-
лась библіотека. Книги у нихъ лежалом запертьія вь.ц^рль-
кихъ шкаФахъ, не в* нррядкѣ, а одна на друго^,
болыпщо .ча -
стно на Арабском*,
но пЬкоторыя на Цердидскрм* и .Турец-
комъ языках*, частію на пергацщітѣ, ч^стіір же на, бумаг«, пи-
санныя весьма чпетрр^иртррпяерщ^нчр.ц,,
науи. Переплеты бьілица* крарнагр срФЬ*на. ,укррці9нр^я,ля?*ціи
изъ ролота изрбражеріямц, цвѣтрвъ и листррв*,
у^у(}леііі,я.хъ
свода этого же ііощщ видно было ціщколько сотщі*,г,Фа|>фрррр,ріі
посуды, изъ коей ігЦрторыя .доглр- 1.вм«стпть,р* себ«4Ѵ.і»РУЩР!і'
ь
воды, Цзь этой иосуды кушріот*,только ЦДр^и •
люди, нріЬзжаюіціе сюда. Такъ какъ это мЬсто и этѣ учрежде
пія считаются священными, то но этому тамъ не должны быть
употребляемы ни серебряная, ни золотая, посуда; по этому-то, при
помяну томъ выше Табсрик«, также и во время празднованія Гу-
сейна, у Хана кушанья и напитки вс« подавались только въ
ФарФоровоН посуд« и чаіпахъ, съ длинными деревянными ложка-
ми. Намъ говорили, что ШИХЪ-ССФИ, НО своей великой святости
и благочестію, «лъ только иа дерсвяішыхъ блюдахъ. Изъ сказан-
ной сей част. Джепечера насъ повели въ дворцовую поварню,
лежащую на главной площадк«,
и двери въ нее пждивеніемъ
Шаха Абаса тоже обиты были толстымъ ссребромъ. Въ повари«
все было разставлено и расположено въ чрезвычайном!, поряд-
к«, весьма удобно и хорошо; большой котелъ, къ верху съужи-
вающійся и закрывающая крышей, вдЬланх былъ въ камень.
Вода, проведенная везд« кругомъ трубами въ поварню, выпуска-
лась, черезъ большіс мѣдныс краны, въ горшки, которые стояли
подъ эгЬмп кранами. Повара и прислужники ихъ въ разным.
м«стахъ занимались разными дѣлами по своему стряпаныо. Изъ
этой поварни ежедневно кормится болѣе тысячи человѣкъ, служа-
щихъ при Месарѣ и бѣдныхъ, по 3 раза въ хеченіи дрр, сперва
утромх, рано въ С часовъ, потомъ въ 10, и послѣ обѣда въ 3
часа. Первые два раза на счетъ Шиха-СеФи" '{на что ежедневно
расходуется 150 абасовъ, или 3 тумена, что составляет 50
рейхсталеровъ). Въ 3-й же разъ на счетъ Шахских* доходовъ.
Когда пастаетъ время кормлепія и одЬленія яствами, всякіЙ разъ
начинают бить въ два воиискихъ барабана, которые употреблял*
Магомет, и которые Шихъ-Седреденъ, вм«ст« съ прмянутымъ
выше зиамепемъ, неренесъ сюда изъ Медины'.
Чуть .только но-
слышатся звуки этЬхъ барабановъ, всякій бЬжитъ къ тому, или
другому, раздавателю, которые од«ляютъ вс«хъ супом*, -мрсомъ,
рисомъ, въ ихъ собственную посуду, и всякому выдается этѣхъ
ясгвт. такъ много, что получатели сами но въ силрх*, бывают*
СЪІІСТЬ всего и могутъ часть продавать другим*, которые стыдят-
ся сами получать милостыню.
п.
.
,:„
, шип
.1
11 і ЛУГ,
tj-, ff. I, : .il..
.,.. (,
't
.1 1,1
.
,! . .H'jOlil t'iliy IUlHIO'1
Изъ поварни насъ провели въ большой прекрасный РЗД*, въ
которомъ намъ показывали могилы Султада, АМдера , (Aider),
Шаха Тамаса (Таmas) и других» Шахов»: могилы от* находятся
сдѣсь ііод» открытым» небом», без» всяких» украшеній.1
'
,т
~'.
,гв
1 '<•"> ««: •ï-
,яг, iiiiji' '»ij'i ) пи Ы/-tRl iloqîoii,
Важнѣйшіи лица, т*ла Которых» погребеііы в» этой 'Мошайх*
(Mesehaich), по разным» м*стамт>, в» нашу бытность там», были
сл*дующія: "LM );I.R
I-
/'II:
»•
-.1.
.
<•• .!«•>« н •">*•> -H
...r ) : Hill on- г ïi:qo«.n {мк|(
1. Шихъ СеФи, сын» Сеида Джейбраи.іи (Seid Tz ой lirai I).
wiiqcaoH pimö] i.. a .,
m-il .
.
л-,пн
імніаіяА садрІоа Von
2. Швхъ. Седредндіъ (Sedi-edin), сын» СОФИ.
3. Ших» Джиііид» (tziiiîd), сыпь Ссдреднііа, котораго Ёв)>о-
пейскіе историки по ошибк* называют» Гвнпсдом» (GuinCl).
4. Султан» Айдер» (Aider), с» котораго Турки содрали ко-
жу; сын» Джипида.
•«
.і,
,
,
III.«Ol > ОЫНОТО^ ,ІГ.ІНЩ>.Т je .MUl.ij- .i
' )i>(|li..i 'M
'lilll-lf • 10 JBSqpP (3061
_
, 5. Шихъ Айдер», сыпь Султана Лидера,
«., .
,[(|
С. Шахъ Измаилъ, сын» Шііха Лидера.
-л жп;> ..iяфвоьдг нрнзыі іѵШ KOTHuqua оііввНАЭЖѳ nnqeaou ноте
.
" 7. Шахъ Тамасъ (Tamas), сын* Шаха Измаила.'
1
о
" ЛІ «Мб--
.: -•••! Ч .Of
I- с,11 .Л» .
'
«) іч ч.:.: ij .Г1<>.( Г •
,, 8. Шахъ Нзмаилъ ІІ-й, сынъ Щаха Тамаса.
ц
9. Шахъ Магумедъ Ходдабенде (Cboddabcndc), сыііъ Из-
маила.
гИГГрНипаа .нмг.яі ,п м.н -н Ідо и ящзі w-щ»а ніріфі .гтог.мс.н пЫоИ
10ё Измаилъ Мирза \
*л/
.
-
.
.
..
__
г«т/
/ Вс* бритья между собою н сыновья
11. I емза Мирза
}|¥
ѵ
л
.1
гтт
л/ '1
\ Царя Ходдабеида.
,•„.„,
m....
12. Шахъ Абасъ.
J1
11H.''
1
•
'
П.«"•.
! « ...,,(• .1
.!:• г,•f,ц.i. i;iи;.i:,
Сказанную гробницу Шиха-СсФп, такъ богато irocïponU»
сынъ его, Шихъ Седрединъ, i/o смерти оТца, съ ЦомоіДію нскус-
ііаго зодчаго котораго on» пригласил* изъ МсднІіы.'
Персы
гопорят*,
что чертеж» и образец» этого здаиія дагіъ бМлъ
самим» Шихомъ Седредипомъ, посредством* одного чу^а, ко-
торыя оиъ творил» также будьто бы, какъ и отец» его. Такъ,
онъ велѣлъ, будьто бы, сказанному строителю закрыт* гла-
за й въ ту Же миііуту привел» его въ восторясенное состопніе и
представил» ему вндѣніо зданія, по которому строитель заложил»
НУТЕШКСТВ1Е АДАМА ОЛКЛГ1Я В» МОСКВУ.
591
И устроил» гробницу. Шихъ - Джинидь, да.іѣе, раснрмсЧ'^иль
дворъ, прибавил» нсрсднііі дворъ и новыстроилъ еще нѣско.іько
домов» там», так» что теперь вс* эіѣ строснід составляют» как»
бы широко раскинутый замокъ, и въ нем» ежедневно совершается
столько же дѣлъ и движенія, как» бы въ какой либо знатной
столиц*.
По множеству Царских» вкладов»,
обычных» доходов» и
ежедневных» нрииошенш, Месаръ этот» нмЬетъ .огррмныя богат-
ства въ нѣсколько милліоновъ, иирлагаюта, что въ случа* воины
онъ им'Ьсгь гораздо большія средства и наличный деньги для
снарнженія войска, ч*мъ сам» Шахъ. Ибо, кром* громадных» его
сумм» чистыми деньгами, ому принадлежат» еще въ разных» ме-
стах» ыногіе дома, имѣнія и люди, которые ежедневно уве^ичи-
ваюгь его кащіу; а именно: въ Ардебил* 200 домов», 9 гама-
ков» или бань, 8 караванссраевъ. Большое со сводами здаи с
для лавок», Kaiscriô (гостинпьш дворъ), цѣлый майдань, со всѣ-
мн выстроенными по сторонам» подвалами и лавками,, также 100
других» лавок» на базар*, скотный, хлебный, солянон н масля-
ный рынки, аФрабнншины (AfralmiscWu), т. е., тѣ, которые под?,
открытым» небом», а не въ лавках»,
сидят» и тощю^ и ко-
торые вс* должны платить извѣстиую пошлину въ этотъ Месаръ,
(у нас» пошлины эгЬ называются Licenten). Изъ множества се-
існііі, лежащих» вокруг» Ардебиля, этому Месару нринадлежагь
33 селенія. Въ Сераб* (Scab) 5 сслешіі; въ город* ТаврисЬ СО
домов», 100 мелочных» лавок» и 2 ссленія, лежащ.я под» го-
родом». Въ город* Касвннѣ также нѣсколько каравансераевъ и
бань, точно также и въ краях» Гиляпѣ и Астор*. Вь Мокан*
Ашурь (AscUur) и Елешуръ (Elcscbur). Въ областях»^ Ха^-
ѵалѣ (Cbalclial), Ксрмерутѣ (Kormerutb) и Гаштерут* (Haschte-
ruth), принадлежит» этому Месару также ноловина, кром* владѣ
„Щ Татаръ и Индіицевь, въ которыхъ также нѣкоторыя мѣста
доставляют» доход», именно исповЬдающія Персидскую Вѣру.
Кром* того у Пирсов» въ большом» употреблеши обычай, коі-
да они предпринимают» отдаленную поѣздку, или какое важ-
ное предпріятіс, также когда ихъ постигнет» болѣзнь, или дру-
гая какая бѣда, давать болыпіс обѣты Шиху-СоФіі, н обѣты эт*,
когда желанія ихъ осуществляются, исполняют» они точно и
добровольно, дорожа своим*, блаіополучісмь и блаженством ь, и
многіе изъ нихъ, приходя на богомолье, изъ особаго благогов*-
иія, принося і*> добровольные дары, иногда даже отказмвають Ме-
сару своп имущества по завѣщанію. По этому-то гуда ежедневно
поступаюTM, въ даръ деньги, лошади, ослы, верблюды, овцы и
другіе товары.
Прішосящимъ подаркп дастся полная горсть анису, въ зпакь
того, что души ихъ должны быть исполнены особою сладостью.
Для пршіятія подарковъ приставлены особые два присяжные че-
ловека, называемые Несюрджянъ (Nessür(ziahn), отъ Арабскаго
слова: Nesiir, озиачающаго обѣгь. Прісмщики эт* ежедневно
сидятъ въ дом*,
лежащем*, въ лЬвоіі сторон*, противъ мече-
ти Джилла-ханс, и между ними стоитъ круглый денежный сун-
дукъ, покрытый красным*, бархатомъ, въ который они броса-
ють жертвуемый деньги сквозь отвсретіе на верху. Даримые же
верблюды, лошади и ослы тотчасъ же продаются п обращают-
ся въ чистыл деньги, а овцы и быки убиваются и роздают-
ся бѣднымъ. Для богатаго содсржапіл сказанных* пріемщиковъ
Шихъ ГТзмаи.гь пожертвовалъ большое се.іеніо Султанабатъ (Sul-
tanabath), лежащее въ мил* отъ города.
ГЛАВА
XXVII.
Гробмпца Сеида-Джейбраиля (SeldT/.elbrail) и других ь Сендовь вь сменііі
Кельгерянѣ (Kelheran); что еще видѣди мм около Ардебпля.
Гробница Сеида Джейбраиля, отца Шиха-СсФіі, находится вь
СС.ІСІІІИ Кс.іьгеран*, въ полумил* отъ Ардсбиля, по эту его сторо-
ну. ДжеНбраиль въ этомъ селеніи былъ обыкновенный и просто-
ватый чслов'Ькъ, и сперва былъ погребенъ сд*сь между другими
крестьянами; ио когда Седредшгь увидал*,, что во всей Персіи,
не только отца его, но и его самаго, считали за такого святаго
и высшим*, духомь одареннаго мужа, то иожелалъ, по смерти
своего огца, и по сооружен'« ому гробницы, возвеличить и прах*.
своего дѣда передъ простыми людьми, и но тому нриказа.гь вы-
рыть г*л о своего д*да и похоронить его сдѣсь, воздвигпувъ надъ
нимъ велико.ѵЬшіую гробницу и зданіе. НЬкоторыс Персы говори-
ли, что вм*ст* съ Джейбраилеиь сдЬсь погребены и двое другихъ
изь того же рода, а именно: Сеидъ Сала (Sala), отецъ Дженбраила
и Сеидъ Кудбсдинъ (Kudbedin), д*дъ его; но другіе, желающіе
предоставить честь ііогрсбснія сдѣсь одному отцу Шиха-СеФи,
отвергаюTM, это мііѣніе. Можетъ быть, въ этой гробниц* не нахо-
дится ни одного изъ эгЬхъ т'Ьлъ; ибо сомнительно, чтобы ко-
сти, такъ долго лежавшія въ землѣ съ костьми другихъ простыхъ
креегьяпъ, и уже сгнившія, можно было распознать и отдѣлить
безошибочно.
Гробница эта выстроена въ болыпомъ саду, въ вид* кру-
глаго зданія, съ ДЛИННЫМИ кругомъ пестро раскрашенными стек-
лянными окнами, обнесенная прочною же.гЬзпою изгородью, ввер-
ху заканчивающаяся круглою башнею, обложенною синими и зе-
леными изразцами (полнваііными камнями). Основаніс этой гроб-
ницы было такъ высоко, что нужно было взойти на него по 10
ступенькамъ. НЬкоторыс изъ насъ, пришсдшіе осмотрЬть, были
остановлены у двери: у нихъ потребовали шпаги и палки, и про-
сили, чтобы они сняли башмаки и сапоги и чтобы шли туда
безъ обуви. Сводъ въ этомъ зданіи искусно сводѳиъ быль про-
рЬзанными дугами (съ просвѣтами), разукраиіень золото мъ и си-
ней краской, а полъ устланъ прекрасными коврами. Въ стЬнахь
подъ сводами находились неболынія комнатки, въ которыхъ обу-
чали юношей пЬнію изъ Алкорана, и такимъ образомъ пригото-
вляли изъ нихъ ГаФазановъ или стражей гроба святаго. Какъ
и въ гробниц* Шиха-СсФіі, на маленькихъ столикахъ разложены
были прекрасно наішсанныя Арабскія книги, по которымъ совер-
шалось пѣніе отъ времени до времени. Посреди часовни этой сто-
ялъ деревянный гробъ, прекрасной рЬзиой работы, проможъ связей
которой виднѣлась листовая мѣдь желтая, длиною въ ростъ чело-
вЬка и шириною въ 3 локтя и покрыта везд* кругомъ эе.іенымъ
бархатомъ. Надъ гробомъ висЬли дв* серебряный .и дв* золотыя
лампы, которыя горятъ каждую ночь, и смотр Ьніе за т*мъ, что-
бы лампы эт* горѣли, поручается двумь Джпрагчиганамъ (Tziiag-
tschihan) или смотрителпыъ за свѣтилыіиками. Противъ этой гроб-
ішцы находилась сіце небольшая часовонька, вь которой погре-
бены также несколько знатщндо людей изъ того лее рода.
Такъ какъ въ Ардсбилѣ находится гробница .такого свята-
го, то Ханъ Ардебильскіід пользуется такнцъ жр зпансціемъ въ
духовномъ отношсиіи, какъ и самъц ЦІахъ, и,-, кром* ÇB*T-
скаго права, завЬдываетъ и духовнымъ. Но оиъ не можетъ дер-
жать столько войска, какъ Ханъ ШемахинскШ; ибо .Ардебиль не
есть пограничный городъ, и nq тому не можетъ оиасаться бы-
страго и неожиданнаTM нападенія Турокъ, Всего на все оиъ дотк-
ете только 50 человѣкъ, изъ которыхъ онъ н устраиваете рвой
придворный штате. Вообще вся придворная обстановка у него во-
все не такъ воликолѣпна, какъ у Хана Ареба. Онъ велъ даже
скромную, трезвую жизнь; на пирушкахъ, которыхъ, одъ сдіі.іалъ
3 ради насъ, уиотреблялъ множество табаку, который, цо обы-
чаю Лѳрсовъ, онъ курилъ изъ деревлцнаго, длиною въ два лрктя,
чубука, сквозь воду въ стекланомъ сосуд*,, при чемъ пидъ также
много Кагавы (Kahawae) или коФе; напитокъ этотъ весьма осе*
леасте и умиряете всякаго рода страсти.
"» tab
. iTd-ijioM-».:
oiiiij/iiiiHipi ,.r:,ß„ Л-, .H ouiqoiox.] .я мяллііо^т''
Все, что еще было замѣчателыіаго околр Ардобиля, содооя
до въ нѣсколыспхъ теилыхъ вашіахъ, находящихся въ горахъ,
H въ источпнкахъ, которыми пользуются ради удоводьствія и
здоровья; Ханъ ііродлагалъ было намъ свои услуги проводить
насъ и туда, но мы не поѣхали, но слабому еще здоровью Пр
с.іанпика Бругмана. Св*д*нія, сообщенныя намъ Церсами объ эт*хъ
нодахъ, были слЬдующіл: внизу, у, подошвы горы Себслаиъ
(Sebelan), есть источникъ, Сердобе (Serdebe), съ тепловатою и
чистою водой, въ которомъ многіе охотно купаются. Онъ прове-
денъ сюда трубою подъ сводами изъ СульФакархана (Sullakarchau),
о которомъ упоминалось выше. Въ трехъ миляхъ отъ этого
источника, на правой сторон* горы еще теплый источникъ,
пздающій сѣрпый оапахъ такой, что воздухъ во всей этой
стран* пахнете сѣрой; онъ очень полезенъ противъ разныхъ на-
кожпыхъ болѣяней: парши, разныхъ прыщей и прочм я по тому
называется Abkolur, т. е.,
вода огъ шелудей или паршой
Въ другомъ мѣстѣ этой же горы еще есть 3 источника, называе-
мые: Меулъ, Даудау u Рандау (Meul, Daudau, :Randau), и вс* 3
им'Ьютъ горячую До кипѣнія воду: Меулъ вытекаете пзъ нсболь-
шаго холма, у котораго но обѣимъ сторонам*-' холодные и г.іу-
бокіе источники; Даудау, въ четверти мили отъ Меула, бьёте дву-
мя ключами, и подл* него есть также холодный, источникъ. Пе-
редъ обоими этѣми источниками выкопан* прудъ, в*'Который
проведены они оба,' т. е ., теплый и холодный/ гі такимъ обра-
зомъ воды эт* умЬрятот* другъ друга п дѣлаются годными Для
купанья. Рандау но временам* оказываете сильное дѣйствіе, а
иногда не приносите ни какЬй пользы. ПерсѴ.і ралсказыва.Ѵп,
если больной долженъ выздоровкть, то онъ вніигь въ эѴоМъ
источник* зм*ю, у которой на голов* кольцеобразно ёЬсрнувгаая
ся лежите другая, маленькая б*лая змЬЙка, в г, 1род*/ іеоройки.
Если лее этого больной въ источник* не увидит*, то и Купанье
ему будешь безъ пользы! Ьъ полумили по ту сторону оІНь города,
у дороги, на правой сторон*, лелейте прудъ, или лулеа, называе-
мая ПІеркель (Scberköl), покрытая твердыми С.ІОЯМІІ селитры
и co.iij,' будьто льдомъ, или льдинами, как* Мы' tfaM*' 'Уд*.TM
это, проЬзжая. Страдающіе Паршами съ пользой 'Мойте* ёб-
дощ изъ него.'
'іто сообщали1 нам* Перёы аамЬчаЧМлКна^Ь о
¥
rf
ИMl ' JC^II ІІ'f.I ' IJ'.jH
I•;•
*
гор* Ьакру, будете сказано бъ одномъ мѣст* с*! **мп бйбпЙмЬ,
которыя они разсказываібг* о тор» Кльвоид* (ElWö/id).
, (Ѵ|
'
т.шн
.<»qi;*on (пг.Х щ
m сі.-хл.
. о ао т.п оьыП о:,в вдчоИ
•пнГ'о,г
mmmtâmp**
щит^^и
„ .,,
ИВ^ОВ ІІГАІ. Л .Э ІІМІІІПІ ОН ЛШГ.ІМІ.Ф UN .VFVNIV.T .
„ ГИООП .RO R.NR,»'
;
ѵжАвкшт:
«ww
...
кут<If ßß rffîm lffî&m
!.і(іь\оі; ,o,
imecHcecj
(ІуісшсствІе изъ Ардсбплл въ СултЛпІю.
Когда мы прожили такймъ образом*, какъ сказано,' іуГіЛьіх*
два мѣсяца въ Ардебил*, 'то" 1-г'о Іібіія''приб**іъ 'к^ .' .»мъ ^іЮвгИЙ
Мегомандарь, пазпачепІіУй^ЙІ^бйъ^ ѴѴо^ пыепм АбасъМКуди-Бекъ
WfltfW Дол-
жен* доставить *ШЬ% къ '1 Iïlb'xyVfeoTbjjfciÄ' ^чЖ'1 ^ièJiàe*^ ' вгідѣть
насъ iiocKopke. Такъ какъ самъ онъ былъ уже старый человіжъ,
то, чтобы усиЬнійѣе служить намъ, он* йішвсзъ: съ Ьйбою1 своего
сына, здороваго взрослаTM м.ілаго. Поел* ^того' нрёжній1 Afere
мандарь, Нёдл'ееФъ-Бекъ, бтопіеДъ отъ нас*," n' W 'СвАи "ЭДдьі и
службу при насъ получилт. отъ насъ въ подарокъ: А- соболя, 9
локтей сѣраго сукна, 4 локтя синлго Европейскаго атласу и 4
ФЛЯГИ водки.
Хотя Абасъ-Кули-Бекъ довольно важно настаивал» на томъ,
чтобы отправить насъ поскорѣе, и приказал» было уже приве-
сти къ дверям» нашим» лошадей и верблюдов»; по так» как»
Посланник» Бругманъ хотѣлт. ііспремкшю, для далыіѣйшаГо сд«-
дованія, поставить металлическіл пушки па лаФеты и колеса, то
чтобы изготовить все это, Абасъ-Кули-Бекъ принужден» былъ по-
дождать насъ еще 8 дней. За недостатком» лѣсу для эт«хъ НО
ДІІЛОКЪ, Ханъ вынужден» был» приказать срубить несколько пре-
красных» дерев» въ город«.
Не смотря на представленіе Me
гемапдаря, что не возможно будетъ везти на колесах» такія тяже-
лыя пушки, которыя, при томъ, на безопасной дорог« и совер-
шенно бсзполезиы; ибо намъ предстояла не такая дурная доро-
га, какую мы уже проѣхали, а иная, по горам», возвышающим-
ся до небесъ и черезъ глубочайшія бездны; тѣмъ не меи«е Бруг-
манъ настоял» на своем»; для того же, чтобад работы, по край-
ней м ѣр«, пошли быстрѣе, Бругманъ приказал» поставить на По-
сольском» двор« 4 кузницы и привести »«сколько плотников».
Когда все было готово, послали мы Хану подарки, именно:
три пары прекрасных» соболей, которые Персы очень любят»,
часы съ боем»,
ларецъ съ Флягами, полными сладкой водки,
дв« болыпія картины, ііарисоваііныя нашим» живописцем» и изоб
ражавшіл господина и госпожу, одктыхъ во Французскія пла-
тья; такія же картины нарисованы были и для Арсб»-Хана, по
его просьб«. Отвѣтпыс же подарки Кслбеле-Хана Посланникам»
были слѣдующіе: каждому особо по лошади, съ сѣдломъ и уз-
дечкой, обдѣлашімми серебром», по куску краснаго и синлго
атласу, кусокъ золотисто-желтой камки, кусок» подкладочного
атласу, на бумажной основ«, кусок» зеленой шелковой матеріи,
вышитой золотыми цвЬтами: все это были товары Персидскіе.
За тѣмъ, 10-го Іюпя, Мегемандарь прислал» намъ для отъ-
«зда 170 лошадей н 12 верблюдов».
Мы немедленно уложились
гъ своей кладыо, п на слкдующій же день послали всю кладь
«перед», вмѣстѣ съ б металлическими пушками и солдатами, а
12-го Іюнн il сами отправились въ путь за ними. Но такъ какъ
Посланник» Бругманъ былъ еще несколько слаб» и не мог»
«хать на лошади, то оиъ приказал» везти себя в» носилках» на
мулах», и таким» образом» рано утром», в» 5 часов», отправился
вперед», въ сопровожденTM 30 чедовѣкъ изъ нашего пароду.
Нѣсколько Персіянъ, не знавших» пи чего о нашемъ отъѣз-
д« и никогда еще не видавших» носилок», увпдѣвъ теперь ихъ
завѣшаіінымн сукном» и выносимыми за городъ въ сопровожде-
ніи множества народа, говорили: «Нѣмцы, должно быть, хотят»
справлять за городомъ какой пи будь праздник» и несут» туда
свою святыню.» Посланник» Крузо отправился позди«е съ своими
спутниками, именно въ 8 часовъ. Келбеле-Ханъ, поѣхавъ верхом»
еще прежде, тоже за городъ, въ один» сад», прислал» сказать
Гг. Посланникам», что онъ подождет» ихъ тамъ и еще разъ про-
стится съ ними; ибо у Персов» не въ обыкновеніи, принявши
однажды кого либо, выпроваживать еще его, и они говорятъ: «Не
прилично гостей выводить изъ дому.» Когда мы про«хали съ ми-
лю, къ нам» присоединился Ханъ, который пригласил» Послан-
ника Крузе въ Тагарскія хижины или отаки (Otaken), стояв-
шія не далеко отъ дороги, гдѣ и угостил» нас» холодным» ку-
шаньем». При немъ находился и Султан» Тавриса (Tabris), обя-
занность котораго во время войны та же, что и нашего главнаго
Rumormeisters (блюстителя норядка и исполнителя). С дуги его
вс« имѣли на плечах» накинутыя тигровыя и рысьи шкуры, по-
ходили видом» на прислужников» палача и, в«роятно, и въ дѣй-
ствіяхъ своихъ были не далеки отъ нихъ, если бъ только имъ
это дозволили. Распростившись дружески съ Ханомъ, мы продол-
жали наше путешествіе по неровной, жесткой, скалистой доро-
гѣ и къ вечеру прибыли въ большое селеніе, Бузюнъ (Busün) на-
зываемое, лежащее на лѣво въ долин«, въ 4 миляхъ отъ город«.
Сдѣсь мы нашли отправленные вперед» наши пожитки й пуіпки,
колеса которыхъ почти вс« уже разбились. Мегемандарь очень
сожалѣлъ, что р«шителыю не им«лъ сдѣсь возможности распоря-
диться устройством» новых» колес», равно положительно не со-
в«товаіъ везти пушки дал«е, чего и нельзя сдѣлать безѣ вели-
ких» препятствій, и предложил», съ своей стороны, что онъ вы-
87
хлопочет* у Шаха новслінііс Хану Ардебнльскому немедленно до-
ставить пушки въ слѣдъ за нами. Когда наконецъ мы и сами убе-
дились въ невозможности везти пушки съ собою, то порѣши-
ЛИ оставить самыя болынія изъ нихъ сдѣсь; но прежде, по при-
казанію Посланника Бругмана н въ присутствии Мегемандаря, из-
мерили ихъ длину и толщину I! живописец* нашъ снял* съ
нихъ рисунки; съ собою же взяли только двѣ самыя малыя пу-
шки, вѣсивиіія но 300 Фунтов* каждая, и 4 каменцометняцы,
навьючив* ихъ на верблюдов*, н 14-го числа пустились далЬе,
почти постоянно через* скалистыя горы и между ними, по уз-
кой, опасной дорог«,
такъ что въ нѣкоторыхъ мѣстахъ носилки
принуждены были съ великим* трудом* нести па се 6« болѣо
сильные люди. Въ долинах* тамъ и сямъ видігіз.шсь селенія и
жилья, около которыхъ паслись нрскрасныя стада. Къ вечеру,
нроѣхавшн 5 миль, мы прибыли въ большое село Сенгоа (Sen-
goa), въ котором* живет* Melik или областной управитель, со-
бирающій доход* съ области Халхалъ (Chalchal), которая начи-
нается СДІІСЬ и простирается до^Ьки Кизильрзейііъ (Kisilosein).
Управитель этотъ, по имени Байндуръ (Baindur), очень любимый
Шахомъ Абасомъ, поставлен* въ эту должность на мѣсто своего
отца, и, женившись на одной изъ Шахских* прислужниц*, полу-
чил*, вмѣстѣ съ нею, въ подарок* и приданое многія помЬстья.
14-го числа мы опять «хали по высоким* горам* и проѣха-
ли черезъ 3 селеніл, изъ которых* Мегемандарь (по обычаю
Персов*) забирал* по ««скольку лошадей, какъ бы для насъ.
но за гѣмъ опять отдавал* ихъ крестьянам* за деньги, кото-
рыми они выкупали себ« эт«хъ лошадей. СдЬлавши 4 Ферзан-
га или мили, мы иріЬхали въ прекрасную долину, съ чистым*
источником*,
и расположились въ ней подъ нашими палатками.
Мы напіли сдѣсь огромных* зеленых* стрекоз* или саранчу,
длиною въ 3 и толщиною въ полтора дюйма. Такъ какъ мы про-
стояли сдѣсь до поел« об«да слЬдующаго дня, то я изслЬдовалъ
сдЬсь высоту солнца, и нашелъ, что мѣсто это лежитъ въ 37°, 28'
отъ равноденствепника.
15-го числа, поел« обѣдепііаво стола, устроениаго по слу-
чаю выздоровлепія Посланника Бругмана, сквшаго уже сд«сь на
лошадь, мы отправились да.іЬо и подъЬхали къ громадной гор«
Тавру (Taurus), которую Персы называют* сдѣсь Perdelis. Спер-
ва мы спустились въ чрезвычайно глубокую долину, какъ бы въ
страшную бездну, которая съ эгой стороны почти цѣлую милю
шла внизъ, а на другой сторон« поднималась вверх* мили пол-
торы; высоты же об«и.ѵь горъ казалось стояли въ полумили
другъ отъ друга. М«сто это — чистѣйшая воровская и разбойничья
пропасть, въ которой путешественникам*,
не им«ющимъ доста-
точной силы для отпора, представляется не мало опасностей; ибо
съ одной стороны въ точности можно наблюдать за людьми, вхо-
дящими въ эту пропасть. Разбойники, увидЬвъ, что будутъ им«ть
недостаточное сопропівленіе, выбирают* мЬсгечко поудобнѣе для
нападеиія, и бросаются на проЬзжающнхъ.
Въ глубин« долины течет* р«ка Ки.аддьозейнъ (Kisilosein),
которая съ страшным* шумом* и быстротою стр«лы прорывает-
ся черезъ скалы, несет* воду бѣловатаго цв«та, по чему, въ Ги-
лян«, гд« она изливается въ Каспійское море, ее и называют*:
«auf Talisch Isperulh.» Черезъ р«ку эту Шахъ Тамасъ построил*
довольно изрядный мост* изъ обожжеішаго кирпичу на 9 сво-
дах*. Под.і« дороги по гор« расло множество горькаго миндалю,
кипарису и Казацкаго можжевельнику. По ту сторону рЬки до-
рога поднималась вверх* очень круто и извилинами, словно змѣя,
такъ что мЬстаміі взбирались мы точно но ступенькам*.
Ка-
ким* бы образомъ провезли мы сд«сь иаши болыція пушки
на лаФетах*? На лѣвой сторон« у самой дороги, обрывистыя
и как* бы расщеплеииыя другъ отъ друга скалы представля-
ли огромпыя глубокія пропасти и бездны, въ одну изъ кото-
рыхъ, не много лѣтъ тому назад*, мулъ одного Русскаго По-
сланника, навьюченный кладью, низвергся и исчез* безс.гЬдпо.
Так* какъ но такой дорог« нельзя было без* опасности «хать вер-,
хомъ, то мы принуждены были вести лошадей наших* цозади Се7,
бя. Так* взбирались мы до самой ночи. Взобравшись наконецъ съ
великим* трудом* на вершину, и не им«н съ собою ни Мегецаида-,
ря, ни проводника^ отставших* отъ нас*,' мы прошли дал«е, блуж-
дая въ темнот« черезъ мііогія камсшісіын долины и холмы.
Весьма холодный и рЬзкііі вЬтеръ дулъ'намъ напротив* и был.* не-
выносимо тягостенъ для насъ, изнеможенных* уже отъ восхождс-
GOO
11УТКШЕС1 U1E Л ДЛИЛ OJEAP1M В» МОСКВУ.
Н1Я И по тому охотно бы сѣвшихъ на лошадь; но страхъ низринуть-
ся въ бездну вынуждал» нас» продолжать путь пѣшкомъ. Мы шли
такимъ образом«,, ил», скорѣе карабкались, по каменистой дорог«
около 3 часов», пока иаконецъ не добрели къ полуночи до се-
ленія Кейндже (Keinlze), отстоявшаго въ 4 миляхъ отъ посл«д..яго
нашего ночлега; вь этом» селепіи мы остановились, и остались
въ немъ подъ нашими палатками и на слѣдующій день, чтобы
подождать отставшаго Мегемандаря и дать отдохнуть себк и из-
мученным» лошадям» нашим». СдЬсь мы вознаградили себя, за
вынесенныя вчера тягости, доброю выпивкой вина, с» веселою
музыкой, игрою „а трубах», с» пушечной пальбой и разными
другими забавами. Когда мы завел». ркчь с» нашим» Мегеманда-
ремъ, находившимся также при нашей пирушкѣ, о том», для че-
го онъ постоянно отдѣляетсл отъ пас», и отъ Ардебиля до сихъ
пор» так» мало находился въ сообществ« съ нами, то онъ объя-
снил», что дѣлаегъ это не изъ какого ни будь недобраго намЬ-
ренія, а просто изъ скромности, или робости; ибо онъ не охот-
но бывает» там», гдѣ раздаются постоянная брань и ругатсіь-
ства, как.я слышал» Онъ оть Посланника Бругмаиа. А между
0,,ъ желад
*' бы
"сполнить свое дѣло,
„о данному ему при-
казу, такъ, чтобы въ исполненTM этомъ не находили ни какого
недостатка. Ткмъ не ме.гЬе Мегемандарь, видя, что .«ынЬшній день
проводится въ таком» удовольствіи, также присоединился къ наиъ
и порядком» таки хлебнул» винца.
17-го числа, когда послѣ полудня самый сильный жарь спал»
и воздух» ».«сколько освЬжился, Мегемандарь Абас»-Кули-Бек»
провел» нас» дал«е надвѣмили, при чем», по своим» разечетамъ,
именно с» цѣл.ю собрать подать с» крестьян», как» говорили
»амъ этѣ послѣдніе, он» свернул» с» прямой дороги », привел»
нас» в» селен,е Хаджимир» (Hadzimir), лежащее „а право от» пря-
мого пути, „а каменистой почв«. СдЬсь один» Меликъ (Melik) или
сборщик» податей прислал», в» привктствіе нашим» Йослаипикаи»,
..«сколько блюдъ, полных» плодов», новинок» того года, именно-
абрикосов», полузрЬлаго винограду, „ один» мѣх» или кожаный
мкшокъ вина. Кром« этого мы в» тот» вечер» не могли добыть сдксь
ни чего ни из» пищи, „„ из» питья, так» как» мы попали сюда
неожиданно, и повар» наш», съ своею поварней, въ слѣдствіе об»-
ІІУТКШЕСТВІК АДАМА 0ЛЕАР1Я В» МОСКВУ.
601
*
явлеиія Абас»-Кули-Бска, что мы должны будем» нроѣхать в» этотъ
день еще пять миль, далке укхаль отъ нас» вперед», по прямой
дорог«; такимъ образомъ мы должны были лечь спать голодные.
18-го Іюня, в» Воскресенье, отправив» паше Богослуженіе
и нообѣдавъ, мы пустились далке; «хали почти все крупною
рысью, между двумя холодными холмами, цклыя 6 миль, и къ по-
луночи прибыли в» оелсніе Камаль (Kamahl), лежащеее на пра-
во, въ 2 миляхъ от» дороги. Дома в» этом» селеніи разбросаны
на 3 отдк.іьныхъ холмах»; для помкщепія нашего предоставили
было нам» самую низменную часть селеніл, гд«, передъ самым» селе-
нісмъ, назначался для Посланников» один» большой пустой дом».
Но как» Гг. Поелі»і наши, по причин« неудобства такого пом«-
щенія, занять его не захотѣли, то и отправились в» другую часть
селеніл, оставив» на расиутіи одного воина, для того, чтобы он»
передал» свкдкіііл остальному нашего народу, елкдовавшему еще
на дорог« за ііаии, о настоящем» нашем» ночлег«. Так» как» по-
селяне не были нредъувкдомлены о нашем» прибытіи в» ІІХЪ се-
леніе, и по тому не могли немедленно же попрятать куда пи будь
своих» жен» и дочерей, то они не хот«ли было принять нас»
въ дома свои; в» с.іѣдствіе этого мы, ііолуокочсігклые от» холода,
не желая ночевать подъ открытым» небом», віинуждсны были
силою сами размѣстить себя по домам» поселян», у которыхъ и
нашли, хотя очень тѣсі.ыс и скверные покои, по крайней мкрЬ
довольно теплые. Но только что улеглись было мы, въ надежд«
провести небольшой остаток» ночи въ желанном» спокойствіи,
какъ услышали тревогу наших» трубачей, звавшихъ къ сбору.
Такъ как» тревога эта была дѣлом» необыкновенным», то мы
тотчас» поняли, что произошло что ни будь новое, не совс«м»-то
хорошое, и по тому поднялись снова на ноги, поспѣшили на звук»
труб», приведши! насъ к» номѣщенію Посланников», и там» узна-
ли, что человккъ 20 Персов»,
собравшись верхами на лошадях»,
вооруженные ружьями, стрѣлами и саблями, напали на одно-
го нашего воина, Ласке (Laskc), отняли у него ружье, пере-
вязь, шпагу н верхнее платье, крѣпко избили, истоптали но-
гам и и убили бы, пожалуй, до смерти, какъ самъ оиъ разска-
зывалъ, если бъ, на его счастье, не подоенклъ къ нему наш»
Гофмейстер», съ нашим» Русским» переводчиком», Гансом» Ар-
ненбекомъ, который, но бо.гЬзни, отстал» огь нас» и нріЬхалъ
съ нѣкоторыми изъ нашихъ несколько позднѣо. УвидЬвъ ихъ,
разбойники, опасаясь, что въ слѣдъ за эгЬми может» прійти еще
болыній отряд», поспѣшили удалиться. Посланники снарядили
одного Поручика съ 20-ю воинами преследовать разбойников»,
остальным» же приказали расположиться вокруг» ихъ жилья.
10-го Іюня мы оставались въ селеніи, разместившись подъ рас-
кинутою въ немъ нашей палаткой. Сдѣсь со мною случилась вос-
палительная болѣзнь, отъ которой я сильно ослабіілъ H, не смотря
на то, должен» был» продолжать путсшествіе. 20-го числа, рано
утром», часа въ два, мы пустились снова въ дорогу, Ьхали почти
весь день въ страшную жару но ровной, красноватой, песчаной и
выжженной, стран*, и, проЬхавши 6 миль, въ полдень прибыли въ
открытый городок», Сенк'анъ (Senkan). * За полмили передъ этЬмъ
городком»,
Правитель Султанін (Sultanic), Севніідіокъ - Султан»
(Scwindük Sultan), находнвшійся тогда въ Сенканѣ, выслал» на
встрѣчу Посламъ 4 блюда прекрасных» больших» абрикосов» и
огурцов», чтобы хоть нѣсколько освѣжіпься эгѣми плодами въ
сильный жаръ. Передъ самым» м*стечкомъ или городкомъ при-
няли насъ, высланные на встрѣчу намъ Султаном»,
30 воору-
женных» всадниковъ, между которыми одинъ былъ безъ рук» и
безъ ног»,
имѣвшій, вмѣсто рук»,
остроконечный поручни съ
крючками; съ помощію этѣхъ поручней онъ ловко управлял» сво-
ею лошадью, которую, на удивленіо нам»,
безпрсстанно гнал»
передъ нами туда и сюда. Этому Нсрсіянину Шахъ Абасъ (дѣдъ
Шиха ССФИ), за то, что онъ бЬгалъ по домам» простолюдинов»
н насиловал» въ нихъ молодых» женъ, приказал» отрубигь руки
н ноги, и за тѣмъ обрубленными ногами поставить его въ кипя-
щее масло. Отец» этаго Ііерсіяннна, знатный и богатый житель
Сенкана, очень полюбился Персидскому ПГаху за свой отмѣнный
разумъ и стихотворный произведет»,
которыми онъ прославил-
ся; онъ написал» несколько остроумных» эпиграмм»,
направлен-
ных» на случай, ностигшій его сына, и съ номощію ихъ сіщва
выходил» себ* и сыну своему Шахову милость и, кром* того,
получил» еще и подарки.
* Сепджапъ. О. Б .
Вь Сенкан* хозяин» наш» дружелюбно помѣствлъ насъ въ
чистых» покоях», убранных» прекрасными коврами, и меня, какъ
болыіаго, уложил» на шелковых» подушках». Самъ Султан»,
ловкііі и смЫшленный человѣкъ, явился посѣтнть Пословъ и из-
виниться передъ ними, что .іичпо не мог» выѣхать къ нимъ на
вс.трѣчу. При взятіи крЬпости Эрвана (Eiuan), онъ получилъ въ
плечо довольно тяжелую рану, которая хотя и зажила было, но
въ последнее время снова открылась и номѣшала ему встрѣтить
насъ. Когда же Посланники отправили къ нему своего Лѣкаря и
Фельдшера, для подапія ему совѣта и лѣкарствъ, то это такъ понра-
вилось ему, что, въ благодарность, онъ приказал» доставить намъ,
кром* множества дорогих» плодов», и двойное продовольствіе.
Сен кань был» нѣкогда большой н богатый городъ, но стал» ни-
чтожный въ слЬдствіе вторженій Тамерлана и Турокъ.
Вокругъ города въ той стран* н*тъ ни чего, кром* ровнаго
поля жгучаго песку, на которомъ изрѣдка растут» отдѣльные не-
большие кустарники, вышиною съ руку. Въ полумили огъ города,
въ правой сторон*, простирается отрасль горы Тавра, съ сѣвера на
югъ, идущая въ Курдистан» (Kurdesthan) и называющаяся Кейдеръ
Псйямберъ (Keider Peijàmbèr); на ней, какъ полагают» Персы,
погребен» древній пророк» ихъ, носившій это имя. ІІодошва го-
ры вся усѣяна зелеными полями и ссленіями.
21-го Ііоля, не р*шаясь продолжать путь въ страшный днев-
ной жаръ, мы только вечеромъ, по захожденіи солнца, пустились
снова въ дорогу, проѣхалн ночыо, при мѣсячиомь свѣтѣ, 6 миль
•о ровной стран*, и передъ восходом» солнца прибыли въ городъ
Султанію (Sultbanie). Отъ сильной ночной стужи люди наши до та-
кой степени прозлблп и окоченѣли, что на силу сл'Ьзли съ лошадей
и едва ходили; но за тѣмъ днем» опять настал» такой сильный
жаръ, что почти не было возможности какъ ни будь укрыться
отъ него. Въ слЬдствіе такого рѣзкаго перехода въ тот» же день
15 человѣкъ изъ сопутниковъ Посольства разом» начали жало-
ваться на нездоровье в слегли въ постель;* съ иимв сдѣлался
сильный жаръ и разслаб.іеніе, так» что они могли продолжать • •
путешествіе не иначе, как» на лошадяхъ, мулахъ и верблюдах»;
*хали же мы большею частію по ночам». СдЬсь же двое изъ на-
шихъ спутников» поссорились между собою, И ОДМІЪ изъ НИХ», ТО-
мас» Краіігъ (Ciaig), Шотландец», получил» на поединкѣ опасную
рану в» легкое, не далеко от» сердца, такъ что мы принуждены
были довольно долгое время носить его на носилках», хотя он»
и вмздоровѣлъ под» конец», послѣ продолжительнаTM лѣченія.
ГЛАВА
XXIX.
0 городѣ Султаніи.
Город» Султанія (Sulthanie) лежит» подъ 84-°, 5' долготы и
подъ 36°, 30' широты, па гладком» нолѣ; съ двухъ сторон» его,
а не вокруг» него, какъ пишет» Картрайтъ (Kartwrigt), идут»'до-
вольно высокія горы, особенно съ правой стороны, именно гора
Кейдеръ (Keidcr). По нѣсколькимъ высоким» домамъ, башням» и
колоннам» онъ нмѣетъ снаружи довольно красивый видъ, но внутри
очень ветхъ, и самыя городскія стѣны его иочги всѣ разрушены.
Нѣкогда онъ былъ одним» изъ важнѣйшихъ и великолѣпиѣйшпхъ
городов» въ сихъ краях» и простирался въ длину болѣе, чѣмъ
на полмили; ибо и теперь еще, въ большой полумили оть горо-
да, на правой сторонѣ, по пути въ Гамеданъ (Hamedan), стоят»
высокія каменныя ворота и башни, прпііадлежавшія городу. Го-
родъ построен» былъ Султаном» Магумедомъ Ходдабенде (Chodda-
bende) изъ развалин» опустошеннаTM города Тигранокерта (Tigrano-
certa), о которомъ Тацит» упоминает» въ нѣсколькихъ мкстахъ,
былъ возведен» на степень Царской столицы, какъ означает»
это н самое имя его Султанія; ибо древніе Цари не именова-
лись Шахами, но, какъ и нынѣшніе Турки, назывались Сул-
танами. Но городъ этот» очень разорен» и опустошен», частію
Тамерланом», частію же ихъ собственным» Князем», Ходжей Ре-
шидомъ (Chodza Keschid), за то, что жители его возмутились
против» него.
Самое замѣчателыюе, что можно видѣть сдѣсь, было древ-
нее Царское мѣстопребываиіе, которое, словно крѣпость, окру-
жено было четырохъугольною крѣнкою стѣной, сложенной изъ
больших» четырехъугольныхъ камней и четырехъугольными же
башнями, отъ которыхъ на yjbcrfc нцходцдись еще некоторые
обломки. Найкрасивѣйгаее зданіс или Entait было мечеть, в»
которой погробеігь Султан» Магумедъ Ходдабенде (Choddaben-
de). Все это здаціе устроено изящно, съ 3 воротами, высота
которыхъ превосходят» высоту ворот» Св. Марка въ Вецеціи;
но сдѣланы они не изъ бронзы, или мѣди, какъ пишут» дру-
гіе писатели, а изъ полироваццой и высѣчеішой или булатной
стали и желѣза. Одни изъ этѣхъ ворот», самыя больщія, которыя
стоят» против» Майдщіа (Maidan), какъ разсказываютъ Персы, не
возможно оттворить, сколько бы людей ни трудилось над» этѣмъ.
Но если при этомъ произнести слѣдующія слова: «Bcask Aly buk-
schal» т. е ., «Оттворись изъ любви къ Али!» то ворота этѣ дѣлатот-
ся такъ легко подвижны на петлях» и крюках» своихъ, что ихъ
можетъ оттворить даже дѣтя. Свод» эданія выложенъ бѣлыми и
синими изразцами, на которыхъ выжжены болыпіл надписи и
разнаго рода красивыя изображенія; оиъ поднимается очень вы-
соко и по срединѣ сходится или закапчивается какъ бы круглою
башнею. На верху свод» раздѣляется металлическою рѣшеткою,
которая образует» какъ бы отдѣльные хоры. На хорах» этѣхъ
лежит» множоство древних» Арабских» книг»,
изъ коихъ нѣко-
торыя были длиною въ 5 четвертей локтя и. шириною въ ло-
коть; буквы въ нихъ величиною съ палец» и строки ,восьми « ста-
рательно писаны золотом» и чернилами. Ихъ этѣхъ книг» мнѣ
удалось добыть нѣсколько лШьВъ, которые я и теперь еще хра-
цю в* библіотекѣ МилостивЬйшаго Государя моего. Это отрывок»
изъ Алкорана, въ ротором» содержится рачало одной забавной
барии о цѣсколькихъ дьяволах».
Для нотѣхи я приведу сдѣсь
вкратцѣ содержаніе этого отрывка изъ Персидскаго ParapHrasi
Alcorani, который Персы называют» Serolz elkulub, т. е., Сап-
dela cordis, Свѣча сердца. Вот» оно:
ІЦгда Бог» изгнал» дьяволовъ съ неба и крѣпко запор»
ребр отъ них», то несколько дьяволовъ, желавших» очень знать,
что дѣлается на побѣ, собирались по ночам» вмѣсгЬ и, становясь
один» другому на плечи, взбирались так» по одному все вьшіе и
выше до гііхъ пор», пока находивініИся на самом» верху не дости-
гал» I»вба. „Сд)Ьр,ь purp рбодкиовеіщр подслушивал» все, что гово-
рил» Ацгедъ о людркой щцзни и рчастіи, „и подслушанное таким»
88
'БОБ
ПУТЕПІЕСТВТЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ'
:
В*"NoБСКВУ.
об)»Аз6мъ дьяволы обобщали потом* лЮдям* через* кол'дуйОИ* и
в'Ьщихъ людей. Когда же Бог* замѣтиЛ*
xntpîdcTb, то бро-
' си.і'ь одну звѣзду,
называемую но Арабски'SchiUab, в* голову
дьявола, паходивпіагося на самом* верху, и звѣяда эта тотчас«' іке
прошла впизъ и по всЬмъ остальном*, бывшим* tyt* дьяволам*, ч
сЬжгАа Мъ всѣхъ въ"йучу пепла. ПосІИН этого Другіе дьяволы,
' хоѴя и До ііьінѣ проАѣіываюті. то же, стараются таким* же об-
разом* подслушивать Ангелов*, узнавать тайііу неба и сообщать
ее Людям*,
но чуть только Аіігелы усмбтря-Н afy чіродѣ.іку,' то
riô'cbi.iaron. на Них* іЦіежнтою кару йа истребляют* их*. По это-
му, когда Персы видят* метеор* или падающую звѣзду, 1 stelUm
cadenteiii, с* б.іагоговѣіпем* и радос.тію произнЬСятъ сл'ЬдукЦее
изрёченіе:
во
« H кип. Ічі t : жіч.ыь uiiiiii.f. ч
." .>
nid?.
жад, .iinqoui го .ѵгожон
•••'••
|Д/ si-JitÄ
ІЛІ.<»./:. . ..
ІМІЩЯЭ
СJ
J
».in .IHOI'O пэтисышщоп рію .щпхожеаскьпн ммвнэваи ßfcoq oieneeq
OIoßT^qa им .гиг .и ПЭТиЩДОИШШ
.
&В ur n и.'ітш,Л/:> дщц^ші ou и озюэ
Ol ai'.m.lq
tYlbdd Wk^dascM irtàrLè^ 8heiUiip> » У/ф' « йН и.чи нг .Г»
•i I « ;•.<(!•/
Heme busuchlend we ma chalas schutlim-
щГні кгщоі ,,i
ма.Ін .г/пои .ІІ.Н
. а I. ни izMH-i iiiijA .r/tmaaqK они»Г.КОІІИ .гкы .оі
1
«Боже, защити нас* от* дьявола! Да буду,?* всѣ они^сцж-
йіенМ,1 а ИЫ свободны!»'
ЩІШРін.оя neu .ta ы.і;,ікм
,1тіц î iiiii.i а. ! и ,'Лі .ІІКІІГЯЛООР Н лмоюі.ог мпвэші opjt'ircq
i..t •
Но!. довольно об* этом* Магометанском* процзведеши.
Позади, въ помянутом* храмѣ, проходя к« а'лтарю йЛи 'Ме-
ІіегаЬ, видЬпъ гроб* Султана Магомета ХодДабеііде, ЬкЬойѣ прекра-
сную рѣшетку. Рѣшетка эта почитается там*' в'е'лйкййъ ikàcïep-
скіімъ проияведеніемъ; рѣгаетиііы въ ней тоІіДйііЬто ' fc* руку йзъ
чистой Иидійской стали, и в ci, части ея'тай«" нло+йо Пригнаны
одна къ другой, что не видно въ ііихт. ilii какойсвязи иіи fcriàH-
ки; она отличо вынолироваііа и изукрашена насѣчками. Персы го-
ворят*, что она высЬчсна изъ цІі.іьнаго куска и вмЬётѣ, съ опи-
санными вьшіе воротами, изготовлялась въ Йндіи,' В* прбдолікеіііи
ЦІІЛЫХЪ семи лѣтъ, а оттуда вывезена и поставлена ёд«сь"Уно-
г
и.
•
.
і.п
•
f\to • Ml).
ПИК»»
мянутыхъ Султаном*.
UTWITOH Ç*«F»E ШІБЭ ян пэшпшнкохил ІШОІІ ..NJMI ІШ ОД ЧТЫА
Кромѣ этого, въ зданііі семъ или Емаратѣ мы йаагДМ''2и
металлических* орудій, и между йимй"0Дйу бОлйшую'морГЯру.
Каждое орудіе,лежало "а 4-хколес..ой стоикѣ, и 4 из* этѣх*
орудій были полукартауны (короткія пушки), осталыіыя же-
юле ыя орудія (бодѣе длинны« иупіки). Ядра для них* были
мраморныя Орудія атѣ употреблялись для защиты бывшеи сдЬсь
крѣпости. На мортирѣ стоял* двойной ррелъ, и над* ним* буквы.
А. 1., а внизу А.
Башня на этомъ зданіи была восьмиугольная и вверху окру-
жена широкой галереей или ходом*,
на котором* стояло 8 ма-
леньких* башенок*, съ витыми лѣстницами, для всхода на них*.
Передъ
TMа«ои* находился большой, выложенный камнем*, че-
тырехъугодьный водоем* или колодязь, въ который вода прове-
дена изъ горы Кейдеръ (КеіЛег). Позади же храма раскинут*
прекрасный большой Іадъ, со множеством* въ порядкі^аз-
женііыхъ въ нем* больших* и малых* деревьев* и съ высокой
изящной бесѣдкоЙ.
Вт. этомъ же городѣ не меиѣс доетойно овоорѣнія друга»
большая мечеть, которую воздвигъ сдѣсь ТПахъ Иамаидъ 1-й .
Входъ »ъ нее „деть весьма высокими воротами, надъ которы-
ми стоитъ круглая, башня. Прошодши ворота, первое, что встрѣ-
""с ся за „ими, это высокая пирамида, въ верхней части уже
разрушенная,
вркругъ нея .8, тоже довольно выеокихъ мрамор-
ственне іъ мечеть, въ весьма просторнее и высокое ее с.одомъ
зданіе. украшенное иугомъ множествомъ сложен,,ыхъ „аъ камня
стодбоуъ, склаповъ и .ходовъ нлн галерей; въ серединѣ мечети
стритъ возвышенная каѳодра.. При этомъ ада,,іи также есть пре-
восходный большой садъ, и въ. нейъ башня, которая вверх, „ѣ-
сда^и уртурами аавднчиваотея, въ видѣ пнраниды.
,w„
,.н т
....
ІлоіГоістэО") я-аемоъБааХ оно пэтѳпаынсн и
Жнуслн .ршдтвернмрютр,, да и сами мы очевидно нашли спра-
ведлив// то/, что цишутъ Іовій (Jovif.8). въ 14-.
книгЬ, стр.
ом « Цетръ Пернидчиъ (Р.аігн, Per0NDIHU?), въ с.оемъ сочиненш:
Z>IÄS
КС,
т>
m-
**-
MА
ИМЕН;
„0
,АЬ hoe/L Se,.l,ico impie prèf»o
'Hff»'»^^
credit шігиш roiigionis ехегарінш prodii.xe. Каш Suithan,am Per.a-
rum olim Regiam cuncta; obivia inter meridiem et оссавнш ншпа-
niler evertens ас incxorabili mentis fcritatc difuens atqtfe incendens
passim urlie's et oppida, et rcligione tbctus, stiu potiUs ècCfôto фю-
dam (uli fossan credi par erat) afflatus nu min с Mahumblbanorum de-
labris pepercit, quae adhùc pracccllonti structùra pulcherrima Vi-
suntur.» To есть, что страшно свирѣпЫй Таморіай* хбтя іі На-
рушал» все, что ему попадалось, равно какъ и прйкр&ный Уо-
родъ Султанію, но изъ особаго уваженія къ находившимся въ
немъ гробницам» Магометанских» повелителей и къ УаМбшИимъ
мечетям», онъ оставлял» ихъ неприкосновенными.
Не далеко отъ помянутой сейчас» мечети стбЬть еще йесь-
ма высокія и шпрокія ворота, изъ высѣчеНиыхъ кайНеЙ, Искусно
сложенный, между двумя башнями, вышина который» считается
по 27 саженъ; это, по видимому, были какія ни будь торжествен-
ный (тріумФалыіыя) ворота; въ бытность нашу они были уже
довольно разрушены.
••'"•" '
г
Жители города Султаніи, которыхъ считается теперь едва
около 6000 душ», но дерзают», будьто бы, кЬкъ увѣряютъ ііѣ-
которыс писатели, въ зимнее время отправляться въ какое ни
Аудь другое мѣсто, по причин* великой стужи; но жители іт*
высказывали намъ свое удивлсіііо, что о нихъ сбобщаютск по-
добный нел/шыя свѣдѣнія ; ибо въ ц*лой Персіи нѣтъ ни каКО-
іо мѣста, изъ котораго бы выгоняла иХъ стужа, илй жаръ.
Правда, въ некоторых» м'-Ьстахъ на горахъ и меж* гор», гд*
мало лѣсу, холодъ бываетъ довольно чувствителен», Въ сл*дствіе
чего жители на время перебираются, но вовсе ііе Из* страііы,
а только изъ обыкновенных» своихъ жилищ», въ теплые гіогро-
ба. Подобное мѣсто на/бдитсл близ* области Эрвайъ (Eriiah),
и называется оно Дералекесъ (Deralekes), по тому что лѳжигь
между двумя высокими гцрамй. Важнѣйшсс селеніе въ этой
мЬстности есть Арпа (Хгра), и Как» сд*сь въ эимііее время хо-
лодъ бываетъ довольно велик», тЬ жители персмѣщаются въ глу-
боко вырытые въ горахъ погреба, которые и служат* им* прй-
бѣжищсмь, зимою отъ большой стужи, а л*Томъ отъ енль-
наго зноя.
1'
ßl'/U.o
.
ubfl()> IHüijijfl «lifo (Hill
Цростоявши въ Сулі*і()П 3 дня и получивъ свѣжихъ лоша-
дей и верблюдовъ, 25-го Іюня мы снова пустились въ дорогу.
ТёК'ъ как* Многіе из* crtyViiHköB* нашихъ, по болѣзііи и сла-
бости, не могли ѣхать верхЬМѢ Hà лошади, то Мегемандарь до-
R илъ намъ нѣсколько ящиков», - называемых» у Персовъ ке-
джавега (Ketzàwehâ), в* кЬІорыхъ они обыкновенно перевозят»
при ЬіуМ своих» жепъ; в* этѣ-то ящики уложили больных» и
развѣсиЛи ихъ На вербІЮЯаі*.
Я и Врачъ нашъ также улеглись
в* подобный отдѣльНыя кеджавеги, нас* повѣсили въ втѣхъ
ящиках» на одного верблюда и въ іаКоМЪ положен!« мві со-
вершали путь нашъ. При такой* способ* пуТетѳс*вія, мы, кро-
мѣ болѣзни, должны были *ерй*ть еще два большія неудобства,
а имений: Во 1-хъ от* кЬЯеблюЩа^бся хребта высокаго живот-
ного пае* постоянно Мотало іуда и сюда, H отъ этой качки кру-
жилась голова; во 2-хъ, верблюды Шли привязанные одинъ за
другим*, Ш'гукъ Mb 10 и бол*е (въ таКойъ тоЛВКо порядкѣ иду-
щіЙ вПёрёДи вожакъ может* управлять разом» иѣсколькими живот-
ными), и Мы постоянно ОЩуЩали отъ э1г*хъ животных» отврат-
тельную и досаждавшую намъ вбНь.
Мы выѣх^лИ из* гОрода за Ява часа до разёвѣта, и 6 миль *ха-
лн по Прекрасной, веселой Ctpàu*; ибо повсюду видѣли в* ней
множество ЗеіенЫх* лугОв*,
хлѣбных* и других» засаженных»
плодОМи Нолей и хорОшо обстроенный сслёііія; на л*во огь до-
роги возвыЫался холм», называемый ДЖІІКИДЖИКИ (Tzikitziki), гдѣ
находится лучійій ШахоВъ коііный завод». Къ полудню мы при-
были въ селёіііе ХорамдеГъ (Choramdeh), весело раскинутое сре-
ди высокик* дерев* и садов*, у одной рѣчкй, катящей свѣжую
воду. По своему пріятному мѣстоположеііію село и Косить свое
имя, означающее селбніе удовольствія (или веселья).
KW.0
о.:, '
.. міо,iІ.іГ) :нр.г.оц ЛЦОвИЭ ОЩТ#*0«ІЙ ,ОЮЖЖОН НЫЬН
26-го ІЮІІЯ, въ ночь, мы проѣхалй ёЩё добрых» 5 миль,
перебравшись черезъ множество холмов» в гор1» посредственной
ЩЩф * « питона
iiumSoіЦ^Щ.
нм<# ,,,,
wo
- го !юйя, въ полночь, пустил Неь мы енбва далѣе и ѣхали
до славнаго города Касвипа (Caswin).
.1О.ншЛ'Iм»міІІ'
;шоі гож#аэ ,.„„.,; БДЛ1.А' ЗРРиг./'» а» мш«млат(П
І*им(о* im ктмпщп ввонэ Ми •«»ниl .п -лѵ
. аттюн ;ціон » »im
Прибили вь Кдсвинь; о писав le города и, ТОГОГЧТО есть вь |с*ь достой-
щ1
иаго оОозріщія. ,
,Н)
М
'
''Î*''*
( I/ЫМЗІІЯІ.ІПСН .ІИ<ОІП/ПВ О/МГ.ОИОІІ II .І МГ.Н
-N IL
Сказаниаго 27,тГр числа,. ироѣхщіщи, ррчододпять одаь .(ja с^»
восходом^ .солнц» им«р перед» собою уже дород,^,^TM, uo, распрГі|
ряжонію.
б.іцжацщер^доніе, Щ.щдол^,,
ны были прождать дра .часа, , поед ,Чв pft^pirt» и до ; приняли ,
насъ іЭРтрѣдрые лц-ь йарадна., Такъ, кацт^зриц»,; $ьщ ЦардаЗ,
столицей, то н» нрц» но было Хдод,,,а цадрдидся,, трда^ Д^ру,-.
га (PecMga),, идциДкРРЧЩК^.ло,ЗДцfc$ib
но такт, пышно, каі/ц атр .бціла ,,въ другихъ, н«стах».
тотчас» ..явился, Дар.уга, съ иѣскр^ькимц сотнями рсадніщрві^и
ііѣшнхтѵі и црицядъ, iipc»,3a т£м», «р.рдставилра намъ один>І£|і-
дійскій КІІЯЗЬ, нрибывшій. изъ города, в ь соцро^рщдр^іі^ іфр^
КЦХ», Ицдрстаііскихъ КОННИКрВ», и, ирцс^щков^,, црив^тво-,
вал» „Црслщщикоръ друщесццмн идо^ододmfl<^рэдовощдалт,, их»
до города. Колесница этого ^рря,
ровершеііно
особенным», странным», образомъ: она лежала над» двумя низ-
кими ^олерами, крргрродя гходили до, іщ .р^одк^ріщо^ . (^си, ро на
дщюльцо Т.рлстой жел«аной нодставк 1;, ffQ^p*» ^рута(,бр^ла,ме-
жду .колесами Щш И держала всір ^р^есіщцу. .р,» колесниц«,
покрытой ; балдахинов»,
сщРъ , ;Мчрза,,щ,, ДО^,г
Цндщен»
ss^mf-«Щщш
ш,
ли два лрекрасцыхъ б«лNo,. www
тФтЪг-Рмь
Щ к9щеш,эщв^ма щіт^ощ^шш sfàmh Jrawb
Ііцхъ водкщшрцы бодли ^щ^о
краской, а шеи увѣшаі|ыI дру-
гом» множеством»,.звонков^,,. Дыірло; колесниіш фло,надт^ j бьіка-
ми-
"
а
^щшш
да
ками вожжею, продѣтою сквозь ноздри быковъ. Самые быки
оѣжцли тркъ непринужденно,. красиво ^и быстро, п как» и дюбая
^Ш^ЦІи
. raoHf.ox ') .r тжоін/ .генри* .miuier.qfrMpif
Когда мы были на добрый ружейный выстрѣлъ отъ Wjïôjfà',''
нас» всі ѣтили верхами на лошадях» ,15 молодых» женщин», бо-
(»і// »')) мінчаііѴІ i д. О'j от итыіяы » '
i Иначе Кясбннъ. О. Б.
гатоі рааодѣтыхъ, І.ІВЪ, .
разноцветных», Пархатныхъ и«, ціелцовых»
пл'атьх»,
оъ золотыми іи.ш шелковыми (покрывалами,, .жкепадав-
шими. о» головы вииз» no . плечам» и( увЬіпанныхъ ожерельями
i на1 шеях» и другими: разнаго рода украшеніями. Съ ,
< >ііыми открытыми лицами (что, въ обмча« у честных» женщин»),
1 оніт •бойко.iісмотр«ли Нѣмцамъ :В»; іГЛПра Илпривѣтнтррэо-іи ,нас»
'Веселыми улыбками. Это были лучіція іцѣвйцы и. .танцорщццы,,»»
• город«, которыя,« ръ изволепія. Даруги, , желали позабавить црс»,
••• роди нрибыгія нашего, дордыии;..Ц'Ьцидкщ,. крторыр ццѣ жцро п«
іяи.гѣдуям: впереди, нас» верхами : по, своему ..Деред» , іічмн ,#x0,io
еще и »«сколько дудочников» и барабаиьщицов»,
дрполнрвщнх»
i «музыку«. ИомЬіцѳніе наи» отведено брмо но ту стороцу города, и
< <по ітому насъ провели Чѳрецъ весьоітродъ. НаШайдан« рли иа.ба-
аар«, на одной гадарФ«, также, стояло множество, барабапьщиков»
»Флейтщиков» и дудочников», , иривЬтствовавишх»,. свосщ музыкой
наше.вшяствіе. ОколсяЦослоцииков» прыгали щЬскрлодщ .[оддедррцвъ,
. которые видЬдывалип іраанагоі, рода, дотуши,од сарад-о жилі.р,,І(о-
•I гда мы,/і нріѣхавіпи uffb поіИ«щеніек сощлицс», дошадейи, «¥?•. » НЩ-Ь
набѣжада:! бездна народу, толпамц »«ццившагосв, преподать,, что
такое,! привезли і мрі .»» . наших» кеджавргрх» илц^ рщпках»,. для
женщин». Ибо между „цини тотчас» же разнеслись.разнод» .толки,
(к» чему Ііероыіо.чець, скдоіМіы)м РАЧЦі.ГДОРридр,, что^рѣрцрі^фи-
веали« въ этЬхъ , ящиирх> . Ц'Ьркя^ькр. ,красавицъ, .Цѣие^ки^, 4«-
вицъ;; ,друпіе^ ЧТО лриэезрцр .рѣдкортіще. морское чудр^» ц^рокъ
Шаху/;« норда
авуо, ;п0»! ящикрв»/роводл«алр|1 толь-
ко больные и обросшіе бородой люди, то вс« ихъ предположе-
іиі*.,обратил*«* **..Р М«ХТ!
л>мэ<\яП РАЧПЖІН
ііышрн .гілдб (йсшсТ) тзпксІ .гхг.Ш ой- a i /піп 11 .oiiiiiHi.iùoqiuvf »
: .U..1
.. Нтоцквсщетсч др(1грррда,ДСасринац,то,1пр1ОердасЕ**»,ц Ара
в скимъ дв'Ь»«»ііям»„,й"*«іле?ки1іі». ffl)4>q|§u«#0i!ftÜW «Л«Р0ІТ»іЖ>т16'
іійіроты. чгр; и Чі еащедіѴк, цр, цеадіркП^ТНММ?.^^І^РШі
НІЯНЧІЬ/. В»/]Д|Х«МТС»Ѵ..(9ГЬ
АЙ^^РТІАГЛЧІІАЬ,^»
. «ДР^ЯФ10
,у нас» впереди ЩиРУМ
дощилед
в
І!,Я^асти ^Р^КЪ
„(Erak), 2
. н азывавпіейсяг цѣкргда Царщеі^ ^(Родііра). ^^TM» oji» на
„рщцоц»,
сухом»,, пеочацоиъ ftДО^J|И(,
ІОД ПО.ІДІЩ
FLJTFF
РТЪ^Н^О;
I /т^
-"'
" 'Р'
ill КОП
Лцнг.шр»!
.t MOIIf.IF .o7)
KU
,|-T0f/П1"1!»/|]'(Т
Я/ ЫЙраІ|*і|<К>Блкоя.» «noijor. НМВИ^ЬИ п Л вы,:,
, Т/,||(.
.MOIJOH
въ правой сторон* на западъ, начинается высокій горный хре-
бет» Эльвендъ (Elwend), простирающійся на юго-аападъ къ Баг-
Дату или' Вавилону. Окружность города въ одинъ «ераанг» или
добрая Вѣмецкая миля; въ немъ нѣгь ни»/ каких» городских»
стѣгіъ, ни стражи, или постояннаTM войска, бывающего сдѣсь
только разв* вовремя пребыванія Двора; ибо онъ находится ; вда-
ли отъ непріятеля. Въ немъ находится, впрочемъ, болѣе 1.00,000
душъ жителей, изъ которыхъ, въ случа* нужды, можетъ быть
тотчасъ же иабрано значительное войско. Языкъ жителей хотя
и Персидскій, но особаго нарѣчія' и понятен» другим» Іісрсамъ
тоНио также, как» Голландокій понятен» Верхпе-ГерманЦамъ. До-
ма ихъ вообще построены по обычному образцу Персовъ изъ
кирпича, высушениД/о только на солнц*, и снаружи не имѣютъ
ии чего привлекательнаTM, но внутри со вкусом» выведены свода-
дами, выбѣлены и' разукрашены рѣвною, или лѣпною, работой.
Ни одной улицы в* немъ гіѣгь мощеной, и везд* чистый) пѣ-
сокъ, отъ чего, чуть'пометь хоть небольшой вѣтеръ, поднимает-
ся страшная пыль въ Цѣломъ 'город*. Там» ніт* рг ключевых»
колодцев», и жители принуждены подъ землею проводит воду
изъ горы ЭльвеНдъ въ городъ, Въ особые погреба 'иди водохра-
нилища, изъ которых» и продовольствуются водою. Ѳяя также
имѣютъ множество глубоких» погребов» со льдом», въ которыхъ
сберегают» лед» на все л*то. Погреба пришлись очень но нраву
нѣкоторымъ изъ нас», когда мы бывало въ сильный жаръ нро-
ходили мимо ихъ и, завернув» въ нихъ, прохлаждались там». 111
1 ' ' "'>П nOAOqon ЧІПІ')0(|Гі<» и «н.інмі uö о VI
Нѣкогда Персидскіе Цари им*лп въ етом» город* свое мѣ-
стопребываніе. Пишут», что Шахъ Тамасъ (Tamas) былъ первый,
перенесшій свое мѣстоНребываніе изъ Тавриса въ Касвин*,
какъ
говоритъ объ этомъ Бизаръ (Bizarrtis), в» своей «Herum Persica-
rum Historie. (Francofurti, 1601), в» книг* 12-Й; на стр. 320; Пер-
сы же приписывают» это отцу Тамаса, Шаху Измаилу; хотя этот»
послѣдній, ведя оостЬянно ожесточенный войны, рѣдко проживал»
долгое время на одном» Кісігѣ. Но вс* писатели, согласны въ
томъ, что Изма л», а не Тайасъ, осноВалъ и соорудил» сдѣсь ог-
роииыя и весьма дорбігія Царскія Палаты, которыя и теперьеще
существуют» на большом» торжищ*, подлѣ обширнаго сада.
Ворота этѣхъ палатъ и наружная сторона свода сверху были
красиво выложены разноцвЬтнымн, золотомъ расписанными, из-
разцевыми камнями (изразцами). Комнаты же внутри изукраше-
ны золоченою и лакомь покрытою, выпуклою рЬзною работой
и картинами, которыя, впрочем ь, по обыкновенному Персидскому
способу, нарисованы безъ соблюдеиін живости изображенія и
размѣровъ. м -
Напротив» этого дома былъ еще другой сад» обширньдй,
на пространств* четверти мили, украшенный множсствомъ изящ
ныхъ бссѣдокъ и вь норядк* разсаженимхъ деревьев»; там» ро-
сли: яблоки, груши, персики, абрикосы, гранаты, миндаль и по-
добный тому деревья; особенно красивый вид» представляли кре-
стообразно нроложенныя дорожки, усаженный стройными кипа-
рисами и высокими чинарами, ровно, словно по ниточк*, так» что
изъ нихъ составлялись длинныя, чрезвычайно пріятиыя, исчезаю-
щія вдали, линіи.
.,,
Въ город* есть два больших» Майдана (торжища), и важнѣйшій
изъ них», Картрайтъ, не извѣстно на каком» основаніи, называет»
Атмайдаиъ (Almaidan). Abt но Турецки значит» лошадь; но Персы
ннгдѣ не имѣютъ особых» конных» рынков», и какъ Maidan
(слово Арабское) означает» віГобще мѣсто для всякой торговли,
•го и на этом» главном» торжищ* покупаются всякаго рода вещи.
Я полагаю, что этот» писатель, ио незнаиію языка, прочиталъ по
Латы il н t вмѣсто I; ибо Al на Арабском» язык* есть член» (Arti-
cul), который Турки ирибавляютъ, и говорят»: Almaidan. Майдан»
этотъ длѣниѣе, чѣиъ Мцйданъ въ Ардебилѣ, хотя и не столь ши-
рок». На южной сторон* его стоять велнколѣиные и огромные
дворцы или палаты, которые соорудили там» въ разное время Пер
сидскіе Князья или Ханы, а именно: Аллаверди-Хань (Allawerdi
chau), Ханъ Шираскій; Алликули-Хань (АЦіриІі chai»), Земскій
Судья; Магемедъ-Ханъ (Mabemed chaii), Ханъ Кенджа (Kentze), и
Шихъ Ахмедъ-Ханъ, бывшій во время Абаса Главным» Судеб-
ным» Начальником». На этом» Мандам* и на другом», лежащем»
на западной сторон* и называемом» Сенке Майдан» (Senke Mai-
dan), равно как» и на вс*хъ других» торжищах», которыя помѣ-
щанмен во многих» покрытых» улицах^ и представляют» доволь-
но веселый и пріятныи видь, производится весьма значительная
торговля, и всевозможные товары можпо тамъ найти и купить
весьма дешево. Я купилъ тамъ, па примЬръ, несколько камней
бирюзы, которую ТТерсы называют* Firuse, и которую они нахо-
дите у Нисабура (Nisabur), а ииогда и при Фируску (Firusku), п
во множеств* доставляютъ се сюда на продажу. Бирюза эта бы-
ла крупігЬе горошпиъ, а ігЬкоторые камышки величиною съ зер-
но Гурецкаго боба, отличнаго цвѣта, и за штуку я платилъ одинъ
абасъ или 8 грошей, и самое большее полталера. Точно'также
тамъ можно купить очень дешево рубины и гранаты.
По захожденіи солнца, на восточной сторон* Майдана, встре-
чаются другіе торгаши, предлагающее свои товары, а именно:
множество Cahheha или пепотребныхъ жешцинъ, которыя съ
закрытыми лицами длиннымъ рядомъ стоять одна за другой и
предлагаютъ въ продажу свой постыдный товаръ. Позади каж-
дой изъ втѣхъ женщинъ находится обыкновенно старуха, называе-
мая Де.іалъ (Délai), съ постелыюю принадлежностію на спинѣ,
то есть, съ подушкой и покрываломъ, подбитымъ ватою, и съ
незажженной свѣчей въ рук*.
Когда являются сюда люди ихъ
рода за покупкой, Délai зажигаете свѣчу, которой молодецъ-по-
купатель освѣщаетъ товаръ, осматриваете лицо, и какая больше
поправится, той и велите ити за собою.
На восточной сторон* города находится кладбище, подл* ко-
тораго, въ изящной мечети, погребенъ Шагесаде Госейнъ (Scha-
hesade Hossein), одннъ изъ сыновей Гусейна; такъ какъ этотъ
Шагесаде считается однимъ изъ важнѣйшихъ святыхъ, то у мо-
гилы его, подобно тому, какъ въ другихъ мѣстахъ дѣлается это
у могилъ другихъ свягыхъ, Персы, для дознанія правды, совер-
шаюTM. свои клятвы. По этому, если кто сомневается въ дЬйствіи,
или рѣчахъ, другого, то немедленно призываете его къ сказан-
ной могил* и говорите: «Schahe Sade Hossein, pile Musef?» Что
значите: «Можешь ли ты подтвердить это у этой священной мо-
гилы и при великомъ Алкоран*?»
Кром* того, въ город* есть еще до 50 мечетей, въ которыя
Персы ежедневно сходятся на молитву; изъ нихъ важн*йшая
мечеіь Джаме (Tzame), лежащая на югъ, близъ Майдана, въ
которую Персы собираются въ праздничные дни. Сдѣсь находит-
ся u множество прекрасно устроснныхъ каравансарасвъ для нно-
земныхъ купцовъ, а также много и общественныхъ бань, еже-
дневно пос*щаем_ыхъ.
Позади Царскаго Дворца и сада находится еще древняя
разрушенная баня, которую Персы называютъ Гамамъ Харабе
(Hamain Charabe), и разсказываютъ о ней, какъ за вѣрное, сл*-
дующее происшествіе. Нікогда въ Касвни* проживалъ прсвосход-
нѣйшій врачъ, по имени Локмаііъ (Lokhman), родомъ черный
Арабъ, котораго Персы но знали какъ и прославить достойно,
ие только за его врачебное нскуство, о которомъ онъ наппсалъ
много кыигъ, но и вообще за его отмѣнный разумъ; по этому
они внесли его въ свой Külüstalin, какъ говорится объ этомъ въ
изданной мною «Долин* Розъ,» во 2-й книг* Hist. 16-fi, на стра-
ниц* 53-й, а также и въ 8-й кшігѣ, на страниц* 172.
Этотъ Локмаиъ, разсказываютъ Персы, будучи уже въ глу-
бокой старости, лежалъ на своемъ болѣзненномъ одр*, и по-
чувствовавъ, что конецъ его близокъ, передалъ сыну своему три
стклянки съ драгоцѣиііой водой, крѣпко закупоренный, и объя-
снилъ ему, что этою водой можетъ быть снова возвращена жизнь
въ тѣл* умершаго, не подвергшемся еще разложенію, именно, если
умершаго опрыскать водою изъ первой сткляики, то оиъ снова
получите душу и станете двигаться; изъ другой онъ приподни-
мется; изъ третьей онъ встанете на ноги, пойдете ходить и вполн*
снова получите свою жизнь. При этомъ старецъ добавилъ: такъ
какъ предпринимать то, что свойственно только Богу, именно,
воскрешать уморшихъ, есть грѣхъ, то онъ и приказываете ему, сы-
ну своему, не часто орибѣгать къ этому искуству, а испытывать
это только ради искуства, и, въ случа* надобности, для изсдѣдо-
ванія природы: что можетъ она въ такомъ случа*? Сынъ не
захогЬлъ испытать это искуство надъ умершимъ стариком*, от-
цомъ своимъ, такъ какъ этотъ иослѣдній объявил* ему, что это
гр*хъ, и он*, можетъ быть, искренно желал* ему вѣчнаго покоя;
но сдѣлавшись болѣнъ самъ, онъ приказал* слуг* своему проде-
лать чудодѣйствіе это над* нимъ, когда онъ умрете, опрыскавъ
сказанною водою его мертвое тѣло въ теплой бан*.
Когда за
т»мъ сынъ Локмана умерь, слуга его, исполняя нриказаніо свое-
го господина, положил* т*ло его вь выше помянутой бай* (На-
таш), и полилъ его выше описанным* образом* изь двухъ пер-
вых* стклянокъ водою, отъ чего мертвый сталь двигаться и при-
подниматься. Когда же слуга взялся уже за третью стклянку и
н-Ьсколько зам-Ьпікался, то полуживой уже сынъ Локмана закри-
чал* ему: «Bris, bris!» т. е ., «Лей, лей!» Этотъ неожиданный крикъ
такъ испугал* слугу, что онъ выронил* изъ рук* стклянку, и
она разбилась въ дребезги. Такимъ образом* Локмаиъ Саде сно-
ва упалъ за мертво, сочтен* за умершаго и погребен*.
Некото-
рые говорят*, что стклянку изъ рукъ слуги вышибъ, будьто бы,
Ангелъ. Персы утвердительно также разсказываютъ, что крикъ:
«Bris, bris!» и теперь еще слышится въ сказанной Hamani Charahe.
Так* какъ собмтіе это впервые разсказапо нам* было уже по
выѣздѣ нашем* изъ Касвина, то я и не имѣл* возможности удо-
стовериться въ действительности этого крика.
ГЛАВА XXXI.
О ІПнхъ-РияЪ, МнраЪ Полаги и других* Индійскпхъ Князьях*.
'
•
ІІ'
I••
/ILLYI :I|;!>/ГI,
He такъ давно, при Цар* А бас»,
въ Касвинѣ появился че-
ловек*, по имени Риза (Risa), который выдавал* себя за нового
ІТІиха или святаго чудод*я, начал* было открыто нроповѣды-
ьать и вводить новым ученія въ В*р», въ надежд*/ что ему вь
этомъ также, какъ и ШИХЪ-СѲФИ, посчастливится и онъ удостоит-
ся такой же высокой чести; разыгрывая святаго, онъ успѣлъ уже
нріобр*сти себ* въ простомт» народ*,
который въ Нерсіи, uo
природ* своей, легко податлив* на все новое, до 30,000 привер-
женцев*. Когда же ПІахъ Абасъ увидѣлъ, что отъ таких* ново-
введеній и эначительнаго скопища последователей Ризы, еже-
дневно возраставшего, легко можетъ произойти что ни будь новое
и непріятное въ его собственном* управленіи, то онъ призвал* къ
себ* Шиха-Ризу и потребовал* отъ него, чтобы онъ, въ подтвер-
ждсчііе своего учсніл, сдЬлалъ какое ни будь чудо. Не могши пред-
ставить такого улостов*ренія, ІІІнхъ-Риза былъ изрублен* мечами,
какъ возмутитель.
О причинах* пребываніл въ Касвип* помянутаго выше Ин-
діЙскаго Князя, въ нашу бытность тамъ, говорили разно. ВЬрное
же св*дѣніѳ объ этомъ слѣдуюіцее: Неликій Могол* (Mogul) или
Индійскій Царь, умеріпііі во времена Шаха Абаса, оставил* по-
ел* себя двухъ сыновей: старшій из* нихъ, наслѣдовавъ въ у-
правленіи отцу, воспитывал* младшаго, этого Мирзу Полаги (Ро-
lagi), но вскорѣ умеръ, и управ.іеніе Царством* нрння.іъ брать
бывшего Царя, по имени Хорамъ (СІіогаіп), который и теперь
еще Царем* вь Индостан*. Но такъ какъ Хорамъ был* жесток*
сь Индійцами, a возросшій между тѣмъ Мирза Полаги былъ со
вс*ми кроток* и ласковъ, то подданные ііорѣіпили было низвер-
гнуть Хорама и возвести на Царство Мирзу Полаги, какъ истин-
иаго насл*дника Царскаго престола. Проведавши объ этомъ, Хо-
рамъ сталъ аимышлять, какъ бы отдЬлаться огь племянника,
в* слѣдствіе чего Мирза Полаги бѣжалъ в ь Псрсію, подъ покро-
вительство Шаха Абаса, которымъ былъ принять радушно, а по-
ел* Абаса, уже в* наше время, также радушно принять и со-
держался Шахомъ СеФи. Такъ, намъ разсказывали, что на еже-
годное содержаніе ему выдается отъ Шаха СеФи по 12,000 рейхе-
талеровъ. Кром* того, въ Шпага ни онъ имѣл* и свое мѣсто-
пребываіііе при Царском* двор*; но такъ какъ в*4!, то время въ
Испагань прислан* былъ Индійскій Посланник* or* Хорама, меж-
ду прочим* и по д*.іу Мирзы Полаги, и Посланник* этотъ про-
.кивалъ
въ Испагани уже 3-й годъ, то Полаги и долженъ быль
на это время удалиться въ Касвинъ.
Персіяне принимают* такимъ образом* и содержать такъ
богато гонимых* Индійских* Князей Царской крови не только
ради сосѣдства и значительной торговли, которую они ведут*
съ Индійцами, но и по причин* границъ Кандагара, за которыя
они постоянно спорять съ Индійцами, точно также, какъ съ Тур-
ками спорят* за Вавилон* и Эрванъ. Подобные нрим*рі.і бывали
но времена Шаха Измаила и Шаха Тамаса. Вь цпрствованіе Шаха
Тамаса был* именно слѣдуюіцій случай: изъ двухъ Царственных*
братьевъ, называвшихся Се.іимъ и Джелаледин ь Экберъ (Tzelaled.n
Ekber) старшій Селим», который правил» Царством», умеръ, оста-
вив» по себ* молодаго сына, Гюмаюна (Hümajün); Джелаледииъ
силою присвоилъ себ* скипетръ и корону и сталъ замышлять какъ
бы извести племянника. Гюмаюнъ бѣжаль къ Шаху Тамасу и
просилъ его о защит*.
Узнавъ объ этомъ, Джелаледииъ Экберъ
послал» къ Шаху Тамасу Посла съ требованіемъ, чтобы Тамасъ
добровольно выдалъ ему племянника, иначе онъ добудете ого
воинскою силой. Тогда Шахъ Тамасъ приказалъ на то время, ког-
да принимал» ИндШскаго Посла, посадить Гюмаюна въ корзину и
повѣсить на дерево; поел* чего Тамасъ какъ бы съ сожалѣшемь
сказал» Послу: «Hümajün nist dor chakimen,» т. е ., «Гюмаюна
иѣть на моей зсмлѣ,» и съ этѣмъ отвѣтомъ отпустил» Посла до-
мой. Спустя немногое время поел* того Тамасъ заключил» миръ съ
Турками и послал» съ Гюмаюномъ войско, подъ начальством» Ме-
геди-Кули Султана (Mebedi culi), против» Джелаледича. Застигну-
тый въ раенлохъ нежданной войной, Джелаледииъ былъ низвер-
гнуть и убитъ, а Гюмаюнъ носаженъ на Царство. Въ благодар-
ность за услугу, Мегеди-Кули Султан» оставлен» былъ, съ изволе-
нія Персидскаго Царя, вь Индіи, и ему подарены тамъ огромны я
„омѣстья и богатства въ области Кюлькенде (Külkendc), гдѣ по-
томки его живут» и поиыиѣ въ большом» богатств* и довольствѣ.
Однажды Посланники паши отправили нѣкоторыхъ изъ насъ
приветствовать' и навѣстить Мирзу Полаги. Посланные нашли
его въ саду, у водомета, обложенная дорогими коврами, сидящаго
на красной бархатной подушкѣ и окруженная множеством»
слуг». Привѣтствіе наших» Посланников» такъ было пріятно ему,
чго, вмѣсгѣ съ дружеской благодарностью, онъ цѣлый день щед-
ро угощал» носѣтившихъ ого плодами и внномъ. Онъ безпре-
стаііно нросилъ нас» наслаждаться угощеніями Царя, такъ какъ
мы были не его гости, но гости Персидскаго, Царя, по милости
котораго онъ только и живете. Посланники наши сами посѣтили
бы Мирзу, если бъ не встретили препятствія въ томъ со стороны
Персов»,
которые говорили, что у нихъ не въ обычаѣ, чтобы
чужестранные Послы, посланные къ Шаху ихъ, посѣщали чуж-
дых» господь прежде, чѣмъ они будут» у его, Шаха, руки.
ГЛАВА
XXXII.
О нѣкоторых» зрЪдищах» въ Касвинѣ.
Даруга (Daruga), желая доставить Посланникам» возможность
провести съ иріятііостію время, заказал», 2-го Іюля, зр*лище; при-
быв» съ нѣсколькими лошадьми, пригласил» и повез» насъ на
большой Майдан», гд* въ открытой палатк* устроены были для
Посланников» иѣста на возвышенін. Чтобы прибить пыль, часть
Майдана полита была водою и разстав.іонъ народъ широким» кру-
гом». Мы полагали, что увидим» что ни будь особенное, какое
ни есть большое предсгавленіе. Но, вм*сто того, сначала явилось
иѣсколько Фигляров», которые обыкновенной» образомъ, как» и
въ Германіи, заняли зрителей прыжками; за т*мъ пришли Фоку-
сники, и проделали несколько своих» штук», а за ними вышли
три пары борцов» (скакуновъ), совсѣмъ голых» и, только для
прикрытія срамная тѣла, имѣвшихъ короткія, наваченныл и ма-
слом» намазанныя кожаный штаны. Эт* нослѣдніе упражнялись
въ ловкой борьб* и поединках» между собою.
Поел* того выпущены были два огромных», сильных» ба-
рана, съ большими закрученными рогами: они яростно броса-
лись другъ на друга и бились. За т*мъ принесли двухъ больших»
пестрых» какихь-то птиц», величиною больше попугая, каждую
въ особой кл*тк*.
Ихъ также выпустили на бой, и он* кр*пко
бились, не уступая въ ярости другъ другу. Наконец», съ бубна-
ми, великим» криком» и гамомъ, привели на площадку 8 огром-
ных» волков»: на длинных» веревкахъ ихъ выпускали одного за
другим» въ стоявшій кругом» народъ, и снова притягивали верев-
кой же назад». При этомъ одинъ молодец», одѣтый нарочно для
этого случая, съ защищенным» въ особенности лицомъ, которое
укутано было у него толсто наваченною и набитою подушкой,
выбѣжалъ волку на встрѣчу, и въ то время, когда звѣрь бросил-
! ся ему въ лицо, онъ обхватил» его обѣими руками и утащил»
прокь съ площадки. Кром* того, навпачено было привести на
зрѣлище и слона, принадлежавшая Мира* Полаги; но такъ какъ
онъ пасся еще на лугу, а мы далѣе на жару сидѣть были не въ
620
НУТЕІПКСТВШ АДА** ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
силахъ то ..в дождавшись ого, поѣхали къ себѣ обратно въ жи-
лиша
ЭІого слома мы акдѣли, вирочомъ, на дворѣ Индостанска-
го Кііная; .то было огромнѣйшов и ноиомѣрноо живот.,оо, како-
го
„„
встрѣчалй - мы и въ Испаганп, гдѣ видѣли ихъ множе-
ство; вишиноы онъ былъ болѣе длины двухъ чсловѣкъ, йог. тол-
щино.о въ чоловѣка, уши висѣли въ локоть
.. ріучснъ къ paon.ro рода штукамъ, охотно подчинило« унравле
Г мальчика сидѣвшаго у него на шей и уиравля.шаго имъ ш-
средствомъ остроконечиаго молоточка, которымъ мальчккъ слогка
Р„ р„ каалс» д'о лба животнаго (вь „то мЬсто 'с.ара.отоя иоиа
іть когда и убиваютъ слоно.ь): ложился и снова аставаль.
Глонъ ,о ъ опровергалъ но „тому тѣхъ, которые нишутъ, что
сел животное то ляжстъ на аймдн., то уже не вотанстъ, и что
ловя/ его будь,о бы носрсДстЕомъ нодпнлениыхъ на ноловин;
дѳревьѳвъ, о который слонъ облокачиваете», когда
о»^««
1 выдерживаютъ, падаш.ъ, а аа ними и слонъ,
бы и швнтъ такимъ обраномъ. О томъ же, какъ ло.я.ъ слоно.ь
„а бо.імніе Индіискіе орііхн въ прикрь.томъ рвѣ и еще молодыхъ,
ішдробнѣе писать сдѣсь нахожу неумѣотнымъ.
bill' , и (ііыя 1 m I J'1/іоІГ
tiJ/Г-ІОЯ MWI.UIM H'vqHM
ГЛАВА ХХХИІ.
т.н.и' <гэ t.
ilDJ* 1іЦУ
•МЛ'«
о горкою, хребтѣ Едьвевдѣ (Ыпмиі) н о Ц.рѣ
(Sukak). if
Блииъ KacBH.ia на шго-шго-. о стокъ лежитъ горший^ хре«о
Ельвенд ь (Elwonil), отнрыекъ горъ Та.рскмхъ,
камеполомними всякаго рода каменныхь порода,
Ч
»
„О же бѣлаго мрамора, которь.й раавраитеа и
femTg
веадѣ по всей стран*. О томъ, что в» .древности случилось, на
эГой гор*, по скаианіямъ Иерсовь, я хочу привести сд*сь, ради
аабавы, хотя событіе аго чисто баснословное.
І.ВЖіГШ
IH /If-I
Въ древніл вреиена, нишутъ Персы, жилъ въ Порош Царь
„о „меня С^гакъ Марант. (Suhak Мага»), который
много путешествуя, . весьма желаль иаобрксти енособь печь
дорог», во время пути, извѣстныя Юха (Jucha, леченья, употреб-
ляем ыя за стол оиъ вм»сто салФетокъ); но такъ какъ никто изъ
его подданных* ие могъ представить ему такого изобрѣтенія. то
явился злой врачъ (дьяволъ), иодъ видом* чужестранца, и устро-
ил* ему такую печь, которую можно было употреблять на вер-
блюд», во время пути, за что не пожелал* себ» ни какого дру-
гого воанагражденія, кромѣ того, чтобы Царь дозволил* ему
поцѣловать себя въ плечо. Когда это было ему дозволено, онъ
укусил* Царя в* плечо и исчез*. Изъ раны отъ этого укушенія
тотчасъ выросли двѣ змѣи, которыя постоянно стремились къ у-
шамъ и къ макушкѣ черепа Царя, и хотя змѣй этѣхъ часто срѣ-
змвали, но па м»ста их* тотчас* же выростали другія. Так* какъ
против* такого несчастія не находилось ни лѣкарствъ, ни лѣкаря,
то явился опять дьяволъ въ вид» гакима (Hakim) или врача, и
предложил* лѣкарство, которое было злѣе самой болѣзни. Такъ,
онъ прикакалъ: поелику уничтожить змѣй совсѣмъ не возможно,
и он» ни чѣмъ другим* насыщены быть не могут*, какъ только
человѣческвмъ мозгом* (вот* и причина, по чему он» постоянно
стремились къ голов»), то слѣдует* ежедневно убивать двоих*
подданных* и мозги их* давать въ пищу змѣямъ. Но Дворец-
кій Царскій, не только тронутый сожалѣніемъ къ пролитію та-
кого множества неповинной крови, но побуждаемый и тѣмъ,
что через* это м число иодданныхъ уменьшится значительно, изы-
скал* средство хоть отчасти устранить такое возыутителыіое из-
біеніе. Въ продолжен« извѣстнаго времени он* хотя и приказы-
вал* доставлять себ» на убой ежедневно по два человека, ио
убивать изъ нихъ велѣлъ только одного, мозг* котораго сиѣшн-
валъ съ мозгом* овцы, и этѣмъ кормил* амѣй; подъ конец* же,
довольно долгое время онъ кормил* ам»й и одном* бараньим*
мозгом*, а людей, присылаемых* на убой, скрывал*. В* числ»
прочих* подданных* Сугака былъ один* куанецъ, по имени Хур-
декъ (Churdek), так* как* у него на* 76 сыновей взяты были
на сказанный убой почти вс», кром» двухъ, то онъ пришелъ на-
конец* въ негодованіе и начал* убѣждать своихъ сотоварищей,
что если они дал»е будут* безмолвствовать противъ такого ало-
дѣйства, по которому всѣх* ихъ считают* аа овецъ, назначен-
ных* .на убой, то скоро на* нихъ не останется ни кого; а он*,
Хурдекъ, не думает*, однако жь, чтобы природа произвела их*
90
всѣх» на свѣтъ только для одного человѣка. По этому совѣтъ его
таковъ: против» такого управленія нужно действовать кулаками и
всѣми мѣрами стараться отдѣ.іаться отъ него. Но такъ какъ жить
совсѣмъ безъ начальства или главы то же не подобает», то сле-
дует» снова возвести на Царство стараго ихъ Царя, Кехосровъ-Бенъ-
Фридуна (Kebosrow ben Fridun), котораго изгнал» Сугакъ и кото-
рый п теперь еще скитается на горѣ Ельвендѣ. Предложѳніе это
одобрено было всѣми, такъ какъ всѣмъ имъ съ кузнецомъ угрожала
одна опасность. Хурдекъ сдѣлался такимъ образомъ начальником»
и предводителем» (Fendricb), навязал» свой кузнечный передник»
на длинный пожарный крюкъ, пошелъ вперед», за нимъ после-
довали всѣ другіе, захватили эмѣинаго Царя, добыли Кехосрова,
котораго нашли валяющимся среди дикихъ звѣрей, привели его
съ великими радостными кликами и возложили на него вѣнецъ.
Царю Сугаку хотя и подарили жизнь, по приказанію Кехосрова, но
отвели его на гору Демавеидъ (Demawend), которая отраслью идет»
отъ Ельвенда и уходит» къ Тегерану, и тамъ, въ глубокой безднѣ,
новѣсили его за ноги, гдѣ онъ живет» и понынѣ и издает» отъ
/ебя сильный сѣрный запах».
Если и теперь бросить камнем»
в» эту бездну, то оттуда слышится голос»: «Tzira miseni mera?» т.
е., «За чѣм» бросаешь ты в» меня?» Что касается до Кехосрова, то
своим» мудрым» и кротким» управлѳніемъ онъ пріобрѣлъ такое
богатство, что положил» громадныя сокровища въ глубоко высе-
ченном» на Гилянском» хребтѣ Бакру подвалѣ, и сокровища
этѣ, посредством» талисмана, как» называют» это Персы, или,
какъ говорят» нѣкоторые, посредством» извѣстнаго вліяйія не-
бесных» знаков», сокрыл» такимъ образомъ, что ни кто ихъ най-
ти не можетъ. На встрѣчу тѣмъ, которые желаютъ достигнуть
до нихъ, тотчасъ поднимается вѣтеръ и паръ, и свѣтильникъ гас-
нет». По этому-то, говорят» нѣкоторые, хотя сами и не всѣ ве-
рят» этому, въ полдень в» Ардебилѣ всегда поднимается такой
сильный вихрь, как» об» этомъ раасказано было уже выоИе.
Я полагаю, что это одно изъ тѣх» миѳологических» произ-
ведем^ древних» Персов», в» которыхъ они изображали обыкно-
венно добродѣтель и пороки, бывшія иногда в» ходу при раз-
ных» Царских» и Княжеских» Дворах», гдѣ какой и* будь обмань-
щикъ, какими ни есть новыми иообрѣтѳвіями, хитро завладевает»
расположеніемъ Царей, вводит» их» въ опасное дѣло и предла-
гает» за тѣмъ еще болѣе опасное средство выйти изъ него, и
все зло обрушается на странѣ и народѣ, на имуществе и крови
подданных», а наконецъ и на самих» Государях»; такихъ Царей,
и по смерти ихъ, извиненіе, что они вовлечены были обманщи-
ком», не освобождает» отъ дурной славы и недоброй памяти.
Подобное значеніе могло имѣть в приведенное выше сказаніе.
ГЛАВА XXXIV.
Путевесгоіе оіъ Касвим, черезъ Сабу, до города Кона.
Из» Касвина вся поклажа и больные отправились далѣе, 13-го
Іюля, вечеромъ, Посланники же выѣхали слѣдомъ за ними тою же
ночью. Ѣхали мы по гладкой равнинѣ и къ утру прибыли къ
довольно порядочному селенію, лежащему въ 3-хъ миляхъ от»
города, Мембере (МетЬеге), дома котораго всѣ выведены были
круглыми сводами и издали походили на печи, въ которыхъ пе-
кутся хлѣбы. Сдѣсь Посланник» Крузе почувствовал» себя не-
здоровым», ослабѣлъ до такой степени, что не могъ сидѣть на
лошади, и его принуждены были нести на носилках». Подобно
ему заболѣлъ и нашъ Пастор», и еще нѣсколько человѣкъ, кото-
рые частію были помѣщены въ оиисанныя выше корзины, для
перевозки женщин», частію же, за недостатком» корзин», при-
нуждены были продолжать путь па лошади. Добрый Пастор»
нашъ до того страдал» и обезсилѣлъ, что въ эту ночь, въ кото-
рую мы сделали 7 миль, онъ нѣсколько раз» принужден» был»
сходить съ лошади, чтобы прилечь головой къ землѣ. Путеше-
ствіе было очень тяжелое. Фон» Мандельсло былъ постоянно
крѣпче всѣхъ насъ, никогда не жаловался па слабость, в» след-
ствие чего он» был» и болѣѳ ревностен» въ наблюденіяхъ и опи-
саиіи путешествія, к» чему имѣлъ особенную страсть. Описаній
этѣхъ онъ оставил» тогда цѣлую толстую книгу, написанную его
собственной рукой.
15-го Ію.ія, къ утру, прибыли мы въ превесѳлоѳ селеніе Ара-
сенгъ (Araseng), въ котором* нашли рѣчку съ чистой водой, ио-
добной которой встрѣчали мы немного,
и прекрасный гсадъ,
полный гранатовыми и миндальными деревьями. Вечером* мы
опять пустились въ путь, проѣхалн 6 миль сплошной горой, и
16-го утромъ прибыли въ каравансерай, называемый Хоскеру
(Choskeru). Каравансерай этотъ довольно обширен*, весьма хо-
рошо и в* извѣстномъ порядкѣ построен* изъ 4-хъуголыіых*
камней, съ множеством* покоевъ со сводами и конюшен*. В* се
рединѣ его просторный двор* и выложенные колодцы. Камен-
ный помост* въ главном* зданіи »«сколько возвышен*, такъ что
взойти на него можно только по нескольким* ступенькам*. Нам*
разсказывали, что какой-то богатый Ханъ, провииившійся при
Шах« Абасѣ, чтобы спасти жизнь свою, должен* былъ построить
этотъ каравансерай самым* найлучшимъ - образомъ для путеше-
ствующих*.
Въ комнатах* по стѣнамъ тамъ и сям* видны раз-
ныя надписи, вырѣзанныя на извести (штукатур«) путешествен-
никами различных* народностей, между прочими на передней сто-
рон« зданія слѣдующія имена и надписи: Benedicius Oxenstern. Так-
же: Johan Warder 1600. Apr. 10, при чемъ: «Olim meminiese juvabit.«
Позади на ст«н«: Janus Docosius 1602. Aug. 11, и при томъ сл«-
дующій стих*:
1
.
,'I
.
. I: .un,tj,
' ,.(
«Noli homines blandes nimium sermone probare,
Fistula dulce canit, volucrem dum decipit auceps.»
Кром« того: A. D. 1602. 19 Aug.,
и опять стихи:
«Fata si miseros juvanl, habes salutem,
Fata si vitam negant, babes sepulcrum.»
Из* этого каравансерая, вечером*, за три часа до захожде-
нія солнца, мы снова пустились дал«е, и про«хали въ ту ночь 9
миль до города Сабы (Saba). 1 Такъ какъ мы достигли города
еще до св«ту, то остановились и подождали въ пол«, пока, по
восход« солнца, не вышли къ намъ и не приняли насъ городскія
•
,
і t..
i.J,! i. loi іГІ.Ы
.IV
i.1о л'Ы
1 Иначе Сава. О. Б.
.11 '.. !
I
ILL'JURJÇ
власти. Городъ Саба Персы считают* лежащим* под* 85 дол-
готы, 35° широты; я же нашел* широту сдѣсь въ 34 56. ле-
жит* онъ на гладком* пол«, им«я только въ правой сторон« го-
ру Ельвендъ, сдѣсь довольно высокую, и множеством* различ-
ных* башен* и остроконечных* зданій представляет* довольно
красивый и веселый вид*.
Самый городъ, впрочем*, вовсе не велик* и хотя обнесен*
кругом* из* глины слѣпленной сгЬной, но дома в* немъ весьма
ветхи. Самое лучшее при этом* город« составляют* сады, изо-
билующіе превкусными и орекрупными гранатами и миндалем*.
За городом* и у подошвы горы воздѣлывается множество хлоп-
чатника и риса, который составляет* главную пищу жителей.
Подъ одною паралелыо съ этѣм* городом* на восток*, на
раастояніи отъ него полутора дня пути, лежитъ разрушенный
городъ Рей (Rhei), гдЬ почва земли совершенно красная и без-
плодная. Причина тому, говорят* Персы, была слѣдующая: во
время часто уже упоминавшегося великаго святаго Гусейна, жил*
один* славный военачальник*, но имени Омаръ-Саадь (Omarsaad),
бывшій прежде преданным* другом* Гусейна. Когда же Іезидъ-
Песеръ (Iesid Peser) пошедъ войной на Гусейна, то изъ всѣхъ
витязей въ Мединѣ не нашлось ни кого, кто бы рЬшился пойти
против* Гусейна, принадлежавшая къ роду Магомета и мужа
высокой святости, кром« сказаннаго Омара, которому, в* награду
за то, обѣщаны и отписаны вь насл«дствениую собственность
город* и область Рей, обладаніе которыми давно уже составляло
предмет* его желаній. Так* какъ въ этой войн« Гусейнъ был*
разбит* и убит* именно отрядом*, начальником* котораго был*
Омаръ, то, въ наказаніе ему. эта страна его сдѣлалась кроваво-
красною и безплодною. Явлеиіе это и нынѣ обозначает* неповин-
но пролитую кровь Гусейна.
В* город« Саб« мы простояли только в* теченіи дня, а ве-
чером* снова отправились въ путь, и 18-го числа, рано утромъ,
прибыли въ каравансерай, называемый Шахъ-Ферабатъ (Chah
Ferabath) и отстоящій в* шести милях* от* Сабы. Стояла по-
стоянно страшная жара, от* которой мы ни какъ не могли из-
Âïïs
Л
-
г
-—
«о..*,
»ь надеж;г;::,:х
г
ь
р:;:,,удн
°
а
та
-
"родувающаго ZZL'^Z
"
ITT
тм
"
а
TM .iîcpi сделался тГкой „ря,Ш„
"""
точно
ИЗЪ огненной
г,TM..
горячіи, что
выходилъ
отг него иаГ„а"аТокь 7' к" ""
"'•"J"-»»
выл
»
«•««
-Ч» оказался „4екГко с„„ё„7
,а
о7п
"
РаЗНЫе П°К
°
И'
«ь.ла в„лкны,
„онеренГнo r 1нъ
' гоГГГ
"
ГЛАВА XXXV.
Въѣздъ въ Ко*,,; я,ть отъэгого город» до Kimiaa (Kâsehio).
(КоЬтМНаГяГ "Р
°
ѢХа
'
,аD
"
Ib ИНДЬ дялѣе
'"Рода Кона
r
M
,
pfa' НаЯЪ
'
ДДЯ "Рйняті
"
выідалъ, жнвущіи ,ъ
Гс" Htooël
СЪ 5°-
Ю Л0ШаДМШ- Сдѣ
"
"««О встрѣтилн
ѣха,ъ только"
Бругианоиъ, который „а этогь рааъ
Tin
ПЛЯСуНЫ "*
вь,дѣль,,али свое .нтукн вплоть
до нашего помѣщенія На
х
'
и
""^оть
==
rrrf-—
=:
rarf-
tr
1ИлКумъ.о.Б.
МЬсто это Персы полагают» подъ 85° 40' долготы н под»
34° 45 широты. Я же, в» полдень 20-го Іюля, по точному на-
блюденію, нашелъ солнце возвышенным» над» небосклоном» на
74° 18 . Склонеиіе же, считая по тому же полуденнику, было; 18°
35 ; слѣдователыю, высота полюса должна быть сдѣсь въ 34° и 17*.
Ком» есть древнеУшііі городъ, извѣстныи у Птоломея под»
именем» Гуріана (Guriana), и въ древности былъ онъ очень ве-
лик» и обширен»,
какъ это можно видѣть и теперь еще по не-
скольким» развалившимся городским» и домовым» стѣнамъ. Ле-
жит» онъ также на ровном» мѣстѣ, справа имѣетъ хребет» Ель-
вендъ, который видѣпъ сдѣсь съ своими обрывистыми, бѣлыми
песчаными, вершинами. Изъ этого хребта выходят» двѣ рѣки, ко-
торыя, соединившись въ одну, протекают» черезъ городъ. За 3
года передъ симъ, весною, рѣка эта, отъ растаявшаго на горѣ
снѣга, обратилась въ такой громадный поток»,
что размыла и
снесла болѣе 1000 домовъ.
Внутри и внѣ города находится множество садовъ, со вся-
каго рода прекрасными плодами, между которыми есть особый
род»«дынь, величиной с» померанецъ, и такія же круглыя, с»
красивыми крапинами различных» цветов»; хотя онѣ издают»
пріятный запах», по которому и называются Schammarae и ихъ
носят» в» руках», ради этого запаха, но вкусом» онѣ не так»
хороши, как» другія тамошнія же дыни, сладкія, какъ сахар».
Подобный маленькія дыни мы видели и в» Ардебилѣ, куда при-
возятся онѣ изъ селенія Алару (Alaru), в» которомъ собственно
и растут» оне. Объ этомъ родѣ дынь, а также и о нааваніи ихъ,
упоминает» и Г. Яков» Голій (Golius), в» своем» Арабском»
лексиконѣ, на 1309 странице, заимствуя, впрочемъ, это извѣстіе
у Gleuharis или по Нѣмецки Tzeuheri, и Камуса (Camus) M. S . S .
Сдѣсь попадается еще чуждый и довольно странный род»
огурцов»,
длиной в» три четверти локтя, кривые и толстые
в» руку человѣка, по чему они и называются
Schuncbiar,
т. е., кривыми огурцами; огурцы этѣ, как» и другіе виды огур-
цов», заготовляют» сдесь в» прок» в» уксусѣ, а не солят», как»
у нас»; сырые же едят» съ солью, но они имѣют» вовсе оеирійт-
ный вкус*. Кром« того, около города находится множество по-
лей, на которыхъ туземцы воздѣлываютъ всякаго рода хлѣбныя
растенія и хлопчатую бумагу. Изъ промышленников* сдѣсь эаж-
нѣйшіе сабельные мастера и гончары. Туземцы считают*, что
сдѣсь дѣлаются лучшіе клинки, которые иродаются от* 4-х*
и до 20 рейхсталеровъ за клинок*. Лучшая сталь въ цѣлой странѣ
считается та, которую они получают* изъ города Нириса (Niris),
лежаіцаго въ 4-х* днях* пути отъ Иснагани, позади Ешта (Jescht);
ибо тамъ, въ горѣ Демавенд« (Deinawend), находится весьма бо-
гатое мѣсторожденіе стали и желѣза. Горшечники же (гонча-
ры) обжигают* сдѣсь всякаго рода посуду, въ особенности ка-
менныя кружки для воды, которыя развозятся кругом* по всѣмъ
городам*.
Кружки этѣ замѣчательны, будьто бы, тѣмъ, что если
вода, хотя бы въ жаркое лѣто, постоит* въ нихъ несколько вре-
мени, то дѣлается весьма свѣжею и даже холодною.
Но ни въ каком* другомъ городѣ не встрѣчали мы такого
воровскаго народа, какъ сдѣсь; ибо у насъ не только тотчасъ
же во время нашего прибытія украли съ лошадей пистолеты, но
потом* и въ жилѣ изъ подъ рукъ утащили нѣсколько вещей.
Сдѣсь начали многіе изъ наших* прислужников* забояѣвать
кровавым* поносомъ, можетъ боль, въ слѣдствіе неумѣрѳннагб упо-
требленія сладких* дынь и других* плодов*,
иослѣ которыхъ
они пили воду, и отъ этой болѣзни одинъ изъ наших* моряков*,
Матѳій Мансонъ (Matthias Manson), парусный мастер*, умор* туть
и похоронен* на дорог«.
'
21-го Іюля, вечером*, мы опять пустились въ дорогу, проѣ-
хали въ эту ночь далѣе пять миль, и въ слѣдующій день отдыха-
ли въ болыпомъ селеніи Космабатъ (Kosmabath), дома котораго
б.ольщею частію соединены между собою арками, въ верху же
заканчиваются круглыми сводами.
23-го числа' проѣхали мы далѣе 7 миль, до красийагб селе-
нія Сенсенъ (Sensen), * гдѣ получили хорошія помѣщенія m рос-
кошное продовольствіе, доставленное туда изъ города Кашана. 1 !
;ІБ МАЙЯ AIITQT, I iaft
оIM
ц*шй<р
.т
I .,•<•.:
-.
•
!"
; •> • . • і .П.1 rr0ffU.S0T01ß6 ,<гвод
• Иначе Сенснаъ. О. Б.
Вечером*, когда мы хотѣли уже «хать далѣе, у нас* умер*
один* изъ Персидских* наших* толмачей, Григоріп (Gregori),
который/ напившись перед* городом* Сабой иьянъ, упал* съ ло-
шади и разшибъ ссб« грудь. Хотя родом* онъ былъ Русскій, но
перешел* въ Магометанскую Вѣру, но чему мы оставили т'Ьло его
и поручили Магометаиамъ похоронить его.
Въ ту же ночь умёръ у насъ, также въ дорогѣ, отъ кровава-
го поносу, Русскій слуга Иван*, Иванов* сынъ (Ivan Ivanof sin),
вмѣсгіі съ другим* Русским* прислужником*, умершим* отъ той
же болѣзин черезъ 3 діія поел« него, въ Кашан«; онъ былъ по-
хоронен* въ этомъ городѣ, въ который прибыли мы утромъ
слѣдующаго дня, т. е ., 24 Іюля.
njaû l EqpT и .і і>!Ііігив i: : i.i.u driouorb fiotisuh «rtl .итнжші ninioqnx
AO:JОТ 'ПО:,
I» '»Г» оП
.І АПИІЭТЛ • ІТОІваМКЫІ <I. ')it'1 .3 0*1
.11
Ii.
ЫО/
г. ЮНА ООИ-ЧІИІЛ И • . •»; Г. •..*
СН (ОНГОѴ ,ШМ; : ЭѴОИ .Г. Г .І:
'
ГЛАВА XXXVI.
'
•іЛ.твб и мыи/иh* .. nu (ai Л". , .1 • г. J üiaocjßJUI п.ш
. eqaoqu .и ппи c«t
Въѣздъ въ Кяшанъ, особенности этого города • что въ іемъ есть замѣча-
тельваго. Также дальнѣйшее путешествіе до етолнчваго города Нспагавв.
ы.ОІІ
,iioqs«A 0091 од л кивт•••. • > іізгпЛг. un чоге .i«'l 1 .иіпуилпібоіы
Когда въ помянутый сейчас* день мы приблизились къ городу
Капгііну (Kaschan), и было еще очень рано, то мы должны бы-
ли'.'прождать* въ четверти мили перед* городом*,
слишком* два
часа, пока Даруга не выѣхалъ къ намъ для принятія насъ. Онъ
явился въ сопровожденіи 50-ти всадников* и, по его приказа-
на, для нас* приведено было множество прекрасных* лоша-
дей, которыя всѣ покрыты рысьими шкурами. Когда мы были
приняты таким* образомъ, заиграли барабаныцики и дудочни-
ки, которые ѣхали впереди. У самаго города, на встрѣчу нам*
вывели на показ* два черные почетные Индійскіе быка, увѣ-
шанные колокольчиками в убранные множеством* пучков* из*
перьев*. Въ город« привели насъ и размѣстилн въ отлично по-
строенных* домахъ, н весьма хорошо убранных* покоях*. Сдѣш-
няго Даруга Шах* СеФИ, бывши еще ребенком* и когда при-
нужден* былъ укрываться у дѣда своего, Шаха Абаса, имѣлъ
при себѣ въ качеств« прислуживающаго мальчика, и, за недо-
91
статкомъ денегъ, продалъ его за 15 туменовъ или 350 марок*.
Когда же Шах* Се«і»и сдѣла.іся Царем*, то он* снова выкупил*
этого мальчика, возвел* его въ званіе Султана и посадил* на
должность Даруги въ Кащан».
ІІерсы считают* Кашанъ подъ 35° долготы, разстояиіемъ же
отъ равноденственника 34°; я же троекратными наблюденіями на-
шелъ послѣднее в* 33° и 51', слѣдователыю, только 9-ю мину-
тами менЬе.
Городъ построен* въ длину и съ востока на запад* про-
стирается на полумилю съ лишним*; окружен* глиняной стѣной
и круглыми башнями, a внѣ стѣн* вездѣ вокруг* поле ровное в
хорошія пажити. Въ правой сторон» вдали виднѣется гора Тавр*
или, какъ ее сдѣсь называют*, Ельвендъ. По сю сторону города,
передъ воротами, устроено большое и широкое ристалище, уста-
вленное пилястрами (колышками), а посреди шест* съ птицей
на верху, для стрѣльбм въ ц»ль. На лѣво отъ этого ристалища
раскинут* прекрасный Царскій сад*, съ двумя изящными бесед-
ками, изъ которых* одца ид дорог», идущей, К*, городу, а дру-
гая среди самаго сада, какъ представлена она сд»сь на особом*
изображен«. 4 Въ этой послѣдней считают* до 1000 дверей, пола-
гая въ числ» ихъ и вс» окна, которыми можно выходить на от-
крыть« галереи и увеселительные ходы, при чемъ, такъ какъ стѣ-
ны въ этой бесѣдкѣ толщиной бол»е локтя, то каждая дверь,
проделанная въ них* на об» ихъ стороны, считается за дв» две-
ри. Въ этомъ саду Шах* охотно останавливается отдыхать, ког-
да бывает* въ втѣхъ мѣстахъ.
Кашанъ одинъ из* иноголюдиѣйшихъ и важнѣйшихъ торго-
вых* городов* въ Персіи, и по тому въ нем*, кром» множества
прекрасных* больших* домов*,
находится и много велвкод»п-
ыых* каравансераев* с* богатѣйшимъ торжищем* и, Майданом*,
который такъ хорошо обстроен* громадными сводами вццау и
вверху, с* разными галереями и покоями, что подобнаго мы нн-
*Въ ПОДІИНВПКѢ стр. 494. О . Б .
гдѣ не видали. Крон» Персов*, въ нем* помѣщаются купцы всѣх*
народов*, особенно же много Цндійцсвъ, н в с» они въ особых*
мѣстахъ ведут* сдѣсь свою торговлю. Сдѣсь же находятся и раз-
наго рода ремесленники, но преимущественно золотых* дѣлъ ма-
стера и ткачи шелковых* матерій, которые тутъ во множеств»
работают* въ открытых* помѣщеніяхъ, такъ что всякій можетъ
ихъ вид»ть. Плоды земледѣлія, винод»лія, садовыя и вообще вс»
произведет я, служащія не только для удовлетворенія потребно-
стей, но и для услажденія жизни челов»ка, находятся сдѣсь в*
изобилін; по этому я нашел* справедливым*, что въ этомъ отно-
шеніи Англичанин* Картрайтъ пишет* об* этомъ город», за
исключеніемъ того, что тенерь там* нѣт* ни каких* осв»жающихъ
водометов*; напротив*, жители принуждены добывать там* воду,
глубоко роясь въ землѣ, и вода вообще въ наше время была до-
вольно гнилая. Часть воды, впрочем*,
доставляется и проведена
в* город* изъ другихъ мѣстъ, посредством* водопроводов*.
Я
нашелъ также, что теперь тамъ во всем* не такой добрый поли-
цейскій порядок*, как* выставляет* его этот* Англійскій писа-
тель, в* которомъ, будьто бы, бол»е, чѣмъ въ другихъ городах*,
обращается вниманіе па молодежь, чтобы она съ иэмала пріуча-
лась къ труду, и чтобы отнюдь не было ни каких* праздных*,
беэдѣльныхъ людей. Хотя нужда и ^читъ Персов*, имѣющихъ, по
причин» многоженства ихъ, множество дѣтей, обращать на нихъ
побольше вниманія, но они все таки являются въ этомъ отношеиіи
тѣмъ, что Аристотель сказалъ о человѣк» вообще, именно, что
они суть главным* образомъ общественныя (стадныя) животвыя,
которыя охотн»е будут* шататься въ обществ» на Майдан» (пло-
щади), или въ лавчонк», ч»мъ сидѣть въ мастерской, за тяжелой
и невеселой работой, на которую они употребляют* рабов*, тѣм*
болѣе, что простой народъ не привык* къ дорогому, но къ про-
стому, корму, и содержать его не трудно. По этому в* сред» сво-
бодных* людей сдѣсь также множество праздношатающихся и ни-
щих*, какъ и во всяком* другой* м»ст», какъ сознаются в* томъ
сани Персілне. За т»мъ, совершенно справедливо то, что Карт-
райтъ пишет* о скорпіонахъ, и во всей Персіи иѣгь города, кото-
рый бы страдал* такъ, какъ городъ Кашанъ, отъ разныхъ гадов*,
въ особенности же отъ скорпіоновъ. По этому, жители Ката-
на, если ХОТЯТ* пожелать коиу что ни будь недоброе, обык-
ііовенно говорят*: «Akrah Kasckan de liest et senet,» т. е ., «Чтоб*
тебя (вора) ужалил* в* руку Кашанскііі скорпіонъі» Въ иашихъ
помѣщснілх* мы находили «»скольких* скорпіоновъ, как* уголь
черных*, длиной и толщиной въ палецъ, и эт» были самые ядо-
витые; одного из* них* я представил ь сохраненным* въ масл» въ
ГотгорФСкую иалату рЬдкостей. Скоріііоиъ похож* на рака, толь-
ко голова у него »»сколько тунѣе и тѣло гораздо уже; онъ бы-
стро бѣгаетъ и держит* вверьхъ хвост*, иа которомъ находится
загнутое жало. Для обсзпечеиіл себя отъ этого гада Кашанцм
кладут* свои и о стели не на землю, а на Джариан (Tzarpai), т. е.,
на четвероногіс высокіс станки. Ouii разсказываютъ, что есди
чужестранец*,
заЬхавшій въ Каищиъ, произнесет* несколько
раз*: «Mcn Karibeml» «Я чужестранец*,» то ни какой скориіонъ не
ужалит* его. Я полагаю, однако жь, что вслкій иностранец*, кро-
мѣ этѣхъ слов*, изъ опасенія к* гаду, всегда постарается предо-
хранить себя отъ него самым* лучшим* образомъ, и но тому-то
бывает* невредим*.
Не слышно, впрочем*, чтобы много умирало
от* ужалеііія скорпіоном*. Средство туземцев* отъ этого ужаленід
заключается въ томъ, что они тотчасъ же привязывают* къ ран»
кусочек* мѣдн, для чего обыкновенно слущнтъ им* их* мѣдиая
монета, которая называется пул* (Pul), которую они постоянно
и носят* при себ»; аа тѣмъ прикладывают* иа рану мед* и
уксус*, и таким* способом* излѣчиваютъ ее.
Я одинъ из* вс»хъ при Посольств» нашемъ нм»лъ неу-
довольствіе испытать ужаленіе скорпіоиа, именно: въ Щѳмах»,
па обратном* пути, въ одну ночь, скорпіонъ ущалилъ меня въ
шею, подл» глотки; иа ужаленном* мЬстѣ тотчас* же вздулся
пузырь, въ нолпалецъ величиной, и я ощущал* такую жгучую
боль, как* будьто у меня лежал* на шеѣ раскаленный уголь.
Нашъ врач*, спавшій, иа мое счастіе, въ одной комнат» со мпой,
сейчас* же приложил* мн» скорпіоннаіо масла, дал* мн» Тиряку
(Тугіак) и возбудил* во мн» испарину, отъ чего, хотя черезъ
три часа сильная боль и прошла, по нокалываіііе, как* бы иг-
лой, оставалось еще болѣе двух* дней. Такое покалываніе ощу-
щал* я и поел» вт, теченіи »»скольких* лѣтъ, въ осеннее время,
именно около Михайлова дин; я не думаю, впрочем*, чтоб* это
происходило отъ того, что въ это время солнце вступает* въ
знак* скорпіоііа.
Такъ как* излЬчеиіе отъ ужаленія скорніона вовсене трудно,
то Персы разсказываютъ, что если кто будетъ ужален* скорніо-
ном* и услышит* при этом* крнкъ осла, которых* в* Персіц
бездна, то ужаленный ие почувствует* ни какой боли и страданія.
Нѣкоторые изъ нашихъ служащих* при Посольств» обратили это
повѣрьс въ шутку, говоря, что если кого изъ них* ужалит* скор-
ніоиъ, то, за недостатком* Персидскаго осла, пусть один* иокрн-
чигь другому для облегчен« его.
Около города Кашана есть еще другой род* вредных* гадов*,
видом* похожих* на пауков*, и «»которые из* них* величиною
бывают* до двух* дюймов*,
с* краиинами u полосками, какъ
это тожно видѣть на изображен« их*, приложенном* на рисуй-
к», представляющем* вид* Кашана. 2 Гады эт» водятся вь каме-
нистых* мЬстахъ и гнѣздятся въ низкорослом* кустарник»,
ко-
торый походит* на полынь, только с* болѣе широкими листьями
и сильным* запахом*. Зелье это называется по Персидски Trempe,
по Турецки Jauschan, а насѣкомое Enkurek, и это послѣднее
есть не что иное, как* Stellio, которое Итальянцы и Испанцы
называют* Tarantula, тарантулой. Когда эта гадина всползет*
на тѣло человѣка, то выпускает* ядъ, въ вид» капли воды, ^ко-
S торыи причиняет* сильную боль, всасывается въ поры и тотчасъ
устремляется на желудок*; охватывает* за т»мъ голову и ііро-
I пикает* во вс» члены, от* чего человЬкъ впадает* в* глу-
I бокій сонъ, изъ котораго довольно долгое время не возможно
І разбудить соннаго ни толчками, ни каким* другимъ способом*,
и за тѣмъ, во все время, црка яд* остается еще вь чедовѣкѣ,
1 этотъ послѣднШ ии какъ не можетъ воздержаться от* сна и
j прійти вь свой естественный разум*.
Лучшее средство против*
этого яда состоит* въ том*, что иаука убивают* и прикладыва-
ют* его к* мЬсту, гдѣ упала капля его яду, тогда ид* всасы-
вается Опять этѣм* убитым* пауком*; но когда гада на лицо
н»тъ, то над* больным* принимают* довольно странный сиособъ
лѣченія. Прежде всего его кладут* навзничь и вливают* въ гор-
ло ему нрксііаго молока, сколько только может* войти, не сцо-
•ІТЬГНЦЯ ЗМИЯ ,4ГВЯГ ,І.П ІМІЭ JT ,R0 irnJu'l !>І Г/q*.
.nul roua* o io «rro
» Въ подлипши! между 492 — 493 стр. О. Б,
тря на то, если часть молока и не останется въ немъ. За тѣмъ
укладывают» его въ неглубокой лщпкъ, или корыто, которое
въ четырех» веревкахъ прив-Ьшивают» гд* ни будь на высот*, и
начинают» поворачивать ящик» до тѣх» пор»,
пока веревки не
скрутятся между собою до нельзя и ящик» не поднимется на
нихъ до самого верху, гд* он* привѣшаны. За т*мъ ящик» пу-
скают» свободно, так» чтобы веревки раскручивались, а съ ними
вертѣлся бы и самый ящик», спускаясь вниз»; отъ такого вра-
щенія у болыіаго дѣлается такое головокруженіе, что ou» извер-
гает» изъ себя все, что было у него в» желудкѣ, именно, боль-
mie куски скисшагося молока, которое извергается зеленоватым»;
при этой» и мочею совершается, с» болью и поврежденіем» Фи-
стулы выдѣленіе какого-то бѣловатаго сгустка. Такой способ»
лѣченія хотя и помогает» больному, но онъ и поел* того еще
нѣсколько лѣт», по временам»,
ощущает» воэвращающіяся боли
отъ оставшегося в» немъ яда. Удивительно, что овцы тамошнія
сами гоняются за эт*ми гадами и пожирают» ихъ с» удоволь-
ствіемъ и безо всякаго для нихъ вреда. Такъ как» гадина эта
гнѣздится только в» полях», то особенно страдают» отъ нѳя
только т* туземцы, которые, по своим» занятіямь, должны нахо-
диться и спать в» пол*, но не горожане, которым» случается
испытывать дѣйствіе яда ея только тогда, когда они нечаянно
захватят» насѣкомое, загребая кустарник», в» которомъ оно жи-
вет» и который употребляется ими частію для топки, частію для
подкладки на домовых» крышах».
Желающій имѣть болѣе подробное св*д*ніе объ этом» вред-
ном» насѣкомом» можетъ прочесть в» книг* Аѳанасія Кирхера «De
Arte magnctica» (Romae, 1641), именно в» третьей книг*, восьмой
части 2 главу, гдѣ о немъ пишется обстоятельно. Сочинитель гово-
рит», что насѣкомое это во множеств* встрѣчается в» Апуліи, при
город* Tapeur*, отъ котораго оно получило и свое наэваніе, также
в» Калабріи, Сициліи и около Рима, в» жаркое лѣто, и своим»
ядом» в» зараженном» человѣкѣ производит» чрезвычайно стран-
ным дѣйствія и явленія. Так», одни начинают» постоянно б*гать
от» его дѣйствія, другіе смѣяться, третьи плакать, иные кричать,
нѣкоторые спать (это дѣйствіе оказывает» оно в» Персіи), нѣ-
которые же пачинаютъ безпрестанно плясать и выдѣлывать дру-
гія удивительным и Фантастическія штуки, не смотря на то, что
это важные и разумные люди, о которыхъ, не видѣвшему ихъ
лично, но слышавшему только, что с» ними такое дѣлаетсл,
разсказ» этотъ покажется невѣроятиымъ. Кирхер» упоминает»
также о лѣченіи этого рода отравленія и говоритъ, что самое
лучшее средство в» таком» случа* — хорошая музыка, и именно
такая музыка, которой звуки сообразны были бы съ еосто-
яніем» отравленія;
подъ этѣ-то звуки зараженные против» во-
ли начинают» плясать, с» такими сильными и продолжитель-
ными движеніями, что подъ конец» совершенно изнемогают»
и падают», какъ бы в» обморок*,
или за мертво, и тогда-
то, вмѣст* с» сильной испариной, извлекается изъ больных» и
самый яд».
Но излѣченіе такихъ больных», но причин* глубо-
каго внѣдренія яда во вс* члены ихъ, совершается, обыкновенно
не в» один» годъ.
Особенно достопамятным» событіем» здѣшніе жцтели счи-
сают» происшѳствіе, бывшее сдѣсь в» времена Аали с» одним»
мельником». Однажды Омаръ-бенъ-Алхитаб» (Omar ben Alchitab),
трѳтій наслѣдникъ Магомета, въ Медин*. пришел» на свою мель-
ницу, осмотр*?» ее; бывшій же при этой мельниц* мѳлышкъ, по
имени Шуджа Адинъ (Schulza Adin), уговорил» его, чтобы онъ,
как» высокосвященный отец», простер» свои блаженный, руки
иод» подпитый на то время, мелышяный камень, ради благосло-
венія его, и sa тѣмъ мельник» тотчас» же опустел» камень, при-
хлопнув» им» руки Омара; для того жя, чтобы, еще болѣе уго-
дить Аалію, который; с» смертію Омара, скорѣе достирал» на-
слѣдства, он» я совеЬмъ убил» сд*сь Омара. Арабскій же лѣто-
писец» Шурцей Едьмакинъ (Szurzei, Elroakin), говорит», что Омар»
заколот» былъ во время молитвы прислужником» Абулюлю Му-
кнрзомъ (Abululu Mukirs), за тяжнія, подати, наложенная имъ на
подданных». За т*м» мельник» пришел» къ Аадя, бывшему врагом»
Омара, и спросил» его, какую награду даст» он», ему зд, совершен-
ное имъ убійство? Аали дад» мельнику письмо к» Казанскому Ка-
си (Каві) или Судьѣ, и сказал» при., этом»: «Как» только, ты до-
ставишь это письмо, то Судья отдает» тебѣ, въ жены дочь свою.»
Хотя такое предложеніе и> очень понравилось, мельнику, но не
по сердцу ему был» дальній и опасный, путь въ Катан»; но
этому Аалн дал* ему для проѣзда своего чудеснаго коня, Дюл
дюля (Düldül) (о котором* будет* сказано подробнее в* своем*
мѣстѣ). Этот* конь въ одну ночь перенес* мельника изъ Медины
въ Кашлнъ, болѣе ч«мъ за 200 миль, и за тѣмъ тотчасъ же ис-
чез*. Мелыіикъ сдѣлался зятем* Каси, какъ и говорил* Аали,
но вскорѣ за тіімъ умер* и похоронен* передъ городом*,
про-
тив* горы, гдѣ и теперь еще видно множество песчаных* хол-
мов*. Туземцы говорят*, что холмы эт« нанесены сдѣсь вѣтромъ,
по соизво.іепію Бога, вскорѣ по смерти мельника, для того, что-
бы потомки Омара, хотѣвшіе вырыть и сжечь тѣло мельника, не
могли найти его. По поводу атого событія, писатели: Молл а,
Гасанъ и Каши (Molla, Hassan, Kaschi), описывавшіе оное, сложи-
ли духовное изреченіе, которое Персы часто произносят*:
«Я
служу Царю, котораго Дюльдюль въ одну ночь привез* мельника
изъ Медины въ Кашанъ!»
По причин« большаго жара мы должны были еще просто-
ять въ Кашан«,
хотя большая часть больиыхъ наших* начали
уже выздоравливать и могли садиться на лошадь. 26-го Іюля мы
пустились снова въ путь и съ восходом* мѣсяца, свЬтивіпаго тог-
да въ полном* блеск«,
выѣхали изъ города. Въ эту ночь мы
сдѣлали шесть миль до каравансерая Ходжа Касимъ (Chotza Kas-
sim). Такъ какъ каравансерай этотъ былъ несколько тѣсенъ и
грязенъ, то мы расположились въ прекрасном* большом* саду,
находившемся при немъ, и отдыхали тамъ въ тѣни высоких* ки-
парисовых* и гранатовых* деревьев*, между которыми, проведен-
ный туда чистый ручей, протекая нѣсколькими уступами и поро-
гами, производил* пріятный шумъ. Въ слѣдующую за т«мъ ночь
мы про«хали далѣе еще шесть миль, по выжженной пустынной
стран«, и 28-го числа прибыли къ небольшому, но веселому, го-
родку Натенсъ (Natens) (въ Itiner. Contareni онъ иазванъ Nethas),
гдѣ мы остановились, въ, лежащем* передъ городом*, большом*
каравансера«.
По хорошо« въ этой м«стности вод« сдѣсь растегь
множество овощей и виноградных* садовъ. Против* города на
право поднимаются дв« довольно высокія островѳрхія горы, в на
болѣе высокой изъ нихъ стоить древняя башня, которую при-
казал* построить Шахъ Абасъ, въ память одного сокола, одо-
лѣвшаго сдѣсь орла. Однажды этотъ Царь, про«зжая въ сихъ
мЬстахъ, расположился едѣс.ь на отдых*, и в* это время, одпн*
из'ѣ его соКЬловъ, заВидл л«тЬвпіаг0 орла, 'сорвался' й бросился
па него. ПротпвМікй дб.іго'бились mi воздух« и Наконец* сокол*
низложил* под« сЬ'бА орла на этой самой гор«.'
Так* какъ вс«
мы были еще довольно слабы, то из* нас* одни* только Фон*
Мандельсло всходил* ил эту гору. Я привожу сд«сь св«д«иіе о
ней из* его дневника: «Против* веселаго городка Натенса ле-
жат* дв« высокія островерхія скалы. Так* как* на бол«с вы-
сокой изъ них* видна была башня, то я один*, с* двумя моими
слугами, не без* опасности вокрабКался на эту гору, въ на-
дежд« найти на ней чго ни будь замѣчателыюе. Но я не нашел*
там* ші чегб;1 кром« простой башйп, Сложенной из* обожженнаго
кампѴ(кпрМіа),Ёосьмиугольгійкьмъ, а въ верху круглая,
съ голубою изразцовою (поливанного) крышей, вокруг* которой
устроен*''ходѴ,. ЗДаніе внизу им« л о вѣ поперечник« 8 шагов*, и
'по множеству йкоН« й 'дверей было совершенно прозрачно. Кромѣ
тгіго, па гор« было1 'rt-ЬскЬлЬко дерев*, мп« ііепзв«стныхъ. Ни че-
му я не подивился «à'Kъ, как*
«руду, Кбторый полЬжен* был*
iid тЬ, Wbtfi.i Bc+htifaTb па ' тйкуіб гром.Ідііуго высоту бездйу кйр-і
пйчеіі; ибо ^ора кругом* bdeepmèmio ' отвѣсііая. Я уКотребплъ
для всхода на нее" і;ѣлые три часа, и йѣ' друЬбмъ уже мѣсгЬ
спустился съ «en съ такбю ікс опаспостію.» ѲНімъ и ограничи-
ваю я выписку ИзЪ'ФоиЪ Манд ельсДо.
'
.uni (tin i»nпиит )t
поди .H I.'
П JT-iiift ni<
a•ti•: .i •u.
29-го чиСла проѣхаііимы по горам^, 4 мили ДаА«е rt оста-
новились въ кйраванссра«,
гіазмвасйоМ« Домби'4 (fbmM). Сй>да
явилось"Йі іШІ Азъ Испагани нЬсколькЬ ^ПерСовѴ,,1
' тіЬсмотрѣіь
«"йосѣѴйть liàc*',
Гой'орл намъ, что они посланы были будьто
Госуд'арс^ейнЫм« Канцлером*. С ь «ими бЬілп 'ri4 ^«сколько Гол-
Лай дСки*ъ купцов*;! одѣтых* по ПерсидсКи, тЬкъ Wo въ них« и
нельзя было узііать1 ГоллаііДцСв«'.
11Госл«дняСо' чШа Іюля npô«^
^алн foil хЦе ДЬІІ«е 4 «Йлй, дбІЬелёнія РуКѣ (Ruk), гд« остайо-
вйДибь
одпомъ прекрасном* бо.ійшЬмъ доШ/ЛфМаДлегіащёмъ
ЩіЛ '(Kaucha) ігій Сельскойу! нйчалкгіііку!'М€д«еь • проЬтояли мы
ЙШІдеШ' W MtiÀponytô Ш тѣмъин0й«;"
:І
rumo .. uJtwh лцнЦ
ОГ(вОДГ9Ш Ш7НЗС(|'Л9'|П «ГЯОВНЧИГ. 1 .00U .«ГБНІГОИ «ГЯ (Г.ПН IUI іп.вг.г»
,г,
2-г6 'Awycrt'.'^iib yTpèft«i ёще 'прй ûèfiffe иЛСяцЯ, мы önfa
Ші«'еЩе дй<Л«іе! 'Л« Мйаи ft "бстайьвйлйсь въ • Царской бес«АК«,
92
находившейся въ саду. Въ низу черезъ здаиіе протекал» тут»
ручей въ глубоком» рвѣ, выложенном» четырехъугольными кам-
нями, и спускаться к» этому ручью нужно было по нѣсколь
кимъ ступенькам». Сдѣсь был» нашъ послѣдній ночлег» на пути
в» Персію.
,
ГЛАВА ХХХ\ІІ
Въѣадъ въ ЦврскІІ стодичіыі городъ Испвгаіь; о кроваво! схваткѣ,
выдержано! іамі съ ІкдІІцан, н объ НадШскоиъ Посдашкѣ.
3-го Августа мы достигли наконец», съ Божіей помощью,
давно желанной и искомой цѣли нашего путешествія, и вступили
въ Царскій стольный городъ Испагань (Ispahan). Для въѣзда нам»
выслано было на встрѣчу нѣсколько лошадей. В» разстояніи
нескольких» выстрѣловъ стрѣлой передъ городомъ выіхалъ к»
намъ один» знатный Царскій чиновник», по имени Исаханъ-Бекъ
(Isachan bek), въ сопровожден^ 200 спутников», и ласково при-
нял» насъ. Съ нимъ прибыли и два брага, болыпіе Армянскіе
вельможи, СеФерасъ-Бекъ (Seferas bek) и Илія-Бек» (Elias bek),
изъ которыхъ старшій былъ Начальником» (Commendant) над»
важнѣйшими Армянами. Въ сопровожденіи этѣх»-то особ» дви-
нулись мы къ городу. По страшной повсюду пыли, не дозво-
лявшей видѣть что либо в» шести шагах» передъ собою, не
было ни какой возможности опредѣлить количества всадниковъ
и народу, находившегося тамъ. Насъ провели городомъ черезъ
множество улиц», въ которыхъ народъ, кучами лежа на домовых»
крышах», глазѣлъ на насъ, потомъ черезъ Майдан», мимо Цар-
ских» палат», и разместили в» предмѣстьѣ ДжульФа (Tzulfa), на-
селенной богатейшими Армянскими купцами, Едва успѣли мы
разложиться, как» пришли с» Царскими угощеньями, которыми
Царь приветствовал» прибытіе Посланников».
Посланные разо-
стлали на полу въ комнат* Посланников» прекрасиую шелковую
скатерть, и разставили на ней варенья изъ дыни, лимона, айвы,
груш» и еще несколько неиэв*стныхъ намъ варенійн свѣжнхъ
Sit!
плодов», все это в» 31 золотых» сосудах» и блюдах».
Через»
несколько часов» явились другіе посланные, в» другой разъ на-
крыли стол», и уставили его кушаньями, подкрашенными разны-
ми красками, изъ розварнаго рису, вареной и жареной баранины,
кур», рыб», яиц» и множества разных» печеній, все это на боль-
ших» тяжеловесных» золотых» блюдах», которыхъ было до 50
штук», кром* других» маленьких» сосудов» и прочих» столовых»
принадлежностей.
Поел* об*да Голландскій Повѣренный, по имени Николай
Яков» Оверши (Overschi) (въ посл*дствіи Комендант» крѣпости
на Сейлан*, Seilen), им*вшій м*стопребываніе свое въ Испагани,
прислал» сказать намъ, что онъ желал» бы прійти поздравить Гг.
Посланников» съ благополучный» прибытіемъ и учинить съ ними
выпивку. Хотя Посланники и отговаривались, что заняты рас-
кладкою своихъ вещей и желали бы отложить пріемъ его до сле-
дующего дня, но онъ все таки пришел» довольно грубым» обра-
зомъ, позволил» себ* разныя р*зкія и наглыя р*чи и, между
прочим», сказал», что онъ им*етъ огь своего Начальника (Prin-
cipal) приказаніе противодействовать намъ въ дѣлѣ, по которо-
му мы пріѣхали; что онъ желал» быть другом» вс*хъ насъ, на-
ходящихся въ Посольств*, но будет» врагом» нашему дѣлу. Гово-
ря все это, онъ и пил» очень много. Когда онъ и слуга его, до-
статочно напившіеся, распростились, и передъ пребываніемъ По-
сланников» начали говорить дерзости нашему Маршалу и ГоФмей-
стеру, которые провожали их», то оба эт* гостя получили даль-
нейшее угощеніе, каждый по своему достоинству, и были спро-
важены порядком».
Вскор* за т*м» между нашим» народом» и нѣсколькмми Ин-
дійцами завязался жестокій спор», вызвавшій даже кровавую
схватку. Дѣло это было такъ: против» насъ помещался помянутый
выше Индійскій Посол», съ 300 человѣкъ спутников»,
которые
большею яастію были Узбеки (Usbeken), гости отчаянные. Один»
изъ эт*хъ последних», стоя против» жилья нашихъ Посланни-
ков»,
смотрѣлъ -из» любопытства, как» разбирали и вносили
нашу поклажу; а въ это время слуга нашего толмача, по имени
Велиханъ (Wellichan), тоже голова см*лая, видя, что Индіец»
праздно глазЬцт», обратился к»,нему х» предложеніемъ, чтобы
он» также ваялся таскать вещи ц помочь бы, имъ. Когда же Ии-
діець, будучи самъ какимігтр важным» црислужпикомъ у знат-
ного своего Посла, отвѣчаль, на такое предложеніе бранью, Ве-
личай» вспылил» и ударила» его падкой но голов*. Индщц» гот-
часъ же бѣжаль, пожаловался на обиду его своим» сотовари
щамъ, которые не далеко тут» же сидѣли иод» деревьями, и э?*т
то товарищи бросились на Велихаиа, избили его, g «амиями,
схваченными ими на улиц*, пробили въ ігЬсколькихъ мѣстахъ го-
лову ..Увидавши ЙГО-Щ, услыхавши, что Вел их а н» аовегь на по-
мощь, наш» Маршал» с» слугой сво*м»,„пятью нашими воинам«
и несколькими другими прислужниками, выскочили на улицу,
бросились на Индійцевъ, которых» было чедовѣк» 30. разогнали
ихъ, некоторых» переранили, а одного ;ѵу бил и до смерти. По
при атом» Индіицы, тоже оказывали сначала сопротивление саб-
лями, кинжалами и камнями, поранили .тАкже некоторых» из»
наших», но наконец»,, ію недостатку оружія, так» какъ боль-
шинство их», было без», сабель, вышедши на улицу только для
прогулки, должны были (Отступить1. Наши отъ этой схватки полу-
чили в» добычу одну отличную саблю и кинжал»;u на которомъ
привѣшанъ быль кошелек» съ деньгами: они с» ірадосіію приб*жа.
ли и показывали завоеванную ими добычу; но эп* добыча была
причиной большого несчастія. Индійцыг распустили слух» щ объя-
вили, что они '.'отомстят» нам» за потрриѣшіый ими урон».,и по-
ругаше в» удобцое для того<(время и потребую!» крови за кровь,
Но за т*мъ все было тихо до 3-го дня*... жоао qn iwqoro* .ѴГг>
ДДОНЦОТЭО* (MOPflO on. йідыквн ,ОІІІО«ІОТ( ОЭШЙІІН
Наши Посланники, увидевши, что, по причин* отдаленности
номЬщеній, на которыхъ мы размѣщены были там» и сям» въ и*,
скольких» отдельных» улицах»,, они не могли, всегдо пользо-
ваться своею прислугой, съ такимъ удобством», как» это .им»
было нужно, просили о лучшем» и бел*ѳ удобном» іNoм*щеніи
которое и назначены было нам» уже в» город*,, .вгьпі одном»
обширном» подворья. 7нго Августа мы стали,-перемещаться, из
это новое жило, и; .часть наших» пожитков» » клади посла,
ли вперед» на верблюдах», въ сопровожден«' иЬсколькихъ ма*
тросов» и Маршальского нашего слуги. Этот» слуга нЬсколь-
ко поотстал» отъ клади и Ьхалъ в» слѣд», за верблюдами «rb
ПУТЕІПЕСТВІК АДАМА О.ІКАІЧЯ ВЪ МОСКВУ.
641
„Ькоторбмъ отДалсиіп от» них»; замѣгивши это, несколько И„-
дшцев», лежавших» под* стоявшими „а пути палатками и сто-
роживших» там» лошадей своего господина, выскочили па доро-
гу (которая была сдѣсь въ четверги мили от» города), с» угро-
зами напали наказанияTM слугу, признавши в» нем» одного" Г»
участ11ИК0
èi.
стороіІывъ бывшей йедавпо схватк*, и
хотя, по собственному гіризнанію Индійцейъ, он» храбро защи-
щался от» „ихъ случившимся при нем» пистолетом» и шпагой
:rr*eH,,M? ,гЬ0,,0иК11МИ стРѣлами и ружейиыми пулями, пал^
мертвый „а землю,>.Іосл* этого Ипдійцы оторвали "ему голову,
и одни» из» них», схватив», эту голову за волосы, поднял»
I
этого noZZ
"
ПОТРЯСа,Ъ
ВЪ В034ухѣ;
°
ЧСМЪ Т0—"
ори
этом» победители, понять было „е возможно. Труп» несчастнаTM
Индійцы прнвязалн к» ног* лошади, и вот» какой конецъ о/
cZ7) віГ НаШвГО ,І€ГРа В
°
ЛЬТера
Wolter: так» звали
слугу),, всегда скромиаго ... ТИХаго челов*ка, в» сл*дствіе не-
2TÄи ,,дійца
-
Тр"
пъ
-
безь
•
расте
рзанъ
-Г|»ат" dB:- .
,Ыо,,„
,
>ы,ч
.
'Т.'"
''" '
гг*.аТТ?УГВІ
,yeiBCTrt В0Л"
в
Ра
Д» «Ob. то за-
став».TM
„а4ъ подувать „соей за,„ort, дав ,его „риёиано за
соа,,ать
в
°
сь нар
°
дъ
-
^р-сГ;::
на д.орі Лослашшковъ. Но „е усгЬло еде »то распоряжопіо По-
слашшяовъ дойти до всЬт „аоь, какъ уж0 вся уляца ГГкоTM
рой Помѣеги.іись Носдашіики, была за,.та „ зГя рт
а«двб"
"ZI*?"-
ТЗКЬ "V
-
—
«»з. опасности арой-
1» КЪ дому, занимаемому Hoc.,a,„швами. Ц,„ъ
ие
иепѣс
'
ходя „одязнымъ оставаться врознь другъ „ друГОІГи „Гебы
- ать таят. медду етрахсгь я тмжао£ іЛ
Ц изъ
шились, во что бы то „и стало, достигнуть до дона Послан,^
к.въ, паходившагося въ одном, уояомъ пёреулн* торезГ'
Г
щ яереулокъ побіжаля мы, посоЬшно обнули уголъ и уГь-
тнсь въ скааанномъ домір „о „ри »томъ „ікоторые нот. 7,1
ьии смертельно ранены, а иимо
„,„„,
въ ту ми^
яогда^
добѣжалъ до дверм дома; оролстіла стрѣш у самаго ^цГёоегё
н воткнулась .. стіну, elpijy ЯІу я ^
„а
ZTSZ
томъ проосшествш. Стріі.іы этѣхъ Индіицевъ сділань, быш
тонкаго. дегнаго Индійскаго тростимку, съ „ебольшммъ „боѴд"
острым» желѣзнымъ наконечником»; онѣ быстры на лету, легко
вонзаются въ тѣло и дѣлаютъ глубокую рану. Описаніе Квинта
Курція Индійскихъ стрѣлъ, бывших» въ употребленів во вре-
мена Александра Великаго, не имѣетъ сдѣсь иѣста; ибо онъ го-
ворит», въ 8-й киигѣ: «Binum cubilorum sagittae sunt (Indorum, sci-
licet), quae emittunt majore nisu, quam eflectu; quippe telum, cuju«
in levitate vis omnis est, inhabili pondéré oneratur.®
Кромѣ эгЬхъ легких» стрѣлъ, у Индійцевъ были простыя ру-
жья и длинныя Персидскія, изъ которыхъ они бойко и мѣтко
стрѣляли маленькими пулями.
Постигнутые такой неожиданной войной, наши Поручики,
съ воинами и съ нѣсколькими людьми изъ прислуги нашей, по-
строились къ оборой« передъ воротами и открыли по Индійцан»
сильный огонь изъ ружьевъ, а также выставили против» нихъ
и одну каменнометицу. Но Пндійцы находились въ бод«е вы-
годной» против» насъ положеніи, укрывшись за стѣны лежавше-
го кругоиъ сада; въ этЬхъ стѣнахъ они продѣлали себѣ отвер-
стія для стрѣльбы, и стрѣляли черезъ эт« отверстія въ насъ,
под» защитой стѣнъ, такъ что мы не могли наносить имъ тако-
го вреда, какой они наносили намъ. У наших» же людей стЬною
была собственная ихъ грудь, и они стояли открытые, хотя мо-
гли бы сдѣлать себѣ хорошіе брустверы и защиту из» быв-
ших» передъ доиоиъ боченковъ, ящиков» и другой клади, если бъ
только Офицеры спохватились и дали на то свое прикаэаніе; но
этого не сдѣлали, и наши падали одииъ за другииъ, и прежде
всѣх» Констабль Клаус» Клаузенъ, моряк», который застрѣленъ
былъ прямо въ лоб» въ ту самую минуту, когда оиъ направлял»
на непріятеля каменнометицу. Сержаитъ Morrhoi совершил» въ
этой схваткѣ достохвальный подвиг».
Ревность по упадшемъ то-
варищ« своем» и ненависть къ дерзости врага до такой сте-
пени возбудили этого храбраго удальца, что онъ схватил» ру-
жье одного изъ павших» на землю воиновъ, и убилъ нѣскодь-
кихъ Индійцевъ изъ числа тѣхъ, которые стояли открытыми и
не могли, по многочисленности своей, пом«ститься за ст«ной. Но
въ ту минуту, когда онъ хотѣлъ еще выстрѣлить въ одного изъ
непріятелеЙ, стрЬла пронзила его грудь, и хотя онъ тотчас» же
вырвал» ее вонь изъ раны, отбросилъ отъ себя и все таки
поел« этого сдѣлалъ выстрѣл» изъ ружья, но тутъ же и самъ
уаадъ мертвый съ своимъ ружьемъ.
: i ' «Г, CirfiUIf'|<i ОIlО I.IH« JO •»
I' '. lil llJitof 14.»«1 «•
ГМОІІ i '»M
Армянскіе Христіяне, жившіе напротив» и видЬвпііѳ въ окна
я съ крышъ такое зр«лище, изъ состраданія къ намъ, проливаі-
лн обильный слезы не мен«е того, какъ люди наши проливали
свою кровь. Когда же наконецъ стр«лы и пули непріятеля будь-
то градъ полетѣли на наших», и мы увидали, что ни чего не
можемъ сд«лать против» такой великой силы, то не аахотѣ-
лв далѣе терять по напрасну народ», позвали его въ дворъ в
заперли двери. Пользуясь эт«мъ, Индійцы бросились на наши
пожитки, разграбили ихъ и растащили все, что только нашли.
При этомъ раэграбленіи я, вмѣстѣ со многими изъ наших», по-
терпідъ такой убыток», что у иеня рЬшительно не осталось из»
пожиткокъ моих» ни чего, кром« только того, что было на мгі«
И СО МНОЦ).
1 • .ow.uoqn ОТ .Cl.'V.jO I tir. r nn nof. .nWllilJOI'irf OH (*Hjn
Ш/ПІіІОИ.! util
Но руки врагов» ѳт«иъ не удовольствовались Нѣкоторые
изъ них» ворвались въ высокій домъ, лежавшій по сосѣдсдоуг съ
двором» Посланников», отрубили хозяину этого дома руку за то,
что онъ не хотѣл» было впустить і их», а потом» и совс«мъ вы-
бросили его из» дому, сами же взобрались на крышу, с» кото-
рой свободно могли обстр«ливать весь Посольскій двор», так»
что ни кто безопасно не мог» в показаться на этом» двор«.
Часть наших», сл«дуя выгодному иримѣру непріятеля, также взо-
бралась на свою крышу, съ которой и нанесли ему огромн«йшій
вред». Оттуда-то Фонъ Мандедьсло убилъ из» пистолета глав-
нѣйшаго вождя Индійцевъ, бывшаго близким» другом» Индій-
скоиу Послу. Густою толпой непріятели бросились наконецъ
осаждать самый дом» Посланников», начали колотить в» него, и
но всему было видно, что Индійцы .яростно жаждали крови
всѣх» нас». В» таком» крайнем» положенTM Посланники маши
не могли найти ничего лучшаго, какъ нослѣдовать совѣту Ар-
мян», именно: «они пробили ст«ну в» своей комнат« .ма сосѣдиій
двор», гдѣ эт« Армяне приставили лѣстннцу къ высокой оград«,
которою было обнесено лежавшее таи» кладбище их», н на атомъ^
то кладбищ«,
по предложенію Армян», Посланники, в» случаѣ
нужды; могли укрыться даже их ихт. »цфривиі Таким* образом*
эт» добрые люди помогли и сослужили нам*, «акт, только мо-
гли, в* нашемъ бедственном* тогда положен«.
(Каким* -вѣро-
ломствомъ и иреслѣдованіем* со стороны Отто Бругмана была
отплачена эта услуга их* на Армянин» Григоріи, но совершеніи
Посольства, въ Готторфѣ и Гамбург», шоі том* достаточно извѣ-
стио в* ат»х* городах*.')•"
•
-H:»
*ІІ
ІМІ» ВЫИДИЛО Ш
•njb яьэтяіапѳн кг..И U МІІОТ9 «иншожш
1
HO-JVI ОІОЯ>
Когда мы перебрались сказанным* образомъ черер*,пролом-
ленную стѣну, то очутились в* прекрасігЬйіпемъ, маркерски рас-
кинутом*,
увеселительном* саду, который, впрочем*,
доставил*
нцмъ удовольствіе ие болѣе того, какое могла доставить золотая
башня человЬку, осужденному сейчас* же на смерть.. Въ то вре-
мя, когда мы стояли въ этомъ саду, поражениые, в* ожиданіи,
ято пошлет* нам* судьба еще далЬе, явился на >»сто ggjßjfi
Царскій Маршал*, посланный Шахомъ, и водворил* мир*..
Когда слух* объ этой схваткѣ и, какъ водится, с*"разиЬім»
измѣненіями и преувеличеніями, достиг* до города, то произвел*
такой ужіл* И потрясеніе в* жителя**,
которые никогда и не
слы*Нв&лм у себя о каком* ии будь возйущенійу ч*О веЛ' Город*
Пришел* іъ волненіе. Сначала Шах* приказан* быЯо/4ерей(* сво-
его Маршала, уговорить Индійцев* успокоиться; Но Когда ни Ш-
дійцы,' ии сам* Посол* их*, ие Послушали Маршала; тО Шах*
послал* его в* другой раз* уже, с* нѣсколькими сотиими »odpyf
жеипыхъ воинов*, разогнать Индійцевъ, а за воинами' иослѣдо-
вала и цѣлай половина города. Увидѣвшй такое множество Nopb'-
да; е'треиившагося словно громадный прилив*, Индійцы тотчас*
же оттрясли прах* От* ног* своих* и оставили rtàO*.' Bfc посЛѣД^
ствіи Нам* "раясказЫвалй, • что Ши**, услЫЛЯвшито кроваёом*напа-
дете На нас* ИндійцеВѴй о том*, что Посол* йхъ 'СВОМп, »Мол*-
чаніемъ, «ак* бы соблаговолял* иа это наНаДеніе,'"В* гнйвѣ «ри>
казадъ было снять и принести ёму голову этого ПоСлар' но его
уговорил* будьто бы отмѣішть это приказан!«! Государственный
Канцлер*, поставив* ему на вид* именно то1 обстоятельство,-»' что
оба Посольства и Посланники суть только гости >1Иа*а; « нака-
зывать их* за их* преступленія» "могут* только их* собственные
Государи.
П <і >мш'|/ ."іи'>.!.оі,ьчдп (in ,ijuiutH,i;r vi от
ГЛАВА ХХХѴШ.
„
,i
,
uw
.
Какъ перебрались мы в* городъ н как* продоводьствормл, ^асъ тан*.
Когда описанная свалка миновалась и мы могли безопасно
выйти за двери, то изъ нашихъ вещей мы не нашли ви чего,
кром» разбитых* кадок* (или боченковъ) и нѣскольких* копче-
ных* языков*,
колбас* и окороков*, которыя Узбеки, будучи
Магометанами, считали нечистыми и повыбросили вон*. Нѣсколь-
ко дней спустя одинъ Персіянин* принес* еще и продал* мн»,
изъ бывших* и похищенных* у меня Эфемерид* Оригана (ЕрЪе-
raeridibus Origani), только одну 3-ю часть. * Убытку всего в*
вещах* и пожитках* мы потерпѣли отъ разграбленія около 4000,
рейхсталеров*. Хотя Шах* и пожелал* узнать стоимость всего
у нас* расхищенная, с* предложенісм* доставить нам* возпа-
гражденіе ар все, но из* этого не вышло ии чего по вѣко-
торьімъ, хорошо изв»стным* нам*, причинам*.
Jt|
g, ni
оMI
Во время побоища, продолжавшаяся около 4-х* часов*, из*
наших* убито было иа мѣст» пять человѣкъ и ранено І0, из*
коих* нѣкоторые тоже поел» умерлй. У ИндіЙцев* же, по по-
казаніям* Персов*, на мѣстѣ пало 24 человека, а раненых* еще
больше. Это было самымт/ великим* несчастіемъ, какое имѣли
только мы во все время нашего путешествія. Проѣхавши без*
особая ущерба по пути черезъ всякія опасности от* различ-
ных* врагов*, мы должны были иоиести найболыпую потерю
и в* людях* и въ имуществ» именно в* Царском* стольном* го-
род», въ которомъ считали себя болѣо всего безопасными.
Индійскій Посол*, впрочем*,
вскорѣ поел» этого получил*
свое обратное отправление и должен* былъ выѣхать в* течешм
нескольких* дней.
,
...
„
и,..
Скажу сдѣсь еще несколько слов* об* этом*.
Этот* Йн-
дійскій Мирза щли Князь был* от* Цаця Индійскаго,
иавывае
1 Origani Ephemeridei Brandenburgicae. Franeofurti, 1609. О. В .
646
ПУТЕІЙЕСТВІК АДАМА ОЛЕЛРІЛ ВТ, МОСКВУ.
маго ими Великій Могулъ (а не Могоръ, какъ ппшетъ Ботеръ,
Boterai. (въ «Polilia Regia. Marpurgi, 1620»), и былъ посланъ
сюда тогдашним» Мофомъ Хорамшей (Clio га m sell а); держал»
опэ! ЭТ0ТЪ К,,яаь
,
с
,
ъ велнкою
пышностію и обыкновенно при-
казывал» носить себя нЬсколькимъ невольникам» на ИндІЙ
гікихъ носилках»,
утвержденных» на высоком» изогнутом» же-
лезном» шест« и устроенных» такъ, что въ нихъ скорке можно
лежать, чѣмъ сидІть. Такъ какъ Персы легко могли догадаться
о,просьб«, съ которой онъ прибыл», то онъ должен» былъ про-
жить сдксь ц-клмхъ 3 года, прежде чѣмъ былъ допущенъ къ
предетавлеііію, но во все это время, впрочемъ, его содержали
превосходно. Незадолго еще до нашего прибытія Персидскій •
Шахъ прислал» ему 3000 гумеі.овъ па содержаніе, іакъ какъ
Посол» покупал» нродовольствіе на свои деньги.
•сисоя <гыы. ІТЮОѢОЬ
•
,
го
тпнэрінгшщ СОЯМ 7
Ù-
ОП оюѵ ixir о иные 9Ц «ото
.ген
он
и»
я-
Мпмйип
ри представлеши своем» Посол» этот» цклые 3 дня одииъ
за другим» доставлял» все Шаху подарки: въ первый день отъ
своего Могула, во 2-Й отъ сына его, молодаго Князя, и въ 3-й
уже отъ себя самаго. Вс« этѣ подарки стоимостію считались бо-
лѣе бочки (Тоііпе) золота. Просьба же или ходатайство его заклю-
чалось въ слѣдующемъ: онъ желал», чтобы ему выдан» былъ Пер-
сидским» Шахомъ двоюродный брат» Могула, Мирза Полаги. Шахъ
дал» на эту просьбу такое рѣшеніе: «О томъ, чтоб» выдать Мир-
зу Полаги, оиъ, Шахъ, много размышлял», и прпшелъ къ такому
ааключенію, что сдѣлать это значит» поступить вовсе не по дру-
жески, тогда как» Полаги прибыл» какъ другъ въ страну, ко-
торая свободно открыта каждому другу, и до сихъ поръ ОІІЪ и
велъ себя въ этой странѣ не иначе, какъ добрый другъ и гость;
по чему оігь, Щах», по.іагаетъ, что инымъ образомъ съ Полаги не
прилично и поступать, какъ нредоставивъ ему пользоваться пра-
вом» дружбы и гостепріимства; по этому-то и дозволяется ему,
Полаги, ио его желаиію, оставаться у него, Шахгі'.» Съ такимъ
ркі^еніемъ и поѣхалъ Посол» обратно домой.
Посолъ этотъ накупил» было отличиыхъ Персидских» ло-
шадей (ибо въ Индіи водятся только малмя и невзрачныя ло-
шади), и выслал» ихъ ио частям» вперед». Персіяпе же втайнѣ
очень недовольны были ткмъ, что изъ ихъ земли уводятся гакія
Г1УТЕШКСТВ1Е АДАМА ОЛЕАІЧЯ ВЪ МОСКВУ.
.64,7
прекрасный лошади, и по тому Правителю Герата (гд« был ь глав-
иый проходъ вь Индііо), но имени Гасанъ-Хану, дано было,
под» рукой, приказаніе, чтобы онъ отнюдь не выиускаль за
границу ни одной изъ купленныхъ лошадей, что и было испол-
нено. Когда же Посол», встрѣтивъ препятствіе въ пропуск« ло-
шадей, ссылался на права Носольсіва и на соіізволепіе Шаха,
отъ котораго не было ему запрсщенія въ покупкѣ лошадей, и
угрожал» Хану Царской немилостью, то Ханъ отвѣчалъ: »По-
купка эта не имкегъ ни чего общаго съ посольством»; что Шахъ
соизволял» на псе, то было его дкло; теперь же онъ, Ханъ,
сдксь, въ Герат«, самъ Шахъ, и должен» оберегать эту страну,
как» свою собственность, подъ опасеіііемъ лишепія жизни его
и всѣхъ его родичей; но этому онъ и не может» дозволить, что-
бы такое воинское средство, какъ лошади, которыя могут» бодть
употреблены нопріятелемъ против» его Отечества, были выведе-
ны изъ этого Отечества. По всему этому онъ отваживается..ца
немилость Шаха, ио ис пропустить ни одной лошади, кроц«
гкхъ, которыя были подарены Послу Шахомь.-> Такимъ образомъ
Посолъ принужден» былъ отослать назад» купленных» имъ ло-
шадей, и распродать ихъ.
,.,
Сами по собѣ ИидіЙцы отъ природы ласковые, дружелюб-
ные люди, и съ ними цріятио находиться въ дружественных» от-
ношеніяхъ; но если ихъ разеердить и начать съ ііийі ссору, то
они до того распаляются, что гнквъ ихъ ни чѣмъ иным« уту-
шить не возможно, как» кровью, какъ это мы не только слы-
шали отъ другихъ, но дознали и на ссб« нашим» примкромъ и
потерями.
Когда мы на другой день, поелк бывшей съ ними схватки,
именно 8-го Августа, перебрались въ новое помѣщеиіе, то всѣмъ
Иіідіііцамъ, какъ купцам»,
которыхъ въ Испагани находилось
тогда 12,000, такъ и прислуг« Посла, было строго наказано,
иод» опасеніемъ потери головы, чтобы ни кто изъ нихъ, во вре-
мя нашего переѣзда, не былъ на улицах». Такимъ образомъ мы
переѣхали въ городъ подъ прикрытіемъ сильнаго отряда.
ГІосольскій двор» быль чрезвычайно обширен» и, кромЬ 4
огдільиыхъ въ немъ дворов», ииѣлъ множество покоев» и ком-
натокъ, въ которыхъ мы могли размѣстигь всю нашу прислугу.
Черезъ два его двора, пѣсколько бесѣдокъ и покоевъ, протекала
рѣчка, шириною въ 25 Футовъ, ио обѣим* берегам* усаженная
(высокими яворами (чигіарами) и другими болѢе низкими деревья-
ми, которыя представляли весьма удобное мѣсто для пріятиоЙ
прогулки; за тѣмъ рѣчка эта шла далѣе, протекая подъ главным*
эданіенъ. Посреди зданія, гдѣ помѣстились Посланники, была
большая высокая восьмиугольная зала, и въ ней, подобной же
Формы, выложенный большими четырехъуголыіыми камнями, во-
дометъ, черезъ который можно было по желанію проводить ру-
кавъ упомянутой сейчасъ рѣчки. По всѣмъ стѣиамъ залы на-
ходилйсь двери и нѣкоторьтя изъ них* вели въ другіе покои.
На верху, во 2-мъ ярусѣ, вездѣ кругом* размещены прекрасные
покои, окна которыхъ будьто двери выходили въ дворъ черезъ
открытия галереи Или ходы, частію же обращены въ залъ, tan*
что йзъ всѣхъ покоевъ цѣлаго зданія, сказанную залу мокспо
было видѣть насквозь, Стѣны вездѣ, особенно же внизу, въ
зал«, разукрашены были рѣзьбой но извести, съ выпуклыми зо-
лоченными и покрытыми лакомъ изображеніями разных* цве-
тов* и птицъ, болѣе, впрочем*,
богато, чѣмъ изящно Слан-
ными, такъ что мы имѣли таким* образомъ весьма пріятное по-
мѣщеніѳ. Но такъ какъ мы все таки опасались новаго нападе-
нія Индійцевъ, которые грозили перебить насъ всѣхъ, то, по
доброму совѣту Персіянъ, мы распорядились всѣ мѣста въ на-
шемъ жилѣ, не крѣпко защищенныя, частію укрѣпигь, частію же
защитить камеішометицами и надежною стражей, постоянно, иа
все время, пока не уѣхадъ Иидійскій Посол*.
Во все время ііребыванія нашего въ Испагани, по приказа-
нію Шаха, намъ выдавали ежедневно по 1С овець, 100 куръ,
200 батманов* (мѣшковъ?) вина и всякого рода плоды и ко-
ренья, такъ что на поварню и погребъ всегда доставлялось намъ
продовольствіе богаче и обильнѣе того, чімъ сколько мы цогли
съѣсть; если бъ, впрочемъ, тѣ люди, которые принимали и обере-
гали это продовольствіе, добросовѣстніе распоряжались имъ, а не
спроваживали бы часть его въ ненужныя мѣста, къ Армянамъ,
говоря правду, въ слѣдствіѳ потачки, соизволѳнія и даже по при-
казанию одного изъ главнѣйшохъ въ нашемъ Посольств« (раз-
ТМ«Ю
сдѣсь того,"'который изъ Гамбурга), ТО ио причин« такой
не надлежащей траты не пришлось бы до тою наконецъ, что мы
должны были ѣсть только по одному разу въ день, а иногда
и совсѣмъ не хватало прЬДойольствія на Всѣхъ людей, бывших*
у нас* въ ПосольЬтв«.
10-го числа нѣкоторые изъ насъ посланы были по нужному
Дѣлу къ Русскому Посланнику, Алексѣю Савиновичу, и отправи-
лись они одѣтыѳ въ Русскія платья, такъ какъ Иидійцы не мог-^
ли видѣть Нѣмцевъ безъ озлобленія. Въ этотъ день умерло у
насъ еще нѣсколько человѣкъ, раненых* въ схватк« съ Индій-
пами, и съ особенно сильными страданіями умеръ ,одинъ телохра-
нитель, который, во время нападенія на насъ Индійцевъ, желая
вбѣжать въ сл«дъ за мной въ Посольскій домъ,, был* ранен*
отравленною пулей въ колѣно, отъ чего съ ним* сдѣлалось
омертвѣніе, lö^ro же числа умеръ также и нашъ Квартирмейстер*.
Николай Гоше, уроженецъ Огапельгольмскійг бодрый и храбрый
человѣкъ. Еще въ дорог« ««сколько недѣль у него была лмхо-
радка, и только что она прошла, съ ..имъ сдѣлался кровавый по-
иЬсъ, который и свел* еГо въ могилу; Онъ погребен* вь Джуль-
ФѢ (Tzulfa), на Армянском* кладбищ«, подл« могилъ другмхъ,
покоящихся тамъ, наших* людей.
~
,
,
,
;цt
I /ы ! і.(|.і
'ііі Iіміji.'•
•"I
iiviil HOI. •» '»•(• ' I
-,
.,:
M,
.
IM ПДАВА
XXXIX.
ill I
О і&шемъ открытом* представіеиін і передач« подарком.
16-го Августа Шахъ дотребовадъ,Д>. Посланников* къ откры-
тому представленію в въ тоже время къ столу, при чщгь прислал*
для поѣзда нашего 40 превосходных*, красиво убранных*, дрціа-
дей, на которыхъ сѣдла и нѣсколько головных* приборовъ оби-
ты были толстым* золотом*. На этѣхъ лошадях* «хдли верхами
Посланники съ важнѣйшими изъ сопутниковъ. Простая прислуга
шла пѣшкомъ въ обыкновенном* порядкѣ.
Йодарки Его СвѣтлоВти, Князя ГЬлштинскаго.
>I
I'.
:
I
,.»»
Г 'II.
:I
.
I"
> -Il
!•.
|І1
Когда-самый дорогой и превосходнѣйшій подарокъ, идвнно:
большое мастерское пронаведеніе, часы, пропали во вреда крудаѳ-
нія на Балтійскомъ мор», го безъ нихъ переданные Шаху подар-
ки были слѣдующіе:
1. Два доспѣха (Küriss), отличной работы, обдѣланные зо-
лотом*, один* полный, а другой половинный; везли их* впере-
ди трое всадников*.
2. 40 пар* отличных* пистолетов* с* разукрашенными Фут-
лярами и прочими принадлежностями; несли ихъ 40 человѣк*.
3. Дв» сабли, ножны которыхъ были изъ изящно обдѣ.іан-
наго янтаря (который Персы цѣнмт* весьма высоко), взрезан-
ная въ чистое золото; Сабли эт», вмѣст» съ разукрашенными
футлярами, несли четыре человека.
.1 о ;;.it'.:
••
j.OIUP.!'.
п.'.I..»'.I
.
• i • mi I-г ici, •.-••».»
••} 4. Еще 4 сабли, съ серебряными нозолочеішыми, о бдѣл эн-
ными тоже янтарсмъ, ножнами, без* Футляровъ, несли их* тоже
четыре человѣка.
'"
•
'
•>
M V -M.K'
5. Два uocoxa, покрытые янтарем*, изящной работы, съ пре-
красными Футлярами; ихъ несли еще четыре человѣка.
6. Два янтариыхъ прекрасных* иодсвЬчипка; несли тоже че-
тыре челов»ка.
7. Два изящных* ящика (поставца), из* бѣлаго и желтаго
янтаря; несли два человѣка.
7- Драгоценная химическая Аптека, банки которой боль-
шею частію из* чистая золота, сверху обд»ланныя дорогими
камнями, означавшими т» минеральные порош»«, которые заклю-
чались в* банках*. Самый ящик* был* изъ черная дерева, оби-
тая вызолоченным* серебром*,
на крЬпкихъ серебряных* нож-
ках*. Несли четыре человѣка.
Так* какъ, по обычаю Персов*, ни кто, а также и чуже-
странные Посланники, не могут* являться к* Шаху без* собствен-
ных* подарков* отъ своего лица, то отъ Посланника Крузе
были слѣдующіе подарки:
1. Превосходное ружье из* бразильская дерева, курок* ко-
тораго взводился сам* собою.
2. Хрустальная кружка, обитая золотом* и украшенняя би-
рюзой и рубинами.
3. Прекрасный янтарный ящичек*.
4. Неболыпіе, боевые часы.
Подарки же Г. Посланника Бругмана были:
1 ! Большой мѣдный, весь вызолоченный, подсвѣчнйкъ, съ 30-ю
отростками, которые в* три яруса расположены один* над* дру-
гим* и которые вс» были изящно изукрашены разными изобра-
жепіями и цвЬтамн из* серебра. На вершин» нодсйѣчнийа вдѣла-
ны были часы, бивпііе часы и четверти.
<»ГСП9СіаШ. <ГлЫ(ШЭ£С{Я ГХЫ&ОЭО .Г Л Ii-.И,-111
11,'
. мм.f.Л
2. Пара позолочепмх* пистолетов* в* прекрасных* Фут-
лярах*.
w
"""
;"'й
'
1л
'
я
«Р
3. Боевые часы, устроенные въ вид» башни съ пилястрами,
вышиною в* пол* локтя.
-»и iH.cj. іэнх.аноаотэоп ниягщвАоп
ншь . гдадрод .ѵоохі»Ш
4. Еще часы, вмѣстилище которых* вдѣлано въ топаз*.
5. Превосходный большой бриліянтъ, обложенный крупным*
рубином* и множеством* мелких* драгоценных* камней.
^
•і•
•!
•••<
.
-
I.1
<
»ül"'•> it
6. Записка, объясняющая, что в* число подарков* назначают-,
ся и большія металлическія пушки, остав.іепныя въ Ардебилѣ,
на которыхъ высѣчены были имя и герб* Милостивѣйшаго Князя
нашего и Государя
;j0l.
r,
,оо
••!• •.f»
.'
-
•
•.»•:, I
Jли•
TO «ЕУіЛі
Вс» ѳг» подарки несли впереди, отряженные для того, ІІер-
сіяне, и хотя имъ наказано было ,ити в* извѣстном* порядкѣ,
но они ие исполняли этого, а шли вс» толпой; ибо Персіяне в*
торжественных* своих* ходах* не соблюдают* ни какого поряд-
ка. За ними слѣдовали Господа Посланники, со всѣмё спутни-
ками своими, въ слѣдующем* порядк»:
Tpq Сврщ0ктд съ садрод «ррртримр, рулями, 15 »^ущквте-
ровъ, одѣтыхъ въ красныя ливреи, по три въ каждоцъ ряду.
Маршалъ.
'•'
•
lll/f.ll ІІ1 •/«! .1 Г i.
ГоФЪ-Юнкеры, по трое въ каждом» рядѣ.
11'Л 'ІфІК II І«ІІІ< 11.1 • I Ii iil.lll 'iRli it)II
Три трубача съ серебряными трубами.
.I i ici» <м laooîl -tiu. i
•»
i
Восемь тѣдохраннтедей, шедших» по д^а.
За тѣц» Гг. Кшвжещце. Цосдчннцкв, окруженные 8-ю тѣ-
лодрацитедямц.
За нимм два толмача.
Потом» «хали 8 пажей въ особых» красивых» ливреях»,
a sa ними, уже следовала остальная ыизшад наша прислуга, по
три въ каждом» изъ 8-ми человѣкъ.
,,
Прибывши въ такомъ порядкѣ, въ сопровожденTM множества
Кизильбашей и Царских» конников», черезъ Майдан», передъ
Шахов» дворец», люди съ подарками посторонились, дали мѣ-
сто Посланникам», которое и были сдѣсь, у передних»1 вороть,
приняты Шахскимъ Есаулом», Сонгёбетъ (Jesaul Sonhöbet) или Го-
стиным» Маршалом»,
сопровождены имъ далѣе въ один» покой
со сводами, бывшій у ворот», гдѣ Диванъ-Беки или Судья обык-
новенно производят» свой суд», и въ этомъ покоѣ сказанный
Маршалъ просил» присѣсть отдохнуть Гг. Посланников». Между
тѣмъ вѣстникъ пошелъ доложить Шаху о нашемъ прибытіи, н
вскор« послѣ того нѣсколько знатнѣйшихъ Персіянъ пришли к
объявили намъ, что Шахъ просит» Гг. Посланников» къ себѣ.
Нас» повели длинным» узким» двором»,
по обѣимъ сторонам»
котораго, кромѣ высоких» главных» стѣііъ, шли болѣё ниэ-
кія, за которыми въ порядкѣ и по прямой чертѣ росли боль-
шіе высокіе яворы, словно высокія ели. Вдоль этѣхъ низших»
с-гЬнъ стояло нѣсколько телохранителей, отчасти въ высоких»,
остроконечных» и жесткихъ, шайках», украшенных» пучками
перьев», И миожество мушкетеров» стройными рядами, черезъ ко-
торые мы ироходили. Все это представ іяло пріятный для глаз»
видь вдаль. Этотъ ход»,
равно какъ и подобные ему увесели-
тельные ходы, называются у ІІерсіянъ Хеііванами (Cheiwan). Въ
концѣ этого двора поперек» или прямо въ упор» находился от-
крытый покой, въ коемъ Шахъ слушает» разныя дѣла по у-
правлепію страной, или производит» суд»; оиъ называется Di-
wanchanè или Судебным» домомъ; ибо Шахъ не держит», по-
добно Московскому Царю, особой палаты для пріема Пословъ,
но употребляет» для этого разныя палаты и увеселительный
бесѣдки. Не подалеку отъ этого ûiwanchanè, за деревьями, стоя-
ло до 50 Шахских» лошадей, покрытых» дорогими попонами,
изукрашенными золотой парчей и вышивной работой; ближе
же къ дому стояло нѣсколько осѣдланных» прекрасных» Араб-
ских» лошадей, сѣдла и сбруя на коихъ обдѣланы были чи-
стым» золотом» и обложены драгоценными камнями. Всѣ онѣ
стояли подъ открытым» небом», привязанным за заднія ноги
веревкой к» колышкам», вбитым» въ землю. Большая часть их»
на бедрах» и брюхѣ выкрашены были желтою, какъ померанец»,
краской. Сдѣсь же подл« стояли большія золотые чаши, изъ
которыхъ поят» этѣхъ лошадей. Не вдалекѣ отъ этѣхъ чаш» стоя-
ло еще два больших» золотых» же сосуда, имѣвшихъ локоть я»
поперечник«; въ нихъ былъ лѳдъ, употребляемый Персіянамн для
охлажденія вина.
Самый увеселительный покой (или бесѣдка) былъ возвы-
шен» на три ступени против» двора, им«лъ въ длину 12 сажен»,
въ ширину 8 и въ вышину около шести сажен», и спереди за-
крыть былъ занавѣсомъ изъ красной камки, который поднимал-
ся и спускался па шнурах».
Столбы (пилястры), на которыхъ
покоился занавѣсъ, были деревянные, восьмигранные, расписан-
ные съ позолотой и украшены, также какъ и весь покой, золо-
тыми изображеніями разных» цвѣтовъ. Слѣва на стѣн« висѣли
три бо.іьшія картины Европейской работы, озображавшія рае-
иыя псторіи. Пол» устлан» былъ дорогими коврами. Посреди
палаты находился четырехъугольный водомет», въ которомъ пла-
вали всякаго рода цвѣты, лимоны, померанцы, гранаты, яблоки
и другіе плоды. Вокруг» водомета стояло великое множество
94
m
•уткшкствік адама о.іеаия въ москву.
золотых* и стеклянных* виііііыхъ фляг*,
съ длинными узкими
горлышками, которыя всЬ, или только вверху, утыканы были пу-
шистыми букетами, или обложены вішками на горлышках*, так*
что ори этомъ случа« мы увидЬ.іи сдѣсь то, что, по описаніго Вир-
гн.іія, было на пиршеств« Дидоиы:
•і ••
«Crateras magnos statu и ni et vi na согопяпі.» 4
• За водометомъ у стѣны, иа полу, сидѣлъ Шахъ на шелко
вой подушкѣ, поджавши подъ себя ноги, по обыкновенію про-
стонародья Персндскаго. Это былъ человЬкъ 27 лѣтъ, благооб-
разный, б«лый и свѣнсій лицомъ, съ ястребиным* съ горбиною
носомъ, какъ и у вс«хъ почти Персіянъ, и съ небольшими усами,
ио не висящими вниаъ, какіе носят* обыкновенно другіѳ Персы.
Одежда его изъ золотой парчи ни ч«м* особенно не отличалась
отъ обыкновенной Персидской одежды, и единственными отлвчія-
ми въ убор« Шаха были: превосходный алмазъ на его мендилѣ
(МешШ) или чалм«, съ журавлиным* пером*, и пара черныхъ
соболей, висѣвшихъ у него вокруг* шеи, поверх* Kürdi или
верхняго каФтана, который Персіяне носят* без* рукавов*. Позд-
нѣе, такіе же Kürdi видѣлн мы и на других* знатных* вельмо-
жах* Персів. Сабля Шаха на боку блестЬла золотом* и дорогими
каменьями, а лук* и стрѣ.іа лежали нозади его. По правую его
руку стояло 20 прекрасных* юных* мальчиков*, пажи его, ко-
торые большею частію были дѣти Хановъ и Султанов*,
состояв-
шихъ управителями въ областях*: н«которые изъ этѣхъ юно-
шей были оскоплены. Одинъ изъ иажей, весьма н«жный лицомъ,
держалъ в«еръ или опахало, сд«лаііное изъ хвоста одного мор
скаго живошаго, называемаTM Maheri kutâs, и привезенное изъ
Индіи; видом* оно походило на хвосгъ изъ перьевъ, и имъ-то маль-
чик* прохлаждал* Шаху воздух*. Подл« пажей находился Meheter
или каммердинеръ. Прямо перед і. Шахомъ въ отдалепіи стоялъ Эй-
шнкъ-Агастъ-Баши (Eischik agast haschi) или Великій Маршал*,
державшій въ рук« посохъ, весь обдЬланный золотом* и вверху съ
большим* круглым* набалдашником*. Влѣвѣ отъ Шаха, шагахъ
4 Aeueid. lib. 1, carm. 728. О. Ii.
ПУТКІЦКСТВІВ АДАМА ОЛЕАИЛ ВЪ МОСКВУ.
655
въ 4-х*, сидЬлъ Государственный Канцлер*,
котораго Персіяне
зовут* Ehlemad döwlet, а за ним*, один* за другим*,
Ханы и
Князья, Царскіе Советники (ЗасЬдатеди). Впереди у входа въ залъ,
„а л«вой рук«, сидЬли; Арабскій Посол* изъ Емана (Jeman), ко-
тораго Государь отдался подъ защиту Персндскаго Шаха отъ
Турокъ, а подл« него Русскій Посланник*, Алексѣй Савииовичъ.
Далѣс внизу находились уже музыканты.
Когда, по приглашенію нксколькихъ вельмож*, наши Послан-
ники вступили въ залъ, ихъ встретили там* Князь Джани-Ха.гъ
Курджибаши (Tzani chan Kurtzibasel.i) (о коем* было уноиянуто
выше въ Sijaret) и Али-Кули-Бекъ (Ali culi bek), Diwanbek, взяли
ихъ за руки, и новели одного за другим* къ Шаху. Это взят.е
эа руки, совершаемое сопровождающим* об«ими руками и употре-
бляемое тамъ со вс«мн Посланниками, кромѣ того, что симъ ока-
зывается высокая честь Послам*, делается, какъ надо полагать,
и для охраны Шаха» чтобы, въ случаѣ какого либо злаго умысла
против* него, какъ это случилось при Шахѣ Абас« со стороны
одного Турецкаго Посла, онъ не могъ быть приведен* въ испол-
неіііе самими являющимися къ Шаху. Я полагаю, что по той же
причин« Шахъ дает* цѣювать не руку, но чужестранным* госпо-
дам* колѣно, а подданным* своим* ногу.
Представши пред* Шаха, Посланники наши поклонились ему
съ достодолжным* уваженіемъ; а Шахъ, въотвЬгъ, ласково кив-
нулъ им* сь любезным* видом*. За тѣмь тотчас* же ихъ отве-
ли въ сторону и посадили на низкіе стулья подл« Ханов* или
Князей. 15 чеювѣкъ изъ важнЬйшихъ спутников* Посольсгва
приглашены были сѣсгь въ той же за іѣ; пажи же и остальная
наша прислуга помЬщены были вн« покоя, подл« 13 богато раз-
од«тыхъ танцовщиц*, сндЬвшихъ на коврах*, съ открытыми ли-
цами. Танцовщицы этѣ не были, как* полагали н писали нѣко-
торые изъ наших*, Шахскими, но были обыкновенный, хотя п
луч mi я, изъ непотребных* жеінцинъ города, которыя платили
Шаху извЬстиую подать и должны были прислуживать у него.
Когда Посланники носидѣли немного, Шахъ приказал* Мар-
шалу спросить их* объ имени Государя, пославшаго ихъ, и чего
желают* оно? Отвѣтивъ приличным* образомъ на это, оба По-
сланника, вмѣстѣ съ то.імачемъ, поднялись къ Шаху съ краткою
рѣчью (съ ДЛИННОЙ рѣчыо обращаться к* Шаху не въ обычаѣ),
передали верительный грамоты его Княжеской Свѣтлосіи, кото-
торыя и принял* отъ них* Государственный Канцлер*; поел»
этого Посланников* снова пригласили сѣсть, и Палатскій Секре-
тарь или Wakaaenuis возвѣстилх имъ, что Шахъ прикажет* пе-
ревести ихъ в»рнге.іыіыя грамоты и выслушать далѣе Гг. По-
словъ, в* какое угодно им* другое время; теперь же они долж-
ны только веселиться. За тѣмь принесены были, одинъ за дру-
гим*, подарки и отнесены въ сохранную палату (казначейство),
находившуюся при вход» на правой рук» Diwanchanac. Меж-
ду тѣмъ стол*,
который был* собственно вся зала, уставя-
іи для вс»хъ гостей разными сластями (коііФектами) и плодами,
в* сосудах* из* чистаго толстаго золота, и сосуды эт» разста-
влялись одинъ подл» другого, а иногда и один* на другой, а
между ними тоже тяжеловестныя золотыя ФЛЯГИ, впрочем*, пу-
сть« и поставлен«,« только для украшенін, числом* бо.іѣе 300,
так* что куда ни поворотишься, везд» блистало только чистое
золото, хотя вся эта посуда, однако, была совсѣмъ плохой ра-
боты, гладкая, без* р»зьбы, или выпуклости, за исключеніем*
Царской посуды для питья, именно: винной ФЛЯГИ и чарки Surahi
и Ріаіі, которыя вс» были усыпаны бирюзой и рубинами. За
кушаніѳмъ плодов* иѣсколько разъ принимались пить вс» кругомъ
хорошее Шираское вино, и между тѣмъ явился скоморох*, кото-
рый из* своей сумки вмдѣдывалъ разнаго рода ловкія и забав-
ный штуки. По прошествіи добраго часа времени сласти приня-
ли, начали готовить столъ собственно к* обѣду и разостлали
парчевую скатерть. Десять человѣк* явились и принесли кушанья
в* огромных* золотых* сосудах*, видом* похожих* на горшки,
одни на головах*, другіе на обитых* толстым* листовым* золо-
том* носилках*, похожих* на наши навозныя носилки.
Царскій Кравчій или SufTretzi расположился с* кушаньями
вь средин» стола и.ін залы, одЬлядх и раскладывал* кушанья
на множеств» ризлнчнѣйшихх блюд*, и прежде вс»хъ подал* ихъ
Шаху, потом* Посланникам* и другим* Господам* но порядку.
Всѣ блюда наполнены были вареным* рисом*, посверхъ котораго
лежали: вареная баранина, жареный куры, яичныя печенья, ва-
жный шпинат* и щавель и густое кислое овечье молоко или
Romps как* называют* его в* Лейпциг». В* нашем* ряду часто
„а одном* блюд» было по нити таких* кушаньев*. Такой спо-
соб* кладки кушаній у них* почти необходим*; ибо за столом*
у „их* не сидят* один* противъ другого, какъ это у насъ въ
обычаѣ, но располагаются вс» въ одинъ длинный рядъ, одинъ за
другим*; и-так* как* нри этом* двум*, или трем*, гостам* нель-
зя достать из* одного блюда, то было бы неудобно множество
кушаній подавать в* отдѣльных* блюдах*. К* тому же у них*
также не в* обыча», как* у нас*, излишняя бѣготия прислуги
при подач» кушаній. Кром» сказанных* кушаній, кому какое у-
годно, выставлены были также особь« блюда съ рисом* раз-
личная цвѣта.
Обѣдъ прошел* в* совершенном* молчаніи, безъ особых*
разговоров*. Сам* Шах* раза три, четыре, только заговаривал*
с* Государственным* Канцлером*,
и то только по ..»скольку
слов*. В* слѣдующее же представленіе и обѣдъ Шахъ вступил*
съ нашими Посланниками въ довольно дружескій разговоръ. Сдѣсь
также во время пирушки нотѣшались музыкой и „»которыми зрѣ-
лищами. Инструменты, на которых* игралась Царская музыка,
были: бубны, свистѣдки иди Флейты, дудки, лютни и скрипки;
изъ них* бубны роражали наши уши самым* уб.йствеішымъ
образом*. Помянуть« выше танцовщицы весело прыгали кругомъ
чудным* способом*, и нѣсколько ловких* борцов* показывали ир-
куство и проворство въ разныхъ схваткахъ.точно также, как* это
было и въ Касвин».
Въ то время, какъ все это происходило позади Посланни-
ков*, въ одной двери, ведущей въ смежный покой и завѣшан-
„ой покрывалом*, посадили потихоньку одного Персіянина, знав-
шая Португальскій и Итальянскій языки, для того, чтобы оиъ
подслушивал*, что будут* говорить Посланники между собой и
съ своим* толмачем* и какое они выскажут* при этом* мнѣн.е
о ІІерсіянахъ. Толмачемъ нашим* тамъ был* Португальрк.Н Ав-
густинскій монах*, Отец* ІОСИФЪ a Rosario (весьма набожный,
разумный, иривѣтлнвый и ласковый человѣкх, л»тъ сорока), ко-
с58
ПУТВШЕСТВ1Е АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ.
торый, своимъ обращспіемъ между Персами въ теченін 24-х»
гЬтъ, хорошо изучилъ ихъ природу, нрав», жизнь и поступки, и
но тому могъ сослужить намъ добрую услугу. Съ Посланником»
Крузё онъ разговаривал» по Латыни, а съ Г. Бругманомъ ио
Португальски. МнЬпіе, какое высказывал» при этомъ Бругманъ
о том» и другом», въ особенности же объ Европейских» картинах»
и о Персидском» способ« сіідѣть и ѣсть, конечно, не понравилось
Шаху.
'Послѣ полуторачасоваго сидЬнья за кушаньями, столъ
былъ убран» и подана всѣмъ кругом» теплая вода, для умовенія
рукъ, въ золотой кружкѣ, и за тѣмъ Великій Маршалъ возгла-
сил» по Турецки:
...
7 золям yi/fiii . ЙІіі: III /.! л'і.ііііи.; "..с» ,!•••> іѵ! г, ; .ц тч ^ > ьі» ,
»•
•)••-
чi •> jÄtyk tîflj-'ІІІА fjàr
d! 4ÎI
•> u-.
«Suffre Hakine Schabe döwletine,
Kasiler kuvvetine. Alla dielilm.»
«Вознагради, Боже, этотъ овѣдъ, умножь Царское добро и содѣтай
Сильными его вонновъ (іыи слугь)! Боже, я желаю этого!»
За т«мъ ВС« другіе запѣ.іи: .Alla, Alla! Боже, Боже!.
Вскорѣ за тѣмъ гости поднялись, один» за другим», и молча,
по ихъ обыкновенію, разошлись по домам». Прпіпелъ и наш»
Мегемандарь и сказал» Посланникам», что уже время прощать-
ся. Мы поднялись съ своих» мѣст», поклонились, ухоля, Шаху,
и иоѣхали обратно домой.
ГЛАВА XL.
Что происходило въ Испаглня послѣ первого открыта»о пр^дстввленіЯі
особенно о первом» и втором» ТАЙНОМ» представленіи. Также как» посѣ
тали нас» и как» приглашали в» гости.
Шел« оъкрытаго представлеиія нас» стали навѣщать разные
чужестранцы, проживавшіе въ Испаганн, именно: Англичане, Порту-
НУТКІІІКС ГНІК АДАМА ОЛЕАРІЯ В'Ь , МОСКВУ.
659
гальцы, Итальянцы о Французы. Мы такъ хорошо перезнакоми-
лись съ ними, что носл« уже, во все время пребыванія нашего въ
Испагани, часто посѣщали другъ друга и состояли съ ними вь
большой дружб«.
Начало сдѣлали Англійскіе купцы,
пришедшіе навѣстить
Посланников» 18-го Августа, съ Пов«реинымъ (Фактором») сво-
имъ, Франциском» Гаиивотъ (Haniwot), умным» и любезным» че
лов«ком». Такъ какъ обыкновенно они ходили въ Персидском»
плать«, то для того, чтобы понравиться нам», вс« они над«ли
НЬмецкія одежды, превесело провели у насъ цѣлый день, пред
лагали намъ свою дружбу н услуги, которыя и оказали намъ
въ послѣдствіи во многих» случаях».
22-го числа Шахъ прислал» Посланникам» всякаго рода пло-
ды: дыни, яблоки, груши, виноград», айву и проч., а также до
30 больших» стеклянных» ФЛЯГЪ СЪ Шираскимъ виномъ.
Jл...м:,к,віil./ЬIIа•
..
unlaid q Йо іого»
24-го Августа Посланников» потребовали на первое тайное
иредставлеіііе, на которомъ самъ Шахъ присутствовал» такимъ же
образомъ, какъ и въ открытом» представленіи, съ Государственным»
Канцлером» и нѣкоторыми важнЬйшими вельможами. Но пред-
ставление это было уже не въ Диванъ-Ханѣ, а въ другой иала-
тѣ; насъ повели через» красивую галерею и сад» къ откры-
той, веселой на видъ палат«,
расположенной на ««котором»
возвышенTM но впустили туда къ Шаху только одних» По-
сланников» и толмача; остальные' Носольскіе спутники остава-
лись в» том» же зданіи, въ другом» покоѣ, с» другими вельмо-
жами и придворными людьми Поел« соьѣщаній, продолжавшихся
два часа, приготовлен» был» столъ, к» которому пригласили
и наг» всѣх». Просидѣвши часа еъ дваза обѣдомь, мы ио прежне-
му распростились и по«хали к» себ« домой на Шахских» лошадях».
• ..он.
і, іі:'.)
.
.
.
i,î*іі :i
•-•ri'
•«, .r,iqJ)o аии г
29-го Августа, въ день Рождества Богородицы Маріи но новому
счисленію, Посланники, со всѣми спутниками своими, приглашены
были одним» Католическим» Испанским» монахом», Ііагером» Ав-
густ шіскаго Ордена, на отправленіе съ ними ихъ праздника, и за
т«м» к» обѣду. Такъ какъ монастырь, в» который приглашали
Ѣ.
660
иУТКШЕСТВІК АДАМА O.lКАРІН ВЬ МОСКВУ.
нас», находился хоть и въ город*, но болѣе чѣмъ въ полумили отъ
Посольскаго двора, то Мегемандарь доставил» намъ лошадей длл
поѣздки туда. Кром* нас»,
тамъ были также: Русскій Послан-
ник», Алексѣй, АрмянскіЙ Архіепископъ. съ некоторыми своими
Священниками, и АнгліИскіе купцы. Хотя этѣ пос.гЬдніе въ Отече-
ств* своем» расходятся въ Христіянств* и неохотно терпят»
другъ друга, по причин* некоторой разницы въ В*р*, однако сдѣсь
Хрпстіяие сближаются, ради общаго ихъ Христіянскаго имени, и
стараются жить друг» съ другом» в» добром» согласіи.
Зданіе монастыря было довольно обширное, заключало •»
себ* прекрасную церковь, съ низкими башнями, хорошо устроен-
ныя крестообразный галереи и удобныя кельи. Мы дружески
были приняты монахами, которыхъ было только 6 во всемъ мо-
настыре, и прежде всего приглашены въ церковь, для присут-
ствія при ихъ Богослуженіи. Церковь была хоть и не велика,
но изящно выведена круглым» сводом» и повсюду украшена зо-
лоченой рЬзьбой и живописью; вверху у алтаря, также обд*-
ланнаго Фигурами и большею частію выаолоченнаго, было ис-
кусно изображено Успеніе Богородицы. Во время службы, на
хорах», находившихся на возвышеніп против» алгаря, играл» ор-
ган», вм*стѣ съ нашими музыкантами, приглашенными къ тому.
По окончанін Богослуженія пошли мы въ прекрасный увесели-
тельный сад», гд*, между прочими, было одно большое дерево,
которое, иножествомъ вѣтвей раскинувшихся и повисших» вниз»
и густою листвою своею, пріятно отѣня.іо находившійся там»
•руд» и устроенный кругом» стулья.
Из» саду повели насъ вь комнату, въ которой по трем» сто-
ронам» стояли накрытые столы, съ передней стороны, во всю
длину уставленные раэнаго рода плодами въ фарфоровых» ча-
шах» и усыпанные цв*тами; за эт*ми-то плодами мы и усѣлись
такимъ образомъ, что столы съ передней части были свобод-
ны отъ людей, отъ чего прислуг* было удобнѣе прислуживать
гостям». Кушанья, которыя подавались на множеств* малень-
ких» блюд», одно поел* другого, и каждому огдѣльыо, пригото-
влены были очень хорошо. Я никогда не ѣдалъ лучшей и бол*е
вкусной, ч*ыъ сдѣсь, канусіы саженой, которая была совершенно
зеленая и кудреватая. По окончанін обЬда, не столь продол-
жительнаTM у духовных», какъ у міряиъ, мы опять пошли въ
сад», под» паше прекрасное дерево, и остальное время дня про-
вели въ пріятныхъ разговорах», а подъ коиецъ и съ веселою
музыкой.
Въ начал* Сентября мЬсяца большіе жары въ Испаганн на-
чали спадать и наступили при том» такіл холодпыя ночи, что
кто не запасся хорошей постельной принадлежностью, чувствова.іъ
это па себ* довольно сильно.
Въ эт* дни посЬтилъ Посланников» Армянскій Правитель (Гу-
бернаторъ) СсФорасъ-Бекъ (Seferas bek), съ двумя своими братьями,
желая познакомиться съ Гг. Посланниками. Это были преласковые и
добросердечные люди. ЗамЬтивши это, Посланник» Бругнанъ (ко-
торый, л должен» сказать это къ чести его, по природ* своей,
и въ особенности къ такого рода людямъ, былъ всегда щедр»),
готчасъ же подарил» старшим» двум» братьям», каждому по пре-
красному ружыо, а младшему пару пистолетов», что имъ было
чрезвычайно пріятно. Въ изъявлен'« своей благодарности и при-
зиательнаго сердца, они задали, 18-го Сентября, великолепную
пирушку, на которую пригласили Посланников» со вс*ми ихъ
спутниками. Черезъ нескольких» важиЬйшихъ Армянских» куп-
цов», они достали намъ лошадей для по*здки къ нимъ. Съ нами
по*хали туда верхами и два Испанскіе монаха, Пріоръ и отец»
ІОСИФЪ, нашъ главный толмач». Насъ проводили въ предмЬстье
ДжульФа (Tzulfa), гд* находилось ихъ жилище, н прежде всего
въ церковь, чтобы посмотр*ть на ихъ Вогослуженіе, которое на
этот» разъ состояло въ отправлен« ими об*дни. Церковь укра-
шена была довольно изящной живописью, полы покрыты были
коврами, а по ст*намъ кругом» разставлеііы стулья для насъ.
О б*дню служил» самъ Патріярхь. Церковное облачеиіе было
изъ серебряной парчи, вышитой золотыми цвЬтами и жемчу-
гомъ; такая же была и Епископская митра, бывшая на немъ.
Между пѣніемъ играл» небольшой орган» (Positiv), который бо-
лее ревЬлъ, ч*мъ издавал» хоть сколько ни будь согласные зву-
ки. По окончаніи об*діж вс* мы поЬхали въ гостиницу, гд*
ласково приняли нас» и повели, черезъ прекрасную со сводами
95
галерею и иесолыіі садъ, въ покой, весьма хорошо разукрашен-
ный на Персидскій образец*, и пригласили въ нем* усесться на
полу. Разостлали скатерть изъ золотой парчи, и уставили ее все-
возможными плодами и сластями (коііФектаміі). Первая чаша,
предложенная СеФерасъ-Бекомъ, была отлично изготовлеппая до-
рогая водка, похожая иа Aquavit (Aqua ѵі(ае). По принят»! сла-
стей разостлали пестрыя ситцевыл скатерти Индійской рабо-
ты, которая считается найлучшею, и принесли множество от-
лично приготовленных* кушаній изъ говядины, солонины, ба-
рапииы, куръ и проч. Когда мы поѣли вдоволь, то хотя блюда
и оставались еще на столѣ, но насъ всѣхъ позвали и провели
черезъ другую, отлично убранную, комнату въ открытый залъ,
расположенный въ саду. Залъ этотъ искусио устроен* сводом*
вверху и вызолочен*, а по стѣиам* впсѣли вездѣ картпііБі, изо-
бражавшія женщин* въ различных* народных* одеждах*.
По-
среди зала билъ водометъ, выложенный мраморомъ, и вода въ нем*
усыпапа была цв-Ьтами, а окраины уставлены множеством* серебря-
ных*, золотых* и стеклянных* ФЛЯГ* съ вином*. На полу кругом*,
па прекрасном* коврѣ, разложены были бархатныя подушки все-
возможныхъ цвѣтовъ, вышитыл золотыми и серебряными цвѣтами,
и иа нихъ-то пригласили насъ сѣсть. Сласти и плоды снова были
принесены и приведены музыканты и плясуны. Во время такого
веселья явился къ намъ и Патріярхъ, съ Архіепископомъ и двумя
другими Священниками: Гіатріярхъ въ камлотовой, пурпурнаго цвЬ-
та, рясѣ, остальные въ черных* длішиыхъ плащах* съ скуфьями
па головѣ; они сѣли подлѣ нас* и весело и дружески бесѣдовали
съ нами. Братья Правителя (Губернатора), чтобы доставить удо-
вольствіе Посланникам*, сами начали упражняться в* музыкѣ, и
средпій братъ, Илія-Бекъ (Elias Век), человікъ веселый, отъ
чего онъ былъ хорошо принимаем* у Шаха, но и лишился че-
резъ то своей передней плоти (Vorhaut) (о чемъ сказано бу-
дет* въ другом* мѣстѣ), сначала играл* на Таіпега (такъ на-
зывают* Армяне Персидскую лютню), потом* взял* 7 ФарФоро-
выхъ чашъ, согласовал* ихъ водою въ стройные звуки и на-
игрывал* на нихъ двумя маленькими палочками подъ звуки лютни.
Старшій же братъ, СеФерасъ-Бекъ, сказавши, что принесет* иную
музыку, встал* и велѣлъ подать на двухъ больших* деревян-
ных* подносах* множество хрустальных* стаканов*; съ этѣми
подносами два мальчика обходили кругом* гостей, и СсФерасъ-
Бокъ каждому изъ них* предложил* стакан* съ вином* выпить
за здоровье Шаха СеФИ.
Проведши вь таком* весельѣ до конца дня, съ закатом*
солнца мы распростились было съ хозяевами, но, провожая насъ,
они новелн нас* въ другое увеселительное мѣсто въ саду, гдѣ
вюрично приготовлен* быль для пирушки столъ и уставлен*
множеством* кушаиій изъ жареных* куръ, вареной и печеной
рыбы, коровасв* (яичных* печенііі ИЛИ ЛИЧІІИЦЫ), ИЗЪ садовых*
и полевых* плодов* и других* лакомых* яств*. На этотъ разъ,
между прочим* убранством*, одним* не изъ послѣднихъ было то,
что над* нами, на длинном* шнурѣ, висѣло множество лампъ, одна
нодлѣ другой, а въ саду въ разныхъ мѣстахъ разставлено было
также ие мало свѣчей и Факелов*, которые отовсюду освѣщали,
как* комнату, так* и садъ. Хотя мы и сдѣсь присѣди за столь,
но, но недостатку позыва къ ѣдѣ, большая часть кушаиій осталась
нетронутой. Когда мы наконецъ послѣ сытнаго и даже излишня-
го угощеціп поѣхали верхами домой, то насъ провожал* Илія-
Бекъ, с* пѣкоторой прислугой и множеством* Фонарей и Факе-
лов*, до самаго Посодьскаго жилья, гдѣ порядочно таки былъ оза-
дачен* хмѣлемъ отъ горячей сладкой водки. Таким* образомъ
. »того числа въ описанном* мѣстѣ насъ угостили и повеселили
гакъ великолѣпно, какъ не бывало еще прежде никогда, ші да-
же на пиршествѣ у самаго Шаха.
19-го числа было второе тайное представленіе, и Шахъ да-
вал* его опять въ новой палатѣ, въ одном* саду. Такъ какъ въ
этот* разъ Посланники представили нѣкоторыл письмешіыя сооб-
іцснія, то переговоры пелись не долго, и скоро накрыт* былъ
столъ и стали обѣдать, при чемъ были опять и музыканты ихъ.
Узнавши, что Посланники привезли въ Испагань и музыкантов*
съ собою, Шахъ пожелал* послушать ихъ, по чему из* нашей
музыки мы ссудили на этотъ разъ одну Віоль ди гамба (Viol di
gamba), бандуру (Bandar) и скрипку (Discant Viole), на которых*'
наши музыканты играли около часу; но хотя наша музыка очень
понравилась" Шаху, однако жь онъ не желал* промѣиять на нее
свою музыку, къ которой привык*.
25-го числа Посланники, со всѣми спутниками своими, при-
глашены были Англіііскими купцами на пир*,
который, если не
превосходил* другіс, то ни в* чем* по уступал* пи какому другому
пиршеству. Дворъ этѣхъ купцов*,
находивпіійсл недалеко от*
Майдана, у базара, было прекрасное, обширное зданіе, со множе-
ством* комнат* и веселым* садом*. Сначала насъ отлично угощали
в* открытой, убранной на ІГерсидскій образец*,
зал», разными
сластями, плодами и сладкой водкой, a вскорѣ за тѣмъ въ другой
комнат», не на полу уже, а на возвышенных* столахъ, по Н»мсц-
кому образцу, при чем* немало пили здоровья Великих* Государей
и Владетельных* особ* (Европы). Между т»мъ один* из* слуг*
искусно играл* па клави-кпмвал» ( Clavi-Cymbel). ІІосл» стола,
чтобы дал»е повеселить насъ, Англичане доставили другое удо-
вольствіс. Они повели насъ въ открытую галерею, въ сад*, гд»
опять кругом* разставлены были великол»нно и роскошно изго-
товленныя разныя сласти (КОІІФѲКТЫ) и самым лучшія вина. Гак*
как* на другихъ пирушках* мы часто уже вид»ли Персидских*
таицовщицъ, то Англичане угостили нас* пляскою Индійских*
танцовщиц*. Танцовщицы эт» явились въ числѣ шести Индіяиок ь,
нѣкоторыя съ мужьями своими, которые тоже были танцовщики
и музыканты. Индіянки хотя были лицом* темножелтыя, но
благообразны и нЬжнаго сложенія. Он» носили на ше» множе-
ство жемчугу и золота, равно какъ и в* ушах*, с* серебряными
застежками и большими золотыми блеснами; запястья у нихъ бы-
ли частію серебряным, частью жемчужныя, и вс» пальцы их* у-
ниэаііы были множеством* колец*. Между прочим*, на большом*
пальцѣ у нихъ были большія серебряниыя кольца, въ которых*
вд»ланы ясно отполированные куски стали, величиною съ рейхсъ-
талеръ, и такія кольца он» употребляли вм»сто зеркала. Платья
их* сдѣланы были совершенно особым* образом* и нзъ такой
тонкой шелковой ткани, сквозь которую можно было видѣть по-
чти все тѣло; подъ атѣмн платьями, впрочем*, на нихъ были глад-
кія въ обтяжку штаны. У однЬхъ на голов» были особыл ша-
почки, другія покрыты были только «мором*. На плечах* у них*
висѣли длинные, золотом* вышитые, изящные шелковые плат-
ки, спускавшіеся до иогь; во время танцев* он» обвивали иног-
да эт» платки вокруг* себя.
Кругомъ ногъ, надъ лодыжками,
на красивых* лептах* у нихъ нривѣшаны были »»сколько м»д-
„ыхъ
погремушек*,
который он» во время пляски приводят*,
извѣстпыми движениями ног*, в* такое сотрясете, что, в ь случа I.
нужды, погремушки эт» мЬрными звуками своими могут* замѣнять
имъ музыку. Для этого он» употребляют* также и Tzarpaue (ка-
станьеты, ручныя погремушки), которыя он» держать въ руках*,
и извѣстпым* образом* ударяют* ими одну о другую. НЬкото-
рыя из* танцовщиц* было босыя, другія же в* каких*-то стран-
ных* башмаках*. Музыкальные инструменты их* были: Инді.і -
скій барабан*, Персидскііі Sintz или ручной бубен* и ФЛСИТЫ.
ИІІДІЙСКІО барабаны узкіе, длиною въ локоть и видом* похожи
„а боченки, у которых* оба дна не одинаковой величины, так*
что если бить в* то и другое дно, то их* тон* различается на
одну кварту. Бьют* въ эт» барабаны с* обЬихъ сторон* голыми
руками, для чего ихъ и вкшаютъ иа ремігЬ иа шеѣ. Въ плясках*
своих*'танцовщицы эт» выдѣлывали ногами, руками и всЬмъ т»-
ломъ, разныя чудныя u страстныя двнженія и ловкія шутки; иног-
да плясали перед* одним* каким* либо зрителем* отдѣльно съ
такими же тѣлодвиженіями, при чем* особенным* образомъ он»
протягивали къ зрителю этому руки, для полуяенія отъ пего по-
дарка. Такимъ образомъ вообще пляска Индійцевъ показалась намъ
гораздо живѣе, красивЬе и всселѣе, нежели пляска ІІерсіянокъ.
Мн» рассказывали, что Индійскія танцовщицы и музыканты,
как* народ* вообще безпутный, отплясывают* и иные собла-
знительный пляски и совершают* друг* съ другом* другія страст-
ныя представленія, безъ всякаго стыда, въ прнсутствіи гостей,
если иногда этого иогребуютъ отъ нихъ на тайных* разгульных*
пирушках*. О таких* соблазнительных* представленіяхъ свѣдѣ-
іѳльствовали и попавшіяся мн» въ руки нЬкоторыя Индійскія изо-
браженія, которых* нельзя и показать въ порядочном* обществ»,
не возбудив* въ нем* чувства омерзенія. Пишу же об* этомъ для
того, чтобы показать, как* силен* демон* разврата в* дѣтях*
иевѣрныхъ, и какое лсгкомысліс господствует* въ таких* людях*.
Уже поздним* вечером* Англичане проводили нас* въ наши
жилища со множеством* лошадей u Фонарей.
Въ тот* же день »»которые изъ нас* были приглашены
Французскими купцами въ одипъ караваисерай, гдѣ и были от-
лично угощены вм»стѣ съ Англичанами.
1-го Октября сами Посланники давали Княжескій иирь, на
который но прпглашснію и прибыли: Русскій Посланник», Ар-
мянскій Правитель, съ двумя своими братьями, важиЬйшія лица
изъ Анг.іійской Комнаиііі, ігЬсколько Французов», Испанскіе Ав-
густинцы, н несколько Итальянских» Кармелитскихъ монахов».
На обѣдь, изготовленный но НЬмецки, выставлено было мно-
жество куінаній, въ двѣ неремѣны, но 40 б.подъ въ каждой, и
нослЬ этѣхъ кушаній ноданы были богагЬіішія сласти (пирож-
ныя, КОНФСКТЫ). Игравшая при этомъ музыка состояла изъ скри-
пок», труб» и барабанов»,
которыя, нснкій разъ про шітіи за
здоровье, весело раздавались, вмѣст* съ выстрелами изъ боль-
ших» пушекъ. Иос.ѵЬ стола забавлялись мстанісмъ вь цѣль копій
(игрой въ карусель), при чемъ выигрышными наградами были:
большой позолочепый бокал» и серебряная чарка. При каждом»
метаніи, попавшем» въ цЬль, стрЬля.ш изъ пушки. Первый вы-
игрыш» получилъ Мандельсло, второй Посланник» Бругманъ.
Когда Шахъ узнал» отъ СеФерасъ-Бека, какія особаго рода
блюда были па пиру у Посланников», на пример»: разные
настетм, торты и блюда, изготовленный только для виду, то
оиъ очень желалъ увидеть ихъ; для чего, ради удовлетворен!л же-
лапіл Шаха, Посланники приказали изготовить нашнмъ поварам»
пѣсколько прекрасных» кушаній для виду, пастетовъ и тортов»,
и все это тотчас» же послали въ покои Шахскихъ женъ, гд*, съ
удив.іеніемъ и удово.іьствіемъ, разематривали эт* кушанья, но *ли
ли ихъ, не знаю.
Въ этот» день Секретарь наш», въ следствіе жсстокаго пре-
слѣдованія со стороны одного из» представителей Посольства,
ушел» въ монастырь Испанских» монахов» Аугустпііскаго Орде-
на, гд* радушно былъ принят» отцами и братьями этого Ордена
и пробыл» там» целые 13 дней. Отсюда он» хотЬлъ было отпра-
виться, через» Вавилон» и Алепо, чтобы обозрЬть эт* мЬста,
с.іавцыя въ древней Исторіи, но по некоторым» причинам» это
памереніе его было отложено, и Секретарь снова возвратился въ
Посольство.
ГЛАВА XLI.
0 евлдьбѣ, кргщеніи п Св. причащеиіи Армян».
В» тот» же день я ходил» пь ДжульФа, именно в» то пред-
мѣстіс, гдЬ мы имЬли кровавую схватку с» Иіідіііцами, и посе-
тил» там» Армянскую церковь. Увидѣвши, что Армяне провожа-
ют» одного жениха въ церковь, я пошел» в» слЬдъ за ними, н вп-
дЬлъ там» обряд» вѣіічапія. Впереди играли барабаны и мЬдныя
кимвалы, за тѣмъ следовал» мальчик» съ горяіцею восковою
свечою. Потом» ехал» верхом» женихъ, въ прекрасной разноцвет-
ной (пестрой) одежд*, между двухъ мужчинъ, также богато раз-
одетыхъ, и за ними еще дв* пары поЬзжаііъ. Позади шли nkiii-
комъ несколько чолов*къ съ блюдами, полными куіпаній, съ дву-
мя кружками съ вииомъ, и еще съ двумя блюдами съ яблоками.
Вошедпш въ церковь, женихъ сѣлъ, вмЬст* съ своими гостями.
Передъ ними поставлены были кушанья и плоды, изь которыхъ
гости по* л и немного, а женихъ не Ьлъ ни чего; оставшееся все
составляло припошеніе Священнику. Вина, впрочемъ, выпили вс*
круговую. При этомъ Женихъ всталъ, подоше.іъ ко мнЬ, въ со-
провожден« одного мальчика по правую, и взрослаго мужа по
лЬвую, руку, привЬтствовалъ меня, налплъ самъ вина въ глиня-
ную чарку и иредложнлъ мн* выпить се; самъ -же онъ lie пилъ
при этомъ. Между гЬмъ пришла и невксіа, покрытая, въ сопро-
вожден« д*вочки и взрослой женщины, тоже покрыгыхъ. Свя-
щеіпшкъ долго чита.іъ надъ молодыми брачуіцимися людьми, передъ
алтаремъ, и благословлялъ ихъ. Молодые подали при этомъ другъ
другу руки и держали головы свои вмЬст* такимъ образомъ, что-
бы голова жениха была выше. Надъ обоими молодыми Свящеи-
ннкъ держалъ крест», подъ которым» они и вЬнчались. Въ та-
ком» положеніи они давали другъ другу, поді' крестомъ, клятву
въ верности и взаимной любви. За т*мъ Священникъ далъ имъ
Св. Иричастіе, и тому и другой по кусочку освящеинаго хлѣба
(Hostia), погруженнаго тоже въ освященномъ винѣ.
Этотъ освященный хл*бъ, не такой, какъ у Русскихъ и Гре-
ковъ, квасной, но пресный, круглый, величиною п толщиной
немного бол«с рейхсталера. Приплтіе Св. Причастія сопровож-
далось пѣнісмъ и игрою на кимвал«,
который по Армянски на-
зывается Hambarzon. Во время причащепія и служепіл о6«дни у
Армян* считается необходимым* играть на кимвал«, или бить в*
чаши; ибо они говорят*, что Христос*, передъ тѣмъ, как* он*
пожелал* насытить 4000 людей, ходил* прежде на гору, и там*,
въ молитв« къ своему Небесному Отцу, какъ бы совершал* жер-
твоприношеніе, при чемъ, будьто бы, два Ангела играли па та-
кихъ кимвалах*. ІІослѣ такой музыки невѣсту и жениха, равно
какъ н дружку, окропили розовой водой. Подошли и ко мнЬ,
и окропили и меня также и дали мігЬ плодов*. Послѣ мно-
жества других* обрядностей, невѣста навязала на правую свою
руку Флер*,
за который жених* и вывел* ее из* церкви. За
т«мъ молодые усѣлись на лошадей и поѣхалн съ прежнею тор-
жественностью въ брачный домъ. Въ первые три дня и три ночи
жецихъ и невѣста не смѣютъ спать вмѣстѣ; на этотъ обычай,
впрочем*, въ По.іьшѣ Армяне обращают* мало віінманія.
Послѣ этого я пошел* въ другую церковь, гд« на колоколь-
irfc, вмЬсто колоколов*, которыхъ Армяне не в«шаютъ, опасаясь
Персов*, повЬшена была толстая доска, въ которую н колотят*
молотком* во время отправлеиія Богослужепія. Въ этой церкви
я видЬлъ, какъ Армяне крестили одно дѣтя, что совершалось сле-
дующим* образом*: мальчик*, л«тъ 18-ти, держал* передъ Свя-
щенником* на рукахъ д«тя, и въ церкви больше ни кого не было,
кром« этого мальчика и одной старухи, которая пеленала дѣтя и
принесла его в* церковь. Старушка эта стояла въ отдалѳніи и
не хотЬла, или н не см«ла, подойти ближе; мальчик* самъ дол-
жен* былъ отнести потом* къ ней дѣтя. Священник* бо.і«е по-
лучаса читал*, молился и совершал* другія обрядности, обра-
щался часто съ какими-то вопросами къ мальчику, который иног-
да отвЬчалъ ему. Потом* пошли оби въ ризницу, гдѣ в* стѣцЬ
вдѣлан* былъ камень, па подобіс маленькаго корытца, въ локоть
длиною и въ полълоктя шириною; въ этомъ-то ками« 4 Священ-
іценникъ освятилъ воду, влилъ туда освященнаго масла (мѵра),
4 Крестплышца, купЬль. О . Б.
и все это время п«лъ, ст. своим* помощником*.
Потом* Свя-
щенник* взял* нагое дітя, посадил* его въ сказанный камень,
какъ бы въ куп«ль, благословил* его Евангеліемъ и Крестом*,
трижды полил* ему пригоршней воду на голову, во имя Бога От-
ца, Сына и Св. Духа, и за т«мъ полил* водою и все т«ло дѣтяти
и закончил* т«мъ, что освященным* маслом* (мѵромъ) помазал*
ему лоб*. Подобные же обряды мы вид«ли также и въ ПІамах«
при крещеніи одного ребенка. Армяне не крестят* своих* ново-
рожденных* прежде 8 дней, разв« заболѣетъ ребенок*. Если же
ребенркъ умрет* до крещепія, то его но считают* святым* и на
кладбищ« не хоронят*. Точно тоже не хоронят* на кладбищ« у
них* и тЬхъ, которые ц«лыіі год* не были у Св. Причастія.
.
ТОНI'll ilIJ «IlilI.OJ 1 ilМІІ.м.І И ii.«..'
.1
J
i
.,
,.
L
i' ''.Iii .:i
ШЙЙНШ Ш '••I1'"1 .МЫГ.аям eiott •<"> <ИГ .UIVINI'V) ,Г.ІІ.ІІГІ ЛЛЧІП
ГЛАВА XLII. '
..1 'IЭИ' Г.И i)і'> «Iiil'I.
Какъ Шаіъ Персидскій приказал* изрубить саблями часовых* дѣлъ ма-
стера, Рудольфа Стадлера.
',,11 II, Ii, -III «I |м .1 I • i. liu.llll 1 |I1
'I1'.
U'A
. Olt-'irr I HI* Hill I.I.I
3-го Октября Персіяиѳ схватили и изрубили саблями одного
НЪмецкаго часовых* дЬлъ мастера, Шахскаго слугу, котораго
нашЛи мы въ Испагани, жившим* тамъ уже иЬсколько л«т* до
нашего прибытія туда. Происшествіе это было тдкрго рода: Н«-
мецъ этот* былъ Іоаннъ Рудольф* Ста дл ерь, Цюрихскій уро-
женец* изъ Швейцаріи, человѣк* 33 л«тъ, женатый на сестр«
помянутой выше Туллы (Tullae), и, слѣдователыю, былъ своя-
ком* Бругмана. 4 Прослуживши у ІІГаха СеФн часовых* дѣлъ
•
.
••
,.•
.
О
, ..1
. 1 ч.. - .1/0.1 \і. m/ир Iii-.niiiq
«-.
I >11 Ü...I. , til ЯІМІ.І'• Ii'I I ,1»,. U -| .r» III
••. '
,..<ЛГМм|ІІ .î .l (U..M l|il •I
4 Хотя сочинитель и говорить сдѣсь о Тудлѣ, какъ о женщинѣ, о которой упоми-
налось уже выше, но въ 3-мъ изданін, съ котораго дѣдается настоящіИ рере-
водъ, о ней, до этого мѣста, нигдѣ выше не упоминалось;
онъ упомшнаеть
о ней ръ 1-мъ своемъ иэданін 1647 года, вменяв: на страниц* 396, въ. раа-
скааѣ о причинахъ, по которымъ Секретарь Посольства» т. е.,,самъ ОлеарШ,
ііринужденъ ібылъ, удалиться огь Посольства въ монастырь Августцнсктъ мона-
ховъ. Въ 3-мъ иэданіп раэсквзъ этотъ долженъ бы быть иомѣщенъ в* ,40-11
главѣ, но онъ ІІМЪ, выпущенъ,
ц по трму на упоминаемое ръ вещь имя
Туллы ссылка, очевидно цо недосмотру, сдѣлана туть,
какъ ужо на из-
96
мастером* цклые пять л»тъ, Стадлсръ очень желал* возвратиться
снова въ Германію, полагая воспользоваться удобным* к* тому
случаем* отправиться вмѣст» с* нами при обратном* нашем* пу-
тешествіи и ходатайствуя по этому о своем* уволыіепіп. Но
Шах*, не желая отпустить его, предложил* ему, что если он*
останется у него еіце на два года, то получит* вознагражден'«
400 рейхсталеровъ. Не смотря на такое предложеніе, часовщик*
все таки продолжал* хлопотать объ уволыіеніи его через* на-
шихъ Посланников*. Въ то время, когда велись еще этѣ хлопо-
ты, въ одну ночь къ Стадлеру забрался вор*, можетъ быть, пред-
полагаешь!, что часовщик* получил* уже обѣщанное ому Ша-
хом* вознагражден'«. Увидѣв* вора, часовщик* поймал* его, не-
сколько времени боролся съ ним*, наконецъ одолЬлъ его, нанес*
ему «»сколько ран* и вытолкал* его изъ дому. Но под* влія-
ніемъ гнѣва, считая, что еще мало наказал* вора, он* выбѣжалъ
въ слѣдъ за нимъ на улицу и выстр»ломъ изъ пистолета поло-
жил* его на м»ст».
вѣстное читатело. Дзя усіраненія пронсіііедшеіі отъ того неясности, нуж-
нымъ считаешь привести сдЬсь вкратцѣ сущность выпущенііаго разсказа, из-
влекая ее изъ сказаннаго въ 1-мь издаиія. Дѣло вотъ въ чемъ. Когда ГОІ-
штинское Посольство прожило уже чпѣсколько времени въ Испапіп, то 1-го
Октября пришелъ къ Секретарю Посольства (Олеарію) Пріоръ Августииска-
го монастыря съ заяпленіемъ, что находящееся въ Посольств! люди, и да-
же одинъ изъ представителей оиаго, Посланникъ Бругманъ, какъ ходятъ о
томъ слухи между Армянами и Персами, вступаютъ въ непозволительный
связи съ некоторыми изъ Армяпскпхъ дЪвицъ, что унпжаетъ званіе Хрцстіянъ
въ глаэахъ Мамометанъ и Армянъ и подаетт. дурной іірпмѣръ огіімъ послѣд-
нимъ, и безъ того уже достаточно совратившимся, въ слѣдствіе постояннаго об-
раіценія среди Магометанъ.
Но этому заявленію Секретарь Посольства явился
къ Бругмапу съ просьбой, чтобы оиъ обратилъ впиманіе на такое недостой-
ное иоведеніе служащихъ въ Посольств!; но, пришедшн въ нему, у самаго
Бругмана въ комнат! нашелъ Армянку Туллу, съ которою Бругманъ, какъ ока-
залось теперь, былъ въ связи. Подоэр!вая, что Секретарь съ умысломъ при-
шелъ въ такое время, чтобы уличить въ преступлен»! Бругмана, этотъ Послан-
никъ до того озлобился на Олеарія, что угрожалъ ему даже смертію; по чему
ОлеаріМ и уб!жалъ въ монастырь Августинскихъ монаховъ, гд!, какъ иав!-
стно уже читателю, онъ и пробмлъ цѣіые 13 дней. ІІосл! этого понятно, по
чему Олѳарііі часовщика Стадлера, женатаго на сестр! Туллы, о которомъ
говорится въ настоящей глав!, называетъ своякомъ Бругмана. Пер ев.
Увидѣв* это, нріяте.іи убитаіо тотчас* же побѣжали къ ду-
ховному судьѣ, съ жалобой, что Нѣмецкій часовщик*, будучи Нс-
вѣрным*, убил* ІІравовѣрнаго, по чему и требуют*,
чтобы ви-
новный былъ приговоре«* к* смерти и выдан* им*.
На другой
день, въ то время, когда часовщик* этот*, по обыкиовеііію свое-
му, »хал* на службу ко Двору, его схватили на улиц», бросили
в* темницу, набили ему на шею и руку колоду, по Персидски
паленкъ (Palenk), и содержали его вообще самым* скверным*
образом*.
Хотя Посланники наши «»сколько раз* просили за несчаст-
наTM Стадлера, но все таки, но неотступным* жалобам* близ-
ких* убитаго и но гребованію Ссддера (Sedder) или главиаго
духовнаго судьи (котораго Турки называют* Mufti), онъ был*
осужден* на смерть, съ такою, впрочем*, милостію Шаха, что ес-
ли онъ совершит* над* собой обрѣзаніе и пріймет* Персидскую
В»ру, то ему будетъ дарована жизнь. Но РудольФ* избрал* луч-
ше смерть. Въ слѣдствіс такого р»шенія его, Ханы и другіе знат-
ные вельможи, охотно жолавшіе сохранить ему жизнь, ради нуж-
ды въ его искуствѣ, тоже убЬдителыю уговаривали его согла-
ситься на предложенную ему великую милость Шахскую, обѣщая
ему почести и богатства, если онъ, хотя не от* сердца, но для
того только, чтобы сд»лать угодное Шаху, совершит* надъ со-
бой обрѣзаніс; но и эт» убѣжденія ихъ были безусп»шны. Твер-
дый въВѣр», Рудольф* отвѣчалъ имъ: «За Шахскую милость онъ
не желает* продавать милость Христа. Тѣло, которое on* отда-
вал* на службу Шаху, можетъ достаться Шаху, но душа нѣтъ.
Душа же его отойдет* ко Христу, который искупил* ее своею
кровью, и которому онъ, Рудольф*, въ неколебимой вѣрѣ своей,
хочет* принести ее въ жертву пролитіемъ своой крови.»
ІІосл»
этого его дважды выводили за ворота замка, на Майдан*, к* мѣ-
сту казни, и снова уводили в* темницу, полагая, что в* слѣдствіе
этого зрѣлища он* пообдумаетъ свое рѣгаеніе толковѣе и, мо-
жетъ быть, изъ страха измѣнитъ его. Между т»м* Католическіс
монахи также старательно утѣшали его и уговаривали перейти
в* их* Исповѣданіе; но РудольФ* был* тверд* и не хотѣл* по-
шатнуться ни на правую, ни на лѣвую, сторону.
Наконец», когда Порсіяне увидали, что они ни чего не дож-
дутся от» Рудольфа, и когда, къ тону же, Посланник» Бруг-
манъ, в» гнѣвѣ на произнесенный приговор», заявил» себя до-
вольно неистово, и приказал» даже передать Двору свои гнѣвныя
слова, Стадлер», по обычаю Персов»,
выдан» был» друзьям»
убитаго, которые прежде всего нанесли ему 4 сабельные удара,
один» въ затылок», другой в» лоб» и два остальные в» самое
лицо. Весело и бодро Рудольф» принял» смерть и, падая на ко-
лѣни, сказал»:
«Рубите только смѣл«е во имя Христа!» Поел«
этого один» из» Персіянъ, подскочив» с» озлобленіемъ и желая
ударить несчастнаTM саблей, дал» промах» и поранил» в» но-
гу своего сосѣда; другой ударил» саблей по колодкѣ, которая,
как» ярмо, была надѣта на шею Рудольфа. Наконец» третій
удар» попал» въ шею несчастнаTM, послѣ чего онъ упал», и
тутъ уже на него посыпались сабельные удары. Такимъ-то
образом» добрый Швейцарец» испустил» дух» съ твердою неко-
лебимою вѣрою во Христа.
Въ тот» же день Посланник» Бругманъ, с» досады и не-
уд овольств: я на казнь, совершавшуюся над» его свояком», велѣл»
сдѣлать на ристалищ«, устроенном» имъ для себя одного, болѣе
100 выстрѣловъ изъ больших» пушек»; на ристалищ« этомъ,
кром« него, его прислужников» и констаблн, не было ни кого,
и всякій раз»,
когда онъ совершал» изв«стный круг» бѣга,
стр«ляли изъ пушки.
Изрубленное описаииым» образом» т«ло Рудольфа, съ ко-
лодкой на ше«, цѣлый день пролежало на площади, вечером»
жѳ Посланник» Бругманъ, с» дозволоиія Шаха, велѣл» перене-
сти его на Посольскій двор», и только 22-го числа, съ торже-
ственными проводами и обрядиостію, на которыхъ присутствовали
Русскій Посланник», СоФерась-Бек», с» своими братьями, множе-
ство Армян» и других» иностранцев» изъ Европейских» Христі-
ян», предано было землѣ.
О такой смерти в стойкости въ Христіянской Вѣрѣ Павел»
Флеминг» написал» в» воспоминаніс и похвальное стихотвореніе,
которое находится въ собраніи его сонетов». 3
'
-
-•
tия
SГ/г,ilи-
2 Сочинитель приводил, сдѣсь самое стихотворенів Павла Фдѳнмига, иа Нѣмецкомъ.
Посланники хотѣли было справить похороны Рудольфа ско-
рее (до 22-го числа), для чего уже 16-го числа все было изго-
товлено к» тому; по именно в» этот» самый день, поздним» вече-
чером»,
ИІах», черезъ нашего Мегемандарл, прислал» сказать
нам», чго, для удовольствія Посланников», он» заказал» охоту
на »«сколько дней, н завтра же утром» отправляется на нее; по
этому, если Гг. Посланники желают» участвовать вь этой охот«,
то чтобы рано утром» отправились вм«ст« сь ним». Ііѣкоторые
полагали, что Шах» снѣшнль охотой для того, чтобы отнять у
них» время и ном«шать им» присутствовать иа похоронах» Ру-
дольФа, каковым» пріісутствіемъ Посланники могли придать этѣм»
похоронам» особую торжественность. Но, тѣмь не мен«е, т«ло
Рудольфа, послѣ, того, какъ его оплакали, по обычаю, родствен-
ники его, было поставлено в» особом» нокоѣ, и похороны отло-
жены до возвращенія Посланников» с» охоты.
ГЛАВА XLIII
Объ охот«, НА которую Шах» возил» ІІОСЛАННІІКОВ».
17-го Октября, рано утром»,
на ПО.ІЬСКІЙ двор» привели
верховых» лошадей для поѣздки и верблюдов» для клади, и та-
кимъ образомъ Посланники наши, съ отцом» ІОСИФОМ» И »«кото-
рыми из» прислуги, въ числ« 30 чсловѣкь, отправились въ путь
на охоту. Мегемандарь провел» насъ па широкую площадь пе-
ред» городомъ, иа которую тотчас» же прибыл» и Шах» съ свои-
ми Ханами и знатными вельможами,
«хавшими на
»«скольких»
богато убранных», сотнях» лошадей; самъ Шахъ былъ въ одеж-
д« изъ серебряной нарчи, и на мендилѣ (чалм«) у него воткнуто
бодло »«сколько журавлиных» перьев».
Кром« лошадей со всад-
никами, в» этомъ по«зд« вели еще множество лошадей без»
Т2
•
•';•.. ііі
-, >•
il
'.Il
яэыкѣ, а аа иимъ еще 2 иебольшія стихотворения, на тоть же случаи, на
Латвнскомъ лэыкѣ. См.'иодл. стр. 523 . ІІерев.
и диви ,иызне oji шіЬ ,'лми1Ч1ц/ пни OTP .пгааснеЧ .ввки^ нно
всадниковъ, покрытыхъ попонами изъ золотой парчи, унизанной
дорогими каменьями и снарлженныхъ такой же золотою сбруей.
ІІІахъ ллсковымъ поклоном» приветствовал» Пословъ и пригла-
сил» ихъ кхать рядом» съ собою, по лЬвую его сторону.
В» поезд* Ханов», вельмож» и слуг», следовавших» за Ша-
хом», ие соблюдалось ни какого порядка, но все ехали переме-
шанные, какъ попало, друг» с» другом» и въ куч*. Тут» же на-
ходился и Шахскій Минаджимь или астролог», который почти по-
стоянно обязан» былъ находиться при Шах* и, какъ оракулъ,
обозначать счастливые и несчастливые часы. Путсшоствіс вь этотъ
день простиралось только на 3 мили, до одного Армянскаго селе-
нія. Во время пути Шахъ несколько разъ перем*нялъ лошадь, а
однажды и одежду свою. Такъ дЬлалъ онъ ежедневно, въ про-
должен« всего времени охоты.
Охота и забава въ этотъ день заключались только въ спуске
соколовъ, которые проследовали и били цапель, журавлей, утокъ
H воронъ, частііо попадавшихся въ поле, частію же выпускаеиыхъ
для того самими охотниками. Къ полудню мы достигли до казна-
ченнаго ссленія, гд* было уже раскинуто множество палатокъ
всевозможныхъ цветовъ, что представляло довольно пріятиое зре-
лище. Шахъ, въ сопровожден« Ханов», отправился въ особую
бссЬдку, въ которую немного .спустя приглашены были къ сто-
лу и наши Посланники, съ важнейшими изъ спутников» своихъ.
Обедали, по обыкновенно Псрсіянъ, начав» съ плодов» и сластей,
а за тѣм» уже всякіл кушанья, которыя принесены были на
больших», похожих» на наши навозныя, носилках», обитыхъ зо-
лотомъ, H за тем» уже съ этехь носплокъ передъ каждым» ста-
вилось особое кушанье на отдЬлыіыхъ блюдах», которыя вс* бы-
ли изъ чистаго золотаТ
После обѣда Мегемандарь новелъ Посланников» на ночлегъ
въ другое, недалеко отъ сказаннаго лежащее, селеніе. Жители
этехъ обоихъ селеній назывались: Desach и Werende, по местно-
сти, которую они некогда населяли, не вдалеке отъ Ируана (Iru-
аіі) и изъ которой переселил» ихъ сюда Шахъ Абасъ, и были
они Армяне. Узнавши, что мы Христіяне, они не знали, какъ и
угодить намъ, надавали нам» въ подарокъ множество прекрасных»
плодов» и дорогаго вина. Армяискін Правитель, Се«і»ерасъ-Бек»/с»
несколькими знатными вельможами, также посетили сдесь Послан-
ников», были очень имъ рады и подарили им» двух» козлов»,
козуль, у Персовъ Abu называемых», и нескольких» цапель, и все
это Посланники велели отправить в» Испагапь на поварню.
Когда Шахъ узпалъ, что Мегемандарь увел» нас» от» пего
и поместил» в» другом» селеніи, то сильно разгневался на него,
Белел» въ тот» же вечер» воротить насъ назад» и помЬстить в»
доме, близь его покоя. Только что прибыли мы в» это новое но-
мЬщаніс, какъ принесли къ намъ множество плодов» и кушаній
на золотых» блюдах», присланных» отъ Шаха.
18-го числа, рано утромъ, еще до восхода солнца, Шахъ при-
казал» объявить, что онъ отправляется на ловлю журавлей толь-
ко съ немногими лицами, при чемъ Посланники могут» прибыть
на охоту только самъ третей, чтобы большим» шумом» не рас-
пугать птицъ. Посланники поехали верхами одни съ отцом» Іо-
свФомъ; по вскоре за т*мъ, когда занялся день и ловля кончи-
лась, потребовали и остальной народъ на место ловли. IIa мест*
этомъ устроен» былъ въ аемл* крытый ходъ, и въ конце его
птицеловнмй токъ, усыпанный зерном», на который налетЬло
множество журавлей и изъ ІІИХЪ поймано было до 80 штукъ.
Шахъ воткнул» въ свою чалму несколько перьев» изъ этЬхъ на-
ловленных» журавлей, и каждому Посланнику далъ по два пера,
чтобы они ихъ также воткнули въ свои шляпы. За тЬмъ до обе-
да мы еще объ*хали кругом» поле и поймали соколами тоже не-
сколько птвцъ. ОбЬдали мы опять въ прежнем» селеніи, при чемъ
играли Шахскіе музыканты и Шахъ былъ чрезвычайно весел».
Вечеромъ Шахъ пригласил» Гг. Посланников», съ 6-ю изъ
спутпиковъ ихъ, на охоту на утокъ и дикихъ гусей, которая на-
значена была въ полумили отъ селенія. Когда прибыли на назна-
ченное место, Шахъ, Посланники и остальной народъ сошли съ
лошадей и прошли раэстояніѳ въ 2 выстр*ла изъ лука къ длин-
ной землянке, набросанной изъ земли, позади которой, на берегу
небольшой речки, разложены были скрытно тенета; на этой речке
слеталось обыкновенно множество разной пернатой дичи. Вс» при-
сутетвовавшіе на охот» приглашены были къ Шаху въ землянку,
гдѣ, усѣвшись по ст» H амъ вокруг*,
распили с* нимъ «»сколько
ФЛЯГ* вина» Посидѣвши такимъ образом* до поздняго вечера и
не дождавшись ни одной птицы, охотники поѣхали назад*, на
ночлег*. Къ ужину Шахъ вторично прислалъ Посланникам* н»-
сколько больших* золотых* блюд* с* холодной бараниной, о-
громную чашу кислаго овечьяго молока, сыру, «»сколько чаш*
лимонов* и других* свѣжих* и вареных* плодов*.
•in:
,At,ц ,.
.іг.І» Оі. и •,»»'•:: ЧЙ< «ПС ОТ i il 1Ч..ГІЛІІ
На слѣдующій день Шах* назначил* звѣриную охоту, при-
гласил* на нее Посланников*, со всѣми спутниками их*, и при-
казалъ взять множество соколов*, три ученых* леопарда и н»-
сколько собак*.
Проѣздивши довольно порядочное время и не
встрѣтпв* въпол» ни чего, Шах* повед* нас* в* огромный звѣ-
ринец*, им»вшій в* окружности добрую милю. Звѣринецъ этот*
Персіяне называли Гасарджириб* (Hasartzirib), так* как* онъ пред-
ставлял* собой площадь, иа которой высЬвается тысяча четвери-
ков* зерна, обведен* высокими каменными сгішами и разд»ленъ па
3 отдѣлыіыя части. Въ 1-й содержались олени, зайцы и лисицы;
во 2-й помяиутыя выше козули Abu (лани), и въ 3-ей дикіе ослы,
которых* Персіяие называют* курганами (Khurhan). Прежде
всего Шахъ велѣл* спустить леопардов* на Abu, и три иа* этѣх*
козуль были пойманы. Когда мы пришли в* отдѣленіе диких*
ослов*, и увидѣли одного изъ них*, стоявшаго спокойно на одномъ
мЬстѣ, Шах* предложил* Посланнику Бругману выстрѣлить в* не-
го из* пистолета. Выстр»лъ этот* оказался неудачный*; тогда
ІІІах* с* улыбкой взял* мук* свой и стрѣлу, пустил* в* б»-
жавшаго на всем* скаку осла, и попал* ему прямо въ брюхо.
Другого за тѣмъ осла он* убиль, попавши ему стр»лой в* се-
редину лба, и поел» того оп* положил* еще нѣсколько ослов*.
13
,.
-14
.
г.
II гtu ....
Видно былб, что Шахъ отлично стрЬлялъ из* лука и ру-
бил* саблей. Он* ии разу не стрѣлялъ иначе, как* сидя иа ло-
шади и когда дикій звѣрь и лошадь его скакали во всю прыть,
и при этом* ии одного вмстрѣла не было сдѣлано мимо. Уви-
дЬвши одного осла, совершенно смирнаго, ходившего спокойно и
не бѣгавгааго от* людей, Шах* сошел* с* лошади, нанес* ему
удар'ь саблей но спин»,
и разс»н* этѣм* ударомт» животное до
половины брюха; другой удар* опт, сдЬлалъ но гае» этого осла,
u немного только не отрубил* им* совершенно шеи от* ту.іо-
веща. Поел» этого один* из* Ханов* принял* от* него окро-
вавленную саблю, вытер* се и снова вложил* въ ножны. За т»м*
вс» мы вм»ст» по»ха.іи на «»сколько выстрелов* из* лука
да.іѣе, к* малому звѣриицу, находившемуся в* середин» того
же сада.
Въ то время когда мы »хали такимъ образомъ, между двумя
из* Шахских* оруженосцев*, посившнхъ за ним* его длиііныя ру-
жья, произошла слЬдующая непріятпость. Шах* приказал* млад-
шему и менѣе значительному из* них*, выстрѣлигь въ одного
осла, ранепаго уже стрѣлой; старшій же и болѣе знатный не
хотЬлъ уступить эту честь младшему, тотчасъ погнался за жи-
вотным*,
выстрѣлилъ но нем*, но далъ промах*,
и по тому
былъ поднят* на см»хъ. Разсерженный своею неудачей, он*
пропустил* Шаха проѣхать «»сколько вперед*,
налетѣлъ иа
младшаго и отрубил* ему на рук» большой палецъ. Этот*
бросился къ Шаху съ жалобой, и тот* велѣль было уже от-
рубить виновному голову, но, по ходатайству находившихся на
охот», оставил* ему жизнь, но приказал* отрѣзать ему оба уха.
Персіяішнъ, которому поручено было исполнить наказаніе, покри-
вил* душею, и оставил* было но половин» уха на каждой сто-
рон»; но замЬтивъ это, Великій Маршал*,
Мортуса-Кули-Ханъ,
воротился назад* къ наказанному, сошел* съ лошади и сам*
своим* ножемъ обрѣзалъ остатки ушей гладко до самой головы.
Мы только удивлялись, что в* Персіи Ханы и Князья не сты-
дятся отправлять обязанности палачей.
Въ упомянутом* сейчас* малом* зв»ршіц» было обііѳсе-
сенное каменной стЬной пространство или театр*, въ которомъ
Шахъ и расположился теперь еъ нами. Сд»сь сначала принесли
и разставили сласти, и «»сколько раз* мы выпили по круговой
чаш» вина; за т»мъ сюда пригнали 32 головы диких* ослов*,
по которымъ Шахъ сдѣлал* »»сколько выстрѣловъ из* лука и
ружья, а поел» пего стр»ляли и остальные, всякій, кто только
хотѣл*. Это было поразительное зрЬлище: «»которые ослы б»-
97
гали, имѣя въ тѣлѣ своемъ по 10 н болѣе вонзенных» стрѣлъ,
прошедших» иногда на сквозь животнаго, и когда они тѣс.и -
лись в» купу между собой и кололи этѣми стрелами других»,
здоровых», ослов», то начинали биться и грызться друг» с» дру-
гом» Когда этЬ 32 осла 1 всѣ были перестреляны, или заруб-
лень. саблями, пригнаны были козули Abu, и из» них» также
ѵбнго было до 30 голов»: всѣ они рядом» разложены были пе-
ред» Шахом», и потомъ отосланы въ Испагань, на Шахскую
поварню.
Kühr или дикаго осла Персы считают» за чрезвычайно де-
ликатное, Царское, кушанье, по чему въ ихъ «Долине розъ» есть
слѣдующіе изреченіе:
Ф^ Лі.1.
^сЬ
«
Eger birjan kuned Bahram kuri,
NetïUn pai malahh basched semuri.
Что значить:
«У Барама (Bahram) есть жареная ослятина, и пусть она бу-
дет» годной для него; на твои же глаза она должна быть ни-
чтожнее лапки саранчиі»
Bahram былъ Царь Персидскій, очень высоко цЬнилъ жа-
реное изъ дикаго осла, и часто заказывал» это блюдо къ своему
столу. Приведенным» сейчас» изреченіемъ Персіяне хотели вы-
разить, что не следует» очень пускать слюни на столъ вели-
ких» господ» и лакомыя кушанья, но каждый долженъ также
высоко ставить, и даже еще выше этѣхъ яствъ, выпавшую ему
собственную часть.
По окончаніи описанной охоты, Шахъ приказал изготовить
въ томъ же дворѣ обѣденный стодъ, за которыиъ Посданникъ
1 Въ подлшпвкѣ значится 22, очеввдвая олечатка.
Перев,
Бругманъ отъ своего лица подаридъ Шаху нортретъ Его Кия-
жеской Свѣтлости, Мидостивѣйшаго Государя Нашего, вдѣдаииый
Гъящикѣ, выложенномъ иножест.омъ брядіянто.ъ, вмѣстЬ съ
„собьшъ бряліяитомъ и прекраснымъ стадьнымъ зеркаломъ вы-
ёьіифованньімъ „ вьшодированнымъ съ обйихъ сторонъ. ПосЛ
обѣда разошлись мы изъ сада на полдневный отдыхъ въ ні-
ёколько домовъ, не вдалекѣ лежавшихъ. Въ слйдъ за нами Шахъ
тотчасъ же нрмедадъ намъ 10 козуль (Айн) и одного чрезвычай-
но большого оленя, у котораго рога были съ 12-ю отросткам.
Не много спустя пришелъ я вѣстникъ еъ извйст.емъ, что Шахъ
„пять поднялся уже на охоту: мы тотчасъ же ноѣхалн въ слідъ
за нимъ, и нашли его на соколиной охотѣ.
Шахъ взялъ съ собой 9 человікъ изъ своихъ спутниковъ и
Послашшковъ самъ-шесть съ Посольскими, а новелъ
длинную, низкую со сводами, галерею. За атой галереей опять
ZTJvL* устроена была приманка для дикихъ утокъ н гусей.
Z
а п ложи-сь и усѣлись въ галерей, гдѣ Шаху припала
"другъ охота выпить, м онъ приказа.TM подчи.ать всѣхъ кругомъ
винонъ; онъ до того развеселился съ нами, что забылъ объ удо-
вольст.іи ловить птицъ; да „о громкому разговору нашему и шу-
му ни одна птица и не присѣла на приманку.
Фонъ Мандельсло удостоился сдісь чести налить и поднести
Шаху чашу вина. Когда Шахъ выпилъ эту чашу, и Шндельсло
поцѣловалъ его въ ногу, то, въ знакъ особой милости, Шахъ далъ
Мандельсло яблоко, что и возбудило къ нем, потомъ великую
дружбу зиатныхъ ведьможъ и придворныхъ людей, какъ это обы-
кновенно бываетъ при дворй.
Kcrekierak ИДИ ШахскіЙ ГоФиейстеръ, но имени Магумедъ Али-
Некъ (Mahnmed Ali bek), угощаясь и попивая въ продолжен,« нѣ-
сколькихъ часовъ передъ Шахомъ, няянулся до такой стен и,
что пьяный усѣлся на иолу , двери и началъ шумѣть. Ш,
казалъ двумъ изъ с.оииъ нряблнженныхъ вывести его и отправить
на лошади; но атому приіаиію ГоФмейетеръ хотя и дозволил
вывести себя вонъ, „о за тѣмъ „и какъ не хотѣлъ сѣсть на ле-
щадь и стадъ бранить и проклинать проводииковъ своихъ, уго-
варивавших» его къ тому. Увидя это, Шах» вышел» сам» иа
двор», схватил» ГоФмеЙстера за руку, и повел» его къ лошади;
но ГоФмейстер» н его тоже начал» обносить брапыо. Шах» при-
казывал» сначала ГоФмейстеру усЬстьсл иа лошадь добрыми сло-
вами; но видя, что этотъ послѣдній и не думает» совсѣмъ по-
слушаться его, обнажил» свою саблю и замахнулся ею на непо-
слушнаго. Полагая голову свою уже пропавшею, ГоФмейстер»
поднял» такой жалобный крик», что другіе также перепугались
за него и сочли его погибшим»; ибо хотя Магумедъ Али-Бек»
находился у Шаха въ большом» почет« и милости, но, по многий»
бывшим» уже кровавым» примерам», им» также хорошо был» из-
вестен» и вспыльчиый нрав» Шаха, пересиливавши часто подоб-
ную милость. На этотъ разъ, впрочемъ, это была только шутка.
Когда страх» сдѣлалъ ноги ГоФмеЙстера легче, нежели на сколь-
ко хмѣль сдѣлалъ их» тяжелыми, то онъ не медлил» уже испол-
нить Шахское ириказаніе, тотчас» вскочил» на лошадь и уЬхал»
оттуда домой. Шах» съ улыбкою возвратился опять къ хижин«,
110 вскор« за гімъ и самъ отправился на ночлег»,
азаним»и
мы также.
На слѣлующее утро, именно 20-го Октября, Шах» опять при-
казал» просить насъ къ своему столу, который назначался въ
одном» прекрасном» саду, подлѣ бесѣдки и р«ки. Во все время
стола кругом» стояли и прислуживали около сотни храбрых» и
разодѣтыхъ молодых» Персіяп».
На этомъ обѣдѣ и многіе изъ
насъ охотнѣе бы постояли, чѣмъ иосидѣли съ такою пышностію;
ибо Персидскій способ» сндЬть за столом» очень тягостен» былъ
для наших» Нѣмецкихъ ног». ПослЬ стола поЬхали мы верхом»
всѣ вмѣст« въ одно селеиіе, за полторы мили от» города, п на
дорог« один» изъ спущенных» соколов» поймал» бѣлую цаплю.
21-го числа, ранехонько утром», Шах» прислал» просить нас»
на голубиную охоту. Онъ повел» нас» па одну круглую высокую
башню, которая внутри кругом» вся была усѣяна выложенными
изъ камня норами для голубей, гнЬздившихся там» болѣе тыся-
чи штук».
Каждому изъ присутствовавших» дано было въ руки
по палк«, въ вид« вил», и съ такою-то палкой Шахъ и всѣ мы
стали вокруг» башии у оконных» отверстій. Расположившись
так»,
трубачам» нашим» велішо было затрубить погромче в»
трубы, отъ чего, спугнутые голуби, в» »«сколько сотен», по-
летЬли вонь из» башни, гдѣ и были перебиты большею ча-
стно самим» Шахом» и нами. Такимъ іізбісніемъ голубей и Цар-
ской потѣхоіі охота закончена, и мы отправились обратно в»
город» Испагаиь. Перед» городом» Шах» пригласил» нас» еще
в» великолѣпігЬйшій и обширный сад», называемый Tzarhacii,
какого не видали мы въ цѣлой Персіи. Въ этомъ саду нас»
угощали еще разъ. Только что возвратились мы домой на ІІо-
еольскій двор»,
какъ, в» слѣдъ за нами, Шахъ прислал» нам»
20 диких» уток» и 20 голубей, нривоэенныхь с» охоты. Ио
птицы этѣ полетѣли сейчас» же па крыльях» любви в» Армян-
скіе и Nessera дома.
ГЛАВА XLIV.
Объ особенной Шахской охотѣ, при которой находились и жены Шаха.
Также о щедрости Шахи СеФи.
Черезъ нѣсколько дней поел« описашіаго Шахъ снова от-
правился иа охоту съ своимъ сералемъ. За »«сколько часовъ пе-
ред» поѣздом» этѣмъ, Tzartzi или глашатай д«лалъ громогла-
сное о томъ возвѣщсніс, на тѣхъ улицах», по которымъ дол-
жен» былъ совершаться поЬздь, для того, чтобы люди сид«ли
по домамъ и не показывались на этѣхъ улицах»,
пока не про-
ѣдетъ поѣздъ. У Персіянъ такой обычай: когда Шахъ выѣзжаетъ
куда ии будь съ своимъ сералемъ, то чтобы ии кого по улицамъ,
или на разстояніи ружепнаго выстрѣла, не было видно; иначе
всякаго стрѣляютъ, какъ собаку, не смотря на то, что всѣхъ
жен» возят» на верблюдах» обыкновенно въ извЬстныхъ лщи
кахъ, такъ что ии одной из» жен» и увидѣть нельзя. Шахъ
обыкновенно вы«зжаетъ съ своими придворными за полчаса
вперед», а потом» уже «дут» за ним» и жены съ евнухами или
оскопленными прислужниками. Выѣхавъ въ поле, жены садятся на
лошадей, забавляются луком», стрЬлами и соколами также, какъ
и мужчины; ио при этомъ всѣ вельможи и слуги не должны по-
казываться на ц«дую четверть мили от» них». Мужчины въ это
время погашаются отдельной охотой и ждут*, пока не попря-
чут* Царских* жен*,
которыхъ сзывает* Шахъ через* одного
из* евнухов*, прислуживающих* сдѣсь во множеств». Съ такой-
то охоты Шахъ возвратился домой 6-го Ноября и, вмѣст» съ сво-
ими придворными, до того былъ пьянъ, что ВС» они едва держа-
лись на лошадяхъ. Возвращаясь домой, Шахъ у сада Джарбаха
(Tzarbacb) усѣлся на длинном* мосту съ своими Ханами, поряд-
ком* выпил* сдѣсь, и когда вино начало дѣйствовать, онъ обна-
жил* свою саблю и начал* ею размахивать над* головою своею;
Ханы же пѣли при этомъ пѣсни, плясали передъ Шахомъ, u
это ему такъ понравилось, что онъ тут* же одѣлилъ нѣкото-
рыхъ богатыми подарками. Будучи вспыльчивым* и кровожадным*
Государем*, Шах*,
когда бывал* въ дух» и весел*, особенно
выпивши, былъ и весьма щедр*, дарил* иногда такъ много, что
потомъ самому становилось жалко. Через* восемь дней поел»
описанной попойки, случилось, что Шаху опять припала охота
выпить; поел» стола, когда вс» его собесѣдники, кром» Eabte-
mad döwlet и нѣсколько главных* евнухов*, поразошлись, Шах*,
уже выпившій, приказал* налить большую чашу вина и предло-
жил* ее Канцлеру выпить за его Царское здоровье. Канцлер*,
не бывши охотником* до выпивки, отговаривался, что онъ пить
не можетъ, и что это положительно вредно для его здоровья;
в* слѣдствіе этого ІПах* обнажил* свою саблю и положил* ее
подл» чаши съ вином*, угрожая, что Канцлер* долженъ или вы-
пить вино, или пролить кровь свою. Канцлер*,
видя, что дѣло
идет* не на шутку, рѣшился выпить вино, сд»лалъ нѣсколько
глотков* и попросил* отдыху; воспользовавшись же случаем*,
что Шах* отвернулся от* него и заговорился съ другимъ, онъ
ушело тихонько и скрылся. Шахъ хоть и разгнѣвался было,
но когда ему доложили, что нигдѣ не нашли Канцлера, усми-
рился и предложил* выпить чашу одному Ахта (Acbta) или
евнуху. Когда же и этотъ начал* отказываться, говоря, что
уже давно не употреблял* вина, совершенно отвык* отъ не-
го, и что, пожалуй, если выпьет* теперь предлагаемую ча-
шу, то помретъ, Шахъ как* сидѣлъ, такъ и разсѣкъ ему саб-
лей ногу, а Мегетеру (Meheter) или камердинеру своему, кото-
рый рѣшилсл не допустить Шаха совсѣмъ зарубить евнуха, на-
нес* рану вь руку. Когда оба эт» прислужники удалились,
Шах* все таки хотѣлъ, чтобы чашка, назначенная имъ к*
выпивкѣ, не осталась не выпитой, и по тому позвал* к* себ»
одного из* своих* пажей, Алимердаиъ-Хаиа (Alymerdancban).
сына Хана Кандагарскаго, красиваго мальчика, и спросил* его:
«Вѣрпый ли он* слуга ему, и ие может* ли о..ъ выпить ска-
занную чашу?» Паж* отвѣчалъ: «Он* ие знает*, что будет*
по его силам*, но сдѣлает* все, что может*;» при этом* он*
стал* перед* Шахом* на колѣни и иѣскодько раз* отпил* из*
чаши, так* как* ему дозволено дЬлать передышку. Вино и ла-
сковая рѣчь Шаха придали мальчику откровенности и смѣло-
сти; он* приподнялся на ноги, обпял* вокруг* шеи Шаха, по-
цѣловал* и сказал* ему по Турецки: «Patscbabumsc, Alla taala
menurn itzün tschok jasch wersunl» т. е ., «Боже, продли для меня
жизнь Царя на многія лѣта!» Это такъ понравилось Шаху, что
он* тут* же приказал* достать из* своего казнохранилища саб-
лю, усѣянную на рукояткѣ, ножнах* и пояс» драгоцѣнными бри-
ошами, и стоившую «»сколько сот* туменовъ. и подарил* ее
мальчику. Другому мальчику, который, по соизволешю Шаха, так-
же помогал* нить вино Бен*-АлимеидаРУ (Ben Allymerdan), тоже
подарил* богатую саблю, а третьему, бывшему тут* же, золотую
чашу На другой день носл» этого Шах* был* очень печален*
по»хал* верхом* в* большой сад* и смдѣл* на лошади' в* такой
глубокой задумчивости, что предоставил* ей свободный ход*,
опустив* поводья. Когда же догадались, что причиной такого
печалыіаго настроенія Шаха могли быть, между прочим*, весьма
цѣнные подарки, сдѣланные им* на канун»,
то выкупили боль-
шими деньгами и прекраснѣйшія сабли 'и чаши, точно также,
как* это было в* другой раз* с* раздаренными золотыми чашами.
ГЛАВА XLV.
О двухъ пирах* Государствен!«» Канцлера; что мы видѣля «»
^
пирах*, и о самом* Государствсииомъ Канцлер». Также об* обрѣза.Іи
Армянского Киязя.
19-го Ноября Eahtemad döwlet или Государственный Кан-
цлер* давал* нашимъ Посланникам* большой пир*, в* велико-
лѣпномъ зал«, который тотчасъ же при вход« представлял* восхи-
тительное зрЬлище. Посреди передней комнаты находился огром-
ный водометъ, который несколькими трубами метал* воду вверх*,
на высоту взрослаго человѣка. Главный зал*,
увЬшанный по
стѣнам* на верху, как* и в* дом« СеФсрасъ-Бека, множеством*
картин* Европейской работы, изображающих* жеискія одежды
различных* народов*, внизу украшен* былъ множеством* боль-
ших* и »«сколькими сотнями маленьких* зеркал*, которыя вс«
вд«.іаны были в* стЬнахъ в* извЬстиом* порлдк« и так* иску-
сно расположены, что, стоя посреди залы, можно было вид«ті.
»«сколько своих* изображеній в* одно время и со вс«хъ сторон*.
Подобный же, но еще болѣе прекрасный, зеркальный покой, в*
котором* по стѣнамъ и на потолкѣ не было п на ладонь про-
странства, не занятаго зеркалами, есть и въ Царских* палатах*,
подл« помѣщенія жен* его.
Угощенія, вкусно изготовлеішыя,"разставлеіім были на сере-
бряных* блюдах*.
Во время, пира играли Царскіе музыканты и
плясали танцовщицы, тѣ самыя, что и прежде въ присутствін
Шаха. Танцовщицы эт« во время плясок* представляли разные
забавные Фокусы. Такъ, одна изъ нихъ поставила па полу гор-
шок*, вышиной почти съ локоть, прыгала вокруг* него, и пре-
жде ч«мъ мы у сп« л и замЬтить, схватила его между кол«нъ,
продолжала прыгать и порхать съ такою легкостью, какъ будьто
у нея не было ни чего, и за т«мъ, съ особенною ловкостью, все
танцуя, поставила опять горшок* на прежнее м«сто, с* кото-
раго она взяла его, и продолжала свою пляску, не останавлива-
ясь ни сколько.
Такія Kachbeha должны угождать и служить гостям* не
только пляской, но и для удовлетворенія иных* пожеланій ихъ.
Ибо хозяин* предлагает* обыкновенно гостям* всякаго рода удо-
вольствія и иаслажденія, какими только он* въ состояніи уго-
стить их*; между прочим*,
это плотское иаслажденіс Персія-
ие считают* ііепослЬдпим* и дозволительным*.
По этому, на
вс«х* знатных* пирушках*, кром« музыкантов*,
непремѣнііо бы-
вают* и такія плясуньи воэдѣ, за исключепіем* Ардебиля, из*
котораго, как* иа* священнаTM мѣста, Шах* Абас* изгнал*
всѣхъ непотребных* женщин*.
За попонкой хозяин* обыкно-
венно предлагает* гостям* своим* сказанных* женщин* упот-
ребить для да.іьнѣішиіхі. наслажден»«,
какую угодно. Жслающій
отправляется съ избранною им* вь особую, нарочно для того
приготовленную, комнату, и за т«мъ, без* всякаго стыда, возвра-
щается снова гость на свое м«сто, а танцовщица къ своим*
ганцам*. Если же кому не правится такая пошлость, тот* откла-
нивается хозяину с* б.іагодарностію за его предложеніе.
Поел« об«да музыканты и танцовщицы разошлись по до-
мам*, Посланники же, долженствававшіѳ имЬть еще тайное со-
в«іцаніе съ Канцлером*, остались тамъ, а насъ повели тѣмъ вре-
менем* въ сад*, гд« продолжали еще угощать плодами п вином*.
m
^вЭ
іяШІ йіериіотЪЪи .гиімі <ігя ^віивіж^пэйц
лл.щ
Названный Eahtomad döwlel или Канцлер*, по имени Тагге
(Tagge), былъ челов«къ лѣт* 60, с* одним* голубым* н другим*
черным* глазом*, полный лицом*, же.ітоватаго съ прим«сью крас-
сиаго цвЬта. Его по этому и прозвалн но Турецки Sarü Tag-
ge; у него не было бороды, по тому что он* былъ Achta иди
оскопленный, и случилось это съ ним* так*: онъ былъ ири
Шах« Абас« писарем* въ Kcntze, и запримЬтивъ одного кра-
сиваTM мальчика, возгор«лъ страстью къ нему, завлек* его и
изнасиловал*.
Мальчик* этот* с* отцомъ своим* обратился к*
Шаху съ жалобой на такое безчестіс, и Шахъ дал* при-
каз*: отр«зать Сарю Marre Sijk (такъ называют* они муже-
скій д«тородный удъ), со вс«ми принадлежностями, въ гладь
съ брюхом*. Другіе же разсказывали это иначе, а именно: когда
слух* о таком* строгом* иакаэаііін Царском*,
съ добавленіемъ,
еще, что виновный должен* лишиться при этомъ и головы, до-
шел* да Сарю Тагге, то, из* страха смерти, он* сам* поднял* на
себя руки, вырѣзавъ себѣ бритвою свой член* и представил* его
Шаху съ просьбой, пощадить его голову, без* которой онъ це
может* сослужить Шаху ни какой службы; без* члена же* на
против*, оиъ может* оказать Шаху добрую службу; при том*
же, что согрѣшило, то и потерпѣло ішказаніе. Шахъ Абас* ^дв*
вился такому мужеству, приказал* вылкчить оскопившаго себя,
и возвысил* его, за его св«тдый_умъ, сдѣлавши его Секрета-
рем* в* своей Канцеляріи. А Шахъ СѲФИ, поел« того, какъ за-
98
рубил» саблей своего стараго ГосударственнаTM Канцлера, при-
с.іалъ Саріо Тагге, по обычаю Персовъ, золотую Dawat или чер-
пилицу, и возвелъ его въ эту высокую должность Канцлера.
21-го Ноября Eahtemal döwief, по Шахскому приказу, вто-
рично пригласил» Посланников» къ себѣ, для тайных» совѣща-
ній, чтобы постановить окончательное рѣшеніе по нашему дѣлу.
Насъ опять угощали сдѣсь отлично, хотя и не такимъ,'какъ пре-
жде, образом».
29-го числа, двое братьев» знакомых» наших» Армяиъ, Се-
Ферасъ-Бекь и Илія-Бекъ, посѣтили Посланников» и, между
прочим», разсказывали намъ, что хотя они н пользовались доб-
рым» расположеіііемъ къ ним» настоящего Шаха СОФИ, равно
какъ бывшего отца его, Шаха А баса, но что тѣмъ не ме-
нѣе, съ Шахомъ СеФи шутить опасно, и надо хорошо обдумы-
вать, что говоришь съ ниыъ. Однажды, въ весёлый час», Шахъ
этотъ, желая выразить особую милость свою къ Иліи-Беку, ска-
зал» ему, что если бъ онъ совершил» над» собой обрѣзаніе и
принял» Магометанскую Вѣру, то заслужил» бы тѣмъ вдвое
большее къ себѣ расположение. Илія-Бекъ въ шутку отвѣчалъ
ему па это, что можетъ быть это и случатся когда ни будь, но
что теперь не время думать объ этомъ и Шаху надо веселиться.
На этомъ дѣло пока и осталось. Но въ послѣдствіи времени, ко-
гда производился суд» над» РудольФомъ Стадлѳромъ, и ему, для
спасенія жизни и пріобрѣтенія Царской милости, предлагали при-
нять Магометанскую Вѣру, а онъ, Стадлеръ, отверг» такое пред-
ложеніе, Шахъ вспомнил» и прислал» также къ Иліи-Беку,
чтобы онъ исполнил» свое обѣщаніе, сказанное въ шутку, и
чтобы совершилъ над» собой обрѣзаніе; когда же Илія-Бекъ не
соглашался иа это, то его обрѣзали насильно. Будучи такимъ
образомъ обрѣзаннымъ, онъ въ душѣ все таки оставался истин-
ным» Христіяниііомъ; однако, хотя оиъ и старался казаться веселым»,
по своему обыкповенію, но веселость эта уже не была въ немъ
такою сердечною и непринужденною, какъ прежде.
ГЛАВА XLVI.
О подарках» Шаха и других «. Вельмож» Посланникам» и иѣкоторымъ из»
•ашнхъ. Также о послѣднемъ открытом» представдеаін и прощанін.
2-го Декабря пришель наш» Мегемандарь, Абасъ-Кули-Бекъ,
и принес» намъ отъ Шаха подарки, которые были слѣдующіе:
1. Для каждаго Посланника по лошади, с» сѣдлами и уз-
дою Сѣдла обтянуты были плотным» листовым» чистым» золо-
томъ, а уздечки и головные приборы густо обиты толстыми
золотыми же шишками. Лошадь Бругмаиа оказалась, впрочемъ,
больной.
2 Двѣ Перспдскія одежды изъ самой лучшей золотой пар-
чи, съ прекрасными, принадлежащими къ ним», Mendilen и Mian-
bend, т. е., головными повязками (чалмами) и поясами.
3. Сто пять кусков» всякаго рода шелковыхъ тканей, ат-
ласу, камки, Darai или двойной ТЭФТЫ, также выбойки, и тому
подобных» матерій, пятнадцать разборов».
Кромѣ того, обоим» Посланникам», на путевое продоволь-
ствіе прислано было 200 туменовь или 3,333 рейхсталера, кото-
рые всѣ взял» один» Бругманъ, и часть изъ нихъ выдал» на про-
довольствіе Посольским» людям»,
а часіь подарил» своимъ Ар-
мянским» пріятелямъ.
Царскіе подарки для другихъ Посольских» Чиновъ были:
пяти Чипам», важнѣншимъ послѣ Посланников», каждому по од-
ному каФтану атласному и но одному изъ двойной ТЗФТЫ; и тѣ
в другіе вышитые золотыми и пестрыми цвѣтами.
Остальным» ГоФъ-Юнкерамъ каждому по каФтану изъ объ-
яри (волнистой ТЗФТЫ), вышитому золотом». Нижним» же чи-
нам» ни чего.
На слѣдующій день, т. е.,
3-го Декабря, Шахъ приказал»
просить къ себѣ и к» столу уже в» послѣдній разъ Гг. Послан-
ников»,
вмѣстѣ со всѣми Посольскими людьми. При этомъ Ме-
гемандарь объявил» нам»,
чтобы мы, согласно обычаю ихъ,
сверх» нашихъ одежд» иадѣли на себя лучшіе, подаренные намъ
Шахомъ, каФтаны, и въ таком» видѣ явились бы къ Шаху.
Сначала Посланники воспротивились было этому, но когда Ме-
гемандарь настоятельно просил» исполнить его прсдложеніе,
поставляя на вид» (что подтвердили и другіе Персіяне), что
не соблюденіе этого обычая не понравится Шаху, ибо и всѣ
другіе Послы тоже дѣлаютъ это, Посланники согласились на-
конец», накинули на плечи себѣ, также какъ н всѣ мы, самые
лучшіе дареные каФтаны, и такъ и поѣхали на представленіе
къ Шаху.
Шахъ сидѣлъ опять въ описанном выше зал*, Диванъ-Ханѣ,
съ прежнею пышиостію, и все было съ тою же обрядностію, как»
въ первое представленіе наше и ни въ чемъ ни какого измѣнепія
Когда сласти стояли еще на стодѣ, Eahlomad döwlet или
Государственный Канцлер», Сарю Тагге, по обычаю своему, при-
казал» привести и принести Шаху богатѣйшіе подарки, а имен-
но: 12 прекрасных» лошадей, съ дорогими попонами, 49 верблю-
довъ, съ Турецкими коврами и прекрасными войлоками, называе-
мыми Кеббе (Kebbe) и сделанными изъ шерсти весьма чисто;
15 муловъ, 1000 туменовъ чистыми деньгами, и каждый туменъ
несен» былъ особым» человеком» на рук*, в» раскрашенном» ко-
шеле, 40 штук» золотой парчи, множество шелковых» товаров»
и других» вещей, что все одно за другим», цѣлые полтора часа!
проносилось мимо палат» в» Царское казнохранилище. Такіе по-
дарки Государственный Канцлер» обязан» доставлять Шаху од-
нажды, а иногда и дважды, в» годъ. Откуда же беретъ онъ ихъ
и для чего ОІІЪ делаегъ, о томъ не замедлю сказать ниже.
ІІослЬ стола Великій Маршалъ и Курджнбаши (Kuitzibaschij
опять подвелъ Посланников» къ Шаху, для прощанія съ нимъ.
Вручая вѣрителыіыя грамоты, Шахъ приказывал» передать свой
дружескій привет» Его Княжеской Милости, Герцогу Шлезвиі »-
Голштинскому н проч., и вызывался, что отплатит» ему посѣще-
ніемъ его собственных» Посланников». Паши Посланники съ по-
добающим» иочтеіііемь отблагодарили его за это и за нолучен-
иыя ими отъ него высокія МИЛОСТИ; за тѣмъ, взявъ свой отпуск»,
мы ноѣхали опять ДОМОЙ, въ своихъ дареных» каФтанах».
4-го числа Русскій Посланник», Алексей Савшювичь, былъ
у ГосударственнаTM Канцлера, и черезъ него также учпнилъ иро-
щаніе на имя Шаха, такъ что онъ, вмѣстѣ съ нами, опять дол-
женъ былъ возвратиться домой. Въ слѣдующіе за тѣмъ дни знат-
ные нридворные вельможи, которые уже прежде получили подарки
отъ нашихъ Посланников», присылали намъ ихъ отвѣтные подар-
ки; именно: 5-го числа Хозровъ Султанъ (Cbosrow Suithan) при-
слал» двѣ лошади; 6-го числа Джани-Ханъ Курджибаши (Tzani chau
Kurlzibaschi) прислал» свои подарки; но такъ какъ подарки этѣ
долженъ былъ передать Посланникам» Рустамъ, нашъ бѣглый
Персидскій толмачъ и мамелюкъ, котораго держалъ при себѣ
Курджибаши, то Посланники наши не захотѣли принять ихъ, ото-
слали ихъ обратно назад» и велѣли сказать черезъ Мегеманда-
ря: «Если Джани-Ханъ хотѣлъ иочтить ихъ, Посланников», своими
подарками, то не уже ли для передачи ихъ не имѣлъ ни кого
другого, кроыѣ бѣглаго негодяя, съ который» они и говорить
ни за что не хотѣли?» Въ слѣдствіе этого Джани-Ханъ на 3-й день
прислал» уже съ другим» посланный» двѣ лошади, одного мула
и 18 кусков» разііаго рода шелковых» тканей, что все принято
было нами съ благодарностію, а пришедшему съ подарками данъ
былъ туменъ въ нодарокъ.
10-го числа Великій Маршалъ нодарилъ Посланникам» двѣ
лошади, а Государственный Канцлер» также двѣ лошади, одного
' мула и 45 кусковъ шелковых» и золотых» тканей.
Въ тот» же день пр.ишелъ къ намъ Мегемандарь съ извѣ-
щеніемъ, что черезъ 8 дней Шахъ собирается въ путь и отпра-
вляется въ Кашанъ, и что если Гг. Посланникам» будетъ угод-
но, онъ примет» ихъ въ число своихъ спутников» до этого roi-
рода, иа который намъ должно было ѣхать въ нашем» обрат-
ном» путешествіи, Въ слѣдствіе этого мы начади изготовляться къ
отъѣзду, н 12-го числа на прощанье задали еще одну пирушку, на
которой присутствовали тѣ же гости, что были и прежде, кромѣ
Армян*,
которыхъ понаѣхало теперь порядочное число. Послѣ
стола гости отправились на ристалище (карусель), куда пришли
также одинъ Испапскій Повѣренный (Агент*), котораго им»ет*
сдѣсь изъ Индіи Вице-Король Гоа, и одинъ богатый Еврей, ве-
дущій торговлю изъ Индіи съ Константпнополемъ. Музыка, трубы
и барабаны, весело оглашала воздухъ. Несколько сотъ Персіянь,
Армян* и Армянских* барынь, стояли по стѣнамъ и въ кругомъ
лежавших* домах*, глядя на нашу потѣху. Устроено было опять
два круга, только безъ наград* за выигрыш*, такъ что всякій,
кто только хотѣлъ, мог* участвовать въ бѣг». При каждой побѣ-
дѣ въ состязаніп, а также при всякой выпивкѣ за здоровье, по
ириказаыію Посланника Бругмана, стрѣляли из* больших* пушек*.
Толмач* Шахскій, отец* ІОСИФЪ, опасался, что так* какъ стрѣль-
ба эта, совершаемая въ столиц» Шаха, слышна была во Дворцѣ,
то ока легко могла не понравиться Шаху, какъ не понрави-
лась ему u прежде бывшая; Шахъ же былъ страшный тиран*;
нрогиѣвить его эт»мъ было легко, и по тому толмач* очень боял-
ся, что, по отъѣздѣ нашемъ, гнѣвъ Шаха обратится на него, какъ
на нашего толмача, и при томъ присутствовавшего при стрѣльб».
Ему хорошо были іізв»стны подобные страшные примѣры Шах-
скаго гнѣва, въ особенности изъ того, какъ изрублен* былъ
прежній Государственный Канцлер*; а по тому онъ, ради Христа,
просилъ веселиться потише. Но, не смотря на просьбы эт», по
приказанію Бругмана, который предался веселью, словно безум-
ный, ногііха продолжалась еще нѣсколько времени. Въ послѣд-
ствіи же мы узнали, что Шахъ, по случаю этой шумной пот»хи,
а также и по другим* причинам*, до такой степени сердит* былъ
на Бругмана, что даже высказывал*, что если б* только онъ не
хотѣлъ щадить Герцога Голштинскаго, который, какъ онъ слышал*,
былъ не только Великій Государь, но и честный и добродѣтелыіый
челов»къ, то пепремѣнііо велѣлъ бы отрубить голову Посланнику
Бругману. Шахъ считает* себя в* высшей степени оскорбленным*
слѣдующею еще продѣлкою этого Посланника. Въ эт» дни слу-
чилось, что одинъ не на* послѣдішхъ чинов* Посольства, уроже-
нец* Брабантскій, по имени Ліоігь Бериольди (Lyon Bernoldi), аа
то, что без* позволеиія Посланников* ходил* къ Голландскому
Пов»ренному и получал* от* него подарки, закован* был* Бруг-
маном* въ цѣпи, въ которых* н должен* был* содержаться во все
время, пока мы пробудем* въ Иснагапи. Этотъ же Ліопъ Бернольдн
разбил* оковы и бѣжалъ въ АПасарі или дом* защиты, кото-
рый находился иа Шахском* двор».
Посланники сначала послали
было къ Шаху съ просьбой выдать бЬжавшаго, ио Шах* отв»-
чалъ, что ни в* его u ни вь чьей другой власти не зависит*, схва-
тить въ сказанном* м»ст» виновнаго, хотя бы за ирсступлеиіе
противъ самаго его, Шаха; что если бѣглец* украл* что либо,
(как* несправедливо тогда выдавали Посланники наши), то по-
краденное может* еще быть выдано, но преступник* самъ от-
нюдь иѣтъ. На это Посланник* Бругманъ открыто объявил*, что
онъ хочет* получить самаго Ліоиа, и что он* добудет* непре-
мЬішо и застр»литъ его, хотя бы оиъ былъ въ объятіяхъ самаго
Шаха. Въ таком* нам»реніп Бругманъ нашел* одного Армянина,
который согласился хитростію выманить Ліоиа изъ мЬста его у-
крывательства, об»щая ночью выпроводить его в* другое, будь-
то бы болѣе безопасное, убѣжище; вмѣст» съ тѣмъ, в* назначен-
ное для бѣгства время, Бругманъ отрядил* двадцать конных* изъ
наших* людей, съ зажжеіпіЫми ФИТИЛЯМИ И пищалями, къ воро-
там* Шахскаго Дворца, съ приказаиіемъ представить б»глеца
живаго, пли мертваго. Вс» представленія, какія дѣлалъ Бругману
товарищь его против* таких* распоряжепій его, въ виду вели-
ких* опасностей, которыя могли произойти отъ того для всѣх*
насъ, не привели ни къ чему. Отряд* былъ послан*,
и когда
онъ приблизился къ воротам* Дворца, то надѣлалъ такого шуму,
(можетъ быть болѣе, чѣм* было ему приказано), что не хотѣль
слушаться Шахской стражи, ие пропускавшей его въ ворота;
по чему стража эта,' по прнказанію проснувшагося от* шума
Шаха, и въ отвращеніе далыі»йшей бѣды, заперла ворота, ко-
торыя на памяти человЬческой никогда не запирались, такъ
какъ черезъ нихъ всякій мог* пройти в* безопасное для себя у-
бѣжище. Все это разгнѣвало Шаха до такой степени, что иа дру-
гой день он* жаловался своим* Совѣтникамъ и сказалъ, что при
Нѣмцахъ онъ не можетъ бол»е и спать безопасно, и что если не
слѣдуѳтъ принять противъ них* каких* ип будь рѣшителыіыхъ
мѣръ, то или онъ, или они должны оставить город*. Кром» того,
немаловажной причиной гнѣва Шахскаго на Бругмана было еще
и мамѣреіііе этого послѣдняго воспрепятствовать нѣкоторымъ Шах-
окимъ уполномоченным», которым» поручено было посѣщать до-
ма Армян» и набирать в» нихъ молодых» дѣвицъ для Шахскаго
Серали (подробнее объ этом» обыкиовепіи л не замедлю сказать
ниже), такъ как» Армяпскій толмачь, по имени Шуанъ (Schuan)
(чсловѣкь пустой), горько жаловался Бругмаиу, что в» одно из»
предстоявших» таких» поНЬщеній сказанных» уполномоченных»
грозит» опасность его любезной, которую могут» у него отнять,
и Бругманъ дал» толмачу опасное обѣщапіе и предложеніс обуз-
дать таких» Шахских» посѣтителей. Но если бъ такое обѣщаніе
дошло до дѣла, то мы подверглись бы величайшей опасности. Од-
ним» словом», если б» отъ этого, а также и от» других» опас-
ных» предпріятііі Бругмаиа не воздерживал» его часто Государ-
ственный Канцлер», то едва ли бы этотъ Посланник», а можетъ
быть и всѣ мы, выѣхали живые из» Персіи.
КНИГА ПЯТАЯ
ОПИСАНЫ НОВАГО ПУТЕШЕСТВІЯ ВЪ ПЕРСІЮ.
ПОВЕСТВУЮЩАЯ о ПЕРСИДСКОМЪ ГОСУДАРСТВЕ И ОБЪ ЕГО ОБИТАТЕЛЯХЪ.
ГЛАВА I.
О Персидское» Царствѣ вообще.
Царство Персидское, получившее имя свое отъ одного Гре-
ческаго героя, Персея, издревле было въ высшей степени зиаме-
нитымъ и славным» Государством» и Монархіею, такъ что, какъ
свѣдѣтельствуетъ Брисонъ (De regio Persarum principal. Paris.
1606, Üb. 1, pag. 2), в» цѣломъ свѣтѣ не было ни одного
Государства, которое превосходило бы его въ силѣ и вели-
чіи. Ло этому-то и правители его назывались великими Царя-
ми, и даже Царями всѣхъ Царей, какъ это читаем» мы у Платона
(De legib. Dial. 3, pag. 783; Piatonis opera. Lugd., 1590), Страбона
(lib. 15, pag. 502, 1587), у Светонія (in Caligula § 5. Lugd., 1547),
а также и въ 1-й киигѣ Есѳирь (Esther, гл. 3, ст. 12). Монархія
эта простиралась далеко и широко въ своихъ предѣлахъ, содер-
жала подъ своимъ владычеством» весьма много областей, бога-
тых» народонаселеніемъ, что, между прочим»,
можно видѣіъ
и изъ несмѣтнаго войска и воинских» Снарядов», съ который*
Царь Дарій ходил» войною против» Александра, и свѣдѣнія о
которыхъ сообщает» Кв. Курцій (üb. 3, cap. 2. Coloniae Agrip-
pinae, 1628).
6P
Въ таком* цвѣтущем* состояніи н благоденствіи находи-
лась эта, именно 2-я, Монархія, начатая Киром* н оуществсвав-
шая 230 лѣтъ, н при Царѣ Даріи, перед* иослкдшімъ сраженіем*
при Арбеллахъ; но вскорѣ за тѣмъ, вмЬстѣ съ сим* Царем*, стала
клониться къ упадку, и наконец* совершенно нала.
С* теченіем* времени Персія была весьма ослаблена война-
ми, какъ туземных*, так* и иноземных*,
Государей, иногда же
была совершенно порабощаема и низводима в* тяжелое рабство,
даже до того, что жители ея, Персіяне, при пЬкореніи их* Ара-
бами (в* 632 г.), принуждены были отречься от* своего имени
и называться не Персами, но Сарацинами, какъ повѣствует* о тон*
Ботеръ (Boterus), въ своей »Politia Regia» (Marpurgi, 1620), на
стр. 146. Иногда же Персіяне снова усиливались и пріобрѣтали
опять своих* собственных* Царей, которые опять расширяли пре-
дѣлы своего Царства и свое владычество.
Какъ далеко и широко простиралось Царство это в* древ-
ности, о томъ находим* мы свѣдѣнія у древних* писателен.
Особенно повѣствуютъ об* этом* Страбоиъ, в* помянутой сей-
час* 15 книг«, и Бизаръ (Bizarus), в* «Historie rerum Persicarum»
(Francofurli, 1601), книга 1, страницы 2 и 3; нослѣдиій заимствует*
свои свѣдѣніи у Армянскаго геограФа, Гайтона (Иаіійоп). Что ка-
сается до положепія Персіи въ настоящее время и до назваиіл ея
областей, то хотя объ этом* и можно найти свѣдѣиія у новых*
географов*, но они частію слѣдуютъ древним* писателем* (как*,
на прим., въособенности, Марій Нигер* (Marius Niger), вь своей
геограФІи (Basiliae, 1557), въ заглавіи которой значится, впрочем*:
«Loca ut nostro tempore sunt sita et denominata,» и смѣло выписы-
вают* изъ них*, частію же дают* областям* и городам* невЬр-
IIыя и странный названія, в ь слЬдствіе чего тѣмъ же грѣшатъ и
обыкновенный Персидскія карты, ііаходящіяся в* большом* Атла-
сѣ, кром« того, что въ них* невѣрно опредѣлеііы долгота и
широта м«ст*.
Я не видаль еще ни одной изъ этѣх* карт*,
которая бы, относительно Персидских* областей, подходила к*
истин« ближе Французских* географических* таблиц* Самсона
де Аббевиля (Samsons de Abbeville), вышедших* недавно на боль-
шом* лист« и вырѣзаішмх* на м«ди. Но изъ эт«хъ переведенныя
па Латинскій языкъ тоже не выдерживают* критики и сбивают-
ся на древніе образцы.
Я изложу сд«сь и назову эт« области так*, как* он« вь
настоящее время, по св«д«ійям* н описанію теперешних* Пер-
сов*, называются, по их* собственному пронзношеіпю, на сколько
оно может* быть передано въ ІГЬмецком* выговор«.
Изв«стио, что так* какъ Персія и Парѳіл, хотя он« были
совершенно разиыя Государства, но по тому, что Парѳяие часто
находились внутри Персіи и описывались под* одним* именем*,
именно подъ именем ь Персіи, то в* слЬдствіе этого и вокруг*
лежавшіс подвластные им* края и области считались как* бы
членами Церсндскаго Царства. Тоже самое им«етъ мѣсто и в*
настоящее время, и таким* образом* къ Персидскому Государству
принадлежит* все, что отъ сквера к* югу лежитъ между Ка-
спійским* морем* н Персидским* заливом*, или Sinu Persico; съ
востока же на запад*, между ЕвФрагомъ и границами Кандагара
(Candahar). Оно простирается даже по западной сторон« КаспіЙ-
скаго моря до половины, его, вверх*
до Арменскір* горъ;
на запад* же до самой рѣки Ruth-Chanc-kurkahn (въ древно-
сти Оксъ, Oxus, называвшейся ), въ с«верноУ части которой
обитают* Узбеки или Бухарскіе Татары, которые суть также от-
части данники Царя Персндскаго.
,.
При этом* Іоанн* Ботеръ впадает* в* ошибку, говоря, въ
своей «Politia Regia,» что Персидское Государство отъ полуночи
к* полудю имЬстъ протяженіе 18 градусов* по равноденствен-
ному, тогда как* собственно оно имЬетъ его едва 12 градусов*.
Если возмем* только самые крайпіе предѣлы, или м«ста, находя-
іціяся на двухъ, лежащих* друг* против* друга, морях*, именно:
на Каспійском* мор« и Персидском* залив«, іщ только так*, как*
я обозначил* их* на моей карт« Персіп, но и какъ полагают*
их* сами Арабы и Персы, и как* старательный и ученый мужъ,
Г. Іоаннъ Граве означал* ихъ въ изданіи своем*, напечатанном*
недавно въ Англіи (Elcmcnla linguae Persicae. «ondini,,1649), то
найдем*,
что городъ Гусумъ (Husum) (который туземцы назы-
вают* Рештъ, Rescbt, и который лежит* только въ 2-?с* малых*
миляхъ отъ Каспійскаго моря), находится подъ 37, а Ормусъ
(Orrnus) въ Персидском» заливѣ подъ 25. По сему объемъ этой
широты будетъ не болѣе 12 по равноденственііику. Длину же
я полагаю согласно съ мнѣніемъ Ботера, что она простирается
болѣе 20 градусов», хотя 1 градус» долготы подъ 33 градусом»
широты, гдѣ находится средина Персіи, содержит» въ себѣ едва
50 минут».
М' "»н И"'
"»ЦП l'If
ГЛАВА II.
Орязяыхъ краях» я областях», входящих» в» состав» Персядскато Цар-
ства. Въ особевіостя же объ Эракѣ, Фарсѣ, Шнрваяѣ, Нранѣ и
Аджрбеіджавѣ.
».it
•«
и
Славнѣйшія области въ Персіи суть слѣдующія, начиная съ
главіг&йпшхъ изъ нихъ:
С>Ѵ
Erak,
Эракь.
UV*
Fars,
Фарсъ.
Schirwan,
Шврвавъ.
Kilan,
Кпіапъ.
Adirbeitzan,
Адврбеііджанъ.
Thabristan, vel Mesanderan,
Табристзнъ, иди Масаі
oW
Iran, vel Karabach,
Нранъ, імн Карабах».
Chorasan,
Хорасаиь.
j Sablustan,
Сабдуставъ.
МІІЧ^М.
Sitzestan,
Сиджестанъ.
ш
Kirman,
Кврмавъ.
Chusistan,
Хусиставъ.
) Tzisire,
Джисврв.
) Diarbek,
Діарбек»,
Ерак».
Имя Еракъ (Erak) присвонвается двум» различным» областям»,
а именно той, въ которой находится Багдад» или Вавилон», быв-
шая Ассирія, и нѣкоторые пишут» ее также Еракайнъ (Erakain);
эта область сюда не относится. Другой Ерак» (Erak) лежит» сре-
ди страны, гранича с» Фарсом» (Fars) или Персіей, в» отличіе
отъ перваго называется онъ Ерак» Аджем» (Erak afzem), и есть
то, что в» древности была Парѳія (Parthia). Этой обаасти вовсе
не придается названіе Харасеи» (Charassen), как» значится это в»
«Archontologia.»
Хуаресм» же (Chuarcsm) есть совеЬмь другая
область, которая простирается по восточному берегу Каспійскаго
моря и принадлежит» Узбецкимь Татарам».
ВажігЪйпііе города в» этой Персіи суть: ИбФагаиь (Isfahan),
который Бизаръ называет» Спага (Spaha), a другіе Спаа (Spaa),
и Аспахан» (Aspachan), в» древности же назывался Гекатомпплѳ
(Hecatompile), отъ сотни ворот», которыя онъ пмѣл» по прпчинѣ
своей громадности. Теперь это есть столичный город» Перси-
дских» Царей, и скоро я буду говорить еще о нем» подробнѣе.
- Касвин» (Kaswin), Солтаніе (Solthaniœ), были также мѣ-
стопребываніе Царя; Сенкант. (Senkan), Кашан» (Raschan),
Эббегер»,
(Ebbeher), Савва (Sawa), Рей (Rhey), Гемеданъ
(Hemedan), Ном» (Кош), Шагеррисуръ (Schaherrisur), Дерка-
сипъ (Dercasin), Тегеран» (Theberan), и Кульпаяи» (Kulpajan),
в» которомъ дѣлаются лучшіе луки. Кромѣ того въ этой области
есть еще множествомалых» городов», городков» и селеній.
Фарс».
Область эту Іоаннъ де Лаэтъ (Johannes de Laet), вь своем»
«Описаніи Персіи» (in descriptione Persia?), несправедливо пишет»
Parc и Fare; она-то собственно называется Персіей, а не Пар-
ѳіей, какъ думает» Граве, въ «Tabuiis Geographie Persarum,» и
главный городъ въ ней былъ Персеполь (Persepolis), славный сво-
имъ паденіемъ (причиною котораго была непотребная женщина, Та-
исъ, Thais). Изъ оставшихся камней этого города выстроен» потом»
городъ Ширасъ (Schiras), который u теперь еще находится въ
цвѣтущемъ состояніц. Этотъ послѣдній городъ весело стоитъ въ
горахъ и виноградникахъ при рѣкѣ Бондом»р» (Bendemir), у Кур-
ція Араксомъ именуемой. По своимъ превосходнымъ виноград-
никамъ, кисти котораго вислтъ словно бѣлые, красивые мѣшки,
онъ славится во всемъ Царств».
Выд» іывасмое сдѣсь изъ эт»хъ
виноградников ь вино составляете лучшій напитокъ ІПаха и знат-
ІІЫХЪ Вельможъ, и оно развозится отсюда по всей стран». Виио
иго въ самомъ Ширас» довольно дорого, и кружка его стоите
тамъ, на Н»мецкіл деньги, половину рсйхсталсра, какъ свѣдѣтсль-
ствустъ объ этомъ Фонъ Маидельсло, бывшій мой товарищъ по
пугешествію, проѣзжавшій черезъ Ширасъ.
Кром» винограда
тамъ множество и другихъ всякаго рода прскрасныхъ садовыхъ
плодовъ. Въ этой области кром» того находятся еще 4- слѣдую-
щіе болыніе города: Касирунъ (Kasirun), Пуниджапъ (Buni-
tzan), Фирусабатъ (Firusabalh) и Астаръ (Astar). Къ этой же
области причислена и страна Лагоръ (Labor), съ городомъ того
же имени.
Шірванъ.
Область ПІирванъ (Schirwan), именуемая Европейцами обык-
новенно Серванъ (Servan), въ древностнн азывалась MediaAtropatia,
но не Hircania, какъ пишете Англичанинъ Антонъ Дженкинсонъ
(Anton Jenkinsonius), въ своемъ «Itinerario.»
Это была с»вериап
часть Мидіи, и по тому мы нашли справедливыми что писалъ
о ней Геродоте, въ 1 книг», на стр. 47: «Media valde montosa est
el édita ас ncmorlbus frequens, reliqua vero tota admodum plana;»
и Страбонъ въ 11 книг», на стр. 361: «Media magna sui parte sub-
lines et frigida,» т. е., что она лежитъ высоко и очень холодна;
о чемъ я сообщилъ уже подробное свѣдѣніс выше, говоря о
пути изъ Мидіи въ Моганъ. Главный городъ въ этой области
есть Шемаха (Schamachie), а не Сумахія (Sumachia), какъ пи-
шутъ его многіе, и лежите онъ за Дербентомъ на сѣверѣ, о чемъ
я также говорилъ уже выше. За тѣмъ
Городъ Баку (Bakuje), лежите иа гор» у моря, отъ чего и
самое море у нѣкоторыхъ писателей получило имя: «Бакуйское мо-
ре» (Маге de Baku). Городъ этотъ ведете значительную торговлю.
Дербентъ (Derbenl), который, находясь въ уэкомъ проход»,
составляете одни изъ вороте Каспіііскаго моря. Это городъ, ко-
торый А.іександръ Вемикій выстроилъ для покоя своимъ ста-
рым^, отел у жив in имъ ему, Македошшамъ, u который назвалъ онъ
своимъ именемъ Алсксандрія (Alexandria), какъ свѣдѣтельствуетъ
о томъ Кв. Курцій, въ 7 книг»,
въ конц» 3 главы. По этому
и ііыіі» еще жители его одну часть города называютъ «Грече-
скнмъ городомъ» (Schaber Julian).
Шабрапъ (Scbabran), чистенькій городокъ въ области Мис-
куръ (Miskùr), гдѣ мы пристали къ берегу; лежитъ недалеко отъ
моря.
Эресъ или Арасъ (Eres, Aras), о которомъ упоминалось уже
несколько разъ, городъ опустошенный и теперь не бол»е, какъ
голое мѣсто, находящееся при рѣк» Арас», называемой нынѣ
Арисбаръ (Arisbâr).
ІІравъ или КарабЬхъ.
Иранъ (Iran), который большинство, особенно
простые
люди, называютъ Карабахъ (Karabach), есть область, лежащая
между двумя благородными р»ками, Араксомъ и Куромъ (Araxes,
Cyrus), нынѣ Aras' и Kür называемых!,, и заключающая въ себ»
часть Армеиіи, которую жители называютъ Арминія (Arrainieh),
u Грузія, которую они называютъ Гурджъ (Gurtz): это весьма
плодородная и богатая страна, особенно шелкомъ, и раздЬляетсл
на «»сколько малыхъ краевъ, изъ коихъ важнѣйшіе суть:
Каппанъ (Каррап), Циціанъ (Sisian), Эрванъ (Eruan) или
Ирванъ (Iruan), Ахстава (Achstawa), Саршатъ (Sarscbat), ïy-
маиисъ (Thumanis), ДжульФа (Tzulfa), Кештасъ (Kescblas),
Абераііъ (Aberan), Индже (Inlze), А.іьгетъ (Alget), Шабусъ
(Scbabus), Сарсебиль (Sarsebil), Керхбулахъ (Kercbbulacb),
Шёргель (Schörgel), Табакъ-Мслекъ (Tabak-melec), Вцильдеръ
(Vzilder).
Въ этѣхъ областяхъ находятся мпогіе красивые города, го-
родки и крЬпости; извѣстнѣйшія изъ нихъ: Берде (Berde), Берну-
шатъ (Bcrkuscliaf), Маку (Маки), Билагапъ (Bilagan), Нахчуанъ
(Nachlschuan), Магасбуртъ (Magasburl), Шемкуръ (Schemkur),
Opдебатъ (Ordebat), ТИФЛИС» (Tiflis), Кендже (Kentze), Бае-
сндъ (Bajesied), Джплдеръ (Tzilder).
Я пріобрѣлъ on, Персов» изображеніе этой Карабахской,
области, вмѣстѣ с» описаніемъ того, что есть замѣчателыіаго в»
той, или другой, крѣпости, так» как» онѣ лежат» на Турецкой
границ* и часто подвергаются нападеніямъ. Но чтобы привести
все это сдѣсь, я должен» бы былъ войти въ довольно простран-
ны» описаиія; по этому я помѣіцу ихъ въ болѣе удобном» мѣстѣ,
рядом» съ описаніеы» некоторых» других» предметов», которые
я, по извѣстнымъ причинам», не мог» помѣстигь в» этомъ изда-
ІІІП, но постараюсь скоро, съ БожіеЙ помощію, сообщить въ об-
щую извѣстность.
Адирбейджанъ.
Область Адирбейджанъ (Adirbeitzan), которую иные изъ на-
ших» также довольно странно перепначиваютъ, занимает» южную
часть Мидіи, и, следовательно, она была когда-то Великая Мидія
(Media major). Иубіецъ (Nubiensis), въ своей ГеограФІи, пола-
гает», что в» древности область эта составляла сѣверную часть
Ассиріи, каковому заключенію дает» повод» самая страна; ибо
она граничит» с» Курдестаномъ (Curdestan), который былъ
прежде Ассиріѳіі. С» других» сторон» она отделяется Могайскою
степью от» Ширвана и рѣкою Арасом» отъ Карабаха, а на вос-
точной сторон* СОСІІДЯМІІ имѣетъ Гн.іянцевъ.
Область эта полна гор» и заключает» въ себ* много других»
малых» краев», каковы: Эршек» (Erschek), Халхалъ (Chalchal),
Мешкинъ (Meschkîn), Тарумать (Tliarumal), Кермерутъ (Кег-
meruth), Су.іьдусъ (Suldus), Сераб» (Serab), Уджанъ (Utzan), и
проч.
Сд*сь города: Ардебн.іь (Ardebil), мѣсто рожденія Шихх-
СОФІІ, основателя Персидской секты, город»,
въ которомъ онъ
им*л» свое пребываніе и въ которомъ онъ погребѳнъ, рядом» со
многими другими Царями. Выше быдо уже подробно говорено объ
этомъ город*.
Табрись (Tabris). Европейцами Таврис» (Tauris) называе-
мый, и по йынѣ еще у Персовъ удержал» имя, данное ему Птоло-
меемъ Taßpi^. Нѣкоторые считают» его принадлежащим* Великой
Ар мен іи, съ которою граничит» Адирбейджанъ. Нѣкогда онъ был»
славным» городомъ Экбатаной (ЕкЬаІапа), и въ прошлом» еще
столѣтіи былъ столицею Царя Персидскаго.
За т*мъ также довольно болыпіе города:
Мерраге (Merrage), Карніарухъ (Rarniaruch) ; Салмасъ
(Salmas), Тесу (Thesu), Хой (Choi). Тель (Thel), Міане (Miane),
• Джейстеръ (Tzeusler).
Джорсъ (Tzors) и Уруми (Urumi) —превосходный крѣпости;
близ» послѣдней изъ нихъ показывают» гробъ Бурле (Hùrlaë),
жены Царя Касана (Rasan), длиною въ 40 Футов».
оiI 1,,. ...IdлЛ*А)
II!
•i
Ii.III
1,1
ГЛАВА Ш.
О КмаиЪ i о Карібъ-Шахѣ.
(ill Ь <i
Область Килаиъ (Rilan), Гилянъ, получившая имя свое огь
особаго народа Килек» (Kilek), жившаго тамъ, въ древности
называлась Гирканія (Hircania), и лежит» прямо у Каспійскаго
моря, по описание Кв. Курція. какъ бы полумѣсяцемъ окружен-
ная высокими горами, поросшими кустарником»,
имѣетъ весьма
жирную и плодородную почву, орошаемую многими, / вытекаю-
щими изъ гор», рѣками, которыя большею частію весьма богаты
рыбою.
•
..I,
""""" «Natura (говоритъ Курцій ІІВ. 6, cap. 6.) difficiUs aditu, per-
pétua valUs jacet, usque ad mare CaspiUm patens, duo terraë фв
velut brachia eieürrünt: media flexu modico sinura fäciiint lilnäe Mxi-
100
me similem, cum eminent cornua nondum totum orbem sidere irap-
iente.» Также: «pingue vallis solum rigantibus aquis, quae ex petris
eminentibus manant.»
Но это, впрочем*, не уполномочивало Радера (Raderus), у-
тверждать, .что Курцій xorki* сдѣсь описать ворота Каспія (portas
Caspian).
Область эта дѣлится на нѣсколько малых* краев*. Персы при-
числяют* теперь сюда и сосѣднюю страну Табрустанъ (Thab-
rustahn) или Масандеран* (Masanderan),
и в* Царской Кан-
целяріи означают* эту страну названіеы* Daralmers j^l/"5»
как*
пишут* они, хотя в* древности это была особар область, жители
роторой, во рремзда Александра, по свѣдѣтрл.ьс.тву Курція (lib. .6,
с. 9) назывались Марды (Mardi).
Станы (Tractus) и края, исчисляя их* отъ сѣвера вниз*,
суть «лѣдующія:
Кизильагач* (Kisilagatsch), Маіпихан* (Maschichan), Бу-
лади (Buladi), Килекеранъ (Kibekeran), Дисекеран* (Disekeran),
Рик* (Rihk), Ла'геджанъ (Lahetzan), Дештевендъ (Deschtewend),
Ленжеркупаи* (Lengerkunan), Шихкеранъ (Schichheran), Гове
(Howe), Лисар* (Lissar), Кескеръ (Kesker), Масандеранъ (Ma-
sanderan), Ma ранку (Maranku), Астара (Astara), Нёкеранъ (Nö-
keran), Лемур* (Lemur), Джейланданъ (Tzeulandan), Решт*
(Rescht), Астарабатъ) Astarabath).
«
Во всей КиланскоП стран« Персы считают* 4-6 городов* и го-
родков*, и кром« того множество селеній. Главнѣйшіе города суть:
В* Астрабатѣ: Астрабатъ (Astrabath), главный город*.
Фируску (Firuscu), гд« находятся прекрасные бирюзовые кацнр.
Въ Масандеран«: Амюль (Amül), Тюнкабюнъ (Tünkaburi),
Ней (Nei), Сару (Saru), Нуркеджур* (Nurkëtziir), и прекрасный,
веселый городъ Ферабат* (Ferabal), который прежде назывался
Тагона (Tahonà), но который Шахъ-Абас* (часто, особенно въ зим-
нее время, прожйвавшій и наконецъ даже умершіЙ тамъ), съ гро-
мадными издержками и множеством* народа, приведеннаго туда ид*
Карабаха, отстроИ!і*ь трудами и потом* этого народа, и дал* ему
сказанное имя Ferabat, от* слова l'erah,
что значит* веселый.
И вся страна эта чрезвычайно пріятная и веселая. Іоаннъ
(Johannes) de Persia оказывает* этой стран« большую несправед-
ливость, говоря, что въ Масандеран«, по причин« гор*,
такая
сильная стужа, что овощи созр«вают* там* весьма рѣдко. Это
зам«чаніе может* быть отнесено или только к* мѣстностямъ на
горах* и в* горах* выше Масандерана, или же и совсѣм* не им«-
еть сд«сь мѣста; ибо вс« Персіяне единогласно утверждают*, что
в* цѣлой Персіи нигдѣ нЬтъ болііе умЬреннаго климата, как* в*
Масандеран«, и по тому тамъ собираются самые лучшіе плоды, и
почва его никогда ни зимою, ни лѣтомь, не снимает*,
так*
сказать, своей зеленой, всевозможными цвѣтами украшенной",
одежды. Это явствует* и изъ слѣдующаго глубокомысленнаTM
Переидскаго стихотворца, Гакима Фирдуси (rtakim Firdàusi):
j'j »-UsrvJS'
jljjjjU
jl^j 6.L~t>b
Tschu Masanderan, tschu kulchendb'sar?
Nikterem we nësert, henische b'esar.
То есть: «Что такое'Масандвранъ? Тоже, что и долина* роаъ:
ни слишком* жарко, ни холодно, вѣчная в* немъ весна!
• Вть Лагеджан« (Lahetzan), гдѣ выдѣлывается лучшій шелкъ,
города, суть: Ленкеру (Lenkeru), Куджесбар* (Kutzesbar), и
Амелѳкенде (Amelekende).
Въ Решт« (Rescht) города: Решт*, главный'город*; Кисма
(Kisma), Фуменъ (Fuinen), Тулум* (Tullum), ШСФТ* (Schefft),
Дилуиъ (Dilum) и M а су л ä* (Massula), на гор«; гд« находятЬя же-
лѣзные рудники и заводы. Житёли сдѣшніе большею частію куз-
нецы, которые дЬлаютъ всякаго рода желкзные снаряды и вещи,
коими и снабжают* эту и вокруг*' лЬжащія страны. Въ этой и«е
стран«', на протяженіи 20 миль, растут* большею частію Волош-
екія (Грецкія) орЬховыя деревья, из* которых* туземцы вы-
дѣлываюі* всю свою деревянную посуду и орудія.
Въ Кескерѣ (Kesker) города: Кескеръ, Шагеррутъ (Scha-
herruth), Курабъ (Kurab), Энсели (Enseli), Дулабъ (Dulab),
Шаль (Schal).
За тѣмъ, подымаясь къ сѣверу, лежатъ: Рюсеру (Ruesseru),
Міаншакеръ (Mianschaker), Сенжвргасара (Sengerhasara), Гове
(Howe), Хошкадегене (Choschkadehene), Ленкеранъ (Lenkeran),
и Кизильагачъ (Kisilagatz).
Въ этой странѣ лежитъ и гора Шинданъ (Shindan), на кото-
рой находится вольное селеніе Шахъ-Сагаданъ (Schah Sahadan);
ибо тамъ жилъ и погребенъ одинъ иаъ бывших* учителей Шиха
Секи, поимени Сагад* (Sahad). Какіе плоды еще произрастаютъ
собственно въ этой области и краях*, и какою промышлѳнвостію
занимается большинство сдѣшнихъ жителей, обо всем* этомъ скажу
я еще ниже, при описанін проѣзда нашего черезъ эт» мѣста.
Такъ какъ Киланъ, какъ сказано, окруженъ высокими, на-
висшими одна надъ другой, скалистыми горами, то въ него су-
ществуете только 4 дороги и узкихъ прохода. 1-Й съ сѣвера из*
Макана, черезъ Ленкеркунанъ (Lenkerkunahn), 2-й съ юго-за-
пада, черезъ Pyle Rubar; 3-й и 4-й съ юга, черезъ Масандеранъ,
при Ферабат», и черезъ Хорасанъ, при Астарабат».
Эней Сильвій (Aeneas Sylvius) пишете: «De portis Caspiis
multa memoria est, nemo tarnen satis explicat, ubi terrarum existent.»
Много говорится о Каспійскихъ воротахъ, но никто не сказы-
ваете, гдѣ именно находятся они. Смотри объ втомъ Blancard
in Curt. pag. 502.
По моему мнѣнію, названные сейчасъ проходы и суть на-
стоящіе ворота Каспія, Portae Caspiae, о которыхъ упоминаютъ
Птоломей, Плиній, Страбонъ, а заимствуя изъ сихъ, и Солинъ
(Solinus), или, по крайней мѣрѣ, они могуте быть названы таким*
образом*; ибо проходы этѣ из* Персидскаго Царства къ Каспій-
скому морю идутъ словно узкія ворота. Въ нихъ не только да»
лошади, или два верблюда, рядом*, но въ некоторых* мѣстахъ
ІГУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
705
там* не могутъ проходить безъ опасности эт» животныя и гусь-
комъ одно за другимъ, какъ это дознали мы сами, на обратномъ
пути нашемъ, при Пиле Рубарѣ (Pyle Rubar) и Ленкеран» (Lenke-
ran). Сюда же можетъ быть причисленъ и лежащій также у
Каспійскаго моря городъ Дербентъ, такъ какъ въ немъ также
находится узкій проходъ изъ Татаріи въ Пѳрсію; нижняя часть
этого города какъ бы выходите изъ моря, а другой конецъ его
ваканчиваетсн въ гор»; для того же, чтобы никто не могъ прой-
ти черезъ гору, отъ города черезъ эту гору, на цѣлыя 50 миль,
(какъ скаэмваютъ Персы), проведена была довольно толстая ка-
менная стѣна къ морю (Pontus), и только черезъ городъ оставлены
были для прохода одни ворота. Самое имя Дербентъ также обо-
значаете это значеніе его, вороте; ибо слово Der значите дверь
или ворота, a Bende узе.гь (band), или засовъ, затворъ. Если
кто самъ обозрите эту местность и страну, то также скажетъ,
что Дербентъ для т»хъ, которые захотятъ сухимъ путемъ пройти
оттуда въ Персію, есть единственная и довольно крѣпкая дверь,
такъ что если запереть эту дверь, то ни собака, ни кошка (какъ
выражаются Персы) не можетъ пройти въ Персію, какъ это нѣко-
торымъ образомъ можно видкть и изъ изображения самаго горо-
да. '
Но въ упомянутыхъ. сейчасъ Pylis я не нашелъ того, что
пишете Солинъ, заимствуя изъ Плинія: «Caspiae portae pandunfur
itinere manufacto longo 8 miliaribus passuum;» это бьръ бы до-
вольно длинный проходъ. Персидскія дороги хорошо иавѣст-
ны Персіянамъ, и отъ нихъ я не слмшалъ ни чего подобнаго,
а т»мъ менѣе то, что разсказмваетъ Радеръ (Raderus) въ своихъ
«Praeludiis super Q. Curlium,» заимствуя изъ Меѳодія (Methodio), 2
будьто бы Александръ загтавилъ Іудеевъ, которыхъ Царь Са.іма-
насаръ вывелъ изъ Ассиріи въ Мидію (назадъ они уже не воз-
врётились), пройти въ Каспійскія ворота, и своею молитвою къ
Богу достигнулъ того, что гора замкнулась за іудеями, такъ что
послѣ этого ни къ нимъ нельзя уже было пройти, ни имъ
выйти снова оттуда.
1 Въ подлив, стр. 720—721 . О: Б.
• Патарскаго. О. Ь.
I. „4
II»'
шчЧ TM
706
ПУТЕШКСТВ1Е АДЛМЛ ОЛЕАР1Я ВЬ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
Килам»,
страна очень богатая, въ прежнее время омѣла
даже своихъ собственных» Царей правда незначительных», со-
держала их»,
И' некоторые из» потомков» этѣхъ Царей суще-
ствуют» еще и по нынѣ, хотя теперь они не см*ютъ перед»
другими хвалиться своим» Царским» происхожденіем» и ставить
себя выше других». Вообще Киланцы неспокойный и дерэкій
нАродъ, особенно живущіе между Масаидераномь и Кескеромъ,.
которые, видя, что природа окружила их», словно твердым» ва-
лом», непроходимыми суровыми горами, и щедро надѣлила стра-
ну ихъ всякаго рода произведеніями, избыток» которыхъ удѣля-
ютъ они и другим» областям», часто не очень-то уважают» Шаха.
Персидскаго.
...-
СдЬсь я должен» упомянуть объ одномъ возмущеніи, происшед-
шем» въ царствованіе уже теперешняго Шаха СеФИ. Шахъ-Абасъ,
I не за долго до своей смерти, въ то время, когда Киланцы имѣли
[ еще собственных» Государей, покорил» ихъ своей власти. За
'тѣмъ, когда онъ умеръ и Киланцы услыхали, что Шахъ СеФИ
началъ свое нравленіѳ множеством» кровопролитій, они возмути-
лись и выбрали себѣ своего собственнаTM Царя, котораго Персія-
не назвали Карибъ-Шахомъ (Karib-Schah). Царь этотъ происхо-
дилъ изъ племени одного древняго Киланскаго Царя въ Ла-
геджан* (Lahetzan), и родом» быль изъ селеніл Лештеншаѵь
(Leschtenschah). Чтобы упрочить свое нравленіс, Карибъ тотчас»
же поставил» на ноги войско въ 14- тысяч» человѣкъ, и для
снаряженія его всѣм» необходимым», пошел» на главный городъ
Рештъ, завладѣлъ тамъ земскою и Царскою казною, сдѣлалъ то
же и в» других» близь лежавших» городах» и поснѣшилъ ско-
рѣе занять проходы. Между тѣмъ нѣкоторые изъ Киланскихъ Ха-
нов» извѣстили о таком» возстаніи Шаха СеФИ, бывшего тогда
въ Касвинѣ. Шахъ тотчас» же приказал» Ханамъ: Астарскому, Са-
рухану, Кескерскому, Эмиръ Хану, Сейтерабатскому, Магумеду Ха-
ну Кохтюму, Хану степей Тунехабюнскихъ, Султану Койнлюгесару
Масандеранскому Адаму Султану Георгіану (Georgianus) (Грузину),
захватить Карибъ-Шаха со всею его силой и уничтожить. Назван-
ные Ханы поспѣшно снарядились, образовали 3 войска и съ дву-
мя изъ нихъ пошли на Карибъ-Шаха, котораго и нашли меж-
ду Рештомъ и Кескеромь въ полном» вооруженіи. Они тотчасъ
же напали на Кариба, но так» как» он» имѣлх болѣе выгодное
положеніе, то он» отбросил» их» назад», и на этот» раз» удер-
•жа.і» поле за собою. Ободренные этѣмъ успѣхом». одолѣвшіе
сдѣлались смѣлѣе и увѣреннѣе в» себ*, подумали, что навели
•на непріятеля такой страх», что онъ не скоро еще воротится; и
по тому расположились стоянками в» окрестных» селеніяхъ и
городах», веселились въ нихъ, пировали и оставили Царя своего
еъ небольшим» отрядом» в» Кием* и Фу мен* (Kisma и Fumen).
- Ханы же, соединившись съ остальным» 3-м» войском» (всего вмѣ-
Ч5Т* 4-0 тысяч» человѣкъ), двинулись вторично на Кариба, зашли на
него съ правой и лѣвой сторонъ и разбили его на голову. Сам»
Карибъ спрятался было въ Фуменѣ, въ саду, за шелковичным» дере-
вом», называемым» Тур» (Тиг), но его увндалъ тамъ нѣкто Джебни
(Tzebni), слуга Эмиръ-Хана, и узналъ его по красивой одеждѣ.
Когда Джебни хот*лъ схватить Карибъ-Шаха, то этотъ оослѣдній
-стал» просить его не выдавать его, а, напротивъ, помочь ему
скрыться, обмѣнявпіись съ нимъ одеждой, за что обѣщалъ на-
градить его множествомъ золота и драгоц*нныхъ камней. Джебни
охотно пошелъ на сдѣлку; но когда пом*нялся платьемъ съ Ка-
рибъ-Шахомъ и навѣсилъ на себя его саблю, то сказал»:
«Ну,
теперь » Царь, а ты Haramsade, т. е., пройдоха, выходика-ка те-
перь наружу!» При этомъ крикнул» другим» и Кариба схватила.
Ему набили колодку (palenk) на шею и рукп (по ихъ обык-
ыовенію), одѣли въ богатое платье, посадили на осла и та-
ким» образомъ привезли къ Шаху СеФИ. При въѣздѣ его къ
Шаху СеФИ ему предшёствовали и сопровождали его, съ боль-
шими торжественными кликами, ігЬсколько сотенъ непотребных»
женщин».
Шахъ СеФИ приказал» подковать Кариба, по рукам» и но-
гам», желѣзными подковами, словно лошадь, съ такою бранною
къ нему рѣчью: «Ты привык», пройдоха, въ Киланѣ ходить по
тучной и мягкой почвѣ, и тебѣ сдѣшняя каменистая стране
-трудновата для ходьбы, по этому тебя и слідуетъ подковатЦ»
•Поел* такихъ тридневныхъ истяааній, Карибъ-Шахъ выведен»
былъ на МаЙданъ, привязан» тамъ къ верхушкѣ шеста, уоо-
требляемаго для стрѣльбы въ цѣль, и разстрѣлянъ стрѣлами
• ружьями. Шахъ СеФИ самъ сдѣлалъ въ него первый вы-
•оѵрѣлъ и -сказал»: «Кто любит» меня, Царя своего, тот» сдѣ-
лает» тожеі" Послѣ этого нолетѣло нѣсколько тысяч» стр«л»
•въ Кариба, и черезъ полчаса все тѣло его было утыкано имя до
того, что :»а ними не видать было и саыаго ірупа. Въ таком» ви-
дѣ тѣло а го нровнсЬло на шестѣ еще три дня. поел« пего было
сброшено с» шеста и погребено.
о »"ом/
юр. II
ши ны
"
'i
»i
.
min
ru
imlin.
inn
i/m >«»q.j
,„
При одержаіііи этой иобѣды и усмиреніи возстаиі* à муже-
ственнее .всЬкь оказал» себя Саруханъ, Князь Астарскій, за что
и иолучилъ великую Царскую милость, как» раасказывалъ намъ
.это іонъ самъ.
и
;•»
•
•
.,ч
»
ц.-. і.і
•>
.-i
•
•«
JVIilMl' Il .lilili
-.111
Ч
I:'
•'
'I
I
'•!<
ililjili
<41
,) іЦъ это время въ селеніи ЛештенцгЬ (Leschtenscha) проживал»
один» знатный купец», по имени Мирь-Мурагь (Муг Murath), у ко-
тораго ходило въ морѣ 7 торговых» кораблей и богатство котора-
го считалось въ грц тонны золога. Такъ какъ Карибь-Шахъ былъ
родомъ изъ сказаннаго селенія, Лештенша, го въ слѣдствіе Ки-
«анскаго возстанія Миръ-Муратъ, за то, что не тотчас» жедоиесъ
о нем» Царю, впал» у него въ большую немилость, чго чуть
.было не былъ истреблен» со веѣмъ своимъ родомъ, если бъ
•только не выпросил» ему помилования у Царя Саруханъ, бывшіЙ
хорошим» пріятелемъ Миръ-Мурату.
! .»,.;.
..
И1.1/1•» .1 И
.и
/.| II .і мп I ІІІ.ІМ
,»I І.МI- i. .,1 ІІі .пбЫІ
4
По усмиреніи возстанія, Киланцы, именно жившіе между
Масандераном» и Кескеромь, вск рыли обезоружены, и ни кто
цзъ них» НС смѣлъ имѣть у себя ни сабли, ни ружья, ни дум,
ни с,тр«лъ, ни даже ни, какого секира (sekir),U4H луковаго коль-
ца, которое употребляют» ІІерсіяне при натягиваніи лука и но-
сятъ обыкновенно на большом» пальці. Оии могли имѣть только
эксен» (Exen) и друля орудія, изогнутыя, , словно косаи : назы-
ваемый дась (Dâs) и употребляемый при деревянных» аодѣдкахъ
и полевых» работах». Остальные Килаыцы, от» Кескера до Ки-
аильагача, иазываемые Тал ишь (Talisch), так» как» они все время
цребывади вѣрными Царю, и помогали ниаеерженію Карибъ-
Шаха, могли употреблять .свои оружія, точцо какъ и всѣ другі*
Церсіяне.
!
i, i .iii
-,
«in. (. .
»•
if • •• >,(.m
br i, !•:,
|.j
•>•
•
.11'.»
'«
l.l".|. І.|»
-
I
•••n'Tiq.
-.41 d
fll-ili I
І9Н
•
..
41•>•
'
»I'I4'
>•
Ill
II i:
,
j4
ГЛАВА IV.
Объ областях» Хорасанѣ, СдблустанЪ и Снджестаяѣ
Хорасан».
Область Хорасан» (Chorasan) граничит» на восток« съ Ма-
сандераном» и называлась пѣкогда Бактріаной (Bactriana), раздѣ-
ляется на нѣсколько малых» краев», из» коих» важнѣйшій Гер и
(Негі), въ которомъ извѣстенъ мнѣ только главный городъ Герат»
(Herâl). Это страна весьма богатая, какъ по плодородію, такъ и по
величин« своей, имѣетъ много больших», великолѣпных» городов»,
которымъ подобных» немного въ остальных» Персидских» обла-
стях»; въ нихъ изготовляются всякаго рода товары и производится
значительная торговля. Важнѣйшій из» вс«хъ городов» сд«сь
есть большой городъ Мешед» (Mesched), который въ Пер-
сидских» списках» земель и каталог« пишется Тусъ (Thus).
Онъ хорошо украшен»
городскою
каменною стѣною, баш-
нями и другими здаиіями. Въ нем» считают» до 200 башен», а
Тейксера (Теіхега) пишет» даже о 300 башнях», которыя всѣ
отстоят» одна отъ другой на ружейный выстрѣлъ.
Сдѣсь покоится прах» одного изъ 12-ти Персидских» Имаиовъ
или великихъ святыхъ, изъ рода Аали, по имени Имана Ризы (Iman
Risa), и находится богатый мисаръ (Mesar) или гробница
сего
святаго,
которая великолѣпіемъ постройки, доходами и богат-
ством», мало уступает» гробниц« Шиха СОФИ ВЪ Ардебил«. Въ этой
гробниц« совершаются такія же службы, обрядности а моленья,
какъ и при гробниц« СОФИ. Многіе Князья и знатные Вельможи
этой страны также имѣютъ сдѣсь свои гробницы. Недалеко отъ
Мешеда лежит» городъ Нисабуръ (Nisabûr), у одной горы, изъ
которой добываются самые красивые бирюзовые камни, соста-
вляйте исключительное достояніе Шаха. Поел« Мешеда Герат»
(Herât) есть найбольшій и найкрасивѣйшіе городъ. Сд«сь дѣлают-
ся лучшіе ковры, и Индійцы ведут» въ этотъ город« значительную
торговлю. Путешествующіе изъ Испагани въ Кандагар» должны
проѣзжать черезъ этотъ городъ. Сд«сь Же задержаны были лоша-
ди у Индійскаго Посланника, о которомъ говорено было выше.
101 .
Шикгардусъ (Schikhardus) въ ТариФъ (in Tarich) полагаетъ, что
сюда же прибыли ігЬкогда и уведенные Израильтяне.
Тунъ (Thun), Табесъ-Килеки (Thabes kileki), Табесъ-Меси-
нанъ (Thabes Messinan), суіь также большіе города, въ которыхъ
выдѣлываются и распродаются разные шелковые товары. Также:
Себсеваръ (Sebsewar), ТурФхисъ .(Turfchis), Каииъ (Kain),
Пушенджъ (Puscbentz), Оадкисъ (Badkis), Меру (Meru), Мерве-
рудъ (Merwerud), Джурджанъ (Tzurlzan), Фаріабъ (Fariab),
Ашурканъ (Aschurkan), Бельхъ (Beleb). Баміанъ (Bamian),
Семканъ (Semkan), Талеканъ (Tbalecan), Сусенъ (Susen), все
®то многолюдные и промышленные города, а при нѣкоторыхъ изъ
иихъ собирается разнаго рода Манна (Manna).
(ІАбдустанъ.
Область Саблус танъ (Sablustan) лежитъ да.і»е на востокъ,
и жители ея у Курція называются Па^опамисцы (Paropamisadae),
Именно по весьма высокой, вокругъ лежащей" горѣ, составляющей
часть Тавра (Taurus) и называемой Иаропамизусъ (Paropamisus).
Область эта окружена дэлѣе множествомъ лѣсовъ.
Горопій Беканъ (Goropius Becanus), въ своей книг» объ
Индо-Скнѳахъ (Indoscythicis, pag. 476), въ противность мпѣнію
всѣхъ Отцовъ, утверждаете, что сдѣсь-то, па гор», остановился
ковчегъ Ноя. Въ этой области и нынѣ обитаете такой же суровый
и жестокій народъ, какъ и во времена Александра, безъ всякаго
образованія. Города въ ней: Бексабатъ (Beksabatb), Меймеие
(Меішіпе), Асбе (Asbe), Бустъ (Bust), и Саренджъ (Sarentz)
Сиджистанъ.
Сиджистанъ (Sitzistan), который называютъ »»которые Си-
жестанъ (Sigestan), Сажестанъ (Sagestan) и даже Систонъ (Si-
ston), есть область, лежащая на югъ отъ Саблустана, и въ древнія
времена въ ней находились Дранге (Drangae). Область эта также
окружена сплошными горамиГ^і она есть отечество храбраго
богатыря Рустама (Kustani), котораго Персіяве не знаютъ какъ
достойно прославить за его геропскііі духъ и храбрый дѣянія,
такъ что, сели они хогятъ воздать кому либо великую похвалу
за храбрость, то говорить: «Оігь нодобенъ Рустаму.» ВажнѣЙпііе
города вь этой области суть: Систанъ (Sislan), Халук ь (Chaluk),
Кеджъ (Кеіг)и проч.
ГЛАВА V.
0 КнрмАнѣ, Ормусѣ н ДІАрбекѣ.
КИрMAI Ъ.
Кирмапъ (Кігтап)есть также большая область, лежащая между
Фарси и Сиджестаномъ и простирающаяся внизъ до моря ио строва
Ормуса, отъ котораго береговая часть ея получила и свое имя. Хотя
въ ней также находятся горы, однако есть и прекрасный долины,
богатыя произрастеніемъ всякаго рода цв»товъ и плодовъ, въ
особенности же розъ, изь которыхъ ГІерсіяне искусно гоиятъ
воду, называемую у нихъ kliiil или gûl-Ab (можете быть и наше
Guleb, означающее вообще прохладительный папитокъ, получило
отсюда свое имя). Ноды этой тамъ выд»лывае?сл такъ много, что
множество ея вывозить въ другія м»ста и торгуютъ ею. Она при-
возится также и въ Нснагаиь однимъ племенсмъ, называемымъ Луръ
(Lui), которое живстт, собственно въ Кирмаи», но торговцы котора-
го, но своему промыслу, состоящему преимущественно въ продаж»
превосходнЬишнхъ ковровъ, проживают ь въ Исііагани. У людей это-
го племени голонныя повязки или ту.іинаитм (Tulipanleii) длиннѣе,
но уже, ч».мъ у другихъ ІІерсовъ, u изъ иовязокъ этѣхъ идутъ
концы, висящіе внизъ.
Мещду прочимъ цЬлебнымъ зельемъ,
растущимь въ стран» Кирмапъ, есть одно, составляющее хо-
рошее средство ііротивъ г.іистовь. Персінне называютъ его Дарѵ
Керманъ (Daru Кегшап), названіемъ, которое можете быть толкуемо
двояко, именно: средствомъ отъ г.іистовь, и средствомъ изъ Кериана;
ибо Керманъ не только есть иазваніе этой мѣстности, но означаете
также u червь, глистъ. Но этому двойному значенію одинъ Пер- .
а!.. • iдг.мз
сидскій поэт*
сочинил* и написал* одно довольно забавное
следующее сказаніе:
Одииъ из* могущественных* Царей Персидских* проѣзжал*
однажды по этой стран« и услыхал* позади себя голос*, иазвав-
шій его по имени. Когда же Царь оглянулся, то не видѣл* ни
чего, кромѣ полусгнившей уже, лежавшей на землѣ, мертвой го-
ловы. Догадавшись, чго голос* могъ исходить только изъ этой
мертвой головы, онъ спросил*: «Кто ты? и по чему ты знаешь мое
имя?» Черепъ отвѣчалъ: «Знай, что иѣкогда и я был* человѣк*
и, подобно тебѣ, носил* вѣнецъ; я покорил* многія земли и области;
когда же достиг* до Кермана (Rennau) (т. е ., червиваго, или глисто-
ваго, vermiculos), и хот«л* тамъ сдѣлаться также Государем*,
то червь (глист*, Herman) одолѣл* п пожрал* меня. По этому,
прими къ св«д«нію этотъ примѣръ, и обдумай его на далыіѣпшую
для себя пользу!»
t,. .,
Въ странѣ Кирманъ, вверху, на сѣверѣ, лежит* большая,
пустынная степь, внизу же, к* морю, въ ней находятся красивые
города и удобная для обработыванія земля. Названія городов*
суть слѣдующія:
Берсир* (Bersir), Бермасиръ (Bermasir), Бемъ (Bern), Ха-
б и съ (Chabis), ДжиреФтъ (Tzireffl), Камрон* (Kamron) и Ормусъ
(Örmus).
Камрон* (Kamron), лежащій у ворот* моря, называется
иногда Бе и дер* (Bender), а иногда иБендеръ Камрон* (Bender
Kamron), Ормус* же, (Ormus), который Персіяне пишут* Hörmüs,
есть большой остров* въ Персидском* залив«, лежащій в* 3-х*
милях* от* материка. Прежде онъ принадлежал* Португальцам*,
которые вели на немъ значительную торговлю; но Шахъ-Абасъ снова
отнял* этот* остров* у Португальцев* и присоединил* къ Пер-
сидскому Царству. Причины этого событія, и какъ оно совер-
шилось, вм«ст« съ подробным* описаніемъ самой м«стностп
острова, будутъ изложены въ описаніи путешсствія въ Индію
Іоанна Альбрехта Фон* Мандельсло, которое, съ Божіею помощію,
я скоро издам* въ свѣтъ, и которое, надѣюсь, прочтется каж-
дым* съ удовольствіем*. Къ этому описанію я и отсылаю благо-
скдоннаго читателя.
В* этой же полос« на восток* лежитъ еще край Мекеран*
(Mekeran), который также подвластен* Царю Персидскому и
причисляется к* области Кирманъ. Извкстмыс города сдксь суть:
Тир* (Tibг), Киджъ (Kilz), Халак* (Clialak). Об* этом* кра«, так*
какъ он* ркдко посЬщается ІІерсіянами, живущими въ Еракк, л
не могъ получить ни каких* да.іыгЬйшпх* свкдкній.
Xуснстап*.
/ Хусистанъ (Chusistan), н«когда была Сузіана (Susiana), а
также Е.іамъ (Elam), откуда и назваміс Еламитов*; область эта
лежитъ между Фарсом* и рккою Дидже.іь (Dil/.el), и в* ней на-
ходится обширный когда-то город* Су за (Susa), упоминаемый в*
8-й книгЬ Даиіпла; сдѣсь Даніилъ ммѣл* видfcnic и предсказал*
плденіе Персидской и начало Греческой Монархій.
Этотъ городъ Суза называется теперь Десу (Desu). В* нем*
был* и Царскій дворец* Сусен* (Susen), лежавшій при р«к«
Улай (Ulai), называемый у Плппіл, в* 6-й книг«,
главк 27-й,
Eulacus, въ котором* Агасѳеръ, обладатель 127 страиъ, имклъ
свое жительство и давал* ве.іикііі пир*. Кром к того в* Хусистан«
есть еще ігксколько многолюдных* и промышленных* городов*,
каковы: Агавас* (Ahawas), Рамегёрмусь (Ramchörmus), Діабур*
(Schabur), Аскер* (Asker), и Аргап* (Alban). Жители эт«х* горо-
дов*, на сквер« которыхъ лежат* горы, въ лЬтиее время, в*
с.гкдствіе невыносимых* жаровь, обыкновенно уходяіъ въ горы.
Джпсирег
ъ.
Область Джисирег* (Tzisiceh) находится въ каталог« городов*
(in catalogo urbium), и под* нею должно разумкть Месопотамію,
как* упоминает* это и г. Яков* Голій, въ своем* Арабском*
Лексикон« (Lexicon Latino-Arahicuin. Lugduni, 1653). Область эта
теперь обыкновенно называется Діарбек* (Diarbek) и находится
между двумя славными рѣками, Евфратом* и Тигром*, из* которых*
первая называется теперь по Турецки Морачу (Moratsu), а вторая
Дилжель (Ditzcl). На обыкновенных* картах* р«ка эта пишется
Digel, но произносится Нѣмцами uo ихъ выговору неправильно,
ибо буква g должна выговариваться сдѣсь по проианошенію Фран-
цузскому.
Страна эта исвссгда находилась под» владычеством» Царя
Персидскаго. На границах» и внутри ея находится два главных»
города (при Тигр*): Мосулъ (Mosul), наяывавшійся нѣкогда Нине-
віей (Ninive), и Багдад» (Bagdad), бывшій нѣкогда Вавилон»
(Babylon). За эт* города между Персами и Турками велись часто
неликія и кровавый войны, в» слѣдствіе которых» то тѣ, то
другіс, народы дѣлались их» обладателями.
По списку Персидской земли Багдад» записан» собственно
не въ области Діарбекѣ, а въ ЭракаЙн* (Erakain), составляющей
часть древней Ассиріи. Въ томъ же списк* значатся города: Васитъ
(Wasith), Бесре (Besre), КуФа (Kufa), Медайнъ (Medain).
Нахожу нужным» сказать сдѣсь еще несколько слов» о
Багдад*. Онъ хотя построенъ изъ древняго Вавилона, но не на
том» же мѣстѣ. Вавилон» лежал» при р*к* ЕвФратѣ, которая даже
протекала черезъ городъ, какъ это видно у Страбопа, изъ книги
15-й 508). Багдад» же лежите при Тигр*. Об* эт* р*ки сли-
ваются вм*ст* несколько миль ниже Багдада. Намъ разсказмвалъ
ІТерсидскій Посолъ, который съ нами ѣхалъ изъ Персіи, а также и
мой Hakwirdi, оба старые .поди, хорошо знающіе положеніе
Персіи, что Вавилоняне, въ томъ мѣст*, гд* стоите теперь
Багдад»,
так» как» это была низменная и веселая мЬстность,
и м* л и свои увеселительные сады и бесѣдки, как» св*дѣтельству-
ст» это и самое имя Багдад»; ибо Bag означаете сад», а Баг-
дад», мѣсто, гд* много садов». Когда Вавилон» был» разрушен»,
жители его совсѣм» перебрались на житье в» сказанные сады,
и выстроили там» город», такъ какъ онъ есть тамъ теперь. Вот»
и все о разных» областях» и важнейших» въ нихъ городах»,
состоящих» теперь подъ властію Царя Персидскаго.
ГЛАВА VI.
0 Царской» стольном» город* Испагани п о том», что наюднтся
въ немъ и ви* его.
Так» как» Испагань (Ispahan) есть теперь главный город»
в» цЬлой Персіи и составляет» мкстопребываіііе Шаха, мы лее
пробыли въ нем» довольно долгое время и вид*.«
много досто-
пріімѣчате.іыіаго, почти всю Персію, узнали также в» нем» и
свойства этой страны, то я не лишним» считаю пространнее
поговорить сд*сь об» этом» город* и написать о немъ особую
главу, т*мъ бо.і*е, что я не видал» еще, чтобы кто либо изъ
Европейцев» сообщил» о немъ обстоятелышое и основательное
свѣдЬніе.
Испагань не за долго до времени Тамерлана назывался Си-
пагань (Sipahan), частію по множеству жителей в» нем», частно
же ио тому, что въ немъ собирались и приводились въ порядок»
войска въ тѣхъ случаяхъ, когда Персіяне задумывали ити войной
против» иепріягеля. Ибо Сипганъ (Siphan) есть множественное
число от» Узбѳцкаго и Древне-Персидскаго слова Сине (Sipae),
которое также, какъ и Лескеръ (Leskcr), означаете войско, рать,
по чему и теперь еще военачальника Персіяне называют» иногда
Сипесаларъ (Sipesalar). ГІос.іѣ же Тамерлана слово это, переста-
новкой буквъ (per Melhalesin literaruin), перешло вь имя Испагань.
Арабскій л*тописец», Агмедъ-бинъ-Аребша (Ahmed bin Arebscha),
описавшій «Военныя дЬяиія Тамерлана« (Tamerlani res gestas), назы-
вает» его Исбаганъ (Isbahan), съ буквою w-; пыігЬшніе же
Персы пишут» его
ИсФаган» (Isfahan), отъ Арабскаго сг\
которое также означает» aciem и Seriem. Я же слышал» сам»,
что они безразлично говорят» то Ispahan, то Isfahan. Высоту
полюса я нашелъ сд*сь также, как» полагают» ее и Ііерсіяне:
32°, 26', долготу же 86°, 4-0'. Магнитная стрѣлка имѣетъ ук.іо-
неиіе сдЬсь на 17° оте сЬвера къ западу.
Городъ стоите на равном», гладком» пол*, и только кругом»,
въ 3-я». и 4-х» миляхъ от» города, виднѣются горы, а именно:
на юг* и юго-запад* гора Демавендъ (Demanend) и па скверо-
востокх къ Масаидераііу гора Ейлакх-Перянъ (Jeilak Perjan).
Вмѣстѣ съ нредмкстілми городъ имкетх въ окружности 8 миль,
такъ что, если бъ кто захотклъ объкхать его верхомъ въ одинъ
день, то
не должен* зѣвать много но сторонам*.
Городскія
сіѣііы плохи h выведены просто из* земли, толщиною внизу
вь 6 локтей, а вверху только в* 1 Футх, съ башнями, ко-
торыя однѣ собственно сложены из* камня, высушеннаго только
на солнц«. Ров* кругом* города сонскмъ завалился, так* чіо
черезъ него, почти вездк, и зимою и лЬтомъ, можно перейти,
не замочив* ноги. Таким* образомъ сказанный городскія сі«ны
сдклаиы вовсе не из* л«су, какъ это пишет* Петр* Бизаръ
(Petrus Bizarus lib. 12, p. 331), а за нимъ и другіе писатели. Одииъ
только замок* или казнохранилище, окруженное сткной и башня-
ми, было, вкроятііо, выб«л«ио когда-то мкломх, или известью,
что и теперь еще видно въ пЬкоторыхъ ыкстахъ, преимущественно
же на скверной сторон« его.
Мимо города, у юго-западной и южной стороны, течет* до-
вольно большая ркка Сендерут* (Senderut), выходящая изъ горы
Демавендъ; рѣка эта раздкллется на нксколько малых* ручьев*,
которые жители проводят* ио всему городу и жилищам* въ
нксколько водоемов* (Cisternen), называемых* ими Гавсъ (Haws)
и Бурке (Burke), не смотря на то, что там* и сямъ, по разным*
дворам*, находится у них* множество вырытых* колодцев*. Тот-
часъ за городом* отъ этой рккн отд«ллется рукав*,
идущій вь
номлнутый выше звЬрннецх Гасарджііриб* (Hasarlzirib), и въ дру-
гом* мѣстЬ, через* преложенную под* землею трубу, протекаю-
щій в* главнѣйшій Царскій садъ Джарбагъ (Tzarbagh); назади
за этѣмъ садом*, черезъ главное русло р«ки, перекинуть довольно
изящный, длинный каменный мост*, построенный одним* Шир:з-
скимъ Хаііомх, Аллавердпхаіюмъ (Allawerdicban), на свой собствен-
ный счетъ.
Шахъ-Абасх ц«.іыя 14 л«тъ усиленно старался другую ріку,
Абкуренъ (Abkuren), текущую по другой сторон« горы Дема-
венд* (Demawend), провести черезъ гору въ р«ку Сендерутъ
(Senderut), для чего у него ежедневно работало,
поперемѣнно,
от* 800 до 1000 человЬкъ, и каждому изъ иихъ выдавалось
заработной платы, въ день, по полуабасу или по 4 гроша.
Но, по причин« великой стужи и сн«гу, которые бывают* сд«сь
большую часть времени года въ скверной части, ни въ одинъ из*
сказанных* годов* нельзя было работать бол«е 3-хъ мксяцевх
вт» году. Если бъ въ то время жил* еще великой Персидскій
Святой чудотвор*, Аали, и употребил* бы свое искуство, которое
Персы ему приписывают*, яко бы въ Карабах« (Karabach) оиъ
мечем* разсѣк* скалы, то тогда сказанный провод* рѣки мож-
но было бы сдклаті. с* меньшим* трудом* и издержками. Так*,
Персы разсказываютх, что великая скала, черезъ которую про-
текает* р. Арасх, и которая кажется какъ бы расколотою иа
двое, была разекчена Ааліемъ; по этому они называют* эту
узкую бездну или разс«липу: Aaly dereljj, т. е ., Aaly angustiae.
Ханы и разные знатные Вельможи, чтоб* угодить Царю и по-
собить дЬлу, приняли ііа себя пробить извЬстпую часть скалы, и
хотя она и была весьма тверда и в* этомъ мЬст« высотою во 100
локтей, ткмх не мен«е прорыто и пробито ея было уже около
100 локтей. Но около этого-то времени Шахъ-Абасъ умер*, а
слкдовавшіи за нимъ юный Царь охотнѣе любил* наслаждаться
на мягком* ложк своего гарема, нежели заботиться о какой ни
будь твердой скал«, а по тому и дѣло это осталось не приведен-
ным* въ нспо.інеіііе.
Город* Пспагань был* дважды опустошен* Тамерланом*:
в* первый разъ при взятііі его, и во второй, когда он* возмутился
против* Тамерлана. Такое же опустошеніе потерпЬлъ онъ и отъ
Ходжи (Chotza), в* слкдствіс возстанія же; ибо при этомъ не только
разрушены были здаиія, но и самое народонаселеніе въ немъ ис-
треблено и перебито было во множеств«.
Такъ, по св«д«тель-
ству ІосаФага Барбаро, бывшаго въ Персіи поел« этого со-
бытія, именно въ 1471 году, высланным* против* этого города
воинам* было строго наказано, чтобы ни кто из* нихъ не воз-
вращался без* головы хоть одного воэмутившагося. В* слѣдствіе
чего, нккоторые воины, за недостатком* мужчин*,
отрубливалн
головы женщин*, брили ихъ и приносили вм«сто голов* мужчин*,
которыя также были бритыя. При Шах« Измаил« I положеніе
города Испагани нксколько улучшилось; Шахъ же Абасъ, нере-
102
несшій сюда, ради пріятиаго мЬстопо.іожеиія, свое Царское мѣсто-
ііребмваиіе изъ Касвииа, ne только обстроил» город» великолѣіі-
ными зданіями, uo и заселил» его множеством» народа, пере-
веденнаго сюда из» разных» других» областей, такъ что теперь
Испагань представляет» собою какъ бы небольшой мір»,
в»
которомъ считается болѣе 500 тысяч» душ» жителей. Обширности
города во многом», впрочем»,
помогает» то обстоятельство, что
при каждом» дом* иепремѣипо находится один», а иногда и два,
довольно просторных» сада. Персіяне очень любят» сады, но
они не украшают» ихъ в» род* Европейцев» вс*ми возможными
прекрасными цвѣтами, но усаживают» ихъ в ь извѣстпомъ порядк*
всякаго рода плодовыми деревьями и виноградником», въ особен-
ности же любят», за красоту и т*нь, дерево чинар», неизвѣстііыіі
въ Гермаиіи род» платана, которое растет» прямо, вышиною
с» ель, и толщиною вообще в» половину,e а иногда и въ цѣлый.
локоть. Лист» этого дерева широкій, похожій на лист» винограда,
но само дерево не приносит» ни какого полезнаго плода, а дает»
плод», или нарост», величиною и твердостію подобный каштану,
только без» ядра. Цв*т» дерева в» под*лкахъ св*тло-коричневый,
съ жилками, забѣгающими одна въ другую, подобно волнистому
дереву. Персы употребляют» это дерево на дверныя и окоішмя
принадлежности, и оно, выполированное маслом», имЬетъ довольно
изящный вид». Я привез» довольно большой кусок» этого дерева
с» собою домой, и помЬстилъ его в» Готтор«і»ской Палат*
рѣд костей.
Лучшее за тѣм»,
поел* таких» деревьев»,
удовольствіе и
украшеніе садов» составляют» неглубокіе, выложенные камнемх,
колодцы и подземный водохранилища, съ жолобами, положенными
въ извѣстномъ порядк*, черезъ которые вода моглЧ быть прово-
дима изъ одного колодязя въ другой. Обыкновенно колодязи эт*
устраиваются одинъ выше другого, такъ что, в» случа* надоб-
ности, вода изливается изъ одного въ другой, бѣжит» да.і*е и
орошает» сад». Болѣе зажиточные Персіяне, кром* всего этого,
устраивают» въ садах» своих» открытый галереи и особыя бе-
сѣдки, которыя часто бывают» разукрашены лучше, чѣм» их»
жилые дома. Рядом» съ обыкновенными домами гражданъ въ го-
род* есть много дорогих» палат»,
которыя, впрочемъ, снаружи
„с такт» пеликолѣшіы, как» внутри. Вс* он*, но употребительному
у Гіерсовь способу, выстроены четырехъугольниками, частно изъ
глиняных» il земляных» кирпичей, высушенных» только на солнц*,
частііо же, иринадлежащія именно важігЬйшим» гражданам», изъ
обожженных» кирпичей, выведены вь два, три и даже четыре
яруса, и каждый ярус» имѣет» свое особое названіе. Погреб»
называют» они сирсемин» (Sirsemin), нижнее за т*мь жилое по-
мЬщспіе xauè (Cl.anè), с.іЬдующсе над» ним» кушк» (Rusclik),
третій ярус» джауфс (T/.aufè), и четвертое кассръ (Kasser). Or-
крытые покои их», снабженные сверху наружу низкими р*шет-
ками, называют» они эііван» (Eiwan). Эгк пос.іѣдніе устраиваются
иногда на вс*х» четырех» сторонах» дома, и въ жаркое лѣто,
вь слѣдсгвіс того, что в» них» постоянно продувает» вЬтер» и
воздух» свЬжѣе, они поперсм*нно служат» спальнею. Окна въ
этѣхъ домах», большею частію такой- же величины, какъ и двери,
и также, как» эт* пос.іѣднія, доходят» до иолу, или до мостовой,
вовсе безъ стекол», но снабжены деревянными рѣгоетками, ко-
торыя зимою заклеиваются пропитанною маслом» бумагой. Зимнія
жилыя комнаты обыкновенно бывают» въ нижней части дома.
Сдѣсь, какъ и вь других» мЬстахь, гд* мало лѣсу, нужда
научила жителей сноровк* имЬть тепло в» комнатах». Для этого
в» земляном» полу они вырывают» тенур» (Tenûr), т. е ., круглую
яму, величиною съ большой горшок», в» котором» и держут» раска-
ленные уголья; над» этой ямой ставят» низенькой стул», или столъ,
покрытый широким» ковром», который спускается на землю и
стелется по ней со всѣхь сторон»; желающіе погрѣться распола-
гаются кругом» сказанного стула или курси (Rursi), подсовывают»
подъ него ноги, покрывают» половину своего т*ла ковром», и
в» таком» положен« отлично спят» во время ночи. Немногих»
угольев» бывает» достаточно для того, чтобы добыть тѣлу прі-
ятную теплоту, а иногда даже и довольно сильный жаръ, произ-
водящій испарину. Вмѣстѣ съ сбереженіемъ топлива, этотъ спо-
соб» иагрѣванія Персы считают» и здоровым», по тому что при
немъ голова постоянно остается на вольном» и чистом» воздух*.
Для того же, чтобы отъ угольев» не было чаду, изъ тенура подъ
землею проводятся трубы на дворъ. Такіе тенуръ Персы употреб-
ляют» иногда и вмѣсто печей, въ которыхъ пекутъ и жарятъ
кушанья. При домахъ имѣютсл обыкновенно
передніе дворы
(или преддверія), терезт» которыя ходяте въ жилыя части дома п
покои.
Переулки и улицы между домами въ прежнее время были
такъ велики и широки, что 20 и болѣе человѣкъ могли по нимъ
•Ііхать верхомъ рядомъ; во время жь Шаха-Абаса, въ слѣдствіе уве-
личепія числа домовъ, большая часть улицъ сдѣлались такъ тѣсны,
что часто въ нихъ съ трудомъ можно разойтись при встр»ч»
другъ ст другомъ, особенно по близости Майдана и торжища, гд»
обыкновенно бываетъ большое движеніс, такъ что иногда, если
встрѣтится Харбсндс (Charhcndc, погоньщикъ ословъ), съ 10, 20 и
болѣе навьюченными ослами, которые тянутся обыкновенно гуськомъ
одинъ за другимъ, то пригодится совсЬмъ остановиться и порядочно
подождать, пока они пройдутъ мимо. Самый же Майданъ, или
большая площадь для торговли и прогулокъ, такъ обширенъ, что
подобнаго мы еще иигдѣ не видали, и онъ содержит!, въ себ»
именно: въ длину 700 п въ ширину 250 шаговъ. Иа западной
сторон», гд» Царскій Дворъ u Палаты, вдоль Майдана тянется
довольно порядочно устроенное сводомъ зданіе, въ два яруса, съ
эйвапами (открытыми покоями) и коридорами, въ которомъ золо-
тых!, д».іъ мастера, ювелиры и другіе ремесленники промышллютъ
своимъ ремесломъ; а передъ зданісмт. этЬмъ насажены красивыя,
стройныл деревья, называсмыл шимшадъ (Schimschad, особый
родъ буковаго дерева), изящно подстриженный, такъ что изъ
за листьевъ ихъ виднѣіотсл лавочки и разныя питейііыя зпнсдеііія,
полуэакрытыя деревьями, дающими въ то жо время отрадную т»нь.
Еще передъ эт»мп деревьями устроено длинное, неглубокое ка-
менное корыто, на подобіе высЬчениой изъ камня мостовой, нѣ-
сколько возвышенное надъ этой иослѣдпсй; черезъ это корыто
но всему Майдану кругомъ доставляется вода для омовеніл и дру-
гихъ потребностей горожанъ.
Насупротивъ же, иа восточпой сторон», воздвигнуты сводоиъ
же широкіе ходы съ арками и столбами, подъ которыми всякаго
рода ремесленники, каждый по собсценному цеху своему, им»ютъ
свои мастерскія; ибо Персілнс обыкновенно или вовсе не рабо-
татотъ, или мало работаютъ въ своихъ жилыхъ домахъ, и работая
свои издѣлія открыто, представляют!» для нрохожихъ ДОВОЛЬНО
пріятное разв.ісченіс. За этой галереей къ Царскому Дворцу идстъ
зданіе, съ двумя, другь противъ друга лежащими, ходами, назы-
ваемое ііакара-хане (Nakara chane), на которомъ ежедневно играютъ
Флейтщики, барабанщики и керенеи (Ксгенеі), трубачи, свою музыку
при закат» солнца, и также во время входа и выхода Шаха. Музыка
при захожденіи солнца употребляется по всей Персіи, гд» только
есть Ханы и большіс господа; обычай этотъ введепъ Тамерланом!,,
когда оиъ былъ еще обладателем!» сдѣшнихъ странъ, и соблюдается
охотно и поныи» его потомками.
Что касается до Царскаго Дворца, то ІІерсіяис называютъ
его Дёвлетъ-Хаие (Döwlct Chane), а также Деръ Хаис-Шахъ (Der
Chane Schah). Передъ дверьми Дворца въ наше время лежало
»»сколько болынихъ металлических!, пушекъ, подобных!, поло-
ЫІПІІЫМЪ
II цѣльнымъ картауііамъ, только »»сколько короче и
грубой, нечистой работы. Пушки эт» лежали па бревнахъ па
ас мл» неподвижно, привезены сюда издалека, изъ Ормуса, и
назначены для защиты вороте; но если не становиться у самаго
жорла ихъ, то он» во все ие опасны. Дворъ самъ по себ» не
особенно укрѣпленъ, ио обведенъ только кругомъ высокою стѣ-
ною. Днемъ у виѣшпихъ воротъ сторожатъ обыкновенно не болѣе
3-хъ, или 4 человѣкъ; ночью же сдѣсь ставится 15 телохрани-
телей, а у Царскаго покоя ещо 30 челов»къ, большею частію
изь дѣтей Хановъ, которые частію стоятъ на часахъ, частію
же ходятъ кругомъ дома, гд» и спятъ подъ открытымъ нсбомъ.
Кишикджи (Kischiktzi) или сторожевой писарь облзанъ каждый
вечеръ сообщать Шаху имена долженствующихъ быть на стра-
ж», чтобы Шахъ зналъ, что за люди находятся около него.
Передиій покои за воротами при насъ былъ высокій, снабжен-
ный множествомъ рѣшстчатыхъ оконъ и внутри изящно изукра-
шенъ выдающимися изображеніями (картинами) и золоченою л»п-
ною работой. Другіе, главнѣйшіе покои въ Шахскомъ дворц»
суть: табхане (Tabchane), большой залъ, въ которомъ ПІахъ
съ своими Ханами и знатными Вельможами празднуете Наврусъ
(Naurus) или Новый Годъ. Другой покой составляете упомяну-
тый уже неоднократно Диванъ-Хане (Diwan Chanè) или Судеб-
ная Палата: въ ней Шахъ обыкновенно принимаете Пословъ
собственно по тому, что при ней находится двор»,
удобный
для показа его убранных» лошадей н другого великолѣпія, а так-
же и для предъявления подарков». Третій покой гарамъ-хаис
(Maram Chane), зал» д«нііц» Царских»,
п» которомъ собира-
ются Царскіл Хасега (Chasscha) пли наложницы, сохранлемыя
обыкновенно в» отдельных» комнатах»; сд«сь он« пляшут» перед»
Шахом», при чем» играют» особые холощеные музыканты. Че-
івертый покой деке (Dekan), собственно жилой Шаха, вь кото-
ром» он» ежедневно и поел« общественных» д«л» (aclibus publicis)
обѣдаеть с» своими законными женами или Царицами. Кром« того
есть еще множество богатых» покоев», служащих» для разных»
потребностей и украшеній Царскаго двора. В» атом» же двор« есть
несколько больших» садов» с» прекрасными бесѣдками. При иходѣ
в» двор», в» 40 почти шагах» от» ворот», на правой рук«, есть дверь,
ведущая въ большой сад», ио средин« котораго стоит» часовня.
Этотъ-то сад» и есть великое убЬжище (Asylum), которое Персія-
пс называют» Аллакапи (Allakapi), т. е .,
Божьи ворота, куда
убѣгаютъ должники, убіііцы и другіе преступники, и гд« они
остаются до тѣх» пор», пока содержат» тамъ себя па свой соб-
ственный счет»; воров», впрочемъ, там» долго не терпят».
Вь
наше время вь этом» саду, в» одной па.іатк«, проживал» съ семь-
ей своей один» Султан», впавшій в» немилоегь ІТІаха и опасав-
шійся по этому за жизнь свою. Позади Царскаго двора нахо-
дится Таберикъ-Калс (Taberik Kalè), казнохранилище, или скор«е
замок» и крѣпость, как» явствует» это изъ самаго слова Кале
(Kalè); оно посредственной величины, окружено весьма высо-
кими земляными сткнами и множеством» высоких» же остро-
верхих» башен», которых» Николай Гемм» (Nicolaus Hemmius)
насчитывает» болѣе 4 0 (Этого писателя, который самъ быль там»
в» 162-3 году по P. X.,
по свЬдкнію Іоанна де Лаэта, вь его
описаніи, я считаю за достовѣрнѣйшаго изъ всѣхъ, особенно от-
носительно того, что касается Испагани). Сказанный замокъ
постоянно снабжен» множеством» войска, и хотя самъ Шах»
не живет» въ нем», но въ оном» хранятся лучшія сокровища его,
относлщіяся до всякаго рода воинских» вооруженій и снарядов».
За тѣм», на другой сторон« Майдана, въ особой улиц«, есть еще
большое зданіе, Чегиль Сютун» (Tschehil Sütun) называемое,
получившее такое названіе свое отъ 40 балок»; ибо въ этомъ
здапін есть мечеть (Meslzid), имѣющая ио средни« своей огромный
столб», на котором» сходятся и лежать 40 балок»,
иодержпва-
ющихъ крышу мечети. В» эту мечеть толпами стекались Персы,
когда Тамерлан» хотѣлъ казнить возмутившихся против» него;
он» пощадил» только эту мечеть и укрывшихся в» пей Псрсіян»;
остальных» же, бывших» на кладбищ!» и около здаиія, всЬх»
изрубил» саблями и самый двор» вокруг» разрушил» до осно-
ванія. Шах» Измаил» снова возобновил» все здапіе и самое
м«сто это сдЬлал» убЬжціцем» (Asylum).
Въ южной части Майдана находится огромная, великодѣп-
ная и богатѣйшая мечеть, которую начал» строить и почіи
достроил» Шахъ-Абас»; Шахъ Сеъи уже в» наше время при-
казал» только покрыть въ пей еще одну стЬиу иѣсколькими
плитами из» мрамора. Мечеть эта посвящена одному из» 12
НОСЛІІДНИХ» Имамов» Персидских»,
Мегеди (Mehedi), который
ушел» в» пещеру близ» Ку<і>ы (Kufa), и когда придет» его время,
снова явится верхом» Аа.іи па кон« Дюльдюль (Düldül), и ц«лыіі
свѣт» обратит» къ Алкорану. Обь этом» подробнѣе будет» сооб-
щено ниже, при опвсаніи ВЬры Персов».
Вь слЬдствіе всего
сказаннаго мечеть самая называется мечетью Мегеди Сагебесеман»
(Meslzid Mehedi Sahebeseman). Вь ней, над» большими воротами,
значится слЬдующая надпись:
Ход» въ иечеть идет» через» мостовую, сложенную изъ
больших» четыреуголыіых» камней, на которой устроен» боль-
шой, четырехъуголыіыіі водоем» (Cislerne), для омовенія приходя-
щих» сюда на молитву. За этѣмъ колодцемь, двумя ступенями
вверх»,
всходишь иа узкую площадку, поел« которой, еще
через» одну ступень, входишь и въ мечеть. Послѣдиія ступеии
сдѣланы действительно из» мрамора; но чтобы вход» в» эту
мечеть состоял» из» 13 ступеней, которыя всѣ будьто бы выс«-
чены изъ одного мраморнаго камня, как» разсказываетъ это
Іоаннь de Лаэть (Johr.nnes de Lael), из» relation. Nie. Hemmio,
того я, признаться, не видѣл». Ворота сложены из» искус-
но высѣченнаго мрамора, и также высоки, какъ и ворота при
мечети Ходабенде (Meschaich Chodabende) вт» Султаіііи. Дверь,
растворяющаяся па обѣ стороны на прочных* крючках*,
по-
крыта плотным* листовым* серебром* ,
мѣстами вызолочен-
ным*. Вошедши въ ворота, видишь но обѣимъ сторонам* два
широких*,
съ высокими сводами хода (галереи), устланных ь
на полу рогожами, на которых* Персіяне молятся. Ходы втѣ
идут* кругом* около большаго Геятъ (Hejat) или двора, по-
среди котораго находится другой, восьмиугольный водоем* (ци-
стерна), полный до верху водою. Вверху, над* большими ходами,
воздвигнуты другіе малые, снабженные к* сторон« двора столбами,
разукрашенными мрамором* и золотом*. Прошедши через* пло-
щадку, в* самой глубин« достигаешь главной мечети, гд« нахо-
дятся мегерабх (Meherab) и катибъ (Calhib), т. е ., алтарь и ка-
ѳедра. Вход* в* нее составляет* свод*,
высоты достойной удн-
в.іепін, уложенный весь камнями, расписанными голубою глазурью
и золотом*. Мечеть сама по ссбк также чрезвычайно высока, с*
»«сколькими придкллмп и углами, и множеством* столбов* из*
лрскраснаго мрамора. IIa право от* мечети, черезъ ворота, вы-
ходишь в* особый, изящно устроенный, двор*. Самое дорогое во
всем* эмсрагЬ (Emeral), т. е ., здапіи, состояло в* том*, что вс«
сткны в* ходах*, дворах* и главной мечети, па высот« 4-х* локтей
отъ иолу, выложены мрамором*,
гладко, словно зеркало выпо-
лированным*, состоящим*, нравла, изъ плит*, но таких*, кото-
рыя вс« длиною были выше роста человека, шириною же нк-
сколько уже, и вдклапы оиѣ были одна кх другой чрезвычайно
искусно. Meherab или алтарь, за искліоченіемх двух* столбов*,
стоящих* но сторонам*, выскчсн* изъ одного цклыіаго камня.
Мрамор*,
большею частно совершенно бклый, добыт* был*
для всего этого из* горы Эльвендъ. Шахъ-Абасх построил*
подобную же мечеть в* честь Мегедн въ Тавриск, но только
та значительно меньше Испаганской, и мрамор* въ ней, бк-
лый как* мклъ и выполированный будьто зеркало, доставлен*
былъ изъ Еруана (Eruan). Кром« описанной сдксь, въ Испагани
тамъ и сям* находится и еще несчетное множество мечетей и
часовен*.
Обращаюсь к* далЫгкЙшему онисанію Майдана. ІІо средин«
его, не вдалек« отъ Царских* ворот*,
стоит* высокій шест*,
подобный нашему шесту для стрѣльбы, па который втыкают*
иногда дыню, арбуз*, или яблоко, а иногда ставят* серебряную
тарелку с* деньгами, и в* эт« вещи Шахъ, забавляясь съ сво-
ими Ханами и знатными Вельможами, стрѣляетъ на всем* скаку,
ѣдучи верхом*, при чемъ держатся болыпіе заклады. Попавшій въ
цѣль, или получившій какую выгоду от* выигрыша заклада,
считается хозяином* игры, и к* нему отправляется в* гости
Шах* с* другими Вельможами. Сбитыя выстрѣлом* с* тарелоч-
ки деньги отдаются, впрочем*,
прислужникам*.
В* этомъ же
мѣстѣ знатные господа потѣшаются также игрою, называемою
куйчаукан* (Kuitschaukan), в* которой, таже верхом* на лошади
на всем* скаку, мечут* палкой, нарочно для этого приспособлен-
ной, в* мячик*, или в* деревянный шар*. Сдксь же упражняются
они II въ джиридъ (Tzirid) или въ мета и іи копья, о чемъ подробнке
сказано уже выше. Наконец* сдксь же, па Майдан«, поставлены,
вверху п внизу, двк пары диоскихъ столбов*, служащих* цѣ.ню
для состязающихся въ бѣгѣ на перегонку.
Внизу Майдана стоит* небольшой деревянный домикъ, на
4-х* колесах*, называемый Шачешин* (Sch an eschin), вЪ кото-
ром* иногда помкщастся Шахъ, чтобы смотркть на описанпыя
игры и огненные потѣхи, и въ этомъ домикѣ подвозятъ его къ
любому мѣсту.
Кром« того тутъ есть и гадатели, которые обыкновенно си-
длтъ на западной сторон«, не вдалекѣ отъ Döwlet chane н раскда-
дываютъ сдксь свои лавочки: о нихъ скажу подробнѣе, при опи-
саніи суевѣрія Персіянъ.
i;л
Въ сѣверной части Майдана находится нѣсколько кабаковь
или харчевен*,
каковы: 1. Шире-Хане (Schire Chane): это
суть распивочные лавочки или кабаки, въ которыхъ большею ча-
стію сидятъ разгульные люди, заставляющіе плясать перед« со-
бою суркеръ (Surker) или плясуиовъ, обыкновенно мальчиковъ,
которые пляшутъ съ разными сладострастными тілодвиженіяір
и представленіями. Когда, глядя на такія пляски у зрителей воз-
буждается вожделѣніе, распаляемое въ нихъ и виномъ, то они
уходятъ съ мальчикомъ куда ни будь въ уголокъ, или же отпра-
вляются въ общественные дома иепотребныхъ женщинъ.
103
2. Джай-Хатай-Хане (Tzai Chattai Chane): это такая хар-
чевня, въ которой пьютъ иностранную теплую воду, ' о которой
подробнѣе скажу скоро ниже. Попивая этотъ напитокъ, Персія-
не играют» сдѣсь въ шашки, или же и въ шахматы. Въ игрѣ этой
они искуснѣе даже Русскихъ игроков», также хороших», и Пер-
сіяне говорят», что игра эта изобрѣтена ими, какъ значится это
изъ самаго ея названія Шах»,
означающего Царя. Шахматную
игру называют» они седренцъ (Sedrenz), т. е., сто забот»,
по-
тому что она заставляет» много думать и направлять свои мысли
на рааличныя обстоятельства. О томъ, кто былъ первый изобрѣ-
татель этой игры, мною сообщено уже подробное свѣдѣніе вь
Персидской «Долин* Роз»,» въ 7 книг*, 13 Исторія.
3. Каве-Хане (Kahweh Chane), харчевня, въ которой собира-
ются курители табаку и любители коФе (Kahveh). Во всѣх» этѣхъ
трех» родах» харчевен» присутствуют» также поэты и историки,
которыхъ я встрѣчалъ тамъ сидящими посреди комнаты, на вы-
сокихъ стульях», и расказывающнми разнаго рода событія, басни
и другія поэтическія произведенія. Во время разсказовъ своихъ
люди эт* помавают» палочкою, подобно тому, как» д*лаютъ это
Фокусники; не вдалек* отъ этой коФейни сидят», въ своих» тра-
ктирах» п лавках», двоякаго рода цирюльники (Chirurgi), из»
которыхъ одни называются хирургами джерра (Tzerrah), которые
только л*чатъ раны, а не убирают»; другіе же не лѣчат», а
только бр*ютъ, или стригут» и убирают» волосы, называются
деллакъ (Dellak) и употребляются и для обрѣзыванія. Къ этѣм»
послѣдним» ходит» множество народа, так» какъ Персіяне бр*-
ютъ себ* всю голову и дѣлаютъ это часто. Каждый приходящій
сюда приносит» с» собою и собственную свою бритву, по тому
что, из» опасенія кеши (Kcschi) (так» называют» они Француз-
скую болѣзнь), они не дозволяют» прикасаться къ себ* ни какою
чужою бритвой.
Внизу, у сѣверной части Майдана, начинается уже настоя-
щее торжище, гд* находится огромная Кайзеріе (Kaiserie) (галерея),
1 Напитокъ втоть чай, какъ видно сдѣсь нэі, вазвапія самой харчевни. Прим.
Перев.
.
В» которой продаются самые дорогіе товары. Над» входом» в»
эго зданіс висят» болыпіе часы, устроенные ори Шахъ-Абасѣ
одним» Англичанином», но имени Феси (Fessi); часы эт* внача-
1* когда еще вь ц*лой Персіи не было ни колоколов», ни таких»
больших» часов»,
считались чудом», вь
наше же время они
уже не ходили, были испорчены, а самый мастер» изрублен»
саблями, подобно Рудольфу Стадлеру, за убіеніе им» одного
Персіянина.
Базар» или торг» раздѣляется на множество улиц», боль-
шею частію-крытых».
Сдѣсь можно получить всякаго рода
товары и все то, чего только может» иожелате душа, сообраз-
но свойствам» страны. И каждый род» товаров» размѣщен» по
лавкам» отдѣлыю от» других» и в» извѣстном» порядкѣ, въ
различных» мѣстах».
Между прочими отличалась красивым» видом» одна богатая
лавка естественных» нроизведеній (Materialisten-Kram), находящая-
ся подл* большой мечети, на лѣвой рукѣ, по пути к» ней. Кром*
обыкновенных», в» ней находится и множество иноземных»,
превосходных» трав», сѣмпн», корней, камней и рѣдких» расте-
ній. Там» во множеств* продаются: Radix Tzinae или коз.й ко-
рень, как» называет» его Tabernaemontanus, Персы же называют»
его Bich-Tzini; и Rhabarbarum, называемый Персами Rawende-
tzini; оба эт* растенія привезены сюда из» Китая и Великой Та-
тар«, и стоят» за Фунт» но 3 абаса или по одному рейхсталеру.
'Въ Испаганп находятся купцы и лавочники всѣх» возмож-
ных» народностей, торгующіе оптом» м по мелочам», в» розницу,
отрѣзными кусками, а именно: кром* Персов», Индійцы, разные
Татары из» Хуаресма, Китая (Chattai) и Бухары, Турки, Іудеи,
Армяне, Грузины, и кром* них»: Англичане, Голландцы, Фран-
цузы, Итальянцы и Испанцы.
Кром* Персидских» на торг* находились большею частію
Индійскіе магазины и лавки, с» шелковыми и бумажными то-
варами, которые добротою и изяществом» превосходили Перейд-
ете
Самих» Индійцевъ въ город* проживало постоянно до
12,000, я многіе изъ нихъ нміли на лбу нарисованную таФра-
номъ черту, спускающуюся внизъ къ носу длиною и толщиною
въ палецъ; что означаете эта черта, я дознать не могъЛ Большин-
ство этѣхъ Индіііцевъ Магометане, »»которые же язычники, не
обрѣзанные; эт» нослЬдніс и поиын» сожигаютъ своихъ покой-
шіковъ, для чего употрсбллютъ абрикосовое дерево (Abricos), на-
зываемое ими мешмешъ (Mcschmcsch); въ нашу бытность сожженъ
былъ ими одинъ такой трупъ.
Находясь сдЬсь, иа торжищ», при куплѣ и продаж», сдѣлаемъ
обозрѣніѳ и Нерсидскимъ моиетамъ, которыя у нихъ въ употреб-
лепіи при торговл» вообще.
0 персидскпхъ монетахъ (деньгахъ).
Деньги, находящіяся въ обращеніи иа торжищ», суть сереб-
ряный и ыѣдныя: золотыл бываютъ въ торговл» очень рѣдко.
Серебряный монеты суть: Абасъ (Abas), Гаремъ-Абасъ (Garem
abas) или Ходабепде (Chodaheiule), IHaxu (Schahi) и Висты (Ві-
sti). Абасъ (Abas) цѣнятъ Персіяне наравпѣ съ рейхсталеромъ,
на Мишенскую же монету счнтаютъ его равняющимся 8 грошамъ
и 8 ПФеннингамъ. Но одинъ рейхсталеръ вѣситъ четыре Абаса.
Больтіе и дорогіе товары оцѣниваютъ тумеиами (Tumain), а одинъ
тумснъ содержите въ себ» 50 абасовъ., Особо чсканепой такого
роДа монеты нѣтъ, и туменъ собственно исчисляется суммообраз-
ио, подобно тому, какъ Русскіе считаютъ свой рубль. Абасъ
получилъ свое названіе отъ ПГаха-Абаса, который повелѣлъ че-
канить эту монету, точно также, какъ по.іуабасъ называется
Ходабенде (Chodabende) по тому, что введет, Шахомъ Ходабеп-
де. Прежде Персы имѣли иную монету, называвшуюся Лари
(Lari): это была сложенная вдвое п изогнутая серебряная прово-
лока, посреди сплюснутая вгладь, гд» и выбита печать (вели-
чина и видъ этой монеты значится на прилагаемомъ изображе-
на) ; * монета эта »»сколько тяжеле одной Ходабенде и введена
она была Шахомъ Измайломъ I. Этого рода монета находится въ
* Въ иодіян. стр. 860. О. Б.
Княжескомъ ГотторФСКомъ Книгохранилищ», между мпожествомъ
другихъ древннхъ монете разныхъ народовъ. Поел» по.іуабаса
ндутъ Шахи (Schahi)—четверть абаса, и потомъ Бисти (Bisli),
которыхъ въ одномъ Schahi заключается 2'/., .
МІідпыл монеты, которыя Нерсіяпе вообще называютъ Пулъ
(Pul), а въ отдѣлыюсти Касбеки (Kasbeki), стонмостію считаются
no 4-0 штукъ въ одномъ абасі;. Когда Европейцы торгуютъ съ
Персіяиамн и покупаютъ у нихъ что либо иа чистыя деньги, то
даютъ рейхста.іеры, которые и размѣішваются па ихъ монету; для
этого, тутъ же, иа Майдан», находится »»сколько мішялъ, СераФЪ
(Seraf). Монетный дворъ Серабь-хано (Serai) chane), также стоите
не далеко отъ торжища. Монетчики, нмѣющіе за огромную сум-
му монету на откупу, нолучаютъ, но упомянутой причин»,
на
рсйхсталсровъ большія выгоды и пользу. Испаискіе реалы бе-
рутъ они также охотно, и почти охотиЬе, ч»мъ рейхсталеры.
Вообще относительно мѣдііой монеты у Псрсіянъ дѣіается такъ,
что каждый большой городъ имѣеіъ у нихъ свою особенную мо-
нету, которая нигд» и не ходить, какъ только тамъ, гд» она
отчеканена, и при этомъ не да.іке, какъ на одинъ годъ, такЪ
что u знаки на эгкхъ монетахъ ежегодно перемѣн лютея. Знаки
эт» или изображен'« бываютъ иногда олень, коза, сатиръ, рыба/
зм»л и тому подобное; вь наше время па Каабокахъ (Kasbeki) въ
Шамахѣ было изображеніе Фавна (Faunum) или молодаго дьяво-
ла, въ Кашан» изображеніе пѣтуха, въ Испагани льва, и въ Ки-
лан» рыбы. Съ насту плен іемъ Новаго Года, совпадающаго по
нашему Календарю съ Февралемъ мѣслцемъ, старые Казбеки вос-
прещаются, стоите уже по два старыхъ за одинъ новой, п по
этому должны поступить снова на монетный дворъ, гдѣ они толь-
ко раскаляются и клеймятся новымъ знакомъ. Фунте м»ди сто-
ить тамъ около абаса, и изъ него вычеканивается обыкновенно
64 Казбека.
Такъ какъ въ Испагани скопляется много купечества и ве-
дется такая громадная торговля, то въ немъ находится и вели-
ликое множество каравансераевъ, въ которыхъ производится оп-
товая торговля. Эт» каравансераи, какъ уже выше сказано, суть
болыпіе дворы, построенные четырехъуголышкамп, съ высокими
каменными стѣиами и разными покоями, анбарами и галереями
въ два и три яруса, въ которыхъ иноземные люди имѣютъ вс«
возможный удобства, какъ для собственнаTM проживанія, такъ и
для складки своихъ товаров».
Между прочими красивыми зданіями, одно не изъ послѣд-
нпхъ составляет» Царская главная конюшня с» довольно высо-
кою башнею, называемою Келсминаръ (Кеіешіпаг), и сложенною
изъ рогов» оленей и агу (Aahu), сплоченных» землею. Шахъ-
Тамас» въ одной из» охот» убилъ болѣе 2000 оленей и агу,
и въ память о такомъ событіи приказал» выстроить сказанную
башню изъ рогов» этѣхъ животных».
За городскою стѣною, на южной сторон«, недалеко отъ боль-
шего моста, находится помянутый выше чрезвычайно богатый сад»
Джарбагъ (Tzarbagh), подобнаTM которому мы не видѣлп еще въ
Персіи. Названіе свое получил» онъ от» того, что в» слѣдствіе
крестообразнаTM хода и протекающей в» немъ р«ки, он» кажет-
ся какъ бы раздѣленным» на четыре сада. В» окружности онъ
простирается на добрую четверть мили, устроен» четырехъуголь-
ніікои» и на каждой его сторон« имкются особыя ворота. На
южной сторон« его возвышается холм»,
красиво отд«лашіый
множеством» уступов» или террас». По обѣимъ сторонам» его и
в» середин« находится вода, проведенная сюда черезъ проложен-
ную подъ землею трубу из» р«ки Сендерутъ, и игравшая сд«сь
протоками и водометами. Протоки сдѣланы были изъ выс«ченна-
го
камня шириною въ локоть, ровные будьто шнур» п на уступах»
положены довольно круто, так» что вода, совершая по ним»
быстрое паденіе, производит» въ то же время и шум». В» эт«хъ
же протоках» подѣлано было множество маленьких» трубок», ко-
торыя высоко подбрасывали текущую по ним» воду. Кромѣ того
в» нѣсколькпхъ мѣстах» находились особые водометы изъ бѣ-
лаго мрамора, которые играли чрезвычайно высокими водяны-
ми лучами и представляли пріятное зрѣлище. Изъ водометов»
вода стекала въ большой пруд», лежавшій в» нижней ча-
сти сада, из» средины котораго вода также била вверхъ, на
высоту 12 локтей. Подл« этого пруда стояла одна изъ 4-х»
изящных» бесѣдок», построенных» въ четырех» углах» сада и
разъукрашенных» внутри всякаго рода золоченою рѣзьбою, изоб-
ражающую листья и цвѣты. Открытые покой, увесели гелыіые
ходы и ходы для гулянья, повсюду усажены прекрасными и
высокими чинарами, которыхъ было сдѣсь ігЬскслько тысяч»
деревьев».
Кромѣ чинар» сдЬсь растет» множество и плодовых» деревь-
ев!» и винограднику, которыя Шахъ-Абас», засадившій сад» этот»,
повелѣлъ привезти сюда изъ многих» м«стъ и областей; так»
сдѣсь растут» разнаго рода яблони, груши, миндаль, ФИГИ, аб-
рикосы, персики, гранаты, лимоны, померанцы, каштаны, Грец-
кіе и обыкновенные орѣхн, впиши, смородина и всякаго рода
виноград», котораго некоторые виды давали виноградины вели-
чиною и толщиною въ большой палец», цвѣта коричневаTM,
с»
жестким» мясом» и без» зерен»; этот» сорт» винограда называет-
ся там» галаже (Hallage). Для надзора и ухода за садом» при-
ставлено 4- садовника, с» 4-0 чсловѣками пособников» имъ.
Въ то время, когда плоды созрЬют», дозволяется всякому,
заплатившему только 4 Касбека (на Мишнснскія деньги 9 ПФе-
нинговъ), входить въ сад», и «сть тамъ плоды досыта; но из»
саду с» собою брать плодов» не позволяется ни сколько.
У города Испагани находится шесть больших» Рабат» (Rabalh)
или предмѣстій, изъ которых» важпѣйшее, наибольшее и красивѣіі-
шее есть ДжульФа (Tzulfa), съ 3000 домов» и 12-ю мечетями, ко-
торыя въ богатств« постройки не уступят» находящимся въ го-
род«. Жители этого предмѣстья исключительно богатые .Армян-
скіе купцы, которыхъ Шахъ-Абас» переселил» сюда , изъ Вели-
кой Арменіи. Они платят» Шаху дань по 200 туменовь въ год»,
которые должны были вносить бывшіе при нас» их» Даруга,
Хосровъ Султан» и Калентеръ СеФерасбек».
По ту сторону р«ки Сендерута лежит» другое предмѣстье
Табрисабатъ (Tabrisabath), иначе также Абасабат» (Abasabalb)
называемое, по тому что жителей этого предмѣстья Шахъ Абась
неревел» сюда изъ Тавриса (Tabris). За тѣмъ
Гасеиабатъ (Hassenabalh), есть также предмѣстье, населен-
ное. Джурджи (Tzurtzi) или Грузинскими Христіянамв, которые
л
переведены сюда иаъ Грузіи. Жители его тоже знатные купцы,
которые по торговым» дѣламъ своим», также какъ и Армяне, да-
леко разъѣзжаюіъ кругом» н посещают» разныя ииыя земли.
Есть еще замѣчате.іыюе предмѣстье на западном сторон*,
называемое Кебрабат» (Kebrabath), а жители его Кебберъ (Keb-
Ьег), которые тоже богатые купцы. Жители этѣ иослтъ длинны»
бороды и совсѣмъ другое платье, чѣмъ обыкновенные Персіяне;
они ходят» в» длинных», не повязанных» каФтапахъ, которые толь-
ко на піеѣ и плечах» имѣют» отверстія, гдѣ и завязываются лен-
тами. Жены их» не стыдясь ходят» с» открытым» лицом»; во-
обще же люди эт* считаются совѣстдивыми, кроткими и добро-
сердечными. Они древпяго языческаго происхождснія, не при-
знают» ни обр-Ьзанія, ни крещенія и не имѣютъ ни жрецов», ни
храмов».
Въ чем» собственно заключается Вѣра их»,
я узнать
не мог»; но позднѣе я старательно распрашивалъ о ней, и узнал»
только то, что они не огнепоклонники, ignicolae, какъ древпіе
Kebber, хотя Готтпнгеръ и считает» их» таковыми (Hottinger,
Thesaur. Philol. Tiguri, 1651, pag. 56).
Если кто умрет» у эт*хъ Кебберовъ, то из» дому умершаго
выпускают» и гонят» в» поле пЬтуха, и если лисица поймает» и
унесет» этого пѣтуха, то они полагают»,
что душа умершаго
принята въ другую жизнь. Так» какъ подобные опыты не все-
гда удавались, и даже давали поводы к» подозрѣнію въ злоупо-
требленіи, то они приняли другую м*ру, вь которую напболѣ^
вѣрятъ, а именно: они выносят» трупы умерших»,
одѣтые вь
лучшія платья и увѣіпапные золотыми цвЬтпыми и всякаго рода
другими украшенілми, на кладбище н подпирают» их» деревян-
ными вилами, приставлял къ стѣнѣ; если за тѣмъ птицы небес-
ныя выклюют» у покойника правый глаз», то умершій считается
уже непременно удостоишимся Неба; если же птицы выклюют»
лѣвыіі глаз», то значит» покойник» осужден» па муку. По этому
на кладбищ* имѣются и двѣ глубокія ямы: въ одну тихо и бе-
режно спускают» трупы блаженных», въ другую же просто бро-
сают» стремглав» осужденных».
Кажется, это уцѣ.г*вшіе еще остатки способа ногребеиія
умерших» у древних» Персовъ; ибо въ древности
покойни-
КОВ» ИХ» также предоставляли
на расклеваніе птиц»; объ
этом»
цовѣствуетъ Herod. Agalias: .Cadaver ad quod non slatim dilacc-
randum advolent aves, aut canes accédant, hominis fuisse affirmant,
qui inquinatis moribus fuerit iniquiorisque animi, et dignus plane, qui
iu baratrura delrudalur, inque prävi Daemonis ditionem venia!.*
Около города Испагаии считается 1460 мѣстечекъ и селеній,
вь которых» находятся всякаго рода ткачи.
Хотя лѣтомъ, особенно въ Іюнѣ и ІюлЬ мѣсяцах», в» Испа-
гаии весьма жарко, но против» втого неудобства жители имѣюгь
свои, со сводами, прохладные покой, через» которые проводят»
воду и гдѣ воздух» можетъ проходить со всѣхъ сторон»; кромѣ
того у нихъ есть и погреба со льдом», въ которых» они сбере-
гают» лед» во все лѣто для прохлаждсиія себя. Вообще зимою
морозы и снѣгъ тамъ не велики, и въ случаѣ суровой стужи,
лед» образуется толщиною не болѣе, какъ въ палец», и лед»
этот» въ полдень обыкновенно растаевает». Тѣмъ не мепѣе жи-
тели сдѣшіііе умѣютъ искуствеино добывать лед» толщиною въ
локоть. Приготовляют» они такой лед» слѣдующимъ образом»:
в» холодном» мѣстЬ, обращенном» на сѣверъ, они складывают»
изъ четырехъугодыіых» камней покатый помост», который всю
ночь, когда морозит», и поливают» водою. Въ одну ночь обра-
зуется при этомъ ледъ толщиною въ полъ локтя. На день, для
защиты отъ солнечнаго тепла, надъ этѣмъ добытымъ льдомъ раз-
бивается крыша, и на слѣдующую ночь продолжаютъ поливаше
его водою. Когда ледъ сдѣлается такимъ образомъ достаточно
толстъ, его разбиваютъ на куски, укладываютъ въ погреба, и
лѣтомъ очень дешево продаютъ всякому желающему.
«I
,
j
...
I...!'
•iC!..t i'. J
,-..',
'
Л
I' :іі
. іілЩі.ъ^А
Bf04 4
ГЛАВА VII.
О своіствѣ воздуха (климата), болѣзияіь, оочвѣ земли и пронзведеаіягь
Персидской страны.
Страна Персовъ лежитъ отъ равноденствеііника въ 25 гра-
дусах* в простирается на сѣверъ до 37 градуса; по этому она
находится вся въ умѣренномъ пояс« (zona temperata). Суровый
скалистый Тавръ проходигь посреди всей страны и, отбрасывая
отъ себя тамъ и сямъ свои отроги, въ раэныхъ мѣстахъ получает*
различный наименованія. Въ слѣдствіе прохожденія этого хребта
в воздухъ въ разныхъ областяхъ оказывается различный. Въ об-
ластяхъ, у которыхъ горы лежатъ иа сѣвер«,
лктомъ бывает*
великій жаръ; въ тѣхъ же, у которыхъ горы на югѣ, пріятвый
н умѣренный воздухъ. Отсюда произошло то, что Персидскіе
Цари искони перемѣня.ш, въ пзвѣстиыл времена года, свои мѣ-
стопребыванія и удалялись въ разиыя области. Писатель Leoni-
ctis Tomaeus (De varia liistoria. Basileae, 1531, lib. 3, cap. 94) счи-
тает* это въ нихъ роскошью и изнѣжешюстью, чго они, по при-
чин« воздуха, не хотятъ выносить уже ни какихъ пеудобствъ; но,
по моему мн«нію, и другіе Государи не отвергли бы этого обык-
ыовенія, если бъ находились въ подобныхъ же обстоятельствах*.
Лѣтомъ Персидскіе Цари держали обыкновенно свой двор* въ Эк-
батаи« (теперь называемой Таврисомъ), которая, имѣя съ юго-
западной стороны горы, даетъ сдксь пріятный и прохладный воз-
духъ. Зимою въ Суз«, въ ныіі«шнемъ Сусистанѣ; ибо сд«сь близко
на сѣверѣ находится горный хребетъ, который, отражая солнечные
лучи, дѣлаетъ мѣстиость теплой н пріятной, какъ это впдпо изъ
(ея названія; ибо слово сусенъ (Susen) по Персидски зиачитъ
ли.іія. Осенью и весной отправлялись они въ Персеполь и Вави-
донъ, и проживали тамъ эт« времена года. Такимъ удобствомъ
воздуха Персидскіе Цари продолжают пользоваться н понын«:
Шахъ-Абас* зимою любилъ область Масаидеранъ, и жилъ тамъ
въ Ферабатк. Шахъ-СеФи, часто объѣзжая страну свою (что дѣ-
лаютъ Персидскіе Цари), останавливался и въ Таврисѣ, и въ
Ардебилѣ, и в* Касвинѣ, гд« и держалъ свой дворъ по извест-
ным* временам*.
Кром« того, теперешняя столица Царя, Испагань, также
удобна для проживанія въ ней и лктомъ и зимою; ибо лежит
она на широкой равнин«, гд« горы удалены отъ нея на три
МИЛИ, и гд«, по этому, воздухъ привольный и умѣренный, и въ
самомъ город«, какъ выше помянуто, имѣются удобный и про-
хладный помѣіценія.
Перемкну воздуха въ различных* мѣстахъ испытывали так-
же и мы, не безъ тягостей, въ нашемъ путсшествіи. Так* какъ,
по причин« сильных* жаровъ, дпемъ ѣхать мы не могли, а путе-
шествовали только ночыо, то, когда бывали мы между горами,
случалось иногда, если путь шел* па югъ, что намъ напротив*
дулъ такой жаркій воздухъ, будьто изъ печи; ииогда же, когда
мы поварачивали иа восток*, и при этомъ дулъ сѣверный вѣтеръ,
мы ощущали такую сильную стужу, что остановившись, утромъ
въ гостинницк, зябли до того, что большая часть наших* людей
едва могли слѣзть съ лошадей и ходить на ногахъ. Мы испыты-
вали тогда то же, что и Патріярхъ Іаковъ, въ пол«, у тестя своего,
Лавана, именно: днемъ оиъ изнемогал* отъ жара и ночью от*
холода; ' от* этого-то, как* помянуто выше, мы забо.і«вали
одинъ за другим*, во время этого путешествія нашего.
Вь слѣдствіе такого различін воздуха, как* легко догадаться,
въ Персіп есть эдоровыя и нездоровыя м«стности и разныя обыкно-
венный и опасны я бол кзни. Въ Ширванѣ и Гилянѣ в* особенности
часты лихорадки; напротив* воздухъ въ Таврис« считается за самый
здоровый и цѣлителыіый, и жители тамъ никогда не заболѣвают*
лихорадкой; и если даже такой больной лихорадкою придет от-
куда либо въ Таврисъ, то у пего тотчас* же она прекращается.
По этому Персіяне говорят*, что городъ Таврисъ, или как* произ-
носят* его Ги.іянцы, Тебрис* (Tebris), получил* и названіе свое
отъ того, что въ нем* лихорадка у болыіаго проходит; ибо слово
Тебъ (ТеЬ) зиачитъ у них* лихорадка, и рис* (ris) вон*. Кромѣ то-
го у Персіянъ бывают* и другія болѣзни, какъ, на примѣръ, кро-
вавый Ионосъ (dysenteria), а иногда и моръ (язва, чума), хотя •
1 Ьыт. 31, 40: Быгь во дни жегомь аноемь, я студенію вь вощи.
л
736
ПУТЕШЕСТВТЕ лдлмл ОЛЕАР.Я В* МОСКВ» „ пквсно.
„в такъ часто к сильно, как*.* Гермаши. Найболке же всего стра-
,„Д отТск.ерпой Французской болкзни, которую опк причиня
югДсэми себѣ, удовлетворяя свою горячую природу „ похоть „еиоз-
во тите шіыми средствами. Подобно тому, какъ у пасъ болЬзпь эта
7'ГуёГла свое „мв отъ Фракцузскаго „арода, потому что въ нем*
Га „айбодѣо распространена, такъ и Персіяке „езывают* ее Сог -
нет* каши (Sehemel kaschi), Кашанскою иемочью, ио тому что о„а
7лѣе всего господствует* в* город* Каша,,*. Ибо Кашаиъ, ио сиот-
ояна пріятность loc'ro мкстоиоложешя, отличается вовсе „ездоро-
ь,ёь воздухом*: в* немъ мало свкжей водь, „ обид,с гадов*, како-
,0 саГёбозьшіе скоршоиы и тарантул,,,, о которых* говорилось
, „ опёсаиіи города Кашаиа. В* Килаиѣ господствует* ио ире-
:
JOT», бодкаёь ушная (Тушраиів) „ водяная, по одержим^
камеішою бодкзиію очень ионного и, К* удивление,
„и одного
подагрою,
Вообще же между Персіяпами встркчаются довольно старые
люди и,,1 близких* к* сотиѣ лктъ, а „ккорые -н .ут
-
сто
Въ паше время был* там* один* об.астной пачаль-
Гкъ, В* крак Серабъ, между Мокаиом* и Ардебилсм*
кото-
! было уже 130 лктъ. Дкд* нашего Гак.ирда который
, с* в* Пыштнпш,
„мкл* 120 лкт*. Вообще Персшпе ,
-
ст.уются „омногимн „ недорогими яствами и большею частно
живугь умѣренчо.
Что касается до почвы земли, то там*, гдк идет* ровная
страна и без* гор*, мы „ашдн ее вообще, за исключен,емъ Ки-
лана, сухою, круёно иеочаиою, емкшапною с*
-
меннстымъ щебнем*, и „а пей не poorer* „„ чего, кромк черте
„ Гѵ Гли волчца „ отдкльных* кустарников*,
которые, в*
мкстахъ безлксныхъ, собирают* и употребляют* „а топливо .,
"
"
печах*.
В* долинах* же и лощинах*,
из которыхъ
ьТо і Гущіяся внутрь страны, и гдк располож.«
часть селеній, „очьа покрыта зеленью и плодородна. Ибо Персши
умѣютъ бкгущіе из* гор* источники собирать в* руче, шири
ною не болѣе дьухъ локтей, и искусно проьодят* ьоду эту у
ГоёоГьь, гор* кругом*, часто „а пространств* полуиилв, чтобы,
за
Гдостаткім*
дождя, нале ьыиадающаго ь* Перси, орошать
этой водой сады и поля своп. Поля же свои они УСтро„..ют*
так** разбивают* их* иа отдкльиыя площадки, в* 8 и 1- ква
такь. разбивают* ве)ич„„ой, иногда „ менкс, и запруживаю,*
ГГощадё:
леГщія ома подл* другой, небольшими
.*
плотинами, и за ткмъ отзолом* сказанного ручья
:
Іают* площадки одну из* другой, и часто, смотря по падоб-
Гств держат* их* соьекм* под* .одою цклую ночь, днем* же
ГГих* дкйстьуст* горячее солнце, от* чего „ бывает* гам*
превосходная растительность и плоды.
Чтобы вспахать землю, Персіяне также употребляют* плуг",
„вь
ri» мкстахъ, гдк почва жирна и жестка, какъ, на примкр*.
*
E„ta,rt и Армепіи, плуги »тк такіс огромные, что для упра-
вой«1
требуется чеіырс „ волке чело.кка, я запрягают я
„Г
12 То 24- буйволов*; борозды дклают* ими .* один* *ут*
глубиною и в* два шириною.
Из* хдѣба и произведен« земля Персіяне ьоздклы.ают*
преимущественно рис*,
шло
СУ и ячмень. Рожь спя считаю,*
IвоТо и не скіот* ея, если Же иногда зерна ея попадутс
в*
ншеёицк, из* которой ока собственно и происходи,*, то па „их*
I р,Т* там* также, как* мы смотрим* па куколь или плевелы
Лжи Об* овск они даже и «овсе не знают*. Кромк того,
оёи воздклывают* много проса, чечевицы, бобов* и гороху
ЛохьТиих* двух* родов*: овсчій (стручковый), позываемый
уГ*
пагутт, (Na'gud) и обыкновенный, который они называют*
кюлюль (Külül).
Они засѣвают» также цѣлыя поля дивным» (клещевинным»)
лрпевом» (Ricinus) как» его у пас» называют»,
у Персов» же
кюнГют» (Küntzüt) называемый». Из» сѣмянь его бьют» масло.
Гвкус»
сладковатое и пріятное, которое называется ими іпир-
Гахт»
y Schirbach,) и употребляется в» кушаньях».
Крестьяне же
££ это растеніе, вмЬсто лакомства, просто в» зернах», смѣши-
вая его с» коринкой и струковитым» горохом».
Хлопчатая бумага (Pambech) воздѣлывается почти во всѣх»
облястГТею^тся цілыя стран«; растет» она кустарни-
комъ въ локоть вышиною; листья у ися, какъ у винограда, только
значительно меньше; вверху, па вершив» стебля, у иея образуются
головки, подобный крупным!, круглымъ Волошскииъ орѣхаиъ;
когда наступаете время созрѣванія, то головки этѣ, по стороиацъ,
въ 4-хъ, или С-ти, мѣстахъ открываются, и бумага протѣсняется
гквозь эт» трещины. Хлопчатая бумага обработывается сд»сь въ
громадиомъ количеств» для всякаго рода бумажныхъ товаровъ, и
вообще она составляете предмете значительной промышленности
и торговли. Многіе города и селеиія существуютъ единственно и
исключительно только ею. Бол»е же всего собирается хлопчатой
бумаги въ Арменіи, Ерваи»,
Нахичевани, во всемъ Карабах», у
Арасбара, въ Адирбсііджаи» и Хорасан». Въ Килап» же сѣется
льняное сѣмя, выдѣлывается ленъ и тчется полотно для рубашекъ,
по тому что въ немъ хлопчатая бумага не растете.
Для корма скота, именно лошадей, Парсіяне употребляютъ
ячмень, смешанный съ мякиной, а за неимѣніемъ этого, особенно
въ Килан», сѣчку изъ рисовой соломы съ рисомъ. Поел» такого
корму Персіяне остав.іяютъ лошадей стоять безъ пойла слишкомъ
1'/, часа. Турки же этого не дѣлаютъ. У Персіяиъ есть еще родъ
травы, называемой ими Гоичегъ (Gontscheh), которую они разводите
с»менаии; ростомъ опа болѣе полутора локтя въ вышину, съ ЛИСТЬ-
ЯМИ, какъ у клевера (ДЯТЛИНЫ) съ голубыми цв»тами во время цвѣте-
нія, когда и скашивается въ первый разъ, а черезъ шесть нед»ль въ
другой разъ. Такой съемъ этой травы дѣлаготъ они въ продол-
жен« шести лѣтъ сряду; иа седьмой же годъ землю вспахиваютъ
опять и снова засѣваютъ, и поле это, или лугъ, должно быть
также орошаемо, какъ и другія хлѣбиыя поля. Изъ этого рода
травы Персіяпе собираютъ лучшее с»ио, которое идете въ кормъ
лошадей, принадлежащихъ знатнымъ Вельможамъ. Вообще же у
Персіянъ мало обыковеиныхъ сѣнныхъ покосовъ, и самыя бодыпіе
находятся въ Армянской области и въ Ерван». Въ нѣкоторыхъ
мѣстахъ, гд» тепло и влажно, особенно въ Мюскюр» (Müskör), у
Каспійскаго моря, ни зимою, ни лѣтомъ, недостатка въ трав» не
бываете, въ слѣдствіе чего тамъ іі»тъ и надобности много нака-
шивать ее.
Кром» кормоваго горошка в чечевицы, у Персіянъ въ боль-
шоиъ ходу и Греческое сѣно (foenum Graecum) или козій рогъ,
какъ его у насъ называютъ, которымъ иногда зас»ваются цѣлыл
поля. Это лучшіи кормъ для быковъ u коровъ, особенно же буйво-
ловъ, и пмъ откармливатотъ скоте передъ убосмъ. Персіяііе ми»
разсказывали, что если масло ихъ потеряете свЬжесть и вкусъ,
то слѣдуетъ только вскипятить его съ шембебиле (Schembebile),
(такъ называютъ они сѣмена foenum Graecuin) и ііѣсколькими
луковицами, и дать ему остынуть, поел» чего масло опять полу-
чаете хорошій вкусъ. Я же думаю, что это можетъ быть только
съ масломъ, добытымъ отъ коровы, которая питалась этѣыъ
кормомъ.
ГЛАВА VIII.
Объ откариюіемыхъ на убой и другихъ рабочнхъ животиыхъ.
Скоте, откармливаемый у Персовъ на убой, и другой рабочій
ихъ скоте, составляютъ: овцы, козы, буйволы и обыкновенный
рогатый скоте (быки), верблюды, лошади, мулы и обыкновен-
ные ослы. Овецъ держатъ Персіяне большія стада, ибо барани-
на составляете преимущественную и ежедневную ихъ мясную
пищу. Тамъ есть довольно 'странная порода овецъ, мясо кото-
рыхъ вмѣетъ совсѣмъ особый вкусъ. Въ иѣкоторыхъ мѣстностяхъ
овцы эт» величиной такія же, какъ и наши обыкновенныя, иѣ-
которыя же изъ нихъ больше, чѣмъ Дитмарсенскія, и болѣе
крупный и лучшія изъ нихъ горбоносы я, съ длинными, отвислы-
ми, какъ у нашихъ ищейныхъ собакъ, ушами, и съ хвостами,
вѣсящами 10, 20 и даже 30 Фунтовъ и состоящими изъ чистаго
жиру, но за то во всемъ остальномъ тѣлѣ и иа ребрахъ у эгЬхъ
овецъ жиру бываете уже немного. Хотя такой хвосте имѣетъ
свои обыкновепныя кости и члены, какъ и хвосты другихъ Евро-
нейскихъ овечьихъ породъ, но скопляющійся въ немъ жиръ дѣ-
лаетъ его такимъ большимъ и широкимъ, что хвостъ этотъ стано-
вится похожвмъ на большія спнія шапки Голландскихъ моря-
ковъ, которыя дѣлаются изъ косматой шерсти. По громадиости
своего хвоста, овцы эт» не могуте ни бѣгать быстро, ни пры-
гать. Въ области Курдистан», въ сторон» къ Діарбеквру, m' въ
740
ПУТВ1ПЕС1В1Е АДАМА ОДЕЛИВ B'L МОСКВУ И ПЕГСІЮ.
Обктованноп ЗСМЛІІ, эта порода овецъ возить за собою хвосты
свои на двухъ колесах* и палках*, укркплясмыхъ у них* на ше-
ях*,
чего я сам* хоть и не видал*, но мнѣ разсказывали эю
многіе Порсілне и другіе достоверные люди, бывшіе в* тѣх*
мѣстах*. Подобный же свѣдѣнія сообщают* и писатели по Hero-
pin; такъ, Джоистонъ (Jonsion, libio do quadruped, pag. 67),
заимствуя изъ других* писателей, говорит* что въ Аравіи нахо-
дилась овцы, у которыхъ одинъ хвостъ вксн.ѵь 44 Фунта.
Овцы, разводимыя Татарами, живущими на западной и ск-
верной сторон« Каспійскаго моря, походят* на обыкновенных*
Персидских* овец*. Мы привезли их* нксколько голов* съ со-
бою въ Голілтинію; ont дали ягнятъ и сохранили свою породу.
Нккоторые изъ них* подарены были въ Глюксбургъ, другія въ
Евтиііъ (Eutin); оставшіяся же у насъ со временем* вымерли.
Овцы Узбецкихъ и Бухарских* Татар* даютъ болѣе длинную, с«-
рую шерсть, заканчивающуюся бкловатыми, С.ІСВІІО жемчугъ, за-
витками, чрезвычайно красивыми на видъ и па ощупь мягкими,
какъ шелкъ. Шерсть эта гораздо дороже шерсти остальиыхъ
овецъ вообще. Самыя овцы, дающія такую шерсть, требуют*
хорошаго ухода: их* воспитывают ь большею частію въ ткни, и
ес.ів нужно бывает* выгонят* их* на лугъ на солнце, то ихъ
покрывают* и укутывают*,
как* лошадей, особыми попонами
(одѣялами). Хвосты же у эткх* овецъ малые.
Персіяне держат* также цклыя стада коз*, мясо которых*
употребляют* въ пищу, сало (по 25 Фунтов* въ коз«) иа свѣ-
чи, а изъ шкур* их* выдѣдывают* сафьянъ, который привозится
и / къ намъ черезъ Польшу и Московію.
У нихъ много и буйволов*, особенно въ скверной часта, у
КаспіЙснаго иоря, въ Серабѣ, Ардебил«, въ Эрван« в Херюлѣ,
гд« нѣкоторые поселяне имѣютъ ихъ по 400, по 600 и бол«е
голов*. Опи живут* только въ сырыхъ, или влажных*, мѣстно-
стяхъ; молоко и масло ихъ очень освѣжаютъ. Кром« того, Персі-
яне держатъ и простых* быковъ (крупный рогатый скотъ), по-
добных* Европейским*; но быки эт« въ Килаиѣ, также какъ и
водящіеся въ Индіи, ииѣютъ на шѳѣ, у плечъ, жировой наростъ.
Ми« единогласно разсказывали многіе Перс.япе довольно
забавную вещь о томъ, какъ поступают* они съ своими корова-
ми, которыя не даютъ доить себя, если Ѵутъ же не находится те-
ленок*. Когда случается, что теленок* околкетъ (телят* тамъ
не быотъ и не ѣдятъ), то шкуру его набивают* соломой, посы-
пают* чучело это немного солью и приносят* к* коров«; поли-
завши .»«сколько это чучело, корова дѣлается спокойной; иначе
же она злится и бксится и не дает* молока.
Свиней Персіяне ставят* ни во что и отнюдь не «дят* сви-
нины; по этому-то и Армянскіе Христіяне, живущіс у ГІерсіяііъ,
в* .»«которых* м«стах* совс«мъ не держат*, а въ нѣкоторыхъ,
гдѣ живут* одни, как*, на примѣръ, в* ДжуліФ«, держат* сви-
ней немного. ІІерсіяне, впрочем*, думают*,
что, по ихъ уче-
нію, есть всликія причины, по чему они, равно как* и Ев-
реи, ненавидят* такъ сильно свиной и воздерживаются отъ
употреблснія ихъ в* пищу. Повод* к* воспрсщенію «сть свини-
ну Сарацынъ (Saracaner) заимствует* из* одной чисто свнііскои
исторіи, или скорѣе срамной и грубой сказки, которая
и у Библіаидра (Bibliander, in doclrina Saracinica, на страниц« 197
(De Saracenorum moribus historiae, una cum Alcorano, a Bibli-
ondro Latine edito. Anno 1550). Для удовольствія благосклонного
читателя я приведу сдксь эту сказку из* Персндскаго толкователя
(Paraphasie). «Ученики Христа просили однажды своего учителя,
говорит* сказочник*, чтобы онъ сообщил* имъ свѣдѣшя о том*,
что происходило съНоемъвъ ковчег«, и какъ проживал* онъ тайъ
съ своим* семейством*. На это Господь Христос* молча слѣпилъ
изъ грязи, взятой имъ полную руку, Фигуру, бросил* ее на зем-
лю и сказал*: «Возстаиь, во имя Отца моего!» Тогда изъ грязи
возсталъ сѣдовласый мужъ, котораго Христос* вопросил*: «Кто
ты?» Старецъ отвѣчалъ: «Я ЯФетъ, сынъ Ноя!» «Развѣ жь ЯФетъ
умеръ такой сѣдой?» Отвктъ: «Нѣтъ; я сдѣлался таким* сѣдымъ
только сейчас*, изъ страха; ибо думал*, что такъ внезапно по-
зван* былъ къ вѣчному суду, для котораго должен* былъ воз-
стать изъ мертвых*.» За тѣмъ Христос* приказал* ЯФету: «Раз-
скажи моим* ученикам*, какъ Ной проживал* въ ковчег«.»
Ят
Фетъ разсказалъ все по порядку и, между прочим*, слѣдующее:
Одіщжды, когда корабль или ковчег* въ той части, гдѣ было
105
ZZ
Г'"С
'
,ДСТВ,С
-Р —іриго количества „акошшшмхся
гп*
"
наклонился, и,„ боялись, что ковчег,,
совсѣмъ наконецъ упалотъ и иотоиотъ; по атому отецъ иой, Ноіі,
мспраш
совіта у Бог., что лѣлать „р„, 1аі(0„
иможеиі.;
'an ч Г ЛрИвКа3аЛг в*ДВ1° бм
"» кылумаетъ „счести-
мѣстѵ К
Н0Н;°СГаВИЛ В
°
д"°
г
°
сл0TM
къ отхожему
кьсту. Посла это было исполнено, то наъ смѣшомія помета сло-
на и человека произошла огромная свинья, которая рыломъ
своимъ разбросала весь пометь „о новчегу, отъ чего корабль
снова „оплылъ прямо. Мсжлу гімт, при такой работ у с.мньм
набилось лерма нолныя „озлрн, отъ іого она Фыркнула, „ли
чихнула, и выбросила нзъ „оса мышь. Это породило ноеое
опасен,е „ забою. Ною; „бо мышь начала точить J грызіь ко-
рабелы,ыя лоск,,. Котла онъ егорнчно ирнзвалъ Бога „а совѣтъ
ловГн кТ TZ"''
, ТОбЫ
^ДарЯЛг
"
ал
"°
ю
но то-
на. 1
.7
ис
"
ол
"»
л
-
»<> HH-' -Ь..іе, то ловъ озлился „
р . свнрѣ,,Ьъ до тото, чт о извергъ „зъ „оса ' кошку, которая
постоянно иреслѣлоаала м,„шь
„ „е давала ей времени нйгдЬ
прогрызть ко.чега.» Не полагаешь ли ты, спрашн.аегь при этом,,
рязнын сказочннкъ, причину эту достаточной, „о чему Бо,ъ вос-
прети.,* 4сть мясо такого „ечнетато „ трязнато животного?
СдРсь можно было бы кстати сказать, что должно быть мать
того мужа сказочника была очень опрятная женщина, такъ
какъ отъ „ея произошла такая великая и срамная „счисть.
*
•
•
••!i11I;i
Персидскій толкователь Алкорана, въ этомъ же МЬСТІІ, про-
должает* это срамное „овітствованіе Подобным* же свинским*
образомъ в говоритъ: Котла Ной отдѣли.ѵь всѣ жмвыя твари въ
ковчетѣ, санцовъ отъ самокъ, для тото, чтобы они не черезъ
Міру. уже размножились тамъ въ течеиіи 40 лѣтъ, который Holl
долженъ былъ пробыть въ ковчег*, то собак,, нрн атом*
„„*,„
Лозвзлеше свободно ходить „а корабл*.
„ самцы н самки ,м*стѣ:
Однажды кошка увидѣла, что „есъ „ сука новели себя другъ съ
другомъ такъ, какъ другимъ жи.отиымъ вести себя „о иозво.я-
лось, и съ досады пошла и донесла о томъ Ною (который, „6
Божьему изволение, могъ понимать лзыкъ всЬхъ животных*,
Ш
же узнавать ихъ желанія „о двнженіямъ ихъ). Ной укорнлъ со-
33 такое ихъ злоупотребленіе, но собаки запирались ,і
немъ. Когда же подобный жалобы на „ихъ стали поступать все
ще и чаще, то Ной пожелал* и „оиросмлъ у Бота знамен,ж
доіть истину. Вь сдѣдствіо сего и случилось что собаки во в,„в
совокупленія склсщиваются, чего прежде не бывало. Ной, зас.и
,„„„„1 такимъ образомъ собакъ „а ділѣ, ужо неоспоримо очо-
видном*, отдѣлнлъ за тѣмъ и ихъ самцов* о,ъ самокъ. 1 адн
этого-то предательства возникла, м дошли* существует*
такая
великая вражда между собакой и кошкой.» Вотъ все объ атой
Магометанской гадости, которую я счодъ нелишним ь привести
сдѣсь, говоря О СВИІІЬЯХТ».
Персіяне держатъ много верблюдовь, различных!» нородъ;
„»которые изъ нихъ иыЬютъ два горба: они называются у насъ
дромедарами (Dromcdarii), а у Персіянъ бугуръ (Bughur). другю
же съ однимъ горбомъ, н называются у нихъ шютуръ (Schultur).
Между этЬми носл Ьдними Персіянс различаютъ еще 4 вида, имѣю-
щіс различи ыя способности и достоинства. Лучшш изъ нихъ
видъ мужескаго рода называютъ они, secundum excellcnt.am, иеръ
(Ne.), самецъ; это такіе верблюды, которые происходят^ отъ
номѣеи бугура или двугорбаго самца съ одногорбой самкой, еще
„в бывшей вь случи» и называемой у нихъ мае (Maje). Верблю-
ды этѣ сильны, носятъ но 0-ти, 8-ми и ю цситнеровъ, особен-
но когда они бываютъ въ течкѣ, которая продолжается у нихъ
40 дней и случается зимою; въ это время они ѣдитъ пало,
испускаютъ изо рта множество нЬны, дѣлаются сердиты, такъ
что во все это время рыло ихъ надо бываете держатъ завязан-
„ымъ въ желѣзиый намордиикъ, называемый аграбъ (Agrab). Такой
верблюдъ иеръ стоите сто рейхсталеровъ. Дѣти, рожденные отъ
„ера, уже не такъ проворны и сильны, но лѣ.швы, непослуш-
ны и злы, охотнѣе любят» быть дома, нежели въ пути, по чему
ихъ Ht называютъ по Турецки: юрда кайдемъ (Jurda ka.dem), т.
с , шкими, которые все норовятъ воротиться вь конюшню или
ВЬ стойло. Такого верблюда можно купить за 30, или за 40, рейх-
сталеровъ. Третій видъ называютъ они лёгкъ (Löl.k). Хотя этотъ
видъ верблюдовъ также бывае те въ течкЬ, однако они не такъ спо-
собны къ приплоду, какъ бугуры, и въ это время морда у, нихъ
„с иѣнится, какъ у. пера, но, вмѣсто п»цы, у них» показывается
большой красморатый пузырь» который они извергаютъ изъ гор-
ла и опять втягивают» назад», при чемъ держат» голову вверх» и
хрипят». Такого верблюда можно купить за 60 рейхсталеровъ.
Из» этого различія верблюдов» у Персовъ образовалось особаго
рода ппосказаиіе или речепіе, именно: храбраго, смЬлаго человѣка
они называют» иеръ (Ner), a малодупіиаго, труса, или сварливаго
человѣка лёгк» (Löhk). 4 -й самый веселый вид» верблюдов» по
Персидски называется шютюри баадъ (Schüttüri baad), а по Ту-
рецки ель дёвссіі (Jel döwesi), т. е., верблюдъ-вітеръ; онъ меньше
ростом», но за то быстрѣе других», и тогда какъ другіе ходят»
только шагом»,
этѣ нослѣдиіе бѣгають, как» лошади, и часто
сильнѣе лошади.
Шахъ и Ханы имѣютъ обыкновенно по нѣскольку упряжек»
верблюдов», и въ каждой упряжкѣ запрягается но 7-ми верблю-
дов», одинъ за другим». Они употребляются частію для пріема
Посланников», и въ таком» случа* их» покрывают» красными
бархатными поиопами и обвѣшиваютъ на ше* и на груди бубен-
чиками или колокольчиками и другими украшеніями, и осѣдлы-
ваютъ ушитыми золотомъ сѣдламн; частно же ихъ употребляют»
для почтовой гоньбы и въ войн*; ибо если въ последнем» слу-
ча* придется обратиться въ бѣгство, то съ этѣми ЖИВОТНЫМИ
Персіяне могут» быстро спасти свои лучшіе пожитки п снаряды.
Н*которые верблюды бѣгаютъ бойкою, неспокойною рысью, и
вожакъ-прислужникъ, сидящій, обыкновенно на передовом» верблю-
д* или иешепк* (Peschenk), должен» привязывать себя покр*пче
вокругъ тѣла къ этому верблюду; ибо на бѣгу онъ такъ сильно
качает» и так» больно трясок», что, не привязавшись, никто не в»
состояніи бывает» удержаться долго на нем».
Когда верблюды
бѣгут», то поднимают» высоко вверх» голову, расширяют» и
раздувают» ноздри, и тогда никто их» не удержит».
При въѣз-
дѣ нашем» въ Шамаху и въ Ардебиль, мы видѣли подобный
поѣздъ верблюдов», когда они, богато разубранные, въ полном»
б*г* своем», безпрестапно показывались то впереди, то позади
Посланников».
Съ помощію верблюдов» въ Персіи удобно и быстро можно
путешествовать и довольно дешево перевозить большія тяжести.
Одииъ челов*к» можетъ править 7-ю .и болѣе животными, кото-
рыхъ онъ вс*хъ пристегивает» гуськом» одного ісъ другому, а
самъ садится на передняго, ИЛИ же идет» впереди его. Кто не
хочет» ѣхать один», тот» может» пристать къ каравану, или къ
обществам», которые въ стран*, во всякое время ходят» туда и
сюда, по сотнѣ и бол*е человѣкъ, и с» караванами ити еще
безопаснее. У верблюдов» свой извЬстный шаг», и в» каждый
день пути через» шесть, восемь и 10 миль дѣлается привал» въ
какомъ ни будь постоялом» двор*, ИЛИ селеніи, ИЛИ ВЪ нарочно
для путешественников» устроенном» двор*, который называется
караваисераемъ. Въ нѣкоторыхь изъ этѣхъ каравансераевъ есть
норм» для животных», въ других» же нѣтъ ни чего, кром* го-
лых» стойл» или конюшеиъ. Такъ как» проводники или воз-
чики знаютъ уже эгЬ мѣста, то они возятъ съ собой корм»
туда, гд* нельзя ни чего добыть.
Верблюд» довольствуется самым» неприхотливым» кормом»:
оиъ ѣстъ репейник», крапиву п прочее негодное зелье. На ре-
пейник* попадается ииогда ядовитый род» улитки, или слиэнячка,
который Персіяне называют» мёгере (Môlierè), и если улитка эта
ужалит» верблюда въ нос», то онъ околѣваетъ. По этому, когда
Персіянинъ разсердится на верблюда, то говоритъ: «Чтоб» тебя
мёгере ужалила!»
Обыкновенно же кориятъ верблюда такъ: мѣшаютъ мякину,
или высѣвки, съ ячменною мукою, дѣлаютъ довольно крутое тѣ-
сто, въ вид* длинііоватаго хлѣба, вЬсомъ до 3-х» Фунтов», и за-
совывают» все это верблюду въ пасть. Я видѣлъ также, что въ
тѣсто это примѣшиваютъ и сѣмѳна хлопчотобуиажника, котор >ія
величиною съ большую горошину и сладки, как» орЬхъ. Цри
такой» корм* верблюды могут» сиосить жажду 2 и болѣе дня.
Такъ разумно устроила это предусмотрительная природа; ибо въ
сухихъ пустынях» и песчаных» мѣстахъ, черезъ которыя лежит»
обыкновенно путь верблюдам»,
нельзя ииогда добыть ни капли
воды. Они легко дозволяют» навьючивать на себя тяжести: для
этого потрогиваютъ ихъ гибкой палочкой слегка по колѣнамъ
передних» иогъ и почешут», или потрут», ихъ ртом», и они ста-
новятся па колѣии, такъ что брюхоиъ достигают» земли, » и въ
таком» положен« допускают» дѣдать съ собою, что угодно.
Они бодріе .носить свою ношу, когда слышать нріятное
пѣніе или звукъ и звоиъ; но этому Персіяне привязывают* нѣ-
которым* верблюдам* но два бубенчика около колѣігь, а на шею
вЬшають колокольчик*. Арабы по этому же самому, когда отпра-
вляются въ путь черезъ пустыню, берутъ съ собою вслкій разъ
барабан*, или бубны, какъ подробпѣе упомянуто мною объ этом*
вь Персидской «ДолинЬ Розъ,» въ 23 разсказѣ 2-іі книги.
Удивительно какую превосходную память и желаніе ото-
мстить своему оскорбителю имілотъ верблюды, и какъ долго пи-
тают?. они гнѣвъ въ таком* случа«. Такъ, если кто сдѣлалъ
верблюду какое насиліе, или ужь черезъ чуръ больно побил*
его, то онъ не может* забыть этого, и долгое время, иногда
даже ц«лый год*, терпит*, а потом*, чуть представится случай,
разражается
мщеніемъ.
По этому Персіяпе о неуживчивом*,
или зломъ, человѣкѣ говорят*: «У него гнѣвъ верблюда.» Примѣръ
такой мстительности, передъ огъѣздомъ своим* изъ Персіи, ви-
дѣлъ в разсказалъ миѣ одинъ хорошій пріятель мой, Ганс* Георгь
Фярсъ (Hans Georg Fars), Персіянинъ, состоящій нынѣ начальни-
ком* артнллерін Его Княжеской Свѣтлости (Герцога Голштинснаго),
а именно: въЕрван« случилось, что одинъ верблюд*, бывши вътечкѣ,
оставлен* былъ съ иезавязанной мордой, и онъ укусил* за руку
шедшего передъ иимъ возчика (прислужника). Возчикъ поколо-
тил* верблюда, давши ему порядочное количество тяжких* уда-
ров* палкою по шеѣ (мѣсто найболѣе чувствительное у верблю-
дов*). Вербдюдъ въ этомъ же путешествіи выждал* случай, и
когда однажды караван* сдѣлалъ привал* подъ открытым* не-
бом*, и верблюда опять оставили, покормивши его, съ незавяэан-
ной мордой, то ночью онъ поднялся, стал ь искать своего обид-
чика, и нашелъ его лежащим* подлѣ другихъ верблюдов*,
съ
ногами, подсунутыми, ради тепла, подъ верблюжью грудь (по ихне-
му обыкповенію), и покрытаго одѣя.іомь.
Отыскавши такимъ
образомъ возчика, верблюд* вытащил* его и истоиталъ до
смерти, будьто мѣшокъ, наполненный киселем* и костями. Ѳтецъ
убитаго возчика, бывшего единственным* у него сыпомъ, при-
нес* судьѣ жалобу, и ему присужден* былъ виновный верблюдъ,
въ его полное распоряженіе, и такимъ рѣшеніемъ хозяин* вер-
блюда, разумѣется, остался доволен*. Посдѣ этого, если желчь
есть осіюваніе гігЬва, priiicipium irae, как* говорит* Целій Роди-
гии* (Cael. Rodiginus), в* 29-й кннгіі, главѣ 19-й (Lcctiones anli-
quae. 1550, pag. 1132), то как* понимать то, что пишет* Ллиній
(lib. 9, pod. 17), будьто верблюд*, также как* лошадь и осе.гь,
ни какой желчи не имкютъ? Также не мог* дознать я и того, правду
ли пишет* он* в* 8-й книг«, в* главк 18-й, будьто верблюд*,
по природ« своей, питает* ненависть к* лошади; это говорит*
и Ксеноа.онтъ: «Equi Camelos fugiunt» (Basiliae, 1572, книг. 7,
стр. 140). Когда я спрашивал* об* этом* у Псрсіяігь, то они
шутя, съ улыбкою отвкчали ми«: «Да, говорят*,
что верблюды
по справедливости могут* гпѣваться на лошадей; ибо носят* го-
раздо большую тягость и получают* худгаій норм*, чѣмъ лошади.
И когда они останавливаются вмкетк на ночлег* вь селеиіи, то
лошадь можетъ найти себк пристанище въ какой ни будь изб«,
гд« обыкновенно дверь небольшая, верблюдъ же, по громадности
своей, должен* оставаться больше па дворѣ и быть доволен*
уже т«мъ, если иногда лошадь помѣстятъ вмЬстѣ с* нимъ в*
одном* верблюжьем* стойл«. Вообще же, очень обыкновенно, что
въ одном* караван« находятся верблюды, лошадп я ослы (как*
это изв«стно), и часто жйвотныя эт« помещаются близко друг*
с* другом*. Но ПЛИІІІЙ справедливо пишет*, что самки верблю-
дов* ходят* телыіыл 12 мксяцевъ, прежде ч«мъ даютъ дѣтеныша'.
Г.овокупленіе же свое (congressum) самцы и самкп совершают«
не такъ, какъ говорят* ігккоторыс, relrorsum (хотя стой в*
стойл« самцы держать член* свой обращенным* назад*, что и
могло дать повод* къ такому заключенію; при с.іучкк же обра-
щают* его обыкновенным* образомъ), но также, какъ п другі/і
животныя, «sed faemina genubus ineumbente, et quamvis cameTus
ingentis magnitudinis sit animal, memorum tarnen virile (ultra très
pedes quidem longuin) crassitiem nucis avellanae non cxccdit.»
Такъ какъ верблюды дорогй и очень полезны для войки
тяжестей, то ихъ не легко употребляют* въ пищу, и бывает*
это только тогда, когда, изнемогши подъ тяжестью вьюка (чтб
случается въ слѣдствіе бойкой комковатой дороги), верблюдъ па-
дает*, или когда его ужалит* мёгере, или если онъ такъ забо*-
. л к в аетъ ч«мъ либо: въ такихъ случаях* éro убивают* и ѣдятъѴ
Способ* убоя верблюда такой: дѣлаютъ ему Два удара, Или нагД-
р*за, въ шею: одинъ въ томъ мЬстЬ, гд* шея соединяется съ голо-
вою, другой же тамъ, гдѣ она соединяется съ грудью; если убшь
его иначе, то, говорлтъ, верблюдъ нескоро издмхаетъ.
Лошадей въ настоящее время Персіяне держать въ великомъ
множеств*, и большею частію лошади эт* съ красивой головой,
ушами, шеей и бедрами. Въ древности область Мидія (Media) сла-
вилась т*мъ, что въ ней ВОДИЛИСЬ лучшія и роскошнѣйшія лоша-
ди, которыхъ называли «equos nobiles Nisaeos,» отъ города того
же имени, о чемъ смотри Геродота (Herod, lib 3, cap. 106), и
Амміяна Марцеллина (Ammianus Marcell. lib. 23, pag. 27). To
были любимыя лошади Царей Персидских»,
какъ свѣдѣтель-
ствуетъ Страбонъ (lib. И, pag. 365), и кто хотѣлъ показаться въ
полном» свосмъ великолѣпіи, тот» садился на такую лошадь,
как» это видно у Геродота, въ 9-й книг*, въ глав* 20-й
ß
Хотя и теперь еще Мидійскія лошади, особенно попадаю-
щіяся въ Эршск*.
не вдалек* отъ Ардсбилп, также состав.іл-
ютъ очень хорошую породу, но Персіяне отдаютъ преимущество
Арабскимъ лошадям»,
которыя считаются теперь важнѣйшими
изъ любимых» Царских» лошадей; ибо он* обладают» прекра-
сной головой, шеей, крестцом»,
грудью, бедрами и вообще
вс*мъ, чего только можно пожелать отъ природы лошади. Поел*
Арабских» они очень цЬііятъ Турецких»,
особенно тѣхъ, кото-
рый водятся въ Туркомаиіи и эгЬхъ лошадей у них» множество.
Шахъ им*етъ свои собственные коискіе заводы въ разных» м*-
стахъ, преимущественно же въ Эршѣ, Ширванѣ, Карабах* и Мо-
тан*, гд* находятся лучшіе луга. Лошадей своихъ Персіяне упо-
требляют» главным» образом» для верховой ѣзды, нѣкоторыхъ
только для возки тижестей и въ Мюрсурѣ не многодля упряжи
въ двуколескахъ своихъ; телѣгъ четырехколесных» у нихъ во-
все иѣтъ. И такъ какъ они особенные любители лошадей и сла-
вятся также конницей (въ которой на войн*, въ древности, по
свѣдѣтедьству Амміяна Марцеллина (Ашш. Marcell. lib. 24, pag.
291) состояла, до и ныііѣ состоит» ихъ, главная сила), то они забот-
ливо держатъ и холят» лошадей своихъ. Для лошадиной подстилки
они не берут» ни соломы, ни чего подобнаго, но употребляют» соб-
ственной лошадиный навоз», который супіатъ на содцц* и накла-
дываютъ за т*мъ на полъ кошошни на ц*лую пядень вышины,
и на такой-то подстилкѣ лошади лежать также мягко, какъ на
хлопчатой бумаг*, и если подстилка эта хоть немного смокнет»
въ стойл*, то ее берут» вонь и снова просушивают». Въ такомъ
положен'« Персіяне окутывают» еще лошадей волосяным» од*я-
ломъ, подбитым» мягким» войлоком». Они привязывают» также
путами, или веревкою, лошадей за заднія ноги къ колышку, вби-
тому въ землю, и говорят»,
что д*лаютъ это для того, чтобы
там», гд* много стоит» лошадей, он* не могли лягать другъ
друга. Я нахожу, что это былъ даже и древній обычай у Пер-
совъ; ибо КсеіюФОнтъ пишетъ о немъ, какъ о существовавшем»
еще до времен» Александра Великаго, какъ это явствует» изъ его
3-й книги (р. 245) de ехр. Сугі, и онъ полагает», что древніе
дѣлали это для того, что если лошадь сорвется съ повода, то все
таки убѣжать она никуда не можетъ; но это доставляло имъ
и большое неудобство на войн*, когда требовалось неожиданно
скакать скорѣе. Лошадей своихъ Персіяне ни къ чему болѣе не
пріучаютъ, какъ только къ быстрому бѣгу и чтобы он* не были
пугливы, и такую быстро бѣгущую лошадь оии называют» бадъ-
пай (Bad pay), т. е . ноги-вѣтеръ. У многих» бѣлыхъ и съ с*рыми
яблоками лошадей своихъ, ради красы, Персіяне окрашивают»
хвосты, гривы, а у нѣкоторыхъ даже бедра и брюхо красною,
или желтопомеранцевою краскою. О томъ, какъ составлять эт*
краски и красить ини, сказано будетъ въ другом» мѣстѣ.
Персіяне очень щеголяют» украшеніями лошадей; отъ это-
го, чуть только дозволяют» достатки, убирают» ихъ уздечка-
ми, сѣдлами и попонами, обитыми золотомъ и серебром» и изящ-
но вышитыми, подобно і*мъ, которыя подарили Царь и знат-
ные Вельможи нашим» Посланникам», какъ объ этомъ было выше
упомянуто. Это былъ древній еще придворный обычай Персовъ,
бывшій въ ходу еще во времена Царя Ксеркса; какъ свѣдѣтель-
ствуетъ о томъ Діонисій (Dionisius de situ orbis p. 1132).
На разубранных» такимъ образомъ лошадяхъ отправлялись
и на войну, какъ видно изъ примѣра Масистія (Masistii), началь-
ника конницы въ Ксерксовомъ войск*, о чемъ говорится у Ге-
родота въ 9-й книг*, глав* 20-й .
750
ПУТІШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВТ, МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
Персіане держать и множество муловъ, особенно для вер-
ховой ѣзды во время пугешествііі, и на нихъ «здятъ также знат-
ные Вельможи и даже самъ Царь. Мулы оказали намъ, по причи-
н« ихъ спокойиаго шага, большую услугу, когда мы впали въ
мзиеможеиіе во время нашего путешествія и все таки должны
были продолжать путь. Они цѣнятсл также дорого, какъ и ло-
шади, и хоть сколько ни будь порядочный мулъ стоить до ста
рейхсталеровъ. Мнк говорили, что въ нѣкоторыхъ мѣстпостяхх
Дерс.іи водятся бѣлыс мулы, весьма дорого стоющіе и присы-
лаемые только въ даръ Царю и Ханамъ; но я самъ не видѣлъ
такихъ ни одного.
019«Гг; .7: (•
:
j
•:
Ословъ, перевозящих* тяжести, въ Азіи всегда водилось
болке, чѣмъ въ других* частях* свѣта; въ Персіи же, я полагаю,
ихъ болѣе, чѣмъ въ остальных* Восточных* странах*, и въ Испа-
гани мы нидЬи ихъ вь иеисчислимомъ множеств«.
Такъ какъ
тамъ возка на телѣгахъ не въ большом* обычаѣ, то на всѣхъ
улицах* встрѣчается бездна вьючных* ословъ. Погонщики этѣх*
ословъ имкютъ па кнутах* цЬпочку съ примой (Prime, Tzaiwe-
<lar), которой позванивая, постоянно подгоняют* ословъ, при
том* то и д«ло покрикивают* на нихъ. По этому у них* есть
поговорка:
«Дпа осла и двѣ лѣнявыя женщины требуіогь норядочнаго
погонщика.
ГЛАВА IX.
О садовыхъ растеііяхъ н плодах*.
Так* как* Персія страна теплая, въ которой лѣто продол-
жителыгке зимы, и въ теченіи лѣта погода въ ней болѣе по-
стоянная и ясно-солнечная, то въ ней растут* превосходные са-
довые плоды, служащіе не только" для удовлетворенія потребно-
стей поварни, ио и для насдажденія лакомством*. Что касается до
обыкііовеішыхъ коварных* овощей, то там* есть все, что и въ
Германіи, но только многіе изъ - нмхъ крулнѣе в вкуснѣе. Но
мимо других* нонарных* овощей, упомяну сдксь только о лукѣ,
который в* области Тарумъ (Tamm), граничащей с* Халхалемь
(Calchal), такой громадный, что одна луковица вѣсить 3 Фунта.
Капуста СЭФО попадается тамъ величиной съ голову, растет* кра-
сиво-курчавая, хорошо водится и ймѣетъ пріятный вкует,.
Персіяие большіе охотники до дынь, разводят* ихъ въ гро-
мадном* количеств«, и дыпи этѣ тамъ сладкія, будьто сахар*,
но чему ихъ «дятъ тамъ без* сахару, и Персіяпе даже смѣялись,
услыхавши, что мы «димъ дыни съ сахаром*. Такія дыни, каігія
бывают* у насъ въ Голштиніи, хотя бы самыя лучшія, они ставят*
ни во что. Настоящих* же своих* дынь у нихъ тоже дв« породы;
именно: лкгнія и зимнія дыни. Лктнія дыни, называемый кер-
мскь (Kermek), отъ керм* (Herrn), тепло, суть раннія, созрѣваютъ
в* Іюнѣ, желтыя какъ воск* и самыя сладкія. Другія же, хар-
бусеи паси (Charbusei pasi) (арбузы?), созрѣваютъ только осенью,
болыпія, от* 30, 40 » до 50 Фунтов* в«сомъ, могут быть сбе-
регаемы не только въ теченіи зимы, но и на цклый год*. Нер-
сіянс большіе знатоки ухаживать за ними и сберегать их» св«-
жими, и сберегаемый ими дыни такъ хороши, что во время при-
воза новых*, прошлогоднія какъ. разъ купишь за свѣжія, если
не обратишь вниманія на различіе, обнаруживающееся при, пода-
вавши кожицы. Ихъ вѣшаютъ между камышомъ или тростни-
ком*, который ср'кзывается зеленый и нроспособляется к* этому
особым* образомъ. Такимъ же способом* Персіяііс сберегают*
иа цѣлый год* виноград* и другіе плоды.
.
л•\л
Есть еще тамъ другой, особый род* дынь, называемых1* шам-
маме (Schainmame), величиной не болѣе померанца, разписащіыхъ
красными и зелеными иятнами, между которыми кожица очень ше-
роховата. Дыни этѣ на вкус* вовсе не сладкія, но имѣюгь весьма
нріятиыи запах*, и именно ради этого запаха и разноцвѣтныхъ
красок* Персіяие носят* ихъ въ рукахъ и играютъ ими. Персид-.
скіе поэты также пользуются этѣми дынями, при описаніяХ»
красоты и прелестей дѣвицъ, говоря собственно о оерсяхъ мши
слЬднихъ. По запаху своему дыни этѣ получили и свое им»
Scbemmame, отъ Арабскаго слова Schammeh, что значить аая
мѣтный, видный. Господин* Якобь Голій (Jacobus Golius) ;тащке
ЦУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВ)' И ПЕРСПО.
упоминает» объ этѣхъ дынях» въ своем» Арабском» лексикон*
на стран. 1309. Есть у Персіяиъ и арбузы, которые они называют»
гиндуане (Hinduane), по происхожденію ихъ изъ Ипдіи; сдѣсь ар-
бузы этѣ еще болѣе тѣхъ, какіе мы віідѣлн въ Астрахани и о
коихъ я уже говорил» при описаніи этого города. Такъ какъ
такой громадный плодъ растет», лежа на землѣ на тоненьком»
стеблѣ, плоды же громадных» и высоких» Грецких» деревьев»
очень малы, то различіе это дало повод» Персидским» поэтам»
къ слѣдующему стиху, въ которомъ намекается па то, какъ н*-
которые великіе господа приносят» часто на свѣтѣ мало пользы,
и какъ, напротив», ничтожные простые люди доставляют» ииогда
огромную пользу:
Jim1,
JУсг^
J*/5
jS\ Jl Ajlj^A J+jl
Drachti kirdekan et ohn busurki,
Dracbti Hinduane! Alla ekber!
Что значит»:
С» великаго Грецкаго дерева падает» очень маленькій плод»,
А длинный п слабый стебель арбуза приносить громадный плодъ.
Кто бы пскалъ тебя, Hinduane, на такомъ стеблѣ.
Такъ-то устроено вто на свѣтѣ, Тобою, Боже велнкій!
Персіяне имѣютъ ііѣсколько видов» тыквы и, между прочим»,
одинъ вид» у насъ, въ Германіи, не обыкновенный, у нихъ жо
кабахъ (Rabach) называемый, а въ Травниках» Cucurbita lage-
naria, величиною съ голову человѣка, даже больше, съ длин-
ной, какъ у гуся, шеей, съ головою на верху, какъ видно это
на изображен« впаденія р*ки Волги около Астрахани. Употреб-
ляют» ихъ тогда, когда он* еще зелеиы в не совершенно созрѣ-
ли; когда же он* совсѣмъ поспѣютъ, то наружная кожица ихъ
дѣлается такою твердою, какъ древесная кора, и такою непрони-
цаемою, какъ кожа. Мясо тогда совершенно ссыхается такъ, что
въ нихъ уже ни чего не остается, кром* сѣмянъ. Самую кожицу
высушенную Персіяне употребляют» вмѣсто чана для воды и во-
обще внѣсто посуды для питья.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
753
У Персіянъ есть еще плодъ намъ, Шмцамъ, не извѣстный,
называемый ими надинджанъ (Padintzan), величиной и наружным ь
видом» похожііі на малыя дыни, или на сп*ль.й уже огурец», и
растет» оиъ подобно иослѣднему. Плод» всадѣ зеленый, только
снаружи у стебля синеватый. С*мя у него круглое, нѣско.іько
продолговатое, какъ барбарисовая ягода. Сырой его не Ьдятъ, по
тому что онъ горьковат»; вареный же и жареный въ мас.іЬ
доставляет» пріятное куніанье,
0 виноград ѣ.
Виноград» въ Персіи превосходный и во всѣхъ областях»
растет» большими сладкими кистями; но Магометане, по закону
своему, не могут» выдѣлывать изъ него ни какого вина, ни пить
его, хотя многіе изъ них» не соблюдают» этого послідняго за-
прещенія. Причиною такого запрещенія приводят» они довольно
забавное сказаиіе, которое для шутки я разскажу сдѣсь. Было
два Ангела, по имени Аротъ и Маротъ (Aroth, Maroth), которыхъ
Богъ послал» съ неба на землю, чтобы они творили между людьми
суд» и правду, при чемъ онъ дал» имъ троякій запреть, именно: они
не Должны никого убивать, не должны судить неправедно, и не
пить ни какого вина. Во исполненіе такого запрета Ангелы до-
вольно долгое время управляли на земл* хорошо. Но однажды
случилось, что одна молодая, непомѣрно красивая женщина, не
поладивши съ своим» мужем», пришла съ жалобою на него къ
„имъ, какъ къ своим» обычным» судьям»; для того же, чтобы
склонить ихъ на свою сторону и достигнуть желаемаго ею рѣшен.я,
или суда, она хотѣла задобрить ихъ, и пригласила ихъ къ себ*
въ домъ попировать съ нею. Ангелы охотно согласились на при-
глашеніе, и когда сѣли за столъ, го красавица, между прочими
напитками, принесла и прекрасное вино и упрашивала Ангелов»
выпить его; хотя Ангелы сначала и сильно отнѣкивались, но,
поел* долгих» просьб» и неоднократных» обольстительных» пред-
ложеній прекрасной женщины, они наконецъ уступили и стали
пить кубок» за кубком».
Когда же наконецъ вино распалило
Ангелов», то въ нихъ возбудилось грѣховиое пожелан.е къ хозяйкѣ,
и они не долго уже думали, стали просить ее раздѣлить съ ними
ложе. Красавица согласилась уступить ихъ желаніямъ, но съ слѣдую-
754
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ІІЕРСІЮ.
щимъ ус.ювіемъ, чтобы прежде одинъ изъ нихъ открыл ей до-
рогу, „О которой они сошли съ неба, а другой, „о которой они
всходить „а небо. Ангеламъ понравилось это продложеніе: они
открыли ей об» эт» дороги, поел» чего она тотчасъ же подня-
лась и ушла на небо. Когда Богъ увидалъ красавицу „а неб» то
спроси ь, откуда она пришла туда? Красавица разскааала все,
какъ было Д»ло, изъ котораго цЬломудріе си обнаруживалось
какъ нельзя яс.іѣс, по чему, тронутый этѣмъ, Bon, восхотЬлъ
прославить се н обратилъ ее въ звЬзду Яенеру, дли того
чтобы она, бывши на земл» нрекраснЬйшсго изъ женщин», точно
также u „а неб» была блнстате.іыі»йшею изъ звЬздъ. Ангеловъ
же Богъ потребовал» къ себ» на судъ, и объявил» имъ такой
приговорь: такъ какъ они, помимо своего проступка, сдЬлали
на земл» много добраго, то Богъ предоставнлъ имъ самимъ из-
брать себ» наказаніе, которое было бы срединою между вѣч-
нымъ и вреиеннымъ.
По этому, по ихъ собственному желанію, они были повѣшспы
на желѣзной ц»пи за ноги, въ одной бездн», называемой Бебиль
(ßebil) и лежащей между Вавилономъ и Бесретомь (ßessreth), гд» и
должны висѣть до Страшнаго Суда.
Такъ какъ вино причиняете такое нечестіе, то Магуиедъ,
по велѣнію Бога, справедливо запретилъ унотребленіс его. Но
Нсрсіяне, будучи большими охотниками до вина, и желая въ
то же время хоть ч»мъ ни будь удовлетворить тробованіе закона,
рѣшили тѣмъ, что сами ни какого вина не дѣлаютъ, а предоета'
вляютъ это Армянскимъ Христіянамъ, которыхъ, ради этой нри-
ЧИІІЫ, и терпятъ вездѣ у себя въ городахъ и по селсиіямь, и у
нихъ уже покупаютъ вино. Но Армяне эт» не умѣютъ изгото-
влять вина такъ хорошо, какъ Европейцы. Они сберегаютъ его
вь больших» выжженныхъ кружках», въ которыхъ вмѣщается но
ому « (Ohm) u болѣе вина, ставятъ его въ малыхъ узкихъ погре-
бахъ, или же зарываютъ въ землю, но не оттягиваютъ (не очища-
юте) его при этомъ. Иногда, когда вино недовольно красно, его
1 Особая мѣра жидкостей. Прим, Иерев.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕЧРІЛ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
755
подсв»чиваютъ враснымъ деревом!.,
или іпаФраномъ. Бѣлое же
вино они не ставятъ ,ни по что. Но Персіяиамъ позволяется
употреблять виноградное сусло н дЬ.іать изъ него сиропъ, назы-
ваемый у нихъ душабъ (üuschab); они варятъ сусло это до того дол-
го, что изъ него остается только шестая часть, которая дЬлается
густою II льется какъ масло. ІТри употреблснін этого масла или
душабъ, его мѣшаютъ съ водою и не большим» количествомъ
уксусу, каковая смЬсь дает» довольно пріятный напитокъ, кото-
рымъ угощалъ меня Шамахинскін Минадримъ или Астрологъ, на
утроенной имъ для меня пируіпк», какъ объ этомъ говорилъ я
выше.
Иногда Персіяне варятъ душабъ этотъ такъ густо, что его
можно рѣзать только, н путешествуюіціе люди обыкновенно за-
сушиваютъ его, берутъ съ собою въ дорогу и, ио м»рѣ надобно-
сти, разводите его въ вод», для питья своего.
Заговорив» объ этомъ вареном» до суха виноградномъ сусл»,
веномнилъ я объ одномъ славномъ изобр»теніи, заявленномъ слав-
нымъ химикомъ, Г-мь Іоанномъ Рудольфом» Глауберомъ (Iohan Ru-
dolph, Glauber), моимъ добрымъ другомъ, а именно: будьто5-ть возовъ *
вина могуте быть перевезены на одной тел»жк» съ такими же незна-
чительными издержками, какія нужны только для перевоза одного
воза вина; для этого стоите только извлечь изъ винограда, опи-
саннымъ сейчасъ снособомъ просушки, наибольшую часть воды,
и за т»мъ, въ своемъ мѣст», снова подлить ее въ опредѣленпонъ
количеств»,
изъ самотечной ключевой воды. Не упускается ли
при этомъ изъ виду, что виноградъ, прежде чѣмъ еще начнете
бродить, долженъ потерять спирте, отъ жара при высушеніи
сусла? Искуство это сл»довало бы испытать. Персіяне при-
мѣшиваютъ иногда душабъ въ вино, особенно жители области
Белекъ; ибо вино ихъ не такъ сладко, какъ въ южныхъ обла-
стяхъ. Съ такою примі.сью вино получаете вкусъ, подобный
Испанскому вину.
1 По ШІм. (las Fuder, по Франц. le foudre, возъ вииа, тоже особая мѣра жид-
ROÇTH, содержащая 6 омовъ, піп 480 кружекъ. Прим. Перев.
756
ПУТЕШКСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІ Ю.
Въ Таврисѣ изъ такого душаба дѣлаюгъ Персіянв еще
особое лакомство, или конФекты, называемыя у „ихъ халва
(Helwà); при чемъ они примѣшиваютъ въ душабъ размельченный
миндаль, пшеничную муку и ошелушеные Грецкіе ор*хв; все это
вмѣстѣ сдавливается въ длинноватых» мѣшкахъ и дѣлается та-
кимъ твердым»,
что въ зимнее время лакомство это рубить
можно только косарями, или топорами. Изъ такого же тѣста
приготовляют» они въ длинноватых» Формах», на подобіе колбасъ,
конФекты, называемыя ими суджухъ (Sulzuch), въ срединѣ кото-
рых» помѣщаюіъ, или замѣшиваютъ нитку изъ бумажной ма-
теріи, въ род* парусинной нитки, на которой собственно и дер-
жится вся коііФекта.
Въ Персіи растет» много видов» винограда; самый сладкій
и лучшій растетъ въ Ширасѣ и Таврисѣ; самый же лучшій изъ рас-
тущаго въ Гаврисѣ Персіяне называют» таберсегъ (Taberseh): оиъ
попадается и въ других» мѣстахъ, но сд*сь найболЬе; ягоды этого
винограда продолговатыя, безъ зерен», и могутъ держаться цѣлую
зиму. Другой род» винограда кесеки (Keseki), желтоватый о чрезвы-
чайно сладкій,растетъ болѣе всего въ Тарумѣ, Таврисѣ и Ордебатѣ.
Отъ этого послѣдняго винограду, если не въ мѣру поѣсть его,
легко получить кровавый поносъ (dysenteriam).
Персидская коринка темножелтоватая, крупнѣе нашей, и
лучшая получается изъ Баваната (Bawanal), лежащаго при Герат*,
и называется кишмиш» (Riscbmisch). Кром* того, есть еще лвл
необыкновенных» вида винограда, подобных» которому нѣтъ въ
Германіи. Первый Персіяне называют» галлаже (Hallage), ягоды
котораго болѣе полутора дюйма въ длину и дюйм» въ ширину,
цвѣта темноватаго, съ жестким» мясом», безъ особой сочности,
также безъ зерен», и могутъ быть сберегаемы до другою лѣта.
Другой необыкновенный видь винограда есть энкури Аали дереси
(Enkuri Aaly deresi); кисти его очень велики, въ полълоктя длиною;
ягоды величиной съ Испанскія сливы, темнокрасноватыя, очень
сочны, но не могут» быть долго сберегаемы, и по тому ихъ ѣдятъ
только свѣжія; этотъ виноград» нигдѣ не растетъ, крон* какъ въ
Иран*,
и именно только между Ордебатоыъ и ХоддэФериномъ
(Choddaferin); послѣдній есть мост»,
или проход»,
о которомъ
скажу еще въ другом» мѣст*.
Отъ чего виноград» этотъ полу-
чил» свое названіе, Псрсіяне разсказываютъ слѣдующую исторію:
Однажды зимою прибыл» въ это мѣсто ихъ велнкій, святой чудо-
творъ, и когда его встрѣти.іъ сдЬсь виноградарь или садовник»,
то Аали сказал» ему: «Дай мн* поѣсть винограду!» Садовник»
отвѣчалъ, что не возможно сдЬсь достать винограду въ зимнее
время; тогда Аали приказал» ему пойти въ виноградник»,
гд*
онъ найдет» его вдоволь. Виноградарь повѣрилъ словам» Аали,
ношелъ въ виноградник», и нашелъ тамъ на лозахъ превосход-
нѣйшія и громадный виноградный кисти, каких» онъ никогда не
видывалъ. Отсюда-то этотъ родъ винограда и получилъ свое наз-
ваніе Enkuri Aaly deresi, т. е ., виноград» въ узкой долин* Аали.
Древесіые
плоды.
Изъ древесных» плодов» у Персіянъ есть всякаго рода,
общіе съ нашими, а также и чуждые роды. Между прочими есть
одинъ родъ грушъ, называемый ими мелледже (Melletzü); груши
этѣ растут» въ Ордебат*, цвѣтомъ и наружным» видом» почти
похожи на лимонъ; имѣютъ пріятный запах», довольно странный
вкусъ, и чрезвычайно сочны.
Гранаты, миндаль и ФИГИ или винныя ягоды растут» въ
нѣсколькихъ мѣстахъ, но особенно въ дикомъ состояніи въ лѣсахъ
и горахъ Гилянскихъ. Днкія гранаты всѣ кислы, и ихъ множество
находится около рѣкъ въ Карабах*. Персіяне вынимают» изъ нихъ
зерна, высушивают» ихъ и продают» ихъ въ другихъ мѣстахъ подъ
названіемъ нарданъ (Nardan) (отъ Nar гранатовое яблоко). Зерна
эт* ІІерсіяне употребляют» для того, чтобы сдѣлать свои кушанья
темноватыми и кисловатыми; для этого ихъ размачивают» въ вод*
и выжимаютъ изъ нихъ сокъ сквозь полотно. Они также вы-
варивают» и свѣжій сокъ изъ гранатъ, изготовляют» и сберегают»
его, подкрашивают» имъ обыкновенно на пиршествах» свое Са-
рачинское пшено, которому придают» тѣмъ и пріятную кислоту.
Для такого же употребленія служит» имъ также и плодъ извѣст-
наго у нас» красилыіаго дерева (Sumach). Персіяне вообще
охотники до кисловатых» соков», которые употребляют» чистыми
и въ своихъ кушаньях»; по этому изъ нихъ ненногіе только
подвергаются скорбуту, болѣзни, къ сожалѣнію, у насъ довольно
распространенной.
Что касается до осіалыіых ь древесных* плодов*, каковы на-
рннджъ (Narintz), померанцы, лимоны, мешмеши (Mcschmcschi), а при-
косы, шаптала (Scliafiiala) и персики н проч., которые частію раз-
ведены и вт. нашей страпѣ, частію растут* и воздѣлываются только
въ Нерсіи, то и не считаю нужным* много писать о них*. Плоды эт«
въ различных* мѣстахъ бывают* различной доброты н достоинства.
ІТерсіяне обыкновенно считают*,
что вь Ештѣ и Касвинѣ рас-
тут* лучшіл гранаты, в* КарабааЬ самыя крупны л; в* Испагани
лучиіія дыни, вт, Касвиігіі лучшіе персики, в* Таврисѣ лучшіе
апрнкосы; в* ЛагеджаігЬ и Киланѣ лучиііл ше.іковичныя деревья.
О шелковичных* деревьях* и шелковичных* червях*.
Шелковичнмя деревья привожу и исчисляю я по справедли-
вости между садовыми плодовніыми деревьями, по тому что Пер-
сіяне им«юіъ цѣ.іые огороженные сады, засаженные ими. Де-
ревья этѣ суіъ не что иное, какъ шелковицы или туювмл де-
ревья съ бѣ.іыми и красными ягодами, которыя Персіяне раз-
саживают* весьма густо и часто, такъ что человѣкъ едва можетъ
пройти межъ ними; ихъ не пускают* рост» выше пяти съ поло-
виной Футовъ для того, чтоб* человіку вездѣ можно было до-
стать и обрѣзывать вѣтьвн их*. Листва ихъ дается въ корм* шел-
ковичным* червям*. Все производство с* шелковичным* червем*
дѣлается глѣдуюіцнм* образом*: весною, когда тутовое дерево
распустится и покроется листьями, Персіяне берут* сѣмя шелко-
вичных* червей и в* небольшом* мѣшечкѣ держат* его подъ
мыіпкою полдня, а иногда н цілмй день. Въ слѣдствіе теплоты
червячки в* с«меііи пробуждаются и выползают* аонъ; тогда
ихъ помѣщаютъ на листья тутоваго дерева, положеііныл на де-
ревянііомъ блюдѣ. Къ этѣмъ листьям* ежедневно подбавляют*
свѣжихъ, при чемъ слѣдуетъ весьма остерегаться, чтобы не по-
пало на нихъ ни какой мокроты, или влаги. На листьях* чер-
вячки сидят* и кормятся пять дней, за тѣмъ три дня они уже
не «дятъ н спят*. Въ это время они бывают* уже такой вели-
чины, как* сырные червячки. Послѣ сна червячков* помѣщаютъ
въ сарайчик* или устроенный для того нарочно чистыя покой-
цы, которыя обыкновенно простираются боліе въ длину, Въ
Киланѣ Персіяне устроиваютъ для этого особые домики, на по-
добіе наших* кирпичных* сараев*. Балки или брусы всздѣ уло-
жены шахтами или расщепленными жердями, из* которых* у
нас* діілаюгъ обыкновенно обручи, иа жерди набрасывают* цѣ-
лыя вЬтви и пруты со всѣмн листьями, на которые сажают*
шелковичных* червей, п каждый день опять прибавляют* све-
жих* пѣтвей. Когда же червячки совсѣмъ станут* большими и
будут* по этому «сть много, то свѣжихъ прутьев* с* листьями
подбавляют* по два н по три раза в* день. Наконец* червячки
принимают* вид* гусеницы, и тогда сарайчики, в* которых* они
помещаются в* т«хъ мЬстахъ, гд« есть отверстія и доступ* къ
червячкам*, покрываются с«ткой, чтобы птица не поклевала червей.
В* это время, прежде ч«м* червячки достигнуть совершен-
ной зрѣ.іости и способности прясть, они снова спят* 8 дней.
При этом* надо хорошенько присматривать, чтобы к* ним* не
касался грязный че.ювѣкъ, или не чистая женщиііа, иначе они
тотчас* око.і«вают* и как* бы растаеваютъ, расплываются в*
своей собственной в.іаг«. Поел« семи недЬль сндіньп их* на
полном* корму, наступает* время іірядсиья ихъ, и тогда они уже
«сть не могутъ, а изъ верхняго их* отверствія, изъ горла, пока-
зывается нитка, которую они слЬпляюгь, и пряду гь из* нея во-
круг* себя ііомѣщеііыіца (коконы). Тогда покой или сарай, въ
котором* они ном«щепы, крѣпко закрывается, и сторожат*, что-
бы ни чья чуждая рука не имЬ.іа въ него доступа. Черезъ 15
дней покой снова открывается, и тамъ находят*: сколько прежде
было червячков*, столько и коконов* (помЬщеньицъ или доми-
ков*), видом* и величиною похожих* на сливу. Пайболыиіе из*
них* выбираются н откладываются на племя (сЬмена), остальныя
же тысячами бросаются в* жестяной коте.гь с* горячей водой,
в* котором* огь того образуется пѣчго въ род« соуса или ка-
шицы. Въ этой кашиц« быотъ коконы розгами, или особо ириго-
тов.іенной для того метелкой, огь чего на прутьях* этой метел-
ки иацѣііллются нитки, которыя за тЬмъ собирают* и разматы-
вают*. Червячки, или коконы, которые оставались отложенными
и оказывались въ тонкой кожицѣ, выбрасываются вонъ; тЬ же,
которые должны служить для разводу, на племя, выкладываю^
ся на столъ и менѣе U-ти дней вылупливаются (прогрызают*
личинку), и изъ нихъ выползают* бѣлыя бабочки или бѣлыя
капустницы. Самцы и самки бѣгаютъ сд*сь вм*ст*,
кладут» за
тѣмъ болѣе ч*мъ по сотн* яицъ, величиною въ маковое зерно,
послѣ чего оба ложатся и умираютъ. Этѣ яички или сѣмена сбере-
гаются не въ жарком», но и не въ холодном» м*ст* до слѣдую-
щеіі весны, когда съ ними поступают» прежним» же поряд-
ком». Великое чудо природы открывается намъ въ этомъ малень-
ком» червячк*, именно въ его работ*, въ измѣнеиіяхъ, кото-
рым» оиъ подвергается, и наконецъ въ его плодѣ, или произ-
веден«.
Торговля шелком» доставляет» Персіянамъ огромные
доходы, и многіе изъ нихъ, особенно им*ющіе по нѣскольку опи-
санных» сараев», богатѣютъ отъ ѳт*хъ червячков».
Вот» все о плодахъ, которые сд*шияя страна доставляет»
своим» обитателям», для содержаніл и пропитанія ихъ. Къ этому
могутъ быть также причислены иеФтяные колодцы при Баку;
также превосходиѣйшія соляныя горы и копи (ямы), паходящія-
ся въ разных» мѣстахъ страны, какъ, на примѣръ, въ Нахичеван*
(Nachtschuan), гд* добывается лучшая соль и свѣтлая, какъ кри-
сталъ (Sal gemmae). Он* находятся также въ Кульбѣ, Урумѣ,
Кемрѣ, Гемеданѣ, Бисетунѣ, Сульдусѣ и Килисимѣ (Kilissim).
Разработываемыхъ рудников» въ стран* немного, хотя и
есть желѣзныя рудныя горы при Масул* и Кендж*; при Масу.і*
добывается и разработывается лучшее желѣзо, которое такъ гиб-
ко, что даже холодное подъ молотком» вьідѣляется на малые
куски. Хотя между Серабомъ и Міаномъ есть изв*стныя и золо-
тым и серебряный мины, но Персіяне говорят», что раэработы-
вать ихъ н*тъ ни каких» выгод»; ибо въ м*стпости этой п*тъ
лѣсу для плавки эт*хъ рудъ. Такой же недостаток» въ топлив*
ощущается и во многих» других» областях». По этому, если да-
же отыщутся по всѣмъ признакам» и хорогаіе пріиски, то для
разработки руды въ нихъ нельзя найти охотников».
Тавр» и нѣкоторыя другія скалистым мѣстности отъ сол-
нечнаго жара выжжены до черна. Между Пирмарусомъ и ШамахоН
мы видѣли у дороги одну высокую гору изъ шпата, Lapidihus
Specularibus, которые на солнц* блесгЬли какъ настоящій алмазъ.
ГЛАВАХ.
"
0 происхождеиіп в вазванін Персіянъ.
Что касается до самых» Персіянъ, то л буду описывать
такъ, какъ нашелъ ихъ по наружному виду, одеждѣ, природ*!
нравам», въ свѣтскомъ и духовном» состояніи и по другим» обстоя-
тельствам».
Въ этой же глав* скажу я также о томъ, какъ на-
зывались они въ различным времена.
Геродот» упоминает» (lib. 7, с. 105), что посолъ Ксеркса,
Царя Персидскаго, заявлял» Грекам»,
что они, Персы, ведут» /
свое начало отъ Греческаго Князя Персеса (Perses), который
былъ сыном» Персея (Perses), рожденнаго Андромедой, и что,
слѣдовательно, они суть происхождснія Гречсскаго. Амміянъ же
Марцелинъ (lib 31, р. 469) говоритъ,^что происхожденіе Персів
янъ—Скиѳское. Скиѳы всегда слави «сь своим» воинским» иску-
ствомъ и умЬньемъ ловко стрЬлять изъ лука. «Unde etiam Persae,
говоритъ онъ, qui originitus Scythae, pugnandi sunt perilissimi»;
Скиѳами называет» ихъ и П.іиній, въ 6-й книг*,
глав* 17-й .
Евреи въ древности называли ихъ Эламитами, огь Персидской
области Эламъ (ЕІаш), какъ это видно изъ Пророка Исаіи и Д*я-
ній Апостольских» (гл. II, 11). Въ настоящее время они назы-
ваются также, какъ и въ начал*, и какъ назывались они у боль-
шинства исторических» писателей и у насъ, Персами (Perser).
Некоторые называют» ихъ и СоФІанами (Sofianer), отъ СОФИ,
основателя ихъ секты (Вѣры). Сами же себя Персіяне, въ отли-
чіе отъ Турокъ, которыхъ они именуютъ Суннами (Sunni), на*
зываютъ Шаи (Scbai), отъ Аали (Aaly), котораго оии уиодобля-
ютъ Шаху. Такое же названіе даютъ имъ и Турки, въ отличіе
ихъ Вѣры. Они называются также Кизиль-башамп (Kisilbasch),
красная голова, каковое названіе дано было имъ вначал* Турка-
ми, какъ бранное. Теперь же Персіяне сами полюбили это на-
зваиіе, охотно дозволяютъ называть себя такимъ образомъ и
полагаюгь, что въ названіи этомъ скрывается великая тайна
ихъ Вѣры и оно доставляете имъ великую честь. Я нахожу, что
иазваніе это у нѣкоторыхъ Европейских» писателей пишется раз-
762
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ И ПЕГСІЮ.
лично; такъ его пишут»: Cuselbas, Quezelbach и Querzelbach. Соб-
ственно же оно должно писаться: Kisilbasch, такъ какъ оно есть
Турецкое слово, состоящее изъ Kisil, J)'s красный, а также и
золото, и Bäsch, ^Д-Ь голова. Большинство писателей именно го-
ворите, что это значить красная голова; но весьма немпогіе
только упоминают» о томъ, отъ чего ГІсрсамъ дано такое имя.
Правда, нѣкоторые писатели говорят», что оно произошло отъ
красной, съ 12 складками, шапки, которую посяіъ Персіяне; но
отъ чего Персіяио, и при томъ отъ чего не вс», а только н»-
которые носить красныя шапки, писатели эт» не упоминают».
Хотя Іовій п пишет» въ своей Исгорін (Basileae, 1678), lib.
13, p. 236, a заимсітпя изъ пего, повторяет» и Бизаръ въ книг»
10, па стр. 267, что пзобрѣтатс.іь такой шапки былъ нѣкто
Техелій (Techellis), ученик» Гардуэлл (discipulus Harduellis),
иначе Эйдеръ называемый, но они ошибаются, точно также,
какъ и Іовій ошибается въ томъ, что считаете Гардузля основа-
телем» Персидской секты, и что секта эта возникла будьто бы
во время Лютера; ибо она существовала уже за долго прежде,
какъ это будетъ скоро доказано. По этому онъ справедливо
опровергается Минадомъ (Minadoo, lib. 2 Belli Turco-Persici. Fran-
cofurti, 1601), p. 531.
Обо всемъ этомъ я хочу представить сдѣсь благосклонному чи-
тателю настоящее св»д»ніе, какое я самъ слышал» отъ свѣдущихъ
Персіянъ, и какое частііо извлек» я изъ книг» на Персидском»
язык», хранящихся въ Княжеской ГотторФСКой бнбліотек». Свѣ-
дѣиіе это заключается въ слЬдующемъ: Когда Персіяне черезъ
СОФИ, основателя пхъ секты, отдЬли.іись отъ Турецкаго испов»-
ланія и стали возвышать и почитать Аали выше ложных» нас.гЬд-
ІІИКОВЪ Магумеда, Омара, Османа н Абубекера, то они захогЬли,
чтобы и 12 ближайших» потомков» Аали (имена которыхъ исчи-
слены будут» ниже, когда будеть рѣчь о В»р» ІІерсіянъ) были
также почитаемы, какъ ихъ Святые и Имамы. Въ ознамеиованіе
этого и было установлено, чтобы духовный лица Персіянъ носи-
ли шапки сь 12-ю складками, по прилагаемому сд»сь образцу. 4
1 См. подлш. стр. 382, т. е., точь въ точь какъ тыква. О . Б.
t
ПУТКІПЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІІО.
763
Когда же поел» этого Турки неоднократно ходили войной на
Персіяіп., ііоб»ждалп ихъ (о чемъ читайте Бияара «De rebus Рог-
si eis») и мучили Персидских» духовных», которыхъ найболѣе неііа-
вндѣли они за отпаденіе отъ ихъ В»ры,- то шапки эт» во многих»
мѣстностяхъ вышли изъ употреблеиія. За т»мъ Шахъ Измаіілъ
Великііі снова возсталъ противъ Турок»,
которые заняли уже
почт всю ІІерсію. Онъ разослал» изъ Килана, въ который вынуж-
ден» былъ б» жать отъ Турок», гонцов» въ главнѣіішія области
и города и велѣ.іъ тамъ объявить онасносіь, грозящую стран» и
Вѣрѣ ихъ отъ владычества Турок», п увѣщсвать жителей, чтобы
они собрались къ нему и помогли изгнать изъ отечества врага, съ
обЬщаніемъ, что если онъ снова получит» царство свое, осво-
божденное отъ непріпте.ія, то вс», оказавшіс ему дѣііствнтелыіую
в ь томъ помощь, сд»лаются на вѣчныя времена съ своими потом-
ками людьми свободными, которые не будут» облагаемы ни ка-
кою податью. Это воззваніе поправилось Іісрсіямамъ, они посп»ш-
ио собрали войско въ триста тысяч» челов»къ, сд»лали первое
нападеніѳ на Ардебиль, гд» основатель ихъ секты, ШЭХЪ-СОФИ,
почтенъ былъ гробницею, и выгнали оттуда Турецкій гарнизон»,
безъ сопротивленіл. Сд»сь области составили съ Царемъ союз»,
отдать свое имущество и кровь за В»ру ихъ и Царя. Въ анакъ
этого Царь приказалъ изготовить опіісанныя выше шапки съ
12-ю складками, означавшія 12 их ь Имамовъ, и одарил» ими
воинов». Но такъ какъ нельзя было тамъ тотчасъ найти запас»
краснаго сукна, тр одинъ бачмачникъ въ Ардебил» сдѣлалъ
первыя 12 шапокъ изъ краснаго сафьяну и подарил» ихъ Царю,
который и роздал» ихъ важн»йшимъ нзъ Офицеров»; поел» это-
го вс» уже, кто только участвовал» въ этой Измаплитской
войн», носили такія шапки. Когда Турки увидЬли на воинах»
красныя шапки, то н прозвали Персіянъ красного.іовыми, Kisil-
basch. Шапки эт» должны быть краснаго цвѣта, означая золо-
тую корону, которой весьма былъ достоин» Аали, считавшійся
Персіянами за близко-родствениаго съ божеством» и называемый
ими Шахомъ, или Царемъ. Отсюда такіл шапки назывались у
нихъ тачь (Tatsch),—корона. Персіяне но этому бывают» очень
довольны, когда ихъ называютъ красными или золотыми голо-
вами. Оставшіеся и понынѣ потомки Аали ІІОСЯТЪ подобный
же шапки; но он» обматываются обыкновенно особой повязкой
и называются такіе (Takie).
Но подобно тому, какъ въ настоящее время не вс« ІІерсія-
не, 110 только не многіе изъ видѣнныхъ нами, и именно только
йотом к и помянугыхъ выше союзников» ноколѣнія СОФИ (Suflïan)
и Аали, носят» такіл шапки, точно также и не вс« ГІерсіяне
называются безразлично Кизильбашами (Kisilbascli), но только
именно сказанные потомки. Кром« того, названіе это носятъ и
Царскіе телохранители и важиЬіішіе изъ воинских» ирислужни-
ковъ при Царском» двор«, и за гѣм» Курджи (Kurlzi), стрѣлки
изъ лука. Царскіе телохранители изъ рода товарищей союза цѣ-
нятся, ради мужества и вѣрности предков» ихъ, также высоко,
какъ и Швейцарцы при Императорском» Римском» Дворѣ.
i
•
t
ГЛАВА XI.
О вндѣ и сложеніи Персіявъ.
Что касается до вида и сложенія Нерсіян», то они росту
средияго. КсеноФонт» (Basile®, 1572) въ своей Рѣчи de Agesilao,
иа стр. 518, говорит», что Персіяне в» его время вообще были
тучны. АММІЯІІЪ же Марцелии» (Hamburg, 1609) пишет» против-
ное: «Graciles fere sunt omnes, subnigri et livido colore pallentes,»
и это повторяет» онъ и въ книгѣ 24, на стр. 303. Я держусь
теперь свѣдѣтельства Марцелмна и нахожу, что болыпииство Пер-
сіянь худощавы, но крѣпки членами (крѣпкаго сложенія); лицом»
темножелтоватые и имѣють вообще ястребиные1 съ горбиной
носы. Такой нос» былъ у Кира, и но тому Персіяне всѣ любят»
изогнутые съ горбиной носы.
Мужч ны гладко брѣютъ волосы на голов«, именно черезъ
каждые 8 дней. По этому у нихъ нѣт» того, что пишет» Сенека
в» 124 письм«: «Parthoruin crines effluere,» т. е., они носили длин-
ные волосы. Это могло относиться только къ Сеидам» (Seid),
потомкам» Магумеда, которые иосили на голов« длинные воло-
сы, так» как» такіе носил» и Магу мед». Но Пѳрсіяне носятъ за
то длинные, висящіф в» низ», усы, и чѣмъ длиннѣе они могутъ
.
.m:..
..
оіі
i;.•;•:; ;:
отпустить ихъ, тѣм» болѣе это правится имъ. Подбородок» они
такжё брЬютъ, за исключеиіем» ихъ Пиров» (Pyhr), старых»,
святых» людей, которые измождают» тѣло свое воздержашем»
въ пищѣ и питіи, постоянно молятся и представляют» собой
добрый примѣръ благочсстія; этѣ люди отпускают» длиішыя и
широкія бороды и бакенбарды, подобно Русским», и такіл бо-
роды у нихъ в» большом» почет«.
Есть еще особый род» людей въ Персіи, которые иикогда
не подстригают» усов», но отпускают» их» длинными, висящими
черезъ рот»,
гак» что люди этѣ, также как» и наши лЬнивые
крестьяне, только черезъ усы этѣ и могутъ хлебать питье. Люди
этѣ называются СѴФФИ (Suffi), и говорятъ, что Аали носил» такіе
длинные висячіе усы, а в» честь его и они должны отпускать
такіе же усы.
Причину же, по которой Аали носил» длинные усы, Пер-
стне объясняют» слѣдующимъ баснословным» сказаніем»: Когда
Магумеда потребовали къ Богу па небо (о чем» говорится в»
Алкоран« его, Azoara 27), то Аали тоже поднялся за ним» туда,
и там» этого послѣдияго не хотѣли было сначала виустить, когда
онъ постучался у ворот» неба. Но Аали сказал»: «Это стучится
Schîr Chodda, Божій Лев»», по этому его впустили, и тамъ онъ
увидѣл», как» Ангелы угощали Магумеда драгоц«нным» иаиит-
комъ. Когда же и ему, Аали, поднесли полную чашу того на-
питка, то он» обмочил» в» этой дорогой влаг« свои усы;
стало, съ его стороны было бы грѣхомъ, если б» онъ поел« того
остриг», или утратил» хотя бы один» волос» изъ своихъ усов».
Басня эта находится в» Персидской «Долин« розъ», на стр. 89.
,
;•
I•'
ИЛЬ" ' 41 О IUI'.
Рыжих» волос» Персіянс рѣшителыю терпѣть не могутъ, не
долюбливаютъ также и сЬдых» волос»,
но чрезвычайно ущатг
ют» черные какъ смоль волосы, въ слѣдствіи чего у нихъ въ
обычаѣ и в» большом» ходу красить волосы. Для этого они
берут» траву с» сѣменемъ, которую называют» они весме (Wesme)
и привозят» из» Вавилона. Трава эта в» сборниках» трав» очень
похожа на Securidaca, если только не есть она самая; Персіяне
крошутъ ее мелко, примѣшивають к» ней гранатовую корку, нѣ-
Г
108
сколько мыла н желтаго мышьяку, варить все это въ вод*, и та-
кимъ настосмъ мажутъ волосы. За т*мъ они снова обмывают» ихъ
щелоком», въ которомъ разведена негашеная известь. Они соби-
рают» также весною влагу, вытекающую изъ подрѣзанныхъ
виноградных» роз»,
и жидкостью этой смачивают» мужчины
свои усы, a дѣвицы волосы (которые они носят» заплетенные
въ нѣсколько кос»,
спереди „ сзади длинно ниспадающих» но
спин* и плечам»), полагая, что отъ этого будут» расти длинные
и черные волосы.
У Персіянъ также въ большом» употреблен«, равно какъ и
у вс*хъ Турокъ (какъ св*д*тельствуегь о том» GeuflVacus, lib. 2
«De Religione et cerem. Turcarum. Basileae 1573, pag. 63), красить
руки красножелтоп краской; нѣкоторые же красят» ею только одни
пальцы и ногти. Такіе ногти похожи на ногти нашихъ кожевни-
ков». Друпе красягъ вс* руки и ноги, и у ІІерсидсихъ невѣстъ
это составляет» необходимое украіленіе. Такая краска па свадь-
бах» даже открыто выставляется и удѣляется гостям».
Краской
этой нѣкоторые красят» и трупы, особенно д*вицъ, что бы он*
могли показаться изящно убранными для двухъ Ангбловъ, ихъ
examinatorihus въ гробу (о чем» подробнее будетъ сказано ниже,
при описаніи погрсбенія умерших»). Сказанная краска добывает-
ся изъ растенія, которое они иазываютъ хипне (Cbinne); листья
этого растенія почти такія же, какъ зелень сладкаго дерева, или,
еще ближе, какъ у мирты. С*стся оно и собирается въ области
Эрокъ. Для уііотреблепія его высушивают», трут» мелко, какъ
муку, смачивают» соком» кислаго граната, или лимона, или же
только негодною водою, и смѣсыо этой мочат» руки. Если хо-
тят» потемнѣе окрасить руки, то нѣкоторые трут» ихъ для
этого посильнѣе свѣжими кистьями изъ Волошскаго орѣха. Кра-
ска эта остается цѣлые 14 дней, хотя бы ежедневно умывались
водою.
ГЛАВА XII.
Объ одеждѣ ІІсрсіянъ, именно мужской.
Что касается до одежды Псрсіяігь и того, какими они пред-
ставляются въ ней, то объ этомъ хотя кратко, но вѣрно и хо-
рошо говорит» Амміянъ Map цел и нъ следующее (pag. 279, Hambur-
gi, 1609): «Persae adeo dissoluti sunt, ul artuum laxitatc, vagoque
incessu jactantcs se, ut effaminatos existimcs, cum tarnen sint celeber-
rimi bcllatores». Одежда висит» у них» вокругъ г*ла распущенно
и небрежно, и издали мужчины кажутся въ них» женщинами; хо-
дят» они, покачиваясь, словно гуси, со стороны на сторону, осо-
бенно же ихъ женщины, и я мало вчдѣлъ Персіянъ, которые бы
ин*ли важную и почтенную походку. Я полагаю, что это происхо-
дить отъ ихъ образа сидЬнья; ибо вс* о.«, как» портные во Фран-
ки, сидят» на землѣ, поджавши иод» себя и положивши ноги одна
на другую, въ слѣдствіе чего они еще съ дѣтства привыкают» не
прямо опираться па бедра. Огь чего же Нерсіяпе пришли къ упо-
требленію такой полуженской одежды, о том» сообщает» свѣдѣн.е
Діодоръ (Hannoviac, 1604), во 2-й книг*, на стр. 94, будьто одеж-
да эта введена была Семирамидой, и случилось это такимъ обра-
зомъ: однажды, когда Царь Нин» воевал» съ Бактрілиами, и осадил»
главный городъ ихъ, Бактры, то между другими знатными начальни-
ками онъ имѣлъ при себ* и Мсноііа, Правителя Сирійскаго. У этого
Менона была чрезвычайно красивая и отмЬнно умная жена, по име-
ни Семирамида (бывшая въ послѣдствіи женою Царя Нина и
посгроившая Вавилонскія стѣны), и такъ какъ осада затянулась
долѣе, чѣмъ предполагалось, то нетерпЬливый въ любви Менонъ
выписал» къ себ* въ стан» жену свою. Для того же, чтобы
она безопаснѣе совершила свое къ нему путешесгвіе, на которое
требовалось нѣсколько дней, опт. приказал» ей сдЬлать и надѣгь
особое платье, но которому нельзя было бы узнать, мущина ли то,
или женщина. Когда она прибыла въ стан» и когда, по ея муд-
рому сов*ту, осажденный городъ скоро былъ взят», то она во-
шла у всѣхъ (по тому еще, что была и чрезвычайно красива) въ
великое уваженіе, и такъ какъ вс* находили при этомъ, что и
одежда ея также способна украшать, то Мидяпе, равно какъ и
Персы, начали подражать ей и въ одежд«. «Tantaque vcstis gratia
erat, говорит* онъ, ut Medi postea et Persae Asia potiti, Semira-
midis stolam gestarent». Поздігке Царю Киру, по извѣстнымъ при-
чинам*, тоже понравилась такая одежда, и онъ совѣтовалъ носить
ее своим* людям*; ибо она придавала красивый и величествен-
ный вид* н ею ловко можно было скрыть тѣлесный недоста-
ток*, что подробнѣе можно читать у КсеіЮФОііта вт, 8-й книг«, па
стр. 163 (Basileae, 1572). Обозрим* одежду Персіянъ по порядку.
Мужчины носить на голов« большія толстыя повязки (чалмы)
изъ бумажных* и ситцевых* платковъ, обмотанных* одинъ на дру-
гом*, и повязки эт« называются мендиль (Mendil); ткутся платы этѣ
обыкновенно съ пестрыми полосами, и нѣкоторые изъ нихъ
прошиты золотыми нитками; длиною они обыкновенно въ 16
18 локтей. У духовных* лиц*,
особенно же у ГЭФИСЪ (Hafis),
повязки вообіце б«лыя, равно какъ и остальная одежда ихъ.
Нѣкоторые оставляют* назади у мендиля конец*,
внсяіцій въ
полъ локтя, другіе же не дѣлаютъ этого. Сенды (Seid), т. е., т«,
которые славятся пропсхожденіемъ отъ Магумеда и считаются
его потомками, носятъ такіе концы только зеленаго цвкта, или
должны носиіь только такіе, хотя »«которые, изъ угожденіл
придворному обычаю, перестают* носить ихъ. Некоторые Пер-
сіяиѳ, даже велнкіе господа, носятъ мохнатыя шапки, внутри и
снаружи обложенный курчавым*, Бухарским* бараньим* мѣхомъ.
На обшивкѣ этѣхъ шапокъ мѣхъ виентъ длиною съ салецъ, и
шерсть этого м«ха на ощупь мягкая, какъ шелкъ; іпапки эт«
также высоко ц«нятсл, какъ у насъ бобровыя шляпы, и за та-
кую шапку, если она красива, надо заплатить 50 Любецкихъ
марок* или 16 рейхсталеровъ слишком*. Описанные мендили
и шапки Пѳрсіяне носятъ зимою н лктомъ, н удивительно как*
могут* они въ сильные лктпіе жары держать так* тепло голову
въ таких* мендиляхъ и шапках*. Такъ какъ головы ихъ привык-
ли къ этому, то они становятся у нихъ мягковаты (изн«женны),
не могут* долго оставаться открытыми и совершенно не въ состоя-
ніи выносить ни малѣйшаго прохладнаго воздуху. Сдѣсь приведу я
то, что пишет* Геродот* въ 3-й книг«,
а именно: однажды
Персіяне нмѣли съ Египтянами такую жестокую битву, что съ
об«ихъ сторон* на городском* валу осталось множество убитых*;
кости убитых* каждым* изъ этѣхъ народов* сложены были въ
отдѣльныя мѣста ; но такъ какъ съ тсчсніемъ времени пккоторые
черепа псремкшались другъ с* другом*, то различали их* только
по тому, что черепа Персіянъ были так* мягки и хрупки, что
их* можно было пробит* небольшим* черепком* и легко раз
дробить; черепа же Египтян* были так* тверды, что их* едва
можно было разбить большим* крѣпкнм* камнем*.
Геродот*
сам* вид«л* эт« черепа и слышал* отъ жителей этого мѣста
объяснеиіе причины такого явлснія, именно, что черепа Егип-
тян* крѣпки будьто отъ того, что съ дѣтства они брили головы
свои, такъ съ непокрытыми головами ходили на солнц«,
от*
чего H головы их* затвердѣли от* солнечнаTM жара. Черепа же
Персілнъ мягки и хрупки по тому, что Персіяие постоянно ку-
тают* свои головы в* теплых* Tiaris, или мендиляхъ, и шапках*.
Такія шапки и повязки они не снимаюгъ, пи когда молятся, ни
при встр«ч« с* знатными, ни даже с* самим* Шахом*. По этому
у нихъ теперь не въ обычаѣ уже, что пишет* ЕвстаФІй (Eustathius)
in Dionys, de situ orbis, именно, что если ІТерсы хотятъ привет-
ствовать кого, то сиимаютъ съ. головы повязку; выѣсто этого они
теперь только кланяются и прикладывают* руку къ сердцу. Они
носятъ длинные, до лядвей достигающіе, каФтапы изъ бумажной
и шелковой матеріи разных* пестрых* цвктовъ. Бумажные каФ-
таны их* вообще украшены набивными или нарисованными цв«-
тами; а но тому справедливо в* этом* отношены говорит* Ам-
міяи* на стр. 280: «Indumenta lutniiic colorum fulgeiitia vario».
КаФтаны эт«, выстегиваются на хлопчатой бумаг«, подобно нашим*
тюФЯкамъ, напереди закидываются пола на полу и завязываются
подъ мышкой лѣвой руки. На бедрах* Персіяне повязываются
особым* платком* или поясом*, называемым* джаркеси (Tzar-
kesi), но тому что онъ бывает* длиною въ 4 локтя. Если же чуть
дозволяют* достатки, то сверхъ этого они опоясываются еще
другим*, щегольским* шелковым* поясом*, который они называ-
ют* шалью (Schal). Шали этѣ, равно какъ и платы на мендили,
покупаются Индійскія, которыя вообще лучше и красками проч-
н«е, чѣмъ Персидскія. Мол.іа или Священник* Персидскій, если
носит* такой поясъ, то снимает* его, когда стоить пред* алта-
рем*, или готовится къ молитвѣ, въ знак* своего смиренія пе-
редъ Богомъ. За такими поясами Персіяие носятъ иногда кип-
жаль, ножъ, носовой платок»,
деньги, а если это писарь, то и
вс» письменный принадлежности, точильный камень, а также и
письма, подобно тому, какъ Русскіс носят» все это въ сапогахъ.
Поверх» описаннаго каФтана Псрсіяне познатнѣе, а также и
самъ Шахъ, носят» еще короткіс плащи или капишоны, назы-
ваемые курди (Kurdi), достигающіс только до бедер»; плащи
эт» безъ рукавов», спереди отвороты у нихъ сбложепы, или об-
вешены до низу соболемь, какъ у насъ женскія шубки. Когда
Персіяпе выходят» куда, или выѣзжаютъ верхом», то иосверхь
такой одежды нлдквлютъ еще одинъ каФтанъ, обыкновенно шел-
ковый, шитый золотыми цвЬтами; каФтанъ эготъ называется Якубь
Канн (Jakub Cahni), по имени того Шаха, который иервый стал»
носить и ввел» въ уноіребленіе его. Штаны у нихъ изъ бумаж-
ной матеріи, подъ ко.гішами сьуживаются, достигают» до щико-
лодки, надѣваются прямо на голос тѣло и шнуром» собираются
въ складки; чулки они носятъ суконные, скроенные безъ всяка-
го Фасону, по чему всегда спускаются и мотаются около ногъ.
Многіе Персіяне носятъ чулки изъ зеленаго сукна, что приво-
дит» въ негодованіе Турокъ, и составляет» также остаток» не-
согласія въ ихъ Вірахъ. Турки говорят»,
что Магумедъ носил»
шапку изъ зеленаго сукна, а этогъ цв»тъ Персіяие безчсстятъ,
нося его на ногах». Башмаки у Персіянъ, кеФсъ (Kefs), остроносые,
съ низкими задками, такъ что они надѣваютъ ихъ, какъ мы наши
туФ.іи, легко и прямо, u тотчас» снова могут» сиять ихъ. Если
они хотят» походить, или посидЬть у себя въ комнатах», то всег-
да снимают» башмаки и ставить ихъ у двери. Я часто удивлял-
ся, когда въ Шамах» ходил» бывало къ Хану, и онъ засѣдалъ
въ Суд», какое множество пар» башмаков» всегда стояло тамъ
у двери: точно тамъ была башмачная лавка. Къ башмакам» обык-
новенно приставляется сторож», который, когда иос»тители вы-
ходят», подает» имъ башмаки особой палочкой, сд»ланной на ио-
добіе вилки.
ГЛАВА XIII.
Обь одежд» женщин».
Одежда женщин» еще легче мужской; он» ие опоясываются
вокруг» тЬ.іа, шганы и рубахи носятъ по образцу мужчин»;
чулки у нихъ большею частію изъ краснаго u зеленаго бархата;
на голов» он» не носятъ ни каких» особенных» украшеній, но
заплетают» волосы въ косы, которыя и висят» у нихъ спереди
и сзади. Вокруг» щекъ и подбородка он» надЬваютъ ряд», или
два, жемчуга, или пряжки, такъ что у них» почти все лицо за-
вышено жемчугом» u пряжками, как» это можно видѣть, съ изоб-
раженіемъ и остальной Персидской одежды, на прилагаемом» при
семъ рисунк». 1 Я полагаю, что подобный жемчуг» и пряжки бы-
ли весьма древним» Восточным» украшеніемъ, ибо на них» ука-
зывается въ высокой пѣсн» Соломона, именно тамъ говорится:
твои ланиты прекрасно окаймлены пряжками, и шея твоя въ ц»-
няхъ. 2 ДЬвицы носятъ также въ правой ноздр» кольца, съ дра-
гоцѣнными каменьями, подобно описанным» выше Татарам»; паль-
цы свои он» украшают» кольцами, а руки широкими, изъ ли-
стоваго серебра выбитыми, браслетами. Кольца же, которыя но-
сятъ на пальцах» мужчины, должны быть, но закону Магумеда,
не золотын, а только серебряный; по этому-то Государственный
Канцлер», Сару Тагги (Taggi), когда наши Посланники подарили
ему прекрасный брильянтовый золотой перстень, готчасъ же при-
казал» вынуть брильянт» изъ золота, вдЬлать его въ серебряное
кольцо, u въ таком» вид» поднес» его въ даръ Шаху. Женщи-
ны, выходя на улицу, лица не показывают» и покрываются
о;
1 Подлин, стр. 485. О . 1».
"Греч.
(Polyglotten-Bibel, v. Stier u. Theile; Bielefeld, 1854) гл. 1, ст. 10: T.'
wpatabj<ï«v autyôvit aoo ù* rpof^ig, гра^Хо'с aoo ûf ôppiaxос. Тоже Греч, no 70,
іш. ТишендорФа (I,jpsiae, 1850): Т/ мраішДідоу «огуіѴіс аоо ^ r^7oveÇ. rp«x„Xof
coo «с êptfaxoi. Вудьгата: Pulchrae sunt genae tuae aicut turturis, collum tuurn
sicut monilia. Нѣмецк. у Лютера: Deine Backen stehen lieblich in den
Span-
gen. un«l dein Hals in den Ketten. Славян.,
1, 9: что украшевпы данити твоя
яко горлицы, ВЫЯ ТВОЯ ЯКО МОНИСТЫ. О. Б .
длинным», с» головы до лядвій висящим» на нихъ, бѣлымъ по-
крывалом»,
оставляя только у лица небольшую прорѣху или
отвсрстіе, черезъ которое едва только могутъ видѣть куда ити.
Иод» такими покрывалами скрываются часто прекрасный, а
нногда подъ изящными покровами н отвратителыіыя лица. Что
случилось однажды со мною в» Ардебил« в» этом» отнопіеніи,
я разскааал» въ моей Персидской «Долин« розъ», при 56-й посло-
виц« въ 8-й книг«. Богатый мыслію, Персидскій поэт» Шихъ-
Саади (Schich Saadi) пользуется этѣмъ обычаем» покрывать лицо,
для сравненія, в» описаніи человѣка, который иа словах» и въ
движеніяхъ кажется и хорош», но если разсмотрѣть его жизнь
и поступки, то найдешь совсѣм» другое. Стих» его объ этом»
заключает» слѣдующее:
« аіЬj^Wfj
jr*\3f
«Многих» считают» красавицами, когда они закутаны въ по-
крывало; но когда он« снимут» его, то смотрят» точно старыя
маменьки.»
Достойно похвалы въ Персіянахъ то, что они очень онрятно
и чисто держат» как» свои покои, такъ и одежду. У
-знатных»
людей хоть немного запачкается, или замарается ч«м» платье,
они тотчас» же его оставляют»; простолюдины же почти еже-
недѣлыю моют» свои одежды, что совершенно противоположно
обыкновенно Русскихъ; ибо у этѣхъ послѣдпихъ болѣе грязиыя,
и блестящія отъ пятен», ч«мъ чистыя платья, точно также какъ
и избы Русскихъ простолюдинов» далеко не так» чисты, как»
ІІерсидскіл конюшни.
Чистота же одежды соразмѣриа съ чистотою природы, Сенека
очень хорошо говорит» об» этом» въ 379 зисьм« (ed., Antverpiae,
1605): «Mundae vestis electio appetenda est homini; natura enim
homo est mundum et elegans animal». Должно любить чистую оде-
жду, ибо челов«кт> отъ природы есть чистое и красивое живот-
ное; quod de veste dixi (пишет» онъ далѣе весьма умно), idem de
corpore me dixisse existima. Nam hoc quoque natura ut quandam
vestem animo circumdedit, velamentum ejus est».
Что сказал» я
об» одежд«, то желаю, чтобы разумЬли и о т«л«,
которое
есть такая одежда и покров» души, чтобы и въ ней не было ни
какого грязнаго обычая и порока, въ чем» Персіяне, впрочем»,
оказываются очень несостоятельны, какъ это мы скоро увидим».
ГЛАВА XIV.
О внутренней природ« и нравап. Персіянъ.
Персіяне отъ природы одарены отличными способностями и
хорошим» разеудком»,
остроумны и любознательны, отъ этого
между ними есть много превосходных» поэтов», которые пишут»
возвышенныя творенія и вообще держат» свободный искуства на
высокой степени. Нравом» они не горды, такъ чтобы ирезирать
своихъ ближних», но ласковы и общительны, обращаются со вс«-
ми, особенно съ иностранцами, весьма дружески; въ разговорах»
употребляют» особую вѣжливость и благорасположеніе; такъ, на
примѣр», если оии приглашают» кого къ себѣ въ дом», то гово-
рят»:
«Удостой облагородить дом» мой своим» присутствіемъ»;
также: «Я предаю себя тебѣ въ жертву»; или: «Повергаюсь къ
стопам» твоим»; зрачекъ глаз» моих» отдаю, чтоб» онъ по-
служил» тропинкою для ног» твоих»» и проч. и проч. Такимъ
образомъ оии умѣють, также какъ Французы, и даже еще лучше,
ввертывать изысканный и льстивыя слова; но, какъ справедливо
замѣчаетъ Амміянъ Марцеллинъ, въ приведенном» уже неодно-
кратно мѣстѣ, слова эт« часто бывают» только пустою Ькорлупой,
«abundantes sunt verbis inanibus».
Вспомнил» я при этом», какъ раз» один» Персіянинъ при-
шел» къ нашему врачу жаловаться на сильную боль въ ляшках»,
думая, что у него камень, и просил» лѣкарства, а когда тот» по-
мог» ему, то онъ предлагал» врачу свою голову; когда же я
эамѣтіілъ: «Какая же тебѣ польза, что ты здоров»,
если сей-
час» же должен» будешь отдать голову»? онъ отвѣчалъ: «По
этому-то я и не сдѣлаю этого, а это только такъ говорится у
насъ».
І I/-:
109
Дѣеписатели обыкновенно дѣлаютъ упрекъ Персам»,
что
они скупы на правду, и даже считают» почти аа простока
того, кто всегда говоритъ истину. У нихъ вовсе не считается
оскорбленіемъ говорить другъ другу: «Drugh mikui»,
или по
Турецки: «Galan dierfen», т. е., ты говоришь неправду, ты лжешь.
Гонорій, тотчасъ въ начал* своего «Tractafus de slalu Regni Persici
(Thesaurus politicus. Francofurti, 1617) говоритъ: Eae naliones
sunt natura mcndaces»; также Горацій, lib. 2 . Epistol: «mendatior
Parthis»; и Юстинъ, lib. 41, с. 3: «Fides diclis promissisque nulla,
nisi quatenus expedit».
Они мало исполняют» слово, разв* когда
видят» въ томъ свою выгоду. Но въ древнія времена это было
не такъ. Геродот» пишет», въ 1-й книг*, § 138: «Turpissimum
apud Persas ducitur mentiri, secundo loco, aes alienum, debere turn
oh alias mullas causas, tum quod necessum sit eundem, qui debet,
mendacio quoque obnoxium esse».
Ложь считалась у нихъ главігЬйшимъ пороком» и д*лала
лжеца какъ бы должником» другого; кром* разных» других»
причин», считалась такъ главным» образомъ по тому, что долж-
нпкъ обыкновенно пробивается (помогает» себѣ) ложью. Юношей
своихъ они также наставляли главным» образомъ въ следующих»
3-хъ веіцахъ: кр*пко держаться и *здит,ь на лошади, употреблять
лук» и стрѣлы и говорить правду, какъ это можно читать у
Геродота въ 1 кн., § 136.
Въ то время, по ученію Платона, у Персіянъ ne могло быть
и никаких») врачей; ибо въ 3 книг* «De Republica (Lugduni,
1590, p. 433), онъ говорит»,
что одним» только врачам» лгать
не запрещается. Можетъ быть, Персіяне унаслѣдовали ложь съ
Греческой Монархіей и научились лгать отъ Греков»,
которые
въ отношеніи къ правд*,
в*рности и вѣрѣ, всегда пользовались
дурной славой.
Но Персіяие пребывают» вѣрны другъ другу, если заклю-
чают» между собой особую дружбу; ибо у нихъ есть обычай
вступать въ союзъ другъ съ другонъ и па все время ихъ жизни
держать в*рную дружбу и братство; дѣлается же это у нихъ, не
гак» какъ у насъ, за попойкой и посредством» питья другъ съ
другомъ, но следующим» образомъ:
Так» как» Персіяне дают» большое значеніе ФЭМИ.ІІЯМЪ
и родам», то вс*, достигшіе совершеннолѣтія, мужчины еже-
годно собираются однажды вм*ст*,
бес*дуютъ о своихъ со-
стояніяхъ и нотЬшають себя пирушкою. Если окажутся сдѣсь
между ними такіс, которые пожелают» питать другъ къ другу
особую любовь и заключить между собою вѣчную дружбу, то
они говорят!.: «Будем» братьями». Это случается большею частію
между двумя парами. А так» какъ брагья должны им*ть и отца,
то они выбирают» изъ остальных» еще одного, къ которому
имѣютъ полное довЬріе, подходят» къ нему, хватаютъ его за
край кафтана и говорить: «Мы выбираемъ тебя въ нашего Бабба,
или отца»! и тот» отказываться не можетъ. Тогда эт* трос
идут» вперед» и отправляются къ КалиФу (Kalife), котораго
имѣетъ у себя каждый родъ, ц*луютъ у него руку, въ знак»
своего союза, и испрашивают» у него благословенія; для этого
каждый ложится, одииъ за другим», животом» на землю, сперва
отец», а потом» братья, и Калиф» ударяет» каждаго изъ них»
посохом» по спин* три раза, произнося, за первым» ударом»:
«Алла!»за вторым»: «Магумедъ!» и за третьим»: «Аали»! За тѣмъ отец»
съ братьями цѣлуютъ посох», ч*мь и связуется союз» дружбы
Эт* братья крѣпко и вкрно живуть другъ съ другом»,
лаж.
бо.іѣе, чѣмъ кровные братья, и говорят», что въ будущей жизни
они прежде и блаженнѣе соединятся, чѣмъ кровные братья; ибо
они были духовными братьями. О такой дружб*, что она должна
соблюдаться нерушимо, и что скорѣе можно надѣіать другіс боль-
mie грЬхи, чѣмъ измѣнить ей, Персіянс сложили пословицу, ко-
торую, впрочемъ, они часто повторяют», говоря и объ обыкно-
венной дружб*, а именно:
Меі buchur munber bussusan oteschi ender chirkhe sen,
Sakini but chane hasch merdum asari mekun.
Ней вино, зажги въ церкви каѳедру, подпали каФтанъ Абдал-
лы, дозволь себ* войти въ капище идолопоклонников» (все это
грѣхи, высшей степени воспрещаемые), но только не оскорбляй
друга твоего!
Если случится, что между такими братьями возникнет» боль-
шое неудовольствіе, то они должны примириться снова открыто
на собраніи въ слѣдующемъ году; тогда считающій себя оби-
женным* приходить къ двери обидчика, печально опустпвт
вннзъ руки и голову, стоит* тамъ до тѣхъ поръ, пока обидчик*
трижды не пригласит* его къ сѳбѣ въ домъ. Послѣ этого они
идут* вмѣстѣ въ собраніе, отдают* тамъ себя на судъ, н кто из*
нихъ окажется болѣе виновным*, тотъ обязан*, радн примиреніл.
задать пирушку, на которой братьев* снова благословляют*, как*
и въ первый разъ.
Вообще же Персіяне склонны на доброе дѣло, благодарны
къ тѣмъ, которые подарили имъ что либо, но и страшны в*
отношеніи къ своим* оскорбителям*. Они также храбры, дают*
изъ себя добрых* воинов*,
и часто отваживают* жизнь свою
на видимую опасность. По наружному виду они тоже скромны н
стыдливы: «Nee stando mingens, пес ad requisite naturae sedens facile
visitur Persa», справедливо говорит* Амміянъ Марцеллинъ въ приве-
денному уже неоднократно мѣстѣ, т. е ., нелегко увидѣть Персіянина,
отправляющаго свою малую нужду; для этбго они всегда садятся
на корточки, и за тѣмъ обмывают* уды (pudenda) о пальцы. По
втоиу на свадьбах* ихъ и пирушкахъ, въ сокровенных* мѣстахъ,
всегда уже стоит* нѣсколько кувшинов* съ водой. Посему также,
когда они проходят* мимо проточной воды, или р«ки, къ которой
можно подойти, то всегда почти присаживаются подлѣ, отъ чего
Турки ради брани называют* ихъ херъ-шагеи (Cher Schahei),T. е.,
ослами Шаха (именно Аалц); ибо оселъ, переходя черезъ рѣку,
всегда мочится. Въ противуположность этому Персіяне называют*
Турок* сексюннп (Seksünni) за то, что они, подобно собакамъ,
мочатся на стѣну, что обыкновенно дѣлаютъ Турецкіе воины и
простолюдины. Знатные же и почтенные люди также присажи-
ваются для этого на карточки. Сдѣсь упомяну еще слѣдующее:
ни Персіянинъ, ни Турокъ, для отправленія своих* надобно-
стей, отнюдь не присядет*,
обратившись спиною, или лицомъ
на полдень, по тому что они обращаются туда лицемъ во время
молитвы.
ГЛАВА XV.
О великом* любодѣяяіп в* Персіп.
Въ сладострастіи и нецѣломудріи Персіянс ни на волос* не
уступят* ни какому другому народу; ибо, кромѣ того, что они
имѣютъ по нѣскольку женъ, они сильно предаются н любодѣй-
ству. Во всѣхъ городах* (за исключеніемъ Ардебиля) содержатся
открытые дома терпимости, покровительствуемые н Правитель-
ством*. Когда мы стояли въ Шемахѣ, и одинъ изъ наших* сол-
дат*, побывши въ таком* мѣстѣ, не уплатил* слѣдуемаго, то на
него подана была жалоба Хану. Ханъ же прислал* къ нашим*
Посланникам* съ просьбою заставить солдата уплатить. Ибо
Kabeh (такъ называются но Турецки иенотребныя женщи-
ны) платит* большую подать, то справедливость требует*, чтобы
он« получали свое.
і
О томъ, какъ погашаются такими общественными женщи-
нами на пирушкахъ, сказано мною уже выше, въ 44-й главѣ 4-й
книги. Кажется, что у ІІерсіянъ это былъ древній обычай. Такъ,
когда однажды Аминта, Царь Македонскій, на одной пирушкѣ
роскошнѣйшимъ образомъ угостил* Персидских* Пословъ, то
Послы эт« пожелали еще дѣвицъ, говоря: «Nobis Persis con-
svetudinis est, quoties magnam exhibuimus coenam, tunc etiam con-
cubines ad assidendum introducere», то есть, такъ какъ Царь угостил*
ихъ богатѣйшимъ образомъ, недостает* еще только того, чтобы
приказал* опт», по обычаю Персов*,
доставить имъ и дѣвицъ.
Когда же, для того чтобъ хоть »«сколько исполнить ихъ жела-
ніе, привели на пиръ нЬсколькихъ женщин* и посадили ихъ
насупротив* Пословъ, то этѣ послѣдніе заявили, что огь этого
только больно глазам* ихъ; почему
просили, для того что-
бы поласкать женщин*,
имъ дозволено было перейти на ихъ
сторону; хотя и въ этомъ имъ также дано было согласіе, но
какъ произошло дал«е саиое возлѳжаніе, и какъ Послы долж-
ны были воротиться домой без* головъ, подробнѣе обо воемъ
этомъ можно читать у Геродота, въ книг« 5-й, гл. 19, стр.
296 И СЛ«Д.
,
,
:' >П.
•
«'
•-•>'
1
Шахъ СеФИ самъ содержал» несколько таких» женщин»,
которыя часто ирислуживали ему для забавы, но только плясками
и скоморошеством», какъ говорили онѣ. По этому такія женщи-
ны должны быть не только красивы, по искусны как» в» п.ілскѣ,
такъ и во всякаго рода забавныхъ представленіяхъ.
Такихъ женщин» и ныиѣ возиі» Шахъ с» собою и в» по-
ход»,
подобно тому, как» дѣлали это искони древпіе Цари.
Царь Дарій возил» съ собою 360 непотребных» женщин», всѣх»
в» Царских» украшепіяхъ и во всем» ихъ порядкѣ, как» свѣдѣ-
тельствуетъ Курцій, описывая поход» этого Царя.
Но гнуснѣс всего то, что у Персіянъ в» полном» ходу и
обычаѣ постыднѣйшій порок», называемый у пас» Содомитским»:
«pueros muliebria pati assvetos», какъ говорит» приведенный выше
писатель (lib. 3, ст. 7). За этот» порок» Государственный Канц-
лер» потерял» свое patrimonium, какъ уже выше упомянуто мною
въ 4 книгѣ, и порок» этот» самый древній и был» у нихъ въ ходу
с» давнѣйших» времен». Хотя Геродот» и говорит», что Персы
научились этому пороку у Греков», и именно отъ Ѳивскаго Царя
Л а юса (Lajus), qui primus formosum puerum amorihus arsisse, et
Chrysippum, filium Penelopis, rapuisse dicitur. Ex quo factum, ut ho-
nestum apud Thebanos amarc elegantes (referente Aeliatno, lib. 13,
pag. 15. variarum histor.). Plutarchus (Francof. 1599, p. 857) vero
de malignitate Herodoti dicit: «Pcrsas Graecis hujus impuritatis mi-
nervas deberc». Но Персы знали этотъ порок» и прежде, до зна-
комства своего съ Греками. Шахъ СѲФИ также заподозрѣнъ въ этомъ
порокѣ; по этому онъ не преслѣдовалъ его и в» другихъ. Намъ
разскаэывалъ Рудольф» Штадлеръ, часовщик», котораго Шахъ
приказал» изрубить сабляии, что в» 1634 году, когда Шахъ СѲФИ
отправился с» войском» своимъ въ поход», для взятія города Ерва-
на, то при этомъ находился один» военачальник», имѣвшій при
себѣ одного красиваго и скромнаго мальчика. Однажды, возвра-
тившись изъ Царскаго стана весьма пьяным» домой, начальник»
этотъ вздумал» было силою заставить этого мальчика уступить
его страсти; ибо прежде уже несколько раз» добром» онъ ни
чего добиться от» него не мог». Мальчик» же, увидавши, что
уже не может» ни какъ защититься отъ своего преслѣдователя,
выхватил» кинжал»,
заткнутый
за поясом» начальника, по
обычаю Персов»,
и пронзил» им» его в» сердце. IIa следую-
щее утро, когда Офицеры явились для службы къ Шаху, и
между ими не оказалось убитаго, Шах» спросил»,
гдѣ онъ?
ибо любил» видѣть при себѣ отсутствующаго болѣе других».
Ему отвѣчали, что начальник» тот» не будетъ уже служить Шаху,
ибо его мальчик» заколол» его. Потребованный къ Шаху маль-
чик» разсказалъ ему все дѣло: как» сперва сказанный началь-
ник» нѣсколько разъ склонял» его на порок»,
к» которому он»
питал» отвращеніе, и какъ, наконец», вчера он» силою хотѣлъ
удовлетворить своему желаиію, и оиъ, мальчик», ни каким» дру-
гим» образомъ не мог» защититься отъ иасилія, какъ только
поступивши так», какъ он» поступил», и по тому просил» о ио-
милованіи его. Но Шах» жестоко разгнѣвался, приказал» мальчи-
ка затравить собаками, и такъ какъ приведенныя для этого пер-
выя двѣ собаки не брали его, то добыто было два больших»
Англійскнхъ догга, которые должны были напасть на мальчика
на бѣгу; этѣ иастигли и растерзали его. Такой способ» казни
не рѣдокъ у Персіяпъ. Это ужасное зрѣлище, вмѣстѣ съ другими,
видѣл» и сказанный Рудольф»,
который также находился там»
в» числѣ слуг» Шаха. Но послѣ этого въ Шаховом» станѣ
настал» необычайный моръ, такъ что въ короткое время умерло
несколько тысяч» людей.
Что Персіяне дают» уже слишком» большую волю своимъ
плотским» желаніямъ, къ тому не мало подает» повод» их» лже-
пророк», Магумедъ, который, будучи самъ сладострастным» псом»,
черезъ мѣру уже дозволил» плотское наслажденіе въ угоду лю-
дям». Они вѣрятъ даже, благодаря ихъ ложному ученію, что та-
кое наслажденіе составит» большую долю радостей въ жизни вѣч-
ной, от» чего и самая вѣра сдѣлалась пріятнѣе народу невѣже-
ственному. Об» этомъ можно прочесть дополненіе кь Алкорану у
Библіяндра (Bibliandro), стр. 175; тамъ развратитель говорит»: «Si ul-
lum oblectamenti genus in Paradyso deesset, beatitudo minime plena
esset. Frustra ergo delici® adessent, si voluptas deesset. Quinimo si
quid volunt, praesto est, et quascunque et quomodocunque volunt,
habent, et qualiter, et ubi, et quando, et quantum, et quotieus vo-
lunt, sine mora et difficultate, it a quidem, quod quas hie habuerint
uxores fideles, habebunt cl illic, caeterae concubinae erunl. Ancil-
laruin vero non erit numerus».
Для возбужденія и успленія сладосграстія Ііерсіяііе употреб-
ляют» всевозможный средства; на пирушки свои оші призывают»
плясуповъ и плясуніи, которые пляшутъ съ совершенно непри-
стойными и страстными тѣлодвиженіями u возбуждают» въ зрите-
лях» пожеланія. Пляску они чрезмѣрно любили всегда, какъ го-
воритъ Геродіянъ (Herodianus, lib. 14 . hislor. Francof., 590, pag.
552). Многіе изъ нихъ употребляют» въ большом» количеств» ко-
нопляное сѣмя и листья, которыя будьто укрѣпляютъ природу и
дѣлаютъ ее болѣе пылкою къ плотским» наслажденіямъ. Наши
же травники (Herbaria) вс» приписывают» конопл» совершенно
противное дѣйствіе, а именно, что отъ пел природа хо.іодѣетъ,
ослабѣваетъ и портится. Не знаю, какъ служит» конопля для
достижеиія ихъ цѣли; ибо она производит» скопленіе вѣтровъ
(flalulentiam); или жо, можетъ быть, расгсиіе это вт» ихъ жаркой
мѣстности и въ ихъ природ» имѣетъ иное свойство. Приготовляет-
ся конопля для такого употреблепія слѣдующимъ образом»: соби-
рают» съ нея листья прежде еще, чѣмъ покажется на стебл»
сѣыя, высушивают» ихъ въ тѣни, стирают» въ порошок», замѣ-
шиваютъ съ медомъ и дѣлаютъ изъ этого шарики величиною съ
голубиное яйцо; шарики эт» ѣдятъ по два, ИЛИ по три, и за
гѣмъ съЬвшій ихъ готов» въ дѣло. Они поджаривают» также и
конопляный зерна, посыпают» ихъ солью и ѣдятъ, вмѣсто лаком-
ства. Персидскій Посланник» въ Голштиніи, Имамъ-Кули-Султанъ,
человѣкъ 70 лѣтъ, употреблял» это средство постоянно въ дорог»
нослѣ того, какъ въ Асрахани взялъ себ» молодую жену.
Впрочем» тѣ, которые употребляют» эт» средства, въ Персіи
у почтенных» людей не пользуются доброй славой; люди эт» зо-
вутъ ихъ бенги (Bengi), киди-бенги (Kidibengi), т. е., обжоры ко-
нопляные, или цапли конопляный и развратный собаки. Они
говорят» даже, что это большой гр»хъ, равный тому, какъ если
бы кто свою мать обезчестилъ на гроб» Магумеда; но предаю-
щая сладострастію не очѳнь-то считают» это гр»хомъ.
Удовлетворившее свою похоть думают», что если только на-
ружно очистить себя, то самое дѣло ни чего не значит»; по
этому въ Персіи миожество общественныхъ бань во всѣхъ мѣстахъ,
а въ этѣхъ банях» они собираются во множеств» и тотчасъ по-
ел» совокуплен«. Нѣкоторые, не могущіе выносить бани, окачи-
вают» все тѣло водою; отъ этого-то въ дом», въ извѣстномъ мѣ-
ст», вода всегда уже стоит» па готов».
V
ГЛАВА XVI.
о доіоводствѣ персіяіъ, і въ особенности о стряпіѣ я погреб», in
объ ястваіъ и напнткагь.
Домоводство у Персіянъ вообще недорогое; хозяйство ихъ
по дому, т. е., содержаніе поварни и погреба, если только немиого
женъ, требуете незначительных» издержек». Бумажные и шел-
ковые товары, какъ туземные и тамъ же производимые, стоят»
недорого. Домашней утвари у них» немного, нѣтъ ии лареіі,
ни шкаФовъ, и если комнаты у нихъ устланы на полах» коврами,
а столовая снабжена рисом», то имъ остается покупать только
мясо, которое вездѣ очень дешево, за исключеніемъ Испагани;
ибо народу въ Испагани чрезвычайно много и продовольствіе
туда доставляется изъ другихъ мѣсте. Плоды, которые ѣдятъ
они во множеств», доставляет» имъ сад»,
находящійся при дом»,
а погреб» ихъ составляет» протекающая «близи рѣка, или источ-
никъ. Покои ихъ устланы коврами, по которымъ они ходят» въ
чулках», и сидят». Въ комнатах» ихъ не допускается ни какой не-
чистоты, собак» въ них» ие бывает», и вообще для сору имѣются
въ покоях» особые, приспособленные къ тому, горшки, назы-
ваемые тюФтанъ (Tüfthan), которые всегда они ставятъ подл»
себя и, при ѣдѣ плодов» и кушаній, бросают» въ нихъ корки
и всѣ ненужные объѣдки, равно какъ и плюют» въ нихъ. Такихъ
тюФтановъ всегда вдоволь при пиршеств»,
такъ что непремѣнно
ставится между двумя гостями по одиому.
Что дѣлаютъ Персіяне зимою для доставленія себѣ тепла и
сбереженія топлива, и какъ употребляютъ они тенуръ
для печеиія о жаренія своихъ кушаиій, о томъ сказано уже выше,
въ 6-іі глав* этой 5-іі книги. *
Для варки кушанііі Псрсіяне употребляютъ горшки пзъ руды,
луженой м*ди в обожженной земли (глины), и горшкн эт* у нѣ-
котормхъ старательно вмазаны въ очагн, походятъ па наши пере-
гонный (дистиллаціошіыя) печи. Топливо у нихъ, смотря по м*сту и
области, составляютъ лѣсъ, солома, коровій и верблюжій пометъ.
Блюда у нихъ мѣдныя, чисто и тонко выточешіыя п вездѣ гладко
вылуженныл, такъ что ихъ можно принять за серебряныя. У нихъ
въ большом» ходу также ФарФоровыя блюда и другая посуда, а
ио селеиіямъ большею частію земляные, изъ обожженной глины,
сосуды. Что касается кушаиій их», то вообще он* не обильны,
и Персіяне довольствуются малымъ. По этому у пихъ иѣтъ того,
въ чемъ обвішлетъ ихъ Бизаръ (Bizarus lib. 12, p. 333), будьто бы
говядина у /Іерсіяиъ дорога такъ по тому, что они ужасно обжорли-
вы; такъ, старики будьто бы *дягъ по 4- раза въ день; по сколь-
ку же должны были *сть молодые ихъ люди? Но Бизару я проти-
вопоставлю Юстшіа (Argentorati, 1631, lib. XL1, с. 3, p. 14-4), ко-
торый говоритъ: «Persae sunt in cibum parci»; Атснея (Lugduni Bata-
vor. 1597), который св*д*тельствуотъ: «Paucis cibis utuntur Persae
et bellariis multis»; также Александра ab Alcxandro «Dies geniales
(Francof.,
1594), заимствуя пзъ котораго Штуке (Stuckius), in
Antiquit. convival. (Tiguri, 1582, lib. 1, c. 11, p. 26), говоритъ,
что Персілііе *длтъ едва однажды въ день, и именно въ полдеиь.
Съ этЬміі тремя послЬдипми писателями соглашаюсь и я; ибо боль-
шинство Иерсіяиъ въ течеиіи дня дѣйствителыю ѣдятъ едва одинъ
полный обЬдъ; но, кром* того, они Ьдятъ немного масла, сыру и
садовыхъ илодовъ; впрочемъ, вид*лъ я и такихъ, которые *дятъ
въ день по два раза вареныя кушанья. Главное блюдо ихъ, которое
всегда подаютъ прежде всего, составляете простой разваренный
рисъ; называютъ они его плау (Ріаи), и на этот» рисъ кладутъ
обыкновенно вареную баранину. Кром* того, рисъ же ириготовляютъ
они раз.іичнымъ образом», мѣшаютъ его съ коринкой, миндалем»,
подкрашивают» гранатовым»,
или вппшевыыъ, соком», также
*Въ прдлппппгг!; сказало: 4-11 кипгя, по ошпбкѣ.Перев.
шаФраномъ, а отъ Шахскаго стола мы получали бывало на одномъ
блюд* рисъ, наложенный въ извѣстномъ порядк*,
различных»
цвѣтовъ.
Они укладывают» еще рисъ жареными курами и рыбой,
также шпинатом», кислым» щавелем» и б*лоіі капустой; сі.рой
капусты они не употребляютъ. У нихъ есть разнаго рода перна-
тая дичь, которую они и *дятъ также, какъ и мы, за исклгоче-
ніемъ индѣекъ. Намъ раэсказывали, что один» Грузинскій ку-
пецъ привез», во времена еще Шаха Абаса, н*ско.іько индЬекъ
изъ Венеціи въ Испагань, и ему давали sa каждую по одному
іумену или по 16-ти рейхсталеровъ. Но куропатокъ и Фаза-
нов» у нихъ довольно, и тамъ,~гд* он* водятся, очень дешевы.
Хотя Персіяне употребляютъ рисъ вмѣсто хлѣба, ио все
таки они имѣютъ и разнаго рода хлѣбы, пзъ пшеницы печеные,
каковы: комачъ (Komalscb), печенье, толщиною въ 3 пальца и
длиною полъ локтя слишком»; лавашъ (Lawascb), круглый хл*бъ,
въ полъ дюйма толщиною; пеасекеше (Peasekeschc), длиною въ ло-
коть; его иалѣпляютъ на домовую печь или тенуръ (Tenur), и
проводят» по немъ борозды пятью пальцами (отъ которыхъ онъ
получилъ и свое иазваніе); сенгекъ (Sengek), взбиваемый на
круглых» булыжниках», которыми обкладываются нѣкотормя пе-
чи, отъ чего хлѣбъ этотъ горбоватый; юха (Jucha), тонкое пе-
ченье, почти какъ бумага, длпиою въ локоть и такое же почти
въ ширину; употребляютъ его вмѣсто салфеток»,
или перед-
ников», и вытирают» имъ пальцы; ибо рисъ съ блюда. Пер-
сіяне берутъ прямо 4-мя первыми пальцами н ими же подио-.
сятъ его въ ротъ. Они ы мясо также разрывают» пальцами,
по чему у нихъ очень рѣдко увидишь, чтобы употребляли нож»
за ѣдою. Когда юха отслужит» свое назначеніе, то ее разры-
вают» на куски, завертывают» въ нихъ, кусочки, мяса, иди рисъ,
и все это съѣдаютъ, ииогда же она съ*дается в одна безъ м*?сц,
ОЛИ рису.
ЛИ
.4-:.1
,ІЦ,ІЧ
>
11
,
1 vjo
' iл JJы«
Для супу самыя употребительнѣйшія у нихъ, даже за Цар-
скимъ столом»,
не серебряныя, какъ у нас», но деревянный,
ложки, овальныя, съ топкой, въ полъ локтя длиною, ручкой;
такого рода ложку я привез» съ . собою домой;
!
і.
'
784
ПУТЕШЕСТВИЕ АДА11А ОЛКЛРІЯ ВЪ МОСКВУ В ПКРСІЮ.
Напвткомъ большей части Персіянъ, особенно простаго на-
рода, служит* только вода, иногда смешанная съ дутабомъ н
небольшим* количеством* уксусу. Вино хотя и недорого; ибо, на
примѣръ, въ Эракѣ, Адирбсджанѣ и Ширвапѣ, одинъ лулейнъ
(Lùllein) (такой же величины, какъ наша мѣра, или кружка) стоит*
два, или 3, гроша; но такъ какъ, по закону ихъ, оно воспре-
щается, то отъ этого очень многіе Персіяне совсѣмъ не пьют* ви-
на, также какъ и хаджи (Hatzi), т. е., бывшіе въ Меккѣ иМединѣ
на поклоненіи у гроба Магумеда, которые во всю жизнь свою
уже не должны пить ни какого вина. Ио есть, однако жь, н много
такихъ Персіянъ, особенно состоящих* при Дворѣ, которые
страстно любятъ вино н которые думают*, что грѣхъ этотъ бу-
дет* отпущен* имъ тѣмъ же средством*, каким* отпускаются и
другіе грѣхи, и если только они не сами дѣлаютъ вино, то спо-
койно дозволяют* себѣ угощаться имъ. Поел« обѣда всегда, и
главным* образомъ Па пирушкахъ ихъ, обносится въ кружкѣ
теплая вода, для омовенія засаленных* жиромъ рукъ.
ГЛАВА XVII.
*1
• -ІJ•І
H, !.::/., •л
I /<wj
О друга» предмета», унотребляеіы» Персіяіаян кромѣ меобходімыіъ
іетвъ • іапнтковъ, пенно: объ опіумѣ, табакѣ, КОФСѢ И чаѣ.
Персіянё, хотя не вс«, но весьма многіе, нмѣютъ привычку до-
вольно часто принимать опіумъ, называемый ими ОФІунъ (Offiuhn), а
также тирякъ (Tiriak), который дѣ.іаютъ они въ видѣ круглых* шарн-
ковъ, величиною съ горошину, и шарики эт« просто глотают*.
ІІривыкшіе къ нему, могут* употреблять его по половин« Квен-
тина 1 (Quentin) и даже болѣе; нѣкоторые же принимают* его
черезъ день и черезъ два на третій, когда захотят* только
быть въ туман« и какъ бы выпивши. Оніуму въ Персіи въ раз-
ных* мѣстахъ, особенно же въ Испагани,, собирается .очень
1 Мѣра вѣеа, равная 2-мъ іотамь, Пере в.
много. Для этого маковыя головки, еще зе.іеныя, надрѣзываютъ,
и изъ надр«зокъ этѣхъ выступает* бѣловатый сокъ, который,
когда немного постоит* и сдѣлается черным*, снимают*, и тогда
онъ уже дЬлается годным* къ употреб.іенію. Перспдскіс аптекари
и продавцы москательныхъ товаров* выручают* отъ-опіума огром-
ную прибыль, по тому что потребляется его весьма миого.
Но опіумъ не въ одной только Персіп: онъ въ большом*
употребленіи также въ Турціи и Индіи. Беллони (Belloni, Ob-
servationcs singularium et memorabilium rerum in Graecia Asia,
Aegypto aliisque provinciis conspeclarum, per Carolum Clusium.
Raphelingii, 1605), въ 3-й книг«,'въ глав« 15-й, пишет*, что
въ Турціи нѣтъ человека, который бы, пм«я одни* ПФСІИІИНГЪ,
не отдалъ половину его на опіумъ. Онъ разсказываетъ, что
во время пребыванія его тамъ, 50 верблюдов*,
нагруженных*
опіумомъ, прошли изъ Малой Азіи въ Турцію, Персію и Ин-
дію. Одинъ янычаръ въ его присутствіп проглотил* разъ пол-
квентина, и въ немъ не было ни чего зам«тнаго отъ такого
пріема, кром« только того, что на ходу онъ нѣсколько пока-
чивался. Персіяие увѣряютъ, что опіумъ придает* смЬлость и бод-
рость духа, полагаю я, въ родЬ того, какъ бывает* у пьяна-
го, «qui in bellum trudit іпегшеш.»
iг
Нѣкоторыя женщины, дурно живущія съ своими муЖьямп,
не привыкши къ опіуму, сокращают* имъ иногда свою без-
отрадную жизнь. Он« принимают* его разом* въ большом* коли-
честв«, п запивают* его водою.
,м
м
.
u->u. a Н-Ѵ .Г) ііі:,цч'фт д> «гтотс* ггц »п'і 93К отишчп'- .и
:лтшо.іій
Персіяне любятъ также без* м«ры и табакъ, и всякаго зва-
нія люди встрѣчаются у нихъ вездѣ, даже въ храм«,
сидящими
и курящими.
OTOI' к: Ту ,010", ' •• " t&9qt!'|!t ІГіПІ.ІІ, и дт-w:v.Kcr.zo .шэг •
Табакъ привозят* они изъ Багдада пли Вавилона и изъ
Курдистана, гдѣ онъ растет* въ изобиліи. Но Персіяне не умѣютъ
приготовлять его, и сушат* его просто, какъ в другія травы. Въ
Испагани ц«лыя лавки полны табаконъ, гд« і онъ сложенъвъ
больших* мѣшкахъ, н листья его крощатъ таким» образомъ,
чтç оиъ принимает* видъ скошенной травы. Онн" оЧенЪ любят»
786
ПУТЕШЕСТВІВ АДАМА ОЛВАРІЯ ВЪ МОСКВУ В ПВРСІЮ.
Европейскій табакъ, называя его Инглнсъ тамбаку (Inglis Tam-
baku),
по тому что привозят» его туда преимущественно Ан-
гличане. Когда я, бывши въ Шамах«, подарил» своему учи-
телю, о которомъ я упоминал» выше, кусочек» такого табаку,
длиною въ палец», то ou» былъ очень доволен» и готов» на
всѣ для меня услуги. Обыкновенный способ» пить (т. е., ку-
рить) табакъ у них» слѣдующій: берут» стеклянную Флягу, или
кружку, Индійскій орѣхъ, или кабабъ (kabab) (жесткую корку
особого рода тыквы), п наливают» ее болѣе, ч«м» на поло-
вину, водою, смѣшиваемою иногда съ благовонною водою; за
тѣмъ сверху проводят» въ эту воду трубочку, а на ней при-
дѣлывается чашечка, въ которую накладывают» табакъ, а на
табакъ горячій уголь. Наконецъ, другую трубочку, величиною
съ локоть, илп два, вводят» въ сосуд» над» водЬю, и через»
эту вторую трубочку втягивают» в» себя воздух»; от» этого,
так» какъ трубочки вставляются въ сосуд» плотно, табачный
дым» проходит» черезъ воду, въ которой и осаждаются черныя
в жврныя части. Нѣкоторые же, за недостатком» сосудов»,
тянут» дым» по нашему, сквозь длииныя* деревянныя трубки,
у которыхъ на переднем» концѣ приделывается взъ обожжен-
ной глины наконечник» съ отверстіемъ, который и берут» въ
рот».
Когда курят» табакъ, то, вм«ст« съ тѣмъ, Персіянѳ попива-
ют» и горячую черную воду, пазываемую коФе (Cahwae). Это
отвар» плода, получаемаго сдѣсь изъ Мисера( Mieser) или Египта, по-
хожаго въ сущности па Турецкую, a внѣшнимъ видом» иа нашу,
пшеницу; величиною же плод» этотъ съ Турецкій боб» и дает»
бѣлую муку. Зерна поджариваются, или скорѣе ихъ жгут», ме-
лют» въ порошок», который варят» въ вод«, и воду эту пьют».
Напиток» этотъ имѣетъ еженный и непріятный вкус».
Он»
очень охлаждает» и дѣлаетъ природу беэплодною, для чего боль-
шею частію и пьют» его.
Если же напиток» этотъ (Cahwae) употреблять уже через»
чур» много, то онъ совершенно убивает» въ человѣкѣ плотское
пожеланіе. Персіяне пишут» объ одном» Шах«, Султан« Магаудѣ
Касннн« (Mahmud Casnîn), царствовавшем» въ Персіи еіце до
ПУТВШЕСТВІВ АДАМА ОЛКАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ОЕРСІЮ.
787
Тамерлана, будьто бы Шахъ этотъ до того пристрастился къ
напитку Cahwae, что за ним» совсЬмь забыл» жену свою и полу-
чил» отвращепіе отъ брачнаго ложа съ ней, что Цариц« было
крайне прискорбно. Однажды Царица эта, возлежа иа окнѣ,
увидѣла, как» на двор« повалили жеребца для того, чтобы
охолостить его, и спросила у окружающих»: «Что бы это зна-
чило?» Когда ей, в» приличных» выражеиіяхъ, объяснили, что
это дѣлается для уішчтожеиія у жеребца охоты и вожделЬнія,
чтобы, ou» не вскакивал» на других» и был» равнодушен» къ
кобылицам», то она зам«тила, что ни чего бы этого д«лать не
нужно, а поить бы только жеребца скверною водою Cahwae, и
он» скорехонько сдѣлается похожим» иа Шаха, мужа ея.
Персіяне разсказываютъ еще о сын« этого Шаха, называв-
шемся тоже Магумедъ, что когда он», по смерти отца, принял»
управленіе страной, то оказался чрезвычайным» любителем»
поѳзіи, и приказал» одному, славному въ то время, поэту, по
имени Гакиму Фирдуси (Firdousi), написать ему какое ни будь
поэтическое произведете въ веселом» дух«, обѣщая за каждый
стих» заплатить сочинителю по червонцу. Фирдуси засѣлъ н
написал» 60 тысяч» стихов», которые и поііыи« читаются о вы-
соко уважаются Персіянами. Когда сочииеніе было готово и пред-
ставлено, то хотя Шахъ и хотѣлъ было вознаградить поэта, соглас-
но съ своимъ об«щаніемъ, но совѣтнпки Царскіѳ отговорили
его давать такъ много поэту, который должен» быть доволен»
и меньшим» вознаграженіемъ. По этому поэту послаио было
только н«сколько червонцев», что весьма раздосадовало его, о
онъ тотчас» же написал» Шаху другое стихотвореиіе, въ ко-
тором» доказывал», что присланный ему дар» отнюдь не Цар-
скій; что только ремесленннкп, каковы, па прим«ръ, хлѣбпикъ и
башмачник», могутъ благодарить такими подарками; и раэвѣ жь
онъ не сынъ Царя, а плод» и кровь какого ни будь хлѣб-
ника? Царь понял» это так»,
что поэт» обозвал» его сы-
ном» хлѣбішка и, въ нсгодованіи, жаловался иа это своей матери
и спросил» ее: «Развѣ жь не Султан» Магумедъ былъ отец» его?»
Мать подумала» что поэт», написавшШ такое сочиненіе, должно быть,
знает» дѣло, в въ тайнѣ призналась сыну, что такъ какъ Щах»
весьма часто н много пил» напиток» кофо (Cahwae), отъ чего исчезла
всякая вадежда имѣть наследника, то чтобы пріобрѣсть послѣдняго
Царству,- она допустила до себя одного придворнаго хлѣбішка,
имѣвшаго нѣжиыя бѣлыя руки. Если бъ не было хлѣбника, не
было бъ и его, сына ея; по чему и совѣтовала сыну ублаготво-
рить поэта, чтобы истина не разошлась далѣе. Другіе же пи-
шут», что все это случилось съ Августом» п Виргиліемъ (Bersmann,
Comment, in Virgil., de vita ipsius).
Такъ какъ чрезмѣрное употребленіе напитка КОФІЮ (Cahwae)
уничтожает» плотскія пожелаііія, къ которымъ Персіяпе, по при-
род» своей, весьма склонны, и большинство ихъ поставляет» въ
этѣхъ удовольствіяхъ свое высшее благо (summum bonum), то по-
эты Персидскіе, хуля этотъ напиток», сложили слкдующіё стих»:
-->
.
-
•••
'
•'"і"1
То есть:
Olm 8jo Ru kl namiust Kahwae,
Katil naum kathehi schahewe.
•IWJ;•и.»•••' • I
II I[ni
.u•1'
•!u'.w I ии .1i.h'uiu., I
Ты, черпое JDQO—КОФІУ!
Можно JH терн Ьть тебя?
Куда входишь ты, тамъ ужь нѣтъ
Ни страстп, нп наслажденія съ жепщаноіі.
Выше, въ 6-й глав»
этой 5-й книги, было упомянуто, что
въ Испагани, на Майдан», въ числ» другихъ гостиниц», находи-
лась и такая, которую Персіяиѳ называютъ: «Tzai Chattai Chane, "
и въ которой, равно какъ и въ другихъ мѣстахъ, они пьютъ тоже
черную (темноватую) воду, отваръ изъ растенія, привозимаго
Узбсцкими Татарами въ Персію изъ Китая. Листья этого рас-
теиія продолговаты, остроконечны, около дюйма въ длину, и въ
полъ дюйма въ ширину, и будучи высушены, получают» видъ
черноватый, свертываются и закручиваются словно червячки. Это
именно то растеніе, которое Китайцы называютъ чаемъ (Thee),
Японцы и ИндіЙцы Хіа и Хаа (Chia, Chaa), и оно въ большом»
почет» у этѣхъ народов». Иерсіяне варятъ его въ чистой вод»,
прибавляют» туда анису, укропу, a нікоторые ne много гвоздики,
сахаром». Оно имѣетъ вяжущіи или стягивающій какъ бы вкусъ.
Персіяне, Китайцы, Японцы и Индійцы приписывают» этому
напитку превосходную силу и дѣйсгвіе: оно полезно дѣйствуетъ
на желудок», печень, легкое, на кровь и вообще на внутрен-
ность человЬка, очищает» ихъ, укрѣпляетъ, изгоняет» камень,
облегчает» головныя боли и уничтожает» вс» мокроты, отъ ко-
торых» человѣкъ дѣластся вялымъ и сонным». Наішвшійся вдо-
воль этого напитка, можетъ н»сколько ночей сид»ть свѣжо и
бодро, безъ обременснія сномъ u съ охотою заниматься головною
работою. Употребляя его умѣренно, человѣкъ можетъ ие только
пользоваться постоянно добрым» здоровьем»,
но и достигнуть
глубокой старости.
Это растѣніе чай (Thee) хорошо извѣсгно теперь и въ Гол-
ландіи в его привозят» туда мореплаватели Восточно-Индійскіе.
Его можно найти въ Амстердам»,, хотя и не въ большом» коли-
честв»; ибо, какъ изв»ща.ш меня, Французы эакуиаютъ его
чрезвычайно много.
Кто желает» прочитать объ этомъ растеиіи другихъ писате-
лей, тотъ да обратится къ МаФею
(Maffeum), къ его «De rebus
Indicis,» 6-й книг», стран. 108 (Joli. Petr. Maflei Historia Indica.
Colon. Agrippinae, 1589), гд» пишет» онъ о Китайцах»: «Ex herba
quadam expressus liquor admodum salutaris, nomine Chia, calidus
hauritur, ut apud Japonios, cujus maxime beneficio pituitam, grave-
dinem, lippitudinem nesciunt, vitamque, bene longam sine ullo fere
languore traducunt.» И книга 12, стр. 242: «Circa potionem illara
diligenlissimi sunt, ac principes interduin viri suis ipsi manibus eidem
tempcrandae ac miscendae amicorum honoris causa dant operam
certasque habent aedium partes, ad hoc destinâtes; venientibus et
abeuntibus amicis pocula porrigunt.»
- u •и„ч:•<-,.
.
.!
Villi Ml : Ii'
.
ІІ hl-
IMCMM) » r/li'fblq.m» УЧ Ы
Линшотанъ (Linschotanus), въ глав» 26, de Insula Japonia, стр.
31: (Job. Hug. Linschotani Navigatio in Orbitalem Indian» et cet.
Ametelodami, 1614): «Ex lierba, quam Chaavocant, in raagnam hujus
potus aestimatione et Indi, qui aliqua opulentia pollent, loco fere
secreto aquam hanc servant, eamque excipientes amicos summa
benignitate depromunt, ollas peculiares ad coquendas habent etc.» 1
111
»
Помянутые народы, желая оказать всевозможную любезность,
встрѣчают» гостей своихъ этѣмь напиткомъ, т. е., чаем»; онъ же
есть и прощальный напитокъ, при разставапіи съ госгьми. У нихъ
есть особые, весьма чистые, сосуды, въ которыхъ заваривают» и
изготовляют» чай; несколько такихъ сосудов», вмѣстѣ съ растеш-
ем», хранится у насъ, въ ГотторФской Палатѣ рѣдкостей. Объ
этомъ растенів, изъ приведенных» сейчас», а также и изъ других»,
писателей, Николай Тульпій (Nicolaus Tulpius) сообщает» найпо-
дробиЬйшін свѣдѣнія, какъ это видно въ последней глав* 4-й
книги его «Observalionum medicarum (Observaliones medicae. Am-
stelodami, 1652).
ГЛАВА XVIII.
Ѳ ремеслах» и промышленности Персіянъ, которым! они снискивают»
себѣ пропнтаніе.
Промышленность Персіянъ, которою они снискивают» собѣ
пропмтаміе, кром* земледѣлія и садовоства, отъ которыхъ соби-
рают» и продают» огородные и садовые плоды, исчисленные
выше, составляют» всякаго рода ремесла, торговля, письмен-
ность, а также и воинское дѣло. Когда идешь въ городах» по
Майдану и базару, то съ удовольствіемъ видишь, какъ всякаго
.рода промышлепиики занимаются своими ремеслами, въ своих»,
мастерских», расположенных» въ извѣстномъ порядкѣ другъ за
другомъ. Ибо никто изъ Персіянъ, за исключеніемъ развѣ очень
немногих»,
именно не могущих», выходить, не сидит» дома, но
постоянно на базар*,
въ определенных» для того улицах»
и въ открытых» со сводами зданіяхъ. Большинство ремеслен-
ников» составляют» ткачи и красильщики, или рисовальщики
цвѣтов», Которые занимаются обработкой хлопчатой бумаги и
шелку, обращая ихъ довольно искусно в» разныя ткани, и
въ зол рты я парчи, кусками не длишгЬе 10-ти, или 12, локтей,
потребными на постройку одного Персирскаго каътаііа. ., Въ
Ешгѣ и Катан* есть такіе искусные ткачи, которые на шел-
новой ткани выподлтъ всевозможным Фигуры, преимущественно
же свои письмена, так», тонко и изящно, что и лучшій ипсец» не
вь состолніи написать красив*», какъ доказывает» образец» та-
кой работы, привезенный нами домой. Такіе товары, именно все
то их» количество, которое ие пошло на туземный илатья, везд*
вн* страны распродаются вмѣсг* съ хлопчатой бумагой и сырым»
шелком», съ большими выгодами. Замѣчу сдѣсь подробн*о о шел-
к* слѣдующее: въ самой стран* Фунт» шелку стоигь 16 и 18 гро-
шей или двѣ Любских» марки и несколько болѣе. Персіяне у собя
продают» все на бадман» (Badman), который въ разных» мѣстахъ
различный: Таврискій бадман» содержит» 6 Фунтов»; Шакскпі бад-
ман», употребляемый нанбол*с вь Гиллн*, 12 Фунтов», Шамахин-
скій и Карабахскій бадман» 16 фунтов».
Вообще считают», что въ Персііі, смотря по году, собирается
ежегодно шелку отъ 10 до 20 тысяч» тюков» или 10 тысяч»
соомовъ Soom (каждый соомъ содержит» два тюка), в» тюк*
же полагается 216 Фунтов». Один» Гилянъ, въ хорошіе годы,
дает» 8000 тюков»; Ширванъ доставляет» 3000 тюков»; Хора-
сан» до 3000; Масандеранъ 2000, Карабах» 2000, не считая уже
того, что дает» Грузія, также богатая шелком», и другія мѣст-
ности. Изъ всего этого количества, все, что остается въ Персіи
на разныя потребы, не превышает» 1000 тюков». Все остальное
распродается въ Индіи, Турціи, Италіи, на Англійскіе и Голланд-
скіе корабли. Эт* иосл*дніе изъ своихъ стран» привозят» олово,
мѣдь, Англійское, Французское и Голландское сукно, которое, по
неум*иію Персовъ хорошо обдѣлывать шерсть и изготовлять
сукно, высоко одобряется и цѣнится ими, такъ что за локоть
хорошаго сукна въ Испагани платится по 8, 10 и по 12 рейхс-
талеров».
•-•ч-
Самые многочисленные и богатѣйшіе купцы и торговые люди
в» Персіи суть Армянскіе Хрнстіянс, которые повсюду ѣвдятъ
въ стран* и внѣ ея; ибо Персія есть свободно открытая, а не
такая замкнутая, какъ Русская земля. Жители Персіи и чуждые
народы могутъ выѣзжать и въѣзжать въ нее, торговать и про-
мышлять тамъ, какъ хотят», лишь бы только Правительство по-
лучало съ нихъ свои пошлины и доходы.
792
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
Персіяне и Турки установили между собою договор», что-
бы торговые люди ихъ въ военное, также какъ и въ мирное,
время безпрепятственно разѣзжали и торговали другъ съ дру-
гом», въ самой стран« и ЙІІ« ея, и чтобы караваны ихъ безопасно
могли ходить веэд«; ибо это равно необходимо и выгодно какъ
тому, такъ и другому, изъ эгкх» народов». 1
Персіяне могли бы извлечь из» своей торговли гораздо зна-
чительн«йшія выгоды, если б» были искусны въ управленіи
большими кораблями и вообще въ мореходствѣ, но искуства этого
у нихъ н«т».
Такъ какъ въ Персіи кпигопечатанья нѣтъ, а книги вообще
высоко и дорого цѣнятся, то по этому книга у нихъ, и особенно
Алкоран», который у .нас», если бъ его напечатать, стоилъ бы
один» рейхсталеръ, тамъ писанный стоит» 15, 20 и бол«е рейхс-
талеровъ. В» слѣдствіе сего многіе Персіяне, особенно у кого
много д«тей, стараются обучать их» хорошому письму, и въ Персіи
есть н«сколько тысяч» людей, добывающих» себ« пронитаніе
писаніем» таких» книг» и иным» письмоводством».
Различныя области должны держать на готов« извѣстное
войско въ мирное и военное время; по этому многія тысячи
киэильбашей и воинов» живут» жалованьем». Объ этомъ я скоро
буду говорить подробнее. •
ГЛАВА XIX. 1
0 брачвомъ состояііи Персіяяъ; многоженств« и о томъ, что случается
иногда прн многоженств«.
Сказавши о домоводств« Персіянъ, обозрѣвъ ихъ поварскую я
погреб»,
равно как» и промыслы, которыми они занимаются,
1 А вт. Европѣ только теперь добиваются того. О . Б .
1 Въ подлинник« XXI, очевидно ио ошпбкѣ. Перев.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
793
пройдем» теперь поближе въ ихъ покои, и взглянем» на брачное
их» состояніе. Персіяне, чуть только позволяют» достатки, рѣд-
ко ограничиваются одною женою. Съ давних» времень у нихъ
въ обыча« брать по нѣскольку жснъ. Страбонъ полагает», что
ато происходило «multiplicandae prolis gratia,» ради того, что они
очень желали расплодить и возрастить побольше дѣтей. Ибо Цари
ихъ ежегодно назначали будьбо бы подарки для раздачи т«мъ
изъ подданных», которые имЬли найболѣе сыновей. Но въ на-
стоящее время Нерсіяие охотники до многоженства не по этой
причин«, даже многіе изъ нихъ желали бы теперь лучше вовсе
не имѣть дѣтей. По этому-то н«которые обращались къ нашему
Врачу и, нровкдавъ, что онъ славится изл«ченіемъ въ инмхъ
болЬзнях», спрашивали его, не имѣетъ ли онъ какого либо ме-
дицинскаго средства для молодых» жен»,
чтоб» онѣ но такъ
скоро рождали дЬтей? на что Врач» отвѣчал»,
что онъ скорѣе
готовъ помочь женам» тѣмъ въ рожденіи дѣтей, чѣмъ иѣшать
имъ въ томъ. Я полагаю, что, по причин« такого сладострастія
ПерсІЯІІЪ, они сложили слѣдующій стихъ и пословицу, въ кото-
рой они вновь взятую ими жену сравнивают» с» Мѣсяцесловомъ,
годным» только на один» первый год»:
А*
J о**
Jr
ajLІ ^ ъ р) jiMi!)
Берн чаще новую жену, чтобъ у тебя бьиа постоянная весна.
Мѣсяцесдовъ негоденъ ни къ чему, когда1 годъ уже прошелъ.
Магуметъ въ Алкоран« (Azoar 8) дозволил», и даже милостиво
повел«лъ, чтобъ Персіяне, даже по В«р« своей, могли брать себ«
столько жен», сколько имъ угодно и сколько они могутъ про-
кормить ихъ. Богатые купцы, торгующіе въ Персіи в» »«сколь-
ких» городахъ, имѣютъ въ главн«йіпих ь мѣстностяхъ свои соб-
ственные домы и жен», так» что, куда бы они ни пріѣхали, они
везд« дома. Но того, чтобы Псрсіяііе, особенно будьто бы въ
Мидіи, должны были им«ть не мен«е 7-ми жен», и чтобы дѣти
сами должны были убивать своихъ родителей, проживших»: за
70 л«т», какъ пишет» о томъ Нигер», въ своей Геограони (Basi-
leae, 1557, стр. 531), ни чего этого ни въ настоящее, ни в» от-4
дэленнѣйшія времена въ обыча« у Персіянъ не было.
..
794
ПУТІЩЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕЛИЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
Но что частенько причиняет* имъ многожество, они изведыва-
ют* это на дѣлѣ съ великим* нрискорбіемъ. Между людьми, на-
ходящимися въ таком* бракѣ (многоженств«), не можетъ быть истин-
ной, горячей любви и довѣрія. Ибо, какъ говорит* Амміянъ Мар-
целлинъ: «Apud cos per libidines varias Charitas disporsa torpescit.»
Мужья не могут* любить всѣхъ женъ одинаково. Ибо любовь
раздѣленная никогда не бывает* такъ сильна, какъ сосредото-
ченная и обращенная только на одно лице. Подобное встречает-
ся и въ другихъ случаях*, особенно у владѣтельныхъ особъ, когда
одинъ Государь имѣетъ многих* слугъ. Скор«с можно допустить,
что миогіе, и даже всѣ слуги, сердечно любятъ одного Государя,
чѣмъ одинъ Государь всѣхъ слугъ. Отсюда и происходит*, что
если они въ чемъ хоть немного не угодили, попадают* въ опа-
лу. И такъ, если, на примѣръ, жена видитъ, что мужъ ея оказы-
вает* другой такіе же, часто еще и болыпіе, ч«мъ ей, знаки
супружеской любви, то настает*, также какъ это бывает* при
любви, по комику (Terent. in Eun.) ссора, нерасположеніе, нена-
висть и вражда. Между женами часто возникает* даже опасная
ссора и спорь, къ великой досад« и неудовольствію мужа. По
этому случаю есть одна Турецкая пословица:
Obßjr!
^
^
Iki Ischek bir karwan,
Iki arwat bir diwao.
To есть:
Два ocja—стоять одного каравана,
На двухъ женъ нужно цѣдое судилище.
Это значит*, что съ двумя ослами, такъ какъ они лѣнивы,
столько возни, какъ съ животными цѣлой странствующей толпы,
или общества. И у кого двѣ сварливым жены, тотъ постоянно
должен* судить и укрощать. Иногда такое брачное состояніѳ
доводить мужа до величайшей опасности и несчастія, и стоит*
ему даже жизни. Такъ какъ мнѣ разсказывали много подобных*
примѣровъ, то два нзъ нихъ, случнвшіеся при Шах« Абасѣ, я
хочу привести сдѣсь.
ПУТІШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ КЪ МОСКВУ П ПЕРСІЮ.
795
Въ Шамах« былъ одинъ Ханъ, по имени СильФагаръ (Silfa-
bar), пользовавшійся большим* уваженіемъ Шаха и всей страны и
имѣвшій женой сестру Шаха Ходабендс (отца Шаха Абаса). Видя,
что мужъ ея беретъ себ« еще молодую жепу, и что къ этой мо-
лодой онъ оказывается ласков«е, ч«мъ она желала, прежняя жена
СильФагара, будучи дочерью Шаха, по высокомѣрію своему, воз-
ненавид«ла мужа, написала племяннику своему, Шаху Абасу, что-
бы опъ остерегался мужа ея, который лко бы замышляет* па
жизнь его, Абаса. Шахъ Абасъ, и безъ того челов«къ подозри-
тельный, повѣрилъ такой клевет«, и послал* Мешедскаго Хана,
Карчихай-Хана, находившегося тогда у него въ Ардебилѣ, до-
стать голову Хана СильФагара. Карчихай-Ханъ тотчасъ же от-
правился въ Ширванъ, расположился тамъ у горы Эльбруса и
послал* къ СильФагару, чтобы тотъ ирибылъ къ нему. Не ожи-
дая ни чего дурнаго отъ Карчихай-Хана, какъ отъ давнвшняго
знакомаго своего и пріятеля, СильФагаръ поздно вечером* при-
был* въ назначенное мѣсто и разбил* свою палатку не въ дале-
к« отъ палатки Карчихая. На другой день Карчихай встал*
рано утромъ, отправился съ нѣсколькими слугани въ палатку
СильФагара, котораго эасталъ еще въ постели, хотя не спавшаго
уже, дружески прив«тствовалъ его н сказал*, чтобы тотъ всталъ
и прошел* съ нимъ прогуляться, такъ какъ ему нужно переговорить
съ нимъ. Едва только СильФагаръ всталъ, полуод«тый, и хотѣлъ
было совершать свою молитву, какъ Карчихай-Ханъ подалъ своим*
слугамъ заранѣе условленный знакъ, тѣ напали на СильФагара
и изрубили его саблями. Карчихай вэялъ голову и поспѣшилъ
съ нею къ Шаху. Вотъ что сд«лало СильФагару его двоеженство
(bigamia).
Поел« этого былъ еще другой случай съ одним* Ардебиль-
скимъ виноторговцем*, по имени Шириджи Аали (котораго хо-
рошо зналъ нашъ Hakwirdi). Однажды виноторговец* этотъ позд-
ним* вечером* сид«лъ съ хорошим* пріятелемъ своим* на мосту
Heider Aaly (мостъ этотъ изображен* на рисунк« города) н пилъ
вино. Въ это время проходил* мимо навьюченный оселъ одинъ
безъ хозяина; хозяин* его, какой-то купец*, присѣлъ за своей
надобностію у рѣки, а оселъ бѣжалъ отъ него и направился къ
лежавшему вблизи городу. Увид«вши осла одного, виноторговец*
796
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА О.ІЕЛРІЯ ВТ. MOCKBJ И ПЕРС1Ю.
поймал» его, снял» съ него груз» и отпустил» его опять на
волю. Купец» приходит» вь Ардебиль, ищет» там» своего осла,
и хоть и находит» его наконец» на улиц*, ио без» груза, по че-
му и отправился къ Хану съ жалобою на свою пропажу. Но
Хан» объявил», что помочь ему не может»,
так» как» он» не
знает» виновных». Купец» обратился поел* этого кь Шаху, ко-
торый тотчасъ же послал» его опять назад» въ Ардебиль с»
строгим» приказаніем» Алла-Кули-Хану, что такъ какъ он», Хан»,
не содержит» дорог» в» безопасности и не сдѣлалъ обыска о
ііронажѣ, как» бы слѣдовало, то он» и должен» уплатить купцу
стоимость прооавшаго у него добра, по его оцѣнкѣ, безъ всяка-
го эамедленія, что и было исполнено Ханом». Между тѣмь вино-
торговец», завладѣвши купеческим» добром», нѣсколько пообод-
рился, не эахотѣлъ уже довольствоваться одной женой и, въ до-
бавокъ къ прежде бывшей у него, взял» другую, молодую жену,
из» одного дома терпимости, собственно за красоту ея; но от»
нея не было ни одного ребенка. Единственное дѣтя его, сын»
первой жены, мальчик» 9 лѣтъ, прншедши однажды из» учили-
ща домой, увидал» въ комнат* лежащую, начатую уже, дыню,
которая была еще новенькою въ том» году, и отрѣза.і ь кусок»
этой дыни себ*; молодая жена разгнѣвалась за это, ударила маль-
чика, поел* чего об* жены вцѣпились другъ другу вь волосы.
Когда муж» пришел» домой, то мать и сынъ передали ему все
дѣло въ таком» трогательном» вид*,
что он» постегал» таки
молодую жену. В» отмщеніе за такой позор», эта послѣдияя пошла
тайком» к» Хану и открыла ему о покраж* мужа; виноторговца
тотчасъ же потребовали к» отвіту, допросили и повысили, жен»
же его, за то, что он* такъ долго покрывали мужа, предали
общественниму позору и прогнали, а сына обратили в» неволь-
ники. Все их» имущество Хан» забрал» себ*, и, таким» образом»,
он» получил» опять больше еще того, что должен» был» упла-
.
тить купцу. Вот» что значит» взять двух» жен», и довѣрять им»
свои тайны.
НУТЕІПЕСТВІК АДАМА 01F.AIMA В» МОСКВУ И ПЕРСПО
797
ГЛАВА XX.
V
Какъ Ііерсіяне женятся и справляют» свадьбу?
Хотя Персіяне женятся, находясь иногда в» довольно близ-
ком» родств*; так», на примѣр», брат» может» жениться на вдов*
брата, отец» и сын» на состоящих» вь том» же родствѣ: на
матери и дочери, как» в» наше время было это вь Шамахѣ,
гдѣ вдовец», имѣвшій двух» сыновей, женился на вдов* съ дву
мя же дочерьми, и каждаго изъ сыновей женилъ на одной изъ
этѣхъ дочерей. Но чтобы они допускали себ* свободу и въ бо-
лѣе близкомъ кровном» родствѣ, женились бы, па нримѣръ, на
родной матери, дочери, или на сестрѣ, как» это могло быть
у них» в» древности в» обычаѣ, по свѣдѣтельству нѣкоторыхх
писателей, на которых» указывает» Брисонт. (Brissonius), во 2-й
книг* «De Regno Persaruni» (Parisiis, 1606), страница 213 и сл Ьдую-
щая, то этого въ настоящее время болѣе нѣтъ. Да такого сграш-
наго разврата, каково кровосмѣшеніе с» родной сестрой, и не бы-
вало в» Персіи до Камбиза, который в» первые ввел» его своею
неестественною любовью къ своей сестрѣ, которую онъ взялъ себ*
н ь жены против» воли своих» Государственных» сов*тниковъ и вь
иротивность закону, о чемъ можно прочесть у Геродота в»
3-й книг*, на страниц* 173. Подобное же сдѣлалъ и Птоломей
вь Египт*,
когда онъ воспылал» страстью къ сестрѣ своей; а
чтобы имЬть возможность жениться на ней, он» предоставил» и
всЬмъ подданным» в» стран* полную свободу брать вь жены
родных» сестер» своихъ, какъ увѣряеть о томъ Alexander ab
Alexandro, вь 1-ой книг*, глав* 24-й, на страниц* 92 (Franco-
furti, 1594).
Когда юноша пожелает» вступить в» брак» и имѣетъ ири
этомъ вь виду чью либо дочь, то о свойствах» ея онъ освѣдом-
ляется черезъ вторым и третьи лица; ибо ни сам» он», ни роди-
тели, смотрѣть невѣсты не смѣют». Окажется ли она но его мы-
слям», тогда носылает» оиъ двух» из» ближайших» друзей своихъ,
находившихся при его обрѣзаніи, сватами к» отцу невѣсты, и
иоручаетъ имъ переговорить съ ним». Нри этомъ обычай у нихъ
такой, что сначала отецъ и друзья нев»сты дѣлаютъ видъ, будьто
они не очень-то рады п расположены принять предложеніе сва-
тов»,
полагая, что иначе могут» дать повод» думать, что они
охотно готовы сбыть дочь съ рукъ. Когда предложеніе при-
нято будетъ благосклонно, родители съ сватами, какъ съ уполно-
моченными, толкуют» о приданом» или о дар» за нсвѣсту, который
дается не родственниками невѣсты, но женихом», или его родствен-
никами. Такое приданое дается со стороны жениха двояким» об-
разомъ: или жених» посылает» даръ за нѣсколько дней передъ
свадьбой въ домъ нев»сты, и даръ этот» родители ея могут»
удержать у себя, либо отдать его за дочерью, и въ этомъ случа»
разсматривастся, какъ награда родителям» за то, что они хоро-
шо воспитали д»тя свое; или же жених» даетъ обязательство на
изв»стное количество денег», шелкъ, или шелковые товары; это
приданое выдается собственно тогда, когда жених» захочет»
разойтись съ нев»стой, уже поел» совершенія брачпаго договора,
который во всяком» случа» долженъ быть скрѣпленъ подписью
Kassi, пли МоІІа. По заключен« такой сдѣлкн о приданом», невѣ-
ста и жених» наряжают», каждая изъ сторон», по одному Векилю
(Wekil) или посреднику (Curator), которые идут»,
если это въ
город», къ Kassi или Духовному Судьѣ, а если въ селеніи, то к»
Molla или Священнику, уполномоченному отъ Kassi, и просят»
о совершен« союза (Copulation) отъ имени нев»сты и жениха
(которые въ Персіи сами не являются и въ храмъ къ в»пцу не
ходят»). Kassi, удостовѣрившись вполнѣ о добровольном» согласіи
на бракъ жениха и невѣсты, также родителей и родственников»
ихъ, совершает» союз» черезъ уполномоченных» посредников»,
благословляет» ихъ во имя Бога, Магумеда и Аали, и заключен-
ный такимъ образомъ свадебный договор» скрѣпляется подписью и
печатью Kassi. Для такого д»ла эт» 3 лица уходят» обыкновенно
въ какое ни будь сокровенное мѣсто, или запираются въ особую
комнату, или же удаляются въ открытое поле, чтобы совершен-
но отдѣлиться отъ другихъ людей для того, чтобы новобрачным» ни
кто не могъ причинить какого вреда, либо наслать на нихъ немочь
(безсидіе). Ибо Персіяне очень способны и охочи продѣлывать
чары разными вещами, особенно же узелками изъ ленте. По это-
му, чтобы устранить такія чары, если случается, что союз» (Co-
pulation) долженъ быть совершен» у Судьи, когда онъ сидитъ въ
Суд», не можетъ оставить его (ибо для засѣданія въ Суд» Судьи
избирают» иногда извѣстные дни и часы, по совѣту звѣздоче-
тов'ь), и въ присутствіи другихъ людей, то ВС» эт» сторонніе лю-
ди должны держать руки, протянувши вперед», съ разогнутыми
пальцами. Нашъ Персидскій Hakwirdi, оставшійся у насъ въ Гол-
штиніи, испытал» на себ» подобную продѣлку съ чарами, бывши
одержим» немочью (безсиліемъ) въ продолжен« 2'/г л»тъ, какъ
онъ самъ мн» это разсказывалъ. Когда онъ справлял» свою свадь-
бу въ области Халха.іъ, то одинъ изъ родственников» иевѣсты,
присутствовавши! при совершен« брака (Copulation), отрѣзалъ
съ кафтана у него голубую ленту (ein blaw Band), продѣлалъ надъ
этѣмъ бантом» свои чары и засунул» его въ стіну. За т»мъ,
по истеченіи двухъ съ половиной лѣтъ, когда Гаквирди узналъ,
что въ Серабѣ есть знахарь, гадатель по стеклам», могущій осво-
бодить его отъ немочи (въ Персіи тамъ и сямъ множество рав-
ных» вЬдьмъ и заклинателей), отправился онъ къ этому знахарю.
Это былъ человѣкъ, разбитый параличемъ по рукам» и ногам».
Какъ только завидѣлъ онъ Гаквирди, тотчасъ же сказалъ ему:
«Знаю твою просьбу: съ тобой сдѣлали такую-то продѣлку; но
тебѣ можно помочь: ступай только и ирініесіі сюда узел» изъ
стЬны!» при этомъ онъ сказалъ и мѣсто, гд» находился узеіъ.
Когда все это было исполнено, Гаквирди избавился отъ своей
болѣзни.
При назначен« дня свадьбы теперь уже не принимается во
вниманіе весеннее равиоденствіе, какъ это было н»когда въ обы-
чаѣ, по свѣдѣтельству Страбона (lib. 15, pag. 504; Strabo cum
comment. Casauboni ct versione Latina Xylandri, 1587), но каждо-
му предоставляется свобода справлять свадьбу, когда хочет»,
въ тсченіи всего года, за иск.иоченіемъ мѣсяца Рамезана (Ra-
mesan), когда у нихъ пост»,
и Ашура (Aschur), когда они
празднуют» погребеніе Госейна, о чемъ было уже помянуто
выше. Въ эт» дни все у нихъ должно быть тихо и печально.
Когда свадьба должна уже совершиться, то на канун» же-
них» посылаете невЬст» серги, браслеты и другіе наряды, по
мѣрѣ своего состоянія, а также койчто изъ продовольствія, что
должно быть изготовлено и предложено въ угощеніе приглашен-
ным» гостям» изъ родственников» нев»сты и жениха, въ то вре-
мя, когда надо будетъ уже везти невѣсту. Но невѣста и женихъ
на это угоіценіе не являются. По окончаніи пирушки, когда уже
наступить поздпін вечерь, невѣсту сажаютъ на лошадь, мула, или
верблюда, и, покрытую ьраснымь таФтяиымъ капишоиомъ съ го-
ловы до колѣнъ, везутъ вь домъ жениха, въ сонровожденіи го-
степ невѣсты и со всевозможными іютѣхами (играми) впереди.
По пріѣздѣ въ домъ жениха, невѣста, съ нѣсколькими женщина-
ми, подругами ея, усаживается въ особой комнатѣ, а мужчины
въ другой, и сдѣсь опять приносятся разныя кушанья. Вскор« за
тѣмъ невѣсту уводягь въ опочивальню и къ ней впускаютъ же-
ниха, гдѣ онъ впервые только можетъ вдоволь насмотрѣться на
невѣсту. Если же, въ надежд« получить дѣвнцу, оиъ найдетъ се-
бя обманутымъ, то можетъ обрѣзать ей носъ и уши и вытолкать
ее воиъ отъ себя. Но обыкновенно въ такихъ случаяхъ дѣло огра-
ничивается только бранью и т«мъ, что молодая жена съ свои-
ми подругами поднимаются и тотчасъ же должны удалиться изъ
дома свадьбы. Если же невѣста найдена будетъ дѣвицей, дока-
зательства чего одна старая женщина должна показать друзьям»
и роднѣ жениха, то празднованіе свадьбы во всякомъ веселіи
продолжается цѣлые три дня. Вызнавши такимъ образомъ свою
невѣсту, женихъ оставляет» ее въ комнат«, и самъ отправляется
снова къ своииъ гостлмъ, и веселится съ ниии. Если случится,
что между гостями есть люди ученые, не охотники до попойки,
что бывает» нерѣдко, го этѣ ученые усаживаются виѣстѣ, осо-
бо, имѣют» при себ« свои книги, бесѣдуютъ и философствуют»
о разных» предметах». Это дѣлають они и на других» пирше-
ствах», которыя посѣщаютъ часто только для того, чтобы по-
беседовать, а не ради веселія, poculum hilaritatis. Стихотворцы
(поэты), при такомъ веселіи, тоже обыкновенно подвизаются въ
сочнненіи разнаго рода веселыхъ произведѳпіп. Второй и 3-й день
свадьбы проводится во всякаго рода забавахъ; между прочимъ:
выставляется большое деревянное блюдо, полное плодовъ, и по
средин« его деревцо со множествоыъ вѣтвей, увѣшанныхъ пло-
дами и всякаго рода сластями (коііФектами); если кто изъ го-
стей возметъ что ни будь съ вѣтки украдкой так»,
что женихъ
ме замѣтитъ этого, того жених» должен» чествовать чѣмь ни будь;
если же женихъ замѣгит» снявшего что либо съ вѣгки, то не-
ловкій госгь за каждую взятую имъ сласть обяэанъ дать сто
новыхъ такихъ сластей. Иногда же и хорошихъ друзей своихъ,
если они на другой день запоздаютъ и придуть не въ надлежа-
щее время, подвергают» также взысканію другого рода, а имен-
но: въ комнату приносятъ лѣстницу, и виновнаго встягивают» на
нее иогаии вверхъ, такъ что голова и шея его коекакъ лежатъ
на полу; за тѣмъ жгутомъ, свитымъ изъ посоваго платка, бьютъ
его по обнаженным» подошвам», или же онъ долженъ откупить-
ся от» такого наказанія подарком». Я сам» видѣлъ такую шутку
однажды, когда, прощаясь при послѣднем» отъѣздѣ из» Шама-
хи съ бывшимъ учителемъ моимъ, Магебъ-Аали (Maheb Aali),
долженъ был», по его приглашснію, войти въ одинъ домъ, гдѣ я
нашелъ его и гдѣ праздновалась какая-то свадьба.
У Персіянъ есть и пляски, въ которыхъ мужчины съ муж-
чинами пляшутъ друг» против» друга, по одному, или же ра-
зом» по два человѣка. Женщины такимъ же образом» отплясы-
вают» въ своемъ покоѣ, но музыканты не смѣютъ входить къ
ним», а играютъ передъ запертыми дверьми ихъ покоя.
На другой день свадьбы женихъ идетъ рано утромъ въ ку-
пальню, или лѣтомъ въ рѣку, и моется, невѣста же моется на до-
му. Вечеромъ раздается гостямъ растертое зелье Хина (Chinne),
которою Персіяне красятъ руки, какъ замѣчено было выше; пе-
редъ каждымъ гостеиъ раскладывается бумажный, пестро-распи-
санный носовой платокъ, и въ него насыпают» двѣ ложки хи-
ны, и то и другое каждый можетъ взять съ собою домой. По-
ел« этого слѣдуютъ свадебные подарки со стороны гостей, отъ
каждаго по мѣрѣ его возможности.
Гости, черезъ чуръ уже выпившіе, остаются обыкновенно
ночевать въ свадебномъ домѣ; ибо, такъ какъ въ городахъ по но-
чам ь содержится довольно сильный дозоръ, то никто не смѣетъ
шататься на улицахъ въ ненрнличномъ вид« и безъ Фонаря. Тѣ
же изъ гостей, которые въ здравомъ ум« и безъ сгыда могутъ
возвратиться домой, дають дозору на водку, и просятъ его до-
ставить ихъ въ свое м«сто.
Упомяну сдѣсь мимоходом'!, нодробнѣе о дозор«,
по тому
что въ Персіи существует» весьма похвальный порядокъ на счетъ
802
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАМЯ ВТ. МОСКВУ И ПЕРСіЮ.
ночной стражи, которая постоянно и в» значительном» числ*
ходит» вездѣ но улицам».
В» Ардебилѣ такую стражу состав-
ляют» сорок» человѣкъ, которые должны наблюдать, чтобы
улицы и дома были безопасны огь воров» и разбойников», и
если случится какое воровство, то стража эта должна вознагра-
дить потерігЬвшаго. ІІо этому в» Испагани мы хаживали бывало
по ночам» въ совершенной безопасности, часто цѣлыя полмили
от» монастыря до нашего жила, и если иногда сбивались съ до-
роги, то ночная стража с» светильники провожала нас» до ме-
ста. В» Ар дебил* случилось однажды, что Шах» Абасъ, же-
лавпіій повѣрить бдительность и усердіе этой стражи, был» за-
хвачен» ею и поведен» было в» темницу; но когда один» из»
стражников» узнал» Абаса, то вс* они упали ему в» ноги, про-
ся прощенія, которое тот» охотно дал» им», сказав»: «Днем»
я Царь, ночью же правленіе поручается вамъ.»
По окончаніи свадьбы, если случится, что новобрачные
должны жить в» дом* мужнинаго отца, молодая жена отнюдь не
смѣетъ показываться отцу с» открытым» лицом», и даже ска-
зать с» ним» слово, и только движеніями может» давать раз-
уметь свои мысли; иногда это продолжается цѣлый годъ, до
тѣхъ пор», пока огец» не купить у нея рѣчь, что совершается
посредством» подарка новаго платья, или какой матеріи; поел*
этого она свободно может» разговаривать съ нимъ; но все таки
не может» ходить при нем» съ открытым» лицемь и показывать
рот» во время ѣды; но этому над» ртом» он* нривѣшивают»
привязанный къ ушам» трсхьуголыіый платок», похожій на наши
пеленки для новорожденных» дѣтей и называемый ими Jaschamah,
и под» этотъ-то платок» подносят» в» рот» кушанье и питье.
Вообще Персіяне держат» своих» жен» в» очень замкнутой
жизни, не выпускают» их» ни в» мечеть, ни в» гости, и ни ка-
кому мужчин*, хоть бы и близкому родственнику мужа, пришед-
шему в» домъ его, жены не смѣють показывать лица своего:
он* должны сидѣть в» своей комнат*, как» вь темниц*. По этому
у Персіян» есть поговорка:
Стряпню, женъ да деньги
Держи каждый вт. тайнѣ1.
ГІУТЕШКСТВІЕ АДАМА О.ІКАРІЛ В» МОСКВУ II НЕЯСНО.
803
Если женам» нужно выйти куда ни будь по улнцѣ, то
он* ходят» покрытыя бѣлым» покрывалом» , или
же бога-
тых» возят» закрытыми в» ящиках» на верблюдах», либо лоша-
дях». Такимъ-то образомъ Персіяпе женятся и содержать своих»
законных» жен». Но кром* того, они берут» и еще двоякаго
рода жен». Так», именно, нѣкоторые берут» себ* за деньги (на-
нимают») жену на извѣстное время, или мѣсяцы, и таких» женъ
называют» они Миттеге (Mittchè). Так» дѣлают» обыкновен-
но т* из» Псрсіянъ, которые должны бывают» уѣзжать изъ-
дому въ какое ни будь другое мѣсто и прожить гам» некоторое
время, и которые при том» не желают» посещать обществен-
ные дома терпимости. Понравится такая жена нанявшему, он»
привозит» ее себ* въ дом». По истеченіи договорнаго времени
такая жена, получив» свою плату, может» себ* ити куда хо-
чет», или же, но обоюдному согласію, договор» можетъ быть
продолжен». Трегій родъ взягія жен» бываетъ тогда, когда
кто купит» невольницу, которую хозяии» и может» имѣть по
своему усмотрѣнію. Такія невольницы обыкновенно похищаются
Дагестанскими Татарами у Христіян» Грузіи и продаются Пер-
сіянамъ.
Дѣти, которыхъ Персіяне приживают» от» обоих»
послѣдняго рода сожите.іьствъ, также содержатся ими и не
усіраняются даже отъ участія въ наслѣдствѣ, хотя у нѣкоторыхъ
из» нихъ дѣти отъ законнаго (настоящаго) брака пользуются
нѣкоторымъ преимуществом», когда это выговорено въ брачном»
договор*. Во всяком» же случа* ни одни изъ вс*хъ этѣх» дѣтей
не считаются незаконорожденными. Въ этомъ отношеніи Иерсіяне
походят» на Египтян», которые одинаково, даже и тѣхъ дѣтей,
которыхъ они приживали от» служанок», или отъ купленных»
невольниц»,
не считали незаконорожденными, но законными,
от» брака рожденными, дѣтьми. Они оправдывают» это слѣду-
ющими основаніями: «Solum enim patrem, inquit Diodorus Siculus
(lib. 1, p. 72, edit. Hannoviae, 1604), generations autorem esse, ma-
trenique alimenta tantum et locum infanti praebere arbitrantur.
Arbores etiara, quae fructum edunt, mares, sed quae non ferunt,
t'aeminas appellerunt.»
Если женщины сбираются родить, страдают» и нескоро
разрѣшаются отъ бремени, то родственники, друзья и даже
804
ПУТВШВСТВІК АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ІІЕРСІЮ.
сосѣди, бкгутъ ВЪ училище, даютъ тамъ Молл« или учителю
модарокъ, je* тѣмъ, чтобы оиъ г«хъ учеников*, которые прови-
нились въ чемъ либо и должны быть наказаны, пощадил*, или
простил*, и чтобы они были отпущены домой. Персіяне дума-
ют*, что огъ этого и родильница скорѣе разрешится отъ бре-
мени. По той же причин« они выпускают на волю бывших*
у нихъ въ клѣткахь птицъ, даже покупают* ихъ нарочно у пти-
целовов* и выпускают на свободу. Это дѣлаютъ они и тогда,
когда кто ни будь лежитъ ири послѣдиемъ издыханіи, нескоро
умирает и не можетъ выздоровкть. Такой выпуск* на волю
нтицъ бывает* и у Русскихъ, во время ихъ говЬнья, въ на-
дежд« на то, что Богъ также разрѣшитъ и освободит* ихъ отъ
гр«ховъ.
На сколько мужчины предоставляют* себѣ власть свободно,
но желанію своему, обращаться съ женщинами, на столько же,
мало, напротив*, дозволяют* они своим* же намъ, изъ одного
подоэрѣнія вь измЬнѣ, малѣйшую свободу разговаривать съ по-
сторонним* мужчиной, не говоря уже объ каком* ни будь обра-
щена съ нимъ. И если они что замѣтятъ въ этомъ род«, то
отнюдь не смотрят* на это сквозь пальцы, подобно тому, какъ
сдѣлалъ это въ Рим« Гальба, когда онъ принимал* у себя въ
гостях* Мецената и замѣтилъ, что гостю захотѣлось похлебать
съ его женою; онъ сѣлъ за столь и притворился, что ааснулъ,
и когда одинъ изъ слугъ его, желая воспользоваться сномъ сво-
его господина, взялъ со стола стакан* съ вином*, то онъ не
выдержал* и сказал*: «Perfide, an nescis me soli Maecenati dor-
mira?» »Вѣроломный, не знаешь развѣ, что я хотклъ показаться
спящим* не гебѣ, ио Меценату только?» Н«тъ, въ оодобномъ
случа« Персіяне очень ревнивы и мстительны, и совершенно
справедливо то, что говорит о иихъ Юстинъ въ этомъ отно-
шеніи: «Non ulla delicta adulterio gravius vindicant.» Приведу сдѣсь
только одинъ примѣръ: Въ области Ленкеранъ жилъ одииъ ІІер-
сіянииъ, по имени Якубь-Джанъ-Бекъ (Jakub-Tzan-Bek), kurtzi Tir
kenan, или Царскій оруженосец*, носившій за нимъ его лукъ и
стрЬлы. Когда о жен« его появилась недобрая молва и дошла до
Шаха Абаса, то Шахъ сказал* своим* совѣтникамъ, что объ этомъ
нужно увѣдомить бЬднаго мужа съ тѣмъ, чтобы онъ очистил* домъ
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛКАГІЯ ВЪ МОСКВУ И ІІЕРСІЮ.
805
свой, или же онъ не можетъ быть бо.гЬе слугою его. Такой
позорь кркпко возмутил* Якубъ-Джаиъ-Бека: онъ пошел* домой и
изрубил* тамъ саблею жену, четырех* дочерей, двухъ сыновей,
и своих* служанок*, такъ что всѣхъ жертв* было 12 человккъ,
и такимъ образомъ онъ очистил* свой домъ иролитіемъ такого
количества крови для того только, чтобы остаться слугою Шаха.
Вообще, Псрсінне имкютъ право, которым* часто и пользуются
на дЬлк, если застанут* жену, оскверняющую съ ккмъ чистоту
брачнаго ложа, умертвить на мкет« саблей обоих* виновных*, и за
это мужъ еще получает* въ даръ отъ судьи новое платье. Если
мужъ въ подобном* случа« не захочет*, или не можетъ, по чему
либо ркшиться на убіііство, то ему предоставляется свобода
развестись съ женою
ГЛАВА XXI.
О развод« н новомъ ооедиіеиіи мужа и жены въ Персін и Турціі.
Въ Персін считается весьма обыкновенным* дкломъ, что,
въ слкдсгвіе любодкянія и других* уважительных* причин*,
мужъ и жена разводятся другъ съ другом*. Правда, сами по себк
они не могут* отказаться одинъ отъ другого и развестись, но,
по представлении дѣла Судь«, должны быть разведены особым*,
установленным* для того, разводным* письмом*. Жен« и мужу
одинаково предоставляется право расторгнуть брак* и требовать
отъ Судьи развода.
Намъ Персіяниііъ разсказывалъ, что передъ отъкздомъ изъ
Персіи, въ Арлебилк была одна женщина, которая обвиняла мужа
своего въ безсиліи (impotcntiae), и когда, по этой жалоб«, К ас и спро-
сил* мужа: «За ч«мъ онъ, знавши за собою такой недостаток*,
женился?» то тотъ огв«чалъ: «За т«мъ, чтобъ она чесала мнѣ спину.»
На это жена объявила: «Я ужь достаточное время чесала теб«
спину, но ты никогда еще за это не почесал* меня.» Другая
будьто бы жаловалась: «Quod maritususu membri, ad venerem destinati,
relicto, parte viciniori abuteretur.» Оба этѣ брака были расторгнуты,
113
806
ПУТВПІЕСТВІВ АДАМА ОЛЕЛРІЯ В'Ь МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
и въ послѣднемъ мужъ подвергнут» был» оскоплѳнію. Когда раз-
вод» сказанным» образомъ совершится, каждый изъ супругов»
можетъ снова вступить въ брак», когда и гд» хочет», но только
жены могут» вступить въ новый брак» не иначе, какъ по исте-
чении, со времени развода, 3-хъ мѣсяцевъ и 10-ти дней, частію
для того, чтобы обнаружить, не беременна ли она отъ перваго
брака, частію же для того, что если имъ опять придет» охота
соединиться, то чтобы не такъ уже скоро представлялся имъ
случай къ тому. Но при этомъ у Персіянъ нѣтъ того гнуснаго
обычая, который соблюдают» Турки, по ученію ГаниФе (Hanife).
Турки послѣ развода могут» снова сходиться въ брак» другъ съ
другом»; но если они трижды разводились, и захот»ли бы снова
сойтись въ брак» въ 4-й раз»; или же, если мужъ сказалъ толь-
ко (хотя бы даже и въ гнѣвѣ): «Utz katala», т. е., Я уже трижды раз-
водился съ тобою, то такіе супруги допускаются къ новому брач-
ному сожительству другъ съ другом» не прежде, какъ послѣ того,
когда сторонній какой ни будь мужчина, котораго Молла для того
нарочно и приводит»,
совокупится съ такою женою, и при-
том», или въ его присутствіи, или же надъ его головою, въ ка-
ком» ни есть верхнем» поко». Извѣстіе это впервые слышал» я
отъ Персіянъ, а потомъ отъ одного жителя Константинополя,
состоящего нынѣ при нашемъ Двор», а равно и отъ одного хо-
рошего пріятеля моего, Голландца, который нѣсколысо лѣтъ про-
велъ между Турками, бывши частію въ Константинополѣ, въ ка-
честв» Секретаря Голландскаго Посольства, частію въ Алеппѣ, въ
аваніи Повѣреннаго отъ Голландскаго купечества. Обычай этотъ
и теперь еще въ ходу у большей части сект», которыхъ считается
тамъ 62. Нѣкоторые, по извѣстнымъ причинам»,
платят» даже
деньги такимъ временным» сожителям» съ ихъ женами. А есть
секты, которыя довольствуются тѣмъ, что исполняют» этотъ
закон», кладя, для совокупленія съ женами, не способнаго еще къ
тоиу мальчика.
По поводу этого обычая разскаэывали слѣдующую былину:
Въ Султаніи (въ которой тогда открыто господствовала Турецкая,
но втайн» многими исповѣдывалась Персидская Вѣра) случилось,
что тамошній Султанъ, въ пылу гнѣва, пересилившаго его, упо-
требил» противъ жены своей: «Utz katala,» заявил» ей троекратный
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
807
съ нею развод», и, по Турецкому закону, супруги должны были
разстаться. Вскорѣ за тѣмъ Султанъ раскаялся и охотно желал»
бы взять опять жену свою, но только не съ тѣмъ, чтобы прежде
другой кто тронул» ее; по этому онъ велѣлъ спросить сво-
ихъ духовных» особ»: «Не было ли гд» какого другого Имама,
который бы разрѣшалъ получить снова жену свою, не тронутую
сторонним» человѣкомъ?» Когда же вс» Турецкіе МуФти и Священ-
ники отвѣчалп на это отрицательно, явился одинъ Молла, по
имени Гасанъ-Каши, родом» Персіянпнъ, выше уже упомянутый,
который въ это время также находился въ Турціи, и заявил», что
онъ знает» одного такого Имама, который разр»шалъ это. Хотя
этого Гасана считали полоумным», за его странныя в часто
забавны я, выдумки, тѣмъ не менѣе ему также велѣно было явить-
ся къ Султану. Входя къ Султану, Гасанъ не оставил» своихъ
башмаков» у дверей, какъ это обыкновенно дѣлается, но, снявши
ихъ, держал» ихъ подъ мышкою, и когда Султанъ спросил» его:
«Что это значит»? Не думает» ли онъ, что его башмаки украдут»
у дверей?» Гасанъ отвѣчалъ: «Нехорошо, чтобы другой кто ни
будь надѣлъ башмаки, которые я употребляю.» ЭтЬмъ онъ хо-
тѣлъ указать на нелѣпость постыднаго обычая съ женами, съ
которыми разводятся. «При Магумедѣ случилось,» продолжал»
онъ,
«что у ГаниФа, когда онъ сидѣлъ у Магумеда, также
ваяли башмаки, оставленные имъ у дверей.»
Присутствовав-
ши при этомъ Духовные начали смѣяться надъ Гасаномъ в ска-
зали: «Вот» и видна глупость ГасанаІ Если онъ не имѣетъ луч-
шего доказательства для оспориваемаго имъ д»ла, кром» приве-
деннаго имъ, то онъ плохо доказывает»; ибо ГаниФѲ жил» не
при Магумедѣ, но гораздо позднѣе его.» На это Гасанъ-Каши
возразил»:
«Если ни ГаниФе и никто изъ вас» не жил» при
Магумедѣ, то откуда взяли вы такой гнусный закон»? Такъ какъ
его никто не слыхал» изъ устъ Магумеда, и его ие найдете вы
также и въ Алкоран», то, слѣдовательно, закон» этотъ чистая
ложь.» Онъ сослался за т»мъ на толкованіе Алкорана, сдѣланное ,
Садукомъ (бывшим» учителем» ГаниФе), и доказал» имъ, что
мужъ имѣетъ полную власть, смотря по проступку жены своей,
бранить ее всячески, угрожать ей, а при случа» даже и бить, и
жена все таки должна оставаться при немъ. Это объясненіе Га-
сапа очень понравилось Султану, и ему возвращена была супруга
его, ни кѣмъ не тронутая. Въ слѣдъ за тѣмъ Султанъ со всѣнъ
городомъ принял» Персидскую Вѣру, а Турецких» духовныхъ
частно перебил», частію изгнал» вон» изъ города.
Персіяне разсказываютх п другой примѣръ, случившіііся въ
Константинополь. Турецкій Имиераторъ, Солиманъ, разгнѣва.іся
однажды на свою супругу, и въ нрипадкѣ бѣшенства заявил»
противъ пел: «L'tztala» (Utz katala). Но такъ какъ супруга была
чрезвычайно красивая женщина, и Император» ножелалъ снова
взять ее, то Каси (Kassi) поручено было привести Дервиша или
монаха, называемаTM у Турок» Derwisrastkeli, въ которомъ нельзя
было бы предполагать возможности плотскаго пожеланія. Монаха
втого од«л и вь прекрасную одежду и но обряду отверженную
супругу довѣрчиво уложили съ нимъ (Такое солежаніе совер-
шается обыкновенно съ извѣстною обрядносгію, какъ бы то было
настоящее бракосочетаніе; иначе это было бы любодіяніемъ.
Пос.іѣ такого солежанія временный муж» долженъ также развестись
съ временною женою, для того, чтобы прежиій муж» могь снова
взять ее себѣ). Но монаху понравилась супруга Императора, а
монахъ ей, можетъ быть, еще болѣе, чѣмъ нрежній супругъ; но
этому они согласились и объявили, что не хотятъ разлучаться, а
по закону ихъ силою ихъ также развести было не возможно.
Устроившись гакъ, они уѣхали потом» въ ІІерсію, гдѣ бывшая
супруга Императора, обладая большим» богатствомъ, сдѣлала изъ
монаха знатнаго Вельможу. Такимъ образомъ Султанъ долженъ
былъ лишиться своей супруги.
ГЛАВА XXII.
,
0 воспнтанін дѣтей и учнлшцагь ніъ.
Такъ какъ Персіяне берут» ио нѣскольку женъ, то у них»
много и дѣтей, и у инаго отца бывает» по 20, 30 и болѣе дѣ-
тей. Но теперь они воспитывают» их» не такъ, какъ въ древно-
сти, когда держали их» вь заперти, оставляли на первые года
на ионеченіе прислужниц» и вь продолженіи извЬстнаго времени
они не должны были показываться на глаза отцу. Страбопъ го-
ворит» (üb. 15, р. 504), что они не являлись на глаза отца pa-
llie четырех» лѣт»; Геродот» (lib. 1, с. 136) pairfce 5; Валерій
же Максимъ (lib. 3, с. 6) ранѣе 7 лѣтъ. И Геродот» хвалитъ
такой родъ восиитаиія дѣтей; ибо, если случится, что оно въ
продолженіи этого времени умрутъ, то отцы не очень болѣютъ
о томъ сердцем», такъ какъ они привыкли уже кь отсутствію их».
Точно также теперь уже не так» ревностно обучают» ихъ
стрѣлянію изъ лука и верховой ѣздѣ, и только что выучатся
они читать и писать, какъ нріучаютъ ихъ къ какой ни будь ра-
бот«,
или же оставляютъ ихъ при нисьы« и занятіи науками.
Рѣдко найдется Персіяниігь, какого бы состояиія онъ ни былъ,
который не уи«лъ бы читать и писать; ибо вообще д«ти посѣ-
щаютъ тамъ училища съ весьма рашіяго возраста. Ихъ мечети,
(Mesziden) или храмы, въ которыхъ они молятся, суть въ то же
время и училища их», и въ каждом» город« столько же училищ»,
сколько улиц»; ибо каждая улица должна им«ть и содержать свою
собственную мечеть (Meslzid), и въ каждом» училищ« состоит»
один» главный Мол.іа или учитель, и один» КалиФа (Califa),
сотрудник» Моллы (помощник», Collaborator) и замЬняющій его.
Учитель сидит» в» середин«,
а мальчики вокруг» него, но стѣ-
намъ. Чтеніе ученики, как» только выучат» склады, должны на-
чинать съ Алкорана, изъ котораго въ начал« берутся только
нѣкоторыя главы, а потом» предлагается и излагается имъ и весь
Алкоран». Поел« Алкорана имъ дают» Шихъ-Саади Кюлустанъ
или Долину Роз»,
и его же Бустанъ (Bustan) или Вертоград»,
наконец» проходят» ГаФііса (Hafis), который также, какъ и Bu-
stan, писан» стихами. Стихи посл«дняго писателя считаются чп-
стѣйшими и иэящігЬйшими образцами Персидскаго языка; ибо
полагают», что это есть язык» Шпраса (или древняго Персепо-
ля), который почитается матерью Персидскаго языка. Они чита-
ют» вс« въ одно время довольно громко, один» и тог» же текст»,
и покачиваются со стороны на сторону, будьто тростник», ко-
леблемый вѣгромъ; подобное покачиваніе виділи мы в» Ардеби-
лѣ, вь гробниц« Шихъ-СеФіі. Пишут» Псрсіяне, вь школах» и
гд« бы то ни было, большіе и малые, вс« держа бумагу на
колѣнях». Бумага ихъ дѣлается, подобно нашей изъ полотня-
наго тряпья, у нихъ изъ тряпья бумажной матеріи, а иногда, если
хотятъ сдѣлать потоньше и лучше, изъ шелковаго. Они выгла-
живают» ее камнем», которымъ трутъ краски, или гладкою ра-
ковиною, и дѣлаютъ ее такъ чисто, что на ней нѣтъ ни мор-
щинки, ни волоска u на ощупь точно выполированная доска.
Чернила изготовляют» они изъ гранатовой кожицы, а так-
же изъ чернильных» орѣховъ и купоросу; для того же, чтоб»
онѣ были гуще и удобнѣс для изображенія ихъ букв»,
которыя
вообще состоят» изъ широких» черт»,
они поджаривают»,
или
поджигают», рисъ, тоже ячмень, трутъ его въ мелкій порошок»,
и изъ всего этого дѣлаютъ твердую массу (тѣсто). Лучшія чернила,
изготовленный уже такимъ образомъ, привозятся изъ Индіи, въ
твердых» кусочках», длиною въ палецъ. Когда нужно употреб-
лять чернила, то эт» кусочки растирают» съ древесным» клеем»
(въ жидком» состояніи?) и мѣілаютъ ихъ съ шелковым» волок-
ном» (сырцемъ, составляющим» верхнюю оболочку кокона шел-
ковичнаго червя), изъ котораго и выжимают» чернильную влагу
пером».
Перья у нихъ берутся не изъ гусинаго крыла, как> у
насъ, a дѣлаются изъ тростника, или камыша, который срѣзы-
вается нѣсколько толще нашихъ перьев»; на видъ он» темнова-
таго цвѣта и привозятся частію изъ Шираса, частію же съ Ара-
війскаго залива, гд» растут» въ изобиліи.
Провинившихся чѣмъ либо мальчиков» не сѣкутъ тамъ, какъ
у насъ, розгами по задниц», но бьютъ палками. Я видѣлъ одна-
жды, как» два мальчика связали ноги одного провинившагося и
держали ихъ на шест», а Молла наносил» по голым» подош-
вам» его палкою довольно сильные удары. Подобным» же об-
разомъ виновным» связывают» иногда руки и бьютъ палкой по
ладоням» до того, что кровь выступает» изъ ногтей. Также,
если испорченность нрава и проступок» уже слишком» велики,
и мальчика обуздать иначе нельзя, то рѣжутъ на подошвах» у
него кожу и въ нарѣзы посыпают» солью. Такъ какъ д»ти Пср-
сіянъ имѣютъ довольно грубую и упорную природу, и не очень-
то боятся обыкновенных» наказаній, то по этому съ ними и об-
ращаются такъ жестоко.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
811
ГЛАВА XXIII.
Объ язык» н пнсмѣ (букваіъ) Персіянъ.
Персіяне имѣютъ свой собственный языкъ, им»ющій боль-
шое сродство съ Арабским», и малое съ Турецким». Въ ихъ язы-
кѣ есть также множество словъ, частію совершенно Н»мецкихъ,
частію же до того похожих» на слова Нѣыецкаго языка, какъ
будьто он» заимствованы оттуда; упомяну сдѣсь нѣсколько изъ
таких» словъ, на примѣръ:
—Brader—Bruder—брать;
— Dochter—Tochter—дочь;
Berber—Barbier—брадобрѣіі; wJ—Leb—Lippe—губы;
—Kai—Rahl—лысый, гоіыН;
Starch—Stern—звѣзда;
^ \j —Nahm—Namm—имя ; y —Nau—Neu—новы U ;
aSo_Bend—Band—узел,; yty — Beheter—Besser, по Саксонски
Bether—лучше; у Der—Thür, по Саксонски Döhr—дверь;
y~j —Buster,—Polster, по Саксонски Pust—подушка.
По »тому-то нѣкоторые изъ новых» писателей того мнѣнія,
что Персидскій языкъ им»етъ большое сродство съ Древне-Н»-
мецкимъ.
Марк» Зуэрій Боксгорнъ (Marcus Zuerius Boxhornius), знамени-
тый Лейденскій Профессор»,
въ посланіи своей» къ Николаю
Бланкарду (Blanckardum), помѣшенномъ при изданіи объясненій
его о Курціи, пишет» слѣдующее: «Doctissimi aetatis nostrae ho-
mines censuere, Persicam linguam haud multum a Germana diver-
sam: in quorum castra ego quoque viveri victus concedo. Quippe
cum Persas ex Scythis ortos esse veterura etiam testimoniis abunde
constet, neque alios majores Germani nostri agnoscant, aut agno-
scere debeant, quam Scythas, cognatum quoque, et si dialectum, aut
paulo diversam pronunciandi rationem exceperis, eundem harum gen-
tium sermonem esse, necesse est.» To есть: Есть много ученых» мужей
въ наше время, которые держатся мнѣнія, будьто Персидскій языкъ
не очень-то далекъ огь Нѣмецкаго, съ чѣиъ и я долженъ согла-
ситься, убѣдясь въ справедливости такого инѣнія. Поелику изъ
древних» исторій извѣстно, что Персіянё им»ютъ свое происхо-
812
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕ API Я ВЪ МОСКВУ И ОЕРСІЮ.
жденіе отъ Скиѳовъ, a Нѣмцы также не могутъ выводить своего
происхожденія ни отъ какого другого народа, какъ только отъ
Скиѳовъ же, то и нѣтъ ни чего ошибочнаго въ эаключеніи, что язы-
ки этѣхъ народовъ одииъ и тот» же. за чсключеиіемъ нарѣчной
разности въ ироизиошеііій.
Но, какъ я выше замЬтил» о Гренландском» языкѣ, что в»
немъ есть много слов», сходных» съ Латинскими и Греческими,
то тоже самое встрѣчается и сдѣсь. Съ Латинскими весьма сход-
ны, на иримѣръ, слѣдующія Персидскія слова:
jib—Pader—Pateer—отецъ; j-5
' "— Mader—Mater—мать1
^у —Müsch—Mus—мышь; лі
Dend—Dens -зубъ;
різ Calem—Calamus—тростив къ;
Ne—Ne—не;
Jug—Jugum—ярмо; у—Tu—Tu—ты;
Du—Duo—два; .i—No—Novem—депять;
»5—De—Decern—десять: « Л>—Pare—Pars—часть.
Но что Геродот» пишет» (lib. 1, pag. 59), будьто Иерсид-
скія имена всѣ оканчиваются па s (с) или ss, то этого нѣі»; а что
онъ далѣе говорит»: «Omnia nomina claudi,» то это можетъ быть;
ибо большая часть пменъ имѣютъ удареніе на послЬднемъ слогѣ,
или суть gravitona.
Что касается до изучснія языка, говорит» Брисонъ, то Гре-
ки полагали, что усвоить его было бы очень трудно; что осо-
бенно трудное въ нем», это гортанное произнойіеніе. Совершен-
но иначе думаю и говорю я, съ Іоаипомъ Граве, въ его Пер-
сидской Грамматик« (стр. 89), а именно, что изъ Восточных»
языков» Иѣт» ни какого другого, который бы требовал» найме-
нѣе правил»,
какъ Персйдскій язык»; ибо въ немъ весьма не
много anomala, то есть, слов» и реченій, уклоняющихся отъ
общих» свойств» и наших» Европейских» языков».
Ѳемистонлъ,
Греческій полководец»,
бывши уже въ л«тах»,
принужденный
бѣжать изъ Греціи и передаться Персидскому Царю, Ксерксу,
для того, чтобы полюбиться болѣе послѣдиему, выучился же,
вѣдь, въ одииъ год» Персидскому языку, какъ свЬдѣтельству-
ютъ это Діодоръ Сицилійокій, в» кн. И, стр. 41 (Наппоѵіае,
1604), и Квинтиліннъ , кн. II, глава 2, стр. 174 (Institut.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПКРСІІО.
813
oratoriae. Basileae, 1529). И Алькивіядъ, прожившій только весь-
ма короткое время у Перса Фарнабаза, усвоил» же себ« Перснд-
скій язык», какъ это видно изъ Атенея (Athenaeus, cum animadv.
Casauboni. Lugd. Batav., 1597), книга 12, стр. 535.
Въ настоящее время Персіяне весьма стараются говорить не
только на своем» родном» язык«, но и но Турецки, особенно в»
т«х» областях», которыя часто проходимы были Турками и со-
стояли даже под» их» владычеством»,
а пмеино: въ Ширван«,
Адирбейджан«, ЕракЬ, Багдад« п Ерван«. В» этѣхъ мѣстахъ дѣти
воспитываются даже болѣе на Турецком» язык«.
Особенно съ
великою охотою говорят» по Турецки т«, которые состоят» при
Шахском» Дворѣ в» Испагапн, и отъ них» р«дко услышишь Пер-
сидское слово. Точно такъ, какъ при Персидском» Дворѣ люби-
мый язык» Турецкій, такъ при Турецком» любимый язык»
Славянскій (Slavonische), при Индійскомъ Персидскій. Въ об-
ласти же Фарс» (которая издревле была настоящею Персіей
и въ которой нын« главный город» Ширас») говорят» исклю-
чительно и чисто по Псрспдски.
О трех» главных» языках»: Еврейском», Греческом» и Ла-
тинском», Персіяне ни чего даже п не знают», п языки эт« там»
не употребляются, a вмѣсто ихъ въ ходу Арабскій, который у
Персіянъ имѣетъ такое же значеніе, какъ у нас» Латинскій, и
религіозныя сочиненія их» п свободный искуства пишутся боль-
шею частію на Арабском» язык«.
Что касается до письма, то Персіяне въ древиія времена
им«ли собственный свои буквы (Characteres) и азбуку. Но поел«
введенія в» Персіи ученія Магумеда и Алкорана, иисаішаго на
Арабском» язык«,
Персіяне взяли Арабскую азбуку и письмо;
которыя они и употребляют» теперь, какъ свои собствениыя. 1
• Въ ПОДІИВИКѢ, стр. 617 , приводится за евмъ аачертаніе чисел Индѣйскиіь,
Арабских» и Персидских» до 1000, также ыачертавіе в лронзношеніе букв» язы-
ков»: Арабскаго, Персидскаго и Турѳцкаго. Приіоженіе яхъ сдѣсь въ перевод«
СОЧІВ мы вэдпшвнм».
Перев.
814-
ПУТКШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕАРІЯ В» МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
ГЛАВА XXIV.
Объ Академіяхъ н свободныіъ искуствахъ Персіянъ.
Хотя вь Персіи/ ne такъ много, какъ въ Гермаиіи, людей,
основательно изучающих» свободный искуства, т*мъ не меігіе
Персіяне весьма уважают» оныя, равно как» и людей, вь них» свѣ-
дущихъ; они называют» таких» людей Филосуф» (Filosuf), ФИ.ІО-
СОФЗМИ. Для обученіи искуствамъ там» и сям» существуют» Гим-
назіи и Академіи, называемыя у ннхъ Медреса (Medressa), и въ инхъ
учители (Praeceptores) Медерисъ (Mcderis), как» о томъ уже выше
сказано. Важііѣіішія суть: въ Испагани, ИТпрас*, Ардебилѣ, Ме-
шеД*, Таврисѣ, Касвинѣ, Ком*, Ештѣ и Шамахѣ, которым» всѣмъ
главный ихъ духовный начальник» долженъ доставить содержа-
ніе. Доходы на это содержаніе онъ собирает» с» т*х». областей,
которыя свободны отъ нодатей и других» повииностей и побо-
ров», взимаемых» Шахом», а именно: съ области Кохджегъ (Косіі-
tzeli), лежащей ори ЕрваігЬ, съ Уджаджджукъ (Utzatztzuk), у Кара-
баха, съ Табахмеликъ, находящейся между Грузіеіі и Караба-
хом», а также с» земель Агдашъ и Кермеру.
Науки и свободный искуства, которыми они занимаются и
которым» обучают», суть: Ариѳметика, Геометрія, Ораторское Иску-
ство, Поэзія, Физика, Иѳика, Астроиомія, Астрологія, ЗаконовЬдѣ-
иіе и Врачебное Искуство. У них» есть вся ФИЛОСОФІЯ Аристотеля,
иисанная на Арабском» язык*, и они называют» ее Дуня піала
(Dunja piala), Poculum mundi, кубок» міра или чаша, на том»
основаніи, что какъ кубок», служащііі на пользу и удовольствіе,
если уже черезъ чур» употреблять его, можетъ послужить и во
вред» человЬку, такъ точно, думают» они, и ФИЛОСОФІЯ или
любомудріе, можетъ быть употребляема съ пользою и злоупо-
требляема. Ибо, говорят», вино и ФИЛОСОФІЯ увлекают», и если
черезъ чур» хватить этѣхъ двух» наиитков», то придешь къ оди-
наковой глупости.
Вь общих» школах» Ариѳметика преподается ученикам»
тотчасъ за тѣмъ, как» скор© «un выучатся уже читать и писать.
ПУТЕШЕСГВІЕ АДАМА ОЛБАРІИ В» МОСКВУ И ПЕРСПО.
815
У них» вь ходу, особенпо у простого народа, ИндійскіЯ числа,
у ученых» же Арабскія; т* и другія изображены выше, вмѣст*
съ азбукою. *
Красиорѣчіе (Oraloriam) они излагают» въ кратких» пра-
вилах» (ргассгріа), равно как» и Цоэзію; для практики ихъ чи-
тают» вмЬст*; ибо орагорскія, равно какъ и нѣкоторыл исторп-
ческія, их» сочииеііія украшены стихами, которые содержат» въ
себ* тонкое нравоученіе и богаты л мыслями поговорки или нзрс-
пенія. По изяществу языка, ІІсрсіяие весьма охотно и прежде
всего читают» Küluslan высоко-прославлеішаго во всемъ Восток*
поэта Шихъ-Саади, котораго въ прошлом» году я издал» на
Верхие-НЬмецкомъ язык*, с» примѣчаніями и изображеніями, р*-
занными на м*ди. Ибо поэт» этот», вм*стѣ съ изящным» слогом»
краснорѣчія, приводит» и множество мудрых» Государственных»
правил»,
изложенных» стихами, и въ Персіи и*тъ человека,
ум*ющаго читать и писать, который бы не пм*л» у себя в»
дом* этой книги; а кто хочет» быть хоть не много учен*е и
поважнее, у того эта книга и вь голов*,
какъ это доста-
точно и съ удовольствіемь можно заметить на ихъ пирах», во
всякаго рода обращсніи ихъ друг» с» другом» и въ разгово-
рах»; ибо при этомъ обыкновенно приводится стпхотвореніе,
содержащее въ себ* какую ни будь вызывающую на раамыш-
леніе поговорку, или сравненіе. Сверх» того, Персіяне охотно
читают» исторію, особенно о жизни и смерти Алія, и о сын*
его, Госейн*, как» погиб» этот» послЬдпій въ войн*, которую
вел» против» Есида. Вс* эт* книги писаны ораторским» сло-
гом» (oratorio stylo). Кром* этѣхъ, у Персіянъ есть и другія, ду-
ховный и св*тскія, историческія книги и лѣтописи (Chroniken),
повЬствующія объ ихъ Царях», воинах» и правленіях», о д*яні-
яхъ витязей чужеземных» и о разных» иных» событіяхъ; тако-
вы, на примЬръ: твореиіе Мнрконда (Mirchond), Энвери (Enweri),
Джами (Tzami), Валеги (Walehi), Нусегри (Nussegri) и мііогія
другія; по между вс*ми этѣми писателями превосходнѣйшим» и '
добросов*стн*йшиыъ считается Миркоіідъ, написавшій изящным» '
* Вь нереводѣ они опущены, какъ замѣчено выше. Пер ев.
816
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАПЛ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
языком* Персидскую лѣтопись, во множеств« томов*, которые
стоятъ 200 и болЬе рейхсталеровъ, и ««сколько частей которой на-
ходится, вмѣстѣ съ другими превосходными Персидскими, Турецки-
ми и Арабскими сочиненіями, въ библиотек« Господина Якова Го-
лія, Профессора Восточных* языков* и Математики въ Лсйденѣ
и большего моего прілтеля. Но надо знать, что исторической
иравд« Персіянъ (fidci hisloricae Peisarum), или Персіяиамъ, въ
онисаніи ихъ событій, въ особенности въ томъ, что касается
ихъ В«ры и Святых*, но слишкомъ-то много слѣдусть вЬрить: оии
наполняют* иногда истиииыя событія множеством* придатков*
и часто пользуются вольностію поэтов* и живописцев* для того,
чтобы сообщить особое значсніс какому ни будь обстоятельству и
возбудить удивлеиіо. Ради забавы я хочу сдѣлать сдѣсь отступ-
леніе и привести баснословное повѣствоваиіе объ Александр«
Великом*, какъ оно у нихъ написано, хотя разумѣется, изъ про-
страннаTM оппсанія ихъ я представлю только самое краткое из-
влечете.
ГЛАВА XXV.
Сказаііе объ Александр«, по опиеанію одного Персіяннна п о двухъ
братьях* Хнддеръ п Эдліасъ.
Отечество Александра (называемаTM Искандер*) есть Юнанъ
(Junahn), * т. е ., Греція; отецъ былъ Бетлпмъ (Betlimus), а мать
дочь Царя Джимшида (Tzimscbid), сына Ксйкобата (Keikobath).
Джимшидъ, весьма мудрый Царь, жил ь 700 лѣтъ и изобр-Ьлъ стрѣ.іь-
бу изъ лука, сѣдланье лошадей и кованіе подковами, рисовальное,
мскуство, дѣланіе палаток* и приготовлеиіе вина. Александр* же
поручен* былъ Аристотелю, для наученія отъ него мудрости, и онъ
такъ крѣпко привязался къ своему учителю, что не хотѣлъ даже
оставить его и въ первыя войны свои, гд« часто пользовался его
сов«тами. Однажды Александр* спросил* своего учителя, кому въ
* Іовія. О. Б.
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛКАНИ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
817
древности принадлежала Греція, и когда он* узнал* при этом*,
что сю обладал* ігЬкогда дѣдъ его по матери, то онъ удивился,
как* это онъ такъ низко пал*, что пи ч«мь еще не владЬет*. Въ
то время ему едва исполнилось 15 л«тъ. Вскорѣ поел« этого
отправился онъ съ своим* учителем* вь Стамбул* (Slainliul) или
Константинополь, предложил* тамъ, черезъ Аристотеля, Царю свои
услуги повоевать, и такъ как* Аристотель ловко расхвалил* ученика
своего за всѣ его доблести, то Царь послал* его съ войском*
въ Египет*, который, равно какъ и лежащія около страны и города,
Александр* счастливо и скоро завоевал*. Потом* онъ отправился
в* Геббесъ (Hebbes), гд« Геббесцы оказали сильное соиротивлѳ-
ніе и воевали против* него на слонах*. Такъ как* Александр*
мало причинил* имъ вреда своими стрЬлаыи, то, по совѣту Аристо-
теля, онъ употребил* хитрость: разбросал* между слонами ие-
пріягеля зажженный сухой тростник*, наполненный НѲФТЬЮ (Ole-
um Petrol;), от* чего слоиы, не могущіе выносить огня, взбѣ-
сились, кинулись друг* па друга и на своих* хозяев* и, та-
кимъ образомъ, Геббесцы были побкждеиы и покорились Алек-
сандру.
Поел« этого онъ отправился в* Сенгебаръ (Sengebar), жите-
ли котораго имѣютъ огромный отвислыл губы и длинные зубы,
п такъ какъ Царь ихъ укрылся съ знатн«йшими людьми въ одной
башнѣ, то Александр* хогЬлъ было, во что бы то ии стало, овла-
дѣть этой башней, но Аристотель отсовѣтовалъ это, поставив* ему
иа видъ, что если онъ овладеет* только городом*, который был*
как* бы корнем* той башни, то, обрЬзавъ этот* корень, дерево
непременно падет* само собою. Отсюда оігь направился и* Емень
(Jemen), взял* Аравію, потом* Алеиио, Эрисруыь, Діарбекъ, затімъ
пошел* вверх* по р«к« Тигру въ Моселъ (Mosel, Мосулъ), опять
вниз* въ Груаіір, все покорил* ссбѣ на пути своемъ, и при-
был* накоцецъ къ Ирану, въ Берде, гд« царствовала вдовству-
ющая Царица, ио имени Мельксгатунъ (Melkebatun). Эта Царица
употребила значительный издержки на то, что разсы.іа.іа живо-
писцев* и портретистов*, которые снимали портреты со мио-
гихъ государей, богатырей и, между прочим*, принесли ей также
и портрет* Александра. По этому, когда Александр* явился
теперь къ 'ней подъ видом* Посланника отъ Александра, то
она тотчасъ же узнала его ио портрету, и пригласила его
^ѣсгь за столъ откушать съ нею. Но на орнготовлсиномъ стол»,
вмѣсто кушаній, разсгавлоны были на больших» блюдах» только
одно чистое серебро, золото и драгоцѣнные каменья. Когда же
Александр» сказал», что ЭТІІМЪ нельзя насытить желудка и уто-
лить голод», она отвѣчала: «Ради этѣхъ-то вещей, ты, Александр»,
хочешь онустошить столько земель, которыя прииосятъ богатую
жатву и могут» служить иродовольствію людей. Если бъ ты имѣлъ
сокровища цѣлаго свѣта, а не им»лъ бы хлѣба, то ты не могъ
бы поддержать свою жизнь. Смотри, я отдаю тебѣ все эт» со-
кровища, но пощади только страну мою, чтобы зсмлсдѣліе въ
ней не потерпѣло и осталось нетронутым».» Эта разумная рѣчь
такъ понравилась Александру, что онъ оставил» ей все, поща-
дил» страну ея u мирно отступил» изъ ея предЬловъ. Имя этой
Царицы славно п пошли», за ея благое управленіе. Такъ какъ
она была очень богата, то она ие наказывала преступников»
взыскаіііемъ съ нихъ денег», а заставляла ихъ рыть и склады-
вать изъ камня могилы, для погребен'« въ них» людей неиму-
щих». Такія могилы u теперь еще попадаются тамъ п сям» близ»
Нахтджуана (Nachtzuan, Нахичевани). За тѣмъ Александр» отпра-
вился въ Ширванъ, построил» городъ Дербент», вмЬстѣ съ длин-
ною каыешюіо стѣноіі черезъ вершины гор» до Чсрнаго моря, и
на каждой мили поставил» сторожевую башню, для наблюден« и
защиты противъ вторженія Татар». Поел» этого оиъ прошел»
всю Персію, покоряя область за областью, и наконецъ устре-
мился на Царя Дарія. Дарій находился въ то время въ Кирма-
нѣ съ двумя стами тысяч» войска, на которое и двинулся Алек-
сандр»; но въ первыя три сражен'«, которыя даны были двумя
враждебными сторонами, ДаріН остался победителем». Только
въ 4-ю битву, когда Александр» велЬлъ вырыть множество ямъ
и прикрыть ихъ, войско Дарія попадало ио множеств» въ эт»
ямы, отъ чего и проиграло сраженіе, и самъ Дарій захва-
чен» быль вь плЬнъ. За т»мь Александр» отправился въ Хора-
саиъ, проник» до Ипдін, покорив» своей власти на пути вс»
земли, и но просьб» Иидійцевъ, против» Пигмеевъ или Кар-
лов» построил» между горами желкзную изгородь (Stacket, пле-
тень, палисад»), которая и должна была остаться до самаго
Страшнаго Суда. Поел» этого онъ усмиряет» Узбеков» и снова
возвращается въ Геббесъ, для приведенія вторично къ повинове-
ііію возмутившихся было тамъ жителей.
Покорив» стольких» Царей и захватив» ихъ вь плЬнъ, Алек-
сандр» написал» къ Аристотелю, который в» то время при нем»
не находился, не полезно ли будет» всѣхъ т»х» Царей предан,
смерти? Когда же Аристотель отсовЬтовал» ему это, поставляя
иа вид», что в» таком» случа» д»тп Царей явились бы мстите-
лями, Аристотель отпустил» их» всѣхъ па волю, кром» Дарія,
котораго оиъ приказал» отравить ядом».
Поел» этого Алехсандръ предпринял» иутешествіе къ гор»
КеФ» (Kell), въ одно мѣсто, гд», в» горном» хребт», находилась
громадная и широкая пещера или бездна, называемая ими Су.ілемат»
(Sullematli), в» которой царил» непроницаемый мрак», и гд» в»
глубин» этой бездны текла вода безсмергія; сюда-то проникнуть
пожелал» Александр». Но полагая, что ему трудно было бы
найти оттуда обратную дорогу из» бездны или пещеры, Алек-
сандр» сказалъ: «Если бъ при ми» былъ какой пи будь разумный
старец», который мог» бы посовЬтовать мн» въ этомъ дѣ.і».»
Ибо пред» сим» Александр» удалил» от» себя всѣхъ пожп.іых»
людей, заселил» ими Дербентъ и другія міста, при себ» же
удержал» одинъ только молодой народъ. Въ числ» этѣхъ моло-
дых» были при нем» два брата Хпддер» п Элліасъ (Chidder н
Ellias, Илія), которые, по сыновней прііязашюсти своей, возили тай-
но с» собою, старика отца своего. Этотъ-то старик» далъ Алексан-
дру такой совѣтъ, чтобы онъ поѣхалъ на кобылиц», a яіеребен-
ка ея привязалъ бы у входа въ пещеру, тогда кобылица сама
собою найдетъ обрытный изъ пещеры выходъ, что Александръ
и исполнил». Съ собою въ путь оиъ взя.іъ однихъ только ска-
занныхъ двухъ братьевъ, весь же остальной народъ отпусти.TM,
обратно домой. Проѣхавшн нѣсколько времени, путники наши
прибыли къ воротамъ, у которыхъ перекладина (порогъ) ярко
блистала, и сдѣсь они увидѣли птицу, привязашіую (пригвожден-
ную) къ воротамъ. Птица эта спросила, чего хочетъ Александръ?
Алексапдръ отвѣчалъ, что онъ ііщетъ воду безсмертія. За тѣмъ
птица снова спросила: «Какъ поживаютъ на свѣтѣ?»—«Довольно
плохо,» отвЬчалъ Александръ: «везд» въ ходу всевозможные поро-
820
•УТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ О ПЕРСПО.
ки.» Поел* этого птица оторвалась и улетѣла; Александръ же
отворил» толчком» дверь н увидѣлъ внутри сидящаго Ангела,
держащаго въ рукѣ трубу вь таком» положен'«,
как» бы гото-
вясь ссіі час» же затрубить па ней. Александр» спросил» его:
«Кто онъ такой?» и Ангел» отвЬчалъ: «Я Ра«і>аид», и ожидаю с»
нетерпѣніемъ, когда Богъ даст» мнѣ повелѣиіе возвѣстить трубою
умершим» послѣдиій день суда. Ты же кто?» «Я—Александр».»
огвѣчалъ тот», «и ищу воду безсмертія.» На это Ангел» подал»
ему камень и сказал»: «Ступай, отыщи другой камень, который
по B'fccy равнялся бы этому камню; тогда ты найдешь, чего
ищешь.» —«А долго ли еще проживу я?» спросил» Александр».— «Ты
умрешь не прежде,» отвЬтствова.і» Ангел», «какъ земля и небо
около тебя обратятся въ жслЬзо (иѣкоторые пишут»: в» сереб-
ро и золото).» Александр» вышел» вон», и сколько ни искал»,
не нашелъ ни одного камня, равиаго вЬсом» данному Ангелом»,
въ слѣдствіе чего он» подсыпал» на одну чашу вѣсовь несколько
земли, и тогда обѣ чан« установились ровно. Это означало, что
Александръ только тогда сдЬлается безсмертііым», когда будет»
погребен». И когда поел* этого Александр» упалъ однажды с»
лошади въ пустынѣ Kur (или Ghur), и, по причин* великаго зноя,
плотно полившаго его и отъ земли и сверху с» неба, его поло-
жили не прямо на землю, но подложив» подъ него его броню,
а щит» его держали над» ним» (другіе же говорят», что для
этого употреблены были его кафтан», шитый золотом» и ссреб-
ромъ, и серебреный, обитый золотом»,
щит»): тогда только
впервые понял» Александръ, на что намекало предсказапіе Ангела
об» его смерти, и что теперь-то пришла смерть его. Вскор* за т*мь
и умеръ Александр». Т*ло его принесено было въ Грецію.
На такой конец» Александра намекает» и Шихъ-Саади вь
своем» Кюлустанѣ, въ 3-ей книг*, въ глав* 21-и . Также и о
вод* безсмертія въ 19-й глав* 1-й и въ 20-й глав* 2-й книги,
гд* онъ касается этого такимъ образомъ: ,
Если черная туча изольет» на тебя горе, не печалься:
Рѣка жипни также течет» пзъ мрака.
Кто не знает» изложеннаго выше, Персидскаго сказачія, для
того непонятно будетъ и приведенное сейчас» мѣсто из» Кюлустана.
ПУТКШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В» МОСКВУ И ПЕРСПО.
821
О двухъ братьях» Хиддср* и Иліи которых» Александр» брал»
съ собою вь пещеру, я должен» добавить, что они напи-
лись из» р*ки (источника) жизни, въ слЬдствіе чего живут»
и понынѣ, но только невидимо на свѣт*, Илія на сушѣ, а Хид-
дср» в» вод*. Но этому, если кто подвергается на вод* какой
либо опасности и сдѣлаетъ крѣпкое воззвапіс:
«Ja Chidder
Nebbi!,» и при этом» будетъ твердо увѣрен»,
что Хиддеръ по-
может» ему, жизнь того будет» спасена. По тому т*,
которые
испытали на вод* б*ду, призывали этого пророка, и спаслись,
приписывают» помощь въ этом» Хиддеру и ежегодно потом»,
по сделанному ими обѣту, совершают» в» честь его жертву, что
обыкновенно дѣластсл у них» въ Фсвралѣ мЬсяц*. Для этого
они сзывают» вмЬст* нѣсколько добрых» друзей, мужчин» и
женщин», ночыо, разсказывают» о своей опасности и спасеніи,
и благодарят» Небби (Nebbi). За т*мъ садятся на пол», мужчи-
ны и женщины особо, и угощаются отлично, но безъ вина.
Для самаго Небби, в» особой комнат*, также выставляется п*
сколько блюд» со всякими плодами и вареньями (конФектами),
а посреди деревянное блюдо, полное муки изъ бѣлаго гороху,
которая утыкана горящими восковыми свЬчамн, и выставив» все
это уходят», говоря: «Хиддеръ Небби! Если жертва эта пріятна
теб*,' то дай знать о себ*!» Если на другое утро на мук* ока-
жется слѣдь руки, ноги, или иной какой знак», то жертво-
приносители радуются, сходятся и на другой день и веселятся.
Но часто въ комнату эту пробираются тайком» женщины, д*.іаютъ
рукой знак» на мук* и говорят», что это сдЬлалъ пророк», соб-
ственно для того только, чтобы продолжить веселье.
Праздник» этот» празднуют» и Армяпскіе Христіяне: он»
называется у нихъ Насера (Nassera), и сопровождается питьем»
вина, чего ТІерсіяне не дЬлают».
Во время отправления этого праздника, разсказывали миѣ,
случилось однажды в» Ардебил*, что одна молодая хозяйка за-
прятала при таком» веселіи, в» той комнат*, гд* стояла жертва
пророку, одного молодаго гостя, и по временам» входила туда къ
нему и уходила. У нея был» 4-л*тиіи сынок», который нечаян-
но также забрел» в» ту комнату, и увидіівъ там» сторонпяго
115
822
ПУТКШЕСТВІЕ ЛДЛМЛ О.ІЕАРІЯ ВТ. МОСКВУ II ПЕРСІІО.
парня, начал* было плакать. Парень же, желая угкшить его,
дал* ему отъ жертвы яблоко, съ которым* ребенок* вы-
скочил* къ гостям* и объявил* отцу, что яблоко дал* ему Хид-
деръ ІІѳббн. Отец*,
не зная, какъ понять это, что будьто Хид-
дсръ Ііебби, против* своего обыкиовенія, сделался видимым*,
идет* самъ въ тот* покой и находит* там* пария сидящим*
в* особенном* положепіи; парень же, замктивъ, что ему тоже
воздадут* подобающую жертву, или, пожалуй, и сам* сдклается
жертвой, вскочил* и бросился со всѣхъ поп, вон*. Жена оправ-
далась і«мъ, что ііи чего лко бы о томъ не знает*, не вкдастъ.
Полагаю, довольно объ этомъ Персидском* сказаніи.
ГЛАВА XXVI.
О Перейденпхъ стихотворцах* (поэтах*) п стихах* их*.
Что касается до стихотворства, то оно до того любимо
Персілпами, что, по моему, на свѣтѣ иѣтъ ни одного народа,
который бы предан* быиъ ему болЬе их*. По всей стран«
везд« есть множество стихотворцев*, которые не только изла-
гают* на бумагЬ разнаго рода забавиыя и важныя сочиненія
и стихи, но и произносят* их*,
ради выручки каких* ни будь
денег*,
па собраніях* у знатных* господ*,
па Майданах*,
в*
гостипницах* и на иных* пирушкахъ, и нерѣдко великія особы
приглашают* къ себ« такихъ стихотворцев*, ради своего и го-
стей своих* удовольствія.
Шахъ и Ханы также имкютъ каждый свонхъ собственных*
стихотворцев*, которые уже не дѣлаются улшйіыми, не бродят*
но разным* мѢстамь, но сидят* по домамъ и занимаются тѣмъ,
чтобы новыми сочиііеіііямн своими доставить удово.іьствіе только
господам* своим*,
и иногда, когда они иаппшутъ что пи будь,
исполненное мысли, или забавное, получают* отъ эгкхъ господ*
богатое возпаграждепіс.
ИУТЕШЕСТВІК АДАМА ОЛЕАГІЯ UT. МОСКВУ II IIEPCIIO.
823
Стихотворцев* Персидских* тотчас* можно различить отъ
других* людей по пхъ одежд«. Они, также какъ и философы
или мудрецы, носятъ бклыо нсподніе каФтаны, спереди распахну-
тые, съ просторными и широкими рукавами, подвязанные поясом*,
иа котором* висит* сумка съ книгами, бумагой и чернильницей,
для того, чтобы они сейчас* же могли желающим* написать
и сообщить свои сочннеиія и стихи. Посвсрх* каФтана они иадк-
ваютъ плащъ (Mantel) безъ рукавовъ, но чулокъ, какъ другіе
Псрсіяне, они не носятъ, а имкютъ штаны, съуживающіеся по-
добно чулкамъ, у самой ступни. Зимою же оии носятъ носки
или портянки, покрывающія только щиколодки. Они не носятъ
также чалмы (Mcndile) или толстой повязки, а только шапки.
Уличные, т. е ., тѣ стихотворцы, которые выходят* на базары,
повязывают* черезъ правое плечо и л«вую подмышку висящііі
Флеръ или шарФъ; одѣтые такимъ образомъ, они стоять и читают*
свои произведенія, направляемый преимущественно против* Ту-
рок* и ихъ святых*.
Объ этѣхъ поэтах* можно выразиться сло-
вами Горація:
Scrbimus indocti doctique poëmata pass'm .
*
Между ними бывает* большая разница: одни сочиняют* от-
личныя, другіе же, какъ это случается и у насъ, плохія про-
изведенія, и не могут* по этому достойно оправдывать названіо
«Sch а с г» (такъ называются стихотворцы у Псрсіянъ). Эт« по.
сл«дпіе довольствуются ткьь, что, украсив* себя чужими перья-
ми, шатаются по гостинницамъ и базарам*, и получают* там* съ
простаго народа по »«скольку пулов* (Pul) или шилингов* за
свое искуство. О такихъ-то художниках* и сказал* знаменитый
Турецкій поэт* Фюсули (Fässuli):
Schaer olmisch lier derede bir kodokh,
Bis dUhe schaeleri Eiden koidukh.
Всякой молодой оселъ хочетъ быть поэтомъ;
По тому-то я сопершепно оставляю теперь поэзію.
У Персіянъ есть превосходный сочиненія древних* их* стихо-
творцев*, на Турецком* и Персидском* языках*; ибо оба языка
824
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА О.ІКЛІМІІ II» МОСКВУ II ПЕРСІЮ .
этѣ у нихъ равно вь ходу, и оии охотно читают», какъ Турец-
ких», гакъ и Персидских», стихотворцев».
Но лучшіе стихотво-
рцы ихъ, оставившіе имъ свои сочинсиія (на сколько они извЬстны
мн«), суть слѣдующіе: Саади, ГаФіісъ, Фирдауси, Фюсули, Хагани,
Эгелн, Шсмсъ, Наваи, Шагиди, Фсрагседь, Дегеки, Песими,
и проч. (Saadi, llafis, Firdausi, Füssuli, Chagani, Eheli, Scheins,
Nawai, Schahidi, Ferahsed, Delieki, Ncssemi).
Способ» ихъ слагать стихи почти сходен» съ Ііѣмецкииъ;
ибо они тоже стараются писать риѳмами, ио при этом» мало
обращают» виіімапін на то, если въ одном» стих« слогом» боль-
ше, чѣмъ въ другом».
Они не только заканчивают» стих» однозвучными словами
и слогами, какъ, на иримЬръ, вь приведенных» нами выше сти-
хах»: Kuri, muri, sar, besar, и подобные тому, но повторяют»
также цЬ.іикомъ ОДНІІ U R« же слова, которыя иногда ставят»
въ начал«, а также и въ середин«, стиха. Любят» также они
употреблять слова, имЬющія двусмысленное значеніе; или же рас-
полагать слова ио Фигур« удвоенія (Anadiplosis), чтобы ч«мъ за-
канчивается ОДІІІІЪ стих», тѣмъ начинался бы другой. Для образца
л приведу сдЬсь пару сгиховъ, такъ как» нодробнЬе говорить
объ дтомъ намЬрснія у меня и«тъ. Вот» эт« стихи:
4> ilJ frlo Ij^o'
>J Jy* j1
U40'
Tzire, Izire, tziragh jäni tzae?
Adamira demagh Jani tzae?
•
Tzire, (zire, Iziragh es teri bud,
Adamira demagh cheri bud.
Отъ чего треіціітъ свѣча?
Оть чего бѣснтся н ореть чедопѣк»?
Вь иервоіі недостает» сухого сала,
Въ другом» есть нримѣсь ослнпаго жиру.
ИУТЕІПЕСТВІЕ АДАМА O.IEAI'HI ВЬ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
825
Сд«сь украшоніе заключается, кром« начала и конца, еще н
въ двух» средних» словах»: «teri,. влажный, и «cheri,»
глуп»
как» осел».
Другой стих»:
(U> лГу
X)}Ji
.JU-AJ
Kalem be dest debirdn beb es basar derem,
Derôm be dest neajed ineker nauk kalem.
СдЬсь идегъ р«чь о т«хъ, которые добывают» себ« ііропи-
таиіо пером», именно:
llepo гораздо дороже тысл'.л
гульденов»;
Нѣт» депеіь, оно всегда иѣчто добудет» тебѣ.
Ихъ Studium juris или Закоіюв«д«ніе не далеко простирает-
ся, хотя у них» и есть нЬкоторые писанные законы, заимствуе-
мые и изучаемые ими изъ Алкорана и изъ толкованія его (сош-
menlario), и законы этѣ они прилагают» иа д«л« вмѣст« со мно-
гими обычаями Казн (Ка/.і) и Диваіібековъ (Diwanbek).
Въ Медицин« они слЬдуютъ Авиценѣ (Aviçcnna), бо'льшею
частію имѣютъ чисто Галеново лѣченіе (Galenische), множеством»
напитков» изъ трав» и кореньев», употребляют» также много
и наружных» средств», и иногда довольно странно обращаются
съ больными. Въ Шамах« нашего врача пригласили кь одному
больному, который опился водкою и лежал» полумертвый. Этому
больному, по совѣту ихъ врача, чернаго Араба, * положили лсд»
иа голый живот» для утоленія жара, и когда нашъ врачь воз-
разил» против» этого средства, то Араб» совсѣмъ обидѣлся и
полагал»,
что противное слѣдуетъ лѣчить противным» (злое
злым» выгонять). Если захворают» дѣти, или женщины, то
врачей къ ним» не зовут», а приглашают» повивальных» бабок»,
которыя обыкновенно койчему учатся въ лѣченіи. У Дерсіян»
820
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА ОЛКАИй ВЪ МОСКВУ И ПЕРСИИ.
есть „»сколько сочннеиШ „о Медицин», касающейся какъ людей,
такъ ч лошадей.
Нашего Врача, аа его хиияческія средсхаа,
о—ашія
хам*
усігЬшиоо л*чоніе, очень полюбили,
"КХ ЧХо лажо Ша х
яродлагад* ему „оехупнхь к* „ему „а службу. В* Шамахі о,
Прославился до того, чхо наконец* приходил« „ приносили к*
Л Г Гииаху хроиых* «ал.,к*
„ сл*пых*. с* простою
дат
Ль больным* новы а „ог„ „ лица, полагая, иожох* быхь,
.то
оГ был* „овыіі Xpucxoc*. Мпогіо „а* приходивших* даже и
поступали ха«*, как*
„Р„ Господ* Хряст*,
„иепио: когда им*
оказана была помощь, то опп уже „е „влллмсь сказать, -Спасибо..
ГЛАВА XXVII.
Обь Ас.рошшія, большой* глобусѣ, дѣлеп.н времен .. к»аендарѣ
ІІерсіянъ.
Studium Aslronomicum или паука о небесном* бѣг* как* в*
дровн
в емепа, еще при Магах*, так* и теперь "«я
У ^.ап*
Z бо іьшом* уваженія; заняиающіеся ею называются Мииаджии*
МіоаіГо), I получают* ох* Шаха и Ханоя* опредѣлеии
ж-
хованье, отя по столько за паучиыя аиашя о той*, что каса.т
!
лвижеиія авЬзд*, сколько за предскааа.пе или предяіщаше
г либоГ звЬлаи* о рааиых* д*лах* их*. Ни вхо хачх. п пе
занимается Асхрояомісй без* Асхрологіи, и первую любят* боль
шо ради второй; ибо П.рсіяие
считают*,
что Астроноиш есть
1
,
„зть
Астоологія жо-ея богатая дочь, которая до-
« ирИ„"LZ Мииаджим* всегда носит* яри себ* за
ставллстъ ей F
б
по заказу желающаго,
/Г
жеLauio было^составить задачу (Thema). Ио у иросто-
тюдишв*,
аа неимЬніем* у них* часоваго указателя, посред-
ств ом * котораго замѣчаотся момент* (Moment), нельзя бы.а
*
установить, но часу рождеиія, расположен,« звЬзд* также то-яо
Гхорошщ как* у знатных* господ*,
у которых* д*ластся ато
посредством!. Астролябіи,
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЛ КЪ МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
827
Въ преподаваніп Лстроиоміи у нихъ н»тъ ни армиляриой
сФеры, пи глобуса (Spliaeia armillaris, Globus); ио этому они
очеі.ь дивились, увидЬвши у меня довольно хорошо устроенный
глобусъ. IIa вопросъ мой: «Есть ли у шіхъ такой же?» ми» отвѣ-
чалн: «Нѣтъ, но что въ дрепиія времена въ ГГерсіи былъ, будьто
бы, большой, искусный Felck (такъ Персіяпе называютъ гло-
бусъ), который уничтоженъ во время войны съ Турками.» Я пола-
гаю, что это именно глобусъ, бывшііі у Персидскаго Царя Са-
пора; онъ сдѣланъ былъ изъ стекла, и въ средин» его можно
было сидЬть. Объ этомъ говоритъ ІСардаігь (Cardanus) въ: «De suh-
tilitate (Basileae, 1582), lib. 13: «Sapor Rex Persarum machina..! tarn
grandem e vitro construi fecil, ut in ejus ccntro sederct, lanquam in
terrae sphaerula, spectans sub pedihus eliam astra, exorientiaque ac
occidentia sidera, ut sic mortalis cum esset, supra tarnen omnem
mortalitafis condilionem esse vidcrctur.» Подобную сФеру еще преж-
де него (Санора) сдѣлеіь многоискусный Архимедъ, какъ это
видно изъ приводимой сдѣсь 21-и эпиграммы КлавдІяиа (Claui'i-
anus Epigramm. 21):
Jupiter in parvo cum cernerei œthere illro,
Bisit ei ad superos talia dicta dedil:
Huccine morlalis progressa polentia cura»?
Tarn meus infragili luditur orbe labor.
Сказанный глобусъ Сапора сложеиъ былъ изъ ііѣсколькпхъ
кусковъ стекла, былъ хрупокъ и великъ лишь на столько, что
въ средин» его могъ помѣститьсл только одниъ человккъ. Но
тутъ упомяну я о другомъ, гораздо болѣе цЬиііомъ, глобус»,
именно о двойиомъ глобус», который устроснъ по приказаиію
Его Княжеской Свѣтлости, Герцога Фридриха Шлезвизъ-Гол-
штнекаго, милостивѣйшаго моего Государя, сдѣсь, въ столиц»
его (ГотторФѣ). Это глобусъ въ поперечник» десяти Футовъ съ
половиною, и внутри его могутъ пом»ститься 10 человЬкъ; сѣвшн
около круглаго стола, придЬлаш.аго вмѣсгЬ съ лавками къ оси,
можно, съ помощію внутренняго горизонта, видѣть звѣзды и
солнце бегущими изъ ихъ собственнаTM центра и движущимися
по градусамъ эклиптики, восходъ и заходъ „о порядку; снаружи
же изображен, земной іпаръ, со всѣми его странами, городами
828
„„ВШЕСТВ.Е ЛДАНЛ ОДЕЛГШ ВТ „ОСКВУ И ПЕРСПО.
р'Ькачи „ морам"-
Д.—
потока, бѣгущаго „аъ одной горы.
Персіяне „з„Ьр„,отъ свой годъ „о
^^ZZZIZ"
„О тому „„W солнечные и лупнмо года
о.зes,;асается
Лунин,е года себдюдают» ей. и .епио по своей В р
^
ДО „хъ
„раздниковъ вт „—^
д»
^
^
^
^
іізмѣрить „ХЪ цослѣ двьпад^по
д
к(1|,оче нашего
.о му ся возрождению, будутъ одишшдцатвю д
J
г„да. На,а.,о „хъ лѣтоснсаеп.а о н ведутъ
J
.,ѣт0.
ндн „тъ бѣгства Магумеда „аъ Me«««Г
^
р
х
По
вѣгу
счислснію случилось въ о— іоду,
нмв11Н0
съ весечняго
солнца тодъ „змЬрпютъ о.ш
- -а» его
шпи.
равпононця (Aequînoclio ѵсгно), такой год
^
^^
с,„так,TM
„о немъ
-
«
0, чт0
так„й
то навровъ. (Naurus), т е.,
ш»ь»
Алскса„дра Всякаго,
солнечный годъ употрсбзязсп я во врея
^
опъ
„
какъ ото явствустъ „аъ Квинта Курц я, м* Р
ы
двнженін я „оря:а ШУЙС,на Дар,я JКЬ; «. «*J! ^
juïcne9
—*».
„„,„0TM,
Новый Годъ ихъ „д„, какъ о„„ его
чннаютъ они,
„о —7-
Цін^йипі Ва.аѵ,,
ствустъ Скалигеръ, въ «De cmcnu
1
и ми1іуту, когда
,580, üb. 4, p. 285), въ тотъ самстъ
знака
солнце вступает* иа равноденствен^**
/
д
МинаДжиновъ
(principium) Овна V.
-
Астролябіями, и
состоит* въ томъ, что они стоптъ
ні0 его на равно-
п0 высот« солнца наблюдают* сказанное
|1И
деиственникъ, такъ как*• У
ъ обі)ЯВИТЪ наконец* о
солнечных*, часов*. Когда же ми д
ДИКовать и шумно
наступившей минут«, весь WTM*"4
'TM^,
этомъ
веди-
иеселиться. Что еще продЬлываютъ Перс я.ы
р
д
гдѣ
КОМ* ИХ* праздник«, я упоминал* уже,
1
мы проводили этотъ праздник*.
ПУТЕШВСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ В* МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
829
Что касается до Календаря ихъ, называемаTM ими Takhwim,
то Персіянѳ издревле имѣли свой особый Календарь, въ кото-
ром* к* каждому дню всякаго отдѣлыіаго мѣсяца прилагали
они имя одного изъ своих* Царей, или храбрых* богатырей,
на прииѣръ: 1, Оромазда (Oroinasda), 2, Бегеменъ (Behemen), 3,
Адарпагаштъ (Adarpahascht) и проч. Такія же имена прикладыва-
лись и къ годам*, и каждые четыре года по порядку должны
были имѣть этѣ имена, такъ что первые четыре} года называ-
лись Oroinasda, вторые четыре года Behemen и т. д . Если жь
имена этѣ должны были обозначать мѣсяцы, то прибавлялось
слово «Mah,»—мѣсяцъ, какъ подробніе можно читать объ этомъ
у ІосиФа Скалигера (De cmendatione temporum. Lib.3, pag. 198).
Но Календарь этотъ и счисленіе лѣтъ, въ томъ вид«, какъ
находятся они, въ числѣ других*,
въ «Ephemeridibus; Origani.
(Francofurli, 1609), равно какъ и лѣтосчисленіе отъ Естеджирда
(Jesdetzird), »совершенно оставлепы, и теперь Персіяне употреб-
ляют* Арабскій Календарь, мѣсяцы котораго суть слѣдующіе:
1.
Maharem.
2jh
Sefar.
3. Jjl
Rebbi Ewel.
4.
f
Rebbi achir.
С5.
Tzemadi Ewel.
6.
1 s* w Themadi Achir.
7.
Retzeb.
8.
Schaabahn.
9.
Ramesan.
Jesdetzird был сывъ Шаберьяра и внук* Хоароя; овъ был убил Отманомъ.
сывомг ОФава. Сарацивомъ, 16-го Іюня, 632 года, и съ втого времево Персія-
ue та кже
вели особое дѣтоспсіеніе. Объясвевіе это эаимствовано вами нл
Француаскаго перевода Одеарія, ВикФорта, вздавія 1727 г. ІІерее.
116
830
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕЛРІЯ ВТ> МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
10. J Iii.
Schawal.
U.
s.vSJl^^i
Dsilkadae.
12. Açs-wdl
Dsilhatze,
От» чего м*сяцы эт* получили свои назваіііп, об» этомъ по-
дробно описано в»: «Historie Arabum Eccbellcnsis, Сиряншіа (Syrers),
на стран. 204 и слѣдующихъ (Parisiis, 1651), и яначенія эѴѣхъ слов»
относить должно ко времени, когда он* впервые придуманы. Так»
Mabcram происходит» от» Наггеша, воспрещать; ибо Арабам» вос-
прещалось въ этомъ мѣсяцѣ начинать войну, или д*лать нападе-
IIin, вылазку. Sefer от» и*которыхъ веселых» мѣстпостей в»
Аравіи, носящих» это имя, так» как» въ этомъ мѣсяцѣ у них»
бывали ярмарки въ т*хъ м*стііостях», или же от» Safara, быть
пустым», так» какъ в» этомъ м*сяц* у нихъ совершался поход»
на войну, или разбой, и города их» оставались, следовательно,
пустыми. Rebbi Ewel и Rebbi Achir, первая и вторая весна; Tzemadi
Ewel и Achir, отъ Izamada, вмѣст*, в куп* расти, или же замер-
зать, такъ какъ мЬспцы эт* совпадали тогда съ зимою. При
этомъ Арабы не приняли во вііиманіе, что м*сяцы эт*, по счис-
ленію лунных» годов», не всегда совпадают» съ зимою, но иног-
да также и с» лѣтомъ. Ile знаю также, могли ли, и каким»
образом» могли, эт* м*сяцм слѣдовать вскор* за мѣсяцами Reb-
bi? Relzeb произошло от» слова: страх»; ибо это также один»
изъ мѣсяцевх, когда Арабы не см*ли воевать, или нападать на
кого либо. Schaahahn, on. слова раздѣлять, так» какъ въ это
время они раздѣлллись па и*сколько кучек», чтоб» отыскать воду
для водопоя стад» их». Ramesan, отъ великаго зноя солнеч-
ного, бывшаго в» это время года. Schawal, отъ воздыманія
хвоста вверх», так» какъ около этого времени верблюды бѣгались.
Dsilkadae значить: сид*т» спокойно п тихо, такъ как» это был» опять
такой мѣсяцъ, в» который они воевать не см*ли. Dsilhatze зна-
чит» отказаться отъ праздника; ибо въ это время древніе Арабы,
равно как» и іімігЬпініе, въ этом» м*слцѣ отправляются па
богомолье ко храму въ Мекку, Медину, и другіе города. .
,
Счет» дней в» Нед*л* ііачиііаюгт. они с» пашей Субботы,
по тому что 7-й день, как» день их» покоя и праздник»; прв-
иУТЕШЕСТЫЕ АДЛМЛ О.ІЕлГІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
S31
ходится на нашу Пятницу; этѣмь отличаются они отъ Іудеевь
и Христіянъ.
Имена их» дней слЬдующіи:
I. АІ.ІІ.
Schembe, Суббота.
2. . І-ILSÔ
•Jekscheinbe, Воскресенье.
3.
Duschembe, Нонедіиыііікь.
4.
Seschembe, Вторникъ.
S.
Tscharscherabe, Середа.
6. AJLZU^VU
Penschembe, Четверкъ.
7.
Vw•
Adine vel Tzumeb, Пятница.
Тякъ как» Персіяие сходятся вмѣст* только по Пятницам»
и отправляют» свое обычное богослужеиіе, то и день этотъ,
Tzumeh, называется у них» сходкой, собраніемъ. Изъ всѣх» этѣхь
дней Tscbarschcrake (Середу) они считают» самым» несчастливым»
для всего днем».
Астрологіи или звѣздочетсгву Персіяпс приписывают» чрезвы-
чайно много, бол*е чѣмъ она это заслуживает», и такое суевѣріе
. заимствовали они, безъ сомн*ыія, от» древних» Халдеев»,
кото-
рые, какъ говоритъ Цицерон», въ своем» сочиненіи: «De Diviaat.»
прославились ею. Они ни как» не см*ютъ подумать того, что
Салмазій (Salmasius) заиЬчастъ (De annis Climacteribus), въ nopii-
цаніе Астрологіи (хотя, впрочемъ, несколько рѣзко): «Aut aslra sunt
Dii, aut nulla est Astrologia.» Персіяне, вм*стѣ съ Арабами, пола-
гают», что звѣздами управляют» духи Intelligence. Вообще, Персі-
лне сами по себ* чрезвычайно суеверный народъ, и когда к» нимъ
.подвернется Минаджим» съ своим» предсказаніемъ, то они легко
приходят» в» такое состояніе, что, по надежд* на что либо хоро-
шее, или изъ опасенія чего либо іісдобраго, рЬшаютсн , на дѣи-
ствіе, котораго иначе бы они и не предприняли; это похоже на
то, что Куроііалать (Historiaruin. Compendium. .Venetjis, 157Q,vp.ag.
44) пишет» об» Ираклі* (Heraclio), который, когда зрѣздочец.
832
WMMU АДАМА О.ІКАІІЯ В'Ь МОСКВУ и НЕ гыю.
Ст,*,«* Адександрійскій (S.opl,a,.us Aloxandr.) предсказал* ем, ,т„
ои* погибнет* в* водѣ,
„р„кааад* в„ всей странѣ разрыть и
У—TM
— ти пы око.,о нрудокь. Почти таким* же Гбраао^
набрался страд, Мапард* (Ma„ar<luS), знаменитый старьХ.рачі
Т
еИ? вЬЫ°
-
о,,*
ZnZ"
»*
ом* бѣгал* всяких* рвов* „ яяъ; „0 за тки* оиъ
женился „, полодсяькой ж.нхцник, „ вскорк „оелк ТОГО
у.сГ
По. стопу, ,*
шутку, ,*
. Elogiix.
,„вій Joïil
в7,;-
1578) о „ей* иапвсалъ слѣдующее двустишіс (Distichon),
In fovea qui te perilurum dixit, Ariipex,
Vate, verus eral, Conjugls ilia full.
"
Ѣс
"
цв (для с,0»'
г
"О осип дней, каковы, „а орп-
мѣр*.
ноелк иоволунія: 3, 5, 23, 25-й, в в* 8тѣ
„„„
V
неохотно предпринимают* что либо особенное. Разных,*
,а
Ъ Дня таКІКе
"рндаютъ »„а большое апаченіе „„ „хане
тан*, равно „рпс.оп.ают* часам* 12 „ебеспых* знаков* кГ*
на примѣр*
первому часу Воскресенья знак* Овна ,
часу знак* Тельца „ т. д. Знатные л,од„ не
„а
ть Тажі
ни чего важиаго,
„с падкнут* новаго платья,
„с поііут*
1
баню
не покдут* „а лошадм верхом* прежде, чкмьуГаю"
т* Мннаджина, хорошо ли сто будет*. Подобное суевТГ."
начннашях* вмдклн мы в* Шамахѣ у Хана н Врача! о чеёё
«ь„о уже нами сказано выше. Обыкновено занимают , АстГ
лопей м презсказашянн нх* Гакяны нлн Врачи.
Р
Такіе предсказатели иногда угадывают* довольно удачно
но, разункетея, „ни чернают* е.он пророчества не на* гі д*
тамГ.сДтТХЪ °бСТ0ЯТСЛЬСТ"-
Ин0ГДа
—У
такими
„W
тами встркчаются и чернокнижники. Персіяне увѣряют*, что вс,-
"
рНр°дѢ
склоне,,* к* Астродогін и „pZec
!
есл. только во ,ре„я рождеиія его МеріурШ стоял* .1
S
прьятиом* положенія; такіе люди „ без* набдюдсні» звкад*
имкют* дар* предсказывать. В* Исторін Арабов*, СирШца (mZZ
АтаЬнш Ecchellensis, Syri, р. 263), ПрРаводР.тся д а /дн.ётё"
*
нрпмѣра, заимствованные „а* .Gregiii Barh.brae ChTM со , "h
ппкиікствік АДАМА О.ІКАЫП „*
„0CBBJ
„
„„„„„_
isr-iaÄffsssrarr
также такое кольцо, что есп, ого „IT
бЫЛ°
::ьГдодрг
:
;-
-
»
^zzzzz
-го.
Г„ГБЗ'„-:А„:;РГА:
ГА
ХГХГ'
MOI * писать, ни даже двинуть пукою Т,Г TL
'
""
-уи* (Alroarounus), „риказ/л* а.ГГні.у ГГ. е^Г,
^
Абуназару (АЬншахаг), составить тему (Thela) „Г„ Г„„ С Р
же ' градуск воохожГі,
' Д,"
Д
-
нрнхікр* случился в* 363-м* го, у
І,.А ,ДР)Т°"
Врач*,
„о имени Табер* Гарс ^^а'Г
^ппГ'ёот'Г':
движение пульса узнавать, когда человек* кл*
и„ы
молоком* „ телятину. Причину такого своего дарѴуёады ат
так*, как* будьте он* лазил* в* рот* др,гого чеГвкка
вГ
атот*
ыогъ „б*„с„„ть
11В ,.Ьиъ И1ІЬІ1(Р zztz
:
Дарг
аТ0TM У
«* природы. Гороскоп* атото Врача былі
также довольно счастдив*. Но я соиикваюсь, чтобы а*
„оГб
них* 'обстоятельств*
"
Чер"°"'
І»ж
"'-
"ли других* Ка.
ni«
:z:::z:::zirm
-
-
р~
посредством* жреИя и т Г
'"
>ГДа
°'Ш
«W4e.
Испагани „а мХагі иди 1ь" ПреДСЯаааTM<!Й »"P W
Ѵвъ
Кинутыми их* . 3.0 вами и;* дв:::ГРЖИ'ЧѢ Т'4
"""
"
рас
-
Фалькир* (Faikir) Реиаёь „о!
Т'
""""""
Реиаль
(К«"шІ) и
в. пли 8, игральных*Гс ,ГХ W
Г"Т
Г
"
предсказывает* „„ жробТю фХ""
'
"Z""
"P»8—''
перед* „ии* лежит* ЗО иди Îû T ЖС
ДР^°Г
°
рола:
шириною •* д1„йИ1 сГ„"п
"
лощечекъ
'
алииою и
изіатѣх* доХекі елкдуст* Ю "
а ИСП
°
ДНе" СТ
°
Р°"^ На
о дѣлк,
„
котором* ж!
П0Л0ЖИІЬ Де
""
И"
»»"PO-
атого
берет* Гбк і:!' Г
ПрвДСКа3аНІС- Чго
»»
I г ceot прежде предсказатель, дкло иавкстпос, Он*
831
„„ЕШКСПu* лдлал олвлвш lib МОСКВУ и икваю.
-г-
-
-с
rr; Гоэг
г;.
::^
и.
ера
-м- «
С"
»
V-
драконов,
всяких,
звѣрси я пдо
^
„„„„„„„о
»'у киигу. иорслистываст,
ее
f
„акоия
ия будь
чго-то
шептать,
пакоиоц,
оетаііавлпвае я
„
пзображоиіи,
Р-
-
»
предсказывает,.
»
ивскодьк
і
ска3атеіямъ приходили
торжища, и впдѣлъ, как, к, водо^^ÏÏL.
» своих,
отсут-
покрыті.іп покрывалом, *=
^
.,„
0„,
ск„ ро
ли
ствующих,
мужьях,
и
сь =я
д!
ЖNoЪ съ собою?
возвратятся, ио привез,гь ли мужья их,
„„
этѣхъ
Также
о
счастіи
и иесчастш,
"
д"
5
сом1,„тельными,
предсказателей
с,
пріитными,
др,TM
ліс
отвѣтами.
ГЛАВА XXVIII.
, греком, уирйвленіи «ерс.яв,,, „мсяяо сбьяѵьглав*, Ш.х„,
ио.*. -
чаніи его.
Что касается до сяітскаго упра.деиіи
в. Шреіи то,
как,
»„„„с упои,и,то,
оно Д0»0ДЬМ0
СХ°Д
а^, ь
С0
;
историки,
Государство, как,
^агсЫсиш), гд* Царь
ОСТЬ Монархическая Имиер.и
(Imperi
„
„„ведѣ-
имѣеть самую большую, даже всю
аак 0„Ы|
взть ио своем, уемотрѣшю,
„ожет^
издавазь и о
без,
всякаго
совѣта
и возражав,,
от,
кого ^
.
^
„
каждого
сшить
имущество,
Пиатом,,
них,
6ь1д, самый большій поел* „его
«
» о».
Пр
^
^
великая рабская W^"0^^
их,
крови,
хоти
rZaZ":::,:г—
A—-
ПУТКШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ B7. МОСКВУ П ПЕРСІЮ.
835
~ 2rC,Wûr
"
а
Жертву
°
ВЦа
'
как ъ
это
вид»о
«ЛTM ИЗЪ
—
,, р, ,Мѣр0ВЬ'
^"ившихся „р„ послѣднихъ Шахахъ,
которые я не замедлю привести сдѣсь.
/Р. і .ЧТ* 7СѴ°
ПорсіяІ,е
маымютъ Шахъ (Schal.), Падшахъ
Пророка, о чем, „„же скажу подробнее. Несправедливо говорил
S^s^aa^rfcrsE
Sa"
,.
PS
*»'«
Solis
"
сойма" О
baesau, lialçj meo, salulem dico.» Но я аамѣчѵ
zrvzrz
m
-
въ
-
—
»
:
стршіы
шаГг:
Г'
ис,вс
"
,
-
,сь
К, нему О
Г
і
'
РаЯС
"'
а3,
"
ВаЮТ
'"
TM
»
просьбах,
у онъ не терпълъ иного титула, кпомѣ тит«.ч ттт
.Твовмъ твтуломъ ты не сдѣлаешь меня ни больше, ни меньше;
скажи ынѣ только свою нужду!»
Многіе писатели называютъ послѣднихъ Персидскихъ Царей
СоФВньянцани (Sophinianer), да и самые Цари эт» охотно ирида-
юте себѣ такое имя но уважснію къ своей Вѣрѣ, такъ какъ
основатель ихъ секты назывался Шихъ СОФИ (ИЛИ, какъ пишуте
„»которые, СеФи); такъ назывались они подобно тому
какъ
Фрапцузскій, на прим»ръ, Король называется Христ.янн»йшииъ
(Rex Christianissimus), Испанскій Католическимъ (Calhol.cus). Такимъ
образомъ Персидскіе Цари назывались, на примѣръ: Исиаилъ СОФИ,
Ейдеръ СОФИ (Ismacl Sofi, Eider Sofi). Обстоятельство это надо
имѣть постоянно въ виду при чтеніи исторіи сказанныхъ Царей;
ибо „»которые писатели погрѣшаютъ и часто приписываюTM.
Джиниду (Tzinid) (Guinct, какъ они называютъ его), иногда же
Шманлу и другимъ Царямъ то, что слѣдовало бы приписать
первому СОФИ.
Правленіе въ Персіи наслѣдственное; пока есть .наследники
отъ законной супруги, наслѣдуюте правленіе эт» наслѣдники;
за недостаткомъ же ихъ къ уоравленію призываются д»ти, при-
житые отъ Chasse, т. е., отъ наложницъ и прислужницъ, такъ
какъ въ Персіи незаконпыхъ дѣтей нѣте, какъ упбмянуто выше.
Если же на лицо нѣтъ такихъ д»тей, то призываются лица,
ближайшія изъ Царскаго рода. Эт» послѣдніе, равно какъ - тѣ.
которые слывутъ происходящими оте стараго СОФИ, называются
Шихъ Эльвендъ (Schicli Etxvcnd), пользуются въ стран» вели-
кою свободою, ио вообще живутъ довольно бѣдно. Если ..»те
недостатка въ псрвыхъ наслѣдиикахъ, то остальные должны
остерегаться, чтобы ихъ не извели болѣе сильнь.е Доны гД»
родятся Царскія дѣти, дѣлаются домами убѣжища (Asyla), и если
случается, что они бываютъ внѣ столицу въ иноиъ каком*
м»ст», то домы эт» обносятся почетною стѣ.юю, какъ, на при-
М»ръ, мы видѣли это въ Гилянѣ, при Кескерѣ (Kesker).
Персидскій герб,.
(Insigne) въ древности составлялъ „олу-
ы»сяцъ, какъ упоминаеть КурціИ въ 24-й глав» 4-й книги: .Сае-
ПУТЕШЕГ.ТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ BT, МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
837
forum affirmant Solcm Graecorum, Lunam esse Persarum, quoi ions
illa deficiat, ruinam stragemque illis genlihus porlendi.» Въ настоя-
щее же время, на обороте, Псрсіянс иміяотъ гербомі, своимъ
солнце, а Турки, обладающіе и Грсціей, мЬсяцъ, и Кар.іъ На-
ехал., (Carolus Paschalius, въ своей: «Libro Coronarum» (Corona,
Parisiis, 1 GL0), полагаете, что Турсцкіе Государи ввсін нолумѣслцъ,
(или возрастающий мЬсяцъ) въ своп гсрбъ по тому, что оиъ
означаете какъ бы разростающссся Царство, которое они стара-
ются расширить и усовершенствовать. Такое же зпаченіе имѣли,
можете быть, н Папскія тапки или короиы, похожія видом.»
на отверстый полумѣсяцъ. Въ настоящее время гербъ Псрсидскііі
составляете солнце, и при томъ изображенное на спин» льва,
какъ это видѣлъ я въ разныхъ мѣстахъ Персіи написанное
на стішахъ зданііі. Ио Шахъ ССФИ ввелъ въ своей Государ-
ственной печати, которая величиною около полу талера, одну
только иадпись, посреди, именно такого содержанія: «Едииаго
Бога рабъ я, Шахъ ССФИ, отъ всего сердца.»
А по краямь кругомъ слЬдующес: «Аали! Цусть о тсбѣ вся-
кій говоритъ, что хочетъ, я же остаюсь навсегда другъ
твой.» И дал»е: «Кто нредъ дверыо твоею не счптаегъ себя
прахомъ и землей, то, хотя бы онъ былъ Аигелъ, да бу-
детъ прахъ и земля надъ главою его.»
Вь письмахт, своихъ къ Европейскимъ Государямъ онъ, ССФИ,
выказываете особое смирсніс, прилагая печать свою не на той
сторон», гд» пишется самое письмо, но на оборот», внизу, како-
выя письма, заключающія въ себ» многое и бол»е замѣчатель-
ное, хранятся сдѣсь въ ГотторФ», въ Княжеской Биб.ііотекѣ.
ВЬнчаіііе Царей совершается не въ Вавилон»,
какъ спра-
ведливо опровергаете Минадусъ (Minadous, Belli Turcopersici historia.
Francofurti, 1601) ..»которыхъ писателей, впадающих ь въ подоб-
ную ошибку; по въ настоящее время и не въ КЭФ» (или КуФ»,
какъ дЬйствителы.о утверждаете онъ), ио въ столі.чномъ го-
род» Нспаганн, и при этомъ употребляются слѣдующіе об-
ряды:
838
ПУТЕПІЕСТВІЁ АДАМА 0.1 ЕАР1Л ВЪ МОСКВУ 11 ПЕРС1Ю.
Ставится столъ, вышиною въ локоть, и покрывается столькими,
богато ткаными и вышитыми, коврами одннъ на другомъ, сколь-
ко было всѣхъ Цареіі этого (настоящего) Исповѣдаиія, начиная счетъ
съ Шаха Измаила СеФи; на эті.хъ коврахъ сажаютъ поваго Царя,
и какнмъ образомъ Шадъ СеФи, у котораго мы нмѣли иріемъ,
во время своего короновапіл мміілъ подъ собою 8 ковровъ, такъ
какъ онъ былъ 8-іі Шахъ поел» Измаила. За тѣмъ важнііішіе Ханы
под носятъ ему вѣнецъ (корону), который опъ трижды цѣлуетъ
во имя Бога, Магумеда и Аали, третъ имъ о чело, поел» чего
Пачалыіикъ Двора, называемый ими Леле (Lele), возлагаете ему оиыіі
на голову. Вс» предстоящіе при этомъ громко провозглашаюTM,
счастіо новому Шаху, говоря: «Даіі ему Боже, чтобы въ прав-
ленІй его одинъ годъ обратился въ тысячу л»тъ!» За тѣыъ всѣ
иодходяте къ Шаху, цѣлуютъ у него ноги, подносяіъ ему бо-
гатые подарки, и остальную часть дня нроводять въ великой
радости и лпкованіи. О присяг», или о завЬреніи въ своей в»р-
HOCTU Шаху клятвою, съ обрядностями, у иасъ употребляемыми,
Иерсіяне ни чего не знаютъ.
Такъ какъ Персидское Государство весьма велико, заклю-
чает!. въ себ» превосходный и обширныя области (изъ коихъ
важігкйшіл описаны уже выше, во второй глав» этой книги), то^
удаленны я отъ сто.іыіаго города области эт» управляются Хана-
ми или Кііязыіми, какъ бы Правителями, Нам»стниками и,дру-
гими чипами, о чемъ вскор» сказано будет» подробіі»е. Сдѣсь
же' мы хотимъ прежде, подобно тому, какъ едклали это при
ііііпсаніи Россіи, упомянуть вкратцк о послкдпнхъ Шахахъ, цар-
пвовавшихъ въ Персіи вь течсніи ноелкдняго столктія, и irk-
cKo.iLKo даже бо.гке, ci. іірнведеніемъ того, что было въ это
время достойно замі.чанія, чтобы можно было познакомиться
изь этого и съ полицейским ь управленіемъ Персіи. Над»юсь,
что это не будетъ нопріитпо благосклонному читателю, ткмъ болѣе
что, СКОЛЬКО мн» извкстно, объ этомъ нисано было немного.
Все это я передам ь сдксь такъ, какъ самъ ирииялъ и узналъ отъ
Персіяыъ.
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
83')
ГЛАВА XXIX.
О поелѣднпіь Шахахъ Ііерсііі, какъ они царствовали одинъ за другимъ
вътеченін около полутораста лѣгь.
Вт. предшествовавшей глав» мы упомянули, что когда Ту-
рецки! Султанъ пишете, къ Персидскому Шаху, то не называете
его Шахомъ, т. е., Царемъ, а только Шихъ-Огли (Schich Ogli).
Причина тому заключается въ томъ, чго предки этѣхь ныиѣшнихъ
Шаховь происходить не отъ мужской линііі древняго Царскаго
рода, какъ это увидимь мы изъ слѣдующаго:
Гасанъ Падшахъ,
Шахъ Гасанъ Падшахъ (Hassan Padschah), названный за
свою храбрость, ве.іикія войны и побѣды, Великимъ (Usum Cas-
пап ), какъ говоритъ Бизаръ, былъ Армянскій Князь, изъ
области Текелу (Tekellu): онъ покориль силою оружія подъ свое
владычество многія земли и, между прочимь, Персію, и сдѣлался
ея Царемъ. Онъ имѣлъ дочь, которую и отда.іь вь замужство за
одного Шиха, но имени Еіідера нзъ Ардсби.ія (но чему Пер-
С.іяне и называютъ его Arduellis), правнука великаго СОФИ, такъ
какъ оиъ выказмвллъ великіе знаки святости.
<'•
I' ІІ.ІІ
а
.
>
Шихъ Кндеръ.
По смерти Гасана Педшаха (случившейся въ 1485 году),
сынъ его, Якубъ (Jaeub), былъ отравленъ своею женою, и ни
каквхъ дктей поел» себя не оставилъ. Означенный же Шихъ,
какъ Царскій зять, польэовавшійся, за свою святость, бо.іьшимъ
ураженіемъ въ народ», избранъ былъ Царемъ, такимъ образомъ
Шихъ сдѣлался Шахомъ. Когда Турка (Турецкіи Султанъ) узналъ
о томъ, то вознегодовал !., что такой Шихъ, отступннкь отъ ихъ
Вѣры или еретикъ, будетъ обладать такимъ большимъ Государ-
сгвомъ, и, полагая при томъ, что, по причин» своей святости,
бывшій Шихъ не очень-то будетъ склоненъ къ войн», Султанъ
(Турка) иошелъ на него войною, прес.іѣдовалъ его, разбилъ, взллъ
840
ПУ TEUI ЕСТ В IE Л ДАМ А ОЛЕАГ.Я ВЬ МОСКВУ . UEPC1IO,
^ЗГЯХ
ÄÄ-Ä
2
—
-
Гго; -ѣГорь/ -
г—
„,„.
Lté,
что случилось это ио при
'
J
Як,6t; ио онъ сэиъ „о аиаетъ,
"
Г° ."/ ркз^Т.Го „ною выше.
Jt ^п^ио^^
^^^
за-
/Г~
—
аеилн, н сдЬалса обла-
дателемъ лучшей части Перс».
Шахъ Изманлъ Велнкіі.
гг.
--" V-г
скаго возраста и об аружил
.
с
110Сти п иеустрашимьш дуть, и оГД
^^
страчидась молва
"І В.т0 бы предсказывала, что ето сыиь
—
1
ff'X;
ъ
о ѣтеніи земель и расиростране-
совершить великш дѣла въ пр
р
Иаиаила. При такихъ
„і„ Вѣры, то взоры всЬхъ обрати
(т
ій Султаиъ )
обстоятельствахъ, однажды
когда Т к.
УН^ J совету
преспокойно сидѣлъ ссбЬ въ I ртР
'
6лИзлежащія
ПРира, разослать
преданны
о^
_
области и города, съ ПР°СЬ0
°'
„.,
блаГо отечества и
къ нему на помощь нрогиаъ Ту окъ -
ІУ
^^^
^
^
для возвращснія подобающа,о ему Царскаго
р
вск
ѣ
нросьбѣ сказанные жители охотно явились кт Иама У
^
кР „сну стеклось -»--о парода, ъ к „тор,^
^
ГоГ=:
-,
этому народу нрисооди-
ЦУТЕШКСТВІЬ АДАМА 0.1КАПЛ ВЬ МОСКВУ II ILKI'CHO.
ЯП
пились и жители других* областей, такъ что вскорѣ у него со-
ставилось войско вь 300,000 человѣкь. Прежде всего войско
эго двинулось на Ардебнль, выгнало оттуда Турецкую стражу,
бель которой остальные жители вышли на улицу, идущую по-
зади гробницы Шиха СОФИ, пали там* на колѣіш, передались
ІІерсіяпам* н приняли их* Вѣру. Улица эта и ПОІІЫІГІІ назы-
вается, в* слѣдствіи этого событія, «Урумц Мигеле» (Urumi Malicle).
Сдѣсь-то и съ этой поры сказанные жители получили красный
шапки и проэваиіс Кизильбашсй, как* о то.мъ обстояге.іыгке ска-
зано было уже въ 10-й главк настоящей книги,
Изъ Ардебнля Изманлъ поіпелъ на Таврисъ, Шемаху, Ир-
ваігь и благополучно возвратил* себк век эгк п другіе вокруг*
лсжащіе города и страны, которыми Турки завладѣли было в*
Персіи со смерти отца его, и за тѣмъ двинулся иа Турецкія обла-
ет, выдержал* нксколько сражспій съ Турками н прогнал* их*
с* поля бытвы, как* разсказывастся обь этой войпк подробно въ
одном* ннсьмк Генриха Пена (ІІсіпг. Репіас, бывиіаго тогда в* той
страиѣ) къ Кардиналу де Савлис* (Cardinalde Saulis), равно как*
описывают* это и Персіянс. Опнсанія этѣ находятся у Лаоішка Хал-
кондила (Laonico Chalcondyla: «De rebus gestis Turcar.» на стр. 441).
Такимъ образомъ Измаил* завоевал* Багдад* или Вавилон*, Бссре,
Курдистан*, Діарбскъ, Ван*,
Ерсерумь, Ерсннгапъ, Битлисъ,
Адильчёвасъ, Алхатъ, Бердпкъ, Каре* н Ентакію. Подчинив* въ
короткое время всѣ этѣ города своему владычеству, он* двинул-
ся на восток*,
въ Кандагар*,
на границы Ипдіи, и сдклался
обладателем* и этой области.
'За тѣмъ on* отправился въ Кас-
випъ, принял* тамъ Царскіп вкііецъ и, отдохнув* сдксь немного,
пошел* на Грузію, вступил* в* войну с* тамошним* Государем*,
Симеоном* Иадшой, одолкл* его н обложил* землю его даныо,
обязав* оную ежегодно доставлять ему ио 300 кип* шелку. Хотя
Шах* Измаил* СОФИ въ этѣхъ войнах* встрѣчал* иногда силь-
ное сопротпвлеіііе, цо Нерсидскіе воины его, убкждеішыс в*
томъ, что все это совершается ради Вкры, были так* одушев-
лены и стойки в* битвах*, что самую смерть въ них* считали
за ни что. Заявив* себя таким* счастливым* н побкдоіюспым*
витязем*, Шахъ Измаил* пріобрк.іъ себк уважспіе разных* Ааі-
ятскихъ и Европейских* Государей, которые часто отправляли ц*
812
ПУТЕШЕСТВИЕ АДАМА О.ІЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ Я НВГСІІО.
нему своихъ послов ь и унолномочеиныхь людей, равно какъ и
оиъ къ нимъ, и такъ какъ оиъ снова возвел» Персидское Цар-
ство до ночстиаго состоннія, н въ то же время крѣпко стоялъ u
распространял» ученіо Аали, высказывая самъ къ нему всегда
благоговейное уважепіе, то бытописатели, имѣя при томъ вь
виду, что оиъ назывался еще и СОФИ, считали его за распро-
странителя, а „»которые нзъ нихъ принимали его даже за иер-
ваго СОФИ
И основателя Персидской Віры. Достигши 45 лѣтъ.
Измаилъ умерь вь Басвин» и иогребенъ вь Ардебил».
llep-
сіяне славят» его, говоря, что оиъ былъ веліікііі любитель спра-
ведливости. Бизаръ говорить, впрочемъ, что Измаилъ посту-
палъ иногда не совсѣмъ-го совѣстливо; ибо, въ противность за-
кону Персидскому, онъ ѣ.іъ иногда свинину и иилъ вино. Въ
норуганіе же Оттоманскому Дому онъ держал» даже при двор»
своем ъ свинью, которую u называлъ Баязетомъ.
Шахъ Та.час».
Шахъ Измаилъ оставил» 4 сыновей, изъ которыхъ старшій
Тамасъ (Tamas), хотя и наследовал ь отцу въ правленіи, но ио вь
добродѣгели и счастіи. Остальным» двум», по ііазначенію отца,
розданы были каждому извЬстныя области.
Немного спустя
иосл» начала правленія этого Шаха, Турсцкій Султанъ, Солиманъ,
выслав» главнаго полководца своего, Султана Мурата Пашу, сно-
ва отвоевал» „»сколько городов», которые Измаилъ взял*. было
у Турокъ, за исключенісмъ Багдада и Вана, оставшихся во вла-
сти Персіяиь. Черезъ два года поел» того уже самъ Турецкій
Султан» вторгся въ страну Шаха Тамаса съ си.іыюю ратью,
взялъ Таврисъ и поворотил» къ Султаніи. Такт, какъ Тамасъ не
успѣлъ еще тогда собрать къ есбѣ столько войска, чтобы съ
увЬренностію могь иротивостаіь Туркам», го остался въ Касвниѣ.
Между тѣмъ въ одну ночь сдѣлалаеь великая буря (въ начал»
Марта, не задолго нередъ Персидским» Naurus или Новым» Го-
дом»), съ проливным» дождем» и грозою, отъ чего снѣгъ, покрм-
вавшій окрестный горы, растаял», побѣжаль стремительным» по-
током» въ тѣсіінну, снесъ стаиъ неиріятельскій, иотооилъ мно-
жество верблюдов», лошадей, вмкстѣ съ воинами, и самъ йождь
ПУТВШЙСТВІЕ АДАМА ОЛЕАИЯ ВЪ МОСКВУ „ ПЕРСНО.
813
кпоНГДВеРГСМ бЫІ°
вв
-
,МК 0Й 0пас»°°TM-
Растаявпіій снѣгъ бьиъ
во-«расповатаго цв»то. Неиріятель, увидавши такой цв»
"
кТй Сѵгга,TM УЖЯСЪ И °СТаВИ
-
,Ъ
ПерСІЮ-
поел» этого ^урец-
у город» Биглин» оиъ был» почти „а голову разбит»
а
остальные Турки также принуждены были удалиться во сГсн
но РПхГ
"Г'" Л
аРГ°ВаЛЪ 35 ЛЬГЪ
"
въ 1576 году
лестно оттываіоте
TM
Р°ЖДЙ"Ь
'-
ПеРвіTM "с особенно
ГосѵдADем» КП
°
°"
Ъ
бы
'
,Ъ
ТАК««Ъ
доблестным»
опыйРб" ;
ь0РаГ0 МЫСЛИ бЬ,Л
"
бЫ
"
а
войну и ко-
торый бы съумЬлъ достойно встрѣтнть „епріятеля; наиротивт
;;: п
°з
лъ
—
«w»»
«
я
Д^гP0T4
ноиеВЫ
'
0ПЪ
C0б•,,0Д'
г,7 ,
" правосудия, самъ пи кого охот-
м ьВГяГИВа
-
,г
'Л
Н° Пр,,КЛЗ ,ДВаДЬ —
чиновникам» при-
нимать всяк,я жалобы и судить, отъ чего вь его время бы,и
оровсГТакъ ? вССВ03ИОЯС,,Ь ,
°
-
особенности боддиа
воровства, такъ какъ оно оставалось не наказанным».
нее имъ°воДвпГаііЯТ,,0е' Х0Т* В0ВС°
не лосто^в«ое, совершен-
ZI "Г И,,2
СТ°
уПРавле
"
ія
'
rtb'-,o то, какъ поступил»
ZTjSr,
ГГ~Ъ
'
0 "еМЪ СКаза
"°
ВЬІше (вг 30-й
главк 5-й книги). За т»мъ то, что онъ сд»лалъ съ Армянским»
своей .Bell, Turco-Pers.c» (Francofurli, 1601). Въ Арменіи былъ
один» владетельный Князь, Лаёасапъ (Lavassap): когда Г ъ умет
ихГГ?а 7УХЪ- СЬИ,0ВеЙ' СИМе°"
а
"
«"а
шем'уТ:
110 зав»щанію, предоставил» правленіе. Это возмути,о Да-
г::т
гс,къ
ссбѣ
всякаг
°
р^-г«^-*.^
t
НОЮ аахваіилъ братнину казну и снарядил» таким» образом» до-
вольно значительное войско противъ брата.
но впзГЬ СИМе0НЪ 1,1
ВЪ УЖЯСЬ П°РеДЪ Ратью бРата
-
^еД-вв -
енГр:;:вшею
'
,,в
,,ашелъ ,,и?гакого друг
°
г
°
-
en-
ce.,,.о как» просить О помощи Шаха Тамаёа, который тотчасъ
же^ послалъ къ „ему 4 тысячи копиицы. под» начальством» од-
ного Персидскаго полководца, съ приказаніемъ, если этотъ Пол-
ководецъ возьмете въ иаішъ Давида, то привести его живого съ
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0.1 E A PI П ПЪ МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
собою; въ случа« же, ее.TM Давидъ согласится принять Персид-
скую ВЬру il совершить падъ собою обрЬзапіс, то предоставить
ему правлсніс. Такоіуо же отрсченія огъ В«ры полководец» тот»
должен» былъ потребовать въ то же время и отъ Князя Симео-
на, если только этот» послѣдпііі желает» удержать за собою пре-
стол» отца своего. Персы отправились въ Грузію, тотчас» же
захватили тамъ Давида, которому п предложено было сказанное
условіс; обладая душою низкою, Давид» не медля согласился отре-
чься отъ Христілпства и быть послушным» Шаху, если только
оиъ получит» правлсіііе. Что же касается до брата, Симеона, то,
уважая Христіяпскую ВЬру и Царство Небесное выше своего вре-
меинаго Княжества, оиъ отверг» предложенное ему условіс,
въ слЬдствіе чего схвачен» и привезен» былъ въ Псрсію, гд« и
посадили его въ заточсніс въ крЬпости Кагакъ (Kahak); от-
ступник» же Давидъ, ігослЬ обрЬзапія, назван» Даутъ-Ханомъ
(Üautchan) и назначен» былъ только Управляющим» (Губернато-
ром») над» ТИФЛИСОМ» .
По этому случаю Мипадусъ (Minadous)
приводит» слѣдующую ЭпиФОііему (пзречепіе): «Discant alii bujus
Simonis cxcmplo, quam pcriculosum sit, Barbaros ad sui defensionem
in propriam ditionem altrahcrc.»
Симеон» былъ храбрый воииъ н въ то же время Государь
образованный, был» также xopoiuiü стихотворец» и ФИЛОСОФ»; ОНЪ
такъ съумЬлъ поставить себя въ отиошеніи къ Шахскому сыну,
Измаилу, который тоже находился въ то время въ заточеніи, что
пріобрЬлъ полную его довѣрешіость и самъ сблизился съ ним» до
того, что, во избЬжапіс вѣчнаго заключенія и въ надежд« снова воз-
вратиться въ свою страну и къ своему народу, допустил» Изма-
илу уговорить себя принять, хотя для виду только, Магометан-
скую ВЬру, за что Измаил» обЬщалъ ему щедрые подарки и
блестящую будущность, какъ только самъ он» получит» свободу
и будетъ возведен» па Царство. Такое обЬщапіе Измаил» при-
вел» бы и въ исполнен'TM, если бъ тому не воспрепятствовала прежде-
временная смерть его. Но опт. успѣлъ, по крайней мѣрЬ, сдЬлать
то, что Симоопъ освобожден» былъ из» темницы, и въ послЬд-
ствіи, при Шах« Ходабепдѣ, был» употреблен» въ качеств« вое-
начальника против» Турок».
ПУТВШКСТВІК АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ « ПЕРС1Ю.
843
Измдплъ II-
Шахъ-Тамасъ оставил» много дѣтей, между которыми стар-
шіе были: Магумедъ Ходабепде, Измаил» и Еіідеръ. Е .ідера отец»
любил» больше другихъ, такт, что еще при жизни своей онъ
поручал» ему закупать свое ««сто, а за т«мъ и в» завЫцаіпи
своем» назначил», чтобы Ейдеръ „аслѣдовалъ поел« него пре-
стол». Но пос.ѵЬ смерти отца Ханы Царства нашли неблаговид-
ным», чтобы трстьерожденныіі (т. е ., 3-й сын»), «второму было
едва 17 л«тъ, предпочтеиъ былъ первому наслѣднику, и хотѣли
лучше избрать Ходабепде; по этому они и послали къ Ходабепде,
находившемуся въ то время въ Хорасан« гонца е» просьбою
„с благоугодно ли будетъ ему принять в«„ецъ. Когда же Хода
бепде, не имѣвшій ни какой охоты къ уравлси.ю, отказался, Ха-
ны призвали изъ крЬпости Кагакъ Измаила, бывшаго там» въ
заключен'... уже ..«сколько л«тъ по распоряжешю отца. Причина
заточенія Изиаила заключалась въ томъ, что онъ был» чрезвы-
чаііно дик» и необуздан»,
ходил» въ мирное время съ шапкою
набранных» имъ разбойников» къ Турецким» границам», и там»
опустошал» и грабил» все, что ему попадалось.
Когда Ейдеръ узнал», что Ханы хотятъ сдѣлать Шахомъ бра-
та его, Измаила, то стал» прилагать всевозможный старан.я, че-
рез» посредство одной изъ сестер» своихъ, къ тому, юбы по
предпочли Измаилу. Сестра эта; хотя п показывала видт, ЕЙД ру^
что охотно готова помогать его желаніямъ, но зиая настроен,п и
замыслы Ханов», и дЬйствуя съ ними за одно, предательски от-
рѣзала Эіідсру голову, послѣ чего Измаил» и вступил» на пре-
стол», на 43 году своей жизни. Мйнадусъ подробнее разск
ы
ваетъ всЬ этѣ обстоятельства, свѣдѣиія о которыхъ отъ Персіяиъ
я получить не мог».
Когда Изиаилъ II возведен» уже былъ въ Царское достоин-
ство, то его начало тревожить гнѣвпое „астроеніе за оонесеііное
имъ поругаиіе отъ томителы.аго заключснія, и для того, чтобы
узнать, кто изъ вельмож» въ Царств« былъ совиновникомъ преж-
„яго его заточеиія, онъ скрылся на „«которое время о прика-
84-4
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕЛРІЛ В'Ь МОСКВУ П ПЕРСІГО.
залъ объявить, что онъ будьто бы умеръ. Сдѣлалъ это онъ для
того только, чтобы узнать, что тот» и другой будутъ говорить объ
его смерти. Тѣхъ, которые показались при этомъ подозритель-
ными ему и которые отъ страха бѣжали изъ страны, Измаилъ
преслЬдовалъ съ несколькими тысячами войска до граішцъ Турціи,
откуда Турецкій Султанъ,
полагая, что отъ такого двнже-
нія войска можно опасаться нспріятельскаго вторженія, лро-
гналъ Измаила обратно назадъ. Шахъ Измаилъ воротился въ
Касвинъ и приказалъ изрубить тамъ еще тѣхъ пзъ оставшихся
въ стран*, которые казались ему вредными по чему либо. Вскор*
за тЬмъ, именно на другой годъ правленія своего, Измаилъ, по
проискамъ и убѣждеиілмъ Хановъ, былъ отравленъ сестрою своею.
Шахъ Ходабенде.
Когда Измаила не стало, то Магумедъ Ходабенде, не желая,
конечно, чтобы управлеиіе Царствомъ перешло въ чужія руки,
отъ чего и жизнь самого его могла подвергнуться опасности,
принужденъ уже былъ принять вѣпецъ. Прииявъ правлеиіе, что
случилось въ 1578 году по P. X ., онъ пи чего болѣе не желалъ,
говоритъ Бизаръ (lib 2, p. 3Q8), какъ только, слѣдуя достохвальнымъ
стооамъ своихъ нредковъ, блюсти благо и достоинство Персидскаго
Государства и возвратить снова мужественною войною то, что было
утрачено изъ владѣній въ последнее время. Персіяне же говорятъ
о Ходабендѣ совсЬмъ противное, именно: что ОІІЪ будьто бы ни-
когда какъ слѣдуете за правленіе и не принимался, а тѣмъ меп*е
ннѣлъ охоту къ войн*, и что къ оружію онъ прибіігалъ не преж-
де, какъ будучи вынужденъ къ тому крайнею нсобходимостіго, и
такъ какъ онъ былъ совершенно близорукъ, то у него вовсе не
было ни какой охоты къ дѣламъ правлспія, и ОІІЪ гораздо болѣе
любилъ проводить время въ играхъ въ покояхъ женъ, чѣмъ на
иолѣ въ сражеиіяхъ съ непріятелемъ. Счастье тоже не благопрілт-
ствовало ему въ войн*, отъ чего пепріятели его, замѣтивши
это, поднялись противъ ГІерсіи, съ одной стороны на пали на нее
Турки, а съ другой Узбецкіе Татары, и отняли у Персидскаго
Государства многіе города и области, которыми и владели во
все время, пока жилъ Магумедъ Ходабенде.
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
845
Въ это то время Турки, какъ повествуете Минадусъ, въ
одномъ сражен« избили 5000 Персіянъ, а 3000 Персіянъ взяли
вь плѣнъ и всЬхъ обезглавили. Турсцкій полководецъ приказалъ
.с* этѣ отрублеііиыя Псрсидскія головы снести въ одно мЬсто,
сложить ихъ въ извѣстпомъ порядк* одну на другую и устроить
пзъ нихъ нѣчто вь род* укрѣплеііія или окоповъ, и, сидя по-
среди этѣхъ гол о въ, полководецъ этотъ прппималъ одпогомолодо-
Го Грузинскаго вельможу. Шахъ Ходабенде умеръ въ 1585 году
ио Р. Хр.
Шахъ Емиръ Гемзе.
Шахъ Ходабенде оставил» 3-хъ сыновей: Емиръ Гемзе, Из-
маила и Абаса. Вь 1-мъ мосмъ издан« я по ошибк* помѣстилъ
Абаса прежде Измаила и сказал», что Измаилъ умеръ прежде
Емира Гемзе; по настоящим» же свѣдЬніямъ и слѣдуя Персид-
ским» писателям», дѣла эт* происходили слѣдующимъ образомъ:
Емиръ Гемзе, какъ перворожденный, вступил» въ уоравлсше
Царствомъ тотчасъ по смерти отца своего; но такъ какъ мень-
шой его брате, Измаилъ, позавидовал» ему въ этом» и пожелал»
самъ получить вЬ.ісцъ, то онъ, Измаилъ, и дѣйствовалъ въ этомъ
Лѵхѣ съ помощію нЬсколькихъ знатны хъ вельможъ, хорошихъ
нріятелеи своихъ, п довел» дѣло до того, что Емиръ Гемзе, „а
8 и мѣсяцъ своего правленія, былъ убитъ и вѣпецъ возложили
„а него, Измаила. Убійцы Емиръ Гемзе явились къ нему одѣтые
„ъ женскія платья, и покрытый, по обыкновенно женщинъ, при-
шли къ покоямъ Шаха; когда же стража и тѣлохранители оста-
новит ихъ и пожелали узнать о причин* ихъ прибытія,
ѵбійцы отвечали, что о,« Ханскія или Кі.яжескія жены, и что
„ѵъ потребовали въ покои Шаха, но чего пожелаете оте нихъ
Шахъ, они но знаютъ. Этому иовѣрили и уб.ицъ впустили Но
только что они вошли въ покои Шаха, какъ бросились „а Ша-
ха и убили его. Поел* этого Измаилъ устроилъ такъ, что ему
предоставлен былъ вѣнецъ. Но объ этоиъ убійствѣ скоро прове-
дали, и Измаилъ, поел* 8-ми мѣсячнаго правлешя своего, попла-
тился тою же монетою.
Ml)
846
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛКАРІЛ В'Ь МОСКВУ И ПВРСІЮ.
ИЗІМПЛЪ III.
Когда Абасъ Мирза, самый младшііі изъ братьев»,
иріѣха.іъ
однажды и зъ Герата, гд« онъ былъ Правителем» (Губернато-
ром»), навѣстить своего брата, Шаха Емнра Гсмзѳ, и увидал»,
что другой брат» его, Измаилъ, захватил» вѣнецъ обагренными
въ крови руками, то опасаясь, чтобы Нзманлъ не наложил» ру-
ки и на него, носпѣшилъ возвратиться обратно въ Герат». На
слѣдующій год» Абасъ Мирза пріѣхалъ съ »«сколькими изъ сво-
их» людей, которыхъ онъ имѣлъ при себ« для охраны своей,
въ Касвипъ, а Шахъ находился въ это время въ Карабах«. Воины
обоих» ЭГІІХЪ Князей часто ссорились между собою, отъ чего и
между братьями возиикло сильное иеудовольствіе.
У Абаса Мирзы былъ один» Дворецкій (Hoffmeister), по
имени Муршидъ-Кулп-Ханъ, весьма почетный и храбрый воинъ.
Этотъ Муршидъ-Кулі-Ханъ, опасаясь, что новый Шахъ Измаилъ, бу-
дучи человѣкомъ необузданным», можетъ обратить теперь вражду,
которую онъ еще при жизни отца своего заявил» къ брату сво-
ему, Абасу, въ тиранію, и направить ее какъ на пего, Муршидъ-
Кули-Хана, такъ и на его Государя, и пмѣя прп томъ въ виду, что
если его молодой Государь достигнет» вѣцца, то и онъ, Муршидъ-
Кули-Ханъ, будучи въ сил« у него, можетъ принимать участіе въ
иравлепіи, начал» измышлять средства и пути, какъ бы испол-
нить это желаиіе свое, для чего и составил» тайный заговор»
съ бывшими Совѣтниками Емира Гемзе и ««сколькими Ханами,
падежными друзьями своими. Ханы т«мъ охотн«е согласились на
содЬйствіе, что вид«лп, что правлепіс Измаила является совсЬмъ
не такимъ, каким» они его ожидали, и что, кром« того, по вс«мъ
вЬроятіямъ, д«ла Измаила, съ прибытісмъ Абаса Мирзы, долж-
ны были принять ешо худшее положсніе. II такъ они заключили
сд«лку съ придворным» Царским» бородобр«емъ, называвшимся
Худи (Chudi), чтобы ОІІЪ, во время бритья Шаха, перерѣзалъ ему
горло, за что об«щали доставить ему у Абаса Мирзы великую
честь и достоинство. Худи Телакъ (Tclak) прельстился эткмъ пред-
ложеиіемъ и обѣщаемою великою честью, выбрал» удобный слу-
чай п, въ присутствіи Хановъ, перерЬзалъ Шаху бритвою горло.
ПУТВШВС1В1Е АДАМА ОЛЕАИЯ ВЪ МОСКВУ И ІІЕРСІЮ.
847
Ханы же, для того, чтобы отклонить отъ себя подозріш.е народа
вь соучастіи, тутъ же зарубили Худи саблями, за т«мъ приказа-
„, изрубить его на мелкія части и сжечь эт« части на костр«.
Случилось это въ области Карабах«,
когда Измаилъ
сбирал-
ся было ити войною па брата своего, Абаса, на 8-Ü мѣсяцъ его
нравленія.
ІІосл« такого умсрщвлсі.ія Измаила III 4 Абасъ Мирза тот-
час» же былъ посажен» І.а Царство, съ великим» ликовашемъ,
ііожеланіпми счастія и добровольными прииошеи.ями отъ под-
данных» разных»
подарков»; ибо превосходный ум» Абаса и
испытанный добрый ..раьъ его давали надежду на лучшее управ-
леиіе и возбудили кь нему особенную любовь иарода.
ГЛАВА XXX.
О правдеіііп Шаха Абаса п о тадгь, что случилось достопаяятиаю въ эю
аравдеііе.
Что касается до самой особы Шаха Абаса, то хотя онъ
былъ шг высок» ростом», съ коротким» туловищем» и длинными
ногами, но въ то же время былъ чодовѣкъ независимого, богатыр-
ского духа, который также ревностно защищал» честь своего
званія, или состояиія, какъ и любил» его. По этому-то и прав-
лсніе свое онъ также начал» кровопролитісмъ. Когда Шахь>бась
увидалъ, что его Царское всличіс недостаточно уважается, и имен-
но со стороны его Дворецкаго, Муршндъ-Куліі-Хана, обращавшаго-
ся съ ним» запросто, по старой привычкѣ, а ппогда и отиосив-
» Слѣсь въ подлинник« явная ошибка: вмѣсто Измаила значится Гемза. Прим.
Иерев.
2 Въ подлинник« сд'Ьсь опять повторяется таже ошибка: вмѣсто Измаила постав-
лено: Эмиръ Гемзе. Ирнм. Иерев.
84-8
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛКАРІН ВЬ МОСКВУ И ПВРСПО.
шагося к» нему съ грубыми и обидными выражеиіями, особенно
же поел* того, какъ однажды на совЬт* Шахъ ХОГІІЛЪ высказать
о д*л* свое мп*іііе, а Муршндъ-Кули-Ханъ заставил»его замолчать,
говоря, что опь еще д*тя. не понимающее того д*ла, — то все
это кр*ико раздосадовало молодаго Шаха. Онъ думал», что если
это будет» часто повторяться, то подданные будут» мало уважать
и бояться его; а по тому онъ высказал» своп жалобы на это
трем» Совѣтникам» своим», и именно: Мсгедп-Кули-Хану (Mehcdi-
kuliclian), Магумеду Устади-Шаги (Maîiumed Uslaliiscliahi) и Алли-
Кулн-Хаиь Шамлю (Ailikulichan Scliamli), которым» онъ дове-
рял» наіібол*е, и заявил» имъ, что считает» за лучшее1 извести
Дворсцкаго. Когда же Сов-Ьтники от* хотѣли отклонить его отъ та-
кого иамѣрсиіи, то онъ твердо р*шилъ на том», что хочет» непре-
менно привести намѣрсіііе свое въ нсполненіе, и при том» именно
черезъ посредство ихъ же самих». Такимъ образомъ это будетъ
иснытанісмъ их» вѣрности, и если они не исполнят» его воли,
го на них» надет» немилость его невыносимою тягостью.
II такъ Совѣтшіки принуждены были ио этому уступить, и
однажды отправились, вм*ст* съ Шахом», ночью, въ покой Дво-
рсцкаго, гд* и нашли его сиавшимъ, лежа на спин* съ откры-
тым» ртом». Шахъ Абасъ нанес» первый удар» саблей, черезъ
рот»,
остальные последовали его нримѣру. Дворсцкііі, будучи
крѣпкаго сложснія, вскочил», хогЬлъ было оборониться, но въ
это время прибѣжаль въ покой кошохъ его, разбуженный
шумом»; онъ явился съ топором» и спросил»:
«Что тут» дѣ-
лается?» Шахъ Абасъ отвѣчалъ: «СдЬсь идет» дѣло о жизни вра-
га моего—Муршидъ-Кули: помоги, и докончи начатое—тогда я сд*-
лаю тебя Ханом», или Князем».» Слуга, въ надежд* возвысить-
ся, тотчасъ же бросился на своего господина и окончательно за-
рубил» его топором» до смерти. IIa другой день Шахъ приказалъ
извести и избить весь родъ Муршндъ-Кули-Хапа, чтобы разом»
оградить себя отъ всяких» съ ихъ стороны непріязнѳіпіыхъ дѣи-
ствій; конюха же сд*лалъ Ханом» и назначил» Правителем»
(Губернатором») въ Герат*. Случилось все это въ 1585 го по P. X .
Такъ какъ Шахъ Абасъ понимал», что было прилично имЬть
въ виду доблестному мужу, занимающему тгщоіі престол», какой
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
819
онъ занимал», и такъ какъ онъ знал», какъ широко простира-
лось нЬкогда его Царство при его предках», и какъ съ течешемъ
времени оно было урЬзано Турками п Татарами, и приведено на-
конецъ въ такіс тѣсные ирсдЬлы, то опь ни чего столько не
желал» и не искал», как» только возстановить благо и древнее
достоинство своей страны, и тіімъ возвеличить свое Царство.
По этому то оиъ вел» мпогія замЬчатсльныя войны с» Тур-
ками и Татарами, и въ этѣх» войнах» был» не меігЬе счастлив»,
как» и мужественен» и тверд».
Разсказывать сдѣсь все об» этѣхт, войнах» было бы черезъ
чуръ пространно и съ нашим» намѣрсіііемъ не согласно; по этому
я скажу тут» только о нѣкоторыхъ изъ т*хъ войн», въ сжатом»
очерк*, заимствуя св*д*пія изъ л Ьгописи, писанной одним» Пер-
сіяииномъ. Не прошло еще 2-х» лѣтъ, какъ Шахъ Абасъ занял»
Царскіи престол», и вот» поѣхалъ оиъ однажды с» своими Ханами и
знатными придворными людьми, верхом» вокруг» города Касвина,
и вь прогул к* этой спросил»: «Есть ли гд* ни будь земля и стра-
на лучше этой?»—Один» отв*чал»: «Хорасан»»; другой: «Фарс»»;
третііі: «Страна, которою владЬли Узбеки»; и когда он» узнал»,
что все это Татары отняли у отца его, он» тотчасъ же, сна-
рядив» довольно значительное войско, направился съ нимъ къ
Хорасану и пошел» на Узбеков». Узнав» объ этом»,
Узбецкій
Князь, Абдулла-Ханъ, выступил» против» него съ оружіе мьвъ ру-
ках».
Хотя въ начал* враждебных» дѣйствііі казалось, что сама
природа и погода какъ бы ополчились вмЬстѣ съ Узбеками про-
тив» Шаха Абаса; ибо между людьми его распространилась
большая смертность, и въ теченіе нѣсколькихъ дней надъ войском»
его свир*пствовала страшная буря, ст. градом» и грозою, на сто-
рон* же Узбеков» стояла постоянно прекрасная погода; однако
Шаха Абаса пи что не поколебало, и онъ полагал», что все это
были только чары Узбеков»,
направленный на пего для того,
чтобы устрашить его. Шесть мЬсяцев» простояли пепрілтели в»
пол*, друг» иротивъ друга; наконец» Шах» Абас» с» стреми-
тельною силой двинулся на врага, тот» не выдержал» и обратил-
ся въ бѣгство въ Мешедъ (Meschcd). Три года Шах» Абас» оста-
вался въ Хорасан* и управлял» тамъ; за тѣмъ Абдулла-Хан» сно-
ва поднялся, еще раз» желая испытать свое счастье в» битв*
850
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМА ОЛЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСНО.
съ Абасомъ. Враги опять воевали цѣлыіі годъ; наконец» Шахъ
разбил» Узбеков» на голову, взялъ въ п лѣиъ Абдуллу-Хаиа, вмѣстѣ
съ отцемъ его, Тилехманомь, и 3-мя сыновьями, находившимися
также въ войск», и приказалъ всЬмъ имъ огрубить головы. Поел»
этого Шахъ Абасъ отправился въ Иснагань, и такъ какъ мѣст-
ность тамъ чрезвычайно поправилась ему, то оиъ рЬшилъ осно-
вать сдѣсь свою столицу, приказалъ возвести богатый зданія, и
между прочим» Аллакапп (Allacapi) или домъ свободы, и громадной
величины храмъ Мегсди (Mehedi), а также много другихъ дорогих»
построек», о которыхъ уже выше упоминалось въ разныхъ ме-
стах». «
Спустя „»сколько времени Шаху Абасу пришла охота пойти
на Турок» и возвратить отъ нихъ то, что они отняли изъ страны
его въ предшествовавшіл ему царствованія. Оиъ послалъ согляда-
таев» поразвѣдать о состояніи Турок», преимущественно въ Тав-
рисъ, „аходившінся въ то время въ ихъ обладапіи. Когда же онъ
узналъ, что Турки совершенно спокойны и живутъ себ», не по-
мышляя ни о какой войн», ОІІЪ втайн» собрал» рать въ „»сколь-
ко тмсячь человЬкъ, со всею поспѣшіюстію двинулся съ нею на
Таврисъ, отстоявшій отъ Испагани на 18 дней пути на вреблю-
дахъ, и идучн безостановочно день и ночь (въ подобных» слу-
чаях» желаніе достигнуть своего ііамѣрсиія прогоняло СОІІЪ отъ
глааъ Шахъ Абаса), иа шестой день достиг» до города. IIa пу-
ти еще, дошедши до горы Шибли (SchibJi), гд» ивходнлея уз-
кій проходъ и стояла Турецкая таможня, Шахъ Абасъ »халъ
впереди верхом», съ небольшим» числом» изъ важнѣйшнхъ сво-
ихъ военачальников»; увидав» его, 'іаможсшіый начальник» по-
думал», что то были купцы, по чему и потребовал» съ нихъ упла-
ты пошлины. Шахъ Абасъ сказалъ ему на это: «Нашъ расходчикъ
назади, и онъ заплатит» пошлину.» За т»мъ онъ подозвал» къ се-
б» ДзюльФакаръ Хана (üsülfakar Chan), чтобы оиъ удовлетво-
рил» таможеннаго сборщика. Въ то время, когда сборщикъ раз-
сматривалъ деньги, другой Персіянинъ разрубил» ему голову, поел»
чего перебили остальную стражу и безпрепятствеппо прошли
м»сто таможни. Когда Шахъ Абасъ съ войском» былъ уже близ»
Таврнса, то, узнавши о прибытіи его, Альбаша (Allbascha), та-
мошиій Правитель, хотя и вышелъ противъ него съ своими вои-
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
851
нами, каких» только успѣлъ собрать наскоро; ио так» как»
силы его были НС велики, то его одолѣли, взяли самого вь
„лѣнъ И городъ заняли. Посреди города былъ
мокъ или крѣпость, построенный тамъ I асаиомъ Пади axo n,
(или Усумъ Касаиомъ); крѣ.юсть эта держалась еще цЬльш мЬспць, )
„о наконец» измѣною взята и разрушена до основашя. Отсюда
Абасъ пошел» иа Нахичевань (Nachtzuan), и такт, какъ слухъ о
поход» на него Персидскаго Шаха достиг» туда прежде то та-
мошпія стража оставила городъ и бѣжала въ крЬпость Ир а »
Въ Нахичевани Шахъ Абасъ тоже разрушил» замокъ. называв-
шая Кишкибалабаиъ (Kischkibalaban), и за т»мъ пошел» на бол - ,
Шую и сильную крѣпость Ирванъ. которую и взялъ поел» дсвятимЬ-
сячной осады. Поел» этого онъ позабрал» вс» вокруг» лежавши: го-
рода и области, безъ особен.,аго сопротивлешя, кром» крЬпости
Опуми (Огиші), которая лежала „а высокой скал» и была сильно за-
щищаема. Не могши взять этой крЬпости поел» восьмимЬслчной оса-
ды, и дознав», что Курды, жившіе па границ» TM
V'*
властные Туркам», ио составлявши сами по ссб особыи иа од.
приходили къ Туркам» па помощь и были главнЬише причиною
того, что крѣпость держалась еще, Шахъ Абасъ придумал» хи
трость, и послал» съ гонцами къ важнЬйшимъ начальникам» Кур-
дов» дорогіл платья и деньги, съ просьбою, чтобы они ему, Аба-
су, въ осад» крЬпости не мЬшаіхи и помогли бы, за что онъ
обЬщалъ, по взятіи крЬпости, отдать имъ все, что только най-
дется въ пей. Курды, какъ народец», ироживающ.и
-олько хищ-
ничествомъ, охотно согласился „а это; и когда, такимъ образом,
с. номощІю ихъ, крЬпость была взята, Шахъ Абасъ пригласи ь
начальников» Курдских» на пиръ, въ свою палатку Въ эту па
натку онъ приказалъ сдѣлаіь только одииъ вход», который был»
завЬіпснъ полотном» палатки такимъ образомъ, что въ самую
средину СП можно было „ройтн только извилистым»,
змѣе-
о б разным», путемъ, въ которомъ, если кто пройдетъ
шестьша^
говъ. ТО слѣдовавшШ за „имъ уже не могъ видѣть его за этѣми
извилинами. Въ этомъ-то проход» Абасъ поставил» двухъ пала-
"
й ИЛИ убійцъ, которые должны были перебить, и перебили, по
одиначкѣ всѣхъ приглашенных» гостей. ЫTM"TMTM^
так» „зъ опасен',я, что въ будущем» люди эт» въ крЬпости бу-
ду гъ ему столько же опасны, сколько теперь они помогли ему.
852
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
За тѣмъ Абасъ покорил» всю окрестную сторону и оставил» вт. ней,
вмѣсгк съ крѣпостыо Оруми, стражу, подъ начальством» Кабанъ-
Хапа, а самъ пошел» далке, взял» Карабах» и все простран-
ство между рѣками Араксомъ и Куромъ (или Арасомъ и Киромъ),
завоевал» также Шемаху, поел« семимѣсячпой осады, и весь
Ширванъ, и пост-чмъ тамъ Ханомъ, не разъ уже упомпиаема-
го зятя своего, ДзюльФакаръ-Хапа. Когда жители Дербента
услыхали, что Шахъ Абасъ такъ счастливо и успкшно покорял» все
своей власти, и что онъ не далеко уже п отъ ихъ города, то
они избили свою стражу (состоявшую изъ Турок») и добро-
вольно перед?»ись Шаху Абасу. ПослЬ этого Абасъ направился
и вступил» въ Гилянъ, привел» снова къ покорности тамошніе
упорные народцы, которые при ШахЬ Тамаск отложились было
отъ владычества Персовъ. За ткмъ, у Лепкерапа, доступ» къ ко-
торому какъ бы замкнуть былъ огромным» болотом», онъ устроил»,
изъ кустарника п песку, удобную дорогу я въ разных» городах»
и областях» посадил» своих» Ханов», а именно: въ Астарк—
Каиндуръ-Хана (Baindurclian), въ Кескерк — Мортуса-Кули-Хапа
(Muriusa Culiclian), въ Рештк—Везпра, въ Тюнкабюнѣ (Tünkabün)
Геіідеръ-Хапа (Ociderclian), въ Мтсандсранк—Адама Султана (Adam
Sultan), и въ Астарабадѣ—Госейнъ-Хана (Hosscinchan).
Возвративши снова н приведши къ покорности Гилянцевъ,
вмкет« съ другими помянутыми областями, отторгнутыми было
отъ Царства Узбеками и Турками, Шахъ Абасъ пожелал» пре-
дайся покою. ІІо едва прожил» онъ мирно год» въ Испагани,
какъ пришла къ нему вксть, что Турка (т. е., Турецкій Султан»),
съ новыми великими силами, снаряжается опять войною па пего
и игчкрсвается вступить въ Нсрсію съ 500,000 войска. Шахъ
Абасъ немедленно также собрал» большую рать, расположился
съ нею въ Тавриск, п ожидал» там» непрілтсля. Въ то же время
векмъ городам» и селепіямъ, лежавшим» у Турецких» границ»,
приказал», чтобы жители ихъ, со векми своими запасами, вышли
оттуда и удалились бы во внутрь страны для того, чтобы не-
пріятс. • по нашелъ себк ни какого лродовольствія.
Когда Турки прибыли и расположились станом» не далеко
отъ Тавриса, Шахъ Абасъ приказал» едклать кличъ: «Не хочет»
ли кто быть охотілікомъ-накздпикочъ? Ts -Ге пусть явятся къ
ПУТЕШЕС1В.Е АДАМА ОЛЕАИЯ В» МОСКВУ И ПЕГСІЮ.
853
ul,„
.
каждому „з* „„»
.,сров* за всякую, іірииосоииуіо ему, Гурсцку.
J
„;„ атом*
»—о
охотников* нашлось до 5000
шло»
,я
к* утру, они приносили Айасу и о» СТВО О о • .
них*, „о иисни Баіірамъ Гекелв (В наш Ick
Д
^^
rr
r» si
-
Джакалъ Оглш ^
g,
*
^
тробоваі.іемъ выйти
начальник») послал» кь
сраженіе; при чем»
„
ноле оОвявляя ято о,. =
»
««
„,,* „елклъ сказа в Аб У- Ее.
^
^^
Щахъ
„ счастье, как* онъ, Джакалъ, то
q бц ІИС„
Лбас*
поІвшіе большой урон*,
Цѣльш день, но к* но-,«
ур
'Ша
Aöacy донесли, что
отступили, и
\1СЪ „о хотѣл ь вѣрить, иода-
Турки снялись станом* я У"'
,
П0
„СИУ
гая, что то была только «трос»
V
„* надлежащей*
з дни и три ночи держ.тп. в
жоа
гоі
^
^
^
„„рядкі, „
д-;:;;::::д:ст::ѣ;лс„,
т
п,
свою палатку. Когда же он* уд
р
0Т„равИлся к* горѣ
пріятодь »озврятидся В*
;оі 77;;с;Ѣсь трр
и Хана, именно:
Сегенд*
Kasak), Шагерух*-Хан* Е-,ар*
составившіе заговор* чи«о» Ш
от%
таг0
ffiL-ÇSr- . - Sr:
'какого вредпаго дЬВст.ія),
были изрублены саблями.
т,тІ(п ІГѵлтанъ) съ войском» въ 300,000
челоГ^ГиХаЙ-Ц^г^^ь
ВТ, крѣность и, не взявши ее, отступил* во своя си. ^Ъ
'П
через* два года Турки явились
вт-^Ц
S5h
ПУТЕШЕСТВИЕ ЛДА11Л О.ІЕАНЯ ВЪ ПОСЕВУ И 11ЕРС1Ю.
пріятели пять разъ срази.,„с дсъ другой», и Поре
о, да топ-
" УР0**- Наконецъ Шахъ Абасъ одер«..,» послѣдпюю
"обѣду „ снова отвоевать себк городъ, Hocrk этого Шахъ Абасъ
отправился в» А,,добить,
„* 11рнказалъ Ka3Hln», }ж0
„„
Шя
""»««аго Хана. Дзюль.гакар» Хана, „о цастоявіи,
своей жены, какъ это было уже сказано, „на місто его назна-
чил» В» Шамаху Юсужь-Хана, родом» Арияиииа, котораго Шахъ
Абасъ. купить еіце въ дітст.ѣ и долгое время держа/ при себк
вь качсствЬ придвориаго прислужника.
-'Ü гиПГъЬ "7
"°
РСІ" Ма10Д" '
аС
-
«
иокоѣ в» Ііродолжеіііи
- О-галѣтъ, до rkx» норъ, „оки однажды Турки, подъ „ачальетвомъ
Халиль-Паши (Cha.il Pascha), »ъ количеств« тысяч/с ZL
/
ДУ которыми было много h-рымскихъ и Перекопских» Татар/ сиова
-
вторглись в» прод-ілы Церсінн „о ваяли Тавриса; про/ в
о
Шахъ выслал» Карджукаи Хана (Kartaukhaichan). рабраго и
счастливаго витязя, который,
„ослі 8-мидне.иаго 'ераже/я
іхі
ш"'"""" ѵУХЪ TmP«*>» Князей: Омерсебіка
От..воЬек) и Шагинкерай-Хапа (Schahlnkeraichan), одного Башу
(Пашу) Египетскаго, одного Сиріискаго из» Алена и „о огномѵ
:z:rrvВа,,а
-
ы
°
шаѵь
*•«»• TM
-—
и риличпѣ. будет», когда он» выкажет» себя милостивым» „„
0 ш,в» „» эт'Ьм» и.гкниымъ, а „о тому „одарил» каждому „/»
от» себя."
0'0
"'
,МаІЫ0 " К
°"
Ю' " 0І"УСШЛ
'
""
-
LoM»
Послѣ этого Шах» Абас» девять мксяцев» простоял» в»
1 руаіи, гдѣ, в» области Сеггсп» (Seggen), лежащей в» средний
1 руаш, явился Таиерас» Хаи» (Та,„eras Can), сын» Симеона, с» вой-
ском», и вздумал» воевать сь Шах» Абасом», „о ом» нотерпѣль
сильное
с,„е и потсрялъ ии0жеС1В0 (Ш[1 поддаІИ1ы„_
шах» Абас» заплатил» своим» воинам» жалованье за цѣлый год»-
„о когда он» узнал», что воины весьма много „а» атого жалованы^
"страгили на табак», то во всем» своем» ста,,.,
запретил» но
гребле,„е табаку, и даа. -е приказал» обходить палатки и „з-
слЬдоаать,
„е пахнет» ли гдѣ табаком»; уличенным» в» „а-
рушенш такого запрещенія ріэали нос» и губы.
НУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАГІЯ В» МОСКВУ ,1 ПЕГСЮ.
855
Один» Персидскій купец», не анавшій этого запрещен,,,,
яви іся в» стан» с» 9 тюками табаку, в» надежд-Ь нажить дснь-
а „мксто того потерял» жив
Шах», узнав» об» его „ри ьгпж
приказал л. табачиаго продавца, вмѣсті с» табаком» его, взвалить
на костер* и сжечь.
Из* Груз» и Шах* Абас* отправился вь Гиляиъ, гд« при-
казал* умертвить сына своего, Се-и» Мирзу (Sefi My,а), о чем*
дц.гЬе скажу подробно.
Узнав*, что Тамсрас* Хаи* снова завоевал* местности, ко-
торыя Шах* Абас* задолго пред* т«м* отнял* у пего » то
0, ь стал* там* с* своею ратью, Шах* вторично поел л
уд
„оііско, назначив* полководцами и начальниками в*^немь Али
Ку іи-Хаиа (Aliculichan), Магмедь-Хаи* Каджара (Mah.nedcl an
Каar,
"
Мортуса-Кули-Хана
(Mortusaculichan) Талишскаго,
вмктѣ с* другим»! Х'анами. Когда же этѣ Ханы возвратились,
не исполііив* д«ла, и объяснили, что „епріятель слишком* с.
-
,с.,*, Шах* В* іісгодоваиіи приказал* казнить высших* началь-
„иков*. На другой год* он* сам* пошел* с* великою ратью
против* Тамераса и поклялся, что если онъ одержит* поб ,ду,
ті распродаст* вс«х* жителей Грузіи, по абасу за человѣка,
один* абас* равняется Лшбецкой маркѣ или 8-ми грошам*. Так*
как* Шах* Абасъ оказался победителем* и набрал* несчетное
множество плѣ.шыхъ, то случилось однажды, что один* простои
ноииь, подняв* руку вверх* с* 2-мя абасами, обратился к*
Шаху с* таким* требоваиіемь: «Эй. Шах* Абасъ, продагі-ка м».Ь
„ару хорошеньких* дѣвушекь!» Шахъ вспомнил* тут* о своей
клятв« и приказал* выбрать этому воину двух* лучших* дѣвицъ
за два абаса. В* то время множество Хриетіяи* выведено было
из* Гурзіи в* Испагэчь,
которых* потомков* и мы еще там*
застали.
Около этого времени Шахъ получил* из* Вавилона или из*
Багдада письмо от* одного тамошняго Подбаши (Unter Bassa)
(младшаго Бати), по имени Бекиркега (Bekirkeha), который предла-
гал* предать ему городъ, та»;* как* главный Баша въ Багдад«
умер*, а его, Бекпркегу, повысить не желают* и не удостоиваютъ
предоставить ему это м«сто, но хотят* ііосадить на него совсѣм*
856
иУТЕШЕСГВШ АДЛМЛ ОЛКЛІЧЛ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
сторонняго чслоиЬка, то эа это онъ вознегодовал» на Турокъ и
желает» отдачею города отмстить нмь свою обиду; и так»,
пусть только Шах» придет» и в о иметь город». Шах» Абас» ію-
снѣшно отправился ст. войском» к» Вавилону; но когда онъ под-
ступил» къ нему, то гнѣвъ Бскнрксги уже прошел», можетъ быть,
и ио тому, что он» получилъ удовлстворсіііе; оиъ не захот*лъ
исполнить своего обѣщанія и прислал» сказать Шаху, что къ
услугам» Кнзильбаши опт. не имЬстъ ни чего, кром* пороха и дро-
би. Въ отміценіс за такое оскорблсніе Шахъ Абась дал» великую
клятву: во что бы то ни стало добыть городъ, ИЛИ ОІІЪ не отой-
дет» живым» отъ него. Он» держал» городъ шесть МІІСЯЦОВЪ ВЪ
осад*, и наконец» зимою уже провел ь под» него мину (въ чсьь
Псрсіянс очень искусны), взорвал» часть городской стЬиы на
воздух» и приступом» вошел» въ него. Такимъ образомъ Шахъ
взял» городъ, а съ нимъ и Бекирксгу, котораго онъ приказал»
нагого зашить въ сырую бычачью шкуру, положить на дорог* и
кормить ежедневно; высыхая бычачья шкура сжимается и страш-
но-мучительно сдавливает» человека. Сл} лилось, что мимо несчаст-
ного проходил» однажды Шахъ Абасъ. Бекиркега вскричал»
къ нему: «О Шахт. Эііммаігь(Еіішпап)І Сжалься, Шахъ, надо мною и
помоги мнѣ!» Шах» отвѣчал»: «Аза ч*мь ты не помог» мнѣ и заста-
вил» меня посидѣть за городом»? Оставайся же теперь в» этой бы-
чачьей шкур* и околѣвайі» Сынъ Бекиркеги упал» в» ноги Шаху
il онравдывался тѣмъ, что онъ не принимал» ни какого участія
въ неправдах» отца; Шахъ смиловался над» нимъ, об*щалъ
заступить ему мѣсто отца и, въ знак» своей милости, назначил»
Правителем» (Губернатором») въ Ширасъ, такъ какъ м*сто это
лежит» среди Персіи и вдали отъ границ».
Годъ спустя Турсцкій Султан» снова послал» войско, под»
начальством» ГЭФИСЪ Ахмед» Паши, взять Багдад». Шахъ осво-
бодил» этогь городъ отъ осады и простоял» ц*лые 5 мЬсяцевь
близ» него, воюя с» Турками. А так» какъ въ то время было чрез-
вычайно жаркое лѣто и великій зной, то Турки не могли выно-
сить такъ, какъ Псрсіяне, по тому въ войсках» Турецких» распро-
странилась зараза, похитившая у них» несколько тысяч» человѣкъ.
Вь слѣдствіе сего ГЭФИСЪ Ахмед», не исполнив» д*ла, принуж-
ден» был» возвратиться въ Царьградъ. Около .этого времени
НТТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕАГ1Я В» МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
857
Шах» приказал» построить город» Ферабать в» Масаидеран*,
поводом» чему послужила прекрасная мЬстность при селенш а-
гона (Tahonà), гд* в» КаспШское море впадает» р*ка, обиль-
пая рыбою.
Едва только , робыл. Ш«. Абас. два года n поко* поел*
описанной сой паса. Ваввдоисвоіі войны, как., Турсцк.й Султан,
поднялся ou,с раза,, сова желая попытать
в
городопа, Багдадом!,, и поодадъ »уда Хадиль-Пашу сь .,00,0110
войска. Для освобождена города огь осады, Шаха, поедала, -пе-
ред. храброго .пая:,я Карджугай - Хапя, с.
сячами отборпыха, вовиовъ, a сама, поныла, »
слѣд. за , имс.
многочисленною ратью. СдЬсь опять „епр.яасди бились до ,пясти
мѣсвцев.і иаяоны,. однажды Карджуган-Хан., »-»=подьзо.а.шпс
выгодным, положонісм.,
двинул, всѣми силами СВОИМИ на но
пріятёля и выбила, ого с. поля, так. что Халиль-Паша нрннужд ей.
был. бѣжать „плоть до Нювджсда (Notai). Шах. Ata.
,
торый ПС присутствовал, при атом, сражен,и а «I
«
Багдад*,
услыхав, о токов великой побЬдЬ, яыЬхал. верхом,
на встр'Ьчу Карджугай-Хану, и когда приблизился к. нему, .стал.
: «ею I сказала!: .Любезный мой Ага, Через, тебя я одержи ,
побѣду, болѣс которой я НС мог. бы вымолить у Ьогаі Под ,
,
,
моего копя! я буду слугою т.оим.І. Карджугай-Хагь
отпЬкивался от. такой великой чести, говоря: ;Н*т., мои по -
ютель, ото не подобает.. Вспомни, что я раб. твой, и
/
жай себя таким, образом.!. То же сказали и друг,с Хаиы. Но
.ù3 азмд.: „Я так. хочу, ми* ато нравится,. И таким, об-
разом. вп овиик. побѣды должен, был. сѣсть на Царскаго о-
Гя а сам. Шах. прошел, подл* него нЬшко». 7 шагов, в. ка-
честв* слуги» что сдЬлоли п другіо Ханы. Об . остальных, би,-
к'
я Шах. Абас. счастливо и успЬшпо предпринимал а,
Грох
авшихся Турок, м для подавле.йя часто иовторя.ших-
о стаиій Грузии, и Армян.,
равно как. м о взят,,, нма
за 0 д*г. ДО своей смерти, у Португальцев., с. номон- ю А: г.
чан., острова Ормуса, излагать сдѣсь было бы излишне.
Европейские мон.ахи очень хвалили Шаха Абаса, говоря, что
„и. была, добрым, другом. Хрпстіян.,
неоднократно посѣщаль
858
ПУТЕШЕC.MIF. АДАМА 0ЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ II ПЕРСНО.
Августинскііі монастырь, который былъ тогда только что по-
строен» въ Испагани, приглашал» монахов» къ своему столу,
даже иной разъ ночью, такъ что они думали не разъ, что Шахъ
имѣетъ что либо противъ І-ІХЪ, н приглаілеиіл его могли стоить
имъ жизни, по чему, отправляясь на зовъ, они обыкновенно про-
щались навсегда съ остальною братіею, но, вмѣсто того, ІТІахъ
сажал» приглашенных» за столъ, дружески бесѣдовалъ съ ними,
оказывал» имъ всякое добро, иадЬвалъ на шею ихъ Rosarium,
и Pater Nosier (четки), часто 'вздыхал» и говорил»: «Я но знаю
еще, какою истинною дорогою пойду!», и за гЬмъ благоговейно
читал» свою Фатагь (Fatah), молитву которой содержаніе находится
при описаніи Вѣры Персов». Къ бѣдпымъ онъ былъ чрезвы-
чайно сострадателен» и всегда имѣлъ бдительный надзор» надъ
ялоупотребленіями въ продовольствѣ ихъ. Часто, выѣхавъ изъ ка-
кого ни будь города, псреодѣтый, подъ другимъ видом», возвра-
щался опять въ пего, ходил» на торжищ» по хлѣбпымъ u мясным»
лавкам», повѣрялъ вѣсъ и пойманных» имъ обвѣсчиковъ и обман-
щиков» строго наказывал». Однажды, въ Ардебилѣ, оиъ по-
казал» засадить въ печь одного богатаго хлѣбника за то, что
тотъ ие хотЬлъ продавать хл»ба, говоря, что когда пріѣдстъ
Шахъ Абасъ съ своими воинами, то опт, долженъ будс.ь на -
полнить имъ горла хлѣбомъ, и по тому теперь должен» беречь его;
а одного мясника за обвЬсъ приказал» повысить голою спиной
на крюкъ, на которомъ вѣшалась говядина.
Опт, им»лъ обычаи раздавать бЬднымъ только изъ гЬхъ имен-
но денег», которыя оиъ получал» въ подать съ домов» терпимо-
сти. Оиъ говорил» обыкновенно: «Что дается бЬднымъ, то не
должно быть вымогаемо у других» и собираемо против» ихъ во-
ли. Подданные, конечно, не совс»мъ-то охотно удѣляютъ изъ ко-
шелька своего; по п»тъ денег», охотиѣс отдаваемых», какъ т»,
которыя идут» въ дома терпимости.»
Шаха Абаса также высоко славили за то, что онъ требо-
вал» всегда праваго суда и справедливости въ судилищах». Судей,
которые съ тяжущихся брали Русветъ (Ruswel) или взятки (тайные
подарки), оиъ предавал» іюруганію и строго наказывал». Такъ од-
нажды, узнавши, что Каси или Судья Испаганскій, по одному вояс-
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСНО.
859
ному д»лу, взялъ съ каждой изь тяжущихся сторон» по 15 ту-
меновъ взятку (Ruswel), и заткмъ уговорил» ихъ покончить д»ло
добрым» миром», Шахъ определил» судьЬ слѣдующее наказа,lie:
велѣлъ посадить его иа осла, лицом» къ хвосту, иадѣвши ему иа
шею, посверхъ его богатой одежды, внутренности только что
убитой овцы; при чемъ судья должен» былъ держаться руками
за хвост» осла, и въ таком» видѣ водить его вокруг» по всему
Майдану. Впереди его шел» Джорджи или глашатай, который
громко провозглашал»: «Такъ Шахъ поступит» со всяким», кто,
чтобы покривить правдой, возьмет» взятку!» Нослѣ такой тор-
жественной ѣзды Каси былъ выслан» изъ города.
Хотя Шахъ Абасъ былъ иногда очень строг», „о въ странѣ
своей управлял» мудро и съ пользою, и по отношснію къ своему
отечеству заявил» себя такъ, что подданные его, жившіе при
немъ, и теперь еще вздыхают», вспоминая о немъ.
Онъ имѣлъ 3-хъ законных» жеиъ и „Ьсколько сотен» Хасе
(Chesse) или наложниц», отъ которыхъ прижилъ 3-хъ сыновей и
нескольких» дочерен. Сыновья у „его были: Сефи Мирза, Ходабен-
де Мирза и Имамкули Мирза. Перваго, старшаго, оиъ прижилъ отъ
Христіянкщ невольницы изъ Грузіи, и этотъ сынъ былъ почтенный
и многими способностями одаренный. Князь этотъ, достигши му-
жеских» лѣтъ, нровѣдалъ, что один» Шемахинскій купецъ по-
дарил» отцу его чрезвычайно красивую дЬвицу изъ Черкешеиокъ;
эту красавицу СОФИ Мирза просилъ у отца, чтобы ее воспитать
въ будущую ясену ему, на что отецъ, весьма любнвгаій его за то,
что тотъ умѣлъ всегда угождать ему, охотно согласился, и
такимъ образом» ді.впца та отдана была матери СеФИ иа присмотр»
и воспитаніе. Съ этой женой СеФИ Мирза прижилъ потомъ сына, по
имени Самъ (Sam) Мирзу, который наследовал» въ нравленіи дЬду;
ибо Шахъ Абасъ приказал» умертвить сына своего, ССФИ Мирзу,
хотя единственно по одному только подозреиію, какъ это ока-
жется вь слѣдующеи за симъ главЬ.
860
ПУТЕШЕСТВТЕ АДАМА О ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
ГЛАВА XXXI.
0 безвинной п мученической смерти, которой Шахт, Абасъ повелѣлъ пре-
дать сына своего, СеФИ Мирзу, и что сталось съ исполнителем!. убІЙства.
Когда управленіе стараго Шаха Абаса для некоторых» Ха-
новъ дѣлалось чѣмъ далѣе, тЬм» строже п тяжело, то они поду-
мывали, что лучше было бы, если бъ Абасъ отправился къ своимъ
предкам», а сын» его вступил» вт, правлеиіе. Въ таких» мы-
слях» они подбросили однажды въ домъ СеФи Мирзы письмо,
в» которомъ высказывали свое негодовапіе на черезъ чур» уже
долго зажившагося Шаха, и свое желаніе, какъ бы только поско-
ке поздравить его, СеФИ, с» вѣнцом» и скипетром». Но СеФИ
Мирза, как» человѣкъ правдивый и честный, принес» письмо от-
цу и открыл» ему гнустную измѣну, будучи въ высшей степени
возмущен» ею. Отец», хотя и был», по видимому, весьма дово-
лен» вѣрностію своего сына, но он» не мог» освободиться отъ
всякаго его подозрЬнія, и по тому впал» въ такой страх», что
по ночам» по три раза мѣняіъ свое спальное ложе, и наконец»
пришел» къ заключенію, что отъ такого страха сГоего он» мо-
жетъ освободиться не иначе, как» смертно своего сына. Когда
по этому ІПах» отправился однажды въ Гплянъ со всѣми своими
придворными, и въ Регатѣ один» наушник» подтвердил» еще по-
дозрѣиія Шаха, сказав» ему, что он» замѣтил», будьто нѣкоторые
Ханы замышляют» что-то с» СеФИ Мирзою против» него, Шаха,
то этот» послѣдиій потребовал» къ себѣ, помянутаго уже выше,'
главнаго Начальника падь войсками, Карджугай-Хана, и приказал»
ему умертвить СеФИ Мирзу. Карджугай-Ханъ пал ь Шаху в» но-
ги, снял» съ себя саблю и заявил»,
что желает» лучше сам»
потерять голову, чѣмъ посягнуть на голову Ханскаго сына. Ибо,
продолжал» онъ: «оказанная миѣ милость и благодѣянія отъ тво-
его дома такъ велики, что я не долженъ даже и помыслить что
либо недоброе против» твоей крови, а не только совершить та-
кое великое злодѣяніе.» Карджугай-Ханъ былъ родом» и по Вѣрѣ
изъ Армянских» Хрпстіян», въ дѣтствѣ похищен» Татарами, об-
рѣзанъ и как» невольник» прода.п, Шаху Абасу. Так» как» он»
обнаруживал» в» себѣ добрую природу, честность и особенную
ПУТЕШБСТВІЕ АДАМА ОЛЕАГ1Я ВЬ МОСКВУ II ПЕРСІІО.
861
храбрость въ воинском» дѣлѣ, то ему дали ход», определили на
службу и наконецъ онъ был ь назначен» Сердаремъ или глав-
ным» начальником» войск» всей Псрсіи; онъ одерживал» также
надъ нспріятслем ь одну побѣду за другою, такъ что Шах» Абасъ
из» любви къ нему всегда называл» его Ага, т. е ., Князь или
Государь. Эготь-то храбрый витязь быль наконецъ постыдным»
образомъ умерщвлен» одним» Грузинским» Князем», по имени
Мауровъ (Maurow). Когда Карджугай-Ханъ описанным» образомъ
отказался отъ убійства, то он» быль отпущен», a убійство по-
ручено было одному Дворянину, по имени Бебутбеку (Bebutbek).
Этот» охотно согласился на злодѣяніе, пошел» вооруженный на
встрѣчу ССФІІ Мирзѣ, который возвращался съ купанья верхом»
на мулѣ, в» сопровожден« только одного мальчика, и, встрѣтивъ
его, хватил» за узду мула н сказал»: «СлЬзай, СѲФИ Мирза! По
повелѣнію отца твоего, ты долженъ умереть.» СЕФИ Мирза вспле-
снул» руками, взглянул» на небо и, вздохнув», произнес»: «Бо-
же! Чѣи» заслужил» я такую великую немилость отца моего? Го-
ре предателю, виновнику моей гибели! Но да исполнится воля
Бога и Царя!» Въ это время Бебутбекъ вонзил» хендже (Chentze,
или Punger), киижалъ, который Персіяне носят» спереди, за по-
ясом», дважды вь грудь Князя, так» что тот» упал» на землю
и тут» же умер». ТІІЛО его 4 часа оставалось лежать въ болотѣ.
За тѣмъ, когда оно было открыто, поднялся ве.іикій вопль и плач»
но убіенномъ, не только супруги и родственников» убитаго Князя,
но и всего населенія города Pourra, котораго, частію по неэнанію
о повелЬніи Царя, сбѣжалось къ Царским» палатам» множество,
вопило о злодѣвствѣ, требовало мщенія и осужденія всѣхъ тѣхъ,
кто были
виновны в» пролитіи неповинной Царской крови.
Ханы и знатные везьможн разбежались отъ страха и оставили
Шаха одного. Страх» Шаха, происходившіи прежде изъ одного
только подозрѣнія, теперь удвоился отъ такого злодѣяиія: онъ
не показывался никому и сокрылся на несколько дней. Так» спра-
ведливо то, что говоритъ Тацит» (Ann. lib. 15, pag. 610, ed.
Francofurti, 1592): «Facinorum recordatione nunquara timoré vacuus.»
Царица, мать СЕФИ Мирзы, прибѣжала къ Шаху съ распу-
щенными волосами и жалобными воплями, забыв» опасность,
которой она через» это могла подвергнуться, накинулась на
Шаха, частію въ слѣдсгвіе великой сердечной скорби, частію
862
ПУТЕІПЕСТВІЁ АДАМА ОЛЕЛГІЛ ПЪ МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
по Сезпамятству, частно же но тому, что за свою всегдашнюю
разумность она пользовалась его особым» расположенісмъ; она
нанесла ему даже побои и сказала: «Ты, Царь кровожадный!
За чѣмъ сдѣлался ты убіііцеіі собственной твосіі крови, твоего
имени и цЬлаго Царства! Кто же теперь будетъ царствовать по-
сле тебя? Своимъ дЬломъ ты предал» страну свою врагам» тво-
им». И чѣмъ мой ігЬжный сынъ, такъ сильно любившій тебя, за-
служил» такую смерть?» И много подобных» жалобных» рѣчей Ца-
рица говорила Царю. Шахъ Абасъ сндѣлъ словно оцепенелый, и
наконец», залившись слезами, сказалъ: «Ахъ, что жь мпЬ дѣлатьі
Мнѣ наговорили, что съ иѣкоторымн Ханами онъ замышлял» из-
мену противъ меня! Теперь ужь не поможешь: дѣло ужь свер-
шилось!»
Что о дѣлѣ этомъ Шахъ такъ же сердечно сокрушался, какъ
некогда Александръ объ убіеніи своего вЬрнаго друга, Клита,
можно ясно видеть не изъ одного только собственнаTM признанія,
но изъ последовавшей за тѣмъ жизни и дѣнствііі Шаха: десять
дней онъ не выходил» на дневной свЬтъ, сидѣлъ въ глубочайшей
печали и не отнимал» платка отъ глаз»; целый мЬсяцъ почти
ни чего не елъ и не пилъ. Въ продолжен« цЬлаго года носил»
печальное платье, и во всю потомъ остальную жизнь ходил» въ
самой простои одеждѣ, въ которой ие было и признаков» вели-
колѣпія одежды Царской. Сдѣсь можно привести то, о чемъ сѣ-
туетъ Курцій въ одномъ мѣстѣ (lib. 8, с. 4): «Male humanis in-
geniis natura consuluit, quod plcrumque non futura, sed transacta,
perpendimus.» Природа въ подобном» случае сообщила человече-
ским» страстям» то не доброе свойство, что ОІГІІ впервые справе-
дливо обсуживают», или видят», не тогда, когда что либо мо-
жетъ еще случиться, но только тогда, когда уже случилось что
либо. Место, гдѣ совершено убійство Се«і>и, Шахъ велѣлъ обвести
длинною каменного стеною, сдЬлалъ изъ него Asylum или убе-
жище свободы, и опредЬлидъ туда щедрые вклады для ежеднев-
наTM кормлснія бѣдныхъ. По все это не моіѵіо уже возвратить
сыиа къ жизни.
После 10 дней Шахъ выЬхалъ изъ Решта, отправился въ
Касвинъ, и тамъ пригласил» къ ссбЬ ца обЬдъ тѣхъ Хановъ, ко-
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕАГ1Я ВЪ МОСКВУ И ПЕРСНО.
863
торые заподозрЬны были имъ въ участіи съ сыном», а также
наушника и доносчика на сына: за столомъ оиъ приказал»
подмѣшать имъ въ вино яду, и, напоивши ихъ, продержал» ихъ
у себя до тЬхъ пор», пока тѣ не попадали мертвые.
Бебутбекъ хотя послѣ этого и был» назначен» Даругою
(Daruga) въ Касвинъ, а наконец,, и Ханомъ въ Нескор», но го-
товность его къ умерщвленію помянутого Князя не остал^ь
-
наказанною для него и семейства его. Такъ, спустя нѣсколько
лЬтъ, когда Шахъ Абасъ пріѣхалъ къ нему въ Касвинъ то ..
лѣлъ ему отрубить голову собственному своему сыну и принести
ее къ нему, Абасу. Печальный вышел» Бебутбекъ отъ Шаха но
тѣмъ не ыенѣс должен» былъ исполнить строгое приказаше его
„
принес» ему голову своего сына. Шахъ спросил» у Бебут
бека «Какъ чувствует» онъ себя послѣ этого убніства?-«Ты легко
можешь понять это, Царь!» отвЬчадъ ему Бебутбекъ со слезами^
.То былъ мой единственный, любимый сынъ, надъ которымъ я
должен» былъ совершить дѣтоубійство. Сердце мое разрывается на
части!»—«Теперь ты знаешь, Бебутъ, что должно было испытать
и мое сердце, когда я твоими руками умертвил» моего сына. Но
утѣшься: наши сыновья оба тамъ, а мы оба сдѣсь испытываем»
съ тобою одинаковую участь!»
Спустя несколько времени послѣ этого, Бебутъ Ханъ одно-
му изъ своихъ слугъ пригрозил» неизбѣжною смертью за то, что
этотъ послѣдній, подавая ему на одном» знатном» пиру, поел»
обѣда, воду для омовенія рукъ (у Персіянъ обычай обносить
теплою водою всѣхъ послѣ обЬда), подал» воду довольно горя-
чую, такъ что обжег» Бебуту руки. Этотъ-то слуга согласился
съ одним» изъ своихъ товарищей, имя котораго также значилось
въ черном» спискѣ, и котораго ожидала подобная же казнь,
избѣжать какъ ни будь угрожаемой . имъ бѣды, и по такому-то
согласію они напали ночью Иа порядочно выпившаго господина
своего, убили его и убѣжали.
Шахъ Абасъ не хотѣлъ было преслѣдовать убійцъ, если бь
тоіько Ханы и другіе знатные вельможи не потребовали того на-
стоятельно, говоря, что если подобное убійство оставить не на-
864
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
казашіым», то вь будущем» іш один» господин», сказавши! гпѣв-
uoo слово въ раздражен«, не будет» безопасен» от» своих» не-
вольников». По этому убіііцы были разысканы и преданы смерт-
ной казни.
Хотя Шахъ, какъ сказали мы, довольно ясно обнаруживал»
великое раскаяніе в» погублен« своего сына, тѣмъ не менѣе мож-
но было опасаться, что подобную же печальную драму он»
разыграет» когда ни будь и съ Сам» Мирзою, сыном» убіен-
„аго По этому его мать содержала его у себя втайнѣ и не хо-
гЬла болѣе приносить его к» дѣду. Но Шах» Абас» действитель-
но любил» мальчика внука, желал», чтобы он» уцѣлѣл» и был»
Шахом» послѣ него; ибо другіе сыновья его, Ходабенде Мирза и
Имамъ-Кулн Мирза (ImamcuH Myrsa), будучи дерзки и дики въ обра-
щен« с» отцом» своим», подпали под» г.гЬв» Шаха, и одному
изъ них» он» приказал», выколоть глаза, а другого ослѣпить
раскаленным» желѣзомъ, отъ чего оба они сдѣлалнсь к» правле-
ние неспособны.
Для того же, чтобы и этотъ наслѣдникь не слишкомъ-то
скоро заявил» себя, не был» бы слишком» бодр» и боек» и не
подавал» бы подданным» очень больших» наеджд», Шах» Абас»
приказал», чтобы каждое утро давали ему по пріему, величиною
съ горошинку, одуряющаго и оиьяняющаго опіуму (который, как»
было сказано уже, Персіяие во множссівѣ изготовляют» и часто
принимают»). Мать же Сам» Мирзы, какъ говорили ..Ькоторые,
давала ему вмѣсто того Тиріакъ (Тугіас) и другія предохранитель-
ный противоядія.
Зимою 1629 года по P. X . Шах» Абас» отправился в» Фе-
рабат», въ Масандаранѣ, гдѣ постигла его болѣзнь, которою оиъ и
был» одержим» 40 дней. Подумали было, что ІПаха отравили;
„о чему врач» его, Гакимъ ЮсуФ», чтобы извлечь яд», пред-
писалъ больному пробыть сперва в» теолой водѣ 8 дней, а потом»
4 дня в» теплом» молокѣ, сидя в» них» но шею. Но как» лѣчен.е
это ни сколько не помогло, и Шах» начал» уже помышлять, что при-
ходит» конец» его, то он» потребовал» к» себѣ бывших» таи» при
нем» 4-х» изъ своих» совѣтниковъ и придворных», именпо: Цса-Дэыа
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ В» МОСКВУ И ПЕРСПО.
865
Курджибаши (Isachan Kurlzibasch), Ссйнель-Хана (Seinelchan), сво-
его Тушмаля (Tuschmal) или кухмойсгера, Темиръ-Бека (Temirbek),
Овогли (Owogli) и ЮсуФа Агу, камердинера, и объявил» им», что,
как» замѣчаетъ онъ, от» этой тяжкой болѣзни он» иначе не отде-
лается, какъ только смертью; за тѣм» он» началъ распоряжаться и
приказывать, какъ бы онъ ХОТІІЛ»; чтобы пошли дѣла послѣ его
смерти. Говорил» имъ о состояніи Персидскаго Царства и о том»,
какъ опасно было бы послѣ его стерти, если бы правленіе поведе-
но было безъ особой осмотритслыюстп и осторожности, Что хотя
оба сына его, Ходабенде и Имамъ-Кули еще живы, но они лише-
ны зрѣиія и къ управленію по этому допущены быть не могутъ;
въ слѣдствіе чего онъ желал», и так» указал» и въ завѣщапіи, что-
бы старшій сынъ его старшаго сына, СеФИ Мирзы (по его ио-
вслѣнію умерщвлеинаго), Самъ Мирза, иаслЬдовалъ престол», и по
имени отца своего назывался СеФИ. Исполнить это въ точности
сказанные Совѣтники должны были обѣщать ему клятвенно, и
хотя одинъ из» его мнимых» предсказателей заявил», что Самъ
Мирза процарствует» только 18 ыѣсяцев», Шахъ пожа.іѣл» об»
этомъ, но тѣмъ не меиѣе сказал»: «Пусть процарствуете, сколько
может», хотя бы даже 3 дня, только бы на глав* его былъ
Царскій вѣнецъ, которой слѣдовалъ отцу его.»
Тѣло свое Шах» Абаса вслѣлъ предать погребенію въ осо-
бом», указанном» им», мѣсіѣ; для того же, чтоб» не знали, гдѣ
on» лежит»,
отвезены три гроба въ разныя мѣста, именно: въ
Ардебиль, Мешедъ и Вавилон», и погребены тамъ. Большинство
же полагает», что т*ло его отвезено -въ Вавилон» и погребено
тамъ въ НеджеФѣ (Netzeff), гдѣ находится гробница Аали; ибо,
при завоеван« Вавилона, когда он» ѣхалъ въ КуФу, къ НеджеФу
(Netzeff), и увидѣл» тамъ прекрасную мѣстность, то сказал», что
онъ желает» сдѣсь по смерти имѣть мѣсто вѣчнаго покоя. Ta-j
кимъ-то образом» умеръ Шахъ Абасъ въ 1629 году по P. Хр J
на 63 году отъ рожденія и послѣ 45 лѣт» правлепія.
По причинѣ враждебных» сосѣдей, Узбеков», а равно и Ги-
лянцевъ, весьма склонных» къ возстаііію, смерть Шаха хранили
в» тайиѣ цѣлые 40 дней, пока не взошел» на престол» новый
Шахъ, и для этого, по указанію самаго же Шаха Абаса, употреб-
866
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ЛЕАР1Я ВЪ МОСКВУ II ПЕРС1Ю.
лена была следующая хитрость: мертвое тѣло его, одѣтое въ
платье и съ открытыми глазами, посажено на обыкновенное Цар-
ское мѣсто, прислоненное къ ковру. Позади ковра сидѣлъ Ка-
мердпнеръ его, ЮсуФ* Ara, говорил* вмѣсто Шаха и давал* от-
вѣты Темиръ-Беку, который ио обыкиовсііію докладывал* Царю
о дѣлахъ просителей, и вообще являвшихся к* Царю лиц*; объ-
являл* также рЬшепія, а иногда через* ковер* поднимал* и
опускал* руки мертваго Абаса, такимъ образомъ, что этѣ прихо-
дившія стороинія лица, видѣвши Царя въ комнат« его только из-
дали, вполнѣ были увѣрсны, что онъ жив* еще.
Между тѣмъ Сейнельхан* поспѣшно отправился в* Испагань,
къ Дарѵгѣ Хозровъ Мирз« (Chosrow Myrsa), котораго Шахъ Се<і»и
в* послѣдствіи произвел* въ Ханы, ради его высокой честности,
открыл* ему, что Шах* Абас* умеръ, и что его послѣднпя воля
и завѣщаніе было таково, чтобы Сам* Мирза немедленно возве-
ден* былъ на Царство.
Шахъ СеФН.
Сейнельхан* с* Хозровом* отправились въ крѣпость, въ Табс-
рикъ Кале (Taberik Kale), гдѣ жил* Самъ Мирза съ матерыо, с*
намѣреніем* взять оттуда сына и посадить на Царство. ІІо страш-
но испуганная мать, подумавшая, что тут* кроется новая нзмѣиа,
направленная против* жизни ея сына, воспротивилась выдать сы-
на, и хотя Сенпельхаиъ и Хозров* настоятельно просили се, по-
дробно и убѣдителыю разсказали ей въ чем* дѣло, по ни коим*
образом* не могли, уговорить ее отпустить сына. Пробывши так*
3 дня и 3 ночи у дверец и видя, что возведеиіе Сама Мирзы па
престол*, по извѣсиіымъ обстоятельствам*,
не терпѣло даль-
нѣйшаго отлагательства, сказанные вельможи сбирались было уже
пригласить и других* вельмож* и насильно ворваться въ покои.
Узнав* о таком* непременном* намѣреніи ихъ, мать Сама со сле-
зами отворила двери, обратившись съ такими словами къ сыну:
«Ступай, д«тя мое, черезъ руки убійцъ твоих*, к* огцу своему!
Бог* да отомстит* за тебя!»
Когда Сейнельхан* и Хозровъ Мирза вошли во внутрь по-
коевъ, Самъ Мирза стоял* въ великом* страх«, дрожал* и тре-
ПУТЕШЕСТЫЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
867
петалъ весь; они же тотчасъ упали иицъ передъ нимъ, и стали
цЬловаіь ему ноги, с* позкелаиіями благополучыаго вступлепія на
престол*. Тогда только ужас* матери и сына см«иился великою
радостно. Немедленно повезли они ііаслЬдника въ дворец* Диваиъ-
Хаие (Diwanchane), посадили его, по обычаю их*, па небольшой
столъ, на Kalilzac ahdalet, или на коврах* правосудія, как* они
называют* ковры, которыми покрывается столъ, созвали знат-
иыхъ вельмож*, возложили на Сама вѣисцъ, наименовав* его
Шахом* ССФИ, и, съ искренним* цЬлованіемт. его ног* и поже-
лаіііями всякаго счастія, поздравляли его со вступленіемъ на
Царство.
ГДABА
ХХХТТ.
Как* Шаі* ССФИ начал* свое правленіе пролнтіем* множества кровн,
о чемъ приводится сдЪсь и пѣсколько примѣровъ.
Говорят*, что когда этотъ Шахъ явился на евктъ, то у него
об« руки были полны крови, и когда Шахъ Абасъ услыхал* это,
то сказал*: «ІІу, этотъ молодчик* помоет* порядочно свои руки
въ крови!», что дЬйствитслыю и случилось; ибо Шахъ СѲФИ тот-
часъ же начал* свое правленіе множеством* кровопролитій и
тиранствовал* такъ, какъ ни одииъ изъ бывших* въ Персім Ша-
хов* въ продолжспіи нескольких* сот* л«тъ. Такъ, по науще-
піямъ стараго Канцлера Государства, выше помлиутаго Рустамъ
Хана, главнаго военачальника и правителя ТИФЛИСКЭГО, а также
по сов«тамъ и других* лицъ, оиъ, частію посредством* разных*
исполнителей его воли, частію же собственною рукою, порубил*
саблею и умерщвлял* вс«хъ т«хъ, которые были съ нимъ въ кров-
ном* родствѣ, а также и людей, бывших* главнѣйшими начальниками
по разным* частям* управленіл страной. Въ слѣдствіе такихъ крово-
пролитій оиъ сдЬлался наконецъ до такой степени свирѣпъ и
кровожаден*, что не щадилъ ни друзей, ни недругов*, и часто*,
по ничтожнѣйшимъ причинам*,
безжалостно мучилъ и убпвалъ
людей, какъ это видно изъ примѣровъ, которые я хочу разсказать
сд«сь въ немногих* словах*. Начал* онъ съ своихъ кровных*
868
ПУТЕПІЕСТВІЕ АДАМА О.ІЕЛРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
родственников», и приказал» меньшому брату своему, Тамасу Мир-
зЬ, рожденному оть Хассе или наложницы, выколоть глаза и по-
садить, вмЬстЬ съ другими, вышеупомянутыми ослЬпленымн же дя-
дями его, Ходабенде и Имамъ-Кули, въкрѣпость Алимутъ (Alamutli),
находящуюся въ 3-хъ днях» пути отъ Касвина, и вскорЬ за тѣмъ
велѣлъ сбросить ихъ съ этой крЬпости на скалу, говоря, что они
живутъ на свѣтѣ безъ всякой пользы.
ПослЬ этого Царскін гігЬвъ палъ на Курджибашу, зятя его
Иса-Хана, съ тремя его сыновьями, и къ пзбіенііо ихъ Шахъ на-
шелъ слѣдующій повод»: Иса-Хаиъ былъ потомок» Магумеда и
Аали; отецъ его, Сеидъ-Бекъ (Seidbek), при ХодабепдЬ, былъ Ха-
ной» и Правителем» Ардебильским». Цри ШахЬ АбасЬ Иса-Хан»
оказал» такое мужество и храбрость, что ІІІах» сдЬлалъ его спер-
ва Юс баш ею или военным» начальником», а потом», извЬдавъ u
великую вЬриость его, женил» даже па своей дочери. ПослЬ этого
оиъ всегда находился у Шаха Абаса в» большом» почетѣ и упо-
треблялся по важным» дЬлам». В» правленіс НІаха СеФи он»
служил» главным» начальником» над» стрЬлками из» лука, ко-
торых» ІТерсілпе называют» Курджибашп. С» своею женою (се-
строю отца Шаха Се«і»и), Иса-Хан» прижилъ 3-хъ сыновей, пре-
красных» дЬтишск», которыми мать гордилась по справедливости.
Однажды, когда эта мать в» разговор!; съ племянником» сво-
им», Шахомъ ССФИ, у котораго она была в» особом» уваже-
IIіи, пошутила и спросила: «Какъ это случилось, что уже бо.гЬе
двух» лЬт» имЬя столько жен», у пего ігЬт» и признака, что-
бы можно было расчитывать па новорожденнаTM наследника,
а вот» она одна родила своему мужу 4-х» сыновей?» Шахъ
СеФи ртв-Ьчалъ еіі на это. что еще молод», процарствует» дол-
го и очень еще успѣетъ въ это время прижить себѣ наслед-
ника. На что тетка возразила: «Как» может» поле, недоста-
точно воздЬлаииое, зеленеть и приносить плоды?» замЬтивъ при
этом»,
что если ом»,
ПІахт, СѲФІІ, в» будущем» но поведет»
себя лучше въ этом» отпошсніи, то дЬ.ю может» доііти до
того,, что по смерти его, один» из» ея сыновей получше, за-
явит» себя на его мЬстѣ. Хотя шутка эта жестоко уязвила в»
сердце Шаха, однако жь он» тогда не далъ этого замЬтнть. Но
на слЬдующее утро три несчастные брата, из» которыхъ стар-
ПУТЕШЕСІВІЕ АДАМА 0ЛЕА1ЧЯ ВЪ МОСКВУ II I1EPCH0.
869
шему было 22 года, среднему 15 и младшему всего 9 лЬтъ, по-
требованы были вь садь, размЬщеиы тамъ въ разныхъ местахъ
и всѣ обезглавлены Алн-Кулн-Ханомъ Диванъ-Бекомъ. Головы ихъ
Шахъ приказал» уложить в» золотую покрытую чашу, в» которой
обыкновенно подается къ столу рисъ и къ обЬду велелъ upu-
гласить мать. Шахъ припоминаете ей вчерашній разговоръ, от-
крываете чашу, вытаскиваете изъ нея за носы головы ея дЬтей,
одну за другой, и говоритъ: «Смотри, вотъ дЬти плодовнтыхъ ро-
дителей!» При такомъ неожиданном ь и страшномъ зрЬлищѣ не-
счастная женщина оиЬмЬла и какъ бы оцѣиенѣла, оставшись не-
подвижною на свосмъ мЬстѣ. Но увидя за тЬмъ, что лицо Шаха
звѣрски искривилось, и полагая, что и ей тутъ же грозила не-
минуемая смерть, она упала на землю, дрожа всЬмъ тѣломъ,
цѣловала ноги Шаха и сказала: «Все это хорошо, да живете
Шахъ долго и долго!» ПослЬ этого Шахъ отпустилъ ее, призвалъ
отца убиты хъ дѣтеи и, показывая ему головы ихъ, спросилъ: «Какъ
это нравится ему?» По Иса-Хаиъ затаилъ въ себѣ глубокую скорбь
и сказалъ: «МігЬ это ни сколько не больно, и если бь Шахъ мнѣ
приказалъ сиять ихъ головы, то я охотно исполнилъ бы его
волю. Я не желаю имЬгь вовсе дѣтсй, если они не угодны Шаху.»
Это была почти такая же трагедія, какую нѣкогда разы-
гралъ Персидскій Царь, Астіягъ, съ хорошимъ другомь своимъ,
Гариагомъ, давши ему на ппршествѣ цокушать мяса собственнаTM
его сына, и за тѣмъ приказавъ голову и руки убитаго поста-
вить вь закрытомъ коробѣ передъ отцемъ. Открывъ коробъ, Царь
спросилъ: «Ты видишь теперь, какую дичь ты ѣ.ѵь: какъ понра-
вилась она тсбЬ?» Па это Гарпагъ отвЬчалъ: «Онъ видите это хо-
рошо, и ему нравится все, что бы ни сдЬлалъ Царь (Цѣлую исторію
эту можно прочесть у Геродота кн. 1, гл. 119). Вспоминая это про-
исшествіе, Сенека говорите о гігЬвѣ (de ira): «Quid bac adulalione pro-
fecit? ne ad reliquias invilaretur.» Такъ случилось и съ Иса-Хаиомъ;
ибо хотя онъ такою покорною рЬчью и спасъ на этотъ разъ жизнь
свою, но вскорѣ иослЬ того все таки поплатился своею головою,
вмѣстѣ съ другимъ вельможею; а онъ былъ одинъ изъ лицъ, помо-
гавших ь возвсденію Шаха на нресто.іъ. Около этого времени Шахъ
приказалъ также снять голову съ одного знатнаго Князя и совѣтни-
ка своего, Джира-Хана (Tzirrachan), именно по слѣдующей нричинѣ.
870
ПУТВШЕСТВІЕ АДАМА ОЛКАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІІ0.
Такъ какъ Шахъ СѲФИ былъ очень расположен» къ Джира-Хану, и
даже дал» ему въ жены одну пзъ своихъ прислужниц» (наложницъ),
то часто шутил» съ ним». Однаджы, когда Джира-Хаиъ, бывши-
въ баиѣ, запоздал» къ обѣду, и явился къ столу съ особенно
красным» лицом», Шахъ сиросилъ его: «Не по тому ли онъ за-
мѣшкался такъ въ баиѣ, что ужь очень прилѣжно послужил»
своей новой женѣ?» На это Джира-Ханъ отвѣчалъ: «Да, ты угадал»,
Царьі Я действительно позалежался съ женой, только не съ мо-
ею, а еъ женою Маршала Агаси-Бека (Agasibek),» который тутъ
же стоялъ пред» Шахомъ съ золотым» посохом». Такой от-
вет» устыдил» Шаха, а къ стыду въ немъ примЬшался и гнѣвъ,
такъ что онъ оиустилъ глаза въ землю, молча подпялся съ сво-
его мѣста и ушел» въ свой покой. Джира-Ханъ, замѣтивши, что
онъ не во время и далеко уже зашел» своей шуткой, также
встал» и отправился домой. Шахъ принял» къ сердцу не столько
самый поступок» нарушенія брачной чистоты, сколько то посра-
ыленіе, которое, казалось ему, онъ понес» отъ дерзкой рѣчи, такъ
безстыдио высказанной относительно его и Агаси-Бека, въ при-
сутствіи множества вельмож». По этому, освѣдомясь, что Джира-
Ханъ ушел» домой, онъ потребовал» къ себѣ Маршала и сказал»
ему: «Ты слышал», Агаси, какъ обезчестилъ тебя Джира въ твоем»
домѣ, и теперь еще издѣваотся над» этѣмъ, при чем» не поща-
дил» и меня; за это ступай сей же час» и принеси мнѣ сюда его
головуі » Агаси-Бекъ пошел» въ домъ Джира; Шахъ же, пождавши
нѣкоторое время и видя, что Агаси-Бекъ приходит» и не несет»
головы Джиры, послал» другого нарочнаго въ домъ Джира-Хана
узнать, какъ идет» тамъ приказанное имъ дѣло. Посланный во-
ротился съ извѣстіемъ, что оба, Агаси и Джира, сидят» себѣ вме-
сте въ веселой и пріятельской бесѣдѣ и пьютъ. Шахъ расхохотал-
ся и сказал»: «Ja Kurrum sa kl т. е ., Ахъ ты, снисходительный
рогоносец»!» Но за тѣмъ смѣхъ его тотчас» же смѣнился бЬше-
иымъ гнѣвомъ; ибо онъ считал», что неисполиеніемъ его прика-
заиія ему нанесено еще большее оскорбление, и по тому съ ве-
ликою поспѣшиостію оиъ повелѣлъ, чтобы Диваиъ-Бекъ, или
главный Земскій Судья, по имени Али-Кули-Ханъ (братъ Хана Тав-
рискаго, Рустама), отправился въ домъ Джнры, снял» головы
съ обоих» собеседников», и поверг» бы ихъ кь погамъ его,
ПУТЕШЕСТВШ АДАМА ОЛЕАІЧЯ КЬ МОСКВУ И ПЕРСПО.
871
Агаси-Бекъ, но внушеиііо собственнаTM сердца, или же по
тайному нзвЬщенііо кѣмъ либо о последовавшем» строгом» пово-
лѣпіи Шаха, ушел» отъ Джиры и скрылся так», что въ продол-
жены нЬкотораго времени его іііігдѣ не могли найти. Джира-Ханъ
же, попадііявіиись па Царскую милость и на то, что ему и преж-
де не разъ сходили съ рук» его дсрзкія рѣчи, остался дома, отъ
чего H лишился головы, которая п была принесена къ Шахским»
стопам». Агаси-Бекъ спас» потом» жизнь свою помоіцію Sijaret-
namc, о чем» подробнее скажу при оиисапіи ВЬры Персов».
Послѣ этого дѣло дошло до зпатпѣйшаго Князя, Ссйнель-Ха-
на (Seinclcban), Царскаго Дворецкого, который съ Иса-Ханомь
прилагал» велнкіе труды и старапіс о том», чтобы возвести Ша-
ха Сс«мі на Царство. Къ этому проіісшсствію можно приложить
старую иословицу: «Malum consilium consullori pessimum.»
Въ 1632 году, когда Шахъ ССФИ возвращался съ Вавилон-
ской войны, въ которой оиъ прогнал» Турок», осадивших» было -І
городъ Багдад», и когда онъ расположился станом» съ вой-
ском» своимъ у Гсмсдаііа (Henicdan), некоторые Ханы и военные
начальники, сопровождавшіе его, имЬш однажды между собою
откровенный разговор» о великом» тираиств« и кровопролитіяхъ,
совершенных» уже столь юным» еще Щахомъ ихъ. Сеіінель-Ханъ,
бывшій также между разговаривавшими, отправился къ Шаху,
разсказалъ ему за тайну все, имъ слышанное, и дал» ему при
этомъ совѣтъ, чтобы онъ, если только желает» царствовать въ
безопасности, отрубил» головы гЬмъ изъ бесѣдовавшихъ, кото-
рые пользуются между ними наибольшим» уважением». Шахъ от-
ветил» иа это: «По этому я должен» начать съ тебя, какъ съ
моего Дворецкаго; ибо ты старѣншій изъ них» и тоже быль съ
ппмн па бесѣдѣ. Точно также поступил» и мой дѣдъ, который
убилъ своего Дворецкаго, и потом» царствовалъ благополучно.«
Сейнель-Хаііъ же сказал»: «Царь! Хоть сдЬлать это легко п миѣ,
прожившему уже свой вѣкъ, ио тому что все равно умереть сего дня,
пли завтра, но и по смерти моей отсутствіе мое будет» тебѣ во
вред». Что я говорил» тсбѣ, я думал» только, какъ бы тебѣ было
лучше.« ПослЬ этого разговора Шахъ побѣжалъ къ своей матери,
которая также находилась въ томъ же мѣстѣ (ибо у Персов-^ и
872
ПУТЕШЕСТВІЕ ЛДЛМЛ ОЛ ЕЛ 14)1 ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
ііыиѣ также, какъ и при Царѣ /Даріѣ, существует» обычай, что-
бы мать, жены и другіе родные, сопровождали Царя вь похо-
дах»), H открыл» еіі доііесеиіе П совѣть своего Дворсцкаго. На
с.іѣдующій день мать Шаха потребовала Сеіінель-Хана к» себЬ в»
палатку, чтобы вывѣдать у него, кто именно были злоумышлен-
никами против» Шаха, сына ея. Шахъ же, увидя, что Сеіінель-Ханъ
находится у матери его, выскочил» из» своей палатки и, подоб-
но скорѣе безумному, чЬм» раззсудителыюму человѣку, не говоря
ни слова, зарубил» его на глазах» матери своей, но» недобра
го ли нодозрѣнія его в» сношеіііяхъ сь матерью, или но иной
з.іобЬ, которую он» возымѣлъ на него.
Об» этомъ Сейнель-Ханѣ приведу сдЬсь еще иѣкоторыл свѣ-
дснія. За свой сиѣглый ум» и верность оиъ былъ очень лю-
бим» Шахом» Абасомъ н часто отправляем» в» качестве Посла
къ разным» Государям», и однажды въ Лагорь, къ Индійскому
Царю, но делу о спорных» границах» Кандагара. Отправляя его
по этому последнему поручение, Шах» Абас», схватив» себя за
рубашку, такъ увЬщсваль Сеннель-Хапа: «Как» рубашка эта. плот-
но прилегаете на ынѣ, такъ и ты, Ссйнель, долженъ крепко
прилежать ко мігЬ, и въ вЬриомь исііолнсиіи моего порученія дер-
жать и вести себя такимъ образом», чтобы ни честь моя, ни мое
достояіііе, не іютерпѣли через» тебя ни малЬйшаго ущерба.» Что
Ссйнсль-Хап» и обЬща.і» исполнить торжественно, н что онъ испол-
нил» потом» в» высшей степени достойным» образом».
В» Индіи существует» обычай, что прсдставллющіеся Царю
должны приветствовать его глубоким»" земным» поклоном» и,
припав» къ зсмлѣ, поднять руку надъ своею головою. Этот» же
Посланник», Сейисль, являлся к» Царю всегда не склоняясь, не
сгибая своего тѣла и приветствуя Могола только своим»: «Ssalom
Alek!» Царю показалось это оскорбительным», и он» поручил»
своим» придворным» склонить Посла, сперва дружественными у-
вѣщаіііяміі, а наконец» и обѣщаніями дорогих» отъ Царя подар-
ков», чтобы он» представлялся с» большим» приличіем» и вы-
ражением» ему большаго уваженія. Когда же Посланник» не по-
дался ни на что, говоря, что въ этом» случаѣ онъ должен» стро-
го соблюдать представляемую им» высокую честь своего Царя,
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА 0ЛЕАРІЛ В» МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
873
которую он» ценит» выше nebxx сокровищ» Индіи, п что, де,
Шах» Абас» довольно богат» и можеть с» избытком» одарить
его, Сейнель-Хапа, то Индійскій Могол» придумал» хитрость: при-
казал» против» самаго Царскаго престола устроить низкую дверь,
для того, чтобы ІГсрсидскііі Посланник»,
будучи довольно вы-
сокого роста, проходя в» эту дверь, по неволе должен» был» на-
клониться перед» Царем». Но Посланник»,
подошедши к» этой
двери, тотчас» же придумал» в» отпор» спою хитрость: он» по-
вернулся и вполз» в» дверь задом». Это разеердило Могола до
такой степени, что он» не только не дал» Посланнику ни какого
подарка, который обыкновенно бывает» довольно ценен», ио не
вел-Ьлъ даже ничтожной вещи отпускать для него без» денег»,
въ слѣдствіп чего Посланник», чтобы продовольствовать себя и
спутников» своих», должен» былъ продавать серебряную посуду
отъ своего стола и золотыл сЬде.іыіыя украшепіл. ІГодобнаго
чсствованіл и ноклоиепія Ѳпвскій Посол» не ХОТІІЛ» тоже у-
достонть Персидского Царя, Артаксеркса; но так» как» онъ
хорошо знал», что, по обычаям» Персидскаго парода, от» Царя
их» нельзя было пи чего получить п достигнуть иначе, как»
являясь к» нему с» низким» поклоном», о чем» его также упра-
шивали, то он» обронил» перед» самым» Царем» с» руки пер-
стень (которым» обыкновенно украшаются Посланники) и, под-
нимая его с» полу, наклонился, и тѣм» какъ бы оказал» Царю
знак» своего к» нему уважспіл. Таким» поступком» он» не на-
нес» ІІП какого унижепія и своим» Греческим» Правителям», какъ
сообщаете, о том» Еліянх (Aelian. Variai-, liistor. lib. 1, cap. 21).
Могол», въ письмЬ своем» к» Шаху Абасу, крѣпко жаловался
па такое неуважеиіе, оказанное емуг'| Посланником»; но Абасъ,
хоть H сказал» на это, что Моголу подобало бы оказать чести
болѣе, чѣмъ сколько оказал» ея Посланник» его, но въ то же
время он» и одобрил» дѣйствія Сейноля, назначив» его пожиз-
ненно Ханом» или Князем» над» многими землями п народом»,
каковы въ Гемедаиѣ, ТеркизшгЬ, Кульпелнѣ n проч.; лично же
Сейнель постоянно долженъ был» состоять при особ* Шаха и
быть ближайшим» его советником».
Такую-то вѣрность СаЙиель-Хана Шаху Абасу, а равно н
оказанную имъ при воцаренін Се«мі, самому Шаху СеФИ, приводила
874
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
теперь на память мать своему сыну, укоряя его, какъ неспра-
ведливо поступил* онъ, умертвив* Ссннель-Хаиа. Шахъ же, хоть
и дЬлалъ вид*, что раскалвастся въ своем* поступкѣ, ио немного
спустя разыграл* такую лее трагедію съ Eahtemad düwlct, т. е .,
съ Государственным* Канцлером*, Великим* Маршалом* и многими
другими, также какъ и съ самою матсрыо своею. Такъ случилось,
что во время того же путсшествіл Шахъ расположился стаиомъ
своим* у горы Сегеидъ (Sehend), лежащей въ мили иа юг* отъ
Таврпса, и такъ какъ Ханы, сопровождавіиіе его, по обыкновенно,
лично должны были держать по ночам* стражу поочередио у
палатки Шаха, то очередь дошла однажды и до Великаго Мар-
шала, по имени Угурлу-Хана (Ugurluchan), а оиъ сидѣлъ въ это
время на пирушкѣ у ГосударственнаTM Канцлера, Талубъ-Хапа
(Talubchan), у котораго былъ также и Таватаръ (Tawattar) или
Секретарь, Гасаиъ-Бекъ (llassanbck), съ одним* стихотворцем*.
Въ это-то время пришел* Кишнкджибаши (Kischiktzibasclii) или
Стражсначалышкь, по имени Мортуса-Кули-Хапъ (Mortusakulichan),
къ пирующим* и звалъ Угурлу-Хана на стражу. Ио Талубъ-Ханъ,
желая подолѣе удерзкать у себя своих* гостей, хотя Страже-
началыіикъ настойчиво требовал* очереднаго, не вытерпѣлъ и
сказал*: «Поди прочь! Шахъ дѣтя еще, и ты один* можешь
замѣнить ому стражу; мы зке старые, почтенные мужи, доста-
точно храбро и вѣрно послузкившіе въ своих* долзкностяхъ,
какъ это нзвѣстно всякому, и нас* любил* самъ Шахъ Абасъ!»
Пользуясь такимъ уважеиіемъ, Ханы этѣ позволяли ссбѣ свободу
говорить иногда о томъ, что ихъ употребляют* наравнѣ съ при-
слугою. Когда зке Стразкепачальникъ все таки не хотЬлъ уйти
одинъ, и сказал* еще въ добавок* обидное слово, то Талубъ-Хаиъ
приказал* своему слугЬ силою выпроводить Мортузакули, что
слуга ревностно и исполнил*, хотя съ иепоправнымъ вредом* для
своего господина. Раненый въ голову Мортуса-Кули прибѣзкалъ къ
Шаху съ окрававленнымъ лицомъ п разсказалъ ему, что случилось
при парлдѣ стражи. Шахъ велѣлъ ему держать это дѣло въ тайнѣ,
до далыгЬіішаго рѣшеиія. На слѣдуюіцій же день Государственный
Канцлер* является къ столу и занимает* тамъ свое обычное
мѣсго. Шахъ подзывает* его къ ссбѣ и спрашивает*: «Чего за-
служивастъ тотъ, кто пользуется хлѣбомъ и высокою милостію
своего попелптеля, и за это оказывает* ему неувазкеніе и при-
ПУТЕІПЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
875
чипястъ вредъ?» Канцлер* отвЬчалъ: «Кто поступает* такъ—
достоинъ смерти!»—«Ты такой человѣкъ и есть!» подхватил* тугь
Шахъ, и высказал* Канцлеру тѣ бранныя слова, которыя тотъ
говорил* Страженачалышку, а также и то, какъ онъ воспрепят-
ствовал* стражѣ нти на свое мѣсто, и какъ поранен* былъ его
Стражепачалыіикъ, и хотя Канцлер* старался всячески оправдать-
ся, но Шахъ схватил* саблю и разсѣкъ сю Канцлеру брюхо,
такъ что у того, бывшаго пред* Шахом* на колѣняхъ и сидѣв-
шаго иа плткахъ, внутренности вываливались па колѣна. Талубъ-
Ханъ разскинулъ только руки, зкалобпо вскрикнув*: «На Padschah
aimahnl» и упал* на пол*. За тѣмъ Шахъ приказал* одному Рикѣ
(Rika—род* слуги Царскаго, похожаго на палача и всегда съ
топоромъ) изрубить голову Талубъ-Хаиа иа мелкія части.
Одинъ изъ бывших* при этомъ Царских* юношей (пажей),
при видѣ такого страшнаго зрѣлища, отвернулся въ сторону съ
лицомъ, исполненным* выраженія узкаса. Замѣтивъ это, Шахъ ска-
зал*: «Какое слабое у тебя зр-Ьніе, что ты не можешь видѣть это-
го.» И тотчасъ же приказал* выколоть ему глаза. Мѣсто Канцле-
ра въ послѣдствіи отдано было Сару Тагге (Saru Tagge), у кото-
раго мы и были.
Въ тотъ же самый час*, когда зарублен* былъ Талубъ-Хаиъ,
Шахъ послалъ главнаго Судью своего, Алп-Кули-Хана, съ прика-
заніемъ принести ому голову Великаго Маршала, Угурлу-Хана. Мар-
шал* только что пришелъ изъ баии (ванны), и хотѣлъ было одѣ-
ваться, какъ вошелъ къ нему Диванъ-Бекъ, съ двумя прислужни-
ками.. При видѣ его Маршал* испугался до глубины сердца и
сказал*: «Ахъ, братъ! Ты вѣрно принес* мнѣ недобрую вѣсть!»
Судья и Маршал* были хорошіе друзья между собою.— «Разумѣет-
ся, любезный братъ! Eahtemad düwlet'a Шахъ зарубил* самъ, и
теперь непремѣшіо требует* и твоей головы. Покорись же тернѣ-
ливо своему горю!» Въ слѣдъ за тЬмъ слуги схватили Маршала и
отрубили ему голову; Али-Кули-Хаиъ прорѣзагь на щекѣ отруб-
ленной головы дыру и, засунув* въ нее палецъ, понесъ такъ ее къ
Шаху, который потрогал* ее палкою и сказал*: «А, вѣдь ты
былъ храбрый человѣкъ, и мпѣ жаль видѣть тебя въ таком* по-
ложеніи. Жаль мпѣ твоих* отличных* усовъ!» (У Маршала были
122
876
ПУТЕШЕСТПІЕ T ЛАМА О.ТЕЛГІЯ ПТ. МОСКВУ И ПЕРСІІО.
такіе д.іиппые усы, что опт. ихъ заматывал» па затмлк« и кон-
цы ихъ снова приводил» впереди лица). Но ты самъ лучшаго
не желал»!» На его мЬсто Великим» Маршалом» назначен» въ по-
слѣдствіи Страженачалышкъ, Мортуса-Кули-Ханъ.
Въ тот» же день обезглавлен» былъ 3-й гость, Секретарь
Гасаиъ-Бекъ, только за то, что онъ былъ съ тѣми на пир«. (На
этотъ-то примі.ръ указывал» выше отецъ ІОСИФЪ при увѣіцаніи
Бругмаиа). Стихотворцу же, какъ 4 гостю иа пир«, въ слѣдствіс
сдѣланнаго на пего доноса, яко бы онъ описал» въ стихах» стро-
гую казнь своихъ 3 собеседников»,
и стихи эгЬ п«лъ на Май-
дан«, приказано было па Майдан« же обрубить нос», губы, руки
и ноги, отъ чего тот» также вскор« умер».
•ПослЬ этого Шахъ потребовал» къ себ« сыновей обезглав-
ленных» Хановъ и сказал» имъ: «Я умертвил» отцов» ваших»: что
вы объ этомъ думаете?» Сынъ Маршала бойко отвѣчалъ: «Что въ
отцЬ? Шахъ мой отецъ!» и ему подарены за это в с« имущества
отца его, которыя въ подобных» случаях» отходят» къ Шаху.
Сын» же Талубъ-Хана, робкій по природ«, стоял» пораженный и ,
не мог» ни слова отвЬтить Шаху: у него отняли все отцовское
нас.гЬдство.
Немного спустя Шахъ отправился въ Касвипъ и приказал»
созвать туда Хановъ или Князей изъ всѣхъ областей, и всѣ Ха-
ны явились, кромѣ Каидагарскаго, Алимерданъ-Хаиа (Alymerdan-
chan) и Кенджскаго (Renlze), Даудъ-Хана, челов«ка крутого; оба
Ü эт« Хана послѣдовали правилу лисицы: «Quia me vesligia terrent,
cuncla te adversium retro speclantia nulla.» Въ доказательство же
того, что они пребывают» вѣрпыми и доброжелатсльпыми Ша-
ху, послали въ поручительство и залог» отъ себя, Алимер-
данъ-Хапъ—свою мать, одну законную жену и сына, а Даудъ-
Ханъ—тоже одну жсиу и сына. Когда ПІахъ не удовольствовался
зт«мъ и хогЬлъ, чтобы они явились къ нему сами лично, то Али-
мердапъ-Ханъ передал» крЬпость Кандагар» п сам» отдался под»
защиту Піідійцевъ, а Дуадъ-Хапъ, предостереженный прислан-^,
нымъ отъ Шаха Ахтоіі (Aclila, т. е ., прислужником» или евну-
комъ), п'>сов«товался съ своими хорошими друзьями, созвал» къ
ПУТЕШБСТВІЕ АДАМА ОЛЕАГ'Я ВЪ МОСКВУ И ПКРС1І0.
877
себ« зиатнѣйшихъ горожан», разсказа.іъ имъ о страшных» злодей-
ствах» Шаха СОФИ, И заявил» при том», что гораздо безонаснѣе
было бы жить под» властно Турок», къ которымъ онъ и намЬ-
рспъ бѣжать, чЬмъ под» рукою молодаго, кровожаднаго Шаха.
ТЬхъ, которые были не согласны съ его мііЬіііемъ, всего 15 чс-
ловЬкъ, онъ тут» же вь замк« зарубил» саблею, послал» въ от-
вет» Шаху ругательное письмо, а самъ бЬжалъ въ Грузію, къ
Князю Тамсрасъ Хану, на сестр« котораго был» женат», а оттуда
къ Туркам»,
въ Царьградъ, гд« и принят» былъ ко 'Двору
Султана, Ибрагима, съ большим» уваженіемъ. Поел« этого Шахъ
СеФИ отправил» жен» обоих» Хановъ и мать Алимерданъ-Хана
въ открытый непотребный домъ, предоставив» каждому нраво
безчсстить ихъ свободно. Сына Даудъ-Хана, какъ publicum
scortum, отдал» конюхам»; Алимерданъ-Ханова жо сына, о ко-
торомъ упоминалось выше, как» мальчика весьма красиваго, Шахъ
удержал» при себ«.
За тЬмъ Шахъ ССФИ выписал» къ себ«, въ Касвииъ, брата
бЬжавшаго Даудъ-Хана, Хана Ширазскаго (Schiras), Имамъ-Кули-
Хана (Imainkuliclian). Этотъ, хотя и былъ предуведомлен», что если
явится въ Касвииъ, то лишится-головы, все таки явился, говоря,
что никогда не повѣритъ, чтобы ему, за его вЬрііую службу, ока-
занную иыъ Государству, суждена была такая награда; но если бъ
это было и такъ, то все таки оиъ желает» лучшо не имЬть
вовсе головы, ч«мъ имЬть немилостиваго Государя и быть ему
нсиослушнымъ. Но только что оиъ явился ко Двору, какъ безъ
всякой причины, вм«ст« съ сыновьями, былъ умерщвлен» изъ
одной только злобы против» Даудъ-Хана. Тиран» оставил» было
дѣтей живыми, но вь то время, когда старшій изъ нихъ, но со-
вЬту добрых» друзей, бросился цЬловать ноги Шаха, одииъ на-
ушник» ложно заявил» Шаху, что это'былъ сынъ не Имамъ-Ку-
ли, а Шаха Абаса; ибо Шахъ Абасъ отдал» Имамъ-Кули-Хану
въ жены одну изъ своихъ наложниц», которая была будьто бы
беременна этЬмъ мальчиком». Какъ только Шахъ услыхал» это,
то приказал» тотчас» жо песчастнаго юношу, вмѣст« съ ' брать-
1 Въ іюдіиішнкѣ ошибкой 14. Прим. Перев.
878
ПУТКШКСГВ1К ЛДЛМЛ 0.1КЛГ1И ВЬ МОСКВУ И UEPCHO.
ямн его, отвести иа Майдань къ трупу отца, гдѣ всѣ они и
были зарублены саблями (15-го Сентября). Шестыіадцатый брате
(у Имамъ-Кули было 1G сыновей), остававшйіся въ Ширасі, бЬ-
жалъ въ Аравію съ своею матерью, гдѣ у пея былъ отецъ, одинъ
нзъ Князей, и теперь находится въ Гсббисѣ (Hcbbise), въ 3 ДІІЯХЪ
пути отъ Бесре или Балсары (Bcsre, Balsara), гдѣ и живетъ бога-
тымъ господиномъ.
Трупы убіенныхъ лежали на Майданѣ три дня u три ночи,
представляя страшное зрѣлшце, надъ которымъ неотходно си-
дѣла старушка, мать Имамь-Кулн-Хана и горько плакала. Узоавъ
объ этомъ, Шахъ велѣлъ зарыть трупы.
Этого Имамъ-Кули-Хана и теперь еще жалЬютъ Персіяне.
Онъ былъ чрезвычайно тучный и дородный человѣкъ, обладавшій
огромнымъ богатствомъ, но при этомъ .былъ благотворителенъ.
Какъ и отецъ его, Алавсрди-Ханъ, который построилъ въ Испа-
гани мостъ, былъ храбрый и разумный воинъ, и во всѣхъ по-
ходахъ противъ непріятеля всегда заявлялъ себя саиымъ богатыр-
скимъ образомъ.
Около этого же времени Шахъ умертвилъ одну изъ обита-
тслыіицъ сераля (женскихъ покоевъ), и совсршилъ много дру-
гихъ убіііствъ, большею частію собственною . рукою, такъ что о
немъ какъ нельзя болѣе можно сказать то, что Курцій (lib. 8, §, 2)
сказалъ объ Александрѣ, при убійствѣ имъ Клнта: «Dctestabile саг-
nificis ministerium occupât Rex.» Когда уже онъ имѣлъ въ виду
какое либо кровопролнтіе, то обыкновенно одѣвался въ одежду
краснаго цвѣта. По этому, когда видѣлн его въ такой одсждѣ,
то каждый тренеталъ отъ страха.
Въ слѣдствіе такого тиранства и оролитія крови Шаху тай- •
но данъ былъ ядъ, который, впрочемъ, какъ недостаточно силь-
ный, ирнчинилъ ему только двумЬслчную болѣзнь. Оправясь
отъ болѣэни, Шахъ старался разыскать виновныхъ въ отравленіи
его, обѣщалъ богатые подарки за открытіе ихъ; по этому
изъ женской половины (сераля) явилась прислужница, но пола-
дившая съ другими, и объявила, что ядъ данъ былъ Шаху
ПУТКШЕСІВІЕ АДАМА OJEAF1H ВЪ МОСКВУ II UEPC1I0.
87 t)
изь женскихъ покоевъ н зачишцмцею въ томъ была яко бы
тетка Шаха, вдова Иса-Хана. ИослЬ сего на слѣдуіощуіо ночь во
ДиорцЬ слышны были страшно жалобные крики. Би.іьдары
(Bildar) ИЛИ землекопы разсказывили, хотя это было имъ стро-
го запрещено, что Шахъ приказалъ будьто бы выкопать въ саду
большую и глубокую яму, и зарыть въ пей живыми 40 женщин»,
женъ н дѣвицъ.
Около того же времени скоропостижно померла и мать Шахова:
говорили, что умерла она отъ заразы. Но иолагаютъ, что u она
отправлена но одной дорогЬ съ сказанными 40 жеищилами.
ГЛАВА XXXIII.
Какъ Шахъ ССФИ дѣВетвоваіъ иа войиѣ, равио о жеиахъ его о смерти.
На войігЬ Шахъ былъ смЬ.іъ и въ иачалѣ далее иобЬдоносенъ;
ибо въ Гилянѣ побѣдилъ Карибъ-ІІІаха (Karib Schach), однаисды
отбнлъ Турокъ отъ Вавилона, й, хотя съ большею потерею и крова-
вою рѣзнею, но взялъ крѣпость Ирванъ. Но при этомъ дійствовали
болѣе храбрые и опытные военачальники и слЬпое счастье, чѣмъ
разумное побулсдеиіс, которое рѣдко встрѣчается въ дерзкой смЬ-
лости. Примѣръ такой смѣлости представлястъ осада крѣпости
Ирвапа. Простоявъ подъ нею цѣлыхъ 4 мѣсяца безъ военного
успѣха, Шахъ ССФИ, СЪ нотерпЬнія и оічаянія, рѣшился самъ
лично войти въ крѣпость и подвергнуться опасности, говоря, что
до этого Турки ту же крѣпость взяли въ 3 дня, а онъ понапрасну
потратилъ столько времени, осаждая ее, и по тому желаетъ луч-
ше потерять жизнь, чѣмъ отступить съ позоромъ. Въ слѣдствіо сего
онъ обмѣнялся уже оденедою съ одпимъ изъ слугъ своихъ, чтобы
не быть узнаннымъ непріятелемъ. Ханы и военачальники зналп,
что безъ великаго кровопролитія крѣпость взять было не возмож-
но; но, не дерзая сами очень-то протиВорѣчить Шаху, бросились
къ матери Шаха, чтобы она какъ ии будь уговорила своего сына
и воздержала отъ иамѣренія, которое ни къ чему ие приведете,
880
11УТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕЛРІН ВЬ МОСКВУ И ІІЕГСІЮ.
кань къ непрсмкннои гибели; такъ говорили они по тому, что
для того, чтобъ овладеть крѣіюстыо, такт, сильно защипан-
ною, они долзкпы были жертвовать своею жігзійю, чего имъ
вовсе не хотклось. Ііо па вс« ііредставлснія матери Шахъ СЕФИ
отвѣтилъ еіі пощечиной, схватил* бердыпгь и насильно хотѣлъ
было бѣзкать на нспріятеля. Тогда иоинскіе начальники бро-
сились къ ногам* Шаха и умоляли его дать хотя день сроку,
когда они всѣ сами пойдут* и еще, въ ііослѣдііііі узко разъ, по-
пытают* свое счастіо. Шахъ уступил*, и на слкдующій день вся
рать и вся челядь, кто только могъ нести лукь и сірѣлы, дви-
нулись на пристуиъ: крѣиость была взята, по потеря простира-
лась до 50,000 человккъ. Но не много спустя поел« итого, когда
ІІІахъ ССФИ извел* всѣхъ лучших* Началышновъ и ОФицсровъ
своихъ, оиъ потерял* город* Багдад*, 20 л«тъ находившіися
подъ владычеством* Персов*.
Самое достохвалыюс, что Шахъ ССФИ едклалъ въ свое нрав-
леніе, какъ говорят* Персіяне, было то, что ОІІЪ освободил* б«д-
ііыіі людъ, который Шахъ Абасъ вывел* изъ Ервана, Нахиче-
вани, Халеджа (Chalet/.) и Грузіи, числом*. болке 7,000 че-
ловккъ, въ Форабатъ, возложив* на ішхъ тязккія работы по
іюстроіік« »«скольких* дорогих* здаііін. ССФИ дозволил* векмъ
им* возвратиться во своя си, по, къ сожалкнію, возвратилось изъ
ннхъ домой меиѣе 300 человѣкь; ибо вс« остальные перемерли,
по причин« неремѣщенія въ непривычный для них* климат*.
Шахъ сильно предавался пьянству, и кто походил* на него
въ этомъ отношсіііи, того оиъ наиболее и любилъ, как* о томъ
выше приведено узке »«сколько примеров*. Кром« того, высшее
удовольствіе было его страсть къ зкеищішимъ и охот«,
и
вь нихъ онъ упражнялся больше, чѣмъ въ правосудіи и правле-
ніи, о которыхъ не очень-то заботился.
У него было 3 законных* жены: одна—дочь Полковника,
бывшаго когда-то погоиьщикомъ ословъ, или прислужником*,
который иа ослах* доставлял* воду на Царскую поварню. Одиа-
жды прислужник* этотъ добыл* Шаху Абасу, на охот«, во
время сильной зкары, евкжую, прохладную воду, которой ни кто
ПУТЕІПЕСТВІЕ АДАМА ОЛКАР1Я ВЪ МОСКВУ П ПЕРС1Ю.
881
не могъ достать ему, и за это Абасъ подарил* ему въ соб-
ственность солоніе, при Нахичевани, Бил онъ (Bilow), въ кото-
ром* этот* крестьянин* родился. Разбогатквши потом*,
онъ
взят* был* въ число вазкпѣйшнхъ придворных* слугъ, и въ этой
должности, отличившись на войн«,
едклапъ быль Минбашей
или начальником* над* 1,000 человѣкъ войска. Его-то дочь,
чрезвычайно красивую и еще дѣвочкоіі, Шахъ Абасъ подарил*
вдов« умерщвлеішаго сына своего, ССФИ Мирзы, съ тѣмъ, чтобы
воспитать ее въ будущія жены сыну ел, Саму (въ послѣдствіи
Шаху ССФИ). Другая законная жена его была Христіянка, дочь
Тамерасъ-Хаиа, Владѣтелыіаго Князя Грузіи, которая выдана
въ замужство за Шаха при заключепіи мира съ Тамерасомъ.
Третья зкена была Черкаская Татарка, дочь Бикс (Вікас) и
сестра, так* часто уже упомииавшагося мною, Кпязя Мусала (Mus-
sala). Она иривезеііа была ему уже въ нашу бытность въ Персію.
Мать проводила ее до рѣки Быстрой (Büslrow) и приказала сказать
Шаху, «чтобы онъ содерзкалъ ее не какъ простую наложницу, а
тѣмъ Menke какъ невольницу, но какъ свою законную жену, и
оказывал* ей ту зке преданность и любовь, какою пользовалась въ
юиости Княгиня его, Шаха СеФИ, собственная мать, которая, хотя
и была ея, Княгини, невольница- И часто иадѣвала ей башмаки,
но была любима ею, какъ родное, дктя. Если бъ она, Кня-
гиня, узнала теперь, что дочь ея будет* терпѣть недобрую до-
лю у ССФИ, то лучше теперь зке сама бросила бы ее въ р«ку
Быструю (Büstiow), в утопила бы вмкет« съ нею и несчастіе до-
чери, но она желает* иадкяться, что дочь ея ожидает* наилуч-
шая участь.»
Кром« эткхъ законных* женъ, у Шаха было 300 Хасе
(Chasse) или наложницъ; ибо гд« только можно было отыскать
и купить особенно красивую дквушку или невольницу, се тот-
часъ же добывали для доставлсиія Шаху. Ханы и зчатнѣйшіе
вельмозки сами, чтобы снискать милость, представляли ему соб-
ственных* своихъ дочерей, или дочерей своихъ родственни-
ков*. Такъ, въ наше время поступил* Шемахиііскій Калентеръ,
который, узнавъ, что его хотят* удалить огь этой должности,
подарил* Шаху дочь брата своего, Калептера Дербентскаго, а
Государственному Канцлеру — порядочное количество денег*, въ
882
ПУТЕШЕСТВіЕ АДАМА 0ЛКЛРІЯ ВЪ МОСКВУ П ПЕРСІЮ.
сліідствіе чего опт. опять вошел, въ милость и остался на своем»
мѣстѣ. Дѣвицы, которыя правились Шаху, долженствовали быть
не старше 18 лѣтъ. Шах» имѣль обыкновеніс, когда нриказывалъ
иногда въ Испагаші пообслѣдоваіь дома Армян» и забирать тамъ
самых» красивых» дѣвочекъ, брать эт*х» дѣвочекъ в» свой се-
раль еще до 12-тнлѣтпяго возраста, чтобы он» был» увЬрснъ
в» сохранен« ихъ девственности. По эгому-то Армяискіе Христія-
не, желая сохранить своих» дочерен, чуть только oil* красивы,
выдают» их» замуж» прежде, чѣмъ оиѣ достигнут» надлежащего
для замужства возраста.
Такъ как» Шахов» сераль очень богат» женами, то часто
случается, что оиъ поспит» съ какою ни будь изъ нихъ только
раз»,
а съ иною и вовсе не поспит». За тѣмъ некоторых»,
не очень-то ему нравящихся, он» отдает» знатным» вельможам»,
желал оказать имъ особую милость, в» жены, которыя въ та-
кихъ случахъ всегда содержатся въ большем» почегЬ, чѣмъ обык-
новенный жены.
Что Шах и Персидскіе имѣютъ такое множество жен» и на-
ложниц», это составляет» один» из» древних» Восточных» обы-
чаев»: такъ и въ Св. Писаіііи читаемъ, что у Соломона было
700 женъ и 300 ііаложницъ. Некоторые полагают», что свѣдѣніе
это не должно понимать буквально, но что сдѣсь яко бы го-
ворится о женщинахъ, которыя содержались и кормились при
храмѣ и дворѣ, занимаясь разными работами: шитьем», вязань-
ем», вышиваньем» и пѣпісмъ. Ио я держусь того мнѣнія, что то
были дѣйствитслыіыя жены и наложницы Соломона, къ кото-
рым» сердце его было такъ склонно. Шахъ Абасъ имѣлъ но-
много развѣ меньшее число жен»; да и вообще Восточные на-
роды очень пылки и сладострастны по природ*. По смерти Ша-
ха большинство его жен» постигает» обыкновенно очень пе-
чальная доля.
Шах» Се<мі умер» в» 1642 году, поел* 12-л*тпяго своего
правлеііія, или скорѣе тиранства. Полагают», что как» он» былъ
страшный пзвергъ, не щадивіпій никого, un изъ высшаго и
1'пзшаго состолпіл, ни мужчин», ни женщимъ, im совітниковъ
ПУТВШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
883
своихъ, ни придворных», ни с.іугъ, ни даже собственных» род-
ственников» своих»,
но всѣхъ ихъ умерщвлял»,
как» собак»,
часто безъ всякой причины, иногда же и по причинам» важ-
ным»,
то ему поднесли ядъ, отъ котораго онъ и умеръ. Хотя
обыкновенно говорится: «Frons esl index mentis,» или, какъ го-
воритъ Овидій (lib. 2 1)с aric amandi, г. 378): «In vultu pignora
mentis habet,» т. е ., что вообще на чел* можно прочесть, каков»
прав» чсловѣка; однако, по наружности Шаха СеФіі нельзя было
узнать, какой страшно-тиранскій и кровожадный нрав» был» у
пего; ибо у него было чрезвычайно любезное и милое лице. Онъ
не носил», какъ другіе Персіяне, длинно-висящих» усов»,
былъ
средняго росту, съ соразмѣрно-сложенными членами. Очерк» его
лица и вида, как» он» былъ на первом» нашем» къ нему пред-
ставлен'«, я привожу сдѣсь, на прилагаемом» изображен'«.
'
Шахъ Абасъ II.
В» бытность пашу в» Псрсіп мы не могли узнать," имѣлъ
ли, и сколько именно, дѣтей Шах» Се<і>и. Но когда, в» 164-3
году, я еще разъ былъ в» Москвѣ, то узнал» от» одного Пер-
сидскаго Посла, что царствовал» тогда один» изъ сыновей Ша-
ха Се.ыі, по имени Абас», тринадцатилѣтній отрок», который
и снарядил» того Посла (о которомъ упомянуто выше) в» Мо-
скву, къ Его Царскому Величеству, чтобы продолжить ту друж-
бу, которую Государь, отец» его, укрѣпилъ съ Великим» Кня-
зем». На престол» вступил» онъ въ Mab мѣсяцѣ, 164-2 года.
Далыіѣйшнхъ свѣдѣпій об» этом» Шах* я не имѣю.
Вот» все о Шахах», как» правили они въ Персіи, одинъ за
другим», въ продолжен'« полутораста съ лишним» лѣт».
1 Подлшпика стр. 308 — 309. О Б.
884
ПУТЕПІЕСТВІЕ АДЛМЛ О.ІЕЛГІЯ ВТ. МОСКВУ И ПЕРСНО.
ГЛАВА XXXIV.
О Ханахъ п ихъ унравлепііі въ областяхъ, п о томъ, какъ опп обязапы
служить Шаху въ военное время. Также о вопнскомъ дѣлѣ п воМскѣ
ІІереіяпъ.
Такт, какъ Персія, какъ говорилось нѣско.іько разъ, есть
великое и широко раскинутое Царство, разделяющееся на мно-
жество областей, то Шахъ управляете и творите судъ въ отда-
ленныхъ отъ столицы кралхъ черезъ своихъ Хаііовъ, Султаповъ,
Калентеровъ, Даругъ, Визирей и Кауховъ (Kaucha).
Въ Ханы производите и сажаете въ областяхъ Шахъ, по
своему усмотрѣнію, людей, отличившихся обыкновенно храбростію
и другими доблестями, или инммъ чѣмъ, что считается нлравігі»
съ доблестно и чѣмъ люди этѣ оказали какую пи будь услугу Шаху
и отечеству; по этому-то такихъ люден часто множество на-
ходится па лицо во время поймы и при другихъ обстоятельствах»,
и въ надсждѣ поскорѣе достигнуть сказанной чести, они подвер-
1
га ют» жизнь свою опасіюстлмъ, и за тѣмъ производятся въ Князья.
Ио такое Княжеское достоинство въ Персін ne есть наслЬдстпсн-
нор, которое переходило бы по кровному родству на осталыіыхъ
члеповъ семьи. Хотя дѣти этѣхъ Князей сами по себѣ пользуются
особымъ почетомъ и наследуют» даже пмі.іііл отцовъ, но за ними
не сохраняются ни Княжеское титло, пи должности отцовъ ихъ,
если сами они не выслужили этого собственными своими добле-
стями, или же если это не предоставляется имъ но особой ми-
лости Шаха.
Возведенному въ Князья Шахъ жалуете порядочное количе-
ство земли H людей, чтобы онъ могъ поддерживать свое Кня-
жеское достоинство, и іім ішіемъ этѣмъ опт, владѣетъ во все время
своей жизни. Но путь только оиъ навлечете на себя подозрѣніе,
или ненависть Шаха, то его тотчасъ же каямлте, при чемъ не-
рѣдко, чтобы скорѣс и вЬрпѣе покончить, поступается съ ними,
какъ поступил» Александр» с» Плрмепісм» (Curl. lib. 7, cap. 3),
а именно: в» то самое время, когда Князь начнет» читать
ПУТЕШКСТВ.Е АДАМА ОЛЕАРІЯ »X МОСКВУ И ПЕРСНО.
SS5
III«.,, грамоту, со тотчасх же убивают* саблею За тѣн*
Шахъ отбирает* себ* назад* .. вев ото им*.,.в. Вх каждом
области состоять только но одному Хая, я по одному Падая-
І0пѵ
которые нміюгь свое постоянное пребывая,в вх глав-
2; город*.
Хаях, как* управитель Шаха обязан* чип,пь
Г я правду, а также приводить вх ясполпеше своп р*шешв
„ очень рѣдко случается, чтобы „а суды „хх
„ряпосядпсь жа-
лобы Шахову Двору. Калептерь то же почти, что каапачеп „ля
сборщякх вх области, обяааях собирать доходы я доставлять „х*
Шаху! „ли Хаяамх, сх своею отвѣтствепностпо за „яхт. Дар,та ,то
ж.
; ссльскій староста . Хаяовх же и Султанов* Шах* посы-
| т* также я в* канеств* „осда.шиков* к* иностранным* I осу-
дарамь, я снаряжает* ях ь в* такія посольства слѣдующим* обра-
зом*-
Я* поручает* обыкяовеняо доставить иностранным* 1 о-
сударямь богатые „одаркя, для чего „олояяяа атѣх* подарков*
беоется „а* Шахова казнохранилища, а другую „оловш.у, вм*-
ет* с* остальными припасам,, я потребностями по посольству,
обязана доставит, область, в* которой Ха„* управ.,,,от*. При
этом* часто дѣлаются значительные подлоги в укрывательства.
В* „ѣкоторыхь,
„
даже в* большей частя областей, Ханы
обязаны содержать длн Шаха „звѣстное число воинов*
ко-
торые, внѣстѣ с* Хамом ь, „ -употребляются „мъ в* д*ло в* слу-
Гаѣ дойности. Но за то сч, эт*х* областей в* Шахову кааму
собирается уже „„какой подати, кром* той, которую достав-
ая, от* Таможни. Хамы обыкновение приносят* Шаху, именно к*
Новому Году, значительные подарки. Шкоторыя области, особей-
„„
н*,ъ Ханов*, а только Дар,г„, как*, „анримр*. »* части
1 пузія „ в* городах*; Кас.япѣ, Иепагапи, Кашан*.
Тегеран*.
Гемсдап*, Мсшстѣ, Кирмаи*. Ормус* „ проч за „снмѣшем* Ха-
„„,*,
иѣтъ и „„ какого войска, „о аа то зтѣ области я города
обязаны платить Шаху большую подать.
Такъ 'как* Ханы в* областях*, особенно прилежащих* к*
границам* „епріятельскям*, обязаны всегда ,ш*ть под* рукой и
Г готов* „ѣскодь ко тысяч* воинов*, то „о атому нетрудно на-
скоро поставить „а „ог„ и в* поде значительную рать. И такой
порядок* крайне необходим*; ибо Шах* и „а право я на л*во
88С
ПУТЕШЕС1В1Е АДАМА ОЛЕАІІЛ ВЪ МОСКВУ II ПЕРСІІО.
окруженъ сильными непріятелями и часто должен» бывает» вое-
вать съ ииыи; такъ онъ воюет» съ Узбецкими Татарами, внутри
и на границах» Хорасана, съ Иидійцами, за Багдад» или Вави-
лон» и Ирваігь, и при этѣхъ-то иослЬдііихъ мЬстахъ и крЬио-
стяхъ очень часто происходили всякія кровонролитныя сраженія
из» которыхъ то гЬ, то другіе, выходили иобЬдитслями и облада-
телями этЬхъ укрѣоленій.
Въ Латинской лѣтоииси о Сарацинахъ (De Saraccnorum mo-
nbus historiae. Anno 1550, t. 3, pag. 124) говорится, что сотня
ІІсрсіяиъ, по выѣздкЬ своихъ лошадей и „о легкости воипскаго
вооружешя, смѣло ходятъ противъ 400 Турокъ, и вообще ІІерсіяне
ловкш, быстрый народъ, всѣ на коняхъ, даже пѣхотинцы кото-
рые въ дѣлѣ сходятъ съ лошадей и бьются, какъ наши драгуны
и вооружены мушкетами, которые впервые ввелъ Шахъ Абасъ
Конница же у нихъ вооружена луками, стрЬлами и метательными
копьями. У Псрсіянъ есть и металлическія пушки, только оии
употребляютъ ихъ больше при защит« въ крѣпостяхъ, чѣмъ при
осадѣ и въ битвахъ на ровномъ пол«. Всякаго рода Stratageniata
передвижсшя и хитрости Порсіяне ловко употребляютъ противъ
иеиріятеля; такъ, при осадѣ Ирвана въ 1633 году .они придумали
и изготовили малеііькіе стеклянные пузырки, наполненные ядомъ
и прикрѣпляли ихъ иа стрЬлы, которыми стрЬляли во внутрь крЬ-
пости; отъ этого воздухъ въ крЬпости ііаиитался до того ядомъ
что у осажденных» порасиухли головы, руки и ноги, так» что
они сдѣлались совершенно неспособными къ далыгЬйшему couno-
тивленію.
1
Названія ихъ Офицеров» и воснныхъ началышковъ суть слѣ-
дующія: Сердарь-главный ихъ полководец» пли глав.юкомаі.дуіо-
ющій; Курджибаши начальник» иадъ 10, или 12. тысяч» стрЬль-
цовъ изъ лука; Минбаши - начальник» над» 1000 человЬкъ вой-
ска; Юсбаши
над» сотнею, и Опбаши -
„адъ десятью чс-
ловѣками.
Если кто изъ этѣхъ чинов» отличится храбростію и совер-
шит» какое „и будь отважное д«ло, того, кто бы онъ „и был»
щедро иадѣляютъ подарками и возводят» въ почетныя должно-
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕАІЧИ ВЪ МОСКВУ И ІШГСІІО.
887
сіи, как» свѣдѣтсльствуотъ это Геральд» (Ueraldus) въ 1-й книг«,
вь глав« 9-й (Adversaria. Parisiis, 1599), и чему я самь могу при-
вести нЬсколько прнмЬровъ па нзвЬстныхъ мнЬ лицах» въ цар-
ствованіе Шаха Абаса П СОФИ. Так» Арсбъ-Хань (ARCB), Князь
Ширванскій, был» сын» одного крестьянина вь СерабЬ, вь на-
чал« служил» смотрителем» над» орудіями; когда же отличился
храбростію на войн«, и принес» съ ноля битвы пѣсколько Турец-
ких» голов», отрубленных» имъ собственною рукою, то возведен»
быль въ Ханы и посажен» иа уиравлеиіе въ покоренной при
этой войн« области.
Ага-Хапъ (Agaelian), сын» пастуха овецъ (овчара), оказавши
отчаянную храбрость при взлтіи Вана (Wann), сдЬланъ был»
Ханомъ над» своей родиной.
Карджукай-Ханъ, сын» Армянскаго Христіяиина, продан»
былъ, какъ невольник», Шаху Абасу, который произвел» ого въ
Ханы и полководцы, и ио отражснін иеііріятслм отъ Багдада
былъ удостоен» такой высокой чести, что сам» Шахъ сопровож-
дал» его, «хавшаго па лошади, как» стремянный прислужник»
его.
Сальма-Ханъ (Salinacliau), родомъ Курдъ, бывшій прежде ко-
шохомъ, и нодобиыо ему, о которыхъ бо.гЬе или мснЬс упомина-
лось уже неоднократно въ разных» мЬстахъ этой книги.
Еще, иа примЬръ, Емиръ Куис-Ханъ (КапссЬан), был» сыігь па-
стуха, жившаго въ обба (obba) или овчариѣ: онъ сражался под» Ерва-
номъ съ такою храбростію, что, ио завосваііііі этой крЬпости, Шахъ
сдѣлалъ его правителем» всей этой области. Шахъ Абасъ чрезвы-
чайно любил» его, как» это видно изъ слЬдующаго нроисшествін:
когда черезъ нЬсколько времени Турки снова осадили крЬнссть
Ерванъ и съ уропоиъ должны были отступить, Шахъ Абасъ при-
шел» вь крЬпость, сталъ пить съ Емиръ Куие-Ханомъ совершен-
но по пріятельски, и пил» до полуночи, при чемъ Ханъ, поряд-
ком» охмЬ.гЬвшій, схватил» Шаха за усы, расправлял» ихъ, отдЬ-
лля один» отъ другого, и іюцѣловалъ Шаха, который и при-
' нялъ этот» поцЬлуй совершенно милостиво; когда же иа слЬдую-
888
ШТЕШЕСТВІЕ ЛДАМА 0.1ЕЛИИ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСПО.
іцее утро рассказали Хану его продЬлку, о которой оиь съ ііьяну
ни чего не помнилъ, то онъ нришелъ въ ужась, иовісилъ себ*
на шею саблю и пошелъ къ ноконмъ Шаха (у Персіянъ есть обы-
чаи: если кто думает», что будетъ лишеіть за какую пи будь
провинность ЖНЗІІИ,
то вѣшаетъ себ* на иісю саб.но для уми-
лостивлеііія Шахо). Шахт, приказал» позвать Емира Купе-Хана
къ себ* вь комнату; но этот» послѣднііі не пошелъ, говоря, что
не достошгь вступить въ Царскііі иокоіі. Тогда Шахъ вмшелъ къ
нему самъ, снял» съ него саблю, и отдалъ ее ему обратно, въ
знак» свосіі къ нему милости; по при этомъ запретил» ему пить
вино, так» какъ напившись, он» не помнит», что дѣлаетъ. Il»
ноелѣдствіи времени Емиръ Купе-Хан», в ь сраженіи против ь Мавра
(Mauro), поранен» быль въ руку, и нользовавшііі его врач» (но
наущсиію же Хана) заявил», что, для излііченіл раны его, ему не
елЬдуетъ нить воду. Въ слі.дствіе этого Шахъ снялъ свое эапреще-
IIіо h прислалъ ему въ подарокъ цѣлую свору, именно семь вер-
б.подовъ, иавыоченных» дорогим» вііномъ. Такимъ образомъ Шахъ
выказалъ свою особенную любовь къ этому храброму витязю.
Если же кто изъ воннскихъ начальников» (Офицеров») выка-
жет» как» ни будь трусость, не устремляется на пспріятеля, на
примѣр», имѣвъ для того удобный случаи, то такого, хоть и не
казнят» смертію, но подвергают» великому посрамленію. Так»
случилось однажды съ Хорасаііскимъ Ханомъ, Али-Кули-Ханомъ,
поел* того какъ оиъ не ианалъ на неиріятеля, когда (но нока-
запіямъ других» людсіі) имѣлъ подъ руками подходящ« къ тому
случаи; п за это онъ долженъ былъ цѣлыіі день проходить въ
женской одежд*, съ открытым» лицом», всздѣ по стану между
воинами, какъ это подробнее изложено мною вь 1-Й книг*
Персидской «Долины Роз»», въ 4-іі глав*, при разсказ* одного
забавиаго нрнключенія съ Царскимъ сыномъ. Кажется, что это былъ
древній Персіідскій обычай трусливых» воинов» обзывать бабьей
ругнёю; |Геродот» говоритъ (lib. 9, с. 10G): «Apud Persas sumrao
opprobrio dalur audire se muliore esse ignaviorcm.»
IIo как» вообще Персіяне скупы на правду, точно также н
на войн* они неохотно держат» слово; на это, слышал» я, осо-
бенно сильно жаловались при последнем» завоеваиіи Ирваиа,
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 01ЕАР1Я ВТ. МОСКВУ И ПЕРСІІО.
889
именно, будьто бы они, выпуская из» города осажденных», въ
противность данным» всѣмъ имъ обѣщанілмъ въ безопасности,
совершенно ограбили ихъ.
Годичное жалованье простого воина, именно Курджи, т. е .,
стрѣльца изъ лука, составляет» 300 рейхсталеровъ, и на это опт.
долженъ содержать себя П лошадь; мушкетер» же или ТЮФСІІКЧИ
(Tüfcnk(scbi) получает» 200 рейхсталеровъ въ год» жалованья.
ГЛАВА XXXV.
О доходах» Ii богатств* Персидских» Царей.
Ежегодные доходы Шаха простираются до громадных» раз-
меров» и, по сдЬланноЙ нам» см*т*, составляют» болѣе 8 мнл-
ліонов» рейхсталеровъ; ибо не только области и города пла-
тят» значительны л подати, по чрезвычайно болыпі я деньги до-
ставляют» также, таможни и пошлины с^ разных» преимуществ»
(и подарков»). Одна богатая область Кандагар», таможенными н
другими сборами, даст» до милліона рейхсталеровъ. Ирван» и
Вавилон» вмѣстѣ немного меньше. Цо-оппсп ДвФтера (Defter)
или Каицеллріп было высчитано, что предмѣстья, мѣстсчки и
селенія около одной Испагани ежегодно приносят» по 40,000
рейхсталеровъ; а такихъ местностей, ст. подобною же промыш-
леііностію и» Государств*, множество.
В» царствовапіс Шаха Тамаса отошли было многія тамож-
ни, вмѣст* съ областями, которыя Шах» Абас» возвратил» снова
Персін, а СеФИ увеличил» еще пріобрѣтеніѳмъ нескольких» но-
вых».
Не только на границах», но и внутри страны, въ глав-
ных» торговых» городах», во многих» мѣстах», гдЬ им*ются
устроенные проходы и мосты, вс* жители, какъ туземные, такъ
и иностранцы, должны платить извѣстную пошлину. Товары,
особенно шелк», приносят» огромный сбор»: съ каждой кипы
шелку, производимой въ стран*, Шахъ получаете по 10 рейхста-
890
ПУТЕ1ПЕСТВ1К АДАМА О.ІЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ И ПВРСІІО.
леровъ; a Гплянъ, па пр., доставляет* 8000 кпп*, Масандеран*
2000, Ширваігь 3000, Грузія и Арменія 5000, Карабах* 2000
кип*, не считал уэке Хорасана и других* местностей, который,
хоть и не столь значительны,/но даютъ такзкс хорошія партіи.
При продаж« казкдоіі лошади, или мула, Шахъ получает* по
I одному абасу или но 8-ми грошей, пошлины; за продажу осла
полопипу этого, съ продазкн быка четверть талера или G гро-
шей, и съ продазкн овцы, которыхъ по вссмъ Государств!» про-
дается нксколько сот* тысяч*, один* казбеки или девять ПФО-
ІІИІІГОВЪ. Каравансерай, вт. которых* прозкиваютъ купцы, достав-
ляют* 50,000 рейхсталеровъ; ибо в* одной Испагапи 24 кара-
вансерая, и каждый дает* от* 2-х* до 3-х* сот* туменовь. Век
роды торговли дают* извкстпуго пошлину. Обильная рыбою ркка
в* Гилянѣ приносит* 20,000' рсііхсталеровъ; нсФтянме колодцы
4,000 рсйхсталсров*. Бани и непотребные дома приносят* болке
тонны золота. За орошсіііе садов*,
именно за пространство въ
40 локтей длиной и в* 30 шириной, вносится 9 абасовх. Одна
ркка Сендерудъ въ Испагани приносит* до 10,000 рейхсталеровъ.
Армянскіе Христіяпс, которых* в* стран!» нксколько сот* тысяч*,
платят* пошлины по два рсііхсталера съ каждаго человкка.
Все, что только провольствустсл какъ нп будь и живет* не
Царским* зкаловапьсмъ, платит* значительную подать, такзке
какъ вс!» повитухи и мнозксстпо других*,
занимающихся каким*
пи ecu. дкломъ лицъ, которых* не могу и попмеповаіь. Сдксь
мозкио сказать то зке, что говорит символ* Флавія Всспасілпа
(Flavii Vcspasiani Symbolum): «Lucri bonus ador ex re qualibet.»
Ежегодные подарки Хаповт. и других* слузкащихъ лицъ также
приносят* большое количество; ибо теперь, какъ и въ древпія вре-
мена, никогда, имкющій какое либо дѣло до Царя, не смѣетъ
являться къ нему безъ припошенія, хотя бы самаго ничтожнаго.
Такимъ образом* Царская (казна) палата сокровищ* имѣетъ
весьма много каналов*,
которыми все лучоіее, какъ бы самый
мозг* страны, стекаетт. въ нее, а въ то же время и другія пизшія
власти не упускают, и своего. По этому-то въ Государств« очень
немного подданных*, имЬгощихъ большія имущества; ибо обык-
новенно, какъ поясняет. Император* Траянъ, при этомъ случается
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
891
подобное тому, что дѣлается при страданіяхъ селезенки, именно:
когда она очень увеличивается, то другіе члены тѣла уменьшают-
ся и изнемогают*.
У Шаха СеФИ мы видѣли огромное множество золотой посу-
ды, о чемъ подробно изложено при оиисаніи перваго представленія
(аудіеиціи). Шахъ Абасъ оставил* поел« себя одной только по-
суды изъ чистаго золота, употребляемой обыкновенно при обѣ-
депиыхъ столах* и других* пиршествах*, 3,600 Фуитовъ, и по-
судой этой и теперь еще щеголяют потомки его на торжествен-
ных* обкдахъ. Цари эгк еще таковы и теперь, какими Порсіяие
были во времена КсеіЮФОита (Basilcae, 1572, lib. 8, p. 190); онъ
повктствуетъ, что если у них* было много посуды для пиршеств*, то
они считали уже, что обладали драгоцѣннымъ сокровищем*. По-
добное же говорит* и Атспеи (Lugduni Ваіаѵ., 1597), будьто древніе
не только славились своим* богатством*, сколько своею серебряною
и золотою посудою для питья (чарами, чашами); такого же попятія
был* Пиѳій (Pylheas),
житель Аркадіи, который на смертном*
одр« завѣщалъ, чтобы, для прославленія его, въ надгробной над-
писи его было сказано слѣдующее: «То былъ хорошій и разумный
человккъ, имквшій множество сосудов* для питья.»
ГЛАВА XXXVI.
0 служащшъ при Шахском* дворѣ по судебной в прндворюі частж.
Важнкйшіе Шахскіе военные чипы (Офицеры) и придворные
люди, бывшіс при насъ, въ царствованіс Шаха Абаса, были ни-
чтожные люди, которыхъ Шахъ СеФИ, по избіеиіи самых* знат-
ных* и разумнѣйшихъ главных* начальников*, вывел* изъ ни-
чтожества и подклалъ великими сановниками. Большинство ихъ
происходило отъ Христіяискихъ родителей; ибо Персіяне дов«-
ряютъ Христіянину, совершившему над* собою обрѣзаиіе, болѣе,
чѣмъ рожденному отъ единовѣрцевъ ихъ, Туркам* же совсѣмъ не
вѣрятъ. Между эгкми (Христіянами по происхождеиію), а также
892
ПГТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛЕЛГІЯ ПЪ МОСКВУ П ПЕРСІЮ.
и между »«которыми знатными людьми въ Государств«, Шахъ
имѣетъ множество евнухов», съ тою ціілію, чтобы но смерти
ихъ, такт, какъ они умираютъ безъ кровных» иасл«дииковъ,
имущества ихъ переходили къ Шаху. Мы застали людей, служа-
щих» нри двор«, въ следующих» должностях» и иорядк«:
1. Eahtcmad düxvlct, Государственный Канцлер» и Тайный
Сові.тиикъ Шаха. Звапіс это (титул») получает» опт. отъ того,
что нмЬетъ облзанностііо увеличивать и блюсти Царскую казну
пли богатство. Это былъ какъ бы Vice Rex, который, когда
Шахъ поручает» ему на время управ.іеніе, все судит» п действует»
во всем» по своему усмотрЬпію въ цЪ.іомъ Государств«,
Хотя вс« придворные служащіс охотно принимали подарки
и дозволяли подкупать себя, ио бол«е вс«хъ брал» этотъ Канц-
лер». Такъ какъ черезъ руки его шли не только Государственный
и областныя, но и важный гражданскіл, частиыя д«ла, то всякій,
желающііі быть выслушанным» и приглашенным» къ нему, дол-
жен» былъ приходить съ полными руками. Опт, даже требовал»
подарков» тамъ, гд« не хотіли понять, что ихъ желають полу-
чить (даже отъ Иностранных» Посланников»). Все это дЬла.ѵь
оиъ съ совершеннаTM соизволепія Шаха; ибо Сару Тагге (Saru
Taggc) не только сдЬлалъ Illaxa наслЬдпикомъ своего имЬнія, ио
имЬлъ еще обычай однажды, а иногда и но »«скольку раз», въ
год» приносить Шаху богатЬйпііс подарки, съ торжественной
обрлдностію (процесіей). Через» это н другіе знатные вельможи,
им-Іііішіе д«ло до Шаха, побуждались являться къ нему съ полны-
ми руками. Такимъ образом» въ этом» Канцлер« ПІахъ имЬлъ
капал», или жирную корову, посредством» которыхъ онъ высасы-
вал», или выдаивал», нсзамЬтпыми неправдами богатства страны.
При этом» Сарю Тагге не боялся, чтобы Шахъ, нзъ желанія
получить паслЬдство его, сократил» его жизнь; послЬдній сд«ла.іъ
бы въ такомъ случа« одинаковую глупость съ т«мъ человѣкомъ,
который убилъ курицу, носившую ему ежедневно по одному зо-
лотому яйцу.
Имя Канцлера этого (какъ сказано уже) Сарю Тагге; онъ
былъ сынъ писца (переписчика книг») и родомъ изъ Масандерана.
Выше мы уже подробнѣс говорили о немъ.
ПУТЕШКСТВ1Е АДАМА ОЛЕАІЧЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІІО
893
2. Курджнбаши, Глава или Начальник» 10, либо 12-ти, ты-
ячъ стр«лковъ изъ лука (Заведенных» Шахом ь Измаилом» І-мъ, и
бывших» въ дЬ.іѣ, вовремя описанной выше ВЬроисповЬдной войны);
стрѣлки эт« живут» вездѣ по областям», какъ вольные люди и,
въ случаЬ войны, собираются и становятся подъ начальство на-і
зваипаго Главы. Таким» начальником» при нас» былъ Джани-Ханъ,
простой слуга изъ Шам.по при Шах« Абас«, сынъ крестыишна
по происхождеиію.
3. M ehe te г, Каммергсръ, евиухъ, всегда состоящій при
Шах« и около него на торжественных» собраніяхъ, въ Царских»
покоях» и сералѣ и прис.іуживающій въ качеств« иа.іатиаго слуги
(камердинера). Сановник» этот» имѣлъ такую же власть, а ,
иногда и большую еще, ч«мъ Государственный Канцлер» говорить j
при ШахЬ. Оиъ назывался Шаие«ьеръ (Schancfcr), родомъ изъ
Грузинских» Христіянъ, похищенный въ юности и проданный
Шаху Абасу; сд«сь онъ былъ оскоплен» и служил», въ числ«
другихъ евиуіовъ, при Шах« Абас« въ качеств« комиатиаго при-
служника (мальчика).
4. Wakenuis, Палатный или Домовый СовЬтпикъ и Секретарь
(Cammer-Rath), который пишетъ Царскія письма, высочайшія пове-
лѣнія въ подвластныя земли и подобный грамоты; онъ ведет» также
счетъ доходам» и долгам» Государства. Подъ его начальством» со-
стоит» 40 писцевъ; назывался онъ Мирза Масюмь (Masüm), былъ
сынъ крестьянина нзъ селенія Дермснъ (Dcrmen), леікащаго на гор«
Ельвендъ, при Касвинѣ. Въ этой местности находится два селснія,
Дермеиь и Сару (Saru), из» которыхъ выходят» лучшіешісцы. Так»
как» писцы эт« должны стараться научиться красивому почерку,
то по этому, на полях» этѣхъ ссленій, у пастушьих» хижин», ча-
сто видишь множество молодых» людей, сидящих» и упражняю-
щихся въ краснонисаніи.
5. Diwanbeki, Высшій, Главный Судья, который произво-
дит» суд»,
иногда вмѣстѣ съ Седеромъ (Seder) и Каси, какъ j
съ судьями духовными, которыхъ Персіяне называют» Шегра/
(Scbebra), иногда же съ свѣтскимн судьями. Онъ обязан» также,'
когда Шахъ велнгь лишить жизни кого либо изъ зпатныхъ вель-
894
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЛ ВЪ МОСКВУ И ПЕРС1Ю.
можъ, самъ uni для псполнсніл такого велкпія. Саиовивкъ этотъ,
по имени Али-Кули-Ханъ, Грузипецъ, вмѣстѣ въ двумя своими
братьями, Рустамомъ, Ханомъ Таврнскимъ, и Исаііъ-Ханомъ, Юс-
баіпеіі Испаганскимъ, еще малыми ребятами, проданы были, во
время войны съ Грузісй, одиимъ вошіомъ Шаху. Абасу и были
оскоплены.
6. Knlargasi, Начальник* Куламовъ (Kulam), невольников* или
слугъ, которые продают* себя въ воины на Царскую службу;
ихъ 8,000 человккъ, и они также, какъ и Курджи (Kurtzi), живут*
разсѣянные по странѣ, па Царском* жаловаиьи, но несвободны
отъ Государевой службы. Этотъ сановник*, по имени Сіаусбеки
(Siausbeki), былъ также Грузипецъ, захваченный Шахомъ Абасомъ
и начавшій службу съ Царскаго прислужника (юііоши).
7. Eischikagasi baschi, Великій Маршалъ, начальник* надъ
40 Eischikagasi, изъ которыхъ одинъ, Имамъ-Кули-Султанъ, былъ
Царским* Посланником* къ Его Княжеской Свѣтлости, Герцогу
Голштинскому. Этѣ Eischikagasi хотя и живутъ въ разных* мѣ-
стахъ Государства, но по 4, или по 5, человѣкъ изъ нихъ, по оче-
реди, цѣлые полгода обязаны постоянно находиться при Дворѣ
п прислуживать тамъ. Они обыкновенно находятся у дверей,
черезъ которыя проходят* къ Шаху, по чему и называются при-
вратниками, и суть какъ бы Подмаршалы, помогающіе, въ от-
правленіи обязанностей, Великому Маршалу. При представленіи
Иностранных* Посланников* Шаху, Eischikagasi baschi стоит*
обыкновенно съ посохом* (жезломъ) и подводитъ Посланников*
за руки къ Шаху, какъ это было выше описано при нашемъ
представленіи. Бывшій при насъ Eischikagasi baschi сперва слу-
жил* Страженачалыіикомъ (Wachtmeister); ио когда, по доносу
его, прежній Маршалъ былъ казнѳнъ, то оиъ запялъ его мѣсто;
назывался онъ Мортуса-Кули-Ханъ (Morlusaculichan), а родители его
были пастухи, жившіе въ палатках* ИЛИ шалашах*. Этотъ родъ
людей называется у Псрсіянъ Тюркъ (Türk).
8. Jesaul Söliebet, Маршалъ для гостей, который завѣдываетъ
ззмѣщепіемъ или указаніемъ мѣстъ,
подобающих* Иностран-
ным* гостям* и другим* лицам*, приглашённым* къ Шахскому
ПУТЕШЕСТРТЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІЮ.
895
столу; по этому онъ всегда находится съ посохом* или жезломъ
у входа въ Царскія палаты. Зовут* его Шагевердн (Schahevcrdi);
отец* его въ настоящее время состоит* Правителем* Дербента
(Губернатором*), a дѣдъ был* сын* крестьянина, родом* изъ
области Серабъ.
9. Nasi г, Дворецкій (ГоФмейстеръ), котораго Персіяне назы-
вают* также и Kcrckjerak, Подрядчик*,
Закупщик*. Оиъ завѣ-
дуетъ всѣмъ тѣмъ, что закупается для содсржапія Двора. Имя его
Самамъ-Бскъ (Sainambck), сын* простого Кашанскаго горожанина.
10. Tusch mal, Начальник* надъ поварской (Кухмейстеръ),
заботящійся о кушаньях* и завѣдывающій поварнею и поварскою
прислугою. Это былъ оставшіііся сынъ знатнаго Сейиспь-Хапа,
котораго самъ Шах* зарубил* саблею. Шахъ СеФИ назвал* его,
въ память отца его, Ссйнель-Бекомъ.
И. Dawattar, Писарь, Секретарь, который всегда носитъ
при себк Царскую чернплыіицу и обязан* намазывать чернилами
печать, которую Шахъ имѣет* на шеѣ, и, въ случай надобности,
подает* ему для намазыванія. По этому и названіс это происходит*
j)T*.JDawat, письменный прибор* или чернильница, такъ какъ Пер-
сіяне печати свои обыкновенно смазывают* чернилами и приклады-
вают* на бум ark. Имя этого сановника, бывшаго ири насъ, было
Угурлу-Бскъ (Ugurlubek); онъ былъ сынъ Емиръ-Кунс-Хана, Хана
Ерванскаго, и должность эту получил* послѣ того, какъ Шахъ
приказал* убить нредмѣстника его, Гасанъ-Бека.
12. Myrachurbaschi, Главный Кошошій (Шталмейстер*),
по имени Али-Бали-Бекъ (Alibalibek), былъ изъ племени Сенкене
(Senkene), лежащаго за Ельвеидомъ; родители его торговали ро-
гатым* скотом*.
13. Myrischikar, Начальник* соколиной охоты, по имении
Хозровъ Султан*,
из* Армянских* Христіянъ, предподчителыю
предъ другими любимый Шахомъ.
14. Sekbahnbasclii, Завѣдывающій псового охотой, по имени
Кара-Ханъ-Бекъ (Karachanbck), происхожденіемъ же изъ Сеиксиѳ
(Senkene), отъ Тюркъ и пастухов*.
890
ПУТЕШЕСТВІЕ АДЛМЛ ОЛЕЛІМЯ ВЬ МОСКВУ II ПЕРСІЮ.
15. Jcsaul Ког, ПоЬздовый Маршалъ, ѣдущій верхом» передъ
Шахомъ и палкоіі разгоняющій народъ съ дороги. Оиъ состоит»
подъ начальством» Великаго Маршала, а подъ своим» начальством»
нмЬетъ еще одного Есаула (Jcsaul), котораго посылает» на вся-
каго рода іюслуги, а иногда приказывает» вязать и нлѣниыхь.
10. Suffretzi, ШахскіИ Кравчій.
17. Ab dar, обязанность котораго подавать Шаху пить воду,
которую онъ долженъ хранить въ запечатанной кружкѣ, чтобы
нельзя было нодміішать въ нес яду.
18. Chasincdar, Казначей или Начальник» Царской кла-
довой.
19. Ambadar, Управляющій хлѣбііыми запасами Царскими.
20. Jcsaul Nesar, служитель, оберегающіи туФ.іи Шаха,
когда ou» входить вь залу.
21. M eil m an dar, Пристав» при Иностранных» Послах», обя-
занный находиться при них» постоянно, во все время пребыванія
их» в» стран*.
Должности не столь значитслыіыя суть:
1. Rischiktzibascbi, Стражеиачалышкь.
2. Tzabcdar, Смотритель за орудіямн.
3. Tzartzi, Передатчик» повслЬній, которыя объявляет»
приказы Шаха и разііоснтъ ихъ между народом». Онъ ѣздііт»
также впереди Маршала.
4. Tzclaudarbascbi, Начальник» над» тѣми, которые под-
водят» Шаху коня и держат» его, когда Шах» садится верхом».
5. Mustofi, Дворцовый Писарь, нмЬющій подъ своим» на-
чальством» нѣсколько других» писцов».
6. Scraidar, Зодчій или ХоромпичіУ, завѣдывающій возве-
деиіемъ и поддержкою зданій. Klilar, Ключцикъ.
ПУТЕШЕГ.ТВІЕ АДАМА ОЛЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСІІО.
897
7. Maschrill', Поварской Писарь.
8. Cannali, КОНФОКТЧИК».
9. S cb erbe dar, Смотритель над» пряностями и конфектами.
10. Omalzdar, который учнтъ ПТахскпх» пажей (прислуж-
ников» изъ мальчиковъ) и других» придворных» людей стрЬлять
въ ц*ль; то же, что при других» Дворах» Распорядитель увсселспій
(Ballmcistcr).
11. Bildar, Лопатчики или Зсмлскопатели, которые всегда
служат» при Двор* п сопутствуют» в» путешествілх» при Шах-
ской свит*,
чтобы копать ступеньки или л*сснки по не про*з-
жимъ дорогам»,
или по крутым» и скалистым» міістамт»,
гд*
верблюдам», имЬюіцимъ закругленную ступіио, бываетъ неудобно
ити; они работают» также при разбптіи палаток» и роютъ въ
земл* глубокіл ямы, чтобы добыть въ пути воду.
12. Scliatir, Слуги, и Rika, Топоріцпки, часто исполпяющіе
обязанности палача и проч.
Вс* эт* придворные слуги пли служащіе, смотря по своему
положснію, получают» богатое жалованье, выдаваемое имъ, впро-
чем», не изъ Царских» казнохранилищ», а взимаемое ими съ обла-
стей и сслепій. Такъ Ханамъ отдастся для этого изв*стпая об-
ласть съ п*сколькими селеиіями и м*стечками, а другим» чипам»
одно, два, три, или бол*е селеиій, съ которыхъ они собирают»
себ* подать въ опредЬлемномъ разм*р* п нмЬготъ въ нихъ даже
право суда (Jurisdiction), за нскліочеііісмъ уголовных» д*л». П*ко-
торые же получают» свое жалованье отъ пзпЬстиыхъ пошлин»,
a другіе, наконецъ, подати съ домов» терпимости.
898
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА 0ЛЕЛР1Я ВЪ МОСКВУ И ПЕРСНО.
ГЛАВА XXXVII.
О лііцахъ, засѣдающихъ съ Шахомъ (о Совѣтпнкахъ); о судопронзводствѣ,
судѣ и паказапіи ііреступвііковъ.
Кажется, въ Персіи и теперь еще существуете обычай, о
которомъ нишутъ: Страбопъ, въ 15-й книгѣ, на 505 страниц*
(Strabo, cum commenlariis Casauboni et vcrsioneXylandri. 1587), и Ате-
IIей (cum animadv. Casauboni. Lugd. Balav., 1597), въ4-й княгѣ, стр.
1-U, именно: «Pcrsae de rebus maximis inier pocula consullanl;» ибо
Псрсіяііе обыкновенно, при совѣщаніяхъ и толкахъ о важных»
дѣлахъ, всегда накрывают» столъ, уставленный яствами и напит-
ками. Когда мы являлись къ Шаху на первое и послѣдиее тор-
жественное представлен'«, и къ Государственному Канцлеру на
тайное совѣіцаніе, то при всѣхъ эіѣхъ случаях» столы, или залъ,
уставлены были конФектами, нос.гЬ которых» ие замедлили слѣ-
довать разныя кушанья и круговг.ія чаши с» вином».
Когда Шахъ бывает» за столом» въ торжественных» собра-
ніяхъ, или сидите на судѣ, то обыкновенно с» ним» возсѣдаютъ
10, или 12, из» исчисленных» сейчасъ придворных» людей,
военных» начальников» и, кромѣ того, Седеръ, Минаджимъ и
Таким». Этот» Гакимт. есть Придворный Врач» (Lcib-Medicus),
указывающій Шаху, какое кушанье здорово и какое вредно ему.
Минаджимъ есть Астролог», обязанный объявлять Шаху счаст-
ливые и несчастные часы для какого либо дѣла, предиріятія, или
распоряжепіл; ему вѣрятъ, какъ прорицателю (оракулу), и по тому
безъ его совѣта Шахъ рѣдко предпринимаете что либо. Седеръ
есть духовный глава, какъ Папа въ Католической Церкви; онъ
«избирается Шахомъ и Каси, должен» быть учешгЬйшін мужъ, от- _
лично зиатощій Алкоран» и законы изъ Алкорана, и если къ нему
обратятся съ вопросом», нетолько въ духовном», но и въ свѣтскомъ,
судЬ (большею частію по дѣламъ уголовным»), то опъ обязан»
высказать свое мігЬніе. По его же мнѣнію составляется иногда и
приговор». Некоторые приговоры постановляете Седеръ самъ, н
тогда ОІІЪ самъ же прикладываете и свою печать па другой сторон*
его, и посылаете такимъ образомъ приговор» къ Шаху, который
ПУТЕІІІКСТВІЕ АДАМА О.ІЕАРІЯ ВЪ МОСКВУ И ПЕРСНО.
899
подписывает»: «Это мігі.ніе Седсра, которое мы утверждаем»,» и
прикладывает» также внизу спою судную печать.
Обыкповсппыя гражданскія п государствеппыя д*ла произ-
водятся свѣтскими судьями, которг.« также должны быть обучены
праву и называются Ор«і.ъ (ОгП). Пальником» своим» они нмЬютъ
Диваиъ-Бека или главпаго Государствснпаго Судыо, который не
мепѣе долженъ быть свѣдущъ въ Магометанских» законах».
f
Судебные дип суть: ПонедЬлыжкъ и Четвсркъ, и въ Испа-
гани по этЬмъ дням» судьп собираются въ открытое со сводом»
здапіе, помещающееся подъ Дворцовыми воротами Царскаго
дома, выслуіпипаюіт. тамъ тяжущіяся стороны и важиыя дѣла
представляют» на усмотрі.ніс Шаха, при своем» мпішіи.
Преступники въ Псрсін наказываются жестоко. Такт, какъ
Псреіяис вообще народ» довольно грубый, весьма склонный ко
всякаго рода порокам» и мало обращагощій виимапія на наказа-
нія мягкія, то по атому съ ними и обращаются нещадно. Роды
наказанія у них» различны, и часто судьи придумывают» ихъ
сами по своему произволу: обрѣзапіс носа, ушей, рукъ и погъ,
отсѣчеиіс головы, пзсі.чсиіе саблею, сдираиіе кожи и тому под.
считаются наказаиіями неважными и самыми обыкновенными,
которыя и прежде издревле были въ употрсблснін у Персіянъ,
какъ это явствует» изъ Марцслипа. Кто изнасилует» женщину,
если она подтвердит» свое обвинеиіе троекратною клятвой, того
лишаютъ члена, которымъ онъ совершил» преступ.іеніе.
По Персидским» законам» брать лихву воспрещается, хотя
птаііиѣ ихъ и берутъ немало. Если про кого пройдет» слухъ,
что опъ берете лихву, то съ нимъ обращаются презрительно,
какъ съ Ж и домъ, и его уже не допускают» ни въ какія важиыя
собраиія. Если жь на кого поступит» жалоба во взятіи лихвы, то
того постигаете тяжкая кара. Въ Ардсбил* одному Пергіяііину,
обвиненному во взимапіи лихвы по полутору рсііхсталсровъ въ
мЬсяцъ, были выбиты молотком» зубы. Такого ростовщика, по
способу ихъ вмражснія, они называют» Судхуръ (Sudchiir), т. е .,
лихвоѣдъ. Напротив» того, дозволяется за взятыя въ займы деньги
125
закладывать сады, поля и другія имущества, которыми и пользу-
ется заимодавец*, и если, по пропісстніи опредѣлеішаго условіемъ
времени, залог* не будет* выкуплен*, то заложенное имущество
дѣлается собствеииостію заимодавца.
Шахъ Абасъ и Шахъ Ссфи употребляли пиогда дпкіе о
страшные роды наказаиія преступникам*, какъ объ этомъ отчасти
и неоднократно уже упоминалось. Такъ, на примѣръ, нѣкоторыхъ
преступников* оип приказывали класть между двумя досками
вмѣстѣ связанными, и пилить ихъ пилою по полам*.
Одинъ Царскііі Посланник*, по имени Тейнксъ-Бекъ (Teinks-
bek), котораго Шахъ Абасъ посылал* въ Испапію, разогнал* мно-
гих* изъ сопровождавших* его, и когда, по возвращсніи своем*,
онъ объяснил* Шаху вымышленную имъ причину, по которой отъ
него бѣжали миогіе изъ его спутников*, а толмач* разсказалъ Ша-
ху причину настоящую, заключавшуюся въ томъ, что Посланник*
чрезвычайно жестоко обращался съ своими спутниками, то Шахъ
собственною своею рукою и ножемъ отрѣзалъ Посланнику носъ,
уши и кусок* мяса изъ руки, и заставил* его съѣсть все это
в* таком* сыром* вид«. Посланник* Имамъ-Кули-Ханъ, пріѣхавшій
съ нами въ Голштинію, поступал* немного лучше съ сопровож-
давшею его прислугою; такъ, напр., одному онъ приказал* водить
но голой спин« раскаленнымъ желѣзнымъ ирутомъ,
другому
колотить обухом* топора по пальцам* до того, что они обрати-
лись въ безобразную мякоть, и прочее, и проч., такъ что G чело-
вѣкъ бЬжали отъ него, а некоторые изъ нихъ остались въ Гол-
штиніи, другіе же черезъ Итамію возвратились г.ъ ІІерсію. Го-
ворили, что Посланник* поплатился бы также за все это своею
жизнііо, если бъ за него не похлопотал* у Царя Государственный
Канцлер*.
ГЛАВА ХХХѴПІ.
0 Вѣрѣ Псрсіяпт»; о рпзднчіи огь Турецком и от* других* Магоме-
танских* ИсиоиѣданШ.
Я не стану сдЬсь распространяться о том*,
какая Вѣра у
Персіяпъ была въ древности, как* они почитали и обожали солн-
це (которое они называли Митра (Mythга), м«сяцъ, Венеру и огонь.
Свѣдѣтельства древних* ипсателей обо всем* этомъ старательно
собраны Брисоиом* (Brissonius, De regio Pcrsarum prineipalu. Pa-
risiis, 1606, üb. 2, pag. 157), к* которому я и отсылаю благо-
склониаго питателя. Я же хочу дагь сдѣсь понятіс о современной
В«р« Персіянъ и обрядиостяхъ оной.
Так* как* известно, что современные Персіяне, также какъ
и Турки, слѣдуютъ одному ложному ученію Магумсда и имѣютъ
одинъ и тотъ же Алкоранъ, а въ то же время, ради же ученія,
суть непримиримые враги другъ другу, то Европейским* Христія-
намъ очень бы хотѣлось знать, въ чемъ именно состоит*
раз-
личіѳ между обѣими этѣми ИсповЬданілми?
Сколько мн« извѣстно, ни кто еще не сказал* что ни будь
вѣрное и обстоятельное о В«р« Псрсіянъ. Хотя Бусбекъ (Epistolae
legationis Turcicae. Parisiis, 1505), въ 3-мъ письм« своем*, на стра-
ниц« 190, и пишетъ, что уже изъ разговора, веденнаго съ нимъ
одним* Турецким* Визиремъ, можно заключать, какъ далеки этѣ
испов«данія одно отъ другого, а именно: Турок* этотъ сказал*,
будьто бы, что они, Турки, ненавидят* и считают* Персіянъ не-
верными болЬе, чѣмъ Христіянъ. Но что же можно извлечь изъ
такого свѣдѣнія? То же самое я должен* сказать и о томъ, что
писали объ этомъ Іовій, Бизаръ, Минадусъ, а основываясь на нихъ
и другіе, также и Англичанин* Ѳома Гербетъ, каковыя вс« св«д«ііія
частію весьма скудны, частію ошибочны, частію же касаются только
Магометанской ВЬры вообще. Я же намѣреиъ изложить сдѣсь та-
кія свЬдѣпія,
которыя я собрал* и дозналъ отъ самых* Пер-
сіянъ, частію устно, частію письменно, частію же изъ личнаго
моего ііаблюдеыія.
Персіяне, также какъ и Турки, называютъ себя Мусельмаііа-
ми (Muselman), отъ Арабскаго слова Салама (Salama), которое само
происходит» отъ Евремскаго ^Sd» означающаго: освободил», libera-
ѵі(, с и ас», сокрыл», или сохранил». Прозваиіе эго внервыев озник-
ло отъ того, что, при распространенTM Магометанской Вѣры, преслЬ-
д овал и и избивали мечом» всѣхъ тѣхъ, которые ио хотѣліі произ-
носить и принять слѣдующій символ»: «la illah illalahu Mahumeda
resul allall,« т. е.: «Нѣтъ иного, кромѣ единаго Бога, и Магумедъ
Пророк» (Apostel) Его.» Кто же принимал» этотъ символ»,
тот»
спасался отъ опасности смерти, и того называли: «Muselman.»
Теперь прозваніе это означает» только то, что кто псповѢдуегь
Магометанскую ВЬру и живет» по пей, тот» спасется. По этому
они называютъ н дѣтсй своихъ Мусельманами тотчас» послѣ
ихъ обрѣзаиін. Обрѣзаніс же совершают» над» дѣтьми семилЬт-
ІШМИ, восьми и девятнлЬтннмп, и для того, чтобы они не чув-
ствовали боли при отннтіи у нихъ извѣстнаго кусочка кожицы
спереди, ихъ поят» сладким» опьяняющим» напитком». Въ этомъ
во всем», равно какъ и въ томъ, что у иихъ один» Алкоран»,
Турки и Персіяпс совершенно сходны другъ съ другом»; разли-
чие же ихъ да.іѣе состоит» именно въ слѣдующемъ:
1. Не въ одинаковом» толковатслѣ и толкованы Алкорана.
2. Въ различіи Имамов» и Святыхъ.
3. Въ различіи церковной обрядности и обычаев».
4. Въ различіи чудес», совершенных» Святыми тѣхъ и других».
Все это первоначально произошло отъ того, что Магумедъ
въ зав-Ьщаніи своем» назначил» Аали, племянника и зятя своего
(Аали был» сын» брата Магумедова, и Магумедъ выдал» за него
свою дочь, Фатиму), своимъ наследником», как» въ духовном»,
так» и въ свѣтскомъ, управленіи. Тесть же Магумеда, Абубсксръ,
(Abubekcr), а потом» Омар» (Omar) и Одсманъ (Odsmar.J, будучи
богатыми и сильными Князьями, весьма много способствовавшими
величію Магумеда и распространенно его учсиія, захватили пре-
стол» для себя и царствовали на немъ, один» послѣ другого,
выдавая, яко бы Магумедъ предоставил» престол» имъ; въ за-
владішін престолом» имъ помогало также расположено и других»
знатных» вельмож». Все это крайне было прискорбно для Аали
и его родственников», и хотя Аали воспротивился было сказан-
ным» искателям» престола, ио, не будучи достачно богат» и си-
лен», долженъ быль уступить и допустить, что ему предпочли
Абубекера, Омара и Одсмана; он» даже долженъ былъ перенести
и то, что Абубокоръ отнял» у него все его наслѣдствснное иму-
щество, говоря, что кго несет» тягость управленія, тот» должен»
обладать и имуществом'* ..
Только по смерти сказанных» 3 ХалііФовъ Аалп получил»
КалиФатъ и правленіе, при чем» оігь вел» велнкія войны, и ока-
зал» въ нихъ богатырскіе подвиги, как» это видно изъ 1-й кни-
ги Ельмацина (Elmazin, in Historia Saraccnorum Arabica. Lugduni,
1625, lib. 1). Хотя Аали и отверг» иѣкоторые изъ законов», из-
данных» прежними тремя КалііФами, и старался объяснить из»
Алкораиа и нѣкоторыя положенія Магумеда, но тѣмъ не менѣе
онъ оставил» Алкоран» ііепзмѣіінымъ, со всѣми точными зако-
нами Магумеда. Таким» образомъ, въ цѣ.іой Арайіи, Турціи и
Персіи была одна ВЬра до 1363 года по P. X .,
когда въ Арде-
би.іѣ появился один» ученый муж», по имени СОФИ (Sofi), кото-
рый говорил», что происходит» оиъ изъ рода Аали, есть пото-
мок» одного изъ сыновей Госсйна, по имени Мусап Касима (Mu-
sai Kasim); муж» этотъ представлялся человѣкомъ великой свя-
тости и высокаго ума, по чему п называл» себя Шихомъ (Schich),
вел» строгую жизнь, держал» себя такъ, какъ будьто бы онъ
не ставил» ни во что ни свѣтъ, ни его вслико.іѣпіо (пышность),
ходил» въ бараньем» тулупѣ, не хотѣлъ надѣвать на себя ни ка-
кой шелковой одежды, а носил» только шерстяную. По этому, нѣ-
которыс полагают», что такъ какъ Арабское слово СуФ»,
Suff, означает» шерсть, то онъ собственно и долженъ назы-
ваться СОФИ; НО на это я могу сказать также, что такъ какъ оиъ
иігЬлъ блѣдный, бѣлый, цвѣтъ лица (какъ говорят» о нем»), то
онъ мог» получить свое имя и отъ Персидскаго и слова СеФидъ,
xJu. Sofid (бѣлыУ, блѣдный), тѣмъ боліе, что нѣкоторые на-
зывают» его и СеФи (Sefi). И это послѣдиее согласно съ обык-
новеніемъ Персіянъ давать названіо по цвѣту, какъ, на примѣръ,
имя Сару Тагге, означающее желто-красный. Во всяком» случаѣ,
настоящее имя его, иолучсннос им» при обрѣзапіи, было СОФИ.
СОФИ теперь началъ открыто учить и писать, что первое на-
слѣдованіе КалиФата долженствовало ^достаться Аали, какъ пле-
мяннику, зятю и истинному наследнику престола Магумеда; что
честь эту у Аали и всего его рода, а по тому и въ поругапіе
самаго Магумеда, отняли
хищническим»
образомъ Абубскеръ,
Омаръ, и Одсманъ, за что Богъ сильно прогневался и повел*.і»
ему, СОФИ, надѣливъ его всевозможными для того дарами, воз-
становить честь Аали, такъ долго лежавшую во прах*
(преяр*-
ніи). Въ доказательство того, что Аали былъ истинный служи-
тель Божій и чудотворец»,
СОФИ приводил» множество чудес»,
которыя тот» совсріпплъ и которыя Турки досол* держалп въ
тайн*. Аали же сд*лалъ и законное или истинное толкованіо Ал-
корана, которое наследник» и последователь его, ДжаФоръ-Садукъ
(Tzafersadnk) оставил» въ ппсапілхъ. Въ этомъ толкован« (Сош-
mentario) было н*сколько законов», которые не согласовались съ
законами, принятыми Турками по толкованію ГаниФе (Flanife), но
которые были лучше, сноснѣс эт*хъ последних». Псрсіяие, какъ
народъ вообще склонный ко всякой новизпѣ, толпами последовали
за СОФИ, приняли его ученіе и обрядность, которую онъ устано-
вил» п*сколько иначе, и наконец» совс*м» отд*лились от» Турокъ,
которым» это было крайне прискорбно, и они тѣм» еще пуще
стали преследовать Персіян» мечом». Персіяііе же, въ свою оче-
редь, все бо.і*е и бол*о возвеличивали своего Аали, и прибавили,
къ помянутому выше символу, еще сл*дующія слова: «Aaly Welli
alla» (praefeclus, adjutor Dei, помощник» Божій), так» что символ»
этот» произносится теперь у них» так»: «Ни кто другой, как»
единый Богъ, Магумедъ Пророк» Божій и Аали в*рііыіі помощ-
ник» Божііі и правитель.»
Персіяне говорят» даже такъ: «Хоть
Аали и не самъ Богъ,
ио близок» очень къ Божеству, и яко
бы Алкоран», который Богъ хот*лъ дать Аали, только по ошиб-
ке попал» въ руки Магумеда.» Эт*м» они воавсличиваютъ Аали
даже надъ Магумедомъ. А въ Персидской молитв*, которую цер-
ковник» (Käster) их» выкрикивает», когда, стоя ка крыш* церкви,
сзывает» ТІравов*рныхъ па моленье, Абубексрь, Омаръ и Одсманъ,
предаются прокллтію н посылаются в» преисподнюю самыми по-
носными словами. У них» также вь ходу слѣдующая бранная по-
говорка: «Kiri sek der deheni Abubeker, Omar Hanifc bad!» (Tcslicu-
]i canini sint super osillorum!), Поговорка эта —• ужас» для ушей
Турокъ,
возбуждает» въ iiiixt. сердечную'плобу против» Псрсі-
янъ, въ особенности еще и но тому, что потомки Шиха Сс-
ФН, каковы, па прим*р», Ссдреднп» (Sedrcdin), Джіпіид» (Tzinid)
(a quibusdani Gutncl dictus), Айдер» (Aider), и другіе, ревностно
распространяли возникшее вновь ученіе, привлекли к» себ* мно-
жество народу и сдѣлались могущественны до такой степени,
что подѣла.іись наконец» Царями, и таким» образом» изъ Ши-
лов» сд*лалпсь Шахами.
Так» как» Персіянс так» высоко ставят» Аали и приписы-
вают» ему небесныя доброд*тели и божсскія силы, то и его по-
томки, которым», как» бы по наследству, сообщается доля его
святости и чудесной силы, пользуются у них» большим», ч*м»
обыкновенные люди, почетом». По этому Псрсіяне начали иосѣ-
іцать их» гробницы, молиться у них» с» большим»
благогов*-
ніемъ и приносить туда богатыя жертвы.
Аали оставил» двухъ сыновей: Гасана (Hassan), п Госейна
(Hossein), а от» этого послЬдияго рождены: Сейнель Абеднііъ
(Seinel Abedin), Магумедъ Кагур» (Mabumed Bngur), ДжаФер» Ca-
дук» (Tzafer Saduk), Муса Касумъ (Musai Kasum), Риза (Risa),
Магумедъ Тагги (Mabumed Taggi), Алл и ІІагги (АІІі Naggi), Го-
сеііиъ Асксріі (Hossein Askcri), и Мегеди (Mebcdi). Изъ вс*хъ этѣхъ
лиц» Гасаиь, Сейнель, Абедии»,
Магумедъ Багуръ,
Магумедъ
Тагги и Аллн Наггн, погребены въ МединЬ; ДжаФер» Садукъ в»
Вавилон*, а Госейн», Муса Касумъ и Госейнъ Аскери в» Кель-
була или Буф*.
Мегеди же не умирал»,
но ушел» въ пещеру
близ» КуФы, оставив» у входа ея только башмаки свои, для то-
го, чтобы передъ Страшным» Судом»,
когда башмаки его (уже
теперь въ половину повериувшіеся къ пещер*) повернутся къ ней
окончательно, так» чтоб» Мегеди могъ прямо ступить въ нихъ,
онъ снова пришел» изъ пещеры и обратил» людей къ Алкорану.
Вс*х» этѣхъ, числом» 12, Персіяне называют» своими Има-
мами (Antistites, блюстителями В*ры), и въ настоящее время, вмѣ-
стѣ с» Шахом» СОФИ они считаются самыми святыми мужами, и
к» их»-то могилам» ходят» на богомолье, преимущественно
тѣ
Персіяне, которые не имѣют» возможности совершать великое бо-
гомолье в» Мекку и Медину (о которомъ скажу в» другом» мѣ-
с iѣ). Таким* богомольцам !, выдастся письменное св «д «тельство,
называемое Сілрстпамс (Sijarclnamc), вт. том*, что они поклоня-
лись там*, il кому именно поклонялись. СвЬдѣтельства эт« слу-
жат* къ тому, чтобы по ним* можно было впдѣть, что іімкющіе
их* исповѣдуют* истинную Персидскую В«ру. Также ГІІ, которые
впали в* немилость у Шаха и Ханов*, если они имкютъ при себѣ
такое свѣдѣтсльство и предъявят* его, могут* тѣм* спасти жизнь
свою. Так* поступил*, бкжашііііі от* нас*, ПсрсидскіН толмач*
Рустам*, когда он* снова оставил* Христіяискую В«ру, принятую
им* в* Аигліи и перешел* в* Персидскую. Т«м* же воспользо-
вался и Джира-Хапъ,
о котором* говорено выше, и которыіі,
когда Шахъ Се«і»и приказал* было отрубить ему голову, бѣжалъ
въ Мсшедъ, добыл* там* такое свѣдѣтельство о поклоненіи при
гробниц« Имама Ризы, предъявил* оное Шаху (хотя и не лич-
но), и т«мъ спас* жизнь свою.
Персіяне ежегодно празднуют* дни іюгребенія сих* Свя-
тых*, особенно же Аали и Госеііпа; но Турки не дѣлаютъ это-
го, и даже ііздкваютсн над* эткмъ. Они, с* своей стороны, чест-
вуют* Абубекера, Омара и Одсмапа, не меиЬс ихъ чтут* и своего
толкователя Алкорана, Ганп<і>е. Персіяне же считают* этого по-
слкдняго сбманыцикомъ и лжетолкователем*, и разсказываіогь,
что он* былъ прислужником* у ДжэФоръ Садука, набрал* поти-
хоньку поды, которого мылся этотъ Святой ихъ, ушел* въ Тур-
ции, излѣчилъ тамъ этой водой многих* с.гкпыхъ, совершал* и
другія чудеса, за что и возлюблен* быль Турками.
Персіяпс говорят* дал«с, что Шах* Тамасъ, взявшп Вави-
лон*, вырыл* будьто бы ГаішФе, чтнмаго Турками, покоившагося
там* в* изящной гробниц«, и сдклалъ из* его Масара или усы-
пальницы конюшню, а из* самой могилы его—отхожее мЬсто.
Хотя Магометане имкютъ множество толкователей Алкорана,
по важнѣншими изъ них*,
которые, по мпѣпііо пхъ,
одарены
были особенным* духом* толковапія их* Св. Писаніл и которых*
по этому они почитают* какъ бы святыми, считаются: Аали п
ДжаФорь Садукъ, которому слѣдуютъ и котораго чтут* Персіяне,
ГаініФС у Турок*,
ШаФеи (Schafei) у Узбецких* Татар*,
Геи-
били и Малеки (НешЫІі el Maleki) у Ипдійцевъ. ІМкоторыя мкета
в* Алкоран« чрезвычайно темны: иногда в* немъ въ кратких*
словах* обозначается нксколько событііі, которых*, пожалуй, ни-
когда в* дѣйствительности и не бывало; для выполненія-то и
болѣе подробнаго объясненія таких* мкетъ одинъ толкователь
лжет* болѣе другого; и удивительно, какъ это Персіяне (я гово-
рю только о нихъ, по тому что былъ только у нихъ) могут* в«-
рпть таким* въ высшей степени нслѣпымъ басням* и очевидной
лжи, которыми полны толкованія и доаолненія их* Св. Писаній!
Так*, на примѣръ, в* нихъ говорится, как* выскочил* изъ кам-
ня конь Аалія, Дулдул* (Duldul); как* Ангел* Гавріилъ прииесъ
ему, Аали, двойной мечъ, ДжульФакаръ; КРКІЯ чудеса совершил*
Аали имъ, эткмъ мечомъ; как* побѣдилъ семиглавнаго драко-
на, зарубил* дьявола (о томъ, как* он* пировал* съ Аигелами на
неб«, подробно разсказаио мною въ Персидской «Долин« роз*»);
какъ Султан* Магмедъ Ходабенде,
во время охоты при КуФ«,
нашел* и вырыл* на холм« ящик* съ такою надписью: «Сдксь
погребены: Адамъ, Ной и Аали;» как* Султан* построил* на
этомъ мѣстѣ городъ НеджеФ* (Netzel), и вслѣлъ перенести туда
гробницу Аалія, и многое тому подобное.
Желая приписать основателю своего Исповкданія нѣчто бо-
жественное, Персіяне разсказываютъ множество чудес*,
которыя
СОФИ совершил* будьто бы по божественной сил« своей. Так*,
еще въ юности своей, пришедши однажды в* селеніе Сагедан*
(Sahedan), лежащее въ Гилянѣ, къ одному святому и мудрому му-
жу, Шиху Сагад* (Sahad), и увидквши тамъ, что народ* съ боль-
шим* трудом* вырывает* на пол« сорную траву, СОФИ приказал*
зелью, чтобы оно само собою выходило из* земли, и зелье то
послушалось его. Увидя это, Шихъ Сагад* сказал*:
«Этого не
слѣдуетъ, мой сынъ, хотя ты и знаешь это искуство. Люди
должны работать, иначе они будутъ только праздно шататься.»
Такъ какъ рѣчь эта показалась СОФИ весьма мудрою, то онъ и
поступил* въ услужеіііе к* Сагаду, и пробыл* тамъ 7 лѣтъ, въ
которыя научился многому в* мудрости. Сказанное селепіе сдѣ-
лалось вь сл«дствіе этого вольным* селеніемъ, каковым* состо-
ит* оно и до сего времени.
Другой разсказъ. Когда Шихъ СОФИ, своим* ученіемъ и свя-
тостію, сдклался извкстенъ иа всем* Восток«, то его пожелал*
126
увидѣ.ь и пос'Ьтить один» Хорасаискііі Татарии». Іем.орлеигъ или
Тамерлань. При этом» втайп* опт. придумал» три
ере іствомъ которых» хотѣлъ дознать. дЬнствительпо ли Ссфи такс«
ШиГь и святой, какъ про него говорят», и истинно «
Эт* испытан« были именно слѣдующ.я: первое.
^
выйдетъ къ нему па встрЬчу; второе, если рис»,
-ор п. пода
дуть для ѣды, будетъ сварен» не па овечьем»,
но на молок
диких» козъ; и третье, если ядъ, который онъ даст, выпить
С
не повредит» ему. Когда такимъ образом» Тем.орле.нт
ри-
былъ въ Шамасбю (Schamasbü), гд* жилъ въ то время СеФ.
подошел» уже къ его покою, СеФИ оставался и с„д*лъ въ с оей
комнат*, пока не вошел» туда Темюрленгъ; тогда Сефи всталъ
„ сказалъ: «Перед» Царем» сл*дуетъ встать: извини, что я не
встрі.тплъ тебя, но ты самъ пожелал» этого для испыташя. За
т*мъ онъ посадил» Тамерлана прямо противъ двери, для того
чтобы онъ могъ видЬть на двор*, какъ, по желанно СеФИ, дик.я
козы прибегали туда изъ пустыни и совершенно покорно стано-
вились тамъ и давали себя доить. Наконецъ, когда СеФИзамЬ-
тип. что ему предстоит» еще выпить чашу яду, онъ надѣлъ на
себя' бі.лую рубаху, выиилъ ядъ и стал» плясать кругом»,
обык-
новенным» у Шнховъ способом», чтобы вспотЬть; за т*мъ снял»
рубаху, выжалъ изъ иея ядъ съ потомъ, сдѣлавшійся
совершен-
но зеленым», и, подавь его въ стакан* Тамерлану, сказалъ: «Вот»
твой ядъ: опъ ие причинил» м..ѣ ни какого вреда.» Поел* этого
Тамерлан» увЬрова.іъ ученію Ссфи, подарил» ему вс* селен.л, ле-
жа.« .« около Ардсбиля, съ .^сколькими сотнями плѣииыхъ Ту-
рок», для того, чтобы и ихъ онъ обратил» въ свою вьру.
Всему разсказашюму сд*сь объ Аали, его потомках» и о чу-
десах» Шиха СеФИ, Турки вовсе не вѣрятъ, но смЬются только
„
издѣваются надо всѣмъ атѣмъ, что возбуждает» великое нсго-
доваиіс въ Псрсіяиахъ. Турки, впрочем»,
говорят»,
что Аали,
какъ лринадлежащій къ Магумстову роду, былъ мужъ святой и
Имамъ за что они чествуют» его, и когда садятся на лошадей,
то'говорят»:
«Ну, Аали, да поможет» Аали!» Это по тому, что
Аали былъ и храбрым» наѣздиикомь.
ПУТЕШКСТВІК АДАМА ОЛЕАІ'« ВЪ МОСКВУ И ПЕі'СП0.
909
ГЛАВА XXXIX.
Обь обрядностиTM. ІІерсІяпь передъ молитвой, во время и яослѣ ея,
равно и о самой молитвѣ.
Такъ какъ СОФИ.НЯИС отвергают» законы, которые мимо
A ікорана установлены Абубекеромъ, Омаром», Одсмаиомъ и Гани-
Фе и слѣдуютъ только законам» ДжаФеръ Садука. то то же самое
различіе вносят» они и въ церковную обрядность и друпс обы-
чаи желая и въ нихъ і.мѣгь п*что особенное для себя, и та-
ким» обрядностямъ придают» они такое великое значешеи»
бы он* составляли существенную часть самой В*ры. Я коснусь
сд*сь немного только тѣхъ обрядов», которыми сопровождается
молитва ихъ. Когда Псрсіяие хотят» отправиться па молитву, то
они, также какъ и Турки, должны прежде омыться, именно та-
ким» образомъ: они засучивают» рукава по локти, и сперва мо-
ют» руки, смачивая ихъ дважды отъ локтей къ кистям»,
потом»
правой рукой, тоже дважды, омывают» лицо. Турки же берутъ
воду об*ими руками, и трутъ ими трижды лицо, съ верху до пи-
лу и обратно, при чемъ полощут» рогь и носъ, набирая ими
воды съ рукъ.
Псрсіяне два раза проводят» мокрой рукой по голов*,
отъ
затылка ко лбу, и за тѣмъ вытирают» ноги до щиколки.
Турки же беругь полную руку воды и смачивают» сю го-
лову, а за т*мъ влажной же рукой увлажняют» и ноги, которыя
до этого должны быть вымыты. Перс.яие (но этого не дѣлаютъ
Турки) вычищают» указательным» пальцем» въ ушахъ, а большим»
трутъ около, за тѣмъ указательным» же пальцем» потирают» съ
затылка черезъ голову до горла. Такія обрядности дЬлаютъ они
еще дома, передъ тѣмъ какъ ити въ свою церковь. Женщины по
городам» ие смѣютъ ходить въ церковь, чтобы ие давать мужчи-
нам» повод» къ недобрым» помыслам».
У Псрсіянъ есть камень, который при молитв* они прикла-
дывают» иногда ко лбу, а также и на земл* кладут» на немъ
головою земные поклоны.
Камень этотъ сдѣланъ изъ сѣроватой земли,
вырываемой
при Неджефѣ и КуфЬ, гд* Госсін.ъ иролидъ кровь свою и по-
гпебенъ вмѣст* съ Аали (изъ другой земли камень не имЬеть
такой силы). Величиною и видомъ онъ такой же, какъ представ-
лен» на прилагаемом» пр.. сем» изображен«. « IIa нем» начертаны
имена помянутых» выше 12 Имамов»,
вмѣст* с» Фатимой, су-
прѵгой Аали, от» которой тѣ Имамы произошли. Камни этѣ из-
готовляются Аравитянами (Araber) и доставляются ими в»
Пер-
сііо на продажу. Один» такой камень я вывез» с» соОою из»
Перс« и доставил» в» ГотторФскую Палату рѣдкосте.і. Турки не
ставят» ни во что такіе камни.
Пришсдши в» церковь, начинают» съ молитвы «Alla ckber.»
и Персіяне пр.. этом» опускают» свободно руки, а глаза потупля-
ют» в» землю, Турки же держут» руки на груди. За тѣиъ Пер-
сіяне поднимают» руки и держать их» у обоих» ушей, а лицо об-
ращают» к» «КіЫе,» на полдень или юг».
Это ію тому, что Мекка
и Медина от» Адирбейджаиа и Ардебиля, гд* возникло их» Испо-
в*даніе, лежит» въ правой сторон*, на югъ. Я полагаю, что обы-
чай этотъ заимствован» ими у древней Христіянской Церкви; ибо
Христіяне также избирали себ* извѣстную страну свѣта, къ ко-
торой обращались, именно, на восток». По этому-то древ.пе у-
строивали и алтарь, перед» которым» молились и отправляли
богослуженіс, къ гостоку, какъ пов*ствует» о том» Полидор» Вер-
гилий (Polydorus Vcrgilius: «De rcrum inventories etc. 1590, hb.
5 с 9 p. 433). Но Христіпне дѣлали это для того, чтббы по-
мнить, что явился Христос», взошло солнце правды для них»;
по этому-то, когда при Император* Север* Христіян» обвиняли
в» том», что они поклоняются, будьто бы, солнцу, Тертуліянъ
опровергает» такое обвинен'«, объясняя сказанным» образомъ ихъ
обращеніе къ восходу солнца, какъ объ этом» можно прочесть
въ его «Apologia adversus genles,» cap. 16, p. 47 (въ «Opera Ter-
tulliani. Pariais, 1608).
Когда Персіяне стоят» таким» образом»,
обратясь на пол-
день, то начинают» молитву: «Allhemdo Ulla;» заключив» ее, они
нагибаются, опершись руками на кол*.«, и читают» молитву: «Sub-
hana Rebbi» и проч., за тѣм» повторяют»: «Alla Ekber.» и стано-
вятся далѣе на кол*.«,
склоняют» голову к» землѣ, прикладывая
t Стр. подлинника 681. О. Б.
ее па, описанный сейчас»,
камень, читают» молитву: «Subhana
Rebbi,» и воздѣваютъ потомъ руки к» верху..
Поел* всего этого Персіяне совершают» заключительное мо-
іеніе на колѣнях», за тѣиъ встают» па ноги, поворачиваются на
право и на л*во .. потихоньку произносят»: «Ssalom alekum, bsa-
lora alckuml» Этѣм» они привЬтствуют» Ангелов», стоявших» как»
бы при нихъ и воздерживавших» сатану, для того, чтобы они
невозмутимо могли совершить свое моленье. Турки привѣтствую.»
таким» образом» Ангелов» еще до окоичапія молитвы. Перстне
ходят», или в*рн*е, должны ходить, па молитву 5 раз» въ день:
рано утром», при восход* солнца, въ полдень, поел* об*да,
ве-
чером» и отходя ко су. Важнѣйшая изъ ихъ молитв» есть: «Fa-
tah» и «AlUemdo Ulla,» которой содержа«.' « сл*дующее:
Во имя Бога, милоссрдаго, вссмилостиваго! Слава Богу, По-
велителю твореній, Царю послЬдпя.о судаі Геб* молимся, тебя,
помощника въ скорбяхъ, призываем»: веди нас» па путь истин-
ный, „о истинный путь тѣхъ, которым» ты сдѣлалъ добро, а не
тѣхь, на которыхъ ты излил» гнѣв» свой, а также и .« на путь
тѣхь, которые заблуждаются, ходят» во тьмѣ. Аминь.»
Точно также, как» вс* главы Алкорана начинаются словами:
«ßismilla rabman raliim.» т. е ., Во имя Бога и проч.,
так» и пр..
всяком» дѣлѣ И прсднріятіи Персіяиъ, у них» постоянно слы-
шатся на устах» слова: «Bisraiila» и проч., а иногда: «Benahm olm-
kinamcsch hcrestzaneliast.» т. е.,
во имя того, чье ішяьесть приб*-
жище и защита дѵш»! Во время молитвы они держат» себя с»
великим» благоговением», и когда вь Испагани нам» часто слу-
ча іось бывать в» большой мечети Мегеди (Mestzul Mehed.), и мы
проходили мимо молившихся, то ни один» из» ..их» .... на кого,
бывало, и не взглянет»,
'вс* стоят»,
всегда опустив» глаза вь
' землю, или воздЬв» их» к» небу, как» требуете того молитва
„хъ. Нѣкоторые молятся и при этомъ кричат» въ домах» своим,
съ такой ревностью и такъ продолжительно, что у них»
.« хва-
тает» наконец» дыханія, и они падают» на землю, как» бы вь
обморок*, как» это случилось ми* слышать однажды в»
Шема-
х*, в» сосѣднем» с» нашим» домѣ: какой-то Перся.«..» молил-
ся там» так» долго и громко, что наконец» едва моте повторять
только одно слово «Ііакка,« т. е.,
Бог», которое и повторил» бо-
лЬе 50 раз» совершенно изнеможенным» и упавшим» голосом», а
за тѣмъ и совсѣмь замолк».
Бѣднме люди думают», что таким»
усиленным» ііапряжеііісмъ уст» они могутъ прямо отправиться
па небо. Иные, какъ и Католики, употребляютъ при мо.іитвѣ чет-
ки (Pater Nosier), пазываемыл у Псрсіянъ «Möhcr Thesbill,» и со-
стояния изъ маленьких» пуговок», трижды отделяемых» больши-
ми пуговицами, по молятся съ этѣми четками ІІерсіяие
совскмъ
иначе, чѣмъ Католическіе Христіяііс. Въ праздник»,
когда Пер-
едне отправляют» свою молитву, одииъ изъ нихъ Хатибъ (Cbaltib)
всходит» на каѳедру и читает» нЬсколько глав» изъ Алкорана,
объясняя ихъ. Нашей БиблІи они не уважают»,
говоря, что она
искажена Іудсями и Греками, въ слѣдствіе чего, будьто бы, Богъ
и прислал» Алкоран»,
какъ возстаиовлсііііую и исправленную
Библію. Когда, бывши въ Шсмахѣ",- я показал» Миііаджиму Ха-
ли.ио (Cbalil), въ присутствіи других» Персіянъ, Пятпкнижіс Мои-
сея, напечатанное но Арабски, то хотя опъ и узнал» ихъ хоро-
шо, ио все таки сказал»: «Chrab dur!» т. е .,
испорченное и не-
годное сочинсніе; Алкоран» их» лучше.
О сотвореніи міра, объ Адамѣ, о другихъ Библейских» собы-
тіяхъ, равно какъ о Страшной» Суд« и вѣчной жизни, Персіяне
имѣютъ странный и забавныя ученія и вЬрованія, во многом»
уклоняющіясл отъ учеиія Турок»; но, чтобъ описать вс« эт« у-
клоиепія, потребовалась бы ц«лая книга, которая, если только
будет» угодно Богу, появится въ другое время.
У Персіяиъ въ обыча« также посвящать »«которых» дЬтеіі
своих», еще въ утроб« матери, одному изъ своих» Святыхъ, въ
слуги,
и ио рождспіи
такому
ребенку пробивают» въ
ух«
дыру, въ знак» его службы;
отсюда-то происходят» н«которыя
имена: Магумедъ-Ку.ти, Имамъ-Кули, Аали-Кули, означающія: слу-
га, рабъ, Магумеда, Имама, или Аали. Случается это тогда, когда
родители по имѣютъ долго дѣтеіі, или когда были они, да пере-
мерли; дают» также обЬты посвятить дЬтсй въ монашество, какъ
Абдаллъ (Abdallen); когда же такое д«тя выростетъ и не поже-
лает» исполнить данный родителями об«тъ, то может» Откупить-
ся деньгами отъ таких»
духовных» и священных» м«стъ,
или
должностей.
Псрсіяис держат»
также чсгырсііодЬлыпліі пост»,
Руніъ
(Unscli) пли, какъ обыкновенно
называоіся онъ по Турецки,
Оруджъ (Orutz), который, по закону Магумеда, начинается въ мѣ-
сяцѣ РамезанЬ, съ новолупія, п заканчивается слЬлующнмъ ново
лупісмъ. Пъ этотъ пост» они ІІН Ьдятъ, ии пыотъ, съ восхода до
заката солнца; по поел« оии могутъ всю ночь пить, какъ угод-
но, и обыкновенно къ утру ложатся спать съ полным» брюхом»;
по этому они легко могутъ псрсмЬинть день на ночь и соблюдать
такимъ образомъ пост». Кто же не хочет» соблюдать поста, какъ
на нримЬрь, дЬлалъ это Шахъ ССФИ, тот», ио закону, можетъ от-
купиться отъ этого раздачею милостыни.
ГЛАВА XL.
О Сендѣ, Абдаллѣ, Дервишѣ п КалсидареиТ».
У Псрсіянъ есть родъ людей, которых» оии называютъ Сеи-
дами (Seijd) и которые должны быть изъ племени и изъ потом-
ков» Магумеда, а следовательно Аали, и люди этѣ пользуются въ
стран« большою свободою. Оии подстригают» волосы въ нижней
части головы только на два пальца шириною, остальные же от-
пускают» длинными и заплетают» въ косу. Оии не смѣютъ же-
ниться иначе, какъ из» своего же племени, въ противном» слу-
ча« должны платить Шаху большую подать. Они ходят» въ бѣ-
лыхъ одеждах» и въ плоских»
низких» башмаках»; мендили
(шапки или чалмы) ихъ описаны выше. Они не смѣютъ пить ни
какого
вина, ни даже присутствовать тамъ, гдѣ пыотъ вино, и
хотя они и могутъ бывать иа пиршествах»,
но на нихъ. вм«сто
вина, вс« должны пить душабъ, описанный выше, или же толь-
ко одну водѵ. Они не должны ' прикасаться къ собакам», не мо-
гутъ быть причастііы лжи и не могутъ клясться иначе, как»
«Ewladcmcn», т. е.:
«Клянусь Моим» рожденісмъ!», въ то время,
как» другіо клянуться: Богом», Аали, Шахоиъ СеФИ и Peyamber
ba cinbia, т. е .,
племенем» или родомъ Аали. Эт« Сеиды, живу-
щіе въ городах»,
вообще люди богатые, такъ какъ они обла-
дают» собственными им«нілми (селеніями) и свободны отъ вся-
ких» повпшіостеіі, что и д«лаетъ ихъ довольно спесивыми. Но
есть тамъ и такіе люди, которые выдают* себя за Сеидов*, ша-
таются из* города в* городъ, показывают* свои свѣдѣтельства
(Tcslimonia) и пробиваются только
милостыней; такіе люди
обыкновенно обманщики, их* зовут* «Eher Seijd», т. е., святыми
осла;
иные из* нихъ носят* круглую серебряную коробочку
с:* волосами, которые выдают* за полоса Магумсда; они умѣютъ
искусно выпускать вгЬ волоса через* дырочку так*,
что иной
может* подумать, что такое движете совершается самим* воло-
сом*; они и продают* эт« волоса по волоску и довольно дорого.
Персіяне закладывают* их* в* книгу, когда читают* и молятся.
Въ Гиляиѣ, именно въ Кием« (Kisma), был* одни* такой
обманыцикъ, который
через* полукруглый хрусталь зажигал*
солнцем* хлопчатую бумагу, чѣм* и заставил* народ*
повѣрить,
что онъ дѣйствительио происходил* из* рода Магумеда, полу-
чил* огъ пего силу творить чудеса, и вообще находился въ сою-
зѣ съ небом*. Когда поздігЬс я показывал*, в* Голштейпѣ уже,
бывшим* у нас* Персіянамь, что это явлспіс совершенно есте-
ственно, и какъ молено зажигать бумагу иа солицѣ, даже в* су-
ровую зиму, черезъ ночной сосуд*,
наполненный холодною во-
дою, даже через* простой кусок* чнетаго льду, который я из-
готовил* выпуклым* на блюд«,
то Персіяне т« объявили ми«,
что если бъ я сдЬлалъ это у них*, в* Нсрсіи, то меня ііепремкіі-
но сочли бы за святаго, или за чародѣя.
Есть еще в* Псрсін род* духовных* людей, Абдаллы (Ah-
dallen), которые также должны происходить от* Аали, и кото-
рых* в* Турцін н«тъ, a вмѣсто них* там* есть Дервиши, о ко-
торых* много похо ісдепій разсказаио в* Персидской «Долин« Розь.»
Абдаллы суть род* монахов*,
ходяі* они одЬтые въ простых*
кафтанах*,
иногда выстеганных* и прошитых*,
как*
тнУфяки;
иные из* них* просто увЬшвваіотся шкурою ст. шерстью, и опо-
ясываются посреди т«ла, как* бы поясом*,
мЬдною змЬсю, ко-
торую даст* имъ ихъ глава (Meister), когда они провозглашаются
Абдаллою, как* сві дЬтельство ихъ мудрости. В* такой орден*
посвящаются только трое, именно: в*
СуФПганы
въ
Арде-
билЬ, Испагани и Мсшетѣ, и посвящаются они СуФибашсю,
Верховным*
главою Со«6Нпіяііцев*, о котором* упомянуто было
уже выше. Абдаллы встрѣчаются иа торжищах* и других* нло-
щадкахъ, там* и сям*: они стоят*,
сзывают* к* себ« народ*,
пропов«дуютъ ему о чудесах* своих* святых*,
и порицают* Ту-
рецких* святых*: Абубсксра, Омара, Одсмана, ГаниФС, а также
и святых* Узбецкихъ,
выдумывают* про нихъ разііыя срамныя
ироисшествія, для того, чтобы какъ ни будь обругать их*, про-
клинают* даже их* вмЬст« съ Турками, и такимъ образом* рас-
пространяют* и вкореняют* предаиія своей секты и ненависть
къ Туркам* въ молодежи, которой иайбол«е находится обыкно-
венно въ таких* сборищах*.
По этому-то Абдаллы не дерзают*
и находиться по близости къ Турецким* границам*. Между эт«ми
Абдаллами есть такіе молодцы, которые проматывают* все, что
надают* и набрасаютъ ему его слушатели,
простолюдины; по
этому такихъ молодцов* называют* Лерсіяне Календерапами (Ка-
lenderan). Объ эт«хъ лжепропов«дпикахъ я представил* подроб-
ныя свѣдѣнія въ моей Персидской «Долпн« Роз*», въ 8-й книг«
§ 67-мъ. Это большею частію легкомысленный, развращенный,
преданный Содомскому
грѣху и грабежу,
людъ, который, за
исключеніемъ только того, что помогает* распространен^ В«ры,
доставляет* стран« мало хорошаго. Иногда по ночам* они ухо-
дят* въ поле, прячутся тамъ въ какой ни будь нор«, или засад«,
ржут* по лошадиному, для того, чтобы, когда лошади нроѣзжа-
ющихъ станут* отвѣчать имъ, они могли узнать, гд« находятся
прокзжіе, и за гЬм* напасть на нихъ и ограбить. Никто ихъ охот-
но не пускает* къ себ« и въ
домъ; по этому при
мечетях*
строятся для нихъ иеболыпія часовни, чтобы оии имЬлн в* них*
свое убкжище. Въ Ардебил« таких* убѣжищъ найболЬе, ч«м*
гд« либо.
Случилось однажды, что въ селеніе Лекере (Lekerc), лежа-
щее в* 3 милях* отъ Ардебиля, пришел* Абдалла къ однЪй мо-
лодой жеищин« и просился къ ней на ночлег* ; женщина изви-
нилась, что, за отсутствіемъ мужа, ие может* дать ему ночлега у
себя, но если бъ мужъ былъ дома, то не отказала бы ему. Абдалла,
увид«въ, что хозяйка красива и пошла доить корову,
пробрался
потихоньку въ домъ къ ней и спрятался на постели,
которую
хозяйка, по обыкновенно своему, складывала днем* вверху, на
козлах*,
или станк«, чтобы иа земл«. она не м«ша.іа. Между
т«мъ хозяйка пригласила дочь сосЬда, одну д«внцу, къ себ« пере-
127
916
ПУТЕШЕСТВ1Е АДАМА ОЛКЛРІЛ ВЪ МОСКВУ П ПЕРСІЮ.
ночевать. Когда об* женщины усЬлись было по*сть, то хозяйка
попросила дѣвицу достать къ столу еще одно кушанье, которое
она положила на постель; дѣвица пошла, увидѣла за постелью
Абдалла и подумала, что хозяйка сама запрятала его туда, для
того, чтоб» поспатъ съ нимъ; по этому не осталась на ночь у ней
и ушла. Абдалла, увидѣв», что онъ съ хозяйкой одинъ въ дом*,
вылѣзастъ изъ своей засадьі, ласково привѣтствустъ хозяйку н
еще разъ просить ее о дозволен« ему переночевать у пел. Ис-
пуганная такимъ нежданнымъ явлеиіемъ, хозяйка дозволила ему,
и гость не замедлил» повести р*чь о раздѣленіи съ пего ложа.
Хозяйка сдѣлала вид», будьто согласна его жслапію, н сказала,
что пойдет» прежде въ кладовую, принесет» оттуда кой какое
угощенье для него; но, вышедши въ кладовую, она затворилась
въ ней, привалила къ двери п-Ьсколысо мѣшковъ с» рисом»,
и
оставила Абдалла въ дом* одного, только с» своим» малым» ре-
бенком»,
лежавшим» въ люлькѣ. Абдалла угрожает» сіі убить
д*тя,
если она не выйдет» къ нему; ио хозяйка
ото*чает»,
что честь ей дороже ребенка, и что дѣтей она еще много
можетъ прижить съ своим» мужем». Поел* этого Абдалла раз-
рЬпалъ ребенка на 4 пасти своим» большим» ножом»,
кото-
рый, словно іпирокій кинжал», люди эт* носят» на боку п назы-
вается Бук да и» (Bukdan), и за тѣмъ отправился к» кладовой,
вырыл» тамъ подъ дверным» порогом» дыру, в» которую п хо-
т*лъ пролѣзть. Хозяйка начала кричать и звать на помощь, и
когда Абдал» просунул» уже голову и плечи во внутрь кладовой,
она схватила попавіпійся сіі подъ руки сошник» от» плуга, п
давай имъ рубить убійцу по голов* и ше*, такъ что тот» тут»
же и помер». Такъ как» кровь из» убитаго обильно натекла в»
кладовую к» хозяйк*, то при вид* ея она впала въ обморок»; при-
шли сос'Ьдц н мужъ, разломали двери, увидали такую страшную
картину и привели в» чувство хозяйку, которая, оправясь, при-
помнила, что когда убійца получил» отъ иея первые удары по
голов*, то он» просил» о пощад* и говорил»,
что он» дорого
заплатит» за кровь ея убитаго д*тятп, что в» его Хпркал* (Cliir-
kal, такъ назывался каФтанъ Абдаллы) много золота; по этому,,
с» убитаго сняли его каФтанъ п бросили пока в» то м*сто за
постелью, гд* спрятался было прежде убійца; бездыханное т*ло
Абдаллы было сожжено, а скорбные от» потери ребенка люди на
НУТЕШЕСГВ.Е АДАМА О.ІЕАИИ В» МОСКВУ И ПЕРС.Ю.
917
*
„„.„„«ми поп. быль в» заилатах» и
шли и» сказанном» каФтапЬ, который вссь оыль
заштопан», 800 червонцев».
-
-М
rrZw
H
-Грал доволёно о Персидской В*р*
вь
Г.
чемъ преимущественно
заключается on отлпчю
ZZ
ëZn^«»
^
- ьк о сл*дующес,
Typ»
оіь Іурсціш
]
видят»,
ЧТО Исрсіяне ходят» в» чул-
приходят, яг Г^
TM
ёГш рсти; причина атому та, что
-
зеленаго сукна. Персіяие »о, па
зло Туриамъ, т*мъ охотпѣе носят, так,о зслспыс чулки.
ГДАВДXLI.
0 погрсбеніи Персіяпъ.
Если кто упрет, в, Персіп, то ого ,ш как, „о оставляют,
"1{'
часов, (ХОТЯ бы ато н ночью), а тотчас,
" Г, сдаю г, землѣ! Но и еждо труп, должен, быть чисто
Гь Тома если умершій знатное лицо, или же в, выстроен-
::
'то го
на кладбищ* усыпальниц*,
называемой у Перс,
Гь Mordeschur Chane, как, это случилось видѣть мпѣ »,
Кае-
ж,*
па обратном, нашем, „ути. Хоронили молодого человіка
•амФотшой водой (Kasur) с, головы и по всему тѣлу, и за тім,
затыкают, хлопчаіой б магой вс* отверстія у покойника, как,
затыкают, х
„еяДя„,.
Сказанному молодому покойнику
LSТ:т*Гб*л
.оЖ бТху, обернули в,У выбойчатое полотно
положили опять иа похоронный одр, (--^льТТ шр
S
прежде вымыли, и понесли к, могил*.
Могилы у Нерсшп,
ют я просторны», полыя, нѣкоторыя со сводами
а ивыя па
верху ухожены доскаме, и т*ло кладется », могилу с, боку. Но
rfckcbko
rojy „окоаниг„
IuZzxt::
3ггшъ
гіыо, боа* гроба, понѣщено бьыо
оъ
За
3TM
ней иа правой* бокѵ к*
„
и
положено
в*
ПОСГІД, J40„B
. ZZM7Z,
"It:
"
0ЮР"Ъ
'
говори,ея в* «Додинѣ Гоа*, в*
^
а
TM
»«Ч»**
Ѳ
»ЗАД*
ГОРСІЬ ЗЕПДП ВЪ
"
к
'
Y"0
"
РШ'
кое - то изречепіе, бросад* па* рук„
•• ""
,е
Ка
"
шед* на 7 шагов* от* пего
„
„
покойника, ото-
читадъ еще изрсченіо, Ту7Z
ТТГ"
Г
ДОИОЙ. Если покойник* важная особа
лается поминальное пиршество, тодьео бель
Д""
^
3-й день посдѣ погребешя. Ко'гла2\
777777"
П=ва
и в* праздники, в* Наврусь,
^
покоёГПсПт::""? 2Ра°ПЯТСЯ П0Х0Р0ВаМИ
-
««
С» В* ТОМ*.
,ТО
ЗАІ:TM
М.ѵда отходит*
or!
иоеой/игѵт^ѵг
вращается, к* покойному в* могилу ппихпГ
,
С"°
ва
"°
3-
кмвпи: Пекир* и Муияирі (Nell
Г
TM, АиTMДа
'
пай TM в* могилѣ ии какой нечистоты
г
Р
Д°ЛІК"Ы
коинаго возвращается в*
rf
l"
л
Уп
"<"
лак* нто уиершШ моГ* ^ряшіьеГ и
ГГіГ
осматривают* всѣ члены тоѵпя
„,Т
Л" За
тѣмъ
и „одь конец* спрашивают**
R
°"
И СОД<!І,жа
-'"
с8
"
а
Должен* отмѣчаТХ Е?и ,
ГTM °"
Ъ "*р0"
аЛЪ?
°
П°
к
°
й«ь'И
твой Пророкіёі Ma уиедьГХо
a^
Шве
"-
на этѣ вопросы „осХюГ ті
Ииат?
—АадкІ» Когда
КОЙННЕ* ДАСТ* zïïzzrszzrrzziz
-
-
ОТ* лушГ Но такоо нспі
"'
Ъ А"Г
°-
, Ы СН°Ва
гід!
Чтобы заставить вѣрнть, что и отецъ Аалія,
Абуталпбъ
(Abullialib), также достиг» блаженства тѣмь же ихъ способом»,
Нсрсілпе глворягъ слѣдующсс объ его умершем» гЬлЬ: преж-
де оиъ назывался Емирамъ м умер» раньше Магумеда. Когда Ан-
гел» пришел» къ нему въ могн.іу н спросил»: кто его пророк»?
то хотя оиъ и огвѣчалъ, что Магумедъ, но на вопрос»: кто
его Имамъ? не
отвѣчзлъ; ибо до смерти своей не знал»,
что
сын» его, Аали, такъ возвеличится н сдЬлается Имамом». Но
этому Ангел» Гавріилъ пошел» къ Магумеду п просил»,
что-
бы Аалію было приказано пойти къ могилѣ своего отца и воз-
гласить къ нему: «О огецъ! Я твой Имамъ, и я возьму тебя къ
себѣ вь носліідніЙ дспьі» Отъ того Емирамъ получил» и другое
имя, т. е.,
его назвали Абута.іибомъ, что значит»:
«Paler inqui-
rens», т. е.,
отецъ, искавшііі и пашедшій своего Имама.
Т«ло великпхъ господ» и знатных» людей провожают» на
кладбище съ почетною обрядностью, какъ мы видѣли это однажды
въ Шсмахѣ, когда хоронили одного благороднаго
господина,
который, съ радости отъ нашего прпбытія, напился водки до
того, что на другой же день умер».
Похоронное шествіс при
этомъ было такое:
1. Впереди несли на высокпхъ, тяжелых» шсстахъ, 6 знамснъ,
которыя они употребляли и при встрѣчЬ насъ, но въ этотъ разъ
знамена этѣ были свернуты.
2. Вели 4-хъ лошадей, одну за другой: первая везла на ссбЬ
лук» и стрѣлу, осталыіыя другое все изъ одежды покошіаго.
3. Ѣхалъ на бодром» лошакі» слуга п держал» въ рукѣ иен-
диль или головную повязку бывшаго господина своего.
4. Шли два человѣка съ башенками (Naclial) на головах»,
прыгая
п приплясывая.
Башенки украшены
были пучками
перьев».
5. Несли 8 больших» блюд» съ печеньем» (конФсктами), по-
среди котораго стояли головы сахару, обериутыя голубою бума-
гой (голубой цвЬтъ есть печальный у Персіянъ); па каждой го-
лов Ь сахару прилѣплены были по три зажженныя восковыя свѣчи.
6. Шла музыка, нзъ ручных» барабаиовъ (бубен») и мѣд-
иыхъ тарелок», въ которыя билц одновременно.
7. За т«мь шло множество людсіі въ бѣлыхъ новлзкахъ: то
были СуФіігапы (Suffihan).
8. Два отдіілепія пѣвцовъ, которые, іідучи кружкомъ, лома-
лись довольно странными тЬлодвижеіііими н прегромко кричали:
«Ла илла илла ла» (La ilia illalal) и: «Алла скбсрь!» (Alla Ekkcr).
9. Шли
три прііслужнпка съ обнаженными правым* пле-
чом* и рукою; иа рукахъ и на лбу у нихъ были порѣзы или
раарѣзаішыя раны, такъ что из* иихъ текла кровь.
10. Песли три дерева, на которых* віісѣш краспыл яблоки;
три локона волос*
женъ покоіінаго, которые он« вырвали у
себя, или иоотрѣзали, в* знак* своей вѣріюсти мужу. На деревѣ,
кромѣ того, навѣшено было множество кусочков* красной и зе-
леной бумаги.
11. Несло самое тЬло восемь чсловѣкъ: па гробѣ лежал*
преизлщный шелковый каФтанъ, подбитый курчавым* бухар-
ским* мѣхомъ.
12. Позади гЬла четыре человека песли мальчика, сидев-
шего на высоком* стулѣ и громко читавшаго Алкоран*. За тѣмъ
елЬдовало несколько других* Персіянъ. Бъ такомъ-то торжествен-
ном* шествіи сказанное тѣло принесепо было въ городъ, въ пз-
вкстпое мѣсто, откуда его назначено было отправить в* Вави-
лон*, для постаіювленія его при Святых*. Шествіе это поиятііѣо
представлено на прилагаемом* при сем* изображсиіи. 1
Этого будет* достаточно о настоящем* состояніи Персіянъ,
хотя бы можно было сообщить еще несколько
болѣе,
и даже
приложить »«сколько нзображспій, рі.зашіыхъ на мѣди, въ осо-
бенности о состояніи и В«р« Армянских* Христілнъ.
Но такъ
как* слЬдующая,
последняя, книга, по иЬкоторым* причинам*,
должна быть отпечатана прежде, ч«м* окончена половина этой
5-й " книги, то, против* ожидапія, мѣста оказалось для этого мало;
по чему все не вошедшее теперь сюда я должен*
поберечь до
другого удобнаго случая, который, может* быть, скоро и пред-
ставится mii« .
• Стр. подлинника 686 — 687. О . Б.
3 Вь подлшвикѣ ошибкой сказаво 4-и. О . Б.
[
КНИГА
ШЕСТАЯ
шт
НОВАГО тшт
вшсію
иитить
овъ
ОБРАТНОМУ m
ИЗЪ ПЕРНИ ВЪ ГОШИ.
ГЛАВА
I.
Какъ выѣіалп •« иаъ ЦарскоІ столиц« Испагавн и врпСши «ъ Кашааъ.
Когда мы распростились уже съ Персидским!. Шаѵомъ и Дио-
ром» его, повеселились иа прощаиьи сь хороши.» . нрнгг лимп
богатой пирушкой и другими потѣхами, и собра.
ае
.. то опт, останстси еще иа время -J^^
Италію, верпетел, „ли же, сь Аиглійскими '=> "'^Тік/ ./а L о/,
ормусъ и Восточную Индію, дли о^оирѣш- итог.'П»TM^
петси домой открымь моремъ. Посланники же, в»
Бругмапъ, сначала „е одобрили атого и восоротеао.
,.
..
поставляя ему „а видь, что, согласио „мілоп^мус.ар. -ѵ
Кияжеекому „редпиеанін,, ови, до оковча.ва
TM
возвращснін домой, „„кого иаъ сопутствующие
-
;
в уволить „е смѣютъ, и что „ни во атому от.водь ве от
й.
на себя отвѣтственвости аа его отсутстше. Когда лю^ Ma в
дельело вредьявиль Пославиикамь письменное дозво erne Его
Княжеской Свѣтлости, мвлостивѣшпаго К.,паи и Государя наше
ГХ°Ь СЬ преворучителы.ыми письмами кь „востраввымь ила-
дЬльцамъ .которыя онх выхлопотал» себ* еще при Голштипскомъ
Дворѣ, „о до сихъ въ тайн* держалъ при ссбѣ, то Посланники
пытались было удержать его другимъ способом», именно: они ста-
•1" представлять ему различныя опасности, которыя могут» встре-
титься въ замышляемом» имъ таком» далеком» путешествіп;
„о
страсть обозрЬть отдало,шыя страны, и за тѣмъ честь, кото-
рой онъ могъ достигнуть этЬмъ путешествіемъ своимъ.
закрыли
ему глаза „а вс* прнводимыл ему опасности и сдѣлали то лишь,
что онъ съ радостным» духом» взялъ свою отставку.
Кром* того, такъ какъ Шахъ приказалъ нашему вожатому
(Приставу), Абасъ-Кули-Секу,
вести „асъ въ обратный путь че-
рез» область Гиллпъ, то въ Испагани стали поговаривать, будь-
то бы, въ сл*дствіе того, что Посланник» Бругманъ неоднократно
возбуждал» противъ себя гиѣвъ Шаховъ, „асъ поведут» „е преж-
Ііви дорогой, но черезъ Гилянъ, населенный народом» вЬролом-
ііымт» и отважным», для того, чтобы мы погибли. РЬшено же такъ
было ради превосходной „ плодородной страны, собственно для
пашей же пользы. Иъ слѣдствіе такого говора, „ѣкоторые изъ
нашихъ пришли въ ужас», который еще болѣс увеличился, когда
они припомнили, какъ жестоко Посланник» Бругманъ оскорблял»
лапа „ Калептера Шемахи,.скихъ, а также и других» вельмож»
мимо владѣ.пй которыхъ предстояло проходить ;„амъ; по атому
пятеро „зъ
„ихъ бЬжали, именно: Гансъ Вейнмейстсръ, Фельд-
шер» (чрезвычайно
кроткій, но бывалый „ ловкііі человЬкъ)
который потомъ отправился съ Фон» Мапдельсло въ Ипдію и въ
Ормус* у мер»; корабельщик» Михаил» Кордесъ съ одним» Юн-
гои (прислужником»), отправив,,,ійся было па одномъ Апг.ііп-
скомъ корабл*, по па дорог* тоже умершій; Юргепъ
Стофснсъ,
главны,і. боцманъ нашъ, который также на одномъ Аиглійскомъ
корабл* воротился домой, „о въ посл*дствіи умеръ въ Любек*;
I ергардъ Пестербергъ, т*.«охра„итель, дальнейшая судьба
кото-
раго не пзвѣстііа. ВсЬэтЬ лица ушли тайно „зъ Посольства, от-
давши сь въ распоряжепіе Ліопа Бернулли, бЬжали въ «Alla СарЬ.
111,1 ПЪ домь ^ободы, „ остались тамъ. Зная,
что изъ этого
уоЬжпща гвободы „и кто не можетъ быть взять противъ воли
Посланники принуждены были оставить бежавших» безъ пресіѣ-
доваиія.
r
Въ день нашего отъѣзда я пошел» съ Гартманомъ Граманомъ
и Флемингом» въ
«Alla Сарі.» и мы уговарили тамъ Ліона и
другихъ, ушедших» съ нимъ, чтобы они оставались вЬриыми Хри-
стіяиству, „с оставляли бы однажды признанной ими и извѣст-
пой имъ, какъ единственно ведущей къ спасе,іію, ВЬры, ие до-
зволили соблазнить себя какъ ни будь обѣщаніемъ ирезрЬішыхъ
выгод» Магометанства и обрЬзать себя, ио подумывали, какъ бы,
съ помощію Европейцев», поскорЬе возвратиться въ свое отече-
ство. Что исполнить вс* тѣ и обЬщали во всей точности.
21 Декабря, съ закатом» солнца, отправились
мы: т* изъ
„асъ,
которые оставляли въ Испагани своих» временных» воз-
любленных»,
печально и со вздохами, обЬщая имъ вернуться
опять, хотя сами не вѣрили вь такія обЬщаиія свои; другіе же,
не вынесшіс изъ пребыванія тамъ пи чего, кром* неудобства и
иреслѣдованій, въ надежд*, что близится соасеше ото всего это-
го, съ сердечною радостію и прославленіемъ Бога за то, что
уЬзжаютъ наконец» изъ города Испагани.
Отправились мы та
кимъ образомъ въ сопровожден», АиглШскихъ купцевъ, которые
верхами проѣхали съ нами добрую милю и, наконецъ, на одномъ
зеленом» холм*, угостили „асъ отличным» холодным» кушаньем»
u виномъ, поел* чего окончательно уже разстались съ нами.
Въ этотъ же вечер» мы проѣхали три мили, до селенія Pem-
манъ (Rcschman), и остались тамъ на весь слѣдующій день, по
„ѣкоторымъ причинам» (извѣстныыъ и ие намъ одним»,
ноо
„ихъ
говорить сдѣёь ие мѣсто). Тутъ просоединился къ намъ,^
съ сопутііиками своими, Русскій Посланник», Алексѣй Савиновичъ,
для того, чтобы продолжать путь въ сообществ* съ нами. Туда же
прибыли, изъ Тифлиса, Августпнскіе монахи, съ Пріоромъ Амвро-
сіемъ, который посѣщалъ „асъ прежде въ ІПемахѣ, также одинъ
знатный Француз»,
проживавши! въ Персіи, по имени Мало,,»
(Mallon), и Фоиъ Мапдельсло, пргЬхавшій еще разъ проститься
съ нами и увѣдомить, что снаряженіе Шахскаго Посланника къ
Его Княжеской СвЬтлости, Герцогу Шлезвигъ-Голштинскому, бы-
стро подвигается вперед» и опредѣлены уже подарки, цѣною въ
1500 туменовъ (или 23,000 рейхсталеровъ), и самый Посланник»,
по имени Имамъ-Кули-Султаиъ-Ешикъ-Агази (Imamculi Suithan
Eschik Agasi), чорезъ „Ьсколько дней послѣдуетъ за „ами^
Распростившись, не безъ слезъ, съ добрыми друзьями, ко-
торые къ „ѣкоторымъ изъ и асъ были сердечно привязаны,
пу-
стились мы далѣе, и 23 Декабря сдѣлали 5 миль, до карава,.се-
рая Домби (Dorabi), гд* нѣтъ вовсе хорошей воды, а течетъ
только маленькая рѣчка съ соленой водой, и только вь четверти
мили оттуда, по направленно къ Испагани, находится прекра-
сный свѣжій источникъ. На с.гЬдующій день, передъ нашимъ
отъъздомъ, я получилъ отъ Г. Крузе, такъ какъ это былъ
день моихъ имянннъ, довольно почтенный подарокъ, а равно и
отъ „ѣкоторыхъ другихъ спутников»,
что очень прогнѣвило По-
сланника Бругмана, какъ это можно было замѣтить въ послѣд-
ствіи нзъ многих» обстоятельств», такъ что лица, одарившія ме-
ня, должны были поплатиться за свое расположеніе ко мнѣ. Въ
этотъ день мы проѣхали до караваіісерая Ссрдеге (Serdche). 25
Декабря, въ св. день Рождества Христова, проѣхавъ дв*
мили,
увидѣли мы, при селеніи Кашабат* (Kaschabath), множество рас-
кинутых» палаток» (сд*сь находился одинъ изъ Шахских» са-
дов»), и тамъ ждали Шаха. Намъ повстрѣчллись нѣсколько Шах-
ских» придворных»,
которые дружески приветствовали ..асъ и
желали намъ счастливаTM пути. За т*мъ мы прибыли въ горо-
док» Натснсъ (Nalcns). Отсюда посла.,» былъ назад» въ Шах-
скш стаиъ Г. Франциск» Муреръ (Murrer), знавшій по Турецки,
съ другимъ изъ спутников» наших».
Шахъ „а ихъ представленіе
и привѣтъ отвѣчалъ очеиь любезно и ласково.
/г, ,26
"і,°
ЧИ^Ла доѣхали
мы
Д° каравансерая Ходжа Касимъ
(Cholza Kassim), а 27-го Декабря прибыли въ городъ Кашанъ.
«ъ этотъ день Мегемандарь нашъ, жестоко оскорбленный По-
сланником» Бругмаиомъ, не захогЬлъ было *хать далѣе съ нами
"
чуть, не отправился „азадъ къ Шаху съ жалобою „а безпо-
коиства и „еудовольствія, которыя онъ долженъ былъ выноси! ь
У „асъ Но Посланник» Крузе успѣлъ уговорить и успокоить его.
слѣдств,е
-
°тѣхъ пеудовольствііі мы должны были простоять
ВЪ город* 4 дня.
1
Во весь Декабрь мЬсяцъ въ этой мѣстности не было „и од-
ного мороза, „о стояла все время отличная теплая, съ ясным»
солнцем»,
погода, которая была для „асъ оче.Гь къ стати; ибо
сдѣсь вовсе иѣтъ л*су, и иа топливо идет» только, собираемый
въ нолях», кустарник» и сушеный „авозъ, которыхъ мы едва до-
бывали „а столько, что могли какъ ш, будь варить кушанья, и
ио помышляли ужь объ отоилеиіи наших» покоевъ, такъ какъ
помѣщались въ каравансораЬ, удаленном» отъ всякаго люда.
1638
годъ.
ГЛАВА
И.
ІІутешествІе отъ Кашапа до Касвнеа.
1-го Гонваря встрѣтили мы нашъ Новый Годъ: ранним»
утромъ сдѣлали три выстрЬла изъ больших» пушекъ, отправили
свое Богослужсі>іе съ нроповЬдыо, и послѣ стола пустились сно-
ва въ путь, проѣхали 5 миль и къ вечеру прибыли въ селеніе Сен-
зеиъ (Sensen). 2-го числа проѣхали еіцо 5 миль до Касмабата
(Kasmabath). 3 -го достигли города Кома (Кош), гдѣ помѣстились
не въ прежних» домах», въ коихъ, въ первый проѣздъ наш» „а пу-
ти въ Персію, у насъ была покража, „о въ других»,
чистых»
домах», лежащих» подл* торжища. СдЬсь наши возчики сиустилп
въ драку двухъ верблюдов», пришедших» въ ярь, завязав» имъ
предварительно морды: забавио было смотрѣть, какъ животныя
этѣ изловчались одолііть одно другого.
4-го числа мы оставались „а м*стѣ, и Мегемаидарь нашъ,
бывшій теперь въ добромъ расположен« духа, отлично угостил»
насъ. Слѣдующую ночь, такъ какъ Русскій Посланиикъ, „аходив-
шійся въ одномъ помѣщеиіи съ Посланниками, ие хотѣлъ вовсе
спать, мы провели въ веселых» разговорах» за доброй попойкой
вина, обильно доставлениаго „амъ Мегемандаремъ.
5-го Гснваря сділали мы 5 миль, до каравансерая Ша-
Фврабата (Scbaferabatb). Какъ только мы вьгЬхали изъ города
Кома, взошло туманное солнце, сдЬлалось солнечное затмѣніс,
и когда солнце досними
несколько бо.гЬе 3-х»
градусов»
падь
небосклоном», то самое большое аатмѣіііе его простиралось за 8
дюймов» (digilos).
Не въ далек* отъ иомяпутаго сейчас» караваисерая остави-
ли мы, въ правой рук* от» себя, вь большой равнин*, гору, на-
зываемую Килпсимъ (Kilissim). Гора сама посредственной высо-
ты, но окружена множеством» голых» холмов» или отрогов».
ІІочва в» равнин* около горы была совершенно бѣлая отъ се-
литры и соли, и им* л а вид»,
как» бы покрыта была снѣгомъ.
Туземцы выламывают» соль из» этой горы, какъ ломают» кам-
ни. Объ этой гор* Килисим» Персіяне разсказывають, что она
іім*ст» сл-Ьдуюіцее свойство: кто на нее взойдет», оттуда уже
не сходит», чему новЬрили нѣкоторые изъ наших» и внесли это
даже вь свои дневники. Собственно же сдѣсь обман», пли игра
вь словах»: «Kim Kedcr, ke lines,» говорят» они по Турецки, что
значит»: «Кто
всходить на гору, тот» не сходит»:» этѣм» хо-
тят» сказать только, что когда всходят» на гору, то въ то же
самое время не сходят» съ нея. Но такъ как» Иерсіянс увидЬли,
что нѣкоторые вѣрятъ в» то, что входящіе на гору, тамъ будьто
и остаются, то они тотчас» же иридумали собыгіе къ этому,
так» какъ въ подобных» случаях» они мастера на поэтичсскіо
вымыслы, и сочинили, яко бы Шах» Абась однажды послал»
на гору челов-Ька, обЬщая ему за то большін деньги; тог» по-
шел», и хотя зажег» там» огонь, чтобы показать, что взошел»
на верх», но, вм*ст* и с» собакою, которую взял» туда съ со-
бою, онъ уже не сходил» оттуда въ низ».
ö-го Генваря,
рано утром», едва проѣхали мы милю от»
оставленного нами ночлега, как» Посланник» Бругманъ,
вм*ст*
с» лошадью, упал» па совершенно ровном» но.гЬ, и падсніе это
было так» несчастливо, что онъ не только выломил» правую ру-
ку из» м*ста (плеча), ио и сам» цѣлый день как» бы лишился
разеудка, сидіілъ на лошади, опустив» на себя глаза и бормоча:
«Я упалъ? Я сломал» руку? Что у меня за лошадь была?» И слова
этѣ повторял» онъ нѣсколько сот» раз», и хотя ему постоянно
отвѣчалн на нихъ, но он» все таки продолжал» спрашивать одно
и то же. Не знаю, не им*ло ли сдѣсь какого ни будь вліянія
вчерашнее зотмѣніе солнца, которое достигло именно того граду-
са соліюпутья (эклиптики), который в» то время занимало рожде.не
луны. Лошадь, прекрасная, карая и обыкновенно надежная в ь
ѣздѣ (на шенкелях»), подарена была поел* этого Бругманомь Гер-
ману Штааде, Господину Маршалу Посольства.
Сдѣсь у Нѣкоторыхъ изъ нас» истомились крсстьяискія ло-
шади и пали, между ирочими и моя, которая подо мною и око-
лѣла; по этому я должен» был» исрссЬсть па осла слуги моего,
слуга же взвалил» сѣдло свое себ* на голову, и шел» так» нѣш-
ком» до постоялаго двора.
Сегодня, именно в» св. день Богоявленіл (Крещенія), к» ве-
черу, мы въѣхали, съ 3-мя Посланниками, в» город» Сабу (Saba),
и оставались тамъ въ вольном» иомЬщсніи и в» слЬдующш день,
нока Посланник» Бругманъ снова пришел» въ себя.
8-го числа рано утром» мы выѣхалч из» Сабы и сдѣлаліі 9
миль до караваисерая Хоскеру (Choskeru). На дорог* у нас» увели
быто отставіиаго съ поклажей осла, нЬсколько крестьян»,
про-
живавших» там» по правой сторон* дороги. За ворами гнались
до самаго сслс.ии, и хотя самих» воров» не настигли, но осла
с» большею частію поклажи нашли въ одной избѣ, у нескольких»
бабь, которыя, при появленіи к» »«им» нашихъ, подняли страш-
ный крик», осла же все таки у нихъ взяли.
Так» какъ в» этом» каравансераѣ найдено иѣсколько надпи-
сей па стѣпахь, сдѣла.шых» разными, проѣзжавшими сдЬсь, Евро-
пейцами, то один» из» нас»,
к» бывшей уже слЬдующсй над-
писи: «Olim ineminisse juvabit,» прибавил»: «Dulco meminisse;» дру-
гой же внизу еще приписал»:
«Ejusmodi dulccdo non sufficel absorptae amaritudini.»
Сдѣсь иѣкоторые взъ наших» матросов»,
которыхъ Послан-
ник» Крузе хогЬлъ подвергнуть надлежащему наказанию за со-
вершенное ими въ Саб* преступленіе, составили было значи-
тельный скоп» и приготовились къ оборон* съ оружіомъ; но
дѣло кончилось тѣм», что оружіе, именно: ружья, луки и стрѣлы,
часіію отняты у них*,
часгііо- изломаны и сожжены, сами жо
матросы закованы вь жслѣза и ведены подъ стражею до Шемахи.
Отсюда до Гмляиских* горъ всздЬ былъ морозъ, и земля
покрылась снѣгомъ, толщиною съ руку.
9-го Генваря, въ 3-хъ миляхъ отъ оставленная нами ночлега,
у стараго караваисерая Геджнбъ (Hctzib), повстрЬчался съ нами
ІІольскій Посланник*,
по имени ѲѲОФИЛ* Шёнберг* (Schönberg)
(родом* из* НЬмецких* Дворян*,
старый и почтенный чело-,
вѣкъ), съ 25 соиутииками; онъ добрый час* разговаривал* съ нами
на Латинском* языкѣ, не желая дать замѣтить, что оиъ пони-
мает* по ІІѢмсцки, до самаго разставанія съ нимъ. Оиъ сообщил*
нам*, что онъ отиравился было сь большим* числом* спутпиков*.
именно с* 200 человѣкь, с* которыми и прибыл* въ Смоленск*;
но такъ как* Великііі Князь Московски но хотЬлъ пропустить
его съ таким* сильным* отрядом*, заставив* его простоять в*
Смоленск« цѣлые б мЬсяцсвъ, го наконец* онъ должен* былъ
отослать почти всѣхъ назад*,
оставив* при себ« только это не-
большое число спутников*. Онъ привез* нам* также письма отъ
Армянскаго Архіепископа, котораго мы видѣли въ Астрахани, и
при том* сообщил*,
что для насъ прибыло множество всякаго
пцодовольстиія въ Астрахань, и что вс« ждут* нас* там* съ боль-
шим* нетерпЬнісмъ.
Вечером* этого дня, оставив* за собою добрых* 6 миль
пути, мы хотЬли было завернуть, для остановки, въ ссленіо Ара-
сеіігъ (Araseng), но крестьяне этого селепія не хотѣли принять
насъ, съ бранью прогнали нашего Персндскаго квартирмейстера,
послашіаго вперед*,
угрожал при том*,
что если имъ еще бу-
дут* досаждать съ требовапіями принять нас*, то они тотчасъ
же соберут* весь народ* и свернут* шею Мегемаидарю,
вмѣстѣ
съ его гостями. Такое нерасположеиіе эт«х* крестьян* к* нам*
происходило отъ того, что еще на пути в* Псрсіго, Посланник*
Бругмапъ, нмѣвшій сдЬсь помѣщоніс у Кауха или сельскаго ста-
росты, оскорбил* этого хозяина своего слЬдующим*
образом*:
хозяин* принес* Бругмаиу для умыванья воду, которая, только
что зачерпнутая въ чашу изъ р«чки, оказалась нксколько муг-
ною; за это Бругмапъ вылил* эту воду хозяину в* лицо, а ча-
шу швырнул* ему в* голову. И так*, в* сл«дствіе отказа кресть-
ян*, мы должны были, при великой стуж«, «хлть дал«с, и [ми-
новать даже еще два сслснія: Дёвлотабат* и Ксджпсап* (l)öwlet-
ah'atli und Kctzisan), который также отказали нам* вь
ночлег«,
и остановились въ сслсиіи Кюлюскуръ (Kullfiskûr), въ 9-тн ми -
лях* от* вчерашняго ночлега. Так* какъ дорога в* этоті. день
была дурная, комковатая
(замерзлая), то многія лошади исто-
мились, a иѣкоторыя и совсѣмъ пали, так* что часть прислуги
явилась на ночлег* только к* утру въ страшно плачевном* вид«.
Хозяин* мой, оказалось, был* Священником*, который, разеер-
жоіінмй до нельзя, ходил* вокруг* дома, и сколько ни просили
его, не хотѣл* войти к* нам*,
говоря, что мы «дим* исчистыя
кушанья и пьем* вино, чЬы* оскверняем* будьто бы дом* его.
Въ самом* дом« нам* не хотЬлн сдѣлать ни какого одолжепін,
даже не хотЬли сказать, гдѣ бы можно было добыть свЬжсіі поды.
10-го числа проЬхалп мы до сслепія Мсмбсрс (Mcmhère), и
псрсЬзд* этот* опять был* для нас* крайне тягостен*, но при-
чин« промерзшей, скользким* льдом* покрытой, дороги. Иѣкото-
рыс изъ пас* побросали па дорог« лошадей и шли пЬшкомъ,
другіе сами повалились иа землю от* боли, так* что мы долж-
ны были посылать за ними, чтобы доставить их* иа м«сто
ночлега,
11-го числа прибыли мы в* городъ Касвииъ, и простояли
там*, для перемѣиы верблюдов*,
лошадей и ослов*, 9 дней, в*
продол жен і и которых* любители наши сообщества ДІІВИЦЪ, ПО-
сЬіцали Шахскаго Соко.іышчаго,
угощавшаго
их* вином* н
имі.вшаго двухъ прехорошеньких* дочерен. Ile в* далек« от*
Посо.іьскаго жилища росло зд«сь большое старое дерево, под*
которым* погребен* один* дрсвиій святой. Ствол* этого дерева
весь былъ убит* гвоздями и маленькими камешками, а и«тви
обвЬшаиы пестрыми лентами вс«хъ возможных* цвЬтов*.
Тузем-
цы выдают*, что дерево это имѣст* ц«лсбиуго силу отъ зуб-
ной боли, лихорадки и других* бо.гЬзпей. Жс.іагощіс полу-
чить об.іегчсиіе от* лубовъ, вбивают*
гвоздь, которым* преж-
де касаются болыіаго зуба, в* ствол* дерева, иа тон высот«, до
930
ПГГКОТЕСТВІЕ ЛДАМЛ ОЛЕАРІЯ ВТ. МОСКВУ П ПЕРСНО.
которой достает» только рот» болыіаго. , При этом» собираются
пожертвованія и подаянія. Подобпыя деревья встречали мы также
въ другихъ мѣстахъ и въ Испагани. Нѣкоторые обманщики, подъ
видом» таких» священных» деревьев»,
пользуются иногда про-
стыми деревьями, растущими по проѣзжимъ дорогам»,
и когда
завидят» кого проѣзжаго изъ сторонних» людей, тотчасъ навѣ-
шиваютъ па этѣ деревья носовые платки и ленты и выпраши-
вают» при этомъ подаяніе.
[
15-го числа Русскій Посланник» давалъ пиръ,
пригласил»
ил него Посланников», вмѣстѣ съ важнѣНшимн изъ спутников»
ихъ, и угостил» насъ отлично. Пиръ эготъ, по обыкновенно свое-
ему, задавал» онъ по случаю дня рождеігія Князя Ивана Бори-
совича, главнаго Государева Советника въ Москв*,
въ память и
чествован'« этого вельможи. 1
ГЛАВА III.
Отъ Кясвива до Гиіява.
20-го Гспваря мы снова двииулнсь изъ Касвипа,
оставили
въ лѣв* прежнюю дорогу иа Султанію и Ардебиль, идущую на
сЬверо-яападъ, и повернули иа Гиляпскую дорогу, на сѣверъ,
проѣхллн 4 мили, черезъ пѣско.іько обработмваемыхъ холмов», и
остановились на ночлегъ въ одномъ сслепіи, лежащем» у подош-
вы горы, иа правой сторон*, и называемом» Ахибада (Acbibaila).
Селеніс это получило имя свое отъ одного древняго старца того
же имени, жившаго при Ших*
СОФИ. Когда ему было уже бо-
л'ЬС ста л*тъ, и Богъ, услышав» его неустанную молитву, послалъ
ему, съ его старой женой, сына, то, ради такого чуда, Шихъ СО-
ФИ далъ ему и сыну его это селспіе въ потомственную собствен-
ность. Гробницу этого старца Ахи показывают» и ііыиѣ еще близ»
того села, устроенную подъ великим» сводом».
1 Моропопъ Порист. Ивановичъ, по не Кпяяь? О. П .
ПУТЕШЕСТВІЕ АДАМА ОЛЕАР.Я ВЪ МОСКВУ И НЕГОЮ.
931
21.г„
„.ело, по иивме,
хали мы до селенія Джителв (ТхйеШ)
Р
^
^
(Kellahath) называема«, ото значит* "Ьст
°
""If
имѣіотъ
сд*сь, по причин* превосходпаго рост, трав*. Касвш.цы
свои овчарни.
Вечером* того же числа Посланники пригласи.^
«.
«тол,
своему .«Lorn
сопровождал* иас^Этот* доволв о ,
а
^
ь
сказывал*,
как* Шах* Аба
^
де ХристіяІіами,
еще 'живущих*
*
«
„„.
Но
въ
сердцѣ своем*
вывез* иа* Груывволатса
с.оем, Христу м ме
они остались ^"ГкПогут*,
б лагодѣтольство.ать Христ.янам*.
перестают*, гд* только .могут*,
Абас*-К,ли (подобно то-
Он* сообщил* нам* также, как* на
в[1Вогаетъ
раз,.ые
иу, как* дѣдают* ото и Др,TM М.ге-ндари)^
^
„оборы из* „асезе.ма об.ысте^ ч р
^Р^
^
?потрсбля.
^ГмГшелГмкГ Щ^Л*
с*,TM* ему подарено бы-
л0
„ѣскодько локтей сукна и атласа.
оротекала рѣка; а как*Въ
цачалѣ дорога шла между
„ей и „ереѣзжади ее б0ЛTM/и і
"
110ватагОі
желто.атаго
„
зе-
леиаго Ц.Ьта, «
пошла „о мрачны.*,
разщелин-
милныи вид*, за тѣмъ ДО|
ш
крутой моегь, пере-
11ЫИ* скалам*, и наконец* XLXy
Ша-рут* (Schaheroth).
в* „мзу, "•"f'V/ видРѣлвсь
цоздѣданныя полк, усажен-
для „луга, там* и сям* вид
издревле принадлежа-
НЫ"
—:
„L
стрелками аз*
лушф
ло одному Курджи мажь ѵ
'
„ иазваше. Лежитъ
в* слѣдствіе чего и удержало
избы и* нем* пре-
„„6 при Р*кѣ, въ "ЛОЛОр:; ;кѴРяд м* сг соломенными шала-
гг
л
-—
—
нымъ образомъ.
129
932
•ETEIIIKCTBIE А ДЛИЛ ОДЕЛГІЯ ВЪ МОСКВЕ И ПЕРСІЮ.
23 числа проѣхалц мы двѣ мили да,ко, мимо прекраснаго,
ПО пра.ую руКу тлнувшагося, „ли.коваго лкса, и всір/за
ri,.
ПѳЬсілі!1"ѴяПР0ХОДУ (WJi'0) (FaUcill,ls Hjrcaniac), которое
"
я71
е1Чв
'
КаКЪ
"
В0 ВІ,еМС"
а
Алекеапяра' Великаго
(Цип. IIb. 3, ^ 4.) называют* Ру1ас (ворота).
Это чрезвычайно уакій проход*, и в* атой мѣстности on*
служит* как* бы дверью в* область Г„лв„*; дверь ,,!
,„,„
сТ::;\"г
и
"
и
воротаии;
,Ьрсдх
СЯ двк быстры, I шумный ркки, „а* которых* наибольшая „а-
зывается Кизиль Озейн* (Kisil Овеіи), течет'* о* лк.а, другая же
с* права, с* той стороны, откуда шли и мы. По сосдпиііГиі
образующаяся ркка называется Иснерат* (ISpera(h), н бкжитё о2
под* прекрасный* каменным*
мостом* Гежл/ 2-мя I
I
скалистыми гораин. в* Гилям*, гдк, снова раздавшись, виадаё"
Сказанный мост* довольно велик*, прочен*,
„оставлен*
„а
8-ти быках*; „ел* „„стой*, в* большей части быков* устроены
красивы, со сводами „окон „ „д„а
поварвя,
„
У
Т
И*"1ІЬ"'
•,4СТНИЦѢ
"
"
ВАХ' ДАЖА -Д°
»««,.
раваисёнай Г" "
"
аХ
°
Д"ТСЯ В
°
С1Ма
УАсбныіі ка-
равансерай, в* котором* путешественники могут* останавливать-
,17РУ
Ъ "Т!"
""
ДЬВ° "
ЛСТЪ І0Р°Ю0 проложенная дорога
через ь Халькаль (Chalcal) в* Ардебиль, „а право же вь Гил ян*
Эта поелѣдпяя была самая сквернѣйшая и онаснкіішая, какой не
""
В0 все
в
Реиа
нашего путешоствія.
Ибо шла она по
ысокой. крутой, узкой, скалистой горк, в* „ккоторых*
„кетах*
інём
,
а
"
Ъ 4Р?ГИХЪ'
ГД" бЫ ,И
Пр°ВаЛЫ-
TMа
к мнемь, но так* узка вообще, что верблюд* и лошадь мог,и
пены"0
"
Т°"'
К0
Г}'С
"
К°Мг
аа
С* правой сто-
с7ашп10р0Г"'
"
еРе3г
Ра
'"
,ІС"
, ВШІЯС"
внднклась внизу
с рашпая „ронаегь
в* которой шумкл* стремительный поток*
Век мы должны были сойти о* лошадей и вести их* за до-
воды, едва придерживая пальцами для того, чтобы, в* слѵчаѣ
падешя животнаго, не „олеткль за ним* и человкк*.
Верблюды'
шли свободно „ л„вко
поп
„„ими
стушіямв
„а
с;/плньДВ
которыя высѣчены в* „амнк, сораамкрно с* их* шагом* Почти
О,
на самой вершин« горы стоить таможня, нзъ которой въ прн-
вЬтствіе принесли намъ на встрѣчу прекрасныя сиѣжія кисти
впиог|>ада. Тамъ и сяк» на гор« мы в ид«л и цвѣтуіціе терновые
кустарники.
Съ какимъ страхом» и опасностью взбирались мы на эту го-
ру въ верх», так» съ такимъ же восхищеіііемъ и радостію мы
опускались теперь съ пен, по другой ея сторон«.
Ибо сдѣсь
страна вся въ зелени, великолѣпно украшена превосходными лист-
венными и плодовитыми деревьями, въ особенности же померан-
цами, лимонами, оливками, а также кипарисом» и высоким» бу-
ком»; и казалось намъ это т«мъ удивитслыгЬе и отрадиѣе, что
до этого времени всѣ дни, и даже въ этотъ день до об«да, мы
«халн зимою, поел« же об«да очутились и жилп какъ бы въ
стран« л«та (которое далѣе было у пас» уже постоянно). Это
было тонкое, іерогли<і>ическое изображеніе изменчивости въ об-
стоятельствах» и дЬлахъ человѣческихъ.
ГЛАВА VI.
ОішсанІе области Рубаръ и путешествіе до Решта.
Когда мы съѣхали съ горы п спустились въ долину,
то
нашли при р«к« Исперут« (Isperut) прелестное селеніе, или м«-
стсчко, называемое Пиле Рубаръ (Pyle Rubar), въ которомъ дома
неремЬшаны были множеством» виноградных» и другихъ садов»,
такъ что ирислуга наша, ради шутки, перебрасывалась другъ
въ друга померанцами и лимонами, которыми увѣшаны были вс«
деревья.
Мѣстечко это почти со всѣхъ сторон» окружено горами, и
открытая равнина, впрочемъ, не значительная, простирается толь-
ко иа юго-востокъ. У горы, по ту сторону рЬки, против» Руба-
ра, находилось также мѣстечко, полное деревьев», садов» и воз-
деланных» полей, между которыми, разбросанные тамъ и сям»
домики представляли прелестный видъ. Однимъ словом»,
что
касается до земных» плодов» и прелестей страны, то всего это-
го сдѣсь пзобнліс, равно как» изобилія этого не менѣе и во
всемъ Гнляпѣ, так» что про эту область и страну справедливо
можно сказать то, что Фон» Мандельсло, въ своем» Пугешесгвіи
ио Индіи, говорит» об» одной части Индіи, именно, что она ка-
залась ему земным» раем». Павел» Флеминг» вылил» свои поэ-
тичсскія мысли объ этой стран* въ сл*дующихъ стихотворені-
яхъ (одахъ). *
Хотя Ворота Рубарскіе суть собственно вход» въ Гилянъ, но
ІІерсіяне вход» этотъ считают» не сд*сь, но в» хребтѣ гор» къ
Таруму (nach Taruni).
Область Гилянъ (в» древности Гирканія), какъ она есть,
с» ея разными малыми краями, городами и мѣстечками, ониса-
на уже выше, вт, 3-й глав* V книги. Так» какъ страна эта, ле-
жащая между горами и морем»,"'"составляет» гладкую, низменную
равнииу, орошаемую множеством» небольших», съ гор» б*гу-
щихъ, потоков», то, кром* того, что почва земли въ ней вообще
•жирна и глиниста, въ нѣкоторыхъ мѣстахъ ея, гд* страна низ-
менна, находятся глубокія болота, такъ что прежде проѣздъ въ
этой стран* былъ чрезвычайно утомителен». Въ слѣдствіе этого
Шахъ Абасъ приказалъ по всему Гиляну подѣлать мостовыя,
так» что теперь весьма удобно можно проѣхать изъ одного мѣ-
ста вь другое па верблюдах», лошадях», а также и нЬшкомь.
Важпѣйшія туземныя произведете, которыя сдѣсь богаче
или обилыіѣе, ч*мъ въ других» мѣстностяхъ Персіи, суть: шелк»,
оливы, виноград» крупнѣйшаго рода, рис»,
табак», померанцы,
гранаты, фиги
и
огурцы.
Мы видѣли сдѣсь виногрэдныя лозы чрезвыйной
величины,
высокія и толстыя, со стволом», толщиною въ человѣка, въ осо-
1 Вь подлинннкѣ приведены два стихотворенія Павла Флеминга, 1-е подъ загла-
віемъ: «О прелестномь мѣстечкѣ Рубарѣ,» а другое: «О томъ же.» Переводить
пхъ сдѣсь мы находим ь излишиимъ. Пер ев.
бенности нрп Астар*. Такъ какъ он* (какъ
гоняются около высокихъ какиѵь „н будь
Р
к
No
часть лозъ свешивается опать вкизъ
•го„.
ноградныхъ по атому крайне неудобно. Для егого
РЩ
„с.
„ограда приввзываетъ „а верху сказанного дере а Д
:»
ре.ку, къ нижнену концу которой прикрѣпляетъ юреы ,Д У I __
род* качелей), садится на ату ^'^ZZ
дерева къ
качаетъ съ одного н*сга на ^ZZZouZZ^-
«-
другону, н д-гОВ:::;:г;т^г:«.,„мн
£ жерд»хъ,
сти. огурцы «ѣсь ВЬ
вютъ та
^^^
^
^
^
—
ДЛЯ того.
«
—с, но сырости но-
чвы, они легко предаются порчѣ.
—s
ВЪ V.
-
Піутыми отростканн какъ
^вол-
'
Х"Щ
"
ЫКЪ 2
ТиpZX
такое множество, что нхъ нрнво-
КОВЪ и мсдвѣдей. Тнгровъ сдъ
го.,овъ. Объ атоиъ
„я тъ
стадами на продаж
и
1»,
^и
^
^
Лугсаюаецис
ай-
=«г
бленію па охотѣ, по тому ни
t
свободно сажает»
-рахъ свонхъ
Цари и знатные Князья, или вельможи.
«
SÄ:
Г—яГяеГя
ПоГа"нВГжиГнТв "только въ наобнлін ин*ють для се-
бя ио излишком» снабжают» и друпя области.
Гльюсю частію на горахъ, держать овецъ н коровъ.
"°0вЧС
'
" • '"»ту своему, пѣскоіько
SISRÄR
TALISCL)-WÏÏS
»•
. ,0»TM »о«";
sz
г
гг
И,И Т
'
Ѵ'
к
"
т
"
К0TMрия 'крѣпко держатся „а погахъ ІЫІКО
о/ГЛЬТли;ГД"КОИг
'
ПІ>0Х0Д"14
"""
"L.V вольгаямъ йаГце/°
обѵ.и I
"''
КаКЪ
•,0ВК° И воЙК°
out ,„ такой
обуви. Въ дождливую погоду, весьма тамъ „е рѣдкую, 01і4, так
пиЬюг
"
Ч:К
"""' "'
Х0Л"Т
-"
ЙОСЫ"'
m
Ги.,„„;іь,
.Мб „С
•Am ступню широкую. Гн.япць, „осятъ одежду гораздо бТ
le короткую, ,*мъ Персіяие, „о сырости
спи постоя,„ю ходяTM и работаюTM. Гиляиецъ „осиTM шапку „а "
смѵшка) Г"' 3 Ж
"
ТСЛЬ ТаДИ^
бараньей шкуры
смушка). Такъ какъ въ Г,,., л „Гептан,TM собственно дві pa
»"родоостя, то въ „смъ „ два различный. иарічія
языка. Гиляискій языкъ отъ Персндскаго отлпчаеТя „ды „
жТГе,:0:?0"
ÇBSB0P4,ier»i языкъ же ТалишеіГ (Талиш
ним iTM
011 ПС[ет
'
ДС,:аГ0
'
ВЪ
--о
они „е по-
ипмаютъ, или весьма плохо могутъ понимать, другъ друга Собака
из примѣръ, „а Талшпскомъ языкѣ иазыва тс„ спехъ Д'огсМ
Псрсидскомъ (Sek), а „а Гиляискомъ Se /
!»
'р
,
'
Ш
СИОМЪ царств* нітъ области, гд* бы женины т ^Гого Г
Г
гали „о всемъ и работало, какъ въ ГиляиЬ, Главный з лті» /ъ
прядеиье, тканье, дкланіе дун,аба „ли сиропа (который о и ас'
продаюTM въ пптсйныя лавки „ъ большомъ количеств)
,еі
дие, состоящее преимущественно яъ разведен!,, роса. Ьрм оГъ
и жчнны м женщины имѣютъ каждый свою отдельную
о„„„
:nzory
-
УTM
рабоіаатъ
-
гается быкъ, и дѣлаетъ Areas или Bed,le и плотины для оно
шеи,я полей; женщины же (которыя, отправляясь
р бот Та'
Дѣваютъ лучшік платья, чтобы „ощсго/ть яъ „ихъ/ередъ со-
Сідямп своими) приносяTM „а ГОл„вахъ сімсна „а поля мГчшы
разбрасывайTM ark скоса „а пол к, „дучи задомъ; же, ц
,Г
C<W°
"j —m
орошаетъ ноле „ коситГжатвѵ
женщина увнзывасъ „ъ снопы. Мужчина свозитъ ж ву ГомI
женщина молотит*, провѣваетъ, или ііросѣваетъ, и наконецъ муж-
чипа придает* избыток* своихъ произведший. Каждый земледе-
лец* имѣстъ поле ири своей изб«, а избы эіѣ стоять в* отда-
лспіи друг* от* друга па таком* разстолніи, па какое может* хва-
тить ловко брошенный камень. Большинство населенія я*
Гиля-
ii« исповѣдает* Турецкую Бѣру и суть ГашіФеисты, о которых*
скажу еще ниже.
Гиляпцы обращались съ на ши дружеюбно и предупредитель-
но, особенно жители Рубара. Но этому иа сколько прежде люди
паши страшились пугешествія въ этѣхъ мѣстахъ, на столько въ
носл«дствіи они полюбили их*, а по удобству положенія и пріят-
ііой мѣстности мы охотно остались бы сдѣсь и до.гЬе; но 24-го
Геиваря 2 должны были снова пуститься в* путь. Добрую милю
«хали мы под* оливковыми деревьями, который, на лЬвомг бере-
гу рѣки, составляли как* бы густой л«с* и доставляли путникам*
пріятную т«нь. Почти в* миіи от* Рубара, прямо посреди р«ки,
воздымалась скала, длиною около 30 сажен*, н на ней видн«-
лись древніе остатки каменных* стЬн* бывпіаго сд«сь когда-то
строенія и моста. Туземцы разсказывали, что строенія эт« раз-
рушены Александром* Великим* За т«мъ мы вид«ли на пути
сперва высокія ска.шстыя горы, а да.гке низменныя,
поросіпія
всякаго рода деревьями. Почва земли везд« покрыта была тра-
вою и цвЬтами, особенно ФІялкамп, гак* что все было зс.іѳнаго
и голубаго цв«та, что, кром« пріятнаго зр«лища для глаз*,
до-
ставляло путнику и нріятііый запах*. К* вечеру прнбщли. мы въ
селепіе, на правой сторон« котораго, па одном* холм«, находится
гробиица Пмама Саде (Imam Sade), въ небольшой часовнѣ.
25-го Геиваря проѣхали мы 5 миль до города Репіта (Rescht),»
сперва по холмистому лѣсу, потом* среди множества садовых* и
шелковых* дерев*, и наконец* черезъ ровное поле и жирную па-
шню. По пахатнымъ полям* там* и сям* проведены были каналы
с* водой, черезъ которые перекииуты небольшіе мостики. Неко-
торые из* нашей прислугиі не остереглись и попадали в* воду,
..
_
•Г.
•
• Вь ІІОДЛІНПИКЬ 21-го, очевидно оиечатка. Перев.
оinыа ,м.,
, г, гяса , .г»оі» 0'і-лі"^0»і.Ѵн!ірі W ііфвЭ r.oiiDA г>-/»Ш
вмѣстѣ съ лошадьми. Каналы туземцы запружают* и .*
сухое
время, или и. за долго до наханія, или носЬва, запруду подни-
мают*, и все поле покрывают* водою.
Решть есть главный городе в* Гиляпѣ, довольно обширен*,
„о открыА (т. е.,
не защищен* етѣною), как* простое мѣстсч-
о
Г
! кустарниках* и между садами,- так* что его и „с
,1Го до тѣх* пор*, покуда «с подойдешь к* нему. Он* ле-
ки * в* 2-х* милях* от* Касиійскаго моря. Аравитяне назы.а-
2Т его в* своем*
- Catalog» г binTM,- Гусум* (Husum),
как*
Гм»
0 выше,
и помѣщають его под* 85« 10' долготы, и
C
r
Эту послѣднюю, впрочем*,
по точиѣйшему
"Су
измѣренію, я нашел* выше 32 минутами, слѣдовательно,
под* 37» и 32!.
Дома в* нем* не так* роскошны, как* въ других* мѣстах*,
покрыты большею частно краскою обои: жеиною •черепицеш кото-
пая по причипѣ частых* дождей, была вся в* плѣсени, как* и
на наших* домах*.
Около домов* кругом* росли померанцевый
деревья, как* у пас* ракиты ио селеиіимь, м на
Сли уже вторичные в* том* году плоды. Площадь (.айдан*),
и торг* довольнё просторны, полны разнаго рода -Ф»«"'
^
особенности всяких* съѣстныхъ ирмиасо»*, продевавшихся сдЬ ь
вообще весьма дешево. По зтому тут* нас* кормили роскошно
и обильно. В* Рештѣ управляет* не Хан*,
а только Даруга, ко-
торым* при пас* быль Али-Кулн-Бекъ.
27-го Генваря в* Рештѣ были поминки (Parenlalion) их*
Аали
которыя жители праздновали с* такою же тбржественно-
Ü
как* назад* тому год* было то в* Шемахѣ. Жители „о-
пносили У пас* одннъ барабан* па время, желая употребить его
в* процессіи. Говор» похвальное слояо и разсказывая нѣкоторыя
вымьипленныя чудеса Аалія, помина.шШ его Мула (Parentale
произносил ь, между прочим*, елкдуюшн, богохуль„ь я е.юва,
-A I,
choda nisi, anima не do- es choddai. -
Т. е.
-Аала хоть н не сам*
Бог*, но весьма близок* к* Божеству. -
Сдѣсь показывали нам* и місто,
гдѣ был* увит* сын*
Шаха Абаса, Сети Мирза, Бебутъ-Бвком*, как* это было выше
разсказаио, н построенный по этому случаю домъ свободы; оиъ
стоял» иа востокъ отъ Маіідана и противъ Каспіііскаго
моря;
это было довольно обширное здаиіе.
Простояв» въ РсшгЬ 5 дней, отправилось мы, 30 Генваря,
въ сырую погоду, снова дал«е, «хали цѣлыіі день, равно какъ
и иосл« во всемъ Гилям«, по совершенно ровной стран«. Дорога
сд«сь мѣстамн усажена была шелковичными и высокими деревь-
ями бука, и ее нерссЬкало множество малых» рѣчекъ, изъ кото-
рыхъ глави-Ьіішія были: Персихамъ (Persicban), въ полумили отъ
города; въ слЬдъ за неіі Хетибаиъ (Cheltiban), а черезъ неболь-
шую милю дал«е дв« р«ки, Пишеру н Лисаръ (Pischcru und Lis-
sai), через» которыя перекинуты два высокіе моста; съ одного
изъ этѣхъ мостов» упала въ воду лошадь съ кладыо нашего Л«ка-
ря, и такъ какъ дно въ р«к« было илистое и вязкое, то лошадь
вытащили съ великим» трудоиъ. За тѣмъ текла р«чка Джоиусъ
(Tzomus). Bc« эт« рѣки богаты рыбою и доставляют» Шаху до-
ходу по нескольку тысяч» талеров» ежегодно. СдЬлавши въ
этотъ день 4- мили, прибыли мы въ м«стечко К и ему (Kisma),
близъ котораго лежит» другое прекрасное мѣстечко, Фуменъили
Пум с пъ, какъ называютъ его иЬкоторые (Furacn oder Puracn), гд«
былъ побЬжденъ и взятъ въ нлЬнъ Кариб» Шахъ, о чемъ сказа-
но было уже выше сего.
31-го Генваря мы опять нроѣхалп 4 мили далѣе, большею
частію среди шелковичных» деревьев», которыя росли сдѣсь во
множеств« кругом», словно л«съ. На дорог« мы вндѣлн много
высоких» виноградных» лозъ, вившихся вверхъ на другихъ высо-
ких» деревьях». Проѣхавъ съ лишним» 3 мили, мы были встрѣ-
чены Калеіітеромъ изъ Кескера, котораго Ханъ выслал» къ иамъ
съ 30 лошадьми и однішъ ослом»,
нагруженным» плодами и
виноградом» (вшюмъ); Калеитеръ угощал» насъ вс«мъ этѣмъ отъ
имени Хана. Вскор« прибыл» къ наиъ и самъ Ханъ, съ сотнею
прислуги: оиъ ласково принял» насъ, сопровождал» насъ до
городка Кур аба (Kurab), пригласил»
взойти
въ его доиъ,
вновь отстроенный,
нревеселый, съ большим» садоиъ и лежав-
пни близъ Майдана. Оиъ приказал» выставить, для угощеиія
нас», всякаго рода богат«йши\ъ садовых» плодов».,
печенііі или
130
варенья и крѣпкаго вина, извиняясь, что такъ какъ въ то время
у нихъ былъ посте, и они до заката солнца не Ьдятъ, то онъ и
не можетъ попочтивать насъ кушаньями. Просндѣвъ у Хана съ
часъ времени, мы отведены были въ хорошія помЬщенія, куда
Ханъ прислал» и нѣсколькихъ слуг» своихъ, для прислуживанія
Посланникам»,
а на поварню нашу четырех» дикихъ кабанов».
Ханъ, называвшіііся Емиромъ (Emir), был» сын» одного Грузии-
ска го Христіянина, родом» изъ селспія близ» Ерваиа, еще въ
діітствѣ обр*заннаго и служившаго у Шаха СѲФИ погребщи-
ком». Когда я«е он» отличился храбростію при взятіи крѣпости
Ерваиа, то возведен» былъ в» Ханы или Князья, въ Кескерѣ,
сынъ же его назначен» былъ на его мѣсто погребщиком» (над-
зирателем» над» Шахским» погребом»). Ханъ былъ общитель-
ный, ласковый, человѣк»,
охотник» большой поговорить, и с»
любопытством» распрашива.іъ о свойствах» нашего отечества и
способах» веденія воины. Он» высказал» нам», что искренно
любит» Христіянъ и истинный имъ другъ.
Этотъ городок», Кураб» (Kurab), похожій очень на большое
селеніе, такя«е какъ и Рсшт», лежит» среди кустов» и дерев», в»
2 миляхъ отъ Каспійскаго моря, и некоторые называют» его,
по имени области, Ксскеромъ (Kesker). Это есть мѣсто рожде-
нія Шаха СѲФИ. Отец» его, ССФИ Мирза, былъ однажды, с»
беременною женою своею,
при Шах* Абас*, въ одной изъ по-
Ьздокъ Абаса въ Гилянъ, и сдѣсь-то жена ССФИ родила Сама
Мирзу (Sam Myrsa), именно в» одиом» старинном» дом*,
у бога-
таго купца, называвшегося Ходжа Магмудъ (Chot/.a Mahmud).
Домъ этот», леясавшій вь южной части города и бывшій мѣс-
томъ рождеиія Шаха, по обыкновенно Персіян», обращен» былъ
въ убѣясііщо (Asylum) или въ домъ свободы.
ГЛАВА
V.
Отъ Решта до Кизильагача и конца области Гнллнской.
1-го Февраля, въ 10 часовъ утра, при отличной погод* и
теплом» свЬтЬ солнца, пустились мы далѣе. Емиръ Хаи» сам»
проводил» нас» цѣлую милю, потом» дружески распростился с»
нами и приказал» Ка.ісптеру своему сопровождать нас» до конца
области, находившейся в» его владѣиіи. Этот» Калснтер» был»
молодой и превесслый чсловЬк», доставивши нам» большое удо-
вольствию на дорог* стрѣлпніемъ из» лука и метаніемь копья, въ
чем» он», равно как» и другіс Псрсіянс, был» очень искусен».
Через» дв* мили мы снова выЬхалн к» Каспійскому берегу,
„ так» как» вся страна эта, с» юга и сѣвера, поросла высоким»
кустарником» и деревьями, то издали она имѣла вид» как» бы
полумѣсяца, обращеинаго рогами к» морю Мы держал«. путь в»
право от» Масандераиа и Ферабата и в» лѣво от» Астары. Про-
ехав» берегом» еще одну милю, мы остановились "а
"очлегь в»
одном» дом*, называемом» Руасеру Кура (Uuasseru Kura), лежа-
щем» у моря, на рѣкѣ Насеру (Nasscru). Так» как» в» дом*
Гтом» было только дв* комнаты, то мы поместились в» нем»
крайне неудобно, и большая часть прислуги нашей должна была
остаться под» открытым» небом».
Путешествие 2 Февраля составили 6 добрых» миль, вдоль
морскаго берега, па сѣверо-запад», через» H рѣчек», из» кото-
рых» извѣстнѣйшія по именам» были: Шиберу (Sch.beru), Дш.ад-
ясару (Dinatsar), Халессра (Chalcsscra), Аларус» (Alarus), и Наба-
рѵс» (Nabarrus). На половин* дороги персѣхали мы, при рѣкЬ
Динаджар* (Dinatzar), в» другую область, состоявшую под» уорав-
леніемъ Астарскаго Хана, и сдѣсь с» нами разстался Кескерск.й
Калентер»,
и принял» нас» другой, высланный Ханом» Астар-
ским»
Область эту Персіяне называли Каргару (Kargaru). Мы
своротили
с» большой дороги,
и повели нас»
по рыхлому
пахатному полю, на ночлег» в» селеніе Сснгар» Гасар» (Ьеп0аг
hasar). Сдѣсь нам» доставили 5 больших» дикихъ свиней,
кото-
рых» проводники наши убили во время пути.
3-ro Февраля, ранним» утромъ, при сиЬжной и дождливой
ноюдЬ, пустились мы далѣе, и направились сиова къ морскому
берегу, доржась на востокъ-сЬверо-востокъ, и постоянно ѣхали
такъ близко къ морю, а иногда и моромъ въ бродъ, что вода
достигала по брюхо лошадямъ. ІІѢкоторыо изъ нашихъ даже по-
подалш въ этѣ морскіо заливы, вмЬст* съ лошадьми,
и такимъ
образомъ въ этотъ день мы пмѣли сырую, прескверную дорогу,
и сдѣлавши 7 миль, прибыли, поздиимъ вечеромъ, въ область
Гёве Лемюръ (Howe Lemür), гдѣ расположились на иочлегъ въ
одномъ грязном» сслеіііи.
4-го числа, утромъ рано, на свѣжпхъ лошадяхъ, мы снова
направились къ морскому берегу, который шел» сдѣсь на сѣверъ,
и сдѣлалп вдоль берега 4 мили. За тѣмъ дв* мили далѣс, кустар-
ником», черезъ иѣсколько селеиій и черезъ 22 болыпія и малыя
«уЬщ, изъ которыхъ главпѣйганмп были: Лёме, Коиабъ и Бескс-
шаііъ ' (Lome, Ronab, Beskcschan); черезъ рѣчки эт* переки-
нуты были деревянные мосты, ио до того ветхіс и непрочные,
что несколько прислужников» иашихъ попадали съ иихъ въ воду,
вмЬст* съ лошадьми. Такимъ образомъ опять мы имѣли прене-
иріятиое путеіпоствіс и дорогу. У насъ утонуло трое крестьян»,
шедших» пѣшкомъ, и 4 лошади, а 6 другихъ лошадей огь уста-
лости пали и остались на дорог*. Когда мы находились въ Ас-
тарской области, не вдалекѣ отъ мѣста жительства Хана,
насъ
встрѣтилъ Ханъ со множеством» всадников», принялъ 3 Послан-
ников» и проводил» пхъ иа жилья, которыя назначены были
для насъ въ ігЬсколькихъ домах» и дворах», разбросанных» тамъ
и сямъ между деревьями и садами. Это ссленіе и плоское мѣсто,
равно какъ и протекающая сдѣсь рѣка, называются Хоскедсгсис
(Choskedehenc), т. е.,
сухое устье, такъ какъ море въ этомъ м*ст*
чрезвычайно мелко до того, что, въ слѣдствіс мели этой, jyofi*
изъ моря не можетъ заходить въ рѣку. Городъ же, въ которомъ
имѣлъ прсбываиіс свое Ханъ, былъ также нсукрѣплеішое откры-
тое мѣстечко, въ четверти мили отъ морскаго берега и не вда-
лекѣ отъ гор»; по имени области онъ назывался А стар а.
Это именно есть то, неоднократно уже упоминавшееся, мй-
сто, гд* мы видѣли самыя толстыя виноградныя лозы. Я пола-
цуткшксііик
адама
0.1еа1мя вь
москву
ii iiei'ciio.
943
гаю что ми*, пожалуй, могут» п „е иовѣрить, когда я первый
скажу что есть виноградныя лозы толщиною съ человѣка; но я
нахожу тоже и у Страбопа (lib. 2, р. 50), который, при описан,,,
этой мѣстности, также уномииаетъ, что въ Марпян* (Marg.ana),
въ одной изъ областей Хорасана, вшюградпыя лозы внизу так,я
толстыя, что чсловѣкъ едва можетъ охватить ихъ обЬими руками.
Справедливо и то, что Страбоиъ говорит» далЬс, будьто бы въ
Гил л ігЬ (или въ Гиркаиіи, какъ звалась она въ древности) одна
виноградная лоза даетъ вина болЬе ведра. По кисти виноградныя
Страбоиъ уже иѣсколько преувеличивает», говоря, яко бы одна
кисть тамъ бывает» величиною въ два локтя.
Ханъ, по имени Сару (Saru), былъ пожилой, разумный и лю-
безный господин». По окончаніи поста своего, именно 6 Фсвра-
,я
оиъ задал» пиръ, на который пригласил» Посланников», съ
знатігкйіпнми изъ сопутииковъ ихъ, угостил» насъ отличными
кушаньями и былъ весел» и полон» мысли въ своихъ разгово-
рах».
Онъ разсказалъ намъ, '.какъ началась и кончилась война
съ Карибъ Шахомъ, и съ сго-то словъ я и привел» выше описа-
ніе этой войны. Между прочими вещами, получен,іыми имъ отъ
„еоріятеля въ добычу, была у него столовая скатерть, „а кото-
рой оиъ и угощал» насъ шіромъ: она была шелковая, зеленаго
цвѣта, вышитая золотыми цвѣтами.
Хан* былъ въ большой милости у Шаха Се*и, и въ пред-
стоявшую весну должен» былъ отправиться, въ качеств* Послан-
ника, къ Индійскому Царю, для чего получил» уже и надлежа-
щее прсдішсаиіе. Онъ разсказывадъ намъ о вторжешнхъ хищни-
ческих» Казаков», отъ которыхъ сдѣшиіе жители были ис без-
опасны: два года назад» Казаки эт* разграбили городъ Рештъ,
и теперь ожидали новаго ихъ „ападенія. Въ слѣдсгвіе этого и мы
должны были держать наши вооружеиія иа готов* и въ исправ-
ности.
Позади Астары находится гора Шиндаиъ (Schindan), на ко-
торой лежит» вольное селеніе въ память Шиха,
о чемъ выше
уже сказано.
944
ПУіЕШЕСТЫЕ ЛДАМЛ O.lEAI'l» ВЪ МОСКВУ 11 llEi'CllO.
7-го числа ироііхали мы дал«с 4 мили, все ио морскому
берегу, и вошли нъ область Лснгеркуііанъ (Lengcrkunan), въ томъ
мѣстѣ, гд« находится узкііі проход ь. Высокія, покрытый кустар-
ником», горы, круто и близко ііадвшіувшіяся къ морю, и глубо-
кое, бѣгущее въ моро же, болото, черезъ которое проведена
только узкая мостовая, составляют» сдѣсь единственный узкііі про-
ход» въ сказанную страну. За проходом» эті.мъ протекала, изви-
ваясь между горами, рѣка, называемая Сердане (Serdane), и вскор«
за ней лежало и мЬстечко Леикѳранъ (Lcnkeran), въ которомъ
также текла р«ка Варасарутъ (Warasarulh). Эта область и мѣстсч-
ко получили названіе свое отъ якориаго дна и нрпстаии, хотя
собственно сдЬсь нѣтъ ни какой пристаіш, a имЬется только
уголъ или заливъ, образуемый тутъ твердою землею, выдаю-
щеюся въ море, как» бы двумя рогами (съ одной стороны матс-
рнкомъ отъ Ленкерана, поросшим» кустарником»,
а съ другой—
материком» Кизольагача, покрытым» тростником»); материки эт«,
выдаваясь въ морс, образуют» вид» полумЬсяца. Такъ какъ въ
згой пристани мелко и дно въ ней песчаное, то заходить въ нее
и приставать сдѣсь могутъ только неболыпія суда, да и т« не
безопасны бывают» отъ бури
съ сѣвсро-востока; въ СЛІІДСТВІС
этого туземцы вытаскивают» суда свои на берегъ. Въ этомъ
мѣсгЬ, въ 1С03 году но P. X.,
пристал», нлывшій морем»,
По-
сланник» Рнмскаго Императора, и сдѣсь онъ умер» и похоронен»,
съ нѣкоторыми нзъ сопутннковъ своихъ, какъ повѣствуетъ о томъ
Гсоргій Дсктандсръ (Deçtander), въ onucauiu своего путешествія;
ио объ этомъ никто изъ туземцевт. сообщить намъ ни чего ІІС
мог». Сторона эта и мѣстсчко состоят» въ завѣдываніп Курджи-
баши, составляя какъ бы часть его жалованья, хотя Мсгсман-
дарь наш» и другіе Персіянс увѣряли насъ, по извѣстнымъ при-
чинам», что они находятся подъ управленіемъ Хана Ардсбиль-
скаго. СдЬсь былъ Визирь (Wisir) или м«стиыи управитель, кото-
рый и снабдил» насъ необходимыми съѣстными припасами.
8, 9 и 10 числа мы оставались въ Ленкераи«, частію для
т
ого, чтобы дождаться прибытія наших» верблюдов» съ запасами,
которые, но причин« скользой дороги, не могли поспЬвать за нами
огсглм,
частію же для пріискаиія и доставленTM намъ ссЬжихъ
ЛО III
11-го числа отправились мы дал«с н про«хал„ 5 миль до
К и з ил ь а г а ч a (Kisilagalz), перебравши«, через» 4 довольно глубо-
кія, съ мостами, рЬчки, именно: Касіспдс, Поабш.е, Джили и 1»у-
лади (Kasiende, Noabinc, Tzili und Bi.ladi). Через» послѣднюю
р«чку, довольно широкую И глубокую, МЫ приказали перевезти
себя на лодках», лошади же наши переправлены вплавь за нами.
Вскор« за тѣмъ мы должны были, добрую четверть мили, съ
трудом» пероѣажать въ брод»,
через» довольно глубокую воду,
которая образовалась отъ того, что море, по отлогости въ этомъ
мЬсгЬ берега, далеко вышло на берег» .. составило таким» обра-
зомъ какъ бы отдЬлыіый пруд»; кладь же всю приказали мы
провезти морем», на шести больших» рыбачьих» лодках». Ьсрсгъ
вь этом» мЬсгЬ, равно как» и два осірова, дежащ.е напротив»
В» мор«, изъ коих» один» назывался Сару (San.) т. е., Красный,
по своей красноватой почв«,
всюду покрыты были высоким»
тростником» и камышом». Иногда сд«сь нмЬ.отъ свои пріпо.п,
хищішчсскіе Казаки. Только что выбрались мы изъ воды на сушу,
какъ па встрЬчу къ намъ явился владЬлсцъ этого мЬста, съ сот-
нею разодЬтыхъ всадников», и принял» насъ.
Городок» Кизильагачъ (что собственно значит»:
золотое,
или красное, дерево), также не укрЬплсиъ стѣною и ^жптъ на
добрую полумилю внутрь материка, по направленно къ сѣверо-
занаду, на ровном» поЛ,
при р«к« Вилеши (Willesch.). Не задолго
перед» симъ Ханъ СульФагаръ (Sulfagar), продал» его Хану Арде-
бильскому, по смерти котораго городок» этотъ перешел», по на-
следству, къ сыну его, Госсйнъ Султану, который и владЬл»
имъ вь нашу бытность тамъ. ГиляискШ хребет» уклонялся сд«сь
влЬво, къ северо-западу, и по видимому спускался небольшими
холмами въ Мокапъ (Mokan). Внизу, у подошвы хребта, в"Д"Ьлись
в да.m
.. «сколько селеиій, изъ которыхъ важнѣйш.я были: Ьулади
Маджулс, Бустер»,
Талишкеранъ (Buladi, Malzulae, Buste,,
Talischkeran); при селеиіяхъ этѣхъ росло множество дерев»,
как»
бы разсажеиныхъ тамъ въ длинный ряд» одно за другим», а за
гЬмъ огромнѣйшій луг», который едва можно было окинуть гла-
зом», „ который/вероятно, служил» отличным» настьбищем» для
скота.
По всЬмъ признакам» я сЬвершеіпю убѣдплся, что м*сто ЭТО
есть то самое, о которомъ пишет» Страбоиъ следующее (lib. 15,
р. 361): «Прямо против» Каспіііскихъ ворот» идет» низменное
пространство земли и чрезвычайно плодородная равиина, и въ
этой же области луг», называемый 'Ітско^отоі; (лошадиное пасть-
бище).» Но чтобы па этомъ, или на каком» бы то ни было, лугу
в» этѣхъ странах» паслись, или могли пастись, 50 тысяч» кобы-
лиц» маток», съ коннаго завода Персидскаго Царя, какъ продол-
жает» утверждать тот» же писатель, то это вовсе не сообразно
съ истиной. Хотя недавно еіце один» военный Офицер»,
воз-
вратившийся из» путешествія въ Татарію, но бывшій там» не
далѣѳ Астрахани, которая находится еще в» 12 милях» по сю сто-
рону Каснійскаго моря, спрошен» былъ въ Голштииіи об» этомъ
лугѣ: «Справедливо ли, что такой луг» находится въ Персін?» и
он» отвѣчалъ утвердительно, однако сколько же потребовалось
бы жеребцов» для такого количества маток», и сколько прислуги
для ухода за лошадьми? О других» несообразностях» лучше ужь
и не говорить.
В» этой же стран*, среди гор», лежат» мѣста или оосе.ісімя:
Куаворъ, Маранку, Дсштевсндъ и проч. (Kuawcr, Maran-
ku und Dcscblewend), а въ сосЬдііихъ горахъ и селеніе Дуби ль,
иначе ХатиФекеки (Dubil, Chalifekeki) называемое, жители кото-
раго, во времена Шаха Абаса, вели отвратительный образ» жиз-
ни: по ночам» они сходились вь изв*стііыхъ домах», зажигали
свѣчіі, пировали, а за тѣмъ раздЬвались до нага и совокуплялись
без» разбора, как» жнвотныя, так» что часто отец» совокуплял-
ся съ дочерыо, сссгра с» братом», мать съ сыном» и т. д . Когда
ИІах» Абасъ узнал» о таких» срамных» обычаях», то приказалъ
всѣхъ жителей, стараго и малаго, мужчин» и женщин»,
не вы-
ключая даже и самых» малых» дЬтсй, перебить и сслсиіе насе-
лить другим» народом».
Удивительно, что о такой срамной жизии обитателей этѣх»
стран» писал» ужо Геродот», жившііі совсЬм» въ другой монархіи.
Так»,
в» 1 книг*,
в» 203-й глав*, говоря об» этой местности,
он» пи ni ст»: «Horum hominum concubitus siculi pocorum in propa-
talo esse,» что они б* га л не ь, как» скоты.
Напротив» городка Кизильагача, в» мор*, в» полутор* мили
от» берега, стоят» два острова: Келехоль п Аалибалух» (Кеіе-
chol, Aalybaluch). Ііослѣдній, величиною в» три мили, получил»
свое имя, как» разсказывают» Персіяне, по сл*дующему поводу:
когда Аали находился однажды на этом» остров* и не могъ ни-
гдѣ добыть свѣжеіі воды для утоленія своей жажды,
то
бо-
жественной силой он» тотчас» же устроил» колодязь, въ кото-
ром» и теперь еще струится нрѣсная вода. Острова но краям»
также поросли тростником».
ГЛАВА IV.
Путешествіс отъ Гилям до рѣки Араса или Аракса. Также о томъ, как»
Бругманъ приказалъ бить палкою на смерть одиого Персіяннаа, н о янь
каиекой степи.
12 Февраля оставили мы Гилянъ и пустились далѣе по ров-
ной стран* и черезъ нѣсколько глубоко в» землѣ лежавших»
небольших» р*чек»,
из» которых» извѣстиѣйшія по иазаанію
были: Ускеру и Бутару (Uskcru, Butaru), с» перекинутыми на
них» мостами; къ вечеру мы прибыли в» солсиіе Еліесду (Ellies-
dû), лежащее y входа в» Мокаискую степь, на низменном», плодо-
носном» холм*; да и вообще вся эта страна у подошвы гор»
везД* чрезвычайно плодородна и оброботана., Но самыя сслешя,
которых» в» этой области было множество, состояли изъ дрян-
ных» лачуг»,
сплетенных» из» хвороста и смазанных» глиною.
Вс* селенія заняты сдѣсь ратными людьми (солдатами), и Шах»
отдал» их» этѣмь людям» вь кормленіе, чтобы они не только по-
лучали съ крестьян» извѣстные поборы, ио и сами, владѣя зем-
лями и полями, обработывали их».
Ссленіе . Еліесду принадле-
жаTM одному Офицеру, по имени Петру Султану, который самъ
жил» в» 3 милях» от» селеиія.
В» этом»-то сслсніи Посланник» Бругманъ приказал» забить
до смерти одиого Персіяішиа, что произошло слѣдующимь обра-
13*
зомъ: Когда мы вошли въ селеі.іс, то кошохъ Посланника хотѣлъ
было, по своему усмотрѣнію, помѣстить одну изъ
подручных»
заводских» лооіадеіі въ одну изъ избъ селеиіл; въ дверях» этой
избы стоялъ Кизильбашь (Персндскііі воинъ); оиъ не хотѣлъ
впустить '.іошадь, махалъ передъ ней палкой, которой даже п
махнулъ немного лошадь по голов*,
„ сказалъ, что эта изба
вольная, и въ ней н*тъ ии какого приснособленія или удобства
для иомѣщешя лошади. Увидав» это, Посланникъ Бругманъ въ
ярости тотчасъ же соскочил» съ лошади и съ неистовством»
нолетѣлъ на Кпзильбаша. Но этотъ послЬді.Ш, какъ солдате не
очень-то былъ способе.TM сносить
въ своемъ дом* оскорбления-
онъ ударилъ Бругмана палкой по рук* такъ сильно, что у того
распухла и посинѣла рука, хотя, впрочемъ. не знавши, какъ онъ
поел* увѣрялъ, что то былъ Посланник»; ибо ни какъ не ожндалъ
чтобы
какой
либо Посланникъ рЬшился на такую недостой-
ную выходку и насиліе. Шсколько слугъ Бругмана, увидѣвъ это
бросились на Персіянииа, избили u нанесли ему опасныя раны'
такъ что тотъ поел* едва могъ уплестись коекакъ въ другую избу'
Посланникъ же, кром* того, пожаловался на него и Мегеманда-
рю; но этот» отвѣчаль, что ни чего тутъ ие можете
сдѣдоть-
что Кизнльбаша люди вольные, начальник» ихъ вь отсутствіи и
что Посланникъ можетъ и самъ распорядиться но своему біаго-
усмотрѣпно; но что, наконецъ, солдате и такъ нолучилъ уже до-
вольно, такъ что едва ли онъ и онравнтся отъ нанесенных» ему
побоев» и раиъ.
ІІо этому Бругманъ приказалъ разграбить
избу Кнзильбаша, захватить его лошадь, саблю, латы и вс*
вещи, какія только подъ руку попадутся. IIa слѣдующес же
утро барабаннымъ босмъ носпЬш.ю созваны были вс* наши
люди, съ объяспеніемъ ирнказаі.ія Бругмана, чтобы вс*
немед-
ленно снарядились сь лошадьми своими къ выступлеиію,
ивъ
случа*, если кто замѣшкаетъ и останется вь селені.і иослѣ вы-
изъ
оиаго
Бриана, тотъ пусть самъ управляется съ опас-
ностями, которымъ можете тамъ подвергнуться. За т*мъ самъ
Бругманъ сѣлъ „а лошадь, выѣхалъ перед» Посольское помЬщо-
ніе, приказал» всЬмъ с*сть на копей и стать около пего, не сооб-
щая ни кому изь нас»,
ни даже своему товарищу, Крузе; что
бы все это значило. Потом» онъ нризвалъ къ себ* Мсгеыанда-
ряи потребовал» отъ него, чтобы хоть представил» ему человѣкэ,
который вчера нанес» ему удар».
Мегемандарь старался было
объяснить Бругману, что, по причин* ранъ, полученных» Кизиль-
башемъ на канун*, онъ не можетъ выйти изъ дому; по Бругманъ
возразил», что если тотъ не можегъ ити самъ, то пусть прине-
сут» его. Между т*мъ пришли и два другіе Персіянина, въ на-
дежд* смягчить Посланника оокориыми просьбами и мольбами,
простить Кнзильбаша; но все было напрасно: Бругманъ р*ши-
телыю объявил», что пе выйдет» изъ ссленія, пока ему ие пред-
ставят»
Кнзильбаша;
по этому несчастііаго б*дпягу должны
были принести на простым*.
Тогда Бругманъ приказалъ нашему
Турецкому переводчику, Марксу Филерову (Marx Filerof sin), ро-
дом» Армянину, бить Кнзильбаша такою же толстою палкою,
какою тотъ нанес» ему ударъ вчера,
и Маркс» безжалостно на-
нес» палкою нѣско.іько ударов» полумертвому уже человѣку, по
рук* и боку, отъ чего бѣднякъ едва только дрогнул».
Бругманъ
велѣлъ ударить еще разъ, и этотъ послѣдній ударъ пришелся въ
бокъ несчастному, который былъ уже какъ бы безъ чувств» и
не шевельнулся.
«Поте такъ-то!» сказалъ при этомъ Бругманъ:
«Онъ получил» свое!» За т*мъ, обратись къ Мегемандарю и дру-
гимъ Персіянамъ, оиъ добавил»: «Если Шахъ СеФИ ие отомстите
далѣе за понесенное мною сдѣсь оскорбленіе, то скоро я вернусь
сюда съ большими силами, и тогда самъ отомщу за себя!»
Что все это случилось именно Такимъ
образомъ,
о
томъ
можно справиться не только въ моих» путевых» записках»,
нои
въ дневниках» другихъ спутников» пашихъ, и даже въ памятной
книжк* самаго Бругмана.
Туземцы солдаты, конечно, могли бы, а судя по ихъ тѣло-
движеніямъ, и подумывали даже, отомстить намъ и посвернуть
всѣмъ намъ шеи, и имъ иеболыпаго стоило бы труда привести
эго въ исполиеніе, если бы Мегемандарь оставил» насъ одиихъ,
какъ это случилось недавно, или лучше, если бы Богъ не со-
хранил» насъ особенным» образомъ; ибо кругомъ мы были среди
сказанных» солдате.
Мы пустились дал*е къ Мокайской степи, проѣхали дв* мили
и остановились въ Оба (ОІ.а), въ круглых» пастушеских» шала-
шахъ. Но Мегемандарь оставался еще назади, въ селеніи, и при-
был» к» нам» только вечером»,
с» извѣстіем»,
что Кизильбашъ
умеръ и вытребовал» у Бругмана, присвоенную им» такъ неспра-
ведливо, добычу (имущество Кизильбаша), для отсылки оной остав-
шимся послѣ покойнаго, жен* и дѣтямъ, которыя были бѣдны
и сиры.
В» тот» же день, рано утром», т. е.,
13 Февраля,
солнце
в» помянутом» выше селеніи взошло прямо съ востока, юго-вос-
тока так»,
что накмонеіііе магнитной стрѣлки (declinalio magne-
tis) было тамъ около 24° отъ сквера к» западу. Въ Об* же я
нашелъ солнце, в» полдень, на высот* 40° 48',
и, слѣдователыю,
высота полюса под» т*м» меридіяномъ (Elevatio poli) равнялась
39° 28. Берегъ моря простирался сд*сь въ направлен« отъ юго-
запада къ сѣверо-востоку. С» ыѣста, гд* мы находились, мы сно-
ва увидѣли вдали, на сѣверѣ, Шамайскія горы (Schamaische).
Скажу сдЬсь нѣсколько подробігЬе о Моканской степи. Про-
странство, занимаемое ею, считают» въ длину болѣе 60, а в»
ширину до 20, миль. Турки зовуг» эту степь Мшідюнлукъ (Міп-
dunluk), т. е .,
1000 дымов» или дымовых» труб»,
отверстій), а
Персіяне Моганъ или Моканъ (Mogan, Mokan), по тому, что там»
живут» весьма различные народцы и племена, предки которыхъ,
подъ предводительством» Езида (Jesid), воевали против» Госей-
на, и изгнаны, или сосланы, были сюда какъ бы в» наказаніе,
съ воспрещеніем» не строить ни городов», ни сел», а жить толь-
ко въ шалашах», именно сдЬсь, а ни въ каком» другом» мѣст*.
Народцевъ эт*хъ зовут» теперь Сумек» Раііети (Sumek Hajeli),
частію по тому, что они из» костей въ кость (отцы и дѢти), на
вѣки порабощены Шахом», как» самые жалкіе невольники, частно
же по тому, что им» предоставляется такое скудное содержаніе,
что они едва поддерживают» имъ свои кости. Питаются они от»
своихъ стад»; лѣтомъ проживают» у подошвы гор»,
гдѣ имѣютъ
добры я пастьбища н хорош« воздух», а зимою раскидывают» ша-
лаши свои „а с.епныхъ равнинах».
Их» считают» полудикими
людьми, и извѣстігіійшія племена ихъ суть: Ходжечаубани, Тек-
ле, Ельмеикю, Хаджи-ІСасилю, Султанбакшгелю, Карай, Арденбю-
шенлю, Халеджь н проч. (Cliotzetscliaubani,. Tekle, Elmenkü, Hat-
aiilu, Sullbanbacsclilielü, Karai, Ardcnhüschenlü, Chaletz).
14-го числа двинулись мы три мили дал*с на с*вср», и при-
были к» народцу Хаджикасилю (llatzikasilü). IIa дорог*, в» иол*,
м!>і вид*.« часовню, в» которой погребен» ігЬкто, по имени: Бай-
рам» Тскле Обаси (Bairam Tekle Obasi). Чслов*к» этот» при Ша-
X* Абас*, во время вторжеиія въ ІІсрсію Турок»,
под» началь
ствомъ Ваши Джакалъ Огли (Bassa Tzakal Ogli), быль простой
наѣздішкъ или разбойник»,
наиадавшій на Турок» съ
несколь-
кими сотнями оборванцев», часто хитростно и иочгн ежедневно
доставляв«« Шаху Абасу по нѣскольку Турецких» голов»,
нако-
нец» ou» набрал» и содержал» летучее и бродячее войско вь
12 тысяч» человЬкь, с» которым» падЬлаль иепріятелю вреда
гораздо бол*с, ч*мъ сам» Шахъ съ своим» главным»
войском».
За такія услуги Шах» даровал» ему свободу и наконец» сд*-
лаль даже Князем»,
подарив» ему нѣсколько ссленій вь этой
мѣстиости.
Мы опять расположились па ночлег» въ круглых» пасту-
шечьихь хижинах».
Но только что улеглись было на покой,
поздним» вечером», как» услышали несколько выстрелов», слѣ-
довавшихъ быстро один» за другим», и мы
подумали, не была
ли то измѣиа, нападепіе со стороны солдат» за вчерашній наш»
съ ними поступок»; но этому тотчасъ собрали въ одно всю нашу
кладь, устроили себ* укрѣпленіе (Brustwehr) и изготовились уже къ
оборон*. Оказалось, что выстрѣлами этѣми пот* шалея Русскій По-
сланник», Алексѣй Савиновичь, расположившая стоянкой на ру-
жейный выстрѣл» отъ насъ, съ намЬреніет» попугать гЬмъ По-
сланника Бругмана и посмотрѣть, какъ он» ири этомъ новедет»
себя, хотя Посланник» АлексЬіі Савииович» и говорил» йотом»,
что сдЬлалъ это будьто бы въ честь Бругмана, полагая, что в»
тот» день было его рожденіе.
15-го числа проЬхали по степи далЬе 8 миль, остановились
в» четверти мили оі» р*ки Араса и хотЬли было достигиуть,
для привала, до Джавата (Tzawatj, в» котором» останавливались
прежде, на пути еще в» Ііерсію, но въ это время тэыъ находился
Ареб»,
Хаи» Шемахннскііі, со вс*м» двором» своим» и поза-
мял» вс* жилья. Хан» пробыл» там» и слѣдующііі день, по чему
и мы должны были оставаться на одном» мѣстѣ.
Хотя, по описанным* выше причинам*, мы не могли ожидать
о.* Ареоъ Лапа особенной дружбы и добраго расположенія, т«м*
че ыенѣе, по псе время пребываі.ія нашего в* его области
он*
оказывал* нам* чрезвычайную пріязнь н доброту, всю вину'преж-
де бывших* между им* и нами недоразумѣній взваливая на,
бѣжаошаго от* пас* Персидского переводчика, Рустама,
кото-
рый часто, будьто бы, переносил* ему о нас* разныя непріяз-
непііыл сплетни, и вероятно, такія же сплетни переносил* и нам*
0 нем*, и наконец* заявил*,
что, если бъ этот* Рустам*,
по-
пался ему теперь, то за все это поплатился бы ему головою
У слыхав*, что мы опять прибыли к* Арасу, Хан* тотчас* же
выслал* одного из* важнѣйших* Чипов* своих* принять нас* и
предложить нам* в* подарок* три мѣха хорошаго вина, которое
тогда было нам* очень кстати; пбо вь то время, равно как* и
1 Насколько дней перед* т«мъ, мы им«ли незавидное продоволь-
сгвіе. С* этЬмь уполномоченным* Хана прибыл* к* нам*, ц
бывш.іі наш* в* Ардебилѣ, Мегемандарь, ІІеджеФт-Бск* (Netzef-
bek), павіістнть нас*; он* также подарил* Посланникам* пре-
красную Персидскую гопьчую собаку, и высказывал* им*
вели-
кую радость свою, что видит* их*.
ГЛАВА VII,
СвІ.дѣнІе о рѣкАх* Араксѣ и Курѣ и путешествіе до Шемахи.
17-го числа мы отправились опять дал-Ье и перебрались черезъ
знаменитую р«ку Араксъ или Арасъ, как* се теперь называют*, че-
рез* которую при Джават« (Tzawal) наведен* был* барочный мост*,
называемый Иерсіянамн Джисръ (Tzissr). Мост* этот* е негодно, въ
Mab м«сяц«, когда от* таяиія снѣговъ побѣжиА съ горъ вода,
снимается-,
ибо тогда ркка выходит* изъ берегов* и заливает*
низменную равнину кругом* водою иа милю и болке, такъ что
в* это время сдксь уже никто не «здитъ.
Иріостановиться на этой рѣкѣ и сообщить о ней болЬе по-
дробный свѣдѣнія побуждают* меня ГеограФы, из* которых* одни
хотя и помещают* се в* той стран«, гдѣ она дкйствителыю про-
текает*, ио приписывают*
при этом* несвойственную^ ей обста-
новку; другіе же ошибочно
понимают* слова Квинга Курція, ко-
торый упоминает* о рѣк« Аракск вь 2-х«. мкетах* и сообщает*
о ней два различным свѣдЬнія. Так*, вь 5-й книг« глав« 1-й. онъ го-
ворит*, что Араке* находится именно в* стран« Персііі и бѣжигь
па полдень, а в* 7-й главк 5-іі ыінги он* же говорит* (а за ним*
другіе, в* особенности Плутарх* de Роіпрсіо, р. 036, и de Marco
Anton., p. 939). что ркка Араксъ, через* Мндію, впадает* въКаспій-
ское море. Страбопъ (р. 339, 502) с.гкдуетъ в* этомъ Курцію, почти
въгЬхъ же сомнительных* и неясных* выраженіях* (книги 11-й и
15-й); Радеръ, в*
замкчаніяхъ иа Курція, старается согласить
этѣ два, по видимому, противорѣчаіціл, извкстіл, и говорит*, что
рѣка Мед* (Medus), принимающая вь
себ« р. Араксъ, хоть в*
начал« и течет* с* полуночи иа полдень, но потом* поворачива-
ет* иа
полночь
и изливается вь Каспіііскос
море. По та-
ким* объяснением* Радерь также не попадает* па истину; ибо
не возможно, чтобы эта ркка текла от* Перссполя такими огром-
ными изворотами и через* такія горы, проегирающіяся в* ширину
на ««сколько миль, какъ Тавр*, проходящій через* всю Псрсію и
Азію: «perpeluo jllgo el dorso,»KaK* выражается Курцій в* упомяиу-
том*
сейчас* мѣст«.
Истина же
тут*
заключается
въ
том*,
что существуют* двѣ рікн,
кото|»ыя носят* иазваніе Араксъ:
одна, извкстиая въ Мидіи, другая вьііерсіи. Это-то имѣлъ в* ви-
ду и хотЬль выразить Ортелііі, в* своем* «Thcsauro Gcograpliico,»
когда говорит*, уиомянув* об* истинном г. Араке«: «aliam habent
Araxin Straho 1. 15 cl Cuilius lib. 5.» Р«ку, которая течет* близ*
Персе и оля (иынЬ Шираса), Курцій,
вь угоду народамь Алек-
сандра, называет* Араксомъ, подобно тому, вак* случилось это
с* рЬкой Яксартомь, на границах* Скнѳіи, которую он* называ-
ет* Танаисомъ; также как* восточная
часть Тавра называет-
ся Кавказом*, какъ говорит* об* этом* Страбои* в* киигЬ 11
на стр. 348, § 30-й.
Причину, по чему произошло это, по их* мігЬпію, желающій
может* прочесть самъ у Радера и других* объясшітелсіі.
Сказанная ркка, протекающая въ Фарс« (in Farsia), ту-
земцами называется Бендемпр* (Bcndcinii), по причин« великаго
чуда, соверіпеннаго на ней Ааліемъ, и при Персидском» залив* она
вливается въ великое открытое море. Можетъ быть, чтои р*ка, пазы
ваемая Медъ (Medus), сливается съ нею,такъ какъ Персіяне говорили
въ то время, что въ Бендемиръ впадает» несколько небольших» рѣкъ.
По этому можно полагать далѣс, что, какъ думает» Радеръ, выраже-
пія у Курція: «ad maridiem versus», должно читать такъ: *ad marc
meridiem versus», т. е.,
что Медъ съ такъ называемой рѣкою Арак-
сомъ текут» на полдень. Что же касается до настоящего Арак-
са, черезъ который мы персѣзжали въ Моганской. степи то р*ка эта
п ио настоящее время удержала свое названіе Арасъ, можетъ быть,
какъ полагяетъ Евхстатій (Euchstatius), отъ Греческаго слова àpâa-
см, abnimpo, отрываю, обрываю, такъ какъ во время разлитія она,
сильным» теченіемъ свопмъ, обрывает» въ некоторых» мѣстахъ го-
ры и материк», п пм*етъ по этому высокіе и опустошенные берега.
Она вытекает» изъ Лрмянскаго хребта, изъ за высокой горы Ара-
рата, принимает» въ себя множество р*къ, изъ которыхъ важн*йпіія
суть: Карасу. Сенкп, Корни, Арпа (Karasu, Senki, Kerni, Агра), течет»
при Карасу глубоко въ земл*,
въ высоких» берегах»,
но вскор*
за т*мъ, недалеко отъ Ордабата (Ordabalb), низвергается, съ страш-
ным» шумом», слышимым» бол*е ч*мъ за милю, чрезвычайно вы-
соким» водопадом», въ область Моканъ; ибо Моканъ, сравнитель-
но съ Армепіею п Шпрваномъ, лежитъ весьма низко. Въ этой
области Араксъ б*жптъ очень тихо до самаго моря, и за Джаватомъ,
въ 6-ти миляхъ отъ моря, сливается съ р*кой Кпромъ или Кюромъ,
(Kiirom), которая также великая, какъ и Араксъ,
и
притекает»
сюда съ скверной стороны, пзъ Грузіи пли, по теперешнему назва-
нію, изъ Гуржистана (Gurlzistan). Отсюда видно, что Куръ (Kur)
п Араксъ впадают» въ море одпнмъ устьем»,
а не двумя отд*ль-
пыми, какъ значится это въ опнсаиіи Птоломея и другихъ Гео-
граФовъ. Въ этомъ согласны со мною вс*, кто самъ *эдилъ этой
дорогою, и въ особенности Англичанин» Картвайтъ (Carlwigt),
который, въ описаніи своего путешествія, говоритъ: «Cyrus, pluri-
bus aliis amnibus aeeeptis, condit se in Araxem, et cum illo exit
pi mare Caspium.» Къ тому же, если бъ городъ Кирополь (Су-
ropolis) дѣйствите.іьно былъ теперешняя Шемаха, какъ полага-
ют» это толкователи Птоломея, особенно
же Магииъ (Maginus),
и какъ можетъ показаться по градусам» широты, имѣющимся
у Птоломея, то сказаниые ГеограФы, об* р*ки должны была
бы помѣстпть но выше, но ниже Кпропола, на югъ, ибо сліяиіе тѣхъ
р*къ (называемое туземцами Каушаиъ (Kauschan) мы нашли, какъ
выше покзано, подъ 30 54'; Шемаху же подъ 40 50 широты; слѣ-
довалыю, вь разстояпіи другъ отъ друга на 13 миль, подъ одним»
равиодснствешіикомъ, и это пространство именно во столько миль
мы проЬхали между двумя сими ы*стами. Также иа 9, или на 10,
дней пути, ии по сю сторону Шемахи, ии по ту ся сторону —
черезъ весь Гиллнъ,—ч*тъ
ни одной значительной рѣки (кото-
рыя вс* вытекают» только изъ Гилянскихъ гор»), которую мож-
но было бы принять за описываемую нами рѣку. Самый городъ
Шемаха лежитъ не такъ близко къ морю,
какъ ГеограФы пола-
гают» городъ Кирополь, но на два дня пути, по прямой дорог*.
Такимъ образомъ свѣдѣиія древних» писателей объ этой мѣстиости
и рѣк* довольно ошибочное, о чемъ я хотѣлъ сдѣсьлсообщить лю-
любителю географических» знаііій.
Помянутаго 17-го Февраля прибыли мы въ Дясаватъ,
пре-
красно были приняты и роскошно угощены Мегемандаремъ, ко-
раго нарядил» къ нам» и оставил» поел* себя Ханъ; мы посѣти-
ли наше прежнее жилье и остались въ Джаватѣ и иа слѣдующій
день. Мѣстечко это получило свое названіе отъ Арабскаго слова
Джавасъ (Tzarvas), ознающаго «проходъ»; ибо тамъ собственно u есть
ходъ черезъ рѣку, гд* желающій про*хать, или пройти, сюда съ этой
стороны, долженъ
предъявить свой пропускной
лист», чтобы
никто не проскользнул» сюда изъ Турок», непріятелей Персіян».
19-го Февраля проѣхали мы 8 миль дал*е, большею частію
по пустынной и тонким» тростником» поросшей стран*,
до по-
дошвы Шемахінскихъ гор», гд* разбиты были для насъ три Алад-
жуха (Alatzuch) или круглые шалаша. На дорог* умеръ живо-
писец» нашъ, Дитерихъ Ниманъ (Dieterich Nieman) изъ Букстегуде,
который, быв» одержим» довольно долгое время четыредневной
лихорадкой, начал» страдать
поносом», отъ котораго въ 4 дня
и умеръ на тачкѣ и въ сквернѣйшую погоду. Мы похоронили его
22-го Февраля, подъ городомъ Шемахой, на Армянском» клад-
бищ*, съ приличною обрядностію.
Онъ былъ скромный, тихій,
богобоязливый и въ искуств* живописи весьма знающій человѣкъ,
такъ что за искуство его Шахъ Персидскій приговорил» было къ
132
себѣ па службу на нЬсколько лЬтъ; но когда живописец» уви-
дал», что случилось съ часовщиком» Рудольфом» Стадлеромъ, то
уже
не захотѣлъ тамъ остаться. Аребъ Ханъ очень сожалѣлъ
о немъ, какъ сказано выше который, пріобрѣлъ отъ него нЬсколь-
ко прекрасных» картин» н лично любил» его.
20-го Февраля раниимъ утром» пустились мы дал Ье, снова под-
нялись на Шемахійскііі хребет», который сдѣсь идет» полумѣсяцемъ
на восток» отъ моря, къ р«кѣ Кюръ, и называется Ленгебюсъ тахи
(Lengebüs thachi), по находящемуся на вершин« хребта, въ правой
сторон«, селенію Ленгебюсъ (Lengebüs). Въ этотъ день путешествіе
наше было крайне непріятно, не только по дождливой и холодной
погод«, но и по весьиа дурной иловатой дорог« и глубокой грязи,
точно мы перешли съ лѣта на зиму. Посланники съ нѣкоторыми
изъ спутников»,
имѣвшихъ хороших» лошадей, прибыли въ го-
родъ Шемаху еще засвѣтло, остальные же вс« поздним» вечероиъ
и даже въ полночь. Часть поклажи, которая нагружена была на
верблюдах», не могших» ити на крутую гору по скользкой доро-
гѣ, осталась позади нас» на цѣлмхъ 8 дней.
Ханъ приказал» помѣстить насъ въ Шемаху иа прежних»
жильяхъ, у Армян», въ которыхъ мы приняты отлично хозяевами
нашими.
ГЛАВА VIII.
Что происходило въ Шемахѣ и въ продолженіи нашей тамъ стояіки.
Вскорѣ по прибытіи нашемъ въ Шемаху насъ угостили
всякаго рода кушаньем» съ Ханскаго стола (какъ увѣрялъ наш»
поставщик», Schaffner). БывшІе мои сдѣсь учители и хорошіе прі-
ятели, именно: Магебъ Али Молла (Maheb Aly Molla), Имаиъ Кули
(Imam Cuü), и Халиль (Chalil), о которыхъ говореио уже было
выше, прислали-мн« ради нривѣтствія, каждый по блюду яблокъ,
груш» и винограду, а па слѣдующій день посѣтили меня, для того,'
какъ говорили они, чтобы испытать меня, на сколько уснѣлъ я въ
язык« ихъ.
22-го Февраля Хан» и Калснтеръ лично пришли и по-
сЬтили Господ» Посланников»; пригласили ихъ, съ »«которыми
изъ насъ, въ замокъ на ужин», и прислали къ назначенному вре-
мени нѣсколько прекрасно убранных» лошадей, для доставления
нас» иа ужин». ВслпколЬпиымъ угощеиіемъ, дружескими бес«дами
и предложеніямн всевозможных» услуг», они достаточно выказали
намъ доброе свое расположен'®, съ избытком» доказав» оное
послѣ и на самом» дѣлѣ. По і.ѣкоторымъ причинам» мы оростоя-
ли въ Шсмах« цѣлыхъ 5 недѣль, и во все это время, чтобы мы не
скучали, устроивали для иасъ разныя охоты и роскошныя пирушки.
1-го Марта Русскій Посланник», Алексѣй Савиновичъ, празд-
новал» день рожденія Великой Княгини Московской 1 пиромъ-
на который были приглашены и великокѣпно угощены тамъ Гос-
пода Посланники съ иѣкоторыми изъ насъ.
3-го, 6-го, а также 10-го Марта, когда Псрсіяне празднуют»
свой Новый Год» (Naurus), мы постоянно были угощзены въ зам-
кѣ у Хана. ^Минаджимъ (Minatzim) или Астроном» Халиль при-
слал» мнѣ въ этотъ послѣдній день, въ подарокъ на Новый Год»,
жирнаго ягненка.
14 числа объявлена была Аребъ Хану Царская милость, ио-
даркомъ ему, по ихъ обыкновеиію, новаго платья. У Персіяиъ та-
кой обычай, чтобы ежегодно,
когда Ханы доставляют»
Шаху
свои подарки на Новый Год», и Шахъ, съ своей стороны, объя-
вил» имъ свою милость, или немилость, черезъ одного изъ своихъ
придворных», при чем» наблюдается слѣдующая обрядиость: когда
Царскій посланный будетъ уже въ 3, или 4-хъ, миляхъ отъ Хана, то
о прибытіи своем», всегда, вирочемъ, яко бы съ утѣшительнымъ
порученіемъ",
онъ посылает» увѣдомить Хана съ нарочным» быст-
рым» гонцом». Тогда Ханъ отправляется, со страхом» и надеж-
дою, въ сопровожденTM множества прислуги, на встрѣчу послан-
нику Царскому, за четверть,
за полмилю, а иногда за цѣлую
милю. Когда оии съѣдутся, уполномоченный Шаха встает»,
1 Евдокіи Луцьявовны, урожденвой СтрѣшневоН. О . Б .
держа въ руках» ларецъ (Boklze), покрытый ковромъ и содержа-
ний въ себѣ или милостивое илатьс, или немилостивое и строгое
ловелѣніе доставить голову Хана. Ханъ нрн этомъ долженъ сиять
съ себя оружіе, верхнее платье u чалму, н такимъ образомъ не-
покрытый подойти къ уполномоченному. Если прислана милость,
то она объявляется Хану, съ врученісмъ ему одежды и мило-
стивой грамоты,
принимая которыя Ханъ цілуетъ одежду въ
воротішкъ, прикладывает» ее ко лбу, и за тѣмъ надЬвастъ на се-
бя. Когда же прислана немилость, то иокровъ снимается, иредъ-
явлется Хану смертный приговор» за Царскою печатью
и объ-
является: «Шахъ желастъ, чтобы ты прислалъ со мною свою го-
лову!» За тѣмъ, тутъ же, на мѣстѣ, совершается и исполнеиіе при-
говора, при чемъ Ханъ добровольно отдает» свою голову. Послѣ
этого уполномоченный поспѣшно возвращается къ Царю съ го-
ловою Хана. Такъ какъ Ханъ не знаетъ, на каком» счету запи-
сан» онъ при Двор*,
то,
въ ожиданіи немилости,
отправляясь
на встрѣчу Царскому уполномоченному, онъ обыкновенно навсег-
да прощается съ своими домашними.
Несколько таких»
примѣров» случилось при Шах* А бас*
и при иын*шнемъ Шах*. Такъ Шахъ Абасъ казнил» такимъ об-
разомъ Шиха Ахмеда (Schick Ahmed), Хана Гемеданскаго, Кабанъ-
Хана Урумійскаго, u Багісюіікуръ Султана, Правителя Магасбюрта
(Magasbürt), а Шахъ Ce«t»u приказал» Правителей (Губернато-
ров»): Ярали Султана (Jaraly Suithan) въ Маку (Маки), и Моралъ
Султана (Moral Sullhan), въ Баезид* (Baesid) удушить, содрать съ
нихъ кожу, набить ее с*номъ и выставить на улиц*,
за то, что
они безъ нужды, по его инѣнію, сдали ввЬренныя имъ кр*пости
иепріятелю.
Когда Аребъ Ханъ собрался представиться за нринятіемъ по-
мянутаго Царскаго дара, то онъ предложил» Посланникам», не
хотят» ли они присутствовать при описанной обрядности, и Послан-
ники, съ иѣкоторыми изъ насъ, отправились на зрѣлище. Передъ
т*мъ, какъ сѣсть иа коня, Ханъ порядком» выпил» и приказалъ
вести вперед» нѣсколько роскошно убранных»
подручных» ло-
шадей. Самъ онъ сѣль па красіюпѣгаго коня, безъ сабли и безъ
всякаго другого оружія, и, нредшествуемый 15-ю тѣдохранц-
телями съ ружьями, поЪхалъ съ нашими Посланниками,
Ка.іен-
теромъ и Каси, въ сопровожден« разныхъ чнновъ, на 400 лоша-
дяхъ къ Царскому саду, лежавшему въ полумили отъ города. На до-
рог* онъ несколько разъ пріостаповливался, приказывал» обносить
круговую чашу вина и пиль самъ, съ пожедаыіями Господам»
Посламъ всякаго счастія; въ то же время ігіісколько
мальчиков»
должны были плясать передъ нимъ. ЕМУ сопутствовали два сыіГа
его, прекрасные юноши, одинъ 20-ти, другой 18-ти, л*тъ, и, кро-
м* того, почти весь городъ, иа коняхъ и нЬшкомъ. Назади, въ
отдален«,
нѣсколько всадииковъ, ув*шашіыхъ рысьими и барань-
ими шкурами, несли, на длинных» шестах», шесть Турецких» го-
лов», набитых» сѣномъ, вм*стѣ съ н*сколькими Турецкими знаме-
нами, которыя Аребъ Ханъ завоевал» въ сражен«.
Пріѣхавъ къ саду, Ханъ сл*зъ съ коня и вошелъ въ садъ.
Царскій уполномоченный вышел» къ нему на встрічу съ своимъ
подарком», въ сопровожден« 3 прислужников» позади,
и оста-
новился въ десяти шагахъ отъ Хана. Аребъ Ханъ снял» съ себя
одежду, до исподияго каФтана, и стоялъ, совершенно бл*дныЙ и
опечаленный отъ страха; ибо придворный, ие изв*стно для чего,
оставался молча н*которое время. За т*мъ онъ громко обратился
къ Хану на Турецком» язык*: «Ai Areb Chan!» Аребъ отв*чадъ: «Ne-
diersen?» т. е.: «Что скажешь?» Уполномоченный продожалъ: «Schah
Sefine Chalet kunderdi we llakem, Schach Scfi dustisen!»T. е.: «Шахъ
СеФН прислал» тебѣ одежду и милостивую грамоту: ты другъ Шаха.»
На это Ханъ съ радостію отвѣтилъ:« «Schahüng döwleti berkarar oi-
son. Wo birkuni minkun olsun, men schahung birkari kulim!» Что
значит»: «Да пребудут» вѣчны имущества Царя, и каждый день бу-
детъ для него тысячью днями. Я же старый слуга Царя!» За т*мъ
онъ принял» новый каФтанъ (атласный цв*та морскаго зеленаго) съ
обычною почтитслыюстію, а уполномоченный помог» ему надЬть,
I сперва малый каФтанъ, изъ золотой парчи, потомъ поясъ, чалму
іи наконецъ другой— верхній каФтанъ, за что и получил» въ по-
• дарокъ нѣсколько туменовъ. Поел* этого Каси или Судья начал»
громко-читать молитву о адравіи Шаха, а Ханъ, съ остальным»
народом»,
потихоньку повторяя ее, говорил» Fataeh: «Alhemdo
lilla» и пр. Поел* сего Маршал» Царскій воскликнул»: «Schah döwlet-
tine kasiler kuwetine Chansaglukine Alla dieliin,» что значит»: «Мы
мо.інмь Бога да умножатся имущества Царя, силы его воинов»
и да здравствует» Ханъ!» Весь народ» отвѣчал» на это радостны-
ми возгласами.
Поел« таких» обрядностсіі началось великое
лпкованіе и
торжество
всздЬ въ народ«,
котораго
было внЬ сада до
5000 чсловЬкъ; трубы и множество барабанов» весело заиграли
и забили. Помлнутыя выше Турецкія головы п побѣдныя знаме-
меиа понесли передъ Ханомъ,
и съ такимъ-то ликовапіемъ,
плясками,
прыжками и всякаго рода странными тЬлодвиженіями
приближались вс« къ городу. Тогда съ городских» ст-Ьнъ сд«-
ланы были два привѣтствеііные выстрѣла изъ каменометницъ.
Хапъ пригласил» нас» въ замокъ съ собою и приказал», по обык-
новенно, выставить роскошігЬіішее угощеніе; но такъ какъ Хапъ,
съ большею частію придворных» людей своихъ, былъ уже сильно
пьянъ, то
мы мало пировали сдЬсь и скоро разстались другъ съ
другом».
22-го Марта, въ Ве.іикін Чѳтверкъ (иа Страстной Нѳд«л«, Армя-
не праздновали намять умовенія ног» Іисусомъ Христом». Въ цоркви
в ь этотъ день Священник» омывал» ноги вс«мъ мужчинам» и ру-
ки женщииам», и за т«мъ освященный» елеем» помазывал» на омы-
тых» руках» н ногах» крестообразно. По моему желанно, онъ пома-
зал» и мн« на рукахъ: запахъ елея походил» на запахъ ііесвѣжаго
жиру. Пос.іѣ умовспіл ног» 12 человЬкъ схватили Священника, по-
садили на стул» и съ радостными кликами
приподняли его вы-
соко вверхъ, и ідержали такимъ образомъ до т«хъ нор», пока
онъ не откупился обѣщанісмъ—задать угощеніе.
25-го Марта Армяне, по своему обычаю, начинают» свой Но-
вый Год», и такъ как» день этотъ совпал» со днемъ Пасхи, то
они совершали торжественное шествіе къ упомянутому выше мѣ-
сту перед» городомъ, при чем» Ханъ вторично давалъ пиръ и по_
везъ насъ съ собою на мЬсто торжества. Армяне все время пирше-
ства должны были держать знамена (хоругви?) свои,
писаное
Раснятіе и другіе образа перед» палаткою Хана, безъ сомігЬнія,
для noT'Imi Персілнъ; ибо когда Русскій Посланник», Алексѣй, за-
мѣтивъ это, нЬсколько разъ оосылалъ къ Армянам» съ просьбою,
чтобы они сложили и убрали образа,
тЬ отвЬча.ш, что не смЬ-
ютъ этого сд'Ьлагь безъ дозволеиіи Хана. Армянскія женщины
раздЬлились на 3 части, такъ что одна замЬшма тотчас» другую.
Кром« того Ханъ доставил» намъ н другую иогЬху: сперва при-
казал» привести 2-х» волковъ и на длинной веревкѣ пускать ихъ
нЬсколько разъ въ толпу
людей, и опять ихъ тащит» назад» и
ловить; а потом» вслЬлъ привести дикую козу, Агу, съ тѣмъ,
чтобы одним» ударом» отсѣчь ей голову, при чем» употребляет-
ся сл«дующій пріемъ: сперва козу, Агу, ударяют» по спин«,
отъ
чего она словно обезумЬетъ и отъ болп вытяпсіъ шею прямо
вверхъ, держа ее таким» образомъ удобно для удара; за т«мъ
уже легко наносится ударъ по tue«. Въ эту-то ночь, какъ я упо-
минал» уже, меня ужалил» въ шею скорніопъ, когда л спал» у
себя въ своем» жиль«.
26-го числа * прибыл» въ Шемаху Персидски! Послан-
ник»,
Имамъ-Кули Султанъ, съ ігЬсколькпми из» спутников»,
который и былъ приглашен»,
вмѣстѣ съ нашими Посланниками,
на обѣдь къ Хапу. На слѣдующій день всѣ эт« три Посланника
имЬли между собою общее совѣщаиіс, въ продолжен!и ігЬсколь-
кихъ часовъ.
29-го Марта стали собираться къ далыгЬйшему нутешествію.
Въ этотъ день Имамъ-Кули Султан» посѣтилъ Посланников» на-
ших», при чем» увЬрялъ ихъ, что непремЬнно послЬдуетъ за ни-
ми въ теченіи 8-ми дней. Въ тот» же день съ нами простился,
бывшій доселѣ у нас»,
Мегемандарь наш»
Абасъ-Кули-Бекъ,
который и огъѣхалъ назад» къ Шаху своему, къ намъ же при-
ставлен» былъ другой, по имени Госейнъ-Кули-Бекъ, который
уже окончательно провожал» насъ до самыхъ границ».
• Въ подлшянкѣ, по ошвбкѣ, значатся 29-го. Перев.
ГЛАВА IX.
Путешествіс отъ Шемахи до Дербента и такнмъ образомъ до конца Цар-
ства Персидскаго.
30-го Марта былъ выѣздъ нашъ изъ Шемахи, при чемъ
Ханъ и Калеитеръ съ ігЬсколькими всадниками проводили насъ
за городъ, и въ нолѣ еще разъ пригласили присѣсть и уго-
стили насъ. За т*м» дружески распростившись, Ханъ съ своими
возвратился въ городъ, а мы направились на Пирмарасъ (Ругша-
ras), въ который и прибыли для ночлега уже вечеромъ, сдѣлав-
ган три добрыя мили.
ПослЬдіілго числа Марта, въ 8 часовъ утра, отправились мы
дал*е, проѣхали шесть миль по довольно высоким» горам», иѳ
встрѣтивъ въ цѣлыіі день пи одного ссленія, до вечера, когда при-
были на ночлег» въ селепіе Koxaiiu (Cochani), лежащее в» до-
лин*. 1 -го Апрѣля опять по высоким» горам» и глубоким» доли-
нам» сд*лали 7 миль до селенія Бабель (Babel), иначе Сурат»
(Surrat), называемаTM, по причииѣ плодородія мѣстиости и полей
проса, которое растетъ тут» въ изобиліи.,
2-го Апр*ля мы оставили горы и спустились въ равнину,
в» четверти мили отъ моря, миновали высокую скалу Бармах»
(Barmacb), гд*, не вдалек* от» моря, нашлн нефтяные колодцы.
Это были различный ямы, числом» до 30: вс* он* находились на
пространств*, ружейнаго выстрѣла, и въ иихъ-то била псфть (Oleum
Petroleum), словно сильный водяішой ключ». Между ними было 3
главных» колодца, в» которые спускаться надо было иа глубин*
2-х» сажен», по чему въ пихъ и положено нѣсколько деревянных»
перекладин»,
служащих» вмѣсто лѣстницы. Вверху источника,
съ видимым» сильным» паром»,
слыпіеиъ шум», какъ бы ки-
пит» что, и запах» отъ иеФти довольно силен»,
но отъ бѣ-
лой пріятн*е, чѣмъ отъ темной; ибо есть там» два рода ыеФти:
темноватая и б*лая, и первой гораздо больше, чѣмъ второй. Къ
вечеру прибыли мы в» сслсніе Кпсихтъ (Kisichl), лежащее не
вдалек*
от» морскаго берега, въ
6-ти миляхъ от» нашего
послЬдняго ночлега.
3-го АпрЬля про*хали далЬе 2 мили, до мѣстечка Шабранъ
(Scliabran), перебравшись через» три небольшія рѣки.
Около
эгЬхъ ыѣстъ въ горах» живет» народец»,
называемый Падаръ
(Padar), весьма склонный къ воровству н разбою и рыщущій
сдЬсь кругом» на два и болЬс дня пути; за день до пас» народ-
цы эт* были въ м*стечк* Шабран*,
для собранія сиѣдЬній о
томъ, как» мы сильны и какія принимаем» м*ры предосторож-
ности.
Жители Шабрапа называют» себя на ихъ язык* «Кюръ»
(Kür); въ слѣдствіе чего нЬкоторые изъ нашихъ
подумали,
что
это были Курды (Kurdi), и такъ
записали это и въ своих»
путевых» книжках».
Но Курды живут» далеко отсюда, именно
въ Курдестап* (Kurdcstan), что вь древности была
Халдея.
Жители этого мЬста, также какъ и Мегемандарь наш»,
искрен-
но совЬтовали нам»,
для большей безопасности, держать по-
стоянно надежную стражу, что мы и дѣлали, и с» эт*х» пор»
всегда уже им*ли кладь свою при себѣ; таким» образом» 4-го
АпрЬлл мы проЬхали далѣе 4 мили, черезъ нѣсколько холмов»,
поросших»
отдѣлыіыми деревьями.
На дорог*
мы
настигли
караваи» Черкаских» и Русскихъ купцов», которые
чрезвычайно
обрадовались, что могли продолжать путь въ нашем» сообществ*
и быть въ большей безопасности отъ разбойников».
Одинъ та-
кой разбойник» попался таки нам» в» этой сторон*. Какъ толь-
ко прим*тили мы его, нашъ Мегемандарь тотчас» же пустил-
ся за ним» съ несколькими из» прислуги, но разбойник» бѣжалъ,
скрылся въ кустарник* и оставил» увороваішаго им»
быка,
котораго Мегемандарь захватил» съ собою и подарил» иашимъ
Посланникам».
Въ полдень прибыли мы въ селеніе Мишкар»
(Mischkar), лежащее въ 2 миляхъ отъ Ніасабата (мѣсто, гд*
остался у берега корабль наш»), при огромном» болот*.
Кре-
стьяне приияли насъ за нспріятеля, разбЬжались, спрятались
в» кустарник» и бросили все ьъ домах» своих»,
какъ было.
НЬкоторые же, разъузнав», что мы за люди, вернулись къ вс-
133
черу домой. Сдѣсь, въ дом« одного Священника, мы нашли много
прекрасно писанных* книг*.
5-го Апрѣля проѣхалп мы 8 миль по пустым* полям* о
кустарникам*,
до сслснія Ксктопе (Köktepe). На дорог«
мы
видѣли .гробницу одного святаго, Руг Schick Molla Jusuf, u по-
встрЬчали толпу вооруженных* всадников*, человѣкъ съ 28, ко-
торые объявили, что они яко бы крестьяне сосѣднихъ селепій, но
всегда должны «здить такъ сильно вооруженные от* разбойников*,
от* которыхъ сдѣшнія дороги не безопасны; сами же они очень
походили на разбойников*.
Жители мѣстечка Кёктепе суть На-
дари (Padar), о которыхъ мы сейчас* сказали выше, и живут*
они па веселых* холмах*, в* домах*, разбросанных* тамъ и сям*
между отдельными высокими деревьями, и большая часть эткхъ
домов* въ половину вырыты были въ землѣ. Отъ дома к*
дому проведены прекраспыя просѣки.
6-го Апр«ля проѣхали 3 мили дал«ѳ кустарником* и через*
3 рѣки: Косаръ, Самбуръ и Кургани (Kossar, Sambur, Kurgani).
Средняя изъ нихъ—самая большая, вытекает* из* горы Ель-
борусъ, и сдѣсь течет*,
раздЬливишсь на 5 рукавов*,
по мел-
кому, каменистому руслу, довольно широка, ио не такъ глубока,
так* что вода только что покрывала бедра лошади.
7-го Апрѣлл, проѣхавъ три мили, прибыли мы в* древиій
городъ Дербент*, гд« иѣсколько Кизильбапіей выѣхали к* нам*
иа встрѣчу и приняли насъ. Правитель же сам* Шагевсрдн
Султан* (Schahewerdi Sullhan), ие былъ съ ними, по тому, как*
объясняли они, что у него возникло, будьто бы, съ солдатами
нсудовольствіе, въ слЬдствіе котораго онъ не рѣшился выѣхать
из* замка.
9-го числа Князь изъ Тарку, бывшій у насъ в* Ніасабат«,
прислал* нашим* Послам* гоица, и приказал* сказать, что так*
какъ нам* предстояла через* Дагестан* довольно опасная дорога,
то онъ предлагает*, если мы пожелаем*,
прислать намъ канвой,
пли провіжатыхъ. Но Посланники, имѣя въ виду, что предлагае-
мые провожатые черезъ Дагестан* были такіе люди,
которым*
также мало можно было ловѣрягьсл,
какъ п всяким* другим*
ненадежным* спутникам*, вкжливо отблагодарили Князя и отвѣ-
чали, что они не хотят* зтѣмъ озабочивать ого. В* то же время,
такъ какъ всѣ говорили намъ о диком* правѣ и разбоях* Даге-
станцев*, то мы ие пропускали слухов* этѣхъ мимо ушей, но
считали все таки за лучшее быть самим* въ надлежащей готов-
ности и исправности; въ слѣдствіе чего 10-го Апрѣля осмотрѣно
было все вооруженіе нашей прислуги и приготовлено для уио-
треблеиія 52 обыкновенных*
и длинных* ружей, 19 пар* пи-
столетов*, двѣ мѳта.іличсскія и 4- камснпыя пушки.
V
ГЛАВА
X.
О городѣ Дербент« н о томъ, что въ нем* достойно заяѣчанія.
Персіяне полагают* городъ Дербент*
подъ 85° долготы;
широту же его я нашел* въ 4-1° 50'. Длиною построен* онъ отъ
запада на восток*,
па пространств« пол* мили; шириною же,
отъ сЬвера къ югу, отъ ворот* до ворот*, только 4-50 простых*
шагов*,
а не такъ, какъ пишет* Joh. Barb.: «medii miliaris spa-
tium.» Он* простирается от* горы вплоть до самаго моря, такъ
что волны норскія бьют* высоко въ стЬну, а иногда взбираются
и на стѣну. Такимъ образомъ городъ этотъ запирает* дорогу и
проход*, идущій между моремъ и непроходимыми горами, и состав-
ляет* тут* какъ бы ключ* и же.гЬзііыя ворота въ Персидское
Царство, какъ говорит* Іовій (Jovius lib. 13. Histor. pag. 237);
ибо никто ue может* пройти въ оту страну иначе, какъ черезъ
городъ.
Городъ Дербент*, ие только по св«д«тельству писателей, но
и по удостовѣреиію всѣхъ жителей его въ настоящее время, по-
строен* Искандером* пли Александром* Волпкимъ, который со-
орудил* только кр«пость и одну ст«ну, именно ту, которая на
южной сторон«; другую же стѣну, по сю сторону, на сѣверъ,
возвел* тоже любимый ихъ Царь, Науширванъ (Nauschirwan). Об«
стѣны высоки и толсты отъ 4- до в куб. Футов*, и сложены
из» твердым, четырехугольным, камней, и во* камни вь ним.
(что показалось нам» удивительным»), сплочены из» одігЬхъ ма-
леньких» вмЬст*.
На Александровой ст*нѣ, над» воротами, на'
одном» продолговатом» кампѣ, высѣчеиы три строчки по Сирііі-
ски; также и в» другом» м*стѣ Арабская надпись и какія-то
чужестраииыя буквы, которых» огь древности нельзя уже было
разобрать. Я сдѣлал» рисунок»
собственно города,
который
и прилагаю сд*сь.
' Он» разделяется на 3 части. Верхнюю часть
составляет» крѣиость, па гор* А, гд* живет» Правитель;
кре-
пость снабжена пушками и 500 солдат»,
изъ двухъ народцевъ:
Аюрумлю и Коидурша (Ajiirumlu und Koidurscha). Средняя часть
В, населенная Персілиаыи, вся разрушена собственным» же их»
Шахом», сыном» Ходабенде, Емиромь Гемзе, когда он» снова за.
воевал»
их»
у Турецкого
Султана, МустаФЫ, Которому они
передались было добровольно. Низшая часть Е, длиною въ дв*
тысячи шагов», совсЬмъ безъ домов», и в» ней находится только
н*сколысо садов» н полей; часть эта, какъ говорят» Персілне,
заселена была Греками, по чему она и иынѣ още называется
Schaber Junan, т. е.,
Греческііі город».
Об* ст*ны стоят» на скалах», такъ как» и самый берегъ
около Дербента состоит» из» частых» скал», и приставать кораб-
лям» тамъ очень неудобно и опасно. Повыше города, по го-
рам», поросшим» кустарником», была каменная ст*на, толщиною
въ 3 Фута, простиравшаяся на 50 миль, до Понта. Въ некото-
рых» мѣстах» она совершенно разрушилась, а мѣстамн мы нахо-
дили еще остатки, вышиною но кол*по и въ рост» человЬка.
Удивительно, каких» громадных» трудов» стоило выс*чь и
сложить какъ эт*,
так» п городскіл, стѣііы, до такой степени
толстыя, что на них» можно было *здить в» телЬгѣ.
Кром* того, въ верхней части города, на холмах»,
были
разныя наружпыя укрѣпленія и отд*лыіые замки, изъ которыхъ
хорошо сохранились только два, занятые стражей, построен-
ные
четырехьуголышками,
съ весьма высокими стѣнами.
Во-
1 Вь подлппппкѣ 720—721.
STS^Ä
-=• =• =-
нас» стражей.
Въ город* Дербент* Хрисітяііг
^^J^
н-Ьгь un какихъ „ромыедовъ, за исключен,омъ то., -по
даютъ далѣе, въ Персію.
Городскіо воппы, а также и „ѣкоторые горожане. были
„резв ычайио сварливые « дсрзкіс люди, отъ которых, ив, но
„наш добраго слова. Казалось даже, что ... бы.,,,
готовы
напасиліо протнвъ насъ, п. ио зиаю, но происходило ли это отъ
а
режиоё „опр ятности въ Шаоабат*.
По атому, 8 числа,
посдЬБогослужешя, Посланники увЬщовали снутниковъ и при-
rv
СВОЮ, чтобы очи были какъ можно тише и мирнѣе „а сво-
Г,.
сто ль,хъ дворахъ, и подъ строжайшимъ наказа,„омъ вое-
;„,,„ имъ браниться сь Кизидьбашани и горожанами, я т*мъ
бZu
оскорблять „хъ ч*мъ либо. Также, если „рот,,оть
,я-
нія случится, что
кто „и будь повздорить съ Перо,ян.„оиъ,
чт
,
никто за другого не заступался; „бо аутп.с нуст
нострадастъ одииъ кто ни
ось, чімт, подвергать опасности
"хъ
состоящнхъ въ Посольств*, какъ ато случилось^Р-
мѣръ во врсия „рсбыванія нашего въ Исиагаип, съ Индѣйцами
Житеіямъ сдѣшнимъ,
какъ сообщалъ намъ Мегемандарь
,,
какъ мы и сами могди это аам*т„ть,
„о очень-то можно было
довѣряться.
Какъ на особую д„сто„рим*чатсль„ость сдѣсь,
ааслуживаю-
щ.ю обоарѣиія, можно указать на гробницу Джюмджюие (Txum-
едю»)
о которой Псрсіянс разсказываютъ сл*д,ющу,о чистую
басГю записанную и ' тихотвёрцемъ Фесули (Fe.uli). Однажды
EUCH (EIJBI: так* называют* Псрсіяно „ Турки Господа I Хри-
ста), проходя сдЬсь, увнділ* лежащую мертвую
чело.ЬескГю
Гото
TMУ "'"""'
и0Ж0
'
,а
'
,ОСЬ
TM
«
'І ОДОВ-Гк* был*
котором, принадлежала голова; „о атому „„* ста.,ъ
„0.„гп,
,
'
ч говы Он* оживил* того чсловіжа. Погъ Услыша 1* молитву Ей
СП (ибо On* „„ото значил* у Бога), „ ожм.мл* человека
ЕИ-
«
опросы* его: .Кто „„* был* такой,. Тот* отвЬчал*
^»!
Джумс, богаты,, Царь атой страны; У „е„а был* огромный „2-
дворный штат* и во всем* изобиліе; одной соли для
„„„',
кушанігі употреблялось , мена ежедневно такое коли, от
Го
рое могут*
„однать 40 верблюдов*,
было 40 тысяч* „„
'„,".
40 тысяч* музыкантов*, 40 тысяч* мальчиков* с* жемчужными
серьгами в* ушах*, „ столько
же других* Слуг*,
Sea,"
желай обозначить множество чего либо, употребляют*
бГі
.„„„о
„о приміру Магомета, число 40). \Ты ж. к о и ка аа"
Три
Т"
"
Лжюидаі
умо. Христос* oL,чал*
Л-кю
"
ВСТ ДаЮ
~
УЮ-
дЬ'
аю
^ю
«"«вппымя Вѣру »
Ддсюмджуме иамѣтил* „а это, что и „„* 11ряИ0ІЪ
„
'
^
твь,ГК:,б
'
"
ТОв
'"г
""
"°с«ор*в
сдідал*
его
мертвый*;
„бо ou* „е хотід* ужо жить, как* ото и понятно
без*
своего Царства и подданных*. Щ этой, Ейен
„„"'
ратид* его .*
мертваго н похоронил* его сдЮь На мот,,гй
его, лежащей недалеко от* городской стЬны,
стоит* бо "
старое дерево, е* выведенною из* камня площадкою, в* 5Тк
топ вышиною н в* 8 в* поперечник* ширшшю, в/ р„д*
,
тра, па который „едут* несколько ступенек*. И ображей это
Г/С»TM"
"
а
р"
су
"
кі
городз
Дсрв3
""'
"
камие?„с:а:г„7„в^р:Го:г„"
а
гя,:
ножв
"
в
"
"
алг
<—
С
r::,„Bpz:;
г
0к)TM («к««).
народна, обита,шаго аа Ел, б„-
сомъ, въ ТабссеранЬ, ГДЬ теперь живстъ множество Іудссвъ.
Царь этогъ иміиъ съ Дагестанскими Татарами (которыхъ ПЕР-
сіяие называют» Лесгн (Lesgi) страшную битву на этомъ са-
мом» мѣстѣ, одолѣлъ ІІХЪ И несколько тысяч» чсловЬкъ нзъ нихъ
перебил»; над» могилами-то пажігЬіішпхь нзъ побитых» сдЬсь, и
положены были этЬ надгробные камни,
имЬющіс вид» такоіі,
какъ обозначены они на рисуикѣ. КромЬ этѣхъ, на сторонЬ къ
морю, была еще особая гробница
или кладбище, обнесенное
камеііноіо стѣною, въ которомъ лежали другъ под.ѴЬ друга сорок»
таких», но огромных» иадгробпыхъ, кампеіі, съ водруженными
на нихъ знаменами. Персіпис называют» это кладбище Джиль-
тепанъ (Tzillcnan), Т)рки жо U Татары Ііерх.ісръ (КсгсЫсг):
сдЬсь, будь то бы, погребены были 40 Князей, святых» мужей,
которые также остались туть па мЬстѣ въ сказанной же битвЬ.
Персіяие и Татары ходят» сюда ежедневно молиться. Прежде
кладбище это было чрезвы- . айпо богато, и при нем» раздавалась
богатая
милостынч; теперь жо оно охраняется только одпнмъ
старичком»,
который тамъ и живстъ И собирает» подалнія отъ
иосЬтнтслсіІ. Царь Касаиъ,
умершій гораздо поздігЬс естествен-
ною смертію, погребен» У Таврнса, при рѣкѣ Аджи (Atzi), что
значить горькая вода, гдѣ и теперь еще видна его мопыа. Гроб-
ницу же супруги его, Царицы Курлс (Burlac), показывают» при
крЬпости Уруми (Urumi); гробница эта длиною въ 40 ступней.
Псрсіяне разсказываютъ, что народы этѣ были гораздо болѣе
ростом» и силыгЬе, чѣтъ теперсшніе люди.
13-го Апрѣля прибыли сюда па конях» 50 чсловЬкъ Татар»,
мужчин» и женщин». На слѣдующій день, составлшощііі 10 гасло
пхъ Снльгаджс (Silhalzae), в» которое было жсртвоприпоіпеіпо
Авраама, Татары этЬ приносили, по обычаю ихъ, жертвы, при
Ксрхлерѣ (КЕГСЫЕГ). Они подходили другъ за другом», цЬловали
надгробные камни, держали на них» руки И молились.
ГЛАВАXI.
Отъ Дербента къ Дагестанским» Татарам» до Тарку, н что вндѣлн мы
на дорогѣ.
Простояв» въ город« Дербент« пять дней, прождав» там» на-
прасно Посланника Персидскаго Шаха, Имамъ-Кули, обѣщавшаго
прибыть къ намъ въ этѣ дни, и, вндя, наконецъ, что и Султан»
не хотѣлъ для нас» ни чего дЬлать, и мы должны были продо-
вольствовать себя иа собствениыя деньги весьма дорого, 12-го
числа мы стали собираться къ выѣзду, приказали собрать всѣ
наши пожитки, и каждаго изъ спутников» надЬлвли хлѣбомъ
на 4 дня, такъ какъ пиіли въ виду, что не могли добыть мііога-
го на предстоявшем» въ этѣ дни пути.
Когда 13-го числа мы хотЬли тронуться въ путь и сѣли уже
иа лошадей, Султанъ вдруг» приказал» запереть передъ нами во-
рота, что показалось намъ довольно странным», п мы послали къ
нему нашего Могемадаря узнать о причин«,
па что Султанъ
прислал ь-такой отвѣіь, что онъ получил» вѣрноо извЬстіе, будь-
то Татарскій Князь Осминъ (Osmin), владѣнія котораго начинались
недалеко отъ Дербента, собрался со множеством» народа задержать
насъ и потребовать съ насъ большой откуп», или, въ случаѣ нашего
отказа, просто ограбить нас». По этому онъ, Султан», не можетъ
допустить, чтобы мы отправились безъ провожатых» (конвоя);
ибо, если съ нами такимъ образомъ случится какое ни будь ііе-
счастіс, то онъ будет» тяжко отвѣчать передъ Шахом»,
которо-
му мы хорошіе друзья. Провожатые же не могутъ быть сііаряжонъвъ
тот» же день. Хотя на такую охрану мы не могли много пола-
гаться, it видѣли при томъ легко, что и Султанъ дѣлалъ это не
отъ ссрдсчнаго къ нам» расположенія, тѣмъ не менЬе мы сдела-
ли вид», что иамъ нравится его заботливость о насъ, и просили
только, чтобъ оиъ выпустил» насъ лишь изъ города, за кото-
рымъ мы и подождем» до завтра; провожатые же между тѣмъ могутъ
быть наготовлены. Послѣ этого ворота отперли, мы отъѣхали чет-
верть мили отъ города и расположились подл« одной, покрытой
виноградом», горы, гдѣ границу Персіи и владѣній Дагестанских»
Татар» составляет» одна небольшая р«ка.
Сд«сь мы видѣли еще гробницы двух» Магометанских» свя-
тыхъ, изъ которыхъ одииъ Пир» Мухаръ (Pyhr Muchar), погре-
бен» въ пол«, а другой, Имамъ Курхудъ (Kurchud), на гор«.
Этотъ послЬднш былъ родственник» Магумеда, всегда помѣщалси
у ног» его, учился у него, и поел« смерти его нрожилъ, будьто
бы, еще 300 лѣть. Онъ предался Царю Касану,
игралъ передъ
ним» на лютнЬ, подъ которую п«лъ нѣсни, возбуждавшія Царя
къ войн« противъ Лссговъ (Lesgi). Когда же наконец» оиъ возна-
мерился обратить Лссговъ или Дагестанских» Татар»,
бывших»
язычниками, въ Магометанскую В«ру, и полагал» у нихъ откры-
то проповѣдывать ее, то они умертвили его. Гробница его нахо-
дится въ большой пещер«,
вмс«чеішой въ одной скалистой го-
рѣ. Самый гробъ сколочен» былъ только изъ 4-хъ досокъ и сто-
ял» онъ въ глубин«, въ ямѣ, выс«чениой въ 2-хъ локтяхъ отъ
земли, весьма б«дно, п его каждый могъ вндѣть. На канун« я
былъ танъ, все осмотрЬлъ, не нашелъ ни какого украшенія,
в
у гроба сидѣла только одна старуха, какъ сторожиха его. Ныыьче
же, какъ въ день иоклоненія сдЬсь богомольцев» для приношснія
жертвъ, пол» устлали соломенными
постилками, а передъ ямой,
въ которой стоптъ гробъ, повЬсилн коверъ нзъ золотой парче.
Изъ города и изъ другихъ дальних» мѣстъ пришло сюда множе-
ство женщин» и дѣвнцъ: ou« босиком» вошли въ пещеру, цело-
вали гробъ,
садились внизу около него, молились и просили
о томъ, что желалось той, или другой, изъ нихъ. Послѣ молитвы
он« жертвовали старух«,
которая тоже считалась какъ бы свя-
тою и по ночам» держнтъ при гроб« зазжешіую лампаду. Жерт-
вы эт« состояли изъ сыра, масла, молока, хл«ба, денег», воску
и ирочаго. Въ продолженіи всей слѣдующей ночи слышали мы у
•той гробницы, а также и у гробницы 40 святыхъ,
великій
тумъ, похожій на ликованіе, пляски и плачъ; въ этомъ слышалось
что-то языческое и дикое.
14-го Апр«ля мы оставались на мѣстѣ еще 3 часа по восхо-
да солнца, и за тѣмъ, чтобы лучше принять мѣры предосторож-
ности, расположились въ по«зд« слѣдующимъ образомъ: впереди
шли три Лейтенанта съ солдатами, имѣвшими зажженные ФИТИЛИ;
за ними одна металлическая трех» съ половиною Фунтовая пушка,
иа 4-хъ колесах» (далѣе намъ не предстояло взбираться на горы)
134
потомъ повозка ст. 4 - каменнометнцами, и при ней констабль
артиллерист* со всѣми принадлежностями; затѣмъ следовали вер-
блюды съ грузом*, около которыхъ ѣхалъ Посланник*
Крузсо,
съ подвластною ему прислугою и одним* трубачемъ. За кладью
опять металлическая пушка, какъ п впереди, и наконец* Послан-
ник* Бругмапъ съ своей командой и трубачемъ. Так* какъ прово-
жатые не прибыли къ намъ, то въ такомъ-то порядкѣ отправились
мы въ путь, оставили границы Персидскія и пришли къ Даге-
станским* Татарам*.
ГЛАВА XII.
О Дагестан«, одной Татарской области, и объ Амазонкаі*.
При вступленіи въ эту страну, ради любопытства, обратимся
прежде ммслію въ древнія времена п посмотрим*,
что за люди
въ древности были въ ото» странѣ и населяли ее. Птоломеіі,
Діонисій, ФИЛОСОФ* Александрійскій, и Страбонъ свѣдѣтельству-
юіъ, что страна эта была часть области Албаніи, лежавшая между
Иберіею и Каспійским* морем*. Но чтобы А.ібанія получила имя
свое «ab albis capillis,» отъ бѣлыхъ или сѣроватыхъ волос*, кото-
рыми, какъ пишут* П.іиній (lib. 7, с. 2) и Геллій (lib. 9, с. 4),
природа сдѣшиихъ мѣст* снабжала, будьто бы, жителей въ пер-
вые годы юности, то этого я не замѣтилъ въ тѣх* мѣстахъ, гді
мы были; ибо, напротив*, всѣ жители тамъ, равно какъ п соб-
ственные Черкасы, имѣли черные, какъ смоль, волосы.
Часть этой етраны заселяли въ древности и Амазонки, как*
явствует* изъ Страбона (lib. 11, р. 347). Да и по миѣнію Курція
Амазонки жили между Каспійскимъ морем* и Кавказскими гора-
ми: «Hyrcaniae finilima gens Amazonum,» говорит* онъ въ 10-іі
главѣ 6-й книги. Княгиня ихъ, Талистра (Thalislra), съ 300 во-
оруженных* женщин*, прибыла, через* Каспійскія ворота (долж-
но быть Дербент*), в* Гирканію, къ Александру, и просила его
о разділсіііи с* нею ложа, для того, чтобы имѣть иаслѣдника
от* такого знамспитаго витязя, на что и получила согласіе на 13
дней, как* это можно ПИДІІІГ. ИЗ* помянутаго же мѣста у Курція.
Но чего Страбонъ, а с* ним*,
заимствуя у него, и другіе
писатели, не одобряют* въ Курціѣ, именно, что оиъ помѣщаетъ
Амазонок* сдісь, у Каспіііскаго моря (как*, на прим., у Гиркан-
скихъ предЬлов*), и въ то же время у рѣки Термодоонта (Ther-
raodoonta, въ Каппадокіп, подобно тому, как* ді.іаютъ это и дру-
гіѳ писатели), то я, признаюсь, вовсе не нахожу этого нелѣ-
иымъ, хотя Гороиій (Goropius) весьма погашается над* повѣ-
ствованіемъ о прпбытіи Та.іистры. Ибо, на сколько можно вѣрнть
и другим* писателям*, оказывается, что Скиѳскіл Амазонки оби-
тали не только въ большей части Греціи, но также обладали не-
сколькими областями и въ Азіи, о чемъ особенно подробно пи-
сали:
Діодор* Сицилійскій, Іориандъ,
Родерик*
ТоледскііІ
(Tolelanus), и даже сам* Горопій Беканъ (Becanus). Могло быть,
по этому, что Талистра имѣла свой главный городъ при Термодо-
онтѣ, и въ то же время проживала в* одной области, также ей
принадлежавшей, у Каспійскаго моря, и такимъ образомъ тЬмъ
легче и ближе могла посѣтить Александра.
Но между учеными были споры, и даже возникали сомнѣнія
въ томъ, действительно ли существовали Амазонки, какъ вопн-
ствениыя герошш, которыя совершили множество
такихъ му-
жественных* дѣяиіи, Діодоръ Сицилійскій полагает* за вѣрное,
что онѣ были; разсказываетъ объ ихъ войнах*, побѣдахъ и о горо-
дах*, которыя они построили. Он* даже раздѣляетъ их* иа двое,
на Африканских* и Азіятскнхъ, и говорит*, что Африканскія
были древнѣе и знаменитее дѣяиілмн, чѣмъ другія, какъ это мо-
жио читать у него во 2-й и 3-й книгах*, стр. 185.
Геродот* (ки. 4, § 110), Юстинъ (кн. 2, гл. 4), Іорнанд* (De
reb. Geticis, с. 7), Родерик* Толедскій (De reb. Hispan. lib. 1,
с. 12), и миогіе другіо писатели, сообщают* какъ об* истин-
ных* событіяхъ происшествія, случившіяся съ Амазонками. Они
даже указывают* на пх* пропсхожденіс, говоря именно, что
опѣ были жены Скиѳовъ п Готов*, и что будьто бы, когда мужья
их* ушли на войну, a онѣ остались дома, въ это же время сосѣд-
ніе народы напали, на иихъ и хотѣлн разбойничать у нихъ, то
жены этѣ принуждены были взяться за оружіс и отражать силу
(влою. Когда жь out увидѣли, что это удалось имъ, то oui со-
брались и вооруженной рукою поднялись на другія земли, завое-
вали ихъ, иногда значительно опустошая; покорили нѣкоторыя
своей власти и наконецъ,
когда опЬ въ Азіи произвели опусто-
шенія во многнхъ странах», то 40,000 этЬхъ женщин» за однииъ
разом» побито было Персіянами въ одноыъ сражеіііп, какъ сооб-
щает» это помянутый сейчас» Толедсцъ, въ приведенном» м«-
стѣ. Онъ говорит» даже, что Амазонки управляли еще и во вре-
мена Юлін Цезаря, и прибавляет» далѣе: «Exindc usque ad haec
tempora regnum tenent in terra, quae vulgariler dicitur Faeminca.»
Но поди туда и отыскивай теперь эту страну, или землю!
Страбоіі» совершенно ио допускаютъ существованія Амазонок»
• говорит»: хотя это и повѣствуютъ древиіе писатели, но онъ
не ножетъ представить себЬ ихъ существованія.
Кто же повѣ-
ритъ, говорить оиъ, чтобы цЬлое войско состояло изъ одиЬхъ
женщин», чтобы цЬлыіі городъ, даже цѣлое Государство и управ-
лсніе, могли быть безъ мужчин», а еще болѣе, чтобы женщины
приходили и завоевывали цЬлыл страны, которыя имЬли и сво-
ихъ храбрых» мужчин» и воинов»? Чтобы мужья Амазонок»
(иужьяиъ тотчас» по рождепш ломали, будьто бы, правыя руки)
занимались жеиекпми работами, воспитывали дѣтсіі и управля-
лись женщинами? Но то же ли это, какъ если бъ сказали, что
въ то время женщины были мужчинами, а мужчины (но природ«
ужо склонные къ владычеству) женщинами? О множеств« дру-
гихъ чудесных» п невЬроятныхъ свѣдішій, которыя сообщают»
о нихъ, онъ далЬе умалчивает».
Аріянъ (Arianus), въ 7-й книг«,
говорит»: «Non mihi crodi-
bile videtur hoc mulierura genus nunquam exlitisse, cum sinl a tarn
raultis et claris auetoribus celebratae.»
Ему не кажется иевѣроят-
нымъ сущсствованіе Амазонок», но только, что оиѣ были не
передъ временем» и не во время Александра Великаго.
Горопій Беканъ (lib. 7, р. 156), держится шгЬііія Аріова;
ибо, сообщив» нЬсколько других» мнѣній, оиъ говорит»,
въ 8-й
книг«: «Nos, quod ab omnibus decantatur, talc esso credimus, ut
quamvis fabulis sil involutum, habet tarnen semper origincm с fonte
aliqiio veritatis.»
Нельзя вполнЬ отвергать этѣ древнія сказанія,
так» какъ о нихъ иного писано, койчто должно быть въ них»
истинное, хотя древніе бытописатели, подобно поэтам», нримЬши-
ваютъ кь таким» событіямь множество басен».
За тЬмъ обратимся снова кь настоящим» обитателям» этой
страны: это суть Татары. ІТерсілие называют» их» Лесги (Lesg.),
а сами себя они зовут» Дагестанскими Татарами, что з
ит
Горные Татары. Таг» (Tagb), на ихъ и на Турецком» язык« значить
гора, и называются оии такъ по тому, что живут» на горах» и
между гор», въ 20 и 30 молях» отъ Касшискаго моря, по иа-
прТвленію па запад». С» юга же граница их», какъ выше помя-
нуто
тотчас» у Дербента и простирается вдоль моря на сЬвсръ
до Терки (Terki), каковой путь, съ его извилинами, нашли мы,
Гзм« яяM 40 L, Горный хребет» мЬстами У-оняетсп от»
моря па пол» мили, иа цЬлую милю, а иногда на 2 и на 3 ми
7 и образует» у подошвы гор» прекрасный плодородны* по-
ля у моря же вызженныя степи. Жители цвѣтомъ темножелтыс,
сложенія крѣпкаго, лицом» противны, дики о страшны, съ длпн-
Ги черными, какъ уголь, волосами, одЬваются въ длинные
«-
рые и черные каФтаны, шитые изъ грубаго сукна, а сверху на
кидываютъ толстыя бурки. Шапки
носятъ они четыреугол -
1ІЬ1Яі сшитыя из» черных» лоскутов» сукна. Башмаки „зъ бара-
иьсіі, или лошадиной, шкуры, изъ одного цЬльнаго куска, сши-
таго на верху ноги и съ боку. Одежду эту можно видЬть ,и^изо-
браженTM, представляющем» город» Тарку. Хотя они н
Магометанскую ВЬру, совершают»
обрѣзаше над» собою. слЬду-
ютъ ученію Турок», но не особенно ревностны въ исполненTM
благочестивых» обрядов».
Питаются о.ш^ АвоеГР^сяола.^аодъ^а^г.оторьшъ дежи,т.
больше па ^зГш,осTM женщин*.
Мужчине, же безпрестаппо
р ізжают*; или уходят* из* дому, воруют* и
дотмн'сио-
ёругом*. и оии .овсе но совкстятся похищать дктей ДРЯ^ сео
ZI, сестер* и братьев*, и продавать их* Персяиамъ и Іуркаи*;
Го втоиу-то между „ими
„кт* пи какого довѣрія друг* к* другу.
Оии ѣздят* иа конЬ и ходят» обьшновонио иооружышыв да-
та,и,
щитом*,
шлемом*,
луком*.
стрклами и метательными
копьями. Мы видѣлв, там* и сям*, таких* молодцовг, у которых*,
вѣроягио, въ дому только „ было, что пара овец*,
авсежьта-
кп они ходят* в* описанном* сеіі час* вооруженіи. С* путеше-
ствующих* купцов* оіш собирают* большія пошлины или побо-
ры, а если купцы не довольно сильно защищены, то они и со-
всем* грабят* их*, отнимают* все. По этому караваны
ходят*
сдЬсь большими и сильными обществами, „ли же отправляются
водою. Ни ІІерсіяне, ш, Русскіе, между владѣпіями которых*
проживают* этѣ народцы, не могут* обуздать пх* п воепиою
силою; ибо они тотчас* убкгают* „а непроходимыя горы, о укры-
ваются там* в* высоких* и безопасных* аулах* или протонах*.
В* странЬ находи гея много разных* Князей, даже каждый
почти город* пикет* своего собственнаTM Князя, и изъ них*
верховный Глава, Шемхал* (Schemchal), названный нашими ШАФ-
кал* (Scliafkal), иміет* как* бы значеніе Царя между „ими и из-
бирается посредсгвом* метапія яблока. В* этом* иабраніи век Мур-
зы или Князья должиы стать в* кружок*, и тогда Мулла бро-
сает* в* них* позолоченным* яблочком*, и в* кого он* попадет*
тот* и дклается Шемхалом*.
Мулла хорошо знает* при этом*,'
в* кого именно онъ должен* попасть. Хотя такой Шемхаі*
или Лумен* (Lumen),
как* они называют*
его на своем* язы-
кѣ, пользуется извѣстным* ночетом* и уваженіемъ, но осталь-
ные Ьнлзья мало слушаются его и довѣряют* ему, или даже
и вовсе не слушаются его, как* это увидим* из* приводимаTM
вскорѣ за сим* ироисшествія.
Как* сказано, мы начали поѣздку свою через* Дагестан*
14-го Апркля и вступили в* область Осмии* (иначе Исмин* на-
зываемую. Osmin, Ismin), Князь которой, Рустам*, держит* свой
двор* в* мѣстечкк того же имени. В* этот* день мы едклали
пять миль через* трп довольно чистыя селеиія, около
которых*
разведены плодовые сады п тучныя обработан«,ыя поля. К* нам*
на встрѣчу выехал* сын* Князя Рустама с* 15-ю вооруженными
всадниками, приветствовал* „ас* с* пріЬздом* в* их* владкнія п
за тѣм* уѣхал* опять от*
„ас* в* кустарник*
„а ліво, мы же
повернули „а право, в* открытое поле, и расположились стоянкою
у одного селспія въ укркпленш, составленном* памп из* ново-
ВО,с*,
с* надежной стражей. К*
вечеру молодой Князь явился
опять, но носктні* только Посланника Алексѣя, который рас-
положился но близости съ нами, и спрашивал* его о нас*: кто
мы были такіе? Мы приготовили было в* подарок* ему 12 чер-
иоицев* и три куска Персндскаго атласа, если б* он*, какъ ожи-
дали мы, зашел* сам* опять къ намъ; ио так* какъ он* сам*
не явился, а прислал* от* себя с* поклоном* только 2 из* сво-
ихъ Офицеров*,
то и подарки остались при нас*. Мы ограни-
чились Ткмъ, что, ради прнвкта, выстрклнли из* 2 сильно заря-
женных* пушек* въ то время, когда Князь отправлялся с* свои-
ми домой;
15-го числа мы ехали по низменным* холмам*, гдк впдк.іп
множество заііцевъ, появлявшихся мкетами ио четыре и по пя-
ти разом*; мы воспользовались случаем* поохотиться за НИ-
МИ с* нашими собаками, и в* немного часов* поймали 9 зайцев*.
К* вечеру, едклавши въ день 6 миль, вступили ыі.і в*
другое
владкніе, называемое Бойпакъ (Boinak), н расположились тамъ
перед i. сслсніем* того же имени, иа углу одного холма, который
к* морю заканчивался крутым* обрывом*, и с* двух* сторон* спу-
скался в* глубокія долины; спереди же перед* нами мы устрои-
ли укркплснія пзъ сундуков* и другой клади, съ разставленнымн
между ними пушками, в* видЬ иолумксяца. Владклсцъ этого мк-
ста имклъ, по видимому, ие много подданных*, и век средства
жизнеииыя состояли у него в* стадах* овец*, которых* у него
было множество. Подданные его были дерзкіе и распущенные
люди. Посланник* Бругмапъ такъ озлился на иихъ, что прика-
зал* было, когда нксколько человккъ изъ нихъ стояли и смо-
трѣли на пас*,
какъ иа чужаков*,
представлявших* для нихъ
удивительное зрк.іищс, прогпать их* силою и стрклять им* в*
глаза холостыми зарядами, но мы не исполнили этого прнказапія,
ио* опасеиія возбудить против* себя ярость дикарей. Варвары
же эгк, заметив*, что присутствіс их* было испрілтііо намъ, вор-
чали: «Разве то не их* земля? Они имкютъ такое же, даже боль-
шее, право, чкм* мы, стоять на ней, и по тому нам* нечего и
гикваться па нихъ за то, что они находятся тут*.
Что хоть они
и признавали, что въ настоящую минуту мы силыгке их*, ио
что, по единому знаку владетеля их*, они могут* въ одну минуту
собрать такое множество народа, котораго будет* достоточно для
того, чтобы свернуть вскмъ намъ шеи. Они заявляли также, что
они не подвластны іш Персидскому Шаху, пи Великому Князю
Московскому, что они Дагестанцы и не состоят* въ подданстве ни
у кого, кроме как* у Бога.» Сначала они не хотѣли было дозво-
лить людям* нашимъ безъ допет* черпать воду, за которою на-
добно было спускаться въ одну из* глубоких* долин*. Но когда
они увидали, что мы можем* обстреливать изъ нашего укрѣпле-
пія дорогу къ водЬ, и что даже приготовились къ тому, то
пропустили уже нас* за водой. Поздно вечером* Князь их* при-
слал* сказать намъ, чтобы завтра мы не уходили съ своего ме-
ста до тех* пор*, пока онъ не прикажет* осмотреть, не везем*
ли мы съ собою каких* ни будь купеческих* товаров*, за кото-
рые ему следовало бы получить пзвѣстную пошлину. Когда же
мы послали ему в* отвѣтъ, что мы вовсе не купцы, но Послан-
ники, которые въ цѣломъ свЬтЬ имеют* право свободнаTM проез-
да всюду; что отем* правом* мы воспользуемся также и сдЬсь,
а если кто захочет* взять съ нас* что силою, то пусть знает*,
что такого мы с*ум«смъ встрѣтить достойным*
образом*. По-
сле этого ни кто уже отъ нас* ни чего не требовал*.
Па этом* же самом* мЬстЬ, гдЬ мы стояли, останавливался,
на обратном* пути, и ІІольскій Посланник*, съ которым* мы ви-
дЬлись въ Псрсіи, и такъ как* у него зашла ссора съ Боііна-
ками (Boinaken), а народу у него было немного, то жители
сдішніс одолклп его и убили, со всѣмп его сопутпикамн, кромк
3 слугъ, которые бЬжалп и скрылись въ долине. Этѣ трое спас-
шихся выбрались назад*,
по дороге въ Дербент*, п в* этомъ
городк приняты были Мегсмандарсмъ, который провожал* до
сюда Посланника, и потом* им* же доставлены опять назад*
в* ІІсрсію, гдк каждому из* них*, по назначение Шаха СеФИ,
ежедневно выдавалось по одному талеру на продовольствіс, до
тѣх* пор*, пока, на 9-й мксяцъ, прибыл* к* Шаху одинъ Рус-
ски! Посланник*, который и взял* их* с* собою в* Москву. Та-
ким* образом* добрый господин* ѲеоФи.іъ Фон* Шёнберг*,
почтенный и храбрый человккъ, должен* был* въ Посольстве
своем* кончить жизнь свою насильственною смертью, среди вар-
варов*. По этому мы тем* болке благодарим* Бога, что нас*
не постигло подобное несчастіе.
16-го Апркля, ранним* утром*, в* 6 часов*, отправились мы
далее и, проѣхавъ немного, вступили во владенія другого Ьня-
\зя, именно Князя Тарковскаго. Сдѣсь вскоре я чуть было не
'стал* добычею Татар*. Дорога наша шла почти въ четверти ми-
ли отъ Каспійскаго моря, и мик захотелось дознать, какую по-
чву имел* морской берегъ, и какъ онъ простирался сдксь; для
чего я и отделился со шкипером*, Кор.шліем* Клаузеномъ, нѣ-
сколько от* Посольскаго поезда. Но едва только достигли мы
съ ним* берега, который в* этом* мѣсте лежал* за двумя хол-
мами, как* увидали 2 Татар*,
кхавших* также к* берегу, а за
ними в* отдаленіи следовало еще 8 человек*.
Завидѣвъ нас*,
Татары поскакали быстро к* нам*, а мы, тоже не мѣшкав* дол-
TM, бросились назад* к* своей дороге. Бывшіе ближе к* нам*
два Татарина, с* метательными копьями в* руках*, гнались за
нами во всю прыть; остальные же, догадавшіеся, может* быть
что таких* людей, как* мы, должно быть тугь много, взъѣхали
на холм*, чтоб* осведомиться, и когда они увидали, что не далѣе
как* на ружейный выстрел*, тянется целый длинный ряд* нашего
Посольства, то начали махать и кричать нашим* преследователям*.
«Тутма, тутма!» (Tutma, Tutma), т. е., чтоб* они не гналис. и не
ло'вили нас*; ибо внизу есть сильная засада. После эоГони
медленно ноіхали за нами, и, „одъЬхавши к* нам*, У**
TM^"TM
нашего поезда, дружески приветствовали нас*, пожелали осмот
рѣть наши пистолеты, что. это за орудіе такое, что им* и пока
зано было, не давая, впрочем*, мм* в* руки; за
по-
смотрели на поезд* наш* и отправились назадг, поперек?. п ол я^
После этого нам* встречалось несколько кучек*
всадников*,
которые иногда и кхали в* одном*
"
ап
РавЛв/ СЪ
нами, на разстояніи двух* выстрелов*, удаляясь оты,ас* то
зад*, то вперед*, иногда же выказывая намеРеше прое*ат. по-
перек* через* нашь покздъ, но им*, конечно,
мы препятство-
вали в* этом*, и они опять отставали прочь, и укзжала за імъ
своею дорогой. К* вечеру мы подъехали к* городу 1аР
к
У'*
торый лежит* в* 7 милях* от* Бойнака. Мы расположились
стоянкой на .ровном* полк, у свежаго ключеваго..колодца, в*
доброй четверти мили от* Каспійскаго берега.
ГЛАВА XIII.
0 город* Тарку и о стран* тон вообще.
На слѣдуюіцій день, 17 Апрѣля, главный Правитель города
Тарку прислал» младшаго брата своего, с» 3 другими почтенными
мужами, приветствовать насъ с» прибытіемъ и предложить намъ
всевозможную дружбу и услуги. Сам» онъ, Ханъ, былъ болѣнъ
и лежалъ въ постели. Посланники отрядили къ нему нашего
Л*карн, поблагодарить его за изъявленную им» дружбу и, если
он» пожелает», предложить ему помощь нашего Врача совѣтом»
и лѣкарствами, для поправлепія его здоровья, что Ханъ охотно
и принял».
Когда же, въ слѣдствіе пользоваиія Лѣкаря, онъ въ
несколько дней выздоровѣлъ, то он» не находил» слов» выра-
зить нам» за то свою признательность.
Городъ Тарку есть главный в» Дагестан*,
и лежитъ онъ
высоко на горахъ и между горами, представляющими крутыя,
обрывистыя скалы. Скалы этѣ, какъ уже выше помянуто, на
видъ состояли какъ бы изъ одігѣхъ ,раковин»,
выбрасываемых»
въ т*хъ ыЬстахъ морецъ, величиною съ Волошскій орѣхъ и какъ
бы сплоченных» вмЬстЬ, и между ними есть и цѣлыіыя рако-
вины, хотя не отдѣлыю, a вмѣст* съ другими, такъ что
въ
кускѣ камня, величиною, на прим.,
съ кулакъ, можно насчитать 5
и болѣе такихъ раковин»; самый же камень тверд»,
какъ кре-
мень. За сими скалистыми горами была, впрочемъ, ровная почва
и хорошіе пастьбищные луга.
Городъ стоит» безъ ст*н», совершенно открытый, и въ нем»
до 1000.домовъ, построенный на Персидскій образец»,
только
нѣсколько хуже. Съ гор» б-Ьжитъ нѣсколько стремительных»
потоков»,
которые, протекая по городу, с» нріятиымъ шумом»
низвергаются съ горы. ЭгЬхъ Дагестанцев», равно какъ Боііна-
ковь и других» Татаръ, живущих» на сѣвсръ, туземцы называ-
ют» К a іі та нам и (Kailak). Позади же Тарку, на запад», есть еще
одно племя, называемое Кумукъ или Касукумукъ (Kumuk, Kasu-
kumuk), и вс* от* племена нмѣютъ особенных» владѣтельныхъ
Князей.
ГлавігЬйшііі- Правитель этого города Тарку п самой страны
былъ при нас» Сурхов» Хан» (Surchow Chan), человЬкъ лѣтъ 38,
славившінсл тѣм»,
что был» изъ роду Персидских» Царей, съ
которыми и вел» тѣсную дружбу, так» что если между Даге-
станцами самими возникнет» ссора, доходящая до битвы, то изъ
Персіи Сурхов» Хан» получает» подкрѣплсніе. При нем» живут»
и другіе Мирзы, его племянники, изъ которыхъ младиіій, сынъ
его брата, Имамъ Мирза, также упрявлялъ частью города.
Татары Тарковскіе не меньше Бойнаковъ были дики и грубы;
жены же ихъ ласковы; очѣ, также какъ и дѣвицы сдѣшнія, хо-
дят» съ открытым» лицомъ, безъ всякаго стыда между людьми.
Дѣвицы завивают» свои волосы въ 40 локонов» и пускают» ихъ
вмѣстѣ вокруг» головы; он* были очень довольны, когда мы
трогали ихъ волосы и считали локоны.
Мы встрѣтоли тутъ одного старика, по имени Матѳія Махмара
Фон» Оттипгенъ (Matthias Machmar von Ottingen), родом» из» Вир-
тенберга, ремеслом» бумазейнаго ткача, захваченаTM въ плѣнъ Тур-
ками въ Угорскую войну, проданного сд*шнимъ Татарам» и об-
рѣзаннаго ими. Онъ совсѣмъ почти забыл» свой Нѣмецкій языкъ
и съ трудом» могъ припомнить только нѣсколько слов», чтобы
можно было понять его. Онъ говорил»,
что знает» хорошо и
вЬруетъ, что Богъ есть одинъ въ трех» лицах», и что I. Христос»
пострадал» за него, и онъ могъ даже проговорить молитву: «Отче
нашъ,» хоть и не совсѣмъ твердо.
ГЛАВА
XIV.
О великой опасности, которой подвергались мы у Татаръ.
Когда при нашемъ прибытіи сюда Сурховъ Ханъ предлагал»
намъ свою великую дружбу и услуги, то мы думали уже, что
находились теперь внѣ всякой опасности, и подъ защитою этого
Мирзы вездѣ будем» ходить свободно и безопасно, между т«мъ
намъ нигдѣ не грозила никогда такая опасность, какъ именно
сдѣсь. И въ продолженіи всего времени, цЬлыя пять недѣль,
которыя мы провели среди Дагестанских» Татаръ, не было иных»
разговоров» и слухов», какъ о разбоѣ, грабежѣ, убійствахъ и
смерти, которыми нам» угрожали почти ежедневно.
Мы просили состоявшаго при насъ Персидскаго Мегеианда-
ря, обѣщая ецу хорошее вознагражденіе, чтобы оиъ самъ про-
водил» насъ, или, по крайней м«р«,
отпустил» намъ верблю-
дов» въ Терки, до Русской границы, такъ какъ сдѣсь, мы не
надѣялись безъ труда добыть себ« подводы для дальнѣйшаго
слѣдованія. Но Мегемандарь представлял», что подъ опасеніемъ ли-
шиться жизни, онъ не можетъ поступить противъ сдѣлаішаго ему
приказаиіл, которое дано было ему только для сопровожденія
насъ до сихъ пор»; подводчики же наши хоть и желали бы не
оставаться долѣе среди Татаръ, но, для рЬшеиія, согласно нашей
просьб«, захотѣли переговорить прежде съ Мегемандаремъ. Ме-
гемандарь же ушел» поел« этого потихоньку въ ту же ночь съ
эт«ми подводчиками и не простившись даже съ нами, что заста-
вило насъ немало призадуматься. Къ этому же случилось, что
въ полдень пришли къ нам» дв« молодыя Татарскія женки про-
дать намъ молоко, которыя разсказалп намъ, что он« рождены
отъ Русскихъ родителей и были Христіяііками, но Татары похи-
тили ихъ у ихъ родителей и взяли себ« въ жены. При этомъ до-
бавили, что имъ очень больно за насъ, Христіянъ; что Татары
ихъ замышляют» противъ насъ недоброе, и он« по этому рѣг
шились втайнѣ предувѣдомить насъ, чтобы мы были на сторо-
ж«. Ибо нро насъ были слухи, что мы обладаем» громадным»
богатством», даже имѣемъ будьто бы н«сколько тоннъ зодота;
что мы прошли черезъ Осмннъ и Бойнакъ безъ всяких» по-
шлин», не сказав» даже ни кому и добраго слова; но что сд«сь
насъ ужь свободно не пропустят».
Что вчера проѣзжали изъ
Оснина и Бойиака гонцы къ Сурховъ Хану, н один» гонец»
про«халъ къ Шеихалу, съ тЬмъ, чтобы возбудить этѣхъ господ»
противъ насъ и предложить имъ общими силами напасть на насъ,
стариков» всѣхъ перебить, а молодых» позабрать въ полон», въ
надежд« получить отъ всего этого большую добычу. Хотя на
вс« этѣ вѣсти мы показывали видъ Татаркам», которымъ,
впро-
чемъ, не вполи« и довѣряли, что мы мало обращаем» будьто
бы вііиманіл, но въ то же время вЬсто ихъ немало смутили насъ,
т«мъ боі«е, что мы стояли уже сд«сь 4- дня, а не было и на-
дежды еще ни какой на то, что скоро выберемся отсюда. При
томъ мы вид«ли, что вскор« поел« того, какъ намъ были сооб-
щены сказанныя свЬдѣнія Татарками, съ гор» появился отряд»
Боннаковъ человѣкъ въ 4-0, которые и ироѣхалн на коняхъ въ
городъ Тарку, а также туда и сюда безпрестанно разъѣзжало
несколько гонцов».
Посланники потребовали къ себѣ въ стан» важнЬйшихъ изъ
спутников» Посольства, сообщили намъ предстоящую опасность,
и выслушали и отъ насъ наше о томъ ми«ніѳ. Было обсужде-
но при этомъ и то и другое, и найдено, что было бы лучше,
если бъ мы относились къ варварам» съ большею снисходи-
тельности, ч«мъ это было до сихъ поръ. Но такъ какъ обстоя-
тельства сложились уже такимъ образомъ, то мы рѣшились по-
ложиться на волю Божію во всем»,- чтобы съ нами ии случилось,
увѣщевая ори томъ другъ друга быть мужественнѣе и добр«е,
такъ что, если бъ дѣло дошло до битвы, то лучше до посл«дней
крайности сражаться съ варварами и умереть, чѣмъ, съ опасно-
сти для души, жить у нихъ въ вѣчномъ рабств« и служеиіи. Та-
кую бодрость духа и рѣшимость къ упорному сопротивленію вну-
шало намъ и самое положеніе мѣстности; ибо справа у насъ
было море, сл«ва высокія непроходимыя горы, и только позади
и впереди насъ мы могли имѣть непріятеля.
Но при такомъ затруднительном» обстоятельств« и опасно-
сти, в» высшей степени было жалко, что мы не были сами со-
гласим между собою. Посланник» Бругманъ привлек» на свою
сторону нѣкотормхъ, немногих», впрочем»,
изъ спутников», от-
вергая во всемъ других»; его оскорбляло и сердило все, что
тотъ, или другой, говорил»,
по мѣрѣ своего добраго разумЬнія;
словом»,
отношснія были таковы, что одинъ другому охотнѣѳ
накликал» бы, чѣмъ отвратилъ, гибель, если бъ только сам» при
этомъ не находился въ подобной же опасности.
ГЛАВА XV.
Какъ посѣтпдп насъ Татарскіе Калзья, и какъ они уѣхалн опять оть насъ.
Въ послѣдствіи мы узнали, что такое опасное противъ насъ
памѣреніе Татар» действительно существовало, н оно могло бы
исполниться и на дѣ.іѣ, если бъ только Шемхалъ, имѣвшій, мо-
жет» быть, въ виду другим» способом» и одному себѣ получить
добычу, не воспротился тому. Шемхалъ самъ прислалъ къ По-
сланникам» своего уполномоченного и приказалъ сказать,
чтобы
мы отнюдь не брали путь ішзомъ, у моря, гдѣ нужно было пере-
правляться намъ черезъ рѣки, на судах», но ехали бы верхом»,
близъ его столицы, черезъ барочный мост», и что, въ против-
ном» случае, онъ примет» насъ, какъ ненріятелей. Возвёстивъ
это, уполномоченный всталъ и хотѣлъ было уйти, но Русскій По-
сланник», Алексей, схватил» его за руку, попросил» его подож-
дать немного и сказалъ ему: «Скажи своему Шемхалу, что по-
йдем» тою дорогою, какая намъ будетъ угодна; онъ можетъ, ко-
нечно, имЬя всѣ средства и власть, легко одолѣть насъ, но Рус-
скій Царь, принымающій жпвѣйшее участіе въ обоих» Посоль-
ствах» (т. е.,
Русском» и Голштиискомъ), не оставить такого на-
снлія безнаказанным».»
Съ такимъ рѣшите.іьнымъ отвѣтомъ у-
по.іномочеішый и поѣхалъ отъ насъ. Нашедши неудобным» дей-
ствовать против» насъ враждебным» нанаденіемъ, Татары изме-
нили намѣреніе свое, и 20-го Апреля 4 Татарских» Киязя разом»
пришли дружески уже навестить Посланников».
Ихъ угостили,
по возможности, роскошно въ Посольской палатке. Главнейшіѳ раа-
говоры ихъ вертелись на воровствЬ, похищен« и продаже лю-
дей, и одинъ изъ нихъ разсказллъ при этом», что недавно еще,
именно на текущей исделЬ, онъ похитил» одну дквушку. Про
этехъ людей по справедливости можно сказать то, что говоритъ
Пророк» (Исаія 1, 23): «Князи твои обіцницы татемъі»
По уходе этехъ Князей явился брать Князя Осминскаго
(von Osmin): онъ былъ съ нами чрезвычайно любезен» и пред-
лагал» себя на всякаго рода услуги для насъ. Вскоре после это-
го прибылъ къ нам» и Даруга или Старшина (Voigt) из» горо-
да Тарку. На вопрос» нашъ у Даругм: «Отъ чего это насъ такъ
долго задерживают» подводами?» онъ, не стесняясь ни сколько, от-
вечал», что трсбованіл наши на счет» подвод» будут» удовлетво-
рены не прежде, какъ Сурховт. Хаіуъ, главный Кплзь города п
области, получить отъ насъ надлежащи! подарок». Вь с.гЬдствіе
этого на следующііі же день Посланники наши отправили въ
даръ тому Князю: пару золотых» браслет»,
два куска Персид-
скаго атласа и два куска других» Персидских» шелковых» ма-
терій, Фуитъ Иѣмсцкаго табаку, одинъ пистолет», одно ружье,
койкакія пряности, бочепокъ пороху, и приказали, сказать, что
пришлют» еще изъ Терки и бочепокъ водки. Сурховъ Ханъ, съ
великою благодарностію приняв» подарки, предложил» намъ въ
два дня отправить насъ, за наши деньги, далее въ путь, u при-
гласил» Посланников» къ своему столу, съ пятью Татарскими
Князьями. Хотя сначала Посланники задумались было, прилично
ли имъ. являться на такое приглашеніе, но потомъ ркшилп, по
нЬкоторымъ причинам», и отправились въ сопровождены 4-хъ со-
нутниковъ изъ нашего Посольства. Столъ приготовлен» былъ
по Персидски, на полу. Кушанья были на 4-хъ блюдах», напол-
ненных» бараниной, изрезанною на малые кусочки, поджарен-
ные на деревянных» палочкахъ или вертеллхъ, за тЬмъ несколь-
ко кусков» белорыбицы, кислое молоко и несколько блюдъ
рису, свареннаго съ крупным» изюмомъ и уложеннаго вареною
бараниной. Кравчій сидел» въ середине стола, клал» другъ на
друга несколько продолговатых»,
толщиною въ палецъ, хле-
бов» или печенья, разламывал» ихъ и бросал» по кусочкам»
каждому изъ сидевших» за сто.юмъ. Онъ разрывал» также ру-
ками на маленькіе кусочки баранину и рыбу, и предлагал» ихъ
каждому, также прямо изъ рукъ. Жиръ текъ у него по пальцам»,
которые, также какъ и лицо его, были морщинисты и черны,
что отбивало у насъ охоту поѣсть. Изъ иапитковъ была только
вода, поданная въ Нѣмецкихъ пивныхъ стопахъ, и водка въ се-
ребряных» чашах»; ибо сдѣсь ни каких» других» вин» не водится.
Поел* об*да Хан» пожелал» послушать нашихъ музыкантов»,
ко-
торые но этому тотчасъ и привезены были туда на лошадяхъ.
Прослушавши цѣлые три часа музыку, которая очень понра-
вилась Татарам», намъ вторично подали кушать, и на этотъ разъ,
въ числ* других» кушаиііі, принесли вареную цѣлую баранью
печень и баранііі хвостъ въ 5, или 6, Фунтов» чистаго жиру. Ку-
шанья эт* один» изъ Кравчихъ (которыхъ теперь было трое),
рубил», мѣшая одно съ другим» и сильно соля, на мелкіе кусоч-
ки,ж и за т*мъ, захватывая руками, предлагал» изъ рукъ желаю-
щимъ; хотя такая кашица имѣла такой вид», будьто была уже разъ
съѣдена, ио на вкусъ вовсе не была отвратительна. Покончивши
и съ этѣмъ угощеніемъ, мы отправились въ свой станъ, дру-
жески распрощавшись съ хозяином».
На слѣдующій день Посланники наши приглашены были къ
другому Князю. Этотъ Князь назывался Имамъ-Мирза, былъ еще
молодой человѣкъ, едва 18 лѣтъ, и мать у него была родом» изъ
Казу-Кумуковъ (Kasu Kumuka). Слуги его говорили, что онъ
,
был» сынъ брата Сурхов» Хана, и что ему яко бы и принад-
лежит» собственно главное тамошнее унравленіе, которое Сур-
хов» Ханъ захватил» у него насильно; что далѣе, они, слуги, ста-
• рателыіо оберегают» своего молодаго Князя; ибо Сурхов» Ханъ
втаііиіі замышляет» на жизнь его. Пирушка эта у молодаго Кня-
зя была гораздо ночеінѣе вчерешпей. Происходила она въ про-
долговатой зал*,
ел*пленной изъ глины. Имам» Мирза сидѣлъ
въ ней, съ нами и иѣсколькими важнЬйшими изъ своихъ придвор-
ных», за небольшим» возвышенным» столом», на стульях», при-
казал» принести довольно изрядно изготовленныя кушанья, и
между ними болыпаго цѣлаго жареиаго ягненка, отъ котораго
всякій могъ рЬзать гд* и сколько было ему угодно. У стѣн»
кругом» сид*ло на полу множество старых» почтенных» мужей.
Во время ѣды этЬ мужи не употребляли иожа, но разрывали
руками; при томъ, если кто из» нихъ обглодывалъ кость и остав-
лял» ее, то кость эту брал» сосЬдъ перваго, обглодывалъ ее
еще больше и грыз» (иногда кость переходила в» третьи и даже
вь четвертый руки)к пока наконец» разгрызал» ее окончательно
и добирался до мозгу. Сосуды для питей составляли у них» длин-
ные коровьи рога, из» которых» они и пили напитокъ,
назы-
ваемый у H ах» Брага (Bragga), выгоняемый из» проса и цвѣ-
томъ и густотой похожін на шівныя дрожжи; пили также бой-
ко изъ этѣхъ сосудов» и водку, так» что в» короткое время вс*
порядком» опьяігіми и ніумѣли до того, что едва слышали свои
собствеиныя слова, не смотря на присутствие своего Князя. Уго-
стивши насъ таким» образом», по своему возможно хорошо, они
отпустили нас» съ пожеланіями всего хорошаго.
Несколько дней спустя еще одинъ Князь Татарскій, Емиръ-
Хаиъ пришел»,
вмѣстЬ с» другими Князьями, посѣтить Послан-
ников» и пригласить ихъ къ себ*. Все это, впрочем», дѣлалось
тЬми Князьями сдшіствепно изъ желанія получить подарки, ко-
торые большая часть этѣхъ господ» и получили.
ГЛАВА
XVI.
Какъ Татаргкій Квязь, Сурховъ, Ханъ удержадъ насъ дадѣе хитростію,
также о доброй готовности Шемхала.
23-го Апрѣля Даруга доставил» намъ повозки для клади, и
мы тотчасъ же приказали своим» укладываться, въ намЬреиіи, на
другой же день, выѣхать въ путь. Но к» вечеру Сурховъ Хаігь
прислал» к» Посланникам» нарочнаго съ извѣстіемъ, что онъ
получил» вЬриѣйшее свѣдѣиіе, будьто бы Султан» Магмудъ (такъ
назывался Шемхал») со множеством» народа всздѣ обложил»
рѣку Koücy (Koisu), через» которую мы должны были переправ-
ляться, и намѣрсвается
принять насъ совсѣмъ не такъ, какъ бы
мы желали. По этому онъ, Сурховъ Ханъ, и не можетъ еще от-
пустить насъ въ дорогу.
,
136
Поздшімъ же вечером» къ городу Тарку прибыл» отрядъ
изъ 20 хорошо вооруженных» всадников» и раскинул» стань не
въ далек« отъ насъ. Посланники, съ несколькими мушкетерами,
отправились къ этЬмъ всадникам» спросить ихъ: «Откуда оии при-
были и чего хотягъ? и получили с.іЬдуіощій отвѣтъ: «Что они
посланы Князем» Осмішскимъ (Osmin) къ Шсмхалу, съ увѣдом-
ленісмъ, чіо сюда прибыли иЬкіи чужеземные Посланники, ко-
торыхъ оба Князья,
Осмипскііі и Бойнацкііі, пропустили сво-
бодно черезъ свои земли, не взявши съ нихъ ни каких» пошлин»;
но чему оиъ, Князь Осмпнскііі, и просит» Шсмхала, чтобы и онъ,
пзъ уваженія къ Царю Персидскому и Великому Князю Москов-
скому, поступил» такимъ же образомъ. Что далЬе, будыо бы,
Султанъ Махмуд» охотно согласился па ото, съ условіемъ, если
только Посланники тѣ не имЬютъ при собѣ ни каких»
купече-
ских» товаров».» Такъ какъ мы не довЬряли но этому пзвѣстію
Татаръ, ни самнмъ Татарам», то въ эту ночь мы содержали на-
дежную стражу, и всѣ вообще находились въ надлежащей го-
товности.
На другое утро, передъ восходомъ солнца, сказанный отрядъ
Татаръ уііхалъ. Вскорѣ за тѣмъ Султанъ Махмудъ прпелалъ къ
намъ двух» уполномоченных»,
спросить насъ: «По каким» причи-
нам» не «демъ мы далѣе?» Оиъ просилъ при этомъ, чтобы мы
не придумывали себѣ ни чего нспріятнаго отъ него, по отношенііо
къ намъ; ибо онъ иамЬрснъ, во время проЬзда нашего, если толь-
ко мы возьмемъ надлежащую (указанную имъ) дорогу, оказывать
намъ всевозможную дружбу и готовность къ услугам».»
Только
что уѣхали эт« уполномоченные, какъ явился иавЬстить Послан-
ников» Сурховъ Ханъ, который на требованія наши: «За чѣмъ опт,
задерживает» насъ?» отвѣчалъ: «Что хотя лошади и быки (кото-
рыхъ мы за собственный деньги иашли очень дорого) уже го-
товы, и онъ готов» отпустить ихъ съ нами, но нужио, чтобы
Посланники дали ему письменное удостовѣреніе въ томъ, что
оиъ дѣііствнтельпо предостерегал» ихъ и что Посланники отпра-
вились противъ его желанія. Такое удосіовѣреніе иос.іужитъ
ему, будьто бы, оправдапіемъ пред» ПІахомъ Персидским» и Ве-
ликим» Князем» Московским», которымъ обонмъ онъ считает»
себя добрым» другом». Ибо онъ знает» Султана Махмуда лучше,
чѣмъ мы. Султан» этотъ слова своего не держит», не снрашпвается
ни вь чем» ни у Бога, un у дьявола, ни у какого Государя. Онъ
отъявленный разбойник», и кровопролитіо для пего нотѣха. Что
онъ, Сурховъ Ханъ, навѣрнос знает», что если мы отправимся
без» надежных» провожатых», то не пройдем» страны Султана
безъ опасности для жизни, или, по крайней м«рѣ, для имущества
нашего; по всему этому совѣтъ его, Хана, былъ, таков», чтобы мы
подождали нЬсколько дней, до прибытія Посла Шаха СѲФИ, ко-
торый уже 8 дней находится въ Дербсптѣ и поджидает» только
переводчица своего. Посолъ этот», вЬроятно, привезет» съ со-
бою Царское ему, Хану, предшісаніе, чтобы снабдить его прово-
жатыми, и въ сообществ«-TM этого Посла и охраннаго его от-
ряда мы т«мъ безопаснѣо могли бы отправиться въ
путь.
Намъ же одним» дать охрану и помочь онъ не
можетъ,
изъ опасснія возстановить противъ себя другихъ Татаръ.» Так»
какъ мы не знали, как» долго еще нужно было ждать прибытія
Персидскаго Посла, и такъ какъ, при томъ, и Cjpxoe» Ханъ ка-
зался нам» также подозрителен»,
какъ и другіе сосѣди его, то
ыы, сообща съ Русским» Посланником», Алексѣемъ, отправили
гонца къ Воеводѣ въ Терки, съ просьбою о присылк« оттуда
охраиителыиго отряда; но это было напрасно. Съ своей сторо-
ны Сурховъ Ханъ тоже послал» гонца, слугу своего, въ Дер-
бент», къ Шахскому Послу» НЬсколько дней спустя, но отъ«здЬ
этого послѣдняго гонца, Ханъ прислал» сказать намъ, что го-
нец» этотъ уже возвратился было, и имЬлъ даже письмо отъ
сказаннаго Царскаго Посла, Имамъ-Кули Султана, но такъ какъ
гонец» засунул» это письмо въ колчан», и
вынулъ изъ него
стрѣлу,
чтобы выстрѣлить въ попавшагося ему на дорог« звѣ-
ря, вытащил»
ііезамѣгно и письмо и потерял» его, то по этому
и долженъ былъ опять поскакать обратно въ Дербент», за полу-
ченіемъ другого письма отъ Имамъ-Кули Султана. Мы не знали,
какъ понимать всѣ этЬ объясиенія Хана, были очень озадачены
ими и принуждены, въ большой тревог«,
простоять въ пол«
еще »«сколько дней. При том» нѣсколько Армянских» купцов»,
присоединившихся сд«сь къ намъ и пробывших» уже »«сколько
дней въ нашем» сообществ«, въ ожнданіи продолжать путеіпе-
ствіе вмѣст« съ нами, вдругь отдЬлилиеь отъ насъ и отправились
въ городъ, по тому что услыхали, будьто бы дв« сотни Татар»,
собравшись, согласились вмѣстѣ сдѣлать на насъ нападеніе.
Кромк всего этого настала еще и чрезвычайно бурная хо-
лодная погода, съ проливным* дождем*, не перестававшим*,
въ
продолженіи нѣсколькихъ дней, так* что въ наших* палатках*
мы решительно всЬ промокли, не могли также поддерживать и
огня, ни для просушки одежд*, ни для изготовленія кушанья.
Таким* образомъ мы пребывали въ своихъ промокших* палат-
ках*, какъ самые несчастнѣйшіе и какъ бы всеми оставленные
люди, въ голодЬ, утрахЬ п почали; для некоторых* изъ нас*
слезы и воздыханія были единственною ежедневною пищею.
Нельзя также было отважиться укрыться и отдохнуть въ избах*
Татар*; ибо, как* велЬлъ предостеречь нас* Ханъ, такое посе-
щено тѣхъ изб* могло быть сопряжено съ гибелью
самих*
людей, которые бы рЬшнлнсь на это, так* какъ подданные его
имеют* право свободно воровать и продавать людей, гдЬ только
могут*.
Такъ даже и случилось, имешіо 27 Апрѣля, что один* из*
наших* солдат*,
Вильгельм* Гойе (Ноуе), родом* Шотландец*,
зашедши немного далѣе от* стана, въ сумерки уже, был* похи-
щен* и не отыскан* нами, не смотря па всѣ розыски и рас-
просы наши о томъ, что сталось съ ним*. Уже послЬ отьѣэда
нашего оттуда мы узнали, что Татары увезли его въ укрѣплсніе
Сахурь (Sachur), лежащее за Тарку.
В* тотъ же день, передъ нашим* стаиомъ, во время стрель-
бы из* лука въ цЬль, которою забавлялись люди наши между
собою, артиллерист* наш*, Альбрехт* Штук* (Stuck), уроженец*
Гамбургскііі, нодошедшп близко къ цкли для того, чтобы достать
стрклу, был* ирострѣлеиъ нечаянно одним* Русским* прислужни-
ком* въ живогъ, пониже пупа, от* чего на слѣдующііі же день и
умер*. Виновник* самъ так* сильно огорчен* был* своею неосто-
рожностію, что просил* даже, чтобъ и его лишили за это жиз-
ни; но такъ какъ это был* поступок* неумышленный и ране-
ный самъ просил* за виновного, то его оставили свободнымь
отъ всякаго взыскапія. ТЬло покойного, по совету нѣкоторыхъ
Татарских* женок*,
которыя были вь тайпѣ Христіянками, мы
похоронили потихоньку, именно въ том* мѣстЬ, гдѣ стояли ло-
шади, длЬ того, чтобы Татары, по отъѣздк нашем*, не вырыли
его, не раздели и но бросили за ткмъ па съкдсіііе соба-
кам*, как* это они дклаюгъ обыкновенно. ІІо открыто вырыта
была другая могила передъ сіаиомь и совершены были похоро-
ны съ надлежащею обрядностію.
Сдксь умер* также один* знатный Русскііі купец*, выкхав-
шіи съ нами изъ Псрсіи; ткло его, закутанное и сбереженное,
отвезено в* Терки, гдк и погребено, вмкетк съ его единовѣрца-
ми. Такимъ образомъ несчастье постоянно шло у насъ одно за
другим*, а въ то же время мы должны были, въ угоду и по
желанно нескольких* Татарских* Князей, которые часто поск-
щали пась, заставлять играть наших* музыкантов*.
В* этом*
случа к намъ было немного лучше ткхъ людей, которые в ь древ-
ности сидкли в* темницк на рккахъ Вавилонских*, и чтоб* угодить
непрілтелю, должны были иоткшать его музыкой.
По исходк Апркля, въ котором* мы вынесли истинно АпрЬль-
скую погоду, послали мы 2-х* Русских* гонцов* к* Султану
Махмуду, для исходатайствованія нам* у пего свободнаго про-
езда. Гонцы вернулись иа слѣдующій же день, именно 2-го Мая,
с* 4 Турками, через* которыхъ Султан* приказал* сказать, что
до свѣдѣнія его дошло, будьто Сурховь Хаи* рзводитъ на него пе-
редъ Посланниками подозрѣнія, обзывает* его разбойником*, и
он* не знастъ, съ чего это Хану пришло обвинять его таким* об-
разом*. В* свое время он* съумѣетъ расчитаться за это с* Сур-
ховь Хаиомъ; что же касается до нас*, то онъ, Султан*, предла-
гает* нам* всевозможный свои услуги и дружбу. Въ случай,
если мы не повѣрим* чему либо из* этого извѣстія, онъ, Султан*,
может* прислать для нашего обозпечспія заложниками трех*
знатііѣйшихъ из* своихъ люден, которыхъ мы можем* или взять
с* собою, или же оставить у Сурховь Хана до тѣх* пор*, пока
мы безпреплтственііо пройдем* страну его. Такое неожиданно
дружеское предложеиіо Султана сдѣлало то, что мы опять не
знали, кому больше вѣрить; ибо, хотя этот* Султан* Махмуд*
и ие такъ прославился своими разбоями, как* отец* его, назы-
ваешься такимъ же именем* (этот* огецъ, бывшій уже в* глу-
бокой старости, стал* вести святую жизнь и уѣхалъ въ Мекку
и Медину,
для посѣщспія храма и гроба Магумеда),
тѣм*
ne меиѣе опъ все такп былъ въ подозрѣніи уже но свойствам»
родителя, и вообще по ирнродѣ всѣхъ Дагестанских» Татар».
Наконецъ мы рЬшились примять лучше предложите Султа-
на, тѣмъ болЬе, что б-го Мая пришло и давно ожиданііое пись-
мо отъ Шахскаго Посла, увЬдомлявшее насъ, что, за неявкою пе-
реводчика и за не полученісмъ еще Послом» нескольких» бумаг»,
которыхъ ожидал» ОІІЪ отъ Шахскаго Двора, оиъ едва ли въ ме-
сячный срок» можетъ тронуться только нзъ Дербента; по чему
опъ и предоставлял» па волю Посланников»,
хотят» они дожи-
даться сдѣсь, или же въ Астрахани. И такъ, теперь мы настоя-
тельно уже требовали огъ Сурховь Хана, чтоб» онъ немедленно
снабдил» и отправил» насъ въ путь, на что онъ, наконецъ, и со-
гласился,
получивши, впрочем», отъ насъ подарок»,
который
онъ выпросили теперь самъ, сверх» прежде ему даннаго намн.
Опъ взялъ и оставил» у себя 2-хъ изъ присланных» Шемхаломъ
заложников» (болЬе, впрочем», для обезпечсиія подданных» Сур-
ховъ Хана, лошадей u волов» ихъ, чемъ въ наше обезпеченіе),
а 3-го заложника отпустил» съ нами.
ГЛАВА XVII.
Отъѣздъ изь Тарку и прпбытіе къ Шеихалу.
И такъ,
12-го Мая мы опять отправились въ путь, решив-
шись испытать, можно ли было вкрить Махмуду, или нет». Кладь
была уже вся уложена на повозки,
запряженныя волами и ло-
шадьми; но ие прежде, внрочемъ, какъ мы уплатили жителям»
Тарку (хозяевам» подвод») еще тройную плату противъ прежней
условленной съ ними цкиы). Могли вдинусякогда же эте Таркушіцы
(жители Тарку), при самом» уже отправлен«, потребовали было
съ насъ излишнюю плату и за верховых» лвшадей, то мы оста-
вили и не взяли этѣхъ лошадей, въ слѣдствіи чего большая часть
нашего народа должна была первые два дня пройти пкілкомъ. Въ
этотъ день, т.е.,
12-го M », мы проехали, но ровном u пѵстын-
пой страпЬ, двѣ мили, до границы владепій Султана Махмуда,
которыя небольшая рѣчка отдкляегь оть области Таркушіскоіі
(Tarkuischem). IIa дорог!» съ иами встретились иЬсколько Татар-
ских» Князей, которые просили насъ, чтобы мы отпустили нашего
Врача, Гартмана Грамаиа, прокхать съ ними въ горы, къ одно-
му больному. Такъ какъ мы опасались, что его, пожалуй, и со-
всѣмъ задержать тамъ, то Татары этЬ, не жславшіе допустить
въ насъ такого предположен'«,
оставили заложниками при на-
шем» Посольстве двухъ Князей своихъ. Ночлег» нашъ былъ въ
эту ночь на открытом» полк, при чем» мы держали ьрЬпкую
стражу. Ужипъ нашъ состоял» сдЬсь только изъ х.гкба и изъ мут-
ной воды. ПослЬ полуночи Татары привезли обратно въ стань
нашего Врача.
13-го Мая, въ день Св. Троицы, рано утромъ, отправились
мы даліе, и прошли 4 мили по дикой, поросшей кустарником»,
crpaiib. На дорогѣ Посланник» Русскііі, Але.ксѣй, ударил», за что-
то, одного возчика палкой по головЬі всЬ Татары за это выпряг-
ли изъ повозок» свою скотину, хотѣли уЬхаіь, а кладь бросить
въ полЬ, такъ что мы на силу добрыми словами уговорили и
успокоили ихъ. Ночлег» на этотъ разъ выбрали въ кустарничкѣ
и соать улеглись не ѣвиш.
14-го числа мы проЬхали только двѣ мили и прибыли къ
рЬкѣ Коіісу (Koisu). РЬка эта, по моему мігЬнію, та, которую
Пто.іомеіі называет» Albanus. Начало свое она берет» изъ Кав-
каза, вода въ ней мутная и течеиіс чрезвычайно быстрое; шири-
ною она мало уступает» ЭльбЬ, и въ томъ мѣстѣ, гдѣ мы были,
глубина ея более 3-хъ человкхъ, поставленных» одинъ на другом».
ІІо сю сторону ркки, иа холмЬ, лежитъ селсніе ИЛИ мкетечко
Апдрс (Audre), въ которомъ Султан» Махмуд» имѣетъ свое глав-
ное пребываніе. Не въ далекѣ отъ этого селеиія находится го-
ряч'« источник»,
излпвающійся въ ирудъ, приспособленный для
купанья.
Жители этого мкетечка, между прочими свадебными обряда-
ми,
имЬютъ п слѣдующій: каждый гость приносить съ собою
стрЬлу, п пускает» ее вверх»
стЬны, или въ потолок»
брач-
наго покоя. Стрѣлы эт* о ста юіс я там», пока сами выпадут», или
спііюг»; значсніл этого обряда я дознать не могъ. Жители боль-
шею часгію рыбаки, живут» больше у рѣки и ловят» острыми
желѣзными крюками, привязанными на длинной» шест* и опу-
щенными на дно, множество осетров» и другой род» рыбы, сход-
ной съ осетром».
Как» только подошли мы къ р*к*,
Татары поси*шно при-
плыли къ нам» съ ігЬсколькими лодками и охотно предлагали
намъ перевезти нас ь; они сплели два плетня, подвязали подъ
каждым» плетнем» по дв* лодки, и сдѣлалн такимъ образомъ
два иарома, так» что на каждом» паром* можно было поставить
одну повозку. Когда все ото было изготовлено, Татары потребо-
вали съ насъ за перевоз» каждой повозки (а их», и съ Русскою
кладью, было у насъ до 70), по 2 рейхсталера, и когда мы воз-
разили против» такой огромной ц*ны за перевоз», Татары, не го-
воря добраго слова, оставили насъ у р*ки на берегу, перета-
щили свои паромы на другую сторону, хохотали надъ нами, кри-
чали и ликовали, размахивая и хлопая руками. Шемхалъ также
паходплся тамъ въ кустарник*, съ н*сколькимп всадниками, такъ
что мы опять были въ ненэвѣстности, не иамѣнили ли намъ п
не продали ли насъ? Въ таком» положен«, подѣлавъ себ* у рѣки
шалаши пзъ зелеиаго кустарника, мы расположились въ ІІИХЪ,
и нЬкоторые изъ насъ, забравшись по нѣскольку чоловЬкъ вт.
одинъ шалаш» п не пм*я возможности, по извѣстпой причин*,
открыто и всѣмъ вм*стѣ отправить Богослужеиіс, совершили в»
шалашах» эт*х» приличное Троицыну дню служепіе, па сколько
дозволяло это время. Когда мы ВСПОМНИЛИ при этом» праздно-
ван« наше Отечество, а я в» особенности дорогой ми* Лейпциг»,
гд* такъ часто праздник» этот» торжествовали мы в» великой
радости, то встретили тепсрсшній праздник» слезами, невольно
примешавшимися к» нашему тогдашнему напитку, состоявшему
только пзь воды и уксусу. Все тогдашнее угощеніе, на которое
ученые, бывшіе с» нами, приглашали другъ друга, составляли хо-
лодная чаша воды, уксус» и хлЬбь. При этом» воспомннаніе о
добрых» друзьях» наших» сопровождали мы добрыми пмь по-
жеіапіями.
ГЛАВА XVIII.
Как» Шемхалъ прпнялъ и угощал» васъ.
15 числа Русскііі Посланник», Алексѣй, вышел» на берегъ,
подозвал» къ себѣ, движенілмп рукъ, одному лодку,
приказал»
перевезти себя на ту сторону, переговорил» тамъ съ Шемха-
ломъ, согласно полученным» отъ насъ наставлеиіямъ, п довел»
дѣло до того, что Татары согласились взять съ насъ за перс,
возку всей поклажи нашей не болѣе 2-хъ тумеиовъ или 32 -гале-
ра. Переправившись окончательно въ тот» же день, Посланники
тотчас» приказали разбить свою палатку и обставить ее ! кругом»
пушками. Вскорѣ за тѣкъ явился Шемхалъ, съ двумя своими
братьями п вь сопровожден« 50 вооруженных» всадников»; онъ
былъ лѣтъ 36, тучный, кр*пкій и почтешіаго вида человѣкъ, съ
рыжеватой бородой, одітъ въ шелковый каФтанъ изъ зелеиаго
дарая (Darai) и латы, а по сверх» у него была косматая чер-
ная бурка. Оружія его, равно какъ п у всѣхъ остальных», были:
сабля, лукъ и* стрѣлы. Шемхалъ сошел» съ лодки, дружески
нривѣтствовалъ Посланников», вошел» къ нимъ въ палатку, сѣлъ
там», выразил» имъ свое жслаиіе оказать нам» свое доброе рас-
положено и подарил» Посланникам» нѣсколькихъ овецъ и яг-
нят». Крон* того, онъ приказалъ принести большой котелъ, пол-
ный нарѣзашюй мелкими кусками п разваренной въ вод* съ
солью осетрины, и раздать ее прислуг* нашей па деревянной
посуд*, похожей на наши выдолблепныя корытца, а въ особых»
деревянных» же сосудах» суп» пзъ щавелю съ маслом», въ ко-
торый обмакивали рыбу, когда ѣли ее. Такое угощеніе *лп мы
съ такой охоткой, какъ никогда прежде па роскошных» пир-
шествах» Персидских», разумѣется,
по тому, что сдѣсь крав-
чим» нашим» былъ голод». Посланники, съ своей сторопы, уго-
стили Шемхала водкой и музыкой,
которой онъ пожелал» по-
слушать; въ перемежку съ музыкой нами сдѣлано было множе-
ство прпвѣтственныхъ выстрѣловъ изъ больших» пушекъ.
Просид*вши у час» часа съ два и полуопьянѣлый уже, Шем-
халъ отправился верхом» домой, но вскор* за тѣмъ пріѣхалъ
снова. Въ этотъ разъ ему подарили: пару золотых» браслет», се-
ребряный кубок»,
плащ» изъ краспаго сукна,
подбитый бар-
хатом», который наш» покойный живописец» падЬвалъ при иред-
ставленін, пару пистолетов», шпагу, бочспокъ пороху, и нЬсколь-
ко саФьянныхъ кож».
Плащ» Шемхалъ тотчас» же накинул»
на себя, а в» замЬн» его подарил» Посланнику Бругману свою
бурку, которую и навЬсилъ на него, и вообще былъ любезен»
и весел».
Посланник» Бругманъ расположил» Татарина (къ нашему
удово.іьствію) любезного рѣчыо п прілтною надеждою на бога-
тые подарки H вообще на ту пользу, которую сдЬшніс жители
должны будут» со временем» получить отъ насъ; ибо, де, мы еже-
годно будем» посѣіцать эту страну, а теперь только распознаем»
п приготовляем» себѣ дорогу, которую долженъ утвердить Шахъ
СеФіі черезъ своего особаго Посла, имѣюіцаго вскор« проѣхать
сдѣсь, вт, слЬдъ за нами. Бругманъ добавил» при этом», что въ'
нашем» Государств« сдѣшиіл страны совершенно не извЬстны; вт»
противном» случа«, ми юстпвЬйіпій Князь и Государь наш» не
преминул» бы и его, Шемхала, почтить своим» Посольством»;
что теперь на будущее время это Посольство будетъ непремѣн-
но, и проч.,
il проч., въ
томъ же род«.
Все это очень поправи-
лось ІІТемхалу: онъ тЬм» охотнѣе согласился пропустить насъ, н
устроил», кром« того, дЬло такъ, что мы за весьма дешевую цЬ-
иу добыли 22 верховыя лошади, для проЬзда до Терки.
И такъ описанный намъ такимъ страшным» Исавом» (Esaw),
смирился и доведен» был» до того, что пначс
и не обра-
щался с» нами, какъ только дружески. Ио если б» только вар-
вары захотЬли, а Бог» попустил» бы, то тамъ раздѣлаться съ
нами и покончить было очень легко. Ибо мы находились между
двумя рЬкамп, и уничтожить насъ можно было, даже не налагал
па насъ рук», а просто отняв» только у насъ средства къ жизни
и далыгЬйтему путеінествію. Но Бог», котораго мы п благода-
рим» оа это, милостиво помог» намъ.
16 го Мая, рано утром», Шемхалъ явился снова съ 50 всад-
никами H проводил» насъ черезъ другой кустарник», ц«лую чет-
верть мили, и о сл« чего, дружески распростившись съ нами, уЬ-
халъ домой. Мы же продолжали путь но открытому уже нолю,
ироѣхали 2 мили до другой р«ки, называемой Аксай (Aksai),
нмЬющей тихую и илистую воду, шириною немного бо.гЬе 2э
локтей. НЬкоторые говорили, что это былъ рукавъ рЬкн Койсу,
которая не въ далек« отъ моря уклоняется сюда; по этому я
такъ и изобразил» ее на прилагаемом» изображеиіи Персидскаго
Царства.
При этой рѣкЬ мы должны были подождать, пока Татары
привезли па подводах» щетин и лодки. Между т«м», такъ какъ
у входа къ берегу находилось глубокое болото, черезъ которое
повозки провезти было нельзя, то каждый изъ насъ должен»
был» нарѣзать по связи« камышу, росшаго густо и высоко па
берегу, загатить имъ сказанное болото, и такимъ образомъ мы
устроили проѣздъ (Port), по которому, въ наступившую ночь, при
мѣсячиомъ сіяніи, мы и перешли довольно удобно. Но сд«сь мы
опять должны были заплатить возчикам» 2 тумсна, тогда какъ
они не заслуживали бо.іЬе 6 талеров».
НЬкоторые изъ насъ,
именно тЬ, которые были оставлены одним» изъ начальников»
наших», как» сказано выше, вторично должны были лечь спать,
не «вши.
17 Мая проЬхалн мы по ровной сухой степи 7 миль, гдѣ
ужо не видно было Кавказских» гор»,
уклонявшихся отсюда въ
сторону, иа с«веро-зайадъ. Въ полдень этого дня, въ то время,
когда я съ М. Флемингом» уѣхалъ нЬсколько вперед»,
Послан-
ники, съ остальными спутниками, остановились для обЬда и корма
лошадей, и отобЬдали себ« прежде, нежели мы съ Флемингом»
ожидали, и хотя мы носкакалчі назад» къ своимъ, но намъ нослѣ
обѣда ни чего уже не дали но«сть; вь слѣдствіс чего, чтобъ уто-
лить голод» (такъ какъ мы и на канун« постились), мы должны
были нарыть себѣ изъ земли дикаго чесноку и ѣсть его съ чер-
ствым» хлЬбомъ, запивая водой изъ гнилой лужи. Русскій По-
сланник» сжалился уже над» нами, и приказал» дать намъ ку-
сок» рыбы, провяленной на солнц«.
Цодзнимъ вечером» прибыли мы къ рЬкѣ Быстрой (Büstro)
и расположились въ кустарник«, росшем» сдЬсь кругом» подл«
берега. Ркка эта также одна изъ главных;,, также глубока и
широка, какъ Койсу, хоть и не такъ быстра, и вода въ ней тожо
мутная. Въ скверной части своей, почти въ 5 миляхъ огъ Kacniü-
скаго берега, ркка эта выд-к.іясгь изъ себк другія двк рѣки, изъ
которыхъ одна называется теперь Тнменки (Tinicnki), а прежде
называлась она Теркъ (Тегк: ігккотормс и теперь еще также на-
зывают* ее), и она-то дала городу, мимо котораго протекает*,
имя Терки (Terki). Шириною эта ркка около 30 локтей. Дру-
гая ркка далѣе за этой, такой же величины, называется Кизи-
ляръ (Kisilar), именно по тому, что в* ея песчаном* дііѣ нахо-
дятся блестящія, словно золото, зерна; лежит*, она ііѣсколько
выше, отъ чего въ жаркое лѣто почти совскмъ
высыхает*.
Устье этой рккн находится вь 8 миляхъ за городом*.
Всѣ этк
рѣки текут* с* запада сѣверо-запада, нТКнзляръ есть послѣдііяя
ркка въ этой мѣстности, за которою уже слѣдустъ Волга, в* G6
милях* отсюда, текущая с* сквера. По мігкпііо Птоломся, ркки
этѣ и ихъ устья были слкдующія: Аксай—это Цезіусъ (Aksai —
Cacsius), Быстрая — это Герус* (Büslro — Genus), Тименкп пли
Теркъ—Алоита (Timenki oder Terk—Alonta), и Кизляр*—это Адои-
та (Kisilar—Adonta); ибо между Албано (Albano) ПЛИ Койсу и Вол-
гою или Pa (Rha) пи каких* других* рѣкъ больше не находится.
Помянутая ркка Быстрая составляет* границу, отдкляющую
Дагестанских* Татар* отъ Черкаскихъ. Ио этому Таркуиискіѳ
возчики, доставивши насъ сюда, отправились назад* во своя си.
ГЛАВА XIX.
Пріѣзд* въ Теркв; множество болыннхъ змѣн и странных* нолевых*
мышей.
На слкдующій день мы переправились, со всею иоклажей,
через* рѣку Быструю, и съ великою радосіію снова вступили въ
страну Христіяискую. Обратившись назад*, мы воскликнули:
«Доброй ночи вам*, Язычники! Узнайте, наконец*, кто вы!
Теперь мы стали ногой въ каше Христіянство. Этѣмъ мы нривкт-
ст ну ем* мужественных* Черкасов*, которые хотя сами и ие Хри-
стіяне, по управляются Христіяііами (Fiera, lib. sylv. Рос!., p. 210).
Хотя страна эта засолена языческими Татарами,
по век
они подвластны Великому Князю Московскому, который воадѣ
между ними нонасадил* своихъ Воевод*, Правителей, вмѣстѣ съ
простым* народом* и церквами.
Иродовольствіе сдксь оказалось чрезвычайно дорого,
такъ
что
за овцу мы должны
были платить 2% poüxcra.iepa.
За дороговизной мяса мало было и на поварнк; а так* как*
в* этой мкстности Ѵъ кустаршікк гігкздилось много ворон ь, то
нккоторые изъ наших* кли даже молодых* воронят*.
19 числа, уже съ Чсркаскиміі возчиками, мы кхали дал ко
5 миль, по ровной бездорожной стран*,
поросшей камышом*
и отдельными деревьями; деревья этѣ въ нккоторых*
мѣстахъ
образуют* широко раскинутый круг*,
въ срсдинѣ котораго го-
лое пространство. Сдклавши въ этот* день шесть миль, мы оста-
новились въ сгепи, у вырытаго колодца, или скорѣе у лужи,
в* которой вода была до того гнила, что и скотина не всякая
пила ее. Почва въ этом* мѣстѣ вся была покрыта порами,
которыя иовырыли змкн и другіо гады, так* что но было ие
изрытаго иространства даже въ локоть ширины. Но хоть мы
должны были улечься спать на такой землк, одиако никого изъ
нас* не тронула ни какая гадина.
20 Мая дорога продолжалась по пустыни или степи 4 ми-
ли до города Терки. По пути, тамъ и сям*, мы видкли мно-
жество чрезвычайно красивых*,
пестро разрисованных*,
амѣй,
толщиною нккоторыя въ добрую руку и длиною болке 3 локтей:
свернувшись въ круги, змки этк грклись, лежа на солнцк.
Въ этой же странк, особенно около Терки, ны видкли странную
породу мышей, называемых* по Арабски Ербуаг* (Jerbuah): ouk
были похожи на полевых* крысъ, а величиною и цвктомъ на хомя-
ка, родящагося неркдко въ Саксоніи, близ* Магдебурга и Ашсрсле-
.беии (Ascliei sieben), моей родииы, или же на бклку, только у них*
несколько темновато коричневая шерсть, голова мышиная, толь-
ко съ длинными ушами, передііія ноги короткія, заднія длиниѣе,
но чему онѣ могутъ бѣгать только па гору, а на ровном» мѣстѣ
лишь ползают» довольно медленно; но чему оиѣ помогают» себѣ
вь
ходьбе прыжками,
посредством»
которыхъ передвигаются
чрезвычайно быстро.
Ростом» оиѣ несколько выше локтя отъ
земли; хвост» у нихъ гладкііі и длинный, какъ у кошки, но не
такъ толст»,
и оігЬ закидывают» этотъ хвост» вверх» на спину,
такъ что онъ выставляется вперед», заканчиваясь нучкомъ бело-
ватой шерсти, такъ какъ, на примЬръ, рисуют» у насъ львовъ съ
такимъ хвостом»і Весело бывало смотрѣть на нихъ, когда one
прыгают» разом» по нескольку штукъ. Около Вавилона и въ
Аравін мышей этѣхъ множество, и Арабы ихъ ѣдятъ. Если онЬ
заведутся въ домахх, то таскают» деньги, коль скоро доберутся
до нихъ. Такой случай разсказывалъ мнЬ Персіяпиііъ Гакверди.
Именно однажды у отца его изъ комнаты пропали деньги, и онъ
заподозрил» въ кражЬ жену и дЬтеіі своих».
Спустя немного
времени оиъ совершенно нечаянно нашелъ у себя за ковром» та-
кую мышь (Jcrhunh), и ему пришло на мысль, не таскает» ли
деньги этот» звЬрокъ? Оііъ положил» на ковер» абасъ,
самъ
ушелъ и дверь заиеръ. Когда же и этот» абасъ исчез», то онъ
раскопал» мышиную пору, и нашелъ тамъ, въ кучкѣ, деньги, въ
гораздо еще большем» колнчсствѣ, чѣмъ сколько пропало ихъ
у него.
НынѣшнШ день мы ирибыли, какъ и желали, къ городу Терки
(Tcrki). Когда мы были еще на четверть мили отъ него, пріѣхалъ
для нринятія насъ, братъ, часто ужо упоминавшагося, Мусала (ко-
торый самъ былъ въ отъЬздѣ), съ одним» Полковником», прислан-
ным» Воеводою и въ сопровожден« 30 всадников».
Мы сдЬсь
были гостп желанные, и нас» превосходно угостили пряниками,
пивом», медом» и водкою въ палаткѣ, которая нарочно была рас-
кинута для насъ перед» городомъ и въ которой мы
остава-
лись до тѣхъ пор», пока въ городѣ приготовили намъ помѣщенія
и повели насъ въ нихъ.
Иа слѣдующі il день Воевода прислал» въ подарок» Послан-
никам» 40 блюдъ, которыми мы наслаждались съ удовольствіемъ.
Посдаиипки послали сперва некоторых» пяъ насъ, а че-
рез» іѵЬсколько дней и сами лично отправились и навТістнли Нике
(Bike), мать князя Мусала, но ея неотступной просьбѣ; у пеп
было
чрезвычайно
пріптпо: играли наши
музыканты, и мы
веселились тамъ и наслаждались отличных» угощеніемъ. Весь
состав» Посольства нашего сердечно радовался, что мы освободи-
лись наконец» отъ дпкнхъ, вЬро.іомпыхъ и враждебных» Дагестан-
ских» Татар» и находились теперь среди Русских»,
съ которыми
уже давно были знакомы прежде. Казалось, что мы были уже
какъ бы въ ОтсчсствІ!. Павел» Флеминг» по этому
случаю на-
написалъ следующую веселую пЬсшо, 1 въ день именин» одного
своего добраго друга, случившійся въ это время.
ГЛАВА
XX.
0 Черкпскпх» Татарах».
Выше мы обѣщалп поговорить иѣсколько подробнее
объ
втѣхъ Черкасах»,
иа обратном» пути; ибо, сколько миѣ извѣст-
но, ии кто еще, пи изъ древних», ни изъ новых», писателей ие
писал» о нихъ ни чего особеішаго. Хотя Скалигеръ и упомина-
ет» о Черкасах»: Ехсгс. 33, 167 и 303, 3, ио въ очень немно-
гих» словах» h, вмѣстѣ съ Страбономь (lib. 2, р. 339), онъ на-
зывает» ихъ Zygos, Писатели этѣ помѣщаютъ ихъ за Кавказом»,
у Почта и Азовскаго моря (Pontum und Pahidum Maeotim), и,
следовательно, иа гранпцё Азіп и Европы. Тѣ же,
которыхъ
мы вндѣли, суть Скиѳы, пли Сарматы Каспійскіе (Scythae, Sar-
raalae Caspiani), п oi« населяют» часть Албаніи,
граничащую
съ востока и запада Каспійскимъ моремъ п Кавказом», а съ
юга и сѣвера рЬкого Быстрой и великою Татарскою, или Астра-
ханскою, степью. Главный городъ у нихъ былъ 'Геркп. Но Ве-
ликій Московски! Царь войною сдЬлалъ народцы этѣ своими
подданными,
заселил» укрѣпленпыя мѣста Русскими и позво-
лил» также и Черкасам» жить тамъ съ Русскими въ мѣстечкахъ
и селеніяхъ, и даже подъ управ.іепіемъ Князей и владельцев», ко-
1 Ііѣгпю оту мы не переподпмъ сдѣсь. Переп.
торі.іс сталп обязанными клятвою подручниками Великаго Кня-
зя, получающими отъ него лсініыя владѣнія (Lehn). Что касается
до судебных» дѣлх, то, въ важных» случаях», владельцы этЬ про-
изводят» их» уже съ участіем» Русских» Воевод». Они платят»
дань Великому Князю, но не болѣе того, что требуется па содер-
жаніе тамъ пнжипхъ воинских» чипов».
Мужчины у эгЬхъ Черкасов» большею пастію крѣпкаго т*ло-
сложеиіл, цвѣтомъ тсмножелтые, съ широковатым» лицом», хоть
и не столь широким», какъ у Крымских» и ІІагаііскпхъ Татар»;
волосы у ипхъ черные, как» уголь длинные, и ото лба, вдоль
черепа и до затылка простригают» довольно гладкую полосу,
толщиною съ большой палец», на
верху, на маковкѣ (как» это
мы видѣлп у Мусала), небольшую, мелко заплетепую, косич-
ку, которая и висит» у них» назади, спускаясь в» иизъ. Скали-
горъ приписывает»
пмъ худую славу, говоря что они «om-
nium mortalium pessima fide et excellent! immanitate,» что мы по
справедливости могли бы скорѣе сказать о сосѣдяхъ их»,
Даге-
станцах».
Теперь же Черкасы несколько мпрпѣе и общптелыіѣе,
может» быть, по тому, что живут» между Русскими Хрпстілнами
п ежедневно обращаются с» ними. Языкъ у них» общііі съ дру-
гими Татарами, но почти вс* они могут» говорить и по Русски.
Одежда мужчин» похожа на Дагсстаптскую, кром* того, что шап-
ки ихъ кверху шире и почти такія же, какъ у Езуитовъ. Курка
их» висит» па ремп*,
пли лепт*, на плечах»,
не сходясь по-
лами, и онп повертывают» ее
на себЬ против» в*тра н дождя,
так» что такимъ образомъ они защищают» ею свое туловище
от» всяких» бурь и непогод».
«Кены пх» вообще хорошо сложены, лицом» красивы, б*ло-
т*лы, съ румянцем» на щеках»; черные, какъ уголь, волосы, но-
сят» он* в» два длинные завитые локона, впсящіс по сторо-
нам» и ходят» с» открытым» лицом». На голов* оцѣ носят»
дооііпую черную подушечку, nocDcpx» которой надЬваютъ ТОІІКІЙ
ситец», или разпоцвѣтио тканый
платок», шириною въ ладонь,
завязанный на затылк*. Вдовы же носят» на задней части голо-
вы большой надутый бычачій пузырь, который
обматывают»
пестрым» Ф.іером», или бѣлымъ ептцем», и
завязывают»
его
так» что
издали
кажется, будьто у нихъ дв* головы. Лѣтомъ
всѣ женщины ходяі» в» однѣхь рубахах»,
цвѣта красиаго, зе-
леиаго, желтаго, или голубаго, и сверху до самаго пупа рубашки
этѣ раскрыты, так» что можно видѣть груди, живот» и пуп».
Эта Черкаская одежда значится на изображен«, приложенном» къ
подлиннику. 1
Он* были общительны и ласковы, въ первый день нашего
прибытія стояли па улиц*, по нашей дорог*, по четыре и болѣе
женщин» вмѣст*. встрѣтили нас» довольно наглыми тѣлодвиже-
ніями, приличными боліе Амазонкам» (границы владѣній кото-
рых» находятся сдѣсь и простираются еще далѣе), и не пропу-
скали нас»
ити далѣе, пока не осмотрѣлн насъ и спереди и сза-
ди; тѣ же изъ нихъ, которыя сидѣли при домах»,
кивали нам»,
чтобы мы подошли къ ним», и вовсе не стыдились, когда кто
ни будь изъ нас», трогая и разематривая ихъ ожерелья изъ ян-
таря, всяких» разноцвѣтных» раковин»,
пестрых» камушков»,
изъ оловянных» и мѣдныхъ бляшек», висЬвшія у нихъ па шеѣ,
до саммой груди, касался пальцами и их» голаго тѣла. Нѣкото-
рыя зазывали даже насъ к» себ* вь дом». Нам» говорили, чго
у нихъ такой обычай, когда чужестранцы разговаривают» съ
женами, мужья удаляются и оставляют» жен» бесѣдовать съ
гостем».
Къ тому же, днем» мужья рЬдко бываютъ дома, но
больше на лугах»,
при стадах» своихъ, которыя
составляют»
главнѣйшее ихъ продовольствіе. Но жены должны все таки оста-
ваться вѣрными мужьям» своим» и (какъ говорили онѣ) он* ни
съ кѣмъ не вступают» въ любовную связь, какъ подтвердил» это
и одинъ изъ нашихъ военных» Офицеров». Такъ, однажды увле-
ченный ласковыми приманками и разговорами , пѣсколькихъ мо-
лодых» женщин», Офицер» этотъ зашел» къ ним» въ домъ и,
пытаясь пойти далЬе, просил» ихъ помыть ему голову и подшить
носовой платок»; хотя женщины охотно исполнили эт* просьбы
его но когда онъ задумал» было попользоваться еще большим»
коечѣмъ,
то услыхал» отъ них» такой рѣшительный отвѣтъ:
мужья ихъ возлагают» на нихъ добрую вѣру, и он* должны не-
« Въ нодлшникѣ стр. 376 . О. Б.
«
1004
путешкствіе а дама
о.іеаріл въ москву
п
персію.
рушимо
поддерживать ее; вь
противном»
случа«,
если бъ
что вышло, ии мужья, ни община, тернѣть ихъ не станут». Во
всей» остальном», кром« солсжапія, оиѣ позволяют» обращаться
съ собою, какъ кому угодно, при чем» бывають корыстны и
не стыдятся выпрашивать подарки и даже просто взягь, безъ
спросу, что только могут».
Онѣ даже залЬзали въ карманы,
осматривая и ощупывая спереди и сзади наше Нѣмецкое платье,
и вытаскивали изъ иихъ, что находили тамъ.
Хотя мужчины, по примЬру Магометан», могутъ брать по
нескольку жен», по большею частію они ограничиваются только
одною женою. Если нужъ умирает» безъ дѣтей и оставляет» по-
ел« себя братьев», то старшій изъ ппхъ берет» вдову,
чтобы
возстановить сѣмя брата; такъ Мусалъ получил» вдову своего
брата.
ВЬра Черкасов» почти языческая, хотя они совершают»
обрЬзаніе и вѣрятъ въ Бога, но не имѣютъ ни писанія, ни ду-
ховных»,
ни
храмов»,
по временам» сами приносят» и совер-
шают» жертвы, преимущественно въ Ильин» день; также, когда
умрет» знатный какой ни будь че.іовЬкъ мужчины и женщины
собираются въ пол«, убивают», для жертвы, козла и, какъ сооб-
щали намъ, при эгомъ они совершают» странное и глупое даже
испытаніе: годится, или н«тъ, животное для жертвы? Именно:
отр«зываютъ у козла дЬтородныя
части, и бросают» ихъ въ
стѣну, или плетень; если онѣ не повиснут» и упадут» на землю,
то животное признается недостойным»,
и убивают» тотчас» же
другое животное. Если же сказанный
части приц«пятся как»
ни есть иа стѣнѣ, или плети«, значит», животное годно для жерт-
вы, и.тогда съ иего снимают» шкуру, которую и распяливают»
на длинном», воткнутом» въ землю, шест«; передъ этѣмъ-то шестом»
оии и совершают» свои жертвы, варлтъ, жарятъ и «дятъ вс« вмЬ-
стѣ. За тѣмъ выступают» нЬсколько мужчииъ, молятся на шку-
ру одииъ поел« другого. По совершеніи молитвы жены удаля-
ются, а мужчины остаются, садятся на землю и пьют» допьяна
брагу и водку, такъ что иерѣдко ори этомъ вцѣнляются другъ
другу въ волосы. Шкура оставляется висѣть до т«хъ поръ, по-
ка не эамѣиится другою жертвою.
Такую козлиную шкуру мы видЬли въ проѣздъ наш» въ
Персію и обратно, не въ далек« отъ жилища Княгини Бнке:
кожа эта съ головой и рогами распялена была иа крестообраз-
ной черной расиорк«, посреди прорЬзана въ 4-хъ мЬстахъ и во-
дружена на длинном» шест«, какъ представлено это па прилагае-
мом» изображен'TM. * Шест» этот» огораживают» нлетнемъ,
чтобы
къ нему не подходила собака, или другая нечисть, и чтобы тЬмъ
не осквернилась святыня.
Черкасы съ почетомъ предают» земл« своихъ покойниковъ,
ставят» на могилах» изгороди или столбы, а над» знатными
строят» даже цѣлые красивые дома. Такъ, на могилЬ брата Му-
сала выстроен» довольно изящный домъ, обложенный разноцв«т-
ными досками, на подобіе шахматной доски; на верху онъ укра-
шен» былъ рЬзьбою, изображавшею охоту, хотя Фигуры не от-
личались искусным» сходством» съ изображаемым».
Жилые жо
дома Черкасов» чрезвычайно плохи, сплетены изъ хвороста и
изнутри облЬплены глиною; снаружи они не лучше крестьянских»
хл«вовъ въ селеиіяхъ Голштинскихъ. Такимъ образомъ ихъ гроб-
ницы, или дома усоншихъ, гораздо великолЬпнѣе и богаче, не-
жели помЬщеиія живых». Причины этого обычая мн« объяснить
туземцы не могли, и не знаю, не есть ли это занесенное сюда
воззр«ніе древних» Египтян», живших» въ МемФисЬ. Діодоръ, въ
1-й книг«, на стр. 47, такъ пишет» объ этомъ: «Regionis hujus
incolae tempus vitae limitibus circumscriptum perexigui aestiraant.
At quod colebrem a morte virtutis memoriam habiturum sit, illud
pendunt maximi. Et domicilia viventium diversoria nominant, quod
exiguum ad tempus haec incolamus, defunetorura vero sepulcra do-
mos aeternas appellitant, quod infinitum apud Inferos aevum per-
agant. Quamobrcm de structura domorum minus sunt solicili; in ador-
nandis autem sepulcris eximie nihil studii faciunt reliquum.»
Эту
жизнь краткую они не ставят» болѣе того, на сколько слѣдуетъ
продлиться память о доблестях» покойнаго, и жилища живыхъ
они зовутъ только гостииницами, могилы же умершихъ вЬчными
домами; ибо они вѣчно должны жить въ подземном» царств«.
» Въ подлшвикѣ стр. 744. О. Б .
1006
путешесгвіе
адлмл
о.іелгія вь
москву
ii персію.
По этому-то они ne такъ берегут* н уьрашаютъ свои жи.іыс
домы, как* гробницы. Оплакивают* своих* покойников* Чер-
касы совершенно варварским* образомъ: царапают* и раздира-
ют* себѣ лобъ, грудь и руки, так* что кровь струится изъ ран*
ручьями. Такая печаль, или оплакиваніе, продолжается до тЬх*
пор*,
пока заживут* раны; по этому некоторые, желая про-
длить се, снова растравляют* полузажившія уже раны. Вот* все
о Черкасах*, найденных* нами у Каспійскаго моря.
ГЛАВА XXI.
Путешсствіе отъ Терки черезъ великую степь до Астрахани.
2 Іюня стали мы готовиться къ дальнейшему иутешествію, и
такъ какъ нам* предстояло нроѣхать 70 миль, по пустынной, не
населенной, степи, а без* огромных* издержек* нельзя было
найти для этого верховых* лошадей столько, сколько намъ было
нужно,
то мы договорили Черкаскихь возчиков*,
чтобы они
везли и прислугу и кладь на повозках*, но 3 и но 4 человѣка
на повозкѣ. За каждую такую повозку въ двѣ лошади, или с*
одним* верблюдом*,
от* Терки до Астрахани, мы дали но 9
рейхсталеровъ.
Въ наше сообщество присоединился караван* купцов* раз-
ных* пародов*: Персіянъ, Турок*, Греков*, Армян* и Русскихъ,
так* что всѣхъ вмѣстѣ отправилось до 200 подвод*.
Но дальией
дорогѣ насъ надѣлили продово.іьствіемъ весьма скудным*, именно:
каждому дали черствых* черных* сухарей и другого заплесневѣ-
лаго хлѣба и по ноловинѣ небольшаго, вяленаго и протухлаго, леща,
безъ напитков*; ибо Татары противились брать наполненные бо-
чеики, кромѣ людей, для которыхъ они только и были наняты;
Посланник* же Бругмапъ не хотѣлъ нанимать для этого ни одной
особой подводы, такъ что мы не могли взять съ собою ііи глот-
ка воды. ІІо себя и иѣкоторых* из* приближенных* своихъ онъ
достаточно снабдил* па дорогу, как* съѣстнымъ, так* и добры-
ми иапитками. Сначала мы не очень огорчались этѣмъ, полагая,
путешес'1 вік адама
о.іеарія вь москву
и
перс.ю.
1007
ЧТо
как* прежде, мы будем* ежедневно находить по дорогЬ
Гвѣжую воду' по оказалось, что мы очень ошиблись, как* это
далѣе увидимт.
И такт, i I«».",
пос.ѵЬ обіда, мы тронулись изъ Т.рк.. и
вступили вт помянутую выше великую степь. Дорога шла не да-
Гко ott моря, и па „ей, вь течеши H дней мы не видали
к
да, „и ссленія, „я дерева, „я холма, „„ рѣки, кромѣ Кя
-
pa! им единой птицы, но всздЬ ровная, настоящая степь, сухая
песчаная, тонкой травой поросшая почва, ст солеными морс ими
лужами
Мы „роѣхадя вт зтотт день только 4 миля 5-го числа
ГГля до н мяяутой сейчаст рѣки Кизляра, 6 Іюия в ииль
до одно» луж«, выступившей „зт „оря. Этѣ первые 3 дня мы
ѣхали большею частію „а западт-сЬеро-западт, a слѣдующ.е за
тѣмт три дна па сЬ.ерт; потомь уже мы направлялись „а сѣверо-
востокт и на востокт-сѣверо-востокь до Волги. 7 числа сдѣлали
мы шесть „иль по огромному болоту, по которому лошади -езди
ст вѳдикимь трудомт. Вт этотт день, по причинЬ сильиаго зноя
„
терпѣли великую тягость; кт жару лаялось еще множество
комаровт, мухт „ оводо.т, такт что ни чело.ѣкт,
"-кивотпыа
„а,„и, ни какт почти по могли оть нихт отделаться. Верблюды
„е обладающіе такимт удобством«,
какт дошадк,
отмахиваться
отт этѣхт насѣкоиыхт, кт вечеру казались полуободраяпымя оть
безчислсішаго множества шишек ь или опухолей, „зт коЮрыхь
лилась кровь.
8-го Іюия, съ восходом* солнца, отправились мы дальше,
проѣхали до обѣда 4 мили, до одного песчаннаго мѣста Поел*
обѣда опять сдѣлали 4 мили до одной солсиои лужи. На доро-
,* одна из* лошадей, принадлежавших* Татарам*, истомилась; опа-
саясь что она занеможет*, Татары приркзали ее, раздѣлили меж-
ду собою, и каждый повѣсил* на задкѣ у своей повозки кусок*
этой конины; когда же мы остановились ночевать, то они разло-
жили из* хворосту и сухаго тростнику огонь, поджарили на
нем* свою конину, и съѣли ее всѣ с* великим* наслажден іем*.
Мнѣ они дали отвѣдать конины: на вкус* она точно сухое, жест-
кое мясо быка.
9-го числа сдѣлали мы 7 миль; до обѣда прибыли къ за-
ливу, или къ выступу моря, а вечеромъ остановились ночевать
у гнилой, соленой лужи. Лужа эта доставила намъ отвратитель-
ное питье. Изъ такихъ лужъ вообще, а изъ этой вт. особен-
ности, воду нить иначе нельзя, какъ заткнув» носъ, чтобы злово-
ніе ея не сдѣлало се отвратительною для питья,
10-го числа опять проѣхали 7 миль до одного залива, по-
росшаго тростником» и вода въ которомъ, по близости отъ
Волги, нѣсколько слаще.
11-го числа сдѣлали опять 7 миль, до одной, хотя несоле-
ной, но гнилой, лужи, образовавшейся отъ разлива Волги. Въ
этот» день, во время пути, мы увидѣ.пі, съ западной отъ насъ
стороны 12 дикихъ свиней: несколько Татарских» всадников», ра-
ди погЬхи, погнались за ними, поворотили их» на нас», ѣхавшнхъ
длинным» гусем» одинъ за другим»,
и дикое стадо пробѣжало
прямо передъ моей повозкой и исчезло въ сторону къ морю. Ло-
шади наши испугались, понесли что есть мочи поперек» поля,
такъ что Врач» и Гофмейстер»,
со всею их» кладью, вывали-
лись изъ повозки въ разных» мѣстахъ; я же и Фон» Ухтерицъ,
сидѣвши в» передней части повозки, и видя, что безопасно вы-
прыгнуть было нельзя, удержались, хоть и не безъ немалаго
страху,'
въ повозк*,
пока лошади сами не остановились отъ
изііеможепія, заЬхавши къ болоту.
12-го числа сдѣлали мы 8 миль и на дорог* нашли двухъ,
еще не оперившихся птиц», сидѣвшихъ в» гнѣзд* близ» пути на-
шего; нЬкоторые из» наших» полагали, что то были орлята. Ви-
дѣли также два озера,
приближаясь къ которым» мы ощу-
щали пріятный запах» фіялки.
13-го проЬхали далѣе 8 же миль, так» что вечеромъ мы
увидѣли уже городъ Астрахань.
14-го Іюня, сдѣлавъ 3 мили, радостные, что снова прибыли
къ Астрахани, мы подъѣхали къ р*к* Волг*. Слѣсь вс* люди на-
ши, жаждавшіе давно желанной іірѣсной
воды, побѣжали къ
рѣкѣ, припали к» вод* и пили ее с» жадностію. Такимъ образом»,
с» Божіею чомощію. мы совершили это чрезвычайно тяжкое пу-
тешествіс через» степь. Тягости этого иутсшсствія и слѣдовав.шй
за тѣмь восторг» при р*к* Волг*, Павел»
Флеминг» описал»
в» следующей своей од*,
обращенной к» нашему Гартману
Граману. 1
Как» только нрибытіе наше сдѣлалось извЬстнымъ п» Астра-
хани, к» нам» тотчас» же приплыло нѣсколько лодок»,
ис»
ними наш» управляющій продово.іьствіемь,
loan..»
Шумахер»,
который доставил» нам» па берег» два м*шка хл*ба,
копчепэго
мяса .. языков», тонну пива и бочонок» водки: мы подкрепились
и насладились всѣмъ атѣмъ вдоволь.
Мы оставались на берегу в» этот» день, пока Воевода Астра-
хански! пріискал» нам» удобныя пом*щеиія.
На слѣдующій день нас» перевезли и помЬстн.іи в» простор-
пом» новом» амбар* (АшЬага), или пакгауз* лежавшем»,
перед»
городомъ на другом» берегу. Хотя покои наши были удобны, но
иочыо мы страшно терігЬли от» множества блох» и комаров». Въ
особом» амбар* мы нашли вдоволь всякаго продовольстія, которое
наш» ПовЬрсш.ый в» Москв*,
Давид» Рюц» (Rüfz), полгода на-
зад» доставил» нам» сюда.
ГЛАВА XXII.
Что было с» вами въ Астраіавв, во время вашей стоявкп тамъ.
Так» какъ въ Астрахани мы простояли восемь нед*ль, то
я часто ходил» вокругъ города и по городу, измѣрилъ его и
нашел», что городская стѣна его
имѣетъ вь окружности 8000
• Подлип, стр. 747. Ііерев.
футовъ, и городъ самъ лежитъ
такъ, какъ онъ представлен» на
прилагаемом» при ссмъ изображен«.
1
ПослЬдняго Іюня Посланники вторично отправили подарки
Воеводѣ, который, 1-го же Іюля, отдарил» насъ, приславши намъ
быка, ио боченку пива и меду, 4 овцы, 10 утокъ, 10 куръ и 6
гусей, въ доказательство своей благодарности.
Одного не могу умолчать сдѣсь, что извѣстио всѣмъ сопут-
ствовавшим» Посольству, изъ которыхъ мііогіе еще живые: это
именно то, что Посланникъ Бругманъ не приказалъ возобновлять
всю,
изорванную уже у нашего Пастора, Г. Соломона Пет-
ри (Petri), одежду, которая у него должна была быть красная, за
то,
что оиъ, но обязанностям» с.іуженія своего, выражался до-
вольно рѣзко въ своихъ
покаянных» ироповЬдяхъ, въ кото-
рыхъ Бругманъ, можетъ быть, видЬлъ намеки иа себя;
такъ
что, наконецъ, на обратном» пути, въ Шемахѣ, а также и
сдЬсь, въ Астрахани, проповЬдннкъ нашъ проповѣди сказывал» и
совершал» даже Таинство Причащсиія въ одних»
исподняхъ
и
въ нрисутствіи даже Русскаго Посланника,
Алексѣя,
ко-
торому очень было понравилось наше Богослуженіе и который
теперь возмутился этЬмъ и хотЬлъ было самъ, также какъ и мы,
купить Пастору новое платье,
если бъ мы только не опаса-
лись противодѣйствія со стороны Посланника.
Посланник» Бругманъ намЬревался также уѣхать изъ Астра-
хани одинъ, съ небольшим» числом» прислуги, сухимъ путемъ, а
товарища своего оставить позади, для чего
имъ
сдѣлалы были
уже ігЬкоторыя приготовлен'«. ІІо Алѳксѣй Савиновнчъ, съ кото-
рымъ ' опт, совѣтовался
объ этомъ, отговорил» Сго. Этотъ-то
Алексѣй Савиновнчъ и открыл» намъ замыслъ Бругмана, пре-
достерегая насъ, чтоб» мы были осторожнЬе; ибо намЬреніе
Бругмана было не лучше того, какое было у Рушеля,
Послан-
ника «1'раицузскаго, который оклеветал» товарища своего, Мар-
киза, перед» Патріярхомъ Московским», измЬнилъ ему и довел»
1 Въ ПОДІИПНПКѢ стр. 748 . О. Б .
до того, что Маркиза сослали въ Сибирь. Объ этом» было раз-
сказапо уже выше. На этотъ-то умыслъ и намекают» нѣкоторые
стихи оды, которую написал» один» изъ нашихъ. 2
Послѣ такого извЬщеиія насъ, А.іексѣй Савиновнчъ распро-
стился съ нами и отправился впередъ, по дорогѣ въ Москву.
Но въ Нижнем» онъ иолучилъ отъ друзей своихъ увЬдомлсніе,
что, по некоторым» непростительным» унущеиіямъ его въ Персіи,
по дѣ.іамъ, которыя ему были поручены, въ Москвѣ его ждет»
Царская опала; въ слЬдствіе чего, по малодушію своему, оііъ при-
нял» въ Нижнем» (Niesen) ядъ, и умеръ тамъ.
25-го Іюля прибылъ въ Астрахань пзъ Москвы
МосковскіЙ
караванъ, въ коромъ находился одинъ Нѣмецъ, Андрей Рейснеръ
(lleussner), отправлявшійся съ прспоручителыіыми отъ Его Кня-
жеской СвЬтлости, Герцога нашего, грамотами въ Персію къ
Шаху. Съ этЬмъ НЬмцемъ Бругманъ втайиѣ встуииль въ важиыя,
искреиііія совѣщанія, по которымъ, наконец», ими было рѣіпено,
чтобы, по иЬкоторымъ причинам»,
Нѣмецъ Рейснеръ не от-
правлялся далѣе впередъ, но возвратился бы назадъ и ѣхалъ
прежде насъ въ Голштинію, и тамъ старался устроить и напра-
вить дѣла сообразно съ ихъ иамѣреніями.
1-го Августа Русскіе въ Астрахани торжествовали великій
радостный праздник»,
начав» его множеством» выстрѣловъ изъ
больших» пушекъ и полукартаунъ. Торжество это праздновали
Русскіе по тому случаю, что въ 1554 году, въ этотъ день они
взяли городъ Астрахань у Нагайскихъ Татаръ.
Въ тотъ же день пришли къ намъ два Казака, люди отчаян-
ные, /И принесли Посланникам» нашимъ письмо отъ Алексѣя, ко-
торый встрѣтилъ ихъ на Волгѣ. Они безъ зазрѣнія совѣсти го-
ворили намъ, что они отваживались схватываться поживиться до-
бычей у людей, принадлежавших» различным» народам», и желали
бы испытать свои силы и съ Нѣмцами. Нашихъ пушекъ они не
* См. подлянннкъ па 749 стр. Перев.
очень-то боялись; говорили, что он« опасны только для т«хъ, въ
кого оігЬ попадут», и это есть песчастіе, остальные же бывают»
цѣлы; но они слышали, что на корабл« у насъ есть взрывные
снаряды (ящики), посредством» которыхъ можно будьто бы взо-
рвать всѣхъ на воздух»; что это за снаряды, оии не понимают»,
но полагают»,
что отъ нихъ не бывает» хуже смерти для ихъ
брата; а они и безъ того люди, заслужившіо висѣлицу и колесо;
посчастливится имъ въ доброй добыч«,
оии веселы н довольны;
а потерпят» урон», или убыток», они расчитывают», что н без»
того осуждены были на смерть.
С-го Августа прибыл» къ Астрахани Персидскііі Посолъ,
Имамъ-Кули Султанъ, котораго мы давно уже ждали и сдѣсь и въ
другом» еще прежде мѣстѣ. На слѣдующііі день Русскіе сдЬлали
ему надлежащій пріемъ.
11-го числа у насъ умер» один» изъ Стольников» нашпхъ,
Гспрпхъ Кребсъ, пзъ Гамбурга, отъ кроваваго поноса, и 13-го мы
похоронили его иа Армянском» кладбищ« съ иодобающею об-
рядностію.
•
5-го Сентября изъ Астрахани отправилась Станица (Staniza)
или караванъ Русскихъ и Татаръ, человѣкъ въ 200, сухимъ пу-
тем» въ Москву; къ этому каравану пристал» и Андрей Рейснеръ
съ нЬкоторыми изъ своей и нашей прислуги и съ лошадьми По-
сланников».
Мы же стали изготовляться къ отъЬзду водою; ку-
пили дв« болыпія барки, им«вшія по 12 сажеиъ въ длину и по
2'/j саж. въ ширину; об« онѣ, со вс«ми снарядами, стоили нам»
до 600 реііхсталеровъ; на каждую барку мы наняли по 30 греб-
цовъ, съ платою каждому отъ Астрахани до Казани по 6 рублей
пли по 12 рейхсталеровъ.
Не за долго до отъЬзда нашего пришли къ намъ стр«льцм
и привели на продажу десятилЬтіпою дЬвочку, которую увели
они у одного учителя изъ Перекопских» Татаръ, изъ подъ Азова
(городъ этотъ лежит» у устья Дона), при Азовском» мор«, и 1-го
Августа того года взят» былъ Казаками у Турок», поел« жесто-
каго кровопролитія). 3 Вскор« за тѣиъ пришли еще два стрѣльца,
и привели другую дЬвочку 7-ми л«ть, которую они украли изъ
стоявшей подъ Астраханью Нагайской Орды, ночью, когда она
спала возлѣ своей бабушки. Этого ребенка оіш принесли въ м«ш-
кѣ совершенно голаго, по тому что она передъ похищеніемъ
только что вышла изъ купанья, и стрѣльцы вытряхнули д«вочку
„зъ мѣшка передъ покупщиками, словно поросенка. Родители этой
дЬвочки, по обычаю Татаръ, замѣтнли ее, именно двумя синими
точками, величиною съ мышинойі горошек»,
сдЬланныхъ на ще-
ках»
д ія того,
чтобы, въ случаѣ нохищенія ея и продажи,
если'бъ она отыскивалась, можно было признать се. Посланник»
Бругманъ заявил» себя при этом» похвально; ибо видя, что по-
купкою д«тей выкупались и дктскія души,
и имъ открывался
путь ко спасеиію „аставленіемъ ихъ въ Христіянскои Вѣрѣ и кре-
щеніемъ во Христа, онъ охотно взял» дѣвочекъ, заплатив» за
Перекопскую дѣвочку 25, а за Ногайскую 15 рейхсталеровъ. вы -
вез» ихъ потихоньку изъ Астрахани и вручил» ихъ Ея Княжеской
СвЬтлости, супруг« мнлостивЬйшаго Князя нашего и Государя,
которая поручила т«хъ дЬвочекъ, для наставлешя ихъ въ Нѣмец-
комъ язык«,
Богопочтеніи,
добродѣтели и искуствѣ разных»
ручных» работ», своей любимой придворной, у которой он« въ
короткое время успѣли такъ много, что при крещенш, 19-го Мая,
1642 года, совершенном» торжественно, въ прнсутствш
многих»
Княжеских» особ» и другихъ знатных» лиц»,
и при высоких»
воспріемиикахъ ихъ, не только показали знашс Лютерова Кати
хизиса, по, къ удивленно многих», могли давать отчетливые отвѣты
И на миогіе другіе вонросы, касавшісся Хрисіянства. Перекоп-
ская дѣвица, называвшаяся прежде Таниой (Tanna), переимено-
вана въ крещеніи Ашюй-Маріей, а Нагайская, бывшая по имени
Тауби (Taubi), наречена СоФІей-Елисаветой. обѣ по ииенамъ Ея
Княжеской Свѣтлости, Маріи Елисаветы.
Зам«чателыю также, что бывшій въ это время въ Астрахани,
наш» Татарскій и Турецкій переводчик»,
Мартын» Альбрехтъ,
» Азовъ взять быль Донцами во второй ноловннѣ Іюня, 1637 года, а воавращевь,
по именному Указу Царя, въ Анрѣлѣ, 1642 года. О, Б.
который родомт» былъ изъ Татаръ и въ дѣтствѣ также былъ
увезен»,
проданъ въ Москву и окрещенъ тамъ, узнанъ былъ
сдѣсь своимъ отцомъ и пріятеллми, которые хотѣ.іи его выку-
пить, но онъ не захотѣлъ уже вернуться къ нимъ, говоря: «При-
няв» однажды истинную, Христіяискую Вѣру, онъ хочетъ и далѣс
жить и умереть въ ней, а по тому добровольно отказывается отъ
своихъ родителей, хотя опъ и любит» ихъ. После этого онъ да-
же и не отлучался далеко отъ Посольства, изъ опасенія,
чтобы
родители насильно не похитили его. Человѣкъ онъ былъ лѣтъ
26, кроткій и весьма услужливый для всѣхъ.
Персидскій Посол» также купил» сдѣсь въ жены себЬ дЬ-
вицу изъ Нагайскихъ Татарок»,
и у ея собственнаTM же брата,
у одного, находивпіагося въ плЬну, Мирзы. Посол» далъ аа нее
120 талеров» чистыми деньгами и лошадь, стоившую 10 тале-
ров», хотя Посол» имѣлъ около 70 лѣтъ, но былъ еще довольно
крѣнокъ и въ силах».
ГЛАВА XXIII.
Путешествіе отъ Астраханн до Москвы и чю вь немъ случалось.
7-го Сентября мы поднялись изъ Астрахани и пустились
опять по ВолгЬ. Посланники раздѣлили между собою сопутство-
вавших» и взяли себѣ каждый но баркѣ. Въ тотъ день мы прі-
остановились въ полумили отъ города и ожидали тамъ Султана.
Когда на слѣдующій день онъ прибылъ къ намъ съ тремя бар-
ками, мы приветствовали его выстрѣлами и поплыли далѣе вмѣ-
стѣ съ нимъ. 10-го числа мы миновали островъ Бузанъ (Busan),
около котораго Крымскіе и Перекопскіе Татары переплывают»
Волгу вплавь, такъ какъ сдѣсь она очень узка. Чтоб» воспре-
пятствовать такому легкому сообщенію ихъ, Русскіе держатъ сдѣсь,
на восточной стороііѣ рѣки, караул» или стражу изъ 50 Стрель-
цов». Несколько изъ этехъ стрѣльцовъ явились къ намъ и про-
сили хлеба: имъ дали мешокъ сухарей.
15-го Сентября прибыли мы къ Черно яру (Tzornogar), « и
такъ какъ городок» этот» построен» Великим» Киязсмъ, Михаи-
лом»,
то
его называютъ также Михайлов» Новгородъ; онъ от-
стоит» въ 300 верстах» или въ 60 миляхъ отъ Астрахани
Вое-
вода этого городка прислалъ Посланникам» письмо на Латин-
ском» языкЬ, оставленное ему Алексѣемъ Савнповпчсмъ; въ пись-
ме этомъ Воевода просилъ выйти на берегъ и посѣтить его; онъ
же, по лестному заявленію АлсксЬя, готов» доставить намъ воз-
можный удовольствія. Не желая терять времени, мы отклонили
это приглашеніе и не вышли на берегъ.
24-го Сентября мы достигли города Царицы (Sariza), 2 от-
стоящаго въ 200 верстах» отъ предыдущаго. 29-го Сентября,
въ день Св. Михаила, мы имѣ.ш добрый вѣтеръ и проплыли про-
тив» теченія 40 верстъ. НѣкоторьшРусскіе приписывали это дню
именин» Великаго Князя, Михаила.
"
2-го Октября барка Персидскаго Посла, на которой были
лошади, села на мель, и положено было много труда, чтобы вы-
вести ее на глубину. Въ этотъ промежуток» времени Султанъ
вышел» на берегъ, а къ нему вышли и наши Посланники, и ото-
бедали тамъ вмЬсте съ ним». Остальные сопутники обоих» По-
сольств» также перезнакомились другъ съ другом», при чемъ
Персіяне все перепились водкой до того, что падали въ воду,
кто тамъ, кто сдесь, и ихъ, точио мертвую скотину, нужно было
перетаскивать иа ихъ барки. Когда суда были готовы и мы хо-
тѣли уже отплыть далее, Персія.ю завели съ Русскими стрель-
цами, состоявшими при насъ, перебранку, а за тѣмъ и драку,
сперва палками, а потомъ вынули и сабли. Султан», также пья-
ный не менѣе своихъ прислужников»,
хотЬлъ было пустить въ
ходъ огнестрельное оружіе, но мы уговорили его, и ссора была
прекращена.
» Черному Яру. О. Б.
• Царицына. О. Б.
8 По Католическому п Протестантскому Календарями, въ сеи день Аріангела Ми-
хаила. О. Б.
Того же числа ночью, одииъ нзъ мальчиков»,
прислужни-
ков» Султана, страдавшііі поносом», перешел» къ нему на барку,
гдѣ упал» вь воду, н его сиохватнлись не прежде, какъ утром»,
когда рѣка далеко уже унесла и поглотила его.
6-го Октября прибыли мы къ Саратову (Saratoff), въ 350 вер-
стахъ отъ Царицы. Нам» сообщили сдѣсь, что отрядъ Казаков»
наткнулся было на отправленный вперед» по суш« караван» или
станицу, ио замѣтявъ, что будетъ значительный отпор»,
они,
хоть и не сдѣлали враждебнаго нападснія, но съ „«сколькими ко-
былицами проскакали съ великим» криком» мимо каравана, и та-
кпмъ способом» отогнали и увели изъ каравана „«скольких» ар-
гамаков» (Arckiinakcn, как» навываюгь Русскіе Персидских» ло-
шадей).
14-го Октября, къ вечеру, поднялась сильная буря съ скверо-
запада, разорявшая суда наши туда и сюда. Наша барка, на ко-
-
торой былъ Посланник» Крузе, съ двумя Султаискини судами,
на которыхъ находились лошади, ударились о восточной берегъ
рѣки, дали течь и въ минуту наполнились водою. Все добро на-
ше мы должны были перенести на берегъ; ІІерсіяне же, видя,
что вода грозит» лошадям»,
наклонили барки свои на бокъ, и
такимъ образомъ спасли лошадей своихъ, кром« одной, которая
утонула. Буря продолжалась два дня и дв« ночи, и такъ какъ
мы боялись, что в«теръ совсѣмь можетъ разбить нашу барку,
то мы сняли мачту, поел« чего стало бить тише. 16-го числа,
когда вктеръ совершенно улегся, мы поставили опять на воду
затонувшую барку нашу, вытащили ее иа берегъ, законопатили
и склепали ее. Персіяне же, которыхъ барки ие могли уже упо-
требляться въ дѣло, повели дал«е лошадей ужь сухимъ путемъ.
24-го числа прибыли мы къ городу Самар« (Samara), отстоящему
отъ Саратова въ 70 милях».
4-го Ноября праздновали день имении» Посланника Оттона
Бругмаиа, и тремя залпами изъ пушокъ съ об«ихъ барокъ при-
вѣтствовали его, желая ему всякаго благополучія, при чем» слу-
чилось слЬдующео несчастіе: подъ крышей на палуб« заткнут»
было заряженное ружье, и когда, внизу барки, стр«ляли изъ
большой пушки, то отъ зажжеинаго фитиля воспламенился и по-
рох» въ ружь«, которое и выстрѣлило пулей но ногам» слуги,
Каспера Зелера (Schier) и барабанщика ХрисгоФора Бута (Bui),
стоявших» тогда на палуб«; одни» нзъ раненых» долго еще по-
ел« этого оставался въ Казани больной.
6-го Ноября мы миновали большую рѣку Каму, н 8-го ве-
чером», при великой стуж«, вошли въ р«ку Казанку. Мы оста-
новились въ четверти мили отъ города, противъ одного мона-
стыря. Далѣе на Волгѣ оставаться было не возможно; ибо въ
ту же ночь былъ такой сильный мороз»,
что иа другой день
вся р«ка стала.
Сначала Воевода, Иванъ Васильевич-!. Морозов» (Jvan Wnsilowil/.
Morosow), бывшій прежде Царским» Совѣтііикомъ, принял» нас»
дурно. Причиною тому частію то, что мы не тотчас» же, какъ
Воеводы обыкновенно желают» этого, бЬжнмъ къ ним» съ подар-
ками, частію жо то, что Казаііскій Воевода находился въ особенной
дружб« съ важнѣйшими Русскими купцами, которые и прежде всѣ-
ми мѣрамн старались номѣшать нашему нутешсствію, ц«ли нашего
Посольства, и тому подобное. Такъ, Посланники отправили сперва
къ Воеводѣ нарочных», * съ предъявлеиіемъ Великокняжеской про-
пускной грамоты, съ изъявленісмъ дружескаго нривѣтствіп и про-
ся его о пріисканін имъ помѣщеніН. Но оиъ не впустил» даже
кь себ« посланных» и дал» такое р-Ьшеиіе: чтобы уполномоченные
наши возвратились иа барку, и что оиъ самъ даст» знать о своем»
намъ отв«тѣ. На другой день онъ прислал» одного Боярскаго Сы-
на (Sinbojarcn) на барку Посланника Бругмаиа, я приказал» спро-
сить: «Кто у нас» был» Посланник» и кто купец»?-» Посланник»
Бругманъ оскорбился такимъ вопросом», схватил» Боярскаго Сы-
на за руку и сказал»: «Скажи Восводѣ, что я свинопас» (Schwein-
trecker), и прибавь ему, если онъ самъ не умѣетъ грамот«, то не
уже ли у него н«тъ людей, которые бы прочитали ему пропуск-
ную грамоту Царя. Въ ней онъ увидалъ бы, какъ относится п
называет» насъ Великій Князь.»» Не смотря иа это, мы все таки
* Нарочные »тѣ выли: Дворецкіи и толмачъ, какъ ото вндво далѣе. Пер'ев.
должны были прожить несколько дней на барках» при силь-
ных» морозах», что для тЬхъ из» пае», которые
имЬли у себя
мало одежды, было крайне тягостно. Воевода хоть и приказалъ
сказать намъ, что мы можем» сами, за свои деньги, напять себ*
номЬщеіііе, но в» то же время запрещал» Русским», чтобы они
отнюдь не принимали пас» к» себ*. Оиъ приказалъ также нака-
зать палками стражу,
приставленную у входа въ рЬчку Казанку
(Casanka), за то, что она пропустила пас», а также и одного маль-
чика, который на своей те.гЬгѣ подвез» у одного болота нашего
Дворецкаго и толмача, которых» мы посылали (какъ сказано
выше) къ Воевод*.
11-го числа приглашепъ былъ Псрсидскій Посолъ и помѣ-
щепъ въ предмЬстін. Когда этот» Посол» переговорил» съ Вое-
водою относительно пас», то 13-го числа и мы наконецъ допу-
щены были вь городъ, при чемъ намъ стоило великаго труда пе-
ребираться по льду. Но мы тоже помѣщсны были только въ
слобод* (Sohvoda) или въ предмЬстьЬ, и намъ не дозволено бы-
ло расположиться внутри городской стЬны.
РаздЬленіе Посланников» и сопутствовавшаго имъ народу
въ пом*щеніи и продовольствіи, продолжалось и сдѣсь, также
какъ и на баркахъ; ио такъ какъ главным» расиорядителемъ по
продовольсгвію былъ ІГослаіинікъ Бругманъ, то наша половина,
на отдельном» стол*, довольно продолжительное время получала
пищу только по одному разу въ день, а для питья одну воду, безъ
уксусу и водки.
20-го Ноября Посланники подарили Воевод* ихъ 2 барки,
прибавив» къ тому и другіе подарки, которые и были
приняты
съ благодарностію н сдЬлали Воеводу готовымъ ко всякаго рода
услугамъ для насъ.
6-го Декабря Русскіе праздновали свой большой праздникъ,
Св. Николая, продолжавшійся потомъ ц*лые 8 дней, и во все это
время хорошіе пріяте.іи, какъ мужчины, такъ и женщины, радост-
но носЬщали другъ друга и, понапившись уже порядко мъ, расхо-
дились, пошатываясь,
по домамъ, a нѣкоторые даже ползкомъ.
Хозяйку нашу, какъ женщину зажиточную, также посѣтили нѣ-
сколько молодых» и старых» женщин», ея родственниц» н по-
друг», которых» она, совѣстясь нас», помѣстила в» особом» мѣ-
стѣ комнаты, за занав*скою, и тамъ угощала их» калачами, пи-
рогами, водкой, ішвом» и медом». Корда же горячіе напитки
прогнали въ нихъ застенчивость, то они отбросили прочь зана-
вѣсъ, подошли и подсѣли къ намъ, приглашая насъ, НЬмцевъ,
принять участіе в» ихъ питіи и веселіи, и ради вѣжливости, мы
не прогиали ихъ, но повеселились съ ними.
Въ эт* же дни приходилъ къ хозяйкѣ и Свящепиикъ, съ
своимъ Дьякономъ,
кадвлъ перед» образами и на самую хозяй-
ку, при чемъ ou» и утѣшал» ее въ ея гор*, такъ какъ мужъ ея
сидѣлъ въ долговой темниц*. Священного этотъ много разговарп-
валъ со мною о своей ВѣрЬ, о чудесах», въ которыя они вѣрятъ,
и между прочим» о томъ, что в» Казани у них» въ Спасскомъ
монастырѣ (Spas), 40 лѣтъ тому назад», вырыты были изъ сво-
ихъ могилъ, два святых» монаха, DO именам»: ВарсоноФІй (War-
sinosi), 1 и Гурій (Kurci), 1 которые п теперь еще лежать не-
тлѣішые, и если больной, или рааслабленный,
придет» и по-
молится вмъ, то выздоравливал».
Когда же я спросил» его:
если это такъ, то по чему же опъ самъ не полѣчптся этѣмъ сред-
ством» отъ своей боли въ спинѣ, на которую оііъ тут» же, не-
задолго передъ тѣмъ, жаловался нашей хозяйкѣ? И по чему же
въ Казани, при всемъ этомъ, также много слѣпыхъ, хромых» и
вообще болящих» людей, какъ и въ других» мѣстахъ Россіи?
1 ВарсоноФіИ, Архпмапдритъ Казапскаго ІГреображепскаго монастыря, был Епи-
скопомъ Тверскимъ 1563, а въ 1576, оставивъ Епархію, возвратился въ свой мо-
настырь, гдѣ и скопчался того же года; мощи же его обрѣтены 1596, Октяб-
ря 4, и почиваюті, въ прндѣлѣ большой церкви, иа южной сторонѣ, поверхъ
семлі. О. Б .
• Гурій, первый Архіеппскопъ Казанскій, пзъ Дворяпъ Раготвяыхъ Радонежа,
сначала Игуменъ Волоколамска« ІОСПФОВЯ монастыря 1522 г., потомъ Селижаров-
скаго, а съ 1555 Архіепископъ; скончался 1564 г., Декабря 4, принявъ схиму, а
мощи его обрѣтены Октября 4, 1596 г.,
и почиваютъ въ Казанскомъ Благовѣ-
щеасломъ соборѣ. О . Б .
Дьякон* расхохотался при этомъ вопросѣ, а Попъ, ворча и ругая
его и меня, ушелъ домой.
Простолвъ въ Казани 5 недкль, пока установилась хоро-
шая санная дорога, мы отправилась, въ полдень, 13 Декаб-
ря, въ путь, на 60 саняхъ, а Персндскаго Посла, по распо-
ряжепію Воеводы, оставили въ Казани. Мы поѣхали въ верхъ по
Волгѣ, и 21 Декабря прибыли въ Нпжній (Niesen), отстоящій на
60 миль отъ Казани. Посланники остановились въ домѣ нашего по-
вѣрениаго (Фактора), Бернгарда Гауса (Hauss), а остальные спут-
ники П прислуга размѣстились кругом*, по сосЬдству съ НИМИ.
Сдксь мы нашли самую отдаленную Лютеранскую кирку, суще-
ствующую въ Скверных* странах* (как* это и выше уже сказано),
которая, по словам* тамошних* Лютеран*,
была тамъ уже 58
лкт*. Пастор* этой церкви, М. ХристоФоръ Шеліусъ (Sclielius)
изъ Ростока, былъ чрезвычайно образованный молодой человккъ,
состоявшш тут* уже 4- года, но полгода назад* онъ умеръ, и когда
наш* Пастор* сказывал* въ этой киркк проповкдь, въ 4-е Воскре-
сенье передъ Праздником* Рождества Христова, прихожане проси-
ло, нельзя ли намъ остаться у нихъ еще хоть 2 дня и вмкстк
встрктить Рождество Христово, по тому что они хоткли бы при-
частиться у нашего Пастора, по неимкнію у них* своего постоян-
наTM. Но Посланник* Бругмапъ торопился, и просьба ихъ осталась
не исполненною. Такимъ образомъ, [23-го Декабря, послк обкда,
мы пустились въ дорогу и, оставив* Волгу, покхали по рккк Окк.
25-го Декабря, раио утромъ, часа въ 2, мы прослушали пропо-
вкдь на Рождество Христово въ селеніи Юрьпнк (Jurino), лежа-
щем* въ 50 верстах* отъ Иижняго, п в* тот* же день прокхаліі
далке еще 50 верстъ.
29-го числа прибыли мы в* древній городъ Володиморъ (Wo-
lodimer), иаходящійся въ 42 миляхъ от* Нижняго и в* 29 милях*
отъ Москвы. По стариниымъ лавкам* и по развалившимся сткнам*
башен* и домов* видно было, что нккогда это былъ большой и
знатный городъ.
Послкдняго числа Декабря прибыли мы въ селеніе Рубоса
(Rubossa), 3 лежащее въ 8 милях* отъ города Москвы; к* намъ
' Рупосово, РуНосова? О. Б .
возвратился туда наш* Пристав*,
который послан* был* впе-
ред* къ Великому Князю, и привез* нам* извкстіе, что мы бу-
дем* приняты въ Москву послк завтра.
Сдксь Бругмапъ опять расходился, без* всякой причины,
грозил* нккоторымъ, немаловажным* даже лицам* изъ спутни-
ков* Посольства, обрубить нос* и уган, как* только доберется
до своихъ границ*, но на угрозы этк ни кто уже не обращал*
внимаиія и пе бкжалъ изъ Посольства.
1 639
годъ
ГЛАВА XXIV.
Шъ мы были приняты въ Москвѣ, какъ представлялись и что дадѣе
происходило тамъ.
1-го Геиваря, еще до свкта, мы отправились дальше и сдк-
лали 25 верстъ, до села Пехра (Bechra), « въ которое пріѣхали
еще довольно рано. Мы выслушали сдксь проповкдь на Новый
Годъ и простояли потомъ весь этотъ день.
2-го Генваря мы снова весело въкхали въ Москву; на
встркчу намъ выѣхали два, назначенные Его Царскимъ Величе-
ствомъ, Пристава, в* сопровожденіи множества народу; оии дру-
жески приняли Посланников* и пригласили их* сѣсть на двое
больших*, подбитых* красным* атласом* и обложенных* доро-
гими коврами, саней. Для важикйших* же спутников* их* при-
ведены были двѣиадцать бѣлых* Царских* верховыхъ лошадей.
Такимъ образомъ мы въкхали въ городъ, при дружеских* примѣт-
• Иначе Пехорка, Яковдевское, нрп рѣкѣ Пехоркѣ. пьшѣ вь 16 верста» отъ
Москвы, съ 15 дворами наседепіп иди сдшикомь за 100 душами обоего пода и
церковью. О . Б .
ствіяхъ множества добрыхъ пріятелсй, которые находились тутъ
же, и помещены въ большом» Посольском» Дворѣ; тотчасъ же
принесли намъ, обычные при поздравленіи съ пріѣздомъ, напитки,
и потомъ ежедневно уже насъ милостиво снабжали продоволь-
ствіемъ, или всѣмъ тѣмъ, что касалось до стола и иогреба.
Мы нашли уже въ Москвѣ Посольских» лошадей и прислугу,
посланных» намъ впередъ изъ Астрахани; но Рейснеръ (Reussner)
поспѣшилъ, для достижеиія своихъ, тайных» съ Бругманомъ,
намѣреній, уѣхать уже до насъ въ Голштпнію.
6-го Генваря,
=
въ день Св. Крещенія, Русскіе торжество-
вали праздник» съ великом» водоосвященіемъ, на которомъ при-
сутствовали Великій Князь и Патріярхъ, со всѣми придворными
чинами и духовенством».
8 числа Посланников» пригласили на первое тайное представле-
ніе, на которомъ они имѣли совѣіцаніе въ продолжен« почти часа
времени. Въ эту ночь умеръ младшій сыііъ Великаго Князя, Князь
Иван» Михайлович» (Jvan Michailovitz), бывшій 8 лѣтъ, 3 въ слѣд-
ствіе чего по всей Москве, особенно же при Дворѣ, настала ве-
ликая печаль; всѣ подданные при этомъ обязаны снять съ себя
свои украшенія, золото, жемчугъ и дорогія одежды, и одѣться
въ ветхія, порваныя и темнаго цвѣта, каФтаны.
21 Генваря Посланников» потребовала ua другое тайное
лредставленіе и, по случаю печали, ихъ повезли на вороных» лоша-
дяхъ; палатки всѣ покрыты были черным» сукном», и Совѣтнпки
одѣты въ черныя камютовыя одежды; это представленіе нродол-
жалось два часа.
30 Генваря отправился Фон» Ухтерицъ вь давно желанный
имъ путь, въ Голштинію. При отпускѣ его случилось слѣдующее
достойное вниманія обстоятельство. Фон» Ухтерицъ, по частным»
'Вь аоддввввіѣ *, очеввдно оо ошпбкѣ. Псрев.
'Но онъ род. 2-го Іюня, 1633 г., ум. 10-го Генваря, 1639 г. О. Б .
дѣламъ своимъ, именно по случаю полученія наследства, очень
хлопотал»,
чтобы поскорѣе уѣхать вь Германію, и нѣсколько
уже разъ просилъ о томъ позво.іеііія у Посланников».
Но Бруг-
манъ долго не соглашался отпустить его, пока, наконецъ, не усту-
пил», только съ условіемъ, чтобы онъ пи отъ кого ие бралъ
ппсемъ въ Германію, особснпо же къ Го.щітинскому Двору, кроме
какъ отъ него, a всѣ остальныя письма отъ другихъ кого либо
передать ему, при такомъ ус.іовіи оиъ не только отпуститъ его,
но и дастъ хорошее вспомоществованіе на иоѣздку; въ противном»
же случае пусть онъ, Фон» Ухтерицъ, и не думает» достигнуть
желаемаго. Эго показалось дико и нечисто Фон» Ухтерицу, какъ
честному Дворянину; онъ обратился за совѣтомъ къ Посланнику
Крузе и къ другимъ, спрашивая, чго ему дѣлать? и сообща приняли
за лучшее, чтобы онъ повслъ дѣло такъ, какъ будьто бы согла-
сен» содействовать Бругману вь такомъ неблаговидном» намЬре-
ніи его. Когда же Ухтерицъ замктилъ Бругману, что, ведь, онъ
можетъ подвергнуться ответственности, если и Посланникъ Крузе
тоже вручить бумаги къ Его Княжеской Светлости, а онъ ихъ
не доставить Герцогу, то Бругманъ объявил», чго дастъ ему
письменное собственноручное удостовереніе въ томъ, что Ухте-
рицъ отвечать ие будетъ, u если что случится, то ему, Ухтерицу,
ни какого вреда не последует». За темь Ухтерицъ не возражал»
уже далее, и Бругманъ остался доволен» и снарядил» Ухтерица
къ отъезду. Между тѣмъ Посланник» Крузе
пзготовилъ два
письма, и одно изъ них» отдал» Ухтерицу потихоньку, а другое,
такъ какъ оно должно было попасть Бругману, открыто, при
всех». То же сделали Секретарь u некоторый другія лица при
Посольстве. При чемъ надо было устроить такъ, чтобы Фон»
Ухтерицъ иередалъ этѣ письма Бругману не передъ отъѣздомъ
своимъ, когда Бругманъ, вскрывши ихъ, могъ, пожалуй, опять
отменить поездку Фон» Ухтерица. Для устраненія этого Фон»
Ухтерицъ сказалъ Бругману, что считает» за лучшее передать
ему, Бругману, письма не въ Москве,
а въ полумили уже отъ
города, какъ бы для того, чтобы Крузе
не догадался;
по
отъѣзде же Ухтерица, чтобы Бругманъ снова потребовал» пакетъ
еъ письмами себе, какъ бы для того, чтобы еще что приложить
туда; въ такомъ случае и честь его, Ухтерица, будетъ какъ бы
соблюдена. Это разумное ирсдложеніе очень понравилось Бругмапу,
н онъ послалъ съ Ухтерицемъ своего надежнаго человека, какъ
бы для проводов»,
собственно же для того, чтобы взять пись-
ма. Когда это сдѣлалось все такимъ образомъ, Ухтерицъ поска-
кал» сколько
мог» скорѣс, и благополучно прибыл» въ Гол-
штинію. Бругманъ же, вскрывши письма, получеиныя имъ отъ
Ухтерица, и видя, что ьъ нихъ нѣтъ ни чего особсннаго, даже и
въ пакет« Крузе, догадался, что настоящая рыба ушла, и что
онъ обманулся въ своихъ замыслах». Послѣ этого онъ сталъ еще
раздражителыіѣе прежняго, но не см«лъ открыть настоящей тому
причины.
2-го Февраля, Іоаннъ Грюневальд» (Grünewald), Патрицій Дан-
цига, одииъ изъ важн«йшихъ спутников» Посольства, послѣ осьми-
дневной бол«эни, тихо и по Христіянски скончался, и 6-го Февра-
ля погребен» на Нѣмецкомъ кладбищ«, съ надлежащею торже-
ственностію. Онъ былъ истинно набожный, богобоязливый и
кроткій человѣкъ, одинаково хорош» со вс«ми, умѣвшій устроить
и успокоивать всякаго рода несогласія. Еще до этого путеше-
ствія съ нами онъ совершил» большой и трудной путь въ За-
надную и Восточную Индіи, и былъ весьма св«дущъ въ дѣлахъ
этѣхъ стран».
5-го Февраля прибыл» въ Москву и великолѣнно былъ при-
нять Русскими Персидскій Султанъ (Имамъ-Кули), и чтобъ не
задержать насъ, онъ на 3 же день послѣ этого приглашен» былъ
на представленіо (аудіенцію).
11-го числа Посланник» Бругманъ пожелал», и получил»,
одинъ тайное представленіе. 12 числа мы отблагодарили наших»
солдат» .и Офицеров», которые, по соизволенію Его Царскаго
Величества, «эдили съ нами изъ Москвы въ Персію, и расплати-
лись съ ними.
23-го Февраля мы были на посл«днемъ открытом» пред-
ставленTM у руки Его Царскаго Величества и окончательно про-
стились съ нимъ.
7-го Марта Персидскій Султанъ снова отравился иэъ Моск-
вы и иоѣхалъ вперед» въ Ливонію.
ГЛАВА XXV.
Отъѣздъ изъ Москвы черезъ Ливоиію, до возвраіцеиія въ Голштннію, въ
столицу Его Княжеской Свѣтлостп, милостивѣйшаго Государя нашего.
Поел« этого мы также собралась въ путь, и 15-го Марта,
еще по санной дорог«, выѣхалп изъ Москвы, въ сопровожден'TM
нашего Пристава, нѣсколькихъ стрѣльцовъ и множества Нѣмцевъ.
За т«мъ, дружески распростившись съ провожавшими нас», мы
быстро помчались, и дѣлали усиленные переЬзды, чтобы восполь-
зоваться еще сашіммъ путем»; пбо весна уже наступала и погода
стала теплѣе. Такъ 18 числа мы пріѣхали въ Тверь (Twere), а 19 въ
Торжок» (Tarsok): оба эт« города были для насъ Ямами (Jame), на
которыхъ получали мы свѣжихъ лошадей. Городъ Торжок» неве-
лик», но въ нем» 30 церквей и часовен», ежедневно посѣщаемыхъ;
одна церковь каменная и по наружному виду довольна
красивая.
Русскіо никого нзъ насъ ие хотЬли впустить въ городъ.
23 Марта мы снова прибыли въВеликій Новгород» (Naugart),
о прекрасно приняты были Воеводою, угощавшим» нас» нѣсколь-
кими кушаньями и напитками. Мы нашли сдѣсь и Персидскаго
Посла, съ которымъ на сл«дующій день поѣхало уже вмѣстѣ
далѣе, о 24-го числа оставили Русскія границы.
Только что въѣхали мы въ Ижорію (Ingerraanland),
какъ
вперед» послан» был» наш» Врач»,
къ одному знатному гос-
подину, бывшему нашим» хорошим» другом», который лежал»
въ Ливоніи опасно болѣнъ и очень часто желалъ видЬть, и такъ
какъ и я впал» въ лихорадку, да, кром« того, имѣлъ также другія
уважительныя причины не оставаться болѣе при Посольств«,
то
и я отправился въ Ревель съ нашииъ Врачемъ.
Послѣдняго Марта Посланники съ Султаном» пріѣхали къ
Нарвѣ, гдѣ главный начальник»,
Врангель (Wrangel), встрѣтилъ
ихъ съ 50 всадниками и принял».
Султанъ остановился у о-
диого Совѣтника, Якова Мюллера (Müller). Когда у двери его
собралось множество народу, преимущественно женщин»,
желав-
ших» посмотрѣгь на жену Персіянина, как» она будет» выхо-
дить иаъ закрытых» санеіі, Султан» разгневался до того, что
хот'Ьл» лучше уѣхаіь вонь пзъ города, чЬмъ допустить
видѣть
жену его. Он» спросил» даже: «Развѣ вс* женщины въ Нарвѣ
блудницы, что ходят» непокрытыя?* О нашей стран* он» судил»
но своей,
такъ как» въ Liepciii ни одна честная женщина не до-
водить себ* показать свое лицо чужому кому бы то ни было. Та-
ким» образомъ нужно было разогнать народъ прежде, чѣмъ жеиа
Султана вышла из» саней. Поел* этого Султан» приказалъ, чтобы
женская повозка всегда уже и въ других» мЬстахъ подъѣзжала
ближе къ постоялому двору и чтобы ход» огъ повозки до две-
рей гостинницы всегда увЬшива.іся полотном» с» двух» сторон»,
между которым» и проходили из» повозки U ВЪ U0B03KU, ни кѣмь
неввдимыя, жена Султана n ея служанка, которую Султан» купил»
в» Казани за 30 рейхсталеровъ.
4-го Апрѣля Посланники выѣхали изъ Нарвы в» таком» же
сопровожден«,
каігь u въѣхали въ нее, и прибыли въ селе-
ніе Пурц» (Purtz), в» которомъ простоялп ц*лый день и наня-
ли других» лошадей. 8-го Апрѣля отправились всѣ въ замокъ
Куыду (Kunda), гд* простояли 4 дня. Такъ какъ снЬгъ въ это время
уже сошел» и на саняхъ Ьхать далѣе было нельзя, то все Посольство
должно было продолжать нуть верхом» п па колесных» подводах».
13-го Апрѣ.ія Послашткп прибыли в» городъ Ревелі, и бы-
ли там» хорошо приняты и помѣщены одним» достопочтенным»
СовЬтиикомъ. Так» как» сдісь Посланник» Бругманъ, какъ и
прежде бывало въ других»
мЬстахъ,
сталь уже в» высшей
степени -преслѣдовать Секретаря Посольства, то этотъ послѣдній,
15-го Апрѣля, сѣлъ на корабль и уплыл» вперед» въ Голштинію,
гд* и пробыл» в» ГотторФ*, при Двор* Его Княжеской Свѣтло-
сти, до прибытія Посланников». Посланники со всѣми спутника-
ми своими прожили въ Ревел* цѣлыхъ 3 мѣсяца,
преимуще-
ственно по вол* п желайію Посланника Бругмана, который имѣлъ
особый замысел» на что-то, но въ чем» компас» его былъ чрез-
вычайно певѣреиъ а запутан». Во все это время Посланники и
спутники ихъ проживали въ город* и вн* его у добрых»
прія-
телей своихъ в» полном» удовольствіи. НЬкоторые изъ нашихъ
вступили лъ брак» съ Ревельскими дЬвнцамп; такъ Г. Послаішпкъ
Крузе женился на дочери покойного Г. Іоанна Мюллера, И. Ма-
рш, бъ Куидѣ; Врач» наш», Г. Гартманъ Грамаи», на дѣвицѣ
Елисаветѣ, дочери Г. Іоанна Фоне..» (Fonnen), родственниц* одиого
знатнаго Совѣтника; Ганс» Арпенбек»,
бывшій нашъ РусскіЙ
переводчик», на Бригитѣ Фон» Акечъ (Acken), и трубачь нашъ,
Адамъ Мёлеръ (Möller), также женился тамъ. Былъ тамъ и сго-
вор» М. П . Флеминга, съ дѣвицею Анною, дочерью Г. Генриха
Нигузена (Niehusen), старшины и знатнаго купца Ревельскаго.
11-го Іюля Посланники съ Султаном» и одним» Русским»
Посланником», который отправлен» былъ Великим» Царем» къ
Его Княжеской Свѣтлости, Герцогу Фридриху Голштиискому, пу-
стились в» путь водою. Они поплыли на 4-хъ парусных» кораб-
лях» и поел* 11-тид..евнагоплаваі.ія достигли Голштичскаго бе-
рега,'
у острова Фемерна (Fernern). 0 .« хотѣли было войти въ
Кильскую пристань, но противный вѣтеръ не впустил» ихъ туда,
почему они и отправились къ Нейштадту, лежащему въ 2-х»
миляхъ отъ Любека, и 22-го Іюля стали тамъ на якорѣ. Узнавши
же отъ нарочнаго своего, котораго они посылали въ город»,
что тамъ свирѣпствуетъ язва, они тотчасъ же пустились опять
въ море, направляясь къ пристани Травемюндскоіі, въ которую и
вошли 23-го Іюля.
Отсюда Посланники отправили кладь, съ частью прислуги,
водою въ Киль, сами же поѣхали сухимъ нутемъ, и 28 юля ири^
ьГвъКутинъ (Cutin), мѣстопребывапіе брата Его Киижеской
Свѣтлосто,
Герцога Іоаина,
Епископа Любецкаго, гді были
превосходно приняты и угощены атѣвъ Герцогомъ.
30-го Іюля, наконецъ, всЬ вмѣстѣ поднялись и прибыли въ
торошо иавЬстный городъ, Кяль. Отсюда Посланники наши по-
1x1 .передъ, къ Его Cetrлести Кнааю, 1-го А.густа благоио-
лучно достигли столицы его, ГотторФа, и такимъ обрааоиъ Бо
жіею иилостію, наше иутешествіе въ Москв, и Персю
окоача-
телыю было исполнено.
^
Всемогущему
великому Богу, чудесно путеводившему насъ
въ долгомъ и тяжкомъ странствованіи чрез* всякаго рода опа-
сности для жизни, и сильным* кровом* своим* милостиво со-
хранившему и радостно возвратившему насъ въ любезное Отече-
ство, за такую великую благость, хвала, поклоненіе и благодаре-
но отнынѣ и до вѣкаі
ГЛАВА XXVI.
Что быю по екончанін Посольства при Голштннскомъ Дворѣ, именно:
какъ прибыли Персидскій и Московскій Посланники, и какъ они снова
огьѣіали.
Что происходило по соверіпеніи .Посольства при Голштин-
скомъ Дворѣ владѣтельнаго Князя, упомяну сдѣсь въ немногих* сло-
вах*. Такъ, 8-го Августа Посол* Персндскаго Шаха и Русскій По-
сланник* (Poslanik) благополучно прибыли к* Княжеской столицѣ,
и съ великолѣпнымъ торжеством* встрѣчены были
назначенною
для этого Шлезвигъ-Голштипскою
конницей (рыцарством*) и
полком*, въ 1500 человѣкъ, наемных* оруженосцев*, о препро-
вождены для жительства въ два знатные, богато убранные, дома,
против* замка.
11-го Августа Его Княжеская Свѣтлость принимал* Перснд-
скаго Посла, при чемъ Посла везли съ почетными проводами.
Посол* одѣтъ былъ въ великолепной и богатѣйшей одеждѣ; по
Персидскому обычаю, в* каретѣ передъ Послом* сидѣлъ его слу-
житель и держал*, приподняв* вверх*, Татшъ ИЛИ Персидскую
корону. Эта повязка или корона сдѣлана была изъ краснаго бар-
хата, атласа, или из* иной красной матеріи, и вышита и подби-
та по числу их* великих* святых* (какъ разсказаио это выше).
Такую священную повязку великіе господа обвивают* пестрым*
шелковым* Ф.іеромъ, такъ что она очень похожа на другія Мен-
дили или повязки (чалмы). Она-то и составляет* важнѣйшій на-
ружный нризнакъ, которым1» Персіяне отличаются от*
Турок*,
и который называется Кизильбашъ, т. е.,
красная голова. Когда
какой ни будь знатный Персіянші*
является къ Шаху, то онъ
приказывает* нести за собою такую Tatsch или повязку, покры-
тую платком*, до самых*
Царских* покоевъ, гдѣ и надѣваегь
уже ее на голову, какъ сдѣлал* это теперь и Посол* наш*.
Вошедши въ пріеиный покой, Посол* этот*,
съ обычною
торжественности и ночтеніемь приблизился к* Его Княжеской
Свѣтлости, нривѣтствовал* его от* имени своего Шаха, и в* за-
печатанном* кошелѣ или ыѣшечкѣ (называемом* у них* Кисе,
Kiese), который на обѣих* руках* нес* Визирь ИЛИ Секретарь за
Послом*,
передал* верительную грамоту. Сказанный мѣшсчекъ
ИЛИ Кисе былъ изъ прекрасной золотой парчи, съ вышитыми
выпуклыми изображеніями из* цвѣтнаго шелку, длиною в* 5 чет-
вертей локтя, а шириною в* четверть; ибо въ такую величи-
ну о вид* сложена была самая грамота, писанная на прекра-
сной бумагѣ, сдѣланной из* шелка и хлопчато-бумажной ткани,
высоким*,
напыщенным* слогомі, по Канцелярскому образцу
Персіян*. Содержаніе этой грамоты, равно как* м той вѣритель-
ной грамоты, которая вручена была нам* при отъѣздѣ изъ Пер-
сіи, существенно заключалось вь следующем*: Послѣ длиннаго.
высокаго и почетнаTM титула и всевозможных* ножелашй, Шахь
говорил* въ грамотѣ, как* глубоко пріятно было ему почет-
ное Посольство, которым* Его Княжеская Свѣтлость удостоил*
его; что, с* своей стороны, он* предлагает* Его Княжеской Свѣт-
лости свою искреннюю, неизмѣнную дружбу, какую и предки
его вели всегда с* высокими Государями Христіянскими Нѣмец-
каго народа; что, вь слѣдствіс всего этого, он*, Шахъ, также не
хотѣл* отказать себѣ вь удовольствін послать и к* Его Княжеской
Свѣтлости своего Посла с* просьбою, чтобы Его Княжеская
Свѣтлость,
когда понадобится, продолжал* подобныя Посоль-
ства и присылал* бы к* нему своихъ дружественных*, любве-
обильных* Посланников*. С* своей стороны он*, Шахъ, будет*
дѣлать то же; и все, что только было и будет* желательно Его
Княжеской Свѣтлости предпринять по поводу настоящих* дѣлъ
(отношеній), если только желаемое не в* ущерб* Государству
его, он*, Шахъ, охотно все исполнит*,
как*
обо всем* этом*
иространнѣе Посол* его доложит* словесно Его Княжеской Свѣт-
лости, по Его Царскому повелЬпио. Съ своей стороны онъ,
Шахъ, іш пего бы такъ .сердечно не зкелалъ, какъ чтобъ на-
чатое, въ высшей степени похвальное и великое, намѣрепіе Его
Княжеской Свѣтлости достигло счастливаго успѣха и окончаыія,
и проч. и проч.
14-го Августа Персидскій ГГосолъ представил» и передал»
Его Княжеской СвЬтлости Шахскіо подарки, состоявшіе изъ не-
скольких» прекрасных» Персидских» лошадей, богатых», драго-
ценными каменьями обделанных», уздечек», нескольких» кусков»
дорогой золотой парчи и множества другихъ Индійсквхъ и Пер-
сидских» тканей, миогоцѣшіыхъ товаров», вещей и редкостей.
Вели и несли этѣ подарки 300 человек».
16-го числа представлялся, съ грамотою и подарками выѣстѣ,
оть Его Царскаго Величества Русскій Посланникъ къ Его Кня-
жеркой СвЬтлости и былъ также принят» надлежащим» почет-
ным» образомъ. За темъ оба Посланника имѣли разныя тайныя
представленія и совещанія съ Г г. Советниками Его Княжеской
Свѣтлости, и нѣсколько разъ оба вмѣстѣ кушали у стола Его
Княжеской СвЬтлости.
22-го Сентября Персидскій Посол», а вскорЬ за нимъ и Рус-
скій Посланникъ, получили свой обратный отпуск» и, приняв»
почетные подарки отъ Его Княжеской СвЬтлости, черезъ несколь-
ко дней отправились въ обратный путь домой.
Такъ какъ Пѳрсидскій Посол», бывши у насъ, довольно су-
рово обращался съ своими спутниками и грозил», что на обрат-
ном» пути онъ будетъ еще строже (что действительно и было),
то, какъ помянуто уже выше, шестеро изъ этЬхъ сиутниковъ, и
именно важнѣйшіе изъ нихъ: Визирь и одинъ главный служи-
тель Посла, по имени Хаджи, и еще одинъ Армянин»,
онасав-
шіеся, по нЬкоторымъ причинам», даже за жизнь свою у Султана,
потихоньку ушли изъ Посольства и остались въ Голштиніи.
Какъ только Султанъ пустился въ море, Визирь, по имени Гаквир-
ди (Hakwirdi), съ сыном» своимъ, и сказанный Хаджи, явились къ
Его Княжеской СвЬтлости и просили о назначен« имъ содержа-
нія которое и дано было имъ довольно достаточное. Гаквирди
былъ 55 лЬтъ и, по Персидскому образцу, ученый и весьма свѣ-
дущій въ Арабском» языкЬ чсловЬкъ. Познакомясь со време-
нем» съ свойствами Христ'.янской ВЬры и, узнав» начала, на
которыхъ она основывается, и соображая, съ другой стороны,
что ВЬра Магометанская, исполненная очевидной лжи, не можетъ
навести на истинный путь къ блаженству, онъ убедительнейше
просилъ Его Княжескую СвЬтлость, милостивЬйшаго Государя
нашего, оказать ему милость и помочь, чтобы его и сына его
наставить и окрестить въ нашу ВЬру. Такая просьба,
наиболее
согласная сь указанными выше .іамѣреніями Его Княжеской СвЬт-
лости, ие щадившаго, для достиженія нхъ, огромных» издержек»,
такъ какъ исполнен'« ея вело къ славЬ Бога и спассшю душ»
чсловѣческихъ, была принята съ радостно, и оба Перс.яшша:
отецъ у насъ, въ ШлсзвигЬ, а сынъ при КурФиршескомъ Дворѣ,
въ Дрездене,
поручены были, для наставленія въ главных»
началах» Христіанской ВЬры,
нашим» Пасторам».
На 61-мъ
году отъ рожденія своего отецъ довольно порядочно ознакомился
съ НЬмецкимъ языком», а Катихизисъ Лютера для дЬтсй выучил»
даже наизусть и уразумѣлъ его виолиѣ, такъ что содержание его,
онъ, вместе съ своимъ сыном», при крещепіи ихъ вь высоко-
торжественном» собраиіи, въ ГотгорФЬ, въ присутствии Его Ве-
личества, Датскаго Короля, и множества другихъ Княжеских»
особ», могъ передать совершенно вразумительно и отвЬчать так-
же и на другіе вопросы, отіюсящіеся до Христіянства. Отецъ,
названный въ крещен« Фридрих» Христіянъ, цЬлые 5 лет» жил»
у меня въ доме, и онъ оказал» мііѣ немалую услугу сообщеніемъ
различных» свЬдЬній о состояніи Персіянъ, объ ихъ Исповѣданіи,
образѣ жизни и проч. У меня же бывши въ дому, онъ въ 1650 го-
ду, 18 Генваря, постоянно оставаясь иеколебимъ въ признанной
и принятой имъ Христіянской ВЬрѣ до самаго конца, за 3 дня
до своей смерти, непременно пожелал» пріобщиться Св. Таинъ,
пріобщился ихъ и скончался на 66-мъ году своей жизни.
Оставгаійся послѣ него сынъ его, названный при крещеиіп
Гансъ Георгъ Фарсъ (Farss), по распоряжеиію Его СвЬтлости, Гер-
цога Іоанна Георга Саксонского, отдай» былъ въ обучеиіе, вмѣстЬ
съ наставленіями въ Вѣрѣ, оружейному и пороховому дѣлу, къ
чему онъ имѣлъ особую охоту, такъ что оказалъ въ этомъ дѣлѣ
хорошіе уснѣхи, въ сл«дствіе чего Его Княжеская
СвЬтлость,
мнлостивѣіішііі Государь мой, опрсдѣлылъ его сд«сь, въ столич-
ной крЬпости, Цейхмейстеромь (Zeugmeister).
Армянину же, по имени Григорію, человеку, имѣвшему въ
Персіи хорошее положеиіе, Бругманъ не хотѣлъ оказать услуги,
какую оказали Армяне въ Исиагаии ему п всѣыъ намъ, во вре-
мя нанаденія тамъ на иасъ Индійцевъ. Такъ, когда Григорій, по
Христіянской доѣврчивости, сообщил» втайнѣ Бругману, что онъ,
по уважительным»
причинам»,
ііамѣренъ уйти отъ Султана и
взять путь черезъ Италію, гдѣ онъ также имѣлъ дѣла, по при-
казанію своего Государя, Бругманъ хотя и обѣщалъ ему свое въ
томъ содѣііствіе, но потом», ради извѣстныхъ причин»,
желая
угодить Султану, открыл» ему намѣреніе Армянина. Въ слѣдствіе
этого Султанъ рѣшился захватить и вывести насильно Армянина
съ собою. Армянин» же, когда одиажды ночью Султанъ потре-
бовал» его къ себѣ, съ нриказаиіемъ . принести и свои деньги,
догадавшись, что дЬло должно быть неладно, и что въ пригла-
шёнTM этомъ скрывалось предательство, получив» при томъ огъ
одного изъ своихъ товарищей нредостерегающій знак» движе-
ніемъ головы, сдѣлалъ видъ,
какъ будьто готов» сейчас» же
исполнить же.іаніе Султана, а въ то же время бросился въ дверь
вонъ, перескочил» черезъ стѣну, бѣжалъ и скрылся въ одном»
спальном»
платьи.
Ііосл« этого Бругманъ, чтобы принудить
Армянина возвратиться опять и явиться, приказал» все имущество
его и товары, привезенные имъ въ Германію на продажу и от-
правленные было по совЬгу Бругмана, съ одним» слугою, въ Гам-
бур! ъ, привезти снова изъ Гамбурга, что и было исполнено, и
товары тѣ передать Султану. Но, не смотря на то, Григорій все
таки остался въ Голштиніи, бросилъ все, кромЬ грамоты или
письма въ Ита.іію, которое въ тайнЪ доставил» ему слуга его,
оставлвшіііся еще у Султана. Самъ же Грпгорій скрывался доволь-
но долгое время у дворцоваго садовника Его Княжеской Свѣтло-
стн и потомъ, съ защитительною грамотой отъ Его Свѣтлости
къ Шаху Персидскому и съ денежным» нособіемъ въ нЬсколько
сот» рейхсталеровъ, черезъ Италію возвратился въ Персію. Когда
я былъ въ 164-3 году еще разъ въ Москв Ь, то слыгаалъ тамъ
отъ спутников» бывшаго тамъ же Персидскаго Посла, что Грп-
горій прибыль въ Испагань почти въ одно время съ Су.ітаномъ.
Вскорѣ за тѣмъ Шахъ ССФП умеръ, а на престолъ возведенъ былъ
сынъ его, по имени Абасъ (Abas), какъ уже было сказано о
томъ выше.
ГЛАВА XXVII.
Дальнѣйшее нзвѣстіе о томъ, что наковецъ случилось съ Оттоиомъ
Бругманомъ.
Послѣ отъѣзда изъ ГотторФа Персидскаго и Русскаго По-
сланников», Его Княжеская Свѣтлость потребовал» отъ Бругмаиа
отчет» въ полученных» имъ и израсходованных» деньгах»,
а
также строгой отвЬтности въ тѣхъ и другихъ его поступках» и
распоряженіяхъ, для чего хотя ему и дано было довольно про-
должительное время, ио все таки такую во.всем» отчетность онъ,
Бругманъ, представил» крайне неудовлетворительно. Между тѣмъ,
бывшій Секретарь Посольства подал» на Бругмана открытое об-
виненіе или жалобу на понесешіыя имъ во время путешествія
оскорбленія, и по этой жалобѣ возникла между сими двумя ли-
цами тяжба, съ участіемъ высоко ученых» Адвокатов». По раз-
смотрѣніи обстоятельств» д«ла Бругманъ, приговором» суда и за-
кона, присужден» былъ, наконецъ, къ иснрошенію открыто нз-
виненія.
Но такъ какъ найдено также было, чтъ тот» же Бругманъ
нарушил» вѣрность, которою былъ обязан» передъ Его Княже-
скою Свѣтлостію, нагло и совершенно безбоязненно переступил»
границы данных» ему повелѣній, потерял» всякую добросовѣст-
ность, честь и стыдъ, погряз» во всякаго рода недозволенных»
и никогда въ Посланник« неслыханных» пороках» и преступле-
ны»,
то Его Княжеская Свѣтлость, чтобъ доказать свое высо-
кое негодованіе на таковые поступки перед» цѣлымъ свѣтомъ, и
ВЪ особенности передъ тѣми высокими Государями, къ которым*
Бругмапъ был ь посылай* и у которых* так* неодобрительно и
зга он* заявил* себя, принужден* был* предать его, Бругмана
суду, справедливым* приговором* котораго, послѣ надлежащаTM
судебнаго изслѣдовапія, возбужден.,аго против* него, он*.осуж-
ден* был* на смерть.
Таким*-то образом* Его Княжеская
Свѣтлость повелѣл* обвинять Бругмана, назначив* для того осо-
баTM правительственнаTM обвинителя (Фискала) перед* особым*
судом*, составленным* из* Дворян* и высокоученых*
господ*
Заседателей (Adsessoren), и, по объявленіи прежде
—«
доиашняго суда (juramenti domesticitatis), сказанный уголовный
J Гпослѣ того, какъ назначенные, по желанію Бругмана
ех^
iL,
знаменитые Стряпчіе (Авдокаты) составили въ довольно
продолжительное время, на основаніи всѣхъ,
-общенны ъ имъ
бумагъ но этому дѣлу, возможное онравдан.с, представленное въ
тотъ судъ защитником* обвиняемаго (Прокурором*), раземотрѣвъ
все
приговорил*,
наконец*, Бругмана повѣсить; но Его Кня-
жеская Свѣтлость/ но своей высокоприрожденной кротости, ИЗЪ-
ЯВИЛ* МИЛОСТЬ, замѣнив* этот* род* казни обезглавлешем* носред-
ством* меча.
Конечно, не без. того, чтобы долг. Послаинпнов. (mnnus
legationum), и прежде у eckTM народов с,и—я
вь=
священны«, полезным!, „ необходимым.,
тр.(Sy—
ош—
вѣрности, добросовістности в справедливо-честных. дкйств.й (ибо
п сами Посланники суть отражен.» Государей, umbrae pnnc.pum),
"погда грубо пс злоупотребляло»; случалось, что некоторые По-
сланники оскверняли себя тѣм. н другим, недоз.олеимым. пре у-
•леиісмъ, млн пороком.,
м тѣ„. причинили, как. Государям. сво
им.,
так.;, самим, себк, велнкія неяріятностикак. ото достаточ
„о подтверждает, с.кдѣтельство многих, прнмкров. вь
Истори.
одпоіі древней Іудейской Исторіи, извѣстно, как. ДосИеей (Оо
lis) нарушил, довѣріе, которым, он. бьи. обязан.
Гнркш,
Нѵгсано
Из. Кранца (Сгапхіо) знаем., как. Николаи де Во (Ні-
"
Гйе' ВО) „е TUO дерзко нарушил. поведЫе в иреди.саш,
своего Государя, МаркграФа Браяденбургскаго, во я
»»
вый подлог.,
самым. „едобросо.ѣетиым. образом,
подчистив.
грамоту и вписав* въ ней другое имя. Дал Le, изъ Ливіл извѣстно,
какъ три сына Марка Фабія, люди неопытные, отправленные Рим-
лянами в* качесгвѣ послов* к* Французам*, по дѣлу съ Клузинами
(Clusineij, как* они перешли на сторону Клузиііип* п участво-
вали в* войнѣ против* Французов*. Наконец* Геродот* и Юс-
гин* разсказываютъ, какъ Посол* Персндскаго Царя, Дарія, к*
Македонскому Царю, Аминтѣ, вел* себя дерзко и неприлично до
того, что даже за общим* столом* не мог* обуздать своей по-
стыдной страсти (о чемъ иодробиѣе разсказано уже нами в* 15
главѣ 5 книги).
Но чтобы один* и тот* же Посланник*, и в* одно только
Посольство, совершил* столько различных*, за один* разъ, важ-
ных* преступленій, как* Бругмапъ,
который не только пере-
ступил* предѣлы даинаго ему повелѣнія Его Княжеской Свѣтло-
сти, но распечатывал* и подмѣнял* бумаги, писаішыя къ высо-
ким* особам*, дѣлалъ ложные доносы, составлял* множество раз-
личных* несправедливых* бумагъ (manifesta falsa), на имя Его
Свѣтлости, в* которыхъ бсзчестнлъ и клеветал* на собственнаTM
своего товарища и иа других* лицъ, кромѣ того постыдно рас-
торг* свой брак*,
вел* злую жизнь, совершил* умышленное
убійство, растратил* ввѣреішое ему имущество и деньги Его
Княжеской Свѣтлости на многія тысячи, представил* невѣрный
счетъ, и многое подобное тому, и все точно доказанное, то та-
кого примѣра нельзя найти ни у одного изъ бытописателей.
По этому всѣ такія, въ одном* Посланникѣ неслыханный, зло-
употребленія и необычайные нроступки, совершенный за одинъ
разъ, также мало могут* быть оправданы н Бругмапъ остать-
ся не наказанным*, при одной даже тѣни справедливости, да и
мало нсторія можетъ указать примѣровъ, чтобы
исчисленныя
иечистыя дѣла, и даже хотя бы одно изъ нихъ и въ одном* По-
сланник, не были наказаны отъ Бога и людей самым* жесто-
ким* и строжайшим* образомъ. И такъ, Его Княжеская Свѣт-
лость ни чего ииаго не могъ и предпринять, какъ предать суду
его, Бругмана.
Что касается до поведенія и послѣднихъ дней жизни Бругма-
на, послѣ состоявшагося надъ нимъ, 2-го Мая, приговора, то я
142
упомяну сдѣсь о ііихъ, въ похвалу Бругману. Узнавши, что рѣиіе-
нісмь суда и законом» онъ приговорен» къ смерти,
Бругманъ
просилъ о сообіценіи ему этого приговора и судейскаго рѣше-
нія. Онъ обрадовался, что Его Княжеская Свѣтлость назначил»
ему казнь мочомъ, и по поводу этого написалъ свое благодар-
ственное заявленіе Его СвЬтлости, за такое милостивое и смяг-
чающее рѣшеиіе, и заявлеиіс это удержал» у себя до исполне-
ненія приговора. Между тѣмъ оііъ добровольно и по Христіянски
начал» приготовляться къ смерти, и очень обрадовался, что Богъ
соблаговолил» еще удѣлнть ему время и мѣсто для обращенія
его къ Нему, за каковую милость онъ не могъ довольно и воз-
благодарить Бога. За тѣмъ, 4-го Мая, по свѣдѣтельству его духов-
ника, Г. Сте<і»аиа Персенія (Persenii), ііроповѣдника при церкви Св.
Михаила въ Шлсзвигѣ, Бругманъ совершил» свою исповѣдь, стоя
на колѣняхъ и проливая обилыіыя слезы. Когда же Пастор»,
бесѣдуя съ нимъ по Евангелію u закону, хотѣлъ было, простер-
ши руку, возложить оную на него, въ отпущеніс грѣховъ, то
Бругманъ пожелал», чтобы тотъ подождал» немного; ибо у не-
го было еще нѣчто на сердцѣ, и онъ хотѣлъ бы имѣть совѣсть
болѣе успокоенную, еще покаяться. Послѣ этого, успокоившись
окончательно, онъ съ сердечным» благоговѣніемъ принял» отпу-
щеніе грѣховъ, пріобщился Св. Таинъ, и за тѣмъ приготовился къ
смертному часу, осѣияя себя нѣсколько разъ крестным» знаме-
ніемъ.
Въ тотъ же вечерь, движимый Христіянскимъ желаніемъ, я
пошелъ къ Бругману, объяснив» ему, что какъ я тогда ни чего
уже не нмѣлъ противъ него, по бывшим» между нами нсудоволь-
ствіямъ, то я могъ надѣяться, что и онъ также не питает» ни чего
•ротивъ меня. На это оиъ, въ присутствіи своего духовника и мно-
гих» другихъ, бывших» тутъ лиц», дружески отвѣчалъ, что ему
очень отрадно не только то, что я пришелъ къ нему, но въ осо-
бенности то, что онъ слышит» это отъ меня, при чемъ онъ еще
разъ просилъ меня, чтобы я простил» ему все отъ чистаго серд-
ца, самъ же онъ уже сдЬлалъ это съ своей стороны, и теперь ни
о чемъ болѣе не заботится,
какъ только о блаженной кончнігЬ.
Онъ пригласил» меня посидѣть у него, показывал» мнѣ свой са-
ван» и молитвенник»,
въ которомъ онъ записал» день своего
рожденія, лѣта и день назначенной смерти, и вел» потомъ раз-
ные разговоры о духовных» предметах»,
изъ чего можно было
заключить объ его раскаявшемся сердцѣ и объ особениомъ жела-
нін его умереть. На слѣдующій день, именно 5-го Мая, когда его
вели на городской валъ, онъ также обнаружил» неустрашимость
духа передъ смертію въ нѣкоторыхъ дѣйствіяхъ своихъ: такъ онъ
пѣлъ довольно громко, когда шел», опустивъ голову, на мѣстѣ каз-
ни онъ вынулъ заявлсніе свое о довольствѣ судом», передал» его
ГотторФСкому сторожу темницы, и еще разъ просилъ поблагода-
рить Его Княжескую Свѣтлость за милостивый приговор». Палачу
онъ сказалъ, чтобы онъ не робѣлъ при исполнен« возложеннаго
на него порученія: «Въ приговорѣ сказано, прибавил» онъ, чтобы
предать смерти меня мечомъ; если случится, что онъ,. палачъ, не
сможет» сдѣлать этого одшімъ ударом», то пусть онъ сдѣлаетъ
два удара.» За тѣмъ Бругманъ стал» на ко.іѣни и еще разъ молнлъ
Бога объ отпущеніи ему грѣховъ. Потомъ осмотрѣлъ свой гробъ,
потребовал», чтобы его принесли въ круг», сѣлъ на него и попро-
сил» слугу своего, Штеииа Енсона (Stein Jenson), подвязать ему
Флеромъ волосы; когда же слуга хотѣлъ было при этомъ завязать
и глаза, Бругманъ возмутился и сказалъ: «Не уже ли ты думаешь,
что я устрашусь смерти?» И на обращеніе о томъ же Пастору
прибавил»:
«Я не страшусь; ибо вижу уже ангелов», ожидаю-
щих» мою душу.» За тѣмъ онъ сталъ опять на колѣни,
возвел»
глаза и руки къ небу и ждалъ смерти, которая тутъ же и по-
слѣдовала отъ одного удара мечомъ. Тѣло Бругмана, по просьбѣ
его, погребено на кладбищѣ Михаила.
Это былъ еще новый примѣръ, хотя нескорой, но справед-
ливой, кары Божіей, и восиоминаніе о замѣчаніи, которое оста-
вил» Іоаннъ Функцій (Funccius), когда онъ также былъ казнеиъ
мечомъ въ Королевцѣ (Königsberg):
Disce meo exemple, mandato munere fungi,
Et fuge, ceu pestem, тчѵ ітоАитгратм°<"іѵгіѵ.
Латинская надпись надъ Оттономъ Бругманомъ на другой
сторонѣ переведена на Нѣмецкій языкъ и значится такъ:
Mit solchem Mund und Stirn war ich in Städt und Land,
Im Herlzen aber nur dem Himmel wol bckand.
Das Leben Hamburg gab, Hispanien den Muth,
Und Holstein grosses Glück: mein Thun den Todl mir thut.
To есть:
Съ такими устами и челомъ былъ я въ гор ідахъ и странахъ,
Въ сердцѣ только знакомъ былъ съ Небомъ.
Жизнь да.гь мнѣ Гамбургъ, Пснанія духъ,
Голштинія большие счастье: дѣла жь мои причинили мнѣ смерть.
ОПЕЧАТКИ.
Напечатано- .
Читайте:
Стран.
18 І-іі кн.
31
—
45
—
47 2-іі кн.
65
—
68
—
70
—
110
—
234
—
239
—
247
261
262
272
298
300
398
427
431
447
456
469
471
474
481
484
486
487
497
500
531
Строка.
11 сверху въ городѣ
15
5
6
2
5
6
—
къ сему
—
сісу
-4-
локуп
—
ипаго
еппзу
нодпердаютъ
—
градомь
•
15 сверху прпсезлн
13
—
два огромным, мета-
ліческихъ куска
11
—
авіфскпхъ
10
—
самое дѣло Русскихъ
въ дорогѣ
къ селу
лt.су
локтя
nnarn.
подвергаюTM
градусомъ
привезли
двѣ огромпыя металпческія пушки
—
15
—
можно
—
5 снизу ІІОПЫМЪ
—
12
—
слободу
—
2
—
скузаио
—
12
—
крестить
—
2—
распорпдоки
—
6 сверху должпок
—
7 снизу Глава XL
—
6—
послании
—
16 сверху педапно
—
11
—
замедлили
—
6
—
хорошая
—
12—
весьма
'
,
—
4 снизу Татарскихъ
—
1 сверху которыхъ
—
3 снизу лицу
—
почтенія
—
явился
сверху принесли
—
столько
—
NA IN ЛІІВМ
низу потерті.
—
П.ныія
—
иеостунпоН
дпорскихъ
самое дѣло стало
для Русскихъ
мирно
иопомъ
свободу
сказано
крестятъ
распорлдокъ
ДОЛЖППКОМЪ
Глава II.
лослапиые
педалеко
заснуло
холодная
.
весьма
Татарскимъ
которые
сыпу
ирочтепія
являлся
лрппесшіе
столько же
па лѣпо
потерлпъ
у Плпнія
пеотступпой
иодоэрвтельвымъ
2
ЕНКЧАГКИ.
545
—
6 сверху возротиться
воротнться
583
—
2
—
плодоватыіі
ПЛОДОВЫЙ
—
—
9 спнзу злсепями
ясенями
621
—
4 сверху врачь
врать
633
—
12
—
тожпо
МОЖНО
673
—
11 снизу НольскШ
Посольскііі
679
—
6
—
пллпудсп
иатяиулся
695
—
11
—
полудю
ііолудшо
698
—
16
—
азываллсь
называлась
699
—
3 сверху Веммкііі
Велікій
709
—
5 снизу плйкрасішіійшіе
паіікраспвѣіішШ
711
—
10 сверху по стропа
и остропа
751
—
14 снизу проспоблпетел
приспособляется
776
—
4
—
карточки
керточкп
813
—
10 сверху псе
всѣ
819
—
10 снпзу обрытпый
обратный
820
—
16
ПОЛІІПШПГО
налипшего
840
—
1
—
4)1;'л il Ml,
числомъ
870
—
13
—
приходить
не приходить
885
—
12 cnepxy канествѣ
качестиѣ
888
—
6
—
Шахо)
Шаха)
891
—
15
—
ne только
не столько '
893
—
1
—
тылчъ
тыелчъ
931
12 снизу нремплпый
премилый
933
—
13
—
Глава VI.
Глава IV.
947
—
10 сверху Глава IV.
Глава VI.
992
—
6 снизу цѣш.і). Могли вдину-
995
1001
1011
1016
1017
1022
1026
спкогда же
4 сверху одному
10—
илпаіінсадъ
12—
въ коромъ
2 снпзу заткпуть
7—
я
7 сверху намъ
8—
не доводить
цѣпм могли двинуться. Когда se
одну
иаписадъ
въ коіоромъ
ааткиутб
Л
нами
не дозволить
АЗБУЧНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.
Первое число Римское означаетъ книгу, второе Арабское глапу, а третье
Арабское страницу.
А.
Аади (Ади), покровитель и великііі свптоіі Персовъ 111, 6, 173; IV, 19, 542.
Аата сыновья п внуки V, 38 , 905.
Аали па небѣ, угощаемый Ангелами драгоцѣппымъ напиткомъ V, II, 765; его
чудесный конь IV, 36, 636, чудеса его н долина его имени V, 9, 757.
Аали рязсѣкаетъ скалу V, 6, 717; ежегодный помннкп по немъ (parentalio) IV,
19, 542; VI, 4, 938; гробница его V, 38, 907.
Аалибулахъ, островъ па Каспійокомъ морѣ VI, 5, 947.
АбастГМіірза діілаетсл Царемъ V, 29, 847; убиваеть своего дворецкаго 30, 848.
Абаоъ (Шахъ) не терпитъ бодынаго титула V, 29, 835, 836.
Абаоъ (Шахъ) поюеть противъ Уабековъ, беретъ Таврисъ, разбиваеті, Турковъ,
завоевывает!, Ирпапь, Шемаху, Вавилонъ V, 30, 849-850, 856; оиъ
другъ Христіянамъ и ліобнтъ біідііыхъ 857, 858; обѣтъ его IV, 26 , 587;
Абасъ повелЬваетъ ослі.ішть двухъ сыновей своихъ, а сямаго старшего
умертвить; его самого отравляіоть; онъ умираетъ, и смерть его содержит-
ся въ тайнѣ V, 30, 855, 859; V, 31, 860-866 .
Абаоъ (Шахъ) Второй V, 33, 883 .
Абаоъ, Персидская монета V, 6, 728.
Абдалла, родъ духовныхъ людей пъ Персіи, проповѣдуюіцпхъ противъ Турокъ
V, 40, 913-915.
Абдулла-Ханъ, Князь Узбецкихъ Татаръ V, 30, 849.
Абдурраманъ, Князь Узбецкихъ Татаръ IV, 19, 543.
Абкотуръ (Abkolur), пода оть шелудей, или паршей, источникъ въ Нерсіи IV,
27, 594.
46*IP§Sî» Р''ІКП
"Р" Иснагапи V, 6, 716.
Абуталибъ, отецъ Аали V, 41, 919.
Адамъ, Ной и Аали; могила ихъ V, 38, 907.
Адирбѳіджанъ V, 2 , 700.
Авія имТ.етъ множество Христіянь (Хрнстіяискал община въ пей) IV, 23 , 570.
Авуіив, великое убѣжище пъ Персіп V, 6, 722.
Акадѳмія, высшая школа или Университета, въ Дерптіі, въ Липонін I, 3, 13.
Акадѳміи и свободный искуства въ Персіп V, 24, 814; въ ШемахЬ IV, 19.
538.
Авоай, рѣка вь Дегестаиѣ VI, 18, 997.
Альбертъ, МаркграФъ Брандеибургскій, Герцогъ ІІрусскііі I, 17, 74.
Алкоранъ у ІІерсовъ IV, 19, 539—540 .
Александръ Велнкій. Скаааиіе о немъ, объ его бронЬ; онъ иніеп. рѣку жизни,
воюетъ съ Даріемъ V, 25, 816—821 .
Алексѣй Мнхпйлоішчъ, Царь Москопскііі; вЬнчаніе его на царство III, 13, 256.
Алекоѣй Романовъ,
Посланникъ, лобнтель Латинскаго языка IV..Н, 464.
Аллакапи, R6JHK06 убііжшцѳ пъ ІІерсіп, Смотри: Asylus*
Алмааъ Иванопичъ, Думный Дьякъ Московски! III, 22, 311.
Алтарь Хрнстіянъ, по чему онъ обращенъ на Воетокъ V, 39, 910.
Алтарь, на коемъ совершалась Латинская ОбЬдня, омывается Греками, когда
они хотлтъ совершать на немъ свое богослуженіе III, 33, 385.
Амазонки, страна нхъ; споры о ихъ существованіп Vf, 12, 972, 973.
Амѳлѳкъ-Канна, склеиъ близъ Шемахи IV, 20, 305,
Анатомія составляете отвращеніе для Русскихъ III, 6, 166.
Андрей Апостоль нроиовѣдывалъ въ Россіи III, 21, 305.
Ангелы желаютъ возлежать съ хозяйкою дома V, 9, 753; какъ
прив Ьтетвуютъ
ихъ ІІерсіяне и Турки 39, 911.
Андрѳ, главное мѣстоиребынаніе Султапа Махмуда VI, 17, 993.
Андроникъ, хитрость его III, 33, 382.
Аногарій, Летать, назначенный на С-Ьверъ III, 4, 134.
Анаѳръ, островъ на Бѣломъ морѣ III, 1, 114,
Anni solares et lunares у Персілнь (солпечпые н лунные годы) V, 27, 828.
Антіохія, первый столъ и пребываніе Апостола Петра III, 33, 382.
Антоній дѳ Гронъ,
перекрещенный Француэъ III, 24, 320.
Антонія Св. монастырь; нроисхожденіе его II, 81.
Арабокій языкъ въ употребленіи въ Ііерсіи V, 23, 813.
Арабокій и Персидскііі календарь V, 27, 829.
Араратъ, гора, на которой остановился ковчегъ Ноя IV, 14, 489.
Араоѳнгъ, селеніе въ ІІерсіп IV, 34, 624.
Араоъ или Аракоъ, извѣстная рѣка въ Мидін VI, 7, 952.
Араоъ, также рѣка блнзъ Персеполя III, 6, 951.
Аракоъ и Куръ сливаются IV, 21, 561; VI, 7, 954.
" ^Арбухимъ,
гора при ВолгЬ IV, 6, 424.
Архангѳльокъ,
большой торговый городъ въ Россіи III, I, 105 113.
Архѳотратъ,
путешествовавши! для отысканіо разныхъ
яствъ и напнтковъ
I,2,3.
Аребъ, Ханъ ШемахинскіИ, сынъ крестьянина IV, 20, 556.
Ардѳбилъ, городъ въ Адирбеііджанѣ,
мѣсторожденіе Шнха-СоФИ V, 2, 700;
какъ мы были приняты
тамъ IV, 22. 566; увеселительный огонь
въ
АрдебнлЬ IV, 24, 576, и превосходпыя пастбища около него IV, 25, 582.
Арѳндъ Оннрингъ,
Посланникъ Шведскій, прибылъ въ Москву I, 7, 50.
Армянокій Новый Годъ н нраздникъ умовеніл ногъ VI, 8, 960.
Армянокая церковь блнзъ Испагани, н пирушка, данная намъ Армянскпмъ Пра-
вителемъ IV, 40, 661; услужливость н вЬрность Армянъ 37, 644, 644;
нраздникъ Крещеніл съ подосвптіемъ; Армяпскіі! Епііскопъ посѣщаетъ
ііа-
ломнпковъ 19,532—535; Армяне богатЬіішіе купцы V, 18,791.
Армянинъ Грнгорііі обмануть Бругмаиомъ VI, 26 , 1032.
Арнгримъ loua, исторнкъ Исландскій III, 4, 133.
Аротъ и Маротъ два Ангела V, 9, 753.
Архіѳпиокопы въ Россін III, 29 349.
Аокула, рѣчка, впадающая въ Волгу IV, 8, 430.
Астрахань,
главный городъ ІІагайскпхъ
Татаръ, и Астраханская
степь IV,
10, 450 .
Аетара, область и гора въ Гнлянѣ VI, 5, 942.
Аотарабатъ, городъ и страна близь Масандерана V, 3, 702.
Аетрономія и Аотрологія у Русскихъ считаются чародѣііствомъ III, 6, 165, у
ІІерсіянъ же находятся въ большомъ уваженіи V, 27, 826.
Аотрономъ въ Шемахѣ; его обязательность и готовность въ сообщепіи свѣдѣ
нііі VI, 19, 540.
Аудіенцъ Зала, нріемнын покой въ МоскпЬ I, 7, 43; публичное
пррдставленіе
Пословъ въ Москвѣ I, 14, 65; тайныл представленія I, 9, 52; 10, 57;
И, 13, 86.
Аугуотинокій монастырь Португальцевъ въ Испагани IV, 40, 659.
Ахвбада, селеніе близъ Каспина VI, 3, 930.
Ахматекій островъ на рЬкѣ ВолгЬ IV, 8, 435.
Ахтубокоѳ устье, рукавъ рѣки Волги IV, 9, 445.
Ахтубѳно устье IV, 8, 440.
Ашуръ, нраздникъ печали у Иерсовъ IV, 23, 572.
Б.
Баба, птица на берегахъ Каспійскаго моря IV, 9, 449.
Багдадъ
или Вавилонъ V, 5, 714; взятіѳ его Шахомъ Абасомъ и иотомъ Тур-
ками V, 30, 855, 856.
Бадарѳнъ, мѣстечко въ Куропіи I, 17, 73.
Вадъ-пай, быстро бѣгающіп лошади вь ІІерсін V, 8, 749.
Баваръ, большой рынокъ ІІерсіяпъ V, 6, 727.
Байрамъ, иразднпкъ Персов ь IV, 23, 570.
Байрамъ-Тѳкѳль, нраздникъ, сдѣлаііііыіі Ханомь V, 30, 853.
Бакланъ, птица въ Россіи IV, 12, 473.
Баку, городъ пъ Ширванѣ V, 2, 698; пристань пъ немъ IV, 16, 507.
Балгару, р'Ька въ Персіи IV, 21, 562.
Балдуинъ, ГраФъ Фландрскііі, провозглашенный Императором ь III, 33, 381.
Балухлу, рѣчка, протекающая чрезъ Ардебиль IV, 25, 583.
Балчнкъ, рукавъ Волги IV, 9, 449.
Балыхлѳя, рѣчка въ Россіи IV, 8, 439.
Бани въ Pocciu u Jimoiiin; Нѣмецкія бани вь Pocciu III, 7, 202. въ
Шема
хѣ IV, 20, 555.
Барамъ, Царь въ Персін IV, 43, 678.
Баранѳцъ, особый родъ дыни въ Pocciu, похожій на ягненка III, 2, 120.
Бармахъ,
высокая скала у Касніііскаго
моря IV, 17, 518; крѣіюсть па ней,
построенная Александром ь 520.
Батогъ, кнутъ, употребляемый Русскими для е.ѣченіл 111, 20, 300.
Бѳбутъ-бѳкъ долженъ убить Царскаго сына, за тѣмъ своего собственна«, п на-
конец» самъ былъ убить слугою своимъ V, 31, 851—863.
Веджирванъ, гора н страна въ Нерсін IV, 21, 562.
Бевчѳстьѳ платить у Русскихъ III, 6, 175.
Вѳнги-киди бѳнги, обжоры конопляный V, 15, 780.
Бѳндѳмиръ,
рѣка въ Персіи V, 7, 953.
Библія у Русскихъ па Славянском!» лзмкі» III, 21, 303; у ІІерсіпнъ же она въ
преэрТінііі V, 39 , 911 .
Библейовія событія искажаются иногда Русскими III, 27, 327; ІІерсіяиами
V, 38, 912.
Библіотева въ Кепигсбергіі (Королевцѣ) 1, 17. 74; пъ Ардебилѣ IV, 2(>, 588;
въ ГотторФЬ; см. Готтор-ьская библіотека.
Вика, Княгиня Татарская; наше носѣщеніе ея IV, 13, 483.
Бирюза, камень; главное мѣсто нахожденіп его въ ІІерсіи V, 14, 709.
Биоты, монета Персидская V, 6, 728.
Біоркъ Петръ Крусъ, Шведскііі Резндентъ въ МосквІ; I, 5, 24.
Благодарственный
молебепъ,
отправленный нами на Касиіііскомь люрЬ IV,
12, 478.
Богоолуяеѳніѳ Русскихъ III, 23 , 311.
Бод«пдій, придворпыіі проповѣднпкъ Шведскаго Короля Густава Ш, 21, 303.
Войнанъ, селеиіе въ Дагсстанѣ VI, 12, 977.
Болѣвнн въ ІІерсін V, 7, 735.
Бокиватій VIII, Пана Римскііі III, 33, 386.
Борнгольыъ, островъ пъ Балтіііскомъ морѣ I, 2, 8; II, 2, 8.
Борисъ-Годуновъ, Велікій Князь Москопскііі III, И, 229.
Ботьма, рукавъ Ііамы, приволжская рѣка IV, 7, 423.
Бояре въ Россііі III, 18, 283; ихъ доходы 7, 198; наснліе ихъ надъ народомъ
16, 271 .
Бояринъ Васильепнчъ, быпшііі въ Леиицнгскоіі бнтпі» I, 4, 18.
•Брага, напитокъ у Татаръ VI, 15, 987.
Братоубійотво (Эіідера) V, 29, 843.
Братство въ Иерсін; какъ оно установлено тамъ V, 1 4, 775.
Братья Нѣмецкаго Ордена II, 9, 59.
Брачное
состояніе Русскихъ III, 8, 204, ІІерсілнъ V, 19, 792; ІЮСЛІІДСТІІІЯ
нарушеніп супружеской вѣрпости п разводъ вь Россіи III, 9, 213, вь Иер-
сіи V, 20, 804; 21, 805.
Бригита,
монастырь Св. Брнгіпы II, 8, 53.
Бругманъ,
Посланник!» Голщтинскій I, 2, 7; особенное его предгтапленіе въ
Москвѣ II, 15, 93:
празднованіе дня его рожденія IV, 19, 544; препе-
бреженіе его къ Султану Дербентскому IV, 17, 512; его доевдныя распо-
рлженіа 516; особые
подарки его Царю Персидскому 43, 679; оиаспыя
дѣііствія Бругмана въ Испагапи 44, 691: онъ обпипяется въ ГотторФѣ и
приговаривается къ смертной казни;
причины
гакніі его
смерти VI, 27,
1033—1038 .
Будова, село подъ Москвою н хитрость кресіьлнь этого села I, 5, 34.
Бузанъ, островъ на Воліі IV, 9, 449.
Бузюнь, селсніе въ Персін IV, 28, 597.
Буйволы и кормъ ихъ пъ Перс in IV, 17, 511.
Булади, рѣка и селепіе въ ГііллпІ» VI, 5, 945.
Бумага хлопчатая въ Иерсіи воадѣлываетсл во множеств-! . V, 7, 737.
Бурей, Шведскііі ІІссолъ; несчастіе, которое Богь отврашль огь него 1,4. 21.
Бурлѳ, жена Царя Касана; en гробъ V, 2, 701,
Буотѳръ, селеніе въ ГнллнІ» VI, 5, 945.
Бухаровія овцы V, 8, 720.
Бухвоотова, рукавъ Волги IV, 9, 447.
Быотрая, рТ.ка въ Дагестан!; IV, 13, 479; VI, 18, 998.
Бѣдныхъ ішіцихъ пъ Москв!» множество III, 32, 368.
Бѣл^га, величиною въ 4 локтя н толщиною пъ I'/3 IV, 8, 440.
В.
Вавилонсвіѳ часы IV, I, 389.
Вайгачъ, островъ на С І.перномъ мор Ii, на которомъ Голландцы іістр Ьтплн Само-
едов» III, з, 130.
Валѳгн, Персидскііі лѣтопнсецъ V, 24, 815.
Ванны тендыя, плп ціілебные источники в» llepciii VI, 27, 594.
Варвары могуть научить коіі чему хорошему I, 1,3.
Варлааыъ Хутынскій. Русскііі святой III, 27, 342.
'
Ваонльгородъ,
городок» на ВолгІ; IV, 3, 406.
Вѳлнкій Врагъ. село в» Россіи IV, 3, 405.
Венера звѣзда, происхождеиіе ел но скаэамію Персон i. V, 9, 754.
Верблюды, кормъ ихъ, мстительность, любовь их» к» музыкѣ н различные
ихк
ішды V, 8, 743 —748.
Видропуокъ, селеЛіе в» Россіи II, 12, 83.
Вилѳшн, рѣка при городкѣ Кпзндьагач» VI, 1, 945.
Вино нить запрещается Персіппам»; откуда такое заирсіцепіе V, 8, 752.
Виноград» въ ІІср. in V, 9, 753.
Виноградины величиною съ грецкііі орѣхь IV, 9, 448.
Виноградныя дозы толщиною съ чс.юнѣка VI, 5, 043.
Виоби, городъ па Готландѣ II, 3, 19.
Виола или Виотула рѣка, впадающая въ Балтіііское море II, 3, 17.
Витовтъ, Князь ІІольскій, угрчкаеть Новгородцамь И, II, 76.
Владиыіръ, Велнкій Князь Русскій, прншімаеѵь креіцеиіе 111, 21, 307.
Владнміръ, древііій городъ Русскій IV, 2à, 1020.
Владиміровоѳ Кнпжсстно III, I, 103.
Владиолавъ, сынъ Польскаго Короля Спгизмунда,
нзбранъ на Московское Цар-
ство III, 11, 238.
Вода безсмертія, гдѣ она находится V, 25, 819.
Вода,-обратившаяся въ камень II, 10, 69.
Вода святая, привезенная вь Москву изъ Іордана III, 21, 308.
Водка, любимы» наіштокъ Русскихъ III, 6, 180; 7, 1«J5.
Водоовятіе Русскихъ I, 5, 32; Армяпь IV, 19, 531.
Водяная музыка IV, 40, 662.
Воеводы, или Правители у Русскихъ, не оставляются на Воеподствѣ болѣе 2-хъ,
или 3-хъ, лЬгь III, 10, 221.
Вовстаніе въ Москиѣ III, 6, 191; 16, 270, н въ ИсковЬ 17, 280.
Волга, рѣка, ея начало; Волга и Ока сливаются;
время года, судоходное на
Волг1>; какъ Русскіе нлаваюгь на ней IV, 2, 398—402.
Волкъ, израпившій до 12 человѣкъ близъ Нарвы II, 10, 71.
Володимірокоѳ устье, рѣиа, впадающая въ Волгу IV, 9, 444.
Волховъ, рѣка при Новгородѣ I, 5, 27.
Воролъ въ Россін множество III, 6, 186.
Воръ Татаринъ, отріізавшій рукавъ камзола IV, 13, 485.
Ворота Каспія У, 3, 704.
Воспитаніе дѣтей и училища въ ІІерсіи V, 22, 808; забавы ихъ IV, 19. 547;
носвлщеніе дѣтсіі святымъ, находящихся еще въ утробѣ матери V, 39, 912,
Воопоминанія о добрыхъ друзьяхъ, оставленпыхъ памп въ Германіи IV, 17 515.
Воадникъ безъ рукъ и ногъ IV, 28, 602.
Вотрѣча Турецкаго Посла въ Москв Ь I, 10, 55.
Вѣнчаніе на Царство Русскихъ Царей III, 13, 257; Персндскихъ V, 28, 837.
В*Ра Русскихъ III, 21, 303, Персіяігь и Турокъ и различіе между сими иослѣд-
ннми V, 38, 901.
Вѣрительныя грамоты, какъ несли ихъ къ Русскому Царю I, 7, 42.
^Вявовыя деревья въ нзобиліи IV, 7, 420.
Вявовый, островъ иа Волгѣ, и
IIV9444
Вявовая, рѣка, впадающая въ Волгу |
'
'
Г.
Гахвярди,
ІІергидскій Визирь, перекрестившійся въ Христіянство въ Голштиніи
VI, 26 , 1030.
Гакимъ-Фирдуаи,
ноэтъ ІІерсидскіН V, 17, 787.
Галлажѳ, "ос обый ВІІДЪ винограда въ ІІерсіи V, 9, 756.
Гальба снисходительный V, 20, 804.
Гальмѳтъ, замокъ пъ Лнпопін I, 3, 12.
Ганивот», Англійскій Повѣренныіі вь Hepciu IV, 40, 659.
Ганисѳ, толкователь Алкорана пъ Персін V, 38, 96.
Гѳрѳмъ-Абаоъ, монета V, 6, 728.
Гартманъ Граманъ, Лейбь-Медикъ Русскаго Царя III, 14, 264.
Гаосѳнабатъ, предместье Иснягани V, 6, 731.
Гаоаж Падшахъ, Царь Нерсидскій V, 29—839.
Гаоанъ Бекъ, Секретарь Шаха V, 32, 876.
Га«иоъ Ахмѳдъ, Турецкій Полководецъ V, 30, 856.
Гданокій (Dantzig) ЮнкергоФЪ и братство 4, 17, 75.
Гѳвѳ-Лѳмюр», область н селеніе VI, 5, 949.
Герат», городъ въ Харасанѣ V, 4, 709.
Герман», ІІатріярхъ КонстаптипоиольскіИ III, 33, 382.
Гирканія (Гнляиъ), область въ Иерсін V, 3, 701; VI, 4-, 9.H.
Глббуоъ и астролябія удивили ІІерсіянъ IV, 19, 540;'глобусъ стеклянный б,..,ь-
шой, быпіній у Царя Саиора, н двойной, МІІДІІЫІІ глобуиъ Герцога Фридри-
ха Голштиііскаго V, 27, 826.
Годунов»: см. Борнсъ Годунов».
Голутвинъ Сергіевскій монастырь въ Росгіи IV, 1, 391.
Гооѳйна ежегодный поминки IV, 23, 572; 24, 579.
Готторфская
библіотека; хранящіяся въ ней Русскіа и Персндскія монеты III
10, 222; V, 6, 729; Нерсидскія книги 10, 762; большіе листы изъ Алко-
рана IV, 29, 605; государственный гербь и печать Московскаго Царя III,
10, 217; письма Персидскаго Царя къ Евронейскнмъ Государям» съ пе-
чатью V, 28, 837; рогъ единорога въ ГоіторФской ІІалатѣ редкостей; дере-
кянныя ложки, употребляемы за столомъ Персидскаго Царя; большой скор-
ніонъ изъ Кашана IV, 36, 632.
Готы,
ихъ пронсхожденіе и первое мѣсгообиталище II, 3, 14; о Готландѣ 13;
Готскія или руннческія надписи иа скалахъ, и Готская хроника Ганса Ниль-
сена 17; Готскія и Скнескія жены VI, 12, 973.
Гохландъ, островъ на Балтійскомъ мирѣ II, 4, 26, 28.
v
Гранаты ростутъ въ ІІерсін пъ дикомъ сосгояніи V, 9, 757.
Гренландія неизвестна древнимъ; кто первый открылъ Гренландію; происхожденіе
Гренландцевъ; сходство ихъ съ Самоѣдами, обитателями Сѣверной Америки;
обраіценіе ихъ вь Христіянство; 100 Гренландских» слов»; жилища и нла-
паніе по морю Гренландцовъ III, 4, 132, 158.
Греческая
церковь
отпадает» отъ Латинской; война Грековъ съ Латинами и
рааногласіе ихъ въ ученіяхъ Вѣры III, 33, 376—386.
Гречеохіе подарки Московскому Царю I, И, 58; достунъ Грековъ въ Русскіе
храмы 12—60; постановленія Русскихъ объ иконопочитаніи III. 26 332—
337.
Грочѳокіі и Вврейокій яаыкъ не извѣстны Персіяпамъ V, 23, 813.
Гречѳокоѳ оѣно (foenum Graecum) V, 7, 738.
Гришка Отреньевъ, ЛжедимитріИ III, 11, 230 —233 .
Гробницы Святыхъ, какъ на прим., Сеидъ Ибрагима IV, 17, 521; Тирибабба—
522; Пирх Мордехана 21, 559; Шиха-СеФи 23, 574; 26, 585; Султана
Ходабепде 29, 605; одного Татарскаго Князя и 7 Царей IV, 7, 428.
Грюневальд» Іоаннъ, Патрвцій Гданска, умеръ въ Москвѣ VI, 24, 1024.
Гуго Грот», ошибочное мнѣвіе его о Гренлапдіи III, 4, 158.
Гуоь, рѣка въ Россіи, и Габилоска селеніе IV, 1, 394.
Гюмаюн», Ииідйскій Князь, бѣжитъ в» Персію IV, 31, 618.
д.
Давид», Армянскій Князь, въ началѣ твердый въ Вѣрѣ, подъ коиецъ ирннявшій
Магометанство V, 29, 843.
Дагоотанъ, область Татарская VI, 12, 972; Дагестанскіе Татаре, опасный на-
род»; ихъ начальники или правители.
Даниловокое устье, рукавъ Волги IV, 9, 447.
Л
Дарій, побежденный Александром!., отраплень лдомъ V, 25, 819.
тпмцѳ
Даудъ, Ханъ Кенджскій, бѣжитъ on. Шаха V, 32, 876.
Двинская область на CTnepIi III, 3 , 125.
Дворяниново, барскій дворъ иъ Россіп IV, 1, 390.
Дѳбѳндо, особый роль нотіііинаго огня вь Ileprin IV, 24 557.
Дѳвлѳтабатъ, селеніе вь ІІерсіи VI, 2, 929.
Дѳльденъ^ ïoiiani. Бёкеръ,
пожалованный Царемъ Русским.. Дворянскою грамо-
тою 111, 14, 264.
Дѳмавѳндъ, гора m. Ilepciii IV, 35, 628.
дербентъ, городъ на Персидской граиицѣ VI, 10, 965; множество
падгробныхъ
камней передъ этнмъ городомъ 968.
дервиши, особый родъ монахов-
..
въ Турцін н Персін V, 40, 913.
Дерптъ, городъ пъ Эстопіи I, 3, 11.
Дештѳвентъ, селеніе пъ Персіи VI, 5 , 946.
Джабѳдаръ, селеніе близъ Ардела IV, 21, 565.
ддаваи, селепіе въ ІІерсіи IV, 21, 560.
цжавджаву, особые плясуны въ Персіи IV, 23, 575.
Джавалъ-Огли, Турецкій Полководец!. V , 30 , 853.
Джами, историкъ Персидскііі V, 24, 815.
Драили, селеніе пъ ГІерсіи IV, 21, 564.
джарбагъ, великодѣпный салъ въ Испаганп V, 6, 730.
Джѳйбраиль, отецъ Шиха-СеФП IV, 27, 592.
джѳйстеръ, городъ въ Адирбейджанѣ V, 2, 701.
Джѳлалединъ-Эвбѳръ, Иіідійскііі Князь IV. 31 , 618.
Дживидживи, холмъ въ ІІерсіи IV, 29, 609.
Джильтенанъ, кладбище въ Дербент-!. VI, 10, 969
Джимпшдъ, дѣдъ Александра V, 25, 816 .
Джира-Ханъ, Князь и Совѣтникъ Царскій, ногибн.ій за свою шутку съ Царемъ
V, 32, 870.
джисзрегъ, область пъ Персіи, называемая иначе Діарбеп. V, 5, 713.
Джицѳтлу, гора въ Ilepciii IV, 21, 565.
Джороъ, крѣпость въ Пер ein V, 2, 701.
Джульва, предмѣс.тье Испагани V, 6, 731.
Джібйджюме, гробница пъ Дербент!! VI, 10, 967.
Дзюль®аваръ-Ханъ, расходчикъ Шаха Абаса V, 30, 850.
Диванъ-Вѳкъ, главный Судья въ Персіи IV, 39, 652.
Диджѳль, Турецкое названіе рѣкп Тигра V. 5, 713.
Диаде, селеніе въ Персіи IV, 21, 563.
Димитрій Самозванец. ,
въ Россін III, 7, 200; II, 228; 2-й и 3-й Лже.пмитріі.
232; убійство нстнннато Димиірія 227.
Долгой, островъ на ВолгЫѴ, Ю, 452. .
Доноочики il обвинители первые подвергаются нытігі» 111,, о,
i/i.
Донъ, или Таначсъ, pi на въ Porcin IV, 8, 440.
„
..
...
Домоводство и домашняя у.парь Русскихъ III, 7, 193; Персіяиъ V, 16, 781 .
Доходы и богатство Персидских!. Царей V, 35, 889.
дромедары V, 8, 743:
Дубна, р-Ька въ Россіи II, 12, 83.
Дубиль, селеніе вь ІІерсін, извіістное срамными обычаями VI, 5, 946
Дудинъ монастырь вь Pocciu IV, I, 397.
Думные Дворяне, ихъ зііаченіе при Русском.. Царѣ III, 18, 285.
Душабъ, виноградное сусло въ Ilepciii V, 9, 755.
Дыни,
разведеиіе нхъ въ Pocciu Ill, 2, 119; особый родъ дыни, похожей на
ягненка 120; вь ІІереіи V, 9, 751.
Дѣвичья гора вь Росс.ін IV,- 7, 426,
Дѣти у Русскихъ отдаются родителям.,
за долей пъ яалоіъ III, 6, 189.
Дѣти малы я ne етрадаюіъ морскою бол-Ьэпеіо I, 2, 9.
Дѣти у Русскихъ недолго остаются не крещенным» I, 9, 54.
Дѣти ТатарI. оказываюсь почетъ род.ггелямъ IV, 13, 483.
Дѣтей не Нѣмцевь, какъ некре.ценныхъ,
хоронят.,
не на кладбиініі, a гдѣ ни
будь на дорог h II, 9, 60.
Дѣтокіѳ браки въ Россіи II, 12, 82; у Армян.. V, 34, 882.
Дюльдюль, чудесный конь Аали IV, 36, 636; V, 38, 907.
Е.
Bahtemad döwlet, Государственный Канцлер.,
вь ІІерсіи V, 32, 874.
Ввангѳліе (книга), не сгорЬвшее въ огнѣ III. 21, 306.
Евклидъ нереведенъ на Арабскій языкъ IV, 19,-
540.
Евфратъ, рЬка V, 5 , 713.
Еврѳйокій языкъ ненлнѣстенъ въ Персін V, 23, 813.
ДОдддддохъ, особый родъ кита III, 4, 152.
Ейдѳръ-Шихъ, Царь ІІерсндскій; замыселъ его нротнаь брата н кончина его
V, 29, 839—843 .
Ейолѳбѳнъ, городъ I, 2, 7.
Eisohik-Kagasi Basohi, Велпкій Маршал-
.,
въ Hepciu V, 36, 894.
Еландъ, островъ на Балтійскомъ моріі II, 2, 12.
Еліеоду, селеніе въ ГилянЬ, вь которомъ Бругманъ приказь избить палками К и-
~ні>ьбашу VI, 6, 947.
Ельблонгъ (Elbing) крѣность пъ Kypoi.iu I, 17, 74.
Ельвѳндъ, гора въ ІІерсіи IV, 33, 620.
Емирамъ, отецъ Аплн,
.. п аче Абутапнбъ назыпавшійся V, 41 , 919.
Емиръ-Гѳмвѳ, Шахъ ІІерсидскій V, 29, 845.
Емиръ-Еунѳ-Ханъ, сынъ пастуха V, 34, 887.
Емиръ-Ханъ, Князь ТктарскіК VI, 15, 987.
En-Eurekhan, ядовитый гадъ, тарантул-
..
IV, 36 , 533.
Епиокопъ одинъ только въ Pocciu III, 29, 349.
Ерак^
область въ Ilepciii V, 2, 697.
Ербуагъ, странная ііорода іюлевыхъ мышей въ Татаріи VI. 19. 999 .
Еруоланъ, рЬка впадающая пъ Волгу IV, 8, 435.
ExoroiemuB, заклинаніе сатаны пр.. крещенііі Русскихъ III, 23, 313.
«
«ѴГЛ
ІШІ.
Жалованье придворных. Офицеров. »
Пергіп' V, 36, 897: простых.,
воинов.
и стрелков. 34, 889.
Жар. невыносимый в. Персіи IV. 24. 625 .
Жѳдѣзноѳ п стальное мИсторождеше близ, города Нириса IV 33,Ь-*г
Жолѣзный аршин.,
оплачиваемый пошлиной в. Росс.и III, 10.
-ОУ.
ЖивоГсецъ,
ел»; ие убитый в. Москв«,
за найденный у него
человЬческш
череп. III, 6, 167,
„
Жители Нѣмецкаго племени, или древніе Липонцы; вѣрп их.,
чародЫ.ства, по-
нптіе о вѣчиоіі жизни; присяга, ипказанія. свадебные обряды; отъ
.его
одни. из . Нѣмцввъ пожелал, причаститься, а другой повѣслся с. женой.
и д'Ьтьмп II, 9, 57-67 .
Журавли, во множеств!; при селеніи Груаино въ Россіи 1>, •>!.
Журавлиная ловля IV, 43, 675 .
3.
Затоворъ против. Шаха Измаила V, 29, 846; против. Шаха Абаса 30, 853.
Закяинаніѳ сатаны при креіцеиіи Русских. III, 23 , 313
Зайцы въ Ливонін, лѣтом. сѣрые. а лимон . бѣлые III, 2, 122.
Звѣри Allele въ Poetin III, 2, 122.
Земля иаъ гроба Господня III. И, 308.
Зеркальный покой у Персидского Канцлера IV, 45, 684.
Земные поклоны, знаки рабстпа вт Россіи III, 6, 184.
Змѣева гора, на берегу Волги IV, 8, 433.
Зиѣв, взиолзінія на корабль IV, 7, 429.
Змѣиный Царь, Персидское сказаиіе IV, 33, 620.
Зола удобряет, почву II, 8, 50.
Золотая мина в. Россіп III, 2, 1 24.
Золото, серебро и драгоценные каменья, ппдпнныя Александру вместо кушап.и
V, 25, 818.
Золотой остров, и золотая гора на ВолгІ; IV, 8. 435.
Зрѣдища в. Касвннѣ IV, 32, 619; в. Испагани у Шаха 39, 657.
ИиI.
Иван.
Васильевич. Грозный. Царь Московски!; огромный камень, привезенный
по его новелѣнію из. Ливонін в. Московію I, 5, 34; страшный казни er..
П, 11, 77; убійство им. собственная сына и мучительная смерть самаго
его III. 11. 227; IV, 6, 417.
Иван. Велпкій, высочайшая колокольня въ Москв!; Ill, 1, ПК».
Иванчѵвъ, часовня в. 30 верстах, от. Астрахани IV. 12, 471.
Ивмаидъ Вѳдикій (Шах.), основатель и распространитель Персидской Вѣры: по-
беды его над. Турками V, 29, 840.
Изманлъ II (Шах.); коварство его, убійство братьев, и смерть самого его огь
отранлечія 843.
Ивра осетровая и изъ белорыбицы, кушанье Русских. III, 7, 194.
Илова, рѣка в. Россіи IV, 8, 436.
Илья Данилович. Милославскій III 18, 484.
Имамъ, блюститель вѣГы и великій святой Персов. V, 38, 905; Имам. Кули
Мирза ослЬилен. 31, 846; Имамь-Кули-Хаи. Ширазскій обезглавлен.
877; гробница Имама Ризы 4, 709; Имамь-КулиСулганъ, Персидск.и По-
сол. в. Голштиніи IV, 14, 490; кого Персы называют. Нмамь-Саде. .5,
583
Индійцы, нрнродныя свойства их. IV, 38, 647; танцы их. 40 664; иападеиіе
„х. на Посольство Голштинское ». грабеж. 37, 639; Индіиск.и
Князь в.
Касвинѣ; колесница Индійская и быки 30, 610; подарки Иидіискаго Ио-
. сл а Персидскому Шаху 38, 646.
Инови и инокини монастыря Св. Ііригиты в. Ревелѣ; особый их. способ ь об.-
меняться без. слов . II, 8, 54.
Иностранцы па службЬ у Русская Царя должны также как. и Русск.е уни-
жаться перед, ним. III, 6, 184.
Insigne Begni Persioi, Персидскін герб. V, 28, 836.
ИнхенгёФвръ, Калышнскііі іфіиіонѣдімкъ въ Москвѣ III, 33, 373.
Іоакимъ Эрнсіъ, Герцогъ ПІлезнигь Голсгнискій I, 17, 76.
Іоаннъ ХѴПІ h Іоашгь XX, Паны Римскіе III, 33 Зоб.
banßoreg, пастбище для лошадей у Каснійских. ворот. VI, 5 , 946.
Иравлій, его боязнь воды V. 27, 831.
Иранъ или Карабахъ, область въ Персіи V, 2, 699.
Ирванъ, крѣиость, взятая Шахом. СеФИ V, 33, 879.
Иса-Ханъ, избіепіе дѣтей его V, 32, 868.
Иопагань, стольный город. Персіп V. 6, 715; вьѣздъ влить в. этот, город.
Ii ііродовильствіе тамъ IV, 37, 638; 38, 645.
Иоточниви, откуда они берутъ свое начало? IV, 16, 504.
Ицибуровій островъ на В >лг+. IV, 9, 448.
іудеи пепаоишмы Русскими III. 33, 369; Іуден в. Каснійских. Воротахъ V,
3, 705.
К.
t
Кабаки вь Рпсеів III, 6, 180.
Бавьяръ, икра III, 7, 195.
Кавань, город, в. Титаріи IV, 6, 413.
Каванва, рѣка при Казани: там. же.
Кавановой Ii жіей Матери церковь в. Москве III 27, 342.
Кавбеви, мѣдная Нереиде .ая монета V, 6, 729.
Кавнь одного мальчика, защитившая себя on, пасилія V, 15, 779.
Каинвово, соляное озеро или яма у Астрахани IV. 40, 452.
Календарь АрабскіИ и Персидскій V, 26 , 829; Русскій III, 25 , 325.
Календераны, род. моиоховь —развратные лжеироиовѣдншіи V, 40, 915.
Кахентеръ, градоначальник, в. llepcin IV, 20, 556.
Кадмыви, враги Нагайцевъ IV, 10, 456.
АЗБУЧНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.
Кальвинисты и Лютеране термины въ Россін III, 33, 369.
Кальмар» II, 2, II.
'
Кама, большая рЬха, впадающая въ Волгу IV, 7, 420- VI 23 im7
Камаль, еелеиіе вь ІІерсіи IV, 28. 601.
Камбив» женагь на сестре своей V, 20, 797.
^ѳнь, употребляемый Персіянами і.рн ' молитвѣ V, 39 909
ень
СЪ ,,адт,СЬ!° бл
"
зъ
Г»РЫ Арбухниъ „ри ВІІЛГІІ IV 7 "
m
Камень, въ который обращены были люди и собаки, близъ город'« ' Висбн I I 22
Камни надгробные близъ Дербспта VI, 9, 142.
Камоус», рЬка, впадающая пъ Волгу IV, 9, 442
Камронъ, торговый приморскій городъ пъ Персі„ V, 5, 712
Камышинка, рѣка, впадающая въ Волгу IV, 8 , 439'
Канцѳлярія въ Москвѣ. См. Приказы.
•"— Г
ПеРСІИ
—«
'V, 15, 685; угоіценіе у „«-
Канон», Флорентійскій дворянин», „„сатель „ монаѵЬ) умвршій
„,
Карабах», область въ ІІерсіи V, 2, 699; см Иран»
Каравансерай открытые дворы, „ли пристанища „ъ Персіи IV.
,7, 518- Кара-
вансерай: Ходжа Каснмъ Хоскеру и Домби 36, 636, 637
'
Кадшоу^рѣка в» Карабахе VI, 7, 954.
Карнб»-Шах» вторгается вь Гиланъ.
„онадаета вь п.,е„ь р умерщвлю, у, 3,
Карпы, рыбы, величиною более 2-хь локтей IV, 16, 509.
КасвнНъ, городъ въ ІІерсіи IV, 30, 610.
Баоимовъ, городъ IV, I , 394.
Каоййнъ-Махмудъ, иеторіп о немъ: V, 17, 786.
Каопійокое моря, опнсаніе его IV, 16 499.
ЁаопИокіѳ Ворота V, 3, 704.
Касан» Царь, его гробница VI, 10, 969.
Катихивиоъ Лютера, переведенный на Латышскіи языкъ II, 9, 64.
Кауха, сельскій начальник» въ Иерсіи IV, 15. 493.
Качели женскія въ Россін III, 9, 211.
Кашан», торговый городъ въ ІІерсіи IV, 36, 629.
Кебберы, жители Кебрабата, способ» ихъ ііогрвбеиія V, 6, 732.
Кебрабатъ, предместье Испаганн; тамъ же.
Кейдеръ-Пѳйямбер», гора въ Персіи IV, 28. 603.
Келеминар», башня, сложенная изъ рогопъ оленей и агу вь Испаганн V, 6 730
Кѳльгѳранъ, селеніе при Ардебиле IV, 22, 566.
Керенки, духовой мѣдный инструмент» Перспдекій IV, 18, 525.
Кѳоѳки, видъ винограда въ Иерсіи V, 9, 756.
Кѳокѳр», станъ въ ГилянЬ V, 3, 702.
Кѳф», гора, къ которой Александр» путешествовал» за водой безсмертія V, 25 819
Кехооровъ-Велъ-Фридун», Царь ІІерсидскій IV, 33, 622.
АЗБІЧІІЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.
кизиль-баша, красная голо
:
«
—
—
К^оаейнС быстрая р.жавъПерсінІѴ, 28. 599.
Кивйляръ, рѣка вь Дагестанѣ Ѵ1, 8 9Л
Киланъ I Гиланъ), область ^шУ.
3' 701'
Кихисим», гора нъ Персш VI, 2,.
Китай - город» въ Москве III, ».
5А».-«
а».
Еиома, иѣстечко » ^^•
РTM»»TM"
—"
""
КіЫѳ, полдень или югъ, на которы»
і
литвы V. 39, 910.
Клинъ, большое селеніе въ Россіи И, 12. 8 . .
Княяеѳовій санъ въ Ilepcu, »еиасл дствень v, 34,
Княвь, бывшій сыпь пастуха V, л*,
•
sr
Р»—
-
-
-
кнут» у Русских» наказаніе имъ I I. 20
.
^
8, Ѵ30; убШство и гр.-'
— ÎTS
"oo '^TuB;
безсовестное иризианіе Іхозиковь
VI, 22, tOU.
Коаин», остров» на ВолгЬ III 5, 411.
Ковьмодѳмьянскъ, „рпволжскій городъ .V, 5.
Койоу, река пъ Дагестане VI 17. 993-
Коктеде, селе.йе вь Перс.и VI 9 864
Кокшага, городок» при ВолгЬ IV, 5, 411.
Ко«Ёо"я^ТіВ.Ъ Гбхіі Нежность б.госдужюня въ Россіи Ш,
28, 345.
Коломна, город» въ Poccl«IV. I 391
Колотов», островъ на Волг!: IV, 8. ». •
338>
Колычев» (Филипп» Митрополит»), святой вь Мо.ьв
,
Колычев» V
тятіпками и ІІерсіянками въ носу V, 13. 771.
Кольца, носимыя Гатарками и «» і
Ком», город» въ Персіи IV, 2, 9.
.
v
,jn rbja у, i5( 780.
- Ä-rrTJTÄÄ---
»
-
многих» ааблужденііі III, 33, 378-38а.
Конфѳкты, лакомство Русских» IV, 11, M18.
(.осподина пшеГо V, 30, 847.
КОНЮХ», сдѣлавшійсл
^
^
иа
Волг* IV. 9, 447.
Копановъ, моиастырь пъ Россіи іѵ і,
.
Копорье, крепость въ Ливонш I,.4, У4
•
Каспійскомъ IV, 14 , 491.
Кораблекрушеніе на Валт.гіскомъ море il,
Корабля Персіянъ IV, 11, 460.
^рабйь Фридрих», на котором» мы ильм« но ВодгЬ IV, 1,
Кораб», главный городъ въ Кеслерѣ VI, 4, 940.
Коро„г^ ,,у„Ы11, ,м„ье
„ Jpyri„ Т1МЯЫ
|ѵ
Косова, островъ на Вѣломь морѣ III, I, 1/4.
Кофѳ, черная горячая кода'V, 17 786 і788-ѵ
табак» и „ыогь к.,Фе 6. 72^
^ане-Хане, харчен,,н. гдѣ кур,,TM
Кошки, откуда онѣ происходяTM V. 8, 742
Краоноотавскоѳ, село пъ Poetin I, 5 , 33
Кратесъ, ФИЛОСОФЪ, нрагь имущества I, | \
ТТш-2
Ж
,,е рН
'"°'
а
^
„ей красні.аселгою
краскою
Кремль, Великокняжескій замок,, н» Москвѣ III, , 108
Knem?,"
e
üCX,U
"
Ma
"
,, p ,,HaAJeTM«"-
храмовъ III, 28 344
Крѳщѳніѳ Русских», дѣтей н взрослых» III 23 311
Кровопролитіѳ въ Москвѣ III, II, 240
Кровопусканіѳ въ ІІерсіи во имя Госеш.а IV, 24 580
Крузо Филини», Посла
Голштннскій 12 7
Йр
поселеніе въ Персіи VI; 5, 946 ' '
Куйчауканъ, игра Иерсіянь въ мячъ верхом» „а лошаш V 6
725
Кукольный комедіи „ комедіянты Русских» Ш б ,78
nia у Персілнъ IV. 19, 543.
'
'
*
"Ред-тавле-
Г0р01,і
:к
"
ѣ'
произошло такое назчаніе III 19 371
Цулюахлиъ, гора в» Нерсіи у Шемахи IV, 20, 556
?
'
Кумбара,
„отіішііыіі огонь Персіііп» IV, 2м, 577.
Кунда, дворянское номѣстье вь Ливоніи II, 's, 34.
Кунѳмундъ, Начальник» Нотебургскій I 4 19
ВЬ ТЕМН,,Ц/ВГ
^—Я
НЯКЪ П0ЛУ'
,Ш1 Ъ
""И чисту.0 прибыль III, 7, 199.
Курбанъ, жертве
праздник» Нерсілнъ IV, 23 570
Кур длен, простои вони» ІІерсидскін V. 34 889
Курджибаши Иоханъ, Полководец» Иерсидскій V. 30 853
лурхудъ Имамъ, гр бница его Ѵ|, ||, 97!
Кур» (Kühr), іііііііі. оселъ, Царское лакомое блюдо IV, 43. 678
—Ар1»ЮРЪ
'
П,Н КИРЪ
'
РЬКа;
е
"
CJ,,Tie Г/Ь АраКС,,ЧЬ
V|'
954;-
см.
Кутья, освященный хлЬбъ у Русских» III, 31, 361-32 367
КуФа, близь Вавилона, гдѣ „огребены Аали „ Го.еннъ V, 39 909
Кухонная посуда ІІерсіян» V, 16, 782.
Л.
Лаваоапъ, Князь Армянскій V, 29, 843.
Лавки, гд1; продаются нко ы въ Москпѣ Ш 26
331
Лагѳджанъ, область въ Гилянѣ V, 3. 702
ЛадопцгорЬдъ въ Россіи Г, 5, 26; озеро Ладожское 25.
Лапонцы искусны въ чародѣиссвЬ ПІ 4, 174.
Латинскій язык» неизвЬстень въ Перси V 23.
Латышская присяга П. «. Ь5
Ленкорань, область въ Перси «V ММ
•
Леопарды ручные и ир,ученные
» «roihIV. U
Лесли Шотландец», „ере.иеднш, вь Ру.сьую ВЬру п.,
Л же - Димитрій 111, 11. 233 .
.
ники 9. 57; ііе|»ь»
т
р"
е
""
,к
°
па
TM"
58
'
«••
-
—
1,118
-
87-
ÏZZZZTZ^X
—«Ѵ.
Лосей множество вь Ливоши 1, 3 1-
Дуговые Татары при Волгѣ IV, 4, 407.
Луръ, идем я въ Кирмаиѣ V. 5, 711.
діТЬпноцы иерсидскіе V, 25, 815
ДѣтЬочнслоніе Восточной Церкви ,
ВО.
Любезность и общительность "^
Гш3
29
Люди без» -овы
сущестеуюте ли о» Д
3.^
_
^
ГзГзбе9; ;ГС:«аяПер1ь на Вос к, въ Нижнем» IV.,,99.
Ж.
Мавры, „о чему они чернолиц,., Ш
4, т.
475_Ш.
вь
НогебургЬ I,
Магнитное наклоне ие на ііасншскочь морЬ IV, 12,
4 19; въ Нижнем» IV, 2,. 399.
Магумедъ Ходабенде, гробница его IV, 29, bus.
ишіумод®
«
ѵчеиіе 8, 741.
Магумедъ потребовав» „а небо V, Il 7Ь5, е,о у
Мадерноъ, учитель в» Церсів.
,
u
Мадрѳса, Академія или Гимназіа І.ерсидсвая IV, 19 538. V, 24,
Маяку», селеиіе в» Гиляиѣ VI, 5, 9*Ь
Маза, приволжское селеніе в» Росс,и IV, 3 4« b.
Манардъ, врач» Феррарскій, боится ямъ V, 2,,
.
еГп репногтна„
=И1 А», Ш ПНИI.
», 5:9..
-
ход» его из» Посольства VI, I, 221.
Маранку, селеиіе вь Персіи VI. I*.
Марія Магдалина, искаженное сказапіе о пен вь Pocciu III, 23, 328.
Маркизъ Фраііііузъ, сосланный пъ Россін пъ Сибирь III, 17; 72.
Маркъ,
К-ьескііі Епнсконъ, его разногласіе
па Флорентінскомъ Собор!; Ill,
33, 385.
масандѳранх, область нъ Ilepciii V, 3, 702.
Махмудъ Султанъ, Князь Татарскііі. іірославнвшіися разбоями,
нпдъ старость
ходить на поклонепіе къ Св. мѣстамъ V, 16, 991.
Мачта съ ФОКЪ-МПЧТОЙ упали за борть корабля IV, 15, 495.
Мѳгѳмѳндаръ, Посольскій Приставь пъ Ilepciii IV, 17. 513 .
Meherab, особое мѣсто, алтарь въ Персидской мечети IV, 29, 606.
Мѳгѳрѳ, родъ ядовитой улики V, 9, 745.
Мѳдвѣди въ Дивоіііи,
прпчинніотъ ве.інкій нредъ;
ньяныіі медпЬдь; медвѣдь
похититель одной женщины,
кьторуш продержал ь у себя вь берлогѣ 14
дней; медвѣдн разрываютъ могилы II, 10, 72—73 .
Мѳдвѣжьи вожаки пъ Россін 11, 6, 177.
Медики пъ Москв Ii нолучають большое жалованье III, 14, 264.
Медина, городъ пъ Арапіи IV, 36, 635.
Медицина вь Ilepciii V, 26,.825; врзч ь, нрелскааынаіоіціи по пульсу удивнтель-
ныя веіцн 27, 833.
Мѳдоварѳніѳ въ Porcin III, 7, 196.
Мѳкѳранъ, область нъ Кнрманѣ V, 5. 713 .
Мѳндиль, го.іовныя повязки у Нерсонъ V, 12, 768
Мѳоар» Шнхи-СеФн обладает!, громадными богатствами IV, 26, 591.
Мѳоопотамія V, 5, 713.
Мѳчѳнооцы, Орденъ II, 9, 58.
Мечеть Имама Мегедн въ Нснаганн V, 6, 723.
Мѳшѳдъ, главный городъ въ ХорасанЬ- V, 4, 709.
Минаджимъ, Астрономъ нъ Ilepcin V, 27, 826.
Мингишлавъ, Приставь въ Хоареімѣ IV, 16, 507.
Миндаль, какъ приправа кушанья въ llqpcin V, 16, 782.
Мирва Полага, Индійскій Князь IV, 31, 617.
Миркондъ, дѣтоішсецъ Персилскііі V, 24, 815,
Миръ-Муратъ, знатный купецъ вь Гнляніі V, 3, 708.
Митрополиты въ Россіи III, 29, 348.
Михаилъ Ѳѳодоровичъ, Ве.іикій Князь Московски! III, II, 240.
Моголъ Велікій, Царь Ипдійскііі IV, 31, 617.
Моканъ, область пъ Ilepciii IV, 21, 561; V, 7, 954.
Мокша, рѣчка пъ Pocciu IV, 1, 395.
Молитву ІІерсіпие сопершаютъ, обращаясь лицомъ на нолдень иди югъ, а Хри-
стіане иа Вое.токъ V, 39, 910.
Молла, школьный учитель нъ Иерсіи V, 21, 807; Молла Гасаітв-Каши, тамъ же.
Монахи и Ионы въ Роспіп охотники выпить ГІІ, 6, 182; они вообще люди ие-
снѣдующіе 29, 355; бесѣды Русскаго монаха съ Ніімецкнмъ пасторомъ 21,
309; момахъ, весь одѣтыи въ черное 16, 277; м«чіахь Тѵрецкій, сдѣлав-
шійсн мужемь Турецкой Императрицы V, 21, 808.
Монеты ІІерсидскія V, 6, 728.
Мордвинокіе Татары открыли по насъ огонь IV, 1, 396.
Мордовъ, селеніе въ ІІерсіи, блнзъ коего множество лебедей IV, 17, 617.
Морѳплаваніѳ въ Гренландііі III, 4, 133 u далѣе.
Мороаовъ,
зять Московскато
Царя III, 15, 267; опасность,
грозившая ему
16, 275.
Моррой (Morrhou), сержантъ, пказапнші достохвалыіый
подвить въ схваткѣ съ
Индіііцами IV, 37, 642.
Моровая болѣвнь, отъ чего ова происходить I, 2, 0.
Морокой ракъ, найденный на горіі вь ключѣ IV, 21, 563.
Моръ или язва великая въ Россін III, 2, 116.
Москва, стольный городъ Великаго Княжества Московскаго III, 1, 105.
Моовововіе придворные люди охотники до посулоьъ III, 14 265.
Моотъ передъ Гиляномъ VI, 932.
Мооулъ (древняя Ниневія) про Тигрѣ V, 5, 714.
Мочанововоѳ соляное озеро V, 10, 452.
Мрамор» въ Гренландіи III, 4, 152; въ Персін, въ горѣ Эльвендъ IV, 33, 620.
ѴМувыка Русскихъ I, 5, 26; Иерсіянъ IV, 11, 462; на ФарФоровыхъ чашахъ
40, 662.
Мувыка въ церквахъ у Русскихъ нетерпима; она запрещалась даже на улицахъ
и въ кабакахъ III, 28, 342.
Муловъ множество въ Персіи V, 8, 760.
Мункиръ и Ыекиръ, два ангела, приходліціе въ м< іилу іююИнпка у ПерсіявъѴ,
41, 918.
Мунотѳнбѳргъ Мартинъ, Лютеранскій проповѣдникъ въ Москвѣ II, 33, 382.
Муратъ-Паша, Нолвоводецъ Турецкій V, 90, 853.
Мурить-Шихъ, святой Ііерсовъ; могила его IV, 20, 555.
Муршидъ-Кули-Ханъ,
Дворецкій Абаса Мирзы; убійство его и всего его рода
Ч, 29, 846; 30, 848.
Муром», городъ въ Россіи IV, 1, 396.
Муоалъ, Князь Татарскій IV, 11, 461.
Муоѳльман ъ, происхожденіе втого названія V, 38, 902.
Мухаръ-Пиръ, святой Перспдскій; могила его VI, 11, 971
Мухи, осы и комары нричипяють тяжкое безпокоИство I, 4, 19; VI, 21, 1007.
Мышь, нроисхожденіе ея по сказанію Персіянъ V, 8, 742.
Мѣловая гора блнзъ Волги IV, 6, 435.
Мѣояцы (названія) по Арабски и Персидски V, 27, 829.
Мжшцор» часть древней Мндіи или области Ширвава IV, 17, 510.
Мяоникн обязаны бывают» иногда исполнять должность палача III, 20, 303.
H.
Нагайохіѳ Татары, живущіе между Волгой и Яикомъ ГѴ, 10, 450.
Нагорные, Черемискіе Татары, живущіе при Волгѣ IV, 4, 407.
Наварій Ивавовичъ Чистовъ, Думный Дьякъ, убитый въ Москвѣ во время воз-
мущевія Ш, 16, 272.
Нака, большая рыба, водящаяся въ КаспіИскомъ морѣ IV, 16 308
Й^Зки, часть города Москвы, отличающаяся пьянством. III, 1, пл.
Нарва, городъ въ Ижорѣ I, 4, 14.
Нарво.14 Бекь, рѣка у г. Нарвы 3 10 68
Натенсъ, городокъ вь Иереи IV, 36. 636, VI, 1 9.4 .
Навру съ, знатный Персидскій купец. IV 14, 4Ь1.
•е^ггт^ѵ»
su--г-v.*>•
-
28, 836.
„
,
„
..
QIB
Нѳкиръ и Мункиръ, два ангеда у Перс,янь V, 41, 918.
ssât—
-
»
-
НѲ.ТЯНЫѲ КОЖОДЦЫ въ Персш IV, 16 . 308; VI 9 962
Шавабахъ, селеиіе въ Персіи.Тдѣ мы вышли „а берег. IV,
.7,
-Нижній Новгород., городъ вь Росс,и IV, 2, 398.
Никита, Князь Русскій III, .6, 174 .
ш
26
332;
IipaiU„„K.
Николай Чудотворец.,
главный ласту„пик ь Русм ихъ
,
•
ВЬ честь его VI, 23, 1018.
Никоих, Патріярхъ въ Россіи III, 29,^348
Ниманъ Дитѳрихъ, живописец. VI,- 7,
Нинѳвія, городт. при Тнгрѣ, нынѣ Мосуль называемый V, 5, 714.
Нисабуръ, городъ въ Хорасаиѣ V, 4, 709.
Нишвінцъ, город, въ Корелѣ I, 4, 19.
Новгород, велнкій, городъ въ Росс,и I, 3, 31, H. il,
'
Новый Год. Русских. I, 8, 50; HI, 25 32 ; у Армян. VI, 8, 960.
Ноѳвъ «овчегъ на ярѣ МесинЬ (Арараті IV 14, 489.
Норвеяокія горы богаты серебром. III, 4 153.
^ЛГГЯ^С-Г/и^и»
»—
„
П^.
».
время воамущепія III, 17. 282 .
необходимы при молитві; образ.,
наведши! ужас, въ
Москвѣ, куда
Рѵсскіе дѣваютъ старые образа 26, 330—337.
Обращѳніѳ Христіян» лицом, къ Востоку во время молитвы; причина этого обы-
Обрѣааніѳ дѣтѳй^ у' Персов. V, 38. 902; насильственное обрѣзаніе Иліи-Бека
IV, 45, 686.
Обрѣаываніѳ ушей въ ІІерсіи дѣло обычное IV, 43, 677.
•
Обрядности Ііерсіянъ п Турок, во время молитвы V, 39, 909.
Обѣты во время опасности и нужды IV, 15, 495.
Овцы вь Персін V, 8, 739.
Одежда Русских. III , 5 , 158; Русская духовенства 29, 350; одежда Персіпні.
V, 12—13, 767—771.
Ока, рѣка въ Россін IV, 1, 391.
Окодьничіѳ при Русском. ДворЬ III, 28 , 484 .
Окоѳ, Георгъ, Лютеранскій проновѣдникъ въ Москвѣ III, 33, 373.
Олени рѣдки въ Россіи III, 2, 122; скверные олени у Самоѣдовъ 3, 130; осо-
бый род. оленей въ Нерсін, называемый Агу IV, 21, 561.
Омаръ, сказаніе о немъ IV, 36, 635.
Опаовость состоять придворным, врачемъ при Московском. Цирк III, 6, 185.
Опіумъ, въ большом, унотребленіі, у ІІерсілнъ V, 17, 784.
Оруми, сильная крѣность въ Иерсіи V, 30, 851.
Орѣшѳкъ, крѣиость въ Россіи I, 4, 14.
Осина, островъ на Волгѣ IV, 8, 432.
Ословъ въ ІІерсін множество V, 8, 750; Esels-Seijd 40, 914; дикіе ослы IV,
43, 676.
Ооминъ, область въ Дагестанѣ VI, 12, 976.
Оотѳргааръ, островъ на Балтійскомъ морѣ II, 3, 19.
Открытый вид. Московская Царя Послам. Голштннскпмъ II, 18, 99.
Отпадѳніѳ Греческой Церкви отъ Латинской III, 33, 381.
Охота Персндскаго Царя на журавлей и голубей IV, 43, 676—680; охота его
вь сопровождена. Сераля 44, 681.
П.
Паганщнна, селепіе при Волгк IV, 7, 420.
Падаръ, народецъ, жнвущій „о дорогѣ въ Персію IV, 17, Si 8.
^Падинджанъ, илодъ въ Ilepciu, аохожій на дыню, или огурец. V, 9, 753.
Падноъ, монастырь въ Ливоніп III, 6, 191.
Паиоій, ІІатріярхъ Іерусалнмскііі III, 21, 308.
Палачи, въ Россіи берутся иногда изъ мясников. JII, 20, 303.
Палѳологъ Михаил., Греческіи Император.,
заваевываетъ снова Копстанти-
нрііоль III, 33, 383; Палѳохогъ Іоаннъ присутствует, на
Флорентіиском.
Соборѣ 384.
Пантёонъ Рвмскій, для чего онъ построен, круглым. III, 28, 343.
Папа Рвмскій признан, первенствующим. III, 33, 377.
Папиоты нетерпимы въ Москвѣ III, 33, 369.
царопамивъ, яра въ Саблустанѣ V, 4, 710.
Патріярхъ въ Москвѣ III, 29, 346; приказы его 19, 295.
Патріярхъ Іеруоалнмокій получает, въ Москвѣ богатые дары, которые отняты
у него иослѣ Турками III, 21, 308.
Царвый шаг. наш. въ Персію IV, 15, 494.
Переводчики Царскіе въ Россіи, толмачи II, 14, 264.
Перекрещенцы пзъ другихъ въ Христіянскую Вѣру въ Москвѣ III, 24, 316.
Пѳрѳожавдь, городъ въ Россіи IV, 1, 392.
Перновъ, городъ въ Россіи I, 16, 70.
Персидская долина Розъ V, 25, 820.
Персидскій караванъ на ВолгЬ IV, 436 .
Персидское Государство важнЬіішее на Востокѣ I, 1,6; границы его V, 1 ,
695; области 2, 696; управленіе его Царями или Шахами 34,884.
Перулъ, островъ на ВолгЬ IV, 12, 471.
Перунъ, идолъ Новгородскій II, 11, 80.
Перья, употребляемый Ііерсіянами для письма; изъ чего они дѣлаются V, 22,
810.
Петръ Апоотолъ имѣлъ прежде свой столъ и нребываяіе въ Антіохін III, 33,
382.
Печать Государственная Персидскаго Царя V, 30, 837; Русскаго Царя III, 10,
217; Патріярха Филарета 11, 241.
Пѳчерокій монаотырь вь Россіи VI, 3, 403.
Пиле-Рубаръ, прелестное мѣстечко въ Персіи VI, 4, 933.
Пирмораоъ, селеніе близъ Шемахи, гдѣ погребены двое Нерсидскихь свягыхъ
IV, 11, 468.
Пиръ Персидскаго купца вь честь нашихъ Посланников» въ Астрахани IV, 11,
468.
Пиры Русскихъ; съ какою цѣлію задают» ихъ иногда
вельможи III, 7, 197;
пиръ купца Навруса IV. 11, 465; вь ІІерсіи у Хана Шемахинскаго 18.
526; въ Иснагани у Августинскихъ монахов» 40, 659; у Англіискихь п
Французских» купцов» 664—665; у наших» Посланников» 666; у Госудир-
ственнаго Канцлера 45, 683; въ Дагестанѣ у Татарских» Князей VI, 15,
986;- злосчастное пиршество у Архіенискона Новгородскаго II, 79.
Письмо (буквы), .,я зыкъ
н училища Русскихъ III, 23, 308; Персіянъ V, 24,
811; 22, 808.
Пиоьмоводотво составляет» способ» пропитанія вь Персіи V, 18, 792.
Пиочая бумага Персов» V, 22, 809.
Пиѳагоръ совершил» далекія путешествія I, 1, 4.
Плодородіѳ ночвы безъ удобренія ея навозом» II, 8, 50.
Плоды и нроизведенія земли въ Персіи V, 7, 736—737; плоды садовые у Пер-
сіянъ V, 9, 751—757; въ Pocciu IV, 10, 453.
Плотокоѳ сообщеніе, время, когда оно воспрещается у Русских» III, 30, 357.
Погрѳбѳніѳ Персіянъ V, 41, 917; Русских» III, 32. 364; иогребеніе живых»
людей вь Персіи V, 32, 879.
Подарки доставляют» друзей VI, 23, 1018; Русскій Царь приказывает» оцѣнять
представляемые ему подарки III, 10, 225; подарки Русскаго монаха I, 5,
25—29; Посольскіе подарки Русским» Приставам» 6, 36; придворным ь лю-
дям» 14, 67; Борису Ивановичу Морозову IV, 1 , 390; Воеводѣ Ѳедору
Васильевичу 11, 460; Хану Шемахинскому 19, 536; Государственному Канц-
леру въ Персіи большой бриліянтовый перстень V, 13, 771; Сурховь-Хану
пь Таокѵ VI 15 985: Шемхалу 18, 995; подарки Князя Голштинекаго,
Крузе и Бругмана Персидскому Шаху IV, 39, 649; особые подарки Бругма-
па
тому же Шаху 44, 679; подарки Князя Голштинекаго Русскому Царю
Г 7 41; Русскаго Царя Римскому Императору III. 10, 224: подарки Пер-
г'идснего Шаха Голштинскимъ Посланникам» IV; 76, 687; оть Персид-
ских» вольможь гЬмъ же Посланникам,, 689; имъ же отъ Султана Дербент-
скаго IV 17, 512; имъ же отъ Татарской Княгини Бики вь Тарку
434^ подарки Посланникам» оть Воевод,Л Терки VI, 19,
.0 00; огь Та-
тарскаго Князя пъ Касимовѣ IV, 1, 395; „одаркн оть ратных» Воевод»
Посланникам» 11, 462; 13, 485; II, II. 82; имъ же огь Персидскаго Ца-
пяІѴ 11 560; подарки Хана Шемахи Царю Персидскому IV, 19 551,
ему же отъ Персидскаго Государственнаго Канцлера 46. 688: подарки Ша-
ха Хапамъ, какъ Царская милость VI, 8, 957; подарки Русскаго Царя Нат-
ріярху Іерусалнмскому III, 21 , 308; огь взиманія подарков» Русскуми
при-
дворными происходит» великие бѣдствіе .6, 268; подарки Шаха Персид-
скаго Герцогу Голштинскому VI, 26 , 1030.
Подаяніе и милостыня, раздаваемы« Русскими Греческим» церквам» „ вообще
бѣднымъ людям» III, 21, 308; 32, 368.
Япіиам„.
Покаяніѳ и Причащеніѳ (Таинство) у Русскихъ; „р.,ч ащей,е дѣтеи н больных»
III, 31, 358—364 .
Полевая музыка у Иерсіянъ IV, 18, 525.
Порог» рѣки Волхова I, 5, 27; водопад» у Нарвы II, 10, 68.
Посланники; какъ Русскіе принимают» ихъ I, 5, 22; какъ Послы должны вы-
жидать на границ* Царскаго приказа о „ріемѣ ихъ, и какъ они пользуют-
ся безденежным»
нродовольствіемъ 4, 15; второй „ріемъ Послов» въ Мо-
сквѣ во 2-е нутешествіе И, 12, 84; Русскіе и ІІерсидскіе Посланники за-
нимаются п торговлею въ странах», куда ихъ посылают» III, 10, 224.
Поолѣобѣденный оддыхъ Русскихъ III, 7 , 200.
Пооолъ Римскаго Императора, принявшій Русскую Вѣру III, 6, 171.
£ооты у Русскихъ III, 30, 356; у Персіянъ IV, 23 . 572; V. 20, 799; 39, 913.
Правдцики и торжественные дни Русскихъ III, 25, .290; нразднпкь умовен.я
ногъ у Армян» VI, 8, 969; праздник» нриношеиія жертвы Авраама въ
Ilepcin IV, 23, 670; ираздннкъ Пасхи Русскихъ II, 14 92; III, 25, 325.
Правднооть, нричина разврата III, 6, 179.
Прнбытіе Пероидскаго Посольства вь ГотторФЪ, представленіе его къ ! ерцогу
п обратный огьѣздъ изъ ГотторФа VI, 26, 1030, 1031.
Придворные Дворяне „ штат» въ Россіи III, 18, 283-285: придворные чины п
штат» въ Персіи V, 36, 891.
Прнкавы (Каицеляріи) и писцы въ Мосивѣ Ш, 19, 288, 296.
Припасы съѣстные и вообще продовольствіе въ Россіи весьма дешевы I, 5, 26.
Присяга у Русскихъ и наказание за ложную присягу III, 27 , 297.
Продовольотвіѳ ежедневное Посланников» вь Москвѣ I, 7, 39; вь Шемахѣ
IV 18 529; въ Ардебплѣ 22, 569; въ Испагани 39, 648.
Проиохожденіѳ и навваніе Пероіянъ V, 10, 761; языка ихъ. сходство его съ
Латинским» и легкость его изучеиія 23, 811-912; они одарены отличивши
22
АЗБУЧНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.
способностями и льстивы на словах» It, 773; домоводство, яства u напит-
ки их» 10, 781; ОІІП великіе любодЬи 15, 777; имѣють по нѣскодьку жен»
19, 783; очень любят» пляску 16, 780; мѣтко стрѣляютъ IV, 19, 546; сим-
вол» Вѣры ІІерсіянъ V, 38, 94; корабли нхъ IV, 11, 460; великое поре-
жете ІІерсіппь V, 20, 845; снаряженіе Посольств» их» 34, 885.
Пролей-Капш, остров» на ВолгЬ IV, 7, 421.
Проходы уакіе вь Гиллн* (ворота Каснія) V, 3, 704.
Псалтирь, музыкальный инструмент» Русскихь III, 8, 209.
Пул*, мЬднал Персидская монета V, 6, 729.
Путѳшѳотвіѳ есть великое счастіе, когда совершается оно съ добрым» и чест-
ным» иамѣреніемь, а не съ тѣмь, чтобы обьѣхать гостннницы и описать
яства и нитія I, I, 1—3; путешествіе въ чужія страны у Русскихъ воспре-
щается III, 10, 218.
Пустынножительство вь Россія III, 29, 335.
Пчелы могутъ прогнать непріятелн V, 34.
Р.
Работка, селеніе при ВолгЬ IV, 3, 405.
Разбойники въ ІІерсін напали на нашихъ людей IV, 28, 601.
Равграблѳніѳ наших» пожитков» въ Ilepciii IV, 37, 643.
Раврѣшитсльная молитва, даваемая у Русских» покойникам» III, 32, 266.
Ра«аилъ Апсель, нстрЬченныіі Александром», по сказанію ІІерсіянъ V, 25, 820.
Ревель, город» въ Ліівонін II, 8, 50.
Ремаль, предсказатель ио жребію въ ІІерсіи V, 27, 833.
Ремесла и промыслы Персіянъ V, 18, 790; свобода торговли у Нерсіянъ и Ту-
рок» во время воііны 792.
Рѳоъ-Киджи, ТатярскіИ Князь IV, 1, 394.
Решт*, город» въ ГидлнЬ V, 3, 703; VI, 5, 938.
fiHïbarbarum,
растеніе, привозимое въ ІІерсію изъ Китая н продающееся весь-
ма дешево V, 6, 727.
рига, городъ въ Лшіонін; кЬмь оігь основан» I, 3, 11; II, 9, 58.
Риза Шихъ, лжесвятоіі въ Персіи IV, 31, 616.
Рингѳнъ, замокъ въ Ливоніи I, 3, 12.
Римъ, столыіыіі городъ Рнмскоіі Нмперіи III, 33, 375.
Bioinus, клещевинное дерево, по Персидски Кюндясютъ, Персілпе засѣваютъ
на нолдхъ своих» V, 7, 737.
Bosarium или четки у ІІерсіянъ V, 39, 912.
ровен* Богуславъ, Начальник» Конорья; гогтепріимство его I, 4, 18.
Роосія, грапшГы ея III, 1, 103; крѣности въ неіі или кремли 105; плодородіе
почвы M, 117; добрые порядки для скорой ѣзды 10, 226.
Ротъ у Русскихъ служит» денежным» кошелкомъ III, 10, 223.
Рубецъ, селеніе при Окѣ IV, I, 394.
Рубины въ Нерсіи дешевы IV, 30, 614.
Рудники въ Россіи III, 2, 123; въ Персіи V, 9, 760.
Руоветъ или взятки въ ІІерсіи строго наказьтаются Персіянами Ѵ ЗОШ^
ель оовденнаі
,
Рѵсекихъ; они рабы, хотя воины ихъ и
ихъ
непристойны; нравы и духь Русскихъ, он
и
храбры; они коварны, лживы, высокомѣрны и кичливы; гр бы
ь иоше
„іяхъ съ иностранными Государями, бранчпвы; проклят,« и брань ихъ 6,
65-192- 7 193-203; свадебные обряды Русских»; свадьбы простолюди-
на»; одежды новобрачных»; благословен!« ихъ; изготовленіе
стел
и хожденіе новобрачных» въ баню 8, 204 210;
женщин»; оиѣ герпѣливо выносят» побои мужей; но чему
о? предо ож
,е..іе ими времени, 9, 210-215; свѣтскап власть и управленіе Русскихъ
до '^Г'оояТе ихъ'и
'государевы С—
,8
288;
=
;0
6_з Грусскій Царь платить большое жалованье разным» сдужи-
ль шъ
людям»
14, 262; жалованье это предписывается
выдавать исправно
,6
268? иоложініе врачей при Русском» Двор* опасно 6, 185: одинъ
РѵсскіИ Посланникъ въ Швеціи опился до смерти.
Русокі
ь Христінне, им*ютъ истинное Слово Божіе, Библ.ю; съ котор го
У
воемени они сдЬлались Христіянами III, 21 . 303-309; письмо Русское 22,
309 Русское духовное управлевіе 29, 345; значеніе Крестнаго знамени у
РуотаХГшъ2Пер1искіН толмач» IV, 20, 550; Рустам», знаменитый богатьфь
^
у Персіяиъ V 4, 710. и Рустам», ТатарскіИ Князь въ Осмині1 VI 12 976.
ручательство, данное нами корабельвпкамъ иа КастЦеком» мор* IV 15 497
Руценъ Давид»,
наш» Уполномоченный въ Москв*; его званый .обЬдъ IV, 1.
рыболовство въ Гплян* IV, 9, 447; въ Учуг* 12. 471; въ Каспійскомъ морѣ
16, 509.
Рѣки въ Pocciu III, 1, 104.
'
.
р£и въ гилпнѣ
отдаются на оТкупъ и доставляют»,
огромный доход» IV, 16,
—~—
509
Рязань, городъ и область въ Россіи на р*к* Ок* IV, 1, 392.
С.
Саадн-Шнхъ, знаменитый поэт» въ Персіп V, 24, 815.
Саба, городъ въ ІІнрсіп IV, 34. 624 .
Саблуотанъ, область и город» въ Перси V, 4 710.
оівмій, Царскііі торговец», обратив,.,ійся въ Магометанство ТП. 14, 262.
Сагадъ-Шихъ, святой мудрец» Персов» V, 38, 907.
Смеданъ, селевіе, лежащее въ Гилянѣ: тамъ же.
Сад* большой въ Касвввѣ IV, 30, 613.
Саипъ-Гирей, Князь Крымских. Татаръ IV, 6, 4 \ 4.
Сала-Сѳидъ, предок. Шаха-СеФи IV, 27, 593.
СИЛФѲТКИ у Персіянъ замѣняютъ лепешки, называемый Юха IV, 18. 527.
Самара, город, при Волгѣ, н Самара, рѣка, впадающая въ Волгу IV. 8, 429.
Самоѣды, Скверные обитатели и свойства ихъ; крещеніе ихъ Русскими; ступив
ихъ; въ странѣ ихъ полгода день и полгода ночь III, 3, 125.
Самъ-Мирва, сынъ СОФИ, сперва скрываемый вь тайнѣ и за гкмъ
возведенный
на ирестолъ V, 31, 864; 866.
СЭДКЩЪ^ Царь Иерсидскій; его глобус. V, 27, 825; его письмо къ Римскому
Императору 28, 835.
Сапѣга Иван.,
Воевода Польскій III, 27, 341.
Саратов., город, при ВолгЬ IV, 8, 433.
Сарпинокій островъ па Волгк IV, 9, 441.
Сару-Тагге (Sarru Tagge) Канцлер. Персидскііі IV, 45, 685.
Сару_Ханъ Астарскій VI, 4, 943.
Свадебная обрядность Русскихъ III, 8, 204.
Свадебный даръ, дѣлаемыи въ Персіи женихом.,
и странный брачный союзъ
Персов. V . 20, 798.
Свиней Персіяне ставят. ни во что; свинская исторія о томъ, по чему Персіяне
не ѣдятъ ихъ V, 8, 741.
Свинчуга или Овинчука, монастырь въ Россіи IV, 1, 394.
Свіяясокъ, городъ при ВолгЬ IV, 5, 412.
Свѣтокоѳ управленіе Русских. III, 10, 216; Персіянъ V, 28, 834.
Св. Сѳргій Троицкій III, 27, 340.
Сеггенъ, область въ Грузіи, и )
Сѳгендъ, гора въ Персіи
j'
7І"-
83+-
Сѳдрѳнцъ, называется шахматная игра у Персіянъ V, 6, 726.
Сеиды, потомки Магумеда V, 12, 768.
Сѳйнѳль-Ханъ, храбрый мужъ, бывшіи Посланником, въ Ивдіи; хитрость его
тамъ; онъ назначен. Дворецким. ІШха-Секи, которому помогает, достиг-
нуть престола; зарублен, саблею V, 32, 871 и 874.
Семирамида, умная жена Царя Нина, построившая поэднѣе Вавилов.,
дала по-
вод. велвколѣнію Персидской одежды V, 12, 767.
Сѳнгоа, селеніе въ Персіи IV, 28, 5У8.
с
®?Яѳругь, рѣка, текущая близ. Испагани V, 6, 716.
Сѳнванъ, городокъ въ ІІерсін IV, 28, 602.
Сѳрабі-Ханѳ, монетный двор, въ Испагани V, 6, 729.
СѳраФимовая одежда Русскихъ III, 31, 364.
»
Оѳрѳбрянныя рудокопни въ Норвегіи III, 4, 153.
Сѳрдінѳ, рѣка въ Гилянѣ, близ. Ленкорана VI, 5, 944.
Сестра, рѣка въ Россіи II, 12, 83.
СѳФѳраоъ-Бѳкъ, Армянскій Князь и Правитель въ Испагани IV, 40, 661.
Сибирь, мѣсто ссылки въ Рогсіи преступников, за оскорбленіе Царскаго Вели-
, Ю, 220.
Сид«йотам», область въ Персіи V, 4, 710.
АЗБУЧІІЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.
25
СильФагаръ, Ханъ Шемахимскій, обезглавлен. V, 19, 795.
Сѳльвѳетръ ІІ-й, liana Римгкій III, 33, 386.
Симеонъ, Князь Армянскій, отиергшій Магометанскую Вѣру и оставиіійсн Хри-
стіяпнномь V, 29, 943.
Симонов, монастырь нъ Москв Ii IV, 1, 389.
Снгрѳтвамѳ, СВИДѢТРЛЬСТНО, выдаваемое богомольцам, в. ІІерсііі V, 38, 906.
Свалы из. раковин, в. Дагестан!« IV, 18, 523; VI, 13, 980.
Сворпіоны весьма ядовиты нъ Капіанѣ IV, 36, 632.
Сведет, чуть не сдѣлался причиною погибели цирюльника Квирпна въ Россіи III,
6, 166.
Свиѳовія h Готовія «ѳны Амазонки Vf, 12, 973.
Свородомъ, нааваніе скверной части Москвы III, I, 142.
Олидга«», лучшая пристань на Балтійскомъ мор k II, 3, 19.
Слоны въ Каспннѣ чрезвычайно велики IV, 32, 620; опп не выносят, нн какого
огня V, 25 , 818.
Служащіѳ при Шаховом» Дворѣ но судебной и нридворлой части V, 36, 391.
Слюда в. PoccjH III, 123.
Смолевок», городъ и крѣиость в. Россіи на границ!: съ Польшею III, 6, 191.
Собака, спасшая хозяина своего отъ медвѣдя II, 10, 72.
Собака и кошка, но чему опѣ враждуют. V, 8, ф42.
Соболѳвыѳ и другіѳ кѣха аъ Россіи; откуда они привозятся главным, обрлэомъ.
III, 3, 126.
Совѣтнхки Шаха въ Персіи V, 37, 898.
Оовобѳй, гора ня лѣвомъ берегу Волги IV, 7, 429.
Сокохииая охота Персндскаго Царя IV, 43, 674; памятник, соколу, устроенный
Шахомъ Абасомъ 36, 636.
Сократ», ФИЛОСОФ. Греческій I, 1, 3.
Соловка, островъ на бѣломъ морѣ III, 1, 114.
Солодковый корень толщиною съ руку IV, 21, 561.
Соляная гора и соляныя копи въ Россіи IV, 7, 426; въ Персіи V, 9, 760; VI.
2, 936.
Соляная пошлина въ Россіи была причиною возмущенія III, 12, 269 и 270.
Сорок» островов» на Волгк IV, 8, 433.
Сооуды для питья у Татаръ VI, 15, 987.
СоФІяне, нааваніе, придаваемое Персам. V, 10, 761,
СОФИИІЯНЦЫ, названіе, придаваемое Царям. Персидским. V, 28, 836.
СОФИ-ШИХЪ или СѲФИ; городъ его рожденія V, 2 , 76; его отец. Джейбраиль
и предки IV, 27, 592; чудеса его V, 38, 907; гробница его IV, 26, 585.
Спартанцы воспрещали путешествія въ чужія страны и но чему I, 1, 3.
Спаообѣлкв, островъ на ВолгЬ IV, 3, 406.
Bohaer, ствхотворы Персидскіе V, 26, 823.
Sohammame, род. небольших, дынь съ крапинами и пріятвымъ запахом. IV,
35, 627.
Sohiamamago. островъ на ВолгЬ IV, 8, 432.
Bohokaohem (Шокшама?) рѣка ГѴ, 4 , 408.
У.
4
Sohunchiar, особый видъ огурцов», кривые, длинные IV, 35, 627.
Стааль Генрихи, Нарвскій Г.уііеръиіітеііденть III, 21, 303.
Стадлеръ Рудольф»,
часовых-!, дѣлъ мастер»;
какъ Шахъ приказал изрубить
его саблями IV, 42, 669.
Старец» 126 лѣтъ, родомъ нот. Аигліи III, 33, 386.
СтвФанъ VII-й, liana Римскііі III, 33, 386.
,
Стихотворцы ІІергидскіе и стихи ихъ V. 26, 823.
Столбища и Стоба, селенія при ВолгЬ IV, 3, 405.
Страхъ разгоняется весельемъ IV, 21, 564.
Струг», плоскодонная барка Русскихъ IV, 8, 433.
Сугакъ-Маран», змѣииый царь; сказаніе о немъ IV, 33, 620.
Судопроизводство Русскихъ III, 20, 297; ІІерсіянь V, 37, 898.
Судхуръ значить по Персидски лнхвоѣдъ, ростовщик» V, 37. 899.
Сува, городъ въ области СузіянЬ V, 5, 713.
Суллѳмат», пещера, гдѣ. но сказанію Иерсовъ, течет» рѣка безсмертія V, 25,
819.
Султанабат», селеніе въ ІІерсіп IV, 26, 592.
Султанбакшгелю, племена іюлудикія въ Моканской степи VI, 6. 950.
Султанія, городъ въ ІІерсіи IV, 29, 604.
Сумѳкъ-Райети, народны, живущіе въ Моканскоіі степи VI. 6, 950.
Сунны, такъ Персы называют«. Турок» V, 10, 761.
Сурвд рѣка, отделявшая ігЬкогда Назанскія владЬнія отъ Русскихъ IV, 3, 406.
Сурховъ-Хан»,
Правитель Тарку VI, 13, 971, и далЬе.
Суффи, особый роль людей, никогда не стригущихъ усовъ V. II, 765.
Суффрѳги, Кравчій ІІерсидскій IV, 18 , 628.
Сухатѳр», материк» у Каспійскаго моря IV, 12, 477.
Схватка яблочная на Каспійскомъ море IV, 14, 487.
Сырков»
Ѳедоръ,
Новгородскій гражданин», безжалостпо замученный Иваном»
Грозным» II, 11, 79.
Т.
Табакъ запретен» въ Россіи въ продаже и въ употребленін вообще III, 6, 183;
у ІІерсіпнъ запрещен»',въ воинском» стаиѣ, и нарушитель этого эанрещенія,
продавец» табаку, сожжен» вмЬстЬ съ товвргмъ V, 30, 854; табакъ очень
.
любят» Иерсіяне; способ» ихъ куренія табаку V, 17, 786—786 .
Табѳрик», номинальный кушанья для гостей въ АрдебилЬ изъ кухни Шика-Сеои
ГѴ, 22, 568 .
Табѳрик*-Калѳ, Царское казнохранилище въ Испаганн V, 6, 722.
Табѳрсѳг», родъ винограда въ Персіи V, 9, 756.
Табриоабат»,
предместье въ Иснагави V, 6, 731.
Табриоъ или Таврио», городъ въ Адирбейджане V, 2, 701.
Тавр», огромный хребет», мдущій вдоль Персіи V, 28, 599; V, 7, 734.
Талубъ-Хан», которому Шахъ Абасъ приказал» отрубить голову V, 32, 874.
Тамао» Шах», Царь Персидскій V, 29, 844.
Тамерав*-Ханъ, Князь Грузинскій V, 30, 854.
Тамерлан» или Темѳрленгъ
опустошает»
Испагань V, 6, 717; шалить мечеть
и укрывшихся въ ней Персіянъ 723; посѣщаетъ Шаха Се.мі 48, 608.
Татары, ихъ природа и образъ жизни, одежда, перемена месть жительства, пЬ-
ра, пиша и средства къ нропнтаиію IV, 10, 450 и далЬе; свободные ихъ
обряды VI, 17, 993; мы купили п привезли домой двух» Татарок»;
твер-
дость одного Татарина въ Христіянской Вѣре 22, 1014; Татарскія ежегод-
нып посольства къ Московскому Царю; цель ихъ I, 9, 54.
Тарантул», родъ ядовитаго наука IV, 36, 633.
Тарку, главный городъ Дагестана VI, 13, 980.
Тарумат», страна въ Адирбейджане V, 2, 700.
Твѳрдооть въ Вере одной женщины III, 24, 321, н Швейцарца Стадлера IV,
42, 671 .
Тверь, городъ въ Россіи И, 12, 83.
Тѳль, городъ въ Адирбеиджанѣ V, 2, 701.
Телятина, предмет» отвращенія у Русскихъ И, 11, 234.
темная, гора, лежащая за Астраханью IV, 12, 471.
Тенуръ, родъ печи для тепла и изготовленія кушаиій вь ІІерсіи V, 6, 719.
Теплый, островъ па Волге IV, 3, 405.
Терки, городъ въ Татаріи IV, 13, 479.
Теоу, город» пъ Адирбейджане V, 2, 701.
Тетюши, при ВолгЬ IV, 7, 420.
Тигр», река въ Месопотаміи V, 5, 714.
Тимошка Апкуднновъ, Лже-ЦІуискій; его происхожденіе, иохождеиія, пытка его
и симерть III, 12, 242.
Тирибабба, святой Персов»; его гробница IV, 17, 522.'
Титул» В. К . Алексѣя Михайловича III, 13, 260; Персидскаго Царя V, 28, 835.
Торги и лавки, гдѣ продаются у Русскихъ иконы III, 26, 331.
Торжество у Русскихъ въ день рожденія паслЬдпика Царскаго II, 15, 94.
Торжок», городъ въ Россіи II, 12, 83.
Трава, река, впадающая въ Немецкое море II, 2, 8, и
Травѳмюндѳ, пристань въ этомъ море: тамъ же.
Траурная одежда ІІерсілнъ IV, 19, 542; V, 41, 919.
Траянх, Император», весьма желает» путешествовать I, 1, 5.
Тревога ложная (Alarm) IV, 7, 422.
Троицко-Мѣдноѳ, селеніе в» Россііі II, 12. 83.
Троицко-Сергіѳвокій монастырь, богатѣйшій в» Poccin III, 27, 341.
Tunbek, особый родъ барабана въ Персіи IV, 19, 547.
Турки очень любят» опіумъ V, 17, 785.
Турнъ Магдалина, вдопа Гра<оа Фон» Тури» в»
Перновѣ I, 16, 71.
Тюлени на Ладожском» озерѣ I, 5, 24.
Тюльпаны, растуіціе вь диком» состояніи IV, 20, 557.
ТюФтаны,
горшки, которые ставягь Персіяне за столом»,
чтобы бросать в»
них» остатки пстпъ и плевать IV, 18, 528.
Ткаг sohembe sur,
печальный 4-й день недельный перед» Новым» Годом» у
ІІерсіпнь IV, 19 , 546.
28
лзбучііыи указатель.
У.•
Убійства и грабежи Казаков. на ВолгЬ IV, 9, 446.
Убійотво Шахомъ-Абасомъ на пиру Курдскпдъ военачальников. V, 30, 851 .
Увеселительная беоѣдка IV, 22, 466, п увеселительный огонь въ Шемахѣ 18,
528; вь Ардебилѣ 24, 576.
угурлуханъ, Маршалъ Шаха Се-м, V, 32, 874.
Ужалѳніѳ Олеарія скорпіономъ IV, 26 , 632.
Узбеки, іюбѣждены Шахомъ Абасомъ V, 60, 849.
Usum Саввап, Великій Шахъ Персндскіи, Гасапъ Падшахь V, 29, 839.
Умерщвленіе пдоти у Русскихъ постом. III . 31, 358.
Умѣрѳннооть Пероіянъ въ ѣдѣ V, 16, 782.
Упражнѳніе Персіянъ въ „аѣздничествѣ, метаніи копья, стрѣляши изъ лука и
проч. IV, 19, 546.
Ураковъ-Каруд», гора при ВолгЬ IV, 8, 436.
Уруми, крѣпость въ ІІерсіи V, 2, 701.
Уоа/рѣка впадающая въ Волгу, опасная по разбоям, на ней IV, 7, 42b.
услужливость Пероіянъ IV, 19, 540.
Утка, рѣчка, впадающая въ Волгу IV, 7, 421.
Ухтерицъ, оставляет. Москву и Посольство VI, 24, 1022.
Училища Руоохихъ III, 22« 309; Персіянъ V, 22 , 808.
ф-
Фадѳнрѳхтъ Балтаваръ, ироиовѣникь Лютераискііі вь Россіи III, 33, 372.
Фалькиръ, предсказатель въ Нерсіи V, 27, 833.
Ф&роъ, область въ Персіи V, 2, 697.
Фатйма, супруга Аали V, 39, 910.
Ферабатъ, город, въ Масандеранѣ V, 3, 702; 30, 757.
Фёроангъ, Персидская большая миля IV, 21, 561.
Фѳррухъ Ханъ IV, 20, 550.
Феоули, стихотворец. ІІерсидскііі VI, 10, 967.
Фиговыя деревья вь Иерсіи IV, 21, 563.
Фидарѳтъ Никитич», ІІатріярхъ Московскій HI, 11, 241.
Филипп» Круве, Посланник. ГолштинскіИ 1,2,7.
Филиппъ, святой Русскій, мощи котораго перевезены изъ Архангельска въ Mo-
скву III, 27, 339.
Фирдуои Гакимъ, нооть ПерсидскіН; его стихотворная иродЬлка ѵ, і/, /в/.
Фируоку, город, въ АстарабатЬ V, 3, 702.
Фридрихъ, Герцогъ Голштинскій, снаряжаегь Посольств» въ Москву и Перс».
I.2,7.
X.
Хаджи (Hatzi) не должны нить вина V, 16, 784.
Хаджнхооилю, народець въ ІІерсіи VI, 6, 951.
азбучный
указатель.
Хаджимир», селеніе въ Нерсіи IV, 28, 600.
Халва, особый род. сластей у Персии«. V, 9 756.
Халдеи съ чотѣшнымъ огнем, въ Москвѣ III, 23, л
•
Халнлъ Минаджимъ, Арабгкій Астроном. IV. 19 540.
Халиль-Паша, Турецкій Полководец. V 30,
»57.
Халханъ, область въ Персіи IV, 28, 598.
Жсрамными
Обычаями V,, 5, 94,
Хаче-Шураиъ, праздник, водосвятія у Армян. IV, 1».
831.
Хиддеръ-Неби и брагь его Илія; истор.я о
"Их. Ѵ 25
821.
Хиннѳ краока, которую Персіяне красят* руки V, И, 766, 20, 801.
Ходабѳнде" bfapea^'cbiпъ Шаха Абаса. осл*„леинь,й отцемъ V, 31, 864.
Ходабенде, монета Персидская Ѵ Ь, 728.
Ходабеиде, Султана Махмута гроб,,,„«а IV, 29 605.
С
в1трЛ»ц«ін „опаспирь, » TM
Хушис.!«
тжасть,|,ь м.
Н„.гаралѣ
III, 27, 341—342 .
Хождевіе Пероіян» на „оклоненіе въ Мекку IV, 23, 571.
Хо4, городъ въ Адврбейджанѣ V, 2, 701.
-орамдегъ, селеніе близ. Касвина IV, 29, 609.
Хорааанъ, область въ Персіи V, 3, 709.
ХРИ.ООГОМ*, е.. Юа-ъ Златоустъ;
"
ѵттотіяне живут, во множествѣ въ Аз«и іѵ, до, о/о.
хГстово
Воокреоеиіе, Преображеніе, Возиесеніе и в.Ьздъ Христа во Іеруса-
лимъ, „раздипкъ Русскихъ III, 25 , 325.
Христос: нечестивый вопрос, о иемъ одного Араб«, IV, 19, 534.
Худи-Тедакъ умершвляеть Шаха Измаила V, 29. 846.
Хуммекатеръ, праздник. Персіянъ IV, 19, 545.
Хурдек», купец, вь ІІерсіи, имѣвшій 76 сыновей IV, 33, 621.
Хуоистанъ, область въ Иерсіи V, 5, 713.
Чмяал и|11
„„
Чѵ-
ХІТЫИ0КІ4 Спасов, монастырь въ Новгород«,
называемый Хутына или на Х> .
тынѣ I, 5, 31; III, 27, 342.
д.
^ Царев» курган», гора при ВолгЬ IV, 7, 428.
t/ Царица въ Берде угощает. Александра обѣдомъ V 25, 817.
ѵ
Царицын», город, „а ВолгЬ IV. 9, 441; VI, 23.
«015
Царская милость и немилость въ Иереи къ Ханамъ VI, 8,
*5/.
Царокій обѣд» въ Москвѣ III, 14, 263.
Царь Русскій не допускает крестьян, своихъ до нищеты I I, 10,
•
Царь, пли Великій Князь Мо.ковскій; вѣнчаніе его „а Царство Ш 13 256,
доклады и расходы Царя; придворный врач, и переводчик. 14, 260, брак»
сочетание Царя АлексЬя Михаиловича 15, 266.
Царьгород», одни» нзъ округов» Москвы III, 1,111.
Церковь Св. Троицы (Іерусалнмъ) въ Москвѣ III, 1, 110; Русскіл церкви п мо-
настыри въ Москвѣ вообще 146—150; 28, 342.
Цѣлованіѳ руки у Московского Царл I, 7, 45.
Цымбалы Персов» и Армян» IV, 18, 526.
ч.
Чагры, речка, впадающая вь Волгу IV, 8, 431.
Чай, растеніе, укрепляющее, настоіі котораго ІІерг.іяне охотно пьют» для здоровья
V, 17, 789.
Чародѣйотво въ Италіи II, 9, 62.
Чебоксар», город» при ВолгЬ IV, 5, 410.
Черѳмнокіѳ Татары, в-Ьра их» IV, 4, 407.
Черепа Пѳроіянъ мягки и хрупки; по чему »то? V, 15, 768.
Черепахи во множестве водятся близ» Мокана IV, 21, 562.
Чѳркаокіѳ Татары; ихъ вѣра, жертвы п проч. VI, 22, 1001.
Чернила Персіяпъ; изъ чего они дѣлаются? V, 22, 810.
Чернокнижники въ Персіп V, 28, 832.
Чѳриояръ, городок» при Волгѣ IV, 9, 445; VI, 23, 1015.
Чертово главное жилище IV, 4, 408.
Чѳртык», рЬка, впадающая въ Волгу IV, 7, 420,
Чѳонохъ днкій былъ пашей нищей VI, 18, 997.
Чѳетвованіѳ Русскими гостей своихъ іірислужнваніемъ жен» I, 4, 18.
Четалъ или Ченджѳли, островъ па Каснійскомъ мпрЬ IV, 14, 487.
Чибѳриѵь,-.рыба, водящаяся пъ ВолгЬ IV, 9, 443.
Чнлла-Ханѳ, молельня вь гробницѣ Шиха-Се<мі IV, 26, 586.
Чинар», красивое дерево въ Испаглни V, 6, 718.
Чистота и опрятнооть в» нокояхь и одежде ІІерсіянъ V, 13, 772.
Чулки из» зеленаго сукна Турки ненавидят» по чему? V, 12, 770.
ш.
Шабранъ, городок» пь ШнрванЬ V, 2, 699.
Шахверди Султап», Правитель Дербента VI, 9, 964.
Шагерутъ, рЬка въ ІІерсіп VI, 3, 931.
Шагѳрухх-Ханъ-Ефшаръ, одииъ из» Хановъ, подвластпыхъ Ііерсіи V, 30, 853.
Шакал», родъ лисицы вь Мискурѣ IV, 17, 511.
Шамаобю, селеніе близь Ардебиля IV, 25, 588.
Шапки красныя у Нерсіянь о 12 складках» V, 10, 762; шапки
мохнатыя, об-
шиты л бараньим» мЬхом» 12я 76S.
Шахи, монета Персидская V, 6, 728.
Шахматная игра пъ ходу у ІІерсіянь V, 6, 726,
Шахъ, нааваиіе Персидскаго Царл IV, 17, 514.
Шведская дѣва, скала б.іиз» Кальмара II, 2, 12.
Швѳдскіѳ Послы; встрѣча ихь Русскими близь селенія Лавы I, 5, 21.
Швѳдовій рѳвидентъ в» МогквЬ, Петр» Крусъ Біорнь I, 5, 24.
Швит» рыба, род» севрюги, величиною въ 2 локтя IV, 16, 509
Шеин»
Русскііі Генерал», обвиненный в» измІнгЬ и казненный III, b, I9Z.
Шѳлковичныя деревья и черви,
разведеиіе и годержаніе гЬхъ и других» V.
9 758- количество шелку, добываемаTM вь Персіи 18, 791.
Шемаха, главный
городъ въ ІІІирванЬ V, 2, 699; стЬны Шемахи воздвигнуть.
нзъ надгробных» камней IV, 20, 55t.
Шемахиновій горный хребет» IV, 21, 559: VI, 7.956.
Шемхалъ, Татарскій Князь въ Дагестан« VI, 12, 976.
Шѳхмурат», селеніе въ Нерсіи IV, 21, 562.
Шибли, гора въ ІІерсіи V, 30, 850.
Шиндалъ, гораг вь Персіи, позади Астары VI, 5. 943 .
Ширван», область въ Нерсіи V, 2, 699.
Шираоъ, главный городъ пъ Фарс« или Иерсін V, 22, 809.
Шлаков», Грач.», окрестившіися вь Русскую ВЬру III, 34, 316.
Шпилькин»
Григорій, PytcKiH,
посланный вь Голштииііо для поимки само-
званца Анкудинова III, 12, 244.
Шуджа-Адхн», медышк», убившій Омера IV, 36. 635.
Шуйокій, Русскій Князь Василій Иванович», низвергает» Лжедимитрія III, 11,
236.
Шурцѳй Ельмакин», историк.. ІІерсидскііі IV, 36, 635.
Шутка Пертинаксв, сказанная Императору Антонину II, 3, 15.
Шутка о» Гооударями бывает.,
иногда нагубнз V, 32, 870.
Шдоса, небольшое плоскодонное судно IV, 11, 460.
Шютюрв-баад», самая веселая порода верблюдов» въ Персіи V, 8, 744.
э.
Эвдамія отвѣтъ Аргивянину I, 1, 3.
Эльбурс», гора въ Ширванѣ IV, 20, 558.
Энвѳри, лѣтонисецъ Персидскій V, 25 815.
Эрдгольм» опасная скала на БалтіИскомъ мор« I, 2, 9.
Эрмѳоъ, замокъ въ Ливоніи I, 5, 12.
Эхо тройное въ Ивановой долинѣ, въ Ливонін I, 4, 19.
Ю.
Юха (Jucha), печенье въ род« блинов», употребляемое вь Персіи вмѣсто салФе-
ток» за столом» IV, 18, 527.
Я.
Яблочный квас», гора и долина при ВолгЬ IV, 7, 427.
Яхх», рѣка въ Татаріи IV, 10, 456.
Яы», укрѣпленяое мѣстечко въ Ливоніи I, 4, 17.
Ямъ, значвиіе его вг Россіи I, 5, 33.
Яябѳкъ-Кахѳнтѳръ, градоначальник» Шнряаня IV, '20, 556.
ѳ.
Ѳедоръ Иванович» вступает» на Московское Царство III, 11. 228; смерть его
229; Ѳѳдоръ Борисович» избирается на престол» 232; онъ удавлеп» верев-
кою 233; Ѳѳдоръ (Филарет») Никитич» избран» Пагріярхомъ 241.
Ѳвдор» Емельянов», Воевода Псковскій III, 17, 282.
ОГЛАВЛЕНІЕ.
/
Книга I.
Стр.
Предисловіе Переводчика. .. .'
I
I. О пользѣ гіутешествія въ чужіе края
1
П. Первый отъѣздъ изъ Голштиніи, плаваніе по Балтій-
скому морю и прибытіе въ Ливонію
7
III. Отъ Риги, черезъ Вольмаръ и Дерптъ, до Нарвы ....
И
IV. Пріѣздъ въ Нарву, отъѣздъ оттуда и путешестіе, че-
резъ крѣпости Ямъ и Копорье, до Орѣшка
14
V. Отъ Орѣшка (Нётебурга) до Москвы..,^.
21
VI. Какъ встрѣчали и принимали насъ передъ городомъ
Москвою
35
VII. Какъ принимали насъ въ Москвѣ: о первомъ откры-
томъ нредставленіи и прибытіи Спиринга въ Москву.. 39
"
VIII. Какъ Русскіе празднуютъ свой Новый Годъ
50
IX. О первомъ тайномъ представленіи и о томъ, какъ
въѣзжали Татарскіе Послы. Рожденіе дочери у Царя..
51
X. Встрѣча Турецкаго Посла
55
XI. О поѣздѣ Турокъ на первое публичное представленіѳ,
также о поѣздѣ Грековъ на представленіе, и о томъ,
какъ мы передали грамоту отъ Его Свѣтлости, Курфир-
ста Саксонскаго
57
XII. Объ одномъ большомъ праздник* Русскихъ. О нашемъ
3-мъ, 4-мъ, 5-мъ и послѣдвемъ тайномъ. слушаніи и
объ отъѣздѣ Гг. Шведскихъ Пословъ
59V
XIII. О крестномъ ходѣ Русскихъ въ церковь, а также о по-
ѣздѣ Крымскихъ Татаръ на представленіе
62
XIV. О послѣднемъ открытомъ представленіи
65
XV. Объ отъѣздѣ нашемъ въ Голштинію, отъ Москвы до
Новгорода . ;
.
67 ѵ/
XVI. Путешествіе, черезъ Нарву, Ревель, Перновъ, до Риги 69
XVII. О путешествіи черезъ Куронію
72
Книга II.
Стр.
I. Содержите имена особъ,
находившихся ио второмъ
Посольств*
{
II Часть многотруднаго и опаснаго мореплаванія
8
III. Объ островѣ Готланд*
14.
IV. О дальнѣйшемъ опасном* нашемъ моренлаваніи
22
V. О Гохландѣ и о томъ, какъ мы прибыли въ Ливонію и
потомъ въ Ревель
30
VI. Стихотвореніе Павла Флеминга о нашемъ корабле-
крушеніи
_
VII. О Княжескомъ и Посольскомъ Высочайшихъ наказахъ,
которыми руководствовались мы въ Посольств*
35
VIII. О город* Ревел*
50
IX. О жителяхъ не Нѣмецкаго племени или о Древне-Ли-
вонскихъ
57
X. Путешествіе изъ Ревеля въ Нарву, а также и о горо-
дъ Нарвѣ
68
XI. Отъ Нарвы до Новгорода и о город* Новгород*
73
XII. Путешествіе отъ Новгорода до Москвы и о нашемъ
въѣздѣ въ эту послѣднюю
82
XIII. О нашемъ ежедневномъ и особомъ милостивомъ продо-
вольствіи, также о первомъ общемъ и первомъ и вто-
ромъ тайномъ представленіяхъ
86
XIV. Какъ Русскіе празднуютъ Вербное Воскресенье и празд-
никъ Пасхи
90I
.
XV. Объ особенном* представленіи Бругмана, о нашихъ
3, 4, 5 и послѣднемъ тайныхъ представленіяхъ, о пред-
ставлен« другихъ народовъ и о прочемъ, что было въ
это время
93
^ХѴІ. Какъ приготовлялись мы къ путешествію въ Персію, и
сколько людей взяли съ собой въ Москвѣ
96
XVII. О Польскихъ Послахъ, какъ прибыли они къ Москв* и
какъ держали себя въ огношеніи къ Русскимъ
98
XVIII Содержите въ себѣ Русскій видъ для пріѣзда
99
Книга III.
Стр.
I. О Русскомъ Государствѣ, объ областяхъ, рѣкахъ и го-
родахъ
II. О свойствѣ воздуха, грозы (бури), о качеств* почвы,
о растеніяхъ и садахъ страны
1,5
III. О свойств* еѣверныхъ обитателей и о народ* Самоѣдахъ 125
IV. О Грѳнландцахъ
134
V. Собственно
Русскихъ,
относительно
ихъ внѣшняго
вида и одежды
VI. О природных» свойствах* Русскихъ, объ ихъ нравахъ
165
и обычахъ
VII. О домашнемъ быт* Русскихъ, объ обычной ихъ жизни,
пищ* ихъ и содержаніи
; 195
ѴШ О брачномъ состояніи Русскихъ и образ* совершены
204
свадебъ ихъ
IX. О положеніи Русскихъ женщинъ
210
X. О овѣтской власти и нолицейскомъ управленіи Русскихъ 216
XI. О Московских* Великихъ Князьяхъ, какъ они царство-
вали одинъ за другимъ въ продолженіи 100 л*тъ, и
что было при томъ достойнаго зам*чанія
227
XII. О ложномъ Шуйскомъ, иначе Тимошка Анкудиновъ на- ,
зываемомъ, объ его происхожденіи,
замыслахъ и по-
242
гибели
XIII О вѣнчаніи теперешняго Великаго Князя Алексѣя Ми-
хайловича, и о самомъ вѣнчаніи вообще
-••
••
256
XIV. О доходахъ и расходахъ Великаго Князя; о стол* его,
придворномъ врач* и переводчик*
26CU-
XV. О свадьбѣ и бракосочетаніи Великаго Князя Алекс*я
Михайловича
266
XVI. О томъ, какъ поел* брака Царя повели себя ближніе
Великой Княгини. Устройство иолиціи, злоупотребленія
въ суд* и справедливости, и что было при томъ до-
стойнаго замѣчанія
у
XVII. О возмущен«,
бывшемъ во Псков*
280
ХѴ11І. О Боярахъ или Государственныхъ Совѣтникахъ, объ
Окольничих* и другихъ чиновниках*, сидящих* въ Суд* 283
XIX. О Приказах* въ Москвъ и о дЪлахъ, въ нихъ
совер-^'
шаѳмыхъ
ѵ
XX. О Русскихъ судахъ, законах* и родах*' наказанія' ! ! 1 297
YYHniп
Русскихъ вооби<
ѳ
« 0 происхожденіи ѳя. . . .
303
ААН. О Русском* письмЪ, языкѣ и училищах*.
...
309
XXIII. Об* обрядной сторонЪ Христіянства Русских*, о тепе- '
YY.V Решнемъ
богослУ
ж
вніи и в* особенности о креш Hin.
311
0 "РвЩеніи отступников* Христіян* и других* вэро-
J
сльіхъ
316
XXV. О Русских* праздниках*,
торжественных* днях*,
и
как* Русскіе слушают* слово Божее, о церквах* Рѵс-
скихг
.
ш
XXVI. О крестном* знэменіи Русских*, об* осЪненіи себя
сим* знаменіемъ, об* образах* Святых*, пред* кото-
рыми Русскіе кладут* поклоны
330
XXVII. О чтимых* Русскими Святых*, которые находятся в*
ихъ странѣ и к* которым* они установили хожденіе
на поклонѳніѳ
^3g
XXVIII. О Русскихъ церквах*
342
XXIX. О Русском* духовном* управленіи, о духовенетвѣ, цер-
ковныхъ служителях* и о монахах*
З4.б
XXX. О постах* Русскихъ
35б
XXXI. О Покаяніи и Св. Причащеніи
.
...
з$8_
XXXII. О погребеніи покойников*
XXXIII. О Вѣроисповѣданіяхъ иноземных*,
терпимых* и не
терпимых* Москвитянами
зб9
Книга IV.
I. О выѣздѣ из* Москвы до Нижняго Новгорода; как*
плыли мы по рѣкам* Москвѣ и Окѣ, и какіе города,
селенія, монастыри и дома видѣли мы на этомъ пути. 389
II. О городѣ Нижнем* и о Волгѣ
398
III. От* Нижняго до Василь-города
!.! 403
IV. О Черемискихъ Татарах*
.
407
V. Мимо городов* Козьмодемьянска, Чебоксар*, Кокшая и
СВІЯЖСКА
4,О
VI. О городѣ Казани и о том*,
какъ онъ подпал* подъ
V
111
у/ IX. Отъ Царицына до Астрахани
X. О странЬ Нагаев* и Астраханй, и о жителях* ихъ . . 450
X// Что далѣе было съ нами в* Астрахани, как* посЪща-
•ff ли насъ нЪкоторыя лица и какъ угощали нас* въ
го-
...*••»••••
4»58
стяхъ
••••
XII. о путешествіи изъ Астрахани до города Терки
XIII. О городъ Терки и о томъ, что там* было с* нами... 479
XIV. Дальнѣйшее плаваніе до кораблекрушенія; также о го-
рах* КавказЪ, ТаврЪ и АраратЪ
XV. О втором* кораблекрушеніи нашемъ
491
XVI. О свойотвЪ Гирканскаго/ и Каспійскаго моря
Ш
t XVII. О мЪстности, на которой мы
высадились и какъ мы
жили там*
ХѴШ. Как* мы были приняты передъ Шемахой, и какъ были
введены в* этот* городъ
^24
'
XIX. Как* мы жили въ ШемахЪ, что там* видЪли, и объ от-
правлен« нЪкоторыхъ праздников*
> 531
XX. О городъ ШемахЪ и горах*, лежащих* около нея ... 553
XXI. Путешествие отъ Шемахи до Ардебиля
558
I XXII. Какъ встрЪтили насъ передъ Ардебилемъ, какъ ввели
въ него и угощали насъ
'506
XX1I1. Что особаго случилось въ АрдебилЪ во время нашей
тамъ стоянки, и что мы тамъ видѣли
570
,ч| XXIV. Объ увеселительном* огнЪ въ АрдебилЪ
576
XXV. О городъ АрдебилЪ и его особенностях*
- •581
ХХѴі. О гробницЪ Шихъ-Сефи
585
XXVII. Гробница Сеида-Джейбраиля и другихъ Сеидовъ въ се-
лен« КельгеранЪ; что еще видЪли мы около Ардебиля.. 592
XXVIII. Путешествіе изъ Ардебиля въ Султанію
595
XXIX. О городѣ Султаніи
60і
XXX. Прибытіе въ Касвинъ; описаніе города и того, что
есть въ немъ достойнаго обозрЪнія
810
XXXI. О Шихъ-Ризѣ, Мирзѣ Полаги и другихъ Индійскихъ
Князьяхъ
g|g
XXXII. О it* которых* зрѣлищахъ въ Касвинѣ
619
XXXIII. О горномъ хребт* Ельвендѣ и о Царѣ Сугакѣ
..
620
XXXIV. Путешествіе отъ Касвина, черезъ Сабу, до города Кома 622
XXXV. Въѣздъ въ Комъ; путь отъ этого города до Кашана 626
XXXVI. Въѣздъ въ Кашанъ, особенности этого города и что
въ немъ есть замѣчательнаго; также дальнѣйшее нуте -
шествіе до столичнаго города Испагани
629
XXXVII. Въ ѣздъвъ Царскій столичный городъ Испагань; о кро-
вавой схваткѣ, выдержанной нами съИндійцами, и объ.
Индійскомъ Посланник*
638
XXXVIII. Какъ перебрались мы въ городъ и какъ продоволь-
ствовали насъ тамъ
645
XXXIX. О нашемъ открытом* представлен« и передач* подар-
ков*
649
XL. Что происходило въ Испагани поел* перваго открыта-
го представленія, особенно о первомъ и втором* тай-
номъ представлен«; также какъ посѣщали наоъ и какъ
приглашали въ гости
658
XL1. О свадьбѣ, Крещеніи и Св. Причащеніи Армян*
667
V XLII. Какъ Шахъ Персидскій приказалъ изрубить саблями
часовых* дѣлъ мастера, Рудольфа Стадлера
,.
669
XL1II. Объ охотѣ, на которую Шахъ возил* Посланников* .
673
XLIV. Объ особенной Шахской охотѣ, при которой находи-
лись и жены Шаха; также о щедрости Шаха Сефи. 681
XLV. О двухъ пирахѴГоеударственнаго Канцлера; что мы
вид*.« на этѣхъ пирахъ, и о самом* Государственном*
Канцлер*; также объ обрѣзаніп Армянскаго Князя... 683
XLV1. О подарках* Шаха и другихъ Вельмож* Посланникам*
и нѣкоторымъ изъ нашихъ; также о послѣднемъ от-
крытом* представлен« и прощаніи
687
Книга V.
-
V I. О Персидском* Царств* вообще
693
II. О разных* краях* и областях*, входящих* въ состав*
Персидскаго Царства, въ особенности же объ Ерак*.
Фарсѣ, Ширванѣ, Иран* и Адирбейджанѣ
696
III. О Гилян* и о Карибъ-Шахѣ
701
IV. Объ областях* Хорасан*, Саблустанѣ и Сиджестан*..
709
V. О Кирман*, Ормусѣ и Діярбекѣ
711
VI. О Царском* стольном* город* Испагани и о томъ, что
находится въ немъ и вн* его
715
Ѵ--ѴІІ. О свойттв* воздуха (климата), бол*зняхъ, почв* земли
и произведеніяхъ Персидской страны
734
VIII. Объ откармливаемых* на убой и другихъ рабочих*
животных*
'•. 739
IX. О садовых* растеніяхъ и плодах*
750
X. О происхожденіи и названіи Персіянъ
761
XI. О вид* и сложѳніи Персіянъ
764
XII. Объ одежд* Персіянъ, именно мужской
767
XIII. Объ одежд* женщин*
771
• XIV. О внутренней природ* и нравах* Персіянъ
773
—
XV. О великом* любодѣяніи въ Персіи
777
XVI. О домоводствѣ Персіянъ, и въ особенности о стряпн*
и погреб*, иди объ яствах* и напитках*
781
XVII. О другихъ предметах*, употребляемых*
Персіянами,
кром* необходимых* яствъ и напитковъ, именно: объ
опіумѣ, табакѣ, кофе* и чаѣ
784
"
XVIII. О ремеслах* и промышленности Персіянъ, которыми
они снискивают* себ* пропитаніе
790
XIX. О брачном* состояніи Персіянъ, многоженств* и о томъ,
что случается иногда при многоженств*
792
XX. Какъ Персіяне женятся и справляют* овадьбу
797
XXI. О развод* и новом* соединен« мужа и жены въ Пер-
ст и Турціи
805
XXII. О воспитан« дѣтей и училищах* ихъ
808
XXIII. Объ язык* и письм* (буквах*) Персіянъ
811
XXIV. Объ Акэдеміяхъ и свободных* искуствахъ Персіянъ... 814
XXV.
XXVI.
XXVII.
XXVIII.
XXIX.
XXX.
УХХХІ. О безвинной и мученической смерти, которой Шахъ
Абасъ повелѣлъ предать сына своего, Сефи Мирзу, и
что сталось съ исполнителемъ убійства..
860
XXXII, Какъ Шахъ Сефи началъ свое правленіе пролитіемъ
множества крови, о чемъ приводится сдѣсь и нѣсколь-. .
КО примѣровъ
ggy
XXXIII. Какъ Шахъ Сефи дѣйствовалъ на войн«, равно о же-,
нахъ его и смерти
879
XXXIV. О Ханахъ и ихъ управленіи въ областяхъ, и о томъ,
какъ они обязаны служить Шаху въ военное время;
также о воинскомъ дѣлѣ и о войскѣ Персіянъ
; 884
XXXV. О доходахъ и богатств« Персидскихъ Царей
889
XXXVI. О служащихъ при Шахскомъ Дворѣ по судебной и при-
дворной части
g9J
XXXVII. О лицахъ, засѣдающахъ съ Шахомъ (о Совѣтникахъ),
о судопроизводств«; суд« и наказаніииреступниковъ.
XXXVIII. О Вѣрѣ Персіянъ; о различіи отъ Турецкой и отъ '
другихъ Магометанскихъ Исповѣданій
•
901
XXXIX.. Объ обрядностяхъ Персіянъ передъ молитвой, во вре-
мя и поел« ея, равно и о самой молитвѣ
909
XL. О Сеидѣ, Абдаллѣ, Дервиш« и Календарей«
913
XLI. О погребенTM Персіянъ
Стр.
816
Сказаніе объ Александр«, по описанію одного Персія-
нина, и о двухъ братьяхъ Хиддерѣ и Иліѣ
61ö
О Персидскихъ стихотворцахъ (поэтахъ) и стихахъ ихъ 822
Объ Астрономіи, большомъ глобус«, дѣленіи времени и
календарѣ Персіянъ
g26
О свѣтскомъ управленіи Персіянъ, и именно объ ихъ
глав«, Шаіѣ, и о вѣнчаніи его
934,
О послѣднихъ Шахахъ въ Персіи, какъ они царствова-
ли одинъ за другимъ въ теченіи около полутораста лѣтъ 839
О правленіи Шаха Абаса и о томъ, что случилось до-
стопамятнаTM въ это правленіе
ал?
Книга VI.
Стр.
I. Какъ выѣхали мы изъ Царской столицы Испаганн и
прибыли въ Кашанъ
921
II. Путешествіе отъ Катана до Касвина.
925
V III. Отъ Касвина до Гиляна
930
ѵ
IV. Описаніе области Руберъ и путешествіе до Решта.. . 933
уУ V. Отъ Решта до Кизильагача и конца области Гилянской 941
\УѴТ. ІІутешествіе отъ Гиляна до рѣки Араса или Аракса;
также о томъ, какъ Бругманъ приказалъ бить палкою
на смерть одного Персіянина, и о Моканской степи. . 947
'
VII. Свѣдѣніе о рѣкахъ Араксѣ и Курѣ и путешествіе до
Шемахи
952
VIII. Что происходило въ Шемах« и въ продолженіи нашей
тамъ стоянки
956
V IX. Путешествіе отъ Шемахи до Дербента и такимъ обра-
зомъ до конца Царства Персидскаго
962
V X. О город« Дербент« и о томъ, что въ немъ достойно
замѣчанія
935
XI. Отъ Дербента къ Дагестанскимъ Татарамъ до- Тарку, и
что видѣли мы на дорог«
'
970
XII. О Дагестан«, одной Татарской области и объ Амазон-
кахъ
Q72
XIII. О город« Тарку и о стран« той вообще
980
XIV. О великой опасности, которой подверглись мы у Татаръ 982
XV. Какъ посѣтили насъ Татарскіе Князья, и какъ они у«ха-
ли опять отъ насъ.
934
XVI. Какъ Татарскій Князь, Сурховъ Ханъ, удержалъ насъ
далѣе хптростію, также о доброй готовности Шемхала. 987
XVII. Отъѣздъ изъ Тарку и прибытіе къ Шемхалу
992
XVIII. Какъ Шемхалъ принялъ и угощалъ насъ
995
XIX. Пріѣздъ въ Терки; множество большихъ зм«й и "стран-
ныхъ полевыхъ мышей
99g
XX. О Черкаскихъ Татарахъ
JOOI
4/ XXI. Путешествіе отъ Терки черезъ великую степь до Астра-
хани
1006
2
XXII. Что было съ нами въ Астрахани, во время нашей
стоянки тамъ
1009
«
XXIII. Путешеотвіе отъ Астрахани до Москвы и что въ немъ
случилось
'..
1014-
XXIV. Какъ мы были приняты въ Москвѣ, какъ представля-
лись и что. далѣе происходило тамъ
1021
,
XXV. Огъѣзлъ изъ Москвы черезъ Лппоиію, до возвращенія
въ Голштинію, въ столицу Его Княжеской Свѣтлости,
милостивѣіішаго Государя нашего
1025
XXVI. Что было но окончаніи Посольства при Голштинскомъ
Дворѣ, именно: какъ прибыли Персидскій и Москов-
ски Посланники, и какъ они снова отъѣхалп
1028
XXVII. Дальнѣйшее извѣстіе о томъ, что наконецъ случилось
съ Оттономъ Бругманомъ
1033