российские князья
цири, императоры
лжедмитрий I
сямозвпнец ни престоле
1605-1606
годы привления
hachette

ДкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛ)
Российские князья, цари, императоры. Выпуск 38, 2013
РОССИЯ
Учредитель ООО «Ашет Коллекция»
Издатель ООО «Ашет Коллекция» Главный редактор:
Иванников Михаил Юрьевич
Адрес редакции, издателя:
127015, Москва, ул. Вятская,
д. 49, строение 2
Адрес для писем: 127220,
Москва, а/я 40
Отдел обслуживания клиентов:
8 - 800 - 200 - 09 - 79 По техническим вопросам обращайтесь по адресу: info@hachette-kollektsia.ru
Федеральная служба по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия.
Свидетельство ПИ № ФС 77 - 46737 от 23.09.2011 г.
Распространение: ООО «ТДС» E-mail: tds@BauerMedia.ru
БЕЛОРУССИЯ
Распространение: ООО «Росчерк» 220100, Республика Беларусь, г. Минск, ул. Сурганова, 57 Б. оф. 123. Тел.: +(37517) 331-94-27
КАЗАХСТАН
Распространение: ТОО « КазПресс » Республика Казахстан, г. Алматы Тел.:+ (727) 250-21-64
УКРАИНА
Учредитель и издатель:
ООО «Ашетт Коллексьон Украша» Юридический адрес: ул. Шелковичная, д. 42-44, оф. 15 В г. Киев, 01601 Главный редактор:
Нагорнов Дмитрий Владимирович
Распространение:
ООО «Эдипресс Украина» ул. Димитрова, 5, корп. 10а, г. Киев, 03680 тел.:+ (380-44) 498-98-83
Отпечатано в:
ЯПК АРВАТО150049 Россия, Ярославль, ул. Свободы, д. 97
Тираж 42 000 экз.
Рекомендуемая цена 219руб./43.9грн.
Издатель оставляет за собой право увеличить рекомендуемую цену выпусков.
Издатель оставляет за собой право изменять последовательность номеров и их содержание.
Периодическое издание.
©2013 Hachette Collections, France ©2013 Ашет Коллекция ©2013 Ашетт Коллексьон Украша
Воспроизведение материалов в любом виде, полностью или частями, запрещено.
Все права защищены.
Коллекция предназначена для взрослых.
Подписано в печать: 01. 10. 2013 г.
www. tsari-collection. ru
-.ЛкЛкЛкЛк.4кЛкДкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛк-(к-(кЛкЛкЛ]
Разработка и исполнение:
Macha Publishing
Автор:
Александр Савинов
Литературный редактор:
Елена Борисова
Иллюстрации: обложка © РИА Новости; 3 © Fine Art Images/East News; 4 - 5 © РИА Новости; 6 © Fine Art Images/ East News; 8 - 9 © Fine Art Images/East News; 10 © РИА Новости; 11 © Fine Art Images/East News; 12 (сверху) © AKG/ East News; (внизу) © Fine Art Images/
East News; 13 (сверху) © РИА Новости; (внизу) © East News.ru; 14 © Частный архив; 15 (сверху) © Fine Art Images/ East News; (внизу) © Фотобанк Лори; 16 ©Фотобанк Лори; 17© AKG/EastNews; 18 © AKG/East News; 19 (сверху) © РИА Новости; (внизу) © AKG/East News; 20 - 21 © РИА Новости; 22 © (сверху) Фотобанк Лори; (внизу) © Fine Art Images/ East News; 23 © Частный архив; 24 © Фотобанк Лори; 25 (сверху) © AKG/ East News; (внизу) © РИА Новости; 26 (сверху) © Частный архив; (внизу) © Fine Art Images/East News; 27 (сверху) © East News.ru; (внизу) © Частный архив;
28 - 29 © AKG/East News; 30 © East News. {; ru; 31 © Фотобанк Лори; 32 (сверху) © £ РИА Новости; (внизу) © Фотобанк Ло- г ри; 33 (сверху) © AKG/East News; (вни- ^ зу) © Фотобанк Лори; 34 - 35 © Fine Art ^ Images/East News; 36 (сверху) © Част- Ь ный архив; (внизу) © East News.ru; 37 £ © Частный архив; 38 © Частный архив;
39 © Частный архив; 40 - 41 © Частный архив; 42 © AKG/East News; 43 © Частный архив; 44 © Частный архив; 45 © РИА Новости; 46 © Fine Art Images/ East News; 47 (сверху) © East News.ru; (внизу) © Fine Art Images/East News; 48 Fine Art Images/East News.
тщипппнпппг Т1ПППППНННИПНПППГТ чппппппннпппг пнппннмгчгчпнннппгтппг
1ГЧГ'1Г'1Г'ГГЧГЧГЧГ'ТГ'ТГ'1ГЧГЧГ'1!

э
похл Лжедлхитрия I
5
X
рОНОЛОГИЯ ГЛАВНЫ^ СОБЫТИЙ
6
Рожденный прдвить 8 Явление лжецлревичл 10 Розыск сдл\озвлнцл 12 Мирскля жизнь Юрия Отрепьевд 13 Монл^ Григорий 15 Ол\елля двднтюрл 19
БкЛДД В С\[ДЬБ\[ России 20 П^ть в Москву 22 Блдгие нлл\ерения 26
Бнешняя политикл 28 Отношения с Речью Посполитой и Швецией 30 Лжедмитрий I и Рилхский двор 32
4г Лжедмитрий I. Неизвестный польский художник. XVII в.
Бклдд в K\(V\bT\[p\f России 34 Коронлция Лжедл\итрия 36 Приовфение к злплдныл\ трддициял\ 37
По воле сердцл и судьбы 40 Веселые дни слл\озвлнцл 42 Овддевный поезд Млрины 44 Кровдвдя свддьбд 47
Генедлогическдя с\ел\л 48

Эпо^л Лжедллитрия I
%л
вибелъ царевича Дмитрия в 1591 году и смерть бездетного царя Федора ‘Ивановича в январе 1598 года ш означали прекращение династии Рюриковичей.
По решению Земского собора, где присутствовали выборные представители с мест, на царство был возведен Ъорис Годунов. Сильный политик, он всячески пытался возродить экономику страны, подорванную в эпоху ‘Ивана Проуного. 5го правительство пошло по пути дальнейшего закабаления крестьянства, что вызвало недовольство широких народных масс. 3 1601-1603 годах ситуация в стране еще более обострилась ггу-уа неурожая и страшного голода, унесшего жиуни тысяч людей. Годунов организовал бесплатную раудачу хлеба, разрешил крепостным и холопам уходить от хоуяев, чтобы прокормиться, однако эти меры не дали должного результата.
1Повсеместное сопротивление властям и раубои приобрели такой масштаб, что в рауные концы государства стали направляться воинские отряды для усмирения народа. ‘В 1603 году вспыхнуло восстание холопов под предводительством Хлопка 1Косолапа, которое властям с трудом удалось подавить. Плененных повстанцев и их предводителя каунили, а тысячи остальных бежали в южные районы страны. ‘В своих несчастьях народ винил Ъориса Годунова, считая его злодеем, скрывшим подлинного государя - законного наследника престола и справедливого защитника подданных.
‘Именно в это время миф о чудом спасшемся от гибели «царе Фмитрии ‘Ивановиче» нашел свое воплощение в неординарной личности Ажедмитрия I, сгумевгиего привлечь на свою сторону служилое дворянство, запорожское, терское и донское кауачество и полюбившегося народным ниуам. о появлении самоуванца были заинтересованы некоторые представители боярства, желавшие устранения Годуновых. Жакже окауала влияние поддержка Ажедмитрия I, оказанная ему польским королем Сигиумундом III, который в это время воевал со ‘Швециейуа прибалтийскиеуемли на границах России, о условиях массовых мятежей самоуванец захватил власть, и это был единственный в русской истории случай, когда народные массы посадили на трон человека, возглавившего повстанческое движение.
Ф
Спасская башня « Московском Кремле. XVI в. Н. Гончаров. Конец XIX в.
* 5 *

ЧГЧГ'ТГЧГЧГЧГ'ТГЧГЧГЧГЧГ'ТГЧГ'ТГЧГЧГЧГЛГЧГЧГЛГЧГЧГЧГ'ТГЧГЧГ'ТГЧГЧГ
рОНОАОГИЯ ЛАБНЫ^ СОБЫТИЙ
4Г Лжедмитрий I. Н. В. Неврев. XIX в.
Начало 1580-х* Рождение сына Юрия у галицкого дворянина БогданаЕлизарьевича Отрепьева и его жены Варвары.
1582*19 октября - Рождение сына Дмитрия у царя Ивана IV и его жены Марии Федоровны Нагой.
1584*18 марта - Смерть Ивана Грозного. Провозглашение царе-
* Даты указаны по летописям и хронографам.
вича Федора продолжателем династии.
1584* май - Высылка царевича Дмитрия с матерью в Углич. 1591*15 мая - Смерть царевича Дмитрия.
Ранее 1596* Смерть Богдана Елизарьевича Отрепьева. Детство и юность Юрия в галицких и углицких поместьях Отрепьевых.
После 1596* Появление Юрия в Москве. Учение каллиграфии. Поступление на службу к боярину Михаилу Никитичу Романову.
1598*7 января - Кончина царя Федора Ивановича. Прекращение династии Рюриковичей. 1598*21 февраля - Принятие Земским собором приговора об

* Хронология главны^ событий *
избрании Бориса Годунова на царство.
1600* Гонения на бояр Романовых и их родственников.
1601 «Пострижение Юрия в монахи под именем Григория. Хождение его по провинциальным монастырям.
1601 «•Появление Григория в Пудовом монастыре в Москве и рукоположение его в дьяконы. Поступление его переписчиком книг к патриарху Иову.
1602«февраль - Уход дьякона Григория из Москвы.
1602«март - Пребывание Григория в Спасском монастыре Новгорода-Северского.
1602 * 19 апреля - Уход Григория из Новгорода-Северского.
1602« май - Пребывание в КиевоПечерском монастыре.
1602 «лето - Пребывание Григория в Острожском Дерманском монастыре.
1602-1603«Пребывание в Гоще усектыариан.
1603«Великий голод, народные волнения в центральных районах России и в Москве.
1603 «лето - В Брагине у князя Адама Вишневецкого Григорий объявляет себя «царевичем Дмитрием». Покровительство князя Вишневецкого Лжедмитрию. Знакомство с князем Константином Вишневецким и воеводой Юрием Мнишеком.
1603«октябрь - Донесение князя Адама Вишневецкого королю Сигизмунду III о московском «господарчике».
1603 « 8 ноября - Донесение нунция Клавдия Рангони в Ватикан о появлении сына Ивана Грозного.
1604«январь - февраль - Пребывание у Юрия Мнишека в Самборе.
1604 «начало марта - Приезд Лжедмитрия в Краков.
1604« 15 марта - Тайная аудиенция у короля Сигизмунда III. 1604«17 апреля - Тайное принятие Лжедмитрием католической веры.
1604 « апрель - Письмо Лжедмитрия римскому папе Клименту VIII, прием у нунция Клавдия Рангони, отъезд из Кракова. 1604*25 мая - Лжедмитрий заключает контракт с Юрием Мнишеком о передаче ему Северской земли и женитьбе на его дочери Марине по воцарении.
1604 «лето - Сбор польского войска и начало похода Лжедмитрия на Москву.
1604 * осень - Сбор русского войска в поход против Лжедмитрия. 1604*18 октября - Переход на сторону Лжедмитрия гарнизона крепости Монастыревский острог.
1604 * 25 октября - Переход Чернигова на сторону «царевича Дмитрия».
1604* ноябрь - Лжедмитрий безуспешно осаждает НовгородСеверский.
1604*20 декабря - Бой войска Лжедмитрия с войском боярина князя Ф. И. Мстиславского под Новгородом-Северским.
1605* 1 января - Мятеж в лагере Лжедмитрия. Уход нескольких его частей в Речь 11осполитую. 1605*21 января - Поражение Лжедмитрия в битве при Добрыничах и его бегство в Рыльск. 1605«конец января - Мятежи
в южных гарнизонах и признание ими Лжедмитрия.
1605*14 апреля - Смерть царя Бориса Годунова. Воцарение его сына Федора Борисовича.
1605 «май - Переход войска под командованием князя В. В. Голицына под Кромами на сторону Лжедмитрия. Поход Лжедмитрия I из Путивля на Орел, Тулу и Серпухов.
1605*1 июня - Приезд с письмами от «царевича Дмитрия» Г. Г. Пушкина и Н. М. Плещеева. Восстание в Москве.
1605*10 июня - Убийство царицы Марии и царя Федора Годунова.
1605*20 июня - Вступление в столицу войска Лжедмитрия. 1605* конец июня - Дело бояр Шуйских.
1605«июль - Приезд в Москву старицы Марфы, матери царевича Дмитрия, и признание ею Лжедмитрия сыном.
1605*21 июля - Венчание на царство «царя Дмитрия Ивановича».
1605* ноябрь - Состоялось посольство Афанасия Власьева в Речь Посполитую.
1605*22 ноября - Заочное обручение Лжедмитрия с Мариной Мнишек в Кракове.
1606*1 февраля - Приговор о беглых крестьянах и холопах. 1606*2 мая - Торжественный въезд в Москву Марины Мнишек, невесты Лжедмитрия. 1606*8 мая - Венчание Лжедмитрия и Марины Мнишек и коронация Марины.
1606*18 мая - Восстание в Москве. Убийство Лжедмитрия I.
* 7 *

# 8 ♦

Рожденный править
%J.
71
/1 жедмитрий I вуошел на российский v I трон на болнс всеобщего недовольства, вызванного экономическим и социальным кризисом в стране. Ъольшинство историков полагает, что в качестве «царевича Дмитрия» выступил мелкий дворянин [Юрий Отрепьев, в монашестве принявший имя бриюрий. Он был умен, обрауован и легко находил выход иу труднейших ситуаций. "великий авантюрист сначала воспользовался слухами о чудесном спасении сына "Ивана Рроуного - Рмитрия, а уатем и сам уверовал в то, что является последним иу Рюриковичей. Ого правление могло бы стать благом для России, но силы, приведшие его к власти, противоречили одна другой. Die имея прочной опоры в стране и уа рубежом, Ажедмитрий I был обречен на гибель.
ф Смутное время. К. Е. Маковский. XIX в.

вление
ецлревичд
осле смерти царя Федора Ивановича по стране стали усиленно ходить слухи, что царевич Дмитрий вовсе не погиб, а дожидается своего часа, чтобы взойти на престол.
Г
к
* 10 *
Народные толки о счастливо избежавшем гибели сыне Ивана Грозного лишали избранного Земским собором на царство Бориса Годунова покоя, заставляли его подозревать бояр в заговорах и толкали на жестокие репрессии в отношении подданных. Капитан отряда телохранителей Годунова
ф Палаты.царевича Дмитрия в Угличе. Современная фотография.
француз Жак Маржарет в своих записках сообщал: «Прослышав в тысяча шестисотом году молву, что некоторые считают Дмитрия Ивановича живым, он с тех пор целые дни только и делал, что пытал и мучил по этому поводу».
Названный Дмитрий
В 1602 году в Речи Посполитой объявился молодой человек, называвший себя «царевичем Дмитрием». Оказавшись в имении князя Адама Вишневецкого, он притворился тяжело больным и просил призвать к нему священника, чтобы исповедоваться. По слухам, он сказал духовнику: «Похорони меня, как царевича. Я не скажу своей тайны, но по смерти моей ты найдешь под моей постелью свиток, в котором все написано». О странном разговоре стало известно князю, который взял исцелившегося «сына Ивана Грозного» под свое покровительство.
-41».
Слух о «царевиче Дмитрии» дошел до короля Сигиумунда III, который велел ‘Вишневецкому представить донесение о нем.
ЧГ
Ф Царевич Дмитрий. Икона Архангельского собора Московского Кремля. XVII в.
Рассказ «цдревичд Дмитрия»
В тот момент при дворе Сигизмунда III находился папский нунций Клавдио Рангони, который немедленно информировал Ватикан об интригующих новостях и сделал все, чтобы скопировать донесение Вишневецкого. В послании князь излагал историю, которую ему поведал «царевич». По словам Вишневецкого, Борис Годунов изначально видел в Дмитрии опасного соперника и подослал в Углич наемных убийц. Про то узнал воспитатель царевича, некий Симеон. Он спрятал Дмитрия в надежном месте, а вместо него выставил другого ребенка. Злоумышленники не заметили подмены и закололи несчастного. В начавшейся суматохе Дмитрия увезли из города и укрыли в одной из обителей.

Аг Бегство Григория Отрепьева из корчмы на литовской границе. Г. Г. Мясоедов. 1862 г.
Там он спокойно жил под опекой своего благодетеля. Когда же настала пора Симеону уходить в мир иной, он велел отроку искать себе убежище в монастырях. Надев рясу, царевич скитался по Русской земле. Голод в Москве и боязнь за свою жизнь привели его в Польшу, где он открыл свою тайну князю.
Опознание «Дмитрия»
Сигизмунд III не удовлетворился представленными сведениями. Как сообщает Рангони, он поручил провести расследование Льву Сапеге, хорошо знакомому с московскими делами. Тот вызвал одного из своих шляхтичей, который в свое время состоял при особе царевича Дмитрия, и отправил его в январе 1604 года к Вишневецкому для опознания чужеземца. Лжедмитрий при встрече с ним проявил незаурядные актерские способности: по¬
ка посланник Сапеги собирался с мыслями, он сам «узнал» в нем своего бывшего слугу, вступил с ним в беседу и стал его участливо расспрашивать. Тут и шляхтич «признал» подлинного сына Ивана IV. Он заявил, что хорошо помнит царевича и указал на внешние доказательства тождества:
бородавку около носа и на неравную длину рук у молодого человека. После этого случая положение Лжедмитрия укрепилось. Современники утверждали, что нищий чужеземец мигом превратился в роскошно одетого господина, которого охотно зазывали к себе в гости польские аристократы.
Свидетельство ЛЛлртинл Берд
«...Мнимый Дмитрий исправно служил Вишневецкому в звании камердинера. Случилось ему как-то в бане подать своему господину не то, что было нужно. Князь дал ему пощечину... Жестоко обиженный слуга со слезами говорит князю: “Если б знал ты, князь Адам, кто тебе служит...” “А кто же ты? - спросил Вишневецкий, - и откуда пришел?” Тут юноша признался, что он сын царя Ивана Васильевича, рассказал весьма складно приключения своего детства и умысел Бориса на жизнь его; открыл, каким образом он избавился от смерти; открыл, кто спас его... Притом показал золотой крест, осыпанный драгоценными камнями, подаренный ему, будто бы, крестным отцом».
М. Вер. «Летопись московская». 1612 г.
* 11 ф

зыск ллозвднцд
лухи о существовании чудесно спасшегося царевича Дмитрия подготовили почву для явления самозванца. Выборный царь Борис /Годунов делал все возможное, чтобы разоблачить Лжедмитрия.
Появлением «царевича Дмитрия» в Речи Посполитой немедленно заинтересовался Посольский приказ в Москве. В августе 1603 года Борис Годунов просил князя Константина Острожского, во владениях которого был впервые замечен Лжедмитрий, выдать «вора», однако тот и понятия не имел о его местонахождении.
Подозрения Бориса Годунова
Царь Борис считал, что против него зреет боярский заговор. По свидетельству одного из его телохранителей - Конрада Буссова, при первых же известиях об успехах самозванца Годунов сказал в лицо боярам, что это их рук дело и задумано оно, чтобы свергнуть его.
Расследование Годунова
В Москве начали собственное расследование по выяснению личности «царевича». В Речь Посполитую отправились агенты царя Бориса Федоровича, которые вскоре установили, что в роли Дмитрия Ивановича выступил беглый дьякон Чудова монастыря Григорий, который до принятия схимы носил имя Юрий Отрепьев. В подтверждение этого в Москву из Галича были затребованы свидетели - его мать и другие родичи, которые данный факт подтвердили. Родной дядя самозванца - Никита Смирной-Отрепьев - при Борисе дослужился до стрелецкого головы. Не желая себе погибели, он дал племяннику нелицеприятную характеристику: «... Когда
4г Борис Годунов и дояре. В. А. Фаворский. 1957 г.
был в миру, он по своему злодейству отца своего не слушал, впал в ересь и воровал, крал, играл в кости и бражничал, и бегал от отца многажды, и заворовался, и постригся в чернецы...».
лклклклк лк лклклклклклк лк лклклклк лк.
Ч
л
ч
\
л
л
1
4
-1
4
]
I
4
л
ч
л
ч
л
т
л
л
Осторожность
И ТАЙНЫ
«Самозванец избегал называть какие бы то ни было точные факты и имена, которые могли быть опровергнуты в результате проверки. Он признавал, что его чудесное спасение осталось тайной для всех, включая его собственную мать, томившуюся в монастыре в России. “.Исповедь” самозванца обнаруживает тот поразительный факт, что он явился в Литву, не имея хорошо обдуманной и правдоподобной легенды».
Р. Г. Скрынников. «Крушение царства». 1995 г.
К
:
Г
ЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧПГЧГЧГЧГЧГЧГ-Г
1=
$
¥

* Рожденный править
Смутное время под именем «царевича Дмитрия» действовало пять претендентов на московскую корону, однако только Лжедмитрий I смог взойти на российский престол.
Сыск по делу лжецаревича правительство Годунова вело тщательно, опрашивая не только родственников Отрепьева, но и «людей галицких», а также московских жителей. В их показаниях содержались противоречивые факты и явный поклеп, однако происхождение и основные вехи жизни самозванца удалось выяснить еще в XVII веке.
ф Григорий Отрепьев. Цветная гравюра XVII в.
Отрок Юшкд
В начале 1580-х годов в семье захудалого дворянина, стрелецкого сотника Богдана Елизарьевича Отрепьева и его жены Варвары родился сын Юрий. В незапамятные времена предки Отрепьевых выехали из Литвы на русскую службу. Дед Юрия Елизарий, по прозвищу Замятия, дослужился к концу XVI века до объездного головы в Москве, а преклонные свои годы пожелал закончить в Чудовом монастыре. В столице обретались брат Богдана - Никита Смирной-Отрепьев, а также свояк - дьяк Семен Ефимьев. Отца Юшка практически не помнил: тот вечно находился в походах, а погиб в пьяной драке в какомто трактире на Кукуе в Москве. Современники замечали, что в то время мальчик был «млад зело», и все заботы о нем легли на плечи матери. Она дала Юрию начальное образование: он знал священное писание, «часовник и псалмы Давидовы». Затем его отправили в Москву к родичам «на учение грамоте». В столице Юрий изучал каллиграфию и стал весьма «горазд» в правописании.
Ф Евангелие Романовых. XVII в.
fx
Объяснения Годунова
«Юшка Отрепьев был в холопах у дворянина нашего, у Михаила Романова, и, будучи у него, начал воровать, и Михаил за его воровство велел его выгнать со двора, и тот страдник начал пуще прежнего воровать, и за то его воровство хотели его повесить, и он от той смертной казни сбежал, постригся в дальних монастырях, а назвали его в чернецах Григорием».
Из письма Б. Годунова австрийскому императору Рудольфу II. 1604 г.

НОСКАЯ ЖИЗНЬ
Юрия Отрепьевд
* 13*

Мирскля жизнь Юрия Отрепьева
ф Боярин Федею Никитич Романов. Офорт с картины И. Е. Репина. 1898 г.
В доме Романовы^
Используя семейные связи, Юрий в начале XVII века поступил на службу к боярину Михаилу Никитичу Романову, где сразу выдвинулся, благодаря уму и смекалке.
Царь Борис видел в Романовых своих соперников, ведь они приходились близкой родней умершему царю Федору Ивановичу. Для удаления их из Москвы был
тельство канцлер сам слышал, а мы из нашего двора видели, как несколько сот стрельцов вышли ночью из замка с горящими факелами, и слышали, как они открыли пальбу». В июне 1601 года Федора Никитича постригли в монахи и заточили в Антониево-Сийском монастыре, а его братьев, жену, детей и родню сослали в удаленные места. С холопами Романовых власти не церемонились, одних казнили, других бросили в темницу.
Пострижение в монд^и
Опасаясь за свою жизнь, Юрий Отрепьев принял постриг и некоторое время ходил по монастырям. Неизвестный автор «Иного сказания», сочиненного
инспирирован донос. Казначей Бартенев, сообщил царю, что его господин, Александр Никитич Романов, хранит на подворье колдовские коренья, с помощью которых намерен извести царя Бориса и всю его семью. В результате обыска мешок с кореньями нашли. Всех Романовых и их родственников арестовали. 26 октября 1600 года в один из членов польского посольства описал, как из Кремля к усадьбе Романовых направилось целое войско: «Этой ночью его сия¬
j Благочестивые речи
4 «...Случилось ему разговаривать с игуменом Успенского монаj стыря Трифоном, Вятской области, города Хлынова, и тот А игумен Трифон уговорил его стать монахом. И по совету то1 го игумена он постригся в иноческий образ, и ему нарекли имя ^ Григорий, а было ему тогда 14 лет».
А «Иное сказание». 1620-е гг.
Г
к
Г
г
ь
с
г
с
г
?
ь
* 14 +
в 1620-х годах, утверждал, что в пору расправы Годунова с Романовыми Юшка повстречал в Москве игумена Трифона «с Вятки», который посоветовал ему принять схиму. Отрепьев «утаился в один монастырь и постригся». Некоторое время он жил в суздальском Спасо-Ефимьевом монастыре, где тамошний игумен отдал юного чернеца Григория «под начало» какому-то старцу. Затем он появился в монастыре Ивана Предтечи в Галиче, но и там надолго не задержался. В монашеской рясе, с котомкой за плечами он скитался по разным обителям, находя там кров и пропитание.
ф Одежда боярина XVI-XVII вв. Ф. Г. Солнцев. 1630-е гг.

Рожденный прдвить
%
редполагают, что Юрий Отрепьев принял постриг в конце 1600 года. Его карьера на монашеском поприще складывалась блестяще.
В странствиях по провинциальным обителям чернец Григорий провел несколько месяцев. Вероятно, его ум и знания не остались незамеченными местными игуменами. Известно, что в начале 1601 года он появился в Чудовом монастыре в Кремле, куда попасть можно было только по большой протекции.
В Чудовом монастыре
В одном из документов Посольского приказа сказано: «Бил челом об нем в Чудове монастыре архимандриту Пафнутию... богородицкой протопоп Евфимий,
чтоб его велел взять в монастырь и велел бы ему жить в келье у деда у своего, у Замятии». Пафнутий принял Григория, учитывая его «бедность и сиротство», и тот стал служкой у деда. Отрепьев выгодно отличался от других иноков своей образованностью. Вскоре архимандрит перевел его в отдельную келью и поручил ему сочинить «похвалу московским чудотворцам Петру, и Алексею, и Ионе». С заданием Григорий блестяще справился и за то «поставлен был в дьяконы». Литературный талант его был замечен патриархом Ио¬
Ф Чудов монастырь в Московском Кремле. Открытка начала XX в.
Ф Святой Симеон Столпник с житием. Икона. XVI в.
вом, взявшим Григория к себе «для книжного письма». Однако, помимо переписывания книг, Отрепьев «сотворял каноны святым», что доверялось лишь немногим убеленным сединами старцам. Патриарх, видя «досужество» Григория, благоволил к нему, отчего вошел инок «в славу великую».
М,
lkicah о цдрстве
Находясь на службе у Романовых, стоявших в оппозиции к Годунову, Отрепьев проникся мыслью о незаконности власти царя Бориса. В стенах кремлевской обители, по-видимому, он задумал свой дерзкий план овладения престолом. Составитель «Нового летописца» свидетельствовал, что он от многих чудовских монахов слышал, как Григорий не раз говорил: «яко царь буду на Москве». Они же «плевались и на смех его поднимали».
♦ 15 *

П\[ТЬ нлломников
Составитель «Нового летописца» утверждал, что сначала Григорий со спутниками направился в галицкий Железноборский монастырь, где «пожил немного». Оттуда он перешел в муромский Борисоглебский монастырь, затем оказался в Спасском монастыре в Новгороде-Северском. В «Извете» сказано, что архимандрит Спасского монастыря Захарий приютил путников и поставил их петь на клиросе. Варлаам сообщал, что «диякон Гришка на Благовещениев день с попами служил обедню и за Пречистою ходил». В начале апреля 1602 года Григорий и его товарищи покинули монастырь и двинулись на Стародуб, а потом в Литву на Киев.
У \од из Москвы
Уже после смерти Лжедмитрия Варлаам Яцкий подал царю Василию Шуйскому челобитную, которая у историков получила наименование «Извет». В своей грамоте Варлаам рассказал
Ф Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Современная фотография.
ф Иконостас Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Фрагмент. Современная фотография.
Д^онос Ионы
В «Новом летописце» содержится рассказ о том, как началось преследование дьякона Григория, в результате чего он едва не оказался в ссылке.
Ростовский митрополит Иона подал патриарху Иову донос, где утверждал, что «сей чернец самому сатане сосуд есть».
Патриарх не дал хода этой жалобе, и тогда ростовский митрополит донес на Григория уже «самому царю Борису». Годунов велел отправить чудовского дьякона «на Соловки под крепкое начало». Тем временем дьякон Григорий бежал из Чудова монастыря в компании старца Варлаама Яцкого и чернеца Мисаила Повадина.
о встрече с Григорием, который признался: «...Хочу де в Киев в Печерской монастырь, а в Печерском монастыри старцы многие души свои спасли». Он предложил затем паломничество продолжить: «Да жив в Печерском монастыри, пойдем до святого града Иерусалима, до Воскресения Господня и до гроба Господня». Старец засомневался было, удастся ли им перейти границу с Литвой, направляясь в Киев. Григорий
1
Ж
Поручение о ссылке Григория на Солодки нс успели исполнить, так как оно попало к дворцовому дьяку Семену Сфимьеву, родственнику Отрепьевых.
его успокоил: «Государь де московской с королем взял мир на двадцать на два года, и ныне де просто, и застав нет». На следующий день Варлаам встретился с Отрепьевым в иконном ряду московского торга. Там к ним присоединился чудовский инок Мисаил Повадин.
# 16 *

Пребывание в Киеве
В Киев Григорий прибыл в начале апреля и три недели провел в Печерском монастыре. Он вел довольно активную жизнь, встречался с разными людьми и отнюдь не замыкался в келье. Монах Троице-Сергиева монастыря Венедикт рассказывал, что видел Отрепьева «в Киеве в Печерском и в Никольском монастыре в чернецах, да и у князя Василья Острожского был и дияконил». Вдобавок Отрепьев начал вести крамольные разговоры с запорожскими казаками. То же утверждали и другие свидетели. Венедикт уверял, что донес на Григория печерскому игумену Елисею, и тот решил пресечь «воровские» происки дьякона. Однако сделать он ничего не успел, так как Отрепьев из обители ушел и укрылся во владениях князя Константина (в православии - Василия) Острожского.
Б Остроге
Монах Варлаам утверждал, что в Остроге путники провели лето. Чем они добывали себе пропитание - неизвестно. Князя Константина Острожского московские монахи не интересовали, и свидания у него с Отрепьевым не произошло. Правда, сын его - Януш Острожский впоследствии утверждал, что Григорий жил в Троицком Дерманском монастыре, расположенном во владениях его отца. Осенью 1602 года пути Григория и его товарищей разошлись. Он больше не собирался притворяться, что собирается в Иерусалим. Бросив спутников, он поехал в Гощу, где находилась
Ф Святой Илларий на Совете у папы, осуждающего арианство. Ж. Фуке. 1455 г.
арианская школа, которой покровительствовал Габриэль Хойский.
От^од от православия
Проведя несколько месяцев в Литве, Отрепьев осознал, что ему не удастся осуществить свой план, опираясь на православное духовенство. Местный
государственный строй, веротерпимость и сосуществование католичества и православия в стране, возможность смены веры, достаточно свободные отношения между монархом и шляхтой - все это разительно отличались от порядков в Московии. Найти опору в зарубежье, Гри-
ОвбфДННДЯ милость
Автор «Нового летописца»утверждает, что Григорий оставил в келье архимандрита Спасского монастыря записку: «Я - царевич Дмитрий, сын царя Ивана; а как буду на престоле на Москве отца своего, и я тебя пожалую за то, что ты меня покоил у себя в обители».
*17*

чг Епископ Вульфипа, основатель арианства среди готов, создает алфавит. Б. Роде. Гравюра. 1779 г.
горию мешало незнание языка и недостаточное образование. Его уход к арианам был прекрасной возможностью вернуться к светской жизни.
Он скинул с себя монашескую рясу и «учинился» мирянином.
ли
Tlo свидетельству польскою современника, ариане «хотели совершенно обратить Отрепьева в соою ересь, а потом, смотря по
е(
еретическая секта
Возникшее в VI ве ке арианство, получившее свое наименование от
ее и оо всем Московском государстве».
ЧГ
основателя - александрийского священника Ария, имело в Литве большую популярность. Основу этого учения составляла идея о неравенстве Христа с Богом-отцом. Ариане полагали, что Иисус Христос не вечен и является лишь посредником между Богом и людьми. Отрепьев прибыл в Гощу и принял обряды ариан, которые начали
обучать его латыни, польскому языку и «лютерской грамоте». Если ранее дьякон безбедно жил в православных обителях, то теперь он едва сводил концы с концами. Современники утверждали, что расстрига поступил в состав кухонной прислуги пана Хойского и трудился там ради куска хлеба. Отрепьев жил в Гоще до апреля 1603 года, а затем куда-то пропал. Как выяснилось, он уехал к запорожскому старшине Герасиму Евангелике, принадлежавшему к гощинской секте, и нашел в нем союзника.
Трезвый рдсчет
Григорий изменил свой внешний облик, избавившись от длинных волос и бороды. Заметим, что дьякон не был хорош собой: низкорослый, широкоплечий, с круглым лицом, которое портили две крупные бородавки, и носом неблагородной формы. Лжедмитрию не удалось заручиться поддержкой князя Острожского, но он решил добиться покровительства другого магната - князя Адама Вишневецкого. Его предки происходили из князей литовских, служили Ивану Грозному, получив в удел северские земли, которые приносили им доход. В правление Бориса Годунова Россия стала воевать за города Прилуцкое и Снетино, считая их своей территорией. Князь Адам Вишневецкий бросился за помощью к королю Сигизмунду III, но тот не стал вмешиваться в приграничный конфликт. В Брагин к князю Адаму, этому ярому врагу царя Бориса, и направился Отрепьев.
* 18 *

рллелля
лнтюрл
Рожденный править ♦
Речи Посполитой Григорий Отрепьев окончательно расстался с монашеством, назвал себя царевичем Дмитрием Ивановичем и заявил права на престол московских государей.
Лжедмитрий приехал в Брагин и поступил на службу к князю Адаму Вишневецкому, которому признался, что он является чудесно спасшимся сыном Ивана Грозного. В «Извете» Варлаам Яцкий отметил: «А тот князь Адам бражник и безумен, тому Гришке поверил и учинил его на колесницах и на конях ездить и людно». Действительно, Лжедмитрий, одетый в европейское
ф Польский король Сигизмунд III Ваза. М. Ковер. 1595 г.
платье, разъезжал в подаренной ему карете по имениям польской знати.
Сменд покровителей
Князь Адам Вишневецкий намеревался сформировать войско для самозванца, усилив его казаками с Дона и из Запорожской Сечи, но ему противостоял коронный гетман Ян Замойский, который не хотел войны с Россией. Воинственный пыл князя Адама быстро остыл. В 1603 году Лжедмитрий нашел себе новых покровителей. Случай свел его с князем Константином Вишневецким, а затем с его тестем - сандомирским воеводой Юрием Мнишеком. Мнишек помог самозванцу заручиться поддержкой литовского канцлера Льва Сапеги.
£^АИ6НЧИЯ Y СиГИЗЛЦСНДД III
В начале марта 1604 года Юрий Мнишек и князь Константин
Ф Вавельский замок - старинная резиденция польских королей. Современная фотография.
Вишневецкий привезли Лжедмитрия в Краков. Там самозванец участвовал в банкете, устроенном сандомирским воеводой для королевских советников. По словам очевидца, он «сидел почти инкогнито за отдельным столом, но в той же комнате, с некоторыми лицами». 15 марта состоялась аудиенция Лжедмитрия у короля Сигизмунда III в его замке в Вавеле. «Царевич» поцеловал руку короля, и, «дрожа всем телом, рассказал ему в кратких словах, за кого себя считает». Выслушав его историю, Сигизмунд отослал самозванца и стал совещаться с папским нунцием Рангони. Затем он вновь призвал Лжедмитрия и обещал свое покровительство и денежную помощь. С этого момента началось формирование польского войска для похода на Москву.
ЛК
СКанцлер во всеуслышание заявил, что «Дмитрии» очень похож на покойною царя Федора, и пообещал прислать в помощь «царевичу»две тысячи всадников.
ЧГ

♦ 20 *

Вклад б crabby России
аръ Дмитрий Иванович» ранимая российским трои путь мсисс года. Ои 'пришел к власти, польууясь поддержкой народных ниуов, кауаков и мелких дборян. Яо боцарснии он дал послабление холопам, попабтим б кабалу б голодные годы, щедро жалобал уемли дборянам и пробел массобую раудачу жалобания служилым людям. Яри этом он оставил пятилетний срок сыска беглых крестьян. Яжедмитрий намеребался собрать быборных представителей с мест для выявления нужд подданных. Царь лично участвовал б государственных делах и судопроиубодстбе. Однако консолидировать общество ему не удалось. Он не получил поддержки у верхов боярства. Засилье поляков б Москве и их бесчинства выували народное восстание, первой жертвой которою стал Яжедмитрий I.
4г Боровицкие ворота Кремля в XVI веке. Н. Гончаров. 1888 г
*21*

ЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГЧГ^КГИ>ИГЧГ
лагодаря недюжинным способностям, используя все возI можные средства, Лжедмитрий I с завидным упорством шел к намеченной цели и достиг ее.
Король Сигизмунд III собирался предоставить «царевичу Дмитрию» помощь на определенных условиях, которые были оговорены в письменных «кондициях». Польский монарх хотел получить Чернигово-Северскую землю и военную помощь от Москвы в случае своей войны со Швецией. Однако Отрепьев уже обещал ранее отдать Северскую землю Юрию Мнишеку, и ему пришлось пообещать сандомир-
ф Присяга Лжедмитрия 1 польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. Н. В. Неврев. 1877 г.
скому воеводе смоленские волости взамен северских городов. Сигизмунд III тотчас захотел половину Смоленских земель, в чем ему не было отказано.
Принятие католичества
В марте 1604 года Лжедмитрий имел беседу с папским нунцием Клавдио Рангони, который позже сообщил в Ватикан: «Он просил меня ходатайствовать за него у святого отца, прося не только его молитв за справедливое свое дело, но и помощи в борьбе за свои владения, так как обязанность всемирного пастыря - защищать и помогать угнетенным». Папский престол ждал от Лжедмитрия перехода в католичество, и он вынужден был на это пойти. 17 апреля 1604 года в иезуитском костеле Святой Варвары в Кракове «царевич» принял римскую веру. 24 апреля он обратился к папе Клименту VIII с письмом, которое оканчивалось так: «...Покорно и низменно преклоняясь, отдаю мое повиновение и подчинение Вашему Святейшеству как Верховному Пастырю и отцу всего
22
Ф Церковь Святой Варвары в Кракове. Современная фотография.
христианства. Делаю это тайно и, в силу важных обстоятельств, покорно прошу Ваше Святейшество сохранить это в тайне».
Соглашение с Мнишеколд
Из Кракова Лжедмитрий направился в Самбор, где 25 мая подписал с Мнишеком договор, содержавший обязательства «царевича Дмитрия», которые он должен был исполнить, вступив на престол.
Официальный статус
В послании к папе самозванец впервые назвался «Дмитрий Иванович царевич Великой Руси и наследник государств Московской монархии». Документ был скреплен гербовой печатью с двуглавым орлом под короною и святым Георгием в щите, а также круговой надписью: «Божью милостию царевич Московский Дмитрий Иванович».

* Вклад в ofAbBYf России ♦
Он давал обещание жениться на младшей дочери воеводы - Марине, выделить ей на правах удельного княжества Великий Новгород и Псков, дать из русской казны серебро и драгоценности. Мнишеку он обязывался выплатить «десять сот золотых польских» для погашения долгов. От Лжедмитрия требовали «все государство Московское в одну веру римскую привести» в течение года, а если не получится - в течение двух.
Свор Армии Лжедмитрия
В середине августа 1604 года Мнишек и «царевич» начали формировать наемную армию. В нее вошли и ветераны Ливонской войны, и бывшие преступники, и мелкие шляхтичи. К началу сентября воинство самозванца насчитывало около 2500 человек - 580 гусар, 500 человек пехоты, 1420 реестровых казаков, которые находились на
службе у короля Сигизмунда III. Позже к армии «прирожденного государя» присоединился отряд донских казаков. Усилия правительства Годунова поднять Дон на войну с «царевичем» не увенчались успехом.
Проделав за два месяца путь от Львова до Днепра, армия самозванца стала на берегах Десны, изготовившись к вторжению в пределы России.
Положение дел в России
Для Годунова вторжение Лжедмитрия оказалось неожиданностью. Осенью 1604 года московское командование не приняло никаких мер к усилению западных пограничных гарнизонов и не собрало полевую армию. Самозванец принял решение идти к столице кружным путем - через Чернигов: на северской зем¬
ле служилое дворянство было немногочисленным. К тому же именно сюда ушли опальные холопы после восстания Косолапа. Слухи о появлении «истинного царя» мгновенно распространились по Северской Украине.
В разрядных книгах записано, что в армию самозванца входили «люди многие: черкасские, каневские да пятигорские, да казаки донские, да еицкие, да литовские и ляцкие люди, и подоляня, и угряне, и кияне».
Взятие северски^ городов
13 октября 1604 года войско самозванца подступило к крепости Монастыревский острог. Высланный для переговоров гонец передал начальнику гарнизона на конце сабли письмо «царевича Дмитрия».
ЛК
Voucko самозванца по мере ею продвижения к Москве пополнялось.
ЧГ
4Т Стрельба из лука. Ю. Брандт. 1885 г.

* Щтъ. в Москву *
Воевода Борис Владимирович Лодыгин спешно начал готовиться к обороне, однако среди его подчиненных начался мятеж. Воеводу повязали и выдали Лжедмитрию. Крепость сдалась без боя. В Чернигове воевода Иван Андреевич Татев закрылся в крепости, намереваясь дать отпор неприятелю. Но «прелестные письма» самозванца дошли до жителей посада, которые мигом перешли на сторону «прирожденного царя». Высланные на помощь Татеву царские войска вовремя не явились. В «Новом летописце» сказано, что гарнизон перестал подчиняться воеводе: «И пришли ж все ратные люди, и его поймали, и сами сдалися кростриге...».
ПоБбды и поражения
Первое поражение остудило воинственный пыл наемников. Некоторые их них засобирались было домой, но тут неожиданно поступило сообщение о добровольной сдаче самозванцу Путивля. Его примеру последовали Рыльск, Курск и Кромы. Лжедмитрию вновь сопутствовала удача. В Путивле
Осддд Новгородд-Северского
Ободренный легкими победами, Лжедмитрий подступил к Новгороду-Северскому, обороной которого руководил воевода Петр Федорович Басманов, пришедший из Москвы с небольшим отрядом. Он усилил местный гарнизон стрельцами из других крепостей. Защитникам города удалось артиллерийским огнем отогнать неприятеля от крепостных стен. 11 ноября самозванец взял город в осаду, а в ночь на 18 ноября поляки попытались его штурмовать. Потерпев неудачу и понеся большие потери, они отступили, но осада НовгородаСеверского продолжилась.
в воеводской казне хранились крупные суммы, предназначенные для выплаты жалованья служилым людям. Дьяк Богдан Сутупов уберег казну, а затем доставил ее в лагерь к самозванцу. В ноябре войско Лжедмитрия начало пополняться крестьянаа ми с Брянщины. - Один из наемни-
1*
ков писал: «Из Комарицкой волости люди приехали с объявлением о подданстве и двух воевод привели». Московское правительство пыталось переломить ситуацию и высылало военные отряды навстречу Лжедмитрию. Им удалось защитить Орел и Брянск. Но 21 декабря на поле близ Новгорода-Северского состоялось сражение, в ходе кото-
чг Курская Коренная Рождество-Богородичная
пустынь в 1597 г.
мужской монастырь, основанный
* 24 *

♦ Екллд в сельву России
4г Федор II с матерью и сестрой Ксенией Годуновой. Неизвестный художник. 1890 г.
Е ГЕ[*тив;ле
Из Путивля самозванец намеревался бежать в Польшу, но местные жители не пустили его. Они пригрозили Отрепьеву, что выдадут его властям «в искупление своей вины», и Лжедмитрий вынужден был повиноваться. В то время как простой народ вновь стекался под его знамена, он послал к Сигизмунду III грамоту с просьбой о помощи. Лжедмитрий надеялся, что король захочет сам распространить свою власть на Северские земли. Однако польский сейм резко выступил против поддержки «царевича» и осудил его покровителей. Удивительно, что московские воеводы не стали преследовать самозванца. Между тем в Путивле формировалась новая армия Лжедмитрия.
рого войско Лжедмитрия заставило отступить правительственные полки князя Ф. И. Мстиславского. Одержав победу, поляки потребовали денег, которых у самозванца не было, а 1 января 1605 года в его стане начался мятеж. Большая часть шляхтичей ушла на родину. 4 января отъехал в Польшу и Юрий Мнишек.
Народное войско
Потеряв большую часть армии, Лжедмитрий пошел в Комарицкую волость, где ему присягнул Севск. В воинство самозванца перешли тысячи крестьян, вооруженных, чем попало. Вместе с тем, в нем числилось около двух тысяч иноземцев. 21 января 1605 года у села Добрыничи состоялась битва Лжедмитрия с царским войском князя Мстиславского, где самозванец потерпел сокрушительное поражение. Во время отступления под ним была ранена лошадь, и он чудом избежал плена. Отрепьев сначала укрылся на Чемлыже, затем бежал в Рыльск и, в конце
концов, остановился в Путивле. С пленными победители поступили так: поляков отправили в Москву, а стрельцов, казаков и комаричей повесили.
Вступление в Москву
13 апреля в Москве скончался Борис Годунов, и престол перешел к его сыну Федору. Страну наводнили послания Лжедмитрия, которые вызвали брожение в народе. 7 мая под Кромами, где стояло царское войско, начался мятеж, и оно объявило о поддержке «царевича Дмитрия». Самозванец тотчас отдал приказ о выступлении в поход. 20 июня Лжедмитрий I вошел в Москву.
Створки царских врат. XVI в.
* 25 *

чгчгчг
ДГИ6
аллерения
жедмитрий I находился на троне одиннадцать месяцев, и его нововведения мало что изменили в жизни страны. Его указы свидетельствуют, что намерения были благими.
Пока самозванец шел на Москву, там 2 июня вспыхнул мятеж против Годуновых. Людские толпы ворвались в Кремль, а затем - в государев дворец. Годуновых арестовали, а 10 июня царя Федора Борисовича и его мать Марию Григорьевну задушили. Ксения Годунова упала без чувств, и несчастную сочли скончавшейся. Позже отроковицу поместили в дворцовую темницу.
Ф Агенты Дмитрия Самозванца убивают сына Бориса Годунова. К. Е. Маковский. 1862 г.
«Ддй, ГОСПОДИ, Т6В6 здоровья, государь!»
Лжедмитрий вступил в Москву под звон колоколов всех церквей. Народ стоял на коленях вдоль улиц, восклицая «Дай, господи, тебе здоровья, государь!». Духовенство встретило «царевича» у Лобного места на Красной площади. Там самозванец спешился, снял шапку и, обливаясь слезами, стал благодарить бога, что увидел Москву. Народ, умилившись, начал также рыдать. Затем «царевич» посетил кремлевские храмы, выстояв молебны. Москвичи были возмущены, что его польская свита при этом гарцевала на лошадях, а музыканты дули в трубы и били в бубны. Когда «государь» вошел во дворец, на Красную площадь выехал Богдан Бельский и, взойдя на Лобное место, объявил народу, что новый царь есть «истинный Дмитрий».
Протест Шуйского
Василий Иванович Шуйский, в свое время проводивший дознание по делу об убийстве царевича Дмитрия, не захотел
26
ф Помилование князя Василия Шуйского перед казнью. А. Е. Земцов. XVII в.
целовать крест новоявленному монарху и открыто говорил, что он - самозванец. 23 июня Шуйского схватили, а затем подвергли суду Собора, на котором присутствовали бояре и «простые люди».
^ , Наказы «царевича Дмитрия»
Узнав о расправе с Годуновыми, Лжедмитрий разослал грамоту по городам с требованием считать его монархом и молиться о его «многолетнем здоровье по всем церквам». Он велел подданным, чтобы «берегли накрепко, чтобы шатости, грабежа и убийства не было». Затем последовало другое послание с наказом «не выпускать денег из казны» и добросовестно платить налоги. Вслед за ним был разослан приказ приводить народ к присяге новому государю.

* Вклад в c\fAbB\f России *
Аг Встреча Лжедмитрия с инокиней Марфой. Неизвестный художник. Конец XIX в.
Лжедмитрий уличал Шуйского к клевете, да так искусно, что собрание приговорило его к смертной казни. 25 июня, когда боярина вывели к плахе, неожиданно последовал указ о его помиловании. Шуйского сослали в Галицкую землю, а потом и вовсе возвратили в Москву.
Встречд с «матерью»
Доказательством «подлинности» Дмитрия стало опознание его матерью - Марией Нагой, которая жила под именем инокини Марфы в Горицком монастыре. 18 июля монахиню доставили
икикДкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЛкЖЛк
4 ¥
Милость гос^длря
=} После венчания на царство г
3 30 июля Лжедмитрий из- I
4 дал указ о возвращении £
А из ссылки Романовых, Нагих 1= 1 и их родственников, а так- Г 4 же бывшего царя и великого ¥ А князя Симеона Бекбулато- к ^ вича. Г
в село Тайнинское, где она встретилась с Лжедмитрием и признала в нем «сына». Марфу поместили в Вознесенском монастыре в Кремле, где Лжедмитрий ее навещал чуть ли не каждый день.
\^кдзы Лжедмитрия
Лжедмитрий удвоил жалование служилым людям и выплатил им долги, гарантировал духовенству прежние льготы и выделил из казны средства на строительство в Львове православного храма. Относительно холопов он велел не переводить взятый долг на наследников умершего отца или родича. Законодательство в отношении беглых крестьян государь уточнил. Землевладельцам, у которых крепостные бежали за год «до голода», он повелел беглецов возвращать. Если же крестьянин ушел, так как нечем ему было прокормиться, то его надлежало оставлять за тем, кто обеспечивал его в голодное время. Срок сыска беглых Лжедмитрий ограничил 5 годами. В приказной системе в правле¬
ние Лжедмитрия произошли кадровые перемены. Голландский купец Исаак Масса писал: «Все прежние чиновники, как то: дьяки, подьячие, конюшие, ключники, стольники, повара и слуги были удалены и замещены теми, коим царь более доверял». Лжедмитрий хотел начать реформирование судопроизводства, намеревался собрать выборных с мест, чтобы понять нужды дворянства и торговых людей. Служилое сословие получило немалые земельные пожалования. Вместе с тем внутренняя политика Лжедмитрия не отличалась продуманностью и последовательностью, а посему покоя в стране и обществе не наступило.
Аг Воевода XVII в. Гравюра. XIX в.
*21 *

* 28 *

Внешняя политика
I to своего воцарения Ажедмитрий I сознательно стремился разжечь польско-русскую войну, но Сигиумунд III нарушить мир с Россией нс решился. Самоувансц пытался заключить антирусский союу с дКрымом и Ногайской ордой, но безуспешно. Заняв российский престол, он не стал отдавать польскому королю Северские земли, что было условием договоренности между ними. Отношения с большей приобрели напряженный характер. Ажедмитрий вынашивал планы войны с IКрымским ханством и с Османской империей, но им не суждено было сбыться. Противоречия со Швецией ему нс удалось решить дипломатическим путем, и рассматривался вопрос о военных действиях против нее. Ажедмитрий вступил в сложные отношения с Римом, ожидавшим от него присоединения России к католическому миру.
ф Прием посланников польского короля Сигизмунда III Лжедмитрием I в мае 1606 г. И. Бигарди. Копия 1873 г. с утраченного оригинала XVII в.
* 29 *

тношения Речью Посполитой и Швецией
оявление Лжедмитрия I в Речи Посполитой изменило отношения России с ней. Король Сигизмунд III вопреки воле сейма решил поддержать самозванца, рассчитывая получить от него по воцарении Северскую землю.
Не идя на открытый разрыв отношений с Россией, Сигизмунд III хотел сильно расширить свои владения на восток, используя претендента на русский престол. «Царевич Дмитрий» обязывался, став монархом, оказать польскому королю помощь в завоевании шведской короны. Шведский король Карл IX знал об этом и пред¬
лагал Борису Годунову союз в обмен на ряд северных русских территорий. Польша не хотела сближения России со Швецией, а Москва стремилась обострить польско-шведский конфликт.
Поползновения Клрлл IX
Сразу же после смерти Годунова Карл IX попытался установить
связи с боярской верхушкой Новгорода, стремясь добиться заключения соглашения о переходе Новгородской земли под его власть. Шведский король обещал новгородцам помочь в борьбе с самозванцем, при этом широко используя антикатолические настроения в городе. По воцарении Лжедмитрия I Швеция вступила в переговоры с ним, желая пересмотреть Тявзинский договор и заполучить Ям, Копорье и Корелу, однако дипломатическим путем спор разрешить не удалось. Лжедмитрий одно время склонялся к войне со Швецией, рассчитывая захватить Нарву.
Вздил\ное охлаждение
Лжедмитрий не отдал Сигизмунду Северскую землю и смоленские волости. Он ограничился тем, что дозволил польским и литовским купцам беспрепятственно торговать в Смоленске и Москве.
Аг Лжедмитрий, Апарина Мнишек и воевода Сандомирскии Юрий Мнишек. Гравюра. XIX в.

* Внешняя политика
В августе 1605 года польский король направил в Москву Александра Гонсевского. Посол должен был поднять вопрос о передаче Польше обещанных русских земель и договориться о совместной войне со Швецией. Однако Лжедмитрий не собирался выполнять своих обязательств, понимая, что это мигом приведет к государственному перевороту. Он не стал ничего обсуждать с Гонсевским, выразив неудовольствие, что Сигизмунд именовал его господарем и великим князем, а не царем.
Вопрос о титуле
В своем послании король Сигизмунд III извещал «Дмитрия» о своей будущей свадьбе с Констанцией Габсбургской и приглашал его на свадьбу в Краков. В августе в Речь Посполитую отправили думного дьяка Афанасия Ивановича Власьева. Он должен был официально известить Сигизмунда III о вступлении царя Дмитрия Ивановича на престол и поздравить с новым браком. Кроме того, у него была тайная миссия: урегулировать вопрос о скором браке московского го¬
сударя с Мариной Мнишек. В латинском тексте послания Лжедмитрия королю и на верительных грамотах посла Власьева употреблялся титул «цезарь», что вызвало недоумение в Польше.
Тдйндя миссия Безоврдзовд
По возвращении Гонсевского в Краков король поручил ему встретиться с послом Лжедмитрия Иваном Романовичем Безобразовым, который привез послание от русского царя, но еще имел при себе тайное поручение от московских бояр Голицыных и Шуйских, противников Лжедмитрия. Безобразов заявил, что нынешний царь - самозванец, предложил его свергнуть, а на трон возвести сына Сигизмунда - Владислава. Весной 1606 года отношения короля с Лжедмитрием I еще более обострились, так как до Сигизмунда дошли слухи, что московский царь намерен завладеть польской короной. Король отправил Гонсевского в Москву, наказав ему установить контакт с людьми, готовившими заговор против Лжедмитрия.
Идея освовождения Святой земли
На приеме 18 ноября 1605 года Власьев произнес посольскую речь, обращенную к королю, где предложил объединиться в войне с Турцией, чтобы совместным «господарским старанием христианство из рук поганских высвобожено было».
* 31 *

жедмитрий I Римский двор
жедмитрий перешел в католицизм, получив помощь и деньги иезуитов. При этом он связал себя обязательством по воцарении привести Россию в лоно Римско-католической церкви.
Папский нунций Клавдио Рангони приветствовал вступление Лжедмитрия на престол грамотой, полной славословий и выражал надежду, что соединение католической и православной церквей будет первым из его бессмертных дел. Он сообщал об избрании папой римским Павла V, которому уже послан портрет русского царя. «Не медли изъявить свою благодарность главе верных», - призывал он. В подарок самозванцу он передал икону с изо¬
бражением Иисуса Христа, четки и латинскую библию.
Письме пдпб Пдвл\( V
Лжедмитрий не замедлил исполнить просьбу нунция и написал поздравительное письмо новоизбранному папе. Он уверял, что будет заботиться о благе христианства и для этого хочет вместе с императором Рудольфом II воевать с турками, захватившими святые для всех христиан земли. Он просил убедить импе¬
ф Собор'Святого Петра в Ватикане. Современная фотография.
* 32 *
ф Монета с портретом Лжедмитрия I. 1606 г.
ратора не идти на мирные переговоры с Османской империей. О введении католичества в России Лжедмитрий даже не обмолвился. В ответе Павел V выражал радость, что «Дмитрий» взошел
Иезуиты в свите Лжедмитрия
Когда самозванец, окруженный польской шляхтой, вышел в поход на Россию, в его свите находились два иезуита - Николай Чировский и Андрей Лавицкий. Вступив на престол, Лжедмитрий не афишировал свое католичество. Иезуиты также боялись расправы и скрывали свою веру, носили бороды и рясы. Лавицкий писал старшине ордена иезуитов в Польше: «Мы наложили на себя молчание, не говорим с царем ни об одном нашем деле, опасаясь москвитян...»
ХД

Внешняя политика *
ф Портрет папы Павла V Неизвестный художник.
на престол будучи католиком и приписывал его триумф этому факту. Самозванец понимал, что разговоры об унии в Москве вызовут решительное сопротивление бояр и духовенства, а может быть, и народный бунт.
Посольств© к пдпе рил\скол^
В начале января 1606 года ко двору Павла V выехал прелат Андрей Лавицкий, духовник самозванца. В наказе, данном ему для памяти, вновь шла речь о недопущении мирных переговоров Рудольфа II с турками и о союзе христианских стран против них. Послу надлежало просить папу
способствовать привлечению к этому союзу польского короля, ходатайствовать о возведении в кардиналы «бдительного в защите Святого Престола» Клавдио Рангони, а также воздействовать на Сигизмунда III, чтобы он согласился с титулом императора, который взял себе Лжедмитрий, заявив, что от него «мы легко не откажемся, ибо владеем им по полному праву».
Какой веры выл Лжедл\итрий?
Бывший монах, впавший в арианство и сменивший православие на католичество, Лжедмитрий держал духовника-иезуита, но с конца 1605 года он имел при себе еще архимандрита владимирского Рождественского монастыря Исайю в качестве духовного отца. Недоброжелатели самозванца утверждали, что он не крестился перед иконами, не велел кропить святой водой свою пищу, садился за трапезу без молитвы, ел в пост мясо. А его телохранитель капитан Яков Маржарет свидетельствовал, что царь соблюдал все церковные православные обряды. Самозва¬
Нлстойчивость Рил\ского дворл
«Мы уверены, что католическая религия будет предметом твоей горячей заботливости, потому что только по одному нашему обряду люди могут поклоняться Господу и снискивать его помощь; убеждаем и умоляем тебя стараться всеми силами о том, чтобы желанные наши чада, народы твои, приняли римское учение; в этом деле обещаем тебе нашу деятельную помощь, посылаем монахов, знаменитых чистой жизнью, а если тебе будет угодно, то пошлем и епископов». Из письма папы Павла VЛжедмитрию 1.1606г.
нец, растерзанный толпой, ушел из жизни без исповеди и причащения. Духовный отец Исайя сохранил молчание о нем, хотя сам скончался лишь в 1608 году.
Приезд Ялексдндрд Рднгони
В феврале 1606 года в Москву прибыл посол папы римского Александр Рангони, племянник нунция Клавдио Рангони. Лжедмитрий принял его холодно, взял у него послание папы, где тот вновь напомнил самозванцу о его долге перед Римом. В беседе наедине царь объяснил гостю, что опасается ненужных слухов, и отпустил Рангони обратно в Рим. В Ватикане поняли, что ждать унии от Лжедмитрия не стоит.
♦ 33

* 34 *

Вклад б культуру России
:3Wf=
От природы умный и сообразительный, проживший несколько лет в Литве и Iбольше, побывавший в домах магнатов и при польском дворе, Лжедмитрий понимал, насколько Россия отстала от западноевропейских стран в области науки, просвещения и культуры. Сосуществование католичества и православия в Речи Роеполитой кауалоеъ ему куда разумнее, чем истовое следование единоверию на Руси. Став государем, самоуванец попытался ввести в культурную жиунь страны иноуемные порядки, познакомил Русь с польской мууыкой, уавел при своем дворе маскарады, однако его новшества наталкивались на противодействие князей, бояр и воинствующих церковников. Он приглашал на Русь иностранных мастеров и хотел посылать юношей учиться уа рубеж, но плана своего не осуществил.
ф Серпухов в XVII веке. А. М. Васнецов. 1920 г.
* 35 *

оронация
едллитрия
жедмитрий поражал современников необычностью поступков и замыслов. Многое он хотел бы пересадить на Русскую землю с Запада, однако ростки нового приживались тяжело.
Первым новшеством стала «тройная» коронация Лжедмитрия. Сначала в Успенском соборе Кремля традиционную шапку Мономаха и бармы возложил на претендента патриарх Игнатий, сопроводив это действие торжественным богослужением. Затем он же возложил «австрийскую» корону и вручил скипетр и державу. После этого в Архангельском соборе возле надгробий государей Ивана Грозного и Федора Ивановича архиепископ Арсений вновь возложил на самозванца «царский венец» - Казанскую, а, может быть, Астраханскую корону.
едиколепныи трон
Самозванец не воспользовался тронами своих предшественни¬
ков. Все иностранцы восхищались великолепием парадного трона царя, который, по одним свидетельствам, был изготовлен из серебра с позолотой, а по другим - из золота. Над креслом возвышались балдахин и перекрытие, над которым парил двуглавый орел. Две передние колонны, поддерживавшие перекрытие, покоились на серебряных львах, державших в лапах золоченые подсвечники. На львах стояли грифоны, причем один держал в лапе державу, а другой - меч. За троном внутри балдахина находилось золоченое распятие, и висела икона Богоматери. Все это сооружение стояло на возвышении. К трону вели шесть ступеней, покрытых золотой парчой. У подножия лестницы величе¬
Ф Заочное обручение Марины Мнишек сЛжедмитрием I в Кракове 12 ноября 1605 г. Гравюра XVII в.
4г Лжедмитрий I. Западноевропейская гравюра. XVII в.
ственно лежали четыре серебряных с позолотой льва, искусно изваянных скульптором.
Царские регалии
3 Современники-поляки опи-
4 сывали «высокую корону», ^ которую носил Лжедми-
4
1
г
:
трий. Вероятно, речь идет i о короне, которая была
Г
ь
Г
прислана австрийским им-
Г ¥
ператором Рудольфом II и которая была практическим точной копией его венца. Предполагают, что в 1611-1612 годах ее вывезли поляки, покидая Москву. Эту корону можно видеть Г на обороте памятной ме- г дали 1605 года, на аверсе которой изображен в профиль самозванец с непокрытой головой. Скипетр 4 и держава были заказаны ] царем Борисом Годуновым 4 в придворных мастерских 3 австрийского короля и при^ везены на Русь 1604 году.
I
гтппгчппппгтгчпппппг
г
к
г
с
г
к
«У

Вклад в KYAbTYpvf России
рИОБЦШНИб
лпллным т
западным традициям
1тправившись в Европу, Лжедмитрий расширил свой кругозор, выучил латынь и польский язык. Даже во время похода на Москву он не бросал занятий языками с иезуитами и чтения богословских и светских книг.
Пожив в Речи Посполитой, Лжедмитрий понял, что России надо стремиться не к церковной, а к светской образованности. Он говорил, что хотел бы «соорудить Академию, чтобы и Москва изобиловала учеными мужами». Капитан Жак Маржарет сообщал, что царь Дмитрий «решил основать университет». Другие современники подтверждали, что он хотел пригласить из Франции «ученых людей», а смышленых отроков из России отправлять на учебу за границу. Посла в Ватикане Андрея Лавицкого он просил о формировании когорты латинян для обучения русских и приискании типографии, где могли бы печататься книги для Москвы.
«Гуляй-город»
Лжедмитрию приходилось участвовать в сражениях раз или два, однако он имел большую склонность к ратным маневрам и весьма точно стрелял из артиллерийских орудий. По его приказу внутри Кремля выстроили потешную крепость - «Гуляйгород». Дощатые стены этого искусственного бастиона были
расписаны изображениями обитателей преисподней, а из амбразур торчали стволы пушек. Русские дворяне обороняли «Гуляй-город», а польские гусары из состава дворцовой стражи брали ее приступом. Отрепьев наблюдал за происходившим из окон дворца.
чг Шляхтич. К. Д. Лебедев. 1884 г.
ЕдЛЫ В ЭПОХУ слл\озвднцл
Лжедмитрий ввел балы в России. Примечательно, что кавалеры, танцуя, часто не снимали шапок, и тогда царь объявил, что прикажет снять их вместе с головой.
Недостойное
поведение
Я. М. Карамзин писал: «Забавы и склонности лжедмитриевы были странными, он любил ездить верхом на диких бешеных жеребцах и собственною рукою, в присутствии двора и народа, бить медведей; сам испытывал новые пушки и стрелял из них в цель с редкою меткостию; сам учил воинов, строил, брал приступом земляные крепости, кидался в свалку и терпел, что иногда толкали его небережно, сшибали с ног, давили - то есть, хвалился искусством всадника, зверолова, пушкаря, бойца, забывая достоинство монарха».
*31 *

<г Спасские водяные ворота Китай-города. А. М. Васнецов. Начало XX в.
Он повелел, чтобы после каждого танца гости должны были склоняться к его ногам. В его пору вошла в моду польская музыка. В 1606 году ко двору самозванца прибыл из Речи Посполитой оркестр, в состав которого входили сорок человек. После прибытия на Русь Марины Мнишек во дворце стали устраиваться маскарады. Московские бояре оторопели, когда увидели государя, Марину и шляхтичей в масках, ведь в России их надевали лишь шуты.
Анодный кдвдлер
Лжедмитрий был большим модником. Во время пира или бала он не раз менял платье: то выходил в русском армяке с меховой оторочкой, то облачался в красный бархатный жупан, шитый цветами, и епанчу с сердечками вместо петлиц, а то - в гусарский костюм. Будучи маленького роста, он носил сапоги на высоких каблуках.
яние Цербера. Челюсти «стража адского» с лязгом распахивались, когда к нему прикасались.
Состояние казны
Когда Лжедмитрий вступил на престол, в российской казне находилось примерно полмиллиона рублей, которые и поступили в распоряжение самозванца. Это было ничтожно мало, чтобы расплатиться с людьми, которые давали ему деньги в долг на его военный поход в Москву. Он щедро одарил казаков и шляхтичей своего войска, а затем выслал их в родные края.
5П?
Рыцарский доспев
При том, что государственная казна была практически пуста, Лжедмитрий не жалел денег на покупку украшений, платья и различных западных диковинок. На портрете, выполненном польском художником, он изображен в парадном доспехе, подобно иноземному рыцарю. По некоторым сведениям, доспех для него изготавливали в Милане.
2уГ= 1=1
Дворец в Кремле
Хоромы прежних государей самозванца не впечатлили, и он выстроил себе дворец выше крепостных стен, из окон которого можно было видеть всю Москву. Стены комнат в нем были обиты парчой и бархатом, двери - сукном, а печи выложены изразцами. Во дворце имелось множество светлиц,чуланов,переходов, потайных дверей и галерей. Столовая посуда во дворце была из чистого золота, а прочая утварь: тазы, рукомойники - из серебра. Перед дворцом Лжедмитрий установил огромное медное изва-
♦ 38

Вклад в K\fAhTYp\f России «
чг Посольская изба. В. Г. Шварц. 1880-е гг.
Когда же кредиторы из Речи Посполитой стали требовать деньги по распискам, он оставил их ни с чем. После смерти Лжедмитрия бояре говорили: «В казне было 500 тысяч рублей, все это черт его знает, куда он раскидал за один год».
Л.ИЧНДЯ ©хрднд гос^ддря
Едва вступив на трон, Лжедмитрий реформировал систему охраны монарха. Ее полностью перепоручили иноземцам. Три капитана - Жак Маржарет, Матвей Кнутсон и Альберт Вандтман - возглавили по сотне гвардейцев из немцев, французов, англичан с шотландцами. На вооружении царских телохранителей были протазаны - длинные копья с насаженными плоскими металлическими наконечниками - и бердыши с «вычеканенным золотым царским гербом».
«Д^оврый» цдрь
Лжедмитрий старательно играл роль «доброго» государя. Он заявил, что намерен водворить в своем государстве правопорядок, запретил взятки в приказах. Дьяков и подьячих, замеченных в злоупотреблениях, били батогами на торговой площади. Чтобы уменьшить злоупотребления при сборе податей, царь обязал сами «земли» отправлять с выборными людьми собранные налоги в столицу. Он распорядился, чтобы чиновники собрали у населения жалобы на прежних воевод «в насильствах, и в продажах, и в посулах или в каких обидах», чтобы «безволокитно» дать народу суд и управу на мошенников. Конрад Буссов вспоминал, что в Москве было объявлено, что царь будет два раза в неделю - по средам и субботам - принимать жалобы от
населения на Красном крыльце в Кремле, чтобы все обиженные могли без проволочек добиться справедливости.
Неосуфествленный проект
Лжедмитрий I задумал реформу судопроизводства. По его указанию дьяки составили сводный судебник, в основу которого был положен судебник Ивана IV, включавший закон о крестьянском выходе в Юрьев день. В текст нового свода законов попали указы царя Бориса о частичном восстановлении выхода в 1601-1602 годах, но в нем не было закона о запрете Юрьева дня. На этом основании некоторые историки считают, что Лжедмитрий готовился его отменить. В правление самозванца работа над сводным судебником не была завершена.
чг Русское вооружение XVI в. Ф. Г. Солнцев. 1830 г.

♦ 40 *

По воле сердца и судьбы
отовясь к походу па Москву, Ажедмитрий подписал договор с Сигиумундом III, обяуавшисъ жениться на одной иу подданных польского короля. Хитрый и алчный [Юрий Мнишек, покровительствовавший самоуванцу, рассчитал, что с помощью денег иу московской кауны он поправит свои финансовые дела. Он вуял с Ажедмитрия клятвенное обещание жениться на его младшей дочери Марине и уаставил подписать брачный контракт. Ажедмитрий не томился от тоски в раулуке с панной. Современники в один голос отмечают его непомерное женолюбие. [Помимо множества девиц, которых ему приводили во дворец под покровом ночи, он держал в наложницах несчастную [Ксению [Годунову. Сго свадьба с Мариной состоялась, но стала причиной его гибели.
ф Смутное время. К. В. Лебедев. Начало XX в.
♦ 41 *

чгчгчгчгчг
седые дни
ЛЛОЗБАНЦА
тав российским государем, Лжедмитрий захотел роскоши и веселья. При его дворе ежедневно устраивались празднества, танцы, катания. Жизнь царя представлялась вечным праздником.
Пышность двора Лжедмитрия поражала современников. Одеваясь в роскошные наряды, царь требовал того и от других. Бедное и скромное платье вызывало у него гнев и насмешки, и москвичи - знатные и незнатные - «на улицах казались веселыми и нарядными женихами».
Потери гос\(*ддря
Уверившись в собственном величии, Лжедмитрий готовился
царствовать долго: гадалка предсказала, что его правление продлиться 34 года. Молодой и полный энергии, самозванец совершенно изменил привычный уклад жизни московских самодержцев. Помимо военных игр и штурмов потешной крепости, он проводил время за игрой в кости, любил медвежью травлю. Известен случай, когда он вошел в загон свирепого зверя с рогатиной, завалил его и отрубил ему голову саблей.
В начале зимы 1606 года царь выдумал себе новое развлечение. Он велел выстроить снежную крепость в подмосковном селе Вяземы.
Он велел своим боярам ее оборонять, используя снежные «снаряды», а сам вместе с телохранителями пошел на приступ. Победа царя была полной, а бояре сильно пострадали и разозлились.
Верность AoroBopY
Лжедмитрий понимал, что его территориальные обязательства перед польским королем и Мнишеком исполнить невозможно. Между тем Сигизмунд III, папа Павел V и, разумеется, Юрий Мнишек ожидали от него брака с Мариной Мнишек. Это не требовало от самозванца больших жертв, но покинуть Москву он был не готов.
Ночные ЗАБАВЫ
Ночью дворец Лжедмитрия превращался в гнездо безудержного разврата. К нему в спальню тайно приводили приглянувшихся ему девиц и замужних женщин. Голландец Исаак Масса утверждал, будто Лжедмитрий оставил после себя несколько десятков внебрачных детей, якобы появившихся на свет после его смерти. В особой светлице он содержал в качестве наложницы красавицу и умницу Ксению Годунову, над которой надругался в первые дни воцарения.
ф Бояре XVI-XVH века. Цветная гравюра. XVIII в.
* 42 *

По воде сердца и судьбы #
Было принято решение о его тайном обручении с Мариной в Кракове без его присутствия.
Посольство Ифдндсия Влдсьевд
16 августа 1605 года царь «Дмитрий Иванович» направил в Речь Посполитую посольство дьяка Афанасия Ивановича Власьева с тем, чтобы он от лица царя обручиться с Мариной и привезти ее в Москву. 5 сентября Власьев прибыл в Краков, где имел встречу с королем Сигизмундом III. 22 ноября 1605 года состоялось официальное обручение Власьева, представлявшего особу Лжедмитрия, с Мариной. Во время церемонии Афанасий Иванович вызвал всеобщий смех, когда в ответ на вопрос, не помолвлен ли Дмитрий с другой женщиной, ответил: «А мне как знать? Он
мне этого не говорил». Когда же этот вопрос ему задали вторично, Власьев ответил, что, если бы государь был связан обещанием с кем-либо еще, то не послал бы его в Польшу. Когда обряд был совершен, посол долго отказывался танцевать с Мариной Мнишек, ставшей с этого момента его государыней, говоря, что он недостоин такой чести. Когда ему нужно было взять Марину за руку, он делал это только через платок. Власьев настоял на том, чтобы на пиру, посвященном обручению, его посадили за одним столом с Сигизмундом III, на том основании, что он представляет особу своего государя, и отказался от угощения, поскольку перед ним поставили серебряную
посуду, а перед Сигизмундом - золотую.
Долгие своры
После обручения Мнишеки поехали домой готовиться к отъезду. Лжедмитрий прислал 5000 червонцев невесте в дар, а также еще 5000 рублей и 13 000 талеров для оплаты ее приезда в Россию. Власьев долго ждал Мнишеков в Слониме, то и дела поторапливая воеводу: «...И великому государю нашему... в том великая кручина, и, чаю, надо мною за то велит великую опалу свою и казнь учинить, что вы долго замешкались». Усилия Власьева возымели действие: 2 марта 1606 года Мнишеки с кортежем в 2000 человек двинулись в путь.
ЛК
‘для того чтобы Марона приехала 6 Москву, Ажедмитрии не жалел российской кауны.
ЧГ
Ф Посол Афанасий Власьев. Ф. Г. Солнцев. 1830-е гг.
Гл ПОРТРЕТ,) БОЯРИНА ЛНДНЛП.Ч MAOfKA.

вддбБныи поезд
Арины
браке Лжедмитрия с Мариной были заинтересованы не только польский король и Юрий Мнишек. Папа Римский планировал ее сделать орудием распространения католичества на восток.
Потерпев неудачу в переговорах с Лжедмитрием об унии, Ватикан возлагал большие надежды на его брак с Марией Мнишек, которая, как истинная католичка, обязана была привести Россию к римской вере.
Неведение Боярской д\(мы
Посольство Власьева действовало тайно от Боярской думы: Лжедмитрий
полностью отстранил высших лиц государства и духовенство решения вопроса о своем браке. Он понимал, что его избранница не может похвастаться знатностью рода или хорошим приданым. Юрий Мнишек, весь опутанный долгами, был хорошо известен своим корыстолюбием и любовью к авантюрам. Марину трудно было назвать красавицей: ее лицо сильно портили слишком тонкие губы, а маленький рост и худое тело наводили на мысль о болезненности претендентки.
дКогда бояре угнали об обручении царя с католичкой, их тревоге
крещения будущей царицы по православному обряду, однако патриарх Игнатий не хотел ссориться с государем. Он предложил ограничиться церемонией миропомазания, которую можно было выдать за отречение от католичества. U возмущению не Лжедмитрию удалось было предела. и тут одержать победу: Гермогена отослали в его епархию в Казань и там заключили в монастырь. О расправе с другими церковниками Лжедмитрий говорил так: «Кто из архиепископов начали было... отказывать в благословении брака, и я их поразослал, и ныне никаков человек не смеет слова молвить и во всем волю мою творят».
-гг Лжедмитрий 1. Гравюра Н. Уткина. 1831
Протест ду\овенствд
Помолвка царя с Мариной вызвала протест русской церкви. Казанский архиепископ Гермоген требовал
1ДЯНИЯ пдпы римского
Папа Павел V от брака московского государя с Мариной ожидал блага для всего католического мира. Он писал Лжедмитрию: «Мы не сомневаемся, что, так как ты хочешь иметь сыновей от этой превосходной женщины,

* По воде сердца и судьбы *
чг Великий постриг. М. В. Нестеров. 1898 г.
рожденной и свято воспитанной в благочестивом католическом доме, то хочешь также привести в лоно Римской церкви и народ московский, потому что народы необходимо должны подражать своим государям и вождям. Верь, что ты предназначен от Бога к совершению этого спасительного дела, причем большим вспоможением будет для тебя твой благороднейший брак».
Приезд Юрия ЛЛнишекд
В Вязьме Юрий Мнишек оставил свадебный поезд, а сам поспешил в Москву, куда прибыл 24 апреля 1606 года. С ним вместе в столицу России вошло войско польских наемников, набранное им на русские деньги. Воеводу встретили со всей торжественностью и поместили в бывшей усадьбе Годуновых, куда царь прислал ему кушанья со своего
стола. На следующий день Лжедмитрий принял своего будущего тестя во дворце в присутствии бояр и высшего духовенства. Свидетель этой встречи вспоминал: «Пан воевода, поцеловав руку царскую, обратился к царю с речью, которая так его растрогала, что он проливал в три ручья слезы, часто утирая себе очи платком». В своей речи Мнишек рассказал присутствовавшим историю «царевича Дмитрия», желания которого счастливо исполнились. Отныне весь христианский мир ожидает «единения церкви божьей». Воевода всячески расхваливал дочь свою и выражал надежду, что государь московский, помня то добро, которое он видел в доме Мнишеков, ответит «признательностью», достойной правителя великой державы.
Постриг Ксении Годуновой
Юрия Мнишека сильно беспокоила связь будущего зятя с Ксенией Годуновой. Неоднократно воевода требовал удалить дочь царя Бориса из Москвы, но самозванец никак не мог с ней расстаться. Лишь когда стало понятно, что Марина вот-вот въедет в столицу, царь повелел отправить страдалицу в Горицкий монастырь на Белоозеро, где она приняла постриг под именем Ольги.
ДД
# 45 *

Свлдевный поезд Марины *
Путешествие Мдрины
На границе Речи Посполитой с Россией государеву невесту встретили московские послы. Марине предоставили сани, обитые соболями, которые везли двенадцать белых лошадей. Ее кучера были одеты в парчовые одежды и черные лисьи шапки, а впереди ее возка ехали двенадцатый ляхтичей.
Дороги к прибытию свадебного поезда отремонтировали, наведя на пути к Москве 540 мостов и устроив прекрасные дома для ночлега иноземных гостей.
В деревнях и селах Марину с воодушевлением приветствовали местные жители, однако ее свита вела себя заносчиво,то и дело вступая в конфликты с русским населением.
ЧГоржественный въезд гостьи
Церемония прибытия царской невесты в Москву была тщательно продумана. На подъезде к столице были поставлены шатры, где она со свитой провела два дня, отдыхая после долгого пути. Затем Марина пересела в карету, обитую зеленой парчой, в которую были запряжены восемь белых лошадей, «выкрашенных от копыт до половины тела красной краской». Впереди кареты ехали 1000 бояр, аза ними 200 польских гайдуков. Вдоль дороги стояли стрельцы в красных кафтанах
Странные гости
«В этот день москвитяне были очень пасмурны и печальны, что нажили себе такое множество иноземных гостей, дивились на всадников в латах и в оружии, спрашивали иностранцев, долго служивших и проживавших у них, нет ли обычая у них на родине приезжать на свадьбу вооруженными; предавались странным мыслям, особливо, когда увидали, что поляки достали из своих телег с оружием несколько сот привезенных с собой пистолетов и ружей». П. Петрей. «История о великом княжестве московском». 1620 г.
ф Марина Мнишек. Неизвестный польский художник. XVII в.
с длинными ружьями «с красными ложами». 2 мая Марина в белом атласном платье, сшитом по французской моде, въехала в Кремль, где ее до бракосочетания поместили в Воскресенском монастыре. Там она под опекой
«матери» Лжедмитрия инокини Марфы провела дни до бракосочетания. Там ее тайно навещал царь, что противоречило русским обычаям.
Последние приготовления
Исаак Масса сообщал о предсвадебных распоряжениях Лжедмитрия: «Царь повелел приготовить все, что казалось необходимым, повелев всем дворянам приготовить самые красивые уборы, как для себя, так и для своих лошадей, также он выдал почти всем стрельцам новое платье и красные кармазиновые кафтаны, повелев каждому быть готовым к встрече царицы; он повелел также весьма красиво убрать кельи в монастыре, где жила его мать, ибо, прежде всего, невесту должны были отвезти туда на восемь дней, дабы она могла научиться московским обычаям».
* 46 *

* По воле сердца и cYA^Bhi #
рОВАВДЛ
ддьвл
жедмитрий не получил от папы римского разрешения на миропомазание и причащение Марины по православному обряду, а без этого она не могла стать московской царицей.
Лжедмитрий решил соединить церемонии свадьбы и коронации Марины воедино. Православное духовенство и Боярская дума после долгих споров согласились исполнить его волю.
Бракосочетание и коронация
Бракосочетание самозванца состоялось 8 мая 1606 года. Первоначально в столовой избе придворный протопоп Федор торжественно обручил молодых. Затем в Успенском соборе патриарх короновал Марину, пред¬
варительно совершив обряд миропомазания. Царица не взяла причастия, как того требовала утвержденная думой процедура. Это возмутило православных, но вызвало удовлетворение католиков. Едва коронация кончилась, бояре предложили иноземцам покинуть церковь, сказав, что государь сейчас проследует во дворец. Однако, как только поляки вышли, двери храма заперли, и патриарх обвенчал царя с Мариной по православному обряду.
Всеобщим возмущением воспользовались заговорщики, во главе которых стоял боярин Василий Шуйский. Они решили поднять народ на расправу с иноземцами и, пока в городе будет идти погром, убить самозванца. 16 мая 1606 года на рассвете Шуйский приказал отворить двери московских тюрем, вооружил узников топорами и мечами, велев следовать его распоряжениям. Набатный колокол зазвонил, и людские толпы повалили на Красную площадь. Заговорщики с верными им отрядами устремились в царский дворец. Стража не смогла защитить Лжедмитрия. Он решил бежать через окно, но, попав на высокую крышу, не удержался и упал на двор, где его настигли и зверски убили заговорщики. Через три дня труп Лжедмитрия, над которым все это время глумилась толпа, был сожжен. Прах заложили в пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришел в Москву самозванец, - на запад.
ф 47 ♦

Генеллогическля с^емл
у
зАг
ЗА?
Млринл Мнишек
Юрий (Лжедмитрий I)
Бдсилий
Дочь сандомирского воеводы
Царь всея Руси
(Ок. 1588-1615)
(?-1606)

Дк
лг
ф
ф- ф ф
ф ф
ф ф
ф
ф
Ф 4 ф
ф ф
Ф Ф
ф
ф
Ф Ф Ф
ф ф
Дк Дк
лг лг
Дк
лг
ф
ф ф ф
Дк Дк
лг лг
Дк дк лг лг
ф
ф
ф ф ф
ф ф
ф ф
ф ф ф ф 41=
лг ЛГ
Ф Ф Ф Ф Ф^Ф Ф Ф Ф Ф Ф
-ъФг >ФгГ' >Фг >ФгГ >Фт >Фг >ФгГ >Ф< >Фг
^^гГ>Фг
цяри, императоры
дк дк лк дк дк дк
Т Т V Т V 1Г
Дк
лг
ф
ф
■V
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Лк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
дк
лг
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
44
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
Ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
дк
лг
дк
лг
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
Дк
лг
Дк
лг
дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
дк
лг
ф
ф
ф
ф
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
.Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
ф
лжедллитрий I
ф
1605-1606
годы правления
WWW'
>ДкЧ
Кб
W
<Ф
ф>
фк§
‘Всеобщее недовольство, вызванное эконолшчсским и социальным кризисом в стране, привело на российский трон Лжсдмитрия I, выдававшего себя уа сына ‘Ивана бровною. Он дал послабление холопам, раздавал уели и дворянам и выплатил жалование служилым людялг. Царь лично участвовал в государственных делах. Привести общество к согласию Лжсдмитрию нс удалось, - он опирался на помощь Запада, а поддержки у верхов боярства нс получил. Засилье поляков в Москве вызвало народное восстание, и салюуванец стал первой его жертвой.
ф
Дк
лг
ф
ф
ф
ф
4
ф
ф
4
Дк
лг
4
Дк
лг
ф
44
Дк
лг
Ф
ф
ф
4
Дк
лг
4
ф
ф
4
Дк
лг
4
ф
ф
4
Дк
лг
4
ф
ф
4
ф
4
ф
ф
4
ф
4
ф
44
4
ф
4
ф
Дк
лг
4
ф
4
ф
Дк
лг
4
ф
Дк
лг
ф
44
4
ф
4
ф
Дк
лг
4
ф
Дк
лг *
Дк
лг
44
4
ф
Дк
лг
Дк
лг
44
4
ф
Дк
лг
ф
44
4*
ф
Дк
лг
ф
ф
4
ф
4
ф
ф
Дк 1Г
Дк
лг
4
ф
44
Дк
ЛГ
Дк
лг
4
ф
ф
4
Дк
лг
4
ф
ф
Дк
ЛГ
Дк
лг
4
ф
ф
4
Дк
лг
4
ф
ф
Дк
1Г
Дк
лг
4
ф
ф
Дк
лг
ф
4
ф
Дк
лг
4
01 Ю 5 5 »* О
о а s
* on Qф г- си О. гм С
Й> Ф Ф Ф 4 Яф Ф Ф ф ф
Ф> Ф Ф Ф 4 Яф Ф Ф Ф Ф
Ф> Ф Ф Ф 4 Яф Ф Ф Ф 4
Ф> ф ф ф 4 ф ф ф ф ф
;ф> ф ф ф 4
Дк Дк Дк Дк 4к
лг лг лг лг лг
%Ф£ ф ф ф 4 Яф ф ф ф ф
ЯлЛ. дк дк дк Дк ЯлгЯ лг лг лг лг
& ф ф ф ф
<Ф> ф ф ф 4
{ф ф ф ф ф
<ф> ф ф ф 4
{ф ф ф- ф ф
Ш Ф Ф Ф Ф
Яф ф ф ф ф
<ф> 4 Ф 4 Ф {ф ф Ф Ф 4
£ф> Ф Ф 4 Ф
ф ф ф ф
Ф ф ♦ *
ф ф ф ф ф
фффффффффффффффффффффффф
ФФФФФФФ I I ,, ФФФФФФФФФФФФ
ф ф ф ф ф ф hachette ффффффффффф