:L0
= CO
^CD
OO
έϊ^'Λ••

ΤΗΕ PROPERTY OF
the
UNIVERSirV OF TORONTO
R£GISTRAR'S OFflCE

SCRIPTORUM CLASSICORUM
BIBLIOTHECA OXONIENSIS
OXONII
Ε TYPOGRAPHEO CLARENDONIANO
LONDINI ET NOVI EBORACI
APUD HUMPHREDUM MILFORD

PLATONIS OPERA
RECOGNOVIT
BREVIQVE ADNOTATIOXE CRITICA IXSTRVXIT
lOANNES BURNET
Ι.Ί VNIVERSITATE ANUREANA LIITERARVM GRAECARVM PROFESSOR
COLLEGII JIEKTONENSIS OLIM SOCIVS
TOMVS III
TETRALOGIAS V-VII CONTINENS
OXONII
Ε TYPOGRAPHEO CLARENDONIANO

OXONIJ
Excttdehat loannes Johnson
Α tchitypogyaphus academicus
\/•^ /./
PRINTED IN GREAT BRITAIM

PRAEFATIO
In his dialogis recensendis partim novis collationi-
bususus sum. integerrimum iii tetralogiis V-VI testem
Clarkianum (B) ipse denuo excussi et pauca quaedam
a Schanzio parum accurate enotata obiter correxi, id
agens praecipue ut veterem diorthotam (B^), sive is
Arethas sive librarius Arethae fuit,a recentioris aetatis
correctoribus (b) ubique secernerem. codicis Vindo-
boncnsis 54. suppl. phil. gr. 7 (W) lectiones in tetra-
logiis V-VI viro doctissimo losepho Kral plerasque
debeo ; is enim de omnibus fere locis gravioribus
certiorem me fecit et in LacJicte et Menone collationes
suas comiter mecum communicavit. in tetralogia
VII eiusdem libri coUationes a Kunzio in Schanzii
usum comparatas compilavi. in Gorgia, quotiens de
codicis W scriptura non constabat, in eius locum suc-
cessit eiusdem stirpis Palatinus Vaticanus 173 (P),
quem diligenter contulit scholaris noster Petrus S.
M°Intyre, in Italiam a curia universitatis Andreanae
studiorum causa missus. codicis denique Vindobonensis
^^. suppl. phil. gr. 39 (F) conferendi laborem singulari
humanitate ultro suscepit et perfecit losephus Kral,
cui praeter omnes ex animo gratias ago. codicis
Veneti Marciani app. class. 4. i (T) lectiones Schanzii
editioni omnes acceptas refero,

PRAEFATIO
In letralogia YII, cum Clarkiani (B) auxilio
destituti simus, ducem potissimum nobis eligendum
esse Venetuni Τ rectis.sime statuit Schanz, ita tamen
ut Vindobonensem W non ex Τ ad nostram inemoriam
propagatum esse fateretur, sed ex communi fontc,
quem jittcra Μ significavit, derivatum esse. illud
addit, in tetralogia VII familiae primac auctorem esse
VV {Platonis opera, vol. IX. p. x). duorum praeterea
librorum, Veneti Marciani 189 (S = Be.kkeri Σ) et
Vindobonensis 55. suppl. phil. gr. 39 (F) rationem
habendam esse duxit, suoque iure statuit nec S ex
Vindobonensi nec Vindobonensem ex S descriptum
esse, sed in Hippia ininore, lone, Meiiexeno ambos
libros ex uno fonte, quem nota X significavit, de-
scendisse, quem fontem novum esse neque ex Μ
derivatum, coUatis locis quibusdam a Dionysio Hali-
carnassensi et Stobaeo excerptis, demonstravit. vides
igitur Schanzium in his tribus dialogis fontem ab
archetypo familiae primae et secundae diversum
agnoscere; quod tamen addit, Venetum S et Vindo-
bonensem F non testiuni duorum loco esse sed pro
iino teste valere, licet in Hippia ininoi-c, lone, Menexeno
probabile sit, de Hippia maiore vereor ne festinantius
conclu>:erit. scilicet ipse nos docuit in Gorgia,Mcjwnc,
Hippia maiore descriptum esse S ex Yeneto Marciano
21 (Bekkeri T), codicis W affini, qui hos dialogos post
Parvicnidcin iiisertos habet, ut ordo Thrasylleus turba-
tus sit, post Alcyoncm vero in S quasi novum librum
incipere, cui nihil cum Τ commune sit ; compkires
enim dialogos ex diverso fonte pctitos adiunctos esse,
quorum primi sunt Hippias minor, lo, Menexenus
{Platonis opera IX, p. xix). vides in his sex dialogis

PRAEFATIO
duos fontes repraesentare codicem S, quorum alterum,
ex quo Hippiam ininorcm, lonem, Mcnexeiniui habet,
non est dubium quin recte statuerit vir in his lebus
sagacissimus Vindobonensis F quoque fontem esse, sed
nullo pacto inde colligere licet etiam in Hippia maiore
eandem memoriam referre F et S, ut in hoc dialogo
vetustissima memoria redintegranda sit ex solo Μ
(ib. p. xviii), id est ex librorum TW communi arche-
typo, etenim veri similius videri debebat Vindo-
bonensem F, qui Gorgiam, Mcnonem et tetralogiam
VII iusto ordine deinceps exhibet, hos dialogos omnes
ex eodem fonte, archetypo N, descriptos habere.
nempe hic est ille liber quem in Politia ex exemplari
pervetusto uncialibus litteris exarato deriv^atum esse
monui, idemque de eo etiam in Gorgia, Mciione,
Hippia viaiore valere iam tum suspicatus sum, cum in
eius apographis, vel certe affinibus, Flor. χ ct Ang. v,
complures errores invenissem, quos ex unciali scriptura
ortos esse in aperto erat, et rem procul dubio ita se
habere ex Kralii collationibus statim intellexi. ex libro
manco et mutilo uncialibus litteris exaiato hic quoque
descriptus est Vindoboiiensis F, cuius rei fidem faciunt
lacunae in textu altera manu (f) suppletae et errores
quales sunt Gorg.^e^ b exerat α pro σχίτλια (CX€TA1A)
et 525 c iUbov pro ev άώον (€ΑΙΔΟΎ)\ tenemus igitur
in Gorgia, Menonc, Hippia maiore novum archetypi
Ν testem, in Hippia minorc, lone, Menexcno aliquanto
sinceriorem codice Veneto S, quae res vel inde apparet
quod in F loci Homerici non ad excmplar librorum
Homericorum correcti sunt, quod passim in S factum
^ Classical Review, xvii, pp. 12-14.

PRAEFATIO
videbis, ut uno alterove exemplo allato iam monuit
Schanz.
Codicem Vindobonensem F in Poliiiac praefatione
nou aliinidc ni fit interpolatiun esse dixi, id est nullas
lectiones a prima manu habere ex aliis libris Platonicis
invectas, quod video nonnullos perperam intellexisse.
non enim in mentem niihi venire potuit interpolationi-
bus omnino carere textum quem praebet. immo vero
interpolata erat et multifariam deformata recensio
quam sequitur, sed haec omnia magistello ncscio cui
Byzantino, non librario indocto, imputanda esse
arbitror. his igitur neglectis, vide num interpolatorem
redoleat lectio Iv ττνθίον pro h> ττνθοΐ {Gorg. 472 b) vel
oVoti pro ^eoti (ib. 493 b). num casu factum videlur ut
plurimas Aristidis, Dionysii, Stobaei egregias lectiones
F aut solus aut cum Veneto S confirmet ? nemo, opinor,
haec serio affirmabit. quare meo iure videor etiam
in Gorgia, Menonc, tetralogia VII, hunc codicem in
testimonium vocasse.
lOANNES BURNET.
Scribebain AndrcapoU
e CoUegio S. Salvatoris ct D. Leoiiardi
niense Martio m.cm iii
Impressio secunda non nullis in locis correcta.
meiise laituano m.cm.ix

D Ι Α L ο G ο R ν ]\Τ Ο R D Ο
TOMVS Ι
TETRALOGIA ι ED. STEP1I.
EvTHYPHRO Ι• ΡΡ• --ι6
Apologia Socratis . . . . Ι• ρρ• 17-42
CRITO Ι. ρρ. 43-54
Phaedo Ι. ρρ. 57-1 18
Tetralogia ] Ι
Cratylvs Ι• ΡΡ• 383-440
THEAETETVS Ι. ρρ. Ι42-2ΙΟ
SOPHISTA Ι• ΡΡ• 216-268
PoLiTicvs II. ρρ. 257-311
TOMVS II
Tetralogia III
Parmekides III. ρρ. 126-166
Philebvs II. ρρ. 11-67
Symposivm III. ρρ, 172-223
PHAEDRVS III. ρρ. 227-279
Tetralogia IV
Alcibiades ι II. ρρ. 103-135
Alcibiades II II. ρρ. 138-151
HlPPARCHVS II. ρρ. 225-232
Amatores Ι• ΡΡ- 132-139

DIALOGORVM ORDO
TOMVS III
Tetralogia V
Theages
Charmides
Laches
Lysis
I. pp. 121-131
II. pp. 153-176
II. pp. 178-201
II. pp. 203-223
Tetralogia VI
evthyde.mvs
Protagoras .
GORGIAS
Meno .
I. pp. 271-307
I. pp. 309-362
I. pp. 447-527
II. pp. 70-100
Tetralogia VII
HlPPIAS iniaior
HlPPIAS MINOR
lo .
Menexenvs .
III. pp. 2S1-304
I. pp. 363-376
I• pp• 530-542
II. pp. 234-249
TOMVS IV
Tetralogia VIII
Clitopho III. pp. 406-410
Respvblica II. pp. 327-621
TlMAEVS III. pp. 17-105
Critias III. pp. 106-121

DIALOGORVM ORDO
TOMVS V
Tetralogia IX
MlNOS .
Leges .
Epinomis
Epistvlae
Definitiones
νοθευομενοι
De Ivsto
De Virtvte
Demodocvs
SlSYPHVS
Eryxias
axiochvs
II. pp. 313-321
II. pp. 624-969
II. pp. 973-992
III. pp. 309-363
III. pp. 411-416
III. pp. 372-375
III. pp. 376-379
III. pp. 380-3S6
III. pp. 387-391
III. pp. 392-406
III. pp. 364-372

SIGLA
Β = cod. Bodleianus, MS. E. D. Clarke 39 = Bekkeri ?l
Τ = cod. Venetus Append. Class. 4, cod. i = Bekkeri t
W = cod.Vindobonensis 54. suppl. phil. Gr. 7 = Stallbaumii
Vind. I
F = cod. Vindobonensis 55. suppl. phil. Gr. 39
Ρ = cod. Vaticanus Palatinus 173 = Bekkeri b
S = cod. Venetus Marcianus 189 = Bekkeri S

ΘΕΑΓΗ2
st.i
ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ ΣίΙΚΡΑΤΠΣ ΘΕΑΓΗΣ Ρ• ^^ι
ΔΗ. Ώ ΣώκραΓ69, (^ζόμην Ιίττα σοι ιδίολο•)/?/σασ^αι, a
ei σχολί;• καν ei ασχοΚία 6e //?/ ττά^'υ rts- μεγάλη, ΰμο)^
(μου ev€Ka ττοίησαι σγολην,
ΣΩ. Άλλα και άλλως τυγχάνω σγολάζων, καΐ δ?/ σου
ye eVeKa καϊ ττάνν. αλλ' et η βονλζί λ€γ(ίν, ζζ^στίν. 5
ΔΗ. Βονλβι ow δβυρο eti r?)r' τον Διό? του (λίνθ^ρίον
στοαν iKTTobouV άττογωρησοψ^ν ;
Σί2. Ει σοι δοκβι.
ΔΗ. "Ιωμ^ν δ?/. Ώ Σωκράτης, ττάντα τα φντά κιν- b
hvviV€L τον αντον τρόπον e^eir, και τα L• της yijs φνόμ^να
καϊ τα ζωα τά re άλλα καΐ άνθρωττος. καϊ γαρ iv τοΪ9
φντοΐί ραστον ημΐν τοντο yιy^'erαι, δσοι την γην γξωργοΰ-
μ€ν, το τταρασκξνάσασθαί ττάντα τα ττρο του φντίύίΐν καϊ 5
αντο το φντξΰσαί• ίπίώάν δέ το φυτ^νθ^ν /3ιω, μ^τά τοΰτο
θ^ραττζία τον φύντος και ττολλη καϊ χαλ^ττη καϊ δύσκολος
γίγνζται. οντω h\ €\€ΐν έ'οικε και το ττ^ρΐ των άνθρώττων C
άττυ των (μαντοΰ βγω ττραγμά,των τεκμαίρομαι καϊ es" τάλλα.
καϊ γαρ €μοΙ η τον νίος τοντονί, eire φυτείαν eire τταιδο-
ΤΓΟίίαν b€L αυτήν όνομάζβιν, ττάντων ράστη γίγονίν, η δε
τροφή δύσκολος Te και aei ev φόβω irepl αντον bebioTL. 5
a Ι 1δίο\ο•γ-ησασθαί] 5ίαλθΎΐσασθαι ci. Cobet a2 καν ei] Khv ^
%'ulg. a 3 eviKa Τ : eVe/cei^ Β W b i post δη dist. Cobet :
post acUKparfs Β Τ b 3 ανθροιποί Schanz: avQponros Β Τ C 2 ταλλα
Β \V : τά άλλα Τ C 4 ράστη •yiyoviv, η δΐ τροψη Τ : ράστη' •γί•γυνΐ
δε τροφή Β
PLATO, VOL. III. 1

121 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
τα μζν ονν άλλα ττολλα αν eu; Aeyeu', 77 6e νΐν τταρονσα
Ιτηθυμία τοντιο ~άνν μ€ φοβζΐ — έ'ση μζΐ• γαρ ονκ άγ^ννη^,
σφαλίρα 6e — (τηθνμβΐ γαρ δη ovtos ημΐι•, ώ Σώκρατ^?, ώ?
(J φησι, σοφο9 γενέσθαι, δοκώ γαρ μοι, των ηλίκι,ωτών TLves
αυτού καΐ ύημοτών, eti το άστυ καταβαίνοντί^, λόγον9 ru-as
άιτομνημον€νοντ€9 δίαταραττουσίν αντόν, ovs ^ζιιλωκξν καΐ
πάλαι μοι ττράγματα τταρεχει, άξιων (ττιμ^ληθηναί με Ιαν-
5 του καΐ γ^ρηματα τξλζσαι τινί των σοφιστών, όστι^ αντον
σοφον ττουίσξΐ. (μοΙ be των μλν χρημάτοη' και (λαττον
122 μάλ^ι, ηγούμαι h\ τούτον ονκ eh μ,ικρον κίνδννον Uvai οι
σττζύδζΐ. τεωί p.€V ονν αυτόν κο.τζίγον τταραμνθούμ€νο9'
βττξώη δ€ ονκίτι olos τ4 ίίμι, ηγούμαι κρατιστον ύναι — et-
θξσθαι αυτω, 'ίνα μ.η ττολλάκι? avev €μ.ον σνγγ€νόμ.€νός τω
5 διαφθαρη. ννν ονν ηκω evr' αντά ταντα, 'ίνα τω τοντοη>
των σοφιστών δοκονντων etrat συστήσω τουτονί. συ ονν
ημΐν els καλόν τταρξφάνηζ, ώ αν ίγω μάλιστα (βονλόμην
TTepl των τοιούτων μέλλων ττράζίΐν συμβονλξύσα,σθαι. αλλ'
et Tt exets συμβουλ^ύίΐν e^ ων ζμου άκηκοο.ί, ίζίστί τζ
b καΐ χρη-
ΣΩ. Άλλα μ^ν θη, ώ Αημόδοκ€, και λίγξταί ye σνμ-
βονλη iepov χρήμα etvoA. etTrep ονν καΐ άλλη ητισονν
ioTiv Upa, καΐ αυτή 'άν ζϊη Trepl rjs συ νυν σνμβουλζνη•
5 ον γαρ ξστι ττ^ρΐ δτου θβιοτξρον άν άνθρωττοί βονλίύσαιτο
η ττβρί τταώξίαί και αύτοΰ καΐ των αντοϋ οίκξίων. ττρώτον
μ\ν ουν ζγω re /cat σι; συνομολογησωμ^ν τι ~οτζ οΐόμίθα
τοϋτο ζΐναι ΊτβρΙ ου βουλ^υόμ^θα• μη γαρ —ολλάκις ξγω
C μ€ν άλλο τι αυτό ύττολαμβάνω, συ δε άλλο, κάττζίτα τΐόρρω
ττου τη9 συνουσίας αίσθώμ.ξθα γελοίοι οντ€9, h /ώ re ο σνμ-
e 6 πολλά ^γ] πολί; αν ipyov Cobet d ι δοκώ yap μοι.''' an δοκί?
yap μοι ? Stephanus : δοκεΊν yap μοι Cobet d 5 avThu W : αυτών
Β Τ d6 /foi secl. Cobet a i μί\€ί Β : ,ueλλel Τ τούτον
Β: τούτων Ύ μiκphv ΒΎ : μακρόν W 3.2 σπΐύδει (^στΓΐύδοντα^
Schanz Άη &ν] δη Cobet a8 (τι) πράξαν Cobet C ι ύπο-
λ,αμβάνων Cobet C 2 συνουσίας Β Τ : cvvT)Qeias W αισθώμ(θα
Β Τ : αίσθόμΐθα W

ΘΕΑΓΗΣ 122 c
βονλζύων καΐ (τυ υ (Γνμβονλ€ν6μα'θ<ί, μηδ^ν των αντών
ηγούμενοι..
ΔΗ. Άλλα μοί boK^Xs όρθώί λ^γαν, ώ Σώκρατ€9, καΐ 5
TTOteiv \ρη οί/τω.
Σί2. ΚαΙ λίγω ye ορθώς, ου μ^ντοί τταντάττασί γ(•
σμικρόν yap η μζτατίθίμοΛ. ^ννοώ γαρ μη καΐ δ μα-
ρακίσκοί ovtos ου τούτον ζ—ιθνμύ αν ήμξΐ'ί αυτόν οΐύμξθα
(ττιθνμ€Ϊν αλλ' ζτίρον, etr' αυ ημύς €tl άτοπωτίροι, ωμίν d
ττβρι αλΚον τον βονΚ^νόμ^νοι. όρθότατον ουν μοι hoKU
etrai άττ' αντον τούτον αργ^ίσθαι, δι,αττννΘανομξνονί δη καΐ
ίστιν ου e7rt^vju,et.
ΔΗ. ls.ivhvviV€L γοΰν οΰτω βΐλτιστον etvai ώί σι; kiyeis. 5
Σίΐ. EtTre bj] μοι, τι καλόν όνομα τω νίανίσκω; τί αυτόν
ττροσαγορξύωμα' ;
ΔΗ. 0eay?;9 όνομα τούτω, ώ Σώκρατί^.
ΣΩ., Καλόν ye, ω Δ?]μοδοκ6, τω vel το όνομα ίθον καΐ
UpoTTpcnis. dire δ?; ημΐν, ω &ζαγ€ί, ^τηθυμύν φη9 σοφό•} e
γ^νίσθαι, και άζιοΐί σου τον iraTepa τόνδζ i^evpeiv αζ-'δρϋί
TIVOS σννονσίαν τοιούτον δστις σε σοφον ττοιησίΐ;
ΘΕ. Ναι.
Σί2. Σοφουί be καλβι? ττότζρον τοιίί ίτηστ7] μονάς, irepl 5
οτον αν €ΤΤΐστ7]μονζς ώσιν, η τους μη;
ΘΕ. Του? (ΤΓίστημονας ίγωγβ.
Σί2. Τι ουν; ουκ ίδώάζατό ae 6 ττατηρ και iiraibevaev
αττζρ ivOabe ot άλλοι ττζττα'ώ(.ννται, οΐ των καλών κάγαβών
ττατξρων vels, οΐον γράμματα τ€ καΐ κιθαρίζ^ιν καΐ τταλαίίΐν ίο
κα\ την άλλην αγωνίαν;
ΘΕ. Έμ€ ye.
ΣΩ. Έτι ουν o'Ui τίνος ζττιστημης ^λλζίττίΐν, ης Τϊροσηκζΐ 123
ύττερ σον τον ττατβρα βττιμξληθηναι;
C9 ετΓίθυμί? Β Τ W : (πίθυμΐ) scr. Ven. 184 d6 καλίιι/ secl.
Baiter: κα\ ci. Η. Richards d 7 npoaayoptvw H. Richards
e8 καϊ (TTaiSevaiy secl. Cobet a i iWeiireiv B''T : iWiireiv Β
1*

123 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΘΕ. "Έ.γωγ€.
Σί2. Tis eσΓl^• αντη; ύττζ καΐ ημΐν, ϊνα aot χαρι,σώμίθα,
5 ΘΕ. ΟΓδεί' καΙ ovtos, ώ Σωκρατξζ — eTrei ττολλάκΐξ eyo)
αντω (Χρηκα — άλλα ταντα e^eTrmjh^s ττρόί σβ Aeyet, ώ? δ?/
ουκ eiOojs ου eyoj €~ίθνμώ• τοιαύτα γαρ erepa και ττρό? e/^ce
μαχ^ζταί re και ου /c e^eAet ^e o{i5eri σνστησαι.
Σί2. Άλλα τα ^ei' ^μττροσθίν σοι ην irpos τούτον ρηθίντα
b ώστΓβρ αζ'ευ μαρτύρων λξγόμίνα,' νννΐ be e/xe ττοίησαι μάρ-
τυρα, καΐ εναντίον βμοΰ κάταττξ tls kaTLV αντη η σοφία rjs
(τηθνμίΐί. Φ^Ρ^ yapj ft €-ξθύμ€ΐ•ϊ ταύτης η οί ανθρωττοι
τα ττλοΐα κνβ^ρνώσιν, καΐ €γώ σβ ζτύγγανον ανέρωτων
5 " ί1 ©eayes•, tUos evbii]^ ων σοφίας μβμφη τω ττατρί otl
ουκ iOeXet σξ συνιστάναι τταρ' ων αν συ σοφοί γβνοιο;"
τι αν μοι άττξκρίνω; τίνα αντην ilvai; αρα ου κνβίρνη-
τικην;
ΘΕ. Χ αι.
C Σί2. Εί δε €τηθνμων ταύτην την σοφίαν eu'«t σοφοί ή
τα άρματα κυβερνώσα' eir' ζμΑμφον τω ττατρί, (μου αν
(ρωτώντας rt's €στιν αντη η σοφία, τίνα αν άπeκpt2'0J αντην
CLvai; αρ' ονχΐ ηνωγ^ικην;
5 ΘΕ. Ναι.
Σίΐ. Ήί δε δι) rCz; τνγχάνίΐ^ (.τηθνμων, ττότξρον ανω-
νύμου TLS ίστιν η Ιχει όνομα;
ΘΕ. Οΐμαι eyojye exeLV.
ΣΩ., ΥΙότζρον ονν αντην μίν οΐσθα, ου μίντοι τό ye
ΙΟ όνομα, η κα\ το όνομα;
ΘΕ. Και το όνομα €γωγ(^
ΣΩ,. Ύί ουν βστιν; (Ιττί.
d ΘΕ. Tt δέ αΚλο, ώ Σώκρατίί, αυτή ονομά τΐί φαίη αν
(ivat αλλ' 7; σοφίαν;
a 5 iyui αΰτψ Β Τ : αυτψ eyiii W a 7 'frepa W et in marg. b :
ert Β : Iti /cal f repo Τ a 8 ούδειΊ Β Τ : oi/5ev VV b 2 fvavTiov
B" Τ : (ναντΊων Β b3 eVe0y/x6is corr. Coisl. : ΐπίθυμΐΊ! Β Τ
b 6 tflfAf ί Τ : ί'θί'λ»? Β

ΘΕΑΓΗ2 i23d
Σί2. Ουκονν καΐ η ηνιοχΐ,ία σοφία ίστίν; η αιχαθία
hoKU σοι elvai;
ΘΕ. Ουκ ίμοιγζ. 5
Σί2. Άλλα σοφία;
ΘΕ. Ναι.
ΣΩ. ^Ht τί -χ^ρώμβθα; ουχ ή lttttow €~ίστάμξθα ζζνγον^
apX€U';
ΘΕ. Ναι. ΙΟ
Σί2. Ονκοιψ καΐ η κνβζρνητικη σοφία ξστίν;
ΘΕ. "Εμοίγξ δοκίΐ.
Σί2. Άρ' οΰχ αύν?; ?/ ττλοίων (τηστάμ^θα άργ^αν;
ΘΕ. Αυπ/ μα• οιίζ'.
Σί2. 'Hs 5e δτ) σι; €πίθνμ(Ϊ9 η σοφία τίς ξ.στιν; ij rivos 15
ίτηστάμζθα αργξΐν; e
ΘΕ. ΈμοΙ μ€ί^ δοκ€ΐ, ?^ των ανθρώπων.
ΣΩ.. Μών rj των καμνόντων ;
ΘΕ. Ου δί/τα.
Σί2. Ιατρική γαρ αντη ζστίν ή. yap; 5
ΘΕ. Ναι.
Σί2. 'Αλλ' η των αγόντων €Τϊΐ.στάμ(θα er τοΓ? χοροΓ?
apxeiv;
ΘΕ. οί;.
Σί2. Μουσικι/ γαρ αύ'τ?] ye; 10
ΘΕ. Πάζ;υ ye.
Σί2. 'Αλλ' η των γνμναζομίνων (Τΐΐσταμξθα apyeiv;
ΘΕ. Ου.
Σί2. Γυμναστίκη γαρ αΰτη ye;
ΘΕ. Ναι. 15
Σί2. 'Αλλ' 7/ των τί ττοωνντων ; ττροθνμον (Ιττίΐν ωσττ^ρ
eyo) σο\ τα (μττροσΘ(ν.
d 3 τινιοχΐίαΤλν : ?;ι/ιοχία Β d6 σοψία Β : σοφία Ύ d 13 ούχ
αΰτη vet. b : ουκ αυτή Β Τ d 15 ]7 Β^ : τ; Β β 2 γ scr. recc. :
η BTW (et niox 63) e 10 μουσική corr. Par. 1812 : /iou<ri/c^s
BTW

124 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
124 ΘΕ. 'Ht των kv τΐ] 77o'/\et, e^otye ύοκ(ΐ.
Σί2. Ονκοΐψ €v τη ττόλβι elalv καΐ οι κάμνοντβς ;
ΘΕ. Ναι, αλλ' ον τούτων λίγοί μόνον, άλλα καί των
άλλων των ev τη ττο'λβι.
5 ΣΩ.. "^λρά ye μανθάνω ην λ^γ^ΐί τίγΐ'ην; hoKUs γάρ μοι
λξγζίν οΐ'χ ?) των θβρίζόντων (-ιστάμζθα ap^ew καΐ τρνγών-
των καΐ των φντβνόντων καΐ στΐ^ιρόντων καΐ αλοώντων
αϋτη μξν γαρ γεωργική, 7/ τούτων αργομ^ν. η γάρ;
ΘΕ. Ναι.
b Σί2. Οι/δε ye οΊμαι r/ των ττρίζόντων και τρνττώντων καΐ
^ζόντων καΐ τορνίνόντων σνμττάντων Ιττιστάμ^θα άργ^ζίν,
ον ταντην λζγζΐς• αντη μ^ν γαρ ον τεκτονική;
ΘΕ. Χαί.
5 Σί2. Αλλ ισω? ή τοντων re ττάντων καΐ αντών των
γβωργών καΐ των τβκτόνων και των δημιουργών απάντων
και των Ιδιωτών καΐ τών γυναικών καΐ άΐ'δρών, ταύτ7^ν ϊσως
λ€7€ΐ? την (τοφίαν.
ΘΕ. Ύαντην ττάλαι, ω Σώκρατβ?, βούλομαι λζγίΐν.
C Σίΐ. "Εχβΐί οΐιν €ΐ7Τ€Ϊν, Αίγισθου 6 'Αγαμέμνονα άττο-
κτβίναζ ev Apyei αρα τούτων ηρχ^ν ων συ λeyet?, τών Τ€
δημιουργών καΐ ιδιωτών καΐ ανδρών καΐ γυναικών συμτΐάντων,
η άλλων τινών;
5 ΘΕ. Ονκ, άλλα τούτων.
Σί2. Τι δζ δη; ΥΙηλζνς 6 ΑΙακον iv Φθία ον τών αυτών
τούτων ήρ\€ν;
ΘΕ. Ναι.
ΣΩ. ΥΙβρίανδρον 5e τον Κυψίλου apyjavTa ev Κορίνθω
ΙΟ 7/δ?; άκ7]κοαί γενέσθαι;
ΘΕ. Eyωye.
ΣΩ. Ον τών αυτών τούτων άρχοντα er τη αυτού ττόλίΐ;
d ΘΕ. Χαι.
a6 TpvycivTdiv Β τ λν : των τρνγώντων t b ι -πριόντων Cobet
bs yo-p ου\ yap Schanz C 12 αΰτον Β: αϋτοΰ Τ: αίιτγ
vulg.

ΘΕΑΓΗΣ i24d
Σί2. Tt oe Άρχελαοι• τον Περδικκου, τον ν^ωστί τοντον
αργοντα iv Μακ6δοΐ'ΐα; ου των αντων ηγί] τούτων αργ^ιν;
ΘΕ. "Εγωγε.
Σί2. Ί-τΓΤΓίαζ; δβ τόζ^ Πεισιστράτου ey ττ/δβ ττ/ ττο'λει 5
άρζαντα τίνων otei αρζαι; ον τούτων;
ΘΕ. Πώ? yap ου;
Σί2. Et770t? αζ; ow μοι nVa (ττωννμίαν e^et Βάκί? τε
και Σίβυλλα καΐ 6 ^μεδαττό? ^Αμφίλυτοί;
ΘΕ. Τιΐ'α ya/j αλλ?μ•, ω Σώκρατ€ί, ττλήν ye χρησμωδοι; ίο
Σί2. Όρ^ώ? Aiyet?. άλλα και Γουσδε μοι οϋ'τω ττειρω e
άττοκρίνασθαί, τίνα (ττωννμίαν έ'χει Ίττττια? και Περίανδρο?
δια rr/i' αντην αρχήν;
ΘΕ. Οιμαι μεν τύραννοι τί γαρ άλλο;
Σί2. O^KOW δστι? (τηθνμζΐ των άνθρωττων των ev τη 5
ΤΓο'λεΐ συμττάντων apyjew, tjjs αύτηί αρχηί τούτοίί Ιτΐΐθνμύ,
τυραννικής, κα\ τύραννος ilvat;
ΘΕ. Φαίνεται.
ΣΩ. O^Kow ravr?]s (ττίθυμίΐν συ φτι^;
ΘΕ. "Εοικε^ ye ef cSr eyco ειποι». ίο
Σί2. 'ί2 μιαρί, τυραννύν άρα ημών €τηθνμων ττάλαι
€μ€μφου τω ττατρί οτί σε ουκ €ΐτ€μ7Τ€ν els [διδασκάλου] 125
τυραννο^ώασκάλου tlvos; και συ, ώ Αημό^οκ€, ουκ αίσχύνΐ]
ττάλαι είδώ? ου (ττιθνμξΐ ούτος, καΐ (.χων οθι η^μψας αυτόν
δημιουργον αν (ττοίησας της σοφίας ης ίττιθυμύ, eVeira
φθονείς Τ€ αυτω καΐ ουκ ε^ελει? τϊίμττίΐν; άλλα νυν — οράς; — 5
εττειδ^ εναντίον εμοΰ κατ^ίρηκί σου, κοινή βυυλξυώμξθα
eyctf re και συ ε? rtro? άν αυτόν ττεμττοιμεί' και δια την
τίνος συνουσίαν σοφός άν yeroiro τύραννος;
ΔΗ. Ναι μα Αία, ω Σωκράτης, βουλζυώμζθα bijTa, ως b
δοκει ye' μοι βουλής δείΓ ττερΊ τούτου ου φαύλης.
d.2 τούτον corr. Par. 1812 : τούτω»/ BTW: secl. ci. Stephanus
θ 3 αυτήν'] αυτών Baiter eg 4τΓΐθυμίΐν Τ: (τηθυμ(75 Β (sed
suprascr. ϊ/) ai δίδασκάλου secl. Schleiermacher as oθι^
οποί Bekker : οΤ Cobet a6 βου\ΐυώμ(θα b: βουλ€υόμ(θα Β Τ
a 7 €s Tivos Bekker (es tiVo corr. Coisl.) : (στιν οί Β : ΐστιν οΐ Β" Τ

i25b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Σί2. Έασορ, ωγαθξ. ^ιαττνθώμξθα αυτόν ττρωτον ίκανω^.
ΔΗ. ΥΙννθάνου δί/.
5 Σί2. Τι ονν αν el Ευριττιδί] τι ιτροσγ^ρησαίμ^θα, ω Qiay^s;
Είριττίδ?]? yap ττον φησιν —
σοφοί τύραννοι των σοφών συνουσία'
€1 ουν epoiTo tis τον Έινριττί^ην "^ί1 Ένριττίδη, των τι
C σοφών συνουσία φι /s σοφούς elvai tovs τυράννουί;" ωσττξρ
αν €1 ζίττόντα —
σοφοί γξωργοί τών σοφών συνουσία,
ηρόμζθα " Τών τι σοφών;" τί αν ημίν α-η^κρίνατο; αρ' αν
5 άλλο τι η τών τα γξωργικά;
ΘΕ. Ουκ, άλλα τοΰτο.
Σί2, Tt be d etTre — •
σοφοί μάγειροι των σοφών συνουσία,
ei ηρόμξθα' " Τών τί σοφών; " τί αν ημϊν άτϊζκρίνατο; ου\
10 071 τών μαγζίρων;
ΘΕ. Ναι.
Σί2. Τι' δ' ei—
σοφοί τταλαισταΐ τών σοφών συνουσία
eiTrei', eZ ήρόμ^θα' " Τών τί σοφών; " άρα ουκ αν τών
ά. τταλαίζΐν ^φη;
ΘΕ. Ναι.
Σί2. Έπ€ΐδί/ be elne —
σοφοί τύραννοι τών σοφών συνουσία,
5 ημών ερωτώντων "Τών τί σοφών Aeyeti, ω EvpiTribi]; "
τι αν φαιή; ττοΐα αν etvai ταϋτα;
ΘΕ. Αλλα μα Δι" ουκ οιδ' €γωγ(.
h 5 προσχρησαίμΐθίχ Β Τ : ττροσχρ-ησόμΐθα W C 4 Ί]ρόμ(θα Τ b :
Ύΐρώμ^θα Β τί αν ημΐν απικρίνατο Β Τ W : τΊ h.i' oUi αυτόν αποκρί-
νασθαι Ίη marg. yp.l"Wh e ίο τώτ μαγείρων Β Τ W : των μαΎίίρικων
in marg. jp. W: των τα ματγ^ιρικά Hirschig d6 φα,ίτη Τ : ψαΐην
Β (sed suprascr. ■» ι ποΓα αν Τ W : ττοΐα & Β : ποΓα Hennann : fort.
ποία δί; d 7 eyaiye Τ : iye Β (sed suprascr. yai)

ΘΕΑΓΗΣ 125 d
Σί2. Άλλα βονλΐί eyco σοι €Ϊττω;
ΘΕ. Ει συ βονλξΐ.
ΣΩ.. Ταντ €στΙν a-nep €φη \\ι•ακρ€ων την Καλλικρίτην ίο
^τϊίστασθαΐ' η ονκ οΐσθα το άσμα;
ΘΕ. 'Έγωγ€.
ΣΩ,. Τι ουν; TOLavTy]S τα•οί καΐ συ σνΐΌνσία$ (ττιθνμζΐί
avbpos δστΐ5 τνγχάΐ'ζί όμότ€)(νο5 ων Καλλίκρίτΐ] ττ/ Κνάνηξ e
και " €Τϊίσταταί τυραννικά" ωσττβρ (.Κίίνην ίφη ό ττοιητης,
"ίνα καΐ συ ημΐν τύραννοι yivr\ και Trj ττο'λβι;
ΘΕ. Πάλαι, ώ Σωκρατζς, σκωτττα^ καΐ τταίζ€ίί ττρο? μ€.
Σίΐ. Τι 6e; ου ταύτη'ί φη<ί Trjs σοφίας (τηθνμ^ΐν τ) δ
ττάντων αν των Τϊολίτών αργοις; τοντο δε ττοίών άλλο rt ?;
τύραννος αν (ΐης;
ΘΕ. Έ^υζαίμην μ€ν αν οΧμαί €γωγ€ τύραννος γ^νίσθαι,
μάλίστα μ^ν ττάντων άνθρώττων, et he μη, ως ττλζίστων καΐ 126
σύ y αν οιμαι καΐ οΐ άλλοι ττάντζς άνθρωττοι — en δ€ ye
ισω? μάλλον θίος -γ^νίσθαι — αλλ' ου τούτον 'ίλ^γον kirt-
ΘνμξΛ,ν.
Σί2. Άλλα τι δί/ 6στι TTore oS ξττίθνμίΐς; ου των 5
ΤΓολιτώΐ' φ/;? άργξ,ίν (τηθνμίΐν;
ΘΕ. Ου /3ια ye οΰδ' ωσττίρ οί τύραννοι αλλ' (κόντων,
ωστϊξρ καΐ οί άλλοι οί α' ττ/ ττο'λ^ι (λλόγιμοι avbpeς.
ΣΩ, Αρά ye λeyeι? ωσττ^ρ Θβμιστοκλης καΐ ΥΙ^ρικλης
καΐ Κίμων και όσοι τα ττολιτικά he.Lvo\ yeyoVασι^'; ίο
ΘΕ. Ντ) Δια τούτου? λeyω.
Σί2. Τί ow ίί τά ίτΓΤΓΐκά ^τύγγαν^ς (.τηθνμων σοφός
γ€ν€σθαι; τταρά τίνας αν άφικόμ^νος ωηθης δβινος ζσ^σθαι b
ϊτΐττ^ύς; η παρ' άλλους τινας η τους Ιτΐτηκούς;
ΘΕ. Μά Δια ουκ €γωγξ.
d ΙΟ καΧλικρίτ-ην scr. Ang. C. ι. 4 : καλλικρητ-ην Β Τ W d 13 συ
Β Τ : om. W e ι καλλικρ-ηττ) Β Τ Kvavrjs Β : Kvavvs Τ
β 3 κα\ τί) Β Τ : ii/ τη W et eV suprascr. b a 5 δή Laur. Ixxxv. 6 :
δ6 TW et fort. Β : δάΐ B- b i nVos W : nVos Β Τ et sic legit
schol. Β

i26b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΣΩ. Αλλα τταρ' avTovs αν rovs heu'ov'i ovto.s ταντα, καΐ
5 oU (Ισίν τ€ L77-OL καΐ χρώνταυ €κάστοτ€ καΐ otKefot? καΐ
άλXoτpLOLs ΤΓΟλλοΓί.
ΘΕ. Αηλον OTL.
ΣΩ. Τι be el τα άκονηστίκα σοφοί ζβονλον γΐνίσθαι;
αν τταρα tovs άκοντίο-ηκονς ωου αν (Κθων σοφοί ^σ^σθαι,
ΙΟ TOVTOvs, οΐί ζττιν re ακόντια καΐ ττολλοΐί καΐ άλλοτρίοΐί καΐ
C ot/cetois ίκάστοτξ χρώνταί άκοντίοις;
ΘΕ. ' Εμοιγξ δοκβΓ.
ΣΩ. Aeye δ?; μοι• eTret 5e δ?/ τα ττολιτικα βονλα σοφοί
'/€ν€σθαι, o'Ui τταρ άλλου? TLvas αφικόμ^νοί σοφοί 'ίσζσθαι
5 ϊ/ TOVS ttoXltlkovs tovtovs, rovs αυτούί re heivovi ovTas τα
ttoXltlko. καΐ χρωμίνονί ίκάστοτξ τη re αντων ττόλζΐ καΐ
άλλαι? ττολλαΐί, καΐ Ελληνίσιν ττροσομιΧοννταί ττόλβσιν
καΐ βαρβάροΐί; η boKeHs άλλοι? τισίν συγγ^νόμ^νοί σοφοί
ξσ^σθαί ταντα άπβρ οντοι, αλλ' ονκ αντοΐί τοντοΐί;
d ΘΕ. ^ Ακηκοα yap, ώ "Σώκρατβί, ονί σξ φασι,ν XeyeLV τονί
λόγονί, οτί τούτων των ττολιτίκών ανδρών οΐ ύίΐί ovbev
βζλτίονί ζΐσΐν η οί των σκντοτόμων και μοι hoKUi αληθέ-
στατα Xeyetv (ς ων ίγω δνναμαι αίσθίσθαι. ανόητοί αν
5 ονν €Ϊην d οίοίμην TLva τούτων €μοΙ μ\ν αν Trapabovvai την
αντον σοφίαν, τον h\ νον τον αντον μηοζν ωφζλησαι, et tl
οΐόί τ ην eli ταντα ωφίλξΐν άλλον οντιναονν άνθρωττων.
ΣΩ. Τι ουν αν, ώ βίλτίστβ ανδρών, χρησαιο σαντώ, et
σοι 677€ΐδ?) γίνοίτο νοί τοω.ντα ττράγματα τταρίγοί, καΐ φαίη
e μ\ν αν ζ—ίθνμβΐν αγαθοί γη'ίσθαι. ζωγράφοί, καΐ μίμφοιτο
σοΙ τω ττατρί οτι ονκ (θζλαί άναλίσκβίν ets αυτόν τούτων
αυτών eveKa αργύρων, τονί be δημιονργονί αντον τούτον,
τουί ζωγράφονί, άτιμάζοί re καΐ μη βονλοιτο τταρ' αντών
b 5 oTs . . . 'ίτητοι Ύρ. t et in marg. W : οί . . . ιππικοί Β Τ W
Ci aKovTiOis secl. Hirschig 03 eVei 5f δή BT: β'πβιδτ; 5e W
d 4 &^ ουν Β : ουν h,v Τ d. 5 παραδοΰΐΌί Β Τ : προδοΰΐΌΐ W
d.8 σαυτω^ αύτω Schleiermacher : secl. Fritzschc dg τοιαΰτα]
τοσαΰτα ci. Η. Richards e ι αν^ δτ) ci. Η. Richards ea fort.
(θ(\οΐ5 Η. Richards

ΘΕΑΓΗΣ i26e
μανθάνζίν; η τον? ανλητά^, βονλόμίνοί αυλητής yereV^ai, 5
η TOVS κιθαρίστας; €χοι? οι• αυτω 'ότι χρ^ο καΐ o-ol ~ίμ-οις
aXXoae μη (θίΚοντα τταρα τούτων μανθάνβιν;
ΘΕ. Μα Δια ουκ ζγωγζ.
ΣΩ. Νΰΐ' ονν ταντα ταΐτα αυτός ττρος τον ττατίρα ποιων 127
θαυμάζεις, κα\ μίμφη et αττορύ ότι σοι \ρησηται καΐ οττοι
ττίμττοι; (ττ€ΐ \\θηναίων ye των κάλων καγαθών τα ττολιτικα
οτω αν βούλη σνστησομίν σβ, ος σοι προϊκα σννίσταΐ' καΐ
αμα μ^ν άργνριον ουκ άναλώσζΐς, 'άμα oe ~ολυ μάλλον 5
(υδοκιμησζΐς πάρα τοις πολλοίς άνθρωποις η άλλω τω
σννων,
ΘΕ. Tt ονν, ω Σωκράτης; ου καΐ συ των καλών κα,γα-
θών €1 ανδρών; el γαρ συ μοι (θξλοις σννβΐναι, (ζαρκίΐ καΐ
oibiva άλλον ζητώ. ίο
Σίΐ. Ύί τοντο λίγίΐς, Θίαγζς; b
ΔΗ. 'ί2 Σωκρατ€ς, ου μίντοι κακώς Xeyet, καΐ άμα μ\ν
(μοΙ χαρφ* ως €γω ουκ Ισ^' δτι τούτον μύζον αν '^ρμαιον
ηγησαίμην, η et οϋτός re άρίσκοιτο τη ση συνουσία καΐ συ
βθίλοις τούτω σννίΐναι. και μίντοι καΐ αισχύνομαι Aeyeu' 5
ως σφόδρα βούλομαι. αλλ' tyo) άμφοτίρων υμών δέομαι, σέ
τ ζθίλζΐν τούτω σννζϊναι κα\ σ\ μη ζητύν άλλω μηό€ΐΊ
σνγγ^νίσθαι η Σωκράτ€ΐ' και μξ. πολλών καΐ φοβερών άτταλ-
λάζίτζ φροντβοη'. ως νυν πάνυ φοβούμαι ΰπ\ρ τούτον μη c
τινι άλλω ξ.ντύγτι ο'ίω τοντον διαφθύραι.
ΘΕ. M^KeVt ννν, ω πάτ€ρ, υπ^ρ y Ιμον φοβον, β'ίπίρ
οΐός τ' ei π€Ϊσαι τοντον την €μην σννονσίαν προσδ^ζασθαι.
ΔΗ. ΥΙάνν καλώς λeyets. ω Σωκρατ€ς, προς σ'ί δ' αν 5
ηδη (ϊη 6 μ€τα τοντο λόγος' eyoj γάρ σοι έτοιμος βίμι, ώς
δια βραχέων ξίπβΐν, και e^e και τα εμα ώς οΐόν re οικζΐό-
e 6 χρφο Τ : χρψ ό, τι Β οποί Β Τ : οιτη W Β, 3 πΐμποι BTW:
τΓΐμπτι Bekker b ι Ktyf is Τ W : om. Β (sed add. in marg;. rec. b)
b4 T€ Β Τ : om. W άρίσκοιτη B-W et yp. T: αρκίσοιτο Β i^ut
videtur) Τ C2 διαφθβΓραι Β Τ : 5ίαφθαρηι/αί W e6 τοντο
scr. Ven. 189 : τοΰτοι/ Β Τ W cLs Τ W : om. Β ^sed add. in
marg. b)

127 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
τατσ. -api\€iv, οτον αν bhj ίμβραγν, iav Θίάγη τοντοιΊ
d άσττάζτ] T€ καΐ evepyeTrjs οτι αν οΐός rt fjs.
ΣΩ.. 'ί2 Αΐ]μόδοκζ, το μ\ν eaTTOvbaKevaL σ€ ου θαυμάζω,
etTrep otet ΰττ' ίμοΰ μάλιστ αν σοι τούτον ώφξληθηναι — ου
γαρ olba υττ\ρ οτον αν tls νουν ^χων μάλλον σ^τovbάζoι η
5 VTTep ύέοζ αυτόν οττως ώ? βέλτιστοι 'ίσται — ο-όθ^ν Oe ebo^^
σοι τοντο, ώί eyo) αν μάλλον τον σον υον oXos τ ehjv
ωφξλήσαι ττρόί το ττολίτην αγαθόν γ^νίσθαι η συ αυτόζ, καΐ
όττόθίν ουτοί ωήθη e/xe μάλλον η σ€ αντον ώφζλησβιν, τοντο
e ττάνν θαυμάζω. συ γαρ ττρωτον μ€ν τ:ρ€σβύτ€ρο<ί et ^μον,
eTTetra ττολλα? ?/δ7] άρχας κοί ταί μ^γίσταί \\θηναίοΐί ήρ^αζ,
καΐ Τίμα ύττο ^Χναγνρασίων re των bημoτώv ττολν μάλιστα
και ύτϊο Trjs άλλη^ ττόλίως ovbevbi ήττον (μοί be τούτων
5 ovbev kvopa oibeTepos υμών. e-etra et άρα Trjs μβν των
τιολιτικών avbp&v συνουσίας &€άγη^ o5e καταφρονεί, άλλους
5e Tivas ζν"^^ ο* iraibeveiv e —αγγίλλονται οΐοί re (ΐναι veovi
άνθρώ -ovi, ί,στιν ενταύθα και YlpobiKos ό Ketos καΐ Τοργία?
128 ό AeovTLVos καΐ Πώλο? ό ^ Ακραγαντΐνος καΐ άλλοι -ολλοί,
0% οϋτω σοφοί είσιν ώστε et? Tas TToAets ιόντε^ ττε'ιθονσι
των νέων τονί γενναιοτατονί τε καΐ ττλονσ ιωτάτουί — ots
εξεστιν των τΐολιτών ώ άν βονλωνται ττροϊκα συνεΐναι —
5 τούτον^ ττείθονσιν άττολείττοντα^ rots εκείνων σννονσία^
αυτοϊί συνεΐναι, τ: ροσ κατατίθενται άργνριον ττάνυ ττολν
μισθόν, καΐ χάριν ττρος τούτοις εlbεvaι. τούτων Tivas είκοί
ην ττροαιρεΐσθαι καΐ τον υόν σον καΐ αυτόν σε, εμε b' ουκ
b εικόζ• oύbεv γαρ τούτων εττίσταμαι των μακαρίων τε και
καλών μαθημάτων — ε~εΙ εβουλόμην άν — άλλα καΐ λέγω
by]~ov άεΐ οτι εγω τνγχάνω ώ^^ Ιττο? etTrea' oυbεv εττιστάμενο^
ττλην γε σμικρού tivos μαθήματος, τών ερωτικών. τοντο
d~, (δοξί σοί Β Τ : σοι (5οξΐ Priscianus ά6 αν secl. Cobet : δη
Η. Richards τ' (ϊην Priscianus : re τ' ήν Β : re ^v Ύ β ι μΐν
Ίη ras. Β e 8 κΐ7ο5 Β : kws Τ a 5 rovrovs Β Τ : om. W
(sed cf. Apol. 19 e, 6) άπο\(Ίποΐ'τα$ Β Τ \V cf. Prot. 316^ : airo-
λινόνταί Cobet cf. Apol. 2oa. i 1 a6 apyvpiov secl. Schanz 'et
mox scr. πολύν) πάνυ πο\υ Beck : πάαπολυ Cobet : πάνυ πολύν Β Τ

ΘΕΑΓΗΣ i28b
μζΐ'τοι το μάθημα τταρ' δντινοΰν ττοιονμαί betvbs eTrai και των 5
ττρογξγονότων άνθρώττων καΐ των νιψ.
ΘΕ. 'Opas, ώ ττάτίρ; δ Σωκράτης ον ττάνν μοί hoKil
[τΐ\ ert (θ^λβιν €μοΙ σννδιατρίβξίν — eTret τό y Ιμον ΐτοιμον,
Ιαν OVTOS ieiky] — άλλα ταντα τταίζων iTpbs ημα? λ^γα. c
eTTel €γω olba των (μων ηλίΚίωτών καΐ όλίγω πρ^σβυτίρων
ot ττρίν μ^ν τούτω avveLvat ovbevos a^Lot ήσαν, ίττ€ώη 6e
(TvveyevovTo τούτω, iv ττάνν όλίγω χρόνω ττάντων β^λτίον?
φαίνονται ων τιρότίρον xeipovs. 5
Σί2. Οΐσθα ουν οΐον τοντό Ιστιν, ώ τται Δημohόκov;
ΘΕ. Ναι μα Αία €γωγ€, οτι, iav (τν βούλτ], καΐ ίγω
οΓθ9 τ (.σομαι tolovtos yeveaOaL οΐοίττίρ καΐ e/cea-ot.
Σί2. Ουκ, ωγαθί, αλλά ae λέληθ^ν οΐον τοΰτ ίστιν, eyo) d
δε σοι φρασω. ίστι γαρ τι Θ^ία μοίρα τταρζττόμα'ον kp.o\
€κ τταιδοί άρζάμ^νον ζαιμόνιον. έ'στι be τοντο φωνή, ί)
όταν γίνηται aei μοι σημαίνει, ο αν μ4\λο) ιτράττ(ΐν, τούτον
άττοτροττήν, ττροτρίτηι h\ ονοίττοτζ' κα\ (άν τίί μοι των 5
φίλων άνακοινώται καΐ γίνηται η φωνή, ταντον τούτο, άττο-
τρξ7Τ€ΐ και ονκ (α ττράττ€ΐν. καΐ τούτων νμίν μάρτνραί
■παράγομαι. Χαρμί^ην γαρ τοντονί γιγνώσκ€Τ€ τον καλδν
γ^νόμζνον, τον Τλαύκωνο^• ovtos ττοτξ €τνγγανζ (μοί άνα- Q
κοινούμ^νο^ μέλλων άσκήσίΐν στάδιον et? Ne/xeai', και evOvs
αντον άργομίνον λίγ^ιν οτι μίλλοι ασκύν ^γέν^το η φωνή,
και €γω δκκώλνόν re αντον και elirov οτι " Αίγοντό^ σον
μ^ταζν yiyovi μοι ή φωνή η τον ba^oviov άλλα μη άσκ€ΐ." 5
""Ισω?," ίφη, " σημαίνει σοι οτι ον νικήσω' έγω δε καν
μη μέλλω νικάν, γνμνασάμξνό^ ye τοΐτον τον \ρόνον ώφίλη-
θησομαι." ταντα (ίττων ήσκξΐ• άζιον ονν ττνθ^σθαι αντον
b 5 ποιούμαι] fiiit qm οίομαι aiit ■προσποιούμαι lcgendmn putaret
Stallbaum : ο.ντητοιονμα.ι Fritzsche : η-γοΰμαι Cobet b 7 ό Cobet :
οτι Β Τ {μοι secl. ci. Η. Richards) b8 rt om. Ven. 189
C I ίθί'λτ? corr. Coisl. : te^Xoi Β Τ άλλα sqq. alteri tribuit Β
C5 φαίνονται] (φαίνοντο Schleiermacher ά$ δέ Τ : om. Β (δ' b; W
ei •γ(νόμΐνον] Κΐ•^όμ(νον Cohet 6 2 νιμίαν Ύ : νίμαίαν ^ ^ 3 V
Β Τ : om. W 67 ωφΐΚν,σομαι Cobet

129 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
129 α αντω συνέβη άττο ταύτης τη5 άσκησίως. el δε βονΧ^σθζ,
τον Ύίμάργρν άδζλφον Κλειτο/χαχοζ/ '4ρζσΘξ τι €Ϊττ€ν αντω
Ύίμαργο9 ηνίκα άττοθανονμ€νο5 >/et ^^νθυ τον δαίμονίονί,
€Κ€Ϊΐ'όί re καΐ Εναθλο^ ό στahιol•poμωv os Ύίμαργρν νττ-
5 ζ^ίζατο φζύγοντα• epet γαρ νμΐν οτί (ΐττβν αντω το.ντί.
ΘΕ. Τι;
Σί2. "^Ω. Κλειτομαχε," έ'φ??, " eyo) μΐντοι 'ίργομαι άττο-
θανονμ^νοί νννί, διοη Σωκράτη ονκ ηθίλον ττ€ίθ€σθαι." τι
01] ουν TTore τοντο (ΐττίν 6 Τίμαρχος; εγώ φράσω. οτ€
b ανίστατο εκ του σνμττοσίου ό Τίμαρχο? και Φιλ?/μωΐ' υ
Φίλημονβου άποκτίνονντί^ Ί^ικίαν τον Ήροσκαμάν^ρον,
ητηστασθην μ\ν αντω μόνω την ^τίίβονλην, ό δε Ύ[μαργ^09
άνυστάμ^νοί ττρόί ερ,ε ειπεί', "Τι λε'γευ," εφ?;, "ω Σώ-
5 KpaTes; νμΗ5 μ\ν ττίνετε, εμε δε δει ττοι (ζαναστηναί' ηζω
δε oAiyoy νστζρον, kav πίχω." καί μοί kyiveTO η φωνή,
και ειτΓΟΓ ττρο^ αντόν, " Μι/δαμώ?," εφ?7ί•, " αναστη^' yiyov^.
γαρ μοί το είω^ό? σημ^ϊον το δαιμόνιοι•." και os επε'σχε.
C και διαλιττώί' χρόνον avOts ωρμάτο UvaL, καΐ 'ίφη• " Ειμί
δ?;, Σώκρατε?." αυ^ι? kyiveTo ή φωνψ avOts ονν αντον
■ηνάγκασα ζτΐΐσγύν. το τρίτον, βονλόμξνό^ με λαθζΐν,
άνίστη ονκίτί (Ιττών μοι ovdev άλλα λαθών, €7Τίτηρησα•ϊ
5 άλλοσε rof yow (.γ^οντα• κα\ οντω^ ^χετο άττιών και διε-
ττραςατο ε^ ώι^ 7/ει άττοθανονμ^νο^. odev brj τοντο eliTev
TTpos τον ά^ξλφον δττερ νυν νμΐν εγώ, οτι ιοι άττοθανονμ€νοί
δια το εμοι άτίΐστησαί. €Tl τοίννν ττερι τών εζ' Σίκ^λία
d πολλών άκονσξσθον α εγώ έ'λεγον ττερι γ?]? διαφθοράς τον
στρατοττ€8ον. και τα μει; τταρβληλνθότα των ειδο'τω/-' εστ«'
άκοι5σαι• ττ€Ϊραν δ' έ'^εση ζ^υζ^ι λαβείν τον σημβίον ει άρα
τι λέγει. εττι γαρ γ?) εττι στρατξίαν ίζορμη Σαννίωνοί τον
ai βού\(σθξ Β- Τ: βονλ^σθαι Β a2 ipeaOai BTW(sed e supra
οί W) a3 ^61 B^T: iifTji in marg. Β ^αιμονίου^ 5ημίου vel
δημοσίου Baiter a 5 ταυτί Τ W : ταίϊτα Β b 4 άίΊστά/αεϊΌϊ
Τ : α.νισταί*'-μ(νοΒ Β Trpbs (μΐ Β W : ττρο'ϊ μ( Τ C ι διαλίπώί'
Β : 8ια\(ίτΓων Τ C 8 τώι- Τ : Thv Β d ι διαφθορά Β Τ :
διάφορα? W d 4 τοΟ Κολοΰ Ficinus [^Cali filiiint)

ΘΕΑΓΗΣ i29d
καλόν kyiv^To μοι το σημ^ϊον, οΐχ€ταί be ν£ψ μίτα θρασνλ- 5
λον στρατ€νσόμ€ΐΌ^ ίυθυ Έφέ'σου καΐ Ιωνίας. eyiJo υνρ
οίομαι (Κξΐνον ?/ άττοθαί'ίΐσθαί η υμον η τοντω γ ikai', καΐ
TT€pL ye Trjs στρατιάς τη•ί άλλη•ί ττάνυ φοβούμαι.
Ύαντα οη ττάντα ζΐρηκά σοι, οτι η bvpaμL^i αντη τον Q
haLμovίov τούτον και ei? tos avvovaias των μζτ ίμον σνν-
ζιατριβόντων το άτταν ονναται. ττολλοΓ? μ\ν γαρ ivav-
TLOVTai, καΐ ουκ ^ση tovtols ώφ^ληθηναί /xer' έμοϋ biaTpi-
βονσιν, ώστε ουχ οΙόν τ€ μοι tovtols συν^ιατρίβζΐν 5
ΤΓολλοΓί δε σννύναι μ\ν ον διακωλϊ;ει, ωφελούνται h\ ovbev
σννόντξί. ols δ' αν σνλλάβηται τ?/? σννονσία^ η τον
δαιμονίου δύναμι^, οντοί είσιν ων καΐ συ τ\σθησαΐ' ταγυ
γαρ τταραγ^ρημα (ττώώόασιν. καΐ τούτων αυ των εττιδι-
δόντων οι μζν καΐ βέβαιον 'ίγονσι κοΧ τταραμόνιμον την 130
ωφίλίαν ττολλοί be, όσον αν μ(.τ ξμου χρόνον ώσιν, θαν-
μάσιον ζττώώόασιν, ζττζώαν δε μον άττόσχ^ωνται, ττάλιζ^ ovbev
διαφίρουσιν ότουοΰν. τοντό ττοτξ Ίτταθεν 'Αριστείδη? 6
Χνσιμάγρν vos του 'Αριστείδου. διατρίβων γαρ μετ εμού 5
ττάμτΓολυ εττεδεδώκει εν όλίγω γ^ρόνω' εττειτα αντω στρατεία
TIS εγενετο καΐ ωγ^ετο εκττλεων, ηκων δε κατελάμβανε μετ
εμού διατρίβοντα Θονκυδίδην τον Μελτ;σίου ΰον του &ου-
κυδιδου. 6 δε Θουκυδίδης τη ττροτεραία μοι δι' αττεγβείας b
εν Aoyoi? τισιΐ' εγεγοί^ει• Ιδων ονν με 6 ^Αριστείδης, εττειδη
ησττάσατό τε και ταλλα διελεχ^θη, " Θουκυδίδην δε'," «φί/»
** ακούω, ω Σώκρατες, σεμνννεσθαι άττα ττρός σε καΐ χαλε-
Ίταίνειν ως τι οντά." ""Εστί γαρ" εφην εγώ, "όντως." 5
" Ύί δε, ουκ οΊδεν," εφη, " ττρίν σοι συγγενεσθαι οίον ην
το άνδράτΓοδον;" " Ονκ εοικεν γε" εφην εγώ, " νη Tovs
θεούς." " Άλλα μην καΐ αϊτός γε," εφη, " καταγελάστως
d 5 τό suprascr. B^ : om. Β Τ θρασΰΚΚου Β Τ : θρασΰΚου W
d 7 7 «'λ»" Hermann : ye\Tw Β : ΐΚαν Τ W d 8 στρατίΜ Cobet :
arpareias Β W : ■!Γρα•/ματ(ία$ Τ 6 3 αττα^] τταΐ' Cobet β 9 αδ
τών'\ αυτών Β Τ a 4 (παθίν Τ W : ίμαθΐν Β a 5 v^s του] του
Ast a 8 μ^λησίου Β : μΐ\ισίου Τ thv toD] του Ast b 7 τ^
secl. Cobet ντ]^ μα Cobet

I30C ΠΛΑΤΟΧΟΣ
C εχω, ω 2.(ακρατ€^. 1 1 μ,αλι,στα; €(pqv e /ω. Urt,
Ιφϊ], " 'rrplv μ\ν (.κτΐλίίν, δτωονν άνθρωττω olos τ η διαλε-
■γ^σθαι και μηζξΐ'ο^ χαίρων φαίν^σθαί h' tols Aoyots, ωστ€
καΐ €^ίωκον ras (rvvovaCas των γαρίζστάτων άνθρώττων,
5 ννιΊ he τουναντίον ψξνγω αν Twa καΐ αίσθάνωμαί 776— αι-
b€υμL•ov• οντω5 ο.Ισγννομαί ΙττΙ τη (μαντον φανλότητι."
" ΥΙότξρον δε," ήν δ' eyco, " (ζαίφνηζ σ€ ττρούλίττίν αντη
η hύvaμLS η κατά σμι,κρόν;" " Κατά σμίκρον," ή δ' δ?.
d " Ήνίκα δε σοι τταρ^γ^ίτο" ην δ' eyco, " ττότβρον μαθόντί
τταρ' ίμον tl τταρξγξνίτο η τινι αλλω τρόττω;" " 'Eyoi σοι
ερώ," €φη, " ώ Σωκρατ€9, ατηστον μ\ν νη tovs Oeovs, άληθ^ί
δε. eyoj γαρ ζμαθον μ\ν τταρά σου ovbev ττώττοτε, ώ? avTos
5 οΐσθα' εττεδιδουΐ' δε όττότζ σοι σνν^ίην, καν ει kv τη αντη
μόνον οικία €Ϊην, μη h' τω αντω δε οίκηματι, μάλλον δε
δττότ€ L•' τω αντω οίκηματι., καΐ εμορ/ε eboKOVv ττολν μάλλον
όποτε iv τω αντω οίκηματι ων λίγοντό^ σου βλέττοιμι ττροί
e σε', μάλλον η όττο'τε άλλοσξ όρωην, ττολν δε μάλιστα καΐ
ττλίΐστον i~ebibovv όττοτε τταρ' αντόν σε καθοίμην ί\όμξνόί
σον καΐ άτΓτο'μεΐΌ?• rOi' δε'," ή δ' os•, " ττάσα ζκύνη η e^is
(ζίρρνηκξ.''
5 "Εστιζα ονν, ώ Θε'αyεs, τοιαύτη η ηρ.ζτίρα σννονσία• kav
μ\ν τω θίω φίλον ?/, ττάνυ ττολν εττιδώσευ καΐ ταχύ, ει δε
μη, ον. ορα ονν μη σοι ασφαλζστζρον η τταρ' ζΚίίνων τινί
τταώζύβσθαι οί €γκρατ(ΐ•ί αντοί ίίσιν τηζ ώφελια? ήν
ώφίλονσιν TOVS άνθρώττυνί μάλλον η τταρ* ipov οτι αν
ΙΟ τύχη τοντο ττράζαι,
131 ΘΕ. Έρ,οΙ μζν τοίννν boKei, ω Σώκρατζ5, ημά9 ούτωσϊ
ττοιησαι, άττοττβιραθηνσ.ι τον δο,ιμονίον τούτου σννόνταζ
2 ανθρώττψ Β : ανθρώπων Τ : αν ανθρώπ({> Β^ ή scr. Coisl. : rfv
Β: ρ Τ θ5 αίσθάνωααί W : αισθάνομαι ΒΤ: αΐσθωμαί scr.
Coisl. C 7 TTpov\LTTiv W : ιτρουλΕίττεί' Β Τ d 4 μ-(ν Β W :
om. Τ d. 7 οίκνματι Τ : δέ οΙκτ]ματι Β Θ ι δρψην Β Τ :
δρψμην W δέ W b : δή Β Τ 6 2 καβοι^η;'] καθγμτην Cobet
e8 οίΤ: δτ' Β : ο'/ τ' W eg fVoi'] «Vo' Hermann e ίο τύχτ?]
τύχι;ϊ ci. Bekker

ΘΕΑΓΗΣ
άλλ7/λθί?. καΐ (αν μ^ν τΐαρζίκΊ] ημΐν, ταΰτα βίλτιστα'
(Ι 5e μη, τότζ ?/δ7/ τταρα\ρήμα βουλ^νσόμίθα οτι δράσομ^ν,
eire αλλω σννβσόμζθα, βΐτξ καΐ αντο το θίΐον το σοΙ γιγνό-
μζνον ττζίρασόμξθα τταραμνθβΐσθαι (υγαΐσί re και θνσίαί^
καΐ αλλω οτω αν οί μάντζί•$ (ζηγώνταί.
ΔΗ. Mj-//cert irpbs ταντα άντζίττηί, ω Σωκρατ€9, τω
μζίρακίω' ev γαρ kiy^L &(ά•γη<ί,
Σί2. 'Αλλ' €1 hoKei \pr\vai οντο) ~OLnr, οϋτω ττοιωμίν.
as ταΟτα βίλτιστα sccl. ci. Hirschig
131 a
PLATO, VOL. III,

ΧΑΡΜΙΔΗ2
St. II
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ρ. 153
'Ήκομ^ν ττ} τΐροτίραία ίσττ^ρας €κ ΓΤοτβιδαια? άττό του a
στρατοττέ^ου, οίον δέ δια χρόνου άφίγμίΐ'ο^ άσμίνωί ηα
(ττΐ τα9 (τυνήθα^ διατρι^ά?. καΐ δ?/ καΙ ds την Ύαυρξου
τταλαίστραν την κατάντικρυ του της Βασίλης ί(ροΰ ^Ισηλ-
θον, καΐ αυτόθι κατ^λαβον ττάνυ ττολλούς, τους μ\ν κα\ 5
αγνωτας ίμοί, τους δε ιτλ^ίστους γνωρίμους, καί με ώί
(Ibov (Ισωντα (ζ απροσδόκητου, €υθυς ττόρρο^θζν ήσττάζοντο b
άλλος άλλοθ^ν \αίρζφών δε, are καΐ μανικός ων, άνα-
ττη^ίσας εκ μέσων ε^ει ττρός με, καί μου λαβόμ^νος της
χ€ίρός, Ώ Σώκρατζς, ή δ' 6ς, ττώς ζσωθης εκ της μάχης;
'Ολίγον δε ττρίν ημάς άττύναι μάχη Ιγ^γόνίΐ Ιν τη Ποτειδαια, 5
ην άρτι ήσαν οι τϊ/δε ττζττυσμξνοι.
Και εγώ ττρος αυτόν άττοκρινόμίνος, Οΰτωσί, εφ?/;•, ίος
συ δρας.
Και μην ηγγίλταί γε δευρο, εφ)/, ?'/' τε /^άχ?/ ττάη; Ισχυρά
γξγονίναι καΐ iv αυτή ττολλους των γνωρίμων τ^θνάναι. c
Και ετΓίεικώ?, ήν δ' εγώ, άληθη άττήγγ^λται.
Παρεγε'Γου με';•, ?] δ' δ?, τη μάχτ\;
ΥΙαρζγ^νόμην.
Δείρο δ?/, εφί/, καθζζύμα'ος ημϊν διήγησαΐ' ου γάρ τί 5
a Ι ΐηκομΐΐ' Β τ ; ήκον μΐΐ/ b t a 2 άσμίνω! Β : ασμίνωί Τ :
Sir/iiws Hirschig a 4 Βασίλης] βασί\ηί Β (sed suprascr. ίκ) :
βασιλικοί Τ b Ι 6ϊδοί' t : ί5ον Β Τ C 5 τι scr. recc. : τοί
BTW

153 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ττω ΤΓίΠτα σαφω^ ττίττνσμξθα. ΚαΙ αμα μ€ καθίζει άγων
τταρα Κριτίαν τον Καλλαίσχρον,
ΐίαρακαθβζόμζνο^ ονν ηστταζόμην τον re Κριτίαν καΐ tovs
άλλους, καΐ διηγούμην αντοϊ^ τα άττο στρατοττζδον, οτι μ€
d Tts αν^ροιτο• ήρώτων Se αλλοί άλλο.
Έττειδ?/ δε των τοιούτων άδην ζ'ίγομξ,ν, αυθίί eyoj αυτον^
άνηρώτων τα Tjjbe, irepl φιλοσοφίας οττως έ'χοι τα ΐ'ΰν, ττ^ρι
Τ€ των νέων, et Tive^i ev αντοΐί ()ΐαφ€ροντζ9 ?/ σοφία ?/ καλλβι
5 ?/ αμφοτίροις (γγβγονότα eiev. καΐ δ Κριτίας άττοβλίψας
154 ττρό? την θύραν, ihm> τινα<ς νεανίσκους ζίσιόντας καΐ λοι-
δορονμά'ονς άλληλοις καΐ άλλον ό\λον όττισθεν €Ττόμ€νον,
riepl μεν των κάλων, εφη, ω Σωκρατες, αντίκα μοι ^οκβΐς
(ϊσεσθαι• οντοι γαρ τνγγ^άνουσιν οί (Ισιόντες ττρόόρομοί re
5 καΐ (ρασταΐ οντες του δοκοΰντος καλλίστου είναι τα γε οη
νυν, φαίνεται δε μυι καΐ αυτός εγγύς ηοη ττον είναι ττροσιων.
"Εστίν δε, ην δ' εγώ, τίς τε καΐ τον;
Οΐσθά ττον συ γε, εφη, αλλ' ονττω εν ηλικία ην ττρίν σε
b άττιεναι, Χαρμίδην τον του Γλανκο^ος του ημέτερου θείον
νόν, εμον δε άνεψιόν.
Οιδα μεντοι νη Αία, ην δ' εγώ• ου γαρ τι φαύλος ονδέ
τότε ην ετι τταΐς ων, νυν δ' οΊμαί ττου ευ μάλα αν ηοη
5 μειράκιον ε'ίη.
Αί'τίκα, εφη, εΐση καΐ ηλίκος καΐ οίος γεγονεν. Και άμα
ταΰτ^ αυτοΰ λέγοντος 6 \αρμ.ίδης εισέρχεται.
Έμοι μεν ουν, ω εταίρε, ουδέν σταθμητόν άτεχνώς γαρ
λευκή στάθμη εΙμΙ ττρυς τους καλούς — σχεδόι^ γάρ τί μοι
ΙΟ πάντες οι εν τη ηλικία καλοί φαίνονται — άτάρ ονν bij καΐ
C τότε εκείνος εμοί θαυμαστός εφάνη τό τε μέγεθος καΐ το
κάλλος, οΐ δε δ?/ άλλοι ττάντες εράν εμοιγε εϋόκουν αύτου —
οΰτως εκιτειτληγμενοι τε και τεθορυβημενοι ήσαν, ηνίκ
d Ι avepOLTO Τ : &ι/ ίροιτο Β i-yp. κα\ ανίρο{'° b") b 7 (Ισ^ρχΐται
Τ : «ρχίτοι Β ''yp. ίΙσίρχΐΎαι h) b 8 σταθμητόν Β Τ : αστάθμη•
τον b

ΧΑΡΜΙΔΗΣ 154 c
(Ισήίί — ττολλοί he ύη ολλο6 ίρασταΐ καΐ L•' τοΓί όττίσθ€ΐ>
('ίτΓοντο. καΐ το μ\ν ημίτ^ρον τυ των ανδρών ήττον θαν- •,
μαστον "ην αλλ' eyo) καΐ τοις τταισι ττροσίσγον τον νουν,
ώ? ουδβίί ολλοσ' (βλατίν αυτών, ουδ' oaTLs σμικρ6τατο•ί
ην, άλλα ττάι>Τ(9 ωσττ^ρ άγαλμα (θ^ώντο αυτόν. καΐ ό
\αφ€φών καλίσαί μ€, Τί σοι φαίνεται δ νζανίσκοί, ^φη, d
ω Σώκρατί^; ουκ ^υτίρόσωττος;
'ΤτΓβρφί'ώί, ην δ' (γω.
Οΐιτοί μΐ,ντοι, ^φη, et (θ^λοι αττοδνναι, οόξα σοι άττρόσω-
ΤΓο? elvai• οΰτω^ το elbos ττάγκαλός ίστα\ 5
Σννίφασαν ουν και οί άλλοι ταύτα ταντα τώ Χαιρ^φώντί'
κάγώ, Ήράκλζΐς, (φην, ώ? άμαχ^ον λίγίτ^ τον άνδρα, et eri
αντώ ξν δϊ; μόνον τυγχάνει ττροσον σμικρόν τι,
Ύί; ίφη 6 Κριτία?.
Ει την ψνχην, ην δ' eyco, τυγχάνει ev ττζφνκώί. TrpeVei e
δε ττον, ώ Κριτία, τοιούτον αντον elvai τη$ ye υμίτ^ρα^ οντά
oiKias.
Άλλ', ίφη, ττάνν κάλος και aya^o? (στιν καΐ ταντα.
Τί ουν, ζφην, ουκ άττίδύσαμίν αυτόν αυτό τοντο καΐ •,
(Οξασάμξθα πρότξρον τον ethovs; ττσ.ντως γάρ ττον τηλικοντος
ων ηδη (θίλίΐ διαλeyeσ^αι.
Και ττάνν ye, ζφη 6 Κριτίας, eTrei τοι και (στιν φιλό-
σοφ05 τ€ και, ώ? δοκει άλλοι? τ€ καΐ Ιαυτω, ττάνν ττοιητικός. 155
Ύοντο μίν, ην δ' eyco, ώ φίλε Κριτία, ττόρρωθβν νμΐν το
καλόν υπάρχει από της Σόλωνος σνγγ^ν^ίας. άλλα τί ουκ
επέδειξα? μοι τον νςανίαν καλάσας bevpo; oibe γάρ αν ττον
ει ετι €τύγχαν€ νζώτζρος ων, αισχρον αν ην αυτώ διαλί- 5
γζσθαι ημΐν εναντίον ye σον, επίτροπου τε άμα και άνίψιον
οντος.
C 7 ίλλοσ' ίβ\ΐ•κ(ν scr. Coisl. : αΚλοσίβλΐπΐν Τ : &k\os (βλΐττΐν Β
(sed U supra ο b) W d 4 e^eAoi Β W : (θ(\ΐΐ Τ d 7 λβ'γίτε scr.
recc. : XiyfTai BTW (18δί;θ:δ6Β: om. Τ W e 8 φιχόσοφόί
T6 Β W >,sed y supra τ W) : φιχόσοφοε ye Ύ Ά 4. ay ττοιΛ δηπου ci.
Naber a 5 «t (τι irvyxave Goldbacher {el ervyxavfv (τι Cobet) :
fT{ Tvyxavei Β W : €« fTvyxaue Τ : yp. e t 7' eTvyxavfV iii marg. W

I55a ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
Άλλα καλώ?, έφί/, kiyeis, κ,αΐ καλονμζν αυτόν. Και
b αμα -pbs τον άκόλονθον, Παΐ, (φη, κάλβι \αρμί6ην, ζΐΰων
ΟΤΙ βονλομαι αυτόν Ιατρω σνστησαί irepi ttjs άσθ^νζία^ rjs
ττρωην TTpos μ€ ίλ^γ^ν οτι άσθξνοΐ. Προ? ουν e/xe 6 Κρι-
τία?, "Εναγχ^ό^ tol ^φη βαρύν^σθαί tl την κξφαλην ^ωθζν
5 άνίστάμ^νοί' άλλα τι σε κωλύει ττροσ-οιησασθοΛ Tipos
αυτόν ζ~ίστσ.σΘαί tl κεφαλή s φάρμακον;
Oυbiv, ην δ' (γώ• μόνον (λθζτω.
'Αλλ' ήζ^ι, ζφη.
*0 οΐιν καΐ kyiv^To. ηκζ yap, κα\ βττοίτ^σε γ^Κίώτα
C -ολύν έκαστο? yap ημών των καθημίνων σνγχωρών τον
τΐλησίον ίώθ^ι σττουδτ/, ΐνα τταρ' αύτω καθίζοιτο, Ιω? των
k-n εσχάτω καθήμενων τον μ\ν άν^στησαμ^ν, τον δβ ττλαγίον
κατζβάλομξν. 6 δ' (λθων μζταζυ €μοΰ re και του Κρίτίον
5 ζκ,αθζζζτο. (νταΰθα μ^ντοι, ω φίλε, eyo) ηhη ηττόρονν, και
μου η ττρόσθξν θρασύηρ (ζξκίκοτττο, ην ζίγρν €γω ω? ττανυ
pqbLωs αυτω διαλε^ο'με^'ο?• ί~(ώη bi, φρο.σαντο9 του Κρίτίου
οτι ζγω €Ϊην 6 το φάρμακον ^-ιστάμ€νο9, Η'ίβλ^ψξν re μοί
d 7οΓ? οφθαλμοί^ άμη\σ.νόν τι οίον καΐ άνηγξτο ώ? €ρωτησων,
καΐ οί ev Γ?) τταλαίστρα άτταντα mpiipp^ov ημάς κύκλω
κομώί], Tore bi], ώ yevvaba, etbov re τα ivTo^i του ίματων
καΐ (φλζγόμην καΐ ουκξτ iv €μαυτοΰ ην καΐ (νόμισα σοφώ-
5 τατον (ΐναι τον Κυδιαι» τα ερωτικά, δ? etTrei' e77i καλοί
λξγων τταιδο'?, αλλω ν-οτιθίμ^νο^, ζυλαβίΐσθαι μη κατ€-
ναντα KiovTOS ν^βρον (λθόντα μοϊραν αΙρξ.Ισθαι
e κρξών αυτοί γάρ μοι ibόκoυv ϋττο τοΰ τοιούτου θρ^μματοί
(αλωκίναι. ομω? δε αύτοΰ ίρωτησαντοί ei €ΐ:ισταίμην το ττ}?
κίφαληί φάρμακον, μόγΐί ττω? ά-ξκρινάμην οτι ξ-ισταίμην.
a 8 KaXovatv Β Τ W : κα\ωμ(ν scr. Ambr. 56 b 9 ί> Β W: οπβρ Τ
ηκ-β Τ : '-ήκΐΐ Β W (sed e supra ei W) C2 etiflet W. Dindorf : ώβΐΐ
Β Τ καθίζοιτο in marg. Τ C 4 κατΐβάλομΐν Τ : κατ(\άβομ(ν Β
ο8 τ€ μοι Τ ^sed € supra οι : δί ^e Β d.3 είδο;/ W : "ώον Β Τ
d 4 ^v Τ : eV Β W d 6 κατίναντα Τ : κατ' (ναντία Β W
d 7 μοϊραν Τ : μοΙραν W : άθανατύσ-ηι θ(ία μοίρα Β αιρβΓσθοί]
βίτίΐσθαι ci. Cobet e ι οϋτοϊ Β Τ : καϊ aiiTos rec. b

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i55e
Τί ονν, η δ' os, (στίν;
Και eycb ίΐτΐον otl αυτό μ\ΐ' €Ϊη φνλλον η, €Τϊ(ύ6η be tls 5
(ττΐ τω φαρμάκω ζϊη, ην el μίν τι•ί ετταδοι άμα καΐ χρίύτο
αντω, τταντάτϊασιν νγια ττοωΐ το φάρμακον avev 5e ttjs
eTTiubrjs ovbev όφ^λοί elrj τον φνλλον,
ΚαΙ os, Άττογράψομαί τοίννν, ^φη, τταρα σου την 156
€7Γωδ?/ζ'.
Ώότ€ρον, ην δ' eyco, ^άν μ€ TTeieijs η καν μη;
Γ6λάσα? ονν, 'Έ,άν σ€ ττξίθω, ζφ'ι], ώ Σώκρατζζ.
Έιΐξν, ην δ' (γώ' καΐ τοννομά μου σν ακριβοί^; 5
Et μη άδ«ώ ye, (φη• ον γάρ tl σον ολίγοι λόγο? €στΙν
ev TOLS ημζτίροί9 ηλίκίώταΐί, μίμνημαι Oe €γωγ€ και τταΓί
ώι^ KpLTLO. τωδε σννόντα σς.
Καλώ? ye σν, ην δ' (γώ, ττοιων μάλλον γάρ σοι τταρ-
ρησίάσομαι ττ^ρΐ ττ)? βττωδτ)? οία τνγχάνα οΐισα' άρτι δ' b
ήττόρονν τίνι τρό~(ύ σοι €vb€lζaίμηv την ^ύναμιν αντη^.
Ιση γάρ, ω \αρμίδη, τοιαύτη ο'ία μη δννασθαι την
κίφαλην μόνον νγια ττοκΐν, αλλ' ώσττερ ισω? ?/δ?7 καΐ σν
άκηκοα'ί των αγαθών Ιατρών, i-eibav tis aiiTols ττροσ- 5
(λθη roi/9 όφθαλμοίΐί αλγών, λίγονσί ττου ότι ονχ οΙόν
Τ€ avTovs μόνους €~ιχ(.ιρ(Λ,ν tovs οφθαλμούς ιάσθαι, αλλ'
άναγκαΐον (ϊη άμα καΐ την κζφαλην θ^ραττ^ναν, el μ^'λλοι
και τα των ομμάτων ev (χξΐν καΐ αν το την κβφαλην C
οϊξσθαι αν Trore θβραττβνσαι αντην βφ' eatT7/i άν^ν όλον
τον σώματοί ττολλην άνοιαν eivai. e/c δ?/ τοντον του λόγον
διαίταΐ9 ίττΐ τίάν το σώμα τρξττόμξνοι μξτα τον Ολον το
μ^ροΐ ζτϊΐγζίρονσιν θξρα~(ν€ΐν τς καΐ Ιάσθαΐ' η ονκ τβσθησαι 5
οτι ταντα οντω'ί λίγονσίν re κα\ (\(ΐ',
ΥΙάνν ye, (φη.
Ονκοΐν καλώί σοι δοκβΓ λίγ^σθαι καΐ άττοδεχτ; τον λόγον;
as. 4 T^iidys . . . ττίίθω^ ττείσ??? . . . πύσω ci. Η. Richards
a4 (Φν TW: om. Β Άη εγωγβ Τ: 4yw re Β ag ye
corr. Coisl. : 5e Β Τ b 8 ΐίη] αν u -η ci. Madvig C 2 ποτέ
TW: τΓοθίί/Β

\,^
I56c ΠΛΑΤί2Ν0Σ
Πάντων μάλιστα, €φη.
d Κάγω άκουσαν αυτόν ίτταα'ίσαντος άνβθάρρησα τξ, και
μοί κατά σμικρόν ττάλιν η θρασντη^ σννηγίίρζτο, καΐ άν^ζω-
ττνρονμην. καΐ (ΐττον Ύοωντον τοίννν ίστίν, ω Χαρμιδι;, καΐ
το ταύτης τη9 εττωδ?/?. (μαθον δ' αυτήν eycb ίκβΓ ίττΐ στρατιάς
5 τταρά TLVOS των Θρακών των Ζαλμόζώος Ιατρών, οΊ λίγονται
καΐ άτταθανατίζαν. ekeyev δε 6 Θρα^ ovtos otl ταντα μ\ν
[Ιατροί^ οι "Ελλ?;ζ'6?, α vvvhi] kyoi iXeyov, καλώς λίγοιβν
^άλλα Ζάλμοζις, ^φη, Aeyet 6 ημίτζρος βασιλεύς, θξος ών,
e ΟΤΙ ωσττ^ρ οφθαλμούς avev κβφαλης ου δει (ττιχ^ιρ^ΐν Ιάσθαι
ου^ξ κεφαλήν avev σώματος, όντως ovbe σώμα aviv ψνχ^ης,
άλλα τοντο καΐ αίτιον (ΐη τον διαφίύγ^ιν τους τταρά. τοις
"Ελλ?;σι^ Ιατρούς τα ττολλά νοσήματα, δτι τον όλον άμίλοΐ^ν
5 οι) beoi την (τημξλβιαν ττοκΐσθαι, ον μη καλώς έ'χοιτο? αδύ-
νατον eh] το μ^ρος ev (χαν. ττάντα γαρ (φη ίκ της ψυχής
ώρμησθαι καΐ τά κακά και τά αγαθά τώ σώματι καΐ τταντί
τώ άνθρώττω, και €Κ€Ϊθ€ν eTTippeiv ώσττζρ e/c της κΐφαλης (ττΐ
157 τά όμματα' beiv ουν €Κ€Ϊνο καΐ ττρώτον καΐ μάλιστα θξρα-
ττξνξΐν, ei μζλλ€ΐ καΐ τά της κβφαλής καΐ τά τον άλλον
σώματος καλώς ζχ€ΐν. θζραττζύζσθαι δβ την ψνχην €φη, ω
μακάρΐξ, βττωΟαΐς τισιν, τάς δ' έττωδα? ταύτας τους λόγους
5 €Ϊναι τους καλούς' /L• δε τών τοιούτων λόγο^ iv ταΐς ψνχαΐς
Οτωφροσύνην (γγιγν^σθαι, -ης Ιγγξ,νομίνης και τταρονσης
pahiov η^η ξΐναι την ύγίξίαν καΐ τη κ€φαλη καΐ τω αλλω
b σώματι ττορίζ^ιν. δώάσκων ουν μ€ τό re φάρμακον κα\ τάς
βττωδάί, "Όττω?," ^φη, " τώ φαρμάκω τούτω μη^ξίς σ€
7Τ€ίσ€ΐ την αυτού κεφαλήν θξραττίύβιν, ος αν μη την ψνχην
d.2 ξυνη-γύρΐτο Tb: ^vvey^ipeTo Β d^ posterius καΐ om.
Stobaeus d 4 στρατίΰ$ Β Τ : στρατΐίαί Stobaeus d 5 ζαλμό-
ξιδθ5 Β : ζαμόλξιϋοί Τ b ιατρωρ] ττολιτών Stobaeus d 6 μΐν']
μΐν Si) Stobaeus d7 ιατροί secl. Cobet Ιατρό] ol"E\\7]v{s
Β Τ: oi"E\AT]ves Ιατροί Stobaeus d8 ζάλμοξίί Β : ζάμολξΐ! Tb
64 τον 'όλου scripsi : τοΰ &λΚον Stobaeus : τι) όλον Β Τ άμΐλοΐΐν
yp. Τ Stobaeus : a.yvoolei' Β Τ a 2 μ€λ\θί Heindorf αΚλου Β W
Stobaeus : ίίλου Τ a 5 «V om. Stobaeus b 3 neiaei scr.
Par. 1812: TTflav BTW

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i57b
•πρώτον τταράσχτ/ τ?] (ττωδη υττο σον θ^ρατΐ^νθηναι, καΐ γαρ
νυν," ^φη, " τοΐ'Τ ^στιν το αμάρτημα ττίρΐ tovs άνθρώττονς, 5
δη χωρίς ΐκατξ,ρον, σωφροσύνης re κα\ ΰγκίας, Ιατροί τιν^ς
ζτηχζψονσα' βιζ'αι•" και μοι ιτάνν σφόδρα erereAAero μητ€
ττλονσιοι• οντω μηδίΐ'α ζΐναι μητ€ γ€ΐΊ'αωι• μητβ καλόν, Ός
€μ€ TreiVet άλλως ττοΐία•. eyoj ονν — όμώμοκα γαρ αντω, C
καί μοί ανάγκη "ηξίθ^σθαι — ττβίσομαί ovj', καΐ σοί, eav
μ€ν βονλη κατά, τάς του ξίνου (ΐ'τολάς την -ψϋχην ττρωτον
■τταρασχζΐν (ττασαι ταΐς του Θρακος ίττωύαϊς, ττροσοίσω το
φάρμακον τη κζφαλψ et 6e μη, ουκ αν '4γοίμζν otl ττοιοΐμ^ν 5
σοι, ώ φι'λβ \αρμ!%].
\\κούσας ονν μου 6 Κριτίας ταντ'' il~6vT0$, "Έ,ρμαιον,
ίφη, ω Σωκρατ€ς, γεγονός αν ehj η της κίφαλης άσθ^ναα
τω νζανίσκω, el άναγκασθησξται καΐ την biavoLav δια την
Κζφαλην βζλτίων γ€νίσθαί. λ^γω ρΑντοι σοι δη Χαρμίδης d
των ηλίκίωτών ου μόνον τη Ibea δοκει διαφερίΐζ', αλλά και
αντω τούτω, ου συ φης την (ττωδην (χαν φης be σωφρο-
σύνης' η γάρ;
ΤΙάνν ye, ην δ €γώ. 5
Ευ τοίννν ΐσθί, έ'φ?;, δη ττάνν ττολν δοκεΐ σωφρον^στατος
eivat των νννί, και τάλλα ττάντα, (Ις όσον ηλικίας ηκ€ί,
ovbevos χζίρων ων.
Και γαρ, ην δ' eyco, και όίκαιον, ω Χαρμίδη, οιαφίραν σζ
των άλλων ττάσιν τοις τοιούτοι?• ου γάρ οΤμαι άλλον ovhiva e
των €νθάδξ ραδίως αν ^χαν (ττώζΐζαί ττοΐαί δύο οΐκίαι
συνίλθουσαι ύς ταύτον των \\.θηνησιν €Κ των ζΐκότων
b 6 σωφροσύνη; η και vyieias om. Laur. Ixxxv. 6 C ι ούν Β Τ :
y' ούν W ομώμοκα Τ et yp. W ; &μοσα Β W (yp. καϊ ωμόμοκα
yap h) C4 ί'πάσαι Β" : απάσαιε Β Tut videtur) Τ et in marg. yp. b
τοΓϊ . . . i^ΓφSάϊs^ ras . . . ewifSas ci. H. Richards d 2 δοκ6? W :
65o/f6i Β Τ d 6 πάνυ ΤΓολυ ΒοκΐΊ σω(ρρον(στατο;'Τ et yp.'VJ : πλΐίστων
SoKf7 ττοΚυφρΐνΐστατο; Β : πλείστων SoKeT πο\υ σωφρονίστατο;^ '■ ττλΐΐ-
στον SoKe7 σωφρον^στατο; Hermann : ΐΓλείστοΐί δοκί? σωφρονίστατο; ci.
Madvig: π\ΐίστων ζοκ^ΐπολυ σωφρονίστ^ροί c\. Goldbacher Θ2 ποΊαι
δυο οΐκίαι Aldina : ποΐαι δυο7ν οΐκίαί Β Τ W : ποίαιν 5υοΊν οΐκίαιν corr. θ
β 3 συνΐΚθοΰσαι Τ : και νυν ίλβοΰσαι Β : νυν ίλθοΰσαί W (sed σ supra
ν Wj : καϊ νϋν (λθούσαιν corr. θ

157 6
ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
καλλίω αν καΐ αμ^ίνω yevmiaeiav η e£ ώι» συ yiyovas. η
5 re yap ττατρωα νμϊν οΙκία, η Κρίτίον του Δρωττιδου, καΐ νττο
'Ανακρέοντος καΐ ύττο Σόλωνος καΐ ΰττ' άλλων ττολλών ττοίητών
€γκ€κωμιασμ€νη TrapahihoTaL ημϊν, ώ? ?)ίαφ€ρονσα καλλίί re
158 καΐ apeTfj καΐ τι] άλλί] λ€γομ€ντι ^υhaιμovίa, καΐ αν η ττρος
μ,ητρος ωσαύτως' ΐΐνρίλάμττονς γαρ του σου θ^ίου ovhas των
€v τη ήττζίρω λίγζται καλλίων καΐ μβίζων άνηρ οόζαι ^Ιναι,
οσάκις ^κύνος η τταρα μίγαν βασιλιά η τταρα άλλον τίνα
5 των iv τη ηττζίρω ττρ^σβξνων άφίκ€Τ0, σνμττασα δε αντη η
οΙκία ovh\v της (τίρας ■ν7το8€€στ€ρα. (κ bi] τοωύτων γεγονότα
^Ικός σ€ et? ττάντα ττρωτον €ΐναι. τα μ\ν ουν δρώμενα της
b Ιδέας, ω φίλζ τταΐ Γλανκωνος, 8οκ€Ϊς μοι ovhiva των ττρο
σου iv ovbevl ν-οβζβηκίναι- d bk δ?) καΐ ττρος σωφροσννην
καΐ TTpbs ταλλα κατά τον Tovbe λόγον ίκανώς ττέφνκας,
μακάριου σζ, ην Ο €γώ, ω φίλξ Χαρμίδη, η μητηρ €tlkt€V.
5 e'x€t δ' ουν οΰτως. d μΑν σοι η6η ττάρζστιν, ως Aeyet
Kpirta? ooe, σωφροσύνη και el σώφρο^ν ικανως, ovbev ert
σοι Ιδ€ΐ οντ€ των Ζαλμόξώος ούτ€ των \\βάρώος τον
'Ύττξρβορζου e7Tiub(av, αλλ' αυτό σοι αν Ί'βη boTeov πη το
C της κξφαλης φάρμακον el δ' Irt τούτων ζττώίης elvai boκeΐς,
^Ίταστίον ττρο της του φαρμάκου bόσeως. αυτός οΐιν μοι
etTre Τΐότζρον ομολογείς Tiobe καΐ φης Ικανως {fbη σωφροσύνης
μ€Τ€χ€ΐν η h•beης etrat;
5 Άνίρυθριάσας οΐιν 6 Καρμίόης ττρώτον μ\ν eVt καλλίων
β4 καλλίω . . . άμΐίνω yivvT]aiiav Τ et in marg. γρ. W sed yivi)aiLav
W^ : καλλίων . . . autivwv γενήσβτοι Β W 65 οΙκία Τ W et yp. b :
ονσία Β et suprascr. W a 2 τοΟ σον θΐίου W : rovhe σου δέ θύου Τ :
τοΰδί λίyoυσιv Β ouSeis Τ : ουδέ Β W των Τ W : την Β
a-3 τί) ηττΐίρω Τ W : rri πΐΐρφ Β : τηπίίρφ Schanz (et mox) δόξαι 1 :
δόξα Β a 4 όσό /iis Τ : δσάκι$ τβ Β a 5 των . . . ηπΐ'ίρφ secl.
Ast b Ι των προ σοΰ iv ovZiv\ ντΓοβΐβηκίναι ci. Madvig : των Trph
σου iv ούδενΐ ντΓ€ρβ(βληκίναι Β W : των wpoyovccv καταισχύνΐΐν Τ et yp.
W t 2 καϊ TTpos σωφροσννην κα\ irpbs Τ W : και -κόρρωθΐν σωφρο-
σύνην κα\ Β b3 ττίφυκα^ Τ : ττ{φυκυΙα5 Β b 5 t<-'s Β W sed
suprascr. S W^ : ο Τ Ae^ei Τ : λeyoι Β : €i λfyoL W b 7 eSei]
Se? ci. Cobet ζ(χλμόξί5ο5 Β : ζαμόλξι5θ5 Τ b 8 αντό σοι^ αυτοσοι
Τ : awTos σοι λΥ : axiTos οίου Β C 3 ^δη Τ : ^δτ) και Β

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i58c
ίφό,νη — και γαρ το αίσχιη'τηλον αντοΰ tj] ηλικία ζττρζψζΐ• —
€ΤΓ€ΐτα καΐ οίικ άγξΐ'νωί ά—ζκρίνατο' (ΐττξν γαρ οτι ον ραδιον
(ΐη h> τω τταρόΐ'τι. ούθ^ όμολογύν ουτζ ^ζάρνω €α•αι τα
€ρωτώμ€ΐ'α. eav ρλν γαρ, ή δ' o^i, μη φώ (ΐναι σώφρων, d
αμα μ\ν άτοττον αυτόν καθ^ kavTov τοιαύτα λίγ(ΐν, αμα be
καΐ Κριτίαν Tovbe ψ^νδη εττιδει^ω καΐ άλλονς ττολλούί, οΐς
δοκώ etvat σώφρων, ώ? 6 τούτον λόγos^ iav δ' αν φώ καΐ
(μαντον (τταινώ, ισω? €7τα\θ€9 φανίΐται. ώστε ονκ έ'χω οτι ;
σοι ά—οκρίνωμαι.
Και €γώ el-QV οτι μοι €ΐκότα φαίνη Aeyetz', ώ \αρμί8η.
Και μοι boK(i, ην δ' (γώ, κοινή αν βϊη σκζζτίον etre κ^κτησαι
ζϊτ€ μη ο ττννθάνομαι, 'ίνα μητζ σν άναγκάζη Aeyetr α μ?/ e
βούλζΐ, μήτ αν €γω άσκετττω? βττι την ιατρικην τρξττωμαι.
et ονν σοι φίλον, (θίλω σκοττύν μ^τα σον' et δε μη, eav.
Άλλα ττάντων μάλιστα, (.φη, φίλον ώστε τούτον ye
α'ξκα, οτΐτ] avTos oiet βίλτιον σκέψασθαι, ταύττ] σκόττξΐ. •,
Τϊ/δε τοίννν, ίφην εγώ, boKei μοι βέλτιστη elvai η σκξψΐ'ί
~€ρΙ αντον. δηλον γαρ οτι ει σοι ττάρί.στιν σωφροσύνη,
έχει? τι ττερί αντηί δοζάζζίν. ανάγκη γάρ ττον (νονσαν 159
αντιίν, είττερ ίν^στιν, αϊσθησίν τίνα -παρεχείΓ, ε^ rjs bo^a αν
tCs σοι ττερι αντη^ (ϊη οτι (στίν καΐ ότοΐόν τι η σωφροσύνη'
η ονκ οϊζΐ;
"Εγωγξ, ^φη, οΧμαι. 5
Ονκονν τοντό γξ, ^φην, ο oUi, €ΤΤ€ώητ:€ρ (λληνίζίΐν
εττίστασαι, καν ειττοι? δηττον αντο οτι σοι φαίνεται;
''\σωs, ίφη.
"Ινα τοίννν τοττάσωμζν είτε σοι ζν^στιν είτε μη, εί-ε, ήν
δ' εγώ, τί φη9 €ΐναι σωφροσύνην κατά την σην bo^av. ίο
Και 05 το μξν ττρώτον ώκν€ΐ τε καΐ ον ττάνν ηθβλίν άττο- b
C 7 ού ρα'δΐϋΐ/ Τ et γρ. W : aKoyov Κ W d 3 i7ri5ei|co] αποδΐίξω
ci. Stallbaum d8 αϊ/ eir] Ven. 189 : (ϊη ay dyai Β Τ [elvai secl.
ci. Stephanus : e^T? secl. ci. Salvini) es αύ Τ : αύτ' Β θ4 άλλα
ττάντων Τ: ά\λ' απάντων Β 8 5 β(\τιον ci. Heindorf: βΐλτίω
Β Τ : βΐΚτιον αν ci. Cobet σκί-φ^σθαι Stephanus e6 TJjSe
Β t : τί Se Τ : τί δοί t (altera manu) a i ούτηϊ Β t : αυτήν Τ

159 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
κρίνασθαΐ' eTretra μ^ντοι cliTev otl ol δοκοί σωφροσύνη eirat
το κοσμίωί ττάντα ττράττίίν και ησυχΐ], L•• re rah όδοι?
βαδίζζΐν και διαλύγξ.σθαι, κα\ τα άλλα ττάντα ωσαύτως
5 7T0L€iv. και μοι hoKU, ίφη, σνλληβοην ησν\ωτηί rts euxu
ο (ρωτάί.
Άρ' ονν, ην δ' eyoj, ev Aeyets; φασί ye tol, ω \αρμί6η,
Tovs ησνγ^ίουί σώφρονα^ eivat' ϊθωμ€ν δι/ et τι λβγονσίν.
C etTre γάρ μοι, ον των καλών μίντοί η σωφροσύνη (στίν;
ΥΙάνυ γ€, ξφη.
ΐΐότίρον οΐιν κάλλίστον ev γραμματιστοΰ τα ομοία ypap.-
ματα ■γράφζΐν ταγυ η ησνχη;
5 Ταχύ.
Τι δ' άναγιγνώσκία'; τα\ίω5 η βραδξω9;
Ταχεω?.
ΚαΙ μ^ν δ?/ καΐ το κιθαρίζαν ταχ^ίο^ς καΐ το τταλαίαν
όζζωζ ττολυ κάλλων τον ησυχΐ} re καΐ /^ραδεω?;
ΙΟ Ναι.
Τι δε TTVKTeveLV re και τταγκρατιάζβιν; ουχ ωσαύτως;
ΥΙάνν ye.
&€Ϊν be καΐ άλλίσθαι καΐ τα του σώματος ατταντα 'ί,ργα,
d ου τα μζν ό^ίω? καϊ ταχύ γιγνόμζνα τα τον καλοΰ ^στιν, τα
he [βραδβα] μόyt? re καϊ ησνχτ} τα του αισχρού;
Φαίνεται.
Φαίνεται άρα ημΐν, έφην eyώ, κατά ye το σώμα ου το
5 ησνχιον, άλλα το τάχιστον καϊ όζύτατον κάλλιστον 6ν.
η γάρ;
Πάνυ ye.
Ή δε ye σωφροσύνη καλόν τι ην;
Χαι.
b2 οΓ Β-Τ: ούν W (sed suprascr. ο/ W") δοκοΊ Β W (sed (7
supra οΐ W' : ζοκΐΊ Τ b 7 φασί y4 τοι Τ W : φασ'ιν Β C 3 κάλ-
λιστοι'] κάλλ,ον Stephanus : κά\\ιόν 4σην Schanz Cg τον Τ :
που Β : που i^ Β" d ι τα του Τ : τοΰ Β d 2 βραΒία secl. ci.
Heindorf d 4 apa Τ : y' apa Β : τάρα Cobet

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i59d
Ου τοίννν κατά ye τυ σώμα η ?/συχιοη/9 αν αλλ' ή ίο
ταχντη^ σωφρονίστ^ρον (ϊη, (ΤΤίώη καλώ' η σωφροσύνη.
"Εοίκ62•, έ'φ?;.
Τι hi; ήν δ' ίγω, (νμαθία κάλλιον η δνσμαθία; q
Κνμαθία.
"Εστίν bi γ\ ίφην, ?/ μα' €νμαθία ra-^icos μανθάν^ιν, η
he Ινσμαθία ησνχί] καΐ βραοίω^;
Ναι. 5
Αώάσκ€ίν 6e άλλον ου ταχίωί [καΐ] κάλλιον καΐ σφόδρα
μάλλον η ησυχή re καΐ βραδίωί;
Ναι.
Τι be; άναμιμντ\σκ(.σθαί καΐ μ^μνησθαι ησνχή re και
βραδέως κάλλιον η σφόδρα καΐ ταχίω^; ίο
Σφόδρ\ (φη, καΐ ταχίω^.
Ή δ' άγχίνοια ουχί ό^ντη'ϊ τίί ζστιν της ψνχης αλλ' ονχΐ ι6θ
ησυχία;
Άληθη.
Ονκονν καΐ το συνύναί τα λ^γόμΐνα, καΐ h> γραμματιστον
καΐ κιθαριστον και άλλοθι ττανταχον, ονχ ώί ησνχαίτατα αλλ' 5
ώί τάχιστα €στι κάλλιστα;
Ναι.
Άλλα μην eV ye ταΐί ζητησίσιν της ψνχης καΐ τω
βονλίύίσθαι ονχ 6 ησνχιώτατος, ώ? (γω οΊμαι, και μόγις
βονλ€υυμ€νός re και άνίνρίσκων Ιτταίνον δοκξΐ άζιος ζΤναι, ίο
αλλ' ό ραστά τ(. και τάχιστα τοντο δρων. h
"Κστιν ταΰτα, (φη.
Ονκονν ττάντα, ην δ' ίγώ, ω Χαρμίοη, ημίν και τα ττβρι την
ψυχην και τα Trepl το σώμα, τα τον τάχους re και της όζύτητος
καλλίω φαίνεται η τα της βραοντητός re και ησυχιότητος; 5
Κιζ-'δυΐ'ευέΐ, (φη.
Ουκ άρα ησυχιότης τις η σωφροσύνη αν (ϊη, oih ησύχιος
d ΙΟ ή ήίτυχιότηϊ Τ : ■ησυχιότηί Β e 6 και Β Τ W : del. corr.
Coisl. a 6 κά\\ιστα] /iiif qtti eari κάλλιστο:' iiiallet Stallbaiim
a 9 τ](Τυχιώτατοΐ Cobet : τ)συχύιτΛΎυ$ Β Γ

b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ό σώφρων jSios, έ'κ ye τούτον του λόγου, €ττζώη καλόν αντον
5et ξΊναί σώφρονα οντά. δνοΐν γαρ δί/ τα €Τ€ρα• η ου^αμοϋ
C ημΐν i) ττάνυ τΐου όλίγαχοΰ αί ησύ\ίθΐ ττράζζΐί L• τω βίω
καλλίον? €φάν)]σαν η ai τα\ύαί re κα\ Ισγυραί. et δ' ονν, ω
φίλξ, ότι μάλιστα μφ\ν ίλάττου^ αΐ ησνχ^ιοι των σφοδρών
Τ€ καΐ ταγ^ιών ττράζζων τυγχ^άνουσιν καλλίουί ουσαι, ovbe
5 ταύτη σωφροσύνη αν eu; μάλλον τι το ησνχτ] πράττξΐν η το
σφόδρα τ€ καΐ ταχ^ξωί, ούτ€ h> βαδισμω ovTe ev λίζα οντ€
άλλοθι ονδαμοΰ, ovbk 6 ησύ\ιθζ βίο•ί [κόσμιθ9]τον μη ησυχίον
d σωφρονίστίροζ αν (ϊη, ζττβώη (V τω λόγω των καλών τι ημϊν
η σωφροσύνη ντΐ^τίθη, καλά be ουχ ήττον (τα) ταχία των
ησυγίων ττίφανται.
^Ορθώ'ί μοι δοκ(Ϊ9, ^φη, ω Σώκρατίζ, (Ιρηκίναι.
5 Ώάλιν τοίννν, ην δ' eycrf, ώ Χαρμίδη, μάλλον τΐροσίγων
τον νονν καΐ ds σ^αυτόν ^μβλίψα^, ^ννοησο^ 6-οϊόν τινά
σζ τΓοκΐ ή σωφροσύνη τταροΰσα καΐ ττοία Tis ούσα τοιούτον
άπ^ργάζοιτο αν, ττάντα ταντα σνλλογισάμβνο'ί ei-e ev καΐ
e άνδρ^ίω^ τί σοι φαίνεται etvai;
Kcu 6s ίζισχών και ττάνυ άνδρικώς ~ρο^ koxTov διασκβψα-
μξνο9, Αοκ€Ϊ τοίνυν μοι, ^φη, αίσχύν^σθαι ττοκΐν η σωφρο-
σύνη καΐ αισχνντηλον τον άνθρωττον, καΐ etvai όττβρ αιδώ? ή
5 σωφροσύνη.
Eter, ην δ' eyco, ου καλυν άρτι ώμολόγζΐί την σωφρυ-
σύνην βΐναι;
Πάνυ γ\ ζφη.
Ούκοιψ καΐ ά.γαθοί άνδρ€ί ο'ι σώφρονίί;
ΙΟ Ναι.
Άρ' ονν αν €Ϊη αγαθόν ο μη αγαθούς άττ^ργαζίται;
C5 ^ τί) Priscianus : ή τοϋ Β Τ : του Schanz θ6 οΰτί . , . oSre
Priscianus: ού rh . . .ου roBTW c 7 ουδέ corr. Coisl. : olSfv BTW
κόσμιο$ secl. ci. Heindorf: καϊ κόσμιο! corr. Coisl. d.2 καλά Τ
και αΚλα Β τα add. corr. Coisl. do (μβλΐ^1/α5 scripsi
άπΕ,αβλ6'ψα$ Β (sed λ€ψ in ras.) : άποβλίψοί Τ W e 6 eleu Τ
eJra Β e II post ilrj lacunam indicat Schanz άγαθοι/ϊ, (^καΐ
μτ) αγαθόν, ό ογαθοί/ί) ci. Goldbacher

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i6oe
Ου brjra.
Ου μόνον ουν άρα καλόν, άλλα καΐ αγαθόν (στιν.
"Εμοίγβ δοκεΓ. ΐ6ί
Τι ουν; ην δ' eyco• Όμήρω ου τηστζύας καλώς λίγξΐν,
XiyovTi ότι
α16ως δ' ουκ άγαθη κeγJ)ημίvίύ avbpl -ηαρύναι;
^Έγω)/', €φη. 5
"Έ^στιν άρα, ώί ίοικ^ν, α16ω9 ουκ αγαθόν καΐ αγαθόν.
Φαίνζται.
Σωφροσύνη Oe ye αγαθόν, elTrep αγαθούς TTOtet οΓί αϊ'
τταρη, κακούς be μη.
Άλλα μην οϋτω ye δοκεΓ μοί €γ€ΐν, ws σι; λ^γίΐς. ίο
Ουκ αρα σωφροιτυνη αν ehj αιδώ?, ei77ep ro p.ev αγαθόν
τυγχ^άνα 6ν, αίδώί δέ [μ?;] οΰδέΐ' μάλλον αγαθόν η καΐ b
κακοί".
Άλλ' 6μοΓ/6 δοκβι, €φ?], ώ Σώκρατε?, τοΐτο μ\ν ορθώς
λξγξσθαΐ' τόόί δε σκίψαι τι σοι δοκβι eiz-at "irepl σωφρο-
σύνης, άρτι γαρ άνξμνήσθην — δ ηδη τον ηκονσα λίγοί'τος — 5
δη σωφροσύνη αν βΐη το τα eavTov ττράτταν. σκοττει ουν
τοντο ei ορθώς σοι δοκει λίγ^ιν ο λίγων.
Και €γώ, 'ί2 μιαρί, €φην, Κριτίον Tovbe άκηκοας αυτό η
άλλου τον τών σοφών. C
"Eot/cei', Ιφ?; 6 Κριτίας, άλλον ου γαρ δη ίμον ye.
Άλλα τι διαφέρει, ?) δ' os, ό Χαρμ.ίόης, ω Σωκράτης, ότου
ηκουσα;
Οΐ'δει•, ην δ' eyώ• ';7ά^•rωs γαρ ου τοΰτο σκζ-τίον, δστις 5
αυτό €Ϊ7Τ€ν, άλλα ττότ^ρον άληθίς λeyerαι η ου.
Νυν ορθώς λeyeιs, 7/ δ' ό'ί.
Νη Δία, 7)y δ' eyco. αλλ' et και ^υρησομζν αυτό ό'ττ?/ ye
Ιχ€ΐ, θαυμάζοιμ αν αΐνίγματι γαρ τινι ίοικζν.
Οτι δη τί ye; έ'φ?/. ι°
b Ι jUT/ secl. Ast /cal om. Par. 1809 : secl. Cobet b6 εν
secl. Bekker c 10 uVi δή Τ : ei δή Β W (sed suprascr. ort W)

i6id ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
d "Οτι ov δήττον, ην δ' eyco, ?/ τα ρήματα ίφθίγζατο ταντί]
καΐ eroet, λίγωι• σωφροσΰνην et2'at τυ τα αυτού ■πράττξ.ιν,
Ί] σν ovbev ηγη ττράτταν τον γραμματιστην ΰταν γράφΐ] η
άι•αγίγΐ'ωσκΊ];
5 "Εγωγ€, ψ/ονμαι ρλν ουι•, ^φη.
Αοκ€Ϊ ουν σοι το αντοΰ όνομα μόνον γράφαν 6 γραμ-
ματιστην καΐ άναγιγνώσκζΐν ή νμαν τους τταιδα? διδασκβίΓ,
η oiibh• ήττον τα των ^γ^θρών (γράφ€Τ€ η τα υμέτερα κα\ τα
των φίλων ονόματα;
ΙΟ Oibev ήττον.
Ή οΐιν €ττολνττραγμον€ΪΤ€ καΐ ουκ ^σωφρονύτξ. τοντο
e δρώιτί?;
Ουδαμώς•.
ΚαΙ μην ου τα υμίτξρά ye αυτών βιτράττ€Τ€, etTTcp το
γράφ€ίν ττράττίΐν τί ζστιν καΐ το άναγιγνώσκ^ιν.
5 Άλλα μην ίστιν.
ΚαΙ γαρ το Ιάσθαι, ω (ταΐρ€, καΐ το οΙκο6ομξΐν καΐ το
ΰφαίν€ΐν καΐ τυ ητινιονν T€\vtj ότιοιψ των τί\νηί €ργων
άττίργάζξσθαι -ράτταν δ?;~ου τί ίστιν.
Ώάνν -ye.
ΙΟ Τί ουν; ην δ' (γώ, δοκίϊ αν σοί ττολι? ev οίκύσθαι τιττο
τούτον του νόμου του KeXevovTos το ίαυτοΰ ίμάτων 'ίκαστον
υφαίνζίν κα\ ττλύν^ιν, καΐ νττοδήματα σκυτοτομύν, καΐ λή-
κνθον κοΧ στΚζγγ'ώα καΧ ταλλα ττάντα κατά τον αυτόν λόγον,
ΐ62 των μα' αλλότριων μη άτττίσθαι, τα δε kavTOV Ίκαστον
(ργάζ^σθαί re καΙ ττράττζίν;
Ουκ (μοιγζ boKel, ή δ' os•.
Άλλα μά•τοι, ^φην eyco, σωφρόνων ye οίκονσα eS αϊ'
5 οικοΐτο.
Πώί δ' ουκ; (φη.
d i jT W: % Β : om. Τ ' ds ό ante λ^γων add. corr. Coisl.
e lo fZ' οίκΰσθαι Τ W : αρκΐΊσθαι Β e I2 λτικυθον Β Τ : λίκυθον t
e 13 ττά-ντα] ττοιοΰντα vel ττάντα ποιυΐψτα ci. Η. Richards a 4 7^
Β= : τ€ β Τ

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i62a
Ονκ άρα, ην δ' eyco, το τα τοιαϋτά re καΐ οϋτω τα αντοΰ
ττράττ€ΐν σωφροσύνη αν (ΐη.
Ου φαίνεται.
^\\ινίττζτο άρα, ώ? eoLKev, oirep άρτι eyo) €λ€γον, 6 λίγων ίο
το τα αΰτοΰ ττράττίίν σωφροσύνην eTvai• ου γάρ ττου οϋτω
γ€ ην €υηθη9. η TWOi ηλίθιου ηκουσα'ϊ τουτί λέγοντος, ω b
Χαρμιδ?],•
"\\κιστά ye, €φη, eiret tol καΐ ττάνυ iboKet σοφο^ (Ίναι.
YlavTos τοίννν μάλλον, ώ? e/xot δοκα, αΧνιγμα αυτό
ττρούβαλ^ν, ώ? 6ν γαλ^ττον το τα αΰτοΰ ττράττίΐν γνώναι 5
δη 7τοτ€ ίστιν.
"Ισω?, ^φη.
Ύί ουν αν eirj Trore το τα αΰτοΰ ττράτταν; έ'χ€ΐ? (Ιττ^ΐν;
Ουκ oTba μα Αία (γωγ€, ή δ' 09' αλλ' ισω? Q-vbev κωλύα
μη^ζ τον λέγοντα μηδβν elbivai otl ivoei. Και άμα ταΰτα ίο
λίγων ΰτΓ^γίλα τ€ καΐ ets τον Κρυτίαν άττάβλ^ττ^ν.
Και 6 KpLTLas δτ/λο? μβν ην καΐ ττάλαί αγωνιών και C
φιλοτίμως ττρο? re τον Χαρμί^ην καΐ irpos Toiis τταρόντα'ί
€χων, μόγις δ' (αυτόν iv τω ττρόσθ^ν κατίχων τότ€ ου\ otoy
re ζγίνζτο' δοκ€ΐ γάρ μοι τταντοζ μάλλον άληθ(9 etvai, ο ίγω
ΰττίλαβον, του Κριτίου άκηκοίναι τον Χαρμίδην ταύτην την 5
άτΐόκρισιν Trept ttjs σωφροσύνης. 6 μ\ν ουν Χαρμίδης βουλό-
μ^νος μη αυτός ΰττίχ^ιν λόγον αλλ' eKeivov της άττοκρίσ^ως,
ΰ-Η€κίν€ΐ αυτόν ίκύνον, καΐ ίν^δύκνυτο ως ίζζληλζγμίνος ehy d
6 δ' ουκ ηνίσγίτο, αλλά μοι (bo^ev όργισθηναι αυτω ωσττ^ρ
ττοιητης υποκριτή κακώς διατιθίντι τα (αυτοΰ -ποιήματα,
ωστ ξμβλβψας αυτω (ΐττ(ν. Ούτως otet, ω Χαρμίδη, ei συ
μη οΧσθα οτι ττοτ ivoei ος ίφη σωφροσύνην (Ίναι το τα (αυτοΰ 5
ττράττ€ΐν, οΰδζ δί) (Κίΐνον elbevai;
'Αλλ', ω βίλτιστξ, ξφην h /ώ, Κριτία, τούτον μίν oibev
θαυμαστυν άγνθ€Ϊν τηλικονταν οντά' σέ δε ττου (Ικος elbevai β
d 4 σί) Τ : σοι Β d 5 ποτ' ivoei t : ποτΐ eVoei Β : ττοτε voe? Τ
e Ι flKhs tlSeuai Τ : eiSeVai re vera Β W
PLATO, VOL. III. 3

i62e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
και ηλικίας ^ΐ'ζκα καΐ ζτημξλξία^. el ουν σνγ\ωρ€Ϊ9 τοΓτ'
ζΐναι σωφροσύνην o~ep ούτοσΐ Aeyet καΐ τταραδίχ^ΐ] τον λόγοι•,
€γωγ€ ττολυ αν ή^ιον μ(τα σον σκοττοίμην etr' άληθξ^ etre
5 μη το λ^χθ^ν.
Άλλα ττάνν συγχωρώ, €φη, καΐ τταραοβχομαι.
Καλώί ye σι; τοίνυν, ην δ' eyoj, -ποιών, και μοι Aeye, η
καΐ α vvvbrf ηρώτων (γω σνγχωρξΐί, Tovs δημωνργονί ττάζτα?
ττοίξΐν τι;
ΙΟ "Εγωγξ.
163 Ή ουν δοκουσί σοι τα εαυτών μόνον Τΐοιύν η κα\ τα των
άλλων ;
Και τα των άλλων.
Σωφρονονσιν οΐ/ν ου τα εαυτών μόνον iroiovvTes;
5 Tt γαρ κωλύζΐ; €φη.
Oibev ΐμί ye, ήν δ' eyώ• αλλ' ορα μ.η ξκξΐνον κωλύει, 6ί
υττοθζμζνοί σωφροσύνην eivai το τα (αυτοΰ ττράττ^ιν Ιττειτα
ovbiv φησι κωλν^ιν κοΧ του^ τα των άλλων ττράττοντα^
σωφρον€Ϊν.
ΙΟ 'Eyo) γαρ ττον, ή δ' δ?, τονθ^ ωμολόγηκα, ώ? οι τα
των άλλων ιτράττοντ€ί σωφρονονσιν, et του^ TTOiovvTas
ωμολόγησα.
b EtVe μοι, ήν δ' (γώ, ου ταυτον καλίΐ•$ το ττοκΐν καΐ το
—ράττξΐν;
Οι» μίντυι, ζφη' ουδξ ye το (ργάζξσθαι καΐ το ~οΐ€Ϊν.
€μαθον γαρ τταρ' Ησιόδου, δί ξφη €ργον [δΊ oijbev €U'ai
5 oveibos. ot6t ουν αυτόν, ei τα τοιαύτα €ργα e/coAei καΐ
ίργάζβσθαι καΐ -ττράττ^ιν, οΙα vvvbi] συ eλeyes, oxjba'l αν
oveibos φάναι etrat σκυτοτομοΐττι ή ταριγοπωλουντι η 1~
οικήματος καθημίνω; ουκ οΐξσθαί ye χρή, '^ Σώκρατ€ί, αλλά
και iKelvos οΐμαι ττοίησιν ττρά^^ω? καΐ (ργασία^ άλλο ivo-
C μιζ^ν, καΐ ττοίημα p.€v γίγνεσθαι ovetboi ivtOTe, όταν μη
a 4 ου Β ■ οΐ Ύ ■■ οΐ μ^ W a 10 yap ττοΰ Cobet a II 6ί ci.
Heindorf : ^ Β : ^ Τ : ^ W b 4 δ' vel ehat secl.-ci. Stephanus
b6 e\€76j Τ W : \iyfis Β

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i63C
μ€τα τον καλόν γίγνηταί, epyov he ovbi~OT€ ovbev oveibo^i•
τα γαρ καλώ? re καΐ ώφβλιμω? ττοωνμξνα €pya e/coAet, καΐ
(ργασίαί re καΐ ττράζζΐ^ ταί TotavTas ττοιήσζί^. φάναί 6e
ye χρτ) καΐ οίκ€Ϊα μόνα τα τοιαντα η-γύσθαι αυτόν, τα δε 5
βλαβζρα ττάντα αλλότρια' ωστ€ καΐ Ήσίοδον χρη οίξ,σθαι
κα\ άλλον δστίί φρόνιμος τον τα αυτοΰ ττράττοΐ'τα τοντον
σώφρονα καλ^ΐν.
Ώ Κριτία, ην δ' €γώ, καΐ ίυθν9 άργομίνον σον σ\^^ον d
(μάνθανον τον λόγον, ότι τα οΐκίΐά re καΐ τα αντον άγαθα
καλοίη^, καΐ τα9 των αγαθών ττοίήσα^ ττράζξίί' καΙ γαρ
ΓΤροδίκου μνρία τίνα άκήκοα ττίρΐ ονομάτων btaLpovvTOi.
αλλ' €γώ σοι τίθ^σθαι μ\ν των ονομάτων διδωμι δττ?/ αν 5
βονλη €καστον δήλου δε μόνον Ιφ' οτι αν φίρ^^ί τοννομα
δη αν λίγγ^. ννν ουν ττάλιν e^ άρχη^ σαφίστ^ρον όρισαί'
αρα την των αγαθών ττράζίν η ττοίησιν η δττω? συ βούλα Q
όνομάζ^ίν, ταύτην λέγει? συ σωφροσννην ειζ-αι;
"Κγωγζ, ίφη.
Ουκ άρα σωφρονίί ο τα κακά ττράττων, αλλ' δ τάγαθά;
Σοι δε, η δ' os, ω /ίε'ληστε, ονχ οντω δοκει; 5
*Έα, ην δ' εγώ• μη γάρ ττω το €μοΙ οοκονν σκοττώμ^ν,
αλλ' δ συ λε'γει? νυν.
Άλλα μίντοι εγωγε, 'ίφη, τον μη αγαθά άλλα κακά
ττοωΰντα ου φημι σωφρόνων, τον δε αγαθά αλλά μη κακά
σωφρον€Ϊν• την γάρ των αγαθών ττράζιν σωφροσννην εΓ/'αι τ®
σαφώζ σοι 8ιορίζομαί.
Και ούδε'ζ; γ4 σε ϊσω? κωλιίει άληθη λε'γειζ." τόδξ γε 164
μίντοι, ην δ' εγώ, ^αυ/χά^ω, ει σωφρονοΰντα^ άνθρώτΐον^
ηγη συ άγνοζΐν ότι σωφρονονσιν.
'Αλλ' ονχ ηγονμ.αι, εφ?;.
Ονκ ολίγον ττρότίρυν, ίφην εγώ, ξλξγζτο ντο σου ότι tovs 5
ά=, hi> βοΰλγ W : &J/ θίλγ Β : βούΚΐΐ Τ : &»/ έ'λί? Hermann d6 &»/
(pfpyjs ΒΤ: αι^ (\>(pois al. : δη cpepeis ci. Η. Richards e ro τώ»»
ογαθάί/ Τ W : τώι/ Β a ι γε σ€ Β W : γ6 Τ
3*

i64a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
hημLovpγoυs ovbci• κωλν^ί καΐ αυ τα των Ιιλλωρ ποιούνται
σωφρονβΐΐ' ;
'EAeyero yap, ^φη• άλλα τί τοϋτο;
Ovba" άλλα λξγζ d boKel tls σοι Ιατρός, vyia τίνα
b τιοιων, ώφίλίμα καΐ ζαντω ttoulv καΐ (Κίίνω ον Ιωτο;
"Εμοιγζ.
Ονκονν τα biovTa ττράττίΐ υ ye ταντα τΐράττων;
Ναι.
5 'Ο τα h^ovTa ττράττων ου σωφρονύ;
Σωφρονζΐ μ\ν ουν.
Ή ουν καΐ γιγνώσκαν ανάγκη τω Ιατρω όταν re ώφβλίμω^
Ιάται καΐ όταν μη; καΐ (κάστω των δημιουργών όταν re μίλλί]
όνησίσθαι άττο του 'ίργου ου αν ττράττη καΐ όταν μη;
ΙΟ Ίσω? ου.
'Eriore αρα, ην δ' eyco, ώψβλίμω? ττρά^α? ?) βλαβζρώί ό
C ιατροί ου γιγνώσκίΐ εαυτόν o)S ^ττραζίν καίτοι ώφ^λίμω^;
Trpa^as, 0)S ό abs λόγο^, σωφρόνων ^ττραζ^ν. η ουχ οΰτω^
eλey€s,•
"Eyωye.
5 Ονκοΰν, ωί ζοικζν, ίνίοτς ώφξλίμω^ irpa^as ττράττξΐ μ\ν
* σωφρόνων καΐ σωφρονύ, αγνού δ' kaυτov οτι σωφρονύ;
Άλλα τοΰτο μίν, ίφη, ω Έ,ώκρατξξ, ουκ αν ττοτζ γίνοιτο,
άλλ' ύ τι συ o'iei e;< των (μττροσθβν υπ' (μου ωμοΚογημίνων
ds τούτο άναγκαΐον €Ϊναι συμβαίνβιν, Ικύνων αν τι ΐγωγξ.
d μάλλον άναθύμην, καΐ ουκ αν αίσγυνθύην μη ουχί όρθωί
φάναι ύρηκίναι, μάλλον η ττοτξ συγ\ωρησαιμ αν άγνοουντα
αυτόν ζαυτον άνθρωττον σωφρονύν. σχεδολ• γάρ τι ίγωγ€
αυτό τουτό φημι ύναι σωφροσννην, τυ γιγνώσκ^ιν εαυτόν,
a 6 αδ secl. ci. Heindorf a 9 &»' vel post 5o/f6? vel post b i ίφΐλιμα
add. ci. H. Richards bs τα] he τα corr. Coisl. b8 ίκάστω
TW: (κάσται τί Β: ΐκάστφ τινϊ Schanz bg ου TW: τοΰ Β
■πράττΎ) Β W : -πράξ^γ Τ sed τ in marg. Τ e 8 συ W : σοι Β Τ
C 9 (h secl. Hirschig Αι μη Stobaeus : 'ότι ^ή Β Τ : ότίδί) ci.
Bekker : τι μη ci. Madvig : δτίοΰΐ' μη ci. Cobet : τότ6 μη Schanz
d 3 άΐ'θρωπον avThv iavThv Stobaeus

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i64d
καΐ σνμφίρομαί τω α• Α^λφοΐί αναθίντι το tolovtov γράμμα, ζ
καΐ γαρ τοντο οντω μοί hoKU το γράμμα ανακύσθαι, ώ? δ?/
ττροσρησι? ούσα του θ^ον των (Ισωντων άντΙ τον Xaipe, ώ?
τοντον μ€ν ουκ ορθού ovtos του ττροσρηματοΐ, τον γαίρζΐν, e
ovhk huv τοντο τιαρακζλζνίσθαί aKkriXoLs άλλα σωφρονβΐν.
οντω μ€ν δ?; δ Oeos ττροσαγορίύβί Tois ^Ισωνταί «ί? το
Upbv hia^ipov τι η οί ανθρωττοι, ώ? Οίανοονμβνοί άν^θηκ^ν
6 άναθ€ίς, ώ? /xot boKer καΐ Aeyet ττρο^ τον ael eicnovTa ουκ ς
άλλο TL η Σωφρόνζί, φησίν. αΐνιγματωδίστ^ρον δέ δ?/, ώ?
μάντίί, Aeyet* το γαρ Γνώθι σαυτόν καΐ το Σωφρόν^ι ί,στιν
μ\ν ταυτόν, ώ? τα γράμματα φησιν καΐ ίγω, τα)(^α δ αν rtj 165
οΙηθ€ίη άλλο eTvai, ο δ?/ μοί δοκοΰσιν τταθζΐν καΐ οί τα ύστερον
γράμματα άναθζντ€ί, τό re Μηδέν άγαν καΐ το ^Εγγνη ττάρα
δ' ατη, καΐ γαρ ούτοι συμβονλην ωήθησαν eTvai το Τνώθι
παντόν, αλλ' ου των ίίσιόντων [eveKev] νττο τον Oeov 5
τΐρόσρησιν et^' 'ίνα bi] καΐ σφζΐ•ί μηb€V ήττον σνμβονλα,ξ
γ^ρησίμονζ άναθβΐ^ν, ταντα γρά\1/αντζ^ άνίθζσαν. ου δί/ ονν
€V€Ka λ^γω, ώ Σωκρατί^, ταντα -πάντα, το'δ' (στίν τα μ^ν
ζμττροσθίν σοι ττάντα άφίημί — ισω? μ€ν γάρ τι σν έ'λεγβ? b
7T€pl αυτών όρθότίρον, ισω? δ' (γώ, σαφ^ί δ' ovbev ττάνν ην
ων (λίγομίν — νυν δ' (θίλω τούτον σοι bibovai λόγον, €6 μη
ομολογεί? σωφροσννην βϊναι το γιγνώσκζΐν αυτόν kavTOV.
'Αλλ', ην δ' (γώ, ώ Κριτία, συ μ€ν ώ^ φάσκοντο^ €μοΰ 5
etoerat Trept ων €ρωτώ πρόσφορη ττρο'ί μ€, και cav bi] βού-
λωμαι, όμολογησοντόί σοι• το δ' ου\ οϋτωί έ'χ^'> άλλα
ζΐ]τώ γάρ μίτά σου ael το ττροτιθζμη'ον δια το μη αυτό?
e Ι ToC χα'ίρΐΐν Β- Stobaeus : ri χαίρΐίν Β Τ : secl. Cobet e 2 άλ-
\i)\ois Β Stobaeus : άλλήλουί Τ θ 3 ούτω μ,ΐν δή] τούτ^ ουν δ?;
Stobaeus 650 om. Stobaeiis μοι] ιμοί Stobaeus e6 σω-
ippovelv Stobaeus a 3 i-yyvr) Τ : iyyvvj Β : iyyvlri h : iyyva t
iStobaeus a 4 ατη Β Τ : ατα t Stobaeus a 5 eVe/cir Β Τ W
Stobaeus : addub. Heindorf, secl. Cobet a6 eW om. Stobaeus
<τφΐ7$ Τ : αυτοί Stobaeus : αυτοϊ σψίΐϊ W : auTos (pfis Β συμβουλαί
χρ-ηνίμουί Β W : χρησίμου$ συμβυυΧαε Τ Stobaeus b 2 αυτών
Τ : auThu Β b 7 δμo\oyr|σovτόs σοι ci. Heusde : δμoλoyr|σavτόs
σου Β Τ

i65c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
C €ibei'aL. σκξψαμξΐ'υ^ ovi' ίθίλω eliruv etre ομοΧο-γώ etre
μη. αλλ' kTriayes έ'ω? αν σκίψωμαι.
Σκο7Γ€ΐ δ?;, η δ' os.
Και γαρ, ην δ' (γώ, σκοττώ. et yap δί/ )'67Γώσ/<6ί,ζ' ye
5 η eaTLV η (τωφροσύνη, brjkov δη (ττιστημη rts ar eu; και
rtros" ?; ου;
'Εστ«', έ'φ?/, kavTov ye.
Oi^KoDz' καΐ Ιατρική, (φην, (τηστήμη (στίν του vyLeivov;
Πάΐ'υ ye.
ΙΟ Ει τοίννν μζ, έ'φ?;!', epoto σι;• " Ιατρική νγκινον €τη-
στημη ονσα τι ημΐν χρήσιμη ((ττίν καΐ τι aTrepya^erat,"
d ύττοιμ αν δτι ον σμικραν ώφίλίαν την γαρ υγίζίαν καλόν
ημΐν €ργον άττίργάζίται, d άττοδβ'χ?/ τοντο.
Αττοΐ)ίγομαι.
Και et τοίννν μζ epoio την οίκοδομικήν, ^τηστημην ουσο.ν
5 τοΐ) οικοδομ^ΐν, τι φημι ^ργον αττζργάζζσθαι, ζ'ίττοιμ αν οτι
οικησζΐ^' ωσαύτω'5 δβ κα\ των άλλων τίχνών. χρη ονν καΐ
σ€ υπ^ρ τή^ σωφροσύνης, ίττξώη φηί αντην ζαντον ΐττιστη-
μην elvai, ίχίΐν et^eu' ζρωτηθίντα, **'ί2 Κριτία, σωφροσύνη,
e Ιτΐΐστημη ονσα kavTov, τι καλόν ημΐν 'ύργον άττ€ργάζ€ται καΐ
άζιον τοΐ) ονόματος; " ϊθι ονν, elni.
Αλλ , ώ Σώκρατξς, €φη, ονκ ορθώς ζητζΐς. ον γαρ όμοια
αντ7] ττίφνκα' ταΐς άλλαις ξττιστημαις, ovbe ye αί άλλαι άλ-
5 ληλαΐί' σν δ' ως όμοιων ονσών ττοιη την ζητησιν. €ΤΤ(1 λey€
μοι, (φη, της λογιστικής τίχνης η της γεωμετρικής τι εστίν
τοιούτον 'έργον οϊον οικία οικοδομικής η Ίμάτιον υφαντικής η
άλλα τοιαντ^ έργα, α ττολλά αν τις εχοι ττολλών τεχνών
ΐ66 δεΐζαι; έχεις ονν μοι καΐ σν τούτων τοιούτον τι έργον δεΐζαι;
αλλ' ονχ έ^εις.
C4 yiyvaaKiiv Tb: yiyvaaKd Β c8 ^φ-ην W : ίψ-η Β Τ
d 5 οΐκοδομίΓζ/ Τ W : οΙκοΒομικοΰ Β 8 3 όμοια αϋτη Τ : όμυίω!
αΰτη W : όμοίω$ ταύτγ Β e 4 άλληλαυ ci. Heiisde : άλλαΐϊ Β Τ
β5 ποιτ) τ^^ν ζϊ)τΎ)σιν W : ■ποίΐΐτην ζί,τησιν Β : ri]p ζ7)τησιν ποιεΓΤ Aeye
Τ W : Se 7« Β e 6 AoyiariK^js Τ W : XoyiKTJs Β e 7 τοιούτον
Γ : το τοιούτον Β a ι τοιοντόν Β" Τ : τοιούτων Β

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i66a
Και €γω eliroi• otl Άληθη Aeyeti• άλλα Tobe σοι έ'χω
hu^ai, TLVOS €(ΓτΙν ίττίστημη ίκάστη τούτων των ίτηστημών,
ο τνγχάνβί 6ν άλλο αντη^ tt/s (ττίστημη^. οΐον η λογιστική 5
€στίν ττον του αρτίου κα\ του ττξριττοΰ, τΐλήθου^ οττωί e^et
irpos αυτά και ττρο^ άλλ7]λα• ή γάρ;
ΥΙάνυ ye, €φη.
Ουκονν ίτβρου ovtos του ττξριττοΰ και αρτίου αυτή^ ri/s
λογιστικήί; ίο
Πώ? δ' ου;
Και μην αυ η στατική τον βαρύτερου re καΐ κυνφοτίρου b
σταθμού ζστιν στατική• 'ϊ,τζρον be (στιν το βαρύ re και
κονφον Γ?/ί στατικής αυτής. συγχωρξϊς ;
"Εγωγβ.
Aeye δ?/, καΐ ή σωφροσύνη τίνος (στίν €τ:ιστήμη, ο 5
τυγχάνβι eTepov ον αυτής τής σωφροσύνης;
Ύοντό €στιν Ικύνο, ^φη, ω Σωκράτης' e— ' αυτό ηκ€ΐς
€ρζυνών το ω διαφέρει ττασών των ίττιστημων ή σωφροσύνη'
συ δε ομοιότητα τίνα ζητξΐς αυτής ταΐς άλλαις. το δ' οίκ
€στιν οΰτως, αλλ' αί μ.(ν άλλαι ττάσαι άλλου (ΙσΙν Σιτιστή- C
μαι, (αυτών δ' ου, ή δε μόνη των τε άλλων (ττιστημών
(ττιστήμη εστί και αυτή (αυτής. καΐ ταντά σε πολλού δει
λζληθίναι, άλλα γάρ οΊμαι ο άρτι ουκ (φησθα ττοκΐν, τοντο
ΤΓΟιεΓ?• εμε γάρ εττιχειρεί? ελε'γχείΓ, εάσα? ττερι ου 6 λόγος 5
εστίν.
Οίον, ην δ' εγώ, ττοιεΓ? ηγούμενος, ει ό'η μάλιστα σε
ελέγχω, άλλου τίνος ίνβκα (λίγχίΐν ή ουττβρ (ν(κα καν
(μαυτον ^κρ^υνωμην τί λίγω, φοβούμενος μη ττοτ€ λάθω d
οΐόμζνος μεν τι είοε'ζ'αι, είδώ? δε μη. και νυν δ?; ουν 'ίγωγε
φημι τοΐ'το ττοκΐν, τον λόγον σκοττεΐν μάλιστα μεν εμαυτου
(V€Ka, ϊσως δε 6ή καΐ των άλλων ίττιτηδείων ή ου κοινον
bs στατική secl. ci. Heindorf τΐ καϊ Τ: και το Β b 8 τ&
φ ci. Η. Richards : οτω Β : 'τάί (sic Τ : τζ5 W -κασών Τ et yp. W :
ττλίίίο Β W C 8 &\λου Ttvhs Τ W : αλλ' ου tivos Β d ι δίΐρ^ν
νφμ•ην Β W : Siepevvcfriv Τ d 4 κοινον Β^ Τ : κοινών Β

i66d ΠΛΑΤί2Ν0Σ
5 otet αγαθόν elvat a^eow tl ττασιν ανθρώτΐοΐί, γίγνεσθαι
καταφαΐ'ί'ϊ 'ΐκαστον των όντων δττ?/ έ'χει;
Και μάλα, η δ' δ?, ζγωγ€, ω Σωκράτης.
Θαρρών τοίννν, rjv δ' eyco, ω μακάρίξ, αττοκρινόμ^νο^ το
(ρωτώμίνον οίϊί] σοι φαίνεται, ea yaipeiv elre Kptrta? €στ\ν
e ftVe "Σωκράτης 6 ^λβγ\όμ€νο^• αλλ' αιιτω ττροσίγων τον
νουν τω λόγω σκδττβι οτττ] TTOTe ^κβησίται ελεγχδ/χβΓΟ?.
Άλλα, έ'φ?;, 7Γ0ΐ?;σω οί/τω* δοκεΐ? γαρ μοι μίτρια λίγ^ίν.
Aeye τοίννν, ήν δ' βγω, Trept ttjs σωφροσύνης ττω? λίγας;
5 Λβγω τοίννν, ι) δ' δ$•, δη /xoz'rj τωι» άλλων επιστήμων
αυτή re avTrjs €στίν καΐ των άλλων Ιιηστημών (τηστημη,
Ουκοΰν, ήν δ' €γώ, καΐ άνξτηστημοσννης βττίστήμη αν β'ίη,
667Γ6ρ καΐ (ττιστημης;
ΐΐάνν ye, βφη.
167 Ο άρα σώφρων μόνος αυτός re kavTov γνώσ^ται καΐ οϊός
Τ€ 'ίσται Ιζζτάσαι τί re τνγγ^ιν^ι (Ι^ώς καΐ τί μη, καΐ τους
άλλονς ωσαύτως δννατος ^σται Ιτασκοττύν τί τις olbev καΐ
ο'ίξταί, eiTTep oTbev, καΐ τί αυ οΐζται μ\ν elhivai, olbev δ'
5 οίι, τών be άλλων ον^ξίς• καΐ ^στιν δί/ τοντο το σωφρον^ϊν
Τ€ καΐ σωφροσύνη καΐ το kavTov αυτόν γιγνώσκβα', το elbivaL
α re oXh^v καΐ α μη olbev. άρα ταΰτά ξστιν ά λίγας;
"Eyωy', ζφη.
ΥΙάλίν τοίννν, ήν δ' €γώ, το τρίτον τω σωτήρι, ώσττίρ i^
b αρχής ίττίσκίψώμζθα ττρώτον μ^ν el δννατόν (στιν τουτ etvai
ή ου — το α οΐ^ξν καΐ α μη olbev ilbivai (otl οΤδε καΐ) οτι. ουκ
olb^v — €π€ΐτα el Οτι μάλιστα bvvaTov, τίς αν eh] ήμΐν ώφ(λία
€ibόσιv αυτό.
5 Αλλα χρή, έ'φ?;, σκοπίΐν.
Ίθι δι/, ζφην eyw, ώ Κριτία, σκίψαι, iav τι ττξρΐ αυτών
6 2 σκότΓΐΐ ci. Heindorf: σκόπ^Ίν Τ : σκοπΰν Β e6 αΰττ) Τ :
αϋττ) Β a 4 αδ Bekker : avrhs ΒΤ: αί5 tis Buttmann a5 τών
8e Τ: των Β a6 αύτον scr. recc. : avrh Β Τ W τί> elStvai Β Τ :
ΊΓΟί elSfvat b a 7 και & W : και ατΐ Β Τ b ι ίπισ/ίεψώ,α^θα
Τ : ΐπισκοπώμΐθα Β b 2 τ) ού rb Τ : ή ου τοι Β 'ότι οΊδΐ καΐ
add. rccc.

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i67b
€ντ:ορωτ€ροζ φανηί ^μοΰ' (γω μ\ν γαρ άττορώ, // bk άττορώ,
φράσω σοι;
Υίάνν γ, ίφη.
Άλλο τι ονν, ην δ' eyco, ττάντα ταντ αν eu/, el ecrru• ίο
οττξρ συ ι•ννδη ί\ξγ(ί, μία τι? ^τηστημη, ή ουκ άλλου ηνό'ί
€στίν η Ιαυτ?]? re καΐ των άλλων ίτηστημων ξττιστημη, καΐ C
hrj καΐ άνατιστημοσυνη^ ?/ αντη αυτί];
ΥΙάνυ ye.
'16e δί^ ώ? άτοττον ίττιγξίρονμ^ν, ω ^ταΐρί, λ4γ€ΐν' h>
άλλοις γάρ ττου το αυτό τοντο eav σκοτττ/ί, δόξίΐ σοι, ως =,
(γωμαι, αδύνατον elvai.
ΥΙώς δΙ/ καΐ ττον;
Έν τοΐσδ€. evvoei γάρ et σοι δοκ€ΐ όψα τις elvai, ή ων
μ\ν α\ άλλαι οψζΐς ζΐσίν, ουκ '4στιν τούτων οψις, ξαυτης oe
και των άλλων οψζων οψις ξστίν καΐ μη όψίων ωσαύτως, ίο
καΐ γ^ρωμα μ\ν δρα oibev όψις ούσα, αύτην hk και τάς άλλας ά.
όψξΐς' θοκ€Ϊ τίς σοι elvai τοιαύτη;
ΛΙά Δί ουκ ξμοιγβ.
Τι δε άκοην, η φωνής μίν ού^ξμιάς άκούίΐ, αυτής h\ και
των άλλων ακοών ακούει καΐ των μη ακοών; 5
Oibe τοντο.
Συλλήβδην δη σκόττβι irepl ττασών τών αισθήσεων (ϊ τίς
σοι δοκύ etvai αισθήσεων μ\ν α'ίσθησις και ΐαυτης, ων oe
δ?/ αί άλλαι αισθήσεις αισθάνονται, μηδίνος αίσθανομίνη;
Ουκ ζμοιγξ. ίο
Αλλ €ττιθνμία δοκ^ΐ τίς σοι (Ίναι, ήτις ηδονής μ^ν ούδί- e
μια? ^στίν επιθυμία, αυτής δε και τών άλλων ίττιθνμιών;
Ου δητα.
Ουδέ μην (Βούλησις, ώς ^γώμαι, ή αγαθόν μα> ουδ^ν
βούλίται, αύτην δε και τάς άλλας βουλήσεις βούλ^ται. 5
b ΙΟ il effTiv oTrep συ t ; et eariv οπΐρ Τ : ΐ'ίη ΐατιν ο συ Β (sed ή
supra €Ϊ77 Β=) c8 ή Β : ί) Τ c ίο ^r; οψίο;/ Β W : μη 6\f/eωs Τ
d Ι ovSey Τ : ovSi Β ά4^Β:ήΤ ei Βοκΐΐ ris σοι Β W :
r'is σοι 5οκ(7 Τ 84 ayaehv Τ W sed ω supra ο Wj : α•γαθων Β

i67e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Oii γαρ ovi'.
"Ερωτα δβ φαίης αν τίνα eivat, tolovtov, os τνγχάνα ων
ίρως καλόν μ€ΐ• ούδεζΌί, αυτόν δέ καΐ των άλλων (ρώτοη•;
Ουκ, €φη, €γωγ€.
ΙΟ Φόβον be ?/δ?7 τίνα καταν€νόηκαί, δ? kavTov μ€ν καΐ του?
ΐ68 αλλοΐ'ί φόβονί φοι3(ΐται, των bewouv δ' ovbe kv φοβείται;
Ου καταν^νόηκα, €φη.
Αόζαν be bo^&v bo^av καΐ αντη-ί, ων be αΐ άλλαι δο^ά-
ζονσα' μηbh> bo^a(ovaav ;
5 Ovbaμω■i.
'Αλλ' ίττίστήμην, ώ? eotxei•, φαμίν τίνα etvai τοίαύτην,
iJTLi μαθήματος μ\ν ovbevoi ((ttlv επιστήμη, αυτη^ be καΐ
των άλλων ζττιστημων (ταστήμη;
Φαμίν γάρ.
ΙΟ Ουκονν άτοττον, et άρα καΐ (στίν; μηbev γάρ -ω διισχυρι-
ζώμζθα ώί ονκ ecTTiV, αλλ' et έ'σηζ-' eVt σκοζωμ^ν.
b Όρ^ώί λίγζίί.
Φξρξ δ)/• ((Γτι. μζν αντη η ζ-ιστήμη tlvos ξττιστημη, καΐ
έ'χει τυ•α τοίαΰτην bΰvaμLV ωστξ. tlvos elvar ή γάρ;
Πάνν ye.
5 Και γαρ το μζϊζόν φαμ^ν τοι,αύτην τινά. eyjiv bvvaμιv,
ώστε τίνος etz-at μείζον;
Έχβι γάρ.
Ουκονν ζλάττονός tlvos, e'i-€p ^σται, μύζον.
^Ανάγκη.
ΙΟ Ει ουν TL (ϋροίμ^ν μείζον, ο των μει• μαζόνων ίστι,ν^
μξΐζον καΐ kavTOv, ων be τάλλα μ^ίζω ((ττίν μηbev6ί μίϊζον,
C τταντως αν ττον (Κίΐνό y' αντω ν-άργοι, (ϊ-€ρ kavTOv μζΐζον
(ΐη, καΐ ίλαττον eavTov elvoL' ?/ υν;
e 8 καλοΰ μ(ν Τ W : καλονμίν Β e 9 ίφν scr. recc. : €φην Β Τ W
a4 μ^ζΐρ Bt ■ ^7j5e Τ ail en σκοττωμΐν Β Τ W : ΐτησκοττωμΐν t
b Ι ορθω3 Τ \ν : 61 ορθα>$ Β ^sed in marg. -η (sic) Β) b ίο (ϋροιμΐν
Β" Τ : ΐ'ΰροι u(v Β b II μ^ίζωΎ : μΐίζων Β C ι αν που Schanz :
δή &ν ττου Β Τ

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i68c
Πολλ?/ ανά-γκη, Ιφ»;, ώ Σώκρατ€9.
Ονκονν καΐ (ΐ TL διττλάσΐϋν (στιν των re άΚλων διπλα-
σίων καΐ eavTov, ημίσίΟί hi']-ov ovTo<i kavTov re καΐ των 5
άλλων hi-λάσLov αν ί.ϊη• ου γάρ €στίν ττον άλλου όίττλάσων
η ημίσίΟί.
\\ληθη.
Ώλζον 6e αυτού 6ν ου και 'ΐλαττον eVrat, κα\ βαρΰτζρον
ον κουφότβρον, καΐ ττρίσβύτίρον ον ν^ώτ^ρον, καΐ ταλλα ίο
ττάντα ωσαύτωζ, οτίττ^ρ αν την δαύτου δύναμη' ττροί ίαντυ ά
e)(7/, ου καΐ ζκίίνην e^et την ουσίαν, rrpos ην η δύναμί'ί
αυτόν ην; λξγω 5e το TOLovbc οίον η άκοη, φαμ4ν, ουκ
άλλον TLvbs ην άκοη η ψωνη^' ή γάρ;
Ναι. 5
Ουκονν el~(p αυτή αύτη'ί άκο'ύσ^ται, φωνην ^γονση^
kavTijs άκοΰσζταΐ' ου γαρ αν αλλω? άκούσαίν.
ΐίολλη ανάγκη.
Και ?) οψί^ ye ττον, ώ άριστί, et-ep όψξται αυτή eai;r?/r,
χρώμα τι αυτήν ανάγκη e^eti'• άχρων γάρ οψι^ oibkv [αν] ίο
μη ττοτζ ίδ?;. q
Ου γάρ οΐιν.
'Ορα9 οΐιν, ω Κριτία, οτι οσα δι^ληλύθαμ^ν, τα p.€V αυτών
αδύνατα τταντάττασι φαίνεται ημίν, τά δ' άτηστα.ται. σφόδρα
μη ττοτ αν την εαυτών δύναμιν ττρος (αυτά σγύν; μεγέθη 5
μ\ν γάρ καΐ ττλήθη καΐ τά τοιαύτα τταντάττασιν αδύνατον η
ονχί;
Ώάνυ ye.
^Ακοη δ' αυ καΐ οψις καΐ ert ye κίνησι^ αυτή ίαντην
κινβΐν, και θίρμότηί κά^ιν, και ττάντα αυ τά τοιαύτα τοϊ•ί ίο
μ\ν άττιστίαν {αν) τταράσγοι, ι'σω? δ^ τισιν ου. μεγάλου δη 169
TIV09, ω φίλβ, ανδρός δίΐ, οστι•ί τοΰτο κατά ττάντο^ν ικανών
c6 αΐ'Τ: άι/αί/ Β C 9 εσται Β : eVri compendio Τ d ίο ανά-γκη
Τ : ανά-γκΎΐν Β αν secl. Stallbaum e 1 ίδ?; Β : «ϊδ»; Τ
eg yeT- : Ύΐ ^Ύ e ίο αυ Β Τ : δτ/ Schanz a ι &!/ add.
Heindorf

i69a ΠΑΑΤί2Ν0Σ
hiaipr]aeTai, ττότ^ρον ovbev των όντων την αντοϋ ^νναμιν
αντο ττρος kavTO ττζφνκίν €χ(ΐ.ν [τΐλην ^τηστημη^, άλλα ττρόί
5 ο,λλο, 1] τα μίν, τα δ' ού• καΐ el ^στιν αυ άτίνα αυτά Trpos αυτά
e)(et, αρ' L•' τούτοίί ίστίν ^τηστημη, ην ύη ?//xety σωφρυ-
σύνην φαμ\ν etvai. eyo) μίν ου ττίστζύω €μαντω Ικανοί etrat
ταντα bL€λξσθa^• bio καΐ ούτ et hvvaTov ίστι τοντο γ^νί,σθαι,
b (ττίστημηί ίττιστημην ίΊναι, έ'χω δΐίσχιψίσασθαι, ούτ d otl
μάλιστα '^στι, σωφροατύνην άττοδ^γ^ομαί αντο elvat, ττρίν αν
(τησκ^ψωμαί etre tl αν ημά-ί ώφξλοΐ τοωΰτον 6ν etre μη.
την γαρ ονν Οη σωφροσννην ωφίλιμόν τι καΐ άγαθον μαν-
5 τίύομαι elvar συ ονν, ω ιταΐ Καλλαίσγ^ρον — τίθ^σαί γαρ
σωφροσννην τουτ^ (ΐναί, €τηστ7]μην βτηστημη^ καΐ δ?; καΐ
άνίττίστημοσννη'ί — ττρώτον μ\ν τοντο evbcL^ai, otl bvvaTov
[ατΓοδβι^αι σβ] δ ννΐ'δη ζλβγον, ζττατα iTpos τω bvvaTSi otl
C καΐ ωφ^λίμον κάμ\ τάχ' αν άττοτΐληρωσαι^ ώ? όρθώί Aeyet?
TTepl σωφροσύνης ο eVrir.
Και 6 Κριτίας άκουσας ταύτα καΐ lb(i>v μζ άτΐορονντα,
ωσττίρ οΐ τους γασμωμ^νους καταντικρύ δρώντας ταντον
5 τοντο σνμττάσγονσιν, κάκίΐνος ebo^e μοι vii €μον άττορονντος
άναγκασθηναι καΐ αντος άλώναι νττο άττορίας. ατ€ ονν ev-
οοκιμών ίκάστοτξ, ήσχυνίτο τους τταρόντας, καΐ ούτ( σνγχω-
ρησαί μοι ηθίλίν άbύvaτoς elvai bl(λ4σθaι α ττρονκαλούμην
d αυτόν, eAeyeV re ovbev σαφίς, (τηκαλύτττων την άττορίαν.
κάγω ημΐν 'ίνα υ λόγος ττροιοι, (ΐττον 'Αλλ' et δοκ6Ϊ, ώ
Κριτία, νυν μev τούτο σνγχωρησωμίν, bvvaTov etvai yere-
σθαι e -ιστημην (ττιστημης' ανθις δε ξττισκβψόμβθα eire
5 oiJroj? έ'χει eiVe μη. ΐθι δί^/ ονν, et δτι μάλιστα bvvaTov
τούτο, τι μάλλον οϊόν re ξστιν (Ibivai ά re τις οΐύ€ και α
μη; τούτο γαρ δ?/7Γου ζφαμ^ν ξΧναι το γιγνωσκζΐν αντον και
σωφρορβΐν ?} γάρ;
ΥΙάνν ye, ?] δ' ος, και συμβαίνει ye ττου, ώ Σώκρατ€ς. et
a 3 αΰτοΰ Β Τ : αύτην Τ" a 4 "τλην ^πιστημηί secl. Schleier-
macher b8 άποδίΓξαί σβ secl. Heindorf e6 άναγκασθηναι
secl. ci. Badham : an άναπΚησθηναί ? d 6 /cai & Β t : Koi Τ

ΧΑΡΜΙΔΗΣ iGge
γάρ τΐ9 e)(et €7ηστημην ?'/ αυτή αύτην γιγνώσκξΐ, τοωντο•ί e
αν avTos €Ϊη οϊόι•-€ρ €(ττΙν δ ^χβι• ώσττβρ όταν raxos rti
Ιχ?/, Γα;)(ΐ;ί, καΐ όταν κάλλο'ϊ, καλοί, καΐ όταν γνώση•, yi-
γνώσκων, όταν he. δ?) γνώσιν αυτήν αυτη•ί tls έ'χ?/, γιγνώ-
σκων ττου αυτοί havTov τότξ €σταί. 5
Ου τοντο, ην δ' (γω, αμφισβητώ, ώ? ου-χ^ όταν το αντυ
■γιγνώσκόν rts ^χη, αυτοί αυτόν γνώσβταί, αλλ' €χοι•τί τοντο
τίί ανάγκη elbevai ά re otbev καΐ α μη olbev;
"Οτί, ώ Σώκρατίί, ταυτόν ζστιν τοντο (Κίίνω. 170
Ισω?, €φην, αλλ eyoj κίνονν^ύω άύ ομοιοί ύναν ου
γαρ αυ μανθάνω ωί ίστίν το αυτό, α otbev dbsvaL καΐ ά Τίί
μη olbev elbivaL.
Πώ? λ€γ€ΐί, ^φη; 5
Ώδβ, ήν ύ €γώ. ίτηστημη ττον Ιτΐΐστημηί ούσα αρα
ττλζον TL οία τ έ'σται hiaLpuv, η otl τούτων Tobe μ\ν
€τηστημη, τόύζ δ' ουκ ^ττιστημη;
Ονκ, άλλα τοσούτον.
Ύ αυτόν ουν ^στίν ^~ιστημη re καΐ άναηστημοσύνη iyiei- 10
νου, καΐ (τηστήμη re καΐ άνξττιστημοσύνη biKaCov; b
Oυbaμώί.
Άλλα το juez' οΊμ,αί ιατρική, το bk ττολιτική, το oe ovoev
άλλο η ζταστήμη.
Πώί γάρ ου; 5
Ουκονν eav μη ττροσξ.-ΰίστηταί τΐί το νγίζίνον καΐ τύ
biKaiov, αλλ' ξτηστημην μόνον γιγνώσκη άτζ τούτον μόνον
βχων €ΐηστημην, οτι μίν τι (ττίσταταυ καΐ otl (τηστήμην
τινά €χ€ΐ, ζΐκότως αν γιγί'ώσκοι καΐ ττβρί αυτού και ττ^ρΧ των
αλλωζ'• ?'/ γάρ; ίο
Ναί.
e 8 και & scr. Ambr. 56 : καΐ ατΐ Β Τ W a ι τοντο Cornarius :
Th avTh Β Τ a 3 τι) αϋτο] το ούτί) τΐ) ci.Heindorf & olSev . . .
a 4 olSiu eiSffaL secl. Hoenebeek Hissink a 7 SiaipeTv T" : Sievpe7v
Β Τ \V a 10 TauThv ούν Τ W : ταΐιτ' οϋν οϋν Β ΐττισττ,μτ] et mox
ανΐτησττ]μοσνντ) his". ci. Bonitz : ίττιστημ-η . . . ανΐ-πιστημοσύνη (bis)
Β Τ b 7 yiyvwaKri scr. recc. : yiyvuaKfi Β Τ W

i70b ■ ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
"Ort δε γιγνω(Τκξί, ταύτη τη ζττυττημη ττώ? ζϊ(Τ(ταί;
C ytyrcoaKCt γαρ δ?; το μΐν vyteLVuv τη ιατρική αλλ' ον σωφρο-
(τννη, το δ' αρμονικοί' μονσικΤ] αλλ ου σωφροσύνη, το δ'
οίκοδομικον οΙκοδομικη αλλ' ον σίοφροσννΐ], καΐ οντω ττάΐ'τα'
η ον;
5 Φαίν€ταί.
Σωφροσνιη] he, etTrep μόνον €στΙν βτηστημων ίτηστημη,
ττώί ζ'ίσζται otl το vyuivov yty^'ώσκet ?/ ότι το οίκο^ομικόν ;
Ονδαμώί.
Ονκ αρα ζίσ^ταί υ olbev υ τοντο άγνοων, αλλ' otl oTδe^'
ΙΟ μόνον.
"EoLKev.
d Ονκ άρα σωφρονβΐν τοντ αν (ϊη ovbe σωφροσύνη, elbivai
α Τ€ otbev καΐ α μη olbev, αλλ', ώί eoLKev, ότι oXhev καΐ Οτι
ουκ otSer μόνον.
Y^ivhvvevei.
5 Ovhe. άλλον άρα olos re 'ΐσται ovtos (ζίτάσαι φάσκοντά
τι ίττίστασθαι, ττότ^ρον βττίσταται ο φησιν €ττίστασθαι η ουκ
Ιτΐίσταταΐ' άλλα τοσούτον μόνον, ώί ξοικβν, γνώσζται, ότι
Ιχ€ΐ τίνα €ττιστημην, ότου δε ye, η σωφροσύνη ου ττοιησζΐ
αυτόν γιγνώσκξίν.
ΙΟ Ου φαίνεται,
e Οΰτ€ άρα τον ττροστ^οιούμζνον Ιατρόν ζΐναι, όντα δε μη,
καΐ τον ώ? άληθώ5 οντά olo^i re ^σται biaKpiveiv, oijTe άλλον
ovbeva των €ΐηστημόνων καΐ μη. σκίψώμξθα δε εκ τώι-δε*
ει μέλλει δ σώφρων η όστισονν άλλοί τον ώ? άληθώ'ί Ιατρον
5 διαy^'ώσεσ^αι και τον μη, αρ' ουχ ώδε ττοα/σεί" ττερι μ^ν
Ιατρικής bijTTOv αυτω ον διαλε'^εται — ουδέν γαρ επαϊει, ώί
ίφαμ^ν, 6 Ιατρός αλλ' // το νγΐίΐνον και το voσώbes — η ον;
Ναι, οντωί.
Περί δε' yε (ττιστημη^ ovb^v otbev, άλλα τοντο δ?; ττ/
ΙΟ σωφροσύνΐ] μόνη άττε'δομεζ".
b 12 πώί W: 8πα>$ Β Τ 8 4 ^ Τ : τι Β

ΧΑΡιΜΙΔΗΣ 170 e
Ναι.
Ovhe TT€pl Ιατρικής apa othiv ό Ιατρικός, (ΤΤζώήττξρ η
Ιατρίκη ίτηστημ-η ούσα τυγχάνει. 171
ΆληθιΙ
"Ort μ€ν δ?/ (.-ιστηρ.Ί]ν τίνα 6χ€ΐ, yroJσerαt ό σώφρων
τον Ιατρόν biov δέ ireHpav λαβύν iJTis (στίν, άλλο τι σκί-
•ψζταί ωντινων; ϊ] ου τούτω οψισται. ίκάσπ] ξττιστημη μη 5
μόνον (τηστημΐΐ eivat άλλα και rtV, τω τινών ύναι;
Τούτω μ\ν ουν.
ΚαΙ )/ Ιατρική δί/ €τίρα elvai των άλλων ίττιστημών
ώρίσθη τω του υγιεινού elvai καΐ νοσώόον^ ^ττιστήμη,
Ncu. 10
Ουκοΰν kv τούτοΐί άναγκαΐον σκοτΐύν τον βονλόμίνον
Ιατρικην σκο~€Ϊν, €v οΐί ττοτ ίστιν ου γαρ ζητϊου h' ye b
Tois (ζω, iv ols ουκ ίστιν;
Ov brJTa.
^Ev τοΓί ύγίζίνοΐ^ άρα κα\ νοσώδ^σιν (ττισκζ-ψζται τον
Ιατρόν, y Ιατρικοί Ιστιν, 6 όρθώί σκοττούμζνοί. 5
"ΈιΟΐκ^ν.
Οίικοΐτ €V TOts ούτω^ η λ^γομ^νοΐί ?/ τΐραττομ^νοΐί τά
μ\ν λζ-γόμξνα, d αληθή λίγ€ται, σκοττούμη'Οί, τα bk ττρατ-
τόμξνα, €1 όρθώί ττράττίται;
'Ανάγκη. ^°
^Η ουν av€v ιατρικής Ιύναιτ αν tis τούτων ττοτζροΐί
ζττακολονθήσαι ;
Ου δήτα.
Ούδ€ γ€ άλλοί o-vbeii, ώ? koiK^v, ττλην ιατρός, οΰτξ δι/ 6 C
σώφρων Ιατροί γαρ αν ίϊη ττρος τη σωφροσννΐ].
"Εστί ταντα.
e 12 larpiKos ΒΤ: Ιατροί t a4 Stov 5e Goldbacher ■ δβΓν 5e
Hermann) : SeT δτ; Β : δ€ δή Τ : ΐττιχ^ιρων δβ δί? corr. Coisl. : ei δέ δίΓ
ci. Heindorf a5 ωντινων t : ωντιννν Β : Sivtivvv Τ ag "^V
του Β : τω το Τ b 1 1 ή Τ : ei Β TTorepois Τ : προτέροιί Β
C Ι οϋδ€ ye\ ovTf ye Naegelsbach

171 c ΠΛΑΤί2Ν0Σ
Παΐ'τόί άρα μάλλον, et η σωφροσύνη (τηστήμη'ϊ (τηστήμη
5 μόνον €στΙν καΐ άν€ττι,στημοσννη•ί, ούτζ Ιατρον biaKpLvat οΐα
τ€ €σταί €7Τίστάμ€νον τα rrjs τ^χνη^ η μη ίτηστάμ^νον,
ττροσποι,ούμβνον be η οΐόμβνον, ovre άλλον ovhiva των €1tl-
σταμίνων κα\ δτιουν, ττλήν ye τον αυτού όμότ^χνον, ωσττίρ
oi άλλα ^ημωνργοί.
ΙΟ Φαίνεται, έ'φί/.
d Tts ουν, ην δ' eyoj, ώ Kptrta, ώφ^λία ημΐν (tl αν ίϊη
άττό της σωφροσνί'ης τοιαύτης ούσης; ei μ(ν γάρ, ο e^
άρχης υιτζτιθςμ^θα, ?/6et 6 σώφρων α re i]hii καΐ α μη fjhiL,
τα μζν οτί olh^v, τα δ' οτι ουκ olbiv, καΐ άλλον ταύτον
5 τοΰτο ττίττονθότα (ττισκξψασθαί οΙός τ ην, μξγαλωστί αν
ημΐν, φαμίν, ώφίλιμον ην σώφροσι,ν elvai' άναμάρτητοί
γαρ αν τον βίον δίίζώμζν αυτοί re [καΐ] οί την σωφροσύνην
έ'χο2^Γ€ί καΐ οί άλλοι ττάντίς όσοι ΰφ' ημών ηργοντο. ούτβ
e γαρ αν αυτοί ξττζ^ίίρονμξν ττράττίίν α μη ήττι,στάμβθα, αλλ'
ζζ^νρίσκοντ^ς τους ίττισταμίνους (Κίίνοις αν ■πο.ρζθίΙ)ομ€ν,
ούτ€ τοις άλλοις βπ^τρίττομίν, ων ηργομ^ν, άλλο tl ττράτ-
Tetv η δτί ιτράττοντ^ς ορθώς ^μβλλον τΐράζ^ιν — τοντο δ' ην
5 αν, ου ξτηστημην eT^oy — καΐ οντω δ?; νττο σωφροσύνης οΙκία
re οίκουμξνη βμελλβΐ' καλώς οΙκ€Ϊσθαι, ττόλις τ€ ττολίτ^υο-
μίνη, καΐ άλλο ττάν ου σωφροσύνη άργοί' αμαρτίας γάρ
172 €^ηρημύ'ης, όρθότ7]τος bi ηγουμένης, kv ττάσιι ττράζξί καλώς
καΐ eS ττράτταν άναγκαΐον τους ούτιο διακαμένους, τους be
eS -πράττοντας ^ύ^αίμονας eu-at. αρ' οιιχ ούτως, ην δ' Ιγώ,
ω Kptrta, Ιλίγομ^ν irepl σωφροσύνης, λβγοντζς 'όσον αγαθόν
5 et?j 70 dbevai α re oTbev τις καΐ α μη olbev;
νΐάνυ μξρ ουν, ίφη, ούτο}ς,
C 4 f ' R" Τ : ΐϊη Β 5 αν(•πιστΎΐμοσννΐ)$ Β W : α,νΐπιστημοσυΐ'•η5
βηκΐτ-ημη Τ c8 ωστηρ Β W : ωσττ(ρ αν Ύ d. 5 μ^γαΚωστΙ ci.
Stephanus : μΐ-γάΚαΐί τι Β Τ d 7 8ΐίζώμ(ΐ' Τ: (ζώμιν BWt
και del. Heindorf 63 ovre Τ : δ οϋτΐ Β θ6 οίκουμίνη BW:
οίκονομουμίν-η Τ ΐμί\\(ν καλώ! Β W : κα\ώ5 βμ^Κλΐν Τ β 8 παν
Τ: τι παν Β ai (ξ-ρρ-ημίνη^Τν^ : SippTj^eVrjs Β καλώί πράττίΐν
avayKawv «αλώ$ και «5 πράττ^ιν Β : ανα^καων κα\ω5 κα\ ev πράττΐΐν Τ W

ΧΑΡΜΙΔΗΣ
172 a
Nw be, ήν δ' eyo), opas ort ονοαμοΰ ίΤϊΐστημη ovbe^ia
τοιαύτη ονσα τ:4φανταί.
'Ορώ, βφί].
Άρ' oSr, ?/ν δ' eyoi, roCr' e^et ro αγαθοί• ήν νυν evpi- b
σκομίν σωφροσννην ονσαν, το ζτιιστημην ζττίστασθαί καΐ
άν^τηστημοσυνην, οτι ο ταντην ^χων, δη αϊ' άλλο μανθάνη,
ραόν τ€ μαθησίταί καΐ ivapy^aTepa ττάντα αντω φανβΐται,
ατ€ TTpbs Ικάστω ω αν μανθάνΐ] ττροσκαθορώντι την e-L- 5
στημην καΐ tovs άλλους δ?; κάλλων (ζ^τάσ^ί irepl ων αν
καΐ αντοί μάθΐ], οΐ be avev τούτου ί^ίτάζοντ^^ άσθα'^στ^ρον
καΐ φαυλότζρον τοΰτο δράσουσιν; αρ\ ω φιλβ, τοιαύτα
άττα ζστίν α άττολανσόμζθα τηζ σωφροσύνης, ημ^ΐί Se μπζόν C
rt βλζττομξν καΐ ζητονμ^ν αντο μξΐζόν τι etrat ?/ όσον ίστίν;
Τάχα δ' αν, (φη, ούτως έ'χοί.
Ισως, ήν δ ίγώ• ϊσως δε ye ήμξΐί ovbev χρηστον
ίζητησαμίν. τεκμαίρομαι bi, οτι μοι άτο-η άττα καταφαί- 5
rerat ττερί σωφροσύνης, ei τοιούτον Ιστιν. "ώωμξ,ν γάρ,
et βούλξΐ, συγχωρησαντ€ς και βττίστασθαι (ττιστήμην δυ-
νατόν (ΐναι [dbivai], καΐ ο ye e^ «ΡΧ% Ιτιθέμεθα σωφρο-
σύνην elvai, το eibivai α re olbev καΐ α μη olbiv, μη
άττοστξρησωμξν, άλλα bώμev' καΐ ττάντα ταΰτα bovTes 'έτι d
βζλτιον σκβψώμεθα el άρα τι καΐ ημάς υνήσζΐ τοιούτον 6ν.
α γάρ νυνδη eAeyoftei', ως μέγα αν ehj αγαθόν η σωφροσύνη
(Ι τοιούτον €Ϊη, ήγονμίνη bιoικύ]σeως καΐ οΙκίας και ττόλίως,
ου μοι boκovμ(v, ώ Κριτία, καλώς ώμολογηκίναι. 5
Πώί δί/; Ί] δ' ος.
Ότι, ήν δ' eyoj, ραδίως ώμολογύ]σαμ€ν μέγα τι αγαθόν
eivai τοις άνθρώττοις et έκαστοι ημών, α μΐν ϊσασιν, ττράτ-
Toiw ταύτα, α δε μη ξττίσταιντο, άλλοις irapabiboi^v τοΙς
(ττισταμίνοις. ίο
C 5 τεκμαίρομαι Sh Τ : τεκμαιρόμενοι Β W (sed αϊ Se suprascr. W)
C 8 flSeuai secl. ci. Heusde d i άλλα Βωμεν Τ et yp. W :
αλλ ϊδωμεν Β W πάντα ταντα Β : ταντα άπαντα Τ : ταΰτα ττάντα W
u 2 αρα τι Β" ; &ρτί Β Τ ονησει Τ : ονησειν Β
PLATO, VOL. III. 4

172 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
e Ουκ ουν, €φη, καλώ•ί ωμολογησαμξν ;
Ου μοι δοκονμ^ΐ', ην δ' €γώ.
"Ατοπα Aeyeti ώί άληθωί, ^φη, ω Σώκρατί^.
Νί) τον κύνα, €φην, καΐ (μοί τοι οοκύ οντω, κάντανθα
5 καΐ άρτι άττοβλίψαί ατοπ άττ' ίφην μοί ττροφαίν^σθαι, καΧ
OTL φοβοίμην μη ουκ όρθώί σκοττοΐμβν. ώ? αληθών γάρ,
el OTL μαλίστα τοωντόν 1(ttlv η σωφροσύνη, ουύίν μοι
173 δί]λθ2^ eu'at δο /cet δη αγαθόν ημα•ϊ άτ^ξργάζζται.
ΓΤώί δη; ?) δ' os. Aeye, ίΐ'α καΐ ?/ju,eti ('ώώμ^ν otl Aeyet?.
ΟΊμαι μίν, ην δ' eyco, ληρξΐν 쀕 o/xoji τό ye ττροφαίνό-
μξνον άναγκαϊον σκοτηΐν καΙ μη ζΐκη τταρύναι, et τί^ ye
5 αύτου καΐ σμικρόν κηδίται.
Καλώ? γάρ, ^φη, Aeyeti.
Ακονζ δί;, ίφην, το €μον οναρ, etrc δια κβράτων etre
δι ζλξφαντοξ ίλήλυθξν. et yap δη μάλιστα ημών άργοι
η σωφροσύνη, ούσα ο'ίαν νυν δριζόμζθα, άλλο τι κατά τά•$
b (Ίτιστήμα^ ττάντ αν ττράττοιτο, καΐ οντ€ τίί κυβ^ρνητηί
φασκων ξΐναι, ων δε ου, ίζαττατω αν ημάί, ούτζ ιατροί ούτξ
στρατηγοί ούτ^ άλλο'ί ovbei^i, ττροσττοιούμζνόί τι dbevai
ο μη οΐόίν, λανθάνοι αν €κ δη τούτων οΰτωί αγόντων άλλο
5 αν ημϊν τι συμβαίνοι η ^yteVti' re τά σώματα (ΐναι μάλλον
η νυν, και ev τη θαλάττη κινδυνεύοντας καΐ iv ττολίμω
σωζζσθαι, καΐ τά σκεύη καΐ την άμττξχόνην καΙ υττόδεσιν
C τϊάσαν καΐ τά γ^ρηματα ττάντα Τξ\νικώ'ϊ ημϊν (ΐργασμίνα
είναι καΐ άλλα ττολλά διά το άληθινοΐί δημιουργο'ΐ'ί χρτ/σθαι;
ει δε βούλοιό γε, και την μαΐ'τικην είναι συγχωρησωμ.εν
6 4 δοκΐ7 Τ: 5oKe7u Β ουτο)' κάντανθα Hermann : oxjtws el
(νταΰθα Β : οίίταΐϊ ΐνταΰθα Τ : ουτωσΐ ενταύθα W θ 5 ατοττ αττ'
ci. Badham : άτοτά y' Β Τ: άτοττά τ Bekker ΐψηι/ Τ: ίφ-η Β
a4 τταρίίναί Τ : -KapetvaL Β ag νΰν^ δή νΐν Stobaeus b ι ττάι-τ'
αν scripsi : -KiuTa Stobaeus : &ι/ Β Τ b 2 ίξαποτόϋ αν Τ : ΐ^ατταταν
Β [Sjv δ€ . . . T)^as om. Stobaeus) b3 ouSeis] ns ouSeis Stobaeus
b 4 55; Β Τ Stobaeus : δε Hermann b 5 τι post άλλο transp.
Stobaeus ^ add. ci. Heindorf : μη Stobaeus : om. Β Τ b 6 ttj
om. Stobaeus b 7 το] τά re Stobaeus C 2 άληθι^οΓ? ^ημιουρ-γο^
Τ W Stobaeus : αληθινον δημιουρ-γυν Β C3 βούλοιο] βονλΐΐ ci.
Η. Richards

ΧΑΡΜΙΔΗΣ I73C
ζττιστημην τον μίλλοντοί ζσζσθαι, καΐ την σωφροσύνην,
avTijs (ττιστατοΰσαν, του? μ^ν άλαζόναί άττοτρίττ^ίν, τον•} 5
δε ώ? άλ?7^ώί μάζτει? καθίστάναι ημΐν προφητα^ των μελ-
λόντων, κατεσκενασμίνον δ?/ οντω τυ άνθρώττινον γίνοί
ΟΤΙ μ\ν βττίστημόνω^ αν ττράττοι καΐ ζωη, 'ΐτΐομαι — η γαρ ά
σωφροσύνη φνλάττονσα ονκ αν €ωη τταρίμττίτττονσαν την
ανετΐΐστημοσννην συνεργον ημΐν etvai — ort δ' (ττίστημόνω^
αν ττράττοντίί €v αν ττράττοίμεν καΐ (ίοαιμονοΐμίν, τοντο
δ€ ούττω οννάμίθα μαθβΐν, ω φίλβ Κριτία. 5
Αλλά μεντοί, η δ οί, ου /ίαδιω? ενρησζΐί άλλο η τίλοί
τον ev TTpaTTeLV, iav το Ιτηστημόνω^ ατιμάση^.
Σμίκρον τοίννν μ€, τ]ν δ' eyco, eVt ττροσδίδαζον. τίνοί
ίτηστημόνω^ λεγβυ; ?/ σκντών τομη^;
Μα Δι" ονκ (γωγβ. Q
Άλλα γ^αλκοΰ εργασίας;
Ovbaμ^ύ^i.
'Αλλά ίρίων η ζνλων η άλλον του των τοωντων;
Ον ^ήτα. ό
Ονκ άρα, ην δ' εγώ, ίτι εμ.μί.νομεν τω λόγω τω (vhai-
μονα etvai τον βτηστημόνωί ζώντα. οντοι γαρ ίττι,στημόι-ωα
ζώντζς ούχ όμολογοννται τταρά σον ενΟαίμονες ίΐναι, αλλά
7Τ€ρί Τίνων ίττιστημόνως ζώντα συ δοκβΐ•$ μοι άφορίζεσθαί
τον €υ^)αίμονα, καΐ ϊσω -i λίγίΐ9 ύν νννδη ίγω ξλξγον, τυν ίο
elbOTa τα μίλλοντα (.σεσθαι ττάντα, τυν μάντιν. τυντον 174
?/ άλλον Twa λέ'γείί;
ΚαΙ τοντον '4γωγζ, εφη, καΐ άλλον.
Τίνα; ήν δ' €γώ. άρα μη τον TOLovhe, et tls ττρό? rots
μξλλονσίν καΐ τα γεγονότα πάντα dheu] καΐ τα ννν οντά, 5
και μφεν άγνοοΐ; θώμεν γαρ τίνα (Ίναι αντόν. ου γαρ
ά. ^ αν TTparrovTiS Τ : τα ττράττονπί Β d 5 ^ννάμΐθσ. Β Τ W :
δυζ/αί/^ίθαι (sic) Τ" d g σ/ίυτώί/ τομτ)? Τ W : σκυτoτoμ^)s^ : σκυτοτο-
μικτί5 b 6 6 ivSaiuova Tb : (ύζαιμοιήα Β e8 όμοΧοΎοΰνται
ΒΤ: όμολογοΰσι t β 9 ζώντα c'i. Schleiermacher ; ζώντα,'ν ΒΎ
σίι Bekker: αύ Β Τ δοκεΐϊ Basileensisaltera : δοκίΓΒ Τ a6 θώμΐν^
<ρώμ(ν Schanz ayrJi'] τοίοντον ci. Η. Richards

174 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
οΐμαι τούτον ye eVi αν etiroL^ ovbeva ίτηστημονίστζρον
ζωντα etz-at.
Ου hrjTa.
ΙΟ Τοδε δ^ eVi ττροσττοΘώ, η'ί αυτόν τωΐ' (τηστημων ttouI
ζυ^αίμονα; η άττασαι ομοίως;
Ούδαμώ? ομοίως, ^φη.
b Άλλο ΤΓΟια μάλιστα; ή τί οΊύξΐ• καΐ των όντων κα\ των
γεγονότων καΐ των μελλόντων ^σ^σθαι; αρά ye ?/ το ττ^τ-
τ^ντίκόν;
ΥΙοϊον, ή δ' ϋί, TTiTTevTLKOv;
5 Άλλ' ?/ το λογίΓΓτικόν;
Ot /δα/χώί.
Άλλ' η το νγκινόν;
Μαλλοζ', e'(/j)/.
Έκ6ύ•?; δ' ?)ί^ λί'γω μάλιστα, ήν δ' eyco, ?) τί;
ΙΟ 'Ht το aya^oV, έ'φί], και το κακόν.
'ί1 μιαρί, ζφην eyco, ττάλαι με ττξρύλκίίς κύκλω, άττο-
κρυτττόμξνος οτι ου το (.ττίστημόνως ην ζην το eS ττράττ^ιν
C re κα\ ζυδαιμονίΐν ttolovv, ου6ξ σνμττασών των άλλων
επιστήμων, αλλά μΛας ούσης ταύτης μόνον της ττζρΐ το
αγαθόν re καΐ κακόν. ζττζί, ώ Κριτία, ei ^θζλβι,ς €ζζλ€Ϊν
ταύτην την (πιστήμην (κ των άλλοη' €ΐηστημών, ηττόν tl
5 η μ^ν Ιατρική ΰγιαίνξΐν Ήοιησζΐ, η be σκντικη ύττοδβδεσ^αι,
η δε υφαντική ήμφιίσθαι, η δε κυβερνητική κωλύσει iv τί/
θαλάττΊ] άττοθνήσκξΐν καΐ η στρατηγική h> ττολεμω;
Oihev ήττον, έ'φτ/.
Άλλ', ω φίλε Κριτία, το ευ ye tovtojv 'έκαστα γίγνεσθαι
d καΐ ώφελίμως άττολελοιττός ημάς εσται ταύτης αιτούσης.
'Αληθή λέγεις.
Ονχ αύτη bέ γε, ως εοικεν, έστΙν ή σο^φροσύνη, άλλ ής
b Ι ?} τί Β : ^ Τί Τ b 5 άλλ' ?; Β : άλλ' η Τ b 9 ή τί
Β : ή τί Τ b ΙΟ η τί) Τ : τί> Β C 6 7)μψύσθαι Τ : αμφιίσθαι
Β d Ι άπολ6λοΐ7Γί)ϊ Β- Τ : άττολελοιπάΐΓ Β ds άλλ' secl. ci.
Madvig

ΧΑΡΜΙΔΗΣ i74d
'ipyov ΙστΧν το ωφξλζΐν ημα^. ου γαρ €τηστημών ye καΐ
άνίτηστημοσννων η ^ττιστημη kariv, άλλα άγαθοΰ re καΐ 5
κακόν• ωστζ el αντη €στΙν ώφξλίμοί, η σωφροσύνη άλλο
TL αν €Ϊη [?/ ώφξλίμη] ημΐν.
Τι δ', η δ' δ?, ουκ αν αντη ώφ^λοΐ; et γαρ οτι μάλιστα
των €τηστημών ^τηστημη ^στίν η σωφροσύνη, (τηστατίΐ
be καΐ Tttis άλλαι? (ττιστημαί^, καΐ ταύτης δί/ττου αϊ' άρχουσα e
τη? ττ€ρΙ τάγαθον €τηστημηζ ώφ^λοΐ αν ημά?.
Ή καν υγιαίναν ττοιοΐ, ην δ' eyco, αντη, αλλ' ούχ η
Ιατρική; καΐ τάλλα τα των τίχΐ'ών αύτη αν ττοιοΐ, καΐ ούχ
αΐ άλλαί το αντη? ίργον (κάστη; η ου τιάλαι δίίμαρτνρό- 5
μζθα ΟΤΙ ^ττιστημη? μόνον €στΙν καΐ άν^τη,στημοσύνη?
^τΐΐστημη, άλλου δ€ ovh^vos' ουχ ούτω;
Φαίν(ταί ye.
Ονκ άρα vyieias ^.σται ^ημιουργό'^;
Ου Μ]τα. ΙΟ
"Αλλ?;? γαρ ην τέχνης iyteta• ?/ ον; 175
"Αλλτ;?.
Οι/δ' άρα ώφζλία?, ω €ταΖρν αλλ?/ γαρ αν άττζ^ομζν
τοντο το (ργον τίχνη vvvh]• ή γαρ;
ΥΙάνν ye. 5
Πώ? ουν ώφίλίμος βσται, η σωφροσύνη, ονΟίμίά? ωφε-
λία5 ονσα bημLovpγόs;
Ovbaμώs, ω Σωκράτης, ίοικίν ye.
'Opas ονν, ω Κριτία, ως (γω ττάλαι (ΐκότως €6ξδοίκη
καΐ bικaίωi ζμαντον ήτιώμην Οτι ovbev -χρηστον Trept σω- ίο
φροσύνηζ σκοττώ; ον γαρ αν ττον 6 ye κάλλιστον τταντων
ομολογείται elvai, τοντο ημΐν ανωφελές ζφάνη, et τι (μον b
οφζλοί ην ττρο? το καλώ? ζητ€Ϊν. ΐ'ΰν oe ττανταχη γαρ
ηττώμζθα, καΐ ου οννάμεθα evpelv ίφ' οτω ττοτ€ των όντων
d.4 7*1 Te Heindorf d 7 η ώφΐλίμη Β : ώφ(\ίμ-η Τ : ?) ώφ(\ίμη
Schleiermacher : secl. Madvig e 3 καν Schanz : και Β Τ
e 4 ούχ αϊ Hermann : οΰχϊ Β Τ b 2 o^eAos Τ : &<pe\os Β
b 3 7Ρ• ^νρ^Ίν Τ : ^χΐΐν Β Τ

i75b ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ό ΐ'ομοθζτηί τοντο τοννομα eueTO, την σωφροσννην. καίτοι
5 ττολλά ye σνγκζχ^ίιίρηκαμβν ον σνμβαίνονθ^ ημΐν iv τω λόγω.
κο.Ι γαρ €τηστΊ]μην €7Τίστημ.η9 eirat σνί'ζγο^ρησαμ,ζν, ουκ
ξωΐΎο^ τον λόγον ovbe φάσκοντοξ etrar και ταύτη αυ τη
€ΐηστημη καΐ τα των άλλων k -ίστημων ^ργα γιγνώσκζΐν
C σννβχωρησαμ^ν, ovoe rorr' (ώντοί τον λόγον, 'ίνα hi] ημΐν
γίνοιτο ο σώφρων (τηστημων ων re oloev otl otbev, καΐ
ων μη olbev ότι ουκ olbev. τοντο μ€ν δ?/• καΐ τταντάτταα-ι
μ€γαλοττρ€7τω9 συνίχωρησαμίν, ούδ' €ττισκ€\}/άμ€νοι το ahv-
5 νατον uvai α rts μη οίοζν μηΖαμωί, ταντα elbevai άμώ?
ye ττωί* ότι γαρ ουκ oTbev, φησίν αντα et5erai η ημζτ^ρα
ομολογία. καίτοι, ώ? h /ωμαι, oib^vos ότον ουχί άλογώ-
τβρον rorr' αν φαν^ίη. αλλ' δμω? οϋτωί ημών ίυηθικών
d τνγοΐ'σα η ζητησίί καΐ ου σκληρών, ovb^v τι μάλλον (ΰρύν
όύνο.ται την άληθ^ιαν, άλλα τοσούτον κατξγίλασ^ν aiiTrjs,
ωστζ ο ?/μ€ΐ? ττάλαι σννομολογονντζ^ καΐ σνμ.-λάττοντξί
€τιθ€μζθα σωφροσννην ίΊναι, τοντο ημΐν ~άνν υβριστικώ•ϊ
5 άνωφξλ€9 ον ό.7τ4φαιν€. το μ.ξν ονν €μον καΐ ήττον αγα-
νακτώ• v-ep 6e σοι', ήν δ' eycu, ώ Χαρμίδη, ττάνν αγανακτώ,
d συ T010VT0S ων την loiav κοΐι TTpos τούτω την ψνχην
e σωφρον^στατοί, μηδ€ν όνηση άττο το.ύτη5 τη^ σωφροσύνης
μηδ€ τι σ' ώφβλησΐΐ iv τω βίω τταρονσα. ert oe μάλλον
αγανακτώ νττξρ της βττωδτ/? ήν τταρα τον θρακός (μαθον,
€1 μηδβνός άζίον ττράγματο5 ουσαν αυτήν μετά ττολλτ/?
5 στΓονδί/ϊ (μάνθανον. ταντ^ ουν ττάνν μ^ν [ονν^ ουκ οΐομαι
οϋτω'ϊ €χζΐν, αλλ' e^e φανλον €Ϊναι ζητητην eTret την ye
σωφροσννην μάγα τι άγαθον elvai, και direp ye ^x^is αυτό,
176 μακαριον ίΐναί σ€. αλλ' ορα et ^χ^'ί ^-f kc-'- μηδΗ' hi^j
τήί 6-ωδ?/ί• et γαρ exet?, μάλλον αν 'ΙγωγΙ σοι σνμβον-
b4 iO,uoee'T7;s Β Τ \ν : ονοματοθίτηί scr.recc. h^ eVom. Schanz
D 8 καΐ τα Τ : κα] Β C 2 -γένοιτο Τ : ye οιτο Β : ye οϊοιτο W
C 5 aufeiy -ye ttcos Τ W : ^AAcos yi irois Β C 8 ΐνηθίκών Β Τ : (νηθικωί
t : an (υνοϊκων ? d ι evpuv Τ : fpf7v Β : alptTv Β- e 3 iircfiSjjs
Τ W : incjiSias Β et γρ. W 85 ούν secl. Winckelmann β 7 "y*
T: T€ Β

ΧΑΡΜΙΔΗΣ 176 a
\ζΰ(ταιμί (μ€ μΐν ληρον ηγ^ΐσθοχ elrai, κα\ αύννατον λόγίύ
οτωνν ζητίΐν, aeavTov be, 6σω~€ρ σωφρονίστζρο^ ei,
τοσούτ(ύ (Lvat καΐ ίνδαιμοΐ'ξστξρον. 5
Και 6 \αρμβη9, Άλλα μα Δι", ?) δ' οί, (γωγ€, ώ Σώ-
κρατ69, ονκ οΐ^α ούτ^ d έ')(ω οντ et μη (χού' ττώί γαρ αν
ζΐ^ξίην ο ye μη^^ ύμεΐί οΐοί τ4 eare (^evpeu' οτι ττοτ ξστιν,
b)S φη^ (τν; €γω μίντοι ον ιτάνν σοι ττίίθομαι, καΐ ίμαντόν, b
ώ Σωκρατα, ττάνν οΐμαι ο^ϊσθαι τηί βττωδ?/?, καΐ τό y' (μον
ovbkv κωλύα eirqbecreat νττο σον oaat ημίραί, έ'ωί αν φί /s
συ ίκανώί ^χειζ•.
Euv αλλ', ^φη 6 Κριτίας, ώ Χαρμίδη, {ψ•) bpai τοΐτο 5
έ'μοιγ' ίσται τοίτο τ(κμηρων οτι σωφρον^ϊί, ην eTraOetr
τταρ^χης Σώ /cparei καΐ μη άτΐολβίττη τούτον μητζ μ^γο. μήτ€
σμικρόν.
'ί2ί άκολονθησοντο^, '^φη> κ-ολ μη άττολξίψομ^'ον' heiva
γαρ αν ττοωίην, ίΐ μ.η ττίίθοίμην σο\ τω (τητρόττω καΐ μη C
τοιοίην α κξλ(νξί•ϊ.
Άλλα μιμ•, ^φη, κβλίΰω €γωγ€.
Ποΐ7/σω τοίννν, έ'φη, ατιο ταντησί τη•£ ημίρας άρζάμίνος.
Ούτοι, ην δ' ίγω, τι βονλ^ύ^σθον ττοι^Γγ; 5
Ovhiv, (φη 6 Χαρμίδης, άλλα βίβονλίνμ^θα,
Βιάσ?7 άρα, ην δ' eyco, και ovb' ανάκρισίν μοι δώσ6ΐί;
Ώί βιασομζνον, '4φη, (ττζώηττίρ obe ye e-ircirrei• ττρόί
ταύτα συ αν βονλίνον ότι ττοιησβις.
Άλλ' ουδεμία, ζφην (γώ, λξίττζται βονλψ σοι γαρ d
i~i\eLpovvTi ττράττξΐν οτιοΐν καΐ βιαζομίνω ovbeli olos τ
εσται ζναντιονσθαι άνθρώττων.
Μϊ/ τοίννν, η δ' 09, μϊ/δβ συ evavTiov.
Ου τοίννν, ην δ' eyci, (ναντιώσομαι. 5
a 4 'όσφΐΓ(ρ τ W : 'os &σπΐρ Β a 7 οϊ/τ' ej «χω t : ίίτι (χω Β : eiV'
ίί ίχω Τ bs «ω$ W : ίσωϊ Β Τ b 5 ^»' add. Goldbacher (ej
add. recc^ 5pas τοΰτο secl. Hermann : δρ« τοντο ci. Madvig
b6 ^!/ Β W : tV Τ b 7 άπολίίτττ? 'suprascr. i) W : αποΚίηγ Β Τ
C 5 οδτοί Β t : οΰτοί Τ C 7 βίασα Β Τ : βιάσ(ΐ5 t d 4 eVai/TioD
Β t : ivavTiov Τ

ΛΑΧΗ2
ΑΤΣΙΜΑΧΟΣ, ΜΕΑΗΣΙΑΣ, ΝΙΚΙΑΣ, ΑΛΧΗΣ,
. ΠΑΙΔΕΣ ΑΤΣΙΜΑΧΟΤ ΚΑΙ ΜΕΑΗΣΙΟΤ, st. II
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ρ. "178
ΑΤ. Ύ(θίασΘ€ μ^ν τον avbpa μαχόμη'ον h• o-Xol^, ώ a
^LKLa re καί Αύχτι^• ον δ' ereKa ΰμαί (Κξλξύσαμζΐ• σιτίίβά-
σασθαι eyco re καΐ }>leXTjaias δδβ, τότ€ μξΐ• ουκ (ΐττομα•, ννν
δ' (ρονμίΐ'. ηγονμζθα γαρ yjjfjrcu ττροί ye υμα^ τταρρησιά-
ζζσθαι.. elal γάρ Twei ο'Ι των τοωντων κατα•/(λώσι, και iav 5
TLS avTols σνμβονλ^νσηται, ουκ αν et77otez' α νοοΐσιν, άλλα b
στοχαζόμζνοί τον σνμβονλζνομίνον άλλα λ^γονσί τταρά την
αυτών όόζαν υμάς δ€ ημίΐί ηγησάμξ,νοι καΐ ίκανου^ γνώναί
καΐ γνόνταί άττλώς αν el-elv α δοκβι νμΐν, οντω τταρ^λάβομίν
€7ϊΙ την σνμβονλην ττξρΐ ων μίλλομβν άνακοινονσθαί. ζστιν 5
ουν τοΐτο, Tiepl ου ττάλαι τοσαντα ττροοίμίάζομαι, Tobe. ημΐν 179
(ΙσΙν veis ουτού, obe μ^ν Tovbe, ττάττιτον ^χ^ων όνομα θονκν-
διδί]?, 6μό? bk αυ obe — ττα-ττωον be καΐ ούτος ονομ 'ίγςι
τουμον ττατρός' \\ριστζ'ώην γαρ αυτόν καλόν μ^ν — ημΐν ουν
τούτων beboKTaL ξττίμξληθηναι ως οΐόν Τ€ μάλιστα, καΐ μη 5
ττοιησαι oirep οι ττολλοι, iiTeibi] μξψάκια γ^γον^ν, άνέιναι
αυτούς οτι βούλονται ττοίζϊν, άλλα νυν δ?/ καΐ άρ\€σθαι
αυτών ^ττιμξλ^ΐσθαι καθ^ όσον οΐοί τ' ζσμίν. ζΐοότξς ουν καΐ
178 a 2 συνθΐάσασθαι t : συνθΐάσασθ^ Β : συντ^θΐασθαι Τ W
b 2 Aeyovai Τ : νοονσι Β et yp. t : νοοϋσι suprascr. \iy W
179 ai roZro del. corr. Coisl. : rb ci. Badham as δέ και scr.
Vat. 1029 : Te καΐ Β Τ W Ο,η δή] ^δτ; ci. Badham a8 oloi
τ Β λν : οΙόν τ' Γ

179 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
b νμΐν vels wras ηγησάμ^θα μ^μζληκίναι 7:epl αυτών, (ϊττ^ρ
τισίν aWoLS, ττώί αν θξραττ^νθζντβί yevoLvro άριστοι' et δ
άρα — ολλάκΐί μ.η —ροσζσ\ηκατ(. τον νοΐν τω τοωντω, νττομνη-
aovTes otl ου χρη αυτού αμβλέα•, κα\ τταρακαλονντξί υμάί
5 e~l το (ττιμίλαάν τίνα τ:οη]σασθαί των ύβων κοινΤ] μ^θ
Ίΐμών. δθζν 06 ημΐν ταντ (.οοξζν, ω Χικι'α re καΐ \α\η^,
χρη ακουσαί, καν ί) όλίγω μα.κρότ€ρα, ανσσιτοΐμξν γαρ
θη βγω τ€ καΐ Μέλτ^σιαί δδβ, καΐ ημΐν τα μξίρακια τταρα-
C iTLT€L. o—ep οΐιν καΐ άρχόμ^νοί ζΐττον τον λόγον, τΐαρρη-
σίασόμζθα ττρος νμα*;. ημών γαρ ίκατξροί Trepl τον kavTov
ττατροί ΤΓολλά καΐ καλά έργα €χα Aeyetr ττρο? tovs veavia-KOvs, -
καΐ δσα ev ττολε/χω ηργασαντο κα\ όσα iv ίίρηνη, biOiKovvTes
5 τά Τξ τών συμμάχων καΐ τα τησ^€ r?/i ττδλβωί' ημ€Τ€ρα δ
αυτών (ργα ουοίτξρο'ί e^et Aeyetr. ταντα ύη ντταισχννομζθα
re Γουσδβ κα\ αΐτιώμζθα τουί TraTepas ημών ότι ημά); μ^ν
d ύων τρνφαν, e-etO?) μ€ΐράκία h /^νόμ^θα, τα δ^ τών άλλων
—ράγματα ξττραττον καΐ τοΐσό^ τοις νβανίσκοΐί αυτά ταΐ-τα
h'beικvύμ€θa, λίγοντζ^ ότι (ί p.ev άμ,ξλησουσιν εαυτών και
μη ττζίσονται ημΐν, a\-/\eet!> γ€νήσονται, d δ' ^ττιμξλησονται,
5 τάχ αν τών ονομάτων ci^ioi γ^νοιντο α 'ΐχονσιν. ούτοι μ(.ν
ουν φασιν ττίίσβσθαΐ' ημ-€Ϊ•ί ό€ 6η τοντο σκο~ονμ€ν, τι
αν ούτοι μαθόντίί ή (ττιτηοζύσο.ντί^ ότι άριστοι γ€νοιντο.
e (ίσηγήσατο ουν tis ημΐν και τοντο το μάθημα, ότι καλόν ύη
τώ ν€ω μαθύν (V όττλοι^ μ.άχζσθαι• καΐ e-tjvei τοντον Όν
ννν ύμζΐ^ (θξάσασθζ €~ibeiKVvp.evov, κατ eKf/Vere θξασασθαι.
eOo^e δ?/ χρηναι αντού•ί re (λθ^ΐν e~l Oeav Tcivbpos καΐ ύμάί
5 συμτταραλαβξΐν άμα μ^ν σννθ^ατάς, άμα be συμβούλους τ€
καΐ κοινωνούς, eav βονλησθί, ττίρΐ της τών ύ^ων ^ττιμίλ^ίας.
b Ι ΐ]'γΐ)σάμΐθαι? Ύ]γησάμ.(νοί Badham δβΰρο (καΧίσαμΐν νμΰ; excidisse
ratus) : (^els συμβουλην νμΰί -καρΐκαΚίσαμίν ό'τι) η-γησάμΐθα Schanz
b6 vel post ημών (Kral) vel post b i ouras Schanz) excidisse aliquid
videtur C4 πολίμω . . . eV Β W t : om Τ C5 τησδε rris
Β W t : rijs Τ e 7 τούσ^ΐ Β W : τοΓσδί Τ e ι οτι Τ W : ου
Β : ά•5 in marg. Β" 6 3 tu νίω Badham e 3 θΐάσασθαι Τ W :
θΐάσΐσθαι Β

ΛΑΧΗΣ i8oa
ταντ €στΙΐ' α ^βονλόμζθα νμϊν άνακοινώσασθαί. ?/δ?; ονν ι8θ
νμίτξρον μίρος σνμβονλίνξΐν καΐ ττβρι τούτον τον μαθήματος,
etre δοκ^Γ γ^ρηναι μανθάν^ιν etVe μη, καΐ irepl των άλλωΐ', (ΐ
η έχετε iTraweaat μάθημα νίω άνόρΐ ϊ] €7Tm]bevp.a, καΐ irepl
TTJs κοινωρίας λίγαν όττοΐόν tl ττοιησετε. 5
ΝΙ. 'Eyo) μίν, ω Λυσίμαχε καΧ MeA?]rr(,'a, Ιτταινω re νμών
την hiavoiav καΐ κοινων^ΐν eVot/xo?, οΊμαί δε και Αύχτιτα
Tovbe.
ΛΑ. 'Λλί^ί^τ/ ya/j otet, ώ Νικία, ώί ο 7ε ελε•)/ει• ό Λΐ'σι- b
μοχο^' aprt ττερί, ror ττατρδν rof αντον τε καΐ το? Μελϊ^σίοΐ',
ττάζτ μοι boKfl ev άρησθαι καΐ els εκεύ'Οί'ί και εts" ημάί καΐ
εΐ9 απαντα<ί όσοι τα των ΤΓολεωζ• ΤΓ/ιάττονσα', otl αυτοΐί
σγ^ξ6όν τι ταντα σνμβαύ'ίΐ α ουτο•> λίγίΐ καΐ ττβρί τταιδαί 5
καΐ ττερι ταλλα, τα 'ibia ολιγοψύσθαί τε και αμελών διατί-
ββσθαι. ταντα μ^ν ονν καλώί λε'γείί, ώ Λυσίμαχε• οτι δ'
7/μα? μ62' σνμβούλον^ ττα^ΰακαλεΓί εττί Τ7/λ• τώι• νεανίσκων
■uaibeiav, Σωκράτη δε τοζ-'δε ον τταρακαλίΐ^, θανμάζω, ττρώτον C
μ^ν όντα ^]μότην, έ'ττειτα (ντανθα ael τάί bιaτpLβa^ ττοιον-
μζνον ότΓον τι εση των τοιούτων ων σν ζητ€Ϊί ττερι tovs
veovs η μάθημα η εττιτί/δευμα καλόν.
ΛΤ. Πω? kiyeis, ω Λάχι/?; Σωκράτη'ί γαρ ό'δε ηΐ'όί των 5
τοιούτων (ττιμίλααν ττ^ττοίηται;
ΛΑ. Πάΐ'υ μεΐ' οΓγ, ώ Λυσίμαχε.
ΝΙ. Τοΰτο με'ι» σοι καν εγώ έ'χοιμι είττειΐ' ου χειροί'
Λάχί]το5• και yap αιτώ μοι έ'ΐ'αγχο? avbpa τΐρονζ^νησί τω
νύ bibaaKaXov μονσική^, Άγαθοκλίονί μαθητην Αάμωνα, d
ανδρών χαρίίστατον ον μόνον την μονσικην, άλλα και ταλλα
όττόσον βούλ(ΐ άζιον σννδιατρίβ^ιν τηλικούτοΐζ ν^ανίσκοι^ί.
Ά 2 μίρο$ Τ W : yivos Β : secl. Gitlbauer as xprivai Τ W :
■ Xprju. 1 ή Β \)2 τον αΰτον Β Stobaeus : αΰτοΰ TW re και]
καί Stobaeus μ^Κησίου Τ W: μιλησίου Β b4 ττόΚί^^ων Τ
b6 τα "ίδια Stobaeus : ίδια Β Τ W ολι-γύύρΐΊσθαι BTW Stobaeus :
6\iywpf7v Badham : oKLydpws Sclianz b7 /caAiisTW: Ka\f7s
Β C I παιδίίαν Β- Τ W : παιδία^ Β C 5 οδί Β Τ : ω5( W
d 3 όπόσου Β W ; όττόσα Τ

i8od ΠΛΑΤί2ΝΟΣ
ΛΤ. Ούτοι, ω Soj/cpares re και Νικία καΐ Αά\η9, οΐ
5 ηλίκοι eyo) eVi γιγνώσκομ^ν tovs νίωτίρον^, ατ€ κατ οΐκίαν
τα πολλά δίατρίβοντ€9 νττο της ηλικίας' αλλ' et τι καΐ συ,
ω τταΐ Σωφρονίσκον, έ'χβι? raoe τω σαυτοί) δημότ7] αγαθόν
e σνμβουλίυσαι, \ρη συμβουλ^υξίν. δίκαω? δ' er και γαρ
πατρικός ημΐν φίλος τνγγαΐ'ζΐς ών ael γαρ €γω καΐ 6
σος ττατηρ ίταίρω re και φίΚω ημ^ν, και ττρότξρον (κ^ΐνος
€Τ€λ€ύτησ€, ηρίν τι (μοί ?)ΐ€ΐ'€χθηΐ'αι. irepupepei be τίς μξ
5 και μνήμη άρτι τών^ξ λεγόντων τα γαρ μαράκια τάδε ττρος
αλλήλους οίκοι διαλξγόμζνοι Θάμα βττιμζμνηνται Σωκράτους
καΐ σφόδρα ξΊταινοΰσιν ου μίντοι ττώττοτξ αυτούς άνηρώτησα
ΐ8ΐ et τον Σωφρονίσκου λίγοι^ν. άλλ\ ω τταιδεί, λίγζΤ€ μοι,
οδ €στΙ Σωκράτης, irepl ου €κάστοτξ ξμξμνησθβ;
ΠΑΙ. ΥΙάνυ μ\ν ονν, ω ττάτ^ρ, ούτος.
ΛΤ. Ευ ye νη την "ΙΙραν, ώ Σώκρατξς, οτι όρθοΐς τον
5 ττατςρα, άριστον ανδρών οντά, καΐ άλλως καΐ δη καΐ οτι
οίκξΐα τα Te σα ημΐν υττάρ^^ι καΐ σοΙ τα ημίτ^ρα,
ΛΑ. Και μην, ω Αυσίμαγζ, μη άφί^σό ye τάνδρός• ώς
^γω καΐ άλλοθι ye αυτόν ξθίασάμην ου μόνον τον ττατίρα
b άλλα καΧ την -πατρίδα όρθοΰντα• iv γαρ τη άττο Αηλίου
φνγί] μ€τ ^μον συναν^γώρ^ι, κάγω σοι λeyω οτι d οι άλλοι
ηθζλον τοιούτοι etvai, όρθη αν ημών η ττόλις ην καΐ ουκ αν
έ'πεσε τότξ τοιούτον τττώμα.
5 ΛΤ. 'ί2 Σώκρατ€ς, ούτος μίντοι 6 ζτταινός ζστιν καλός, ον
συ νυν ίτταινη υττ ανδρών άζίων ττιστίύβσθαι καΐ els ταϋτα
€ΐς α ούτοι €τταινονσιν. €υ ουν ϊσθι ότι eyo) ταντα άκούων
χαίρω ότι (υδοκιμξΐς, καΐ συ δε ηγοϋ μ€ kv τοις €υνούστατόν
d 4 οντοι Badham : οϋτοι τι Β Τ : ούτοι τι W d 5 7)λικοι Β :
νΚίκοι καΐ TW e 2 ael Β : αϊ Τ : ahi Wt 64 ττΐριφίρΐί]
τΓΐρύρρΐί Badham e 6 Sιa\eyόμeι'ot Β Τ W : ζιαλί'/όμο'α t θάμα
TW: αμα Β a2 2α)κράτηϊ secl. Badham ^μίμνησθΐΒΎν^ :
μίμνησθΐ scr. Ven. 189 a5 καΐ aWws secl. Badham a 6 τ€
Bekker : 76 Β Τ W b 2 ei' oi Vat. 1029 : elBT: oi W (fort. e/
άλλοι fuit) b 3 ημών extra versum Τ b 8 ίϋSoκιμeΐs Τ :
ίύδοκίμεΓ W : ίύξοκίμω! Β ή'/οΰ μ( BW: η-γονμαί Τ ΐυνονστατον
scripsi : y ΐυνονστατον Schanz : 6υνυυστάτοι$ Τ W : y' ΐύνουστάτβΐί Β

ΛΑΧΗΣ i8ic
σοι etrat. χρψ' l-i-d' ουν καΙ ττρότίρόν ye φυιταν αυτόν -παρ c
ημαί καΐ OLKeiovs ηγβΐσθαί, ωσττίρ το biKaiov νυν δ' ουι>
άττο TTJabe τη^ rjjxepas, (ττίώη αν^γνωρίσαμ^ν αλλήλους, μη
αλλω? TToUt, άλλα σνιησθί re καΐ γνώρίζξ καΐ ημα•} καΐ
τονσΟξ Tovs ν€ίύτάρον<ί, οττως αν δίασωζητξ καΐ νμ^ΐί την 5
ημ^τίραν φίλίμν. ταντα μα> ουν καΐ συ ττοι,ησξίί καΐ ημίΐ'ϊ
σξ καΐ αυθί•ϊ ύττομνήσομβν ττίρΐ δε ων ηρζάμ^θα τι φατ€;
τί hoKil; το μάθημα rois μξίρακίοί^ (τητηδίωΐ' etrat η ου, το
μαθβΐν ev δπλοι? μά\ξ.σθαί;
Σί2. Άλλα κα\ τούτων ττίρι, ώ Λυσίμαχε, (γωγξ τταρά- d
σομαι συμβουλβύίΐν αν τι ^ύνωμαί, καΐ αυ α ττροκαλη ττάντα
ττοίύν. δίκαίότατον μίντοι μοι hoKH eiz'at e^e ν^ώτβρον όντα
τώΐ'δε καΐ άττ€ΐρότ€ρον τούτων άκουγα' ττρότίρον τί λίγουσιν
καΐ μανθάνβιν τταρ' αύτων iav δ' έ'χω tl άλλο τταρά τα υττο 5
τούτων λζγόμ^να, τότ ϊ'βη διδάσκεΐλ' καΐ ττ^ίθ^ιν καΐ σε καΐ
τούτους. άλλ\ ώ Νικία, τί ου λίγα irOTepos νμών;
ΝΙ. Λλλ ουδέν κωλύει, ώ Σ,ώκρατξ'ί, δοκει γαρ καΐ
εμοι τοΰτο το μάθημα τοΓϋ• ΐ'ε'ου ώφίλίμον είΓαι (ττίστασθαι e
ττολλα\η. καΐ γαρ το μη άλλοθί δοατρίβ^ίν, ev oh δ?/
φιλουσι,ν οι vioi τα^ διατρι/^αχ• ττοίζϊσθαι όταν σγολην
άγωσίν, αλλ' h> τούτω, ευ έχει, δθ^ν καΐ το σώμα βίλτων
Γσχειν ανάγκη — oibivbs γαρ των γυμνασίων φαυλότ^ρον ούδ' 5
ίλαττω Ίτόνον έχει — και αμα ττροσί/κει μάλιστ ελευ^ε'ρω ι82
τουτό τε το γυμνάσιον και η Ιητΐΐκη• ου γαρ αγώνος άθληταί
Ισμ^ν καΐ iv ots ημΐν 6 άγων ττρόκξίταί, μόνοι ούτοι γυμνά-
ζονται οί εζ' τούτοις τοις [τον] ττβρί τον ττόλίμον όργάνοις
γυμναζόμζνοι. εττειτα οζ'?/σει με'ι^ η τούτο το μάθημα και 5
εζ' τη μάχ?/ αυτί], όταν ev τάζξΐ δε'?/ /χάχεσ^αι μετά ττολλών
αλλυη'' μίγιστον μ^ντοι αυτόν οφξλος, όταν λνθώσιν αΐ
C Ι 7^ ] Cf corr. Coisl. C 3 άπο τησδβ rris Τ W : άποδε ttjs Β
d. 7 TTOnpos Β Τ : npoTfpos W d. 8 καϊ ΐμοί Τ : ΐμοϊ καΐ W :
4μοΙ Β 6 4 έχει Β W : €χ€ΐι/ Τ a 2 ο£ Β Τ : ού W ayHvos
addubitat Schanz a 3 ούτοι] δρθώί ci. Α. Τ. Christ ■γυμνάζονται]
άγωνίζονταί ci. Wotke a4 rby Β Τ W : om. recc.

iSaa ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ra^et? καΐ {βη τι hir\ μόΐ'ον ττροί μόνον η διώκοντα άμννο-
b μίνω ταΊ Ιττιθίσθαι η καΐ kv φνγτ] Ι-πιτιθ^μίνου άλλου
αμννασθαι αυτόν ουτ αν υττό ye h'os etj 6 τοντ' (τηστά-
μ€νο5 oibev αν ττάθοι, ΐσωί δ' oibe ύττο 7Γλ€ωνων, άλλα
ττανταχτ] αν ταύττ] ττλξονζκτοΐ. ert δέ καΐ els άλλου καλοϋ
5 μαΘηματο'3 (τηθνμίαν τταρακαλξΛ, το τοιούτον' ττάς γαρ αν
μαθών iv οιτλοΐί μάχίσθαι €ττιΘυμ7]σ€ΐ€ καΐ του If?/? μαθή-
ματος του 7T€pl rots rci^et?, και ταύτα λαβών καΐ φιλοτιμηθείς
C h' αυτοΐί (ττΐ παν αν το ττερί τας στρατηγίας όρμησειν καΐ
Ί/δη δηλον ότι τα τούτων αγόμενα καΐ μαθήματα ττάντα
καΐ ζττιτηδίύματα καΐ καλά καΐ ττολλοΰ άζια avhpl μαθεΐν
Τ€ καΐ ίττιτιιδίΰσαι, ων καθηγήσαιτ αν τοΰτο το μάθημα.
5 ττροσθήσομεν δ' αυτω ου σ μικράν ττροσθήκην, ότι ττάντα
άνδρα iv ττολ^μω καΐ θαρραλεώτερον καΐ άνδρίΐότίρον αν
ττοιήσ€ΐ€ν αυτόν αύτοΰ ουκ όλίγω αϋτη ή βττιστήμη. μη
άτιμασωμίν δε βιπειζ•, et καί τω σμικρότερον όοκζί είναι, Οτι
κα\ (υσχ^ημονεστερον ενταύθα ου χρ?/ τον άνδρα (υσχϊ]μονε-
d (ττερον φαίνεαθαι, ου άμα κολ δεινότερος τοΐς εγ^θροΐς φανεΐται
δια την είισχτιμοσύνην. εμοί μεν ουν, ω Αυα-ίμαχε, ωσττερ
λέγω, δοκεΐ τε χρήναι διδάσκειν τους νεανίσκους ταΰτα καΐ
δι α δοκεΐ ε'ίρηκα• Αά\ητος δ\ ει τι τταρα ταντα λέγει, καν
5 αυτός ήδεως άκούσαιμι.
ΛΑ. 'Αλλ' εστί μεν, ώ Νικία, \αλειτόν λέγειν ττερί
υτουοΰν μαθήματος ως ου χρή μανθάνειν ττόιντα γαρ εττί-
στασθαι αγαθόν δοκεΐ εΊΐ'αι. καΐ δη καΐ το όττλιτικόν τοΰτο,
e ει μεν εστίν μάθημα, όττερ φασίν οι διδάσκοντες, καΐ οίον
Νικίας λέγει, χρή αίιτό μανθάνειν ει δ' εστίν μεν μη μάθημα,
αλλ' εξαττατωσιν ot ύττισχνούμενοι, ή μάθημα μεν τυγχάνει
a8 τι] τίνα Badliam : -που Kral bi ΐττιτίθΐμίνου ΒΤ: fVi-
θΐμίνου W b 2 οϋτ' tiv Τ : οτ' ttv Β W : ου τ^,ν Hermann : οϋτ' αρ
Badham : secl. Gitlbauer et mox yap pro ye C3 ΐπη-ηΖΐύματα
Τ : ί'πιτηδίΰματα ττάντα Β W C 8 flirdv secl. Α. Τ. Christ
d Ι o5 Τ W : ούν Β : δι' ου scr. susp. Schanz (secl. mox δια την
(υσχημοσύνην) β 2 αυτί) Τ : avTbv Β W μη om. Β.
suprascr. b

ΛΑΧΗΣ i82e
6ν, μη μξΐ'τοί ττάνν σττον^αΐον, τι καΐ 6eot αν αντο μανθαναν;
λξγω δε ταΰτα Trept αντοΰ els τάδε άττοβλίψαί, otl οΤμαι -,
eyo) τοντο, d τΐ ην, ουκ αν λ,^ληθ^ναι Αακώαίμονίον^, oh
ovbev άλλο μίλζί kv τω /3ιω η τοντο ζητ€Ϊν καΐ i^τι.τηbζveu•,
OTL• αν μαθόντβί καΐ ζτητη^^νσαντ^^ 'πλ€0ν€ΚΤ0Ϊ€ν των άλλων 183
TTepl τον τΓο'λβμοΓ. ei δ' eKeivovs λίληθ^ν, αλλ' οι» τοντοΐ"ί
ye Tovs bώaσκάλovs αντοΰ λξληθξν αντο τοντο, δτι CKelvoL
μάλιστα των Ελλήνων σττον^άζονσα• εττι rots tolovtois καΐ
ΟΤΙ τταρ' €K€LVOL^ CLV TLS τίμηθξΐ^ eh ταντα καΐ τταρα των 5
άλλων ττλίΐστ αν (ργάζοίτο \ρηματα, axnrep ye καΐ τρα-
γωδίας Ίτοιητης τταρ' ημΐν τίμηθίίς. τοιγάρτοι os αν οϊηται
τραγωδίαν καλώς ττοι^ΐν, ονκ 'ίζωθ^ν κύκλω irepl την'Αττίκην
κατά τάί άλλα? ■πόλ€ΐς €Ττώ€ΐ.κννμ€νος Trepiep^erai, αλλ' (νθνς b
bevpo φίρξται καΐ τοισδ' (ττώ^ίκνυσίν (Ικότως• tovs δε iv
οττλοι? μαχ^ομ^νονς eyco τοντονς ορώ την μ\ν Αακ^δαίμονα
ηγονμ^νονς eu'at άβατον lepov καΐ ovbe άκρω ττοδι εττι-
βαίνοντας, κύκλω δε TrepaoVra? αντην καϊ ττασι μάλλον 5
(ττώίίκννμίνονς, καΐ μάλιστα τούτοις ο\ κ&ν αντοί όμολογη-
σ€ΐαν ττολλονς σφών προτέρου? εΤί'αι ττρό? τα τον ττολίμον.
εττειτα, ω Ανσίμα\€, ον ττάνν ολίγοις εyώ τούτων ' τταρα- C
γύγονα iv αντώ τω €ργω, καϊ δρω οϊοί εισιι•. εςεστι δε και
αντόθίν ημΐν σκίψασθαι. ώσττερ γαρ ^ττίτη^ξς ovheh' ττώττοτ
€νδόκιμος γίγον^ν ev τώ ττολ^μω άνηρ των τα ύττλιτικά
ετητηδευσώ'τωΐ'. καίτοι ει? yε ταλλα τταντα ε /c τούτων οΐ 5
ονομαστοί γίγνονται, εκ των Ιττιτηδ^νσάντων 'έκαστα' οντοι
δ', ώ? εοικε, τταρα τονς άλλονς οντω σφόδρα ει? τοντο
δξδνστνχηκασιν. εττει και τοντον τον Στησίλίων, ον νμ€Ϊς
μετ' €μον iv τοσούτω οχλω ^θξάσασθξ ^ττώίίκννμξνον και τα d
μξγάλα περί αΰτοΟ λέγοντα α ελεyε2', ίτίρωθι εyώ κάλλιον
e ι{ μη μίντοι scr. recc. : μη μέντοι τι Τ W : μ•η'5ΐΐ> τοι τί Β τι
και W: και Β Τ Θ7 μβ'λίί Β sed fi in ras. b) Wt : μΐ\\ΐί Τ
Ά 2 \ί\ηθΐΐ' Kral : ελελήθίί Β Τ W as αύτοΰ λίληθΐν] αΰτοΰ
'λΐΧηθΐΐν Schanz : "αν ΐΧΐΚτβα Λ. Τ. Christ b 2 ΐ-πίζ(ίκνυσίν'\
4πί5ΐίκνυται Badham : έ-ττίζ^ίκνντ' Schanz b3 ορώ TW: epaj Β
b 6 οί Kl•.^ Τ W : ονκ ttv Β C 7 οΰτω Β Τ : om. W

i83d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
Ιθζασάμην kv τι] άληθίία ώί άληθώί (ττώ^ίκνύμίνον ουχ
(κόντα. τΐροσβαλούση'ί γαρ ri/s ΐ'^ώί €φ' ?/ ^ττίβάτ^ν^ν
5 TTpos όλκάδα τα'ά, (μάχζτο '4γων bopvbpiTravor, διαφίρον θη
υττλον άτζ καΐ avTos των άλλων hLacp^piDV. τα μ^ν ονν άλλα
ουκ άζία Aeyeti' Trepl τάζ-δροί, το δε σόφισμα το τον hpeiravov
e του TTpos τη λογχ?/ οϊον άπίβη. μα.)(ομ(.νον γαρ αντοΰ
kviayj^TO ττον kv toIs r?/i retoi σκενβσιζ^ καΐ άντ^λαβζτο•
€Ϊλκζν ουν υ Στησίλζως βονλόμξνος άττολνσαί, καΐ ονχ^ otos
r' ην, ή be vavs την vadv τταρϊ/'βι. reojs• μβν ουν τταρ^θα
5 iv τη νηΐ άντ€χ^όμξνοί του bopaTOi' eirel be δ?/ τταρημζίβζτο
ij vav^ την νανν καΐ ίττίσπα αντον του ^όρατοί €γόμξνον,
184 e</)tet το hopv δια τί/ί χβιρο?, έ'ω? άκρον του στνρακο^ άντ€-
λάβξτο. ην be γελώ? καΐ κρότοι ΰττο των (κ Trjs όλκάδο?
€7τί Τ€ τω σχ^ήματί αύτοΰ, καΐ (ττζώη βαλόΐ'ΤΟί tlvos λίθω
τταρά του^ ττοδα^• αυτού €ττΙ το κατάστρωμα άφί^ται του
5 hopaTO'i, τότ ηΟη καΐ οΐ e/c rj/s τριήρους ουκάτι οίοί τ ήσαν
τον γίλωτα κατ^γ^ιν, 6ρώντξ9 αΐυ^ρούμζνον βκ ttjs όλκάδο?
το bopvbpeiravov €Κζΐνο. ϊσωί μξν ονν (ϊη αν τΐ ταΰτα,
ωσπ^ρ Νικία? /Xeyer οΐ^ δ' οΐ/ν eyoj Η'Τξτύχι^κα, τοιαΰτ^
b οττα εστίν. ο ονν καΐ ίζ αρχί/? (ΐττον, etre οντώ σμικροί
ώφβλίαί έχει μάθημα ον, etre μη ον φασί καΐ ττροσττοιοΰνταί
αυτό ζΐναί μάθημα, ουκ άζων ςτηγ^ιρζϊν μανθάνβι,ν. καΐ γαρ
ουν μοι boKU, d μ\ν bζLλόs rt? ων ο'ίοιτο αυτό ίττίστασθαί,
5 θρασύτξροί αν δί.' αντο γ(νόμ€νο9 ζττιφαν€στ€ροί γένοιτο
oXos ην, ζΐ be avbpdos, φυλαττόμ^νοί αν ύττο των ανθρώττων,
€1 καΐ σμικρόν βζαμάρτοι, μεγάλα? αν bίaβoλa■i ΐσχΐΐν
C ^ττίφθονοί γαρ η ττροσττοίησΐ9 τήί τοιαύτης €7ηστημη<ί, ωστ
ds eV τί) αΚ-ηθΐία om. Vat. 1029: secl. Schanz : ws άληθώϊ secl.
Α. Τ. Christ e 4 παργα. riois W rec. t : ηαρϊίΐΐ rf us Β : TrapeiTj
TfiDS Τ 6 5 eVei δέ δτ/ Β : «πειδτ/ δέ Τ W a ι f ^iei Β Τ W :
7)016« vel κατ-ηφία scr. recc. a 7 eKuuo scr. recc. : iKeivu> Β Τ W
b I (ϊτ( Gitlbauer : οτι elre Β W : οτι Τ _ b 4 βίοιτο avrb scripsi :
oiOiTO αυτοί/ Β : οίοίτο ainhv δ6Γ^' W : οΐοίτο avrhv ^elv Τ b 5 i -πι-
(paviffTepos^ KaracpaveffTfpoi Badham b6 oTos Schleiermacher :
^ oios Β W : ή ofos Τ ή;/] (ίτ) ci. Η. Richards b 7 ίσχ^ιν]
Χσχοι Schanz

ΛΑΧΗΣ i84C
ft μή TL θαν}ΐαστον όσον ^ίαφ^βξΐ, τί] αρ€τη των άλλων, ουκ
ecr^' δττω? αν Tis φνγοί το καταγίλαστοί yeveadai φάσκων
έ'χβιν ταντην την (ττι,στήμην. τοιαύτη tls e^otye δοκ€ΐ, ω
Ανσίμαχβ, η ττ^ρΐ τοΰτο το μάθημα €U>at σττονδη' χρη 5
δ' δττ€ρ σοι ίζ ορχ^?? ίλ^γον, καΐ Σωκράτη Tovbe μη
άφιίναί, άλλα beΐσθaL σνμβονλζύίΐν υττη δοκ€Ϊ αυτω irepl
του ττροκζΐμίνον.
ΑΎ. Αλλά b€oμat ^γωγζ, ώ Έώκρατ€^' καΐ γαρ ώστΐξρ
του (ττώιακρινοΰντοί δοκβΐ μα δ^ΐν ημϊν η βονλη. ei μ€ν d
γαρ συνβφζρ^σθην τώδε, ήττον αν του τοιούτου eδet• νυν
δβ την kvavTiav γαρ, ώ? opas, Aayr]s ^ικία 'ίθ^το, eS δ^
έ'χβι άκουσαι κοΧ σου ττοτίρω τοΐν avhpolv σύμψηφοί ei.
Σί2. Ύί b€, ω Αυσίμαχ€; οτίότ^ρ' αν οι ττλξίυυί Ιτΐαι- 5
νωσιν ημών, τούτοις μίλλίΐς χρησθαι;
ΛΤ. Ύί γαρ αν τΐ9 καΐ ττοιοΐ, ω Σώκρατ€ς;
ΣΩ.. Ή καΐ συ, ώ Μ^λησία, ούτως αν ττοιοΐς; καν (ΐ
τις ΤΓξρΙ αγωνίας του ίιίος σοι (Βονλη €Ϊη τί χρη άσκ^ΐν, άρα e
τοις ττλβίοσιν αν ημών ττζίθοιο, η 'κβι^ω όστις τνγγ^άνζΐ ΰττό
Τΐαώοτρίβη άγαθώ πζτταώβνμβνος καΐ ησκηκώς;
ΜΕ. 'Έ,κίίνω ζΐκός ye, ω Σωκράτης.
Σί2. Αντώ αρ' αν μάλλον ττ^ίθοιο η τίτταρσιν ουσιν 5
ημΙν;
ΜΕ. "Ισω?.
ΣΩ.. ^Εττιστημη γαρ οΊμαι bel κρίν^σθαι αλλ' ου ττληθβι
το μίλλον καλώς κριθήσξσθαι,
ΜΕ. ΥΙώς γαρ ου; ίο
ΣΩ,. Ουκοΰν καΐ νυν \ρη πρώτον αυτό τοΰτο σκίψασθαι,
et ΐστιν τις ημών τεχνικός τηρΐ ου βονλξυόμζθα η οΰ• καΐ d 185
C 3 φνγοι Β Τ W : φύ-γη t e 9 ωσπ^ρ του iiriSiaKpivovvros Ast :
axrirfp 4πΙ τοΰ διακρινοΰντοί Β Τ W : ώσπερ eri του διακρινοΰντοΒ Hein-
dorf d Ι 5ΐΐν Β W t : δβί Τ d 5 όπότιρ' Schleiermacher :
δΐΓΟτ€ Β Τ W d 8 μΐλ-ησία Τ W : μιΑησία Β e Ι aywvias
τοΰ Τ : άγωίΊστοΟ Β W Θ2 τκγχάΐΌΐ Bekker 63 παιδοτρίβΐΐ
pr. Τ /cal θ : ή /cot Β Τ W e 5 ?) Τ W : om. Β eg κρι-
θ-ησ(σθαι Β W Stobaeus et in marg. Τ : κρίν^σθαι Τ
PLATO, \OL•. ΠΙ. 5

i85a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
μ€ν €στιν, eKeivcu ττ^ίθ^σθαι kvl ovtl, tovs δ' δλλου? iav, et
6e μή, άλλον τίνα ζητύν. η ττ^ρΐ σμικρού oUaOc νυνί
KivbvveveLV καΐ συ καΐ Λυσίμαχο? αλλ' ου irepl τούτου του
5 κτηματοί ο των υμ€τ4ρων μίγι,στον ον τύγχανα; νίων γάρ
ττου i] χρηστών η ταναντία γ^νομίνων καΐ Tras 6 oIkos 6 του
7τατρο5 οΰτωί οΐκήσζται, όττοΓοι αν TLves οΐ τταΓδβ? γ^νωνταί.
ΜΕ. Άληθη λ€7619.
Σί2. Πολλ?;ΐ' αρα δει ττρομηθίαν αντοΰ ίγ^ιν.
ΙΟ ΜΕ. ΥΙάνυ ye.
b Σί2. n<Ss ουν, ο €γω άρτι (λζγον, Ισκοτΐουμ^ν αν, d
(βουλόμζθα σκςψασθαί tls ημών irepl άγωνίαν τξγνικώτατο^;
αρ" ον\ ο μαθών καΐ ίπιτηδβύσαί, ω καΐ δώάσκαλοί αγαθοί
γ€γονότ€ί ήσαν αυτοΰ τούτου;
5 ΜΕ. *Έμοιγ6 δοκα.
Σί2. Ούκοΰν έ'τι ττρότίρον, tlvos ovtos τούτον [ου] ζητοΰ-
μξν του5 8ώασκάλον5;
ΜΕ. Πώί λίγζί^;
Σί2. 'ί2δ€ ΐ'σωί μάλλον κατάδηλον 'ίσταί. ου μοι hoKU
ΙΟ ζζ o.pxrjs ημΐν ώμολογήσθαι τι ττοτ' 'ίστιν Trepl ου βονλξνό-
μξθα [καΐ σκβτττόμξθα], οστί^ ημών τζχνικο^ καΐ τούτου
C eveKa διδασκάλου? (κτήσατο, καΐ οση? μη.
ΝΙ. Ου γάρ, ω Σώκρατ€5, ττ^ρΐ του iv δττλοι? μάχ^-
σθαί σκοττονμξν, etre χρη αύτο tovs ν€ανίσκουί μανθάναν
€ΪΤ€ μή;
5 Σίΐ. Πάνυ μ\ν ουν, ω Κίκία. αλλ' δταν ττ€ρΙ φαρμάκου
τίί του TTpos οφθαλμούς σκοττηταί, eire χρη αύτο υτταλά-
φζσθαί etre μή, ττότζρον οία τότ€ etvat την βουλην Tiepl
του φαρμάκου η ττίρΐ τών οφθαλμών;
ΝΙ. riept τών οφθαλμών.
d ΣΩ. Ουκοΰι^ καΐ όταν 'ίττττω χαλινον σκοττήταί rts ei
a3 οΪ€σθΐ Stobaeus : οίΐσθαί Β Τ W a6 ό ante τοΰ TW
Stobaeus : om. Β in fine paginae h6 ου secl. Jacobs b ii κα\
σκ€ητόμΐθα secl. Ast c 6 ris του Cron : tis rov Β W : rh τον b
vel αντω vel (τταλ^ίφΐσθαι ci. H. Richards

ΛΑΧΗΣ i85d
ττροσοίστίον ή μη, καΐ όπότξ, rore ττον Tiepl τον ΐττττον
βονλ.€ν€ταί αλλ' ον ττβρί τον χολιΐ'ου;
ΝΙ. Άλι^θτ].
Σίΐ. Ουκονψ h'l λόγω, όταν τις tl (ΐ•ξκά τον σκοττη, 5
~epl (Κζίνον η βονλη τνγ\άι•ζί ούσα οΐι (ΐ'ίκα βσκοττει, αλλ'
ου TiepX τον ο ev€Ka άλλον (ζητξί.
ΝΙ. 'Ανάγκη.
Σί2. Aet αρα καΐ τον σύμβονλον σκο—ύν αρα τβχνικό^
ίστιν et? €Κζίνον θζρατΐ^ίαν, ον 'ίν^κα σκοττονμ.ίνοί σκο- ίο
τιονμ^κ
ΝΙ. ΥΙάνυ ye.
Σί2. Ονκονν νυν φαμ^ν Trept μαθήματος σκοιτύν της e
ψνχτις ξνβκα της των νεανίσκων;
ΝΙ. Ναί.
ΣΩ.. ΕΙ τις άρα ημών Τ€χνίκος ττςρΐ ψνχης θξραττ^ίαν
καΧ otos re καλώς τοντο θξραττίνσαι, και οτω διδάσκαλοι 5
aya^ot γ^γόνασιν, τοντο σκ€ΤΤτ4ον.
ΛΑ. Τι be, ώ Έ,ώκρατζς; ονττω θώρακας avev διδασκάλου!'
τ^γνικωτίρονς γ^γονότας ύς h-ia η μ^τα δώασκάλων;
Σί2. "Εγωγζ, ω Αάχης• οΐς ye σν ονκ αν ίθίλοίς τηστίΰ-
σαι, ei φαΪ€ν αγαθοί eu-ai δημωνργοί, ei μη τι σοι της ίο
αντών τ€χΐ'ης €pyov €\ol€v Ιττιδ^Γ^αι eS ύργασμένον, κα\ ev
και ττλξίω. ΐ86
ΛΑ. Τοίτο μ^ν αληθή λεγ^ΐί.
Σί2. Και 7)μα5 άρα bei, ω Λάχ?;? re και Νικία — ^ττειδ?/
iVυσί/Λαχoί και Μ^λτ^σια^ €19 σνμβονλην τταρ^καλ^σάτην
ημάς ττβρί τοίν vioiv, -ροθνμ.ονμΛνοι αντοΐν δη άρίστο.ς 5
γζνίσθαι τάς ψνχάς — d μίν φαμ^ν έ'χβυ", €~ώ€Ϊξαί αντοΐς
d 7 'ό efSKa &Α\ου Cornarius ; ου eueKa α\Κο Β Τ W d 10 σκοττον-
μΐνοιΐ σκοττοΰμΐν & Matthiae : σκοττοΰμ(νο Cron d 13 ττάνυ yt . . .
191 b 3 (lirev αυτ\)ν tria folia manu recenti scripta in W e 4 e!f
Tjs] offTts Schanz e6 τοΓτο θ: τούτον BT: τοι'τοι; Apelt
a2 τοΰτο , . . αΧηθη Β Τ: τοΰτο . . , άληθέϊ vel ταντα . . . αληθή scr.
recc. a 5 αυτοΊν Β rec. t : oyTV Τ
5*

i86a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
καΐ ^ώασκάλον^ ο'ίτα>(£ ,τ/μώζ' yeyovaaLv] αντοί ττρώτον
αγαθοί oiTes καΐ ττολλων νέων re^epaTrefKoVe? ψνχαί Ιττ^ιγο
b καΐ ημάί οώάξαντζ^ φαίνονται- η et rtf ημών αντών Ιαιτω
διδάσκαλοι' μ€ν ου φησί y^yoviraL, αλλ' ουν ^pya αντον
αυτοί) €\€LV el—€LV καΐ ίττώίΐ^αί TLves 'Αθηναίων η των
ζίνων, η δονλοί η ξλζύθίροί, δι' (Κίΐνον ομολογουμένως άγα-
5 θο\ γξγόνασιν et 6e μηο\ν ημίν τούτων i—apyjei, άλλους
κζλζύξίν ζητ€Ϊν καΐ μη iv ίταίρων ανδρών ΰάτιν κινίιυν^ύαν
διαφθείροντας την μζγίστην αΐτίαν ^χαν υ~ο των οίκεωτά-
των. €γω μ\ν ουν, ω Αυσίμα\4 re κα\ ^Ιελησία, ττρώτος
C ~€ρΙ ίμαυτοΰ λίγω οτι δώάσκαλός μοι ου yeyore τούτον TTept.
καίτοι (ττιθυμω ye τον ττράγμ,ατος ex ν^ου αρζάμενος. άλλα
τοις μ€ν σοφισταΐς ουκ ζγω τελξϊν μισθούί, otirep μόνοι
εττηγγίλλοντό μξ. οΐοί τ etyat ττοιησαι καλόν re κάγαθόν
6 αυτός δ' αυ (ύρίϊν την τίγνην αδυνατώ ert νυνί. et δέ
Νικία? 7/ Αάχη? ηϋρηκξν η μίμάθηκα•, ουκ αν θανμάσαιμί'
και γαρ γβημασιν e/xoC Ουνατώτεροι, ωστζ μαθζΐν τταρ' άλ-
λων, και αμα ττρεσβύτζροι, ωστ€ 7]δη ηυρηκέναι. δοκουσι,
d δϊ/ μοι δυνατοί eii^ai τταιδ^υσαι άνθρωττον ου γαρ αν ττοτε
άΐκώς άττβφαίνοντο ττερί ε—ιτηδευμάτων νίω )03ηστών re κο.Ι
ττονηρών, €1 μη αΰτοίς ζττίστξνον ίκανώς elbivai. τα μεν ουν
άλλα ζγωγ€ τούτοις ττιστίύω' Οτι δέ διαφ^ρεσθον άλλήλοιν,
5 (θαύμασα, τοΰτο ουν σον eyco άντώίομ.αι, ώ Ανσίμαχί'
καθάττ€ρ άρτι Αάχης μη άφίεσθαί σ€ ζμον δίζκελζύζτο άλλα
ερωτάν, και cyo) ννν τταρακίλεύομαί σοι μη άφίεσθαι Αάχητος
μηδξ Νικίου, αλλ' (ρωτάν λίγοντα ότι δ μ\ν Σωκράτης ου
e φησιν ivaUiv irepl τον αράγματος οΰδ' ικανός είναι δια-
κρΐναι 6-ότ€ρος υμών αληθή λέγει — ούτε γαρ ευρετης οϋτε
μαθητής ονόενυς ττερι τών τοιούτων γεγονεναι — σι; δ', ώ
a 7 τιμών yeyoyainv secl. Badham : ημών •γί'γόνασιΐ', ot Bekker
ττρωτον ci. Stephanus : πρώτοι Β Τ \)2 αυτόν ci. olim Stallbaum :
auTos Β Τ b 3 exef scr. recc. : «χβι Β Τ b 4 ΐκΰνον corr.
Coisl. : 4κ(ίνων Β Τ b6 KeXevtiv corr. Coisl. : KeXevei Β Τ
C 5 (ύρΰν Τ : ipuv Β d. 2 veti) Τ : μ(ν Β Θ 3 Trepi Β

ΛΑΧΗΣ i86e
Αάχηζ καΐ Νικία, ίϊττζτον ημϊν eKarepos τίι% όη δ^ιΐ'οτάτω
σνγγ^γόνατον ττβρί rrjs των νίων τροφής, καΐ -orepa μαθ6ι•Τ€ 5
τταρά του (ττίστασθον η αντώ (ζ^νρόΐ'Τξ, κα\ et μ\ν μαθόντζ,
rtV 6 hthaaKaXoi €κατ€ρω και rtres άλλοί όμότζχΐ'οι αντοΐί, 187
tv\ αν μη νμΐν σχολί) τ/ νττο των Trjs ττο'λβω? ιτραγμάτων,
ctt' (KeCvovs Lojp.ev καΐ ττζίθωμζν 7/ δώροι? 7/ γάρισιν η αμ-
φότερα ζ~ίμξ.ληθ?]ναί καΐ των ημίτίρων κα\ των υμετέρων
τταιδω^, οπω? μη καταίατχννωσί τονί αυτών "ΐτρογόνου^ φαύλοι 5
γ(νόμ€νοι• et δ' αυτοί βύρβται γβγονότξ του τοιούτον, boTe
τταράοζίγμα τίνων {βη άλλων €7ημ€λ7]θίντ€^ (κ φαύλων
καλούί Τ€ κάγαθονς εττοιησατζ. el γαρ νυν ττρώτον άρ^ξσθβ
τταώζύξΐν, σκοττύν \ρΊ] μ-η ουκ iv τω Καρι ύμΐν 6 Kivbvvoi b
κινδυνεύηται, αλλ' iv rots ΰε'σι re και iv τοΐ^ των φίλων
τταισί, καϊ άτεχνώ? το λεγόμβνον κατά την τταροιμίαν ύμΐν
συμβαίνΐ] iv ττίθω ?/ κίραμεία γιγνομίνη. λίγετξ ουν τί
τούτων η φατβ ύμΐν υιτάργ^ειν re και -ροσηκ€ΐν η ου φατξ. 5
τα,ντ, ω Λυσίμαχε, ττο// αυτών ττυνθάνον re καϊ μη μίθίει
roi/s avbpas.
ΛΤ. Καλώί μεζ' e^otye οοκύ, ώ avbpes, 'Σωκράτΐ]ς λβγίΐν
€1 δβ βουλομξνοΐί ύμΐν εστί ττ€ρΙ των τοιούτων (ρωτασθαί C
τξ και bibovai λόγον, αυτούς δ?/ \ρη γιγνώσκβιν, ώ 7\ικία
Τ€ και Λάχ?;?. εμοι μξν γαρ καΐ ^Ιελησία τωδε δηλον ότι
ΐβομενοΐί αν (ϊη d ττάντα α Σωκράτης (ρωτά. (θξλοιτε λόγω
bie^uvai• και γαρ e£ o.p\i]S h^evOev ηργόμην λίγων, ότι 5
et? συμβουλην bia ταντα ύμα^ ιταρακαλίσαιμζν, ότι μεμελη-
Ktvai ύμΐν ηγούμεθα., ώ^ εικ09, ττίρΐ τών τοιούτων, καϊ αλλω?
και ξ-ζώη οί τταίδεί ύμΐν ολίγον ωσιτερ οί ημέτεροι ηλικίαν
Ιχουσι τταώεύεσθαι. ει ούν ύμΐν μη τι διαφέρει, εΐττατε καϊ d
κοινή μετά Σωκράτους σκεψασθε, ύώόντε^ τε και δεχόμενοι
β 7 αΰτοΐϊ iV Τ : αυτοίσιν Β a 6 y^yovOTe Β : yiyovaTt Τ
a8 πρώτον άρξασθαι (sic Β sed ασ puncto notata : &ρξ€σθ€ ττρώτον Τ
\) 2 v4σι^ ύμeτΐpoιs Schanz b4 συμβα'ινρ Bekker : συμβαίνα Β Τ
ΚΐραμΐΙα ' Κΐραμία Β Τ λί'γβτί Τ : λεγίτα; Β C 3 κα\
μΐΚτισία Τ : & μ(\ησία Β C 4 α Τ : ών Β" : ωι Β 5 (ντΐΰθΐν
Ύΐρχόμην Β : ηρχόμην (ντ^νθίν Τ

iSyd ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Xoyov τταρ^ αλλήλων €V γαρ καΐ τοντο Aeyei obe, δτι ττίρΐ
τον μξγίστον ννν βονλζ,νόμζθα των ημετέρων. αλλ' bpoTe
5 et hoKii χρϊ/2•αι ούτω ττοι,ύν.
XI. Ώ Χνσίμαγζ, hoKUs μοί ώ? αληθών "Σωκράτη ττατρό-
θζΐ' ■γιγνώσκίίν μόνον, αντω δ' ου συγγ^γονίναί αλλ' η
e 77αιδΙ ovTi, et ττ ου ev τοΓί δϊ/μοται? μβτα του ττατρο^ ακολου-
θών (ττλησίασίν σοι η ev UpcL• ή ev ολλω τω σνλλόγω των
δημοτών βττβιδ?/ δέ -ρ^σβντβροί yeyovev, ουκ €ντ(τνχ)ΐκωε
τώ avbpl δ?/λο5 eVt eu
5 ΛΤ. Τι μάλιστα, ώ ^ίικία;
ΝΙ. Ου μοι δο /ceti elbivai οτι δ? αν εγγύτατα "Σωκράτους
7/ [λόγω ώστΓβρ 7€Ί'6ΐ] καί ττλησιά^ί; διαλ^γόμίνοί, ανάγκη
αυτώ, iav άρα και ττίρΐ άλλου του ττρότξρον άρζηται διαλέ-
γ€σθαι, μη τιαύ^σθαι νττο τούτον ττίριαγόμ^νον τώ λόγω,
ΙΟ Tt^HVsav) €μττ€σΊ] els το οώόναι ττζρΐ αντον λόγον, δντινα
ΐ88 τρόττον νυν τ€ ζη κοί οντινα τον τταρζληλυθότα βίον βζβί-
ωκ€ν ίττζώάν δ' €μ.~ίση, ότι ου ττρότζρον αυτόν άφησξΐ
Σωκράτη S, ττρίν αν βασανίση ταντα (ν re καΐ καλώ? άτταντα.
eyoj h\ σννηθη^ re elp.i τώδ€ καΐ ο2δ' δτι ανάγκη νττο τούτον
5 ττασχ^ίΐν ταντα, καΐ ίτι ye αυτοί ότι ττξίσομαι ταύτα eS οΙΟα•
χαίρω γάρ, ώ Ανσίμαχζ, τώ avbpi ττλησιάζων, κσΧ ovbev
οΧμαι κακόν ^Ιναι το ντϊομιμνΐ\σκζσΘαι οτι μη καλώί η ττ^ττοιη-
b καμζν η ττοιοΰμξν, αλλ' et? τον eTretra βίον ττρομηθ^στ^ρον
ανάγκη (Ίναι τον ταύτα μη φζύγοντα αλλ' βθ^λοντα κατά
το τον Σόλωνος καΐ άζιοΰντα μανθάν^ιν έ'ωσττβρ αν ζη, καΐ
μη οΐόμ^νον αυτώ το yrjpas νουν ^χον ττροσιίναι. ^μοί μ\ν
5 ονν ούόβν άηθξί ovb^ αν άηΟξζ νττό Σωκρό.τονί βασανίζ^σθαι,
αλλά καΐ τταλαι σχebόv τι ηττιστάμην ότι ον ττ^ρΐ των μ€ΐ-
α. 6 σαικράτΎ) Β Τ ; σωκράηι Β 64 «τί €? Τ : βί Β ^ 1 p
Β Τ : ??; Sauppe λό-γω ίίσπΐρ yevei secl. Cron : wfftrtp yivd secl.
Schle'ermacher καΙ . . . SioXe^oueiOs fort. secludenda 69 τταύ-
(σθαι Β : -πανσΐσθαι Τ e ίο tLv iaviar) scr. recc. (&;/ add. vet. t) :
(μττίσ^ι Β Τ (ττρίν ΐμίΓΐσ^Ίν Gitlbauer) a5 *''■' Τ : otl Β 3.η οτι
Β Τ Stobaeus : ei τι Ast b 3 το τοίι Stobaeus : τον Β : tovs Τ
b4 αυτά) Β Τ Stobaeus : αντο W : αύτφ αυτό Orelli

ΛΑΧΗΣ i88b
ρακιών ημϊν 6 λόγο<ί eaoLTO Σωκράτους τταρόντοί, άλλα ττβρι
ημών αντών. oirep ονν λίγω, το μζν (μον ovbev κωλνα C
Σωκράτ€ί σννδωτρίβξίν οπω? ovtos βούλίταΐ' Αάχητα δέ
Tovbe ορα οττω^ έ'χβι Trepl του tolovtov.
Α Α. Άττλονν τό y' (μόν, ω Νικία, ττβρί λόγων €στύ•, et
Se βούλα, ονχ αττλονν άλλα διττλοί;!•• καΐ γαρ αν hόζaLμL• 5
τω φιλόλογοι etrat κα\ αν μίσόλογοί. όταν μ^ν γαρ
ακούω avbpos τ(ρ\ άρίτηί δίαλ€γομίΓον η ττβρί tlvo^ σοφίας
ώ? άληθωί ovtos avhpos καΐ άζίον των λόγων ων Aeyet,
γαίρο} ντΐ^ρφυώ^, θίωμίνο^ άμα τόν τ€ λίγοντα καΐ τα d
λβγόμβνα ότι ττρίττοντα άλλήλοι^ καΐ άρμόττοντά βση. καΐ
κομώή μοί δοκβι μουσικός 6 tolovtos (Ίναι, αρμονίαν καλ-
λίστην ηρμοσμίνο^ ου λύραν oibe τταιδια? όργανα, άλλα τω
ovTL [ζην ηρμοσμ4νοί ου] αύτο$ αυτόν τον βίον σύμφωνον 5
Tols λόγοίί TTpos τα €ργα, άτ€χνώ•$ δωριστι αλλ' ουκ Ιαστί,
οϊομαι be oiibe φρνγιστί olbc λvbtσ■τί, αλλ' ηπ^ρ μόνη Έλ-
ληνίκη iaTLV αρμονία, δ μ\ν ουν tolovtos γαίρ^ιν μ( ττοκΐ
φθ^γγόμίνο^ καΐ boKelv ότωοΐψ φιλόλογον ea-at — οϋτω σφό- e
bpa ά^τobe\oμaL τταρ' αντοΰ τα λβγόμίνα—ό δέ τάναντία
τούτον ττράττων λνττ€Ϊ μβ, οσω αν δοκί/ άμ^ινον λίγζΐν,
τοσούτω μάλλον, καΐ ττοίίΐ αυ boKelv βΐναί μισόλογον.
Σωκράτον? δ' €γω των μ^ν λόγων ουκ (μτταρόί (Ιμι, άλλα 5
TTpOTepov, ώί eotK€, των ίργων €ΤΤ€ίράθην, καΐ €Κ€Ϊ αυτόν
ηΰρον άζίον οντά λόγων καλών καΐ ττάση^ τταρρησία^. d 189
ουν καΐ τοντο e\ei, σνμβούλομαι Tavbpi, καΐ τ/διστ' αν
(ζίταζοίμην νττό τον τοιούτον, καΐ ονκ αν άγθοίμην μανθά-
νων, άλλα και ίγω τω Σόλωνι, ev μόνον ττροσλαβών, σνγ-
χ^ωρώ• γηράσκων γαρ πολλά bibaaKeaOai ξθίλω υττο \ρηστών 5
μόνον. τοντο γάρ μοι σνγγωράτω, αγαθόν κα\ αυτόν ίΐναι
C2 ουτο$] avThs Hoenebeek Hissink e6 αύ μισολό'γο!; (sic Τ:
ου μισθο\ΟΎο$ Β d τ τα Κΐ-γόμΐνα Τ : rhv Κ^/όμαΌν Β et suprascr. Τ
d. 2 ττρΐ-ποντα άλλήλοΐί Τ : πρίπον' τα δ' άλλήλοίί Β d 4 τταιδιΰϊ Τ" :
παιδβι'οϊ Β Τ d 5 Crjv ηρμοσμ^νοί ου secl. Badham : τηρμοσμίνο^ ον
secl. Schanz 64 μισολόγοι/ Β Τ a6 μόνον ΒΤ: μόνων Par.
i8og τοΰτο Β Τ : τούτοι Τ" (Tvy^ivpfl τω Β

iSga ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
τον διδάσκαλοι', "να μη δνσμαθηί φαίνωμαι άηδως μανθάνων
ξΐ be ν^ώτίροί δ διδάσκων» Ισται 7/ μηττω kv ho^ij ων η τι
b 6.λΚο των τοιούτων ίχων, ovbev μοι μίλξΐ. σοΙ ουί', ώ
Σώκρατ€^, €γω Ιτταγγ^λλομαι και ^ώάσκίΐν καΐ ekey^eiv
e/xe δτί αν βούλη, καΐ μανθάνίΐν ye οτι αν (γω otba' οντω
σν τταρ βμοι διάκ€ΐσαι ατϊ' eKeivrjS Trjs ημίρα^ j) μ^τ €μον
5 avvhiiKivhvvevaas καΧ (6ωκα5 σαντον lieipav άρ€της ην χρη
bibovai τον μέλλοντα δικαίω? bώσeιv. Aey ουν δτι σοι
φίλον, μ1]bev την ημξΤξραν ηλικίαν νττόλογον ττοιονμζνοί.
C Σί2. Ον τα νμίτζρα, ώ? eoiKev, αιτιασόμ^θα μη ονχ
'ΐτοιμα elvat καΐ συμβονλξύβιν καΐ σνσκο—ύν.
ΑΤ. 'Αλλ' ημίτζβίΐν bi] epyov, ω Σώκρατβί — eva γάρ σε
€γωγ€ ημών τίθημι — σκόττ€ΐ ουν άντ (μου νπ€ρ των veavi-
.ς σκων δτι b€όμeθa τταρα Tcovbe ττννθάνβσθαι, καΐ σνμβούλ^νβ
bLaλ€γόμζvos τοντοΐ9. eycb p-ev yap και (ττιλανθάνομαι {βη
τα ΤΓολλα δια την ηλικίαν ων αν bιavoηθω ^ρίσθαι καΐ αυ α
αν ακούσω• iav δε μ^ταζυ άλλοι λόγοι γ^νωνται, ον ττανυ
d μίμνημαι. νμ^ΐί ονν λέγετε καΐ διε'^ιτε ττροί νμα? avTOVs
ττερι ων ττρουθζμίθα' (γω δ' άκούσομαι καΐ άκουσαν αν μζτα
'Μβλησίον Tovbe ττοιησω τοντο δτι αν καΐ νμΐν δοκτ/.
ΣΩ. Πειστε'θ2•, ω Νικία τε και Αάχη^, Αυσι/χάχω και
5 Μελ?]σία. α μ€ν ονν vvvbi] εττεχειρ^σαμει» σκοττύν, Tives
οί διδάσκαλοι ημΐν της τοιαύτη? τταιδεια? γζγόνασιν η τίνα?
άλλον? βζλτίον? 7Τ€~οιηκαμ€ν, ΐσωί μ\ν ον κακώς ειχεί'
e ξζζτάζίΐν και τα τοιαύτα ημά? αυτού?' αλλ οΐμαι και η
Γοιάδε σκζψι? εΐί ταντον φε'ρει, σχζbov δε' η και μάλλον ε^
αρχή? εΐ); αν. ει γαφ τνγχάνομ€ν εττιστάμεΓοι οτονονν ττερι
δτι 7ταρο.γ€}•όμ(νόν τω βίλτιον ττοιεΐ εκειζ'ο ω 7ταρ€γξΐ•€το,
b 7 ΰπόΚο-γον Stephanus : virh \oyov Β Τ C 8 ΐαν δέ] iav corr.
Coisl. : iav yf Schanz d 3 και Β Τ : om. Ars. d 4 ττιστίον
pr. Τ ώ νικΊα Τ6 και λάχηί Β Τ : -«--ΐοι Ars. {μ^ντοι ci. Smyl\•
λι/σι,αάχο) Τ Ars. : λυσί^αχο$ Β κ-οί /ιβλησίο Β Τ : ««*«t Ars. Γτουτα;
ci. Smyl}• d6 οι Β Τ : -η Ars. d 7 elxe Ars. : ίχβι Β Τ
ea σχίδίίΐ' δβ"! (ία(ι σ)χεδο(ί') Ars. 63 Ε^η οι/ secl. Badham
τυγχάϊ'ο,αίί' ci. Stephanus : (τυ-γχάνομΐν Β Τ β 4 "ί TtapeyiveTo Τ :
ών Tope'y6vo;'To Β

ΛΑΧΗΣ iSge
καΐ ττροσίτί οΐυί ~i €σμ€ΐ' αντο ιτοίζΐν τταραγίγνζσθαί e/ceu'(i), 5
bfjKov OTL αυτό ye ϊσμ^ν τοΰτο ου ττίρι σύμβουλοι αν γη'οί-
μζθα ώ? αν tls αντο ραστα καΐ αριστ' αν κτησαίτο. ισω?
ουν ου μανθάν^τά μου οτι Χίγω, αλλ ώδ^ ραον μαθησζσθζ,
€1 τνγχ^άνομβν ίττιστάμ^νοι ότι οψΐί τταραγίνομίνη όφθαλ- igo
μοΪ9 βζλτίονί TTOtet (Κίίνου^ oh τταρζγίν^το, καΐ τΐροσί,τι
οΙοί τ ίσμίν ττοίζΐν αντην τταραγίγνίσθαι όμμασι, hrjXov
ότι όψιν ye ϊσμ^ν avTrjV Οτι ττοτ ίστιν, rjs ττίρι σύμβουλοι
αν γξνοίμζθα ojs αν tis αυτήν ραστα καΐ άριστα κτΊ^σαιτο. 5
et yap μηό^ αυτό τοΰτο elb€ΐμev, ότι ττοτ (στιν όψΐξ η ότι
ίστιν άκοη, σχολί} αν σύμβουλοι ye αζιοι λόγου γζνοίμβθα
και Ιατροί η ττβρί οφθαλμών η liepl ώτων, όντινα τρότΐον
άκοην η όψιν κάλλιστ' αν κτήσαιτό τις. b
ΛΑ. 'Αληθή λέ'γβι?, ώ Σωκρατζ^.
ΣΩ. Ουκοΰν, ω Αάχη$, καΐ νυν ?;μα? τώδε τταρακαλητον
di συμβουλην, tiV αν τρόττον τοϊς ύίσιν αυτών άρ€τη
τταραγξνομίνη ταΐ^ϊ ψυχαϊς άμξίνουί ττοιησξΐξ; 5
iVA. ΥΙανυ ye.
Σί2. Άρ' ουν ημΐν τοντο y' ΰττάρ\€ΐι• δει, το eloevai Οτι
7Γ0Τ ίστιν άρ€τή,\ et γάρ ττου μηό^ αρξτην ζ'ώ€Ϊμ.(ν το .
τταράτταν Οτι ττοτζ τυγ\άν€ΐ όν, τύ•' αν τρόττον τούτου
σύμβουλοι γζνοίμίθ^ αν υτωοΐν, ο~ωι> αν αντο κάλλιστα C
κτήσαιτό;
.VA. Oiibiva, ίμοιγζ όοκ(ΐ, ώ Έ,ώκρατί^.
ΣΩ. Φαμ€ν άρα, ω Λάχ?]ί, eioevai αυτό Οτι ίστιν.
Α Α. Φαμ^ν μίντοι. 5
ΣΩ. Ούκονν υ ye ΐσμβν, καν ίϊττοιμξν ^ήττου τί ίστιν.
6 7 ίριστ α;/ ΒΤ: άριστα scr. recc. e8 μαθτισ€σθ€ Β Τ- :
μαθησΐσθαι Τ a ι ίί Τ : om. Β a 4 'ό τί ττοτ Τ : ποτ' Β :
τί suprascr. Β- a6 dSdriuei' Β~Ύ ■ (18(ίη μ(ν Β ο,η σχολή
Β Τ a8 /foi ί'ατροί secl. Badham b5 TOiS ψνχαΓϊ Β Τ : τάϊ
ψυχοϊ Vat. 1029 b 7 τ^μίν Ars. : om. Β Τ ότι Β Τ : τί Ars.
b 9 τί;/' &ν Ars. : τίνα Β Τ C ι Ύΐνο'ιμΐθ' tiv Ars. : ■γΐνοίμ^θα Β Τ
έί» post 8παι$ Β Τ : post κάλλιστα Ars. αυτί) Ars. : οϋτώ Β Τ
3 ouScVa] ouSej' Ars. 04^ λάχτ)ϊ eiSeVai αυτί)] αυτί) ώ λάχηί
elSfvai Ars. 05 φαμ^ν μίντοί ο:τι. Ars.

igoc ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ΛΑ. Πώ? γαρ ου;
ΣΩ. ^ϊη τοίννν, ω άρίστξ, TTepl ό'λ?;? aperrjs (νθ^ω^
σκοΊϊώμ^θα — ττλέΟΓ γαρ ισω? 'ίργον — άλλα μίρουί rtvo<i
ΙΟ ττβ'ρι ττρώτον ιδωμ,βν et ίκανώί ίγομ^ν irpbs το eidevaL• καΐ
d ήμϊν, (i)s• το etKOi, />αω^' ^ σκζψΐζ ^σται,
ΛΑ. Άλλ' οιίτω ττοιώμξν, ώ "Σώκρατζ^, ώί σι; /3οι;λ€ΐ.
Σί2. Τι ουν αν ττρο^λοίμζθα των Trjs apeTijs μ^ρων; η
hrjkov δ?/ OTL τοντο els ο τζίναν. boKeX η iv τοΐί ottKols
5 μάθησίς; δοκ^Γ δ^' ττον τοϊί ττολλοΐ^ els avhp^iav. ή γαρ;
ΛΑ. Και μάλα δ^ οντω hoKei.
Σί2. Ύοντο τοίννν ττρώτον (τηχίφησωμβν, ω Αάχη?,
(Ιτϊβΐν, avbpeia τι ποτ βστίν eTretra μ.ζτα τοντο σκβψόμ^θα
e καΐ οτω αν τρόττω τοΐ•ί ν^ανίσκοΐί τταραγίνοιτο, καθ^ όσον
οΙόν τβ (ζ ^τητφ^νμάτων re κα\ μο-θημάτων —αραγί,ν^σθαι.
άλλα 7Γ€ΐρω^ (Ιττ^ΐν ο λίγω, τι ecmv άνύρξία.
ΛΑ. Ου μα τον Δια, ώ Έ.ωκρατ€5, ου χαλατον (Ιττύν
5 et γάρ tls (Θ^Κοί iv τη τάζ€ΐ μίνων αμύν^σθαι τον% ττολζ-
μίον<ί κα\ μη φβνγοί, eS ϊσθι. otl avbpeLos αν eh],
Σί2. Ευ μζν λ€γα^, ώ Λαχΐ]^' άλλ ϊσω? €γω atrto?,
ον σαφώί ξίττών, το σβ άττοκρίνασθαι, μη τοντο Ό δια^οου-
μίνο^ ήρόμην, άλλ' eTepov.
ΙΟ ΑΑ. Πώί τοντο λίγ^ίί, ω Σώ /cpares;
igi Σί2. 'Eyoj φράσω, iav olos re γ^νωμαι. avbpeios ττον
ovTOs, ον καΐ συ λ€γ€ΐί, os αν ev ττ] τάζίΐ μίνων μάχηται
ΓοΓί ΤΓολίμιοΐί.
Α\. 'Εγώ γονν φημί.
5 Σίΐ. Και γαρ ίγώ. άλλα τι αΐι obe, ο? αν φ€ΰγων
μαχηταί toIs ττολζμίοίς άλλα μ.η μίνων;
.\Α. Πώί φξύγων;
eio JfSoj^er Β Τ Ars. : €lSw,uei>B- da αλλ'] ά**ι Ars. is συ]
οπω$ οι) 'teste Blass^i Ars. d8 μετά] το ,αετά Ars. e 3 τί
((Ττιν avSpeia ; το:/ ονδρεΓοι/ Ars. Θ 5 τοί;?] tos Ars. e η ΐύ
ΒΤ: καλωϊ Ars. as ταζΐί Ars. a4 «7^ τ' "S'' ^ • ^y^j'
ουν Τ a6 μάχηται toIs ■7Γο\ΐμίοί5^ τοΓϊ iroAf.uiois μάχ7]ται Ars.

ΛΑΧΗΣ igia
Σί2. "Ω,σττίρ ττον καΐ Σκνθαί kiyovrai ονχ ήττον φίύ-
yovTcs i] διώ\Ό2'Γ6ί μάγ^σθαι, καΐ "Ομηροι ττον (τταίνώΐ'
TOVS τον Aiveiov ΐττττονί κραιιτνα μάΚ' (νθα καΐ evOa ίο
€φη avToiis (ττίστασθαί biiuKeiv 7}Se φίβ^σθαι• καΐ αντον b
τον Alveiav κατά τοντ^ (νζκωμίασ€, κατά την τον φόβον
(τηστήμην, καΐ ^l-nev αντον elvai μηστωρα φόβοίο.
ΛΑ. ΚαΙ καλώί ye, ώ Σώκρατα• ττ(ρΙ αρμάτων γαρ
eXeye. καΐ σν το των Σκνθών ιττττίων ττί.ρι Aeyets• το μ\ν 5
yap Ιτττηκον [το (Κ€ίνων οντω μά•χ^(ταί, το 6e όττλιτίκον [τό
ye των Ελλήνων], ώ9 eyo) λeyω.
Σί2. Πλ?/ΐ' y' ισωί, ώ ^\άχ);9, το \aκίhaLμovίωv . Λακβ-
δαίμονίονί γάρ φασιν iv Πλαταιαίί, €ττ€ώη ττροί τοΐ•ί C
γ€ρροφόροι.ί eyevovTO, ονκ e^eAetr μ^νοντα^ ττρό? αντον^
μά\(σθαι, άλλα φ^νγ^ιν, ξΤΤζώη δ' (λνθησαν αί τά^βΐί
των ΥΙξρσών, άναστρίφομίνον^ ωσττίρ Ιτϊττία'ί μΛγζσθαι
κα\ οντω νίκησαι την (Κ€Ϊ μάχ^ην. 5
ΛΑ. 'Αληθή Aeyets•.
Σί2. Ύοντο τοίννν ο apTL (λίγον, otl eycb atrto? μη
καλώ? σ6 άηοκρίνασθαί, οτι ον καλώ^ ηρόμην — βονλόμ€νθί
γάρ σου ττνθίσθαι μη μόνον tovs iv τω ότϊλίτικω avbpeiovs, d
άλλα καΐ Tovs (v τω ίτητίκω καΐ iv (τνμτΐαντι τω ττολΐμικω
ei5et, κα\ μη μόνον tovs ev τω ττολίμω, άλλα καΐ tovs (v
T0L9 TTpbs την θάλατταν Ktvbvvoi^ avbpeiovs ovTas, καΐ όσοι
ye Tipos voaovs καΐ όσοι Trpos Trevias η κα\ irpos τα ττολιτικα 5
avhp^ioi elatv, καΐ (tl αν μη μόνον οσοί irpos λυττα^ avhpuoi
a 8 που"' ΤΓ0Τ6 Ars. b 3 e/foi] in hac voce redit W b 5 σι;
rb BTW Ars. : συ αυ τι) ci. Stallbaum b6 το eKfivwv om. Ars.
'secluserat Badham τό ye των Έλλτινων om. Ars. b8 λακ6-
^αιμονίου! Β Τ W : tovtovs Ars. C i ψασιν Β W : φ-ησιν compendio
Τ eV πλαταιοΓϊ Β Τ W : και -πλατΐΐ Ι . . . . Ars. και ΠλαταιάίΤι ci.
Diels") c 2 avTohs h : αίιτοΐε Β Τ W 03 (λνθησαν Β Τ :
ΐ\-ηΧνθβισαν W C] ο άρτι Ars. ,άρτι coniecerat Ast : α'ίτιον
Β Τ W e 8 ■^po/iTji/] σι ηρομ-ην Ars. d ι yap σου Β W Ars. :
yap Τ Tols" tos Ars. d 2 κα\ ey'] ev τωι Ars. d.4 KiySouois
B" Τ W : KtpSvvovs Β : κινζυΐ'(νουσί Ars. d. 5 "ye] τε Ars.
d. 6 eri W Ars. : Sti B T a.i'5pf7oi eiViv ?; (ρόβου$~\ f/ φόβου5 avSpe7oi
ΐίσιν Ars.

iQid ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
(laLV η φόβους, αλλά καΐ ττρο? ζτηθνμία^ η yjbovas beLVol
e μάχβσ^αι, καΐ μίνοντζ'ί καΐ άναστρίφοντ^ς — elal γάρ ττον
Twes, ώ Λάχϊ]9, καΐ h' rots toiovtois avbpeloi —
ΛΑ. Και σφόδρα, ω Σώκρατ€9.
Σίΐ. Ονκοΰν avbpiXoi μ\ν τίάντα οντοί elcnv, αλλ' οι
5 μ(ν (V i]bovais, οΐ δ' ίν Xvirats, οΐ δ' iv (ΐαθνμίοΛί, οΐ δ' iv
φόβοίί την avhpdav κίκτψ'ται• οι hl y' οΐμαι betkiai' h'
rois αυτυΐ'ί tovtols.
v\A. ΥΙάνυ ye.
ΣΩ,. Τι TTore or ΐκάτ^ρον τοντωι•; τοντο €ττυνθανόμην.
ΙΟ ττάλιν ουν ττβιρω άτίζϊν avbpeiav ττρώτον τί ον h> ττασι
τούτοΐ'ί ταυτόν (σην η ούττω καταμανθάνζΐ^ ο λζγω;
ΑΑ. Ου ττάνυ η.
192 Σί2. 'Αλλ' (S6e λβ'γω, ώσττβρ αν et τάχοί ηρώτων τί ττοτ'
€στίν, ο καΙ iv τω τρ^γ^ιν τνγχάνίΐ ον ημΧν καΐ iv τω
κίθαρίζία' καΐ ev τω λίγ(ίν καΐ h> τω μ,ανθάνζίν και ev
aWoLS ΤΓολλοι?, καΐ σχβδο^ τι αντο κζκτήμ^θα, ον καΐ ττίρι
5 άξ^ιον λeyet^', ί/ kv Tais των χειρών ττράξξσιν ή (τκζΚών η
στόματό'ί re καΐ φωνη^ η biavoias' η ονχ οϋτω καΐ συ \4γξί•ϊ;
ΑΑ. Πάνυ ye.
Σί2. Ει τοίννν τι? μζ epoiro• " '12 Σώκρατί'ί, τί Xiyeis
10 τοντο ο h' ττασιν ονομάζζΐ^ ταχύτητα ζΐναι; " ί'ίποιμ' αν
b αντω ΟΤΙ την L•' όλίγω χρόνω ττολλά 6ιαπραττομξνην hvvaμιv
ταχύτητα €γωγ€ καλώ καΐ ττίρΐ φωνην καΐ irepl δρόμον και
irepl ταλλα ττάΐ'τα.
ΑΑ. Όρ^ώί ye σί; λeyω^'.
5 ΣΩ.. ΥΙ^ιρώ δ?/ καΐ σν, ω Αάχη^, την avbpeiav οντωί
ei «■αϊ ante μ(νοντΐ5 om. Schanz (sed habet Ars. ) και post
μίνοντίί Kral (et sic Ars. ut videturl : i^ Β Τ W 63 κα.\ σφόδρα]
σφόδρα ye Ars. e 4 άι-δρεΓοί μΕΐ/ πα'ί/τ6$ ούτοι] avSpeiai μ^ν παντΐί
ούτοι ανδραοι Ars. e 6 ^κτ-ηνται Schanz (sed κ4κτΐ)νται Ars. cum
Β Τ W) δΐΐΚ'ιαν Τ W : δΐΐΚιαν Β e 9 ον'] ουν Ars. (et mox e ίο)
ΐ•πννθανόμ7)ν] ττυνθαν(^ομαι') Ars. β ίο ανδρ^ίαν] την άνδρΐίαν Ars.
9.2 τρίχίΐι/] τρ6χί Ars. as ev re τωι μανθανΐί^ιν^ Ars. a 6 ?;
δία;/οίαϊ om. ut videtur Ars. irj νο-ηματόί re α^αα pro ^ στόματος re ci.
Diels.

ΛΑΧΗΣ i92b
€ΐττ€Ϊν ri? ονσα 6ύναμΐ9 η αυτή iv ηδονή καΐ kv λνττη καϊ
€Ρ αττασιν ols vvvbr] eXeyo^ei' αυτήν euOt, ζπ^ιτα ανδρεία
κζκληταί.
ΛΑ. Αοκ€Ϊ τοίννν μοί καρτζρία,,τι^ eXvat ttjs ψνχίϊί, et
τό γ€ δια ττάντων [ττ^ρΐ avbpeias] ττβφνκο^ δέΐ eiTreir. C
Σί2. Άλλα μην δίΐ, ei ye τό Ιρωτώμ^νον αποκρινουμ^θα
ημΐν aijTOL^i. τοντο τοίννν €μοίγ€ φαίνίταΐ' οντι ττασά ye,
ώί (γωμαι, καρτερία avbpeia σοι φαίνεται, τεκμαίρομαι h\
evOivbe• σγ^ξδον γάρ τι οΓδα, ώ Αάχ?;^, δη των ττάνυ καλών 5
ττραγμάτων ηγτ} σν avbpeiav Hvai.
ΑΑ. Ευ μ€ν ονν ΐσθι οτι των καλλίστων.
Σί2. Ουκονν η μ\ν μετά φρονήσεων καρτερία καλή
κάγαθή;
ΑΑ. Πάνυ ye. ίο
Σί2. Tt δ' η μ(τ .αφροσύνης; ου τουναντίον ταύτη d
βλαβερά κα\ κακοΐψγοί ;
Α Α. Ναι.
Σί2. Καλόν ονν τι φησει^ συ elvai τό τοιούτον, ον
κακοΰργόν τε καΐ βλαβερόν; 5
ΑΑ. Ούκουν δίκαιον ye, ω Σωκρατε^.
Σ£1. Ουκ αρα την ye τοιαύτην καρτερίαν avhpuav 6μολογί\-
σ€ΐ9 είναι, εττεώήττερ ον κο.λη εστίν, η δε ανδρεία καλόν εστίν.
ΑΑ. Άληθη λεγείί.
ΣΩ,. Ή φρόνιμο$ αρα καρτερία κατά τον σον λόγον ίο
ανδρεία αν εϊη.
ΑΑ. "Εοικεν.
ΣΩ.. "Ιδωμεν δη, ή ets τι φρόνιμος; η η ets άτταντα καϊ e
τα μεγάλα καϊ τα σμικρά; οίον ει τι? καρτερεί άναλίσκων
άργνριον φρονίμων, είδως ότι άναλώσας ττλεον εκτησεται,
τούτον άνδρεΐον καλοΐς αν;
C Ι wep\ avSpfias secl. Badham C 2 76 post 5e7 fort. transpo-
nendum 03 οϋτι Β Τ W : οτι ού scr. recc. : 'ότι οϋτι Schanz
βι^ήΒΤ:ί^\ν ea καρτΐρ^ί Β Τ W : καρτΐοοΊ vulg. e 3 πΚίον
ΐκτ•ησΐται Β W : π\(ονΐκτήσ(ταί Τ

192 e ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
5 ΛΑ. ΛΙά Δι" ουκ ίγωγξ.
Σί2. Άλλ' οϊον et TLS larpbs ων, ττ^ρΐΰλ^νμονία τον
vios ζχομύνον η άλλον tlvos και beopJvov τϊΐύν η φαγζϊν
193 '^ονναι, μη κάμτττοίτο άλλα καρτίροΐ;
ΑΑ. Ούδ' δπωστωνν ουδ' αντη.
Σί2. Άλλ' L• ττολ^μω καρτξροΰντο. avbpa καΧ (θβλοντα
μάγζσθαι, φρονίμων λογιζόρ^νον, dhora μ^ν οτι βοηθή-
5 σονσίν άλλοί αντω, ττροί (λάττον? be καΐ φανλοτίρον^
μαχύταί η μζβ' ων αυτοί ^στιν, ert δβ χωρία Ιχ^ι κρ^ίττω,
τοντον τον μζτα Trjs τοιαύτης φρονήσξω^ καΐ τταρασκ^νηί
καρτξρονντα avbpeLOTepov αν φαίη^ η τον ev τω Ιναντίω
στρατοττύ?)ω Ιθίλοντα υττομίν^ιν Τ€ καΐ καρτζρύν;
b ΑΑ. Ύον kv τω ^ναντίω, ίμοίγ€ δοκει, ω Σώκρατζ^.
Σί2. Άλλα μην άφρονίστίρα ye η τοντον η η τον hipov
καρτερία.
ΑΑ. ^λληθη λβ'γει?.
5 Σί2. Κα6 τον μ€τ €~ιστημηί αρα ίττττίκης καρτξροΰντα
Ιν Ιτητομαχία -ήττον φησζίί avhpuov elvai η τον avev
ίτηστήμη^.
ΑΑ. "Εμοίγξ δοκει.
Σί2• Και τον μ€τα σφζνδονητι,κηί ϊ) τοζικης η αλλη^
ΙΟ TLvos τζχΐ'ηζ καρτζροΐψτα.
C ΑΑ. Πάνυ ye.
Σίΐ. Και οσοί αν ^θίλωσιν ds φρ(ο.ρ καταβαίνοντξ^ καΐ
κολνμβώντ€ί καρτ€ρ€Ϊν er τούτω τω ^ΡΎω, μη ovTes heivoi,
η tv TiVL άλλω τοιοντω, avhpeiOTi.povs φησξΐί των ταΰτα
5 δet^'ώz'.
ΑΑ. Ύί γαρ αν tls άλλο φαίη, ώ Σώκρατί^;
Σί2. Ovbev, eL~ep ototrd ye οϋτω^.
ΑΑ. Άλλα μην οΧμαί ye.
ΣΩ. Καΐ μην τΐον άφρον^στίρως ye, ώ Aa^rjj, οΐ tolovtol
a 2 αίίτη τ W : αύτ-η Β b 9 μ(τα W : μίν μίτά Β Τ C 2 &(/
Β : ΐαν Τ W : ζη Schanz ^qui mox έθί\ουσιν) έθ^^ασιν W :
ΐθΐΚουσιν Β Τ

ΛΑΧΗΣ 193 c
KLvhvvevovaiv re και καρτίρονσιν η oi μξτα τξχ^νη^ αντυ το
ττράττοντ€9.
i\A. Φαίνονται.
ΣΩ.. Ουκονν αίσγ^ρα η άφρων τόλμα re και καρτίρησι^ d
iv τω ττρόσθζν ίφάνη ημϊν ονσα καΐ βλαβερά;
ΛΑ. Τϊάνν ye.
ΣΩ.. Ή δ€ ye avbpeia ωμολογ^ΐτο καλόν tl etvai.
ΛΑ. Ώμολυγ€Ϊτο γάρ. 5
ΣΩ. Νί;2; δ' αν ττάλιν ή>αμ\ν €Κ€Ϊνο το αίσγ^ρόν, την
άφρονα καρτζρησιν, avhpeiav ζΤναι.
ΛΑ. Έοίκαμίν.
Σίΐ. Καλώί ουν σοι δοκονμίν λίγαν;
ΛΑ. Μά τον Δι", ω Σώκρατ€9, ίμοί μ^ν ον. ίο
Σί2. Ουκ άρα ττου κατά τον σον λόγον δωριστί ηρμό-
σμζθα kyd) re καΐ συ, ω Αάχη^' τα γαρ €ργα ον σνμφων^ϊ e
ημΐν Tots Aoyois. epyo) μ^ν γάρ, ώ? €θΐκ€, φαίη άν Tis
ημάί avbpeias μζτί\ζίν, λόγω δ', ώ? ξγωμαι, ονκ άν, d ννν
ημών άκονσζΐξ δtαλeyoμeVωι'.
ΑΑ. Άληθίστατα Aeyets•. 5
Σί2. Τι ονν; boKfl καλυν elvai οντωί rjp.as ^ιακΰσθοΛ;
ΛΑ. Ουδ' όττωστίοΰν.
ΣΩ. BovXei ουν ω λ4γομ€ν τϊζΐθώμ^Θα τό ye τοσούτον;
ΛΑ. Τό ττοΐον δη τοντο, καΐ τίνι τούτω;
ΣΩ. Τω λόγω δί καρτ^ρ^ϊν κζλ^ν^ι. et ονν βούλζί, καΐ 194
ημζΐί em ττ] ζητήσω Ιττιμ^ίνωμέν re κα\ καρτ€ρησωμ€ν, 'ίνα
κα\ μη ημών αντη η avbpeCa καταγξλάση, otl ονκ άνδρ^ίω^
αντην ζητονμζν, et άρα ττολλάκί^ αντη η καρτίρησί^ (στιν
avbpeia. 5
ΛΑ. 'Έ,γω μ^ν (τοιμοί, ώ Σώκρατζ^, μη ττροαφίστασθαι.
καίτοι άηθη^ y' ίίμι τών τοιούτων λόγων αλλά τι? μ€ καΐ
d. 3 ττάνυ ye Β Τ : om. W d.4>5 <!i'^o\oye7To {his Β: ωμοΚόγήτο
TW 64 ά/ίούσίΐ€ Jacobs : oKouffeiBTW e8 πΐίθώμΐθα
Β Τ : τΓΐίθόμΐθα W a 2 τί; Β Τ : om. W a 3 αύτη Τ : αντη
W : αΰτη Β a 6 ϊτοιμο! Τ W : ΐΤθίμω$ Β a 7 αηθηί y' Τ ;
y άηθη5 W : α,ληθη5 y Β

I94a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
φιλονικία ξ'ίληφ^ν ττρυ^ τα (Ιρημίνα, κάί ώ? αληθών άγα-
b νακτώ ξΐ ούτωσΐ α νοώ μη οΓο? γ' (ΙμΙ βίττβΐν. voeiv μ^ν
γαρ e^otye δοκώ Trept avbpeias otl 'ίστιν, ουκ οΐδα δ' οττη
μζ άρτι ζιίφνγίν, ωατξ μη σνλλαβζΐν τω λόγω αυτήν καΐ
(ίττίΐν ΟΤΙ (στιν.
5 ΣίΙ. Ουκοΰν, ω φίλζ, τον αγαθόν κννηγίτην μ^ταθίΐν
χρη και μη aviivai.
ΛΑ. ΥΙαντάτίασι μ^ν οΐιν.
Σί2. Βονλζΐ ονν καΐ Νικίαν Tovbe τταρακαλώμ^ν (ττι το
κννηγίσιον, et τι ημών (υττορώτίρός Ιστιν;
C ΛΑ. Βουλομαι• τω? γαρ ου;
Σί2. '\θι δ?/, ώ Νικία, avhpaai φίλοι? \€ΐμαζομά>οΐ9 h>
λόγω καΐ αττορονσιν βοηθησον, et τίνα βχ^ι? ?)ύναμιν. τα
μα' γαρ δί/ ημξτ^ρα όραί ώ? άττορα• συ δ' ίίττων ότι ηγη
5 avbpeiav ζΐναι, τ/μα? re 7?/? άττορίας 'ΐκλνσαι καΧ αυτο^ α
7Oet? τω λόγω βίβαίϋ^σαι,
ΝΙ. Αοκζΐτξ τοίνυν μοι ττάλαι ου καλώ•ί, ώ Σώκρατίί,
όρίζζσθαι την avhpeiav υ γαρ eyw σον ηδη καλώ? λίγοντο^
άκηκοα, τούτω ου \ρησθζ.
ΙΟ 2ί2. Ποιώ δί/, ώ Νικία;
d ΝΙ. Πολλάκι? άκ?/κοά σου λέγοντος υτι ταντα αγαθοί
έκαστος ημών cnrep σοφός, α δέ άμαθης, ταντα ος κακός,
ΣίΙ. ^ Αληθή μίντοι νη Αία λίγ€ΐς, ώ Νικία.
ΝΙ. Ουκοΰν eiTrep ό avbpelos αγαθός, ^ηλον ότι σοφός
5 ζστίΓ.
Σί2. "Ηκοιισα?, ώ Αάχ?/?;
ΑΑ. "Κγωγβ, καΐ ου σφόδρα ye μανθάνω ο λίγ^ι,
Σί2. 'Αλλ' eyoj δοκώ μανθάν^ιν, καί μοι ύοκίΐ άνηρ
σοφίαν τίνα την avbpeiav λέγειν.
ίο ΑΑ. Ποίαΐ', ώ Σωκράτης, σοφίαν;
Σί2. Ουκονν τόνόζ τούτο €ρωτας;
e 5 (κλυσαι Τ W : ΐΧκνσαι. Β et yp. t C 6 βΐβαίωσαι Τ W :
βΐβαιώσαι Β C 7 /Uoi Β W : yue Τ d.8 άνηρ Bekker : α.ι>ηρ
BTW
e

ΛΑΧΗΣ
194 6
ΛΑ. Έγω)/€.
ΣΩ. "Wl h], αντω etTre, ω Nt/cta, ττοία σοφία avhpua αν
€Ϊη κατά τον σον λόγον. ον γάρ ττον η ye ανληηκη.
ΝΙ. Οΰδαμώί. 5
Σίΐ. Ουδέ μην ι) κιθαριστικΊ].
ΝΙ. Ου δτ/τα.
ΣΩ. Άλλα ris δ?/ αϋτ)/ ?/ τύ•05 ^ττίστημη;
ΛΑ, natT /Aer oSi' 6ρθώ$ αυτοί' (ρωτα^, ω Έ,ώκρατα,
και €ΐττ€τω ye τίνα φησίν αυτήν eTvai. ίο
ΝΙ. Ύαύτην ίγωγζ, ω Αάχΐ]ί, την των beLVb)v καΐ θαρ-
ραλέων ίτηστημην καϊ iv ττολ^μω καΐ iv τοΐί άλλοις άττασιν. 195
ΛΑ. 'ίΐ? άτοττα λίγ^ι, ω Σώκρατ€'ί.
Σί2. Upbs τί τοΰτ etTres βλζψας, ω Λάχ?]?;
ΛΑ. Πρόί οτι; χωρίς ^ηττου σοφία ΙστΙν avbpeias.
ΣΩ. Ούκονν φησί ye Νικίας. 5
ΛΑ. Ου μίντοι μα Αία' ταντά τοι καΐ ληρ^ΐ.
ΣΩ. Ουκοΐψ δώάσκωμζν αυτόν άλλα μη λοώορωμίν.
ΝΙ. Ουκ, αλλά μοι δοκίΐ, ώ Σωκράτης, Αάχης (ττιθυμίΐν^
κάμζ φανηναι μηδ^ν *λξγοντα, οτι καϊ αυτός άρτι τοιούτος
τις (φάνη. b
ΛΑ. ϊΐάνν μ€ν ουν, ώ Νικία, και τΐ^ιράσομαί ye άττοφήναί'
oibkv γάρ λeyets•. eTrel αυτίκα iv τάίς νόσρις ουχ οι ιατροί
τα beiva (ττίστανται; η οΐ avbpcioi boκovσί σοι €ΐΐίστασθαι;
η τους ιατρούς συ άl'bp€ίovς καλίΐς; 5
ΝΙ. Ουδ' όττωστιοΐψ.
ΛΑ. Ovb4 ye τους γεωργούς οΐμαι. καίτοι τά ye e;'
ττ] γεωργία bdva ούτοι δ7;7Γου €ττίστανται, καϊ οι άλλοι
bημιovpγol άτταντζς τα €V ταΐς αυτών τ^χναις beiva re καϊ
θαρραλέα ΐσασιν αλλ' oibiv τι μάλλον οΐιτοι avbpeloi C
(Ισιν.
e8^W:^B:^T a 2 AiV b : λί'γί'ϊ Β Τ (?;) W α4'ότι
Par. 1813: τί BTW a7 διζάσκωμ^ν t: διδάσκομΐν BTW
b Ι τίϊ Τ W : om. Β
PLATO, VOL. III. 6

195 c ΠΑΛΤΩΧΟΣ
Σί2. Τι boKeX Αάχ77? Aeyeu•, ώ Νικία; €OLKev μύ'τοι
Xiyetv τι.
5 ΝΙ• Kat yap Xeyet yk η, ov μίντοι αληθί^ ye.
ΣΩ. Πώί δ?/;
ΝΙ. "Οτι oterat Tov^i larpovs ττλ^ον tl ^lbevai Tiepi tovs
κάμνοντας η το vyi^ivov "^ ύττζϊν οΙόν re και voaS^hes. ol he
hriTTov τοσούτον μόνον ΐσασιν ei 2e beivov τω τοντό eaTLV
ΙΟ το vyLaiviiv μάλλον ?; το κάμνζίν, i]yr\ συ τοντί, ω .νάχ?;ί,
Tovs ιατρούς ζ—ίστασΘο.ι; η ον ττολλοι? otet εκ ttjs νόσου
αμζίνον βΊναι μη αναστηναί ?/ αναστηναι; τοντο yap ύττά'
d (τί; ττασι φ?/ί άμβίνον elvai ζην καΐ ου ττολλοΐί κρύττον
τζθνάναι;
ΛΑ. ΟΧμαί iγωyξ τοντό ye.
ΝΙ. Ots ουν τζθνάνοΛ λνσίτξλίΐ, ταύτα otet bava eXvai
5 καΧ ots ^7^';
ΑΑ. Ουκ. €y(uy^.
ΝΙ. Άλλα τοίτο δ?; σι; δίδω? τοΓί Ιατροΐ^ γLyvώσκeιv
η αλλω rtyi bημLoυpyω τίλην τω τω^» δείί^ών και μη ^ξ,ίνων
€ΐτιστήμονί, ον iycb avhpuov καλώ;
ΙΟ Σί2. Kararoet?, ώ Αάχης, otl λeyet;
e Α.\. "Eywye, ort ye roi/j μάντζί^ καλύ τους avbpeiovs'
τί•ί yap δη άλλο^ €Ϊσ€ταί δτω άμανον ζην η τξθνάναι;
καίτοι συ, ώ "SLKLa, ττότξρον ό/^oλoyet9 μάντί'ί elvai η οΰτί
μάντίί ούτ€ avbpelos;
5 Ν Ι. Tt δε; μάντξί αυ oUl ττορσηκ^ι τα beLva yLyvώσκ€l.v
καΐ τα θαρραλέα;
ΑΑ. Eyωye• τίνι yap αλλω;
ΝΙ. Ώι eyo) λeyω 770/\ϋ μάλλον, ώ ββλτιστβ' eTret
e8 ζΐπΐΐν^ ioTt.-Koulv ΐΐ-πΐΐν οιόν sec\ Badliam οΐόν τΐ^ όΙόν
τι ci. Stephanus Cg δήττου τοσούτον Hermann : δη τι τοσούτον
ζ-ηπον Β Γ W : δη Th τοσούτον δήττου ci. Madvig δΐΐνόν τφ Τ W :
Seivh τω Β ds οΊμαι Β W : om. Τ d 4 ταύτα scr. recc. :
τοΰτα Β Τ \ν d 7 τοΰτο Τ W : τοΟ Β d 8 καί μ^ SeivcHv
Β W : om. Τ d 9 δ»' Β W : οΐον Τ 6 5 ττροσ-ηκΐΐ Β : προσηκΐΐν
Τ : ττροσηκΐν W

ΛΑΧΗΣ 195 e
μάντιν ye τα σημξΐα μόνον δα γιγνώσκ^α' των ((τομξνων,
€Ϊτ€ τω θάνατος etre νόσος etre άττοβολη χρημάτων ίσται, ίο
etre νίκη etre ήττα η ττολίμον η καΐ άλλης tlvos αγωνίας' iq6
ότι 5e τω άμζίνον τούτων η τταθίΐν η μη τταθ^ΐν, τι μάλλον
μάντξΐ ττροτηκξί κρίναι η αλλω υτωονν;
ΛΑ. 'Αλλ' eyo) τοντον ον μ,ανθάνω, ω Σωκράτης, δη /3ου-
λζται λίγβίν ούτζ γαρ μάντιν οντ( ιατρόν ovTe άλλον ovbiva 5
δηλοΐ δντινα λίγζΐ τον avbpelov, et μη ei θβόν τίνα λίγ^ι
αυτόν eirat. (μοι μα' ονν φαίν€ται Νικία? ουκ (Οίλίΐν
γενναίως όμολογίΐν ότι ovbh• λ4γ€ί, άλλα στ ρζφζτα ι άνω b
καΐ κάτω ίττικρν—τόμη'ος την αντον άττορίαν καίτοι καν
ημβΐς οΐοί τ€ ήμ^ν άρτι ζγώ re και συ τοιαΐτα στρβφίσθαι,
€1 (βουλόμζθα μη boKeu' εναντία ημίν αυτοΐς λίγ(ΐν. ei
μ(ν ουν iv όικαστηρίω ημΐν οι λόγοι ήσαν, «ΤχβΓ άν τίνα 5
λόγον ταντα -οΐζΐν νΐψ 6e τί άν τις ev συνουσία τοιαδί
μάτην κξνοΐς λόγοις αυτός αυτόν κόσμοι;
ΣΩ.. Ούόβν ουό^ €μο\ όοκύ, ω \άγΐ]ς• αλλ' όρωμ^ν μη C
XiKias oierai η λίγ^ιν και ου λόγου έΊ'€κα ταΓτα λ4γζΐ.
αυτού ουν σαφάστ^ρον ττυθώμ^θα τί ~οτ€ νού' καΐ (άν τι
φαίνηται λίγων, συγγωρησόμ^θα, ei 6e μη, όώάζομίν.
Α\. Συ τοίννν, ώ Σώκρατζς, ei βούλζΐ ττυνθάν^σθαι, 5
τιυνθάνου' βγω δ' ϊσω? ίκανώς ττίττυσμαι.
ΣΩ.. 'Αλλ' ουόίν μξ. κωλύξΐ• κυινη γαρ έ'σται ?/ ττύστις
υττ€ρ ίμοΰ re και σου.
ΛΑ. Πάΐ'υ μ€ν ουν.
ΣΩ. Aeye όη μοι, ώ Χικίο — μ,άλλον δ' τ/μα•• κοινούμίθα ίο
γαρ h /ώ re και Λάχη? τον λόγον —την avbpeiav (ττιστημην d
φρς όζΐνών re και θαρραλέων iivai;
Ν Ι. "Έ,γωγζ.
ΣΩ. Ύουτο 0€ ου τταντός δ?/ ^ΐναι άΐ'όρός γνώναι, όττότζ
a4 τούτου Schanz : τοΰτο BTW: τούτοι/ Bekker a5 μάντιν
TWb:MivB b6 δέ τί T\V: Se τι Β C ι ού5' ϊμοί T\V :
ούδί μοί Β C 2 οίΐταί Τ : οΐηταί W b : ο'οιταί Β οι; Τ W :
οΰ Β
6*

196 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 ye IJ-rjTe Ιατροί M'/i'f μύντι^ αυτυ γνώσίται μη?Λ άν^ρξΐοί
^σταί, eav μη αντψ' ταντην τψ' ίτηστημτμ• ττροσΧάβιγ ον\
οϋτω5 eAeyei;
ΝΙ. Οντω μ\ν ουν.
ΣΩ. Κατά τψ' τταροιμίαν άρα τω ovtl ονκ αν ττάσα vs
ΙΟ γνοίη οΰδ' αν avbpeia yivoiTO.
ΝΙ. Οϊι μοί hoKU.
e ΣΩ. Αηλον δ?/, ώ NiKta, οτί ovhe την Κρομμνωνίαν νν
TTLaTeveLs σν γβ avhp^iav y^yovivai, τοντο he Aeyoj ου
τταίζων, αλλ' άναγκαΐον οΐμαι τω ταίϊτα XiyovTi μηθζνο$
θηρίου άττο^^χ^βσθαί avbpsiav, η συγχ^ωρύν θηρίον τι οντω
5 (τοφον eivai, ωστξ. α dkiyoi άνθρώττων Ισασι δί.ά το χαλεττά
etrat yvSivai, ταντα λίοντα η TraphaXiv η τίνα κάττρον φάναι
(IbevaL• αλλ' άvάyκη ομοίων Χίοντα καΐ ίΧαφον καΐ τανρον
καΐ τϊίθηκον TTpbs avbpeiav φάναυ 7Τ(φνκίναι. τον τιθίμί,νον
avbpeiav τοΰθ^ 6-ξρ συ τίθ^σαί.
197 ΛΑ. Ν?/ Toxjs θίούί, καΐ eZ ye Χίγας, ω Σώκρατ€5. καΐ
ημΐν ω? άΧηθώί τοντο αττόκριναι, ω ^ίκία, ττότβρον σοφώ-
Tepa φτ]ί ημών ταντα elrai τα θηρία, α ττάντ^ί 6μoXoyoΰμev
avbp^La etvat, η ττάσιν (ναντίονμ^νος τoXμas μηbe avbpela
5 αιιτά καΧξΐν;
ΝΙ. Οι» yap τί, ώ Αάχ^ης, '^y(x>ye avbpda καΧω ούτζ θηρία
ovTe αΧΧο ovbev το τα betva ΰττο άνοιας μη φοβονμζνον,
αλλ' άφοβον καϊ μώρον η καΐ τα τταώία ττάντα oUl μζ
b avbpela καΧ^ΐν, α bt ανοιαν o-vbcv beboLKev; αλλ' οΐμαί το
αφοβον καϊ το avbpeiov ου ταντόν ζστιν. eyoj δε άvbpζίas
μ\ν καϊ ττρομηθίας ττάνν tlctIv όXίyoLs οΊμαι, μζΤ€Ϊναι, θρα-
β Ι κρομμυωιήαν Β Τ : κρωμυονίαι/ W : ΚρομυωνΙαν ci. Stallbaum
e 2 συ 76 Τ W : e5 7« Β a ι καϊ εύ] incipit papyrus Οχ3'. ye
om. Oxy. 3 2 -πότΐρον^ (7Γο)τ€ρα suprascr. (^o^v Oxy. σοφώ-
τΐρα . . . θηρία] σοζ^φωτΐρα -ημω^ν ταντα {τα θηρία (ίναι φ^ηί Oxy.
a6 (ω) λαχηϊ post iyooyt ut videtur Oxy. Άη oiioev om. ut
videtur Oxy. τα] Tas Oxy. avoiai ayiOlas Basileensis altera
(lacuna in Oxy.j a8 καϊ μώρον secl. Gitlbaiier sed και habet
iam Oxy. in fine versiis) b i δι' ίνοιαν Β Τ W : yp. Siayvoiav t
(in Oxy. nihil praeter . . vo . . av)

ΛΑΧΗΣ 197 b
σύτητοζ be και τόλμης καΐ του άφοβου μζτα άτΓρομηθίαζ
ττάνν τΓολλοΓ? καΐ άντρων καΐ -γυναικών κα\ ττα'ώων καΐ 5
θηρίων. ταΰτ^ ονν h συ καλεί? avhpua καΐ οί ττολλοι, εγώ
Θρασία καλώ, ανδρεία δβ rtt φρόνιμα iTepl ων λ^γω. C
ΛΑ. θ^ασαι, ω Σωκρατ€5, ώ? eS -οδε eavTov h], ώ?
οΐζται, κοσμεί τω λόγω' ots δε TravTCS όμολογουσιν aV'
hp^iovs etvaL, tovtovs άττοστ€ρ(ΐν επιχειρεί ταύτης της τιμής.
ΝΙ. Ούκονν σε' γε, ώ Λάχ?/!,•, άλλα θάρρ€ΐ• φημί γάρ 5
σ€ εΤι^αι σοφόν, καΐ Αάμαχ^όν γε, είττερ εστε ανδρείοι, και
αλλονς γε συχνοί)? 'Αθηναίων.
ΛΑ. Οΰδει^ ερω ττρό? ταύτα, εχο;Γ ειπεΰ•, ϊνα μη /χε φ?)?
ώ? αληθώς ΑΙζωνβα (Ίναι.
ΣΩ,. Mr /δε' γε ύττης, ω Αάχ?;ϊ• καΐ γάρ μοι δοκέ ts• ούδε d.
ησθησθαι ότι ταύτην την σοφίαν τταρα Αάμωνος τον ημξΤζ-
ρον (ταίρον τταρζίληφίν, 6 δε Αάμων τω Προδικω ττολλα
ττλησιάζζΐ, ος δη δοκ€Ϊ των σοφιστών κάλλιστα τα τοιαύτα
ονόματα biaipeiv. 5
ΑΑ. Και γαρ ττρε'ττει, ω Σωκράτης, σοφιστί] τα τοι-
αύτα μάλλον κομψ(ν€σθαι ϊ) άνδρΐ ον η ττόλις άζιοΐ αντης
προξστάναι.
ΣίΙ. Πρε'ττει μ€ν ττον, ω μακάρΐξ, τών μεγίστων ττρο- Q
στατονντι μεγίστης φρονησ^ως μετε'χειζ'• hoKel δε μοι Νικίας
α^ιος eivai ξτιισκίφ^ως, ότϊοι ττοτε βλβττων τοννομα τοντο
τίθησι την avbpciav.
ΑΑ. Αυτό? τοίννν σκοττει, ω Σώκρατςς. 5
b 4 α.-προμηθία5 Β Τ : απρομηθ^ία; Β'- Oxy. (sed e puncto notatum in
Οχγ.) C S ais eS όδ€ favrhv δν;] as «(u ΐ)αυτον {ο) | Se Oxy.
C3 ots] Tovs Oxy. (sed τ deletum et puncto notatum ι C5 σί ye
Oxy. : eywye Β Τ W C 6 \άμαχόν Β Τ W : αμαχον 0::j'. : α^ααχίίί'
corr. Ven. 189 C 7 γε om. Oxy. C9 αίξωνία B-TW Oxy. :
i^aivea Β d. l ye'] y Oxy. ουδί Oxy. : ovSe μη Β Τ W : rovSe
μ^Ι ci. Keck da ort] οτι δη Oxy. CI3 παρ^ίληφ^ν] παρ^ίληφα
Oxy. πολλά] τά ιτολλά Oxy. d6 -γάρ om. Οχ^'. d7 άι/δρΐ
'ov^ avSpeiov Oxy. ised e deletum et puncto notatuml αξ^ιοι η πολύ)
ut videtur Oxy. d8 ιτροΐστάναι scr. Ven. 184: (προ)€σταΐ'(αι)
Oxy. : Ίτροϊστάναι Β Τ W e ι μ€ν πυυ Stobaeus : . . . που Oxy. :
μίντοί Β Τ W

197 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Σί2. Ύοΰτο μέλλω ttolUv, ω αριατν μη μςντοι ο'ίον μ€
άφησ€ίν σ€ tt/s κοινωνίας του λόγου, άλλα ιτρόσ^γζ τον
νουν καΙ σνσκόττβί τα λ^γόμβνα.
.VA. Ύαυτα δ?/ Ιστω, ei δοκ€ΐ γ^ρηνοΛ.
ΙΟ Σίΐ. Άλλα δοκίΐ. συ δβ, Νικία, Xeye ημΐν ττάλιν (ζ
ig8 (φχη9' οΐσθ' ort rijy avhpiiav κατ άργα^ του λόγου €(τκο-
ττουμβν ώ? μ4ροΐ άρεττ/ί σκο~οΐ•ντξς;
ΝΙ. Πάπ» ye.
Σί2. OvKofi' καΐ συ τούτο άττζκρύ'ϋ^ ώί μόρίον, ϋντων
5 δ?) KOi άλλων μ^ρων, α σΰμτταντα άρξτη κ^κληται;
ΝΙ. Πώ$• yap ου;
Σί2. 'Αρ' ουζ; ατΓβρ ε}/ώ καΐ συ ταΰτα λίγ^ίί; eyco Oe
καλώ ττρό? avbpeiq σωφροσύνην καΐ δίκαι,οσύνην καΐ α\Α'
αττα τοιαύτα. ου καΐ συ;
b ΝΙ. nal•'!; juev oiii•.
Σί2. *Έχ6 δί/. rai;ra μ€Γ yap όμολογοϋμζν, nepl h\ των
beLvuiV καΐ θαρραλέων σκβψώμξθα, οττωί μη συ μ^ν αλλ'
αττα ηγη, ημ(Ϊ9 δ€ άλλα. α μλν ουν ημξΐ$ ηγούμεθα, φρά-
5 σομ^ν σοι• συ δέ αν μη ομόλογης, δώάζαζ. ηγονμζθα δ'
ημ^ΐί bewa μ€ν etrat α καΐ beos τταρίχα, θαρραλέα δε α μ?)
δεο? 7ταρ€\(ί — δεο? δε τταρεχει ου τα yeyo^•oVα ουδέ τα
τταρόντα των κακών, άλλα τα ττροσδοκώμ€να• bios γαρ ίιναι
~poσboκίav μέλλοντος κάκου — ?; ου\ οϋτω και σΐ'ζ-'δοκει, ω
ΙΟ Λάχ?;ί,•
C Α Α. Πάνυ yε σφόδρα, ώ Σώκρατζς.
Σίΐ. Ύα μξν ημίτξρα τοίννν, ώ Νικία, ακούει?, ότι b^iva
μξν τα μέλλοντα κακά φαμξν εΰ'αι, θαρραλία δε τα μη κακά
η αγαθά μέλλοντα• συ δε ταύτη ?) άλλη ττερι τούτων λε'yεlb•,•
5 Ν Ι. Ταύτη €γωγ€.
θ6 (/U€ o/iou αφ^ησαϊ^) Oxy. eg δτ/ Oxy. (coniecerat Schanz) :
5e Β Τ W b 4 Yiyfj W : ^yft Β Τ b 7 Seos -παρίχα secK
A. T. Christ δέ παρ/χίί] δέ παρίχΐΐν Ast bp καί συν5οκ(ΐ
scripsi : /coi συ δο /ie? Β W : doKe7 καϊ συ Τ : και σοι Soku B^ : SoKeT καϊ
σοί t : καΧ σύ Schanz

ΛΑΧΗΣ igSc
Σί2. Τούτων 5e ye την ^-ίστημην avbpeiav ττροσ-
o.yop^vus;
ΝΙ. Κομιδϊ/ ye.
Σί2. "Ert δ?/ το τρίτον σκξψώμξθα et σννδοκΰ σοι re καΐ
ί/μΰ•. ΙΟ
XI. Το 770107' δ?; τοντο;
ΣΩ. 'Eycu δ)/ φράσω. δοκβΓ yap δ?/ e/xot re καΐ τώδί, d
77ept δσων (στίν €τηστημη, ουκ άλλη μΗ' elvat ττξρΐ yeyo-
voTos elbcvai οττ?/ yeyoz-ez•, άλλη he ττ€ρΙ γιγνομά'ων οττ?/
γίγν^ται, άλλη oe 6~j] αν κάλλιστα γένοιτο καΐ ye^•)/σerαt
το μηττω γίγονό'ί, αλλ' ?; αυτ?/. οΓοί^ Trept το vyieivov iis 5
aTrarras tovs χρόνονζ ουκ άλλη tls η Ιατρική, μία ούσα,
(φορά και γιγνύμξνα καΐ γεγονότα καΐ γ^νησόμίνα ό-ΐ}
y€Z'7/σerαt• καΐ 7Τ€ρΙ τα €κ τη^ γμ αϊ) φνόμ^να η -γεωργία e
ωσαύτως ^χ6ΐ• κα\ ^ηττον τα Trepl τον ττόλξμον αντοί αν
μ.αρτνρήσαίΤξ οτι η στρατηγία κάλλιστα τ:ρομηθύται τά
re άλλα κα\ Trepl το μάλλον ίσ^σθαί, ονΟζ τη μαντική
οϊίται δζΐν ντϊηρίτβΐν άλλα άρ\ξΐν, ώί (Ιόνια κάλλιυν 5
τα irepl τον ττόλ^μον καΐ γιγνόμ^να καΐ γ^νησόμίνα• καΐ 199
ύ νόμοζ οντω τάττζΐ, μη τον μάντιν τον στρατηγού άργ^ιν,
άλλα τον στρατηγον τον μάντ(ω•ί. φησομ^ν ταντα, ω
λάχιμ;
ΛΑ. Φησομζν. 5
ΣΩ. Ύί bi; συ ημΐν, ώ Χ'ικια, σύμφηζ ττ€ρϊ των αυτών
την αυτήν ζτηστημην καΐ ξσομίνων καΐ γιγνομένων καΐ
γεγονότων (τταίξΐν;
ΧΙ. Έγωγξ' δοκα γάρ μοι ουτωζ, ω Σώκρατ€5.
ΣΩ. Ουκονν, ω άριστξ, καΐ η άνόρξία των όξινων ert- 10
στημη ζστίν και Θαρραλέων, ώ? φ?]ί• ?] yap; b
XI. Χαί.
d 2 yiyovOTOs Τ W ; yiyovhs Β d 4 και γενήσίται secl.
Schanz d.6 7)BTW:^^ corr. Coisl. d7 ό'πτ; yiVT\-
σΐται secl. Hirschig e 3 μαρτυρ-ησαιτΐ scr. recc. : μαρτυρί^σΐΤΐ
BTW 64 ^σΐσθαι Τ W : ^aeaOe Β

iggb ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
Σίΐ. Τά 5e 5eim ωμολόγηταί καΐ τα θαρραλία τα μ\ν
μέλλοντα αγαθά, τα be μέλλοντα κακά ilvai.
5 ΝΙ. ΥΙάνν ye.
ΣΩ. Ή 6e γ' αύτι; ^ττίστημη των αντών καΐ μελλόντων
καΐ ττάντω^ (χόντων ζΐναι.
ΝΙ. "Εστί raCra.
Σίΐ. Ου μόνον άρα των bavSiv καΐ θαρραλέων η avbpeia
ΙΟ Ιτΐΐστημη ΐστίν ου γαρ μελλόντων μόνον ττίρι των αγαθών
τ€ καΐ κακών βτταίει, άλλα καΐ γιγνομάνων κα\ γεγονότων
C καΐ ττάντω^ εχόντων, ώσττβρ αϊ άλλαι (τηστημαι.
ΝΙ. "EoiKeV ye.
Σί2. Mepos αρα avbpeias ημϊν, ώ "SLKia, άττίκρίνο) σχ6δοΊ'
η τρίτον καίτοι ημύ^ ηρωτώμζν όλην άvbp(ίav Οτι eirj. και
5 ννν δ?7, ώ? €OLK€v, κατά τον σον λόγον ου μόνον beiv&v τ€
καΐ θαρραλέων €ττιστημη η άvbpξίa €(ττίν, άλλα σχβδο'ΐ' τι η
Trept ττάντων αγαθών re καΐ κακών καΐ ττάντως εχόντων, ώί
d yCy αυ 6 σο5 λο'γο?, avbpeia αν eh], οϋτως αν μξτατίθβσθαι
η ττώ? λξγξΐ9, ω Νικία;
ΝΙ. "Εμοιγξ boKel, ω Σώκρατίί.
Σί2. Αοκξϊ ουν σοι, ώ baιμόvιe, άιτολξίττ€ΐν αν τι 6 τοι-
5 οΰτο9 άρξτηζ, eiTrep etoeu/ τά re αγαθά -πάντα καΐ τταντα-
ττασιν ώ? γίγν^ται και γζνησξται και γ€γον€, καΐ τά κακά
ωσαντωζ; και τούτον oiei αν συ ivbea etvai σωφροσύνης η
bικaιoσύvη9 re ΚαΙ όσιότητοξ, ω ye μόνω ττροσηκζΐ καΐ Trepi
0eovs καΐ TTcpl άνθρώττους ^ζ^νλαβίΐσθαί re τά beiva καΐ τά
e μη, καΐ τάγαθά ττορίζξσθαι, ζττισταμίνω ορθώς τιροσομιΚύν;
ΝΙ. Αζγζΐν τι ω Σωκράτης μοι boKels.
Σί2. Ουκ αρα, ω Νικία, μόριον άρβτηζ αν (ϊη το νυν σοι
λ€γόμ€νον, άλλα σύμττασα άρίτη.
hs τα δέ TW: ταΰτα 5e Β καΐ τα TW : καϊ revera Β?
e Ι και TravTc-JS ΐχόντων secl. Stallbaum C 4 avSpeiav corr. Coisl. :
&)/ avSpfiav Β Τ W : δη avopeiai' Schanz d. i auSpia &!/ (sed ί ex
emend.) Β : avSpfitiv Ύ W d 7 ivdeai Ύ d.8 irpoariKei]
νροσηκοί ci. H. Richards d.9 καϊ τά μτ) secl. Badham e i /col
τατγαθα secl. Gitlbauer

ΛΑΧΗΣ 199 e
ΝΙ. "EoiX€Z'. 5
Σί2. ΚαΙ μην €φαμ^ ye την avbpeiav μόρων ξΊναί ev
των TTJs apeTTJs.
ΝΙ. "Εφαμίν γάρ.
ΣΩ.. Το bi ye ννν λίγόμ^νον ου φαίνεται.
XI. Ονκ eoiKev. ίο
Σί2. Ουκ αρα ηνρηκαμα', ω Χικία, arbpeia ότι εστα*.
ΝΙ. Ου φαινόμζθα.
ΛΑ. Και μην (γωγβ-, ω φίλξ 'SlkUi, ωμην σ€ ζνρησξ,ιν,
€Τΐζώη (μου καταφρόνησα'^ Σωκράτξΐ αττοκριναμίνον ττανν 20Ο
δ^ μαγάλην αλττίδα (Ίχ^ον, ώί τη τταρα τον Αάμωνοί σοφία
αυτήν ά^•erpϊ;σets.
ΝΙ. ES ye, ώ Aa)()jj, otl ovbev otet σι; έτι τϊραγμα eivai
ότι αυτοί άρτι ζφάνη^ avbpeias ττάρι oibev dbcas, αλλ' et 5
και eycb (Τίρος toiovtos άναφανησομαι, ττροί τοΐτο βλατταΐί,
καΐ oibev ert bιoίσeι, ώί eotKe, σο\ μβτ' αμον μηb€V elbevai
ων Τΐροσηκζΐ αττιστημην έ'χειι• avbpl οίομάνω τΐ elvai. συ
μ.(ν ουν μοι boKeis ώ? άληθώί άνθρώτταιον ττραγμα epyαςeσ^αt b
ουΟ€ TTpos σαντόν βλάττζίν άλλα ττροί totjs aWovs' eyω δ
οΐμαι (μοΙ ττζρΐ ων eλeyoμe^' ννν re (ττκικώξ βιρησθαι, καΐ
e'i τι αντών μη ικαζ'ώί βΐρηται, ύστερον ίττανορθωσξσθαι και
μίτα Δάμωνος — οΐι συ ττον oiei καταγξλάν, καΐ ταντα ουο 5
'ώων ττώττοτξ τον Αάμωνα — καΐ ματ άλλων καΐ αττίώαν
βζβαιώσωμαι αυτά, bιbάζω και σά, κα\ ου φθονήσω' OoKew
γάρ μοι και μάλα σφόbpa δασθσι μαθξΐν. C
ΛΑ. Σοφοί γάρ τοι συ et, ω Νικία. αλλ' όμως αγω
Ανσιμά\<ύ τωδε καΐ Μελησια συμβουλεύω σέ μαν καΐ e/ie
TTepl TTJs τταώξίας των νεανίσκων γαίραιν kav, Σωκράτη be
τοντονί, ότταρ i^ ap^rjs 'άλαγον, μη άφιάναι• ei be καΐ αμοί 5
ίν ηλικία ήσαν οΐ τταιδε?, ταυτά αν τσ.ντ αττοίονν.
e 13 φμ•η'' ce eiprjaeiv secl. Badham a? σοΙ scr. recc. : συ
R Τ W b 1 ανθρώτταον Β' Τ W : ανθρώπων Β b 2 ουδέ ci.
Gitlbauer: ouSeyBTW σαυτ^ΐ' corr. Coisl : αύτίιν Β Τ : avrhv ν7
b 5 πον οϊΐΐ] η οϊΐΐ Schanz C 6 ταύτα Τ W : ταΰτα Β

200C ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΝΙ. Ύαΰτα μ\ν κάγω συγχωρώ• eavnep ζθ^λη Σωκράτης
των μξίρακίων ξττιμζλζ'ίσθαι, μφίνα άλλον ζητίίν. eTret καν
d eyo) τον Ί^ίκι'ιρατον τούτω ηδίστα ^τητρίττοιμι, et Ιθίλοί
υυτο^' άλλα γαρ άλλουί μοι €κάστοτξ σννίστησιν, όταν tl
αντω 776/31 τούτον μνησθώ, avTOS be ουκ ΐθίλξΐ. αλλ' ορα, ω
Χνσίμαγξ, et τι σου αν μάλλον υττακούοί Σωκράτη •ί.
5 ΑΤ. Αίκαων γι tol, ω Νικία, eTret καΐ €γω τούτω ττολλα
αν ίθβλησαιμί Troteiz', α ουκ αν άλλοις ττάνν ττολλοΐς ^θέλοιμι.
ττώί ουν ή>(]ς, ώ Σωκράτης; ΰττακούσ)] tl καΐ συμττροθνμησΊΐ
ώ^ βίλτίστοίί γενέσθαι rois μ^ιρακιοι?;
e Σίΐ. Και yap αν bewov eu], ώ Ανσίμαχξ, τοντό yf, μη
ίθ^λβιν τω σνμττροθυμύσθαί ώ? β^λτίστω γ^νΐσθαι.. ei μ^ν
ουν L•' Tois hLaλόγoLS τοΐί άρτο eyco μίν ζφάνην db(as, τώδί
5e μη et6ore, δίκαιον αν ην e/jte μάλιστα €ττι τοϋτο το epyov
6 τΐαρακαλύν, νυν δ' ομοίως γαρ TravTes kv άττορία ^γ€νόμ€θα'
τί ουν αν τις ημών τίνα αροαιροίτο; ίμοΧ μ\ν ουν δη αυτω
201 όοκ(ΐ ουδίνο.' αλλ' €ττ€ώη ταΰτα ούτως e^et, σκξψασθζ αν
τι δόξο) συμβονλζύξΐν ύμΐν. eyo) ycip φημι χρηναι, ώ avbpes
— oibels γαρ βκφοροί λόγος — κου•η ττάντας ημάς ζητ€Ϊν
μάλιστα μ\ν ημϊν αυτοΐς δώάσκαλον ως άριστον — δ^όμ^θα
5 γάρ —ξττξίτα καΐ τοις μξίρακίοις, μήτβ γ^ρημάτων φβώομ^νονς
μητς. άλλον μηδβνός• eav he ημάς αυτούς ^χξΐν ως νυν ξχο-
μξν ου συμβουλεύω, ei bs τις ημών καταγξλάσίται, οτι
b τηλικοίδξ όντζς eis bιbaσκάλωv άζιουμεν φοιτάν, τον'Όμηρον
boKU μοι χρηναι ττροβάλλζσθαι, δ? €φη ουκ άγαθην elvai
αιδώ κεγ^ρημίνω avbpX τταρίΐναι. και ημείς ουν ea-
σαντξς γαίρειν ei τ'ις τι ipei, κοινή ημών αυτών και τών
5 μειρακίων (ττιμελειαν ττοιησώμεθα.
C 8 α\\ον Τ W b : άλλο Β eVei καν Τ W : eVeiS' ίν Β d 4 «'
ΤΙ τ W : οΰ τι Β ύ 7 συμτΓροθνμ7)σ(ί Β W : συμπροθυμηθ7ΐσ€ί Τ
d 8 βΐλτίστοι$ Τ W : /Θίλτιστοϊ Β e 6 τίνα Β Τ W : τίνα scr.
recc. -προαιροΐτο Τ W b : προΐροΊτο Β a ι σκβ'ψασθε W :
σκίψασθαί (suprascr. e) Β Τ as λόγο$] λόγου Heusde a6 iciv
Τ VV : (a.u Β b Ι τηλικοίδί Β" Τ W : ήλικ οίδε Β b 4 f ρ*'
TWb: α£>ΓΒ

ΛΑΧΗΣ 2oib
ΛΤ. Έ /jiot μ^ν άρίσκζί, ω Σώκρατβί, α Aeyeti• καΙ ε^ελω,
οσωττξρ γ^ραίτατό^ (Ιμι, τοσούτω ττροθνμότατα μανθάναν
μζτα των νεανίσκων. αλλά μοι οΰτωσΐ ττοίησον ανρων
ξωθβν άφίκον ο'ίκίώζ καΐ μη αλλωί 770ΐ?/σ7/?, ϊνα βονλβν- c
σώμβθα ττβρί αυτών τούτων, το be νυν ίΐναί την σννονσίαν
6ίαλν(τωμ€ν.
ΣΩ.. Άλλα ττοιησο), ω Λυσι/ααχ?, ταντα, καΐ ηζοί τταρα
σξ αύρων, cav ^eos (θ^λη. 5
C 3 διαλύσαιμΐν W : 8ια\ύσομ€ν Β Τ

ΛΤ212
St. II
ΙίΙΚΡΑΤΗΣ ρ 203
^Εττορζνόμψ' μζΐ' (ξ \\καθημ€ίας €νθυ Ανκζίον την ζξω a
7€ΐχουί ν~' αυτό το τξΐχο^' (ττξώη δ' ^γ^νόμην κατά την
ττνλίδα η η YlavoTTOs κρήνη, ενταύθα σννάτνγον Ίττ— o^oAet re
τω ^λ^ρωνύμον καΐ Κτησίττττω τω YlaLavLel καΐ άλΚοίί μξτα
τούτων ν^ανίσκοΐί αθρόοα συΐ'€στώσι. και μ€ ττροσι,όντα δ ■;
Ίτητοθάλη^ Ιδών, Ώ Σώκρατξζ, ^φη, "ϊτοΐ δη ττορ^νη καΐ
ττόθ^ν; b
'Κζ Άκαδί^μεια?, ην δ' (γώ, ττορ^νομαί βυθν Ανκίίον.
Aevpo δη, η δ' ο?, €νθυ ημών. ου τταραβάλλ^ΐί; αζίον
μίντοί.
ΠοΓ, (φην eyoj, Aeyets•, καΐ τταρα TLvas Tohs ΰμά^; δ
Aevpo, €φη, bei^as μα iv τω κατάντικρυ του τ^ίχου^ ττ^ρί-
βολόν re Ttva καΐ θύραν αν^ωγμίνην. διατρίβομ^ν be, η δ' .
09, αυτόθι ημζΐζ τξ αυτοί καΐ άλλοί ττάνυ ττολλοι καΐ καλοί.
"Εστίν δε δ?/ τί τοΰτο, καΐ rt? 17 ^ΐ-ατρφη; 204
ΤΙαλαίστρα, ίφη, ν^ωστϊ ωκοδομημίνη' η δε διατριβή τα
Τϊολλα h> Aoyot?, ων ί/δεω? αν σοι μ^ταδώοΐμξν.
Καλώ? ye, ην δ' ζγώ, iroiouvTes' διδάσκει δε ris αυτόθι;
Σος εταίρο? yε, ?] δ' δ?, και (τταιί'ίτης, Μίκκο?. 5
203 a Ι α.κα5ημία$ Β (sed t ex emend. Β) Τ (et mox b i)
as ΙηποθαλΐΊ Β et mox a6 Ιττποθαληε) bs €ΰθΰ* Β: βΰθυϊ
TW τταραβάΚλΐΐί^ παραβαλΛ Hirschig b5 ΐφηνΐ ν postea
add. Β b 8 αυτοΧ Τ \V : αυτοί -f] Β 204 a 2 s^t; t : φ■ίJ^' Β :
i<pi\v Τ : <ρ•τ]σι b Ρ. 3 έι- Τ : δί) Β a 4 7^ ^^ • ^f Β Τ
a 5 7* s'^'"• recc. : τ€ Β Τ W

204a ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
Μά Δία, ην δ' eyco, ου φαυλοί ye ανηρ, αλλ' ικαζ'όί
σοφιστή ■i.
Bovk^i ουν 'ίτησθαι, (φη, 'ίνα και 'ih-j^ τοιί'ί ovras αντόθι
[αντου];
b Πρώτοι' ?;8ea)S• άκονσαίμ αν kin τω κα\ (ϊσαμι καΐ ris 6
καλο'ί.
*Άλλθ9, έ'φ?;, ολλω ημών boKei, ώ Σώκρατ(ί.
ΣοΙ be δ>/ τΐ9, ώ Ίτητόθαλξί; τοντό μοι eiire.
5 ΚαΙ δ? (ρωτ7]θ€ΐ'ί ηρνθρίασβν. καΐ eyob etTTOz•• 'ίΐ τταΓ
Ιερωνύμου ΊτητόθαΚξ^, τοΰτο μ^ν μηκίτι. et77i/i, etre epas" του
etTe μ?/• olha γαρ otl qv μόνον ip&i, αλλά καΐ TToppoi ΐ'βη et
ττορζνόμίνοί του ίρωτο'ί. (ΙμΙ δ' eyoj τα μέι» άλλα φανΚο^
C και ά-χ^ριιστο^, τοΰτο δβ μοί ττω? eK ^eoC heboTai, ταχύ οϊω
τ (tvaL γνώναι ίρώντά τβ καΐ ξρώμ^νον.
ΚαΙ 0S άκονσαί ττολυ €Tl μάλΚον ηρυθρίασ^ν. δ ονν
Κτ7/σιππο9, ^ Αστύόν ye, r/ δ' 6s, ότι (ρυθρια^, ώ Ίτητόθαλίί,
5 καΐ όκνίΐς uirelv Σωκράτ€ί τοΰνομα' eav δ' ουτο9 καΐ σμικρόν
χρόνον σνν^ίατρίφΐ] σοι, τταραταθησβται νττο σον άκονων
θάμα λίγοντο^. ημών γονν, ώ Σώκρατ€^, (κκζκώφωκί τα
ά ώτα και (μπξττληκζ Ανσώο^' αν μ^ν δί/ καΐ ΰττοττίη, ζυμάρια
ημϊν ίστιν καΐ βζ νπνον ζγρομίνοι<ί Αύσώο^ οΐίσθαι τούνομα
άκούζίν. καΐ α μ(ν καταλογάδην διηγείται, beiva οντά, ου
ττανυ TL beiva ξστιν, αλλ' (ττξώαν τα ττοιηματα ημών (ττι-
5 χζψηση καταντλίΐν καΐ συγγράμματα. καΐ δ Ιστιν τούτων
beivoTepov, ΰτι καΐ abei eis τα τταώικα φωνί] θαυμάσια, ην
7/μα? δβι άκoύovτas άνίχίσθαι. νυν be (ρο^τώμα'ΟΫ ΰπο σον
€ρυθρια.
e "Εστίν δί, ην δ' (γώ, δ Λυσίί i-eos Tts, ώ? eotKe• τεκμαί-
ρομαι b^, ΟΤΙ άκουσαν τούνομα ουκ εγνων,
a6 av-hp Schanz : avi]p BTW a8 t^ris Ficinus : etSpy Β Τ
αυτόθι om. Schanz ag αυτοΰ seclusi (alteri tribuunt Β T)
b I (Ισαμι Τ : ΐΧσιμ,ι Β b 4 μοι Τ : ποι Β b 5 vpveplaffev] ή εκ
emend. Β b6 Ίπττόθαλίί secl, Cobet b8 -π-ορίνόμ^νοί secl.
Schanz C 7 (κκΐκώφοοκ( Β Τ : ίκκΐκώψηκΐ Τ" d 5 καταντλίΐν^
λ ex emend. Β

ΛΤΣΙΣ 204 6
Ου γαρ ττάνν, (φη, τΐ αυτόν τοϋνομα λξγονσα', αλλ' Ιτι
ττατρόθβν €7ϊονομάζ€ταί οι,α το σφόδρα τον -πατέρα yiyvui-
σκΐ,σθαι αυτόν. eTret ev οιδ' ort ττολλον 6et? το ^lbos ayvoiiv 5
του τταιδοί* Ικανοί γαρ καΐ άττο μόνον τούτον γιγνωσκ^σθαί.
Αζγάσθω, ην δ' ^γώ, ovtlvos ίστιν.
Αημοκράτονί, έφη, του Αί^ωζ'βω? 6 ■πρ^σβυτατοί ios.
Eiei', ην δ' eyco, ώ ΊτττΓοθαλεί, ώί yeyz^atoi' και veaviKOV
τούτον τον (ρωτά ττανταχ^η άνηΐφξ'ί' και μοι Χθι k~ih(.i^ai α ίο
κα\ Toiabe (ττώ^ίκνυσαί, Ινα €ΐδώ et βττίστασαί α χρτ) (ραστην 205
Trept τταώίκών 7τρο9 αντον η irpos αΧΚου^ λ^γ^ιν.
Ύούτων hi τι, €φη, σταθμά, ω Σώκρατ€^, ών οδε λίγ^ι;
IJOTepov, ην δ' eyco, καΐ το ipav e^apvos et ου λ67€ΐ δδβ;
Ουκ €γωγ€, ^φη, άλλα μη ττοίζΐν ets τα τταιδικά μηδ€ 5
συγγραφέα'.
Οΰχ υγιαίνει, ίφη 6 Κτ?/σηΓ7709, άλλα ληρύ Te και
/MatVcTat.
Και eyo) α,τΐον 'ί2 Ίπττο'^αλβ?, ου τι των μέτρων δέομαι
άκουσαι ουδέ μέλοΫ et τι ττίττοίηκαί eh τον ν^ανίσκον, άλλα b
T^s bLavotai, 'ίνα 6ΐδω TtW τρόττον ττροσφέρη ττρ6•ί τα
τταώίκά.
"Obe δηττου σοί, (φη, eper άκριβώί γαρ έτΐίσταται και
μέμνηται, βιπβρ, ώ? λe'yeι, ύττ' φου aet άκονων διατ^θρύληται. 5
Ν?/ του? θζον^, έφη 6 Κτ7/σΐ7Γ770ί, ττάι•ν ye. καΐ γάρ
Ιστι καταγέλαστα, ω Σώκρατξ^. το γαρ έραστην όντα και
δίαφξρόντως των άλλων τον νονν ττροσέγρντα τω τιαώΧ Ιδιον
μ^ν μηδίν έχ€α> λέγειν ο ονχΐ καν irals etiroL, ττώί ουχί C
καταγέλαστον ; α δέ ?/ '!:όλί9 όλη aoei irepl ΑΊ]μοκράτον'ζ και
Αυσιδοί τοΟ ττάτΐττον τοΰ τταιδο^ καΐ ττάντων ττέρι των προ-
γόνων, 7τλοντον£ τ€ καΐ ίπττοτροφίαί καΐ νίκα^ Πυ^οΓ καΙ
θ 3 «τι Τ : et Β e 4 σφόδρα τυν Τ W : σφοζρότατον Β
β5 Seis Β sed s erasum) W : Se? σ€ 1 e η ovtivos T : ovi/. τίι /os
Β : ουρ ΐί Tivos W sed ου supra d W) Θ 8 αίξωνίωί Τ W :
ίξωι/ίαΐί Β e ΙΟ a.vei'p€s Τ : αν evpes Β a 3 S5e Τ W :
om. Β

205C ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 Ισθμοί καΐ Ne/xea τ^Θρίτητοι^ τ€ καΐ κ€λ?/σι, ταντα Trotet re
καΐ λ4γ€ί, ττρό? 5e roiirots ert τοιίτωΐ' κρονικώτ^ρα. τον γαρ
του Ήρακλίονί ζ^ησμον ττρωην ημΐν iv ττοιηματί tlvl 6t?/et,
cus δια τί/ζ' του 'HpaKAeors" ο-υγγ^'ΐ'βιαΐ' ό ττρόγονο^ αυτών
d νττο^ξζαίτο τον Ήρακλξα, γ^γονω^ avTos e/c Atos re και Trjs
του ζήμον αρ\ηγς.του θυγατρό^, άττβρ αί γραϊαι abovai, καΐ
άλλα τΓολλά τοίαντα, ω Σώ /cpares• ταντ^ ^στίν α οΰτο^ Xeycov
re καΐ α^ων ανάγκαζα καΐ ημαί άκροασθαί.
5 Και eyo) άκονσαί ξίττον '12 καταγίλαστζ '^Ιττιτόθαλα, ττρίν
νζνίκηκξναι Troteti re καΐ a6ets etj σαντον ^γκώμίον;
'Αλλ' ουκ (Is ζμαυτόν, (φη, ω Σώκρατίζ, ούτζ ττοίώ ούτί
άδω.
Ουκ olei γξ, ην δ' €γώ.
ΙΟ Το δβ ττώϊ έ'χει; βφ?;.
e Πάζ^τωζ-' μάλιστα, etitov, ets σ^ τζίνονσιν αύται αϊ ωδαί.
iav μ^ν γαρ iki]S τα τταώικα τοιαύτα οντά, κόσμos σοι
έσται τα λ^χ^θίντα καΐ ασθξΐ'τα καΐ τω οντι εγκώμια ωσ-η^ρ
νζνικηκότι, ΟΤΙ τοιούτων τταώικών eVi;)(e9• iav δε σ€ οιαφύγη,
5 ό'σω αν μζίζω σοι ζίρημίνα ή εγκώμια Tiepl τώΐ' τταώικών,
τοσούτω μειζόνων bo^eis καλών τξ καΐ αγαθών ^στζρημίνοί
2θ6 καταγ^λαστοί etvai. οστίί ουν τα ερωτικά, ώ φίλ€, σοφόζ,
ουκ €7ταιν€Ϊ τον (ρώμ^νον ττρΙν αν έ'λ?/, δεδιώ? το μίλλον οττί]
ατιοβησζται. και άμα οΐ καλοί, iireihav rt9 αύτου^ €7ταινη και
αυζί], φρονήματος ^μτΐίμτϊλανται και μ^γαλανχίας' η ουκ oUi;
5 "Εγωγξ, βφη.
Ουκονν δσω αν μβγσ.λανχότβροι ώσιν, ^νσαλοηότίροι
γίγνονται;
EtKos γ€.
Ποίο'ί TIS ουν αν σοι δοκεΓ θηρβντη^ etrai, et άνασοβοΐ
10 θηρζύων καΐ ^νσαλοηοτξραν την άγραν ττοιοϊ;
C5 ν^μία Τ : νίμΐα Β c6 κρονικώηρα TW : χρονικώτΐρα Β
d6 σαυτί)»/ Β Τ' : avrhv Ύ V7 d ίο τί) 5e Τ : τι^'δί Β ag δοκίΐ
scr. recc. : δοκοΓ BTW a ίο &ypiav Β (iit videtur ά-γρίαν
fuit)

ΛΤΣΙΣ 2o6b
Αηλον ΟΤΙ φανλοί. b
Και μζν bt] Aoyots re και ωδαι? μη κηλίΐν αλλ' ίζαγριαίνξΐν
ττολΧη άμονσία• ?) γάρ;
Αοκ€Ϊ μοι.
Σκόττίί δί/, ω ΊτΓΤΓΟ^αλβ?, οπω? μ?; ττασι τοντοίξ ζνογρν 5
σαντον Troi.i'j(reis δια τ?;ζ^ ττοίησιν καίτοι οΊμαι eyoi άνδρα
ττοίησα βλάτττοντα kavTm> ουκ αν σε €θξλ(ΐ.ν όμολογησαί 0)S
αγαθόν ττοτ' εστι^ Ίτοίητηί, βλαβ^ρο^ ων ^αντω.
Ου μα τον Δία, €φη' ττολλ?/ yap αν άλογία ζϊη. άλλα δια
ταντα δ?/ σοι, ω Σώκρατ^?, ανακοινονμαι, καΐ et rt άλλο c
έ'χει?, σνμβυύλζνξ τίνα αν tls λόγον οιαλξγόμ^νο^ η τί
ττράττων ττροσφίλη^ τταιδικοΓί γένοιτο.
Ου ράδων, ην δ' eyco, etTreti'• αλλ' et μοι ε^6λ7/σαΐ5 αυτόν
ττοιησαι eij λo'yoι)? eXOeXv, ίσω? αΐ' δννα[μ.ην σοι εττιδα^αι 5
α χρ?/ αΰτω δtαλeyeσ^αt ά^'τι τοιίτωΐ' ώζ; oilrot kiyeiv re και
abeiv φα(τί ae.
'Αλλ' ουύίν, ^φη, χαλζττόν. αν γαρ dae\eyjs μ^τα
Κτησίττττου Tovbe καΐ καθ(ζόμ€νο5 διαλey?/, οΓμαι μ^ν καΐ
αυτό^ σοι ττρο'σεισι — φιλήκοοί γάρ, ώ Σωκρατ€9, δίαφζρόντω<ί ίο
(στίν, καΐ άμα, ώ? Έρμαια αγονσιν, αναμεμειγμένοι ενταυτω d
eiVii; οι re νεανίσκοι καΐ οι τταΐδε^ — ττρόσεισιν ουν σοι.
d be μη, Κτησίτϊπω συνήθης εστίν δια τον τούτον άνεψών
Μενεζενον ^Ιενεζενω μεν γάρ δη ττάντων μάλιστα εταίρος
ων τνγ\άνει. καλεσάτω ουν ούτος αυτόν, εάν άρα μη ττροσύ/ 5
avTos.
Ταύτα, ην δ' εγώ, χρη ττοιεΐν. Και άμα λαβών τον
Κτησιτητον ττροσηα εΙς την τταλαίστραν οΐ δ' άλλοι ύστεροι θ
ημών ήσαν.
ΕΙσελθόντες δε κατελάβομεν αυτόθι τεθνκότας τε τους
τταΐδας καΐ τα ττερί τα ιέρεια σχεδόν τι ηδη ττεττοιημενα,
b4 So/ce? TW: 5οκ(ΐ yap Β b6 ποι-ησίΐ$ scr. Ven. 184:
ποι-ηστ]ί BTW e7ir€TW:7eB d4 €Ta7posTW: erepos
Β (sed 01 SLipra e B") d 5 -προσίτι Τ : ττροσεή; Β sed t supra ei B'^)
e I προσΐια] ττροσηα Τ : προσύη Β 6 4 tepeTa ex emend. Β {lepta fuit)
PLATO, VOL. III. 7

2o6e ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
5 άστραγαλίζοΊτό,ί re δ?/ καΙ κ€κοσμημ€ΐ>ονί αττοΛ'τα^. οϊ μ^ν
συν ττολλοί (V rf] αυλή (τταίζον έ'^ω, οί 5e ru'es τον άττο-
^ντηρίον h' γωνία ηρτίαζον αστράγαλοι,^ τταμττόλλοί^, 6Κ
φορμίσκων τη'ών ιτροαι ρουμάνοι• tovtovs be ττζριίστασαν
άλλοί θ€ωρονντ€•ϊ. ων δί/ καΐ 6 Av(tls ψ', καΐ ζίστήκ^ι. ev
207 τοις τταισί τ€ καΐ veaviaKois €στ€φανωμξνο'ί καΐ την ο\\ην
^ίαφξρων, ου το κάλος eh'aL μόνον a^tos ακονσαι, αλλ otl
καλός re κάγαθός. καΐ ημξΐς ets το κατάντικρυ άττοχωρη-
(ravT€S ζκαθζζόμζθα — ην γαρ αυτόθι ησυχία — και τι άλληλοις
5 hL€λ€γόμ(θa. ττβριστρζφόμξνος ουν 6 Αύσις θάμα ζΤΐζσκο-
ττύτο ημάς, καΐ δτ/λο? ην βτηθυμών -προσίλθ^ΐν. Τ€ως μ^ν
ουν ηττόρ^ί τ€ καΐ ώκνζΐ μόνος ττροσίίναι, €ΤΓ€ίτα δ Mevi^evos
b (Κ της ανλης μβταζυ ττοίζων ύσίργζται, καΐ ως clbev qx4 re
καΐ τον Κτησιτητον, η€ΐ τταρακαθίζησόμ^νος' ihojv ουν αυτόν
ο Αύσις €Ϊιτ€το καΐ σνμτταρζκαθξζ^το μ€τα του Meve^€VOV.
ττροσηλθον δ?) καΐ οΐ αλλοί, καΐ δη καΐ δ Ιπττοθαλης,
5 €π€ώη ττλίίονς ίώρα υφισταμένους, τούτον9 €ττηλυγισαμ€νος
ττροσίστη η μη ωζτο κατόψζσθαι τον Λυσιζ/, bebiuts μη αύτω
αττ^γθάνοιτο' καΧ ούτω ττροσ€στο>ς ηκροατο.
ΚαΙ eyo) ττρδς τον Mevi^evov άττοβλίψας, Ώ τταΐ Αημο-
C φωντος, ην δ' eyw, ττότίρος υμών ττρζσβύτξρος;
Άμφισβητονμ€ν, (φη.
Ουκοΰν και δττότξρος γενναιότερος, ερίζοιτ αν, ην δ' eyco.
ΥΙάνυ γζ, εφη.
5 Kat μην διτότερός ye καλλίων, ωσαύτως.
^Εγελασάτην ουν άμφω.
Ου μην δττότερός ye, εφην, ττλονσιώτβρος υμών, ουκ
(ρησομαι• φίλω γαρ (στον. ή γό.ρ;
e η αστρα•γάλ.ου$ ΐΓαμπό\Κου<! a\. Pollux e8 ττροαιρούμΐνοι^ Kare-
ρώμΐνοί Pollux aa KaXhs Β (sed λ in λλ ut videtur rasura Bi Τ :
KaWos W b I (ISfu Τ : iSfv Β b 3 fheTO Β et in marg. Τ :
ίσπίτο Τ b 4 o£ secl. ci. H. Richards b 5 ΐπ-ηλυ-γίΐτάμίΡΌ!
BTW: (ΐΓτι\υ•/α(τάμ(νο3 t b6 ττροσΐστη Stephaniis : προίστη
Β Τ W ή Τ : ^ Β δίδιώί Β t : SeSeiis Τ C 8 ίρ-ίιαομαι] 4 ex
emend. Β

ΑΎΣΙΣ
207C
Ώάνυ γ\ ζφάτην.
Ονκονν KOLva τά ye φίλων λίγ^ται, ώστ^ τούτίύ ye οΐ'δέζ' ίο
hioia^Tov, €Ϊ7Γ€ρ άΚηθή irepl τψ φιλίας λίγ^τον.
Σννξφάτην.
^Εττ^χίίρονν δ?/ μ€τα τοντο ίρωταν o-noTepos δικαιοτβροί d
και σοφώτίροί αυτών (ϊη. μζταζν ουν τι? ττροσ^λθων άν-
ίστησ^ τον Mevi^ivov, φάσκων Kakelv τον τταώοτρίβηΐ"
(δόκα γαρ μοι UpoTTOL&v τνγχάν^ίν. eKetro? μςν ουν ώ\€Το•
(γω be τον Αυσιι» ηρόμην, Ή ττου, ην δ' eyci, ω Αύσι, 5
σφόδρα φίλ€Ϊ σζ 6 ττατηρ καΐ η μητηρ; — ΥΙάνυ ye, ?/ δ' δ?.
— Ονκονν βονλοίντο αν ae ώ? (υδαιμονίστατον (ΐναι; —
Πώί γαρ ον; — Αοκίΐ δε σοι ευδαίμων etvai άνθρωττο^ e
δονλίνων Τζ καΐ ω μηδ(ν (ζίίη TTOLeXv ων (ττίθυμοΐ; — Μα
ΔΓ ονκ (μο(.γ€, ^φη. — Ονκονν et ae φιλ^Γ 6 ττατηρ καΐ η
μητηρ κοί ίνδαίμονά ae (ττι,θνμοΰσί γ^νίσθαι, τοντο τταντί
τρόττω δηλον ότι ττροθνμοννται οττω? αν ^νδαιμονοίη'ί. — Πώ? 5
γαρ ον\ί; (φη. — Έώσι^ αρα σε α βονλζ,ι ττοίζΐν, καΐ ονδζν
ίτηττληττονσίν ονδξ διακωλνονσί τχοκ,ϊν ων αν (πιθυμη^; —
Ναι μα Δια εμε ye, ω Σώκρατζ^, καΐ μάλα ye ττολλα
κωλύονσιν. — Πω? Aeyets; ην δ' eyco. βονλόμ^νοί σε μακά-
ρίον etvat δίακωΧνονσι τοντο ττοίζΐν ο αν βονλη; ώδε δε' 2θ8
μοι λεyε. ην ^τηθνμησηζ εττι tlvos των του ττατροί αρμάτων
ό\ζΐσθαι λαβών Tas rjvias, Οταν αμιλλαται, ονκ αν k(aiv σε
άλλα διακωλνοΐίν; — Μα ΔΓ ον μύ'τοί αν, (φη, εώεΐ'.• —
Άλλα τίνα μην; — "Εστίν τίί ηνίοχοι τταρα τον ττατροί 5
μισθον φζρων. — Πω? λεyειs",• μισθωτω μάλλον €ΤΐΐτρΙτίονσιν
η σοΙ TTOUiv Οτι αν βονληται περί τον^ 'lttttovs, καΐ ττροσίτι
αντον τούτον αργύρων τίλονσιν; — Άλλα τί μην; (.φη. — b
Άλλα τον όρικον ζζύγου^ οΐμαι €τητρίττονσίν σοι apyjiiv,
καν εί βούλοιο λαβών την μάστιγα τύτίτζίν, εώεζ' αν. —
e Ι (&μ) άνθρωιτο! Madvig SL $ τίνα τί Schanz (άλλα τί μην;
Lysidi tribuit Η. Richards) a6 μισθωτψ Τ: μισθωττΐ Β
b Ι τούτου Β : τοΰτο Τ
7*

2o8b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Ώόθξ}', ή δ' δί, 6ω€Γ,• — Tt 5e; ην δ' ίγώ• ovbein ίζζσην
5 avTovs τύττταν; — Και μά\α, ίφη, τω υρ^οκόμω. — Δουλω
OPTL η (λζνθίρω; — •Δοι;λω, έ'φ)/. — ΚαΙ δονλον, ώ? toiKev,
ηγούνται ττ^ρΐ ττλΐίονος η (Τξ τον νόν, καΐ ^τητρίττονσι τα
(αυτών μάλλον η σοι, καΐ ξώσιν Troteti' otl βούλζται, σ€ be
C υίακωλύονσι; . και μοι €tl Tohi eiTre. σ^ αυτόν ίώσίν άρ\(ίν
σ^αυτον, η ουθ€ τοΐτο €τητρί.τ:ον(τί σοι; — Πώ? y<^ip, '^ή>ΐ]>
€τητρζττουσα>; — 'Αλλ' ο,ργ^ι rt? σον; — "Ohe, τταώαγωγό^,
ΐφη. — -Μώ^ δούλος ων; — Άλλα τί μην; ημίτίρός ye, ^φη.
5 — ^Ή beLVov, ην δ' (γω, ζλ^ύθζρον οντά υττο οονλον αργ^ζσθαι.
Tihe τΐοιών αυ ovtos 6 τταιδαγωγο? σου αρ\ξ.ι; — "Α /ων δί/ττου,
(φη, eti δώασκάλου. — ■Μώ^ μη καΐ ουτοί σου ίΐργουσιν, οΐ
d δώάσκαλοι;- — Πύίτω? δτ/που. — ΥΙαμττόλλους ΐΊρα σοι h^-
σττότας καΐ άρχ^οντας (κων δ ττατηρ (φίστησιν. αλλ' αρα
ίττ^ώαν οϊκαδζ ζλθης τταρα την μητέρα, ξκβίνη σ€ iq rroLeiv
ΟΤΙ αν βουλή, tV αυτή μακάριο? ?)s", η irepl τα epia η Trepl
5 τον Ιστόν, όταν υφαίνη; ου τι yap του διακωλύβι σζ η Trjs
σπάθης η της κζρκίοος η άλλου του των ττζρΐ ταλασιουργίαν
οργάνων αητ^σθαι. — ΚαΙ δ? γβλάσας, Μα Αία, 'ίφη, ώ
e Σώκρατα, ου μόνον ye Οιακωλύξΐ, άλλα καΐ τυτττοίμην αν et
άΐϊτοίμην. — 'Υίράκλζΐς, ην δ' eyco, μών μη τι ηδίκηκας τον
Τΐατίρα η την μητίρα; — Μα Δι" ουκ 'ίγωγ^, (φη.
'Αλλ' άντΙ τίνος μην οΰτω σ€ ^(ΐνώς διακωλύουσιν eibai-
5 μάνα elvai καϊ ττοίζΐν ότι αν βούλη, καΐ δι' ημίρας Ολης
τρξφονσί σβ aet τω δουλίύοντα καΐ h'l λόγω ολίγου ων
ζττιθνμζΐς ουδξν ττοιοΰντα; ώστζ σοι, ως eoiKev, ούτ€ των
χρημάτων τοσούτων όντων oibev οφξλος, άλλα ττάντ^ς
209 «^τώζ' μάλλον άργουσιν η συ, ούτ€ του σώματος οϋτω γεν-
ναίου οντος, άλλα καΐ τοΰτο άλλος ττοιμαίνει καϊ θεραττζύβΐ'
συ be up^et? ουδενός, ώ Αυσι, ovbe ττοκϊς ουδέν ων ετηθυ-
b4 iifiv secl. Hirschig b8 σί Se Τ : σβ Β sed suprascr. δε B^)
er καί μοι tTi Β W et in marg. T: και tri μοι Τ C3 85e] δ
δ€ Β Τ TTaidaywyos secl. ci. Η. Richards d 4 βούΧτ) ϊν' αύτ^
Τ : βούΑηι ναύτη Β ^s fj Τ : τι ση Β e ι &«/ Τ : om. Β

ΛΤΣΙΣ aoga
μζΐί.• — Ον γάρ ττω, €φη, ?'//\tKtar έχω, ώ Σώκρατ^'ί. — Ah/ ου
τοντό σ€, ω τταΐ Αημοκράτον?, κωλνΐ], eiTel τό ye roaovbe, 5
ώί ίγωμαί, καΐ ό τιατηρ καΐ η μητηρ σοι ζ-πι,τρίτϊονσιν καΐ
ονκ άναμίνονσιι• έ'ωί αν ηλίκίαν έ'χ'/?. όταν γαρ βονλωνταί
avTOL^ τα•α άναγνωσθηναι ή γραφηναι, σί, ώ? (γώμαι,
ττρώτον των h' τί] οίκ'ια (ττΐ τοντο τάττονσα\ ή yap; — • b
ΧΙάνν γ, (φη,- — Ονκονν ^ζ^στί σοι ίντανθ^ δη αν βονλΐ]
ττρωτον των γραμμάτων γράφίΐν καΐ otl αν h^vTepov κα\
αναγίγνωσκαν ωσαύτως ίζ^στιν. κα\ (ττίώάν, ως (γωμαί,
τψ' λνραν λάβης, ον hιaκωλvovσί σε οντζ 6 ττατηρ οντζ ?/ 5
μτίτηρ ζτητία'αί τ€ καΐ άνύναι i)v αν βονλΐ] των \ορθών,
καΐ ψηλαί καΐ κροναν τω ττλήκτρω. η διακωλυονση•; — Ον
hrjTa,- — Tt TTOT^ αν ουν (ΐη, ώ Λί;σι, το αίτιον ότι ενταύθα
μ\ν ον bίaκωλvovσa•, iv οίς δέ άρτι (λ^γομ^ν κωλνονσι; — C
"Οτι οΊμαι, (φη, ταντα μα• (ττίσταμαι, ξκίΐνα δ' ον. — Klev,
ην δ' (γώ, ω άριστα ονκ άρα την ηλικίαν σον 7Τξριμ€ν€ΐ
6 ττατηρ (ττιτρίτηιν ττάντα, αλλ' ?) αϊ' ημ^ρο. ηγησηταί σβ
βίλτιον αίιτον φρονίΐν, ταύτη (ττιτρίψξΐ σοι καΐ αντον και 5
τα αντον. — ΟΊμαι €γωγ€, (φη. — Eiej', 7/1' δ' €γώ• τί b4; τω
γζίτονι αρ^ οΰχ ό αντός όρος όστκρ τω ττατρί ττ€ρΙ σον;
ττότίρον otet αντον (ττιτρίψαν σοι την αντον οΐκίαν οικονο- d
μξΐν, όταν σ€ ηγησηταί βίλτιον ττίρΐ οΙκονομίας ίαντον
φρον^ίν, η αντον Ιττιστατησ^ιν; — ΈμοΙ (ττιτρ^ψξΐν οΙμαι. — •
Τί δ'; ^ Χθηναίονς ο'ίίΐ σοι ονκ (ττιτρίψ^ιν τα αντών, όταν
αισθάνωνται Οτι Ικανως φρονύς; — -"Εγίογε. — \\ρος Διο'ί, ην 5
δ' βγω, τί άρα 6 μίγας βασιλεύς; ττότξρον τω ττρίσβντάτω
vei, ον η της 'Ασίας άρχη γίγνζται, μάΚλον αν eTTiTpe-
ψίκν (ψομ^νων κρίών [^μβάλλίΐν" ότι αν βούληται (μ-
a 4 πω coir. Coisl. : trov Β Τ W a 7 ^XJl^ ^cr. recc. : ΐχοα
BTW : σχΓ)ϊ? Η. Richards a8 τίνα'] η ί) Badham b7 ψΓ;λαί
BT W sed in marg. τίλαι Τ : yp. καΙ τίλλαι in marg. W C i f «/
oh . . . κωλύουσι om. W sed add. in marg. W C 6 τί Sal• ται» in
ras. B- d I οΙκονομ(7ν Ύ' : οΙκο5ομ(Ίν ΒΎν\ί d 2 οίκονομίαί
Τ : oiVoSoyuias Β W d 7 4πιτρ(\1/ίΐ(ν ΐι^καμίνων W (sed ο supra ω
W) : iTTLTpixpfiU (νΐΐ\/ομίνοιν Β : (τητρ4ι\ιΐΐΐν iv (ΐ\ιομίνων Τ d.8 4μ-
βά\\ΐΐν secl. Heindorf : ΐμβα\ΐ7ν Bekkcr sccl. mox ΐμβαλ€7ν)

209 6 ΠΛΑΤΩΝΟΣ
e βαλξΐν ets τον ζωμόν, η ημΐν, el αφικόμ^νοι τταρ* eKUvov
€νδ€ίζαίιχξθα αντω δη ημ€Ϊί κάλλιον φρονονμίν η 6 vos
αντοΐ' TTept όψον aKevacTLOs; — Ήμΐν brjXov δτι, (φη. —
Και τον μίι• ye ovb^ αν σμικρόν βάσβιβΓ €μβαλ(ΐν• ημά^
5 δβ, καν et βουλοίμ^θα hpa^ap.evoL των αλών, (ωη αν
ίμβαΚύν. — Πώί yap ου; — Τι δ' el τον•ί οφθαλμούς ό vos
αυτού άσθ^νοΐ, αρα ^ωη αν αντον α-πτ^σθαι των eavTov
2ΙΟ οφθαλμών, ρ.η Ιατρον ηγούμ€νο•ί, ?/ κωλύοι αν; — Κωλι;οι
αν. — Ήμάί oe ye et ν-ολαμβάνοί Ιατρικου$ elvai, καν
et βονλοίμ.ζθα 8ιανοίγοντξ•ί του•; ' οφθαλμού•; (μ-άσαι τη;
Τ6φρα5, οψ,αι ουκ αν κωλύ(Τ€ί(ν, ηγούμβνο; ορθώς φρονύν.
5 — ^Αληθη Aeyet?. — Wp ουν καΐ ταλλα ττάντα ημΐν eiTL-
τρξττοί αν μάλλον η έαυτω κο.Ι τω ί<ύ, ττβρί όσων αν
οόζωμίν αυτώ σοφώτ^ροί ξΚζίνυη• etrat; — 'Ανάγκη, €φη, ώ
Σωκρατξ;.
Οΰτω; άρα έχει, ήν ο h /ώ, ω φίλε Χύσι• ds μα• ταντα,
h ά αν φρόνιμοι γίνώμβθα, a—avTes ημΐν e~LT ρίψου σα•, "Ελ-
ληνβ; τξ καΐ βάρβαροι καΐ avbp^s καΐ γυναΐκξ;, ττοιησομβν
Τ€ kv τούτοι; ότι αν βουλώμζθα, κα\ oυhύs ημΜ.; βκων eirat
6μ7Γοδΐ6ΐ, αλλ' αυτοί re βλ^ύβίροι ^σόμζθα iv αυτοί; καΐ
5 άλλων άργοντζ;, j/^eVepa re ταΓτα Ισται — όνησόμζθα γαρ
άττ' αυτών — ξΐ; α δ' αν νουν μη κτησώμζθα, ουτ€ τι; ημΐν
k~iTpi\\r€i irepl αυτά τΐοιύν τα ημΐν boKovvTa, αλλ' εμττο-
C διουσι ττάντξ; καθ' οτι αν δύνωνται, ου μόνον ο'ι αλλότριοι,
αλλά καΐ υ ττατηρ καΐ η μ.ητηρ κοί (ΐ τι τούτων οΙκ€ΐότ€ρόν
(στιν, αυτοί τξ iv αυτοί; ίσόμζθα άλλων υττηκοοι, και ημΐν
€σται αλλότρια' oxjoev γαρ α—' αυτών όνησόμζθα. συγχω-
5 ρβΓ? ούτω; €χ€ΐν; — Συγχωρώ. — Wp' ουν τω φίλοι (σόμξθα
καί τι; ημά; φιλήσει ev τούτοι;, ev οΐ; αν ώμ^ν άνωφζλ^ΐ; ;
ai ιατροί/ BTW Priscianus : ΙατρικΙιν scr. Co\s\. as Siavoiyovtes
W: 5taya'yoyTei Β : Siavvyovre'! Τ Ά 6 αν 8όξωμΐν i δτ; ζόξαιμΐν
ci. Η. Richards a 7 ούτω . . . iKeivccv] αΐιτίν . . . (ΚΐΙνω Heindorf
ag &ρα- fxei Priscianus : &ρα ίχοι ΒΤ: αρ' αν ΐχοι ci. Stallbaum
b 6 & in ras. duarum litterarum Β c6 φιΚτίσΐΐ eV scr. Laur.
Ixxxv. 17: φι\ησ(ίίν fv BTW

ΛΤΣΙΣ 2IOC
■ — Ού όητα, €φη. — •Χ?Γ αρα ovoe αί υ ττατηρ ovbe άλλο^
άλΧον ονΟ^να φιλίΐ, καΘ^ όσον αν ?'/ αγβηστο^. — Ονκ eoLKev,
€φη. — • FjCiv μ^ν αρα σοφό? yeV?/, ώ τταΐ, TravTes σοι φίλοί d
καΐ Trarres σοι ot/cetot έσονται — χρησψ.ο•ϊ γαρ καΐ άγαθο^•
Ισ?; — et 6e μη, σοι οντξ aWos ovbels οντζ ό ττατηρ φιλοί
βσται ούτ€ η μητηρ οντξ οί ot/cetot. οΙόν Τ€ ουν €ττΙ τούτοί'^,
ω Αυσί, μ^γα φρονίΐν, ev οΓ? η? μηττω φρονεί; — Κα: ττώ? 5
αν; ^φη. — Et δ' άρα συ διδασκάλου δίη, ονττω φρον^ΐί.- — ■
\\ληθη.- Ovb^ άρα μ^γαλόφρων ei, etTrep άφροη' €τι. — Μα
Δια, ^φη, ώ Σωκρατα, ου μοι δοκίΐ.
Και eyoj άκουσαν αντον άττίβλζψα tt/jos τον Ίττττοθάλη, e
και oAiyou (ζημαρτον (ττήλΘζ γάρ μοι (Ιττίΐν otl Οντω
χρη, ώ Ίττττόθαλα, τοΐ•ί τταιδικοΐ? δίαλ€γ€σθαί, ταττζίνονντα
και σνστίλλοντα, αλλά ju.7; ώσττερ συ χοχψονντα και δίαθρν-
τττοντα. κατώων οΐιν αυτόν άγωνιώντα και τβθορνβημίνον 5
ΰττο των λ(γομ4νων, ανζμνησθην οτι και ιτροσ^στω^ λαν-
θάν€ίν τον Αύσιν (βούλίτο' ανάλαβαν ουν €μαντ6ν καΐ
€ττξσχον τον λόγον. και iv τούτω δ ^leve^evos ττάΧιν ηκ€ν, 2ΙΙ
και (καθίζξτο τταρά τον Αύσιν, οθ^ν και ζζανίστη. 6 ουν
Ανσί9 μάλα τταιδικώ? και φιλικώ?, λάθρα τον Meve^ivov,
σμικρόν ττρό^ μξ λίγων (φη' Ώ Σωκρατ€5, άιτ(ρ καΐ (μοΙ
λξγ€ί9, 61776 και ^Ιξνζζίνω. 5
Και eyoj βΐττον, Ύαντα μ^ν συ αυτω (ρζΐί, ω Αυσί'
πάντων γάρ ττροσειχβ? τον νοιψ.
ΥΙάνν μ\ν ουν, ^φη.
Πβιρω τοίννν, ην δ' eyco, άττομνημονίνσαι αντά οτι
μάλιστα, 'ίνα τούτω σαφώ^ ττάντα eiTT?/?• iav oe τι αυτών b
(ττιλαθ')], αΐιθί^ με άν^ρίσθαι όταν Η'τύχηΫ -πρώτον.
Αλλά 7Γ0ΐ7/σω, ίφη, ταντα, ώ Σώκρατ€ί, ττάνν σφόhpa,
εϋ ισ^ι. αλλά η άλλο αυτώ λeye, 'ίνα καΐ eycb ακούω,
έ'ω? αν οΓκαδε ωρα η a-Uvai. 5
C 7 ουδέ . . . ουδέ . . .] οϋη . . . οϋτ€ . . . ci Η. Ricliards d. 5 (ppovet
Τ: ψρόνιμοί BW (sed oi supra iyuos W) cl8 δοΐίΓ] δοκώ ci.
Η. Richards Td 2 αν^ρίσθαι] € in ras. Β

211 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Άλλα \ρη ττοίξΐν ταντα, ην δ' (γώ, ίττβώη ye καΐ σν
K€\(V€LS. άλλα ορα δττω? (τηκονρησαί μοι, (άν μξ βλβ'γχβΐΓ
βττιχβιρτ; ό Mere^ero?• ?/ ουκ οίσθα 'ότι ^ρίστικό^ έστιν;
Nat μα Αία, €φη, σφόζρα ye' οια ταΐτά τοι καϊ βού-
C Χομαί σ€ αντω ^ίαλίγξσθαί.
"Ινα, ην δ' ίγω, καταγίλαστο•ί -/ίνο}μαι,;
0-υ μα Αία, €φη, αλλ' ΐνα αντον κόλασης.
ΥΙόθξν; ην δ' eyco. ον ραδιον beivos yap 6 ανθρωττος,
5 Κτησίπττου μαθητής. ττάρζστί oe τοι αυτός — ονγ^ όρας; —
Κτησιτΐττος.
^Ιη^ζνός σοι, 'ίφη, μελετώ, ω Σώκρο.Τξς, αλλ' ϊθι
biakeyov αυτω.
Αιαλ€κτ€ον, ην δ' eyw.
ΙΟ ΤαΟτα ουν ημών λίγόντων ττρος ημάς αυτούς, Ύί ύμβΐς,
€φη 6 Κτησιττττος, αυτω μόνω ^στιασθον, ημϊν oe ου
d μ€ταδί6οτον των λόγων;
Άλλα μην, ην δ' €γώ, μξτα^οτξον. οδε γαρ τι ων λ^γω
ου μανθάν€ΐ, αλλά φησιν οΐζσθαι Mevi^evov dhtvai, καϊ
κελεύει τοντον ^ρωτυ.ν.
5 Τι ουν, η δ Ός, ουκ έρωτας;
Άλλ' ^ρησομαι, ην δ' e/oj, και μοι εϋττε, ώ Με2•ε'^εΓε,
ό αν σε ζροψ,αι. τυγχάνω γαρ εκ τταώός ίττιθυμών κτή-
ματος τον, ώσττερ άλλος άλλον, ό μ^ν γάρ τις 'ί~-ονς
e ίτΐΐθνμζΐ κτάσθαι, 6 δε κύνας, ό δε \ρνσίον, 6 δε τιμάς•
€γω δε ττρος μ\ν ταντα ττραως ίχω, Τΐρος δε την των φίλων
κτησιν ττανν ερωτικώς, και βονλοίμην αν μοι φίλον αγαθόν
γβνίσθαι μάλλον η τον άριστον iv άνθρώττοις ό'ρτνγα η
5 άλβκτρνόνα, καϊ ναΙ μα Αία ίγωγξ μάλλον η 'ί-~ον τε καϊ
κννα — οΊμαι δε', νη τον κύνα, μάλλον η το Ααρζίον χρνσίον
κτησασθαι ?)€ζαίμην ττολυ ττρότξρον Ιταίρον, μάλλον (δε)
b 7 ορα secl. Cobet ΐ-πικουρ-ησαί Γ : 4πικουρι^στι$ Β ^Tjttr refictum
in ras. sed non videtur ασ fuissej es Trpaojs] napfpyws ci.
H. Richards (coll. Dinarch. 3. 14) e 7 μάλλοί' ^ avrov Δαρΰον
secl. Schanz δί add. Buttmann

ΛΤΣΙΣ 211 e
η αντον Ααρζΐοΐ' — οϋτω9 eyo) φίλ^ταφό^ tls (Ιμι. ι'μα?
οΐιν όρων, σί re καΧ Λϊίσΐί^', ^κττίτϊΧηγμαι κοΧ ζν^αίμονίζω 2Ι2
OTL οϋτω vioL οντά υΙοι τ iarbv τοντο το κτήμα ταχν καΐ
pabCcuS κτασθαι, καΐ συ Τζ τοντοί' οντω φίλον ίκτΐ]σω ταχν
τ€ καΐ σφόδρα, καΐ αν ovtos σί• eyo) 5e οντω ττόρρω (ΙμΙ
τον κτηματοί, ωστξ οΰδ' οΐ'Τίνα τρόττον yiyv^Tai φίΚοί s
(Tepos €Τ€ρον οΤδα, αλλά ταντα δ?/ αντά σβ βούλομαι.
ζρίσθαί ατί. ίμ-ζίρον.
Και μοί etTre'• (ττίώάν τι? rtra φιλί], τίότίροί ττοτ^ρου
φίλο^ γίγΐ'ίταί, 6 φίλων τον φιλονμύ'ον ή υ φιλονμ(νο5 b
τον φίλονντο^' ν ovbev διαφερβι; — Ovhev, ^φη, e'ju.otye
boKcl δίαφβραν. — Πώ? XeyeLs; ^jv δ' eyco• αμφότεροι άρα
αλλήλων φίλοι γίγνονται, iav μΟΓ0•ί υ (Tepos τον tTepov
φιλτ]; — -"E^otye, €φη, οοκίΐ. — Τι οί; ονκ 'ίστιν φιλονντα 5
μη αντιφιλ^ϊσθαι νττο τούτον ον αν φίλη; — "Έ,στιν. — Τι be;
αρα ξστιν καΐ μισξχσθαι φίλονντα; οΙόν ττον evtoTe δοκονσί
και οι €ρασταΙ Trciaxeir irpos τα τταώικά' φιλονντίί γαρ
ω? οΐόν τ€ μάλιστα οι μ\ν οϊονται ονκ άντιφιλ{ισθαι, οΐ C
h\ κα\ μισίΐσθαι. η ονκ αλ?/^^? δοκ^ΐ σοι τοντο; —
Σφόδρα ye, €φη, άληθ^^. — Ονκονν h' τω τοωντω, ην δ'
ey<tf, 6 μξν φιλίΐ, 6 δξ φιλ(ΐται; — Ναι.• — rioVepos ονν αν-
τών ττοτξρον φίλο^ (στίν; δ φιλών τον φιλονμίνον, ίάντ€ ζ
καΐ άντιφιληται ectire καΐ μισηται, η 6 φιλονμίνος τον
φιλονντο5; η ονδ€Τ€ρο9 αν iv τω τοιοντω ονδξτίρον φίλο5
(στίν, αν μη αμφότεροι άλληλον$ φιλώσιν; — "Κοικξ γονν
οντωί k^€iv. — Άλλοιω? άρα νΐψ ημΐν boKei η ττρότίρον d
ΐδοξ€ν. τότ€ μ€ν γάρ, el ό ^Tepos φιλοΐ, φίλω €U'ai άμφω'
ννν 6e, αν μη αμφότεροι φιλώσιν, ονδίτζροί φίλος. — Ktf-
bvvevei, ^φη. — Ονκ άρα (στίν φίλον τω φιλονντι ovbev μη
ονκ άντιφιλονν. — Ονκ eoiK(v. — Ο^ιδ' άρα φίλιτητοί ύσιν 5
a3 <τύ τΐ Heindorf: σΰ δί Β Τ b4 moVos] jUoVos μόνου ci.
C. Schmidt : μόνον c\. Η. Richards ei o/ /xei' Heindorf : οΐόμ^νοι
Β Τ C4 ■πότΐρο-; Hirschig : όπο'τ€ρο$ Β Τ c6 καΙ ά^τκ^ιληται]
μη άντιφιληται ci. Η. Muller

2i2d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ov^ αν ol ΐτητοί μη άΐ'Τίφίλώσυ', ovhe φιΧορτνγα, ovh αν
φίλόκννίί ye καΐ φίλοινοι καΐ φίλογνμνασταΐ καΐ φιλόσοφοι,
αν μη η σοφία αντονς άζ'τιφιλ?/. ?/ φιλονσί μίν ταύτα
e έκαστοι, ου μέντοι φίΚα οντά, άλλα ψ€ν8ίθ^ ό ττοίητη-ί, os
€φη —
ολβίας, ώ 7ταΐ6ξ'ϊ re φίλοι καΐ μώννχίί ϊττποι
καΐ Kvves άγρ€νταΙ καΐ ^ivos αλλοδαποί ;
5 — -Ουκ. ejuotye δοκ6ΐ, ?} δ' os\ — ''AAA' άληθη δοκβι Aeyeti' σοι;
— Ναι. — Το φιλούμ^νον ίιρα τω φίλουντι φίλον ίστίν, ώ?
(Oiiiev, ω Meve^eve, iavTe φιλή eavTe καΐ μίση• οίον καΐ
τα ν€ωστΙ γεγονότα τταώία, τα μ^ν ovbe^τω φιλονντα, τα
213 ^>^ '*^^' μισονντα, όταν κολάζηται υπο της μητροί η νπο του
ττατρός, όμως καΐ μισοϋντα ev (Κξίνω τω χρόνω τταντων
μάλιστα ^στι τοις γονίνσι φίλτατα. — "E^otye δοκει, έ'φ?;,
οϋτως ey^eiv. — -Ουκ άρα δ φιλών φίλος 6Κ τούτον του λόγον,
5 αλλ' ό φιλονμζνος. — "EoiKev. — Και ό μισονμξ,νος (χθρος
άρα, αλλ' ον\ ό μισών. — Φαύ'εται. — Πολλοί άρα νττο τών
(γθρών φιλοΰνται, ύττο δέ τών φίλων μισούνται, καΐ τοις
b μ^ν €\θροΐς φίλοι ύσίν, τοις be φίλοις ^γθροί, et το φιλού-
μζνον φίλον €στΙν άλλα μη το φιλονν. καίτοι ττολλη
άλογία, ώ φίλβ €ταΐρ€, μάλλον δέ οΊμαι καΐ άόύνατον, τω
Τ€ φίλω ίχ^θρόν καΐ τω (χΘρω φίλον etvai.• — ^Αληθή, ^φη,
5 (οικας λ^γζΐν, ώ "Σώκρατίς. — Ονκονν ei τοντ^ αδύνατον, το
φιλοΐψ αν (ϊη φίλον του φιλονμίνον. — Φαι^βΓαι. — Το
μισούν άρα ττάλιν €\θρόν τον μισουμίνου.• — .'AyayK?;. — Ου-
κοΰν ταυτά ήμΐν συμβησζται άναγκαΐον α,ναι δμολογύν,
C ατΓβρ em τών ττρότίρον, ττολλάκις φίλον etvai μη φίλου,
Ίτολλάκις δε και Ιγθρου, όταν η μη φιλοΐψ τις φιλτ/ η και
μισούν φιλ^]' ττολλάκις δ' (χθρον (ΐναι μη ίχθροΰ η καΐ
φίλον, όταν η (μη) μισονν τις μισή η καΐ φιλονν μιστ}. —
5 Κιζ•δυΐ'6υ6ΐ, (φη.• — Τι ονν bi] χρησώμζθα, ην δ' eyco, d μήτ€
β7 fav τ€ (/^7)) φL\^l Schanz a6 μισών scr. recc. : φιλών
BTW C4 ^ μν μκτοΰν tis Cornarius : ^ μισοΰν tis ΒΤ: yui;
μισονν ris scr. recc. μισΐ] scr. recc. : ψιΚ?) Β Τ : om. Cornarius

ΛΤΣΙΣ 213 c
οΐ φίλοΐψτίί φίλοί ίσοΓταί μι'ιτζ οί φίλούμ^νοί μητβ οί
φίλονντίί re και φίλούμίνοι; άλλα καΐ τταρα ταντα aXkovs
τινας €TL φήσομζΓ elvai φίλονί άλλ7/λοΐί γιγνομη'ονί; — ■
Ου μα τον Δία, έ'φ?], ω Σώκρατ€5, ον ττάνν ^υττορώ βγωγί.
— Άρα μη, ην δ' (γώ, ώ Mere^ere, τυ τταρατταν ουκ όρθώ^' d
4ζητονμ€ν; — Ουκ e^.otye ύοκξΐ, ώ Σώκρατβ^, (φη, ό Avais,
κα\ άμα (Ιττων ηρνθρίασξν (boKeL γάρ μοί άκοντ αυτόν
€κφ(ύγ€ίν το λ€\θ€ν δια το σφόδρα ττροσίχίΐν τον νοΐψ
τοΓ? λβγομζνοίς, δτ/λο? δ' rjv καΐ οτ€ ηκροάτο οϋτω9 ^χων. ?
'Εγώ ουν βονλόμζνος τύν re ^levi^evov αναττανσαι καΐ
(Κίίνου ησθίΐί τη φιλοσοφία, οϋτω μβταβαλων ττροί τον
Λίίσιι^ €7τοιούμ/ην rous' Xoyovs, καΐ (ΐνον 'ί2 Λυσι, άληθη θ
μοί δοκαί λίγζΐν ότι et όρθώί ημζΐί Ισκοττουμ^ν, ουκ αν
τϊθΤ€ οϋτω^ €7τλανώμ€Θα. άλλα ταύτΐ] μίν μηκίτι ΐωμ^ν — ■
καΐ γαρ χαλίττη τί<ϊ μοι φαίνεται ωστίίρ όδο? η σκ4ψι^ — fj
bk €τρά~ημ€ν, boKel μοι χρηναι Uvai, σκοττονντα [τα\ κατά 5
TOVS ΤΓΟίητά^' ούτοι γαρ ημϊν ώσττίρ Trarepes τη^ σοφίαί 214
ζΐσΐν κα\ ηγζμ,όνξ.^. λ^γονσι he δηττου ον φαύλων άττοφαινό-
μ^νοι TTepl των φίλων, dl τνγχάνονσιν ovtcs' άλλα τον θίον
αυτόν φασιν ττοκΐν φίλον? αυτούς, άγοντα ■παρ' αλλήλους,
λ^γονσι hi ττω? ταντα, ώ? ^γωμαι, ώδι — 5
aiet τοι τον ομοΐον ayet θξο^ ώ? τον όμοϊον
και 770161 γνώριμον η ουκ ζντβτύχηκο,ς τούτοις rot? 'ίτϊ^σιν; b
■ — "Έ,γωγ^, (φη. — Ονκονν καΐ Tols των σοφωτάτων σνγγράμ-
μασιν eyrerii^rjKas ταΟτα αυτά λξγονσιν, ότι το όμοιον τω
όμοίω ανάγκη aei φίλον etrat; ζΐσΐν δε ττον ούτοι οί irepl
φυσεώ? Τ€ καΐ τον Ολον όιαλ^γόμ^νοι καΐ γράφοντζ^. — ■ 5
\\ληθη, ξφη, λ€γ€ΐί. — -"Άρ' ουν, ην δ' eyw, eii λίγονσιν,—
C 7 άλλοΊ δρα ci. Cornarius (ante άλλα signum interrogandi posuit
Goldbacher) C9 «ύπορώ Β T' : απορώ Τ d 2 6(^77 Vat. 1029:
om. BT 6 5 (Τ/ίοποΟί/τα i σκοποί/ί'ταϊ ci. Schleiermacher τα secl.
Heindorf a5 ώδί Τ : ώιδί Β (sed δί ex emend. in ras.^i : iiBr,v W
bs ταΰτα ahra] ταντα ταύτα Heindort b4 ανά•γκ7) Β:
avayKi) Τ

214 b , ΠΛΑΤΩΝΟΣ
"Ισως, έ'φ?/. — -"Ισω?, ην Ο (γώ, το ημυσυ αντοΰ, ϊσως be καί
τταν, αλλ' ημίΐί ου συνί^μ^ν. boKel γαρ ημΐν ο ye ττονηρος
C τω ττονηρω, δσω αν ξγγντξρω ττροσίη καΐ μΐίλλον όμιλη,
τοσοντω €γθίων γίγνεσθαι. abLKel γάρ• άύίκονντας 5e καΐ
οώίκονμίνονί αδύνατον ττον φίλου? tlvat. ουχ όντως; — Ναι,
ή δ' δ?. — TavTj] pev αν τοίννν τον λίγομ^νον το ημισν ονκ
5 άληθβς €Ϊη, etTrep οΐ ττονηροί άλληλοις ομοωί. — ^Αληθη
λξγξίς. — 'Αλλά p.0L ^οκονσίν Xeyeiv τους αγαθούς ομοίους
HvaL άλλ?/λοι? καΐ φίΚονς, τονς 6e κακούς, οττ€ρ καΐ λίγβται
Tiepl αντών, μηος.ττοτξ ομοίους μηδ' αντονς αυτοϊς (ΐναι, αλλ'
d (μπληκτους re καΐ αστάθμητους' δ 5e αντο αντω άνόμοιον
(ΐη καΐ hia^opov, σγοΚη ye τω άλλω ομοιον η φίλον γίνοιτ
αν. η ου καΐ σοΙ δοκει ουτωί; — "Κμοιγ\ ^φη• — Τούτο
τοίννν αΐνίττονται, ως qxol δοκοΰσίν, ω €ταΐρ€, οί το ομοιον
5 τω δμοίω φίλον λ^γοντζς, ως 6 αγαθός τω άγαθω μόνος
μονω φίλος, δ 6e κακδς οντξ άγαθώ οντξ κακω ουδεττοτε
ίίς άληθη φιλίαν ζρχ^ται.. συνοοκύ σοι; — Κατίν^υσ^ν. — ■
"Εχομεί' αρα ηδη τίν^ς €ΐσΙν οί φίλοι• ο γαρ λόγος ημΐν
e σημαίνει ότι οί αν ωσιν αγαθοί. — Πάνυ ye, (φη, ^οκ€Ϊ.
ΚαΙ (μοί, ην δ' €γω. καίτοι δυσχεραίνω τί γ€ iv αυτω'
φ€ρ€ ουν, ώ ττρος Αίός, 'ίδ())μζν τί καΐ νττοτττξύο^. 6 όμοιος
τω όμοίω καθ^ όσον Ομοιος φίλος, καΐ εστίν χρήσιμος 6
5 τοιούτος τω τοιοντω; μάλλον be u>be• ΰτιονν Ομοιον οτωονν
όμοίω τίνα ωφελίαν εχειν η τίνα βλάβην αν ττοιήσαι
bvvaiTO, δ μη καΐ αυτό αντω; η τί αν τταθεΐν, ό μη καΐ νφ"
215 αΰτου ττάθοι; τα δ?/ τοιαύτα ττως αν νττ' αλλήλων άγαττηθείη,
μηbeμίav εττικονρίαν άλληλοις έχοντα; εστίν όττως; — -Ουκ
εστίν. — *0 be μη άγαττωτο, ττως φίλον; — ^Ovbaμως. — Άλλα
by] 6 μεν όμοιος τώ -όμοίω ον φίλος• ό όε αγαθός τω άγαθω
b8 οό TW: om. Β C ι προσί-η Τ : προσ^ίη Β C 2 δβ in
ras. refinxit Β' d 2 (Ϊη Ύ : αν (Ϊη Β σχολή 7^' Β Τ : σχοΚγ
y &.V Bekker yivoir &ν scripsi : yivoiro Β Τ e 2 τι ys] yi τι
ci. Η. Richards e6 ^χαν Β : e^ii Τ : secl. Schanz e 7 priiis
S] ^v ci. H. Richards αΰτψ Β Τ : αυτό Τ"

ΛΤΣΙΣ 2J5a
καθ' όσον αγαθό•ί, ου καθ' όσον ϋμοίο^, φιλο5 αν (ΐη; — 'Ίσωί. 5
■ — ^Tt Se; ουχ ό αγαθοί, καθ' όσον αγαθόν, κατά τοσούτον
Ικανοί αν et?; αΰτω; — Ναι. — Ό be ye Ικανοί ovhevos Seo-
μ€νο9 κατά την Ικανότητα. — Πώ? γαρ ου; — Ό h\ μη του
δζόμίνοί oibi Tt, άγαττωη αν. — Ου γαρ ουν. — •Ό δέ μη b
αγαττωη, ουδ' αν φιλοΐ. — Ου δητα.- — Ό be μη φιλών ye ου
φίλοξ. — Ου φαίνεται. — Πώ? ουν οί αγαθοί Tols άγαθοΐί
ημΐν φίλοι (,σονται την άρχιρ', ο% μητζ avovTes '7:οθ€ΐνοΙ
άλληλοΐί — ίκανοί γαρ kavTols και γ^ωρίί ovTes — Μ'/^^ '^^- 5
ρόντ€9 xpeiav αυτών ^γουσιν; Tohs br} τοιούτους rti μηχ^ανη
TTcpl ττολλοΰ ττοίΗσθαι αλλήλους; — Ουδεμία, (φη. — Φίλοι
δ^ ye ουκ αν eter μη TtepX ττολλοΰ ττοιούμ^νοι εαυτούς. — c
"Αθρξΐ bi], ω Awt, -πη τταρακρουόμζθα. αρά ye ό'λω
τινί (ζαττατώμ^θα; — Πώ? δί^; €φη. — "Ηδί; ττοτί του ηκουσα
λέγοντος, καΐ άρτι άναμιμνι^σκομαι, οτι το μ\ν ομοιον τώ 5
δμοίω και οί αγαθοί τοϊς άγαθοΐς ττολίμιώτατοι euv καΐ δ?)
και τον Ήσίοδον (ττηγίτο μάρτυρα, λίγων ώ? άρα —
και κ€ραμ(υς κ^ραμύ κοτέ*.. καΐ άοώος άοιδω
και ~το)χ^ος ΤΓτωχω, ^
καΐ ταλλα δ?; ττάντα οΰτως (φη άναγκαΐον eivai μάλιστα τα
ομοιότατα {ττροί) άλληλα φθόνου re καΐ φιλονικίας καΐ
^χ^θρας (μττίρ.ττλαο-θαι, τα δ' άνομοιότατα φιλίας• τον γαρ
ττίνητα τω ττλουσίω άναγκάζίσθαι φίλον (ΐναι και τον άσθβνη 5
τω Ισχυρώ της (ττικουρίας (νβκα, καΐ τον κάμνοντα τώ Ιατρώ,
και ττάντα δη τον μη elboTa άγαττάν τον elboTa καΐ φιλύν.
και bi] και έ'τι έττίξιμι τω λόγω μξγαλοττρ(ΤΤξστ€ρον, λίγων β
ώ? άρα τταντος bioi το ομοιον τω όμοίω φίλον eivai, αλλ'
αυτό το εναντίον etrj τούτου' το γαρ ίναντιώτατον τώ
€2•αΓΤΐωτάτω eivai μάλιστα φίλον. (ττιθυμίΤν γαρ του
hi h . . . στγΛ-κφ-η] δ . . . ayairuv ci. Schleiermacher ds ΐφη
BW: (φάν-ηΎ ds irpos add. corr. Coisl. άη ψιλίΓι/Τλν:
φι\ΐ7ν καΐ φιλβι*** Β : φι\eΐι' καΐ φιλΰσθαι b 64 ίττίθνμΐΊρ Ύ V7 :
(ΤΓίθνμΐΤ Β

2i5e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 τοωύτον ίκαστον, άλΧ ον τον δμοίον το μξν γαρ ^ηρον
ύγρον, το δε ψνχρον Θέρμου, το h\ τηκρον γλνκίοζ, το de
όζυ άμβλζο^, το hk κζΐ•οι> ττληρώσ^ω-ί, καΐ το ττληρζ^ Oe
K€i'(aaeojs, καΐ ταλλα οντω κατά τον αντον λόγον. τροφην
γαρ €Li'aL το εναντίον τω (ναντίω• το γαρ ομοίον τοΰ δμοίον
2ΐ6 ovbev αν άττολαίσαι. καΐ μ^ντοί, ώ (ταΐρξ, καΐ κομψοί
iboKei ζΧναι ταντα λύγων eS γαρ ζΚξγβν. νμΐν δε, ην δ'
eyw, ττώ? δοκει λξγξίν; — Ευ ye, ζφη 6 Mere^ezOj, ώ? ye
οντωσΧ ακοΐσοχ. — ΦΟψ.ί.ν άρα το η'αντίον τω €ναντίω μ.ά-
5 λίστα φίλον eirai; — ΐϊάνν ye. — Έ,ΐ^ν, ην δ' eyco• ονκ άλλό-
κοτον, ώ ^lev4^€V€ ; καΐ ημίν (νθν^ ασμ^νοι (7η'ϊτη6ήσοντοΛ
ovTOL οΐ ττασσοφοί άνδρξξ, οί αντιλογικοί, καΐ ζρησονται et
b ονκ ζναντίώτατον €χθρο. φιλία; ols τι άττοκρι,νονμξβα; η
ονκ ανάγκη δμολογύν οτι άληθη λύγονσίν; — \\νάγκη. — 'Αρ'
ονν, φησονσιν, το βχθρον τω φίλω φίλον ΐ] το φίλον τω
€χθρω; — Ουδέτερα, ύφη. — ''Αλλά το δίκαων τω άδικω, η το
δ (τώφρον τω ακόλαστο), ή το αγαθόν τω κακώ; — Ονκ αν μοι
δοκει οντωί εχείΓ. — Άλλα μέντοι, ην δ' h /ώ, ειττερ yε κατά
την ύναντιότητά τι τω ίφίλω^ φίλον Ιστίν, ανάγκη κα\ ταντα
φίλα elvau — 'Ανάγκη. — Οίτε άρα το ομοων τω δμ,οίω οντξ
το ύνο.ντίον τω ύναντίω φίλον. — Ονκ eoLKev.
C "Ετι δε καΐ Tobe σκξψώμζθα, μ.η ύτι μάλλον ημάζ λανθά-
νει το φίλον ώ? αληθών ovhev τούτων ον, αλλά το μητξ
αγαθόν μήτζ κακόν φίλον οϋτω ττοτε γιγνόμενον τον αγαθόν.
— Πω?, η δ' ο?, λε'yειs•; — Άλλα μά Δια, ην δ' εyώ, ονκ
5 olha, άλλα τω δντι o.vtos είλtyytώ νττο ttjs τον λόγου άττο-
ρία^, καΐ KLvbvveveL κατά την άργαίαν -παροιμίαν το καλόν
φίλον είναι. eoiK€ γονν μαλακω τιη καΐ λειω και λιτταρω•
d διό και Γσωί ραόίως διολισθαίνει καΐ οιαδυεται ημά^, άτε
τοιοντον ον. λέγω γάρ τάγαθδν καλόν εΊναι• σν δ' ονκ
a 5 aWoKOTov Baiter : αλλόκοτων Β Γ : άλλοκότωί t b 4 '^ το
Τ : τι) Β ised ^ suprascr. ΒΛ b 7 τ^^ φίλον Cornarius : τω <ί>(λ6ιΐ
φίλον Β t : T^ φίλον φίλον Τ CI 6Τί μάλλον TW: om. Β
λάνθανα'^ ei in ras, Β d ι taais] ovtws Schanz

ΛΤΣΙΣ 2i6d
otet; — -"Eywye. — Λε'γω τοίννν άιτομαΓΤ€νόμ€ΐΌγ, τον καλόν
re καΐ άγαθοϋ φίλον eii-at το μητ€ ίιγαθον μητ€ κακόν
TTpbs α be λίγων μαντ^νομαι, ακονσον. hoKU μοι ωσττίρξΐ 5
τρία άττα etvat -γίνη, το μ^ν αγαθόν, το be κακόν, το δ' ούτ
αγαθόν ούτ€ κακόν τί 5e σοι; — Και €μοί, ίφη. — Και οντ€
ταγαθον τάγαθω οντ€ το κακόν τω κακω ουτ€ τάγαθον τω
κακώ φίλον etvai, ωσττξρ ουδ' 6 βμττροσθίν λόγο^ ea• λζί- e
ττίταί bi], etTTep τω τί kaTLV φίλον, το μητξ αγαθόν μητί
κακόν φίλον etvat η τον αγαθόν η τον τοωύτον οίον αυτό
(στίν. ου γαρ αν ττου τω κακία φίλον αν tl γένοιτο. —
Άλτ;^^.• — Ovbe μην το όμοίον τω όμοίω (.φαμζν αρτν ή 5
γάρ; — Ναι. — Ουκ αρα ^σται. τω μ?/τ6 αγαθίύ μητξ κακω το
TOtovTov φίλον οίον αντό. — Ου φαίνεται. — Τω αγαθίύ αρα
το μητξ αγαθόν μ^]Τ€ κακόν μόν<ύ μόνον συμβαίνει γίγνεσθαι 2Ι7
φίλον. — ^ ανάγκη, ώ? eoiKev.
'Ajo' oiii' και καλώ^, ην δ' ίγώ, ώ τταΐδβ?, υφηγζϊται ημΐν
ΤΟ νυν λίγόμζνον ; ei γονν θίλοιμ^ν €ννοησο.ι το ΰγιαϊνον
(τωμα, ovbev Ιατρικής δεϊται oibe ώφβλίο?• ίκανώί γαρ €χ6ΐ, 5
ώστ6 νγίαίνων oibils Ιατρίύ φίλοί δια την νγίίΐαν. ή γαρ;
— Ovbeis. — 'Αλλ' ό κάμνων οΐμαί δια την νόσον. — Πω? γαρ
ου; — Νοσο5 μ^ν δι) κακόν. Ιατρική b\ ώφ4λψ.ον καΐ αγαθόν, b
— Ναι. — Σώμα δe ye ττον κατά το σώμα eu'ai οντξ αγαθόν
οντ€ κακόν. — Οντωί. — -'ArayKci^eTat b4 ye σώμα δια νόσον
ίατρικην άσττάζζσθαί καΐ φι,λζΐν. — ΔοκεΓ μοι. — Το μητζ
κακόν άρα μητ αγαθόν φίλον γίγν^ται τον αγαθόν bLO. κακόν 5
τταρονσίαν. — "Έ,οικξν. — Αηλον δί ye οτι ττρίν γζνίσθαι αντο
κακόν νττο τον κακόν ου e^ei. ον γαρ bi] ye κακόν γζγονο^
iTL αν τι του αγαθόν [ον] (ττίθνμοΐ καΐ φίλον euy abvvaTOV C
γαρ ζφαμζν κακόν αγαθίύ φίλον elvat. — WbvvaTov γάρ. —
d 5 Keyaivl βκίπωι/ ci. anonymus apud Heindorf e 2 δη
Heindorf: δ' Β Τ β 3 τοΰ α.•γαθοΰ Β : ού τοΰ α•γαθοΰ Τ e 4 &"
ΐΓοιι] ζ-ητΓου Schanz a ι 'γί'γΐ'ίσθαι φίλον Τ W : yiyueaOai Β
a 4 ΐθΐΚοιμα/ Ast C Ι tTi ci. Salvini : cVti Β : ^στιν Τ αν τι
C. Schmidt : αντϊ Β Τ : &(/ Heindorf ου om. recc.

217 c ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
Σκζψασθζ bi] ο λίγω. λζγω γαρ 'ότι eVta μίν, οίον αν η
το τταρόν, τοίαντά Ιστί καΐ αυτά, eV-ta δε ου. ώσττβρ et
5 iOekoL rts γ^ρώμ.ατί τω otlovv [τι] άλ,ξΐψαι, ττάρ^στίν ττον
τω αΚξίφθίντι το ζΤταΚζίφΘίν. — ΓΤάζ'υ ye.- — -Άρ' ονν κα\
βστιν τότξ τοιούτον την γ^ρόαν το άλίίφθξν, οίον το iirov;
d — Ου μανθάνο:), η δ' οί. — -'Αλλ' ωθ(, ην δ' ey&j. et ris
σου ^avdas οΐκτα^ τα^ τρίχας ψιμυθίω άλίίψβιβν, ττότβρον
τότξ λζνκαι etev ?/ φαίνοιντ αν; — Φαίνοιντ αν, η δ' ο?. —
Και μην τταρςίη y' αν αυταΐ^ λ€νκότη9. — Ναι. — Άλλ' ομω?
5 oibev τι μάλλον αν etez' λίνκαί -πω, άλλα 7ταρούση9 λευκο-
τητο^ ούτς τι λξνκαι ούτξ μάλοΛναί etVa•. — \\ληθί]. — Άλλ'
όταν δί/, ώ φ'ιλζ, το γηραί αυταΐί ταυτον τοντο γ^ρώμα iira-
γάγη, τότξ h /ίνοντο olovirep το τταρόν, λζνκοΰ τταρονσία
β λξνκαί. — Πώί γαρ ου; — Ύοντο τοίννν (ρωτώ νυν 6ή, ei ω
αν τι τταρη, τοιούτον ίσται το ^χον οίον το τταρόν η iav
μ\ν κατά τίνα τρόττον τταρη, βσται, eav δε //?/, ου; — Ούτω
μάλλον, ^φη. — Και το μητ€ κακόν άρα μητ^ αγαθόν evioTe
5 κακόν TTapovTos ονττω κακόν ^στιν, eoTiv δ' οτζ τ/δ?; το
τοιούτον yeyovev. — ΥΙάνν ye. — Ουκονν όταν μηττω κακόν ?)
κάκου τταρόντοί, αΰτη ρλν η τταρονσία αγαθόν αυτό TTOtet
ξττιθνμύν η δε κακόν ττοιονσα άιτοστ^ρύ αυτό Trjs τζ iiri-
θνμίας Ιψ.α και Trjs φιλίας τον ό.γαθον. ου γαρ ert ξστίν
2ΐ8 ούτ€ κακόν οΰτ€ αγαθόν, άλλα κακόν φίλον δε άγαθω κο.κόν
ουκ ην. — Ου γαρ ονν. — Δια ταντα όη φαΐμβν αν καΐ τον9
ηόη σοφούς μηκίτι φιλοσοφείν, είτε θξοί είτε ανθρωττοί
ίίσιν ούτοι• ουδ' αυ (Keivovi φιλοσοφείν tovs ούτω? άγνοιαν
5 έχοντας ώστε κακουί εΐναι• κακόν γό.ρ καΐ άμσ.θη ουόενα
φιλοσοφείν. λείττοντο.ι όη οι εχοζτε? p.ev το κακόν τοντο,
την αγνοιαν, ρ.ηττω δε ΐ'-' αντον όντεί αγνώμονες μηόε
C5 τι BTW: om. recc. c6 πάνυ ye Β W : οιη. Τ
C7 άΚΐίφθίν Heindorf: «παλίκ^θίν Β Τ 4πόν (vel eirioV, Heindorf:
ίτι 6ν ΒΎ d3 τότ6 Heindorf : ποτ6 Β Τ altero loco φαίνοιτ' αν
Β d 7 τοΐτο Β : τοΰτο rh Ύ Ά Ι α.•γαθφ κακόν Heindorf :
άτγαθΰν κακψ Τ : αγαθοί' κακω Β t

ΛΤΣΙΣ 2i8b
άμαθ(ΐ•ϊ, αλλ' eVt ηγούμενοι μη elhivaL α μη Ισασιν. hu) b
δ?/ κα\ φιΚοσοφονσα• οί οντβ αγαθοί ovre κακοί ttoj οντά,
ο<τοί 06 κακοί ου φίλοσοφονα-ιν, oibe οΐ αγαθοί• ovre γαρ
το (ναΐ'τίον τον εναντίον οΰτξ το ομοίον τον ομοίου φίλον
ημίν (φάνη (V Tols (μττροσθζν λάγοί'ί. ?/ ου μίμνησθζ; — 5
ΥΙάνν ye, (φάτην. — Xfj' άρα, ην δ' eyco, ώ Χνσι re κα\
Mez^e^ei^e, τταντο^ μάλλον (ζηνρήκαμίν ο έ'σηλ• το φίλον καΐ
ου. φαμ\ν γαρ αυτό, και κατά την ψν^ην καΐ κατά το
σώμα καΐ ττανταγ^ον, το μητ€ κακόν μητ€ αγαθόν δια κακόν C
ττσφονσίαν τον αγαθόν φίλον elvat.• — Ώαντάττασα' (φάτην τξ
καΐ σννζγωρ^ίτην οντω τοντ (χαν.
Και δ?/ καΐ αυτο•ί ^γω ττανν 'ίγίαρον, ωστκρ θηρ^ντη^ rts',
^χων άγατιητώί ο ίθηρ^νόμην. κάττατ^ ουκ οίδ' ότΐόθίν μοι 5
άτοττωτάτη Tis νττυψία ΐίσηλθξν ω^• ουκ άληθη eu] τα
ωμολογημ^να ημΐν, και €υθυ•ϊ άχθίσθ^Ι^ ίΐττον Βθ/3αΓ, ώ
Ανσί re και Mez'e'^ez'e, κίνδυν^νομ^ν όναρ ττβπλοντηκξναι.
Ύί μάλιστα; ^φη 6 M^vi^evos. d
Φοβούμαι, ην δ' eyco, μη ώσττβρ άνθρώττοί^ άλαζόσιν
λoyot? τισίν τοωύτοι^ [ψ^νο^σιν] €ντ€τνχηκαμ€ν ττ^ρΐ του
φίλον.
Πώί δ?/; ^φη. 5
'Ω,^ξ, ην δ' eyco, σκοττώμ^ν φίλο<ί os" αν eh], τίότ^ρόν
ζστίν τ(ύ φίλο^ η ου; — ^Ανάγκη, 'ΐφη. — Υ\ΰτ€ρον ουν oibevos
ev€Ka καΐ δι' ουδ^ν, η eveKa του καΐ διά tl; — "Εν^κά τον καΐ
διά TL. — ΥΙότξρον φίλου ovtos (κείνου του ττράγματο^, ου
ev€Ka φίλοί 6 φίλος τω φίλω, η οντξ φίλον οΰτ^ ζχθροΰ; ίο
— Ου ττάνν, ζφη, έ'ττομαι. — Εικο'τω? ye, ην δ' €γω' αλλ' G
ώδβ Γσω? άκολουθησζΐί, οΧμαι δβ καΐ eyo) μάλλον ^Ισομαι
OTL λe'yω. 6 κάμνων, νννδη 'έφαμ^ν, τον Ιατρού φίλος' ονχ
όντως; — •Χαι'. — Ουκονν διά νόσον έ'ζ'βκα υγίζίας του Ιατροί)
\> 6 ττάνυ ye ί<ράτ•ην' νυν άρα Β : ννν ττάνν ye (φάτην αρα Τ W
b8 αυτό] fort. οΰτω Η. Richards d 3 ψίυδίΟ'ΐΐ' secl. ci. Heindorf
cl6 πότ€ρον scr. recc. : πότεροϊ Β Τ W 63 (φαμ.ΐν Heindorf:
φαμίν Β Τ
PLATO, VOL. ΠΙ. 8

2i8e ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
5 φίλθ9; — Ναι. — Ή be ye ζ'ο'σο? κακόν; — -Πώ? δ' ον; — Tt oe
vyUia; ι)ν δ' eyw• αγαθόν ΐ] κακόν η ovbiTepa; — \\γαθόν,
219 ^Φί• — 'EAeyo/xez^ δ άρα, ώ? toiK^v, otl το σώμα, ούτ€ αγα-
θόν οΰτ€ κακόν {ον), δια την νόσον, τοντο δέ δια το κακόν,
Trjs Ιατρικής φίλον (στίν, αγαθόν Οξ Ιατρικψ ζν€κα Οζ τη9
iytetas• την φιλίαν η Ια.τρικη άν/ψηταί, η be νγίαα αγαθόν.
5 ?) γάρ; — Ναί. — Φίλον ύβ η ον φίλον η ΰγίαα; — Φιλολ'. —
Ή δέ νόσος ξγβρόν. — ΥΙάνν ye. — Το ovTe κακόν οντζ
b αγαθόν άρα hLo. το κακόν καΐ το (χ^θρον τον αγαθόν φίλον
ζστίν ίνξκα τον αγαθόν καΐ φίλον. — Φαίνεται.- — "Ενξκα άρα
τον φίλον {τον φίλον) το φίλον φίλον δια το ^γθρόν.- —
"EotKer.
5 Eter, ήν δ' eyoj. eTretu?/ Η'τανθα ηκομ,ξν, ώ TTaibe^,
ττρόσσγ^ωρ.ζν τον νοιψ ρ.η ίζαττατηθώμξν. Οτι μ^ν γαρ φίλον
τον φίλον το φίλον γίγονζν, βώ yaipew, καΐ τον όμοίον ye
το όμοίον φίλον γίγνβταί, ό φσ,μ^ν άοννατον eu-at• αλλ
όμως TOhe σκζψώμ,ξθα, μη ημάς (ζαττατήσΐ] το ννν Aeyo-
C μξ,νον. η Ιατρική, φαμίν, ^ν^κα της ΰγι^ίας φίλον. — Ναι.
— -Ονκοΐν καΐ η iyteia φίλον; — ΤΙάνν γξ. — Ει άρα φίλον,
(ν€κά τον. — Χαι. — Φίλου ye τα'ος δ?/, eiTrep άκολονθιίσζΐ τΤ]
ττρόσθζν ομολογία. — ΓΙόινν ye. — Ονκονν καΐ βκίΐνο φίλον αν
5 έ'σται eVe/ca φίλον; — Χαι. — 'Αρ' οΐιν ονκ ανάγκη ο,τταττβΐν
ημάς όντως Ιόντας ή άφικίσθαι eiri τίνα άρχι'ρ, ή ονκξτ'
ίττανοίσζί e— ' άλλο φίλον, αλλ' ήξ^ι βττ' €Κ€Ϊνο δ ξστίν
d ττρώτον φίλον, ον €V€Ka καΐ τα άλλο. φο.μξ,ν ττάντα φίλα
ζ'ιναι; — Χναγκη. — Tofro δτ; ζστιν ο λέγω, μη ημάς ταλλα
τταντα α ξΐττομξν (Κίίνον 'ίν^κα φίλα etvai, ωσττξρ ί'ίόωλα
Ά2 ον add. Heindorf δια το κακόν Β ^sed δια in ras. et το κα
extra lineam suppl. Β") a3 δί] δ' ή Heindorf a^ άντίρ-ηταί
Β Τ sed suprascr. «π Β' t) b 3 τοΰ φίλου addidi : post rh φΊΚον add.
Hermann b6 πρόσσχωμΐνΎ: πρόσχωμΐν Β b7 7^] 7* ''"''' ^'•
Madvig b8 φαμΐνΒΎ: ΐφαμ^νί C2 -η ΒΎ : om. W C3 δη
W : δίΐ Β Τ (an δή nvos ? Schanz c6 ^ Schanz : και Β Τ 5)
recc. : ή Β Τ : i^ W 07 άλλο scr. recc. : αλλοί' Β Τ αλλ' νξΐΐ
secl. Schanz d ι (τί») πρώτοι/ Heindorf ds ήμάί τα\\αΊ
et yp. W : μάλιστα aWa Β : μάλιστα άλλο Β" W

ΛΤΣΙΣ 219 d
αττα όΐ'τα αντον, ξζαττατα, ij δ ζΚ€Ϊνο τυ -πρώτον, ο ών
αληθώί €<ττι φίλον. ΐ7>νοήσωμ€ν γαρ οΰτωσί' όταν tls τι 5
τ€ρΙ ττολλον TTOtrJTai, οΐόνττζρ (τίοτξ ττατηρ νον άντΙ ττάΐ'τωΐ'
των αλλοη> χρημάτων ττροτιμα, υ 6η tolovtos α•€κα τον τον
νον Τϊ€ρ1 τταντοί ιρ/ύσθαι αρα καΐ άλλο τι. αν irepl ττολλον e
ττοίοΐτο; οίον el αίσθάνοιτο αντον κών^ιον ττατωκότα, αρα
TT(pl ττολλον ττοίοΐτ αν οίνον, ^ϊττβρ τοντο ηγοΐτο τον νον
σώσ€ΐν; — Tt μ.ψ'; έ'φϊ/. — Ονκονν καΐ το αγγύον, iv ω ό
otroy Ιν^ίη; — ΥΙάνν ye. — -Άρ' ονν τότζ ovhev ττ€ρΙ ττλβιοΓΟί ί
TTOLeLTat, κύλικα κ^ραμβαν η τον νον τον αντον, ovbk r/aeiv
κοτυλαζ οΐνον ?/ τον νόν; η ώδε ττω? ^χ^ΐ•' ττασα ?/ τοιαύτη
(τττονδη ονκ €πΙ τούτοις ((ττίν iσττovbaσμil'η, €έΙ τοΐί eveKu
τον τταρασκζναζομίνοΐί, αλλ' ctt' (κίίνω ον 'ίν^κα τταντα τα
τοιαντα τταρασκ^νάζ^ται. ονχ οτι ττολλάκι^ λίγομίν ω^ 220
ττβρί ττολλον ττοιούμ^θα χρνσίον καΐ άργνριον άλλα μη
ovb^v τι μάλλον οντο) τό ye άλ?;^^? «χί/, αλλ' (κύνό €(ττιν
ΐ) TTepl TTavTos ττοιούμ^θα, δ αν φανη ον, οτον eveKa καΐ
χρνσίον καΐ ττάντα τα τταρασκζναζόμζνα τταραίτκ^νάζζται. 5
άρ' ούτω? φησομίν; — ΠάζΊ» ye. — Ονκονν καΐ Trepl τον φίλον
δ αντο'ί λόγο<ί; όσα γάρ φαμ^ν φίλα eu'ot ημΧν βν^κα φίλον
τινο'ί ίτίρον, ρήματι φαινόμ^θα λίγοί'τα αντό• φίλον δέ b
τω οντι Kivbvvevei €Κ(ΐνο αντο etvai, eti ο ττασαι ανται αΐ
λίγόμζναι φιλίαι τίλίντώσιν. — Kivhvv^vei υντω'ί, (.φη, έ'χβ"'•
— Ονκονν τό ye τω οντι φίλον ον φίλον Tivos eveKa φίλον
(στίν; — \\ληθή. 5
Ύοντο μζν bi] άττηλλακται, μη φίλον τινοί ev€Ka το
φίλον φίλον ζϊναί' αλλ' άρα το αγαθόν (στιν φίλον; —
Εμοιγζ hoKei. — Wp^ ονν bia το κακόν το αγαθόν φιλίΐται,
καΐ ξχξΐ ώ䀕 €1 τριών όντων ών νννόη ^λί,γομζν, άγαθον C
κα\ κακόν και μητ€ άγαθον μήτξ κακόν, τα όνο λζίφθίίη, τό
d 5 ΐννο7\σο> μίΐ/ Τ 'όταν ci. Stephanus : ο αν Β Τ : d 'ό αν W
τι secl. Heiudorf (servato h ap) e6 κ(ραμίαν Τ W : κ^ραμία Β
bi ΐτίρου Hermann : kripco Β Τ C2 λαφθΐίη Heindorf: λιφθίίη
(ut videtur) Β : \ηψθΐί-η Β- Τ
δ*

220 c ΠΛΑΤΟΧΟΣ
be κακοί' ^κττοδωΓ αττίλθοι καΐ μηΟ^νος βφάτττοίτο μητξ
(τωματοί μητβ ψνχί]ί μ.ι']Τζ των άλλων, α b/] φαμ^ν αυτά
ς καθ^ αντα οντξ κακά (ΊνοΛ οντ€ αγαθά, αρα τότξ ovhh' αν
ημΐν χρήσίμ,ον (ϊη το αγαθόν, αλλ' a-xjjy-jaTov αν γ^γονο^
€Ϊη; (Ι γαρ μηδβν Ί]μα•ί eVt βλάτίτοι, ονύϊν αν ον^ίμΜ^
d ώφζλίαζ ^€θ[μ€θα, καΐ ovtoj οη αν τότξ γίνοιτο κατά.οηλον
OTL δια τυ κακόν τάγαθον ήγαττώμξν και. (.φίλονμ^ν, ώ?
φάρμακυν 6ν του κακόν το αγαθόν, το δε κακόν νόσημα•
νοσήματος be μη ovtos ovbev bel φαρμάκου. αρ" ούτω
5 ~€φυκζ re καΐ φίλβΐτοΛ τάγαθον δια το κακόν υφ' ημών, τών
μίταζν όντων τον κακόν re καΐ τάγαθον, αντο δ' kavTov
'ύ'€κα ον^ξμίαν χρ^ίαν εχβι; — '-'KotKev, ή δ' δ?, οντω^ ^Χ^'^'•
■ — -Το άρα φίλον ημΐν €Κ€Ϊ}•ο, eU ο ίτζλ(.ντα ττάντα τα άλλα
e — eveKa kTepov φίλον φίλα. ζφαμίν eu'at €Κ€Ϊνα — ovhev [be
TovTOLS iOLKev. ταντα μ\ν γαρ φίλου βνβκα φίλα κ^κληται,
το h\ τω οντι φίλον ττάν τουναντίον τούτον φαίι•ξται τηφυ-
kOs' φίλον γαρ ημΐν άνζφάνη όν ί\θροΰ ev€Ka, ei oe το
f ζγθρον ά-ίλθοί, ουκίτι, ώ? ζΟίκ , έ'σθ' ημΐν φίλον. — Ου μοι
hoKU, ^φη, ώ? ye νΐ'ν λίγξτοΛ. — ΤΙότξρον, ην δ' eyoj, ττροί
Διο'ί, iav το κακόν άττόληται, ουόζ ττ^ινην ζΤί έ'σται ονδξ
221 οιχίτην oibe άλλο oibev τών τοιούτων; η ν^ίνη μ\ν Ισται,
eav~ep άνθρω~οί re καΐ τάλλα ζώα ή, ου μ^ντοί βλαβερά
ye; κα\ bL\j/a. δ?/ καΐ αί άλλαι. €~ιθνμίαι, άλλ ον κακαι, ατξ.
του κάκου άττολο^λότοί ; η γξλοϊον το ερώτημα, άτι ττοτ
5 ξ.στα.1 τότ€ η μη ((ττολ; τί'ί γαρ olbev; αλλ' ούν τοδε γ
'ί(τμ€ΐ•, ότι καΐ ννν ίστιν ~ςινώντα βλάτττίσθαι, ^στιν δε και
ώφξλίΐσθαι. ' ή γάρ;- — Πάζτ ye. — Ουκονν και οιψώντα και
b τών άλλων τών τοιούτων ττάντυη• ί-ιθνμονντα ίστιν evioTe
μίν ώφίλίμω^ Ιτΐΐθνμζίν, ίνίοτζ δε βλαββρίαζ, ζνίοτ€ δε
μηοίτζρα; — Σφόόρα yε. — Ουκονν iav άττολλύηται τα κακά,
α yε μη τνγχ^άνζΐ οντά κακά, τι ττροσηκα toIs κακοΪ9 σνν-
e Ι & ante eVe/co add. Cornarius secl. mox ΐκ(ΐνα post flvat St]
δή Heindorf: om. Cornarius &2 4avnep] (ωσ -irep av ci. H. Richards
b4 Tvyxai'(i scr. recc. : rvyxayr] BT W

ΛΤΣΙΣ 22ib
οτΓολλί'σ^αι; — Ovhiv. — "Έ,σονταί άρα αί μητβ άγαθαΐ μήτξ 5
κακαΐ ίττίθνμίαί καΐ eav άττόΚηται τα κακά. — Φαίνεται. — •
ΟΙόν re ουν ^στιν €ΤτιΘνμονντα και ^ρωντα τούτου ου iin-
θυμ€Ϊ καΐ kpa μη φίλ^ϊν; — Ουκ e/u,otye δοκβι.• — "Εσται άρα
καΐ των κακών άττολομβνων, ώ? ίοίκβν, φίλ' αττα. — Ναι'. — C
Ουκ αν, ei ye το κακόν αϊτών ήν του φίλον τι ^Ίναι, ουκ αν
ι]ν τούτου άττολομίνου φίλον 'ίτζρον (τίρω. αΐτία'ί γαρ
άττοΚομξνη^ αδύνατον ττου ήν έ'τ' ίκ^ΐνο ίϊναι, ου ήν αύτη η
αΙτία. — Χ)ρθώ^ Aeyeis•. — Ουκοΰν ώμολόγηται ημΐν το φίΚοί' 5
φίλ^ϊν τι καΐ δια τι• και ωηθημ^ν τότβ ye δια το κακόν το
μητξ αγαθόν μ7]Τ€ κακόν το αγαθόν φιλ^ΐν; — ^Αληθη,- — -
Χΰν δε ye, ώ? έ'οικε, φαίνεται άλλη rty αΙτία του φιλίΐν re d
και φιλζΐσθαι. — "EoiKev. — Άρ' ουν τω οντι, ώσττ€ρ άρτι
(λ^γομξν, ή ίττιθυμία rj/s" φιλίαί αιτία, και το ίττιθυμοΰν
φίλον (στιν τούτω ου Ιττιθυμύ καΐ τότ€ όταν (ττιθυμή, δ δβ
το TTpoTepov ^λ^γομ^ν φίλον kXrai, ϋθλοί tis ήν, ωσττ^ρ •,
ττοίημα μακρόν συγκ^ίμ^νον; — Κινδυν^ύ^ι, (φη. — Άλλα μ^ν-
τοι, ήν δ' eyco, τό ye €Τΐΐθυμοΰν, ου αν ivbees ή, τούτου
(ττιθυμζΐ. η γάρ; — Να6. — Τό δ' evbees άρα φίλον Ικτίνου e
ου αν kvhu^ fi; — Αοκβΐ μοι. — Ένδεε? he γίγν^ται ου άν τι
άφαιρήται. — Πώ? δ' ου; — Του οίκ^ίον δ?/, ώ? eoiKev, ο re
έ'/3ω9 και ή φιλία και ή (ττιθυμία τυγχάνει ούσα, ώ? φαίνεται,
ώ Meve^ivi τ€ και Αύ(η. — Συν^φάτην. — ^Τμ€Ϊ9 άρα ei φίλοι 5
iiTTOv άλληλοΐί, φύσβι ττη οικύοί (σθ' ύμΐν αυτοϊ•ί. — Κομώή,
€φατην. — Και et άρα τΐί €Τ€ρος (τίρου Ιΐϊίθυμέι, ήν δ' eyco,
ώ TToihis, η ipq, ουκ άν ttot€ (ττζθύμ^ι ovbe ήρα ουδξ ^φίλίΐ, 222
et μ7] oi/cetos ττΐ] τω ζρωμί,νω ίτύγγαν^ν ων ή κατά την
ψυχην ή κατά τι ττ/ί ψυγ^ήί ήθο^ ή τρόπονί η ειδο?. — •
Πάνυ ye, ξφη 6 Mere^ezOS• ό δε Λί;σΐ9 ((τίγησ^ν. — Etez•,
b 6 απόκ-ηται scr. recc. : άττόλληται Β Τ : αποΚΰτηται W 2 ουκ
αν] ου τάν ci. Η. Richards C 4 αν post αδύνατον add. ci. Gold-
bacher d. 6 ποίημα μακρυνί ττοΊτημα μάτην ci. Ast : ποίημα Κρόνω
ci. Madvig e 2 τι Stephanus : ns Β Τ es λύσι Τ : λΰσυ Β
a 2 τ(^ 4ροομ4νφ Τ : των ίρωμίνων Β W &ιν Τ : οι/ Β a 3 τρόπου5
Β Τ (^sed υ erasum in Β)

222 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
r ήν δ' eyco. το μξΐ• rA] φυσβί οίκξΐον άναγκαίον ημίν -ί,φαν-
ται φίλζΐν. — "EoLKer, ^ψη. — ^λναγκαΐον άρα τω γνησίω
(ραστη και μη ~ρο(τ—θίήτω φίλβϊσθαι νττο των ττο-ώικΟη•. —
b Ό μ\ν ουν Λυσίί και 6 ^levegevos μόγίί ττωί €-ζν€νσό.τητ,
δ δε Ί-7Τθθά\τι•ί ντο τη9 i)boin]S τταντυοαττα ήφίίΐ χρώματα..
ΚαΙ eyo) (Ίττον, βονλόμζνο9 τον λόγον (τησκζψασθαι., Εί
/xer TL το οίκβΐον του ομοίου διαφέρει, λίγοιμ^ν αν τι, ώί
5 (μο\ boKeL, ώ Αύσί re και ^leve^eve, ττίρΐ φίλον, ο (.στιν
et δε ταυτον τνγχό.ν€ί 6ν ομοων τε και οικείο?•, ον pahiov
άτΓοβαλζΐν τον ττρόσθίν λόγον, ojs ου το ομοων τω υμοίω
κατά την ομοιότητα, άχρηστον το δε άχρηστον φίλοι•
C όμολογζΐν ττλημμξλζί. βυύλ€(Γθ^ ουν, ην δ' εγώ, εττειδί;
ωσ—€ρ μ.ξθύομξν ν~6 του λόγου, συγχωρησωμ^ν καΐ φωμβν
ζτ^ρόν τι ειΐ'αι το οικζϊον του ομοίου; — ΥΙάνυ ye. — ΠοΥεροζ•
οΐιν καΐ τάγαθόν οίκύον θησομβν τταντί, το δε κακόν άλλότριον
5 elvai; ή το μ.βν κακόν τω κο.κω οικείοι•, τω δε άγαθω το
άγο.θόν, τω δε μ.ήτζ άγαθω μητξ κακω το μητ€ αγαθόν
μητ€ κακόν; — Ού'τω? (φάτην δοκειζ• σφίσιν (καστον ίκό.στω
d οίκ€Ϊον εΓί'αι. — Πόλιζ' άρα, ην δ' εγώ, ώ -τταιδεί, ου? το
ττρωτον λόγους άιτζβαλόμζθα ττερι φιλίας, εί? τούτου^
ύστζ—τωκαμ^ν 6 γαρ άδικος τω άδίκω και δ κακός τω
κσ.κω ovbev ήττον φίλος εσται η δ αγαθός τω άγαθω. —
Γ Έοικεΐ', εφ?;. — Τι δε'; το αγαθόν και το οίκύον αν ταντον
φώρ.ζν ζΐναι, άλλο τι η δ αγαθός τω άγαθω μόνον φίλος; —
Πάνυ ye. — Άλλα μην καΐ τουτό γ€ ωόμ^θα ίζίλίγζαι ημα.ς
αυτούς• η ου μάμνησθζ; — ^Ιζμνήμζθα.
e Τι ουν αν εη χρησαίμξθα τω λόγω; η ύηλον ότι ουοίν;
δέομαι ουν, ώσττερ οί σοφοί ev τοΐς δικαο'τηρίοις, τα ξίρημ^να
α~αΐ'τα. άναττξμττό.σασθαι. ει γαρ μητ€ οί φιλονμβνοι μήτί
b 4 τί ws Γ : TTcos Β \V b 7 ο.πυβαΧΰν Τ : άττολιπεΓΐ' Β : αττοΧΰν
W sed yp. καί α.ιτο\ίΤΓ(Ίι/ και αποβαλΰν ϊη marg. \V C 2 μίθύομεν
in marg. Τ: μνθΐύομΐν Β Τ C^ θ-ησομΐν] φ-ησομΐν Schanz
d 6 άλλο τι Τ : ή άλλο τιΈ 6 3 σ.ι>απ€μπάσασθαί Β 'sed e supra
αϊ Β-)

ΑΤΣΙΣ 222 e
οι φιλονί'Τίί μήτ€ οί ομοωι μητ€ οί ανόμοιοι μητζ οϊ αγαθοί
μήτ€ οί οίκζΐοι μητ€ τα άλλα οσα 8ΐ€ληλνθαμ€ΐ' — ον γαρ 5
€γωγ€ ίτι μίμνημαι ύττο του Τΐληθονί- — αλλ' et μφ^ν τούτων
φίλον Ιστίν, €γω μ€ν ονκίτι έ'χω τι λίγω.
Ύαντα δ' ζίττων €V νω (ίχον άλλον η^η τίνα των ττρΐ,σβν- 223
τίρων KLveiv κατά, ωσττ^ρ δαίμονίί TLves, ττροσίλθόντξς οί
τταώαγωγοί, ο re τον Mere^eVou καΐ 6 τον Avaibos, έ'χολτ^?
αυτών tovs άδίλφοιί?, τταρ^κάλουν καΐ ζκίλ^νον avTovs οικαδ'
άττιίναί' 7/δ7/ γαρ ην όψί. το μ^ν ουν ττρώτον καΐ ημζΐ'ϊ ζ
καΐ οί 7Τ(ρΐ€στώτζ9 αυτον^ άττηλαννομίν ζ—ίώη be ovbkv
(φρόντιζαν ημών, αλλ' νττοβαρβαρίζοντ^ς ηγανάκτονν re και
ovbev ήττον (κάλουν, αλλ' ξbόκoυv ημΐν νττοττζ'ϊτωκότβ^ h• τοΓί b
'Κρμαίοΐζ άττοροι elvai -προσφίρ^σθαι, ηττηθ4ντ(5 ουν αυτών
hιeλvσaμζv την σννονσίαν. όμωί δ' €γωγ€ ?/δη άττιόντων
αντών, Νίί' μ€ν, ην δ' €γώ, ω Αύσι re καΐ ^lev^^eve, κατα-
γζλαβτοι γξ,γόναμζν €γώ re, γίρων άνηρ, και υμ(Ϊ9. epovai 5
γαρ o'ibe aTTiovTes ώί οΐόμ^θα ημύς αλλήλων φίλοι elvai —
καΐ €μ€ γαρ ev υμιν τίθημι — οΰττω be ότι (στιν 6 φίλο9 οίοί
τ€ (γξνόμζθα e^evpetr.
e 7 φίΚον Β : ψίκων Τ a 2 κατά Β : κατά Τ : dra in marg. Τ
b Ι αλλ'] καΐ Heindorf ΰ-ποττατωκότί^ Β .sed πω refinxit Β") :
ΰττοττΐτττοικότίί Τ

ΕΤΘΤΔΗΜΌ2
st. Ι
ΚΡΙΤΩΝ ΣΩΚΡΑΤΗΣ ρ. 271
ΚΡ. Τι$ ην, ω Σώ /cpare?, ω x^es iv Ανκ^ίω δι^λεγου; a
η ΤΓολύί ΰ/χα? ο\λθί ττίριαστηκ^ι, ωστ ^γωγζ βονλόμ€νοί
ακούξίν ττροίΓίλθωΐ' ovbiv οΐόί τ η άκονσαί σαφ4ί' νττίρκύψα^
μίντοι KaTelhoi', καί μοι ibo^(i> eu-at £eVos η? ω 6teAeyov.
719 ην; 5
ΣΩ. ΥΙότίρον καΐ iponai, ώ Κρίτων; ον γαρ ets'• άλλα
δϋ' η<ττην.
Κ Ρ. 'Oi' μ€ν €γω λίγω, ίκ b(^ias τρίτοί άττο (τοΰ καθηστο'
iv μ4σω δ' νμων το ^Αζιόχον μαράκίον ην» καΐ μάλα ττολν, b
ω Σώκρατ€9, (ττώ€^ωκ4ναί μοι eho^ev, κάί τον ημ^τ^ρον ον
ττολύ TL την ηλίκίαν διαφβ'ρεα' Κριτοβούλον. ahX (Κίΐνοί
μ€ν σκληφρόί, ovtos be ττροφίρη^ καΐ καλοί καί αγαθοί την
0\(/LV. 5
ΣΩ. Ευθύνη μοί ovtos ^στιν, ω Κρίτων, ον (ρωταί, δ δε
τταρ' e/xe καθήμ^νοί (ζ άριστ^ρα^ άbeλφ6s τούτον, Aiovvcro-
bωpo9' μετέχει δε καΐ ούτος των λόγων.
ΚΡ. OvbiTepov γιγνώσκω, ώ Σωκρατίς. καινοί τι^ε? αυ
OVTOL, ώ? eoLK€, σοφίσταί' ττοδαττοί; κα\ rts η σοφία; C
ΣΩ. Ούτοι το μ\ν γίνος, ως ίγώμαι, ivTevOiv ττοθίν
ζίσιν Ικ ΧιΌυ, άττωκησαν δε h Θονρίονς, φίύγοντ^ς δε
a2 ^ Β (sed in ras.) Demetrlus : ^ Τ &4 κατίΓδον Τ:
KariSov Β a 6 ττάτΐρον Hermann : διτόηρον Β Τ : \ty' όττότΐρον
ci. Badham b2 €τη5(5ωκ(ναι Β' t : (iriSeSrjKaiKfvai Β Τ b6 ό
5e παρ" e;u6 Τ W : ts Se τταρίμΐνΐ Β b 8 ^6Τί_;^€ΐ] μ^τΐΐχΐ Heindorf
C3 (pfvyovTes^ φν•/όντ(ί Heindorf
PLATO, VOL. III. 9

271 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
€Κζΐθα> ΤΓο'λλ' 7/δί; ίτη irepl rovabe τους τόττονς ^ιατρίβονσιν.
5 ο he συ έρωτας την σοφίαν αυτοΐν, Θανμασία, ω Υ^ρίτων
ττάσσοφοι. άτβχΐ'ώ? τω ye, οΰδ' ηδη ττρο τον otl elev oi
τταγκρατίασταί. τούτω γάρ Ιστον κομώη τταμμάγω. ου κατά
τω Άκαρνανί (γίν^σθην τω τταγκρατίαστα άδελφώ• (Κίίνω
ά μ€ν γαρ τω σώματι μόνον οιω Τ€ μάχ^σθαι, τούτω δε ττρωτον
μζν τω σώματι b€ίvoτάτω €στον [κα\ μάχί/, η τϊάντων ίστι
κρατύν^ — ev οττλοΐί yap αύτώ τ€ σοφω ττάνν μάχζσθαι καΐ
272 άλλον, 0S αν δίδω μισθόν, οΐω re ττοιησαι — ίττίΐτα ΤΊμ> iv
τοις btκaστηp[ois μάχψ' κρατίστω και άγωνίσασθαι καΐ
άλλον διδά^αί λ^γζΐν τ€ καΐ συγγράφ€σθαι λόγους οϊους
ζΐς τα δικαστήρια. ττρο του μ^ν ουν ταΰτα beivu) ηστην
5 μόνον, νυν be τ^λος ^τητ^θηκατον τταγκρατιαστικί} τίγΐ'Τ]. ή
γαρ ην λοιττη αυτοΐν μάχη αργός, ταύτην νυν ^ζίίργασθον,
ωστ€ μηb' αν 'ίνα αντοΐς οΙόν τ etvai μηb^ άνταραν οντω
b^ivu) γζγόνατον iv τοις λόγοις μάχίσθαί re καΐ e^eXey^ea'
b το ael λ^γόμη'ον, ομοίως kavTe ψ€ΰboς iavTe αληθές ?]. €γω
μξν ουν, ω Κρίτων, ev νω ^χω τοϊν avbpolv irapabovvai
(μαντόν και γάρ φατον iv όλίγω χρόνω ττοιησαι αν καΐ
άλλον όντινοΰν τα αυτά. ταΰτα beivov.
5 Κ Ρ. Τι be, ω Σώκρατ€ς; ου φοβή την ηλικίαν, μη "βη
ττρξσβύτζρος ης;
■Σί2. "Ηκιστά γ€, ω Κρίτων ικανον τίκμηριον Ιχω και
τταραμύθιον του μη φοβζΐσθαι. αυτω γάρ τούτω, ως Ιττοί
eiTreu', γίροντξ ovTe ηρζάσθην ταύτης της σοφίας ης €γωγ€
ΙΟ ίτίΐθνμώ, της εριστικής' ττίρυσιν η ττροττβρνσιν oύbξ^τω ηστην
C σοφώ. αλλ' eyo) 'kv μόνον φοβούμαι, μη αν ονίώος τοΐν
ζίνοιν ττξριάψω, ωσττΐρ Κόννω τω Μητροβίον, τω κιθαριστή,
5 θαυμάσια Β : θαυμασίαί Ύ : θαυ/^όσοί Winckelmann C 6 τω
7€ Β W : ώί tywye Τ c 8 ί-γΐνίσθ-ην Β W : om. Τ : post d ι
μάχΐσθαι transp. Hermann d2 καΐ ■ . . κρατΰν secl. Badham
eVri Τ W : om. Β a 2 /coi ante α-γωνίσασθαι secl. Schanz a 5 ^
yap -ήν λοί-πί] αυτοΐν Β Τ : yp. ^ yap (τι λοιπί] αυτοΊν ijv Τ b 7 «χω
Β W : ίχων Τ b ΙΟ τΓ;$ (ριστίκΐΐί secl, Naber ττίρυσιν Β :
■πίρυσιν δί Τ C ι αύ Β ; αυτυί Τ W

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 272 c
os ^μ€ btbu(TKei ίτί κα\ ννν κίθαρίζζίν ΰρωι•τ€9 ουν υί τταΐδε?
οί σνμφοίτηταί μοί (μου re καταγίλωσί καΐ τον Κόννον
καλονσι γ€ροντοδώά(Γκαλον. μη ουν καΐ τοΐν ζ4νοιν τι^ 5
ταυτον τούτο όνίώίση• οί δ' αυτό τοντο ίσω? φοβούμενοι
τάχα μξ ουκ αν kdiKouv ττροσδίζασθαί. €γω δ', ω Κρίτων,
(Κ€Ϊ(Γ€ μζν άλλους ττίττ^ίκα (τνμ.μαθητάζ μοι φοιταν Trpe-
(τβύτα^, (νταΰθα bi ye ίτίρονί ττίΐράσομαί ττείθειν. καΐ συ τι d
ου συμφοίτάί ; ώ? bk bikcap αυτοΐί αζομίν τουί σου? veis•
Ιφιίμζνοί γαρ εκείνων οΓδ' ort κα\ ημαί τταώεύσ•ονση>.
Κ Ρ. 'Αλλ' ουδέν κωλύει, ω Σώκρατε^, εάν γε (τοί δοκτ/.
Τΐρωτον b( μοί διηγΐ]σαι την σοφίαν τοϊν avbpoiv τί•> ειττη•, 5
"να εlbω otl καΐ μαθησόμεθα,
ΣΩ. Ουκ αν φθάνοΐί άκούων ώί ουκ αν εχοιμί γε είττεΐν
ΟΤΙ ου ττροσεΐχον τον νοΐν αυτοϊν, άλλα ττάνυ καΐ ττροσ-εΐχον
καΐ μεμνημαι, και σοι ττειράσομαι εζ ο,ρχηί ατταντα διηγη-
σασθαι. κατά θεον γάρ τίνα ετυχον καθήμενοι ενταύθα, 6
ουττερ σύ με εΐδε^, εν τω άττοδυτηρίω μόι•υ•ί, και ijh] εν νω
εΤχον άναστηναί' άνισταμενου bε μου εγενετο το εΐωθο^;
σημείον το ba^oviov. ττάλιν ουν εκαθεζόμην, και όλίγω
ύστερον είσερχεσθον τούτω — ο τ Εύθύδημο•ί καΐ 6 Αιονυ- 273
σόδωρος — καΐ άλλοι μαθηται άμα αυ ττολλοί εμοι δοκεΐν
εισελθόντε bε ττεριεττατείτην εν τω καταστεγω bpόμω. καΐ
ούττω τούτω bύ' η τρεΐ^ bpόμovs ττεριεληλυθότε ηστην,
καϊ εισέρχεται Κλεινίαί, ον συ φη^ ττολυ ετrιbεbωκεvaι, 5
άληθη λέγων οττισθεν bε αύτον ερασταΐ ττάνυ ττολλοί τε
και άλλοι καϊ Κτησιττ—ο^, νεαι•ίσκοί tis ΥΙαιανιεύί, μάλα
καλοί τε κάγαθοί την φύσιν, όσον μη νβριστηί [δβ] δια το
3 ουνί yovv Hertlein C4 /χοι W : μουΒΎ di σι/ τι ου
(τυμψοίτα! ; ws Winckelmann : σύ τί (τι Τ) ττου συμψοίτα 'ίσω$ Β Τ :
ούτι ττου (τυμφοίτα' ίσου W d 2 &ξομ(ν Τ : ϊξομΐν Β W (sed α
supra € W) d 4 Βοκγ Τ : So/ce? Β e 2 elSes W : iSes Β Τ
Θ3 δ€ μου Τ : δ' (μοΰ Β a Ι τούτω secl. Cobet Ά 2 ού Β :
om. TW: ού Hermann : ούτο?;' Schanz post πολλοί lacunam
indicat Schanz, ξίνοι intercidisse ratus 5oKe7v B^ : δοκ(ΐ Β Τ
a 3 eiViAeoVre W : €ΐσΐλθόΐ'Τ(5 Β Τ a 8 'όσον /xr; Β Τ 'sed μη supra
versumT) ύ^ριστήί• (ύ)3ρίστήϊ) 5e Baiter 5e secl. Winckelmann

273b ΠΛΑΤίζΝΟΣ
b rioi €U'ai. Ιοωΐ' ουί' μ€ ό KAet2'ias από τηί elaobov μόνον
καθημα'ον, άντίκρν^ Ιων τταρίκαθίζίτο eK oe£to9, ωσττίρ καΐ
συ φϊ']•ί. IbovTe be αυτόν υ τ€ Αωννσόδωρο^ καΐ υ Ευθύ-
δημοί ττρωτον μ^ν €7ηστάντ€ δίζλ^γζσθην άλληλοιν, άλλην
5 και αλλΐ]ν ατιοβλίττοντζ ets 7/μα? — κοΧ γαρ ττάνυ αντοΐν
ττροσύγον τον νουν — 'ίττητα Ιόντ€ 6 μ^ν τταρα το μζΐράκίον
(καθίζζτο, 6 Κνθνδημοί, 6 be τταρ' αυτόν ίμί (ζ αριστ^ρα^,
οί δ' άλλοι ώ? €καστο9 ^τύγγαν^ν.
C ^¥ίστ[αζόμψ> ουν αυτω άτζ δια 'χβόνον ίωρακώί' μ(τα δε
τοντο ίίττον Ttpbs τον Κλ€ΐνίαν' 'ί2 Κλζίνία, τώδί μά'τοί τώ
avbpe σοφώ, Έ.υθύbημόs re καΐ Aι,ovυσόbωpos, ου τα σμικρά
άλλα τα μεγάλα• τα γαρ τΐζρϊ τον ττόλίμον ττάντα (Τΐί-
5 στασθον, οσα δβΐ τον μέλλοντα αγαθόν στρατηγον 'ΐσ^σθαι,
τά? Te ra^et? καΧ tols ηγ^μονία^ των aTpaTO-niboiv κα\ [υσα]
Ιν υττλοι? μάγ^σθαι [διδακτέο;']• οΧω τ€ δε και ττοιησαι
Ονΐ'ατυν εΓ;•αι αυτυι• αΰτω βοηθύν h> roti δικαστ?;/)ίϋΐν, αν
τί•ϊ αυτυν άδικί/.
d Έ,Ιττων ουν ταΰτα κατζφρονήθην ύττ' αυτυΐν ^γ^λασάτην
ουν αμ.φω βλζψαι^τ€ είί άλλ7/λω, και υ Έ,υθύδημο^ εΤττεί'•
Ούτοι έ'τι ταΰτα, ω Σώκρατ(9, σττονδάζομίν, άλλα τταρίργυι^
avTots χρώμζθα.
5 Κάγω θαύμασαν (ΐττον Καλόν αν ττου το 'ίργον νμων ει?/,
ει τηλικαΰτα ττράγματα ττάρξργα νμΐν τυγ\άνζΐ οντά, καΐ
Τΐροί θίών ειττετον μοι τι εστί toCto το καλόν.
^Αρζτην, €φη, ω Σώκρατίί, οΐόμίθα οΐω τ elvai, irapabovvaL
κάλλιστ' άνθρώττων καΐ τάχιστα.
G '12 Ζευ, οΓο2^ ήν δ' εγώ, λίγ^τον 'πράγμα• ττόθξν τοντο
b 2 κα\Ύ : om. Β b 3 'ώόνη Τ : ISovTes Β b 5 άπο-
βΧίτΓοντΐ Τ : αΐΓοβ\ΐποντ(ί Β αυτοΐν ττροσΰχον Β : ιτροσΰχον
αυτοίν Τ b 7 ύ (ύθύ8ημο5 Τ : (ύθύδημοί Β aiiThp 4μΐ Β : αυτόν
μ€ Τ {ξ apiffTfpas Τ : eV αριστΐρά Β W C 5 ayadhv Τ W :
om. Β C 6 'όσα et C 7 Ζιδακτίον secl. ci. Schanz (ad 2<re Se?
adscriptum fuit) C 7 μάχ(σθαι secl. Badham d 2 oSj/] γοί/ι»
Heindorf /3λε'ψαντ€ T'^ : /SAiij/ax/res BT άλλήλω T'^ ; άλλήλουϊ
Β Τ d 5 ΐΓου Τ : τί Β W θ ι ή;/ δ' ί'γώ corr. Coisl. : e<i)i7i'
ήν δ' e7tti Β Τ KeyfTov secl. Cobet

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 2736
το ζρμαιον ηυρξτην; eyo) 6e irepl υμών δί^νοονμην '4τι, ωσττίρ
vvvbr} ekeyov, ώ? το ττολυ τοντο b^ivoiv δντοιν, kv δττλοι?
μάγζσθαί, κα\ ταύτα ζλξγον ττ€ρΙ (τφων οτ€ γαρ το ηρότζρον
€ττ€^ημησάτην, τοντο μίμνημαι. σφω €τταγγ€λλομ4νω, €6 5
δε ννν αληθώί ταύτην την ζττίστημην ζχ€Τον, Ι'λεω ίΤτον —
άτζχνωί γαρ ίγωγξ. σφω ωσττ€ρ θξω ττροσαγορ^νω, σνγ-
γνώμην 6eo)ueyos exety μοί των ^μττροσθ^ν ^Ιρημίνων. αλλ' 274
όρατον, ώ Έ,vθύbημ4 re καΐ Αίοννσό6ωρ€, ct άληθη λύγ^τον
υττο γαρ τον μζγίθονί τον ^τταγγ^λματοί ovbiv θανμαστον
ατΐΐστύν.
'Αλλ' eS ΐσθι, ω Σώκρατ€γ, [^φατον,] τοντο οΰτωζ (χον. 5
Μακαρίζω άρ' νμα^ ίγωγζ τον κτήματος ττολν μάλλον ?/
μάγαν βασιλέα ttjs αρχη^' Toaovbc be μοι dmTov, et kv νω
^XiTOV iTnbitKirvvaL ταύτην την σοφίαν, η ττώί σφων βίβού-
λζνται.
Έττ' αντό ye τοντο 7rάpeσμe^•, ω Σωκρατζί, ώί (ττώζίζοντζ ίο
καϊ biba^ovT€, ίάν rt? ^θ^λη μανθάνξίν. b
'Αλλ' δη μ(ν ^θ^λησονσιν ατταντ^ς οΐ μη ^χοντζ'ί, eyoj
νμΐν ^γγνώμαί, ττρωτοί μ(ν (γώ, eTretra Se Κλανίαί οντοσ'ι,
TTpos δ' ημΐν Κτησίττττό^ τ€ οδε καϊ οί άλλοί οντοι, ην δ' eyo)
beiKvvs αντω tovs (ρασταί τοιίί Κλίΐνίον οί δε ξτύγχανον 5
ήμάί ?/δίί ττξραστάμζνοι. ο γαρ ΚΓ?/σΐ7Γ7Γ0? έτυχε ττόρρω
καθίζόμ^νοί τον Κλζίνίον — κάμοί boKUv ώί €τνγχαν€ν ό
Eυθύbημo9 (μοί bιaλeγόμ€voί ττρονζνίνκωί ds το ττρόσθζν,
L•' μίσω ovTos ημών τον Κλ^ινίον επεσκδτει τω Κτησίττττω C
της Oeas — βονλόμξνό^ τξ ουν Θ^άσασθαι 6 Κτϊ/σιτττΓΟ? τα
τταώίκα καϊ άμα φίληκοο^ ων άναττη^](το.ί TrpcoTos ττροσίστη
ημΐν ev τω καταντικρύ' οντω^ ονν καϊ οί αλλοί (Κί,ΐνον
ίδδΐ'τε? ττ^ριίστησαν ημαί, οϊ τε τον Κλειδιού ερασται καϊ 5
β 5 (ΐΓ(5ημη(τάτ7]ν Β W et yp. Τ : (πΐζημύτ-ην Τ a 2 AeyeTOi']
iKtyiTov Β Τ (sed e erasum in Β) as ίφατον secl. Cobet :
(φάτην Bekker b 2 αλλ' Τ : oni. Β b 5 αύτΰ) Τ : αντώ Τ- :
αύτω Β : αύτοΐν Hirschig τοί /s K\fii/'tou Β : τοΰ κΚ^ινίου Τ W
b 7 (cojuol Badham : 4μο\ Β Τ (ώσθ' ώϊ Schanz : ws δέ Bekker)

274 C ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
OL τον Ε>νθνθΐ]μον re καΐ Διοΐ'υσοδώρου ίταΐροί. tovtovs ύη
eyo) hetKvvs (λίγον τω Κνθν8ημ(ύ οτι ττάιτε? 'ΐτοιμοι (lev
d μαι•θαΐ'€α" ο τξ ονν Κτησι,τητοζ σννίφη μάλα ττροθνμχύ9
καΐ οί αλλοί, καΐ (ΚίΚζνον αντω κοινή Travres ζττώύζασθαι
την δνναμιν τηί σοφίας.
Elttov ονν eyoj• Ώ Έ,νθν^ιιμς καΐ Δto^•υσoδωpe, ττάνν μ^ν
5 ονν τταντί τρόττω καΐ tovtols χαρίσασθον καΐ (μου eveKa
(ττιόζίζασθον. τα μ(ν ονν τϊλύστα bYjkov οτι ονκ ολίγον
'ipyov ζττώξΛ,ζαΐ' Tobe 6e μοι €Ϊ~€Τον, ττότζρον ττίττ^ισμξνον
'^|bη ω? χρ?; τταρ' νμών μανθάν^ιν bvvaiaO^ αν αγαθόν ττοιησαι
e avhpa μόνον, η καΐ €Κ(ΐνον τον μηττω ττ^τΐζίσμίνον hia το μη
οϊΐσθαι όλως το ττραγμα την άρ^την μαθητον etvai η μη σφω
eivai αντη^ διδασκάλω; φ^ρξ, καΐ τον ovto)S έχοντα Trjs
αντής τίχΐ'ης ίργον ττύσαι ώί και hihaKTov η άρ€τη και ούτοι
5 νμίΐί ζστζ τταρ ων αν κάλλιστα rt? αντο μάθοι, η άλλη^;
Ύαντης μ^ν ονν, ίφη, ttjs αντη^, ω Σώκρατ€ί, 6 Αιονν-
σόδωροί.
'Τμξΐ'ϊ άρα, ην δ' ίγώ, ω Αιοννσόδωρξ, των νυν άνθρώ-
275 ~'^^' κάλλιστ αν ττροτρίψαιτζ ets φιλοσοφίαν κα\ άρ^τψ
(ττιμίλξίαν ;
ΟΙόμζθά ye δ?/, ω Σώκρατίς.
Ύών μξν τοίννν άλλων την (—ίοίίζιν ημΐν, ΐφην, eti αΐιθίί
5 άττόθζσθον, τοντο δ' αντο (ττώίίζασ-θον τοντονί τον ν^ανίσκον
ττίίσατον ώ? χρ>/ φιλοσοφείν καΐ άρίτηί ^'Τϊΐ(ι.€λύσθαι, και
\αρΐ(Λ,σθον (μοι re και τοντοισΐ ττασιν. σνμβίβηκεν γαρ τι
τυιοντον τω μζίρο.κίω τούτω' βγω τ( καΐ otoe ττάντα τνγ\α-
νομξν (~ίθνμοΪΊ•τ('ί ώί βίλτιστον αντυν γενίσθαι. εστί be
d 2 ούτω Bt: αίιτω Τ d.6 ίττώύξασθον Γ: ^πί5(Ιξατον Β W
d 7 (pyov ί'πιδίΓξαι Β : tpyov (τηΈΐΙξ,αί ("ίη ^ν Τ : (ΐη au ίπιδίΓξαι tpyov
W (sed supra «ϊη et (pyov add. signis transpositionis) ττύηρον
TW: ττρόηρον^ es t6 πράγμα secl. Η irschig την αρίτην
secl. Cobet (et mox αντον) 6 4 η aperr] et ούτοι secL Cobet
6 5 ων Ύ : ώ Β αυτό Τ: aurh^s Β άλληϊ Β': αλλω$ ΒΊ
a Ι irpoTpexf/atTf Aldina : irpoTpe\f/fTe Β Τ a 7 τουτοισΐ Τ : τού-
τοισι Β

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 275a
ovTos ^Αζίόχ^ον μ€ν ios του Άλκι,βίάδον του τταλαων, αντα- ίο
ν€\}/ώ^ 6e του νυν ovtos Άλκι/3ιάδου• όνομα δ' αντω KXeivias. b
€στι δί vios' φοβούμεθα δ?/ ττβρί αυτω, οΐον et/cos Trept ι;€ω,
μτ; Tis φθη ημάί επ' άλλο τι εττιτί^δίυμα τρίψα^ αντοΰ την
biavoLav και hLaφθHpr\. σφώ ουν ηκ€τον (Is κάλλιστον
αλλ' et μη τι ?)ίαφ€ρζί νμϊν, λάβζτον ττίΐραν του μζίρακίον 5
καΐ διαλζχθητον εναντίον ημών.
EtTToVros ουν €μοΰ σχ^^όν tl αντα ταϋτα 6 Ένθύδημοί
άμα αΓδρείω? re και θαρραλίωί, 'Αλλ' ovbev 8ίαφζρ€ΐ, ω
Σώκρατε?, ^φη, eay μόνον (θίλη άττοκρίν^σθαι 6 νζανίσκο^. C
Άλλα μ^ν δ?/, ζφην eyco, τοντό ye και 6ί^ισται• ^α/χά γαρ
αντώ οϊδζ TTpoatSvTis ττολλα (ρωτώσίν re και διαλέγονται,
ωστ€ €ττΐ€ΐκώί θαρρ^ΐ το άττοκρίνασθαι.
Τα δ^ μ€τα ταΰτα, ω Κρίτων, ττώ? αν καλώ? σοι διηγη- 5
σαίμην; ου γαρ σμικρόν το ^ργον δννασθαι άναλαβ^ΐν
bie^iovTa σοφίαν άμηχανον οσην ωστ ζγωγ€, καθάττ^ρ οι
ττοιηταί, δέομαι άρχόμ^νοΫ Tijs διηγι']σ€ωί Μονσα? re καΐ d
Μνημοσυνην Ιτΐΐκαλζΐσθαι. ηρζατο δ' ουν ivO^vbe ττοθβν
6 ΈυΘύδημθ5, ώ? (γωμαι• 'ί1 Κλζίνία, ττότξροί ζίσι των
άνθρώττων οί μανθάνοντξ^, οι σοφοί η οί αμαθ^ίί;
Και το μ€ΐράκιον, άτ€ μεγάλου ovtos του (ρωτήματος, 5
ηρυθρίασίν re και άττορήσαί ίνίβλζψίν et? e/xe* και eyoj
yrovs αυτόν τζθορυβημίνον, Qappei, ην δ' eyco, ώ Κλζίνία,
κα\ άττόκριναι άνδρίίωί, 6ττότ€ρά σοι φαίνεται' ίσως γαρ Q
τοι ώφίλίΐ την μβγίστην ώφίλίαν.
Και iv τούτω 6 Αιοννσόδωρος ττροσκνψα^ μοι μικρόν
ττρό? το ου?, Τϊάνυ μβιδιάσα? τω ττροσώττω, Και μην, 'έφη,
σοι, ώ Σώκρατξς, ~ρολίγω ότι OTToVep' αν άποκρίνηται το 5
μζΐράκιον, ζζζλζγχθησζται.
ba αΰτώ . . . νίω BW: αυτοΰ : . . νιου Τ b3 αύτοΰ TW:
om. Β b 4 διαφθ^ίρτ) Β : ζιαφθαργ Τ b 8 ίίμα] μά\α Badham
C Ι α,ποκρίΐ'ίσθα.ι Β : άττοκρίνασθαι Τ C 4 άττοκρίνασθαι Β : άπο-
κρίνΐσθαι Τ C5 καλώϊ] Ίκανώ$ Badliani d ι τηί Β Τ : γρ.
τοστ) σδ 6 Τ d 2 μνημοσυνην Ύ W : μνήμην Β d6 ive^Kii^fv
Τ : ίβΚζτην Β 6 2 i<j)e\€t] ωφΐλ-ησΐΐ Buttmann

275 6 ΠΛΑΤί2Ν0Σ
Και αντοΰ μίτα^ν ταντα λίγοντος 6 KAeirtas eTV)(^ev
άττοκρινάμα'Οί, ωστ€ ονδξ τταρακζλίνσασθαί μοί (^eyivero
276 €νλαΐ3ηθηΐ'αί τω μξίρακίω, αλλ' άττίκρίνατο οτι ο\ σοφοί
elcv oi μαι•θάΐΌΐ'Τ€9.
Και 6 Ενθύδημος, Καλβΐ? bi τινα^, €φη, διδασκάλου?, η
ον; — 'Ω,μολόγα. — Ονκονν των μανθανόντων οί διδάσκαλοι
5 διδάσκαλοι' είσιι•, ωσιτ^ρ 6 κιθαριστής και 6 γραμματιστιμ
διδάσκαλοι δ7/7Γου ήσαν σου καΐ των άλλων τταιδωι•, νμ^ΐς
δβ μαθηταί; — -Σνν^φη. — ■''Αλλο η ουν, ηνικα ΐμανθάν(Τ€,
ονττω ηττίστασθξ ταντα α (μανθάν^Τί; — Ουκ ίφη. — Άρ' ουν
b σοφοί ήτ(, δτ€ ταντα ουκ ηττίστασθξ; — Οίι brJTa, ή δ' os.
— Ονκονν ei μη σοφοί, αμαθύς; — Πάζ'υ ye.• — 'T^eis αρα
μανθάνοντί^ α ουκ ηττίστασθξ, άμαθύς ovt€s €μανθάν€Τ€. — ■
^Εττ€ν€νσζ το μζΐράκιον. — Οι αμαθύς αρα μανθάνονσιν, ώ
5 Κλ€ΐι^ία, αλλ' ουχ οί σοφοί, ώ? συ oiei.
TaiSr' ουν el~ovTos αντον, ωσττΐρ ύπό διδασκάλου χορό?
α•7ΐοσημηναντο$, αμα αν^θορυβησάν re και (γίλασαν οί ΐττό-
C /xez-Oi ξΚίΛ,νοι μξτα τον Αιοννσο^ώρον re και ΈυθνΟημον καΐ
ττρίν άναττνίΰσαι καλώί re και eS το μξΐράκιον, ξκδξ^άμίνοί
6 ΔιΟΓυσο'δωροί, Τι δβ, ω Κλειζ-ια, (φη, όττο'τβ άττοστοματι^Όι
νμΐν 6 γραμματιστη^, ττότξροι ίμάνθανον των 7ταί6ων τα
5 άτϊοστοματιζόμξνα, οί σοφοί η οί άμαθύ^; — Οί σοφοί, (φη
6 Κλίΐνίαί. — Οί σοφοί άρα μανθάνονσιν αλλ' ουχ οί αμαθείς,
καΧ ουκ €1» συ άρτι Ευθνοημω άττβκρά'ίυ.
d Έζταυ^α δί/ και ττάνν μίγο. (γίλασάν τ€ και (θορύβησαν
οί ίρασται τοϊν avbpolv, άγσ.σθξντβ9 τη^ σοφίοί αντοΐν οί
δ' άλλοι ημζΐί (κττίττληγμζνοι ίσιωττώμίν. γνουί bi ημάί
δ Ευθνδημοί €κιτ€7τληγμίνονί, iV eri μάλλον θαυμάζοιμ^ν
5 αυτόν, ουκ άνίξΐ το μίΐράκιον, αλλ' ηρώτα, και ωσττίρ οί
αγαθοί όρχΊ]σταί, διττλά ξστρίφζ τα (ρωτήματα irepl τον
a 7 ίλλο τί Τ : αλλ' 'ότί Β b 3 ήπίστασθί Τ : (πίστασθΐ Β
b4 &ρα Τ W : &ρα σοφοί Β C 4 νμΐν Τ : ή^Γ^ Β C η tZ συ
scripsi leSSchanz^: eufliis Β Τ di yUiyaTW: om. Β d5 ar/ei
Τ : hy iei Β ηρώτα και Τ W : ήρώτα Β ; secl. Schanz

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ ζηβά
αυτοΰ, και ζφψ ΐΐότζρον γαρ οΐ μανθάνοντ€9 μανθάνονσιν
h ξττίσ-τανται η α μη ζττίστανται;
Και 6 Aωvvσόbωpos ττάλίν μικρόν ττρός μ€ ψιθνρίσας,
ΚαΙ τοΰτ\ ζφη, ω Σωκρατ€ί, 'έτερον τοιούτον οίον το e
ττρότζρον.
'ί2 Ze£l, ίφην ζγω, η μην καΐ το ττρότζρόν ye καλόν ημΐν
€φάνη το ξρωτημα.
Ώάντ, ζφη, ω Σώκρατ€9, τοιαύτα ημζΐί Ιρωτωμ^ν άφνκτα. 5
Ύοιγάρτοι, ην δ' €γώ, δοκεΓτί μοι evboκLμHV τταρα τοΐ'ί
μαθηταΐί.
'Ey δέ τοντω 6 μ^ν Κλξίνίαί τύ Κυθυδημω άττζκρίνατο
ΟΤΙ μανθάνοκν οι μανθάνοντξ'ϊ α ονκ ξΐτίσταιντο• 6 5e ηρ€το
αντον δια των αυτών ώνττίρ το ττρότίρον Ύί δε; η δ' os, ονκ 277
ίττίστασαι συ γράμματα; — Ναι, (φη. — Ουκονν άπαντα;-^
Ω,μολόγζΐ. — "Οταν ουν tis άττοστοματίζη ότιοιψ, ον γράμματα
αττοστοματίζίΐ; — '^Ω.μολόγζΐ. — Ονκονν ων τι σν (ττίστασαι,
(φη, άτΓοστοματίζζΐ, eiTrep τιάντα ζττίστασαι; — ΚαΙ τοντο 5
ωμολόγΗ. — Τι ονν; η δ' 6s, αρα σν {ον) μανθάνξ,ι^ αττ αν
άττοστοματίζη Tis, 6 δέ μη ^τ:ιστάμ(.νο^ γράμματα μανθάνπ;
— Ουκ, αλλ', η δ' δ?, μανθάνω. — Ονκονν α €ττίστασαι, ?} δ'
δ?, μανθάν€ΐ5, etTrep ye άτταντα τα γράμματα ζττίστασαι. — b
Ώ,μολόγησζν. — Ονκ άρα όρθώί άττξκρίνω, (φη.
Και ονττω σφόδρα τι ταντα ξίρητο τω Έινθυδημω, καΐ 6
Αιοννσόδωρο9 ωσττ^ρ σφα'ίρο.ν €κδ€^άμ€Ζ•ο? τον λόγον ττάλιν
ζστοχάζζτο τον μ€ΐρακίον, καΐ ζΐττ^ν Έ^αττατα σ€ Ενθν- 5
δημο5, ω KXeivia. eiTre γάρ μοι, το μανθάν^ιν ονκ €τηστήμην
€στι λαμβάνειν τούτον ον αν tis μανθάνη; — Tl/xoAoyet 6
KXcivias. — Το δ' ξττίστασθαι, η δ' ο?, άλλο τι η (χ^ιν
(ττιστημην τΊ^η (στίν; — Σννίφη. — Το αρα μη ξττίστασθαι
θ 3 W'»' Stephanus : ύμ7ν BTW e 4 το ερώτημα secl. Hirscliig
Sl =, TrafTo] ταΰτα scr. Coisl. a6 οϋ add. Coisl. a8 μανθάνω
Τ : μανθάνΐΐ Β W (sed ω supra ei W) ή δ' 8s Routh : dhws Τ : ΐ<ρ-η
Β W b I "γράμματα Β : -γράμματα τ' Τ b 3 ταντα ^ϊρητο
Β W : ΐΐρητο ταΰτα Τ

277 c ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
C μηττω exety €•πιστημψ> (στίν; — Ώ.μολόγζί αντω, — ΐΐότ^ρον
ονν daLV οΐ λαμβάΐ'οντζί δτιονν οΐ k\0VTes ijbi] η oi αν μη
ζγωσίν; — Οι αϊ' μη. — Ουκονν ωμολόγηκα^ elvuL τούτων καΙ
Tovs μη ^τησταμζνου^, των μη εχόντων; — Κατίν(νσ€, — .
5 Των λαμβανόντων άρ^ elalv oi μανθάνοντζ^, αλλ' ου των
αγόντων; — Σννίφη. — Οι μ?) (τηστάμβνοι αρα, (φη, μανθά-
νονσιν, ω Ί\.Κζΐνία, αλλ' ονγ^ οΐ (τηστάμ^νοι.
d ' Etl δ)/ em το τρίτον καταβαλών ώσπβρ ττάλαι,σμα ωρμα
ο Κυθυδημοί τον ν^ανίσκον καΐ (γω γνον^ βατττιζόμζνον το
μζψάκιον, βονλόμζνοί ανατταυσαι αυτό, μη ημΐν άποδειλιά-
σξί€, τταραμυθούμ€νο9 (ΐττον 'ί2 Kkewia, μη θαύμαζζ (ΐ
5 σοι φαίνονται άήθξίς οΐ λόγοι. ισω? γαρ ουκ αίσθάνη
οίον TTOi^Tov τω ζ^νω irepl (Τξ' ττοίξΐτον be ταυτον όττ^ρ
οΐ kv ΤΊ] τζλζτη των Κορνβάντων, όταν την θρόνωσιν
ττοιώσίν ττ€ρΙ τούτον ον αν μξ,λλωσι τ^λύν. κα\ γαρ (Κ€Ϊ
γρρζία TLS ^στι καΐ τταώίά, et αρα καΐ τίτίλζσαΐ' καΐ νυν
e τούτω o\}h\v άλλο η γορ^ύ^τον ττξρΐ ae καΙ οίον οργύσθον
7ταίζοντ€, cos μζτα τοΰτο τξλοΰντζ. νυν οΐιν νόμισον τα
ττρώτα των ί^ρών άκουαν των σοφιστίκών. ττρώτον γαρ,
ώ? φησι Π/3θδικο9, Trept ονομάτων όρθότητο9 μαθύν δει•
δ ό hi] καΐ (ν^ζίκνυα-θόν σοι τω ζ^νω, ότι ουκ Ί^δησθα το
μανθάναν Οτι υί άνθρωττοι καλουσι μ\ν ζττΐ τω τοιωδ^, όταν
TIS (ζ άρχηί μηheμίav ζγων ^τϊΐστημην Trept τιράγματό^
278 τινο•ί ζΤίζίτα ύστερον αύτοΰ λαμβάνη την ζτηστημην, καλουσι
06 ταυτον τούτο καΐ eneibav έ'χωζ' ι']8η την (ττιστημην ταύτ•ρ
τη ξτϊΐστημη ταυτον τοΰτο ττρ?ιγμα (τησκοττη η ττραττόμίνον
ϊ] λ^γόμ^νον — μάλλον μ^ν αυτό σννιίναι καλοΰσιν η μαν-
θαν€ΐν, ξ(ΓΤΐ δ' υτξ καΐ μανθάναν—α-ς be τοΰτο, ώ? οϋτοι
^ν^ζίκνννται, ζιαλίληθίν, ταυτον όνομα (π άνθρωττοι^ (νάν-
οι (στίν Ύ : e^iij/ Β πο'τίροί' Β Τ : ττο'τεροί W C3 ΐχοοσιν
huc transp. Badhani : post ^utj Β Τ : sccl. Schanz d i κατα-
βαλών Heindorf: καταβαλών Β Τ : secl. Badham (etiam Thv νΐανισκον
secl. Cobet) ds άήβίΐϊ Τ et in marg. γρ. W : αλ-ηθίΐε BW
d.8 ποιώαιν Β Τ W : -ποιωνται in niarg. Τ dg χορεία in marg. Wt :
χορη•/'ία Β Τ W 8 2 ττα'ιζοντΐ Τ : ιταΐζοντΐί Β

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 2783
τιωί €\ονσα' κξίμζΓον, τω τ€ elbOTi καΐ (ττΐ τω μη• τταρα-
ττλήσων 6e τοντω καΐ το iv τω δ^υτ^ρω ^ρωτηματι, h' ω
ήρώτων σ€ ττότίρα μανθάνουσίν οΐ ανθρωττοι α (ττίστανται, b
η α μη. ταΰτα δη των μαθημάτων τταιδιο icTTLV — διο καί
φημι ey<u σοι tovtovs ττροστταίζζΐν — τταώιαν bk λ^γω δώ
ταντα, ΟΤΙ, ei καΐ ττολλά ris 7/ καΐ ττάντα τα τοίαντα μαθοί,
τα μ€ν ττράγματα ovb^v αν μάλλον dbel•] ττη έ'χβι, ττροσ- 5
τταίζαν be oTos r' αν €Ϊη rot? άνθρώττοίί δια την των ονο-
μάτων bιaφopάv νττοσκίλίζων καΐ άνατρίττων, ωσττ(ρ οί τα
σκολνθρία των μελλόντων καθίζησ^σθαι ύττοσττώντζί γαίρονσι
καί γ^λωσιν, €TTeibav 'ίbωσLV ντττιον ανατ^τραμμίνον. ταντα C
μ\ν ονν σοί τταρα τούτων νόμιζα τταώίαν y^yovivai' το δ€
μ€τά ταντα δηλον otl τούτω ye σοι αντω τα σττονδαΐα
ivb(Cζ€σθov, και (γω νφηγησομαί αντοΐν 'ίνα μοι ο νττ^σγοντο
άποδώσίΓ. (φάτην γαρ ^ττώ^ίζασθαι την ττροτρΐτττίκην 5
σοφίαν νυν b^, μοι boKU, δβα• ωηθητην Τ7ρότ€ρον τταΐσαι
TTpos σξ. ταντα μ^ν ονν, ω Ενθύ^]μ€ re και ALovvσόbωp€,
τταταίσθω re νμΐν, καΐ ϊσω? Ικανώί ^χβΐ' το δβ δ?/ μ^τα d
ταντα ίττώ^ίζατον Τΐροτρίτίοντΐ. το μξψάκιον δττω? χρη
σοφίας re και άρ^της i^τίμ€ληθηvaL. ττρότζρον δ' eyo) σφων
(νδίίζομαι οΐον αυτό νττολαμβάνω και οίου αυτοΰ €τηθνμώ
άκουσαι. eav ονν δο'^ω νμΐν ιδιωτικών re και γελοίω? αντο 5
TToieiz;, μη μου καταγ^λατ^' νττο ττροθνμίας γαρ τον άκονσαι
της νμ^τίρας σοφίας τολμήσω άτταυτοσχεδιάσαι Ιναντίον
νμων. άνάσγ^σθον ονν άγζλαστΧ άκούοντίς αντοί re καΐ e
οί μαθηταΐ νμών συ b4 μοι, ω τταΐ Ά^ιο'χου, άττόκριναι.
Άρα ye ττάντα ανθρωττοι βονλόμζθα (ν ττράττίΐν; η
a 7 τφ τ€ Β: εττί τφ τ€ TW eVi secl. Schanz C3 αύται] αυ
Schleiermacher : αυτά Heindorf C4 (fSei^effeov Β : (νδΐίξαισθον
Τ : (ΐ/ζίίξασθον W (sed e supra α Wj C 5 άττοδώσΐί' W : ά.ΐΓοδώ(Τίΐι/
Β Τ (αύτοΊν α μοι ύττίσχοντο απο5ώσ(ΐν ci. Wiiickelmann) ίττιδειξί-
σ^αι Stephanus C 6 δίΓι/ ωΎΐθΐ)τΐ]ν ττρότίρον Τ : Seic ωηθ-ητιιν
τΓρότ(ρον S(7v Β W παΓσαι Τ : παιξαι Β : πα?|αι W t d. ι πιτταίσθω
ι : τηπαυσθω Β Ο.η απαυτοσχίδίάσαι W : απ' αύτο σχ(5ιάσαι Β :
αντοσχ^ζίάσαί Τ e ι άΐ'άσχ€σθο;' Τ : ίνασχΐθον Β

278 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
τοντο μ\ν (ρώτημα ών νννδη (φοβονμην 'kv των καταγ^λά-
5 στων; άνόητον γαρ δτ/ττου καΐ το (ρωτάν τα τοίαΰτα' rt? γαρ
ου βονλ€ταί ανθρώπων ev ττράτταν; — Ovbeli οστίί ουκ, €ψη
279 ό K\€LVLas. — Έΐίν, ην δ' ίγώ' το δη μίτα τοΰτο, (ττζώη βον-
λόμξθα exJ ττράττ€ίν, ττώ? αν €υ ττράττοιμζν; αρ' αν d ημΐν
ΤΓολλά κάγαθα (ϊη; η τούτο Ικτίνου ert (υηθ^στ^ρον; δηλον
γάρ ττον καΐ τοΰτο οτι οϋτωί ex^ft. — Σννίφη. — Φ^'ρ^ δ?/,
5 αγαθά h( ττοΐα αρα των όντων τυγχάνβί ημΐν οντά; η ου
χαλβττον oibe σβμνοΰ avbpbs ττάνν tl oiibe τοντο eot/cev elvaL
(υπορζΐν; ττα? γαρ αν ημΐν (lttol otl το ττλοντ^ΐν αγαθόν
ή γάρ; — Πάί^υ γ\ (φη• — Ονκονν καΐ το υγίαιναν καΧ το
b καλόν (Ιναι κα\ ταλλα κατά το σώμα Ικανών τταρ^σκίνά-
σθαι; — 'Σννζδόκ^ι. — -'Αλλά μην ζυγίν^ιαί ye κα\ δυνάμα^ καΐ
τιμαΐ kv τι] kavTov δήλα kaTLV αγαθά οντά. — 'Ω,μολόγίί. — •
Τι ονν, ίφην, (TL ημΐν λβιπεται τών αγαθών; τι άρα €στΙν
5 το σώφρονα τ€ elvat καΐ δίκαιον κα\ avhpuov; ττότ€ρον
TTpos Δΐ09, ω Κλίίνία, ηγτ} συ, Ιαν ταΰτα τιθώμ^ν ώ$
αγαθά, όρθώ<ί ημαί θήσα,ν, η iav μη; ισω? γαρ αν rt? ημΐν
άμφισβητησ^ΐζν σο\ h\ ττώί δοκύ; — ^λγαθά, (φη 6 KAei-
C fta?. — •Eiei', ην δ' €γώ' την δε σοφίαν ττοΰ χορον τάζομξ,ν;
ev Toti άγαθοΐί, η ττώ? Aeyets; — 'Ey rots αγαθοί^. — ■Έΐ'^ι;-
μοΰ hi] μη tl τταραλζίττωμζν τών αγαθών, οτι καΐ αζων
λόγου. — ■'Αλλά μοι δοκονμίν, (φη, ουδέν, 6 Κλανιάς. — ΚαΙ
5 eyo) άναμ,νησθζΐί (Ίττον ότι Ναι μα Δια κινδυν^ύομίν ye
το μίγιστον τών αγαθών τταραλιττύν. — Ύί τοντο; ή δ' os.
— Την (υτνχίαν, ώ Κλανία' ο ττάντζ^ φασί, καΐ οΐ ττάνν
φαύλοι, μίγιστον τών αγαθών eivai, — ^Αληθη λey€ιs, (φη.
— Και eyo) αν ττάλΐ!» μ^τανοήσαί (Ίττον ότι ^Ολίγον κατα-
d γελαστοί (γ^νόμ^θα υττό τών ζένων ίγώ re καΐ συ, ω τταΐ
\\ζιόχον. — Τι δ?/, €φη, τοντο; — -"Οη ζντνχίαν kv τοΐ•ί ep.-
ττροσθίν θέμ^νοι νννδη ανθίί Trept τον αυτόν (λ^γομ^ν, —
e 6 ανθρώπων Τ W : οηι. Β a 7 fvnopdy Β : tvptiv Τ αν ΐ :
om. Β b 2 γ€ scripsi : re Β Τ C 3 παραλείπαι^ίΐ'] παρί-
\ίπομίΐ> Cobet

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ zygd
Tt ovv bi] TovTo; — Καταγζλαστον δήττον, ο ττάλαι ττρόκζίται,
τοντο ττάλίΐ' τιροτιθίναι κα\ hh ταύτα kiy^iv. — Πώί, ίφη, 5
τοντο Aeyeif; — Ή σοφία δτ^ττου, ην δ' ky(s), ^ντνχία Ιστίν-
τοΰτο h\ κ^ν τταϊ? γνοίη. — Και os ζθαύμασζν οϋτωί ert vios
Τ€ και ΐνηθη^ Ιστί. — Κάγώ yvov^ αυτόν θαυμάζοντα, ^Αρα
ουκ οΧσθα, ^φην, ω Κλίΐ,νία, Stl Trept αυλημάτων ίυττραγίαν e
οί αυληταΐ (ίτυχίστατοί ζίσιν; — Συναφή. — Ουκοΰν, ην δ'
(γώ, καΐ Trept γραμμάτων γραφής τ€ καΐ άναγνώσξωί οί
•γραμματισταί; — Πάζ.'υ ye. — .Τι δ^'; ττρό? του'5 τη$ θαλάττη^
κίν^ύνου^ μών oiet €υτυ\(στίρονί Tivas eTvoA των σοφών 5
κυβερνητών, ώί kin τταν (Ιττεΐν; — Ου brJTa. — .Τι δε; στρα-
reW/xero? μ€τα ττοτίρου αν "βων του κινδύνου Τ€ καΐ Tiji
τύχΐΊί μζτίγοί'ί, μετά σοφοΰ στρατη-γου η μετά αμαθον•ί; — 28ο
Mera σοφοΰ. — Τι δ^; ασθενών μετά ττοτερου αν ηδεωί
κίν8υνεύοΐ9, μετά σοφοΰ Ιατροΰ η' μετά άμαθοΰί; — Mera
σοφοΰ. — Άρ' ουν, ι)ν δ' εγώ, ότι ευτυ\εστερον αν οΧει ττράτ-
τειν μετά σοφοΰ ττράττων η μετά άμαθοΰί; — Συνεχώρει. — 5
Η σοφία άρα ττανταχ^οΰ ευτυγ^εϊν ττοίεΐ τον^ άνθρωττου^.
ου γαρ δηττου άμαρτάνοι γ' άν ττοτε η σοφία, αλλ' ανάγκη
υρθώί ττράττειν καΐ τυγχάνείν η γαρ αν ουκετί σοφία εΐη.
Συνωμολογησάμεθα τελευτωντε^ ουκ οιδ' ό'ττω? εν κεφα- b--
λαίω οΰτω τοΰτο εγειν, σοφίαί τταρούση^, ω αν τταρη, μηδει•
^τpoσbεL•σθaL ευτυχίαί' εττεώη bε τοΰτο συνωμολογησάμεθα,
ττάλίν εττννθανόμην αυτοΰ τα ττρότερον ωμολογημενα ττώ?
αν ημΖν εχοί. 'Ω.μολογησαμεν γάρ, εφην, εΐ ημϊν αγαθά 5
πολλά τταρείη, ευbatμovεΐv αν καΐ ευ ττράττειν. — Συνεφη. — •
Αρ' ουν ευbaιμovoΐμεv αν δια τα τταρόντα αγαθά, εΐ μηbεv
ημα.'} ώφελοΐ η εΐ ωφελοΐ; — Ει ώφελοΐ, εφη. — ^*Αρ' ουν άν
Τί ώφελοΐ, εΐ εΧη μόνον ημίν, χρωμεθα δ' αυτοΐ^ μη; οίον C
d 5 προτίθί'ναί] τιθΐναι Cobet e τ (inrpayiav secl. ci. Schanz
&2 fjStus^ T^Siov Hirschig as KtvSweuois Bt: Kivdvvfveis Τ
a 7 Tt ci. Heindorf : riy Β Τ Vis σοφία Aldina) hz φίιν Casaubon :
Srai/BTW b3 συ^ωμολοΎησάμΐθα Ύ W : σννωμολυγησόμΐθα Έί
bs &»»] &p' Badham ci ωφ(Κοΐ d ("ίη Bekker (et sic legit
lamblichus) : ώφ(\οίη η Β : ωφ(\οίη ΐΐ ηι Τ

23ο c ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
σιτία d ημίν €Ϊη ΤΓολλά, €σθίοίμ€ν be μη, η τΐοτόν, ττύ^Οίμβΐ'
h\ μη, έ'σθ' ΰτί ωφίΧοίμ^β' αν; — Ου hriTa, €φη. — Tt be;
οΐ δημιουργοί TravTes, ei avTOis ζ'ίη ττάντα τα (τητηδίΐα
5 'παρζσκζνασμάνα ζκάστω ets το kavTOv ipyov, χρωντο be
avTOLS μη, αρ αν ούτοι eS ττράττοίζν δια την κτησιν, δη
Κίκτημίνοί euv ττάντα α 5et κ€κτησθαί τον δημωυργόν;
οίον Τ€κτων, et παρξσκίνασμζνοί ύη τά re όργανα ατταντα
καΐ ζύλα ικανά, τζκταίνοιτο be μη, έ'σ^' οτι ώφ^λοΐτ^ αν
d άττο τί)? ΚΓΐ/σίω?; — Ουδαμώς, έ'φ?]. — Ύί be, et rts κ€κτη-
jueiOs ζϊη τ:λοΰτόν re καΐ α vvvbi] ίΚίγομζν ττάντα τα αγαθά,
XpStTo 6e αυτοΓί μή, άρ αν ^υδαιμονοΐ δια την τούτων
κτησιν των αγαθών; — Ου brJTa, ώ Σώκρατ€ί. — Aet άρα,
5 ^φην, ώ? ioiKev, μη μόνον κζκτησθαι τά τοιαύτα άγαθα τυν
μέλλοντα €vbaίμova ΐσ^σθαι, άλλα κα\ χρήσθαι αυτοΓί• η
ovbev δφΐλοί τήί κη/σβω? γίγν€ται. — \\\ηθη λίγζΐί Άρ'
e ουν, ω KXeiVLa, ι'βη τοΰτο ίκανον rrpbs το €vbaίμova ττοιησαί
τίνα, τό re κίκτησθαι τάγαθά καϊ το \ρησθαι αυτοΐ^; —
"Κμοιγξ δοκίί. — ΐΙότ€ρον, ην δ' eyco, iav όρθωί \ρηταί Tts
7/ και (άν μη; — Έαί^ όρθω^. — Καλώ? yf, ην δ' eyco, λeyet9.
5 TTkiov γάρ ττου οΊμαι θάτ^ρόν βστιν, kav tls χρηται ότωονν
μη όρθώ^ ττράγματι η iav ia• το μ\ν γάρ κακόν, το b\ ούτβ
28ΐ κακόν οΰτ€ αγαθόν, η ουχ οϋτω φαμ^ν; — Σννβχ^ωρίΐ. — Ύί
ουν; iv τή εργασία re και \ρήσ(ΐ τη irepl τά ζύΚα μών
άλλο τί ζστιν το άττίργαζόμξνον υρθώ'ί γ^ρησθαι ?/ ίττιστημη
η τ€κτονικη; — Οι» δτ/τα, (φη. — .'Αλλά μην ττου καΐ ev r?/
5 Trepi τά σκξύη εργασία το όρθώ'ϊ (τηστημη βστίν η άττ€ργα-
ζομίνη. — Συνίφη. — ^Άρ' ουν, ην δ' eyώ, καΐ ττίρΐ την χρ^ίαν
ων (λζγομζν το ττρωτον των αγαθών, ττλούτον re καΐ vyietas
C2 τΓοτίίί'] τΓοτά ci. Heindorf e6 &i/TW: om. Β ίίτιΤ: οι Β
d.3 την τούτωι/ των ά'γαθαιΐ' κτησιν lamhUchus d4 Se? lamblichus :
SeTv BTW d6 i^ lamblichus : as Β Τ er ^Sr; TW
Stobaeus : S δτ) Β τοΰτο 'iKavhv Τ Stobaeus : τούτψ καΧλΙφ Β :
τούτω καλ\ίω W θ 4 ^ /f αϊ Β Τ W : ί) Stobaeus ye Sto-
baeus : δε BTW ^ 5 μν ορθώί ότωυνν πράγματι lamblichiis
Stobaeus

ΕΤΘ'ϊ;ΔΗΜΟΣ 28ia
και κάΚλονί, το υρθωί ιτα(η rots τοίούτοίς χρησθαι επι-
(ττημη ην ηγονμίνη καΐ κατορθονσα τψ' ττραζιι>, η άλλο τι; b
— ΈτΓίσττ^/χι/, η δ' os. — Ου μόνον άρα ^ντυχίαν αλλά καΐ
(νττραγίαν, ώ? iotKev, η ίττιστημη Trape^et rois άνθρώττοΐί
iv ττάστ) κτησ€ί Τ€ καΐ ττράζζί. — Ώ,μολόγξί. — -Άρ' ονν ω
TTpbs Alos, ην δ' eya>, o^eAos rt των άλλων κτημάτων άν^ν 5
φρονήσβωί καΐ σοφίας; αρά ye αν οναι,το άνθρωττοί ττολλά
κξκτημζνοί καΐ ττολλά ττράττων νουν μη ίχων, η μάλλον
ολίγα νουν €χων; ώδε be σκόιτζΐ• ουκ (λάττω ττράττων
ίλαττω αν (ζαμαρτάνοι, (λάττω bc άμαρτάνων ήττον αν C
κακω'ί ττράττοι, ήττον δε κακώί ττράττων άθλιος ήττον αν
ίίη; — ΥΙάνυ y , Ιφη. — Χ\.6τζρον ονν αν μάλλον (λάττω τΐί
TTpaTTOL ττένη^ ων η ττλούσιο^; — Ώίνηί, ^φη. — YloTepov be
άσθίνη^ η Ισχυροί; — Άσθίνηί. — Ώότίρον δε ^ντιμοί η 5
άτιμος; — "Ατίμοί. — Ώότ€ρον δε ανδρείο? ων καΐ σώφρων
(λαττω αν ττράττοι η δειλό?; — Δειλό?. — Ούκονν καΐ άργοί
μάλλον η ^ργάτη^; — Συν^χώρ^ι. — Και βρabυs μάλλον η
ταχν9, καΐ άμβλυ όρων καΐ άκονων μάλλον η όζν; — ΥΙάντα d
τα τοιαύτα συν^χωρουμ^ν άλληλοι^. — Έι; κ€φαλαίω δ', εφ?/;',
ώ Κλειδιά, κινδυν^ύ^ι σνμτταντα h το ττρωτον 'ίφαμ^ν αγαθά
eivai, ου ττερι τούτου ό λόγο? αυτοΐί eTvai, οττωί αυτά γ€
καβ* αυτά ττ€φυκ€ν αγαθά [etvai], αλλ' ώ? eoiKfv ώδ' έχει• 5
(άν μ^ν αυτών ηγηται άμαθία, μ^ίζω κακά elvai των εναν-
τίων, δσω 8υνατώτ(ρα νττηρετύν τω ηγουμίνω κακω όντι,
ίαν δε φρόνησίί τε καϊ σοφία, μείζω αγαθά, αυτά δε καθ^
αυτά ουδέτερα αυτών oibivos άζια ειΐΌΐ. — Φαίνεται, εφ?/, β
ω? €OiK€v, οϋτω^, ώ? συ λίγζΐί. — Tt ουν ημΐν συμβαίνει εκ
a8 τι» . . . χρτ}σθαι secl. Badham b ι ^f] η Badham bs ro7s
ανθρώνοί! TW lamblichus : om. Β b6 &;/ ΰναιτο Β : ovivair'
tivT b7 μάλλον ΐι ολίγα; (om. povv ^χων) lamblichus c 3 &y
T: om. Β c6 καϊ σώφρων secl. Badham οη ττράττοι Τ:
■π-ράττοίί Β fsed σ punctis notatum) d.2 ξννΐχωρονμ^ν Τ W : ξυνΐ-
χώρουν eV Β d 3 κιν^υν^ίκι Β : Kiv^vvddS Τ d 4 <5 λάγο^
αύτοΓί] αϋτοΓϊ δ λ6γο$ lamblichus d 5 flvai Τ (sed postea additum
videtur Schanzio) lamblichiis : om. Β W d6 ήγηται Β : ηγί?τ«ι
Τ (sed suprascr. η)

28ie ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
των €φημ€νωΐ'; άλλο τί η των μ^ν άλλων ovbev ον οντ€
αγαθόν οντ€ κακόν, τούτοιν δε bvolv δντοιν η μ^ν σοφία
5 αγαθόν, ?/ δε άμαθία κακόν; — .'il^oAoyet.
282 "Ετι τοίννν, (φην, το λoL^τ6v (τησκζψωμζθα, εττειδί;
ίνδαίμον€5 μ€ν eii'at ττροθνμούμξθα ττάντίί, (φω'ημ^ν δέ
τοιοΰτοί γιγνόμίνοί e/c του χρησθαί re rot? ττράγμασιν καΐ
όρθώί χρήσθαί, την δέ ορθότητα καΐ ^ντυχίαν €τηστημη (^ην)
5 η τϊαρίχονσα, δει hy'], ώ? eoiKev, (κ τταντος τρόττον άτταντα
avbpa τοΰτο τταρασκ€νάζ(σθαΙ, οττως ώ? σοφώτατο^ (.σταί'
η ον; — Ναι, ίφη. — Και τταρα ττατρόί ye 6ήττου τοντο οΐό-
μβνον bilv τταραλαμβάνξίν ττολυ μάλλον η χρήματα, καΐ
b τταρ' i^nτpό^τωv καΐ φίλων των τ€ άλλων καΐ των φασ κον-
τών (ραστών elvuL, καΐ ζίνων κα\ τιολίτων, hζόμevov καΐ
Ικ€Τ(νοντα σοφίας μeτabώόvaL, ovhev αίσχρόν, ω KAetrta,
ovhi νίμ^σητυν (νίκα τούτου υττηρζΤξΐν καΐ δουλίν^ιν καΐ
5 (ραστή καΐ τταντί άνθρώττω, υτιοΰν (θίλοντα ντιηρίτύν των
καλών νττηρζτημάτων, ττροθυμονμα'ον σοφον γενέσθαι' η ον
δοκξϊ σοι, ίφην ίγω, οντω^; — ΥΙάνυ μ\ν ονν eS μοί δοκ€Ϊ<ί
C λίγαν, ή δ' οί. — Ει εστί γ€, ω Κλζΐ,νία, rjv δ' iγώ, η σοφία
δώακτόν, άλλα μη από ταντομάτου τταραγίγνίται τοΓ? άνθρώ-
TTOts' τοΰτο γαρ ημϊν (.tl άσκ€τττον καΐ ονττω διωμολογη-
μίνον (μοί re καΐ σοί. — 'Αλλ' e^otye, ^φη, ω Σώκρατίί,
5 δώακτον ίΐναι hoKU. — Και eyo) ησθά^ (ΐττον Ή καλώ^
λeyeι9, ω άριστα ανδρών, καΐ eS ^ττοίησα^ άτταλλάζα^ μί
σκζψζω^ πολλής ττ€ρΙ τούτου αντοΰ, ττότ€ρον δώακτον ί/ ου
δώακτον ή σοφία, νυν ονν (ττ^ώη σοί καΐ δώακτον boKeL
καΐ μόνον τών όντων (νδαίμονα καΐ (υτνχή ττοίζΐν τον
d άνθρωττον, άλλο τι η φaίηs αν άναγκαΐον etrat φιλοσοφζΐν
καΐ avTos iv νώ έ'χ6ΐ? αυτό ττοι^ΐν; — ΥΙάνυ μ€ν ονν, ^φη,
ώ Σώκρατ€9, ώί οΐόν re μάλιστα.
a Ι iVeiS^ Τ : innSrj Se Β a^ ήν η Badham (ήν ci. Heindorf) :
(στϊν -η lamblichus : ή ΒΤ &5 άπαντα] πάντα lamblichus
b 6 προθνμονμΐνον Τ W : προθυμούμ(νοί Β (sed ν suprascr. b)
C3 άίΤΚΐπτην Β W : σκ(πτ(ον Τ

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 282d
Kaycu ταντα ασμβίΌ^ άκουσαν. Το μ^ν (μόν, (.φην, τταρά-
δ^ιγ/ϋΐα, ω Αίοννσόδωρ4 re καϊ Ευθύδημ€, οίων (ττίθνμω των 5
ττροτρζτττικων λόγων (Ίναι, τοωντον, Ιδίωτικον ισω? καΐ
/χολι? δια μακρών λζγόμΐνον σφων δέ όττότίρο^ βονλζται,
ταυτον τοντο τάγνη ττράττων ζττώαζάτω ημΐν. et be μη
τοΰτο βονλΐσθον, oOev eyo) άττίλιττον, το (ζηί (ττώίίζατον e
τω μ^ιρακίω, ττότίρον ττάσαν (ττιστημην δίΐ αντυν κτάσθαι,
η eσrι Tis μία ήν bel λαβόντα βνδαίμονβΐν re καϊ αγαθόν
avbpa eiiOt, καΐ ri? αΰτη. ώί γαρ ολίγον άρχόμίνο^, rrepl
ΤΓολλοΰ ημϊν τύγχανα υν Tovbe τον ν^ανίσκον σοφόν τ€ s
καϊ αγαθόν γ^νίσθαι.
'Eyo) μζν ονν ταντα (ΐττον, ω Κρίτων τω be μ€τα τοντο 283
ίσομίνω ττάνν σφόδρα ττροσύγον τον νονν, καΐ ίΤΤίσκόττονν
τίνα TTOTe τρόπον άψοιντο τον λόγου καΐ οττόθ^ν άρξοιντο
7:αρακ(λ€νόμ€νοί τω νίανίσκω σοφίαν re καΐ άρίτην άσκΐΐν.
6 ονν ττρζσβντζροζ αυτών, δ Διοζτσοδωρο?, ττρότβροί ηργ^το 5
του λόγου^ κοΧ ημύ'ί ττάι^τβ? (βλί,ττομζν ττρό? αντον ώ?
αντίκα μάλα άκουσόμ^νοι θανμασίονζ rtra? λόγον^. Oirep
ουν κα\ συνέβη ημΐν θαυμαστον γαρ τίνα, ώ Κρίτων, ανηρ b
κατηρχ^ν λόγον, ον σοι αζων άκοΰσαι, ώ? τταρακ€λ€νστικο9
ό λόγο^ ην €7γ' άρξτήν.
EiTre μοί, ^φη, ω Σώκρατίί re καϊ vjuets οΐ άλλοι, όσοι
φατ€ ί'ηιθυμίϊν Tovhi τον ν^ανίσκον σοφον γενέσθαι, ττότζ- 5
ρον τταίζζΤξ ταϋτα Aeyoyre? η ws άληθώί (τηθυμίΐτβ καϊ
σττουδάζ€Τ€;
Κάγω δΐ€νοτιΘην Οτι ωηθητην αρα ημάς το irpOTepov
τταίζαν, ηνίκα €Κ€λ€νομζν διαλίχθηναι τω νίανίσκω αντώ,
καϊ δια ταντα ττροσβτταισάτην τ€ καϊ ουκ (σττουδασάτην ίο
d5 ο'ιί'α)»' Routh : οίον ΈΎΥ^ (οίον . . . rhv irpoTpfirTiKhv Xoyov corr.
Ang. C I 4) e I άΐΓ(\ίΤΓον Β W : αττ^λίπτον Τ eiriSei^aTov Τ :
(ireSei^aTov Β (sed ι supra e Β") Θ4 ώί yap Hermann (&σπΐρ yap
corr. Coisl.) : ίίστηρ BTW: iis ωσττΐρ Schanz Ά 2 (ττΐσκόιτονν
BW: 4σκόΐΓουν Τ as a.\f/otvTo Heindorf : atpaiVTO BTW
^ 5 ^PX^To] ήρχ€ Schanz b i άντιρ Bekker : 6 ανηρ Vat. 1029 :
avi)p Β Τ b 2 σοΙ Β : συ Τ b 9 αϋτω Τ : αύτ^ Β
PLATO, VOL, III. 10

283 c ΠΛΛΤ.αχΟΣ
C ταΰτα ovv διανοηθίΐί (tl μαΚλον (ΐττον otl θαυμαστών
σττον^άζοίμξν.
ΚαΙ 6 Αίοννιτόδωροζ, Σκοττει μην, ^φη, ώ Σώκρατξς,
ο-ωί μη ξξαρί'οζ Ισ?/ α ννν λίγξίς. — "Εσκ^μμαι, ην δ' €γω'
5 ου γαρ μη ττοτ ζζαρνος γά'ωμαί. — Τι ονν; ζφη' φατ€
βούλζσθαι οίτον σοφον yereV^at; — ΥΙάνυ μ\ν ονν. — Xw
δ^', ?/ δ' οί, Κλεα'ΐ'αί ττότβρον σοφός ecrTLV ή ον; — Ουκονν
φησί yk ττω* ΐστιν hk, ην δ' eycd, ονκ αΚαζ<Λν. — ■'T/jteti δβ,
d '^φη, βονλ€σθ€ γίνίσθαί αντον σοφόν, άμαθη δε μη ίΐναι;
— 'ίΐμολογοΰμ^ν. — Ουκοΰν δί μ\ν ονκ ^cttlv, βούλζσθί
αυτόν -γενέσθαι, δί δ' Ιση νυν, μηκίτι elvai. — ΚαΙ €-/ω
άκουσας ζθορνβηθην ο hi μου θορνβονμύ'ου ΰττολαβών,
5 "Αλλο TL ουν, €φη, e-el βούλ^σθί αυτόν ος νυν ίστίν
μηκίτί elvat, βούλβσθβ αυτόν, ώ? eoiKev, άττολωλεΓαι; καίτοι
ττολλου αν αζίοι οΐ τοωΰτοι eta' φίλοι re καΐ Ιρασταί,
οΓτΐ2•6ί τα τταώίκα -epl τταντυς αν ττοίήσαιντο ίζολωλξναι.
e ΚαΙ 6 Κτησι,τττος άκουσας ηγανάκτησίν re VTrep των
τταώίκών καΐ etTrez•* Ώ ^eVe &ovpL€, el μη άγροίκότβρον,
^φη, ήν βΐπξΐν, et~ov αν " ΣοΙ els κζφαλήν," ότι μαθών μου
καΐ των άλλων καταψξύ8ΐ] τοιούτον ττράγμα, ο ky<h οΧμαι
5 ούδ' όσων €U'aL λίγίΐν, ως έγω το2'δ6 βουλοίμην αν e£oλoJ-
λίναί,
Ύί bi, ίφη, ω Κτήσιτητί, ο Ευθΰοημος, ή δοκεΐ σοι οΙόν
r' (Ίναι ψβύδξσθαι; — Χ?^; Αία, ίφη, (Ι μη μαίνομαι ye.- —
ΐΐότβρον λίγοντα το ττράγμα Trepl ου αν υ λόγος ?/, ?/ μη
284 λέγοντα; — Α^γοντα, (φη. — Ουκονν et~ep λίγίΐ αυτό, ουκ
άλλο λξγξΐ των όντων η (Κξΐνο oirep λ€γ€ΐ; — Πώί γαρ αν;
ζφη ο Υ^τησι-~ος. — •*Ε2' μην κάκίΐνό γ' €στΙν των όντων, ο
λέγζΐ, χωρίς των άλλων. — Ώάτν ye. — Ονκονν υ (Κζΐνο
C Ι θαυμαστώ! (άυ) Cobet C 5 τί] ή Schanz C 6 βούλΐσθαι
ΒΤ: βούλΐσθΐ W c8 ήν δ' iyu> Τ : om. Β W d6 βούλ^σθΐ
Τ : βούλΐσθαί Β d 7 &>' α|(οι Τ : ανάξιοι Β e ι τ€ Τ : re
καΐ Β es μαθών] παθών Schanz μου] ΐμοΰ Heindorf 67 οίον
Τ : οΐόί Β a2 των όντων secl. Badliam άΐ' ΒΤ \V : hv άλλου t
a 3 κακ(7νο Β : κακΰ Τ
1

ΕΤΘΤΔΠΜΟΣ 284»
kiyiuV το ΰν, €φη, Aeyet; — Ναι. — Άλλα μην ο ye το οι• 5
λίγων καΐ τα οντά τάληθη kiyeL' ωστ€ υ Αι,οννσό6ωρο•ί,
(ΐπ(ρ Aeyei τα οντά, Xiy^i ταληθη κα\ ονοϊν κατά σου
xj/evbeTai.
Ναι, (φψ αλλ' G ταντα λίγων, ίφη 6 Κτήσίττττος, ω b
Ευθν6ημ€, ου τα WTa λζγίΐ.
Και ό Ευθύδημοί, Τα δ? μη οντά, ίφη, άλλο τι ?/ οΰκ
(CTTLv; — Ουκ ίστιν. — -"Αλλο η ονν ονΟαμον τά γζ μη όντα
όντα Ιστίν; — Ον^αμον. — "Εστίν ονν οττω^ ττίρΐ ταΰτα, τα μη 5
όντα, ττράζξΐίν αν τίί τι, ωστ (Κ€Ϊνα ττοιησίκν αν καΐ
όστισοΰν τα μη^αμοΰ όντα; — Ουκ e^oiye boKel, ίφη 6 Κτί/σ-
ιπτΓΟ?. — Τι ουν; οί /j?/ropes• όταν λίγωσιν iv τω δήμω,
ovbev ττράττουσι; — Πράττουσι μ^ν ουν, η δ' ο?. — Ουκονν
("nrep Έράττουσι, καΐ -ηοιονσι; — Ναι. — Το λίγαν άρα ττράτ- C
ταν re και ττοκΐν ίστιν; — 'ίϊμολόγησα\ — Ουκ άρα τά
ye μη όντ, ίφη, λeyet ουδβίί — ποιοι γαρ αν η^η τι• σι» δέ
ώμoλϋ'y>Jκα!ί το μη ον μη οΐόν τ eirai μηδ^να ττοκΐν —
ωστζ κατά τον σον λόγον ovbds ψ€υbη λίγα, αλλ' eiTrep 5
λίγ^ί Διοι^υσοδωρο?, τάληθη τ€ και τά όΐ'τα λίγα,
Ν?/ Δία, ίφη ό Κτήσιτττιοί, ω Ευθύδημν άλλα τά όντα
μ\ν τρόττον τινά λίγα, ου μίντοι. ώ? ye ίχα.
Πώί λeyeι9, ίφη ό Αωννσό^ωροί, ώ Κτησιττττί; ίΐσΐν
γάρ TLVes ot λίγονσί τά πράγματα ώ? ^χ€ΐ; — Εισίζ^ μίντοι, d
ίφη,'οΐ καλοί re κάγαθοί καΐ οΐ τάληθη λίγοντίί. — Τι ονν;
η δ' os* τάγαθά ουκ €v, ίφη, ίχο-, τά bi κακά κακώί; —
Συν€χωρ€ΐ. — Τοί)? bk καλούί τ€ και αγαθούς όj^xoλoyeΓs λί-
γαν ώί ίχ(ΐ τά -αράγματα; — 'Ομολογώ. — Κακώ? άρα, ίφη, 5
λίγονσιν, ω Κττ^σιτΓττί, οί άγαθοΙ τά κακά, eiTrep ω? k\ei
λίγονσιν. — Ναι μά Αία, η δ' δί, σφόbρa ye, του? γοίψ
b 4 ^λλο τι Τ : αλλ' ό'τι Β b 5 οντά secl. Hirschig ουνΎ :
om. Β τά ^r; οντά. secl. Badham b 6 yp. ΐίιστ 4κΐΐνα ίη marg.
Τ et in marg. W : Sis yf κλΐΐνία Β W : ίίσ-γ' 4κλΐΐνία Τ C 4 τί>
μη ον Β W : το ,αή uVra Τ μ-η5(να Τ : ^TjSe Β C 5 \(iyoy
TW: om. Β

284 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
κακούς άΐ'θρώττονς• ωΐ' (τν, eu.r μοι -^ίθΐ), (νλαβησί] (Ίΐ'αι,
e ύ'α μη rre οΐ αγαθοί κακώς Aeyain-t?'. ώς eu ΐαθ ort κακώς
Keyovcnv οι αγαθοί τους κακούς. — Kat τονς μεγάλους, ΐφη
6 Έ.υθύδημος, μΐγάλως λβγονσί καΐ τους θερμούς θερμώς; —
Μάλκττα δ?/77ου, ζφη 6 Κτη(Γί777:ος' τους γονν ψυχρούς
5 \1/νχρώς λίγονιτί re καΐ φασίΐ' δίαλίγξαθαι. — Σι/ μά', ζφη δ
ALOl•υσό?Jυ:)poς, λοώορη, ώ Κτησί—ττί, λοώορη. — Μα Δι ουκ
eycoye, ?/ δ ΰς, ώ Διοζ'ΐ'σοδωρβ, e~€L φιλώ ire, άλλα ΐ'ον-
θξτώ σξ ώς ίταΐροτ, καΐ ττζίρώμαί ττ^ίθίΐν μηοβττοτβ eraiTLOV
Ιμοΰ οϋτως άγροίκως keyew ότι eycu τούτους βούλομαί
285 itυλωλίΓσ.L, ους τΐ^ρΐ ττλίίστου ττοιονμαι.
'Eyoj ουν, k~€LOrj μοι βοόκουν άγριωτξρως ττρυς άλλύιλους
(χ(ίΓ, τΐροσίταιζόν τ€ τοί' Κτή(τι-~ον καΐ eT-or οτι 'ί2
Κτήσι—-ί, (μοΙ μ^ν δοκβΓ χρψ'αι ημάς τταρα τών ζίνοη•
5 οίχΐ,σθαι α λ^γονσιτ, (αι• (θξλωσ-ι bihovai, καΐ μη υι•όματι
Ζιαφίρ^σβαι, el γαρ (ττίστανται ούτως (ζολλύναι ανθρώ-
"ττους, ωστ βκ ττονηρών τ€ καΐ αφρόνων χρηστούς τ€ καΐ
(μφρονας iroieii•, και τοντο etre αυτω ηύρηκατον etre κα\
b τταρ' άλλον του (μαθίηρ' φθόρον τίνα καΐ ολ^θρον τοιοΰτοί',
αχττξ άττολίσαντΐς ττονηρον οντά χρηστον ττάλιΐ' άττοφηναί'
ei τούτο €—[(ττα(τθυν — δηλον he οτι ίττίστασθον (φάτην
γονν την τ^χνην σφών ζΐναι την ν(ω(ττΙ ιμρημύ'ην αγαθούς
5 TToieiv τους άνθρώττους (κ ττονηρών — (Γν^/χο}ρησωμ€ν ουν
αυτοϊν αυτό• άττολ^σάντων ημΐν το μίΐράκιον και φρόνιμον
ττηιησαΛ'των, καΐ άτταντας ye ήμας τους άλλους, et δε νμζΐς
C ot 1'ioL φοβξΐσθ^, ω(Γ—€ρ (V ΚαρΙ kv (μοι ίστω 6 κίνδυνος•
ώς ίγώ, €~ζώη καΐ ττρβσβύτης ίΐμί, τταρακινουνζύζΐν έτοι-
μος καΐ τταραύίοωμι (μαυτυν Λιονυίτοδώρω τούτω ώσ~€ρ τη
ΛΙϊ;δεια τη Κολχω. άττολλύτω p.e, καΐ et μ^ν βούλίται,
e 2 καΐ Β Τ : τ) καΙ t Θ 6 \oiSope7 . . . λοίδορβΓ W : λοιδο'ρβ ι
. . . λοιδορεί Β Τ a 2 aypiicripois Β Τ : aypoiKiiiTfpais W a 3 τίν
κττιίτίττπον Β W : τψ κτησίππω Τ a 5 " \eyov(Tiv secl. Badham et
iTiox av pro fciv scripsit δίδομαι Β Τ \V sed μΐτα in marg. T)
C I φοβ(Ί(τθΐ Τ : (ροβ(7σθαι Β καρ] Τ W : ακαρί Β eV ante
iuol secl. Cobet

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 285C
(ψζτω, d δ', OTL βούλζταί, τοντο τΐοιύτω• μόνυν χρηστοί^ 5
άττοφηνάτω.
Και 6 Κτ>/σΐ7Γ7:ο9, Έγω μά•, ^φη, και avros, ώ Σώκρατ€ί,
ξτοίμόί ^Ιμι TiapiyjiLV ^μαντον τοΐ -i ^ivoLS, καΐ iav βονΧων-
ταί bepeiv Irt μάλλον η ννν hipovcTw, et μοι η δορά μη eh
άοκον τίλξντησξί, &a~ep η τον Μάρσιπου, αλλ' ets άρξτην. d
καίτοι μ€ oterai Αωνυσόδωροί οντοσΐ γαΧζ-αίΐ'ζίν αντω•
€γω be ου χαΚίτταίνω, αλλ' αντιλίγω ττροί ταντα α μυι
δοκξΐ ττρόί μ€ μη καλώ? λζγία•. άλλα συ το άντιλίγ^ιΐ',
(φη, ω yevvau Αωννσόϋωρζ, μη κάλξί λοώορ^ΐσθαΐ' 'ίτ^ρον 5
γάρ τι (στι το Κοώορ^ΐσ-θαί.
Και Αωννσόδωροί, 'ίΐί δντοί, (.φη, του άντιλίγαν, ώ
Κτησιτΐπ^, ττοιη Toiis λόγονί;
navTws bijTTov, (φη, καΐ σφόορα γν η σΰ, ώ Αωννσό- e
δωρ6, ονκ o'Ui ^lvai άντιλξγ^ίν;
Οΰκονν συ y αν, Ιφη, α,-οό^ίζαι^ ττώττοτ€ ο.κούσα^ ovdevos
άντίλ4γοντοί ίτίρου Ιτ^ρω,
Άληθη λί'γ^υ; ίφη' αλλά άκούων μ^ν νννί σοι aTTobeL- 5
κννμι άΐ'ΤίΚίγοντοί Κτησίττιτον Αιοννσο6ώρω.
Ή καΐ ύττόσγοίί αν τούτον λόγον;
ΥΙάνν, (φη.
Tt ουν; ή δ' ο^• ^ΙσΙν kκάστω των ovtojv λόγοι; — ■
ΐΐάνν ye. — Ουκονν ws ίστιν 'ϊκαστον η ώ? ουκ έστα•; — ■ ίο
i2s ^στιν. — Et γαρ μίμνησαι, ίφη, ώ Υίτησιτιτΐξ., κα\ άρτι 286
^Τϊζδίίζαμ^ν μηδίνα λέγοντα ώ? οίικ €ση• το γαρ μη ον
oυhύs Ιφανη λ^γων. — Ύί ουν δ?/ τοντο; ή δ' os ό ΚΓ7/σΐ77-
TTOS' ήττον τι άντιλύγομί,ν eyco re κα\ συ; — \\ότ(:ρον ουν,
?} δ' οί, άντιλίγοιμξ,ν αν τον αυτόν ττράγματοί λόγον αμφό- 5
d r ωσπΐρ -η τον Μαρσύυυ secl Susemihl cl 2 καίτοι μι
Τ W : καί τ' οΊμαι Β d 4 το W : τώ Β Τ d 5 yevvale
Β W : om. Τ d 7 καί Β : και ύ Τ e ι σΰ Τ : σοι Β
G 3 ύ' ^" Coisl. : τ αν Ύ : τ' αν li 65 άκυύαιν μίν νυν'ι
Badham : ακούω μϊν νυν tX Β : ακοΰωμ^ν νυν elf Γ : ακοΰομ^ν νυν'
fi \ν e8 ■πάνυ~\ πάνυ y Heindorf a5 tuC] Thv του
Heindorf

286 a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
repot λίγοντ€9, ϊ) οντω μ^ν αν δί/που ταύτα λξγοιμξν; —
Σνΐ'(\ώρξί. — 'Αλλ' όταν μηό(Τ€ρο9, €φη, τον τον -πράγματος
b λόγον λβ'γ?/, τότ€ άντίλ^γοιμίν αν; η οΰτοί ye το τταράτταν
ουδ' αν μ^μνημίνο^ ύη του ττράγματο'ί ovbeTepos ημΟ>ν; — ■
Καΐ τούτο σννωμολόγ^ι. — 'Αλλ' άρα, 'όταν eyoj μ\ν τον τον
ττράγματοζ λόγον λ^γω, συ bk άλλον rtros άλλον, τότζ
ΐ, άντιλίγομ^ν; η €γω λίγω μ\ν το ττράγμα, συ be ovbe λςγζί^
το τταράτταν; 6 be μη λ^γων τω λ^γοντι tiG>s {αν) αντίλογοι;
ΚαΙ υ μ(ν Κτήσίττττος (σίγησίν βγω be θαύμασαν τον
λόγον, Πώί, (φην, ώ Αίοννσόδωρζ, λίγα^; ου γάρ tol
C άλλα τοντόν ye τον λόγον ττολλών δ?/ καΐ ττολλάκι? άκηκοοίί
ael θανμάζω — καΐ γάρ οί άμφΐ Ώρωταγόραν σφόδρα (χρώντο
αυτω καΐ οΐ (tl τταλαιότίροί' (μοί be ctei θανμαστό$ tis
hoKfA, iXvai. καΐ tovs re άλλοι»? άνατρίττων καΐ avTos αυτόν
5 — οΐμαί he αντον την άληθίίαν τταρά σον κάλλιστα ττ^ν-
σίσθαι. άλλο τι ψίνδη λέγξ,ιν ουκ 'ί,στιν; — τοντο γάρ
bvvaTat 6 λόγο^• η γάρ; — αλλ' η λίγοντ άληθη λβγαν η
μη λ(γ€ΐν;
Σνν€\ώρ€ί.
d Ώότβρον ουν ψίνδη μβν λβγζίν ονκ έ'ση, οοζάζαν μίντοι
ϊστίν;
Ovbi δοζάζζΐν, (φη.
Ουδ' άρα ψβνδη^, ην δ' €γώ, bo^a έ'ση το τταράτταν.
5 Ουκ (φη.
Ουδ' άρα άμαθία ονύ' άμαΟύ^ άνθρωττοί' η ου τοντ αν
(ϊη άμαθία, ύττβρ (ΐη, το ψβύοβσθαι των ττραγμάτων;
ΥΙάνν ye, έ'φ?;.
Αλλα τοντο ουκ ίστιν, ην δ βγω,
ΙΟ Ουκ ίφη,
ά6 \fyoi>T(S W: yvovTCS Β Τ οντω Τ: ούτοι Β au δητου
Β W : ζηπου hv Τ ised corr. Ύ) bs &ρα Β Τ W : ίφ-η in inarg. Τ
b4 άλλον Β: άρα 1"W b6 &;^ add. Par. ι8ιι b? talynaiV
Τ W : (λΐγίν (V h : ΐλΐ•γΐν oiihfv uchanz G5 κάλλιστα Β Τ W :
μάλιστα in marg. Τ c6 αλλ' 'ότι Β W : &λλο τι ^Ύ ά. η tintp
(ϊη Τ : ti ιταρΐίη Β W (sed e supra α W

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 286d
Αόγον €V€Ka, ω Αωννσόδωρξ, Aeyets τον Χόγον, 'ίνα hi]
ατοτΐον Aey?/?, η ώ? αληθών boK^L σοι, ovbels eu'ai, άμαθης
άνθρώττων;
Άλλα (τύ, 'ίφη, €λξγζοΓ. β
Ή και €στι τοντο κατά τον σον λόγον, (ζ^λίγ^αι,
μηb€v6s ψ^υδομίνον ;
Ουκ (στίν, €φη 6 ΕνΘνδ7]μο9.
Ονδ' άρα e/(eλet'e^•, ίφην (γω, vvvbi] Αίοννσό^ωροί 5
(ξίλίγξαί;
Το γαρ μη ον ττώί αν rts κίλίνσαι.; συ be Kekeijets;
"Οτι, ην δ' eyco, ω Έυθύδημί, τα σοφά ταντα καΐ τα (υ
έχοντα ου ττάνυ τι μανθάνω, αλλά ττα^ζως ττω? kvvoS).
ισω? μίν ουν φορτικωτίρόν τι (ρησομαι, άλλα σνγγίγνωσκξ. ίο
ορα b€' el γαρ μητ€ ψζύδζσθαι ζστιν μητ€ ψ^υ^η ^οζάζ^ιν 2,8"]
μητζ άμαθη ζΐναι, άλλο τι ουδ' (ζαμαρτάν^ιν 'έστιν, όταν rts
η ττράττη; ττράττοντα γαρ ουκ ίστιν αμαρτάν€ΐν τούτου ο
ττράττίΐ• ουχ οϋτω λ4γ€Τ€;
Πάνυ γ\ ^φη. 5
Ύοϋτό ζστιν η^ϊ], ην δ' eyco, το φορτικον (ρώτημα. el
γαρ μη αμαρτάνομξ,ν μητ( irpaTTOVTCs μητ€ λ(γοντ€$ μήτζ
διανοούμζνοι, νμύί, ω ττρό? Διο?, et rai;ra oϋτωs (χα, tivos
διδάσκαλοι ηκ€Τ€; η ουκ άρτι ίφατξ άρ€την κάλλιστ αν
TTapabovvai άνθρώττων τω (θίλοντι μανθάν€ΐν; b
Etr', ζφη, ω Σώκρατ(5, 6 Αιοννσόδωρο9 νττολαβών, οϋτω'9
€1 Kpovos, ωστξ α το ττρωτον (ΐττομ^ν ΐ'ΰν άναμιμνϊ^σκη, καΧ
(ϊ TL τΓβρυσιν (Ιττον, νυν άναμνησθήση, rots δ' iv τω τταρόντι
λeyoμeVo ts• ουχ e^eis οτι χρη; 5
β 5 (i{f\iv(v, ΐφην Hermann : (κί\(υοι/ ίφ-η Β Τ δίο^υσοδαιροϊ Β :
υ ζιονυσοδωροί Τ 6 7 συ δε KfXfvds οτι in marg. yp. W : οΰδβ
Κίλίΰίΐϊ ΟΤΙ Β W : om. Τ e 8 ^y δ' iyw ώ (ύθύδημι Β W : ώ
fϋθvδ■ημe ήν δ' iyoti Τ Gg ου Τ W : om. Β ττοχί'αίϊ W : ταχίων
Β Τ a 3 άλλο τι Routh : άλλ' οτι Β Τ b 2 ό Β Τ : om. W
oijTcus fi Kpovos τ : οΰτωσϊ Kevhs Β W sed el siipra i W) et yp. Kevhs in
marg. Τ b4 νΰν άί'αμνησθ-ησΐΐ sec\. Badham h^ λeyoμ(vois]
\fyoμ4vo^s Xoyois ci. Heindorf : \6yois Baiter χρΐ) t : χρη Β Τ

287 b ΠΛΑΤΓ2ΝΟΣ
Kat γαρ, €φην €γώ, χαλζττοί (Ισιν ττάνυ — ^Ικότω^' τιάρα
σοφών γαρ λίγονταί — eTrei καΐ τοντω τω τ^λ^νταίω τταγ-
χάλίττον χρήσασθαί kariv, ω Aeyet?. το γαρ " Ονκ Ιχω δτι
χρώμαι " τί ττοτξ. Aeyet?, ω Διοΐ'υσο'δωρί; ?/ brjkov otl ώ?
C ουκ ^χω e^cAeyfai αυτόν; eTret etire, τί σοι άλλο i^oei τοντο
το ρήμα, το " Ουκ έ'χω δη \ρησωμαι toIs λόγοι,? ";
'Αλλ' δ σί; λίγίί?, (φη, [τούτω τω ττάνυ γ^αλατον χρήσθα^]
(ττά ατΐόκριναι.
5 ΥΙρΧν σ\ άττοκρίνασθαι, tjv δ' €γώ, ω ALOvυ(rόbωpe ;
Ουκ άττοκρίνη; ^φη.
Ή και biKaiov;
Αίκαων μίντοι, ίφη.
Κατά τίνα λόγον; ην δ' €γώ' η brjKov οτι κατά Tovbe,
10 οτί συ νυν ττάσσοφόί τι? ημΐν αφϊζαι Tiepl λόγουί, καϊ οΧσθα
d οτ( δα αττοκρίνασθαι καΧ δτ€ μη; καϊ νυν οΰδ' hv otlovv
άττοκρίνΐ], άτ€ γιγνώσκων οτι ου beX;
ΛαλίΓ?, ^φη, άμ€λΐ]σα? αττοκρίνασθαν αλλ', ώγαθ^, τκ,ίθον
και αττοκρίνου, ^ττίώη καϊ ομολογεί? jue σοφον ^Xvau
5 ΥίΗστίον τοίννν, ην δ' ky(L•, καϊ ανάγκη, ώ? €0ΐκ€ν συ
γαρ apxets, αλλ' Ιρώτα.
ΐΐότ^ρον ουν ψυχην έχοντα νού τα νοουντα, η καϊ τα
άψυχα;
Τα ψυχην ζχοντα.
10 ΟΊσθα ουν τι, ίφη, ρήμα ψνχην (χον;
Μα Δια ουκ eycoye.
6 Τί ουν άρτι η ρου οτι μοι νοοΐ το ρήμα;
Τί άλλο ye, ην δ' €γώ, η (ξήμαρτον bia την βλακζίαν;
bg τί Heindorf: h τΐ Β : 'ότΙ Ύ ci τί σοι Β : τίί σοι Τ
voeT ci. Stallbaum : 4ννοί7 Β Τ C 2 χρ-{^σωμαι Τ : χρ•ί]σομαι Β
C 3 "■λλ' δ Β : άλλο Τ τούτ^ . . . χρησθαι seclusi τ^; Β Τ :
•y' ού Badham : τοι Sauppe C 6 αττοκρινΐΐ Heindorf d ι ούδ'
ί.ν'] ovSfv Heindorf: ούδ' Schanz ds του ante αποκρινασθαι add. t
αίΓοκρΊνασθαι Β : άποκρίνασθαι /col οτ6 /χή Τ W d 4 σοψίΐ' Τ :
ffo^bs Β ds tTfiffTfov t: ιτιστΐον BTW (sed ei supra i W)
Ύο'ινυν Β W : τοι Τ -d ίο τί Τ : οτι Β

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 2878
η οίικ. ζζημαρτον άλλα καΐ τοΰτο όρθώί ^Ιττον, ^Ιτΐων οτι .
νο€Ϊ τα ρήματα; 77oVepa φτΐί ίζαμαρτάν^ιν μ€ η ον; d γαρ
μη ^ξημαρτον, ovbe συ i^^Xiy^tLS, καίττίρ σοφ6γ ων, ονδ' 5
exets OTL \ρη τω λόγω' d δ' ίζημαρτον, ουδ' ovτωs ορθώ^
λ€γ€ίί, φάσκων ουκ etrat ζζαμαρτάνζίν. καΐ ταντα ου ττρόί 288
α TripvcTLV Ιλβγε? λέγω. άλλα ίοικ^ν, ^φην Ιγώ, ώ Διοι-υσο-
hωpξ. re κα\ Εύθύδημζ, ovtos μίν 6 λόγος kv ταντω μίνίΐν
κα\ en ωσττίρ το τταλαών καταβαλων ττίτιτ^ιν, καΐ ωστ€
τοντο μη ττάσ-χ^^ίν ονο νττο της νμ^τίρας ττω τίχνης ^ζηνρη- 5
σθαί, καΐ ταΰτα ουτωσΐ θαυμαστής ονσης eis ακρίβπαν
λόγων.
Και 6 ΚτησίΤΓΤΓος, θαυμάσια ye λίγίτ, έ'φ)?, ώ avhpe^
θούρίοί €tre Xto6 eW όττόθ^ν καΐ όττη γα,ίρίτον ονομαζόμενοι' b
ώ? oih\v νμιν μίλει του τταραληρύν.
Και eyo) φοβηθΔς μη λοώορία γί,νηται, ττάλιν κατ€ττράυ-
νον τον ΥίΤησιτιττον κοΧ (ΐττον 'ί2 Κτησιτητζ, καΐ vυvhη α
ττρος Κλζίνίαν ζλξγον, καΐ ττρος σε ταύτα ταΰτα λίγω, οτι 5
οίι γιγνώσκίΐς των ζίνων την σοφίαν ότι θαυμάσια (στίν.
αλλ' ουκ ζθξλξτον ημΐν (ττώ^ίζασθαι σ^τoυbάζovτ€, άλλα τον
ΐίρωτία μιμζΐσθον τον Α1γυτ;των σοφιστην γοητεύοντζ ημάς.
ημύς ουν τον Μενίλαον μιμώμεθα, καΐ μη άφιώμζθα τοϊν C
avhpolv eojs άΐ' ημϊν εκφανητον €ψ' ω αυτω σττουΟαζετον
οΓ/χαι γάρ τι αυτοΐν ττάγκαλον φανύσθαι, €ττίώαν άρζωνται
σττου^άζζίν. άλλα δίώμ€0α καΐ τταραμυθώμεθα καΐ τιροσευγω-
μζθα αυτοΐν ζκφανηναι. εγω ουν μοι δοκώ καΐ αυτός ττάλιν 5
νφηγησασθαι ο'ίω Ήροσζύγομαι αυτω φανηναί μοί' όθεν γαρ
το ττρότξρον άττίλιττον, το εζης τούτοις ττειράσομαι, όττως άν d
ζύνωμαι, ^ιελθεΐν, (άν ττως €κκαλζσωμαι καΐ ^λζησαντέ
e 6 χργ t : χρη Β Τ a 4 τ^ παλαιό»/] τ^ τταλαιοι/ ci. Stephanus :
6 παλαΙων ci. Green a5 τοΰτο μί] Β W : μη τοΰτο Τ πω Hein-
dorf e Ficino : irov Β Τ b ι χαίρΐτ' Cobet b 2 oiiSep ΰμΊν Β W :
ΰμΊν ovSfv Τ C 3 iK<pa.vriTov Τ : ίκφάνητον Β : ίκψανΐι τί> Badham
C5 (ίοΐ] K&f Schanz c6 ύφηγήσίσθαι Heindorf oiojTW: οί
iis Β οϋτώ Τ : οίιτώ Β d ι αττίΚιττον το Β : α.-πΐ\'ητοντο Τ
d 2 iav TTois t : 1(0.1/ 'ottws B T

288 d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
μ€ καΐ οΙκτίραντ€ σνντ€ταμ€Ρον καΐ σττουδά^οιτα καΐ αυτω
σιτον^ά<τητον.
5 ^υ δε, ω Κλανία, ^φην, άνάμνησόν μξ ττόθξν τότ άττ€-
λίττομ^ν. ώί μξν ονν Ιγώμαι, ivOivbe ττοθίν. φίλοσοφη-
Τζον ωμοΧογησαμίν Τξλζντώντξς' η γάρ; — Ναι, ?] δ' us. —
Η Oe ye φιλοσοφία κτησι^ ^7ηστημη$' ονγ^ ovtms; €φην.
— Ναι, έ'φί/. — Ύίνα ττοτ ονν αν κτησάμ^νοι (ττι.(ττημην όρθώ'ί
e κτησαίμζθα; αρ* ου τοντο μ^ν απλούν, οτι ταύτην jJtls ημα.'ί
υνη<τζί; — Πά^υ γ, ^φη. — Άρ' ονν αν η ημά^ ov7]aeuv, ei
(ττκτταίμζθα γίγνώσκίίν TrepaoVres οπού rrjs yijs χρνσίον
πλείστον κατορώρνκται; — -"Ισω?, ^φη. — Άλλα το πρότ^ρον,
5 ήν δ' ίγώ, τοΰτό ye ίζηλίγζαμ€ν, οτι ovbev πλίον, ovb' el
avev πραγμάτων καΐ του όρύττξΐν την γήν το παν ημΐν
χρυσίον γίνοιτο• ωστ€ oib^ et τα? π^τρα^ χρυσάί ^πισταί-
289 μ^θα ποίζϊν, oiibevos αν άζία η επιστήμη ζ'ίη. et γαρ μη καΐ
χρηα-θαι ^πιστησόμ^θα τω χρυσιω, ovh\v όφίλοί αυτοΰ
Ιφάνη ό'ν η ου μζμνησαυ; ζφην €γώ. — ΥΙάνυ γ\ ^φη,
μίμνημαί. — Ovbi ye, o)S eoLKe, ττ/? άλλη^ (.πιστημη^ οφ€λθ5
5 γίγνίταί oihiv, ούτ€ χρηματιστικής ούτ€ ιατρικής ούτ€ άλ-
λης ονδεμιαί, ήτις ποιύν τι Ιπίσταται, χρησθαι be μη ω αν
ποίηση• ουχ οϋτως; — Συνξφη. — Oib^ ye et τις ίστιν €πι-
b στήμη ώστε αθανάτους ποΐ€Ϊν, avev του ^πίστασθαι τη
αθανασία χρησθαι ovbs ταύτης toiKtv όφελος oib^v, e'i τι
δει τοϊς πρόσθ^ν ωμολογημ^νοις τξκμαίρξσθαι. — 'Συvζbόκeι
■ημΐν ποΛ'τα ταύτα. — Ύοιαύτης τίνος άρα ημΐν βπιστημης δει,
• 5 ώ καλζ παΐ, ήν δ' eyco, ey ή συμπίπτωκ^ν άμα τό τζ ποιύν
κοΧ το Ιπίστασθαι χρησθαι τούτω ο αν ποιή. — Φαίνεται,
d.3 οίκτίίμανη Τ : υίκτ^ίμονη Β e ι οτι ταύτην Τ W: om. Β
β 2 &ν τι ημαί Β W : ί}μα5 αν τίΎ 6 5 ούδ' el Τ : ου Su Β a ι καϊ
χρησθαι ci. Heindorf: κ(χρησΟαι Β Τ as αύτοΰ Τ: αύτΙ Β
Ά 4 "rvs om. ci. Heindorf : τη$ άΚ\η5 secl. ci. Schanz a6 ^ Β :
& Τ (sed suprascr. ό) a 7 ouSe ye (t corr. Coisl. : ούδ' (ϊ yf ei Β Τ
b 2 (ws) (oiK(v vel ovSiv {ίί/^αι) ci. Heindorf b3 τΐκμα'ψΐσθαι
Τ W : τΐκμαίρΐΐτθαι δ(Ί Β b 6 €πιστασθα< Β Τ : ττοκΐσθαι καΐ
lamblichus : secl. ci. bclianz ποιΐ) Β Τ: πυιησί] lamblichus

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 289b
ίφη. — Πολλοί; άρα 6et, ώ? eoiKez', ημά^ kvpoTTOLOvs hilv
etvai καΐ τοιαύτης tlvos l^:Lστημηs kTrrjjioKovs. ζντανθα c
γαρ δ?/ χωρι? μ€ν η ττοιονσα τίχΐ'η, χωρίί 6e // χρωμ^νη
διτιρηταί του αντου Trept* ?/ yap λνροττοακη καΐ η κιθαρισηκη
τΐολν hia(l)ip(TOv αλληλοιν. ονχ οντω^; — Σννίφΐ], — Ουδέ
μην ανλοττοακηί ye bij\ov utl δίόμ^θα' καΐ γαρ αντη kripa 5
τοιαύτη. — Συΐ'^δο'κ^ι. — Άλλα ττρο? θ^ων, '4φην €γω, d την
Κογοττοακην τ4χ^ΐ'ην μάθοιμξ,ν, αρά ζστιν αντη ην eoei κ(κτη-
μίνονί ημα^ ίνϋαίμονα^ elvat; — Ουκ υΊμαι, ^φη, ^γω, ό
KkeLvias νΈολαβών.
TivL Τζκμηρίω, ην δ' (γώ, χρη; d
Ορώ, (φη, Twas λογοττοωύί, οΐ τοΐί ίδιοι? λόγοι,^, ols
αυτοί TTOiovaLv, ονκ ξττίστανται χρησθαι, ωσττξρ οΐ ΚνροττοωΙ
rais Xvpais, άλλα και ivTavOa άλλοί bvvaTol χρησθαι ois
(K(UOt ηργάσαντο, οΐ λογοττοίζΐν αντοί ahvvaTOL' brjXov ονν 5
δη καΐ Trepi λόγους Χ^'^ί''-'^ V '''^^ τταί,ΐν τίχνη καΐ ή του
χρησθαί.
Ικανόν μοι δοκεΐ?, ζφην (γω, τζκμηριον λίγ^ιν, οτι ουχ
αυτή ^στίν η των Κογοττοιων τίχνη, ην αν κτησάμ^νόί tls
(νδαίμων €Ϊη. καίτοι βγω ωμην βντανθά ττου φανησ^σθαι ίο
την (τηστήμην ην bi] ττάλαι ζητουμ^ν. καΐ γαρ μοι οΧ re e
avbpes αντοΙ οι λογοττοιοί, όταν σνγγίνωμαι αντοΐί, ντιίρ-
σοφοι, ώ KAetria, hoKOvaiv eu'ai, κα\ αντη η τάχνη αντών
θίσττίσία ris και νψηΚη. και μίντοι ovbev θανμαστόν ίστι
γαρ Tijs των βιτωοών τίχνη'ϊ μόριον μικρω re Ικίίνη^ νττο- 5
δζζστίρα. η μ\ν γαρ των e7Γωδώ^• (χ^ών re καΐ φαλαγγίων 2go
και σκορττίων και των άλλο^ν θηρίων re καΐ νόσων κηΚησί'ϊ
(στιν, 7/ be biKaaTwv re καΐ ίκκλησιαστών καΐ των άλλων
b 7 Se7v Heindorf (δε?)/ Seivovs Heusde) : Sfipovs Β Τ c ι (ττη-
fioKovs Τ : €πιβού\ονί Β : fπιβό\oυs W C 3 διτίρηται Τ : Ζιγρηται δί
W Β SiyjprjTai . . . πίρι secl. Schanz cl ι χρη Τ ; χρη Β d 4 αλλά
. . . d 5 άδ ύνατοί secl. Schanz d 5 λογοποΐί?;/ anonymiis apud
Routh : λυροποΐίΖι/ Β Τ ea ai/TuV ούτοι ci. Heindorf 63 αΰτη
Τ : αντη Β e 5 re] δί anon. ap. Stallbaum

29oa ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ογλων κηλησί5 re καί παραμυθία τυγγαν^ι ούσα' η σοι,
5 (.φην eyw, αλλω? ττωί ?)οκ€Ϊ;
Ουκ, αλλ' οί/Γω μοι φαίνεται, έ'φι;, ώ? σι; Xiyas.
Τίοΐ ονν, ίφην €γώ, τραττοίμζθ' αν €Tl; e77t τιοίαν τίχνην;
'Eyoj /xer ουκ ζνττορω, (φη.
'Αλλ', ην δ' eyco, (μξ οΊμαί ηνρηκέναι.
ΙΟ TtVa; ίφη 6 Κλειί'ίαί.
b Ή στρατηγική μοι Οοκύ, ί,φην eyco, τίγνη τταντοί μάλλον
ίΐναι ην αν tls κτησάμevos ευδαίμων ίϊη.
Ουκ €μοιγ€ boK€L»
Πώ?; ήν δ' €γω.
5 Θηρ^ντίκή Tis ijbe yi Ιστιν τίγ^νη ανθρώπων.
Τι bi] ουν; ζφην eyco.
Ον^ίμία, ^φη, Trjs θηρζντίκή'ί αντη^ ίττΐ ττλίυν ^στίν η
'όσον θηρζνσαυ και -χ^αρώσασθαί' ίτηώαν be χ^φώσωνταί
τοντο ο αν θηρζύωνταί, ον bvvavTat τούτω γ^ρησθαι, αλλ' οι
ΙΟ μ^ν κννηγ^ται καΐ οί άλιτ/? τοις όψοττοωΐς τταραοώόασιν, οί
C δ' αυ γζωμζτραυ καΐ οΐ αστρονόμοι καΐ οί λογιστικοί — θηρ^ν-
τικοί γάρ €ΐσι καΐ οΐιτοί' ον γαρ ττοιονσι τα bιaγpάμμaτa
έκαστοι τούτων, άλλα τα οντά άν^νρίσκονσιν — are ονν χρη-
σθαι αυτοί avrotj ουκ επισταμένοι, άλλα θηρ^νσαι μόνον,
5 τταραδιδοασι δτ/ττοϋ τοις διαλ^κηκοΐί καταχρησθαι αυτών τοΐ'ί
(.νρήμασιν, όσοι ye αυτών μη παντάπασιν ανόητοι ίίσιΐ'.
Eief, ήν δ' €γώ, ώ κάλλιστξ και σοφώτατξ Κλειδιά•
τοντο ούτως ^'χ^'>
ΥΙάνν μζν ονν. και οϊ ye στρατηγοί, ίφη, οντω τον αντον
d τρόπον (π(ώαν ή πόλιν τινά θηρ^ύσωνται ή στρατόπ^ϋον,
πapabιbόaσι τοΐς πολιτικοί^ άvbράσιv — αντοί γάρ ουκ (πί-
στανται \ρησθαι τούτοις α ^θήρ^νσαν — ώσπ^ρ οΐμαι οί
όρτνγοθηραι τοΐς όρτνγοτρόφοις πaρabιbόaσιv. et ονν, ή δ'
5 ός, beόμζθa (Κίίνης της τίγνης, ήτις ω αν κτήσηται ή ποι-
Άη (ΤΙ ci. Stephanus : 'ότι Β Τ h η αϋτην] ζύναμί$ ci. Heindorf:
alii alia C 2 τα 8ια•γράμματα sec\. Cobet C3 έκαστοι Τ :
ίκαστα Β W C 4 ούτοι Τ W : om. Β d 5 fnti Β W ; ^ris &»/ Τ
J

ΕΤΘΤΔΓΙΜΟΣ 29od
ησασα η Θηρ^νσαμίνη αντη καΐ (ττιστησίται χρησθαί, καΐ η
τοιαύτη ττοίησ-ξί ημα<ί μακαρίονί, άλληΐ' δ?/ τίνα, ίφη,
ζητητίον άντΙ τη9 (ττρατηγίκης.
ΚΡ. Τι Aeyei? σν, ω Σώκρατί^; e/ceuO τυ μ^ίράκων e
TOLavT (φθίγζατο;
Σί2. Ονκ oUi, ω Κρίτωΐ';
ΚΡ. Μα Δι" ου μίντοι. οΐμαι γαρ αυτοί' eyw, el ταντ^
€Ϊττ€ΐ', οϋτ Έ,υθνδημον οΰτ€ άλλον ovhei'oi eV άνθρώττον 5
δβισ^αι ets• τταώξίαΐ'.
Σί2. 'Αλλ' (ίρα, ώ ττρο? Αίϋ'ί, μη υ Κτϊ/σιττπο? ψ' υ ταΰτ
(Ιττών, eyo) δβ ου μ^μνημαι;
ΚΡ. ΠοΓο? Κτ?/σιπ7Γ0?; 291
Σί2. Άλλα μτ/ζ' τοδί ye eS οιδα, otl ούτ( Κυθύ^ημοζ ούτζ
Διοί'υσοδωρο? ην υ ίίττων ταντα' αλλ', ω οαιμόπί Κρίτων,
μη rt? των κρειττόνων τταρων αντα (φθίγζατο; 'ότι γαρ
ηκονσά ye raCra, (υ οΓδα. 5
ΚΡ. Ναι μα Αία, ω Σωκρατ(9' των κρειττόνων μίντοι
rt? εμοί δοκ€Ϊ, καϊ ττολύ ye. άλλα μετά τοντο eVt τιζ'ά
^ςτίπ/σατβ τεχι>ην; καΐ ηϋρετε εκείνην η οΰχ ηυρετε, ηί
ίνξκα (ζητείτε;
Σί2. Πόθεν, ω μακάριε, ηϋρομεν; αλλ' ημεν ττάΐ'ν γελοίοι' b
ωσττερ τα τταώία τα tovs Kopvhovi διωκοΐ'τα, άεΐ (^όμεθα
εκάίττην των εττιστημών αυτίκα λη•\^εσθαι, α'ι δ' ίιεί ύττεζε-
φευγον. τα μεν ουν ττολλα τί αν σοι λεγοιμι; εττΐ δε δη
την βασιλικην ελθόντεί τεχνην καΐ διασκοττούμενοι αυτήν 5
εΐ αϋτη ε'ίη η την ευδαιμονίαν τίαρεγονσά τε κα\ άττεργαζο-
μενη, ενταύθα ωσττερ εΐ^ λαβύρινθον εμττεσόντε^, οιόμενοι
ηοη €771 τέλει είναι, ττερικάμψαντε^ ττάλιν ωσττερ εν άρχτ/ τη^
ζητησεωζ άνεφάνημεν οντε^ και του ϊσον δεόμενοι όσονττερ C
υτε τυ ττρώτον εζητοΰμεν.
d 6 αΰτη τ : αΰτη Β d 7 δτ/ Τ : δβ Β a 2 roSe ye
Bernhardy : τό ye Β Τ: τόδ€ W a6 των Ύ : om. Β bs ΐίσιτίρ
^7*ρ) Cobet b3 ΰττΐξΐφΐνγον W : vire^fipvyov Β Τ b 4 τα . . .
πολλά Β : τάϊ . . . ττολλάϊ Τ b 6 τταρίχουσά rt και Τ W : om. Β

291 c ΠΛΛΤί2Χ0Σ
ΚΡ. Πώ? δτ) τοντο νμίν σννίβη, ω Σώκρατ€9;
Σί2. 'Eyoj φράσω. ebo^e γαρ θη ημΐν η ττολιτικη καΐ
5 η βασιλίκι) τίχνη η αντη ei2*at.
Κ Ρ. Τι ουν δ?/;
ΣΩ,. ΎαύτΊ] τη τίχνη η re στρατηγική καΐ αΙ αλλαί
τταρα^ώόναυ apyjiLv των €ργων ων ανταΐ ύημωνργοί €ίσα',
ώ? μόνΐ] ζτΐίσταμίνΐ] \ρησθαί. σαφώ? ονν khOK^L ημΐν αϋτη
ΙΟ ilvaL ην (ζητοΰμ^ν, καΐ η αιτία τον όρθω^ ττράττ^ν (V τί]
d 77ολει, καΐ άτ€χνωί κατά το ΑΙσχνλον Ιαμβ^ίον μόνη ev
τ?! τΐρυμνί] καθήσθαί τη•ϊ ττολεωί, ττάντα κυβερνώσα καΐ
ττάντοΗ' αργούσα τΐάντα γ^ρησιμα ττοίξΐν.
Κ Ρ. Ούκοΐψ καλώί νμΐ}' (ύύκβί, ώ Σωκρατ€ζ;
5 2ί2. Συ κρίνξΐ'ί, ώ Κρίτων, eav βονλΐ] άκού^υ' καΐ τα μζτα
ταΰτα συμβάντα ημΐν. αυΟι^ γαρ δί/ ττάλα' Ισκοτΐονμ^ν
ώδe ττωί• Φέ'ρί, "ηάντων άρχουσα η βασιλική τί\ΐ'η τι ημΐν
e άττβργάζξται (ργον η ουύίν; YlavTOis δί/ττου, ημ^ΐ'ί ίφαμα'
77/509 αλλήλους. Ου και σν αν ταύτα φαίηί, ώ Κρίτων;
ΚΡ. "Εγωγζ.
ΣΩ,. Ύί ουν αν φαίη•ί αυτής '4ργον uvai; ωστκρ d σζ
5 fyo) ίρωτωην, ττάντων άρχουσα η ιατρική ων άρχ(ΐ, τι ίργον
τταρζχβται; ου την νγίζίαν {αν) φαίη'ί;
ΚΡ. "Εγωγί.
ΣΩ, Ύί δέ η ΰμζΤξρα τίχνη η γΐωργία; ττάντων άρχουσα
292 ων άρχ^ι, τί [^ργον] άττ€ργάζ(ται; ου την τροφην αν φαίη•ϊ
την ζκ της γης τταρίχ^ιν ημΐν;
ΚΡ. "Eywye.•
ΣΩ. Ύί be η βασιλική ττάντων άρχουσα ων άρχ^ι; τί
5 άττ^ργάζζται; Ισως ου ττάνυ y' (υττορ^ΐς.
ΚΡ. Μα τον Αία, ω Σωκράτης.
d 4 ΐ'Μ-^ΐ' τ : τιμΤν Β d 5 ακούΐΐρ Β Τ : ακούαιν b καϊ το μ^τα
ταΰτα συμβάντα Τ : μΐτα yap τα ΐμιτροσθ^ν συμβάντα Β W d 6 τιμίν
re vera Β TW αύθι$ Τ W (sed siiprascr. τ W) : αυ Tts Β yap
δί) πάλιν Τ : μ(τα ταΰτα BW e 2 ου Ύ : ού Ti e 4 elc σι
iyiii Β : ei iyw <Γ6 Τ β 6 &;/ add. Ast a ι epyov Β W : om. Τ

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ zqzsl
Σί2. Ovbe γαρ ημ€Ϊ•$, ω Κρίτων άλλα roaovbe ye οΤσθα,
οτί €Ϊττ€ρ €στΙν αντη ην ι'ιμζ'ί'ί ζητονμΐ,ν, ωφέλιμου αντην δεϊ
€Ϊναι.
ΚΡ. Πάνυ γ€. ίο
Σί2. Ουκονν αγαθόν ye tl δίΐ ημΐν αυτήν τταραδιδοΓαι;
ΚΡ. 'Ανάγκη, ω Σώκρατίί.
Σί2. Άγαθον δε ye ττου ωμολογησαμβν άλληλοίί ίγώ re b
/cat Κλ€ίνία9 ovb€V elvaL άλλο η Ιτΐΐστίψην τινά.
ΚΡ. Ναι, οί/Γωί έ'λεγε?.
Σί2. Οιικου/; τα μ«' άλλα (ργα, ά φα'ιη άν τΐ9 ττολιτικη'ί
iivai — ΤΓολλα hi ττου ταΟτ' άν (."ιη, οίον ττλουσίον^ του•ί 5
ΤΓολίτα? Trapexetr καί (λ^νθίρονϊ καΐ άστασιάστον^ — ττάντα
ταντα οντ€ κακά ούτξ αγαθά (φάνη, eOet be σοφούς irouu'
και €τηστήμη9 μίτα^ώόναι, etTrep ^μίλλ^ν αϋτη (Ίΐ'αι η
ώφξλουσά re καΐ €vbaίμovaί ττοιουσα. C
ΚΡ. Έστι ταντα' τότ€ γονν oϋτω■i νμΐν ωμολογιιθη, ώ?
συ TOVS λόγονί άττηγγβιλαί.
Σί2. Άρ' ουν η βασιλική σοφούς ττοκΐ τουί άνθρώττουί
καΐ αγαθούς; 5
Κ Ρ. Τι γαρ κωλύει, ω Σωκρατίί;
Σί2. Άλλ' άρα ττάνταΫ καΐ ττάντα αγαθούς; κα\ ττάσαν
€ΤϊΐστΊΐμην, σκντοτομικήν re και τίκτονικην καΐ τάί άλλα?
άττάσα?, αϋτη η τταραδίδοΰσά €στιν;
Κ Ρ. Ουκ οΐμαι ίγωγζ, ω Σώκρατ€ί. ίο
Σί2. Άλλα τίνα δ?; €ττιστημην; fj τί χ^ρησόμίθα; των d
μ€ν γάρ 'έργων oibevbs δει αύτην bημιoυpγbv elvai των μήτ€
κακών μήτ€ αγαθών, €7τιστΐ]μην δε Trapabibovai μηbeμίav
αλλην η αυτήν €αντην. λίγωμζν δ?; ονν τί -i ττοτί έστιν
αϋτη, ?/ τί χρησόμξθα; βούλ€ΐ φώμα', ω Κρίτων, ϊ| άλλους 5
αγαθούς ττοιησομ^ν ;
Κ Ρ. ΥΙάνυ ye.
a Ι r •yi Tt] '4v y( Ti Cobet e 7 ττάντα Β W : πά^'ται■ί Τ d ι ή
Β : ί) Τ d 5 prius 77 in marg. Β- : ή Β : -^ Τ

292d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΣΩ.. Ot TL errovTCU ημΐν αγαθοί καΐ τι χρήσιμοι; τ) έ'η
λεγωμεζ' οτι aWovs ττοιησοι^σιν, οΐ ύζ ίιλλοι ξΚ€α•οι άλλου?;
e ΟΤΙ bi 77ore αγαθοί (Ισιν, ου^αμου ημΐΐ' φαίνονται, €ττζώ7]ττ€ρ
τα €ργα τα λζγόμζνα ζΐναι ττ)? ττολιτικηί ητιμάσαμ^ν, αλλ'
ατξχνωζ το λ(γόμ€νον υ Διο? Κόρινθος γίγν^ται, καΐ oirep
ίλίγον, τον ϊίτον ημΐν ίνόίΐ η ert —λίονος Τϊρος το elhevai τί$
5 TTOTe €στιν η ίτϊΐστημη (κ^ίνη ή ημα^ (υ6αίμονα9 ττοιησίΐ;
ΚΡ. Νί/ τον Αία, ω Σώκρατβ?, ets ττολλήν γξ άττορίαν,
ws €θΐκα', άφίκ€(τθ(.
Σί2. "Εγωγ€ οΐιν καΐ avTos, ω Κρίτων, ζττΐώη kv ταντί]
293 ^^ αττορία ζνατζτττώκη, ττασαν η^η φωνην ηφίξΐν, heόμ€^^oί
τοΐν ^ivoiv uxrvep Αιοσκούρων (νικαλονμζνο^ σώσαι ημάς,
6μ€ Τ€ κα\ το μζΐράκιον, (κ της τρικυμίας τον λόγου, καΐ
τταντί τρόττω σ^τoυbά(τaι, και σπουδάσαιτα? (ττώίΐζαι τι?
5 ττοτ €(ττΙν η (ττιστημη ης τυχοζτε? αν καλώϊ τον (ΤϊίΚοιττον
βίον ^ΐζλθοιμίν.
ΚΡ. Τι ονν; ηθζληίτίν τι νμΐν (ττώζΐζαι 6 Έ.vθvbημoς;
ΣΩ.. Πώ? γαρ ου; και ηρζατό γ€, ω eraipe, ττάνν μεγάλο -
φρόνως τον λόγου ώδε —
b rToVepoz' δ)/ σ€, ^φη, ω Σωκρατζς, ταύτην την (ττιστημην,
ττερι ην ττάλαι άττορ€ΪΤ€, διδάξω, η (τηοζίζω άγοντα;
'ί2 μακάρκ, ην δ' eyco, εση δε εττι σοι τοΰτο;
ΐϊάνυ μα' οΐιν, (φη.
5 Έττίδει^οζ^ τοίνυν μζ νη Δι", έ'φ?]Ζ' eyco, ί,γοντα' ττολυ γαρ
ραον η μανθάνίΐν τηλικόν^β avhpa.
Φέρε δ?/ μοι άττόκριναι, ζφη' εστα' οτι εττίστασαι; — ΠάζΦ
■/ε, ?]ΐ' δ' εγώ, και ττολλά, σμικρά γ€.• — -Άρκίΐ, εφ?;, αρ' oSi'
δοκεΐί oIoV τε' τι τώϊ• όντων τοντο ο τνγγάνζΐ δν, αυτό τοντο
C μη είναι; — Άλλα μα ΔΓ ουκ εγωγε. — Ουκονν συ, (.φη,
εττίστασαι τι;• — -"Εγωγε. — Ovkow ίττιστημων ει, ειπερ εττί-
στασαι; — Πάνυ γ€, τούτον γε αυτοί). — Ουδεϊ' διαφε'ρει• αλλ
e 2 Ύΐτίμάσαμΐν Β Τ W : απί^οκιμάσαμίν t θ 5 ηοι-ησα Cl.
Heindorf : ττοι-ησΐΐΐ Β Τ a 2 Ζιοσκοΰροιν Vat. 1029 : Αιοσκόρων
Hirscliig bs Μ« Τ : om. Β c ι ί^η Stephanus : εφηϊ Β Τ W

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 293C
ουκ άνάγκί] ae e^et ττάντα (ττίστασθαυ (ττιστημονά ye όι>τα;
~Μά ΔΓ, ζφην ίγω• iirel ττολλά ίίλλ' ονκ Ιττίσταμαι, — 5
Ονκονν 61 τι μη ίττίστασαί, ονκ ^τηστημων ei. — ^Έ^κ^ίνον ye,
ώ φιλί, ην δ' eyco. — 'ΥΙττον ουν τι, (φη, ονκ ^τηστημων
€ΐ; άρτι δε ζτηστημων ίφησθα etvar καΐ οϋτωί τνγχάν€ΐ9 ων
avTos 0VT0S 0S et, και αν ττάλιν οίικ ei, κατά ταντα άμα. ά
Eier, ην δ' €γώ, Ενθνδημξ* το γαρ λζγόμ^νον, καλά
δί) Trarayets• ττώ? ονν Ιτιίσταμαι ζΚζίνην την (τηστημην
ην (ζητουμ^ν; ωί δί/ τοντο αδύνατον (στιν το αντο ίΧναί re
καΧ μη, direp €v (ττίσταμαι, ατταντα (ττίσταμαι — ον γαρ 5
hv ίΧην ΐττίστήμων re και αναηστημων αμα — iirel δέ ττάντα
(ττίσταμαι, κακ^ίνην δη την (τηστημην β'χω• αρα οντω^ Aeyeii,
και τοντό (στιν τυ σοφόν;
AvTos σαντόν ye δί/ e^eAeyxeis, e</»/, ω Σώκρατ€γ. β
Τί bi, ην δ' eyco, α» Ενθνδημβ, συ ον ττίττονθα? τοντο το
αντο ττάθο$; eyo) γάρ tol μβτα σοΰ otlovv αν ττάσ-χ^ων και
μίτα Αίοννσοδώρου Tovbc, φίληί κίφαλη?, ονκ αν ττάνν
άγανακτοίην. elire μοι, σφω ονχΐ τα μ^ν Ιτιίστασθον των 5
όντων, τα be ονκ ^ττίστασθον ;
"Ηκιστά ye, Ιφι/, ω Σώκρατζί, 6 Αωννσόδωροί.
Πώ? λζγζτον; '4φην eyco• αλλ' ovh\v αρα ^ττίστασθον;
Και μάλα, η δ' δ?.
ΐΐάντ αρα, €φην (γώ, (ττίστασθον, €ττ€ώηττ€ρ καΐ ότωΰν; 294
Υίάντ, €φη • και συ ye προ?, eiTrep και ei» (ττίστασαι, ττάντα
67Γΐστασαι.
'ί2 ZeO, €φην Ιγώ, ώ? θανμαστον λeyeιs και aya^oy /ixey"
ττίφάνθαι. μων και οί άλλοι ττάντ€'ί άνθρωττοι τχάντ εττι- 5
σταί^ται, ?) ουδβν;
Ου γαρ δηττον, ίφη, τα pev €ττίστανται, τα δ' ουκ €ττί-
στανται, καΐ ίΐσΐν άμα ξτηστήμον^^ re και άν^ττιστημονβί.
5 ί'πίΐ Τ : 4π\ Β d ι πάλι;/ <δϊ) Badham da iyu), {w}
Heindorf 6.3 παταγβΓϊ Photius : πά^/τα \eyeis Β Τ W : πάντ' &yeis
schol. Τ d 4 4στίν~\ iv Badhatn : secl. Schanz d 6 iiru Β : ei Τ
es <€7rel> €(Ve Badham a i ΐφην Β : ίψη Τ (sed suprascr. ν)
β,η ΐψη Aldina : ίφην Β Τ
PLATO, VOL, III. 11

294 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Άλλα τι'; ην δ' €γώ.
ΙΟ naiTe?^ ^ δ' 8s, ττάντα €ττίστανται, (ϊττίρ κα\ ^ν.
b Ώ ττρό? των θξών, ην δ' eyco, ώ Αιοννσόδωρξ — δ^λοι yap
μοί €στον ϊ'βη ότι στιον^άζ^τον, κοΧ μο'λι? ΰμα? ττρουκαλβ-
σάμην σττον^άζαν — αυτω τω οντι ττάντα €τ:ίστασθον; οΧον
τζκτονικην κα\ σκυτικην;
5 ΥΙάνν y, ίφη.
Ή καΐ ν€νρορραφ€Ϊν bvvaT(u (στον;
ΚάΙ ν αϊ μα Αία καττναν, ^φη.
Ή καΐ τα τοιαύτα, tovs αστέρας όποσοι ξΐσί, κοΧ την
άμμον;
ΙΟ ΥΙάνν γ€, η δ' os* etr' ουκ αν oUl όμολογήσαι ημσί;
Και 6 Κτϊ/σΐ7Γ7Γ0? νττολαβών Ylpbs Aios, (φη, Αωνυ-
C σόδωρξ, τξκμηρων τι μοι τούτων (ττώίίζατον TOLOvbe, ω
(ΐσομαι otl άληθη kiy^TOV,
Τι (ττώξίζω; ζφη.
ΟΧσθα Έ,υθύδημον όττόσου$ obovTas ^Xftj και ό Έ,vθvbημoi
5 όττόσονί συ;
Ουκ €ζαρκ€Ϊ σοι, ζφη, άκονσαι οτι ττάντα ζττιστάμζθα;
^\ηhaμωs, η δ' δ?, άλλα τοΰτο έ'η ημϊν μόνον ίίττατον καΐ
ίττώξίζατον οτι άληθη λξγ€Τον και iav ίϊττητον όττόσουί
e/carepos exet υμών, και φαίνησθξ γνόντ€ί ημών αριθμη-
τό σάντων, τ'βη ττζίσόμ^θα υμΐν καΐ τάλλα.
d ϋγουμίνω ονν σκώτττξσθαι ουκ ηθβλ^την, αλλ' ώμο-
λογησάτην ττάντα \ρηματα (ττίστασθαι, καθ' ev (καστον
ίρωτώμξνοι ΰττο Κτησίττττον. 6 γαρ Κτήσητττος ττάνν άτταρα-
καλίίτΓΓω? oihev οτι ουκ ηρώτα τζλίντών, και τα αΐσχιστα, ei
5 Ιττισταίσθην τω δε άν^ρ^ιότατα όμόσβ ητην τοΐί (ρωτημασιν,
όμολογονντ€9 elbivai, ωσττίρ οΐ κάττροι οι ττροί την ττληγην
όμόσζ ωθούμενοι, ωστ* ίγωγξ καΐ αυτό^, ώ Κρίτων, ύττ'
b 3 σπούδαζαν obelo notavit Schanz c 2 Xiyerov Τ W :
λίγειστοί/ Β (sed ασ puncto notatum) : \fyfis Schanz C 4 σι;
ante Εΰθύδημον add. Dobree C9 <ραίνησθ( Τ: φαίντησθαι Β
d 5 iiTrjr t : flrriu Β Τ : ϊτην ex ΐίτην fecit W d 7 ύμόσΐ secl.
Schanz uir' άτηστίοϊ Τ W : ύπαπι οσ Β : υπ aTropias b

ΕΤΤΘΎΔΗΜΟΣ 29-4 d
αΤΓίστΓα? ηναγκάσθην τ€λ€ντων ζρίσθαι. [τον ΈAvθvhημov\ et
καΧ όρ\€Ϊσθαι ξττίσται,το 6 Αίοννσό^ωρο^• 6 be, Ώάνν, €φη, e
Ου δί/που, ην δ' €γώ, καΐ es μαχαίρας ye κνβίσταν και
(ΤΐΙ τροχ^ου διν^ΐσθαι τηλίκοΰτο^ ων, οϋτω ττόρρω σοφία?
ήκ€α;
Ovbiv, ^φη, οτί ου. 5
ΐΐότξρον b€, ην δ' ξγώ, πάντα νυν μόνον ζΤΐίστασθον η
κ<ύ άίί;
Και άξί, ί,φη.
Και οτζ τταώία ηστην και (νθυί γ€νόμ€νοί ηπίστασθξ
πάντα; ίο
^Έ,φάτην αμα άμφοτίρω.
Και ημϊν μ^ν άττιστον khoK^L το πράγμα ctvaL' 6 δ' 295
EυΘύbημoί, 'ΑπίστζΪ9, ^φη, ω ^ώκρατα;
Πλην y' δη, {ην δ') eyco, eiKoj ΰμα? βση σοφουί eu-at.
'Αλλ' ην, (φη, (θζλησηί μοι άποκρύ'ζσθαι, €γω (πώίίζω
καΐ σ€ ταΰτα τα θαυμαστά όμολογοΰντα. 5
Άλλα μην, ην δ' ^γώ, η^ίστα ταύτα (^(λ^γχομαι. et γάρ
τοί λξληθα €μ.αυτ6ν σοφοί ων, συ be τοΰτο (πώζίζβι^ ως
πάντα Ιπίσταμαι καχ aei, τι μίΐζον ^ρμαων αυτοΰ αν ζύροιμι
kv παντί τω βίω;
^Αποκρίνου δί/, €φη. ^°
'Ω,ί άποκρινουμίνου (ρώτα, b
Άρ' οΐ/ν, ζφη, ω Σώκρατβ?, επιστήμων του ci η ου; —
Εγωγβ. — ΥΙότ^ρον ουν ω επιστήμων ei, τούτω καΐ (πίστασαι,
η άλλω τω; — ^Ω,ί επιστήμων. οΧμαι γάρ σζ την \Ι/υγΊ]ν
λζγ€ΐν• η ου τοΰτο λξγζΐ,ς; 5
d8 rhf Εϋθύζημον sed. Hermann ei Πόϊ/υ (7') Ast 63 δι•
νΐΐσθαι Τ : ζινισθαι Β (οί/πω) οΰτω Schanz e 11 {πάί/τα, )
ΐψάτ-ην Schanz a 3 ^c δ' add. Cornarius : iytii secl. Winckel-
mann : post ί'γώ lacunam indicat Schanz intercidisse putans Ιιτηστώ^
a 4 αλλ' %v (ψ-η ΐβ(\^]σαΐ5 μοι Β γρ. t : άλλα μ^u iau «μοί (Θ(\Τ]$ Τ
a 5 όμολογοΰντα Τ W : om. Β ; (χοντα Schanz a 7 συ Si corr.
Coisl. : οϊ/δ€ BTW ba του TW: τοΰ Β: τψ spec. emend.
Vindob. (1858) 8

895 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Ουκ αίσχνιη], (ψη, ω Σώ /c/oarei; (ρο)τωμ(ΐΌί άντ€ρωταί;
Ete2•, ην δ' ζγώ' άλλα ττώ? ττοιώ; ούτω yap ττοιν^σω
ϋττω? αν σν κ(λ(ύΐ]ς, όταν μη elh& ort (ρωτα^, Kikeveis
μ€ δμωί άττοκρίν^σθαι,, άλλα μη (τταν€ρζ(τθαι;
C 'Ύττολαμβάνα^ γαρ δ?/που tl, ίφη, ο λξγω;
"Έ,γωγξ, ην δ' ^γώ.
Πρόί τοντο τοίννν άττοκρίνον ο υττολαμβάνίΐί.
Τι ονν, ^φην, αν συ μ\ν άλλί] (ρωτα.•$ bLavooύμ(VOi, eya>
g δε αλλ?/ υττολάβω, eVetra ττρό? τούτο άττοκρίνωμαι, (ζαρκ^ϊ
σοι eai' //τ/δίΐ^ ττρόί έ'πο? άττοκρίνωμαι,;
*Έμοΐ)/€, ί) δ' os• ου μίντοί σοί ye, ώ9 eyoi/xat.
Ού τοίννν μα Αία άττοκρινουμαι, ην δ' eycu, ιτρότ€ρον
ττρίν αν ττυθωμαί,
ΙΟ Ονκ άττοκρινη, (.φη, ττροί α αν ά(1 νττολαμβάνρί, δτί ^\ων
φλναρξΐ^ καΐ άρχαωτίροί et του δίοντο9.
d Κάγω ίγνων αυτόν υτί μοι χαλετταά'οι ^ιαστίλλοντί τα
λ^γόμζνα, βουλόμ^νό^ μζ θηρ^νσαι τα ονόματα περιση/σαί.
άνβμνήσθην ουν τον Κόννον, ότι μοι κάκζϊνο^ \αλζτταίνξί
(κάστοτξ όταν αυτω μη νττζίκω, έ'ττειτά μου ήττον ξτημζλ^ΐταί
5 ώ? άμαθοι'^ ovtos' ίττζΐ δέ ουν ^ί€ν€νοημην καΐ τταρα τοντον
φοίταν, ωηθην belv νττζίκαν, μη μ€ σκαιον ηγησάμ^νο^
φοιτητην μη ττροσ^ίχ^οίτο. ζΐττον ονν 'Αλλ' ei δοκεί σοι,
6 Κνθνζημξ, οντω ttouu•, ττοιητΐον συ γαρ ττάντως ττον
κάλλων ζττίστασαί hLaλiγζσθaι η eyώ, τίγνην Ιχω^ Ι^ίώτον
άνθρωττον. (ρωτά ονν τΐάλιν (ζ άρχη^.
^Αττοκρίνον bi], (φη, ττάλιν, ττότ^ρον (ττίστασαί τω α
5 €ττίστασαι, η ον; — "Εγωγ^, ίφην, τη ye ψνχή.
2Q6 OStos αυ, (φη, ττροσαττοκρίνβται. τοΐί (ρωτωμίνοίί. ου
γαρ €γωγ€ €ρωτώ δτω, αλλ' et ίττίστασαί τω.
Πλίον αυ, ζφην (γώ, του hiovTos άττζκρα'άμην νττο άτται-
b 9 (iμus Β W : Sircos Τ μ}] scr. recc. : μην Β Τ W e ίο ύπο•
λαμβάνιη Stephanus : ύττολαμβάνΐΐ! Β Τ d 5 eVsl δέ BW:
eVf ιδτ; Τ Sifuei/0 -ημηΐ' Β W : ζΐ(νοοΰμ7]ν Τ τοντον W : τούτοιν
Β Τ e Ι ποι f7v secl. Schanz που] (μοΰ Cobet (secl. mox ^ (jti)

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ agGa
δ€υσια?. άλλα σνγγίγνωσκξ μοί' ατιοκρινονμαι γαρ ηδη
άπλώ? δη ίττίσταμαί τω α (ττίσταμαι. — Ylorepov, ή δ δί, 5
Γω αντω τούτω y' aei, η εστί juey ore τοντω, ίστιν δί oVe
Ιτίρω; — ■'Aei, όταν ^ττίστωμαι, ην δ' eyco, τούτω.
Ού /c αυ, εφ?/, τταύστι τταραφθίγγόμ^νοί ;
'Αλλ' δπω5 μη τι ημα^ σφηλη το " ael ' τοντο.
Ονκονν ημάί y', έ'φ?/, αλλ' (ΐττίρ, σί, αλλ άττοκρίνον b
17 aft τοιίτω βττίστασαι; — •'Aet, ?)y δ' eycu, 6π€ΐδ?; δβ άφζλίΐν
το "όταν." — Ονκονν aet μίν τοντω €7τίστασαΐ' ael δ' (τηστά-
μ€νοί ττότξρον τα μ^ν τοντω (ττίστασαι ω ίττίστασαι, τα δ'
αλλω, η τούτω ττάντα; — Τοντω, (φην ίγω, άτταντα, α γ β
€ττίσταμαι.
Ύοΰτ ζκξΐνο, ζφη' ηκζΐ το αντο τταράφθ^γμα.
'Αλλ' αφαιρώ, ίφην (γώ, το "α y Ιτ'ισταμαιΓ
Αλλά μηδ\ tv, ^φη, άφekηs^ ovbiv γάρ σον δέομαι.
αλλά μοι άττόκριναί' δύναιο αν άτταντα ^ττίστασθαι, d μη C
■πάντα (ττίσταιο;
Tepas γαρ αν ζΐη, ην δ' eyco.
Και 0S απ€• Ώροστίθζΐ τοίννν ηοη οτι βούΚ^ΐ' άτταντα
γαρ 6μολογ€Ϊ9 (ττίστασθαι. 5
"Εοικα, ζφην ey&j, iT!uh)T:(p y6 ούοίμίαν €χ€ΐ δύναμιν το
α (ττίσταμαι," ττάντα δ? ^ττίσταμαι,
Ονκονν καΐ άά ωμολόγηκα^ ^ττίστασθαι τούτω ω (ττίστα-
σαι, eiTe οται» ίττίστη (ΪΤ€ δττωί βούλζΐ' άύ γαρ ωμολόγηκα•ί
(ττίστασθαι και άμα ττάντα. δήλον ονν οτι καΐ τταϊ$ ων ίο
ηττί(Γτω, και οτ* ζγίγνον, και οτ ^φύον και ττρίν avTO'i ά.
γ^νύσθαι, και ττρΙν ονρανον και γην γ(.νίσθαι, ήττίστω
άτταντα, eiTrep aet ίττίστασαι. και ναΙ μα Δία, ίφη, avTos
άύ (ττιστηση καΐ άτταντα, αν eyo) βούλωμαι.
Άλλα βονληθζίης, ην δ' eyώ, ω ττολντίμητ€ Ενθύδημ€, 5
(ΐ δ»/ τω υντι άληθη λeyets^ αλλ' ον σοι ττάνν ττιστ^ύοί
a5 &Wt: αΪ€ΐΒΤ ag σφήλ?) Β Τ W : σ(/>αλ€Γ Heiiidorf
b 3 o.f\ δ' . . . b 4 τούτψ ίττίστασαι Τ W : om. Β b 4 τα δ' Τ ;
& δ' Β d 3 wrhs a.iu Β Τ : i\j&vs αύ αύ Heindorl" : αδ ο,ύ Schanz

2g6d ΠΛΑΤί2Ν0Σ
ίκανώ ξΐναι, et μη σοι σνμβονληθίίη 6 άb€λφόs σον οντοσΐ
Αίοννσόδωροί' οντω δέ τάχα αν. (ϊττβτον bi μοι, ην δ' €γώ —
e τα μίν γαρ άλλα ουκ Ιχω νμΐν ttS>s άμφισβητοίην, οντω^
€19 σοφίαν τβρατωζίσιν ανθρωττοι^, οπω? eyo) ου ττάντα
(ττίσταμαι, ζττ^ώή ye i/xets φατ€ — τα be Totabe ττώ? φώ
€Τϊίστασθαι, Ευθνδημξ, ώ? οι αγαθοί avbpes abLKoC ^Ισιν;
5 φ€ρ( etTre, τοΰτο (ττίσταμαι η ουκ (πίσταμαι;
^Εττίστασαί μάντοί, (φη.
Τι; ην δ' (γώ.
Ότί ουκ abLKOL (Ισιν oi αγαθοί.
297 Πάνυ γ€, ήν δ' eyw, ττάλαι. αλλ' ου τοντο (ρωτώ• αλλ'
ών abiKoC (Ισίν οι αγαθοί, ττοΰ eyoj τοντο (μαθον;
Oυbaμov, (φη 6 Aιovvσ'όbωpos.
Ουκ άρα (ττίσταμαι, ίφην, τοντο €γώ.
5 ALaφθ€ίp(l■i, €φη, τον λόγον, ό Έ.υθύbημos TTpbs τον
Aιovυσόbωpov, καΐ φανήσ^ται ουτοσΐ ουκ (ττιστάμξνο^, καΐ
(ττιστημων άμα ων καΐ άνίττιστημων. Και 6 AιovvσόbωpO'i
ηρνθρίαση'.
Άλλα συ, ην δ' (γώ, itQts λeyet?, ώ ΈΛvθvbημ(; ου δοκίΐ
b σοι όρθώί άb(λφos Χίγ^ιν ό ,ττάντ elbas;
Wbξλφ6s γάρ, ίφη, ίγω ύμι Έiυθvbημov, ταγυ ΰττολαβων
6 AιovvσόbωpO'i;
Kaycb (ΐττον "Κασον, ωγαθξ, έ'ω? αν Έlvθύbημόs μ( biba^j]
5 tos" €ΐτίσταμαι tovs άγαθουί (ύ'δραί οτι abiKoi €ΐσι, και μη
μυι φθονησΊ]•ί τον μαθήματος.
*^€υyet?, (φη, ω Σώκρατα, υ Aιovvσόbωpos, καΐ υνκ
ίθ(λ.(ΐ^ άττοκρίνξσθαι.
Είκοτω? γ\ (ϊπον eyco• ήττων γάρ (ίμι καΐ τον ΐτίρον
ΙΟ υμών, ώστε ττολλον δε'ω μη ον bvo ye φ(ύγ€ΐν. ττολυ γαρ
C ττοΰ (Ιμι φανλότ€ρο9 τον Ήρακλ^υνί, δί ουχ οΓο'ί re ήν τη
d 7 συμβουΧηθίίη Τ W : βυυΧ-ηθΐ'π] Β d 8 οϋτω h( Τ : υ'ύτω Β
C Ι (&»») άμφισβ-ητοίην Heindoif 6 2 «γόΐι ου ττάντα W : οϋ πά^τα
e-yo) Τ : ου ττάντα Β β 3 7* ^ ■ '^'^• ^ ^ ^ όδίλφδ$ Bekker ;
οδίλψοϊ Β Τ : ό οδίλ<^ϋί corr. Coisl.

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 297 c
re vbpa bLaμάχ€<τθaL, σοφίστρία ούσΐ] καΐ δια την σοφίαν
ανίζίση, et μίαν κζφαλην τον λόγου η? άττοτξμοί, ττολλα?
άντΙ τηζ μίάζ, και καρκίνω τινί €τίρω σοφιστή e/< θαλάττηί
άφιγμ^νω, ν^ωστί, μοί hoKUv, κατατΐζ-ηλ^νκότί' δ? Ιττ^ώη 5
αντον i\v7T€L οϋτωί (Κ τον kii άρίστίρα λ^γων καΐ 6άκνων,
τον Ίό\€ων τον άδζλφώονν βοηθον ίττζκαλξσατο, ό 6e αντω
Ικανωί (βοηθησζν. 6 δ' e//os Ίολ€ωί [ΤΙατροκλη$] €ΐ eA^ot, d
ττλξον αν θάτζρον ττοίησζί€ν.
Άττόκριναί bή, ίφη δ Atovυσόbωpos, όττότζ σοι ταντα
ΰμνηταί' ττ6τ€ρον 6 Ίόλίω? τον Ήρακλίονί μάλλον ην
άb€λφιbovs η σο'?; 5
Κράτίστον τοίννν μοι, ω Aωvυσόbωp€, ην δ' €γώ, άττο-
κρίνασθαί σοι. ον γαρ μη άνήί ερωτών, σχεδόν η (γω
τοντ €v οΓδα, φθόνων καΐ bιaκωλvωv, 'ίνα μη διδά^?/ μ€
Evθύbημos kKUvo το σοφόν. — ^ Χτιοκρίνον δ?;, e^rj. — Άττο-
κρίνομαι δ?/, eiTTor, οτι τον Ήρακλίονί ην δ Ίο'λβω? άδδλ- ίο
φώοΰζ, (μδί δ', ώ? ίμοί boKei, οΰδ' δττωστιονν. ον γαρ e
ΥΙατροκλή5 ην αντω ττατήρ, δ βμό? άbeλφόs, άλλα τταρα-
ττλησιον μ\ν τοννομα Ίφικλί/?, ό Ήρακλίον^ άb(λφόs. —
ΥΙατροκληί bi, ή δ' δ?, σο?; — ΐΐάνυ γ\ (.φην (γώ, δμομη-
Tpios ye, ον μίντοι δμο'ηάτριο$> — 'Αδελφό? αρα ζστί σοι 5
καΙ ουκ άδίλφο'?. — Ονχ δμοττάτριόί ye, ω βίλτιστ€, ζφην
(Κξίνον μ^ν γαρ 'KaLpibημoί ην ττατηρ, φό? δε Σωφρονίσκος.
— Ώατηρ be ην, ^φη, Σωφρονίσκοί καΐ Xaφibημos;^ — ΐΐάνν
γ', ξφην δ μξν ye e/xos, ό δε ξκ^ίνον. — Ονκονν, η δ' os, ^Τ€ρος 298
ην Xaιpζbημos τον TraTpos; — Ύονμον γ*, ίφην (γώ. — 'Αρ'
ουν ττατηρ ην (Tepos ων ττατρός; η συ ζΐ δ avTOS τω λίθω;
— Δεδοικα μ^ν €γωγ\ €φην, μη φανώ ύττο σου δ avTos' ου
μξντοι μοι δοκώ. — Ονκονν (T€pos et, (φη, τον λίθον; — 5
C 3 €ί Τ W : ίίϊ Β ιαφα\τ]ν του \oyov ns αποτίμοι Β W (sed in
niarg. -yp. καΐ τοΰ SKovW : κΐφαλ^ν αττοτμ-ηβΐί-η τον \oyovT 5 μοι
Τ: ^ο( Ttvi Β d Ι Πατροκληϊ secl. Heindorf d 9 αποκρίνομαι
Β W : ατΓοκρινοΰμαι Β^ Τ θ a παραπλησίον Β : τταρα-κΚ-ησιον Τ :
■καραηΧ-ησιοί olim Heindorf

298 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
"Erepo? μίντοι. — -"Αλλο τι ουν erepos, ?) δ' os, ω^ λίθον ου
λίθο9 (ΐ; καΐ €T€pos ων χρνσον ου χρυσοί et; — "Εστί ταντα.
— Ονκονν καΐ 6 Χαφξ^ημοί, (φη, erepos ων ττατρο? [ουκ
αν] ττατηρ ^στι,ν. — "Εοικ^ν, ην δ' eyco, ου ττατηρ eiyat.
b Et γαρ δήττου, ζφη, ττατηρ ξστιν 6 Χαιρ^δτ^/χο?, υττολαβων
6 Έ.υθύδημο9, τΐάλιν αυ 6 Σωφρονίσκο^ eTcpos ων ττατροί
ου ττατηρ €στιν, ωστζ σύ, ω Σώκρατ^?, άττάτωρ ei.
ΚαΙ 6 Κττ/σιπ7Γ09 €κbe^άμ€VOS, Ό δί ύμέτ^ροί, ^φη, αυ
5 ττατηρ ου ταύτα ταΰτα ττίττονθ^ν; tTepos (στιν τουμοϋ ττατροί;
• — .Πολλού γ\ (φη, δει, 6 Ε,υθύόημοί. — Άλλα, ?) δ ο?, ο
axjTOs; — Ό aiiTOS μ^ντοι. — Ουκ αν σνμβουλοίμην. άλλα
C ττότζρον, ω Έ,υθύδημζ, €μο9 μόνον Ιστι ττατηρ η καΐ των
άλλων άνθρώττων; — Και των άλλων, ζφη' η otet τον αυτόν
ττατίρα οντά ου ττατάρα α,ναι; — "Ω,ιμην byjTa, ^φη 6 Κτ?;σ-
ITTTTOS. — •Τί be; ή δ' os• \ρυσον δντα μη \ρυ<τον eivai;
5 η ανθρωττον οντά μη άνθρωττον; — Μη γάρ, ζφη 6 Κτί/σιττ-
TTOS, ω Κυθύ^ημζ, το λξγόμίνον, ου λίνον λίνω σννάττταί•
beivbv γαρ λ^γ€ίί ττραγμα et ό σο? ττατηρ ττάντων Ισην
ττατηρ. — .'Αλλ' €στα>, (φη. — ΠοΥβρο^ άνθρώττων; η δ ο?
ό Κτϊ)σΐ7Γ7Γ09, }/ '^οΧ ί.'τΓττωΐ' κα\ των άλλων ττάντων ζωών; —
d ΤΙάντων, €φη. — -Ή καΐ μητηρ η μητηρ; — .Και η μητηρ ye.
— ΚαΙ των (χ^ίνων άρα, €φη, η ση μ^]τηρ μητηρ Ιστί των
θαλαττίων. — ΚαΙ η ση γ\ (φη Και συ άρα άh€λφos
ei των κωβιων καΐ κυναρίο^ν καΐ γοιρώίων. — Και γάρ συ,
5 ^φη• — Κάττρο? ορα σοι ττατηρ ξστί καΐ κνοη•. — Και γαρ
σοί, (φη.
Αυτίκα δέ ye, η δ' ο? ό Αιοννσό6ωρο9, αν μοι άττοκρίνη,
a8 οίίκουν Schanz : ουκοΰν'ΒΎ ούκ &;/ Β Τ : ού W : secl. Schanz
a 9 i<TTiv Β W : eiy] Τ b ι ίφτ} W : i<priv Β Τ b 4 o5 ττατηρ
Β : ττατηρ αυ Τ (sed add. signis transpositionis' C i μόνον
Stephanus : μόνο! Β Τ C 5 μ^]^ ^ Ast C 6 συνάτττ-ρί corr.
Coisl. C 9 και των W : ^ κα\ των Β Τ d ι prius η W : om. Β Τ
d 2 άρα (<ρη Β Τ : ^φη αρα W d 3 των θαλαττίων secl. Schanz
d4 των κωβίων Τ : των ωιΖιων W (sed in marg. yp. των κοβίών W) :
τών βοί^ίων Β d 5 K.anpjs Hoetfer : κιΊ ττροζ Β Τ W d6 σοϊ
Τ : συ Β

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 298 d
ω Κτησητττζ, ομολογησαζ ταΰτα. etVe γαρ μοι, βση σοι
κνων; — Και μάλα ττονηρόί, (φη ό Κτησιτητοζ. — "Εσην οΐιν
αυτω KvvibLa; — Και μάλ\ €φη, erepa τοιαύτα.• — Ονκοϋν e
ττατηρ ίστιν αυτών 6 κνων; — "Εγωγζ tol elhov, ίφη, αντον
ογίύοντα την κίνα. — Ύί ονν; ου σο? (στιν 6 κύων; — Ώάνυ
y, €φη. — Ουκονν ττατηρ ων σο? (στιν, ωστζ σο5 ττατηρ
γίγν^ται 6 κύων καΐ συ κνναρίων ίώ^λφό^; 5
Και αυθίί ταχύ υττολαβων 6 Αωννσό6ωρθ9, ΐνα μη
ττρότζρόν TL (ϊττοι 6 Κτησίττττοξ, Και ert ye μοι μικρόν, 'ΐφη,
αττόκριναί' tvtttcis τον κύνα τοντον; — Και 6 Κτ7]σιττττο$
γβλάσα?, Nr/ toijs θ€θύ9, €φη' ου γαρ bύvaμaι σί. — Ουκοΰν
τον σαυτον ττατίρα, (φη, τύτττ€ΐί; ίο
Πολύ μίντοι, (φη, hiKaioTepov τον νμίτ^ρον ττατίρ^ α{ν) 299
τντττοιμι, ΟΤΙ μαθών σοφοι/ί vets οϋτως ^φυσβν. αλλ' ή
ττον, ω Έ,υθύ^ημξ [6 Κτ?;σΐ7Γ7Γ0?], ττο'λλ' αγαθά άττο τη^
υμίτ^ρα^ σοφίας ταύτης άττολ^λανκΐν 6 ττατηρ 6 υμ^τίρόί
Te καΐ των κυνώίων. 5
'Αλλ' oihiv 6etra6 ττολλώζ; αγαθών, ώ Κτησιττττί, ουτ
(Κζΐνοί ούτ€ συ.
Oib€ συ, η δ' os, ω Έ,υθύhημ€, aiTos;
Oibe aWos ye ovbeL• άνθρώττοη'. eiTre γαρ μοι, ώ
Κτησιττττ€, et αγαθόν νομίζζΐ^ etvai άσθίνονντι φαρμακον b
ττιύν η ουκ αγαθόν elvai boKel σοι, όταν bζητaι' η els
ττόΚξμον όταν ϊη, ΰττλα 'άγοντα μάλλον Uvai η ανοττλον. — •
"Έ,μοιγ€, €φη. καίτοι οΊμαί τι σζ τών καλών kptir. — Συ
άριστα €Ϊση, €φη• αλλ' άττοκρίνον. ίττ^ώη γαρ ώμολόγα^; 5
αγαθόν ίιναι φαρμακον, όταν hiij, TTiveiv άνθρώπω, άλλο τι
τοΰτο το αγαθόν ώ? ττλζΐστον 0€Ϊ ττίν€ΐν, καΐ καλώ^ (Κΐΐ efet,
iav ris αυτώ τρίψαί €γκ€ράση (λλ^βόρου αμαζαν; — Και 6
e 9 •γ(λάσα5 Τ W : yi\ais Β a ι narep' iiv Sauppe : πατίρα
Β Τ (SiKawTfpov hv Ast) a2 μαθών'] -παθών corr. Coisl. a3 ό
Κτήσιπποϊ secl. Schanz : ΐφτ) b Κτήσιπποϊ viilg. a5 τών W : b των
Β Τ bs όμολογίΓϊ Heindorf b 7 rb Par. 1808 : om. Β Τ W
(Kii] 4κύνψ Voegelin : (K(7vos Schanz b 8 οΰτι^ Β : avrb Τ

299 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Κτ^σιττπο? eiTrei»• ΐΐάνν ye σφοδρά, ω Ενθν^ημζ, iav fj ye
C 6 τΐίνων οσοί 6 avhpLas 6 er Δ^λφοΓ?. — Ουκονν, ^φη, καΐ kv
τω ΤΓολεμω eTretor) aya^oV kaTW 6— λα ^yjeiv, ws ττλξΐστα oet
eXety δόρατα τβ και άσττιδαί, €Τϊζώη~€ρ αγαθόν kaTiv; —
Μάλα δτ^ττου, Ιφ /j ό Κτι^σιτττΓΟ!»• cri; δ' ονκ otei, ω ΈΑνθύ^ημζ,
5 άλλα fttay καΐ ey δόρυ; — •*Έγωγ€. — Ή κα\ τον Γηρνόνην αν,
€φη, καΐ τον Βριάρ^ων οντω£ συ όττλισαι?; eyo) δ^ ωριηι; σε
beivOTepov etvat, ατζ όττλομάγτιν οντά, καΐ Tovbe τον ίταΐρον.
Κα\ 6 μίν Eυθvbημos ^σίγησξν δ δε Αι,οννσό^ωρο^ TTpbs
ύ τα 7τρότ€ρον ατΐοκζκριμάνα τω Κττ^σιτΓΤτω ηρξτο, Ουκονν καΐ
χρνσίον, ή δ' 0S, αγαθόν δοκ€Ϊ σοι etrai €\eLv; — ΥΙάνν,
καΐ ταντά ye ττολύ, €φη 6 Κτησηη:ο5. — Tt ονν; αγαθά ου
δοκεΐ σοι γβηναι aet τ €\€ΐν καΐ ττανταχον; — Σφόδρα γ\
5 εφϊ]. — Ουκονν καϊ το \ρνσίον αγαθόν όμoλoyeΓ? etvai; —
Ώ.μολόγΐ]κα μ^ν ουν, y) δ' ο?. — Ουκονν ael δα αυτό e)(eti^
και ττανταχ^οΰ καϊ ώί μάλιστα ev (αντω; καΐ eh] αν evbai-
e μονίστατοί el Ιχοι χρνσίον μ^ν τρία τάλαντα ev τη γαστρί,
τάλαντον ο iv τω κρανίω, στατηρα δε χρνσοΰ kv Ικατζρω
τώφθαλμω; — Φασι ye οΐιν, ώ Ευθύ6ημ.€, €φη 6 Κτήσιτϊττοε,
TovTovs €νδαιμον€στάτον9 ξΐναι Σκνθών καΐ αρίστους avbpas,
5 οι χρυσιοΓ τε ev τοις Kpaviois ^γονσιν ττολυ tois εαυτών,
ωσττξρ συ vvvbi] ελεyεί τον κύνα τον ττατ^ρα, καΐ ο θαν-
μασιώτξρόν yε ετι, δτι και ττίνονσιν εκ των kavTwv κρανίων
κεχρνσωρ.ε'2•ωζ', και ταντα ivTos καθορώσιν, την (αυτών
κορνφην kv ταΐς χ^ρσίν ζχοντίί.
300 Πο'τεροί' δε όρώσιν, ίφη 6 Έ,υθύbημos, και Σκύθαι τε και
οί άλλοι άνθρωττοι τα bvvaTa όράν η τα abvvaTa; — Τα
bvvaTa οήττου. — Ουκοί;2-• και συ, εφ?/; — Koyoj, — 'Opqs ουν
τα ημίτζρα ιμάτια; — Χαί. — Αννατά ουν όράν €στΙν ταντα. —
5 Τττερφί'ώί, εφ?; .ύ Κτησιττττος. — Τι δε; ?) δ os. — Μ?;δ€ΐ'.
C Ι οσοί Β W : δ σοί Τ C 7 και • ■ • ίταίρον secl. Schanz
d 2 ττάνυ^ πάνυ ye Heindorf d4 χρηναι Badham : χρήματα Β Τ
d 6 ωμο\ό•/ηκα μ(ν Serranus : ύιμο\ο•/ηκαμ(ΐ' Β Τ a ι re] ye
Sauppe

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 3θθ a
συ δ^ ισω? ονκ otet αντα οραν οΰτω5 rjbvs ei. αλλά μοι
boK(LS, Eυθvbημξ, ον καθ^νδων Ιττικ^κοιμησθαι και, (et) οΧόν
Τ6 λέγοντα μηbkv λίγαν, καΐ συ τοΰτο ttouIv.
Ή γαρ ονχ οΐόν τ, ^φη 6 ALovvσόbωpos, σίγώντα b
λίγζίν; — Ούδ' ότΐωσηοΰν, η b' os ό Κτησυττττοί. — -Άρ' oibe
λέγοντα σνγαν; — •Έτι ήττον, (φη. — "Οταν ονν λίθονί Xiyrjs
καΐ ζύλα καΐ σώηρια, ου σι,γώντα ktyeLs; — Ουκονν et ye
€γώ, €φη, τταρίρχομαί kv toXs χαλκ€ίοΐ9, άλλα φθζγγόμ^να 5
καΐ βοώντα μίγιστον τα σώηρια kiy^Tai, kav tis αφηταΐ'
ωστ€ τοΰτο μ^ν νττο σοφίας ζλαθ^ί ovbev (Ιττών. αλλ' ert
μοί το ίτζρον ίττώίίζατον, οττωί αν ίστιν λίγοντα σιγαν.
Και μοί iboKei νττβραγωνίαν 6 Κτησιτΐττοί δια τα τταιδικά. C
"Οταν cnyas, ίφη 6 Eυθvbημoί, ον ττάντα σιyαs; — "Εγωγζ,
η δ' 0S.• — Ονκονν καΐ τα λίγοντα σίγα?, eiTrep των αττάντων
€(ΓτΙν [τα λ€γόμ€να]. — Τι δ^'; ^φη 6 Κτησιτητο^, ον σίγα
ττάντα; — Ου brjTTOv, ζφη 6 Έlvθvbημos. — Άλλ' άρα, ω βίλ- 5
Γΐστβ, X^yeL τα ττάντα; — ^Τά ye δηττου Κίγοντα. — Άλλα, ?/
δ' 0S, ον τοΰτο (ρωτώ, άλλα τα ττάντα σίγα η λ4γ€ί;
Ovb(T€pa και αμφότερα, ζφη νφαρττάσα^ ό ALOvvσόbωpos' d
€v γαρ οΓδα δη τ~ρ άττοκρίσίί ονχ l^eis δη χρτ).
Και ό Κτ7;σΐ7Γ7709, ωσττ^ρ eico^ei, μ^γα ττάνν άνακαγχ^άσα^,
^Ω, Έ,vθvbημζ, ^φη, ό άbeλφόs σου Ιζημφοτίρικ^ν τον λόγον,
κα\ άπδλωλ^ re και ήττηταί. Και ό Κλ6ΐ^ία9 ττάνν ησθη 5
και (γξλασ^ν, ώστε 6 Κτησιττττο? ^γίνζτο ττλύον η δ€κα-
ττλάσιο?. υ bi μοι δοκει άτ^ ττανονργοί ών, ο Κτί/σιπττο?,
τταρ αντών τοντων αντα ταντα τταρηκηκόζί' ον γάρ ίστιν
αλΚων τοίαντη σοφία των ννν άνθρώττων.
a 6 αύτο δρΰν Β W : όραν αύτα Τ a 7 ^ττικΐκοιμησθαι corr. Par.
ι8ο8 : 4πικ(κοιμΰσθαι Β Τ W e/ add. ci. Stephanus bz ό Τ:
om. Β b4 «fyeW: ήγίΒ: τ)γίΤ bs χαλκίοΐί Β : χα\κίοί$Τ
b 6 λ€7ίτοί] λί'γ€» Ast C 4 τα λίγ*^/"**'» secl. Schanz : τά Ktyoi/ra
Stephanus d 3 άνακαχχάσα! Β : ανακκαχάσαί Τ d 5 τ^ττητοι
Β : ^ττησαι Τ W d 6 ίίστΐ Τ : waitfp Β TrAelov Β Τ W : πλί?»'
Aristides δί(ίαΐΓλάίΓΐο$ Β Τ : διπλάσιο? W Aristides d 7 δ' ί'μοί
Έοκα οτ€ Ast : 8«, δοκεΐ /χοι, οτ6 Heusde : yp. δ' ihOKu μοι ατί Τ : δί
μοιΒΊ : δ' οΓμαι Badham d 8 παρακηκόα Β Τ

30oe ΠΛΑΤΩΝΟΣ
e Κάγω etTrof• Tt yekqs, ω Κλ^ινία, e-nl aTTOvbaiois οϋτω
ττράγμασίν καΐ καλοΓ?;
Συ γαρ τ/δί/ τι ττώττοτ' elbcs, ω Σωκράτης, καλόν ττράγμα;
ίφη 6 Aiovvcrobiapos.
5 "Εγωγζ, (φην, καΐ ττολλά ye, ω Αωννσόδωρ€.
30Ι Άρα eVepa ο^τα τον καλοΰ, ^φη, ?/ ταύτα τω καλώ;
Κάγω kv τιαντί ^γ^νόμην ύττο άττορίαί, καΐ ηγονμην
δικαία ττίτΐονθάναι otl ίγρνζα, δ/χω? δβ 'ΐτ^ρα ξφην αυτοΰ
ye του καλόν' ττάρ^στιν μ^ντοί Ικάστω αντών κάλλος τι.
ο 'Eay ονν, Ιφί/, τΐαραγίνηταί σοι βονς, βοΰί ei, καΐ οτι
ννν €γω σοι ττάρ€ΐμι, Αιοννσόόωρος ei/
Ενφημζΐ τοντό ye, ψ> δ' ίγώ.
Άλλα τίνα τρόττον, ^φη, ϊτέρον ζΤξρω τταραγ^νομ^νον
το ζΤ€ρον eTcpov αν €Ϊη;
b Άρα τοντο, ίφην ^γώ, airopels; "Ηδη δέ τοΐν avhpolv
την σοφίαν (ΤΤίχ^είρονν μιμύσθαι, άτ€ (ττιθνμών αντηί.
Πώ? γαρ ουκ άττορώ, ^φη, καΐ €γω καΐ οι άλλοι άτταντ^ς
άνθρωττοι ο μη ίστι;
5 Τι λύγ^ις, ην δ' Ιγώ, ω Αιοννσόδωρξ; ον το καλόν καλόν
€στιν καΐ το αΙσ\ρον αίσγ^ρόν; — Έα^' ejuotye, €φη, δοκτ). —
Ονκοΐψ οοκ€Ϊ; — ΐΐανν γ\ ^φη. — Ονκονν καΐ το ταυτον ταντον
καΐ το 'έτζρον ^repov; ου γαρ δηττον τό ye 'ΐτίρον ταντόν, αλλ'
C €γωγ€ ουδ' αν τταιδα ωμην τοΰτο άττορησαι, ώ? ον το ^Tepov
'έτξρόν ζστιν. αλλ', ω Αωννσόδωρζ, τοντο μξ,ν (κων τταρηκα'ί,
iTra τα άλλα μοι boKeiTe ωστΐ^ρ οι δημιουργοί oh έκαστα
Τΐροσηκζΐ άττζργάζζσθαι, καΐ ύμ^ΐς το bιaλiγ€σθaι 7Γαyκcίλωs
5 άττίργάζζσθαι.
ΟΊσθα ονν, ζφη, οτι ττροσηκίΐ (κάστοΐί των δημιουργών;
ττρώτον τίνα χαλκίύίΐν ττροσήκξΐ, οίσθα; — "Eyωye• ότι χαλ-
Θ3 «Γδίί t : <5e$ Β Τ Θ4 ό supra versum Τ aa ύπο secl.
Schanz b ι δε τοΙν αν^ροΊν Τ : δια των ανδρών Β : δια (suprascr.
e) των (suprascr. οι) ανδρών (suprascr. οι) W : δ' ιδία τοΊν ανδροίν
Sclianz C3 firei τα Cornarius : βπ^ιτα Β Τ ofs ίκαστα'] &
ί«άστϋΐϊ Badham c6 ίψη Β W : οιη. Τ

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 30ic
/cea. — Tt' be, κ€ραμ€ν€ίν; — Κεραμία, — Tt δ^, σφάτταν re
καϊ iKb(p€Lv και τα μικρά κρία κατακόψαΐ'τα ^\f/€ii' και ότττάν;
— yiayeipov, ην δ' eyco. — Ονκονν iav rt?, ΐφη, τα ττροσή- d
κοντά ττράττη, όρθώί ττράζίΐ; — Μάλιστα. — ΥΙροσηκζΐ bi ye,
ώ? φ?7?, τον μάγ€ΐρον κατακότττζίν και ίκ^ίρΐΐν; ωμοΚόγησαί
ταντα η ου; — Ώμολόγησα, (φην, άλλα σνγγνώμην μοι Ιχ6.
— Afjkov τοίννν, ή δ' δί, δτι αν Tis σφάζας τον μάγζίρον και 5
κατακόψαί ^ψηση καϊ ότττησί], τα ττροσι']κοντα τΐοιησ^ΐ' κα\
eav τον χαλκία Tis αντον \αλκζνν\ και τον κ^ραμ^α κ^ραμ^νη,
κα\ OVTOS τα ττροσήκοντα ττράζξΐ.
'ί2 Tloaeibov, ην δ' «γώ, ϊ/δη κολοφώνα ^ττιτιθ^ΐί τη β
σοφία, αρά μοί TTore αυτή τταραγβνήαζται ωστ€ μοι οίκζία
■γ^νίσθαι;
Έττιγνοίηί αν αυτήν, ω Σώκρατίί, €φη, οικ^ίαν yivo-
μίνην; 5
Έάι» συ ye βούλη, (φην eyoj, brjkov δτι.
Τι be, η δ' os, τα σαυτον οΪ€ΐ γιγνώσκ€ΐν;
Ει μη τι συ άλλο λeyets• άττο σον γαρ bel αρχζσθαι,
τίλ^νταν δ' eis Έ,υθύ&ημον Tovbe.
Άρ' ουν, ίφη, ταντα ηγί\ σα (ΐναι, ων αν άρζΐ]$ και ίξη ίο
σοι αντοΐί χρησθαι υτι αν βονλΐ]; οίον βον^ και ττρόβατον, 303
αρ αν ήγοΐο ταντα σα etrai, α σοι ίζζίη και ά^τobόσθaι
και bot^vai και θνσαι δτω βούλοιο θίών; α δ' αν μη οΰτωί
Ιχί/, ου σά;
Κάγώ (fjbη γαρ δτι i^ αυτών καλόν τι άνακύψοιτο των s
ερωτημάτων, καϊ άμα βονλόμενο^ δτι τάχιστ άκονσαι)
ΥΙανν μεν ουν, (φην, οϋτω^ ^χεί' τα τοιαντά ίστιν μόνα
€μα, — Τι δ^; ζωα, εφη, ον ταντα καλξΐί α αν ψνχην ^χη;
— 'Ναι, ίφην. — ΌJLloλoyeΓs οι!;' των ζωών ταντα μόνα ίΐναι b
c8 Tt (bis) Β Τ : τίχΌ bis scr. recc. cg τα μικρά κρία secl.
Hermann : τα κρία σμικρά Badham d η avrhvj αυ anonymus
apud Stallbaum e i (τητιθΐΪ! Β : iTTirie-ns Τ e 4 ί'πιγ^Όΐηϊ]
ivfl yvoirjs Badham ai ττρόβατον BTW (sed ο supra ov T)
& a ftyo?' Τ : 7]yo7 (irav Β : ftyoto τ' tiv W (ξΐΐηι Τ : (ξΐΐ ή Β
8.5 άνακυψοίτο Β : ανακίπ^οι τ6 Τ των ερωτημάτων secl. Cobet

Soab ΠΛΑΤί2Ν0Σ
σά, TTepl h αν σοι ^ζουσία tJ ττάντα ταντα ττοιεΓν h vvvbr}
iyo) ί\(γον; — 'Ομολογώ. — Και δ?, (Ιρωνίκώ^ ττάνυ (ττισχων
ώ? η μ€γα σκοττονμζνο9, Eliri μοι, Ιφη, ω Σώκρατ(?, ίστιν
5 (τοι Zevs ττατρωοί; — Και ίγω inroTTrevaas ηζ^ιν τον λόγον
όΐ'ηίρ ίτ€λζντησζν, άττορόν τίνα στροφην ίφζνγόν re και
Ιστρζφόμην ηδη ωστηρ iv δικτνω (Ιλημμ^νοί• Ουκ ίστιν, ην
δ' €γώ, ω Δίοννσόδωρί. — Ύαλαίττωροί άρα tls συ ye ανθρω-
C ΤΓΟί ei και ουδ^ 'Ai^Tjraio?, ω μήτζ θζοί ττατρωοί ζΐσίν μητξ
Upa μήτζ α\λο μηb^v καλόν καΐ αγαθόν, — "Εα, ην δ' (γώ,
ω ALOvυσόbωp€, (υφημα re και μη χαλίττώ? μβ -ττροδιδασκί.
Ιση yap ίμοιγζ και βωμοί και iepa οικαα και ττατρωα καΐ
5 τα άλλα οσατΐζρ rois άλλοι? A^ijyaioi? τώι^ τοιούτων. —
Είτα τοΓ? αλλοΐ5, ίφη, ^Αθηναίοα ουκ (ίστιν Zei/s 6 ττατρωο^;
• — Ουκ ίστιν, ην δ' eyci, αυτή η (ττωννμία ^Ιώνοη> oihevi,
ούθ' όσοι €Κ τησδζ Trjs ττο'λ^ω? άττωκισμίνοί el(rlv οϋθ^ ημΐν,
d άλλα ΆτΓολλων ττατρωο? δια τη^ του "Ιωνοί γίν^σιν Zevi
δ' ημιν ττατρωοί μξν ου καλείται, epKeios be καΙ φράτρωί,
καΐ ^Αθηναία φρατρία. — 'Αλλ' apKei y', (φη 6 Διo^'^;σόδωpos•
ΙστίΓ γάρ σοι, ώ? €olk€V, Άττόλλων τ€ και Zfi/? και 'A^ijm.
5 — ■Πάΐ'υ, 7/ζ/ δ' €γώ. — Ουκοΰν και ούτοι σοι ^eoi αν (lev;
€φη. — npo'yoyoi, ην δ' (γω, και δ6σ7Γθ'ται. — 'Αλλ' oSy σοι
ye, Ιφτ;• 17 ο^ σου? ωμολόγηκαί αυτουί elvai; — Ώ,μολόγηκα,
ζφην τι γαρ ττάθω; — Ουκοΰν, (φη, και ζωά βίσιν ούτοι οί
e ^eoi; ωμολόγηκαί γαρ οσα ψνχτ]ν e\(i ζωα elvai. η ούτοι
οΐ Oeol ουκ ίγουσιν ψνχην; — -"Έχουσιζ^, ην δ' €γώ. — Ουκοΰν
καΐ ζωά ζίσιν; — Ζωα, ζφην. — Ύών h4 ye ζωών, €φη, ωμο-
λόγηκαί ταΰτ elvai σά, οσα αν σοι e^fj και hodvai και
5 άποδο'σ^αι και θΰσαι hr] θ^ω οτω αν βούλη. — 'Ω-μολόγηκα,
ίφην ουκ ίστιν γάρ μοι άνά5υσι^, ω Έ.υΘύbημ€. — -"Ι^ι δϊ/ μοι
b6 οΐτΓ(ρ Hertlein : ^irtp Β Τ iipfvyov re καΐ secl. Badham
b 8 τίϊ Τ : τί Β C 4 βωμοί καΐ Τ W : om. Β C 6 ό secl.
Schanz e 7 ovStvl] ούΰίσιν Naber C 8 ονθ' . . . οΰθ' . . .
Bekker : ούδ' . . . οϋδ' ... Β Τ d 2 'ίρκιοί Β Τ d 3 'Αθηναία
Cobet : Άθηναίη Eustathius Porson : αθηνα Β Τ d 4 Αθηναία
Schanz 6.5 ττάνν] πάνυ ye Ast β 5 δή Schanz : i.v ΒΎ : om. al.

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 302 e
(νθύί, η δ' 09, etW* ^ττίώη αον υμολογ(Ϊ9 elvai τον Δία
καΐ Tovs akkovs Θζού^, αρα ^ζ^στί σοι αυτοί»? άττοδο'σ^αι 3^3
η bovvat η αλλ' οτι hv βούλτι χρησθαι ωσττ€ρ Toii aAAots
ζωου^;
'Eyo) μ€ν ουν, ω Κρίτων, ωσττ€ρ 'Π'λτ/γβΐί νττο του λόγου,
(Κζίμην αφωνοί' 6 δέ Κτήσίττττός μοι Ιών ώ? βοηθησων, 5
ΥΙυτττταζ ω Ήράκλ^ι?, (φτ), καλοί) λόγου.• — Και 6 Διοι-υσο-
δωροί, ΐΙότ€ρον ουν, ^φη, ό Ηρακλής ττυτητάζ (στον η 6
ττυτηταζ Ηρακλής; — Και ό Κτησίττττοί, Ώ Πον^ιδοί', ^φΐ],
δξΐνών λόγων, αφίσταμαΐ' άμάχω τω avbp€.
^Έ,νταΰθα μ^ντοι, ω φίλζ Κρίτων, oibd^ oVrts ου των b
τταρόντων υτί€ρ€ΐ:τ\νζσξ τον λόγον καΐ τω avbpe, καΐ γζλώντα
καΐ κροτουντί^ και γαίροντζ^ ολίγου τταρ^τάθησ-αν. em μ^ν
γαρ τοΐί ζμττροσθζν (φ' ζκάστοΐ9 ττάσί τταγκάλω? ^θορυβούν
μόνοί οΐ του Κυθυ6ημον (ρασταί, ενταύθα δέ ολίγου καΐ οΐ 5
κίονα οΐ kv τω Λυκβιω ^θορύβησαν τ eTrt τοιν avhpolv κοΧ
ησθησαν. €γώ μξν ουν καΐ αυτός ούτω δί€τ4Θην, ωστ€
δμολογ^ΐν μηδέναζ ττώτΓοτβ ανθρώπους Ib^lv οϋτω σοφούς, C
καΐ τταντάττασί καταδουλωθίΐς υττο της σοφίας αυτοϊν eTTi
το €TTaiV€iv Τ€ καΐ ^γκωμιάζ^ιν αυτώ (τραττόμην, καΐ (Ίττον
ί2 μακάριοι σφώ της θαυμαστής φύσεως, ο% τοσούτον ττράγμα
οϋτω ταχύ κα\ iv όλίγω χρόνω (ζίίργασθον. ττολλα μ\ν 5
ουν καΐ άλλα οί λόγοι υμών καλά (γουσιν, ω Κυθύ^ημί re
καΐ Αίονυσόδωρζ' iv δε τοις καΐ τοΰτο μίγαλοττρξττ^στατον,
ότι των ττολλών άνθρώττων καΐ τών σεμνών δ?; καΐ δοκούντων
τΐ ίΤναι oi)bev υμΐν μίλ^ι, άλλα τών ομοίων ύμΐν μόνον, d
eyo) γαρ eS olba ότι τούτους τους λόγους ττάΐ'υ μ\ν αν ολίγοι
άγατϊώξν άνθρωποι Ομοιοι ΰμϊν, οι δ' άλλοι ούτως άγνοονσιν
a 6 ττυττάΙ Β : ττύποξ Τ (sed mox a 7, 8 ττυπιτάξ Β : πνππαξ Τ) (φη
W: (φην Β Τ h 2 καΐ post &vSpe BW: om. Τ γίλώντίϊ
. . . KpOTOvvTfs . . . xaipovTfs Badham : "γΐΚωντΐ . . . κροτοΰντί . . .
χαΐροντΐ Β Τ W {χ4ροντΐ W) b 3 τταρΐτάθησαν Τ : παρΐΤΐθησαν Β W
b 7 τ^σθησαν Τ : -ίιισθ-ησαν Β C 4 οί] el Cobet C 5 (^eipyaadov
Τ (sed €1 ex e^ : yp. ΐ^ΐΐρΎάσασθον t : ΐξίρ-γαθον Β C 7 ixcyaXoTTpt-
ττΐστατον Stephanus : μί'γαΧοττρΐιτίστΐρον Β Τ d. 3 οίίταΐϊ ατγνοουσίν
Τ : ούτω νοοΰσιν Β W : οΰτω μισοΰσιν Naber : alii alia

303d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
avTOvs, ωστ €V οιδα Stl αΙ(Γχυνθ€Ϊ€ΐ> αν μάλλον ίζζλζγχοντίί
5 TOLOVToii Aoyots tow άλλους η αυτοί (ζ^λβγχόμξνοι. καΐ
τό^ξ αν 'ίτζρον ^ημοτίκόν τί καΐ ττραον kv τοΐί λόγοίί'
οπόταν φητ€ μητ€ καλόν ξίναι μηh\v μητξ αγαθόν ττραγμα
μητξ λίνκον μηb^ άλλο των τοιούτων μφίν, μηh\ το τταράτταν
e Ντάρων ζΤ€ρον, άτζχνώί μ\ν τω οντι συρράτττίΤζ τα στόματα
των άνθρώττων, ώσπ^ρ καΐ φατ€' οτι δ' ον μόνον τα των
άλλων, άλλα ^ό^αιτξ αν καΐ τα υμέτερα αυτών, τοντο ττάνυ
χαρίίν τέ Ιστι,ν καΐ το επαχ^έ? των λόγων άφαιρξΐται. το
5 be bi] μίγιστον, οτι ταντα ούτω? e^et νμίν καΐ τβχπκώ?
^ζηύρηται, ωστ k{v) ττάνυ ολίγω χρόνω όντινοϋν αν μαθ^ΐν
άνθρώττων ξγνων €γωγ€ καΐ τω Κτί^σιππω τον νουν προσε-
χών ωί ταχύ υμα^ €κ του παραχρήμα μιμύσθαι οΐόί τ€ ην.
304 τοΰτο μ€ν ουν του πράγματος σφων το σοφον προς μεν το
ταχύ παρα^ώόναι καλόν, εναντίον δ' ανθρώπων δίαλεγεσθαι
ουκ επιτήδζίον, αλλ' αν ye μοι πείθησθε, ευλαβήσεσθε μη
πολλών εναντίον λέγειν, 'ίνα μη ταχύ εκμαθόντεί νμϊν μη
6 ίίδώσιΐ' χάριν, άλλα μάλιστα μεν αυτοί προς άλληλω μόνω
8ιαλεγεσθον' εΐ δε μη, ε'ίπερ άλλου του εναντίον, εκείνου
μόνου os αν υμΐν δίδω αργύρων. τα αυτά h\ ταύτα, εάν
b σωφρονητε, κα\ tois μαθηταΐς συμβουλεύσετε, μηδεποτε
μηδενΐ ανθρώπων διαλεγεσθαι αλλ' ?/ ύμΐν τε καΐ αυτοϊς•
το γαρ σπάνιον, ώ Έ,υθύδημε, τίμιον, το δέ ύδωρ εύωνό-
τατον, άριστον όν, ώ? εφη Ώίνδαρος. αλλ' άγετε, ην δ'
5 eyco, δττω? κάμε καΐ Κλεινίαν τόνδε παραδεζεσθον.
TaCra, ω Κρίτων, καΐ άλλα άττα ετι βραχέα διαλε-
d4 ίίστ Τ: ωτ' Β d6 τι Β: re Τ (sed suprascr. i)
d. 7 δττόταν Β : οτι 'ότ hv Τ (prJTf /χήτί Β : μί] ψητέ Τ μήτβ
ayaehv . . . d 8 μηζίν Τ W : om. Β ' d 8 μηζί Β : μηη Τ τί»
παράπαν Τ : το τταραν Β 6 3 αυτών corr. Coisl. : αϋτώ Τ : αυτω
Β W 6 5 «Xfi] e5 (χΐΐ Badham : ίδ Schanz 6 6 ίίστ tv ci,
Heindorf : ώστ€ Β Τ 6 7 καΧ] και {αυτί>$) Schanz τζροσίχων
Heusde : -ηροσίχω Β Τ 6 8 ταχύ secl. Cobet a ι τοΰτο Β :
τούτοι» Τ τ}) aoipbv Ύ : om. Β as βΰλα/Βήσεσββ Τ : ίΰλοβή-
σίσθαι Β a4 (ναντίον Ύ : (ναντ'ιων Β a5 μόνω SGc\. Cobet
b 5 παρα^(ζ(σθον scr. recc. : ■παραδίξασθον Β Τ b 6 &\λα &ττα ίτ<
W : αλλ' άττα €τι Τ : &\\α Β

ΕΤΘΤΔΗΜΟΣ 304b
χθ€ντ€ί άττημζΐ'. σκότια ουν οττωί σνμφοίτήσα^ τταρα τω
avbpe, ώ? ^κάνω φατον ο'ίω re elvaL διδά^αι τον ^Θίλοντ c
αργυρών δώόναι, καΐ οντ€ φύσιν ουβ' ηλικίαν e^eipyety
ον^ζμίαν — δ 5e κα\ σο\ μάλιστα ττροσηκα άκονσαί, otl ουδέ
του γ^ρηματίζζσθαί φατον hiaKdiXvnv oihiv — μη ου τταρα-
λαβζΐν όντινοΰν (νττ^τωί την σφ^τ^ραν σοφίαν. 5
ΚΡ. Και μην, ω Σωκρατζ^, φίλήκοο•$ μ^ν €γωγ€ και
/;δ6ω? αν τι μανθάνοιμι, KLvbvvcvui} μίντοι κάγω et? eivat
των ουχ ομοίων Ευθυ^]μω, αλλ' Ικάνων ων δ?/ καΧ συ
€λ(γ€ζ, των ijbLov αν ^^ζλζγχομύΌ:ιν ύττο των τοιούτων d
λόγων η (ζίλβγχόντων. άταρ γίλοΐον μίν μοι δοκ^Γ (Ίναι
το νουθ€Τ€Ϊν σ€, ομω^ bi, ά y' yjKovov, (θξλω σοι άτταγ-
γίΐλαι. των αφ' νμών άττιόντων ϊσθ^ ότι ττροσίλθων riy
μοι ττ^ριττατοΰντι, άνηρ οΐόμη'ος ττάνυ etrat σοφοί, τούτων 5
rts των TT€pl roi)? λόγονί του•ί ets τα δικαστήρια beivoiv,
'ί2 Κρίτων, €φη, ovbev άκροα τώ^'δβ των σοφών; — Ου μα
τον Αία, ην δ' eyco• ου γαρ otos τ' ?] ττροσσταί κατακούαν
νττο του όχλου. — Και μην, ίφη, αζιόν γ' ην άκοΰσαι. — ^Tt
bi; ην δ' eyco. — "Ινα ηκουσα^ avbpCiV bιaλ^γoμivωv ο\ νυν β
σοφώτατοί (Ισι των ττίρΐ Tohs τοιούτους λόγουί. — Κάγω
(ΐττον Τι ουν (.φαίνοντό σοι; — Τι δβ άλλο, ή δ' os, η οΐάτηρ
άξχ αν TIS των τοιούτων άκούσαι ληρούντων και irepl o{jb€VO'i
άζίων άναζίαν σ^τoυbηv ποιούμενων; {ουτωσΐ γάρ ττω? καΐ 5
uiT€V τοΓ? όνόμασιν).• — Και Ιγώ, Άλλα μ4ντοι, ίφην, γαρί^ν
ye τι ττράγμά (στιν η φιλοσοφία. — ΠοΓθ2.', €φη, γαρί^ν, ω
μακάρια; ovbevbs μ^ν ουν άζιον. άλλα κα\ d νυν τταρ€γζνου, 3^5
ττάνυ αν σ€ οΧμαι αίσχννθηναι υττ€ρ του σζαυτοΰ εταίρου'
οί/τω? ην άτοττο^, (θίλων kaυτ6v Trapiyjeiv άνθρώττοΐί ois
oib^v μξλ€ΐ ότι αν λάγωσιν, τταντο^ 6e ρήματος αντέχονται.
C2 4ξύρΎ(ΐν Τ: 4!^epytiv Β C4 του] τί> ci. Stephanus
e 7 μανθάνοιμι Β W : μάθοιμι Τ d 2 μίν Τ : οηι. Β d 4 ίσθ'
ci. Heindorf: οΊσθ' Β Τ d7 ovStv] ovSe Badham d8 ^]
ήν Β : el Τ (sed in marg. •^i) -π-ροαστοϊ Heindorf: προστοϊ Β Τ
dg ΐφη] ΐφ-ην Β Τ θ ι Se BW : om. Τ θ 4 ακοϋσαι Β Τ
a 4 {)4\μο.Ύθ$ Τ W : χρ-ηματο5 Β
PLATO, VOL, ΠΙ. 12

305a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 καΐ οΐιτοί, oirep αρτι eXeyov, (ΐ• τοΐ^ κράτιστοί €ΐσι των
νυν. άλλα yap, ω Κρίτων, €φη, το ττραγμα αντο καΐ οί
άνθρωττοί οί βττΐ τω ττράγματι οιατρίβοντα φανλοί (Ισιν καΐ
κατα-γίλαστοι. Έμοι hi, ω Σώκρατίί, το ττραγμα ibOKet
b ονκ όρθωί ψίγβα> ούθ^ οντο9 οντ' et rts άλλο^ ψξγίί' το
μ^ντοι keikeLV ^ίαλίγξσθαί tolovtols Ιναντίον ττολλών
άνθρώττων όρθώί μοι khOKet μάμφζσθαι.
Σί2. ^Ω Κρίτων, Θανμάσίοί ζίσιν οί τοιούτοι avhpes,
5 άταρ ονττω οΓδα οτι μέλλω kpuv. ττητίρων ην 6 ττροσίλθών
σοι καΐ μξμφόμβνοί την φιλοσοφίαν; ττότίρον των άγωνί-
σασθαι Oewon' ev τοΐί ^ικαστηρίοΐί, ρήτωρ τι?, η των τονς
TOLOVTOVS βίσνβμττόντων, ττοιητη^ των λόγων οΓ? οί pijTope^
αγωνίζονται;
C ΚΡ. "Ηκιστα ϊ'η τον Αία ρητωρ, ovbe οΊμαι τΐώτΐοτ αυτόν
(7:1 δικαστηριον άναβίβηκίναί' αλλ' k-naUiv αυτόν φασι
ττξρΐ του ττράγματοί νη τον Αία και beivov etvai καΐ beivohs
λόγονί σνντιθύ'αι.
5 ΣΩ. "Ηδϊ; μανθάνω' rrepl τούτων καΐ αυτοζ νννΟη (μάλ-
λον λξγξίν. ούτοι γαρ (Χσιν μίν, ώ Κρίτων, οϋί ίφη ΥΙρό-
otKOS μεθόρια φιλοσόφου Τ€ avbpos καΐ ττολιτικον, οΐονται
δ' etvai ττάντων σοφώτατοι άνθρώττων, irpos be τω ίΐναι
καΐ boKelv ττάνυ τταρα ττολλοΐ^, ωστ€ τταρα ττασιν exjhoKipelv
d Ιμττο^ων σφίσιν elvai ουύίναί άλλους η Toiis TTepl φιλο-
σοφίαν ανθρώπους. ηγοιψται ουν, iav τούτους ets bo^av
καταστησωσιν μη^βνος boK€U' άζίους ζΐναι, αναμφισβητήτως
ι'βη τταρα ττασιν τα νικητήρια (Ις δόζαν ο'ίσ^σθαι σοφίας
5 TTepi. etvai μ^ν γαρ τη άληθξία σφας σοφωτάτους, iv be
τοις 'ώίοις λόγοις όταν αττοληφθώσιν, υττο των άμφΐ Κυθύ-
&5 κράτιστοί c\. Schanz : κρατίστοα Β Τ &7 ψανλοί ΒΤ: add.
ιτάνυ in marg. t C2 eVl TW : σοί Β C3 καΐ post fhat
secl. Schanz c 5 μauθάycΰ Β : μανθάνων Τ ^μΐΚΚον Β Τ
C 7 τί Τ : 7« Β c8 τφ fhai scr. recc. : rh flyai Β Τ : secl. Schanz
d4 fls Sόξau secl. Naber οϊσΐσθαι Β: οϊΐσθαι Ύ d^ σφάί
σοφωτάτους Τ : σφα^ σοφώτατοι Β : σφΰί σοφώτατοι Naber d 6 oiro•
λίίφθώσηι Ast

ΕΤΘΤΔΙΙΜΟΣ 305d
ύημσι^ κολούζντθαι, σοφοί Se ηγούνται ίά'αι ττανν — Είκοτω?•
μίτρίωζ μ€ΐ> γαρ φιλοσοφι'α? βχ^"', μΐτρίωζ be ττολίΤίκωι•,
7τάι•ν e^ (LKOTOS λόγου — μίτ^χατ γαρ άμφοτίρων όσον e5e/,, e
(κτο9 hc οντ€9 Κίνδυνων καΐ αγώνων καρττονσθαι την σοφίαν.
ΚΡ. Τι ουν; 8οκονσί σοι τι, ω Σώκρατζζ, λβγζΐν; ου
γαρ τοί άλλα ο ye λόγοζ €χ6ΐ Twa (υττρίττ^ίαν των άΐ'δρων.
Σί2. Και γαρ έ'χ€ΐ υντωζ, ώ Κρίτων, (.υττρίττΐίαν μάλλον 5
7/ αληθααν. ου γαρ pabLOV αυτούς ττίΐσαί otl καΐ άνθρωττοι 3θΠ
καΐ ταλλα ττάντα οσα μ^ταζύ tlvolv δυοΓζ' (στιν καΐ άμφο-
TepoLV τύγχανα μβτ^χοντα, οσα μ^ν e/c κακοΰ καΐ αγαθού,
του μα> βίλτίω, του δε χ^φο) γίγνίταί' όσα he (κ δυοα•
άγαθοΐν μη ττρος ταυτόν, άμφοΐν χ(ίρω ττρός ο αν (κάτβρον ,ς
η χρηστυν €Κ([νων e£ ων σνν(Τ(θη' οσα δ' e/c δυοΐν κακοΐν
συντίθά'τα μη ττρος τό αυτό ovtolv ev τω μίσω (στίν, ταντα
μόνα βζλτίο) (κατξρου (κείνων (στίν, ων άμφοτίρων μίρος b
μζτίχουσίν. (ί μ€ν ουν η φιλοσοφία αγαθόν (στιν καΐ η
τίολιτίκη ττραζις, ττρός άλλο δβ ζκατίρα, ούτοι δ' άμφοτίροη>
μ€Τ€χοντ€ς τούτων α' μζσω (ΐσίν, oibev λίγουσιν — αμφο-
τέρων γάρ etVt φαυλότεροι — et be αγαθόν καΐ κακόν, των 5
μα' βίλτίους, των δέ χζίρουί' (Ι δε κακά αμφότερα, οϋτωί
αν τι λίγοιεν αληθές, άλλως δ' ουόαμώς. ουκ αν ουί' οΧμαι
αυτούς όμολογησαι ούτε κακο} αυτο) άμφοτερω είναι ούτε C
το μεν κακόν, τό hε αγαθόν άλλα τω όντι ούτοι αμφο-
τέρων μετέχοντες αμφοτέρων ηττους είσΐν ττρός εκάτερον
ττρος ο η τε ττολιτικη καΐ η φιλοσοφία άξίω λόγου εστόν,
καΐ τρίτοι όντες τη άληθεία ζητουσι ττρωτοι όοκεΐν είναι. 5
συγγιγνώσκειν μεν ουν αυτοΐς χρη της εττιθυμίας καΐ μη
χαλετταίνειν, ηγεϊσθαι μεντοι τοιούτους εΊναι οϊοί είσιν
ττάντα γάρ avhpa χρη άγαττάν Οστις καΐ ότιουν λέγει εχό-
μενον φρονησεως ττρΐιγμα καΐ άΐ'όρείως εττεζιων ^ιαττονεΐται. d
ΚΡ. Και μην, ώ Σίόκρατες, και αυτός ττερι των ύεων,
β 3 5o/co5(TtT W : δο /ff? Β 8 5 oVtcos• scr. Ven. 184: ovtws
BTW as Tvyxavfi μΐτίχοντα. BT: μΐτίχα τι/γχάίΌ^τα W
a4 xtlptii TW: xdptav Β

306d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ ΕΤΘΤΔΡΪΜΟΣ
ωστΐ€ρ ctet ττρό^ σ€ λίγω, (v άττορία (ΙμΙ τί oet αυτοΐ'ί
\ρήσασθαί. 6 μίν ουν νίώτζρο^ (tl καί σμίκρό•ί (στιν,
5 Κρίτόβουλθ9 δ' Ί"βη ηλικίαν e^et καΐ belrai tuos οστίί
αντον ονησ^ι. eyo) μ\ν ουν όταν σο\ σνγγ^νωμαι, οντω
δίατίθζμαί ώστ' (μοί boKei μανίαν ilvai το 'ίν^κα των τταίδωΐ'
άλλων μ^ν ττολλων σττουδϊ/ΐ' τοίαύτην ζ(τχτικ€ναι., καΐ TiepX
e του γάμου οττω? ζκ γενναιότατης ίσονται μητρός, καΐ
TTepl των χρημάτοη' οττω? ώ? ττλουσιώτατοι, αυτών be .ττίρΐ
τταώξίας άμίλησαί' όταν be et? τίνα άττοβλίψω των φα-
σκόντοη> αν τταώίΰσαί ανθρώπους, (κττίττληγμαί καί μοι
5 ^οκζΐ 619 (καίττος αυτών σκοττοΰντι ττάνυ αλλόκοτος elvat,
307 ώ^ ye ττρος (Τί τάληθί} (ΙρησΘαι• ίόστε. ουκ εγω υττως
ττροτρζττω το μεφάκίον cttI φιλοσοφίαν.
Σί2. "^ίΐ φίλε KpLTcov, ουκ οΧ(τθα otl iv τταντί (τητη^εύ-
ματι οί μ\ν φαύλοι ττολλοί καΐ oυbel'oς άζωί, οΐ 8e σπουδαίοι
5 ολίγοι καΐ παντός Ι'ιζιοι; (irel γυμναστική ου καλόν όοκίΐ
σοί (Ίναι, καΐ γ^ρηματιστικη καΐ ρητορική καΐ στρατηγία;
ΚΡ. "Ε,μοιγξ πάντως όήπου.
Σίΐ. Ύί ουν; iv (κάστη τούτων τους πολλούς προς
b 'ϊ,καστον τό ίργον ου κατ αγέλαστου ς όρας;
Κ Ρ. Nat μα τόν Αία, καΐ μόιλα αληθή λέγεις.
Σίΐ. Ή ουν τούτου ένεκα αυτός τε φεύζη πάντα τα
επιτηδεύματα καΐ τω ύεΐ ουκ επιτρέψεις;
5 Κ Ρ. Ούκονν όίκαιόν γε, ω Σοί)κρατες,
Σίΐ. Μ?; τοίνυν ό γε ου χρ?/ ποίει, ω Κρίτοη', αλλ εάσας
\αίρειν τους επιτηόεύοντας φιλοσοφίαν, ε'ίτε χρηστοί βίσΐΓ
εϊτε πονηροί, αυτό τό πράγμα βασανίσας καλώς τε και ευ,
C εαν μεν σοι φαίνηται φαυλον όν, πάντ άνόρα απότρεπε,
μη μόνον τους υεΐς• εαν όε φαίνηται οΐον οΊμαι αυτό εγω
είναι, θαρρών όίωκε καΐ άσκει, τό λεγόμενον όη τοΰτο, αυτός
τε καϊ τα παώία.
d 7 δοκίΓ] SoKuv Par. 181 1 as fV] «ir! Aristides a6 στρα-
τηγία Τ : arpaTrjyda Β b ι τ2» tpyov Β Τ : των tpywv Aristidis
cod. Μ bs i? Β ; i^ Τ : τί Aristides

1ΙΡί1ΤΛΓΟΡΑ2
st. Ι
εταίρος ΣΩΚΡΑΤΗΣ p.3og
ΕΤ. Tlouei', ω Σώκρατα, φαίνΐ]; η ύηλα hi] otl άττυ a
κννηγζσίον του ττ^ρΐ την Άλκι/3ιάδου ωραν; καΐ μΊ]ν μοι
καΙ ττρωην IbovTL καλοί μ^ν ίφαίητο άι•ηρ eVt, άνηρ μίντοί,
ω Σώκρατ^ζ, ώί y' iv αντοΐ•ί ημϊν άρησθαι, κα\ ττώ^ωίΌί
ϊ/δ /j νποτημττλάμη'Οί. 5
Σί2. Είτα τι τοΰτο; ον συ μίντοί Όμηρου (τταα'ζτης et,
os (φη γαρκατάτην ηβην etrat, του {ττρωτον) νπηνήτον, ην b
νυν Άλκι/3ιάδ?]5 ^χ^ι;
ΕΤ. Ύί mJv τα νΐψ; ή ττορ' (Κζίνου φαίνη; καΐ τιώί
ττρόί σ€ 6 v^avia^i ^ίάκζίται;
Σί2. Έ^,-^μύνγζ iho^^v, ουχ ηκιστα h(. κα\ τη νυν ημίρα• 5
καΐ γαρ ττολλα ύττβρ ΐμοϋ elire βοηθών ίμοί, καΐ ουν καΐ
άρτι απ' (Κζίνου 'ίργομαι. ατοττον μίντοι τί σοι (θίλω
(Ιττ^ΐν TTapovTos γαρ Ικτίνου, οντξ ττροσύχυν τον νουν,
(ττίλανθανόμην Τ€ αντοΰ θαμά.
ΕΤ. Και TL αν γβγονο•ζ (ϊη Trept σ€ κάκύνον τοσούτον C
ττραγμα; ου γαρ bη^Γoυ τινί καΚλίονι ^νίτυχα άλλω ef ye
Tybe τη πολει.
Σί2. Kat TTokxj ye.
ΕΤ. Τί φ?]?,• άστω η ζίνω; 5
ΣΩ. HeW
a3 prius aurip] ά aujjp Athenaeus : άνηρ Bekker a4 αϋτοΓϊ
■ημί!/] ημΊν avTOis Athenaeus b i rov^ την τοΰ corr. Ven. 189
ττρωτον add. Hirschig sec. schol. Β (qui tamen tc» πρώτοί ύπηνητηί, ut
α pro πρώτον habuisse videatur) b 7 ίρχομαι W : άρχομαι ΒΪ

309C ■ ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ΕΤ. Ποδαττω;
Σίΐ. ΆβύηρίτΊ],
ΕΤ. ΚαΙ ούτω καλοί τΐί ό ξίνο'ί ebo^€l•• σοι etratj ώστζ
ΙΟ τον Κλζίνίον veos καλλίων σοι φανηναι,;
Σίΐ. Πώί δ' 01' μίλλ^ί. ω μακάυίζ, το σοφώτατον κάλλων
φαύνίσθαι;
ΕΤ. 'Αλλ' ?} σοφω TiVL ημΐν, ω Σώκρατζί, ^ντνχ^ων Τΐαρπ;
d Σί2. Σοφωτάτω μ\ν ουν όήττον των γ(. ννν, et crot Οοκύ
(Γοφωτατα elvai ΥΙρωταγόμαί.
ΕΤ. "^£1 τί kiy(.Ls; \\ρωταγ6ρα•ί Ιττώ^ύημηκ^ν;
ΣίΙ. Ύρίτην ye ?/δί/ ημίραν.
5 ΕΤ. Και apTL άρα (Κζίνω σνγγζγονωί ijK€Ls;
310 Σ£1. ΐΐάνυ ye, ττολλά καΐ ίίττων καΐ άκουσας.
ΕΤ. Τι ουν ου ζίηγησω ημΐν την σννονσίαν, et μη σζ
τι κωλύζί, καθξζόμξνο^• ^ντανθί, Ιζαναστησας τον τταΓδα
τοντονί;
5 ΣίΙ. ΓΙύπ' μ\ν ουν κα\ γάριν ye ύσομαι, tav άκούητί,
ΕΤ. Και μ^v κα\ ///χαί σοι, kav λίγης.
ΣΩ.. Αίττλη αν €Ϊη η χάρις. αλλ' ουν άκούίΤί.
Ύής γαρ τταρβλθούσ-ης ΐ'νκτος ταντησί, ^tl βαθίος ορθρον,
Ίηττοκράτης, 6 Άττολλοοώρον νος Φάσωζ'ο^- δέ άοξλφός, την
b θνραν τη βακτηρία ττάνν σφόδρα 'ί,κρονζ, και επειδϊ/ αυτίύ
άνξωζξ τις, ζυθνς eiaco f\(.L ίττξίγόμξνος, καϊ τη φωνή μ^γα
λίγων, "'ί2 Σώκρατζς,^^ ^φ^ί " (γρήγορας ?/ καθίνόζΐς;
Και €γω την φο^νην γνονς αντου, " Ίιτττοκράτης," ^φην,
5 " οντος' μη τι ν^ώτβρον άγγίλλζΐς; " " Oijbev y'," ή δ us,
" €1 μη αγαθά ye." " Ευ άν λίγοις," ην δ' eyco• " kστL bk
τί, καΐ του 'ϊν^κα τηνικάδζ άφίκον; " ** Πρωταγόρας," ^φη,
" ηκζΐ," στας τταρ' (μοί. " Ώρωην," 'έφην Ιγώ• " συ δε
c8 αβ5ηρ'ίτΐ) W : αβδημύτ]} Β Τ C ιι σοφώτατοι/^ σοψώτΐρον
Heindorf e Ficiiio {qiiocl sapieutiits csi : a^ καθΐζόμίνο$ Laur.
Ixxxv. 6 : καθιζάμΐνο! Β Τ W a 7 διπλΓ; Β : διπλί) Τ : διπλ?;
y' Sauppe a8 γα/; Didymus : om. Β Τ W ag vihs
Τ W : vUos Β

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 3iob
apTL τΐίττνσαι; " " Ν?/ tovs deovs," ^φη, " ccrTrepa? ye."
ΚαΙ αμα ίτηψηλαφησας τον σκ[μ^τobos ίκαθίζίτο τταρα Toiis c
ΤΓο'δα? μον, καΐ (Ίττίν " Έσπερα? brjra, μάλα ye ο\//•6 άφι-
κόμ€νο5 (ζ 01vOj]s. 6 γάρ tol Tials με 6 Σάτνρο5 άπίδρα'
καΐ brJTa μέλλων σοί φράζζΐν οτι ^ιωζοίμην αυτόν, νττό tlvos
άλλον €ΤΤ€λαθόμην. (ττίώη δβ ήλθον και bζb€L^Γvηκότ€s ημα' =,
καΐ έμίλλομξν άνατταύίσθαι, τότ€ μοι αδελφό? Aeyet otl
ηκ€ί ΥΙρωταγόρα^. καΐ ίτι μ\ν iv€\€Lpi]aa €υθν5 τταρα σε
Ιίναι, εττειτά μοί λίαν ττόρρω εδο^ε των νυκτών εα•αι• εττειδτ/
δε τάχ^ιστά με εκ τον κόττου δ ϋττνο^ άνηκαν, evdiis αναστα•ί d
ούτω δίϋρο ζτΐορ^υόμψ" ΚαΙ εγώ -γι^γνωσκων αυτού την
avbpeiav καΐ την τττοίησιν, " Τι ονν σοι," ην δ' εγώ,
" τοντο; μών τι σε abiKel Υϊρωταγόρα$; " ΚαΙ os γελάσα?,
" Ν^ T01/S θξού^" ^φη, " ω Σώκρατε?, otl ye μόνο^ εστί 5
σοφοί, εμε δε ου ττοιεΓ." " Άλλα fat μα Δια," (φην εγώ,
" ay αυτω δίδω? αργύρων καΐ ττξ.ίθη<ί (Κξΐνον, ττοιησξΐ καΐ
σε (Γοφόν" ' Ει yap," ή δ' δ?, " ώ Ζευ και ^εοι, ev
τούτω εΐί)• ώ? oi/r' αν των (μών ζτχιλί~οιμι, ovb\v ούτξ. τών e
φίλων αλλ' αντα ταντα καΐ νυν ηκω τταρα σε', ΐνα νττξρ
εμοΰ bι.aλζγθys αυτώ. εγώ γάρ αμα μεί' καΐ ν€ώτ€ρόί (Ιμι,
αμα δε ουδέ θώρακα Γίρωταγόραν ττώποτε οΰδ' ά/<?^κοα ovbiv
εη γάρ τται? ι) δτε το ττρότζρον επεδτ^μί^σε. άλλα γάρ, ώ 5
"Σωκρατζ^, iTavTes τον avbpa ^τταίνονσιν και φασι,ν σοφώ-
τατον €ivaL λε'γειζ^• αλλά τι ου βabίζoμev τταρ' αυτόν, Ϊνα
€vbov καταλάβωμ^ν ; καταλύξ^ι ό, ώί εγώ ηκονσα, τταρα 3^1
Κάλλια τω Ίτητονίκον αλλ' Γωμε^." ΚαΙ εγώ εΓποζ;•
" Μ?/7Γω, άγαθξ, εκεισε ϊωμ^ν — ττρω γάρ Ιστι,ν — αλλά bevpo
(ςαναστώμίν eh την αύλήν, καΐ TTepuovT^s αυτοΰ biaTpt-
ψωμ^ν έ'ω? αν φώ•ί γίνηται• ζΊτα ΐωμζν. καΐ γαρ τα ττολλά 5
ο 6 a5€\<phs Heindorf: adeXphs Β Τ W : δ άδίλφίυ Ven. 189 corr.
Coisl. d 7 καϊ πΐίθτ)$ ίκΰνον secl. Cobet e ι €ίη Β :
ϊοι Τ e 5 ^ Β- : ^ι Β Τ W a 3 μ^ι-πω ά-γαθί Β Τ W : μ^ιττω
ώ-γαθΐ corr. Coisl. : μ-(ιπω ye, & 'yaBe Hirschig: μη-ττω y , SiyaOe Cobet
(secl. mox ^««ΐσε 'ίωμΐν) ίωμίν Τ : Χομ^ν Β

aiia ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
Πρωταγόρα? (vbov Ιιατρίβζΐ, ωστζ, θάρρζΐ, καταληψόμίθα
αυτόν, ώ? το ^Ικόί, evhov."
Mera ταντα άναστάντ€ί eh την αυλην ΤΓίρΐί/μβι»' και (γω
b ά•ποττ€ίρώμ(νο9 τον ΊτΓποκράτου? ttjs ρώμη9 ^ί€σκ07ΐονν αντον
καΧ ηρώτων, Ειττε μου, ίφην ^γω, ω 'Ιττπόκρατ€ί, τταρα
Ώρωταγόραν νυν εττιχίΐρ^Γ? Uvai, αργύρων τ^λων (Κζίνω
μίσθον ΰπβρ aeavTOV, ώ? τταρα τίνα αφίζόμ^νοί καί τίί
5 γ€νησόμ€νο9; ωσιτ^ρ αν €6 eTTevoeLs τταρα τον σαυτον όμώ-
ννμον ζλθων Ιπποκράτη τον Κωον, τον των ^Aσκλη^τLabώv,
αργύρων τίλπν virep σαντον μισθον (Κξίνω, et n's σ€ ijpeTO'
" Είπε μοί, μέλλει? τ^λάν, ω 'ίτΓΤΓο'κρατε?, Ίτητοκράτα
C μίσθον ώ? τίνι οντι; " τι αν άττζκρίνω; — Έ,Ιττον αν, εφ?;,
δη ώ? Ιατρω. — ■" 'ί2? tCs γξνησόμζνοί ; " — *ί2? Ιατρός, ^φη• —
Et δε τταρα Πολυκλείτου τον ^ Αργύον η Φ^ώίαν τον ^Αθή-
ναιον εττεζ'ο'ει? άφικόμ^νος μισθον ίπερ σαντον τέλεια εκεί-
5 roiy, ει τι? σε ijpeTO' " Τέλεια τοντο το αργύρων ώ? τίνι
OVTL εν ι•ω έχει? Πολύκλειτο) τε και Φειδία; " τι αϊ' άπε-
κρίνω; — Ειποι; αν ώί άγαλματοττοιοΓ?. — " 'ίΐ? τίί δε γ^νησό-
μξνος αυτοί ; " — Δτ^λον δτι άγαλματοττοιόί. — Ειεί', >]y δ' εγώ"
d τταρα δε δ?; Πρωταγοραι» νυν άφίκόμζνοι εγώ τε και συ
αργύρων εκεί/'ω μισθον 'έτοιμοι Ισόμξ,θα ΤζΚξίν υττ^ρ σον,
αν μ\ν (ζικνηται τα ημζτβρα χρήματα καΐ τούτοις ττ^ίθωμ^ν
αυτόν, ει δε μή, καΐ τα των φίλων ττροσαναλίσκοντξς. ει
5 ουι; τι? ημάς περί ταΰτα ούτω σφόδρα σττονδάζοντας ίροιτο'
" Ειττε μοι, ώ Έ,ώκρατίς τε και Ίττττόκρατίς, ώ? τίη οντι
τω Ώρωταγόρα kv νω έχετε χρήματα τελεΓζ•; " τι αν αντω
e άττοκριναίμίθα; τί όνομα άΚλο γζ λ(γόμ€νον ττερι Πρω-
ταγόρον άκούομζν; ώσττερ περί Φειδίου άγαλματοττοών και
περί Ομηρον ττοιητην, τί τοιούτον περί ΥΧρωταγόρον άκούο-
μ^ν; — Σοφιστην δ?; τοι όνομάζονσί γ€, ώ Σωκρατξς, τον
5 avhpa είΓαι, εφ7^. — Ώ? σοφιστΐ] άρα (ρχόμζθα τίλονντα τα
6 Ι αιτοκρινΛίμίθα W : απ(κριναίμ(θα Β Τ ye secl. Cobet θ 3 τί
. . . άκονομΐν secl. Cobet ακο'Ίομΐν corr. Coisl. : ηκονομ^ν Β Τ W
e 5 f^fai, ίψτ/] (lep, (φϊΐν Cobet Socrati tribueiis

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 3iie
χρήματα; — Μάλιστα. — ΕΙ ονν καΐ τοντό tls σ€ τιροσίροντο•
" AvTos ht hi] ώί Tis γ€νησόμ.ζνθ5 epx?; τταρά τον Πρώτα- 3^2
γόραν; " — Και δ? ^lirev ^ρνθριάσα^ — η^η γαρ νττζφαα'ίν tl
ήμίραί, ωστζ καταφανή αντον γίνίσθαι — Εί μξν η τοίί
'ίμττροσθζν eot/cer, δήλον οτι σοφιστής -γ^νησόμ^νο^, — "Συ 6e,
Ί]ν δ' eyo), ττρο? θ^ων, ουκ αν αίσγυνοω els tovs "EkXipas 5
cravTov σοφιστην τταρίχων; — Ν?; τον Αία, ώ Σώκρατζς, direp
ye h διανοούμαι χρη X^yeLV. — Άλλ' αρα, ώ Ίτητόκρατΐ^, μη
ου τοιαντην νττολαμβάν^ΐί σον την τταρα ΥΙρωταγόρον μά-
θησιν ^(Γβσθαι, αλλ' ο'ίαττζρ η τταρα τον γραμματιστον iyeveTO b
καΐ κιθαριστον καΐ τταώοτρίβον; τούτων γαρ σν (κάστην
ουκ (ΤϊΙ τίχιη] (μαθζ^, ώ? δημωνργοί (σόμίνος, αλλ' eTTt
τταώζία, ώί τον 16ιώτην καΐ τον (λ^νθ^ρον τΐρίτκ.ι. — ΥΙάνν
μ\ν ονν μου boKU, 'ίφη, τοιαύτη μάλλον €α'αι ?/ τταρα 5
ΐϊρωταγόρον μάθησίί.
ΟΙσθα ονν ο μέλλει? ννν ττράττ€ΐν, η σβ λανθάνει; ην δ'
(γώ. — Ύον ττίρι; — -"Οη μίλλ(LS την ψνχην την σαντον τταρα-
σχίΐν θζρατζζνσαι avhpi, ώ? φ]]S, σοφιστή' οτι hi ττοτξ 6 σοφι- C
στ?/9 (στιν, θανμάζοιμ αν et οΧσθα. καίτοι ei τ^ντ αγνούς,
ουδέ δτω -παραδίδων την φνχην οΧσθα, οντ ύ άγαθω οντ ei
κακω ττραγματί. — Οΐμαί γ\ ^φη, tlhivai. — Aeye h], τι ηγή
ζ'ιναι τον σοφιστήν; — 'Eyoj μ^ν, ή δ' os, ωσττ€ρ τοννομα λe'yet, 5
τούτον (Ίναι τον των σοφών (ττιστήμονα, — Ουκονν, ην δ'
eycu, τοντο μ^ν ίζ^στι λίγ€ΐν καΐ TtepX ζωγράφων κα\ ττίρι
Τζκτόνων, οτι οντοί (ίσιν οι των σοφών €7Γΐστήμονξ$' αλλ'
et τΐί 'ίροιτο ημά'ί, " Ύών τι σοφών βίσιν οι ζωγράφοι e77t- d
στήμονζζ," etTTOtjuei' αν ττον αντω οτι των irpbs την άττ^ργα-
σίαν την των εικόνων, καΧ ταλλα ovτωs. ei hi ris ίκύνο
(poiTo, "Ό δέ σοφιστής των τι σοφών €στιν;" τι αν
a6 σαντον scr. recc. : αΰτίν BTW a8 ύπολαμ,βάνΐί^ Β:
ντΓολαμβάνρί Τ b ι o'lanep ή πάρα Τ W : ο'ία vtpl Β : ο'ία
■πάρα Hermann b 8 παροσχΕ?»' ] παρίχ^ιν Cobet C 6 σο-
φών Τ: σοφιστών Β (sed κττ erasum) d.4 σοφων~\ σοφών επι-
στήμων ci. Heusde

3i2d ΠΛΑΤί2Ν0Σ
5 αττοκρινοίμξ.θα αντω; TToias ipyaaCas (ΤΤίστάτηί; — Ύί αν
€Ϊ7τοψβν αντον ξϊναί, ω Σώκρατ^^, η ξττίστάτην του ττοιτ/σαι
όανον λξγζΐν; — 'Ίσωs αν, ην δ' eyoj, άληθη λ^γοίμ^ν, ον
μίντοί ίκανω'ϊ γν ίρωτήσ((ύ$ γαρ ίτι η ατϊόκρι.σΐ'ί ημΐν belrai,
irepl δτου 6 σοφιστής h^ivbv ττοίξΐ XiyeLV ωσττξρ 6 κίθα-
e pLCTTijs beLvbv δηττου Trotet λβγαν irepl oviTep και ^ττιστημονα,
ττ^ρΐ κίθαρίσξωί' ή γάρ; — Χαύ — Klev 6 5e δ?) σοφιστής
τΐ€ρΙ TLVOS bewov ττοίξΐ λίγαν; — ΑηΚον οτι Trepl ovrrep καΐ
(.τϊίστασθαι; — EtKos ye. τι δ?; ^στιν τοντο Tiepl ον avTos re
5 ^ττιστημων ^στ\ν ο σοφιστής κα\ τον μαθητην ττοίύ; — Μα
Δι", (φη, ονκζτί έ'χω σοι Aeyeu'.
313 ΚαΙ eyd» ίϊτΐον μζτα τοΰτο' Ύί ουν; οίσθα ets οΙόν τίνα
KLvbvvov epxil νττοθησων την ψνχην; η et μ€ν το σώμα
eTrtrpeVety σ^ έ'δ^ι τω bLaKivbvv^vovTa η χρηστον αντο
-/η'ίσθαι η ττονηρόν, ττολλά αν ττ^ρι^σ-κζψω (Χτ ^ττίτρζτττίον
5 etre ον, καΐ ds συμβονλην τού'ί τξ φίλον$ αν τταρβκάλβίί
καΐ Tohs oIk^lovs σκοτΐονμξ,νο^ ημίραζ συχνάί' ο be irepl
TtKeiovos του σώματος hy^]> tV^ ψ'ί^χήΐ'} xol kv ω ττάντ ξστίν
τα σα η ev η κακώ•ί ττράττζίν, χρηστον η -ηονηρου αντον
γζνομζνον, irepl δε τούτου οντ€ τω ττατρί οντζ τω άδελφω
b ξττζκοίνώσω οΰτ€ ημών τών ξταίρων ovbevi, ύτ ζΤΐΐτρ€ΤΐΤ(.ον
elVe κα\ ον τω άφίκομίνίο τούτω ζ^νω την σην ψνχην, αλλ
(σιτ^ρα^ άκουσαν, ώ^ φή^, όρθρων ηκων 7Τ€ρΙ pev τούτον
ovbiva λόγον ovbe σνμβονλην ττοιη, eiTe χρη Ιΐϊίτρ^Ίϊζίν
5 σαυτον αντώ eiVe μη, ίτοιμοί δ' et αναλίσκαν τά Te σαντον
καΐ τα τών φίλων χρήματα, 0)s ΐ'βη bL€γvωκω■i οτι ττάντωί
συν^στΐον ΥΙρωταγόρα, ον οντβ γιγνώσκ^ι^, ώί φ/ίί, οντξ
C δίειλε^αι οι^δεττώττοτε, σοφιστην Ο ονόμαζαν, τον be σοφί-
d5 αποκριναίμΐθα Bekker 0.6 (Ίποίμ^ΐ'] (ef) (ΐττοιμίν Schanz
(et mox om. ί) cum Β Τ; •^ W : οιη. Β Τ τον W t : τοΰ τι» Β Τ
cl8 μίντυί Τ; μίντοί 7* ^ V a,wUKfjtais Τ: ^ άττυκρίσΐωΒ Β
Θ Ι δ-ήπου Τ : δ' ίί ττυυ Β καϊ (πιστ-ημονα ... θ 3 oiirfp Τ W :
οιη. Β θ 3 (ί^) δτ^λϋ»' Heindorf Socrati tribucns 64 ίττί-
στασθαί Stahl : ^ττίσταται BTW αβτψΤίτοΒ a5 τταρί-
κάλίίϊ Τ : πορακαλβΐϊ Β b 3 ύρθριυε corr. Coisl. : upOpiuy Β Τ i
ύρθίΟί W C Ι δί€ΐ'λ6|αι Τ W : δη)λί|οι Β

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 3I3C
στην ΟΤΙ ττοτ ίστιν φαίνΐ] άγνοών, ώ /xeAAets σαντον €τητρί-
TTHv; — Και os ακονσα^, "Έ^οικξ,ν, (φη, ω Σωκρατί^, (ζ ων
συ Aeyets. — Άρ' ονν, ώ Ίιητόκρατ€ί, 6 σοφιστής τυγχ^άν^ι.
ων ^μττορόί tls η κάττηλο'ϊ των αγώγιμων, άφ^ ων ψνχΐ] 5
τρίφ^ται; φαίνεται γαρ e^oiye tolovtos tls. — Ύρίφζται, bi,
ω Σωκρατί^, ψνχη τίνι; — ^Ιαθημασιν h]Ttov, ην δ' (γώ. καΐ
οττωί γ€ μη, ω Ιταΐρί, ό σοφι,στη'ϊ έτταινών α ττωλύ (ζα-
ττατησί] ημά^, ώσπβρ οί ττ^ρΐ την τον σώματος τροφην, 6
έ'μτΓορο'ί Γ€ καΐ κάττηλοί. καΐ γαρ οντοί ττου ων άγουσίν d
αγώγιμων οντξ. αντοί Ισασι,ν οτι χρηστον η ττονηρον ττ€ρΙ το
σώμα, ^τταίνοΰσίν δέ ττάντα ττωλονντζ'ϊ, οντ€ οΐ ώνούμ^νοι
τταρ αυτών, ^αν μη tls τύχη γνμναστικο'ϊ η Ιατροί ων.
οΰτω δδ καΐ οΐ τα μαθήματα ττίρυάγοντα κατά Tas πολ€ΐ5 5
καΐ ττωλοΰντα καΐ καττηλζύοντζ'; τω ael ίττίθυμουντυ ίτται-
νουσίν μ\ν ττάντα α ττωλοΰσυν, τάχα δ' αν rires, ω αρίστη,
και τούτων άγνοοΐ^ν ων ττωλονσιν οτι χρηστον η ττονηρον
ττροί την ψνχήν ώί δ' αντω'ϊ καΐ οί ώνούμ^νοί τταρ* αυτών, C
kav μη rts τύχΊ] ττ^ρΐ την ψυχην αυ Ιατρικοί ων. * et
μ€ν ουν συ τυγχάν^ι,•ί Ιττιστημων τούτων τι χρηστον καΐ
ττονηρον, άσφαλ^ί σοί ών€Ϊσθαι μαθήματα καΐ τταρα Πρω-
ταγόρον καΐ τταρ' άλλου ότονοΰν et Oe μη, δρα, ω μακάρΐί, 5
μη ττίρΐ roti φιλτάτοΐί /<i»/3em/s re καΐ κίνδυν^ύη^. καΐ γαρ 3Η
δ?; καΐ ττολυ μείζων KLvbvvos kv τη τών μαθημάτων ώνη i)
(V τη τών σιτίϋ)ν. σιτία μ\ν γαρ καΐ ττοτά ττριάμ^νον τταρα
του καττηλου καΐ (μττόρου (ζ^στίν kv αλλοΐί ayyetots• άττο-
φίρίίν, καΐ ττρϊν δ^ζασθαί αυτά eh το σώμα ττωντα η 5
φαγόντα, καταθί.μ(.νον OLKabe ίζ^στίν συμβουλ^ύσασθαι,
θ2 (^ . . . ΐπιτρίπαν secl. Cobet Ο η μαθ^μασι Τ : μάθ-ησιν Β :
μαθησα W c8 «ξαττατήσί! Bekker d ι που Τ: ττοι Β
d.2 irept] irpos Hirschig irepl το σώμα secl. Cobet e i nphs riju
ψυχήί' secl. Cobet 63 ώι/ post 4πιστ-ημων add. Heindorf τί . . .
ττονηρον secl. Cobet a 1 re καΐ KivSvvfviis aec\. Cobet as τταρα
του Β : Ίταρά του Τ πάρα . . . 4μπόρου secl. Hirschig : καπ-ήΚου καΐ
έμπορου secl. Hermaiui (qui παρά του) : καΐ ίμπόρου secl. Saiippe
a5 ττιόντα ί) (pa-yovro. sccl. Cubet a6 έ'ξεστίί' secl. Cobct

314 a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
τταρακαλίσαντα τον kiratovTa, otl re ebecrriov η -οτΐου καΧ
OTL μη, καΧ 6-όσον και o-oVe• ώστε h' rf] ωνή ου μίγας 6
b κίνοννοί. μαθήματα δε ουκ ίστιν kv αλλω ayyeto) a—ev^y-
κύν, άΚλ' ανάγκη καταθξντα την τίμην το μάθημα ev αντη
Ty ψνχη λαβόντα καΐ μαθόντα a~Uvai η βζβΚαμμζνον η
ωφξΚημίνον. ταντα ουν σκοττώμ^θα καΐ μετά των ττρξσβν-
5 Τ€ρων ημών //μεΓί γαρ ετι vioL ωστζ τοσούτον ττράγμα
διελεσ^αι. ννν μάντοι, ώσττερ ωρμησαμξν, ΐωμ^ν καΐ άκον-
σωμ.€ν τον άνδρό•ϊ, ζττξΐ,τα άκονσαντ€ί καΐ άλλοι? άνακοί-
νωσώμξθα' καΐ γαρ ου μόνο^ ΐίρωταγόραί αυτόθι Ιστίν,
C άλλα καΐ Ίττ —Las 6 ΉλεΓοί — οΐμαί δε καΐ Προ'δικοι; τον
ΚειοΓ — καΐ άλλοι ττολλοί καΐ σοφοί.
Αόξαν ημΐν ταντα ζ-ορ^νόμίθα' εττειδτ) δε €V τω ττροθύρω
ζγ^νόμζθα, εττιστάζτε? ττερι tlvo^ λόγου διελε-/ο'με^α, δ? ημΐν
5 κατά την obbv ε^ε'-εσε^• tV ow μ?/ άτελΙ/ί '/ε'ΐ'οιτο, άλλα
δίαττ^ραναμ^νοί οϋτως εσι'οιμεζ•, σταντζί ev τω ττροθνρω
δί,ελε^/ο'/χε^α εο^ί σννωμολογησαμζν άλλήλοι,ξ. δοκεΓ ονι»
μοι, ό θυρωρός, ξυνονγ^ός tls, κατΊ]κον€ν ημών, κα'δυΓευει δε
d δια το 7τληθο•ί των σοφιστών άγβ^σθαι τοΐ•ί φοιτώσιν εΐί τί^ι^
οΐκίαν ε~ειΰ?; yoCy Ικρονσαμ^ν την θΰραν, άνοιξα•; καΐ Ιοων
ημ£ί•ί," Εα," ξφη," σοφίσταίτα•€ί' ου σχολή αυτώ•" καΐ άμα
άμφοΐν τοίν γίροϊν την Θνραν ττάνν ττροθύμως ώί oios τ' ην e -ή-
5 ραςεζ•. κολ ?/μεΐί ττάλΐΓ ^κρούομ^ν, καΐ δί €γκζκλ7]μξνη•ί τη•;
θνραί άττο κρινόμενο•; εΓττεζ', "^12 άνθρωττοι," 4φη, "ουκ άκη-
κόατξ ΟΤΙ ου σχολί/ αυτώ; " " 'Αλλ' ώγαθξ," ίφην Ιγω, " οϋτε
-αρά Καλλιοζ' ηκομ^ν υΰτ€ σοφισταί εσμεζ'. άλλα θαρρεί'
e ηρωτα7θ'ραζ' yap τοι Οζόμ^νοι Ιόξΐν ηλθομζν άσάγγΐ,ιλον
ουν. μόγι.^ ουν τΐοτζ ηρΧν άνθρω~ο^ άνίωζ^ν την θνραν.
bs Kai /ίοθόί/τα secl. Deuschle b6 καΙ ακοΰσωμΐν] ίκουσόμ(νοι
ci. Cobet b η &\\ois'^• roh &\\ois Ast C2 /ceio;/ (sic; W :
Kiov B: κΓον Τ c6 στο^τ€ϊ T\V: iaTavres B; eTiffTarres
Schanz : Ιστώτίϊ Cobet d 4 το?;/ Β : ταΐν Τ W d 5 iyKi-
κλτιμίνηί Bekker : iyKiK\ti^ivris Β : iyKiK\na^(vr)s Τ W e i τοι
scr. recc. : rt Β Τ W 6 2 ανθρω-πο$ Bekker : ίνθροτιοζ Β Τ W :
υ ανθρωπυί Ven. 189 et corr. Coisl.

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 314 6
ΈτΓ6ΐδ?/ δέ €ΐσήλθομ€ΐ>, κατίλάβομα• ΥΙρωτο-γοραν h' τω
ττροστώο) ττίρητατονντα, e^rjs δ' αντω σνμτ:€ρί€Ττάτονν €κ μ^ν
τον e77t θάτβρα Κάλλια? 6 'ίττττοΐ'ίκον καΐ υ άδίλφό? αντον 5
δ όμομητρωί, Πάραλο? δ Ώζρίκλίονί, καΙ \αρμί6ηί δ Τλαν- 3^5
κωΐΌ9, 6κ δέ του βττΐ θάτξρα δ eVepos των Περικλεοι;?
Ξάΐ'^ΐ777709, και ΦιλιτΓΤΓΐδ?]? δ Φίλομηλου καΐ Άιτι/χοιροί δ
λ^λ'δαιο?, δσττ€ρ ίν6οκιμ€Ϊ μάλιστα των Ώρωταγόρον μαθί]-
τών καΐ €ΐτΙ τίγΐ'Ύ] μανθάν^ι, ώ? σοφιστής (σόμα'ος. τούτων 5
δε οι οττίσθβν ηκολονθονν (~ακονοντ(5 των λeyoμeVω^' τυ
μ^ν ττολυ ζίνοι ^φαίνοντο — ου? ayei e£ Ικάστωι• των ττόλ^ων
δ Ώρωταγόραί, δι' ων διε^έ'ρχβται, κηλων τί/ φω?'?) ωσττβρ
Όρφει;?, οί δε κατά Τ7/Ι• φωνην 'i -ονται κζκηλημίνοί — b
ήσαν δε riz^e? και των εττιχωριω;• er τω χορω. τοντον τον
χορον μάλιστα €γωγ€ ιδωΓ ησθην, ώ? καλώς ηυλαβονντο
μηδίττοτζ εμττοδώζ' er τω ττρόσθ(ν ζΐναι ΐίρωταγόρον, αλλ'
εττειδ)) αυτό? ανάστροφοι κα\ οΐ μετ' (κρίνον, ευ ττω? και ει• 5
κόσμω ττ€ρΐζσ\ίζοντο ούτοι οί (ττηκοοι €ΐ'θ(ν και ^νθίν,
και εΐ' κύκλω ττεραο'ί'τε? άει ει? το όττισθα• καθίσταντο
κάλλιστα.
Ύον δε μετ' εισεΐ'ο'ϊ/σα, εφ?; "Ομηρο?, ΊτΓττίαζ' τογ
Ήλεΐοζ', καθήμ€νον iv τω κατ αντίκρυ ττροστωω εΐ' θρόνω• C
ττερι αυτδν δ' ^κάθιμ'το εττι βάθρων Έρΐ'^ιμαχο'? τε ό
Άκουμεΐ'ου και Φαιδρό? ό ΜυρριΐΌυσιο? και "Ά^δρωζ• ο
Άζ'δροτιωΐ'ο? και τώΐ' ζάνων ττολΐταί τε αυτόν και άλλοι
τιΐ'ε'?. (φαίνοντο δε -ιτερι φύσεως τε και τωζ' μίτ^ώρων 5
αστρονομικά άττα ^κρωτάν τυν Ίτητίαν, δ δ' ε^' θρόνω καθή-
μενος €κάστοις αυτών ^ύκβίνεν και διε£ί)ει τα ερωτώμενα,
a Ι πάρα\05 Β t : ττάραλλοϊ Τ a 2 «ταΓροϊ Β Τ W 'sed e supra
οΓ W) a4 iu5oKijU€7 Heindorf : €U5o/ii^ei Β Τ W μαθητών
TW: μαθ-ημάτων Β a6 οί Laur. Ixxxv. 6: om. Β Τ \V
a7 i| ΐκάστων TW: ε^ακοστω.ν Β των Β : om. Τ b4 iv
τψ ιτρόσθΐν secl. Cobet ττρόσθίν Β : (μττροσθΐν Τ b 9 «ψΐ
"Ομΐ)ρο5 secl. Schleiermacher c 4 arSpoTioiiOs Τ : apiariuivos Β
(sed, ν. Gorg. 487 c) c6 αστρονομικά secl. Schanz ^^ βρίίΐ'ψ
καθ^ιμ^νοί secl. Henverden c 7 /cal S(e|jfii secl. Cobet

315 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Καί μ€ΐ' δ;/ καΐ Ύάνταλόν ye elcrelcjov — (ττΐ^ημζΐ
d '/(ΐρ cLpa καΐ Τίρύύΐκος ό Keto9 — ην oe ev οίκήματί τιΐ'ί, ώ
ττρυ του μ€ΐ• ώ9 ταμίζίοΛ ίγ^ρητο Ί~~ότικοξ, ννν oe ΰττο του
ττληθονΫ τωΐ' καταλνοΊ'των υ Καλλιοί καΐ τοντο βκκβζ'ώσα?
^eVot? κατάλνη-α' ν€7:οίηκ€ν. υ μ^ν ow ΓΤροδ:κο? ert Kare-
5 KeiTo, ζγκξκαλνμμ^ΐ'Οί fv K(ubioLs tlctu' καΐ (ττρωμα(τιΐ' καΐ
μάλα 7ΤθλλοΪ9, ώ? ίφαίτβτο' τταρΐκάθηντο ?Λ αίιτω e— ί Tfus"
ττλησίον κλύ'οι? Υ1ανσαι•ία<ί τξ υ βκ Κίραμβοα' καΐ μ(τα
Ylavcraviov veov tl ert μ^ιράκίον, ως μ^ν ^γώμαι καλόν re
e καγαθον τηΐ' φΰσιν, την ο ουν Ιϋ^αν ηανν καλός. eoota
ακονσαι ΰνομα αντω (Ίναι ^Αγάθωνα, καΐ ουκ ur θανμάζοιμί
(Ι ΊταΐΟίκα Τϊανα-ανίου Tvy^arei ώι•. τοντό τ ψ' το μειρά-
KLOT, καΐ τω \\θζΐμάΓτω άμφοτζρω, ϋ τ€ Κήττώος καΐ υ
5 Αίνκολοφίοον, καΐ άλλοι rtrei ζφαίνοντο' ~epl oe ώ?' διβλε-
γοΓτο ονκ €θνΐ'άμην €γωγ€ μαθάν ίξωθα•, καίττίρ λιτταρώ?
ί\ων ακονζίΐ' τοΐι ΥΙροοίκον — τταπ-σοφοζ γαρ μοι boKei ainjp
316 elvai καΐ Θ^ΐος — άλλα δια την βαρύτητα της φοη'ης βόμβος
Τις h' τω οΙκηματι γιγνόμξνος ά(ταφή eTTotet τα λ€γόμ€να.
ΚαΙ ημ(ΐς μ\ν άρτι ίίσβληλνθξμξν, κατοττίζ• δε ημών
(ΤΤίίσηλθον ^Αλκι,βίά^ης re 6 καλός, ως φ ης συ καΐ eyoj
5 ττίίθομαι, καΐ Κριτίας 6 Καλλαισχρου.
Ή.μ€Ϊς ονν ως (Ισηλθομα•, €τι. σμίκρ' άττα ^ιατρίψαντζς
καΐ ταΐ'τα οιαΘ^ασάμζνοι τ-ροσημξν ττρος τον Ώρωταγόραν,
b καΐ (γω (ΐττον Ώ Προηαγόρα, ττρος σί τοι ηλθομζν ίγω Τ€
καΐ Ίττ-οκράτης ούτος.
Πότ€ρον, ^φη, μόνω βονλόμ€νοι Οιαλ€\θήναί η καΐ μ(τα
των άλλοη•;
5 Ήμΐν μίν, ην δ' βγω, ονύη' ϋιαφ^ρ^ΐ' άκουσας ο\ ού
(V€Ka ηλθομζν, αυτός σκίψαι.
C 8 (1<τ(Ί5ον W : ΐϊσί5ον Β Τ (ττίζημΰ Heindorf d. ι αρα
καΐ W" : ρα καΐ Β : &ρα Τ Keins W : kios Β : κ7ο? Τ d.2 us
secl. Dobree e i Ka\os Τ : καλώί Β e 3 τοντύ τ' W : τοΰτ'
Β Τ e 7 ovTjp Bekker : δ άννρ W : au^p Β Τ a 4 Τ6 Τ W :
om. Β Td Ι Τ01 scr. recc. : τι Β Τ W b 3 μόνφΐ μόνοι μόνω
Cobet

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 3^6 b
Tt ονι• δ?/ (στα•, (φη, οΐι €ΐ•€κα ηκ€Τ€;
ΊτΓποκράπ;? οδ? 6στα' μβ?' τώζ' €τη\ωρίωΐ', Απολλοδώρου
ύο9, οΐκίαί μίγάλη^ re καΐ βν^αίμονοξ, avTos he την φύ(Τίν
δοκβι βί'άμιλλο? etjOt τοΐς ηλίκΜταί^, ζτηθνμα,ν hi μοι ίο
δοκ66 Ιλλο'γιμο? yereV^at er r?/ ττο'λ^ι, τούτο δβ οϊίταί οΐ c
μάλιστ α{ν) -γ^νίσθαι, d σοΙ σνγγά'Οίτο' ταΰτ ονν ϊ/δτ/ συ
σκόττζί, ττότζρον ττ€ρΙ αυτών μόνο•ί otet huv δίαλ€γ€(τθαι ττρυί
μόνους, Ί] μ€Τ άλλων.
Όρ^ώί, e(/)r;, ττρομηθη, ώ "Σώκρατίζ, νττ(ρ (μου. ζίνον 5
yap avhpa κα\ ιόντα eti νόλίΐ'ί μ^γάλα^, καΐ α• ταύται•ί
ττζίθοντα των νίων του^ β^λτίστονί άττολζίττοντα^ τα^ των
άλλων συνουσίας, καΐ οικείων καΐ όθνίίων, καΐ -ηρ^σβυτίρων
καΙ νίωτίρων, ίαντω avvelvat ώί βίλτίονί (σομίνον^ δια
την kavTov σννουσίαν, χρη ξυλαβίϊσθαι τον ταντα ττράτ- d
τοί'τα' ου γαρ σμικροί ττίρΐ αυτά φθόνοι Τ€ γίγνονται καΐ
άλλαι ονσμίνίΐαί Τ€ καΐ βττιβονλαί. ίγω Oe την σοφιστικην
τξγνην φημί μα' (ΐναι τταλαιάν, του^ be μζταχίίριζομά'ονί
αυτήν των τταλαιων άντρων, φοβούμενους το (τταχΘ^ί αυτής, 5
ττρόσχημα ττοιβΐσθαι καΐ ττροκαλύπτξσθαι, τους μ\ν ττοίησιν,
οίον "Ομηρόν τ€ και Ησίοδου καΐ Έ,ιμωνί8ην, τους δε αυ
τίλζτάς Τ€ καΐ χρησμωζίας, τους άμφί τ€ ^Ορφία καΐ Μου-
σαΐον €νίονς δε τινας τ^σθημαι καΐ γνμναστικην, οΙον'Ίκκος
τ€ 6 Ύαραΐ'τΐνος καΐ δ νυν ίτι ων ου^βνος ήττων σοφιστής ίο
Ήρο'δικο? 6 Σηλνμβριανός, το δε άρχαων Meyapei/j' μου- 6
σικην δε ^Αγαθοκλής τε υ νμίτξρος ιτρόσχημα ζττοίησατο,
μζγας ων σοφιστής, καΐ ΥΙυθοκλίίδης 6 Κεΐο? κα\ άλλοι ττολ-
λοί. ούτοι ττάντίς, ώσττερ λίγω, φοβηθίντζς τον φθόνον ταΐς
τίγναις ταύταις τταραττίτάσμασιν ξχρησαντο. εγώ δε τούτοις 5
άττασιν κατά τοΰτο etvai ου σνμφ^ρομαΐ' ηγούμαι γάρ αυτούς 3^7
C2 μάΚιστ &ν Hirschig (μάλιστα &ί/ Stephanus) : μάλιστα BTW
e6 κα\ ιόντα Β Τ W : κατιόντα in marg. Τ Οη οττολίίποι/τοϊ]
a^roλι■Iτόvτas Themistius 'χί. Αροΐ. 2oa, ι Theag. 128 a. 5) d6 ττρό-
σχημα ττοΐΐΐσθαι καΐ secl. Herwerden κα\ προκαλνπτ(σθαι secl.
Cobet 63 Kfios W : kIos B : k7os T a ι /coTck] τό κατά Ast

317 a ΠΛΑΤΩΧΟΣ
ου TL οιαττράζασθαι ο (βονλήθηΓταΓ - ον γαρ λαθ^ΐν των
άνθρώττων tovs ονναμίνον; ev τάΪ9 ττολ^σι ιτράτταν, ωνττ€ρ
'ΐν€κα ταντ €(ττΙν τα ττροσχιίματα• eTret οΐ ye ττολλοί ώί
5 €770? 6177611' ovbL•' αίσθάροΐ'ταί, αλλ' άττ^ αν ovtol ζι,αγγξλ-
λωσι, ταντα υμνοΰσιν — το ουν άττο^ώράσκοντα μη ^ύνασθαι
aTrobpavat, άλλα καταφανή elvaL, ττολλη μωρία καΐ του ίτη-
b γξίρηματο'ί, καΐ ττολυ ^νσμξνξ.στίρουί τταρξχ^ζσθαί ανάγκη
Tovs άνθρώττονί' ηγούνται γαρ τον τοιούτον irpos τοΐ•ί άλλοι?
καΐ ττανονργον (ΐναι. ^γω ονν τούτων την βναντίαν αττασαν
όύον ίληλνθα, καΐ ομολογώ Τξ σοφιστής etvai καΐ TTaibev€LV
5 άνθρώττουί, καΐ ξυλάβξίαν ταντην οΊμαι βίλτίω ίκίίνης (ΐναι,
τυ δμολογξΐν μάλλον η ζζαρνον eTrat• κοί άλλα^ ττρος ταντη
€(τκ€μμαι, ωσΓ6, συν θ€ω eliTeu', μηbίv bewov ττάσχ^βιν δια
C το υμολογύν σοφιστής ζΐναι. καίτοι ττολλά ye eV?/ ijh] (ΙμΙ
iv τη τίχνη' καΐ γαρ καΐ τα σύμπαντα ττολλά μοί ίστιν —
ovbevbi ότου ου ττάντων αν υμών καθ' ηλικίαν ττατηρ €Ϊην
— ώστ€ ττολύ μοι ηbιστόv Ιστιν, ζ'ί τι βούλζσθζ, ircpl τούτων
5 αττάντων εναντίον των evbov όντων τον λόγον ττοίζΐσθαι.
ΚαΙ ξγώ — υττώτττζυσα γαρ βούλζσθαι αυτόν τω re Προδύω
καΐ τω 'Ιττττία kvbeίζaσθaι και καλλϋίττίσασθαι οτι βρασται
d αύτον άφιγμξνοι et/x6Z' — Τι ουν, ^φην Ιγω, ου και \\ρό-
biKov καΐ Ίττττίαν ζκαλίσαμίν καΐ του9 μ^τ αυτών, 'ίνα
€πακούσωσιν ημών;
ΐΐάνυ μ\ν ουν, '4φη ό Πρωταγόρα?.
5 Βοι;λ6σ^6 ουν, 6 Κάλλια? ζφη, avvibpiov κατασκξ,υάσωμζν,
'ίνα καθξζόμξνοι bιaλiγησθe;
Έδο'κ6ΐ χρηναί' ασμ6Ζ^οι δε 77ά2-'Τ6? ?}μ6Γ?, ώ? άκουσόμ^νοι
άvbpώv σοφών, καΐ αυτοί re άντιλαβόμ^νοι τών βάθρων
κα\ τών κλινών κατζσκζυάζομζν τταρα τω Ίττπία — €Κ(ΐ γαρ
a6 Tt) scr. Ven. 184 : rhp BTW a? πολλή μωρία Β : πολλί)
μωρία Τ W C ι (ΙμΙ TW : (1 μη Β C3 πάντων secl. Cobet
C 4 «ν Tt Τ W : ί^τί Β d Ι (ϊημΐν Β Τ 6.6 καθΐζόμΐνοι Τ :
καθιζάμΐνοι Β d8 τ6 del. corr. Coisl. : fort. rort Kral dg τψ
ίττπί^ι Β : rhv Ιιτπίαν Τ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 31? d
ττροϋττηρχζ τα βάθρα — L• 6e τούτω Κάλλια? re καΐ Άλκι- ίο
/3ιάδ?]? ηκ€την αγοντζ τον UpobiKOV, άναστησαντζ^ €κ τη^ 6
κλίνηΫ, καΐ τονί μ(τα τον Προδικου.
ΈτΓίΐ be TravT€9 σνν^καθ^ζόμξθα, 6 Πρωταγόρα?, Νίίί' δ?/
ar, e^i/, λίγοίί, ω Σωκράτης, iiTeibi] καΐ οϊδζ ττάρεισιζ', Trepi
oii' ολιγοζ.' ττρότίρον pveCav ίττοων ττρό? e/jie -yTrep τοί; 5
veavL<TKOv.
Και eyo) etTToy ori Ή αυτ?/ μοι άρχ?? Ιστιν, ω Πρωταγόρα, 3ΐ8
777rep aprt, ττερι ώ^ αφι,κόμην. Ίττττοκράτηί γαρ obe τυγχάνει
iv ζτηθνμία ων τηζ σ?]? συνουσίας' δτί οΐιν αίιτω άττοβησ^ταί,
Ιάν σοι σννη, ?/δ€ω? αν φησί ττυθίσθαι. τοσούτος ο ye
ημίτξρος λόγος. 5
'ΎτΓολαβων ονν 6 ΥΙρωταγόρας (Ίττξν ^Ω. ν€ανίσκ€, ίσται
τοίννν σοι, eav (μοί συν?}ς, ?7 αν ημ^ρα €μοΙ σνγγίντι, άτηέναι
οΐκαδξ βζλτίονι γ^γονότι, κοΧ iv τ?/ νστίραία ταντα ταντα'
καΐ €Κ.άστης ημίρας άά eTrl το βάλτων έττώώόναι.
Και eyo) άκουσας elTTOv 'ί2 Ώρωταγόρα, τοντο pev ovbev b
θανμαστον Κάγ^ις, άλλα (.Ικός, «ττει καν συ, καίττίρ τηλι-
κοΰτος ων καΐ οϋτως σοφός, et τι? σβ hLba^^Lev ο μη τνγ-
χάνοις €πι.στάμ(νος, βζλτίων αν γίνοω. άλλα μη οϋτως,
αλλ' ωσττξρ αν et αυτίκα μάλα μ^ταβαλων την ΐτηθυμίαν 5
Ίτπτοκράτης obe ίτηθυμησβίξν της συνουσίας τούτον τον
νεανίσκου του νυν ν€ωστΙ (ττώημονντος, Ζζνζίττττον τοϋ
Ήρακλ^ώτου, καΐ άφικόμβνος τταρ' αυτόν, ωσττ€ρ τταρα σε
νυν, άκούσξίξν αύτοΰ ταύτα ταύτα airep σου, ότι (κάστης C
ημέρας σννων αυτω βζλτίων ίσται καΐ Ιττώώσςι, ei αυτόν
k-navipoiTO' " Ύί δ?) φης βελτίω '4σξσθαι καΐ ets τί ^πιδώ-
σζΐν; " eiTTOt αν αυτω 6 Ζ^ύ^ιτητος Οτι ττρός γραφικην καν
€1 Όρθαγόρα τω Θηβαίω συγγ^νόμ^νος, άκουσας (Keivov 5
ταντα ταΰτα άττ€ρ σον, eTravipoiTO αυτόν ets Οτι ββλτίων
καθ^ ημίραν '4σται σνγγιγνόμ^νος (Κΐίνω, ζ'ίττοι αν Οτι ets
d ΙΟ Κολλίαί] Κριτία? Hermann a8 eV secl. Hirschig
Ό 3 Tvyxavois Bekker : τυγχάι /eis Β (cum vitii nota) Τ b 7 ζ^υξίπ-
τΓου Β : ζίύξίπποί Τ C 3 €πίδώ(Γ6ίΐ' Τ W ; iniSocriv Β
PLATO, VOL. III. 13

3i8c ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ανλησΊ,ν οϋτω brj κα\ συ etTTe τω νζανίσκω και €μοΙ VTiep
d τούτον ζρωτώντι, Ίττιτοκράτηζ o8e Ώρωταγόρα συγγίνόμξνοί,
■η αν αυτω ημίρα σνγγίνηταί, ββλτίων αττζίσί yero/xeiO?
και των άλλων ημερών €κά(Γτη^ οϋτω^ ίττώώσζί eis τι, ω
Υ1ρωτα•γόρα, και ττζρΐ του;
5 Και δ Ώρωταγόρα^ (μου ταΰτα άκουσα?, Συ re καλώ?
€ρωτα9, ζφη, ω Σώκρατ€9, καΐ ζγω τοϊ? καλώ? (ρωτώσί
χαίρω ατιοκρινόμ^νοί. Ίττττοκράτη? γαρ τταρ' €μζ άφίκό-
μ^νο? ου 7Τ€ίσ€ταί απβρ hv 'Ιτταθ^ν άλλω τω σνγγζνόμ^νο?
τών σοφιστών. ο\ μ^ν γαρ άλλοί λωβώνται τον? viov?'
e τα? γαρ τ^-χνα? αντου? ττζφ^υγότα? άκοντα? τΐάλιν αυ άγοντα?
(μβάλλονσιν el? τίχνα?, λογισμού? re κα\ άστρονομίαν καϊ
γ€ωμ.€τρ[αν καϊ μονσικην δώάσκοντζ? — καΙ άμα ets τον
Ίττττίαν άττζβλξψ^ν — τταρά δ' e/xe άφικόμ^νο? μαθησίται ου
5 Trepi άλΧου τον η Trept ον ηκβι. το δε μάθημα ΐστιν ζνβονλία
TTepl τών οΐκίίων, οττω? άν άριστα την αντον οΐκίαν hioiKoX,
319 ι^οΐ ττ€ρϊ τών τη? ττόλ^ω?, οττω? τα τη? ττόλ^ω? ^ννατώτατο?
αν €Ϊη καϊ ττράττξΐν καΐ λ4γ€ΐν.
'Αρα, ζφην eyco, 'ΐτΐομαί σον τω λόγω; ^οκξΐ? γάρ μοι
λξγξΐν την ττολιτικην τάγνην καΐ ντησγνύσθαι ττοιβΐν avbpa?
5 αγαθού? ττολίτα?.
Αυτό μβν ουν τοΰτό Ιστιν, (φη, ω Σώκρατ€?, το ^ττάγγ^λμα
ο Ιτταγγίλλομαι.
Ή καλόν, ην δ' eyco, τέχνημα άρα κίκτησαι, ίϊττ€ρ
κίκτησαΐ' ου γάρ τι άλλο ττρό? ye σβ €ΐρησ€ται η άττΐρ
ΙΟ νοώ. eyo) γαρ τοΰτο, ω Ώρωταγόρα, ουκ ωμην διδακτό?•
b eirat, σοι be λίγοντι ουκ 6χω οττω? [αν] άττιστώ. οθ^ν δε
αντο ηγούμαι ου δώακτον (ΐναι μη^^ νπ άνθρώττων τταρα-
σκίυαστον άνθρώττοι?, δίκαιο? ζίμι ύττύν. eyo) γάρ ^Αθη-
ναίου?, ωσττίρ καϊ οι άλλοι "Kλληve?, φημΧ σοφον? ζΐναι.
5 ορώ ουν, όταν συλλξγώμ^ν ei? την (κκλησίαν, €7Τ€ώαν μ€ν
c8 δή] δέ Heindorf ds «τηδώο-ίί scr. recc. : (τηζύσοι BTW
θ 6 wepl Β Τ : TTfpi τ6 t a 8 άρα post (ϊττ€ρ transp. Cobet
h τ tiu secl. Heindorf

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 3i9b
776/36 οίκοδομίαί τι baj ττραζαί την ττόλα•, τυυ•ί οίκοδυμονί
μζταττΐμττομύ'ον^ συμβούλους ττ€ρΙ των οΙκοδομημάτων, όταν
de ΤΓβρΙ ναυττηγίας, Tohs ναυτ:ηγον$, καΐ ταλλα ττάντα όντως,
οσα ηγούνται μαθητά re καΐ δώακτα etvar ^av δε rts άλλο? c
(τηχ^ίίρη αντοΐς συμβουλίύ^ιν ον (κύνοι μη οΐονταί δη-
μιουργον €Ϊναί, καν ττάνυ κάλος ?/ και ττλονσίος καΐ των
γενναίων, ovhiv Τί μάλλον άττοδβχοιται, άλλα καταγζλώσί
και θορυβουσιν, έ'ω? αν η αντος άττοστη 6 linyjeipSiV λ^γ^ιν 5
καταθορνβηθίίς, η οι τοζόται αντον άψξλκνσωσιν η (ζάρωνται
κ€λ(υόΐ'των των ττρυτάν^ων. Trepl μ^ν ονν ων οϊονται ίν
τέχι>η €Ϊναι, οντω διαττράττοΐ'ται• iTreibav δε η Trept των της
τΐόλ^ως διοικήσεως δε?/ βονλίνσασθαι, συμβουλεύει αντοΐς d
άνιστάμενος ττερί τούτων ομοίως μεν τεκτων, ομοίως δε
γαλκενς σκυτοτόμος, εμττορος ναύκληρος, -πλούσιος ττενης,
γενναίος άγεννης, καΐ τούτοις ουδείς τοντο εττητληττει ωσττερ
τοις τΐρότερον, οτι ονδαμόθεν μαθών, ονδε οντος δώασκαλον 5
ουδενος αντω, εττειτα σνμβουλεύειν εττιχειρεΐ• δηλον γαρ οτι
ον\ ηγούνται δώακτον είναι. μη τοίνυν οτι το κοινον της
ττόλεως όντως έχει, άλλα Ihia ημιν ο\ σοφώτατοι καΐ άριστοι e
των Ίΐολιτων ταύτην την άρετην ην εχουσιν ούχ οίοί τε άλλοις
τταραδώόναί' εττεί Ώερικλης, 6 τοντωνί των νεανίσκων πατήρ,
τούτους α μεν δώασκάλων εϊχετο καλώς και ευ επαίδευσεν,
h δε αντος σοφός εστίν οντε αυτός παώεύει ούτε τω άλλω 320
τταραδίδωσιν, αλλ' αύτοΙ ττεριιόΐ'τες νέμονται ώσττερ άφετοι,
- εάν Τΐου αυτόματοι ττεριτύγωσιν τη άρετη. εΐ δε βούλει,
Κλεινίαν, τον Άλκιβιάδου τουτονϊ νεώτερον άδελφόν, εττιτρο-
ττεύων 6 αυτός ούτος άι>ηρ Περικλής, δεδιώ? ττερϊ αντον μη 5
διαφθαρη δη νττο ^Αλκιβιάδου, άττοσττάσας άττυ τούτου, κο.τα-
b6 τι ante irep} transp. Cobet b8 ουτω5 'όσα Τ W : οί/'ταυ ο-"* Β
e Ι μαθητά Τ W : μαθήματα Β C6 ΐξάρωνται Bekker : (ξαίρωνται
Τ W : ΐξίρωνται Β (^ 4ζάρωνται secl. Cobet) C 7 eV τί'χντ;] ΐντΐχνα
Badham e 8 ττΐρϊ τΰνΐ των πβρί Kroschel των punctis notavit t
d Ι ιτ6Κΐω3 secl. ci. Kral (coll. Dem. 24. 102; Isocr. 4. 41; : SiotK -η-
<Τ€ωϊ secl. Schanz (alterum <r puncto notavit B") e 4 fTraidevfffv
B; fTraiSfvfv Ύ as IlEpi/cXijs secl. Cobet

320 a ΠΛΛΤΩΧΟΣ
θ€μ€ΐΌί €ΐ• \\ρίφροΐΌί luaihew κα\ ττρίν ki μηναί yeyovivai,
b n~ihujK( τοντω ουκ i^ojr otl χ/χησαιτο αυτω. καΐ άλλοις σοι.
τταμ-όλλονί €χ(Λ Aeyeti', οί αυτοί αγαθοί υΐ'Τζς o-vhiva ττώττοτζ
β(.λτί(ύ ζττοίηΓταν ovre των οΐκίίίοι• ουτξ. των αλλότριων.
eyo) ουν, ω Π.ρο:)ταγόρα, ds ταντο. άττοβλίττων ουχ^ ηγούμαι
5 ύώακτον (Ίναί αρξτψ•• (-(ώη δε σον ακούω ταντα λίγοντοί,
κάμ-τομαι καΐ οΐμαί τι σ€ λίγαν δια το ηγύσθαί σ€ ττολλων
p.h• €μ~€φον yeyovivai, ττολλα be μ€μαθηκά•αί, τα οί αντον
ί^ηνρηκξναί, d ουν έχει? Ιναργάστΐρον ημΐν βττιδβΓ^αι ώ?
C Οίδακτόν €(TTLV η αρζτη, μη φθονήσης αλλ' €~ίθ€ίζον.
Άλλ', ω Σώκρατζς, (φη, ου φθovησoJ' άλλα ττότξρον νμΐν,
ώί ττρ((τβύτ€ρο9 ν€ωτ€ροα, μνθον λίγων εττώίί^ω η λόγω
δί€^€λθών;
5 Πολλοί ουν αυτω ΰττίλαβον των τταρακο.θημή'ων όττοτέρω^
βούλοίτο οντω5 bLf^UvaL. Αοκξΐ τοίννν μοι, €φη, χαριί-
(TTepov elvai μνθον νμΐν λίγ^ιν,
Ήζ' γσ.ρ —οτξ χρόνος Οτζ θίοΐ μ\ν ήσαν, θνητά δε γή'η
d ουκ ην. ξττίώη 0€ κα\ τούτοις χρόνος ήλθ€ν ύμαρμίνος
γ€νίσ€ως, τνττονσιν αυτά θ€θΙ γης ίνοον Ικ γης καΐ ττνρος
μ€ίζαντ€ς καΐ των όσο. ττνρΐ καΐ γη κίράνννται. (7Τ€ΐθη δ'
άγ€ΐν αντα ττρος φως (μίλλον, ■ττροσζτο.ζα.ν ΥΙρομηθζΐ καΐ
5 ^Έ•ττιμηθ(ϊ κοσμήσαί τ€ καΐ νίΐμαι όννάμ^ις (κάστοις ως
ττρίττζί. ΥΙρομηθία δε τταραιτύται ^Εττιμηθ^ύς αυτός ν^ϊμαι,
" ^^ξίμαντος δε μου," εψ?;, " εττισκεν/ζαι•" καΐ ούτω ττείσα?
νβμξΐ. νίμων δε τοις. μίν ισχυν av(v τάχους ττροσήτττίν,
e τους δ' άσθ^ν^στίρονς τάχει άκοσμα• τους δε ώττλι^ε, τοις
δ' άοττλον διδου? φύσιν άλλην ηζ'' αυτοΐς ίμηχανάτο δύναμιν
εΐ5 σωτηρίαν. α μεζ• γαρ αυτών σμικρότητι ημιτισχ^ν, τττηνον
φνγην η κατάγζίον οΐκησιν εζ-εμεζ•• α δε ηΐιζξ μ^γάθ^ι, τωδε
a 7 αρΙφρονθ5 Τ : αΐρίφρονο$ Β και {tis) πρΙν Cobet b ι rovTCji]
ovTos vel αντφ vel τοΰτον ci. Heindorf C2 πότίρον Β Τ sed ρ in
marg. Β C 3 i^ λίίγψ 5ΐΐξΐ\θών Β Τ : yp. ^ ws pewrepois Xayov
δί€|ί'λθα> t : ^ \oy(f> Βκξίλθω Cobet d 8 j/e/xe' Τ W : ρΰμαι Β
e I Toiis δ" ασθΐνΐστΐρου; . . . robs Se . . . Β Τ : τα δ' ασθΐνίστερα . . .
να δί . . . scr. recc. 84 μfyίθtι TW: ^tyieri Β

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 32ia
αύτω αυτά €σωζ(ν• καΐ ταλλα οΰτωί ίττανίσων '4νζμ^ν. ταντα 321
δε €μη\ανατο ζνλάβξίαν €γων μη τι yevos αίστωθ^ίψ €ΤΤ€ώη
5e avTots άλληλοφθορίώι> h^aφυγa'i (ττήρκ^σξ, ττρο9 ταί €Κ
Διόί ώρα? ξυμάρξίαν έμηχ^ανάτο άμφίξννυί αντα TTVKval-i
Τ€ θρίζΐν καΐ στβρζοΐί hiρμaσiv, ίκανοΐ%• μ\ν άμΰναί χει/χώ^α, 5
bvvarols he καΐ καύματα, καΐ eh ίννα.'ί lovaLV οττω? νττάρχ^οι
τα αυτά ταντα στρωμνη οίκζία re και αυτοφυής ίκάστω• καΐ
υττοδών τα μ^ν όπλαΐς, τα δε [θρίξΐν καΐ] ^ί,ρμασιν στ€ρ(υΐί b
και άναίμοί'ί. τονντίΰθίν τροφα^ άλλου άλλα•ί (ζίττόρίζ^ν,
TOLS μίν €Κ "γη^ βοτάνην, akXois δί δά'δρωζ^ καρττονί, rois δε
ρίζαί• eaTL δ' οΓ? εδωκεζ' elvaL τροφψ> ζωών άλλων βοράν
καΐ τυΐ'ί μξ,ν okiyoyoviav ττρυσηψξ, rots" δ' άναλισκομ^οίί 5
υττο τούτων ττολνγονίαν, σωτηρίαν τω γίν^ι ττορίζων. ατζ
δ?/ ονν ου ττάνυ tl σοφο•ί ων ύ ^Εττίμηθίυί ζλαθζν αντον
κατανάλωσαν ras" ^ννάμαν eh τα άλογα' λοίττον δ?/ άκό- C
σμητον '4tl αυτω ην το άνθρωττων γίνοί, καΐ ηττόρ^ι οτι
χρησαίτο. άττορουντι δε αντω '^ργ^ται Ώρομηθ^υν (τησκ^ψό-
μεΐΌ? την νομην, καΐ δρα τα μ\ν άλλα ζωα (μμζλων ττάντων
ίγοντα, τον δε άνθρωττον γνμνόν τε καΐ άννττόύητον καΐ 5
άστρωτου κα\ άοττλον ηδη δε καΐ η ^Ιμαρμίνη ημίρα τταρην,
h> η έδει καΐ άνθρωττον Ιζίίναι L• γη•ί ει\• φω•ί. απορία ουί'
σχ^όμ^νος 6 Τίρομηθ(υ9 ηντινα σωτηρίαν τω άνθρώττω evpoi,
κλετΓτει 'Ηφαίστου και ^ΑΘηνα•ί την 'ivTeyiOv σοφίαν συν d
ττνρί — άμηγανον γαρ ην avev ττυρο? αυτήν κτητην τω η
χρησίμην γζ,νίσθαί — καΧ ούτω hi\ δοχρ^ΐται άνθρώττω. την
μ€ν ονν ττ€ρΙ τον βίον σοφίαν άνθρωττον' ταύτη εσχει•, την δε
ττολίτικην ουκ (ΐχξν ην γαρ τταρα τω Δα', τω δε ΥΙρομηθζΐ 5
a4 ΐύμάρίίαν W: ΐϋμαρίαι/ Β Τ a5 χ^ιμώναί Kroschel
a 6 ύπαρχοι Β Τ : ύπάρχηί W (sed οι siipra ηι) a 7 υΐκύα W :
οΊκΐΊά Ύ : υΐκία Β bi ύποδων Cohct [ύποδίων coniecerat Bad-
liam : vnh ποδών Β Τ W θριξίν και secl. Ast : ύι/υξι και Baiter :
άθριξι Orelli δίρμασιν artpiols glossema putat Kroschel (ad τΐ'λοιϊ
σκλ-ηροΐί vel tale quid) bs aWois T: aWt}\ois Β b 7 δή]
8f Kroschel C i us τά a\oya Γ W : υιη. Β δη ίκόσμητυν
1 W : διακο(Τμ7\τον Β c 6 παμηι/ Γ : παρί] Β c 8 σχύμΐνοί
Β : 4χόμΐνο$ Τ da Tij) ΒΤ scd ot suprascr. Τ

32id ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
€t? μ€ν την άκρόττολίν την του Alos οΧκησιν ονκξτι (ν^γώρζΐ
(Ισ-ζλθζΐν — TTpbs be και αί Διό? φνλακαΐ φοβζραΐ ήσαν — tls
6e το Tjjs ^ Αθήναι καΐ Ηφαίστου οίκημα το kolvov, iv ω
e (φίλοτζχνζίτην, λαθών (Ισ^ρχ^^ταί, καΐ κλίψα^ την τξ (μττυρον
τίγνην την του Ηφαίστου καΐ την αλλην την τη^ Άθηνα^
διδωσι^ άνθρώπω, και ίκ τούτου evTTOpCa μ^ν άνθρώττω του
322 βίου γίγν€ταί, Προμηθία be bb Έττι,μηθζα ύστερον, ϊ/ττβρ
Aeyerai, κλοπής hίκη μ€τηλθ€ν.
^Εττβώη δε 6 ανθρωττος θ(ίαί μζτίσχ^ζ μοίρας, ττρώτον μ^ν
δια την του Θίοΰ συγγίνίίαν ζωών μόνον Θίου^ βνόμισζν, καΐ
5 eTrexetpet βωμούς re 'ώρύ^σθαι καΐ αγάλματα θ^ων ^τΐξίτα
φωνην καΐ ονόματα ταγυ δίηρθρώσατο τη τίχΐ'Ί], καΐ οικ?/σ6ΐ?
καΐ (σθητας καΐ ίττοδεσβι•» καΐ στρωμνα^ καΐ τα? (κ γη^
τροφα5 ηνρίτο. ούτω δη τταρ^σκ^υασμίνοι, κατ άρχαί
b ανθρωττοι ωκουν σττοράδην, ττολεΐί δέ ουκ ήσαν άττώλλυντο
ουν νττο των θηρίων δια το τταντα\ή αυτών ασθ^ν^στ^ροι
itvai, καΐ η δημιουργική τίχ^ΐ'η αυτοί!•} Trpos μ^ν τροφην
ικανή βοηθοί ην, ττροί δε τον των θηρίων ττόλ^μον (vbeijs
-, — ττολιτικην γαρ τίχνην ούττω e7\ov, η9 μίροί ττολζμικη —
(ζητούν δί; αθροίζξσθαι καΐ σωζξσθαι κτίζοντζ^ ττολει?• ότ
ουν αθροισθίΐζν, ήύίκουν αλλήλους ατ€ ουκ ^χ^οντα την
ττολιτικην τίχνην, ώστε ττάλιν σκβδαννύμξνοι δκφθζίροντο.
C Zei;i ουν δείσα? περί τω γξν€ΐ ημών μη άττόλοιτο τταν,
Έρμην ττίμιτζΐ άγοντα είί ανθρώτονί αΐόώ τε καΐ δίκην, ϊν
εΤεί' 77ολεο;2' κόσμοι τε καΐ δεσμοί φιλία•} σνναγϋ)γοί. (ρωτη
οΐη• Έρμη} Δία τίνα οΐη' τρόττον δού; δίκην καΐ αιδώ άνθρώ-
5 77οΐί• " Ποτερο2' ώί αί τε'χΐ'αι νβνίμηΐ'ται, oijtco καΐ ταύτα}
a Ι δι' Έπιμηθία secl. Saiippe a4 δια . . . avyyivnav sclI.
Deuschle τοΰ θ(οΰ sccl. Hcrmann : των θ^ών ci. Kroschel ffi/yyt-
reiai'] ξυντ^χνίαν ci. Blass μόνον] μόνο5 Cobet a6 τί; τίχνγ
secl. Deuschle a8 ηίίρετο] -ηυρΐν Cobet ■παρΐσκ^υασμίνοι Β
(sed 1 in ras.) Τ : ■παμίσκ^υασμίνον^ (sed i supra v) b i αττώΚυντο
(sic) W : απόλΚνντο (sic ) Β Τ b 5 ττολιτικην . . . ττολΐμικη secl.
ci. Karlowa b 7 αθροισθΰίν Τ : αθροίσΐκν Β C 4 δοιτ?] δώ
Cobet

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 322C
νζίμω; ν^νίμηνται 6e ώδε* eis Ίχων Ιατρικην ττολλοΓ? Ικανοί
ιδιωται?, και οι άλλοι Ιημωνργοί• κοΧ Ηκην δτ) και αιδώ
ούτω ^ω ey Tots άνθρώττοίί, η €ττΙ Travras ν^ίμω; " " ΈπΙ d
Travras," ^φη 6 Zevs, " καΐ ττάντίς μξΤζχόντωΐ" ου γαρ αν
yivoLVTO ττόλζΐ?, (Ι όλίγοί αυτών μ^τίγοίζν ώσττβρ άλλων
τβχνών καΙ νόμον ye Oes τταρ' (μου τον μη ^νναμ^νον
albods καΐ δίκηί μ^τίγ^ξΐν KT^iveiv ώ? νόσον 77ολ€ω?. ' οϋτω 5
δη, ω Έώκρατ€9, καΐ δια ταντα ο'ί re άλλοι καΐ Αθηναίοι,
όταν μ€ν»ττ€ρΙ άρ(τη9 τβκτονικη^ f] λόγοί η αλλη^ twos
δημιουργικής, ολίγοις οϊονται μ^τίϊναι συμβουλής, καΐ kav
τις €ΚΤος ων των ολίγων συμβουλ^ύΐ], ουκ άνίχονται, ως συ e
φ7]ς — ζΐκότως, ως (γώ φημι — δταν δε eis σνμβουλην ττολι-
τικής άρζτης ΐωσιν, ην hu hia δικαιοσύνης ττασαν uvai καΐ 3^3
σωφροσύνης, (ΐκότως ατταντος ανδρός ανάγονται, ώς τταντί
ττροσηκον ταύτης ye μ€τίχ€ΐν της αρετής η μη ctvai ττόλ^ις.
αύτη, ω Σώκρατζς, τούτου αιτία.
"Ινα δε μη οίη άττατασθαι ως τω υντι ηγούνται τταντζς 5
ανθρωττοι ττάντα άνδρα μ€Τίχ€ΐν δικαιοσύνης Τζ καΐ της άλλης
ττολιτικης άρςτης, τόδ€ αυ λαβζ τίκμηριον. iv γαρ ταϊς
άλλαις άρίταΐς, ώσπερ συ λέγει?, ^άν τις φτ] αγαθός αυλητής
€ivai, η άλλην ηντινοΰν τέχνην ην μη εστίΓ, 7/ καταγ^λώσιν
η χαλβτταίνουσιν, καΐ οι οικείοι ττροσιόντξς νουθ^τοΰσιν ως ο
μαινόμζνον L• δε δικαιοσύνΐ] καΐ iv τ?) άλλί] ττολιτικΓ] άρεττ),
(άν τίνα και είδώσιζ; οτι άδικος εσηι-, eav ούτος αύτος καθ
αυτού τάληθη λ4γη εναντίον ττολλών, ο εκεΓ σωφροσννην
ηγονντο eivai, τάληθη λίγίΐν, (ντανθα μανίαν, και φασιν 5
τΐάντας δζΐν φάναι eirai δίκαιον?, εά^'rε ωσιν iavTe μη, η
μαίν€σθαι τον μη ττροσττοιούμζνον [δικαιοσυΐ'ί;^]• ως άναγ-
καΐον ουδίνα οντιν^ ουχί αμώς γς ττως μζΤ€χζΐν αυτής, r/ μη C
εΐί^αι iv άνθρώττοις.
d6 αθηναίοι ΒΤ: οί αθιρ'αωι W a ι δί? Β t : δ?; Γ
Ά 2 ατταΐ'τοϊ] Travrhs Schanz b3 dhwaiv Τ: ιδώσιι/ (sic) Β
b 5 ψασιν iravTas 5e7v Β : φασϊ Suv ττάντα^ Τ (scd signis transpositionis
fecit iravTas φασϊ Suv) b 6 iav ts ώσιν iav τί μη Τ W : iav μ^τ(
3>σιν (άν μ•η3 h η Βικαιοσύνην sccl, Cohet avayKalov (hyy Hirschig

323 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
"Ori μ^ν ουν ττάντ avhpa (Ικότωζ aTrohiyovTai ττίρΐ ταύτη$
τη^ apeTrjs σνμβονλον bta το ηγ€Ϊσθαί τταντί ^ereXvat avrrjs,
5 ταντα λ^γω' otl be αντην ου φύσζΐ. ηγούνται ύναί ουδ' άττο
τον αυτομάτου, αλλά ^ώακτόν re καΐ (ζ βτημελβία? τταραγί-
γν^σθαι ώ αν τταραγίγνηται, τοϋτό σοι, μξτα τοντο Τϊ^ιραοΌμαι
aTTobeL^au οσα γαρ ηγούνται aXXrjXovs κακά ^χ€ΐν άνθρωποι
d φυσ€ΐ η τυχί], ovbels θνμοΰται ovbe νονθίΤέϊ ovbe διδασκβι
oibe κολάζξΐ tovs ταντα ύγοντα^, 'ίνα μη τοιούτοι ώσ.ιν, αλλ
ίλξονσιν οίον TOVS αίσχρουί η σμικρουί η aaOeveis ris οϋτω^
άνόητοί ωστ€ τι τούτων linyjeipilv ττοίξΐν; ταντα μ€ν γαρ
5 οΊμαι Ισασιν οτι φύσΐ,ι re και τύγΊ] τοϊί άνθρώττοΐί γίγν^ται,
τα καλά καΐ τάναντία τούτοΐ'ί• οσα δέ ξζ ίττιμζλζίαί καΐ
ασκησ^ω^ καΐ διδαχ?/5 ο'ίονται γίγνεσθαι αγαθά άνθρώττοΐί,
e euv τι? ταντα μη έ'χ?/, αλλά τάναντία τούτων κακά, €πΙ
τούτοις Ίτον ο1 τ€ θυμοί γίγνονται καΐ αί κολάσει? καΐ αΐ
νουθ€τήσ€ΐ9. ων ζστιν kv και η αδικία και η άσξβίΐα καΐ
324 συλλήβδην ττάν το εναντίον τψ ττολιτικηί άρ^τψ' ξ,νθα δη
ττα? τταΐ'τΐ θυμονται καΐ νουθζτ^ΐ, δηλον οτι cos e^ (ττιμ^λξίαί
καΐ μαθήσξω9 κτιστής ονση£. ei γαρ (θίλ^ι^ (ννοησαι το
κολάζζΐν, ω Σώκρατ(9, Tohs abiKovvTas τι 7τοτ€ δύναται,
5 αυτό σ€ διδάξει οτι οϊ ye άνθρωποι ηγούνται τταρασκζναστον
ΐΧναι άρίτην. ουδει? γαρ κολάζξΐ tovs άδικοννταί ττροί
τούτω τον νονν ζγων κα\ τούτον 'ένξκα, ότι ηδίκησ^ν, οστι?
b μη ωσττζρ θηρίον αλόγιστων τιμωρΰταΐ' 6 δέ μετά λόγον
€ΐτιχ^ιρων κολάζζΐν ου τον τταρζληλνθότοί 'ΐν^κα άδικηματο'ϊ
τιμωρύται — ου γαρ αν τό ye ττραχθίν άγίνητον θ^ίη — αλλά
τον μίλλοντοί χάριν, ΐνα μη αυθΐ5 άδικήση μητς αυτοί oiiTos
d. 4 ώστ6 τι Τ: ωστ' ίη Β d 5 οΊμαι ίσασιν W: οΊμαι (ίσασιν
(cum vitii ηοΙαΊ Β : ίσασιν Τ (sed οΊμαί extra versum add. t) d 6 τά
καλά] τα κακά. Ficinus :/i(iec ηιαία) : secl. Schanz : post tovtols transp.ci.
Turner d 7 οίονται Τ W : ο'ίονται η Β e r κακά secl. Herwerden
a r evda Β : (ΐ'θ€νΎ a. 4 5 'S.cixpaTfs secl.Cobet a6 Trphs τοντο
Stobaeus a η ^^δίκησερ Β Τ Stobaeiis : ηδίκηκίρ Cobet b ι λόγου
BTStobaeus: λογισμού ci.Hcrwerden b 2 άδί/ίή^αατο? Β Τ Stobaeus:
secl. Cobet bs τό 76 Τ W Stobaeus : τότΐ Β b4 χάριν Β Τ
Stobacus : χρόνου Cobcl άδικηστ] Τ W Stobaeus : άδι«ήσ>) Ίνα Β

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 324 b
μήτ€ άλλοί 6 τούτον iboov κοΚασθίντα. καΧ τοιαντην hiavoLav 5
ζγων biavoelTaL τταώ^ντην etrat άρξτην άττοτροττηί γοΰν
€V€Ka κολάζξί. ταύτην ονν την ^όξαν ττάντζζ ίχονσίν οσοιττίρ
τιμωρούνται κοΧ ibia καΐ δημοσία, τιμωρούνται 5e και κολά- C
ζονται οι τ€ άλλοι ανθρωττοι ον? αν οϊωνται abiKeu', καΐ ουχ
ηκιστα Άθηναΐοι οι σοΙ ττολϊται• ώστ€ κατά τούτον τον
λόγον καΐ 'Αθηναίοι ζίσι των ηγουμένων τταρασκ^ναστον
(ΐναι καΐ δώακτον άρζτήν. ώ? μ^ν ονν (Ικότωί άττοδβχονται 5
οι σοΙ ττολϊται καΐ χαλκέω^ και σκντοτόμον σνμ.βονλ€νοντο5
τα πολιτικά, και δτι διδακτοί• καΐ τταρασκζναστον ηγούνται
άρξτήν, aTTobibeiKTai σοι, ώ Σώκρατξ^, ικανών, ojs ye μοι
φαίνεται. d
Ετι δ^ λοιττη άτϊορία €στίν, ην aTiopels ττίρΐ των avbpS>v
των αγαθών, τΊ δ?/7Γ0Τ6 οΐ avbp^s οι αγαθοί τα μ^ν άλλα
TOVS αυτών veis bιbάσκoυσιv α bιbaσκάλωv €χ(ται καΐ
σοφουί ττοιοΰσιν, ην oe αυτοί άρ€την αγαθοί ovbevbs βζλ- 5
τίου^ τϊοιοΰσιν. τούτου bi] τϊίρι, ω "Σώκρατί^, ουκί,τι μΰθόν
σοι €ρώ άλλα λόγον. ώδβ γαρ ^ννόησον ττότ^ρον ξστιν τι
er η ουκ ^στιν ου άναγκαίον ττάντα^ του9 ττολιταν μζτίχ^ξΐν,
eiTrep μέλλει ττόλι? elvai; iv τούτω γαρ αύτη λύεται η άττορία e
ην συ άττορεΐϊ η άλλοθι oύbaμov. el μ\ν γαρ ίστιν, και
τούτο ΐστιν το kv ου τεκτονική ουδέ γ^αλκ€ία οΰδε κ^ραμ^ία
άλλα bικaιoσύvη και σωφροσύνη και το οσιον eii^ai, και 3^5
συλλήβδην L•' αυτό ττροσαγορξύω eirai avbpb'i άρ(την — el
τοϋτ' ξστίν ου δει ττάζταί μίτί\(ΐν καΐ μ€τα τούτου τΐάντ
ανορα, eav τι καΐ άλλο βούληται μανθάνίΐν η ττράττζα•, ούτο)
ττράττξΐν, άνξυ he τούτου μη, η τον μη μετέχοντα καΐ οι- ί
δασκ€ΐν και κολά^βιΐ' καΐ τταιδα και avhpa και γυναίκα,
€ωσττ€ρ αν κολαζόμ^νοί β^λτίων γένηται, δ? δ' 'αν μη ΰττα-
b 7 κολάζα TW : κολάζΐΐν Β θ3 οί σοΙ Τ W: ό (Τυι Β c6 υΐ
σοΙ Τ W : oTs οί Β c8 ye μοι Β : y 4μο\ Τ d 2 λοιπή (ή)
ci. Heindorf e ι nOKis ΒΤ: yp. -ποΚίτ-ηί t e 2 σί/ Τ : σοΐ Β
β 3 Κΐραμίία W : κΐραμία Β Τ a 5 /"ή• ^) Τ : ^η »} Β a 6 καΐ
τταΤδο καϊ avSpa κα\ yuvoiKa secl. Deuschle

325 a ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
Kovrj κολαζόμ^νοί καΐ δώασκόμ^νο^, ώί ανίατον οντά τοντον
b (κβάλλζίν e/c των ττόλ^ων η αττοκτζίνζίν — et οντω μ\ν Ιχβι,
οντω δ' αντοΰ 7ί€φυκότο5 oi αγαθοί avbpes et τα μ\ν αΚλα
^ώάσκονταί tovs veZs, τοντο be μη, σκίψαι ώ? θανμασίως
γίγνονται, οί αγαθοί, οτι μ\ν γαρ δώακτον αντο ηγούνται
5 και ίδια κα\ δημοσία, α-ηίδ^ίζαμ^ν διδακτού δε ovtos καΐ
θίραττίντον τα μ\ν άλλα άρα tovs ieis διδάσκοΓται, Ιφ' ols
ουκ ίστι θάνατο? η ζημία iav μη (ττίστωνται, €φ' ω δε ij
Τ€ ζημία θάνατο? αυτών rois τταισι και φνγαΐ μη μαθονσι
C μηδ\ θξραττξνθίϊσιν eis άρ^την, και ττρό? τω θανάτω χρη-
μάτων Τζ δημίύσ€ΐ? και ώί εττο? eiTrety σνλλτίβδην των
οϊκων άνατροτταί, ταντα δ' άρα ου δώάσκονται ovb^ βττι-
μξλοΰνταί ττάσαν ίτημ^λααν; ο'ίξσθαί ye χρη, 2> Σώκρατ€ί.
5 εκ τϊαίδων σμικρών άρζάμ^νοι, μ^χρι. ουττ€ρ αν ζώσι, και
διδάσκουσι και νονθξτονσιν. ^ττ^ώαν θάττον συνιή ris τα
λ^γόμζνα, και τροφό? και μητηρ και τταιδαγωγό? και αντο?
d υ ττατηρ ~€ρΙ τούτον διαμάχονται, οττω? {ω?) βέλτιστο? Ισται
υ τταΐ?, τταρ' 'ίκαστον καΐ ζργον και λόγον διϋάσκοντ€? και
€ν6(ΐκνύμ€νοι οτι το μ\ν οίκαιον, το δε αδικοζ-', και τοδε /χει•
καλοζ.', τοδε δε αίσχρόν, και το'δε μει» οσιον, τόδζ δε άνόσιον,
5 και τα μεν ττοίει, τα δε μ.η ττοίζΐ. και εάι; /χει^ ίκών ττίίθη-
ται• ει δε μη, ώσττερ ζΰλον όιαστρ€φόμ€νον και καμιττόμ^νον
ίνθννονσιν άττειλαι? και τίληγαΧ?. μετά δε ταΡτα εΐί δι-
δασκάλων 7Τ€μιτοντ€? ττολν μάλλον εΓτε'λλοιται εττιμελεισ^αι
e (νκοσμία? των τταίδων η γραμμάτων τε και κιθαρίσ^ω?' οί
δε διδάσκαλοι τούτων τε εττιμελοίΐ'ται, και εττειδάν αυ
γράμματα μάθωσιν καΐ μίλλωσιν σννησβιν τα γ^γραμμίνα
ώσττερ το'τε ττ):; φωνην, τΐαρατιθΐο.σιν αντοΐ? εττι τώι^ βάθροη•
5 αi■αyιyι'ώσκειι' Τΐοιητων αγαθών ττοιημο-τα καΐ ίκμανθάνίΐν
b3 θαυμάσιων _ θαυμάσων vel θαυμάσια et tnox yiyvoir' &ν, secl. οί
άγαθοί ) ci. Dobree : θαυμάσιοι συι ci. Schleiermacher : θαυμάσιοι ci.
Kroschel : θαυμάσιων άτοποι ci. Thompsoii b 4 γίγΐ'οί'ταιΊ
■πλανώνται ci. Miienscher b 7 ή Τ : ί) BW ^ re vera Β : ωι /TW
d I oTTuis ois t : oTTuis Β Τ W d 5 τα μ\ν . . . τα 5e . . . Β : τάδε
μΐν . . . τάδε δ€ . . . Τ Θ 3 συνησαν Τ : συνο'ισΐΐν Β

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 326a
άναγκάζονσιν, L• ols ττολλαΐ μ^ν νονθ^τησζί^ 'ίν^ισιν, ττολ- 326
ΚαΧ δβ bU^obot καΐ eirauOt καΐ εγκώμια τταλαιων avbpQv
αγαθών, ΐνα 6 τταΐί ζιιλων μιμηται. κα\ όρ^γηταί tolovtos
•γξνίσθαι. οΧ τ αν κιθαρισταί, '4τ(ρα τοιαύτα, σωφροσύνης
Τζ ζττιμζλοννται καΐ οττως αν οΐ νίοι μηbev κακονργώσιν 5
ττροί Se TovroLS, (ττίώαν κιθαρίζ^ίν μάθωσιν, άλλων αν
ττοίητών αγαθών ποιήματα διδάσκουσι μίλοττοίών, (h τα
κιθαρίσματα (VTeivovT^s, καΐ tovs ρυθμούς τβ καΐ τας αρ- b
μονίας άναγκάζονσιν οίκίΐονσθαί rats ψνχαϊί των ^τaίbωv,
Ϊνα ημξρώτβροί re ωσιν, καΐ €νρυθμότ€ροί καΐ (.ύαρμοστότ^ροι
γιγνόμη'οι χρήσιμοι, ωσιν et? το λίγ^ιν τ€ καΐ ιτράττ^ιν
ττάί γαρ 6 βίος τον άνθρώττον (νρνθμίας re καΐ (ύαρμοστίας 5
belTai. eTL τυίννν ττρος τούτοις ets τταώοτρίβον ττ^μΈονσιν,
ΐνα τα σώματα β(λτίω ^χοντίς νττηρίτώσι τι] biavoia χρηστί]
ονσΐ], καΐ μη άναγκάζωνται ά^τobζlλιav δια την ττονηρίαν C
των σωμάτων καΐ iv τοις ττολίμοις και Ιν τοις άλλαις
Τϊράζξσιν. καΧ ταντα ττοιονσιν οΐ μάλιστα bvvάμ€Voι (μά-
λιστα) — μάλιστα δε bύvavτaι οι ττλονσιώτατοι — και οι
τούτων ύξΐς, ττρωαίτατα ets bιbaσκάλωv της ηλικίας άρζά- 5
μζνοι φοιτάν, όψιαίτατα άτταλλάττοΐ'ται. eTreibav be (κ
bιbaσκάλωv άτταλλαγώσιν, η ττόλις αν τους re νόμους αναγ-
κάζει μανθάνειν και κατά τούτους ζην κατά ^napάbiιγμa,
'ίνα μη αντοί (φ* αυτών €ΐκή ττράττο^σιν, αλλ' άτεχνώς d
ωσττζρ οι γραμματισταΐ τοις μηττω b€lvoΐς γραφζΐν των
^τaίbωv νπογράψαντζς γραμμάς τη γpaφίbι ούτω το γραμ-
ματέων bLbόaσιv και άναγκάζονσι γράφξΐν κάτα την νφη-
a 7 μ^Κοποίΰν sccl. Cobct b ι ei/Tilvavres ci. Sauppe b 3 7;-
μΐρώτΐροί Τ W : τ) μΐτίωροί Β b 6 πίμττουσιν Τ W : ■πίμκνσιν Β
b 7 βΐΧτ'ίίιύ] βΐλτιον Cobet C 3 oi Τ W : ου ρΐ". Β μάλιστα add.
Sauppe post ττοιοΟσι»/ Heindorf) C5 ττρωιαι'τατα Τ W : ■κρούτατα
pr. Β e(s διδασκάλων ttjv r]\iKias αρξάμίνοι ΒΤ: ttjs fjKiKias tis
ζιόασκσΛωΐ' άρζάμΐ^οί t c6 e/c Τ W : €is Β : secl. Cobet C 7 au
Tovs Ti Τ W : αντοΰ ϋτΐ Β C 8 κατά παράδα-γμα secl. Schanz :
foit. καθάτΓ(ρ τΓαρά3ίί•)•μα ci. Heindorl" d 3 'γραμμαηίον Bt:
Ύραμμάτιον t

326 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 γτ\σιν των γραμμών, ws δβ καΐ η ττολιχ• νόμους νττογραψασα,
αγαθών καΐ τταλαι,ών νομοθετών (νρήματα, κατά tovtovs
ανάγκαζα καΐ άρχ^βιν καΐ αρχβσθαι, os δ' αν e/croi βαίνΐ]
τούτων, κολάζίί' και όνομα τη κολάσει ταντί] καΐ τταρ' νμΐν
e καϊ άλλοθι ττολλαγ^ον, ώ? (υθννονσηί Trjs δί /crjs, ζνθνναί.
τοσαύτηί οΐιν της ίττιμβλεια? ονσης ττίρΐ άρζτης ιδία καΐ
hημoσίq, θανμάζζΐί, ω Σωκράτης, καϊ αττορύς et hihaKTOv
(στιν άρζτη; αλλ' ου γ^ρη θαυμάζζίν, άλλα ττολυ μάλλον
5 €t μη ^ώακτόν.
Δια τί ονν των αγαθών ττατ^ρων ττολλοί ieti φαύλοι
γίγνονται; τοΰτο αν μάθν ovh\v γαρ θανμαστόν, (.liiep
άληθη eyo) kv τοις ^μττροσθ^ν (λίγον, οτι τούτου του ττρα-
327 γματος, της άρ^της, d μ^λλ^ι ττόλις ξΐναι, οί^δε^α δα ιδιω-
τ^ύαν. ei γαρ δ?; δ λ{γω ούτως έ'χβι — Ιχβι he μάλιστα
ττάντων ούτως — (νθυμήθητι άλλο των ^ττιτη^βυμάτων δτιοϋν
καϊ μαθημάτων Ίτροίλόμ^νος. 61 μη οϊόν τ ην ττόλιν βΊναι
5 et μη ττάντξς αύληταΐ ήμ^ν όττοΐός τις ίδύνατο έκαστος, καϊ
τοΰτο καϊ Ihia καϊ δημοσία ττάς -πάντα κα\ (δίδασκα και
€πίττληττ€ τον μη καλώς ανλούντα, καΧ μη (φθόνίΐ τούτον,
ωσττζρ νυν των δικαίων καϊ τών νομίμων ουδξΐς φθονεί ουδ
b άττοκρύτττξται ωσττίρ τών άλλων τεχνημάτων — λυσιτζλίΐ
γαρ οΧμαι ημΐν η αλλήλων δικαιοσύνη καϊ άρίτψ δια ταύτα
ττάς τταντί ττροθύμως λεγ^ι καϊ διδάσκει καΐ τα δίκαια και
τα νόμιμα — ei οΐιν ούτω καϊ kv αυλησει ττάσαν ττροθνμίαν
5 και άφθονίαν είγομεν αλλήλους διδάσκειν, oUi άν τι, εφη,
μάλλον, ω Σώκρατες, τών αγαθών αυλητών αγαθούς αύλητάς
τους υεΐς γίγνεσθαι ϊ) τών φαύλων; όΐμαι μεν ου, άλλα
ότου ετυχεν ό ύος ευφυέστατος γενόμενος εις αύλησιν, ούτος
C άν ελλόγιμος ηύ^ηθη, ότου δε άφυής, άκλεής• καϊ ττολλακις
μεν αγαθού αύλητοΰ φαύλος αν άττεβη, -πολλάκις δ αν
d8 υνυμα τι) Tb : υΐ'όματί Β a ι ττο'λϋ' Bt : πυΚίτηί Γ a 2 ό
Aeycu Τ : ό Xiyoov Β a6 και ^δίδασ /fe Β Τ : ίδι'δασκε W h u ημιν
Stephanus : υμίν BTW h^ καϊ pust ΖίΖάσκίΐ sccl. ci.
Kroschel

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 327 c
φαύλου άγα603• άλΛ' ουν αυληταί y' αν πάντί^ ήσαν Ικανοί
ώ? TTpbs T0V9 'ώίώταί καΐ μη6α• ανλησξως ίτταίοιτα?. οϋτω^-
οϊου καΐ VV1', oVrts σοι άbtκώτaτos φαίνεται αΐ'θρωττο^ των 5
67' νόμοίί καΐ άνθρώττοι,ί τ^Θραμμάνων, 8ίκαιον αντον etz-at
καΐ δημίονργον τούτον του ττράγμο.τος, ei δ^Όι αντον κρύ'ξσθαί
~pos άνθρώτϊονί οΐί μητ€ τταιδεία €(ττΙν μήτ€ δικαστήρια μήτξ d
νόμοι μηδξ ανάγκη μηδ^μία διο τταντος άναγκάζονσα άρζτη^
(Ίτιμζλξΐσθαι, αλλ' €Ϊ(ν άγριοι Tives oloiTiep oijs ττ^ρνσιν
Φ€ρ€κράτη$ 6 ττοιητηί ibiba^ev im Αηναίω. ή σφόδρα Ιν
τοΐζ τοιούτοι^ άνθρώποΐί γ€ΐ>όμ€νο9, ώσπερ οι iv (Κίίνω τω 5
χορω μισάνθρωττοι, άγαττήσαι^ αν et (ΐ'τύχ^οι^ Έ,νρνβατω καΐ
Φρννώΐ'δα, καΐ άνολοφύραι αν ττοθών την των €νθάδ€ άνθρώ-
~ων ττονηρίαν. ν.νν h\ τρνφαί, ώ Σώκρατί^, διότι 7ravTe<i θ
διδάσκαλοι €ΐσιν άρ^τιμ καθ^ όσον δύνανται ίκαστο^, καΐ
ovbeCs σοι φαινόταν ίΐθ\ ώσπβρ αν d ζητοΐς tis διδάσκαλος
τον €λληνίζ€ΐν, ουδ' αν els φαν^ίη, ονδί γ αν οΐμαι ei 328
ζητοΐί rts αν ημΐν διδάζ^κν tovs των χ^ίΐροτβχνών ieis
αντην ταύτην ΤΊ]ν τέχνην ην δη τταρα τον ττατροί μζμαθή-
κασιν, καθ^ όσον otos γ' ην δ ττατηρ και οι τον ττατρος φίλοι
οντ€ί δμότζγνοι, τούτον^ ert rt's αϊ' διδάζ^ιη', ου ράδιον 5
οΐμαι ζΧναι, ω Σώ /cpares•, τούτων διδάσκαλον φανηναι, των
δζ άιτζίρων τταντάττασί ράδιον, οντω δε apeTrjs καΐ των
άλλων ττάντων άλλα καν ei ολίγον ΐστιν τΐί όστις διαφίρζΐ
ημών ττροβιβάσαι els άρ€τήν, άγαττητόν. ων δη βγω οΙμαι b
ei? ίΧναι, και διαφερόντων αν των άλλων άνθρώττων όνησαί
τίνα TTpos το καλόν και αγαθόν γενέσθαι, καΐ α^ιωί τον
3 y δν Shilleto : yovv Β Τ W C4 αΰΚησΐωί (ττερι) Cobet
e 5 οίου και] ψου /c&r Sauppe C 6 «V νόμοΐί καΐ ανθρώττοΐί] viter
homines sttb lege viveiites Ficinus : eV νόμοι^ και ΐννόμοΐί ανθρώποΐ5 olim
Sauppe : eV ΐννόμοι$ ανθρώΐΓθΐ$ L. Schmidt : iv νόμοΐί κα\ νομίμοί5 ανθρω•
TTois Cobet d. I ναιδΐία Τ : ποίδίά Β d. 3 oloiirep ovs] ο'ίουε Athe-
naeus : ο'ίουσπΐρ Hivschig d.4 ό ποιτιτήϊ secl. Cobet Αηραίφ.
■ή] λ-ηναίω i^ Τ ;^sed ί} supra versum) W : Arjvaiav Β d 5 ωσπΐρ]
οΤοίπίρ Cobet d. 6 αισάνθροίττοι] ήμιά^θρωποι Heinrich : μιξάνθρωνοι
Jacobs : μ(σάνθρωποι Lehrs ΐντύχοΐί Β : iv τυχοΐί Τ β 3 «'β
Β : ίϊθ' Τ : fivai Heindorf : eTs Hermann b2 ονησαι ci. Dobree :
voriaai Β Τ W

328 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
μισθού ον ττράττομαί καΐ '(.tl ττλζίονο^, ώστ€ και αντω ^οκξϊν
5 τω μαθόντί. δια ταύτα καΐ τον τρόττον tt/s Trpci^ecos roiS
μισθού τοιούτον ττετΓοίϊ/μαι• eTT€ihav γάρ τις τταρ ^μοΰ μάθΐ),
eav μ€ν βούληται, άττοζί^ωκ^ν ο βγω ττράττομαι άργνριον
C iav be μη, ζΚθων cls Upov, όμόσας δσου αν φη αζια eivai
τα μαθήματα, τοσούτον κατζθηκ€.
Ύοιοντόν σοι, ^φη, ώ Σώκρατζ^, €γω καΐ μΰθον καΐ λόγον
ίϊρηκα, ώ? δώακτον άρ^τη καΐ ^Αθηναϊοι ούτως ηγούνται,
5 κα\ 'ότι ovh\v θανμαστον των αγαθών ττατίρων φαύλους vets
γίγνεσθαι καΐ των φαύλων αγαθούς, tTret καΐ οι ΐίολνκλ^ίτον
ν€Ϊς, ΐίαράλον καΐ Έ,ανθίττττου Tovbe ηλικιώται, ουδέΐ' ττρος
τον ττατίρα (Ισιν, καΐ άλλοι άλλων 8ημιονργων. τωνδζ δβ
d ούττω άζιον τοΰτο κατηγορίΐν έ'τι γαρ iv αντοΐς ^ίσΐΓ
(λττίδζς' v4oL γάρ.
ΥΙρωταγόρας μζν τοσαντα καΐ τοιαύτα ^ττώξίζάμ^νος άττβ-
τταύσατο του λόγου, καΐ ξγω eirl μζν ττολυν \ρόνον κ€κηλη-
5 μίνος έ'η ττρος αυτόν (βλξττον ως (ροΰντά τι, €τηθυμών
άκούίΐν eTret δε δι) 7]σθόμην Οτι τω δντι ττζτταυμίνος €Ϊη,
μόγις τιως (μαυτον ώσπερει συναγ^ίρας βΐττον, βλίψας ττρος
τον Ίτητοκράτη' Ώ τταΐ Άττολλοδώρου, ως γάριν σοι έ'χω
ότι ττρούτρξψάς μξ ώδε αφικάσθαι• ττολλου γαρ ττοιοΰμαι
e άκηκοίναι α ακήκοα ΥΙρωταγόρου. eyo) γαρ ίν μ\ν τω έ'μ-
ττροσθξν χρόνω ηγούμην ουκ €11^06 άνθρωττίνην ζττιμίλίίαν
η αγαθοί οι αγαθοί γίγνονταΐ' νυν δε ττίττζίσμαι. τιλην
σμικρόν τι μοι εμποδώλ', δ δήλον υτι Ώρωταγόρας ρahίως
5 επεκδιδά^ει, επειδή/ καΐ τα ττολλα ταντα i^ebiba^ev. και
γαρ ει μίν τις ττερι αυτών τούτων συγγίνοιτο ότωοΰν τών
329 Ιημηγόρων, τά\ αν καΐ τοιούτους λόγους άκούσ€ί€ν ΐ] Περι-
κλίονς ?/ άλλον τινός τών ικανών (iireiv ει δε (ττανίροιτό
b7 άποδί'δοκβι/] απίΒωκΐν Kroschel : secl. Sauppe d4 fVl
μίν'] €Τί μ€ΐ' scribendum et mox ίτι secludendum putat Schanz
d.6 δί δή Β : δή Sf Τ πίπαυ^ίΓΟί Τ : Ίπτταυσμίνοί Β (sed σ punctis
notatum) θ ι iyw yap Τ : «γωγβ Β β 3 ρ αγαθοί Τ W : j^
ayaehi' Β a ι τοίοΰτοκϊ] τούτου τοιούτους Sauppe

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 329 a
TLva TL, ωσττξρ βιβλία ovbev ^χονσίν οντ( άττοκρίνασθαι ούτ€
αυτοί (ρξσθαί, αλλ' ίάν tls καΐ σμικρόν €ττ€ρωτήση τι των
ρηθζντων, ώσ7τep τα χαλκιά ττληγ^ντα μακρόν ήχζΐ και άττο- 5
Teivei eav μη (ττιλάβηταί tis, και οι ρήτορ^ζ οϋτω, σμικρά
(ρωτηθίντξ^ δόλιχον κατατίίνονσι τον λόγου. Υίρωταγόραί b
δέ δδε Ικανοί μ^ν μακρουί λόγονί και καλονί €ΐττ€Ϊν, ώ?
αντα δηλοΐ, ικανοί δε και (ρωτηθζΐί άττοκρίνασθαι κατά
βραχύ καΐ Ιρόμ^νο^ τηριμ^ΐναί re καΐ ατ:οΜζασβαι την
άττόκρισιν, α 6λί•γοι<{ εστί τταρ^σκ^νασμίνα. νυν ονν, ω 5
Ώρωταγόρα, σμικρού τινο9 ivba]^ βιμι ττάντ ίχζΐν, et
μοι άποκρίναιο το'δε. την άρ^την φη^ δώακτον Hvai, και
eyo) ζΪ7Τ€ρ αλλω τω άνθρώττων ττίίθοίμην αν, καΐ σοΙ ττξίθο-
μαΐ' ο δ' (θαύμασα σου λ^γοντο^, τοντό μοι h' τη ψνχη C
αττοπληρωσον. ^λζγ(^ γαρ οτι 6 Zei/i την ^ικαιοσύνην
και την αιδώ 7τίμψ€ΐ€ rots άνθρώττοΐί, καΐ αυ ττολλαχου Ιν
Tols λόγοίί (λ4γ€τυ ντΐο σου η δικαιοσνι>η καΐ σωφροσνί'η
καΐ όσιότηί καΐ ττάντα ταντα ώ? €V τι ehj συλλί//3δϊ]Ζ', 5
αρζτη' ταντ οΐ/ν αντα δίβλθξ μοι ακριβών τω λόγω, ττότ^ρον
ev μίν τι €στιν η αρίτη, μόρια δέ avTrjs Ιστιν η δικαιοσύνη
και σωφροσύνη και όσιότη^, η ταντ^ iστιv α vvvbi] (γω
ίλ^γον ττάντα ονόματα τον αντον kvbs ovtos. τοΰτ €στΙν ο ά.
ίτΐ €ΤΓ17Γθθω.
Άλλα pabiov τοντό γ', (φη, ω Σώ /cpares, άττοκρίνασθαι,
ότι (vbs OVTOS TTJs άρ^τη^ μόρια (στιν α (ρωταί. — Ώότίρον,
(φην, ωσττζρ ττροσώττον τα μόοια μόρια (στιν, στόμα re 5
καΐ pls καΐ οφθαλμοί καΐ ωτα, ?; ωσττξρ τα τον χρνσον μόρια
a3 &σΐΓ(ρ] ούχ ωστΓΐρ Hermann as χαλκΙα Cobet : χα\κ(ΐα
Β Τ νχΐ'ϊ Koi^ '^χον Cobet aTOTtiuei Τ : άττοτί^ίΐ Β b ι ΒόΚιχον
Stephanus : δολιχίν Β Τ W b 3 αΰτο Β Τ W : οϋτί) scr. Par.
ι8ιι άττοκρίνασθαι^ : αποκρίν^σθαι re vera Β Τ b6 ττάντ'
Β Τ : καΐ ττάντ' W b8 τ^ Τ W : των Β ττΐίθο'ιμ-ην &ν secl.
Kroschel ττΐίθομαι om. ci. Heindorf (sublata distinctione post &v)
C I τοντό Β : τούτον Τ τΐ^ρ Ψ"Χ^1 Τ : inclusa suppl. b in lacuna :
om. θ 2 yap ίίτι ό Τ : suppl. b in lac. : om. θ 03 ante
Koi την lac. in ΒΘ ττΕμψ^'ί Tb : πΐμ^** Β θ αδ Τ : suppl.
b in lac. : om. θ C 8 ii) ταΰτ' Τ : ίϊ τ' αυ Β

329d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ovdh' δι,αφέρζί τα 'έτζρα των ^Τ€ρων, αλλήλων κα\ του όλον,
αλλ' η μζγζθζί καΊ σμικρότψι; — ^Έ,κζίνω^ μοι φαίνεται, ω
e Σωκρατξ^, ωστΐ^ρ τα του ττροσωττου μόρια έ'χ66 Trpbs το όλον
ττρόσωττον. — YloTepov ονν, ην δ' eyco, κα\ μ^ταλαμβάνουσιν
οΐ άνθρωττοί τούτων των τήί άρζτηί μορίων οΐ μ\ν άλλο, οί
δε άλλο, η ανάγκη, kavn^p rts ev λάβη, ατταντα έ'χειν; —
5 Ου^αμώί, €φη, eTret ττολλοί avbpeLoi ίίσι,ν, abtKOi be, καΐ
biKaLOL αν, σοφοϊ be ου. — "Εστίν γαρ ονν καΐ ταντα μόρία
330 TTJs άρίτης, (φην ζγω, σοφία re καΐ avhp^ia; — ΥΙάντων
μάλιστα δήττον, 'άφη' κοΧ μάγιστόν ye η σοφία των μορίων.
— -'Εκαστο?^ he αυτών Ιστιν, ην δ' ζγω, άλλο, το be άλλο; —
Ναι. — .'Η καΐ hύvaμιv αυτών 'ίκαστον Ιδίαν e^et; ωσττ€ρ τα
5 του προσώπου, ουκ €στίν οφθαλμοί οίον τα ωτα, οΰδ' η
hvvaμLs αυτού η αυτή' oibe τών άλλων oibev ίστιν οίον το
€T€pov ούτβ κατά την δύναμιν ούτ€ κατά τα άλλα' άρ^ ουν
οντω καΐ τα τη^ άρβτη^ μόρια ονκ 'ίστιν το ξτ^ρον όΐον το
b eTepov, ovTe αντο οντ€ ή bvvapL'} αυτοϋ; ή bήλa δ?/ δη
οι/τω? έ')(6ΐ, eiTrep τώ τταραδξίγματί ye 'ίοικζ; — ^Άλλ' ούτω•ί,
ζφη, exft, ώ Σώκρατζς. — Και €γώ ξΊττον Oibev άρα ^στίν
τών τήί άρ€τήί μορίων άλλο οίον επιστήμη, ovb^ οίον
5 δικαωσύνη, oib^ οϊον avbpeia, ουδ' οίον σωφροσύνη, oib^
οίον δσίότης, — Ουκ ^φη. — Φipe bή, 'ίφην (γώ, κοινή σκ(ψώ-
μ€θα ΤΓοΐόν tl αυτών ^στιν 'ΐκαστον. πρώτον μ^ν το TOLOvbe'
C 7/ δικαιοσύνη πράγμα τί ίστιν η oibiv πράγμα; ίμοί μ^ν
γαρ boKel• τί be σοι; — Κάμοί, 'ίφη. — Τί ονν; et tls epoiTo
ejue re καΐ σί• "Ώ ΥΙρωταγόρα re κα\ Σώκρατ(9, (ϊπ^τον δ?/
μοι, τοΰτο το πράγμα ο ώνομάσατ€ άρτι, ή δικαιοσύνη, αντο
5 τοΰτο biKaiov Ιστιν η άδικον;" ίγω μ\ν αν αύτώ άποκριναί-
μην ότι biKaiov συ δε rtV αν ψήφον θζίο; την αυτήν ξμοί
d 7 τά . . . krepctiv secl. Schanz eVepa των suppl. b in lac. : om.
θ αλλήλων καΐ του suppl. b in lac. : om. θ (αλλ-ηλων secl. Sauppe)
d8 μ(•γ(θ€ΐ suppl. b in lac. : μβ**** Β θ b3 έχει ώ σώκparesT'W :
om. Β 1} 4 ίλλο οίον Τ : άλλ' οίον Β : α\λο7ον W (sed in marg.
οίον ΐΐηστ•1]μ•η' iv &\\ψ Se' μορίων αΚΚοίων) C2 καμοί^ και μοι Β :
κάΙ (μοΊ Τ

ΠΡίΙΤΛΓΟΡΑΣ 330 c
η αλλην; — Ύην αντην, ^φη. — "Εσην άρα tolovtov ή δικαιο-
(τννη οίον δίκαιον elvat, φαίην αν βγωγζ αττοκρινόμζνοί τω
€ρωτωντί' ονκονν καΐ συ;• — Ναι, έ'φ?;. — Et ονν μ€τα τοΐτο d
ημάζ epoLTO' " Ουκοιψ καΐ υαωτητά τινά φατξ etrat;"
φαΐμξν αν, ώ? eyajuat. — Ναι, ή δ' os. — " Ονκονν φατ€ καΐ
τοΐ'το ττραγμά tl etz-at;" φαΐμ^ν αν ?/ ον; — ΚαΙ τοντο
(τννξφη. — " Ώότ€ρον δέ τοντο αντυ το πραγμά φατ€ τοωντον 5
τϊζφνκίναί οίον άνόσιον etvai η οίον οσιον;" άγανακτησαιμ
ίΐν ίγωγ', ίφην, τω (ρωτηματί, καΐ (ΐττοιμ αν Έ1νφ7]μζΐ,
ω άνθρωττξ' σχολή μ.€ντάν τι άλλο 'όσων (Χη, tl μη αντή
ye η άσωτης οσιον ίσται. τί δε σν; οΰχ ου'τω? αν C
άτΓΟκρίναιο; — ΥΙάνν μ^ν ονν, €φη.
Ει ονν μ€τα τοντο (lttol (ρωτων ημάς' " Πώί ονν ολίγον
ιτρότ€ρον eAeyere; αρ' ονκ όρθως νμών κατηκονσα; (δόζατξ
μοί φάναι {τα) τηί άρζτης μόρια (Ίναι όντως άγοντα ττρος 5
άλληλα, ως ονκ etvai το eTepov αντών οίον το ^τβρον"
ζίττοιμ αν €γωγ€ οτι Τα μίν άλλα ορθώς ηκονσας, ότι δέ
κα\ e/jie oiei ύτϊύν τοντο, τταρηκονσας' Πρωταγόρας γαρ
όδξ ταΐ'τα άττ€κρίνατο, (γω be ηρώτων. el ονν (ϊττοί' 331
" Άληθί] δδβ Aeyet, ω Πρωταγόρα; σν φης ονκ elvai το
eTepov μόριον οίον το ίΤξρον των της αρετής; σος οντος
δ λόγος εστι^;" τί αν αντω άττοκρίναιο; — ^Ανάγκη, (φη,
ώ Σωκράτης, ομολογζϊν. 5
Τι ονν, ω Πρωταγόρα, άττοκρινονμζθα αντω, ταντα όμο-
λογΊ]σαντίς, eav ημάς ^τταν^ρηταΐ' " Ονκ άρα €στιν όσιότης
οίον δίκαιον ίΐναι ττράγμα, ovbe δικαιοσύνη οίον οσιον αλλ'
οίον μη οσιον η δ' όσιότης οίον μη δίκαιον, αλλ' άδικοι^
άρα, το δξ άνόσιον;" τί αντω άττοκρινονμζθα; eyo) μ\ν γαρ b
αντος νττίρ ye (μαντον φαίην tiv καΐ την δικαιοσννην οσιον
d Ι σύΤ : σοι Β d 4 φαμ^ν pr. Β (sed suprascr. ι) d 6 άγα-
νακτ-ησαιμ^ tiv Τ W : α,'γαΐ'ακτησαίμΐν Β d 7 (φν scr. recc. : (φη
Β Τ W d 8 ούττ; τ W : αΰτη Β e 5 το τηε corr. Ven, 189 :
τηϊ BTW (τά μόρια) /uopia ci. Turner(non addito τά) ag ίλλ'
aStKov scr. Par. 1811 : άλλο δίκαιον BTW
PLATO, VOL. III. li

33ib ΠΛΑΤΩΝΟΣ
eivai και ΤΊ]ν όσίότητα bUaLoi'• καΐ ΰττ\ρ σου 5e, et μ€ f<{»/?,
ταντα αν ταντα άττοκρινοίμην, otl ήτοι ταντόν y Ιστιν bi-
5 καιότη^ όσωτηη η 'ότι υμοωτατον, καΙ μάλιστα ττάντων
ij τξ δικαιοσύνη οίον όσιότηί καΐ η δσιότη^ οίον δικαιοσύνη.
αλλ' δρα d διακωλνβι? άττοκρίνίσθαι, ?) καΐ σοΙ συνδοκ€Ϊ
ovTuiS. — Ου ττάνυ μοι δοκξΐ, (φη, ώ Σώκρατβ?, οϋτωί ατΐλοΐΐ'
C (Ίναι, ωστ€ συγχωρησαι την re δικαιοσύνην οσιον etvat καΐ
την όσίότητα δίκαιον, αλλά τΊ μοι δοκζΐ kv αυτω διάφορον
ίΐναι. άλλα τί τοΰτο διαφ^ρξΐ; ^φη' et yap βούλβι, έ'στω
ημΐν καΐ δικαιοσύνη οσιον καΐ δσιότη^ δίκαιοι•, — Μ)/ μοι, ην
5 δ' 6γώ• ουδίν γαρ δέομαι το " ei βούλξΐ " τούτο καΐ " el
σοι δοκίΐ" €λ€γχ€σθαι, αλλ' €μζ re καΐ σν το δ' " e/xe
re κα\ σς " τοΰτο λίγω, οΐόμξνοί οϋτω τον λόγον βίλτιστ
d αν (λ^γχ^βσθαι, (ϊ rt? το " et " άφβλοι αυτόν, — Άλλα μέν-
τοι, η δ' δ?, ττροσέοικίν τι δικαιοσύνη όσιότητι• καΐ γαρ
ότιονν ότωονν άμη ye ττη τΐροσίοικ^ν. το γαρ λενκον τω
μίλανι ίστιν οττη ττροσξοικξν, καΐ το σκληρον τω μαλακω,
5 και τάλλα α δοκβΐ ίναντιώτατα elvai άλλήλοΐί' καΐ α τότ€
^φαμξν άλλην δύναμιν e^eti' κα\ ουκ elvai το eTepov οϊον
το €Τ€ρον, τα του ττροσώττου μόρια, άμη ye ττη ττροσξοικίν
καΐ ίστιν το eTepov οϊον το eTepov, ωστ€ τούτω ye τω τρόττω
e καν ταΰτα €λ€γ)(^οις, et βούλοιο, ώί άτταντά Ιστιν όμοια
άλληλοις. αλλ' ουχί τα όμοιόν τι έχοντα Ομοια δίκαιον
καλίΐν, ονδξ τα άνόμοιόν τι άγοντα ανόμοια, καν τάνυ
σμικρόν Ιχ?; το ομοιον. — ΚαΙ €γω θαύμασαν είττοί" ττρό?
5 αυτόν Ή γαρ ούτω σοι τό δίκαιον καΐ το Οσιον ττρόί άλληλα
e)(et, ωστξ Ομοιόν τι σμικρόν ^χ(ΐν άλληλοι^; — Ου ττάνν,
332 ^φη, ούτωί, ου μίντοι ονδζ αυ ώί σύ μοι δοκίΐ^ οΐζσθαι. —
Άλλα μην, ίφην €γω, ίτταδη δυσχερώς δοκβΐί μοι βχ^π•
b 4 ταΰτα ίν αντα Stobaeus b η αττοκρίνΐσθαι Β : αττοκρίνασθαι
Τ σοϊ Τ : (Τυ Β C 5 ovSep Τ : ovSe Β d 3 'ότω οϋν Τ W :
δτ(ύ οδ Β d 4 δτΓτ? corr. Coisl. : δ ^ή Β Τ : ψ μ)}\Ν sed suprascr. S
θ 3 ουδέ . . . ανόμοια om. Kral 64 «χ?) W : ϊχΐΐ Β Τ rh ομοιον
secl. Hirschig : τί) (^αν&μοιον ^ τ^) ομοιον ci. Heindorf

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 332 a
zpb^ τοΐ'το, τηΐτο μα' (άσωμα', rooe 6e «λλο ων t/Xeyes•
^Τϊίσκξψώμξθα, άφροσυνην tl /caAeii; — -"Εφί/. — Ύοντω τω
ττράγματι ον -αν τουναντίον ίστίν ή σοφία; — "Εμοιγξ δοκ^Γ, •;
Ιφί/. — Πότίρον Se δταν ττράττωσιν άνθρωττα ορθώς re καΐ
ώφίλίμως, τότ€ σωφρονβΐν σοι boKovaLV οντω ττράττοντΐς,
η [el] τουναντίον ΐττραττον];- — Σωφρονζΐν, ίφη. — Ουκονν
σωφροσυνί] σωφρονονσιν; — \\νάγκη. — Ουκονν οί μη όρθω^ b
ττράττοντίξ αφρόνων ιτράττοιτην καΐ ου σωφρονονσιν ουτο)
Τΐράττοντζί; — Σννδοκίΐ μοι, ζφη. — Τουναντίον άρα ξστίν
τυ άφρόνο)ί -ρύττξΐν τω σίοφρόνως; — "Κφη. — Ουκονν τα p.h'
άφρόνωί ττραττόμξνα αφροσύνη —ράττζται, τα 5e σιοφρόνως ς
σωφροσύνη; — 'Ω.μολόγζί. — Ουκονν et rt Ισχύϊ Τΐράττ(.ταί,
Ισχυρώς ~ράττ€ται, καΐ (ΐ tl άσθξνίία, ασθενώς; — Έδοκ^ί.
■ — Και. et Τί μβτα τάχους, ταχίο^ς, καΐ et η μ(τα βραδύτητας,
βpabζως; — "Εφη. — Kcu et rt δ); ωσαύτως ττράττζται, ύ~υ c
τον αύτοΰ -ράττίται, καΐ el tl (ναντίως, υττο τον εναντίον; —
Σνν€φη. — Φξρξ δ?/, ην δ' (γώ, βστιν τι καΚόν; — Σνν(\ώρζί.
— -Τούτω ίστιν tl εναντίον ττλην το αίσχρόν; — Ουκ ίστιν,
— Τι δ^'; ίστίν τι αγαθόν; — -"Εστα•. — Τοιίτω ίστιν τι evav- 5
τίον ττλην το κακόν; — Ουκ ^στιν. — Τί hi; ^στα' tl υζυ iv
φωνί\; — "Έ,φη. — Τοι;τω μη ζστιν τι εναντίον άλλο ττλην το
βαρύ; — Ουκ ^φη. — Ουκονν, ην δ' eyco, kvl ξκάστω τών evav-
τίων L•' μόνον (στίν εναντίον καΐ ου ττολλά; — Σννωμολόγξΐ.
"ίθι δ?;, ην δ' €γώ, άναλογισώμ^θα τα ώμολογημίνα d
ημΐν. ωμολογήκαμξν α• αΊ μόνον εναντίον ζΐναι, ττλ^ίω
δε μη; — •Ω,μολογηκαμ€ν. — Το δε ^ναντίως ττραττόμίνον
ν~ο εναντίων νράττξσθαι; — "Εφη. — "^Ω-μολογήκαμίν δε
(ναντίως ττράττζσθαι δ αν άφρόνως ττράττηται τω σωφρό- ~,
νο)ς ττραττομάνω; — "Εφη.• — -Το δε σωφρόνως ττρο,ττόμζνον
νττο σωφροσύνης ττράττζσθαι, το δε άφρόνως υττο αφρο-
σύνης; — Σννβχοψζΐ. — Ονκονν ειττερ (ναντίως ττράττζται, υττο e
a 4 ίφν Β : (φην Τ a 5 οΰ Stephanus : o5 Β Τ W Ά 6 άν-
θρωποι ΒΤ : οί άνθρωποι W a8 ei et (πραττον sed. Stallbaum
b2 πράττουσιν] πράττουσι ; "ϋαΐ' και Dobree

332 6 ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ivavTLOV ττράττοίτ (ι?•;— -Χαί. — Υίρύττίταί be το fxkv υττο
σωφροσύνης, το be ντο αφροσύνης;- — ■Ναύ — ^Εναντίως; — •
ΐΐάνυ ye. — Ουκονν ν~ο ίναντίων όντων; — Χαι -Κναντίον
5 αρ' (στίν αφροσύνη σωφροσύνης; — -Φαίνεται.• — ^^Ιίμνησαί
ουν OTL ev τοις (μττροσθβν ωμολόγηταί ημΐν αφροσύνη σοφία
ivavTLOV etrot; — "Σννωμολόγξί. — ^Kv be evl μόνον εναντίον
333 eivai; — Φημί. — Ποτ epor ονν, ω ΤΙρωταγόρα, λνσωμζν των
λόγων; το ev α•1 μόνον εναντίον (Ίναι, η €Κ€Ϊνον kv ω eAe-
yeTO eT€pov Hvat σωφροσύνης σοφία, μόριον δε (κάτβρον
άρζτης, καΐ ττρος τω '4τζρον ύναι καϊ ανόμοια καΐ αντα καΐ
5 αΐ ?)ννάμ€ΐς αυτών, ωσττξρ τα τον ττροσώττον μόρια; ττότΐρον
ονν δ)/ λύσωμίν; ούτοι γαρ οι λόγοι αμφότεροι ον ττάνν
μονσικώς λέγονται' ου γαρ σννα^ονσιν ovbk σνναρμόττονσιν
αΚληλοις. ττώς γαρ αν σνναδοκν, ('iirep ye ανάγκη αΊ
b μξν ev μόνον εναντίον ζΐΐ'αι, ττλβίοσιν δέ μη, τη δβ αφροσύνη
kj'l οντι σοφία (ναντία καϊ σωφροσύνη αν φαίνεται' ή γαρ,
ω Πρωταγόρα, ^φην eyoj, ?/ άλλως ττως; — 'Ω.μολόγησ€ν
καϊ μάλ' άκόντως. — Ονκοΰν er αν (ϊη η σωφροσύνη καΐ η
5 σοφία; το 8e ττρότ^ρον αυ ξφάνη ημΐν η 8ικαιοσνΐ'η και
η όσιότης σγ^ξ6όν τι ταντον ον.
"\θι h], ην δ' eycu, ώ ΥΙρο^το.γόρα, μη άττοκάμωμ.ζν άλλα
καϊ τα λοιττα hιaσκζφώμξ.θa. αρά τις σοι hoKei άοικών
C άνθρωττος σο^φρονύν, ότι άδικεΓ; — ΑΙσχίΊ'οίμην αν ίγωγ' ,
ίφη, ω Σώκρατβς, τοντο όμολογξΐν, eirel ττολλοί ye φασιν
των άνθρώ~ων. — ΥΙότξρον ονν ττρός (Κξίνονς τον λόγοι' ττοιη-
σομαι, ίφην, η τΐρός σί; — Ει βούλίΐ, (φη, ττρός τοντον
5 -πρώτον τον λόγον οιαλίγθητι τον τών ττολλών. — 'Αλλ'
oibii' μοι δtαφe/^et, eav μόνοι' συ ye άττοκρίνη, etr οΰ)'
ύοκξΐ σοι ταντα etre μίρ τόι• γαρ λόγον ίγο^γζ μάλιστα
Θ 5 σω<ρροσΰνη^ Β Τ W : σωφροσννγ Laur. Ιχχχν. 6 μίμνησαι
C01T. Coisl. : μίμνημαι Β Τ W a Ι ττότΐρον ονν TW : τρότΐρον
ονκοΰν Β λνσωμίν Β Τ : Κνσομΐν W (teste Kral) a6 λι'<-
σωμΐν Β Τ : Χνσομ^ν W a 8 kv\ μ\ν %ν'] fort. ίν μΐν evl
Kral b Ι πλείοσίί/] -πλύω Heindorf C2 πολλοί] οΐ ττολλοί
Heindorf C3 των'] τΰ>ν νυν Cobet ττοι-ησωμαι Heindorf

ΠΡίΙΤΑΓΟΡΑΣ 333 c
(ζζτάζω, σνμβαίν€ΐ μίντοι tVcoi κα\ qj.t τον (ρωτωντα καΐ
τον άττοκρα'όμξνον (ζζτάζ^σθαί.
Το μίν ονν ττρωτον ίκαλλωττίζ^το ημΐν 6 Πρωταγόρας — τον d
γαρ Κόγον ητίατο hva^iprj etrat — e-etra μίντοι σνν(\ώρησζν
άττοκρά'ξσθαι. — "Ιθι. δ?/, €φην h /ώ, (ζ αρχής μοί άττόκριναί.
Οοκονσί τα•ίς σοι σωφρονύν άδικοΟιτβί; — •'Earoj, έφ?;. —
Το h\ σωφρυνίΐν Aeyets ev φρονύν;- — 'Εφη. — Το δ ξϋ 5
φρονύν tv βονλζνζσθαί,, otl άδίκονσιν; — Εστω, 'έφη.—
WoTepov, ήν δ' eyw, et eS τράττονσιν ίώίκονντ^ς η ei κακώς;
— Ει €v. — Aeyets ουν αγαθά άττα elvai; — Aeyw.• — ■Αρ' ονν,
ην δ' eyco, ταντ €στΙν αγαθά α ^στιν ωφέλιμα τοΐς άνθρω-
TTOts; — Και ναΙ μα ΔΓ, έ'φ?/, και; μη τοΐς ανθρώιτοις e
ώφξλίμα η, ζγοΓ/€ καλώ αγαθά. — Και μοι εδο'κει ό YlpojTa-
γόρας ηδη τζτρο.γΰνθαι τζ καΐ αγωνιαν καΐ τΐαρατίτάγθαι.
~ρος το άττοκρίν^σθαΐ' (ττίώη οΐιν kcopojv αυτόν όντως έχοντα,
€υλ.αβούμ€νος ηράμα ηρόμην. Ώότίρον, ήν δ' eyco, λζγζΐς, ω
Ώρωταγόρα, α μηb(vl ανθρώπων ωφέλιμα (στα•, ή α μηΰ^ 334
το τταράτταν ώφίλιμα; και το τοιαντα συ άγαθα καλ^ΐς; —
Ovbaμo)ς, 'ίφψ αλλ' ξ,γωγζ ττολλα οΓδ' α άνθρώττοις μ^ν
άνωφίλή €στι, και σιτια και ττοτα και φάρμακα καΐ άλλα
μνρία, τα δε ye ωφίλίμα• τα δβ ανθρώτϊοις μ\ν ovh^Tepa, 5
iTTTTOis bi' τα δε βονσΐν μόνον, τα δε κυσίν τα δε yε τούτων
μ\ν ovhivi, δ4ν8ροις δε'• τα δε τον b€vhpov ταϊς μ\ν ρίζαις
αγαθά, ταΐς δε βλάσται,ς ττονηρά, οϊον καΐ η κόπρος ttUvtojv
των φυτών ταΐς μ^ν ρίζαις αγαθόν τταραβαλλομ^νη, ει δ' b
ίθξΚοις επι τους τττόρθους καΐ τους ν^ονς κλώνας ε7Γΐ/3αλλεΐ2',
ττάντα άττόλΚυσιν εττεί και το ελαίου τοις μ^ν φντοΐς αττασίν
(στίν ~άγκακον και ταΐς θριζίν πολεμιώτατον ταΐς των άλλων
ζωών ττλην ταΐς τον άνθρώττον, ταΐς δε τον ανθρώπου αρωγον 5
c8 συμβαίνει Τ: συμβαίνον Β d3 άποκρινΐΊσθαι Hirschig
d6 υπ'] δτ6 ci. Hermann οτ< αζίκοΰσιν secl. Schanz cl 7 et
eSTW: e5B 63 παραητάχθαι^ τταρατΐτάσθαι Kock as οίδ'
& corr. Coisl. : οίδα Β Τ α η oiiSfui] ούδίσι Naber a 8 κόπροι
Τ : KOirpos w in fine versus Β sed ώ obscuratum b i παραβρΛ-
λομίνΐ}^ ττ^ρφαΚΑομίρη Naber δ' 4θ(\υΐ5 Β ; 5h Θ(\υί5 Τ

334 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
και τω αλλω σωματί, οντω be ττοικίΚον τι (στα' το αγαθόν
καί TTavTohaTTov, ωστζ καΐ ενταύθα τοις μ^ν ^ζωθ^ν του
C ο-ωματυς αγαθόν €στίν τω άνθρώττω, τοΐ•ί δ' €ντος ταντον
τοΰτο κάκίστον καΐ δώ τοϋτο oi Ιατροί ττάντ^'ί ατταγορ^ύονσιν
τοίί ασθενούσα' μη \ρησθαι (λαίω αλλ' η οτι σμι,κροτάτω
^ν TOVTOL'i οΐί μίλλα ebeaOai, Οσον μόνον την hvayip^iav
5 κατασβίσαι την €ττ1 rats αί(τθη(Τ€(η ταΐί δια των ρινών
γίγνομίνην kv toXs σιτίοις re κα\ ό'ψοίί.
F.IttOvtos ονν ταΰτα αυτόν οΐ τταρόντξί άν^θορυβησαν ώί
eS λέ'γοι, καΐ ίγω (ΐττον ^ίΐ Πρωταγόρα, eyco τυγχάνω k-ni-
λησμ,ων tls ων άνθρωττο'^, κα\ (άν tCs μοί μακρά λ^γη,
d (τηΚανθάνομαι ττίρΐ ου αν η δ λόγος, ωσιτ^ρ ονν (Ι (τύγγανον
νττόκωφος ων, ωον αν xprjvat, etTrep ξμ^λλ^ς μοι διαλε^βσί^αι,
μ€Ϊζον φθ^γγξ,σθαι η ττρό? τους άλλους, οϋτω καΐ νυν, €7ϊ(ώη
(ττίλησμονι €v4tv\€S, σύντζμνί μοι τας άττοκρίσξος καΐ
5 βραχντίρας Trotct, ei μέλλω σοι έ'ττεσ^αι.
Ώώς ονν κξλ^νίίς με βραχέα ατιοκρίν^σθαι; η βραχντζρά
σοι, €φη, άτΐοκρίνωμαι η δει;
Mr /δαμώ?, ην δ' eyco.
Αλλ όσα δει; ^φη.
e Ναι, ην δ' ξγω.
Ποτέρα ουν όσα €μο\ hoKU h^iv άττοκρίνξσθαι, τοσαντά
σοί άττοκρίνωμαι, η Οσα σοι;
^Ρίκηκοα γοΰν, ην δ' εγώ, δη συ οΐός τ ει καΐ αυτός καΐ
5 άλλον διδά^αι ττερι των αυτών καΧ μακρά λε'γειζ', kav βουλή,
ούτως ώστε τον λόγον μη84ττοτ€ €τηλί7Τ€Ϊν, καΐ αν βραχία
335 όντως ώστε μηόίνα σου (V βραχυτίροις (lirea" ει ονν
μελλεΐί εμοι διαλε'^εσ^αι, τω Ιτ^ρω χρω τρόττω ττρός με,
τη βραχυλογία.
'ί2 Σωκράτης, εφ?/, εγώ ττολλοΐς ηόη (Ις αγώνα λόγων
C5 ίτΐ ταΓϊ αίσθ-ησ^σι ταΓϊ sccl. ci. lorslrik δια rihv ρινων^ rwv
ευκρινών Bergk : δια των χυμωΐ' olim Kroschcl d. 7 άττοκρίνωμαι
Τ : αποκρίνομαι Β VV ϋ)] ?; Β Τ 6 3 ά,ιτυκρίνυμαι Β Γ W : άττϋ-
κρίνωμαι Par. 1608 Θ 4 σι/ Τ : σοι Β as ;^ρώ τρόπφ Β: τρόπψ
χρώΤ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 335a
αφικόμην άνθρωττοίί, καΐ et τοΰτο ξττοίονν b συ Ke\evets, 5
ώ? ό άνηλίγων eKeAeueV μ€ hiakiy^aeai, ούτω bL€λ€γόμηv,
ovbevos αν β^λτίων (φαινόμην οΰδ' αν Ιγίν^το ΥΙρωταγόρον
όνομα iv rots "Ελλησιν.
Και βγω — ^γνων γαρ οτί ουκ ηρ^σ^ν avros αύτω ταΓ?
άττοκρίσίσίν rats ίμττροσθξν, καΐ otl ουκ ίθίλησοι €κων eirat b
άττοκρα'όμξνοΫ δίαλίγ^σθαι, — ηγησάμ^νο^ ουκίτι (μον ίργον
(Ίναί τταρίΐναί kv rats συι-ουσίαι?. Άλλα τοι, (φην, ω
Ώρωταγόρα, ουδ' eyo) λιτταρώ? έ'χω τταρα τα σοΙ δοκοΰντα
την συνουσίαν ημΐν γίγνεσθαι,, αλλ' (ττ^ώαν συ βούλΐ] 5
διαλ^γ^σ^αι coy eyo) ^ύναμαί €ΤΤ€σΘαι, τότξ. σοι 6ίαλ€ζομαι.
συ μ\ν γάρ, ωί λίγζταί ττίρΐ σον, φ?)^ δ? καΐ αυτοί, καΐ iv
μακροΚογία καΐ iv βραχυλογία otos τ ei συνουσίας ττοίξΐσθαι
— σοφοί γαρ ei — (γω δε τα μακρά ταντα ά^ύνατοί, eTret C
€βουλόμην αν otos τ (ΐναι. άλλα σ€ ^χρην ημΐν συγγωρύν
τον αμφότερα 8ννάμ€νον, 'ίνα η συνουσία €γίγν€το' νυν δε
67Γ€ΐδτ) ουκ ζθίλ^ίί καΐ (μοί τι? άσχ^ολία ίστίν καΐ ουκ αν οΓο?
τ €Ϊην σοι τταραμύναι. άττοτξίνοντι μακρουί λόγουί — ίλθζΐν 5
γάρ ττοί μζ δα- — ξΐμΐ' εττει καΐ ταντ αν ισω? ουκ άη^ώί σον
ηκουον.
Και αμο. ταντ αίτιων άνιστάμην ώ? άττιών και μου
ανισταμίνου ^τηλαμβάνζται 6 Κάλλια^ τηί χειρό? τη δε^ισ,
τΤ] δ' αριστερά άντζλάβζτο του τρίβωνοί τουτουί, καΐ ^ΐττ^ν d
Ουκ άφησομξν σε, ώ Σώκρατε?• iav γαρ συ ^ζίλθηί, οΰχ
όμοίωί ημΐν έσονται οί διάλογοι. δέομαι ουν σου τταρα-
μζΐναι ημΐν ώ? eyo) οΰδ' αν evoi {jbiov άκούσαιμι η σου τ€
και Ώρωταγόρον διαλ^γομίνων. άλλα χάρισαι ημΐν ττάσιν. 5
Και eyo) eliTOV — ηΟη δε άνίΐστήκη ώί ^ζιων — -'ίΐ τταΐ
Ιτΐττονίκον, αεί μέ^" ζγωγξ σου την φιλοσοφίαν άγαμαι, άταρ
και νυν επαινώ και φιλώ, ώστε βονλοίμην αν γαρίζ^σθαί Θ
a 7 iyiveTo] f\eyeTo Kroschel b 2 ■η'γησάμίνο5 Β Τ W : ^γησά-
μει/οί οδί/ ci, Heindorf C3 ή W : om. Β Τ c6 ίΖμι t : Ιμι
Β Τ C 9 άνισταμίνου Τ : ανασταμίνου Β d 2 σί; Τ : σοί Β (sed
υ suprascr. Β"; d6 ανίστηκη Bt: ανΐστηκίΐ Τ

335 e ΠΑΑΤί2Ν0Σ
σοί, et μου bvvara 6eoto• νυν δ' iarlv ώσπβρ αν el δ^Όιο
μου Κρίσωνί τω Ίμζραίω δρομζΐ άκμάζοντί (.τΐζ^θαι, η των
δολι,χοδρόμων τω η των ημξροδρόμων ^ιαθζΐν re κοΧ eTteadai,
336 etTTOi/Ai αν σοι οτι ττοΧν σου μάλλον eyo) ^μαυτοϋ δίομαι
θίονσιν TOVTOLS άκολουθύν, αλλ' ου γαρ ^ύναμαι, αλλ' et tl
birj Θ^άσασθαι iv τω αυτω Ιμ^ re κα\ Κρίσωνα OiovTas,
τούτου δ^ου συγκαθζίναι.' eycb μ\ν γαρ ου ^ύναμαι. ταγυ θύν,
5 ουτο^ δε hwaTai. βραο^ως. et oSj' ίττίθυμύ^ €μου καΐ Υίρωτα-
γόρον άκούζΐν, τούτου δεου, ώσττερ το ττρώτόν μοι άττζκρίνατο
δια βραγ^ίων τ€ καΐ αυτά τα (ρωτώμβνα, ούτο:) καΐ νυν άττοκρί-
b veaOaL' et be μη, Tts 6 τρό -nos 'ίσται των διαλόγων; χωρίί
γαρ (γωγ' ωμην (ΐναι το συν^ϊναί Τ6 άλλ?/λοι? διαλβγομίνουί
καΐ το δημηγορίΐν.
'Αλλ' — opqs; — ^φη, ω Σώκρατίί, δίκαια δοκ€Ϊ λίγβιν
5 Πρωταγόρας άζιων αυτω τ€ e^eivat διαλίγζσθαι δττωϊ βού-
λξται, και συ δπω? αϊ' αυ συ βούλΐ].
'Ύττολαβων ουν ό ^Αλκιβιάδης, Ου καλώς λίγξΐί, ^φη, ω
Καλλι'α• "Σωκράτης μ\ν γαρ obe όμολογ^'ΐ μη μ^τ^ϊναί οΐ
μακρολογίας καΐ τταραγωρύ ΥΙρωταγόρα, του δέ διαλ€γ€σθαι
C οΙός τ' eivai καΐ ^ττίστασθαι λόγον τβ δούναι καΐ δζζασθοΛ
Θαυμάζοιμ αν et τω άνθρώττων τταραχωρζΐ. d μ^ν ουν καΐ
ΥΙρωταγόρας ομολογεί φαυλότερος elvai "Σωκράτους διαλζ-
γθηναι, (ζαρκίΐ Σωκράτει• d δε άντιττοίζΐται, διαλΐγεσθο)
5 (ρωτων Τ€ καΐ ατΐΌκρινόμξ,νος, μη εφ' εκάστϊ] ερωτήσει
μακρόν λόγον άττοτξίνων, ξκκρούων τους λόγους και ουκ e^e-
d λωΐ' διδόναι λόγον, αλλ' άττομηκύνοη^ eojs αν ξττιλαθωνται irepi
ότου το (ρώτημα ην οι ΈολλοΙ των άκουόντων eTret Σωκράτη
ye €γω ζγγυωμαι ρ/ επιλησ^σθαι, ου\ Οτι τταίζβι και φησιν
εττιλησμων etrat. €μοΙ μεν ουν δοκεΐ ζΐτίξΐκ^στερα Σωκράτης
5 λίγ^ιν χρη γαρ ζκαστον την εαυτού γνώμην άττοφαίνεσθαι,
Θ3 δρομί? ακμάζοντι secl. ν. Priusterer επίσθαι secl. ci. Kroschel
Θ4 Τ6 κα\ €π(σθαι secl. Cobet a6 ζίον T^ : Seoi Β Τ a6 μοι
Ύ: 'ό μοιΒ b 4 δοκ€Γ Β t : ?€? Τ b 6 σι/ Τ (σοί t) : σοι Β

ΠΡί2Τ ΑΓΟΡΑΣ 336 d
Mera be τον \\λκίβίά6ηΐ', ώί h /ώμαί, Kptrias• ην υ ξίπών
'ί2 Π/)οδικ6 και '^Ιτϊτϊία, Καλλιαί μέζ' δοκ6? μοι μάλα ττροί
Πρωταγο/οου eirai, ^Αλκιβιάύη^ 8e aet φίλόνικό^ έση Trpos ο e
αϊ' δρμησ-η' ημά5 be ovbev hei σνμφίλονικζϊν ουτζ ^oiKpareL
οντί ΪΊρωταγόρα, άλλα κοινή άμφοτίρων δ^ισ^αι μη μζταζυ
οιαλνσαι την σννουσίαν.
EtTToVros δέ αΰτου ταντα, ό YlpohiKos, Καλώ? μοι, έ'φ?;, 337
hoKeis XeyeLV, ώ Κριτία• χρη γαρ tovs ^v τοιοΓσδβ λόγοα
τταραγίγνομίνον^ kolvovs μίν (Ίναι άμφοΐν τοΐν διαλίγομίνοιν
ακροατής, taovs δε μη — έσηι• γαρ ου ταντόν κοινή μξ,ν γαρ
ακουσαί δει αμφοτέρων, μη Ισον δε νβΐμαι βκατξρω, άλλα -,
τω μζν σοφωτίρω ττλξον, τω δε άμαθ(.στίρω 'ί,λαττον. eyoj
μ\ν κα\ avTos, ω Πρωταγόρα re καΐ Έ,ωκρατ^ί, άζιώ νμας
συγγωρπν καΐ άλλήλοίί 7Τ€ρΙ των λόγων άμφισβητύν μά',
(ρίζζΐν δε μη — άμφισβητονσι μίν γαρ καΐ δι' (ύνοιαν οΐ b
φίλοι Tols φίλοις, (ρίζονσιν δε οί διάφοροι τε και ^χ^θροί
άλληλοΐί — καΙ οϋτωί αν καλλίστη ήμΐν η συνουσία γίγνοιτο•
ύ/χεΐί τε γαρ οί λξγοντίς μάλιστ αν οϋτως h' ήμΐν τοΰ-
ά.κούονσιν €υδοκίμοΐτ€ καΐ ουκ ^ηαινοΐσθς. — ξ,υδοκιμύν μ\ν 5
γαρ (.στιν τιάρα ταΓ? ψυ\αΐ•ϊ των άκουόντων αν^υ άτϊάτης,
(παινίΐσθαι δε (V λόγω ττολλάκις τταρα δόζαν ψ^νοομ^νοΛ' —
ήμζΐί τ αυ οΐ άκούοντζς μάλιστ αν οϋτως ξυφραινοίμξθα, C
ούχ ήδοίμζσθα — (υφραίνίσθαι μ^ν γαρ 'έστιν μανθάνοντά τι
καΐ φρονήσίως μεταλαμβάνοντα αυτή τή διάνοια, ήδεσθαι δε
εσθίοντά τι ή άλλο ήδυ ττάσγοντα αυτω τω σώμ,ατι.
Ύαΰτα ουν ζίττόντος του Ώροδίκου ττολλοί ττάνυ των 5
'ϊταρόντων άττξδίζαντο' μετά δε τον ΐΐρόδικον 'Ιττπίαί ό
σοφοί ειττεϊ', Ώ άνδρα, εφ?/, οί τταρόντες, ηγούμαι εγώ
ΰμάί συγγενείς τε καΐ οικείους καΐ ττολίτας άτταντας είναι —
φύσει, ου νόμω' το γαρ υμοιον τω υμοίω φύσει συγγενές d
e Ι δ ΒΤ\ν : oTi in niarg. Τ a r «ψ?; Τ : ίφ-ηί Β a2 tuvs
t : τοΓϊ Β Τ b 3 οϋτωί ^.u καλλίστη Β Τ : κάλλιστ' &ι/ oDVcos W
b 5 ΐΐταινοΐσθ€ Β : (παιν(7σθί Τ (sed suprascr. oi^ C 2 7ΐ5οίμίσθα
Β : η^οίμίθα Τ C 8 u^as] ήμΰί Heindorf

337 cl ΠΑΑΤί2Ν02
ΐστιν, 6 h\ νόμοί, Tvpavvos ων των άνθρωττων, ττολλά τταρα
την φύσίν βίάζζταί — ημάς ουν αίσγ^ρον την μ^ν φύσιν των
ττραγμάτων elo^vaL, σοφωτάτον^ be δντα9 των "^Ελλήνων, καΐ
5 κατ αυτό τοΰτο νυν συνίληλυθόταί τηί re Ελλάδος ets αυτό
το ττρυτανζΐον της σοφίας καΐ αυτη9 ttjs ττολ^ω? ds τον
μ^γιστον καΐ ολβιώτατον οίκον TOvbe, μηδβν τούτου του
Q άζίωματοζ άζίον άττοφηνασθαι, αλλ' ώσττίρ του^ φαύλο -
τατουί των άνθρωττων ^ίαφίρζσθαί άλληλοί$. (γω μ\ν ουν
καΐ δζομαί καϊ συμβουλεύω, ώ ΐίρωταγόρα Τ€ καΐ Σώκρατα,
συμβηναί υμάζ ώσττερ υττο διαιτητών ημών συμβφαζόντων
338 eti το μίσον, κα\ μητζ σβ το a/<pt/3e? τούτο ei6os• τών
διαλόγων ζητζϊν το κατά βραχύ λίαν, ei μη ηδυ Ώρωταγορα,
αλλ' (φξΐναί καϊ γαλάσαί tcls rjvCas roi? λόγοίί, ΐνα μεγα-
λοτΐρζττζστζροι καϊ ευσγτ\μονάστ€ροι ημΐν φαίνωνται, μητ αυ
5 Ώρωταγόραν ττάντα κάλων ζκτείναντα, ουρία εφίντα, φίύγειν
eh το ττξλαγοί τών λόγων άττοκρύψαντα γην, άλλα μέσον
TL αμφότερους τεμείν. ά? ουν ττοιησετε, καΐ ττείθεσθε μοι.
ραβδοΰχον καΐ εττιστάτην καΐ ττρύτανιν ελεσθαι os ύμΐν
b φυλάζεί το μέτρων μήκος τών λόγων εκατερου.
Ταί3τα ηρεσε τοις τταρουσι, καϊ ττάντες επήνεσαν, καϊ εμε
τε δ Καλλίας ουκ εφη άφησειν κα\ ελεσθαι. εδεοντο ετηστάτην.
εΐττον ουν εγω Οτι aWyjpov εϊη βραβευτην ελεσθαι τών λόγων.
5 είτε γαρ γείρων εσται ημών 6 αφεθείς, ουκ ορθώς αν εχοι
τον χ^ίρω τών βελτιόνων εττιστατεϊν, ε'ίτε Ομοιος, oih^
ούτως ορθώς' 6 γαρ όμοιος ημϊν όμοια καϊ ττοιησει, ώστε εκ
C ττεριττοΰ ηρ{]σεται. άλλα δη βελτίονα ημών αίρησεσθε. τή
μεν άληθεία, ως εγώμαι, αδύνατον νμίν ώστε ΥΙρωταγόρου
τούδε σοφώτερόν τίνα ελεσθαι' ει δε αίρησεσθε μεν μηδέν
d 6 aiiTTJs'\ αυ Bekker rhv^ τι) Β Τ (sed ν in marg. Β" et add. in
textu rec. b) a 3 και χαλάααι secl. Cobet a 4 ημΐν W : ύμΊν
Β Τ a 5 κάλων W t : καλ-ον Β : κάλον Τ a 7 ττοίήσετί] ποίήσατί
Beck ττείθ^σθί] ireiffeffOe scr. Ven. 184 : -πιθίσθΐ (,et niox έλίσθΐ
Naber) ta3 re] ye ci. Heindorf ΐλίσθαι BT : yp. αΙρ(ΐσθαί in
marg. Τ C i -ι^ρησΐται Β : ήρησίται Τ : (Ιρτ^σιται W (sed αΐ supra
ei) t αίρ-ησΐσθΐ sci". recc. : αίρ-ησΐσθαι BTW ca υμΊν ώστί] ov
νμΐρ ϊστί Badham C 3 αίρ^ήσΐσθΐ] αιρ-ησ^σθαι re vcra Β

ΠΡί2Τ ΑΓΟΡΑΣ 338 c
βζλτίω, φηοίΤζ bi, αίσχρον καΐ τοντο τωδ€ γίγΐ'ξταί, ώσττίρ
φαν\(ύ άνθρώττω (ττίστάτην αίρίΐσθαί, 6πet τυ γ' ίμον ovbiv 5
μοί διαφέρει, αλλ' οντωσΐ ίθίλω ττοιτ/σαι, tV δ προθνμ^ΐσθζ
συνουσία re και διάλο7οι ημϊν γίγνωνταί' ei μη βονλ^ται.
Πρωταγόρα? αττοκριΐ'ΐ.σθαι, ovros μ(ΐ• ^ρωτάτω, eyo) δε άττο- d
κρινονμαι, καΐ άμα ττειράσο/χαι αι/τω δεΐ^αι ws eyco φ?;ρι
\ρηΐ'αί τυν ατΐοκρινόμ^νον ατΐοκρίν^σθαΐ' iTretbav δε eyd)
ατϊοκρίνωμαι όττοσ' ai^ oiiros βονληται ίρωτάν, ττάλΐΓ oSros
ε/χοι λογοΓ ύττοσχετω όμοιω?. ecti• ow ρ/ δοκτ/ ττρόθυμυς εα•αι 5
Trpos αυτό το ίρωτώμ€νον ατιοκρίν^σθαι, καΧ ky<x> καΐ νμ^ίί κοίνη
be^]σόμeθa αυτόν αιτ(ρ ΰμεΐί (μον, μη bLa(l)eiLpii.v την σνν-
ουσίαν και oib^v bu τούτου 'ϊν^κα 'iva €τ:ιστάτην γβν^σθαί, e
άλλα 7ΐάντ€9 KOLvi] €7Γΐστατ?/σ6Τ6. Έδο'κει ττασίν οντω ττοίη-
τίον (ΐναί' και δ Ώρωταγόρα^ ττάνυ μ^ν ουκ ηθ^λ^ν, ομωί
δε ηναγκάσθη όμολογήσαί ερωτί/σειι^, και εττειδαν Ικανωί
Ιρωτηση, -ηάΚιν b(a^€Lv λόγον κατά σμικρόν άττοκρινόμ^νο^. 5
"ϋρζατο ονν ίρωταν ουτωσί ττω^' Ήγοίμαι, εφr/, ώ Σώ-
κρατ€9, εγώ avbol naibuas μίγιστον μίρο^ (ΐναι ττερΊ εττώι^
beivov etvai• (.στιν δε τούτο τα υτϊο των Τϊοιητων Κ^γόμ^να 339
οΙόν τ' εΐί^αι συνιί,ναι ά τε όρθώί ττεττού/ται και α μη, και
επίστασ^αι διελεΐν τε και (ρωτώμ^νον λόγον bovvat.. καΐ δ?;
καΐ νυν ίσται το (ρώτημα ττερι του αυτοΰ μ^ν ττερι ουττερ εγώ
τε και συ νυν bLaλeγόμ€θa, ττερι άρ^τη^, μζτβνηνβγμίνον 5
δ ει? ττοίησιν τοσούτον μόνον διοισει. λε'γει γαρ ττου
"Σί,μων'ώη^ ττροί Σκότταν τον Κρε'οντο? ΰόΐ' του Θετταλοί) δτι —
avbp^ αγαθόν μ€ν άλα^ε'ω? γε^ε'σθοι χαλεττο'Γ, b
\€ρσίν τε και ττοσι και ΐ'ο'ω τετράγωζ-'ΟΓ, α^ευ ψόγου
τζτυγμίνον.
τοντο εττίστασαι το άσμα, η τταν σοι διε^ε'λ^ω;
C 4 <pr)ffeTi Τ W : φ-ησβται Β C 5 αίρΰσθαι Τ : αίρίσθαι Β Ο 6 juot
διαφί'ρβι] κω\ν(ΐ Cobet d. 4 ανοκρίνωμαι W t : άποκρίνομα.ι Β Τ
ίπόσ' Β : oVojs TW a 4 το Β : tol) Τ a 5 ϊ'Γ'ϊ' διαλ^γόμΐθα Β Τ : rCj/
όΐ(\(-/όμ(θα W : ^/Di/ δη 5ΐ(\(Ύ6μ€θα ci. Stallbaum μΐΤίνηνίγμίνυυ Ast
b Ι ocSp'] άνδρα Β Τ W b 2 χ(ρσίι>] χίρσί Β Τ W

339b ΠΛΑΤΩΧΟΣ
5 ΚαΙ eyoj ξίττον otl OvO\v δεΓ• (ττίσταμαί τζ γάρ, κ.α\ ττάνν
μοί τνγχάΐ'ζί μξμ^ληκοί τον άσματος.
Ευ, Ιφϊ], Aeyets. -ηότζρον ουν κα.λώ•ί σοι ϋοκύ ττατοιησθαι,
και όρθώ^•, η ου; — Ώάνν, ίφην ΐγω, (καλώί) re καΐ όρθώί.
— Λοκίΐ 5e σοι καλώί ττίττοίησθοΛ, et ξνσ.ντία Aeyet avroi
ΙΟ αίτω ο ζου]τη•ί; — Ου καλώί, ?}ι• δ' eyco. — "Ορα bi], βφ)/,
C βίΚτιον. — 'Αλλ', ώγαθξ, ίσκίμμαί Ικανών. — ΟΊσθα ovr, ^φΐ],
ΟΤΙ TipoiovTos τον άσματος- keyei, ττον —
οΰδε μοι (μμ^λ^ω^ το Υ1ίττάκ€ων νίμζται,
καίτοι σοφού ~αρα φωτο^ ξίρημίνοί" -χ^ο-Κ^ζοΓ φάτ ξσθλον
5 ίμμίΐ'αί.
h'VO€Li οτί 6 ο.υτο•ί ούτος καΙτά.θ€ λξγα κο.κίΐνα. τα (μττροσθίΐ;
— Οϊδα, ?)ΐ' δ' €γω. — Δοκ^Γ ονν σοι, έ'φ?/, ταντα (KeivoLS όμολο-
7€Γσ^αι; — Φαίνβται e//otye (και άμα μί,ντοι (φοβονμην μ.η
τΐ λίγοι) άτάρ, ίφην ('/ω, σο\ ου φαίνεται; — Πώί γσφ αν
d φαίνοιτο όμολογξΐν αντυς Ιαντω ύ ταΓτα αμφότερα λίγων,
0S γβ το μ.\ν ττρωτον αυτός νττίθίτο χαλ^ττον etrat ανορα
αγαθόν γενέσθαι αλαθήα, ολίγον δβ τον ττοιήματος eh το
ττρόσβίν -ροζλθων ζΐΤΐλάΟζτο, καΐ ΐΐίττο,κον τον τα.ντα.
5 λίγυντα kavTU), 'ότι χαλεττόΥ• €σθλον ΐμμ^ναι, τοντον
μΑμφίταί re κα\ ον φησιν αττούξ.γ^ΐ.σθο.ι αντον τα αυτά Ιαιτω
λίγοί'τος; καίτοι όττότζ τον ταντα λέγοντα αύτω μίμφξται,
^ηλον ΟΤΙ καΐ kavTov μζμ.φίται, ώστε ήτοι το ιτρότίρον η
ύστερον ουκ ορθώς λξγζΐ.
10 Είττων ονν ταντα ττολλοΐς βόρνβον ~ο.ρΐσ\(.ν και e-o.ivov
e των άκονόντων καΐ (γω το μχν ττρώτον, ωσ -epel ύττο αγαθόν
ττΰκτον ττληγίίς, ^σκοτώθην τζ κοΧ Ιλιγγίασα ei -όντος αυτόν
ταντα καΐ των άλλων ^ττιθορν βησάντοΛ'• ίττΗτο. — ώί ye -ττρος
b 7 odvscr. recc. : ούΤ : οΰ re vera Β W b8 iyw. KaKws rf
Bekker : 4yw re Β : εγωγε Τ \V C3 πιττάκΐΐον W : -πιττάκιον 15 Τ
C4 <ρό.τ] φάτο Β Τ W eaXov Boeckh CI3 άλαθει'α re vera Β t :
αλήθεια Τ d. 8 ijroi rh yp. t et fort. ante ras. Τ : ήγοΓτο Β et iii
ras. Τ irpOTepoi' Τ- : ττότΐρον ΒΎ d ίο καΐ {παιίΌΐ/ secl.
Sauppe e 2 l\ιyyΊaσa t : elAiyylaaa Β Τ

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 339«
σέ ζΐρήσθαί τάληθί], ϊνα μοι χρόΐ'οί kyyiv^Tca τ?\ ακίψζΐ τι
λίγοι 6 ττοίητιμ — τρξττομαι ττρος τον Προδικο;•, και καλί'σαί ?
αυτόν, Ώ Ώρό^ικ€, ίφην eyco, σο9 μ^ντοι Σιμωνίδης τΐολίτης•
δίκαιο? et βοηθ^ΐν τω άνδρί. δοκώ οΐιν μοι ίγω τταρακαλύν 34°
σ4• ώσττβρ ^φη "Ομηροι τυν Σκάμανδρον ττολιορκονμξνον ντο
τον Άχιλλεω? τον Σιμόα'τα τταρακαΧύν, (Ιτίόντα —
φίλε κασίγνητζ, σθίνοί avipos αμφότεροι τΐ^ρ
σχώμξν, 5
αταρ καΐ (γω σε τταρακαλώ, μη ημΐν 6 Πρωταγόρα? τυν
Σιμωνβην ίκττίρση. καΐ γαρ ονν καΐ belTai το ΰπίρ Σιμω-
?'ΐδου €ττανόρθωμ.α τψ σης μον(τικης, ρ το re βούλ^σθαι καΐ
(ττιθνμίΐν διαιρεί? ώ? ον ταντυν ον, καΐ α 2•ΐ'7'δ)/ eiTre? ττολλα b
τ€ και καλά. και νυν (τκόττίΐ η σοι συζ'δοκέΐ oVep qxoi.
ον γαρ φαίνεται εναντία λίγαν αντος αυτω Σιμωνίδης, συ
γαρ, ω Προ'δικ€, ττροατΐόφηναι την σην γνώμην ταντόν σοι
δοκξΐ (ΐναι το γη'ίσθαι και το ζΐναι, ?/ άλλο; — "Αλλο 2•?/ Δι , 5
ίφη 6 Προ'δικο?. — Ουκοί-ζ•, (φην eyco, ev μβ;• τοΐ? ττρωτοι?
αντος 6 Σιμωνίδης την Παντού γνώμην άττβφηνατο, Οτι άνδρα
αγαθόν άληθίία γενέσθαι χαλατον (ϊη; — \\ληθη λ4γβις, (φη c
6 Προ'δικο?. — Τδζ^ δε ye ΠιττακοΊ', 7/2' δ' εγώ, μέμφεται, ονχ
ώ? οΓεται Πρωταγο'ρα?, ταντον ίαντω λέγοντα, αλλ' άλλο.
ον γαρ τοΐ'το 6 Πιττακδ? έ'λεγεί' τυ χαλεττοΊ•, γετεσ^αι
ίσθλόν, ώσττερ 6 Σιμωνίδης, άλλα το εμμε2•οι• εσηΐ' δε ον 5
ταυτόν, ώ ΥΙρωταγόρα, ως φησιν ΥΙρόδικος οδε, το eivai και
το γ^νίσθαι. ει δε μη το αυτό Ιστιν το (Ιναι τω γ^ν^σθαι,
ονκ εναντία λε'γει ο Σιμωνίδης αυτός αντω. και ίσως αν
φαίη Προ'δικο? οδε και άλλοι ττολλοί καθ^ Ήσίοδοί' γε2•ε- d
σ^αι με2' αγαθόν χαλεττοζ• ευ-αι- — της γαρ αρεττ/? εμττρο-
σθ(ν τονς θξονς ίδρωτα θ(ΐναι — ογο2• δε' τις αντης ει?
άκρον ϊκηται, ρηϊδίην δ/'/ττειτο -ε'λεπ•, χ«λε77//2'
ττερ εοίσα2•, ίκτησθαι, 5
e 4 iyy(vr]Tai W : iKyev7)rai Β Τ 6 5 \4yoi Β W : K^yei Τ
C4 Tb xaXeirhv BTW : χαΜττόν Sauppe C6 8δ€ Β t : οϋδ^ Τ
ds 4κτησθαι scr. recc. : κτησθαί BTW

34od ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
Ό jxev ονν Π/)οδικ-θ9 uKova-as ταντα ίτττινβσά' ^e• υ 6e
ΐίρωταγόραί, Το Ιτιανόρθωμά rroL, (φη, ω Σθ}κρατ€ί, μξΐζοι>
αμάρτημα Ι)(€ΐ η ο ζττανορθοΐί.
Και eyo) ζΐττον Κακυν άρα μοί (ϊργασταί, ώί eotKev, ω
e Πρωταγόρα, καΐ (Ιμί rti yeAotos Ιατρό•ί• ίώμα'ος μξ'ίζον τυ
νόσημα ττοιώ.
'Αλλ' οί/τω? έ'χ^ι, έ'φί/.
Πώί δί/; 1/J• δ' eyoj.
5 Πολλτ/ αι•, έ'φ};, άμαθία €Ϊη τον ττοίητον, et οΰτω φανλόν
τι φη(ην etvat την άρ€την έκτησθαι, ό irrTLV ττάντίον \αλ(-
νώτατον, ώ? άττασιν δοκίϊ άνθρώτΐοί^.
ΚαΙ €γω ζίττον Nr/ τον Αία, ets καιρόν ye τταρατξτνχηκ^ν
ημΐν iv rot? λόγοι^ Προδικο? obe, KLvbvveveL γάρ τοί, ω
341 Πρωταγόρα, η ΐΐροδίκον σοφία θίία τι? etvai ττάλαι, ήτοι
άττο Σιμωνίδον άρζαμίνη, η καΐ eTL τταλαιοτξ ρα. συ δε
άλλων ττολλων εμττειρο? ων ταύτης άτταροζ βΐναι φαίνη, ονχ
ωσττ€ρ eyo) ίμττβιροξ δια το μαθητηί etvai Προδικου τοντονί'
5 καϊ νυν μοί δοκει? ου μανθάναν ότι καΐ το "χαλβττόζ'" τοΐτο
ϊσω5 ουχ^ οΰτωί Σιμών ih]S υττ^λάμβανζν ώσττβρ συ υττολαμ-
βανΐΐ^, αλλ' ωσττίρ ττβρί τον " b^LVov" Προ'δικο? jue ούτοσΐ
νονθζτβΐ €κάστοτ€, όταν βτταίνών eyo) η σε η άλλον τινά
λίγω ΟΤΙ ηρωταγόρα9 σοφο^ καϊ bdvos €στιν άνηρ, (ρωτά
b et ουκ αίσχυνομαι τάγαθα beiva καλών. το γάρ beivov,
φησίν, κακόν (στιν oibds γοιψ λίγξΐ (κάστοτξ " beivov
ττλούτου " oibe " beivrj^ ^Ιρηνη^" oib^ " b€ivi]s iyteias," άλλα
" beivTjs νόσου " καΐ " beivou ττολ^μου " καϊ " beivrji π^νιαί,"
5 ώί του bdvod κακοΰ οντος. ισω? ουν και το " χαλξττον " αυ οΐ
Keiot και' 6 Σιμωνί^]^ η κακόν υττολαμβάνουσι η άλλο τι
ο συ ου μανθάν€ΐί' €ρωμ€θα οΐιν TlpobiKOV — biKaiov γάρ ri]v
Σιμωvίboυ φωνην τούτον ζρωτάν — τί (λίγα', ω TlpobiKe, τυ
C " χαλξττον " Σιμωνί^]'ί;
Κακόν, (φη.
e 2 ΐΓΟίώ] ποιΖι/ Hirschig

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 34ΐ c
Δια ταΰτ άρα καΐ μέμφεται, ήν δ' €γω, ω Προ'δικβ, τον
Πίττακον λέγοντα xaXeTTov ίσβλοι^ ^μμ^ναι, ώσττερ αν
66 yKOvev αυτόν λίγοντο^ δτί (στίν κακόν ίσθλον '4 μ μ^ ν αι. 5
Άλλα τί oiei, έ'φ?/, Aeyeu•, ώ "Σάκρατ^^, Σιμωνίδην άλλο
η τοντο, καΐ όν^ώίζβα' τω Ώιττακω δτι τα ονόματα ουκ ηπί-
στατο 6ρθω•ϊ bLatpeu' tire AeajSios ων καΐ ev φϋ)νη βαρβάρω
τίθραμμ^νο^;
Άκου^ΐί δ?/, ίφην eyco, ώ Ώρο^ταγόρα, Ώρο^ίκον τοΓδε. ίο
έ'χ€ΐί η ττρό? ταντα λίγξΐν; d
Και δ ΙΊρωταγόραί, Πολλοί; ye oei, ^'φ?;, οίίτωί έ'χβϋ•, ω
Προ'διΚ€• αλλ' eyo) eS οίδ' otl καΐ Σιμωνί^η^ το " χαλ^ττό;• "
e'λeye^' οπ6ρ ημύί οί άλλοι, ου το κακόν, αλλ' δ aj^ μ?/
pabiov f] άλλα δια ττολλών πραγμάτων γίγνιιται. 5
Αλλα καΐ eyoj οΊμαι, 'ίφψ', ω ΥΙρωταγόρα, τοντο λίγίΐν
Σιμωνίδην, καΐ ΐΐρόδικόν ye Tovbe etδe^'αt, άλλα Trat^etJ' και
σου 8οκ€Ϊν άττοττ^ιράσθαι et οΓο'ί τ βση τω σαντοΰ λόγω
βοηθζΐν. ίττίΐ ότι ye Σιμωνίδης ου λeyet το γ^αλατον
κακόν, /ueya τβκμηριόν (.στιν evuijs το μίτα τοΰτο ρήμα• e
λeyet γαρ ότι — •
θζός αν μόνο5 τοΰτ έ'χοι γίρα9,
οιτ h]TTov τοντό ye λίγων, κακόν ^σθλόν 'ϊμμ^ναι, etra
τον θίόν φησιν μόνον τοντο αν ίχ(ΐν και τω θίω τοντο 5
γίρα9 άττίν^ιμζ μόνω' ακόλαστου γαρ άν τίνα λίγοι Σιμωνί-
δην 6 Προ'δικο? και ουδαμώς Ketoz'. αλλ' α μοι δοκβι
διανο€Ϊσθαι Σιμωνίδης iv τούτω τω ασματι, (θίλω σοι eiTreu•,
(Ι /3θί;λ6ΐ λαβζϊν μου ττξΐραν δττω? €χω, δ συ λeyet? τοντο, 342
Trepi Ιττων eav be βουλτ], σον άκούσομαι.
Ο μ€ν ουν ΥΙρωταγόρα^ άκουσας μου ταντα λίγοντος, Ει
συ βούλζΐ, ίφη, ώ Σωκράτης' 6 be Προ'δικο'? re καΐ 6 Ίττιτίας
ίκζλξνίτην τΐάνν, καΐ οι άλλοι. 5
C3 δια secl. Hirschig 63 τοΰτ'] τοΰτο BTW β4 (Ίτα]
6Ϊ7Γίρ vel ΐϊ γ€ Kroschel e6 σιμωνίΒην ό Τ W : σιμωνίΒ-η? Β
a Ι συ Ύ : σοι Β

342 a ΠΛΛΤ_0Χ02
'Eyw τοίννν, ην δ' ίγώ, α ye μοι δοκα TTefA τον αα-ματοί
τούτον, ~€φάΓτομχα νμΐν διβ^βλ^βΰ•. φιλοσοφία γάρ ξστα•
τταλαωτάτη re καΐ ττλζίστη των 'Έίλληνων iv Κρήτη re καΐ
b iv AaKehaLp.ovL, καΐ σοφισταΐ ττλεΐστοι γη9 €κ(ΐ (ίσιν αλλ'
i^apvovvTai καΐ σγ^ημ,ατίζονταί άμαθζϊί ζΐναι, 'ίνα μη κατά-
δηλοι ώσιζ' ό'η σοφία των 'Έ,λληνων ττζρίασιν, ωσττξρ ουί
ΥΙρωταγόραί o\eye tovs σοφιστάς, άλλα δοκώσα• τω μάχ€-
5 σ^αι καΐ άνόρξία TrepLUvai, ηγούμενοι, et γζ'ωσ^βΓ^ζ• ώ
ττίρίζίσιν, 'ίτΊΐ'τας τοντο άσκήσβιν, την σοφίαν. ννν δε
ά~οκρνψάμ€νοί (κξΐνο ίζηττατήκασα' του•ϊ iv ταΓ? ττολεσι
λακωνίζοντα•ϊ, καΐ ot /xez' ώτά re κατίίγνννται μιμούμενοι
C αντούζ, καΐ ιμ.άντα9 ττ^ρκιλίττονται καΐ φιλογυμναστονσιν
κα\ βραγ^ζία<5 άναβολας φορονσιν, ώ? δτ) τοτίτοι? κρατούνται
των Ελλήνων τον^ ΑακίδαΛμονίον^• οι be Λακεδαιμόνιοι,
(ττζώαν βούλωνται άνεδην rots τταρ" αυτοϊ^ σν/γενέσθαι
5 σοφισταΐί καΐ ηδη αγθωνται λάθρα σνγγιγνόμενοι, ζενη-
λασίας ~οιούμ(νοι των re λακωνιζόντων τούτων και eav Tis
άλλθ9 ζίνοί ων i -ώημήση, σνγγίγνονται τοΐί σοφισταΐ<ί
λο.νθάνοντ€9 Tovs ζίνον^, καΐ αυτοί ovbiva (ώσιν των νιων
d eti τάί άλλα'ί -ττολει? ^ζιέναι, ωσ -ep ονδς. Κρητβ^, 'ίνα μη
άτϊομανθάνωσιν α αντοΧ δώάσκονσιν. είσΐν δέ iv ταύται•ί
ταΪ9 ττόλεσιν ου μόνον avbpes (ττΐ τταώζύσζΐ μάγα φρονούν -
Τ6ί, άλλο καΐ γυναίκα, γνοΐτε δ' αν ότι h /ω ταΐτσ. δ,ληθη
5 λζγcJJ καΐ Λακεδαιμόνιοι ττροζ φιλοσοφίαν καΐ λόγονί άριστα
ττξτταίδζννται, ώδ(• et γοφ (θελίΐ τΐί Λακεδαιμονίων τω
φαυλοτάτω σνγγενίσθαι, τα μεν ττολλα er τοΓί λόγοίί ευρη-
e σ€ΐ αντυν φαίλόν τίνα φαινόμενον, eireiTa, οττον αν τύχΐ]
των λεγομένων, ενεβαλεν ρήμα άζιον λόγου βραχύ καΐ
συνεστραμμενον ωσττερ δεινοί ακοντιστής, ώστε φαίνεσθαι
a 6 -)-' ϊμοί Bekker b5 avSpeia Γ: avSpe7oL Β ώ ττΐρκισι
Heusde : οί πΐρΐΐίσιΐ' Β : ώιπΐρ elalv Γ : ο'ίτηρ ΐΙ<τ\ W b 6 τν/ν
σοφίαν Β W t : om. Τ C 4 avTols Β Τ 5 ίχθωνται Β :
ax&ouTUi Τ d Ι KpriTts Τ : κρητ-ηΒ Β d 2 ζι^άσκονσιν Β :
δίδάσ/τα,'σιΐ' Τ sed suprascr. υ) d 4 "γνοίητΐ Β Τ d 6 -rreira•
Sevyrai Τ : π6παίδ6υται Β

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 342e
τον ττροσ8ίαλ€γόμ€ΐΌν τταιδόί μηbev βζλτίω. τοντο υυν
αυτό κοΧ των νυν άσΐν ο\ καταν^νοηκασυ και των ττάλαι, otl 5
το λακώνιζαν ττολυ μαλλόν ξστιν φιλοσοφείν η φιλογνμνα-
στ€Ϊν, et6ores otl τοιαύτα οΐόΐ' τ ίΐναι ρήματα φθεγγεσθαι
τελβ'ω? ττ€7ταώ€νμζνον βστίν άνθρώττον. τούτων ην καΐ 343
Θαλ?/? ό Μιλήσιοί καΐ Ώιττακοί ό }>1ντιληναω^ καΐ Βια? υ
ΥΙριηνβνί και Σόλων ό ημ€Τ€ροί καΐ Κλ€θ/3ουλο? σ Aivbios
καΐ Μνσων ό \ην€ν9, καΐ eβboμos iv tovtois ίλίγβτο Αακζ-
οαιμόνιθ9 Χίλωζ». οντοι TiavTes ζηλωταΐ καΐ ερασταΐ καΐ 5
μαθηταΐ ήσαν τη^ Λακεδαιμονίων τταώξίας, καΐ καταμαθοι
αν τι? αυτών την σοφίαν τοιαύτην ονσαν, ρήματα βραχέα
αζιομνημόνεντα εκάστω είρημενα' ούτοι καΐ κοινί] σννελ-
θόντεί άτταρχην τηί σοφίας ανέθεσαν τω Άττόλλωνι εΐί τον Ο
νέων τον εν Αελφοΐί, γράψαντε^ ταΰτα α bi] τταντεί
ύμνονσιν, Γΐ'ώ^ι σαντόν και Μηδέν άγαν. τον δη ένεκα
ταΰτα λέγω; οτι ovtos ό τρόττοί ην των τταλαιών τηί φιλο-
σοφίας, βραχνλογία tis Αακωνικψ καΐ δη και του ΐΐιττακον 5
ιδία ττεριεφερετο τοΰτο το βήμα εγκωμιαζόμενον νττο των
σοφών, το Χαλεττον εσθλον εμμεναι. ό οΐιν Σιμωνίδης,
ατε φιλότιμος ων εττΐ σοφία, εγνω Οτι εΐ καθελοι τούτο το C
ρήμα ωσττερ ενδοκιμονντα αθλητην και ττεριγενοιτο αυτόν,
αντος ευδοκιμήσει εν τοις τότε άνθρώττοις. εΙς τοντο ουν το ,
ρήμα καΐ τούτου ένεκα τούτω επιβονλεύων κολονσαι αυτό
άτταν το άσμα τιειτοίηκεν, ως μοι φαίνεται. 5
Έτϊΐσκεψώμεθα δη αυτό κοινή άτταντες, εΐ άρα εγω αληθή
λέγω, ενθνς γαρ το ττρώτον του άσματος μανικον αν φανείη,
εΐ βονλόμενος λέγειν Οτι άνδρα αγαθόν γενέσθαι γαλεττόν,
έπειτα ενεβαλε το μεν. τούτο γαρ ούδε ττρος ενα λόγον d
φαίνεται εμβεβλήσθαι, εάν μη τις υττολάβΐ] ττρος το του
a 2 μυτι\ηνα7θ5 Β W : μιτυ\ηναιο$ Τ a 3 7ΐμΐΤΐρο5] 7]μ(Τ(ρ(ΐο5
Herwerden a8 (Ιρ-ημίνα] ΐΙρΎΐμίνα h Hermann : ^Ιρ-ημίν' &
Schanz {σκοττων ante ΐκάστψ add. Kral) C2 καί ■KeptyevoiTo αύτοΰ
secl. Cobet c 3 (υδοκιμ-ησα eV Β : (ϋ^οκιμτισΐΐΐν Τ d ι eVe^SoAe
rh scr. recc. : ivefiaXero Β Τ W
PLATO, VOL. III. 15

343 d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ΐΐίττακοΰ βήμα ώσπ^ρ ορίζοντα Xiynv τον "Σιμων'ώην λ4γον-
TOS του Ώιττακου otl χο.λ^ττον (σθλον ^μμ^ναι, αμφι-
5 σβητουντα ίίττίϊν otl Ουκ, άλλα γενέσθαι μζν χαλ^ττον
avhpa αγαθόν ίστιν, ω ΥΙιττακέ, ώ? αληθών — ουκ άληθίία
αγαθόν, ουκ im τούτω Aeyet την άληθααν, ώ? άρα όντων τινών
e των μ\ν ώ? άλr]θώ<i αγαθών, τών δε αγαθών μί,ν, ου μέντοί
αληθών — €υΐ]θ€ί γαρ τουτό ye φαν^ίη αν καΐ ου "Σιμων'ώον
— αλλ' ύττίρβατον δει θβΐναί iv τω ασματι το άλαθίωξ,
οντωσί ττωί υ-αζίτιόντα το του ΙΙιττακον, ωσττ€ρ αν et θύμ^ν
5 αυτόν λέγοντα τον ΥΙιττακον κα\ Σιμωνίδην άττοκρινόμ^νον
elirovTa' 'ί2 άνθρωποι, χαλΐττον ίσθλον '^μμ^ναι, τον oe
344 ο,ττοκρινόμ^νον ότι 'ί2 ΥΙιττακέ, ουκ άληθη λίγζΐί' ου γαρ
elvai άλλα γενέσθαι μίν (στιν avbpa αγαθόν χβρσί re
καΐ ττοσΐ και νόω τβτράγωνον, avev ψόγου τ€τυ-
γμίνον, χαλίττόν άλαθίωί. οΰτω φαίνβται [το] ττρό^
5 λόγον το μξν (μβξβλημ^νον καΐ το άλαθζωί όρθώζ ctt'
ίσχάτω κζίμβνον καΐ τα €ΐτιόντα ττάντα τούτω μαρτυρεί, ότι
ούτω'ί ζϊρηται. ττολλα μ€ν γαρ έ'ση καΐ Trepl εκάστου τών
b L• τω ασματι ^Ιρημάνων άττο^ζΐζαι ώ? eS ττ^ττοίηται — πάνυ
γαρ γαρύντω^ καΐ μξμζλημίνω^ e^et — άλλα μακρόν αν ^ϊη
αυτό οϋτω όΐζλθίΐν άλλα τον τύπον αυτοΰ τον όλον όιβζίλ-
θωμβν καΐ την βούλησιν. Οτι παντός μάλλον έ'λεγχοί (στιν
5 του Ώιττακίίου ρήματος όιά παντός του ασματοί.
Aeyci γαρ μζτά τούτο ολίγα όΐξλθών, ώί άν d λίγοι
λόγον, ότι γενέσθαι μ\ν άνόρα αγαθόν χαλζπόν άλαθβωί,
οΐόν. τ€ μάντοι €πί ye χρόνον τινά• γ^νόμ^νον δε όιαμίν^ιν
C kv ταύτϊ] τή ίζίΐ και tivai άνόρα αγαθόν, ώ? συ λίγ^ΐ'ί, ω
ΧΙιττακζ, αδύνατον καΐ ουκ άνΟρώπ^ιον, άλλα θίόί άν μόνο<>
τοΰτο ζχοι το γίραί,
d 6 ois Β W : κα! ojs Τ d 7 ουκ] ου5' Hermann e 2 οϋ (irpby)
Cobet e 3 T^ άλαθε'ωϊ Β : rb a.\r]eiws Τ β4 θ^ίημεν Β Τ
a4 rb secl. Heindorf : μοι Ast : τε Schirlitz h $ τηττακΐίου W
rec. t: τηττακΊου Β Τ C2 ανθρώπ^ιαν Τ: α.;'θρά<πίον Β C 3 τι)
secl. Hirschig

ΠΡίίΤΛΓΟΡΛΣ 344 c
avbpa δ' ουκ eVrt μη ου κακόν ^μμ^ναι,
ον [αι>] άμηχανοί συμφορά καΟίλΐ], 5
τίνα ουν άμήχ^αΐ'Οί συμφορά καθαιρύ iv ττλοίου apxf]; brjXov
OTL ου τον lbLώτηv' δ μ^ν γαρ ίδιώτϊ^ί ael καΘτ\ρηται. ωσττίρ
ουν ου τον κξίμ^νόν tls αν καταβάλοι, άλλα τον μ€ν (στωτά
TTore καταβάλοί αν rts• ωστ( κ^ίμ^νον ττοιησαι, τον 6e Kii-
μ^νον ου, οϋτω καΐ τον ^υμηχανον δντα ττοτζ αμήχανοι αν d
συμφορά καθίλοι, τον δέ aet αμηγανον οντά ου, καΐ τον
κυβ^ρνήτην μίγα^ χαμών ίττιττεσώζ' άμηχανον αν ττοιησ€ί€ν,
καΐ γξωργον χαλίττη ωρα (ττζλθοΰσα άμήχανον αν θ^ίη, καί
Ιατρον ταύτα ταΰτα. τω μ^ν γαρ €σθλω βγχωρζΐ κακω 5
γίνίσθαι, ώσττ€ρ κα\ τταρ άλλου ττοιητοΰ μαρτνρύται του
αυταρ άνηρ αγαθοί τοτξ μα' κακο\-, άλλοτε δ' (σθλό^'
τω 06 κακω ουκ ^γγωρα γα^σθαι, αλλ' αα αναί ανάγκη. G
ωστί τον μ\ν (υμηχανον καΐ σοφον καΧ αγαθόν (ττ^ώαν
άμήχανοζ συμφορά καθίλΐ], ουκ έ'στι μη ου κακυν €μμ€-
ναί' συ h\ φη^, ω ΥΙιττακί, χαλί ττ ο ν (σθλον (μμ^ναν
το δ' εστί γενέσθαι μ\ν χαλίττόν, δυνατόν bi, (σθλόν, 5
ΐμμα'αί δε αδύνατον
ττρά^α? μ\ν γαρ eS ττα? άνηρ αγαθόν,
κακο^ δ' el κοκώί.
η'? ουν ets γράμματα άγαθη ττράςί'ί ζστιν, καΐ rts avhpa 345
αγαθόν Troiet ets γράμματα; δηλον οτι η τούτων μάθησίί.
TLS be ίυττραγία αγαθόν Ιατρον ττοίξΐ; δηλον οτι η των
καμνόντων της θζραττίίας μάθησίί. κακός δε κακώς• τίς
ουν αν κακός Ιατρός γά'Οίτο; δήλον otl ω ττρώτον μα' 5
υπάρχει, Ιατρω avat., έ'ττειτα ογα^ω ίατρω — ούτος γαρ αν και
κακός γένοιτο — ήμας δε οι ιατρικής Ιοιωται ουκ αν Trore
C 4 δ'] δέ Β Τ £στι Τ : «στιι/ Β C 5 &ί' om. Bergk
C 9 καταβάλοι ... d ι οϋ secl. Herwerden e 5 ΐσθλόν secl.
Schneidewin θ 6 ίμμΐναι δβ Β t : δ' (μμΐναι Τ e η πράξαίΓ
Boeckh μΐν secl. G. Herniann a 4 δί] δ' ei Asl

345 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
γα'οίμξθα κακώς ττράζαΐ'Τίί οΰτζ Ιατροί ούτί τίκτονβς ούτ€
b ιίλλο ovbh' των τοιούτωΐ" όστις δε μη Ιατρός αΐ' γένοιτο
κακώς ττράζας, ζηλοί' 'ότι ovbe κακός Ιατρός. οϋτω καΐ υ
μα> αγαθός άνηρ γίΐ'Οίτ αν ττοτβ κα\ κακός η νττο γ^ρόνον η
νπο ττόνον η ΰπο νόσον η νττο άλλον τίνος ττξρηττώματος —
5 αντη γαρ μόνη ίστί κακή ττραζις, (τηστημης στξρηθηναί — δ
δε κακδς άνηρ ονκ αν ττοτξ γένοιτο κακός — 'ίστιν γαρ aei — •
αλλ' d μέλλει κακυς γεζ'ε'σ^αι, δει αντον ιτρότ^ρον αγαθόν
γζνίσθαι. ώστε και τούτο του άσματος ττρος τοΰτο Teivci,
C OTL etvat μξν avhpa αγαθόν ον\ οΧόν τε, hιaτζλoυvτa αγαθόν,
γίνίσθαι δε αγαθόν οϊόν τε, καΐ κακόν γε τον αντον τοντον
(πΐ ττλξΐστον δε καΐ άριστοι (Ισιν ονς αν οί θζοί φιλωσιν.
Ύαΰτά τε ουν ττάντα ττρυς τον ΥΙιττακον (ϊρηται, καΐ τα
5 ^ττιόντα γξ. τον άσματος ετι μάλλον δΐ]λοι. φησί γαρ —
τοννζκζν ον τΐοτ εγώ το μη γ^νίσθαι hvvaTOV
δίζημ^νος κεζ'εαι/ ε? άττρακτον ίλ7τίba μοΐραν αΙώνος
βαλίω,
Ίτανάμωμον άνθρωττον, ευρυεδοΰί όσοι καρττον αΐννμίθα
ΙΟ -χ^θονός•
ετΓΐ θ^ νμϊν evpu)V άτταγγελε'ω,
d φησίν — οντω σφόδρα καΐ δι' όλον του άσματος εττε^ε'ρχεται
τω τον ΥΙίττακοΰ ρηματι —
ττάντας δ' €τταίνημι καΐ φιλε'ω
€κων όστις έ'ρδ?/
5 μηbh' αίσχ^ρόν άνάγκτ] δ' ovok θξοί μάχονται'
καΐ τοντ εστί ττρός το αντο τοντο (ΐρημίνον. ον γαρ όντως
απαίδευτο? ήν Σιμωνίδης, ώστε τοντονς φάναι ίτταιν^ν, ος
C Ι αγαθόν addub. Sauppe : an verba 5ίατ(\ονρτα αγαθόν delenda ?
Schanz : δια Te\ovs {^αγαθόν^ Cobet C 7 Kiveav W : Keveav Τ :
Kev iav Β e ii 4πί θ' ΰμΐν Adam : ΐττί τ ΰμμιν Schneidewin : ini
δ' νμμιν Bergk : eweie' ιιμΊν Β Τ : ί'πΐ δή μίν Sauppe d 3 ττάνταί
Β t : ττάντα Τ δ'] δί Β Τ W ΐτταίνημι b : ΐτταΐνήμίν Β : 4παινημιν Τ
ds ανάγκα Diogenes Laertius δ'] δέ BTW d 7 rovrovs ΒΤ:
τούτου W

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 345^
αν €Κων μηbev κακόν ττοίη, ώ? όντων τίνων οΐ (KovTes κακά
ττοίονσίν. ίγω γαρ σχ^^bόv η οΐμαι τοντο, Ότι ovbcis των
σοφών avhpGiV ηγείται ovbeva άνθρωττων άκοντα (ξαμαρ- 6
τάναν ovbe αΙσ\ρά re και κακά €κόντα (ργάζ^σθαι, αλλ' eS
Ισασιν οτι Trarres οι τα αΙσ\ρα καΐ τα κακά TTOtowres ακον-
res TTOLovatv• καΐ bi] καΐ ό Σιμωvίbr|'i ονχ δ? αν μη κακά
ττοίη ζκών, τούτων φησίν Ιτϊαίνίτη'ί elvai, άλλα "nepl kavTov 5
λ€γ€ί τοντο το €κών. ηγύτο γαρ avbpa καλόν κάγαθον
ΤΓολλάκίί αντον ζτταναγκάζαν φίλον tlvI γίγνεσθαι, καΐ Ιτται-
νίτην [φίλ^ΐν καΐ (τταινίΐν], οίον avbpl ττολλάκΐί σνμβηναι 34^
μητίρα η -πατέρα άλλόκοτον η ττατρ'ώα ?/ άλλο τι των τοιού-
των. TOVS μ\ν ουν ττονηρού^, όταν τοωντόν τι αντοϊ^;
σνμβη, ωστϊζρ ασμ4νονγ δράν καΐ ψίγοντα^ (ττώίίκννναι καΐ
κατηγορ{ιν την ττονηρίαν των γονέων η TraTpibos, Ινα αΰτοΐί 5
άμίλονσιν αυτών μη (γκαλώσιν οί ανθρωτΐοι μηb^ ονί,ώίζωσιν
ότι άμ^λουσιν, ωστξ. ert μάλλον ψζγ^ιν re avTovs καΐ ίχθρα^
(Kovaiovs TTpbs ταΐς άναγκαίαΐ9 ττροστίθζσθαι• tovs δ' άγα- b
θου^ (τηκρύτττ(σθαί re καΐ ίτταινύν άναγκάζ^σθαι, καΐ αν τι
όργισθώσιν rots" γονίΰσιν η ττατριδι άbικηθe^'τes, αντου<ϊ kav-
TOVS τταραμνθΐΐσθαι καΐ btaλλάττ€σ■θaι τ: ροσ αναγκάζονται
kavTovs φιλύν του^ {αυτών κα\ (τταιν^ΐν. ττολλάκΐ'ί Oe 5
οΐμαι και Σιμωνβη^ ηγησατο καΐ αυτό? η τύραννον η άλλον
τίνα των τοιούτων ^τταιν^σαι και βγκωμιάσαι ουχ^ €κών, αλλ'
άναγκαζόμ^νοί. ταύτα δ»/ καΐ τώ Υλιττακώ λ4γ(ΐ οτι 'Εγώ,
ώ Ώιττακ€, ου bia ταΰτά σε ψξγω, οτι ζΐμΐ φιλόψογοί, C
(πύ — .
e/xoty' (ζαρκΐΐ os αν μη κακο'ϊ ?)
μηb^ άγαν άττάλαμνοί, €ΐδώί τ' όνησίττολιν biKav ύγιηί
άνηρ' 5
β Ι ίκόντα Β Τ : ΐκόν "^ θ 5 τούτων Β Τ : τούτου W
a Ι φιΚΰν καΐ firaiviiv secl. Groil a 3 τοιούτον τι Β W : τι τοιούτον
Τ b Ι άζ/αγκαίαι? Heusdc : a.vayKais Β Τ W bg ττατριδι
α5ικηθίντ(5 Β : πατμ'ώι 5ια5ικηθίντΐ5 Τ C 3 (μοίΎ ] έ',ιιοίγε Β Τ W
C 4 τ' ονη(τίπο\ιν G. Hermann : ye ονησα ττόΚιν BTW

346 c ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ov μιν eyo) μωμησομαι —
ov ycip (Ιμί φίΚόμωμοί —
των γαρ ηλιθίων άττβίρων γζρξθλα,
ώστ' et rti γαίρ^ί ψίγων, ^μ,τΐλΊ]σθ(.ίη αν €K€LVOvs μ^μ-
ιο φόμίνος —
τταντα tol καλά, τοΐσί τ αΙσ\ρα μη μίμζίκται.
d ου τούτο λίγα, ωσττζρ αν et eAeye ττάντα τοι λίνκά, οΓ?
μβλανα μη μίμβίκται — γ^λοΐον γαρ αν (ϊη ττολλαχτ] — αλλ'
oTi avTos και τα μίσα aiTohi\€.TaL ωστζ μη ψίγίίν. καΐ ον
ζητώ, 'ΐφη, ττανάμωμον άνθρωττον, evpvebovs όσοι
5 καρττον αΐννμ^θα \θον09, βττί θ^ νμΐν ζυρων άτταγ-
γζλίω' ωστί τούτον y' 'ίνζκα ουοίνα ίτταινίσομαι, αλλά
μοι Ιζαρκ^ΐ αν η μ^σοί καΐ μ?;δέΐ' κακόν ττοιη, ώ? eyco ττάιταί
φιλί ω καΐ (τταίνημι — καΙ τη φωΐ'η ενταύθα κίγ^ρηται τη
e των Μυτιληναίων, ώί Trpbs ΤΙιττακον λίγο^ν το ττάντα^ 6e
(τταίνημι καΐ φιλ^'ω ξκών — βνταΰθα bei h> τω ^κων οια-
λαΐ3(ΐν λίγοντα — δστι? έ'/^δ?/ μηhev αισγ^ρϋν, άκϋ>ν δ'
(στιν OVS eyoj ίτταινώ και φιλώ. (Τξ ουν, και ei /xeVcos•
347 ^^^y^'i ζΤΓΚίκη καΐ άληθη, ω Τΐιττακξ, ουκ αν Τΐοτζ (ψβγον
ννν Oe σφόδρα γαρ καΐ —epl των μεγίστων ψίνδόμίνοί ύοκ€Ϊγ
άληθί] λξγξΐν, δια ταΰτά σ€ eyco φίγω. ταντά μοι hoKU, ω
YlpohiKe καΐ Ώρωταγόρα, ην δ' eyco, Σιμοη'ίοηί διανοούμενος
5 -(Τΐοι,ηκξναι τούτο το άσμα.
Και δ Ίττπίας, Ευ μίν μοι δοκύς, ^φη, ω Σώκρατ€<ί, καΐ
συ τϊζρΐ τον άσματος διεληλνθίναι• εστίν μί,ντοι, εφη, καΐ
b (μοι λόγος -epi αντον ev εχοη', υν υμίν ετηδείξω, αν
βούλησθξ.
Και 6 'Αλκιβιάδης, Ναι, (φη, ώ '(-ττία, εις αυθίς ye• ννν
δε δίκαιον εστίν α ωμυλογησάτην ττρος άλληλω Πρωταγόρας
5 και Σωκράτης, Προηαγόρας μεν ει ετι βούλεται ερωτάν,
θ6 οΰ μιν Schleiermacher : ου μτ^ν Β Τ W 7 (Ιμί ψιλίίμω^οϊ]
<ρι\όμωμό^ (Ιμι Sauppe Simonidi tribuens cl 5 ίτί θ'] (τταθ' Β Τ
d6 γ Γ : τ' Β Θ Ι αντίΧηναίαιν Β : μ.ιτυ\ηναίων 1 τό Β t :
το δί Τ b 5 βούΚΐται Β Τ : βον\ίσθαι W

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 347^
άττοκρίν^σθαί Σωκράτη, ξΐ 6e δ?; βούλΐταί Σωκράτξί άττοκρί-
ν^σθαι, (ρωταν τον €Τ€ρον.
Και eyo) (ΐττον ^Ετητρξίτω μίν ίγωγξ Πρωταγόρα 6ττότ€ρον
αυτω rjbiov el δβ βονλζταί, ττ^ρΐ μ\ν ασμάτων re καΐ €ττών
(άσωμξν, ττ€ρΙ he ων το πρώτον (γώ ae ηρώτησο., ω Πρω- C
ταγόρα, η^ίω^ αν e~l τίλος ζλθοίμι μξτά σου σκο~ονμ(νος.
καΐ γαρ δοκ^Γ μοί το irepl ττοίησ^ω^ δίαλ^γεσ^αι όμοίότατον
ilvai Tols συμιτοσίοίζ tols των φαύλων καΐ αγοραίων άν-
θρώττων, καΐ γαρ οντοι, δια το μη ^ύνασθαί άλληλοι^ hC 5
kavTiuv σννύναι ev τω ττότω μηαβ δια της πάντων φωνη9
καΐ των λόγων των (αυτών νττό άτταώξνσίαί, τίμίαί ττοωΰσί
Tas ανλητρίδας, ττολλοΰ μισθούμ^νοι άλλοτρίαν φωνην την d
των αυλών, και δια της (Κίίνων φωνής αλλϊ/λοι? σύν^ισιν
όττου δε καλοί κάγαθοί συμττόται καΐ ττζτταώζυμ^νοι, ^Ισίν,
ουκ αν ιδοι? ουτ αυλητρ'ώας ούτ€ οργτιστρ'ώας ουτζ ψαλ-
τρίας, αλλά αυτούς αυτοϊς Ικανούς οντάς συνύναι. άνίυ τών 5
λήρων re καΐ τταώιών τούτων hia της αυτών φωνής, λέγον-
τας Τξ καΐ άκούοντας iv μίρζΐ ίαυτών κοσμίως, καν ττάνυ
νολυν οίνον ττίωσιν. ούτω δε κα\ αϊ τοια'ώ^ συνουσίαι, iav e
μ€ν λαβωνται άνζρών οίοίττ^ρ ημών οΐ ττολλοί φασιν (Χναι,
oibev hiovTai αλλότριας φωνής ουδέ ττοιητών, ους ούτ€
άν^ρύσθαι οΐόν τ (στίν TiepX ων λίγουσιν, €Τταγόμ€νοί τξ
αυτούς οΐ ττολλοΙ (ν τοις λόγοις οΐ μ\ν ταύτα φασιν τον 5
ττοιητην νουν, οΐ Ο eTepa, Trepl ττράγματος διαλίγόμ^νοι ο
ά^υνατούσί e^eAey^at• άλλα τάς μ€ν τοιαύτας συνουσίας
Ιώσιν χαίρξίν, αύτοΙ δ' ίαυτοΐς σύν€ΐσιν δι' εαυτών, iv τοϊς 34^
εαυτών λόγοις ττύραν αλλήλων λαμβάνοντας καΐ όώόντζς.
τους τοιούτους μοι hoKel \ρηναι μάλλον μιμύσθαι (μά re
και σά, καταθξμάνους τους Τΐοιητάς αυτούς δι' ημών αυτών
ττρος αλλήλους τους λόγους ττοίζΐσθαι, της άληθβίας καΐ 5
7)μών αυτών ττΐΐραν λαμβάνοντας' καν μ^ν βούλη 'ίτι αρωτάν,
C 7 τών ante λίίγωι/ om. Athenaeus d 3 κα\ rewaiSei/^eVoi t
Athenaeus : -πΐται^^υμΐνοι Β Τ W ; secl. Schanz 65 ταΟτα Β:
ταύτα Τ θ 6 & W : οιη. Β Τ

348 a ΠΛΑΤί2Ν0Σ
βτοίμόί (Ιμί σοι τταρξχαν ά~οκρίν6μ€ΐΌ9' iav 8e βονλη, συ
€μοΙ —αράσγζ^, ~€pl ών μζταξυ i -ανσάμξθα Bte^toires, τού-
τοι? Τξλος €~ίθ€Ϊι•αί.
b Aeyorro? ουν ep.ov ταντα καΐ τοιαύτα άλλα ovbev άττβ-
σάφβί 6 ΥΙρωταγόρα? ότϊότξρα ττοιησοι. ξΊτϊβν ουν δ Άλκι-
βίάδης ~ρο5 τον Καλλίαν βλίψας, "^ίΐ Κάλλια, boKei σοι,
(φη, καΐ νυν καλώ? ΥΙρωταγόρα? ττοκΐν, ουκ βθίλων ecre
5 δώσ€ΐ λόγον etre μ?; διασαφ€Ϊν; €μοΙ γαρ ου boK(l• αλλ'
ήτοι Οιαλζγξσθω ή (Ιττίτω δτι ουκ βθίλίΐ διαλ.ξγβσθαι, 'ίνα
τοΰτίύ μ,ζν ταύτα σννξώώμξν, "Σο^κράτηζ be αλλω τω διαλί-
γηται ή aKXos οστΐ9 αν βούληται αλλω.
C Και 6 ΥΙρωταγόραί αίσχννθξί?, ως yk μοι edo^ev, τον re
Αλκιβιάδον ταντα λίγοντος και του Καλλίον Οξομ^νον και
των άλλων σ-χ^δόν τι των τταρόντων, μόγις ττρουτράττίτο et?
το διαλξγζσθαι καΐ €Κζλζν€ν ζρωταν αυτόν ώ? άττοκρινονμη'ος.
5 Ε,ίττον bi] €γώ• 'ί2 Υίρωταγόρα, μη οίον οιαλίγ^σθαί μί
σοι άλλο τι βονλόμξνον ή α αυτός άττορώ ίκάστοτξ, ταΰτα
διασκζψασθαι, ήγονμαι γαρ ττάνν λξγςιν τι τον "Ομηρον
το —
d συν τ€ δι>' ^ργομίνω, και τ€ ττρο ο τον Η'όησζν.
€VTTop(uT€poi γαρ ττως ατταντίς €σμ€ν οί ανθρωττοι ττρος άτταν
ίργον κοΧ λόγον και διανόημα• " μοννος δ' €L7Tep re
νοηστ},' αντίκα ττξριιων ζητ€Ϊ οτω ζτΐώ^ίζηται καΐ μ^θ^
5 οτον βζβαιώσηται, έ'ω? αν (ντνχη. ωσττβρ καΐ eyo) eVeica
τούτον σοι ήδξως διαλέγομαι μάλλον η αλλω τινί, ηγού-
μενος σ€ βζλτιστ αν ίτησκξψασθαι και 7Τ€ρΙ των άλλων
b Ι άπ€σάφ€ΐ corr. Coisl. : άπΐσάφ-η Β Τ W ba ποί-ησοι ΒΤ:
τΓΟίήσεί W b 5 Swaei Β Τ : 5ώσΐίν W ού Β Τ : om. W
b 7 σννΐί5ωμΐν (sic Β : συν'ώωμΐν Τ W : συνίίδω'μΐν t &λλαι Τ :
&\\ο Β SiaXeyriTai Β Τ : SiaXeyeTai W (sed suprascr. 77) C τ ws
ye μοι^ ws y ΐμοί Τ W : ίίστΐ μοι Β C 3 ■προυτράιτ(το• που τράΐΓ€το
Β et yp. t : προϋτρΐπΐτο Τ (sed suprascr. α : που ΐτράττΐτο W
C4 α.ποκρινούμΐνο$ ΒΤ: anoKpivoueiOS W C5 μβ Β Τ : μοι W
C 7 rhv "Ομηρον secl. ci. Sclianz d 4 νοτ,σΎ) Β Τ : νο-ησΐΐ W
■Kipuwv t : 7Γ6ρ1 Siv Β : Trepiwv Τ \V (πίζΐΐξ-ηται Β Τ W (sed e supra η
W) : ^πίδείξίταί al. d.5 βίβαιώσητί W : βΐβαιώσ^ται al.

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 348 e
TT€pl ων et/cos σκοττ^ΐσθαί τον €τη€ίκη, καΐ δ?/ καΐ ττβρι άρ^τη^. e
τίνα γαρ άλλον η (γ4; os ye ου μόνον avTos oUl καλοί
κάγαθος elvai, ώσττβρ rti^ey άλλοί αντοί μ€ν iiTUtKeh άσίν,
άλλους δ6 ον hvvavTai ττοιάν συ h\ καΐ αυτοί αγαθοί et
καΐ άλλους οΓοί τ ei ττοίξΐν αγαθούς, καΐ οϋτω ττ^ττί- 5
στ^νκαί σαντω, ωστξ καΐ άλλων ταύτην την τ4χνην άττο-
κρυ-ητόμ^νων συ y' αναφανδόν σ€αντ6ν ύττοκηρυζάμβνοί eis- 349
ττάνταί του9 "Ελληνας, σοφιστην €ΤΤονομάσαί σίαντόν,
άττζφηνα^ τταώζύσβωζ καΐ άρ^τψ διδάσκαλοζ-•, ττρώτοί τού-
του μισθον αξίωσαν άρνυσθαι. ΤΓώί ουν ου σε χρην τταρα-
καλ€Ϊν €ττΙ την τούτων σκβψίν καΐ ίρωτάν καΐ ανακοινονσθαί; 5
ουκ Ισ^' δ-ττωί ου. καΐ νυν δ?/ εγώ €κάνα, άττβρ το ττρώτυν
ηρώτων Trept τούτων, ττάλιν (τηθυμώ (ξ αρχη'ϊ τα μ€ν
άναμνησθηναι. τιάρα σου, τα δέ συνδι,ασκζψασθαί. ην δε,
ώ? ζγωμαί, το ερώτημα τοδε" σοφία καΐ σο^φροσυνη και. b
avbpeia καΐ ^ίκαιοσυνη καΐ δσωτη•ί, ττότζρον ταντα, Trerre
οντά ονόματα, iirl kvl ττράγματί (στα', η βκάστω των ονο-
μάτων τούτων ΰττόκαταί rts ϊδιο? ουσία καΐ ττραγμα ϊχον
kavTOV δύναμίν 'ϊκαστον, ουκ 6ν οίον το eTepov αυτών το 5
eTepov; ^φησθα ουν συ ουκ ονόματα iirl kvL eivai, άλλα
(καστον ιδιω ττράγματί των ονομάτων τούτων εττικεισί^αι, C
ττάντα be ταΰτα μόρια eu-at άρβτη^, ουχ ως τα του χρυσού
μόρία όμοια εστίν άλλήλοις καΐ τω όλω ου μόρια εστιΐ',
αλλ' ώ? τα του ττροσώττου μόρια καϊ τω δλω ού μόρια €στιν
και άλλί/λοι? ανόμοια, ibiav έκαστα δύναμιν έχοντα, ταϋτα 5
ει μ^ν σοι boKcX ετι ωσττξρ τδτε, φάθΐ' ει δε άλλωϋ• ττω^,
τοΰτο διόρισαι, ως εγωγε oibiv σοι ύττόλογον τίθεμαι, iav
TTrj άλλη νυν φηση^' ου γαρ αν θαυμάζοιμι ει τότε άττοττει-
ρωμζνόί μου ταΰτα έλεγε?. d
'Αλλ' εγώ σοι, εφ??, λε'γω, ώ Σώκρατε?, δτι ταΰτα ττάντα
μόρια μζν εστίν άρεττ/?, καΐ τα μεν τίτταρα αυτών εττιεικώ?
a6 οΰ Τ: οίΐ Β (dist. post οιτω$ οη υπόλογα»'] inroAOyuy Ύ :
ύπί) λί^γαιι/ Β : b-Ko\6ywv W C 8 (/)iiir?;s Β Τ : θησίίί W

349 d ΠΛΑΤί)ΧΟΣ
τταρα—λησία άλλτ^λοι? ^στίν, η he avhpeia ττάνν Τϊολν δια-
5 φίρον ττάντων τούτων. ώΰ€ 5e γνώση οτί eycb άληθη
\ξγω' ζΰρη(Τξΐς γαρ ττολλου? των άνθρώττων άδικωτάτου?
μ€ν ovTas καΐ άνοσιωτάτον^ καΐ άκολαστοτάτον^ καί αμα-
θέστατους, άνορξί,οτάτονί δβ ^ίαφ^ρόντως.
e "Εχ^ δ?/, ζφην Ιγώ• αζιον γάρ tol (τησκζψασθαι ο Aeyet?.
7:ότζρον Tov9 avbpeiovs OappaXeovs Aeyets η άλλο τι; —
Και ΐτα9 γ€, €φη, 6φ' α οί ττολλοί φοβούνται Uvai. — Φ^ρζ
δ)/, την άρζτην καλόν τι φηί ζΤναι, κοΧ ώ? κάλου οντος
5 αυτοΰ συ δώάσκαλον σαυτον ~αρίγζΐς; — Κάλλιστοι μ^ν
ουν, ^φη, et μη μαίνομαι ye. — Υϊότ€ρον ουν, ην δ' €γώ, το
μίν TL αυτοΰ αίσχρόν, το b4 tl καλόν, ϊ) Ολον καλόν; — -"Ολοι;
-ου καλόν ώ? οΐόν re μάλιστα Οΐσθα ουν τίν€9 eis τα
350 φρίατα κολυμβώσιν θαρραλζωί;—^Εγωγ€, ότι οί κολυμβη-
ταί. — ΥΙότ€ρον δίο'η k —ίστανται η bt άλλο τι; — "Οτι €7τί-
στανται. — Tives δε άττό των ϊττττων ττολξμίΐν θαρραλέοι ξΐσίν;
ττότζρον οΐ ίτττηκοί η οΐ αφιττ ττοι; — Οι l~~lkol. — TiVes δε
5 TTeXra? ίχοντ€ί; οί ττξλταστίκοί η οί μη; — •0ι ττίλταστικοί.
κο.Ι τα άλλα ye ττάντα, et τοΰτο ζΐ]Τξΐς, ^φη, οί (ττιστημονζ^
των μη ίττισταμ^νων θαρραλξωτξροί (Ισιν, καΐ αυτοί (αυτών
b (ττΐώάν μάθωσιν η ττρίν μαθύν. — "ΥΙοη oe TLvas (ωρακαζ,
€φην, ττάντων τούτων άν^τηστημονας όντα?, θαρροΰντα? be
ττρό? (καστα τούτων; — "Έ,γωγβ, η δ' ο?, και λίαν ye θαρ-
ροΰντας. — Ούκοΰν οί θαρραλέοι ούτοι καΐ avbpeioi €ΐσιν;
5 — ■Αισχροί' μη•τάν, ζφη, ίίη η avhpeia• ζ —el ούτοί ye
μαινόμξνοί είσι^. — ΥΙώς ουν, (φην h /ώ, λeyet!>• τους άν-
Spetous•; ον\ι τους θαρραλέους (Τναι; — Και νυν γ , (φη. — •
C Ούκοΰν ούτοι, ην δ' eyco, οΐ ούτω θαρραλίοι οντ€ς ουκ άν-
bpeioi άλλα μαινόμενοι φαίνονται; κα\ (κύ αύ οί σοφωτατοι
ούτοι καΐ θαρραλίώτατοί (ίσιν, θαρραλζώτατοι δε οντζς
d4 ττάνυ ΤΓολΰ ττά/χπολυ Cobet d 8 avSpeiovs δβ ζιαφΐρόντωί
Cobet [oiatpep&vTws secl. Schanz^ a i tywY^ Τ : iyw re Β
b 3 (καστα Β Τ : 'ίκαστον W b 6 (ψην Β Τ : (φη W b / toxjs
ante θαρραλίουί secl. Sauppe

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 35ο c
ar5petorarot; καΐ κατά τοντον τον koyov η σοφία αν avbpda
e5•'/; 5
Ου καλώί, έ'φί;, μνημονίνας, ώ Σωκρατ€9, α ^λ,ξγόν re
καΐ άττίκρινόμην σοι. €γωγ€ (ρωτηθείς υττο σου et οΐ
avbpeToL θαρραλέοι ζΐσίν, ωμολόγησα' el δβ καΐ οί θαρραλέοι
avhpuoL, ουκ ηρωτηθην — et yap μ€ τότζ ηρου, ύττον αν οτι
ου TTavTes — του^ he avbpeiovs ώ? ου θαρραλέοι (Ισίν, το d
(μον όμολόγημα ουδαμοΰ e7re'6et£as• ωί ουκ όρθώ^ ωμολόγησα.
€ττζίτα τους (τησταμίνονί αυτου'ί ίαντών θαρραλίωτίρου'ί
οντα^ άττοφαίν^ι^ καΐ μη (τησταμίνων άλλων, καΐ (ν τούτω
otet την avhp(.iav και την σοφίαν ταυτον eTvai• τούτω δε 5
τω τρόττω ματιών καΐ την Ισχυν οίηθίίη'ϊ αν (ΐναι σοφίαν.
πρώτον μ€ν γαρ ei ούτω ματιών epoio μβ d οΐ ΙσχιψοΙ
hvvaToi (Ισιν, φαίην αν eTretra, d ot (ττιστάμίνοι τταλαίίΐν e
^ννατωτ(ροί εισι^ των μη (ττισταμίνων τταλαίίΐν καΐ αυτοί
αυτών iTT€ihav μάθωσιν η ττρίν μαθίΐν, φαίην αν ταντα
06 ζμοϋ όμολογησαντοί (ζ(ίη αν σοι, χροψίνω tois αυτοΐί
τ€κμηρίοΐζ τούτοις, λίγ^ιν ώί κατά την Ιμην δμολογίαν η 5
σοφία (στίν ισχύς. eyca δέ ουδαμον oib' Ιντανθα όμολογο)
του9 bυvaτoυί ισχυρούς (ΐναι, τους μίντοι Ισχυρούς δυνατούς•
ου γαρ ταυτον (ΐναι δύναμίν Τ( καΐ Ισχύν, άλλα το μ^ν 35^
καΐ άτϊο €ττιστημης γίγνεσθαι, την δύναμιν, και άττό μανίας
ye καΐ θυμοΰ, Ισχυν be άττο φύσ(ως καΐ (υτροφίας τών
σωμάτων. ούτω be κάκ€Ϊ ου ταυτον (ΐναι θάρσος re και
avhptiav ωστζ συμβαίνει τους μ^ν άνορξίονς θαρραλίονς 5
ύναι, μη μίντοι τους ye θαρραλίονς ανδρείους ττάντας'
θαρσος μβν γαρ καϊ άττο τίχνης γίγνίται άνθρώττοις και
άπο θυμοϋ ye και άττο μανίας, ωσττίρ η δύναμις, avbpeia b
Oe άττο φύσ(θ)ς και ζύτροφίας τών ψυχών γίγνίται.
Cg TOTeBTW: toCto Par. 181 1 d 7 eloiT: f» Β ΘΙ ti ol
t : oLft Β : oUi Τ e 2 iraAateiv secl. Cobet Θ 7 Svvaroi/s^
^υναμΐνου$ Stobaeus as -ye W t Stobaeus : τ€ Β Τ θυμον Τ
Stobaeus : άπί» θυμον Β t «ύτροφ/αϊ Β Τ : άπί» ίϋτροφίαί Stobaeus
a5 συμβαίνίί re vera Β Τ Stobaeus a6 ττάντ as om. Stobaeus
b I γ€ καΙ Stobaeus : τε καϊ Β Τ W απυ sccl. Naber

35ib ΠΛΑΤΩΝΟΣ
vVeyets be Tivas, €φην, ώ ΥΙρωταγόρα, των ανθρώττοίν
eS ζην, Γουί δε κακώί; — "Εφη. — Άρ' οΐιν δοκει σοι άνθρωττοί
5 αΐ' eS ^ϊ/ι», et ανιώμζνό<ϊ re και οδυΐ'ώ/χίΐΌ!? ^wr;; — Ουκ
ίφη. — Tt δ' €1 i]hiM<i βιουί τον βίον τ€λζυτησ€ί€ν; ονκ eS
(ίν σοι hoKU ούτω? βββίωκζναι; — •"E/xoty', ^φη. — ^Τό μ^ν αρα
C ryoeojf ζην αγαθόν, το δ' άτ/δώ? κακόν. — Ειττερ rot? καλοΐί
y', έ'φ)75 C'?^'? r/δoμeλ'os^ — Τι δ?/, ω ΠpωΓαyopα; μη καΐ σν,
ώσπβρ οι ττολλοί, ?/δ6" αττα καλύί κακά καΐ ανιαρά αγαθά;
(γω γαρ λeyω, καθ^ ο η^βα ίατίν, αρα κατά τοντο ουκ
5 αγαθά, μη et τι απ' αυτών άτΐοβησ^ται άλλο; καΐ αυθι^ αυ
τα ανιαρά ωσαύτως οϋτωί ου καθ^ Οσον ανιαρά, κακά; — •
Ουκ οΐοα, ω "Σωκράτης, ^φη, άπλώ? οΰτως, ώ? συ Ιρωτα^,
d et €μο\ άττοκριτίον ^στίν ώ? τα ijbea τ€ αγαθά ^στιν ατταντα
κα\ τα ανιαρά κακά• αλλά μοι boKei ου μόνον irpos την νυν
άτχόκρισιν €μοΙ άσφαλίστ^ρον etvai άττοκρίνασθαι, άλλα καΐ
ττροΫ πάντα τον άλλον βίον τον €μόν, ότι έ'στι μ^ν α των
5 ηb^ωv ουκ ξ,στιν αγαθά, έ'ση δ' αυ και α των ανιαρών ουκ
έ'στι κακά, έ'ση δ' α έ'ση, καΐ τρίτον α ουδζΤξρα, ούτ€ κακά
ουτ' αγαθά. — .'Ηδέα δέ καλίΐί, ην δ' eyco, ου τα ηόονη^'
e μ^τ^γοντα η ττοιοΰντα ηδονήν; — Πάΐ'υ γ\ ^φη. — Τούτο τυί-
νυν λeyω, καθ^ Οσον τ/δεα Ιστίν, et ουκ αγαθά, την ίβονην
αυτήν ερωτών et ουκ αγαθόν ζστιν, — "Ω,σττ€ρ συ Aeyets, €φη,
ίκάστοτζ, ω Σωκρατίί, σκοπώμζθα αυτό, καΐ (άν μ\ν τϊρο'ί
5 λόγον hoKY] etvai το σκίμμα καΐ το αυτό φαίνηται ?/δυ re
καΐ αγαθόν, συγγϋ)ρησόμζ.θα' et δε μη, τότξ ϊ'βη άμφισβη-
τησομίν.
YlOTepov οΐιν, ην δ' €γώ, συ βούλ€ΐ ηγίμονίύίΐν tj/s
σκίψξω'ί, η eyo) ηγώμαι;
ΙΟ Αίκαιος, ίφη, συ ηγζϊσθαι• συ γαρ και κατάρχ^ι^ του
λόγον.
b 7 δοκ6Ϊ scr. recc. : δοκοΓ Β Τ W ϋί/'τωϊ Τ W (scd ο supra ω W) :
uvTOS re vera Β C4 κα.θ\) Τ (scd suprascr. ν) : καθυν Β: καθ' υ
μηζ' W C 5 /ur; eli τι Β Τ W : κ' μ-η τι t : et μη (ί τι ci. Tliompson
d ό uvTt Kuiia ούτ ayaOa Β Τ : ούτ αγαθά υΰτζ κακά. W

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 352 a
^Afi^ υυν, ην δ' h /ώ, τηδί τΐΐ) καταφαν€ί hv ημΐν γά'οιτο; 35^
ωσττίρ et rt? άνθρωττον σκοττών e/c τον βιδοί'? ?/ ττρυς vyUiav
Ί] ττρος άλλο tl των τον σώματος ^ργων, 'ώων το ττρόσωτΐον
κα\ ταί χβιραί άκρας (ϊττοί• ""\θί δ?/ μοι άττοκαλνψας καΐ τα
στήθη καΐ το μ€τάφρ(νον (ττώξίζον, 'ίνα ί~ίσκ€\}/ωμαί σαή>(- 5
στζρον,'^ κα\ eyo) τοιοντόν τι ττοθώ ττρος την σκξψίν θ(α-
σάμίνος oTt όντως €χ6ΐ? ττρος το αγαθόν καΐ το ηδν ως
Φίις, beoμa^ τοιοντόν τι (Ιττβΐν "Ιθι δ?/ μοι, ω Υίρωταγόρα,
καΐ τόδξ της διανοίας άττοκάλυψον ττως 6χ€ΐ9 ττρος (τηστή- b
μην; ττότζρον καΐ τοντό σοι, δοκ^ι ωσττίρ τοϊς ττολλοϊς
άνθρώτϊοις, η άλλως; δο /cet be τοΐς ττολλοΐς τηρ\ ίττιστημης
τοιοντόν TL, ονκ Ισχνρορ ovb' ηγζμονικον ουδ' άρ\ίκον eTvar
ovbe ως Trept τοιούτον αντον δντος hiavoovvTai, αλλ' α'ονσης 5
ττολλάκις άνθρώττω ζττιστημης ον την ίττιστημην αντον
άργ€ΐν αλλ' άλλο τι, τοτ€ μίν θνμόν, τοτ€ be ηόονήν, τοτβ
be λύττην, ivioTe be €ρωτα, ττολλάκις be φόβον, άτίχνως
biavoovpevoi ττίρΐ της (ττιστήμης ωσττ€ρ Ttepl avbpaiTObov, c
ττ€ρΐ€λκομ4ΐ'ης νττο των άλλων άτΐάντων. αρ' ονν και σοΙ
τοιοντόν τι irepl αντης boKfl, η καλόν τ€ (ΐναι η (ττιστημη
καΐ οίον apyeiv τον άνθρωττον, και βάνττίρ γιγνώσκη τις
τάγαθά και τα κακά, μη αν κρατηθηναι νττο μηbevυς ώστ€ 5
αλλ' άττα ττράττ€ΐν η αν Ιττιστημη κ^λ^ύΐ], αλλ' ίκανην elvai
την φρόνησιν βοηθα,ν τω άνθρώττω;
Και boKU, ΐφη, ωσττ€ρ σν λ4γ(ΐς, ώ Σώκρατβς, καΐ άμα,
€Ϊττ€ρ τω άλλω, αίσχρόν Ιση κα\ (μοΙ σοφίαν καΐ (ττιστή- d
μην μη ονχΐ ττάντων κράτιστον φάναι ζΐναι των ανθρώπειων
ττραγμάτων.
Καλώί ye, εφην (γώ, σν λζγο^ν καΐ άληθη. οΧσθα ονν
ότι ot ττολλοί των άνθρώττων ipoi re καΐ σοϊ ον ττείθονται, 5
άλλα ττολλονς φασι γιγνώσκοντας τα βέλτιστα ονκ εθίλζΐν
ττράττειν, i^ov αντοΐς, άλλα άλλα ττράττζίν καΐ όσονς brj
a 8 iiVeti/] 4πίίπ(7ν Cobet b 5 ^s τ^ρί Β W : ίίσ-κίρ Τ
τοιούτου Τ : τον ου τον Β W C 6 ^ &ι/ Sauppe (1^ & &ι/ Stephanus) :
fl &7ΐ Β: ^ tivT : η tiuW d 4 (τυ Β Τ : σοί W

352 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
iyoj ήρόμην otl ττοτξ αίτίόν Ιστι τούτον, ννο ηδοΐ'ηί φασιν
e ηττωμίνονί η λνπηί η ων vvvbr] eycb (Κ^γον υτϊό Tivos
τούτων κρατουμένους ταύτα ττοίζϊν τονς τταοννταί.
Πολλά γαρ οΧμαι, (φη, ω Σώκρατίί, κα\ άλΚα ουκ ορθώς
λ^γουσίν οΐ άνθρωττοί.
5 "Ιθι brj μ€τ €μοΰ (τηχ^ίρησον ττ^ίθίΐν tovs άνθρώττους
κα\ διδάσκ6ΐζ; 6 Ιστιν αυτοϊς τούτο το ττάθος, ο φaσLV νττο
353 ^^^ ηδονών ηττάσθαί καΐ ου ττράττ€ΐν 8ία ταντα τα βέλτιστα,
ί7Γ66 γιγνώσκξίν ye αυτά. 'ίσως γαρ αν λεγόντων ημών
OTL Ουκ ορθώς λ4γ€Τ€, ω άνθρωττοί, άλλα ψίύ^ζσθί, Φρόιντ
αν ημάς' '"ί2 Πρωταγόρα τξ καΐ Σώκρατίς, €t μη eWu'
5 τοΰτο το πάθημα ηδονής ηττάσθαι, άλλα τι ττοτ (στίν, καΐ
τι ΰμα? αυτό φατ€ eu'ai; (ϊττατον ημΐν."
Τι δε, ω Σωκράτης, δει ημάς σκοττύσθαι την τών ττολλών
bo^av άνθρώττων, οΐ otl αν τύχωσι τοΰτο λέγουσιν;
b Οΐμαί, ην δ' Ιγώ, ζΐναί tl ημΐν τοΰτο ττρος το e^evpdv
irepl άνορξίας, ττρος ταλλα μόρια τα της άρςτης ττώς ττοτ
έ'χ^ι. €1 ουν σοι δοκ€ΐ (μμέν^ιν οΐς άρτι ζδοξ^ν ημΐν, e/xe
ηγησασθαι η οΐμαι αν €γωγ( κάλλιστα φανζρον γ^ν^σθαι,
5 έ'τΓου• ei be μη βούλ€ΐ, (ϊ σοι φ'ιλον, Ιώ χαίρ^ιν,
'Αλλ', ^φη, ορθώς λέγξΐς• καΐ ττίραινζ ωσττ€ρ ηρζω.
C Πάλιν τοίννν, ίφην eyco, ei epoiVTO ημάς' " Τι ονν φατζ
τοΰτο ζΐναι, ο ημ^ΐς ηττω ξΐναι τών Ίβονών Ιλίγομζν;"
ύττοιμ αν €γωγ€ ττρος αυτούς ώδι• 'AKOvere δ?;• ττ^ιρασο-
μίθα γαρ νμϊν Ιγώ τξ. και Πρωταγόρας φράσαι. άλλο τι
5 γάρ, ω άνθρωττοί, φατ€ υμϊν τοΰτο γίγνεσθαι iv τοΓσδε,
οίον ττολλάκις υπο σίτων και ττοτών και άφpohισίωv κρατού-
μενοι ηδίων όντοη', γιγνώσκοντβς ότι ττονηρά εστίν, όμως
αυτά ττράττειν; — Φαΐεν αν. — Ούκοΰν εροίμεθ^ αν αυτούς
eycu re και συ ττάλιν Πονηρά δέ αυτά ττη φάτε είναι;
as eVe} yiviiaKeiv ^sic) W : iinyivwaKeiv Β Τ a3 epoivr' Β Τ :
(ροιτ W a 5 άλλα Τ : άλλο Β b ι τ,μΐν Β Τ : ύμΐν W
bs βονλΐΐ, ei secl. Herwerden Ci τί corr. Coisl. : «τι BTW
C 2 ίΚΐγομ^ν] λίγομΐν Cobet

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 353tl
ττότξρον ΟΤΙ την riboviji' ταύτην kv τω τταραχρημα τταρίχ^ίΐ d
καΐ rjbv iaTLV ζκαστον αυτών, η ϋτι ds τον νστίρον χρόνον
νόσους re ττοκΐ καΐ ττβνίαί καΐ άλλα τοίαντα ττολλά τταρα-
σκζνάζζΐ; η καν e? tl τούτων eh το νστ€ρον μη^(ν τταρα-
σκ€νάζα, γαίρξίν be μόνον ττο^ϊ, όμως δ' αν κακά ήν, otl 5
μαθόντα γαίρζΐν Trotet κα\ 6ttj]ovv; αρ* οΐόμίθ^ αν αυτούς,
ω Ώρωταγόρα, άλλο tl ατΐοκρίνασθαι η οτι ου κατά την
axjTTjs TTJs Tjbovijs τη^ τταραχρημα (ργασίαν κακά (στιν,
άλλα δια τα ύστερον γίγνόμ^να, νόσον^ re καΐ τάλλα. — ^Εγω e
μα> οΧμαι, (.φη 6 YlpoiTayopas, του^ ττολλου^ αν ταντα
άττοκρίνασθαι., — Ουκονν νόσονί ττοωΐψτα avias ττοίβ'ι, καΐ
TTevias ττοωνντα avCas ττοιβϊ; Όμολογοΐη' άν, ώί (γώμαι, —
Σννξφη 6 Ώρωταγόρα^. — Ουκοίψ φαίνεται, ώ άνθρωτίοι, 5
ΰμϊν, ώ? φαμβν ey&j re καΐ Ώρωταγόρα^, δι' oibh• άλλο
ταντα κακά όντα η δωτί eh 02'tas re άττοτίλζντα καΐ άλλων
ηοονών άττοστίρζΐ; Όμολογοΐα> άν; — Σννζ^όκα. ημΐν άμ- 354
φοϊν. — Ουκονν ττάλίν άν αιτούν το εναντίον ei €ροίμζθα'
Ώ ανθρωττοί οί λζγοντζ^ αΐι αγαθά ανιαρά ζΐναι, αρα ου τά
TOiabe λ€γζΤ€, οίον τά re γυμνάσια καΐ rots στρατζία^ καΐ
τάί ύ~ο των ιατρών θίραττζίαί τά^ δια καύσεων Τ€ καΐ τομών 5
καΐ φαρμακειών καΐ λιμοκτονιών γιγνομίνα^, οτι ταντα
αγαθά μίν €στιν, ανιαρά δε; Φαΐεν άν; — Σια'€'δοκ€ΐ. — Ποτ6-
ρον ονν κατά Tob^ αγαθά αυτά καλίΐτζ, οτι ίν τω τιαραχρημα b
6bύva'i τά? βσχάτα? τταρβχ^ι κα\ άλγηbόvas, η οτι ets τον
ύστερον χρόνον υγίβιαί τε άττ' αυτών γίγνονται και εύεζίαι
τών σωμάτων κα\ τών ττόλεων σωτηρίαι και άλλων άρχαΐ
καΐ ττλοντοι; Φαΐβν άν, ojs εγωμαι. — "EvvebOKeL. — Ταίτα ύε 5
αγαθά εστί bi άλλο τι η οτι ets rjbova^ άττοτελευτα κα\
λνττών άτταλλαγά^ τβ καΐ άττοτροττά^; η εχετί. τι άλλο τελο^
λέγειν, eis δ άττοβλεψαντε^ αυτά αγαθά καλείτε, αλλ' {η) C
ds ^t/'] eiTj corr. Ven. 189 cl6 μαθόντα] ταθόντα Stallbaum :
TropJj/Ta Hermann a2 &r^ aS Schanz a,^ ffTpareias Τ :
arpaTias Β a 6 φαρμακειών Τ W : φαρμάκων Β : φαρμακιών Β'^
b 5 5f j δτ} Sauppe c 1 i) add. Stephanus

354 c ΠΛΑΤοχοΣ
ηδονάί τ€ καΐ λνττας; Ονκ αν φαΪ€ΐ•, ώ? εγωμαι. — ■
Οίιδ' €μοΙ boK(Ty ζφη 6 ΥΙρο^ταγόραξ. — Ονκονν την μ€ν
yjbojn]!• ύίώκ€Τ€ ώί αγαθόν 6ν, την Oe λνττην φ^υγίΤζ ώί
5 κακόν; — Σννβοόκζί. — ToCt' άρα ηγξίσθ^ eTvat κακόν, την
λυ—ην, καΐ αγαθόν την η^ονήν, eTrel καΐ αυτό το ^aipetv
τότ€ λίγζΤξ κσ.κον etrat, όταν μειζόνων ηδονών ά~οστ€ρή
η oaos αντο €χ€ΐ, ?/ Xv~as μβίζον^ τταρασκ^νάζη των iv
d αυτώ ηδονών eTret et κατ άλλο τι αυτό το γ^αίραν κακόν
καλξΐτξ καΐ eli ό.λλο tl τίλο^ άττοβλ^ψαντζ^, Ιχοιτε αν καΐ
ημΐν ίΙ~€Ϊν• αλλ' ούχ efere. — Ονό' €μοΙ όοκονσίν, (φη 6
ΙΊρωταγόραί. — "Αλλο tl ονν ττάλίν καΐ TrepX αυτού του
5 Χντίζϊσθαι 6 αυτός τρόττος; τότβ καλβΐτβ αυτό το λν~ύσθαι
αγαθόν, Οταν η μβίζους λύτταί των iv αυτω ουσών ά~αλ-
λάττη η μξίζονς ηόονας των λυττών τταρασκ^νάζη; βττβΐ el
Tipbs άλλο TL τ€λοί άττοβλ€Τ7€Τ€, όταν καλητ€ αυτό το λν-
e ττζΐα-θαι αγαθόν, η ~pos δ h /ω λίγω, e)(ere ημϊν ^Ιττύν
αλλ' ον\ ζζ(Τ€. — \\ληθη, €φη, λίγ€ί9, 6 ΥΙρωταγόραί.
Τίάλιν τοίνυν, ίφην h /ω, et jue α.νί.ροισθ€, ω ό.νθρω~οί,
" ΤιΐΌ? ουν όηττοτξ. 'ά'βκα ττολλα ττ^ρΐ τούτου λξγξίί καΐ
5 ττολλαχη;" Σνγγιγνώσκ^τζ μοι, φαίην αν ίγωγβ. ττρωτον
μ\ν γαρ ου ράόιον αττοόζϊζαι τι ζστίν ττοτζ τοντο ό ύμεΐί
καλβΓτβ των ηόονών ηττω eivar €~€ΐτα ev τούτω ίΐσΐν
ττασαι οΧ άττοόβίξζΐ,ί. αλλ' ert καΐ νΐν άναθίσθαί ίξζστιν,
355 f ΐ^ ~'/ ^Χ^~^ άλλο τι φάναί eTvo.i τό αγαθόν η την ηόονην,
η τό κακόν άλλο τι η την άνίαν ϊ] άρκίΐ υμϊν τό ηόίως
καταβιωνοΛ τόν βίον άνβυ λυττών; el be άρκβΐ καΐ μη ^χ(Τζ
μηόζν άλλο φό.ναι ζΐναι αγαθόν η κακόν δ μη ds ταύτα
5 τξλζυτα, τό μ€τα τοΰτο άκούίτξ. φημί γαρ υμϊν τούτου
ούτως άγοντος γίλοΐον τόν λόγον γίγνεσθαι, όταν λίγητί
OTL ττολλάκις γιγνώσκων τα κακά άνθρωττος ότι κακά βστα•,
C 5 τοΰτ'Ί ταΰτ' Cobet C 7 XiyeTS Τ : \(yeTa,L Β W
c8 τταρασκΐυάζτ) Β Τ : παρασκΐυάζΐΐ W (sed η supra ei W d 5 κα-
KeTre Β Τ : καλΰται W (sed e supra αϊ W) a 2 aWo τί t : ^ άλλο
Ti Β Τ W a 7 ανθρωπο5^ δ βι,νθρωττο5 Bekker : άνθρωττο^ Sauppe

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 355 a
ομωί ττράττ€ί αυτά, ζζον μη ττράττίίν, νττο των ιβονωρ
αγόμενος καΐ ζκττλιμτόμ^ΐΌς' καΐ ανθίί αν λζγξτ€ οτι b
■γι,γνώσκων 6 άνθρωττοί τάγαθα ττράττζίν ονκ e^eAet δια τα^
■παραχρήμα rjbovas, νττο τούτων ηττώμίνοζ. ws be ταΰτα
γίλοΐά ζστιν, κατάδηλον 'έσται, iav μη ττολλοι? ονόμασι
χρώμίθα αμα, ?/6et re καΐ άνίαρω καΐ άγαθω καΐ κακω, αλλ' 5
6776ΐδτ) bvo ζφάνη ταντα, bvotv καΐ όνόμασίν προσαγορ^ύωμ^ν
αυτά, ττρώτον μ^ν άγαθω καΐ κακω, eTretra αυθίί ηδίΐ Τ€
καΐ άνίαρω. θξμ^νοι hi] οϋτω λ^γωμ^ν otl Τιγνώσκων ό C
άνθρωποι τα κακά 'ότι κακά (στιν, ομωί αντα ττοιύ. iav ουν
rt? ί/μα? ίρηται, "Δια τι;" Ήττώμ^νο^, φησομίν "'Τττό
του; " cKeuOi (ρησζται ημα.•ζ• ημΐν δέ νττο μίν ιβονηί ονκίτί
ίζίστιν ζίττζΐν — άλλο γαρ όνομα μΐτήληψίν άντΙ τη9 i]bovfjs 5
το αγαθόν — ^κζίνω bi] άττοκρινώμξ,θα κα\ λίγωμα• Οτι
Ήττώ/Λ61Ό? — " 'Τττό TLV09; " φησζί. Ύοΰ αγαθόν, φήσομ^ν
νη Αία. αν ουν τνχτ} 6 €ρόμζνο9 ημά$ νβριστηζ ων, γίλάσίταί
καΐ epet• "Ή γ^λοΐον λίγ^Τξ ττράγμα, et ττράττ^ι τί? κακά, d
γιγνώσκων ότι κακά Ιστιν, ου beov αυτόν ττράττζίν, ηττώ-
μβνοζ νττο των αγαθών. αρα," φησ€ΐ, " ουκ άζίων όντων
νικάν iv νμϊν των αγαθών τα κακά, η άζίων; " φήσομ^ν
όηλον ότι άττοκρινόμίνοι, ότι Ουκ άζίων όντων ου γαρ αν 5
€ζημάρταν€ν όν φαμ€ν ηττο> etrot τών ηbovώv. " Κατά τί
be," φήσξΐ ίσω?, " άνάζιά €στιν τάγαθα τών κακών η τα κακά
τών αγαθών; η κατ άλλο τι η όταν τα μ\ν μ€ΐζω, τα be
σμικρότζρα η; η ττλ^ίω, τα δέ βλάττω η; " ούχ 'ΐζομ^ν ζΐττ€Ϊν Q
αλΧο η τοΰτο. " Αηλον άρα," φησ€ΐ, " ότι το ηττάσθαι τοντο
λ4γζτ€, άντι (λαττόνων αγαθών μ^ίζω κακά λαμβάνειν."
Ύαντα μ\ν ουν ούτω. μ€ταλάβωμ€ν δ?; τα ονόματα ττάλιν
a8 αυτά Τ: αυτό Β bi Xf-yeTe'] χίγητΐ Heindorf: secl.
Hirschig \>~, αμα covv. Coisl. : SpaBTW b6 κα\ BT :
om. W προσα•γορΐύωμ(ν^ προσα-γορΐύομΐν re vera Β Τ W C i λ€-
•γωμΐνΤ: λίγομί!/ Β W C4 Toii(sic)TW: τούτου Β ΕρήσβταιΤ;
€ίρήσ6ταί Β W C 6 αττοκρινωμΐθα Β Τ : αποκρινάμίθα W χί-γωμΐν
scr. recc. : χί-γομΐν Β Τ W C 7 ψήσ6ΐ corr. Ven. 189 : (ρ-ησι ΒΤ W
e 3 λί'γΕτε corr. Coisl. : λε'γίται Β Τ W
PLATO, VOL. III. 16

355 e
ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 το ηον re κα\ άιηαρον (ττΐ τοϊ•ί αντοΐ^ tovtois, και λ^γωμ^ν
οτί "Ανθρωττοζ ττράττα — τότ€ μ(ν Ιλί•/ομ€ν τα κακά, z'W be
λίγωμ.€ν τα ανιαρά, -/ΐ-γνωσκοη' οτι ανιαρά ΐστιν, ηττωμ^νοί
35^ ντΓΟ των 7]hi(uv, byXov otl άναζίων όντων νικαν, κα\ τίί
άλλη αναζία ηοονΐ] ττρος λνπην Ιστίν, αλλ' ?; νττ€ρβολη
αλλήλων καΐ ίλλξΐψΐί; ταντα δ' eVrl μξίζο:) re καΐ σμικρό-
Τ€ρα γιγνόμ€να αλλήλων καϊ ττλζίω καΐ ζλαττω καΐ μάλλον
5 καΐ ήττον, el γάρ τι? λίγοι οτι " Άλλα ττολν οιαφίρζΐ, ω
Σώκρατξζ, το τταραχρημα ?;δυ του ets τον νστζρον χρόνον
κα\ rjbeoi και λνττηρον," Μών άλλω τω, φαίην αν €γωγ€,
ή ή^ονή καΐ λνττη; ου γαρ έ'σ^' οτω άλλω. αλλ ώσττζρ
h αγαθοί Ιστάναι άνθρωττοί, συνθάί τα rjbia καΐ συνθίΐς τα
λνττηρά, καΐ το ίγγνί καΐ το ττόρρω στήσαί iv τω ζνγω,
(Ιπξ ττότξρα ττλβίω ίστίν. eav μ\ν γαρ ήΐία ττρό? ?;5ea
ιστη?, τα μξίζω άά καΐ ττλβίω λητττξα• iav be λνττηρα ττροί
5 λνττηρά, τα €λάττω καΐ σμικρότ^ρα' iav be ή^ία ττρό?
λυπηρά, iav μΛν τα ανιαρά υττ^ρβάλληται υττο των ή^ίων,
ίάντζ τα €γγυί υττο των ττόρρω iavT€ τα ττόρρω νττο των
€γγύί, ταύτην την ττραζιν ττρακτίον iv ^ αν ταίτ' ivfj' eav
C δί τα i]hia υττο των ανιαρών, ον ττρακτζα. μή τη άλλη
(χίΐ, φαίην άν, ταντα, ω άνθρωττοι; οΓδ' οτι ουκ αν €χοΐ€ν
αλλω? λζγβιν. — Σννζ^όκ€ΐ καΐ €Κ€ίνω.
"Οτ€ bi] τοντο οντωί €χ€ΐ, τόθ€ μοι άποκρίνασθί, φήσω.
5 φαίνεται νμΐν τη οψξΐ τα. αυτά μξγξθη ίγγύθβν μξν μάζω,
ττόρρωθβν be €λάττω• ή ου; — Φήσον(τιν. — Και τα τταχέα
κα\ τα ττολλά ωσαύτως; καϊ αϊ φωναί {αί) ϊσαι Ιγγΰθ^ν
μλν μξίζους, ττόρρωθ^ν δ? σμικρότζραι; — ΦαΧ^ν άν. — Ει ουν
d h τούτω ήμΐν ην το ev ττράττ€ΐν, ev τω τα μ€ν μεγάλα
6 5 Κί'/ωμιν Ύ : Xeyoaev Β W β 6 αι/θρωποί Sauppe Β η λβ-
Ύωμΐν Τ : λεγο/χει/ Β W a 2 άλλη ΒΎ : bv αλλτ? W άναξΙα Β Τ W
{indignitas Cicero : αί,Ία Schle-ermacher : δή α^ία Schanz ήδοι/ί)
Heindorf: ήδονη? Ast : ηδοί/ή Β Τ \V a8 ήδο^ί; καΐ λύπτ? Β Τ :
7)Ζον^ν κα\ λνπ-ην W bs flvh corr. Coisl : elire Β Τ W C ι οΰ
in marg. Τ : om. Β Τ W C 2 άνθρωττοί Β Τ : άνθρωττΐ W oth'
Τ : οϋδ' Β W C 7 prius οί secl. Deuschlc posterius οί add.
Heindorf

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 356^
μήκη και τΐραττ^ιν και λάμβαναν, τα oe σμικρά κα\ ήχυγαν
καΐ μη ττρατταν, rts αν ημ.ΐν (τωτηρία (φάνη τον βίον; αρα
η μετρητική τ4γνη η η τον φαινομίνον hvvaμLs; η αντη
μ€ν ημα5 (ττλάΐ'α καΐ kiioUi ανω re καΐ κάτω ττολλάκι? 5
μίταλαμβάνζίν ταντα καΐ μίταμίλαν καΐ (v rat? ττρά^ζσιν
καΐ ίν rats aip^cre^iv των μεγάλων re καΐ σμικρών, η δε
μετρητική ακνρην μ\ν αν (ττοίησζ τοντο το φάντασμα, bηλω-
σασα δβ το άληθίζ ησνχίαν αν ^ττοίησίν (χ(ίν την ψνχην C
μηνούσαν (ττΐ τω άληθίΐ καΐ (σωσ(ν ίιν τον βίον; αρ' αν
6μολογοΪ€ν οι άνθρωττοι ττροί ταΐτα //μα? την μΐτρητικην
σωζίΐν αν τίχνην η άλλην; — Την μΐτρητικην, ωμο\όγ€ΐ. —
Τι δ' €1 ev τη τον TTcpiTTOv καΐ άρτίον oipeVet ημΐν ην η 5
σωτηρία του βίον, όττότί το ττλζον όρβώί (hei (λίσθαι και
οττοτ€ το €λαττον, η αντο ττρο? ΐαντο η το (Τ(ρον irpbs το
(Tepov, (ϊτ €γγυί eire ττόρρω (ΐη; τί αν (σωζ^ν ημϊν τον
βίον; αρ* αν ονκ ίττιστημη; καΐ αρ* αν ον μετρητική tls, 357
67Γ6ΐδ7/7Γ6ρ ΰττ^ρβολη^ Τ€ κοι h'b€ia'i (στίν η τίχνη; (ττ^ιοη
δε TTepiTTOv re και άρτίον, άρα άλλη τΐ9 ?; αριθμητική; Όμο-
λογοΐξν αν ημϊν ο\ άνθρωττοι ?/ ον; — Έ6όκονν αν καΐ τώ
ΥΙρωταγόρα όμολογβυ•. — Etei•, ω άνθρωττοι' (Trel δε δτ/ 5
7/δθ2'7/«• τ€ καΐ λνπη^ iv όρθη τη α'ιρίσίΐ (φάνη ημϊν η σω-
τηρία τον βίον ούσα, τον re ττλεοΓΟ? καΐ (λάττονοί καΐ
μζίζονοί και σμικροτ^ρον καΐ ττορρωτίρο) και (γγντίρω, άρα b
ττρωτον μ€ν ον μετρητική φαίνεται, νττ^ρβολήί re καΐ evbiias
ονσα και Ισότητο^ ττρος άλληλα^' σκίψΐ9; — Άλλ' ανάγκη. —
Eiret δε μετρητική, ανάγκη δ?/77ου τίχνη καΐ (ττιστήμη. —
Σνμφήσονσιν. — "Hrt? μ^ν τοίννν τίχνη και επιστήμη ίστίν 5
αντη, eh avOis σκίψόμζθα' οτι δε ζττιστήμη (στίν, τοσοντον
d.4^^W:^BT dsre/cal secl. Naber d 6 ταύτα Τ :
ταΰτα Β μ(ταμΐ\ΐΐν Β Τ : μeτaμ4\\eιu W d 8 S -ηλώσασα Τ :
Βηλωσα^ Β e 3 οί W ; om. re vera Β Τ a ι ουκ add. t : om.
BTW fl3 ί) corr. Coisl. : ή W : om. Β Τ άριθμ-ητικ-η Β W :
αριθμ-ητικτ) Τ a 5 (vel Se δή Adam : 4ττϊ Si 5η W : 4τΓΐΐζη δ( ΒΎ
a6 τΓ) Β t : 7Γ17 Τ b6 αΰτ-η corr. Ven. 189: -η αϋττ) BTW
σ!((\ρ6μΐθα Β Τ : σκ(\ρώμ(θα W (sed η siipra ω \ν)

357 b ΠΑΑΤί2Ν0Σ
e^apKfl ττρυΫ την aTTobeL^u• ψ• (μ\ beH καΐ Ώρωταγόραν
C άττοίχΐζαί TTepl ων ηρ^σθ^ ημαί. ι'ιρξσθξ 5e, ei μίμνησθί,
ψ'ίκα ημ(Ϊ5 άλλ?/λοΐ9 ωμολογονμζν (τηστήμης μy]bh' (Ίναι
κρύττον, αλΧα τοντο ά(1 κρατίϊν, οττον αν evrj, και ijbovijs
καΐ των άλλων αττάντο^ν νμ^ϊί b( δη 'ίφατζ την ηδονην
5 Ίτολλάκίί κρατίΐν καΐ τον (Ιύότος άνθρώττον, ίΤΤίώη 5e νμΐν
ονγ^ ωμολογονμ^ν, μ€τα τοντο ηρξσθξ ημάς' " 'ίΐ Ώρωταγόρα
re καΐ Σωκράτης, ei μη ί<ττί τοντο το πάθημα ηόοΐ'ης ηττά<τθαί,
άλλα τί ττοτ (στίν καΐ τί νμζΐ'ί αυτό φατ€ ctrat; eiTrare
d ημΐν.'' (Ι μα> ονν τότ€ evOvs νμΐν (ϊτ:ομη> otl ^Αμαθία,
κατίγ€λατ€ αν ημών ννν be αν ημών καταγ(λατ€, καΐ νμων
αντων καταγζλάσζσθί. καΐ γαρ νμ€Ϊ9 ωμολογηκατζ (τηστη-
μη9 ivbeia (ζαμαρτάΐ'αν irepX την των ηδονών atperru' καΐ
5 λυπών τονς ξζαμαρτάνονταί — ταντα be Ιστιν αγαθά re κα\
κακά — κα\ ον μόνον ^πίστημης, άλλα καΐ rjs το πρόσθβν (tl
ώμολογήκατ€ otl μξτρητικης' η be Ιζαμαρτανομίνη πράζίί
e avev ζπιστημη^ ϊστ€ που καΐ αντοί οτι άμαθία πράττεται,
ωστζ τοΰτ €στΙν το {]bovrJ9 ηττω elvai, άμαθία η μίγίστη,
ης Ώρωταγόραί obe φησίν Ιατροί eiZOt καΐ UpobiKOS και
'^Ιππίας' ΰ/χα? be δια το οϊξσθαι άλλο τι η άμαθίαν ίιναι
5 οντζ αντοΙ ovTe tovs νμ^τίρονς παΐδας παρά, tovs τούτων
διδασκάλου? Tovabe toxjs σοφιστάς πίμπίΤί, ώ? ου διδακτού
0VT09, άλλα κηbόμ€voι του αργυρίου καΐ ου bibovTes τούτοις
κακώς πράττίΤξ καΐ Ibiq καΐ bημoσίa.
35^ Ταύτα μ€ν τοϊς πολλοίς άποκ^κριμίνοι αν ημ^ν υμάς δε
δ?/ μζτά ΥΙρωταγόρου ^ροηώ, (ω) Ίττττια Τ6 κα\ Προδικε
CI απο^ΰΐ^αι] ΰμίν άποδεΓξαι StobaeilS Ca ωμολογοΰμ^ρ Τ
Stobaeus : δμο\ο•γοΰμ(ν Β μ-η^ΐν elrai] μη eTvai μη5ίν Stobaeus
C 6 ωμοΚοΎονμΐν Τ- Stobaeus : ομο\ο'γοΰμ(ν Β Τ C 7 €<] ei δέ
Stobaeus c 8 άλλα Τ Stobacus : άλλο Β ehare Stobaeus :
ΐ'ίπ(τ( Β Τ άό ου μόνοι''] ουκίτι Stobaeus ήϊ Β Τ Stobaeus :
ίίϊ W d 7 ΟΤΙ Β Τ W Stobaeus : secl. Hirschig (ξαμαρτανομίνη]
αμαρτανομίντ] Stobaeus β 5 post αυτοί add. ci. ίτΐ Madvig : ρτ6
Adam οΰη . . . iraTSas post Θ 6 rov^Se transp. Cobet τούτων^
τούτου Cobet e6 Tohs σοφιστα! secl. Naber aa £ add.
Riickert

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 358 a
(koivos yap bi] έ'στω νμΐν 6 λόγοί) ττότ^ρον δοκώ νμΐν αληθή
λξγζΐν ή ψ^νδ^σθαι. — 'Ύττ^ρφυω'ϊ eooKet ατίασιν αληθή eirat
τα ύρημίνα. — 'Oju.o/\oyetre αρα, ην δ' eyco, το μϊν y]bh αγαθόν 5
ίΓΐ'αι, το 6e avtapbv κακόν, την oe Προδικου roioe biaipeaiv
των ονομάτων τταραίτονμαί' (ΐτ€ γαρ ?/δί> 6tre τίρττνον
λίγας etre γαρτόν, eire OTTo^ei^ KOi uttojs• χαίρβίί τα rotaSra
ο^ομά^ωζ', ώ βίλτιστζ Προ'δικ^, τοΟτο μοι ττρό? δ βονλομαί b
άττόκριναί. — Γβλάσαί oSf ό Προδικο? σννωμολόγησξ, καΐ οΐ
άλλοι. — Τι δέ δ?/, ώ άνύρα, (.φην Ιγώ, το τοίόνΟί; αί 6776
τούτον ττράζξίί αττασαι, iirl του άλύττως ζην καΐ ήδίω<ί, αρ'
ου καλαί [καΐ ωφέλιμοι!; καΐ το καλόν €ργον αγαθόν re καΐ 5
ώφξλιμον; — ■Σννί^όκίί. — Ει άρα, 'ί,φην eyco, το ίβυ αγαθόν
ζστιν, ovbeli ούτ€ eibcoi οΰτ€ οΐόμξνο'ϊ άλλα βίλτίω αζ'αι ?/
α ΤΓΟίίΐ, καΐ δυΐ'ατά, ίττξ,ιτα τΐοκχ ταύτα, k^ov τα βίλτίω' ovbe C
το ηττω ewat αΰτοΰ άλλο τι τοντ' (στίν η άμαθία, ovh\
κρζίττω kavTov άλλο τι η σοφία. — Συνί^όκα ττάσιν. — Ύί δε
δί/; άμαθίαν άρα το τοωνδζ Aeyere, το ■ψζvbή e^eiv 6όξαν
καΐ ίφξνο'θαϋ ττίρΐ των πραγμάτων των ττολλοΰ άζίων; — Και 5
τούτο ττασι avve.hOKiL. — "Άλλο η ουν, ^φην (γω, iiri ye τα
κακά ovbils ^κων ep^erat ovbe im α οϊζται κακά (Ίναι, οΰδ'
έ'ση τοντο, ώ? ζθίΚ€ν, iv άνθρώττου φυσ^ι, i~l α oUtul κακά d
etrat ζθίλξΐν Uvai άντΙ των αγαθών όταν re άναγκασθΐ]
hvoiv κακοΐν το '4τ€ρον αιρ^ϊσθαι, ovbus το μζΐζον αίρησ^ται
k^ov το ίλαττον; — " Ρίτταντα ταντα avveboKei αττασιν ήμίν. —
Τι ονν; '4φην ^γώ, καλίΐτζ {τι) bios καΐ φόβον; καΐ άρα 5
δτΓβρ eyci; (ττρό? σέ λeyω, ώ Πρόοικβ). npoaboKiav τινά
λέγω κακοί; roCro, etre φόβον eire bios καλζΐτ€.~ — Έδο'κει
Πρωταγόρα μ^ν καΐ Ίττττια δεοί re και φόβοί tivai τοντο,
Προδικω δε δεο?, φόβος δ' ον. — 'Αλλ' ovbiv, ίφην (γω, Q
a 4 άληθη] ώϊ άληθί) Cobet a 7 €2'τ6 7«Ρ β Τ : €?7Γ6 7^^/* ^^
a8 καΐ Β Τ : οιη. W b-j. τούτου] τουτ^ ci. Heindorf bs «Όί
cix^fAi/^oi secl. Schleiermacher ci ποίί? Heindorf : firoieiBTW
δυνατά Schleiermacher : δΰί/οται BTW d4 cvveSOKiL W :
συι/δοκίΐ Β Τ d 5 τι add. Heindoif d8 toCto] ταυτό Cobet
e I 6e Τ : om. Β δί'οϊ {μ^ν} Cobet

358 e ΠΑΑΤί2ΝΟΣ
ΠρόδίΚζ, διαφ6ρ^'•' ο,λλα τόδξ. et αληθή τα ίμιτροσθίν ίστιν,
αρά Γΐί ανθρώπων ίθ^λησα (ττΐ ταύτα Uvat, α biboLKiV, ^ζον
€ττ1 α μη; η ίώννατον €Κ των ωμολογημξνων ; α γαρ bi-
5 boLKev, ωμολόγηταί ήγύσθαί κακά (ΐναί' α δ? ήγίϊται κακά,
ovhiva ovTe UvaL €πΙ ταντα οΰτζ λαμβάνξΐν ζκόντα. — ^Κ^όκζί
359 '^'^' ταΰτα ττάσον.
Οΰτω δη τούτων υποκειμένων, ην δ' eyai, YlpohiKi re και
^Ιττττία, ατιολο-γν.σθω ήμΐν Πρωταγόραί obe α το πρώτον
άπζκρίνατο ττώί όρθώ^ έ'χει — μη α το πρώτον παντάπασι•
5 τότ€ μζν γαρ δη πέντζ όντων μορίων τή^ άρξτήί ovbev εφη
elvai το 'έτερον οίον το έτερον, ihiav δε αύτοΰ εκαστον έχ^ειν
ούναμιν αλλ' ου ταΰτα λέγω, αλλ' α το ύστερον εΐπεν. το γαρ
νο'τερον έφη τα μεν τέτταρα επιεικών παραπλήσια άλληλοι^
b είναι, το δε εν πάνυ πολύ διαφέρειν τών άλλων, την άνδρείαν,
γνώσεσθαι δέ μ' έφη τεκμηρίω τώδε• " Ενρήσει^ γάρ, ω Σώ-
κpaτεs, άνθρώπονί άνοσιωτάτον^ μεν ovTas και άδικωτατονΐ
καΐ άκολαστοτάτου^ καΐ άμαθεστάτονί, άνδρειυτάτονί δε• ω
5 γνώση οτι πυλυ διαφέρει ή ανδρεία τών άλλων μορίο^ν τή•ί
αρετής." και εγώ ευθύς τότε πάνυ έθαύμασα την άπάκρισιν,
κα\ έτι μάλλον επειδή ταΰτα μεθ' υμών διεζήλθον. ήρόμην
δ' ουν τοΰτον ει τους ανδρείους λέγοι θαρραλέους• 6 δέ, " Και
C ϊτας y'," έφη. μέμνησαι, ην δ' εγώ, ω Πρωταγόρα, ταΰτα
άποκρινόμενος ; — Ώ,μ.ολόγει. — "Ιθι δη, εφην εγώ, εΙπέ ήμΐν,
έπΙ τί λέγεις ϊτας εΊναι τους ανδρείους; η έφ^ άπερ οί
δειλοί; — Ουκ έφη. — Ουκοΰν εφ' έτερα. — Ναι', ή δ' δς. —
5 ΐΐότερον οι μεν δειλοί έπΙ τα θαρραλέα έρχονται, οι δέ
ανδρείοι έπΙ τα δεινά; — χ\έγεται δη, ω Σώκρατες, οΰτως υπο
τών ανθρώπων, — 'Αληθή, εφην εγώ, λέγεις' αλλ' ου τυΰτο
d ερωτώ, άλλα συ έπΙ τί φής ίτας είναι τους ανδρείους; άρ
Θ2 (ώ) Προδικί Bekker &2 S> ante Πρόδικ( add. corr. Veii.
189 a7&B:t>TW bi ttwv πολν Β W : ηάνυ Τ
b 2 γνύκτ^σθαι W : ■γνώσίσθΐ Β Γ * C 3 τί Β Τ W : τΐι/α Β- ^ Β :
^Τ C6 Sei^/a con•. Par. ι8ιι : δίΐλά BTW 57;BT:5eW
^sed η supra e Wj

ΠΡί2ΤΑΓ0ΡΑΣ 359^
€ττΙ τα b^Lva, ηγουμίνουί beLva ζΐναι, η kiTL τα μη; — Αλλα
τοντό y , έ'φ?;, kv ots συ ikeyes tols koyoLS άττώίίχθη άρτι
ΟΤΙ αδύνατον. — Και τοΰτο, ζφην ίγω, άληΘ€5 Xeyets' ωστ el
τοντο όρθώί άττέδέΐχ^ί/, €7τΙ μ\ν α beiva ηγείται elvai ovbeU 5
(pyjiTai, €ΤΤ(ώη το ηττοί ^Ίναι kavTov ηνρίβη αμαθία οΐισα.
— 'Ω^μολόγίί. — Άλλα μην (ττΐ α ye θαρροΰσι iravTis αυ
ίργονται, καΐ beiXol καΐ avhptloL, καΐ ταύτΐ] ye εττΐ τα αντα
ΐργονταί οΐ heiXoi re κα\ οΐ avbpHOL. — Άλλα μίντοι, ^φη, Q
ω Σώ /cpares, τταν ye τουναντίον (στίν (ττΐ α οϊ re δειλοί
ίργονται κα\ οΐ avbpelot. αυτίκα ets τον ττόλ(.μον οι μ\ν
(.θίλουσιν Uvai, οι be ουκ ίθίλονσιν. — ΐΐότζρον, ίφην eyco,
καλόν ον Uvai η αισχρόν; — Καλοϊ', e^rj» — Ουκουν tliTep 5
καλόν, και αγαθόν ωμολογησαμ^ν iv rots ζμττροσΘζν Tas
γαρ καλά? TTpa^eis άπάσα? άγαθα^ ωμολογήσαμ^ν. — ^ Αληθή
λeyets, καΐ άύ e^oiye boK(l όντως. — Όρβώ? ye, ^φην Ιγώ.
άλλα TTOTepovs ψ?)? €ts τον ττόλ^μον ουκ ζθίλζΐν Uvai, καλυν 3^0
6ν και αγαθόν; — Tovi δ^ιλούί, ή δ' os. — Ουκουν, ην δ' (γω,
(ϊττ(ρ καλόν και αγαθόν, καΐ rjbv; — 'Ω,μολόγηται γονν, (φη• — •
Άρ' ουν γιγνωσκοντ€ί οι δειλοί ουκ (.θίλουσιν Uvai eirl το
κάλλιόν re και αμ^ινον καΐ ijbiov; — Άλλα καΐ τοντο iav 5
όμολογώμξν, ^φη, διαφθ^ροΐμ^ν TCis ^μττροσθίν ομολογίας.
— Τι δ' δ avbpelos; ουκ εττι το κάλλιόν τζ κα\ άμ^ινον και
rjbiov ^ργζται; — ^Ανάγκη, ^φη, ομολογίΐν. — Ουκουν Ολως οι
avbpdoi ουκ αίσγβους φόβους φοβούνται, όταν φοβωνται, b
ovb€ αΙσχρα θάρρη θαρρουσιν;- — ^ Αληθή, ίφη. — Ει δε μη
αισχρά, αρ" ου καλά; — 'ί2/Λoλo'yeι. — Ει δε καλά, και αγαθά;
— Ναι. — Ουκουν καΐ οΐ δειλοί και οι θρασξΐς και οι μαινό-
μενοι τουναντίον αίσγβούς τε φόβους φοβοΐψται και αισ\ρά 5
d6 (ίιρΐθ-η Τ: (νρΐθ-η ή Β Θ ι οί δ.νζρίΐοι Β W^ : άναιζρΰοι
(avSpeToi correctum fuisse vidctur) Τ: άνανδροι vulg. e8 άύ
ίμοΐ'γ€ Β Τ : f/xoi aei ye λν a Ι ποτίρουε Τ : ποτέρου Β ψη5
ίίί W : 0ήσ€ί$ΒΤ as κάλλίοΐ' Stephanus : καλόν BTW re
Β Τ : "ye W a 6 διαψθίρονμΐν Τ : διαφίροΰμ^ν Β b 4 «αϊ οί
θρασΰί secl. Dobrec : και οι θρασΐΊί καΐ οϊ μαινόμενοι om. Kral Ορασΰί
Τ : βαρσίΤϊ Β

36ο b ΠΛΑΤί2ΧΟΣ
θάρρη θαρρονσίν;-—Ώ.μολόγβί. — Θαρροΰσίν δέ τα αΙσχρό.
καΙ κακά bC άλλο τι ?/ δι' αγνοιαν καΐ άμαθίαν; — Οί'τω?
C ^Xftj ^φ^• — Τι ουν; τοντο bC ο δειλοί elau' οί δ€ΐλοι,
δειλία^ η avbpeiav καλεί?; — Α^ιλίαν βγωγ', Ιφ?;. — Δειλοί
δε ου δια njy τώΐ' δειι^ώζ^ άμαθίαν ζφάνησαι• δντξ.^; — Πάια'
y', εφ?;. — Δια ταύτην άρα την άμαθίαν δειλοί εισιι;; —
5 ^Ω,μολόγζΐ. — Δι' δ δε δειλοί είσιν, δειλία ομολογείται τταρά
σον; — Συνίφη. — Οίικοΰν ή των Οξινων καΐ μη δεινών άμαθία
δειλία αν είη; — ΈττεΊ^ευσε. — Άλλα μην, ην δ' εγώ, εναντίον
d ανδρεία δειλία. — -"Εφ);. — Ουκοΰι^ ?; τώι» δεινών και μη δεινών
σοφία εναντία τη τούτων άμαθία εστίν; — Και ειταΟ^α εη
εττενενσεν. — Ή δε τούτων άμαθία δειλία; — ΤΙάνυ μόγι$
ενταύθα εττενενσεν. — ^Ή σοφία άρα τών δεινών και μη
5 δεινών ανδρεία εστίν, εναντία ούσα τη τούτων άμαθία; —
Ούκετι ενταύθα οντ εττινενσαι ήθελησεν εσίγα τε. — Και εγω
είττον Τί δ?;, ω Ώρωταγόρα, οντε συ φηζ ά ερωτώ οντε
άτΓο'φ?/?; — Αιτο'ί, εφη, ττερανον. — "Εν y, εφην εγώ, μόνον
e ερόμενοί ετι σε, ει σοι ωσττερ το ττρώτον ετι δοκοΰσιν
εΐναί τινε9 άνθρω—οι αμαθέστατοι μεν, άνδρειότατοι δε. —
ΦιλοΐΊκεΓ^ μοι, εφη, δοκεΐί, ω Σώκρατε9, το εμε είναι τον
άττοκρινόμενον γαριονμαι ουν σοι, και λέγω δτι εκ τών
5 ώμολογημενων αδύνατον μοι δυκεΐ εΊναι.
Ούτοι, ην δ' εγώ, άλλου ένεκα ερωτώ ζάντα ταντα η
σκεψασθαι βουλόμενος ττώ? ττοτ έχει τα ττερΧ ttjs άρετηί καΐ
τί ττοτ εστίν αυτό, η άρετη. olba γαρ δτι τούτου φανερού
361 γενομένου μάλιστ αν κατάδηλον γένοιτο εκείνο ττερί ου εγώ
τε καΐ συ μακρόν λόγον εκάτεροί άττετείναμεν, εγω μεν λέγων
ώ? ου διδακτον άρετη, συ δ' ώ? διδακτοί, καί μοι δοκεΐημών
η άρτι εξοδθ9 τών λόγων ωσττερ άνθρωττοί κατηγορεΐν τε και
b 6 αΙσχρα κα\ κακά Β Τ : κακά κα] αΙσχρα W C 3 Βΐΐνων corr.
Ven. 189 : δΐΐλων Β Τ W C 6 δβιι/ών . . • Βΐΐνών corr. Ven. 189 :
δειλών . . . δ€ΐλάΊ' Β Τ W d 4 Βανΰν . . . Seivciu Τ : 5ΐί\ων . . .
5fi\a>v Β W 6 3 ΐφν Β \ν : €τι Τ το] irpos rh ci. Schanz
rhu Τ : rb Β

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 361 a
καταγζλαν, καΐ ei φωνην Κάβοί, βίττ^ΐν αν οτι " Ατοττοί y 5
eoTe, ώ Σωκρατ€ί re καΐ Ώρωταγόρα' σν μΗ' λ^γων otl ου
διδακτοί ecrriv άρξτη iv τοΐί €ρ.ττρο(τΘζν, νυν σζαντω ταναντία
στΓ^υδίΐ?, βτηχβιρώζ^ άττοδ^Γ^αι ώ? ττάντα χρήματα (στιν (τη- b
στημη, καΐ η δικαιοσύνη καΐ σωφροσύνη καΐ η άνΟρξία,
ω τρόττω μάΚιστ αν διδακτό^ φαν^ίη η αρ^τη, d μ^ν γαρ
άλλο τι ην η ζτηστημη η άρζτη, ωστΐ^ρ ΥΙρωταγόρα^ Ιττζγίίρα
Aeyeti', σαφώί ουκ αν ην δώακτόν νυν δέ et φανήσζται 5
€τηστημη όλον, ώί συ σττευδευ, ώ Έώκρατ€5, θανμάσιον
€σται μη οώακτον ον. Τίρωταγόρα^ δ' αυ ^ώακτον τότξ
ύττοθβμζνο^, ν£ψ τουναντίον eoLKev σττίύδοντι ολίγου ττάντα
μάλλον φανηναι αυτό η ^τηστημην καΐ ού'τω? αν ηκιστα C
€Ϊη διδακτοί'." €γω ουν, ω Ώρωταγόρα, ττάντα ταύτα καθορών
άνω κάτω ταραττόμ^να heivuis, ττάσαν ττροθυμίαν 6χω κατα-
φανή αυτά. γ^νάσθαι, καΐ βουλοίμην αν ταΰτα δι^ζ^λθόνταί
ημάί (ζζλθζϊν καΐ (ττΐ την άρίτην οτι ίστιν, καΐ ττάλιν 5
(ττισκ^ψασθαι ττ^ρΐ αυτοΰ etre οώακτον etre μη bibaKTov,
μη ΤΓολλάκι? ημά5 6 ^Έιττιμηθ^υ^ €Κ€Ϊνοί και ev τη σκίψζΐ
σφηλη ^ζαττατησας, ώσττβρ και iv τη διανομή ήμ4λησ€ν d
ημών, ωί φί/ί σύ. ηρ^σ^ν ουν μοι και iv τω μύθω 6
Ώρομηθίΐΐί μάλλον του Έττιμηθ^ωί' ω χρώ//,€Γ0? eyo) καΧ
ττρομηθούμ^νοί υττ^ρ του βίου του ^μαυτοΰ TravTos ττάντα
ταΰτα ττραγματ^ύομαι, και ei σύ e^eAot?, oirep καΐ κατ άρχα^ 5
€λξγον, μβτά σου αν ηδιστα ταΰτα συνδιασκοττοίην.
Και ο Υίρωταγόραί, 'Eycb μ4ν, ^φη, ώ Σώκρατί^, Ιτταινω
σου την ττροθυμίαν καΐ την bu^obov των λόγων, καΐ γαρ ούτ€
τάλλα οίμαι κακοί ζΐναι άνθρωττος, φθονεροί re ηκιστ άνθρώ- e
ττων, ΙπεΙ και Trept σοΰ ττρό? ττολλοι;? δ?/ ξ'ίρηκα οτι ων €ντυγ-
γάνω ττολυ μάλιστα άγαμαι σέ, των μ\ν τηλικούτων καΐ ττάνυ'
καΐ λ^γω ye οτι ουκ αν θαυμάζοιμι et των βλλογίμων γένοιο
a7 opeT7j BWt: ή αρίτη Τ b 4 ί) ^ττισττιμτ] η Stephanus : ^7
επιστήμη ?) Β Τ W b 6 υ\οΐ' Β Τ W : ou vulg. C 5 (ξ(\θ€7ν
Φ Τ : ΐΚβΐΊΐ' t d 5 et σ'ί' Τ : eioOt Β d. 6 συνΖια(Τκο•πο'{.•ηι/ Β Τ :

36ie nyVATilNO^ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ
5 ανδρών iirl σοφία, καΐ τηρΐ τούτων h\ ds avOis, όταν βονλτ],
δύζιμίν νυν δ' ωρα ijbi] καΐ ctt' άλλο τι τράττ^σθαι.
362 'Αλλ', ην δ' eyco, ούτω γ^ρη ttolhv, et σοι δοκίΐ. καϊ
γαρ €μοΙ οΧττ^ρ 'ίφΐ]ν Uvat. τταλαι ώρα, άλλα Κάλλια τω
καλώ χαρι,ζόμζνοί TTapep-eLva.
TaCr' diTOvT€S καϊ ακοΰσαντ€.•ί άττημ^ν.
θ 6 5ie|i/xel•' Β' t : 6ie^ei;U€v Β Τ

ΓΟΡΓΙΑ2
ΚΑΑΑΙΚΛΙΙΣ Σί2ΚΡΑΤΗΣ ΧΑΙΡΕΦΩΝ
St. Ι
ΓΟΡΓΙΑ:;: πιιαος ρ. 447
ΚΑΑ. ΥΙολίμου και /Λάχί;!> φασί γ^ρηναι, ώ Σώκρατίί, a
οϋτω μζταλαγ\άνζίΐ'.
Σίΐ. Αλλ ?), τυ Κίγόμζνυν, κατότην eopr?/!»• ΐ\κομξ.ν καΙ
νστ€ρονμζΐ>;
ΚΑΑ. Και μάλα ye άστξία^ koprys' ττολλα γαρ καΐ καλά 5
Γοργίας ημΐν ολίγον τ:ρότ€ρον iTitbei^aTo.
ΣΩ.. Τούτων μίντοι, ω Καλλικλ€ΐί, atrtos Χαιρεφών οΟ€,
h' αγορά ανάγκασαν ημα.'ί ^ιατρΐψαι.
ΧΑΙ. Ovbiv ττραγμα, ώ Σωκραπί' ίγω γαρ καΐ Ιάσομαι. b
<Ι)ίλο•ί γαρ μοι Γοργίας, ώστ' (τιώξίζ^ταί ημΐν, et μ^ν Ουκίΐ,
ννν, iav 6e βονλΐ], eis αυ^ΐί.
ΚΑΑ. Τι 6e, ώ Καιρζφών; ^Τϊΐ,θνμύ Σωκράτη'ί ακονσαι
Γ οργίου; 5
ΧΑΙ. Ετγ' αυτό ye rot τοΰτο ττάρ^σμίν.
ΚΑΑ. Ουκοΰν όταν βούλησθ^ tto/j' e/xe ηκ^ίν οίκαϋν παρ^
(μοί γαρ Γοργίαί καταλύίΐ καΐ (πώ^ί^ίταί ύμϊν.
Σίΐ. Ευ λίγξίί, ω Καλλίκλ^ί. αλλ' αρα ^θ^λήσζίίν αν
ημΙν Ιίαλξχ^θηναί; βούλομαι γαρ ττυθίσθαι. τταρ' αντον τίί η C
as αλλ' ^ Β" Ρ : αλλ' ί^ Β Τ F Olympiodorus Suidas : άρα ia inaig.
Γ schol. Β αλλ' ί^ &Α\' άρα) κο.Ι νστΐροΰμΐν secl. Cobet ( ηοη laudat
Olympiodorus) a5 eo/JTijs secl. Hirschig bs eis Ρ : es BT F
b 7 TiKtiv] '-ήκΐτ Cobet b 8 -yap Β W : oni. Τ Ρ F καΧ secl.
Schaiiz (post καταλιίίί distiiiguens) bg «βίλτίσ*!*»' έί" Β Τ Ρ F :
idiXrian Olympiodorus

447 c ΠΛΑΤ12ΧΟΣ
6νναμι.ί TTJs τ4χνηί του avbpos, και τι ^στί,ν ο (τταγγίλλ^ταί
Τ€ καΐ διδάσκω• την δί αλλην e7rtδet^ι^• ets avOis, ωσιτ€ρ συ
Aeyeti, -οιησάσθω.
5 ΚΑΛ. Ovbev οΐον το αυτόν (ρωταν, ω Σώκρατα. καΐ γαρ
αυτω kv τουτ -ην τη^ (ττώξίζζω^' eKcAefe γοιψ vυvbη (ρωτάν
OTL TLS βούλοιτο των kvhov όντων, κοΧ Trpbs άτταντα (φη
α—οκρα'ξ.ϊσθαί,
Σί2. Ή καλω•ί Κ^γζίί. ώ Καφζφών, (ρου αυτόν,
ΙΟ ΧΑΤ. Τι ζρωμαι;
d ΣΩ. "Οση? €(TTLV.
ΧΑΙ. Πώί Aey^ts;
Σίΐ. "Ω,στΐζρ αν et (τύγχαναν ων ύττοδημάτων bημLoυpγόί,
άττζκρίνατο αν ^ηττου σοι οη σκυτοτόμοί' η ου μανθάνα,ί ώ?
5 λέγω;
ΧΑΙ. λίαζ-'^άΐ'ω καΐ (ρησομαι. Ειττε μοί, ώ Γοργία,
άληθη λίγα Καλλικλης o'5e ort ίτταγγίλλη αττοκρίνζσθαί ότι
αν τί'ί rre βρωτα;
44^ ΓΟΡ. Άλϊ^ίί?/, ω Χαίρβφων καΐ γαρ νυν6η αυτά ταΰτα
(-ηγγξλλόμην, καΐ λίγω ότι oxjhas ρΑ ttoj ήρώτηκξ καινον
oibev Ίτολλών ίτων.
ΧΑΙ. Ή ττου αρα ραύίω^ άττοκρινη, ώ Υοργία.
5 ΓΟΡ. Πάρ€στι τούτου ττύραν, ω Χαψξφών, λάμβαναν.
Πί2Α. Χ*)/ Δία• αν δ€ ye βούλη, ω Χαιρεφών, ep.ov.
Γοργ[α•ί ρλν γαρ κα\ άττζίρηκξναι μοι όοκζΐ• ττολλα γαρ άρτι
δίβληλνθίν.
ΧΑΙ. Τι oe, ώ Πώλ€; otei σι; κάλλιον αν Γοργίου
ΙΟ αιτοκρίνασθαι;
b ΠΩ Α. Tt δέ τούτο, iav rroC ye Ικανών;
ΧΑΙ. Ουοίν αλλ' €ΤΤ€ώη συ βούλα, άττοκρίνον.
ΠΩΑ. Έ/χότα.
ΧΑΙ. Έρίοτω δ?/. et eriiyxare Γοργίας ίττυττήμίον ων
d 7 αποκρίν^σθαι Β Τ Ρ : αττοκρινΐ'ίσθαι V a 4 α-ποκμινίΐ Β : άττο-
Kpivfi Τ : αποκμινη Ρ F as Καμβάνΐΐν ΒΤ Ρ : Χαβ^Ίν F a 6 δε
Β Τ Ρ : om. F a 8 διελήλι^θί;/ Β Τ Ρ : 5ie|6Ar)Ai^9e F

ΓΟΡΓΙΑΣ 448 b
T?/s Τ€χΐ'η9 ησττ€ρ δ ab€λφbs αυτόν Ήρό^ικοζ, τί tiv αντυν 5
ώΐ'ομάζομξΐ' δικοιω?; οΰχ OTrep ίκ^ΐνοτ;
Πί2Λ. Ώάνν ye.
ΧΑΙ. Ίατρόζ' αρα φάσκοττίς αντυν eTz-at καλώς αν
€\ίγομα'.
ΠΓ2Λ. \αί. ro
ΧΑΙ. Ει b4 ye ησζ^ρ Άριστοφω;• ό Άγλαοφώζτο? ?"/ ό
αδελφοί αί'τον ίμττ^ψος ήν τίχΐ'ηξ, τίνα αν αντυν ϋρθώ<ί
(καλούμα•;
Πί2Α. Αηλον δη ζωγράφον. C
ΧΑΙ. Χί^;• δ' 67Γ6ΐδ7/ τύ'Οί τίχνης (τηστημοη' ((ττίν, τίνα
(\ν καλονντ€ς αντον υρθώ'ί καλοΐμα•;
Πί2Α. '^ii Χαιρεφών, ττολλαΐ τίχναι ev άνθρώττοίί drrlv
(Κ των (μττ^φιών βμττείρω? ηνρημίναί• €μ~€ίρία μα< γαρ ξ
TTotet τυν αΙωνα ημών ττορη^σθαί κατά τίγτ'ην, άττβφία δε
κατά τνχιμ'. (κάστοη' δε τούτων μ^ταλαμβάνουσιν αλλοί
άλλων αλλωί, των δε άριστων οί άριστοι• ων καΐ Topyias
ΙστΙν δδε, καΐ μετε'χει της καλλίστης των τ^γνων.
Σί2. Καλώ? γε, ω Γοργία, φαίνεται Πώλο? τταρεσκευά- d
σθαι ει? λό-γονς' άλλα γαρ ο ύτΓε'σχετο Χαιρεφώζτι ου
ΤΓΟίεϊ.
ΓΟΡ. Τί μάλιστα, ω Σωκρατβς;
ΣΩ.. Το €ρωτώμ€νον ου τΐάνν μοι φαίν€ται άττοκρίν^σθαι. 5
ΓΟΡ. Άλλα σν, ει βονλξΐ, ipov αυτόν.
ΣΩ.. Ουκ, ει αυτω γξ σοι ιΒονλομίνω εστιζ' ά-ζοκρίν^σθαι,
άλλα ττολυ αν ijbiov σε'. Ιηλος γαρ μοι Πώλο? και ε^- ώζ•
εϊρί;κεζ• δη r?/l•' καλονμίνην ρητορικην μάλλον μεμελε'η/κεζ•
ϊ/ δια>5)/εσ0αι. ^°
Πί2Α. Τί δ7/, ω Σώκρατε?; Θ
ΣΩ. "Οη, ω Πώλε, ίρομά'ον Χαιρεφώντος τίνος Τοργίας
b 5 vpoSiKos Β Τ Ρ : πρόοικο$ F τί Olympiodorns : τίνα Β T"W F
03 καΧοΙμΐν ΒΤΡ: Uv καλοΊμ^ν F d2 'ejs BTPf: π(ρϊ F
d 7 αποκρίνΐσθαι ΒΤΡ: αποκρίνασθαί F d 8 ffe F : σοί Β (sed
accentum add. B-' TW et suprascr. f '

448 e ΠΛΑΤί2ΝΟΣ
(ττιστημων τίχνηί, (γκωμίάζίΐ^ μ€ν αντον την τίχνην ωπ-ττερ
TLVOS -φίγοί'τοί, 7)'η? δ^ ((ttlv ουκ άττξκρίνω.
5 ΠΩΛ• Οι» γαρ άττ€κρα'άμηι> οτι etrj r/ καλλίστη;
Σί2. Και μάλα. αλλ' ovhds (ρωτά ττοία τΐ9 // Γοργίον
Τ€χι>η, άλλα ris, καΐ οντινα heoi καλίΐΐ' τον Τοργίαν ώοτττβρ
τα (μπροσθ^ν σοι νττίΤΐίνατο Χαίρξφών καΐ αντω καλω9
449 ί^"' δια βραχίων άττξκρίνω, καΐ νυν oi/roj? etTre τίί η τίχΐ'η
καΐ τίνα Τοργίαν καλξϊν χρη ημα9. μάλλον bi, ω Γοργία,
αντοί ημΐν (lire τίνα σζ χρη καλίΐν ώ? τίνος ίπιατημονα
Τίχνηί.
5 ΓΟΡ. Τϊ/ί ρητορικής, ω Σωκράτης.
ΣΩ.. 'Ϋητορα άρα χρη ae καλίΐν;
ΓΟΡ. 'Αγαθόν ye, ώ Σωκρατ€ς, et δι) ο yc 6ΐ!χομοι etrat,
ως ίφη "Ομηρος, βούλα μξ καλξΐν.
ΣΩ. Άλλα βονλομαι.
ΙΟ ΓΟΡ. Κάλ(1 δ7/.
b ΣΩ, Ουκοΰν καΐ άλλους σζ φωμ€ν hvvaTov eu'ai ttolhv;
ΓΟΡ. 'Κτταγγζλλομαί ye δ?/ ταίτα ου μόνον hOabe άλλα
καΐ άλλοθί.
ΣΩ. Άρ' ουν (Θίληπ-αις άν, ώ Τοργία, ωσττ€ρ νυν δια-
5 λίγόμίθα, hLaτ€λζσaL το μ\ν (ρωτων, το δ' άττοκρινόμίνος,
το he μήκος των λόγων τοντο, οίον καΐ Πώλο? ηρζατο,
(Ις αυθίς άττοθ^σθαι; αλλ' ό'ττβρ ντησχνΐ], μη ψ^νση, άλλα
ίθίλησον κατά βραχύ το (ρωτωμ^νον άτ:οκρίν^σθαι.
ΓΟΡ. Εισι μάν, ω Σωκράτης, ίνιαί των άττοκρίσ^ων
ΙΟ άναγκαΐαι δια μακρών τονς λόγους Tiouladav ου μην άλλα
C ττ^ίράσομαί ye ως δια βραχυτάτων. καΐ γαρ αυ καΐ τοΰτο
CV (στιν ων φημι, μη^ίνα civ h• βραχυτίροις (μου τα αυτά
ΣΩ. Τούτου μην δβι, ω Γοργία* καί μοι ίττίύξίζα' αυτοΰ
e 5 ή Β Τ Ρ : om. F θ 6 iprxrS. Β Τ Ρ : τοΰτ ίρωτα F : τιρώτα
Bekker (1η post ποία τι? add. ΒΤ: post ropyiov F: delevi
b 7 ίποθίσθαι Β Τ Ρ F (sed ^o siipra πο f) post αποθ^σθαι iacunam
indicat Schanz C2 t ;< ^ίττι^ Β Ρ F t : f^ecTTi»' Τ C4 μ^ν
Β Τ Ρ F : μίντοι Olj-mpiodorus

ΓΟΡΓΙΑΣ 449C
τούτον ττοίησαί, τψ βραχυλογίαί, μακρολογία^ b( eii 5
αυθίί.
τον. Άλλα ποίησω, καΐ οίι^α'ος φησ(ΐ•ί βραχνλογωτίρον
άκονσαί.
Σί2. Φίρ€ brj• ρητορικής γαρ φης (Έΐστημωι• Τίχνη^
etvaL καΐ ττοιτ/σαι αν καΐ άλλον ρήτορα• ?/ ρητορική ττίρΐ τί d
των όντων Tvyyavei ούσα; ώσπβρ ?'/ νφαντικΊ] irepl την των
Ιματίων epyacriav• ή γάρ; — ΓΟΡ, Ναι.• — ΣΩ,. Ουκοΐψ καΐ
η μουσική 7Τ€ρΙ την των μ€λων ττοίησιν; — ΓΟΡ. Ναι.
ΣΩ,. Νϊ/ την "Ηραν, ω Γοργία, άγαμαί ye Ta'i άττοκρίσίΐ^, 5
δη άττοκρίνη ώ? οΐόν re δια βραχιτάτων.
ΓΟΡ. ΥΙάνν γαρ οΐμαι, ω Σώκρατζ^, ίττιβικώί τοντο ττοίύν,
. ΣΩ,. Ευ λεγ^ι?. Χθι ^η μοι άττόκριναι οντωί καΐ ττίρΐ
τήί ρητορικής, TiepX τί των δντων ΙστΙν (ττιστημη; — •
ΓΟΡ. Tlepl λόγουί. — ΣΩ. Ποιου? τούτονί, ω Γοργία; αρα e
ο'ι ^ηλονσι τον^ κάμνοντας, ώ? αν διαιτώμβί'οι υγιαίνοκν ; —
ΓΟΡ. Οιί. — ΣΩ. Ουκ αρα ττβρί ττάνταί ye τουί λόγονί ι)
ρητορική (στιν. — ΓΟΡ. Ου δί/τα. — ΣΩ. Άλλα μην λίγζΐν
ye TTOtet l•vvaτov<s. — ΓΟΡ. Ναί. — ΣΩ. Ονκονν Trepl ωΐ'ττβρ 5
λ^γζΐν, καΐ φρονάν; — ΓΟΡ. Πώ? γαρ ου; — Σί2. Άρ' ονν,
ην vvvbr] (λάγομ^ν, η ιατρική Trept των καμνόντων ττοΐΐΐ 45©
bvvaTovs etyat φρονύν και λίγαν; — ΓΟΡ. 'Ανάγκη. —
Σί2. Και ?/ ιατρική αρα, ώ? ίοικζν, TTepl λόγους (στίν. —
ΓΟΡ. Ναί. — ΣΩ. Του? ye Trepi τα νοσήματα; — ΓΟΡ. Μά-
λιστα. — ΣΩ. Ονκονν καΐ η γνμναστικη ττξρΧ λόγονς (στίν 5
TOVS TTepl eve^iav re των σωμάτων καΐ κα\(ζίαν; — ΓΟΡ. Πάΐ'υ
ye. — ΣΩ. Και μην καΐ αί άλλαι τίγΐ'αι, ω Γοργία, ούτω?
(χ^ουσιν (κάστη αντων irepl λόγονί ^στίν τούτονς, οι τνγ- b
χάνουσιν οντ^ς ττ€ρΙ το ττραγμα ον ίκάστη ίστίν η τίγΐ'η.
C5 TTJs fipaxvXoyias secl. Cobet οη <pr}ffeis BTP : <pai7]s Selv F
(sed 8ΐ7ν punctis del. f) C9 ^πιστ^ιμων τ(χνη$ BTP: τίχν-η^
4τηστΊ]μων F 65 ποίίΐ Β W F : ΊτοκΊν Τ e 6 Ktyeiv Β Τ Ρ :
κα\ \(y(iv Τ οδνΒΤΡΓ: οϊι καΙ suprascr. b ai ^i-BTPf:
7} F 4\(γομ(ν Τ) scr. recc. : \^yo,ufv η Β W : \fyoμev Τ : \eyoμfvη
F ποΐ€? F : om. Β Τ et re vera W a 3 η Β Τ Ρ : om. F

450b ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
• — ΓΟΡ. Φαίΐ'βται. — ΣΩ.. Ύί ουί' h] ττοτ€ τα9 άλλαί τ€χι•αί
ου ρητορίκα^ καλΐΐ^, ούσα? Trepl koyovs, et776p ταντην
5 ρητορικην καλζΐ^\ ή αν η ττξρΧ koyovs;
ΓΟΡ. "Οτι, ω Σώκρατ€9, των μ^ν άλλων τεχνών ττξρΐ
\(ψουργία9 re καΐ τοιαύτας ττράζα^ ώ? €Ttos βίττ^ΐν ττασά
€στιν Ί] (τηστήμη, της Oe ρητορικής oioeV (στιν tolovtov
χ^ξίρονργημα, άλλα ττάσα η ττρά^ις καΐ η κνρωσις δια λόγων
C ^(ττίν. Οία ταντ eycb την ρητορικην τίχνην άξιω eXvai Ttepl
λόγουξ, ορθώς λί,γων, ως eyoj φημι.
ΣΩ.. Άρ' ουν μανθάνοί οϊαν αυτήν βούλζΐ καλίΐν; τάχα
δε €'ί(Γομαι σαφξστβρον, αλλ' άττόκριναί' elcrlv ημίν Τ€χναι.
5 V γάρ;
ΓΟΡ. Ναι.
ΣΩ. ΥΙασών δτ) οΊμαι των Τ€χΐ'ων των μ^ν εργασία το
ΤΓολύ €(ττιν καΐ λόγου /3ραχ€0? hiovTai, iviai Oe ού^ξνος
άλλα το της τ^χΐ'ης irepaivoiTO αν κα\ δια σιγής, οίον
ΙΟ γραφική καΐ άνδριαντοττοιία και άλλαι ττολλαι. τας τοι-
d αύτας μοι οοκξΐς λίγξΐν, ττβρι ας ου φης την ρητορικην ζΐναί'
ή οϋ;
ΓΟΡ. Πάνυ μ\ν ουν καλώς νττολαμβάνας, ω Σώκρατξς.
ΣΩ, Έτβραι δε ye elcri των τζχνών αϊ δια λόγου ττάν
5 ττ^ραίνουσι, και ίργον ως εττο? ξΙττ€Ϊν η oυbev6ς irpoahiovTai
i] βραχξος ττάΐ'υ, οίον η αριθμητική καΐ λογιστική καΐ γεω-
μζτρικη καΐ ττεττευηκ?/ ye και αλλαι ττολλαΐ τ^γναι, ων
eviai σχεδο2' τι 'ίσους τους λόγους έ'χουσι ταΐς ττράζξσιν, αι
δε ΤΓολλαι ττλβίονς, και το τταράτταν ττάσα η ττράζις και το
e κΰρος αυταΐς δια λoyωI^ ^στίν. των τοιούτων τινά μοι
δοκεΐί λe'yεt^' την ρητορικην.
ΓΟΡ. \\ληθη λ^γβις.
ΣΩ. 'Αλλ' ούτοι τούτων yε ού^ζμίαν οΊμαί σε βούλζσθαι
5 ρητορικην καλύν, ούχ ότι τω ρηματι ούτως εΤττε?, ότι η δίο
θη δί; Β Τ W F : δί al. μ^ν Β Τ Ρ : μίν ΐρ F d ι Sokus
Β Τ Ρ : δοκ€Γ F 6 4 οντοι F : οί; τι Β Τ W

ΓΟΡΓΙΑΣ 45oe
λόγου το KUpos e^ovaa ρητορική €στα', κα\ ντΐοΧαβοι αν τί•ί,
et βονλοίτο hv^yjepaiveiv iv τοις λόγοίί, " Την άριθμητίκην
άρα ρητορικην, ώ Γοργία, Aeyeti; " αλλ' ονκ οΐμαί σς. ούτξ
την αρίθμητικην ουτζ την γξωμβτρίαν ρητορικην λeyet^^
ΓΟΡ. 'Ορθώς γαρ otet, ω Σώκρατζ?, καΐ δίκαιων ύττο- 45^
λαμβάνεις.
Σί2. "Ιθί νυν καΐ συ την άττυκρίσιν ην ηρόμην biairipavov.
eTret γαρ ρητορική τυγχ^άνα, μ(ν ούσα τούτων Tts των τβ'χ^νών
των το ττολυ λόγω χρωμζνων, τυγ\άνουσίν 5e καΐ άλλαι 5
τοιαΰταί ουσαι, τταρώ (Ιττίΐν η ττ€ρΙ τι iv λόγοις το κΐψος
έχουσα ρητορική ζστιν. ώσττερ αν et rts μβ 'ipoiTO ων νυνδη
ίλ^γον τΐ€ρΙ ήστινοσονν των τ€χι>ών' "'ί2 Σώκρατίς, τις
(στιν ή αριθμητική τίχνη; " ζίττοιμ αν αυτω, ωσττίρ συ άρτι, b
ότι των δια λόγου τις το κΰρος €\ουσών. καΐ et με €τ:αν4-
ροιτο' " Ύών ττζρΐ τι; " (.'ίτΐοιμ αν Οτι των ττΐρΐ το άρτιόν re
καΐ ττίριττόν [γνώσις], όσα αν ίκάτίρα τυγγ^άνΐ] οντά. ei δ'
aS ίροιτο' " Τ?/ζ' δέ λογιστικην τίνα καλείς τίγΐ'ην; " ^Ιττοιμ' 5
αν ότι κα\ αυτή €στΙν των λόγω το ττάν κυρουμίνων και et
kiravipoiTO' " Ή Trepi τί;" ζ'ίτιοιμ αν ωστηρ οΐ iv τω δ?/μω
συγγραφόμξνοι, ότι τα μ(ν άλλα καθάττ^ρ η αριθμητική ή C
λογιστική €χ€ΐ — ττίρϊ το αυτό γαρ Ιστιν, τό re άρτιον και
το ττξριττόν — όιαφξρξΐ δε τοσούτον, ότι και ττρος αυτά, και
ττρός άλληλα ττώς έχει 7Γλ?/^ου? (ττισκοττζΐ τό ττζριττόν καΐ
το άρτιον ή λογιστική. και et τις τήν άστρονομίαν άνί- 5
ροιτο, €μου λέγοντος Οτι και αύτη λόγω κυροΰται τα ττάντα,
"01 δέ λόγοι οι της αστρονομίας," et φαίη, " ττ€ρι τί ύσιν,
ω Σώκρατξς; " ("ιττοιμ αν ότι irepl τήν των άστρων φοράν
καΐ ηλίου καΐ σελήνης, ττώς ττρός άλληλα τάχους έ'χ€ΐ.
e 7 eV F : om. Β Τ W e g •γ€ωμ€τρΙαν ρητορικτ^ν Β Τ' Ρ F : yeu•
μ€τρικ^ν ut videtur) Τ a3 ννν Β Τ W : ουν F ^u] γ ci. Sauppe
a5 xiycf Β Τ Ρ : τ^ \ό•γψ F a 7 ω»' Β Τ Ρ : των F suprascr. &ν
hv νυν {) ba Εχουσώί' Β Τ' W F : (χονσαν Ύ h 4 yvciffis secl.
Bekker ίσα &v . . . τυγχάι/τ? Β Τ Ρ : 8σ' hv . . . rvyxafei F : 'όσα
• • ' fvyxavfi Ast C 5 ανίρηιτο Τ Ρ : αναιροΐτο Β (sed ί supra αι
b) : fpoiTo F 09 τώ$ Β Τ Ρ : καΐ πώϊ F
PLATO, VOL. III. 17

451 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΙΟ ΓΟΡ. Όρ^ώί ye λίγων (τύ, ω Σωκρατ€^.
d ΣΩ.. "Ιθί δτ'; καΐ συ, ω Τοργία. τυγγ^άνα μίν γαρ δι) η
ρητορική οΐισα των λόγω τα ττάντα ^ιαττραττομίνων re και
κνρονμίνων ή γάρ;
ΓΟΡ. "Εστί ταντα.
5 Σί2. Aeye δ// τώΐ' Trepl τί; (rt) βστι τοντο των όντων,
Trepl ου ούτοι οΐ λόγοι ίΐσΐν oh η ρητορική \ρηται;
ΓΟΡ. Τα μίγιστα των άνθρωττξίων πραγμάτων, ώ Σώ-
KpaTes, και άριστα.
ΣΩ,. 'Αλλ', ώ Γοργία, άμφισβητήσιμον και τοΰτο λέ'γβι?
e καΐ oihev ττω σαφί-ί. οϊομαι γάρ σβ άκηκοίναι kv τοϊ<ί
σνμττοσίοΐί αγόντων άνθρώττων τοντο το σκολιόν, ev ω κατ-
αριθμούνται abovTes ότι νγιαίνβιν μξν άριστον (στιν,
το be biVTcpov καλόν γ^νίσθαι, τρίτον hi, ώί φησιν
5 (J ττοιητΊ]^ του σκόλιου, το ττλοντζΐν άδο'λω?.
ΓΟΡ. Άκ?/κοα γάρ• άλλα ττρο? τί τοντο λεγβι?;
452 ΣΩ. "Οτι et σοι αντίκα τταρασταΐ^ν οΐ όημιουργοί τού-
των ων ζ-πην^σ^ν 6 το σκολιόν ττοιησαί, Ιατρός re και
τταώοτρίβηί καΧ χρηματιστής, καΐ ίίτΐοι ττρώτον μ€ν 6 ιατροί
ότι "Ώ Σώκρατξί, ^ζαττατα rre Τοργία^'^ου γάρ Ιστιν η
5 τούτον τίχ^νη ττίρΐ το μίγιστον αγαθόν τοις άνθρώττοΐζ, αλλ'
ή (μη " — et ουν αυτόν eyo) (ροίμην Συ ό\ rt? ων ταντα
λ^γζΐί; eliTOi αν ίσως ότι ιατρό<ί. Ύί ουί' λίγ^ΐ'ί; η τό τηί
σης Τ€χ^ΐ'η<ί ίργον μίγιστόν ίστιν αγαθόν; " Πώί γαρ ου,"
φαίη αν 'ίσως, " ώ Σώκρατα, ύγίξία; τι' δ' ίστίν μείζον αγαθοί•
b άνθρώττοις {'γκίας; " et δ' αυ μ€τά τοντον ό τ;αιΟοτρίβης (ΐττοι
ότι " Θανμάζοιμί τάν, ώ Σώκρατα, καΐ αυτός et σοι εχοι
Γοργίας μβΐζον αγαθόν (ττώίΐζαι της αΰτοΰ τίχνης η eyoj
(3.3 κυρονμΐΐ'αινΓ (suprascr. ris f: κυρουμίνωΐ' τινών ΒΎ^ d. ^ τί
add. Heindorf : oni. BTWF d6 of/BTWF: δ Hirschig ούτοι
secl. Cobet ei οίίΌ,ααι BT Ρ : οΊμαι F ai daoiF: σοι
BT Ρ αντίκα Β Τ Ρ F (sed hv suprascr. f) αη 9i ΒΎ Ρ : 'ότι F
Sig vyUia secl. ci. Hirschig : (ή$ y') ύγίΐΐα ci. Vahlen b i τοντον
Β Τ Ρ F : τοντο Olympiodorus b 2 τάν Β Τ Ρ F : y' &ν Coraes : αν
Heindorf: μ^ντ&ν Cohet (χοιΒΎ: exei PF

ΓΟΡΓίΑΣ 452b
r?/i 6//ί}ί" ίΐτϊΟίμ αν αΐί κα\ ιτρυ•ί τοντον Συ δέ δ)/ η'ί et,
ω άΐ'Θρωτΐ€, καΐ τι το σον epyov; " ΠαιδθΓρι/3';ί," ψαίη αν, ?
"το δέ epyoj' μον eo-ru' καλού') re και ισχυρούς ττοαΐν του•ί
άνθρώττονί τα σώματα.^^ μ€τα he τον τ:αώοτρίβην (.ϊτϊοι
αν ό χρηματιστής, ώί ^γώμαί ττάνν καταφρονών ατταντυη'•
" Σκόττ€ΐ brJTa, ω Σώκρατ(9, (άν σοι ττλούτον φανη tl μείζον C
αγαθόν ον ?/ τταρα Τοργία η τταρ αλλω ότωοιψ. φαϊμ^ν αν
ουν ττρος αυτόν Τι δέ δ)/; 7/ σι; τοντον δημωνργό'ί; Φαίη
αν. Tis ων; " Χρί/μαηση/ϋ•." Ύίυυΐ'; Kpiv^fi σν μίγιστον
άνθρώττοις αγαθόν (ΐναΐΊτλοΰτον; φησομ^ν. " Πώ? ya/) οΰκ; " 5
epei. Και μην αμφισβητεί ye Γοργία'ί δδβ τ>/2' ττα/κ' αντω
τ€\νην μείζονος αγαθόν αΐτίαν είναι η την σήν, φαΐμεν tiv
ημείς. bijXov ονν δτι το μετά τοντο εροιτ αν " Και τί εστίν
τοντο το αγαθόν; άττοκρινάσθω ropytas." Wi ονν νομίσας, d
ώ Τοργία, ερωτασθαι και νττ' εκείνων καΐ υπ εμον, άττό-
κριναι τί εστίν τοντο ο φης σν μεγιστον αγαθόν εΊναι τοις
άνθρώττοις και σε δημιονργον είναι αντον,
ΓΟΡ. "Οττερ εστίν, ω Σωκρατες, τη άληθεία μεγιστον 5
αγαθόν και αίτιον 'άμα μεν ελενθερίας αντοΐς τοις άνθρώ-
ττοις, αμα δε τον aWcov αρχειν εν τη αντον ττόΚει
εκάστω.
ΣΩ.. Τί ουν δ?/ τοντο λέγεις;
ΓΟΡ. Τό ττείθειν εγωγ' οΙόν τ είναι τοΙς λόγοις καΐ e
εν δικαστηρίω δικαστας και εν βονλεντηρίω βονλεντας καΐ
εν εκκλησία εκκλησιαστας και εν αλλω σνλλόγω τταντί,
όστις αν ττολιτικός σύλλογος γίγνηται. καίτοι εν ταύτη
τή δυνάμει δονλον μεν ε^εις τον Ιατρόν, δονλον δέ τον 5
τταώοτρίβην 6 δε \ρηματιστης οϋτος αλλω άναφανησεται
b 7 δέ Vind. 2ΐ : δτ? Β Τ Ρ F C ι σκόττΐΐ Β Τ Ρ : σκόττΐί τούτων F
φαι/τ) Β Τ Ρ : φανύ-η F Ο 3 τί δέ δή ; ή] γρ. τι δί $η ^ in marg. b :
τί Sf αν ήί BW : τι Se τη Ύ 'sed supra -η ras. et suprascr. δ^ : yp. τι Se
hv fi t : τί Sf rj F C 4 σι; Β Τ W : om. F 05 φ7)σομ(ν Β Τ Ρ :
ψήσβι Ρ d 3 συ supra versum Τ d 7 τοΰ Β Τ Ρ f : των F
Β 2 και eV βουΜυτ-ηρΊψ βον\ΐυτσ.$ Τ W F et \η marg. b : om. Β
β 4 •y'i'yvT)Tai Β Τ Ρ : yiv7]Tai F

452e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
χρηματίζόμβνος καΐ ον\ αυτω, αλλά σοΙ τω ^ιταμίνω \^γ(ΐν
καΐ ττζίθξίΐ' τα τλήθη,
Σί2. Ν?;• μοί ύοκ€Ϊ•ϊ όηλωίταί, ώ Γοργία, εγγύτατα την
453 μητορίκην ηντινα τίχνην ηγι} elvai, καΐ (ϊ η (γω σνιήημι,
Aeyets ό'τι ττίίθοΰί ^ημωνργό^ ^στιν η ρητορική, καΐ η -πρα-
γματεία αυτη9 αττασ-α καΐ το κεφάλαων ei? τούτο TeXevTo.•
τ) ίχβι? τι λίγειν €7τΙ τΐλίον την ρητορικην ^ύνασθαι η ττίίθω
6 τυΐί άκούονσιν h' Trj ψνχΊ] ττοιύν;
ΓΟΡ. Ουδαμώς, ω Σώκρατ€9, αλλά μοι δοκ6Γί ικανών
δρίζζσθαΐ' €(ττιν γαρ τοΰτο το κίφάλαιον αυτηί.
212. "Ακοναον h], ω Γοργία, (γω γαρ (υ ισί?' οτι, ω'ί
h (μαυτον ττίίθω, eiirep rts άλλος αλλω διαλίγίται βονλό-
μίνος ei5e'rat αυτό τούτο ττβρί υτον 6 λόγος Ιστίν, καΐ (μξ
etrat τούτοη• eva• άζιώ be καΐ σε.
ΓΟΡ. Τι ουν δ?/, ω Σωκράτης;
5 Σί2. Έγω kpGi νυν. eyo) τψ άττο της ρητορικής ττίΐθώ,
ήτις Ίΐοτ €<ττΙν ην συ λίγίΐς καΐ irepl ωντινων ττραγμάτων
ίστίν ττζίθω, σαφώς μ(ν eu ϊσθ' ότι ουκ oiha, ου μην αλλ
υττοτττίύω ye 7/2' οΐμαί σβ λίγβιν και TrepX ων ουδ\ν μεντοι
ήττον ζρησομαί σξ τίνα Trore λίγ^ις την ττίίθω την άττο της
C ρητορικής καΐ ττζρΐ τίνων αυτήν (Τναι. του (νεκα δη αυτός
ΰττοτϊΤίύων σ€ ίρησομαι, αλλ' ουκ αυτός λ^γω; ου σον
α'€κα άλλα τον λόγου, Ινα ούτω Ίτροιη ως μάλιστ αν ημΐν
καταφανζς ττοιοΐ ττερί Οτου λ4γ€ται. σκόττίΐ γαρ et σοι
5 δοκώ όικαίως άν^ρωτάν σ€• ωσττζρ αν ei (τύγχαναν σξ
ερωτών τίς εστίν τών ζωγράφων Ζ,ενζις, εί μοι ειττες ότι
6 τα ζώα γράφων, άρ ουκ αν όικαίως σε ηρόμην 6 τα τΐοϊα
τών ζώων γράφων καΐ ττον;
e 7 χρηματιζόμενοι Τ F : χρ-ημαηζομίνψ Β (sed suprascr. οσ et
accentum supra oposuit Β" : χρ-ηματιζόμενο? Ρ et suprascr. α»ι W σο\
Β Τ Ρ f : €ί F a 4 eVi Β Τ Ρ F sed «τι suprascr. f) Stobaeus
π\(ον Β Τ Ρ Stobaeus : πλίΊον F a 5 ττοιΰν Β Τ Ρ F Stobaeus :
(μττοΐΐΐν Cobet a 6 δοκί?5 Β Τ Ρ F : δοκ6? Stobaeus b 3 δ4
Β Τ Ρ : δ' €ywy( F C 8 /cai ποί) Β Τ Ρ F (et sic legit schol. Β sed
non habet Olympiodorus : ^ ου Woolsey

ΓΟΡΓΙΑΣ 453C
ΓΟΡ. ηάνν ye.
ΣΩ. Άρα δια τοντο, 'ότι κα\ άλλοι (ΙσΙ ζωγράφοι γρά- d
φοΓΓ€9 άλλα ττολλα (,'ωα;
ΓΟΡ. Ναύ
Σί2. Et 6e ye μηο^Ιί άλλοί η Zef^ts" ίγρο.φί, καλώς αν
σοι άττίκξκριτο; 5
ΓΟΡ. Πώ? yap οί;
ΣΩ. "I^t δ)/ και 77epl της ρητορικής «ίττε* ττότ^ρόν σοι
δοκίΓ 776ΐ0ώ TTOteir ?/ ρητορική μόνη η καΐ άλλαι τίχι•αι;
λίγο:) ok το Toiovht' όστις διδάσκ6ΐ ότιονν "πράγμα, ττότ^ρον
ο 6ιόάσκ€ΐ ττίίθίΐ η ου; ίο
ΓΟΡ. Ου biJTa, ώ Σώκρατίς, άλλα ττάντίον μάλιστα ττίίθίΐ.
Σί2. ΐίαλιν δ?/ i~i των αυτών τβχι-ών λίγωμίν ώντΐξρ e
νυν^/]• η αριθμητική ου διδάσκει ημάς 'όσα έστιν τα του
αριθμόν, καΐ 6 αριθμητικός άνθρωττος; — ΓΟΡ. ΥΙάνν ye. —
Σί2. Ονκοΰν καΐ ττίίθίΐ; — ΓΟΡ. Χαί. — ΣΩ. ΐΐ^ιθονς άρα
δημιουργός (στιν και η αριθμητική; — ΓΟΡ. Φαίνβται. — 5
ΣΩ. Ουκοΐψ iav τις (ρωτά ημάς ττοίας ττζίθονς καΐ ττίρΐ τι,
άττοκρινούμ.€θά ττου αντώ ότι της ^ώασκαλικης της ττίρι το
άρτιόν τ€ καΐ τυ ττξριττον όσον (στίν και τάς άλλας ας 454
νυν^η ίλξγομίν τίγ^νας άττάσας 'e^op.ev aTTohel^ai ττίίθονς
δημιουργούς οΰσας καΐ ηστινος κα.Ι τηρΐ 'ότι• η ου; —
ΓΟΡ. Ναι. — Σί2. Ουκ άρα ρητορική μόνη τηιθονς (στιν
όημιονργός ΓΟΡ. \\ληθη λίγ^ις. 5
ΣΩ. ΈτΓέΐδί/ TOLVVV ου μόνη άττβργάζβται τυντο τυ epyor,
άλλα και άλλαι, οικαίως ώσ -ep ττβρι τον ζωγράφου μ^τά
τοντο ζττανίροίμίθ αν τον λέγοντα' ΥΙοίας δ?/ ττ^ιθονς και
της Trepl τί ττ^ιθονς η ρητορική (στιν τίγΐ'η; η ου οοκύ σοι
δίκαιον (Ίναι ζ-αν^ρίσθαι; b
d 5 αττΐκίκρίΎο Β Τ f : αττΐκρίνατο Ρ F d 8 τ; Β Τ Ρ : οιτι. F
d ΙΟ & Β Τ Ρ f : a F e ι δή Β Ρ F : δ' €ΐ" Τ κίγωμΐν Τ Ρ :
λΐγομΐν Β F e 3 αρίθμοΰ Β Τ F : άριθμητικυν W κα\ . . . άνθρωποι
secl. Cobet a ι 'όσον ϊστίν secl. Kratz : 'όσα ΐίττίν ν. Kleist
a 2 6λ€γο/46(/ Β Τ Ρ : (ϊπομ(ν F a 3 (5τι Β Τ Ρ (sed ΰ in ras. Β)
f : 'ότου F et rec. t a 4 ρητυρικη Β Τ Ρ : ή ρητορική F

454b ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
ΓΟΡ. "Εμοιγξ.
ΣΩ,. ^Αττόκρίναι. δί/, ω Γοργία, ^ττίώη ye καΐ σοΙ boKi.1
οΰτω^.
5 ΓΟΡ. Ύαύτηί τοίννν tt/s ττ^θου•ί λίγω, ώ Σώκρατίί, Tijs
h' Tol<i δικασΓ?;ριοΐ9 καΐ iv rots άλλοις οχ^Κοίί, ωσττζρ κα\
apTL €λζγον, καΐ irepl τούτων ά εστί hUaia re κοΧ ahiKa.
Σί2. Και kyb) τοι νττώτττζνον ταντην σβ λίγζΐν την ττίίθω
καΐ irepl τούτων, ω Γοργία' αλλ' ϊνα μη Θανμάζηί iav καΐ
ΙΟ ολίγον ϋστίρον τοιοντόν τι σβ ανίρωμαι, ο hoKU μ^ν bijkov
C (ΐναί, €γω δ' βιτανίρωτώ—οττίρ γαρ Κξγω, τοϋ e£i/s eveKa
ττίραίνβσθαι τον λόγον (ρωτώ, ου σον 'ϊν^κα αλλ' 'ίνα μη
(θίζωμζθα νττονοονντα ττροαρττάζαν αλλήλων τα λίγόμ^να,
άλλα συ τα σαντου κατά την ντΐόθζσιν οττωί αν βονλΐ]
ίϊ ττ€ραίνΐ]^.
ΓΟΡ. Και ορ^ώί ye μοί boKtli ττοιύν, ω Σώκρατ^ί,
ΣίΙ. "Ιθι δ?/ καΐ Γοδβ ίτησκ^ψωμζθα. καλζΐ<ί τι μ^μαθη-
κίναι; — ΓΟΡ. Καλώ. — Σίΐ. Ύί hi; ττίτηστίνκΐναι; — Γ()1\
d "Γγωγξ. — ΣίΙ. Πότξρον ονν ταντον hoKel σοι ζΊναι μίμαθη-
κίναί καΐ ττίτηστίνκίναι, καΐ μάθι^σΐ'ί κα\ ττίστίί, η άλλο
tl; — ΓΟΡ. Οίομαι μ\ν (γωγξ, ώ Σώκρατ(9, άλλο. — ΣίΙ.
Καλάί γαρ otet• γνώση oe €νθίνθ€. €t γάρ τί^ σ( epoiTo•
5 "Ά// ^στιν Πί, ώ Γοργία, τΐίστί'ϊ ψίνόηί καΐ ό.ληθΐ]',•;
φαίη'ί αν, ω^ ^γω οΊμαί. — -ΓΟΡ. Ναι. — ΣίΙ. Τιδε; (τηστΊΐμ.η
(στίν ψ^νοη^ καΐ αληθής; — ΓΟΡ. Ουδαμώί. — ΣίΙ. Αηλην
Ο/)' αυ ότι ου το.υτύν ίστιν. — ΓΟΡ. Άληθη λίγ^ι^. — — ί-•
e Άλλα μην οΐ re ye μίμαθηκότβ'ί ττζττζίσμξνοι ξΐσΐν καΐ (ή
ττ^ττιστίνκότζί. — ΓΟΡ. "Εστί ταύτα.
ΣίΙ. Βουλ€ΐ ονν bvo ί'ίδη θώμίν ττζίθον^, το μζν τϊΐστιν
τταρζγόμη'ον avev τον elbivai, το δ' (ττιστημην; — ΓΟΡ. ΐΐανν
h ~, ΎυΙνυν BTPF Olym]5iodoiiis : δ•}; al. bg θαυμάζτΐί sry.
rccc. : θαυμάζοί$ Β Τ Ρ F fo.i' καΐ F : (ανΒΊΡ b ίο σί Β Τ Ρ :
σ( eTepov F d 3 ο'ίομαι Β Τ Ρ : οΐμαι F d 6 iyw οΐμαι Β Τ Ρ :
Ε7ώ,αοι F d7 αληθή? /cai ψίυδ/ίί Ρ d8 ορ' αδ scripsi : αρα ΟΙ^γιη-
piudorus : -yap αυ Β Τ W F : yap δη Sfhanz eVrir] 4στυν Badliain
e Ι Τ6 Β Γ W : υιπ. F c 3 ίίδη pust τπίθυΰί transp. F

ΓΟΡΓΙΑΣ 454 e
ye, — Σί2. ΐίοτίραν ovv η ρητορική τταθω ττοίξΐ tv δικαστή- 5
pLOLS τξ καΐ τοΐζ αλλοΐί οχλοΐί Trept των δικαίων re καΐ
αδίκων; e^ rjs τηστβν€ΐν γίγν€ται avev του elhivai η (ζ
rjs το dbevai; — ΓΟΡ. Αηλυν δηττον, ω Σώκρατ(ί, οτι βξ ψ
το ττιστίΰζίν. — Σίΐ. Ή ρητορική άρα, ώ? eoiKev, Tret^oCs•
δημιουργός (στιν ττιστ^υτικης αλλ' ον διδασκαλικής irepl 455
το δίκαιον τ€ καΐ άδικον. — ΓΟΡ. Ναι Σί2. Ουδ' αρα
διδασκαλικοί 6 ρητωρ €στΙν δικαστηρίων re καΐ των άλ-
λων ο-χλων δικαίων re irepi καΐ αδίκων, άλλα ττιστικυς
μόνον ου γαρ δϊ/ττου υχ^λον y' αν δύναιτο τοσούτον iv 5
όλίγω χρόνω διδάζαι οΰτω μεγάλα ττράγματα. — ΓΟΡ. Ου
δήτα. , .
Σί2. Φίρζ δη, Ιδωμ^ν τί ττοτ€ καΐ λίγομξν ττ^ρΐ της
ρητορικής' €γω μ^ν γαρ τοι ουό αυτός ττω ουναμαι κατά- ο
νοησαι ότι λίγω. Οταν ττ^ρΐ Ιατρών αίρ^σ^ως η τι] ττολ^ι
σύλλογος η ττίρΐ ναυττηγών ϊ/ ττίρΐ άλλου τίνος δημιουργικού
έθνους, άλλο τι η τότ€ ό ρητορικός ου συμβουλεύσει; δηλον
γαρ ότι kv εκάστη αίρίσει τον τεχ^νικώτατον δει α'ιρεΐσθαι. 5 .
^■^ ουδ' δταν τειχών ττερί οικοδομησεως ι) λιμένων κατασκευής
η νεωρίων, αλλ' οι αρχιτέκτονες' ουδ' αυ όταν στρατηγών
αίρεσεως ττερι η τάξεως τίνος ττρος ττολεμίους η χωρίων
"^ ^καταλήψεως συμβουλή ?/, αλλ' οι στρατηγικοί τότε συμ- C
βουλεύσουσιν, ο'ι ρητορικοί δε ού• η πώς λέγεις, ω Γοργία,
τα τοιαύτα; εττεώη γαρ αυτός τε φης ρητο^ρ είναι/καΙ άλλους
τΐοιεΐν ρητορικούς, εΐι έχει τα της σης τέχνης τταρά σου ^
''" ττυνθάνεσθαι. καΐ εμε νυν νόμισον καΐ το σον σττενδε'ιν• 5
ϊσο^ς γαρ καΐ τυγχάνει τις τών ένδον όντων μαθητής σου
e 7 e| ?is hisj Τ Ρ F : Ι|η$ ,bis) Β (spiritus con". rec. b) πισ-
τΐύίΐν BTPF: το TTiffTevetv viilg. e8 e| ^s Τ Ρ F : ΐξηε Β
(non correctum) a4 πιστικο$ μόνον Β Τ sed suprascr. «ί Τ:
5Γίίστίκί»ϊ μόνον Ρ : -πιστικοΰ μόνου F b ι μ(ν Β Τ Ρ F : om. Olym-
piodoriis τοι Β Τ Ρ F Olympiodorus : om. al. b 4 ά\\ο τι ί)
rOTf PF: αλλ' οτι ί) rore Β: ίί\\ά τι τότ6 Τ (^ suprascr. rec. t)
b6 TTfpl BPF: πβ'ρι Τ b8 alpfffeo>s ττίρι HTP: πίρι aipetricos• F
C3t€TPF:7€B 04 βητορικούί secl. Cobet

455 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
βονλ.όμ€ΐΌί γ^ΐ'ξσθαι, ωξ eyco TLvas σχ^οον καΐ συχίΌΐ;?
αισθάνομαι, οί ισω? αίαχυνοιντ αν σ€ άνζρξσθαι. νττ'
d (μου ουν άν€ρωτώμ€νοί νόμισον κα\ ύττ' €Κξίνων άν^ρωτασθαι•
"Ύίημΐΐ', ω Γοργία, ίσται, kciv σοι σννώμ€ν; ττξρΐ τίνων τη
ττόλίΐ σνμβονλζΰζΐν οΐοί re ξσόμβθα; τΐότβρον irepl Οικαίον
μόνον καΐ άόίκου η καΧ rrepl ων νννΟη Σωκράτ?;ί eAeyez'; "
5 ττξίρώ ουν αντοΐί ά~οκρίν€σθαι.
ΓΟΡ. 'Αλλ' (γώ σοι ττίΐράσομαι, ω Σώκρατεί, σαφώί
ά-οκαλύψαι την τη•ί ρητορικής ούναμιν άττασαν avTos γαρ
καλώ$ νφηγησω. οΐσθα γαρ δ?/77ου οτι τα νεώρια ταΐτα
e καΐ τα τξίχ^ΐ] τα \\θηναίων καΐ η των λψΑνων κατασκευή
6Κ Τί/ί θβμιστοκλίον^ σνμβονλη^ γβγονβν, τα δ' ζκ τη^•
ΓΙξρικλίον^ αλλ' ουκ e/c των δημιουργών.
Σίΐ. Αίγ^ται ταΰτα, ω Γοργία, ττζρΐ θίμιστοκλίυνς'
5 ΓΙίρικλξουί oe και avTos ηκονον δτξ σννββονλζνζν ημϊν Trepl
τον bia μίσου τξί•χ^ον$.
456 ΓΟΡ. Και όταν γί tis α'ίρξσις ?/ ων νννοη συ έ'λ6•/69, ώ
Σώκρατβ^, όρα•ί 'ότι οΐ ρητορί<ί ξίσιν οΐ σνμ/Βονλξύοντξ'^ και
οι νικώντζς τας γνώμαί ττβρί τούτων.
ΣίΙ. Ύαντα καΐ θανμάζων, ω Γοργία., ττάλαι ζροηώ η'ί
5 77076 ?; ούναμίί ζστιν τηί ρητορικής. δαιμονία γαρ τι•ί
(μοιγξ καταφαίνεται το μίγεθοί οΐιτω σκοττονντι.
ΓΟΡ. Ει ττό.ντα ye et6et?ys•, ώ Σώκρατ^ί, ότι ώ? e77os
ζίττύν α-άσοΛ Tas δρνάμει•ί σνλλο.βονσο. νφ'' αντί] €\(.ι.
b /vteya οί σοι Τίκμήριον βρώ' ττοΚλάκΐί γαρ ηδη εγωγβ μζτα
τον άοβλφοΰ καϊ μ€τα των άλλων Ιατρών (ΐσζλθων τταρα
τίνα τών καμνόντων ουγ^ι ζθίλοντα η φάρμακον ττιύν η
τίμ^ΐν ή κανσαι τ:αρασ\ύν τώ ίατρώ, ου ύνναμ^νον τον
d Ι και Β'ΤΡ : ζη καΙ F d 2 wtpl Β Τ Ρ : ^7 πβρί F d 4 '^νν
δτ? BTPf : δή F e Ι τά 'Αθηναίων secl. Cobet 63 τών[ τη!
τώ»/ Schaefer : t^s Buttmann e6 toC Β PFt: τον Ύ ai ννν5η
scripsi : νΰν αύ F : δή Β Τ Ρ f a 4 πάλαι Β Τ Ρ F : ττάΚιν Ο! ympio-
dorus Tis F : ητι$ Β Τ Ρ 3• 5 ^ δύναμΐ5 ΐστιν Β Τ Ρ : Ιστιν
η 5ύναμι$ F a 7 Et_ Τι ei Madvig : τί δ' el Η. Richards b 4 ^
καΰσαι^, καϊ καΰσαι Blonifield

ΓΟΡΓΙΑΣ 456 b
Ιατρού ττ€Ϊ<ται, eyo) έπεισα, ονκ αλλτ] τάγντ\ η τ?) ρητορικΐ]. 5
φημΧ δε και els ττόλιν οττη βούλ^ι ζΧθόντα ρητορικον avhpa
κοΧ Ιατρόν, 61 hioi λόγω Οίαγωιήζζσθαί Ιν εκκλησία η iv
αλλω Tivl σνλλόγω δττότζρον bu αίρ^θηναι Ιατρόν, ονδαμοΰ
αν φανηναί τον Ιατρόν, αλλ' αίρζθηναί αν τον (Ιττ^ΐν bvva- C
τόν, (Ι βονλοιτο. κα\ et ττρόί άλλον ye hημιovpyov υν-
τιναονν αγωνιζοιτο, ττασί^ν αν αντον ^λ^σοαι ο ρητορικοί
μάλλον η άλλο? όστίσοΰν ου γαρ ξ,στιν 7Τ€ρΙ δτδν ονκ αν
πιθανώτζρον etTrot 6 ρητορικοί ?/ άλλο•ϊ όστισοΰν των δ?;- 5
μωνργών iv ττληθίί. ?'/ μ^ν ονν δώ'αμι? τοσαντη ζστίν
καΐ τοίαντη tt/s re^inj?• Oet μίντοι, ώ Σώκρατα, τη
ρητορική γ^ρησθαι ωσττ^ρ Tjj άλλί] ττάση αγωνία. καΐ γαρ
τη άλλϊ} αγωνία ου τούτου (veKa bel ττρος airavTas χρησθαι d
ανθρωττον^, otl ξμαθίν TTVKTeveiv re καΐ τταγκρατιάζ^ίν καΐ
iv δττλοι? μάγ^,σθαι, ωστς. κρ^ίττων eivai καΐ φίλων καΐ
^γβρων, ου τούτον 'ϊν^κα του•ί φίλονϊ bu τνιττξ.ιν ovb\
KevTHV re καΐ άττοκτ^ινύναι. ovb^ ye μα Δια ^άν rti> ets 5
τταλαίστραν φοίτησαν ii) €\ων το σώμα καΐ ttvktikos γ^νό-
μίνοί, eTTeira τον ττατίρα τΰτίτη καΐ την μητίρα η άλλον
τινά των oLKeion' η των φίλων, ου τούτον €ν€κα oet rows'
τταώοτρίβα^ καΐ τον'ί iv roty οττλου bibaaKOVTas μάγ^ζσθαι 6
μισ^ν Τ€ κα\ (κβάλλαν (κ των τιόλ(^οη\ ίκύνοί μ^ν γαρ
TTapeboaav eirl τω bLκaίω<i χρησθαι τούτοίί irpos tovs ττολε-
μίον^ καΐ Tohs abiKovvTas, άμννομά'ους, μη νττάργ^οντα^'
οΐ be μίταστρίψαντί'ί χρώνταί τη Ισχύϊ καΐ τη τίγΐ'η ονκ 457
όρθώζ. ονκονν οί biba^avTe^ -πονηροί, ovbe η τ^χΐ'η οντξ
αΙτία ούτ€ -πονηρά τούτον eVeKci (στιν, αλλ' οί μη χρωμ^νοι
οΐμαι όρθώί. 6 αντο^ δ?/ λόγο•ϊ καΐ ^epl ττ/ί ρητορικής.
bvvaTO's μ\ν γάρ ττρος άτταντάς (στίν δ ρητωρ καΐ ττ^ρΐ ~,
b 6 'ότΓΤ] Β Τ Ρ F : οποί scr. recc. έκθόντΐ Dobree c 7 τγ . . .
ϋισπ^ρ ΒΤΡ fin lacuna textus suppl. f τ^ ρ-ητορικΐί γρησθαι ωσπ€ρ καϊι
d Ι τούτου 'ίνΐκα secl. Findeisen eveKo, δίΓ BTF: St? eVf/ca Ρ
d 6 ΤΓΐ/κτίκ^ϊ] ποιητικό? Ρ e 3 τά5 Β Γ Ρ : το F a 2 ούκνυν
Τ Ρ F b : ουκυΰν Β

457 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
iravTOS Kiyuv, ωστζ ττίθανώτίρος etvaL kv toIs ττληθ^σιν
b ίμβραχν Trept οτον αν βονληταΐ' αλλ' ovhiv τι μάλλον
τούτον €veKa bel οντβ tovs Ιατρου'ί την ^όζαν άφαιρύσθαί —
OTL bvvaLTo αν τοντο ττοιί/σαι — ούτξ tovs άλλον^ δημιουρ-
γούν, άλλα δικαίωί καΐ τι] ρητορίκΐ] χρησθαι, ώσττ^ρ καϊ τί]
5 αγωνία. eav δε οΐμαί ρητορικοί γ^νόμ^νόν tls κατά ταύττ]
τη bvvάμ€L καϊ τη Τξχΐ'η άδικί), ον τον ^ώάζαντα bei μισύν
τζ καΐ ζκβάλλζΐν €Κ των τόλ^ων. (Kelvos μ\ν γαρ €ττΙ
C biKaiov χρ^ία ^:apibωκζv, 6 δ' εναντίων χρηται. τον ονν
οίικ όρθώί χρώμ^νον μίσίΐν δίκαων καϊ ^κβάλλξΐν καϊ
άτΐοκτζίνύναί αλλ' ου τον δώάζαντα.
Σί2. Οΐμαί, ω Τοργία, καϊ ae (μττζίρον ewaL ττολλων
5 λόγων καΐ καθζωρακί,ναι η• αυτοΐί το rotoVoe, otl ου βαρίων
hvvavToii ττ€ρΙ ων αν Ι-ίχ^ιρησωσιν bLaλξγeσθat hLopiaa-
μ^νοι TTpbs άλ/^ηλον9 καϊ μαθόντ€5 καϊ ^ώάζαντα (αντούί,
d οϋτω bLaλύ€σθaL tcls σννουσίαν, αλλ' kav ττ^ρί του αμφι-
σβητησωσιν και μη φη 6 eVepoj τον βτξρον όρθων λ^γ^ιν η
μη σαφών, \αλ(τταίνονσί re καΐ κατά φθόνον οϊονται τον
(αυτών λίγίΐν, φιλονικοΰνταν αλλ' ου ζητούνταν το 7ΐροκ€ΐ-
5 μ^νον €V τω λόγω' καϊ evioi ye τβλευτώζτβί αίσχιστα
άτταλλάττονται, λοώορηθ^ντ^ν re καϊ eiTrovTes και άκου-
(ταντξν ττίρι σφών αυτών τοιαύτα οία και τουν τταρονταν
αχθ^σθαι ύ~€ρ σφών αυτών, ότι τοιούτων άνθρώττων ηξίο^σαν
e άκροαταΐ γ^νίσθαι. τον δ?/ 'ίνίκα λ^γω ταντα; ότι ννν
(μοί boKUs συ ου ττάνυ άκόλο^'θα λέγβιν oibe σύμφωνα ois
το ττρώτον ξλ€γ€ν irepl την ρητορικην φοβούμαι ονν bie-
λίγχζΐν σ€, μη μξ ν-ο\άβην υυ ττρυν το ιτραγρ.α φιλονι-
b Ι (μβραχυ Β Τ Ρ : eV βραχΐ7 F et rec. t b 3 SvvaiTo F et in ras.
T: δύναιντο re vera Β Ρ et pr. Τ b4 ωσττΐρ . . . aywvia secl. ci.
Sauppe b 5 κατά scr. rccc. : κατά Β Τ Ρ F C ι δικαίου Β Τ Ρ F :
δικαία scr. recc. C3 διδάξαντα Β Τ Ρ : διδάίΓκο^τα F C5 λόγων]
Koylwv Madvig : ανθρώπων Cobet : φιΚολύγων Schanz d. ι του
ΒΤΡ: τοίτου F άμφισβητ-ησωσιν^ΤΡ i '■ άμφισβητώσί F Α6 \οι-
Sop-ndfvres Τ6 καί secl. Hirschig d 7 πΐρΐ σφών αυτών sccl. ci.
Sauppe d. 8 ύττίρ σφών αυτών secl. Cobet 'ότι τοίούτων^ οίων
Cobet e 4 φιλονικοΰντα secl. W. Headlam

ΓΟΡΓΙΑΣ 457 f
κονντα XiyeLV τον καταφανεί γζν^σθαι, άλλα irpos crL 5
eyo) ονν, et μ\ν κα\ συ et των άνθρωττων ώνττβρ καΐ ίγώ, 45^
7;δ€ω9 αν σ€ 6ΐ(ρωτωην' (ί δε μη, (ωην αν. βγω bk τίνων
(Ιμί; των ί/δεω? μβν αν (λζγχθίντων d τι μη άληθ^ί
λ4γω, τ/δεωί δ' αϊ-' ^λ^γ^άντων d tCs tl μη άληθζ$ λίγοι,
ουκ άη^ίστξρον μ^νταν ίλίγχθίντων η (λίγξάντων μίΐζον 5
γαρ αντο αγαθόν ηγούμαι, δσωττβρ μ^ΐζον αγαθόν ^στιν
αντον άτταλλαγηναί κάκου τον μ^γίστον η άλλον άτταλλάζαι.
"^ ovbev γαρ οΐμαι, τοσοντον κακόν etrai άνθρώττω, όσον οόζα
\}/€vbi]^ ττ€ρΙ ων τνγχάν^ί ννν ημΐν 6 λόγος ων. el μΗ' ονν b
καΐ συ φης τοιούτος (ΐναι, διαλίγώμ^θα• el he καΐ boKU
\ρηναί ear, €ωμζν ?}'δ?; yaipeiv καΐ '6ιαλνο)μη' τον λόγον.
ΓΟΡ. Άλλα φημΧ μ\ν (.γωγξ., ω Σωκράτης, καΐ αυτός τοιού-
τος (Ίναι οϊον συ ύφηγψ ϊσως μίντοι χρην ivvotiv και το. 5
των τταρόντων, ττάλαι γάρ τοι, ττρίν καΐ υμάς (λθίϊν, (γω
τοις τταρονσι ττολλα ^ττξ^^ιζάμην, καΐ ννν ϊσως ττόρρω άττο-
τ^νονμζν, ην bιaλζγώμζθa. σκο~ίϊν ονν \ρη καΐ το tovtojv,_ C
μη τινας αυτών κaτίχoμev βονλομίνονς τι καΐ άλλο ττράττίΐν.
ΧΑΙ. Ύον μ^ν θορύβου, ώ Γοργία re καΐ Σωκράτης,
αυτοί άκού€Τ€ τούτων των ανδρών βονλομίνοη' άκούί,ιν iav
τι λ^γητί' (μοι δ' ουν καΐ αυτω μ,η γένοιτο τοσαυτη ασχολία, 5
ωστ€ τοιούτων λόγοη• καΐ ovtuj λeyoμe^•oJr άφ^μ^νω ττρονρ- ' '/^
γιαίτί()όν τι γ^νίσθαι άλλο ττράττί,ιν.
ΚΛΛ. Χ?/ τους θ^ούς, ώ Χαιρβφών, καΐ p.ev Οη και αντΌς ά
Ίτολλοΐς ηΰη λόγοις τταρο.γίνόμίνος υνκ ο'ώ et ττωττοτε ήσθην
ούτως ωστΐ€ρ νννί' ιόστ f/>tuiye, καν την ημ^ραν ϋλην
ίθίλητζ hιaλiγeσθaι, χαριύσθζ.
b 4 φημί Β Τ Ρ : φτ]$ F b 5 XPV" Β Τ Ρ F (\η marg. eoei b t : xprt
al.OljTnpiodorus b6 v^tis BTPF ■ sed ύ cx emend.T b 7 πολλά
Β Τ Ρ i : πολί/ F αποτΐνοΰμα/ Β 1 Ρ f : αποστΐροΰμίν F C ι ijy
Τ Ρ F : μΐ]ν Β sed μ puncto notatum e 2 κατίχομΐν Β Ρ t : κατί-
χωμΐν Τ F C 5 δ' ούν Β Τ Ρ F : yodf Ol3'mpiodoiiis C 6 ττρουρ-
ytatTfpoy] ΐΓροτιμότ^ρον suprasci". Ρ C 7 ytviadai Β Τ Ρ : ylviaOaL F
ci 3 ovTois Β Τ Ρ f : om. F νυνί Β Τ Ρ f : ννν F 'όΚ7)ν Β Τ Ρ : om. F
d 4 (θί\ητ( F : ίθΐ\οιτί Β Τ Ρ χαρκΊσθΐ Τ Ρ F : χοριεΐσθαί Β

458 d ΠΛΑΤ12ΝΟΣ
5 ΣΩ.. Άλλα μην, ω Καλλίκλίΐί, τό y Ιμον ovKtv κωλν€ΐ,
ύττ^ρ iOekei Τοργία^.
ΓΟΡ. Αισχρός δί/ τό λοατόν, ω Σώκρατ€•ί, yiyv^rai €μί
ye μη iOikeLv, αυτόν €τταγγξΐλάμ(νον ^ρωτάν δη tls /3ου-
e λζταί. αλλ' d boKel τοντοισί, hiakiyov re καΐ (ρώτα otl
j3ovKeL.
Σίΐ, "A/coue δϊ/, ω Γοργία, α ^αυμά^ω ef rots kζyoμivoιs
νττο (Γοΰ' ισω? yap τοι σον όρθώί XdyovTos eyo) ουκ όρθώ^
5 ντΐοΧαμβάνω. ρητορικον φη^ ττοίξΐν olos τ etrai, kav tls
βονληται τταρα σον μανθάν€α<;• — ΓΟΡ. Ναι. — ΣΩ.. Ονκονν
ττ€ρΙ ττάντων ωστ iv οχλω τηθανον eirai, ον οώάσκοντα άλλα
459 ττίίθοντα; — ΓΟΡ. Πάνν μ\ν ονν. — ΣΩ. "EXeyes τοι vvvhi]
OTL καΐ Trept τον vyLeivov τον Ιατρον τηθανώτξροί ^σταί 6
βητωρ. — ΓΟΡ. Και yap 'iktyov, L• ye οχλω. — ΣΩ. Ουκοΰν
το €V οχλω τοντό (.στιν, kv rots μη (Ι^όσιν; ον γαρ h]TTOV
5 eV ye Tots €6δο'σι τον Ιατρον τηθανώτίρο^ (.σται. — ΓΟΡ.
^ Χληθη Xeyets. — ΣΩ. Ονκονν ('iirep τον Ιατρον ττίθανώτζροί
ζσται, τον (ώότο'ί ττίθανώτίρο^ yiyveTai; — ΓΟΡ. Ώανν
b ye. — ΣΩ. Ονκ Ιατρός ye ών η yap; — ΓΟΡ. Ναι. — ΣΩ. Ό
δέ μη Ιατροί ye δ7/που άνίτηστημων ων 6 Ιατροί ίτηστη-
μων. — ΓΟΡ. Αηλον ότι. — ΣΩ. Ό ονκ βιδώ? άρα τον elbOTOS
kv ονκ ζώόσι ττιθανώτ^ροί €σται, όταν 6 ρητωρ τον ιατρον
5 ττιθανώτ^ρος ή. τούτο σνμβαίνί,ι η άλλο τι; — ΓΟΡ. ToCro
€ντανθά ye σνμβαίν^ι. — ΣΩ. Ονκονν καΐ Trept tcis αλλαί
αττάσαί τ^χναί ωσαύτως έ'χ€ΐ 6 ρητωρ καΐ η ρητορική• αντα
μ6Ζ' τα ττράγματα ovbev δέΐ αντην dbh'ai όττως έ'χει, μηχανην
C δε τίνα ττ€ίθονς ηνρηκίναι ώστ6 φαίνίσθαι τοΐί ονκ ζ'ώόσι
μάλλον eibevai των ζΐ^ότων.
ΓΟΡ. Ονκονν ττολλη ραστώνη, ω Σώκρατίί, γίγν^ται,
d 8 ad ΐθίλΐίν adscripsit κα\ ταϋτα ΐ ΐμωτΰν . . . βυνΚίται sccl.
Badham e ι τουτοισΊ sor. rccc. : τοχηοισι Ρ : τοντοισιν Β Τ :
Tourois F e η πάντων Β Τ Ρ f: TravThs f a ι τοι νυν^η B^ Ρ :
τοίνυν δη Β iiit videtur) Τ : τοίννν νυν δή F a2 wepl του ΰ-γΐίΐνοΰ
secl. Cobet as eo -ται BTPf: ΐστιν F ba ό BTF: om. Ρ
b 7 καΧ η ρητυρίκτι secl. Cobct b 8 αΰτην^ αυτον Beck, Cobet

ΓΟΡΓΙΑΣ 459C
μη μαθόΐ'τα ταί ίιλλαί rey^^fwi άλλα μίαν ταντην, μηΟίν
(Καττουσθαι των δημωνργώΐ'; 5
Σί2. Ει μ(ν ίΚαττονται ?/ μη (λαττονται 6 βήτωρ των
άλλων δια το οϋτω^ ^χ^"'» αντίκα (τησκίψόμίθα, iciv τι
ημΐν TTpos λόγου jf* νυν 8e ro5e ττρότίρον σκ^ψώμ^θα, αρα
τνγγάνίΐ Ttepl το δίκαιον καΐ το abiKOV καΐ το αίσγ^ρον καΐ d
το καλόν καΐ αγαθόν καΐ κακόν ούτω? Ιχω^ ο ρητορικό^•
ώ? TTcpl το νγίανυν καΐ ττ€ρΙ τα άλλα ων αί άλλαι τίχΐ'αι,
αυτά μ€ν ουκ elbias, τί άγαθυν η τί κακόν Ιστιν ?) τί καλόν
Ί] τί αίσγ^ρον η δίκαιο!' ?/ ά^ίκον, τταθω be irepl αυτών μ€- ,ς
μηχανημίνο^ ωστ^ ύοκ^ίν elbivat ουκ ίίδώί iv ουκ dboaw
μάλλον τον elbOTos; η ανάγκη βΐ^ίναι, καΐ bet ττροβτηστά- e
μα'ον ταντα αφίκίσθαί τταρά σέ τον μί,λλοντα μαθησ^σθαι
την βητορικην; d δε μη, συ 6 τη^ ρητορικής διδάσκαλο? τού-
των μ^ν ovbh' διδάξει? τον άφίκνούμα'ον — ον γαρ σον (ργον
— 770ΐ7/σ6ΐ9 δ' ev rois ττολλοΓί δοκεΐΓ elbivaL αντόν τα τοιαντα 5
ουκ ('ώότα καΐ δοκίΐν άγαθυν βιζ'αι ονκ οντά; η το τταράτταν
ουχ οΓο'ί re e^j/ αυτόν διδά^αι την ρητορίκην, kav μη ττροξώη
Τ7€ρ\ τούτων την άληθααν; η ττωί τα τοιαύτα έ'χβι, ω Γοργία;
και 77/309 Διο'?, ωστΐζρ άρτι eiTre?, άττο κάλυψαν τή^ ρητορικής 4^0
eiTre ris ττοθ^ η δύναμί^ ίστιν.
ΓΟΡ. Αλλ eyo) μβν οΐμαι, ω Σώκρατ^ί, iav τύχη μη
6Ϊδω?, καΐ ταντα ■παρ' (μον μαθησίται.
Σί2. "Εχε δ?;• καλώ9 γαρ λίγ^ΐζ. kavnep βητορικυν 5
συ τίνα ττοιήσΐ]ς, ανάγκη αντόν elbivai τα δίκαια και τα
άδικα ήτοι ττρότίρόν ye η νστξρον μαθόντα τταρά σου. — ■
ΓΟΡ. ΤΙάνν ye. — Σί2. Τί οΐιν; ό τα τεκτονικά μξμαθηκω^ b
TfKroriKo'?, η ον; — ΓΟΡ. Ναί. — Σί2. Ονκοΰν και ό τά μουσικά
μουσικοί; — •ΓΟΡ. Ναί. — Σί2. Και ό τά ιατρικά Ιατρικοί;
C8 irphs xoyov ΒΤΡ: ■jrph \oyov Ol3'mpiodorus : Trphs \oyov F
d I irif)! supra versum Τ : κα! π€ρ! Olympiodorus CI3 us irepl
Β Τ Ρ : ίίστΓΐρ F d 4 αυτά Β Τ F : avrhs Ρ β 3 ^ ' δβ μη σν
Τ Ρ F et in marg. yp. b : ei 5e σι; Β e η avrhv διδάχο; re vera
Β Τ F : διδάξαι aiiThv Ρ a 4 /ιαθήσβται Β Τ Ρ f : μαθ-ησΐσθαι F
a6 (15 f ναι ΒΤΡ : «στα» elSfvai F Ά,η ήτοι BTPf: ^ F

46ο b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
καΐ ταλλα οντω κατά τον αυτόν λόγον, υ μ^μαθηκως ίκα<ττα
5 tolovtOs €στιν οίον ή (.ττκττημι] βκαστον άττίργάζίταί; —
ΓΟΡ. Πάνυ ye. — Σί2. Ούκυΐν κατά τοντον τον λόγον καΙ
6 τα δίκαια μζμαθηκω<; όίκαω^; — ΓΟΡ. Πάίτω? ύηττον. —
ΣΩ. Ό δ€ uLKatos δίκαια τΐον —ράττ€ΐ. — ΓΟΡ. Xat
C Σί2. Ονκονν ανάγκη τον ρητορικον δίκαων ζΐναί, τυν oe
δίκαιον βονλΐσθαί οίκαία τΐράτταν; — ΓΟΡ. Φαίνεται ye. —
Σί2. Ονδίττοτξ άρα βονλήσξταί ο ye οίκαιοί άοικξΐν. —
ΓΟΡ. \\νάγκη. — Σί2. Ύυν 5e ρητορικον ανάγκη (κ τον λόγον
5 δίκαιον ξίναι. — ΓΟΡ. Χαί. — ΣΩ. Ουδίττοτζ άρα βονλήσίται
6 ρητορικοί άδικίΐν. — ΓΟΡ. Ον φαίνίταί ye.
ΣΩ. Me'/x2'7]o-at ονν λίγων όλίγω 7τρότ€ρον ότι ου Oet rois
d ~aiboTpif3ais h /καλύν ovh^ Ικβάλλξΐν €κ των ττόλ^ων, eav 6
ττυκτηί τ?) ττνκτικιι χρηταί re και άδικω? γβηται καΐ άδικη,
ωσαύτωί δζ οντωί καΐ iav ό ρήτωρ τη ρητορική αδίκως
χρηται, μη τω δώάζαντι ξγκαλξΐν μηδ' ξζζλαύνζίν €κ της
5 77θλ€ωί, άλλα τω άδικονντι καΐ ονκ ορθώς χρωμίνω τη
ρητορική; ίρρηθη ταντα η ου; — ΓΟΡ. ^Έ,ρρηθη•. — ΣΩ. Svv
e δ€ ye ό αντος ovtos φαίνεται, 6 ρητορικός, ονκ αν ττοτξ
άδικήσας. η ου; — •ΓΟΡ. Φαίν€ται. — •ΣΩ. ΚαΙ h• τοις ττρώ-
τοις ye, ώ Γοργία, λόγοις ξλίγίτο ότι η ρητορική irepl λόγους
ζΐη ου τους του αρτίου καΐ ττίριττον, άλλα τους του δικαίου
ό καΐ άδίκον ή γάρ; — ΓΟΡ. Ναι. — ΣΩ. 'Eyoj τοίννν σον τότζ
ταντα λέγοντος νττξλαβον ως ονδί—οτ αν ίΐη η ρητορική
άδικον ττράγμα, ο y' ael τΐξρΧ δικαιοσύνης τους λόγους
-ηΐίΐται• ^ττίώη ύί ολίγον νστίρον ίλ^γ^ς 'ότι ό ρήτωρ
461 7/1 ι'ιητορικΓι καν αδίκως χρωτο, οντω θανμάσας καΐ ηγησά-
/.'.eroi 011 σν2•αδεΐ7• τα λ^γόμα'α (Κίίνονς ξΊττον τονς λόγους,
b8 Ό 5e . . . Νοί. secl. Deuschle et mox C4 Τον δί . . . 5 Ναί
CI Οϋκοΰΐ' . . . C2 Φαίνΐταί ye secl. Schanz (sed legit Ouintilianus)
l)T}TopiKhv . . . δέ secl. Hirschig C2 ae! ante βούΚ(σθαι add. Hir-
schig, post βούλ^σθαι add. Thompson 03 ovSewoTt . . . c6 φαίνθταΐ
ye fort non legit Ouintilianus ii. 15. 27) c 4 τοϋ Β Τ Ρ : τοΰ σου F
d 2 supra πυκτίκίί add. κα\ω$ rec. f καΐ αδίκω3 χρηται F: om.
Β Τ Ρ e Ι ό μητορίκό$ secl. Cobet e6 η Ρητορική Β Τ Ρ :
ρητορική F e 7 ό' 7' Β Τ Ρ : f f -y' F

ΓΟΡΓΙΑΣ 46ia
OTL et μα' Kephos ηγοΐο etvat το ίλ€γ\€σθαί ώσττβρ eyco,
αζίον eh] ?)ίαλ€γ€(τθαι, ei he μη, (cw χαίραι•. vrrTepov δέ
ημών ^τησκοτϊονμή'ϋύν δρας δί/ καΐ avros otl αυ όμολογζίταί 5
τον ρητορίκον αδύνατον elvai άδικωί \ρΐ]σθαι ττ\ ρητορικί]
καΐ kOikHV ahtKUv. ταντα οΐιν 6-ij Trore ^χο-, μα τον
^wa, ώ Τοργία, ονκ όΚίγη^ σννονσύΐ'ϊ (στίν ίόστζ ίκανώ•ϊ b
δίασκζψασθαι.
Πί2Λ. Τι δ^', ω Σώκρατζ^; οντω καΐ συ irepl ττ)?
ρητορίκηί δοζάζίίί ωσττζρ 7•νν Aeyet?; η oUi — ort Γοργία?
ησχννθη σοι μη ττροσομολογησαι τον ρητορίκον (ivbpa μη 5
ουχί καΐ τα bUaLa dbevuL καΐ τα καλά καΐ τα αγαθά, καΐ
iav μη iXdri ταντα 6ΐδώί τταρ' αυτόν, αντοί htba^eiv, (ττατα
(Κ ταύτης ισω? τη'} ομολογίας εναντίον τι (τννίβη h> τοΓί
λόγοα — τοίτο (δ) δΙ/ άγαττα?, αυτ6γ άγαγων (ττΐ τοιαύτα c
(ρωτήματα — eTret τίνα οία ατταρνησίσθαι μη ουχί καΐ αυτόν
ίτΐίστασθαί τα biKata καΐ άλλους bLba^dv; — αλλ' etj τα
τοιαύτα άγαν ττολλη αγροικία βστιζ' τους λόγους.
ΣΩ,. 'ί2 κάλλιστξ Πώλβ, αλλά τοι eζ€■πίτηb(ς κτώμίθα 5
(ταίρους καΐ νας, 'ίνα (ττίώάν αυτοί -πρεσβύτεροι γενόμενοι
σφαλλώμεθα, τταρόντες ύμεΐς οι νεώτεροι εττανορθώτε ημών
τον βίον καΐ εν ίργοις κοΧ εν λόγοις. καΐ νυν εΐ τι εγω καΐ
Τοργίας εν τοΐς λόγοις σφαλλόμεθα, συ τταρων εττανόρθου — ■ d
δίκαιο? δ' 61 — και εγω εθελω των ώμολογημ,ενων εΐ τι σοι
^οκεΐ μη καλώς ώμολογησθαι, άναθεσθαι ότι ca> συ βουλή,
εάν μοι εν μόνον φυλάττης.
Πί2Λ. Τι τοΰτο λέγεις; 5
Σίΐ. Την μακρολογίαν, ω Πώλε, ην καθερζΐ]ς, η το ττρώτον
εττεχείρησας χρησθαι,
a 5 aS Β Τ Ρ : ττάΚιν αυ F b 4 ί^ F : η Β Τ : καΐ W C Ι &
add. f: om. BTPF C2 α.ΐΐαρνΎ,σ(σθαι Β Τ : ίπαρν-ησασθαι PF
e 3 «i's τα Β Τ Ρ : ef ye F σ supra ΐϊ ( . c 4 rohs Koyous secl. Cobet
C 6 eraipovs καϊ vtus F t : kripovs vWis Β Τ W : kraipovs Schanz yevo-
μ(νοι F : ^yιyvόμevoL Β Τ Ρ C η (πανορθΰτΕ F : (πανορθο7τ( Β Τ Ρ
d.2 eyai Β Τ et re vera W : 4yw σοι. F d . . . ωμn\oyr\σθat secl.
Cobet d6 KaQep^ris BT Ρ Ol3'mpiodoriis : KaOf^-ps F

46iri ΠΛΑΤΟ ΧϋΣ
ΠΓ2Λ. Tt δε; ουκ (ζίσταί μοι Aeyeti' όιτόσα αν βον-
λωμαι;
e Σίΐ. Aet2'a μ^νταν ττάθοίί, ω βίληστί, el Άθηΐ'αζξ
άφίκόμξΐΌ^, ου τη^ ΈλΑάδο? ττλζίστη ί(ττα• ίζονσία τον
λζγαν, €7Τ€ΐτα συ €ΐ•τανθα τούτον μόνοί άτνχΊ]σαΐ9. άλλα
avTLdes τον σον μακρά KiyovTos καΙ μη (θίλοντο^ το ξρωτω-
5 μ€ΐ•ον αττοκρίνξσθαι, ου bet.va αν αυ eyw -άθοιμι, el μη ζζξ,σταί
462 μοι άτΓίξναι καΐ μη ακούζΐν σον; αλίν el τι κη^η τον λόγον
τον ύρημάνον καΐ ^-ανορθώσασθαι αυτόν βονλζί, ωσττξρ
νννδη (λζγον, αναθέμ^νοί 'ότι σοι δοκ€Ϊ, kv τω μξρξ.ι ερωτών
re κα\ epojrco/xeros•, ώσ -ep eyoj re καΐ Γοργία?, Ιλβγχ^' Τ€
5 καΐ ξλζγχ^ον. φη? γαρ δϊ/ττου καΐ σν €ττίστασθαί άττβρ
Γοργία^• η ον;
ΠΟΑ. "Εγωγξ.
ΣΩ,. Ουκονν καΐ συ KeXeveL? σαντον ξρωταν ζκάστοτζ οτι
αν TLS βονληταί, ώ? ζτηστάμίνος αττοκρίνζσθαί;
ΙΟ ΠΩΑ. ΥΙάνυ μ\ν ουν.
b ΣΩ.. ΚαΙ ννν δ// tovtujv ύ-ύτίρον βονλα zoUl, (ρώτα η
ατΊΟκρίνον.
ΠίΙΑ. Άλλα τΐοίησω ταντα. και μοι α-όκριναι, ώ Σώ-
κρατ€5' €7Γ6ΐδί) Γοργίαί ατΐορύν σοι boKel Trepi Trjs ρητορικής,
5 συ αυτήν τίνα φ^9 (Ίναι;
ΣΩ. ^Αρα €ρωταί ηντινα τ^χ^νην φημί ν.ναι;
Πί2Α. "Εγωγ^.
ΣΩ. Ουδεμία ^χοιγς Ιοκζί, ω Πώλε, ω? γε ττρό? σε
τάληθη άρησθαι.
ΙΟ ΠίΙΑ. Άλλα τί σοι hoKU η ρητορική ξίναι;
ΣΩ. Πράγμα ο φηί σν ττοιησαι τέχνην ει• τω σνγγραμματι
C ο βγω €να-/γ^ο? άν^γνων.
Πί2Α. Ύί τοΐτο λε'7ει?;
ΣΩ. Έμττεφίαι• €γωγξ τίνα.
ΠίΙΑ. Έμττεφία άρα σοι δοκει // ρητορική ξΊναι;
a4 τ€ post e\eyxe om. Ρ b6 fhai om. Ρ b8 γε BTf :
om. F bg βίρησθαί BTPf: 5οκ(Ί ΐίρησθαί F b 11 ο-ίι (pTJs Ρ

ΓΟΡΓΤΛΣ 462C
Σί2. "E/iotye, el μή tl συ ίιλλο Xeyeis. 5
ΠίΙΛ. TtVoi €μτΓ€ίρία;
ΣΩ,. ΧάρίτοΫ Tivos καΐ τβονη'ί άττεργασια?.
Πί2Λ. Ουκονν καλόν σοι δοκβΐ η μτιτορίκη eu'at, χαρί-
ζ^σθαί οΐόν τ€ €U'ai άνθρώττοις;
ΣΩ,. Ύί δί, ώ Πώλ€,• 7/δϊ; ττίττυσαι τταρ' €μου otl φημί ίο
αντην ξΐναί, ωστ€ το μ(τα τοντο ίρωτα<ί ei ον καλή μοι d
hoKU ζΐναι;
Πί2Λ. Ου γαρ ττ4ττνσμαί ότι ζμττ^ιρίαν τίνα αντην φΐ]•ϊ
€ΐναι;
ΣΩ.. BoiiAet ονν, Ιττίώη τιμάς το γαρίζζσθαι, σμικρόν τι 5
μοι γαρίσασθαι;
Πί2Α. "Εγωγε.
ΣΩ. Έροΰ ννν μ€, όψοττοιία //η? μοι boKel τίχνη eu'at.
Πί2Λ. 'Ερωτώ δ7/, τί•ί τίχνη όψοττοιία;— ΣΩ. Ουδίμία,
ω Πώλ6. — ΠίΙΑ. Άλλα τί; φάθι. — ΣΩ. ΦημΙ δί/, (μττ^ιρία ίο
rts. — Πί2Α. Tis; φάθι. — ΣΩ. ΦημΙ δ?/, χάριτος καΐ ιβονης
ά~€ργασίας, ώ Πώλ^. . 6
Πί2χ\. Ύαυτον αρ' ^στίν όψοττοιία καΐ ρητορική;
ΣΩ. Ουδαμώς γβ, άλλα της αντης μ\ν Ιττιτφζύσξίύς
μόριον.
Πί2Α. Ύίνος λ4γ€ΐς ταύτης; 5
ΣΩ. Μ?; άγροικότβρον y το άληθίς (Ιττ^ΐν όκνώ γαρ
Τοργίον Ίν€κα λίγζΐν, μη ο'ίηταί μξ οιακωμω^ίΐν το ίαντοϋ
(ττιτηδζυμα. €γω δε, ei μ^ν τοντό Ιστιν η ρητορική ην Τοργίας
i7TiT)]b€vei, ουκ οίδα — καΐ γαρ άρτι €κ του λόγου ovbev ημΐν 4^3
καταφανές €γίν(.το τί ττοτ€ οντος ηγείται — δ δ' eyo) καλώ
την ρητορικην, ττράγματός τινός €στι μόριον ονδ^νος των
κάλων.
ΓΟΡ. Τίνος, ω Σωκράτης; a-l• μη^α> e^e αίσχννθνις. 5
e ΙΟ δ6 Β Τ Ρ ; δή F d Ι €i Ρ F et suprascr. Β= : ^ Β : ή Τ
d 8 ητίϊ F : ΐί T1S Β Τ W τίχνη eJuai Β Τ Ρ : eluat τέχνη F
d II Tis ΒΤ Ρ F : rivos in marg. f e 2 Sp' F : 6.pa Olj-mpiodorus :
δ' BTP e6 yapW: om. BTF as αίσχυνθτι^ Β (sed
supra j7 ead. m. €i) : αίσχυνθτΐί Τ Ρ F : αΙσχυνθΐί$ scr. recc.
PLATO, VOL. III. 18

463 a ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ΣΩ. Αοκζΐ τοίννν μοι, ω Γοργία, etrat rt ίττιη^δευμα
τ€\νίκορ μ\ν ον, ψνχη9 be στογασηκηί και avbpeiai καΐ
φνσα bewjjs τ:ροσομιΚύν τοΓ? άνθρώττοίζ' καλώ 6e αντοΰ
b eyo) το κξφάλαιον κολακ^ίαν. ταύτης μοι boK(L τψ eTrt-
τηheύσ€ωs ττολλά μα> καΐ άλλα μόρια (ίναι, L• δί και η
υψοττοιικψ ο δοκβΐ μ(ΐ' elvai riyjn], ώί δε ό e/xo? Aoyo?, ονκ
^στιν τίχνη αλλ' ίμτταρία καΐ τριβή. ταύτης μόριον καΐ
5 την ρητορικην €γω καλώ καΐ την ye κομμωτικην και την
σοφιστικήν, τίτταρα ταύτα μόρια (ττΐ τίτταρσιν ττράγμασιν.
(Ι ονν βονλζται Πώλοί ττυνθάνίσθαι, τϊννθανίσθον ου γάρ
C 7T0J ττίττνσται όττοΐόν φημι eyco τη^ κολακ^ίαί μόριον ίΊναι
την ρητορικην, αλλ' αντον λίληθα ουτοί άττοκ€κριμ€νο5, ο δε
ίτταν^ρωτα el ου καλόν ηγούμαι elvai. eyo) δε αυτώ ουκ
άττοκρινοΰμαι ττρότ^ρον etre καλόν etre αισχρον ηγούμαι
5 (Ίναι την ρητορικην ττρίν αν ττρώτον άττοκρίνωμαι οτι €στίν.
ου γαρ biKaiov, ω Πώλε• αλλ' ειττερ βούλίΐ ττυθίίτθαι, ίρωτα
οποίον μόριον Tijs κολακξία^ φημΙ elvai την ρητορικην.
Πί2Α. 'Ερωτώ δϊ/, καΐ άττόκριναι όττοΐον μόριον.
d Σί2. ■ Άρ' ουν αν μάθοίί άττοκριναμίνον; ίστιν γαρ η
ρητορική κατά τον (μον λόγον ττολιτικηί μορίου ζ'βωλον.
Πί2Λ. Tt οι!;•; καλόν η αισχρός λε'yεts αυτήν ζΐναι;
Σί2. Αισχροί' €γωγ€ — τα γαρ κακά αισγ^ρα καλώ — ■ΐΤΐξώη
5 δεΓ σοι άττοκρίνασθαι ώ? τ/δτ] elboTi α εyώ λε'yω.
ΓΟΡ. Μα τόι; Δία, ω Σώκρατ€9, αλλ' eyoj ουδέ αυτοί
(τννίημι οτι λε'yειί.
Θ Σίΐ. Εικο'τω? yε, ώ Γοργία' οΰδεζ' γάρ ττω σαφ^ί λεyω,
Πώλο? δε δδε veos εστΊ και υζύί.
a6 Ti BTPF: om. Aristides ^sed habent ProU. in Aristidem)
a8 αυτοΰ iyu) Β Τ Ρ Aristides : 6701 αυτοΰ F b2^BTPF: om.
Aristides e 2 ονπω F Aristides et suprascr. b : οί/'ται Β Τ Ρ
4 eire καλ})}' ΐίτ( αίσχρυν Β Τ Ρ: ίίτί αίσχριιν eire καλόν F Aristides
C 5 ίίτι ίστίν Β Τ Ρ F : ίί (σην Aristides C 6 πνθΐσθαι Β Τ Ρ F :
πυνθχνίσθαί Aristides C8 καΐ . . . μόριον secl. Cobet (legit
Aristides) μοι post απόκριναί add. Aristides d.5 iyui BTP F:
om. Aristides d6 (yw Β Τ Ρ F : ί-γω^ί Aristides

ΓΟΡΓίΛΣ 463©
ΓΟΡ. Αλλα τοντον μέ;• eo, ίμοί δ' eiTre ττώί λίγ^ις
ΤΓολίτικηί μορίου βΐ'δωλοΓ eu'ot r?//' μητορίκήν.
Σί2. 'Αλλ' eyo) τταράσομαί φράσαι ο γί μοί φαίνεται 5
6?ζ;αι 17 ρτ]Τορι.κΊ]' d be μη τνγχάνίί ον τοντο, Πώλο? οδβ
(λίγζα. σωμάττον καλίΐίτί καΐψνχήν; — ΓΟΡ. ΥΙώ^γαρ ον; 4^4
■ — Σί2. Ουκονν καΐ τούτων otet Twa (Ίΐ'αι (κατίρον (ν^ζίαν; —
ΓΟΡ. "Eyojye. — ΣΩ.. Ύί be; δοκονσαν μα» ίνζζίαν, ουσαν
ο ον; οίον Toiovbe λίγω• ττολλοί οοκονσιν €v ^χ(ΐν τα
(τωματα, oiii ονκ αν ραύίο)^ αΐ(τθθίτό τα otl ονκ ev (χονα-ίν, 5
αλλ' 7/ Ιατρό'ί re καΐ των γυμναστικών τι^.• — ΓΟΡ. \\ΚηθΊ}
kiy(L'i. — Σί2. Το τοιούτον Xiyoi και (]> σώματι (Ίναι και ίν
ψνχΫι, υ ΤΓΟκΐ μα' boKeu' ev (χ(ΐν το σώμα και την ψνχψ•,
ίχ€ί be ovbcv μάλλον. — ΓΟΡ. "Εστί roCra. b
ΣΩ. <Pepe bij σοι, iav bvvωμaι, σαφίστίρον (ττώζίζω υ
λζγω. ονοΐν οντοιν τοΐν ττραγμάτοιν bvo λίγο^ τίχνας' την
μ^ν 67Γΐ τη ψνχη ττολιτικην καλώ, την δέ (ττΐ σώματι μίαν
μ^ν οντϋ)ί όνομασαι ονκ έ'χω σοι, μια? be οΐιση^ ττ/ί του .ϊ
σώματος θ^ραπ^ία^ bvo μόρια λξγω, την μ^ν γυμναστικην,
την δέ Ιατρικήν rijs be ττολιτικην άι>τΙ μ\ν της γυμναστικής
την νομοθίτικην, άντίστροφον be τη ιατρική την bικaιoσvvηv.
€ττικοινωνονσι μ^ν δ?) άλλήλαις, άτ€ irepl το αντο ονσαι, C
€κατ€ραι τούτων, η re Ιατρική τη γνμναστικτ} και η bικaιoσύvη
τη νομοθζτικϊ]' όμως be bιaφipoυσίv τι αλλήλων. Τ(Ττάρο)ν
bi] τούτων ονσών, και ael ττροί το βίλτιστον θζραττ^νουσών
των μ(ν το σώμα, των be την ψυχήν, η κολακευτική αίσθομίνη 5
e6 5^ Τ Ρ F Aristides : om. Β rvyxavei Τ Ρ Aristides : τυγχάνη
Β F a 6 άλλ' ^ Aristides : &\\os ί) Β Τ Ρ F laTpos Β Τ Ρ
Aristides : ό larpos F a 8 'λ F Aristides : οτι Β Τ Ρ b 2 eVt-
δίί|ω Β Τ Ρ Aristides : (πιΒΐίξαι F b 3 οντοιν τοΊν πρα-γμάτοιν Β Τ Ρ :
οντοιν πραγμάτοιν F : όντων των ηρα'γμάτων Aristides την μίν Β Τ Ρ :
καΐ Τ7)ν μ\ν ¥ : τ)}ν μ\ν οίν An^uaes b4 ttj ψυχτ) R Τ' Ρ F Aristides :
τί?!/ ψυχή;' Τ σώματι Β Τ Ρ : τψ σώματι F Aristides b η α.ντ\
μΐν TTJs Ύυμναστίκηί ΒΤ Ρ F : άντιστροψον μΐν τί) "γυμναστικ]] Aristides
b8 δικαιοσννην ΒΤΡ Aristides Olympiodonis : ζικαστικην F et Proll.
adAristidem C 2 δί«;αιοσΰί/τ; Β Τ Ρ Aristides : δζκαίττίΛ:?; F C 4 δϊ;
BTPF: δ« Aristides Olympiodorus 05 aiV^o^eVT} F Aristides :
αίσθανομίνη ΒΤΡ

464 C ΠΛΑΤΩΝΟΣ
— ου γΐ'οΰσα λ^γω άλλο στογασαμίνη — τίτραγα ίαντην δια-
Γίίμασα, VTTohvcra ν~ο 'ϊκαατον των μορίων, ττροσττοκϊταί
d elvuL τοντο o-nep virehv, και τον μα' βίλτίστον ovbev φροντίζζί,
τω 5e aet 7/δισΓω θηρξύ^ται την ανοιαν κα\ (ζαττατα, ωστζ
δοκβΓ ττλ(ί(ΓΤον άζία elvai. νττο μ^ν ονν την Ιατρικην η
υ\Ι/οιτοίΐκη VTiohebvKev, καΐ ττροστΐοίζίται τα βίλτιστα σιτία
5 τω σώματι elbevaL, ωστ' ei beoL iv τταισΐ δίαγωνίζί(τΘαί
όψοττοιόν Τ€ καΐ Ιατρόν, η ev avhpaau> οϋτωί άνοήτοΐζ ωσττ€ρ
οί 77at5es•, TToVepo? eTratet Trept των χρηστών σιτίων κα\
e ττονηρών, δ ιατροί η 6 υψοττοιό^, λίμώ αν αττοθανύν τον
Ιατρόν. κολακίίαν μ\ν ονν αντο καλώ, καΐ αίσχρόν φημι
465 fiJ'«i• το TOLOVTOV, ώ Πώλε — τοντο γαρ ττρος σξ λίγω — οη
του ?/6eos στοχάζεται άνευ του βελτίστον τίχνην δε αυτήν
ου φημι eTvai αλλ' (μττίψίαν, ότι ονκ έ'χβι λόγον ονύίνα
ώ ττροσφξρβί α 7τροσφζρ€ί υττοϊ ίιττα τηΐ' φύσιν Ιστίν, ώστε
5 την αΐτίαν εκάστου μη εχειν εΙπεΐν. eyo) Oe τεχνην ου
καλώ υ ΐα• η άλογον ττράγμα' τοΰτοη' θ\ ττερι. εΐ άμφισβητεΐ•ί,
εθελω υττοσχείν λόγον.
b Ύη μεν ουν Ιατρική, ώσττερ λεγίο, η όψοττοιικη κολακεία
ΰττόκειται• τη bε γυμναστική κατά τον αντον τρόττον τούτον
η κομμωτικά], κακοΐψγόί τε και άιτατηλη και άγεννηί καΐ
ανελεύθεροι, σχήμασιν καΐ χρώμασιν και λειότητι καϊ εσθήσιν
5 άττατώσα, ώστε ττοιεΐν άλλότριον κάλλος εφελκομενους του
οΙκείου του δια της γυμναστικής άμελεΐν. Χν ουν μη
μακρολογώ, εθελω σοι είττεϊν ώσττερ οί γεοψετραι — ?/δ)/ γαρ
d Ι oTTep Ρ Aristides et suprascr. rec. b : 'όπου Β Τ F : vTrh t Schanz
(οπίρ ύτΓΕδυ om. Sauppe) d. 2 ael Β Τ Ρ F : om. Aristides θηρ(ύ-
eroi Β Τ Ρ F : θηρΐύΐΐ Aristides d 3 δοκίΐ Β Τ Ρ (sed ν add. Β") :
SoKfTv F Aristides (qui mox a^iau) Ά i elvai post Πώλβ transp. F
a 2 αυτήν Β Τ Ρ f Aristides Olj^mpiodorus : αυτοΰ F 3- 4 ω -προσψΐρίΐ
& προσφΐρΐί Β Τ Ρ F Philodemus : φ προσφίρα Aristides : wu προσφορά
Cornarius bl ούιοτοακη ΒΤΡ: όψοττοιητικτ; F bs τοντορ
TPF: τούτων Β : οηι. Aristides b 3 τ6 BTPFAristides Olympio•
dorus : sed ούσα in marg. add. f) b 4 λίΐότητι Β Τ Ρ F Aristides :
Καότ-ησι scr. recc. βσθησι F {ν add. f^ : ΐσθητι Aristides ; αίσθησίΐ
ΒΤΡ: ΐσθ-ησΐί Coraes b 5 et^eA/co/xeVoi/s Β Τ Ρ F : (φΐλκομ^νη
Aristides τον . . . -γυμναστικτίε secl. Cobet (habet Aristides)

ΓΟΡΓΙΑΣ 465C
αν ισω? ακολονθΐ]σαί^ — οτί ο κομμωτίκη ττρόί γνμναστικιίν, C
τοντο σοφίστίκη πρόί νομοθίτικην, καΐ οτι ο όψοττοακη προ•}
ίατρικην, τοντο ρητορική ττρό? bLKaiO(rvvi]V. οτηρ μ^ντοι
λίγω, bUστηκζ μ\ν ούτω φυσ^ι, ατ^ δ' kyyvs όντων φνρονται
iv τω αντω και ττ^ρΐ ταύτα σοφίσταϊ καΐ ρητορζ$, καΐ ουκ 5
€\ονσίν οτι \ρησονται οντζ αύτοΙ eavToii οντβ οί άλλοι
άνθρωτΐοι τούτοις. καΐ γαρ αν, d μη ή ψνχΐ] τω σώματι
eTreararet, αλλ' αυτό αντω, και μη νττο ταντηξ κατίθ^ωρύτο d
καΐ bi€KpiveTO ij re όψοττοιικη καΐ η Ιατρική, αλλ' αυτό το
σώμα €κρα'€ σταθμώμβνον rats χάρισι ταΐ? ττροί αυτό, το του
Αναζαγόρου αν ττολυ ήν, ω φίλξ Πώλ€ — συ γαρ τούτων
€μττ€ΐροί — όμον αν ττάντα χρήματα ίφύρίτο Ιν τω αυτώ, 5
άκριτων δντων των τ€ Ιατρικών καΐ υγιεινών καΐ όψοττοιικών.
ο μβν ουν eyco φημι την ρητορικην elvai, άκήκοα^' αντί-
στροφου oxl/oTToUas (V ψνχτ], ώί (Κ(ΐνο iv σώματι. Ισω^ e
μ\ν ονν ατοτΐον ττζττοίηκα, οτι σ€ ουκ (ών μάκρους λόγους
λ4γ€ΐν αντ6•ϊ σν\ν6ν λόγον άττοτίτακα. άζιον μ^ν οΐιν
ίμοι σνγγνώμην ^χ^ιν ίστίν λίγοί'το^' γάρ μον βραγία ονκ
€μανθανζ•ί, ovh\ χρήσθαι τη άττοκρίσζΐ ήν σοι άττζκρινάμην 5
ovb^v olos τ ήσθα, αλλ' ibiov 8ιηγήσ(ω'ί. eav μ^ν ουν καΐ
€γω σον ατΐοκρινομίνον μη έ'χω οτι γ^ρήσωμαι, άττότίΐνξ 4^0
και σν λόγον, iav de ^χω, έ'α μξ γ^ρησθαν οίκαιον γάρ. και
νυν ταύτη τη άττοκρίσζΐ et τι €χ€ΐί χρησθαι, χρω.
Πί2Λ. Τι οΐιν φ/ίί; κολακζία δοκύ σοι ίΐναι ή
ρητορική; 5
ΣΩ,. Κολακ6ΐαί μ^ν ουν eya>ye eliTov μόριον. αλλ'
C r ΟΤΙ κ. τ. λ. ita F Aristidcs : ante haec vcrba add. οτι δ κομμωτική
■npbs •γυμναστικ-ηΐ', τοΰτο όψοποιϊκή Trpos Ιατρικτ,ν μΰΚΚον he ωδΐ ΒΤΡ
(scL-luserat Thompson : ego delevi', 03 SiKaioavyqu ΒΤΡ
Aristides : Βίκαστικ-ην F C4 διίστηκί μίν F : ξιίστηκΐν ΒΎ Ρ
C 6 χρ-ησονται Β Ρ F : χρ-ησωνται Ύ d 2 ουροποιητική F d 5 (φν-
ρίτο F: έ<ρίρ(το ΒΤ W 61/ τω αΰτω secl. Hirschig cl6 vyiiivu./
Kixi secl. Dobree οψοποίΓ/τικώι/ F e r ψυχί) ΒΤΡ: τ») ψυχι"; F
e j, Ao'yoi'BTPf: om. F e .\ i^tolBTPf: μοι F ai άττο-
κρινομίνου Β ΓΡ : άπολο-γουμίνου F χρ-ησωμαι ΒΤΡ: χρησομαι Ft
a• 3 XpV'^^'^'• ΒΤΡ; χρησασθαί F

466 a ΠΑΑΤί2Ν0Σ
ου μνημονζν€ΐ•ί τηλι,κοΰτοί ων, ω Πώλί; τί τάγα
Πί2Α. "Άρ' ονν hoKovai σοι ώί κόλακί^ h' Tciis ττόλ(σί
10 φανλοι νομίζ^σθαί οί ayaOol ρήτορα;
b Σί2. Ερώτημα τοντ (ρωτα^ η Κόγον tlvos αργΊ]ν Aeyecs;
Πί2Α. 'Ερωτώ ίγωγζ.
Σί2. Ovhi νομίζζσθαι e/xotye boKovau•.
ΠίΙΑ. Πώί ου νομίζξσθαί; ου μίγιστον Οννανταί kv rais
5 τΐόΚζσιν;
wi2. Ουκ, €1 το δύνασθαί ye Aeyfts aya^oi' rt elvaL τω
δυΐ'αμεΐ'ω.
Πί2Α. Άλλα μην λeyoJ ye.
Σί2. 'Ελάχιστοι τοίννν μοι hoKovai των kv τι] ττόλίΐ
ΙΟ ύύνασθαι οΐ pi]Topes•
Πί2Α. Tt 6e; οί'χ, ώσττβρ οΐ τύραννοι, άττοκτζίνύασίν τ€
C oy αΐ' βούλωνται, και αφαιρούνται χρήματα καΐ ίκβάΚλουσιν
ξκ των ττόΚ(ων ον αν δοκτ) αυτοϊ^;
Σί2. Ν)/ τον κύνα, άμφιγνοώ μίντοι, ώ Πώλβ, eφ έκαστου
ων λeyets ττότίρον αυτοί ταύτα λe'yets καΐ γνώμην σαντοΰ
5 αττοφαίντ}, η ξμζ (pojTas.
Πί2Α. 'Αλλ' ζγωγξ ak epojTO).
Σί2. ΚΪ€ν, ω φίΚί' (ΤΓίΐτα ούο άμα μ.ς ίρωτίις;
Πί2Α. Πώί δυο;
212. Ονκ άρτι ούτο) ττω^ eλeyes• " Ί1 ου)(ι άιτοκτζίνύαΓτιν
ά υί ρητορί<ϊ ois αν βοΰΚωνται, ωσττζρ οΐ τύραννοι, κα\ γ^ρηματα
αφαιρούνται και ^ζζλαύνουσιν ck των TToKiojv ον αν boKrj
αυτοΐ^; "
Πί2Α. "Eyajye.
a8 ad Spafffis adscripsit iii Β maniis saec. xvi non antiquior XeiVei
sic) ττρΐσβύτηί yepόμ(Pos,quod ortum est ex interpretatione vcrborum
τ-η\ικοΰτο5 et τάχα quae in W ita lcgitur vtos &v ττρίσβύτηί ytfo-
Hivos b 6 y( Β Τ Ρ : oin. F b 8 μ)]ν scripai : μ)]ν 5η
Β Τ Ρ F : μΐΐτ δη ΗοιικΙογΓ C η thv Τ Ρ Fb : «ΐ ίν Β tneira
Τ Ρ F : tVti τα Β C 9 ^Η ουχί scripsi : ei ούχϊ F : ίί ό'τι Β Τ W :
■ότι Ρ

ΓΟΡΓΙΑΣ 466 d
ΣΩ. Αξγω TOivvv σοι otl bvo ταντ' ianv τα ίροίτηματα, 5
καΐ άττοκρίνονμαί ye σοι ττρό? αμφότερα. φημί γαρ, ώ
Πώλβ, €γω καΐ tovs ρήτορας καΐ τουί Tvpavvovs hvvaaeai
μ\ν kv rats "ηόλ^σι,ν (τμικρυτατον, ω(ητ(ρ vvvbi] ίλ^γον ovbev
γαρ TTotety ων βούλονται ώ? Ittos etTrea•, ττοίύν μ^ντοι οτι €
αν avTois δο'^?/ β^λτιστον ζΐναι.
Πί2Λ. Ονκονν τοντο ^σην το μίγα οννασθοΛ;
Σί2. Ουχ, ώ? ye φησιν Πώλοί.
Πί2Λ. 'Eyo) ον φημι; φημΙ μ\ν ονν eycoye. 5
Σί2. Μα roy — ου συ ye, e-et το μΑγα 6ννασθαι έ'φ/;ν
αγαθόν eivaL τω δυναμίνω.
Πί2Λ. Φ7]μΙ γαρ ονν.
ΣΩ.. ^Αγαθόν ονν o'Ul elvai, iav ns ττοίή ταντα α αν
boKTJ αντω βζλτιστα elvai, νουν μη ίγων; κσΧ τοντο καΚύ'ί ίο
συ μ^γα bvvaσθai;
Πί2Α. Ονκ ζγωγξ.
Σί2. Ονκονν a7ro6et^ets tovs ρήτορας νονν e\ovTas καΐ
Τ€χνην την ρητορικην άλλα μη κολακ^ίαν, (μ\ efeAeyfo!»•; d 46?
hi μζ ΐάσζίί άι^ίΛέγκτον, οί pjjTop^s οί Trotowres iv raiy
ττόλξσιν h boK€i αντοΐ^ καί oi Tvpg.vvoi ovbcv άγαθ()ν τοντο
κ€κτησονται, η 6e bvvapiCi (στα•, ωί σν φί/ί, αγαθόν,^ το'
5e TTOULV aviv νου α boKil καΐ σν όμόλογί,ϊί κακόν πναί' 5
η ον;
Πί2Λ. "Eywye.
ΣΩ.. Πώ5 αν ονν οΐ ρητορζί μ^γα bvvaiVTO η οι τύραννοι
(V ταΐί ττόλζσιν, iav μη Σωκράτ??ί ζ^ζλ^γχθη ΰττό Πώλυυ οτι
τϊοιονσιν α βονλοντο.ι; ίο
ds τά BTWF Stobaeus : om. al. 62 βίκηστον elvui secl.
Cobet e 4 πώλο? Β Τ Ρ F : ό ttooKos Stobaeus e 6 μ.α τυν
Β Τ Ρ F : μα rhu κννα Stobaeus €<^r)s Β Τ Ρ F Stobaeus : <p^s Baiter
e ij ά &Γ Β T- Ρ F Stobaeus : & Τ e ίο βίλτιστα tlpai secl. Cobet
(hai om. Ρ e II σι/ F Stobaeus ; om. BTP e 13 άποδβίξίΐϊ
. . . a I ίξ€λ€7|αϊ Β Τ F Stobaeiis : άποδίίξίίϊ . . . 4\ίyξσs Ρ : avoSd-
ξαί . . . ίξίλί'γξβΐϊ Hirschig a r τηρ ρητυρικην secl. Cobet habet
Stobaeus) a 3 τοΰτο Β Τ Ρ F Stobaeus : τούτω fecit rec. b
a^ 1; δί Β Τ Ρ F : €1 δε Stobaeus : ΐΐ 5η Heindoit"

467 b ΠΛΑΤί2Ν0Σ
b ΠίΙΛ. OvTos άιη'ιρ —
ΣίΙ. Ου ψημί ττοίύν avTovs α βονΚονταΐ' αλλά μ έ'λ^γχβ.
Πί2Λ. Ουκ αρτί'^ωμολόγξίς ττοίζΐρ α δο /cet αυτοΐς βέλτιστα
ζΐναι, [τούτον ττρόσθξν];
5 Ι2ί2. Και yap νυ ν 6μολο^ βί^__
ΠίΙΛ. Ουκ ονν Έοιονσιν α βούλονται;
Σί2. Οϊ) φημι.
ΠίΙΑ. Ποωΰντίί α δοκει avTols;
ΙΟ 1112Λ. Σχ^^τλια γ€ λέγει? και νττζρφνη, ω Σωκρατ€9. ,
2/12. Μ?/ κακηγορζΐ, ω λωστε Πώλε, ira ττροσειττω σε
C καΓα σε• αλλ' ei /xei' έ'χει? e/xe kponav, ζττβα,ζον δη
ψζύδομαι, et δε μ?/, αυτο9 αττοκρίνον.
Πί2Α. 'Αλλ' ε^ε'λω αττοκρίν^σθαι, 'ίνα κοΧ ^lhS) δη
λέγει?.
5 wi2. Πδτεροζ' ουν σοι hoKovaiv οΐ ανθρωττοι τοντο βον-
λζσθαι ο αν ττράττωσιν εκάστοτε, ?/ εκεΐΐΌ ου 'ίν^κα ττρατ-
Tovaw τονθ^ ο ττράττονσίν; οίον οί τα φάρμακα ττύ'οΐ'τε?
τταρα των Ιατρών ττότ^ρόν σοι ^οκονσιν τοντο βούλ^σθαι
δττερ ΤΓοωΰσιν, ττίρ€ΐν το φάρμακον καΐ αλ^^ν, η ζκύνο,
ΙΟ το vyiaiveiv, ου ev€Ka ττίνονσιν; — Πί2Α. Δί/λοζ; δη το
d νγιαίνξ,ιν, — Σί2. Ουκοΰν καΐ οί ττλε'οΐ'τε'? τε και τον άλλον
χρηματισμον γ^ρηματιζόμ^νοι ου τοντό εστιΐ' δ βούλονται, Ό
ττοιουσιν ίκάστοτ^ (τι? γαρ βούλξται ττλύν τε και κιΐ'δυ-
ν(ύζΐν και ττράγματ έ'χειζ^;) αλλ' εκειζ-'Ο οΤμαι ου ίν^κα
5 ττλίονσιν, ττλουτύν ττλούτον γαρ Ίν^κα ττλίονσιν. — Πί2Α.
ΤΙάΐ'ν γε. — Σίΐ. "Αλλο τι ουν οϋτω καΐ ττερι ττάντων; iav τι?
bs βί'λτίστα elr/ai secl. Cobet (habet Stobaeiis) b4 τούτου
■πρόσθΐν secl. Schleicrmacher (habet Stobaeus) ta 8 iroiodvTes F
Stobaeus: ποίοίί;/τ6ϊδέ BTP: TroioCrTesYe ci. H. Richards b lo σχε-
τλια BTPf: 6χ6ταί & F 7e Olympiodorus Stobaeus : om.
BTPF bii κα.κη•γ6ρ(ΐ '^aher : κατ-η-γόρΐΐ \\hn e lo δ^λο;/
. . . ΰγια'ναν Β W : om. Τ F sed add. in marg. Τ f d i o5 eVe/co
■πίνουσιν post byia'.viiv qaoque add. W et in marg. Τ : om. Β F Stobaeus
d.3 re /ca! Β Τ Ρ : καΐ F Stobaeus d 5 ττλυΰτου . . . πλ^ουσιν secl.
Cobst (habit Stobaeus) (3.6 ττά^ΓΟ);/ Β Τ Ρ : απάντων F hjtobaeui

ΓΟΡΓΙΑ2 467 d
rt ττράττη eVeica τον, ου τούτο βούλ^ται ο TTparret, αλλ (.κύνο
ου 'iv^Ka -πράττίΐ; — Πί2Λ. Ναι. — •Σί2. '^Αρ' ουν eVrtz^ η τίύν e
όντων ο ουχί ήτοι αγαθόν γ ^στιν η κακόν η μζταςν τούτων,
ούτζ αγαθόν ούτ€ κακόν; — Πί2Α. ΥΙολλη ανάγκη, ω Σώ-
κρατίί. — ΣΩ. Ουκονν λ^γ^ίί €LvaL αγαθόν μ^ν σοφίαν re καΐ
υγίζίαν κοΧ ττλοντον καΐ ταλλα τα τοίαντα, κακά δε ταναντία 5
τούτων; — Πί2Α. "Έγωγ^.• — Σί2. Τα δε μητζ αγαθά μητξ.
κακα αρα TOLaoe Α^γα^, α ζνιοτζ μ^ν μξτ^χ^ί τον αγαθόν,
(νίοτββζ τον κακόν, €vlot€ be ovh^Tcpov, οίον καΒησ-θαι καΐ 468
ραοίζαν και τρ€\ζΐν και TTAew, και οίον αν AiUovs και ςνΑα
καΐ ταλλα τα τοιαντα; ου ταντα λζγ€ΐ5; η αλλ' αττακαλύ^ Τ^^^^ •.
τα μητξ. άγαθα μητ€ κακά; — ΠίΙΑ. Ουκ, άλλα ταντα. — ■ '''^ '
ΣίΙ. lioTepov ουν τα μίταξυ ταντα eV€Ka των αγαθών ττρατ- 5
τονσιν όταν ττράττωσιν, η τάγαθα των /xera^^;4— DiliV. Τα
μζταζν δ?/7Γου των αγαθών. — ΣίΙ. Το άγαθον αρα baoKOVTis b
καΐ βabίζoμev όταν βαδίζωμ^ν, οΐόμ^νοι βάλτων elvai, καΐ
το kvavTiov ξσταμί,ν όταν €στώμ€ν, τον αύτον ζν€κα, τβϋ
άγαθον' η ου; — -Πί2Λ. Ναι. — ΣίΙ. Ουκονν και άττοκτζίνν-
μ^ν, ei τιν' άττοκτξίννμίν, και (κβάλλομίν και άφαιρούμ^θα 5
\ρηματα, οίόμζνοι άμίΐνον etrat ημΐν ταντα ττοίξΐν η μη; — •
Π12Α. ΐΐάνν ye. — ΣίΙ. "EveK άρα του άγαθον ατταντα
ταντα ττοιονσιν οΐ TrotoCrres. — Πί2Α. Φημί. — ΣίΙ. Ουκονν
ώμολογήσαμζν, α έ'ζ'βκά τον ττοιονμξν, μη ξκξΐνα βονλ^σθαι,
αλλ' ίκζϊνο ου eveKa ταντα ττοιοΰμ^ν; — ni2iV. — Μάλιστα. C
— ΣίΙ. Ουκ άρα σφαττ^ιν βονλόμ^θα oiiV €κβάλλζΐν €Κ των ι
ττολζων οΐίδε χρήματα άφαιρζΐσθαι αττλώ^ ovroj?, αλλ iav
μ\ν ωφ{λΐ} χα ή ταντα, βονλόμξθα τϊράττ€ΐν αυτά, βΑθβζρα
δε οιτα ου βουλόμ^θα.' τα γαρ αγαθά βυνλόμξθα, ώί φρί 5 \Ί^ΰ„
(τν, τα δε μητ€ αγαθά μητ€ κακά ου βονλόμζθα, ovh\ τα
d 7 τι Β Τ Ρ F : om. Stobaeus e 4 eii^at αγαθόν Β Τ Ρ F : αγαθά
Stobaeus τε καΐ ΒΤΡί": καϊ F Stobaeus e6 μητΐ αγαθά
μ-ητΐ κακά Β Τ Ρ Stobaeus : /χήτε κακά μ.-ητ^ ά-γαθά F a5 'iviKo]
et/ (Κ Ρ : fueKiv Β Τ F Stobaeus b 6 ημΊμ ταϋτα Β Τ Ρ Stobaeus :
ταΟτα ήμ7ν F
%Jif

468 c ΠΛΑΤί2Χ0Σ
κακά. ή γάρ; άληθη σοι boKU) λ^γαν, ω Πώλε, η ου; τι
ουκ άττοκρίΐΊ]; — Πί2Λ. "Άληθη.
d ΣΩ. Ουκονν eliT€p ταντα όμολογονμζν, et tls άττοκτξίνζΐ
Tiva η (κβάλλα βκ ττόλ^ως η αφαιρύται χρήματα, etre
TVpavvos ων etre ρήτωρ, οίόμ^νοί αμζ.α•οι• elvai αυτω, τνγχα.-
V€L bk ον κάκίον, ουτο^ δί/ττου TTotet α δοκει αντω• ή γαρ; — ■
5 ΠΩΛ. Ναι. — Σί2. ^Αρ' ουν καΐ α βούλζται, etTrep Tvy\av€.L
ταντα κακά οντά; τί ουκ άττοκρίνη; — W--^• Άλλ ου μοί νΛ
ooKeL TTOULv α βουλίται. — ΣίΙ. ^στίν ουν οττω ? ο toioltos
e μ^γα δύναται iv τη ττόλ^ι ταύτΊ], βϊττβρ ^στί το μ^γα ^ύνα-
σθαι αγαθόν tl κατά την σην δμολογίαν; — Πί2.\.. Ουκ
ίστιν.• — ΣΩ. \\ληθη άρα eyoj ekeyov, λίγων οτι ίστίν αν-
θρωττον ττοιοΐττα L•' -oAet α δοκ^ΐ αυτω μη μίγα δύνασθαι
5 μηΟζ Ίτοίζΐν α βούλίταί. ,/;/>;•
ΠΩΛ. Ώί hi] σν, ω Σώκρατξ^, ουκ αν α^ξοία e^eiyat
■^fn^ σοι ττοίίΐν ότι hoKU σοι iv τη ττολ^ι μάλλον η μη, oibe
^***^"*' ν?λ.οΓ9 όταν ιδ>/5 τινά η άττοκτξίναντα ον ^όοζζν αύτω ?/
^ άφίλόμ^νον χρήματα η δησάντίίΓ
■ ^ ΙΟ ΣΩ. Δικαίωί Aeyei? ?) άδικων;
V
469 ΠΩΛ. Όττοτβρ' αν ττοιη, ουκ άμ.φοτίρωί ζηλωτόν ζστιν;
ΣΩ. Ενφηίχζΐ', ώ Πώλ6.
ΠΩΛ.~ Τί δί/;
ΣΩ. Ι'Οη ον γμη ουτζ Tohs άζηλώτονί ζηλονν ούτζ toijs
5 aeAiojis, αλλ eAceuft
ΠΩΛ. Τί δε; οϋτω σοι boKel (χ^ιν Trepl ων eyo» λ€7ω
των άνθρώττων;
ΣΩ. Πώί γάρ ου;
ΠΩΛ. "Οστί!,• οΐιν άττοκτίίννσιν ον αν bo^jj αυτω, δικαίων
ΙΟ άττοκτίΐνύί, άθλιοι boKU σοι eirai κο.Ι eAeiros•;
Σί2. Οίικ €μοιγ(, oibe μΐντοι ζηλοίτόί,
Πί2Λ. Ουκ άρτι άθλων ^φησθα elvo.i;
e 8 αττοκτίίναντα Β Τ Ρ f Stobaeus : ίπυκτΐίνοντα F a Ι ζηΧωτόν
Β Τ Ρ F Stobaeus : ζ-ηΚωτόί al. a 7 των Β Τ Ρ Stobaeus : om. F

ΓΟΡΓΙΑΣ 469 fc
Σί2. Τον άύίκωί ye, ώ eratpe, άττοκτζίναντα, καΐ ΐΚξΐνόν b
γζ TTpos' τον δέ δικαιω? άζηΚωτον.
Πί2Λ. ^Η ττον ο ye άττοθνησκων άδικωί eAetro!»' re και,
α^λιο? €στα'.
ΣΩ. ^Hrroz-' ?) ό άττοκΓβα'ΐ^ί, ω Πώλί, καΐ ήττον ?/ ό 5
bLκaCωs άττοθντισκων.
Πί2Λ. Πώ5 δτ/τα, ω Σώκρατζ^;
Σίΐ. Οντωζ, ώί μίγιστον των κακών τνγχάνα ον το
άδικβα•.
ΠίΙΛ. Ή yap τοντο ρΑγιστον; ον το ά6ικ€Ϊσθαι. μζϊζον; ίο
Σί2. "Ηκιστά ye.
Πίΐ^ν. Συ άρα βονλοιο αν άδίκζΐσθαι. μάλλον η άδικειζ•;
Σί2. Βονλοίμην μζν αν €γωγξ ovhtTepa' et δ' avo.yKalov e'u/ C
ahLKUv η άδίκ^ΐσθαι,, kλoίμηv αν μάλλον άδίκ^σθαί ή άΟίΚίΐν.
ΠίΙΛ. Συ άρα τνρανν€Ϊν ονκ αν δ^'^αιο;
Σί2. Ουκ, eZ το τνραννύν ye Aeyets δπβρ eyco.
Πίΐ^ν. Άλλ' ίγωγζ τοντο λeyω δττβρ άρτι, ί^6ΐζ-•αι er rf/ 5
TToAet, δ ay δοκτ/ αντω, Troteu' roiro, καΐ άττοκτζίννντι και
ίκβάλλοντι καΐ τάντα ττράττοντι κατά την αυτοΰ δόζαν.
Σί2. "^ίΐ μακάρια, Ιμον δη λ^γοντοί τω λόγω ξτηλαβον.
et γαρ eycu (v άγορα τΐληθονση λαβών ντϊο μάλη? eyXft- d
pCbtov Aeyotjut ττρό? σ^ ort " 'ί2 DaAe, (μοί δύναμί$ rts καί
TvpavvXs θαυμάσια άρτι ττροσγ4γον(ν' iav γαρ αρα e/not
δόζη TLva τουτωνί των ανθρώπων ων σν opas αντίκα μαλο.
δζΐν τζθνάναί, Τζθνηζζΐ οϋτοί ον αν δόζη• καν τινσ. δόξη μυί 5
της κζφαλης αυτών καταγηναι δεα•, κατ^αγως ίσται αντίκα
b 2 ye F Stobaeus : δέ Β Τ Ρ b 5 supra ί in Β -πάνυ μίν ούν
manus recentissima b 10 ή] suprascr. aW bii γί BTP
Stobaeus : yap F C 1 av €70176 om. Simplicius habet StobaeiiS; :
αΐ) om. Ρ ovSeTepa Β Τ Ρ F Stobaeus : olBfTepov Simplicius
avayKawi' (ίη Β Τ Ρ F Stobaeus : ανά-γκη Simplicins C2 ^ aSiKUv
secl. Cobet . habet Stobaeus) C 7 πάντα Β Τ Ρ : πανταχώε F
cl3 post άρα add. -προσ^^ν-ηται ίμοί F om. mox δυ'Ι»; pr. F) d.4 του-
τωνί Β Τ Ρ : τούτων F d 5 τ(θΐ"ηξ(ΐ Β Τ Ρ : τΐθνηξΐται F ct ξ(ται
supiascr. Ρ d6 αυτών Β Τ Ρ' : αυτυν Ρ καταγηναι scripsi :
KaTiayr\vai Β Τ W F : KaTtaytvai iccc.

469 d ΠΛΑΤϋΝυ^
μάλα, καν Θοιμάτιον δι^σχίσ^αι, ^ΐ€σ\ίσμίρον (.σται — ούτω
e μέγα €γω όύναμαί kv τφζ τη ττο'λει," ei ουν άτηστονντί σοι
^)ζίζαιμί το ky\(.ipihiov, iVojs" αϊ' etTrots lhi>v οτί "'12 Σ(ό-
Kpares, οί/τω μβΐ' ττάντίί αν μίγα hvvaiVTo, €ττ(1 καν ξμττρη-
σθξίη οΙκία τούτω τω τρόττω ijvTLva σοι hoKol, και τα ye
5 ^Αθηναίων νεώρια κα\ αΐ τρίήρας καΐ τα ττλοΐα ττάντα καΐ τα
δημοσία καΐ τα ίδια*" αλλ' ουκ άρα τοντ^ βστίν το μ^γα
δύνασθαι, το ttoluv α δοκ^Γ αυτω• η hoKU σοι;
Πί2Λ. Ου δτ/τα οντω ye.
470 21X2. "E)(ets ουν (.Ιτΐύν hC otl μ^μφη την τοιαντην
δύναμιν;
Πί2Λ. "Eyωyζ.
Σί2. Τι δϊ/; kiy^.
5 Πί2Α. "Οτι cLvayKalov τον οντω ττράττοντα ζημιονσθαί
ίστιν.
ΣΙ2. Το δέ ζημιονσθαί ου κακόν;
Πί2Λ. Πάνυ ye.
Σί2. Ονκονν, ω θαυμάσΐ€, [το μiya ύύνασθαι] ττάλιν αυ
ΙΟ σοι φαίνεται, iav μ\ν ττράττοντι α δοκίΐ ^ττηται το ώφζλί-
/χω? ττράττξΐν, ayadov re tXvai, κα\ τοντο, ώί koiKW, (στιν
το μίya δύνασθαΐ' et δe μη, κακόν καΐ σμικρόν δννασθαι,
b σκζψώμζθα b^ καΐ το'δε• άλλο τι 6μoλoyovμζv evioTe μί,ν
άμξίνον (Ίναι ταϋτα ττοκΐν α νννδη kλίyoμζV, άττοκτ€ΐνυναι re
καΐ €^€λανν€ΐν άνθρώττον^ καΐ άφαιρύσθαι χρήματα, tvioT^
be ον;
5 ΓΙί2Λ. Πάνυ ye.
ΣίΙ. Toiro μζν οή, ώί eotKe, και τταρα σον καΐ τταρ
(μου όμoλoyξΐτaι.
Πί2Λ. Ναι.
e 4 ηντινά σοι δοκοί F : ηντιν' αν ιτοι δοκοί Β Τ : ηι/τιι^^ &ν σοι δυκτ) Ρ
(sed suprascr. otj ai oiJjiBrP: 0111. F a5 τον οϋτω^ τοΰτΊ
OIjTnpiodorus ap rh μίya δύνασθαι ^gc\. Thompson a 12 post-
erius δΰνασθαι nou legisse videtur Olympiodorus : secl. Thompsoii
b I δε Β Τ Ρ : δή F

ΓΟΡΓΤΛΣ 47ob
Σίΐ. Τ1ότ€ ουί' (τυ φη•ϊ Ιίμίυ'ον etrat ταύτα ποί€Ϊΐ'; etTre
τίνα δροΓ όρίζΐ]. το
Πί2Λ. Έλ) μ\ι> ουν, ω Σώκρατίί, αττόκριναι [ταντο] τοντο.
Σί2. 'Eyo) μ\ν τοίννν φημί, ώ Πώλ6, et σοι τταρ' (μου C
rjbiov k(TTLV aKoveu', όταν μ\ν δικαίως η? ταύτα ττοιη,
αμ^ινον e2vai., όταν h\ αδίκως, κάκιον.
ΠΩΛ. XaAeTToV ye σε (λίγζαι, ω Σωκρατ€ί' αλλ' ονχΐ
καν τταΐς σε iXey^euv otl ovk αληθή λ^γ^ις; 5
Σί2. Πολλ?)ζ' άρα €γω τω τταώΐ χάριν (ζω, ϊσην δέ και
σοί, (άν μξ o\ey^?/s• καΐ άτταλλά^?/? φλυαρίας. άλλα μη
κάμΊ^ς φίλον avhpa ίυ€ργ€των, αλλ' ίλίγχξ. .,^—
Πί2Λ. Άλλα p/J', ώ Σώκρατα, ovbev ye σε δει τταλαιοϊς
■πράγμασίν eλey)(eιz'• τα yap e)(^es και ττρωην γ^γυΐ'ότα ταύτα d
ίκα;•ά σε e^eλey£αt εστίζ' και άττοδει^αι ώ? ττολλοι άδικουντ^ς
ανθρωτϊοί (νδαίμον^ς εισιζ'.
Σί2. Τα τΓοΓα ταύτα;
Πί2Α. Άρχελαοι» δ?/7Γου τούτον τον Περδικκου όρο? 6
άρχοντα Μακεδονίας;
ΣΩ,. Ει δε μη, αλλ' άκουω yε.
Πί2Α. Ευδαίμων ουν σοι δοκα. eivat η άθλως;
ΣΩ. Ουκ οΐδα, ώ Πώλε* ου γάρ ττω συγγίγονα τω άνδρί.
Πί2Λ. Τι δε'; συγγενόμίνος αν γνοίης, άλλως δε αυτόθεν e
ου ytyr&Jσκεts οτι ευδαιμονύ;
ΣΩ.. Μα ΔΓ ου δητα.
Πί2Λ. Αηλον δ}], ω Σώκρατβς, υτι οΰδε τον μεγαν βασιλέα
■γίγνώσκς,α' φησεις ζύδαίμονα οντά. 5
ΣΩ. Και άληθΐ] yε ερώ• ου γάρ οΓδα τταίδζίας οττως ε;(ει
κα\ δικαω(τυνης.
ΓΤΩΛ. Τι δε'; ίν τούτω η ττασα ευδαιμονία εστίν;
bp τότ€ F {ρον suprascr. f : ■narfpov ΒΤΡ συ <pr\s ΒΤ Pf:
φηί συ F ταΟτα ΒΤΡ: ταύτί> τοΰτο F b ΙΙ ταυτ)} secl. ci.
Heindorf c ι μ^ν τοίννν Τ PF : μίντοι νΰν Β C2 ϊστιν ακοΰΐίν
ΒΤΡ: ακούαν ίστίν ΐ 4 οΰχϊΒΤΡί: οΰ F c6 ίσηι/
Τ Ρ F : ϊσι;/ Β (suprascr. η Β-; d ι εχθέϊ ΒΤΡ Stobaeus : χθέ$ F

47oe ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΣΩ,, "Ω.9 ye eyo) λ4γω, ω Πώλε• τον μα' γαρ καλόν κα\
ΙΟ αγαθόν άνδρα καΐ γυναίκα (νοαίμονα etvai φημι, τον δε
άοικον καΧ ττονηρον αθλίον.
4?! Πί2Λ. "Αθλιο? αρα ovtos (στα' ό 'Αρχέλαο? κατά τον
σον λόγον;
Σί2. EtTTep ye, ω φίλε, άδίκο^.
Πί2Λ. Άλλα μα' δΙ/ 77ώ? ουκ άδικο?; ω ye ττροσηκζ μα'
5 τ?}? άρχήί ovhev ην ΐ'ΰν έ'χει, ο;τι €κ γνναικο'ί ή ην δούλη
\\λκίτου του Περδικκου άοίλφον, καΐ κατά μ^ν το δίκαιον
δοΰλοζ ην Άλκετου, καΐ et ίβούλζτο τα δίκαια ττοίβΐν, ίδού-
λ(υζν αν Άλκξτη καΐ ην βυδαίμοη' κατά τον συν λόγον.
ι>υν δξ Θαυμασ[ο)9 ώ? άθλιοί γ^γονα', kira τα μίγιστα ηδί-
b κηκα'' ο? ye ττρωτον μ\ν τούτον αυτόν τον δίσττότην καΐ
θαον μβταττ^μψάμβνος ώ? άττοδώσων την αργΐ]ν ην Περδίκκα?
αυτόν άφζίλίτο, ^enVa? καΐ καταμ^θύσας αυτόν re καΐ τον
υον αυτοΰ \\.λίζανδρον, άνίψών αυτοΰ, σχεδόΐ' ηλικιώτην,
5 ίμβαλών et? αμαζαν, νύκτωρ (ξαγαγων άττίσφαξζν re καΐ
ηφάνισζν αμφοτίρονί. καΐ ταύτα αδίκησαν (λαθ^ν (αυτόν
άθλιωτατο^ γ^νόμα'ο^ καΧ ου μ^τ^μ^λησ^ν αυτω, αλλ' ολίγον
C ύστερον τον άδξλφόν, τον γνήσιον του Ώβρδίκκου υόν, τταΐδα
ώ? €7ΐΤ€τη, ου η αρχΐ] βγίγνβτο κατά το δίκαιον, ουκ (βου-
λήθη ευδαίμων γενέσθαι δικαίως (κθρ^ψα^ καΐ άττοδου? την
άρχην (Κξίνω, αλλ' ei? φρ^αρ (μβαλων καΐ άττοττνίζας ττροί
5 την μητίρα αυτοΰ Κλξοττάτραν χήνα (φη δίώκοντα (μτΐζσα,ν
καϊ αττοθαναν. τοιγάρτοί νυν, άτ€ μίγιστα ηδικηκω^ των
kv ΜακεδοΓία, άθλιώτατός (στιν ττάντων ^Ιακίδόνων, αλλ'
ουκ (υδαιμον^στατος, καΐ ισω? ζστιν οστι^ \\θηναίων άττο σου
d άρζάμξνο^ δξζαιτ αν άλλοί οστισοΰν Μακεδόνων γα'ίσθαι
μάλλον ?/ 'Αρχέλαο?.
e ΙΟ (υ$α(μονα Β Τ Ρ F : (υ^αΐμονα! Stobaeus a 3 7« Β Τ Ρ f :
om. F a 4 fj-f" Β Τ Ρ F : μ^ν al. Olympiodorus a 8 ήί/ Β Τ Ρ :
^v ίιν F a 9 ws Β Τ Ρ : om. F cTre! Β Τ Ρ : (πΐί5η F b ι μ^ν
τοΰτον Β Τ F : τοΰτον μ(ν Ρ b 4 (τχίδ^ί' Β Τ Ρ : καΐ axihhv F
C Ι τον F : rhv ΒΤ Ρ C2 ίπτίτη F : Ιπτοβττ) Β Τ : ίπταίτη Ρ
d Ι δί'ίαιτ' Τ Ρ F : δΐίξαιτ' Β (e suprascr. b) &\Aos Β F : &\\ccs Τ W

ΓΟΙ'ΓίΑΣ 471 d
ΣΩ.. Και κατ άρχα? των λόγων, ω Πώλβ, €γωγζ σε
^ττην^σα ότι μοι δοκβΐί ev ττρο^ την ρητορικην ττί-παώ^νσθαι,
τον δβ διαλ^γ€σθαί ημζληκ^ναί' καΐ νΰν άλλο τι οντό^ €στιν 5
6 λόγο9, ω μζ και αν irais e^eAey^eie, καΐ eyco νττό σον ννν,
ώ? συ οΪ€ΐ, (ζζληλ^γμαι τούτω τω λόγω, φάσκων τον άδι-
κονντα ονκ (ΰδαίμονα (ΐναι; ττόθζν, ώγαθί; καΐ μην ovb^v ye
σοι τούτων ομολογώ ων συ φ?/?.
Πί2Α. Ου γαρ e^eAeis, (irel boKel ye σοι ώ? eyo) λeyω. e
Σί2. 'ί2 μακάρΐ€, ρητορικώ•ί γαρ μί ίττι\€ΐρ(ΐ<ί (λίγχ^ίΐι•,
ώσττ€ρ οι iv τοΓί hικaστηpίoιs ηγούμενοι (λ^γχβιν. καΐ γαρ
€Κ€Ϊ οί eVepoi Tov'i kT(povs boKodaw eAeyxeti', ζττίώαν των
λόγων ων αν λίγωαι μάρτυρας ττολλουί τταρί\ωνται καΐ 5
€υboκίμoυs, δ δβ ταναντία λίγων eva τίνα τταρίχηται η
μηδξνα. οντοί δε 6 ίλίγχο'ϊ ovbevoi α^ιο'ί ίστιν irpos την
άληθίίαν• ivCoTe γαρ αν καΐ καταψ^νδομαρτνρηθ^ίη tis ΰττό 47^
ΤΓολλώϊ' καΐ hoκovvτωv eTvai τι. καΐ ννν irepl ων συ Aeyeis
ολίγον σοι TtavTes σνμφησονσιν ταύτα ^Αθηναίοι και οί ζίνοι,
iav βούλη κατ ίμον μάρτνραί Τΐαρασγίσθαι ώ? ονκ αληθή
λeyω• μαρτνρησονσί σοι, iav μ(ν βούλη, Νικία? ό Νίκη- 5
ράτον καΐ οί αδελφοί μετ' αντον, ων οί τρίττοδεί οί εφε^τ)?
ίστώτίί ίίσιν iv τω Αιοννσίω, εοζ' δε βονλΐ], ^ΑριστοκράτΊ]^
6 Σκελλίου, ον αν ίστιν kv Πυθίου τοντο το καλόν ανάθημα, b
eav δε βούλη, η Περικλε'ου? Ολη οικία η άλλη συyyε'^'εια
ηντινα αν βούλη των α'θάόξ (κλίζασθαι. αλλ' εyoJ σοι εΐί
ων ον\ ομολογώ' ον γάρ με συ ά^'αyκά^ει9, άλλα ψ€νόο-
μάρτνρα^ ττολλον^ κατ εμοΰ τΐαρασγόμξ,νο^ εττιχειρει? Ικβάλ- 5
λεα• /χε εκ τ?]? ουσία? και του άλ?;^ου?. εyώ δε αν μη σε
αντον €va όντα μάρτυρα τταράσγωμαι όμολογονντα ττίρΐ ων
■ λεyω, οΰδεζ' οΓμαι άζιον λόγον μοι ττξττίράνθαι περί ων αν
d3 τώι/ λ(ίγίο^, ώ Πώλί ΒΤΡ : ώ Πώλ6, τών λόγων F Olympiodorus
σ6 BTPf: om. F d 4 επτ/ί/βσα addubitant Cobet Schanz δοκίΓί]
fort. eSo/ceis Thompson d.5 toG δέ BTF: ουδέ Ρ d 7 oiei
Β Τ Ρ : ofei elvai F 64 i/cfl οί Β Τ F : iKelvoi Ρ b ι πυθίου
F cf. Thiic. vi. 54. 7, C. I. A. i. 189^ : πυθο7 Β Τ W f b 3 «νθάδβ
Β Τ F : &\\ων Ρ

472 c ΓΤΛΛΤί2Ν0Σ
C ημΐν ό λόγος f]' οΐμαι he ονύ\ σοί, eur μ// eyco croi μαρτυρώ ets
ων μόνος, τους ο άλλου? ττύΐ'τας τούτους γαίρ^η' (Άς. ίστιν
μ\ν ουν ουτός τίς τρόπος βλίγχου, ως συ re otet καΐ άλλοί
Τΐολλοί' eWtv 6e καΐ άλλος, ον eyo) αυ οΊμαι. τταραβα-
5 λόντ€ς ουν τταρ' αλλήλους σκβψώμ^θα eX tl διοι'σουσιν αλλή-
λων, καΐ γαρ καΐ τυγχ^άνζί Trepl ων άμφισβητουμ^ν ου ττάνυ
σμικρά οντά, άλλα σ^βδο'ι» τι ταϋτα Trepl ων elbevai τ€
κάλλιστον μη etSeVat re αϊσχ^ιστον τυ γαρ κ^φάλαιον αυτών
(στιν η γιγνώσκξΐν η άγνοβΐν Οστις re ζύ^αίμων ίστίν και
d όστις μη. αυτίκα ττρώτον, ττβρί ου νυν 6 λόγος ζστίν, συ
ηγη οΐόν Τ€ (ΐναι μακάριον avhpa άοικοΰντά re καΐ άδικοι;
ό'ντα, etrrep \\ργ^ίλαον ahiKov μ\ν ηγη etvai, €υδαίμονα Oe.
άλλο τι ως οΰτω σου νομίζοντας οιανοώμζθα;
5 Πί2Λ. ΥΙάνυ ye.
Σίΐ. Έγώ δ^ φημι άούνατον. h' μα' τουτί άμφισβη-
τοΰμζν. (Ίξν άδικων be δ?/ (υ8αίμοη> ^σται αρ\ αν τυγχάντ}
bίκης re καΐ τιμωρίας;
ΠίΙΛ. "Ηκιστά yc, eTret οϋτω y' αν άθλιώτατος (ϊη.
Q Σί2. 'Αλλ' iav αρα μη τυγγάνΐ] hίκης ο άδικων, κατά τον
σον λόγον (υ^αίμων 'ίσται;
ΠίΙΑ. Φημί.
Σί2. Κατά δε ye την (μην ^όξαν, ω Πώλε, υ αδικών Τ€
5 καΐ δ άδικος πάντως μ€ν άθλιος, άθλιώτίρος μίντοι iav μη
διδώ δίκην μη^ξ τυγχάνη τιμωρίας άδικων, ήττον δε άθλιος
ζάν δίδω δίκην και τυγχάνη δίκης υττο θζών Τ€ και ανθρώπων.
473 Πί2Α. "Ατοπα ye, ώ Σωκράτης, €πιχ€ΐρ(ϊς λ^γίΐν.
ΣΩ.. ΥΙζίράσομαι δε yε καΐ σε ποιησαι, ώ kToipe, ταυτά
(μοί λίγίΐν φίλον γάρ σε ηγούμαι, νυν μβν ουν ά διαφζ-
C 3 Tis Β Τ Ρ : Tis ό F 04 ^y^ αύ Β Τ Ρ : αύ eyoj F τταρα-
βαλόντίί F : παραλαβόντίί Β Τ W c6 κάϊ yap καΐ F : κα\ yap
Β Τ Ρ d 4 άλλο τι F : άλλ' 'ότι Β Τ Ρ : άλλ' 'ότι ί) rec. b Sia-
νοώμίθα Β Τ Ρ : ζιανοούμΐθα F β 4 γ6 Β Τ Ρ : om. F Θ 5 τάι/-
τωί F Stobaeus : άττάντων Β Τ Ρ μίντοι F Stobaeus : μίν το'ινυν
Β Τ Ρ θ 7 Τ€ κα\ Β Τ Ρ : και F ανθρώπου ν Β Τ Ρ : ύπ' ανθρώπων
F Stobaeus

ΓΟΡΓΙΑΣ 473a
ρόμίθα ταντ^ έστιν σκότίξΐ 6e καΐ σν. (Ιττον €γώ ττου kv
Tois βμττροσθξν τ6 άδικξΐν του άδικεισ^αι κάκων etj/ai. • 5
Πί2Λ. Πάνυ ye.
ΣΩ,, Συ δε το άδικ^ΐσθαι.
Πί2Λ. NaC.
ΣΩ.. Και Tohs αδικούνται αθλίους ^φην €Ϊναί ζγω, καΐ
ζζηλίγχθην ντΐο σον. ίο
Πί2Λ. Ναι μα Δία.
ΣΩ. 'ί2? συ ye otei, ω Πώλε. b
ni2i\. ^ΑΚηθη ye οΙόμ€Ρθί.
ΣΩ. "Ισω?. συ δε ye ζνδαίμοναί αν roi)? άδικοΰιτα?, eay
μ?) διδώσι δίκην.
Πί2Λ. ΥΙάνν μ\ν ουν. 5
ΣΩ. 'Eyo) δε ye αυτοί)? αθλιωτάτον^ φημί, tovs δε
δίδοντα? δίκην ήττον. βονλζί καΐ τοντο kkiy\eiv;
Πί2Λ. Άλλ' ετι τουτ iKeivov χαλζττώτίρόν εστίν, ω
Σώκρατ€ί, ε^ελε'y£αι.
ΣΩ. Ου biJTa, ω Πώλε, αλλ' άδυζ'ατον το yap αλη^ε? ίο
οΰδε'τΓΟτε ελε'yχετα^
Πί2Λ. Πώ? λε'yεts,• εάν αδικών άνθρωττο^ ληφθΐ] τνραν-
vibi €τηβονλ€ύων, καΐ ληφθζΐ^ στρββλώταί καΐ ^κτίμνηται C
καΐ Tovs όφθαλμουι €κκάηται, καΐ αλλάς ττολλα? καΐ ju,εyάλα?
καΐ TiavTohaira^s λώβας αυτός τε λωβηθίΐς καΐ τους αυτοί)
ετΓίδών τταιδά? τε και γυναίκα το 'έσγατον άναστανρωθή η
καταττίΤτωΘτί, ούτος ^υδαίμον^στίρος ^σται. η εαν διαφυγών 5
τύραννος καταστγ καΐ άρχων εν Trj ττολει διαβιώ ττοιών οτι
αν βονληται, ζηλωτος ων καΐ ζυδαιμονιζόμ^νος υττο των
ττολιτων καΐ των άλλων ζίνων; ταϋτα λε'yεts αδύνατον είναι d
ε^ελε^χειν;
a 10 (ξηλί-γχθην iirh σον Β Τ Ρ : e^i]\iye7)S F Csuprascr. αν inrh σον f ):
4ξτί)\ΐ•γχθησαν virh σου t b ι 7« F : om. Β Τ Ρ b 3 "ίσωί revera
Socrati tribuit Β (sed add. quoque :") : Polo vulgo continuant aZ
Tovs Τ Ρ : αύτούϊ Β (sed accentum super αυ add. rec. b) F b 6 5e
7€ F : δέ Β Τ Ρ b la αδικών secl. Dobree C 4 -γνναΐκα Β Τ Ρ :
ywa7Kas F C 5 (ϋ5αιμον(στ(ρο$ F : (νδαίμονίστατο5 Β Τ Ρ
PLATO, VOL. III. 19

473 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΣΩ. Μορμολνττιτ) αν, ω yerraie Πώλί, καΐ ουκ ^Aey^ity
άρτι δέ αμάρτυρου. ομωί δ^ νττόμνησόν μζ σμικρόν, iav
5 άδικω? ξτηβουλζύων Tvpavvihi, eiTres;
Πί2;\. "Eycaye.
Σί2. Έιυ^αιμοΐ'ξστζροζ μ^ν τοίννν ovbiTTOTe €σται ovhi-
T€pos αυτών, ovre 6 κατζίργασμ^νοί την τυραννίδα άδικω?
ούτξ 6 διδοί)? δίκην — δνοΐν γαρ άθλίοιν ^υδαίμονίστζρο^ juer
e ουκ αν ξϊη — αθλίώτ€ρο9 μ^ντοι 6 διαφεύγων κα\ τυραννούσαν.
τι τοΰτο, ω Πώλε; yeXas; αΚλο αυ τοΰτο elbos (λόγχου
€στίν, (ττζώάν τι? τι (ΐιττ}, καταγξλαν, eXeyxety 6e μη;
ΙΊΩΛ. Ουκ οΪ€ΐ οξξληλξγχθαί, ω Σωκρατ€9, όταν τοιαύτα
5 Aey?;? α ovbels αν φησοιον ανθρώπων; βττίΐ epod τίνα τουτωνί.
ΣΩ.. '12 Πώλ€, ουκ ξΐμΐ τών ττολιτικών, καΐ ττέρυσι /3ου-
λούζΐν λαγών, οττ^ώη η φνλη (ττρυτάνίυί καΐ ibei μζ βττι-
474 ψ'ιΐφίζο-ν, γόλωτα irapeiyov καΐ ουκ ιιπιστάμην (τηψηφίζζίν.
μη ονν μηδξ νυν μ€ K^Aeue €τ:ιψηφίζ€ΐν Tovs παρόντα^, αλλ'
(Ι μη ^χ€ΐ9 τούτων βξλτίω ^λξγγον, oitep νυνδη ογω ^λογον,
€μοΙ iv τω μόρξΐ irapabos, καΐ ττβίρασαι του eλeyχoυ οίον €γω
5 οΐμαι bslv etvau eyo) γαρ ών αν λeyω 'όνα μον τταρασγόσθαι
μάρτυρα €ττίσταμΜΐ, αυτόν ττρος ον αν μοι 6 Xoyos η, τουί δε
ΤΓολλουί ίώ γαίροιν, κα\ eva (τηψηφίζαν (ττίσταμαι, rots δε
b τΓολλοΓί ούόξ οιαΚόγομαι. δρα ουν el ίθξλησ€ί9 iv τω μόροι
δώόναι ζλογχον αττ ο κριν ομονοώ τα Ιρωτώμονα. ογω γαρ δ?)
οΐμαι κα\ (μζ καΐ σε καΐ τουν άλλουί άνθρωπου^ το άδικίΐν
του άδικξΐσθαι κάκων ηγάσθαι καΐ το μη δώόναυ δίκην τον
δ δώόναι.
ΠίΙΛ. 'Eyo) δε yε ούτ^ εμε ούτ άλλον ανθρώττων oibiva.
εττει συ δίζαι αν μ,άλλον άδικύσθαι η άδικζΐν;
dg δί5οί/5 δ/.γτ)!' F : διδοί/ί Β Τ Ρ : Βίκην Sovs ΐΐ Schtnidt ei δια-
φΐνγων Β Τ W F : diacpvyuiv Vind. 21 Tvpavvriaas F 6 2 τοΰτο
αύ άλλο F iT5oy τοΰτο Ρ 8 6 fiaffi\(Vfiv Ρ a Ι 7)πιστάυΎΐν
ΐτη-^-η<ρΙζ(ΐν] ΎΐΊυνάμ-ην ΐττιι^ηφ'ισαι Athenaeus & ι post ΐπί'^ηφίζΐΐν
add. Toi/y τταρόντα^ F as ^xfis Ρ F : exjjy Β Τ fKtyov tya Ρ
as δίΓν BTPf: om. F μ^ν μόνον Cobe;t a6 avThv^ aijThv
Thv Cobet b 6 &X\ov Β Ρ : &\Avv Τ F

ΓΟΡΓΙΑΣ 474 b
ΣΩ,, ΚαΙ crv y' tiv καΐ ol άλλοι Travrfs.
ΠΩΛ. Πολλοί ye δ?Γ, έλλ' οΰτ' ^γώ oiiTf σν ούτ δλλον
ovbeis. ΙΟ
Σί2. Ούκουν άττοκρινί}; C
Πί2Α, ΥΙάνν μίν 0V1'• καΐ γαρ ίττιθνμώ €lbh'ai οτι ποτ'
Σί2. iVeye δ?; μοί, ϊν' (Ibijs, ωσπ^ρ civ ei (ξ o-PXV^ cr^
ηρωτων τΐότίρον δοκβι σοι, ω Πώλβ, κάκιον etrat, το 5
άδίΚ€Ϊν η το άδικεΓσ^αι; — Πί2Α. Το άδικ6ΐσ^αι ίμοι,γζ. —
Σί2. Ύ( b€ δ?/; αϊσγ^ίον ττότ^ρον το ahiKUv η το ά^ικβΐσθαι;
άττοκρίνον. — Πί2Α. Το άδικίΐν Σί2. Ονκονν καΐ κάκιον,
(LTrep αισχών. — Πί2Α. "Ηκιστά ye. — Σί2. Μανθάνω' ου
ταντον ηγτ] σν, ώ? eoLKas, καλόν τ€ καΐ αγαθόν καΐ κακόν d
καΐ αίσχρόν. — Πί2Α. Ον ^ητα.
ΣΏ. Τί δε Tohe; τα καλά τιάντα, οΓοζ' καΐ σώματα καΐ
χρώματα καΐ σχήματα και φωνα.'ί καΐ ίττιτη^ξύματα, eh
ovbev άττοβλξττων καλίΐ? (κάστοτ€ καλά; οίον ττρωτον τα 5
σώματα τα καλά ουχί ϊμοι κατά την χρύαν λeyeιs καλά
iXvai, TTjOos ο αν (καστον χρησιμον ή, ττρο? τοντο, η κατά
i]hovr]v τίνα, eav kv τω θίωρξΐσθαι χαίραν ττοίη του? Θ(ω-
ροννταί; Ιχβι? tl (ktch τούτων λίγ^ιν Tiepl σώματος κάλ-
λου?; — Πί2Α. Οί'κ exoj. — Σί2. Ονκονν καΐ τάλλα πάντα β
ούτω καΧ σχήματα καΐ χρώματα, η δια r}hovr\v τίνα η δια
ώφίλίαν η bt αμφότερα καλά ττροσαγορξν^ΐί ; — ΠΓ2Α.
Eyωy6. — Σί2. Ου καΐ Tas φωνάί καΐ τα κατά την μονσικην
ττάντα ωσαύτως; — ΠίΙΑ. Ναι. — Σί2. Και μην τά ye κατά 5
Tohs νόμους και τα i^nτηbeύμaτa ου b/]TTOV ίκτο^ τούτων
ζστίν, τά καλά, του η ώφίλιμα Λναι η τ/δβα ?) αμφότερα. —
ΠίΙΛ. Οΰκ ίμοιγζ boKel. — Σί2. Ούκονν και το των μάθη- 475
d Ι κα\ KaKhv Β W F : κακί)ν Τ d 4 «αί σχήματα Β Τ Ρ : οιη. F
ά6τά«αλάΒΤΡί: /ίαλάΓ d8 ^μ Β Τ Ρ : om. F θίωριΐσθαιΒ
(sed ras. ante θ et post ω : aliquid suprascr. rec. b' e 2 καΐ χρώ-
ματα καΐ σχ{]ματα F θ 5 ττάντα Β Τ Ρ : ϋ-παντα F γβ Β Τ Ρ :
Τί F e 7 τα κα\α re vera Β Τ Ρ F τοΰ ^ ωφίκιμα W F : ί^ ixpi-
\ιμα Β : τοΰ ωφίΚιμα Τ a Ι μαθτιμάτων Τ W F : μαθητίον Β

475 a ΠΛΑΤ-ΟΧΟΣ
μάτων naWoi ,ωσαύτωί; — Πί2Λ. ΥΙάνυ yv κα\ καλώί ye
νυν ορίζτ], ω Σωκρατξζ, ίβοντ} re καΙ άγαθω όριζόμξνοί το
καλόν. — ΣΩ. Οί'κονν το αίσ^ρον τω (ναντίω, Χνττ\ τ€ καΙ
5 κακω; — Πί2Λ. \\νάγκη. — ΣΩ.. "Οταν άρα ύνοϊν καλοΐν θά-
Tepov κάλλίον η, η τω €Τ€ρω tovtolv η αμφοτίροί$ virep-
βάλλον κάλλιόν Ιστιν, ητοί Tjhovfj η ώφζλία η άμφοτζροίζ.
— ΠΩΛ. ΤΙάνν ye ΣΩ.. ΚαΙ όταν h\ hi] hvolv αίσγ^ροΐν το
b €Tepov oXcryjLOV η, ήτοι λνττη η κακω νττξρβάλλον aXayjLOV
ζσταί' η ουκ άνό.γκη; — Πί2Λ. Ναι.
ΣΩ. Φ^ρζ brj, ττώ? €λίγζΤ0 vvvbi] ττίρΐ τον ά^ίκζΐν καΐ
άδικβΓσ^αι; ουκ eAeyes το μ^ν ahLKtiaQaL κάκιον elvai, το
5 δέ abLKeLV αΐα\ων; — Πί2Λ. "Ελ^γον. — ΣΩ. Ουκονν ctTrep
αΐ(Τ\ων το άδικξΐν τον άδικ^Γσβαι, ητοί λνττηρότβρόν €στιν
καΐ λύτττ] νττίρβάλλον αΐ(τ•)(^ίον αν etrj η κακω η αμφότεροι^;
αν και τοντο ανάγκη; — ΠΩΛ. Πω$• yap ου; — ΣΩ. Πρώτοι•
C μ^ν δί) σκξψώμίθα, αρα λνττΐ] νττξρβάλλξΐ το άδικβιν τον
ίώικζΊσθαι, καΐ άλγονσι μάλλον οί abtKovvTis η οΐ abiKOV-
μζΐ'οί; — ΠΩΛ. Oυbaμώί, ώ Σώκρατ^ί, τοντό ye. — ΣΩ. Ουκ
άρα λνττη ye ύττ€ρ4χ^ει. — ΠΩΛ. Ου biJTa. — ΣΩ. Ουκονν et
5 μ-τ) λνττη, άμφοτίροι^ μ\ν ονκ αν ίτι νττβρβάλλοι.. — ΠΩΛ. Ου
φαά'ζται ΣΩ. Ονκονν τω (Τβρω λ^ίτηται. — ΠΩχ\. Ναι'.
— ΣΩ. Τω κακω. — ΠΩΛ. "Εοικ^ν. — ΣΩ. Ονκονν κακω νττ€ρ-
βάλλον το abLK€U' κάκιον hv etrj τον abiKeladai, — ΠΩΛ.
Αηλον br] δτί.
d ΣΩ. "Αλλο TL ονν νττο μ\ν των ττολλών άνθρώττων καΐ
ντίο σον ωμολογξΛ,το ήμΐν ev τω €μττροσθβν χρόνω aX(Tyj.ov
elvaL το abLK€LV τον άοίκίΐσθαι; — ΠΩΛ. Ναι. — ΣΩ. Nw
δε ye κάκων (φάνη. — ΠΩΛ. "EoLKe. — ΣΩ. Δε^αιο αν ονν
5 σι; μάλλον το κάκιον καΐ το αΐσχ^ιον άντΙ τον ήττον; μη
a6 TovToiu ΒΤΡ: αντοΐν F &7 ^ prius ΒΤΡ: ί) καΙ F
a8 δε δή Β Τ Ρ 1": δτ) F ta ι post κακψ add. ^ αμφοτΐοοΐ! Hirschig
b 3 iAfyero Ρ F : ίλί'γίτο rb Β Τ W b 4 κάκιον Β Ρ F t : κακ}>ν Τ
C 2 άργονσι Ρ C 4 ye in ras. Β d 2 ΐμττροσθΐν Β Τ F : ιτρ6σθ(ν Ρ
χρόνοι \6y<f} Findeisen : secl. ci. Cron d 5 συ supra versum Ρ
ds αΧσχιον F : αΙσχρ}>ν BTW τοΰ Ρ: τοΰ rh Β Tf : τοντο F

ΓΟΡΓΙΑΣ 475cl
OKvei α~οκρίνασθαι, ω Πώλε* ovbev yap βλαβηστβ' άλλα
γζνναίω^ τω λόγω ώσπβρ Ιατρω τταρξχων άττοκρίνον, καΐ η
φάθί 7/ μη α ζρωτω Πί2Λ. 'Αλλ' ονκ αν ^ξζαίμην, ώ Σώ- e
κρατάς. — ΣΩ.. "Αλλοί δβ TLY άνθρώττωΐ'; — Πί2Α. Ου μυι
δοκ€Ϊ κατά ye τοντον τον Κόγον. — ΣΩ.. ^Αληθη άρα (γω
ξλξγοί', OTL οΰτ αν €γω οντ^ αν συ οΰτ' akXos oiibels άνθρώ-
Τΐων δξξαίτ αν μάλλον άδικβΓζ' ?/ άδίκζΐσθαι,• κάκων γαρ 5
τνγγάνζΐ 6ν. — ΠΩΑ. Φαίνεται..
ΣΩ, Όρα.•ί ουν, ω Πώλβ, ο ζλζγχυί .τιάρα τον έ'λεγχοι^
τταραβαλλόμζνο•ϊ otl oibL•' eoLKev, άλλα σοΙ p.\v ο\ άλλοι
iro.VTe^ ομολογούσα' ττλην ίμον, €μοΙ be συ (ξαρκύί (Is ων
μόνοί καΐ ομολόγων καΐ μαρτύρων, καΐ eyo) σβ μόνον Ιτηψ);- 47^
φίζων Tohs άλλονί €ω χαίρίίν. καΐ τοντο μ\ν ημίν ουτω'3
€γζτω• μξτα τοντο δε Trepl ου το bevTepov ήμφζσβητησαμ^ν
σκζψώμξθα, το abLKOvvTa bibovaL οίκην αρα μίγιστον των
κακών ζστιν, ώ? συ ωον, η μείζον το μη bLbovai, ωί αν 5
eyco ωμην.
Σκοττώμίθα be Trjbe' το bLbovai bLκηv καΐ το κολαζ^σθαι
δικαιωί ίώικονντα αρα το αυτό καλ(ΐ•ί; — Πί2Α. "Εγωγ€. —
ΣΩ. "E^eis ουν λζγίΐν ώ? ουχί τά ye δίκαια τταντο. καλά b
kaTLV, καθ' όσον οίκαια; καΐ b^aσκe\l/άμevo^ eiTre. — Πί2Α.
'Αλλά μοι. boK€L, ω Σώκρατίί. — ΣΩ. Σκόττα δ?/ καΐ τόόί'
αρα et rt? rt Trotet, ανάγκη tl elvai καΐ ττάσχον νττό τούτον
του TTOiovvTos; — Πί2Α. "Εμ,οιγβ δοκεΐ. — ΣΩ. Wpa τοντυ 5
ττάσχον ο το ττοιοιψ ττυίξΐ, καΐ τοωντον otor Trotet τυ ττοωΐν;
λίγω be το Toiovbv et rts πίτττβι, ανάγκη τι τύτττ€σθαι;—
Πί2Α. 'Ανάγκη. — ΣΩ. ΚαΙ d σφόbρa τύτττίί η ταχύ ό
τύτττων, οϋτω καΐ το τντττόμβνον τύιττξσθαί; — Π12Α. Χαι. — C
Σί2. Ύοίοντον άρα ττάθο^' τω τνητορΑνω ίστίν οϊον αν τυ
ά6 αποκρίνΐσθαι F e ι & Β Τ Ρ f : ar F ai «ΐΓίψηψιΥα-ΐ'
Β'ΤΡ; 4τΓί\^ηφ{ζω BF as τοί /s ΒΤΡ: rovs 5e F &3 ου ¥
Stobaeus : ή Β Τ Ρ τ^ Β Τ F : om. Ρ a 5 ^s αδ Β Τ Ρ : Ss ye αν F
b 2 5ίκαία Β Ύ Ρ F : καΐ δίκαια Stobaeiis δίασκίψάμίίΌϊ ΒΤΡ": δ);
(τ«ίψάμίί/οϊ Ρ b 4 ττάσχυν Β Τ Ρ F : πάσχΐΐν Stobaeiii b 7 το
TuiovSi ΒΤΡ: TOSi Toi"; ■■- F: ruiofSt Slubacus

476 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
τντττον iroti); — Πί2Α. Πάΐ'υ ye. — Σίΐ. Ονκυϋν καΐ d Kaet
rts•, ανάγκη tl κάίσθαι; — ΠίΙΛ. Πω? γαρ ου; — Σί2. Και et
5 σφόδρα ye κάίΐ ή άλγανώζ, οντω κάξσθαί το καόμΐΐ'ον ώί
αν το κάον κά-η; — Πί2Α. ΐΐάνν ye. — Σί2. Ουκονν καΐ ei
τίμνξί τι, ο avTos λόγος; τάμνζται γαρ τι. — Πί2Α. Ναι.
— Σίΐ. Και ei μΙγα γς. ΐ) βαθύ το τμήμα η άλγίΐνόν, τοιον-
d τον τμήμα τίμνξται το τίμνόμζνον οϊον το τίμνον τάμν^ι; —
Πί2Α. Φαίνζται ΣΩ. Συλλήβδην bi] δρα ei ομολογείς, ο
άρτι ζλζγον, TTepl ττάντων, οίον αν ττοιη το ττοιουν, τοιούτον
το τΐάσγον ττάσχβα• ΠΩΑ. 'Αλλ' ομολογώ.
5 ΣΩ. Τούτων bi] όμ,ολογ ου μίνων, το δίκην bihovai ττότίρον
ττάσγ^^ιν τί ^στιν η ττοκΐν; — ΠΩΑ. ^Ανάγκη, ω Σωκράτης,
7:άσχ^ξΐν. — ΣΩ. Ουκοΰν ΰττό tivos ttoloiwtos; — ΠΩΑ. Πώ?
yctp ου; νιτό ye του κολάζοντος. — ΣΩ. Ό 5e ορθώς κολαζων
e otKatojs' κολάζξΐ; — ΠΩΑ. Ναι ΣΩ. Δίκαια ττοιών η ου;
— ΠΩΑ. Αίκαια. — ΣΩ. Ούκοΐψ 6 κολαζόμ^νος 6ίκην bibohs
δίκαια ττάσχ^ι; — ΠΩΑ. Φαίνεται. — ΣΩ. Τα be δίκαια ττου
καλά ώμολόγηται; — ΠΩΑ. Ώό,νυ ye. — ΣΩ. Ύούτων άρα 6
5 μίν ττοκΐ καλά, δ be ττάσχ^ξΐ, 6 κολαζόμβνος. — ΠΩ^\.. Ναι.
477 — ^Ω. Ουκοΰν etwep καλά, αγαθά; η γαρ ηδέα η ώφί-
λιμα. — ΠΩΑ. ^Χνάγκη. — ΣΩ. Άγα^ά αρα τιάσγ^ι ό δίκην
διδούς; — ΠΩ^ν. "Eoikcv. — ΣΩ. ^Ω.φξλζΐται αρα; — ΠΩΑ.
Not.
5 ΣΩ. "^Αρα ijvTTep eyoj ΰττολαμβάνω την ώφ^λίαν; βξλ-
τίων την ψυχην γίγνίται, ζϊττίρ δικαίως κολάζίται; — ΠΩΑ.
Έ,Ικός γ€. — ΣΩ. Κακία? αρα ψνχης άτταλλάττ^ται 6 δίκην
διδούς; — ΠΩΑ. Ναι. — ΣΩ. ^Αρα ονν του μεγίστου άτταλ-
b λάττ€ται κακοΰ; ωδξ be σκόττίΐ• iv χρημάτων κατασκευή
άνθρώττον κακίαν αλλην τίνα evopas η ireviav; — ΠΩΑ. Ουκ,
άλλα Treviav. — ΣΩ. Τι δ' iv σώματος κατασκβνη; κακίαν
αν φήσαις aaOivciav dvai καΐ νόσον καΐ αίσχος και τα
C 7 τι Τ Ρ ; τ/ Β F : τυ Stobaeus cl 3 &«/ Β Τ Ρ Stobaeus : 6.ν
τι F Θ 4 ωμολό-γηταί Β Τ Ρ F : υμο\ο'/ί7ται Stobaeua a 5 /8ίλ-
τι'α-ι/ Β Ρ F btubacus : βίΚτίω Γ b 4 &«' Β Τ Ρ F : οηι. Stobacus

ΓΟΡΓΙΑΣ 477t>
τοιαύτα; — Πί2Α. "Εγωγξ ΣΩ.. Ονκονν καΐ h ^/'υχf? ττονη- 5
ρίαν ηγί] ηνα (ΐναί; — ΠΩΛ. Πώ? γαρ ον; — ΣΩ,. Ύαντην
ονν ονκ αΖικίαν καλίΐ^ καΐ αμαθίαν κα\ h^ikiav καΐ τα
τοίαντα; — Πί2Α. ΤΙάνν μ^ν ουν. — ΣΩ. Ονκονν χρημάτων
καΐ σώματος καΐ ψνχης, τριών όντων, τριτταί €Ϊρηκα9 Τΐονη- c
pias, TTeviav, νόσον, οώικίαν; — ΠίΙΑ. Ναι. — ΣΩ. Τι? ονν
τούτων των ττονηριών αίσχίστη; ονχ η αδικία καΐ συλλή-
βδην η της ψνχης ττονηρία; — Πί2Α. Πολύ ye. — Σί2. Ει δ?/
αίσχίστη, κοΧ κάκιστη; — ΠΩΑ, Πω?, ω Σώκρατ€9, Aeyets; 5
ΣΩ. Ώδί• ά€4 το αϊσχιστον ήτοι λνττην μ^γίστην
'παρ^γον η βλαβην η αμφότερα αϊσχιστόν ζστιν €κ των
ωμολογημ4νων kv τω 'έμ-ηροσθ^ν. — ΠΩΑ. Μάλιστα. — ΣΩ.
Α'ίσχιστον he αδικία καΐ σνμττασα ψυχής ττονηρία νννδη
ωμολόγηται ημΐν; — ΠΩΑ. Ώμολόγηται γάρ. — ΣΩ. Ονκονν d
η άνιαρότατόν Ιση καΐ ανία νττξρβάλλον αΐσχιστον τούτων
€στΙν η βλάβΐ] η αμφότερα; — ΠΩ;\. ^Ανάγκη. — ΣΩ. '^Ap^
ουν άλγζΐνότ€ρόν ξστιν του ττίνξσθαι και κάμν^ιν το α,δικον
eivai καΐ άκόλαστον καΐ δ^ιλον καΐ άμαθη; — ΠΩΑ. Ουκ 5
(μοιγζ δοκ€Ϊ, ω Σωκράτης, άττο τούτων ye. — ΣΩ. 'Τττερφυα
ri2-'t αρα ώ? μεγάλη βλάβΐ] και κακω θαυμασίω νττίρβάλλουσα
τάλλα η της ψυχής ττονηρία αϊσχιστόν Ιστι ττάντων, ζττ^ώη β
ονκ άλγηδόνι ye, ως 6 σος λόγος. — ΠΩΑ. Φαίνεται, —
ΣΩ. Άλλα μην ττου τό ye μζγίσττ\ βλάβτ] νττ^ρβάλλον
μίγιστον αν κακόν €Ϊη των όντων. — ΠΩΑ. Ναι. — ΣΩ. Ή
αδικία αρα καΐ η ακολασία καΐ η άλλη ψνχης ττονηρία 5
μζγιστον των όντων κακόν βστιν; — ΠΩΛ. Φαίνεται.
b 5 Ίίονηρίαν ^ye? Β Τ Ρ F : ^γί) ττοντηρίαν Stobaeus C 2 οΖν Β Τ
Ρ F : om. Stobaeus c 3 οΐχ ή Β Τ Ρ Stobaeus : ουχί F C 4 δί?
Β Τ Ρ Stobaeus : δί F οη ωμο\ο•γτιμ.ΐνων Β Τ Ρ F : δμο\ο•γουμ.4νων
Stobaeus ds ^F: ^BTP: el Stobaeus ανιαρότατον F t :
ανιαρώτατον Β Τ Ρ Stobaeus eVTt και F Stobaeus : ΐστιν Β Ρ et
compendio Τ αϊσχιστόν τούτων (στϊν secl Dobree (habet Stobaeus)
d 3 β\άβτ) F Stobaeus : βλάβτ] τ) \virri Β Τ Ρ αμφότιρα Β Τ Ρ F
Stobaeus : α.μφοτ€ροι$ Hirschig ea oiy Π Τ Ρ ; iy φησίν F φαί•
vfTai Β Τ Ρ F : ovtws φαΐνίται Stobaeus e 6 κακόν Β Τ F Ρ : κακών
Stobaeus

477 e ΠΛΑΤί2Ν0Σ
Σί2. Tis ουν τ^χνη Trevias άτταλλάττει; ον γβηματί-
στικη; — Πί2Λ. Ναι. — Σί2. Tts h\ νόσου; ουκ Ιατρυκη; —
478 Πί2Λ. ^Ανάγκη Σί2. Tis be πονηρίας καΐ ahLKLas; el μη
οϋτως ξυπορβΐί, ώδε σκοπεί• ττοΐ αγομζν καΐ τταρα rivas
Tovs κάμνοντας τα σώματα; — Πί2Α. Παρά rovs Ιατρούς, ώ
Σώκρατβς. — Σί2. ΠοΓ be τους άbLKoΰvτaς καΐ τους άκολα-
5 σταίνοντας ; — ΠίΙΛ. Παρά τους bLκaστaς Aeyets; — Σί2. Ου-
κοΰν δίκην bώσovτaς; — Πίΐ^ν. Φημί. — Σί2. Άρ' ουν ου
δικαιοσύνη τινί χρώμ€νοί κολάζονσι,ν οί όρθως κολάζοντας;
Πί2Λ. Αηλον hj. — Σίΐ. Χρηματιστική μαν άρα ττ^νίας άτταλ-
b λάττζΐ, ιατρική δε νόσου, δίκη δε ακολασίας καΐ αδικίας. —
ΠΩ,Λ. Φαίνεται.
ΣΩ,. Τι ουν τούτων κάλλιστόν ξστιν [ων λάγαις]; —
Πί2Λ. Τίνων λξγ€ΐς; — Σί2. Χρηματιστικής, Ιατρικής, δίκης.
5 — Πί2Λ. Πολύ διαφίραι, ω Σωκράτης, η δίκη. — Σίΐ. Ονκοϋν
αυ ήτοι ηδονην τίλαίστην ττοίξΐ η ώφβλίαν η άρ.φότβρα, ειπερ
κάλλιστόν ίστιν; — Πί2Α. Ναι. — ΣΩ.. Άρ' ουν το ιατρζύα-
σθαι ηδύ ξστιν, και γαίρουσιν οι Ιατρξνόμζνοι; — Πί2Λ. Ουκ
(μοιγ€ δοκεΐ. — Σί2. Άλλ' ωφίλιμόν γε. ?/ yap; — Πί2Λ.
C Ναι. — ΣΩ. Μεγάλου γάρ κακοΟ άτταλλάττεται, ώστε λυσι-
τελεΓ ΰτΐομζϊναι την άλγηδόνα καΐ υγιή (ΐναι. — ΠΏΛ. Ώώς
γάρ ου; — Σί2. Άρ' ουν ούτως αν ττερι σώμα αυδαιμοναστατος
ανθρωτΐος άη, Ιατρβυόμανος, η ρ,7|δε κάμνων άρχην; — Πί2Α.
δ Αηλον ότι μηδξ κάμνων. — Σί2. Ου γάρ τοΰτ tjv ευδαιμονία,
ώς €θΐκζ, κάκου άτταλλαγη, άλλα την άρχην μηδζ κτησις. —
Πί2Α. "Εση ταντα.
d Σί2. Τι δε; άθλιώτερος ττότζρος δυοΐν ίχόντοιν κακόν
(ϊτ €V σώματι ειτ' h> ψυχή, 6 Ιατραυόμανος και άτταλλαττο-
e 8 Tis Β Τ Ρ F : τη$ Stobaeus a 4 καϊ toIis Β Τ Ρ : rohs καΐ F •.
Ηαϊ Stobaeus ba ονν Ί Ρ ί Olympiodorus : om. BF Stobaeiis
Sji' λί'γίΐϊ BTP F Stobaeus : secl. Hermann (non vertit Ficinus) : wv
λί'7α) Findeisen e 2 κ•α1 ύγιί) elmi BTPF Stobaeus : secl. Morstadt :
κα\ vyiu fTvai Ρ3.Γ. 1815 C3 euSai^ocfVTepos F d I τ /BTPf:
Tis F Stobaeus ττότΐροί Β Τ Ρ F : ττότ^ρον Stobaeus κακόν Β Τ
Stobaeus : kmus Ρ : κακο7ν F d 2 καΐ Β Τ Ρ F : καΐ ό Stobaeus

ΓΟΡΓΙΑΣ 478 d
μ€νο5 του κακόν, η 6 μη Ιατρ€νόμ€νο9, ζχων 6e; — ΠίΙΛ. Φαί-
νζταί μοι 6 μη Ιατρ^νόμ^νοί. — ΣΩ.. Ουκοΰν το bCκηv bLbovaL
μς-γίστον κακόν άτταλλαγη ην, ττονηρίαζ; — Πί2Λ. ^Ην γάρ. 5
— ΣΩ,. Σωφρονίζει γάρ ττον καΐ bLKatoTepovs ττοίίΐ καΐ Ια-
τρική γίγν€ταί ττονηρία^ η hίκη. — ΠίΙΛ. Isai — Σί2. Εΰδαι-
μονίστατο'ί μεν άρα 6 μη έχων κακίαν iv ψνχη, εττειδί) τοντο
μίγιστον των κακών εφάνη. — Πί2Λ. Αηλον δ?;. — ΣΩ. Aev- e
Tepos bi ττου δ άτταλλαττόμζνοί. — Πί2Α. "EotKev ΣΩ. Ου-
Τ09 δ' ην 6 νονθζτονμενόί re καΐ (τηττληττό μένος καΐ δίκην
διδουί. — ΠίΙΛ. Ναι. — ΣΩ. Κάκιστα άρα ζη ό έχων [άδικιαζ;]
καΐ μη άτταλλαττόμςνος. — Πί2Λ. Φαά'εται. 5
Σί2. Ούκονν ovTos τνγχάνα ων os αν τα μέγιστα άδικων
καΐ χρωμενος μεγίστη αδικία διαττράζηται ώστε μήτε νον-
θετεΐσθαι μήτε κολάζεσθαι μήτε δίκην bibovai, ωσττερ σν 479
φτ)? \\ρχελαον τταρεσκενάσθαι καΐ tovs άλλονί Tvpavvovs
καΐ ρήτορας και δννάστας;
Πί2Λ. "Εοικε.
ΣΩ. Σ^)(εbbv γάρ ττυν οντοι, ώ άριστε, το αντο bιa^τε- 5
ττραγμενοι εισίν ωσττερ αν ει τις τοις μεγίστοις νυσημασιν
συνιστάμενος διο.ττράζαιτο μη bibovai bίκηv των ττερί το
σώμα αμαρτημάτων τοις ίατροΐς μηοε ίατρεύεσθαι, φοβού-
μενος ωσττερανεΐ τταΐς το κάεσθαι καΐ το τεμνεσθαι, οτι
άλγεινόν. η ον δοκεϊ κα\ σο\ οντω; b
ΠίΙΛ. "E^otye.
ΣΩ. ^ λγνοών γε, ως εοικεν, οϊόν εστίν η νγίεια καΐ
άρετη σώματος. κιvbvΓεvovσι γαρ εκ των νΐν ημίν ωμο-
λογημενοη' τοιοντόν τι ττοιεΐν καΐ οι τιμ' δίκην φενγοντες, 5
d4 (χων δέ post Ιατρ€υόμΐνο5 add. F d5 μεγάλου Stobaeus
d8 τοΰτο oin. Stobaeus ea Se που F: δν'/που Β Τ W Stobaeus
6 4 αδικίαν^ κακίαν Dobree : om. Stobaeus e6 τα om. Stobaeiis
a 4 toiKf BTF: om. Ρ Stobaeus a6 yUiyio-TOis om. Stobaeus
a 7 συνισχόμ(νο^ Τ F Stobaeus : συνΐ]σχ6μΐνοί Β : συν(χ6μΐνο5 Ρ
διαττράίαιτο 1 διεπράξατο Stobaeus a 9 Sxrnep &]/ el πο?ϊ Β Τ Ρ :
iiairep &ν ti dnois F Stobaeus b 3 γε Β Τ Ρ Stobaeus : δ^ F
b 4 (rcijUaTosl rov σώματος Stobaeus

479 b ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ω Πώλ€, 70 akyavov αντον καθοραν, ττρόί δε το ωφίλίμον
τυφλών ^χίΐν καΐ άγνθ€Ϊν οσω άθλίώτ€ρόν ζστι μη vyLovs
σωματοί μη iytet ψνχή σννοι,κίΐν, άλλα σαθρά καΐ άδικω
C και άνοσίω, οθξ,ν και τταν TroLodcnv ωστξ. ^ίκην μη bihovai
pjlb^ ατταλλάττζσθαί τον μξγίστου κακόν, καΐ χρήματα τταρα-
σκζναζόμξνοι καΐ φίΚονς καΐ οττωί h.v ωσιν ώ? ττιθανώτατοί
λζ-γξΐν ei he ημξΐί άληθη ωμολογήκαμ^ν, ώ Πάλε, αρ^
5 αίσθάνη τα συμβαίνοντα e/c του Κόγου; η βονλίί σνλλο-
γισωμξθα αυτά;
Πί2Λ. Et σοί γ€ δοκα.
Σί2. ^Αρ' ουν συμβαίνει μίγιστον κακόν η αδικία καΐ το
d άδίΚ€Ϊν; — ΠίΙΛ. Φαίνεται ye — Σί2. Kat μην άτταλλαγή ye
(φάνη τούτου του κάκου το δίκην bibovat; — ΠίΙΛ. Kivbv-
vev€i, — ΣΩ.. Το δε ye μη δώόναι έμμονη του κάκου; —
Πί2Λ. Ναι. — Σί2. AevTcpov άρα (στίν των κακών μξγξθίΐ
5 το abiK€LV' το be abiKOvvTa μη bibovaL δικ^/Γ ττάντων μίγι-
στόν τζ κα\ ττρώτον κακών ττίφυκ^ν. — Πί2Λ. "EotKey.
ΣΩ. ^ λρ ουν ου irepX τούτου, ω φίΚ€, ημφ^σβητήσαμ^ν,
συ μ\ν τον ^ Χρχίλαον eυbatμovίζωv τον τα μέγιστα άδι-
e κοΰντα biKyp oυb€μίav bLhovTa, eyco δβ τουναντίον οΐόμ^νοί,
(ϊτξ 'Αρχέλαο? (ϊτ aWos άνθρώττων όστίσοΰν μη διδωσι
οίκην (ώικών, τούτω τϊροσήκ^ιν αθλίω etvai οιαφξρόντωί
τών άΚλων άνθρώττων, καΐ ael τον abiKOvvTa τον άοίκον-
5 ρΑνου αθΚιώτζρον etvat καΐ τον μη bibovTa ^ικην του
hibovTos; ου ταυτ ήν τα νττ' ^μου λζγόμ(να;
n.QA. SaL
Σί2. Ούκοΰν άτΓοδβδίίκται ό'η άληθη ekiyeTo;
ΓΤίΙΑ. Φαίνεται.
480 Σί2. Etei'• et ουν bij ταύτα άληθη, ώ Πώλε, tls η
Ιΐξγάλη χρ^ία ζστίν τηί ρητορική?; ύζΐ μ^ν γαρ δη eK τών
b 8 ΰγιΰ ψυχί? Τ Ρ F Stobaeus : vyirjs ψι/χ'/; Β (corr. rec. b) c 7 σοί
ye F : σοί yt &Κ\ω$ Β Τ Ρ : μη σοί ye SAAcoj vulg. d 3 δί 7« Β W F :
7« Τ d.5 α^ίκΰν" άδίΛίΓι/ δί«?;!' διδίί>'τα Slallbaum : άίίκονντα ^ώόναι
binrjv Hirschig do re Γ Γ' F : ^e Β d. 7 υΐ/ν ού F : οϊιν Β Τ Ρ

ΓΟΡΓΙΑΣ 48oa
νυν ωμολογημζνων αντον kavTOV μάλιστα φυλάττζίν οττω?
μη αδικήσει, ώ? ίκαι^οζ^ κακόν 'ΐζοντα. ου γάρ;
ΠΩΛ. Πάνυ ye. 5
ΣΟ.. 'Ear 6e ye άδικί/σ7/ ί/ avros τ/ άλλοί tis ων αν
κηδηται, αντον €κόντα Uvai €Κ€Ϊσ€ οττον ώ? τάχιστα
δώσ€ΐ δίκην, τταρα τον δικαστ?;ι; ωσττζρ τταρα τον Ιατρόν,
σπειίδοντα δπω? μΐ] (γχρονισθζν το νόσημα ττ/ί άδικίαί b
ίτΓουλοϊ' την ψνχην ττοιησξί και ανίατον η ττώί Keyo-
μ€ν, ω Πώλε, eiTrep τα ττρότ€ρον /xeVei 17/^1^ όμολογήματα;
ουκ ανά-γκη ταντα iKiCvoLS ούτω μ^ν σνμφωνίΐν, άλλω?
5e μη; 5
Πί2Λ. Τί γαρ δ)/ φωμ^ν, ώ Σωκρατ€5;
ΣΩ,. ΈτΓΐ ^ei^ άρα το άπολογ^ΐσ^αι νττζρ τη9 αδικία?
Γ7/9 αντον η γονέων η kτaίρωv η τταιδωζ' ?/ ττατρίδο? άδικουσί]?
ου χρησίμοί ovbev η ρητορική ημΐν, ω Πώλε, ei μη ei tls
νττολάβοί (ττΐ τουναντίον — κατηγορύν beiv μάλιστα μ€ν C
ίαντοϋ, έπειτα δε καΐ των οΐκίίων καΐ των άλλων os αν
άει των φίλων τνγχάνη αδικών, καΐ μη άττοκρντττξσθαι αλλ'
εΐί το φαν^ρον uyeiv το αδίκημα, ϊνα δω δικίμ' καΐ νγιη$
γίνηται, αναγκάζΐΐν τε αντον και tovs άλλονί μη άττοδειλιαι• 5
άλλα παρε'χειι» μνσαντα ευ και άνορξίωξ ωσττζρ τίμνίΐν
και κάειζ' Ιατρω, το αγαθόν και καλόν διώκοζ'τα, ρ.ι; νττολογι-
ζόμ^νον το άλγξΐνόν, iav μίν γ€ ττληγών αζια ηδικηκω$
η, τύτττξΐν ιταρίχοντα, iav δε δεσμοί, δεα•, εάζ' δε ζημίας, d-
άττοτίνοντα, εάΐ' δε φνγη•ί, φίύγοντα, iav δε θάνατον, άττο-
θνήσκοντα, αντον ττρώτον όντα κατιρ/ορον και αντον καϊ
των άλλων οικείων καϊ εττι τοντο \ρώρ.α•ον τη ρητορική,
OTTojs αν καταοηλων των άδικηρ-άτίον γιγνομίνων άτταλλατ- 5
a 4 οΖικ-ησα F : αδικησ]} Β Τ Ρ ίκανον secl. Cobet κακυν secl.
ν. Kleist b 2 -ποιτισΐΐ scr. recc. : ποί-τισν Β Τ W F xiyo^tv
WF: Χί^ωμ^ν Β Τ ci ίπΐ BTPf: eVel F: secl. Deuschle
05 Te F (καϊ add. Γ : δ^ /ίαΐ BTP C6 «δ «ol F : καί Β Τ Ρ
d 4 Koti BTP : Koi μ); (i>6i5({Mii'Ol•' αλλ' F d 5 άπαΧλάττία'ται Β Pt
(sed w iu ras. B, ; απα\\άττονταί Τ F

48od ΠΛΑΤί2Ν0Σ
τωνταί τον μεγίστου κακόν, αδικία?. φώμ^ν οϋτωί η μη
φώμίν, ω ΥΙώλξ;
e Πί2Λ. "Ατοπα μέν, ω Σώκρατίί, €μοιγ€ δοκει, τοις μίντοί
'ύμιτροσθ^ν Γσω? σοι όμοΚογύται.
Σίΐ. Ουκονν η κάκίΐνα λντίον η rabe ανάγκη σνμβαίν€ΐν ;
Πί2Λ. Ναι, τοντό ye οντωζ έ'χει.
5 Σί2. Ύονναντίον bi ye αν μξταβαλόντα, el άρα beX Ttva
κακώ? TTOLelv, etr' (γ^θρον eire ovtlvovv, iav μόνον μη avTos
abLKrJTaL virb τον ^χ^θρον — τοντο μ(ν γαρ ζνλαβητίον — Ιάν
b\ άλλον abtKrj 6 €χθρό<ί, τταντί τρόττω τταρασκ(ναστ£ον, καΐ
481 ττράττοντα καΐ λέγοντα, δττω? μη δω οίκην μηb'k ^λθη τταρα
τον biKaaTrjv eav be ίλθη, μηχ^ανητξον δπω? αν bLaφvγr\
κοΧ μη δω bίκηv 6 (χθρόί, αλλ' iavT€ γ^ρνσίον (?/) ηρττακω^
ττολν, μη aiTobibiL• τοντο αλλ' έ'χωζ^ άναλίσκη καΐ ets kavTov
5 και eti Tovs kavTov abiKcos κα\ άθίωί, earre αν Θάνατον
άζία ηbLκηκωs r/, οττως μη άττοθανύταί, μάλιστα μ\ν μηbί-
ττοτ€, αλλ' άθάνατο5 έ'σται ττονηροί ών, ei be μη, οττω? ώ?
b ττλςϊστον χρόνον βιώσξται toiovtos ιόν. iirl τα τοιαντα
e/AOiye boKei, ω Πώλβ, η ρητορική χρησιμοί etvai, eTret τω
ye μη μ^λλοντι abiKiHv ου μεγάλη rt'y /xot θοκ€Ϊ η χρ^>•ο.
αυτηί etvai, ei δι) και (στιν rts' χρίία, o)S €v ye rois'
5 ττρόσθξν ovbaμη ζφάνη ονσα.
ΚΑΑ. EtTre μοι, ω Χαφ€φών, σττουδά^ει ταντα Σωκράτης
η παίζει;
ΧΑΙ. Έ/Λθ1 μ\ν boK€L•, ω Καλλικλίΐί, νττ€ρφνωί σττον-
οάζζΐν ovbev μξντοι οίον το αυτόν (ρωτΐιν.
ΙΟ ΚΑΑ. Νί/ του'ί θ€ον9 αλλ' (ττιθνμώ. elire μοι, ώ Σώ-
ο KpaTes, ττότίρόν σβ θώμ^ν νυνί a'rTovba(ovTa η τταίζοντα; ξΐ
μ(ν γαρ σπovbάζ(ις τ€ καΐ τνγχάν^ι ταντα άληθη οντά α
d.6 μεγίστου ΒΤΡ: μίγάΚου F άδι /c/os BTF: om. Ρ
β3 κά/ίβΓνα BTPF: ΊαΊνα Hirschig as S^ Ft: Βίαιη Β:
Siiiji ΡΤ »7 add. Schanz (post ηρπακωί Par. 1811; a-i αναΚίσκγ
L•. Dindorf: αναΚίσκ-ηη Ρ (sed re puncto del.'; : αναΧίσκηται BTF
a 5 αϋΥ : om. Β Τ Ρ C ι θωμ^ν Madvig : φΰμ^ν Β ϊ Ρ F : υιη.
nonmilli tcstc Olynipiodoro νυνι ΒΤΡ: νυν F

ΓΟΡΓίΑΣ 48ic
Aeyety, άλλο τί η ημών υ βίοί άνατίτραμμίνοί hv ζϊη των αν-
θρώττων καΐ ττάντα τα εναντία ττράττομ€ν, ώ? €olk€V, η h δει;
ΣΩ. ^ί2 Καλλίκλξΐί, d μή τι •^ν rot? άνθρώττοι^ ττάθο^, .ς
τοΪ9 μ^ν αλΑο η, τοΓ? δέ άλλο η [η] το αντό, αλλά tl^
ημών ϊδίόν η ξττασ\€ν ττάθοί η οί άλλοι, ουκ αν ην ρα^ων
ίν^ζίζασθαι τω ίτίρω το kavTOV ττάθημα. λίγω δ' ίννοησας d
OTL (γώ τ€ καΐ συ νυν τνγχάνομ€ν ταντόν τι τΐζττονθότζ.^,
€ρώντξ bvo 6ντ€ bvolv e/carepos•, eyo) μ^ν ^Αλκιβιάδον re
τον Κλζίνίον καΐ φιλοσοφίας, συ δ? bvolv, του re ^Αθη-
ναίων δήμου καΐ του ΐΐυρίλάμττονί. αίσθό.νομαι ονν σου 5
€κάστοτ€, καίττξρ ovtos beivod, otl αν φη σου τα τταώικά
καΐ δττω? hv φή 'ίχ^ιν, ου δυναμένου άντιλίγζίν, αλλ' άνω
καΐ κάτω μεταβαλλόμενου' €V re τη εκκλησία, εάν τι σου e
λέγοντος ο δήμος 6 \\θηναίων μη φτ} όντως ε\ειν, μετα-
βαλλόμενος λέγεις α εκείνος βούλεται, καΐ ττρος τον ΥΙνρι-
λάμτΓους νεανίαν τον καλόν τούτον τοιαύτα έτερα ττεττονθας.
τοις γαρ των τταώικών βουλεύμασίν τε και λόγοις ουχ οΙός .ς
τ ει εναντιονσθαι, ώστε, ει τίς σου λέγοντος εκάστοτε h
δια τούτους λέγεις θαυμάζοι ως άτοττά εστίν, ϊσως εϊττοις
αν αυτω, ει βονλοιο τάληθη λέγειν, οτι ει μη τις ττανσει τα
σα τταώικά τούτων των λόγων, ονδε σν τταύση ττοτε ταντα 4^3
λέγων. νόμιζε τοίνυν και τταρ εμον χρηναι έτερα τοιαύτα
~α,κούειν, και μη θαύμαζε ότι εγω ταΰτα λέγω, άλλα την
φιλοσοφίαν, τα εμα τταιδικά, τταΰσον ταΰτα λεγονσαν.
λέγει γάρ, ω φίλε εταίρε, α νυν εμον άκούεις, καί μοί εστίν 5
των έτερων -παιδικών ττολν- ήττον εμττληκτος' 6 μεν γάρ Κλει-
νίειος οντος άλλοτε άλλων εστί λόγων, η δε φιλοσοφία άεΐ
των αυτών, λέγει δε α σν νυν θαυμάζεις, τταρησθα δε καΐ b
C3^BTPf:om. F c6i)TPF: ήΒ: om. Aldina
d.4 Svoiv BTPF : om. Vind. 21 d6 'ότι hv φγ F : οτι 'ottws tiv
ψγ Β : 'ότι 'όττωί hy άντιφί) Τ Ρ θ 2 ό δημοί ό Τ Ρ F : δ 5ημοί Β
e 5 βουλ(νμασι{ι>) Β Τ Ρ F : βουλ-ημασι vulg. a 5 & re vera Β F :
άίΐ & Τ (?) Ρ f a 6 ίτίρων Β F : εταίρων Τ Ρ ίμ-πΧ-ηκτοί Β Τ Ρ F :
γρ. fKfiXrjTos Β" quam lectionem novit Olympiodorus a 7 ad corr.
Coisl: elF: om. BTP

482 b ΠΛΛΤ-ΟΧΟΣ
avTos λζγομ€νοι.ί. η Qvv ξκ^ίνιμ• i^ikey^or, δττξρ &ρτί
iAeyov, ώί oii rb ά^ίκέΐν ^cmv καΙ ά^ίκονντα bUriv μτ) δι-
hovai ατάντων ίσγατον κακών η d τοντο ^άσ^ΐί άν^λ^γκτον,
Β μα rbv κίνα τον ΑΙγντττίων θζόν, ου σοι ομολόγησα Καλ-
λικλί/?, ω Καλλίκλζΐζ, άλλα διαφωνήσει kv άτταντι τω βίω.
καίτοι ίγωγξ οΐμαι, ω βζλτιστ€, καΐ την λνραν μοι κρύττον
είναι ανάρμοστου re καΐ διαφωνεΐν, καϊ γ^ορον ω χορηγοίην,
C καϊ ττλείστονζ άνθρώττου^ μη δμολογεΐν μοι αλλ' εναντία
λέγειν μάλλον η ενα όντα ε με ε μαντώ άσύμφωνον είναι
καϊ εναντία λέγειν.
ΚΑΛ. Ώ Σώκρατεί, doKets νεανιενεσθαι εν rots λόγοι^
5 ω? αληθών δημηγόροζ ων καϊ νιψ ταντα δημηγορεΪ9 ταντον
"Παθόντος Πώλου ττάθοί δττερ Τοργίου κατηγορεί ττροί σε
τταθεΐν. εφη γάρ ττου Τοργίαν ερωτώμενου υτ:ο σου, ^αν
αφίκηται τταρ' αντον μη εττιστάμενο^ τα δίκαιο. 6 την ρητο-
d ρικην βoυλόμεvo'i μαθεϊυ, εΐ διοάζοι αυτού 6 Τοργίαν,
αίσχνυθηναι αντον καϊ φάυαι δώάζειν δια το εθο^ των αι•-
θρωττων, οτι άγαυακτοΐεν αϊ' εΐ rts μη φαίη — δια δτ) ταύτην
την όμολογίαυ άυαγκασθήναι εναντία αντον αντω είττεΐν,
5 σε δε αντο τοντο άγατταν — καί σον καταγελάν, ώ? γε μοι
δοκεϊν ορθώί, τότε' ννν δε ττάλιν αυτό? ταντου τοντο ετταθεν.
καϊ εγωγε κατ αντο τοντο ονκ άγαμαι Πώλοϊ•, οτι σοι
σννεγ^ίόρησεν το άδικεΐν αίσγ^ιον είναι τον άδικεΐσθαΐ' εκ
e ταντη^ γαρ αν ττ/ί ομολογίας avTos νττο σον σνμττοδισθείς
εν Tols λόγοις εττεστομίσθη, αίσγννθεΐί α ενόει εΙπεΐν. σν
γαρ τω οντι, ώ "Σώκρατες, εΙς τοιαντα άγεις φορτικά καϊ
δημηγορικά, φάσκων την άλήθειαν διώκειν, α φύσει μεν
5 ουκ εστίν καλά, νόμω δε. ως τα ττολλα δε ταντα εναντΓ
άλλήλοις εστίν, η τε φύσις καϊ ό νόμος' εαν ονν τις αίσχύ-
b5 "'■^ί' αιγυπτίων Β : τον alyvirTwv F OljTnpiodorus : των alyv-
■πτίων Τ Ρ (sed rhv supra τών Τ καλλίκληί TWF: καλλικλίΓ Β
b 8 α.ναρμ.οστΐ7ν Heusde C ι ττλΐίστου! Β Τ Ρ : iroWovs F
C4 SoKfTs ΒΤΡ: Sok(7s μοι F d3 «ΐ μ-ί) τιϊ ψαΊτ) Ρ (sed add.
signis transpositionis) δ.;, Λταταγίλόν Β Τ Ρ F : κατεγί'λα f Vind, 21
θ 6 ib.v ονν Τ1Ϊ ΒΤΡ: καΧ iav τΐί οΊμαι F

ΓΟΡΓΙΑΣ 483a
νηται και μη τολμά λέγξΐν ά~€ρ νοίΐ, αναγκάζεται ivavria 483
\iy€LV, δ δ^ καΐ συ τοντο το σοφ^ν κατανίνοηκωί κακονρ-
γ€Ϊί kv ToU λόγοα, iav μ^ν rts κατά νόμον λίγγ, κατά
φνσίν υτΓίρωτων, iai' δέ τα Trjs φυσεω?, τα τον νόμου.
ώσττερ αντίκα h> τούτοις, τω άδικξΐν re καΐ τω άδικ^σθαι, j
Πώλου το κατά νόμον αΐσ-χ^ιον λέγοντος, σν τον λόγον
(διώκαθίί κατά φνσιν. φνσπ μ\ν γαρ τταν αισχών €στιν
οττ€ρ καΐ κάκων, το άbLκeΐσθaι, νόμω be το άδικζΐν. ovbe
γαρ άνδροί τοντό y' (στίν το ττάβημα, το ίώικζίσθαι, αλλ' b
avhpaTTOhov tlvos ώ κρξΐττόν εστίν Τζθνάναι η ζην, δστίί
αδικούμενος καΐ τΐροττηΚακιζόμενος μη οΐός re εστίν αντος
αντω βοηθεΐν μηδέ αλλω ον αν κηδηται. αλλ' οΐμαι οΐ
τιθέμενοι tovs νόμονς οι ασθενείς ανθρωττοί είσιν καΐ οΐ 5
ΤΓολλοι'. TTpbs avTovs ονν και το αντο'ίς συμφέρον τους τε
νόμους τίθενται καΐ τους ετταίνονς ετταινονσιν καΐ τους
ψόγους ψεγουσιν εκφοβονντες τονς ερρωμενεστερους των C
άνθρώττων και δυνατούς οντάς ττλεον εγειν, 'ίνα μη αντων
ττλεον εγωσιν, λ,εγουσιν ως αίσχρον καΐ άδικον το ττλεον-
εκτεΐν, καΐ τοντό εστίν το άδικεΐν, το ττλεον των άλλων
ζητεΐν εχειν άγαττώσι γαρ οΐμαι αύτοΙ αν το ΐσον εγωσιν 5
φαυλότεροι δντες. δια ταντα δη νόμω μεν τοΰτο αδικον καΐ
αίσ-χβον λέγεται, το ττλεον ζητεΐν εχειν των ττολλών, και
άδικεϊν αντο καλονσιν η δε γε οΐμαι φύσις αντη άττοφαίνει
αυτό, ότι δίκαιον εστίν τον άμείνω τον χείρονος ττλεον d
εχειν καΐ τον δυνατωτερον του άδννατωτερον. δηλοϊ δε
ταΰτα τιολλαχοΰ Οτι οϋτως έχει, καΐ εν τοΐς άλλοις ζωοις
και των άνθρώττων εν ολαις ταΐς ττόλεσι καΐ τοΐς γενεσιν,
& 3 κατά bis Β Τ Ρ : τα κατά. bis^ F a 6 αΧσχιον {aiaxphu
F) . . . νόμον TF: om. Β W \oyov Riemann : νόμον BTPF
a 7 ΐ5ιώκαθΐ5 κατά φνσιν Β W 'τί> ante κατά add. Ρ) : 45ίώκαθί5 Τ :
{iSiwKes F et in marg. Τ et yp. W) a8 ante το αζίΚίΐσθαι lacunam
statuit Stephanus rb α5ίΚΐΐσθαι . . . aSiKUv secl. Dobree b 2 etr-
ri{v) τίθ;'ί£;'αι Β Ρ F : τΐθνάναι (στ\ν Τ compendio) b 4 ο5 Β Ρ F :
(^ Τ bs οί ante aaQeveh om. Ρ 3 Κί'/ουσιν secl. Hermann
d Ι αυτό ΒΤΡ F : ο5 Par. ξι 10

483 d ΠΛΑΤί2Ν0Σ
δ OTL οϋτω το bUaLov κίκριταί, τον κρξίττω τον ηττονοί αρ\αν
κσΧ ΊΐΧάον 4χ€ίν, €ττά ττοίω δικαίω χρώμ^νο^ Ξ,ξρζηζ €ττ1
την 'Ελλάδα €στράτ€υσ€ν η 6 ττατηρ αντον ζττΐ Σκύθα^; η
e άλλα μνρία αν tls Ιχοί τοίαντα Xiyeiv. άλλ^ οΐμαι, ovtol
κατά φύσιν την τοΰ δίκαιον ταύτα τΐράττονσιν, καΐ ναΙ μα
Αία κατά νόμον ye τον τηί φύσεως, ου μάντοι ισω? κατά
τοντον ον ημ€Ϊζ τιθάμ^θα' Τίλάττοντζί tovs βξλτίστονί καΐ
5 €ρρωμ€νξστάτον5 ημών αυτών, (Κ νέων λαμβάνοντ€9, ωσττ^ρ
λέοντας, κατξττάδοντςί τξ καΐ γοητ^ύοντίί καταδονλονμζθα
484 λίγοντζζ ώ? το Χσον χρη exew καΐ τοντό €στιν το καλόν
καΐ το δίκαιον. iav δε ye οΊμαι φύσιν ίκανην γ^νηταί
ζχων άνήρ, τϊάντα ταντα άττθ(Τ€ίσάμ€νο9 καΐ διαρρήζαζ καΐ
διαφυγών, καταττατησαί τα ημξτίρα γράμματα καΐ μαγγα-
S νεύματα καΐ εττωδά? και νόμονί tovs τταρα φνσιν άττανταί,
iTTavaaTai άνεφάνη δζσττότηζ ημέτεροι ο bovkos, και ενταύθα
b ζξξΚαμψζν το Trjs φνσζω•ί δίκαιον. δοκύ δί μοι κα\ ΥΙίν-
δαροί άττ€ρ eyco λίγω ζνδζίκνυσθαι L• τω ασματι kv ω Χίγξΐ
ΟΤΙ
νόμο<5 6 πάντων βασιλ^υ^
5 θνατών τ€ και αθανάτων
OVTOS δ€ δη, φησίν, —
άγζΐ δίκαιων το βιαιότατον
ύττβρτάτα χ^φί' τεκμαίρομαι
εργοισιν ^Ηρακλξοί, cTret — άττριάταϊ —
ΙΟ λ€γίΐ οϋτω ttojs• — το γαρ άσμα ουκ ζττίσταμαι — λ^γα δ' δτι
οΰτί ττριάμ^νοζ ούτζ δόντο^ τον Τηρνόνον ηλάσατο τα? βοΰί,
C ώί τούτου όντο^ τον δικαίου φνσβι, καΐ βοΐί καΐ ταλλα κτη-
6 2 tV ''■οϋ δικαίου secl. Schleiermacher θ 3 ttjs re vera BTf?)
PF: om. Schanz errore typothetaruin ut videtur^ 64 τίθ(α(θα
secl. Hermann a i XtyovTfs secl. Cobet a 3 avrip Β Ρ F :
& αν•ηρ Τ &4 Sιaφυy(ίv secl. Naber "γράμματα^ ττΐριααματα
Valckenaer : ττΧάσματα Cobet b 7 δίκαιων rh βιαιότατον Aristides
(cf. Legg. 7146 &y€iv δικαιουντα τι) βιαιότατον : βιαίαν τό δικαιότατον
Β Τ Ρ F b 8 χίφί Β F : χβρί Τ Ρ

ΓΟΡΓΙΑΣ 484C
ματα eZyat ττάντα του βξλτίονόί re καΐ κρζ[ττονοί τα των
\ζφόνων re κοΧ ηττόνων.
Τό μζΐ< ουν άληθζί όντως έ'χβι, γνώστι b€, &ν eTrt τα
μίίζω ζλθης ίάσαζ 'ΐ'βη φιλοσοφίαν. φιλοσοφία γάρ τοί 5
(στα', ω Σώκρατβς, χαρίβν, αν rts αντον μετρίως αψηται. iv
τί] ηλίκία' (αν be ττίραιτ^ρω του biovTos (νΙ)ΐατρίψ7], bca-
φθορα των ανθρώπων. iav γαρ καΐ ττάνυ ίνφυης ?) καΐ
πόρρω τήί ηλικίας φιλοσοφη, ανάγκη ττάντων απζ,ιρον γί,γο-
vivai €στΙν ών χρη (μτΐζψον etvaL τον μίλλοντα καλόν d
κάγαθον καΐ ^υδόκίμον ίσ^σθαι avhpa. καΐ γαρ των νόμων
άτταροι γίγνονται των κατά την ττόλα', καΐ των λόγων ots
δα χρώμίνον όμιλύν iv tols σνμβολαίοις τοΐς ανθρώττοις
καΐ Ιδία καΐ δημοσία, καΐ των ηδονών re καΐ (τηθνμιών τών 5
άνθρωττβίων, καΐ συλλήβδην τών ηθών τταντάττασιν αττβφοι
γίγνονται. 4ττ€ίδαν ουν ίλθωσιν ets Twa ιδίαν η ττολιτικην
ττραζιν, καταγύλαστοί γίγνονται, ωσττζρ ye οΊμαι ο\ τΐολιτί- e
κοί, (ττζώαν αυ ei? τας νμζτίρας διατρίβας (λθωσίν καΐ tovs
λόγους, καταγ^λαστοί βίσα'. συμβαίνει γαρ το του Έ^νριττί-
δον λαμττρός τί ζστιν 'έκαστος L•' τοντω, καΐ iirl τοϋτ^
€ΤΓ€ίγ€ται., 5
νίμων το ττλύστον ημίρας τούτω μίρος,
Χν αυτός αντοΰ τυγχάνει βέλτιστος ων
ότου δ' αν φαύλος η, ^ντ^ΰθ^ν φίνγα καΐ λοώορξΐ τοΰτο, 4^5
το δ' eTepov €τταίν(ΐ, (υνοία τη εαυτόν, ηγούμενος ούτως
αυτός (αυτόν (τταινύν. αλλ' οΧμαι το όρθότατόν Ιστιν
αμφοτέρων μζτασχίΐν. φιλοσοφίας μέν όσον παιδείας χάριν
καλόν μζτέχαν, κα\ ουκ αίσχρον μξψακίω οντι φιλοσοφείν 5
iTTeibav δε ?/δί; ττρζσβύτίρος ων άνθρωπος έτι φιλοσοφΓι,
καταγέλαστον, ω Σώκρατίς, τό χρήμα γίγνεται, κα\ έγωγί
όμοιότατον πάσχω προς τους φιλοσοφονντας ώσπερ πρυς b
d2 (υ^όκιμον Τ W F Gellius ; ΐυΒαίμον' Β d3 την ΒΤΡ : om. F
e 4 καί^ττΐ Β Τ Ρ F : κάπΐ vulg. θ η τυγχάνΐΐ Τ : τυγχάι/τ? Β (cf.
Alc. ii. 146 a6 : τν/χάνη PF βίλτιστοί] κράτιστοε Alc. ii. 1. c.
PLATO, VOL. III. 20

485b ΠΛΑΤίΙΧΟ};;
Tovi ψ6λλ.ιζομξΐΌνί κα\ τταίζονταί. 'όταν μ\ν yh.p ταώίον
ίδω, (S ert Τϊροσηκξί SiaAeyea^at οντω, ψξλλιζόμξνον και
τταΐζον, χαίρω re καΐ yapUv μοι φαίνζΤΟΛ καΐ iXivOepLOv και
5 ττρζττον τή τον ττο.ώίον ηλικία, όταν δε σαφώς ζιο.λ(γομ4νου
τταώαρίον άκούσο), ττικρόν τί μοι οοκζΐ χρήμα ξίναι καΐ άνια
μου τα ωτα και μοι δοκεΓ δουλοττρεττε? τι ewca• όταν δε
C avbpbs ακούση τι? ψίλλιζομ^νον η τταίζοντα δρα, καταγί-
λαστον φαίνεται κα\ ανανορον κα\ ττληγών άξιον. ταντον
ονν eycoye τοντο ττάσχω καΐ ~pos tovs φιλοσοφοιψτας. τταρά
vi(u μβν γαρ μ^ιρακίω ορών φιλοσοφίαν άγαμαι, καΐ ττρίττζίν
5 μοι boK^i, καΐ ηγούμαι (XevOepov τίνα ζΐναι τοντον τον
άνθρωττον, τον δε μη φιλοσοφονντα άνίλ^νθζρον καΐ ovbe-
ττοτ€ ovbevos αζιωσοντα kavTov ουτ€ καλόν οντ€ γ^νναίον
d ττράγματοζ' όταν δε δτ; ττρζσβντβρον ιδω εη φιλοσοφονντα
κα\ μη ά-α\Χαττόμζνον, ττληγών μοι boK^i "βη ^(ΐσθαι,
ω Σώ κρατεί, οΐ/τοί δ άνηρ. ο γαρ vvvbi] ελεγοι^, ύττ άρχει
τοντω τω άνθρώττω, καν ττάνν (νφνηί fj, avavbpci) γ^νίσθαι
5 φζύγοντι τα μίσα της ττόλεωί κα\ τας αγοράς, kv αΐς €φη ο
ττοιητης τους άvbpaς άρητρξτΤΗς γίγνεσθαι, KaTabebvKOTi δε
τον λοιττον βίον βιώναι μετά μ.€ΐρακίων iv γωνία τριών η
e τίττάρων ψιθνρίζοντα, ζλ^νθ^ρον δε καΐ μίγα και ικανον
μηb€^τoτe φθίγξασθαι. εγώ δε', ω Σώκρατίς, ττρος σε εττιει-
κώς εχω φιλικώς• κιvbvv€vω ονν ττζτΐονθξναι νυν δττερ υ
Ζ,ηθος ττρος τον \\μφίονα δ Έ^νρητ'ώον, ov~ep Ιμνησθην.
5 και γαρ kpol τοιαντ αττα εττε'ρχεται ττρος σε λζγ€ΐν, οϊαττίρ
€Κβΐνος ττρος τον άb€λφόv, οτι " Άμελει?, ω Σώκρατξς, ων
δεΓ σε εττιριελεϊσ^αι, κα\ φνσιν ψνχης ώδε γξνναίαν μ^ι-
486 ρακιωθ€ΐ τινί διατρε'ττευ μορφώματι, καΐ οντ αν b[κης /3ου-
b 2 κα) ταίζονται secl. Morstadt et mox b 4 καΐ τταΊζον, C ι i^ τταίζορτα
δρα b3 \Ρΐλλιζόμ€νον κα\ παΊζον sec\. Cobet 03 τοντο
■πάσχω Β Τ Ρ : ττάσχω τοΰτο F πάρα Stephanus : π(ρ\ Β" Τ Ρ F :
Trepi Β po?t hanc vocem distinguens e6 καΐ Β Τ Ρ : τίνα elvai καΙ F
d 2 yuoi Β Τ Ρ : ίμοί Ρ e ι 'iKavhv' Ka\hv Coraes : yeaviKhv ci. Heindorf
β 2 πάνυ supra €πΐ€ΐκώϊ Ρ θ 7 yevvaiav'^ yivvalav ίχοιν Ruhnken [(χων
add. Nauck post ψι/χ?}?, Καχων Cron a i Βιατρίπΐα F coniecerat
Grotius) : 5ιαπρ4π(ίί ΒΎΡ : διαστρ€>6ΐί Valckenaer tLv] i ν Cora.es

ΓυΡΓίΛ:^; 486a
λαΐσι T;po(T$tC hv όρθ&ί λόγον, ούτ^ hkos hi> και ττι,θανυΐ'
&ν λάβοι.9, ονθ^ νττ^ρ άλλον ΐ'ξανικον βούλξνμα βονΚ^ύσαιο"
καίτοι, ω φίλζ Σώκρατίί- — καί μοι μηοΐν άχθ€(τθτϊί• evvoia
γαρ €ρω τή ση — ονκ αΙ(Γγ^ρυν δοκ^Γ σοι ^Ίναί οντω^ ^Χ^'^' 5
ώ? €γω σε οιμαι έ'χί"' καΐ tovs άλλους tovs ττόρρω ael
φιλοσοφίας (λανΊΌΐ'τας; νυν γαρ et tls σον λαβόμ^νοί η
άλλον δτονονν των τοιούτων eh το δζσμωτήριον άττάγοι,
φάσκων σΖιΚζϊν μηδζν (ώικονντα, οΧσθ* οτι ουκ αν Ι'χοι? οτι
\ρΐ]σαιο σαντω, αλλ' Ιλιγγαοης αν καΐ χ^ασμωο ουκ ί\ων οτι b
eiTTOts, καΐ ets το hικaστήpιov άναβάς, κατηγόρου ηιχώΐ' ττάνυ
φαύλου καΐ μογθηρον, αττοθάνοις αν, el βούλοιτο θανάτου
σοι τιμΐισθαι. καίτοι Τ'ώ^' σοφον τοϋτό Ιστιν, ώ Σώκρατίί,
ητΐ'ί ξνφυη λαβονσα τίγ^νη φώτα ξθηκ€ \(ίρονα, 5
μήτ€ αυτόν αύτω δυνάμ^νον βοηθίϊν μη^^ ίκσώσαι ίκ των
μεγίστων κιν8ύνθ)ΐ' μήτζ kavTov μήτζ άλλον μη^ίνα, ύττο oe
των (γθρο)ν ττίρισυλάσθαι ττάσαν την ουσία}•, ατ€)(νώ•ί oe C
άτιμον ζην h> τη ττόλ(ΐ; τον δέ τοιούτον, et τι καΐ άγροικό-
τ€ρον ύρησθαι, (ζ^στιν (ΤΐΙ κόρρης τντττοντα μη bihovai ^ίκην.
αλλ' ώγαθί, (μοΙ ττξίθον, ττανσαι 6e eλey}(ωr, ττρα-
γμάτωΐ' δ' ζΐιμονσίαν ασκ(ΐ, καΐ άσκζΐ οττόθίν δο'^εΐί 5
φρονίΐν, άλλοις τα κομψά ταντα άφίίς, eire ληρηματα
Χ/3?/ φάναι (Ίναι etre φλυαρίας, (^ ων κ^νοΐσιν (γ κατ οι-
κήσεις bόμoις' ζήλων ουκ ξλίγχοντας άvbpaς τα μικρά
ταντα, αλλ' οΐς ^στιν καΐ βίος καΐ bo^a καΐ άλλα ττολλά αγαθά, d
Σί2. Ει -χ^ρυσην έ'χωζ' (τνγχανον την ψυχήν, ω Καλλί-
κλξΐς, ουκ hv otet μ€ άσμενον (υρζΐν τούτων τινά των λίθων
ή βασανίζουσιν τον χρυσόν, την άρίστην, ττρος ηντινα έ'μελ-
aa &Ι' Κάβοί! BTPf: ίναλάβοιε F: λάβοί! recc. : λάκοΐί Bonitz
a 5 elvai Β Τ Ρ : om. F a 7 vw Β Τ Ρ : νυνί F a 8 αττά-γοι
BTPF Philodemus : άπαγάγοι Par. aiio ag μτ)^(ν] οΰθιν
Philodemus br ΐΜ'/'/ιψη$ Fht: ei\iyyi^7]s ΒΎ Ρ b5 τ^τίί
Β Philodemus : ij ns F : (ί τι? Τ Ρ (ΰφυη Β Τ Ρ : ΐύφνΐ'ί F : ^υφνα
vulg. C 2 rhp δ^ Τ Ρ F : τόν5( Β : rhv δή ci. Heindorf iif τι
καΐ Τ Ρ F : ei τι Β c 4 τύθου Β Τ Ρ F : πιθον Cobet i\(yxwv
ΒΤ F : ματαίάζων Ρ : ev αλ.\ψ irpoffKfirai παΡσοι ματαιάζων in marg. Τ
d4 ^ ΒΤ Ρ : ^ F : ah c\. Stallbaum : cd Par. 1812

486d ΠΛΑΤίίΧΟΙ^
5 λοι• ττροσαγαγων αυτήν, et μοί ΰμο\ογήσ€ί(ν (κύΐ'η καλώί
τζθ€ρα~€ν(τθαί την ψνχην, ev eXcrerreaL otl ίκαΐ'ώ? (\ω καϊ
οϋδί'?• με oet αλλτ;? βασάΐ'ον;
e ΚΑΛ. Προ? τι οη τοντο Ιρωτα^, ω Σώκρατ€ί;
Σίΐ. Έγώ σοι €ρω• rdv οΐμαι eycb crol Η'Τίτνχτικωί
τοίούτω ΐρμαίω ξΓ~ζτν\ηκξΓαί.
ΚΑΛ. Tt δ7/;
ί ΣΩ.. Εύ οίό υτί, ίι.ν μοι (τυ ΰμολογήσηζ ~€pl ών η (μη
'ψνχη δοζάζα, ταΐτ ηδη ((ττίν αυτά τάληθη. €Γϊ•οώ γαρ
487 οτί 702' μξ\λοΐ'τα. βασαπζΐν ικανών ψυχτεί Trept όρθω9 re
ζίόιτης καΐ μη τρία άρα δβι Ιχ€62' α (τυ ττάντα εχ^ι?, βττιστ?)-
μην τβ καΐ ζννοίο.ν καΐ ~αρρησίαΐ'. €γω γαρ ττολλοΓ? α•τνγ-
γ^άνω οΊ e/xe ούχ οΓοι re €ΐσΐ2• βασατίζατ δια το μ?/ σοφοί
5 eij-at ώσ— ep συ• erepot δέ σοφοί μίΐ' elau•, ονκ ίθίλονσα• Oe
μοι Xiyew την αληθξίαν hia το μη κι'βζσθαί μον ωσ -ep σν•
τω he ξ€7•ω τώύ€, Yopyia<s re καΧ ΓΤώλοί, σοφω p.h' καϊ
b ψιλω €στον ίμώ, ^νοζξστίρίύ δ? τταρρησίαί καϊ αίσγνντη-
ροτίρω μάλλον τον δεοιτοί• ττώ? γαρ ον; ω ye els τοσοΐτον
αίσχννη^ (ληλνθατον, ώστ€ δια το αίσχνν^σθαί τολμά (κά-
Tepos αντων avTos αντω εναντία, λίγαν εναντίον ττολλώΐ'
5 άνθρώττωι•, καΐ ταΐτσ. ττ^ρΧ των μίγίστυη•. συ δέ ταντα
ττάντα 6χ6ΐ9 α oi άλλοι ουκ €χονσυ•• ττξ—αβίνσαί re γαρ
Ικανωζ, ώ? ττολλοί αν φησαίξν \\θηναίων, καϊ €μοΙ et ^vvovs.
C τίνι Τ€κμηρίω -χ^ρώμαι: eyco σοι (ρώ. oTba νμά^ eyco, ώ
Καλλικλεΐί, τίτταραί δντα^ κοινωνούν γβγονότα^ σοφίας, σί
re κα\ Ύίίσανδρον τον \\φώναΐον καϊ "Ανδρωνα τον 'Avdpo-
TLOiiOi καΐ y^avσLκυbηv τον XoAapyeo• κο.ί -oTe υμών eyo)
d 6 €ύ Β Τ Ρ ; ηζη (υ F d 7 u6 Β Τ λΥ F : ^01 scr. recc. 5«?
Β Τ Ρ : ίτι δίΓ F e Ι δη ΒΤ Ρ : δέ F Θ5 αϊ/ ci. Bekker [ί αν
Par. ι8ιι':άι/ΒΤΡΓ aa τρία αρα Β Τ Ρ F Stobaeus : τρί' αττα
ci. Thompson ά σν -κάντια. BTPF: ατινα συ TfavTws Stobaeus
a3 (ΰνοιαν corr. Ven. 189 et legisse videtur Clemens : ^i^av Β Τ Ρ F
Stobaeus bi αϊσχυντηοοτίρ'χ Β Τ Ρ: α.Ισχυντ•η\οτ4ρωΤ b5 ταντα
ιτάι/ΓοΒΤΡ: ττίντατανταΤ h 1 (w) πολλοί ci. Sauppe C3 τίί-
σανΖρον F : τίσαν^ριν Β Γ Ρ f c 4 ί>μ'2ν εγώ Β Τ Ρ : e-yoi ΰμων F

ΓΟΡΓΙΑΣ 487C
(ττήκονσα βονλζνομζνων μίχρι. ottol την σοφίαν ασκητίον 5
eii/, κα\ οιδα οτι €ΐ•ίκα h• νμϊν Touihe tls bόξa, μη ττροθν-
μύσθαι eis την ακρίβξ,ιαν φίλοσοφβΐι•, άλλα ^νλαβύσθαι
τταρξΚίλίύζσθξ άλλ)/λοΐ9 δττωιί μη ■ηί.ρα τον h^ovTos σοφω- d
repot γ€νόμ€νοι λί/σ€Τ€ διαφθαρείτε?. (ΤΤίώη ονν σον ακούω
ταύτα €μοΙ σvμβovk€vovτos airep τοΐ•ϊ aeavTOV eratporaTots,
ίκανόν μοί τζκμήρων (στιν δτι ώί άλ.ηθώί μοί (ijvovi ei.
καΐ μην δτί ye otos τταρρησ-ιάζίσθαί καΐ μη αΙσγυν€σθαι, 5
avTos re φ^ί καΐ 6 λόγο? ον ολίγον ηρότ^ρον έλεγε? ομο-
λογύ (TOL. έχει δη ούτωσΐ δηλον Οτι τούτων ττε'ρι νννί'
eav TL συ iv τοΓ? λόγοι? όμολογήση? μοι, βζβασανισμ^νον e
τοντ ηδη εσται ίκανώ? ΰττ ' εμοΟ τε καΐ σο?, και ουκ^τι αντο
δε7/σει εττ' αλλην βάσανον άναφίρξίν. ου γαρ αν ttotc
αντο σννζγωρησα? σν οντί. σοφία? ένδεια οντ αισχύνη?
τϊ€ριονσία, ovb' αυ άττατών εμέ σνγχωρησαι? αν φίλο? γαρ δ
μοι ει, ω? καΐ αντο? φη?. τω δντι ονν η (μη και η ση
ομολογία τίλο? η8η έ'^ει τη? άληθξία?. ττάντων δε καλ-
λίστη (στίν η σκίψι?, ω Καλλικλεΐί, ττερι τούτων ων σν
δί/ μοι ί7Γ€τίμησα?, ττοΐόν τίνα χρη εα'αι τον avhpa κα\ τί
ζττιτηδξύζΐν καΐ μίχρι τον, καΐ 7τρ€σβύτ€ρον καΐ νίώτ^ρον 4^8
όντα. εγώ γαρ ει η μη όρθώ? -πράττω κατά τον βίον τον
(μαντον, ευ ϊσθι τοντο ότι ον\ εκώι• ^ζαμαρτάνω αλλ' άμαθία
τη €μη' σν ονν, ωσ-^ρ ηρζω νονθ^τύν με, μη άζοστη?,
αλλ' ικανώ? μοι (νΟίΐζαι τί εστίΓ τοντο ο (ττιτη^ίντίον μοι, 5
και τίνα τρόττον κτησαίμην αν αντό, καΐ εάζ• με λάβΐ]? ννν
μίν σοι ομολογησαντα, kv δε τω νστίρω χρόνω μη ταντα
ττράττοντα άιτίρ ωμολόγησα, ~άνν με ηγον βλάκα εΐίΌΐ και
μηκ4τι ΤΓοτε' με νονθζτηση? ύστερον, ω? μηΟ^νο? άξιον όντα. b
ες apyji? δε' μοι επαΓαλα/Βε "πω? φη? το όίκαιον εχείΓ και
5 fTr -ηκουσαΒΎ Ρ : ύπήκουσα F d^ ταύτα Ficinus ideiit te inilii
consiliuin daiitein •. τούτα Β Τ Ρ : ταύτα ταΰτ' F d.6 o\iyov Β Ti :
oXlym Ρ : om. F d 7 νυνί Β Τ F : νΰν Ρ e 4 συνΐχώρ-ησά F
συ ΒΤ; σοί F: οηι. Ρ θ 5 τηριουσία F: τταρονσία ΒΤΡ θ 6 η
ση Β Τ Ρ F : ση vulg. e 9 τίνα ΒΤΡ: τίνα ποτί F a 6 ί'άι/ /ue
F : ^o^ juii/ Β Τ : iav Ρ : iav yt ί b 2 και σι/ Β Τ Ρ : σύ Τ6 F

488 b ΓιΛαΤΟΝ0:ϊ
συ καΐ Πίνδαρο? το κατά φυσιν; άγξΐ,ν βία τον κρξίττω τα
των ηττόνων καΐ αργζΐν τον βξΚτίω των χίΐρόνων καΐ ττλίον
5 exetl•' τόι; αμ^ίνω τον φαυλότερου; μη τι άλλο Aeyetj το
δίκαων ζΐναι, η όρΘώί μίμνημαι,;
ΚΑΛ. Άλλα ταντα ολίγον κα\ τότε κα\ νυν λέγω,
Σί2. Ώότζρον be τον αυτόν βελτίω καλεΐί συ καΐ κρείττω;
C oυbε γάρ tol τότε olos τ ή μαθεΐν σου τί ττοτε λεγυι^.
τΐότερον TOX)S Ισχυρότερους κρείττουί καλεΐ•ί καΐ Sei άκροα-
σθαί τον Ισχυρότερου tovs ασθενεστερου•ί, οΙόν μ.οί ^οκεϊ'ί
καΐ τότε ενδείκννσθαι, ώί αί μεγάλαι ττόλείί εττΐ Tas σμικρας
5 κατά το φύσει biKatov έρχονται, otl κρείττους είσΐν καΐ
Ισχυρότεραι, ώ? το κρεΐττον καΐ το Ισχυρότερον κα\ βελτιον
ταντον ον, η εστί βελτίω μεν εΐναι, ηττο) δε καΐ άσθενε-
στερον, κα\ κρείττω μεν είναι, μοχθηρότερον bi' η 6 αυτός
d όρος εστίν τον βελτίονος καΐ του κρείττονος; τοΰτό μοι
αυτό σαφώς οιόρισον, ταντον η ετερόν εστίν το κρεΐττον κα\
το βελτιον κα\ το ισχυρότερον ;
ΚΑΛ. 'Αλλ' εγώ σοι σαφώς λέγω. Οτι ταντον εστίν.
5 Σί2. Ουκονν οι τϊολλοί τον ενός κρείττους είσΐν κατά
(Ι)νσιν; οι δ?/ καΐ τους νόμους τίθενται εττΐ τω ενί, ωσττερ
καΐ συ άρτι έλεγες.
ΚΑΛ. ΐΐώς γαρ ου;
Σί2. Τά των ττολλών άρα νόμιμα τα των κρειττόνων
ΙΟ εστίν.
ΚΑΑ. Υίάνυ γε.
e — ί2. Ουκοΰν τά των βελτιόνων; οι γαρ κρείττους βελ-
τίυνς ττολν κατά τον σον λόγον.
ΚΑΛ. yai.
—12. Οί'κονν τά τοντυη• νόμ.ιμο. κατά φύσιν καλά, κρειτ-
5 τόνων γε οντυη•;
b 4 irAeoj/] πλΰοι/ Β 1 Ρ : πλίίω F b 7 t^cyuv secl. Schanz
c Ι τ" •ί F y (Ί {' : τ" ήί Β Τ : r' r> Ρ xiyois F : Kiyds Β Τ Ρ
<■- 3 δο,'ίίΓϊ] iSOKds Coracs e 6 καϊ τυ F : καΐ Β Τ Ρ C 7 ^
Γ Ρ Ι" : ϊ) Β e S πυ\υ Β Τ Ρ F : που Hermaiiii

ΓΟΡΓΙΑΣ 488e
ΚΑΛ. Φημύ
ΣΩ. Ά/)' ουν οΐ ΤΓολλοΙ νομίζουσίν οντωζ, ωί αρη αν συ
cAeyes, δίκαιον etvai το ΐσον e^etr καΐ αΐσγ^ιον το άδίκζΐν
τον άζίΚ€Ϊ<τθαι; ίστίν ταντα η ον; καΐ οττω? μη άλώσ?/ 489
ivTavda σν αν αΙσχννόμ€νο9. νομίζονσιν, η ον, οί ττολλοί
το ΐσον ^X^iV αλλ' ου το ττλ^ον δίκαιον etrat, καΐ αΐσχ^ιον
το άδικίΐν τον άδικζΐσθαι; μη φθόνοι μοι άττοκρίνασθαι
τοΰτο, Καλλικλει?, ϊν\ iav μου 6μολογησ-ΐ]9, βίβαιώσωμαι 5
τ/δι; τταρα σου, άτ€ Ικανού avbpos διαγνωναι ωμολογηκότοί.
ΚΑΛ. 'Αλλ' οι ye ττολλοι νομίζονσιν οϋτο^ς.
Σί2. Ου νόμω αρα μόνον €στΙν αϊσγ^ιον το άδικξϊν τον
άδικξΐσθαι, ovbe δίκαιον το 'ίσον e^eti•, άλλα και φνσ€ΐ• b
ωστ€ Kivbvvev€is ουκ αληθή Kiyeiv iv rots ττρόσθζν oibe
όρθώί €μοΰ κατηγορίΐν λίγων ότι εναντίον (στίν δ νόμο5
καΐ ή φυσΐ5, α δη καΐ eyoj yvois κακονργώ ev τοΐί λόγοις,
eav μίν Tis κατά φύσιν λίγη, €ττΙ τον νόμον άγων, iav δε 5
τΐί κατά νόμον, iitl την φύσιν.
ΚΑΑ. ΟΰτοσΙ άνηρ ου τταύσβται φλύαρων. etTre μοι, ώ
Σωκρατζζ, ουκ αΙσχυνη τηλικοΰτο$ ων ονόματα θηρξύων, και
(άν TIS ρηματι αμάρττβ, ξρμαιον τοντο ττοιονμΐ,νοί; ejue γαρ C
otet άλλο τι λίγ^ιν το κρβίττονς (ΐναι ή το βξλτίον^; ον
ττάλαι σοι λίγω Οτι ταντόν φημι eirat το βίλτιον καΐ το
κρζΐττον; ή oiet μξ λίγ^ιν, iav σνρφζτοί σνλ\(γ^] δούλων
και τταντοδαττων άνΟρώττων μηδ^νο^ άζίοη> ττλην ϊσω^ τω 5
σώματι Ισχνρίσασθαι, καΐ οΰτοι φωσιν, αυτά ταντα ζΐναι
νόμιμα;
ΣίΙ. Eter, ώ σοφώτατξ. Καλλικλευ" οντο) λίγξ,ι^;
ΚΑΑ. ΥΙάνν μ\ν ουν.
Σί>. Άλλ' eyo) μίν, ω δαιμόνια, καΐ αίιτόί ττάλαι τοπάζω d
τοιούτον τί σ€ λeyet^' το κρζΐττον, καΐ αναρωτώ γλιγόμ^νο^
σο.φω3 ίΐδάναι Οτι λeyet?. ου γαρ δητΐον συ ye τοί)? δύο
Ά 2 αν ¥ : om. ΒΤΡ a5 βΐβαιώσωμαι Τ F : βίβαιώσομαί re
vera Β Ρ b 6 νόμον F : rhu νόμον ΒΤΡ C 4 συλλίγτ? Β" Τ Ρ f :
συ\\(γτί Β ; συ λί'γη F c 6 αϋτκ &ττα ci. Heindurf

489 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
f3ekTLovs ηγή του kvos, ovbe tovs crovs bovXovs /3eArtoi>?
5 σου, ΟΤΙ Ισγυρότ^ροί ζίσιν η συ. άλλα ττάλίν i^ ο.ρχ7]$ etTre
τί TTore λέγει? του^ /ίελη'ου?, επειδτ/ ου Tohs Ισχυρότερου^;
καΐ ω θαυμάσΐζ ττραότίρόν pe ττροδιδασκβ, ΐνα μη άττοφοιτησο)
τταρα σου.
θ ΚΑΛ. Έιίρωί'ξύη, ώ Σώκρατβζ.
Σί2. Μα τον Ζηθον, ω Καλλι'κλβι?, ω συ χρωμξνοί ττολλα
vυvbη ξίρωί'ξύου Trpos p^' αλλ' ϊθι, elir^, Tivas Xeyeis τον^
βίλτίουί etrat;
5 ΚΑΑ. Του? άμξίνου? 'ίγωγζ.
Σί2. 'Opqs αρα otl συ αυτοί ονόματα λέγει?, δτ^λοΓ? δε
oibev; ουκ ερεΐ?, toijs ββλτίουί καΐ κρξίττουί ττότ^ρον του5
φρονιμωτέρουί λε'γει? η αλλουί τα'άς;
ΚΑΑ. Άλλα ι^αι μα Αία τούτουί λε'γω, καΐ σφόbpa ye.
490 2112. Πολλάκι? άρα εΤ? φρονων μυρίων μη φρονούντων
κρζίττων ξστίν κατά τον σον λόγον, καΐ τούτον ap-^etv δει,
Tohs δ' άργ^σθαι, καΐ ττλίον εχειι» τον άρχοντα των αρχο-
μένων τοΰτο γάρ μοι δοκει? βούλ^σθαι λε'γει^ — κα\ ου
5 ρηματι θηρεύω — ει 6 ει? των μυρίων κρζίττων.
ΚΑΑ. 'Αλλά ταυτ 'έστίν α Xeyoi. τοΰτο γαρ οΐμαι εγώ
το biKaiov ζΐναι φύσει, το βελτίω οντά καΐ φρονίμωτ€ρον
καΐ άρχ^ιν καΐ ττλε'οι» εχείί^ των φαυλότερων.
b Σί2. "Εχε δ?/ αυτοΰ. τί ττοτ€ αυ νυν λςγξίζ; iav iv
τω αυτω ωμζν, ώσττερ νυν, ττολλοί αθρόοι, και ημΐν rj
iv κοινω ττολλα σιτία καΐ ττοτά, ωμ^ν δε TravTobaTToi, οί
μξν Ισχυροί, οΐ δ' άσ^ε7'εΓ?, ει? δε ημών η φρονιμωτβρο^
5 ττερι ταΰτα. Ιατρός ων, ή δε', οίον elKos, των μ^ν Ισχυρότερος,
των δε ασθενέστερος, άλλο η η οΐιτος, φρονιμώτερος ημών
ων, βελτίων και κρείττοη> εσται ει? ταϋτο.;
d 6 Τί Β Τ Ρ : δτί F : riiO.s Routh qiios Ficinus) 0ΐ\τίου$ W F :
jSeATiVroui Β Τ f ea ;ua Β Τ Ρ F : οϋ μα Hermogenes a s pv-
ματί Β Τ Ρ F : ρν.ματα vulg : p -ημάτια Badham a 7 rh^ rhv Madvig
b 2 αθρόοι scripsi : ανθρόοί F {άνθρωποι ovTis ut videtur f ; αθρόο,
άνθρωπο. BT; άνθρωποι αθρόοι Ρ b4 <ρρονιμώτ(ρο$ BTPf:
<Ρρόνιμο$ F b 6 <Ρρονιμώτατθ3 F

• ΓΟΡΓΙΑΣ 490b
ΚΑΛ. Πάνυ ye.
ΣΩ,. Ή ουν τούτων των αιτίων ιτλίον ημών €ΚΤ€ον αντω, C
OTL βζλτίων €(TTLV, η τω μ\ν αρχ^ιν ττάντα (Κξΐνον bel νίμαν,
iv τω δε άναλίσκ€ΐν re αυτά και καταχρησθαι ds το kavTov
σώμα ου ττλ€ον€κτητ€ον, et μη μέλλει ζημίοΰσθαι, άλλα τών
μΗ' ττλίον, τών δ' 'έλαττον (ΚΤίον iav be τνχη ττάντων 5
ασθενέστατοι ων, ττάντων ελάχιστον τω βελτίστω, ώ Καλ-
λίκλει?; οΰχ ovτωs, ώγαθε;
ΚΑΑ. ΏερΙ σιτία, Xiyeis, καΐ τϊοτα καΐ Ιατρούς καΐ φλυα-
ρίας' eyo) δε ου ταΰτα λέγω. d
ΣΩ,. Ποτέρου οι» τον φρονιμωτερον βελτίω λέγεις; φάθι
η μη.
ΚΑΑ. "Εγωγε.
ΣΩ. 'Αλλ' ου τον βελτίω ττλεον bεΐv εγειν; 5
ΚΑΑ. Ου σιτίων ye o-vh\ τϊοτών.
ΣΩ. ^Ιανθάνω, αλλ' 'ίσως Ιματίων, κα\ δει τον υφαντι-
κωτατον μεγιστον Ίμάτιον ε\ειν καΐ ττλεΐστα και κάλλιστα
άμττεγόμενον ττεριιεναι;
ΚΑΑ. Ώοίων Ιματίων; ίο
Σί2. 'Αλλ' εΙς υ^tohημaτa ^ηλον οτι δει τΐλεονεκτεΐν τον
φρονιμώτατον εις ταΰτα και βέλτιστοι'. τον σκυτοτόμον Q
'ίσως μέγιστα δει νττο^ίματα καΐ ττλεΐστα υ^τol•εhεμεvov
ττεριττατεΐν.
ΚΑΑ. ΐΐοΐα υποδήματα; φλυαρείς έχων.
ΣΩ. 'Αλλ' εΐ μή τα τοιαύτα λέγεις, 'ίσως τα τοιάδε' οίον 5
γεωργικον avhpa ττερί γήν φρόνιμόν τε και καλόν καΐ αγαθόν,
τούτον δ?; 'ίσως δει ττλεονεκτεΐν τών σπερμάτων καΐ ώς
πλείστω σπερματι γ^ρησθαι εΙς την αυτού γην.
e 3 τ^) Se Β Τ Ρ F : δί τώ scr. recc. C 4 μ(λ\ΐί Τ' Ρ : μΐΚΚν
Β Τ F C 7 ωγαθΐ Callicli tribuit Hirschig c 8 wtpi Β Τ Ρ F":
τί Se Vind. 21 et suprascr. b d 2 ού Β F : olv Τ Ρ ί d 5 Suu
BF: δει Τ (sed suprascr. ν : ye Sflu Ρ d.6 ού] αλλ' ου Cobet
d 7 /cal BTPf: om. F ei φρονιμώτατον Τ : φρονίμώτ(ρον BT Ρ
e 4 ΐχων Β Τ Ρ f : κίγων F

490 e ΠΛΑΤίϊΧΟΣ
ΚΑΛ. 'ils aet ταντα Ae'yeti> ω Σώκρατ($.
ΙΟ Σί2. Ου μόνον ye, ώ KaAAuAets, άλλα και Trepi τώΐ'
αυτών.
491 ΚΑΛ. Χ?; roi)s Oeovi, σ.τίγΐ'ώζ ye det σκντ4α9 re καί
κναφέαί καΐ μαγζίρον^ λίγων και Ιατρον^ί ovoL•• τταύτ], ώ?
ττξρϊ τούτων ημΐν όντα τον λόγον.
ΣΩ, Ούκονν συ epets ττβρί τίνων 6 κρ^ίττων re και
6 φρονιμωτξροί ττλίον €\ων δίκαιο;? ττλζονβκτίΐ; η οΰτ€ Ιμον
υτϊοβάλλοντοί άνίςΊ] oi/r' o.iros epety;
ΚΑΑ. 'Αλλ' (γωγ€ καΐ ττάλαι λέγω. ττρώτον μ.€ν τους
KpeiTTovs 0L elcrw ου σκυτοτόμονς λζγυ) oibe μαγείρους, αλλ
b υ'Ι αν eti τα τη^ ττόλξωζ ττράγματα φρόνιμοι ώσα•, ovtlvo. αν
τρόττον €υ οίκοΐτο, καΐ μη μόνον φρόνιμοι, άλλα καΐ avhp^Loi,
Ικανοί ovTes α αν νοησωσιν €~ιτίλύν, κα\ μη άτ7θκα.μνωσι
δια μάλακίαν της ψνχης.
5 Σίΐ. Όρΰς, ω βίλτιστζ Καλλίκλας, ως ου ταύτα συ τ
(μοΐ• κατηγορξΐς κσλ Ιγω σον; συ p.ev γαρ qxe φ7]ς ο.ζΙ
ταύτα λίγξΐν, καΐ μίμψΐ] μοι• ΐγω Oe σον τουναντίον, otl
ουθ€~οτ€ ταύτα λίγ^ις irepl των αυτών, αλλά τοτζ μ€ν τους
C βίλτίονς τζ κα\ κρζίττονς τους ίσχνροτ^ρονς ωρίζον, αύθις
δε τους φρονψΜτΐρονς, ννν δ' αυ 'ίτ^ρόν τι ηκζΐς Ιχω7'•
avhpeiOTepoi τιν^ς νζο σον λίγονται οι κρίίττονς καΐ οί
βζλτίονς. αλλ', ώγαθί, πιττών ατταλλό.γηθι τίνας ττοτί λ€γ(ΐς
5 τους βξλτίονς re καΐ κρ^ίττονς κοΧ ζΐς ότι.
ΚΑΛ. 'Αλλ' ύρηκά ye €γωγζ τους φρόνιμους (ΐς
τα της ττόλ^ως —ράγματα καΐ άν^ρ^ίονς. τούτους γαρ
d —ροσηκίΐ τών ~όλ€θ)ν ap\eu\ και το hiKciov τοντ
(στίν, τΐλίον ΐχ^ιν τούτοις τώη• άλλων, τους άργοντας τών
άργομ4νων.
ai άτίχι-ώί Τ Ρ F : άτΕχίΌϊϊ Β Ά 2 «ΐ'αφεαί Β Τ Ρ (sed /c ex -y Τ; :
■yvatpeas F ;'sed κν supra yv f) ais] ΐίσπΐρ Baiter a 3 οντά re
veraBPFt: τα Τ a4 n-tpi secl. Hirschig a,•, ^TPF: om.
Β fsed suprascr. B" b 5 οΰ τούτα Τ Ρ : ούτ' οΰτά Β : ου rb. αϋτο F
b 8 τότ( Β Ρ F : τότ( Τ c Ι β(λτίστου$ Ρ C 7 tovtovs Β Τ Ρ 1":
τούτου F

ΓΟΡΓΙΑΣ 491 d
ΣΩ., Tt be; αυτών, ώ kralpe, τι; ή τι αργρντα^ η αρ\ο-
μζΐ'ουί; 5
ΚΑΛ. Πώ? Aeyeti;
Σί2. "Ενα ίκαστον λίγω αντον kavTov άρχοντα' η τοντο
μη' ovbev bei, αντον kavTov αργ^ιν, των 6e άλλων;
ΚΑΑ. Πώ? kavTov άργοντα Aeyeti;
ΣΩ. O^Oey τΐοικίλον αλλ' ωστηρ οι ττολλοί, σώφρονα, ίο
οντά καΐ (γκρατη αντον kavTov, των ηδονών και (ττιθνμιών
άρχοντα των kv kavTiu. e
ΚΑΑ. 'i2s 7/δυί et• tovs ηλιθίου^ λίγης tovs σώφρονα^.
Σί2. Πώ? γαρ [ον]; ovbni όστις ονκ αν γνοίη δτι ον τοντο
λίγω.
ΚΑΛ. Πάνυ ye σφόδρα, ω Σώκρατίς. einl ττώ? αν 5
ivhoXpMV γή'οιτο άνθρωττος δονλξύων υτωοΐψ; άλλα τοντ
ίστίν το κατά φνσιν καλόν καΐ ύίκαιον, ο eyoj σοι ννν τταρ-
ρησιαζόμηος λeyω, δη δ^Γ τον ορθώς βιωσόμηον τάς μ\ν
ίΤΓΐθνμίας τάς kavTov kav ώς μ^γίστας €ΐναι καΐ μη κολάζην,
τανταις be ως μ^γίσταις ονσαις Ικανον elvai νττηρξτίΐν δι' 492
avbpnav καΐ φρόνησιν, καΐ άττοτημιτλάναι ων αν aei η βττι-
Θνμία γίγνηται. άλλα τοντ οΐμαι τοϊς ττολλοΐς ον bvi'aTOv'
όθξν ψζγονσιν τους τοιούτους δι' αίσχννην, άτΐοκρυτίτόμηοι
την αυτών άbvvaμίav, και αισχρον δη φασιν ηναι την άκο- 5
λασίαν, οττίρ h' τοις ττρόσθβν eyoj ίλξγον, boυλoύμξvoι τονς
βξλτίους την φνσιν άνθρώττονς, και αντοί ου δυνάμενοι
(κττορίζξσθαι ταϊς ηδοναΐς τΐληρωσιν ζτιαινονσιν tijv σωφρο-
σννην καΐ την δικαιοσύνην δια την αυτών άνανδρίαν. eTret b
οσοις (ζ άρχης υπηρξη η βασιλέων νξσιν ηναι η αυτούς τη
φνση ίκανονς (κττορίσασθαι άρχην τίνα η τυραννίδα η δννα-
d 4 αυτνν Β Τ : αυτών W F τί ,• ή τι] τι ή τί Β : τί ν τί Τ W F :
οτΐΎ) Olympiodorus (Callicli tribuens αρχοντα$ ^ αρχομίνουΐ
Ί W F : αρχομένου! Β \ί) tovs σ.ρχοντα$ καΧ αρχυμίνου$ in marg. rec. b)
e 3 ου secl. Routh oVns α,-^νοοίη Alexander oh τοντο Ρ F Alex-
ander : ov τοΐίτο « > sed rov ex emend.) Τ : ούτω Β aa η] (ν Ρ
a 6 ττρόσθΐν Β Ρ F : (μτροσθΐν Τ b 2 oVois F : Stols Β Τ Ρ : δι οΓϊ
W : 7« ois ι et rcc. b : tuTj t b 3 (κπορίσασθαί Β Ί' Ρ : πυρίσασθαι F

492 b ΠΛΑΤΑΝΟΣ
στζίαν, {τι αν) τη αληθζία αϊσγ^ων καΐ κάκων ξϊη σωφρο-
5 σννηί καΐ δικαωσ^?;? tovtols toIs άνθρώττοΐΫ, oh (ξον
ατΐοΧαν^ιν των αγαθών καΐ μη^€νοί (μττοδων ovtos, αντοί
eauroti δ€στΓΟτην (παγάγοα'το τον των ττολλων άνθρώττων
νόμον τζ KaL λόγον καΐ ψόγον; η ττω? ονκ αν άθλωί γ^γονότζί
C elev νττο τον καλοΰ του Trjs δίκαιοσννηί καΐ Trjs σωφροσύνης,
μη^\ν ττλζον ν€μοντ€9 rots φίλοι? τοΓ? αυτών η τοις ^χ^θροΐί,
καΐ ταντα αργοντ^ς Ιν τη εαυτών TroAet; άλλα τη αληθζίο.,
ώ Έ,ωκρατ€9, ην φης συ δίώκξΐν, (3δ' έ'χει• τρνφη καΐ άκο-
5 λασία καΐ Ιλ^νθξρία, kav ^τηκονρίαν €χΐ], τοντ (στίν άρ€τη
Τ€ καΐ ευδαιμονία, τα 5e άλλα ταντ εστίν τα καλλωττίσματα,
τα τταρα φύσιν συνθήματα άνθρώττων, φλυαρία καΐ ovhevos
αξία.
d Σί2. Ουκ άγεννώί ye, ώ Καλλίκλβυ, (ττεζερχΊ] τω λόγω
τταρρησιαζόμενοί' σαφώς γαρ συ νυν λέγεις α οί άλλοι
διανοούνται μεν, λέγειν δε ουκ εθελουσιν. δέομαι ουν εγώ
σον μηδενΐ τρόττω άνεϊναι, ΐνα τω όντι κατάδηλον γενηται
5 ττώς βιωτεον. καί μοι λέγε' τάς μεν εττιθνμίας φτ]ς ον
κολαστεον, εΐ μέλλει τις οίον δεϊ είναι, εώντα δε αυτάς ως
μεγίστας ττλήρωσιν αίιταΐς αρ.όθεν γε ττοθεν ετοιμάζειν, καΐ
β τούτο είναι την άρετην;
ΚΑΛ. ΦημΧ ταντα εγώ.
Σί2. Ουκ άρα ορθώς λέγονται οΊ μηδενός δεόμενοι ευδαί-
μονες είναι.
6 ΚΑΛ. Οί λίθοι γαρ άν οϋτω γε καΐ οί νεκροί εύδαι-
μονεστατοι εΤεν.
Σί2. Άλλα μεν δη και ίός γε συ λέγεις δεινός υ βίος.
b 4 "τί ^ν Woolsey : om. Β Τ Ρ F (add. τί in marg. rec. b) b 5 καΐ
5ίκαιοσννη$ F : om. Β Τ Ρ b 6 αυτοί F : avroTs Β Τ Ρ (sed σ erasum
in Β) b7 ΐαυτοΊί om. Ρ 4πά•γοιντοΡ b8 καΐ KOyov secl.
ci. Schanz C r ΐί-ησαν Β Τ Ρ F τοΰ ttjs σωφροσύρη! καΐ δικαιο-
σύι/η$ F c6 iarlv^j αρα Schanz d 7 αμόθΐν (sic) F: ίμυθΐν f;
&\\οθίν ΒΊΡ Θ2 e^coBTP: λέγω F 65. 6 &ν . . .
e/ei/ F : &ι/ . . . ehiv Β Τ Ρ : di) . . . (Ισιν Schanz 67 ώ$ Β Τ Ρ F
Stobaeus : wv Badhaiii (τυ ΒΤΡ : σΰ 7e F

ΓΟΡΓΙΛ:^ 492 e
ου γάρ tol θανμάζυίμ' 'αν ίί Ενρίττίδηί αληθή h' τοϊσδί
λ^γ€ΐ, λέγων — •
τι? δ' oXh(v, el το ζην μάν ((ttl κατθανίΐν, ίο
το κατθανύν δέ ζην;
κοΧ i/juei? τω οντι ισω? τέθναμ^ν ?/δι; γάρ τον ίγωγζ κα\ 493
ηκονσα των σοφών ώ? νυν ?//xets τίθναμζν καΐ το μ^ν
(τώμά icTTU' ημΐν σήμα, τήί δε ■ψνχήί τοντο h' ω βπι-
θυμίαι (ΙσΙ τνγχάν€ί 6ν οίον ανατηίθίσθαι καΐ μίτατϊίτττβίν
άνω κάτω, καΐ τοντο άρα η? μνθολογών κομψός άνηρ, 'ίσως 5
Σικελό? rt? η 'Ιταλικό?, τταράγων τω ονόματι δια το τηθανόν
Τ€ καΐ τίζίστικον ωνόμασζ ττίθον, τους δε άνο7]Τονς άμνήτονς,
των δ' άνοήτωΐ' τοντο τής ψνχτις ου αί ίττιθυμίαι εισι', b
το άκόλαστον αυτοΰ κα\ ου στ^γανόν, ως τ^τρη μένος ε'ύ/
ττίθος, δια την άττληστίαν άττακάσας. τουναντίον δ?/ ούτος
σοί, ώ Καλλικλει?, ivbeiKvvTai ως των έν'Αώον — το άιδε?
δτ/ λέγων — ουτοί άθλιώτατοι αν euv, οΐ αμύητοι, και φοροΐα' 5
ει? τον τ€τρημένον ττίθον ϋδωρ ίτέρω τοιούτω τζτρημένω
κοσκίνω. το δε κόσκινον άρα λέγ€ΐ, ως έφη ό ττρος εμε
λέγων, την ψνχΎ}ν ει^αι• την δε ψνχην κοσκίνω άτττικασζν C
την των άΐ'οήτων ως Τ€τρημένην, άτζ ου δνναμέΐ'ην στέγζΐν
δι' άττιστίαν τε και λήθην. ταντ επιεικώ? μέν έστιν ύττό
e8 Τ01 F Stobaeus: τί Β Τ Ρ lamblichus e ίο δ' ΒΤΡΓ:
om. F a Ι η8η γάρ F lamblichus Stobaeus : η5η Β Τ Ρ : oVep
^Sri vulg. as al ΐττιθυμιαί F a4 (^'ότι) rvyxavei ci.
H. Richards a 5 άνω κάτω Β Ρ F lamblichus Stobaeus : ανω
καϊ κάτω Τ a6 σίΚ(λόί ΒΤΡ: σικ€λικό$ F lamblichus Olym-
piodorus Stobaeus ίταλικό? BTPF Stobaeus : ΐταλικόϊ tis
lamblichus &η ΐΓ(ίστικ}>ν F: πιστικίν ΒΤΡ Stobaeus lam-
blichus br δ' vel δέ BTPF lamblichus Stobaeus : secl.
Madvig ανο-ητων F lamblichus Stobaeus : αμυ{\των ΒΤΡ ai
BTPF lamblichus : om. Stobaeus ba (δια) το άκόλαστον
ci. Ileindorf αύτοΰ om. Sauppe τ5 . . . aTeyavov secl.
Hirschig b4 aiSes F (cf. Phaed. 79, a4 et passim^ : aeiSes
Β Τ Ρ f Stobaeus : άηδί? lamblichus b 5 &;/ ehv Β Τ Ρ f : elev
Stobaeus : eialf F lamhlichus b 6 ΰ8ωρ2 οϊνον Stobacus τΐτρη-
μίνφ secl. Hirschig cs τ^ . . . τ^τρ-ημίν-ην secl. Cobet C3 δι'
. . . λήθη»/ secl. Cobet άττιστίανλ απΧηστίαν ci. Schleiermacher
iirifiKUis secl. Cobet

493 c ΓίΛΑΤί2\{):ΐ:
Τι <ίτο~α, δ/;λοΓ μην υ eycu βον\ομαί σοι (ΐ•0αξάμ€ΐΌ5, (όν
5 ~ω9 οΐοί τξ ω, ττξΐσαι. μ^ταθέσθαί, αντ\ τον άτΐλήστως και
ακολάστων Ιχοζτο? βίου τον κοσμίων και τοις άά τταρονσιν
Ικανωί καΐ ζζαρκονντο^ί ίχοντα βίον ίλΐσθαι. άλλα ■jroVe-
d por -ξίθο) τι σξ καΐ μζτατίθ^σθοχ (νόαίμοΓξστβρονί etvo.L
Tovi κθ(τμίονί τών ακολάστων, η ovb αν άλλα ττολλα
τοιαύτα μνθολογώ, ovbiv τι μάλλον μξταθήση;
ΚΑΛ. Ύυντ άληθίστίρον ίΐρηκαί, ώ Σώκρατίς.
5 Σί2. Φξρ€ οη, άλλην σοι ^κόνα λίγω €κ τον αντον
γυμνασίου τη ννν. σκό -ei γαρ el Toiovbc Aeyets -ept τον
βίου €κατ€ρον, τον τ€ σώφρονος κα\ τον άκολάστον, οίον
€1 bvoLV άνοροΐν ζκατζρω ττίθοι ττολλοί elfv καΐ τω μβν
e ίτίρω υγίξΐς καΐ -ίτληρξίς, 6 μ^ν οϊνου, ό oe μξλιτο^, δ δέ
γάλακτος, καΐ άλλοι ττολλοί ττολλών, νάματα 5e σττάνια καΐ
χαλατά (κάστου τούτων (ΐη καΐ μ€τά ~ολλών ττόνων καΐ
χαλεττώζ' (κττοριζόμβνα- ύ μα• οΐιν €Τ€ρο•ί -ληρωσάμ.ζνος
5 μήτ ^-οχ^ξτζνοι μήτί τι φροντίζοι, αλλ' 'ίνίκα τούτων
ησυγίο.ν Ιχοι• τω δ' (τίρω τα μ^ν νάματα, ωσττβρ καΐ
ίκξίνω, Οννατα μίν ττορίζζσθαι, χαλ^ττά δβ, τα δ' αγγείο,
τξτρημξνα καΐ σαθρά, άναγκάζοιτο δ' aet καΐ νύκτα κα\
494 ημ^ρ^ν -ιμ-λάναι αυτά, η τία ίσγ^άτας λυττοΐτο λύ -as'
άρα τοιούτον ίκατίρον 6ντο9 τον βίον, λίγ^ι^ τον τον ακο-
λάστου ίυ^αιμονίστξρον etvai η τον τον κοσμίου; —ζίθω
τι σζ ταντα λέγων σνγ\ωρησαι τον κόσμιον βίον τον
5 άκολάστον άμξίνω είναι, η ου -πείθω;
ΚΑΛ. Οι) ττείθεΐί, ω Σώκρατεί. τω μα• γαρ -ττληρω-
σαμενω εκείνω ονκετ' εστίν η^ονη ουδεμία., άλλα τοΐτ
C 4 δηλοΓ μην Τ f lamblichus : δ-ηλοία-ην F : δήλο? uev Β δί suprascr.
b Ρ d. r μΐτατΊθίσθαι BTPf: μΐταθίσθαι F: μΐτατίθίσαι scr.
recc. d 2 ουδ' ίιν &\λα Sauppe : ούδΐν άλλο ΒΤ: ούδ^ν αλλ'
&ν Ρ : ουδέ άλλα F : οΰδέί' άλλα καν t d 4 αληθίστίρον Β Τ Ρ :
άληθίστατον F 01j'mpio(^orus β 2 κηι χαλίπο secl. Morstadt
e 7 efeiVo.• Β Τ Ρ f : e/cfi F e8 δ' ael F lamblichus : ά'Γ,εΙΒΤΡ
(καΐ ante ανοί-γκάζοιτο add. vulg.^ aa (κατίρου BTPF : om.
lamblichus : ίκατίρψ scr. recc. a 7 ουκ4τ Ρ : ονκ iri F : βϋκ ΐτ
Β : ονκ Τ

ΓΟΡΓΙΑΣ 494 a
«στίΓ, υ ννΐ'^η ίγω eAeyor, το ώσττίμ λίθοι' ζψ•, i-abav
ττληρώσΐ], μήτξ χαίροντα ert μήτ€ λνπονμξνον. άλλ' h b
τούτίύ ^στ\ν το ηΜωί ζην, iv τω ώ? ττλξΐστον eTTippeiv.
ΣΩ. Ονκονν ανάγκη γ\ αν ττολυ (ττφρά], ττολν και τυ
άττών eirat, καΐ /aey«/\' άττα τα τρήματα etroi rati (κροαΐα
ΚΑΛ. Πάνυ μίν ουν. 5
Σί2. Xapahpiov τίνα αν (τν βίον Aeyets•, αλλ' ον νίκρον
ονΟί λίθου. καί μοι λίγί- το TOLovde λίγξΐ•ί οίον ~αι•ψ'
καΐ ~€ίνώντα Ισθίαν;
ΚΑΑ. "Κγωγζ.
ΣΩ. Και hL\\irjV ye κα\ δίψώντα ττίναν; C
ΚΑΑ. Aeyω, καΐ τα-ί άλλα^• (ττιθνμίαί άττάσα? (χοντα
καΐ bvvάμζVov ττληρονντα γαίροντα ίν^αιμόνω^ ζΐμ'.
Σί2. ESye, ω βίλτιστ^' ^ιατίλ^ί γαρ ώσττβρ ηρζα> κο-Ι
οττωί μη άτϊαίσχνντ}. δ(ΐ 6e, ώί eotKe, μ?]δ' e^e άτται- •,
σχννθηναι. καΐ ττρωτον μίν etVe et καΐ ψωρώντα καΐ
κΐ'ησίωντα, άφθονων έ'χοζτα του κνησθαι, κνωμ^νον δια-
τζλονντα τον βίον (ν6αίμ6νως 6στι ζην.
ΚΑΑ. 'ils aroTTOs et, ώ Σώκρατ^?, καΐ άτ^χί'ώί δημηγόρος. d
ΣΩ. Totyo/jTot, ώ Καλλίκλ€6?, Πώλο?- ^ey καΐ Γορ-
γίαν και ίζίττληζα καΐ αίαγύν^σθαι (ττοίησα, συ δε ου ρ.η
(κττλαγτΙ^ oibe μη αισχννθης' άζ'δρείοί γαρ ei. αλλ' άττο-
κρίΐ'ον μόνον. 5
ΚΑΑ. Φϊ;/7-ί τοίννν καΐ τον κνοψ^νον τ/δεω? ul•• βιώναι.
ΣΩ,. Ουκοΰν et776p ηδ€ω9, καΐ evbaψ.όvωs;
ΚΑΑ. ΠάΓυ ye.
ΣΩ. riorepor et την κεφαλήν μόνον κνησιω — // eVt τί β
σε €ρωτώ; ορα, ω Καλλικλει?, τί άττοκρίντ}, (άν τίί σε
bi ΊΓλτιρώστ) BTPF: πλ-ηρώσηται vulg. : ττΧηρωθγ ci. Stallbaum
bs 7' &" ΒΤΡ: eai/ F ea άπασαν om Ρ es ττλτϊροί/ντα
BTPF: ττληροΰν Stephanus c6 yf/wpwvra BTP: ψα•ριώ)/τα
F rec. t C 7 κν-ησιωντα Τ Ρ F : κνηστιωντα Β d ι άτ€χνά)5 Τ Ρ :
α.τ4χνω5 Β : άτΐχνο! F d 3 καί ante 4ξΐπλ•ηζα om. F d 4 ούδ'
ου μ^ι F θ Ι κνησιω Bekker : κνησιοΊ Β Τ Ρ : κνησθη F
θ 2 άπο/ίρΐί'ί? Β : a7ro/fpif€i Τ : αποκρίνη Ρ F

494 e ΠΛΑΤϋΧΟΣ
τα (\όμ€να tovtols (φζζή^ Άτταντα (ρωτΆ. καϊ τοντων
τοίοντων δΐ'τοΗ' κξφάλαων, υ των κίναβων βίθ9, οίιτος ου
5 beivbs καϊ ala\pbs καΐ άθλιοί; η tovtovs τολμησξΐ,ζ Keyetv
(νδαίμονα'ί €a'ac, eav άφθονων ίγωσιν ων beovTat;
ΚΑΛ. Ουκ αίσχυν)] eh τοιαύτα άγων, ω Σώκρατ€5, tovs
λόγους;
Σί2. Ή γαρ eyo) αγω Ινταυθα, ω γ^νναΐξ, η eKetzO?
ΙΟ οί αϊ' φΐ] άνίδην οϋτω tovs χαίρονται, δττω? αν γαίρωσιν,
495 ^νδαίμοναί (ΐναί, καϊ μη bt.opL(iiTat των ηδονών οττοΖαι
άγαθαΐ καϊ κακαί; aK)C ert κα\ νυν Aeye ττότζρον φηζ ^Ιναι
το αυτό ηδυ καΐ αγαθόν, η (ΐναί τι των ηδίων ο ουκ 'ίστιν
αγαθόν ;
5 ΚΑΛ. "Ινα δ?/ μοι μη άνομολογούμξνοί η δ λόγος, iav
€Τ€ρον φήσω elvai, το αυτό φημι etvai.
ΣΩ.. Αίαφθζίρ€ίί, ω ΚαΚλίκλξΐζ, τους ττρώτους λόγους,
κα\ ουκ αν ert /xer' (μου Ικανώς τα οντά ζζξτάζοις, ύττ^ρ
τιάρα τα δοκουντα σαυτω epe??.
b ΚΑΛ. Και γαρ συ, ω Σώκρατξζ.
ΣΩ. Ου τοίννν ορθώς ποιώ ούτ Ιγώ, eiirep ττοιώ τοντο,
ούτ€ συ. άλλ\ ώ μακάριβ, άθρζΐ μη ου τοΰτο η το αγαθόν,
το ττάντως γαίρζΐν ταΰτά re γαρ τα νυνδη αΐνιγθίντα
5 ΤΓολλα καϊ αίσγ^ρα φαίνεται συμβαίνοντα, et τούτο όντως
Ιχ€ΐ, καϊ άλλα ττολλά.
ΚΑΛ. *ί2? συ ye otet, ώ Σώκρατβί.
Σί2. Σί> δβ τω OVTL, ω Καλλίκλβις, ταύτα Ισχυρίζη;
ΚΑΛ. "Εγωγ€.
C Σί2. ΈτΓίχίΐρώμζν άρα τω λόγω ως σον σττουδάζοί'τος ;
ΚΑΛ. Τίάνυ ye σφόδρα.
e 3 (χάμΐνα] ίττόμΐνα ci. Bekker : secl. Schanz (τί>) τούτων
Buttmann 64 κΐ<ρά\α.ίον V h : κΐφαΚαΙων ^Ύ Ϋ : κΐ<ραΚαίότατον
fort. Antiatticista Bekkeri e 6 άφθονα F 67 tovs Xoyovs
secl. Cobet θ 10 αν4Ζ-ην ^Ύ ( : άναίδηρ PF a2 α-γαθαΐ καϊ
Ρ F : α'ι α-γαθαΐ καΐ Β Τ : αί ayaOai καΐ αί W a 5 Μ^ α.νομο\ο'γοΰμΐνο$
Β Τ Ρ : μτ] δμολο'/ονμΐνο! F : yp. καϊ o.voμo\υyoύμΐvos κοΧ μ•ή όμo\oyoυ•
μ^νοί Olympiodorus b 5 ττολλά secl. ci. Sauppe

ι
ΓΟΡΓΙΑΣ 49SC
Σί2. "Ιθι δη μοι, ^ττειδτ) οντω δοκει, δΐέλοί rabv k-Tn•
στημην ττου naXels τι; — ΚΑΛ. "Εγωγί. — Σί2. Ού καΐ άν-
hpeiav vvvbrj lAeye? τίνα (Ίναι μζτα (τηστήμηί; — KAi\. 5
'EAeyoi' γάρ Σί2. Άλλο tl ονν ώ? erepov την avbpdav
τηξ (ττιστήμη^ bvo ταΰτα €\€γ€9; — ΚΑΑ. Σφόδρα ye. —
ΣΩ.. Tt be; ιβονην καΐ ^τηστήμην ταντον η 'irepov; —
ΚΑΑ. "Έτ€ρον bxiTTOv, ώ σοφώτατξ σν. — Σί2. Ή και αν- d
bpeiav krepav yjbovijs; — ΚΑΑ. Πώ? γαρ ου; — Σί2. Φίρί δτ)
δττω? μίμνησόμίθα ταίτα, δη Καλλικλ?/? (φη 'A^^apvevs
Tjbv μ^ν καΐ αγαθόν ταντον eiyat, ζττι,στημην bs καΐ avbpeiav
καΐ αλλήλων καΐ του άγαθοΰ €Τ€ρον. 5
ΚΑΑ. Σωκράτης bi ye ημΐν ό ^Αλωττ^κηθζν ουχ ομολογεί
ταντα. η δμολογύ;
Σί2. Ουχ ομολογεί' οΐμαι be ye oiibe Καλλικλη^, υταν e
αυτο5 αντον θβάσηται, όρθώ^. eiTre γάρ μα, Tohs €υ ττρατ-
TovTas Τ0Ϊ9 κακώ^ ττράττουσιν ου τουναντίον ηγή τταθοί
7ΐζ~ονθ€ναί;
ΚΑΑ. "Εγωγξ. 5
ΣΩ. Άρ' ουν, (Lirep εναντία ίοτίν ταΰτα άλλήλοΐί,
ανάγκη Trepl αυτών ^χ^ιν ώσττβρ ττ^ρΐ iyteiai e\€L καΐ νόσου;
ου γαρ άμα δήπου νγιαίν€ί re καϊ νοσί,ΐ ό άνθρωττο^, ovbi.
άμα ατταλλάττίται vytetas re κα\ νόσου,
ΚΑΑ. Πώ? λeyeι?; ίο
Σί2. Οίον 7Τ(ρΙ ότου βούλ^ι του σώματος άττολαβων
σκόττίί. νοσξϊ ττου ανθρωττο^ οφθαλμού?, ω όνομα όφθαλ- 49^
μία; — ΚΑΑ. Πω? γαρ οΐι; — Σίΐ. Ου δήττου καΐ υγιαίνει ye
άμα τουί αυτού?; — ΚΑΑ. Olb' 6-ωστι,οΐτ. — Σί2. Ύί be
όταν TTJs όφθαλμία? άτταλλάττηται; αρα τότζ καϊ τη? ΰγι,ζία?
άτταλλαττίταί των οφθαλμών καϊ τίλ^υτών άμα αμφοτέρων 5
ατϊήλλακται; — ΚΑΑ. "Ηκιστά ye. — Σί2, Θαυμάσων γαρ
ο 5 fhai supra versum Τ C6 fTfpov (δ;/) Heindorf
dz 'ίτΐρον Ρ d.5 ayaeox)] riSeos H. Schmidt d6 Se^e BTf:
δε Ρ F e II 'ότου BT Ρ : του 'ότου F 'ό\ου suprascr. f) απΟ'
λαβών BTPf: ,άναΚαβίιν F a ι &νθρωιτο$'\ αι/θρωττο! Bekker
PLATO, VOL. III. 21

4Q6b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
b οΐμαί καΐ άλογον γίγΐ'ζταί' ?/ γάρ; — ΚΑΛ. Σφόδρα ye. —
Σί2. 'Αλλ' iv μέρΗ οΧμαι ζκάτζρον κα\ λαμβάνει κα\ άπολ-
λίίβι; — -ΚΑΑ. Φημί. — Σί2. Οίικονν καΐ Ισγνν καί ασθίν^ιαν
ωσαύτως; — ΚΑΑ. Ναι. — Σί2. ΚαΙ τάχο? καΐ βραδύτητα; — •
5 ΚΑΛ. ΥΙάνυ γ€. — ΣΩ.. 'H καΐτάγαθα καΙτΊρ (νδαιμονίαν καΐ
τάναντία τούτων, κακά τ€ καΐ αθλιότητα, iv /xepet λαμβάνει
καΐ iv μίρ^ι άτταλλάττζται ζκατ^ρον; — ΚΑΛ. ΥΙάντωί δηττον.
C — ΣΩ.. 'Eay ζϋρωμξν άρα αττα ων άμα re άτταλλάττβται
άνθρωττος καΐ άμα ^χει, δηλον ότι ταντά ye ουκ αν €Ϊη τό
τ€ αγαθόν καΐ το κακόν. όμολογονμ€ν ταύτα; καΐ eS μάλα
σκεψάμ^νο^ ά~οκρίνον. — ΚΑΛ. 'Αλλ' νττ^ρφνωί ώ? δμο-
5 λογώ.
Σί2. *Ί^ι δϊ) €7τϊ τα (μττροσθζν ωμολογημ^να. το TTeivrjv
^λξγζζ ττότξρον ηδυ η άνιαρον etvai; αυτό λ^γω το ττζίνην.
— ΚΑΛ. ^Ανιαρον (γωγζ• το μίντοι ττίΐνώντα (σθίίΐν ηδυ
d λ€γω. — -Σίΐ. λανθάνω• αλλ' ουν τό ye Treivrjv αυτό άνιαρόν.
η ου\ί; — ΚΑΛ. Φημί ΣΩ.. Ονκοίψ καΐ το διψην; — ΚΑΛ.
Σφόόρα ye. — ΣΩ. Ποτέρου ουν ert ττλζίω (ρωτώ, ?/ όμολογβι?
άπασαν evbetav καΐ ζττιθυμίαν άνιαρον eivai; — ΚΑΛ. Όμο-
5 Χογω, άλλα μη ίρώτα. — ΣΩ. ETev διψώντα be δ?; Triretr
άλλο TL η ηδυ φη9 eivai; — ΚΑΛ. "Εγωγ?. — ΣΩ. Ουκουν
τούτου ου λζγ€ΐ9 το μ\ν διψώντα λν-ούμ^νον δηττου ξστίν;
e — ΚΑΛ. Nat. — ΣΩ. Τό be TTiveiv ^τληρωσίς re τη^ evbeias
καΐ ηδονή; — ΚΑΛ. Ναι. — ΣΩ. Ουκοΐψ κατά τό πίν^ιν χαί-
peiv λίγβι^; — ΚΑΛ. Μάλιστα. — ΣΩ. Αιψώντά ye. — ΚΑΛ.
Φημί. — ΣΩ. Αυττούμ^νον; — ΚΑΛ. Ναι. — ΣΩ. ΑΙσθάνη ουν
5 τό συμβαίνον, ότι λνιτούμ^νον χαίρβιν λeyetί άμα, Οταν
όιψωντα ττίνζίν λζγης; η ουχ άμα τοντο γίγνβται κατά
bi '/ίγΐ'βταί] fYi-yi/er' &»» Sauppe ήΒΤΡΐ":οϋΓ ba άττολ-
λύΐΐ Β Τ Ρ : απολύει F : αττόλλυσι Hirschig C 2 &νθρωπο5^
άνθρωπο? Bekker ye om. Ρ C 4 ΰττΐρψυωε iis Β W F :
ντΓΐρψυώί Τ d. Ι λ(•/ω Stallbaum : καλώ ci. Badham : κάΙ eyo)
Β Τ Ρ F (Socrati tribuentes) : iyco al. : secl. Ast d 5 δέ δ^]
δτ; F d6 tj om. Sauppe e i πλ-ηρωσίί F : πλήρη? Β Τ Ρ :
ττ\ί)ρ•η W

ΓΟΡΓΙΑΣ 4&ύ«
ΓοΓ αντω• τόπον καΐ χρόνοι• €Ϊτ€ ψυχη^ (ϊτξ σώματο•ί
βούλζΐ; ovbev γαρ οϊμαί διαφζρ^ι. €στ6 ταντα η ον; —
ΚΑΑ. "ΕστίΓ. — Σί2. Άλλα μην ev ye ττράττοντα κακωί
ττράτταν άμα abvvarov φης ίΐναι ΚΑΑ. ΦημΙ γάρ. — Σίΐ, 497
\\νίωμ€νον bi ye γαίρ^ιν bvvarov ωμολόγηκα^. — KA^V.
Φαίν€ται. — Σί2. Ουκ άρα το χαίρξίν (στίν ev ττράττβίν
ovbe το άνιασθαι κακώ^, ώστ6 ίΤ€ρον γίγν^ται το rjbv του
άγαθοΰ. 5
ΚΑΑ. Ουκ οΓδ' άττα σοφίζη, ω Σώκρατζ^.
ΣΩ. Οΐσθα, αλλά άκκίζΐ], ώ Καλλικλίΐ?• καΐ ττρόίθί ye
ert et? το (μττροσθίν, [oTt ΐχων ληρζΐ^] ΐνα (Ιδηί ώ? σοφό*
ων μ€ νονθ€Τ€Ϊ•ί. ονχ αμα δίψων re 'έκαστοι ημών ττε- b
ττανταί καΐ αμα ηδόμ€νοί δια τον τϊίν^ίν;
ΚΑΑ. Ουκ οιδα οτι λεγβΐί.
-ΓΟΡ. ^\ηθαμω<5, ώ Καλλίκλ^ι?, αλλ' άττοκρίνου και ημών
€V€Ka, ΐνα 7Γ€ρανθώσιν οί λόγοι. 5
ΚΑΑ. 'Αλλ' ael τοίοντός kcmv Σοίκράτης, ώ Γοργία•
σμικρά και όΚίγον άζια άνίρωτα και ίζίλίγχίΐ.
ΓΟΡ. 'χΛλλά τί σοΙ διαφίρζΐ; ττάντω^ ου στ) αϋτη η τιμή,
ω Καλλίκλ(ΐ9' αλλ' νττόσχ€9 Σωκράτ€ΐ (^(λίγζαι δττω? αν
βούΚηται. ίο
ΚΑΑ. Έρωτα δτ) συ τα σμικρά Τ€ καΐ στ(να ταντα, C
eTretVep Γοργία δοκβι οντω'ί.
Σί2. Έ,νδαίμων (Ί, ω Καλλικλει?, οτι τα μεγάλα μβ-
μύησαι ττρίν τα σμικρά' (γω δ' ουκ ωμην θίμιτον elvai.
όθίν ουν άττίΚητΐί άττοκρίνου, (ΐ ουχ άμα τταν^ται οιψών 5
€καστο9 ημών και τ/δο/χ^ΐ'ο?. — ΚΑΑ. Φημί. — Σίΐ. Ουκονν
καΐ ττίΐνών καΐ τών άλλων Ιτΐΐθνμιών κα\ ηδονών άμα
e 7 χρόνον Β Τ Ρ f : τρόπον F e 8 yap οϊμαι Β Τ Ρ f : yap μοι F
a Ι ^tJs Baiter : «φηϊ Β Τ Ρ F a 7 ττρόιθί] προι οί F a 8 τοϋμπρο•
σθ(ν F 8τι ίχων \T}p(7s secl. Thompson : τί ϊχων \ripe7s scripsit et
Callicli tribuit Badham : post b 3 Kfytis transp. Hermann : post b i
νουθ€Τ(75 Lamberton ISrjs F b 3 ?{τι Β Τ Ρ : τί F b 8 ού
σί] ανττι ή Τ W F : οΰση οΰτή η 3 ciTfBTP: om. F C 2 οί;τ«ί
Socrati tribuunt Β Ρ c 5 atrfMnes Β Τ Ρ : άττίλειττίϊ F

497 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
TTaverai; — ΚΑΛ. "Εση ταντα. — Σί2. Ουκονν καΐ των Κυττων
d καΙ των Tjbovcuv &μα τταύξταί; — ΚΑΛ. Ναί. — Σί2. 'Αλλά
μην των αγαθών ye καΐ κακών ον\ άμα τταύξται, ώ? σν
ώμολόγξίί' ννν be ον\ δμολογίΐί; — ΚΑΛ. 'Έγωγζ' τι
ουν δ//;
5 ΣΩ.. "Otl ον τα αυτά γίγνζταί, ω φίλ€, τάγαθα rot?
ijbiCTLv ovbe τα κακά τοΐί άνιαροΐί. των μ€ν γηρ άμα
Τΐαύζταί, των 8e ον, ώί (Τ€ρων όντων ττώί ονν ταντα αν
(ϊη τα ηοία τοΓ? άγαθοΐζ η τα ανιαρά τοί•ί κακοΐί; iav 6e
βονλη, καΐ τήθ€ (ττίσ-κίψαι {οΐμαί γάρ σοι ovbe τανττ\
e όμολογ€Ϊσθαί' άθρα be) tov9 αγαθούς ο{ιχι αγαθών τταρον-
σία αγαθούς KaXels, uxnrep tovs κάλους oh αν κάλλος
τταρη; — ΚΑΛ. "Εγωγ€. — ΣΩ.. Τι bi; άγαθονί avbpa^ καλίΐί
άφρονα'ί καΐ beLkovs; ου γάρ άρτι ye, άλλα τον$ avbpeiov^
5 καΐ φρονίμοη Ιλβγβ?• ?/ ου tovtovs αγαθόν s καλβΐ^; —
ΚΑΛ. ΠαΓυ μβν ονν,- — -ΣΩ. Ύί be; τταΐδα άνόητον γαίροντα
//δ?; etBes•; — ΚΑΛ. "Εγω)/^. — ΣΩ. "Avbpa 5e ονττω βΖδβί
άνόητον χαίροντα; — ΚΑΛ. Οΐμαι (γωγ€' άλλα τί τοΰτο; —
498 ΣΩ. Ovb€V' άλλ' άττοκρίνον.—ΚΑΑ. EΊbov.—ΣΩ. Ύί bi;
νονν ίγοντα Κνπονμ^νον καΐ γαίροντα; — ΚΑΛ. Φημί. —
ΣΩ. IToVepot be μάλλον γαίρονσι καΐ λνττοννται, οί φρό-
νιμοι η οΐ άφρον^ί; — ΚΑΛ. Οΐμαι €γωγ( οί) ττολν τι δια-
5 φίρξίν. — ΣΩ. Άλλ' άρκύ κα\ τοντο. iv ττολίμω bk ηbη
6ΐδ69 avbpa b€lλόv; — ^ΚΑΛ. Πώ? γάρ ον; — ΣΩ. Τι ονν;
άπιόντων των ττολ€μίοη> ττότ^ροί σοι ebOKOvv μάλλον χαί-
ρ€ΐν, 01 bξlλol η οΐ avbpeioi; — ΚΑΛ, "Αμφότβροι €μοιγ€
h [μάλλον]' et be μη, 7ταρα'ΐτλησίω$ ye. — ΣΩ. Ovbfv bιaφ€p€l.
d 2 76 F : οιη. Β Τ Ρ d 5 ό'τι Β Τ Ρ : om. F ου τα αυτά Ρ F :
ου ταΰτα Τ : ου ταύτα t : αύτα Β d.6 ad οΰδί add. 'ότι in marg. t
d. 7 a)S eTfpcav όντων secl. Deuschle dp TrjJe Τ F et ex τί Se Ρ :
τήΐ'δε Β e Ι 5e Β F : δτ) Τ Ρ f 64 άφροναί Β Τ W F : τουε
αφροναΫ ί Θ5 eA67esTWF: h fAfyes Β e ■] ilSesBTPf:
iSfs F t ί et mox j οϋπω Β Ρ F t : ovZiirw Τ a 3 -πότΐρα F :
irOTfpov Β Τ W b I μάΧλον Β Τ Ρ F : om. al. ; δμοίω? Sauppe :
post μάλλον intercidisse putavit δ' icrws ot SetAoi Hermann

ΓΟΡΓΙΑΣ 498b
yjxipov^LV δ' ουν καΧ οΐ baXoi; — ΚΑΛ. Σφόδρα yc ΣΩ,.
Και οΐ άφρον€9, ώ? eoLKev. — ΚΑΛ. Ναι — ΣίΙ. Γίροσωντων
oe οΐ δβιλοι μόνον λνηοννται η κα\ οΐ avhpeloi;- — ΚΑΛ. 'Αμ-
φότεροι. — Σί2. ^Αρα όμοίϋύί; — ΚΑΛ. Μάλλον ισω? οΐ 5
δειλοί. — ΣΩ,. Άτηόντων δ' ον μάλλον γ^αίρονσιν; — ΚΑΛ.
"[σω5. — ΣΩ. Ονκονν λνποννται μ\ν καΧ γαίρονσιν και οι
αφρον€ί καΐ οι φρόνιμου και οί δειλοί καΐ οί ανδρείοι τταρα-
Ίτλησίωζ, ώ? σι; φή$, μάλλον δε οι δειλοί των ανδρείων; c
— ΚΑΛ. Φημί. — Σί2. Άλλα μην οϊ γε φρόνιμοι και οί
avbpeioi αγαθοί, οί δε δειλοί και άφρον€9 κακοί; — ΚΑΛ.
Ναι. — Σί2. ΤΙαραττλησίωί άρα χαίρονσιν καΐ λνττοννται οί
αγαθοί και οί κακοί; — ΚΑΛ. Φημί. 5
Σί2. Άρ^ ουν τταραττλησίω^ eialv αγαθοί και κακοί οί
αγαθοί τε και οί κακοί; η καΐ εη μάλλον αγαθοί [οί αγαθοί
και οί κακοί] εισίλ» οί κακοί;
ΚΑΛ. Άλλα μα Δί' ουκ οίδ' Οτι λε^εΐί. d
ΣίΙ. Ουκ οισ^' ΟΤΙ τουί aya^oi;? αγαθών φη9 τταρονσία
(Ίναι αγαθού^•, καΐ κακούς δε κακών; τα δε aya^a ειΐ'αι ras
ήδονά'ί, κακά δε τάί avias; — •ΚΑΛ. "Έ.γωγί. — Σί2. Ονκονν
ΓοΓ? γαίρονσιν ττάρίστιν τάγαθά, αί ηδοναί, είττερ γαίρονσιν; 5
— ΚΑΛ. Πώί γαρ ον; — Σί2. Ονκοΐψ αγαθών παρόντων
αγαθοί ύσιν οί γαίροντ€9 ; — KAy\. Ναί. — Σί2. Τί δε'; τοΐ•ί
άνιωμ€νοΐ9 ον ττάρ^στιν τα κακά, αί λΰτται; — ΚΑι\. ΥΙάρίστιν.
— ΣΩ. Κακώΐ' δε' γε τταρονσία φ?/? συ εΤζΌΐ κακοί)? τον^' 6
κακον^' η ουκε'τι φήί; — ΚΑΑ. "Εγωγε. — Σί2. Άγαμοι άρα
οι αν χαίρωσι, κακοί δε οι αν άνιώνται; — ΚΑΛ. ΥΙάνν γε. —
Σί2. Οι μίν γ€ μάλλον μάλλον, ο'ι δ' ήττον ήττον, οί δε
τταραττλησίω^ τταραττλησίω^; — ΚΑΛ. Ναί. — Σί2. Ονκονν 5
φί/ί τταραττλησίως χαίρείΓ και λνττύσθαι τον^ φρονίμον^
b 4 μόνον Β Τ Ρ f : μ.όνοι F C η καΐ οί Β Τ F : καϊ W οί
ατγαθοί secl. Routh οί άγαβοί και οί κακοί Β : οί ίγαθοί καΙ κακοί
TWf : κα\ οί αγαθοί κα\ κακοί F : secl. Η. Sclimidt (eiVij' quoqiie secl.
■Schanzj ds κα\ κακου$ F : κακουί BTP : tovs κακονί f d8 αί
BT Ρ : καΐ οί F e 4 οί i^ter) F : οί (ter Β Τ Ρ ήττον firror
Τ W F : ^Ύτον ^rrov rjr\rou Β

498 e ΠΑΑΤί2ΝΟΣ
καΐ -Toiis άφρονας καΐ tovs beLkovi καΐ τουί avbpeiovi, τ)
καΐ μάλλον ert tovs 6etAoiif;
ΚΑΛ. "Εγωγί.
ΙΟ Σίΐ. Σνλλόγισαί δί/ KOLvfj /λ€γ' (μου τί ημϊν σνμβαίνζΐ
€Κ των ωμολογημίνων καΐ δι? γάρ τοι καΐ Tpis φασιν καλόν
499 fti-'C" τα καλά λξγαν re καΐ (τησκοττίΐσθαι. αγαθόν μ^ν
elvaL τον φρόνίμον καΐ avhpuov φαμ^ν. ?] yap; — ΚΑΑ.
Ναι. — Σί2. Κακόν δέ τον άφρονα καΐ beLλόv; — ΚΑχ\. Ώάνν
ye. — Σί}.. 'Αγαθόν δέ αυ τον γαίροντα; — ΚΑΑ. Ναι. —
5 Σί2. Κακόν δβ τον άνιώμ^νον; — ΚΑΑ. ^Ανάγκη.• — ΣίΙ.
Ανίασθαι he κα\ \αίρζΐν τον αγαθόν κα\ κακόν ομοίων,
Ισω? δβ καΐ μάλλον τον κακόν; — ΚΑΑ. Ναι. — ΣΩ. Ουκοΰν
ομοίων γίγνβταί κακός καΐ άγαθ6•$ τω άγαθω η καΐ μάλλον
b άγαθο$ ο κακόν; ου ταντα (τνμβαίνα καΐ τα ττρότίρα (κύνα,
iav TL9 ταντα φι] ?/δία re καΐ άγαθα ζΐναι; ου ταντα ανάγκη,
ώ Καλλικλεΐί;
ΚΑΑ. Πάλαι τοί σον άκροωμαι, ω "Σώκρατ^ζ, καθομο-
5 λυγών, (νθνμούμζνος οτι, καν τταίζων tls σοι 6Ζ'δω ότίοΰν,
τούτον ασ/Λ62Όί έ'χ?/ ωσττ^ρ τα μ^ιράκαι. ών δ?; συ otet
€ju,e ?; κα\ άλλον όντινονν ανθρώπων ουχ^ ηγίΐσθαί τάί μ^ν
βξλτίονί η^ονά'ί, τάί δ^ χοίρους.
Σί2. Ιου Ιον, ώ Καλλικλβι?, ώί ττανονργο9 et καί μοι
C ωσττ^ρ τταώΐ χρ]], τοτ\ μ\ν τα αυτά φάσκων οΰτως έ'χ66ζ.',
τοτ€ be eTepMs', ^ζαττατων μ(. καίτοι ουκ ωμην ye κατ'
αρχάς νπο σου άκοντος etrat (ζαττατηθησ^σθαι, ως δντος
φίλον νυν δβ ίψξνσθην, καΐ ως ioLKev ανάγκη μοί κατά τον
5 τταλαιον λόγον το τταρον (υ ττοκΛ,ν καΐ τοντο δεχ^σ^αι το
bώoμ€vov τταρά σον. ^στίν be δ?/, ως eoLKev, Ό νυν Aeyeti,
oTt ηbovaί τινίς (Ισιν αί μ(ν άγαθαί, αι δέ κακαί' ή γαρ; —
d ΚΑΑ. Ναι. — ΣΩ. Άρ' ονν άγαθαΙ μ\ν αΐ ωφέλιμοι, κακαΙ
e 1 1 ΰιμυΚο'Ϋουμίνων F αΐτοΤΡΓ:τύΒ α4δ6ΒΤΡ:
Τί F b 4 τοί σου Β τ ρ : του σου F C ι τα αυτά F : αύ
Β Τ Ρ C 4 φίλου'] φαύλου F C 6 6« δή Β Τ Ρ F : δί Stobaeus
C 7 Tivfs ίίσιν Β Τ Ρ F : ΰσί Tivis Stobaeus

ΓΟΡΓΙΑΣ 499 d
he αΐ Ι^λαβζραί; — ΚΑΛ. ΊΊάνν ye. — Σί2. 'ίίφελιμοι 6e ye
αΐ αγαθόν τι ττοωνσαι, κακαΐ δέ αί κακόν τι; — ΚΑΑ. Φημί.
— Σί2. Άρ' ονν ras τοιάσδε Aeyeti, oW κατά το σώμα as
νννδη eAeyojuer ev τω Ισθί^ίν καΐ ττίνβίν η8οναί, ή αρα 5
τοιίτωι; αΐ μ\ν vyUiav ττοωνσαι iv τω σώματι, η Ισχνν η
άλλην τίνα άρβτην του σώματος, αύται μ^ν άγαθαί, αί 6e
τάναντία τούτων κακαί; — ΚΑΛ. ΐΐάνν ye. — Σί2. Ουκονν β
καΐ λντται ωσαύτως αί μ^ν χρησταί (Ισιν, αί 6e ττονηραί; —
ΚΑΛ. Πώ? γαρ ον; — Σίΐ. Ουκονν Tas μ^ν χρηστοί καΐ
rjbovas καΐ λιίπα? καΐ αίρζτίον ίστίν καΐ ττρακτίον; — ΚΑΛ.
Τϊάνυ ye. — ΣΩ,. Τα? δβ ττονηρας ου; — ΚΑΛ. Αηλον δ?/. — 5
Σί2. "FiveKa γάρ ττον των αγαθών άτταντα ημΐν ebo^ev
ττρακτξον elvai, et μνημονεύεις, εμοΊ τζ και Πώλω. αρα
και σοΙ σvvhoκ€ΐ οντω, τέλος είναι αττασών τών ττράζεων το
αγαθόν, καΐ εκείνου ένεκα bεΐv ττάντα ταλλα ττράττεσθαι
αλλ' ουκ εκείνο τών άλλων; σύμψηφος ημΐν εΐ καΐ συ εκ 5^0
τρίτων; — ΚΑΛ. "Εγωγε. — ΣΩ,. Ύών αγαθών άρα ένεκα ^εΐ
καΐ ταλλα και τα ιβεα ττράττειν, αλλ' ου τάγαθά τών ηΟεων.
— ΚΑΛ. Τίάνν γε. — ΣΩ.. Ά// ονν τταντος avhpos εστίν
εκλεζασθαι ττοΐα αγαθά τών ηδείον εστίν και δττοΐα κακά, η 5
τεχνικού 6εΐ εις εκαστον; — ΚΑΛ. Τεχνικού.
ΣΩ. Άναμνησθώμεν δ?) ών αυ εγω ττρος Πώλοι» καΐ
Τοργίαν ετύγχανον λέγων, ελεγον γάρ αυ, εΐ μνημονεύεις,
ΟΤΙ εΐεν τταρασκεναί αί μεν μέχρι ηbpvης, αντο τοντο μόνον b
τταρασκ^νάζονσαι, άγνοονσαι δέ το βελτιον και το χείρον, αί
δ€ γιγνώσκονσαι Οτι τε αγαθόν καΐ ότι κακόν καΐ ετίθην
τών μεν ττερί τάς ηουνο.ς την μαγειρικην εμττειρίαν αλλά ου
d 2 δ€ 76 Β Τ Ρ : δέ F Stobaeus d 5 «Or 5rj Β Τ Ρ F : δτ; νΰν
Stobaeus ΐ\ &ρα Sauppe : d αρα Β Τ Ρ F Stobaeus : ά,ρα Heindorf
(qui mox ■ποιονσιν) d 6 ττοιοΰσαι BTPF Stobaeus : ποιοΰσίν al.
e 9 ΐ:•;κα F lamblichus Stobaeus : eueKev Β Τ W a 2 τρίτωνα
τούτων ¥ as όττοΓα Β Τ Ρ F : ποΓα Stnbaeus a8 iXiyov ya.p
αυ F : f\iye yap avrhs Stobaeus : e\eyov yap Β Τ Ρ b ι μόνον
Β Τ Ρ F : om. Stobaeus b 3 ΐτίθην Β Τ F : 4τίθ(ΐν Ρ : eri θ(ΐν F :
ΐτίθονν ρ f Stobaeus b 4 μo.yfιpίκψ' Β F Stobaeus : μαγαρικ^ιν
κατά το σώμα Τ W : in marg. irepl το <τωμα ί

500b ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
5 τίγνην, των 6e τϊ€ρ\ το αγαθόν την Ιατρίκην τ^χνην. καΙ
ττροί Φίλιου, ω Καλλίκλζίί, μητ€ avTos οϊου belv TTpos €μ€
■παίζζίν μηδ' δτί αν τύχτίί τταρα τα boKovvTa άττοκρίνον, μήτ
C αν τα τταρ' έμοΰ ούτω? άττοδεχου ώ? τταίζοντοί' dpas γαρ otl
TTfpl τούτου ημΐν ύσιν οΐ λόγοι, ου τι αν μάλλον aiTOvbaaeU
TLS καΐ σμικρόν νουν €χων ανθρωττοί, η τοϋτο, οντινα χρη
τρόττον ζην, ττότίρον €ΐτΙ ον συ τταρακαλίΐ^ eju.e, τα του
5 avbpos hr] ταΰτα ττράττοντα, λίγοντά re kv τω hημ(ύ καΐ
ρητορικην ασκούντα κα\ ττολιτζυόμξνον τούτον τον τρόττον
ον ύμ€ΐs νυν ΐΐυλιτ^ύζσθζ, η [ίπι] Tovhe τον βίον τον ίν
φιλοσοφία, καΐ τι τιοτ €στΙν ουτο^ €Κ€ίνου ^ιαφίρων. ισωί
d ουν βέλτιστόν (στιν, ώ? αρη ^γω €'!Τ€χ€ίρησα, ^)ΐαιρύσθαι,
δΐ€λομβνου9 be καΐ ομολογησαντα^ άλληλοι^, et ζστιν τούτω
διττώ τω βίω, σκίψασθαι τι re διαφίρβτον άλληλοιν καΐ
oTTOTepov βίωτ€ον αυτοϊν. ίσω? ουν οΰττω οΊσθα τί λίγω.
5 ΚΑΛ. Ου δητα.
Σί2. 'Αλλ' eya> σοι σαφζστζρον Ιρώ. (ΤΤξώη ωμολο-
γηκαμξν eyco re και συ eiz^ai μίν τι αγαθόν, eivai 5e τι ?/δυ,
iTepov δε το ηδυ τοΰ αγαθόν, €κατίρου δβ αυτοϊν μ^λίτην
τίνα eivai και τταρασκ^υην ttjs κτησβωί, την μ\ν του ϊ/δεο?
ΙΟ θήραν, την be τοΰ αγαθού — αυτό be μοι τούτο ττρωτον ή
e σύμφαθι η μη. σύμφΐ}^;
ΚΑΛ. Ούτω? φημί.
Σί2. "Ιθι δ?/, α και ττρος τούσδξ. eyco '^λ^γον, διομολόγησαί
μ.οι, €1 άρα σοι ibo^a τότ€ άληθη λίγ^ιν. ολίγον, be ττου
5 ότι η μ\ν όψοττοιικη ου μοι boKei τίχνη elvai αλλ' ίμττβιρία,
501 η δ' ιατρική, λίγίον Οτι ή μ\ν τούτου ου θ^ρατΐζύζΐ καΐ την
φύσιν ζσκ€7τται καΐ την αιτίαν ων ττράττζΐ, καΐ λόγον έχει
τούτοη> ΐκάστου hovvai, η Ιατρική• η δ' krepa της r/oor^s,
b 7 P-Vt' αδ τά β τ ρ : μ^ ταΰτα F C 2 ήμΓι/ elaiv Β Τ F : (Ισιν
'ήμΙν Ρ C7 ί'τΐ secl. Findeisen da «στι»'] ΐστυν Hirsclii.t;
ds Τ6 BTPf : om. F ά 4 itOTepov Τ d ίο δ* μοι Β ΤΡ f :
δί; 4μο\ F e Ι μή. συμψτι$ ; F: μή συμψΐΐ! BTf 63 «7'^' 0"1 ^
θ 5 έψοποιικί? Β Τ Ρ ; όψοττοίητι/ί); F a 3 ante rrjs add. ή f

ΓΟΡΓΙΑΣ 501 a
TTpbs ην η Θζραττίία αίττ} Ιστιν αττασα, κομιδτ) άτίχνω^ e -π
αυτήν €ρχ€ται, ούτζ τι την φνσι,ν σκζψαμίνη τψ rjbovrjs οντξ ζ
την αΐτίαν, άλόγως re τταντάττασα• 0)S έ'ττο? etTreii' ovhh>
δίαριθμησαμξνη, rpt/3rj καΐ (μττ^ίρία μνήμην μόνον σωζομίνη
τον άωθότοί γίγνεσθαι, ω δ?; κα\ ττορίζίταί Tcis ϊβονάί. ταντ b
ουν Ίτρώτον σκόττα ei boKel σοι ικαζ'άί λ^γ^σθαί, και eivaL
TLV€S και ττίρΐ ψνχην τοίαΐταί αλλαι ττραγματβΐαι., αΐ μ\ν
τζγνικαί, ττρομήθίίάν Twa ^χουσαι τον βέλτιστου ■nepl την
ψνχιίν, αί δε τούτον μ^ν όλίγωρονσαί, Ισκίμμί,ναι δ αν, 5
ώστΓβρ 6Κ€Ϊ, την ηδονην μόνον ttjs ψνχΐ]^, τίνα αν αντη
τρόττον yiyvoLTO, iJTLS δε η β^λτίοη' η γ^ίρων των 7]bovS)V,
οΰτ€ σκοττονμζναί ούτ€ μίλον ανταΐ^ άλλο η χαρίζ^σθαι
μόνον, €ΪΤ€ βίλτίον €LT€ χβΐρον. (μοί μ€ν γάρ, ω Καλ- C
λικλει?, boKovaCv re eirat, καΐ ίγωγ4 φημί το τοίοντον
κολακζίαν etvaL καΐ ττίρΐ σώμα καΐ ττερι ψνχιρ και ττ^ρι
άλλο ότον άν TLS την ηδονην θ^ραττ^νΐ], άσκίτττως €χων τον
άμβίνονόί re καΐ τον \eipovos' συ δε bi] ττότζρον σνγκατα- 5
τίθ^σαι, ημΐν τΐξρΐ τούτων την αυτήν ho^av η άντίφη^;
ΚΑΛ. Ουκ ΐγωγζ, άλλα σνγχωρώ, ΐνα σοι καΐ ττίρανθί]
6 λόγο5 καΐ Τοργία τωδε γαρίσωμαι.
Σί2. Πο'τεροι^ δε Tiepl μ\ν μίαν ψνχ}]ν ίστιν τοντο, ττερι d
δε διίο κοΧ ττολλά? ουκ ^στιν;
ΚΑΛ. Ουκ, άλλα κα\ ττερι hύo κα\ ττερι ττολλα?.
Συ. Ονκονν καΐ άθρόαί^ άμα γαρίζξ,σθαι εστί, μηb(V
σκοττούμ^νον το βίλτιστον; 5
ΚΑΛ. ΟΙμαι ίγωγξ. p.rs-.iTj/o"-"^'. -
Σί2. "Εχει? ουν (Ιττζΐν αιτι^ε'? είσιΐ' αί εττιτηδευσεΐί αί
τοντο ποιοΰσαι; μάλλον δε', ει βούλα, Ιμον (ρωτωντοζ, η
a 4 άτέχνωε Β" Ρ : ατ(χνώ$ Β Τ F a 6 άλόγωϊ] άλογόϊ Findeisen
a7 τρίβΐι . . . (μττίΐρία. μν-ημην BTPF: τριβ^ . . . ΐμτηιρία μνήμη
vulg. b 3 ίλλαι τοιαΡτσι F b 6 αύτγ Β Ρ F : αυτί) Τ : αντη
Heindorf C5 τοΰ xeipovos ΒΤΡ; xeipovos F c6 την ούτί^ΐ'
δ(ίξα)/ secl. Thorapson d3 καΙ BTPf: om. F d 4 μηζ(ν
F : μ-ηξ^ ΒΤΡ

5oid ΠΛΑΤί2Ν0Σ
μζν αν σοι ^οκη τούτων elvai, φάθι, ή δ' αν μη, μη φάθι.
e ττρώτον δέ σꀕψώμίθα την ανλητί,κην. ου boKel σοι τοίαντη
TIS etyat, ω Καλλικλίΐ?, την ηΐονην ημών μόνον διώκ€ΐΓ,
άλλο δ' ovh\v φροντίζίυν;
ΚΑΑ. "Κμοίγβ δοκ6ΐ.
5 Σί2. Ονκονν καΐ αΐ Toiaihi απασαι, οίον η κίθαριστικη ?'/
kv τοΪ9 άγωσίν;
ΚΑΑ. Ναί.
Σί2. Τί δέ η των χορών ύώασκαλία καΐ η των δι-
θυράμβων τΐοίησι^; ου τοιαύτη τί? σοι καταφαίνεται; η rjyfj
ΙΟ η φροντίζειν Κινησίαν τον MeXrjros, oπωs epei τι τοιούτον
odev αν οι άκονοντ€•ί βελτίονί γίγνοιντο, η ότι μέλλει
502 \αριύσθαι τω ό'χλω των θεατών;
ΚΑΑ. ί\ηλον δ?/ τοντό ye, ω Σώκρατεί, Κινησίον ye
TTept.
Σί2. Tt δβ ό Ίτατηρ αυτού Μέλη?; η ττροί το βελτιστον
5 βλίττων ibOKei σοι κιθαρω^άν; η εκ(ΐνο•3 μεν oibe irpos το
ήδιστον; ηνία γαρ qbωv τους θεατά^. άλλα δ?/ σκόττεί'
ουχί η τε K^ap(ubiKi] boκεΐ σοι ττάσα καΐ η των bιθvράμβωv
■ποίησι^ yjbovrji χάριν ηνρησθαι;
ΚΑΑ. Έμοιγβ.
b Σίΐ. Τι δ6 δ?/ η σεμνή αυτή κα\ θαυμαστή, η τηί
τpaγωbίas ττοίησίί, εφ" ω εσ'πoΰbaκεv; ττότερόν εστίν αυτηί
το επιχείρημα καΐ η σττουδ?/, ώ? σοΙ boκεΐ, χαρίζεσθαι Toh
θεαταϊ^ μόνον, η καΐ ύιαμάχεσθαι, εάν τι αυτοϊ'ί {βυ μεν η
δ καΐ κεχαρισμενον, ττονηρόν be, οττωί τοντο μεν μη ερεΐ, ει
bε τι τυγχάνει άηοεί καΐ ωφέλιμοι', τοΰτο δε καΐ λεςει
καΐ άσεται, εάντε χαίρωσιν εάντε μη; ττοτερωί σοι boκεΐ
τταρεσκευάσθαι η των τpaγωbιώv ττοίησι^;
dg μ -fi Ρ et supra versum Tf: om. BF er σκ(ψάμ(θα Ρ
e 5 απασαι Β Τ Ρ : πασαι F e ίο φροντίζΐΐν κινησίαν rhv Β Ρ F t :
κινησίαν φροντίζ(ΐν rhv Τ epu τί Β W F t.: ^ρεΐται Τ ^ a 2 γβ
πίρι Β Τ Ρ : τ€ trepi F a 5 βλί'πωι/ om. Coisl. b 2 (φ' φ (σπού-
SaKfv secl. Cobet αύτηί . . . σπουδή secl. Hermann b 3 ojs σοϊ
Τ W F : iis σοι Β : a5s μοι Schanz b6 αιφίλιμον (6v) Hirschig

;" ΓΟΡΓΙΑΣ 502 b
•ΚΑΛ. Αηλον δ?/ τοντό ye, ω Σώκρατ€9, οτι ττροί την
r)bovr]v μάλλον ωρμηται καΐ το γαρίζ^σθαι τοΓ? ^earais•. C
Σί2. Ονκονν το τοιούτον, ώ Καλλικλ6ΐ9, 'ίφαμ^ν vvvbi]
κολακζίαν etrai;
ΚΑΑ. Πάνυ ye.
ΣΩ.. Φίρ€ δ?/, (ϊ τις ττ€ρΐ€λοι της ττοιησίως ττάσης τό τ€ 5
μίλος καΐ τον ρνθμον και το μξτρον, άλλο τι ή Aoyot γίγνονται
το λίίττόμίνον;
ΚΑΑ. ^Ανάγκη.
ΣΩ,. Ουκοΰν ττρος ττολνν οχλον καΐ δημον οντοι λίγοντοι
οΐ λόγοι; ΙΟ
ΚΑΑ. Φημί.
ΣΩ. Αημηγορία άρα τις (στιν ή TTOiijru?/.
ΚΑΑ. Φαίνίται. d
ΣΩ. Ονκονν ρητορική ^ιμηγορία αν eirj• 7) ον ρητορ^ν€ΐν
boKovai σοι οι ττοιηταΐ iv τοις θίάτροις;
ΚΑΑ. "Εμοιγ€.
ΣΩ. N£)y άρα ημζΐς ηνρηκαμη' ρητορικην τίνα ττρος bημov 5
τοιοντον οίον Tiaibcuv re ομον κα\ -γυναικών και avbpGiv, κσΧ
bovλωv καΐ ^λζνθίρων, ην ον ττάνν άγάμ^θα• κολακικην γαρ
αντην φαμ^ν clvai.
ΚΑΑ. Πάνυ ye.
ΣΩ. Έ,Ίίν τι b\ η ττρος τον 'Αθηναίων bημov ρητορική ίο
καΐ τονς άλλους τονς ev ταΐς ττόλ^σιν br|μoυs τονς των e
ίλ^υθίρων avbpS>v, τί ττοτζ ημΐν αυτή ξστίν; ττότίρόν σοι
boκoυσιv ττρος το β^λτιστον ael λίγξΐν οι ρήτορας, τούτου
στοχ^αζόμίνοι, οττως οι ττολΐται ως βέλτιστοι έσονται δια τους
αντών λόγους, ή καΐ οΐιτοι ττρος το γαρίζ^σθαι τοϊς ττολίταις 5
ωρμημ^νοι, και eveKa τόν ibiov τον αυτών όλιγωρονντ€ς τον
κοινον, ωσττξρ τταισΐ ττροσομιλονσι τοις bημoις, γαρίζί,σθαι
bg δτ? Β Τ Ρ t : om. F 05 irepitKoi F Aristides et schol. Β :
πίρΐί'λοιτο Β Τ Ρ f" d 2 β-ητορικτ] scr. recc. : ή ρητορική Β Τ Ρ F
d 8 φαμ^ν^ φαιμιν Ρ Θ 2 ημΊν F: ημών ΒΤΡ Θ 7 τοίν
Β Τ Ρ : τ/ Tols F

502 6 ΠΛΑΤΩΝΟΣ
avTols τταρωμζνοι. μόνον, el bd ye i^eXTLOvs (σονταί η ^^eipovs
503 δια ταντα, ovbev φροντίζουσιν;
ΚΑΛ. Ου\ αττλοΐψ €TL τοντο (ρωτα<ί' elal μ€ν γαρ οι
κη^όμζνοί των ττοΚίτών λίγονσιν α λίγονσιν, ίΙσΧν δέ και,
otovs συ Aeyets.
5 Σί2. Έζαρκξΐ. (Ι γαρ καΐ τοΰτό €(ttl ^ίττλοΰν, το μ^ν
(Τίρόν ΤΓου τούτον κολακεία αν €Ϊη καΐ αισχρά οημηγορία,
το δ ζτζρον καλόν, το ιταρασκζναζζΐν οττω? ω? βζΧτισται
(σονται των ττολίτών αΐ ψνχαί, καΐ όιαμάχξσθαι Χίγοντα τα
βξΧτιστα, eire ^διω etre m]biaT€pa €σται toIs άκονονσιν.
b αλλ' ου ττώζοτζ συ ταντην etbes την ρητορικην η €Ϊ τίνα
^X^LS των ρητόρων τοίοντον ίίττίΐν, τί ονχΐ καΐ (μοί αυτόν
(φρασαξ tls ζστιν;
ΚΑΛ. Άλλα μα Δια ουκ έ'χω eywye σοι etTreu' τωΓ ye
5 ννν ρητόρων ου^ίνα.
ΣΩ.. Τί δe; τών τταλαιών έ'χέΐί tlvcl elTretv δι' ovTwa
αΐτίαν €χουσιν 'Αθηναίοι βίλτίον^ γ€γονίναι, (ττίώη €Κ€Ϊνο'ί
ηρζατο 6ημηγορ(ΐν, iv τω ττρόσθ^ν χρόνω xeipovs ovTes; eycu
μ^ν γαρ ουκ οΐδα riy ^στιν ουτοα.
C ΚΑΛ. Τι δβ; Θίμιστοκλία ουκ άκoύeιs avhpa αγαθόν
γεγονότα κα\ Κίμο^να καΐ Μιλτιά()ην καΐ TlepiKkea τουτονί
τον ν€ωστΙ τίτξλίυτηκότα, ου και σίι άκηκοαί;
Σί2. Ει €στιν ye, ω Καλλίκλεΐ9, 17^' ττρότίρον συ eλeye?
5 αρξτην, α\ηθη$, το τα$ (ττιθνμία^ άττυττιμττλάναι καΐ τας αυτόν
καΐ Tas τών άλλων et δε μη τοντο, αλλ' όττίρ h' τω υστίρω
λόγω ηναγκασθημα.' ημύ^ όμολογ^ΐν — ότι «Ί μ€ν τών
(ττιθνμιών ττληρούμζναι βίλτίω ττοιοΰσι τον άνθρωττον,
d ταύτα5 μ^ν άττοτίλύν, αί be χζίρο^, μη, τοντο δε τίχνη rt!>'
a 2 eri Β Τ Aristides : 4στι Ρ F τοντο Aristides : τοντο ό Β Τ Ρ F
οί Τ F : 01 Β a 8 καΙ Β Ρ F t Aristides : και αύΤ a 9 «ιτται
Β Τ Ρ F : ί'στί Aristides h ι συ πώττοτε F b 2 ούχΙ Β Τ Ρ F :
ου Aristides b 3 τίϊ Β Τ Ρ F : 'όστίί Aristides b 4 /χα Β Τ Ρ F :
jua Thv Aristides tywyf Β Τ Ρ : om. F Aristides 7« Β Τ Ρ F : oni.
Aristides b 9 μίν om. Ρ d i τ^χνη ns (ίη scripsi (ίίη αν
ci. Heindorf) : τίχνη tis tJvai BTPF: τίχν-η^ dvai Ast : τίχντηί
Tii/^s δ€Γται Liebhold

ΓΟΡΓΙΑ^ί 503 d
ίΐη—τοίοντον avbpa τούτων τίνα [y€yovivai ονκ Ιχω ϊίγωγ^
ττως (ϊττω.
ΚΑΛ. 'Αλλ' iav ζητψ καλώ?, €νρήσ€ΐ.ί.
ΣΩ.. *Ίδω/Λ6ΐ• δη οντίοσΐ άτρομα σκοττονμ€νοι €Ϊ tls τούτων •,
TOLOVTOS yiyov^v φξρξ yap, ό ayadbs άνηρ καΐ im το
β4λτίστον λίyωv, h αν λίγΐ} αλλά τι. ονκ (Ικτ} epei, αλλ'
άττοβλίττων ττρό'ί tl; ώσττίρ καΐ οί άλλοι rravTes δημ^,ovpyol e
βλίτϊοντβζ] ττροί το αντών (pyov ίκαστοί ονκ (Ική iKkeyo-
μ€νοί ττροσφίρζΐ. [ττρό? το ipyov το avTwv,^ αλλ' οττω? αν
elhos TL αντω σχί] τοντο ο ipyaCeTaL. οϊον et βούλβί ibelv tovs
ζωypάφovs, τον^ οίκοδόμονξ, tovs ^vav^τηyoύs, tovs aWovs 5
7ΓΟ.ντας h^]μLOvpyoύs, ovTwa /3ονλ6ΐ αντων, ώ? eis τάζιν τίνα
€καστο9 (καστον τίθησιν ο αν τιθή, καΐ ■npoσavayκάζeι το
(Tepov τω €τίρω ττρ€ττον re etiOt κα\ άρμόττβίν, έ'ω? οι^ τό
άτταν σν(ττησηταί Τίταγμ^νον τ( και κβκοσρ.ημβνον Trpayp.a- 5^4
και οΐ τ( brj άλλοι hημLOvpyo\ και ου? νννοη €λeyoμev, οί
776/31 το σώμα, τταώοτρίβαί re και Ιατροί, κοσμονσί ττον
το σώμα και σνντάττονσίν, όμoλυyovμζv οντω τοϋτ ^χ^ιν
η ον; δ
ΚΑΛ. Εστω Γουτο οντω.
ΣΩ,. Ύάζξω^ άρα και κόσμου τνχοΰσα οικία \ρηστη αν
ίϊη, αταξίας be μογθηρά;
ΚΑΑ. Φημί.
ΣΩ. Ονκονν κα\ ττλοΐον ωσαύτως; '°
ΚΑΑ. Χαί. b
d 2 e^Tj] tlvai tuetur et post hanc vocem lacunam indicat Schanz
ώμολό'/γιται' πώϊ &v ris ίχοι ΐίττΐΐν supplet Κ. Fuhr y^yovevai
seclusi : post yfyovivai add. exfiv «ίττίΓν in marg. f ουκ εχω
. . . ΐίττω ciim W Socrati tribui et mox Άλλ' . . . (upriaeis Callicli :
ουκ (χω . . . ΐίπω Callicli et Άλλ' . . . ΐΰρ-ησα^ Socrati tribuit Β et
ut videtur Τ d 7 άλλο τί ουκ F sed ^ suprascr. f ^^ e 2 ;3λ6-
TTovTfs om. Sauppe 63 ιτροσφ^ρα BTPF : ττροσφ^ρίί & -προσφίρ^ί
Vind. 21 Trphs rh ipyov rb αυτών om. Sauppe αΰτώ;' Β : αυτών
TPF: οότοΰ vulg. 64 efSJs Τ W F : itScis Β αύτ^) BTP:
axiTh F a I T€ Β Τ Ρ : τί F a 2 5ημιoυpyol post ixiyofjLfv
transp. F

504 b ΠΛΑΤϋΝΟΣ
ΣΩ.. Και μην καΐ τα σωματά φαμζν τα ημ4τ€ρα;
KAyV. Πάνυ ye.
Σί2. Τι δ' ή ψνχη; άταζία^ τνχονσα 'ίσταί γβηστή, η
5 ra^ecos re καΐ κόσμου tlvos;
ΚΑΛ. ^Ανάγκη eK των ττρόσθίν καΐ τοντο συνομολογ€Ϊν.
Σί2. Τι ουν ονομά ίστίν iv τω σώματι τω (κ τη^ τάζζώί
Τ€ καΐ του κόσμου γιγνομίνω;
ΚΑΛ. 'Ύγί^ιαν καΐ Ισχνν ισω? Aeyets.
C Σί2. "Εγωγζ. τί be αν τω kv Trj ψυχί) (γγίγνομένω €κ
T7]s τά^εω? και τον κόσμου; ττ€φω evpeiv καΐ (Ιττίΐν ώσττ€ρ
exet το όνομα.
ΚΑΛ. Τί δβ ουκ avTos Xeyet?, ώ Σώ /cpare?;
5 Σί2. 'Αλλ' et σοι ijbLOv iστLV, eyo) βρω• σν bi, αν μίν
σοι boKU) €γω καλώζ λ4γ€ΐν, φάθί, el be μη, eAeyxe καΐ μη
ίττίτρζττξ. (μοί γαρ boKcX Tois μ€ν τον σώματος τάζ^σιν
δνομα βΐναι vyuivov, i^ ου iv αντω η vyieia γίγνίται καΐ η
άλλη άρ€τη του σώματος. €στιν ταΰτα η ουκ ίστιν;
ΙΟ ΚΑΛ. "Εστίν.
d Σί2. ΤαΓ? bi ye r?}? ψνχη^ τά^€σι καΐ κοσμησίσιν
νόμιμόν re καΐ νόμο^, οθ^ν κα\ νόμιμοι γίγνονται και κόσμιοι•
ταΰτα δ' €στιν bικaιoσύvη re καΐ σωφροσύνη. φτ]ί η οω;
ΚΑΛ. Έστω.
5 ΣΩ. Ονκονν ττρό? ταΰτα βλ^ττων 6 βήτωρ (khvos, υ
τζχνικό^ Τ€ καΐ άγαθ09> καΐ tovs λόγουί τΐροσοίσ^ι ταΐί
ψυχαΐί οϋί αν λ4γη, καΐ tcls ττράξίΐ^ ατΐάσας, καΐ bS>pov
(άν τι δίδω, bώσeι, καΐ kav τι άφαιρηται, αφαιρησ^ται,
TTpbs τοΰτο άύ τον νουν ίχων, οττω? αν αντον rois ττολίταΐί
e bικaιoσvvη μβν iv ταΐς ψυχαΐί γίγνηται, abiKia be άτταλ-
λάττηται, καΐ σο^φροσννη μ^ν ^γγίγνηται, ακολασία be
b 6 -κρόσθΐν Τ Ρ F : πρόσθΐ Β C 3 «««<" scripsi : ΐΚΐΐνο Β Τ Ρ F :
fKeii/cfi Heindori C7 ίμοί yapF : «^017« Τ Wf: ίμοι•γΐ yap Β (sed
yap punctis notavit et yap ad ye in marg. adscripsit B-) d i 5e 7«
F : Se Β Τ Ρ /ίοΐ Β Τ F : τί /cai Ρ d 5 ταΰτα & pr. F
d 9 αύτοΰ Τ Ρ F : αϋτοΰ Β : αύτψ Deiischle : δΓ αντον fuisse susp.
Schanz

ΓΟΡΓΙΑΣ ., 504Θ
τυ Vcuf
άτταλλάττηται, και η άλλη άρίτη (γγίγνηταί, κακία δ€ άττύ/.
(τνγχωρ€Ϊ9 η ον;
ΚΑΛ. Συγχωρώ. 5
ΣΩ. Τί γαρ οφξλοξ, ω Καλλικλει?, σωματί ye κάμνοντι
καΐ μοχ^θηρώζ διακβιμεΐ'ω σιηα ττολλα διδοΓαι και τα ijbiaTa
η ττοτα η αλλ' όηοΰΐ', δ μ?) όνησξί αντο ^σβ' οτί τϊλ€ον ί]
τονναΐ'τίον κατά ye τον δίκαων λόγον καΐ ξλαττον; Ιση
ταντα; ίο
ΚΑ Α. "Εστω. 505
Σί2. Ον γαρ όΐμαι λυσιτίλβι μ€Τα μοχθηρίας (τώματο^
ζην άνθρώττω• ανάγκη γαρ οϋτω καΐ ζην μογθηρω^. η ο?;χ
οντω?;
ΚΑΑ. Ναι. 5
Σί2. Ονκονν καΐ ras €ΤτιΘνμία<$ άττοπίμττλάναί, οίον ττ€ΐ- ' '-^-^
νωντα φαγβΐν όσον βονλζται η δίψώντα ττί€Ϊν, νγιαίνοντα
μ\ν (ώσιν οί Ιατροί ώ? τα ττολλά, κάμνοντα δε ώί eTTOs
eiiretv ovbeTTOT' Ιωσιν (μττίμττλασθαι ων (τηθνμίΐ; σνγχωρίΐί
τοντό ye καΐ συ; ίο
ΚΑΑ. "Εγωγί.
Σί2. riept be ψνχην, ω άριστα, ονχ ο avTos τρόττοί; b
έ'ω? μ^ν αν ττονηρα η, ανόητοι re ούσα καΐ ακόλαστος καΐ
abtKos καΐ ανόσιοι, (ϊργαν αντην bel των (.τηθνμιων και
μη Ιτητρ^ττΗν αλλ' άττα Tioulv η αφ' ων βίλτίων ίσται•
φτ\^ η ου; 5
ΚΑΑ, Φημί.
Σί2. Οντω γάρ ττου αυτή αμανον τη ψνχη;
ΚΑΑ. Πάνυ γ€.
Σί2. Ονκονν το (ΐργαν (στίν άφ^ ων (ττιθυμύ κολάζζΐν;
ΚΑΑ. Ναι. ΙΟ
e 6 o(pe\os Τ Ρ f : &φfλos Β F e 8 ον-ησΐί F : ονηστι Β Τ W
αΰτ}) Τ Pf : avThv Β sed y punctis notatum) F εσθ' 8τι] ΐσθ' 'ore
Cornarius e 9 κατά 7e]i^ κατά 7« Cornarius: κατάδί Schleiermacher
a I €στ&>] (στιν Ρ as μοχθηρών Ρ F lamblichus : κα\ μοχθηρω! Β
(sed καϊ punctis notatum) Τ a6 ονκονν κσΧ F lamblichus : ονκονν
Β Ρ : ονκονν Τ b 4 ά(^' ων Β Γ Ρ : ά ποίΰν F : & &t/ ποιάΐ" lamblichus

505b ΠΛΑΤ-ΟΧΟΣ
ΣΩ.. Το κολάζξσθαι αρο. rfj ψυχρ άμίί,νύν €σην η η
ακολασία, ω<ητ€ρ συ vvvb^] &ον.
C ΚΑΛ. Ουκ οίδ' άττα Aeyets, ω Σώ /cpares, αλλ' άλλον
Twa (ρώτα,
ΣΩ. OvTos άΐ'ηρ ουχ ντΐομίν^ι ώφζλονμζΐ'Οί καΐ avTOS
τοντο ττάσχων Trepl ου δ λόγος βστι, κολαζόμζνος.
5 ΚΑΑ. Oibi yk μοι μ^λ^ι oibev ων συ λ€γξΐ5, καΐ ταντά
σοί Τοργίον χάριν άττξκρα'άμην.
Σί2. Euv τί ονν brj ττοιησομζν; μζταζυ τον λόγον
καταλύομβν ;
ΚΑΑ. Αυτοζ γνώση.
ΙΟ ΣΩ. 'Αλλ' ovbe του•ς μύθους φασί μίταζυ θ^μις elvat
d καταλξίτταν, αλλ' ^ταθέντας κξφαλήν, Ίνα μη άν^υ κβφαλης
ττ€ρύη. άτΐόκριναί ουν καΐ τα λοιπά, ΐνα ημϊν 6 λόγος
κζφαλην λάβτ].
ΚΑΑ. Ώί βίαιος ei, ώ Σωκράτης. kav δε ΙμοΧ ττίίθτ},
5 ίάσξΐς yaipeLV τούτον τον λόγον, η καΐ άλλω τω διαλε^;.
ΣΩ. Ύίς ονν άλλος (θβλξΐ; μη γαρ τοι άτίλη ye τον
λόγον καταλίττωμβν.
ΚΑΑ. Αυτός be ουκ αν Γύναιο 6ΐξλθ€Ϊν τον λόγον, η
λίγων κατά σαντον η άττοκρινόμζνος σαυτω;
e ΣΩ. "Ινα μοι το του 'Κτηχάρμου γίνηται, α " ττρο του
Ιΰο άνδρες €λ€γον," eli ω^ Ικανός γενωμαι. άταρ κινδυ-
revet άναγκαωτατον elvoA ούτως. el μΑντοι τίοιησομβν,
οψ.αί (.γωγζ χρηναι ττάντας ημάς φίλονίκως (χ^ιν ττρος το
5 (IbevaL το αληθές τί ξστιν irepX ων λίγομεν κο.Ι τί χ/^είδο?•
b II ή om. F lamblichus C ι οΓδα τί AeyeiS F C3 ούτίΐί
BTPF: αύτο corr. Coisl. C4 ττάσχΐίν Ρ 05 σι/ om. F
C 7 τΓοιησομΐΡ Β Τ W : ποί-ησωμΐν F C 8 καταλύιιμΐν Β Τ Ρ : κατα-
χύσομ^ν in lacuna t d. ι καταΧ^'ητΐΐν Β 1" f : καταΧπΓίίν Ρ F
d. 2 Trepiiri Tf : TrepieiTji Β : ττίριήει Ρ F ημΐν post d. 3 Κΐφαληρ
transp. Ρ d4 δε om. F d^ και om. F d6 ΐθΐλΐΐ
Β Τ Ρ F : ίθΐΧί,σίΐ f άτίλη] aTe δτ; F d 7 καταλίττωμ^ν W :
καταλιπων μίν F : καταλΐίπωμίΐ' Β Τ f d 9 σαυτω αυτω Ρ θ ι ίνα
Β Τ \ν F : μα δι" in mar^. add. F e 2 ivtpis Β Τ Ρ F (sed σ puncto
notatum in Β 63 o'vtci:s' «t BTP : οΰτωσ\ F ττοιήσο/χίί' W :
-ποιτ^σωμΐν Β Τ F 64 ττάΐ'τσϊ F : ττάντα Β Τ W

ΓΟΡΓΙΑΣ 505«
noivbv γαρ αγαθόν άττασι φανίρον γβνίσθαί αϊτό. δύιμι
μ€ν ουν τω λόγω έγω ως αν μοί boKrj βχειζ^• (αν bi τω 5Ci6
νμ,ών μη τα όντα δοκώ ομολογξΐν i μαντώ, γ^ρη αντίΧαμ-
βάνίσθαί καΐ iλ€γχ€U'. ovbe γαρ τα €γωγ€ βιδώ? Aeyoj
ϊϊ λίγω, άλλα ζήτω κοινή μβθ^ νμών, ωστ€, αν τΐ φαίνηται
\€γων ό αμφισβητών €μοί, (γω ττρωτοζ σνγχωρησομαι. 5
/<€γω μίντοι ταντα, €6 Οοκ(ΐ \ρηναι ^ιαιτίρανθηναι τον
λόγον (Ι δέ μη βονλζσθξ, (ωμ^ν ηοη yaipeiv καΐ ατίωμα•.
ΓΟΡ. 'Αλλ' e/xot μ\ν ου δοκίΓ, ω Σώκρατ€9, γ/ιηναί ttoj
άτΓΐβί'αι, άλλα δίίζ^λθίΐν σε τον λόγον φαίνεται δέ μυι b
και τοΓ? άλλοις δoκeΓ^'. βονλομαι γαρ ίγωγζ καΐ avTos
ακονσαί σον αντον biiovTos τα (ττίλοιττα.
Σί2. Άλλα pev δ?;, ώ Γοργία, καΐ avTOS η^^ως μ^ν αν
Καλλικλζΐ τοντω ert ^κλξγόμην, έ'ω? αυτω την του Αμ.- 5
φίονος άττεδωκα ρησιν άντΙ της του Χηθον (ΐτ^ώη δε σύ,
(ύ Καλλικλει?, ουκ ε^ελει? σ^Γδιαττερα^αι τον λόγον, αλλ
ουν (μου γ( άκονων (ττιλομβάνου, (άν τί σοι δοκώ μη
καλώς λ(γ(ΐν. και με εάί^ (ζ(λ(γχης, ουκ αγθ(σθησομαί C
crot ωσ~(ρ συ (μοί, άλλα μίγιστος (ν(ργ(τηί τταρ (μοι
άναγίγράψη.
ΚΑΑ. Αε'γε, ώγαθ(, αυτός και τ:(ραιν(.
Σί2. Άκουε δι/ ε^ ο,ρχης (μου άναλαβόντος τον λόγον. 5
Άρα το 7jbv καΐ το άγαθον το αυτό (στιν; — Ου ταυτόν,
ως εyώ κα\ Καλλικλης ωμολογησαμ(ν. — ΐίότ(ρον δε το η6υ
(V(Ka του άγαθοΰ ττρακτίον, η το άγαθον έ'^εκα του ^|b(oς;
— Το rjbh (V(Ka του άγαθον. — Ήδυ δε' (στιν τοντο ου
παραγ(νομ(νον ηbόμ(θa, άγαθον δε ου τταρόντος αγαθοί d
(σμ(ν; — ΥΙάνυ γ(. — Άλλα μην αγαθοί γ( (σμ(ν καΐ ημ(ΐς
καΐ ταλλα ττάντα όσ αγαθά, (στιν, άρ(της τίνος 7ταραγ(νο-
υ.(νης; — ■''Eμotyε δοκει άι-αγκαιο^ (ΐναι, ω Καλλικλει?. —
Άλλα μ(ν bi] η yε άρ(Τ•ί] (κάστον, καΐ σκ(ύονς καΐ σώματος 5
a3 λίγω & λργω Β Τ Ρ : πάνυ τΐ \iy(a. άλλ' ^γώ F a 5 ^y^
ΒΤΡ: Ι^ΰϋγί F a 6 διαπίραν^ηΐΌί ΒΤΡ f : διατβρα^αι F a 7 τίδη
F : δ^ Β Τ Ρ f b 5 αμφίονο! W F : αμφίωροί ΒΤΡ b 6 rns om, F
PLATO, VOL, III. 22

505d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
και ψνχηί αυ και ζψον τταντός, οίι τω et/ci/ κάλλιστα τταρα-
γίγΐ'ξται, άλλα rafet καΐ όρθότητι καΐ Τ€χντ], ήίτι? €κάστω
uTTobeboTaL αυτών αρα ίστιν ταΰτα; — 'Eycb μ«• γάρ φΐ]μί.
e — Tafet αρα Τζταγμίνον καΐ κ^κοσμημάνον ^στ\ν η άρξτη
(κάστον; — Φαίην αν €γωγ€. — Κο'σμο? tls αρα €γγ€νόμ€νοί
(V ίκάστω 6 εκάστου οίκβιο? αγαθόν τταρεχβι ^καστον των
όντων; — -"E/xotye δοκεΓ. — Και ψνχη αρα κόσμον Ιχουσα
5 τον kavTrjS άμζίνων Trjs άκοσμητον; — 'Ανάγκη. — Άλλα μην
η γ€ κόσμον ίγονσα κοσμία; — Πώί γαρ οίι μέλλει; — Ή be
507 ye κοσμία σώφρων; — ΥΙολλη ανάγκη. — Ή αρα σώφρων
ψνχη αγαθή. €γω μ\ν ουκ 6χω τταρα ταντα άλλα φάναί,
ώ φίλ€ Καλλίκλ€ΐ5• συ δ' et exft?j δβασκξ.
ΚΑΑ. Aey', ώγαθί.
5 Σί2. Aeyω hi] otl, et η σώφρων αγαθή (στα•, η του-
ναντίον τη σώφρονι τίζττονθυΐα κακή ^στιν ην he αυτή η
άφρων τξ καΐ άκόΚαστος. — Πάζ'υ ye. — Και μην ο ye σώ-
φρων τα ττροσήκοντα ττράττοί αν καΐ ττ^ρΐ θξου^ καΐ iTepl
άνθρώ~ονί' ον γαρ αν σωφρονοϊ τα μη ττροσήκοντα ττράτ-
b των; — 'A2'ayK?j ταντ elvai οϋτω. — Kot μην ~epl μ^ν άνθρώ-
7T0VS τα ττροσήκοντα ττράττων δίκαι αν ττράττοι, ττ€ρΙ δε
Oeohs δσια• τον be τα biKata και όσια ττράττοντα ανάγκη
bLKatov καΐ υσιον etrat. — "Έ,στί ταντα.- — ΚοΙ μ^ν δ?/ καΐ
5 άνδρζϊόν ye ανάγκη• ου γαρ δί/ σώφρονος avbpos ^στιν ουτζ
Οίώκζΐν ούτ€ φζύγ€ίν α μη ττροσήκα, αλλ' ά bel καΐ ττρα-
γματα καΐ άνθρώττον5 καΐ rjbovas καΐ λυττα? φξύγίΐν καΐ
bLώκ€W, καΐ υττομίνοντα καρτ€ρ€Ϊν οττον δει• ώστβ ττολλή
C ανάγκη, ω Καλλίκλα?, τον σώφρονα, ώσττίρ bLήKθoμev,
δίκαιον οντά καΐ avbpeiov κα\ όσων αγαθόν avbpa elvat
Τ€λ4ωί, τον δε αγαθόν (υ re καΐ καλώί ττράττίίν α αν
d6 ού τω ΒΤ lamblichus : ού τω Ρ : οΰτοι al. Sauppe : οΰχ οϋτω F
κάλλιστα secl. Coraes dS yap Β PF: yap δή Τ Θ ι Τ6τα-
•γμίνον Β Τ Ρ F : Terayufuov τι lamblichus β 3 ίκάστου Β Ρ F
lamblichus : ίκαστον Ύ : ΐκάστωνί a6 σωφροσύνη Ρ a8 irepl
άνθρωπου^ BTPF : ανθρωηουί lamblichus b6 αλλ' ά de7 Hein-
dorf : άλλα δε? Β Τ f lamblichus : άλλα δν; Ρ F C 3 Τ6 Β Τ Ρ : ^e F

ΓΟΡΓΙΑΣ 507 c
ττραττΐ], τον δ' ev ττράττοντα μακάριόν re κα\ 6^δαιμοζ•α
^Ίναι, τον δβ ττονηρον καΐ κακω^ ττράττοντα αθλιον οντος 5
δ αν €ΐη ό (ναντίωί ίχων τω (τώφρονί, ό ακόλαστος, ον
συ (ττήν^α.
Εγω μ^ν ουν ταντα οντω τίθεμαι και φημι ταντα άληθη
eivai' et oe (στιν άληθη, τον βονλόμίνον, ώ? (OLKev, (ί-
δαίμονα eirat σωφροσύνην μξν δίωκτ4ον καΐ άσκητίον, d
άκολασίαν δέ φίνκτίον ώ? e^et ττοδων €καστο•ί ί]μών, καΐ
τταρασκίναστ^ον μάλιστα μξν μη^ζν δ(ϊσθθΛ τοΐ• κολάζζσθαι,
eav δέ δίηθτί η αντος η άλλος rti των οΐκίίων, η 'ώιώτης
η ττόλίί, (τηθίτίον δίκην καΐ κολαστίον, Η μ^λλα (νδαίμων 5
eivaL. ovTos qxoiy^ δοκβΓ ό σκοττος etrat ~ροί ον βλ€-
ττοντα δίΐ ζην, καΐ ττάντα eti τοντο τα αντοΰ σνντζίνοντα
και τα της ττόλίως, υττίος δικαιοσύνη τταρίσται καΐ σωφρο-
σύνη τω μακαρίω μξλλοντι ίσξ.σθαι, οντω ττράτταν, ουκ e
(Τΐΐθνμίας (ωντα ακόλαστους (Ιναι καΐ ταύτας (ττίχΐΐρονντα
ττληροΐ'ν, άνήνντον κακόν, ληστον βίον ζωι-τα. οντ€ γαρ
'αν αλλω άνθρώττω ττροσφιλης αν (ϊη ό τοωντος οντ€ θζω•
κοινων^ΐν γαρ αδύνατος, δτω δέ μη evi κοινωνία, φιλία ουκ 5
αν €Ϊη. φασί δ' οι σοφοί, ώ Καλλίκλίΐς, και ουρανον και
γήν και Θίονς καΐ άνθρώτιονς την κοινωνίαν σννίχίΐν καΐ 5^8
φίλιαν καΐ κοσμιότητα καΐ σο^φροσννην και ϋικο.ιότητα,
και το όλον τοντο δια ταντα. κόσμον καλονσιν, ω (ταΐρ€,
ουκ άκοσμίαν ovbe άκολασίαν. συ ύ4 μοι δοκ^ΐς ον ττροσ-
^χ(ΐν τον νουν τούτοις, κοί ταντα σοφός ων, άλλα λίληθί,ν 5
σε ότι η Ισότης ή γζωμζτρικη και iv θΐοΐς καΐ ev άνθρώττοις
μ^γα δύναται, σν δε -λίονίξίαν οΪ€ΐ Ο(ΐν άσκίΐν γ^ωμζ-
C 5 -τον-ηρόύΒ Ρ C 8 οϊιν om. Oxj'• ταΟτα άληθ^ Β Ρ F Οχ}'.
Stobaeus : άληθη ταΰτα Τ Cg ΐΐ Se eanv αληθή om. Υ add.
iii marg. f) Se BTP et in marg. f: δη lamblichus Stobaeus
d3 Ίταρασκΐυαστίον BTPf Ox\•. lambuchus : -roas σκ^υαστίον ut
videtur F : τταρασκΐυαστίον eavrov Stobacus d 4 i^ priiis Β Τ Ρ F
Oxj'. Stobaeus : om. lamblichus ei οί/τω B- Τ Ρ F : ού τ<1• Β
β2 ταντοϊ Τ W F Stobaeiis : ταντα Β lamblichus in Οχ}•. lacuna
β4 h.v ^-ηΈ,Ίν : €Ϊη F Οχ ν. Stobaeus 85 δε Β Τ Ρ f : yhp Oxy.
lamblichus Stobaeus : om. F a 7 ola πλΐονΐξίαν Ρ

5o8a ΠΛΛΤΟ\ΟΣ
TfjCas γαρ αμίλίϊϋ•. iuv η e^eAeyKreo!» bii oSros" υ Aoyos
b ημίν icTTLV, ώί ov ^ίκαωσύνηί καΐ σωφροσύνης κτήσα evbaL-
μονίς oi ξνδαίμοΐ'ξς, κακίας δ^ οι άθλιοι, η d οντος άληθης
ίστιν, σκ(τττ€θΐ> τί τα συμβαίνοντα. τα ττρόσθξν ξκ(ϊνα,
ω Καλλίκλξΐς, συμβαίνει ττάντα, εφ' οΐς σν μ:ς ηρον d
5 σττον^άζοίν λίγοιμι, λίγοντα οτι κατηγορητίον (ϊη και αντον
καϊ νίος καΐ (ταίρον, eav τι ά^ική, καΐ τί] ρητορικτί (ττΐ
τοντο γ^ρηστίον καΐ 'α ΓΙώλοζ• αισχννΐ] ωου σνγχωρ(ϊν,
αληθή άρα ί)ι•, το eivai το άοικίΐν του ά^ικίΐσθαι δσωττίρ
C α'ίσ)(^ιον τοσοντίύ κάκιον και τον μέλλοντα ορθώς ρητορικον
ίσξσθαι δίκαιου άρα θ€Ϊ etvai καΐ ξττιστήμονα τών όικαίων,
ο αν Τοργίαν ίφη Πωλοί δι' αισγννΐ]ν όμολογήσαι,
Ύοντων θ€ οντο)ς 6χο2'τωΐ' σκ^ψώμ^θα τί ττοτ (στίν α συ
5 ίμοί όνίώίζίΐς, αρα καλώς λίγ^ται ?/ ον, ώς άρα eyo) ουχ
οΧός τ βΐμΐ βοηθήσαι οντ€ (μαντώ ovtc τών φίλων ovbei'!
ovbe τών οικξίωΐ', ουδ' (κσώσαι ίκ το)ν μ.€γίστοη< κινδύνων,
(ΐμΐ δε e~l τώ βονλομ^νω ωστηρ οΐ άτιμοι τον (θ^λοντος,
d άντξ τνπτ€ΐν βονληται, το ν^ανικον brj τοντο το του σου
λόγου, (ττΐ κόρρης, ίάντξ γ^ρήματα αφαιρύσθαι, ίάντζ €κ-
βάλλβιν €Κ της ττόλ^ο^ς, εάιτε, το €σγατον, άττοκτζΐναι• καΐ
οϋτο) διακξϊσθαι ττάντων δί/ αϊσχ^ιστόν βστιν, ώς δ σος λόγος.
5 ό δε δ)^; (μος όστις, ττολλάκις μ€ν η^η (ΐρηται, ovbev δε
κωλύει και εη λίγξσθαι• Ου φημι, ω Καλλίκλξΐς, το τύ-
τττίσθαι επι κόρρης άόίκως αΙσ\ιστον (ΐναι, ovbe γβ το τε'μ-
Q νίσθαι οΰτ€ το σώμα το ίμον ούτε το βαλλάντιον, άλλα το
τύτττίΐν και εμε και τα (μα αδίκως και τίμν^ιν και αισχιο;•
και κάκιον, και κλε'τττειζ' γε αμο και άνδραττοδίζίσθαι καϊ
b2 ίίθλίοι post 5e add. Bekker : post άθλιοι Heindorf (semel liabet
^^y) b 3 τί Β τ ρ F : τίνα vulg. (et mox 04) b 7 τούτω Ρ
b 8 του a^iKeTu rb α^ικίΐσθαι Ρ C 2 Se7 F (sed y add. f) η ovSe
σωσαι F Oxy. C 8 tVi τφ βουΧομίνψ Β Τ Ρ : (τΛ τφ βουΧίυομίνψ F :
secl. Morstadt (sed πι τω 'βο[_ iam Oxy.) roZ ΐθ(\οντο$
secl. Hirschig d i τοΰτο τό F : τοϋτο Β Τ Ρ d 2 ΐκβί\Χ(ΐν
BTPF: €κβα\(ΐν Oxy. d 3 αττοκτ€ΐναϊ] αττοκτιννύναι Badham
d4 ΐστιν om. F e ι prius ούτΐ BTP : ohbe F βαλΧάντιβψ
BTP: βα\άντιον F

Γ()Ι>1Ί\:ϊ 5o8e
τοί)(ωρυχίΐι• καΐ συλλήβοην υτωνν douetr καΐ ίμέ καΐ τα
(μα τω abtKodrTL καΐ κάκων καΐ αΐσ\ιοΐ' etvat ?/ (μοί τω 5
ίώίκονμίνω. ταντα ημΐν ανω ίΚζΐ iv rots ττροσθζΐ' λυγοί•ί
οντω φανίντα, ώί lyco λίγω, κατίχ^^ταί kul δίδ^ταί, κα:
€t άγροικ6τ€ρόΐ' τι etTreu' tVrtr, (τώηροϊί καΐ P,baμaΊ'TUΌίs 5^9
λόγοίί, ώί yoiz• οζ• δϋ'^€ΐ6ΐ' οντωσί, 0V9 <τν el μη λνσαί
η σον TLS i'eavLKO}T(pos, ον\ οΙόν τζ oλλωs'• AeyozTO η ώϊ
eyo) j•?;' λ^'γω καλώ^ Aeyetr• eTret e//oiye ό avTos λόγοί
((TTLV aei, OTL (γω ταντα ονκ οΐδα οττω? έχ^ι, ort μύ'τοί 5
ώτ eyo) €ντ(τνγ^ηκα, ο)στ:ςρ ι>νι•, ovbels οΓοί τ' €στΐ2' ολλωί
λίγων μη ου καταγί,λαστο^ euxn. eycu μα' ουζ' αν τίθημι.
ταντα οϋτως ί\ξίΐ•• el be οντωζ έ'χβι καΐ μξγιστον των κακών h
(στον η άόίκία τω άοίκοιψτί καΐ eVi τούτον μξΐζον μ^γίστον
OVTOS, €1 οϊόν re, το ίώικονντα μη ίώόναί δίκην, τίνα αϊ'
βοηθΐίαν μ.η bvvap.€vos άνβρωττυ$ βοηθύν (αντω καταγί-
λαστοί αν τη άληθίία (ϊη; αρα ον ταντην, τ/τι? άττοτρίψίΐ 5
την μξγίστην ημών βλάβην; άλλα ττολλη ανάγκη ταντην
6α•αι την αίσγ^ίστην βοηθ^ιαν μη bvvaaUai βθΊ]θύν μητξ.
αντώ μητ€ τοΐ^ αντου φίΚοι^^ re καΐ οίκβιου, b^VTepav be
την τον bevTepov κακόν καΐ τρίτην την τον τρίτον κα\ ταλλα C
ovTcuS' ώί (κά.στον κακόν μίγξθο<ί τίίφνκ^ν, οί'τω κα\ κόλλον
τον bvvaTov elvat (φ' έκαστα βοηθξΐν καΐ οίαγύνη τον μη.
αρα ΐίλλω? ?/ οΰτωί έ'χβι, ώ Καλλίκλ6ΐ9;
Κ Α Α. Ουκ αλλωί. 5
ΣίΙ. Ανοΐν οΐιν ovTOLV, τον abLKeiv re και άbLK€ΐσθaι,,
μζΐζον μάν φαμ^ν κακόν το ίώι,κ^ΐν, ζλαττον be το αΟίΚίϊσθαι.
τί υνν αν τταρασκ^νασάμ^νο^ ανθρωιτο9 βοηθησαα' αντώ,
ώστζ άμφοτίραί το? ώφζλίαί ταύτας έ'χείΓ, την re άττο τον d
μη ίώίκξΐν καΐ την άττο τον μ,η ίώίκζΐσθαι; ττοτζρα bvvaμιv
e 6 τρόσθίν Τ Ρ F : -πρόσθ^ Β 6 7 και ei Β Τ F : ΐϊ καΐ Ρ
Ά 2 λύσ(ΐ5 T-f: λύστ]! Β W F "03 rh corr. Par. 1811 : roif
BTPF 01/] δτ) Hirschig h^ άττυστρί'ψει F b7 βοτιθΐΐαΐ'
ubelo notavit Schanz : αζυναμίαν ci. H. Richards c 1 και antc
τρίτην oni. F C3 τοΰ μη F rec. b : ΐτοίμη Β Τ Ρ C η μίρ om. F

gogd ΠΛΑΤί)ΝΟΣ
η βονλησιν; ώδ6 δέ λέ'γω• τιότζρον kav μη βονληται άδι-
κύσθαι, ουκ ahiK -ησζται, η iav 8νΐ'αμίν Τίαρασκίνάσηται του
5 μί/ ίώίκύσθαι, ουκ άδικησ^ταί;
ΚΑΛ. Αηλον bi] τοντό γ€, otl eav ούναμιν.
Σί2. Ύί δβ δ?/ roD άίικύν; ττότίρον iav μη βονλψαί
ahLKUv, Ικανον τοντ ^στίν — ου γαρ αδίκησα — η καΐ €77ΐ
e τοΰτο bel hΰvaμίv τίνα καΐ τί\νην τταρασκ€νάσασΘαί, ωί,
€αν μη μάθη αυτά καΐ άσκήσΐ], άδικ7;σει; τί ουκ αυτό ye
μοι τοΰτο άτΐζκρίνω, ω Καλλικλεΐί, ττότζρόν σοι ^οκοΰμί^ν
όρθωί άναγκασθηναι όμολογβϊν €V rois ^μιτροσθίν Aoyoti
5 €γώ Τ€ καΐ Πώλο? η ου, ηνίκα ωμολογήσαμξν μηb€l'a
βονλόμ^νον ahiK^lv, αλλ' άκοντα^ toxjs ahiKoxivTas ττανταί
ά^ίκζΐν;
510 ΚΑΛ. "Εστω σοι τοντο, ω Σώκρατα, οΰτω9, 'ίνα δια-
TTepavijs τον λόγον.
Σίΐ. Και i~l τούτο αρα, ώί €0LK€V, ιταρασκ^ναστί.ον
ζστ\ hύvaμίv τίνα καΐ τ^γνην, oiruis μη ίώικησωμ^ν.
5 ΚΑΛ. ΥΙάνυ ye.
212. Τΐί ουν ττοτ (στίν τίχι>η τη^ Τίαρασκ^νη^ του
ρ.φ\ν (ώικύσθαι η ώί ολίγιστα; σκ^ψαι ei σοΙ boKei ηττβρ
Ιμοί. (μο\ μ\ν γαρ δοκει ijbe• η αυτόν άρχαν beXv h>
τη ττόΧξί η καΐ τυραννία•, η τη9 υτΐο.ργούση^ ιτολϋΤ(ία•ί
ΙΟ ίταϊρον etrat.
ΚΑΛ. Όρας, ω Έώκρατα, ώί (γω 'έτοψ.ό•ί ύμι kiraiviiv,
b αν TL καλώί Κίγη^; τοντό μοι, boKcXs ττάνν καλώς (Ιρηκ^ναι..
ΣίΙ. Σκότί^ί δ?/ και το'δβ iav σοι δοκώ ευ λίγ^ιν. φίλος
μοι boKet έκαστος έκάστω (ΐναι ώί οΐόν τ€ μάλιστα, ονττίρ
οί τταλαιοί re καΐ σοφοί λίγονσα•, υ όμοιος τω όμοίω. ου
5 καΐ σοι;
6 2 και Β Τ Ρ : καΐ μη F yt μοί F : y( (μοΙ Β Τ Ρ 6 3 απΐκρίνω
scr. recc. : αττΐκρίνου Β Τ Ρ F a ι οϋτωί Β Τ F : ίσωϊ Ρ δια-
iTfpai/jjs Τ Ρ F : ζιαΐΓ(ρανη Β α 4 άδίκήιτο^ίΐ/ Heindorf Ά η ηιηρ
Τ Ρ f ;' iffl-ep Β : καί elirep F a 8 ηδβ Ρ F : ήδβ Β Τ (ττϊδβ Butttnann
et supra ^Trfp cum B^ Selu apxetv Ρ a lo ίταΐρον F : 'ίηρον
Β Τ Ρ ct 'in niarg. f

ΓΟΡΓΙΑΣ 5iob
ΚΑΑ. "Ejuotye.
Σί2. Ονκονν οττον τύραννος ξστιν άρχων aypLos και
aTTaibevTOS, et rt? τούτου iv rf/ ττο'λβι ττολύ βξλτίων ea/,
φοβοϊτο hriTiOV αν αντον υ τύραννος καΐ τούτω (ζ άπαντος
τον νου ονκ αν ττοτί ούναίτο φίλος γ^ν^σθαί; c
ΚΑΑ. "Εστί ταντα.
ΣΩ.. Ονδξ γ€ €1 τις ττολν φαυλότερος eh], οΰδ* αν ούτος•
καταφρονοΐ γαρ αϊ' αντον 6 τύραννος καΐ ονκ αν ττοτζ ως
ττρος φίλον σττουοάσξίβν. 5
ΚΑΑ. ΚαΙ ταντ^ άληθί].
ΣΩ.. AetTrerat δ?/ €Κ€Ϊνος μόνος αζως λόγου φίλος τω
τοίούτω, ος αν ομοήθης ων, ταντα ψίγων και Ιτταινων,
(θελη αργεσθαι κα\ ντΐοκζίσθαι τω αργοντι. οντος μίγα
iv ταύτΊ) τι] ττόλίΐ δυνησεται, τοΐτον ovbeh γαίρων αδίκησα, d
ονχ^ όντως «χ^ι;
ΚΑΑ. Ναι.
ΣΩ, Ει άρα τίς h'voy](r€Lev ev ταύτΊ] ττ/ ττολβι των νέων,
" Ύίνα αν τρόττον ξγω μέγα δνναίμην καΐ μτιδζίς μζ άδικοι; 5
αύτη, ως ζοικεν, αντω όοός Ιστίν, ίνθνς e/c viov (θίζίΐν
αντον τοϊς αντοΐς γαίρ^ίν κα\ άγθ^ίτθαι τω δεαττότ-ρ, καϊ
τταρασκζυάζζίν όττως ότι μάλιστα όμοιος έ'σται (Κζίνω. ονχ^
όντως;
ΚΑΑ. Nat. ΙΟ
ΣΩ. Ονκονν τούτω το μεν μη άδικεΐσθαι καΐ μό/α
δύνασθαι, ως 6 νμζτίρος λόγος, iv ττ] ττόλει διαττεττρα- e
ΚΑΑ. ΥΙάνυ ye.
ΣΩ. Άρ' ονν καϊ το μη άοικίΐν; η ττολλον 6ζΐ, ("nrep
όμοιος Ισται τω άργοντι υντι άόίκω καϊ τταρα τούτω μΑγα 5
δννησζται; αλλ' οΧμαι h /ωγζ, τΐάν τουναντίον οντωσΐ η
b 7 άρχων ρ C 3 ovTos Β Τ Ρ F : ovtws Schanz d ι rf;
Ρ F b : om. Β Τ d 4 €ί άρα ris Β Τ Ρ : άρ' οΖν ei" ris F ταΐ'ττ? F :
αυτί] BTW : fort. iv αύττ) ταντι? Stallbaum d 6 αϋττι F : ή αϋτΐ)
Β τ' Ρ ύδόϊ Β Τ Ρ : ^ bUs F e 6 ούτα•σι Β Τ Ρ : οντω$ ¥

5ioe ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
τταρασκενη earat αυτω ^ττΐ το οΐ'ω re eiiOt ώ? ττλζΐστα
abLneLV καΐ άδίκονντα μη bLbovai, δίκην. η γάρ;
ΚΑΛ. Φαίνεται.
511 Σί2. Ονκουν το μίγιστον αντω κακόν νιτάρζ^ι μογ^θηρω
δντι την ψυχ7]ν καΐ λ^λωβημ^νω δια την μίμησιν του δε-
στίότον καΐ δνναμίν.
ΚΑΑ. Ουκ οΓδ' δττη στρίφζΐ'ί ίκάστοτ^ Tohs λόγους ανω
5 καί κάτω, ω Σωκρατ€9' η ουκ οΧσθα οτι ουτοί 6 μιμούμζνο•ί
τον μη μίμούμ^νον ^κξΐνον άτιοκτβνύ, ^αν βούληται, και
άφαίρήσξταί τα οντά.
b Σί2. ΟΓδα, ώγαθί Καλλίκλίίί, et μη κωφοί y (Ιμί, και
σου ακοΰων και Πώλου άρτι ττολλάκΐί και των άλλων ολίγου
Τϊάντων των iv τη ττόλξΐ• άλλα καΐ συ (μου άκου€, οτι
άττοκτ^νίΐ μίν, αν βούληται, άλλα ττονηροί ων καλόν κάγαθον
5 ϋντα.
ΚΑΑ. Ούκοΰν τοΰτο δ?/ και το άγανακτητόν ;
Σί2. Ου νουν ye ^γοντι, ώ? ο λόγο<ί σημαίνε. η otei
helv τοΰτο τ:αρασκζνάζζσθαι άνθρωττον, cos ττλβΐστον yjiovov
ζην, κα\ μζλζτάν Tas τίχνας ταύταί α'ι ημάί act 6Κ των
C κινδύνων σωζουσιν, ωσττίρ καΐ ην συ KeAevet? eju.e μβλ^τάν
την ρητορικην την kv Tois δίκαστηρίοΐ9 διασωζουσαν;
ΚΑΑ. Nai μα Αία όρθώ5 ye σοι συμβουλεύων.
ΣΩ.. Τί be, ω βέλτιστε; η καΐ η του νείν ζττιστημη
5 σίμνη tLs σοι δοκξΐ elvai;
ΚΑΑ. Μα ΔΓ ουκ e/xotye.
ΣΩ,. Και μην σωζΐί ye καΐ αύτη 6Κ θανάτου Tohs άνθρω-
TTODs, όταν ets τι τοιούτον (μττ^σωσιν ου δει ταύτης rr/s
€ττιστημηί. ei δ' αύτη σοι boKel σμικρά βΐναι, Ιγω σοι
d μζίζω ταύτης €ρώ, την κυβερνητικην, ?} ον μόνον τα9 ψυχα^
σοζζί άλλα καΐ τα σώματα καΐ τα χρήματα (κ των eσχά7ω^•
e 8 α^ικονν-τα Β Τ Ρ : α^ικοΰνη F 94 '6mj F : 'όνοι Β Τ W
b 2 άρτι Β Τ Ρ : &ρα. F C 3 συμβου\(ϋων F (ΚΐΜύων in marg. f :
συμβουλεύω Β Τ Ρ C 4 ^ καϊ ή του F : η «αϊ η του Β : η και τοΰ 1 Ρ
C 8 τι τοιούτον F : τοιούτον Β Τ Ρ d ι μΐίζω F : μί-'ιζονα Β Τ Ρ

Ι'ϋΡΓΙΑΣ 5"cl
κι,vbύvωv, ωστΐζρ η ρητορική, καΐ αντη μ€ΐ> Τΐροσ (.σταλμένη
ΙστΙν καΧ κοσμία, κα\ ου σ€μΐ'ύνίταί €σγ^]μ.ατισμύ'η ώί
νττβρήφαΐ'όν τι δίαττραττομίνη, άλλα ταύτα ^ίαττραζαμζνη 5
TJ] bLKavLKj], eav μ^ν (ζ Αίγίνη^ beΐψo σώσΐ], οΐμαι hv
οβολουί (ττράξατο, iav δε e^ ΑΙγντττου η €κ του Πόντου,
iav ττάμττολυ, ταντηί τ?/? μ^γάληί (ν^ργζσία^, σώσασα α e
vvvbr] (Xeyov, καΐ αντυν καΧ τταιδα? κοΧ χρήματα καΧ γυναί-
κας, αττοβφάσασ ets- τον λιμίνα ούο bpa\μas Ιτιράζατο,
καΧ avTos δ Ι'χωΓ την τί\νην καΧ το.ντα δι,αττραζάμαΌί
€κβα5 Ίταρα την θάλατταν καΧ την ναΰν ττεριττατεΓ (ν μζτρίω 5
σχήματί' λογίζ^σθαι γαρ οΧμαι (ττίσταται οτι ah]Xov
(στι,ν οϋστινάί re ώφί\ηκ€ν των συμττλζόντων ουκ (άσαί
καταττοντωθηναί καΧ οϋστα'ας (βλαψίν, elbcbs ότι oibev
αυτουί βξλτίουί Ιζ^βίβασ^ν η oTot Η'ίβησαν, ούτζ τα σώ- 5^2
ματα ούτξ ταί ψυχύί. λογίζίται ουν ότι ουκ, ei μίν τις
μίγάλοις καΧ άνιάτοις νοσήμασιν κατά το σώμα συν^χό-
μζνοζ μη άττίττνίγη, oxjtos μ^ν άθλιος Ιστιν ότι ουκ άττί-
Οανζν, καΧ oib^v υττ' αυτόν ώφβληταΐ' et δέ τι? άρα kv τω 5
του σώματος τιμιωτίρω, τη ψνχτ], ττολλα νοσήματα (χζΐ
καΧ ανίατα, τούτω be βιωτίον ίστΧν καΧ τούτον όνήσίΐ,
άντζ ίκ θαλάττης άντ€ (κ bικaστηpίoυ earre άλλοθ^ν όττο-
θίνοϋν σώση, αλλ' ulbev ότι ουκ άμξΐνόν Ιστιν ζην τω b
μογθηρω άνθρώττω• κακώς γαρ ανάγκη ΙστΧν ζην.
Δια ταντα ου νόμος ΙστΧ σ^μνύν^σθαι τον κυβζρνήτην,
καίτΐίρ σοίζοντα ημάς, ουδέ ye, ώ θανμάσις, τον μηγανο-
Τΐοιόν, ος oxiTe στρατηγού, μη ότι κνβζρνήτου, ουτζ άλλον 5
ουόβνυς ίλάττω kvioTi bvvaTai σωζζΐν ττολει? γαρ ΐστιν
ότξ όλας σωζζΐ. μή σοι boKel κατά τον biKaviKov ftrat;
d 5 8ia7rpa|0|UeVrj F Olympiodorus : Βίαπραττομίνη Β Τ Ρ f
d 6 5ΐΐ•ρο Β Τ Ρ : uSe F e 2 yvi'a7Kas^ yuvaina Nabcr e 3 air\o-
βίβάσασοΐ] F fsed inclusa in lac. suppl. f i : αποβίβασαν BTW
ai οΓοί Ft: oi BTP as ύπ' Β Τ Ρ f : άπ' F ο,η fiiuthu
ϊσται Hirschig ovfjaei Deuschle : ονησΐΐΐν Β Τ Ρ F b 4 θαυμάσκ
Β Τ Γ : θα.::ι.α7ίώτο.τ( F b 6 τι OAtis Τ Ρ F : ττόλι; Β

512 b ΠΑΑΤί2Ν0Σ
καίτοι ei βονλοιτο kiyiiv, ώ Καλλίκλίΐ?, αττβρ νμξϊί, σ€μ-
C νύνων το ττράγμα, καταγώσ^ι^ν αν νμα9 rois Aoyot?, λ^γων
καΐ τταρακαλών ίττΐ το belv γίγνεσθαι μηγανοτ!θΐον$, ώ?
ovhiv ταΚλά iaTLV ίκανο•ί γαρ αυτω ό λόγο^. άλλο σν
ovbev ήττον αντον καταφρονίΐ'ί καΐ τί/? τίγνη^ τ?/? eKet-
5 νου, καΐ ώ? iv oveibeL άττοκαλ^σαι^ αν μηγανοττοίόν, και
τω υύ αυτοΰ ούτ^ αν bovvat θνγατίρα (θίλοίί, οντ αν
αυτοΐ λαβύν ΤΊ]ν (Κξίνον. καίτοι, e^ Stv τα σαυτοΰ (τται-
ν€Ϊί, τίνι δικαιω koycu του μηγανοττοιου καταφρονείς καΐ
d των άλλων ων νννδη ελεγον; οΓδ' ort φαίης αν βίλτίων
(ΐναι καΐ (Κ βίλτιόνο^ν. το h\ βίλτιον et μΐ] εστίν ο εγω
λίγω, αλλ' αϊτό τοντ εστίν αρετή, το σωζειν αύτον και
τα εαντοΰ όντα όποιο? rt? ετνχε,ν, καταγελαστός σοι ό
5 ψόγος γίγνεται καΐ μηγανοττοιου κα\ Ιατρού κα\ των άλλων
τεχνών οσαι του σωζειν ένεκα ττεττοίηνται. αλλ , ώ
μακάριε, ορα μη άλλο τι το γενναϊον καΐ το αγαθόν rj η το
σωζειν τε και σωζεσθαι. μη γαρ τούτο μεν, το ζην όττο-
e σovbη χρόνον, τόν γε ώ? αληθώς avbpa εατεον εστίν καΐ
ου φιλοψυχητεον, άλλα εττιτρεψαντα ττερί τούτων τω θεώ
καΐ ττιστεύσαντα ταΐς γνναιζίν ότι την είμαρμενην ουδ' αν
εις εκφύγοι, το εττΐ τούτω σκετττεον rtV αν τρόττον τούτον
5 ον μελλοι \ρόνον βιώναι ως άριστα βιοίη, αρα εζομοιών
513 αντον τι] ττολιτεία ταύτη εν η αν οΐκή, και νυν bk άρα bεΐ
σε ώ? όμοιότατον γίγνεσθαι τω bημω τω ^Αθηναίων, ει
μέλλεις τούτω ττροσφιλης είναι κα\ μέγα bύvaσθaι εν τη
ττόλει• τοΰθ^ όρα ει σοΙ λνσιτελεΐ και εμοί, όττως μη, ώ
5 baιμόvιε, τϊεισόμεθα όττερ φασί τάς την σεληνην καθαι-
ρούσας, τάς θεττaλίbaς• συν τοις φιλτάτοις η α'ίρεσις ημϊν
e 6 οΰτ 'h.v ante τω transp. Cobet e 7 avTos Β Τ F : avrhv Ρ : αδ
Schanz : ούτόί τψ ιταυτοΰ al. d ι οΊδ' Τ Ρ F : οί δ' Β d 7 ?Τ
ί) rh Heindorf : ή το Β : ^ το Τ Ρ F : τοΰ Coisl. 0.8 μη yaρ^ ή yap
Schanz δττόσον δη W 1" Antoninus : δπόσον Se Β : δπόσον δΐ7 Τ Ρ F
ei 7^ BTF: τ€ W 8 5 μ4\\οι BTPF: μ4\Κΐΐ Antoninus
βίψη Β Τ Ρ F a 3 τω αθηναίων Τ Ρ : των άθ^ί/αίω;/ Β F a 6 θ(τ-
ταλ'ώαί Β F : θ^τταλίκαί Τ Ρ

ΓΟΡΓΙΑΣ 5i3a
ίσταί ταύτηί tt/s bvva^eojs tt/s h> τι} ττολει. et bi σοι o'Ul
οντινουν άνθρωττων τταραδώσίΐ^ τίχνην Ttva τοιαντην, τ/Πί
σ€ ττοίησξί μίγα ^ύνασθαι ev rfj ττόλα τηΟζ ανόμοων οντά b
τι] TToXiTeCa etr' ίττΐ το βάλτων etr' e-Trt το -χύρον, ώ? 6μοι
boK€L, ουκ όρθω^ βονλίνη, ω Καλλίκλβι?• ου γαρ μίμητην
Οίΐ (Ίναί αλλ' αυτοφνω'ί ομοιον τούτοι?, ei μ^'λλβι? τι yz'i/-
σιον ά7Γ€ρ7ά{6σ^αι ei? φιλύιν τω Ά0ϊ]ΐ'αιων δ?/μω και roi, 5
μα Δια τω Πυριλομπου? ye ττρο'ί. δστΐ5 οδΐ' σε τούτοι?
ομοιότατον αττ^ργάσ^ται, οΰτόί σε ττοΐί/σ^ι, ώί ^τηθνμύ'ί
ΤΓολιτικοί eiyai, ττολίΤίκον καΐ ρητορίκόν τω αυτών γαρ
7/^ei λξγομίνων των λόγων 'ϊκαστοί \αίρονσι, τω δε άλλο- C
τριω αχ^οΓται, ei μ?/ τι συ άλλο λε'γει?, ώ φίλ?/ κεφάλι],
λάγομάν τι 7Γ/)όί ταύτα, ω Καλλίκλει?;
ΚΑΑ. Ουκ οίδ^ όντινά μοι τρόπον boKU•^ (υ λ^γαν, ω
Σώκρατ€ί, ττξΤΓονθα δε το των ττολλων ττάθοί' ου ττάνν σοι. 5
ττύθομαι.
Σί2. Ο δημον γαρ ερω?, ώ Καλλίκλει?, ε^'ώζ^ εΐ' τη ψνγ^η
ΤΊ] σι) άντίστατξΐ μοι• αλλ' ^αν ττολλάκι? [Γσω? και] βίλτιον
ταύτα ταύτα διασκοττώμε^α, ττζίσθησί], αναμνησθητί δ' ουν d
δτι δυ' €φαμ€ν είναι Tas τταρασκευά? εττι το (καστον θ^ρα-
ττίύίίν, καΐ σώμα και ψυχήν, μίαν μίν irpos rjhovyv ό/χιλεα',
την €τ4ραν δε Trpos το βίλτιστον, μη καταγαριζόμ^νον άλλα
διαμαχόμζνον. ου ταντα ην α τότ€ ωρίζόμζθα; 5
ΚΑΑ. Πάΐ'ΐ' γζ.
Σί2. Ουκουν η μ\ν €τίρα, η ττρο>> η8ονην, άyε^•^'?/s και
ουδζν άλλο η κολακεία τύγχανα ούσα' ή γάρ;
ΚΑΑ. "Εστω, ει βούλα, σοι υΰτω•ί. β
ΣΩ. Η δε' γε eTepa, οττω•ί ώ? βάλτιστον 'ίσται τοντο,
είτε σώμα τι)yχά^'ει ον είτε 'φνχη, ο θ€ρατΓίύομ€ν;
b 5 απίρ-^άζΐσθαι Β Τ Ρ : airepyaaaaeai F b 8 ■koXltikus om. cod.
Meermannianus ούτώί/ΒΤΡί: αύτώ F 03 Aeyo/xeV Β Τ Ρ F :
\ΐ•/ωμ(ν a.]. C4 ού /c Β Τ Ρ F : συ /χβ;/ ού«; Aristides e8 Τσω? /foi
seclusi (ίσω! secl. Schaeter : πολλάκΐί ϊ(ται$ secl. Schaiiz) d i ταύτα
om. F d 5 ά το'τ6 Β W F t : α Te Τ e i «στω σοί ταΰτα (Ι βούλ^ι
οΰτω F 6 3 post βΐρατηνομίν lacunaiii indicat Schanz

513 e ΠΑΑΤί2Ν0Σ
ΚΑΛ. Πάνν ye.
5 ΣΩ.. ^Ap' ουι> ovτωs (τηχαρητίυν ημίν iartv Trj ttOMl
και τοΓί 77oAtVoii eepaireveu', ojs^ βίλτίστονί avTOV'i τοιί'ί
ττολίταί TTOLOvvras; avev γαρ δί/ τούτον, ώ? h' τοϊί έ'μ-
ττροσθίΐ' ηνρίσκομα', ovbev οφίλο^ άΚλην ^ν^ργ^σίαν ovhe-
514 Μ"^"^ προαφξρΕίν, iap μη καλή κάγαθη η btavoLa f\ των
μελλόντων η \ρΐ]ματα ττολλα λαμβάνειν η άρχιμ' τα>ωΐ' ?/
άλλην hvvaμLV ηντίνουν, φώμ^ν οντω^ έ'χβ»';
ΚΑΑ, Ώάνν ye, tt σοι ijbi.oi'.
5 ΣίΙ. Et ουν τταρίκαλονμίν άλλήΚον9, ω Καλ\ίκλ(ΐ5, δη-
μοσία ττρά^οντ€ί των ττολιτικών ττραγμάτων ^ττΐ τα οίκοου-
μικά, η τοίχων η νεωρίων η ίίρων em τα μέγιστα οίκο^ομή-
ματα, ττότίρον ^bet αν ημά'ί σκέψασθαι ήμά^ avTOvs καΐ
b ζζ^τάσαί ττρωτον μ^ν d ^τηστάμίθα την τέχνην η ουκ
(ττιστάμ^θα, την υlκohoμLκηv, καΐ τιάρα του (μάθομξν; ^bet
Λ * J/
αν η ου;
ΚΑΑ. Πάι-υ ye.
5 ΣΩ. Ουκονν δίύτ€ρον αν Tobe, et tl τιώ-ποτζ olκobόμημa
ωκoboμηκaμ€V ibia η των φίλων tlvI ί] ημέτίρον αυτών, καΐ
τοντο το olκobόμημa καλυν ΐ] αΙσ)(^ρόν ^στιν κα\ et juv
ηΰρίσκομζ,ν σκοττούμίνοί bώaσκάλovs re ημών άγαθου'ί και
C Ιλλυγίμου^ yeyovOTas καΐ olκoboμήμaτa ττολλα μ\ν κα\ καλά
μζτα των διδασκάλων ωκoboμημίva ημϊν, ττολλα be καΐ ίδια
ημών €ΤΤξώη τών διδασκάλων άττηλλάγημίν, οΰτω μίν δια-
κς,ιμένων, νουν εχόντων ην αν Uvai em τα bημόcna tpya•
5 €t bi μητ€ διδάσκαλοι» ί'ίχομ^ν ημών αυτών ^ττώ^ζαι οίκο-
boμ/|μaτά Τξ η μηb\v η ττολλα κα\ μηb(v6s αζια, ούτω
es την τΐόλιν και rovs noXlras F e6 Οίραπΐνΐο/ secl. Cobet
Θ7 ΐμπροσθί^ΒΎ Ρ : ηρόσθ^ν F θ8 €U/)iff/io,u€f Β Τ Ρ : (ΰρτιΚαμΐν F
υφ(\ο; TPFb: ώψίλοϊ Β as ψΰμΐν F iconiecerat Madvig) :
θώμΐν Β Τ Ρ a 6 πράξοί'Τίί F : ττράξαιτβϊ Β Τ Ρ ι sed ο supra α Ρ
rec. b) : τάξαντα Mad\"ig b 1 την τίχνην ΐ) ουκ ίττιστάμίθα Ρ F
et in marg. Β Τ : om. Η Τ b 2 οΙκοθομικ•ί]ν Τ Ρ F (sed ν sitpra
δ Τ) : οίκονομικην Β ^sed ras. supra ν) τταρα τοΰ Β Ρ F : τταρά
του Τ C2 Πια] 15ία. Β Τ Ρ F : SinVoeiiiel : ίδια δι' (δια Schaiii:,.
Madvig C4 &;' ieVai F : ofieVaiBTP

ΓΟΡΓΙΑΣ 514 c
8ί) ανόητον ^v δ^που ίτηχαρύν toU δημοσίοα ^ργοα καΐ
παρακαλζΐν άλλήλονί eTr' αντά. φωμα' ταΐτα όρθως λί-
■γζσθαι η ον; d
ΚΑΛ. Πάνυ γ€.
Σί2. Ονκονν οντω ττάντα, τά re άλλα καν ei (τη\€φη-
(TavTcs ^ημοσΐζν(ΐν τταρ^καλονμίν άλλ7/λου? ώ^ Ικανοί Ιατροί
ovTfs, (ΊΤζσκεψάμ^θα δηττου αν €γώ re σ€ καΙ συ ejue, Φ^'ρβ 5
ττρο'ζ θ(ων, αυτ6•ί he ο Σωκράτης ττώ? Ιχβι το σώμα -ρος
vyUiav; η ηδη τι? άλλο? &to Σωκράτην άτττιλλάγΐ] νόσου,
η δοΰλοί η eAev^epo?; καν €γω οΐμχΐί ττ(ρΙ σου (Tepa
τοίαυτα (σκάττουν καΐ d μη ηύρίσκομζν δι' ημάς μηδίνσ,
βξλτίω γζγονότα το σώμα, μητ€ των ζ^νων μητξ των Q
άστων, μητξ άνδρα μητ€ γυναίκα, — ρό? Διο'?, ώ Καλλικλίΐ?,
ου καταγίλαστον αν ην τη άληθίία, et? τοσούτον άνοιας
(λθίΐν άνθρώττους, ωστ€, ττρίν Ιδιωτ^νοντας ττολλα μ\ν οττως
(τνχομβν ττοιησαι, ττολλα be κατορθωσαι καΐ γυμνάσασθαί 5
ίκανώς την Τζχΐ'ην, το λ€γόμ€νον brj τοΰτο iv τω ττίθω την
κ€ραμ€ίαν ^τηγζίρύν μανθά.νίΐν, κα\ αυτούς re δημοσίίύαν
€τηχ€ΐρ(ΐν καΐ άλλους τοιούτους τΐαρακαλπν ; ουκ άνόητόν
σοι δοκ€Ϊ αν (ΐναι ούτω ττράττζίν;
ΚΑΑ. "ΕμοΓ/β. ΙΟ
Σί2. ^υν 8e, ώ βίλτιστξ ανδρών, iTreibi] συ μ^ν αύτος 5^5
άρτι άρχη ττράττίΐν τά της ττόλ^ως ττράγματα, e/jte be τταρα-
καλξΐς καΐ όν(ώίζ(ΐς οτι ου ττράττω, ουκ (ττισκίψόμίθα
αλλήλους, Φ^'ρ?, Καλλικλης ηδη τινά βίλτίω ττίττοίηκξν
των ττολιτών; ίστιν όστις ττρότξρον τίονηρος ων, άδικος re 5
καΐ ακόλαστος καΐ άφρίον, δια Καλλικλία καλός re κάγαθος
yiyovev, η ζ^νος η αστός, η δούλος η (λ^ύθβρος; λίγξ μοι,
C 7 δή] δί Basileensis altera ήν Βτ,που Β Τ Ρ : om. F 'sed add. jjv
post firixfipelv^ : ήν &v ττου Schanz c8 φωμ,ΐν BTPf: Saiuff F
ds iffixeipTiffoj/Tey Β Τ Ρ F : ί-κίχ(ΐρτισοντ($ ϋ&ιηάοτΐ d5 ^v &ν
ΐΓου F ί-νώ Τί Τ- W F : «γ&,-γε Β Τ d 7 ίίδτ; corr. Par. ι8ΐ2 :
ei δή Β Τ Ρ F d 9 ηνρίσκομίν Β : ΐΰρίσκομΐν Τ Ρ F θ 9 οϋτω
ΒΤΡ: ΎοντοΤ a4 >ίολλικλ7)5 Τ W Γ : κολλίκλεΐί Β a6 καλόχ
Β W F t : «αλλ<5$ Τ a ο ^ άστί($ TWF: om. Β

515 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
b iav rts σ€ ταντα ίζζτάζη, ω Καλλύλβι?, τί epeti," τίνα
φησα^ βξλτίω ■7Τ€-0ίηκίΐ'αί άνθρω-ον ττ/ συνουσία τη στ\;
oKViA.s άτϊοκρίνασθαί, elirep ίστιν tl tpyov σον €Tl ιδιω-
τβνοντος, ττρίν ϋημοσαν^ίν k—L\eLpuv;
5 ΚΑΛ. Φί\όνικο<ί et, ώ Σώκρο.τ€•ί.
Σί2. 'Αλλ' οίι φίλονικίο. ye (ρωτώ, αλλ' ώί άληθωζ /Βου-
\op.evos etoeVat οντα•ά ττοτξ τρόιτην olei b(LV ττολίΤζύ^σθαί
iv ημίν. ϊ] άλλον τον αρα €~ίμ€λήσΐ] ημΐν ίλθων i~l τα
C τη^ "ο'λβίϋί Ίτράγματα ?/ ό'ττω? δη βίλτίστοί οΐ -ολϊται. ώμίν;
η ον ττολλάκις yh] ωμολογηκαμ^ν τοντο h(U' ττράττζίν τον
τϊοΚίΤίκον avbpa; ωμολογηκαμ^ν η ου; άττοκρίνον. ωμο-
λογηκαμξν h /ω ν~ζρ σου άττοκρα'ονμαί. el τοίννν τοντο
5 δει τον αγαθόν ανορα τταφασκίνάζαν τη βαντον ττόλζί, νυν
μο(. άναμνησθ(.\•ί etTre ~ep\ (Κζίνων των avhpS>v ων όλίγω
ττρότβρον (λξγίί, et ert σοι Οοκονσιν αγαθοί -ολϊται γ^γο-
d vivo.L, ΥΙζρικλη^ καΐ Κψ,ωΓ καΐ Μίλτί(Ί.οηί καΐ Θβμιστοκλτ/ί.
ΚΑΛ. "E/xotye.
Σί2. Ουκονν elrrep αγαθοί, Ιιηλον 'ότι 'έκαστοι αντων
βζλτίον5 (ττοίξΐ Tovs Τΐολίτο.^ αντ\ \ζΐρόνων. eTTOtet η ου;
5 ΚΑΛ. Ναι.
Σί2. Ονκουν δτ€ Πβρίκ'λτ/ί ηργ^ξτο λξγαν h' τω ύημω,
\(ipovs ήσαν οί \\θηναΐοί η οτς τα τίλ^νταΐα ίλξγίν;
ΚΑΛ. *Ίσωί.
ΣΩ,. Οίικ ισωί δ?/, ώ βίλτιστξ, αλλ' ανάγκη 6Κ των
ΙΟ ωμολογημίνοη•, (ΐ~€ρ αγαθός y' ήν (Κίΐνος ττολίτης.
e ΚΑΛ. Τι ουν δ?/;
ΣΩ., Ovbiv άλλα τόοξ p.OL el-e ίττΐ τούτω, et ΚίγοντοΛ
Αθηναίοι δια Πξρίκλία βξλτίους γ^γονίναί, η ττάν τουναν-
τίον διαφθαρηναι νιτ' (Κξίνον. ταντί γαρ ζγωγζ άκονο^,
hz ανθρώπων Hirschig b8 ί^ Τ Ρ et in lac. textus f: ή Β : ^
Heindorf: ei Schleiermaclier ei oi ττολΓταί Β Τ Ρ : ττολΓται F
Όί om. Hirschig, Schanz c6 όλίγω Β Τ Ρ : hxiyov F C 7 ατγαθο'ί
BTP: 6.yaeo\ ol Τ d4 ίποιΈί post χαρόνων transp. F om. mox
altero ΐττο'ίΐί] d5 ι/αί Β Τ Ρ F : eVoiej Aldina d 7 oi Β Τ Ρ :
om. F d 9 δή Ρ F : 5e? Β Τ avayKri Schanz

ΓΟΡΓΙΑΣ 515 e
Π^ρικλεα ττζττοιηκζΐ'αι ^ Αθηραίονί αργούς κάΙ δειλοί/ί και 5
λάλου? καΐ φιλάργυρους, eh μισθοφορίαν ττρωτον καταστη-
σαντα.
ΚΑΛ. Ύων τα ο)τα κατ^αγότων ακον(ΐς ταντα, ω 'Σ<ά-
Kpares.
ΣΩ. Άλλα τάδβ ουκζΤί ακούω, αλλ' οΓδο (ταφώς καΐ ίο
eyo) καΐ σν, οτι το μ^ν ττρωτον ηυδοκίμα Ώ^ρικλης καΐ
ου8βμίαν αίσχραν Ζίκην κατζφηφίσαντο αντον \\θηι>αΐοί,
ηΐ'ίκα χοίρους ησαΐ" (ττβιδ?/ δε καλοί κάγαθοί ^γ^γόν^σαν
νπ αυτοΰ, ζττΐ τελευττ/ τον βίου του Τί^ρίκλ^ους, κλοττην 5^6
αντοΰ κατ€ψηφίσαΐ'το, ολίγου δε και θανάτου Ιτίμτί]σαν,
hrιλov ΟΤΙ ώ? ττονηροΰ όντος.
ΚΑΑ. Ύί ουν; τούτον eveKa κακός ην Περικλτ/?;
Σί2. "Ονων γονν αν €7ημ€λητης καΐ ΐπττων καΐ βοών 5
TOtovTos ων κακός αν εδοκει etrai, ei τταραλαβων μη λακτί-
ζοντας (αντον μηb€ κνρίττοντας μηδί bάκvovτaς αττεδει^ε
ταντα ατταντα ττοωνντας δι' αγριότητα. η ον δοκεΓ σοι
κακός (ΐναι ίττιμίλητης όστισονν ότονονν ζωον, ος αν τιάρα- b
λαβών ημ€ρώτ€ρα άττοδεί^?/ άγριώτζρα η 7Γαρε'λα/3ε; boKU
η ου;
ΚΑΛ. ΐΐάνυ γ€, ϊνα σοι γαρίσωμαι.
Σί2. Και Tohe τοίνυν μοι χάρισαι άττοκρινάμ^νος' ττοτε- 5
ρον καΐ 6 άνθρωτΓος €V των ζωών €στΙν η ου;
ΚΑΛ. ΥΙώς γαρ ου;
ΣΩ.. Ουκοΰν άνθρώττων Περικλής επεμε'λετο;
ΚΑΛ. Ναι.
ΣΩ. Τι ουν; ουκ έδει αυτούς, ως άρτι ωμολογονμζν, ίο
δικαιότερους γεγονίναι άντΙ άδικωτίρων υπ' εκείνον, είττερ
εκείνος εττεμελεϊτο αυτών αγαθός ων τα ττολιτικά; C
e6 \a\ovst{: άλάλουϊΒ sed aerasuni; Τ Ρ: καλουε F eii ηύδο-
κΊμΐί β : (υζοκίμα Τ Ρ F a ι en\ . . . UeptKXiovs secl. Cobet
a 5 όνων yovv ύν Τ Ρ F : υνων αν y ούν hv Β (sed prius &ν erasum) :
ύνων yovv Aristides a 6 ει Β Τ Ρ : μή F a 7 eavThv Β Τ : avrhv
Ρ F Aristides : avToiis t a 8 anavTas F bai^PF:^- T:^B
b 8 4τΓΐμ(\ΐτο Β Τ Ρ : (τημΐΚΰτο F b ίο αρτί Β Τ Ρ : αρτίων F

5i6c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΚΑΛ. Πάι•υ ye.
Σί2. Ονκοΐν οϊ ye hUaiOi ημ(ροι, ώ? ίφη "Ομηρος• συ
ό€ τι φής; ουχ^ όντως;
5 ΚΑΛ. Ναι.
Σί2. Άλλα μην αγριοπίρονς ye αυτούς άττξφηΐ'ίΐ• η οΐονς
τταρίλαβζν, καΐ ταΰτ eis αυτόν, ον ήκί(ττ^ αν (βούλξτο.
ΚΑΛ. Βούλξΐ σοι ομολογήσω;
Σί2. Ει δοκ'ώ ye σοι αληθή λeyet^•.
ΙΟ ΚΑΛ. "Earoj δ)/ ταΐτα.
ΣΩ. Ουκονν et-ep άγριωτβρονς, άbικωτ€poυς re και
χειρου?;
'd ΚΑΛ. Έστω.
Σίΐ. Oti/c αρ' αγαθός τα ττολιτικα Περικλής ην eK τούτου
τοί λo'yoυ.
ΚΑΛ. Ου συ ye φ?/?.
5 Σίΐ. Μα Δ Γ ουδβ ye συ e£ ών ώJMoλo'y6t?. ττάλιν δε
Aeye μοι "jrept Κίμοη'ος' ουκ ζζωστράκισαν αντον ούτοι ους
(θ€ράπ€ν€ν, ίνα αντον bsKa €των μη ακονσααν της φωνής;
καΐ θίμιστοκλ^α ταύτα ταντα ίττοίησαν καΐ φνγτ) ιτροσ^-
ζημίωσαν; Μιλτιάδης δε τον Μαραθώνι ei? το βάραθρον
e (μβαλίΐν ζψηφίσαντο, καΐ d μη δια τον ττρύτανιν, (νξττ^σβν
αν; καίτοι οντοι, «ι ήσαν άνδρας αγαθοί, ως σν φης, ουκ
αν ττοτζ ταΰτα ίττασγον. ουκονν οι ye αγαθοί ηνίογοι κατ
άρχας μ^ν ονκ (κττίτττονσιν εκ των ζίνγών, eTreibav δε
5 θ€ρατϊ€νσωσιν τους 'ίτητονς και ο.ντοί άμβίνονς γ^νωνται
ηνίοχοι, τότ ζκττίτττονσιν ονκ εστί ταντ οντ εζ' ηνιοχζία
οντ (V άλλω €ργω ovbevi• η δοκεί σοι;
ΚΑΛ. Ουκ ζμοιγ€.
Σί2. \\ληθ€Ϊς άρα, ως (οικζν, οί €μι;ροσθ(ν λόγοι ήσαν,
517 ότι ovbiva ημάς ΐσμ€ν avbpa αγαθόν γεγονότα τα ττολιτικα
οη αίιτόνΡ: avrhv BTF: secl. Cobet d5 ωμo\όyfιs ΒΎ Ρ :
ό^ίολογίΓϊ F dg μαραθώνι F (scripserat Schanz) : iv μαραθώνι
BTP e4^/cBTPF: om. Aristides θ 5 αμ(ίνονί "γίνωνται
Β Τ Ρ F . yivoivrai aadvovs Aristides

ΓΟΡΓΙΑΣ 5i7a
iv Tjjbi Tjj T:o\et. crv b^ ωμολόγ^ί^ τώι• ye νυν ovbiva,
των μάντοι ίμττροσθζν, κσΧ irpoeikov tovtovs Toiis &vbpas'
OVTOL δέ άνζφάνησαν e£ tcrov Tols νυν ovrei, ώστ€, d ούτοι
ρητορ€5 ήσαν, οντ€ Trj άληθιντ} ρητορίκτ} Ιχρώιτο — ου γαρ 5
hv ίζζττζσον — ούτ€ ττ] κολακίκη.
ΚΑΑ. Άλλα μζντοι ττολλοϋ ye δβι, ω Σώκρατξί, μη
ττοτέ ris των νυν €ργα τοίαΰτα (ργάσηταί οία τούτων δση?
βούλίΐ ξΐργασται. b
Σί2. 'ί2 baLμόvL€, ουδ' eyo) ψέγω τούτους ώί ye btaKO-
vovs etrai ττολ^ω?, αλλά juot δοκοίσι των ye rOi' δίακοπκώ-
T€pOL yeyovivai, κα\ μάλλον οΧοί re (κττορίζζΐν Trj ττολίΐ ώι;
ΙττξθνμΗ. άλλα γαρ μ^ταβιβάζ^ιν tcls €τηθνμίαί καΐ μη 5
€ΤΤίτρζ7Γ€ΐν, ττζίθοντξζ κοί βιαζόμη'οι im τοϋτο οθ^ν έ'/χελ-
λον άμ^ίνου^ ^σςσθαί οΐ ττολΐται, ώ? Ιπο? (Ιττίΐν ovbev
τούτων bUiP^pov e/cetrot• oVep μόνον 'ipyov (στίν άγαθοΰ c
ττολίτου. vaus be καΐ Teiyr\ κα\ νεώρια καΐ άλλα ττολλά
τουαΰτα καΐ eyco σοι (5)Lιoλoyώ b€LVOτepoυs etvaL (Κίίνουί
τούτων €κττορίζ€ίν, -πράγμα ουν γ^λοΐον τΐοιουμ^ν Ιγώ re
κα\ συ kv rots λoyots• kv τιαντί γαρ τω χρόνω ον δtαλeyo- 5
με^α oxjb\v τταυόμ^θα ets το αυτό άύ τί^ρίφ^ρόμ^νοι καΐ
άγνοονντίί αλλήλων Οτι λίγομ^ν. eycb γοΰν cre ττολλακι?
οΐμαι ωμολογηκίναι κα\ ^γνωκάναι ώ? άρα biTTi] αύτη τι?
η -πραγματεία εστίν καΐ ττερί το σώμα καΐ ττερί την ψυχην, d
καΐ η μεν έτερα biaKOVLKr] εστίν, η bυvaτbv εΊναι εκττορίζειν,
εαν μεν ττεινή τα σώματα ημών, σιτία, εάν b\ δίλ/^τ/, ττοτά,
εάν b\ ριγώ, ιμάτια, στρώματα, ύ'πobημaτa, αλλ' ών έρχεται
σώματα εΙ? εττιθυμίαν και εζε'πίτηbεs σοι δια των αυτών 5
εικόνων λέγω, ΐνα ραον καταμάθη<$, τούτων γάρ ττοριστικον
είναι η κάττηλον όντα η εμττορον η bημιoυpγόv του αυτών
a 4 fl ούτοι] fl τοιούτοι Aristides a η /χήΐ ον μ}] Madvig et ίη
editione Schanz (nunc μ^ tuetur ν. Rh. Mus xli. 152) : καΐ ου μ -fi
Cobet (et mox ^ργάσίται) a 8 δστι? F : δϊ Β Τ Ρ Ο 5 ^"
Β Τ F : w Ρ C 7 yovv Ven. 189 : τί ούν F : ουν Β Τ Ρ C 8 ris
αΰτη F d 4 άλλα 5ν rec. ρ : &\\οιν wv Β Τ Ρ F
PLATO, VOL. III. 28

517 6 ΠΛΛΤ.αΧΟΣ
e τούτων, (Τίτοτΐοών η όψοττοώι• η νφάντηΐ' η σκντοτόμον r\
σκντο^ξψόν, ovbev θαυμαστοί• iaTw δντα τοιοΐτον to^ai /cat
αντω καΐ rots άλλοις θίρατζντηι• εα•αί σώματος, τ:αντ\ τω
μΊ] elbOTL OTL €(ΓΤΐν τ 19 τταρα ταύτας άττάσα? τ4χι•η γυμνα-
5 στικη re κα\ Ιατρική, ή δί) τω ovtl ye earlv σώματος
Θζρο.-ζία, ijvTTep καΐ ττροσήκζΐ τούτων apyjeiv ττασων των
τίχΐ'ών καΐ χρησθαι τοΪ9 τούτοη• ipyois δια το uhivai δτι
χρηστον καΐ ττονηρον των σιτίων η ττοτών (στα• ec? άρίτην
glS σώματος, τα9 δ' άλλο? ττάσα? ταύτας άγνοζΐν διό δη καΐ
ταύτας μίν bovXoTrpeTrels τ€ καΐ διακονικά^ καΐ άν€λζνθξρον9
etrat ττίρΐ σώματος ττραγματξίαν, τα9 άλλα? τί'χΐ'α?, την be
γυμναστικην καΐ Ιατρικην κατά το δίκαων bccnroLvas ζΐναί
5 τοιίτωι•. ταύτα ουν ταΰτα otl ^στιν καΐ ~€pl ψνχήν, τοτ€
μξν μοί δοκεΓ? μανθάνβιν δτί λίγω, καΐ δμολογζΪ9 ώ? ειδώ?
OTL eycu λίγω' iJKeLi δε ολίγον ύστβρον λίγων otl άνθρο:>'!Τθί
b κάλοι κάγαθοί yeyovamv ττολίται h• τη ττο'λει, καΐ e~€tbav
€γω (ρωτώ oiTives, δοκει? μοί όμοωτάτονί ιτροτζίνίσθαι
άνθρώπυυί Trepl τα τϊολιτίκά, ωσττβρ αν et ττβρι τα γυμνα-
στικά (μου €ρωτώντθ9 οϊτιν(9 αγαθοί γ^γόνασιν η (ΙσΙν
5 σωμάτων θβραττξνταί, (λ€γ€9 μοι ττάνυ σττονδάζοη•, &eapion>
υ αρτοκό—09 καΐ Μιίίαικο? 6 την υψοττοίίαν σνγγβγραφως
την Σίκζλίκην καΐ Σάρα/χ/3ο? 6 κά~ηΚθ9, otl ούτοι θαυμάσιοι
γξγόνασιν συρμάτων θ^ρα-^υταί, 6 μβν άρτους θαυμαστούς
C τταρασκξυό.ζων, 6 δε όψον, δ be οινον. ισω? αν ουν ψ/α-
νάκτ(ΐ9, et σοι ekeyov h /ω δτι "Ανθρωττί, e-aieis ovbev
irepi γυμναστικη -i' διακόνους μοι λίγ^ις και (ττιθυμιών
τταρασκζυαστάς άνθρωττους, ουκ e —αιοντας καλόν κάγαθυν
5 ovbiv TT€pl αυτών, ο'ί, αν ούτϋ^ τvχ^ϋJσιv, ^μττλήσαντξς καΐ
Θ5^ΡΓ:^ΒΤ 7€F;om. ΒΤΡ e 7 τοΰτο);/ Β W f et γρ.
Τ : τούτω F : τοιούτου Τ οτι recc. : ότι τί F : οτχ τ^ Β Τ Ρ a ι ταν-
Tas^ ταΰτα Coraes a 3 '"■epi σώματο! πραγ/χατίίαν"! irfpl σώμα πρα'γμα-
Ttias Cobet a 5 ουν Β Τ F : yovv Ρ τοτ6 . . . a 6 οτΓ τότΐ
. . . 8τί Β Τ Ρ F : τ(ίτ€ . . . οτί Madvig b 5 (δτι) Qtapiwv Cobet
(secl. mox b 7 Sti . . . θ(ραπΐυταί b 6 αρτοκόττο! ΒΤΡ: αρτοττοώί F
e 5 ov5f f F t : ουδέ re vera Β Τ Ρ ο"τα! Β Τ Ρ f : om. F

ΓΟΡΓΙΑΣ 5i8c
τταχύναΐ'Τξί τα σώματα των άνθρώττων, (ΤταίΓονμ(ΐ•οί ΰττ'
αντων, ττροσαττολονσιν αυτών κα\ τα9 αρχαίας σάρκας' οΊ
δ' αν δι' άτΐίΐρίαν ον τους ^στιωντας αΐτίάσονταί των νοσούν ά
αΐτίονς (Ίναί καΐ Trj^ άτΐοβολής των άρχαίοη' σαρκών, αλλ'
οι αν αντοΐί τνχωσι, τότ€ τταρόντίς καΐ συμβουλίνοντ^ς rt,
δταν δτ) αντοΐς ήκη ή τότ€ -ίτλησμονη νόσον φέρουσα σνχνω
νστ€ρον χρόνω, άτ€ avev τον νγκα'ον γίγοννΐα, tovtovs 5
αΐτίάσονται καΐ ψςζονσιν καΐ κακόν η 7ΤθίΊ]σονσιν, hv οΙοί
τ ωσι, τονς h\ ττροτέρονς (κ^ίνονς καΐ αΐτίονς των κακών
(γκωμιάσονσίν, καΐ σν νιψ, ώ Καλλίκλ^ι?, ομοιότατον e
τοντω (ργάζΐ]' (γκωμίάζζίς άνθρώττονς, ο% τούτους (ίστια-
κασίν ίνωχονντ€ς ων (ττίθνμονν. και φασι μίγάλην την
ττόλιν ττ€7Γ0ΐηκξναί αντονς• ότι δέ οιδβι κα\ νττονλός Ιστιν
hC ζκζίνονς τους τταλαωύς, ουκ αΙσθάνονται.. avev γαρ 5'9
σωφροσύνης καΐ δικαιοσύνης λιμίνων καΐ νεωρίων κα\
Τξΐχών και φόρων καΐ τοιούτοη' φλυαριών €μττ€Έληκασι την
Τίόλιν όταν ουν ^λθη η καταβολή αντη της άσθα•€ίας, τους
τότ€ τταρόντας αιτιάσονται συμβούλους, θίμιστοκλία δβ 5
καΐ Κίμωνα και Ώ€ρικλξα (γκωμιάσουσιν, τους αιτίους
τών κακών σον be ΐσως ίττιλήψονται, iav μη ίύλαβη, και
τον ίμου εταίρου \\λκιβΐίώου, Οταν καΐ τα αρχαία ττροσ-
αττολλύωσι ττρος οΐς (κτησαΐ'το, ουκ αιτίων όντων τών κακών b
αλλ' ϊσως σνναιτίων. καίτοι €γωγ€ άνόητον ττραγμα καΐ
νυν ορώ γιγνόμ€νον και ακούω τών τταλαιών ανδρών ττίρι.
αισθάνομαι γάρ, όταν η ττόλις τίνα τών ττολιτικών ανδρών
μ€ταχ€ΐρίζηται ώς άδικονντα, άγανακτούντων καΐ σχ^τλια- 5
ζόντων ώς δζίνα ττάσχουσι• ττολλα καΐ άγαθα την ττόλιν
7Γ€ττοιηκότ€ς άρα αδίκως iii αυτής άτΐόλλννται, ώς ό τούτων
λόγος. το δ\ όλον ψζϋδός Ιστιν ττροστάτης γάρ ττο'λεω?
οΰδ' αν ets Trore αδίκους άττόλοιτο ΰττ' αύτης της ττόλζως ής C
C 7 Ίτροσατολονσιν Β : ιτροσαττόλλουσίν F : ιτροσαπο\\ύουσί{ν) Τ W
d 4 δί; F : δέ Β Τ Ρ f b 3 ακούω Β Τ Ρ : ουκ ακούω F ττίρι.
αισθάνομαι bt: ■κΐριαισθάνομαι ΒΤΡ : ί^χ-ίί, ΰττίραισθάνομαι F {ττίρι in
lac. suppl. et vnep punctis del. f C i αύτη$ ΒΤΡ: avTrjs ταύτ•η$ F

519 c ΠΑΑΤί2ΝΟΣ
ττρο<Γτατ€Ϊ. Kivbvv€V€L γαρ ταντυν ςΐναι, 'όσοι re ΤζοΚίτικοΧ
ττροστΐοίοΰνταί ξΐναί καΐ όσοι σοφι,σταί. καΐ yhp οί σοφί-
σταί, τ^λλα σοφοί ovrei, τοντο άτοττον αργάζονται ττραγμα-
5 φάσκοντα γαρ άρξτήί διδάσκαλοι elvab ττολλάκί^ κατηγο-
ρουσιν των μαθητών ώ? άδικουσι σφα^ [avTovsX tovs re
μίσθουζ άτ:οστ€ροΰντ€9 καΐ άλλην χάριν ουκ άττοδιδοζ^τβί,
d ev τταθόντ€9 ΰττ' αυτών, και τούτον του λόγου τι h.v άΚογω-
Tfpov (ΐη ττραγμα, άνθρώττουί αγαθούς καΐ δίκαιου? γ€νο-
μίνου^, (ζαφξθά'τα^ μ^ν άδικίαζ^ υττο του διδασκάλου,
(τχ^όντα^ δε δίκαωσύνην, άδικ€ΐλ' τούτω ω ουκ '^γουσιν; ου
5 hoKei σοι τούτο άτοττον etvai, ώ (ταΐρί; ώ? άληθώί ^ημη-
γορύν μ€ ήνάγκασαί, ω Καλλίκλ^ΐί, ουκ έθίλων άτΐοκρί-
νζσθαι.
ΚΑΛ. Συ δ' ουκ hv οΐό^ τ ei?js λίγίΐν, d μη τι? σοι
άττοκρίΐ'οιτο;
e Σί2. "Εοικά ye• νυν γοΰν συχνούς τίίΐ'ω των λόγων,
€ΤΤ€ώή μοι ουκ ζθ4λ€ΐ9 άττοκρίνζσθαι. αλλ', ωγαθί, (ΐττ^
TTpbs Φιλίου, ου ^οκ€Ϊ σοι άλογον €Ϊι>αι αγαθόν φάσκοντα
Τ!€Τΐθΐηκέναι τίνα μίμ.φξσθαι τούτω οτι υφ' ίαντοΰ άγαθο'ί
5 γ€γονω$ τ€ και ων ίττ^ιτα ττονηρό'^ ζστιν;
ΚΑΑ. Έ /xoiye δοκει.
Σί2. Ουκονν ακούει? τοιαύτα λ^γόντο^ν των φασκόντων
τταιδευειζ' άνθρώττονί eis άρ^την;
520 ΚΑΑ. "Εγωγ€' άλλα τι L•' λίγοι^ άνθρώττων ττίρι oiib^vos
αξίων;
ΣΩ,. Τί δ' αν TTepi (Κζίνων λ^γοίί, ο\ φάσκοντβ^ ττροξ-
στάναι τη? ττο'λεω? καΐ (ττιμίλύσθαι οπω? ώ? ββλτίστη
5 έ'σται, ττάλΐΓ αυτή? κατηγοροΰσιν, όταν τύχωσιν, ώ? ττονη-
ροτάτη?; 0161 τι διαφίρ^ιν τούτον? (Κίίνων; ταυτόν, ώ
μακάρι , (στίν σοφιστή? και ρητωρ, η ζγγύ? τι και τταρα-
C6 aurovs (sic Β) secl. Bekker d ι καΐ] καίτοι Heindorf
d. 4 σχόντα$ Β Τ : ίχονταί Ρ F φ f : 'ύ Β Τ Ρ : αλλ' F d 5 τοΰτο
om. F dojUfTPFb: μ^ν Β θ ι yodv Β F : y' ουκ Ύ : di in
marg. t : δ' oZv Ρ ©4 τίνα om. F ύπ' ούτώΐ' F

ΓΟΡΓΙΑΣ 53oa
πλησίον, ώσττβρ εγώ ίλ^γον Trpos Πώλοι»• σι; δε δι αγνοιαν
το μ^ν ττάγκαλόν τι otet (Ivab, την ρητορικην, του δε κατά- b
φρονίΐί. τή δε άληθίία κάλλων ((ttlv σοφιστική ρητο-
ρικής δσωττερ νομοθετική δικαστικψ καΐ γυμναστική ιατρικής•
μόνοΐί δ' εγωγε και ω//ί]ΐ' τοΓί hημηyόpoις τε και σοφισταϊς
ουκ ε/χωρεΓζ' μίμφίσθαι τούτω τω ττράγματι ο αντοί τται- -,
δευουσιΐ', ως ττονηρόν εστίν ει« σφας, η τω αυτω λόγω
τοντω άμα καΐ εαυτών κατηγορεΐν οτι ovbev ώφεληκασιν
ους φασιν ώφελεΐν. ουχ οϋτως έχει;
ΚΑΛ. Πάνυ γε. C
ΣΩ.. ΚαΙ ττροεσθαι γε δι/ττου την ενεργεσίαν ανεν μισθυΰ,
ως το εικός, μόνοις τούτοις ενεχωρει, ε'ίττερ άληθη ελεγον.
άλλ7]ν μεν γαρ εύεργεσιαν τις ευεργετηθείς, υΐον ταχύς
γενόμενος bia τταώοτρίβην, 'ίσως αν άττοστερησειε την 5
χάριν, εΐ ττροοΐτο αύτω 6 τταιοοτρίβης καΐ μη συνθεμένος
αντω μισθον Οτι μάλιστα άμα μετα^)ώονς του τάχους λαμ-
βάνοι το άργύριον ον γαρ δ7/ τη βpahυτητι οΧμαι άδικονσιν CI
οι άνθρωτΐοι, αλλ' αδικία• ?) γάρ;
ΚΑΑ. Ναι.
ΣΩ. Ονκοΰν ει τις αυτό τοΰτο αφαιρεί, την ahiKio.v,
ονόεν ^εινον αντω μήττοτε ά6ικηθη, άλλα μόνω ασφαλές 5
ταύτην την ευεργεσίαν ττροεσθαι, εϊττερ τω όντι bύvaιτό τις
αγαθούς ττοιεΐν. ονχ ovtco;
ΚΑΛ. Φημί.
ΣΩ.. Δια ταΰτ' άρα, ώς εοικε, τάς μεν άλλας συμβουλας
συμβουλεύειν λαμβάνοντα άργύριον, οίον οικοόομίας ττερι ίο
)} των άλλων τεχνών, ούδεν αίσχρόν.
ΚΑΛ. Έοικε γε. e
Σίΐ. Περί δε' γε ταύτης της -ράζεο^ς, οντιν αν τις τρό-
ττυν ως βέλτιστος ε'ίη καΐ άριστα την αντον οΐκίαν οιοικηΐ
b Ι μίν Β Τ Ρ : μί'ι/ ye F 07 αντψ om. F d ι yap Srj Γ••
7ώρΒΤΡ d5 άλλα F: άλλ'δ ΒΤΡ dgTisBTP.?},
ταΓ F β3 /3«λτι<ττοϊ F: β4\τιστον ΒΤΡ διοικοΓ τ) TPFb:
διοι«οί») Β

520 e Γ1ΛΑΤί2ΝΟΣ
η ττόλίν, αίσχρον ν^νόμίσταί μη φάναι σνμβονλίύξΐν, iav
5 μη TLS αυτω αργύρων δίδω. ή yap;
ΚΑΛ. Ναι.
Σί2. Αήλον γαρ οτι τοντο αϊτιόν €στιν, οτι μόνη αϋτη
των (υίργζσίών τον eS τταθόντα ξττίθυμίϊν ττοί€Ϊ άντ ev
TTOLilv, ωστξ καλόν δοκ€6 το σημζΐον (ϊναι, el ev ■ποιησα'ί
ΙΟ ταντην την €ν€ργ€<τίαν cut' eS ττίίσ^ταΐ' et be μη, ου.
έ'στι ταντα ούτως άγοντα;
521 ΚΑΛ. 'Έστιΐ'.
Σί2. Έπι ττοτίραν ουν μ€ τταρακαλύς την θξραττίίαν
τηί πο'λεωί, δίόρισόν μοι• την τον δίαμαχ^σθαί Αθηναίοϋ•ϊ
δπω? ώ? βέλτιστοι 'έσονται, ώί Ιατρόν, η ώϊ διακονησοντα
5 και ττρό? γάριν ομιΚησοντα; τάληθη μοι etTre, ώ Καλλικλέΐ^•
hiKaio^ γαρ ei, ώσττβρ ',/Ρ^ω τιαρρησίάζί.σθαι ττροί c-p.t,
Οίατίλίΐν α voeXs λίγων. καΐ vcv ev καΐ γενναίως eiTTt.
ΚΑΑ. Α4γω τοίνυν ότι ώί ϋίακονησοντα.
b Σί2. Κολακ^ίίσοιτα αρα μ^, ω γ^νναωτατζ, τταρακαλ^ΐ'ί.
ΚΑΑ. Ει σοι Μυσόν ye τ/διοί' καλ^ΐν, ω Σώκρατζ^• ίος
€t μη ταντά ye 770ΐ?/σ6ΐί —
Σίΐ. Μη €ΐ7Γ7/ί δ ΤΓολλάκΐϋ• ζ'ίρηκαί, οτι, άιτοκτ€ν(ΐ μί
5 ό βονλόμζνοί, ίνα μη αν καΐ (γω (ϊττω, οτι ΥΙονηρός ye
ων αγαθόν όντα' μηb^ οτι άφαιρησ^ται ec«• rt έ'χω, iVti
μη αν eyco et-uj οτι 'Αλλ' άφ^λόμζνο'ΐ υνχ (^ei οτι χρη-
σίται αντοΐί, αλλ' ωσττζρ μ€ άδίκωί άφ^ίλξτο, ούτωί καΐ
C λαβών άδικω? )(ρ?/σ6Γαι, et Oe άδtκcιJS•, αισ)(ρώί, €ΐ δ^
α,ί'σχρωί, κακώς-
ΚΑΑ. ''ils- pot OuKeis-, ω Σωκράτης, ττιστ^ύξΐν μηο' αν
€V τούτων τταθίΐν, ws• υΐκών ίκττυοων καΐ ουκ αν ίΐσαχθ^ις
5 ecy δικαστήριον νττυ ΰάνν ϊσως μοχθηρού άνθρωπου καΐ
φαύλου.
θ 7 τοΰτο Β Τ Ρ : αύτο F α ^ ί' ¥ : um. Β Γ Ρ ao npos
μίΥ a 8 i>s om. F b 3 ^e Β Τ Ρ : re F b 4 δ Τ Ρ F .
ΟΤΙ Β b 7 χρΐ7(Τ€ται] χμ-ησηται Schaiiz C 2 «o«<is Β Τ Ρ : και
κακώί F C3 δοίίίΓ^ ώ σωκράτιΐ', V : 5i)«t? (TwHpaTfi ΒΊ Ρ; δοκ£Γ
2α'κράτΐ)5 Schaiiz

ΓΟΡΓΙΑΣ 521 c
ΣΩ,. ^Ανόητοί αρα βΐμί, ω Καλλίκλ€ί$, ώί άληθώζ, et μη
οϊομαι L• τη^€ τη ττόλίί ovtlvovv αν οτί τύγοι, τοντο τταθίΐν.
Tobe μξντοί ev οίδ' δη, ζάνττξρ ζΐσίω eis hικaσ^τηpιov ττ€ρΙ
τούτων TLvbs κινδνν^ύων, ο συ Aeyeti, ττονηρό^ rts μ έσται d
6 (Ισάγων — ovbels γαρ αν γ^ρηστοί μη άδικονντ ανθρωττον
(Ιίταγάγοι — καΐ ovbiv ye άτοττον et άττοθάνοίμί. βουλ^ί σοι
(ϊττω δι' OTL ταντα ττροσδοκω;
ΚΑΑ. Πάνυ ye. 5
Σί2. Οΐμαί μβτ ολίγων 'Αθηναίων, ϊνα μη ('ίτ:ω μόνος,
(ττιχζψζΐν τή ώ? αληθώς ττολιτικτ) τίγντβ κοΧ ττράττ^ιν τα
ττολίΤίκα μ,όνοί των νυν άτ^ ουν ου ττρος χάριν λίγων τους
λόγους ους λ4γω ζκά(Γτοτ€, άλλα ττρός το βίλτιστον, ου ττρος
το ijbiaTov, καΐ ουκ €θ4λων ttouiv α συ τταραα'ί'ΐς, τα κομψά Q
ταΰτα, ουχ έ'^ω δτι λίγω iv τω δίκαστηρίω. ό αυτός be
μοι ηκα λόγος όντΓ€ρ τ:ρος Ώώλον ολίγον κρινοΐμαι γαρ
ίος ev τταώίοις ιατρός αν κρίνοίτο κατηγοροΰντος όψοτΐοων.
ΐΓκόττα γάρ, τί αν άττολογοΐτο 6 τοιούτος άνθρωττος iv τούτοις 5
ληφθίίς, et αυτοϋ κατήγοροι τις λίγων ότι " '12 ^τaΐbζς,
ΤΓολλα υμάς καΐ κακά obe ί'ίργασται άνηρ και αυτούς, και
τους νίωτάτους υμών διαφ^6φ6ΐ τέμνων re κα\ καων, καΐ
Ισχναίνων κα\ ττνίγων άτΐορ^ν ττοιύ, -ικρότατα ττώματα 522
bιboυς καΐ ττίΐνην καΐ bi\}/rjv άναγκάζων, ουχ ωσττίρ eyco
"ττολλα και i]b€a καΐ ~αι•τοΟατΐα ηυώχονν υμάς'" τί αν otet
iv τούτω τω κακω άττοληφθίντα Ιατρον έ'χ^ΐΓ etTretr; η ei
Ηττοι την άλήθξίαν, ότι " Ύαΰτα ττόα-τα eyco ίττοίουν, ώ 5
7Γαίδ6^', υγκινώς,'' ττόσυν τι otet αν άναβοησαι τους τοιούτους
οικαστάς; υυ μίγα;
ΚΑΑ. "Ισω^• οΐίσθαί ye χρη.
d Ι ο Β Τ Ρ F : ων scr. iccc. d 3 tlaayayoi Β Τ Ρ : ilaayoi F
d 8 νΰν Β Τ Ρ : νυν\ F e 5 τούτοί$ Β Τ Ρ : towvtois F 67 ο-νηρ]
av7)p Bekker καΧ ahrovs ■ ■ . 5ιαφθύρΐΐ secl. Cobet e8 yp. καΐ
'ίσχων κάί πΐ'ίγω;' Olympiodorus a ι omopelv ττοίΐΐ secl. Madvig
πίί^αατα Bekker : ττόματα Β Τ Ρ F a 4 f' F (sed puiictis del. f) :
om. Β Τ Ρ a 6 πόσον F : ΰπόσον Β Τ Ι ' τι oUi Κ. Fulir ; ποίίΐ
Β (sed π puncto notatum et acc. cinr. ; : oUi Τ Ρ F aS υϊ^αθαί ye
χρη post οΰ μ«γα transp. et Socrati tribuit Furniau

532 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Σί2. Ονκονν oUl iv ττάστ} άττορία hv αντον ίγ^σθαι otl
b χρη dzav;
ΚΑΛ. ΥΙάνν ye.
ΣΩ. Ύοίοντον μίντοι καΧ €γω οΐΖα otl ττάθθ9 ττάθοίμι αν
(Ισζλθων ets ^καστηριον. ovTe γαρ rjbovas α? €κττ(ττόρικα
6 έ'£ω avTOLS kiyeiv, as ούτοι evepyeaias καΐ ώφξλία? νομί-
ζονσιν, kyoi he ουτ€ tovs ΤΓορίζοντα5 ζηλώ ούτ€ οΓ? ττορίζζταΐ'
iav re tls μ€ η ν€ωτίρονί φή 6ίαφθ€ίρ€ίν άττορίΐν ττοωΰντα,
η Tovs ττρζσ-βντζρον^ κακηγορύν λέγοντα. TTtKpovs Xoyovs η
Ibia η ζημοσ-ία, ούτ€ το άληθβε (ζω eiTretr, δη Αικαίω^
C ττάντα ταΰτα eyu) λέγω, κοΧ ττράττω το νμζτβρον δτ; τοΐτο,
ω avbpes δικασταί, ούτξ άλλο ovbiv ώστ€ ισω?, δη αν
τνχω, τοΰτο ττ^ίσομαι.
ΚΑΛ. Αοκ€Ϊ ουν σοι, ω ^ώκρατ^ί, καλωζ ^χ(ΐν άνθρω-
5 ΤΓΟ? kv ττόλ€ΐ οΰτωζ δtακety7.e^•o? καΐ ahvvaTOs ων €αυτω
βοηθίΐν;
ΣΩ.. Et ζκζϊνό ye ev αντω νττάρχοι, ω Καλλίκλζΐς, ο συ
ττολλάκις ωμoλόγησas• et βζβοηθηκωζ ea; αντω, μήτξ ττβρί
d avdput-ovs μΐ]Τξ Trepi Oeovs άδικον μηbev μήτ€ (Ιρηκω^ μ^τί
ύρ'/ασμίνοί. αντη yap τ?^? βοηθβίας kavTU) ττολΚάκΐζ ημίν
ωμολόγηται κρατίστη ξίναι. d μζν ουν e/xe tis e^eAe'y)(Ot
ταύτην την βοήθίίαν αδύνατον οντά €μαυτω καΐ αλλω βοηθίΐν,
5 αίσχννοίμην αν καΐ iv ττολλοΓ? καΐ kv όλίγοίί eieAey)(o^ero9
καΐ μόνο9 ν~ο μόνον, καΐ d δια ταύτην την άδνναμίαν άποθνρ-
σκοιμι, άγανακτοίην αν ei be κολακικήζ ρητορική? evbeiq
τξλίντωην €γωγ€, ev οΓδα δη ραδίως tbois αν μ€ φέροντα
e τον θάνατον, αντο μ\ν γαρ το α~οθνησκζΐν ovhas φοβάτοΛ,
δστίί μη τταντάττασιν αλόγιστο? τξ και avavbpos (στιν, το
be αοικύν φοβύταΐ' ττολλών γαρ άδικημό,των γίμοντα την
■ψνχην et9 "Αιδοι; αφικέσθαι ττάντων ^σχατον κακών (στιν.
b 4 ηδο^ά; &5 Τ Ρ F : T]Sovai Β b 8 Karriyopuu F C η ίν
FCconieceratCoraes^ : ^vBTP h συ BP? t : h^ συ Τ d 2 τ^ί
βοηθίίαϊ F : ris βο-ηθαα Β Τ Ρ : η fiorfina Cobet d 6 κα\ d Sii
Fb t : κα\ ISia Β Τ : ISia Ρ θ 4 κακΊ^ι• Β Τ Ρ ; κακόν F

ΓΟΡΓΙΑΣ 522 6
61 be βονΚζί, σοΙ eyco, ώ? τοντο οντω^ ^χει» ξθζΚω λόγον 5
ΚχΑ,Λ. Άλλ' eTTetTrep ye και ταλλα kir^pavas, κα\ τοντο
τΐίρανον.
Σί2. "Ακουί δ?/, φασί, μάλα καλόν λόγον, οι• (τν μ^ν 523
ψ/ηση μνθον, ώ? eyo) οΐμαι, eyo) δβ Aoyor• ώ? αληθή γαρ
οντά σοί λ4ζω h μ^λλω Aeyeti^. ώσττ^ρ yap "Ομηροι Aeyet,
δte^•eίμαϊ'ro τϊ/ι; άρχην 6 Zevs καΐ δ ΐίοσίώων και 6 Πλοιτωΐ',
(ττζώη τταρα τον ττατρόί τταρίλαβον. ήν ονν νόμοί οδ^ ττβρι 5
άνθρωττων (ττΐ Κρόνον, καΐ ael καΐ ννν ert (.στιν h' ^eoi?,
των άνθρωττων τον μ^ν δικαίως τον βίον διελ^οζτα και
όσιω?, €ΤΤ€ώαν τίλ^ντηση, ets μακάρων ΐ'ησον5 άτηόντα οΐκίΐν b
ei; ττάσ?/ ίυδαίμονία €κτ69 κακών, τον be αδικώ? καΐ άθίωί
ets ro Tijs rtVeoJS re καί δίκη? l•ζσμωτrιpLov, ο δη Taprapor
καλοΟσιΐ', Uvai. τούτων δέ δικασται €7γΙ Κρόνον καΐ (τι
ν€ωστΙ τον Διό? την άρχην Ιχοιτο? ^ώί'τε? ήσαν ζώντων, 5
(Κζίνη τή ημ^ρα δικά^o^•rf? ?/ μίλλοί^ν Τζλίνταν κακώί ονν
αί δικαι (κρίνοντο, ο re οιίΐ' Πλουτωΐ" και οΐ (ττιμ^ληταΐ οΐ
(Κ μακάρων νήσων lorre? ολίγον ττρό? τόΐ' Δία οτι φοιτω^ν
σφιν άνθρωττοί eKorepojae αΐ'ά^ιοι. eiTrer oSr ό Zevs' '" Άλλ C
eyco," Ιφη, " 7Γαι;σω τοίτο yiyro^eror. ννν pev γαρ κακώ^
αΐ δίκαι δικά^οΐ'ται. άμ-ζγόμζνοί γάρ,^^ «φ?/, " οί κρίνομξ,νοι
κρίνονται' ζώντζ^ γαρ κρίνονται. ττολλοί ονν, ή δ ο?,
" ψ'^'Χ'^^ ττονηρα5 ^χοντίς ήμφκσμίνοι €ΐσι σώματα Τ€ καλά .5
καΐ γίνη καΐ ττλοντονί, και, iTTetbav η κρίσιν ■ρ, ίρχονται
αντοΐί ΤΓολλοι μάρτνρ€ί, μαρτνρησοντίς ώ? δικαίω? β(βίώ-
e6 λίξαΓ 5ΐξαι F ai ψασί BTPF: φησί Stobaeus Plutarchus
a 2 €7'»' οΓααι Β Τ : e-y^juoi Ρ F Stobaeus Eusebius Theodoretus
a5 o5e BTPf: wSe F a 6 eri om. Ρ b4 eVt κρόι/ου Τ W Sto-
baeus Plutarchus et in lac. textus f : eVt χρόνου Β b 6 τί? F Stobaeus
Plutarchus : om. Β Τ Ρ b 7 οί (πιμίληταί ot Plutarchus : οί ίπι-
^ίληταΐ Β Τ Ρ F Stobaeus c r σφιρ Τ Ρ : σφίν Β F : σφισιν Sto-
baeus Plutarchus C4 (atvTfs yap κρίνονται Β TF Plutarchus: om.
Ρ Stobaeus oSl•• Β Τ Ρ F Stobaeus : μ(ν olv Plutarchus c 7 /χάρ-
τυρίΓ Β Τ Ρ F Stobaeus : om. Plutarchus

523d ΠΛΛΤ.ΟΧΟΣ
d κάσα'• ol υνν bLKaaTal v~6 re τούτων ίκττΧηττονται, και
άμα καΐ αντοί άμττβχόμΐνοί δικά^ουσι, ττρο της ψνχης τψ
αυτών οφθαλμούς καΐ ωτα καΐ όλον το σώμα ττροκ^καλνμ-
μίνοι. ταΰτα δ?; αυτοϊς ττάντα (ττίττροσθίν ytyrerat, κα\ τα
5 αντων αμφι,ίσματα και τα των κρινόμενων. πρώτον μ\ν
ουν," έ'φ?;, " τταυστ^ον €στ\ν -ροξώότας αυτούς τον θάνατον
ΐ'ίΊ' γαρ ττροισασι. τοΰτο μ^ν ουν και bi] ζ'ίρηται τω Ώρο-
e μηθύ οττως αν ττανσγ αυτών. 4ττ€ΐτα γυμνούς κριτίον
άττάντων τούτων τ^θνξώτας γαρ δει κρίν^σθαι. και τον
κριτην δβΐ γυμνον etrat, Τίθν^ώτα, αυτί] ττ\ ^vxf] αυτήν την
\//υχ?ν θξωρονντα (ζαίφνης ά-οθανόντος εκάστου, €ρημον
5 ττάντων τών συγγενών καΐ καταλιττόντα €ττι της γης τταντα
(Κζΐνον τον κόσμον, ΐνα δικαία η κρίσις ?). (γω μ(ν ούν
ταΰτα ξγνωκως ττρότζρος ϊ) ΰμβΐς (ΤίΟίησάμην δικαστας ΰ(ΐς
ΐμαντον, δύο μζν (κ της ^ Ασίας, MtW re και Ραδαμανθνν,
524 era be 6κ της Ευρώττης, ΑΙακόν ούτοι ουν iTreibav τ(λ(ν-
τήσωσι, δικάσονσιν iv τω λειμώζ'ΐ, iv τι] τριόδω e^ ής
φ^ρ^τον τω ύδώ, η \j.h• (ΐς ρΜκά(Χύν ι•ησονς, η δ eis Ύαρ-
ταρον. καΐ τους μ^ν €κ της 'Ασίας 'Ραδάμανθνς κρινύ, τους
5 oe 6κ της Έ,υρώ—ης Αιακός' Μίνω δβ ττρ^σββΐα δώσω iTTibia-
Kpiviw, iav άττορήτόν τι τω Ιτ^ρω, ϊνα ώς δικοΛοτάτη η κρίσις
f] Trepl της ττορ^ίας τοις άνθρώττοις."
Ύαντ ίστιν, ω Καλλίκλ^ις, α eyco άκηκοώς ττιστΐνω
b άληθη (ΐναί' καΐ (Κ τούτων τών λόγων τοιόνδί τι λογίζομαι
d's το BTPf: om. F d4Sr)BTPF Plutarchus : 5e Sto-
baeiis (ττίπροσθΐν Β Γ Ρ F : ίμηροσθΐν Stobaeus : 4πιπρόσθησί5 ΡΙπ-
tarchus d 7 yap Β Τ Ρ F Stobaeus : μΐu yap ί Plutarchus μίν
oZu Koi δτ; Β Τ Ρ F Plutarchus : μ^ι^ δ»; kal Stobaeus e ι αυτών Β Τ F
Stobaeus : αυτόν Ρ : αυτό Plutarchus 65 κα\ om. F ttjs yrji
Β Τ Ρ F Stobaeus Plutarchus : yris Eusebius Theodoretus e 6 δι-
καία ή Kplais Β Τ Ρ F Stobaeus : η κρίσΐί δίκαια Plutarchus μ\ν ουν
ταΰτα Β Τ Ρ F : μ^ν ουν Stobaeus : ουν ταΰτ Plutarchus e 7 "ΐτρό-
Tipos Β Τ Ρ F Stobaeus : πρόηρον Plutarclius a 2 τί) Β Τ Ρ F
Plutarchus : om. Stobaeus a6 άπορητόν τι τώ ΐτίρω Findeisen
c codice Meermanniano : απόρρητον τι τα» (τίρω Β Ρ : απόρρητον τι τω
(τίρω Τ F : απόρρητον τι ?] τύ• ίτίρω Stobaeus Plutarchus ή κρίσι$
?) Β Τ Ρ F : )] κρίσα Stubacui, : Kplais fi Plutarclnis

ΓΟΡΓΙΑΣ 524b
συμβαίνον. 6 θάνατοι τυγχάνει, ων, ω$ e/xol δοκίΐ, ovbev
άλλο η bvoiv ττραγμάτοιν διάλνσι?, τηί ψνχηί καΙ τον
σώματος, άττ' άλληλοιν (ττίώαν δε bLaλvθητov άρα άττ
άλλ?/λοΐ2-•, ου ττολυ ήττον ζκάτ^ρον αντοΐν Ιχ€ΐ την 'ϊζιν ΤΊ]ν 5
αντον ηνττίρ καΐ ore €ζη ό άνθρωττοί, τό re σώμα την φνσιν
την αυτοί) καΐ τα θ€ραζ(ΰματα καΐ τα τταθηματα ^νοηλα
τΐάντα. οίον (ΐ TLVOS μίγα ην το σώμα φύσξί η τροφτ] ί] C
αμφότερα ζώντος, τούτον καϊ (ττίώαν ίι-οθάνΐ] ΰ νίκρυ'ί
/jieyay, καϊ et ττα-χύί, τταχυ^ καΐ ά-οθανόντο9, καΐ τάλλα
ϋΰτω•ί• καΐ el αΐι €iT€Ti]b€V€ κομάν, κομήτης τούτου καϊ ό
viKpos. μαστίγία^ αν ci tls ψ' καϊ ϊχνη ειχί των Τΐληγών 5
ούλα? h' τω σώματι η ν~6 μαστιγών η άλλων τραυμάτων
ζών, καϊ Τίθνίώτοί το σώμο. 'ίστίν Ihuv ταντα έ'χοί'• ?/
κατζαγότα ei του ην ρΑλη η δκστραμμ^'α ζώντος, καΐ
re^recoros' ταντα ταντα €vbηλa. h'l δε λόγω, otos elvai d
-αρ^σκζύαστο το σώμα ζών, βνδηλα ταντα καϊ τίλ^ντησαντο^ί
η Τΐάντα η τα ττολλα (ττί Τίνα χρόνον. ταντον δ?/ μοι 6οκ€Ϊ
"οιτ' ορα και ττίρΐ την ψυχην etrai, ώ Καλλίκλει?• έΐ'δ7;λα
—άντα iστlv h• τη ψνχη, (τταοάν γνμνωθη του σώματος, τα -,
τ€ της φνσίωί καϊ τα τταθηματα α δια την (τητη^βνσιν
(κάστον ττράγματος έ'σχεζ-• er τη φνχη δ άνθρωπος, (ττ^ώάν
ουν άφίκωνται τταρά τον δίκαστην, οΐ μίν εκ της Ασίας
-αρά τον 'Ραοάμανθυν, ό 'Ραδάμανθνς (Κζίνονς (ταστησας e
i^earat εκάστου την ψνχην, ουκ €ΐ6ως ότου ίστίν, άλλα
τΐολλάκις του μεγάλου βασιλέως (τηλαβόμ^νος η άλλον
ότουονν βασιλέως η ουνάστον κατ(ΐ6(ν o^'δe^• νγάς όν της
ψνχης, άλλα δίαμ€μαστίγωμίνην καϊ ονλοη• μ€στην νττο 5
ίτηορκίών καΐ ίώικίας, α εκάστη ή πράζις οίτον ίξωμόρζο,το $2$
(Ις την ψνχηι•, καϊ ττάντα σκόλια νιτυ ψεύδους καΐ αλα-
b 7 τ?)ΐ/ om. Ρ C 3 ταχύϊ, ■ηαχυ$'} τταχύ, τταχυί Hirschig
c6 οϋλά$ secl. Heindorf C7 ij κιτίαγο'τα Eubebius : KaTfayara
Β Τ Ρ F : κοτβογότα τ€ Par. 2ΐ ίο; κα\ καηα-γότα Schanz : κατ(σ.•γ6τ αύ
rorman d. ι ταντα ταΰτα F : ταΰτα Β Τ Ρ ^3 τ? πάντα Fin-
deiscn ; ην πάντα Β Τ Ρ F d 5 πάντα Β Τ Ρ : ταντα πάντα Ι'

525 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ζονίίαί καϊ ovbev €υθν δια το avev άληθίίας τίθράφθαί' κα\
νττο k^ovaias καΧ τρνφη^ καί νβρ^ωζ και άκρατίαί των
5 ττράζίων άσνμμ€τρία$ τ€ καΐ αίσχρότητοί γίμονσαν την
ψυχην (tbev• 16ων be άτιμων ταύτην άττίττίμψ^ν (νθν της
φρουράς, αϊ μίλλ^ι (λθονσα ανατληναι τα- ττροση κοντά ττάθη.
b 7Γρο<τ?/κ6ΐ be τταντί τω (ν τιμωρία οντι, υπ' άλλον ορθώς
τίμωρουμίνω, ϊ] βζλτίονι "γίγνεσθαι καΐ ονίνασθαι η τταρα-
'όίίγματί τοις άλλοις γίγνεσθαι, ΐνα άλλοι ορώντας ττάσγοντσ.
h αν τϊάσχ^ΐ] φοβούμενοι βίλτίονς γίγνωνται. (ΐσΐν bc οι
5 μίν ώφίλονμξνοί re καϊ bίκηv bιbόvτ€ς νττο θεών τ€ καΙ
ανθρώπων ούτοι οΐ αν ιάσιμα αμαρτήματα άμάρτωσιν όμως
be δι' άλγηbόvωv καϊ obvviuv γίγνίται αντοΐς η ωφίλία καΐ
(veabe καϊ ev "Αιδου• ου γαρ οΐόν re άλλως άοικίας άτταλ-
C λάττζσθαι. ot δ' αν τα €σ)(^ατα άbικησωσι καϊ bia τα
τοιαύτα άbικy]μaτa ανίατοι γίνωνται, €Κ τοντων τα τταρα-
beίyμaτa γίγν€ται, καΐ οντοι αίιτοί μεν ονκίτι όνίνανται
ovbev, άτ€ ανίατοι οντ^ς, άλλοι be όνίνανται οΐ τούτονς
5 όρώντίς bia τάς αμαρτίας τα μίγιστα καΐ όbvvηpότaτa καΐ
φοβίρώτατα ττάθη ττάσγοντας τον aei χρόνον, άτ€γνώς τταρα-
bίίγμaτa ανηρτημένους eKet kv "Αιδου L•' τω beσμωτηpίω,
τοις ael των άύίκων άφικνουμίνοις θεάματα καΐ νουθβτηματα,
d ων (γώ φημι 'iva καϊ \\ρχ^ίλαον ^σεσθαι, el άληθη Aeyet
Πώλο?, και άλλον όστις αν τοιούτος τύραννος fp οΊμαι ?Λ
καΐ τους ττολλους (ΐναι τούτων των τταραθ€ΐγμάτων (κ
τυράννων κολ βασιλέων καϊ bvvaστώv καϊ τα των ττόλ(ωι•
5 ττραζάντων γίγονότας' ούτοι γαρ δια την (ζονσίαν μέγιστα και
άνοσιώτατα αμαρτήματα άμαρτάνονσι. μαρτυρεί Oe τούτοις
a 3 τίθράφθαί Β Ρ : τ(τρά<ρθαι Τ F 3 4 ακρατία! Β W F t : ακρασίαί
Τ : άκρατύαί Eusebius a 6 ddfv Τ Ρ F : ίζΐν Β b 2 ποραδίίγ/αατι
scr. recc. : ■παράδ(ΐ'/μά τι Β Τ Ρ ; π apaZtly ματ α F : τταράδίί'γμα Eusebius
Theodoretus b 3 Toh Β Τ Ρ : om. F Gellius Theodoretus Suidas
b 4 & πάσχίΐ F c i posterius το F Eusebius Theodoretus Suidas :
om. Β Τ Ρ αη (V SSov Β Τ Ρ : ίβι'δου pr. F d 3 τούτων των
ηαρα.5ίι•^μάτων F Eusebius : tovs τοντων των τταραΖ(ΐ•γμάτων Β : tovs
των ναραία'γμάτων TW : τοιταν ci. Heindorl

ΓΟΡΓΙΑΣ 525 d
και "Ομηροί' βασ^λξαί γαρ καΐ δυνάστα^ ^kwos ττζττοίηκη•
TOVS kv "Αίδου rhv aet χρόνον τιμωρονρ4νον9, Ύάνταλον καΐ e
Σίσνφον καΐ Ύιτυόν Θίρσίτην b^, καΐ (ϊ τα άλλοί ττονηρόί
^ν lbιώτηi, ovbds τ:€ττοίηκ€ΐ' μ^γάλαΐζ τιμωρίαΐί (τνρζχό-
μίνον ώ? ανίατον — ον γαρ οΐμαί (ζην αντω' διό καΐ ^ν^αιμο-
vearepos ήν η oh i^ijv — άλλα γάρ, ω Καλλίκλ^ι?, ^κ των 5
δυναμένων (ΙσΙ καΐ οί σφόδρα ττονηροί γιγνόμ^νοί ανθρωττοί' 526
ovbh' μην κωλνα και iv τούτοις άγαθονί avbpas Ιγγίγν^σθαι,
καΧ σφόδρα ye 6.ζιον αγασθαι των γιγνομίνων γαλζττον γάρ,
ω Καλλίκλζΐί, και ττοΚλοΰ Ιτ: αίνου άζιον iv μεγάλη (ζονσία
τον abiKfiv γ^νόμενον bLκaLωs bLaβLωvaί. ολίγοι bk γίγνονται 5
οΐ τοιούτοι' eTret καΐ ivOabe και άλλοθι γ^γόνασιν, οΐμαι δέ
καΐ έσονται κάλοι κάγαθοί ταντην την άρ€την την τον bικa[ωs
bιa\ζιpίζ€ιv b. αν rts eTTtrpem/• ets be καΐ ττάνν βλλόγιμοί b
γίγονίν καΐ eis rov^ άλλους "Ελληνα9, 'Αριστείδη? 6 Αυσι-
μάχον οί δε ττολλοί, ω άριστί, κακοί γίγνονται των δυνα-
στών, οττζρ ονν (λΐγον, iiTeibav δ 'Ραδάμανθυ^ eKeiros
τοιούτον τίνα λάβΐ], άλλο μ€ν irepl αντον ουκ ol^ev ovbiv, 5
ουθ' δστι? ονθ^ ωντινων, ότι δε ττονηροί rts* καΐ τοντο
κατιδων άττξττίμ.ψίν είί Ύάρταρον, (ττισημηνάμα'Οί, (άντζ
Ιάσιμοί iavTe aviaTos δοκη dvai• 6 δε εκεισε άφικόμβνοί
τα ττροσηκοντα ττάσχει. €νίοτ€ δ' άλλην (Ισώων όσίωί c
βξβιωκνΐαν καΐ μζτ άληθίίαί, άνδρο9 ibi<i>TOV η άλλον τινό^,
μάλιστα μύ', ίγωγξ φημι, ω Καλλικλεΐί, φιλοσόφον τα
αντοΰ ττράζαντοί και ον τ:ολνπραγμονήσαντο9 Ιν τω β'ιω,
ηγάσθη τε καΐ ε? μακάρων ΐ'τ/σου? άττ^τΐ^μψζ. ταντα δε 5
ταντα καΐ 6 Αιακό? — ^κάτίροί τούτων pάβbov ξχων bi-
κάζζΐ — 6 δε Μι^ω? (τησκοττων κάθηται, μόνοι €χων χρνσοϋν
σκητττρον, ώ? φησιν Όδυσσευ? ό Όμηρου Ιδίΐν αντον — d
χρνσζον σκητττρον έχοντα, θζμιστζύοντα νέκνσσιν.
e 4 οϋ ykp ... θ 5 ίξ,'^ν secl. Morstadt a ι ίυνααίνων Β Τ Ρ F :
αύτων Aristides &η posterius τ^ιν F: om. BTW Aristides
bi ti&uBTPF: ήν (i. e. έί;/) Aristides b 2 άρκττβίδηϊ Τ Ρ F :
ίψιστίί-ητ Β c 5 ^s re vera Β Τ Ρ F

526d ΠΛΑΤίΙΧΟ:^:
eyoj μ€ΐ• οΐΐΓ, ω Καλλικλίΐί, νττό re τούτων των λόγων
ττ€ΐτ€ΐ(τμαί, καΙ σκοττω δττω? άττοφανονμαί τω κριττ] ώ? νγίξ-
5 στάτην την ψυχην χαίρ^ιν ονν ίάσα? τα^ τιμα<ί τα9 των
ΤΓολλώζ' άνθρώττοη', τψ\ άλήθίίαν ασκών Τΐζίράσομαι τω δηι
ώ? αϊ» Μνωμαι βίλτίστοί ων καΐ ζην καΐ ζττζώαν ατοθνησκοί
e αιτοθνησκζίν. τταρακαλώ be καΐ tovs aWovs ττάνταί άνθρώ-
ττονί, καθ' όσον hvvapai, καΐ δη καΐ σ€ άντίτταρακαλώ (ττΐ
τοντον τον βίον καΐ τον αγώνα τοντον, ον €γώ φημί άντΙ
ττάντων των (νθάδζ αγώνων (ΐναι, καΐ όνζώίζω σοι οτι ον\
5 otos τ €ση σαντω βοηθησαι, όταν η δίκη σοι ?] και η κρίσιν
ην νννδη h /ω ίλ^γον, άλλα (λθων τταρα τον δικαστήν,
527 τον ττ/? Αίγίνη^ νόν, ^ττίώάν σον €τηλαβόμ€νο9 άγΐ],
χασμήση καΐ Ιλ(.γγιάσζΐ<ί ovh\v ήττον η ίγώ €νθάθ€ σν
e/cet, και σ€ ισω? τνιττήσςι tls καΐ (ττι κόρρηί άτιμων καΐ
ττάντω9 Ίτροτΐηλακίζΐ.
5 Τάχα δ' ονν ταντα μνθό'ί σοι δοκίΐ λ4γξσθαι ωσττξρ γραο^
καΐ καταφρονείς αυτών, και ovhiv y' αν ην θανμαστον κατά-
φρονύν τούτων, ύ τγϊ/ ζητουντες (Ιγομεν αυτών βελτίω και
αληθέστερα ευρέα" ννν οε opas οτι τρεΪ9 οντες υμεΐί, οΐττερ
σοφώτατοί εστε τών ννν 'Έιλληνων, σύ τε καΐ Πώλο? και
b Γοργίας, ουκ έχετε άττοοεΐζαι ώς δει άλλον τίνα βίον ζην
η τοντον, οσττερ καΐ εκεΐσε φαίνεται συμφέρων. αλλ' εν
τοσούτοις λόγοις τών άλλων ελεγχομένων μόνος οντος
ηρεμεϊ 6 λόγος, ώς ευλαβητεον εστίν το άδικεΐν μάλλον η
5 το άδικεισθαι, καΐ τταντος μάλλον avhpl μελετητεον ου το
δοκεΐν είναι αγαθόν άλλα το εϊναι, και ibia και δημοσία•
εαν δε τις κατά τι κακός γίγνηται, κολαστεος εστί, καΐ τοντο
δεύτερον αγαθόν μετά το εΊναι δίκαιον, το γίγνεσθαι και
C κολαζόμενον διδόναι δίκην καΐ ττάσαν κολακείαν καΐ τψ•
d 3 Τ6 F : om. Β Τ Ρ d 4 σκοπώ Β Τ Ρ F : γρ. ασκώ Τ d 5 tV
Τ W F Eusebius : om. Β Ρ d 6 ασκών F Eusebius : σκοπών Β Τ Ρ
a Ι rhv Ρ> Τ Ρ : ΐκΰνον rhv F liyr] Β Τ Ρ : ^KfTvos &y]] F a 2 iKiy-
yιάσf^ί Τ Ρ : €l\ιyyιάσfιs Β F a 3 καΐ ante Μ et ατίμοΐί secl.
Cobet : 4-π\ κόρρ-ηε secl. Heindorf a5 ypahs BTP : ΰ -rrh ypahi F
Eusebius Theodoretus ag ί/Πι/ om. Ρ

Γ0ΡΓ1Α2 52? c
TTfpl kavTov καΐ την irepl του^ αλλον9, καΐ ττ€ρΙ ολίγους
καΐ "nepl ττολλοίίί, φ^υκτάον κοΧ τή ρητορική οντω χρηστίον
fTTt το δίκαων aei, κάΙ τή άλλη ττάση Trpa^et. (μοί ουι<
ττ€ίθόμ€νοί ακολονθησον α'τανθα, οΐ αφικόμί,νοί (υοαιμο- 5
νησαί καΙ ζων καΐ Τζλζντησα^, ώί υ λόγο5 σημαίνίΐ. καΐ
'ίασόν τινά σον καταφρονήσαι ώ? ανόητου καϊ ττροττηλακίσαι,
iav βούληται, καϊ ναΙ μα Αία συ ye θαρρών ττατάζαι την
άτίμον ταντην τΐλη-γην ovbkv γαρ beivov πίίση, eav τω όντι d
17? καλοί κάγαθόί, ασκών αρ€την. καττ€ΐτα οϋτω κοινή
άσκήσαντ€9, τότ€ ί/δι;, iav boKrj χρήναι, (τηθησόμ^θα rots
τΓολιηκοι?, 7/ όττοΐον αν τι ήμϊν δοκή, τότ€ βουλζυσόμίθα,
βίλτίου^ ovTes βουλίύξσθαι ?) νυν. αίσχρον γαρ έ'χοιτάί 5
γ€ ώ? νυν φαινόμξθα €χ€ΐν, €ΤΤ€ΐτα νίανι^ύίσθαι ώί τ\ δντα^,
οΓί ovhiT:oTi ταύτα boKei Trept τών αυτών, καϊ ταΰτα ττ€ρι
των μεγίστων — et? τοσούτο?• ήκομζΐ' άτταώ^υσία^ — ώσττί/ι 6
ονν ήγξμόνι τω λόγω χρησώμίθα τω ΐ'ΐψ τταραφανίντι, os
ημΐν σημαά'ίΐ ότι ουτο•ϊ δ Tpoiros άριστος του βίου, και την
^ικαιοσυνην καϊ την άλλην άρ^την ασκούνται κα\ ζην καϊ
τίθνάναι. τούτω ουν k -ηώμζθα, καϊ του•ί άλλου? τταρακα- 5
λώμβν, μη (Κξίνω, ω σν ττιστίνων qxe τταρακαλίΐί' 'έστι γαρ
oibevbs αζΐ09 ω Καλλίκλζΐί.
C4 Ίτάσ]} ττράξΐΐ ΒΤΡ: πράξει πάστι F c6 ό \oyos F: δ ahs
\oyos ΒΤΡ C 8 την άτίμον ταντην ΒΤΡ: ταύτην την άτιμον F
d 7 ταύτα SoKe7 ΒΤΡ: 8οκ(ΐ ταύτα F θ 2 χρηαωμΐθα Β Γ : χρησό-
μΐθα Ρ F 6 5 ίπόμΐθα Ρ ταρακαΚϋΰμ^ν Ρ

ΜΕΝίΙΝ
St. II
ΜΕΝί2Ν ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΠΑΙΣ ΜΕΝΩΝΟΣ ΑΝΤΤΟΣ ρ. ηο
ΜΕΝ. "Εχβι? μοί eLTreiv, ω Σώκρατ€9, αρα δώακτον η a
aperi]; η ον διδακτοί» αλλ' άσκητόν; η οντζ ασκητον ουτζ
μαθητόν, άλλα φύσξί τταραγίγν^ταυ Tois άνθρωττοίί η αλλω
τίνΐ τρόττω;
Σί2. 'ί2 ^^Ιίνων, ττρο του μβν θζτταλοί evbόκίμoL ήσαν ξ,
iv τοΐί'Έλλησίν καΐ (θανμάζοντο Ιφ' Ιτΐτηκή τ€ καΐ ττλούτω,
ΐ'ΰν δε, ws (μοί 6οκ€Ϊ, καΐ em σοφία, καΐ ον\ ηκιστα οΐ του b
σου εταίρου ^Αριστίττττου ττολιται Ααρισοίΐοι. τούτου be νμΐν
atrtos €στί Γοργία^• άφίκόμζνοζ yap els την ττόλίν ^ρασταί
ξττΐ σοφία ύληφζν Άλευαδώί; re τοί)? ττρώτονς, ων δ σο?
ξραστηί €στιν Άρίστιτητοί, καΐ των άλλων Θ^τταλών. καΐ 5
δ?) καΐ τοΰτο το eOos υμά^ €ΪθίΚ€ν, άφόβως re καΐ μ^γαλο-
ιτρεττώ? αττοκρίν^σθαι mv τι? tl ^ρηται, ωστϊζρ Ukos του?
ειδο'τα?, ατζ και αυτο^ τταρίγων αντον €ρωταν των 'Έ^λληνων C
τω βουλομζνω δη αν Tis βούληταί, καΧ oiihivl οτω ουκ
άττοκρα'όμ€νο9. evOabe be, ω φίλε Μίνων, το εναντίον
ΤΓξρίζστηκξν ωσττζρ αυχμ09 τι? τη9 σοφίας yiyovi.v, και κιν-
hvvevii Ικ τώνδξ των τόττων τταρ' ύμα? οϊχ^ζσθαί η σοφία, et 7^
γοΰν Τίνα ε^ελει? οντω9 €ρ4σθαί των ivOabe, ovbels ό'στι? ου
γζλάσβται καΐ eper "'ί2 ^eVe, κtvbυv€ύω σοι boKUv μακάρωί
TIS elvat — άρζτην γοΰν etTe bibaKTOv ec^' δτω τρόττω τταρα-
70 b 2 ΆριστίΐΓίΓου secl. Naber ΚαοισαΊοί F; Καρισα'ον Β Τ W :
λαρισσαίου t : secl. Naber cr our^s W F : ούτοΓϊ BTf sed
s in ras. B) C 3 rb ^ι/ανηοί»] τί) ττρα-γμα (h τουναντίον Cobtt
71 a 4 &psT>iv . . . a5 e/SfVat secl. Naber
PLATO, VOL. iii. 24

71 a ΠΛΛΤίΙΧΟΣ
5 γίγΐ'€ται elbivai — eyct) oe τοσούτον θ€ω etre 5ώακτοι> ίϊτ€
μη bibaKTov uhivai, ωστ ovbe αυτό otl ττοτ (στί το τταράτταν
άρξτη τυγχάνω βιδώ?.'
b 'Eycb ουν καΐ αυτό•ί, ω Μίνων, οϋτωί έ'χω• συμττά'ομαί
τοϊ•ί ττολίται^ τούτου τον ττράγματο^, καΐ (μαυτον κατα-
μζμφομαι. ώ? ουκ elbcoi ττ^ρΐ apeTijs το τταράτταν• ο be μη
oiba τι €στιν, ττώ? αν οττοϊόν yi τι elbea]v; η boκ€ΐ σοι
5 οϊόν τ€ ζΐναί, (ίση? Μόνωνα μη γίγνώσκα το τταράτταν οστι^
€στίν, τοντον elbivai etre καλοί etre ττλούσωί etre καΐ
yevvalos ίστίν, etre καΐ τάναντία τούτων; boKel σοι οΧόν τ
ζΐναι;
λΙΕΧ. Ουκ €μοιγ€. αλλά σύ, ω Σώκρατί^, άληθώ'ϊ
C ουδ δη άρ€τή (στιν οΧσθα, άλλα τηΐ'τα Trepi σου και olKabe
άτταγγξλλωμα';
Σί2. ΛΙί) μόνον ye, ω erat/ae, άλλα και οτι ουδ' αλλω ττω
ίνίτυχον elboTi, ώ? ejuol δοκω.
5 ΜΕΝ. Tt 5e; Γοργία ουκ €νίτυχ€5 οτ€ ivOabe ην;
Σί2. "Eywye.
ΜΕΝ. Etra ουκ iboKei σοι elbevai;
Σί2. Ου Ίτάνυ ζΐμΧ μνήμων, ω Μίνοη>, ώστ6 ουκ έ'χω
ίίττύν iv τω τταρόντι ττώ? μοι τότζ ebogev. αλλ' ισω?
ΙΟ e/feuO? 76 olSe, και συ α eKeiros• eλeye• άνάμνησον ουν
ά μζ TTu>s eλeye7•. ei δβ βούλ€ΐ, ai/Tos ΐίττί• δοκβΓ yap δ7/7Γ0ΐ;
σοι απίρ (Κξίνω.
ΜΕΝ. "E/xoiye.
Σί2. Εκ€α'07^ μ€ν τοίΐ'υν €ωμ(ν, €ττ€ώη καΐ άττίστιν συ
5 be αυτόξ, ώ ττρο? θζών, Μίνων, τί φη9 άρβτην (Ίναι; (ΐττον
καΐ μη φΘοί'ησΊ]^, 'ίνα ζύτνχίστατον ψξΰσμα ίψ^υσμίνη^ ω,
Ά 5 τοσούτον ΒΤ WF : τοσούτου Buttmann a6 ώστ" F: ws
Β Τ W "b ^ yi τι ^TW : (στ\ν F : ye τί 4στιν Naber
b 5 "γινώσκα Β Τ : "γινώσκη W F b 6 τοΰτον Β W F : τούτων
Τ κα\ yevvouos Β Τ F : yevvatos W C 3 ■τω Β Τ W : -πηυ F
C ΙΟ άνάμνησον .. . ίλίγίί' punctis notata in Τ d4 μ^ν τοίνυν
Τ W F : μίντοί νυν Β d 5 (Ίττην Β Τ W F : f iV^ scr. Laiir. xiv. 85
<3.6 ΐντυχίστατον BTF: (ντνχ^στατοί W

iMEXilN 71 d
αϊ' φαΐ'ή^ συ μα• (Ιοω^ κοΧ Vopyiwi, eyuj oe ίΐμηκως μηθ€ΐ<ί
TTiOTTore eioort €ΐ•τ€τνχ^ηκίι•αί.
ΜΕΧ. 'Λλ /V οι' ^aAe-oV, ώ Σωκματβ^•, (Ιττηι•. -ρώτοτ Θ
μά', Η βονλα. aropb^ άρ€Τψ•, ι'χ'ώων, υπ αϋτη ίστίν άΐ'()ρυ•ί
ό,ρξτη, ίκανον etrot τα τη9 ΤΓολβωί ττράττζίν, καΐ —ραττοντα
T0V9 μα• φίλους (v TTOteu', rovs δ' €γ^θρον•ί κακώί, καΐ αντον
ζνΚαβίΐσθαι μτι^α' τοιοντον τταθ^ΐν. el δε βονλξΐ ywatKou• 5
άρ€τψ', ου χολβττόι• oteA^etz•, δη δίΐ αντην την οΐκίαν eS
οίκζϊν, σωζοναάν τ€ τα erhov καΐ κατηκοοι• ονσαν τον avbpo^.
καΐ άλλη ίστίν τταιδοί άρίτη, καΐ θηλξία^ καΐ αρρα'ος, κα\
ττρ^σβντάρον arhpo<;, el μ\ν βονλα, (λ(νθίροχ\ et be /3ovAet,
δούλου. καΐ άλλαί ττά/Λττολλαι άρζταί elcru•, ώστ€ ουκ 'J2
άττορία (Ιτΐξΐν άρΐτη'ί τιίρι δη Ιστίν καθ' ΐκάστηΐ' yap
των ■ΰρά^ζων καΐ των ηλικιών 7Τρο•ί '^καα-τον epyov (κάστω
ημών η άρίτή (στιν, ωσαύτως' be οΐμαι, ω Σοίκρατβί, καΐ ί)
κακία. 5
Σί2. Πολλ?7 ye tivl (ντυχία ίοικα κ^χρησθαι, ω 'Sϊά•ωv,
(Ι μίαν ζητών άρ^την (τμηνός τι άνηύρηκα αρετών τταρα (τοί
Κζίμ€νον. άτάρ, ω ^,Ιίνων, κατά ταύτην την (Ικόνα την
irepl τα σμήνη, (ΐ μου (ρομίνου μ^λίττης ττίρΐ ουσίο,ς δτι b
ττογ' ίστίν, ΤΓολλα? και τταντο^αττας eAeye? αντα^ (Ίναι, τί
αν άττ€κρίνω μοι, (ΐ σξ ήρόμην "Άρα τούτω φ?)? ττολλο?
καΐ τταντοδαττας (ΐναι καΐ διαφέρουσα'} αλλήλων, τω μίλίττα^
(Τναι; η τούτω μ€ν oibev διαφίρουσιν, ί'ιλλω be τω, οίον 5
η κάλλ€ΐ ή μζγ^θα η άλλω τω τ5>ν τοιούτοη';" eiTre, τί tiv
άττξκρίνω ούτω•} (ρωτηθίί^;
ΜΕΝ. Ύοντ €γωγ€, οτι ουοίν διαφίρονσιν, ή μίλιτται
ΐΐσίν, η kripa τή•ί cTepas.
ΣΩ.. Ει οΐψ etTTOi• μ€τα ταντα' " Τούτο τοίνυν μοι C
αύτο €1776, ω ^Uvon" ω oibev διαφίρουσιν άλλα ταύτόν
e 6 αυτ^ν Β Τ F : αύτη? W e 9 μ^ν Β τ \ν : μ^ν ούν F (ϊ
δ.6 βού\(ΐ] €t δι Gobet a 2 οτι Β Τ W : οτον F Ά 4 ν supra
versum Τ α 6 κ^χρησθαι Β Τ W : χρησθαι Ρ F a 8 κύμΐρον
F : καμίνωΐ' Β Τ W b 3 νρόμην Β W F : ΐΐρόμην Τ

72 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
(laLV άττασαί, τι τούτο φ/)ί elz-at;" αχ€5 Οητιου 'άν τι μοι
flirta';
5 ΜΕΝ. "ΐΛ-γωγ^.
Σί2. Οϋτω δι) καΐ ττ€ρΙ των άρξτών καν el ττολλαΐ καΙ
■ϊταντο^ατταί elmv, h' yk τι etbos ταντον αττασαι ίγονσιν
δι' δ €ΐσιζ' άρξταί, eh ο καλώζ ττου e)(it άττοβΚίψαντα τον
άττοκρινόμξρον τω (ρωτήσαΐ'Τί ίκξΐνο θηλώ(ταί, ο τνγ\άν€ί
d ούσα άρξτή• ?/ ον μανθάΐ'ζΐ^ otl \ξγω;
ΜΕΝ. Αοκώ γί μοί μανθάναν ου ρΑντοι ώί βονλομαί
yi TTOJ κατ^)(^ϋ) το ^ρωτώμξνον.
Σί2. Ώότίρον δβ irepl αρετής μόνον (tol οντο) boKel, ω
5 MfVoj;', άλλη μ\ν ανδρός elvai, άλλη oe γυναικός καΐ των
άλλων, η καΐ rrepl i'yteia9 καΐ -fpl μΐγίθονς καΐ Trepl 1(τχύο9
ώσαυτο;?; αλλ?) μα' άνύροΫ ()0Κ(ΐ σοι ζΐναι ύγίαα, άλλη
δέ γυναικός; η ταυτον ττανταχοΰ ειδθ9 (στι,ν, (άν~€ρ νγίαα
e '], (άντ€ ev avbpl (άντξ ev άλλω ότωονν ■>);
ΜΕΝ. Ή αυτή μοι δοκ6Γ ΰγίαά γ( βΊναι καΐ άνδρυς καΐ
γυναικός,
Σί2. Ουκονν και μίγίθος καΐ ί(τχύς; eavTrep ί(τχυρα
5 γνΐ'η η, τω αυτω etdei και τη αύτη ισχυϊ Ισχυρά ((τται; το
γαρ τη αυτή τοΰτο λύγω' oibh' οιαφίρα ττρος το ίσ-χυς etvai
η Ισχύς, iavTe iv avbpl ή (άΐ'Τξ ev γυναικί, η ύοκ€Ϊ τί
σοι διαφβρξίν;
ΜΕΝ. Ουκ 'ίμοιγξ.
73 2)ί2. Ή δ6 άρζτη ττρος το άρ€τη eivai διοισ^ι τι, ίάντ€
€V τταώΐ η eorre h> ττρξσβύτη, ίάΐ'Τζ ev γυναικί eavTC iv
avhpi;
ΜΕΝ. "Εμοιγ€ ττω? δοκβΓ, ω Σώκ/)ατ€?, τούτο ούκίτι
5 (Ίμοιον elvai τοΙς άλλοις τούτοις.
Σί2. Τί hi; ουκ ανδρός μα' άρ€την eAfyes ττόλιν eS
9 ά.•τοκριΐ'όμ(νο</ V^ F : άποκρινάμίνον ΒΎ Θ2 δοκίΓ Β Τ W :
δοκίί" «ϊί'αι F 7fF-''"*BTW θ6 ζιαψίρΐί Β Τ W F : Siacpfptiv
Laur. vii. 85 ^T ν 'κ^χν^ iav Τ6 TWF : ^ Ισχνί fl. iv τί Β
δοκίΓ τί σοι Β Τ W : σοι 5οκΐ7 τι F

ΜΕΝί2Ν 73 a
biotK(iv, yvvaLKO'i δέ οΐκίαν; — ΜΕΝ. "Εγωγβ. — ΣΩ. \\ρ
ονν οΧόν Γ6 ζΐ) bLoiKiLV ί) ΤΓολιΐ' ?/ οΐκίαρ η άλλο ότίοΐψ,
μη σωφρόνων καΐ δικαίω? διοικούντα; — ΜΕΝ. Ου hfJTa. —
Σί2. Ονκονι• άΐ'ττ€ρ όικaίω■i καΐ σωφρόνωί διοικώσα•, δι- b
καιοσνί'Ί] και σωφροσυνί] διοικησουσιν; — ΜΕΝ. Ανάγκη.
— Σίΐ. Ύων αυτών άρα άμφότίροι οίονται, elirep μ^λλονσιν
αγαθοί etvai, και η γννη καΐ 6 ανηρ, δικαιοσύνης και σο>-
φροσύνης. — ΜΕΝ. Φαίνονται. — Σί2. Τι δβ τταΐί καΐ irpe- 5
σβύτη'ϊ; μών ακόλαστοι ovTes και άοικοι αγαθοί αν ttotc
γίνοιντο; — ΜΕΝ. Ου δήτα. — Σί2. Άλλο σώφρονες καΐ
δίκαιοι; — ΜΕΝ. Ναι. — ΣΩ. Ώάντ^ς αρ' ανθρωττοι τω αυτω C
τρόττω αγαθοί ^Ισιν των αυτών γαρ τυχόντες αγαθοί γί-
γνονται. — ΜΕΝ. "Εοικβ. — ΣίΙ. Ουκ αν δήττον, (ϊ ye μη η
αυτή άρ€τη ην αυτών, τω αυτω αν τρόττω αγαθοί ήσαν. —
ΜΕΝ. Ου δητα. 5 —
ΣΩ. Έττειδ/; τοίνυν η αυτή άρζτη ττάντων ξ,στίν, ττζίρώ
eiTrery και άναμνησθηναι τί αυτό φησι Γοργίας ίΐναι και
συ μ€τ (Κζίνον.
ΜΕΝ. Ύί άλλο y' ?) apyjiiv οΙόν τ etvai τών άνθρώττοη';
etTTep €V ye τι ζητίΐς κατά ττάντων. d
ΣΩ. Άλλο μην ζητώ ye. αλλ' αρα κο.Ι τταιδδ? η αυτή
άρ(τη, ώ Merojr, καΐ δούλου, σ.ργζΐν ο'ίω re eivai τον be-
στΐότον, και δοκίΐ σοι eVt αν δούλος ΐΐναι ό άρχων;
ΜΕΝ. Οι) ττάνν μοι δοκξΐ, ω Σώκρατξς. 5
ΣΩ. Ου γαρ Ηκός, ω άριστα' eVt γαρ καΐ τόϋζ σκόττίΐ.
άρχζΐν φης οΐόν τ' (Ίναι. ου ττροσθησομ^ν αυτοσξ το
δικαίως, αδίκους δε μή; -— '
ΜΕΝ. Οΐμαι h /ωγν η γαρ δικαιοσύνη, ώ Σωκράτης,
άρ€τή (στιν. ίο
ΣΩ. Ώότίρον άρ€τη, ω Μά'οη•, η άρ(τη τις; β
ΜΕΝ. Πώ? τοντο λ^γίΐς;
b Ι δίκαίαΐϊ κα\ σωψρόνωί BTW : σωφρόνω; καϊ SiKaiais F d 3 οΊω
W : υ'ίφ Β Τ : οΪ7) F : οΐόν 'vel ο'ίου) Buttmann d ό yap καϊ Β Τ
W F : καϊ Schanz ; 5e καϊ Fritzsclic

73e ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ΣΩ. 'i2s TTepl αΚλον ότονοιψ. οίον, el βονΚα, στρογ-
γνλότητοί Tiipt ξΐτταμ αν ζγωγβ otl σχίσμα τι (στιν, ονχ
5 οϋτωί άπλώ? δτι σχήμα. δώ ταντα be οΰτω^ αν ύτΐοιμι,
δτί κα\ αλΚα Ιση σχήματα.
ΛΙΕΝ. Όρ^ώί γζ λeyω^' συ, έττίΐ καΐ eyo» Aeyoj ου μόνον
δικαι,οσννην άλλα καΐ aWas etrai άρ^τάί.
74 ΣΩ• TtVa? ταύτας; etTre. οΓογ καΐ eyw σοι ύ-ποιμι αν
κα\ άλλα σχήματα, et /jie κ€λ€νοΐί• και σι/ ovy e)u,ot elirk
αλλαί άρξτάί.
ΜΕΝ. Ή άνδρξία τοίνυν e/xotye δοκ€Γ άρ^τή ei^at και
5 σωφροσύνη καΐ σοφία κα\ μίγαλοττρίτταα καΐ άλλαι ττάμ-
τΓολλαι.
Σί2. Πάλιΐ', ώ Μίνων, ταντον ττατόνθαμίν ττολλα^ αύ
ηνρήκαμζν apeTa^ μίαν ζΐ]τοΰντ€•ί, άλλον τρόττον ή vvvbi]•
την δε μίαν, ή δια ττάντων• τούτων €στίν, ου δυνάμεθα
ΙΟ avevpeu•.
ΜΕΝ. Ου γαρ ^ύναμαί ττω, ω Σώκρατίί, ώί συ ζητξΐ^,
b μίαν άρζτην λαβξΐν κατά ττάντοη', ωσττξρ ev tols αλλοί'ί.
Σί2. ΕίκοΓω? ye• αλλ' eyo) τιροθνμήσομαι, eav olos τ
ω, ημα£ ττροβφάσαι. μανθάν^ι^ γάρ ττου ότι οντωσΐ έ'χει
77ep6 TTavTos' et τι? σε άνίροίτο τούτο ο vvvhi] eyco ίλβγον,
.5 " Tt ζστιν σχήμα, ώ Μίνων;" el ο.υτω etTTt? ort στρογ-
γυλότη'ϊ, et σοι εΤττεζ' αττερ ίγώ, " Πονερο^ σχήμα ή στρογ-
γυλότηί ίστίν ή σχ^ήμά tl;" eiTrei δ7/77ου αν δτι σχήμα tl.
ΜΕΝ. ηάνυ ye.
C Σί2. Ουκουν δια ταίτα, δη και άλλα β'σηζ' σχήματα;
ΜΕΝ. Ναι.
Σί2. Και €1 ye ττροσανηρώτα σε όττοΐα, o\eyes ay;
ΜΕΝ. "Eywye.
a2 KeAeuois Β Τ" W F : «eAeueis Τ υδ:/ BTW: μ.^ι/ υύν F
a 7 αύ (ίιρ-ηκαμΐΐ' Β Τ W F : α.ν€υρτ)καμίν Buttmann a8 μίαν
ΒΤ W : Koi μίαν F a,g eVTiV] iiaiv ci. Madvig a 1 1 πω
Β Τ W ; -Kws F b 3 ττρυβιβάίται W F : προσβίβάσαι Β Τ b 4 σ€
BTW : om. F" C3 τρυσαν-ηρώτα σ( BTf: πρυ^ tiu ήραιτα at I' :
ηρυσαΐΊψώτησΐν W

Μ ΕΧΩΝ 74 C
Σί2. Καί αν d Trepl χρώματος ωσαύτωί άνηρίτο 'ότι 5
^στίν, κοΧ €l~ovTos (τον οτι το λ^νκόν, μζτα ταντα νττίλαβ^ν
ό (ρωτών " ΥΙότζρον το kevKoi^ χρώμα ζστιν η \ρ5>μά η;"
itiits αν ΟΤΙ γ^ρωμά τι, otort καΐ άλλα τνγχ^ανα όντα;
ΜΕΝ. "Εγωγξ.
Σί2. Και ei ye σε eKeAeye Xeyetr άλλα χρώματα, eAeye? ίο
αν άλλα, α ovbev ήττον τνγχάνα όντα χρώματα τον λζνκον; d
ΜΕΝ. Ναι.
ΣΩ.. Ει ονν ωστίζρ eyd) μίτιμί τον λόγον, καΐ eAeyei'
ort " 'Aet eti ττολλα άφίκνούμίθα, άλλα μη μοί οντω^ί,
αλλ' €~ζώη τα ττολλα ταντα kvi tlvl 'TTpoaayopeviis όνο- 5
μάτι, καΐ φης ovbkv αντών ότι ον σχήμα (ΐναι, καΐ ταντα
καΐ (ναντία όντα άλληλοΐί, Οτι (στίν τοντο δ, ovbev. ήττον
κατίχ€ΐ το στρογγνλον η το evdv, ο hi] όνομάζίΐ^ σχήμα
και ovdev μ,αλλον φη^ το στρογγνλον σχήμα elvai η το 6
€νθν;" η ονχ οντω λeyets;
ΜΕΝ. "Εγωγξ.
Σί2. Αρ' ονν, όταν ovtoj λey?|ί, τότξ ονό^ν μ.αλλον φη^
το στρογγνλον ^ΐναι στρογγνλον ?) (νθν, οΰδε τό (νθν ^νθν 5
η στρογγνλον;
ΜΕΝ. Οι» δ?77Γον, ω Σώκρατίί.
Σί2. Άλλα μην σχημά ye ovbev μάλλον φης elvai τό
στρογγνλον τον (νθίο'ί, ovbe τό 'ϊτζρον τον ίτίρον.
ΜΕΧ. Άληθη λίγ€ΐ^\ ίο
Σί2. Ύί ττοτξ. ονν τοΐ'το ον τοντο όνομα, ^στιν, τό σχήμα;
7ΐ€ΐρώ λeyet^•. ei οΐιν τω e/xorarrt όντως η -epl σχήματος 75
?/ χρώματος eiTre? ότι " 'Αλλ' ονΟ€ μανθάνω eyojye ότι
βονλίΐ, ώ άνθρωττζ, ovbi olba ότι λeye^s," 'ίσως αν ^θαν-
μασζ καΐ et-(V' " Ον μανθύν^ις ότι ζητώ τό βττΐ ττάσιν
C 7 ό Β Τ W : om. F d 7 οτι Β Τ W F : τί Gedike δ Τ' :
οηι. Β Τ W F d 8 κατίχΐΐ Β Τ W F : del. rec. b δνυμάζ(ΐί
Β Τ F : ονομάζει W β ι σχήμα ... Θ 5 τί) στρογγΰΚον om. W
add. in marg. w) Βη ου h -η-που Β Τ F : ού δητα W sed suprascr.
που W) a2 αλλ' ϋϋδί Β T\V 1': άλλου F

75a ΠΛΑΤί>ΝΟΣ
S TovTOLi ταυτόΐ'Γ V ovde βττι TOVTOis, ω^ϋνων, έ'χοΐ9 αν
ζίττξΐν, ξ'ί TLS σ€ €ρ(ύΤ(ύη• " Τι ecTTLV (TTL τω στρογγνλίύ
καί βυθΕΪ καΐ €~l τοΓ? άλλοις, α ?)η σχήματα, καλΐΐί, ταντον
e-t ττασα'; ττ^ψω etTreu', wa και γ^νητοΛ σοι μ^λ^τη ττρο?
την ~epl τή•ί άρξτηί άττόκρισα'.
b ΜΕΝ. Μ?/, άλλα συ, ώ Σωκράτης, el~€.
Σί2. Βοι;λ6ΐ σοι γαρίσωμαι;
ΜΕΝ. Πάρυ y6.
ΣΩ. Έίί6λ?/σ€ΐ? oSf και συ ίμοί άττύν TTepl της οφ€Της;
5 ΜΕΧ. "Eyoi/f.
ΣΩ,. Ώροθυμητίον τοίννν αζιον yap.
ΜΕΧ. Χϊανυ μξν ουν.
ΣΩ. Φέρε δ?/, ττξίρώμζθά σοι ζΐ—ίΐν τι €στιν σχήμα.
σκόπζΐ ουν d Tobe αττοδ^χϊ/ αϊτό etvai• ίστω γαρ δη ημΐν
ΙΟ τοΰτο σχήμα, ο μόνον των όντων τυγχάνει χρώματι άύ
ζ~όμζνον. Ίκανώς σοι, η άλλως ττως ζ-ητύς; eyoj γαρ καν
C οντϋ^ς άγαττωην (ϊ μοι αρζτην (ΐττοις.
ΛΙΕΧ^. Άλλα τοΰτό γ€ ίύηθξς, ω Έ,ώκρα,Τξς.
ΣΩ. ΐίως λίγ€ΐς;
-»~ ΜΕΧ". "Οτι σχημά ττού (στιν κατά τον σον λόγον ο ael
5 χρόα (~ζται. etey• el be όη ΤΊ]ν χρόαν τις μη φαίη ζΐοίναι,
άλλα ωσαύτως α— οροί ώσ -ep Trepl τον σχήματος, τι αν oiei
σοι άτϊοκβκρίσθαι;
ΣΩ. Ύάληθή h /ωγν και d μίν ye των σοφών τις eu]
καΐ εριστικών re καΐ αγωνιστικών 6 ^ρόμξνος, tX -οιμ αν
d αντω ότι " ΈμοΙ μ^ν (ϊρηται• et be μη ορθώς λeyω, σον
ipyov λαμβά,νζίν λόγον κα\ eλey)(et^'." et δε ωσ-ξρ eycd
re κα\ συ νυνί φίλοι ό'ντξς βούλοιντο άλλήλοις διαλ^γ^σθαι,
Η5 ί) BTW: ^ rri F a6 ffe F: om. BTW T,'TWFb•.
Tis Β a 8 καϊ Β Τ F : om. W b 2 χαρίσωμαι Β Τ" : χαρ'ισομίίΐ
Τ W F b 4 ϊθΐ\•ησ(ΐί Β Τ W : el ίθΐλγ,σΐΐ! F b 8 ηαρώμίθά
Β Τ W F : ■κΐΐρώααί Schanz b 10 τοΐηο Β W F : τοΰτο rb Τ
bji Kiiv BTW: κα\ νίν F ca eMfs BTW: tMQ^s F
C 4 σχήμα Τ W F : σχήματα Β C 8 €7-0)7« Β Τ W : λίγων F
C 9 4ρόμ(νοί Β Τ \V f : 4ρώμΐνο$ F

MEN-QN 75 d
bel δτ) ττραότξρόν ττωί καΐ δίαλξκτίκώτίρον άττοκρίνξσθαί.
ίστι 6e ισω? το ^αλζκτικώτζρον μη μόνον τάληθη άττοκρί- 5
ν^σθαί, άλλα καΐ δι' ^κάνων ων αν -ηροσομολο-γΐ] doivca
6 €ρωτώμ€νο^. ττζψάσομαι δί/ καΐ (γώ σοι οντωζ βίττ^ΐν.
λίγζ γάρ μοί' τ^λ^ντην καλζΪ9 η; τοωνδξ λίγω οίον Trepas' 6
και 'ίσγατον — ττάντα ταντα ταντόν η λέγω• ίσω? δ αν
ημΐν Προ'δικο? 6ι,αφ(ροιτο, άλλα σν ye ττον KaXels ττί.ττ^ρανθαι
TL καΐ τζΤ€λ(ντηκ€ναί — το τοίοΰτον βονΚομαι keyew, ovbh'
ΊΐΟίκίλον. 5
ΜΕΝ. Άλλα καλώ, καΐ οΐμαι μανθάν^ιν ο Xiyeis.
ΣΩ.. Τι δ'; (Τΐίτϊώον καλύ$ τι, κα\ 'ΐτ^ρον αν στίρ^όν, ^6
οίον ταντα τα kv ταΐί ■γ^ωμζτρίαΐ'ΐ;
ΜΕΝ. 'Έ)/ω7€ καλώ.
Σίΐ. "Ηδ?] τοίννν αν μάθοίί μου €Κ τούτων (τχημα Ό
λίγω. κατά γαρ τταντοί σχιίματο9 τοντο λίγω, eh ό ro 5
στ€ρ€ον 7T€paiv€t, TovT^ eirai σχτ/μα• orrep αν σνλλαβων
(ΐττοίμί στ(ρ€ον Tiipas σγ^]μα eirai.
ΜΕΝ. Το δε γ^ρωμα τι λίγα^, ω Σώκρατ€5;
ΣΩ.. 'Υβριστής y' ei, ω Μίνων avbpl ττρβσβντ-ΐ] -πρά-
γματα ττροστάττ€ίί άττοκρίνίσΘαι, avTos δε ονκ ε^ελεΐί ίο
αναμνησθά^ άτιύν Οτι Trore λίγζΐ Γοργ[α5 άρξτην (tvau b
ΜΕΝ. 'Αλλ' iTTetbav μοι σν τοντ ειττ?/?, ω Σώκρατ€$,
Ιρώ σοι.
ΣΩ. Καν κατακξκαλνμμίνοζ η? γνοίη, ω Μίνων, διαλε-
γομίνον σον, Οτι καλό? et κα\ ίρασταί σοι έ'η ίίσιν. 5
d 4 αποκρίν^σθαι . . . d 5 τάληθη Τ W : αποκρίν^σθοΛ . . . 5ιαλ(ΚΤίκώ•
repov om. Β : αποκρίνΐσθαι . . . τάληθη om. F (add. in marg. f;
d 6 cSl•' &(/ Β Τ W : &i/ S>u F ίβ,ν f ) προσομολοΎγ Β Τ W : -προσωμο•
Koyei F {προσομολο'γΰ { : ■προομολο'γΐι Gedike d7 ΐροιτώμΐνοί]
ίρόμΐνο$ Cornarius e Ficino {(jtti rogat) : ΐρωτων Ε. S. Thompson
e I λε'γω Β Τ W F : kiywv t a i τί Β W F : τί» Τ et suprascr. ί
aa τα?ϊ Β Τ W F : om. vulg. a 4 μάθοι$ μου Β : μάθτΐ5 μοι F :
μανθάνοίν μου Τ W a 6 συλλάβων Β Τ W ; συ λαβών F a 9 7*
BTW: om. F a ίο ιτροστάττ(ΐ5 BTWF: irapexets Cobet
ba συ BTF: om. W bs σοι fVt BTf: ^ti σοι W :
σοι F

76 b ΓΙ Λ άτονος
λΙΕΧ. Ύί όή;
Σί2. "Οτι ovbiv αλλ' η e— irarrets iv rots XoyoLS, oTrep
τίοιονσιν ol τρυφώντζ^, cire TvpavvevovTes έ'ω? αν iv ωρα
C ώσα•, καΐ άμα ^μου ισωί κατίγνωκα^ οτι dp.l ήττων των
καλών \αριονμαι ονν σοι κα\ ά~οκρίνονμαι.
ΛΙΕΧ. ΐϊάνν μ^ν ονν χάρισαί.
ΣΩ.. Bovket. οΐιν σοι κατά Γοργίαν άτϊοκρίνωμο.ι, η αν
5 συ μάλιστα άκολονθήσαα ;
ΛΙΕΧ. Βούλομαι• ττώ? γαρ ον;
ΣΩ.. Ονκονν λ€γίΤ€ άττορροά'ί τινα^ των όντων κατά
Έ/χττεδοκλ^α; — ΜΕΝ. Σφόδρα ye. — ΣΩ.. Και Tropovs eh
οί)ί και δι' ων αί άττορροαΐ ττορζύονται; — ^ΜΕΧ. ΤΙάνν ye.
ΙΟ — ΣΩ.. ΚαΙ των άττορροών Tcis μ^ν αρμόττ^ιν eviois των
d —όρων, rcis be (λάττονί η μξίζονί eirat; — ΜΕΧ. "Εστί
ταύτα. — ΣΩ. Ουκοΰν καΐ όψιν καλ€Ϊ9 τι; — ΜΕΧ. "Εγωγί.
— ΣΩ. Έκ τούτων δ>) " σύν^ί υ τοι λe'yoJ," ίφη Uivbapos.
(στιν γαρ χρόα άττορροη σγ^ημάτων όψίΐ σνμμβτροί καΐ
5 αΙσθητό•;.
ΜΕΧ'. "Αριστα μυι όυκ^ΐί, ώ Σώκρατ€•ί, ταντην την
ά~όκρισιν ύρηκίναι.
ΣΩ. "Ισωί γάρ σοι κατά συνήθίίαν (ϊρηταΐ' και άμσ,
οιμαι evvoeis οτι Ιχου αν ef αίιτη^ elirelv καΐ φωνην ο έ'ση,
e καΙ οσμην καΐ άλλα ττυλλά των τοιούτων.
ΜΕΧ. ΐΐάνυ μ€ν ουν.
ΣΩ. Ύραγικη γάρ ζστιν, ω MeVwr, η ό,ττόκρισίί, ωστξ.
άρίσκίΐ σοι μάλλον ?) η ~€ρΙ τυν σχ^}']ματο5.
5 ΜΕΧ. "Εμοιγί.
ΣΩ. ΆλΑ' ουκ ίστιν, ω τταΐ Άλζζώημον, ώ? eyco (μαντον
ττξίθω, αλλ' €Κ(ίνη β^λτίων οΐμαι be οι'δ' αν σοΙ δόζαι,
b ό τί Β Τ \ν 1' : €Τί F ο 7 KtyeTi Τ W F : Kiyirai Β c 9 Ta^u
Β Τ W : κοΛ πάνυ F d ι πόρων Β Τ W f : πόρνων V ras Β Τ F :
Tovs W d3 ο τοι BTW: 'ότου F οτι ί) ζ 'ό ην Cobet
d. 4 απορροή Β Τ W : άπορβσί)5 F σχ-ημάτων Β Τ W F : yp, χρ-ημάτων
Τ (probavit Η. Diels ■ d 5 αίσθητόί Β Τ W f ^sed σα siipra tOs W :
αϊσθησα Ρ : ίσθητοί F

ΜΕΝί2Ν 76 e
d μη, ωσττΐρ χθζί eAeyes, άναγκαΐόν σοί αττιΐναι. ττρο των
μυστηρίων, ολλ' et Trept/xetmt? re καΐ μνηθζίης.
ΜΕΝ. Άλλη ττίριμένοιμ αν, ω ^cOK/aaref, et μοί ττολλα 77
rotaCra λίγοί^.
ΣίΙ, Άλλα μί/Γ ττροθνμία^ ye οι/δα» άττολβίψω, καΐ σον
(νίκα καΐ (μαυτον, λίγων τυαώτα' αλλ' οττωί μη ονχ^ oto\'
τ €σομαί ττολλα τοιαύτα λίγαν. αλλ' ΐθι δη τταρώ και .5
σι; (μοΙ την ΰτ:ύσ•χίσα> άτίούοΐταί, κατά 'όλου ζίττων άρ^τηί
τΐίρι ΟΤΙ (στίν, καΐ τταΰσαί ττολλα ττοίών βκ τον ίνόί, όττίρ
φασί TOVS συντ ρίβοντά•ί tl (κάστοτ€ οι σκώτττοντ(}ί, άλλα
(άσαί ολην καΐ υγιή etTre τί (στιν άρί,τη. τα δε ye τταρα-
Οίίγματα τταρ' (μου (ϊληφα^•. b
ΜΕΝ. Αοκ€Ϊ τοίνυν μοι, ω Σώκρατβί, άρ€τη eiyai, καθά-
TTep 6 TTOU]Ti]s λίγα, " γαίρ^ιν τβ καλοϊσι κα\ δννασθαΐ'
καΐ €γω τοΰτο λίγω άρίτην, Ιττιθυμ.ουντα των καλών Ουνατον
€Ϊναι ττορίζξσθαι. 5
Σί2. Άρα λίγ^ί^ τον των καλών ίττιθνμονντα αγαθών
(ΤΤίθυμητην ea-at; — ΜΕΝ. ιΜάλιστά ye. — Σί2. ' \ρα ων
όντων τινών οΧ τών κακών (ττιθνμοΰσιν, (τίρων δέ οΊ τών
αγαθών; ον ττάιτβ?, ώριστί, δοκονσί σοι τών αγαθών (ττι- C
θνμζΐν; — ΜΕΝ. Ουκ e/ixotye. — ΣίΙ. Άλλα tiv€S τών κακών;
— ΜΕΝ. Ναι ΣίΙ. Οιόμ^νοι τα κακά άγαθα πναι, λey€ts^
?/ καΐ γιγνώσκοντ€$ οτι κακά Ιστιν ομω? (ττιθυμοΰσιν αυ-
τών; — ΜΕΝ. ^ Αμφότερα ίμοιγ^ δοκονσιν.• — ΣΩ.. Ή γαρ 5
ύοκίΐ rts σοι, ω Μίνων, γιγνώσκων τα κακά οτι κακά ίστιν
όμως ίττιθυμζΐν αυτών; — ΜΕΝ. Μάλιστα. — Σί2. Τι (ττιθυ-
μύν λeyeι?; η γξ,νίσθαι αυτώ; — ΜΕΝ. Τί,νίσθαΐ' τί γαρ
άλλο; — .2X2. Ώότζρον ηγούμζνο'^ τα κακά ώφίλζΐν (Κίΐνυν d
a 3 7« Β Τ W : τ€ F a 8 τι Β Τ W : om, F b 3 καλο7σι
Β Τ F : καλοΰσι W (sed ν Ίη ras.) b 4 λίγω Β Τ F : (Ίναι λ/γω W
(ίαλώι /BTW: κάλων καϊ F h η ίπίθυ^ητν Β Τ F : {πιθυμητηί
W C2 τών BTW f : om. F 03 ayaea eivai Xfyets Β Τ W :
\fyeis αγαθά tJvai F C 5 αμφότερα ...07 αυτών om. W in marg.
add. w) SoKovaiv F : 5οκΰ Β Τ

77 d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
ώ &ν yevqruL, η ytyviixTKuji• τα κακά 'ότι βλάτττα ω αν
τταρί); — ΜΕΧ. Εισι μ^ν οΐ ψ/ούμ^νοί τα κακά ώφ€λ€Ϊι•,
€ΐσ\ν δε καΐ οί γιγνώσκοντα otl βλατϊΤ€ί. — Σ12. Η καί
5 boKOvai σοι γι-/ΐ'ώσκ€α• τα κακά οτι κακά ^στιν οι ηγού-
μενοι τα κακά ώφίλίΐι•; — ΜΕΝ. Ον ττάνν μοι οοκξΐ τοντό
γξ. — Σί2. Ονκοιψ bfjKov οτι ούτοι μ\ν ον των κακών kiri-
e θνμονσΐΓ, οΐ άγνοονντζ^ αυτά, άλλα εκείνων α ωοντο αγαθά
είναι, εστίν 6e ταντά γε κακά• ώστε οί άγνοονντεί αντα
καΐ οιόμενοι αγαθά είναι οήλον οτι των αγαθών εττιθνμονσιν.
η ον; — .ΜΕΧ. Κινδννεύουσιν οντοί γε.
5 Σί2. Τι 6e; οΐ των κακών μεν ετηθνμονντε^, ώ? φτ]ί σν,
ηγούμενοι 6e τα κακά βλάτττειν εκείνον ω αν γίγνηται,
γιγνώσκονσιν δτ/ττου οτι βλαβησονται ύττ' αντών; — ΜΕΧ.
78 \\νάγκη. — ΣΩ. Άλλα tovs βλατττομενονί οντοι ονκ οΐονται
άθλίονί είναι καθ^ όσον βλάτττονται; — •ΜΕΧ. ΚαΙ τοντο
ανάγκη. — Σί2. Toi/y δε άθλίονί ον κακοοαίμονα•ί ; — ΜΕΧ.
ΟΤμαι εγωγε. — Σί2. "Εστίν ονν οστίζ βονλεται άθλιο'ϊ καΐ
5 κακοοαίμων είναι; — ΜΕΧ. Ου μοι boκεΐ, ώ Σώκρατε^. —
Σί2. Ονκ άρα βονλεται, ω ^^Ιενων, τά κσ.κά ovbείs, εΐττερ μη
βονλεται toiovtos είναι. τι γαρ άλλο εστίν άθλιον είναι
η εττιθνμεΐν τε τών κακών καΐ κτάσθαι; — ΜΕΧ. Kιvbvvευει■!ί
b αληθή λέγειν, ω Σώκρατε5• καΐ ovbεh βονλεσθαι τά
κακά.
Σί2. Ονκονν vvvbj] έλεγες οτι εστίν η άρετη βονλεσθαι
τε τάγαθά καΐ bvvaσθaι; — ΜΕΝ. Εΐττον γάρ. — Σί2. Ονκονν
5 τον λεχθέντος το μεν βονλεσθαι τϊάσιν νττάρχει, καΐ ταντη
γε ovbL•' 6 ετερο•ί τον έτερον βελτίων; — ΜΕΧ. Φαίνεται.
— Σί2. 'Αλλα bήλov οτι εΐττερ εστί βελτίων αλλθ9 άλλον,
κατά το bvvaσθaι αν ε'ίη άμείνων. — ΜΕΧ. ΐΐανν γε. —
Σί2. Ύοντ εστίν άρα., ώί εοικε, κατά τον σον λόγον αρετή,
d 5 οί Ύ)Ύούμ.(νοι Β τ W : ζί•η••/ούμ(νοι F θ Ι οί i-yvooiivns αυτά
BTWF Stobaeus: secl. Cobet αη 4στΙν BTW: tanu r)
ΐττιβυμΰν F b Ι βού\ίσθαι Β F : βούΚΐται Τ W ί' h S τοι"
Ast : τούτου Β Τ λΥ F : τυύτυν τον Schleiermacher

Μ Ε χ .ο χ 78 C
bvva^is του ττορίζζσθαί ταγαθά. — ΜΕΧ. ΙΙαντό.ζασί μοι c
8οκ(ΐ, ω Σώκρατα, ούτω? ^χαν ώί σν ννν υιτολαμβάν€ίί.
Σ12. "ϊδωμα• δη κάΙ τοΰτο d άληθ^9 A^yeis" Χ(τως yhp
αν fv Acyots• raya^o ^fjs οΙόν τ elrat Τΐορίζξσθαι άρίτην
(ΐναι; — ΜΕΧ. "Εγωγξ. — Σί2. Άγαθα 6e καλά? ονχΐ οίον 5
νγίζΐάν τ€ καΐ -ίτλοντον; — ΜΕΝ. Και χρνσίον λίγω καΐ
άργνριον κτασθαί και τιμα^ ev TroAet καΐ άρχά?. — Σί2. Μ?/
ιίλλ' άττα Aeyeii τάγαθα η τα τοιαύτα; — ΜΕΧ. Ουκ, αλλά
ττάντα λeyω τα τοιαύτα. — ΣΩ. Eier• χρνσίον δ? δτ; και d
άργύριον ττορίζ^σθαι αρζτη Ιστιν, ώ? φησι Me;'wr ό roiS
μζγάλον βασιλ^ω^ ττατρικό? ^eVos. ττότ^ρον ττροστιθξΐί
τούτω τω ττόρω, ω ^\ά'ωι•, το δικαίω? και όσίω?, ry ουδίν
(TOL bιaφ€p€l, άλλα καν άδίκω? ri9 αυτά ττορίζηται, όμοίωί 5
συ αυτά άρξΤΊ]ν καλίΐί; — ΜΕΝ. Ου δ?/7Γου, ω Σώκρατ6?. —
ΣΩ. Άλλα κακίαν, — ΜΕΧ. Ιΐάιτωί δ?/77ον. — Σί2. Δει άρα,
ώί ΐΌικβ, τοιίτω τω ττορω δ4καιοσυ;•ίμ• η σωφροσύνην ΐ/
όσιότητα -ροσύναι, η άλλο τι μόρων άρίτη^' d δέ μη, e
ουκ ίσται άρ€τη, καίττξρ ^κτΐορίζονσα ταγαθά. — ΜΕΧ. Πώ?
■γαρ αν€υ τούτων άρ^τη yivoiT αν; — Σί2. Το δβ μΐ] €Κ-
ττορίζζΐν χρνσίον καΐ άργύριον, όταν μη hUaiov ί), μητζ
αύτω μητξ άλλω, ουκ άρ^τη και αντη ίστίν η άττορία; — 5
ΜΕΝ. Φα[ν€ται. — Σί2. Ovbh> αρα μάλλον δ ττορο? των
τοιούτων άγο.θων η η άττορία άρζτη αν €Ϊη, άλλα, ώ? eoiKev,
υ μ€ν αν μ(τα δικαιοσύνης γίγνηται, άρίτη 'ίσται, ο δ'
αν avev ττάΐ'τυη' των τοιούτων, κακία. — ΜΕΧ. ΔοκεΓ μοι 79
άναγκαΐον (ΐναι ως λeyet9.
C 3 άληθ« Β Τ F : αΚ-ηθω! 'W C 4 «δ λί'γοίϊ Β Τ W f : ίύ Xiyois
rh b: λ/γοί/ϋΐ F C5 ^lvai Β Τ W : om. F sed ναι ante t^co-ye
c6 /fol χρνσίον κ.τ.λ. Menoni primus tribiiit Sehrwald c8 Aeyeii
BTW: \fyfi Tiy F d 2 aperri (στίν Β Τ W : ΐστιν αρΐτν F
d3 βασιλίωί TWF: βιλίωί Β ττροστιθΐΐί F: ττροστίθίϊί Bt:
■προστίθη! TW d4 τούτω F 'suprascr. νου τί ut videtur f : τι
TovTCfi Β Τ W : που rovrifi Schanz d 6 αυτά Β Τ W F : alTb
Schneider : secl. Ast d 7 Άλλα κακίαν Socrati et TlavTws ζ-ηπου
Menoni primus tribuit Hirschig δήττοι/ Β Τ F : 5-ηνω W d 8 δι-
καίοσύνην ^ Τ W F : Βικαωσύντ] Β e S hy Β Τ W : h.i' δ^ F

79 a ΠΛΛΤίΙΝΟί•
ΣΩ.. Ούκοϋΐ' τοντων 'ίκαστον ολίγον ττρότξρον μόρίον
άρίτήί €φαμ€ν (ΐναι, την όικαιοσύνην κα\ σωφροσυνην καΙ
5 ττάντα τα τοίαυτα;
ΜΕΝ. Ναι.
ΣΩ. Etra, ω Μίνων, τταίζξίς ττρόί μ€;
ΜΕΝ. Τι δ)/, ώ Σώκρατ(9;
ΣΩ.. "Otl άρτι €μον hiηΘίvτos σου μη καταγννναί μηbk
ΙΟ κξρματίζζΐν την αρ^την, καΧ δώτο? ^τapah€Lγμaτa καθ* α hioL
αΤϊοκρίν€(τθαι, τούτον μ^ν ημίΚησα^, Aeyeti 6e' μοί δτι άρ€τη
b ((TTLV οων τ eTvai τάγαθα τ:ορίζ€σΘαί μ.ζτα δι.καίθ<τννη^'
τοντο 06 φηί μόρων ηρ(τη9 elvat;
ΜΕΝ. "Εγωγξ.
ΣΩ. Ονκοΰν συμβαίνα e^ ων <τυ όμολογβΐί, το μ(τα
5 μορίου άρ€τηγ Τΐράτταν otl αν ττράττη, τοΰτο άρίτην eu'at•
την γαρ bLKaioamnp μόρων φηζ aper?/? elvat, καΐ 'ίκαστα
τούτων. τί ονν δί/ τοντο Aeyoj; δη ζμ.ου ^βηθέντο^ όλον
€ΐττ€Ϊν την άρβτήν, αντην μ\ν τΐολλον be^s elTTelv otl kaTiv,
ττασαν he φ?/? ττραξιν άρ^την (ΐναί, (άνττίρ μξτα μορίου
C άρζτης ττράττηται, ώσττέρ (Ιρηκως ότι άρ^τή icrTLV το όλον
καΐ ηδη γνωσομΑνον qxov, καΐ iav συ κατακ€ρματίζ)]5 αντην
κατά μόρια, όίΐται ονν σοι ττάλιν i^ άρχήξ, ώ? (μοί όοκβΐ,
Trjs αντηί €ρωτησ€ω9, ω φίλ€ Μίνων, τί ίστιν άρ^τη, ei
5 μ€τα μορίου άρζτη? ττασα ιτραζίζ άρ€τη αν (ϊη; τοντο γάρ
(στιν λίγαν, όταν λίγη rt?, Οτι ττασα ή μ€τα bικaιoσύvη^ί
TTpa^ii άρ€τη ίστιν. ϊ) ου boKel σοι ττάλιν ^ζΐσθαι r?/y
αυτη^ epoJr?/σeωs•, αλλ' otet τίνα elbivai μόρων upeTrji ότι
ίστίν, avTi]V μη (Ι^ότα:
a 9 "Όΐ; μη Τ W F : σου ΰ μη Β 'sed supra δ add. rhv rec. b)
a lo S(oi Β Τ W : δί? F b i τ' Β Τ W : om. F b 2 μόρων
apfTris Β Γ W : άρβττ/Γ μόριον F b 4 rb Τ W F b : τα Β b 7 τί
ούν 5η τοΰτο λί-γω Socrati primus continuavit Heusde iiAor Β Τ
W F sed η supra W) Cs σί/ BTW: σοι F 03 κατά
Β Τ VV : -om. F δίΓται Β W : δί? τι F : δί? Τ c 4 €< corr. Par.
1812 : ^BWF:^T C5 toCto ... 07 (στιν secl. Naber
c6 iffTiv λίγειν Β : eVn \fyfiv Τ W : €τ< Keynv F : άρα λί'γίΐ Schanz

MFAllX 79 c
MEX. Ουκ e//otye δοκεΓ. 'o
Σί2. Et γαρ καΐ μίμνησαι, οτ eyco σοι άρτι α-ζκρα'άμψ' d
Trept roi3 σχήματος, άττίβάλλομά' ττον την τοίαύτην utto-
KpLCTLV την δια τω;• ert ζητονμίηοΓ καΐ μηττίο ωμολογημ^νωΐ•
(τηχαρονίταΐ' ατΐοκρίν^σθαι.
ΜΕΝ. Και ορ^ώί ye άττββάλλομα•, ω Σώκρατςς. 5
Σί2. Μί) Γούτζ•, ω αρίστζ, μη^β (τυ hi ζητονμή•ψ αρ^τψ
6λη<ί OTL €στ\ν οίον bia τωι• ταύτης μορίων ατΐοκρινόμ^νο^
ύηλώσ^ίν αυτψ• ότωοΐν, ϊ) άλλο ότιονν τούτω τω αντω
τρό-ω λίγων, άλλα ττάλιν τηί αυττ/ί δξησξσθαί (ρωτή(Γ€ωί, θ
TLVOS 0ΓΤ09 άρξτηί Aeyet? ο Aeyetj• η ovbiv σοί δοκώ
λίγ^α•;
ΜΕΧ. "Εμοιγξ δοκεΓί όρθώί λ4γ€ΐν.
ΣΩ.. ΆτΓοκρα'αι τοίννν ττάλιν e^ άρχη•ί• τί φτ^ί άρζτην 5
etzOt και συ καΐ δ (ταΐρόί σον;
ΜΕΝ, 'ί2 Σώκρατ€9, ηκονον μ^ν €γωγζ ττρίν και σνγγξ-
νίσθαί σοι δη σν ovbev άλλο ϊ] avTos τ€ arropels και τονί 8θ
άλλον? 770161? άττορίΐν κα\ νΐτ, ώ? ye μοι boκeΐ'i, γοητίνα?
μ( και φαρμάττζί? καΐ άτζχνώ? κατίτταδβι?, ώστε μ^στον
ατΓορία? yeyoz-ez-ai. και δοκ^Γί μοι τταιτβλώί, «ί δ6ΐ τι και,
σκώψαι, ομοιότατο? eirai το re ^Γδο? και ταλλα τανττ\ τΓ/ 5
ττλατεία νάρκη τη Θαλαττίψ και yap αί/τί] roj• oei 77λί;σια-
^οζτα και ατττόμ^νον ναρκαν Troiei, και συ δοκει? μοι ννν e^e
Γοιοίτο'ζ' τι ττζττοιηκίναι, ναρκαν • άληθώ? γαρ ίγωγς. και
την ψνχην και το στόμα ναρκω, και ονκ ίχω ότι άτΐοκρίνωμαί b
σοι. καίτοι μνριάκι? ye Trepi άρξτης τταμττολλοί'? Ao'yot'?
(ΐρηκα και -ρο9 ~ολλού?, και ττάνν ev, ω? ye €μαντω ^boKOVv
ννν δε οΰδ' δη €στΙν το τταράτταν Ιχω elTTeiv. καί μοι δοκει?
eS βονλ^νζσθαι ονκ ζκ-λίοη• eveivbe ovb' ά7Tobημωv• ei 5
d Ι οτ' Β Τ W : ό'τι F άρτι Τ W : om. Β F d 2 aire-
βάλλομ^ν Β Τ \V : απΐβάλομΐν F d 5 αηίβά\λομΐν Β Τ W :
ατΓΐβαλλόμην F d " «στι ο'ίου F : (σην ου Β : εστί σι/ Τ : ίστιν
συ W τών Β Τ W f : τίνων ^ut videtur F a 2 7« Α"" Β : 7'
ί /ioiTW: 6^017« F a8 ζ/αρκάν secl. Dobree bi στόμα
Β Τ W : σώμα F άττοκρίνωμαί Β Τ : αποκρίνομαι W F

8ο b ΠΛΑΤί2\ΟΣ
yap ζύ'Οί ei- aWj] ττόλα τοιαύτα ττοωΐί, τά\ hv ώϊ yorjs
Σί2. Πανούργοι ei, ω Μ4νωΐ', καΐ όλ(γου ^ζηττάτησά^ μβ.
ΜΕΝ. Ύί μάλιστα, ω Σώκρατίί;
C ΣΩ.. Γίγνώ(τκω ου €νζκά μζ γκασα'ί.
ΜΕΝ. TtVos δ?) οΪη;
Σί2. "Ινα σε αΐ'Τ66κάσω. eyoj δέ τοντο otba irepl ττάντοη'
των κάλων, οτι γαίρονσιν ζΐκαζόμξνοι — λνσιτζλβΐ γαρ αυτοΐς•
5 καλαΐ γαρ οΧμαι των κάλων καΐ αί etKoVe? — αλλ' ουκ
αντζίκάσομαί σε. eyo} hi, ύ μ\ν η νάρκη αντη νάρκωσα
οντω καΐ tovs άλλους ττοιεΐ ναρκαν, ίοικα αντΐγ ei δε μη,
ού. ον γαρ (υπορών avTos tovs άλλουξ ποιώ arropeiv, άλλα
τταντοί μάλλον avTos άπορων οϋτω^ κα\ tovs αλλον^ ττοιώ
d άττορ^ΐν. καΐ νυν irepi άρίτη•ί ο ίστιν eyco μ\ν ουκ οίδα, συ
μ4ντοι ισω? πρότ^ρον μ\ν ηδησθα ττρίν €μοϋ αψασθαι, νυν
μά'τοι 'όμοιο'ζ et ουκ elboTi, δ'/χω? δε ε^ε'λω μξτα σου
σκζψασθαι καΐ συζητησαι οτι ποτά €στιν.
=, ΜΕΝ. Και τίνα τρόπον ζητήσίΐ'ί, ώ Σώκρατ€9, τοΰτο υ
μη οΊσθα το παράπαν οτι Ιστίν; ποίον γαρ ων ουκ οΊσθα
προθζμξνοζ ζητησ^ΐί; η ει καΐ οτι μάλιστα kvTvyois αυτω,
ττάί εισ?] οτι τουτό ^στιν ο συ ουκ γδησθα;
e ΣΩ.. Ι^Ιανθάνω οίον βούλ^ι λ4γ€ΐν, ω Με'^ωΓ• όρα?
τούτον ώ? ^ριστικον λόγον ίcαrάyεt?, ώ? ουκ άρα 'ίστιν
ζητύν άνθρώπω οΰτε δ οιδε ούτε δ μη οίδε; ούτ€ γαρ αν
ο yε οιδεί' ζητοΐ — olbev γάρ, καΐ oibev δει τω yε τοιούτω
5 ζητησζωζ — ούτ€ ο μη οιδεν — ουδέ γάρ otbev οτι ζητήσει.
8ΐ ΜΕΝ. Ουκοΰν καλώί σοι δοκει λίγ^σθαι 6 λόγοί οΰτοί,
ώ Σώκρατ€9;
ΣΩ. Ουκ €μοιγ€.
ΜΕΝ. "Εχει? λε'yεα' οπη;
C2 Sh ΊΓ : Sh BW e6 6?BTF:'^W ds τοΰτο
BTW:om, F d6 S^ Β TW : iVi F ; δ Ast dSaBTW:
iKuvo hV ea -Kapayiis Buttmann θ 3 ούτ^ yap BTW:
ovdi yhp F e 4 ti >€ olSe F Stobaeus ; 7« t olSfv Β Τ W t^ 7«
BTWf: om. F

Μ Ε Ν 12 Ν 8ia
ΣΩ.. "Εγωγν άκήκοα γαρ avbpQv re καΐ γυναικών σοφών 5
TTepl τα θξΐα πράγματα—'
ΜΕΝ. Ύ(να Κόγον λεγόντων;
Σί2. ^ Αληθή, e//otye δοκΰν, καΐ καλόν.
ΜΕΝ. Τίνα τούτον, καΐ rtVes οί λίγοντζ^;
ΣΩ,. Οι μ€ν λξγοντζ^ ύσι των Ιβρίων re καΐ των lepeMv ίο
oVots μ€μξΚηκ€ ττβρι ων μ^ταγ^ιρίζονται λόγον otot? r' ^Xvai
bibovaL' Aeyet δέ καΐ Uivbapos καΐ άλλοι ττολλοί των ττοίητών b
δσοι ^€106 elaw. α 8e λ^γουσιν, ταντί Ιστιν άλλα σκόττζΐ
ei σοι δοκουσιι^ αληθή λίγ^ιν. φασί γαρ την ψνχην του
άνθρώττου elvat άθάνατον, καΐ τοτ€ μ\ν τίλίυταν — δ δ?;
ά-ηοθντισκζΐν καλοΰσί — τοτ€ he ττάλιν γίγνεσθαι, άττόλλυσθαί 5
δ' oibeiTOTe' b^tv δ?) δια ταύτα ως όσίώτατα διαβιώναι τον
βίον οΐσιν γαρ ^ν — ■
Φ€ρσζφόνα TTOLvav τταλαωϋ ττύ'Θ^Ο'ί
bi^^Tai, et? τον ΰττβρθζν αλιον κύνων Ινάτω eret
άνδώοΐ ψυχας ττάλα', ίο
€κ ταν βασίλή€ς άγαυοΐ C
και σθ€ν€ί κρανπνοί σοφία Τ€ μέγιστοι
avbpis ανζοντ' e? be τον λοιττον χρόνον ηρωζς αγνοί
ττρο9 άνθρώποη' καλ^ΐψται.
"Are ουν ή ψυχή αθάνατος re ούσα και ττολλάκις γ^γονυϊα, ό
καΐ ζωρακυΐα καΐ τα €vθάb€ καΐ τα iv "Α ιδού καΐ ττάντα
χρήματα, ουκ €στιν δτι ου μζμάθηκ^ν ωστ€ oibev θαυμαστον
καΐ τΐζρΐ άρζτής καΐ ττ^ρΐ άλλων οΙόν τ etvai αυτήν άναμνη-
a ΙΟ τ€ BTF: om. W aii o'lois BF: oios Τ: οίοι W
b 7 oTffiv yap av sermoni Platonico accommodata ; οΐσι Se Pindaro
reddidit Boeckh h g 5e|eTai BTWf: δ^ξηται F Stobaeus
ejs BTWF: es Stobaeiis κανών BT: Ke7vov W: (Κΐίνων F
€Τ6ΐ T-WF Stobaeus ; ert Β Τ b ίο ψυχά? W (coniecerat
Boeckh) : ψυχάΐ' BTf: ipvxav F; ψι/χά Stobaeus C i ταν f : toj'
Β : ταν Τ : των W : τ&ι/ F C 2 σοφία Β Τ W : σοφίαν F
C 3 αΰξοντ Boeckh : αΰζονται Β Τ W F ayvol Β Τ W : ο7αί'οί F
e 4 καλΐϋνται Β Τ W : καΚ4ονται F C6 καΐ ττάντα^ ττάντα
Striive
PLATO, νοι,. ΠΙ. 2δ

8ic ΠΛΑΤίίΧΟΣ
σθηναί, & ye και TTporefjov ή-ΐτίστατο. άη γαρ rijs φύσίω^
d άττάσηξ συγγενούς ούση9, καΐ μηχαθηκνία^ ttjs -^νχψ άτταντα,
ovbev κωλύει ly μόνον άναμνησθ4ντα — δ br) μάθησιν καΚονσιν
άνθρωττοι — ταλλα τάντα αντον avevpelv, iav tls avbpaos fj
καΐ μη άττοκάμνη ζητών το γαρ ζητ€Ϊν άρα, καΐ το μανθάνξΐν
5 ανάμνησι<ί 'όλον ζστίν. ονκονν hu ττζίθ^σθαι τούτω τω
ζριστίκω Κόγω• ovtos μ\ν γαρ αν ημα^ άργονς 77θπ/σ6662'
καΐ ξ,στίν Tols μαλακοΐς των άνθρώττων 'ijbvs άκονσαί, οδε
e oe (ργατίκονς re καΐ ζητητικον^ Troter φ (γω ττι,στΐνοη'
αληθξχ etrai Ιθίλω μζτα σου ζητξΐν άρζτη otl €στίν.
ΜΕΧ. Ναι, ω Σ,ώκρατίί• αλλά ττώ? λξγξΐ^ τοντο, otl ου
μανθάνομξν, άλλα ην καλονμίν μάθησιν άνάμνησίί Ιστιν;
5 ^xet? μζ τοντο διδά^αι ds ovτωs e^et;
ΣΩ. Και apTL (Ίττον, ω Mczojz', δη ττανονργοζ et, καΐ
82 ννν βρωτα.9 d Ιχω σ€ δώάζαι, δί ου φημι δώαχην elvai
αλλ' άνάμνησιν, ϊνα δϊ/ εΰ^ί)? φαίνωμοΛ αίιτος ξμαντω
τάναντία λίγων.
ΜΕΝ. Ου μα τον Δία, ω Σώκρατξζ, ου ττρδ? τοντο
5 βλίψα^ ίΙτ:ον, αλλ' ν~ο τον Ι^ου?• αλλ' et ττώ? μοι Ιχβι?
€ν^€ίζασθαί otl Ιχει ώσ -ep λ€γ€ΐ5, evbeLcai.
ΣΩ.. 'Αλλ' Ιση μέι» οιι pahLOV, δμω? δέ Ιθίλω ττροθνμη-
θηναι σον eveKa. αλλά μοί ττροσκάλζσον των ττολλών
b ακολούθων τοντωνί των σαντον eva, οντινα βονλ^ί, 'ίνα h'
τούτω σοι Ιττώ^ίζωμαι.
ΜΕΝ. ΥΙάνν ye. δείρο ττρόσΐλθ^.
ΣΩ.. "Ελλην μίν ζστι κα\ ίλληνίζ^ΐ)
5 ΜΕΝ. Πάνυ γ€ σφόδρα, οίκογ^νη^ γί.
d 4 αποκάμντ) Β F : αποκάμτ} Τ W (sed suprascr. f Τ W) Stobaeus
d5 ττΐίθΐσθαί BWF : π^σθαι Ύ : ίττεσθαι suprascr. f άη ΐστι'ν^
Β Τ F : ίτί W e Ι (pyaTiKovs Τ \V F : ΐρ-γαστικού^ Β w
ea άλ7?θ6ΓΒΤ\ν: άληθ^ F e 3 ώ Β Τ F : om. W άλλα
ττώϊ F Stobaeus : αλλ' άπ•λώ$ Β Τ W e 5 Λ« Τ W F : μβτο Β
as αλλ' €Ϊ τΓο)?" in marg. αλλ' (lires f a8 eviKev Β Τ W F
προσκάλεσαν Β Τ F : προσκάλΐσαι W b ι ε ι/ το''τω σοι Β W : ί'ι/
τουτίϋΐ σοί Τ : σοι eV τούτω F Vi 2 6ίΓΐδ6ί|ωααι Β Τ W F : (νζ(ίξωμαι
Naber b5 7« alterum add. F: om. Β Τ W

ΜΕΝί2Ν 82 b
Si2. ripoVex^ δ>; τυν vovv o-n-orep' L• σοι φαίνηται, η
άναμιμν7]σκόμ€νο9 η μανθάνωΐ' ττηρ' έμον.
ΜΕΝ. Άλλα προσ^ξ^.
Σί2. EiVe 07/ /αοι, ώ τταΐ, γίγνώσκ€ΐ•ί τ^τράγι. '•ολ• \ωρίοι•
OTL τοιοΐτυΐ' e^rty;— ΠΑΙ. 'Έγω)'6. — Σί2. "Εστα• ονν ίο
rerpayojiOi' χωρίον ισα? ^χο?' τά^ γραμ.μαί ταύτας ττάιτα^, C
τ4τταρα9 ovaas; — ΠΑΙ. ΙΙά/'ΐ; ye. — Σίΐ. Ον καΐ ταχτασί
τα^ δια μίσον ((ττα• Ισα^ ^χοΐ'; — ΠΑί. Not. — Σίΐ. Ον-
κονν €ίη αϊ' τοιοντοί' χωρίον κα\ μΛΪζον και (λαττυν;
— ΠΑί, Ώ('α•ν γζ. — ΣίΙ. ΕΙ ονΐ' ύη αντη η TrXevph h'nii< 5
ττοδοΐν καΐ αϋτη ονοΐν, ττόσων αν eu; ττοδώλ' τυ όλον; o:6e
δέ σκο7Γ€ΐ• d ήν ταύτη δΐ'οΓΐ' irohoiv, ταυτι/ δβ «'os' ττοδο^•
μόνον, άλλο τι Ιίτταξ αν ην ονοΐν TToboiv το χωρίον; — ΠΑΙ.
Ναι. — ΣίΙ. ΈτΓ€ΐδ?/ δέ bvotv nohoiv καΐ ταύτη, Άλλο η η d
δΐ9 bvoiv γίγν^ται; — ΠΑΙ. ViyveTo.t. — ΣΩ.. Δ^υοΙν άρα hU•
γίγνζται ττοδων; — ΠΑΙ. Ν«ί. — ΣΩ.. Πόσοι ονν (Ισιν oi ούο
bh ΤΓοδί?; λογισάμ^νοξ (Ιττζ. — ΠΑΙ. Terrapes•, ώ Σωκρατ^'ί.
— ΣΩ.. Ουκονν γίνοίτ^ αν τούτον τον χ(Μρίον 'ϊτίρον διττλίί- 5
σιον, TotovTOV be, ισο? (χον ττάσας τα^ γραμμα•> ωσττίρ
τοϋτο; — ΠΑΙ. Ναι. — ΣΩ. Πόσοη' ονν (σταί iTobQv ; — ΠΑΙ.
'Οκτώ. — ΣΩ. Φ4ρ€ δ?/, ττζψω μοι ίίτταζ' ττηλίκη η? «στοι
(Κρίνον η γραμμή (κάστη. η μα' γαρ Tovbe bvoiv ττοδοΓΐ'• τί e
be η (Κξίνον τον bL^τλa(τίov; — ΠΑί. Ληλον δ)/, ώ Σώκρατί^•,
OTL διπλάσια.
ΣΩ. Όρα•ί, ω ^Mvoiv, ώ? Ιγω τοντον ovbh' διδάσκω,
αλλ' €ρο)τώ ττάντα; και ΐ'ΰν οντο•ί υϊίταί dbevat όττοία (στυ• 5
άφ^ rjs το όκτώττονν χωρίον γ(νη(τ(ταί• // ου δοκ^ι σοι:
ΜΕΝ. "Εμοιγί.
ΣΩ. Olbev ουί';
b6 ί)] ΐΐ Ast C 7 ^f F (coniecerat F. Λ. Wolf) : fV Β Τ W
ΊτοζοΊν Β TW : om. F d 3 yiyverai iroSwv Β Τ W : ττοδόΓί/ yiyverat
F d 6 ToiovTov Β Τ W : τοΰτον F d 8 tis Β Τ F : τί W
ϊστα,ι BT W : ίστιν F 64 rovrov Β F: τούτων T\V θ6 ήν
Β Τ W : 7)s που F ^κτώπονν Β 1' F : Ικτάτΐουν W

82 e ΠΛΛΤίίΧΟΣ
ΜΕΝ. Οΐ' hijra.
ΙΟ 2ί2. Oterai be yt άττο τήί ύίττΑασίας;
ΜΕΝ. Ν«ί.
ΣίΙ. θ(ώ ύη αυτοί• αναμιμν}]σκόμ^ν(α• (φβζη'ί, ώ? hel
άναμιμ]'ϊ](τκ€σθαί.
Συ δε μοι Aeye• άττο rj/s hfnXacrio.s "γραμμής φη^ το
83 bt'nλάσLov χωρίον γίγνεσθαι; Totorbe Κίγω, μη ταύτη /xer
μακρόν, τη be βραχύ, άλλα 'ίσον Τΐανταχή Ιστω ώσττ^ρ τουτί,
διπλάσιοι' δε rovroi', οκτώττοΐ'ΐ^• αλλ' ορα et eVt σοι άττό T?ys•
δητλασια? δοκ^Γ έ'σεσθαι. — ^ΠΑΙ. "E/xoiye. — ΣΩ. Ουκοίζ•
5 διττλασια αί/τ?; ταύτΐ]•$ γίγν^ται, αν kripav τοσαντην ττροσ-
θώμ€ν ivOivbe; — ^ΠΑΙ. Υίάνν ye. — Σί2. Άττό ταντη<; δ?/,
φί/?, eVrat το όκτώττονν χωρίον, αν Τ€τταρ€ί τοσανταί
b γίνωνταί; — ΠΑΙ. Ναι. — •Σί2. Άναγραψώμ^θα δ?/ άττ' αν-
Ti/s laas τ4τταρα9. άλλο τι η τοντί αν €Ϊη ο φηί το όκτώττονι•
(ΐναι; — ΠΑΙ. Πάνυ γ€. — ΣΩ.. Ονκονν kv αντω Ιστιν ταντί
τέτταρα, ων ξκαστον ίσον τούτω ξστίν τω τετράττοδι/ —
5 ΠΑΙ. Ναι ΣΩ. Πο'σο7^ ουν yiyrerai; ον τ(τράκί9 τοσού-
τον; — ΠΑΙ. Πώ? δ' ου; — ΣΩ. Διττλάσιο?' ουν εστυ• το
τίτράκίί τοσούτον; — ΠΑΙ. Ου μα Δία.— ΣΩ. Άλλα ττοσα-
ττλάσιο;•; — ΠΑΙ. ΤετρατΓλάσιο;•. — ΣΩ. Άττό τ?/? διττλασίαν
C άρα, ώ τταϊ, ου διττλάσιοί' άλλα Τίτραττλάσίον γίγν^ται χο^ρίον.
— •ΠΑΙ. Άλ//^ί/ λeyeιs•. — ΣΩ. Τεττάρω;' yop rerpOKis βστι;•
(κκαίδίκα. ουχί; — ΠΑΙ. Ναι. — ΣΩ. ^Οκτώττονν δ' άττο -ττοίαν
γραμμ.η•ί; υυχί άττο μα' ταύτης rerpa— λάσιο;•; — ΠΑΙ. Φημ.ί.
5 — ΣΩ. Ύ^τράττουν δε άττο τη^ ημισςαί ταντησί τουτί; — ΠΑΙ.
Ναι. — ΣΩ. EUv το be όκτώττουν ου τούδε μ^ν διττλάσιο'ί•
(στιν, τούτου δε ήμισυ; — (ΠΑΙ. Ναι.) — ΣΩ. Ουκ άττο ρ-ε;•
μίίζοί'Οί €σται η τοσαύτηζ γραμμής, άττο ελάττοζΌ? δε ?)
e 12 αναμίμνγσκόμΐΐ'οΐ' Β Τ W : σ.ναμιμΐ'-ησκόμΐνο5 F a Ι ταύτΐ]
R Τ W : ταύτην F a 3 οκτώνουν Β Τ F : οκτάηουν W ,et mox a 7.
b 2, C 3) C 6) b 4 TovTif ΐστΧν Τ W : τούτω ω ίστιν Β : f στϊ
τούτω F C 3 ουχί Β Τ W : ^ ουχί F C 5 Τΐτράττουν Cornarius :
τίτορτοί/ Β Τ W F ή/Λίσί as Β Τ F : ή^αισίίοϊ Β" W C7 ^«t add.
corr. Par. ι8τ2 : om. RTWF

ΛΙΕΝίΙΝ 83 d
τοσησ6ί; ι) ου; — Π ΑΙ. "Εμοίγζ όοκίΐ ούτω, — ΣΩ.. Καλών d
το γάρ aoL hoKovv τοντο άττοκρίνον. καί μοί /\eye• ονχ ijb(
μ^ν bvoL•• TToboLV ψ•, η 5e τβττάρων; — ΠΑΙ. Χαί. — ΣΩ.
Αζΐ αρα την τον όκτώττοοος γωρίον γραμμην μζίζω μ\ν elvca
τησθ€ TTJs διττοδοί, (λάττω oe r?/s" Τξτράττοδος. — ΠΑΙ. Aet. δ
— 21X2. ΥΙζίρω by Atyetr ττηλίκηΐ' Twa φτ/ς αυτήν eirat.- — e
ΠΑΙ. TpiTToba. — ΣίΙ. Ονκονν av~ep τρίττου^ ή, τυ ήμισυ
ταύτης ττροαληψόμξθα καΐ 'ίσται τρίτον'ί; hvo μ\ν γαρ οίδε,
ό be ets* καΐ kvdivbe ωσαύτως cvo μ^ν οϊδί, ό ό€ ets• κα\
γίγν€ταί τοντο το χωρίον ο φψ. — ΠΑΙ. Ναι. — ΣΩ.. Ονκονν 5
αν 1J τΐ]θ€ τριών καΐ τί/δβ τριών, το όλον χωρίον τριών Tph
ττοοών γίγν€ται; — ΠΑΙ. Φαίν€Τ0Λ. — ΣΩ. Ύρ€Ϊς be τρίί ττόσοι
(ΐσΐ τΓοδε?;— ΠΑΙ. Έλν'έ'α.- — ΣΩ. "Eoei oe το 6ΐ7τλά(τιοι>
τΐόσων ζΊναι ττοοών; — ΠΑΙ. 'Οκτώ. — ΣΩ. Ουδ' (φ' άττδ 7//ν
τρίττούόί τϊίο το οκτωττονν χωρίον γίγνίται. — ΠΑΙ. i)v ύητα. ίο
— ΣΩ. Άλλ' ατϊο TToias; ττ^ιρώ ημΐι< et— e»• ακριβών;' κο.Ι
61 μη βούλα άριθμύν, άλλα ούζον άττο ποιο?.— ΠΑΙ. Άλλο 84
μα τον Αία, ώ Σώκρατξ^', ^γωγ( ουκ οΤδα.
ΣΩ. 'Evvoils αν, ω Μεζ'ω^•, ον ίστιν ηοη βαδίζων oOe
τον άναμιμνΐ]σκ(σΘαι; δτι το p.ev ττρωτον fjOd μ\ν ου, iJTis
^στίν η τον όκτώττοΟο•^ χωρίον -γραμμή, ώσττβρ ovh\ ννν τΐω s
otScr, αλλ' ονν ωίτό y' αντην τότ( dOivai, καΐ θαρραλ^ω'ί
άττΐκρίνζτυ ώί 6ΐδώί, καΐ ονχ ηγύτο άττορύν ννν ok ηγύται
άτίορύν ϊ/δ?], καΐ ωσ~(ρ ονκ οΊο^ι•, ονδ' ο'ίζται dbivai. b
ΜΕΝ. Άλ7/^77 λeyets^
ΣΩ. Ονκονν ννν βάλτων e'xet ττ€ρΊ το -ράγμο. ο ονκ
flbei;
ΜΕΝ. Και τοντό μοι boKei. 5
ΣΩ. ΆτΓορ^α' ονν αντον ττοιήσαντα και ναρκαν όόσττίρ η
νάρκη, μών τι ίβλάψαμ^ν;
di τοσ?;σδι Β Τ W i : τοσησοΐ F d3 v^' Βί W: οιπ. F
04 a δί (bis) BTW: i'Se δ^ F e6 rpis TWF: rpus Β
e 7 Tptij Β Τ W : rpis F e 1 1 άπ^ ΤΓοίαϊ Β Τ W : οποία? F a 4 ""
Η Τ \V : ofiv F a 6 -y" αντην Β : ταΰτην Τ W F ίΧ 7 ίΐ.πί,κρίΐ'ίτο
Β 1 W f : άττίκμίνατυ F ώί Β Γ W Γ : υιη. F

84 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
MEX. Ουκ 'ίμοΓ/ί ooKtL.
ΣΩ.. ΐΐροίφγον γοιψ τι ττζτΐοιηκαμίν, ω? eoiKe, TTpos το
ΙΟ (^dvpuv Οίτη exet" ννν /χπ• γαρ καΐ ζητησ^ίζν αν //oeojs οίκ
ίίδώ?, τότξ be ραδιω^• αν καΐ ττρυ^ ττολλονς και "ολλακι?
C ψ(τ αν ev λίγξΐν ττίρΐ του ϋί~λασων γ^ωρίου, ώ? 5et διττλο.σίαν
την γραμμψ• (χαν μηκα.
ΜΕΧ, "FiOiKa•.
Σί2. Otet oSl•' «r αυτόν -ρότ^ρον (ττιχζίρησαί ζητΐΐν η
5 μο.νθάν^ιν τούτο ο (oero dbevaL ουκ «ιδώ^•, ττριΐ' eti ατϊορίαν
καΤ€7Γ€σ€ν ηγησάμίνο),• μη dbivuL, και ίττόθησίν τυ elbevai;
ΜΕΧ. Ου μοι ύοκίΐ, ω Σώκ/χιτίί.
Σί2. "Ω,νητο άρα. ναρκήσας;
ΜΕΧ. Λοκ(ΐ μοι.
ΙΟ Σίΐ. ΣκζψοΛ όη €Κ τα.ύτη•ί τη^ a~opias ότι κα\ άν^νρησα
ζητών μΛΤ ^μον, oi'b\v άλλ^ η (ρωτωντοί ep.ov καΐ ου 0600-
d (rKojToy φύλαττξ be αν ττον ίΐ'ρ^'ί />.« οώάσκυντα και
όΐίζιόντα αυτω, άλλα μη τα^^ τούτον bόξas avepLOTiovTa.
Aeye γάρ μοι (τύ' ου το μ.\ν Τ(τρό.-ονν τοντο ήμ.ϊν «ση
\(•)ρίνν: μο.νβύ.νίΐ^: — 11ΛΙ. "Eycoye. — Σίΐ. "Erepoy δε ουτώ
5 Τίροσθύμ^ν αν τοντί ισοί•; -Γ1Α1. Χού — Σίί. Και τρίτον
τ60€ Ίσον (κατίρω τούτων; — ΠΑ1. Χαι. — ΣίΙ. ()ι)κυί•2•
-ροσαι•α~\ηρωσαίμ(Θ^ αν το ev τη γωνία rcioe; — Π ΑΙ.
Πάνυ γ€. — Σίί. "Άλλο τι ουν γίνοιτ αν τίτταρα 'ίσο. \ujpia
e τάδε; — ΠΑΙ. y.ai. — ΣίΙ. Ύίουν; το όΚον τ obe ττοσα.-λάσ ιον
Tofoe γίγν^ται; — ΠΑΙ. Ύζτρο.-Κύσιον. — ΣίΙ. "EOet oe ye
οΐΊτλάσιον ημΐν γζνίσθαΐ' η ου μ.ίμνησαι; — ΠΑΙ. ΥΙανν γ€.
— ΣΩ,. Ουκονν Ιστιν αντη γραμμή ίκ γωνίας eii γωνιαν
85 ru-uj τίμ.νονσα bi\a 'ίκαστον τούτιον των χίορίων; — ΠΑΙ.
Χαι. — Σίί. Ουκονν τίτταρί); αύται γίγνοντο.ι γραμμα.Ι Ισαι,
b 10 7?5€U's Β Γ W Ι : /;δ?) 1•' c ο τυ Β Τ f tt ijUpra \ crsuin \V :
τώ F Cii uu BTW: 0111. I" d2 τούτου W F sed wv
suprascr. t ; ; τοντ'χν Β Τ e 2 τοΰοί Β Τ \V : τούτου F yt F :
om. Β Γ W a ι τη•α Β Τ W F : secl. Schleiermachcr : ηίνουσα
cun . Γ.ΐΓ. i8ri Cornariub λΙ• 8s b Γ : άΐ'τίαΐ' \\\•\

ΜΕΝί2Ν 85 a
τΐ€ρίί\ονσαι τοντί το χωρίον; — ΠΑΙ. Γίγνονται γάρ. — Σί2.
Σκ07Γ6ΐ δ?/• τη]λ[κον τί Ιστιν τούτο το χωρίον; — ΠΑΙ. Ου
μανθάνω. — ΣΩ.. ΟυγΙ Τ€ττάρων όντων τοντίον ημισν εκάστου 5
€κάστη η γραμμή ο.τ:οτίτμηκ€ν evTos; ή ον; — ΠΑΐ. Ναι •
Σί2. Ποσά ονν η]λικαντα iv τούτω ξν^στιν; — ΠΑΙ. Ύάτταρα,
— Σί2. Ποσά δε er τωδε; — ΠΑΙ. Δϊ;ο. — ΣΩ. Το δε τίτταρα
τοΐν hvoHv τί (στιν; — ΠΑΙ. Διττλάσια. — ΣΩ.. Το'δε ονν
τίοσάτϊονν γίγνζται; — ΠΑΙ. ^Οκτώττονν. — Σί2. 'Από ττοια? b
γραμμήί; — ΠΑΙ. Άττό ταύτης. — ΣΩ. Άττό τηί €Κ γωνίας
ets γωνίαν τ^ινούσης του τίτράττο^ος ; — ΠΑΙ. Χαί. — ΣΩ.
Καλονσυν bi ye ταύτην bLάμ€Tpov οΐ σοφισταί' ωστ tl ταύτη
διάμετρος όνομα, άττό της διαμέτρου αν, ως συ φης, ω τταϊ 5
^Ι^νωνος, γίγνοίτ αν το hnrXaaiov χωρίον. — ΠΑΙ. ΥΙάνν
μ\ν ονν, ω Σωκράτης.
ΣΩ. Τι σοι δοκει, ω ls\L•'ωv; ίστιν ijvTwa δόζαν ονχ
αντοΰ ούτος άττ^κρίνατο;
ΜΕΝ. Ουκ, αλλ' kavTov. C
ΣΩ. Και μην ονκ ijbeL ye, ως ζφαμ^ν ολίγον ~ρότ€ρον.
ΜΕΝ. Άληθη λ4γ€ΐς.
ΣΩ. Ένησαν δε ye αιτώ α.υται αί οόξοΛ• η ον;
ΜΕΝ. ^αί. ' 5
ΣΩ. Τω ονκ ξίϋότί άρα ~ξρΙ ών αν μ.η ζίδή eVetau'
αΚηθύς δόξο,ί irepl τούτων ών ονκ οιδβ;
ΜΕΝ. Φαά•€Γαι.
ΣΩ. Και ννν μίν ye αύτω ωσττζρ όναρ ο,ρτι ανακζκίνηνται
αι ho^ai αυταΐ' et δε αυτόν τις αν^ρησ^ται τΐολΧάκις τα αυτά ίο
ταντα και ττολλαχΓ;, οΓσ^' οτι τ^λ^ντων ούδεζ-'ό? ήττον ακριβώς
βττιστησζται ~€ρι τούτων. d
ΜΕΝ. 'Έοικζν.
a 3 yap F : oni. Β Τ W b 3 τοϋ Β Τ W F : τη? f b 4 ϋστ
(ί BTWf : όίστΕ F b6 yiyvoiT ον Β Τ (sed post αν ras. in Β) :
yiyufT hy ^ : yiyvoiToY C6 et5fi fVei^ii' Β TW f : d^uiv iia\v
F C7 Trepl . . o7Se secl. Schleiermacher : wu . . . olSe secl.
Sciiaiu C 10 αύται Β Τ W 1 : oni. F αν^ρ-ησ^ται Τ W : &f
ip4\uhTo.i Β F

85d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΣΩ. Ουκονν ovbevos biba^avTos αλλ' (ρωτησαντοί eTrt-
στιίσζται, άναλαβων avrbs i^ αντον την (τηστήμην;
5 ΜΕΝ. Ναι'.
Σίΐ. Τό δε αναλάμβαναν αντον Ιν αύτω ξτηστήμην ονκ
αναμιμνησκζσθαί ^στιν;
ΜΕΝ. Uavv ye.
ΣΩ. Άρ' ουν ον την (τηστήμην, ην νυν ovtos έ'χει, ήτοι
ΙΟ ζλαβίν ττοτ€ η άά (Ίχ^ν;
ΜΕΝ. Ναι.
ΣΩ, Ονκονν d μ€ν ad etxev, ael καΐ ην (ττίστημων (Ι
he ίλαβίν 7τοτ€, ονκ αν eV ye τω νυν βίω (Ιληφως (ϊη. η
e bebcbaxiv rt? τούτον γ^ωμ^τρην; ovtos γαρ ττοιησίΐ Trepi,
ττάσης γξωμ^τρίαί ταντα ταΰτα, καΐ των άλλων μαθηματοη>
αττάντων. '4στιν ουν οστι^ τοντον ττάντα δεδιδαχ?^; bUaioi
■γαρ ττον ei elb^vai, άλλως re (πίώη iv τη ση οικία γ^γον^ν
5 καΐ τξθραττται.
ΜΕΝ. Άλλ' olba ^γωγξ οτι ovbas 7:ώττοτ€ ^biba^ev.
ΣΩ. "Εχ6ΐ δβ τανταί Tas bόξas, η ονχί;
ΜΕΝ. ^Ανάγκη, ω Σώκρατβς, φαίνεται.
ΣΩ. Ε6 δ? μη €V τω νυν βίω λαβών, ονκ ηbη τοντο
86 bήλov, ΟΤΙ €V αλλω τινί χρόνω ύχ^ καΐ ίμ^μαθηκα;
ΜΕΝ. Φαίνεται.
Σ Ω. Ονκουν ovtOs ye ^στιν 6 xporos οτ ονκ ην αν-
θρωττοί;
5 ΜΕΝ. Ναι.
ΣΩ. ΕΣ οΐιν ον τ' αν η χρόνον και ον αν μη η ανθρωττοξ,
α'ξσονται αντω άληθύς bo^ai, cil (ρωτησξΐ (ττζγξρθύσαι
6.6 αναλαμβάΐ'ίΐν Β Τ W : ανα\αβΐ7ν F d g ού Β Τ F : om. W
(sed post ουν duarum littcranim rasura) d 13 τψ νυν Β Τ F :
Ί-αιν νΰ W (sed iii ras.) eirj Β Τ W : ή F ei δεδιδαχίν)
Β Τ W f : δεδίχαμβΓ F oEtos B T F : oii-ro:^ W e 4 e? Β Τ W :
om. F Ti Β Τ F : Tf καΐ W eg ηδ?) scr. rccc. : ν/δει Β F :
^δίί Τ W a6 oV τ' hj Baiter (ov tLv Cornariiis 'όταν Β : 'otUv
Τ W : 'όταν F ?] (bis ) Β Τ W f : om, (bis) F χρόνον'] ex ν fccit
■η et Suprascr. σ rcc. f και F : ?) κη! Β Τ W a 7 αί (ρωτησίΐ
LOiT, Par. ι8γ2 : αί <'()t4JT7)iuis Η Τ \Υ F

ΜΕΝΩΝ 86 a
ξτηστημαι γίγνονται, αρ' ονν τον άύ χρόνον μξμαθηκνΐα
ζσται η ψνχτ} αντον; brjXov γαρ 6η τον ττάντα χρόνον ^στιν
η ονκ ecTTLV άνθρωττος. ίο
ΜΕΝ. Φαίνίταί.
Σί2. Ονκονν ei ael η άληθζία ημιν των όντων (στίν ev b
τι] ψνχι"], αθάνατοι αν η ψυχή et?/, ωατί θαρρονντα χρη ο
μη TvyxaveL^ (τηστάμίνοί νυν — τοΰτο δ' ^στίν ο μη μίμ,νη-
μζνοί — €ΐτίχ€ίρ€Ϊν ζητ€Ϊν καΐ αναμιμνΎ\σκ(.σθαι;
ΜΕΝ. Ευ μοι boKeh \iy(.iv, Zj Σώκρατ€•$, ονκ οιδ' δττω?. 5
Σί2. Και γαρ ίγω (μοί, ω Mercor. καΐ τα μίν ye άλλα
ουκ αν Ίϊάνυ ντι\ρ του λόγου 6ΐίσχυρίσαίμην' οτι δ οΙόμ€νοί
helv ζητίΐν α μη τι? olbev βζλτίου^ αν ζΊμίν καΐ άν^ρίκώ-
T€poL καΐ ήττον άργοΙ η €t οίοίμ^θα α μη ^τηστάμ^θα μηbe
δυνατόν etrot evpeiv μ?;δ6 bilv ζητ€Ϊν, Trepl τούτου ττάνυ αν C
ύιαμαχοίμην, d otos re €Ϊην, καΐ λόγω καΐ €ργω.
ΜΕΝ. Και τοντο μί,ν ye hoKds μοί eS Aeyetr, ώ Σώκρατα.
ΣΩ.. Βονλίί οΐη•, €~€ώη όμονοουμ^ν οτι ζητητ^ον ττίρΐ
ην μη Tis olbev, (τηχαρήΓΤίομξν Kounj ζητύν τι ττοτ Ιστα' 5
αρζτη;
ΜΕΝ. Τ\άνν μα' ονν. ου μύ'τοι, ω Σωκράτης, αλλ'
^γωγξ ίΚζΐνο αν ηδιστα, OTrep ηρόμην το ττρώτον, καΐ σκί-ψαί-
μην καΐ ακοΰσαιμι, ττότξρον ώί διδοκτω ovtl αντω bel eTTt-
χίψζΐν, η ώϋ• φνσίί η ω^• τίνι -οτ\ τρότω τταραγίγνομ.ζνη'ΐ ά
τοΐ'ί άνθρώττοί•ί Trjs aperT/i.
ΣΩ.. 'Αλλ' d μ€ν €γω ηρχον, ω Μίνων, μη μόνον ip.av-
τοΰ άλλα καΐ σου, ουκ αν €σκβψάμζθα ττρότίρον etre οώακτον
€tre ου δώακτον ή αρζτη, ττρίν ότι €στΙν ττρωτον ^ζητησαμ^ν 5
αυτό' 6776107/ h\ συ σαυτον μ^ν οΰδ' βττιχεφεΐί αρχαν, ϊνα
a 8 ονν] ου Stallbaum b 6 iyoi «μοί Β Τ W : 4'/ώμαι F και
BTWf:om. F h 8 olSev Β Ύ W { : ouSiv F (ΊμίνΒΊ:
^μΐν W : ^μ^ν F b 9 ^ «' ^ Τ \ν f : ί) W : ei'F οΙοΊμ(θα Τ (sed οί
ex emend.') WF: ο'ίί^ίθα Β aBTW:&i/F^ coeiri^/BTW:
7^1/ F 7 αλλ' 4'7«7« ^ • ^-^ λέγω 7« Β Τ ; &ι/ λίγω W C 8 ψόμην
Β Τ W Γ : ^ρά'μην F d 5 '*; Β Τ W : om. F

86 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
οη ξλίύθίροί f]i, €μον 6e eTTtxeipeti re αρ\ζ.ιν και ixpyjiis,
σνγχίορησομαί σοι — τίγαρ χρη ττοίζΐν; — eoiKev ονν (τκξτττξον
e eii/at ττοΐόν τι Ιστιν ο μr/7roJ Χσμ^ν οτι ίστίν. el μη τι ονν
άλλα σμικρόν yi μοι της άρχης χάλασον, και συγχώρησαν
e^ νττοθίσζωτ αντο σκοττίΐσθαι, etre διδακτοί» (στιν etre
όττωσοΰν. λ^γω be το (ζ ντΐοθέσ^ως ώδβ, ωσττίρ οι γ(ωμ€-
5 τραι τΓολλάκι? σκοττοννται, (ΤΤζώάν tis ^ρηται avTovs, οίον
τί€ρι χωρίον, €1 οΐόν τζ es Tovbe τον κύκλον Tohc το χωρίον
87 τρίγωνον (νταθήναι, «ιττοι αν tis οτι " Οΐιττω οΓδα d ίστιν
τοντο τοιούτον, αλλ' ωσταρ ρΑν τίνα νττόθζσιν ττρονργου
οΐμαι ^xeiv irpbs το ττράγμα Toiavbe' d μίν (στιν τοΐτο το
χωρίον τοιούτον οίον τταρα τιμ• boθύσav αυτοΰ γραμμην
5 τταρατζίναντα €λλ6ΐ7Γ6ΐΓ τοιοντω χωρίω υΐον αν αντο το
τταρατζταμζνον ή, άλλο τι σνμι^αίν^ιν μοι δοκει, και άλλο
αν, et abvvo.TOv ίστιν ταΰτα ~αθξΐν, νττοΘ^μζνοί ονν e0eλoJ
b dirdv σοι το συμβαίνον Trepl tijs €ντάσ€θ)ς αντον ets τον
κύκλον, €Ϊτ€ abvvaTOv €Ϊτ€ μη." οντω δλ) καΐ liepl άρΐτη^
ημξΐ'ί, €-€ώη ονκ ϊσμ^ν ονθ^ οτι (στίν ονθ' οττοΐόν τι, νττο-
θίμζ^νοι αντο σκοττώμ^ν eire bibaKTov etre ου bibaKTOv (στιν,
δ ώδε λζγοντ€9' Ει ττοΐόν τί €στιν των irepi την ψνχην όντων
άρίτη, bibaKTov αν α,η η ον bibaKTov; ττρωτον μ^ν bi] et
ζστιν σΧλοΐον ή οίον €~ιστήμη, αρα οώο,κτον η ον, ή υ
rvib')] ίλξγομ€ν, άναμνηστόν — bιaφipΐ.τω δε μηb\v ημΐν
C ά-οτίρω αν τω όνόμα.τι χρώμίθα — αλλ αρα bibaKTOv; ϊ]
τοντό ye τταντι bηλov, οτι ovoev άλλο οώασκΐται ανθρωττος
η ζ~ιστημην;
ΜΕΝ. "Ejuotye δοκει.
5 Έ.Ω.. Ει δε γ ^στίν (ττιστήμη rti ή άρζτη, όηλυν ότι
bibaKTov αν et?/.
ΜΕΧ. Πω!,' γαρ ου;
&5 τταραηίνα-.'τα BTW; πσ.ρατίίνοντα F iWeinetP 1 WP :
ί'λλίπειι/ Β : (ΚΜττΰΐ' Β" b Ι ΐντάσΐω$ Β Τ W : ίνστάσ(ω5 f
b6 μίν ξη V : μ(ΐ- Β Τ W h η α.\λο7ϋν Τ W F : άλλ' οΐον Β
f; ον Β Γ W F : πυυ bJchanz c ι i^ Β Τ W : li 5) F

xMEN.QX 87 c
Σί2. Ύοντον μ^ν ufja ταχύ άττηλλάγμίθα, 6tl rotoCde
μέι» ovTos bihaKTov, roLovbe δ' ov.
ΜΕΝ. Πάνυ ye. 10
ΣΩ,. Το δτ) μβτά roiro, ώί eotKe, oet σκίψασθαί ττότξρόν
((TTtv Ιτηστημ,η η aperi] η άλλοΐον ^τηστημηί.
ΜΕΝ. "Εμοίγ€ δοκίΐ τοΐτο μίτα τοντο σΚ€ΐττίον etrat. d
Σίΐ. Ύί δ€ bii; άλλο τι, η αγαθόν αντό φαμ^ν etycu την
αρ^τήν, καΐ αντί] η ντϊόθ^σι^ μίνα. ήμΐν, αγαθόν αντο ίά'αί,;
— ΜΕΝ. Ώάνυ μ^ν υνν. — Σίΐ. Ονκονν et μίν τί iaTtv
αγαθόν καΐ άλλο γωριζόμ^νον (ττιστημη^, τάχ' αν €Ϊη ί/ -ί
άρ^τη ουκ ^τηστήμη rts•• d oe μφίν Ιστιν αγαθόν ο ουκ
ζττιστημη ττ(ρύχ€ί, Ιττιστημην αν τα'' αντο vTTOiTTevovTCi ύναι
όρθώί υιτοπτ€ύοι.μ€ν. — ΜΕΝ. 'Έση ταντα. — ΣΩ,. ΚαΙ μην
άρζτΐ] γ' €σμα• αγαθοί; — ΜΕΝ. Ναι. — ΣΩ. Ει bk αγαθοί, e
ώφίλίμοι• ττάντα γαρ τάγαθα ώφίλψΜ. ουχί; — ΜΕΝ. ^at.
— ΣΩ. Και ή άρίτη δί/ ωφί.λψ.όν ίστιν; — ΜΕΝ. Ανάγκη
(Κ των ωμολογημίνοη•.
ΣΩ. Σκζψώμξθα δ»; καθ^ 'ίκαστον άναλαμβό.νοντα ττοΐά 5
^(ττι,ν α ?//χο9 ίοφίλξΐ. ΰγίαα, φαμίν, καΧ ισχν? και καλλο•ΐ
κοΧ -λοντος δ?/• ταύτα λίγομίν καΐ τα Totafra ωφίλψ.α.
ουχί; — ΜΕΝ. \αί. — Σ12. Ταύτα δέ το.ντά φαμ^ν ertore 88
κα\ βλάτΐΤζίν η συ αλλωί φ?;ν ?/ ουτω -i; — ΜΕΝ. Ουκ, αλλ
ουτω<ί. — ΣΩ. Σκότΐζΐ, δ?/, όταν τί Ικάστον τούτων ηγητοΛ,
ώφ(λ€Ϊ ημα•>, καΐ όταν τί, ιόλάτττίΐ; άρ' ονχ όταν μ^ν όρθη
XpijaLs, ώφζλ€Ϊ, όταν θ\ μη, βλΰ.τττίΐ; — ΜΕΝ. ΥΙό.νν ye. 5
ΣΩ— "Ετι τοίννν καΐ τα κατά την ψνχην σκίψώμίβι.
(τωφροσύνην η καλ^ΐί καΐ bLκaLoσύvηv καΧ avhpeiav και
e 9 Μ*" ovTos Β Τ W : μevouτos ουδέ F d 4 μΐν τί Β Τ W :
μίντοί F d 6 ο Β Τ W : οηι. F d 7 τιν' scr. recc. : τι
Β Γ W F avrb BTWl': αυτυΰ F Θ 2 πάντα yap τα•γαθα.
Γ W F : πάι/τα \ τα γαρ α.•/αθα. Β e ^ ') Β Τ W : υηι. F θ 5 ο-να-
\αμβάνοντΐ$ Β Τ W : αναλαβόντίί F θ 6 ψαμίν Β Τ F ; μίν W
a Ι Se W : δτ? Β Τ F a 3 vyriTai Β Τ W : ήγεΓται F a 4 βκάπτα
Β Τ (sed ίΐ ίη ras. Τ : βλάπτ?) W F a 5 ώφελτ) . . . β\άπττ] F
a 7 τΐ Β Γ \ν : γαρ τί F

88 a ΠΑΛΤηΧΟΣ
^υμαθίαν καΐ μνήμην καΐ μξγαλοττρίττξίαν καΐ ζάντα τα
b τοιαύτα; — .ΜΕΧ. "Έiyωyζ. — Σί2. "Σκόττ^ι δ?;, τούτων αττα
σοι hoKU μη ζτηστήμη etiOt αλλ' άλλο (ΤΤίστημη^, et ουχί
τοτ( μίν /3λά7ΓΓ6ΐ, τοτ€ be ώφ^λξΐ; οίον avbpiCa, et μη έ'ση
φρόνησίί ι) avbp^ia αλλ' οΐον θάρροζ tl• ονχ όταν μ€ν
Γ avev νου θαρρή άνθρωττο5, βλάπτεται, όταν 5e σνν νω,
ωφελείται; — ΜΕΧ. Χ'αι. — ΣΩ. Ονκοιψ καΐ σωφροσύνη
ωσavτoJ^i και (νμαθία• μξτα μ\ν νον κα\ μανθανόμξνα καΐ
καταρτνόμζνα ωφΐλιμα, άνζν δε νον βλαβερά; — ΜΕΧ. Ώάνν
C σφόδρα. — Σί2. Ουκοΐψ συλλήβδην ττό.ντα τα τηί ψυχ7Ϊ•ϊ
€τηγ€.ιρήμ.ατα κα\ καρτ^ρηματα ηγονμίνη^ μ€ν φρονησ^ωί eh
ζνδαιμονίαν τ^λ^ντα, αφροσύνης δ' eis τουναντίον; — ΜΕΧ.
"Εοικει•. — Σί2. Ει άρα άρ^τη των ev τί] ψνχη τί €στιν και
5 άναγκαΐον αυτω ώφίλίμω ειζ'οι, φρόνησιν αυτό δει eirai,
εττειδί/ττερ ζάντα τα κατά την ψυχην αυτά p.ev καθ^ αυτά
οντ€ ώφίλίμα ovTe βλαβερά (στιν, ζροσγξνομ^νη'ί δε φρο-
d νψτζω'ΐ ή αφροσύνη? βλαβ€ρά τ€ και ώφε'λι/ΛΟ γίγνίταί.
κατά δη τούτον τον λόγον ωφάλιμόν γε ονσσ.ν την άρζτην
φρόνησα• δει riy' εΐί-'αι. — ΜΕΧ. "Εμοΐ7ε δοκ€Ϊ.
ΣΩ.. Και μίν όη και ταλλα α νυνδη ελε'γομεζ•, ζλοντόν
5 τε καΐ τα τοιαύτα, τοτ€ μέζ• αγαθά τοτζ δε βλαβερά είΓΟί,
άρα ουχ ωσ -ep τη αλλ)/ ψνχί} η φρόνησι? ηγουμένη ωφέλιμα,
τά τή•ί ψνχή•ί ετΓΟίει, η δε αφροσύνη βλαβερά, υύτω^• αυ
e και τούτοι? η ψυχή όρθώί μλν χρωρΑνη και η-/ονμίνη ωφέ-
λιμα αυτά ζοίζΐ, μ.η ορθώί δε βλαβερά; — ΜΕΧ. Ώανν ye.
— Σί2. Όρ^ώ? δε' ye η €μφρων ηγίΐται, ημαρτημίνο)? 0' ?/
άφρων; — ΜΕΧ. "Εση ταύτα. — Σί2. Ουκοΰν ούτω δη κατά
5 ζάντων είττεα• έ'στυ•, τω άνθρώζω τά p.ev άλλα ζάντα εί^• την
a 8 ΐυμαβίαν Β Τ F : ίΐιμάθΐίαν W b 2 d supra.-icr. W : ί) Β :
^ Τ : ^ W F ουχί τοτ\^ ουχ\ ποτί Β Τ W : ουχ δτι F b -| τι
Β Γ W f : om. F b 7 ίύμαθία Β Τ F : ίίφάθΐΐα W μανβαι/όμΐΐ'α
Β Τ W f : μανθάνομΐν F C 5 avrh Β Τ F : αύτω W C 6 fntiSrjTrep
Β Τ \ν f : inei5h TreplF d ι j) Β Τ F : καϊ W d 2 7^ BT F :
Tf W d.3 δΐΊ Tiu Β Τ : δ?) Τίΐ/' W : rira 5«? F 63 όρΟα'ί δ€' 76
Τ F ct iii innrg. \v : ορθΰ:\ \iyt Β : om. W [>riua ?'/ Τ W F : tl Β

MKNiiX 88 e
ψνχην ανή^τησθαί, τα hi τήί ψνχηί αντήί cii φρόνησίΐ•, d
μέλλζί άγαθα elvaL' και τοντω τω λόγω φρόνησί^ αν eh] 89
το ώφξλιμον• φαμα• bk την άρβτηΐ' ωφίλίμον έΐναι; —
ΜΕΝ. Πάνυ γ€. — ΣίΙ. Φρόνησα' upa φαμα• αρ^την ζΐναι,
ήτοι σνμτασαν η μ4ρο9 τι; — ΜΕΧ. Δοκ^Γ μοι καλώί Aeye-
σθαι, ω Σώκρατξς, τα λ^γόμ^να. — ΣΩ. Ουκονν d ταΐτα 5
όντως 6χ6ΐ, ουκ αν euv φνσ€ΐ οί αγαθοί. — ΜΕΧ. Ου μοι
όΟΚ€Ϊ.
ΣΩ. Και γαρ αν ττον καΐ τό6^ ήν et φνσίΐ οί αγαθοί b
€γίγνοιη•ο, ησάν ττον αν ημΐν ο% (γίγνωσκον των νέων tovs
άγαθον9 τα? φνσβίζ, ovs ημύ^ h.v τταραΚαβόντζς Ικίίνων
άττοφηνάντων ίφνλάττομζν αν h> άκροττόλα, κατασημηνα-
μίνοι τολυ μάλλον η το χρνσίον, ΐνα μηδίΐς avTovs bU- 5
φθ€ΐρα>, αλλ' iTreihi] αφίκοιντο eti τψ• ηλικίαν, χρήσιμοι
γίγνοιντο ταΐί ττόλίσι.
ΜΕΝ. Εικοί ye τοι, ώ Σ(/)κρατ(ς.
ΣΩ. Άρ' ονν ξ~ίώη ου φύσ€ΐ οι άγαθυΐ αγαθοί γίγνον-
ται, αρα μαθησ^ι: C
ΜΕΝ. ΔοκίΓ μοι ηόη άναγκάίον eivai• καΐ ύηλον, ώ '
Σώκρατξί, κατά την νττόθζσιν, €Ϊ-ξρ (ττιστήμη (στίν άρ(τή,
()Τΐ οώακτόν (στιν.
ΣΩ. "Ίίτωί νη Δια• άλλα μ.// τυντο ου καλώ•,• ώμυλογη- 5
σαμ€ν;
ΜΕΝ. ΚαΙ p.]jr eOoKft ye άρτι καλώς λ4γ€σθαι.
ΣΩ. Άλλα μη ουκ iv τώ άρτι μ,όνον δό/ αυτυ boKeh•
καλώς λ4γ€σθαι, άλλα καΐ h' τώ ννν καΙ ev τώ e— etro, ei
μέλλει η αντον νγΐ€ς etvo.i. 10
ΜΕΝ. Τι ουν δη; ττρος τί βλίττων δνσχίραίνξΐς αντα d
καΐ ά~ιστ€Ϊς μη ουκ (ττιστημη ?) η άρξτή;
a2 δί Β Τ W : δτ? F a6 α-γαθοί Β Τ W : αγαθοί ayaeoi F
b Ι οί Β Γ W f : 01η. F b 3 o&s Β Τ W f : om. F b 4 &»'
F : om. Β Τ W et punctis notavit f b 5 δΐ€φθαρ(ν Β Τ W F :
ζιαφθύρΐΐΐν Madvig c 7 76 F : μέι/ Β Τ W c8 μ^ι BTW :
μ))ν F d 2 άτΓίστίΓϊ Β Τ W : άπιστβι F : σ.πίστοί•η$ 1 η Β Τ
Wf: om. F

89 d ΠΛΛΤίΐΝΟΣ
Σί2. 'Eyco σοί (ρω, ώ ^Ιά'ων. το μξΐ' γαρ υώακτον
αντο eti-Oi, dnep (Ίηστημη ^στίν, ονκ άνατίθίμαι μη ον
5 Μαλώί λίγζσθαι• οη ?Λ ουκ ίστιν ίτηστήμη, (ΤΚξψαι iav σοι
όοκω βικοτωί άττίο-τία•. robe γάμ μοι (l~l• el (στη• 060«-
κτον ότΐ-οΐΊ' τϊραγμα, μη μόι•οι• αρ^τη, ηνκ αναγκαΐον αντον
καΐ διδασκάλοΐ'ί καΐ μαθητα<{ dvai;
ΜΕΝ. "Εμοιγζ δοκβΤ.
e ΣΩ., Ουκονν τουναντίον αν, υΐι μητξ διδάσκαλοι μ>Ίτ€
μαθηταΐ etez•, καλώ^ αν αντο (Ικάζοντί^ (Ικάζοιμ-ίν μ.η
hihaKTov (Ιναι;
ΜΕΧ. Errrt ταΐ'τα' αλλ' αρ(τη•ί διδάσκοληι οι' ηηκονιτί
5 <Tot (IV οχ;
"Σίΐ, ΠολλάκΊί yovv ζητών (ΐ TiV(s (uv αυτη•ί ύώά-
σκαλοί, ττάΐ'τα ττοιών ου bvvapML (vpdv. καίτοι μ(τα ττολλώ;•
γ( ζητώ, καΐ τούτω?• μάλιστα ovi αν οϊϋψΜΐ (μττίΐροτΰ.τονί
(Ιναι τον ττράγματο^. και δ/] κοί νΐτ, ώ MeVwr, (U καλόν
ΙΟ 7]μ'ίν "AvvTOS 6ό( —αρ(καθ(ζ(Το, ώ μ(το.θώμ(ν τη^ ζητησ(ϋ:)γ.
go (Ικότως δ' «;• μ(το,6οΐμ.(ν• "Αζ'ΐτοί γαρ οθ( -ρώτον μΑν (στι
ττατρος ττλονσίον τ( καΐ σοφοί: \\νθ(μίωνο^, οί eyeVero
ττλούσιοί ουκ ά~ο τον αυτομάτου oibe ύόντος τινό<ί, ώσ-(ρ
6 νΐ'ν ν(ωστΙ (Ιληφο^ς τα ΥΙολνκράτονς γρηματα. ^\σμηνία•ί
5 ό Θηβαίος, άλλα τη αντον σοφία κτησάμ.ζνος καΐ (~ιμζλ(ία,
(~(ΐτα και τα άλλα ονχ^ υ~(ρηφανος δοκώλ• etrat ττολίτη^•
ιιυοζ (3-/κώδ)/ί τ( και (τταχ^θης, άλλα κόσμιος και (υσταλιις
b άνήρ• (-(ΐτα τοΐτον (ΐι (θρ(ψ(ν καλ (τταίο^νσα•, ων OoKet
\\θηναίΜν τώ —ληθ(ΐ• αίροΐ'ΐ'ται γονν αυτόν (~1 τας μ(γί-
στας άργάς, οίκαιον ύη μ(τά τοιούτων ζητ(ΐν άρ(Τη•ί ττίρι
ύώασκάλονς, βιτ' (ΙσΙν ("~c μη, καΧ οΧτυ'α. συ ονν ημϊν,
^ ώ "AiTTf, σνζι'ιτησον, (μοί τ( καΐ τώ σο.ντυΐ• ξ(ν(ύ Mevuji-i
e 6 ττολΚάκΐί Β Τ F : οΰ τολλα'κΐί W ei' rives Β Τ W :
dirives F avrf/s 5ί5άσκα\θί Β Τ \V : διδάσκαλοι aiiTTJs F e 8 τού-
των BT F : των W e lo -ήμΰν Β Τ W f : ό F άνυτοί F : avThs
Β Τ W f ai S' hvBF: S' σ.ύ Τ \V άνυτο^ F : &ν• aurhi Β Τ W
a 7 in marg. ό τρ δηλαΐή W b 3 δ•); Β Τ \V : δί) rb F b 5 σαυτοΰ
Β Τ W f : eai-ToG F

iMENllN 90 b
Γωδ^, 7ϊ€ρΙ τούτου του ττράγματο^ rives αν euv οώάσκαλοι.
ώδε δ^ σκ4ψαί' d βονλοίμξθα Μίνωνα Tovb^ άγαθον Ιατρών
γ^νίσθαι, τταρα rCvas L•' αντον ττέμΐΐοιμζν ^ώασκάλου?; αρ C
ον τταρα tovs Ιατρού?;
ΑΝ. Πάνυ ye.
Σί2. Tt δ' d σκυτοτόμον άγαθον βονλοίμζθα -γίνάσθαι,
άρ ου τταρα τον•ϊ σκντοτόμου?; 5
ΑΝ. Ναι.
Σί2. ΚαΙ τάΚλα όντως;
ΑΝ. Ώάνν γ€.
Σ12. 'ίίδε δ?/ μοί Ίτάλίν ττ^ρϊ των αυτών ίίττβ. τταρά TOv<i
ίατρούί, φαμΑν, τϊ^μτϊοντα Tovbe καλώς αν (πίμττομζν, βον- ίο
\όμ€νοί Ιατρον -γ^νύσθαί• άρ" όταν τοντο λξγωμ^ν, τοδβ
λίγομ^ν, OTL τταρα τούτους πίμττοΐ'Τζς αντον σωφρονοΐμ^ν ά
αν, TOVS άντίττοίονμά'ονς re της τέχνης μάλλον η τονς μή,
και του9 μίσθον ττραττομ^νονς ctt' αντω τούτω, άττοφηναντας
αντους δώασκάλονς τον βονλομίνον Uvai re κα\ μανθάναι•;
άρ* ον ττρος ταντα βλ^ψαντίς καλώς αν ττίμτϊοιμζν; δ
ΑΝ. Ναι.
Σί2. Ονκονν καΐ Trept ανλησζως καΐ τών άλλων τα αντα
ταντα; ττολλη avota Ιστι βουλομίνονς ανλητήν τίνα ττοιησαι e
τίαρά μ\ν τονς νττισγΐ'ονμύ'ονς ^ώάζ^ιν την τίχ^νην καΐ
μισθον ττραττομίνονς μη ^θ(.λζΐν ττίμττ^ιν, άλλοις be tktlv
ττράγματα τταρίγ^αν, ζητονντα μανθάν^ιν τταρά τούτων, οΊ
μητζ ττροσττοίοννται δώασκαλυί et2'fu μιιτ ίστίν αυτών μάθη- 5
της μηούς τούτον τον μαθήματος ο ημίΐς άζίουμ^ν μανθά-
vew ττο.ρ' αντών ον αν ττίμ~ωμ(.ν. ον ττολλή σοι 8οκ€Ϊ
αλογία (ΐναι;
ΑΝ. Ναι μα Δία e//oiye, και άμαθία ye ττρός.
Σί2. Καλώ? Aeyeis. νχψ τοίννν ίζ^στί σε μ^τ ίμον jo
C9 ϊΓορά Β Τ F : Ttph^ W C 10 ίπίμττομΐν Β Τ F : 4κιΤΐμΐΓθμ.(ν
W d.2 τη5 BTW: om. F ^ roiis μη Β Τ W : ήμαί F
d. 4 του βουΚομίνου Β Τ W : τοί /s βου\ομ(νου$ F 6 4 ζητουντα
. . , τούτων secl. Naber e 9 fuoiye Β Τ W : (μοίΎ( SoKe7 F
θ 10 σ•€ Β Τ W : σοι F

91 a ΠΛΑΤϋΧΟΣ
91 κοα'ή βονλίνίσθαι TT€fjl του ^ivov τουτονϊ MeViovoi. υντο^
γάρ, ω "Ανντί, ττάλαι Aeyet προ'ί μζ δτί ίττιθυμέί ταύτης-
τή9 σοφίας καΐ apeTrjs η οί ανθρωτΐΟί τά? re οΐκίαί καΐ ras
Tro/Vct? καλών δωίκονσί, καΐ του^ γονία^ του^ αντων θίρα-
5 TrevovaL, καΐ ττολίτα^ κάΙ ζ^νον^ υττοδξζασθαί re καΐ άττο-
ττίμψαί ξ.~ίστανταί άζίω9 ovbpbs αγαθόν, ταύτην ουν -πμ•
b άρ^τψ' σκό-ζΐ τταρα τίναί αν ττζμτϊοντζ^ αντον όρθώί ττίμ-
ττοίμζΐ'. ?) ζηλον δτ) κατά τον άρτι λόγον otl τταρα tovtovs
του? υτησχνονμ4νον5 άρζτη^ δώασκάλονς (Ίναί καΐ άττοφη-
vavTas αυτού? kolvovs τώνΈλλήνων τω βονλορΑνω μανθάνζίν,
.5 μισθον τούτον ταξαμ€νουί re καΐ -πραττομύνον?;
ΑΝ. Και τίνα? λίγ^ι? τούτον?, ω Σώκρατ€?;
ΣΩ. ΟΊσθα b/]~ov καΐ συ otl οντοί etrrtz' ον? οί άνθρωττοί
καλονσι σοφίστά?.
C ΑΝ. Ήράκλεΐί, εύφημα, ω Σώκρατα. pi]bira των y
€μων μήτ€ οίκζίων μήτζ φίλων, μητζ αστον μητζ ξίνον,
τοιαύτη μανία λάβοι, ωστ€ τταρα τούτον? ίλθόντα λωβηθηναι,
€ττζΙ οντοί ye φανερά (στι λώβη τ€ καΐ διαφθορά των
5 σνγγιγνομίνων.
Σί2. Πώ? \^γ€ΐ?, ω "AvvTc; ούτοι άρα μόνοι των άντι-
ττοιονμίνων τι (ττίστασθαι (ύξργζτβΐν τοσούτον των άλλοη•
διαφζρουσιν, όσον ου μόνον ονκ ώφ^λονσιν, ώσττξρ οί άλλοι,
ΟΤΙ αν τι? αυτοί? τταραδω, άλλα και το εναντίον διαφθ^ί-
d ρονσιν; και τούτων φαν^ρώ? γ^ρηματα αζιονσι Ύτράττίσθαι;
(γω μζν ουν ουκ (χω οττω? σοι ττιστζύσω' οΐοα γαρ avhpa
eva ΥΙρωταγόραν ττλ^ίω χρήματα κτησάμζνον άττο ταύτη?
τη? σοφία? η Φίώίαν re, ο? οντω —ίριφανώ? καλά (ργα
a Ι τούτου! Β Τ W : τούτου F a 6 avSphs Β Τ W : αν avSphs F
b Ι post άρ€την lacunam statuit Cobet, μαθησόμ€νον vel βυυ\όμ€νύΐ
αυτυν σοψ6ν yeviaQai intercidisse ratus b2 Ζηλον δτ? Β Τ W :
δηλαδτ; F b 4 τό? βουΧομίνω των eWrivwv F b6 tiVos et mox
ToiiTous om. F : ante Xiyns in lac. add. f b 7 ois W F : oiOuj Β Τ
C Ι 7' ίμΰν scripsi : -γΐμων F : συγγ(νί•ν Β Τ W C 2 μ•ητ( . . .
μ•ί]Τΐ . . . /ιήτ6 . . . «ήτ€ Β Τ F : ^αηδέ . . . μη5ΐ . . . μ•{]Τ( . . . μητΐ W
άστλι/ . . . ξίνον Β F : αστών . . . ξίνων Τ W C 4 οίίτοι Τ W F :
οίίτοι Β C 9 Τ1Γ Β Τ W f : τι F d 4 Te F : ^f Β Τ W

Μ ΕΝ 12 χ 91 d
ήργάζζτο, καΐ άλλουί δίκα των ανδριαντοττοίών. καίτοι. 5
ripas Aeyeij el οί μ€ΐ' τα νττοδηματα €ργαζόμ€ΐΌί τα ιταλαία
καΐ τα Ιμάτϋα ^ζακούμ^νοι ονκ civ δυναατο λαθίΐν τριακονθ
ημ4ρα$ μοχθηρότερα άττοδώόντίί η ναρέλαβον τα ιμάτια re e
κα\ νττο^]ματα, αλλ' et τοιαντο, ttoioUv, ταχν αν τω λιμω
άτϊοθάνοΐΗ', Πρωταγόρας be αρα δλην την Ελλάδα (λάν-
θαναν διαφθζίρων roi/s συγγιγνομίνονς καΐ μοχθηροτίρον^
άττο7Τ€μ.7των η τταρίλάμβαναν ττλζον η τζτταράκοντα βτη — 5
οΤμαι γαρ αντον άτΐοθανύν (γγνς και (β^ομηκοντα ίτη γεγο-
νότα, τίτταράκοντα δε iv τή τέχνη όντα — καΐ εν ατταντι
τω χρόνω τούτω ετι eti την ημεραν ταντηνΐ ευδόκιμων
ovbh' τιετταυται, καΐ ου μόνον Ώρωταγόρας, άλλα και
άλλοι ττάμττολλοι, οί μεν τ,ροτερον γεγονότε^ εκείνον, οΐ 9^
οε και νυν ετι δντες. τίότερον δτ) ουν φώμεν κατά τον
συν λόγον ειδότας αυτοιί'ί εζαττατάν και λωβάσθαι τού•ί
νεονί, η λεληθεναι καΐ εαυτούς; καΐ ούτω μαίνεσθαι
άζιώσομεν τούτους, ους ενιοί φασι (τοφωτάτονς άνθρώττιον 5
είναι;
ΑΝ. ΠολλοΟ γε οεουσι μαίνεσθαι, ω Σώκρατες, άλλα
ττολυ μάλλον οί τούτοις διύόιτες άργύριον των νέων, τούτων
δ' ετι μάλλον οί τούτοις εττιτρεττοντες, οί ττροσήκοντες, ττολυ b
δε μάλιστα ττάντων αί ττόλεις, εωσαι αυτούς είσαφικνεΐσθαι
καΐ ουκ εζελαύνουσαι, είτε τις ζενος ε~ιχειρεϊ τοιούτον τι
ττοιεΐν είτε αστός.
ΣΩ. ΓΙότερον δε, ώ "Ανυτε, ήδίκηκε τίς σε των σοφιστών, 5
7/ τί ούτως αύτοΐς χαλεττος εΊ;
d 5 7)ρΎάζ(το Τ : (Ιρ-γάζΐτο Β W F d 6 4ρτ/αζόμίνοί secl. Cobet
e Ι -παρίΚαβον Β W : τταρΐΚαβόρ Τ6 Τ F τα . . . ύττοζ-ηματα secl.
Hirschig Τ6 καϊ Β Τ W : «αϊ F ea el τοιαύτα -ποίο'αν secl.
Cobet e 3 &ρα ο\-ην Β Τ W : οΚ-ην αρα F e 7 δε Β Τ W :
δέ ίτη F έι/ τ^ Β Τ W : av'ir\ F e 8 ταυτ-ην\ Β Τ W : ταχτ-ην F
az «αϊ Β Τ Wf : om. F a 4 καϊ ante eaurovs Β Τ \V: οιη. F οΰτω
Τ W F : oy τ$ Β a 5 αξίώσομΐν W : αξιώσωμ^ν Β Τ F a 8 rovrois
Β Τ F (et mox b i : tovtovs W '_et mox b i^ b i μΰλλοί'
Β Τ W : πολύ μΰλλοί' F ο/ Trpoa-f]KovTiS Β Τ W : orn. F b 2 ιτάν-
των Β Τ W : τοντων F
PLATO, VOL. ΠΙ. 26

92 b ΠΛΑΤίίΧΟΣ
ΑΝ. Ovb^ μα Δια 'ayiuye σνγ-γέ-^ονα -ώττοτέ αυτ&ν ovhivi,
ουο' αν αΚλον (άσαιμι. τωζ• βμωΐ' ovbera.
Σί2. ATretpoi o/j' et τταντάττασί των ανδρών;
ΙΟ ΑΝ. ΚαΙ €Ϊην ye.
C 2)ί2. Πω? ουι-• «r, ώ δαιμόνίξ, etoeujs Trept roiiroi; τον
Τϊραγματο^, etre rt αγαθόν Ιχει ίζ^ αύτω etre φλαΐφον, ου
τταντάττασ-ιν άτταροί (ΐηί;
ΑΝ. 'Ραδίω?• τοϊ^Γουί yoOz^ οΤδα ο? ζίσιν, eir' ow
5 &TT€Lpos αυτών ζίμι etre μ^.
Σί2. Μάί'η? et ίσω?, ω "Α2'ΐΤ6• eTret δ-7Γω9 ye αλλω?
οΧσθα τούτων ττξρί, e^ ώι• αυτοί Aeye6s θανμάζοίμ' αν.
άλλα yop ου τουτοί'? €τ:ιζητονμζν tlv€s eiaiv, τταρ' ου? αζ^
d Μ^νωΓ άφίκόμξνοί μοχθηροί γίνοιτο — ούτοι μα• γάρ, d συ
βονλ€ί, ζστων οί σοφισταί — άλλα θη €K€lvovs etTre ημΐν,
καΐ τον ττατρίκον Tovbi ξταΐρον ξυβργέτησον φράσα^ αντω
τταρα Tivas άφικόμξνο^ iv τοσαντί] ττόλξΐ, την άρξτην ην
5 νυνδη eyo) διήλθον yivoiT αν α£ΐ09 λόγου.
ΑΝ. Τι 5e αυτω ου συ ίφρασα^;
Σί2. Άλλ' ου? μ\ν eycb ωμην ^ώασκάλον^ τούτ(ύν ^Ίναι,
(Ίττον, άλλα τυγγ^άνω oibev λίγων, ώ? συ φ?/?• και ισω? τ\
e λξγξ.ΐ'ϊ, άλλα συ δτ) ez' τω ^epet αυτω eiTre τταρα TtW?
€λ^77 Αθηναίων βΙττ€ όνομα οτον βούλίΐ.
ΑΝ. Τι δε ez^o? άνθρώττον όνομα δβι άκουσαι; οτω yap
ay ζντύ\η 'Αθηναίων των καλών κάγαθών, ουδει? έ'στιΐ' δ?
5 ου βζλτίω αυτόν ττοίήσα η οί σοφισταί, kavnep kθέλrf
Τ!^θζσθαι.
Σί2. YloTepov δε ούτοι οί κάλοι κάγαθοί άπό του
αυτομάτου kyivovTo τοιούτοι, τταρ" oibevbs μαθόντ^ί δ/χω?
b ΙΟ καϊ] καϊ άύ Heindorf 2 tV αΰτ^ F : ^αυτφ Β Τ W ου
BTWf: eiF C3 aTreiposBTW: aneipov F 03,4 ehp ;
^αδίωϊ Β Τ W F : el; AN. "Ή βα5ίωί Schanz c 4 oV Β Τ W : ofoi F
C6 μάντί! Β" Τ W F : μάντηί Β c8 ^πιζητοΰμΐν F {(ΤΤΐζητοΰμ^ν
{) : ^ζητύΰμίν Β Τ : ζητοΰμΐΡ W d 2 ΐστων οΐ Schanz : (στωσαν
οΐ Β Τ W : ίστύύσαν F d 6 οΰτ^ οΰ Β Τ F : aiirov W β ι δί/
F : δ^ Β Τ W f

MENilN 92 e
μέΐ'ΤΟί aWovi oioaiTKf.ir uloi. tc οντο; ταντα α αι/τοι ουκ
t μαθοί'; 93
Λ\. ΚαΙ τούτ(>ν•ί tyoiye άξίώ τταρα τω;• 7rport/<co;' μ(ΐύ*:ΐι•,
όντων καλών κάγαθών η ου ^οκονσί σοί ττολλοί καΐ ayaOol
y^yovivai iv rrjbe r?/ Ttoket avhpes;
Σίΐ. "E/jLOP/e, ω "AvvT(, καΐ (Ίνυ.ι οοκονσιν ίνθ/ώξ ayaeol 5
τα ττολίτίκά, καΐ yeyovivai ert ονχ ήττον η elvai- άλλα
μών καΐ διδάσκαλοι aya^ot yeyavaaiv τη<; αυτών ηρξτή•ί;
τοντο yap €(ττιν ττίρΐ ον 6 λόyo^i ημϊν Tvyxava ών ουκ d
(ΙσΙν ayaeol η μη avbpe^ iveabe, ovb^ et yeyovaaiv iv τώ
-ρόσθζν, άλ /V et hihaKTOv (στιν άρ€τη ττάλαι σκοττονμ.ίν. b
τοντο Se σκοτ:ονντ€ί Tohe (τκοττονμα', tipa οί (ο/αθοί avopes•
κ(ά των ννν καΐ τών ττροτξρων ταντην την άρ(τψ' i)v αντοί
αγαθοί ήσαν ήττίσταντο καΐ αλλω τταραοονναι, η ου τταρα-
ύοτον τοντο άνθρώττω ovbe τταραλητττον άλλω τταρ^ uA/Voir 5
τοντ ίστίν ο ττάλαι ζΐ]ΤονμΗ> iyo) re καΐ MeVojr. ώδβ υνν
irKOTret e/c τον (ταντον λογού• θίμκΓΤΟκλία ονκ αγαθόν αν
φαίηί avhpa yiyovivai; C
ΑΝ. "Εγωγε, ττάντων ye μάλιστα.
Σί2. Ονκονν καΐ δώάσκαλον αγαθόν, eiTre/) rts" άλλο? τ?]?
αυτοί) άρζτη^ διδάσ/cαλos 7/2', κάκίΐνον etvat;
ΑΝ. ΟΓμαι €γωγ€, e?7rep €βούλ€τό ye. 5
Σί2. 'Αλλ', oiet, ουκ L•' (βονληθη άλλον? re ηΐ-'α?
κάλους κάγαθον? γα'ζσθαι, μάλιστα, δβ ττον τον υον τον
αντον; η oiet αυτόν φθονίΐν αυτώ καΐ (ζζ^τίτηhe'i ον τταρα-
διδο^αι την άρίτην ην αυτό? αγαθοί ην; η ουκ άκηκοα•} οτι ο.
θΐμιστοκληζ Κλ(όφαντον τον υον ίττττ^α μίν Ιοώάξατο
αγαθόν; €ττ^μ.(ν€ν γονν ΙττΙ τών ϊτητων όρθο9 (στηκώς, καΐ
e 9 ovrfs Β Τ W : ΙσονΎοΛ F a ι ΐμαθον Β Τ F : (ξΐμαθον W
a 8 f (• Β τ W : om. F a 9 υυδ' 6Ϊ Β Τ W f : om. F b 4 αγαθοί
Β W t f (άρετήν . . . -ήσαν in lacuna textus siippl. f : oi ά-γαθοί Τ ^
ού irapaSoTbv Β Τ W 1" : f) - '.; ούδ^ rhp F b 5 τταραληπτόι/ Β Τ W f :
yiip αλϊ/ΐΓτί)ΐ/ F &\\φ Β Τ W f : άλλα F C 4 elvai Β Τ W f :
om. F c6 (βου\ϊιθην F Ο η ιτου Β Τ et refing;ens 1': om.
W : quid pr. F habuerit incertum Α 2 (ττ^μ^νΐΡ Β Τ W : ίττίμζίνΐ
F opdhs Β Τ W : opeSis F (sed mox opehs d 4)

93 d ΠΛΑΤί2ΝΟ^:
ήκυί'Τίζίν άττυ των ϊτττΐοϋ' υρΘόί, κοί ί'ιλλα ττολλα καΐ θαν-
5 μα(ττά ήμγάζζΤυ ΐι έκίΐνυ^• αυτοί' ίΤΤίαύ^ύσατυ καΐ ίττοίησί
σοφοί•, orra θίύα(τκά\ωΐ' άγαθώΐ' (ϊχ^ίτο• ?; ταντα υυκ ακηκοίΐ^•
των ττρίσβντίρων;
ΑΝ. 'A/c7/Koa.
ΣίΙ. Ουκ αν αρα την ye φνσίν τον iios αντου ήτιάσατ^
ΙΟ αν TLS (ΊνοΛ κακήν.
e ΑΝ. "Ισ(ο? ουκ αν.
ΣίΙ. Ύί Οζ Tohe; ώί Κλίόψαντος 6 Θβμιστοκλίου? άΐ'ηρ
αγαθοί καΐ αοφος €γίνβτο άπίρ υ ττατηρ αυτοί', yh-j τον
άκήκοα'ϊ η νεωτέρου η τΐρξ,σβντίρον;
5 ΑΝ. Ον hi]Ta.
ΣίΙ. ^Αρ' ουν ταντα \xkv οΐόμίθα βονλζσθαι αυτόν τον
αντου υον παιδέΟσαι, ΐμ' oe αυτί)',• ιτοφίαν ην σοφό•,', ουοίΐ•
τών ytLTovon' βίλτίω τΐοιΐρται, et~e/j ην ye Άώακτον ή αρίτη;
Α\. ' Iircos' μα Δι οι;,
ΙΟ ΣίΙ. OSros' μ.ίν ύι'ι σοι TOLOvTOi οιδασκαλον aper/yv, Όΐ'
κ(ά (τΐι όμοΚογζΐ^ ev τοις άριστον των ττροτξρων eirdt• άλλον
94 δ€ δ// σκζψώμ.ζθα, Ά/ηστβιδ?;/' τίιν Λυσιμάχου* η τοντον
Ο,νχ^ όμολογξϊί αγαθόν γίγονά'αι.;
ΑΝ. "Eycoye, ττάντως ^ήττον.
ΣίΙ. Ουκοΐ'ν καΐ οΐιτος τον υον τον αντου Ανσίμαγον,
5 οσα μξν ύώασκάλίον etxeTO, κάλλιστα \\θηναίοη' βτταίδίυσβ,
avhpa δί /^βληω Οοκ€Ϊ σοι (Wovovv τΐ^τχοιηκί.ναι; τοντω γάρ
ττον και σιtyyeyo^•αs■ κοΊ 6pns οΓο'ί ζστιν. (Ι δ^ βονλ^ι,
b riepiKAea, οΰ'τω? μ€γαλοττρ€ττώς σοφον avbpa, οΊσθ' otl όνο
ieis (θρζψί, ΥΙάραλον καΐ Έάνθητττον;
ΑΝ. "Εγωγί.
ΣίΙ. Ύοντονί μίντοι,, ώί οΊσθα καΐ σν, [TT~eas p.ev ihi-
dg ??τιάσοτ'] αΐτιάσαίτ' de virtute 377 c 63 του Τ : τοΰ Β W :
τηΰτ F e 6 βούΚΐσθαι Β Τ F : βούλ^σθΐ W θ 7 οιΊδεί' Β Τ
W f ; μηδέ F e ίο διδόσκολοί τοιοΰτο? F Θ 1 1 «αϊ Β Τ W :
om. F άριστον Β F : αρίστοΐί Τ W a 6 δοκίΓ σοι Τ W F :
5oK(7s σοί Β

ΜΕΝΩΝ 94 b
6αζζν ovbwbs χ6ΐρονί 'Αθηναίων, και μονσίκην καΐ άγωνίαν 5
καΐ ταΚλα ζΤΐαίό(νσ€ν ό'σα τξχνηί ίχ€ται ovbevbs )(eipoi's*
άγαθονί δέ άρα avbpas ουκ (βονλίτο τιυιη&αι; boKa μίν,
6/3ουλ€το, άλλα μη ονκ ?/ δώακτόν. ϊνα δέ μη ολίγον^' ouj
κα\ Tovs φανλοτάτον^ 'Αθηναίων άόννάτονί y^yovivai τοντο
το ττραγμα, ζνθνμηθητι υτι. &ονκν6ί^η•ϊ αυ hvo iiis (θρβψ^ν, C
Μ6λ?/σία^ και Στίφανον, καΐ τούτονϊ iiraibevafv τα re άλλα
fiV και (ττάλαισαν κάλλιστα 'Αθηναίων — τυν μίν -/αρ Έ,ο.νθίυ.
thoiKi, τον h\ Ενδοίρω• οντοι be ττον kbOKOvv των τότί
κάλλιστα τιαλαί^ιν — η ον μίρ.νησαι; 5
ΑΝ. "Εγωγί, άκοψ
Σί2. Ονκονν brjλov οτι ovtos ονκ αν ~οτ€, ον μ^ν eOei
ba7τavώμ€Vov biba^K^iv, ταΰτα μ\ν ibiba^e tovs τταιδα^ τον'ί ά
αντον, ον be ovbev ebei άναλώσαντα αγαθόν^ avbpas ττοιήσαι,
ταύτα δ€ ονκ ibiba^^v, et οώακτον ην; άλλα γαρ 'ίσω<ί ό
&0VKvbih]s φαύλοι ην, καΐ ονκ ήσαν αντω τιλπστοι φίλοι
'Αθηναίων καΐ των σνμμάχ^ων; καΐ οίκία<ί ρ.^γάλη^ ήν κολ 5
(bvvo.TO μίγα (ν τή ττόλ^ι και kv τοϊ'ί άλλοις "Έ^λλησιν, ίόστΐ.
(ϊττβρ Tjv τοντο bibaKTov, i^evpeiv αν οστίί ίμ(λλ(ν αυτόν
TOVS iets' ayai?oi's'• πο,ΐί/σβίΓ,• η των (τη\ο)ρίων τΐί η των
^evcov, et αντ6•ϊ μη (σχ^όλαζίν δια την τη•ς ττολείο? (ττιμίλίΐαν. G
άλλα γαρ, ώ kToipe "Ανντζ, μη ονκ ?/ bibaKTov άρζτη.
Λ\. ' ίΐ Σιόκρατ^ί, pqbίω^i μοι δοκει? κακώί λίγαν άν-
θρώτΓονς. eyco p.ev ονν αν σοι σνμβονλίύσαιμι, d 60ελ€ΐί
qxol ττίίθίσθαι, (νλαβίϊσθαΐ' ώ? 'ίσϋ)9 μίν καΐ (V ολλ?; ττόλζΐ 5
b 7 dpa afSpas Β Τ W : avSpas άρα F δοκώ ^eV Τ W F : 5υκώμ(ν
Β b 8 δί Β Τ W f : om. F b g rov? Β Τ W F : (ού> τοί/ν
ci. Stallbaum : ^ tovs Vermehren aSwaTovs Β W F : SvvaTohs Τ
C I oTi Β Τ W : oTi ό F 3 rhu μ\ν Β Τ F : rh μ(ν W {,ανθία
BTWi: ξανΟίαν F C\ ΐύδώρφ BF: ^5ώρφ W : euoSuipCfi Γ
που Β Τ W : ττω F C 6 ά/ίοί) Β Τ W 1 : άκ'ηκοα F C 7 ovtw,
Β Τ W : (5 τοίοΰτο? F υίι Β Τ W F et mox d c : υΤ de virlute 378 b
(probavit Schanz) ds ταΰτα Β Τ \V F : τοΡτο dc \irtute 1. r.
(probavit Schanz ; d 4 φίΚοι Τ W F : om. re vera Β d 6 και
tV Β Τ W : καΐ F d 7 ΐξΐνρΰν Β Τ W F : ΐξίΰρΐν de virtute 1. c.
Θ 3 ο.ρΐτ-η Β Τ W : η άρ(τη F Θ 3 κακώί Kfyeiv Β Τ W : Atynv
κακωί
F

94 e
ΠΛ7\Τί2ΝΟΣ
[Ίηόν 6στΐί' κακώί τΐοιύν άνθρώττυν^ η iv, er r?/6e Oe κα\
95 τΐάνν οΐμαι Oe (τ\ κοΧ αυτόν ilhivai.
!Σί2. ^ί2 λΐ€νω2', "Λπτομ- μίν μοι Οοκύ γαλίταίν(.ιν, κα\
ovh\v θαυμάζω' oUtlu γάρ μ€ πρώτον μ^ν κακηγορ€Ϊν τούτονί
TOVS avbpas, ίττίΐτα ηγίΐται καΐ αντυί eivai ets τοντοη\ αλλ
5 uvTos μζν έάν ττοτί γνω οϊόν ^στιν το κακών Aeyetr, τταχχτζται
)(^αλξ7ταίνο)ν, ννν h\ ayvotl' αν Ot μοι eliie, ου και τταρ υμΐν
ftirtf καλοί κάγαθοί avbpa;
ΜΕΝ. Πάνυ ye.
b Σίΐ. Ύί ουν; ^βίλονσιν οντοι τταρίχ^ιν αΰτου^ διδασκά-
λου? Toti reocy, καΐ 6μολογ(ϊν διδάσκαλοι re eiyai και
διδακτοί' άρ^τήν;
ΜΕΝ. Ου μα τον Δία, ώ Σώκρατ(γ, άλλα rore μ^ν αν
.5 αυτών άκούσαίί ώί διδακτοί•, rore δε ω? οΰ.
Σίΐ. Φώμβν ουν τούτου^ 1)ίόα<τκάλον$ αΐ'αι τούτου του
7τράγματο•ϊ, oh μηοζ αύτο τοΰτο ομολογείται;
ΜΕΝ. Ου μοι δϋκ^Γ, ω Σώκρατα.
ΣΩ,. Τι 06 δ?/; οΊ σοφισταί σοι ούτοι, οιττβ/) μόνοι
10 ίτταγγίλλονται, δοκουσι διδάσκαλοι etrai άρετψ;
C ΜΕΝ. Και Fopyioi) μάλιστα, ώ Σώκ/>ατ€ί, raCra άγαμαι,
ΟΤΙ ουκ αν ττοτί αυτού τούτο άκυνσαΐί ντϊΐσγνουμξνου, αλλά
και τών άλλων καταγελα, όταν ο.κού(τΐ] υπιαγνουμΑνοίν άλλα
λίγειν οΪ€ται biiv τϊοίξϊν θ€ΐνού^\
5 Σίΐ. Οι/δ' άρα σοΙ δοκοΟσίΓ οί συφκτταΐ διοασκολοι
€α'αι;
ΜΕΝ. Ουκ έ'χω λίγζΐν, ω Σώκρατίί. και yap αιτοί
όπερ οί ΤΓολλοι ττίττονθα' τοτί μΑν μοι hoKovmv, rore oe ού.
e6 ραό;' Buttmann : pahiov Β Τ W F άκΟρώττοι/ϊ] «(ίτ/ναίουν
suprascr'. f ^ €ύ Β Τ F : Ires litterae perierunt in W as ανυτοί
Β Τ F : ανυτον W a 3 κααη-γορΐΐν Β Τ W : κατη^υρΰν 1'
bs posterius και F .loiiicccrat F. A. VVoH) : 5) Β Τ (.verbum penit
iii Wi b6 τυί} Γ W F : om. Β b7 όμυλο-^ΰται ΒΎ l• :
nlj.oAoyfiTv.t W (bed bupraicr. ΰ Wi C2 αϋτυΰ Β Γ W : αϋτη
V C3 ΰτησχνυυμή'ωΐ' Β Τ W f : ύττισχντιμίΐΌ-.Ί' F: secl. Naber
e 5 ϋύδ' ήρα σοί Β Τ VV F : ovdi συι suprascr. Γ C 8 τύτ€ (bis)
Β Τ W (,ct mox) : oVe i^bis) F

ΜΕΝΩΝ 95 c
ΣΩ,, ΟΤσ^α δε οτι ον μόνον (τοί τζ καΐ tois άλλοι? rois
ττολίΓίκοι? τοΐ'το boKeL τοτ€ μ\ν ζΐναι 6ώακτόν, τοτ€ δ' ου, ίο
άλλα καΐ Qioyviv τον ττοίητην οΐσθ^ ότι ταντα ταϋτα λζγζΐ; d
ΜΕΝ. 'Er ΤΓΟιΌι? ^τι^σιν;
Σί2. 'Er rots βλβγβιοι?, ου λ6)/6ΐ —
kcCl τιάρα τοΐσι,ν mve καΐ 'ίσθΐ€, καΐ μ.ξτα τοίσιν
ιζζ, κα\ avbave toIs, ων μεγάλη bvvaμι^, 5
(σθλών μβν γαρ οττ' €σθλα όώάζζαΐ' ην 6e κακοΐσα'
σνμμΛσγη•ί, άττολξΐί καΐ τον (όντα νόον. e
οΊαθ^ ότι €V TovTois μ^ν ώ? διδακτοί» ούσης της αρετής λ^γ^ι;
ΜΕΝ. Φαίνεται ye.
Σί2. Έν άλλοις 0€ ye ολίγοι^ μ^ταβάς, —
ei δ' ην ττοιητόν, φησί, και ζνθίτον άνδρΐ νόημα, 5
λίγ€ΐ ττω? ότι —
ΐΓολλου? αν μισθούς και μεγάλους (φξρον
οι bvvάμ€Voι τοντο ττοκΐν, και —
ου ττοτ αν (ζ αγαθόν ττατρος (γη'το κακός,
ττίΐθόμζνος μνθοισι σαόφροσιν. άλλα διδάσκων 96
ου ΤΓΟΤξ ττοιησξΐς τον κακόν άνόρ* αγαθόν.
€ννο€Ϊς οτι αίιτος αΰτω ττάλιν ττβρι των αυτών τάναντία
λζγ€ΐ;
ΜΕΝ. Φαίνεται. 5
Σί2. "E^eis ουν eiTielv άλλου ότονονν ττράγματος, ου οι
μίν φάσκοντζς διδάσκαλοι ξΐναι ουχ^ όπως άλλων διδάσκαλοι
όμολογοίιται, αλλ' ουδέ αΰτοΊ (ττίστασθαι, άλλα ττονηροί
eivai TTepi αυτό τοντο το ττράγμα ου φασι διδάσκαλοι eirai, D
οί δε όμολογούμζνοι αυτοί καλοϊ κάγο.θοί τοτζ μ(.ν φασιν
αυτό όώακτόν ζΐναι, τοτζ δε ου; τους ουν οϋτω τ€ταραγμ.4νους
Trepi ότουοίΐ' φσ/ιης αν σν κυρίως διδάσκαλου? eirai;
; d 3 ου Τ W F : οΰ Β , d 4 prius τοΊσιν Β Τ W : τισι F 'suprascn
οι f) d6 διδά|6αι Β Τ F : Βίζάξΐται W κακοΐσιν Β : κακοΐσι
Τ W ; KaKoTs F Θ ι συμμίσ'/ηί ex (μμ.ίσγη$ fecit F : συμμί•γΐίί
Β Γ \ν e 9 iyiffTo Β Τ W F a 6 ίίλλου Β Τ F : οηι. W '

96 b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 MEX. Μα ΔΓ οί'κ ζγωγί.
ΣΩ. Ονκονν el μι']Τ€ οΐ σοφίσταΐ μητζ οϊ αντοΧ καλοί
κάγαθοί όντ€ί bLbaaKakoi βίσι τον ττράγματος, δηλον Οτι ονκ
αν άλλοι ye;
ΜΕΧ. Ου μοι hoKU. '
C ΣΩ. Ει 5e' ye μη οώάσκαλοί, ονόξ μα^?;ται;
ΜΕΝ. Δοκ^Γ μοί ^χαν ώ? λίγ€ΐί.
ΣΩ. 'Ω.μολογ)Ίκαμ€ν be ye, -ρύγματο9 ου μητ€ διδάσκαλοι
μήτ€ μαθηταΐ etei', τοΰτο μηδζ όιοο.κτον etz -'αι;
5 ΜΕΝ. '^Ω.μολογηκαμξΐ'.
ΣΩ. Ονκονν άρ€τήί ovbap.o£• φαίνονται διδάσκαλοι;
ΜΕΝ. "Ε ση ταντα.
ΣΩ. Ει δ^' ye μη διδάσκαλοι, ουδέ μαθηταί;
ΜΕΝ. Φαίνεται ouVoj?.
ΙΟ Σί2. WpeTi] άρα ο^ικ αϊ-• eiJj οώακτύν;
d ΜΕΝ. OiiK eoiKer, eiTrep ορ5ώί //^eis ^σκίμμίθο.. ώστ^
και ^αυμά^ω δί/, ώ Σώκρατί^, ττότερόν ττοτξ ονο daiv άγα.θοΙ
avbpes, ι] τίί αν εΐη τρο'ττοί τηί yei^eVecos των αγαθών
γιγνομ^νων.
5 ΣΩ. Kιvbvvevoμev, ω Mercor, eyco re και σν φανλοί Tives
eirai avbpe^, καΐ σέ re Fopyiaj οΐ'χ Uaras• ηζ~αιθζνκίναι
Kol ξμ\ Προδικο?. 7:o.vTos μάλλον ουν ττροσζκτξον τον νουν
ημΐν αντοΐξ, καΐ ζητητίον octtis ημάς kvi ye τω τρο'ττω βίλτίονί
e 770ΐ?ίσ6ΐ• λeyω δ6 rarra άτΐοβλίψα^ Trpos την άρτι ζ/μησιν,
cos ypJas €λαθ(ν καταγελάστως ότι ον μόνον ίζιστήμηί
ηγονμίνη? όρθώί τς καΐ eS τοΐί άνθρώ -ois ττράττζται τα
'ηράγμ.ατα, ?/ ισω? και bιaφeύγeι ημαί το γνώναι τίνα Trore
5 τρόττον γίγνονται υ'ι αγαθοί avbpes.
ΜΕΝ. Πώ? τοΓγο λξγζΐζ, ω Σώκρατ^?;
b 6 6( Β F : οι W : om. Τ c 4 μη^^ Bekker : μητ( Β Τ W : μη F
d.8 ΐνί 76 Β Τ W : ev ye Τ θ 2 κατα-γΐλάστωί Β Τ W f : κατά-
y(\affTOs F 63 7ΐ7ουμ(ΐ'•ηε op0cDs Τ6 Β Τ W : 6ρθω5 ■ή'νονμ€νη$ ί
{6ρθα}$ re ή•γουμή'ΐ]5 f . e5 Β Τ F : c'i/ W θ 4 !? Madvig : ί]
Β Τ \ν F Siaftoyfi F ,'coniecerat M.iclvig; : Stwpivyai- Β Τ \V

ΜΕΝΩΝ 96 e
Σί2. ^ίίδε• δτί. μζΐ' tovs άγαθονί avbpai b€lωφ€λίμovs elvai,
ορθώς ωμολογήκαμ^ν τοΐτό ye otl ουκ αν άλλοις έ'χοι• ή γό.μ: 97
ΛΙΕΝ. Ναύ
Σί2. Καΐ ort ye ώψ^Κίμοι (σονται, αν υρθώί ημΐν ηγώνταί
των ττραγμάτωι•, καΐ τοΐτό -ον καλώς ώμολογονμα' ;
λΙΕΝ. Ναι. 5
ΣΩ,. "Οτί δ' ουκ ecTTiv όρθώ9 ηγ^ΐσθαί, eor μη φρόνιμος
ή, τοντο ομοίοί ξσμ(ν ουκ ορθώς ώμολογηκόσιι•.
ΛΙΕΝ. ΐΐώς δί/ ορθώς λ^γας;
ΣΩ. 'Εγώ βρω. (et) βιδώ? την obov την (Ις Αάρισαν η
ότϊΟί βούλΗ αΚΚοσζ βabίζoL καΐ άλλοις ψ/οΐτο, άλλο τι ορθώς ίο
αν καΙ eS ηγοΐτο;
ΜΕΝ. Πάνυ ye.
ΣΩ,. Tt δ' d τις ορθώς μβν boξάζωv ήτις ίστίν η όύυς, b
ίληλνθως δέ μη μηb^ Ιττιστάμίνος, ον κα\ ούτος αν ορθώς
ηγοΐτο;
ΜΕΝ. ΥΙάνν ye.
ΣΩ. Και €ως y' αν -ου όρθην bo^av εχ»/ ττ€ρΙ ών ό '4τ(ρος 5
(ττιστήμην, ovbev χαίρων ηγίμων ίσται, οΐόμ^νος ρ.Η• άληθη,
φρονών δέ μη, τον τοντο φρονονντος.
ΜΕΝ. Ovbkv γάρ.
ΣΩ. Αόζα αρα αληθής ττρος ορθότητα -ρά^ζως ovbiV
χ(ίροη> ηγζμων φρονησ^ίος' καΐ τοΐ'τό iaTiv ο νννοη τταρξ- ίο
λ^ίττομ^ν (V τη TTepl της άρζτης σκίψ^ι όποιον τι (ϊη, Aeyorre?
ότί φρόνησις μόνον ηγείται τον ορθώς ~ράττ€ΐν' το be αρα C
καΐ δο£α ην αληθής,
a 1 ωμολογηκαμ^ν Β Τ W f ; ωμολοΎ-ήσαμΐν F a4 ωμοΚο'γονμί:'
Β Τ W : δμολογονμΐν F a 8 dpeHs Β Τ W f : αύτοΰ F : secl.
Schanz : fort. αν τυΰτο ag d elSws scripsi : tis ei5ais BTf
(quid pro ris pr. F habuerit incertum^ : ris δ' dSws W : d tis fiSws
Ven. 189 χάρισαν Τ W F : Κάρισα Β b ι τί δ' iX ris Β Τ W f :
τι Tis F b 2 &!/ Β Τ W ί : om. F 1d 3 riyoiro Β Τ \V 1' : ήγεΓτο F
b 5 6C0S y Β Τ W f : t^s F b 7 τοΡτο Β Τ W f : om. F b 10 τταρε-
λΐίττομΐν Β Τ F : τταρΐλίπομ^ν W C Ι rb δί Β Τ \V f : τίίδί δε F
C 2 άληΟ/;ί Τ W F : άληΟίί Β

97 c ΠΑΑΤίΙΝΟΣ
ΜΕΝ. "EoLKlye.
i:i2. Ovbcv άρα ήττον ωφέλιμου ίστι,ν ορθή δόξα im-
5 (ττήμη^.
ΜΕΝ. Ύθ(Γούτω ye, ώ Σώκρατί^, otl 6 μ^ν την (ττίστημην
έ'χωι• ael αν ίττίτνγχ^άνοι., 6 be την όρθην bo^av τοτ€ μζν αν
τνγγάνοί, τοτ€ δ' ου.
Σίΐ. Πώί Aeyets•; ό άύ 'ίγοη' όρθην οο'^αζ^ ουκ aet αν
ΙΟ τυγ•χ^άνοί, έ'ωσττβ/? όρθα οοξάζοι;
ΜΕΝ. \\νάγκη μυι φαίνεται.• ωστζ θαυμάζω, ω Σώ-
α κρατ(^, τούτον οΰτω'ί Ιχοιτοί, οτί h] ττοτξ ττολυ τιμιωτίρα
η ζτϊΐστημη τί/ί υρθηί δο^?/ί, καΐ δι' οτι το μ\ν ίΤίρον, το be
€Τ€ρόν €(ΓΤίν αυτών.
Σί2. Οισ^α ουν δι' otl θαυμάζζΐ*;, η eyco σοι βιττω;
5 ΜΕΝ. Πάνυ y' eiTre.
Σί2. "Οη ΓοΓ? Δαιδάλου άγάλμασίν ου •!:ροσέσ)(ΐ-]κα^ τον
νουν ισω? δε ονδ' εσην τταρ' νμΐν.
ΜΕΝ. Ylpo's τί be δ?; τοΰτο Aeyei?;
Σί2. "Οη και ταΰτα, iav μ\ν μη δίδίμ^να ή, άττοδιδράσκει
ΙΟ κ«1 δραττετει/ει, eaz; δε beb€μξva, τταραμΑνπ.
e ΜΕΝ. Τι oSi; δ?/;
2)ί2. Τώζ; (Κξίνου ττοιημάτων λίλυμ^νον μλν ^κτησθαι ου
ττολληξ TLVOS άζιύν εση τιμΐμ, ωσ -ep Οραττίτην ανθρωπον
—ου γαρ ■παραμίνΐ.ι — ΰebeμ€Vov δέ ττολΚον άζιον ττάνυ γαρ
5 καλά το €ργα ζστίν. TTpbs τί ουν δ?/ λeyω ταντα; ττρο^
TCiS bo^as Tas άληθύ^. και γαρ αΐ δο'^αι αί άληθύί, όσον
μξ,ν αν \ρόνον τταραμένωσιν, καλόν το χρήμα καΐ ττάντ
98 άγαθα αργάζονται' ττολυν be χρόνον ουκ ^θίλουσι τταρο--
μξνίΐν, άλλα όρο.ττ(Τίύουσίν εκ της ψυχη'ϊ του άνθρώττον,
c6 τοσούτω Β Τ W f : τοσούτο F θ8 τοτέ . . . Cg ^όξαν om.
W C 9 άβΐ' &1/ F : ahl Β : άβΐ Τ W d ι δη irore Β Τ W f : om. F
d 4 9av,aiCfis F : θαυμάζοι$ Β Γ W d 7 Γοΰι/ Τ W F : νόον Β
d 9 μ€»' Β Τ W f : om. F d 10 δέ Β Τ \V : om. F θ 2 ^e»/
Β Τ W f : om. F 63 inter nvhs et ί^ιοί' lacuna sex fere litterarum
in F θ 5 καλά Β Τ F ; καλω$ W 67 ττάι/τ' αγαθά W : ττάι/το
άγοθο Stobaeus : πάντα τσ/γαθα Β Τ F a ι (ρ•γάζονται Β Τ W F :
a-TripyaCuvT αι Stobaeus

ΜΕΝΩΝ 98 a
θ)στξ^ ΟΧ) -ηοΧΚοΌ αςιαί ύσιν, έ'ωί αν Tt,s ανταί ui'frnj airias
λογισμω. τοντο δ' βστύ•, ώ MeVoj;• ΐταΐρί, άνάμνησί'ί, ώϋ•
62' rots' ττμόσθα• ι/μΐν ωμολόγηται. (ττ(ώαν Se beOooau•, s
ττρώτον μ€ν Ιτιστημαι γίγνυνταί, e-etra μοΐΊ//οι• καΐ διο
ταντα δί/ τιμιώτ^ρον (τηστήμ.η όρΘη^ οόξη•; ξστύ•, καΐ hia^Ap^L
Οίσμω ^τηστήμΐ] όρθηγ 00ξη•ί.
ΜΕΝ. Ν?/ τον Αία, ώ Σώκρατίί, eoiKev τοωντω τινί.
2£ί2. ΚαΙ μην κα\ ίγω ώί ονκ eiooj? λέγω, άλλα €ΐκάζο)ν• b
ort δε ζστίν τι άλλοΐον όρΘη bo^a καΐ (ττίστημη, ον ττάι-ν
μοι 8οκώ τοντο (Ικάζίίν, αλλ' etVep τι άλλο ψαίην αν
6ΐδ€λ•αι — ολίγα δ' αν φαίην — ei' δ' ουν καΐ τοντο €Κ€ίνων
θζίην αν ων οιδα. S
ΜΕΝ. Και όρθώί ye, ώ Σοίκρατξς, λίγξΐ'ί.
ΣΩ.. Ύί bi; Tobe ουκ υρΘώί, δτι αληθής bo^a ηγονμίνη
το ζργον (.κάστη^ τϊ\^ τΐράζ^ω'ί ovh\v γύρον άττίργάζίται η
(ττίΓΓΤΊΐμη;
ΜΕΝ. ΚαΙ τοντο boKU^ μοι άληθί] λίγ€ΐν. ίο
Σί2. Ovb^v άρα όρθη bo^a (ττιστι'ιμη^ χΰρον ovbe ηττυν C
ώφβλι/Λ?; €σται «is τα•ί ττράζ^ΐϊ•, ovb€ άνηρ δ έ'χωι• όρθην
οόζαν η δ (ττιστημ,ην.
ΜΕΝ. "Εστί TO.VTO..
ΣίΙ, Και μ.ψ' δ ye ayaOos άνηρ ώφξλιμο^ ημ.ΐν ωμο- 5
λόγηται (ΐναι.
ΜΕΝ. yai.
ΣίΙ. ΈτΓίΐδί/ τοίννν ου μόνον bi ^ττιστήμην αγαθοί o^vbpes
αν ζΐξν και ωφςλιμοι rats ττόλ^σιν, ύτΐ^ρ etev, άλλα και δι'
υρθην bo^av, τοντοιν δέ ovb^Tepov φύσ€ΐ (στίν τοϊ^ άνθρώ- ίο
Ά 4 \ο•γισμψ Β 1 \ν : Κο-γισμων Ι' ώ F : οηι. Β Τ W a 6 πρώτοι/
BTF: πρωται W Ά η opdrjs So|7js Β Τ W Stobaeus : δόξ-η^
ορθτ)$ F ΐστΊ ν^ Β Τ W f : om. F ΐ)2 οϋ -πάνυ F : -πάνυ Β Τ W
Ο 4 τοΰτο ΐΚΐ'ινίιΐν Β Τ W : iKitvg F • 1^ 5 ί^'' ωι/ Β Τ W f : ών σ.ν F
b7 το'δί BTWf: 85e F ei άΐ'ί;^ Hirschig : avriP Β Τ W F
C5 ίμολό'^ηται Β Τ W f : ΰιμολο-^ΰτο F - c 7- yai Β Τ F; om. W
C 3 άγαθοΙ Ανορα Β Τ W : avBphs αγσ.θον F CQ ώψίΚιυιη Β Τ W-:
ά'ψ*\ιμον F

98 d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
d 7T0I.S, ούτ€ ^τιστημη οντζ ho^a άληθψ, "^ οΰτ ξττίκτητα — ΐ)
δοκίΐ σοι φύσζί δττοτβρονονν αντοϊν ζΐναι;
ΜΕΝ. Ουκ ejuotye.
ΣΩ. Ονκονν ζττξώη ου φνσ^ί, oxjht οι αγαθοί φΰσ^ι
3 eiez' αν.
ΜΕΝ. Ου όψα.
Σί2. Έ7Γ€ΐδ7/ hi ye ου φύσξΐ, €σκο7ΐονμ^ν το μ(τα τοντο
et bibaKTOv kanv.
ΜΕΝ. Ναι.
10 Σί2. Ουκοίψ hihaKTov tho^ev elvai, el φρόνησι^ η άμ€τη;
ΜΕΝ. Ναι.
Σί2. Καν 61 ye οώακτον eij;, φρόνησίί αν (ΐναι;
ΜΕΝ. Πάι^υ ye.
ε Σί2. Και ei μίν ye διδάσκαλοι eier, 6ώακτ6ν αν etroi,
/jir/ όντων δέ ου διδακτοί ;
ΜΕΝ. Οί/Γω.
Σί2. Άλλα μ?μ' ώ]u.oλoy?;καμ6^' μ?/ eiz/ai αιτου διδασκά-
5 kovs;
ΜΕΝ. 'Έση raCra.
Σί2. 'Ω,μολογήκαμ^ν αρα μητζ btbaKTov αντο μητζ φρό-
νψην eirai;
ΜΕΝ. ηάνν γ€.
ΙΟ Σί2. Άλλα μην αγαθόν ye αυτό όμολογονμξν (uol;
ΜΕΝ. Ναι.
Σί2. 'ίΐφέλιμυζ' δ€ και αγαθόν etvac το όρθώί ηγουμ^νον;
ιΜΕΝ. ΙΙάνν ye.
99 Σί2. Όρ^ώ? δε ye ηγίΐσθαι ούο οντά ταντα μόνα, bo^av
τξ αληθή και ζΤϊΐστημην, α eχω^' άνθρωττος υρθώί ηγύται —
d Ι οΰτ^ επίκτητα Β Τ W f : ΐ-πίκττηται F : secl. Cornarius : υντ' «πί-
KTjjTo Apelt d 2 δπΰτ(ρονονν Β Τ F : όπ^τερυι/ W (sed suprascr.
oSv) αυτο'ίν BTVVf: αυττ^ν F d? 7« B1"W: om.
F d lo £(] η suprascr. F ri] ei, ?; suprascr. F d la Khv
BWF: «αϊ (compendio) Τ e? avrh B^TW et post φρό-
ν-ησιν transp. F {sed h in ras. i] : avrhu Β e lo eii/ot Β Τ W :
υηι. F

ΜΕΝί2Ν 99 a
τα γαρ άττό τύ\η•ί τιΐ'οί όρθώί γιγνόμίνα ουκ ανθρωπινοί
ψ/€μονία γίγνΐται — ώ?• ot' άνθρωπο•ϊ ηγιμών €σην inl το
ορθόν, hvo ταύτα, δο'^α αληθής καΐ Ιττιστημη. 5
ΜΕΝ. ί^οκύ μοι οϋτω.
ΣΩ.. Ουκοΐν eTretS?) ον διδοκτοζ' ((ttw, οι'δ' (τησ-τημη δ?/
ert yiyviTai η αρζτη;
ΜΕΝ. Ον φαίνεται.
Σί2. ΔυοΓΐ' αρα οντοιν άγαθοΐν καΐ ώφ€λίμοα> το μα' h
(Tepov άττολίλυταί, καΐ ουκ αν €Ϊη (ν ττολίτική ττρά^α
ζΐτιστημη ηγζμών.
ΜΕΝ. Ου μοί δοκ€ί.
ΣΩ. Ουκ άρα σοφία twI ουύ€ σοφοί oVrei οί τοωντοί 5
avbp(9 ηγοιψτο ταΐί τϊόΚζσιν, οί αμφ\ θ€μί<ττοκλ4α Τ€ καΐ
ot)s αρτί "Ανντο'ί δδί ekeyev διο δι) καΐ οΰ\ οΙοί Τ€ ίιΚλονί
■nOLeiv τοιούτους οΐοι αυτοί etVt, /ire ου δι' (τηστημΛμ' οντ€•ί
τοίοντοί.
ΜΕΝ. "EotKe;' ουτω^ ^X^" '> ^^ Σωκρατ(9, ώ? Keyeii. ίο
ΣΩ.. Ουκοΰν el μη (τηο-τήμΐ], eibo^iq δη το λοίΤΐυΐ'
γίγνβταΐ' η οί τΐολιτίκοί άνδρα χρώμ^νοι, ταί ττόλ^ίί όρ- C
θονσιν, ovh\v διαφξρόΐ'τως (χ^οντα ττ/ιόί το φρονύν η οί
χρησμωδοί re καΐ οί θί,ομάντ^ί^' καΐ γαρ οϋτοί (νθου-
(TLOiVTes λίγονσιν μ\ν άληθη καΐ ττοΛλά, Ισασι h\ oiibiv ων
λέγουσα•, 5
ΜΕΝ. Κίνδιψζύξί οϋτίοΫ έ'χβίΓ.
ΣΩ.. Ουκονν, ώ MeVojz•, άξων τούτονί θ^ίονί καλπν
Tohs άνδρας, oinre? ιόιψ μη έχοντα -ολλα καΐ μεγάλα
κατορθονΓΓίν ών "πραττονσι καΐ \€γονΓη;
a 3 rivhs 6ρθω$ F : om. Β Τ W a 4 νΎ^μονία, Β- Τ W : ήγ?-
μονΐΐα Β : et ex j intcr scribendum fecit F ωι/ F Stobaeus : ^
Β Τ W a 8 €Ti yiyv^Tai F : iiriyiyveTo.t Β Τ W b 3 (ττισττ^μ-η
^|yΐμ<ίv Β Τ W : ήγΕ^αΐί' (πιστ-ημη F b 7 δή F : om. Β Τ W
b8 οΰ δί' ίττιστ-ημ-ην Β Τ W : ουκ ΐτηστ-ημ-τ) F b ΙΟ ΐοικΐν Β Τ
Wf: om. F οί/'τωϊ ^χ(ΐν Β Τ W : ΐχαν ovrccf F 03^*'•
eovaiuvTis F: om. BTW c8 μ?) BTWf: om. F iroWii καϊ
Β Τ W : ποΚλάκΐί F

99 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΙΟ ΜΕΧ. ΥΙάνν γ€.
ΣΩ. Ό/ί^ώ? afh αν καλυιμέΐ' θίίυν^• rt uus' ι•νι•ύιι tkiyojxcv
ά χμησμωοουζ και μάντζϊ^ καΐ tovs ττοΐί/ηκου? ατταιταί• καΐ
Tovs TioXiTLKovs ουχ ηκιστα τοντοη' φαΐμίν αν Oeiov^i Τ€ ea>ai
καΐ (ρθονσιάζζΐ,ν, k~i~i'ovs οντα^ καΐ κατ^γομΑνονί e/c τον
Θζον, όταν κατορθώ(Τί λ4γοντ(ς ττολλα και μεγάλα ττράγματα,
5 μηbev etooVe? ων k^yovmv.
ΜΕΝ. Uavv ye.
ΣΩ. Και αϊ ye yuraiKes' δί/ττοί', ώ Mercor, τουί aya^oi/i
αΐ'δρα? Θβίονί Kakovm• καΐ οΐ Αάκων^ί όταν τα•α ξγκωμα'ι-
ζοχην αγαθόν άνδρα, " Θ^Γοί άνηρ," φασίν, " οντοί.''
e ΜΕΝ. ΚαΙ φαίνονται ye, ώ Σώκρατα, όρθώ^ \iy€U'.
καίτοι, ισωί "Αιατοί ooe frot άχθίται λίγοντί.
ΣΩ. Ουδέζ• μ6λ€ΐ e//oty€. τούτω με'?•, ω Me'?w;•, κία aS^ti
διαλίζόμξθα' d 2e riz' τ/μ^ίν e?' Trarn τω Aoyo) τούτω καλών
.=; (ζητησαρΑν τ€ καΐ (λξγομ^ν, άρζτη αν ίΐη ούτ€ φνσξΐ ovTe
(ιώακτόν, άλλα θκία μοίρα -αραγιγνομίνΐ] υΐ'ίν vor οΓί (w
ΙΟΟ ζαραγίγνηταί, d μη τι? (ϊη τοιοίτο^• των ττολίτι,κών άΐ'Ορών
οΓοί καΐ άλλον ττοίησαΛ Τΐολίτίκόν. et Se ea/, σχβδο/' αί• τι
οδτο9 λίγοιτο τοιούτοι iv τοις ζώα-ιν οίον ίφη 'Ομηροι ev
τοΐί τζθνζοίσιν τον Ύζίρζ,σίαν elvai, λίγων ττ^ρΐ αντον, otl
5 oTos ττίτΐΐ'νταί των h> Άώον, τοί be σκιοι άίσσονσ l.
ταυτον αν καΐ hOaoe 6 tolovtos ίόσττζρ παρά σκιαί αληθ\'ΐ
αν ι;ρα.γμΜ (ΐη Trpbs άρξτήν.
b ΜΕΝ. Κάλλιστα δοκεΐί μοι λίγαν, ώ Σώκρατξ^'.
ΣΩ. Έκ μ€ν τοίννν τούτον τον λογιαμον, ώ MezOJz.', θίία
μοίρα ημϊν φαίΐ'ξτοΛ τταραγιγνομίνη η άρξτη οΓί αν τταρα-
C 1 1 άρ' αν Stallbaum : άρα F ; αϊ/ Β Τ W d 2 φα7μ(ν Β Τ W ί :
φαμί^Ρ d3 τον θ(υν~\ του θΐώρ Cohct : του θΐοΰ Schanz dS tlpo.
Β Τ W : om. F (γκωμιάζωσιν Β Τ F : (Ύκωμιάζουσιν W d 9 θΐΊοί
Β Τ W F : (Tf7os Casaubon 63 τούτοι Β Τ W : τοντο F Άτ ns
BTWf: xois F as λ67οιτο ex yeVoiTo ut videtur Ρ a 5 το!
5e] olSe F : al 5« Β Τ W a 6 «νθάδε ό F : eidbs Β Τ W b 2 ^u^i/
Toii/uj/ Τ W F : μίντοί vvv Β b 3 ή Β Τ W : om. F "T^.h''!'.
oTs Β Τ W -KapayiyvriTai W : irapayiypfTai Β 1 F

ΜΕΝίΙΝ loob
γίγνηταΐ' το δί σαψζ',• π^/^Ι αντον άσόμ^θα τότ€, όταν τφΐν
J)TU'i τρόττίύ rots ανθρώττοΐ'ί τταραγίγΐ'ζται άρβτη, ττροτζρον 5
ίΤΓίχ^ξίρήσωμξΐ' αυτό καθ^ αΰτυ ζητΗΐ' τι Τΐοτ ίστιν άρίτη.
νυν δ' €μοΙ ρΛν ωρα 770ΐ Uvat, συ 6e ταντα ταΰτα ύ~€ρ
αυτοί TT€7r€L^at ττίΐθζ καΐ τον ζίνον το'ζ'δε "λνυτον, 'ίνα
7rpqOT€pos ή' ώί iav TreiVijs τοΐτον, ^στι,ν οτι. καΐ Αθη- c
vaiovs όντι<τξΐί.
\) S irapaylyv^Tai Β Γ F : napayiyfqTai W b6 (-πιχίίρησωμίν
Β Τ F : (πιζητ'ίισωμΐΐ' W b 7 ταύτα ταντα F : ταΡτα Β Τ W
C Ι 8τί Β Τ W : 8τ€ F

ίΠΠΙΑ2 ΜΕΙΖί2Ν
St. III
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΙΠΠΙΑΣ ρ. sSi
ΣΏ.. ΊτΓΤΓία? ό καλό^ re καΐ σοφυ^' ώί δια \ρόνου ημίν a
κατηρα? eis τάί Ά^ί/^α?.
ΙΠ. Ου γαρ σγ^ολη, ώ Σώκρατ€ί. η γαρ Ήλι? όταν τι
δξηταί δία—ράζαη-θαι. ττρο'ί rtra τώζ' ττόΚζων, ael €ττΙ ττρώτον
Cjue €p\€Tat των ττολιτών α'ιρονμΑνη ττρξσβξντήν, ήγονμίνη 5
δικαστ?/!' και άγγελοι» ίκανώτατον uvaL των λόγων οϊ &ν
τταρα των ττόλβων (κάστων λίγωνται. ττολλάκι? μ^ν ονν b
καΐ ets aWas ττολβίί ^ττρίσβζυσα, ττλίΐστα δβ και re/at
ττλίίστων κα\ μεγίστων eh την Αακίδαίμονα• διό δ?/, δ σι;
€ρωτα^', ου θαμίζω eis τοΰσδε τουί tottovs.
Σί2. Toto5ro2' μίντοί, ω Ίττττια, έ'ση το τ// αληΟίία 5
σοφόν τ€ καΐ Teketov avbpa elvai. συ γαρ καΐ ίδια Ικανοί
et 7Γα/3α τώ^ νίων πολλά χρήματα λαμβάνων '4τί τίλβίω
ώφξλζΐν ων λαμβάν€ί9, καΐ αυ δημοσία την σαντον ττόλιν C
Ικανοί ξύβργζτ^ΐν, ώσττβρ χρη τον μέλλοντα μη καταφρο-
νήσ^σθαι αλλ' (υδοκιμησβίν iv ToXs ττολλοΓ?. άτάρ, ω Ίτητία,
τι ττοτ€ το aiTLOv ΟΤΙ οί τταλαιοι ζκύνοι, ων ονόματα μεγάλα
λέγεται εττι σοφία, Πιττακοί! re κα\ Βιαζ.•το9 και των άμφΐ δ
τον λΙιλ7/σΐ0Γ Θαλην καΐ ^tl των ύστερον /^ε'χρι ^Αναζαγόρον,
ω 9 η 7ταντ€ί η οί πολλοί αυτών φαίνονται άπeχo'μe^Όl των
Ίτολίτίκων ττράζίων;
a 6 δικαστήΐ'] δίαίτητ^ Burges : δοκιμαστί]ν Naber : ακροατών
Η. Richards b 3 ,ueji(rTwv Τ W : nepl ^«γίστω^ F δ συ Τ W
et suprascr. f : om. F ho συ TW f: ου F
PLATO, VOL. III. 27

28ic ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΙΠ. Tt δ' oiet, ω Σώ /cpares, akko ye η άθύι>ατοι ήσαν
ά καΐ ονχ Ικανοί ίζικν^ίσθαι. φρονησξΐ ^π' αμφότερα, τά re
KOiva καΐ τα ίδια;
ΣΩ.. Άρ' ονΐ' TTpbs Διο?, ώσττερ αΐ άλλαι. τ^χναί eTnbe-
8ώκασί καΐ elal τταρα tovs νυν δημι.ονργον5 οί τταΚαωΙ
5 φαύλοι, οντω καΐ την νμ^τίραν την των σοφιστών τίγνην
(ττώζδωκξναι φώμ€ν και elvai των αρχαίων τονί Trepl την
σοφίαν φαύλονζ ττροζ νμα^;
ΙΠ. ΥΙάνν μβν ονν όρθώ^ Aeyets•.
ΣΩ. Ει άρα νυν ημϊν, ω ΊτΓΤτία, 6 Bias αναβιοίη, "γ^Κωτ
282 αν οφλοι ττροί vpMs, ώσττβρ καΐ τον Ααίδαλόν φασιν οί
avhpiavTOTToioi, νυν et γίνόμ^νος τοιαΰτ' €ργάζοιτο οϊα ην
αφ' ων τουνομ 'ίσχ^ν, καταγ^λαστον αν elvai.
ΙΠ. Ε,στί μίν ταΰτα, ώ Σώκρατί^, οϋτω^ ώ? συ Aeyets*
5 (Χωθα μάντοι 'ίγωγζ tovs τταλαιούί re καΐ ττροτίρου^ ημών
TTpoTepovs re καΐ μάλλον εγκωμίαζαν ΐ) του? νυν, ενλαβού-
μ€νοζ μεν φθόνον των ζώντων, φοβούμενοι δβ μηνιν τών
τβτελευτηκότων.
b ΣΩ. Καλώ? ye συ, ω Ίττπία, όνομάζων re καΐ δίανοουμενος,
ώ? εμοί δοκβΓ?. συμμαρτυρήσαι be σοι έ'χω δτι άληθη Aeyeis,
καΐ τω δντι υμών εττώίδωκζν η τέχνη ττρο^ το και τα δημόσια
ττραττξΐν δύνασθαι μετά τών ί8ίων. Γοργίας τε γαρ ούτος
5 ο ΑεοντΙνος σοφιστής ^εΰρο άφίκετο δημοσία οίκοθεν ττρε-
σβευων, ως ίκανώτατος ων Αεοντίνων τα κοινά ττράττειν,
καΐ εν τε τώ ΰήμω εύοζεν άριστα είττεΐν, και Ibia ετϊώείζεις
ττοιον μένος και συν ων τοις νεοις χρήματα ττολλα ήργάσατο
C καΐ ελαβεν εκ τήσδε της ττόλεως' ει bε βούλει, δ ημέτερος
εταίρος ΤΙρόδικος ούτος ττολλάκις μεν και άλλοτε δημοσία
d 5 Ti]v των σοφιστώ:/ Τ W F : των σοφιστών al. : secl. Naber (etiam
τΐχν-ην secl. Cobefi a i φασϊν F et ex φτισϊν Τ : φασϊ W
9'3 (σχ€ν TF: e<rx6 W : yp. ίΐχΐ in marg. f) tiv TW : om. F
a 5 μίλτοι W F : μίντοι yf Ύ a 6 TrpoTepovs Τ W F : ηρότΐρορ
Schanz b i όνομάζων Τ W F : νομ'ιζων corr. Coisl. b 2 SoKeij
TW : ^oKfi F (sed s erasum videtur) b6 Αΐοντίνων secl. Schanz
b 7 ΊδΙα Τ W : ISia κα\ F c i κα\ ?\a$€v Τ W F : secl. Cobet

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ 282 c
άφίκίτυ, άταρ τα Τίλβνταΐα ίΐ'αγ\υ<ί αφικόμίΐ-οί Οημοσία €κ
Κίω λίγων τ il• τί) βονλί} ττάνν ηνδοκίμησίΐ• καΙ ιδία
eTTtSet^eti ττοίονμίΐ'Οί καΐ τοΐί j-eots συνων χρήματα έλαβίΐ• ό
θανμ.αστίι 'όσα. τών oe τταλαιώ/• eKetroj}• ovhel^i -ώ-οτβ
ήξίωσίν άργΰριοΓ μισθον ττράζασθαί οΰδ' eTrtBet^ets' ~υιή-
σασθαι ev τταντοΟαττοΐί ανΘρώΐίοι^ τη•ί kavTov σοφίας• ούτω^- d
ήσαι• (νήθίί^ καΐ ίλξλήθίί αντον•ί άργνρωι• ώί -υλλον
αζιον (ϊη. τούτων δ' ίκάτίροί ττλίον άργνριον άττο σοφίας
(ϊργαΓΓται η aWoi όημίονργυ^ αφ' ήστα•θί τίχνη^' καΐ eri
ττρότίροί τούτων Ώρωταγόραί. 5
ΪΠ. Ovbh' γάρ, ω Σώκρατ^ί, οΐσθα των κάλων ττίρΐ τοΐτο.
el γαρ etoeu/!» όσον αργύρων ^ΐργασμαι (γώ, θανμασαι•ί αν
καΐ τα μ(ν άλλα ίώ, άφικόμ^ΐ'Οί Oe 77ore eti Σίκίλίαι>, Ώροίτα-
γόρον αυτόθι ίττώ7]μυνντοί καΐ ίνύοκίμοΐψτο^ καΐ ττρβσβντίρυν e
0VT09 ττολυ ν(ώτ(ρο•ί ων h• υλίγω χρόνω ττάνν ττλίον η ττίΐ'τή-
κοντα καΐ ϊκατοί' jurciy ήργασάμην, καΐ e£ tros ye χωρίου
-άνν σμίκροΐ•, Ίννκον, ττλίον ή ^ϊκοσί μνα•ί• καΐ τοντο (λθων
οΓκαδβ φ^ρων τώ ττατρί β^ωκα, ωστξ €κύνον και tovs αλλουί 5
-ολίτα•ζ θανμάζζΐν τ€ καΐ ίκτ^ί-ληχθαί. καΐ σχ^δο;• τι οίμαι
e^6 Ίτλζίω χρήματα (Ιργάσθαί ?/ αλλοί'^ σύνδνο ονστίνα-ί
βούλίί των σοφιστών.
Σί2. Καλόν ye, ω Ίτητία, Aeyetj καΐ μίγα τίκμήρίον
σοφία'ί τί/ί re σ^αντον καΐ των νυν άνθρώττων ττροί 283
Tois αρχαίους όσον διαφίρονσι. των γαρ ττροτζρων [τηρΐ
Άναζαγόρου Aeyerat] ττολλή άμαθία κατά τον σον λόγον.
τουναντίον γαρ \\ναζαγόρα φασί σνμβήναί ή νμΐν κατα-
λαφθίΐ'των γαρ αυτω ττολλώ}• χρημάτων καταμζλήσαι καΐ 5
da ίλίλήθίί TF: λελήθει W ds «ϊη TW et suprascr. yp. fX -η
F:e?iOiF αργύριο»/ F : ap7i'ptou Τ et re vera W d 4 ήστίΐΌϊ TW:
Ί)στινυ$ βούΧΐΐ F d6 τοΰτο Τ W : τούτων F e l ΐττίδημοΰι/τοί
Τ W et in marg. yp. F : 4τΓΐ5ημ7]σαΐ'το$ F e 2 ττολυ F : καΙ πολύ
Τ W χρό^ίύ πάνυ Τ W F : χρόνφ πολύ olim Stallbaum : πάνυ χρόνω
Schanz a ι τ€ Τ F : om. W a 2 'όσον ζίαψΐρουσί Τ W :
Ζι,αφίρουσίν 'όσον των νυν F a3 ' Κναί^α-γόρου secl. Sydenham qui
προτίρων πίρι.) : πβρ! ' ίίνα{,α•γόρου om. Bekker : Trepl ' h.va^ayopov λί'/ίτα,ί
secl. Stallbaum

28.3 a ΠΛΛΤΟΝΟΣ
άτΐοΚίσαι ττάντα — οϋτω^ αΐιτυν ανόητα σοφίζ(<τθαί — λίγονσί
0€ καΐ THjA άΚλων των τταλαιων (τβρα τοιαντα. τοΰτο μζν
ονν μοί boK€L^ καΚον Τζκμηρων άτιοφαίνίΐ}' 7Τ€ρΙ σοφία? τοϊν
b ΐ'^Ί' irpos Tuv<i -ροτέρον^, καΐ ΤΓολλοϊν σvvboκ(ΐ οτι τον σοφον
αυτόν αυτω μάλιστα 6et σοφον eirat• τοντον δ' opos ίστίν
αρα, 0S αν ιτΧύστον apyvpiov (ργάσηται. κα\ ταντα μ^ν
Ικανωί e^sroj• TO^e hi μοί eiTre, συ αιτόί ττόθ^ν τίΚύστον
5 αργύριον ηργασω τών ττόλ^ων eti αί άφίκνή; η δί/λοι• ort €Κ
λακ€δαίμ()νο•ί, οΐττίρ καΐ TrAet^raKts' άφΐζαι;
ΙΓ7. Οι.' μα τον Δία, ώ Σωκρατβ^.
ΣΓ2. ΙΙώί ψί]?; αλλ' βλάχιστοί';
C Ι ΓΙ. Ουόίν μίν ουν το τταρύτταν ττώττοτί.
ΈΩ.. iVpai λeyeί.s• καΐ θανμαστόν, ω 'ίττπία. καί μοι
6ΐπ€• ττότξρον η σοφία η ση ουχ ο'ία roi;!)• συνόντα•ί αυτί]
καΐ μανθό.νηντα••; eh άρίτην β^Κτίονί ττοιβΐν; — 1Π. Και
5 "(^λι; ye, ώ Σώκρατ€^. — Σί2. Άλλα τ()ν•ί μίν ^\vvklv(.ov
ΰύ•ί οΓοί re ησθα άμζίνονί ττοιησαί, roi/s' δέ Στταρτίατων
Ί]6ννάτ(ί•ί; — .ΙΠ. ΙΙολλοί) ye δέω. — •Σί2. Άλλα δτ/τα Σικ€-
λιώται /aer (τηβυμουσυ' άμ^ίΐ'ονί γίγνεσθαι, AaκehatμόvuH
d δ' ου; — .ΙΙ!. Ιΐάλτω? ye ττυυ, ώ Σώκρατ^ί, καΐ AuKeduL-
μόνίοι. — Σί2. Άρ' oSj' χρημάτων ^/'δβία (φίνγον την σην
ομιλίαν; — ΙΙί. Ου ϋητα, eii^l Ικαΐ'α αντοΐ-ί ίστυ•.
Σίΐ. Τί δτ/τ' α2' eh] ότι €ττιθνμοΐψΤ€^ καΐ ζ\οντ€ς XPV-
5 ματα, και σον ^νναμ^νον τα ρΑγιστα αντονί ώφξλ^ΐΐ', ol•
ττΧηρη σ€ αργυρίου άττίττίμψαν; αλλ' (Κζϊνο, μών μη Λακ6-
δαιμόνιοι σον βίλτιον αν τταιθ(ύσ€ΐαν του^ αυτών τταίδα?; η
τοντο φώμζν οντω, καΐ σν σνγχο)ρ€Ϊί ;
e Ι Π. Ουδ' δττωστιονν.
a6 ανόητα ανόνητα scr. Par. 1812 bi συνΒοκΰ Ύ W : ^vuSoKfl
F (sed ovp supra e? F b6 οΐττΐρ Heindorf: ounep TWF
C5 Ίνυκίνων ci. Bekker : Ινυκινων Τ: Ινυκηνων W : Ινννινων F
e 6 ήσθα Τ F : οϊσθα W ττοιησαι Τ W f : ττοι-ησ^ιν F d ι 7e' F :
om. TW d 4 iptrrjs post ^πιθυμοΰντΐε add. F: om. Τ W
d5 αύτοί/ϊ Τ F : ούτοΓϊ W d6 πλήρη Τ : πλήρης W : ιτλήρηϊ F
μη Τ W : om. F d 8 σί; Τ W : om. F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ 2836
Σίΐ. ΐΐότξρον ονν τον^ veovi ονχ οΓο'ί τ ήσθα τιάΟαν er
Λακεδαιμοη ώ? σοι σννόιη^ ττλίον αν ets- άρίτην ξττώώοΐίν
?) Tots ίαντώρ, η του^ ζκ^ίνων ττατίραί rjbvvcWet^ -eiOeu• υτι
σο\ χρη TTapahtbovat μαλλοί' η avT0V'i ^τϊψΛλύσθαι, βϊττζρ τι 5
των νίων κη6οΐ'ταί; ου γάρ ττον ξφθόνονν ye τοϊ•ί ίαντων
τταισίν ώί β€λ.τίστοί•ί γ^ν^σθαι.
ΙΠ. Οΐίκ οίμαί eyajye φθονίϊν.
Σίΐ. Άλλα μην evvopos y' η λακξοαίμων. — ΙΠ. Πώί γαρ
ου; — Σίΐ. Έι• ύ€ •/€ rats' ίννόμυΐ'ί ττόλ€σιν τιμιώτατον η 284
αρ^τη. — ΙΠ. ΙΙάνν ye. — Σί2. Σί; δέ railr?/j• τταρα^ώόναι
άλλω κάλλιστ' άνθρώττων (πίστασαί. — ΙΠ. Και ττολύ ye,
ώ Σώκρατ^ί. — ΣΩ.. Ό ουν κάλλιστ (ττίστάμίνοί ίτττηκην
τταραδώόναί αρ' ουκ αν ev θίτταλία τη*; Έλλαδos' μάλιστα 5
τιμωτο καΐ ττλίΐστα γ^ρηματα λαμβάνοί, και αλλοθί όπου
τοντο στΓον^άζοίτο; — ΙΠ. Είκο'ί ye. — Σίΐ. Ό δ?/ οννάμίνοί
τταραδώόναί τα ττλζίστυν αζια μαθήματα els οφΐτην ονκ ev
Αακζδαίμονι μάλιστα τιμησίται καΐ ττλύστα ξργάσίται χ/)?/- b
ματα, αν βονληται, καΐ ev αλλ?/ ττολ^ι ?'/Vts' των Kλληvίbωv
^ννομύται; αλλ' h' Σικελία, ώ (ταϊρ€, otet μάλλον και ίν
^Ιννκω; ταντα ττ€ΐθωμ(θα, ώ ΊτΓΤτια; eav γαρ συ κζλζύΐ]<>,
ττ€ΐστ€ον. 5
Ι Π. Ου γαρ ττάτριυι•, ω Σώκρατ€);, Λακβδαιμοη'οΐί κινύν
Tovs νόμους, oibe ττοφα τα (ΐωθότα τταώ^ύ^ιν του^ ν^ΐί.
ΣΩ.. Πως λeyetί; Λακ€θαιμονίοι^ ου ττάτρων υρθω^
ττράττίΐΊ' αλλ' έζαμαρταν^ιν; C
ΙΠ. Ουκ αν φαίην ξγωγξ, ώ Σώκρατζ•ί.
ΣΩ. Ουκοΐψ όρθώ); αν ττράττοΐίν βίλτιον άλλα μη χίΐρον
τταώζύοντΐ'ί του'ί veovs;
ΙΠ. Όρθώ'ί' άλλα ξίνικηι• ζαίόζνσιν ον νήμιμον αυτοϊ^• ,ϊ
Θ2 ούι/ TW : om. F neiefiu poat ΑακΐΒαίμυνι transp. F β 4 ^7
Touj αύτων naTepas F sed in marg•. yp. τοΐ? (αυτών) ao 'ότιου
Τ W : 'ό-πιη F b 2 rjris Τ Fw ; d τιγ W b 5 -πΐΐστίυν Τ F w :
■πιστίον W t C 4 viovs Τ W : υίΰί F C 5 ποίδεϋσι»»] πσιδίΐαϊ/
Ven. 189

284C ΠΛΑΤΩΝΟΣ
τταώξύξίΐ•, eTTft ev ΐσθι, el-ep rts• αλΛοϊ ^κίΐθζν γ^ρήματα
€λαβ€ΐ• ττώττοτί i-l τταώβύίτβι, καΐ e/u.e αν λαβίΐν ττολν
μ.άλίστα — χα[ρον(τι yovv aKOVovT^s ξμον καΐ ^τταινονσιν —
αλλ', ο λ^γού, ον νόμο•ί.
d ΣίΙ. ^όμον δβ XeyeLi, ώ ΊτττΓία, βλάβην ττο'λβωί etrat ?)
ώφΐλίαν; — -ΙΠ. Ύίθίται μ\ν όΐμαι ώφξλία^ €ΐ•(κα, irtore Oe
καΐ βλατττβι,, ίαν κακώί τβθΐ} 6 ι•όμο^. — ΣΩ.. Τι oe; ονχ^
ώ? άγαθοΓ μ^γυττον ττο'λβι τίθενται τον νόμον οΐ τιθΐμ^νοι;
5 κα\ avev τούτον μζτα (ύνομία•ί άοννατον οΐκίχν; — Ι Π. \\ληθη
λ€)/6ΐί. — Σί2. Οταν αρα αγαθού αμαρτίοσιν οί e77t)(et/3oPj'res
τους νόμον; τιθίναι, νομίμου Τ€ καΐ νόμον ημαρτηκασιν ?/
e ττώί KeyeLs; — ΙΠ. Τω p.ev ακριβύ Κόγω, ώ Σώκρατα, ovtlos
έ'χ6ΐ• ϋί; μύ'ΤΟί (Ιώθασι,ν ανθρωττοί όΐ'ομάζαν οντο). — ΣίΙ.
Πότίρον, ώ. ΊτΓΤΓία, οι eioores"• ?/ οί μη elhOTe^: — Ι Π. Οί
ΤΓολλοι ΣίΙ. EiVu' δ' ούτοι οΐ eldoTei τάληθί^', οΐ ττυλλοί;
5 — ΙΠ. Οι' δί/τα. — Σ£1. \\λλα μην -ον ο'ί y ξΐοήτί^• το
ωφζλίμωτίρον τον άνο)φζλζ<ττ(ρον νομιμώτίρον ήγοΰντοΛ τη
υληθξία ttcutlv ανθρώτΐοι.•^• η ου σνγχ^ίορξΐ^•; — ΓΠ. Xot,
(τνγχωρώ, ότι ye ττ\ αληθζία. — ΣίΙ. Ονκονν eaTW re καΐ
e^et ovTo)'i (os" οί eldOTes ηγούνται; — ^ΙΠ. Πάνν ye.
Ό ΣίΙ. "EcTTL δέ γ€ Λακ6δαι/Λοη,Όΐί, ws- συ φ//^•, ώφζλιμώ-
285 Tepov την νττο σον -aidevau•, ^(νικην ουσαν, τταίθ(ύ€σθαί
μάλλον η την (τηχίορίαν. — ^ΤΠ. Κο.Ι άληθη ye λ^γω. — ΣίΙ.
Και γαρ οτι τα ωφζλίμώτξρα νομιμώτ€ρά errrt, κοΧ τοντο
λίγ€ίς, ώ Ίττπια; — ΙΠ. ΕΓττο/• γάρ. — ΣίΙ. Κατά τοί' το;•
5 αρα λόγον roti \ακξύαιμονίων veaiv νττυ Ιιτττίον —αώίνί(τθαι
νομιμώτζρόν ί(ττιν, ΰ~ο δε των ττατ^ρων άνυμωτξρον, etTrep τω
OVTL ΰττο (τον ττλβύο ώφζληθησονται. — Ι Π. Άλλο μην ώφξλη-
b θηαοΐΎαι,, ώ Σώκρατζ'ί, — ΣΩ.. ΥΙαρανομονσιν ορα Λοκεδοι-
U6 eiVtf) Γ W : ϋτι eiVtf) F C 7 ττολυ μάλιστα TW : μάλιστα
ποΚυ F d 5 (νΐΌμία$] άρυμίαί Τ ^sed eu supra versum; W F
d6 οί Τ F : om. \V e2 άνθρωποι Hirschig : ύνθροητοι Τ \V F
eBTiFiycTW as ΐ-ηιχωρΊαν 1 W: ^ττιχώριον F as νομι-
/ίώτίρα F : νομικώπρα Γ W a 6 ανομώτίρον Τ \ : αΐ'ομΛρ.ώτίρον W
a7 άλλα ^V ώφ€λ7;<')7(τοί'ται Τ W ct in marg. i: oni. F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖίΙΝ aSsb
μόνιοι ον διδοιτβ? σοι γβνσίον καΐ €7Τίτρ4ττοντ€ζ tovs αυτών
veis. — ΙΠ. Συγχωρώ ταντα' boKcls γάρ μοι τον λόγον Trpbs
(μου Xiyeiv, καί ovbir μζ δει αντώ ^ναντιουσθαι.
Σί2. ΥΙαρανόμου^ μ^ν brj, ω kToipe, του^ Αάκωνα^ eipC- 5
(τκομ(ν, καΐ ταντ^ etira μέγιστα, τουζ νομι,μωτάτουζ boKovvTas
ζΐναι. €-παι.νονσί δβ brj σ€ ττρό? Θίώΐ', ω 'ϊττττία, καΐ \αίρουσιν
άκονοντζς ττοΐα; η δηλον δ?/ οτι (Κίΐνα α συ κάλλιστα
(ττίστασαί, τα τίζρΧ τα άστρα re καΐ τα ουράνια ττάθη; — C
ΙΠ. Ουδ' όττωστιοΰν ταΰτά γ€ oib' άνίχονται. — Σί2. Άλλα
~epl γξωμζτρίαζ τι γαίρουσιν άκούοντ€5; — ΙΠ. Οιδσμώ?,
CTrei oib' άριθμξΐν (κύνων ye, ώ? Ιττο? eliTeLV, ττολλοί
(ττίστανται. — ΣΩ. Πολλοίϊ άρα bioυσιv ττίρί γ€ λογισμών 5
άν^χ^σθαί σου (ττώ^ικνυμ^-ου. — ΙΠ. Πολλοί μίντοι νη Αία.
— Σί2. Άλλα brJTa (Κ€Ϊνα α συ ακριβέστατα (ττίστασαι
άνθρώττων biaipclv, ττ^ρί re γραμμάτων bυvάμξωs και συλ- d
λαβών καΐ ρυθμών καΐ αρμονιών; — ΙΠ. Ποιωζ', ώγαθί,
αρμονιών καΐ γραμμάτων; — Σίΐ. Άλλα τί μην ίστιν α ηbeωί
σου άκροώνται καΐ (τταινονσιν; αυτός μοι Ηττί, iireibi] ΐγω
ουχ ζύρίσκω. 5
ΙΠ. Πζρϊ τών γζνών, ω Σώκρατ€?, τών re ηρώων και τών
άνθρώττων, καΐ τών κατοικίσ^οη', ώ? το άρχαιον (κτίσθησαν
αί ΤΓο'λει?, καΐ σνλληβοην ττάσης της αρχαιολογίας ηbιστa
άκροώνται, ώστ ίγωγξ δι' αυτούς ψ•σ.γκασμαι ί,κμζμαθηκζναι e
Τ6 καΧ ίκμζμξλξτηκίναι ττάντα τα τοιαύτα.
Σί2. Ναι μα Δι", ώ Ίττττία, ηυτύχηκάς ye οτι Αακ€-
ba^ovioi ου χαίρονσιν άν τις αίτοϊς άττό Σόλωνος τους
άρχοντας τους ημ^τίρους καταλ^γΐ]' et oe μ.η, ττράγματ άν 5
eTv€S (κμανθάνων.
ΙΠ. Πο'^€ΐ•, ω Σωκράτης; άτταζ άκουσας -€ΐ'τηκοντα
ονόματα άττομνημον^νσω.
Σί2. ^Αληθη λζγβις, αλλ' eyo) ουκ (να'όησα οτι το
d 2 ποίων F : πβρί ιτοίων Τ W d 7 το αρ\ αΓον Τ W : ταρχαϊον F
θ 3 ye οτι F : ye οτι ye Τ W θ 4 του* άρχονται Τ W : om. F
θ 9 (ΐ'ΐΐ'όησα Τ F : ίΐ/όησα W

2856 ΠΛΑΤίίΧΟΣ
ΙΟ μνημονικον eveti" ώστ' evvoiL• ότι βΐκότωί σοί yoXpovcTiV
286 οϊ AaKebaL^ovLOL are ττολλα etoori, καΐ γ^ρωντοΛ ωσ -ep τσ.ϊί
Ήρζσβύτισιν οΐ TratSe? TTpos το i^hiuis μνθολογήσαι.
ΙΠ. ΚαΙ ναΙ μα Δι", ω 'Σώκρατβ5, ττβρί ye €τητη^€νμ.ατωΐ'
καλών καΐ ^vayyos αυτόθι ηνδοκίμησα Γαζιών α \ρη τον
5 veov e-iTi]bev€LV. Ιση γάρ μοί irepX αυτών τταγκάλω^ λόγοί
σνγκβίμξνος, καΐ ολλω? ev btaκ€ίμξVOS καΙ τοΓ? o^■oμασt•
7τρό(τ\ημα 5e μοί βση καΐ άρχη Toiabe tls του λόγον.
€776ΐδ?/ 7/ Τροία ηλω, Aeyet 6 koyos ότι Χβοτττολβμοί
b XcVropa ζροιτο ττοΐά €στι καλά (ττιτηοβνματα, α αν tis
ξ-ιτηΟίύσαί vios ων ei)boKLp.o3TaTos γίνοιτο• μ€τα ταντα δϊ/
λξγων (στίν 6 Νέστωρ και ΰττοτιθίμζνος αυτώ ττάμττολλα
νόμιμα καΐ ττάγκαλα. τούτον bi] καΐ e/cet (ττζδζΐξάμην κάί
5 evOabe μέλλω ξ-ώξίκννναι et? τρίτην ημίραν, iv τώ Φειδο-
στρ!ιτου bιbaσκaλ€ίω, καΐ άλλα ττολλα καΐ άζιο. ό.κοη•ί'
kbζ^f|Θη -γάρ μου Είδίκο? δ \\~ημάντου. αλλ' οττω? τταρεσ?/
C καΐ avTos καΐ άλλου5 a^eis, oXtivcS ίκανοί άκονσαντ€ξ κρϊναι
τα λξγόμ^να.
ΣΩ.. Άλλα ταντ Ισται, αν Oeos βίλΐ], ω Ίττττια. ι•νν\
μίντοι βραχύ τί μοι irepl ο.υτον άττόκριναι• κσ.Ι γο.ρ μξ eti
5 καλόν ύ~€μ.νησας. evay^os γάρ τις, ώ άριστζ, els άττορίαν
μξ κατ€βαλ€ν ev λόγοις τισι τα μ\ν ψίγοντα ώί αΙσχρα,
τα δ' ξτταινουντα ώ? καλά, οντω ττως ίρόμ^νος και μαλα
υβριστικώς' " Υϊόθίν bi μοι συ," ^φη, " ω Σωκρατβς, οΊσθα
d υ-οΐα κσ.λά καΐ αισχρά; e~el (pipe, 'ίγρις αν ύ~ύν τί εση
το καλόν; " κα\ eyuo bia την (μην φαυλότητα η-ορούμην re
και ουκ €Ϊγον αυτώ κατά τρό-ον άττοκρίνο,σθαΐ' αίτιων ουν
ίκ της συνουσίας ζμαυτώ re ώργιζόμην καΐ ώveίbιζov, και
δ ηττξίλουν, 6-ότζ ττρώτον υμών τω τών σοφών Η•τυχοιμι,
άκουσας καΐ μαθών καΐ βκμξλβτήσας hvai τταλιν kiri τον
(ρωτησαντα, άναμαχούμ^νος τον λόγον. νυν ούν, ο Aeyco,
a3 ye Τ W : re F b5 φΐώοστράτου Τ \V : φιλοστράτου l•
b 7 ttSiKos Τ W : evSόκίμos F C 3 θί'λτ) F : «θελτ? Τ W C 6 Kare-
$a\tv 1 F : KaTfBaWtv W sed λ alterum piincto notatum

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΤΖίΙΝ 286 d
ds καλόν iJKeLS, και μ€ hiba^ov ΙκαΓώί αντο το καλυν 'ότι
ξστί, κα\ 7Γ€ΐρώ μοι 'ότι μάλιστα άκριβώζ eiTrea' άττοκρινό- e
μ€Γ09, μη ξζξλ^γχθά^ το bevTepor ανθι$ γίλωτα οφλο).
οΧσθα γαρ hyTTOv σαφώί, και σμΛκρόν ττυν τοντ αν (ϊη
μάθημα ων συ των ττολλών ^τϊίστασαι.
ΙΠ. Σμικρόν μίντοι νη Δι", ώ Σώκρατίς, και ovbevoi 5
αζων, ώ? 67709 €ΐττ€Ϊν.
Σί2. 'Ραδίω? άρα μαθησομαι και ovbeis μ^ (ζξλίγζίΐ ert.
ΙΠ. Ovbeh μ4ντοι• φανλον γαρ αν (ϊη το €μον ττράγμα '
κα\ ίδιωτικον. 287
Σί2. Ευ ye νη την"\\ραν Aeyeti, ω Ίττττία, et χ^βιρωσόμίθα
τον avhpa. άταρ μη τι κωλύω μιμουμ^νοί Ιγω €Κίΐι•υν,
iav σου άττοκρινομίνον άντιλαμβάνωμαι των λόγοη', ϊνα Οτι
μάλιστα μξ ίκμζλίτήση^; σχβδοί' γάρ τι 'ίμτϊ^ιρό^ etju'• ^^^^' 5
άντιληψξων. ei ονν μη τι σοι biacjjepei, βονλομαι άντι-
λαμβάν^σθαι, Ίν Ιρρωμ^νΙστ^ρον μάθω.
ΙΠ. 'Αλλ' άντιλαμβάνον. κα\ γάρ, ο vvvhi] ίίττον, ον
μίγα ΙστΧ το ερώτημα, άλλα και ττολυ τούτον γαλίτιώτ^ρα b
αν άττοκρίνασθαι βγω σ^ ^ώάζαιμι, ώστ6 μηb€va άνθρώττοη'
bύvaσθaί σβ ξζζλξγχ^ιν.
Σίΐ. Φΐΰ ώί (υ λ4γ€ΐ'ί• αλλ' άγ\ (~€ΐθη καΐ συ κζλ^ύζΐ^^
φ^ρ€ ΟΤΙ μάλιστα eKUvos γζνόμ€νο•ΐ ττίίρωμαί σε (ρωτάν. ei 5
γάρ δϊ/ αντω τον λόγον τούτον ζττώίίξαι^^ ον φ;;?, τον ττ€ρΙ
των καλών i'!nτηb€vμάτoJV, άκουσαν, ίττ^ώη τταύσαιο λίγοη•,
ίροιτ αν ον -ep\ άλλον ττρότ€ρον η ττ€ρΙ τον καλόν — ei^os•
γάρ τι τοντ^ e^et — κο.Ι ίϊττοι αν "Ώ ^eve 'ϋλ^ΐί, άρ ον C
bικaιoσύvη biKaioi ζίσιν οΐ δίκαιοι; " άττόκριναι b^, ω Ιττττια,
ώί iKeivov ^ρωτώντοξ. — ΙΠ. \\ττοκρινονμαι οτι οικαιοσννΊ].
— ΣίΙ. " Ονκοιψ ίστι τι τοντο, η bικaιoσvvη;" — ΐΠ. ΥΙανν
Θ 3 του τ W (sed τι suprascr. Τ} : οηι. F in marg. 7^• τ^ου ί'
Θ7 &paTW{: αμαΤ e8 hv TW : om. F Ά 3 μιμονμΐνο^
iyai Τ F : eyij μιμοΰμ^νοί W a 5 yip τι Τ W : τί γάρ Γ Ά 6 μ-ή
τι Τ F : μ)} \ν b 4 αλλ' ay scr. recc. : αλλά γ' Τ W F C ι τι
Τ F : om. W ίχβ Τ W f : ίχ^ιν F

287 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 ye. — Σί2. " Ονκονν καΐ σοφία οΐ σοφοί (Ισι σοφοί καΐ τω
άγαθωττάντατάγαθα αγαθά ;^^ — ΙΠ. Πω5 δ' ου; — Σί2, "Ονσί
yk τισί tovtois• ον γαρ ^ηττον μη ονσί ye." — ΙΠ. Ουσι
μίντοί. — ΣΩ.. " Άρ' ονν ον καΐ τα καλά ττάντα τω καλώ
d βση καλά; " — ΙΠ. Ναι, τω καλώ. — Σί2. "Όντι ye tlvl
τούτω; " — Ι Π. "Οντι• άλλα τί γαρ με'λλβι; — Σί2. " EiTre
δ?;, ω ^eVe," φήσζΐ, " τί eaTi τοΰτο το καλόν; "
ΙΠ. Αλλο TL ονν, ώ Σ,ώκρατ€ί, 6 τοντο ερωτών helTaL
5 ττνθίσθαί τί ξστί καλόν;
Σί2. Οι; μοί hoKeX, αλλ' otl €στΙ το καλόν, ώ Ίτητία.
ΙΠ. Και τί btaφepeL τοΰτ^ (Κξίνον;
Σίΐ. Ούδίν σοι δοκ(ΐ;
ΙΠ. Ovbev γαρ διαφίρα.
ΙΟ ΣΩ. Άλλα μίντοι δηλον ότι. συ κάλλιον οΐσθα. όμως
8e, ωγαθξ, άθρα' ^ρωτα γαρ σξ ον τί ζστί καλόν, άλλ ότι
e ζπτί το καλόν.
Ι Π. 'Μανθανω, ωγαθί, καΐ άττοκρινονμαί ye αιτώ ότι, ζστ\
το καλόν, κοΛ ον μη ττοτε (λ^γχθώ. eVrt γαρ, ώ Σωκράτης,
€v ϊσθί, (Ι Set το άληθζ'ί λίγ^ιν, ΐΐαρβίνο'ί καλή καλόν.
r> Σίΐ. Καλώί ye, ώ 'Ιττττία, νη τον κννα καΐ ίν6ό^ως
άττζ κρίνο). άλλο Τί ονν, αν eyco τοντο άττοκρίνωμαι, το
288 ίρωτώρ.ζνόν re άττοκ^κριρΑνος ΐσομαι καΐ ορθώς, κο.Ι ον μη
ττοτζ eλeyχί^ώ;
ΙΠ. Πώί γαρ άν, ώ Σώκρατα, (λ(γ\θ€ίης, ο ye ττάσιν
οηκίΐ και iravTes σοι μαρτνρησονσίν οΐ άκονοντζς ότι ορθώς
h λe'yel9.•
Σίί. Elev• ττάΐ'ν μα' ονν. φ^ρ^ δ)/, ώ ΊτΓΤΤία, ττρός
ίμαντον αναλάβω ο λeyeιs^ ό μ\ν ξρησβταί μζ οντωσί ttojs•
"'Ιθί μοί, ώ Σώκρατ€ς, άττόκριναί' ταντα τϊάντα α φ?;? κάλο
C6 τα•γαθα. ά-γαθά. Τ W : τα | ayaea. F d ι i<TTi Τ W : eiVi F
d2 μί'λλει Τ W : μ( Su F ijv &\\φ μ(λΚ(ΐ in inarg. f) d 3 δ);
Τ W : δί F d 1 1 ΟΤΙ Τ F : ϋτι τί W 65 κα\ώ$ >€ Τ W :
καλόν κα\οΰ F e 6 αποΗρίνωμαί Γ : ανοκρινονμαι W : αποκρίνομαι F
a 2 ποτΐ F : οηι. Γ W

ΙΠΠΤΑΣ ΜΕΙΖί2Ν 288a
etrat, et τί (στα• αντο το κο.λόν, τα,ντ αν (ϊη καλά; " (γω
06 δ^ (ρω ΟΤΙ et -αρθά'ο^• καλή καλόν, έ'ση δι' ο ταντ' αν ίο
eh] καλά:
ΤΠ. Otet ονν eVt αντον (7η\€ί[>ησ(υ• rre eAey^et;• ώί ου b
καλόν ίστίν ο λeyets^ ί/ ecu• 677ΐχ6φ7/σ?/, ου καταγίλαστον
(σίσθαι;
ΣΩ.. Ότί μ^ν (7^ί\ζίρήσξί, ώ θο.νμάσί€, (ν οΐ6α• el be
ί-ίχαρησα^ (σταί καταγίλαστοί, αντο beC^a. α μίντοι (ρύ, ξ,
(θίλω σοι Aeyeii'.
ΙΠ. Aiye h].
ΣΩ.. " Ώ? γλνκν•ϊ et," φησ€ΐ, " ώ Σωκρατα. θηλαα be
ΐτΓΤΓΟί καλή ον καλόν, ην κο,Ι 6 θίοί h• τω χρ?;σμω eirriveaei•; "
TL φησομ^ν, ώ Ίττττία; άλλο τι. η φώμζν καΐ την ΐτητον καλόν C
eirat, την ye καλψ•; ττώ^ γαρ αν τολμωμ^ν ^ξαρνοί eu'ot το
καλόν μη καλόν (ΐΐ'αι;
Ιΐί. Άληθη λίγξί•ί, ώ Σώκρατξ^• ezei τοι καΐ όρθώ'ϊ αντό
ό θ^όί ei— €2'• ττάγκαλαί γαρ τταρ' ημΐν 'ίττ-οι γίγνονταί. 5
ΣίΙ. " ΕΓβί•," φήσα όη• " τί bk λύρα καλή; ον καλόν; "
φώμ€ν, ω ΊτΓΤΓία;
Ι Π, ^ai
ΣΩ. 'Epei τυίννν μξτα τοΐτ ίΚίΰ'οί, σχβδοΓ η (ΐι oiha
(Κ τον τρόττον Τ€κμαφόμ(νοί' " 'ί2 βίλτιστΐ. συ, τί Oe χντρα. ίο
καλή; ον κόλον αρα;
ΙΠ. Ώ Σώκρατ€•ϊ, TLS δ' βσΓΐΓ ό a.vUpMuos; cos α~αί- α
δειτοί riy bs οϋτω φανλα ονόματα ονόμαζαν τολμά iv
σζμνω ττράγματι.
ΣΩ. Ύοίοντόί 71!)', ώ Ιττττία, ον κομψοί άλλα (τνρφ€τόί,
ag ίί τί F: 6? ΤΙ TW ί7<^' • • ■ a ιι καλά om. W a ίο ei ^
secl. ci. Sydenham post «aAoV dist. Hoenebcek Hissink καΚόν
. . . a II καλά secl. Hermanu ίστι^ ίστι τι Schanz hi ο hih
Τ W : διότι F b 4 ei δ' Τ W : ό'τι F C I καλόν fuit pr. F :
καλην Τ λν et corr. f 2 το\μφμ(ν F : το\μΰμ(ΐ' Τ W (ξαρνυι
fhai Τ Wf : 4ξαρνώσ(ων F C3 ^ii) Τ W F : /αη οΰ scr. \'en. 189
C 7 ώ Τ W f : τω F C 9 μετά Τ \V : καϊ μετά F ίύ Τ W et
suprascr. t : oin. F

288 d ΠΛΑΤί2ΝϋΣ
5 ovbev άλλο φροντίζων η το άληθ^^. αλλ' ομωί ατΐοκριτίον
τω avhpi, και ζγωγ€ ττροαΈοφαίΐ'ομαι.' etVep ?; χύτρα κξκζρα-
μξνμά'η Λη ν~ο άγαθοΰ κΐραμίωί λβια καΧ στρογγυλή και
καλώί ώιττημΛί'η, οίαι των καλών χυτρών elai rtres οίωτοι,
τών €ζ γοα•ί χωρουσών, ττάγκαλαι, et το^αύτην ^ροπωΐ]
e χύτραν, καλην υμολογητίον ξΐναι. ττώ? γαρ αν φαΐμ^ν καλόν
ον μη καλόν (ΐναυ;
ΙΠ. Oυbaμώί, ω Σώκρατζς.
Σί2. " Ουκοΰν καΐ χύτρα," φησίΐ, " καΚη καλόν; άττο-
5 κρίνου."
ΙΓΤ. 'Αλλ' υύτω<ί, ώ Σώκρατζζ, έ'χβι, οΐμαΐ' καλόν μ\ν κα\
τούτο το σκζυό'ί Ιση καλώ'ί ΐΐργαιτμξνον, άλλα το όλον τοντυ
ουκ ξ,στιν αζίον Kpiveu' ώί ον καλόν iTpos ΐτττΐον re καΐ
τταρθίνον καΐ ταλλα ττάντα τα καλά.
289 — ί2. Eter• μανθάνω, ώ ΊτττΓία, ώί άρα χρη όττίλ^γζΐν
ττρόξ τον ταντα ερωτώντα raoe• Ώ άνθρο)~€, άγνοΰί Οτι τό
του Ηράκλειτου ei) ^Χ^'» ώί άρα " Υ\ιΘηκ(ύν ό κάλλιστοι ο.Ι-
(τχρό$ ό.νθρώτΐων γίνξΐ συμβοΑλαΐ'" καΐ χυτρών η καλλίστη
5 αΙσχρά τταρθίνων yeVet συμβάλλξίν, ως φησα' Ιιττίας υ
σοφοί. ουχ ούτως, ω Ιτγτγιο;
ΙΠ. liaru μζν ουν, ώ Σώκρατίί, ορθώς άττίκρίνω.
Σί2. ' Ακου€ δ?;, μ^τά τοΰτο γαρ (υ οΊό^ Οτι φησα• "Τι
5e, ώ Σωκράτης; τό τών τΐο.ρθίνων γίνος θ^ών ytVet αν tls
b συμβάλλη, ου ταυτόν TretVerat όπ€ρ τό τών χυτρών τώ τών
τταρθύνων συμβαλλόμ^νον ; ουχ ή καλλίστη τταρθβνος αΙσχρα
φανβΐται; η ου καΐ 'Ηράκλειτο? αυτό τούτο λε'/ει, όν συ
βτταγη, δη " Ανθρώττων ο σοφώτατος ττρός θίόν ττίθηκος
dg irayKaXai Τ W : πά•γκαλοι F e 4 φησίί Γ W 1 : φη; (ί F
β 7 τοΰτο τί) F : τοΰτο Τ W e 8 οι/ Τ W f : ay F a ι μανθάνω
TWf: μανθάνων F (om. Ang/i as αΙσχρυ$ Τ W f : exBphs F
34 ανθρώττων ci. Bekker ανθρωπίνι^ι S.ydenham : ανθρωηύω Heindorf; :
άΛλω Τ W F 35 αισχρά Τ W : va'r ΐχθρα F , αίσχθρα cOrr. f j : va\
αΐσγρά Ang. a7 aTi/cpiVw Τ W f : αιτΐκρίΐΌυ F bl συμβάΚλι;
Τ W : συμβάλαι F sed corr. i" <σνμβά\λ]) ^ Ang. ) ry W F : τί) Τ
b 3 ούτι) F : ταντυ Τ W

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕ1Ζί2Ν 289 b
φανΰται καΙ σοφία και κάΚλα καΐ τυΐ•^ αλλοί>>• ττασιν; " s
ύμοΚογή(τωμα', ''Ιππία, την καλΚίστην παρθά'ον προί Θζων
yivos αίσχραν ξίναι,;
ΙΠ. Tt? yap αν άνηίποι τούτω ye, ω Σώκρατζ'ί;
Σί2. *Ay τοίννν ταντα υμοΚογησωμςν, γζλάσίταί re καΐ c
€ρξΐ• "^il Σώκ /oares, μ^μνησαι ουν otl ήρωτηθη'ϊ; ""Εγωγ^,
φησω, otl αντο το καλόν otl ποτ4 ^στιν. '"Έττ^ιτα," φήσζΐ,
" €ρωτηθύ9 το καλόν άποκρίνΐ] ο Tvy\avu 6ν, ώ? αυτό•ί φτρί,
ovh\v μάλλον καλυν η αίσχρόν; " "EotKe, φησω' η τί μοι 5
(τνμβονλζύα,ς, ω φίλ€, φάναι;
ίΠ. Τούτο eycoye* καΐ γαρ δ?/ ττρο'? ye θζον^ 6tl ου καλόν
το άνθρώπαον yivo^, άληθη epet.
Σί2. " Ει δί (Τζ ηρόμην" φησζΐ, " (ξ ο.ργβ•ϊ τί Ιστί
καλοί' Τ€ καΐ αίσγ^ρόν, et μοί &ττ€ρ ννν απ^κρίνω, αρ' ουκ hv ά.
υρθώ^' άπ€Κίκρΐ(το; ert δέ καΐ boKet σοι αυτυ το καλόν, ω
καΐ ταλλα πάντα κοσμείται καΐ καλά φαίνεται, €π€ώαν
προσγένηται iKfiro το eiOos'•, τοντ^ etvai παρθίνο<ί η Χππο^
η λύρα; 5
Ι Π. Άλλα μίντοι, ω Σωκρατζ$, et roCro ye ζητίΐ, πάντων
ραστον αποκρίνασθαι. αύτω τί ζστι το καλόν ώ καΐ τα άλλα
πάντα κοα-μ^ΐταί καΐ προσγ^νομίνου αντον καλά φαίνεται.
€νηθ4στατοί ουν ^στιν 6 άνθρωποι και ovhev ^παία πβρί β
καλών κτημάτων. eav γαρ αυτω άποκρίνΐ] otl τοΐ'τ €στιν
ο έρωτα το καλόν ονο€ΐ' άλλο η χρυσοί•, απορήσει κα\ ουκ
677ΐχ€ΐρ??σ€ΐ σ€ ίλ^γχβα'. ισμεζ• yctp πον πάντα οτι 'όπου αν
τούτο προσγίνηταί, καν πρότβρον αΙσ\ρον φαίΐ'ητοΛ, καλοί' 5
φανύταί χρνσω ye κοσμηθίν.•
b 6 δμολοΎ-ησωμβν W : 6μολθΎ-{]σομ(ν Τ F Si ante 'Ιππία add.
Coisl. : om. Τ W F e 7 70^ F : om. TW c 9 5e σβ Τ W 1 :
δε 7« F d. I Sp' ουκ W : &pa ουκ Τ : Sp' ουκ F : &ρα συ Schanz
d 2 ^Ti Τ W f : gTi F d 3 καλά Τ W : τάλλα F d 5 κίψα
TW et suprascr. f : χύτρα F d 6 7« ζητ^Ί Τ Wf : 7" ίζ^τ(ΐ F
d 7 τί Τ W f : 8ti F 6 2 κτ-ημάτων Τ W ; yp. (ρωτ-ημάτων in marg.
Τ ; ερωτημάτων F in marg. eV άλλου κτημάτων f] e 4 σ? Τ W f :
76 F e 5 Ktiv F : /iol Τ V7

aSge ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
ΣίΙ. "Αττξψοί et του άν6ρ09, ω Ίτητία, ώί σχξτλωΐ (στι
καΙ ovb^v ρabCωs ά^τobζχόμevos.
ΐΠ. Τι ονν τοντο, ώ Σώκρατ€•ϊ; το γαρ όρΟωί keyopevoi'
290 ανάγκη αυτω αττοθί^€<τθαί, ί/ μη άττηοίχομίνω καταγ^λάατω
elvai.
Σί2. Και μ.6ν οη ταντην γζ την άττόκρισα', ω άρίστζ, ον
μόνον ουκ. άττο^ζζζταί, άλλα ττάνν μζ καΐ τωθά(Τ€ται., καΐ eper
5 **^ί2 Τ€τνφωμ€ν€ συ, Φ^ώίαν oiet κακόν elvaL ?)ημιονργόν ; "
καΐ €γω οΧμαι €ρώ ότι. Ουδ' όττωστιουψ.
ΙΠ. Και όρΘώ^ γ' epet?, ω Σωκρατ^^.
ΣίΙ. Όρθω^ μύ'τοι. τοιγάρτοι. €Κ(ΐνοί, ίττξώαν eyoj
ομολογώ αγαθόν etZTu οημιουργον τον Φαοίαν, " Etra,"
b φήσ€ί, " oiet τοΰτο το καλόν ο σν Aeyets ηγνόζί Φειδιαί; "
ΚαΙ ίγώ' Τ L μάλιστα; φησω. ""Otl," epeT, " τη^Άθηνά'ί
Tohs όφθαλμουί ου χβνσον^ (ττοίησ^ν, ουδέ το άλλο ττρόσ-
ωττον oihe τουί TTodas tibe Tas γ^βΐραί, eliiep -χ^ρυσοΰν γ€
5 δ/) ΰν κάλλίστον έ'μελλ? φαίν^σθαι, ολλ' (λξφάντινον 8ηλον
OTL τοΰτο ύΰό άμαθίαί ίξημαρτβν, άγνοών άτι χρυσοί αρ'
(στίν δ ττάντα κόλα ττοιών, οττον αν ττροσγά•ηταί." ταντα ουν
λίγοντί τί άττοκρινώμζθα, ώ λτΐττία;
C ΙΠ.. Ουδέζ' γαλ^ττόν ίρουμξν γαρ οη όρθώ^ (ποίησα, καΐ
γαρ το (λβφάντινον οΐμαι καλόν ζστιν.
ΣίΙ. " Του ουν ΐν^κα" φησ^ι, " ου καΐ τα μίσα των
οφθαλμών ^λ^φάντινα ηργάσατο, αλΛα λίθινα, ώί οΓοΊ' τ' ήν
5 ομοιότητα τον λίθου τώ ίλ^φαντι e^evpiov; ή και 6 λίθο^ ό
καλυ^' καλόν Ιστι; " φησομ^ν, ώ Ί-ττία;
Τ Π. Φήσομξν μίΐ'τοι, οτοα' ye ττρίτηον ι).
Σίϊ. "Όταν oe μη ττρίττων, αίσχρόν; " ομολογώ ?/ μη;
Ι Π. Ομολόγα, όταν ye μ?; TipeTiij.
b 6 ί^τ)μαρτ(ν secl. Schanz χρυσοί Τ F : ό xpvahs W b 8 άπο-
κρινύμΐθα Τ W : αττοκρίνόμίθα F C 5 όμοίότητα Τ W : ανθομοιότητα
F τψ i\4<pavTL TWf: τώ (ΧΐφαντΙνω w: του 4\e(pa.vrivov F
Ο 6 5 W F : om. Τ C 7 μίντοι F : τοι Τ W πρίπων Τ (et
mox) : wpfTToi' W F (et tnox) C 9 δμολό-γα Τ W : δμο\ο•γω F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΟΝ 290 d
Σί2. " Τί δέ οή; 6 (λίφαί καΐ υ \ρνσ09,'' φήσξΐ, "ωά
σοφέ (τν, ονχ δταν μΐι• TTpeTTr], καλά τΐΟίύ φαίν^σθαι, όταν
h\ μη, αΙσχρά; " ίζαρνοί ξσόμζθα η όμολογησομξν αυτω
όρθώί kiyiiv αυτόν;
ΙΠ. ΌμοΚογησομζν τοΰτό ye, δη ύ αν ττρ^ττΊ] (κάστω, 5
τοντο καλόν ττοίξΐ 'έκαστον.
Σί2. " ΥΙότβρον ονν TrpeTret," φησ^ι, " δταν τι? την
χύτραν ην αρτί ^λάγομ^ν, την καλήν, €ψη hvovs κάλου
μζστην, χρνση τορύνη αυτή η συκίνη; "
ΙΠ. Ήράκλ€ί5, οίον λίγζί'ί ανθρωτιον, ώ Σώκρατα. ου ίο
βούλίΐ μοι etTTvtr rts eartr; β
Σί2. Ου γαρ αν γνοίη^, et σοι (ϊττοιμί τοΰνομα,
ΙΠ. Άλλα κα\ νυν ^γωγ^ γιγνώσκω, 'ότι άμαθης rts (στιν.
Σί2. Mep^epos ττάζ'υ ίστίν, ώ Ιττττία• αλλ' δ/ζω? rt
φησομ^ν; ττοτίραΐ' ττρίττίίν τοΐν τορύναιν τω eri/et και τ?/ 5
χύτρα; η δηλον οτι την συκίνην; ^υωδύστ^ρον γάρ ττου
το eTvos TTOtei, καΐ αμα, ώ eratpe, ουκ αν σνντρίψασα ημΐν
την γυτραν €κγάαι το eTvos καΐ το ττυρ άττοσβ4σξΐζν καΐ τουί
μίΚλοντα^ (στιασθαί άν^υ υψον αν τΐάνυ y^vvaiov ττοίησζί€ν•
η δέ χρνση €Κ([νη τΐάντα αν ταύτα ττοίησ^ί^ν, ωστ ejuoiye 10
οοκύν την συκίνην ημαί μάλλον φάναί Τΐρίττ^ιν η την χρυσην, agi
66 μη TL συ άλλο λεγβι?.
ΙΠ. HpeTret μζν γάρ, ω Σώκρατ€9, μάλλον ου μβΐ'ταν
€γωγ€ τω άνθρωττω τοίαντα (ρωτώντί ^ίαλζγοίμην.
ΣΟ. Όρθώί ye, ώ φιλί• σοΙ μίν γαρ ουκ αν ττρεττοι 5
τοωύτων ονομάτων άναττίμιτλασθαι, καλώί μ\ν ούτωσΐ άμττ€-
χομ^νω, καλώί δέ ύττοδζ^ζμ^νω, €υδοκιμονντί be em σοφία
h' ττασι roti "Ελλ)/σιζ'. αλλ' epot oubev ττράγμα φύρ^σθαι
d Ι 5 σοφβ ffuTW: 5 ίττπία F (eV &\Kois Si σοφί συ in marg. f)
d6 τοΰτο F: τοΰτον TW d 7 ovv F : om. TW dp αυτΐ}
Τ W f : αϋττ] F 65 τοΊν Τ F : ταιν W e 6 (ϋωΒίστΐρον
TWf: iv ω δ' 'drepov F 69 6\l/ou 'hy W: οψοι/ Τ F Θ 10 ώστ'
e^oi-ye δοίΤίΓν F: &s -yt yuoi δοκέ? Τ W a3 70/) TWf: ye F
a7 ύπο5ί5(μ(νω fWf: ύπηδίχομΐνω F a8 irafTi toTs TWf:
wAiiVrois F

agib ΠΛΑΤΩΝΟΣ
b .TTjJov τον άνθρωποι" φ^ ονν -pobibaaKf κ.αΙ (μην χάριν
άττοκρίνον. " Et γσφ Βη TrpeVet ye μάλλον η σνκίνη τη^
..χρυσ^9," φησα 6 άνθρω -os, " άλλο τι κα\ καλλίων αν ζΐη,
(ΤΤζώηττ^ρ το ττρίττον, ω Σώκρατ€ί, κάλλων ωμολόγησας elvuL
5 του ρ.ιι 7τρίττοντο9; " άλ)>^ο tl όμολογώμζν, ω Ίττττία, την
(τυκίνην καλλίω τή^ χρνση$ etrat;
ΙΠ. Βούλβι σοι ξΐττω, ώ Σώκρατζ^, ο ξίττων (Ίναι το καλόν
άτταλλάζζί^ σαντον των ττολλών λόγων;
C ΣΩ.. Ώάνν μζν ονν μη μίντοι -ττρότβρόν γβ ττρίν αν μοι
εϊττη^ ττοτίραν ά—οκρίνωμαι οΐν άρτι. ίλβγον τοΐν τορίιναιν
ττρίττονσάν τζ καΐ καλλίω elvai.
ΙΠ. 'Αλλ', el βούλα, αντω άττόκρα'αί 'ότι η ζκ τί/? σνκηί
5 (Ιργασμξνη.
Σίΐ. -\eye δ?/ vvvi ο άρτι έμελλεν λίγ€ίν. TavTjj μίν γαρ
Τη ά~οκρίσ€ΐ, [?/_ αν φώ το καλυν \ρνσον ζίναι, ovbev ώί
eotKe μοι άναφανήσίται κάλλων υν χρυσοί η ξνλον συκινον
το he νυν τί αν λίγαί το καλόν eirat;
d ΙΠ. 'Eyoj σοι epa. ζητύν γαρ μοι Βοκ(ΐί τοιούτον τι
το καλόν ατΐοκρίνασθαι, ο μη^ξττοτξ αίσχρυν μη^αμον μηΒαΊ
φανύται,
Σίΐ. ΥΙάνν μ\ν ονν, ω ΊτττΓία• καΐ καλώ'ϊ ye vdv νττυ-
5 λαρβάνζίζ.
ΙΠ. "Ακουε δ?;• ~pos γαρ τοντο ϊσθι, eav rtb• €χη υπ
avTiLTTij, φάναι qxe μηό^ οτιονν eiratea•.
ΣίΙ. .\eye δ?) ώ? τάχιστα ττρόζ θξών.
Ι Π. Λeyω τοίννν aet κοΧ τταντί και ττανταχαν κάλλιστον
ΙΟ eu'at άνόρί, ττλοντοΐψτι, υγιαίνοντι, τιμωμβνω νττό των Έλ-
b 5 όμο\ο•γωμΐν Τ W F : 6μο\ο-/οϋιχΐν f b 6 καΧΚ'ιω rr)S χρυσηί
Τ W : rris χρυσής καλλίω F b 7 οόι Τ W : ούν σοι F b 8 σαυτον
corr. Coisl. : aWhv W : avThv Τ F C 2 οΐν Τ F : οίον W τοΊν
Τ F : ταΊν W C 4 αυτω Τ F : ixvTh W ατΐόκριναι Τ W f : avTh
κρ'ιναι F e 6 vvvl Τ W f : vvv F C7^TW:^F: secl.
Hermann rb TWf : τί F d 2 μηζαμον μ-ηΒ^νΙ Τ W : μ-η5(νϊ
μηΒααον F d 4 κα\ Τ F : om. W d 7 inatftv F : inaiv(7v
TW'

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ a^id
Χηνών, άφίκομ^νω els yrjpas, τους αΰτοϋ yovia^ ηλ(.νττ\-
σαντα9 καλώς ττίριστ^ίλαντι, νττο των αντον €κγόνων καλωί e
κάΙ μξγαλοττρξττώί ταφηναι.
Σί2. Ίου Ιού, ω Ίττττια, ?] θαυμάσιων Τ€ καΐ μ€γαλ€(ω9
καΐ άζίως σαντοΰ (ϊρηκαί' καΐ νη την'Ήραν άγαμαί σον otl
μοί δοκεΓί ζννοϊκώς, καθ^ υσον otos τ' et, βοηθβΐν άλλα γαρ j
τον avbpbs ου τνγχάνομ^ν, α>\λ' ημών δη νιψ καΐ ττλίϊστον
καταγξλάσξται, ev ϊσθί,
ΙΠ. ΥΙονηρόν γ', ω Σώ /cpares, γέλωτα• όταν γαρ ττρό?
ταΰτα €χη μ\ν μηδ^ν otl λ€γη, γ(λα δε, αντον καταγ^λάσ^ται
κα\ νττο τών -παρόντων αντο'ί ίσται καταγάλαστος, 2g2
Σί2. "Ισω? ουτω^ έ'χει* ισωί μ^ντοί 1~ί ye ταντΊ\ τη
ατΐοκρίσζί, ώ? eyto μαντ^νομαι, KLvovvevan ου μόνον μον
καταγζλαν.
ΙΠ. Άλλα τι μην; 5
ΣΩ. "Οτι, αν τνγτ} βακτηρίαν ίχων, αν μη Ικφύγω φζύγων
αυτόν, €υ μάλα μον ίφίκίσθαί τταράσβται.
ΙΠ. Πώ^ λξγξΐς; δίσττότης τίί σον δ άνθρωττός Ιστιν, κα\
τοντο τϊοιησας ονκ αγθησζται κα\ ύίκας όφλήσα; Ί] ουκ
evbtKo^i νμίν η ττο'λι? €στίν, αλλ' ea ό.δίκω^ tvttt^lv άλλϊ/λουί b
Tovs ττολίτας;
Σί2• Ούδ' οτϊωστιονν ea.
ΙΠ. Ουκονν δώσ66 δίκην άδίκω? ye σε τυτττωζ^.
Σί2. Ου μοί δοκει, ω Ίπτηα, ουκ, ei ταντά ye άττοκρι- 5
ναίμηΐ', άλλα δικαίως, e^otye δοκεΓ.
ΙΠ. Και ejuot τοίννν hoKU, ω Σώκροτξς, Ιπειδηπερ ye
αυτό? ταύτα otet.
Σί2. Ουκουζ/ είττω σοι και τ/ avTos ο'ίομαί δικαίως αν
τύτττξσθαί ταΐτα άττοκρα'όμςνος; η καΐ συ μζ άκριτον ίο
τντττησξίς; η δί^η λόγον;
e Ι ^κγόνων Τ W : lyyovuv F θ 6 δή vvu Τ F : ι/ΰι/ 5r? W
e 9 λ€77? '^ ^ • λ67Ε ί W a 7 ίψικ4σθαί] in marg. καταλαβΰν Τ
ag άχθήσ-ίταί F : άχθίσεταί Τ W : άτταχθήσβταί ci. Naber b ι ^o
TW : eoc F (eav Ang.) b ir δί^ίΐ TWf : λ^ξίΐν F iAfffiy Ang.)
PLATO, VOL. III. 28

agac ΠΛΛΊ'ίΙΧΟΣ
C ΙΠ. Αξίνον γαρ hv di], ώ Σώκματ€ί, tl μη ^ξχοίμην
άλλα ττώ? k4y€Ls;
Σί2. Έ}/ώ σοι 6/3(2, τοί' αντον τρόττον ονττ^ρ vtwhi], μιμυύ-
μ€νο9 €Κ€Ϊνον, ίνα μη ττρόί σξ λξγω ρήματα, οϊα eKeiros• 6ti
5 (μ€ epd, γαλζττά re κα\ αλλόκοτα. eS γαρ ϊσθι, "EiTre μοι,"
φησζΐ, " ω Σώκρατ€ί, otet αί' άδικωί• ττληγα^ λαβείν, δση?
διθύραμβοι' τοσοντονί ασα^ ovtms άμονσωί ττολίι άττησα'ί
αττο τον €ρυ)τήματοί; " ΓΤώ? δ?/; φησω βγω. '"Ottojs;"
φησ€ΐ• " οιιχ οΓοί τ' ζΐ μζμνησθαι otl το καλόν αντο ηρώτων,
d ό τταντί ω αν ιτροσγΐνηται,, ντϊάργξΐ. (Κίίνω κaλίL• etvai, καΐ
λίθω καΐ ζνλω καΐ άνθρώττω καΐ θ^ω καΐ ττάση τίράζ^ι
κα\ τταντί μαθιίματι; αυτυ γαρ βγωγβ, ώνθρωτη, κάλλοι^
€ρωτω OTL ^στίν, καΐ ovbev σοι μάλλον γίγωνβΐν 8ύναμαι ?/
5 et μοί τταρξκάθησο λ[Θθ9, καΐ οΰτοζ μνλία^, μητβ ώτα μήτ€
Ιγκίφαλον έ'χωι•." ei ονν φοβηθίΐί ύτίοιμί ^γω ίΤΐΙ tovtol^
Tobe, αρα ουκ αν αγθοιο, ω Ιττιτία; Άλλα μίντοι τόοζ τυ
e καλόν ζΐναι Ίττιτία^ ίφη' καίτοι ζγω αυτόν ηρώτων οϋτωί
ωσττξρ συ ίμξ, ο Tracn καλόν καΐ aet 6ση. ττώ'ϊ ονν φη^;
ουκ άγθξ.ση, αν βϊ'ττω ταύτα;
ΙΠ. Ευ y' ουν οΐδα, ω Έ,ώκρατζ?, οτι ττασι καλόν τοντ'
5 ^στίν, ο eyo) ζίττον, και δο^βι.
Έιί!. "Ή κα\ €σται; φησ(.ί• " aet γάρ ττου τό ye καλόν
καλόν." — -ΙΠ. ΤΙάνυ ye. — Σί2. " Ουκοΰν καΐ ην;" φησα.
— ■ΙΠ. Και rjv. — Σί2. "Ή καΐ τω Άχιλλ6Γ," φήσξΐ, "υ
ζίνο9 ό ΉλεΓοί ζφη καλόν eu'ai ΰστίρω των ττρογόνων
ΙΟ ταφηναί, και τω ττάτητω αντον ΑΙακω, καΐ τοις άλλοις όσοι
293 fK θξών γβγόνασι, καΐ αυτοΐ•ϊ τοΐί θ^οΐί; "
C2 άλλα πώϊ TWf: αλλ' άπλώ? F C η τοσουτονι TW:
τουτοίΊ F C 8 δή Τ W : διι/ F sed δη suprascr. f (&j/ δί; Ang.)
C 9 μΐμνησθαί Τ W : μνησθηναί F d ι 'ό j y vel δι' δ Stallbaum
dz 6ey Τ W : θίίω F ττάση F : άττάττ) Τ W d 5 τταρΐκάθησο
WF: -παρΐκάθισο Τ ώτα TW: joCi' F in marg. /ιήτβ ώτα f)
e 4 βδ Τ W f : συ F e 6 φΎΐαίΐ Τ F : ψυσίί W τ(ί 7€ Ka\hv
καλόν F : T(i 7€ καΚόν Τ Ρ : KaKhy τά ye καλοί/ W e 8 •^ TW f :
ei i^ F 6 9 7i\f7os Τ Wf: ^λίθ$ F

ΐηΠΙΛΙ' MFJZilN
i93a
ΙΓΤ. Tt τοντο; βάλλ' 69 μακαρίαν. του άνθρωτίον uvV
(ΰφημα, ώ Σύίκρατβί, ταυτά γ€ τα (ρωτημ.ατα.
ΣίΙ. Ί\' 6e; τύ epopAvov krtpov φάναί ταντα οντωί 6χ€ί2'
011 τΐάνν hvσφημol• ; 5
ΙΠ. "Ισω?.
Σί2. ""Ισωί τοίννν συ et οι/ΓΟί," φι'ισζί, " οί ττα^τι ψ/)?
και ciet καλοί• euYit ΰττό μ^ζ• τώζ^ ζκγόνων ταφηναι, τον'ί be
yovia^ θάψαι,' ?/ ουχ etu" τώζ' άττάντων καΐ Ηρακλ?/? ι/ζ' κοί
ois" vvvbi] (λίγομ^ν ττάντα; " ίο
ΙΓΤ. Άλλ' ον TOLS θ€θΐ•ί έ'γωγε eXeyoz'.
ΣΩ. " Ούδ^ roti τ/ρωσιζ', ώ? eot/cas"." b
ΙΠ. Οιιχ όσοι ye ί^^ώζ• Tratoej Ί)(ταν,
2,12. Αλλ οσοί μη;
ΙΠ. Πάζ'υ γ€.
ΣΩ.. " Ουκουΐ' κατά τω• (τυι• αυ λόγοι•, oji φαίνεται, των 5
ηρωωΐ' τω μίν Ύαττάλω καΐ τω :^αρ^άΐ'ω καΐ τω Τ^ηθω
(ι^ύ'όν Τ6 καΐ ανόσων καΐ auT)^por ί(ττί, Ώίλοζι ue καΐ τοΓν
ίίλλοΐί τοΓ? οντω γ€γονό(η καλόν."
ΙΠ. "E/xotye δοκει.
ΣΩ. " Σοι τοίννν boKei,'^ φήαα, " ο άρτι ονκ (φησθα, το ίο
θάψαντι TOVS ττρογόνονί ταφηναι ΰττο των €κγόνων evioTi καΐ
α'ίοις αΙσ\ρον ίΤναι- eVt he μάλλον, ώί eotKiv, αδύνατον C
ττασι τοντο yeviaOai. καΐ ίϊΐ'αι καλόν, ίόστ€ τοντό ye ωσττίρ
καΐ τα ζμτίροσθζν ζκύνα, ?'/' re τταρθίνο^ καΐ η χύτρα, ταυτόν
τϊίττονθί, καΐ ert γζλοωτβρίος τυΐ^ μίν βση καλόν, rots" δ' ου
καλόν, καϋ οιιδίττω καΐ τημ^ρον," φησα, " οΓο'ϋ• τ ei, ώ 5
Σωκρατ(9, ττίρΐ τον κάλου Οτι (στί το (ρο)τώμ(νον άττοκρί-
νασθαι." ταντύ. μοι καΐ τοιαύτα όνίώιΰ οικαίω^, eav αντω
a4 epofiivov Bipontina : ΐρωμίνου F (sed suprascr. τω f) : (ρωτω-
μίνου Τ W a 8 α,ΐΐ Τ W : δτ? F iKyovcov Τ W f : ^yyovwv V
a lo TravTis Τ F : Travras W b lo φ7;σ6ί Τ W f : φησίν F rh
Τ W : τώ F : τί» τω f ^et sic Ang.} b i r iK-yovtav Τ W : iyyuiOiy
F C2 irafft τοΰτο Τ W : τοντο -πασι F ye TWf: om. F
C3 fKiivaF: KeluaTV^ C4 γβλοιοτί'ρω? Τ W F : ye\oioTfpois t
C 6 έοωτύμΐνοί' Τ W f : ^ρωτημίνον ut videtur F

293 c ΠΛΛΤίίΧΟΣ
οΰτωί ό.~οκρίνωμαι. τα μα» ουι> ττολλά, ω Ιτητία, (r)(^ebov
d TL μοί ούτω ΐ)ΐαλίγίταΐ' (ΐ•ίοτ€ ύ€ ακητ^ρ iKerjaai μον την
άττίψίαι• καΐ άτταώίνσίαν αντό^ μοί ττροβαΚλζί ερωτών, et
roioVde μοι Οοκίΐ etvat τυ καλόν, η καϊ Trepl άλλου δτον αν
τυχ>/ ττννθανόμζνος καϊ irepl ον αν λόγοί ?/.
5 ΙΠ. Πώί τοντο Aeyeis, ώ Σώκρατίί;
ΣίΙ. Έγο) (TOL φράσω. "'12 δαιμο'ΐΊβ," φησί, " Σώ-
κρατξί, τα μ\ν τοιαντα υ.ττοκρινόμξνος καϊ οϋτω ττανσαι —
λίαν γαρ βνΊ}θη τζ καϊ ίυ€ξ4λζγκτά (στιν — άλλα το τοιοΊ'δε
e (τκόττίί ίΐ σοι hoKU καλόν clvat, ου καϊ νννδη ζΤϊζλα,ίόμζθα
h> τι] α-οκρίσ^ι, ηνίκ (φαμ^ν τον -χ^ρυσ-ον oh μ.α• ττρέ-α
καλόν etvai, οΓί δβ μ.ή, ου, καϊ ταλλα ττάντα οΐ^ αν τοντο
τϊροσΐ] αντο δ?/ τούτο το ττρίττον καΐ την φύσιν αυτού του
5 ~piTTOVTos σκόττςι et τοντο τυγ)(^άν€ί ϊη• το καλοζ•." iyoj μα•
ούν ζΐωθα συμφάναι τα τοιαύτα ζκάστοτζ — ου γαρ ΐ\ω ότι
λ€γω — σοΙ δ' ουν οοκζΐ το ττρίττον καλόν eij-at;
1ΓΤ. Πάίτω? h']~ov, ώ Σώκρατ€^.
ΣίΙ. Σκοττώμ^θο., μη ττη άρ' ζξαττα,τώρ.ίθα.
ΙΟ Ι Π. Άλλα χρ?/ σκοττζΐν.
ΣίΙ. Όρα τοίννν το -ρξ-ον αρα τοντο λίγομβν, ο τταρα-
294 γ(νόμ.6ΐ•ον ττοιβΐ 'ΐκαστα φοίνζσθοχ καλά τούτων ois αν τταρΓι,
ί/ ό eivai ~oiet, ?/ ovbeTepa τούτων;
1Π. "Εμορ/ε boK€L ι~ότ(ρα] ο ττοκΐ φαίν€σθαι καλά•
ω(ητ€ρ ye eTrfiota• ίματιά τα λαβή ij υττοοηματα αρμ,υττοντα,
5 καν 7/ γξλοΐο'ί, καλλίων φαίνεται.
ΣΩ.. Ούκονν etTrep καλλίω ττοια. φαίν^σθαι 7/ eoTt τι>
Ίτρίτΐον, αττάτη tl^ 'αν ζ'ίη Trepl το καλυν τυ 7rpe~ov, καΐ ουκ
αν eh] τοΐ'το ο ημ.ζΐ<ί ζηταΐψ.βν, ώ Ίττττία; ημύ^ p.h• γαρ ττον
d 2 ττρο/Βάλλίΐ Τ W f : irpoafiaXei F d 3 flvai rh KoXhv Τ F :
τι) καλί»!' flvai W d 4 Koyos Τ ΛΥ F : ό \oyos scr. recc. d 7 μίΐ/
TF: μίντοι W d8 (υΎ)θ-η Τ W f : ίΰίΌτ) F «ϋ Ang.") e6 ya.p
(χω TWf: Ίταρΐχω F as ouSeVepa] αμφότΐρα ci. S\'denhani
as irorepa secl. Baumanii. Socrati tribuit Apelt δ . . . a5
Φαίνίταί Hippiae tribuunt Apelt Baiimann a8 ufc ydp F:
yapTW

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ 294 b
(κύνο ξζητονμ^ν, ω ττάντα τα καλά ττράγματα καλά (στιν — b
ωσττ€ρ ω ττάντα τα μβγάλα €στΙ μεγάλα, τω νττξρί^οντι•
τούτω γαρ ττάντα μεγάλα (.στί, καΐ iav μη φαίνηται, νίΓίρΐχ^)]
δί, ανάγκη αυτοΐί μβγάλοί^' elvat — οντω ο?/, φαμίν, καΐ το
καλόν, ω καλά ττάντα ξστίν, άντ ονν φαίνηται άντί μη, τί 5
αν €Ϊη; το μβν γαρ ττρζττον ουκ αν (ΐη' καλλίω γαρ ττοίζΐ
φαΐν^σθαι η 'ίστιν, ώί 6 σοί Aoyos", οΓα δ' errrtz• οι',κ ea
φοίν^σθαι. το oe. ττοωΐψ ζΐναι καλά, ο— (ρ νννοη ίίττον,
kavTi φαίνηται iavTe μη, ττίίρατίον λίγ^α• τί (στι• τοντο C
γαρ ζητονμίν, ί'ίπ^ρ τυ καλόν ζητονμΛν.
ΙΠ. Άλλα το ττρέττον, ω Σώκρατί^;, κο.Ι elva.L κυ.Ι φαί-
ν^σθαί 7Γ0ΐ€ΐ καλά τταρόν.
Σί2. Αοννατον άρα τω ovtl καλά οντά μη φαίν^σθαί 5
κάλο (ΐναί, TTapovTos ye τον ττοιονντο^ φαίι^σθαι;
ΙΠ. WbvvaTO]•.
ΣίΙ. Όμολογήσομξΐ' ονν τοντο, ώ Ίττττία, ττάντα τα τω
οντι καλά κο.Ι νόμιμα καΐ (ττιτηόίύματα και όοξάζ^σθαι καλά
«Γγοι και φαίνζσθαι ael ττάσιν, η ττάν τουναντίον άγνού(τθαι d
και τταντίον μάλιστα '4ριν και μάχην ~epl αίιτων elvai και
Ihiq (καατοι<ί και hημoσίa το.ΐ^ ττόλ^σιν;
ΙΠ. Οΰτω μάλλον, ώ Σώκρατξ^' άγνοζΐαθαι.
ΣίΙ. Ουκ αν, e'i γί ττον το φαίνίσθαι ο.ντοΐ'ϊ ττροσην 5
ττροσην δ' αν, ζϊττβρ το ττρ4ττον καλόν ην και μη μ.όνον καλά
eTTotet eirat άλλα και φαίνβσΘυ.ι. ωστζ το ττράττον, (ΐ μ.η•
το καλά ττοιοιψ ^στιν ζΐναι, το μ.\ν καλόν άν €Ϊη, ο ημξΐ<ϊ
ζητονμίν, ου μίντοι τό ye ττοιονν φαίν^σθαι• et δ' αν το
φαίν^σθαι ττοιονν kcrTiv το ττρζττον, ουκ άν (ΐη το καλόν, ο e
b Ι 4ζητονμ(ν Τ W F : ζητονμΐν scr. recc. καλά (στίν Τ F : «αλά
(σται W b 3 «αί ^ο,ν W : και h.v Τ : καν F ίητΐρίχγι Sf Τ W :
ύττΐρίχΐΐ Se&F b7^F:pTW e8 όμολοΎ-ησομιν Τ W et
suprascr. f : ομολόΎ-ησον eV F ^sed corr. δμολοΎ-ήσωμΐν f; 09 νόμιμα
Koi Τ W : νόμιμα F d i ayvouaQa.i TWf: iiaXiytadai F d 3 (κά-
ffTois TWf : fKdiTTais F d. 8 καλά ποιονν TWf: κα\οποιοΰν F
μ(ν TWF : sec!. Bekker e i ψαίνΐσθαι ττοιονν iVTij/TWf : ττοιονν
«ΓΤ1 (paivtadai F

294 6 ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ημζϊί ζητονμ(ΐ>. (IruL γαρ €Κ€Ϊνό ye Trotet, φαίν^σθαι. 6e και
[ιτοίζΊν elvai ου μόνον καλά ουκ αν ττοτί ύνναίτο το αυτό, αλλ'
oi/bk άλλο OTLOvv. ίλωμ^θα Οη -6τ(ρα θοκ€Ϊ το ττρίτϊον eirat
5 το φαά'ζσθαι καλά τΐοιονν, η το elvaL.
Ι Π. Το φαά'ζσθοΛ, e/xotye ookci, ώ Σώκγ)ατ€9.
Σί2. Βα/3αΓ, οϊχ^ταί άρ' '/;μα9 διθ776φ6ΐ'}/ο\-, ώ ΊτΓΤτία, το
καλόν γνώναι ότι ττοτζ ξστιν, eireidi] ye το -μίττον άλλο τι
ξφάνη 6ν η καλόν.
ΙΟ ΙΠ. Xat μα Δια, ώ Σώκρατξί, καΐ μάλα e//otye aroVoj!)•.
295 —ίΐ. Άλλα μίντοι, ω (ταΐρί, μηττο) ye άνώμΗ' αντό• eVi
ytip rtra ίλττίδα έ'χω (κφανησίσθαι τί ττοτ ((ττίν τύ καλόν.
ΙΠ. Πάιτω? δ?/77ου, ω Σώκ/3ατ€ί• oiioe yop χαλ^ττο'^ βστίί'
eipeiv. eyo) μέζ^ ow' eS οιδ' ort, ft ολίγον \ρόνον eh ίρημιαν
5 ίλθων σκξψαίμην ~pos (μαντόν, άκριβίστίρον αν αντό σοι
(ΐττοιμι τη•ϊ άττάσηί άκριβίία•ί.
Σί2. Ά μη μίγα, ω Ίτΐττία, λίγ€. opds όσα νράγματα
ημΐν ηόη τταρ^σχηκζ' μη καΐ όργισΘ\ν ηρ.ΐν ert μάλλον
b άττοορα. καίτοι ovbev λeyω• συ μ^ν γαρ οΊμαι pαδtωs" αντο
evpijaeii, iTTdbav μόνοϊ γ^νΐ]. άλλα ττρόί θζών (μου (ναντίον
αυτό e^eupe, et be βονλξΐ, ujcr-ep νΐψ ip.ol σνζητ(ΐ• και iav
p.er ίϋρωμβν, κάλλιστα e^ei, et oe μη, στίρζω οΙμαι ίγω ττ}
Γ ip.fi τνχΐ], συ δ' ο.ττίλθων pahioys «ΰρι/σβίί• καχ (άν μ^ν νυν
60ρωμ€Γ, άμίλξΐ ουκ ό)(^ληρ6ί 'ίσομαί σοι ττννθανόμζνοί ότι
ην ίΚ€Ϊνο δ κατά σαντον ίξηΐψί^' νυν oe θίασαι αντο ο σοι
C δοκ6ΐ ξΐναι το καλόν. λeyω όη αντό (Ιναι — άλλα yap i~i-
σκότΐζΐ μοι ττάνυ ιτροσίγων τον νοιψ μη τιαραληρησω — τοΓτο
γαρ δ?/ 'ίστοί ημΐν καλόν, ο αν γ^ρησιμον ?/. (Χττον δε ck
6 2 ye TWf: om. F και -κοιΰρ ΐΐναί TWF: καΐ eJvai ποκΊν
Heindorf : ττοΐΐΤν καΐ thai Hirschig : ποιεΓι/ seclusi 63 το Τ W :
um. F αλλ ούδί TW : άλλα καΐ ovSe F θ8 ο τί ποτβ Γ : ο τί
ποτ' V : ο τί τοτί W 6 ίο α.τόπω5 Τ W F (sed σκ supia τ W)
a Ι /αήπωγε Τ W : μ-ηπυτΐ F sed τ refinxit f ) a 4 e5 Τ W : om. F
a 5 tivF: om. Τ W οϋτο σοι Τ W : αΰ•ηι ol F : avThs σοι f l•) 4 /iiv
TF: om. W b5 τύχ7;Ί'\νΓ•. ψυχή F ihv μ(ν F : iauTW
b 7 6ij δϊ) Heindorf οϋτί» 8 σοι F : αύτ5 ei TW : αύ τόΒ' el Her-
mann c 3 yap Τ W : μ^ν ykp F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖί2Ν 295C
τωνδξ Ιννοονμζνο'ί' καλοί, φαμ^ν, οί οφθαλμοί etVtr, ούχ
0% αν δοκώσι τοιούτοι ζΐναι οίοι μη δυνατοί όράι•, αλλ' οΊ αν δ
bvvaToi Τ€ και χρήσιμοι ττρό? το tSeir. ή γάρ;
ΙΠ. Ναι.
ΣΩ. Ουκοΰν καΐ το όλον σώμα οντω λίγομ^ν καλόν
elvai, το μ€ν irpbs hpόμov, το h\ ττρο^ ττάλην, καΐ αΐι τα
ζωα ττάντα, ϊτητον καλόν καΐ αλζκτρνόνα και ό'ρτνγα, και d
τα σκίύη ττάντα καΐ τα οχήματα τα τβ 7:€^ά κοΧ τα iv Trj
θαλάττΊ] ττλοϊά re κα\ τριηρξίί, και τά ye όργανα ττάντα
τά re νττο τί] μουσική και τα νττο ταΐζ αλλαι? τέχναι^,
d δέ βονλίΐ, τα (ττιτη^€νματα και Toiis νόμους, σχεδόν τι 5
ττάντα ταντα καλά ττροσαγορίύομβν τω αυτω τρόττω• αττο-
βλζττοντα TTpbs €καστον αυτών η ττίφυκβν, ή (ϊργασται,
i] κβΐται, το μ\ν χρησιμον και η χρησιμον και ττρό? δ χρη-
σιμον καΐ όττο'τβ χρησιμον καλόν φαμ^ν elvai, το be ταύτη β
ττάντΊ] άχρηστον αίσχρόν αρ ου καΐ σο\ δοκεϊ ούτω•ϊ, ω
^Ιττττία;
ΙΠ. 'Έμοΐ)/6.
Σί2. Όρ^ω? αρα νυν λ^γομζν οτι τυγχάνει τταντοί ον ζ
μάλλον καλόν το χρησιμον; — ΙΠ. Όρ^ώ? μίντοι, ω Σώ-
KpaTcs. — Σί2. Ουκοΰν το δυνατόν 'ϊκαστον άττ^ργάζζσθαι, ets
oTrep δυνατόν, eis τοΰτο καΐ χρησιμον, το δέ αδύνατον
άχρηστον; — ΙΠ. Τϊάνυ ye.• — Σί2. Αύναμι^ μ^ν άρα καλόν,
αδυναμία δ\ αισχρόν; — ^ΙΠ. Σφόδρα ye. τά Te γοΰν άλλα, ίο
ω Σωκρατζ^, μαρτυρεί ημϊν ότι τοΰτο ούτως έ'χ^ι, άταρ ουν 296
κα\ τά ττολιτικά' iv γάρ tois ττολιτικοΐ^ Τ€ καΐ τη Ιαυτοΰ
ττόλζΐ το μ€ν δυνατόν etvai ττάντων κάλλιστον, το δε αδύ-
νατον ττάντων αΐσχιστον. — Σί2. Ευ λ4γ€ΐ5. άρ' ουν TTpos
04 ψαμΐν Ύ F : ^έι/ W d ι κάλοι/ secl. Schanz ds ττλοΓά
Τ€ καϊ rpffipeis secl. Burges d 5 τά Τ W : καϊ τά F d 7 τρίιϊ
Τ W f : om. F irphs S 'ίκαστον αυτών ?/ ττίφυκΐν ^ eipyaarai r) κΐΊται
Apelt d8 καϊ ^ Τ W F : ^ Heindorf [κα\ γ ■ . . δπότΐ χρ•{]σιμον
post d 7 /ί€ίται transp. Baumann) e i καλόν φαμ^ν TW F : κίιν
ut videtur suprascr. f 'καλόν φαμ^ν καλίιν Ang.) θ 10 yovv F :
βΖν Τ W a 4 ττάντων Τ W : airavTwv F

296 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 Θ^ων, Ίττττία, δια ταντα καΙ η σοφία ττάντων κάλλιστοι•, η
be άμαθία ττάντων αΧσγ^ίστον; — ΙΠ. Άλλα τί o'Ul, ω Σο;-
KpaTe's;
Σί2. "Εχε δ?/ ήρ^μα, ώ φίλξ krcupe• cos φοβούμαι τί ττυτ
αν λίγομ^ν.
h ΙΠ. Τι δ' αν φο/3τ}, ω Σώκρατ^ί, eTret νΐψ ye σοι δ λόγος
τταγκαλωί ττροβζβηκζ;
Σί2. Βονλοίμην αν, αλλά μοι rooe σννζττίσκ^ψαΐ' αρ αν
Tis• ri ττοίησ€ίξν ο μητ ζττίσταιτο μητ€ το τταράτταν bvvatTo;
ϋ ■ — ΙΠ. Ovδaμωs' ττώς γαρ αν δ ye μη bvvaiTo; — Σί2. Οι
ονν ζξαμαρτάνοντζζ και κακά (ργαζόμ^νοί re και iroLovvTes
ακοντ€ί, άλλο η ovtol, ei μη khvvavTO ταύτα ττοιύν, ονκ αν
TTore ζττοίονν; — .ΙΠ. Δτ/λον δί;. — Σί2. Άλλα μίντοι. ^υνάμ^ι
C ye δ^Γαι-ται οί δυνάμ^ΐΌΐ• ου γαρ ττον άbvvaμίa ye. — ΙΠ.
Ον brJTa. — Σί2. AvvavTaL be ye TravTes ττοκΐν οί ττοιονν-
T€s α ΤΓΟιονσιν; — ΙΠ. Ναι. — Σί2. Κακά δ? ye ττολν ττλζίω
ττοιονσίν η άγαθα ττάντ^ς άνθρωττοί, άρζάμ€νοί (κ TraibcuV,
5 και ζζαμαρτάνονσιν άκοντες. — ΙΠ. "Εστί ταντα. — Σί2. Τί
ονν; ταντην την bvvaμLV καΐ ταντα τα χρήσιμα, α αν η βττί
το κακόν η (ργάζζσβαι χρήσιμα, αρα φήσομ^ν ταντα (ΐναι
d καλά, η ττολλον bel; — ΙΠ. Πολλοΰ, ίμοιγ^ boKcl, ω Σώ-
κρατζς. — Σί2. Ουκ άρα, ω ΊτΓΤτία, το bvvaTov re και το
χρήσιμον ημΐν, ώ? €0LK€V, ^στί το καλόν.
ΙΠ. Έάι^ ye, ω Σώκρατε?, άγαθα bύvητat, και knX τοιαντα
5 χρήσιμον f].
Σί2. ΈκίΓΐΌ μη' τοίννν οϊχ^ται, το bvvaTOv τβ καΐ χρή-
σιμον άπλώ? eirai καλόν αλλ' άρα τοντ ην €Κ€Ϊνο, ω ^Ιττ-
ττία, ο ίβονλξτο ημών η ψνχη (Ιττ^ΐν, Οτι το χρήσιμον re
και το hvvaTov Ιττι το αγαθόν τι ττοιήσαι, τοντ^ ζστί το
e καλόν; — -ΙΠ. "Εμοιγξ boKil. — Σί2. Άλλα μην τοΐτό ye
ωφξλιμόν €στιν. η ον; — ΙΠ. Ώάνν ye. — Σί2. Οντω δη
α 5 ΙττπίαΎΤ: δ /π-πία W ao Si'l"W. om. F 89 \eyoμev^
λβ^ωμί^ Stephauus b3 μοιΤλΥ: om. F b4 Ιηίσταιτο
TW: 4ιτίσταταί F C3 -yi Τ \V : om. F c6 &T\Vf: om. F

ΙΠΠΙΑΣ MElZilN 2966
καΐ τα καλά σώματα καΐ τα καλά vόμLμa καΐ η σοφία καΐ
α νννδη ^\ζγομ€ΐ' ττάντα καλά €στίν, otl ωφέλιμα. — 1Π.
Αηλον ΟΤΙ. — ΣΩ. Το ώφίλίμον αρα ^ικ(ΐ' ημίν ζΐναί το 5
καλόν, ω ΊτΓΤΓία. — ^ΙΠ. Υ\άντω•ί h]Trov, ω Σωκράτης.
ΣΩ. Άλλα μην τό ye ώφίλίμον το ττοωνν αγαθόν (.στιν.
— 1Π. "Εστί yap. — Σί2. Τό ττοωνν hi y ΙστΧν ουκ άλλο
τι η το α'ίτων η γάρ; — ΙΠ. Ούτω?. — Σίΐ. Ύυΰ αγαθόν αρα
αΐτων iaTLV το καλόν. — ΙΠ. "Εστί γάρ. 297
ΣΩ. Άλλα μην τό ye αϊτών, ώ Ί-πια, καΐ ου αν αϊτών
fl το αϊτών, άλλο ^στίν ον γάρ ττον τό ye αϊτών αΙτίου
αϊτών αν eu/. ώδε be σκότ7€ί• ου τό αϊτών ττοωνν ίφάνη;
— ΙΠ. ηάνν γζ — ΣΩ. Ουκονν νττυ του ττοωνντο^ Troietrat 5
ουκ άλλο τί η τό γιγνόμ^νον, αλλ' ου τό ττοωνν; — ΙΠ.
' Εστί ταΓτα. — Σί2. Ουκονν άλλο tl τό γιγνόμί,νον, άλλο
0€ το ττοωνν; — ΙΠ. Ναι. — ΣΩ. Ουκ άρα τό y' airioi' αϊτών
αΐτίον €στίν, άλλα τον γιγνομΑνον ΰφ' kavTov,- — ΙΠ. ΥΙό.νν b
ye. — ΣΩ. Εί άρα τό καλόν €στίν αϊτών αγαθόν, γίγνοιτ αν
νττό τον καλοί) τό αγαθόν καΐ δια ταντα, ως eoi/ce, σττον-
όάζομξν καΐ την φρόνησα• καΐ τάλλα ττάντα τα καλά, otl
το €ργον αυτών καΐ τό ζκγονον σττονόαστόν εση, τό αγαθόν, δ
και KLvbvveveL ζζ ων ζύρίσκομζν h• ττατρός two^ ioect eirai
το καλόν τον αγαθού. — ΙΠ. ΐΐάνν μ\ν ονν καλώς γαρ
λeyeιs, ώ Σωκράτης.
ΣΩ. Ουκονν και TOoe καλώς λίγο), ότι οΰτζ 6 ττατηρ ύός
(στα•, ουτς. ο νός ττατηρ;— ΙΥΙ. Καλώ? μίντοι.• — ΣΩ. Οΰδε C
ye τό αϊτών γιγνόμ^νόν (στα>, ovbe τό γιγνόμ^νον αν αϊτών.
■ — ΙΠ. \\.ληθη λeyeιs■. — ΣΩ. Μα Δία, ώ άριστα, ovbe άρα
τό καλόν αγαθόν (στα•, ουδέ τό αγαθόν καλόν η δοκει σοι
6 4 ΟΤΙ TW et in marg. 1": και F sed punctis del. t θ 9 αρα
α'ίτίόν icTTiV TF sed post &pa add. εκάστου f {ap' ίκάστοα Aug."^ : άρα
tariv αίτιον W a 3 αιτίου] αΰτον Dobree (et mox b i) a 8 ττοίοϋν
Τ W : ΐΓοιονμ(νον F 7' Τ W : om. F b 5 eKyopou Τ W f :
tyyovof F b 6 ^v F : om. TW ISta T\V : dSea F (ti ϊδί'α
Ang.) c 4 κα\όν' fi corr. Coisl. : ή καλόν %Ύ : ^ καΚίν W :
KaXhv F σοι οΐόν TWf : σοι ον F .σοι Ang.)

297C ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
5 οΐόν Τ€ ξΐναί €Κ των ττροβφημ^νων; — ΙΠ. Ου μα τον Δία,
ον μοι φαίνεται,
Σί2. Άρ€σκ6ΐ ουν ημϊν καΐ ζθίλοιμζν αν Aeyetz-' ώϊ το
καλόν ουκ αγαθόν oibe το αγαθόν καλόν;
\Π. Ου μα τον Αία, ου ττάνν μοι apeaKd.
ΙΟ ΣίΙ. Ναι μα τον Αία, ώ Μττττια• (μοΙ δε ye πάντων
d ηκιστα αρύσκζΐ ων ^Ιρηκαμ^ν λόγων.
ΙΠ. "EotKe γαρ οϋτω^.
ΣίΙ. Κίνδννίύξί άρα ημϊν, ουχ ωσττζρ άρτι ίφαίνξτο κάλ-
λιστοι ζΊναι των λόγων το ωφίλιμον και το χρήσιμόν τ€
5 καΐ το δυνατόν αγαθόν τι ττοκΐν καλόν etzOt, ουχ ούτω?
€χ€ΐν, αλλ', €t οΐόν Τ€ €στιν, (Κξίνων eivai γ^λοιότίρο^ των
Ίτρώτων, €v oh την re τταρθίνον ωόμζθα ehai τό καλόν καΐ
€V 'ίκαστον των ζμττροσθ^ν λ^χθίντων.
ΙΠ. "ΕθΙΚ62'.
ΙΟ ΣίΙ. ΚαΙ ίγω μίν ye ουκ ίτι έ'χω, ώ Ίττπία, ότϊοι τρα-
ττωμαι, αλλ' αττορω• συ Se έ'χίΐί τι λ€γ€ΐν;
e ΙΠ. Ουκ €v ye τω τταρόντι, αλλ', ωσταρ άρτι ζλζγον,
σκξψάμξνο^ (υ οΓδ' Οτι ουρήσω.
Σί2. Άλλ' eyco μοι όοκώ υπό ίτ:ιθυμία9 του (Ιό^ναι ουχ
olos Τ€ σε ξΐναι ΐϊ^ριμέν^ιν μίλλοΐ'τα• καΐ γαρ ουν δί/ rc
5 καΐ οΧμαι άρτι ηυττορηκζναι. ορα γάρ' et ο αν χαίρίΐν ημάί
ττοιη, μητι πάσα? Tas ηόονάί, αλλ' δ αν δια της άκοης καΐ
TTJs όψ^ωί, τοντο φαΐμ(ν (Ίναι καλόν, ττώ? τι αρ' αν άγωνι-
298 ζοίμζθα; οι τέ ye ττου κο.λοί άνθρωττοι, ώ Ίτττϊία, και τα
ττοικίλματα τϊάντα και τα ζωγραφηματα καΐ τα ττλασματα
Τ€ρ7Τ€ΐ ημαί δρώντας, α αν καλά ?}• και οι φθόγγοι ο'ι καλοί
καΐ η μουσική σύμττασα και οι λόγοι καΐ αί μυθολογίαι
5 ταυτόν τοντο αργάζονται, ώστ ei άποκριναίμίθα τω θρασαΐ
ο 5 rhu Τ W : om. F C 7 νβ'ίΐ' Τ W : κα\ ημϊν F d 6 yeXoiartpos
F : ye\oi6repov TW (3 8 (μπροσθΐν Τ W ; ττροσθίν F d 10 καΧ
TW: om. F 'όποι TW : οιπ] F (sed corr. F) es οΓδ' TF:
δ' ο7δ' W a3 (^0(^7701 Τ W f : φθοιτοι F as epaffiiTWf:
6ράσ(ΐ F

ΙΠΠΙΑΣ MEIZiiN ^gSB.
eVetfo) άνθρώττω otl 'ί2 yeiTiite, το καλόν Ιση το δι ακοη'ί
τ( καΐ δι' o\j/€Los ηού, ουκ αν oleL ο,ντον τον θράσους e~i-
σχοιμ^ν;
ΙΠ. Έμο6 γοιψ θοκ€Ϊ νυν ye, ώ Σώκρατξ';, eS λίγβσθοΛ
το καλόν ο ((ττιν. b
Σί2. Tt δ'; αρα τα (τητ^ιδίνμ.ατα. τα καλά καΐ tovs νο-
μοί"}, ω Ίττττία, δι' aKOT/s" η δι' οψζω'ί φησομζν ηύξα οντά
καλά ζΐναί, η άλλο τι eihos ^χ^ιν;
Ι Π. Ύαντα δ' Ισωί, ω Σωκρατ€9, καν τταραλαθοί τον s
άνθρωττον.
ΣΩ.. Μα τον κύνα, ω Ίτητία, υνχ^ ον y αν βγω μάλιστα
αίσχννοίμην ληρών καΐ ττροσττοωύμίνόί τι λ^γ^ιν μφ^ν
λίγων.
ΙΠ. Ύίνα τοντον; ίο
ΣΩ. Τόί^ Σωφρονίσκον, ος ίμοί ovbkv αν μάλλον ταντα
(■ηιτράτϊοι άνβρίννητα οντά ρqhίωs λίγαν η ώί (Ι^ότα α μη C
οιδα.
ΙΠ. Άλλα μην 'ip.otye. καΐ αντω, (ττ(ώη συ «Γττί?, 6οκ€Ϊ
TL άλλο eivai τοντο το ττ€ρΙ TOVS vόμ.ovs.
ΣίΙ. "Εχ' ησνχη, ω ΊτττΓία• κινΟννίνομ^ν γαρ τοι, L•' τη 5
αυτή €μττ(τττωκότ€ί άττορία ττ€ρΙ τον καλόν kv f/Trep vvvh],
οΐίσθαι ev άλλη ταΊ (υττορία ζΐναί.
ΙΠ. Πω? τοΐ'το λίγ^ΐί, ω Σώκρατ€ί;
Σί2. 'Eyco σοι φράσω ο y' ip.ol καταφαίνεται, et άρα τι
λeyω. ταντα μίν γαρ τα ττ€ρΙ τοιί'ί νόμον} re και τα ίττιτη- ά
^(νματα τάχ' αν φανίίη ουκ (κτο'ί οντά. ττ)? αΙσθησ(θ)ί η
a 7 δι' ϋψεαίϊ Τ F : ύ'ψεωί W airhu Τ W F : αυτών 1 (αύτώ Aiig.)
epaaous Τ W f : dpaaovs F a 9 e^ol γοΰΐ' F : (μοΐΎ( oSv Γ W
ye F : oin. TW b i ϋ (σην TWf : ό'τι έ'στί F bs r/Sea
υντα TWf : 'rj ζηλον οτί F fj δηλοί/ ό'τι /ταλά ίΐναι ήδεα Ang.) b 5 δ'
Τ F : δ?; W b 7 7' ^" Τ W : 7άρ F b 10 τίνα . . . C 2 οΙδα
secl. Schleiermacher bii τί)ΐ/ F : σωκράττ; rbr Τ W f Ci iiri-
τρίποί Τ : inirpeTroiev W : 4τητρίπ(ΐ F Ρ C 6 ι/ι/νδή scr. recc. :
5η νυν Τ W F C 9 7' eVol F : y4 μοι Τ W d 2 ουκ secl.
Stallbaum

298 d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
δια τηί aKorjs re και οψ^ω? ημϊν ούσα Ttry\av€i' αλλ'
νττομξίνωμζν τούτον τον λόγον, το δια τούτων τβν καλόν
δ etrat, μηθ€ν το των νόμων els μ^σον τταράγοντ^ί. αλλ' et
ημαί ίροιτο elre ovtos ov λίγω, etre aXXos όστίσοιψ' '"Τι
^ή, ώ ΊτϊΤΐία Τ€ καΐ Σώκρατα, άφωρίσατξ τον r]beos το
ταντΊ] rjbv ρ λ^γζτζ καλόν etz-at, το δέ κατά τα9 άλλas
e αΙσθη(Τ€ί9 σίτων τ€ καΐ ττοτών καΐ των ττίρΐ τaφp6hίσLa κα\
ταλλα ττάντα τα τοιαύτα ον φατ€ καλά etvai; η ovbe rjb^a,
ovbe ijbovas το τταράτταν (v τοΐί τοωύτοι<ϊ φατ€ etvai, ουδ'
iv αλλω ?/ τω ib^LV re καΐ άκονσαι;" τι φησομ^ν, ω Ίττττία;
5 ΙΠ. naiToJS δ?;7Γου φησομ^ν, ω Σώκρατ€9, κα\ iv τοΐ^
αλλοΐί μξγάλαί ττάνυ ?/δοΐ'α? etrat.
Σί2, "Ύί ονν," φ/ισ€ί, " ηοονα.'ϊ ovaas ovhev ήττον ?/
καΐ fKeti-as αφαιρ{ίσθζ. τοντο τούνομα καΐ άτΐοστ(ρ€Ϊτζ τον
299 καλα,ί etiOt;" "Οτι, φησομ(ν, καταγίλωη αν ημών ovbel^i
οστι^ ον, et φαΐμ^ν μη ηδν (ΐναι φαγ^ΐν, άλλα καλόν, καΐ
οζζΐν {]hv μη η^υ άλλα καλόν τα bt ττον ~epl τα άφpobίσιa
ττάντί^ αν ημϊν μάγοιντο ω•ί ηhLστov ον, beiv be αυτό, iav
5 τΐϊ καΐ ττράττη, οντω ττράττξΐν ώστέ μηbίva οράν, ώί
αίσγ^ιστον ον όρα.σθαι. ταύτα ημών λεγόντων, ώ Ίτΐττία,
" }>ΙανΘάνίο,'' αν ϊ'σωί φαίη, " καΐ eyo) Οτι ττάλαι αίσχυν^σθί
TttVTas Tas ijbovas φάναι καλά? etvai, ότι ον θοκ€Ϊ toIs
b άνθρώ~οί•ί' αλλ' eyo) ον τοντο ηρώτων, ο boKil rot? ττολλοΓ?
καλόν ξίναι, αλλ' ότι ^στιν" ipovp.ev δ?; οΊμαι υ~ξρ v~e-
Θέμ^θα, ότι " Ύονθ' ημύ•ί ye φαρ,ίν το μ^ρος τον ijb^os, το
(7:1 τη όψξΐ re και άκοη γιγνόμ.€νον, καλόν elvai. άλλα
5 ^xets eVt τι γ^ρήσθαι τώ λόγω, η τι καΐ άλλο (povp.cv, ω ΊτΓττια;
d 4 ii7ro,a€iVa>.u€:' TW : ύνομ(Ίι/ομΐν'Τ cl 8 \iy(Tf scr. Laur.
vii. 85 : \(-γΐταί Τ W F e 8 οϋσα$ post fKfivas iterat F αφαιρ^Ίσθί
Τ : άφαιρΰσθαι W F a i καταγΐλ^η F : κατα-^(\ψ Τ W a 2 ei
Τ W : «5 σοι F a 3 ,ujj Τ F : μηζ' W a 4 δΰν Heindorf :
δίΓ Τ W F abrh iav Τ W f : avrhs άν F a 7 μανθάνω Τ W :
μανθάνωμΐν F hv iaws Τ W : ιίσω5 &«/ F b 2 αλλ' ori Τ W : άλλο
Tt F b 5 fXfis eri τι scripsi : « en F (suprascr. xtLS Γ ; ίχίΐ» ri
Τ W ^sed iri in marg. t) tJTiTF: tri W

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖΩΝ 299 b
ΙΠ. ^Ανάγκη -ρόί ye τα (Ιρημή'α, ω Σώκ /jares•, μη (ίλλ'
αττα η ταντα Aeyeu•.
Σί2. " Καλώί όη /Xeyere," φή(Τ€ΐ. " ονκονν (ϊττ€ρ τυ
()ΐ δψζωζ καΐ άκοη•ί ηδυ καλό}• (στα•, υ μη τοντο Tvy\aveL C
6ι• των ηδάων, δηλον otl ονκ αν καλυν ίϊη;" υμολογησομα' ;
Ι Π. Ναι.
ΣΩ,. "Ή ονν το δι' όψ^ωί ηδύ," φή(Τ€ί, "δι' ϋλ//€ωί
καΙ άκοηί (στιν ηδύ, η τυ Ot' άκοη^ ηδν δι' άκοη•ί και δι' 5 ι>-
ΰψίώ^' (στίν ηδύ;" Ονδαμωί, φησομξν, τυ δια τον eTepov
ΰν τοντο δί άμφοτίρωί' eu/ αν — τοΐτο γαρ δοκ€Ϊ^ ημϊν /\e-
yetr — -αλλ' ημύ'ί ίλ^γομ^ν otl καΐ ^κάτ€ρον τούτων αντυ
καθ' αΰτο των ηοίων καλόν βϊη, καΐ αμφότερα. υν\ οντωί
άττοκρινούμίθα; ίο
Ι Π. ΪΙάνν μ^ν ουν. ά
ΣΩ.. "^Λρ' ουν," φησ€ί, " ηδυ ηδίος ΰτιονν ότονονν δαι-
φξρζί τούτω, τω ηδυ etj-at; μη γαρ et μείζων τι? ήδονη η
(λάττων η μάλλον ?/ ηττόν ίστιν, αλλ' et rt? αυτω τούτω
Οίαφίρζί, τω η μ€ν ήδονη ίΐναι, ή δέ μη ηδονή, των ήδο- 5
νων;" Ον\ ήμΐν ye δοκξΐ• ον γάρ;
ΙΠ. Ον γαρ ονν δοκει.
ΣΩ. " Ούκονν," φήσ€ΐ, " δί άλλο tl η ότι ήδοναί etVt
■ηροίίλζσθζ τaύτas tols ήδοναί €κ των άλλων ηδονών, τοιον-
τόν τι 6ρώντ€ί €ττ άμφοΐν, ότι ί\ονσΊ τι διάφορον των e
άλλων, els ο άττοβλ^ττοΐ'Τξί καλά^ φατ€ αντα•ί etrai; ον
γαρ ττον δια τοντο καλί] ζστιν ηδονή ή δια τή^ οψζωί,
ότι δι οψξωΫ €στιν' ei γαρ τοντο αντη ην το αίτιον
καλή ξΐναι, ονκ αν ττοτ€ ην ή ίτβρα, ή δια τήί άκοήί, 5
καλή' ονκονν ζστι ye δι' οψζω^ ηδονή." \\ληθή Aeyeiy,
φήσομ^ν,-
b 6 7€ Τ W : τε F b 8 δί? Τ W : ye δ)? F e ι τοΖτο
Τ W : τούτου F C 5 δΓ Wews 1 F : οψ6ωϊ W C 8 τούτωι/
Τ W : αΰτΰν τούτων F C ίο αττοκρίνούμΐθα F : αποκρινώμΐθα Τ W
α. 4 ^ μα\Κον fi Τ W : οιτι. F «ί τυ αύτώ τούτψ TWf : 4ττ\ ίαυτω F
dS δ.'Τ\νί: ί) δί' F ί,'τί Τ W : δκίτί F es elst)TWi:
οίσο' 1' e 3 του F : παι Τ W

399 e ΠΛΛΤΠΧΟν
Ι ΓΙ. Φήσομα> γάρ.
300 ΣίΙ. " Ουΰί y' αν η οΓ (tico/yv ΐβονη, υτι (iC ακοής ^(ττί,
δια Tcirra Tvyyjirei καλψ ου γαρ αν ιτοτ€ αυ η δια τη•ί
o'\//etos καλή 7)ι>' οΰκονί' €(ttl ye δι' hkot/s" ηδοΐ'ή." άληθη
φήσομ^Γ, ώ Ίτητία, Aeyety τον avhpa ταντα λίγοντα;
5 Ι Π. \\ληθή.
Σί2. " Άλλα μίντοι άμφότ^ραί y' etVt καλαί, ό)<ί φατίΓ
φαμζΐ' γό.ρ;
1Π. Φαμξΐ'.
Σί2. '"Έχουσα αρα τι το αντο ο ττοκΐ αντα9 καλα9
ϊο eumi, το kowov τοΰτο, ο καΐ άμφοτίραίς αυταΐς β'τΓβση Kotrf/
b καΐ ΐκατβρα ιδία• ου γαρ αν ττον αλλω^• άμφότξραί ye καλαΙ
■ήσαν και ίκατίρα" άττοκρίνου epol ώί (Κξίνω.
1Π. \Κ•ποκρίνομαί, καΐ ipol δοκβΓ €χ€ΐ2' ώί λeyeι?.
ΣΩ. Et αρα TL αύται αί η^οναί αμφότβραι ττίττόνθασιν,
5 ίκατίρα bi μι'], ουκ αν τούτω ye τω τταθήματι (ΐίν καλαί.
1Π. Και ττώί α;' et?7 τοντυ, ώ Σώκρατ^'ί, μη^χτίρας ττβ-
ΤΓονθυίας τι των οι•τοη• ότιοΰν, ίττβιτα τοντο τυ ττάθος, ο
μ.η^ξτίρα ττξτϊονθζν, άμφοτξρας ιτίττονθζΐ'αι;
C ΣΩ,. Ου boK€L (Tot;
ΙΠ. ΐίολλη γαρ αν /χ' έ'χοι άττ^ιρία καΐ τη•ί τούτοη'
φύσεως καΐ της των τταρόντων λίξίως λόγων.
Σί2. Ήδε'ωί ye, ω Ίτητία. άλλα γαρ eyo) ϊσως κιν-
5 δννίύω δοκίΐν μίν τι οραν ούτως έ'χοΓ ως συ φΊ]ς αδύνατον
eivai, δρω δ' oxjhiv.
ΙΠ. Ου κιν^νν^ύζΐς, ω Σωκράτης, άλλα ττάνν (τοίμο^ς
Ίταρορας.
ΣίΙ. ΚαΙ μην ττολλά ye μοι ττροφαίνίτα• τοιαντα ττρο
ΙΟ της ψν^ης, άλλα άττιττω αντοΐς, ότι σοΙ μίΐ• ου φαντάζεται,
a 6 μίντοι Τ νν F : μην viilg. y' 'V W : om. F b i yt scripsi :
Te Τ W F b 4 αί T/Sof ai Τ W f : ΒηΚον αί F C 2 yap av μ'
ίχοι Τ F : y' hy μ' «χίί W απίφία Τ F : άττορία W G 4 y€
Γ \V : 5e F C5 exof Ύ W : (χων F CQ τυιαΓτα 1 W ; τα
τοιαύτα l•

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖίΙΝ 3θθ d
avbpl ττλίΐστοί' apyujjiuv (Ιμγασμίνω τωΐ' νυν (ττΐ συφία, d
ίμοί be, δ? ovbh• πώτΐοτί ηργωτάμην. καΐ (νθυμουμαι, ω
(ίταίρζ, μη τταίζη^ ττρό'ί μζ κα\ ξκών (ζαττατα,<ί• υντίο^• μοι
σφόδρα καΐ ττολλα φαίνεται.
ΙΠ. Ovhas (του, ω Σώκρατ€^, κάλλων ζ'ίσζταί etre τταίζω 5
etre μη, eav ίττιχβφτ^σ?;? Xiyeiv τα ττροφαίνόμ^νά σοι ταντα•
φανηση γαρ ovb(V λξγυη•. ον γαρ μηττοτζ eiip?/?, δ μ?/τ'
ζγω ττίττονθα μητ€ συ, τοντ άμφοτίρου^ ημα9 ττατονθόταί.
Σίΐ. Πω? Aeyets•, ω Ίτητία; ισω? μίν τΐ Aeyeij, (γω δ' ου e
μανθάνω' αλλά μου σαφίστ^ροϋ άκουσον ο βούλομαί \4yeiv.
fμol γαρ φαά'ίταί, δ μήτ (γω ττίτίονθα ίΊναι μητ^ (ΙμΙ μί?δ'
(tu σι; et, τοΰτο άμφοτίρου^ Τϊίττονθίναί ημα<ί οΧόν τ (ΐναί•
trepa δ' αυ, α αμφότ€ροι ττατόνθαμξΓ elvai, ταντα υυδίτίρον 5
(Ιναι ημών.
ΙΠ. Ύέρατα αυ άποκρινομίνω (οικαί, ω ^WK/mres', ert
μζίζω η ολίγον ττρότξρον άττΐκρίνω. σκόττα γάρ• ττότ^ροί'
(Ι αμφότεροι δίκαωί (σμ^ν, ου καΐ ζκάτβρος ημών eh] αν,
η el abiKOS eKarepos, ου καΐ αμφότεροι, η el ΰγιαίνοντί'ί, ίο
ον καΐ ζκάτ(ρθ9; η (Ι κζκμηκώς tl η Τΐτρωμ^νο^ η ττ^Τίλη- 301
γμ^νοζ ι] αλλ' ότιοΰν ττίττονθω^ €κάτ€ρθζ ημών (ϊη, ου καΐ
άμφότίροι αυ αν τοντο ττζττόνθοιμζν; ert τοίννν et \ρυσοΙ η
αργυροί η ^λ^φάντινοί, d δί βούλ€ί, γ^νναϊοί η σοφοί
ι] τίμίοί η γέροντ^'ζ ye ?) rioi η άλλο otl βούλα τών 5
ev άνθρώττοίί αμφότεροι τύχ^οιμ^ν όντ(9, αρ' ου μεγάλη
ανάγκη και €κάτ€ρον ημών τοντο (ΐναι;
Σί2. Πάιτω? ye bη7Γoυ. b
ΙΠ. Αλλα γαρ δ?; συ, ω Έ,ώκρατξς, τα μα' ολα τών
ττραγματων ου σκο7τα<ί, οΰδ' ^κίΐνοι οΐ^ συ βϊω^α? διαλε-
d 2 &s Τ F : &3S W d. 6 (πιχΐΐρ-ησ^Β Τ W : (ττιχαρτ) F d 7 μτ/Τ
iyo) F : μηττοτ' iya) Τ W e I μ^ν τι F : μ4ντοί τι Τ W iyw
Τ W : tffws F sed suprascr. iyw f) 65 ά TW : om. F elvai
Τ W : 6irai ώ F eg €Ϊ Τ W : om. F e 10 -^ ei ante iyiaivovres
Τ F : 7) W a I fKarepos Τ W et in marg. f : αμφότεροι F ri secl.
ci. Schanz a4 σοψ(Λ Τ W et snprascr. f: σώφρονΐί F a5 άλλο
'OTiWF : α\λό τι 'άτι Τ b ι 76 'Γ W : yap F b 2 ολα Τ F :
aAAoW

301 b ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
γ^σθαί, Kpovire bi άττολαμβάΐ'οντί); το καλόν και ίκαστον
5 των όντων Ιν tols λόγοι.•} κατατίμνοντ^•}. hia ταΰτο, οϋτω
μξγάλα υμαί λανθάνει καΐ διανίκη σώματα τη<{ ουσίας ire-
φνκότα, καΐ vdv τοσούτον σζ λ€λ7]θ€ν, ωστξ oUl ζΐναί τι
1} ττάθο^ η ονσίαν, ή ττβρί μ\ν αμφότ€ρα ταύτα ίστιν άμα,
C ττξρΐ 5e €κατ€ρον ον, ?/ αν rrepl μξν ίκάτίρον, Ttepl be αμ-
φότερα ου• οντίο} άλογίστίο^ καΐ άσκξτττω^ καΐ ζύ/]θως καΐ
αδιΟΓΟτ/τω? δίάκ^ίσθξ.
Σί2. Ύοίαυτα, ώ ΊτΓττία, τα ημίτίοά ίστίν, ονχ^ οία
5 βούλξταί TLi, φασίν άνθρωττοι ξκάστοτβ τταροιμιαζόμίνοί,
αλλ' οία ύΰναταΐ' άλλα συ ημά^ ονύη -js' ael νουθζτών. ίττζΐ
καΐ νυν, ττρίν ΰττο σον ταύτα νονθίτηθηναι, ώί ίύηθω^ bu-
κίίμίθα, ert σοι μάλλον Ιγω iTnbei^oj ίΐτΐων α ^κνοουμΐθα
d TTept αυτών, η μη (ϊττω;
ΙΠ. ΕιδοΓΐ μα' epets, ώ ScoKpares"• οΓδα γαρ ΐκάστονί
των Trepl του^ λόγονί ώί διάκίΐζται. ομωί δ' tt η σοι
7/διο;•, λξγξ.
5 Σί2. Άλλο μην ηύών ye. ημύ^ γαρ, ω β^λτιστξ, ovToi^
άβξλτβροί ημζν, ττρίν σξ ταΰτ etTretr, ωστζ δόζαν (.Ιχομεν
ττίρΐ ίμοΰ re καΐ σον cos ίκάτβρο^ ημών 619 βστι, τοντο δέ
δ ζκάτ€ρο9 ηρ.ών €'ίη ουκ άρα ζΐμεν αμφότεροι — ον γαρ βΓ?
εσμεν, άλλα bvo — οντωί ευηθίκώί είγομεν νυν he τταρά
e σον ί'βη άνεδώάχθημεν otl ei μεν bvo αμφότεροι εσμεν,
bvo καΐ εκάτερον ημών ανάγκη είναι, εΐ b\ ets εκάτερο^,
ενα καΐ άμφοτερον^ ανάγκη' ου γαρ οΙόν τε bιavεκεΐ λόγω
Trj'i ουσίας κατά Ίτητίαν αλλω? εχειν, αλλ' δ αν αμφότερα
b6 Ζιανΐκη TW (δίά Travrhs ο'ύτωί Aioyeveiavos schol. W) : δι-ηνΐκΐι
F b 7 οίίΐ Τ et suprascr. F : ('ίη F : om. W b 8 ί; F : r)
Τ W άμψότΐρα ταντα TWF: αμφότερα άττα Ficinus? (aiitbo
qtiaedaui^ : άμψότΐρα τοίαϋτα ci. Heindorf C3 άζιανυητωί TWf :
avo-fiTws F C5 άνθρωποι Τ W : α.νθρώποι$ F c6 ovivr)S
Τ W : uvlviis F : ονίνη ci. Naber C 8 επιδείξω Τ W : βττιπλήξω
F Ζι^νοούμ^Βα Έ : ζιανοούαΐθα Ύ "W d. 2 «καστου? Τ W f :
έκάστον F d4 η5ιον TF: Ίζωι/ W d 8 ίί-ημξν TW
F θ 3 δίαΐ'ίΚίΓ TW Moeris : διηνικύ' F 64 δ;' TWf:
«Xtiv F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖί2Ν 3θΐ e
Ί), τοΰτο κάΙ ^κάτζρον, καΐ 'ό €κάτ€ρον, αμφότερα etrat. 5
ττζττίίσμζνοί δ?/ ννν (γω virh σον evOabe κάθημαι. ττρότξρον
μ4ντοί, ω ΊτπΓία, υττόμνησόν μν ττότίρον ei? ^σμξ,ν eyco re
καΙ σν, η συ re δυο et κάγώ bvo;
ΙΠ. Tt Aeyets, ω Σώκρατ6?;
Σί2. Ταύτα αττβρ λ^γω' φοβονμαι γάρ σε σαφώί λίγ€α>, ίο
oTi μοι χ^αλ67Γαιΐ'6ΐ9, (ΤΤίώαν τΐ δο^?/? σαιιτω Aeyety. ομω? 302
δ' eri μοί, etTre'• ονχ^ el<i ημών €κάτ(ρ09 (στι. καΐ ττβττονθβ
τοντο, ets (Ircu; — ΙΠ. Ώάι•υ ye. — ΣΩ.. Ονκονν eiTrep eti,
Kat TiepLTTOS αν euj t/curepo? ημών η ου το (V TiepLTTov
VyfV — ΙΠ. "Εγωγε. — Σί2. Ή καΐ αμφότεροι συν TrepLTToi 5
€σμ€ν bvo dvres; — ΙΠ. Ουκ civ (ΐη, ώ Έ,ώκρατβ^. — Σί2.
'Αλλ' άρτιοι ye αμφότξρον η γάρ; — ΙΠ. Πάζ'υ ye. — ΣΩ.
Μών ούν, OTL αμφότεροι αρτιοί, τούτον €veKa καΐ (κατίρο^
apTtos ημών (στιν; — ΙΠ. Ου δ?/τα. — •Σί2. Ουκ άρα ττάσα b
ανάγκη, ώ? vvvbi] eλeye9, h αν αμφότ€ροί καΐ €κάτ€ρον, καΐ
α αν ζκάτ€ρο9 καΐ άμφοτίρον9 elvat.
ΙΠ. Ου τα ye τοιαύτα, αλλ' οΙα eyo) ττρότξρον ίλβγον.
ΣΩ.. 'Ε^αρκ€ΐ, ώ Ί7Γ776α• ttyaTTrjra γαρ καΐ ταντα, ίττ^ώη 5
τα μ€ν οντω φαίνεται, τα δ' οΰχ ούτω? (χοντα. καΐ γαρ
eycb eλeyoI•, et ρΑμνησαι oOev ovtos δ λόγο^ €λ€χθη, οτι
η δια ττ/ί oxjjecos καΐ άκοης ηδονή ου τούτω euv καλοί,
ϋτι τυγχάνοίζν ξκατίρα μζ,ν αυτών dvai ττίττονθνΐα, άμφό- C
τζραι δε μη, η άμφότξραι μί,ν, ίκατ^ρα δε μη, αλλ' εκεά'ω
ω άμφότξραί τξ καΐ €κατ4ρα, Ιιότι συ^'βχώρει? άμφοτ^ρα^
τ€ αυτά? eTvai καλαζ καΐ ^κατίραν, τούτον δ?) €νβκα τη
ουσία τ?] εττ' αμφότερα ζΤΤομ4νη ωμην, ειπερ αμφότερα εστί 5
καλά, ταύττ] huv αύτα καλά. etvai, τη δε κατά τά ^Tepa
e 5 ?f W ; j^ F : ήι/ Τ r 6 7 μίντοι Τ W f : τοίνυν F θ 8 Τ6
TWf: 7^ F €7 TWf: om. F e lo σε secl. Heindorf
a I σαυτφ Τ W : ίαυτώ F a 3 πάΐΊ/ Τ W : καΐ πάνυ F a 8 eVc«a
'Γ W : (vfKfv F /cal Τ W : oni. F h 2 και ol ΐΐί> eKarepos TW :
om. F b7 6λ«χβ7? f: βδίχθτ? F: ίλί'γχ^'? Τ: ήλΕγχθτ? W(?)
b 8 /fei F : /co! Si' Τ W : κο! ή δι' Stallbaum 02 ή . . . μ^ΤΜί:
oni. F c6 τά TW : om. F
PLATO, VOL. III. og

302C ΠΛΛΤοχΟΣ
άττοΚζίτΐομένη μή' καΙ ert νυν οϊομαι. άΛΛά /χοι λ.4γ€,
ωσ -ep e£ ο.ρ\η9' η δι' οψζωζ ηδονή καί η δι' άκοης, ζίττζρ
d άμφότεραί τ ζΐσΐ καλοί καΐ ξκατξρα, αρα καΐ ο ττοκϊ avras
καλας ονχΐ καΐ αμφοτίραι^ ye αύτάίζ eTreraL καΐ ίκατξρα;
— 1Π. Τίάνν •/€. — Σί2. Άρ' ουν δη rjbovi] έκατε'ρα τ (στί
καΐ άμφότ^ραί, δια τοντο αν eiev καλαί; η δια τοντο μ€Γ
5 καί αί άΚλαι ~ασαί αν ovbev τούτων ήττον elev καλαί; ον-
bev γαρ ήττον ηδοναί βφάνησαν ουσαί, et μίμνησαί. — Ι Π.
'Μ^μνημαί Σίΐ. 'Αλλ' δη ye δι' δψ€ω<ί καΐ άκοτ/? ανταί
e dcri, δια roiiro (λΐγίτο καλαί αίιταί eTrat. — ΙΠ. ΚαΙ ^ρρηβη
οϋτωί.
ΣΩ.. Σκό -ei. be d αληθή λξγω. (λΐγίτο γάρ, ώ? iyoo
μνήμηί ^χω, τουτ elvaL καλόν το rjbv, ου -αν, αλλ' δ αν
5 δι' οψξωί καΐ άκοήί η. — ΙΠ. 'Αληθή. — ΣΩ.. Ουκοΰν τοΰτό
γ€ το τϊάθοί αμφοτίραΐί μ\ν €~€ταί, e κατάρα δ' ου; ου γάρ
ττου €κάτ€ρόν ye αυτών, orrep kv τοΐί ττρόσθζν €λζγ€το, δι'
αμφοτέρων Ιστίν, αλλ' αμφότερα μ€ν δι' άμφοΐν, €κάτ€ρον
δ' οΰ• €στί ταΰτα; — ΙΠ. "Εστίν ΣΩ. Ουκ αρα τούτω ye
ΙΟ €κάτ€ρον αυτών Ιση καλδί•, ο μη 'ί-^ται €κατ€ρω {το γαρ
αμφότξρον ξκατίρω ουχ 'i -ζται) ωστξ αμφότερα μ\ν αυτά
φάναυ καλά κατά την ύ-όθί(ην e^eoTLV, €κάτ€ρον be ουκ
303 (ζξσ-τιν ή — ώί λζ-/ομζν; ουκ ανάγκη; — ΙΠ. ΦaLveτaL. —
ΣΩ. Φώμξν ουν αμφότερα μ\ν καλά dvai, ξκάτξρον oe μ.ή
φώμξν; — ΙΠ. Τι ycip κωλύει;
ΣΩ. Ύόος ζμοιγζ οοκεΐ, ώ φίλε, κωλύειν, δη ην ττου
5 ήμίν τα μεν ούτως ζ—ιγιγνόμζνα εκάστοΐί, βΐττβρ αμφοτεροίί
ζτηγίγνοίτο, καΐ εκατερω, καΐ εί~ζρ €κο.τίρω, καΐ άμφοτεροα,
άπαντα 'όσα συ οιήλθες• η γάρ;
ΙΠ. Χαι.
e 7 νυν Τ W : om. F c 8 posterius ^ Τ W et suprascr. f '^ και
Ang." : om. F d i τ' Τ W : -y' F ίρα και F : αρα TW d 2 ^e
TW : Te F e 7 που Τ W : -πάνυ F : suprascr. irco f a i Χί-γομ^ν
WF : λί'γωαβί' Τ a.6 (niyiyvoiroT { : i-myiyvovTai^ iiriyiyvoiro
. . . αμψοτίροΐί om. F ,add. in marg. f)

ΣΩ. '"^Λ δέ ye αν €γω δίήλθον, υυ• ών Οη ην και uvTo
το emTipov και το αμφότ€ροι•. ί(ττιν οΰτω^; ίο
Ι Π. "Εστα•.
ΣΩ.. ΐίοτίρωί• ουί', ω Ίττττία, ύοκ€Ϊ σοι το καλοί' eu'at; b
Trorepoz• ων συ eAeyei* eiTrep ίγω Ισχνρο'ί καΐ σν, καΐ αμ-
φότεροι, και (ΐττερ eyoj οίκαιοί και (τν, καΐ αμφότεροι, καΐ
etTrep αμφότεροι, καΐ εκάτερο^' οντω οη καΐ εϊττερ εγίο καλ6•ϊ
καΐ συ, καΐ αμφότεροι, καΐ εϊττερ αμφότεροι, και έκάτερος; 5
7/ ονδεί' κωλύει, ωστίερ αρτίων όντων τινών αμφοτεροη• τά\α
μεν εκάτερα ττεριττα είναι, τάγ^α δ' άρτια, καΐ αυ άρρητων
εκατερο)ν οντοη' τάγα μεν ρητά τά σνναμφότερο, είναι, τά\α
δ' άρρητα, καΐ άλλα μνρία τοιαύτα, ά ύη καΐ iyoj εφην εμοί C
ττροφαίνεσθαι; ττοτερο^ν δη τιθεΐ•ί το καλόν; η ωσ-ιτερ εμοΙ
ττερί αντον καταφαίνεται, καΐ (τοί; ττολλη γαρ άλογία εμοιγε
ύοκεΐ είναι αμφότερους μεν ημάς είναι καλούς, εκάτερον δΙ
μη, η εκάτεροί' μεν, αμφότερους δε μη, η άλλο οτιονν των 5
τοιούτων. ούτως αίρή, ωσττερ εγω, »/ \εύ'ως;
Ι Π. Ούτως εγο)γε, ω Σώκρατες.
ΣΩ,. Ευ γε συ ττοιών, ω ΊτττΓία, ΐνα καΐ άτταλλαγωμεν
ττλείονος ζιρ'ήσεως' ει γαρ τούτων y εστί το καλόν, ουκ d
αν ετι εΐη τυ δι' όψεως καΐ άκοης ηδυ καλόν. αμφότερα
μεν γάρ ττοιεί καλά το δι (η/Λ6ω9 καΐ ακοής, εκάτερον 5' ον•
τοντο δ' ην αδύνατον, ίος εγώ τε καΐ συ δη ομολογονμεν,
ώ Ιιτττία. 5
117. Όμολογοΰμεν γάρ.
Σίΐ. \\δύΐ'ατον άρα το δι οψεο^ς καΐ άκοης ηδύ καλόν
είναι, εττειδή γε καλυν γιγνόμενον των αδυνάτων τι τταρε-
χεται.
a 9 «ΰτί» rh Τ W f : αυτό 7« F b 8 τά Τ W f : om. F e ι ά
Τ W : om. F c 2 τιθ«1$ F : τίθγί Τ : τιθη? W ίίστηρ Τ Ρ :
ωσπ(ρ &;/ W C 4 δέ . . . C 5 ΐκάτΐρον Τ W 1" : om. F c6 αίρΐΐ
Τ W : ipu F Ktivws Τ : htdvtns W F c 8 σί; Τ W : σοι F
d. 4 δμολο'γονμ(ΐ' Τ W F : ωμοΧο^οΰμΐν 1 d 6 ομοΚο'γοΰμΐν Τ W
{δμο\(τγοΰμΐν yap om. F; : ώμο\ο•γοΰμΐν 1 d 8 τιαρΐχ^ται TWl":
wapexeiv F

303d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΙΟ ΙΠ. "Εστί ταΰτα.
ΣΩ. " Atyere δτ) ττάλΐΓ," φησβί, " (ξ "ΡΧ^/ί, ί~€ΐδ^
e τούτον (ΗημάμΤζΤζ• τί φατ€ eu'at τοΐ'το το καλόν το i~^
αμφοτέραί^ Tcus ηοοναΐί, ol otl ταύτας ττρο των u/\Aojj•
τίμήσαντ€ί καλας ώΐ'ομάσατ^ ;" ανάγκη δ?/ μοι boKet ζΐναι,
ω Ίνττία, λίγξίν ort ασινί(ττο.ται ανταί των ηοονων elcn
5 κα.Ι βίλτίσται, καΐ αμφότ^ραι καΐ ίκατβρο.' ?/ (τύ tl έ'χ^υ
Aeyet2• άλλο ώ Οίαφ^ροναί των άλλοη•;
Ι Π. Ονύαμοϋ' τω ϋντι γαρ βίλτισταί (Ισα•.
ΣΩ. " Ύοντ άρα,'' φησα, " λ4γ€Τ€ ύη το καλόν ζΊναι,
η^ονψ' ώφ^λίμον;" Έοίκα,μξν, φήσο) ίγο)γν συ δε;
ΙΟ ΙΠ. Και Ιγω.
ΣΩ. " Ουκοΐτ ώφζλψ.ον," φ//σ€ΐ, " το ttolovv τάγαθόν,
το δ€ ττοωΰν καΐ το ττοωύμξνον eTepov νννοη Ιφάνη, κα\ eh
τον Τϊρότξρον λόγον ηκζΐ νμΐν 6 λόγο9; ούτ€ γαρ το αγαθόν αν
304 61// καλόν οντ€ το καλόν αγαθόν, etTrep άλλο αντων ^κάτζρόν
€ση." ΠοΓΓο'ί ye μάλλον, φήο-ομα•, ώ Ί~~ία, αν σωφρο-
νωμ-ζν ου γάρ νου Θίμί9 τω όρθώί λίγοντί μη συγχωρύν.
Ι Π. Άλλα δί/ γ', ώ Σώκρατ€9, τί ο'ίξΐ ταντα (ΊνοΛ συν-
5 άτταντα; κνησματά τοί €στί καΐ ττ^ρίτμηματα των λόγων,
07T€p άρτι ζλζγον, κατά βραγυ ^ιτιρημάνο/ αλλ' ^κίΐνο καΐ
καλόν καΐ ττολλοΰ άξιον, οΐόν τ' elvai eS καΐ καλώί λόγοι•
καταστησάμζνον iv δικαστηρίω η ev βονλζντηρίω η ξττΐ άλλη
b "ίΊ-ί'Ι άργΐ], Tipos ην αν ο λo'yos■ //, ττβίσαντα ο'ίγζσθαι φέροντα
ου τα σμικρότατα άλλο τα μΑγιστα. των άθλων, σωτηρίαν
αύτον Τ€ καΐ των αντοΰ χρημάτων καΐ φίλων. tovtOjv ουν
χρη ά.ντίχ^σθαί, χαίραν βάσαντα τάς σμΛκρολογία^ ταύτας,
5 ϊνα μη δοκΓ/ λίαν άν07]τοί eΓ^•αt ληρουί καΐ φλυαρίας αχτττίρ
νυν μβταχ^ιριζόμ.ζνοξ.
d 1 1 λ67€Τ€ Τ W : λβ'γβται F e ι rh ί'π' Τ W : τ' eir' F
Θ3 δη TWF: οΐ suprascr. f 'δί δη Ang.) thai Τ F : om. W
e 4 ώ ίπίΓΐ'α \iyeiv Τ Vv' : Xeyiiv ώ Ιπνία F e 8 δη Τ t : δε F : om
W e 1 1 ■KOiovu Tayadhv F : iroiovvr' α-γαθον Τ W a 4 δή Τ F
δβί W 7'T\Vf: om. F Ά ~, κΐ'-ησματά F coniecerat Cobet)
κνίσματα Τ W a 7 KaXws Τ F : KaXhs W b 5 δο/ίί) Τ W f : δο/ίηϊ F

ΙΠΠΙΑΣ ΜΕΙΖί2Ν 304b
Σί2. Ώ Ίπττία φιλί, συ μ\ν μακάριοι ei, ort re οίσθα
α \ρη i7nτηb€ύ€LV άνθρωττυν, καΐ βπίΓετί/δευκαί Ικανώ^ί, ώί
φ?/!>• βμί 06 οαιμονία τι? τυ)(?/, ώ? eoLKe, κατεχίΐ, οστι•ί c
τϊλανώμαι μ\ν καΐ άττυρω oei, βττιδίΐκΐ'υί oe τί/Γ (ρ.αντου
άττορίαν νμΐν rots σοώοΐί λόγω αν νττο υμών τιροιτηΚακί-
ζομαί, iireibav (ττώίίζω. λξγ€Τ€ γύρ μ€, ατηρ καΐ συ ννν
kiyH<i, ώί ηλιθία re καΐ σμικρά καΐ ovbevos αζια ττρα- 5
γματίύομαί' iireLbav 5e αν άναττζίσθύί νττο νμων λίγω a-ep
νμύ'}, b)S ττολν κράηστόν ίστιν οϊόν τ eirat λόγυν eu καΐ
καλίύί καταστησάμίΐ'ορ Trepaiv^iv L•' οικαστηρίω η ev αλλω
Ttvl συλλόγω, νττό re άλλων τα•ωι• των (νθιώξ καΐ ντΐυ d
τούτον τον άνθρωττον τον aet μζ ίλ^γχ^οντοί ττάντα κακά
ακονω. καΐ γάρ μοι τνγχάνα εγγύτατα γ^νονί ων καΐ ^ν
τω αντω οίκων έττίώαν ονν (Ισίλθω οϊκαύί eti ^μαντον
και μον άκονση ταντα λίγυντο'ί, ξρωτα el ονκ αίσχννομαι, 5
τολμών TT€pl καλών ^τητηοηψ.άτοη• 6ίαλίγ€σθαί, οντω (j)ave-
ρώ^' (ζξλ(γ\όμ€νο^ irepl τον καλόν otl ουδ' αΙτο τοντο υτι
ττοτ4 (στίν οιδα. "Καίτοι ttcos" σν (ϊση," φησίν, "η λόγον
υστί'ί καλο)<ί κο.τξστήσατο η μη, ?/ άλλην ττραζα' ηντα'ονν, C
το καλόν άγνοών; καΐ όττότ^ οντω ύιακ^ισαι, οία σοι. κρ^ΐτ-
τον elvai ζην μάλλον η τζθνάναι;" σνμβίβηκξ όη μοί, o-nep
λ^γω, κακώί μ\ν νττο νμών ciKoveiv καΐ όνίώίζζσθαί, κακώ•ί
ύ€ ύττ' eKeivov. άλλα γάρ 'ίσϋ}•ί άναγκαΐον νττομίνζίν ταντα 5
τταντα' ovbev γάρ άτοττον d ώφίλοίμην. eyo) οΐιν μοι boκώ,
ώ Ιττττία, ωφζλησθαί άττο τ?]ί αμφοτέρων νμώ)ν όμιλιαί* tijV
γάρ τταροίμίαν οτι ττοτ\ Aeytt, το " Χολβττα τά. καλά,^' Οοκώ
μοί dbtvai.
b8 ανθρωπυν Τ W : τυν άνθρωττον F ίκανώ$ οιη. F suprascr. fi
c8 (τι) TTepaiVeii/ Winckelmann d ) (Ισίκθω 'Ϊ W ( : ίΐσέκθωσιν V
(18 olSa Τ W: om. F 6 2 uiei aui rcc. 1': oiaei σοι WyT?' : ov d
συί V suprascr. σοι f) 64 prius κακώ5 Τ W : καΚώα F καΐ
ΰναδίζΐσθαι secl. Cobct e 6 ώφΐλοίμην scr. rccc. : ώφ^Κουμ-ην Γ W :
ώφ(\ονμ(ν F ονν] yovv ci. Heiiulorf e 7 ώφ(λΐι<τϋαί W ^scd
ti supra 7)) : ώφί\ΰσθαι Γ F

ΙΠΠΙΑ2 ΕΛΑΤΤίΙΝ
st. Ι
ΕΤΔΙΚΟΣ ΣίΙΚΡΑΤΗΣ ΙΠΠΙΑΣ ρ.363
ΕΤ. Συ be bi] τι σίγα•;, ώ Σώκρατζς, Ί-ττίον τοσαντα SL
(τώζίζαμίΐΌν, καΐ ουχί ?/ σΐ'ΐ'ετταιζ'αί τι των ξίρημ^νων ϊ)
καΐ eAeyxet?, et τί σοι μη καλώ? δοκ6ΐ (Ιρηκίναι; αλλω? re
677€ΐδί) καΐ αντοί λξλζίμμίθα, οΊ μάλιστ αν αντιτιοιησαίμ^θα
μζΤζΙναι ημΧν ttjs ev φιλοσοφία ^ίο.τριβηί. 5
ΣΩ.. Και μην, ώ EvbiKC, ίστί ye α ηδίως αν τπ'θοίμην
ΊτΓΤΓίου ων ννν^η eAeyei• Trept Όμηρον. καΐ γαρ τον σον h
ττατροί \\~ημάντον ηκονον οτί η Ίλια? κάλλων α,η ττοίημα
τω Όμηρω η η 'Οδύσσεια, τοσοντω δε κάλλιοί', ό'σω αμει'-
νων Άχιλλευ? Όδυσσε'ω? et?j• (κάτξρον γαρ τούτων το μ^ν
€19 'Οδυσσέα ^φη ττξττοιήσθαί, το δ' et? Άχίλλεα. ττερί 5
ξΚίίνου ονν 7/δεω? αζ', et βονλομίνω ^στίν Ίζττία, άναττνθοί-
μην οττως αντω δοκει ττερι τοΓλ' avhpolv tovtow, ττότ^ρον
άμξίνω φησίν (Ίναι, εττειδ?; καΐ ά\λα ττολλα και — αιτοδαττά C
ϊ/μ«" ετΓίδε'δεικΓαι καΐ Trept ττοιητων τε άλλων καΐ ττερί
Όμ?/ρου.
ΕΤ. Άλλα δτ/λοί' ort ου φθονήσει Ίττττία^, εάν η αυτόν
(ρωτάς, ά-οκρίνίσθαι. ή γαρ, ω Ίτγτγιο, εάΐ' rt ζρωτα σε 5
Σωκράτης, άττοκρίνη; η νώς ττοίησβίς;
ΙΠ. Και γαρ αν δεα'ά ττοιοίην, ω Ευδίκε, ει Όλυ^ττια^'ε
μεν ει? την των ^Ελλήνων ττανηγνριν, όταν τα Όλνμτηα ?],
άει €-ανίων οίκοθεν ξζ "Ηλιδο? ει? το lepov τταρίγω ζμαντον d
a4 και Τ F : om. W bs οσψ W : 'όσον Τ F b 4 τούτων
F : TWV ιτοιημάτων Τ W C 5 αποκρίν(σθαί Τ VV : αιτοκρίνασθαι F

363d ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
καϊ λξγοντα otl αν tls βονληται ων αν μοι eis ^Ttih^L^LV
τταρ€σκ€υασμίνον ?), καΐ αττοκρινόμ^νον τω βονλομ^νω οτι
αν rts ζρωτα, νυν δε την Σωκράτου? ίρωτησιν φύγοίμί.
364 2ί1. Μακάριοι; ye, ω Ίτητία, ττάθοί ττίττονθα?, d Ικάστ?/?
ΌλυμτΓΐάδοί οίίτω? eieATrts ωι» Trept τ//? ψνχήί eis σοφίαν
άφίκνη els τυ lepov καϊ θανμάσαιμ αν ei rt9 των irepl το
σώμα αθλητών οϋτω^ άφόβωί re καϊ τηστ^ντικώ^ έ'χωι^ τω
5 σώματι ίρχ^ζται αντόσς. άγωνωνμ^νος, ώσττβρ συ φη? r?j
διαίΌΐα.
ΙΠ. EtKoroj?, ω Σώκρατ€9, (γω τοΰτο ττίττονθα' e£ ου
γαρ ηργμαι ^Ολυμττίασίν αγωνίζ^σθαι, ovbevl ττωττοτε κρξίτ-
τονι et? ουδέν ίμαυτοΰ ^ν^τυγρν.
b Σί2. KaAoV ye Aeyei?, ω Ίτητία, καΐ τη 'Ηλείων ττόΚα
Trjs σοφία? ανάθημα την οόζο.ν etvat την σην καϊ τοΐ'ϊ
γον€υσι tols σοι?• άταρ τί δ?) Aeyets ημίν ττ€ρΙ του Ά\ιλ-
λεω? Τ€ καϊ του 'Οδυσσέως; ττότ€ρον άμξίνω καϊ κατά τί
5 φη9 elvat; ηνίκα μ\ν γαρ ττολλοί (vhov ήμ^ν καϊ συ την
^πίδαζίν (ττοωΰ, άττ^λ^ίφθην σου τών λ^γομ^νων — ώκνονν
γαρ (τταν^ρίσθαι, διο'η όχλο? Τ€ ttoXxjs ivhov ην, και μη
σοι εμτΓοδών ζ'ίην ερωτών τη βτηδει^ει — νυνί δε εττειδ?/ ελάτ-
του$ τ€ εσμεν καϊ Ευδιχο? δδε κελεύει ερε'σβαι, -είττε' τε και
C biha^ov ημάί σαφώί, τί έλεγε? ττερι τούτοιν τοΐν avhpoiv;
ττώ? διεκρινε^αυτου?;
ΙΠ. 'Αλλ' εγώ σοι, ώ "Σώκρατβζ, εθε'λω έ'η σαφίστ^ρον
7] Γο'τε διελ^εΐν α λε'γω και Trepl τούτων καϊ άλλων. φημϊ
5 γαρ "Ομηρον ττίττοιηκίναι άριστον μ\ν avbpa Άχιλλε'α τών
ει? Τροίαν άφικομίνων, σοφώτατον δε Νίστορα, ττολντρο-
ττώτατον δε Όδυσσε'α.
Σί2. Βαβαΐ, ω Ίτητία' αρ' αν τί μοι \αρίσαιο τοιοΊ'δε,
μη μου καταγελαν, kav μο'γι? μανθάνω τα λεγο'μεζ'α και
d 2 μοι Τ W: 4μυ\ F d 3 ηαρΐσκίυασμίνονί τταρίσκΐνασμίνοον
Stallbaum ba eii/ai secl. Baumann : ilvai οΐμαι ci. Vermehren
C 3 €Ti σαφίστ^ρον Τ W : σαφΐστΐρον en F 04 άλλων Ί W ;
n-Epi ίίλλα')/ F C 9 μόγα F : ^tiiAis Τ W

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤΩΝ 364d
TToXXaKLS αναρωτώ; αλλά μοι -αρω ττραωί re kcu ίυκο\ω$ d
αττοκρίνζσθαι.
Ι Π. λίσγ^ρον γαρ αν ίϊη, ω Σωκρατ^ί, el aWovs μ(ν
αντα ταντα τταώ^ύω καΐ άζίώ δια ταντα χρήματα Χαμβανξ,ιΐ',
avTos be νττο σου βρωτώμβζ'Οί μη σνγγνώμην τ έ'χοιμι καΐ 5
ττράω^ άττοκρίΐ'οίμην.
Σί2. Ώάνν καλω^ keycii. eyoj γάρ τοι, ηνίκα μ\ν άριστον
τον 'Αχιλλέα €φησΘα ττβποι,ησθαι, ζδόκονν σον μανθάνίίν
οτί Ιλεγε?, και ηνίκα τον Νέστορα σοφώτατον €ττ(ώη δε e
τον 'Οδυσσέα ειττε? δη ττεποΐί/κώ? εα/ ό ττοι,ητης ττολντρο-
ττωτατον, τοΰτο δ', ώί γε ττρόί σε τάληθή ύρησθαι, τταντα-
τΐασιν ουκ οίο' otl λε'γείί. καί μοι είττε, αν τι evOivbe
μάλλον μάθω' 6 Άχιλλεί;? ου ττολύτροττο'ί τω Όμήρω 5
ττετΓού/ται;
1Π. "Ηκιστά γε, ώ Σώκρατα, αλλ' αττλούστατο'ί καϊ
άληθίστατοί, επεί και εζ/ Αιταϊί, ηνίκα ~pbs αλλήλους;
ΤΓΟιεΓ αυτουί bLaλ(γoμtvoυ•i, λξγ€ί αυτω δ Άχιλλευ? ττρδί
ror Όδυσσε'α — ίο
Διογεζ^εί Ααερτιάδ?/, τολνμηχαν 'Οδυσσε?, 3^5
χρ?/ μεΐ" δ?/ τδζ' μνθον άττί^λεγε'ωί άττοειττεΐ;',
ώσπερ δ?; κρανίω τε και ώί τελε'εσίίαι οιω•
€χθρος γάρ μοι Kelvos ό/χώί Άίδαο ττύλ^σιν,
09 χ' €Τ€ρον μξ,ν κίύθη evl φρξσίν, άλλο δε ε'ιπ?/. b
αυταρ (γων ερε'ω, ώ? καΐ τ^τίλζ.σμί.νον έσται.
ε^ τούτοι? δ)/λοΓ Tots εττεσιζ' τδι» τρόπον ^κατζρου τον άν-
bpoi, ώί ο μα' Άχιλλεΐ'ί ει?; άληθηί τε και άτΓλο?^, ο δε
Όδΐ'σσευ? ττολύτροττόί τε και χ/ζευδ?/?• ττοιεΐ yap τδζ; 'Αχιλλέα j
εΐί Tor 'Οδυσσε'α λέγοντα ταντα τα εττ)/.
e 7 wat άλ7)ΰ6στατυ5 F : om. Ί" W a 3 ΐίστηρ Τ W F : ιιπίμ S
cum libris Homericis 'sed Ιίσπ^ρ ΛΓ κρανίω liomeri vulg. : φρονίω
Aristarchus τ€λ«σβαι Τ : τίτ(λ((σθαι W : τΐτΐλίσθαι F reAe-
€σθαι όίαι] τ6Τ(\ΐσμ€νον ίστσ.ι S cum libris Homcricis post όιο sequi-
lui" II. 9. 311 0)5 μή μοι τρύζητί τταρ•ημ(νοί αλλοθα/ άλλοϊ h 3 ws καΐ
ΎίΤίΧ^σμίνον ίσται Homeri vulg. : ώ$ μοι ζυκΰ (Ίναι άριστα Homeri Α al.

365b ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Σί2. Ννν ηbη, ω Ίτητία, κtvbυv€ύω μανθάν€ΐν ο Aeyet?"
τον ΤΓολυτροττον \}/€υ^η Aeyet?, ώ? ye φαίνεται.
C ΙΠ. Μάλιστα, ώ Σώκpaτes' τοωντον γαρ ττζττοίηκίν τον
'Οδυσσέα "O/xr/po? ττολλαχοΰ καΐ ev Ίλιάδι και iv Όδυσσίία.
Σί2. Έδοκ€ΐ άρα, ώ? eoiKer, Όμηρω eVepo? μα' eirat
άζ^ί/ρ άληθΐ]^, €T€p09 δε λ/^ευδι/?, αλλ' ούχ ό αυτοί.
5 ΙΠ. Πώ? yap ου μέλλει, ω Σώκρατζς;
ΣΩ. Ή και σοι δοκει αυτω, ώ Ίπττια;
ΙΠ. ΥΙάντων μάλιστα• καΐ γαρ αν betvov €Ϊη ei μη.
Σίΐ. Τον μζν "Ομηρον τοίννν βάσωμεί', €π(ώη και
d άδιίΐ'αΓΟί' ετταζ'ερε'σ^αι τι ποτέ tOay ταί;τα (ττοίησ^ν τα €ττη'
συ δ' εττειδ?/ φαίνη άΐ'αδεχο'μεζ'ο? τί/ΐ' αΐτίαν, καΐ σοι σνν-
hoKei ταύτα άττερ φί)? "Ομηρον λίγ^ιν, άττόκριναι κοινή ύττέρ
Όμηρου τε και σαυτοΟ.
5 ΙΠ. "Εσται rai;ra• αλλ' (ρώτα ίμβραχυ οτι βούΚζΐ.
Σί2. Tovs \//•ευδεΐί λε'yειί otol•' άδυΐ'άτου? τι ττοιεΐΐ', ώσττερ
του? κό,μνοντας, η ^ννατούί τι ττοιεα•; — ΙΠ. Δυί'ατου? έyϋJyε
και μάλα σφόδρα άλλα τε ττολλά και (ζατταταν άνθρωττου•ϊ.
e — ΣΩ. Δυζ,'ατοΊ μεζ' δϊ/, ώ? εοικεζ', είσι κατά roy σόλ' λo'yo^'
και ττολύτροττοί' η γάρ;- — -ΙΠ. Ναι. — ΣΩ. Πολυτροττοι δ'
είσι και άττατεωΓε? ύττο ηλιθιότι-ιτο^ και αφροσύνης, η νττο
ττανονργία^ και φρονησβώί tivos; — ΙΠ. 'Τττο πανουργίας
5 ττάντυ^ν μάλιστα καϊ φρονησζως. — ΣΩ. Φρόνιμοι μ\ν 'άρα
είσίζ', ώ? εοικεζ•. — ΙΠ. Ναι μα Δία, λίαν yε. — ΣΩ. Φρο'ζ-Ί-
μοι δε ovTes ουκ ίττίστανται Οτι ττοιοΰσιν, η ίτιίστανται;—
Ι Π. Και μάλα σφόδρα ζττίστανταΐ' δια ταΰτα και κακονρ-
γοϋσιν. — ΣΩ. Έττιστάμεζ'οι δε ταίτο α €ττίστανται ττοτεροί'
ΙΟ άμαθξΐς άσιν η σοφοί; — Ι Π. Σοφοί μ\ν ονν αυτά yε ταύτα,
366 (ζαττατάν.
ΣΩ. "Εχε 07/* άναμνησθώμίν τί αττιν Ό λε'yειs. τους
λ/^ευδει? φψ ΐΐναι δυνατούς καϊ φρονίμ.ους καΐ Ιττιστημονας
C 3 iivai av))j) Τ W : άι/?;/) ίίναι F d 5 ίμβραχν Τ W : eV
ίΙραχίΓ F ό'τι Τ W : ίίττί/ι F G 7 'ότι ττοιοΐχτιΐ' ^ ^ττίστανται F :
om. Τ \ν

ΐηΠίΑΣ EAATTiiN 366 a
και σοφου9 els aiTep yj/evbels; — ΙΠ. Φημλ γαρ ovv, —
Σί2. "Αλλου? δέ τον<$ άληθ^ΐί re καΐ \{/(ν^€Ϊ<{, καΐ (ναντίω- 5
τάτονί άλληΚοίί; — -ΙΠ. Aeyw ταΰτα. — ΣΩ. Φίρζ δψ των
μ\ν δυνατών ru-es και σοφών, ώ? €OLKev, elalv οί \}/€vbHS
κατά τον σον λόγον. — ΙΠ. Μάλιστα ye. — Σί2. "Οταν δε
λ€γ?/9 bvvaTovs καΐ σοφούς (ΐναι tovs xj/evbets ds αντα b
ro?ra, ττότ€ρον λίγαί δυνατούς eiJOi φ^νδξ,σθαι eav βού-
λωνται, η abvvUTovs ets ταντα άττίρ ψξύύονται,; — ΙΠ. Αννα-
Tovs ζγωγ€, — Σί2. 'ils- iv κεφαλαιω άρα ζίρησθαυ, οί \f/evb(l'i
ίίσιν οί σοφοί re καΐ bvvaTol ^ivbeaOaL.• — ΙΠ. Ναι. — 5
2)12. 'AbvvaTOs άρα ψίνδ^σθαί άΐ'ηρ καΐ άμοθ?;? ονκ αν etr;
■ν/^ευδ?/?. — ΙΠ. Έχβι όντως. — Σίΐ. Αννατοί be y ^στίν
(καστος άρα, os αν ττοίή τότ€ ο αν βονληται, όταν βού-
Κηται• ον\ ν— ο νόσου λίγω (ζαργόμ^νοί' ovbe των τοιούτων, c
άλλα ωσττ(ρ συ bυvaτb^i et γράψαί τονμον όνομα Οταν
βούλΐ], ούτω λίγο). η οίχ, οί αν όντως «χτ/, καλίΐί σν
bvvaTov; — Ι Π. Ναι.
Σίΐ. Aeye δ?; μοί, ώ Ίτγτγιο, ου συ μίντοί ^μττ€ίρος ei 5
λογισμών και λογιστικής; — ΙΠ. Πάντων μάλιστα, ώ Σώ-
κρατίς. — Σίΐ. Ονκονν d καί τίς σ€ (ροιτο τα τρΙς (τττακόσια
υττόσος (στίν αριθμός, ei βονλοιο, ττάντων τάχιστα και
μάλιστ αν ζ'ίττοις τάληθή irepl τούτον; — Ι ΓΙ. Πάζ'υ ye.— d
ΣΩ,. Άρα ΟΤΙ οννατώτατός Τ€ ei και σοφώτατος κατά ταντα;
— .ΙΠ, Ναι. — Σ£1. ΥΙότίρυν ουν σοφώτατός Te «ι και bvva-
τώτατος μόνον, η και άριστος ταντα άττξρ δννατώτατός τβ
και σοφώτατος, τα λογιστικά; — Ι Π. Καί άριστος bi]'nov, ώ 5
Σώκρατζς. — ΣΩ. Το μ^ν δ?/ άληθη συ αν bvvaTaTaTa ίϊττοις
7Τ(ρΙ τούτοη" ή γάρ; — .ΙΠ. Οΐμαι (γωγξ. — ΣΩ. Τι be τα Q
\f/€vbrj 7ϊ€ρι τών αυτών τούτων; καί μοι, ώσττβρ τα ττρότζρα,
γενναίως καΐ μζγαλοττρξ,τιώς άττόκριναι, ω ΊτΓΤτία• ei τίς σ€
b4 ώ$ eV Τ (sed ws supra versum^; F : eV W b 5 οί F : om.
Τ W b 7 5e' 7' F : δ' Τ W C 3 Uj Τ W : ή in marg. i : ά.ρ' F
C5 δή μοι TW: Sf μοι F C7 σε TW et in marg. f: om. F
d 1 /ai.Aima At^ois υ.ληΟη F d 6 δ?) Τ W et suprascr. f : om. F

366 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ipoiTO τα Tpls ζ~τακό(ηα ττόσα ίστί, ττότίρον συ αν μάλιστα
5 ^j/evboLO καΐ άίΐ κατά ταύτα ψ€vbη Aeyoti jrepl τούτων, /3ου-
λόρ.ζνο9 ψζύδξσθαι καΐ μηούποτζ άληθη αττοκρίν^σθαι, η ό
367 άρ,αθη^ eti Xoyiapovs hvvaLT αν σου μάλλον ψζνύξσθοΛ
βονλομίνον; ϊ) 6 μ^ν άμαθί]^ ττολλάκΐί αν ι^ονλόρΛνοί -ψξνόή
Aeye6V τάληθή αν etTrot άκων, ei τνχοι, δια το μη άύίνοΛ,
συ oe δ σοφ09, (ΐττ^ρ βούλοιο χΙ/^ύο^σθαί, άίΐ αν κατά τα
5 αυτά ψξύδοω; — ΙΠ. Χαι, οϋτωί e\et ώ? σι; Aeyet:?. —
ΣίΙ. Ό ψίυοηί ουν ττότβρον liepl p.ev τάλλα -ψίνόη^ (στη•,
ου μίντοί ττξρΐ αριθμόν, oibe αριθμών αν ψίύσαιτο; —
Ι Π. Και ναΙ μα Δια ~ζρ\ αριθμόν. — 'ΣίΙ. θώμίν άρα και
τούτο, ώ ΊτΓΤΓία, irepl λογισμόν re καΐ αριθμόν etvai τίνα
b άνθρω~ον \}/€υbη; — ΙΠ. Χαί. — ΣίΙ. Tis ουν αν €Ϊη oxJto•^•;
ουχί Set υττάρχίΐν αυτω, €'ίττ€ρ μξλλβι ψ^υοη'ί ίσ^σθαι, ία^
συ άρτι ωμολόγ^ι^, bvvaTov (Ίναι \Ι/ίύθ€σθαι; ο γαρ άbύ-
νατυ•ί ψβύοίσθοΛ, d μίμνησαι, νττο σον ξλίγξτο ότι ουκ αν
5 TTore "^(.vb^s -/ύ'οιτο. — ΙΠ. Άλλα μίμνηρ.αι κολ (λ^χθη
οί/'τω?. — ΣΩ. Ουκονν άρτι ξφάνηί συ οννατωτατοί ων ψξύ-
beσθaι —epl λογισρ.ών; — ίΠ. Χαί, (λξχθη γί τοι καΐ τοΐτυ.
C — ΣίΙ. Άρ' ουν και bvvaToWaTO^ ei άληθη λίγ€ΐν irepl
λογισμών; — ΙΠ. Πάνυ ye. — ΣίΙ. Ουκονν 6 αυτοί \}/evbi]
και αληθή λίγ^ιν nepl λογισμών bvvaTWTaTOS' ovtos δ' (στϊν
6 αγαθοί ~€pl τούτων, 6 λογιστικός. — ΙΠ. Χ αι. — ΣίΙ. Tis
5 ουν ψίνύηί irepl λογισμόν γίγνίται, ω Ίττττία, άλλος η 6
αγαθός; 6 αυτός γαρ και bvvaτός' ούτος Oe καΐ αληθής. —
Ι Π. Φαίνεται. — ΣίΙ. Όρας ουν ότι 6 αυτός yj/evbiji re και
άληθιις -epl τούτων, καΐ ovbev άμ^ίνοη' ό ό.ληθής τον \j/ev-
Άη αριθμόν corr. Von. 185 : αριθμών Τ W F αριθμών scr. Veil.
185 : αριθμόν Τ W F αι/ Ύ W F =ed δ?; suprascr. W ψεΰσοιτο
TW: ψίύδοίτο F a8 θωαιν^ (puiuev Schanz bs αϋτώ
F: αυτίν TWf is Τ \V f : ' δ F b6 jt,/ TWF sed thai
suprascr. W b 7 Χο-γισμων corr. Coisl. : λο-γισμίν Τ W Ρ'
C3 δυνατωτατοί F: SvvaTvs TWf Λιυτο'ΐ . . . C4 λο•/ιστική•> secl.
Bekker C5 AvyKTuhv F : λογκτ^ά'^ Τ W C 6 «5 αύτυί I' :
olrusTW

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤίΙΝ 36? d
bovs; ό ovTos γαρ δήττου έστΙ καΐ ουκ ivavrnLTaTa e'\it, d
ωσττΐρ αν &0V αρη.
Ι Π. Ου φαίι•ίΤ(α (ντανθά ye.
Σί2. Βουλβι ουί' σꀕψώρ.ζθα καΐ αλλοθί;
1Π. Ει αλλω?] γξ συ βούλα. e,
ΣΩ.. Ουκοΐψ καΐ γ^ωμίτρία^ (μττίψοί ζΐ; — ΙΠ. "Εγίογ€,
— Σί2. Τι' ουν; ου καΐ er γ(ωρ.€τρ[α οΰτο)^ έ'χει• ό αιτοί
δΐ'ί'ατώτατοί χΙ/ξΰ^ίσθαι καΐ άΚηθή λίγβίΐ' Tiepl τωΐ' διαγρημ-
μάτων, ό yicojuer/UKfis; — Ι Π. Νοι. — Σί2. Hepi ταντα ουν
αγαθοί άλλος rti ί) oiitos; — ΙΠ. Ουκ άλλος. — Σί2. Ουκ- e
ουν 6 αγαθός καΐ σοφός γαϋμ€τρης ^νΐ'ατώτατός ye
αμφότερα; καΐ elirep ης άλλος φ^νδης ττ^ρΐ διαγράμματα,
υυτοΫ CU' (ΐη, ο αγαθός; ούτος γαρ δυνατόν, ό δβ κακο^
αδύνατος ψ' φίύδίσθαί' ώστ£ ουκ αϊ' γίνοι,το φ(υδης υ ,ή
μι; ύΐψάμίνος φ^ύό^σθαί, ως ωμολόγηται. — Ι Π. "Εση
ταντα.
Σί2. "Ert τοίννν καΐ τον τρίτον (τησκ^φωμ^θα, τον
αστρονόμον, ?^9 αυ συ τίχνης 'ίτι μάλλον (τηστήμων otei
etvai i) των (μττροσθΗ'. ή γάρ, ώ Ίττττία; — Ι Π. Χοί. — 368
Σί2. Ουκονν καΐ iv αστρονομία ταυτά ταντά ίστιν; —
Ι Π. Εικο? ye, ω Σωκράτης. — Σί2. Και ev αστρονομία άρα
(ϊττξρ τι,ς καΐ άλλος φ€νδ7']ς, ό αγαθός αστρονόμος φίνδης
έ'σται, ό δυνατός φ(ύδ(σθαι. ου γάρ υ ye αδύνατος' άμαθης 5
γάρ. — Ι Π. Φαίνίταί οντο)ς. — ΣίΙ. Ό αυτός άρα καΐ h'
αστρονομία άλΐ]θης τβ καΐ φ^υδης €σται. — Ι Π. "Εοίκα•.
ΣΩ,. "Ιθί δη, ω Ί-ττία, άν^δην ουτωσϊ ^ττίσκίφαι κατά
Τΐασων των Ιτηστημων, et ττον (.στιν άλλως έ'χοζ' ?/ ούτως, b
ττάντοίς δβ ττλζίστας τίχ^νας ττάντων σοφώτατος et άνθρώ-
ττων, ως eyώ TTore σου ηκουον μζγαλανγονμίνου, ττολλην
σοφίαν καΐ ζηλωτην σαντοΰ δίξζιόντος h> άγορα βττι ταϊς
τρατΐίζαις, ίφησθα δε άφικίσθαι ττυτέ (Ις ^Ολυμττίαν ά 5
ds 2ίλλ&)5• secl. Bekker as ταντα ταΰτα Tf: ταντα WF
a 5 οΰ yap . . . αμαθηί yap secl. Sclianz b 5 & ίίχ«ϊ Τ W 1" ;^3ed
χ ex emend. T) : ad χθ(ί F

368 b ΠΛΛΤίΙΝΟΣ
etxev TTf/Jt ro σώμα άτταντα σαντον epya €χ^ϋη'• ττρώτυν
μξν δακτύλων — evTevdev γαρ ηρχον — ον eixes σαντοΰ ^χ€ίν
C €ργον, ωί Ιταστάμ^νο^ δακτυλίους γλύφίίν, και άλλην
σφραγίδα σον 'ύργον, καΐ στλεγγίδα καΐ ληκυθον ti αυτοί
ηργάσοΓ ^ττζίτα νττοδηματα α €ΐχ6? (φησθα avTos σκυτοτο-
μησαί, καΐ το ΙμΛτίον υφηναι καΐ τον γ^ίτωνίσκον καΙ 6 ye
5 τιασιν ebo^€V άτοττώτατον καΐ σοφίας ττλίίστης ^τΐ'ώί,ίγμα,
(ττξώη την ζώνην ζφησθα του γ^ιτωνίσκου, ην (ΐχ(ς, elvac
p.ev οΐαί αΐ Περσικαΐ των ττολυτζλών, ταντην he αυτός ττλ4^αί'
■προ? 6e τούτοις ττοιήματα έ'χωι^ iXOeu', καΐ €7ϊη και τραγωδίας
d καΐ διθυράμβους, καΐ καταλογάδην ττολλους λόγους καΐ
τταντοδαπους συγκειμένους' και ττερί των τ€\νών δ?/ ων
άρτι eyco lAeyoz• επιστήμων αφικάσθαι διαφ^ρόντως των
άλλων, καΐ ττερί ρυθμ,ών καΐ αρμονιών καΐ γραμμάτων όρθό-
5 τητος, καΐ άλλα 'έτι ττρος τούτοις ττάνυ ττολλά, ως eya» δοκώ
μνημονζύζΐΐ" καίτοι τό ye μνημονικον βττίλαθόμ.ην σου, ων
eot/ce, τεχί'ημα, Ιν ω συ oiet λαμττρότατος elvai' οιμαι δε και
e άλλα ττάμττολλα ξτηλζλησθαι. αλλ' oirep eyo) λεγο), και etv
τάς σαυτου τ€\νας βλίψας — ΙκαναΙ δ4 — και (Ις τάς των
άλλων eiTre μοι, eav ττου eiipi/i L• τών ώμολογημίνων εμοί
τ€ και σοι, οττου εστίν υ μεν αληθής, ό δε ψευδής, χωρίς καΐ
δ ουχόαυτός; εν ητινι βούλει σοφίατοϋτο σκεψαιη ττανουργία
369 η ότιοιψ χαίρεις όνομάζων αλλ' ουχ ευρησεις, ώ εταίρε —
ου γαρ εσ-^ιν — εττεί συ εΐνέ.
ΙΠ. 'Αλλ' ουκ εχω, ω Σώκρατες, νυν γε ούτως.
ΣΩ.. Ουδέ γε εζεις, ως εγω οΤμαΐ' ει δ' εγω άληθη λεγιο,
5 μεμνησαι ο ημΐν συμβαίνει εκ του λόγου, ώ Ίτγτγιο.
ΙΠ. Ου Ίτάι-υ τι εΐ'νοώ, ώ Σώκρατες, ο λέγεις.
ΣΩ.. Νΐ'2•ι γαρ ίσως ου χρί] τω μνημονικώ τεχί'ήματι — •
b6 epya TWf: om. F C2 aT\fyyiSa W t : aXfyyiSa T:
(XTfyyiSa F 03 (πάτα Τ W f : eV! τα F C 5 f πίΐδτ; Τ \V F :
secl. Ast : fWi^eiKvhs vel (KiSei^as fuisse susp. Schanz cl2 τίχνώ»/]
T6 τ(χΐ'ώι> Baumann d 3 ΐΐτιστ•{]μ<ι3ν f : 4πιστημ•ην F : έ-κισττημϋν
Τ W e 3 που Τ W : ττοτε F a 7 χρτ) t : χρί] Τ F : χρτ? W

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤί2Χ 369 a
brjKov γαρ ort ουκ 06et belv — άλλα €γώ σε νττυμνησω. οίσθα
ΟΤΙ τον μ\ν 'Αχιλλέα ξφησθα αληθή etrat, τον δέ 'Οδνσσεα
\l/evbrj καΐ ττολύτροττον; b
Ι Π. Ναι.
ΣΩ.. Νυν ονν αίσθάνΐ] δτι αναττίφανται 6 αντο^ ων
\(/evh']s re καΐ αληθής, ώστε et ψ^ν^ηί 6 'Οδυσσέα? ?//', καΐ
άλ?7^^? γιγ^εται, και ει αληθής 6 Άχιλλευ?, και \j/€vbj]9, 5
και ού διάφοροι αλλήλων οΐ αΐ'όρξ•ί οΰδ' Ιναντίοί, αλλ'
ojuotot;
ΙΠ. 'ί2 Σωκρατ€ί, άει σιί ηι-'α? rotoi/rovs πλε'κεΐί λο'γου?,
και άττολαμβάνων ο αν ί) δνσγ^Ερέστατον τον λό-γον, τούτον
εχ?/ κατά σμικρόν (φατττόμίνοΫ, καΐ ονχ δλω άγωνίζ)] τω c
ττράγματι ττερι δτου αλ• ό λδγο? ϊ/' ^"^^^ '^t" ^''^ί'» ^"^ βονλη,
ετΓΐ τΓολλώι.' τεκμηρίων αττοδεί^ω σοι ί/<α2•ω λόγω "Ομηρον
Άχιλλε'α ττίττοι,ηκά'αι άμ^ίνω Όδυσσε'ωί και ά\//ευδ?/, ro2.' οέ
δολεροί» τε και ττολλα ψβνδόμξνον και χ€.ίρω '.Λχιλλε'ουν. 5
ει δε βονλζΐ, συ αυ άντηταράβαλλζ λόγον τταρα λόγον, ώ$- υ
^Tepos άμίίνων ^στί' καΐ μάλλον είσοίται οντοι ότΐότ^ρο^
άμ€ΐνον λε'γει.
Σί2. Ώ ΊτΓΤΓία, εγώ τοι ουκ αμφισβητώ μη ον)(1 σε εα'αι d
σοφωτβρον η εμε'• ά/\λ' άει ειω^α, εττειδάι^ τΐί λε'γί/ τι,
ιτροσ€\€ΐν τον νο£ψ, άλλωί τε και εττειδάλ' μοι οοκη σoφδs■
εΰ'αι ο λεγωί•, καί Ιτιιθνμων μαθύν ότι λέγει διατίννθάνομαι
και (ττανασκοΊτω και συμβιβάζω τα λεγο'/χεί'α, iVa μάθω' eav 5
δε φανλοί δοκη μοι ειΐ'αι ό λε'γωζ•, οΐτε ζΐταν^ρωτώ ovre
μοι με'λει ώζ' λε'γει. και γνώσΐ] τούτω ots αν εγώ ηγώμαι
σοφοιίί ειζ'αι* ζνρήσβι^ γάρ με λιτταρη δντα ττερι τα λεγο'•
με^α τϋττ δ τοι^του καΐ ττυνθανόμ^νον τταρ' αύτον, 'ίνα μαθών β
η ώφζληθώ. εττει και ΐ'ίζ; ίνν^νόηκα σον λέγοντος, ότι iv
rois ζττίσιν οΓί σι; αρη έλεγε?, ίνόζίκνύμ^νοξ τον Άχιλλε'α
C Ι ούχ oAy Τ W f : ούδ' ολωϊ F 5 πολλά il/fi/So/xfiOf Γ W :
ψίυδό,αΕίΌ^ πυΑλα. F d.2 Ti Tf: τί W : om. F d. 7 τυίτψ Τ:
toCto W : toDt' 7) F ^γρ, τούτου in marg. f; θ 2 ^πει κοϊ νίΐ' Γ W :
καϊ νυν (-πΐί F

369 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
(h τόν 'Οδυσσέα Xiyew ώ? αλαζόνα δντα, άτοττόν μοί hoKU
,ή ζΐΐ'αι, €L συ άληθη Aeyets, otl δ μα' 'Obvaaevs ουδαμον
370 φαίΐ'ίταί \{/€νσάμζνος, υ ττολύτροττος, δ δέ Άχιλλβυ? τΐολν-
τροττόί TLS φαίΓίται κο.τα τον σον λόγον \j/evh€TaL γοΐτ.
ττροξίττων γαρ ταντα τα (ττη, άττ€ρ καΐ σν βΤττβ? αρτί —
ί\θροί γαρ μοί κ(ΪΓ0•ί δμώί Αιδαο ~νλησιν,
5 09 χ' 'έτζρον μ.\ν κβνθρ h'l φρβσίν, άλλο oe (Ϊττί],
b oAiyoj' ϋστίρον Aeyet ojs' ουτ αν άνατπίσθζίη νττο τον
'Οόνσσίωί Τ€ και τον \\γαμΑμνονο^ ovTe μίνοί το τταράτταν
iv Trj Τροία, αλλ' —
avpLov Ιρα ΔιΙ p^cas, φησί, καΐ ττασι θ^οϊσιν,
5 νηησα'ί ev vija^, ίζην αλαδε ττροίρύσσω,
ϋφςαι, α'ί κ €θβλΐ]σθα καΐ αϊ κίν τοι τα μβρηλΐ],
ηρι μάλ' Έλλί/σ7Γ02•Γ02• βττ' Ιχθνόξντο. ττΑβοΰσαν
C 2'ί/α9 6μάί, kv δ' avhpas Ιρζσσ^μξναι μζμ,αωτα^•
el bi K€V ξνττλοίην δω?/ κλντοζ Έζ'ζ-'οσρ/αιοί,
ηματί Kev τρίτάτω Φθίην ίρίβο)λον Ικοίμην.
tTL 06 ττρότζρον τούτυη• -ρυί τον \\γο.μΑμνονα λοώορονμξνοί
5 (Ιττ€ν — •
ζτ;• δ' etpt Φθίηι•^\ e-el ?/ ττολυ λώϊόν βστίν
οικαδ' ϊμΗ' συν νηνσΐ κορωνίσιν, oibi σ όίω
d 6ζ•^άδ' άτίμο^ €ων άφ^νοί καΐ ττλοϋτον άφύζζίν.
ταντα ίίττων τοτζ μ\ν εναντίον Trjs στρατιάς αττάσης, τοτ€
oe ~ρ6ί TOVS eavTov ξτα[ρον$, ονοαμον φαίνεται ovTe τταρα-
σκξνο,σάμξνοί οΰτ' ζ~ίχ€ίρησα^ καθβλκαν τάί vo.vs ώί άττο-
5 ττλζνσούμζνοζ οΐκαθ€, άλλα ττάνν γζνναίω^ όλιγωρών τον
τάληθη Aeyetz•. eyw μ.ξν ονν, ω Ίττ-ία, καΐ e^ ^ιρχης σ€
Ί]μόμην ίνττορων όττοτβρο? τούτοα• τοΐν avhpolv άμβίνων
e -ζ-ηίηται τω ποίητη, καΐ ηγουμ^νο^ αμφοτίρω αρίστω ^lvca
a Ι ■iιiυσάμeuos TWf: \\i(vhoaevos F b6 α'ίκ Τ \V Homeri ad
L al. : aX κΐ Έ : ^v S cum Homeri vulg. e6 iirfl ^ Τ W : ^π€ΐδ7? F
Κώ'ϊάν TW: \ωόν F: (pfprtpov libri Homerici d.2 αττά<Τ7\ί F;
ττάση? Τ \V

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤί2Χ 37© β
καΙ δύσκριτον δττότεροί άμείνων (ϊη καϊ ττερί xj/eubovi καΐ
άληθίίαί καΐ τή^ ϊίλΚη^ t\peri/i* άμφοτέρω γαρ καϊ Karh
τοΰτο τταρατϊλησίω ζστόν.
ΙΠ. Ου γαρ καλω^ σ-κο-ΰίΐί, ω Σώκρατ^ί. α μΐν γαρ υ 5
Άχιλλ€υί xlfevberai, ονκ i^ (τηβονληί φαίνεται ψ€ν6όμ€ΐ•οί
αλλ' άκων, δια την συμφοραν την τον στρατο -ihov άνα-
γκασθύί καταμύναι καΐ βοηθησαι• α 6e υ Όδνσσ^ί;?, €κών
Τ€ καΐ (ζ eTTLjSovXiji.
ΣΩ.. Έ^ατταταί μ€, ω φίλτατ^ '{--ία, καϊ αυτός τον ίο
'Οδυσσέα μΛμτ}.
ΙΠ. Ουδαμώί, ω Σώκρατβί' λζγ^α δτ) τί καϊ ττρόί τί; 37^
ΣΩ. "Ort ονκ e^ €ττίβονλί]•ί φΐβ τον Άχιλλί'α ψξύοξ-
σθαί, δ? ?μ• ούτω yo?;i και €7τίβονλθ9 ττρόί τ?) άλα^οί^εία,
ώ? Ίτίττοίηκξν "ΟμηροΫ, ώστ€ καΐ του Όδυσσέ'ω? τοσούτοι•
φαά'ίταί φρονξΐν ττλε'οι• προ? το ραδιωί λαζ-'^άΐί^ιι» αντον 5
αλο{Όι•€ΐ'ομ62'θ9, ώστε εναντίον αντον αντο<ϊ ίαντω άτολμα
η'αντία λίγ^ιν καϊ eXavOavev τον 'Οδυσσέα• ovbev γονν
φαίνίταί ζίττων ττρό? αντον ώυ αίσθανόμζνος αντον ψίυ-
boμ4vov 6 Όδυσσίϊί?. b
ΙΠ. Ποια δ?/ rai;ra λε'γείί, ω Σωκράτης;
ΣΩ.. Ονκ οΊσθα ΟΤΙ λίγων νστ€ρον η ώ? ττρδ? τον
Όδνσσε'α έ'φ?? ομα τη ήοΐ ά-οττΚίνσβΐσθαί, ττροί τον Atarru
ονκ αν φησίν άττοττλζνσίΐσθαι, άλλα άλλα λ^γξΐ; 5
ΙΠ. Που δ?/;
Σί2. Έι» οΓ? λίγα —
ου γαρ ττρίν ττολ4μοιο μζ^ησομαι αίματό^ντοζ,
ττρίν y' νίον Πριά/χοιο δαίφρονοί, "Εκτορα biov, C
Μυρμιδόνων ίττί Τ€ κλισία? και vrjas Ικξσθαί
κτξίνοντ^ \\ργ(ίον•ϊ, κατά re φλε'^αι ττΐ'ρι vijas'
a Ι δί/] δέ δή scr. recc. a 3 ττΐ άλα^ο;'εία Bekker : την αΚαζονΐίαΐ'
Τ W F a 8 avThv ^evSoufvov F b 3 i^ ώϊ W F : πωί Τ
b8 μΐΒ^ισομαι Τ W : μΐΧτ^σομαι F : μΐθτ,σομαι vulg. C3 κτΐΊνοντ
Τ W : /iTeirafT' F «ατά re (ί)λί|αί Τ W f sed σμυ suprascr. W) :
κατ(<ρ\(ξ( F: κατά τ€ σμΟξαί S cum Homeri viilg;.
PLATO, VOL. in. 30

371 c
ΠΛΑΤΩΝΟΣ
άμφΐ bi μιν τή 'μτ] κλίσίτ} καΐ νηϊ /aeAatV//
5 "Εκτορα και μ€μαώτα μάχη^ σχησ^σθαί όίω.
συ δ?) ουν, ω Ίττπία, -noTepov οντω^ (τηλησμονα otei, elvai
d τον rijs ΘέΓίδο? τ€ και υττο του σοφωτάτου \ζίρωνοζ ττ^τται-
Οξνμίνον, ωστζ oXiyov ττρότζρον λοώορουντα tov<s αλαζόνας
τη ξσχ^άτη λοώορία αυτόν τταραχρήμα ττροί μίν τον Όδυσσβ'α
φάναί ατίοτϊλζυσάσθαι, ττροί δ^ τον Αϊαντα μ^νύν, αλλ" ουκ
5 iTn,eovkevovTa re καΐ ηγονμΐνον αργαϊον ζΐναι τον 'Οδυσσέα
κα\ αυτού αντω τούτω τω τ^χνάζαν re καΐ \lr€ihia9ai TT€pU-
σ^σθαι;
ΙΠ. Ουκονν €μοι,γ€ boKel, ω Σωκρατίί' άλλα καΐ αυτά
e ταύτα νττο ίννοία^ avaneiaOels Trpos τον Αϊαντα άλλα (Ιττ^ν
η Trpos τον 'Οδυσσέα• 6 δε Όδυσσευ? α τε άληθη λίγα,
ετη/^ουλευσα? άει λε'γει, καΐ οσα \j/evbeTai, ωσαύτωί.
Σί2. Άμίίνων αρ^ ^στίν, ώί ioLKev, 6 Όδυσσευ? Άχιλ-
5 λε'ωί.
ΙΠ. "Ιϊκίστά γ€ ζήττον, ω Σώκρατ€9.
Σί2. Τι δε'; ουκ άρτι (φάνησαν οί eKOvTes ψζν^όμζνοί
β€λτων9 η οΐ uKOVTes;
ΙΠ. Και ττώ? αν, ω Σώκρατ€9, οί έκοΊτε? άδικουιτε? καΐ
372 έκοιτε? ε7Γί/3ουλευσα2'τε9 και κακά ξργασάμζνοι βξλτίονί αν
elev των ακόντων, ols ττολλ?/ δοκεΓ συγγνώμη ειζ'αί, eav μη
ειδώ? TLi ά^ικηση η ψζύσηται η άλλο τι κακόν ττοπ/σ?/; και
οί νόμοί δ?/ που ττολυ χαλεττώτεροι είσι rot? εκοίσι κακά
5 €ργαζομξνοί<ζ καΐ \//ευδομε'ζ'οι? ?/ rot? ακουσιν.
ΣΩ. Ορά?, ω Ιππία, otl εγώ άληθη λίγω, λζγων ω?
b λίπαρή'ί ειμί ττρο? τά? ερωΓ?/σεΐ5 τώζ^ σοφών; καΐ κtvhυvevω
(V μόνον έ'χείλ' roOro aya^oV, ταλλα εχωζ' ττάι-υ φαύλα'
τών μ\ν γαρ πραγμάτων η έ'χει ίσφαλμαι, κα\ ουκ οΓδ' ο7Γ7/
εστί. τίκμηρίον δε' μο6 τούτου tKaroV, δτι ίπίώαν συγγί-
5 νωμαί τω υμών τών (νΰοκίμονντων €~1 σοφία καΐ οΓί οί
e 4 Α"" 'f' W : μτ/ν F : τοι libri Homerici d ι re Τ W f : om. F
d 2 aAa^iivas Τ W : &A\ovs F d 4 μ(ν(7ν'] μίν^ιν Τ W F e I ίύ-
voias F : (υηθ^Ιαί Τ Wf

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤίΙΧ 372 b
"Ελληνα ττάντ€ί μάρτυρα (utl τ/)ν <το<Ι)ία•ί, φαίνομαι ovdh'
(Ιδως• ovbev γάρ μοι δοκ -et των αντων καΐ νμΐν, ωί ζττοί
«177612•. καίτοι τί μίΐζον αμαθία^ Τ€κμήρων η (ΤΤξΐ,όάν tls C
σοφοϊ^ άνόράσι οιαφάρηται; h> he τοντο Θαυμάσιου ^χω
αγαθόν, ο μ€ (τψζ(ΐ' ον γαρ αίσχύνομαι μανθάνων, άλλα
ττυνθάνομαι και (ρωτώ καΐ γάριν ττολλην έ'χω τω άττοκρινο-
μίνω, κα\ ovhiva ττώττοτζ ατ^στάρησα χάριτος, ου γαρ ττω- 5
77076 (ζαρίΌ'ί h/€vop.i]v μαθών τι, €μαυτον ττοίούμζνο^ το
μΑθημα (ΐναι ώί (ϋρημα' αλλ' eγκoJμιάζo) τον Οίοάξαντά μ^
ώί σοφον οντά, άττοφαίνων α (μαθον τταρ^ αντον. καΐ δ?/ καΐ
νί'ν α συ λ4γζΐί ουχ ομολογώ σοι, άλλα Οιαφίρομαι 7:άνν d
σφόδρα' και τοντ (υ οΐύα 'ότι Οι e/ae yr/rerca, ότι τοιούτος
ίίμι, οΐόσττίρ ίΐμί, 'ίνα μφ\ν ίμαντυν μίΐί,Ό?• (ϊ-ο). (μοί
γαρ φαίνεται, ω ']ττ~ία, τταν τουναντίον ή ο συ λίγίΐ^' οί
ιόλάτττοΐ'Τί'ί του^ άνθρώττου^ καΐ άύικοΐΐ'τα καΐ \Ι/(υόόμ€ΐ•οι 5
καΐ (ζαττατώντί^• και άμαρτόινοντζ^• (κόι•τ€•ί άλλα μη άκοΐΎα,
βίλτίου9 6ΐ;•«ι /"/ οί άκοντα. (νίοτζ μίντοι καΐ τουναντίον
όοκίΐ μοι τοι'ιτων και ιτλανώμαι 776/η ταντα, Άηλον ότι δια
το μη (Ιόά'αΐ' νννΐ oe α• τώ -αρόντι μοι ώσ-€ρ κατηβολη Θ
-(ρκληλυθίν, και ύοκοΰσί μοι οί (κόντ(•ί €ξαμαρτάνοι•Τ€^
776/31 τι β(λτίου'$ (ΐναι τών ακόντων. αΐτιώμαι oe τον ΐ'ΐψ
τταρόντοί τταθηματοί του•ί ίμττροσθίν λόγους αιτίους (Ίΐ'αι,
ωστ( φαίν€σθαι νυν kv τώ τταρόντι τους άκοντας τούτων 5
έκαστα ττοιοΐντας τιονηροτίρους η τους ίκόντα•ί, συ ουν
γάρισαι κα\ μη φθονησ^]^ Ιάσασθαι την ψνχην μον ττολυ
γάρ τοι μ€Ϊζόν /ae oyo^or ζργάσΐ] άμαθίας ναύσας την ψυχην 373
?/ 2'ο'σου το σώμα. μακρόν μα' ουν λόγον €ΐ 'i^oVets λίγ^ιΐ',
Τϊρολίγω σοι 'ότι ουκ αν p.e ιάσαιο — οι» γαρ 'αν άκολονθησαιμι
— ώσ776ρ Oe άρτι ei 'θβλβις μοι άποκρίν^σθαι, ττάνυ όνησ^ις,
οιμαι δ€ ουδ' αυτόν σζ βλαβήσίσθο.ι. όικαίως δ' αν καΐ σέ 5
τ7αρακαλοίηι•, ώ -αϊ \\~ημά}'τον• συ γάρ μ€ (~ήρας Ί7777ία
C Ι τι W F : om. Τ 34 α-κοκρ'ίνίσθαι. Τ W : αττοκρίνασθαί Τ
as 5i/(atft)s δ' h.v Τ W ί" : kcu us h.v V a6 (irrjpas F : ίττρροί Τ :
airypas W

373 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
διαλίγίσθαί, καΐ νΐπ', tuv μ>/ μοί (θίλ>ι Ίττιγμ•} άττοκρίησθυι,
(linv αντου vTTep βμον.
ΕΤ. 'Αλλ', ώ Σώκρατα, oijutu ovh\v (^^ψτβπΘαι Ίππια;•
b τη•ί ημίτίρα'ί οβη<τ€υ)^' οι) yufi τοίαυτα αυτω im l τα ττροζίρη-
μίνα, αλλ' 'ότι ονοα<ο<ί ta> φνγοί urhpo'; ep&Jr^;σ^;^ η γάρ,
ω ]τητία; ου ταντα ψ' α βλίγα;
]Π. "Εγο}γ€' άλλα Σωκράτη'^, ω Ευδικβ, άύ ταράττίί ev
5 τοί'} λο}/οΐ9 καΐ eoLKev ωπ-π^ρ κακονργονί'τι,
ΣΩ.. 'ί2 βίΚτί(ττζ 'ίτΓΤτία, ovtl €κών ye ταΠτα eyoj ττηιώ —
σοψον yap αν ή καΐ oeu'os κατά τον σον λόγον- — -άλλα άκων,
Oj(TTe. μοί (τνγγνώμην έ'χβ' φ?/9 γαρ αυ 0(ΐν, ο•ί (\ν κακουργη
άκίον, συγγνώμηΐ' έ'χ€ΐ7•.
C ΕΤ. ΚαΙ μ.ηύαμώς ye, ώ 'Ιττττία, αλλουί ttoUi, άλλα καΐ
■ημών α'ίκα καΐ των ττρυίίρημίνο^ν σοι λόγων αττοκρίνον α αν
(τξ (ρϋ)τα Συ)κρατηκ.
Ι ΓΙ. 'Αλλ' άζοκρίΐ'ουμαί, σου ye ύίομ^νον, αλλ' ipoWa
5 oTL βούλζί.
Σϋ. Και μψ' σφό<)ρα ye (τηθυμω, ώ Ίπττι'α, ^ίασκίψασθαι
τό νννοη Κζγόμα'ον, τίότ^ροί ττοτξ ιιμξίνονί, οί (κόΐ'Τ€9 ?/ οί
άκοντα αμαρτάνοντα. οΊμαι, ουν βπι την σκίψυ' όρθότατ^
άΐ' ώδβ ζλθίΐν, αλλ' αττόκριναί' καλ€Ϊ9 τίνα ^ρομία αγαθόν;
d — ΙΠ. "Eyojye. — ΣΩ.. ΚαΙ κακόν; — ΙΠ. Ναι. — ΣίΙ. Ονκουν
αγαθο'ί μ\ν 6 eS θίων, κακο<ί oe ό κακώς; — ΙΓΤ. Νοί. — Σί2.
Ουκονν ό βρα^ίως θίων κακώς Θύ, ό ο\ ταχ^ξθ)9 el•; — ΙΠ. Ναι.
— Σί2. Έζ' hpopM μα' άρα καΐ τω θύν τά\ο<ί μ\ν αγαθόν,
5 βραύυτης Οξ κακόν; — ΙΠ. Άλλα τι μβλλίΐ; — ΣΩ.. Ώότίρος
ουν άμίίνων ορομίύς, ό €κων /ίραδ^'ω? θίων ?/ ό άκοη'; —
ΙΠ. Ό βκώζ'. — ΣΩ. Άρ' ουν ου ttoulv τι ^στι το θύν;
— Ι Π. Ποιβα' μ^ν ουν. — •ΣΩ. Ει δβ τΐοιύν, ου καΐ (ργάζίσθαί
Θ τι; — Ι Π. Ναι'. — ΣΩ. Ό κακώς άρα Θ4ων κακόν καΐ αισχρδζ•
ev ορόμω τοντο έργάζίται; — ΙΠ. Κακό/»• τΐώς γάρ ου; — .
ΣΩ. Κακώς δέ Θ(1 ό βρα^ξως Θίων; — ΙΠ. Ναί,— ΣΩ.
a 8 iirip F : π«ρΙ TW h η ^ F : ήι^ Ύ W

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤίΙΝ 378β
Ονκονν 6 μ(ν αγαθοί ορομ^ν^ ξκων το κακόν τοντο (ργά-
ζ^ταί καΙ το αίσχ^ρόν, 6 8e κακο^ άκων; — ΙΠ. "Κοίκίν ye. — 5
Σί2. Έν δρόμω μ\ν άρα ττονηρότ^ροί δ άκων κακά ίργαζό-
μ(νο9 η 6 (κών; — ΙΠ. Έ^ δρομω ye. — ΣΩ,. Ύί δ' ev ττάλ?/; 374
TTorepos τταλαίστηί άμζίνων, 6 (κων ττίτττων η δ άκων; —
Ι Π. Ό €κών, ώ? 'ίοικ^ν. — Σί2. Υ\ονηρότ(ρον h\ και α'ίσγ^ιον
h> ττάλη το ττίτττζίν η το καταβάλλαν ; — ΙΠ. Το ττίτΐΤζίν. —
Σί2. ΚαΙ kv τΐάλΐ] άρα δ ξκων τα ττονηρά καΐ αΙσχρά (ργαζό- 5
μ^νοί βίλτίων τταλαιστ?/? ?/ δ άκων. — ΙΠ. "EoiKev. — ΣΩ.
Tt δί €V τη άλλη ττάση τη του σώματος ΧΡ^^'<?» '^^Χ ό βίλτίων
το σώμα bvvaTaL αμφότερα (ργάζ^σθαι, καΐ τα ισχυρά καΐ τα
άσθ(νη, καΐ τα αΙσχρά καΐ τα καλά• ωστί όταν κατά το σώμα b
ττονηρά €ρ-γάζηται, (κων €ργάζ(ται δ βζλτίων το σώμα, δ Oe
ττονηρότίρο? άκων; — ΙΠ. "EoiKev καΐ τα κατά την Ισχνν οϋτω^
Σί2. Τι δε κατ' €νσ\ημοσννην, ώ ΊτΓττία; ου του /3eArtWos 5
σώματος ^στιν (κόντοζ τά αΙσ\ρά καΐ ττονηρά σχήματα σχη-
ματίζουν, του b€ ττονηροτίρου άκοντος; η ττώ? σοι hoKU; —
Ι Π. OvT(us. — Σί2. Και άσχημοσύνη άρα η μ\ν οκούσιοί
77/309 άρ€τη9 ζστιν, η δε ακούσιο? TTpbs ττονηρία^ σώματο<ί. c
— ΙΠ. Φαίνεται. — Σί2. Τι δε φωνηί ττε'ρι λε'γείί; ττοτίραν
φ?)ί εΐϊ'αι βελτίω, την (κουσίω^ άττάδουσαν η την ακουσίως;
— [Π. Την εκουσίω?. — ΣΩ. Μοχθηροτίραν δε την ακουσίων;
— Ι Π. Ναι. — ΣΩ. Δε'^αιο δ' αν ττότίρον το,γαθά κζκτησθαι 5
7/ τά κακά; — Ι Π. TayaiJa. — ΣΩ. Πο'τεροί' ουν αν δε'^αιο
ΤΓο'δα? κζκτησθαι ^κουσίω^ χωλαίνοντας η ακουσίως; —
ΙΠ. Εκουσίως. — ΣΩ. Χωλεία δε ττοδών ουχί ττονηρία καΐ d
άσχημοσύνη ζστίν; — ΙΠ. Ναι. — ΣΩ. Τι δε'; άμβλυωττία
ου ττονηρία οφθαλμών ; — ΙΠ. Ναί.^ — ΣΩ. Ποτέρου? ουν αν
βούλοω οφθαλμούς κοκτησθαι καΐ ττοτόροις συνύναι; οΊς
οκων αν τις άμβλυώττοι καΐ τταρορωη η ois άκων; — ΙΠ. Οΐς 5
a3 ii (oiKe F: toiKiv Τ W ϋη posterius τί} secl. Bekker
b 3 Kai τά Τ W F : om. recc. b 6 σχηματΛ Τ W : om. F .

374 d ΠΛΑΤί)ΧΟΣ
ίκων. — Σί2. BeArto) upa ηγησαι των σαντον τα €κονσίω9
ττονηρα €ργαζόμ(ΐ'α ?/ τα ακουσίως; — ΙΠ. Το γονν τοίαντα.
— Σί2. Ονκονν ττάΐ'τα, οίον καΐ ωτα καΐ phms καΐ στόμα καΐ
ττάσας τας αίσθήσας, els λόγος σννίχα, τας μ\ν άκόντως
e κακά (ργαζομίναί άκτητονς euxu ώί ττονηρας ονσας, τας be
ακουσίως κτητας ως άγαθας ούσας. — ΙΠ. "E//otye δοκ^Γ. —
Σίΐ. Τι bi; οργάνων ττοτίρων β^λτίων η κοινωνία, οΧς ίκών
τις κακά €ργαζξται ?/ οϊς άκων; οίον ττη?)άΚιον ω άκων κακόίς
5 τις κνβ(ρνήσ€ΐ βξλτιον η ω €κων; — ΙΠ. 'ί2ι €κών. — Σί2. Οι»
κοΛ τόζον ωσαύτως και λνρα καΐ ανΚοΙ καΐ τάλλα σύμτταντα;
375 — ΠΙ. Άλ?/^?/ Aeyet?. — ΣίΙ. Tibi; ψνχην κ^κτήσθαιϊτητον,
?'/ €κών τις κακώς ιτττηνσίΐ, άμ^ινον η (τ)) άκων; — ΙΠ. Ήι
(κών. — Σίΐ. Άμίίνων άρα (στίν.• — ΙΠ. Not. — ΣίΙ. Τη
άμξίνονι άρα ψνχη ιττττου τα της ψνχης ^pyo- ταύτης τα
5 ττονηρα ακουσίως αν ττοιοΐ, τΐ\ oe της ττονηράς ακουσίως; —
Ι Π. ΥΙάνν γζ. — Σίΐ. Ονκοΰν καΐ κυνος και των άλλων ζωοη'
•πάντων; — ΙΠ. ^αί. — ΣίΙ. Ύί δε δ)/; άνθρωπου ψυχην
(κτήσθαι το^ότου άμ^ινόν €στιν, ήτις ΐκουσίίος άμαρτάνίΐ
b τον σκοτΓον, η ήτις ακουσίως; — ΙΠ. "Ητις ακουσίως.• — ΣΩ..
Ονκοΰν καΐ αΰτη άμ^ίνων (Ις τοζικην ξστιν; — ΙΠ. Χαί. —
ΣΩ., Και "^vyj] άρα ακουσίως αμαρτάνουσα τιονηροτίρα η
ξκουσίως; — ΙΠ. Έν τονική ye. — Σί2. Tt δ' h> Ιατρική; ουχί
5 η ίκοΰσα κακά εργαζομένη nepl τα σώματα ίατρικωτίρα; —
ΙΠ. Ναι. — Σί2. ^Αμ^ίνων άρα αντη iv ταύττι Trj τέγνΎ\ της
μη [Ιατρικής]. — ΙΠ. \\μζίνων. — ΣΩ. Tibi; η κιθαριστικω-
τίρα κα\ αυλητικωτίρα κοΧ τάλλα ττάντα τα κατά τάς τίχνας
C Τ€ καΐ τάς έττιστήμας, ουχί η άμίίνων άκουσα τα κακά (ργά-
ζίται καΐ τα αΙσχρά και (^αμαρτάν^ι, η be ττονηροτξρο.
άκουσα; — ΙΠ. Φαίν€ται. — ΣΩ. Άλλα μην ττου τοις γ€ των
d. 9 ακύντω5 Τ W F : ακουσίου Cobet a 2 άμίίνυν f : άμινον F :
άμύνων Τ W jj add. corr. Coisl. Ά ζ τί) 5e ttJs -πονηρΜ W :
Trj 5e TTJi -Kovripias Τ f : tj; Se ττ) ■κονηρα F : τΓ; δί ψυχί) rf) ηονηρά
Schanz a8 άμανοι/ F : a/teiVoroj Τ W bs καϊ F : om. Τ W
b 7 larpiKvs secl. Schleiennachcr c i rt Τ W : om. F

ΙΠΠΙΑΣ ΕΛΑΤΤίΙΝ 375C
boύλωv ψνχα,ζ κ^κτησθαι ^)^ζαίμί&' αν μάλλον ras ίκονσίωζ
η Tas άκονσίω? αμαρτανονσα^ re κα\ κακονργούσα^, ojs δ
άμζίνονί ονσαί eti ταντα. — ΙΠ. Ναι. — Σί2. Τι δε; την
ημ€τ€ραν αντων ον (Βονλοίμξθ^ αν ws β^λτίστην ζκτησθαί; —
Ι Π. Ναι. — ΣΩ. Ονκονν βζλτίων έ'σται, kav άκουσα κακονργτϊ d
re καΐ (ζαμαρτάνΐ], η eav ακονσα;
ΙΠ. Aeivov μζνταν (ΐη, ω Σώκρατ€9, €t oi ίκόντ^ς
abiKOvvT€s βίλτίον^ 'έσονται, η οί aKovres.
Σί2. Άλλα μην φαίνονται ye €κ των ύρημίνων. 5
ΙΠ. Ονκονν e/xotye.
ΣΩ. 'Eycb δ' ψμην, ω Ίτττϊία, καΐ σοι φανηναι. ττάλι,ν δ
αττόκριναι.' η δικαιοσύνη ονγΐ η δνναμί^ τι? ζστιν η ίτηστημη
η αμφότερα; η ονκ ανάγκη ev ye rt rovToyv elvai την
hικa^oσvvηv ; — ΙΠ. Ναί. — Σί2. Ονκονν et μ\ν ^νναμί^ ΐστί e
ri/s ψνχτϊ^ η bLκaLoσvvη, η ^ννατωτάρα ψν\η ^ίκαωτίρα
€στί; βίλτίων γάρ ττον ημΐν βφάνη, ώ άριστα, η τοιαντη,- —
ΙΠ. Έφάΐ'τ] yap. — .ΣΏ. Τι δ' ei (ττιστημη; ονχ η σοφω-
τζρα ψνχΊ] δικαιότερα, η δε άμαθεστίρα άδικωτίρα; — (ΙΠ. 5
Ναί.) — Σίΐ. Τι δ' ei αμφότερα; ονχ η αμφότερα^ εχονσα,
€Έΐστημην κα\ δνναμιν, δικαιότερα, η δ' αμαθέστερα άδικω-
τερα; ονχ οντω^ ανάγκη εχειν; — ΙΠ. Φαίνεται. — Σί2.
Ονκονν η δυνατωτερα και σοφωτερα αντη άμείνων ονσα
εφάνη καΐ αμφότερα μάλλον δνναμενη ττοιεΐν, και τα ίο
καλά καΐ τα αισχρά, ττερί ττάσαν εργασίαν; — ΙΠ. Ναι. — 37^
Σί2. "Οταν άρα τα αισχρά εργάζηται, εκονσα εργάζεται
δια δνναμιν καΐ τεχνην ταύτα δε δικαιοσύνης φαίνεται, ήτοι
αμφότερα η το έτερον, — •ΙΠ. "Έ^οικεν. — Σί2. Και το μεν γε
άδίκεΐν κακά ττοιεΐν εστίν, το δε μη άδικεΐν καλά. — ^ΙΠ. Ναύ 5
— ΣΩ. Ονκονν η δννατωτερα καΐ άμείνων ψνχη, οτανττερ
άδικη, εκονσα αδικήσει, η δε ττονηρά ακονσα; — ΙΠ. Φαίνεται.
— ΣΩ. Ονκονν άγαθοζ άνηρ 6 την άγαθην ψυχην έχων, κακό? b
C 4 (κουσίωτ Τ F : ίκουσίον$ W d 5 φαίνονται F : φαίνΐταί Τ W
θ 6 ναί add. recc. : om. Τ W F e 7 ή δ' αμαβΐστίρα adiKWTtpa secl.
Beck eg αϋτη Τ W ; αϋτ7) r/ F

376 b ΠΛΑΤΟΧΟΣ ΙΠΠΙΑΣ EAATT.QX
δ^ 6 την κακήν; — ΙΠ. Χαύ — Σί2. 'Aya^oi μ^ άρα avbpos
Ιστίν ξ,κόντα άδικεΐΓ, κακόν be άκοντα, eLirep 6 άγαθθ5 άγαθην
ψνχην €χζί. — ΙΠ. Άλλα μην έχει ye. — ΣΩ,. Ό άρα €κών
5 άμαρτάνων καΐ αΙσχρα καΐ abtKa ττοιών, ώ Ιτητία, ύπζρ tls
(στίν OVTOS, ουκ αν άλλοζ €Ϊη ϊ] 6 αγαθοί.
ΙΠ. Ουκ Ιχω δττω? σοι συγχωρήσω, ω Σώκρατξί, ταΐτα.
ΣΩ.. Ουδξ γαρ eyo) €μοί, ώ 'Ιττττία' αλλ' άναγκαΐον οντω
C φαίν^σθαι νυν ye ημΐν eK του λόγου. δττερ μ^ντοί τταλαι
ίΚζγον, eyo) ττερί ταύτα άνω και κάτω ττΧανωμαι, και ουδεττοτε
ταυτά μοι boKel. καΐ e^e μ€ν oibev θαυμο.στον ττλανάσθαι
ovbe άλλον Ιδίώτην et be και ύμίΐί τΐλανησ^σθζ. οι σοφοί,
5 τοντο Tjh) καΐ ημΐν bzwbv ei μηb€ τταρ ίιμάί άφικόμ^νοι.
τταυσόμζθα Trjs ττλάνη^.
h6 ovTos Τ W : om. F c^ μοί TW'': ΐμο\ F

ϊίΙΝ
st. Ι
ΣίΙΚΡΑΤΗΣ Ii2N ρ.530
Σί2. Τον "Ιωνα \αψζα'. ■πόθξ.ν τα νΐν ημΧν ζττώ^οή- a
μ.ηκα^; ϊ/ οίκοθεν (ζ Έφίσον;
1ί2Ν. ΟνΟαμώί, ω Σώκρο.τζς, αλλ' e^ ^Κττώανρυν €Κ των
Σίΐ. λΐώΐ' καΐ fja\(/(ah(av αγώνα τιθίασα• τω θίω οΐ 5
'Κττώανριοί;
ΙΩΝ. ΠαΓυ ye, και της αλλτ/ί ye μονσίκη<,\
ΣΩ. Tt οΐ/ν; ιιγυη'ίζον tl ημΐι•; καΐ ττώί tl ηγωνίσυ);
Ιί2Ν. Τα ττρώτα των άθ/\ο^ ήνίγκάμίθα, ώ Σώκρατξς. b
Σί2. Ευ λίγ^ϋ' αγξ δη οττωί καΐ τα Ώαναθηναια νίκη-
σομζν.
ΙΩΝ. 'Αλλ' έ'σται ταντα, iav θΐοί ζθίλ-ΐ],
ΣΩ. Και μην ΤΓολλάκυ ye e^'7/λoJσα υμάς τοίΐί paψωbov'i, 5
ώ "Ιων, της τίγνη^' τυ γαρ αμα μ^ν το σώμα κ^κοσμησθαι
aet ττρίττον νμών ζΐναι τί] τίγνη κα\ ώί κάλλιστοι^ φαί-
ν^σθαι, άμα δε άναγκαΐον uvai eV re aWots ττοιηταΐς hio.-
τρίβζΐν ΤΓολλοΓ? κα\ άγαθοΐ^ καΐ δτ) καΐ μάλιστα iv Όμηρω,
τω αρίστω κα\ θζίοτάτω των Τΐοιητών, και την τούτον διό- ίο
νοιαν €κμανθάν€ΐν, μη μόνον τα ίτϊη, ζήλωτόν (στιν. ον c
γαρ αν γίνοιτό Trore αγαθοί ραψωδό•^, et μ?; σνν^ίη τα
a 7 7« Τ \ν Γ : Τ6 F a 8 τί ήμίρ Γ W : re ήμΓι/ F b 6 /ie/c ο-
σμοσθαι secl. Schanz ta 7 καλλίστοΐί Τ W F : καλλίστου? corr.
Par. 1812 C2 ayaOos ρα\Ρψ505 F : )3οψ^'δ(ί5 Τ W συΐ'ίίτι F:
συνίΐΐη W f : συΐ'ίη Τ

530C Ι1ΛΑΤί2Ν0Σ
λξγόμξΐ'α νττο του -οιητου. τον γαρ payj/iubov (ρμ7]ν€α δ«ΐ
τον νοίητον tPjs δίανοίαί γίγΐ'ξσθαι toXs άκούονσΐ' τοΰτο δέ
5 καλώς ττοίζΐν μ,η γίγνώσκοντα οτι Aeyet ο τταητης οώύνατον,
ταντα ουν ττάντα αζια ζηΧονσθαι.
1ί2Ν. \\.ληθ?] Aeyet?, ω 'Σώκρατ^^' (ρ.οΐ γονν τοντο
Ίτλζΐστον epyov — a/jeV^ei' Trjs Τ€χΐ'η9, καΐ οΐμαι κάλλιστα
άνθρώττων λίγζ,ιν ττίρΐ Όμηρου, ως ούτ€ ^Ιητρόοωρος ό
d Ααμψακηνοζ οντ€ Στησίμβροτος 6 Θάσιο? οντξ Τλανκων
οντβ άλλος ovbds των ττώττοτζ γενομένων έ'σχβ^ eliretv οϋτω
ττολλάς καΐ καλας διανοίας Trepl Όμηρου όσας eyco.
Σ£1. Ευ λίγας, ω "Ιων δηλον γαρ οτι ου φθονήσεις
f μοί €τ:ώζΐζαι.
ΙίΙΝ. ΚαΙ μην άζιόν ye άκονσαι, ω Σώκρατ€ς, ως eS
κζκόσμηκα τον "Ομηρον ωστ€ οΐμαι υ~6 Όμηρώών άζως
etrat χ^ρυσω στξφανω στζφανωθήναι.
Σί2. ΚαΙ μην eyo) eVt τιοιησομαί σγολην άκροάσασθαί
531 σον, νυν be μοί τοσόνδί άτϊόκριναί' ττότξρον Trept Όμηρου
μόνον δβινος et η καΐ ττ^ρΐ 'Ησίοδου καΐ Άρχιλο')(ου;
Ιί2Ν. Ουδαμώς, άλλα irepl Όμηρου μόνον ίκανον γαρ
μοι δοκβι eirat.
5 ΣΩ.. "Εση δ6 irepl ότου 'Όμηρος τ€ καΐ 'Ησίοδο? ταντα
λ^γ^τον; — Ιί2Ν. ΟΙμαι €γωγ€ καΐ ττολλά. — Σί2. Πο'τερο^
ονν 7ϊ€ρΙ τούτων κάλλιον αν (ζηγησαιο α "Ομηρος Aeyet
?/ α 'Ησίοδο?; — ΙίΙΝ. Όμοίως αν ττίρί ye τούτων, ώ
b Σώκρατξς, irepl ων ταύτα λίγουσιν.• — Σί2. Τι δε ων
7T€pL μη ταντα λeyoυσt^•; οΓοί' ττίρΐ μαντικής Aeyet τι
'Όμηρος τβ και 'Ησίοδο?. — Ιί2Ν. Πάνυ ye. — ΣΩ.. Τι
υνν; όσα re όμοίως καΐ όσα όιαφόρως ~ep\ μαντικής
5 λ^γξτον τω ττοιητά τούτω, ττότ^ρον συ κάλλιον αν 6ς'?-
e 7 ΐμοί yody W F : eμoί y' ουν Τ C 9 tLs] ωστ' Η. Richards
di ΤΧαϋκων'• Τλανκο$ Sydenham d.6 ye F: om. Τ W
d 9 ακροάσασθαι F : άκροΰσθαι Τ W a 2 μόνον Seivhs d ij
Τ W : Seirbs «Λ; ,αίί^ΐ' F (ί) post ίί"?; add. f) as yop TWf:
om. F

ΙΩΝ 531 b
γήσαιο η των μάνηών rts των αγαθών; — Ιί2Ν. Ύών
μάντίων. — Σί2. Ει δβ σι/ ήσθα μάντΐ9, ουκ, (ϊττίρ ττβρί
των ομοίων λ€γομ4νων olos τ ήσθα (ξιιγησασθαι,, καΐ nepl
των διαφόρως λζγομά'ων ηττίστο) αν (ζηγξ.ϊσθαί; — ΙΩΧ.
Αηλον ότι. ΙΟ
Σί2. Ύί ουν 7Γ0Γ6 7re//t μ\ν Όμηρου oetros ei, Trepl Oe c
'Ησίοδου ov, ovbi των άλλων ττοίητων; ϊ] "Ομηροι ττ€ρΙ
άλλων τινών Aeyct η ωνττ^ρ σύμιταντ€ί οι άλλοι τοιηταί;
ον TTepl τίολ^μου τ€ τα ττολλα bl€ληλvθev καΐ irepl ομιλιών
ττροί αλλήλους ανθρώπων αγαθών τ€ καΐ κακών καΐ ιδιωτών 5
καΐ δημιουργών, καΐ irepl θ^ών Trpos αλλήλους και ττροί
ανθρώτϊουί ομιλούντων, cos ομ,ιλονσι, κα\ irepX τών ουράνιων
τταθημάτίον και irepl τών iv "Αιδου, καΐ yeyeVets και θίών
καΐ ηρώων; ον ταυτά ίστι irepl ών "Ομηρος την ττοίησιν d
ττζττοίηκίν;
ΙΩΝ. ^Αληθη Aeyfts, ω Σώκρατε?.
Σί2. Tt δέ οι άλλοι ττοιηταί; ου ττξρΧ τών αντών
τούτων ; 5
ΙΏΝ. Ναι, αλλ', ω Σώκρατίί, ουχ όμούυϊ ττζττοιηκασι
και "Ομηρος.
ΣΩ,. Ύί μην; κάκιον;
ΙΩΝ. Πολΰ ye.
ΣΩ. "Ομηρος δε άμξίνον; ι°
ΙΩΝ. "Αμζίνον μέντοι νη Δια.
ΣΩ. Ουκουν, ω φίλη κεφαλή "Ιων, όταν ττ^ρΐ αριθμού
ττολλών λζγόντων et9 τις άριστα λίγΐ], γνώσζται δηττον τις
τον el• λέγοντα; — ΙΩΝ. Φημί. — ΣΩ. rioVepor ουν ό αυτός e
ϋστ7€ρ και τους κακώς λέγοντας, η άλλος; — ΙΩΝ. Ο αυτός
δ?/7Γου. — ΣΩ. Ουκοϋν υ την άριθμητικην τίγΐ'ην '^γων ουτός
(στιν; — ΙΩΝ. Ναι. — ΣΩ. Tt δ'; όταν ττολλών λεγόντων
ΊΐζρΙ υγι^νών σιτίων ότϊοιά ζστιν, ^Ις τις άριστα λίγη, 5
ττότίρον (Τΐρος μίν τις τον άριστα λίγοντα γνώσζται οτι
ο 7 ίΐϊ υμιλυΰσί secl. Cobet

531 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
apLCTTa Xeyet, eVepo? be τον κάκίον δη kUklov, ?; ό avros; —
ΙΩΧ. Arjkov briTTOv, ό avTos. — ΣΩ.. Tis ovtos; tl όνομα
αντω; — Ιί2Χ. ^Ιατροί. — Σίΐ. Ουκονν iv κξφαλαίω λίγομξν
ΙΟ ώί ό avTos γνώσξτοΛ ά(ί, irepl των σ.ντων ττοΚλών λ^γόν-
532 των, oaTLS τ€ ξυ Aeyet καΐ oaTis κακω•ί' η et μη '/νώσζτοχ
τον κακώς λίγοντα, bijXov otl ovbe τον €v, -rrepi ye τον
αντον. — Ιί2Χ. Ουτωί. — ΣΩ.. Οίικοιψ ό avTos γίγν€ταί betvos
ττίρΐ αμφοτέρων; — ΙίΙΝ. 'Sai. — Σίϊ. Ουκοιψ συ φ^^ /s• καΐ
5 "Ομηρον καΐ tovs aXkovs ττοίητάί, (v oh καΐ Ήσίοοο'ί καΐ
Άρχ^ίλοχός kaTLV, Ttepi ye των αυτών Aeyetr, αλλ' ουχ
ομοίως, άλλα τον μζν ev ye, τους 6e γ^ύρον; — Ιί2Χ. Kat
άληθη λe'yω. — ΣΩ.. Ουκονν, etTrep τον eS λέγοντα γι,γνώ-
b σκεΐί, καΐ τους γύρον λέγοντας γιγνώσκοις αν otl \ύρον
λέγουσα'. — Ιί2Χ. "Εοικέν ye. — Σί2. Ουκονν, ω βέλτιστα,
ομοίως τον "Ιωι•α λέγοντας -epl Όμηρου Γ€ b€Lv6v eirat και
Trept των άλλων -οιητών ουχ αμαρτησόμ^θα, έτΐ^ώη ye
5 αυτός ομ,ολογη τον αυτόν έσ^σθαί κριτην Ικανον ττάντων
οσοί αν TT€pl των αυτών λέγωσο, τους be ττοιητας a\ebov
άτταντας τα αυτά ttol€LV.
Ιί2Χ. Τι ουν TTore το oXtlov, ω Σωκράτης, otl έγώ, υταν
μέν τις irepX άλλον τον ττοιητον bίaλέγητaL, οϋτ€ ττροσέχο)
C τον νονν σ.bvvaτώ re κα\ otlovv σνμβαλέσθαι λόγου άξων,
αλλ' άτζχνώς νυστάζω, έτταοαν bέ τις Tiepl Όμηρου μνησθι^,
ζυθύς re έγρηγορα καΐ ττροσέχω τον νουν καΐ €υ~ορώ ότι
λέγω;
5 Σί2. Ου γαλ^ττον τουτό ye (Ικασαι, ώ ζταΐρζ, άλλα τταντί
οηλον ότι τέγιη] κα\ έ-ιστημ -ij Trepl Όμηρου λέγίΐν άbύvaτoς
el• et yctp τέχνη οΙός re ησθα, καΧ Trepl τών άλλων ποιητών
αττάντων λέγειν οΐός τ αν ήσθσ.• ττοιητικη γάρ ττού έστιν
το όλον. η ου;
e η ΰ avTus y '• αύτύ$ Γ W : aiiros Sclianz ©9 λ/γο^ί»' ws
Wf : λΐ•γύμ(νο$ F : Xiytn^^u iis Τ e lo ό Τ \V : om. F & η tl•
76 Τ W F : εύ S ΐ) 6 Keyocai Τ F : Keyovffi W b 8 το aniou
Τ W : t' αίτιον F c8 απάντων Kiyav 1 1' : om. \V

Ιί2Ν 538 c
Ιί2Ν. Xat. ΙΟ
ΣίΙ. Ουκ.υνι• t-e^hv \ήβ)} τα καΐ αλλην τ^χνην ψ'Τί- d
νουν οΚην, υ αυτόί τρόττοί tt/s' σκζψίοα (.σται Trept άττασων
των Τίχΐ'ων; 7τω•ί τοντο λίγω, δό/ τί μου ακοΟσαι, ώ Ίωζ•;
IHN. Ναι μα τον Δια, ώ Σώ/(/3θΤ69, h/or/v χαίρο) γαρ
άκούων νμών των σοφών. 5
Σί2. Βονλοίμην αν ae άληθη λίγξίν, ώ "Ιων άλλα σοφοί
μύ' ττού (στ€ ι'μΛ" οι ραψωοοΐ καΐ νττοκρίταΐ καΐ ων νμΗ'ί
(ίθ€Τ€ τα ττοιηματα, eyco oe ovbej' άλλο η τάληθΐ] Aeyco,
οίον 6ΐκο9 ιδιώτί/ζ' ανθροατον. e~u καΐ Trepl τούτον ου νΐν G
ηρόμψ' σ€, θέασαι ώί φανλον καΐ Ιύίωτίκόν βστί καΐ τΐαντο^;
άνόρο'ϊ γνώναί ο ολίγον, τψ' αυτψ' elvat σκίψα•, βτίίώαΐ'
τΐί'δλην τ4χΐ'ην λάβΐ]. λάβωμ^ν γαρ τω λόγω• γραφική
γαρ TL<i Ιστι τίχνη το' όλον; — ΙίΙΧ. Χαί. — 'ΣΩ.. Ουκοΐψ 5
καΙ γραφηί ττολλοί καΐ ίΐσΐ καΐ γίγόνασιν αγαθοί καΐ φαύ-
λοι; — 'ΙίΙΝ. ΓΙάί'ΐ) γξ.—'ΣΩ.. "Hbrj ουν τίνα et6e9 οστι^ ττίρΐ
μα' ΤΙολνγνώτου τον \\γλαοφώντοί δβιΐ'Οί (στιν άττοφαί-
v€LV ti ei) re γράφα καΐ α μη, irepl oe των άλλων γραφίοη•
αδύνατος; καΐ i-eibav μΑν τις τα των άλλων ζωγράφων 533
(ργα (~ώ€ΐκνύΐ], νύσταζα re καΐ άττορίΐ καΐ ουκ έ'χ€ΐ ϋτι
σνμβάληται, €~etbav be TTepl ΐϊολνγνώτον ϊ] άλλον ϋτου
βούλζΐ. των γραφέων evbs μόνον ba] άττοφηνασθαι γνώμην,
ίγρηγορά' re καΐ ττροσίχα τον νοιψ καΐ einropel otl είττί/; — 5
lilX^ Ου μα τον Δια, ου biJTa. — ΣΩ. Τί oe; ev avbpiavTO-
TTOLLq Ί"]bη ru'' elbes όστις —epl μ^ν Ααώάλον τον ~Μητίονος
?/ 'ETretoO του Πανοττίως i] Θβοδώρου τον Έ,αμίον η άλλον b
τίνος avbpiavTOTTOiov ^νος τΐίρι bζLvός ζστιν (ζηγξΐσθαι ά
ev ττξΤΐοίηκίν, ίν be τοϊς των άλλων άνδριαντοττοιών 'ίργοις
άττορξΐ Τ€ καΐ ννστάζίΐ, ονκ έ'χοίΖ' οτι ζ'ίνη; — ΙίΙΧ. Ου μα
d 2 earai F : ΐστι Τ W d η ύτοκρίταΐ F : οί ύποκρίταΐ Τ W
d.8 τα TW: om. F τάληθτ) Τ W F : τα πλήθι? Madvig : (ύηθη
Schanz : βΰτελή vel τά ίΰτίλί} Η. Richards e ι ννν'] uvvS^ Schanz
e 5 ναί Τ F : om. W a 2 e^^ei W F t : ίχτι Τ a 4 μόνον
secl. Nabcr

533 b ΠΛΑΤί2Ν02
5 τον Αία, ονδξ τουτυΐ' ίώρακα. — •Σί2, Άλλα μιμ', ων y' ^γω
οΊμαί, ουδ' ev ανλησ€ί ye ovhe ev κιθαρίσ^ι ovh\ iv κίθαρωζία
ουδέ iv ραψωδία οΰδίττώττοτ' elbe^ avhpa ^cttls Trepl μ^ν
Όλνμττον betvos icrTW ^^ηγύσθαί η Trepl Θαμύρον η irepl
C Όρφί'ω? η ττ€ρΙ Φι/μιου του ΊθακΊ^σίου ραψωδοί', ττζρΐ δέ
"Ιωνος του ΈφβσιΌυ \ ραψωδού] άττορζΐ καΐ ουκ έ'χ^ι σνμβα-
λζσθαί α re ev ραψωδοί καΐ α μη.
Ιί2Ν. Ουκ βχω σοι ττβρί τούτου avTLKiy^iv, ω Σώκρατ€9'
5 αλλ' Ικ€ΪΐΌ βμαυτω σύνοώα, οτι irepl Όμηρου κάλλιστ'
άΐ'θρώττων λίγω καΐ (νττορώ κα\ οί άλλοι ττάντζς ρΑ φασιν
ζυ λξγΐϋ', TTepl be των &λλο)ΐ' ου. καίτοι υρα τοντο τί
((ΤΤίΓ.
Σί2. ΚαΙ ορώ, ώ "Ιων, καΐ ίργομαί ye σοι ατΐοφανού-
d μ€ΐ'09 υ μοί Οοκύ τούτο erat. έ'ση γαρ τούτο τίγΐ'η μ\ν
ουκ ον τΐαρα σοι ττζρΐ Όμηρου eS λίγξΐν, ο νυνδη €λ(γοι\
θζία de δνναμίί ή ae κιηΐ, ωσττβρ kv τη λίθω ήν Εΰρι-
ΤΓΐδί^ί μξΐ' Μαγνητιν ώΐ'όμα(Τ€ΐ', οί δέ ττολλοί Ίΐρακλίίαΐ'.
5 καΐ γαρ αϋτη η λίθοί ου μόνον αυτουί Tohs δακτυλίους άγ^ι
Tohs σώηροΰς, άλλα καΐ δύναμιν α'τίθησι toIs δακτυλίοις
ωστ αυ δύνασθαι ταυτον τούτο ttolhv oirep η λίθος, άλλους
e ayeiy δακτυλίους, ώστ' evioTe 0£μο£ος_ μάκρος ττάνυ σιδη-
ρίων κα\ δακτυλίων i^ αλλήλων ηρτηταΐ' ττοσι δέ τούτοις
εζ εκείνης της λίθου η δύναμις άνηρτηται. οντω δε καΐ η
Μοίϊσα ενθεους μεν ττοιεΐ αύΤη, δια δε των ενθεοη• τούτων
5 άλλων ενθουσιαζόντοη' όρμαθος εξαρτάται. ττάντες γαρ ο'ί
b 5 cis y' εγώ Τ W : ais eyctiye F C I βα\1/ωδοΰ secl. Nabcr
e 2 ραψωδού F : om. Τ W συμβα\4σθαί W F : συμβάλλΐσθαι Τ
C 6 yue Τ W : e/xe F C 9 (ρχομαι F : άρχομαι Τ W απο-
ψανοΰμ(νο$ Cobet : αποφαίΐ'όμίΐΌ$ TW F d. I τίχνη W F Sto-
baeus : τίχνγ Τ d 2 δ;' Τ W F : at- Stobaeus d 5 07«!
WF Stobaeus : om. Τ d.7 αδ δύνασθαι F: δΰνααθαι TW
e r μακρ})$ ττάνυ Τ W F : πάνν μaκphs Stobaeus σιζηρίων W F
Stobaeus : σίδήρωί' Τ : σιδηρώι» Jacobs (sccl. mox καϊ) θ 2 καΐ
δακτυλίων secl. Hermann Υφτηται Τ W F : ΐφίται Stobaeus
θ 4 μ^ Τ F Stobaeus : om. W αΰτ^] F Stobaeus : αϋτη Τ W
e 5 άλλίοί' Τ W F : άλλοϊ Stobaeiis oY τ€ Τ W F : om. Stobaeus

ΤΩΧ 533 e
Τ€ των €ττων ττοίηταΐ οί αγαθοί ουκ iK τίγ^νηί αλλ' ίνθζοι
ovTis και καταγόμενοι ττάντα ταντα τα καλά λάγονσι ττοιή-
ματα, και οΐ μξλοττοιοι οί αγαθοί ωσαύτως, ωσττβρ οί κορν-
βαντιώντξζ ουκ ξμφρονβ? ovres όργοννται, οντω και ο\ μελό- 534
ττοιοί ουκ €μφρον(ί^ ovTes τα καλά μίλη ταντα ττοίουσιν,
αλλ' iTT€ibav εμβωσιν ds την αρμονίαν και ds τον ρνθμόν,
βακχεύουσι^ καΐ καταγόμενοι, ωσιταρ αΐ βάκγαι άρύονται ακ
των ττοταμών μάλι και γάλα καταγόμαναι, ίμφρονε^ ha ουσαι 5
ου, κα\ των μελοττοιών η ψνχη τοντο αργάζεται, δτταρ αυτοί
λάγονσι. λάγονσι γαρ ^]ΤΤονθεν ττρόί ημάί οί ττοιηταΐ ότι
αϊτό κρηνών μελιρρύτων εκ Μουσών• κήττων τίνων καΐ ναττών b
^ρεττόμενοι τα μέλη ημΐν φερονσιν ώσττερ αί μελιτται, και
αυτοί οίπω -ηετόμενοι• και άληθη λεγονσι. κονφον γαρ
χρήμα ττοιητήί εστίν και τττηνον καΐ ίερόν, καΐ ου ττρότερον
olos τε ττοιεΐν ττρίν αν ενθεό•ί τε γενηται και εκφρων και 5
δ νοΰί μηκετι εν αυτω ενψ έ'ω? δ' αν τουτί εχη το κτήμα,
ά^υνατοί ττάί ττοιεΐν ανθρωττόί εστίν καΐ χρησμωδεΐν. άτε
ουν ου τέχνη ττοιονντεί και ττολλα λέγοντες καΐ καλά ττερί
των ττραγμάτων, Ίσττερ συ ττερι Όμ.ηρον, άλλα θεία μοίρα, C
τοΰτο μόνον οΓο? τε έκαστος ττοιεΐν καλώς βφ' δ η Μοί3σα
αυτόν ωρμγισεν, ό μεν διθυράμβους, δ δέ εγκώμια, δ δε
ύττορχηματα, δ δ' εττη, δ δ' Ιάμβους' τα δ' άλλα φαύλος
αυτών έκαστος εστίν. ου γαρ τέχνη ταΰτα λεγονσιν άλλα 5
θεία δυνάμει, εττεί, ει ττερι ενός τέχνη καλώς ηττίσταντο
λέγειν, καν ττερΙ τών άλλων αττάντων δια ταντα δε δ θεδς
e 7 καλά Τ F : κακά W e 8 μ€\οποίο\ Τ W f : μ^ι/ \οιποΙ F
Stobaeus a ι και Τ W Stobaeus : μ^ν κα\ F a 4 βακχΐύουσι
F Stobaeus : και βακχΐύουσι Τ W αΐ βάκχαι Τ W F : om. Stobaeus
άρύονται W F Stobaeus : αρντονται Τ a 5 ονσαι ου Τ W : ονσαι
F : οΰ Stobaeus a η irphs Τ F Stobaeus : παρ' W b ι (κ
Τ W F : 7] eK Stobaeus h^ πΐτόμίνοι TWf: πΐτώμΐνοι F
Stobaeus b 4 iepov Τ W F Stobaeus : Sifphv Dobree b 5 (veeos
TS Τ W f : fvOfOs F Stobaeus b 6 μηκίτι iv αυτω Τ W F : iv αυτψ
μηκίτι Stobaeus b8 prius /cal Τ W : re καΐ F : secl. Hoenebeek
HissinR cs καλώϊ W F : KaXhs Τ οη σ,ττάΐ'των TW :
νάντων F Stobaeus

534 c ΠΛΑΤ.αΧΟΣ
έ^αφούμίΐΌ^ τούτων τον νονν tovtoc^ χρήται ντίηρέταίί καϊ
d τοΐ•ί χρί/σμωδοΓί καϊ τοΓί μάντ€(Τί Toi^ ^etot?, 'ίνα ημζΐί οΐ
άκονοντξί €ΐοώμ€Γ otl ουχ ουτοί etVu' ot ταντα λίγοντΐί
οϋτω ττολλον άζία, οΓί νον•ϊ μ.η ττύρβσην, αλλ' ό Oeoi αντόί
(στίν 6 λ^γων, δια τούτων δί φθίγγζταυ ττροζ ημαί. μί-
5 -/κττοΓ Oe Τζκμηριον τω λόγω Τώτιχο? υ Χαλκιδίύί, οί
άλλο μα• ovoh' τΐώ-οτζ (ττοίησξ ττοίημα Οτου tls ίΐν άξιώ-
ιΤζίζΓ μνηιτθήναί, τον be τταίωνα ον ττάζτε? qbovm, σ-χ^^οόν
TL ~arTO)v μξλωΐ' κά.λλίΓττοί', άτβχΓώ?, ozep αντο^ Κίγζΐ,
e " evpi]u.a TL Μοισαζ'." ev τούτω γαρ Οη μΛλίστά μοι δο /cet
ό θζο•> €ν6ζίζασ9αί ημ.ΐν, ΐνα μη Οίστάζωμζν, Οτι ουκ άνθρώ-
ττινά ecTTLV τα καλά ταΰτα ττοίηματα ούδβ άνθρώττων, άλλα
θ^ΐα καΐ θζών, οΐ δέ ττοίηταΐ oiibh' αλλ' η (ρμηνηί daw
5 των θζων, καταγόμενοι ίζ ότου αν έ'καστοί κατ€\ηταί.
ταύτα ^νθ€ίκνύμ€νο<; δ ueoi 6^€πΐΓ?]δ6ί δια του φαυλότατου
535 ~θίητοΰ το κάλλίΓΓΤον μ4λθί f^rrev η ον οοκώ σοι άλιιβη
λίγ€ίν, ω "Ιοη•;
ΙΩΧ. Nat μα τον Αία, e/jtotye• ατττβι γάρ ττώς μου τοΓί
λόγοίί τηί ψυχί}^, ώ Σώκρατ€9, καί μοι boKOvaL θίία μοίρα
5 ημΐν τταρα των θζών ταύτα οΐ αγαθοί ττοίηταΐ αρμηνεύζίν.
Σίΐ. Ουκοΰν νμζΐί αυ οΐ paψωbol τα των ττοιητων ^ρμη-
νζύζΤζ;
Ιί2Χ. Καϊ τούτο άληθβί λξγξίί.
ΣΩ. Ουκοΰν βρμηνίων ερμηνηί γίγνεσθε;
ΙΟ ΙΩΧ'. Υϊαντάττασί ye.
b Σί2. "Εχβ δ)/ μοί Tobe d~e, ω "Ιων, καϊ μη άττοκρύψη
ότί αν σ€ ερωμαι• όταν eS α,-η^ ίττη κα\ ζκ~ληζτ\^ μάλιστα
Toi)s θζωμάνου?, ϊ) τον 'Οδΐ'σσ€α Οταν ίττΐ τον oibbv ίφαλ-
λόμα'ον αύη9, ίκφανη γιγνόμα'ον τοΐ^ μνηστήρσι, καϊ €κ-
d 3 οϋτω τ \ν F : τα οϋτω Stobaeus αλλ" ό Τ F : άλλα δ Sto-
baeus : άλλα W auTos ίστιν Τ W F : ϊστίν avTbs Stobaeus
d 7 τταΊωνα Τ F : ναιωνα W β ι ίϋρημά η Stephanus : (ΰρηματί
Τ \ν F a 3 7^Ρ '"'^^ .""^ ^ • y°'-P '"'^^ Μ"" W : yap μον πω! F
b Ι μοί Τ W : καί μοι F b 3 ouSby W F t : oihv Τ

ΙΩΝ 535 b
yiovra τονί όι,στουζ τιρ•) των τΐοδων, η \\γ^ιλλζα β~1 τον 5
"Εκτορα δρμώντα, ?) καΐ των ττερι \\νδρομάχΊμ' ξλξίνων η η
ττ€ρΙ Έκάβην ?) ττ€ρΙ Πρίαμον, τότ€ ττότ^ρον (μφρων et η ζζω
σαντου γίγνη καΐ τταρα Tol'i ττράγμασα' οϊξταί σον eu'aL η C
'ψνχη οΓί Aeyets ίνθονσιάζονσα, ?/ (ν ^ΙΘάκιι ονσίν η iv
Ύροία η δττω? αν καΐ τα ζττη έ'^τ?;
ΙίΙΝ. 'ί2? ivapyes μοι τοντο, ω Σώκρατζ^, τυ τ^κμηριον
eiTres• ον γάρ ae ά-οκρυψάμίνος (ρω. βγω γαρ όταν 5
(λίίνόΐ' TL Κβγω, δακρύων ξμττίμττλανταί μου οί οφθαλμοί'
ϋταν Τ€ φοβίρον η Ιιανόν, όρθαΐ αΐ τρ[-)^€^ ΐστανταί νττο
φόβου καΐ ή καροία ττηδα.
ΣΩ.. Ύί ουν; φωμ.βν, ω "Ιων, βμφρονα (.Ινοχ τότί τοντον d
τον o.vegcu7roVj^ οί αν κζκοσμ7]μάΌί (σθητι ττοικιλ?/ καΐ
χρυσοΐσί στ^φάνουί κλάη τ iv θνσίαίί καΐ ίορταΐ'ί, μηΟίν
άτΓολωλβκώ? τούτων, η φοβηται τϊλέον η iv δισμνρίοΐί ανθρώ-
TTOts (στηκωί φιλίοίί, μηδ^νο^ άττοδυοιτοί μηδ€ abiKOvvTOi; 5
ΙίΙΝ. Ου μα τον Αία, ου τΐάΐ'ν, ω Σώκρατίί, ώ? ye
τάληθζί (Ιρησθαι.
ΣΩ.. Οΐσθα ουν otl καΐ των θεατών του^; ττολλους ταντα
ταντα υμ€ί9 (ργάζξίτθζ;
Ιί2Ν. Και μάλα καλώί olba' καθορώ γαρ ίκάστοτζ 6
avTOVs άνωθξν αττο τον βηματοί κλάοντάί τε καΐ oetvov
(μβλξττονταί καΐ συνθαμβονντα^ toIs λίγομά'Οίς. δει γάρ
/,',€ καΐ σφόδρα αυτοΐί τον νουν τΐροσίγβιν cos" (ο.ν μβν
KkaovTas avTOiis καθίσω, avTos γβΧάσομαι αργυρών λαμβά- 5
νων, iav be γ^λωντα?, αντο^ κλαύσομχα αργίφιον αττοΚλύ^.
ΣίΙ. ΟΧσθα ουν δτί οΐιτός (στίν υ θβατη^ των δακτνλίοη'
ο ζσγατο^, S)v (γω ^Xeyov ν-υ τη^ 'Ήρακλαώτώοί λίβον
αττ' αλλήλων την bvvap.iv λαμβάνζίν ; 6 δβ μβσοί συ δ
C 2 ουσιν τ \ν F : οδσα S C 3 ottois Τ F : πώ3 W C 6 μου
Τ F : μοί W d Ι Τ0Τ6 Ύοντον W F : rovrov τότΐ Τ : τούτον recc.
Schanz d.3 χρυσοΊσιΥ : χρυσοΓϊ Τ W d 4 φοβείται Τ :
(poj3e?Tai W F d 5 φίλιου Τ Wf: <pl\ois Υ d8 ταύτα ταΐτα
Τ F : τα τοιαύτα W
PLATO, VOL. ΠΙ. ;11

536 a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
536 ραψωδοί καΐ ν-ηοκριτη^, 6 δ€ 7τρωτο9 αντο^ 6 ττοίηημ' δ be
debs δια ττάντων τούτων έ'λκει την ψνχην ottol αν βονληταί
των άνθρώττων, άνακρ€μαννν5 i^ αλλήλων την ^νναμιν.
κα\ ωσττζρ €κ Trjs λίθου €Κξά'η9 όρμαθοί ττάμττολν^ ^ζήρ-
5 τηταί χορευτών τ€ καΐ διδασκάλων καΐ νττορώασ κάλων, e/c
ττλαγίον (ζηρτημ^νων των rrjs ^,Ιονση^ ζκκρςμαρΑνων ha-
κτνλίων. καΐ δ μ\ν των ττοιητων e^ άλλη? '^Ιονση'ί, δ δε
(ζ άλλη^ ίζηρτηται — όνομάζομ^ν δε αυτό KaTiyjiTai, το δε
b εστί τταραττλησων ^χζταί γάρ — εκ δε τούτων των ττρώτων
δακτυλίων, των ττοιητων, άλλοι ε^ άλλου αυ ηρτημίνοι εισι
κα\ Ινθουσιάζουσιν, οΐ μ\ν (ζ Όρφε'ω?, οί δε εκ Μουσαίου•
οι δε πολλοί ε^ Όμηρου κατάγονται τε και άγονται. ων
5 συ, ώ "Ιων, εΓ? εΤ καΧ κατοχή (ζ 'Όμηρου, και εττειδάι^ μ^ν
τι? άλλου του ττοιητοϋ qh], κα^ευδείί τε και άττορει? ort
λίγΎ}^, iireibav δε τούτου του ττοιητοϋ φθξγζηταί tis /χε'λοί,
εύ^υ? €γρηγορα9 καΐ όρχείταί σου η ψυχί] καΐ eiTTopeis οτι
C λάγτ^ς• ου γαρ τβχνη ουδ' βττιστήμη ττερί Όμηρου λε'}/ει?
α λε'γει?, άλλα ^εία μοίρα, καΐ κατοκωχη, ώσττερ οΐ κορυ-
βαντιώντ€ί €Κ€ίνου μόνου αισθάνονται του μέλους ο^ε'ω?
δ αν ϊ/ του θζοΰ ε^ ότου ay κατίχωνται, καΐ εΐί εκειζ^ο το
5 μελό? και σχημάτων κα\ ρημάτων (ύττορουσι, των δε άλλων
ου φροντίζουσιν ούτω καΐ συ, ώ "Ιων, ττερι /ίΛεν Όμηρου
όταν TIS μνησθη, ευττορείί, ττερι δε των άλλων άττορείί•
d τούτου δ' εστί το αίτιον, ο ρ,' έρωτας, δι' δτι συ ττερι μεν
Ομηρου ευττορείί, ττερι δε των άλλων ου, οτι ου τίχνη άλλα
θζία μοίρα Όμηρου δεινό? ει ετταινε'τ?;?.
ΙΩΝ. Συ μεν ευ λε'γείί, ω Σώκρατεί• θαυμάζοιμι μ^νταν
5 ει ουτωί ευ είττοι?, ώστε με άί'αττεΓσαι ώί ε)/ώ κaτeχόμevoί
καΐ μαινο'μενο? Όμηρον ετταινώ. οΓμαι δε ουδ αν σοι
δόζαιμι, ε'ί μου άκουσαι? λε'γοντο? ττερι Όμηρου.
ΣΩ.. Και μην εί^ε'λω γε άκουσαι, ου μίντοι ττρότβρον
b 2 αδ τΐρτΎΐμ€Ρθΐ Τ F : αντηρτ-ημίνοι W b 5 έ Τ W f : om. F
b6 TisTWF: Tij (τι) Schanz d 4 σΰ ^ιέν eSTWf : eS /xev €ύ F («δ
juii' Sj d 5 ei oi/rtos F : ouVcos 61 Τ W d 7 nepl Τ W : τι τηρΐ F

ι ί 2 Χ 536 e
TTph< ar μοι αττοκρίνη Tobe• ων "Ομ.ηροί Aeyet 77e/Jt Tivwi e
cS Aeyeis; ov yap ύή~ον ~epl α-άντων ye.
lilX. ES ΐσθι, ω Σωκρατα, ~€[Α ουδα'υς 'ότου ου.
Σίΐ. Ου δί/7Γοΐ) καΐ Trepl tovtojv ων συ μ^ν Tvy\aveLi
ουκ 6ΐδώ?, "Ομηρος be Aeyet. 5
ΙίΙΧ. Και ταΐτα ττοϊά icrTU' α "Ομηρος μίν y\e'yet, eyo)
δέ ουκ olba;
ΣΩ.. Ου καΐ -nepl Τ€χνων μά'τοί λ^γβι ττολλαχον'Όμηρος 537
καΐ ττολλά; οίον καΐ —epl /yj'to\(etai — eav μνησθω τα tzi],
ίγώ (Tot φράσω.
ΙίΙΧ. 'Αλλ' ίγω €ρω• €γω γαρ μίμνημαι.
Σίΐ. Ει— e οή μοί α λeyet XeVrai/j Άίτιλοχω τω iet, 5
τταραινων €υλαβηθΓμ•αί -f/u r^/r καμπών h' τΐ\ ί~-ούρυμία
τη 67Γΐ ΓΤατρο'κλω.
ΙίΙΧ. Κλα-^ί/^'ίη οι, φησί, καΐ αυτός ^υζίστω evl οίφρω
ήκ 67γ' αριστερά τοΐιν άταρ τον 5(ζών Ι'ττττυΓ b
κίνσαί όμοκλήσας, et^at re οΐ ηνία χ^ρσίν.
(V νύσσί] hi τοι ΐτητος αριστερός ίγχριμφθήτω,
ως αν TOt τϊλημνη ye hoaaa^Tai άκρον ικέσθαι
κύκλου ττοίητοΐο' λίθου δ' αλίασθαι Ιτταυρύν. 5
ΣΩ. Άρκ^Γ. ταντα δ?/, ώ *Ίωζ•, τα €-η etre ορθώς λζγ€ί C
"Ομηρος etre jui/, ττότβρος αν γνοίη αμ^ινον, Ιατρός η ηνίο-
χος; — Ιί2Χ. Ηνίοχος δ7/-ου. — ΣΩ. Ποτβρο^ ort τίχι•ην
ταύτην e^et ?) κατ' άλλο tl; — Ι ΩΧ. Ουκ, αλλ' ΰη τίχνην.
— ΣΩ. Ουκονν εκάστη τών Τ€χνών άττοδίδοταί rt νττο τον 5
060? epyov οΐα re etrat ytyrojaKea'; ου γάρ ττου α κυβερνη-
τική γιγνωσκομίν, γνωσόμεθα καΐ Ιατρική. — ΙΩΧ". Ου δητα.
— ΣΩ. Oibi ye α Ιατρική, ταϋτα καΐ τεκτονική. — ΙΩΧ".
e Ι Xiyei Τ W : «ύ Keyfi F e 2 Keyeis Cornarius : Keyei Τ W F
a I τΓολλαχοΰ ομ-ηρο! Τ W : υμηρθ5 πο\\αχοΰ F a 2 τ]ριοχ(ία5 ex
ήΐΊοχιΌϊ Τ F a8 ούτί)$ Se κλινθηναι libri Homerici (υξίστψ
Τ W F : eiiTTAe/cTo.• S cum libris Homericis (υψίστου Xen. Symp. iv. 6
qui mox eirl 5ίφρου) b2 re Τ \V : 5« F b 4 άν F et suprascr.
W et sic libri Homerici : ^ή Τ W e r άρκΰ. ταύτα οη Γ \V :
apKe7 ζη ταϋτα F Co πυυ 1 W : δήττύΐ/ 1'

537d ΠΛΑΤΩΝΟΣ
d Ου Ιητα. — ΣίΙ. Ουκοΐτ ovtlo καΐ κατά ττασων τών ηχΐ'ών,
α τη (Tepa τβχνη γίγΐ'ώσκομ€ΐ•, ου γι•ω(τόμ(θα τι} eTtpa;
Τϋ'όε be μοι ττρότβρον τοντυυ αζόκριναί' την μ\ν hepav φ^^ν
ίΩ•αί TLva τίχνην, την δ' hipav; — Ιί2Ν. Χαί. — ΣίΙ. Άρα
5 ώστΓβρ ίγω Τίκμαφόμβνοί, υταν η μ^ν €Τ€ρων ττραγμάτων τ/
ίττίστημη, η δ' €Τ€ρων, οϋτω καλώ την μ\ν αλλην, την he άλλην
e τξχνην, οΰτω καΐ σν; — Ιί2Ν. Ναι. — ΣΩ.. ΕΙ γάρ ττον τών
αυτών ττραγμάτων Ιτιστημη άη η?, τί αν την μ\ν hepav
φαΐμίν etrat, την δ' hepav, υττότ€ ye ταύτα (ϊη etoeVoi ατ:'
αμφοτέρων; ωσ -ep eyoj re γιγνώσκω ΰτί ττά'Τζ ^ΙσΙν ovtol
5 οί δάκτυλοι, καΐ συ, ωσ -ep e /ώ, Trept τούτων ταύτα yiyva-
rr/cets• κα\ ei σ6 eycb (ροίμην et τη αυτή τίχνη γίγνώσκομίν
τί] άριθμ.ητικη τα αυτά (γώ re και συ η άλλη, φαίηί αν
δί/77ου τη αυτή. --ΙίΙΧ. Χαι.
538 ΣίΙ. 'Ό τοίννν άρτι (μάλλον (ρήσίσθαί σβ, ι•νν\ dire, el
κατά ττασών τών τ€χνών οΰτω σοι δο\-€ΐ, τη μίν αυτή τίχνη
τα αυτά. άναγκαΐον ^ακα γιγνώσκ^ιν, Trj δ' ίτίρα μη τα αυτά,
αλλ' etTrep αλλ); ^στίν, άναγκαΐον καΐ eTepa γιγνώσκζίν. —
5 Ιί2Χ. Οΰτω μοι. οοκύ, ω Σώκρατα. — ΣΩ. Ούκοΰν οστί'ί αν
μη ^χη τινά τίχνην, ταύτης τη^ τξχνηί τα λζγόμξνα ϊ/
ττραττόμζνα καλώί γιγνώσκ^ιν ουχ olos r' βσται; — -ΙίΙΧ.
b \\ληθη λ€γ(ΐ9. — ΣΩ. Πότ^ρον ουν ~€ρΙ τών ίττών ων etTrei,
etre καλώ^ λίγίΐ "Ομηροι etre μη, συ κάλλιον γνώση η
ηνίοχοι; — ΙΩΧ. Ήΐ'ίοχο?. — ΣΩ. 'Ραλ//•ωδοί yop ττου ei αλλ'
ουχ ηνίοχος. — ΙΩΧ. Χαι. — ΣΩ. Ή be ρα\//ωδ6κ// τίχι•η
r hepa €στΙ τψ ηνιοχικψ; — ΙΩΧ. Xat. — ΣΩ. Et άρα ζτ^ρα,
Τϊξρΐ kTtpon' καΐ ίττιστημη ττραγμάτων Ιστίν. — ΙΩΧ. Xau
ΣΩ. Tt δ^ Ιη όταν "Ομηρος λey?/ ώ? Τίτρωμίνω τώ
Μαχάονι Έκαμ/βη η Κίστορος τταλλακη κυκεώνα ττίνίΐν
C διδωσι; κα\ λeyet ττως οΰτως — ■
d Ι και κατά Τ W : κα\ τα. F β 4 ty^ τε Τ W : fjwye F
b 6 κα\ (ττίστημ-η -πρα-γμάτων W F : ■πρα-^μάτων κα\ ίτηστήμτ} Τ : καΐ
■πρα•γμάτωρ ΐτηστημη signis transpositionis additis in Τ F b 7 δί;
Τ W f : om. F b 8 ίκαμηδη ή Τ W f : ίκαμη 5η ην F irlvfiv
Τ W : τΓκΤν F

ΙΩΝ 538 c
οΐνω ττραμί'ζίω, φησίν, €ΤίΙ δ' αϊγαον κνη τνρον
κνηστί γ^αλκίίΐ]• τταρα be κρόμνον ~οτψ όψοί"
ταντα ζ'ίτί όρθώ^ Aeyet "Ομηρος etre μη, ττότβρον Ιατρικής
iaTL ^ιαγνώναι καλώς η ραψω6ίκης; 5
ΙΩΝ. ^Ιατρικής.
ΣΩ. Τι θ€, όταν Aeyi/ "Ομηρος —
7/ be μολνβδαίΐΊ] Ικίλη €ς βνσσον 'ικανών, d
η Τ€ κατ άγρανλοίο βοος κξρας (μμ^μανΐα
epXerai ώμηστησι μ^τ Ιγθύσί ττημα φίρονσα'
ταντα τΐότ^ρον φώμζν αλιευτικής ζΐναι τέχνης μάλλον κρϊναι
η pa\}/ωbικrjς, αττα Aeyei και eire καλώς (ϊτί μη; 5
ΙΩΝ. Αηλον h], ω Έ,ώκρατξς, οτι αλιευτικής.
ΣΩ. Σκίψαι δ?/, σου (ρομίνον, el epoio μν " Έττβιδ)/
τοίνυν, ω Σώκρατες, τούτων των Τ€χι•ών iv Όμηρω ευρίσκεις e
α ττροσηκει εκάστί] 8ισ.κρίνειν, ϊθι μοι εξενρε και τα του
μάνΤεώς τε καΐ μαντικής, ττοΐά εστίν α ττροσηκει αντω οΐω
τ είναι ^ιαγιγνώσκειν, είτε ευ είτε κακώς ττεττοίηται " —
σκεψαι ως ρα^ίως τε καΐ άληθη εγώ σοι άιτοκρινονμαι. 5
ΤΓολλαχοί; μεν γαρ και εν Όονσσεία λέγει, οΐον καΐ α 6
τών ^lελaμ^^obιbώv λέγει μάντις ττρος τους μνηστηρσ.ς,
Θεοκλύμενος —
baιμόvιoι, τι κακόν τόοε -άσ\ετε; ννκτι μ.εν υρ.εων 539
ειλύαται κεφαλαί τε ττρόσω-ά τε νερθε τε γνΐα,
οιμωγΐ] be bεbηε, bεbάκρvvτaι bε τταρειαί•
C 3 κνηστί F : κν-ηστΐΐ W et ex κν-ηστη fecit Τ τταρα . . . ί/ψοι-]
67Γί δ' ίλφιτα KevKa iraXvvf libri Homerici C4 prius efre Τ F :
iinep W d I βυσσον F ι et sic libri Homcrici : βύασον Τ : ττυθμίν'
\V et in marg. t 'iKavev'] opovaev libri Homcrici d 2 (μικμαυΤα
V. 1. in Homeri A: 4μβ(βαυ7α libri Homerici d^ μ^τ'] e-rr'
Iibri Homerici πημα Τ W f et sic ίνιαι των κατά ττόλίΐϊ : κηρα F
ct sic libri Homerici eoaoWFtroT e η μ(\αμπο-
SiSwv Τ" W: μΐ\αμιτο5ίδων F : μΐΚαμττοδων Τ t a ι δαιμόνιοι] ά.
SfiAoi libri Homerici υμίων Τ F : ΰμύν W a 2 yma^ yovva
libri Homerici a 3 δε'δηε W : δέ δτ; {(ΒίΒάκρυνται) F : δίδηαι Τ
post napeiai in libris Hoinericis hic versus α'ίματι δ' ιρράδαται τυ'ιχοι
καΚαί τ€ μ^σόδμαι

539 a ΠΛΑΤ.αΧΟΣ
€ΐδωλωΐ• 76 ττλξον ττρόθνροι•, ττλζίη be καΐ ανΚη
5 ί(μξΐ•οη• lpe/3oVoe νττο ζόφον ψλιο^ 8e
b ονρανον Ιζαιτόλωλξ, κακή δ' ζ~ώίύρομ^ν a\Kvs'
τΐολλαχον 6e και ev Ίλιάοι, οίον κο.Ι i~l ΤΗ\ομα\ία.' Aeyet
γαρ καΐ Η'τανθα. —
opvLi γάρ (τφιν (ττηλθζ ττίρησ^μα-αί μβμαώση•,
5 aUros νψΐηίτηί, e-' αριστερά λαον €€ργωι•,
C φοα•ηζΐ•τα δράκοντα φξρων όι^γ^ζίτσι ττίλοψον,
ζίύόν, ίτ αστταίροντο.' καΧ ον-ω ληθ^το γ^άρμης.
κόψζ γαρ αντοι• έχοντα κατά (ττηθοζ τταρα δξφην
16ι•ωθ6ΐί όττίσω, 6 δ' άττδ (θξΐ• ηκζ γ^αμαζ^
Γ άλγησας ohmnjaL, μίσω δ' ivl κάββαλ^ ομίΚω'
d avTos be κΚάγξα^ ττίτίτο ττνοίη^ ανίμοω.
ταντα φησω κα\ τα τοιαντα τω μάντζί -ροσηκξ,ιν καΐ σκο-
-€Ϊι• καΐ KpLveu•.
ΙΩΝ". Άλ);^?; ye συ λ^γων, ω Σώκρατβί.
Γ ΣΩ. Και (τύ γ€, ώ'Ίων, άληθη ταντα Aeyets. ΐθί δ?/ καΐ
συ qxoi, ωσττξρ eyco σοΙ e^eAefa κοί i^ ^Ohvσσ€tas καΐ e^
Ίλιάδοί όττοΐα τον μάντίως Ιση καΐ δ-οΐσ. τον Ιατρον καΐ
e ότΓοΓα τον αλίζωί, οντω κολ συ (μοί ίκλξζον, (τταόη καί
qx-eipoTepos et ίμον των Όμηρου, υιτοΐα τον ραψωδοί• ^στιν,
ω \ων, καΐ της Τ€χ2•>]ί ττ/ί ραψω^ίκης, α τω ρα.ψωΟω ττροσ-
ήκ€ΐ καΐ σκο-ζΐσθοΛ κοΧ διάκριναν τταρα τους άλλους
5 ανθρώνονς.
ΙΩΧ. 'Eyoj μΑν φηρΛ, ώ Σωκρο.τα, ά~αντα.
ΣΩ. Ot' συ ye φής, ώ'Ίοη•, ά~0Λ•τα• η οΰτως ίΖίλησμων
et; καίτοι ουκ αν —pi—oi ye Ι-ιλησμονο. eivai ραψωδον
avbpa.
540 ΙΩΧ. Tt δ^ 07/ ξ~ιλανθό.νομ.αι;
b 2 prius και Τ W f : om. F C 4 οπίσω W F : οπίσσω Ύ C 5 eVt
κίμβαλ' F sed /Λ in ;8 mutavit f^ : ένκάμβαΚ' W : 4-γκαββα\\' Τ sed λ
alterum puncto del.' Τ d i ττίτ^το libri Homerici : ττίτατο W
ised suprascr. iira : πετητο F : fveTo Τ f d 4 7« Τ F : om. W
e 7 <^j;'j Bailcr ; ίψηί 1 \V F ίίτταντα I \V f : υν πάττα F

Ι οχ 54oa
Σί2. Ου μίμνησαι otl ίφησθα την ραψωϋίκην τ^χνην
kripav ίΐναι. rijs ηνωχίκψ; — Ιί2Χ. 'Μίμνημαι. — Σί2. Ονκ-
οΰν καΐ krepav ονσαν ^repa -γνώσ^σθαι ωμολόγζΐ^; — ΙΩΝ.
Ναι. — Σί2. Ουκ αρα ττάντα ye -γνώσ^ται η βαψωδικη κατά 5
τον σον λόγον οΰδε 6 ραψωδός. — ΙΩΧ. Πλί/ΐ' ye ισω? τα
τοίαντα, ω Σωκρατζζ.
Σί2. Τα τοίαντα bc Aeyet? νλην τα των άλλων τβχνων b
σχ^δο^ τι• άλλα ττοΐα δη γΐ'ώσ^ται, ίττξώη οΰχ άτταντα;
Ιί2Ν. *Α Tj-peTret, οΓμαι ^y(oye, avbpl ζΐτηΐν καΐ 6-οϊα
γνναικί, καΐ όττοϊα δονλω καΐ όττοΐα ^λζνθξρω, και οζοΐα
άρχομίνω καΐ όττοΐα άρχοντι. 5
Σί2. 'Άρα όττοΐα άρχοντι, λίγζΐζ, kv θαλάττΐ] χειμαζόμενου
ττλοίου ττρίττα είττεΐν, ό pa\l/u>bbs -/νώσεται κάλλων η ό
κυβερνήτης; — Ιί2Χ. Ουκ, άλλα ό κυβερνήτης τοντό ye. —
Σί2. 'Αλλ' όττοΐα αρχοντι κάμνοντος ττρεττει είττύν, ό C
ραψωδός γνωσεται κάλλων η ό Ιατρός; — ΙΩΝ. Oυbe
τοΰτο. — ΣΩ. Άλλ' οία boύλω ττρεττεί, λέγεις; — ΙΩΝ.
Ναί. — ΣΩ. Οίον βουκόλω λέγεις δουλω α ττρεττει είττεΐν
άγριαινουσών βοών τταραμ.υθου}ίέν(ύ, ό ρaψωbbς γνώσεται 5
αλλ' ουχ ό βουκόλος; — ΙΩΧ. Ου brjTa. — ΣΩ. Άλλ' οϊα
γυναικί ττρεττοντά εστίν εΙττεΐν ταλασιουργω ττερί ερίων
εργασίας; — ΙΩΧ. Ου. — ΣΩ. 'Αλλ' οϊα avbpl ττρεττει είττεΐν d
γνώσεται στρατηγώ στρατιώταις τταραινονντι; — ΙΩΧ'. Χ'αΓ,
τα τοιο.ΰτα γνώσεται ό ραψωοός.
ΣΩ. Τι δ^'; η pa\j/(^biKi] τέχνη στρατηγική εστίν;
ΙΩΧ. Γνοίην γονν αν εγωγε οΧα στρατηγον ττρεττει είττεΐν. 5
ΣΩ. "Ισως γαρ ει καΐ στρατηγικός, ώ "Ιων. καΐ γαρ ει
ετύγχανες ίττττικός ων άμα καΐ κιθαριστικός, εγνως αν ϊττττονς
ευ καΐ κακώς Ιτττταζομενους' άλλ' ει σ εγω ηρόμην "ΥΙοτερα Q
δ// τεχντ], ω"1ων, γιγνώσκεις τους ευ Ίτττταζομενονς 'ίττττονς;
b 8 άλλα ό W : άλλο F : άλλα και ό Τ et in marg. f C ι κάμνορτο^
F : κάμνοντι Τ W f d 2 ναι scr. recc. : i-/) Τ W F d 5 αν
Sydenham : Sp' W : αρ' Τ : om. F iywye F : iyL• Τ W d6 S
F : om. TW e i ηρόμην Ύ W ^sed ή in ras. T) : 4ροίμην F

54oe ΠΛΑΤΩΝΟΣ
fl iiTTTevs et )) 77 κίθαρίστί]^ ; " τι αν μοι άττξκρίνω; — ίί2Ν.
'Hi l-irevs, iyoiy αν. — Σί2. Ονκοΰν ei κα\ tovs eS κοΘαρί-
5 Covras δίζγίγνωσκζ^, ώμολογ^ι? αν, ύ\ κιθαριστής el, ταντρ
διαγιγνώσκζίν, αλλ' ουχ^ ή liTTTevs. — ΙΩΝ. Ναι. — ΣΩ.
Εττξώη be τα στρατιωτικά γιγνωσκ€ΐ9, ττότζρον ή στρατη-
γικοί €t γιγνώσκζΐί η ?/ ραψωδό? αγαθός; — ΙΩΝ. Ovbev
'ίμοιγζ δοκέϊ διαφίρΐΐν.
541 ΣΩ. Πώ?; ovbev Xeyeis ^ιαφ^ρξίν; μίαν λβ'γβι? τίχ^νην
ζΐναι την pa\lr(ubiKr]v καΐ την στρατηγικην η bvo; — ΙΩΝ. Μία
qioiye δοκβι. — ΣΩ. "Οση? αρα αγαθός pa\j/(ubos €στιν, οΐιτος
καΐ αγαθός στρατηγός τνγγ^άνζΐ ων; — ΙΩΝ. Μάλιστα, ώ Σώ-
5 κρατ€ς. — ΣΩ. Ουκοΰν και όστις αγαθός στρατηγός τνγχάνίΐ
ων, αγαθός καΐ ραψωΰός (στιν. — ΙΩΝ. Ουκ αν μοι δοκεΐ
τούτο. — ΣΩ. 'Αλλ' ίΚξΐνο μην δοκει σοι, όστις ye αγαθός
b paψωbός, καΐ στρατηγός αγαθός ζΐναι; — ΙΩΝ. Ώάνυ ye. —
ΣΩ. Ουκονν συ των Ελλήνων άριστος paψωb6ς et; — ΙΩΝ.
Πολύ ye, ω "Σώκρατίς. — .ΣΩ. Ή καΐ στρατηγός, ώ'Ίων, των
Ελλήνων άριστος et; — Ιί2Ν. Ευ ϊσθι, ώ 'Σωκράτης• καΐ
5 ταντά ye €κ των Όμηρου μαθών,
ΣΩ. Τι δ?7 τϊοτ ουν ττρος των θίών, ώ "\ων, αμφότερα
άριστος ων των 'Κλλήνων, κα\ στρατηγός καΐ paψωbός,
paψωb€ΐς μ^ν 7Τ€ριιων τοις 'Έλλ7;σι, στρατηγ€Ϊς δ' ου; η
C /5α\|/ωδοί; μ^ν boK€l σοι χρυσω στξφάνω ^στίφανωμίνον
ττολλη χρ^ία. (Ίναι τοις "Ελλησι, στρατηγού be oυbeμίa;
ΙΩΝ. Ή μζν γαρ ημξτξρα, ώ 'Σώκρατβς, ττολι? άργ^ται
ντΐο νμών καΐ στρατηγύται κα\ ovb\v δβιται στρατηγού, η be
5 νμξτξρα καΐ η Aaκebaιμovίωv ουκ αν μξ (λοιτο στρατηγόν
αντοί γαρ ο'ίξσθζ ικανοί elvai.
ΣΩ. Ώ βξλτιστζ 'Ίων, 'Απολλοδώρου ου γιγνώσκας τον
Κνζικηνόν;
θ 3 απίκρίνω F : απ(κρΙνην Τ W θ 7 τα Τ F : οιπ. W
e8 αγαθοί secl. Schanz eg e^oiye Τ W : ΐμοϊ F &η μην
F : μ(ν Τ W σοί Τ W : σοι ΐϊναί F 7^ Τ W : τί F
b 7 CTpaTTjyhs Τ W : arpaTriyhs &ιν F

Ιί2Ν 541 c
Ιί2Ν. Ποίον τούτον;
Σί2. '''Οΐ' ^Αθηναΐοί πολλάκι? 4αιΐΓω^ στρατηγον ίίρηνταί ίο
ζΐνον οντά' καΙ Φανοσθίνη τον "AvhpLov καΐ Ηρακλ€ί6ην τον d
Κλαζομξνιον, ovs ijbe η ττόλΐί ^ivovs οντάς, evbeL^ajxhOvs
OTL αζίοι λόγου (Ισί, καΐ eh στρατηγίας καΙ ets τας άλλαί
άρχαί άγ€ί' "Ιωνα δ' άρα τον ^Εφίσιον ουχ aJ£?l^erot
στρατηγον καΐ τιμησίΐ, eav boKij a^tos λόγου elvai; τι 6e; 5
ουκ ^Αθηναίοι μίν ζστζ οΙ ^Εφ^σωί το άρχαΐον, καΐ //"Εφεσον
ουδεμίας (λάττων ττολεω?; άλλα γαρ συ, ώ' Ιων, et μ€ν άληθη e
λ€γ€ί5 ώ? τίγνη καΧ (τηστημί] olos• re et "Ομηρον ίτταίνίϊν,
abiKHS, όστις (μοί ύττοσχομεζ'ο? όις ττολλα καΐ καλά ττ^ρΐ
Όμηρου (ττίστασαί καΐ φάσκων ^ττώ^ίζαν, ίζαττατας μ€ κο.Ι
ττολλοΰ δείί €Τΐώζΐζαί, δ? ye οΰδε άττα ζστί ταΰτα ττβρί 5
ων biivbs €t (θ^λζίί ζίττάν, ττάλαι Ιμον λιτταροΰντος, άλλα
άτξχνώς ωσττζρ 6 ΥΙρωτ^υς τταντοοαττος γίγντβ στρεφόμενος
άνω καΐ κάτω, έ'ω? τελευτών διαφυγών μξ στρατηγός άνεφά-
νης, 'ίνα μη εττώείξης ως beiv6ς et την ττερί Όμηρου σο^ίαν. 542
et μ\ν ουν τεχνικός ων, οττερ vυvbη ελεγον, ττερί Όμηρου
υποσχόμενος εττώείζειν ε^αττατας με, άbικoς ει' εΐ bε μη
τεχνικός ει, άλλα θεία μοίρα κατεχόμενος εξ Όμηρου μηbεv
ε'ώως ττολλα και καλά λέγεις ττερΙ του ττοιητον, ωσττερ εγω ?
εϊττον ττερΙ σου, ουδέν αδικείς. ελοΰ ουν ττότερα βοΰλει
νομίζεσθαι υττο ημών άbικoς άνηρ είναι η θείος.
Ιί2Ν. Πολι; bιaφεpει, ώ Σώκρατες' ττολυ γαρ κάλλιον το b
θείον νομίζεσθαι.
ΣΩ.. Ύοΰτο τοίνυν το κάλλιον υπάρχει σοι παρ* ημΐν, ω
' Ιων, θείον είναι καΐ μη τεχνικον περί Ομηρου ετταινετην.
Θ5 δίΓ$ scr. recc. : δεΐσ'Τλν: δ' 6i's F e6 πάλαι TW:
πολλά F b Ι σώκρατ(5 Τ W : σώκρατΐ5 Ouos F b 3 υπάρχει]
ΰττάρ^ΐΐ Schanz τιμίν Τ F : τιμ,ων W

ΜΕΝΕΗΕΝ02
Σί2ΚΡΑΤΗ^ ΛΙΕΧΕΞΕΝΟΣ
St. II
ρ. 234
Σί2. Έ^ άγορα^ η ττόθ^ν Mei-e^ero?; Β,
ΜΕΝ. Έ^ αγοράς, ώ Σώκρατ€^, καΐ άττο τον βονλζν-
τηρίου.
Σί2. Τι μάλκττα σο\ τροί βονλ^ντηρίον; η δ?/λα δ?/ δη
τταώβιίσίω? καΐ φιλοσοφία? im reAei ηγη (Ίναι, καΐ ώ? 5
ίκω'ώί 7/δ?; ΙχωΓ e~l τα μ^ίζω e—Lroels τρ€7Τ€σθαί, καΐ
άρχαν ημών, ω θavμάσL€, βττιχβφβΐί των 7τρ€(Γβντίρων
τηλικοΐ'τοί ων, 'ίνα μη ζκλίττη νμών η οΙκία aet τίνα ημών b
€7Τΐμ(λητην τταρ^χομίνη;
ΜΕΧ. Έάι» σύ ye, ω Σώκρατ(9, eo? καΐ σνμβονλίνη^
άρχξΐν, ττροθνμηα-ομαΐ' ύ δέ μη, ον. ννν μίντοί άφίκόμην
~ροί το βονλξντηρίον ττυθόμ^νοί οτι η βονλη μίΚλα αΙρ^ϊσθοΛ 5
δση? epii e77i rois άττοθανονσίν' ταφά? γαρ οϊσθ' οτι
μίΚΚονσι ττ oteu•.
ΣΩ. ΥΙάνν γε• άλλα τίνο. ίΐλοντο;
ΜΕΧ. Ovhiva, άλλα άνίβάλοντο eii την α.νρων. οΐμαι
μύ'τοι \\ργϊνον η ι\ίωνα αίρ^θήσ^σθαι. ό
Σί2. Και μην, ω ^levi^eve, ττολλαχη Kivovvevei καλόν C
eiz-ai 70 iv ττολίμω άττοθνηο-καν. καΐ γαρ το,φηί καληί re
a2 e| TW: και έξ F (sed και punctis del. f i καϊ secl. H. Richards
34 σο! F : συ TW as πα(δεύσ6α)$ Τ Wf : συχΈ'σίοΐί (ut videtur) F
b I eft -λίπ?) Τ F : €Κ\ΐ'ητ7] W b 7 ποιεΓν Τ W : ττοιήσειν F
bg ανΐβάλοντο W F : ave^aWovro Τ (sed λ alterum puncto del.)
C2 ταφ^ϊ καλη$ τε κα\ TF: καληϊ τα</)ηΓ re κα\ W: ται^)?)? τε καληϊ
καϊ Stobaeus

234 c ΠΛΑΤίΙΧΟΣ
καΐ 쀕/αλο-ρ€7Γθί 9 τνγχάν€ί, καΐ eai• -4ι•ηί tls ωΐ' τςλζντησί),
καί €~αίνον αν ίτνχ€ΐ', καΐ eav φανλο^ ή, υττ ανδρών σοφών
5 re καΐ οίκ elKrj ξτταινούντων, άλλα €κ ττολλον χ^ρόνον λόγονί
τταρ^σκβνασμίνων, oi οντωί καλώί kTicavovaiv, ώστε καί τα
235 ~ρο(τόντα καΐ τα μη ττ€ρΙ (κάστον keyovTis, κάλλιστα ττω?
τυΐί όνόμασί ττοικιλλοζτβί, yoi]TevovcTLV ημών tos ψν^^ό,-ί,
καΐ την ττόλίν €γκωμίάζοντ€ί κατά iravTas τρόττονί κοί τοι/ί
ΤζΤζλξυτηκόταί €V τώ ττολ^μω καΐ tovs npoyovovi ημών
5 ατΐαντα^ tovs ^μττροσθ^ν και avTovs ημά^ tovs €tl ζώντας
€TratvovvTei, ωστ €γωγζ, ω Mei^e^eve, γενναίως ττάνν διατί-
θζμαι έτταινονμζνοί ύττ' αυτών, καΐ ΙκάστοΓ€ ^ζίστηκα
b άκροώμ^νοί καΐ κηλουμ^νος, ηγούμενος iv τώ τταραχρί/μα
μείζων καΐ yevvaLOTipoi καΐ καλλίων yeyov(.vaL. και οΙα
οη τα πολλά aet μ€Τ (μου ^evot TtV€S €~ονται καΐ σνν-
ακροώνται ττρος ovs eyu> σ^μνότ^ρος iv τώ τταραχρημα
5 yίyvoμaL•■ καΧ yap eKUvoL ταντα ταντα δοκονσί μου ττασ)ί^€α'
καΐ TTpos €μ€ καΐ ττρό? την άλλην τίόλιν, θανμασίοηίραν
αντην ψ/6Ϊ(τθαι ίΐναί η ττρότίρον, ν~ο του kiyovTos άναττα-
θόμβνοι. καί μοι αυτή η σ^μνότης ~αραμξν€ί ημέρας ττλ^ίυ)
C η rpets• όντως ^ναύλος 6 λόyos τξ καΐ 6 φθόyγo■i τταρα τον
λίyovτos h'bv€TaL ds τα ωτα, ωστ^ μόyιs τίτάρτί] η ττίμτττη
ημ^ρα άναμιμνησκομαι βμαυτον καΐ αισθάνομαι υυ yrjs ei/u.t,
τίως δε οΤμαι μόνον ουκ L•' μακάροη' νησοις οικ^ΐν οντω•ς ημϊν
5 οι ρητορξ.^ be^ioi eiau•.
ΜΕΝ. Άα συ ττροστταίζξΐί, ω Σώκρατζζ, τους ρήτορας,
νιψ μίντοι οΐμαι eyoi τον αίρζθίντα ου ττσ.νν ζνττορησζΐν ef
υπoyύov yap τταντά—ασιν ?; αϊρ^σις yeyovev, ώστζ Γσω!>-
άvo.yκaσθησζτaι ό kiyiuv ώσττερ αντοσγζδιάζζΐν .
d Σί2. ΥΙόθζν, ώ-/α^€; eWiv ίκάστοις τούτων λόyoι τταρε-
a 3 TpOTTovs Τ W : τουί rpowovs F κα\ tuvs Ι W f : οιη. F
a6 inauOvuTes secl. Cobet ωστ' TF: ajs W a 7 Kot Τ \V :
καί y' F ΐζίστ-ηκα F : 'ίστηκα Τ W b l ακμοώμ(νο5^ αίωρυύμΐνυί
Valckenaer b 2 μ(ίζα;ν Τ W : και μeίζωv F b 5 μοι Τ F :
0111. \V bS τΓλίΐ'ο) ή Τ W F : πλίΐ'ω Priscianus : πλΕΓυν Hirschig :
TrXilv Cobet

Μ FA• Ε ΞΕΝΟΣ 235 «1
(ΓΚ€νασ'μύ•θί, και αμα ovoi αύτοσχίδιάς^*' τά ye τοιαύτα
χαλβποί'. et μα' γαρ 6eot Αθηναίους ir ΥΙβλοττοιτηη-ίοις ev
Aeyetr 7/ Ώίλοττοννησίον^ iv \\θη7'αωι^, αγαθόν αν μήτοροί
beoL τον veiaovTos καΐ ζνδοκίμήσοί'το^' όταν δέ ris ev tovtol^ 5
άγωνίζηταί ονσττίρ καΐ eTratret, ovbev μίγα δοκίΐΐ' eS λ4γξΐν.
ΜΕΧ. Ουκ otei, ώ Σώκρατζ^;
Σίΐ. Ον μίντοι μα Δια.
λΙΕΧ. Ή otet olos r' cu' eirat αντο^ etTreu', et oeot και e
€/\otro ire ?/ βουλή;
ΣΩ.. Και φοι /jtei• ye, ω M62'efe2'e, οΰδ«• Θανμαστυν οί'ω
r et2'at eiTretz•, ω ri'y)(a2'et διδάσκαλο? ούσα ου -ττάνν φαύλη
zepl ρητορικής, αλλ' τ/ττερ καΐ άλλου? ττολλου? κα\ αγαθου•ί 5
ττίττοίηκξ ρήτορας, eva δέ και ^ίαφίροντα τωΐ' Έλλήΐ'ο:!•,
Πζρίκλία τον Ξαι>θί'ίτ~ον.
ΜΕΧ'. Tts αϋτη; ?/ δηλον ort ΛστΓασι,'αΓ λeycts•;
Σ12. Aeyco yap, και Κο'ζ'ζόζ' ye ro2' λίν/τρο/^ίου• οίίτοι ya/j
μοι διίο βίσιζ' διδάσκαλοι, 6 μξν μουσικής, ή be ρητορικής. 236
οϋτω μ\ν ονν τρ€φόμ€Γ0Γ avhpa oi/bev θανμαστον beivbv elvai
λίγξΐν άλλα καΐ δστι? ^μον κάκων Ιιταιδίνίί?;, μονσικψ' μ\ν
υττο Λάμπρου τταώ^υθίίί, ρητορικην δε υπ \\ΓΤΐφώι•το•ί του
'Ραμνονο-ίου, δμωί καν οΐιτοί οΓο? τ ξΐη ^Αθηναίονϊ ye iv 5
\\θηναίοΐ9 ίτταινων (υδοκίμ^ΐν.
ΜΕΧ. Και τί αν Ιχοι? ειττει;•, ei δέ'οι σζ λέγί^ίν;
Σί2. Αυτό? μ\ν τταρ €μαντον ισω? ovb4v, 'Ασπασία? be
καΐ x^e? ήκροώμ,ην ττίραίνονσιΐί ίτϊίτάφων λόγον ττζρΐ αυτών b
τούτων, ήκουσε γαρ άττ€ρ (τν λeyeι?, δη μίλλοΐίν ^Αθηναίοι
αίρβϊσθαι τον epovvTa' έ'ττειτα τα μ\ν εκ του τ:αραγ^ρΊ]μα μοί
δι?;€ΐ, οΓα δε'οι λίγ^υ•, τα δέ ττρότίρον ^σκ^μμίνη, 6τ€ μοι
boKU σνν€τίθ€ί τον (ττίτάφων λόγον ον Περικλτ/? el-a•, 5
77 € ρ ίλζίμρΜΤ^ άττα ίξ €Κζίνον σνγκολλώ(τα.
d 5 δί'οι του Τ W f : δί'οιτο F e ι οϊ(ΐ Τ W f : οία ΐίν F
e 3 oiiSfi' θαυμαστοί ώ μΐΐ/ίζΐνΐ θαυμαστ})ν F a Ι ή Τ : ό W : οί F
a4 παίδίΐιθβίϊ secl. Cobet a5 7eF:T€TW h^ δοκβΓ Τ :
iSOKfi W F b 6 πΐριΚ^ίμματ^ αττα Τ f (sed 77). ταΰτα in marg. T) :
ττ^ριΧύμματα ταϋτα W F (Τυγκολλώσα Τ W 1 : κομωσα F

236 b ΐΤ Λ ΛΤΩΧΟΣ
ΜΕΝ. Η καΐ μι•ημοι•ίύ<ταί•ϊ αν α ^Xeyev η Άσττασία;
Σί2. Et μη άύίκώ ye• Ιμαΐ'θαι•ύι• yi τυι τταρ' αντη•ί, καΐ
C όλίγυν Ίτληγαί ίΚαβον οτ Ι-ζλανθανόμ.ην.
ΜΕΝ. Ύί ουν ον ^ίηλ耕ί;
ΣΩ.. 'Αλλ' δ-ω9 μή μοι χαλίτταπΐ η όώάσκαλοί, αν
έζζν^γκω αντη^ τον λόγον.
5 ΜΕΝ. Μτ/δαμώί, ώ Σίόκρατα, αλλ' etTre, καΙ ττάνυ μοι
χαρι[ι, ξ'ίτζ Άσττασύΐί βούλ^ί Xiyeiv etre οτονοΐψ• άλλα
μόνυν et— e.
Σί2. 'Αλλ' Χσω^ μον καταγζλά(τη, αν σοι ooioj ττρζσβντη^
ων eTL τταίζξίν.
ΙΟ ΜΕΝ. Ονοαμώ'ί, ω Σώκρατί'ί, αλλ' et~e τταντί τρόττω,
Σίΐ. Άλλα μξντοι σοι ye Ιιίΐ χαρίζίσθαι, ωστξ καν ολίγου,
d et με κίλβύοΐί αττούύντα υργ^ήσασθαι, χαρισαίμην αν, €7Τ€ώη
ye μύνω ΙσμΑτ. αλλ' ακονζ. Ιλεγε yap, ώί (γωμαι, άρζαμίνη
λίγίΐν άττ' οιιτώζ' 7W2' τξθνξώτοη• ovTojcri.
"Epyw μ.ίν ι'ιμΐν otoe ίγονσιν τα 'ϊτροσήκοντα σφίσιν αυτοϊ^,
5 ώ^ τυχοιτε? ττορ^νονται την ^Ιμαρμίνην —opeiav, ττρο7Τ€μ-
φθ€ντ€9 KOLvfj μ\ν ΰττο TTJs ττόλ^ως, ίδια 6e ΰττό τώζ' οικείων
λόγω δε δί/ Toy λ^ητόμζνον κόσμον 6 re νόμος ττροστάττα
e αττοδοίλ-αι τοΓ? avbpaaiv καΐ χρη. €ργων γαρ eS ττραχΘίντων
λόγΐύ καλώί ρηθ^νη μνήμη καΐ κόσμος τοις ττράζασι γίγνίται
τταρα των άκονσαντοη•' όύ οη τοιούτον τινυς λόγου όστις
τους μ\ν Τ€Τ€λ€υτη κότας ίκανώς έτταινίσζται, τοις δε ζωσιν
5 (υμβνως ~αραιν€σ€ται, ζκγόνοις μ\ν και άδελφοΓ? μιμύσθαι
την τώνόζ άρζτήι• ~αρακ€λξνόμη•ος, ττατξρας δε καΐ μητίρας
καΐ et τιν€ς των uvoiOev εη —ρογόνων λ^ίττονται, τούτους δε
b7 μνημοΐ'ίύσαί5 TF: μνημονΐνσαί W Ci οτ F {'ότΐ
Schleiermacher) : oriTW C3 xa\€Trave7 Τ ( : χαλίποντ) W :
χαλΐτταίνΐί F C 8 KaTayeAaffei Τ : κοταγίλάσ»; W : καταγίλάσβυ F
αν Τ W : 60^ F C II ί•στΐ^ φ ye ci. Stallbaum d r «■βλίΰου
scr. recc. : KeXeveii Τ \V : h-eAei/Tjs F χαρισαΐμ-ην αν secl. Schanz
d6 δί Τ \V F : S( (Kaaros Longinus οίκΐίων Τ W et in ras. F:
■προσηκόντων Longinus

ΜΕΝΕΞΕΧΟΣ 237 a
τταραμνθονμ^νο'ί. τίί ουι> cii' ημϊν τοωυτο'ί \ύγυ•ί φανίίη; η 237
ττόθζν αν όρθώί αρζαίμξ,θα avbpas αγαθούς ίτταινοΐντα, ot
^cuiyres re τούί εαυτών ηύφραα'ον δι' άρξτήι•, καΐ τηι> τίλ^ντην
άντΙ τήί των ζώντων σωτηρ[α•ί ηλλάζαντο ; δοκξΐ μοί χρηναι
κατά φύσίν, ώσττερ αγαθοί eyevovTO, οντω καΐ (Τΐαίν^ϊν αν- 5
Tov<i. αγαθοί h\ (γ^νοντο δια το φνναί i^ αγαθών. την
ίυγίνζίαν ονν ττρωτον αντών Ιγκωμιάζωμα', h(VT(pov b^ τροφην
re και τταώζίαν iirl be tovtol9 την των 'ίργων ττραζίν (ττώζί- b
ζωμ€ν, i)s καΚην καΐ άζίαν τούτων άττίφηναντο. τηί δ'
ewyeretai ττρωτον ύττηρζ^ τοΓσδβ ?/ των ττρογόνων γά'€(ηί
ονκ ^ττηλνί ονσα, ovbe τον^ (κγόνου^ tovtovs άτΐοφηναμίνΐ]
μ€Τθίκοΰνταί iv τι] χώρα άλλοθίν σφών ηκόντων, αλλ' 5
αυτόχθονα^ καΐ τω ovtl ev τϊατρ'ώι οίκονντα^ καΐ ζώντας,
καΐ τρίφομ^νονί ουχ νττυ μητρυιά^ ώ? οι άλλοι, αλλ' νττο
μητρο9 TTjS γώραξ ev y ωκονν, καΐ νΐψ κ^ΐσθαι τ(λ(ντησανταί C
iv oiKeioi? tOttois ttjs τ€κονσης καΐ θρίψάση^ καΐ ύττοδβ^α-
μ€νηζ. δικαίότατον δ?/ κοσμησαι ττρωτον την μητίρα avTijV
οϋτω γαρ συμβαίνει αμα καΐ η τώζ'δβ ^νγίναα κοσμονμίνΐ}.
"Εστί δε άζία η χώρα κα\ νττο ττάντων ανθρώπων βτται- 5
ν^ΐσθαι, ον μόνον νφ^ ημών, ττολλαχη μ^ν καΐ αλλ?/, ττρωτον
be καΐ μ^γιστον οτί τνγχάνξί ονσα θζοφίλη^. μαρτνρύ be
ημών τω λόγω η των άμφισβητησάντων ττ^ρΐ αντη^ θ(ών
epLS Τ€ καΙ κρίσίί' ην θη θίοΐ iTTijvecrav, ττώ^ ονχ νπ ά.
άνθρώττων ye σνμττάντων biKaia ίτταινύσθαί; bevTepos be
eTTaLvos bLκaCωs αν αντη^ ίΐη, ότι ev (κβίνω τω χρόνω, iv ω η
ττασα γη avibibov καΐ ζφνξ ζωα TTavTobaTTa, θηρία re καΐ βοτά,
kv τούτω η ημ^τζρα θηρίων μ\ν αγρίων άγονοι καΐ καθαρά 5
βφάνη, (ζίλβζατο be των ζώων καΐ €γίννησίν άνθρωττον, δ
σνν^σζΐ Τ€ νττ^ρίχξ,ι των ΰ.λλων καΐ bίκηv καΐ θίου^ μόνον
ar ^ TWf: om. F a6 Se Τ W : 5« γε F α η την
ante τροφην add. Η. Richards b4 iKyoiOvs Τ W f : tyyo-
vovi F b7 /cal TVVf: om. F oi F Dionysius : om. Τ W
(fort δλλοΟ C8 aUTTjs F Dionysius : αυτήν TW d i 57;TWF:
5e Dionj'sius d 4 πάσα Τ W : απασα F e<pvf F : €((>υ TW
cl6 h TW: hs F

237 e ΠΛΑΤΩΝΟΣ
e νομίζζΐ. μ^γο. 6e τ€κμήρων τούτω τω λόγω, δη ijbe ^Τ€Κ€ΐ'
ή γή Tovs Tdvhi re κοΧ ημ€Τ€ρονί iTpoyovovs. τταν γαρ το
τίκορ τροφην Ιχ^ι ίττιτφζίαν ω αν τάκΊ], ω κα\ γννη brjXi]
τζκοΰσά re αληθών καΐ μη, αλλ' νττοβαλλομξνη, €αν μη €χη
5 ττηγαί τροφής τω γ^ννωμάνω. ο hi] καΐ ι) ημετέρα γη Τ€ καΐ
μητηρ ικανον τ^κμηριον τταρ^χίταυ ώ? άνθρώττον^ γ^ννησα-
μά'η' μόνη γαρ (ν τω τότξ καΐ ττρώτη τροφην άνθρωττβίαν
238 ηηγκξν τον των ττνρών καΐ κριθών καρττόν, ω κάΚλι,στα καΐ
άρίστα τρέφεται το άνθρώτταον γίνοί, ω? τω υντι τούτο το
ζωον αυτή γ€νΐ'ησαμά'η. μάλλον be virep γηί η γυναικός
7τροσ-)]ί<€ί δεχεσ^αι τοιαύτα τίκμηρια' ον γαρ γη γνναϊκα
5 μζμίμηται κνήσα καΐ γ€ννησ€ί, άλλα γυνή γην. τούτου δέ
του καρττου ουκ (φθόνησαν, αλλ' eVet^ez' κα\ rot? αλλοΐ'ί.
μζτά δε τοντο ελαίου γά'βσιν, ττόνων άρωγην, άνηκαν τοϊ'ί
b e/cyoVots• θρ^φαμίνη δ? καΐ ανζησασα πρυί ηβην άρχονται
καΐ 8ώα(τκάλου5 αυτών deohs ^ττηγάγίτο' ων τα μ\ν ονόματα
TrpeVet kv τω τοίώ^ξ eav — ΐσμζν γάρ — ot τον βίον ημών
κατασκεύασαν ττρόί re την καθ^ ημίραν biatTav, τεχί'α^ ττρώ-
5 του'ί τταώξυσάμβνοι, κο.Ι ττρό? την υττβρ r//s \ώρα'ί φυλακνρ'
όττλων κτησίν re κα\ χρησιν bώaξάμa>o^.
Γ€ννηθάντ(9 δε καΐ τταώαυθέντα•ί ούτως οί τώvb€ ττρόγονοί
ωκουν τΐολιτζίαν κατασκαυασάμανοί, ης ορθώς έ'χει δια βρα-
C χ4ων (τημνησθηναι. ττολιτζία γαρ τροφή άνθρώττων Ιστίν,
καλή μεν αγαθών, η be εναντία κακών. ώ? ουν ev καλή
ττολίτεία ετράφη/ταν οί ττρόσθίν ημ,ών, άναγκαΐον bηλώσaι,
bi ην δ?/ κάκεΐνοί άγαθοΙ καΐ οΐ νυν ύσιν, ων oibe τυγχάνουσιν
5 ovTes οΐ τίτζλεντηκότξς. η γαρ αυτή ττολιτβία καΐ τότε ην
καΐ νυν, αριστοκρατία, εν ?) ΐ'ΰν τε ττολιτευόμεθα καΐ τον άεΐ
θι oTiF: TiTW 64 ΰποβαλομΐνη Ast 65 •γ€ΐΊ'ωμΐνο3Ύν^ F:
Ύ€νομίΐ/ω Stephanus 67 tOts TW: τότ€ καιρώ F as ούτί; F:
αυτ-η Τ W a 4 Τ€/ί/χήρια Τ F : τί Tf κμ-ηρια W a 7 τοΰτο Τ W :
ταΰτο F b 3 "(σμΐν yap secl. Wilamowitz C 2 κσλί; . . . κακών
Τ W F : καΧη μ(ν α-γαθΰ»/, μτ] κα\η 5e κακών Stobaens : καΐ η μ(ν άγοθή
α-γαθών, μη καλή 5e κακών Dionysius C 6 αριστοκρατία secl. ci.
Η. Richards

ΜΕΝ ΕΞ ΕΝΟΣ 238 c
χρόνον (ζ (Κΐίνου oji τα πολλά. καλίΓ oe υ μίν αυτήν
δημοκρατίαν, 6 be όίλλο, ώ αν γαίρτ], Ιστι he Trj αληθύα μζτ ά.
evbo^ias ττληθον^ αριστοκρατία, βασιλης μβν γαρ ael ι)μΐν
(IrrLV OVTOL be τοτ€ μ^ν Ικ yivovs, τοτ€ be αίρξτοί• ey/cpares
δέ τηί ΤΓολίω? τα ττολλα το ττληθοζ, tcls Se άρχαζ διδωσι
καΐ κράτο9 TOLS aet δόζασιν άριστοι? etrai, καΐ οντ€ άσθα'ίία ζ
οντ€ TTevia ούτ^ άγνωσία ττατίρων άττίληλαται ovheh ovbe
rot? ivavTLOLi Τ€τίμηταί, ώσττίρ h• άλλαΐζ ττόλίσα•, άλλα
α? οροί, υ bo^a? σοφυ<{ η άγαβοξ elvat κρατίχ κα\ αργζΐ.
αΙτία δβ ημίν ττ)? τιολιτάα? ταύτη? η (ζ ίσου γ4ν€σις. αΐ μα' e
γαρ άλλαί ττο'λει? 6Κ τταντοζαττων κατ^σκ^νασμέναι άνθρώττων
(ΙσΙ καΐ ανωμάλων, ωστ€. αντών άνωμαλοί καΙ αί ττολίΤζΐαι,
TvpavvCbe? re καΐ 6λίγαρ\ίαΐ' οίκονσιν ονν evtot μ^ν οούλον?,
οί be δίσττοτα? άλλ7/λου? νομίζοντίς• ημ^ΐ? be καΐ οί ημίτίροί, .ς
μίας μητρυ? ττάντί? άοίλφοί φύντα, ουκ άζιοΰμΐν ΰοΰλοί 239
ovbe δ^στΓοται αλλήλων elvai, αλλ' η Ισογονία ημάζ ή κατά
φύσιν Ισονομίαν ανάγκαζα ζητίΐν κατά νόμον, καΐ μηbevl
άλλω νττζ'ίκαν άλληλοι? η άρ€τη? δο^?/ και φρονήσ^ω?.
"OOev δ?) (V ττάση ίλζνθζρία τ^θραμμίνοι οι τωνοί yf 5
■πατίρζ? καΐ οΐ ημ4τ€ροι καΐ αντοί οντοι, καΐ καλώ? φνντίς,
ττολλα δη καΐ καλά (ργα άττ^φηναντο et? ττάντα? άνθρώττον?
και ιδία καΐ δημοσία, οΐόμξνοι belv νττ^ρ τη? (λίνθβρία? και b
"Ελλτ^σα' virep 'Κλληνων μά\€σθαι κα\ βάρβαροι? νιτ€ρ
άττάντων των 'Κλληνων. Έυμόλ-ον μ\ν ονν και ^Αμαζόνων
(ττιστρατζυσάντων eirt την γώραν καΐ των ert ττροτίρων ω?
ημνναντο, καΐ ω? ήμνναν 'Apyetot? ττρο? Καδμείου? καΐ ζ
Ήρακλβίδαι? ττρο? Wpyeiov?, ο re χρόνο? βραχύ? άζίω?
διηγησασθαι, ττοιηταί τ€ αυτών ηύη καλώ? την άρίτην ev
μ.ουσικη υμνησαντβ? el? πάντα? μ^μηνύκασιν eav ονν ημπ?
d Ι ^1 *) Stallbaum d. 5 κράτο5 Τ W : rh Kparos F
θ Ι ημΐν Τ W : ημΓί' eVri F yiveffis Τ F : -γίνησίί W β4 fvtoi]
(νιοι (ο() Bake a 2 ούδβ Τ W : ονδ' αδ F laoyovla W if :
ΙσοΎωνία Τ F a 5 γβ F : om. Τ W a 6 οί F : om. TW
bs a.py(iois WF: apyfToi Τ b6 βραχνά TW: βραχν! ωση F
b 7 ί}δη καλωί Τ W f : ^ SiKaiccs F (ί^δη ίκαν&ί S)
PLATO, VOL. III. 32

239 c ΠΛΛΤίΙΧΟΣ
C €7ηχ€ίρώμ€ν τα αίιτα λόγω ψίλω κοσμύν, τάχ' αν bevTepot.
φααΌίμ€Θα. ταΰτα μ\ν ονν δια ταντα boKei μοι kav, eireibi]
καΐ €\€L την αζίαν ων h\ ουτ€ ττοίητήί ττω bo^av άζίαν βττ'
άζίοίί λαβών e^et Irt τς €στιν kv αμ.νηστία, τούτων Trept μοί
5 δοκεΓ \prjvaL ίτημνησθηναί ίτταίνονντά re καΐ ττρομνώμζνον
a\koL9 es ωδά? re καΐ την άλλην ττοίησίν αντα delvaL
ττρξ.ττόντωζ των ττραζάντων. €στίν δβ τούτων ων λίγω
d ττρ'2τα• nipcras ήγουμίνονς τί/ί 'Ασία? καΐ δονλονμξνονζ την
Έ.ύρώττην έ'σχοτ^ οΐ τζ/σδ? τή9 χώρα•ί ίκγονοι, γονη'ί be ημ€-
τζροί, S)i> καΐ δίκαων καΐ χρη ττρωτον μζμνημένον^ ίτταινίσαι
αυτών την άρςτήν, δει δ?) αυτήν Ιοίΐν, el μέλλει rti καλώ^
5 iiraLVeLV, kv ζκβίνω τω χρόνω γα'όμζνον λόγω, οτ€ ττασα μίν
η 'Ασία eOoii/Veue τρίτω ήδη βασιλξϊ, ων δ μ\ν ττρωτον Kipos
€λ€νθ€ρωσα9 Πέρσα? rous αυτού ττολίτα^ τω ο.ΰτοΰ φρονηματί
e άμα καΐ τους δξσπότα^ Μτ^δου? €ύονλώ(τατο κα\ τηί άλληί
Άσια? μ^χρί- ΑΙγύτττον ηρζ^ν, 6 be ΰό? ΑΙγύτττου re καΐ
Αίβυηί όσον οΐόν τ ήν ζτηβαίνζίν, τρίτοι δε Δαρείο? ττ^ζη
μξν μ^χρί Σκυθών την αρχήν ωρίσατο, νανσΐ δε Trjs τε
240 θαλάττη^ ζκράτξί καΐ των νήσων, ώστε μηδ\ αζιονν αντίτταλον
αύτω μηδίνα (Ίναί' αί δε γνώμαι δεδουλωμε'ζ'αι αττάντο^ν
ανθρώπων ήσαν ούτω ττολλα καΐ μεγάλα καΐ μάχιμα γ^νη
καταδ^δουλωμίνη ήν η Περσών αρχΐ}- αΐτιασάμ^νοί δε
5 Ααρζΐοί ημα9 τε καΐ 'Ερέτρια?, Σάρδ^σίν ίτηβονλξύσαί
7τροφασίζόμζνο9, πε'μι//α? μυριάδας μ\ν ττ^ντήκοΐ'τα h> τε
ττλοίοι? καΐ ναυσίν, vavs δε τριακοσίας, ΔατίΓ δε άρχοντα,
€Ϊπ€ν iJK€LV άγοντα 'Ερέτρια? καΐ "Αθηναίους, ει βούλοιτο την
b eavTov κξφαλην εχειι^• ό δε ττλζύσαί ει? 'Κρίτριαν εττ' avhpas
0% των τότε Ελλήνων iv τοι? ίύοοκιμώτατοί ήσαν τα ττρο?
τδΐ' ττόλξμον καΐ ουκ ολίγοι, τούτονί ίχαρώσατο μ^ν ev
C 2 μοι iav W F : έοι/ μοι Τ (sed add. signis transpositionis)
e 4 αμνηστία F : μνηστίίιχ Τ W d 3 ττρωτον Τ W : >ται πρώτον F
d 5 λ<ίγ^ Τ W : fV λίίγιιυ F e 2 uibs Τ W f : sed αϋτοΰ in marg. t) :
om. F 63 ΐτηβα'ιναν Τ F : 4πιβ-ηναι W a 5 Τ6 Τ W : δβ F
a6 ιτροψασι^ίί/ιβνοϊ secl. Cobet hs (ύΒοκίμωτατοι Hirschig : ev5o-
κiμωτάτoιs Τ W : μά\ιστα €ν5οκιμωτάτοί5 F

ΜΕΧΕΞΕΝΟΣ 240 b
τρισίρ rijMfjafi, ύίημίννήσατυ Oe αντωΐ' Τΐασαΐ' τητ χωμαν,
ιΐ'α μη^ύί άττοφύγοί, τοωντω τρύττω' (ττΐ τα ίψία ίλθόι•τΐ^• 5
rrjs 'Eper/3tKi/i οί ατραπωταί αντον, €κ. Θαλάττη•ϊ eh θάλατταν
δίαστάντ€'ί, σνΐ'άψαντ(ί ταί χ^ψα^ ύίηλθοι• άττασαν την
γωραν, iV e^otey τω βασιλύ άτκΛ,ν 'ότι ovoiU σφαί uTTOTre- c
f/)ei>yaj? ίΐη. τη δ' αυτί) hLavoUi κατηγάγοντο (ξ 'Epfrpios"
eti Μαραθώνα, ώί 'ΐτυιμόν σφισιν ΰν καΐ "Άθηναίονί ev τί/
αυτί] ταύτη ανάγκη ζίύξανταζ ^EpeTpuvaLV άγαν. τούτοι'
be των μ(ν ττραχθίντων, των δ' ίτηχαρονμίνων υυτ^ ε,
'Eperpiewu' (βοήθησαν Έλλήνοη' ουδβΐί ουτξ \\θηναίυί'ί
πλην Αακ€θαίμον[ϋ)ν — Όυτοι be τη νστ€ραία τ?ιί μαχη^ άφί-
κοντο — οΐ δ' άλλοι τ:άντ€•ί (κπζττληγμίνοι, άγαττωντζς την
ίν τω τιαρόντι σωτηρίαν, η(τνχίαν ήγον. ev τούτο) δ)/ lw d
η? γίνόμ^νοί γνοίη οίοί. άρα ίτύγχανον υντα την αρίτην οΐ
Μαραθωνί δζζάμα'οί την των βαρβάρων hύvaμιv καί κολασά-
μΐνοί την νττίρηφάνίαν οληί ri/s Άσια? καΐ ττρωτοί στ?/σαίΤ€9
τρόπαια των βαρβάρων, ηγ€μόν€9 καΐ δώάσκαλοι τοίί αλλοι^• ,ς
γ€ΐ>όμ€νοι οτι ουκ άμαχος (ϊη η Π€ρσων ^ύνομα, άλλα πάν
πλήθος καΐ πάς πλούτος άρ€τη νπζίκίΐ. ίγω μιν ουν eKeCvovs
τους άνδρας φημί ου μόνον των (τωμάτωι< των ημ^τίροη' θ
πατέρας ξΐναι, άλλα καΐ της (λίνθίρίας της re ημίτ^ρας καΐ
συμπάντων των ev τή^ζ τή ηπάρω• (Ις (Κξΐνο γαρ το 'ίργον
άποβλέψαντ(ς καΐ τάς υστέρας μάχας ^τόλμησαν διακινδυ-
νίύζΐν οΓΈλλην^ς ύπ€ρ της σωτηρίας, μαθηταΐ των Μαραθωνι 5
γ^νόμ^νοι. τα μβν ουν αριστεία τω λόγω (Κίίνοις άναθί-
τίον, τα δβ htVTepeia τοϊς π^ρΐ Σαλαμΐΐ'α καΐ 67γ' Άρτβμισιω 241
ναυμαχύ]σασί καΐ νικησασι. κα\ γαρ τούτων των άντρων
πολλά μ\ν αν τις έ'χοι διβλθ^ΐν, καΐ οία έπιόντα υπίμ^ιναν
κατά Τ€ γην καΐ κατά θάλατταν, και ως ημύναντο ταντα• ο
δ^ μοι boK€i και iKeivow κάλλιστον eivai, τούτου μνησθη- 5
σομαι, ότι το (ξης ΐργον τοις Μαραθωνι ύκπράζαντο. οι μ^ν
d4 8ληϊ rf/s άιτιΌ? F : οηι. Τ W aa καί νικ-ησασι secl. Cobet
καϊ Ύ^ρ Τ \ν : και yap οΰδ( F a 4 κατά. Οα'λατταί' Γ F; eaXaTTaf W

241 a ΠΛΑΤΟ Χ ΟΣ
yap ^ΙαμαθωΓί τοίτοΐτον μόι•ο]' (ττίδαζαν τοΐς "Ε\Χη(τα•, υτι
b κατά γην οΐόν τ€ αμννααθαι τοόϋ βαρβάρους υλίγοα ττολλ,ούς,
νανσΐ be Irt ήν ίώηλον καΐ οο^αΐ' et\o;' TleprraL αμα\οί €U'ul
κατά Θαλαττατ καΐ ττλήθξί καΐ ττλοντω καΐ Τ6\ι•η καΐ ρώμη•
τοϋτο ?)η άξίον Ι-αιί'ύν των ανΖρων των roVe νανμαγ^ησάντο:)ν,
5 ΟΤΙ τον Ιγόμ,ξνην φόβον bLeXvrrav των 'E/\A/)roj2• καΐ ζττανσαν
φοβονμ€ΐ•ονς ττληθος νβων re καΐ ανύρων. ι'ττ' άμφοτίρίον
δί) (Γνμβο.ύ'€ί, των re Μαραθώνί μαγζσαμΑνων καΐ των (V
C Σαλαμΐνί νανμαχΐ]σάντο)]•, -τταώ^νθηναι Tovi αλλονς "Ελ-
ληι•α•ί, νττυ μα• των κατά γψ', ν~6 δβ των κατά θάλατταν
μ.αθόντο.'ί καΐ (θίσθά'τα•ί μη φοβ^ΐα-θοΛ τον^ βαρβύρονί.
τρίτον δβ λξγω το h' Πλοτοιοΐί epyov καΐ αριθμώ καΐ άρξτη
5 yereV^ai τη^ 'Ελληνικής aojTrjpias, kolvov ^ύη τοΐτο .\ακ(-
ύο.ίμονίοη• Τ€ καΐ 'Αθηναίων. το μ\ν ονν μΛγίστον καΐ
γ^αλζττώτατον ovtol 7t0.vt€s ημνναντο, καΐ δια ταντην την
άρίτηι• ννν Τ€ νφ ημών ίγκωμίάζοιται καΐ eh τυν ίΤΐ^ιτα
d χρόνον ν~ο τών νστξρον μξτα δε τοντο ττολλαΐ μ^ν ττο'λβι?
των 'Ελλήνων (.τι ήσαν μξτα τον βαρβάρου, avTos δε
Ί]γγ€λλ€Το βασιλ€υ^ οιανούσθαι ώs (ττιχ^ιρησων ττάλιν i~l
Tovs Ελλϊ/7'θί. δίκαιον 6η καΐ τούτων ?'/μα9 ίττιμνητθηναι,
5 οι ΓοΓ? τών ττροτίρων epyois reAo? τ?/ί σωτηρίας ίττίθ^Γταν
άνακαθηράμζνηι καΐ ^ζίλάσαντξ^ τταν το βάρβαρον €κ της
Θαλάττη9, ή(ταν δε οντοι οΐ τ€ ίττ' Έ,νρνμί^οντι νανμαχη-
e (ravT€S καΐ οΐ (1$ Κνττρον (ττρατ€ν(ταντ€ς καΐ οι ei? Αϊγντττον
ττλίύσαντίί καΐ άλλθ(Τ€ ττολλαχοσε, ων χρη μ^μνησθαι και
χάριν αντοΐς elbevai, οτι βασιλιά (ττοίησαν heiaavTa ττ/
eavTov σωτηρία τον νουν ττροσ€χ€ΐν, άλλα μη ττ] τών Ελ-
5 λήνων ίττιβονλζύίΐν φθορά.
ΚαΙ ουτοί μα' bi] ττάση τή -ττόλίΐ Οιηντλήθη 6 ττολεμο? ν-(ρ
b Ι ααύνασθαί W F : ααύνΐσθαι Τ C 2 yrjv Τ \V : την yTJu F
C 7 Ύΐαύναντο F : τημυναν Τ W : τ)νυσαν Gottleber d 3 rrfyfX-
λίτο W F : TiyyeAiTo Τ: ^yaWero suprascr. f βασι\(νί TW:
ό βασιλίυί F {€πιστρατ€?(Γοι) 4τίχ(ίρ'ί}σων Schanz e6 ττάστι]
7γ5ϊ vel iras πάστ; Stallbaum

ΜΕΧΕΞΕΧΟΣ 2423
€αντώι• re καΐ των άλλων ύμυφώνων tt/jos" Tovi βαρβαρυν^;' 242
€ψήνηί 0€ γ€νομ€νη•ί καΐ τ?/ί ττολεω^τ ημωμ^νη^; ήλθίν ΐττ
αντην, υ δι/ φιλίϊ €κ. των ανθρώττων τοϊί eS τραττονσί
Τίρυσττίΰταν, πρώτον ρ.α• ζηλο^', άττυ ζηλον ύ€ φθόνυί• Ό καΐ
τήνύ€ την ΤΓο'λιι• άκουσαν iv τϊολίρ,ω τοΐ^; Έλλι/σι kcitc- [■
στησ^ν, μ^τα oe τοντο γ^νομίνον τολίμον, σννίβαλον μ\ν
iv Τανάγρα vnep τή^ Βοίωτών ^λίνθζρία'ί Λακέδαιμο/'ύην
μαχόμενα, αμφισβητήσιμου 5e τηί μύχ'/ί yezO^e'i'i/s, ούκρα'^ h
το ϋστίρον ipyov οΐ μ^ν γαρ ω\^υντυ άττίοντί^, καταλί~υντί)>
[Βοιωτού?] oh Ιβοηθουν, οί δ' ημ^τ^ροι τρίτΊ] ημ^ρα h' ΟΙνο-
φυτοίί νι,κησαντζ^' τυυ'ί ίώίκωί φίύγυντα'ί δt^■αtωs■ κατηγαγυν.
ovTOL δί/ -ρώτοί μ€τα τον ΐΐίρσι,κυν ττόλ^μον, ' Ελλησίν ηΟη 5
ύττίρ Τί/ί €λ€υΘ€ρία•ί βοηθο£ψΤ€); π ρο•> "Ελληνας-, avdpe^' αγαθοί
γ€νόμζνου καΐ (λίυθ^ρωσαντί'ί oty ^βοηθούν, L•' τωό€ τω C
μν^Ίματι τιμηθ^ντ^^ νττο τη•)• ττο'λέω^- ττρώτοι ^τίθησαν. μ€τα
be ταΰτα ττολλου ττολίμου γίνομίνου, καΐ τταντων των
Ελλήνων ^τΐίστρατζυσάντων καΐ τίμόντων την γωραν και
άναζίαν χάριν ^κτινόντων τι} ττόλα, νικησαντ^ί αντονΐ 5
νο.νμαχία οι ημίτξροι καΐ λαβόντζ'ϊ αυτών τυυ•; Ίΐγίμυνα.ί
ΧακίΟαιμονίου^ kv τ?/ Σφαγία, e^ov avToh' οιαφθύραι €(/>€(.'-
σαντο και άττ^όοσαν και. (Ιρηνην ^Ήοιησαντο, ηγούμενοι τίρυ^• d
μ^ν το όμόφνλον μ^χρί νίκη^; δύν ττολίμύν, και μη οι
όργην ιόίαν ττο'λίωί το κοινυν τών Ελλήνων οιυλλυναι,
ττροΫ δέ Tohs βαρβάρους μίχρι οιαφθυρά•ί. τοιίτοΐ'ί 6η άξιον
€τταίν4σαί tovs avbpas, o't τούτον τον ττόλ^μον -ολίμησαντίί 5
€νθάύ€ κζΐνται, ΟΤΙ ^τιίόίΐζαν, ύ τι•ί άρα ημφζσβητ(ΐ ω? iv
τω τϊροτίρω τΐολίμω τω irpos Toi/s" βαρβάρου•ϊ άλλοι τι퀕ί
eiey άμ^ίνου^ ^Αθηναύον, οτι ουκ άληθη αμφισβητούν ούτοι
γαρ (νταυθα ζδ^ιζαν, στασιασόσ?/? τη•; Ελλάδος• τϊίριγη'ό- e
a6 συνίβα\ον μίι/ Τ f : συν^βάΚομΐν F : συνίβαλΚον μ,ίν W
b2 yap TF: om. W κατο.Κητόνπ'! W F : KaTaAtiTTufTes Τ et et
suprascr. W b3 Βοια'τοϋϊ secl. ci. Bekker 07 Λακ(δαιμο-
uiovs secl. Cobet d ό ίπΐδαξαν Τ W: ΐπΐΟ^ίξαι/το F ημφ^σβητίί 1 •
ημφισβήτίί W F

242 6 ΠΛΑΤίΙΝΟΣ
μη'οί τω ττολ^μω, του^ ττροζστώταί των άλλοη' Ελλήνων
χ6ΐρωσά/Λ6Ζ'ϋΐ, μ(θ^ ων τότζ tovs βαρβάρους Ινίκων κοινΐ],
τυύτονί ζΊκώζτ^ί Ibiq. τρίτος δε ττόλ^μοί μ^τα ταντην την
5 ίΐρψ'ην άνίλτηστόί re και 6et2'us €yiv€TO, iv ώ ττολλοί καί
ο,γαθοί τζλ€ντη<ταντ€ί evOabe κίΧνται, ττολλοΙ μ^ν άμψΐ Σί-
243 κύλιαν τΐλύστα τρόταια στησαντ^^ vmp ττ/? Αίοΐ'τίνων
(λ^νθζρύΐ'ί, oU βοηθοΰντζί δια τοιίί δρκονί ^ττλξνσαν ei?
eKetrous tovs τόπονί, δια δε μηκοί τον ττλοΰ ets άπορίαν
της 7ΐολ€ίθί κατάστασης κα\ ον ^νναμίνης αντοϊς νττηρ^τύν,
5 τούτω άτταττόντ^ς Ιονστνγ^ησαν ων οΐ ^γθροΧ καΐ ττροσττολζ-
μησαντίί ττλζίω ίπαα'ον ζγονσί σωφροσύνης καΐ άρζτης ?/
των άλλων οΐ φιλοΓ ττολλοΙ δ' (V ταΐς νανμαχίαις ταϊς καθ^
Έλλί/στΓΟΓΓΟί', μια μίν ημ^ρα πάσας τας των ττολΐμιων
b ^λόντζς ναυς, πολλά? δε κο.Ι άλλας νι,κΊΐσαντίς' b ο ΰττον
biwov καΐ άνίλτηστον του ττολίμον γίν^σθοΛ, τόΟ€ λε)/(υ το
(Ις τυσοΐ'τον φίλονίκίας (λθξΐν ττρος την ττόλα' τους άλλους
"Ελληνας, ώστε τολμησαι τω Ιγθίστω Ιτΐΐκηρνκ^υσασθαι
5 βασιλίΐ, ον κοινή (ζζβαλον με^' ημών, ίδια τούτον τταλιν
€πάγ€σθαί, βάρβαρον εφ' "Ελλ?/ζ'αί, και συναθροϊσαι εττι
την τίόλιν πάντας "Ελληνας τε και βαρβάρους. ον δί/ και
C €κφανης Ιγύ'ζτο η της ττο'νεωί ρώμη τε και άρίτή. οίομζνων
γαρ ηδη αντην καταττεττολεμί/σ^αι και άττζίλημμί.νων Ιν
Ι\1υΓΐλ?/ί'7/ των ν(.ών, βοηθησαντ^ς Ιζηκοντα ναυσίν, αυτοί
€μβάντ€ς ει? τάς νανς, καΐ άνδρας ■γξ.νόμ^νοι ομολογουμένως
5 άριστοι, νίκησαντζς μ\ν τους ττολζμίονς, λνσαμζ,νοι δε τονς
φίλιους, άναζίον τύ\ης τυγ^όντζς, ουκ άναιρίθ^ντ^ς εκ της
θαλάττης κεΐιται ε^^άδε. ων χρη άει μ^μνησθαι τε και
d ετταιί'εΐί'• τη μ\ν γαρ €Κζίνων άρίτή ίνικήσαμίν ον μόνον
την τότξ νανμα\ίαν, αλλά και τον άλλον ττόλ^μον• δόζαν
Ά 4 Βυναμίνηε avTo7s W : ΒυναμίΡοι^ auTTJs Τ : δνναμίνη! avTrjs F
aS τούτψ TW: τοΰτο F ιτροσπο\(μΎ\σαντ(.% Ι W; προπολί-
μ-ησαΐ'Τίί F a 7 δ' eV Τ W : δί F a 8 μια Τ W : καί μΐά F
(.sed κα\ piinctis del. f bs ον] και οι/ vcl ον δέ Tcuffel
C2 7^5/) αϋτην 1 W : aLiT7;f ϊ^δί) F

ΜΕΝΕΞΕΝΟΣ 243d
yap δι' avTohs η ττο'λι? βσχβ^' μη ήοτ αν κατατΐοΧ^μηθηναι
μη^)^ νττοτΐάντων άΐ'θρώ—ων — και αληθή ebo^d' — τι} δε ημΐ,τίρα
αυτών hia^opa ^κρατηθημ^ν, ουχ ντΐο των 'άλλων αήττητοι, 5
■γαρ ίτι καΧ νυν νττό ye ζκζίνων Ισμίν, ημύ^ be αντοί ήμα$
avTOvs καΐ (νικησαμ^ν καΐ ηττήθημ^ν. μ^τα δε ταύτα
ησυχία? γ^νομίνη? καΐ ύοηνη? iTpos Toiis άλλον?, ό otKetos e
ημΐν ττόλ€μο5 οϋτω? (ττολίμιίθη, ωστ€ eiTrep άμαρμ^νον (ϊη
άνθρώτΐοι? στασιάσαι, μη αν αλλω? βνζασθαι μηΜνα ττόλιν
(αυτοΰ νοσησαι. Ικ re γαρ τον Πβφαιώ? καΐ του αστξω?
ώί ασμίνω? καΐ οίκβίω? άλλτ^λοι? σννίμαζαν οί ττολϊται καΐ 5
τταρ' ΙλτΓίδα τοΐ? άλλοι? "Ελλησι, τόν re ττρο? του? Έλίνσΐνί
τϊόλζμον ω? μίτρίω? ζθ^ντο' καΐ τούτων αττάντων oiibev αλλ' 244
αΧτίον η η τω όντι συγγίν^ια, φιλίαν βέβαιον καΐ δμόφνλον
ου λόγω αλλ' epyco τταρβχομίνη. χρη δε και των ev τοντω
τω ττολζμω τίλζυτησάντων νττ' αλλήλων μνζίαν (χ(ίν καΐ
bιaλλάττcLV αντου? ω hvvapxOa, (ίιχαΐ? καΐ θνσίαι?, h> τοί? 5
Toiolahe, τοϊ? κρατονσιν αντων (.νχομ^νον?, ΐττ€ώη καΐ ημύ?
6ιηλλάγμζθα. ου γαρ κακία αλλήλων ηψαντο oih' ^χθρα
άλλα δυστυχία. μάρτυρα? δε ημίΐ? αντοί iap.iv τούτων οί b
ζώντΐ?' οΐ αυτοί γαρ δντ€? ^(ίνοι? yeret σνγγνώμ,ην αλληλοι?
€χομ€ν ων τ ζττοιησαμ^ν ων τ ξ^Τΐάθομη•. μχτα δε τοντο
τταντζλω? ζίρηνη? ημΐν γενομένη?, ησνχίαν ήγ€ν η ττόλι?,
τοΐ? μξ,ν βάρβαροι? συγγιγνώσκονσα, δτι τταθόντζ? ΰττ' αν- ξ
τη? κακώ? [Ικανω?] ουκ ivbeo)? ήμύναντο, τοΐ? δε "Κλλησιν
αγανακτούσα, μ^μνημ^νη ω? ευ τταθόντί? νττ' αντη? οΐαν
χάριν άττε'δοσα^, κοινωσάμ^νοι τοΐ? βάρβαροι?, τά? τε ναν? C
ττ€ρΐζλόμ€νοι αϊ ττοτ' (Κξίνον? έσωσαν, και τΐίχη καθ€λόντζ?
άνθ' ων ημ(ΐ? τάκζίνων (κωλύσαμζν τκσβΐν διανοούμενη δε
η ττόλι? μη αν ίτι άμνναι μητξ "Κλλησι ττρο? άλληλοίν
d4 δί Τ W : om. F d7 ηττ-ηθημΐν TW ( : 4\υτττιθ-ημΐν F
θ 4 πίφοιώϊ F : ireipaiews TW οστεαίϊ F: αστεοΓ Τ W f Ά 2 ί) η
scr. recc. : 19 F : ή Τ \V βίβαων Τ W : β(βαΊαν F a 5 ί Τ W:
(«j F '64 ■KavTeKbus Τ W F : ιταντΐΚον$ scr. recc. b 6 iKavws
secl. Bekker b7 ws] '6σ Cobet C4 &i/ addubitat Schanz :
δτ; ci. H. Richards

244 c Π.νΛΤΏΝΟΣ
5 ^ουλονμ^νοίί μΐ]Τ€ Vuh βαρι^άμων, οϋτωί ωκει. ημών ουν
ev TOLauTt] hiavoia όντων ηγησάμενοί \ακ€^αίμόνωί τουί μ\ν
rrjs ζλίνθξρία^ €~LKOvpovs 7Τ€~τωκίναί ημα^, σφίτίρον be ηδη
d €pyov ilvaL κατα^ουλουσθαί του^ άλλους, ταντ^ ΐ-ραττον. και
μηκνν^ίν μβν τι δίΓ; οι; γαρ τΐάΚαι ovhe τταλαι,ών ανθρώιτων
yeyovoTO. λέγοιμ' αν τα μζτα ταντα' αυτοί γαρ Ισμζν ώ?
€κ-ζ-ληγρ.ίνοι αφίκοντο cis χρξίαν τή^ ττόλζω^ των re Έλ-
5 ληνών οΐ ττρώτοί, 'Apyetot και Βοιωτοί και. Κορίνθωί, κο.Ι τΰ
ye θζίότατον τΐάντων, το κα\ βασιλιά els τοντο airopia^
άφικξσθαί, ωστζ τΐίρίστηναι αντω μηδαμόθξν ίίλλοβίν την
σωτηρίαν γ^νάσθαι αλλ' η βκ ταύτης ττ/ί ττο'λεω?, i)v -ροθνμοι^
ε α~ωλλν. και δ>/ κα\ et rti βονλοίτο τη•ί ττο'λεω^• κο.τη-
γορησαι δίκαιων, τοντ αν μόνον λ^γων όρθώί αν κατηγοροϊ,
ω? aet λια^• φιλοίκτίρμων ΙστΙ καΐ του iJttovo^ Θξραττίί. καΐ
δη καΐ ev τω τότξ χρόνω ούχ οία re eyeveTO καρτζρησαι ovbe
5 διαφυλάζαι α ibidoKTo αυτή, το μηδβνΐ ύουλουμ^νω βοηθ^ΐν
245 '"'St' σφα? άδι,κησάντων, άλλα ίκάμφθη καΐ (βοήθησαν, καΐ
TOVS μ.\ν "Έιλληνα^ αντη βοηθησασα άττξλύσατο δουλεία?,
ωστ (λξνθίρονε elvuL μίχρι ου ττάλι,ν αντοί αυτούς κατ€-
δονλώσαντο, βασίλ^ΐ θ€ αντη μβν ουκ €τόλμ,ησ€ν βοηθήσαι,
5 αίσχννομξνη τα τρό~αια τά re ^Ιαρο.θζη'ΐ καΐ Σαλαμΐνι καΐ
Πλαταιαΐί, φυγάδας δέ καΐ ξθίλοντας ^ό,σασα μόνον βοηθησοΛ
ομολογουμένως έ'σωσεί". Τζίχισαμίνη h\ καΐ νο.υ-ηγησαμύνη,
b ϊκδίζαμίνη τον τΐόλ^μον, ζττξώη ήναγκάσθη ττολ^μύν, vzep
Τίαρίων €ΐτολ€μ.(ί ΑακβΟαιμον ίο is. φοβηθίΐς δε /3ασιλ6ϋί
την ττόλιν, (ττξώη ίώρα Λακεδαιμονίους τω κατά θάλα.τταν
τΐολξμω άτταγορενοντας, άττοστηναι βουλόμενος ί^/ί^^' τους
C 7 ■ημα5 secl. Cobet d 2 οΰδε TToXaiwu F coniecerat Gottleben :
ouSe πολλών Τ \V f: ούδ' «π' αλλοϋ' Dobree d4 6/£πεπλ7}7^6νοί T\V:
τΓΐπ\η•γμ(νοί F d 7 ττΐρίστηναι^ τταραστηναι Stallbaum d. 8 σωτη-
ρίαν (αϊ') StaHbaum ai σφα5 Τ W: σφά.3 αυτουε F aa αυτή F:
αΰτ-η Τ W a 3 avTohs W F : avroiS Τ a 4 αυτή F : ουτη Τ:
αυττ) W a 5 T6 Τ W : τ iv F καΐ . . . καϊ Τ W : καϊ ii/ . . .
καΐ 4v F: και/ . . . καν Η. Richards bi ύττΐρ πάριων Τ \V F
(Κορίνθιων Si.allbaum : Άρ-γύων Hermann) : fort. ΰπίρόριον Η. Richards
h 4 ίξτ/τίΐ τ : iCriTii W F

ΜΕΧΕΞΕΝΟΣ 245b
"ΕλΛί^^αί τοίΐ'ί kv τη //ττέψω, υνσ -ep ττρότέρον Αακ^ύαίμόνωι 5
αντω Ι^έ'δοσαΓ, ei jxeXXoL συμμαχήσουν ημΐν Τ€ καΐ τυϊ^ άλλοΐί
σνμμά\θί$, ηγυνμξΐ•ο•ί ουκ έθολησοη•, Χν" αντω ττρο'φασίί €ΐ?;
Τί/ί ά~oσrάσeωs•. καΐ των μοι• άλλων σνμμάγων ίψίύσθη• c
ηθόλησαν γαρ αντω ξ.κόώόναί καΐ avvtOevTO καΐ ώμοσαν
Κορίνθι,οί καΐ Apyetot καΐ Βοιωτοί καΐ οΐ άλλοί σΰμμα^υι,
€1 μίλλοί γ^ηματα τταρόζαν, (κδωσίΐν του^ ev τη η-ζίρω
"Ελληνας' μόνοι. θ\ ημζΐί ουκ ίτολμησαμον ούτ€ 6κδο?ΐ•αι 5
οΰτ€ όμόσαί. οϋτω δ// tol τό ye ττ/ν —oAeojs• yovvalov κσχ
eXivOepov βόβαιόν re κα\ iyus οστιν κα\ φύσα μισοβάρ-
βαρον, δια το οίλικρίνω^^ eivat "Ελληνας καΐ άμίγίΐί βο.ρ- d
βάρων. ου γαρ ΥΙόλο-€•ί ονθ€ Κάδμυί ovue Αΐγντττοί re καΐ
ΑαναοΙ ovbe άλλοι ττολλοί φύσα, μ\ν βάρβαροι όντα, νόμω
δ€ Ελληνοί, σννοίκοΰσίν ημϊν, αλλ' αυτοί "Κλληνίί, ου
μοιζοβαρβαροι, οίκονμον, υθον καθαρον το μΐσοί ίντότηκβ τη 5
ΤΓολ^ι TTJs άλλοτρίαί φνσίω'ί. ομωί δ' ονν βμονώθημίν ττάλα•
δια το μη (θόλοίν αίσχρον καΐ άνοσων €ργον οργάσασΟαι £
Έλλ)μ•αί βαρβαροα €κδο'/Τ€ί. ίλθόντοί ουν els ταύτα (ς
ών καΐ το 7τρότ€ρον κο.τβ~ολζμηΰημίν, συΐ' Οζω αμ.ίίνυν η τότξ
ίβίμοβα τον "ττολομον καΐ γαρ ναν^ καΐ τοίχη οχοντζ^ καΐ
Tas ημίτΐραί αυτών άττοίκίας άττηλλάγημον του ττολόμου 5
οΰτωί, (ώστ') άγαττητώ^ άιτηλλάττοΐ'το και οι ττολέμιοι.
ανδρών μύ'τοί αγαθών και iv τούτω τω ιτολ^μω (στίρήθημα',
τών Τ€ €V Κορίνθο) \ρησαμύ'ων όυσχωρία καΐ ev Αί\αίο}
ττροδοσία• αγαθοί oe καΐ οι βασιλόα (λουθζρώσαντζ^ και. 246
^κβαλόντζί 6Κ Tijs θαλάττη'ί Αακζύαίμονίου^' ών ογω μον
νμαί άναμιμντ\σκω, νμά^ δί ~pi~€L συνοτταίνοΐν re καΐ κοσμοϊν
τοιούτον^ avbpas.
b6 μίλ\οι ser. recc. : μίλΚ^ι TW F e ι (\^(ύσθ-η Τ W ; οΰκ
ίψίΰσθτ? F θ2 έκδιΒόναι TWf: tV5i5oVat F 03 ο' F:
vm. TW fort. σλλοι" d i 'ΐκληνα^ F: eAATjj/fv Τ W
d 4 αυτοί "EAArjtiis Τ W F Loilginus : avToeAATjves Cobet 6 2 tAA?;-
vas VVF : eKKnves Τ : "Ελλτιι/εϊ'ΈλληίΌί Schanz θ 6 uvtws . . .
πολβ,αιοι secl. Hermann ώστ' add. MaHvig e8 λ^χαιψ F :
λίχαίώ T: λίχίάι W as έκβίλΑυντα Υ: (κβά^υ^τα Τ λν

246a ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 ΚαΙ τα μ\ν hi] ^ργα ταΰτα των ανδρών των evdabe καμένων
καΐ των άλλων όσοι νττ€ρ ri/s ττολβω? Τ€Τ€λζντ7]κασί, ττολλα
μ\ν τα ξίρημίνα καΐ καλά, ττολυ δ' ert ττλζίω καΐ καλλίω τα
b νττολζΐπόμίνα' ττολλαΐ γαρ αν ημ4ραί καΐ ννκτ€9 οΰχ ίκαναί
γ^νοίντο τω το πάντα μίλλοντί ττ^ραίν^ίν. τούτων ονν χρη
μζμνημζνονς τοις τούτων ζκγόνοίί ττάντ avbpa τταρακζ-
λίύίσθαί, ωσττξρ iv ττολίμω, μη AetTreiy την τάζιν την των
5 προγόνων μ>;δ' et? τονττίσω άναχωρζΐν ζ'ίκοντα^ κάκη. eyco
μ^ν ονν καΐ avTos, ω παΓδβ? ανδρών αγαθών, νυν τ€ τταρα-
κίλίυομαί καΐ ev τω λοιττω χρόνω, Οπου αν τω Ιντνγγάνω
C νμών, κα\ άναμνησω καΐ διακζλζύσομαι προθνμζϊσθαι elvai
ω? apiaTovs• ev be τω τταρόντι, δίκαιο? elpL diTeHv α οΐ
7Γατ6/3€ί ημΐν ξττξσκητττον άτταγγέλλ^ι,ν Tots ael λειπομεζ-Όΐ?,
€t TL πασγοι^ν, ηνίκα Kwhvvevcreiv (μάλλον, φράσω δβ νμΐν
5 α Τ€ αυτών ηκουσα (κείνων καΐ οία νυν ί/δεω? αν ('iiTOLev υμίν
λαβόντ€ί δύναμιν, τ€κμαφόμβνο9 (ζ ων τότ€ ολίγον, άλλα
νομίζζΐν \ρη αυτών ακού^ιν ^κς,ίνων α αν απαγγέλλω• ολίγον
δέ τάδ€ —
cl Ώ Tialbes, οτι μά• €<7Τξ πατέρων αγαθών, αύτο μηνύ€ΐ το
νυν τταρόν ημΐν be e^ov ζην μη καλώζ, κaλώs αίρούμ^θα
μάλλον Τίλ^υτο.ν, ττρίν ΰμ.ά<ί tc καΐ Tohs έ'ττβιτα eh ονείδη
κοταστησαί καΐ ττρΙν του^ ημξτίρου^ ττατίρα^ κα\ ττάν τυ
5 ττροσθζν γίνο'ί αίσγνναί, ηγούμενοι τώ toxjs αυτού αίσγύναντι
αβίωτον ξΊναι, καΐ τώ τοιούτω οϋτξ Τίνα ανθρώπων οΰτ€
θζών φίλον ζΐναί οι/τ' ξπΐ γης ούθ^ υπδ γης τ^λβυτησαντι,
χρη ουν μ^μνημζνους τών ημ€Τ€ρων λόγων, eav τι καΐ άλλο
G ασκητζ, άσκύν μ(.τ άρζτης, βιδοτα? οτί τούτον λίίπόμξνα
πάντα καΐ κτήματα κα\ iπιτηbζύμaτa αισχρά καΐ κακά. ούτξ
γαρ πλούτος κάλλος φζρ^ι τώ κζκτημ^νω μξτ άvavbpLaς —
b 4 (ίστΐρ Τ W f : ίίστΐ F b 6 ιταρακΐλίύομαί secl. Schanz
c 3 VM-^" Τ Stobaeus : ίιμΐι/ W F ael F Stobaeus : om. Τ W
C4 κινδύνευσαν F Stobaeiis : KivSvveveiv T\V (3.5 αίσχύναντί F
lainblichus : αίσχννοντι TW Stobaeus ''sed ι in rt ex emend. T)
d 7 yrji Τ W F Stobaeiis : yrjv lamblichus e a travra TW F
Stobaeus : άπαντα lambliclius

ΜΕΝ Ε Ξ ΕΝΟΣ 2466
αλλω γαρ ό TOLOvTOi -λοντύ καΐ ονχ (αντω — οντζ σώματος
κά./\λος καΐ 1(τχυί δίίλω καΐ κακω σιψοίκοΐψτα ττρζττοντα 5
φαίΐ'ζται αλλ' ό.ττρζττη, καΐ ξτηφαν^στίρον Trotet τον ξγ^οντα
καΐ (κφαίνα, την b^ikiav ττασά re ^τϊΐστημη χωρίζομύ'η
Ιιίκαιοσνί'ηζ καΐ τη<ϊ άΚλη^ aperj/s ττανονργία, ου σοφία 247
φαίνεται, ων 'ϊν^κα καΐ ττρώτον και νστατον καΐ δίά τταντο^
ττασαν ^τάvτωs ττροθυμίαν ττζίρασθξ ^χαν οττως μάλιστα μ\ν
νττ^ρβαλζΐσθζ και 7/μα? και τον^ ττρόσθ(ν (υκλ^ία.' ei Se μη,
ϊστζ ώί" ημΐν, αν μ^ν νικώμ^ν νμαί άρβτη, η νίκη αίσχννην 5
φξρ€ΐ, η δέ ήττα, iav ηττώμίθα, evba^oviav. μάλιστα δ'
ίΐν νικωμ,ζθα καΐ vμζϊs νικωητί, ξΐ τταρασκ^νάσαισθξ τη των
ττρογόνων δόζη μη κατα\ρησόμ€νοι μ)/δ' άναλώσοντί•ί αντην, b
γνόντ€9 οτί avhpX υίομίνω τΐ etrat οικ 'ί,στιν αϊσχιον ovb^v
η τταρί\€ΐν kavTov τιμώμίνον μ.η δι' kavTov άλλα δια δόζαν
ττρογόνων. (Ίναι μ\ν γαρ τιμαί γονέων ^κγόνοΐί καλο^
θησαυροί και μίγαλοττρζττήί' χρησθαι δε καΐ χρημάτων καΐ ζ
τιμών θησανρω, καΐ μη toXs (κγόνοΐί Trapabibovai, ο.Ισχρον
και avavbpov, άττορία lbίωv αντον κτημάτιον re καΐ evbo^Lm'.
καΐ iav μίν ταντα €^nτηbeύσητ€, φίλοι τιάρα φίλους η μα^ C
άφί^ζσθξ, όταν νμα'5 η ττροσήκονσα μοϊρα κομίση' άμ.ζλη-
σανταί δέ νμά^ καΐ κακισθίντα^ ovbas ^νμ.ίνώί virobi^iTai.
Tols μ€ν ονν τταισΐ ταΐτ άρησθω.
6 4 σώματο$ κάλλοϊ Τ W F lamblichus : icaWos σώμ.ατο$ Dionj-sius
Stobaeus a4 «t 5e μη. "ίση TW F Dionysius Stobaeus : lacunam
post μή statuit Cobet ex lamblicho ita fere supplendum ottojs ih "ίσον
καταστήσετε" ίση yap 'καΐϊση malit Schanz ι as ήμΐν TW
Stobaeus : ύμΊν F -η νίκη αίσχΰνην (pepei W F Dionysius Stobaeus:
(χΐσχΰνην tpepei Τ {η νίκη ante φίρΐΐ add. t) a 7 νικώμΐθα Τ W F
Dionysius Stobaeus : ηττώμ^θα in marg. Τ f νικωητΐ W ex emend.
Tf: vLKciTf F Stobaeus : viKwvTes Γ παρασκΐνάσαίσθΐ Tf : ιταρα-
σκΐυάσασθΐ W : παρασκει/άσεσθί F Stobaeus b i καταχρησόμ^νοι
. . . άι/αλώσοντΐί TW: καταχρησάμ^νοι . . . ava\wcravTes F Stobaeus
b 2 ούδίν ^ ■καρίχίΐ.ν W F Dionysius : ί; ■παρίχ^ιν Τ (sed 7) ira ex ου)
lamblichuE : τταρίχΐΐν Stobaei Λ b4 irpoyoviDv Τ F Dion3'sius
lamblichus Stobaeus : irpoTfpwu W (sed suprascr. yof) ct in marg.
yp. Τ Ka\hs Τ F Dionysiiis lamblichus Stobaeus : om. W
ΐϊ5 χρησθαι Τ F Dionysius lambuchus : κατοχρ^σθαι \V C2 κομίσ]]]
κοίμίσγ Naber

247 c ΠΛΑΤΩΝΟΣ
5 Πάτερα? 8e ημών, ots' etVt, κο,Ι μητ^ρα^ αύ \ρη τταρα-
μνΟίΙσθαι ώί ραστα φέρζΐν την σνμφοράν, iav άρα σνμβη
γ€ν€σθαί, καΐ μη συνοδύρίσθαι — ου γαρ του λνττησοντο^
ά. 7ίροσ^€ησονταί• ίκανη γαρ tarat καΐ η γ^νομΑνη τύ\η τοντο
ττορίζξα' — αλλ' Ιο^μάνονί κα\ ττραννοντα^ αναμιμνησκξ.ιν αν-
τουί OTL ων ηυγυντυ τα μίγίστα αυτοΐί οί Oeol (ττηκοοί
γ^γόνασιν. ου γαρ άθανάτον; σφίσι iralhas ην\οντο γ^νίσΟαί
5 αλλ' άγαθοίΐί καΐ €1)κλeets', ων (.τνγον, μεγίστων αγαθών
όντων τταντα oe ου ρ(ώων θνητω avbpl κατά νουν iv τω
Ιαντοΰ βίω ^κβαίν^ιν. καΐ φ€ροντ€^ μ\ν avhp^iors τα.'ί
συμφοραί δόζουσί τω ovtl ανδρείων ττα'ώων Trarepes tlvaL
e και αυτοί τοωυτοί, υττ(.ίκοντί.^ 5e ΰττοψίαν τταρίξουσίν η μη
ημίτξροί ilvaL η ημών τουί €7raLVodvTas καταφ^ύο^σθαν χρη
δ€ ουδέτίρα τούτων, αλλ' e/cetVofs μάλιστα ημών (τταιν^τα^
€LvaL epyw, τταρ^χονταί αυτουί φαινομίνουα τω οντι τΐατίρα•ϊ
5 ovTos avbpas ανδρών, ττάλαι. γαρ δ?/ το Μηδίν άγαν λ€γό-
μ€νον καλώ^ δοκξΐ Κΐγ^σθαΐ' τω γαρ gvtl eS Κΐγ^ται. ύτω
γαρ avbpl eis" kavTov άνηρτητοΛ ττάντα τα TTpbs ^υοαιμονίαν
248 φίροντο. η €γγυ•ί τούτου, καΐ μη kv aWoLi άνθρώτΐθί•ί
αίωρίϊταί e^ ων η ev η κακώ^' ττραζάντων ττλανάσθαϋ ηνάγ-
κασται καΐ τα ^κίίνου, τούτω άριστα Τΐαρζσκζύασται ζην,
oStos €στίν ύ σ(άφρων καΐ ούτο^ ό avbpelos καΐ φρόνιμοι'
5 ουτοί γιγνομίνων χρημάτων καΐ τταίδωζ^ καΐ bι,aφθζφoμivωv
μάλιστα TretVerat τη τταροιμία• ούτξ γαρ χαίρων ούτ€ λυτού•
μίνοί άγαν φανησ^ται δια το αύτω ττξττοιθ^ναι. τοιούτον^
b δε ημίΐί ye άζιοϋμ^ν καΐ roi/s ημζτίρον^ (Ίναι καΐ βουλόμ^θα
καΐ φαμίν, καΐ ημά^ avTovs νυν τταρίχομ^ν τοιούτους, ουκ
άγανακτοΰντα•ί oibe φοβουμίνουί άγαν et δεΓ τ^λ^υτάν iv τω
5 aei Γ Dionj'sius Stobaeus : et TW e 6 ois F Dionysius
Stobaeus: ods χρη Τ W da ττορίζΐΐν F Dionysius : πορίζΐσθαι Τ W
d.3 ΐϋχοντο F Dionysius : ΐϋχοντΜ TW 85 oVtos T W Γ : oin. F
ai τουτοιι Τ W f lamblichus : τούτων F as αίαιρίΓται Τ W (sed
ή super et W) lamblichus : θίαιρ(7ταί F a 7 τηποιθίναι Τ F
lamblichns : ■ιηιτυνθίναί'^ bi ^tTWi": uni. F. lamblicliub
eifai Τ Wi: om. F

ΜΓΑΈΞΕΧΟΣ a^Hh
τταρόντί. ΐιίύμίΟιί. ο// καΐ 7r«rt/icor kul μνιτίρων τη αντη ταυτ)]
bLarota γ^ρωμίτονί τυι> ίττίλοιποΓ βίητ hun/fw, καΐ elbevca ?
υπ ον eprjvnvrTeg nvbe ολοφί^ρόμβτοί ΐιμΐί^ Ί/μΐτ μάλιστα
γ^αριουνται, αλλ' et τΐί ίΊτη rois" τίΤ€λ(ντηκόσυ• αΐ(τθησί<ί
των ζωΐ'το)]', οϋτω'ί ayJipiaTOL elev αν μάλιστα, tavTOVi re c
κακηνΓΤ€9 καΐ βαρίων φίροντ^ί tus σνμφορας• κονφίο^ ?ie καΐ
μ€τρίωί μάλιστ αν γαρίζοιντο. τα μ.\ν γαρ ημίτ^ρα τίλίντητ
ν^'Ί ^i^'- '/■^fp καλλίστη γίγι•€ταί άΐ'θρώνοίς, ωστ€ ττρίττα
αντα μαλλο]' κοσμίΐι• ?/ βρηνύν γυναικών be των ημβτίρων 5
κο.Ι τταίοοη' (τημξλονμ^νηι καΐ τρίφηντ€ί καΐ Ιΐ'τα.νθα τον
νουν τρίττοντίς τηί re τνχΐ]ί μάλιστ' tiv etej• ev ληθΐ] καΐ
ζω(ν κάλλιο]' και υρθότ^ρον καΐ ημΐν τροσφιλίστζρον. ταΐτα d
&/■/ ίκανα τοϊί ημξτίροΐί τταρ ημών άγγίλλίΐν τί/ δβ ττολ^ι
τταρακίλίνοίμίθ' αν οττωί ημΐν και ττατίρων καΐ ΰίων
(ττιμ^λησονται, του9 μ(ν τταώίνοντα κοσμίων, τον^ δβ
γηροτροφηνντ€9 άζίω<ϊ• νΐ'ΐ• δβ ΐσμ^ν οτι και tav μη //μβΓ^• 5
τταρακξλίνώμίθα, ίκανώς (ττιμξλησίται.
Ταύτα οι!;•, ώ ττοΓδβ? καΐ γονηί των τζλίντησάντων , ίκίΐνοί
Τ€ ίτΓ^σκητττον ημΐν άτταγγίλλ€ΐν, καΐ eyco ως ^νναμαι τίροθν- β
μότατα άτταγγί λλω• καΐ αντος beoμaι νττβρ (κ^ίνων, τωΐ' μ€ΐ'
μιμίΐσθαι τον•ί αντων, των δβ uappeiv νττ\ρ αυτών, ώ? ημών
καΐ ίδια καΐ δημοσία γηροτροφησόντων ΰμαν καΐ (ττιμβλη-
σομίΐ'ων, δπου αν έκαστος ίκάστω α'τυγχάνΐ] ('ίτωοιψ των 5
ίκίίνων. της δέ ττολβω? iVre ττου καΐ αίιτοί την ίτημίλίίαν,
οτι νόμους θ^μίνη irepl τους τών h• τω ττολίμω τίλ^υτη-
σάντων τταΐδάς τβ καΐ γεννήτορας (ττιμίλίΐται, καΐ δια-
φερόντως τών άλλοη> ττολιτών ττροστίτακται φυλάττ€ΐν άρχη 249
T/TTep μεγίστη εστίν, οττως αν οι τούτιον μη άδικώνται ττατερες
τε καΐ μητέρες' τους ^ε τταΐδας συνεκτρεφει αυτή, ττροβνμου-
μενη οτι μάλιστ άδηλον αυτοϊς την όρφανίαν γενέσθαι, εν
ττατρος σχηματι καταστασα αυτοΐς αυτή ετι τε τταισίν ουσιν, 5
b6 θρ-ηνονντ($ Τ F : θαρροΰντΐ$ ut videtiir W CI3 ■η-οροχίλίΐ'οί-
jueO' h.v TWf: ιταρακίλ(υόμ(θ' &r F: ιταρακίλΐυόμίθα Dionj'siiis
ai άρχί? scr. recc: αρχή TW F as ούτή F: αϋττ] W : αύτη Τ

249 a ΠΛΛΤΩΧΟΣ
καΐ ίττζώαν ets avbpbs riXos ΐίυσα-, άττοττίμτίίί (ττΐ τα σφίτίρ'
αντων τϊαΐΌττλία κοσμησασα, (ΓΟακνυμύ'η κάϊ άναμιμνή-
(τκονσα τα τον ττατρος ί~ιτηθζύματα όργανα, τηί ττατροίας
b αρετής ύί^ονσα, και άμα οίοη'οΰ χάρα' άρχζσθαυ Uvat ίττΐ την
Τΐατρωαν (στίαν άρχοντα μ€Τ Wyyos οττλοι? κ^κοσρ,ημίνον.
avToli^i Oe roi/s τβλξντήσαντας τιμωσα ονύίττοτξ (κλίίττα,
καθ €κα<ττον hnavTuv αυτή τα νορ.ιζόμ,ίνα -οίονσα κοίνη
5 ττασιν ά~€ρ ίκάστω IbCa γίγνίται, ττρος oe roiiroti αγώνας
γυμνικούς καΐ Ιιττηκουί τιθξΐσα καΐ μυνσικη•ί ττάση^, καΐ
άτζχνω^ των μ€ν τ^λζντησάντων iv κληρονόμου καΐ veoi
C μοίρα καθεστηκυία, των 5e νάων h• ττατρό^, γονίων δέ των
TovTOJV ev €~LTp07:ov, ~ασαν πάντων τταρα -άντα τον \ρόνον
Ιτημ^λααν -Οίονμίνη. ων χρη €νθνμονμ.€νον•$ ττραότίρο}•
φεραν την σνμφοράν τοΓί re γαρ τζλ(ντη(τασί καΐ τοΐ•ί
5 ζώσιν οί/τω? αν Ίτροσφιλίστατοί etre καΐ ραστοι θεραττζύξΐν
re καΐ θβρα-ζυεη-θαί. νυν bs ?/δ)/ νμξϊ^ τς καΐ οι uXXol
7:άντ€•ί KOLvfi κατά τυν νόμον τυυ•ί rereAeiT/jKurai αττολο-
φνράμβνοί ά~ίΤζ.
d OSros σοι 6 λόγος, ώ Mere^er-e, Άσττασίαί r?/s Μιλ"//σια9
(στίν.
ΜΕΧ. Νϊ/ Αία, ώ Σωκρατζς, μακαρίαν ye Aeyeti την
\\σ7τασίαν, d γννη ούσα τοωύτον^ λόγους οΐ'α τ' εστί
5 σνντιθίναι,
Σί2. Άλλ' et //// -ιστεν^ίς, ακολουθεί, ρ.(.τ εμον, καΐ
ακούση αυτής λίγονσης.
ΜΕΙΧ. Πολλάκ'ΐί, ώ Σωκρατ€ς, εγω Η'Τξτύχηκο, Άσττασύί,
καΐ οιδα οί'α εστίν.
ΙΟ Σί2. Ύί ουν; ουκ άγασαι. αντην και νυν χόριν έχεις του
λόγου axjTjj;
a 6 καΐ Τ F : om. W b 2 αρξοντα Τ F : άρξαντα W b 4 αΰτ^ι
F : αίττί Τ W b 5 ίκάστω Ιδία F : ϊδι'α (κά(ττω ϊδια 1 : ίκάστω
15ία ίδια W C Ι τώ^ τούτοι;' F : καΐ τώΐ' τοντων Τ W : κοί τώ;/
τοίοντων corr. Coisl. C 4 Τ6 Τ F : -ye \V C 5 €Ϊητ( Τ W F
d2 ϊστίν TF: om, W

ΜΕΧΕΞΕΝΟΣ 249 d
ΜΕΝ. ΚαΙ ττολλήν γ€, ω Σωκρατα, eyo) χάρίν έ'χω τούτον
του λόγου (.κ^ίνη ?/ (κίά'ω oVris σοι 6 (Ιττών Ιστίν αυτόν β
και ττροί ye άλλοη' ττολλών χάριν Ιχο; τω eiTroiTt.
Σί2. ES αν έ'χοι* αλλ' οττω? μου μη Karepets, tVa και
αυ^ΐί σοι ττολλου^ καΐ κάλους λόγους τταρ' αυτή^ ττνλιτικου'ί
άτταγγίΚλω. 5
ΜΕΝ. &appei, ού κατίρώ• μόνον άττάγγίΚλβ.
Σί2. Άλλα ταντ 'ίσται.
e 2 irpos "ye F : πρό 7« Τ W αλΧων πολΚων Τ W F : αλΚτην ttoXKi)v
Heindorf 63 /caTepersTF: /coTipTjs W: καρτΐρη^ί Θ4 ττολιτικοί/ϊ
secl. Cobet e6 ού καηρώ TW : ού /c άντ(ρΰ F

OXFORD CLASSICAL TEXTS
GREEK
All prices are net
AESCHYLUS. A. Sidgvvick. Second edition
ANTONINUS. J. H. Leopold
APOLLONIUS RHODIUS. R. C. Seaton
ARISTOPHANES. F. W. Hall, W. M. Geldart
I. Ach., Eq., Nubes,Vesp.,Pax,Aves. Second edition
II. Lys., Thesm., Ran., EccL, Plutus, Fragmeuta. Sec. ed.
ARISTOTLE. I. Bywater, F, G. Kenyon
De Arte Poetica. Second edition
Ethica. (On quarto writing paper, lOi. dd.)
Athenietisium RespubUca
BUCOLICI GRAECI. U. v. Wilamowitz-MoellendorflF
DEMOSTHENES
I. Orationes I-XIX. S. H. Butcher
II. i. Orationes XX-XXVI. S. H. Butcher
II. ii. Ora/w7ieiXXVII-XL. W. Rennie
III. Or. XLI-LXI; Procemia; Epistulce. W. Rennie
EURIPIDES. G. G. A. Murray
I. Cyc, Alc, Med., HeracL, Hip., Andr., Hec.
II. SuppL, Herc, lon, Tro., EL, I. T. Third ed.
III. Hel., Phoen., Or., Bacch., Iph. AuL, Rhesus
HELLENICA OXYRHYNCHIA cum Theopompi et
Cratippi fragmentis. B. P. Grenfell, A. S. Hunt
HERODOTUS. K. Hude. Second edition
I (Books I-IV)
II (Books V-IX)
HOMER
I-II. Iliad. D. B. Monro, T. W. Allen
Books I-XII. Second edition
Books XIII-XXIV. Third edition
III-IV. Odyssey. T. W. Allen
Books I-XII. Second edition
Books XIII-XXIV. Second editioD
V. Hymns, S:c. T. W. Allen
HYPERIDES. F. G. Kenyon
LONGINUS. A. O. Prickard
Cloth i
45 bd
ndia Paper
4i
4i
105 (>d
4s td
4Ϊ 6d
3i
3i 6d
4i
6s
ss ed
4S 6d
4s ed
6i
15.
i5i
45 6d
45 6d
45 6d
65
Ss ed
Ss (>d\
Ss OdS
iSi
I5i
4S j
4^ S
85
4i \
5s dd
85
45 dd
35 6</
Jidy I93S

GREEK {cont.)
LYSIAS. K. Hude
PINDAR. C. ^I. Bowra
J. Bumet
All prices are net
Cloth India Papcr
PLATO.
I-III
IV-V
I. Euth.,Apol.,Crit.,Ph.: Crat. Tht.,Soph.,Poltt.Ed.2
II. Par.,PhU.,Symp.,Phdr.; Alc.I,II,Hipp.,Am. Ed. 2
III. TJig., Chrm., Laches, Lysis ; Euthd., Prot., Gorg.,
Meno ; Hp. Ma. et Min., lo, Mnx.
IV. Clitopho, Resptiblica, Timaeus, Critias
Republic separately (4ro with margin, izs 6d)
V. Minos, Leges ; Ep., Epp., Def., Spuria
SOPHOCLES, Fabidae. Λ. C. Pearson
THEOPHRASTUS, Characteres. H. Diels
THUCYDIDES. H. Stuart Jones
Eooks I-IV
Books V-VIII.
Second edition
7i (yd
ys 6d
"js 6d
8s 6d
7i 6d
gs ed
6s td
4J Cid
45 dd)
4i U]
XENOPHON. E. C. Marchant
I-V
I. Historia Graeca, Ed. 2, and III. Anabasis
II. Libri Socratici and IV. Institutio Cyri
V. Opuscula
LATIN
ASCONIUS. A. C. Clark
CAESAR, CoMMENTARii. R. L. A. Du Pontet
I. Belliim GaUicum
II. Bellum Civile
each 4i
each 4s Gd
"js 6d
4i 6d
3i 6d
CATULLUS. R. ElHs
With Tibullus and Propertius
CICERO, Epistulae. L. C. Purser
I. ad Fnm.
II. ad Att., Pors i (i-8), Pars ii (9-16)
III. ad Q. F., ad M. BruU, Fragm.
Orationes. A. C. Clark and W. Peteison
Rosc. Am., I. Ponip., Clu., Cat., Mur., Cael.
Pro Milone, Caesarianae, Philippicae. Clark.
Verrinae. Peterson. Second edition
Quinct., Rosc. Com., Caec, Leg. Agr., Rab. Perduell.
Flacc, Pis., Rab. Post. Clark
Post Reditum, De Domo, Har. Resp., Sest., Vat., Prov. f
Co7ts., Balb. Peterson
TulL, Font., Sull., Arch., Planc. Scaur. Clark 3^ 6i/
7^
6d
each
5i
td
Clark
4J
Ed. 2
4S
^
4^
20i
205
8i td
8j
I05 6d
los 6J
iSs 6d

LATIN (cont.) ΔΗ prkes are net
_ Cloth IndiaPaper
CICERO {cont.)
Rhetorica. A. S. Wilkins
I. De Oratore 45
II. Brutus, &c. 45 dd
HORACE. E. C. Wickham. Ed. 2. H. W. Garrod 45 6i
ISIDORIETYiMOLOGIAE. W.M.Lindsay. Twovols. loi each 25S
L•lVΎ. R. S. Conway and C. F. Walters
Books I-V 7i 6J
Books VI-X 75 6ii los dd
Books XXI-XXV 6i
Books XXVI-XXX R. S. Comvay and S. K. Johnson 8s βά
LUCRETIUS. C. Bailey 5i ηί Gd
MARTIAL. W. M. Lindsay 75 bd
NEPOS. E. O. Winstedt 31
OVID, Tristia, Epistulae ex Ponto, Scc. S. G. Owen 45
PERSIUS and JUVENAL. S. G. Owen. Second ed. 45 6f
PHAEDRUS, Fabulae. J. P. Postgate 6i
PLAUTUS. W. M. Lindsay
I. Amphitruo-Mercator 7i dd
II. Miles Gloriosus-Fragmenta 7i dd
PROPERTIUS. J. S. Phillimore. Ed. 2. (I.P., see Catullus) 4$
STATIU3
Silvae. J. S. Phillimore. Second edition 4S dd
Thebais and Achilleis. H. W. Garrod 7J td
TACITUS
Annalcs. C. D. Fisher 75 ()d \
Historiae. C. D. Fisher 5i' ; i6i
Opera Mhiora. H. Furneaux 35 J
TERENCE. W. M. Lindsay and R. Kauer, Second ed. 55 is td
TIBULLUS. J. P. Postgate. Ed. 2 (I.P., see Catullus) 3^
VELLEIUS PATERCULUS. R. Ellis 5s
VIRGIL. Sir Arthur Hirtzel 4J td 6s
APPENDIX VERGILIANA. R. Ellis ss
i6i
The Oxford Greek Testament, 55 net (I. P. ys 6d net) ; Dr. Souter's Pocket
Lexicon to the above, 35 6d net (I. P. 55 6d net) ; The New Testament in
Latin, 35 net (I. P. 45 oJ net).
All prices are subject to alteration vvithout notice
OXFORD UNIVERSITY PRESS
Amen House Warwick Square London, E.C. 4

PLEASE DO NOT REMOVE
CARDS OR SLIPS FROM THIS POCKET
UNIVERSITY OF TORONTO LIBRARY
FA Plato
4279 Platonis opera
A2
19-«
V.3