СОФИЙСКИМ
JO. К. Никитина
СОФИЙСКИЙ
СОБОР
deHujdam
1J7Z
Иллюстрированный путеводитель
Издание второе,
исправленное и дополненное
2-8-4
171-1972
Река Волхов неторопливо катит свои воды
из озера Ильмень в Ладожское. Где по-
логи, где круты ее берега. И не так уж дли-
нен Волхов — немногим более двухсот кило-
метров. А все-таки причисляют его к великим
русским рекам. Потому что на его берегах
совершалась великая история. Потому что
у его истоков зарождалась наша национальная
культура.
Ни один из древних русских городов не со-
хранил такого количества замечательных па-
мятников зодчества и монументальной живо-
писи XI—XVII веков, как город на Волхове —
Новгород.
Здесь речь пойдет о первом каменном зда-
нии Новгорода, бесценном памятнике русской
архитектуры XI века — Софийском соборе, па-
мятнике, занимающем видное место в истории
мировой архитектуры.
Зак. № 151
8
В 1044 году при князе Владимире, сыне
Ярослава Мудрого, началось в Новгороде
строительство стен кремля, который новгород-
цы называли детинцем.
В 1045—1050 годах в центре детинца со-
оружается грандиозный каменный храм — Со-
фийский собор. Он всего на несколько лет мо-
ложе киевской Софии.
Расположенная на холме, новгородская Со-
фия была видна издалека, она говорила куп-
цам, плывущим по Волхову, о приближении
к Великому Новгороду, крупнейшему после
Киева торговому, ремесленному и культурно-
му центру Древней Руси. Собор свидетельст-
вовал о богатстве и величии Новгорода.
Строился Софийский собор, когда в Новго-
роде еще была сильна власть князя. В сере-
дине же XII века собор стал главным храмом
Новгородской вечевой республики. Здание его
Замыкало с юго-востока территорию Владыч-
ного двора — резиденции новгородского епи-
скопа — «владыки».
Владения «Дома святой Софии» были об-
ширны, и в казне Софии скапливались огром-
ные богатства, получаемые от эксплуатации
крестьян и горожан софийских вотчин.
В ризнице собора на протяжении столетий
4 собирались чудесные изделия серебряников,
златокузнецов, вышивальщиц. Все, что созда-
валось «преудивительного» в Новгороде и при-
возилось из заморских стран, шло в Софийский
собор.
Так, с XII века в ризнице собора хранились
кратиры — сосуды для причастного вина, —
изготовленные из позолоченного серебра, ис-
кусно украшенные чеканными изображениями
святых и чернью. Они выполнены новгород-
скими мастерами Братилой и Костой. В на-
стоящее время эти кратиры, как и многие дру-
гие ценности софийской ризницы, демонстри-
руются в новгородской Грановитой палате.
В ризнице хранились одеяния священнослужи-
телей из дорогих тканей, шитые жемчугом,
украшенные драгоценными камнями.
Существует предание, что в ризнице Софии
хранилась «долбня» Ивана Грозного, которой
он якобы смирял непокорных новгородских
бояр.
Библиотека Софийского собора, размещав-
шаяся на его втором этаже, была одной из бо-
гатейших книжных сокровищниц Древней
Руси. В ней хранились летописи, сборники за-
конов, переводы греческих и латинских авто-
ров, произведения древнерусских писателей.
Здесь находился древнейший список «Русской
Правды».	5
С XII века при Софийском соборе велась
Новгородская летопись. В ней по годам зафик-
сированы важнейшие события жизни города.
Софийский собор являлся религиозным и
политическим центром Новгорода. Он был сви-
детелем многих исторических событий. В со-
боре в торжественной обстановке новгородцы
принимали иноземных гостей, великокняже-
ских послов, решали важные государственные
вопросы. Иногда у стен Софии собиралось
вече. От стен собора уходили на боевые под-
виги полки Александра Невского. Новгород-
ская София была символом Новгорода, Новго-
родской земли.
Великолепный памятник древнерусского
Зодчества, памятник русской истории, став-
ший при Советской власти музеем, в годы Ве-
ликой Отечественной войны был варварски
разрушен и разграблен фашистами.
Разрушения и бесчинства фашистов в Со-
фийском соборе документально зафиксирова-
ны в «Сообщении Чрезвычайной государствен-
ной комиссии по установлению и расследова-
нию злодеяний немецко-фашистских захватчи-
ков». Вот что там говорится:
«...Здание собора немцы разрушили. Разру-
шение средней главы собора привело к пол-
• ному уничтожению фресок; в северо-западной
Общий вид центральной части кремля. На заднем
плане в центре Софийский собор.
главе разрушены купол и часть стены. Во мно-
гих местах пробиты стены, разрушены не-
сколько сводов и верхняя часть северного
портала. Гитлеровцы полностью разграбили
внутреннее убранство собора, увезли все ико-
ны с иконостасов, древние паникадила, в том
числе паникадило, принадлежавшее Борису
Годунову.	7
Установлено, что ограблением Софийского
собора непосредственно руководил командир
1-й немецкой авиаполевой дивизии генерал-
майор Вильке...»
Один из немецких военнопленных показал:
«13 мая 1943 года я проходил через кремль и
видел, как немецкие солдаты снимали с ку-
пола церкви позолоченные листы. На земле
валялись листы размером не менее одного
квадратного метра и толщиной 2—3 милли-
метра. Сам генерал-майор Вильке стоял у под-
ножия собора и наблюдал эту картину. Шофер
генерал-майора Вильке рассказывал мне, что
Вильке приказал казначею батальона Штинц-
гофу изготовить для него из золоченых листов
блюда, бокалы и чайный сервиз...»
Чрезвычайная государственная комиссия
установила, что ущерб, нанесенный фашиста-
ми Новгороду, составляет (в исчислении
1945 года) 11230 710 600 рублей. Более один-
надцати миллиардов рублей! Значительная
часть этой суммы — стоимость разрушенных
памятников древней русской культуры.
Главный иконостас Софии был найден в
Германии и возвращен в 1947 году в Новго-
род. Но в каком состоянии! Многие иконы были
расколоты, пробиты осколками снарядов, се-
8 ребряные оклады сорваны. Некоторые иконы
Софийский собор.
Южный фасад.
исчезли бесследно. Подверглись разрушению
царское и святительское деревянные резные 9
«моленные места». Полностью погибло изобра-
жение Вседержителя в центральном куполе
Софии.
Уже в 1945 году в Софийском соборе на-
чались реставрационные работы. Одновремен-
но с восстановлением собора решено было
провести археологические раскопки и полное
обследование памятника русской культуры.
Историко-архитектурные исследования велись
научной бригадой Академии архитектуры
СССР под руководством профессора Н. И. Бру-
нова.
Археологические раскопки 1945—1947 го-
дов проводились под руководством научного
сотрудника Института истории материальной
культуры Академии наук СССР А. Л. Монгай-
та. Раскопками, предпринятыми в 1955 году,
руководил профессор М. К. Каргер.
В 1962—1964 годах новые раскопы в Со-
фийском соборе были произведены архитек-
торами Специальной научно-производственной
реставрационной мастерской Г. М. Штендером
и Л. М. Шуляк.
Исследования дали новый материал по исто-
рии здания, строительной технике, отделке,
фресковой росписи собора.
Новгородская София относится к типу пя-
10 тинефных храмов: могучие столбы делят собор
План Софийского собора:
1 — главный алтарь; 2 — жертвенник; 3 — диаконник; 4 — при
дел Иоанна Богослова; 5 — северная паперть; 6 — придел
Иоанна Предтечи; 7 — Корсунская паперть; 8 — придел Иоа-
кима и Анны; 9 — Рождественский придел; 10 — Мартирьевская
паперть; 11 — лестница на полати.
на пять проходов — нефов. К основному пя-
тинефному объему с юга, запада и севера при-
мыкают двухэтажные закрытые паперти.
Южная, Мартирьевская, паперть с востока 11
завершается приделом Рождества богоматери,
а северная — приделом Иоанна Богослова.
Софийский собор увенчан шестью главами:
пять — на центральном объеме и одна — на
юго-западной стороне, над лестницей, ведущей
на полати (хоры) храма.
Долгое время ученые спорили, сложился ли
архитектурный облик собора, дошедший до на-
шего времени, в XI веке или он создавался
постепенно: сначала был построен пятинеф-
ный четверик, а позже к нему были пристрое-
ны паперти. Спорили, были ли паперти сразу
выстроены двухэтажными. Сейчас выяснено,
что собор сохранил до нашего времени те
архитектурные формы, которые были приданы
ему в XI веке. Отличие современного вида
здания от его первоначального облика неве-
лико. В XI веке не было больших окон, ко-
торые ныне прорезают стены собора. Порталы
появились в XVI веке. Свинцовая кровля
XI века была заменена кровлей из листового
железа. Первоначальные шлемовидные главы
были переделаны на несколько вытянутые
луковичные в XVI веке. Средний купол —
маковица — впервые оделся медными позоло-
ченными листами в 1408 году.
До 1156 года храм снаружи не был оштука-
12 турен. Его кладка из огромных неправильной
Сигтунские врата.
Фрагмент.
формы камней, скреплённых розовой цемян-
кой — раствором извести с прибавлением мел-
ко истолченного кирпича, — придавала по-
стройке особую красоту и суровость.
Штукатурка и побелка, сделанные позднее,
подчеркнули стройность и целостность Со-
фии. Белизна стен придала храму еще боль-
шую торжественность.
Стены собора лишены декоративных дета-
лей. Три фасада членятся мощными выступа-
ми — лопатками. С восточной стороны собора
выступают три большие и две малые апсиды.
Три средние соответствуют главному алтарю,
диаконнику и жертвеннику, две малые — бо-
ковым приделам: Рождественскому и Иоанна
Богослова. Здание храма перекрывается сво-
дами. Одни своды округлые — закомары, дру-
гие двускатные — щипцы.
Высота собора от уровня древнего пола до
замка купола средней главы — 36,5 метра.
Древний пол был на 1,3—1,8 метра ниже со-
временного пола. Длина храма внутри (с се-
вера на юг) — около 40 метров, ширина —
35 метров. Толщина стен больше метра.
На кресте центрального купола — свинцо-
вый голубь. Когда-то голубь служил символом
«приосенения духа святого над храмом и над
14 всеми, молящимися в нем». А затем возникла
легенда — одна из многих легенд, связанных
с историей Софии: «Как голубь слетит с кре-
ста — тут и Новгороду конец».
Три входа — южный, западный и север-
ный — ведут в собор. Западный являлся глав-
ным. Он расположен против главного алтаря,
и все торжественные процессии обычно входи-
ли через него. Западный вход в собор особенно
интересен бронзовыми Сигтунскими вратами.
Историки полагают, что эти врата были взя-
ты новгородцами в качестве военного трофея
во время победоносного похода в Швецию
в конце XII века. Отсюда и их название: сто-
лица древней Швеции называлась Сигтуной.
Изготовлены они западноевропейскими масте-
рами. Указание на то, что врата попали в Нов-
город из Швеции, имеется в шведских доку-
ментах. Один из них — письмо 1616 года
главнокомандующего шведскими войсками
Делагарди из оккупированного шведами Нов-
города в Стокгольм, к государственному канц-
леру Оксенштиерну. В нем говорится:
«Относительно медных врат, которые его ко-
ролевское величество желает, чтобы ему при-
слали из Новгорода ради их достопримечатель-
ности, тем более, что они были некогда взяты
из Сигтуны, — то я очень бы желал испол-
нить приказание его королевского величества,
15
но так как эти врата... служат входом
в главный храм митрополита здесь, в кремле,
куда он ежедневно ходит, то это причинило бы
много крика, жалоб и беспокойства. Но, когда
между нами идут переговоры, мы не должны
трогать этих врат, пока не увидим исхода пе-
реговоров; и если, вопреки нашим ожиданиям,
переговоры не будут благополучны, то мы, ко-
нечно, должны взять отсюда не одни эти вра-
та». Эти строки извлечены из сочинения
Альмгрена «К легенде о Сигтунских вратах»,
опубликованного в сборнике Новгородского
общества любителей древности в 1912 году.
Створы Сигтунских врат украшены брон-
зовыми пластинами с рельефными компози-
циями на ветхозаветные и новозаветные
темы.
Среди фигур, изображенных на вратах, фи-
гура магдебургского епископа Вихмана и
плоцкого епископа Александра. По их заказу
ворота были изготовлены в 1152—1154 годах.
В нижней части левого створа помещены
фигуры двух мастеров-литейщиков, возможно
причастных к созданию врат. Надписи дают их
имена — Риквин и Вайсмут. В центре нижней
части створа — третья фигура. Над ней начер-
тано: «Мастер Авраам». В его руках — молот
16 и клещи. Специалисты полагают, что это изоб-
ражение новгородского мастера, собиравшего
врата в Новгороде и дополнившего их.
На западном фасаде собора, над Сигтунски-
ми вратами, — фресковая роспись, выполнен-
ная в начале XVI века. Изображены три ком-
позиции: вверху — «Ветхозаветная троица»,
справа — «Нерукотворный Спас» и слева —
«София, премудрость божия». Эта роспись по-
новлялась в 1802 году и в 90-х годах XIX ве-
ка. Она была реставрирована после Великой
Отечественной войны. Древняя живопись со-
хранилась лишь на средней части расписанной
поверхности.
Интересны также врата Корсунские, веду-
щие в Рождественский (юго-восточный) при-
дел собора. Эти бронзовые врата XI века ви-
зантийской работы, с изображением крестов и
с растительным орнаментом, по преданию —
дар Ярослава Мудрого новгородцам.
Были в Софийском соборе еще одни вра-
та — Васильевские, названные так по имени
новгородского архиепископа Василия. Изготов-
ляли их новгородские мастера. Среди изобра-
жений святых мастера поместили на вратах и
портретное изображение Василия. В 1570 го-
ду, после подавления боярского заговора в
Новгороде, Иван Грозный вывез Васильевские
врата в Александровскую слободу под Москву. 17
2
Внутри собор так же величествен, как
снаружи. Три центральных нефа, образова
ных мощными крестчатыми в плане столбам
с восточной стороны завершаются полуци
кульными алтарными апсидами, средняя из к
торых богато украшена мозаичными плитам
> В юго-западном углу основного массива зд
ния в прямоугольной башне расположена ш
рокая винтовая лестница, которая ведет
верхний этаж, на так называемые полат
охватывающие собор с трех сторон. Pockoi
ные светлые помещения на полатях предн
значались для князя, бояр, духовенства, им
нитых гостей.
На полатях и в башне находились тайник
где хранилась казна «Дома святой Софии»
Великого Новгорода. Но тайники не всег,
спасали сокровища Софии. В 1066 году поло
кий князь Всеслав Брячиславич неожидан]
напал на Новгород и захватил в соборе бог
тую добычу — церковную утварь, паникадил
колокола. При Иване III и Иване IV мно
ценностей из тайников Софии было вывезе]
в Москву. В XVII веке, когда шведы во гла
с Делагарди грабили Новгород, они проник,
и в тайники Софии.
Новгородская летопись свидетельствует, ч
18 Софийский собор начали расписывать внут]
Створ Корсунских врат.
в XI веке. Тогда кроме росписи в барабане и
алтаре были одиночные изображения святых
и композиции, напоминающие иконы, на сте-
нах. В XII веке живопись покрыла весь ин-
терьер Софии.
От росписи XI—XII веков до нас дошли
только небольшие фрагменты. Древняя рос-
пись гибла от времени, скрывалась под более
поздними росписями, уничтожалась при пере-
стройках. В конце XIX века стены, своды,
столбы храма были покрыты грубой живо-
писью, исполненной артелью владимирских ре-
месленников.
При реставрации собора в конце прошлого
века В. В. Суслов открыл сохранившуюся в
ряде мест древнейшую роспись. В главном ку-
поле было расчищено изображение Христа
Вседержителя, несколько ниже — четырех ар-
хангелов, и между окнами центрального бара-
бана, в простенках, — изображения восьми
пророков.
Страшный ущерб нанесли росписи собора
фашистские оккупанты. В 1941 году немецкий
снаряд пробил центральный купол и разрушил
один из простенков барабана центральной
главы.
Из фресок в куполе сохранились лишь изоб-
20 ражения пророков — Соломона, Иеремии, Да-
ниила и — несколько хуже — еще четырех
пророков. Размеры этих фигур — более двух
с половиной метров.
Роспись была выполнена новгородскими
мастерами.
Роспись XI века сохранилась и на северной
пилястре Мартирьевской паперти. Правда, она
несколько испорчена насечкой. Это чрезвычай-
но интересное изображение императора Кон-
стантина и матери его Елены. Фигуры напи-
саны плоскостно, но рисунок исполнен уверен-
но и свободно. Цветовая гамма сдержанна,
благородна. Изображения написаны бледными,
сильно разведенными красками, напоминаю-
щими акварельную технику.
Раскопы в Мартирьевской паперти, произве-
денные в последние годы, открыли на нижних
частях стен под поздними полами фрагменты
фресковой росписи, относящейся к XII веку.
Наиболее интересна композиция «Деисус» —
сцена моления. На ней семь поясных фигур,
в центре — Христос. К нему в молитвенных
позах склонились с одной стороны богоматерь,
архангел Михаил, апостол Петр, с другой —
Иоанн Предтеча. Изображения архангела Гав-
риила и апостола Павла не сохранились, фи-
гура Иоанна Предтечи сохранилась лишь ча-
стично.
21
•«=•& iW
Фреска «Деисус» была заложена кирпичной
стенкой склепа в XVII веке.
В раскопе Мартирьевской паперти в строи-
тельном мусоре было собрано множество сби-
тых фрагментов фресок. Среди них и кусочки
фресок на розовой штукатурке XI века. Боль-
шой интерес представляет фрагмент фрески
с изображением трех мужских голов, найден-
ный у северо-западной лопатки. На одном из
изображенных княжеская шапка. Борода и во-
лосы князя рыжие, одежда зеленая. Выраже-
ние лица строгое и величественное. Есть пред-
положение, что это князь Владимир — строи-
тель собора. Гробница Владимира находилась,
по всей вероятности, в Мартирьевской папер-
ти, и портрет его был написан над гробницей.
Осматривая Софийский собор внутри, нель-
зя не обратить внимания на всевозможные
надписи и рисунки, нацарапанные во многих
местах на стенах собора. Это — граффити (от
итальянского «нацарапанный» и греческого
«пишу») —надписи, сделанные древними нов-
городцами — посетителями новгородской Со-
фии. Они передают некоторые черты быта и
языка их авторов.
<3 Петр.
Фреска XII века.
28
Граффити расположены в основном на ниж-
них частях стен и в лестничной башне собора,
разумеется, на уровне человеческого роста.
Время их появления — XI—XIV века. Содер-
жание — самое разнообразное. Встречаются
граффити о событиях политической и церков-
ной жизни Новгорода, молитвенные обраще-
ния, собственные имена с непременным глаго-
лом «писал», а также изображения людей, зве-
рей, птиц, рыб, цветов, пяти- и трехкупольных
церквей, множество разнообразных крестов,
малых и больших, восьми-, шести- и четырех-
конечных. Наверху лестничной башни, при вы-
ходе на крышу, сохранилась плохо читаемая
надпись, в которой, однако, различимы слова
«Авраам» и «вход». Возможно, эту надпись
оставил литейщик Авраам после сборки и
установки Сигтунских врат.
Особый интерес представляют записи, донес-
шие до нас вольнодумные мысли их неизвест-
ных авторов. Некий новгородец, соскучившись
во время не очень увлекательной проповеди,
наблюдая скуки ради за собратом, написал
на стене: «Якиме стоя усне, а лба о камень не
растепе».
Замечательным украшением Софии явля-
лись ее мозаики, сложенные из кусочков
24 смальты — разноцветного непрозрачного стек-
ла. Кусочки мозаики вдавливались в сырую
известковую плиту, по которой предварительно
делался эскиз красками.
Первые мозаики в Софийском соборе появи-
лись в XI веке. Ими было украшено в алтаре
«горнее место». Позже при поднятии пола
соответственно подняли и мозаичные украше-
ния.
Мозаичными плитами были выложены полы
алтаря, вентрального нефа и алтаря Рождест-
венского придела.
Первые иконы во вновь отстроенный Софий-
ский собор, по преданию, привезли из Ви-
зантии. Позднее эти иконы: «Корсунская бого-
матерь», «Спас на престоле», «Петр и Па-
вел» — заняли место в первом, наиболее чти-
мом, ряду иконостаса.
Первое летописное упоминание о софий-
ском иконостасе относится к XIV веку — оно
связано с пожаром в Софии. К XVI веку глав-
ный иконостас Софии насчитывал уже около
семидесяти икон. Он имел 10 метров в высоту
и около 17 метров в ширину. Среди икон со-
фийского иконостаса есть шедевры древнерус-
ской живописи.
Не все иконы Софийского собора анонимны.
Так, при реставрации иконостаса на нижней
дкайме .иконы «Архангел Гавриил» была про- 25
чтена надпись, гласящая, что в 1439 году по
повелению архиепископа Евфимия «сии иконы
написаны иноком Аароном, Феофановым сы-
ном».
Большинство икон Софии было украшено
серебряными окладами филигранной работы.
На всемирно известной иконе XI века «Петр
и Павел» сохранился чеканный оклад работы
новгородских мастеров XII века.
На некоторых новгородских иконах изобра-
жен сам Софийский собор. И они обретают
для нас особую историческую ценность. Ши-
роко известно изображение Софии на иконе
XV века «Битва новгородцев с суздальцами».
На иконе XVI века «Видение пономаря Тара-
сия», где запечатлены сцены из повседневной
жизни Новгорода, также изображен Софий-
ский собор.
Пышность и величие интерьеру придавали и
дорогие светильники — паникадила, лампады,
подсвечники. Замечательно по величине и ху-
дожественной отделке большое бронзовое па-
никадило, помещающееся против царских врат
главного алтаря. Оно состоит из четырех
Софийский собор. I
Интерьер.
30

сужающихся кверху ярусов и украшено на-
верху двуглавым медным орлом. Это пани-
кадило подарил собору в 1600 году Борис Го-
дунов. Оно весит около четырех тонн.
В Софийском соборе имелись святитель-
ское и царское «моленные места». Святитель-
ское место было изготовлено для собора в
1560 году, а царское Иван Грозный приказал
сделать во время похода в Новгород в 1572 го-
ду. Московский государь пожелал иметь трон-
ное моленное место в новгородской Софии,
как и в Москве.
Моленные места — великолепные по работе
декоративные сооружения. Каждое из них со-
стоит из престола, огражденного с четырех
сторон невысокими стенками, над которыми на
витых колонках держится шатровая кровля
с многочисленными главками и кокошниками.
Ограждения сплошь покрыты резьбой. Резьба
в виде вьющихся стеблей, переходящих в
удлиненные листья, цветы, плоды, покрыта по-
золотой. Фон раскрашен в синие, зеленые,
красные тона. Царское место завершалось
крестом и голубем, святительское — крестом.
Службы в Софийском соборе отличались
пышностью, богатством. Для утверждения хри-
стианства священники пользовались всеми
28 средствами. В христианских службах были и
элементы лицедейства, которые дают возмож-
ность говорить о русском «церковном театре».
«Наиболее характерной рождественской ин-
сценировкой, — пишет исследователь русского
театра С. С. Данилов, — было так называемое
«Пещное действо», совершавшееся в Москве,
Новгороде и, по-видимому, в других городах...
Своим сюжетом «Пещное действо» имело рас-
сказ о трех отроках... отказавшихся покло-
няться идолам ассирийского царя Навуходоно-
сора и за это ввергнутых в горячую печь, от-
куда их спас ангел, посланный богом».
Такая «халдейская пещь» хранилась в Со-
фийском соборе. Она состояла из двенадцати
столбов на круглом деревянном основании.
Между столбами помещались резные челове-
ческие фигуры с поднятыми кверху руками.
Они как бы поддерживали верхний круг
«пещи».
Во время утренней церковной службы
у этой пещи разыгрывалось действо: ангел
господень, пергаментное изображение которого
было подвешено на шнуре над пещью, «спа-
сал» трех праведных отроков.
Уже с XI века Софийский собор использо-
вали как место захоронений. За восемь столе-
тий существования Софии здесь было погре-
бено около пятидесяти человек. В соборе 2»
похоронены князья Владимир Ярославич и
Мстислав Храбрый, новгородские владыки —
епископы, архиепископы, митрополиты. В их
числе первый епископ Новгорода Иоаким Кор-
сунянин, второй епископ — Лука (он освящал
Софию в 1052 году), архиепископ Мартирий.
Здесь же могила Феофана Прокоповича, изве-
стного русского церковного деятеля и писа-
теля. С 1724 по 1736 год (год смерти) он был
архиепископом Новгородским. Прокопович по-
могал Петру I бороться с реакционным бояр-
ством и духовенством, писал патриотические
стихи, участвовал в организации Академии
наук, объединял прогрессивных писателей сво-
его времени.
Представляет интерес гробница ладьевидной
формы, высеченная из целого куска белого
камня. В гробнице оказался скелет мужчины.
Это погребение сохранило останки архиепи-
скопа Василия, в миру звавшегося Григорием
Каликой. Василий не только слыл большим
любителем и ценителем искусства, но и сам
писал иконы. По его приказу для Софии были
изготовлены золоченые врата. В музее хранится
Каменный резной крест
работы новгородских мастеров. С
XIV век.
80
ЙкЙ
скульптурный портрет Василия, выполненный
известным советским антропологом М. М. Ге-
расимовым в гипсе.
В настоящее время в Софийском соборе за-
вершаются реставрационные работы. В соборе
проведено отопление, освещение. Реставриро-
ваны царское и святительское моленные места.
Установлены реставрированные иконостасы,
заняло свое прежнее место знаменитое софий-
ское паникадило и другие замечательные про-
изведения декоративно-прикладного искусства,
созданные древнерусскими мастерами. В со-
боре развертывается экспозиция по истории
строительства, по исследованию и реставрации
памятника.
В длинной анфиладе комнат, примыкающей
к полатям собора с севера, размещена вы-
ставка «Рукописная и старопечатная книга».
Ее экспонаты свидетельствуют о том, какую
большую роль сыграл Новгород Великий
в истории русской письменности и книжности.
Здесь представлено много редких книг и доку-
ментов: пергаментные синодики XV—XVII сто-
летий, рукописные книги XV—XVIII веков
с артистически выполненными заставками,
буквицами, миниатюрами и первопечатные
книги. Это лишь часть знаменитого книжного
82 собрания Софийского собора.
Среди первопечатных изданий особого вни-
мания заслуживает анонимное широкошрифт-
ное Евангелие, напечатанное в московской ти-
пографии новгородскими печатниками. Инте-
ресно отметить, что оно увидело свет раньше
книг Ивана Федорова.
Много книг из библиотеки Софийского со-
бора еще в прошлом веке было передано
в библиотеку Петербургской духовной акаде-
мии (сейчас эти книги хранятся в Государ-
ственной Публичной библиотеке имени М. Е.
Салтыкова-Щедрина).
В годы Великой Отечественной войны зна-
чительную часть новгородской книжной сокро-
вищницы фашисты вывезли в Германию. Те-
перь эти книги возвращены в Софийский
собор.
Художник В. Е. Баклан нашел удачное ре-
шение оформления выставки. Простые дубо-
вые шкафы и витрины, оригинальные светиль-
ники, в которых зажигаются свечи, — все это
воссоздает атмосферу древнего книгохрани-
лища.
Выйдя из Софийского собора, поверните
к воротам, ведущим на берег Волхова. Строй-
но высится у крепостной стены Софийская
Звонница. Ныне существующая пятипролетная
звонница появилась в конце XV — начале 88
XVI века. Двухэтажный домик с южной сто-
роны звонницы пристроен в XVII веке.
Колокола ныне находятся внизу, на поста-
менте. Один из них, весом 80 пудов, отлит
для Новгорода в 1589 году по заказу Бориса
Годунова. Второй, весом 200 пудов, отлит в
1599 году для Хутынского монастыря псков-
скими мастерами Василием Ивановым, Афана-
сием Панкратьевым и Иоакимом Ивановым.
Самый большой, «праздничный» колокол — в
него звонили по праздникам, — весом 1614 пу-
дов, отлит мастером Ермолаем Васильевым
в кремле в 1659 году.
В годы Великой Отечественной войны два
колокола были закопаны в землю. Другие —
погружены на баржу для эвакуации. Но бар-
жа при бомбежке была повреждена и зато-
нула. После освобождения Новгорода затонув-
шие колокола были подняты и поставлены
у подножия звонницы.
...Стоит на берегах Волхова древний и вечно
молодой город — Новгород. А в центре его
кремля по-прежнему высится величавый Со-
фийский собор — прекрасный памятник рус-
ской архитектуры и истории.
К СВЕДЕНИЮ ТУРИСТОВ
Софийский собор открыт ежедневно, кроме
вторника, с 10 до 18 часов.
Входная плата —10 копеек. Билеты продаются
в кремле, в главном здании Историко-архитектур-
ного музея-заповедника.
В соборе проводятся экскурсии на темы: «Исто-
рия Софийского собора»; «Архитектура и внутрен-
нее убранство собора»; «Библиотека Софийскою
собора».
От железнодорожного и автобусного вокзалов
до кремля можно доехать автобусами маршрутов
1, 9, 11; от аэропорта — автобусом 7 (остановка —
площадь Победы).
Юлия Ивановна Никитина
«Софийский собор»
Редактор И. А. Орлова
Ху дож ник-редактор О. И. Маслаков
Технический редактор А. В. Семенова
Корректор Л. М. В а н~ 3 а а м
Сдано в набор 20/V 1971 г. Подписано к печати 16/ХП 1971
Формат бумаги 60X90l/3a. Бум. тип. № 2. Усл. печ. л. 1,15.
Уч.-изд. л. 0,99. Тираж 50 000 экз. М-55223. Заказ № 151.
Лениздат, Ленинград, Фонтанка, 59
Ордена Трудового Красного Знамени
типография им. Володарского Лениздата,
Фонтанка, 57
Цена 9 коп.