УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВУЗОВ
Н.С. ГРЕБЕННИКОВА
ЗАРУБЕЖНАЯ
ЛИТЕРАТУРА
XX век
Рекомендовано
Учебно-методическим объединением вузов
Российской Федерации по педагогическому образованию
в качестве учебного пособия для студентов
филологических специальностей вузов
Москва
rrMAHimPffutl,
мадл тельскмй/
центр/
^ХВЛАДОС
1999
ББК 83.3(3)
Г79
Реценз ент:
доктор филологических наук, профессор МПГУ
Н. П. Михальская
Гребенникова Н. С.
Г79 Зарубежная литература. XX век: Учеб, пособие по кур-
су «История зарубежной литературы XX века». - М.: Ту-
манит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - 128 с.
ISBN 5-691-00297-Х.
Автор постарался восстановить ценностные критерии в оценке ли-
тературных явлений и создать относительно приближенную к оригиналу
картину развития литературы стран Западной Европы, Америки и Азии.
Пособие предусматривает изучение узловых проблем литературной
жизни в общем контексте общественно-духовной ситуации эпохи, рас-
крытие закономерностей существования и специфики развития проти-
воборствующих эстетических явлений, их взаимодействия в процессе
углубленного анализа мировоззренческих основ творчества писателей
и всестороннего изучения поэтики.
Учебное пособие предназначено для студентов и преподавателей фи-
лологических факультетов.
ББК 83.3(3)
ISBN 5-691-00297-Х
© Гребенникова Н.С., 1999
© «Гуманитарный издательский
центр ВЛАДОС», 1999
СОДЕРЖАНИЕ
Введение.................................................5
Программа курса
«История зарубежной литературы XX века».................10
Франция............................................10
Литература 1910-1940-х годов.................10
Литература 1950-1990-х годов.................14
Германия...........................................20
Литература 1910-1940-х годов.................20
Литература 1950-1990-х годов.................22
Австрия............................................26
Литература 1910-1940-годов...................26
Литература 1950-1990-х годов.................29
Великобритания.....................................31
Литература 1910-1940-х годов.................31
Литература 1950-1990-х годов.................33
Соединенные Штаты Америки..........................38
Литература 1910-1940-х годов.................38
Литература 1950-1990-х годов.................41
Швейцария..........................................46
Италия.............................................48
Литература 1910-1940-х годов.................48
Литература 1950-1990-х годов.................49
Испания............................................51
Литература 1910-1940-х годов.................51
Литература 1950-1990-х годов.................53
Латинская Америка..................................55
Япония.............................................59
Семинарско-практические занятия.........................63
1.	Миф в художественном сознании XX века...........65
Семинарско-практические занятия..............69
з
2.	Жанр антиутопии в современной литературе......72
Семинарско-практические занятия............76
3.	Особенности сатирической прозы XX века.......77
Семинарско-практические занятия............81
4.	Функции аллюзий и реминисценций
в современном романе............................83
Семинарско-практические занятия............86
5.	Пространство и время в современной прозе.....88
Семинарско-практические занятия............91
6.	Постмодернистская стилистика в современной ли-
тературе .......................................93
Семинарско-практические занятия............97
Планы коллоквиумов..................................100
Коллоквиум
«Национальное в художественном сознании».......100
Японская литература.......................100
Коллоквиум.....................................102
Латиноамериканская литература.............102
Задания для самостоятельной работы студентов........105
Контрольные работы..................................107
Список вопросов для самоподготовки..................110
Приложение № 1......................................113
Приложение №2.......................................121
Введение
Учебно-методический комплекс по зарубежной литературе
XX века предназначен для студентов и преподавателей фило-
логических факультетов. Необходимость такого рода пособия
вызвана, прежде всего, отсутствием базовых типовых прог-
рамм, что затрудняет ориентацию, как преподавателей, так и
студентов, в сложной панораме литературного развития
XX века. Программы предшествующих лет не давали адек-
ватной картины развития национальных литератур. Тенден-
циозность их формирования была очевидна: ценностные и
эстетические критерии были заменены внелитературными
факторами - идеологическими и политическими, что искажа-
ло образ национальных литератур, а подчас приводило к
фальсификации. Программы не отражали сложного проти-
востояния, взаимодействия различных эстетических систем.
Разрушительность этих концепций привела к тому, что книги
таких общепризнанных мастеров слова как Дж. Джойса,
В. Вульф, Ф. Кафки, Р. Музиля, Э. Паунда, О. Хаксли,
Дж. Оруэлла и других пришли с большим интеллектуальным
опозданием. К этому времени критика уже осмыслила их с
заведомо ложных, вульгарно-социологических позиций, соз-
дав определенный стереотип их восприятия у читателя.
Допускались искажения, как в интерпретации отдельных
произведений, так и в определении места и роли писателя в
литературном процессе страны. Постижение эстетического
своеобразия, особенностей поэтики писателя было подчас вто-
ричным по отношению к системе взглядов и идей. Таким об-
разом, искажался объективный смысл художественного тек-
ста, его художественно-эстетические достоинства.
Восстановить истинную картину состояния западной лите-
ратуры препятствовала и сама издательская модель, которая
была деформирована зависимостью от идеологии и политики.
Самым ярким примером может служить трудный путь «Улис-
са» Дж. Джойса к русскому читателю. Достаточно прочитать
послесловие к этой книге «Улисс» в русском зеркале», напи-
санное С. Хоружим, чтобы понять всю «многострадальную»
одиссею этого уникального романа. Сложный маршрут этой
«одиссеи» мог служить моделью пути многих западных писа-
телей к русскому читателю.
Как известно, для отечественного литературоведения ре-
ализм долгое время был художественным эталоном. Это при-
5
водило к тому, что игнорировались изменения исторических
форм культуры и новых эстетических идей и, соответственно,
нарушалась логика духовного и художественного развития,
сама культурологическая парадигма эпохи.
Создание настоящего комплекса продиктовано необходи-
мостью хотя бы отчасти восстановить ценностные критерии в
оценке литературных явлений и создать относительно приб-
лиженную к оригиналу картину развития литературы стран
Западной Европы, Америки и Азии. Материалы этого посо-
бия, не претендуя на всеобъемлемость, являются результатом
и обобщением многолетнего опыта работы.
Пособие предусматривает изучение узловых проблем лите-
ратурной жизни в общем контексте общественно-духовной
ситуации эпохи, раскрытие закономерностей существования
и специфики развития противоборствующих эстетических яв-
лений, их взаимодействия в процессе углубленного анализа
мировоззренческих основ творчества писателей и всесторон-
него изучения поэтики.
В соответствии с общим замыслом, пособие предлагает оп-
тимальный охват материала, не ориентируясь на количество
часов, отведенных на дисциплину в вузе по учебному плану.
Материалы пособия могут быть использованы как фактологи-
ческая база для создания собственных рабочих программ или
самостоятельной работы студентов. Предлагаемое пособие не
предусматривает буквального воспроизведения программы, ме-
тодических приемов и решении их на практике, но видятся ав-
тору как основа для возможных решений в зависимости от
опыта, индивидуального мастерства и уровня компетенции.
Рабочие программы могут быть составлены в двух вариантах: -
минимальном и оптимальном. Первый — рассчитан на элемен-
тарное усвоение программного материала, второй ориентиру-
ется на студентов, наиболее подготовленных в теоретическом
и интеллектуальном отношении. Более того, вариативность
использования этих материалов зависит и от оснащенности
текстами, что является одной из основных проблем для вузов,
не имеющих в настоящий момент достаточно полного библи-
отечного фонда.
Автор осознает, что при всем стремлении к объективности в
отборе имен, художественных идей и стилевых форм трудно
избежать субъективности в системе самих критериев отбора и
оценки художественных явлений. Но это только подчеркива-
ет, что предложенный материал не претендует на абсолют-
6
ность и законченность и предоставляет возможность сотвор-
чества, включения новых имен, идей, творческой полемики.
В основе концепции настоящего комплекса лежит стремле-
ние соединить культурологический, концептуальный и поэто-
логический подходы, отразить сложную взаимосвязь соци-
ально-исторических законов и имманентных законов искус-
ства, основываясь на конкретном факте. Развиваясь по своим
внутренним законам, литература включается в общую соци-
окультурную парадигму и ход ее развития определяют факто-
ры внелитературные - философские, идеологические, соци-
ологические, психологические.
В пределах отдельной национальной литературы матери-
алы пособия ориентированы на выявление особенностей на-
ционального менталитета, формирующего тип культурного
сознания, и тех социально-исторических факторов, которые
определяют его специфику на данном этапе.
В рамках творческой парадигмы отдельного автора стави-
тся задача выявить строй художественного сознания, опреде-
лить особенности мировидения, стержневые закономерности
его «образа мира», пути формирования философских, эстети-
ческих и этических взглядов, степень включения его поэтики
в общий культурологический контекст, в национальную и
мировую традицию. Таким образом, культурологический и
поэтологический подход взаимодополняют друг друга.
На уровне отдельного произведения задается направление
поиска, дается один из возможных путей или подходов к его
интерпретации, при этом отсутствует жесткая структура или
единая модель анализа произведений. Все зависит от логики
самого материала и от выбранных доминант для анализа.
Структура пособия складывается из следующих компо-
нентов.
1.	Программа курса «История зарубежной литературы
XX века». Материалы к программе курса по истории зару-
бежной литературы XX века базируются на сочетании наци-
онально-хронологического принципа с теоретическим. В по-
собие включены следующие национальные литературы:
Франции, Германии, Австрии, Великобритании, США,
Швейцарии, Италии, Испании, Латинской Америки и Япо-
нии. К каждому разделу приложен список основных учебни-
ков, учебных пособий и научно-критических работ. В рамках
каждой национальной литературы, по возможности, выдер-
7
жана следующая периодизация: литература 1910-1940 гг.,
литература 1950-1990 гг. Фактологический материал выве-
рен по данным «Большого энциклопедического словаря»
(1998).
II.	Семинарско-практические занятия.
Учитывая то, что студенты-старшекурсники владеют мето-
дикой целостного анализа произведения, темы предложен-
ных семинарско-практических занятий строятся по принци-
пу выборочного анализа и сосредоточены на наиболее важных
компонентах текста и отдельных категориях поэтики. Обос-
нование этого подхода развернуто в разделе семинарско-прак-
тических занятий.
III.	Планы коллоквиумов.
На коллоквиумы вынесены проблемы тех национальных
литератур, которые, как правило, не входят в основной лек-
ционный курс. Два коллоквиума объединены одной темой -
«Национальное в художественном сознании» и решаются на
материале латиноамериканской и японской литератур.
IV.	Задания для самостоятельной работы студентов.
Задания для самостоятельной работы составлены в соответ-
ствии с общим замыслом пособия и направлены на отработку,
углубление и конкретизацию отдельных теоретических поня-
тий и категорий поэтики. Они могут быть использованы в ка-
честве спецвопросов, так как их выполнение предполагает
большую степень самостоятельности и углубленных навыков
анализа и интерпретации текста. Предполагается, что формы
организации самостоятельной работы зависят от субъектив-
ного выбора преподавателя.
V.	Контрольные работы.
Предложенные варианты контрольных работ дают возмож-
ность их вариативного использования в зависимости от степе-
ни изученности программного материала.
VI.	Вопросы для самоконтроля.
Список вопросов для самоконтроля может служить опорной
базой для формирования экзаменационных заданий. Он дает воз-
можность сориентироваться в общем объеме материала курса.
VII.	Приложение № 1. Терминологический минимум.
Краткий терминологический минимум включает отдель-
ные термины, используемые в современном зарубежном и
отечественном литературоведении.
8
VIII,	Приложение № 2. Список текстов.
Предлагаемый список текстов составлен с учетом публика-
ций на страницах журнала «Иностранная литература» и рас-
ширен за счет включения авторов, творчество которых не
нашло отражения в рамках основной программы.
Учебно-методический комплекс строится с учетом общих
требований, предъявляемых к студенту-филологу, который
должен свободно владеть историко-литературным, критиче-
ским и теоретическим материалом, умением связать теорети-
ческие знания с историко-литературными фактами, а также
использовать современную методологию и методику анализа,
как отдельного произведения, так и литературного процесса в
целом.
Предполагается знание программных документов изуча-
емого периода, отражающие сложные эстетические искания
писателей различных стран и направлений. Работа с крити-
ческой и научной литературой позволит выработать навыки
историографического обзора, выявлять своеобразие критиче-
ских оценок и их обоснованность.
На практических занятиях студент должен раскрыть ре-
ализацию творческих принципов писателя на уровне анализа
отдельного произведения, используя основные категории по-
этики. Индивидуальная работа, как и практические занятия,
направлены на выработку навыков самостоятельного мышле-
ния, умение находить понятийно-логическую, оценочную,
эмоциональную аргументацию, владеть культурой слова.
Материалы учебно-методического комплекса разрабатыва-
лись с учетом рекомендаций, данных в ранее опубликованных
программах по истории зарубежной литературы XX века для
педагогических институтов по специальности 2101 «Русский
язык и литература»; программы курса «История зарубежной
литературы XX века». (Составитель: профессор Л. Г. Андреев). -
М., 1994.; учебного пособия «Практические занятия по зару-
бежной литературе» (Под ред. проф. Н. П. Михальской и проф.
Б. И. Пуришева). - М., 1981.
Автор выражает признательность профессору Н. П. Михаль-
ской за рецензирование данного пособия.
9
I
Программа курса
«История зарубежной
литературы XX века»
Введение. Эстетика и менталитет XX века. Общественно-
духовная ситуация начала XX века. Основные художествен-
но-эстетические и философские направления. Человек как
объект социально-философского анализа (позитивистские, эк-
зистенциальные, психоаналитические, теологические и др.
концепции). Философия и литература. Основные концепции
современной культурфилософской мысли: 3. Фрейд и разра-
ботка вопросов теории психоанализа; теория «коллективного
бессознательного» К. Юнга; М. Хайдеггер и формирование эк-
зистенциалистской концепции человека. Осмысление кризис-
ного самосознания культуры О. Шпенглером («Закат Евро-
пы»). Игровая мифологема в трудах И. Хейзинги. Мировая
война 1914 года как важный исторический рубеж и как одна
из главных тем в литературе начала века. Творчество писате-
лей «потерянного поколения». Становление новой эстетики
реализма как разновидности традиционалистского мышле-
ния в XX веке. Модернизм как культурологическая катего-
рия и тип творческого мировидения. Художественная кон-
цепция модернизма. Открытие абсурда как качества реаль-
ности. Новая концепция личности в эстетике модернизма.
Мифологизм мышления. Диалектика взаимоотношений ре-
ализма и модернизма.
Франция
Литература 1910—1940-х годов
Исторические и художественные координаты новой эпохи.
Пересмотр социологических и культурологических катего-
рий. Дадаизм и формирование эстетики сюрреализма. Сюрре-
ализм как тип мышления, система ментальности, способ вза-
имодействия с миром. Выработка социопсихических струк-
10
тур в процессе моделирующей игры. Новая технология твор-
чества. Культ бессознательного.
Бретон (Breton), Андре (1896-1966). «Первый манифест
сюрреализма». Протест против логики, стереотипов социаль-
ного мышления. Утверждение интуиции, спонтанности и не-
посредственности. Стремление к объективации. Ирраци-
ональное конструирование сюрреалистического образа. Поня-
тие «автоматического письма». Создание стихотворения-
предмета (стиховещь). Изображение и архетип.
Аполлинер (Apollinaire), Гийом (1880-1918). Формиро-
вание эстетики. Влияние европейской поэтической традиции
и новаторство. Идея синтеза искусств. Эффект «удивления»
как основной эстетический принцип Г. Аполлинера. Ассоци-
ативность поэтического мышления. Содержательные фун-
кции метафоры в сборнике «Алкоголи». Соединение лирич-
ности с сюжетностью и эпичностью. Отсутствие внешней ло-
гической последовательности, параллельное развитие нес-
кольких тем (прием симультанности). Многопроблемность
творчества. Поэзия и время в сборнике «Каллиграммы». Визу-
альная лирика, синтез поэзии и графики. Диалектика образа
и знака. Аполлинер и развитие европейской поэзии XX века.
Эволюция творчества Луи Арагона (1897-1982) и Поля
Элюара (1895-1952).
Пруст (Proust), Марсель (1871-1922). Влияние импрес-
сионизма и Д. Рескина на формирование эстетики Пруста.
Традиция аналитического психологического романа. Пруст и
Бергсон. Полемика с натуралистической техникой письма.
Тонкость психологического анализа ассоциативного процесса
в человеческом сознании в романе «В поисках утраченного
времени». Трактовка времени и пространства. Самоценность
инстинктивной памяти. Пространство и преобразование лите-
ратурной перспективы в романе. Культура мысли, эмоций.
Структура творческой личности. Концепция провиденциаль-
ности искусства. Искусство как высшая ценность в романе и
средство преодоления тотальной замкнутости. Структура об-
раза Марселя и приемы его создания. Отсутствие социальной
и исторической детерминированности личности. Подсознание
как основная мотивировка поведения героя. Действие и со-
зерцание в романе. Концепция любви. Роль культурно-исто-
рических реминисценций и метафоры в создании образа. Осо-
бенности стиля. Пруст и Достоевский. Традиции Пруста в
современном социально-психологическом романе.
11
Барбюс (Barbusse), Анри (1873—1935). Изображение им-
периалистической войны в романе «Огонь». Психология мас-
сы. Диалектическое единство общего и частного. Новеллисти-
ческая структура романа. Автор и коллективный герой. Вой-
на и рост революционного сознания масс. Публицистический
элемент в романе. Особенности стилевой манеры. Структура
образа рассказчика. Язык романа. Элементы натурализма.
Католическая традиция во французском романе XX века.
Идеологическая насыщенность католической литературы.
Рассмотрение социальных проблем под углом зрения нрав-
ственности, с «точки зрения вечности». Обращение к религии
как следствие осознания падения духовности и нравственно-
сти. Сквозные мотивы в творчестве Ф. Мориака, Ж. Грина,
П. Клоделя, Ж. Бернаноса. Христианская доктрина как путь
преодоления нравственного кризиса, источник и средство оз-
доровления общества.
Мориак (Mauriak), Франсуа (1885-1970). Социально-
критическая и этическая проблематика романов. Традиции
Бальзака и Достоевского в творчестве Ф. Мориака. Католи-
ческие воззрения писателя и их отражение в проблематике
романов; грех и благодать, искушение духа и плоти, преступ-
ление и наказание. Проблема семьи в романах «Клубок
змей», «Мартышка», «Тереза Дескейру». Обличение лицеме-
рия в романе «Фарисейка». Идея рока в романе «Агнец».
Образ Ксавье и идея очистительной жертвы. Смысл боже-
ственного предопределения в романе «Подросток былых вре-
мен». Исповедальная форма романа. Тема становления лич-
ности и формирования характера. Образ Алена Гажака и идея
веры. Структура образа повествователя. Быт и бытие в рома-
нах. Социальные закономерности и их противопоставление
моральным законам. Зло в этической системе Ф. Мориака.
Конфликт Бога и человека в религии, конфликт мужчины и
женщины в любви, конфликт человека с самим собой. Осо-
бенности поэтики.
Роллан (Rolland), Ромен (1866-1944). Роман «Очарован-
ная душа» как отражение идейной эволюции писателя. Анне-
та Ривьер - вариация типа творческой личности. Преодоле-
ние индивидуализма и поиски путей к активному социально-
му действию. Духовный масштаб личности. Проблема вза-
имопонимания поколений. Аннета и Марк. Антифашистская
направленность романа. Поэтизация героического начала.
Особенности сюжетно-композиционного построения. Полифо-
12
низм прозы. Изучение философско-религиозной мысли
Индии и отражение ее в книгах «Жизнь Рамакришны» и
«Жизнь Вивекананды».
Мартен дю Гар (Martin du Gard), Роже (1881-1958).
Отражение социально-политических коллизий эпохи в рома-
не «Семья Тибо». Драматизм романа. Конфликт отцов и де-
тей. Семья как квинтэссенция общественного организма.
Принципы создания образов Жака и Антуана. Мотив испыта-
ния человека смертью. Проблема свободы выбора. Идеологи-
ческие и политические проблемы в романе. Война как собы-
тие исторического и экзистенциального масштаба. Психоло-
гизм романа. Традиции Толстого. Особенности авторской по-
зиции.
Сент-Экзюпери (de Cent-Exupery), Антуан де (1900-1944).
Проблема поисков духовных основ человеческой жизни и ее
преломление в творчестве писателя. Пафос утверждения жиз-
ни и моральной стойкости в книге «Планета людей». Тема
воспитания героического сознания в романе «Ночной полет».
Идея самоценности человеческой личности в романах. Фило-
софская сказка «Маленький Принц» как наиболее адекватное
выражение мировоззрения Экзюпери.
Лирико-исповедальное начало в сказке. Философско-эти-
ческое звучание основного конфликта. Проблема свободы и
ответственности человека, жизни и смерти, вечного и прехо-
дящего. Поэтизация детства и антибуржуазная сатира в сказ-
ке. Система символов.
Жид (Gide), Андре (1869-1951). Противоречивость миро-
воззренческой позиции писателя. Этические поиски и обра-
щение к религии, социализму, индивидуализму. Проблема
выбора и абсолютизация свободы в романе «Фальшивомонет-
чики». Культ индивидуализма и вседозволенности. Протест
против социальных и моральных стереотипов. Мотив блудно-
го сына и образ Бернара. Особенности архитектоники романа,
прием «роман в романе» и его функции. Формирование новой
эстетики и поэтики в романе Эдуарда «Фальшивомонетчи-
ки». Интеллектуализм романа. Особенности хронотопа. Иро-
ния А. Жида.
Мальро (Мair aux), Андре (1901-1976). Концепция мира и
человека. Влияние экзистенциализма. Ключевые идеи фило-
софии культуры А. Мальро. Идея синтеза восточной и запад-
ной культуры. Культурфилософское богоискательство. Изоб-
ражение духовного мира в экстремальных ситуациях в рома-
13
не «Удел человеческий». Идея «жизни-деяния», предельного
напряжения духа как средства преодоления обыденности.
Авантюра как способ самовыражения и самоутверждения ге-
роев в романе «Королевская дорога». Образ Перкена как вы-
ражение «идеологии западного человека». Нравственность и
власть. Притчевое начало романа. Ключевой символ-образ
Леса. Особенности мифотворчества. Расширение традицион-
ных жанровых границ, введение публицистического элемен-
та. «Зеркало лимба» как средоточие жизненного и эстетиче-
ского опыта Мальро.
Литература 1950—1990-х годов
Исторические и художественные координаты нового пери-
ода. Пересмотр социологических и культурологических кате-
горий. Культура и идеология, культура и политика. Влияние
идей М. Фуко, К. Мерло-Понти, К. Леви-Стросса на развитие
литературы. Отношение к религии. Атеистическая форма соз-
нания и ее отражение в творчестве Ж.-П. Сартра, Л.-Ф. Сели-
на, Б. Виана, А. Жида. Развитие философии экзистенциализ-
ма. Творчество Ж.-П. Сартра и А. Камю. Религиозный экзи-
стенциализм Г. Марселя, концепция неотомизма Ж. Марите-
на. Идеи Тейяра де Шардена («Феномен человека»). Ангажи-
рованный персонализм - отражение общественной позиции и
творческой практики писателей-католиков - Ф. Мориака,
Ж. Бернаноса, П. Эмманюэля.
Сартр (Sartre), Жан-Поль (1905-1980). Формирование
философских и эстетических взглядов. Влияние немецкой фе-
номенологии (Гуссерль) и экзистенциализма (Хайдеггер).
(«Экзистенциализм - это гуманизм», «Бытие и ничто»).
Роман «Тошнота» - развернутый философско-художествен-
ный манифест атеистического экзистенциализма. Постиже-
ние законов «обезвоженной экзистенции». Идея свободы вы-
бора в пограничной ситуации. Мировоззренческая позиция
Рокантена. Герой как реальный персонаж и как персонифи-
цированная философская схема. Тошнота как отображение
сущности реакции человеческого духа на пребывание в мире.
Идея тотальной абсурдности бытия. Разоблачение культур-
ных и социальных иллюзий. Ранняя новеллистика «Стена».
Трилогия «Дороги свободы» - эпопея современного интелли-
гента. Интеллектуальная драма Сартра. Экзистенциали-
стская концепция «ситуации» и «свободы выбора» в драмах.
Сочетание натурализма с модернизированным мифом в драме
14
«Мухи». Использование мифа для выражения экзистенци-
альной концепции человека. Протест против насилия и тер-
рора. Метафорический смысл драмы. Мухи как символ ду-
ховного рабства. Категория вины в контексте экзистенциаль-
ной философии Сартра. Конкретно - историческое и метафи-
зическое в драме. Автобиографический роман «Слова». Проб-
лема формирования личности.
Камю (Camus), Альбер (1913-1960). Философско-эстети-
ческая эволюция Камю. Влияние Кьеркегора, Ницше, Хай-
деггера. «Миф о Сизифе» - философское эссе об абсурде как
источнике свободы. Формирование экзистенциальной пробле-
матики. Роман «Посторонний». Метафизический и социаль-
ный смысл романа. Образ Мерсо как самораскрытие духа аб-
сурда. Отсутствие социальной мотивировки в поведении Мер-
со. Реализация смыслов заглавия в художественной структу-
ре текста. Роман «Чума». Социальный и метафизический
смысл базовой метафоры романа. Конкретно - историческое
содержание образа чумы. Многовариантность выбора (Рие,
Паклю, Тарру, Рамбер). Абсурд и его преодоление идеей че-
ловеческой солидарности. Познание человеческой сущности.
Образ Рамбера и идея ответственности за происходящее в ми-
ре. «Естественный героизм» Грана. Логика поведения иезу-
ита Патлю и доктора Рие. Особенности жанра романа-хрони-
ки. Образ анонимного повествователя. Драматургия Камю.
Логика абсурда в драме «Калигула». Камю и Достоевский.
Идея бунта как метафизической доминанты человека в книге
«Бунтующий человек». Духовные искания западной интел-
лигенции в повести «Падение».
Веркор (Vercors), (1902-1991). Разработка жанра фило-
софского романа в творчестве Веркора. Философско-социаль-
ный гротеск «Люди или животные». Категория нравственно-
го долга в романе. Интерес к «человеку этическому» (homo
moralis). Индивидуальная свобода и коллективная воля чело-
вечества. Тема раздвоения личности в романе «Плот Меду-
зы». Динамика идей в романе «Кругосветное плавание». Фан-
тастика и сатира в романах. Традиции Вольтера и А. Франса.
Мерлъ (Merle), Робер (1908). Принципы психологическо-
го и социального анализа в романе о современности «Смерть
- мое ремесло». Исследование исторических предпосылок
формирования фашизма. Образ Рудольфа Ланга. Романы-
аллегории «Остров», «Мальвиль», «Мадрапур». Концентри-
рованное изложение современной политической истории в
15
романе «Остров». Политико-фантастический роман «Разум-
ное животное». Притча и утопия в романе. Отражение соци-
альных конфликтов в романе «За стеклом». Проблема демок-
ратизации образования. Изменение самосознания интелли-
генции в современном мире. Стремление к объективности в
изображении жизни и проблем студенческой молодежи. Фор-
мы социального протеста. Отрицание официальной идеологии
и буржуазного порядка. Идеологи движения. Символика в
романе. Истинность и ложность цивилизации в романе
«Мальвиль». Неоруссоизм и идея «патриархальной демокра-
тии». Две формы социальной организации - Мальвиль и Ла
Рок. Использование фантастики, сатирической инверсии,
гротеска в романе «Мадрапур». Метафизический смысл рома-
на. Категория времени и ее восприятие человеком. Экстре-
мальность ситуации как способ самораскрытия персонажей.
Система символов в романе. Авторская позиция и способы ее
выражения.
Базен (Bazin), Эрве (1911). Развитие жанра психологиче-
ского романа. Морально-этические проблемы в романе «Змея
в кулаке». Утрата человечности и сострадания во взаимоотно-
шениях между людьми. Бунт Жана Резо. Семантика назва-
ния в контексте социально-нравственных идей Э. Базена.
Потребительский стереотип как основа гибели человеческих
отношений в романе «Супружеские пары». Отсутствие внут-
ренней культуры и подлинной духовности в образах романа
(образ Мариэтты). Историко-философский смысл романа
«Счастливцы с острова Отчаяния». Историческая и нрав-
ственная оценка цивилизации. Анализ социальных механиз-
мов в романе «Крик совы». Особенности поэтики. Средства
выражения авторской позиции. Сатира и юмор в прозе.
«Новый роман» и его место в литературе послевоенной
Франции. Основные направления в «новом романе». Откры-
тие новых стилевых возможностей слова, фабулы, жанра.
Обращение к другим видам искусства в поисках новых изоб-
разительных средств (А. Роб-Грийе, Н. Саррот, М. Бютор).
Отказ от реалистической эстетики, от логической картины
мира. Моделирование непредсказуемой действительности.
Замена причинно-следственных связей символическими, ме-
тафорическими, парадигматическими. «Развоплощение» пер-
сонажей, замена их особыми типами сознания. Отсутствие
мотивировок в поведении персонажей. Кольцевая структура
16
времени и пространства. Культ архитектуры текста. Измене-
ние поэтики.
Роб-Грийе (Robbe-Grillet), Ален 1922. Особенности эстети-
ки. Центральные мифологемы творчества: жертвоприноше-
ние, инцест, смерть. «Шозизм» как основной принцип отра-
жения «новой реальности». Овеществление людей и «очело-
вечивание» вещей. Семантическая нагрузка вещей. Субъек-
тивное восприятие предметов. Принцип зеркального отраже-
ния в романе «Соглядатай». Использование мифологических
и детективных структур. Усиление текстовой игры в романе
«В лабиринте». Семантика картины как сюжетопорождающе-
го элемента. Категория пространства - лабиринт и мотив
блуждания и поиска. Кинематографические приемы в прозе.
Особенности поэтики. Ирония и пародия.
Саррот (Sarraute), Натали (1900). «Тропизмы» - цен-
тральное понятие поэтики писательницы. Тропизмы как воп-
лощение психической субстанции. Создание устойчивых ко-
дов описания «коллективного бессознательного». Использо-
вание универсальных архетипических ситуаций и образов.
Полифонизм романа «Золотые плоды». Исследование процес-
са творчества. Проблема восприятия и интерпретации худо-
жественного текста. Особенности поэтики.
Бютор (Butor), Мишель (1926). Развитие традиций ин-
теллектуальной прозы Г. Гессе, X. Л. Борхеса. Культурологи-
ческая насыщенность романов. Интертекстуальность прозы.
«Миланский проезд» - социальный срез Франции. Новый тип
пространственно-временных отношений. Прием «подвижно-
го повествователя». Использование музыкальных приемов
композиции, принцип «маленьких зеркал». Создание «поли-
фонического текста» в романе «Гений местности». Категория
пространства и ее функциональная роль в романе «Измене-
ние». Сон, память и категория возможного. Мифологические
мотивы в романе, литературные реминисценции. Использова-
ние структуры древней трагедии. Сквозные мотивы в романе.
Концепция процесса творчества. Архитектурность романов,
многочисленность смысловых кодов.
Ануй (Anouilh), Жан (1910-1987). Идейно-философская
направленность пьес. Интерпретация мифа с точки зрения эк-
зистенциальной философии в драме «Антигона». Проблема
выбора. Национальная история и национальный характер в
драме «Жаворонок». Образ Жанны д'Арк. Эволюция творче-
17
ства. Ирония и гротеск в поздних драмах. Использование
мольеровских сюжетов.
Ионеско (Ionesco), Эжен (1912—1994). Формирование эс-
тетики «антидрамы». Особенности мировидения и его отра-
жение в структуре драм. Мир как хаос и абсурд. Ирраци-
ональность бытия, отсутствие причинно-следственных свя-
зей. Ассоциативный, парадигматический характер воспри-
ятия мира. Отказ от индивидуализации персонажей, отсут-
ствие социальных связей. Логика и алогизм в поведении,
псевдомотивировки. Нонсенс и десемантизация речи как
средства создания образов в пьесе «Лысая певица». Исполь-
зование приема «театр в театре», его функции. «Хепенинг»
как средство разрушения сценической иллюзии. Пародия как
средство выражения авторской позиции. Формирование аб-
сурдной картины бытия через язык. Категория игры в твор-
честве. Идеология и личность в пьесе «Носорог». Тема свобо-
ды и сопротивления насилию. Вариативное использование
метасюжетов. Многовариантность интерпретаций пьес.
Беккет (Beckett), Сэмюэль (1906-1991). Формирование
философских и эстетических взглядов. Влияние Шопен-
гауэра, Кьеркегора, Хайдеггера. Литературное ученичество у
Дж. Джойса. Метафизические проблемы бытия: добро и зло,
плоть и дух, идеальное и реальное. Идея отчужденности и
враждебности мира. Обобщенно-философский характер про-
зы. Пространство и время в романах. Сквозные образы и их
функции. Многозначность интерпретаций драмы «В ожида-
нии Годо». Ход истории и индивидуальная воля человека.
Мотив дороги. Архетипичность образов Годо, Владимира и
Эстрагона. Абсурд и гротеск в драмах.
Юрсенар (Yourcenar), Маргерит (1903-1987). Темати-
ческое и концептуальное единство книг. Переработка тради-
ционных мифологических сюжетов. Миф и художественная
фантазия в образах Ахилла, Федры, Сафо. Любовь как уни-
версальная жизненная сила в романах Юрсенар. Личность и
история в романе «Воспоминания Адриана». Основные моти-
вы романа: судьба, фатум, предназначение человека, его бо-
жественная природа. Строгий историзм романа, введение до-
кументов, хроник. Концепция жертвы Антиноя: Харизма-
тизм личности Адриана. Образ Зенона в романе «Философ-
ский камень». Процесс индивидуализации личности. Судьба
и свобода. Античные и христианские метафоры. Аллегоризм
романа. Философичность и энциклопедичность прозы.
18
Леклезио (Leclezio), Жан Мари Гюстав (1940). Влияние
«нового романа». Романтическое мироощущение-поиск гар-
монии, взаимопонимания и человеческой солидарности.
Изображение мира обездоленных и страдающих. Новелла
«Мондо». Особенности поэтики.
Модиано (Modiano), Патрик (1945). Тематика и пробле-
матика ранних романов. Отражение этической и эстетической
позиции в романе «Площадь Звезды». Пародийно-ирониче-
ское осмысление литературной истории в романе. Полемика с
Селином и Прустом. Детективные мотивы в романе «Улица
Темных Лавок». Интерпретация мотива потери памяти. Мно-
гообразие жизненных вариантов Ги Роллана. Литературная
игра в романе. Структура образа повествователя. Проблема-
тика повести «Смягчение приговора». Своеобразие сюжетно-
композиционного построения. Особенности постмодерни-
стской поэтики.
Структурализм во французском литературоведении (Р. Барт,
Ц. Тодоров, Ю. Кристева). Методология имманентного анализа
текста. Постмодернизм как культурный феномен. Развитие эс-
сеистики. Творчество Ж. Батая, М. Бланшо, Р. Барта. Фран-
цузская литература в контексте мировой культуры.
Литература
1.	Андреев Л. Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. М., 1994.
2.	Андреев Л. Г. Импрессионизм. - М., 1980.
3.	Андреев Л. Г. Марсель Пруст. - М., 1968.
4.	АндреевЛ. Г. Современная литература Франции, 60-е годы. - М., 1977.
5.	АндреевЛ. Г. Сюрреализм. - М., 1972.
6.	АндреевЛ. Г. У роковой черты //МальроА. Зеркало лимба. Художествен-
ная публицистика. - М., 1983.
7.	Балашова Т. В. Французская поэзия XX века. - М., 1982.
8.	Балашова Т. В. Эрве Базен и пути психологического французского рома-
на. - М., 1987.
9.	Бреннер Ж. Моя история современной французской литературы. - М.,
1994.
10.	Беликовский С. В поисках утраченного смысла. - М., 1979.
11.	Беликовский С. Грани «несчастного сознания». - М., 1973.
12.	Гинзбург Л. Я. Литература в поисках реальности. - М., 1987.
13.	Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю: Философия. Эстетика. Культура. -
М„ 1990.
14.	Достояние современного реализма. - М, 1973.
15.	Еремеев Л. А. Французский литературный модернизм. - Киев, 1991.
16.	Зом^маЛТропывремени.Заметкиобисканияхфранцузскихроманистов
(60-70-е годы). - М„ 1984.
17.	Кирнозе 3. Французский роман XX века. - Горький, 1970.
19
18.	КушкинЕ.П.АндреМальро.Проблемыизучения.//ВестникЛГУ.История.
Язык. Литература. - 1985, № 9.
19.	МамардашвилиМ. Лекции о Прусте: психологическая топология пути. -
М., 1995.
20.	МаньковскаяН. Б. Художник и общество. Критический анализ концепций
в современной французской эстетике. - М., 1985.
21.	МоруаА. От Монтеня до Арагона. - М., 1983.
22.	Наркирьер Ф. С. Французский роман наших дней. - М., 1980.
23.	ПесисБ. От XIX к XX веку. Традиции и новаторство во французской лите-
ратуре. - М., 1979.
24.	РжевскаяН. Ф. Литературоведение и критика современной Франции. -
М., 1985.
25.	Рягузова Г. М. Современный роман - «предупреждение». - Киев. 1984.
26.	УваровЮ. П. Современный французский роман, (60-80годы).-М., 1985.
27.	Французская литература. 1945-1990. / Отв. ред. Н. И. Балашов. - М.,
1995.
Германия
Литература 1910—1940-х годов
Социокультурная парадигма периода. Особенности наци-
онального менталитета и истории. Ноябрьская буржуазно-де-
мократическая революция и изменение сознания интеллиген-
ции. Влияние философии Ф. Ницше и О. Шопенгауэра на раз-
витие литературы. Осмысление исторического и культурного
процесса в книге О. Шпенглера «Закат Европы». Литератур-
ная ситуация эпохи. Социальные и философско-эстетические
предпосылки формирования экспрессионизма. Отражение
кризиса сознания, пессимистическая настроенность. Ученье
Гуссерля и Бергсона как общефилософская база экспресси-
онизма. Эстетика направления. Поиск новых форм художе-
ственной изобразительности. Творчество Г. Гейма, Г. Тракля.
Динамичность, резкие диссонансы, контраст, гротесковость
творчества экспрессионистов. Творчество Г. Кайзера, Ф. Воль-
фа, Э. Толлера, Л. Франка, Л. Рубинера и др. Социальная
драма как ведущий жанр экспрессионизма.
Кайзер (Kaizer), Георг (1878-1945). Тенденциозность
драматургии. Острые драматические конфликты, абстрак-
тность конфликтов и героев. Антибуржуазность драм Кайзе-
ра. Особенности трактовки истории в драме «Граждане из
Кале». Раскрытие драматического действия через диалог и
речи-монологи. Динамизм и патетичность, лаконизм языка.
Отражение основной проблематики творчества в драматиче-
20
ской трилогии «Коралл». Острый характер проблематики.
Герои драмы (Миллиардер, Сын Миллиардера, Рабочий,
Человек в сером, Человек в голубом, Капитан) как олицетво-
рение авторских идей. Отсутствие индивидуализации.
Использование ораторских приемов, патетической риторики.
Ремарк (Remarque), Эрих Мария (1898-1970). Отраже-
ние трагедии «потерянного поколения» в романе «На запад-
ном фронте без перемен». Автобиографизм романа. Образ
Пауля Боймера. Дегероизация войны и идеализация солдата.
Изображение психологии героев. Поэтизация дружбы, соли-
дарности, доверия. Изображение «окопного братства» в рома-
не «Возвращение». Трудность преодоления военного синдро-
ма и адаптации в мирной жизни. Проблемы эмиграции в ро-
манах «Триумфальная арка», «Тени в раю». Поэтика романов
Ремарка.
Деблин (Doblin), Альфред (1878-1957). Социально-поли-
тическая проблематика романа «Берлин, Александрплац»;
экономический кризис, безработица, социальные противоре-
чия. Переосмысление истории. Образ города-спрута. Социаль-
ные закономерности в жизни Биберконфа - аутсайдера в об-
ществе. Изображение социального дна. Древнегреческая и
библейская мифология в трактовке основных моментов бы-
тия. Экспрессионистическая эстетика. Плакатность романа.
Элементы гротеска, гиперболы. Развитие жанра интеллекту-
ального романа. «Гамлет, или долгая ночь подходит к концу» -
философская притча о бренности бытия. Трагическая раздво-
енность героя. Образ Эдварда Эллисона и комплекс Гамлета.
Дом Эллисонов как символ послевоенного общества Западной
Европы. Обнажение смысла современной истории через мифо-
логические, библейские и литературные сюжеты. Мотивы
одиночества, разобщенности. Метаморфозы бюргерства. Фун-
кции вставных новелл и шекспировских аллюзий, особенно-
сти иронии.
Манн (Мапп), Томас (1875-1955). Эволюция писателя,
формирование жанра «интеллектуального романа». Т. Манн
и классическая литературная традиция. Категория времени в
романах «Лотта в Веймаре» и «Волшебная гора». Осмысление
судьбы искусства в XX веке. Философия и музыка в романе
«Доктор Фаустус». Мифологема Фауста. Интерпретация тра-
диционного сюжета. Леверкюн - синтез двух образов - Фау-
ста и Мефистофеля. Ницшеанские мотивы в трактовке образа
Адриана Леверкюна. Концепция болезни и патологии как
21
фактора культуры. Ницше и Шенберг как прототипы главно-
го героя. Формально-стилистические особенности романа.
Образ повествователя (Серенус Цейтблом). Манн и Достоев-
ский.
Брехт (Brecht), Бертольт (1898-1956). Эстетика Б. Брех-
та. Основные принципы «эпического театра». Обращение к
разуму, а не к эмоциям, активизация сознания зрителя.
Принципы режиссуры и игры актеров. Отсутствие принципа
«перевоплощения». Условный тип игры, разрушение сцени-
ческой иллюзии. Полемика с К. С. Станиславским. Эффект
«очуждения» и принципы его создания. Зонги - концепту-
альный момент теории Брехта. Эпизация драмы через зонги.
Антивоенная направленность драмы «Мамаша Кураж и ее де-
ти». Трагическая вина мамаши Кураж - политическая и ду-
ховная слепота. Роль зонгов в раскрытии жизненной позиции
мамаши Кураж. Философский смысл драмы «Галилео Гали-
лей». Проблема личной ответственности. Противоречивость
натуры ученого. Авторское отношение к Галилею и способы
его выражения. Диалектика добра и зла в фантастической
драме-параболе «Добрый человек из Сезуана». Брехт и разви-
тие драматургии XX века.
Литература 1950—1990-х годов
Пути развития немецкой культуры в сложных условиях
разделенной Германии. Осмысление послевоенной действи-
тельности. Группа «47» и развитие реализма в литературе
Германии. Усиление нравственно-философской проблематики
в литературе 70-80 годов.
Борхерт (Borchert), Вольфганг (1921-1947). Отражение
трагизма войны в прозе. Публицистичность и агитационность
стиля новелл. Суд над прошлым и настоящим Германии в
пьесе «На улице перед дверью». Образ солдата Бекмана и
проблема ответственности за исторические ошибки. Протест
против милитаризма и делячества. Проблема отцов и детей.
Пацифизм пьесы. Особенности поэтики.
Белль (Boll), Генрих (1917—1985). Осмысление опыта не-
мецкой истории. Тема «непреодоленного прошлого». Пробле-
ма ответственности и свободы выбора в романе «Бильярд в по-
ловине десятого». Настоящее в романе сквозь призму исто-
рии. Идея гражданской памяти и гражданской совести. Дра-
матические судьбы трех поколений семьи Фемелей и их зави-
симость от трагической судьбы Германии. Чувство личной ви-
22
ны. Символика аббатства Святого Антония. Вера в человече-
ское естество. Отражение католических воззрении Белля в
романе «Глазами клоуна». Программа христианского нонкон-
формизма. Критика «общества благоденствия». «Маска» как
средство преодоления самоотчуждения. Образ Ганса Шнира и
тема моральной ангажированности в контексте католических
воззрении Белля. Особенности поэтики. Гуманизм писателя.
Кеппен (Коерреп), Вольфганг (1906). Проблематика
«непреодоленного прошлого» и изображение немецкой реаль-
ности после 1945 года в романе «Голуби в траве». Отражение
националистических и реваншистских традиций. Социум ро-
мана. Символический смысл картины «черного рынка».
Любовь Карлы и негра Вашингтона. Ирония имен. Протест
против подавления свободы личности. Эпичность повествова-
ния, включение документального материала, коллаж. Соци-
ально-политический конфликт романов «Теплица» и «Смерть
в Риме». Протест против реставрации национализма и осоз-
нание опасности реваншизма. Тема личной вины. Особенно-
сти поэтики.
Казак (Kasack), Герман (1896-1966). Влияние Ф. Кафки
на становление творчества писателя. Особенности «магиче-
ского реализма». Противоречивость идейной позиции в романе
«Город за рекой». Сюрреалистические элементы. Гофманские
мотивы в творчестве. Изображение людей-автоматов, людей-
функций. Смысл городского Архива. Связь прошлого и на-
стоящего. Интерес к азиатской культуре, философии и рели-
гии (Роберт Линдхоф). Особенности поэтики.
Носсак (Nossack), Ханс Эрих (1901-1977). Влияние фи-
лософии экзистенциализма на творчество Носсака. Жанр фи-
лософской параболы, метафизическая трактовка проблем бы-
тия. Переосмысление классических мифов. Сюрреалистиче-
ские приемы в сборнике «Интервью со смертью». Экстремаль-
ность сюжетных ситуаций. Борьба со стереотипами истории.
Социально-политический роман «Дело д'Артеза». Протест
против военной машины. Образ Эрнста Наземанна. Шут как
критик фальши и порочности общественной системы. Мифо-
логизированные книги «Украденная мелодия», «Счастливый
человек». Эзотеризм и зашифрованность прозы.
Грасс (Grass), Гюнгер (1927). Особенности мировоззрен-
ческой позиции, ее эволюция. Социально-политическая проб-
лематика. Идеология и мораль. «Клоунада» и ее социально-
эстетические функции в романе «Жестяной барабан».
23
Моральный и социальный статус грассовского мира. Вари-
ация романа воспитания. Фантасмагория вечного детства.
Уродство как способ протеста против мира и символ нрав-
ственной позиции. Метафоричность образа Оскара Мацерата.
Ироническая диалектика обывательского образа. Символика
барабана. Пародия как средство развенчания филистерства.
Интерпретация прошлого и настоящего страны как фарса в
романе «Собачьи годы». Особенности сюжетно-композицион-
ной организации романа. Многоракурсность изображения.
Диалектический дуализм образов Амзеля и Матерна. Услов-
ность романного времени. Гротеск и пародия в творчестве Г.
Грасса. Изображение современного конфликта «отцов и де-
тей» в романе «Под местным наркозом». Модель националь-
ного характера, национальной судьбы. Тема утраченных ил-
люзий. Трансформация стиля.
Вольф (Wolf), Криста (1929). Философские и нравствен-
ные проблемы истории в творчестве. Поиски духовных ориен-
тиров. Роман «Образы детства» как отражение этических и
эстетических взглядов писательницы. Прием «тройной опти-
ки». Смена повествовательных планов. Формирование миро-
воззрения и миропонимания, готовность к духовной пере-
стройке. Обращение к притче в романе «Кассандра». Социаль-
но-исторический контекст эпохи. Деконструкция и актуали-
зация мифа. Путь духовного прозрения Кассандры. Особен-
ности концепции истории в романе. Природа политических
мифологем. Изображение механизма тоталитарного обще-
ства через миф. Трансформация античного мифа в романе
«Медея». К. Вольф и классическая литературная традиция.
Вальзер (Walser), Мартин (1927). Отражение кризисного
сознания 60-х в романах «Межвременье», «Единорог». Кри-
тика потребительского общества, конформизма, бесцельности
существования. Искусство как средство самоутверждения
личности. Двойственное отношение к литературе как сред-
ству отражения мира.
Гейм (Неут), Стефан (1913). Традиции антиутопии в ро-
мане «Книга царя Давида». Пародирование библейского ми-
фа и социалистических идеологем в романе «Агасфер». Образ
Вечного Жида. «Агасферовский» сюжет в контексте фаустов-
ской проблематики. Неканоническая история Христа. Трех-
слойная композиция романа: библейские времена, период
Реформации, XX век. Мотивация бунта Люцифера. Две кон-
цепции человека. Переосмысление и пародирование Гете.
24
Оппозиция Паулус фон Эйцен-Фауст. Изображение двух си-
стем (капиталистической и социалистической), двух филосо-
фий (материалистической и идеалистической), двух мироощу-
щений (атеистического и религиозного). Зигфрид Байфус - па-
родийная модификация социалистического Фауста XX века.
Особенности поэтики.
Зюскинд (Suskind), Патрик (1949). Обращение к истори-
ческому материалу как средству осознания проблем современ-
ности в романе «Парфюмер». Изображение Франции XVII века
как царства Разума. Пансион мадам Гайар - воплощение абсо-
лютной рассудительности, правильности. Способы воздействия
и манипулирования сознанием. Жан Батист Гренуй - синтез
образов Крошки Цахеса, Квазимодо, Генриха фон Офтердин-
гера, Г. Касторпа. Формирование героя в духе жажды власти,
желания быть отцом Народа. Проблема безумно-разумного.
Формулы тоталитаризма. Причины формирования монстра.
Позиция героя вне общества, вне духовности, вне культуры.
Интертекстуальность романа. Использование романтических
структур Шамиссо, Новалиса, Гофмана, стилевых кодов
Гюго, Золя, Гюйсманса, Т. Манна. Основные проблемы рома-
на «Голубка». Поэтика прозы.
Ленц (Lenz), Зигфрид (1926). Проблема нравственного соп-
ротивления фашизму в романе «Урок немецкого». Особенности
сюжетно-композиционного построения: первый план - немец-
кая действительность и исправительная колония; второй план
-штрафное сочинение Зигги Йепсена «Радость исполненного
долга». Идеи верноподданничества и верности фюреру в образе
Гудрун Йепсен. Мораль и долг. Способы утверждения индиви-
дуальности. Положение художника в условиях гитлеровской
Германии. Два представления о долге - инспектор Йепсен и ху-
дожник Макс Нансен. Лжепатриотизм и лженародность. При-
емы и способы сатирической типизации.
Литература
1.	Гуляев Н. А. Шибанов И. П. и др. История немецкой литературы. - М.,
1975.
2.	Затонский Д. Художественные ориентиры XX века. - М., 1988.
3.	ЗачевскийЕ.А. Группа«47»истановлениезападногерманскойлитерату-
ры. - Л., 1983.
4.	История литературы ГДР. - М., 1982.
5.	История литературы ФРГ. - М., 1980.
6.	Карельский А. От героя к человеку. - М., 1990.
7.	Лейтес Н. С. Немецкий роман 1918-1945. Эволюция жанра. - Пермь,
1975.
25
8.	МлечинаИ.Жизньромана.ОтворчествеписателейГДР. 1949-1980.-М.,
1978.
9.	Млечина И. Литература и «общество потребления». - М., 1975.
10.	Основныепроизведенияиностраннойхудожественнойлитературы.Евро-
па. Америка. Австрия. Литературно-библиографический справочник, 4
изд., - М., 1980.
11.	Павлова Н. С. Типология немецкого романа. 1900-1946. - М., 1982.
12.	ПашигоревВ.Н.РоманвоспитаниявнемецкойлитературеХ\/111-ХХвеков.
- Саратов, 1993.
13.	Русакова А. Томас Манн. - Л., 1975.
14.	Федоров А. А. Томас Манн. Время шедевров. - М., 1981.
15.	Фрадкин И. М. Бертольд Брехт. Путь и метод. - М., 1965.
16.	Экспрессионизм-.Драматургия.Живопись.Графика.Музыка.Киноискус-
ство. - М., 1966.
Австрия
Литература 1910—1940-годов
Социокультурная парадигма периода. Особенности наци-
онального менталитета и истории. Распад Австро-Венгерской
империи. Философские, социологические, эстетические и
психологические концепции. Воздействие А. Шопенгауэра и
Ф. Ницше на 3. Фрейда, А. Шницлера и Г. фон Гофмансталя.
Теории 3. Фрейда, А. Адлера, О. Ранка, Л. Витгенштейна и
их влияние на развитие литературы. Национальное самосоз-
нание и его отражение в культуре. Развитие музыкальной
культуры - творчество Г. Малера, А. Шенберга, А. Берга, А.
Веберна. Становление экспрессионизма в литературе.
Рильке (Rilke) Райнер Мария (1875—1926). Формирова-
ние философской и эстетической позиции. Ориентация на
внутренний мир, самоуглубленность. Влияние нравственного
пафоса русской культуры на становление взглядов Рильке.
Сборник «Часослов». Социально-этические мотивы в сборни-
ке. Искусство и поэт в мире. Выбор образа странника, от-
шельника как литературного героя. Поэт и Бог. Этика чело-
вечности. Особенности жанровой формы-молитвы, раздумья,
заклинанья. Цикл «Новые стихотворения». Ориентация на
изображение предметного мира, обнаружение скрытой потен-
ции предметов. Диалектика субъективного и объективного.
Формальная структура стихотворений. Статика и динамика в
«стихотворениях-предметах». Символика и аллегория. Суве-
ренность предмета и его одухотворение. Усложненная мета-
форика. Идея всеобщей взаимосвязи, целостности мира.
26
Понятие «Душа мира» как основа общефилософской и эти-
ческой позиции Рильке. Тема человеческой обреченности, ут-
рата цельности мироощущения в цикле «Дуинские элегии».
Преодоление трагической раздвоенности в сборнике «Сонеты
к Орфею». Рильке и русская поэзия XX века.
Гофмансталь (Hofmannstahl), Гуго фон (1874-1929).
Отражение общественного сознания художественной интел-
лигенции Австрии на рубеже веков. Философско-эстетическое
содержание драм «Смерть Тициана», «Безумец и смерть».
Национальное и общечеловеческое в творчестве Г. фон Гоф-
мансталя. Философская глубина и гуманистическая направ-
ленность творчества. Отстраненность от социальных проблем.
Интерес к проблемам поэтической формы, особенности жан-
ра. Символизм и психологизм. Реминисцентность творчества.
Обращение к абстрактно-символическим образам. Поэтика
условностей.
Кафка (Kafka), Франц (1883-1924). Жанр параболы,
притчи в творчестве Кафки. Образ абсурдного мира, утрачи-
вающего смысл и цель существования. Изображение трагиз-
ма бытия через будничность и абсурд. Замена причинно-след-
ственных связей парадоксально-абсурдными. Полисемич-
ность текстов. Основная проблематика - комплексы вины,
наказания, оправдания. Создание обобщенных «литературных
конструкций», моделей человеческого поведения. Персонифи-
кация категории отчуждения в образах Г. Замзы, К. Россмана,
Иосифа К., землемера К. Новелла. «Превращение» - метафора
одиночества и отверженности. Абстрагирование черт персона-
жа. Отсутствие социальной конкретности в изображении дей-
ствительности. Концепция человека и ее реализация в романе
«Замок». Абсурд и способы его создания. Философско-этиче-
ский смысл романа. Социальный критицизм Кафки. Принци-
пы реализации метафоры. Особенности авторской позиции.
Проблема вины и наказания в романе «Процесс». Сквозные
семантические лейтмотивы. Особенности поэтики. Кафка и
литература XX века.
Майринк (Meyrink), Густав (1868-1932). Своеобразие
идейно-художественной системы. Истоки сатиры Майринка.
Пародийная стилизация различных социальных и художес-
твенных «языков» и стилей. Жанровая однородность творче-
ства. Новеллистика. «Волшебный рог немецкого филистера»,
«Летучие мыши». Влияние традиций позднего немецкого ро-
мантизма и французской фантастической новеллы. Особенно-
27
сти сюжетосложения в новеллах. Введение фантастических эле-
ментов, мистики, мифологии, оккультных учений с целью соз-
дания контраста между низким и возвышенным. Игровой ха-
рактер мистики. Моделирование социальных, национальных и
профессиональных типов. Зоологизмы и мотив «механизации»
живого в характеристике обывателей. Парадоксально-гроте-
скные ситуации в романах «Зеленый лик», «Ангел Западного
окна», «Голем». Сатирическая антропонимика. Проблема «ли-
тературности» персонажей. Использование пародийного сни-
жения, гротеска, эмблематики. Зависимость характера гроте-
скных образов от жанра. Гротеск трагический и сатирический.
Эротизация чувств и поступков. Парадокс как композицион-
ный прием и как частный момент. Перспектива повествова-
ния, способы «непрямого» вмешательства в текст.
Музиль (Musil), Роберт (1880-1942). Отражение кризис-
ного состояния буржуазной цивилизации и девальвации гу-
манистических ценностей в творчестве. Влияние философии
Ф. Ницше на концепцию человека в романе «Душевные сму-
ты воспитанника Терлеса». Жанр интеллектуального эссе.
Сатирическое разоблачение австро-венгерской империи, бю-
рократического общества, прогресса. Отражение мира созна-
ния современного человека в романе «Человек без свойств».
Логика человеческого мышления и поведения. Путь позна-
ния. Разделение нравственного сознания; мораль и иммора-
лизм. Герои как авторские самопроекции и архетипы. Модель
бытия по законам «возможности». Образ Ульриха как сово-
купность возможностей. Мотив инцеста как романтический
бунт против филистерства и ханжества. Разрыв между иде-
ями и поступками. Роли, маски, догмы как основы образов.
Вера и безверие в жизни Ульриха. Крушение утопии. Траге-
дия философского максимализма. Этика Музиля - гармони-
ческая цельность добра и зла. Особенности поэтики; моноло-
гичность творчества, аналитизм мышления, скепсис и иро-
ния, сосредоточенность на детали, хаотичность и фрагментар-
ность композиции, «открытость» текста.
Цвейг (Zweig), Стефан (1881-1945). «Подвиг Магеллана»
как отражение мировоззренческой позиции автора. Утвер-
ждение оптимизма, воли к жизни, мужества и дерзновения.
Изображение Первой мировой войны в романе «Нетерпение
сердца». Проблема вины. Тонкость психологического анали-
за. «Звездные часы человечества» - сборник исторических
миниатюр. Соединение факта и вымысла.
28
Верфель (Werfel), Франц (1890-1945). Влияние традиций
европейской гуманистической культуры. Критика социально-
го мироустройства и буржуазных отношений. Культ гумани-
стических идеалов. Эволюция взглядов. Появление пессимиз-
ма и элементов религиозной мистики. Антифашистская тема
в новеллистике 30-х годов. Абстрактные нравственные и фи-
лософские коллизии. Осмысление итогов и перспектив разви-
тия европейской культуры и цивилизации в романе «Звезды
нерожденных». Противостояние двух концепций искусства в
романе «Верди». Верди - красота, гармония, ясность; Вагнер -
мир современного декаданса. Вагнерианство как выражение
духа, свободного от нравственных и социальных обязатель-
ств. Закономерность победы Верди и его идеи служения
искусству. Особенности поэтики.
Рот (Roth), Иозеф (1894-1939). Социально-политиче-
ские и этические взгляды писателя. «Отель Савой» - вариант
романа «потерянного поколения». Отчужденность героя от
мира. Социально-политический роман «Марш Радецкого».
Особенности категории времени в романе. Изображение
прошлого как нравственного постулата. Имперские симпатии
И. Рота. История семейства фон Тротт и история Австро-Вен-
герской монархии. Роль личности в истории. Идеализация
габсбургской Австрии. Образ повествователя, способы прояв-
ления авторской оценки событий. Элементы иронии в романе,
прием многоракурсного изображения событий. Особенности
поэтики.
Литература 1950—1990-х годов
Брох (Broch), Герман (1886-1951). Этические, эстетиче-
ские, социокультурные аспекты творчества. Тема смены эпох
и ее трансформация в прозе Г. Броха. Австрия как обобщен-
ная модель распада западного мира. Историзм в подходе к
изображению человеческого бытия. Трилогия «Лунатики».
Концепция «полиисторического» романа. «Смерть Верги-
лия». Трагическое несоответствие между предназначением
искусства и реальностью. Христианская идея бога и ее роль в
прозрении Вергилия. Категория любви и долга. Личность и
толпа. Вергилий и Август-отражение разных этических и со-
циальных взглядов. Август-носитель теории просвещенного
деспотизма. Особенности поэтики. Влияние Дж. Джойса.
Додерер (Doderer), Хаймито фон (1896-1966). Воспри-
ятие традиций национальной культуры. Социальная пробле-
29
матика романов. Бальзаковские традиции в описании обще-
ства. Принципы циклизации и магистральные персонажи.
Автобиографизм прозы. Музыкальная композиция романов.
«Слуньские водопады». Отражение трагизма эпохи в образе
Дональда Клейтона. Новеллистический принцип компози-
ции. Структура образа повествователя. Особенности поэтики.
Канетти (Canetti), Элиас (1905—1994). Философско-по-
литические и эстетические взгляды. Интерес к механизмам
власти. Отражение тоталитарного режима в романе «Ослепле-
ние». Историко-культурные и философские эссе. «Масса и
Власть». Интерес к проблемам искусства. Тема «художник и
власть». Отражение мироощущения Кафки, особенностей его
мировоззренческой и нравственной позиции в книге «Другой
процесс. Франц Кафка в письмах к Фелице». Интерпретация
творчества и толкование судьбы художника. Лирико-эссеи-
стический характер книги.
Литература
1.	Ддмони В. Г. Поэтика и действительность. - М., 1975.
2.	Белобратов А. В. Роберт Музиль. Метод и роман. - Л., 1990.
3.	Бердюгина Л. А. Метафорика возможного в творчестве Р. Музиля. М.,
1984.
4.	Гарин И. Пророки и поэты. - М., 1992.
5.	Днепров В. Д. Идеи времени и формы времени. - Л., 1980.
6.	Днепров В. Черты романа XX века. - М.; Л., 1965.
7.	Затонский Д. В. Австрийская литература в XX столетии. - М., 1984.
8.	Затонский Д. Франц Кафка и проблемы модернизма. - М., 1965.
9.	ЗусманВ. Г. Художественный мир Ф. Кафки: малая проза. НижнийНовго-
род, 1996.
10.	Канетти Э. Человек нашего столетия. - М., 1990.
11.	Карельский А. Лекция о творчестве Франца Кафки. - Иностранная лите-
ратура, 1995, № 8.
12.	Мотылева Т. Д. Зарубежный роман сегодня. - М., 1966.
13.	Павлова Н. С. Восемь портретов // Лит. обозрение. - 1988, №3.
14.	ПутинцеваТ.А.Австрийскийтеатр//ИсторияЗападноевропейскоготеат-
ра. - М., 1974.
15.	Сильман Т. И. Лирическая поэзия в трактовке Гуго фон Гофмансталя и Э.
Р. М. Рильке. - Л., 1973.
16.	Хрусталева Н. А. Трилогия «Лунатики» в творчестве Г. Броха. - 1991.
Великобритания
Литература 1910—1940-х годов
Особенности национального менталитета и тип культурного
сознания. Основные философские, социологические и эстети-
ческие концепции эпохи. Литературная ситуация эпохи. Раз-
витие реалистических традиций в творчестве Б. Шоу, Д. Гол-
суорси, Г. Уэллса. Отражение трагедии «потерянного поколе-
ния» в романе Р. Олдингтона «Смерть героя». Появление и
формирование модернистской эстетики. Философская база мо-
дернизма. Влияние идей 3. Фрейда, К. Юнга на эстетику мо-
дернизма. Концепция мира и человека. Мифологизм мышле-
ния. Отказ от социальной проблематики, изображение мира
сознания личности. Эксперимент в области формы и поэтики.
Элиот (Eliot), Томас Стерз (1888-1965). Отражение кри-
зиса духа и трагизма бытия в современном мире. Поиски
нравственной опоры в вере. Ироническое начало в «Любовной
песне Дж. Альфреда Пруфрока». Пародийное переосмысле-
ние творчества Шекспира, Данте, Донна, Теннисона. Идея
синтеза искусств - музыки, поэзии, живописи. «Бесплодная
земля» - обобщенный образ западной цивилизации в состо-
янии кризиса. Ассоциативность образов. Тема смерти, опус-
тошенности, безжизненности. Мифотворчество Элиота. Фун-
кции мифов о Святом Граале, Адонисе, Осирисе. Иронич-
ность переосмысления традиционных мифологем. Многообра-
зие аллюзий и поэтических реминисценций. Апокалиптиче-
ские мотивы в поэме «Полые люди». Отражение религиозно-
философского взгляда на мир в поэме «Четыре квартета».
Осмысление теоретико-методологических проблем в книгах
«Традиция и индивидуальный талант», «О поэзии и поэтах».
Джойс (Joyce), Джеймс (1882-1941). Эстетические взгля-
ды Джойса. Проблемы ирландского самосознания. Ранние
произведения «Дублинцы», «Портрет художника в юности».
Роман «Улисс». Полифонизм и полисемантизм прозы. Основ-
ные темы, идеи, философские, религиозные и эстетические
установки. Отсутствие социальной детерминированности в
изображении человека. Фундаментальные начала новой моде-
ли человека. Универсализация и деперсонализация личности
и их отражение в поэтике романа. Образы Л. Блума, С. Деда7
луса, Молли. Мифологический универсум романа и парадиг-
мы человеческих отношений. Отсутствие метадискурса. Базо-
31
вый дискурс - поток сознания, его строение и основные эле-
менты. Особенности хронотопа романа. Сатира и ирония в ро-
мане, микрокомизм и способы его создания. Особенности ис-
пользования языковых средств, богатство лексики. Катего-
рия игры в романе. Дж. Джойс и мировая литература.
Вульф (Woolf), Вирджиния (1882—1941). Формирование
эстетических взглядов и их отражение в статьях «Современ-
ная художественная литература» и «Мистер Беннетт и миссис
Браун». Эстетизм В. Вульф. Влияние М. Пруста. Эстетика
«момента существования». Особенности повествовательной
техники в романе «Миссис Дэллоуэй». Роль ассоциативного
плана в раскрытии образов романа. Особенности сюжетно-
композиционного построения. Хронотоп романа. Сюжетные и
внесюжетные линии романа. Кларисса Дэллоуэй-Септимус
Смит - диалектика внутренней связи. Принцип симультан-
ности. Создание универсальной картины бытия в романах «К
маяку», «Волны». Сочетание лирического и драматического в
романе «Волны». Диалектика мироощущения и мировоспри-
ятия. Этапы эволюции человеческого сознания. Функции
цвета и света в романе. Жест и звук, их функциональная
роль. Импрессионистическая техника письма. Символы, ме-
тафоры и аллегории в прозе. Субъективизация времени и ро-
манного пространства, музыкальные принципы композиции
романов.
Лоуренс (Lawrens), Дэвид Герберт (1885-1930). Фило-
софско-эстетические взгляды. Лоуренс и Фрейд. Конфликт
естественного, природного и механистической цивилизации.
Дух и плоть. Человек как часть природы. Изображение эмо-
циональной сферы. Культ инстинкта и интуиции. Социально-
конкретное и метафизическое в изображении общества и че-
ловека. Роль бессознательного, инстинктивного в характери-
стике персонажей в романе «Сыновья и любовники». Разум и
чувство, интеллект и инстинкт. Исповедальный характер ро-
мана. Функции автора-повествователя, способы выражения
авторской оценки. Роль контраста в романе. Утопизм есте-
ственной жизни. «Любовник леди Чаттерлей» как отражение
эстетических и идейных позиций Лоуренса. Целостность ми-
роощущения героев. Концепция «естественного человека».
Мужское и женское - притяжение и конфронтация. Любовь и
секс. Конкретность видения и романтическая символика. Пан-
теистическое восприятие мира. Символ и миф. Д. Г. Лоуренс и
мировая литература.
32
Хаксли (Huxley), Олдос (1894-1963). Развитие жанра ин-
теллектуального романа. «Желтый Кром» - сатира на псевдо-
интеллектуализм, новомодные тенденции в психологии, со-
циологии и искусстве. Использование традиций «юморов»
Б. Джонсона, Т. Смоллета, Л. Стерна. Своеобразие сатиричес-
кого метода в романе «Шутовской хоровод». Сатирическое
изображение высшего света, интеллектуальных кругов, ху-
дожнической богемы в романе «Контрапункт». Разочарова-
ние писателя в человеческих возможностях. Социальное и би-
ологическое в человеке. Абсолютизация биологизма. Ирония
и пессимизм. Принципы композиции романа. Жанр антиуто-
пии в романе «Дивный новый мир». Неверие в социальный и
нравственный прогресс человечества. Принципы манипули-
рования общественным сознанием. Роботизация и дегумани-
зация человека в стандартизованном обществе. Осуждение то-
талитаризма и насилия над человеческой личностью в романе
«Обезьяна и сущность». Концепция человека и неверие в
нравственное самосовершенствование личности. Особенности
поэтики.
Литература 1950-1990-х годов
Изменение социально-политической ситуации и ее отраже-
ние в духовной сфере. Крушение империи и перестройка на-
ционального сознания. Новые тенденции в развитии англий-
ской литературы послевоенного времени.
Оруэлл (Orwell), Джордж (1903-1950). Особенности раз-
работки жанра антиутопии, романа - «предупреждения».
Антиутопия как форма переоценки схем и концепций утопи-
ческой мысли. Политический и социальный смысл романа
«1984». Осуждение тоталитаризма и авторитарности. Меха-
низм вождизма. Структура оруэлловского государства. Прин-
ципы идеологии. Способы подавления человеческой личности
на уровне мышления, эмоций, языка. Концепция любви в ро-
мане; любовь земная и сакральная. Лингвистическая утопия
и способы ее создания. Особенности сатиры в сказке-памфле-
те «Скотный двор».
Грин (Green), Грэм (1904-1990). Особенности философ-
ско-этической позиции. «Гринландия» - основные параметры
художественного мира Г. Грина. Центральные мотивы и их
вариативность. Мотив преследования и поиска, преступления
и наказания, свободы выбора и моральной ответственности.
Элементы детективного сюжета. Острая социальная пробле-
2 Зарубежная литература. XX век
33
матика романов. Религиозно-католические убеждения писа-
теля и их отражение в романах «Брайтонская скала» и «Суть
дела». Осуждение колониализма в романах «Тихий америка-
нец» и «Наш человек в Гаване». Сатирические и философские
аспекты творчества Г. Грина. Образ современной цивилиза-
ции в романе «Доктор Фишер из Женевы, или Ужин с бом-
бой». Проблема насилия над личностью. Гуманизм Г. Грина.
«Человеческий фактор» как основная концепция творчества.
Поиски нравственных основ бытия героями Грина. Особен-
ности поэтики; соединение трагического и комического, пара-
доксальность прозы.
Во (Waugh), Ивлин (1903-1966). Развитие традиций са-
тирического реалистического романа. Влияние традиций
Т. Смоллетта. Отражение католических воззрений в романе
«Пригоршня праха». Образ Тони Ласта - «последнего из мо-
гикан». Семантика эпиграфа и названия романа. Образ по-
местья Хэттон как олицетворение патриархальности и стари-
ны. Гротеск и сатира. Поиски нравственного идеала в романе
«Возвращение в Брайдсхед». Чарлз Райдер и суть его обраще-
ния в католичество. Двойственная роль семьи Марчмейнов в
судьбе Ч. Райдера. Ностальгия по прошлому. Отражение вто-
рой мировой войны в трилогии «Шпага Чести». Образ Гая
Краучбека как отражение авторской нравственной позиции.
Особенности поэтики.
Сноу (Snow), Чарльз Перси (1905-1980). Исследование
общественной жизни Англии в цикле романов «Чужие и
братья». Классификация романов по жанровой разновидно-
сти: биографический, психологический, роман воспитания
(«Пора надежд», «Возвращение домой», «Свет и тьма»), соци-
ально-исторический («Новые люди»), политический («Кори-
доры власти»), семейно-бытовой («Новые люди»). Вариатив-
ность тем и образов, система перекликающихся мотивов.
Структура образа рассказчика. Изображение технократиче-
ской интеллигенции. Формирование сознания поколения в
романе «Поиски». Этическая позиция Артура Майлза. Тема
сущности власти и борьбы за власть в романе «Совесть бога-
чей». Критическое изображение высших правительственных
кругов в романе «Коридоры власти». Роман об академической
среде - «Наставники». Аналитический, рационалистический
характер прозы, отсутствие метафоричности, сдержанность
тона, лаконичность и простота изложения.
34
Движение «сердитых молодых людей» в английской ли-
тературе. Проза К. Эмиса, Д. Уэйна. Тотальный протест
против существующих социальных, моральных, религиозных
норм. Несостоятельность бунта «рассерженных». Обществен-
ная позиция героя пьесы Осборна «Оглянись во гневе» как от-
ражение умонастроения послевоенной молодежи.
Драматургия «новой волны» (Ш. Делени, А. Уэскер, Дж.
Арден, Р. Болт и др.)
Мердок (Murdoch), Айрис (1919-1999). Мировоззренчес-
кие и эстетические взгляды. Влияние философии экзистенци-
ализма, лингвистических концепций Витгенштейна, неопла-
тонизма. Сочетание интеллектуально - психологического и
философского начала в прозе. Философско-эстетическая нап-
равленность ранних романов «Под сетью», «Колокол». Усиле-
ние социального звучания романов. Ориентация на морально-
этические нормы христианства. Тема духовности и духовных
ценностей в романе «Черный принц». Антитеза двух позиций
Пирсон-Баффин (истинный художник и ремесленник). Шек-
спировские аллюзии в романе. Образ Гамлета и его роль в рас-
крытии авторского замысла. Концепция любви. Любовь как
черный Эрос и как возвышающее начало. Брэдли Пирсон-
Джулиан Баффин. Иррациональная природа любви. Тема ду-
ховной тирании. Образ Кристиан. Особенности жанра - со-
единение детективного, «готического», философского и пси-
хологического романа; Отчужденность и способы ее преодоле-
ния. Проблема «свободы выбора» в романах. Особенности по-
этики. Аллегоричность фабулы и реалистичность изображе-
ния. Культурологическая насыщенность романов.
Голдинг (Golding), Уильям (1911-1992). Экзистенциаль-
ные мотивы в творчестве. Проблема человек и цивилизация.
«Повелитель мух» - парабола об исторических путях челове-
чества. Социальный вакуум и способы адаптации к жизни.
Столкновение социального и биологического в человеке.
Духовное и психологическое перерождение героев. Мотив
«тьмы». Особенности системы символов в романе. Соотнесен-
ность романного и притчевого пространства и их роль в ра-
скрытии основных идей романа. Концепция трагической ди-
алектики истории. Проблема свободы выбора и нравственной
ответственности в романах «Свободное падение», «Шпиль».
Человек в контексте исторического времени. Особенности
жанра. Сочетание двух планов - фабульного и аллегорическо-
го. Парадокс и ирония в романах.
2*
35
Толкиен (Tolkien), Джон Рональд Руэл (1892-1973). Осо-
бенности мифопоэтики. Сказка как отражение цельности че-
ловеческого бытия. Отказ от современной концепции науки.
Поиск нового типа духовной деятельности. Разработка жанра
«фэнтази» в творчестве Толкиена. Использование кельтских
сказаний в повести «Хоббит, или Туда и обратно». Этические
и философские проблемы в повести. Противопоставление доб-
ра и зла. Проблема героизма. Способы воссоздания историче-
ского колорита. Правда и вымысел. Отражение философских
взглядов писателя в книге «Властелин колец». Мотив путе-
шествия и испытания как средство самопознания. Образ
Среднеземья. Семантика образа кольца. Способы создания ху-
дожественной реальности. Поэтичность и многозначность
прозы.
Фаулз (Fawls), Джон (1926). Осмысление судьбы послево-
енной интеллигенции и ее самосознания. Особенности пост-
модернистской поэтики. Отражение эстетической позиции
художника в повести «Башня из черного дерева». Проблема
соотношения искусства и жизни в повести. «The Aristos» -
эстетический манифест Фаулза. Проблема искусства и свобо-
ды в повести «Коллекционер». Роль шекспировских аллюзий
в создании образов Клегга и Миранды. Тема утраты духовно-
сти. Образ художника в романе «Даниэл Мартин». «Женщина
французского лейтенанта» и эстетика интертекстуальности.
Переосмысление традиций викторианского романа XIX века.
Литературные ассоциации в романе. Открытая форма пове-
ствования, многоуровневая организация текста, многознач-
ность интерпретаций романа. Особенности использования ми-
фологических и библейских аллюзий и реминисценций в ро-
мане «Волхв». Современное сознание в интерпретации
Д. Фаулза. Игровое начало в творчестве. Особенности поэтики.
Спарк (Spark), Мюриэл (1918). Мировоззренческие и эсте-
тические взгляды. Подход к социальным и этическим проб-
лемам с позиций католицизма. Обращение к религии как
средству преодоления нравственного кризиса. Философско-
этическая направленность творчества. Ироническое мировос-
приятие и его отражение в стилевой манере. Прием «обратной
казуальности». Парадокс, псевдомотивировки, провокации в
структуре романов «Аббатиса Круская», «На публику». Обра-
зы чудаков, эксцентриков (Джин Броди, сэр Квентин, Робин-
зон). Традиции Стерна и Смоллетта в творчестве Спарк. Чуда-
чество героев М. Спарк как средство утверждения личностно-
36
го начала. Интерес к проблемам творчества, природе творче-
ского вдохновения. Использование приема «роман в романе».
Элементы автобиографизма в образе Ф. Талбот в романе
«Умышленная задержка». Интеллектуализм прозы. Реализа-
ция иронического начала через парадокс, литературное и не-
литературное пародирование, гротеск. Прием аллюзивной
иронии.
Берджесс (Burdgess), Антони (1917). Этическая и соци-
альная проблематика романа «Механический апельсин».
Исследование природы зла в человеке, признание его ирраци-
ональности. Эстетство и варварство в поведении Алекса. Кра-
сота и насилие. Способы подавления человеческого сознания.
Элементы антиутопии. Теологические аспекты романа. Фор-
мальная свобода и безальтернативность выбора. Особенности
языковой манеры романа. Образ Шекспира в романе «На сол-
нце не похоже». Нравственные проблемы в романе «Трепет
намерения». История духовного развития Хильера и Роупе-
ра. Особенности повествовательной манеры.
Акройд (Ackroyd), Питер (1949). Традиционные сюжеты
в постмодернистской интерпретации. Отражение разных ти-
пов современного сознания - технократического и гуманитар-
ного. Стилизация и пародирование в творчестве. Особенности
иронии. «Завещание Оскара Уальда». Интертекстуальность
прозы. Особенности сюжетно-композиционной организации в
романах «Дом доктора Ди» и «Процесс Элизабет Кри». Куль-
турологическая усложненность прозы. Трактовка историчес-
ких образов — О. Уальда, Б. Шоу, У. Блейка. Сочетание факта
и вымысла. Роль аллюзий, цитаций, исторических и поэти-
ческих реминисценций. Особенности постмодернистской сти-
листики. Многослойность прозы. Сложная организация ро-
манного времени и пространства.
Свифт (Swift), Грэм (1949). Традиции «романа идей» в
прозе писателя. Роль случая, судьбы и личного выбора в ро-
манах. Интеллектуальный символ и его роль в раскрытии ав-
торского замысла. Основная проблематика романа «Послед-
ние распоряжения» - жизнь, смерть, семья. Проблема вза-
имоотношений отцов и детей. Исповедальный характер рома-
на. Прием точки зрения Семантика названия. Двойной
смысл. Соединение трагического и комического. Роль словес-
ной игры в тексте.
37
Литература
1.	Английская литература. 1945-1980. - М., 1987.
2.	Анджапаридзе Г. А. Потребитель? Бунтарь? Борец?: Заметки о молодом
герое западной прозы 60-70-х годов XX века. - М., 1982.
3.	Аникин Г. В. Английский роман 60-х годов XX века. - М., 1974.
4.	Аникин Г. В., Михальская Н. П. История английской литературы. М., 1985.
5.	Бабенко В. Г. Драматургия современной Англии. - М., 1981.
6.	Балашов П. С. Писатели-реалисты XX века на Западе: Очерки жизни и
творчества. - М., 1984.
7.	БушмановаН. ^/.Английский модернизм: психологическая проза.-Ярос-
лавль, 1993.
8.	ДудоваЛ. В., МихальскаяН. П., ТрыковВ. П. Модернизм в зарубежной ли-
тературе. Учебное пособие. - М., 1998.
9.	Жанровое своеобразие литературы Англии и СШАХХвека. Челябинск.
1985.
10.	Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века - М., 1984.
11.	Ивашева В. В. Что сохраняет время. Литература Великобритании 1945-
1977. - М., 1979.
12.	Ион кис Г. Э. Английская поэзия XX века. - М., 1980.
13.	Красавченко Т. Н. Английская литературная критика XX века. М., 1994.
14.	Михальская Н. П., Аникин Г. В. Английский роман XX века. - М. 1982.
15.	Основныепроизведенияиностраннойхудожественнойлитературы.Евро-
па.Америка. Австралия.Литературно-библиографическийсправочник,4
изд., - М., 1980.
16.	СаруханянА. П. Роман среды и характера // Новые художественные тен-
денции в развитии реализма на Западе. - М., 1982.
17.	Сарухвнян А. П. Современная ирландская литература. - М., 1973.
18.	Современнаяанглийскаядраматургия.1956-1975.Указательпитературы.
- М., 1976.
.19. Соловьева Н. А. Английская драма за четверть века. - МГУ. 1982.
20.	Судленкова О. А., КортесЛ.П Сто писателей Великобритании. - Минск,
1997.
21.	Урнов М. В. Вехи традиции в английской литературе. - М., 1986.
22.	Филюшкина С. Н. Современный английский роман. - Воронеж. 1988.
23.	ШестаковД. П. Современнаяанглийскаядрама:Осборновцы.-М., 1968.
24.	Шишкина. П. Современный английский роман. (Проблемы войны и ми-
ра). - М„ 1983.
Соединенные Штаты Америки
Литература 1910—1940-х годов
Пересмотр традиционных американских ценностей в усло-
виях начала XX века. Историческая обстановка и литератур-
но-общественная борьба в США после первой мировой войны.
Литература «потерянного поколения». Разрыв с традицион-
38
ной системой «ценностей». Осмысление распада мира и от-
чуждения от общества. Индивидуалистический скепсис и по-
иск новой идеальности. Тема самопознания личности. Траги-
ческая тональность, эмоциональная напряженность прозы.
Творчество Дж. Дос Пассоса, Э. Хемингуэя, Ф. С. Фицдже-
ральда.
Фицджеральд (Fitzgerald), Фрэнсис Скотт (1896-1940).
Центральные мотивы творчества. Мотив богатства и успеха в
контексте «американской мечты». Отражение романтическо-
го сознания в романе «Великий Гэтсби». Тема самопознания
личности и истории. Семантика названия. Ироническая пер-
спектива в романе. Соединение лирического и сатирического.
Отражение противоречий национального сознания в образе
Гэтсби. Идеал любви и идеал богатства. Цинизм, аморализм и
культ любви. Карнавал как стиль жизни и идея жизненного
банкротства. Шаткость этических критериев. Двойственность
авторского отношения к герою. Образ рассказчика Ника Кэр-
роуэя. Прием «двойного видения». Роль морально-лириче-
ских отступлений в романе. Особенности сюжетно-компози-
ционного построения. Отражение века джаза в романе «Ночь
нежна». Автобиографизм романа. Обретение критически-ана-
литического подхода к изображению американской действи-
тельности. Механизм и причины крушения жизни Дика Дай-
вера. Расщепление социальной личности. Утрата моральных
стимулов жизни. Иллюзия, мечта и реальность. Компромисс
и стирание индивидуальности. Красота, реализованная в бо-
гатстве. Контрасты красоты. Дик и Николь. Мотив «духовно-
го вампиризма». Особенности поэтики.
Хемингуэй (Hemingway), Эрнест (1899-1961). Мировая
война в новеллах и романах. Жанр и стиль новеллистики.
Новеллистический цикл «В наше время». Механизм вхожде-
ния в социум Ника Адамса. Роль интерлюдий в раскрытии
авторского замысла. Отстраненность и бесстрастность пове-
ствовательной манеры. Содержательные аспекты техники «ай-
сберга». «Потерянность» писателя и экзистенциалистское
мироощущение: трагизм, бытие у предела, индивидуалисти-
ческая мораль стоицизма, комплекс «мужских» идеалов.
Война как способ самопознания и экзистенциальное событие
внутреннего мира. Отражение умонастроения «потерянного
поколения» в романе «Фиеста». Стоицизм героя. Джейк Бар-
нс и Брет Эшли -два способа существования в мире. Фиеста
как отражение ценности основ бытия. Антивоенная направ-
39
ленность романа «Прощай, оружие!». Семантика названия,
иронический подтекст. Фредерик Генри и морально-этиче-
ский кодекс Хемингуэя. «Сепаратный мир» как форма проте-
ста против жестокости мира. Индивидуалистический характер
протеста против войны. Концепция любви в контексте совре-
менного трагического мира. Иллюзия и ее крах. Утверждение
человеческого достоинства через утраты и поражения. Фило-
софия морального стоицизма. Художественная манера рома-
на. Лаконизм прозы, подтекст, внутренний монолог. Антифа-
шизм Хемингуэя в 30-е годы. Хемингуэй и испанская война.
«По ком звонит колокол». Противоречивость образа цен-
трального героя. Конфликт политического и человеческого в
Джордане. Проблема личной свободы. Парадокс судьбы
Джордона. Э. Хемингуэй и мировая литература.
Дос Пассос (Dos Passos), Джон (1896-1970). Связь с иде-
ями «потерянного поколения» в ранней прозе. Дос Пассос -
«архитектор истории». Мифологема американской истории
XX века в трилогии «США». Основные темы трилогии: Пер-
вая мировая война, Октябрьская революция, мировой кризис
1929 года. Отражение политических взглядов писателя. Спе-
цифичность образной структуры. Социальная типичность ге-
роев. Литературный конструктивизм. Принципы построения
романа, техника контрапункта, фактографии и внутреннего
монолога. Прием кинематографического монтажа. Трагизм и
оптимизм трилогии. Способы «панорамного письма». Экспе-
риментаторство Дос Пассоса.
Вулф (Wolfe), Томас (1900-1936). Лиро-эпический харак-
тер прозы. Изображение истории страны через сознание героя
в романе «Взгляни на дом свой, Ангел». Основной конфликт-
столкновение духовного масштаба личности и меркантильно-
го мира. Образ Юджина Ганта - средоточие творческого духа.
Противопоставление Элизе - символу саморазрушительной
идеи меркантилизма. Критика ложных ценностей и устрем-
лений. Романтический эстетизм писателя и его преодоление в
поздних романах. Опора на традиционные гуманистические
идеалы. Особенности поэтики. Использование приемов рито-
рики.
Фолкнер (Faulkner), Уильям (1897-1962). Отражение
американского мифа. Фолкнер и южная традиция, миф Юга.
Социально-конкретное, национальное и вечное в образе вы-
мышленного округа Иокнапатофы. Интерес к дуализму чело-
веческой души. Проблема преступления и наказания. Мифо-
40
логема тени. Мотив рока и его содержательные функции.
Проблема времени и построение романов Фолкнера, полифо-
ническая композиция. Ассоциативная техника «потока соз-
нания». Прошлое и настоящее, природа и цивилизация в ро-
мане «Медведь». Образ современности. Динамика творчества
в трилогии о Сноупсах. Расширение конкретно-исторического
материала в произведениях Фолкнера. Сноупсизм - типоло-
гия собственнического начала, комплекс разрушительных
сил. Образы Флема и Юлы. Особенности повествовательной
манеры. Прием «точки зрения». У. Фолкнер и мировая лите-
ратура.
Паунд (Pound), Эзра (1885-1972). Формирование фило-
софских и эстетических взглядов. Влияние идей Т. 3. Хьюма.
Поиски нового изобразительного языка, «точного слова» и
«чистого образа». Эстетика «имажизма». Влияние Р. Бра-
унинга и У. Б. Йейтса на творчество Э. Паунда. Идея цело-
стности культуры. Сборники «Маски», «Старый Китай». Осо-
бенности переложения литературных сюжетов. Концепция
«идеограмматического метода» и поиски ассоциативного язы-
ка поэзии. Концепция «маски». Обновление техники стиха.
Отражение кризиса эпохи и сознания в сатирическом цикле
«Хью Се л вин Моберли». Энциклопедичность и интеллекту-
ализм поэмы «Cantos». Пародийные элементы в «Балладе о
Благом Сотоварище». Особенности поэтики.
Литература 1950-1990-х годов
Смена поколений и ориентиров в американской литерату-
ре. Завершающая стадия творчества У. Фолкнера, Д. Стей-
нбека, Э. Хемингуэя, их место и значение в литературе.
Основные тенденции в развитии послевоенной литературы.
Уайлдер (Wilder), Торнтон (1897-1975). Формирование
философских и эстетических взглядов. Трансформация ан-
тичных сюжетов. Образ Цезаря в романе «Мартовские иды».
Одиночество человека власти. Самопознание и идея выбора.
Метаисторическая трактовка материала. Роль документа, пи-
сем. Факт и вымысел. Мистификация в романе. Жанровое
своеобразие романа «День восьмой». Соединение семейной
хроники, историко-философского романа и детектива. Семья
Эшли как воплощение нравственного здоровья нации. Эпи-
ческое начало. Семантика названия. Роль библейских аллю-
зий. Философский скепсис и его преодоление в романе
«Теофил Норт». Сквозные образы-символы. Поэтика романа.
41
Мейлер (Metier), Норман (1923). Развитие традиций во-
енного романа в книге «Нагие и мертвые». Влияние Э.
Хемингуэя и Д. Дос Пассоса. Протест против реакции, поли-
тики маккартизма, тоталитаризма. Основной конфликт-про-
тивостояние между лейтенантом Хирном и генералом Кам-
мингсом и отражение в нем позиций либерализма и фашизма.
Двойственность убеждений Хирна. Самоанализ героя и труд-
ность самоопределения позиции. Социально-биологический
детерминизм в объяснении поступков героев. Армия как про-
екция американского общества. Отражение классовых проти-
воречий и этнических конфликтов. Конкретно-историческая
и локально-географическая ситуация. Противоречивость ху-
дожественной концепции романа. Особенности поэтики. Язы-
ковая стихия романа: солдатский жаргон, интеллектуальные
диспуты, монологичность.
Апдайк (Updike), Джон (1932). Морально-этическая
проблематика романов о Кролике. Трагедия будничного су-
ществования рядового американца. Провинциальная Амери-
ка ее быт, нравы, миропонимание. Поиски смысла, различ-
ные пути самореализации героя в романе «Кролик, беги!»
Бегство как способ обретения свободы от быта. Расширение
тематики в романе «Исцелившийся Кролик». Злободневность
тематики; молодежное движение, борьба негров за граждан-
ские права, вьетнамская война. Изменение позиции героя в
сторону конформизма и консервативности. Избавление Гарри
Энгстрома от иллюзий в романе «Кролик разбогател». Приня-
тие американской модели жизни. Исповедальное самора-
скрытие героя. Потеря личностного духовного начала. Роман
«Кентавр» как отражение нравственно-этической позиции
писателя. Реалистическая условность и особенности исполь-
зования мифологического плана. Обитатели Олимпа как пер-
сонифицированные воплощения отдельных граней американ-
ского национального самосознания. Мечта и реальность, воз-
вышенное и банальное. Гуманизм писателя и его отражение в
образе учителя Колдуэла-Хирона. Тема смерти и бессмертия.
Смерть и поиски смысла жизни. Романтизация и поэтизация
доброты как панацеи от всех социальных бед. Образ Питера
как символ преемственности гуманистических идей. Много-
образие функций мифологического плана. Усиление сатири-
ческого начала в романах «Бек: книга» и «Возвращение
Бека». Особенности поэтики.
42
Сэлинджер (Salindg er), Джером fl919). Сложность фило-
софско-эстетической природы поэтики писателя. Поиски эти-
ческих ориентиров в современном мире, обращение к средне-
вековой философской литературе Индии. Брахманически -
буддийская символика в рассказах. Символика чисел. Отчуж-
денность героя в романе «Над пропастью во ржи». Этический
идеал Холдена Колфилда и способы адаптации к взрослой
жизни. Психологический портрет героя. Нравственный кри-
зис в душе Холдена и способы его выражения. Критика лице-
мерия и ханжества. Социально-нравственный конфликт в ро-
мане. Мечта и реальность. Гуманизм романа. Особенности по-
этики.
Беллоу (Bellow), Сол (1915). Разработка жанра философ-
ской притчи. Экзистенциальное решение проблемы личности.
Интерпретация категории свободы и выбора в творчестве Бел-
лоу. Влияние А. Камю и его метафизики своеволия. Индиви-
дуальное и коллективное в человеке в романе «Лови день».
Расширение внешнего сюжета в романе «Приключения Оги
Марча». Пикарескные мотивы. Путешествие по кругам аме-
риканского общества. Идея одиночества и отчужденности.
Усиление психологизма в романе «Герцог». Герой-аутсайдер.
Мозес Е. Герцог - «сейсмограф эпохи». Кризисное состояние
души. Поиски путей преодоления отчуждения, выхода за
пределы экзистенциального миропонимания. Пересмотр тра-
диционных ценностей «американской мечты». Новый тип ге-
роя интеллектуала, ищущего смысл жизни. Воля к нрав-
ственному самостоянию, духовному освобождению. Амбива-
лентность позиции героя-критика морали и принятие амора-
лизма. Особенности авторской позиции и способы ее реализа-
ции. Философский юмор.
Воннегут (Vonnegut), Курт (1922). Основная проблема-
тика - дегуманизация и роботизация личности в эпоху НТР.
Цивилизация и варварство, насилие над духом. Пародирова-
ние общества всеобщего стандарта в романе антиутопии «Уто-
пия-14». Социальный и философский смысл романа «Бойня
номер пять, или Крестовый поход детей». Соединение разных
временных и пространственных пластов - земное и планетар-
ное. Осуждение тоталитаризма. Сочетание фантастики и гро-
теска, бурлеска и клоунады. «Колыбель для кошки». Двой-
ственная роль науки и проблема ответственности ученого.
Иронично-иллюзорный способ выхода из кризиса при помо-
щи религии «боконизма». Гротескно-сатирическое изображе-
43
ние цивилизации в романах. Концепция человека в романе
«Завтрак для чемпионов». Судьба личности в дегуманизиро-
ванном обществе. Поэтика парадокса, эксцентриады, прин-
цип коллажа. Специфика авторского комментария. Важность
внероманных средств - хроники, указатели, иллюстрации.
Особенности хронотопа.
Хеллер (Heller), Джозеф (1923). «Уловка-22» - сатири-
ческое изображение Второй мировой войны. Обнажение то-
тальной коррупции, жестокости, нелепости и безнравствен-
ности социальной системы. Образ капитана Йоссириана как
отстраненного комментатора событий. Конфликт насилия и
человечности. Разрыв между истинным человеческим бытием
и цивилизацией в романе «Что-то случилось». Распад тради-
ционных ценностей в обществе. Судьба Боба Слокума как
универсальная модель бытия. Образ современного обывателя,
стиль мышления и поведения. Идея фатальной предопреде-
ленности судьбы героя. Сложность авторского отношения к
Бобу. Роль отступлений и повторов в романе. Роман «Вообра-
зи себе картину» - комическая «одиссея» во времени и прос-
транстве. Соединение разных временных и социо-культурных
эпох - античность, Западная Европа XVII века, XX век. Обра-
зы Гомера, Аристотеля, Рембранта - олицетворение разных
мировоззрений, мироощущений. Пародийно-ироническое ос-
мысление движения времени, духа и интеллекта. Особенно-
сти категории времени. Повествователь и его структура.
Сложность авторской позиции. Особенности поэтики. Сатира,
юмор, гротеск, фантастика.
Стайрон (Styron), Уильям (1925). Социально-историче-
ская и политическая проблематика романов. «Признания
Ната Тернера» - «размышления над историей». Семейно-пси-
хологический роман «Сойти во тьму». «Выбор Софи» как син-
тез основных тем, мотивов и стиля. Фашизм и расизм как то-
тальная проблема современности. Механика подавления лич-
ности нацизмом. Историзм романа, социально-конкретная
постановка вопроса о моральной и исторической ответствен-
ности. Образ Ф. Гесса и нацистская идеология. Образы Стин-
го, Натана, Софи. Тема американского Юга. Особенности по-
вествовательной манеры. Публицистичность романа.
Оутс (Oates), Джойс Кэрол (1938). Социально-этическая
проблематика романа «Сад радостей земных». Интерес к де-
формированной психике. Тема утраты иллюзий. Мечта и ре-
альность в жизни Клары Карлтон. Способы самоутверждения
44
в мире. Категория совести и этической слепоты. Метафори-
ческое звучание образа сада. Оутс и американская реалисти-
ческая традиция. Влияние Д. Стейнбека и Т. Драйзера в жан-
ре семейной эпопеи. Человек и закон в романе «Делай со
мной что захочешь». Особенности писательской манеры, эле-
менты натурализма в прозе. Психологизм прозы.
Уильямс (Williams), Тенесси (1911-1983). Изображение
американской действительности в драмах «Стеклянный зве-
ринец» и «Трамвай «Желание» Тема греха и искупления.
Натуралистические тенденции в пьесах «Татуированная ро-
за», «Кошка на раскаленной крыше». Концепция «пласти-
ческого театра». Образы-символы. Трагическое и комическое
в драмах.
Миллер (Miller), Артур (1915). Влияние Г. Ибсена на
формирование творческого метода. Социально-политическая
проблематика драматургии. Острота социальной критики в
пьесе «Смерть коммивояжера». Особенности композиции -
соединение прошлого и настоящего, реального времени и вос-
поминаний. Образ Вилли Ломена. Психологизм в изображе-
нии семейной проблематики. Столкновение мировоззрений в
драме «Цена».
Литература
1.	Анастасьев Н. А. Владелец Иокнапатофы. - М., 1991.
2.	Анастасьев Н. А. Творчество Э. Хемингуэя. - М., 1981.
3.	Анастасьев Н. А. Фолкнер. Очерк творчества. - М., 1976.
4.	Батурине. С.ДжонСтейнбекитрадицииамериканскойлитературы.-М.,
1984.
5.	Венедиктова Т.Д. ПоэтическоеискусствоСША. Современностьитради-
ции. - МГУ 1989.
6.	Галинская И. П. Философские и эстетические основы поэтики Дж. Д.
Сэлинджера. - М., 1975.
7.	Засурский Я. Н. Американская литература XX века. - М., 1984.
8.	Зверев А. Американский роман 20-30х годов. - М., 1978.
9.	Зверев А. Модернизм в литературе США,- М., 1979.
10.	Землянова Л. М. Современное литературоведение США. - М., 1990.
11.	Злоби«Л/7.Потусторонумечты.СтраницыамериканскойлитературыХХ
века. - М., 1985.
12.	Литература и общественное сознание Запада. - Киев, 1990.
13.	Литература США XX века. Опыт типологического анализа. - М., 1978.
14.	Литература США в 70-е годы XX века. - М., 1983.
15.	Литературная история Соединенных Штатов Америки, т. 3. - М., 1979.
16.	МендельсонМ. А. Американский роман сегодня - на заре 80-х годов. - -
М., 1982.
17.	МендельсонМ. О. Американская сатирическая прозаХХвека. М., 1972.
45
18.	Морозова Г Л ОбраэмолодогоамериканцавлитературеСША.М., 1969.
19.	Мулярчик А. Послевоенные американские романисты. - М., 1980.
20.	МулярчикА. С. Современный реалистический роман США. 1945-1980. -
М„ 1988.
21.	Мулярчик А. Спор идет о человеке. - М., 1985.
22.	Николюкин А. Н. Человек выстоит: Реализм Фолкнера. - М., 1988.
23.	Основныепроиэведенияиностраннойхудожественнойлитературы.Евро-
па.Америка.Австралия.Литературно-библиографическийсправочник,4
изд., - М., 1980.
24.	Писатели США. Краткие творческие биографии. - М., 1990.
25.	Ромм А. С. Американская драматургия XX века. - М-Л., 1978.
26.	Смирнов Б. А. Театр США XX век. - Л., 1976.
27.	Сгарцев И. От Уитмена до Хемингуэя. - М., 1972.
28.	Толмачеа В. М. Роман США 20-х годов XX века. - М., 1992.
29.	ФинкелстайнС. Экзистенциализм вамериканскойлитературе. М., 1967.
Швейцария
Национальный менталитет и особенности национальной
истории XX века. Основные философские, эстетические и ли-
тературные направления. Своеобразие культурной ситуации.
Гессе (Hesse), Герман (1877-1962). Формирование фило-
софских и эстетических взглядов. Влияние философии
А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, О. Шпенглера, К. Юнга. Синтез
западной и восточной философии в творчестве. Поиски нового
жизненного содержания в романе «Демиан». Жанр лирико-
философской прозы. Осуждение буржуазной лжекультуры,
лжеморали в романе «Степной волк». Осуждение милитариз-
ма и войны. Введение фантастического элемента. Концепция
«магического театра». Судьбы мира, цивилизации, искусства
и их отражение в романе «Игра в бисер». Касталия - символ
рафинированной интеллектуальности и духовности. Концеп-
ция мироустройства в Касталии. Вневременной смысл образа
Кнехта, Магистра игры. Проблема самопознания личности.
Семантика «игры в бисер». Утверждение духовного начала в
период крушения ценностей и культуры. Изображение «мира
фельетонизма». Особенности жанра: соединение историческо-
го сочинения и памфлета, пародии и элементов романа воспи-
тания. Хронотоп романа. Особенности сюжетно-композици-
онного построения романа.
Дирренматт (Durrenmant), Фридрих (1921-1990). Жанр
драматической параболы в творчестве. «Король Иоанн» - прит-
ча о власти. Трагикомедия «Физики». Парадоксальный сю-
46
жет как сатирическая модель абсурдности современного ми-
ра. Тема ответственности ученого. Лицо и маска в жизни
Мебиуса. Элементы детективного жанра. «Визит старой да-
мы». Использования бурлеска, фарса, антитезы, схематизм
образов. Образ лабиринта как сквозной в романах «Город»,
«Минотавр». Противоречие между правом и законодатель-
ством в романе «Пенсионер». Детективная динамика и пара-
докс. Образ комиссара Хехштетлера и авторская позиция.
Особенности поэтики.
Фриш (Frisch),Макс (1911-1991). ВлияниеС. Кьеркегора
на формирование философско-эстетических взглядов. Проб-
лема моральной ответственности за судьбы мира в пьесе
«Бидерман и поджигатели». Трансформация образа Дон
Жуана в драме « Дон Жуан, или Любовь к геометрии». Черты
современного интеллектуала в образе Дон Жуана. Страсть к
логике и познанию. Геометрия как олицетворение позитивно-
го знания. Рационализм против страсти. Идея самопознания
и обретения собственного «я» в романах «Homo faber» и
«Штиллер». Семантика имен в романах. Тема маски и лица в
романах «Штиллер» и «Назову себя Гантенбайн». Многообра-
зие социально-психологических моделей поведения. Мотив
слепоты и его семантика. Мотив двойничества в романе.
Структура образа повествователя; Гантенбайн - Эндерлин -
Свобода. Проблема неидентичности, неравенства самому себе,
несоответствия видимости и сущности. Парадоксальность ба-
зовых романных ситуаций. Особенности поэтики.
Литература
1.	Затонский Д. В. Зеркала искусства. - 1975.
2.	ЗатонскийД.Д.Статьиосовременнойзарубежнойлитературе. М., 1975.
3.	Каралашвили Р. Мир романа Германа Гессе. - Тбилиси, 1984.
4.	Литература Швейцарии. - М., 1967.
5.	Павлова Н. С., Седельник В. Д. Швейцарские варианты. Литературные
портреты. - М., 1990.
6.	Павлова Н. С. Фридрих Дюрренматт. - М., 1967.
7.	Седельник В. Д. Герман Гессе и швейцарская литература. - М., 1970.
8.	Седельник В. Д. Невероятность современного мира.// Дюрренматт Ф.
Избранное. - М., 1990.
Италия
Литература 1910—1940-х годов
Философские, мировоззренческие, эстетические концепции
эпохи. Особенности политической ситуации. Основные лите-
ратурно художественные направления периода.
Д'Аннунцио, (D'Annunzio), Габриэль (1863-1938). Систе-
ма философских и эстетических взглядов. Связь с веристским
романом и эстетикой натурализма. Отказ от «теории среды».
Гедонистический культ красоты. Обращение к человеческим
инстинктам. Веристская новеллистическая традиция в сбор-
нике «Пескарские новеллы». Драматургия Д 'Аннунцио.
Освобождение от страсти через смерть в драме «Мертвый го-
род». Трансформация мифологического сюжета. Влияние
Достоевского. Культ самоанализа в романе «Джованни Эпи-
скопо». Идея сильной личности в романе «Невинная жертва».
Влияние философии Ницше. Личность как средоточие ирра-
циональных сил. Особенности поэтики. Фрагментарность
композиции, декларативность, схематизм образов.
Пиранделло (Pirandello), Луиджи (1867-1936). Формиро-
вание философско-эстетических взглядов и их отражение в
статье «Искусство и сознание сегодня». Исследование кризи-
са сознания современного человека, его исторических, соци-
альных и психологических причин. Ориентация на стихий-
ное, иррациональное в человеке. Относительность и иллюзор-
ность представлений о мире. Соединение трагического и ко-
мического в прозе. Отражение разрыва между видимостью и
истинной сущностью в человеке в романе «Покойный Матео
Паскаль». Невозможность самореализации и обретения сво-
боды в обществе. Фатальное отчуждение Матео от себя.
Дилемма «лицо» - «маска». Новеллистика Пиранделло.
Философско-психологическая проблематика. Относитель-
ность ценностей, фатальность судьбы, разрушение личности.
Драматургия. Создание интеллектуального театра. Влияние
Б. Шоу и Г. Ибсена. Сочетание комедийно-пародийного и тра-
гического, использование фарса, гротеска. Эволюция драмы,
создание «драмы-спектакля». Драма «Шестеро персонажей в
поисках автора» как отражение принципов философского те-
атра. Неадекватность отражения действительности разным
сознанием. Тема «нереализованного» автором персонажа.
Прием «театр в театре». Использование традиций комедии
48
дель арте. Сопряжение двух планов - реального и фантасти-
ческого. Утверждение реальности иллюзий. Структурообразу-
ющая роль ситуации. Отсутствие категории характера. Мифо-
логические аллегории и символы.
Литература 1950-1990-х годов
Буццати (Buzzati), Дино (1906-1972). Социальные и по-
литические абсурды XX века в прозе Буццати. Влияние
А. Камю на философские и эстетические взгляды писателя.
Роман-притча «Татарская пустыня». Образ Джованни Дрого
и экзистенциальная проблема выбора. Категория страха и его
роль в судьбе героя. Трагический абсурд судьбы Дрого. Обре-
тение смысла в идее смерти. Эстетизация смерти. Система
символов в романе. Образ крепости Бастиани - символ Неве-
домого. Психологический роман «Любовь». Новеллистика
Буццати. Особенности поэтики. Параболичность, парадо-
ксальность и тотальная ироничность прозы.
Витторини (Vittorini), Элио fl903-1966). Формирование
тематики маленького человека в романе «Эрика». Влияние
Э. Хемингуэя. «Сицилийские беседы». Антифашистский па-
фос книги. Память как средство восстановления личности.
Трагедия итальянской интеллигенции. Введение подтекста,
нарочитая упрощенность лексики.
Кальвино (Calvino), Итало (1923-1985). Отражение соз-
нания интеллигента в современном мире. Проблема мораль-
ного раздвоения человека. Философско-аллегорические рома-
ны «Разрубленный виконт», «Барон на дереве». Нравственно-
этическая проблематика романов. Философское осмысление
смысла исторического развития, социального прогресса.
Использование парадоксально-фантастических ситуаций и
условно-исторического материала. Отражение процесса твор-
чества в романе «Если однажды зимней ночью путник».
Автор как комментатор и действующее лицо. Диалектика от-
ношений между Писателем и Читателем. Многослойность по-
вествования. Правда и художественная реальность. Интел-
лектуализм прозы. Особенности поэтики.
Пратолини (Pratolini), Васко (1913-1991). Социально-
этические и нравственные проблемы творчества. Развитие ре-
алистического романа. Изображение антифашистской борьбы
в романе «Повесть о бедных влюбленных». Осмысление путей
национальной истории через борьбу рабочего класса в романе
49
«Метелло». Становление классового самосознания. Особен-
ности поэтики.
Моравия (Moravia), Альберте (1907—1990). Отражение
самосознания итальянской интеллигенции XX века в соци-
ально-аналитическом романе «Равнодушные». Некоммуника-
бельность, одиночество, равнодушие как общечеловеческая
трагедия XX века. Образ Микеле как концентрация безразли-
чия, отсутствия душевной энергии. Драматическая структура
романа. Принцип единства времени. Особые функции вещно-
го мира. Авторская позиция в романе и ее выражение через
ремарки. Обобщенный образ города Рима в романе «Римлян-
ка» и «Римских рассказах». Политический подтекст романа,
осуждение фашизма как дегуманизирующего начала. Образ
Адрианы. Роман «Чочара». Трансформация героя от аполи-
тичности к деятельной борьбе. Проблема искусства, этиче-
ской позиции художника в романе «Презрение». Тонкость
психологического анализа и сатирической гротеск в прозе
А. Моравиа. Использование литературных аллюзий, реми-
нисценций, символов с целью художественного обобщения.
Эко (Есо), Умберто (1932). Формирование философских,
этических и эстетических взглядов. Особенности жанра Ин-
тел лектуальной прозы в романе «Имя розы». Заглавие и
смысл. Роман о Средневековье как космологическая структу-
ра. Проблема повествователя. Ритм прозы. Мотив лабиринта.
Метафизика детектива. Постмодернистская эстетика романа.
Ирония, метаязыковая игра, двойное кодирование, числовая
символика. История традиций европейского сознания в рома-
не «Маятник Фуко». Интертекстуальность как способ созда-
ния обобщенной картины мира. Развитие идей герменевтики
и семиотики. Сопоставление исторических эпох и традиций
мышления. Культурологическая трактовка реалий XX века.
Рождение и смена религиозных орденов в Европе (тампли-
еры, розенкрейцеры, иезуиты, масоны и др.). Оккультные
идеи в романе. Трактовка современного сознания. Проблемы
коммуникации.
Литература
1.	Володина Н. Итальянский роман. - М., 1989.
2.	Грамши А. Театр Пиранделло // Грамши А. О литературе и искусстве. -
М., 1967.
3.	Зингерман Б. И. Очерки истории драмы XX века. - М., 1979.
4.	История итальянской литературы XIX-XX веков. - М., 1990.
5.	Кин. Ц. Итальянские мозаики. - М., 1980.
50
6.	Кин Ц. Миф, реальность, литература. Итальянские заметки. М., 1968.
7.	Молодцова М. М. Луиджи Пиранделло. - Л., 1982.
8.	Потапова 3. М. Итальянский роман сегодня. - М., 1977.
9.	Потапова 3. М. Неореализм в итальянской литературе. - М., 1961.
10.	Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. - Л., 1970.
11.	РейнголдС. «Отравить монаха», или человеческие ценности по У. Эко. -
«Иностранная литература». 1994, № 4.
Испания
Литература 1910—1940-х годов
Идейная и философская атмосфера в Испании начала века.
Осознание социально-политического кризиса на рубеже ве-
ков. «Культ Касталии» в творчестве М. де Унамуно, П. Баро-
хи, А. Мачадо.
Унамуно (Unamuno), Мигель де (1864—1936). Литератур-
но-философская эволюция. Влияние философии персонализ-
ма. Критика политической и социальной жизни Испании.
Смысл истории и понятйе «вечной традиции» в осмыслении
Унамуно. Исследование процесса самоутверждения личности
в романе «Туман». Проблема индивидуального сознания.
Параболичность повествования, пародия и автопародия в ро-
мане. Двуплановость романа - бытовой план (трагикомиче-
ский) и философский. Концепция истории и «йнтраистории»
в романе «Мир во время войны». Полемика с Толстым.
«Интраистория» как частная жизнь народа, «глубинная исто-
рия». Авторская позиция и способы ее выражения в романе,
философский комментарий, рефлексия. Подлинное и внеш-
нее в человеке. «Донкихотство» как способ самоутверждения
личности в романе «Жизнь Дон Кихота и Санчо». Драматур-
гия Унамуно. Интерпретация образа Дон Жуана в драме «Дон
Хуан, или Мир есть театр». Идея самопожертвования во имя
народа и неверие в духовную самостоятельность масс в драме
«Святой великомученик Мануэль Добрый». Диалектика ду-
ши и сознания.
Бароха (Baroja), Пио (1872—1956). Развитие жанра «плу-
товского» романа. Сквозные мотивы пути и поиска. Динами-
ка действия романов. Открытая композиция. «Диалог идей»
и его роль в структуре романов. Конфликт идей и общества в
романе «Алая заря». Протест против анархизма и социализ-
ма. Ницшеанские идеи в романе «Пути к совершенству».
51
Фернандо Осорио -сторонник «философии жизни». Отказ от
мирской суетности. Социал-дарвинистские идеи героя романа
«Борьба за существование» Р. Гастинга. Тема сильной лич-
ности. Скептицизм и ирония писателя.
Мачадо (Machado), Антонио (1875—1939). Формирова-
ние эстетической позиции и поэтическая эволюции. Сборник
«Одиночества». Категория времени в сборнике: время души и
время природы. Сквозные образы в сборнике. Статичность и
картинность изображения. Сочетание образа и символа. Судь-
ба родины, воплощенная в Старой Касталии в сборнике
«Поля Касталии». Обращение к народной поэзии, романсу,
легенде. Понятие исторического времени и его эволюция в
творчестве А. Мачадо. Связь поэзии с жизнью - основной
эстетический принцип поэта. Разнообразие поэтических форм
и тематики в сборнике «Новые песни». Прием литературной
маски. Выражение философских, эстетических и этических
позиций через образы Абеля Мартина и Хуана де Майрены.
Хименес (Jimenez), ХуанРамон (1881-1958). Идея Исти-
ны-Красоты в творчестве раннего Хименеса. «Души фиалки»,
«Кувшинки». Музыкальность поэзии. Принцип «этической
эстетики» и его отражение в поэзии. Простота, ясность, лако-
ничность стихов. Философский подтекст. Поиски «чистой по-
этической сущности» в сборниках «Духовные сонеты»,
«Дневник поэта и моря», «Красота». Отсутствие описатель-
ности, выявление внутренней сущности мира. Утверждение
единства всего сущего. Судьба поэта и судьба человечества в
сборниках «Все времена года», «Романсы из Кораля Гэйблз».
Лорка (Lorca), Гарсиа Федерико (1891-1936). Социаль-
но-политические взгляды Лорки, их эволюция. Интерес к на-
родному творчеству в «Книгестихотворений». Мир цельности
и гармонии. Человек как частица космоса. Природа как ме-
рило нравственной оценки действительности. Основные темы
поэзии: Судьба, Смерть, Любовь. Принципы метафорического
преображения мира. Роль звука и цвета. «Поэма о канте -
хондо». Синкретизм жанра канте - хондо - слиянние поэзии,
музыки, пения. Основные мифологемы - ночь, звезды, мрак.
Образ «слезной Андалузии». Слияние эпического, драмати-
ческого и лирического начал. Любовь и Смерть. Мифологема
ночи как воплощение сил, враждебных человеку. Компози-
ция и образный строй поэмы. Особенности драматургии. Дра-
мы «Кровавая свадьба», «Дом Бернарды Альбы».
52
Альберти (Alberti), Рафаэль (1902). Эволюция творче-
ской позиции от сборника «Моряк на суше» к сборнику
«Прочная кладка». Движение от созерцательности и роман-
тичности к неприятию действительности. Усложнение по-
эзии; соединение несовместимых понятий, гротеск, смысло-
вая зашифрованность, алогизм. Трагический надрыв. Средне-
вековая народная традиция в сборнике «Об ангелах». Струк-
тура метафоры. Историческая судьба Испании в контексте
мировых событий и ее отражение в творчестве Р. Альберти.
Прошлое и настоящее в сборниках «Возвращение живого
прошлого», «Весна народов». Особенности поэтики.
Литература 1950—1990-х годов
Села (Cela), Камило Хосе (1916). Влияние идей Ортеги-и-
Гассета на формирование философских и эстетических взгля-
дов. Экзистенциальная концепция бытия в романе «Семья
Паскуале Дуарте». Жизнь как цепь мучений и испытаний.
Исповедальный характер романа. Влияние А. Камю на кон-
цепцию жизни в романе. Внутреннее сходство с романом
А. Камю «Чужой». Национальная самобытность нравов, тем-
перамента, характеров Селы. Идеи «тремендизма» (tremendo -
ужасный). Трагизм мироощущения. Усиление биологическо-
го начала в трактовке человека. Идея абсурдности жизни в
романе «Улей». Система символов. Гротеск в творчестве
Селы.
Делибес (Delibes), Мигель (1920). Формирование фило-
софских и эстетических взглядов. Тема социального протеста
в творчестве. Оппозиция «природа-человек», «человек-циви-
лизация». Метафизические звучание социальных проблем.
Одиночество как фатальный закон человечества и как сред-
ство самозащиты от общества. Народ-носитель нравственного
начала. Социально-критическая направленность романа
«Крысы». Эстетизация народной жизни, культ природы, «ро-
мантическая» критика прогресса. Критика буржуазного ми-
ропонимания, культ патриархальности, элементы «руссоиз-
ма». Социальные и нравственные идеи в романе «Пять часов с
Марио». Развитие темы социального престижа в образе Кар-
мен. Критика мещанства и стандартизованного мышления.
Специфика построения монологов, сплетение тем, образ авто-
ра и образ рассказчика.
Гойтисоло (Goytisolo), Хуан (1931). События националь-
но-революционного движения в романе «Печаль в раю».
53
Пацифистский характер романа. Обличение франкистской
Испании в романе «Прибой». Эволюция авторской позиции.
Исследование сознания современного испанского интеллиген-
та в романах «Остров», «Особые приметы». Усложнение сти-
листики повествования. Закономерность распада семьи Аль-
варо Мендиолы. Этапы духовного кризиса Альваро. Крах
любви как нравственной опоры. «Тотальная национальная са-
мокритика» в романе. Скепсис и нигилистическая оценка на-
циональных культурных традиций.
Рохас (Rochas), Карлос (1928). Влияние философии эк-
зистенциализма на творчество Рохаса. Обращение к наци-
ональной истории VII века в романе «Аутодафе». Постановка
вопроса свободы и веры. Использование приема исторической
фантастики. Вымысел, мимикрирующий под историю. Тема
«Жизнь есть сон», «жизнь есть театр». Интеллектуализм про-
зы. Историко-культурные ассоциации, аллюзии, реминисцен-
ции в романе «Долина павших». Проблемы социальной пси-
хологии, истории культуры. Нравственные последствия исто-
рических событий. История, факт и вымысел. Глубина и про-
тиворечивость образа Гойи. Духовный путь познания худож-
ника-провидца. Мифологизированный образ Испании в кон-
тексте творчества Гойи. Особенности повествовательной мане-
ры романа. Образ Сандро Васари - драма рефлексирующего
сознания. Особенности поэтики.
Литература
12.	Браги«с/гаяЗ. Б.ФедерикоГарсиаЛорка.Биобиблиографическийуказа-
тель. - М., 1971.
13.	ГинькоВ.Г.АнтониоМачадо( 1875-1939).Биобиблиографическийуказа-
тель. - М., 1979.
14.	Плавскин 3. И. Испанская литература XIX-XX веков. - М., 1982.
15.	Силюнас В. Ю. Испанская драма XX века. - М., 1980.
16.	Сил/owacfl./О.Человекбунтующийичеловекиграющий.(Проблемытвор-
честваи культуры впроизведенияхМ.деУнамуноиХ.Ортеги-и-Гассета).
- В кн.: Западное искусство. XX в. - М., 1978.
17.	Степанов Г. В. Язык. Литература. Поэтика. - М., 1988.
18.	Тертерян И. А. Испытание историей. Очерки испанской литературы
XX века. - М., 1973.
19.	ТертерянИ. А. Современный испанский роман. (1939-1969). - М., 1968.
20.	Тертерян И. А. Человек мифотворящий. - М., 1988.
21.	Уваров Ю. Современный испанский роман. - М., 1968.
22.	Эджертон В. Достоевский и Унамуно. - В кн.: Сравнительное изучение
литератур. - Л., 1976.
23.	Ясный В. Бегство в действительность. Современный испанский роман. -
М., 1971.
64
Латинская Америка
Национально-освободительное движение и литература
«третьего мира». Социально-политические и эстетические
предпосылки развития латиноамериканской литературы.
Формирование культурного самосознания. Специфика лати-
ноамериканского типа художественного сознания. Наци-
ональное и общеконтинентальное, национальное и общечело-
веческое. Общеконтинентальный художественный код-соеди-
нение образного видения и идеологизированных концепций.
Особенности «магического реализма». А. Карпентьер о «маги-
ческом реализме», его воплощение в творчестве К. Фуэнтеса,
А. Карпентьера, X. Кортасара. Отражение народного созна-
ния в творчестве Г. Г. Маркеса, М. А. Астуриаса, Ж. Амаду.
Борхес (Borges), Хорхе Луис (1899-1986). Аргентина.
Формирование духовных, эстетических, религиозно-фило-
софских взглядов писателя. Концепция философии и истории
культуры в творчестве X. Л. Борхеса. Интеллектуальное вли-
яние западноевропейской культуры. Проблема духовного по-
иска как основная в прозе Борхеса. Соединение философии,
теологии и литературы. Жанр новелл-эссе как синтез жанров.
Поиски «тотального поэтического эффекта» в сборниках
«Вымыслы» и «Алеф». Культурологическкие парадоксы и
интеллектуальная метафоричность в рассказах «Вавилонская
библиотека» «Пьер Менар, автор «Дон Кихота». Особенности
творческой манеры в сборнике «Сад расходящихся тропок».
Роль аннотаций, справок, цитат, фрагментов. Факт и вымы-
сел. Философия эха в культуре, повторяемость мифологем и
сюжетных ходов. Вариативность ассоциаций, метафор и па-
рабол (метафора Вселенной), Проблемы восприятия и интер-
претации текста. Интертекстуальность прозы. «Текст в те-
ксте» и типы взаимодействия текстов. Проблема автора: соот-
ношение реального автора, автора-рассказчика и вымышлен-
ного повествователя.
Амаду (Amado), Жоржи (1912). Бразилия. Отражение
национальной самобытности, жизненного уклада, психологи-
ческих типов в романах «Жубиаба» и «Генералы песчаных
карьеров». Герои как отражение отдельных сторон народного
сознания. Романтическое и творческое начало в образе Анто-
нио Балдуино. Фольклорные символы, мотивы и ситуации
как средство анализа современного сознания. Усиление эпи-
ческого начала в романе «Подполье свободы». Сатира на мел-
55
кую буржуазию в романе «Дона Флор и два ее мужа». Двуп-
лановость повествования - быт и фантастика. Социальный
мир романа. Элементы натурализма. Самовыражение через
еду, танец, любовь. Ограниченность буржуазного миропони-
мания и поэтизация свободы. Особенности сказовой манеры.
Авторская ирония и способы ее выражения. Образ Педро
Аршанжо как отражение авторской позиции в романе «Лавка
чудес». Элементы достоверности и хроникальности. Пробле-
ма расы. Борьба за социальное и культурное освобождение
негритянского народа. Полифонизм романа. Идея самодоста-
точности и самобытности бразильской культуры. Ирония,
сарказм, сатира в романе.
Астуриас (Asturias), Мигель Анхель (1899-1974). Гва-
темала. Влияние европейской и индейской культур на фор-
мирование философско-эстетических взглядов Астуриаса.
Осмысление фольклорного памятника майя - киче «Пополь-
Вух» как основы национального миропонимания. «Легенды
Гватемалы» - отражение мировосприятия индейца. Социаль-
но-политическая тематика романа «Сеньор Президент». Мас-
совое сознание и механизм формирования вождя. Социальная
мифология XX века. Конкретно-исторический конфликт в ро-
мане «Маисовые люди». Конструктивные функции языка в
романе. Слово и ритуал. Слово как сущность системы мифо-
логии майя - киче. Создание художественной модели мифо-
логического сознания. Масштабное изображение социальной
действительности. Время романное, мифологическое и исто-
рическое. Метафорическая логика романов. Сквозные обра-
зы-мифологемы.
Онетти (Onetti), Хуан Карлос (1909). Уругвай. Влияние
уругвайской и аргентинской культур на формирование твор-
ческой манеры писателя. Реальность и вымысел в романе
«Короткая жизнь». Экзистенциальные мотивы. Художествен-
ное пространство романа - Санта-Мария. Образ Браузена как
Создателя своей вселенной. Герои - Диас Грей, Ларсен -
варианты возможной судьбы Браузена. Семантика заглавия и
соотнесенность со структурой романа. Проблема «маленького
человека» в романе «Верфь». Тип героя - социально-психоло-
гический стереотип, характерный для Латинской Америки.
Верфь как символ политического краха. Мифологизирован-
ная действительность. Миф о юности. Система символов в ро-
мане. Особенности поэтики.
56
Льоса (Llosa), Марио Варгас (1936). Перу. Конкретно-ис-
торическое и метафизическое в прозе Льосы. Особенности
творческой манеры в романах «Зеленый дом» и «Разговор в
«Соборе». Структурная усложненность и полифонизм рома-
нов. Прием «сообщающихся сосудов» и кинематографическо-
го монтажа. Универсальность и историческая конкретность
сатиры в романе «Капитан Панталеон и рота добрых услуг».
Панталеон и Швейк. Комическая история становления лич-
ности (Марио) и писательского таланта в романе «Тетушка
Хулио и писака». Педро Камачо - гротескный манипулятор
человеческим сознанием. Массовая культура и массовое соз-
нание. Особенности структуры. Приемы комизма в романе.
Эпическое начало в романе «Война конца света». Социально-
политическая проблематика. Пути и проблемы исторического
развития Бразилии. Диалектика революционного и реакци-
онного. Объективное и субъективное в оценке событий. Стол-
кновение различных идеологических систем. Многоракур-
сность, многоплановость повествования.
Сильва (Silva), Мигель Отеро (1908). Венесуэла. Социаль-
но-политическая проблематика творчества. Публицистичность
романа «Лихорадка». Историческая основа романа «Пятеро,
которые молчали». Философско-гуманистическая трактовка
образов Врача, Журналиста, Бухгалтера, Капитана и Парикма-
хера. Обличение диктатуры. Проблематика революционной
борьбы и освободительного движения в романе «Когда хочется
плакать, не плачу». Интерпретация истории и современности.
Соединение героически-трагедийного и иронического начал.
Образ Викторино. Осмысление истории в романе «Лопе де
Агирре. Князь свободы». Метаморфозы судьбы Лопе и их соци-
альная детерминированность. Демоническое и богоборческое в
душе Лопе. Символические образы. Особенности поэтики.
Кортасар (Cortazar), Хулио (1914-1984). Аргентина.
Влияние X. Л. Борхеса и Ф. М. Достоевского на формирова-
ние философских, этических и эстетических взглядов. Этапы
творческого пути по принципу отражения действительности
(гиперинтеллектуальный, метафизический, исторический).
Смена жанров и способов постижения действительности.
Категория «игры» в творчестве X. Кортасара. Игра как спо-
соб преодоления абсурдности действительности. Детермини-
рованность игрой выбора персонажей - чудаки, люди богемы,
дети, артисты цирка, поэты. Экстремальность ситуации в ро-
мане «Выигрыши» как способ самопознания. Судно как алле-
57
гория Вселенной. Социальный мир романа. Персио как выра-
зитель авторской позиции. Художественный и социальный
смысл игры в романе «Игра в классики». Мотивы Достоевско-
го в романе. Оливейра и Раскольников. Метафизические по-
иски Оливейры и мифологема лабиринта. Своеобразие архи-
тектоники романа. Отражение сознания современного интел-
лигента в романе «62. Модель для сборки». Понятие «зоны»
как духовной земли. Абсурд как способ самоутверждения ге-
роев-чудаков. Кортасаровская классификация собственных
персонажей в книге «Жизнь хрононов и фамов». Фантасти-
ческое и реальное, сон и явь. Влияние 3. Фрейда. Основные
мотивы-детства, двойничества, возвращения, преследования,
поиска, страсти. Особенности поэтики.
Карпентьер (Karpentier), Алехо (1904-1980). Куба. Фор-
мирование социально-политических, философских и эстети-
ческих взглядов. Конкретно-историческое и метафизическое,
национальное и вселенское в романе «Царство земное».
Основные мифологемы романа. Образы Кристофа, Макандаля
и Ти Ноэля как варианты одной судьбы. Связь времен в рома-
не «Век Просвещения». Идеи Французской революции и
Латинская Америка. Социально-политическая проблематика
романа «Превратности метода». Механизм диктаторской
власти. Черты плутовского романа. Сатирическая трактовка
образа пикаро-диктатора. Историческая неизбежность краха
диктаторского режима. Роль картезианских идей в раскры-
тии основной проблематики романа. Парадоксальная трак-
товка декартовских положений. Основная проблематика ро-
мана «Весна Священная». Пространство и время. Черты авто-
биографизма и личного духовного опыта в образах Энрике и
Веры. Рассуждения и рефлексия как отражение духовной
одиссеи героев. Полифонизм романа. Исторические события и
проблемы культуры. Структурообразующая роль музыки
Стравинского в романе. Сопряжение современного художе-
ственного мышления и мифологического мировосприятия.
Соединение двух начал - «музыки творческой личности и му-
зыки, которая звучит в глубине народной души, души мас-
сы». Роль культурно-исторических реминисценций. Особен-
ности поэтики.
Маркес (Marquez), Габриэль Гарсиа (1928). Колумбия.
Формирование философско-эстетических взглядов. Колум-
бийская провинция и тема одиночества в ранней новеллисти-
ке («Полковнику никто не пишет»). Мотивы социального
58
протеста. «Сто лет одиночества» как обобщение судьбы лати-
ноамериканского континента. Национальная мифологема
одиночества. Макондо как земля обетованная. Родовые и об-
щечеловеческие закономерности в хронике жизни Буэндиа.
Проблемы смены поколений и цивилизаций; исторического и
метафизического времени. Особенности поэтики романа; со-
единение возвышенного и низменного, комического и траги-
ческого, «карнавал» в романе. Мифологические и библейские
аллюзии. Коллективное сознание и власть в романе «Осень
патриарха». Миф о власти и образ диктатора. Тоталитаризм и
механизм вождизма. Категория времени в романе; время
историческое и метафизическое. Особенности поэтики.
Литература
1.	Земсков Н. Г. Г. Маркес. - М., 1989.
2.	Зюкова Н. С. Алехо Карпентьер. - Л., 1982.
3.	Кутейщикова В., Осповаг Л. Новый латиноамериканский роман,
50-60-е годы. - М. 1976.
4.	Мамонтов С. П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки
XX века. - М„ 1976.
5.	Писатели Латинской Америки о литературе. - М„ 1982.
6.	Тертерян И. Человек мифотворящий. - М., 1988.
7.	Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. - М., 1976.
8.	Эпштейн М. Парадоксы новизны. - М., 1988.
Япония
Литературный мир Японии XX века. Основные философские
и эстетические концепции в Японии XX века. Особенности на-
ционального менталитета. Проблема традиции и новаторства.
Характер развития японской художественной прозы.
Акутагава, Рюноскэ (1927-1982). Формирование фило-
софских и эстетических взглядов. Влияние западноевропей-
ской культуры. Протест против натуралистических тенден-
ций в литературе. Опора на гротеск, фантастику, неожидан-
ность и парадоксальность образов и сюжетов. Интерес к чело-
веческой природе, психике, подсознанию человека. Человек
как микромир. Тема творчества в новелле «Муки ада». Добро
и зло в этической системе Акутагавы. Мифологема одиноче-
ства в новелле «Ад одиночества». Мотив душевного страдания
в новелле «Жизнь идиота». Пантеистические мотивы в новел-
ле «Как верил Бисэй». Единосущность человека и природы в
мировоззрении Акутагава. Особенности поэтики.
59
Кавабата, Ясунари (1899-1972). Влияние японской клас-
сики и западной литературы на Кавабата. Отражение япон-
ской эстетики в творчестве. Влияние буддизма на мироощу-
щение писателя. Отражение гармонии человека и мира в ро-
мане «Снежная страна». Образ Симамура и Комако. Тради-
ция и ритуал в романе «Тысячекрылый журавль». Отражение
мироощущения японцев в чайной церемонии «тядо». Основ-
ные идеи романа «Стон горы». Роль символов, поэтических
аллюзий, реминисценций в романе. Тонкость психологиче-
ского анализа. Влияние эстетических воззрений дзэн. Красота,
нравственность и добро в этической системе Кавабата. Поэти-
зация природы как совершенной красоты и органического
единства мира. Концепция времени в романе. Вечность и миг.
Особенности поэтики. Лаконичность выразительных средств
и усложненность подтекста.
Мисима, Юкио (1925—1970). Формирование эстетической
концепции. Влияние западной культурной традиции. Проб-
лема формирования личности в романе «Исповедь маски».
Элементы автобиографизма в образе К. Хираока. Культ безоб-
разного и страшного. Образ святого Себастьяна — символ свя-
зи молодости, красоты, физических мук. Мисима и Д'Аннун-
цио. Роман «Золотой храм» как эстетический манифест
Мисимы. Анализ природы Прекрасного в романе и его вли-
яния на личность. Образ монаха Мидзогути. Золотой Храм
как символ и средоточие красоты мироздания. Смерть и Кра-
сота. Жажда уничтожения Прекрасного ради обретения ре-
альной жизни. Метафоричность прозы. Эротика и Смерть в
новелле «Патриотизм».
Оэ, Кэндзабуро (1935). Социально-политическая и этиче-
ская проблематика творчества. Отражение духа нации в чело-
веке. Проблема оторванности от корней, самотождественно-
сти и подлинной экзистенции в романах «Опоздавшая моло-
дежь» и «Футбол 1860». Идея дисгармоничности мира. Обра-
зы Мицу и Така. Проблема насилия и жестокости в романах.
Идея жертвенности. Античеловек и природа. Идея спасения
человечества в романе «Записки пинчраннера». Парадоксаль-
ность и фантастичность сюжетной ситуации в романе. Метафо-
ра превращения Мори и его отца. Притчевое начало и его отра-
жение на всех уровнях романа. Семантика имен - Справедли-
вец, Добровольный арбитр, Патрон. Соединение ирреальности
и достоверности. Проблема идентификации. Толпа и личность,
современное молодежное сознание в интерпретации К. Оэ.
60
Левый экстремизм и молодежное движение. Особенности по-
этики, тотальная ирония, парадоксальность, гротесковость.
Абэ, Кобо (1924-1993). Особенности философской и эсте-
тической позиции. Обостренный интерес к психологии, к
внутреннему миру героев. Сочетание западного экзистенци-
ализма и национальной философской традиции в романе
«Женщина в песках». Проблема свободы выбора. Идея одино-
чества, отчужденности от мира. Символика песка и воды.
Нравственно-философская идея романа «Чужое лицо».
Диалектика взаимосвязи лица и души, лица и маски и ее ре-
шение в романе. Проблема духовного одиночества и поиски вы-
хода из кризиса в романе «Человек-ящик». Философия «чело-
века-ящика». Взаимоотношения социума и человека. Ящик
как аллегория внутренней свободы. Образ женщины как отра-
жение первозданности мира. Роль вставных новелл, заметок в
романе. Особенности поэтики романов: символика, динамич-
ность сюжета, детективные элементы, лапидарность стиля.
Литература
1.	Боронина И. А. Классическими японский роман. - М., 1981.
2.	Глускина А. Е Заметки о японской литературе и театре. - М., 1979.
3.	Гривнин В. С. Акутагава Рюноскэ. Жизнь. Творчество. Идеи. М., 1980.
4.	Гривнин В. С. Японская литературная критика конца 70-х-начала 80-х в
оценке японских критиков. - Ежегодник «Япония», 1983.
5.	Григорьева Т. Японская литература XX века. - М., 1983.
6.	Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. - М., 1979.
7.	ГришелеваЛ.Д., ЧегодарьН.И.КультурапослевоеннойЯпонии.М., 1981.
8.	Долин А. А. Очерки современной японской поэзии. - М., 1984.
9.	ЗавадскаяЕ. В. Культура Востока в современном западном мире. - М.,
1977.
10.	Конрад Н. И. Запад и Восток. - М., 1974.
11.	Конрад Н. И. Японская литература. - М., 1974.
12.	Рехо К. Современный японский роман. - М., 1977.
Основные учебники и учебные пособия
1.	Английская литература. 1945-1980. - М., 1987.
2.	Аникин Г. В., Михальская Н. П. История английской литературы. - М.,
1985.
3.	АндреевЛ. Г, КозловаН. П., КосиковГ. В. История французской литера-
туры. - М., 1987.
4.	Гуляев Н. А., Шибанов И. П., Буняев В. С., Лопырев Н. Т, Мандель Е. М.
История немецкой литературы. - М., 1975.
5.	Зарубежная литератураXX века/Л. Г. Андреев, А. В. Карельский, Н. С.
Павлова и др.; Под ред. Л. Г. Андреева. - М., 1996.
6.	Зарубежная л итератураХХ века: Хрестоматия / Под ред. Б. И. Пури шева и
Н. П. Михальской. - М., 1986.
61
7.	ИсториязарубежнойлитературыХХвека. 1917-1945/Подред.В.Н.Бо-гос-
ловского, 3. Т. Гражданской. - М., 1983.
8.	История литературы ФРГ. - М., 1980.
9.	Л итературная история Соединенных Штатов Америки: В 3-хтомах. - М.,
1977-1979.
10.	МвмонтовС. П. ИспаноязычнаялитературастранЛатинскойАмерикиХХ
века. - М., 1983.
11.	Неустроев В. П. Литература скандинавских стран (1870-1970). М., 1980.
Литература
1.	Антология литературно-эстетической мысли. - М., 1991.
2.	Балашов П. Писатели-реалисты XX века на западе. - М., 1984.
3.	Бушманова Н. И. Английский модернизм: психологическая проза. -
Ярославль, 1993.
4.	Вторая мировая война в литературе зарубежных стран. - М., 1985.
5.	Диас-Плаха Г. От Сервантеса до наших дней. - М., 1981.
6.	Днепров В. Идеи времени и формы времени. - М., 1980.
7.	Дудова Л. В., Михальская Н. П., Трыков В. П. Модернизм в зарубеж-
ной литературе. - М., 1998.
8.	Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. - М., 1987.
9.	Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. - М., 1997.
10.	Затонский Д. В. Австрийская литература и XX век. - М., 1985.
11.	Затонский Д- В. Искусство романа и XX век. - М., 1973.
12.	Зингерман Б. Очерки истории драмы XX века. - М., 1979.
13.	Модернизм. Анализ и критика основных направлений. - М., 1987.
14.	Могилева Т. Зарубежный роман сегодня. - М., 1986.
15.	Называть вещи своими именами. Программные выступления масте-
ров западноевропейской литературы XX века. - М., 1986.
16.	Неустроев В. П. Литература Скандинавских стран. - М., 1980.
17.	Неустроев В. П. Литературные очерки и портреты. - М., 1983.
18.	Новые художественные тенденции в развитии реализма на западе,
70-е годы. - М., 1982.
19.	Плавскин 3. П. Испанская литература XIX-XX веков. - М., 1982.
20.	Салюнас В. Ю. Испанская драма в XX веке. - М., 1980.
21.	Самосознание европейской культуры XX века. - М., 1991.
22.	Современный роман. - М., 1990.
23.	Сумерки богов. - М., 1989.
24.	Сучков Б. Л. Исторические судьбы реализма. - М., 1977
25.	Тертерян И. А. Испытание историей. Очерки испанской литературы
XX века. - М., 1973.
26.	Фридлендер Г. М. Философия искусства и искусство философа. М.,
1991.
II
Семинарско-практические
занятия
Система семинарско-практических занятий и самосто-
ятельной работы, предложенная в данном комплексе, ориен-
тирует студентов на углубленное изучение закономерностей
развития как литературного процесса в целом, так и умение
интерпретировать отдельные литературные явления, особен-
ности поэтики и стиля. Система работы на старших курсах
существенно отличается от работы на начальных этапах обу-
чения и это диктует изменение подходов к организации семи-
нарско-практических занятий и характера самостоятельной
работы. Студенты-старшекурсники хорошо знакомы с мето-
дикой литературоведческого анализа, которая усвоена ими на
начальных курсах, владеют всеми приемами историко-лите-
ратурного и теоретического анализа. Они, как правило, легко
определяют тематику и проблематику, основной круг идей
произведения, но при этом испытывают определенные слож-
ности; не всегда улавливают сложную взаимосвязь объектив-
ного изображения и субъективного выражения, соотнесен-
ность сюжетно-композиционной организации и идейного за-
мысла писателя, способы выражения авторской позиции, со-
держательные функции отдельных элементов текста. Это
диктует необходимость проводить углубленный текстуаль-
ный анализ, сосредоточившись на отдельных, наиболее слож-
ных категориях поэтики.
Литература XX века тесно связана с философией, эстети-
кой, этикой, психологией, историей, социологией, наукой -
всем, что составляет духовно-культурную атмосферу эпохи.
Следовательно, изучение литературы этого периода предус-
матривает широкую интеграцию и осмысление ее многоас-
пектных связей в контексте всей культуры XX века. Слож-
ность этой проблемы очевидна, но задача облегчается тем, что
студенты-старшекурсники уже знакомы с курсом философии,
63
социологии, психологии, оперируют понятиями и категори-
ями этих наук.
Кроме того, литература XX века отличается особой струк-
турной усложненностью, многослойностью, сложной систе-
мой ассоциаций и аллюзий. Как следствие этого появляется
ряд незнакомых ранее литературоведческих терминов и поня-
тий, которые требуют дополнительного уточнения. С этой
целью следует обратиться к специальному словарю «Совре-
менное зарубежное литературоведение», так как в хорошо
знакомых студентам изданиях «Словарь литературоведче-
ских терминов» (под редакцией Л.И. Тимофеева и С. В. Тура-
ева), «Краткий словарь литературоведческих терминов» тех
же авторов, многие понятия современного зарубежного лите-
ратуроведения не находят своего отражения. Ряд понятий
должен быть уточнен, другие могут быть введены дополни-
тельно или в новых сочетаниях, когда они приобретают иное
семантическое звучание. С целью облегчения работы со спе-
циальными литературными терминами в настоящий ком-
плекс включен краткий терминологический минимум.
Предлагаемый вариант семинарско-практических занятий
может быть использован вариативно, в зависимости от уровня
компетенции преподавателя и степени теоретической подго-
товленности студентов, а также как основа для собственных
подходов и решений преподавателей, которые впервые при-
ступают к преподаванию предмета, либо переосмысливающего
свой опыт. Некоторые из предложенных тем могут оказаться
трудными для усвоения и осмысления, так как еще не «отсто-
ялись» в нашей критике, отсутствует их однозначная оценка
в отечественном литературоведении. Особенно это касается
литературы 80-х годов с явно выраженной постмодернис-
тской манерой письма, или произведений, которые с некото-
рым опозданием вошли в наше интеллектуальное сознание.
Как показывает практика, изучение всех элементов худо-
жественного произведения, т. е. системно-целостный анализ,
является довольно трудным делом, учитывая небольшое ко-
личество часов, отведенных на семинарско-практические за-
нятия. Это обусловливает необходимость выборочного анали-
за наиболее важных компонентов текста с учетом их роли в
общей структуре произведения. При этом важно построить
работу с текстом таким образом, чтобы исследование отдель-
ных компонентов, приемов поэтики способствовало формиро-
ванию целостного восприятия текста, а не воспринимались
64
автономно. Поскольку содержательный и формальный уров-
ни произведения тесно связаны друг с другом, пристальный
анализ поэтики позволит выявить правильность интерпрета-
ции текста, особенности системы авторских оценок, что явля-
ется наиболее слабым звеном в анализе произведения. Это
связано, в первую очередь, с амбивалентностью оценок, от-
крытостью финалов, использованием разного рода литератур-
ных масок, за которыми скрывается автор.
В качестве тем для семинарско-практических занятий
предлагаются следующие:
1.	Миф в художественном сознании XX века.
2.	Жанр антиутопии в современной литературе.
3.	Особенности сатирической прозы XX века.
4.	Функции аллюзий и реминисценций в современном ро-
мане.
5.	Пространство и время в современной прозе.
6.	Постмодернистская стилистика в современной литературе.
1. Миф в художественном сознании XX века
Обращаясь к проблеме рецепции и интерпретации мифа в
современной литературе, следует выявить причины и корни
его исторической действенности. Миф как культурный фено-
мен интересует ученых еще со времен античности. Это одна
из самых сложных реальностей культуры, его можно интер-
претировать в самых многочисленных и взаимодополняющих
аспектах. Разные исследовательские позиции и уровни интер-
претации мифа связаны с самой универсальностью мифа. В
истории каждого народа обязательно есть этап мифологиче-
ского сознания, о чем свидетельствует повторяемость многих
сюжетных ходов, мифологем, спектр мифологических инди-
видуальностей, единство ценностно-познавательных и этико-
эстетических моментов.
Миф аккумулирует смысл явлений, соединяет нравствен-
ные, социальные и космологические аспекты. Он дает возмож-
ность создать философскую модель мира с особой структурой
времени и пространства; акцентируя вневременное и космиче-
ское, рисует законы особого духовного пространства - ноосфе-
ры. Именно поэтому миф выступает как источник норматив-
ной деятельности и является одной из мотивировок челове-
ческого сознания.
3 Зарубежная литература. XX век
65
Проблема мифа, его связи с познанием мира, истины, соци-
ально-политическим порядком, нравственными установками,
верой, поэтическим творчеством, логическими формами миро-
понимания не потеряла своей актуальности и в XX веке. Более
того, интерес к мифу актуализировался, о чем свидетельствуют
исследования первых величин западной и отечественной куль-
турологии и философии современности - К. Юнга, 3. Фрейда,
И. Хейзинги, К. Леви-Стросса, М. Хайдеггера, А. Ф. Лосева,
Я. Голосовкера и других. Борьба мифологических школ сви-
детельствует о стремлении постичь через миф фундаменталь-
ные законы бытия.
В истории литературы мифу принадлежит особая роль как
арсеналу культурных парадигм. Они связаны тесными узами.
Переосмысление и художественная обработка мифа привели
к созданию эпоса, поэзии, драмы. У мифа особая структура,
соединяющая исторический, динамический и диалектичес-
кий аспекты. Это обусловливает и разные исследовательские
позиции и уровни его интерпретации, которые следует учи-
тывать, раскрывая специфику мифа.
С проблемой мифа студент-филолог сталкивается при изу-
чении всех историко-литературных курсов. На первых этапах
обучения, в курсе античной литературы, происходит осмыс-
ление мифа как культурного феномена на двух уровнях - ис-
торико-культурном и филологическом. Первый подход иссле-
дует конкретные мифологические модели мира, генеалогии
богов и первопредков, влияние мифологических представле-
ний на историю становления народов, национальный мента-
литет. В этом смысле мифология воспринимается как опреде-
ленная сетка координат, в которой данный народ восприни-
мает мир, формирует свой миропорядок, исторические тради-
ции. Второй - филологический, исследует закономерности
эстетического бытия мифа в разных культурных системах и
предполагает языковой анализ мифа, исследование его дина-
мической структуры и образов в движении, анализ самой по-
этики мифа. Однако эти два подхода не дают полного представ-
ления о сущности мифа, его внутренней природе и самого ми-
фологического сознания. Это предмет философского истолкова-
ния мифа, с которым студенты сталкиваются в курсе истории
философии. Таким образом, изучение мифа сопряжено со всем
спектром культурологических и философских проблем.
В аспекте нашей проблемы основной интерес сосредоточен
на исследовании форм рецепции и трансформации мифа в
66
творчестве зарубежных писателей XX века. Однако, попутно
стоит отметить восприимчивость и русского философско-эсте-
тического и художественного сознания к мифу, о чем свиде-
тельствует творчество писателей как XIX, так и XX века.
Художественный мифологизм стал отличительной чертой рус-
ских поэтов - В. А. Жуковского, Г. Р. Державина, А. С. Пуш-
кина, М. Ю. Лермонтова, А. Фета. Мифопоэтические модели
мира поэтов рубежа XIX-XX вв. А. Ахматовой, Б. Пастерна-
ка, О. Мандельштама, М. Цветаевой, Н. Гумилева, В. Ходасе-
вича демонстрируют самые разнообразные формы и способы
освоения мифа. Эти формы исторически изменчивы, так как
каждый раз миф по-новому интерпретируется с точки зрения
нового семантического сознания, начиная от самых прими-
тивных (аллегорических, эмблематических) до самых слож-
ных, когда поэтические формы взаимодействуют с памятью
культуры в скрытом, закодированном виде.
XX век внес свои коррективы в традиционные формы мифо-
логического мышления и поэтической мифологии. Мифологи-
зация стала одним из основных принципов поэтики XX века. С
обращением к мифу связана усложненная символика, тяготе-
ние к притче, параболе, смысловой многослойности - это ха-
рактерные параметры художественных миров Дж. Джойса,
Л. Малербы, Ф. Кафки, Г. Г. Маркеса, Т. Манна, Д. Апдайка,
К. Вольф, Г. Майринка, М. Юрсенар и других писателей.
Формы трансформации мифа и его структурные функции
разнообразны в каждом отдельном случае. Он может являть-
ся главным способом организации смыслового содержания
художественного повествования (Т. Манн «Иосиф и его
братья»; К. Вольф «Кассандра», «Медея»; М. Юрсенар «Фило-
софский камень»; Г. Майринк «Голем»; Д. Апдайк «Кен-
тавр»), через миф выявляются универсальные общечеловече-
ские парадигмы существования ( Г. Д'Аннунцио, X. Э. Носсак,
А. Деблин), то есть миф позволяет выйти за рамки конкретно-
исторических и временных параметров. Примером этому мо-
жет служить использование сюжетных эпизодов «Одиссеи»
Гомера в романе Дж. Джойса «Улисс». С мифом связаны все
смысловые нагрузки, уровни смысла каждого эпизода, пере-
осмысленные в пародийно-ироническом ключе. Стоит отме-
тить, что ирония и пародия стали почти обязательным эле-
ментом в современной трактовке мифа.
Функции мифа могут быть ситуативно-значимыми, пред-
ставлять какой либо уровень текста, выступать в качестве ал-
з*
67
люзий и реминисценций. Мифологическая аллюзивность явля-
ется отличительным качеством прозы Т. Манна, А. Деблина,
М. Спарк, Г. Грасса, У. Голдинга, Д. Фаулза, X. Кортасара.
Плодотворным подходом к исследованию типов мифологиз-
ма представляется, по нашему мнению, сравнение интерпре-
тации одного и того же мифологического сюжета нескольки-
ми авторами. Для примера можно использовать ряд произве-
дений, в которых использован миф об Одиссее: Луиджи
Малерба «Итака навсегда», Милорад Павич «Шляпа из рыбь-
ей чешуи», Тончо Жечев «Миф об Одиссее», Костас Варналис
«Дневник Пенелопы».
Другим примером многократной художественной интер-
претации мифа в современной литературе может служить
миф об Атридах. Впервые этот сюжет был использован Эсхи-
лом в трилогии «Орестея», затем Софоклом в трагедии «Элек-
тра» и Еврипидом в трагедиях «Электра « и «Орест». Следо-
вательно, уже в курсе античной литературы студенты сталки-
ваются с комплексом нравственных проблем, отраженных в
мифе, уровнями их осмысления и разными интерпретаци-
ями. Многозначность этого мифа обусловила обращение к не-
му литературы последующих веков, в том числе и XX века.
Одним из первых интерпретаторов мифа стал Юджин О 'Нил
в трилогии «Электре подобает траур». Психогенетический
комплекс в роду Мэннонов, наследственные связи исследую-
тся через античный мотив родового проклятья. Гражданская
война в Америке уподобляется Троянской войне.
Философское осмысление мифа об Атридах представлено в
драме-дискуссии Жана Жироду «Электра», представляющей
столкновение двух мироощущений, двух миропониманий.
Образ Электры - символ правдоискательства и чистой сове-
сти; Эгисф - олицетворение цинизма, нравственного реляти-
визма. Его образ отражает мироощущение современного чело-
века, относящегося к бытию как к абсурду, трагикомедии.
Это порождает отвлеченно-ироническую позицию персонажа.
Изменены акценты в драме Ж. П. Сартра «Мухи», в кото-
рой основная роль отведена не Электре, а Оресту. С его обра-
зом связана идея освобождения от насилия и террора. В отли-
чие от Жироду, Сартр исследует сущность конфликта между
Орестом и Электрой, которые, согласно мифологическому сю-
жету, рассматривались как союзники в борьбе против Кли-
темнестры и Эгисфа. С образом Ореста и жителями Аргоса
связаны основные категории философии экзистенциализма -
68
отчуждение, свобода личности, проблема выбора, категория
страха. Особо пристальное внимание уделяет Сартр категори-
ям вины и ответственности, которые решаются в духе инди-
видуализма и тотального одиночества. Орест противопостав-
ляет свою позицию не только позиции сестры, но и жителям
города. Это существенно меняет саму концепцию мифа.
Аналогичным образом можно рассмотреть трансформацию
архетипических моделей образов Федры, Кассандры, Медеи в
современной литературе, как в прозе, так и в драме. Это поз-
волит увидеть действие общечеловеческих, универсальных
законов через призму античных образов, осознать специфику
функций мифа в общей системе философско-этических и эс-
тетических взглядов писателей и одновременно понять, какие
коррективы вносит тот или иной автор в их трактовку.
С целью уяснения теоретических основ данной проблемы
следует обратиться к следующим изданиям:
1.	Зарубежные исследования по семиотике фольклора. - М., 1985.
2.	КерлотХ. Э. Словарь символов. - М., 1994.
3.	Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. - М., 1976.
4.	Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. - М., 1994.
5.	Миф - фольклор - литература. - Л., 1978.
6.	МифологизмвлитературеХХв.//Литературныйэнциклопедическийсло-
варь. - М., 1987.
7.	Мифологический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1990.
8.	Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. - М., 1980-1982.
9.	Телегин С. М. Философия мифа. Введение в метод мифореставрации. -
М., 1994.
10.	Тернер В. Символ и ритуал. - М., 1983.
11.	Фрейденберг О. М. Миф и литература древности - М., 1978.
Семинарско-практические занятия
Вариант № 1. Мифологический код как средство философ-
ского и художественного познания мира в
романе Д. Апдайка «Кентавр».
План
1.	Роль мифа в раскрытии этико-философской проблема-
тики романа Д. Апдайка «Кентавр».
2.	Эпиграф, его функции в контексте романа. Введение
противопоставления поэтического и прозаического, вы-
сокого и низменного.
3.	Поиски смысла жизни и осознание первооснов бытия
через миф. Основные мифологемы романа.
69
4.	Принцип двойного измерения (реального и мифологи-
ческого) в воссоздании образов. Образ Колдуэлла как
воплощение нравственно-этического идеала автора.
5.	Кентавр как внутренняя сущность Колдуэлла. Смерть
как искупительная жертва. Страдание и доброта как
принципы бытия. Жертвенность как нравственная до-
минанта характера Колдуэлла.
6.	Боги как персонифицированное воплощение американ-
ского типа самосознания. Зевс - Зиммерман, Вера -
Венера.
7.	Дегероизация и десакрализация мифов о Зевсе, Венере,
Марсе, Деметре как способ характеристики персонажей
романа.
8.	Диалектика взаимоотношений между Хироном (Колду-
эллом) и Олимпом (жителями Олинджера).
Вариант № 2. Миф как способ организации художествен-
ного пространства в романе Д. Апдайка
«Кентавр».
План
1.	Структура пространства - земля / небо (Олимп / Олин-
джер). Сравнение и противопоставление.
2.	Способы характеристики Вселенной (вечность и миг, ко-
личественные и качественные характеристики, точ-
ность параметров и библейский миф, Хаос и Космос).
3.	Хронология творения как способ раскрытия мировоз-
зрения Колдуэлла.
4.	Контраст природных стихий - лето / миф; зима / Олин-
джер как отражение социальных контрастов.
5.	Принцип контраста и антитезы как основа сюжетосло-
жения в романе. Мотивированность и способы переклю-
чения в мифологический план.
6.	Функции эпиграфа и эпилога в организации романного
времени и пространства.
7.	Способы выражения авторской позиции через формы
интерпретации мифа.
Литература
1.	Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. - М., 1997.
2.	Засурский Я. Н. Американская литература XX века. Некоторые аспекты
литературного процесса. - М., 1966.
3.	Затонский Д. Искусство романа и XX век. - М., 1973.
70
4.	Ландор М. Романы - кентавры. - Вопр. лит., 1967, № 2.
5.	Лидский Ю. Я. Очерки об американских писателяхХХ века.-Киев, 1968.
6.	МулярчикА. С.Споридеточеловеке.ОлитературеСШАвторойполовины
XX века. - М„ 1986.
7.	Морозова Т. Л. Образ молодого человека в литературе США (Битники,
Сэлинджер, Беллоу, Апдайк). - М., 1969.
8.	Мендельсон М. О. Роман США сегодня. - М., 1977.
9.	МулярчикА. С. Послевоенные американские романисты. - М., 1980.
10.	МендельсонМ. О. Американская сатирическая проза XX века. М., 1972.
Вариант № 3. Мифологизм романа Дж. Джойса «Улисс».
План
1.	Роль гомеровских параллелей в сюжетно-тематической
организации романа. Взаимосвязь сюжетных, темати-
ческих и мифологических линий в романе.
2.	Основные мифологемы в контексте общей философии,
основных идей и мотивов романа. Выявление общечело-
веческих начал через миф. Идея универсальной повто-
ряемости ролей и ситуаций.
3.	Пародийная травестия канонических мифологем и архе-
типических мотивов - сыновства и отцовства (Блум и
Стивен Дедалус), блудного сына (Стивен), отчего дома
возвращения (Итака), женской природы (Мэрион).
4.	Персонажи романа как пародийные вариации архетипи-
ческих моделей: Блум - Одиссей, Стивен - Телемах,
Молли - Пенелопа, Дизи - Нестор, Сарджент - Писи-
страт, Маллиган - Антиной, Китти - Елена Троянская.
5.	Архитектоника романа как реализация парадигмы
одиссеи. Роман как совокупность эпициклов. Структура
эпизодов. Способы воплощения гомеровских связей
внутри эпизодов.
6.	Перекодировка отдельных мифологем на различных
уровнях. Модификация традиционных символов перво-
бытной мифологии и их семантика (вода, солнце,
огонь).
7.	Способы мифологизации житейской прозы, современно-
го быта в романе. Роль метаморфоз и аллюзивных срав-
нений. Лейтмотив протеизма, метаморфозы идей, слов,
вещей.
8.	Миф как способ универсальной символизации.
71
Литература
1.	БушмановаН. Я Английский модернизм: психологическая проза.-Ярос-
лавль, 1993.
2.	Жантиева Д. Г. Джеймс Джойс (1882-1941). - М., 1967.
3.	Днепров В. Идеи времени и формы времени. - Л., 1980.
4.	ДудоваЛ.В., МихальскаяН. П., ТрыковВ. П. Модернизмвзарубежнойли-
тературе XX века. - М., 1998.
5.	Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. - М., 1984.
6.	МихальскаяН. /7. Пути развития английского романа 1920-1930-х годов:
Утрата и поиски героя. - М., 1966.
7.	Урнов Д. Пристрастия и принципы. - М., 1991.
8.	Хоружий С. С. «Улисс» в русском зеркале // Дж. Джойс «Улисс». - М.,
1994.
2. Жанр антиутопии в современной литературе
Жанр антиутопии получил особое распространение в XX ве-
ке в зарубежной и отечественной литературе. Это обусловлено
самой социальной действительностью с ее социально-полити-
ческими катаклизмами и апокалиптическим настроем, кото-
рые дают богатый материал для построения как утопических,
так и антиутопических моделей бытия.
Классическими произведениями этого жанра являются ро-
маны Е. Замятина «Мы», А. Платонова «Чевенгур», О. Ха-
ксли «Дивный новый мир», Дж. Оруэлла «1984». Эти рома-
ны, при всем их различии, описывают политическую и соци-
альную структуру общества будущего, исследуют природу
власти, механизм вождизма. Всех их объединяет тревога за
судьбу человечества и человечности.
Писатели-антиутописты ставили перед собой задачу пока-
зать механизм и последствия тоталитарного режима, мораль-
ное разрушение личности в результате манипулирования че-
ловеческим сознанием. Антиутопия Е. Замятина, стоящая у
истоков жанра, - своего рода исторический прогноз той дра-
мы, которая разыгралась еще при жизни автора. Дж. Оруэлл,
прочитав роман Замятина во французском переводе, отметил
как самое удивительное замятинское «интуитивное постиже-
ние иррациональности тоталитаризма», который рассматри-
вает человека как жертву, считая, что жестокость есть цель,
не требующая оправданий, а поклонение вождю, наделенно-
му атрибутами божества, является нормой.
Термин «антиутопия» достаточно условен, о чем свидетель-
ствует использование многочисленных синонимов, введенных
72
литературоведами, социологами, философами для определения
ее сущности: «негативная утопия», «неутопия», «какатопия»,
«дистопия». Эта терминологическая неупорядоченность дела-
ет необходимым выявление основных параметров антиутопии.
Наиболее продуктивный подход к изучению особенностей этого
жанра - его сопоставление с жанром утопии, то есть диалога
утопии и антиутопии. Анализ художественной структуры уто-
пии и антиутопии показывает, что оба эти жанра тесно связаны
с мировоззренческими и идеологическими проблемами.
Основой и условием возникновения утопии является недо-
вольство действительностью. Следствием этой неудовлетво-
ренности стало моделирование альтернативного общества,
построенного на иных социально-исторических основаниях и
этических моделях, чем-то, в которых живет автор. Система
институтов, формы политической организации, отношения
между людьми представлены в утопии в идеализированном
виде, но они являются вторичными по отношению к деклари-
руемому нравственному идеалу.
Пессимистический пересмотр утопических идеалов, особен-
но его социально-политических аспектов и нравственных пос-
ледствий научно-технического прогресса, приводит к появле-
нию антиутопий, которые разрушают романтические иллюзии.
Таким образом, утопия в своем историческом развитии есте-
ственно порождает одну из своих модификаций - антиутопию,
и оба жанра могут рассматриваться в русле одной традиции.
При этом следует выделить особый субжанр - дистопию - тип
антиутопии, который разоблачает утопию, описывая результа-
ты ее реализации. Это существенно отличает ее от тех антиуто-
пий, которые изобличают саму возможность осуществления
утопии, или абсурдность и ошибочность логики ее создателей.
Антиутопия делает мишенью своей сатиры гиперраци-
онально структурированные общественные системы, порож-
дающие автоматизированных людей-роботов. Противовесом
этой механистичности существования служит способность
естественного героя к поиску истинных человеческих ценно-
стей, нравственной опоры в этом «прекрасном новом мире».
Таким образом, утопический мир изобличается изнутри, че-
рез сознание и чувства отдельного человека, который испы-
тывает законы этого идеального, но бездушного мира на себе.
На первых этапах исследования утопии и антиутопии сле-
дует обозначить их границы и параметры, определить приро-
ду и функции самого утопического сознания. С этой целью ре-
комендуем обратиться к материалам книги «Утопия и утопи-
73
ческое мышление» (1991), в которой анализируются различ-
ные концепции утопии: историко-теоретические, социально-
философские, социологические, литературоведческие. В ас-
пекте исследуемой проблемы наиболее ценными, на наш вз-
гляд, представляются статьи Ф. Э. Мэнюэля и Фр. П. Мэнюэля
«Утопическое мышление в западном мире», А. Петруччини
«Вымысел и поучение», К. Мангейма «Идеология и утопия»,
Г. Моррисона «Границы жанра». Глубокая проработка этого
материала поможет уяснить взаимосвязь трех феноменов -
утопии, идеологии и проблем действительности и одновремен-
но выявить принципиальную разницу между утопией и иде-
ологией, диалектику отношений между бытием и утопией.
Причину возникновения утопий К. Мангейм видит в пои-
ске нового типа духовной деятельности, приводящий отдель-
ных членов коллектива к протесту, что взрывает бытие изнут-
ри, порождая утопии. Этот процесс исторической взаимосвязи
идей, идеалов и идеологии детально анализирует М. Ласки в
статье «Утопия и революция». Статья Г. Моррисона «Грани-
цы жанра» исследует диалектику утопических жанров в ли-
тературе, рассматривая антиутопию как пародийный жанр,
или антижанр, и определяет его природу.
Одна из самых сложных проблем при изучении жанра уто-
пии - это выделение внутри утопии сатиры и гротеска. Как и
сатира, негативная утопия пользуется гротеском, аллегорией,
пародией. Но сатира более широкий тип художественного
мышления и изображения, чем утопия. Дистопия, по мнению
критиков, ближе к реалистической сатире, всегда обладающей
позитивным идеалом, а антиутопия - к негативистской, модер-
нистской сатире, к «черному юмору». На грани сатиры и анти-
утопии построены романы К. Воннегута, Р. Мерля, Дж. Хел-
лера, Ф. Дюрренматта. В XX веке сатира, как и пародия, так
глубоко проникла в художественное мышление, что сейчас
она присутствует практически во всех жанрах.
Следует отметить особое распространение жанра антиуто-
пии в отечественной литературе последних десятилетий, что
связано с пересмотром социальных, общественных и идеоло-
гических установок общества. Эти антиутопии, как правило,
разоблачают несостоятельность административно-бюрократи-
ческой модели социализма, политические просчеты, тотали-
тарный режим, создавая гротескные модели унифицированно-
го бытия. Достаточно назвать книги А. Кабакова «Невозвраще-
нец», Л. Петрушевской «Новые Робинзоны», В. Аксенова
«Остров Крым», В. Войновича «Москва 2042», Ф. Искандера
74
«Кролики и удавы». Конечно, не все эти романы можно наз-
вать антиутопиями в чистом виде, но во всех присутствуют
ощутимые элементы антиутопического мышления.
В основе сюжетов антиутопических романов, как правило,
лежит конфликт между «естественной» личностью, не сумев-
шей приспособиться к «прекрасному новому миру», и Благо-
детелем (по терминологии Е. Замятина), вдохновителем ново-
го жизнеустройства, чья родословная восходит к фигуре
«Великого Инквизитора». И всегда победителем выходит
Благодетель, без которого тоталитаризм немыслим. У Д. Ору-
элла он выступает в лице Старшего Брата. Но в любой ипо-
стаси они стремятся к безграничной, абсолютной власти, по-
пирая достоинство человека, на которого они смотрят как на
«винтик» в гигантском государственном механизме.
В антиутопии всегда изображено насилие человека над
историей, которую упрощают, укрощают, стараясь ее выпря-
мить «ради худосочного жизненного идеала». Идеальной мо-
делью такого отношения к истории является «Министерство
Правды», деятельность которого описана в романе Д. Оруэлла
«1984». Основной задачей этого одиозного учреждения явля-
ется постоянное переписывание истории в соответствии с по-
литической конъюнктурой. Книги во всех романах - средото-
чие ереси, с которыми расправляются как инквизиция с ере-
тиками. В романе Е. Замятина гибнут древние памятники,
книги не читаются; в романе О. Хаксли «Дивный новый мир»
книги заперты в сейфе, как своего рода спецхране; в антиуто-
пии Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту» книги сжигаются «ра-
ди умственной гигиены граждан»; в романе Д. Оруэлла
«1984» их переводят на «новояз», навсегда разрушая их
смысл. В основе модели, которую создали писатели-антиуто-
писты, лежит насильственное единомыслие, подавление вся-
кой свободной воли, личностного начала.
Как было уже отмечено, одним из поджанров антиутопии
является дистопия, которую можно рассматривать как под-
текст и контекст утопии. Дистопии чаще всего проявляются в
форме научной фантастики. Ее элементы присутствуют в ро-
манах Р. Брэдбери, А. Азимова, К. Воннегута, Э. Берджесса.
В романах этих писателей будущее западной цивилизации
мыслится как технологический кошмар, и их произведения
принимают форму «романа-предупреждения». Современных
писателей-фантастов привлекают идеи параллельных миров,
виртуальных реальностей, сверхцивилизации, генной инже-
нерии, киборгизации, зомбирования, проблемы коммуника-
76
ции. Таким образом, технологическая утопия закономерно
вызвала к жизни и технологическую антиутопию.
В романе Э. Берджесса «Механический апельсин» остро
поставлена проблема контроля над человеческим мышлени-
ем, физиологической трансплантации и манипуляции с гене-
тической структурой. Автор как бы воссоздает модель челове-
ка нового мирового технотронного общества. Герой романа
Алекс, пройдя курс экспериментальной терапии, исцеляется
от «зла», но запрограммированность только на «добро» ока-
зывается для личности не менее разрушительной. Формаль-
ная свобода и отсутствие морального выбора лишают возмож-
ности различать добро и зло.
Элементы антиутопии присутствуют в романе Р. Мерля
«Разумное животное». Политико-фантастическая притча ор-
ганично сочетается в нем с утопией, порождая «роман-гиб-
рид», как его определил сам писатель.
Литература
1.	Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? - М., 1974.
2.	Утопия и утопическое мышление. - М., 1991.
3.	Чаликова В. Утопия и свобода. - М., 1994.
4.	Чернышева Т. А. Природа фантастики. - Иркутск, 1984.
Семинарско-практические занятия
Вариант №1. Специфика разработки жанра антиутопии в
романе Дж. Оруэлла «1984».
План
1.	Политический смысл романа Дж Оруэлла «1984».
Структура оруэлловского Ангсоца: Внутренняя партия,
Внешняя партия, пролы. Исторические аналогии.
2.	Основные принципы идеологии как отражение сути то-
талитарной философии (Война - это мир, Свобода - это
рабство. Незнание - сила). Образ Старшего брата как
метафора режима.
3.	Социальные, идеологические и политические функции
войны в тоталитарном государстве.
4.	Социальный мир романа. Тип нового человека - «чело-
век-функция». Детерминированность поведения героев
языком и типом мышления.
5.	Основной конфликт романа - столкновение У. Смита и
системы и его разрешение.
76
6.	Концепция любви в романе. Любовь-ненависть. Диалек-
тика взаимоотношений - О'Брайен - У. Смит - Джулия.
Любовь сакральная и земная.
7.	Принципы и способы подавления личности на уровне
мышления, эмоций и способах выражения (новояз).
8.	Лингвистическая утопия и ее функции. Идеология «но-
вояза» как языка тоталитаризма. Власть «масс-медиа»
и способы манипуляции сознанием.
9.	Особенности поэтики романа. Способы выражения ав-
торской позиции. Приемы сатиры.
Литература
1.	Белов С. Бойня номер «X». Литература Англии и США о войне и военной
идеологии. - М., 1991.
2.	Кузнецов С. 1994. Юбилей неслучившегося года. - «ИЛ», 1994, №11.
3.	Оруэлл Дж. Англия, ваша Англия. - «ИЛ», 1992, № 7.
4.	Маликова В. Неизвестный Оруэлл. - «ИЛ», 1992, № 2.
5.	Маликова В. Утопия и свобода. - М., 1994.
3. Особенности сатирической прозы XX века
Обращение к данной теме определяется актуальностью са-
тиры и ее особым местом в литературном развитии XX века.
Современная сатира явление уникальное и качественно от-
личное от известных классических образцов. Широко исполь-
зуя все традиционные приемы - смысловую двуплановость,
иронию, пародию, логические абсурдности, фарс, гротеск и
элементы фантастики, она добивается их нового семантиче-
ского звучания путем своеобразных комбинаций. Не претен-
дуя на исчерпывающий анализ всех приемов и средств совре-
менной сатиры, отметим как наихарактернейшие из них иро-
нию и гротеск.
Ироничность современной литературы явление общеприз-
нанное. Ирония является утвердившейся нормой эстетиче-
ского отношения к миру, подчеркивая социально-духовную
дистанцию между писателем и обществом. Таким образом она
становится не частным элементом формы или риторическим
приемом, а существенной особенностью мировосприятия, од-
ним из способов выявления несовершенства мира и интерпре-
тации действительности.
77
Актуализация иронии, ее интенсивность в современной
прозе явление не случайное, она связана с общей тенденцией
современной литературы уйти от однозначных оценок дей-
ствительности, укрыться за многоликой «маской». Ирония
всегда начинается с кажущегося безразличия, но это своеоб-
разная «маска» есть не что иное, как средство выявления
иных ценностей. По сути, это тоже форма действенного отно-
шения к предмету, преднамеренное безразличие, за которым
ощутима сопричастность автора глубинным проблемам об-
щества, один из способов выражения нравственно-философ-
ской позиции автора.
Ирония возникает в определенном типе ситуаций и связана
с особым видением этих ситуаций. Она не является способом
отделения истинного от ложного, а лишь выявляет две точки
зрения на один и тот же предмет. По своему содержанию и
средствам ирония делится на несколько категорий, главными
из которых является словесная, или риторическая и ситуаци-
онная ирония. В современной прозе она часто превращается в
центральный структурный элемент текста, пронизывая все
его уровни и проявляется в отношении к общефилософским
проблемам - жизни и смерти, основам человеческого бытия,
самореализации человека.
Ироническое отношение к действительности реализуется
многообразно: с помощью гротеска, парадокса, пародии, аллю-
зий, псевдоцитат, стилизации, мистификаций, или через ат-
мосферу всего произведения. В современном романе она часто
принимает форму самоиронии и даже самопародирования.
Одной из наиболее ярких особенностей иронического стиля
является использование семантических возможностей слова.
Среди многочисленных лексико-семантических средств выра-
жения иронии большое место занимает использование мно-
гозначности слова, порождение новых оттенков смысла, не-
ожиданное словоупотребление, иронический перифраз.
Иронический эффект часто достигается через парадокс, в
основе которого могут лежать противоречия как морально-
этического, так и психологического или социального харак-
тера. Подчас он приобретает силу философского обобщения.
Через парадокс острее обнаруживается несостоятельность и
абсурдность многих моральных, классовых, социальных ус-
тоев, отдельных идей и понятий. Парадокс в современной
прозе часто превращается из средства в способ видения и ин-
терпретации явлений нравственной и социальной жизни.
78
Ироническое отношение к действительности может реали-
зоваться через литературное и нелитературное пародирова-
ние. В романе С. Гейма «Агасфер» одновременно пародируе-
тся библейский миф и структура социалистического общества
и тип его сознания.
В современной литературе существенную роль играют эле-
менты пародийной стилизации различных социальных и ху-
дожественных языков и стилей. Виртуозно этим приемом
владел Д. Джойс. В 14 эпизоде «Улисса» под названием
«Быки Солнца» он обнажил механизм моделирования сти-
лей, их развитие и эволюцию. В разных исследованиях и ком-
ментариях этих стилистических моделей насчитывается более
30, которые объемлют английскую и, шире, - мировую лите-
ратурную историю. Объектами стилизации стали Тацит и Сал-
люстий, средневековые латинские хроники, англосаксонская
проза, пьесы «моралите», рыцарский роман, исторические со-
чинения Гиббона, хроники времен Елизаветы, произведения
О. Голдсмита, Ч. Диккенса, У. Патера, Д. Рескина, Т. Карлей-
ля, кардинала Ньюмена. И это далеко не полный перечень.
Применительно к современной прозе правомерно говорить
о пародии не как о жанровой единице, а о пародийности как о
жанровом свойстве. Несомненно, понятие пародийности шире
понятия литературной пародии. Пародийность как стилевое
явление хотя и не тождественна пародии, но развивается на
ее фоне, генетически с ней связана. Стиль многих современ-
ных писателей можно с полным правом назвать пародийно-
ироническим.
Литературное пародирование тоже довольно частое явление
в прозе XX века. Снижая стиль пародируемого произведения,
оно способствует верной оценке оригинала, выполняя таким
образом роль художественной критики. Пародия вскрывает
идейную и эстетическую сущность как отдельных произведе-
ний, так и художественных систем в целом. Как правило, ли-
тературное пародирование направлено против «массовой» ли-
тературы, бульварных романов, штампов бестселлеров, образ-
цов натуралистического письма. Проза О. Хаксли, М. Спарк,
И. Во, А. Роб-Грийе, Д. Фаулза дают блестящие образцы та-
кого рода пародирования.
Но все же у современной пародии значительно больший ди-
апазон, она выступает не столько как средство переоценки
художественных явлений, сколько как способ осмысления
актуальных явлений социальной действительности. В этом
79
случае персонажи пародируют непосредственно жизненный
материал, а не его художественное воплощение. Пародийный
эффект создается без опоры на конкретный литературный
объект и выступает как разновидность сатирического анализа
действительности. Можно выделить определенную типологию
объектов пародирования действительности: пародирование оп-
ределенных моделей поведения различных социально-психоло-
гических групп, средств массовой информации, схоластиче-
ских рассуждений псевдонаучного толка, фактов речевой
моды, оккультных действий, религиозных проповедей и
служб, политической фразеологии. Для воссоздания пародий-
ного эффекта писатели используют мистификации, псевдоци-
таты, разнообразные формы аллюзивной иронии, стилизацию.
Последнюю можно рассматривать и как средство пародии и
как сознательное подражание с определенной художественной
целью. (Фаулз Д. «Женщина французского лейтенанта»).
Наряду с иронией не менее действенным конструктивным
средством образности сатирической литературы является гро-
теск. Гротесковость современной литературы явление общеп-
ризнанное. Гротеск, как известно, это метафорически - обоб-
щенная конструкция, основанная на искажении системных от-
ношений в реальном мире, искажении реальной меры, ее уро-
дование. При этом гротеск может использовать и фантастиче-
ские приемы, и обходиться без фантастики. Во втором случае
нарушаются, искажаются контуры объекта только за счет его
внутренних ресурсов. Делается это очень тонкой переакценти-
ровкой, или выбором повествовательной перспективы. Состав-
ные элементы гротеска опираются на бытовые реалии, но все
же существуют в иной системе координат, где нарушается не-
зыблемое равновесие между конкретным и абстрактным. Часто
гротеск сочетается с фарсом, например, в пьесе Л. Пиранделло
«Шестеро персонажей в поисках автора», или в парадоксально-
гротескном романе Г. Майринка «Голем».
Гротеск обладает способностью переключать плоскости вос-
приятия, причудливо смешивая планы реальности и фантас-
тики, используя эффект неожиданности. Он может быть и
элементом стиля и основным средством типизации, может
проявляться в сюжете, в изобразительных деталях, на уровне
словесного выражения. Трагический гротеск передает хаос,
абсурд, дисгармоничность современного мира, его непостижи-
мость. Сочетание абсурда и гротеска характерно для драмы
С. Беккета «В ожидании Годо», романа Г. Грасса «Жестяной
80
барабан», Г. Казака «Город за рекой». Сатирический гротеск
вскрывает несостоятельность отдельных сторон действитель-
ности. Примером сатирического гротеска могут служить роман
Веркора «Люди или животные», роман Р. Мерля «Мадрапур».
Рекомендованные работы по теории сатиры:
1.	Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневе-
ковья и Ренессанса. - М., 1990
2.	ВулисА. 3. В лаборатории смеха. - М., 1966.
3.	Дземидок Б. О комическом. - М., 1974.
4.	Лук А. Н. Юмор, остроумие, творчество. - М., 1977.
5.	Манн Ю. О гротеске в литературе. - М., 1966.
6.	Поляков М. Я. Вопросы поэтики и художественной семантики. М., 1978.
7.	Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. - М., 1976.
Семинарско-практические занятия,
Вариант № 1. Особенности сатиры в романе Г. Грасса
«Жестяной барабан».
План
1.	Историческая модель и художественная реальность.
Политические установления третьего рейха и филосо-
фия обывателя. История Германии XX века как клоуна-
да, абсурдный фарс.
2.	Гротеск и метафора в создании образа О. Мацерата.
Уродство как способ выражения протеста против мира.
Рост как символ нравственной позиции. Цинизм героя-
клоуна.
3.	Эстетическое равенство тезиса и антитезиса в романе -
осуждение филистерского мира и преданность ему.
Пародия как средство критики традиционных фили-
стерских ценностей. Ироническая диалектика филистер-
ского и художнического в образе О. Мацерата.
4.	Особенности сюжетно-композиционной организации ро-
мана. Двуплановость повествования.
5.	Особенности хронотопа романа - роман одного города.
Мифология города. Данциг - город-кентавр.
6.	Особенности повествовательной манеры. О. Мацерат -
рассказчик и объект повествования одновременно.
Пародия на «воспитательный роман».
7.	Поэтика романа. Символы, аллегории, метафоры. Сим-
вол барабана. Особенности языка: вульгаризмы, жар-
81
гон. Элементы плутовского романа. Раблезианские мо-
тивы. Сочетание фантастики, гротеска и сатиры.
Литература
1.	История литературы ФРГ. - М., 1980.
2.	КарельскийА. Бунт,компромиссымеланхолии.(ОтворчествеГ. Грасса.-
Вопр. лит., 1979, № 7.
3.	Карельский А. От героя к человеку. - М., 1990.
4.	Млечина И. Литература и «общество потребления». - М., 1975.
Вариант № 2. Гротеск как конструктивное средство образ-
ности в повести И. Во «Незабвенная».
План
1.	Гротеск как способ обобщения явлений социальной и
нравственной жизни Америки. Концерн смерти «Шеле-
стящий дол» как отражение американских стереотипов.
2.	«Шелестящий дол» как изнанка жизни Голливуда.
Режиссура таинства смерти. Роль в жизни и роль в смер-
ти. Вечное спасение и цена. Трагическое и комическое.
3.	Реклама «Шелестящего дола» как отражение стереоти-
пов массового сознания. Контраст традиционных рели-
гиозных формулировок и расхожих истин.
4.	Гротеск в создании образов сэра Фрэнсиса и Дениза Бар-
лоу. Сарказм в изображении образа Эмброуза Эберкромби.
5.	Джойбой и Эме Танатогенос - порождение теории и
практики «Шелестящего дола». Семантика имен. Роль
сатирической антропонимики в раскрытии образов.
6.	Сатирические образы Гуру Брамина и Э. Бартоломью и
способы манипулирования массовым сознанием. Мотив
механизации живого. Абсурд смерти Эме.
7.	Антитеза как способ сюжетно-композиционной органи-
зации повести. Гротескно-пародийное тождество фун-
кций «Шелестящего дола» и «Угодий лучшего мира».
8.	Поэтические аллюзии и их роль в создании аллюзивной
иронии. Роль гротескных деталей в повести.
Литература
1.	Английская литература. 1945-1980. - М., 1987.
2.	Анджапаридзе Г. А. Смех и слезы И. Во. //И. Во. Пригоршня праха. -М.,
1971.
3.	Аникин Г. В. Современный английский роман. - Свердловск, 1971.
4.	Балашов П. С. Писатели-реалисты XX века на Западе. - М., 1984.
5.	Ванчура 3. Двадцать лет английского романа. - М., 1968.
82
6.	Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. - М., 1984.
7.	Ивашева В. В. Что сохраняет время. - М., 1979.
8.	ЛазодоааИ.Укрощениеабсурда.Заметкиобанглийскомкомическомро-
мане. - Вопр. лит., 1970, № 8.
4. Функции аллюзий и реминисценций
в современном романе
Концентрация аллюзий и реминисценций в современной
прозе, особенно пародийно-иронической необычайно велика.
Практически в каждом романе XX века присутствует система
аллюзий и отсылок текстов друг к другу. Например, роман
Дж. Оруэлла «1984» и Э. Берджесса «Механический апель-
син» развивают мотивы замятинского «Мы», который в свою
очередь восходит к «Легенде о Великом Инквизиторе». И
каждый новый текст может стать источником сюжетов и мо-
тивов для последующих.
Интерпретация аллюзий выявляет их способность функци-
онировать в текстах как в качестве фрагментарного, так и сю-
жетообразующего, тематически значимого элемента. Декоди-
рование аллюзий связано с известными трудностями, так как
они вводятся в текст без объяснений и ссылок и предполагают
определенную степень знания отдельных аспектов культурно-
эстетической ситуации времени, равно как и истории культу-
ры вообще. Традиционными аллюзиями являются мифологи-
ческие, библейские, исторические, литературные, семанти-
ческий потенциал которых зависит от нового контекста. Кро-
ме того, в качестве материала для аллюзий могут быть ис-
пользованы известные факты современной культуры, что по-
могает создать атмосферу времени и достоверности. Аллюзии
часто определяют тональность произведения, отражают эсте-
тические пристрастия автора, и служат созданию специфи-
ческой аллюзивной иронии. Изучение аллюзий и ремини-
сценций позволяет выявить многосоставность традиции, на
которую опирается автор.
Композиционно-архитектоническая структура романов XX ве-
ка часто включает доминантные аллюзии в качестве заглавий
(Д. Фаулз «Волхв», К. Вольф «Мелея», «Кассандра», X. Л. Бор-
хес « Пьер Менар, автор «Дон Кихота», Дж. Джойс «Улисс»,
Т. Манн «Доктор Фаустус», Дж. Сэлинджер «Над пропастью
во ржи», Ф. С. Фицджеральд «Ночь нежна», М. Фриш «Дон
Жуан, или Любовь к геометрии», А. Деблин «Гамлет, или
83
долгая ночь подходит к концу», Г. Брох «Смерть Вергилия»,
Д. Апдайк «Кентавр», М. Спарк «Робинзон»). Эти аллюзии,
вынесенные в заглавие, являются часто отправной точкой
развертывания смысловой перспективы всего художественно-
го пространства романов. Аллюзивные заглавия можно клас-
сифицировать по степени их связи с текстом. Наибольшей
связью с текстом обладают те аллюзии, которые раскрывают
основную идею и, выражая авторскую оценку, эксплицитно
развертываются в тексте. Это сквозные доминантные аллю-
зии, которые дублируются в самом тексте, как правило, в сю-
жетно-кульминационных точках. Прием неоднократного пов-
тора аллюзивного заглавия цементирует структуру, актуали-
зирует смысл, создает иронический подтекст. Часто аллюзив-
ные названия преднамеренно не соответствуют содержанию
произведений, за счет чего возникает семантический сдвиг. В
этом случае контекстуальное значение противостоит первона-
чальному смыслу, порождая аллюзивную иронию.
Иллюстрацией может служить роман М. Спарк «Не беспоко-
ить», в котором доминантная тематическая аллюзия на драму
Уэбстера «Герцогиня Амальфи» приобретает характер дубли-
рования композиционно-архитектонической организации дра-
мы, создавая зловещую и мрачную атмосферу. Все детали дра-
мы - предметные, пейзажные, психологические - организова-
ны таким образом, что несут семантику трагедии, но, будучи
пародийно снижены, превращаются в заурядную мелодраму.
Роман пародийно дублирует как содержание, так и форму
классической драмы: выдержаны три единства - времени, места
и действия, при наличии пяти актов. Баронесса Клопшток яв-
ляется пародийным вариантом «фатальной женщины» Уэбсте-
ра, а аллюзивное имя создает псевдоромантический пафос.
В современной прозе реализуется несколько типов аллю-
зивной иронии, построенной по принципу сходства, поляр-
ности, несоизмеримости сравниваемых объектов. Наряду с
доминантными аллюзиями используется семантический по-
тенциал фрагментарно значимых аллюзий, которые не орга-
низуют смысловое содержание романов, а способствуют его
развитию на определенном участке текста. Эти аллюзии при-
обретают форму образного или логического сравнения, или
образуют постоянный, хотя и второстепенный мотив романов.
Литературные аллюзии могут принимать форму открытого,
или скрытого цитирования. В этом случае новый контекст на-
рушает первоначальные связи и поэтическая цитата в новом
84
окружении получает ироническую окраску. Так в романе М.
Спарк «Аббатиса Круская» настоятельница монастыря цити-
рует поэтические источники от Китса до Паунда, подменяя
ими псалмы и молитвы, то есть использует монтаж разных по
содержанию структур - при сохранении их графического
единства, что порождает аллюзивную иронию. Поэтические
аллюзии служат прямым средством характеристики Алексан-
дры, которая виртуозно приспосабливает тексты молитв к на-
чальному курсу по электронике, или произвольно заменяет
главы из Экклезиаста цитатами из Макиавелли. Одновремен-
но аллюзии являются способом пародийно-сатирической
отсылки к тексту другой культуры.
Аллюзии-цитаты могут служить образной мотивировкой
жизненного пути героя, его этическим кредо, как это происхо-
дит в романе М. Спарк «Девушки скромного достатка». Глав-
ная героиня романа Джоана Чайлд, дочь священника, на про-
тяжении романа цитирует отрывки из Библии, Шекспира,
Вордсворта, Хопкинса, которые создают тот высокий фон, на
котором контрастнее проявляется бездуховность окружения
Джоаны. Мотивировкой ее жизненного пути может служить
цитата из поэмы поэта-иезуита XIX века Д. М. Хопкинса
«Гибель Германии», которая неоднократно ею цитируется. В
поэме в религиозно-экстатическом духе описано кораблекру-
шение и гибель монахини. Повторение этой аллюзии-цитаты
создает атмосферу напряженности, и как бы предвосхищает
трагическую гибель самой Джоаны, которая напоминает ги-
бель монахини, описанной у Хопкинса. В этом же романе по-
этическая цитата из Вордсворта символически обрисовывает
путь художника, идущего от восторгов к разочарованиям,
путь, предназначенный Николасу Фаррингтону, герою романа,
принявшего смерть великомученика. Таким же образом аллю-
зивное название книги Дж. Сэлинджера «Над пропастью во
ржи» и цитата из Р. Бернса усиливают тематическое и идейное
звучание романа, являясь яркой метафорой, в которую облечен
романтический жизненный идеал Холдена Колфилда.
Все вышесказанное подводит к заключению, что тотальная
аллюзивность прозы, приемы скрытой и открытой цитации,
порождающей новые ассоциативно-семантические микро-
структуры, использование кодов прошлых культур явление
не случайное, и связано с общим тяготением современной ли-
тературы к созданию универсальных моделей бытия.
86
Семинарско-практические занятия.
Вариант № 1. Аллюзивный код Д. Фаулза в романе «Волхв».
План
1.	Особенности постмодернистского кода в творчестве Д.
Фаулза: «мир как текст», «мир как хаос», принцип иг-
ры, интертекстуальность, авторская маска.
2.	«The Aristos» как отражение эстетических взглядов пи-
сателя.
3.	Семантика заглавия романа «Волхв» и ее развертыва-
ние в тексте.
4.	Специфика художественного пространства романа.
Использование аллюзивного названия - Фраксос.
Семантика острова. Тип аллюзии.
5.	Особенности характеристики художественного про-
странства через систему аллюзивных сравнений. Фра-
ксос - Эдем - Рай - Тартар. Соотнесенность с эволюцией
мировосприятия главного героя Николаса.
6.	Организация смыслового содержания романа при помо-
щи доминантных аллюзий: Морис Кончис - маг, волхв;
Николас Эрф - Тезей; Лилия - Ариадна; Госпожа Де
Сейтас — Деметра, Астарта.
7.	Аллюзии локального (ситуативные) действия и их роль
в раскрытии образов романа: Николас - Тантал, Сизиф;
Лилия - Персефона.
8.	Образ Посейдона как сквозная аллюзия-лейтмотив и
идея связи времен - прошлого, настоящего и будущего.
9.	Роль аллюзий в создании художественного времени в
романе. Время мифологическое и реальное.
10.	Способы создания аллюзивной иронии в тексте. Аллю-
зия как тип интеллектуальной игры.
Литература
1.	Английская литература. 1945-1980. - М., 1987.
2.	Бушманова Н. Дерево и чайка в открытом окне. Беседа с Джоном ФауЛ-
зом. - Вопр. лит., 1994, № 1.
3.	Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. - М., 1984.
4.	Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. - М., 1994.
5.	Павлычко В. Игра в действительность. Философское содержание маги-
ческоготеатравтворчествеД.Фаулза//Литератураиобщественноесоз-
нание Запада. - Киев, 1990.
86
6.	ПальцевН.Л/.Сутьтворчества.сутьчудотворчества...//Д.Фаулз.Башня
из черного дерева. Загадка (на английском языке). М., 1980.
7.	ФаулзД. «The Aristos» // Писатели Англии о литературе. - М., 1981.
8.	Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. - М., 1996.
Вариант № 2. Функции литературных аллюзий в романе
А. Деблина «Гамлет, или долгая ночь под-
ходит к концу».
План
1.	Роль шекспировских аллюзий в сюжетно-композицион-
ной организации романа. Образ Гамлета и его сюжетные
функции. Эдвард Эллисон - модификация гамлетовско-
го архетипа.
2.	Система доминантных аллюзий как средство организа-
ции смыслового содержания романа и способ раскрытия
семейной трагедии Эллисонов. Реализация основного
смысла через взаимосвязь литературных аллюзий.
3.	Аллюзии как средство метафорической характеристики
героев. Канон и интерпретация. Столкновение интер-
претаций - столкновение индивидуальных сознаний.
Поиск истины через многовариантность интерпретаций.
4.	Ироническое переосмысление Гордоном Эллисоном ле-
генды о трубадуре Жофи Рюделе де Блэ и триполитан-
ской принцессе как способ осмысления собственной по-
зиции в мире. Концепция любви через интерпретацию
легенды. Снижение романтического пафоса баллады
Ч. Суинберна.
5.	Раскрытие противоречивости сознания Элис через ле-
генды о матерях, ждущих сыновей и о святой Феодоре.
Миф о Плутоне и Прозерпине - модель взаимоотноше-
ний Элис и Гордона. Локальные аллюзии в раскрытии
образа Элис - Медея, Соломея, Деянира.
6.	Переосмысление легенды о короле Лире Джеймсом Мак-
кензи. Аллюзия как образная мотивировка поведения
Гордона. Лир и проблема власти и духовной тирании.
7.	Утверждение идеи христианского гуманизма мисс Вир-
джинией через легенду об оруженосце и деве Марии.
8.	Роль библейских аллюзий - цитат в осмыслении проб-
лем романа - вины и наказания, совести, истины, жер-
твенности, самоидентичности.
87
Литература
1.	ЗатонскийД. РоманыАльфредаДеблина//АльфредДеблин. Гамлет, или
долгая ночь подходит к концу. - М., 1983.
2.	История литературы ФРГ. - М., 1980.
3.	Лейтес Н. С. Немецкий роман 1918-1945 годов (эволюция жанров). -
Пермь, 1975.
4.	Павлова Н. С. Типология немецкого романа. 1900-1945. - М., 1982.
5.	Пространство и время в современной прозе
Категории времени и пространства являются важными мо-
делирующими средствами литературы, так как они определя-
ют формы пространственно-временной организации произве-
дений - хронотоп (М. Бахтин). Это наиболее важные содержа-
тельные универсалии текста. При этом пространство хроното-
па образует фабульный план, а время — сюжетный.
Художественное время и пространство являются самосто-
ятельными системами, но одновременно представляют слож-
ную единую систему, организующую литературный материал
(М. Бахтин). Обращение к этой проблеме мотивировано тем,
что пространственно-временная организация художественно-
го мира в XX веке значительно усложнилась по сравнению с
традиционными пространственно-временными парадигмами.
Писатели демонстрируют виртуозную «игру со временем и
пространством», используя временные сдвиги, сопряжение
разновременных пластов, расширяют пространственную огра-
ниченность за счет времени. Время и пространство задают па-
раметры художественного мира произведения. Их взаимоот-
ношения в романной архитектонике отражают структуру ав-
торского сознания, его миропонимание, систему философ-
ских представлений и, следовательно, их интерпретация -
это поиск средств выражения авторской идеи.
Время и пространство художественного теста, в отличие от
реального времени и пространства, всегда даны опосредован-
но через восприятие субъективного сознания героя, автора-
повествователя, «авторской маски». Каждый из них имеет
свои пространственно-временные границы, а каждый объект
речи, находящийся в пределах этого сознания - свои про-
странственно-временные формы. У этих форм могут быть са-
мые разнообразные отношения, зависящие от их взаимора-
сположения в сложной архитектонике текста.
88
Пространство и время могут быть абстрактными, метафи-
зическими, конкретными. Метафизическая трактовка време-
ни и пространства господствует в романе Р. Мерля «Мадра-
пур». Сам писатель неоднократно говорил о том, что законы
течения времени и его восприятия человеком всегда привле-
кали его внимание. Для него важен «этот образ колеса време-
ни, к которому люди привязаны со своими заботами и беда-
ми, которое подчиняет их вплоть до конца их земного суще-
ствования неутомимому ритму своего движения». (История
французской литературы. - М., 1995, С. 382). Пространство и
время могут носить «географический характер». (Наглядный
пример «география» романов Толкиена). Они могут быть од-
нородными и неоднородными, дифференцироваться по приз-
наку заполненности и незаполненности.
Пространство в его художественном отражении более са-
мостоятельная категория, чем время. Оно может быть кон-
кретным, природным, метафизическим, историческим, мифо-
логическим. В его организации есть ряд семантически значи-
мых параметров - север, юг, запад, восток. Пространствен-
ные оси тоже имеют ценностный статус - вертикальная ось
(верх - низ), горизонтальная ось. У горизонтальной и верти-
кальной ориентированности пространства своя семантика и
различное аксиологическое поле. Особую конструирующую
роль в художественном пространстве играет граница, симво-
лика которой универсальна. В условно-символическом прос-
транстве отсутствуют конкретные реалии, и оно заполняется
не индивидуальными, а универсальными, метафизическими
категориями. Система символических образов пространства
обширна - дорога, река, берег, пропасть, обрыв.
Пространство может быть разомкнутым или герметически
замкнутым, что достигается при помощи разного рода дели-
митаторов - стен, оград, края. Так, действие романа А. Деб-
лина «Гамлет, или долгая ночь подходит к концу» сосредото-
чено в библиотеке, что символизирует полную отрешенность
героя от мира и желание понять конфликты своей семьи че-
рез архетипы мировой культуры. Метафорой Космоса высту-
пает библиотека и в рассказе X. Л. Борхеса «Вавилонская
библиотека». Особую роль герметически замкнутое простран-
ство имеет в романах П. Акройда «Дом мистера Ди», У. Эко
«Имя розы» (действие сосредоточено в монастыре), К. Абэ
«Женщина в песках» (делимитатором служат стены песчано-
го колодца), X. Кортасара «Выигрыши» (место действия - па-
89
роход). Окружающее пространство может быть разомкнутым,
открытым, как в описании пейзажа, который актуализирует
и пространственный и временной континиум произведения.
Описание места иногда полностью автономно. Общеизве-
стно, что интерьер является отражением вкусов, привычек
персонажей. Примером могут служить романы И. Во «При-
горшня праха» и «Возвращение в Брайдсхед». Хэттон и Брай-
дсхед - два родовых поместья, дни которых сочтены, являю-
тся символом доброй старой Англии. Они описаны с такой
нескрываемой симпатией и элегической грустью, что являют-
ся не только средством характеристики персонажей, но и от-
ражением этико-эстетического идеала автора.
Часто пространственно-временная отнесенность актуализи-
руется уже в названиях произведений: Т. Манн «Волшебная
гора», Д. Чивер «Буллет - парк», Д. Стейнбек «Зима тревоги
нашей», А. Мальро «Королевская дорога», А. Роб-Грийе «В
лабиринте», Т. С. Элиот «Бесплодная земля», Дж. Оруэлл
«Скотный двор», Д. Кэрол Оутс «Сад радостей земных»,
Д. Буццати «Татарская пустыня», К. Рохас «Долина пав-
ших», Г. Г. Маркес «Сто лет одиночества».
Модель времени так же сложна и многовариантна как и мо-
дель пространства. Его структуре, отношению к бытию, к ху-
дожественному пространству посвящено много философских,
психологических и лингвистических исследований. В аспекте
интересующей нас проблемы стоит назвать работу 3. Я. Тура-
евой «Категория времени. Время грамматическое и время ху-
дожественное ».
Время имеет разные виды структурности: «авторское вре-
мя», «сюжетное время», «историческое и мифологическое
время», «вневременное», «космическое»; может быть бессо-
бытийным, хроникально-конкретным, психологическим, с
разной степенью интенсивности и конденсированности.
Образцом предельно сложной организации художественного
времени и пространства является роман Дж. Джойса
«Улисс».
Категория времени в современной прозе приобретает все
новые и новые функции. В одной и той же плоскости могут
пересекаться разновременные процессы, типы соотношения
времен могут быть самыми причудливыми. Так, например, в
романе Дж. Хеллера «Вообрази себе картину» происходит
сложное наложение временных пластов - Античность, Запад-
ная Европа XVII века и современность. В романе С. Гейма
90
«Агасфер» сосуществуют, взаимодействуют три простран-
ственно-временных пласта - библейские времена, период
Реформации и XX век. Постоянная смена пространственно-
временного континиума характерна почти для всех романов
К. Воннегута. Это связано с тем, что реальное и художествен-
ное время не совпадают, что, в свою очередь, образует доволь-
но сложные перспективы и взаимоотношения внутри произ-
ведения.
Фабульное время прямолинейно и по характеру протека-
ния равно календарному, оно не растягивается и не сжимае-
тся. Сюжетное время, в отличие от фабульного, может замед-
ляться и ускоряться, двигаться зигзагообразно, дискретно.
Структуры сюжетного времени и сюжетного пространства -
аналогичны. Фабульное пространство более статично так как
оно соответствует параметрам реального мира. Сюжетное
пространство ввиду своей многоплановости более подвижно и
изменчиво.
Обращение к теоретическим работам, рассматривающим
проблемы времени и пространства, поможет понять специфи-
ку их организации в художественном произведении.
Рекомендуемые работы:
5.	fexwH/W/И. Формывремениихронотопвромане//Вопросы литературы
и эстетики. - М., 1975.
6.	Днепров В. Д. Идеи времени и формы времени. - Л., 1980.
7.	ЕсинА. Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. -
М., 1998.
8.	Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. - Киев, 1994.
9.	Керлот X. Словарь символов. - М., 1994.
10.	Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. - Л., 1974.
11.	Уэллек Р., Уоррен О. Теория литературы. - М., 1978.
12.	Фарино Е. Введение в литературоведение. - Варшава, 1991.
13.	Художественное время и пространство. - Даугавпилс, 1987.
14.	Чернышеве Т. А. Природа фантастики. - Иркутск, 1984.
Семинарско-практические занятия.
Вариант № 1. Организация художественного времени и про-
странства в современной философской фанта-
стике. Дж. Р. Толкиен «Повелитель колец».
План
1.	Фантастическая действительность и формы ее организа-
ции в романе «Повелитель колец» и особенности жанра.
2.	Организация художественного пространства романа:
91
1)	. Образ Срединной Земли. Способы создания образа
(география, климат, государство, история).
2)	. Моральная основа географии Срединной Земли. Вос-
ток - зло, Запад - добро.
3)	. Пространственное многообразие Срединной Земли.
Рохан и Гондор-локализация эпического пространства.
Мотив дороги как аллегория жизненного пути.
3.	Организация художественного времени в романе:
1)	. Контраст авторского времени в «прологе» и реально-
го времени.
2)	. Объективное и субъективное время.
3)	. «Стоячее время».
4)	. Цикличность и фольклорное время.
5)	. Структурное и концептуальное время.
6)	. Линеарное время и циклическое.
4.	Нравственная концепция Дж. Р. Толкиена и ее отраже-
ние через пространственно-временной континиум рома-
на. Моральный антогонизм добра и зла и способы его
выражения.
Литература
1.	Дорошевич А. Миф в литературе XX века. - Вопр. лит. 1970, № 2.
2.	Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. - М., 1984.
3.	Кагврлицкий Ю. И. Что такое фантастика? - М., 1974.
4.	КошелевС.Л.Жанроваяприрода«Повелителяколец«Дж.Р.Толкиена//
Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. - Вып. 6, М., 1981.
5.	Чернышева Т. А. Природа фантастики. - Иркутск, 1984.
Вариант № 2. Концепция времени и пространства в фило-
софско-фантастическом романе К. Уилсона
«Паразиты сознания».
План
1.	Философско-фантастическая модель мира в романе
«Паразиты сознания».
2.	Характер философской проблематики и организация
фантастической действительности романа.
3.	Раскрытие философских тезисов через систему образов.
Остин и Райх - пространства сознания, два «острия»
эволюции сознания.
4.	Социально-философская аллегория образа «паразитов».
5.	Концепция художественного пространства в романе:
92
1)	. Военная база, Белый Дом, космос. Луна, Земля.
2)	. Индивидуализация пространства через пейзаж, че-
рез восприятие повествователя.
3)	. Пространство «паразитов» и его характеристика че-
рез географическое название.
6.	Концепция художественного времени в романе:
1)	. Соотнесенность субъективного времени и историче-
ского (эволюционного).
2)	. «Внеисторическое время» и его хронологическая ор-
ганизация (часы, даты).
7.	Образ повествователя (Остин) и авторская позиция. Спо-
собы выявления авторской позиции через простран-
ственно-временной континиум произведения.
Литература
1.	ЗиндеМ. М. К. Уилсон. «Паразиты мозга»: Рец://Современная художес-
твенная литература за рубежом. - М., 1968, №2.
2.	Ивашева В. В. Английская литература XX век. - М., 1967.
3.	Ивашева В. В. Что сохраняет время. - М., 1979.
4.	КдшелевС./7.КолинУилсон-эссеистироманист//Взаимодействиежан-
ров и художественной системы писателя. - М., 1982.
5.	Кошелев С. Л. Поэтика иллюстративности в романе Колина Уилсона
«Паразитысознания»//ПроблемыпоэтикизарубежнойлитературыХХве-
ка. - Челябинск, 1991.
6.	Крылова Л. А., Мосолова Л. Н. Экзистенциализм в Англии и США. - М.,
1976.
7.	Эсебуа 3. В. Научная фантастика в творчестве Колина Уилсона (роман
«Паразиты мозга») Науч, труды Новосиб. гос. пед. ин-та. - 1972. - Вып.
75.
б. Постмодернистская стилистика в современ-
ной литературе
Постмодернизм - это особая мировоззренческая концепция
и, соответственно, форма художественного видения мира, ко-
торая появилась в культуре второй половины XX века, начи-
ная с конца 50-х годов и наиболее полно реализовала себя в
70-90-е годы. Это особый культурный код, проявляющийся в
литературе, как на содержательном, так и на формальном
уровне.
Появление постмодернистской парадигмы связано с перес-
мотром подходов к литературе и самого понятия художе-
93
ственного произведения, которое стали рассматривать, прежде
всего, как коммуникативный акт, процесс сложного взаимо-
действия между текстом, автором и читателем. Именно в этом
коммуникативном акте прочтения, по мнению постмодерни-
стской критики, и рождается истинный смысл, определя-
ющийся культурным тезаурусом читателя, степенью его ин-
теллектуальной и эмоциональной отзывчивости.
Постмодернизм как определенная историческая фаза в раз-
витии культуры, а подчас и доминанта культуры, осмыслива-
ется видными культурологами XX века: Р. Бартом, Ж. Дер-
ридой, М. Фуко, Ж.-Ф. Лиотаром, Л. Фидлером и другими
учеными. В отечественном литературоведении наиболее пол-
ное представление о специфике постмодернизма, его основ-
ных понятиях и категориях дает энциклопедический спра-
вочник «Современное зарубежное литературоведение» (1996),
а также книги И. Ильина «Постструктурализм. Деконструк-
тивизм. Постмодернизм» (1996) и «Постмодернизм. От исто-
ков до наших дней» (1998). Постмодернизм вызвал в отече-
ственной критике неоднозначные и противоречивые оценки, о
чем свидетельствует уже многолетняя полемика на страницах
литературно-критических и литературно-художественных
журналов, в частности «Вопросов литературы» и «Иностран-
ной литературы». Достаточно назвать статьи Д. Затонского
«Постмодернизм в историческом интерьере» («Вопросы лите-
ратуры», 1996, № 3), Н. Анастасьева «У слов долгое эхо»
(«Вопросы литературы», 1996, № 4), А. Зверева «Черепаха
Квази» («Вопросы литературы», 1997, № 3), В. Халипова
«Постмодернизм в системе мировой культуры» («Иностран-
ная литература», 1994, № 1). Отечественные теоретики, при
всех расхождениях в оценке эстетической ценности постмодер-
низма, сходятся в том, что постмодернизм - это не только
эстетическая концепция и феномен литературы, а некий тип
мышления, один из способов ориентации в современном мире.
Постмодернизм - явление интернационального характера.
Критика относит к этому течению писателей разных по своим
мировоззренческим и эстетическим установкам, творческой
практике, что порождает разные подходы в самих принципах
анализа и противоречивые интерпретации. Постмодерни-
стские тексты можно обнаружить в любой национальной ли-
тературе: американской (К. Воннегут, Дж. Барт, Т. Пинчон,
Д. Бартелми); немецкой (К. Рансмайр, К. Хоффер, П. Зю-
скинд); итальянской (И. Кальвино, У. Эко); английской
94
(Д. Фаулз, Д. Барнс, П. Акройд, А. Байат, Г. Свифт); латино-
американской (X. Кортасар, А. Карпентьер, X. Л. Борхес) и
др. Однако, следует заметить, что многие из названных писа-
телей при всей близости к постмодернистской стилистике вы-
ходят за рамки его мировоззренческой ориентации и право-
мернее говорить о наличии элементов постмодернистского
письма в контексте творчества того или иного писателя.
Семантический код постмодернистского письма противо-
стоит как семантике модернистского текста, так и реалисти-
ческому дискурсу. Но, отвергая предшествующую литератур-
ную традицию, он, тем не менее, является своего рода синте-
зом, так как включает эти художественные методы в разных
модификациях в свой код. Таким образом, утверждается рав-
нозначность всех стилистических единиц в пределах одного
текста.
В мировоззренческом аспекте постмодернизм ориентирован
на восприятие мира как хаоса, абсурда, лишенного причинно-
следственных связей, социально-психологической детерми-
нированности поведения. Следствием такого восприятия ми-
ра является отсутствие структурированной модели мира и
четких морально-этических принципов и оценок. Интерес
постмодернистов сосредоточен на хаотичном, разорванном
сознании личности (интернизация), которое наиболее адек-
ватно отражает процесс ассоциативно-рефлекторного воспри-
ятия мира.
Единственной реальностью для постмодернистов является
реальность культуры (текст культуры) и «мир как текст». Это
проявляется в обостренном интересе к культурным парадиг-
мам, их ироническом пересмотре, манипулировании текста-
ми прошлых времен, цитировании, стилизации и пародирова-
нии. Образцом тонкой стилизации может служить роман Д.
Фаулза «Женщина французского лейтенанта», в котором ав-
тор иронически переосмысливает манеру письма писателей-
реалистов XIX века.
На формальном уровне постмодернистский код характери-
зуется применением ряда приемов: многоуровневая организа-
ция текста, дискретность, прием игры, мистификации, псев-
дофактографичность, резкий контраст, коллаж, гиперинфор-
мативность, уничтожение грани между фактом и вымыслом.
Общее в постмодернистской парадигме - особая структура
образа автора, скорее «авторской маски», проблема точек зре-
ния и субъектно-объектных отношений в тексте. Повествова-
95
тель в постмодернистской системе обладает особой эстетиче-
ской подвижностью, что дает ему возможность раздвигать
рамки художественного времени и пространства, лишать его
конкретности, придавая таким образом универсальный ха-
рактер моделям мироустройства.
Созданию этого эффекта способствуют и различные способы
интертекстуальности, которую можно определить как диалог
между текстами разных культур и своеобразный способ вклю-
чения в литературную традицию, ее осмысление (чаще всего
пародийно-ироническое) и создание на этой почве нового,
оригинального произведения.
Каждый текст, по мнению Р. Барта, является интертек-
стом, опирающимся на потенциал культуры, где другие тек-
сты присутствуют в нем на различных уровнях. Формы лите-
ратурной интертекстуальности могут быть различными (пере-
работка тем и сюжетов, использование аллюзий, реминисцен-
ций, явная и скрытая цитация, парафраза, пародия, стилиза-
ция и т. д.). Для создания новых текстов используются от-
рывки культурных кодов, формул, ритмических фигур, фраг-
менты социальных идиом. Основные классы интертекстуаль-
ности предложены французским исследователем Ж. Жанне-
том: 1. Интертекстуальность как «соприсутствие» в одном
тексте нескольких текстов (цитата, аллюзия, плагиат). (Так,
к примеру роман П. Зюскинда «Парфюмер» иронически пере-
осмысливает романтические структуры, обыгрывает сам ро-
мантический код через стилизацию Гофмана, Новалиса,
Шамиссо. Но одновременно в этом же романе присутствуют
стилистические модели В. Гюго, Э. Золя, Т. Манна, Г. Грас-
са). 2. Паратекстуальность как отношение текста к своему
заглавию (С. Гейм «Агасфер» П. Акройд «Завещание Оскара
Уальда» А. Карпьентер «Весна Священная») 3. Гипертексту-
альность как осмеяние и пародирование одного текста другим
(П. Модиано «Площадь Звезды», К. Рансмайр «Болезнь Кита-
хары»). 4. Метатекстуальность как комментирующая и кри-
тическая отсылка на свой предтекст; 5. Архитекстуальность,
понимаемая как жанровая связь текстов.
Постмодернистов характеризует особое внимание к самому
процессу творчества, раскрытию его механизмов. Это приво-
дит к тому, что автор вторгается в повествование, поясняет
свои намерения, рассуждает о специфике восприятия мира и
его художественного отражения. Часто этот процесс стано-
вится самодовлеющим - начинает говорить само повествова-
96
ние. Таким образом текст как бы замыкается сам на самом се-
бе (Д. Фаулз, У. Эко, П. Акройд, Дж. Барнс, П. Рансмайр).
Представление о мире как о хаосе находит выражение и в
языковой структуре романов, которая сознательно усложня-
ется, нарушаются привычные нормы лексики, морфологии,
синтаксиса. Писатели создают новые семантические контек-
сты, обнажают энергетические ресурсы и смыслы слова, что
приводит к неожиданным эффектам. Активно используется
табуированная лексика, неологизмы, вульгаризмы, ассими-
лированные и неассимилированные слова, ложные ассоци-
ации. Однако, следует отметить, что при всей внешней ха-
отичности и фрагментарности повествования, смешения жан-
ров и стилей постмодернистские тексты характеризуются
аналитичностью, рационализмом и строгой продуманностью
конструкций.
С целью более полного ознакомления с категориями пост-
модернистской эстетики и терминологического аппарата ре-
комендуется обратиться к следующим изданиям, которые
вводят в круг основных понятий, терминов, литературно-кри-
тических школ.
Литература
1.	Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. - М., 1975.
2.	Драное А. В. Современное литературоведение и критика в ФРГ: Итоги
и перспективы // Литература капиталистических стран в оценке сов-
ременной зарубежной критики. - М., 1988.
3.	Зарубежная эстетика и теория литературы Х)Х-ХХ вв. - М., 1987.
4.	Зарубежное литературоведение 70-х годов: Направления, тенденции,
проблемы. - М., 1984.
5.	Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.,
1996.
6.	Ильин И. Постмодернизм. От истоков до наших дней. - М., 1998.
7.	Проблемы современной стилистики. - М., 1989.
8.	Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический
справочник. - М., 1996
9.	Теории, школы, концепции: (Критические анализы). - М., 1985.
Семинарско-практические занятия.^,
Вариант № 1. Элементы постмодернистского письма в твор-
честве X. Кортасара.
План
1.	Формирование духовных, эстетических, философских
взглядов X. Кортасара.
4 Зарубежная литература. XX век
97
2.	Категория «игры» в эстетической системе писателя.
«Игра» как метод художественного преобразования ре-
альности. «Игра» - сущностная деятельность человече-
ской личности» (X. Кортасар). Вариативность трактов-
ки «игры».
3.	Художественный и социальный смысл «игры» в романе
«Игра в классики». «Классики» как основной компози-
ционный прием, принцип организации повествования.
«Игра» на уровне текста.
4.	Основной конфликт романа. Нонконформизм Оливейра
как идейная программа. Смысл крестного пути героя.
Лицо и маска в жизни Оливейра. Теория «карнавализа-
ции жизни».
5.	Своеобразие архитектоники романа - «роман в романе».
«Мореллиана» и другие «необязательные» главы и их
роль в постижении «абриса бытия». Главы 2, 62, 116.
6.	Формы «игры» в романе: игры со словарем, явная и
скрытая цитация, аллюзии и реминисценции (По, Ките,
Кольридж, Нерваль). Концепция языка в романе.
Литература
1.	Кутейщикова В., Осповат Л. Новый латиноамериканский роман. 50-
60-е годы. - М., 1976.
2.	Мамонтов С. П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки.
- М„ 1976.
3.	Осповат Л. Поиски и открытия Хулио Кортасара //Хулио Кортасар.
Выигрыши. Повести и рассказы. - М., 1976.
4.	Писатели Латинской Америки о литературе. - М., 1982.
5.	Тертерян И. Человек мифотворящий. - М„ 1988.
6.	Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. - М.,
1976.
Вариант № 2. Поэтика интертекстуальности в творчестве
X. Л. Борхеса.
План
1.	Формирование духовных, эстетических, религиозно-фи-
лософских взглядов X. Л. Борхеса. Интеллектуальное
влияние западноевропейской культуры.
2.	Концепция философии и истории культуры в творчестве
X. Л. Борхеса.
3.	Два полюса литературного мира - «мифология окраин»
и «игры со временем и пространством».
98
4.	Проблемы интертекстуальности в творчестве X. Л. Бор-
хеса. «Текст в тексте» и типы взаимодействия текстов:
1). «Вавилонская библиотека» (Вольтер) ;
2)	. «Три версии предательства Иуды» (Достоевский);
3)	. «Сообщение Броуди» (Свифт).
5.	Культурологические парадоксы и интеллектуальная ме-
тафоричность в рассказах:
1)	. «Вавилонская библиотека» - метафора Космоса и
культуры;
2)	. «Пьер Менар, автор «Дон Кихота» - метафора худо-
жественного сознания;
3)	. «Тлен, Укбар, Orbis Tertius» - метафора мировой
культуры.
6.	Специфика жанра - соединение законов и методов де-
тективного жанра и авантюрного романа с культуроло-
гической перспективой. Мистификация.
Литература
7.	Багно Вс. Хорхе Луис Борхес, или тысяча и одно зеркало культуры//
Борхес X. Л. Коллекция: Рассказы; Эссе; Стихотворения. - СПб.,
1992.
8.	Левин Ю. И. Повествовательная структура как генератор смысла:
Текст в тексте у X. Л. Борхеса //Текст в тексте. Труды по знаковым
системам. - Тарту, 1981, XIV.
9.	Степанов Г. В. Поучительный эксперимент Хорхе Луиса Борхеса //
Язык. Литература. Поэтика. - М., 1988.
10.	Тертерян И. Человек, мир, культура в творчестве X. Л. Борхеса //Тер-
терян И. Человек мифотворящий. - М., 1988.
11.	Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. - М.,
1976.
4*
Ill
Планы коллоквиумов
Коллоквиум «Национальное в художественном
сознании»
Японская литература
Основные философские и эстетические концепции в Япо-
нии XX века. Особенности национального менталитета и его
отражение в литературе. Литературный мир Японии XX ве-
ка. Актуальность проблемы традиции и новаторства.
Творчество Ясунари Кавабата. Отражение мироощущения
японцев в романах «Тысячекрылый журавль» и «Стон горы».
Тысячекрылый журавль
•	Психологические, эстетические и культурные традиции в
романе.
•	Чайная церемония «тядо» как отражение духовного и эсте-
тического чувства японцев и как способ слияния с приро-
дой. Основные принципы «тядо» - гармония, почтитель-
ность, чистота и спокойствие. «Тядо» как средство просвет-
ления и постижения законов природы.
•	Особенности организации художественного времени и прос-
транства в романе.
•	Внутренний монолог и его роль в раскрытии образов
Кикудзи и Юкико.
•	Искусство детали в романе. Вещь, интерьер - их самосто-
ятельное композиционное и смысловое значение.
•	Роль жеста, движения, запаха, цвета в романе.
Стон горы
•	Проблема жизни и искусства в романе. Живопись как от-
ражение души человека. Роль картины Вотанабэ Кадзана в
раскрытии основной идеи романа.
100
•	Образ природы как символ человеческих отношений. Обра-
зы подсолнуха, дерева гинго, образ сосны. Природа как
проявление совершенной красоты. Поэтика пейзажей.
•	Особенности организации романного времени. Сезонные
приметы. Дискретность времени. Миг и вечность. Тишина
и звук в романе.
•	«Очарование вещей» в романе, их самостоятельное компо-
зиционное и смысловое значение. Многоплановость осмыс-
ления вещи.
•	Метод «ассоциативной структуры» и предметная связь в
романе. Система ассоциаций в создании ассоциативного
подтекста.
•	Символы, аллюзии, реминисценции и их роль в создании
эмоциональной окраски. Способы цитации в романе и их
роль.
•	«Красота печали» - ее роль в мироощущении японцев.
Литература
1.	Герасимова М. П. Бытие красоты. Традиции и современность в твор-
честве Ясунари Кааабата. - М., 1990.
2.	Григорьева Т. П. Читая Кавабата Ясунари. - Зарубежные литературы
и современность. - М., 1973.
3.	Кааабата Ясунари. Библиографический указатель. - М., 1973.
4.	Федоренко Н. Т. Ясунари Кавабата. - М., 1973.
5.	Федоренко Н. Т. Ясунари Кавабата. Краски времени. Очерки. М., 1982.
Творчество Кобо Аба. Идейные и творческие принципы.
Основные темы и проблематика романов. Взаимодействие за-
падного экзистенциализма и национальной философской тра-
диции в творчестве писателя.
Женщина в песках
•	Экзистенциальные мотивы в романе. Проблема выбора.
Социальный и метафизический смысл романа. Идея одино-
чества, отчужденности от мира. «Я» и «Мы» в романе.
•	Особенности поэтики. Символика песка и воды в романе.
Чужое лицо
•	Нравственно-философская идея романа.
•	Тема маски как «прикрытия истинного облика человека».
Путь к расчеловечиванию.
•	Диалектика взаимосвязи лица и души, лица и совести и ее
решение в романе.
101
•	Особенности структуры романа.
Человек-ящик
•	Проблема духовного одиночества и поиски выхода из кри-
зиса. Философия «человека-ящика». Взаимоотношения со-
циума и человека.
•	Система символов в романе. Ящик как аллегория внутрен-
ней свободы.
•	Образ женщины как отражение первозданности мира.
•	Особенности поэтики. Роль вставных новелл, заметок.
Литература
1.	Гривнин В. Кобо Абэ - писатель и драматург. // Кобо Абэ. Пьесы. -
М., 1975.
2.	Гоивнин В. Трилогия Кобо Абэ. - Иностранная литература. - 1969, № 10.
3.	Злобин Г. Дорога к другим - дорога к себе..// Кобо Абэ. «Женщина в
песках». «Чужое лицо». - М. 1969.
4.	Рехо К. Современный японский роман. - М., 1977.
5.	Федоренко Н. Т. Кобо Абэ. Впечатления и мысли. Кобо Абэ. Избран-
ное. - М., 1988.
Коллоквиум
Латиноамериканская литература.
Своеобразие исторического пути развития Латинской Амери-
ки. Формирование культурного самосознания. Эстетическое и
духовное влияние западноевропейской культуры. Специфика
латиноамериканского типа художественного сознания. Соеди-
нение фольклорно-мифологического и эпического начал в одно
эстетическое целое. Основные проблемные и идейные узлы ла-
тиноамериканской прозы. Идейно-тематические модификации
одной проблемы. Национальное и общеконтинентальное, наци-
ональное и общечеловеческое. «Космовидение» латиноамери-
канской литературы. Понятие «магического реализма».
Общеконтинентальный художественный код - соединение
образного видения и идеологизированных концепций. Пробле-
ма художественной формы, поиски универсального художе-
ственного языка. Отражение народного сознания и движения
истории в творчестве Г. Г. Маркеса, Ж. Г. Розы, X. Рудольфе,
М. А. Астуриаса, Ж. Амаду, М. В. Льосы, М. О. Сильвы.
102
Исследование сознания индивидуума в романах X. Кортаса-
ра, X. К. Онетти, X. Л. Борхеса, А. Карпентьера.
Творчество Г. Г. Маркеса
•	Понятие «магического реализма» в творчестве писателя.
Отражение историко-культурной самобытности Латинской
Америки в творчестве Маркеса.
•	«Сто лет одиночества» как обобщение судьбы латиноамери-
канского континента. Национальная мифологема одиноче-
ства. Эпопея о роде, переживающем трагедию одиночки.
•	Основные сюжетные линии романа, мифосхемы, мифообра-
зы. Мотив земли Макондо как мотив земли обетованной.
Способы моделирования пространства.
•	Родовые и общечеловеческие закономерности в хронике
жизни 6 поколений Буэндиа.
•	Основные проблемы романа: родовой замкнутости, любви и
брака; личности и цивилизации, технического прогресса;
биологического, материального и духовного в развитии
личности; проблема смены поколений и цивилизаций;
исторического и метафизического времени.
•	Особенности поэтики романа; соединение возвышенного и
низменного, комического и трагического, «карнавал» в ро-
мане. Соединение эпических, мифологических и библей-
ских элементов.
•	Способы выражения авторской позиции в романе.
Литература
6.	Земсков Н. Г. Г.Маркес. - М., 1989.
7.	Кугейщикова В. ОспоаатЛ. Новый латиноамериканский роман, 50-60-е
годы. - М„ 1976.
8.	Писатели Латинской Америки о литературе. - М., 1982.
9.	Столбов В. Послесловие // Г. Г. Маркес. Сто лет одиночества. - Йош-
кар-Ола, 1988.
10.	Тертерян И. Человек мифотворящий. - М., 1988.
11.	Эпштейн М. Парадоксы новизны. - М., 1988.
Творчество А. Карпентьера
•	«Весна Священная» как «фреска современного мира».
•	Организация художественного времени и пространства в
романе. (Испания, Франция, Россия, Куба, Германия, Мек-
сика, США).
103
Семантика названия. Структурообразующая роль музыки
И. Стравинского в организации романа.
Основной конфликт романа в контексте общественно-соци-
альных и политических конфликтов эпохи.
Духовная «одиссея» главных героев - Энрике и Веры.
Социальная детерминированность образов. Общественная и
эстетическая позиция героев.
Интерпретация «Весны Священной» Стравинского как спо-
соб выявления общественной и эстетической позиции
Веры. Несостоятельность прочтения.
Роль культурных реминисценций в романе. Диалог куль-
тур - русской и латиноамериканской. Истинные и мнимые
ценности.
Особенности повествования. Двуголосие в романе. Способы
выражения авторской позиции.
Литература
1.	Даш/селич/О.Картентьер, Декартидиктаторы//АлехоКарпентьер. Прев-
ратности метода. - М., 1987.
2.	Зюкова Н. С. Алехо Карпентьер. - Л., 1982.
3.	Мамонтове. /7. Испаноязычная литература стран Латинской Америки XX
века. - М., 1976.
4.	ОсповатЛ. Последний роман Алехо Карпентьера//Карпентьер А. Весна
Священная. - М., 1982.
IV
Задания для самостоятельной
работы студентов
1.	Метаметафора в творчестве Ф. Кафки и X. Кортасара.
«Превращение» и «Аксолотль».
2.	Содержательный смысл композиции романа А. Камю
«Посторонний».
3.	Функции эпиграфа в романе А. Карпентьера «Весна
Священная».
4.	Смысл эпиграфов к роману Э. Хемингуэя «Фиеста».
5.	Метафорическое звучание образа сада в романе
Дж. К. Оутс «Сад радостей земных».
6.	Жанровые особенности романа Г. Гессе «Игра в бисер».
7.	Интерпретация мифа и истории в романе К. Вольф
«Кассандра». Деконструкция и актуализация мифа.
8.	Структура образа повествователя в романе Т. Манна
«Доктор Фаустус».
9.	Категория времени в романе Т. Манна «Волшебная гора».
10.	Природа и бытие природных начал в человеке в романе
Д. Г. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей».
11.	Содержательные аспекты принципа «айсберга» в поэти-
ке Э. Хемингуэя.
12.	Прием «точки зрения» в творчестве У. Фолкнера.
13.	Формы литературной интертекстуальности в рассказе
X. Л. Борхеса «Пьер Менар, автор Дон Кихота».
14.	Культурфилософские идеи в рассказе А. Карпентьера
«Концерт барокко».
15.	Смысл библейской аллюзии в заглавии романа Т. Уай-
лдера «День восьмой».
16.	Смысл аллюзивного заглавия романа У. Фолкнера
«Шум и ярость». (Шекспир «Макбет»).
17.	Заголовок как способ актуализации идеи романа И. Во
«Пригоршня праха». (Т. С. Элиот).
105
18.	Интертекстуальность в романе У. Эко «Маятник Фуко».
19.	Концептуальность аллюзивного заглавия романа С. Гей-
ма «Агасфер».
20.	Особенности архитектоники романа С. Гейма «Книга
царя Давида».
21.	Текстовая игра в романе А. Роб-Грийе «В лабиринте».
22.	Символика барабана в романе Г. Грасса «Жестяной ба-
рабан».
23.	Античные и христианские метафоры в романе М. Юрсе-
нар «Философский камень».
24.	Смысл базовой метафоры в романе А. Камю «Чума».
25.	Мотив «блудного сына» в романе А. Жида «Фальшиво-
монетчики».
26.	Мифологема Леса в романе А. Мальро «Королевская до-
рога» .
27.	Категория времени в романе Р. Мер л я «Мадрапур».
28.	Парадокс в контексте поэтики драмы Л. Пиранделло
«Шестеро персонажей в поисках автора».
Контрольные работы
Вариант № 1
Ф. Кафка. «Процесс».
1). Семантика названия. 2). Проблема вины и наказания.
3). Философско-этический смысл романа. 4). Сон и его фун-
кции в романе. 5). Мифологема жизнь-сон. Концепция жиз-
ни-сна. 6). Семантика имени Иосеф К. и ее соотнесенность с
идейной установкой романа.
Д. Г. Лоуренс. «Сыновья и любовники».
1). Основной конфликт романа. Внешний и внутренний
конфликт. 2). Идея самопознания через чувство. Образ Поля
Морела. 3). Функции автора-повествователя, способы выра-
жения авторской оценки. 4). Способы мотивировки поведе-
ния персонажей. Роль подсознательного в мотивации поведе-
ния героев.
А. Камю. «Посторонний».
1). Метафизический и социальный смысл романа. 2). Се-
мантика названия. 3). Философская концепция образа Мерсо
(идеолог абсурда). 4). Принцип зеркальности и его функции в
романе. 5). Нравственно-философский кодекс Камю.
Г. Гессе. «Игра в бисер».
1). Концепция мироустройства в Касталии. 2). Особенности
сюжетно-композиционной организации романа. 3). Хронотоп
романа (время и пространство). 4). Проблема самопознания
личности. Образ Иозефа Кнехта. 5). Особенности жанра.
Вариант № 2.
Э. Хемингуэй. «Прощай, оружие».
1). Семантика названия. Иронический подтекст. 2). Образ
Фредерика Генри и морально-этический кодекс автора.
3). Война - способ самопознания и экзистенциальное событие
107
внутреннего мира. 4). Концепция любви в контексте совре-
менного трагического мира. 5). Особенности поэтики Хемин-
гуэя. Принцип «айсберга».
Ф. Кафка. «Замок».
1). Аллегория Замка. 2). Концепция человека и ее реализа-
ция в романе. 3). Философско-этический смысл романа.
4). Абсурд и способы его создания в романе. 5). Сквозные се-
мантические лейтмотивы романа. 6). Парадокс и его роль в
раскрытии идейного замысла. 7). Особенности поэтики.
Принцип материализации метафоры.
Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький Принц».
1). Идейно-композиционная роль посвящения. 2). Основ-
ной конфликт и его философско-этическое звучание. 3).
Истинные и мнимые ценности в сказке. 4). Библейские обра-
зы и их содержательность. 5). Роль и место рисунков в сказ-
ке. 6). Сущность противопоставления двух мироощущений
(детского и взрослого) для выявления авторского миропони-
мания.
Дж. Фаулз. «Коллекционер».
1). Семантика названия. 2). Основная проблематика рома-
на. 3). Шекспировские аллюзии и их роль в раскрытии кон-
фликта романа. Роль парафраза из «Бури» Шекспира. 4).
Раскрытие проблемы искусства и свободы и духовной тира-
нии. 5). Принципы поэтики. Роль контраста.
Вариант № 3.
Г. Г. Маркес. «Сто лет одиночества».
1). Основные лейтмотивы романа. 2). Образ земли обетован-
ной — Макондо. 3). Родовые и общечеловеческие закономер-
ности в хронике 6 поколений Буэндиа. 4). Биологическое, со-
циальное, духовное в развитии личности. 4). Своеобразие по-
этики Г. Г. Маркеса. Комическое и трагическое в романе. 5).
Интонационные средства выражения авторской позиции.
Т. Манн. «Доктор Фаустус».
1). Философия и музыка в романе. 2). Архитектоника ро-
мана. Музыка как персонаж (Леверкюн) и формоорганизу-
ющий фактор. 3). Прошлое и настоящее в романе, образ сов-
ременной Германии и мифологема доктора Фауста. 4). Образ
автора и повествователя, их соотношение.
108
Дж. Сэлинджер. «Над пропастью во ржи».
1). Социально-нравственный конфликт в романе. 2). Психо-
логический портрет Холдена Колфилда. Этический максима-
лизм героя. Способы адаптации к взрослой жизни. 3). Особен-
ности повествовательной манеры автора. Структура образа
рассказчика.
Дж. Оруэлл. «1984».
1). Особенности жанра антиутопии. Утопия и антиутопия.
2). Политический и социальный смысл романа. 3). Структура
оруэлловского государства. Принципы идеологии. 4). Основ-
ной конфликт романа. 5). Способы подавления человеческой
личности на уровне мышления, эмоций и выражения чувств.
6). Концепция любви, любовь земная и сакральная. О'Брайен -
Уинстон - Джулия - Старший Брат. 7). Лингвистическая уто-
пия (новояз). Структура и функции языка.
VI
Список вопросов
для самоподготовки
1.	Эстетика и менталитет XX века. Основные художествен-
но-эстетические и философские направления.
2.	Эстетика модернизма. Модернизм как культурологиче-
ская категория и тип творческого мировидения.
3.	Эстетика сюрреализма. Основные принципы поэтики
Г. Аполлинера.
4.	Художественное новаторство М. Пруста в романе «В по-
исках утраченного времени». Особенности психологиз-
ма.
5.	Социально-критическая и этическая проблематика ро-
манов Ф. Мориака «Клубок змей», «Мартышка».
6.	Антуан де Сент-Экзюпери. Этическое, эстетическое и
философское содержание сказки «Маленький Принц».
7.	Ж.-П. Сартр. Нравственное и философское содержание
образа А. Рокантена в романе «Тошнота».
8.	А. Камю. Метафизический и социальный смысл романа
«Чужой». Образ Мерсо и принципы его создания.
9.	А. Камю. Проблема нравственного выбора в романе
«Чума». Историческая основа аллегоризма в романе.
10.	Ф. Кафка. Концепция мира и человека в романах
«Замок», «Процесс». Особенности поэтики.
11.	Ф. Кафка. Идея тотальной отчужденности личности в
новелле «Превращение». Принципы создания образа
Г. Замзы.
12.	Основные положения эстетики эпического театра
Б. Брехта. Эффект очуждения и способы его создания.
13.	Антивоенная тема в драме Б. Брехта «Мамаша Кураж и
ее дети». Роль зонгов в драме.
14.	Диалектика добра и зла в драме Б. Брехта «Добрый че-
ловек из Сезуана».
110
15.	«На западном фронте без перемен» Э. М. Ремарка как
произведение «потерянного поколения».
16.	Этическая и эстетическая позиция художника в романе
Т. Манна «Доктор Фаустус». Мифологема Фауста.
17.	Религиозно-этическая позиция Г. Белля в романе «Гла-
зами клоуна».
18.	Г. Гессе «Игра в бисер». Особенности архитектоники ро-
мана, Игра как символ самоценности культуры.
19.	Г. Гессе. Судьба духовности, вечных и общечеловече-
ских достижений духа в романе «Игра в бисер». Образ
Касталии.
20.	Своеобразие поэтики романа А. Деблина «Гамлет, или
долгая ночь подходит к концу». Шекспировские аллю-
зии и их роль в раскрытии характеров.
21.	Пародийный характер прозы Г. Грасса. «Клоунада» и ее
социально-эстетические функции в романе «Жестяной
барабан».
22.	Особенности концепции истории в романах К. Вольф
«Кассандра» и «Медея». Жанр притчи.
23.	Художественное новаторство Дж. Джойса в романе
«Улисс». Способы конструирования текста, «интертек-
стуальность», ассоциации и аналогии.
24.	Многозначность мифа в романе Дж. Джойса «Улисс» и
его функции.
25.	Особенности повествовательной техники в романе
В. Вульф «Миссис Дэллоуэй». Роль ассоциаций.
26.	Протест против современной цивилизации и культ
«естественного человека» в романе Д. Г. Лоуренса
«Любовник леди Чаттерлей».
27.	Жанр антиутопии в романе О. Хаксли «Дивный новый
мир». Своеобразие сатиры.
28.	Дж. Оруэлл. Осуждение тоталитаризма и авторитарно-
сти в романе «1984» и сказке «Скотный двор».
29.	Антиколониальная тема в романе Г. Грина «Тихий аме-
риканец».
30.	Религиозно-католические убеждения Г. Грина и их от-
ражение в романах «Суть дела» и «Брайтонская скала».
31.	Человек и цивилизация в романе У. Голдинга «Повели-
тель мух». Система символов в романе.
111
32.	А. Мердок. Философские элементы бытовой и психоло-
гической прозы. Проблема искусства в романе «Черный
принц».
33.	Особенности использования мифологических и библей-
ских аллюзий в романе Д. Фаулза «Волхв». Современ-
ное сознание в интерпретации Д. Фаулза.
34.	Отражение «века джаза» в романах Ф. С. Фицджераль-
да «Великий Гэтсби» и «Ночь нежна».
35.	Роман Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!» как произведе-
ние «потерянного поколения».
36.	Нравственно-этический кодекс Э. Хемингуэя в повести
«Старик и море». Принципы поэтики.
37.	Социально-конкретное, национальное и вечное в трило-
гии У. Фолкнера о Сноупсах. Понятие «сноупсизма».
38.	Эволюция творческого метода Д. Стейнбека. Способы са-
мореализации героя в романе «Зима тревоги нашей».
39.	Морально-этическая проблематика романов Д. Апдайка
о Кролике. Поиски смысла, пути самореализации героя
в романе «Кролик, беги!».
40.	Особенности сюжетно-композиционной организации ро-
мана Дж. Апдайка «Кентавр». Функции мифа в романе.
41.	Философские и эстетические основы поэтики
Дж. Сэлинджера. Поиски этического идеала в романе
«Над пропастью во ржи».
42.	Развитие американской драматургии. Т. Уильямс
«Трамвай «Желание».
43.	«Магический реализм» в творчестве Г. Г. Маркеса.
«100 лет одиночества» — обобщение латиноамерикан-
ской жизни в метафорической форме.
44.	Отражение мироощущения японцев в романе Ясунари
Кавабаты «Стон горы». Особенности поэтики.
45.	Нравственно-философская идея романа Кобо Абэ «Жен-
щина в песках». Символика песка и воды.
46.	Художественный и социальный смысл «игры» в романе
«Игра в классики» X. Кортасара.
47.	Природа художественного восприятия в рассказах
X. Л. Борхеса «Пьер Менар, автор «Дон Кихота» и
«Вавилонская библиотека».
48.	Поэтика интертекстуальности в творчестве У. Эко. Осо-
бенности сюжетно-композиционной организации рома-
на «Имя розы».
112
Приложение № 1
Терминологический минимум
Актуализация - оживление внутренней формы слова, ис-
пользование выразительных и изобразительных средств язы-
ка таким образом, что они выступают в функции остранения,
деавтоматизируются; овеществление детали, превращение
мимолетной сценки в развернутую картину, порождающую
цепь ассоциаций и эмоций.
Ассоциативность - прием композиционного связывания
элементов художественного текста на основе их сходства,
смежности или контраста. Предполагает неожиданное соотне-
сение разнородных явлений, выявление неочевидных семан-
тических связей.
Авторская маска - структурирующий принцип повество-
вательной манеры постмодернизма, главный повествователь-
ный центр постмодернистского дискурса, средство поддержа-
ния коммуникации, способ создания эффекта преднамеренно-
го хаоса, фрагментарного дискурса. Автор выступает в роли
своеобразного «трикстера», высмеивающего условности клас-
сической, массовой литературы, стереотипы мышления.
Архетип - символическая формула, первообраз, праформа.
Основной элемент коллективного бессознательного (К. Юнг),
несущий в себе глубинный человеческий опыт, который ре-
ализуется и постигается в художественном творчестве посред-
ством «архетипических образов», архетипов, имеющих обще-
человеческое, трансисторическое, вневременное содержание.
Архетип, видоизменяясь, проявляет себя на новых истори-
ческих этапах являясь бессознательным средством передачи
ценного и важного человеческого опыта из поколения в поко-
ление. Идеальным проявлением коллективного бессознатель-
ного являются мифы, образы которых превратились в архети-
пы и стали основой для художественного творчества.
Аллюзия - прием преднамеренного использования в тексте
определенных слов, словосочетаний, поэтических фраз, кос-
венно соотносящихся с известными фактами культуры, осо-
113
бый способ передачи дополнительной информации. При деко-
дировании аллюзий подразумевается определенная степень
знания связей между описываемыми явлениями, так как ал-
люзии вводятся в текст без дополнительных ссылок и объяс-
нений. Традиционными источниками аллюзий служат мифо-
логические, библейские, литературные, исторические фак-
ты. Они могут быть построены по принципу сходства, поляр-
ности, несоизмеримости сравниваемых объектов, быть доми-
нантными, локальными или окказиональными, служить
средством создания аллюзивной иронии.
Герменевтика - теория интерпретации текста, наука о по-
нимании смысла. Универсальный метод в области гуманитар-
ных наук. Как метод истолкования исторических фактов на
основе филологических данных, герменевтика считалась уни-
версальным принципом интерпретации литературных памят-
ников. Функции интерпретации состоит в том, чтобы постичь
произведение искусства согласно его абсолютной художе-
ственной ценности. Инструментом интерпретации считается
сознание воспринимающей произведение личности, то есть
произведение рассматривается как производная от его вос-
приятия. Цель интерпретации всегда определяется системой
ценностей интерпретатора, его этическим выбором. Для гер-
меневтики важен не только феномен понимания, но и пробле-
ма правильного изложения понятого.
Дискурс - (речь, слово) - семиотический процесс, специфи-
ческий способ, или специфические правила организации ре-
чевой деятельности (письменной, или устной). Каждая науч-
ная дисциплина обладает своим дискурсом, выступающим в
специфической для данной дисциплины «форме знания» -
понятийного аппарата и тезаурусными взаимосвязями. Дис-
курс - это культурно речевой контекст, или экологическая
среда сознания (индивидуального, общественного), фиксиру-
ющая конкретно-историческое пространство «языка» данной
культуры, данной социо-культурной системы речевого обще-
ния. Дискурс, таким образом, оказывается «медиумом», ре-
чевой связкой между различными областями культурного
творчества, между литературой и другими формами обще-
ственного сознания.
Деперсонализация - утрата цельности, растворение харак-
тера, общее определение тех явлений кризиса личностного
начала, которые в структурализме и постструктурализме по-
114
лучили названия «смерть субъекта», «кризис индивидуаль-
ности».
Деконструкция - демонтаж старой структуры, смысл кото-
рой заключен в выявлении внутренней противоречивости
текста, обнаружении скрытых «остаточных смыслов» преж-
них дискурсов, закрепленных в языке в виде мыслительных
стереотипов и бессознательно трансформируемые современ-
ными языковыми клише.
Деконструктивизм - (синоним постструктурализма) - одно
из направлений современной литературной критики, прин-
цип анализа текста, который заключается в «блокировании»
процесса понимания. На первый план в деконструктивизме
выходит не столько специфика понимания читаемых текстов,
сколько природа человеческого непонимания, запечатленная
в художественном произведении. Сверхзадача деконструкти-
вистского анализа состоит в демонстрации принципиальной
неизбежности ошибки любого понимания.
Идентификация - самоотождествление читателя с литера-
турными персонажами, его переживание вымышленного ми-
ра художественного произведения как конкретно-жизненно-
го, реального.
Имманентный - пребывающий внутри, присущий природе
самого объекта, внутренне свойственный ему.
Имплицитный автор - повествовательная инстанция, не
воплощенная в художественном тексте в виде персонажа-рас-
сказчика и воссоздаваемая читателем в процессе чтения как
подразумеваемый. Имплицитный автор - это лишь структур-
ный принцип, организующий все средства повествования,
включая повествователя.
Интертекстуальность - литературный прием и термин, ис-
пользуемый для анализа художественных произведений пост-
модернизма, диалог между текстами разных культур, способ
включения в традицию, ее осмысления, и создание на этой
почве оригинального произведения. Формы литературной ин-
тертекстуальности могут быть различными (переработка тем
и сюжетов, использование аллюзий, реминисценций, явная и
скрытая цитиция, парафраза, пародия, стилизация и т. д.).
Для создания нового текста используются отрывки культур-
ных кодов, формул, ритмических фигур, фрагменты социаль-
ных идиом ит. д.
115
Интерпретация - основной термин герменевтики, способ
реализации понимания, целостное представление, охватыва-
ющее единство произведения и главные черты его компози-
ции, полное понимание стиля. Интерпретация осмысливает
результаты описания и анализа.
Интроверсия - обращенность сознания и интересов человека
на самого себя, психологическая погруженность в свой внут-
ренний мир, поглощенность собственными переживаниями и
проблемами, одна из базовых черт личности, которая обычно
сопровождается ослаблением интереса к окружающему.
Код - совокупность условных символов и их комбинаций,
каждому из которых присвоено определенное значение; систе-
ма устойчивых признаков, предпочтительного выбора тех или
иных семантических и синтаксических средств; ассоциатив-
ные поля, сверхтекстовая организация значений, которые вы-
зывают представление об определенной, уже сложившейся,
структуре. Коды, на которые ориентируются писатели - лин-
гвистический код, общелитературный код, жанровый код,
идиолект.
Контекст - существующие нормы и представления, внетек-
стовая действительность, с которой соприкасается литератур-
ное произведение, речевое или ситуативное окружение лите-
ратурного произведения. Комплекс представлений автора о
действительности, вызывающий в читателе определенные
эмоциональные и интеллектуальные реакции. Виды контек-
ста: литературный, социальный, исторический, биографиче-
ски-бытовой и др.
Модус - способ существования, вид или характер бытия
или события, мера. Философский термин, обозначающий
свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых сочета-
ниях, в отличие от атрибута, неотъемлемого свойства предме-
та. В формальной логике термин, обозначающий силлогизм
(умозаключение), определяемый качеством, формой и вза-
имозависимостью посылок и заключений (modus vivendi -
способ существования).
Маргинальный - находящийся вне основных тенденций
своего времени по социально-политическим, экономическим,
морально-этическим, религиозным, или духовным мотивам,
«периферийный» по отношению к доминирующим тенденци-
ям своего времени, или бросающий вызов миру обыденности с
его эстетическими стандартами, этическими нормами, мыс-
116
лительными стереотипами, аутсайдер по отношению к суще-
ствующей «эпистеме».
Миф - «слово», повествование о богах, героях, первопред-
ках. В первобытном обществе особая форма общественного
сознания, способ познания мира, опирающийся на особую ло-
гику (синкретичность, нерасчлененность предметно-логиче-
ского и непосредственно-чувственного, образного, абстрактно-
го и конкретного, общего и частного). Миф - синтез знания,
веры и вымысла. В мифологии соединены воедино нравствен-
ные, социальные и космологические аспекты.
Мифологема (мифема) - трансформированный в мифе и
ритуале архетип. На базе архетипических связей образуются
мифологемы внешнего и внутреннего пространства, модели
бинарных оппозиций, культура стихий, определенные фигу-
ры и ситуации. Мифологемы принадлежат к «вторичным»
языкам культуры, выполняют функции знаков-символов, за-
местителей целостных сюжетов и ситуаций. Заимствованный
у мифа мотив, тема, или часть мотива и воспроизведение его в
более поздних фольклорных и литературных произведениях.
Мифологемы - основная составляющая часть мифопоэтиче-
ского мышления, которая реализуется в системе символов и
других поэтических категориях. Наиболее часто использу-
емые в литературе мифологемы - «мирового дерева», жизни
и смерти, судьбы, тени, природных стихий, суточных цик-
лов, дома, леса, пути и т. д.
Мотифема - множественность проявлений одного и того же
мотива. Модифицируясь, мотив, тем не менее, сохраняет свои
основные признаки, но при этом может иметь различные оце-
ночные, смысловые и стилистические оттенки, а также про-
странственно-временную повторяемость.
Мономиф - первичная структура, «первичный миф», ми-
фологический инвариант, универсальный мотив, архетип
всей литературы, который лежит в основе последующих ми-
фологических повествований и всего художественного твор-
чества в целом.
Моделирование - исследование каких-либо явлений, про-
цессов или систем путем построения и изучения их моделей.
Выступает как аналог (не копия) действительного объекта,
способствует выявлению его существенных особенностей.
Взятое во всей своей совокупности произведение, как прави-
ло, соотносится с внетекстовой действительностью и воспри-
нимается как «язык описания» (интерпретант), модель дей-
117
ствительности. В произведении строится иной миропорядок,
иная семантическая система.
Нарратор - повествователь, рассказчик, одна из основных
категорий нарратологии. Понятие «нарратор» носит сугубо
формальный характер и противостоит понятию «конкретный,
реальный автор». Повествователь - фигура, принадлежащая
ко всему целому произведению. Нарратор и персонажи созда-
ны автором. Различается повествование от первого лица безы-
мянного рассказчика или кого-либо из персонажей и‘безлич-
ное, анонимное повествование от третьего лица (персональное
и имперсональное повествование).
Нарратология - теория повествования. Особая литературо-
ведческая дисциплина, современная форма структурализма.
Пастиш - иронический модус, термин постмодернизма, ре-
дуцированная форма пародии, без скрытого мотива пародии,
отчасти самопародия.
Парабола - принцип художественной образности, иноска-
зательный образ, тяготеющий к символу, многозначительно-
му иносказанию. Близка притче и аллегории, но в отличие от
их однозначности и однонаправленности отличается многоп-
лановой незавершенностью. Парабола сохраняет соответствие
предметному, ситуативному плану.
Парадигма - исходная концептуальная схема, модель по-
становки проблемы и ее решения. Совокупность предпосы-
лок, определяющих научное исследование, знание и признан-
ное на данном этапе.
Пространственная форма - тип эстетического видения в
литературе и искусстве XX века, при котором смысловое
единство изображенных событий раскрывается не в порядке
временной, причинной последовательности, а синхронно, по
внутренней рефлективной логике целого, в «пространстве»
сознания. Таким образом, центр тяжести переносится на
внутренние соотношения языковых и смысловых структур,
подчиненных фрагментарно-ассоциативному принципу изоб-
ражения и восприятия образа.
Постмодернизм - термин для характеристики современной
литературной и общекультурной ситуации, сложный ком-
плекс мировоззренческих установок и культурных реакций,
ориентируется на концепцию мира как хаоса, лишенного ло-
гики и причинно-следственных связей. В литературе эта кон-
цепция спроецирована на стилистику. Постмодернисты ис-
118
пользуют прием «игры», многоуровневой организации тек-
ста, всевозможные временные сдвиги, используют пласты
культуры предшествующих времен в качестве опорного мате-
риала для своих произведений, что приводит к внешней ха-
отичности, тотальной цитации, интертекстуальности.
Реминисценция - напоминание (воспоминание) о других
литературных произведениях через использование характер-
ных для них речевых оборотов, ритмико-синтаксических хо-
дов. Прием рассчитан на память и ассоциативное восприятие
читателя.
Рефлексия - опыт осознания собственных действий, пере-
живаний и их законов, способ самопостижения.
Структура - (строение, расположение, порядок). Совокуп-
ность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целос-
тность и тождественность самому себе, то есть сохранение ос-
новных свойств при различных внешних и внутренних изме-
нениях. Внутритекстовая взаимоподчиненность всех вычле-
няемых свойств текста и его мира и их устремленность к си-
стематизации (упорядоченности по определенным критериям)
и к взаимосемантизации. Структура не является ни формой
произведения, ни содержанием. Она - динамический меха-
низм порождения системности, а этим самым - и информации.
Структурализм - структурно-семиотический комплекс
представлений, рассматривающий все явления доступные
чувственному, эмпирическому восприятию как «эпифеноме-
ны», то есть как внешнее проявление внутренних, глубинных
структур. Задача структурного анализа вскрыть эти структу-
ры, выявить внутренние закономерности его построения, от-
ражающие его абстрактно-родовые признаки и свойства, при-
сущие всем литературным текстам, вне зависимости от их
конкретного содержания, определить принципы структури-
рования. Структурализм создал строгий, формализованный
понятийный аппарат, основанный на лингвистической терми-
нологии, логике и математических формулах, таблицах
смыслопорождения любого повествования, модели сюжетос-
ложения.
Точка зрения - такой выбор повествовательной инстанции,
который исключает авторское вмешательство в описываемые
события. Рассказчик погружен в одного или нескольких пер-
сонажей, растворяя себя в точке зрения персонажа. Автор не
вторгается в повествование, а присутствует в нем структурно.
Точка зрения не равнозначна средствам выражения, она озна-
119
чает только перспективу, в терминах которой реализуется
выражение. Перспектива и выражение не обязательно совме-
щаются в одном и том же лице.
Феноменология - одно из философских течений XX века,
основателем которого считается Э. Гуссерль, учение об опыте
сознания и о предметах опыта. Гуссерль ставил в центр своей
проблематики «Я» как целостность сознания, как систему не-
которых отношений к миру, преодолевая разорванность субъ-
екта и объекта за счет введения интенциональности как опре-
деляющего сознание потока направленности внимания на
мир. Мир может быть дан человеку только через феномены
сознания, которое выступает первооснованием, средой смыс-
лосозидания. Феноменология ищет не причины бытия, пер-
вично существующие, а факторы образования значений,
смыслов бытия для сознания. Гуссерль выдвинул идею бес-
предпссылочного описания действительности, вне всяких ап-
риорных суждений, исходящего только из опыта собственно-
го сознания.
Эксплицитный автор - «фигура в тексте» - рассказчик,
принадлежащий миру художественного вымысла и ведущий
повествование от своего лица, т. е. фиктивный автор всего ли
произведения, или отдельной части его, выступающий в ка-
честве персонажа этого романного мира.
Эпистема - комплекс эпистемологических (познавательных)
представлений, характерных для определенного периода.
Центон - литературный текст, полностью составленный из
строк разных литературных произведений. Художественный
эффект центона в контрасте прежних контекстов каждого
фрагмента при логической упорядоченности нового целого.
Приложение № 2
Художественные тексты
Несмотря на попытки дать исчерпывающую информацию
об отдельных авторах в рамках программы, мы осознаем, что
за ее пределами осталось много не учтенных имен. Список ли-
тературы отчасти компенсирует эти пробелы, предлагая рас-
ширенный вариант литературного поля, и предоставляя, та-
ким образом, возможность включения новых имен в контекст
развития национальных литератур. Мы допускаем, что неко-
торые переводы могли оказаться неучтенными из-за большо-
го количества издательских фирм, действующих как на тер-
ритории России, так и в странах СНГ. Список составлен, с
целью облегчения поиска текстов, с учетом публикаций на
страницах журнала «Иностранная литература», который яв-
ляется одним из наиболее важных и доступных источников
информации по современной зарубежной литературе.
Литература Франции
1.	Ануй Ж. Антигона. Жаворонок. Медея. Орест. Дикарка.
2.	Аполлинер Г. Алкоголи. Кал диграммы.
3.	Базен Э. Змея в кулаке. Супружеская жизнь. Счастлив-
цы с острова Отчаяния. Смерть лошадки. Крик совы.
История одного развода.
4.	Беккет С. В ожидании Годо. Моллой. Мэлон умирает.
Безымянный.
5.	Бланшо М. При смерти.
6.	Бретон А. Первый манифест сюрреализма.
7.	Бютор М. Миланский проезд. Изменение. Гений мест-
ности.
8.	Веркор. Люди или животные. Плот медузы. Кругосвет-
ное плавание. Волчий капкан.
9.	Гари Р./ Э. Ажар. Страхи царя Соломона. Голубчик. Воз-
душные змеи. Ночь будет спокойной. Жизнь впереди.
121
10.	Де Сент-Экзюпери А. Планета людей. Южный почто-
вый. Ночной полет. Маленький Принц.
11.	Жид А. Фальшивомонетчики. Имморалист. Тесные врата.
12.	Ионеско Э. Лысая певица. Носорог. Белое и черное.
Между сном и сновидением.
13.	Камю А. Миф о Сизифе. Посторонний. Чума. Первый
человек. Осадное положение.
14.	Леклезио Ж. М. Г. Мондо.
15.	Мальро А. Королевская дорога. Удел человеческий.
16.	Мартен дю Гар Р. Семья Тибо.
17.	Мерль Р. Смерть - мое ремесло. Остров. Мальвиль. Мад-
рапур. Разумное животное. За стеклом.
18.	Модиано П. Площадь Звезды. Смягчение приговора.
19.	Мориак Ф. Клубок змей. Мартышка. Тереза Дескейру.
Фарисейка. Агнец.
20.	Пруст М. В поисках утраченного времени.
21.	Роб-Грийе А. Соглядатай. В лабиринте.
22.	Роллан Р. Очарованная душа. Жизнь Вивекананды.
23.	Саган Ф. Немного солнца в холодной воде. Рыбья кровь.
24.	Саррот Н. Золотые плоды. Вы слышите их? Планета-
рий. Детство.
25.	Сартр Ж.-П. Тошнота. Стена. Мухи. Слова. Дьявол и
Господь Бог.
26.	Эмманюэль Р. Венеция зимой. Однажды весной в Ита-
лии.
27.	Юрсенар М. Воспоминания Адриана. Философский ка-
мень. Борхес или Ясновидец. Последняя любовь принца
Гэндзи.
Литература Германии
1.	Белль Г. Где ты был, Адам? Бильярд в половине десято-
го. Глазами клоуна. Дом без хозяина. Групповой пор-
трет с дамой. Под конвоем заботы.
2.	Борхерт В. На улице перед дверью.
3.	Брехт Б. Мамаша Кураж и ее дети. Галилео Галилей.
Добрый человек из Сезуана.
4.	Вальзер М. Межвременье. Единорог. Дуб и кролик. Чер-
ный лебедь.
5.	Вольф К. Расколотое небо. Кассандра. Медея. Авария.
122
6.	Гейм С. Книга царя Давида. Агасфер. Крестоносцы.
Голдсборо. Заложники.
7.	Грасс Г. Кошка и мышь. Жестяной барабан. Собачьи го-
ды. Под местным наркозом. Встреча в Тельге.
8.	Де Бройн Г. Буриданов осел. Присуждение премии.
Новое благоденствие.
9.	Деблин А. Берлин. Александрплац. Гамлет, или долгая
ночь подходит к концу.
10.	Зюскинд П. Парфюмер. Голубка.
11.	Казак Г. Город за рекой.
12.	Кант Г. Актовый зал. Выходные данные.
13.	Кеппен В. Голуби в траве. Теплица. Смерть в Риме.
14.	Ленц 3. Урок немецкого. Сербиянка. Людмила. Запах
мирабели.
15.	Манн Т. Лотта в Веймаре. Волшебная гора. Доктор
Фаустус.
16.	Носсак Г. Э. Интервью со смертью. Дело д'Артеза. Укра-
денная мелодия.
17.	Ремарк Э. М. На западном фронте без перемен. Возвра-
щение. Три товарища. Триумфальная арка.
18.	Фон дер Грюн М. Два письма Поспишилу. Местами го-
лолед.
Литература Австрии
1.	Бахман И. Паром. Ундина уходит.
2.	Бернхард Т. Подвал.
3.	Брох Г. Смерть Вергилия. Лунатйки.
4.	Верфель Ф. Верди. Звезды нерожденных.
5.	Гофмансталь Г. Смерть Тициана. Безумец и смерть.
6.	Додерер X. Слуньские водопады. Очень короткие исто-
рии.
7.	Канетти Э. Другой процесс. Франц Кафка в письмах к
Фелице. Масса и власть.
8.	Кафка Ф. Новеллы. Замок. Процесс.
9.	Майринк Г. Волшебный рог немецкого филистера.
Летучие мыши. Голем. Майстер Леонгард.
10.	Музиль Р. Человек без свойств. Душевные смуты воспи-
танника Терлеса. Тонка.
123
11.	Рильке Р. М. Стихи. Часослов. О фонтанах. Дуинские
элегии.
12.	Рот И. Отель Савой. Марш Радецкого. Иов. Левиафан.
Легенда о святом пропойце. Циппер и сын.
13.	Тракль Г. Рождение и другие стихи.
14.	Цвейг С. Подвиг Магеллана. Кристина Хофленер.
Литература Великобритании
1.	Акройд П. Завещание Оскара Уальда. Дом доктора Ди.
Процесс Элизабет Кри.
2.	Байатт А. Джин в бутылке из стекла «соловьиный
глаз».
3.	Барнс Д. История мира в 10 1/2 главах. Дикобраз.
4.	Берджесс Э. Механический апельсин. Трепет намере-
ния. На солнце не похоже. История любовной жизни
Шекспира. Вожделеющее семя.
5.	Брейн Д. Путь наверх. Жизнь наверху.
6.	Во И. Упадок и разрушение. Мерзкая плоть. Пригор-
шня праха. Возвращение в Брайдсхед. Незабвенная.
Испытание Гилберта Пинфолда.
7.	Вульф В. Комната Джейкоба. Миссис Дэллоуэй. Орлан-
до. Волны. К маяку. Флаш.
8.	Голдинг У. Повелитель мух. Наследники. Шпиль.
Пирамида. Свободное падение.
9.	Грейвз Р. Поэзия. Я, Клавдий. Божественный Клавдий
и его жена Мессалина.
10.	Грин Г. Брайтонская скала. Суть дела. Тихий америка-
нец. Комедианты. Ценой потери. Коней любовной свя-
зи. Монсеньор Кихот.
11.	Джойс Дж. Дублинцы. Портрет художника в юности.
Улисс.
12.	Лессинг Д. Муравейник. Секрет не продается. Черная
мадонна. Марта Квест. Лето пред закатом.
13.	Лоуренс Д. Г. Сыновья и любовники. Дева и цыган.
Любовник леди Чаттерлей. Флейта Аарона. Радуга.
14.	Мердок А. Под сетью. Колокол. Дикая роза. Алое и зе-
леное. Дитя слова. Сон Бруно. Черный принц. Море, мо-
ре...
124
15.	Моэм С. Луна и грош. Театр. Бремя страстей человече-
ских. Острие бритвы. Тогда и теперь.
16.	Олдингтон Р. Смерть героя. Дочь полковника. Все люди
враги. Единственная любовь Казановы.
17.	Оруэлл Дж. Скотный двор. 1984. Во чреве кита. Памяти
Каталонии.
18.	Осборн Д. Оглянись во гневе. Комедиант. Лютер.
19.	Свифт Г. Химия. Антилопа Хоффмейера. Последние
распоряжения.
20.	Сноу Ч. П. Пора надежд. Поиски. Пора надежд. Возвра-
щение домой. Коридоры власти. Наставники.
21.	Спарк М. Робинзон. Мементо Мори. На публику. Абба-
тиса Круская. Умышленная задержка. Мисс Джин Бро-
ди в расцвете сил. Холостяки.
22.	Толкиен Дж. Р. Повелитель колец. Хоббит, или Туда и
обратно.
23.	Уилсон К. Паразиты сознания. Бог лабиринта. Косми-
ческие вампиры. Дельта. Башня: фантастический ро-
ман.
24.	Уэйн Д. Спеши вниз. Малое небо. Зимой в горах.
25.	Фаулз Д. Коллекционер. Башня из черного дерева. Вол-
хв. Женщина французского лейтенанта. Даниэл Мар-
тин. Червь.
26.	Хаксли О. Контрапункт. Желтый Кром. Дивный новый
мир. Гений и богиня. Шутовской хоровод. Через много
лет.
27.	Элиот Т. С. Бесплодная земля. Четыре квартета. Полые
люди. Опоссумова книга практических котов.
Литература США
1.	Апдайк Д. Кентавр. Кролик, беги! Кролик возвращае-
тся. Кролик разбогател. Бек: книга. Ферма. Чтобы кам-
ни сделались хлебами.
2.	Белл оу С. Приключения Оги Марча. Герцог. Между не-
бом и землей. В связи с Белларозой. Рукописи Гонзаги.
3.	Брэдбери Р. 451° по Фаренгейту. Мертвый сезон. Кани-
кулы на Марсе. Вино из одуванчиков.
4.	Воннегут К. Утопия 14. Колыбель для кошки. Бойня но-
мер пять, или Крестовый поход детей. Завтрак для чем-
пионов. Малый Не Промах.
125
5.	Доктороу Э. Л. Рэгтайм. Пафос призвания. Жизнь по-
этов.
6.	Дос Пассос Д. США.
7.	Кинг С. Мертвая зона.
8.	Мей л ер Н. Нагие и мертвые. Майами и осада Чикаго.
Бой. Портрет Пикассо в юности. Евангелие от Сына
Божия.
9.	Миллер Г. Тропик Рака. Время убийц. Размышления о
писательстве. Дьеп-Ньюхейвен.
10.	Оутс Д. К. Сад радостей земных. Делай со мной что хо-
чешь. Темная вода. Ангел света.
11.	Стайрон У. Выбор Софи. Безмолвный прах. Признания
Ната Тернера. Видимая тьма: воспоминание о безумии.
12.	Стейнбек Д. Гроздья гнева. Зима тревоги нашей. Заблу-
дившийся автобус.
13.	Сэлинджер Дж. Рассказы. Над пропастью во ржи.
14.	Уайлдер Т. Теофил Норт. Мост короля Людовика Свято-
го. Мартовские иды. День восьмой.
15.	Фицджеральд Ф. С. Великий Гэтсби. Ночь нежна.
16.	Фолкнер У. Сарторис. Деревушка. Город. Особняк. Шум
и ярость. Осквернитель праха.
17.	Фулф Т. Взгляни на дом свой, Ангел. Костры амбиций.
Домой возврата нет.
18.	Хеллер Дж. Уловка 22. Что-то случилось. Вообрази себе
картину.
19.	Хемингуэй Э. Фиеста. Прощай, оружие! По ком звонит
колокол. Старик и море. Праздник, который всегда с то-
бой.
20.	Чивер Д. Ангел на мосту. Буллет-Парк. Хроника Уоп-
шотов.
Литература Швейцарии
1.	Гессе Г. Степной волк. Игра в бисер. Сиддхартха.
2.	Дюрренматт Ф. Физики. Король Иоанн. Подельники.
Визит старой дамы. Правосудие. Авария. Лунное затме-
ние.
3.	Фриш М. Дон Жуан или Любовь к геометрии. Homo fa-
ber. Назову себя Гантенбайн. Штиллер.
126
Литература Италии
1.	Буццати Д. Татарская пустыня. Рассказы. Военная пес-
ня.
2.	Витторини Э. Сицилийские беседы. Эрика.
3.	Д'Аннунцио Г. Пескарские новеллы. Джованни Эписко-
по. Леда без лебедя.
4.	Кальвино И. Разрубленный виконт. Барон на дереве.
Итальянские сказки. Пал омар. Если однажды зимней
ночью путник.
5.	Малерба Л. Собаки Иерусалима. Змея. Греческий огонь.
Сальто-мортале. Итака навсегда.
6.	Моравиа А. Равнодушные. Римлянка. Римские расска-
зы. Чочара. Презрение. Я и он.
7.	Пиранделло Л. Покойный Матео Паскаль. Шестеро пер-
сонажей в поисках автора. Добрая душа.
8.	Пратолини В. Повесть о бедных влюбленных. Метелло.
Постоянство разума.
9.	Сальваладжо Н. Клоун. Затопленная площадь.
10.	Солдати М. Актер.
11.	Эко У. Имя розы. Маятник Фуко. Средние века уже на-
чались.
Литература Испании
1.	Альберти Р. Моряк на суше. Прочная кладка. Об анге-
лах. Возвращение живого прошлого.
2.	Бароха П. Алая заря. Путь к совершенству. Борьба за
существование.
3.	Гойтисоло X. Печаль в раю. Прибой. Особые приметы.
Остров.
4.	Гойтисоло Л. Поверка. Гнев Ахилла.
5.	Делибес М. Крысы. Пять часов с Марио.
6.	Лорка Г. Книга стихотворений. Поэма о канте-хондо.
Кровавая свадьба. Дом Бернарды Альбы. Цыганское ро-
мансеро.
7.	Мачадо А. Поля Касталии. Новые песни.
8.	Рохас К. Аутодафе. Долина павших.
9.	Села К. X. Семья Паскуале Дуарте. Улей.
10.	Унамуно М. Туман. Мир во время войны. Жизнь дон
Кихота и Санчо. Дон Хуан, или мир есть театр.
127
11.	Хименес X. Р. Духовные сонеты. Красота. Дневник по-
эта и моря. Кувшинки. Все времена года.
Литература Латинской Америки
1.	Амаду Ж. Генералы песчаных карьеров. Подполье сво-
боды. Жубиаба. Дона Флор и два ее мужа. Лавка чудес.
2.	Астуриас М. Легенды Гватемалы. Сеньор Президент.
Маисовые люди.
3.	Борхес X. Л. Вымыслы. Хитросплетения. Всеобщая исто-
рия бесчестья. Алеф. Сообщение Броуди. Сад расходя-
щихся тропок.
4.	Карпентьр А. Царство земное. Век Просвещения. Прев-
ратности метода. Весна Священная.
5.	Кортасар X. Выигрыши. Игра в классики. 62 модели
для сборки. Книга Мануэля. Истории о хрононах и фа-
мах. Восьмигранник.
6.	Льоса М. В. Зеленый дом. Тетушка Хулио и писака.
Город и псы. Щенки. Правда в вымыслах. Литума в
Андах.
7.	Маркес Г. Г. Полковнику никто не пишет. Сто лет оди-
ночества. Осень патриарха.
8.	Онетти К. X. Короткая жизнь. Верфь.
9.	Сильва М. О. Когда хочется плакать, не плачу. Лопе де
Агирре, князь свободы.
10.	Фуэнтес К. Спокойная совесть. Смерть Артемио Круса.
Литература Японии
1.	Абэ К. Женщина в песках. Чужое лицо. Человек-ящик.
Сожженная карта. Вошедшие в ковчег.
2.	Акутагава А. Жизнь идиота. Муки ада. Как верил
Басэй. Миниатюры.
3.	Кавабата Я. Снежная страна. Тысячекрылый журавль.
Стон горы.
4.	Кита М. Машина времени. Головастики.
5.	Мисима Ю. Исповедь маски. Золотой храм. Патри-
отизм.
6.	Оэ К. Опоздавшая молодежь. Футбол 1860. Записки
пинчраннера. Объяли меня воды до души моей...
128
Учебное издание
Гребенникова Наталия Степановна
ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА
XX век
Учебное пособие для вузов
Зав. редакцией АН. Павлова
Зав. художественной редакцией ИЛ. Пшеничников
Художник обложки Ю.В. Токарев
Компьютерная верстка Н.В. Курляндская
Корректор Т.В. Борисова
Лицензия ЛР № 064380 от 04.01.96
Гигиенический сертификат
№ 77.ЦС.01.952.П.01652.С.98 от 28.08.98
Сдано в набор 25.10.98. Подписано в печать 26.05.99
Формат 60x90/16. Печать офсетная. Усл. печ. л. 8
Тираж 5 000 экз.
Заказ № 1702
«Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС».
117571, Москва, просп. Вернадского, 88,
Московский педагогический государственный университет.
Тел. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98; тел./факс 932-56-19.
E-mail: vlados@dol.ru
http://www.vlados .ru
Отпечатано в ГУП ИПК “Ульяновский Дом печати”
432601, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14
ГРЕБЕННИКОВА
НАТАЛИЯ СТЕПАНОВНА—
кандидат филологических
наук, доцент кафедры
литературы Горно-
Алтайского
государственного
университета. Автор работ
по английской литературе
XX века и истории
английской сатиры.
ГУМАНИТАРНЫЙ
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР
^ВЛАДОС
Учебное пособие по
зарубежной литературе
XX века является результатом
и обобщением многолетнего
опыта работы автора.
Пособие предназначено для
студентов и
преподавателей
филологических
факультетов. Его материал
охватывает основные темы
курса «История зарубежной
литературы XX века»,
который базируется на
сочетании национально-
хронологического принципа
с теоретическим
и отражает сложное
взаимодействие различных
эстетических систем
в культурологической
парадигме эпохи.