Текст
Э. М. ГОЛИН, В. Л. КУЗЬМ ЕН ко, М. Я. ЛОЙ БЕРГ
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ 6 КЛАССА ВЕЧЕРНЕЙ (СМЕННОЙ) ШКОЛЫ
ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР
Москва 1963
Scan AAW
Удостоено 2-й премии на открытом конкурсе по учебникам истории
История древнего мира, которая изучается в V классе,— это история первобытнообщинного и рабовладельческого строя.
Прежде чем приступить к изучению следующего периода истории — периода средних веков, мы припомним самое важное, что нам необходимо знать об историческом пути, пройденном человечеством в древности.
§ 1. Первобытнообщинный строй«
На заре своего существования люди жили перво-Основные черты бытнообщинным строем.
щинВного™троя. Эт° был самый длинный период человеческой истории. Он начался с появлением человека на Земле (примерно миллион лет тому назад) и завершился образованием первых рабовладельческих государств (четвёртое тысячелетие до нашей эры).
В начале своего существования первобытный человек мало походил на современных людей. Но чем искуснее он трудился, тем ловчее и проворнее становились его пальцы, выше и круче лоб, больше мозг, богаче мышление и речь. Вот почему мы говорим, что человека создал труд.
В период первобытнообщинного строя человек по своему физическому строению и внешнему облику стал таким, каков он сейчас.
Первобытные люди вскоре расселились по всей Земле. Много остатков их орудий труда, поселений и могил археологи обнаруживают и на территории СССР. Ручное рубило (заострённый камень) и дубина были первыми орудиями труда и одновременно первым оружием человека той эпохи.
3
1*
Орудия труда каменного века.
Стремясь облегчить свой труд, человек непрерывно совершенствовал орудия труда и способы их изготовления. От ручного рубила, которое служило первобытному человеку и топором, и ножом, и лопатой, он перешёл к изготовлению каменных наконечников для копий, стал делать каменные ножи и скребки для очистки шкур, каменные топоры, научился искусственно добывать огонь. Позднее он начал изготовлять предметы из кости и рога, изобрёл лук и стрелы, стал строить лодки и жилища, .лепить глиняную посуду, придумал первое орудие Для взрыхления земли — мотыгу.
От охоты и рыболовства люди постепенно переходили к приручению животных. Возникло скотоводство. Заметив, что зерно, упавшее в землю, прорастает, люди занялись мотыжным земледелием.
Первобытный человек жил в постоянной борьбе с природой, с голодом, холодом, хищными зверями. Его орудий труда и оружия было совершенно недостаточно, чтобы обеспечить ему в одиночку победу
в этой борьбе. Если первобытные люди не вымерли, то лишь благодаря тому, что они жили и трудились совместно. Сила первобытного человека состояла в поддержке и помощи со стороны коллектива.
Вначале первобытные люди кочевали группами по нескольку десятков человек. Каждая такая группа была подобна стаду диких животных. Поэтому мы называем её первобытным стадом.
Прошли сотни тысяч лет. Орудия труда стали более совершенными. Люди по-прежнему жили.группами, но уже не стадами, а родами. Во главе рода стоял выборный старейшина. Несколько родов составляли племя. Каждый род состоял из родственников. Все они жили и трудились сообща, образуя родовую общину. Поэтому и весь строй жизни первобытных людей называется первобытнообщинным.
При первобытнообщинном строе собственность людей на землю, скот и имущество была коллективной. Вследствие этого среди первобытных людей не было имущественного неравенства, не было
4
В пещере первобытных людей.
богатых и бедных; у них не было классов, государства и эксплуатации человека человеком.
Орудия труда людей продолжали совершенство-Причиныразло- ваться и развиваться. С четвёртого тысячелетия до бытнообщин- нашей ЭРЫ на сменУ каменным и костяным орудиям ного строя/ приходят металлические, сначала медные и бронзовые, а затем железные. Люди стали обрабатывать землю металлической мотыгой, использовать металлическую лопату при строительстве плотин и оросительных каналов. Тогда же люди начали пахать плугом и впрягать в него животных, научились делать повозки на колёсах, изобрели парус. Земледелие и скотоводство делали всё новые успехи; появилось разделение племён на скотоводческие и земледельческие. Развились ремёсла. Между племенами возник обмен продуктами труда.
Человеческий труд стал более производительным. Раньше человек мог произвести лишь такое количество продуктов, какого ему едва хватало, чтобы не умереть с голоду. Теперь же человек мог производить некоторую часть продуктов сверх того, что было необходимо для поддержания его жизни. Появились излишки. Один человек был теперь в состоянии прокормить своим трудом не только себя, но и другого. Вот почему, если раньше военно
5
шёл первый в дельческий.
Основные черты рабовладельческого строя.
пленных нередко убивали, то теперь их заставляли работать, превращали в рабов. Так появилась эксплуатация человека человеком.
С повышением производительности человеческого труда отпала необходимость в коллективной работе, во взаимной поддержке всех членов рода. Стало исчезать прежнее равенство. Каждая семья начала вести своё, отдельное хозяйство. Коллективная собственность уступила место частной собственности. В руках старейшин и вождей скоплялось много рабов, скота, земли. Эти люди превратились в родовую знать. А другие семьи беднели, их члены попадали в кабалу к богатым и часто превращались даже в рабов.
Так на смену бесклассовому первобытнообщинному строю при-истории человечества классовый строй — рабовла-
§ 2. Рабовладельческий строй.
При рабовладельческом строе существовали два главных класса: класс рабов (угнетённых) и класс рабовладельцев (угнетателей). Рабовладельцам принадлежали рабы, земля, скот, орудия труда.
Рабовладельцы обогащались за счёт труда рабов.
Рабовладельческий строй возник на Востоке в четвёртом тысячелетии до нашей эры и существовал в странах Западной Европы
Связанные пленники-рабы (древнеегипетское изображение).
6
Древнеримский арочный мост.
до V века нашей эры. Древнейшие рабовладельческие государства возникли в долинах рек Нила, Евфрата и Тигра, Инда и Ганга, Хуанхэ. Главными рабовладельческими государствами древнего Востока были Египет, Вавилония, Ассирия, Урарту — первое государство на территории нашей страны, Персия, Индия и Китай.
В этих странах руками рабов сооружались плотины, прорывались каналы. Но землю в основном обрабатывали свободные крестьяне, а ремеслом занимались свободные ремесленники. В странах древнего Востока рабовладельческий строй не получил ещё полного развития.
Вслед затем рабовладельческий строй установился в древней Греции и в древнем Риме.
В этих государствах рабы работали в рудниках и каменоломнях, возводили храмы и мосты, выполняли наиболее тяжёлую работу в гончарных и других мастерских, были гребцами на кораблях. Много рабов было занято и в сельском хозяйстве, особенно в древнем Риме. Здесь рабовладельческий строй достиг наивысшего развития.
Участь рабов была ужасной. Их можно было продать, подарить, убить. Рабов клеймили, надевали на них ошейники. «Говорящее орудие» — так в древнем Риме называли рабов. Рабы не мирились со своим положением. Грозные восстания угнетённых проходят через всю историю рабовладельческого строя. Хотя эти
7
восстания кончались поражением рабов, они наносили рабовладельческому строю мощные удары и в конце концов способствовали его гибели.
Чтобы держать в повиновении рабов и бедняков, знать создала
государство: суд, постоянное войско, чиновничество для управления и сбора налогов. На Востоке во главе государств стояли неограниченные правители (цари, фараоны). В Греции и в Риме (в период их расцвета) существовали республики. Но всюду государство было машиной в руках угнетателей-рабовладельцев, с
помощью которой они заставляли трудиться и повиноваться
угнетённых — рабов.
Важнейшие достижения рабовладельческого общества в области техники и культуры.
Установление рабовладельческого строя принесло неисчислимые бедствия трудящимся. Но вместе с тем оно сделало возможными огромные достижения человечества в области техники и культуры. В рабовладельческих государствах расцвели строительное дело, добыча металлов, ремесло и
культура, была создана разветвлённая сеть оросительных соору-
жений, построены дороги и водопроводы, цирки и амфитеатры, величественные храмы и дворцы. Развивалось литейное и кузнечное производство. Были сооружены колёса для подачи воды на поля. Распространение получили ткацкий станок и гончарный круг. Строились большие для того времени многовёсельные и парусные корабли. Земледелие, скотоводство и ремесло сделали большие успехи. Невиданный ранее размах преобрела торговля.
Жестоко эксплуатируя рабов, рабовладельцы получили достаточно свободного времени, чтобы заниматься наукой и искусством. В странах древнего мира развивалась письменность; некоторых успехов достигла наука: в рабовладельческих государствах Востока возникли арифметика, геометрия, медицина, астрономия, история. Расцвело и искусство, которое зародилось ещё при первобытнообщинном строе.
Наибольшего расцвета достигли наука и искусство в древней Греции и Риме. Грекам и римлянам принадлежали многие работы по математике, медицине, астрономии, ботанике, истории. Латинский язык дал начало французскому, испанскому, итальянскому, румынскому, португальскому языкам, Многие гре-
ческие и латинские слова прочно вошли в современные языки, например слова: автомобиль, аэроплан, торпеда, комедия, милиция, инкубатор, минимум, плюс, институт, университет, фотография, экспедиция, Арктика, гибрид, конкурс, партия, эпиграмма, революция и сотни других. Греческие и римские буквы легли в основу современных европейских алфавитов.
8
Причины гибели рабовладельческого строя в Западной Европе.
По сей день в наших театрах идут пьесы великих древнегреческих драматургов, и мы подолгу любуемся прекрасными скульптурами и остатками величественных построек, возведённых древними греками и римлянами.
Таким образом, рабовладельческий строй по сравнению с первобытнообщинным строем явилсядля человека огромным шагом вперёд.
Но и рабовладельческий строй существовал не вечно. Последним и самым сильным рабовладельческим государством древности была Римская империя.
В Римской империи труд рабов применялся так
широко, что привёл к массовому разорению крестьян и ремесленников. Римская же армия состояла именно из этих свободных тружеников. Их разорение подорвало боевую мощь римских войск. Римляне стали терпеть поражения. Сократился приток пленных. Рабы подорожали. Да и труд рабов был мало выгоден. Рабам нельзя было доверять сложные орудия труда: они их ломали и портили. Рабы очень плохо обрабатывали землю; от этого истощалась почва и понижались урожаи. К тому же рабы были совершенно не заинтересованы в результатах своего труда и потому не стремились к улучшению орудий труда и к усовершенствованию методов работы. Рабство становилось тормозом для развития хозяйства. Вот почему рабовладельческое хозяйство Римской империи оказалось в состоянии застоя, а затем пришло в полный упадок.
Рабы и покорённые Римом народы часто восставали против своих угнетателей. Пока Римское государство было сильным, ему удавалось справляться с этими восстаниями. Но в III—V веках нашей эры эти восстания вспыхнули с новой силой. Одновременно начались массовые вторжения германских племён. Западная Римская империя пала.
С падением Западной Римской империи заканчивается история древнего мира и начинается новый период в истории человечества — история средних веков.
* * *
История средних веков охватывает период с конца V до середины XVII века — почти 12 столетий. Это время получило название «средних веков» (или «средневековья») потому, что оно находится как бы посередине между эпохами древней и новой истории.
События человеческой истории не проходят бесследно. Каждое поколение оставляет последующим поколениям свидетельства
9
своей жизни: орудия труда, постройки, книги. Средневековье оставило таких свидетельств гораздо больше, чем древний мир.
В средние века были люди, записывавшие год за годом события, которые они сами видели или о которых слышали от других. Эти записи называются летописями.
Много таких летописей из различных стран сохранилось до наших дней. От средневековья дошло до нас гораздо больше законов, сочинений писателей и учёных, чем от древнего мира. Средневековые сооружения, например храмы, жилые здания, мосты, по сей день стоят во многих странах.
Изучению истории средних веков помогают и археологические раскопки. Археологи нашли много средневековых орудий труда, посуды, оружия, украшений, монет.
Но для учёного-историка мало собрать и прочесть средневековые книги, изучить постройки и вещи эпохи средневековья. Для того чтобы создать правдивую картину жизни, труда и борьбы народов, нужно уметь правильно истолковать и объяснить все имеющиеся свидетельства. А сделать это можно, лишь руководствуясь единственно верным историческим учением, созданным К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным.
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ.
ГЛАВА 1.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ В ЗАПАДНОЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ.
§ 3. Германцы в V—VI веках.
Германцы. Их расселение после падения Западной Римской империи.
До завоевания Западной Римской империи германцы жили первобытнообщинным строем: каждый посёлок населяла родовая община — группа родственников во главе со старейшиной. Родовые общины объединялись в племена. Общины еже
годно перераспределяли пахотные земли между отдельными семьями так, чтобы одна семья не имела преимущества перед другой. Урожай, скот, продукты охоты и рыболовства принадлежали семье, но леса, луга и воды считались общими.
Германцы часто воевали. Их военные дружины делили добычу не поровну: вожди дружин получали больше других.
В общинах начали появляться богатые и бедные, первоначальное равенство исчезло. Старейшины и военные вожди стали выделяться из среды соплеменников, образовали знать.
Римская империя слабела, и германцы всё глубже вторгались в её пределы. В 476 году Западная Римская империя пала и германские племена расселились на её обширной территории. Галлию захватили сильные племена франков. Германские племена англов и саксов, переплыв море, заняли большую часть Брита’
И
нии. Другие германские племена вторглись в Италию, Испанию и Северную Африку. Часть племён осталась жить у себя на родине, в Германии.
Когда германцы завоевали Западную Римскую империю, знать захватила в свои руки всю власть на новых землях.
Франки жили сначала по нижнему течению реки в «Галлии Рейн. В III веке они начали продвигаться на юг; их занятия. к началу VI века они завоевали уже почти всю Галлию. По наименованию франков эта страна позднее стала называться Францией.
Суровые и жестокие, не дававшие никому пощады, франки наводили на врагов ужас своими фрамеями (боевыми секирами, которыми можно было рубить, колоть и которые можно было метать в противника). Они подавили сопротивление римлян в Гал
лии и захватили их владения.
В Галлии издавна были развиты земледелие, огородничество и ремесло. Галлы были гораздо культурнее завоевателей. Франки быстро переняли у галлов лучшие приёмы обработки земли, начали выращивать наряду с пшеницей и ячменём овощи, фрукты и виноград. Благоприятный климат и плодородные почвы Галлии способствовали процветанию смешанных галло-франкских поселений.
Франки и галлы жили в деревнях и почти всё необходимое для ведения сельского хозяйства изготовляли сами. Крупные хозяйства римских рабовладельцев были уничтожены. Изделия городских ремесленников некому стало покупать.
Города пришли в упадок. Часть их была разрушена; жители других переселились в деревни. А оставшееся в прежних городах население вместо торговли и ремесла начало заниматься земледелием. Так случилось не только в Галлии, но и во всех иных странах, завоёванных германцами. Даже прежняя столица империи— Рим — превратилась в большую деревню. Пустыри и площади огромного города были распаханы и засеяны хлебом. Тут же, в городе, пасли скот. А рядом стояли развалины древних зданий —театров, дворцов, мастерских.
В V—VI веках основными занятиями всех германских племён были земледелие и скотоводство. Ремесло, торговля, городская жизнь
Франкский воин, пришли в упадок.
12
Раньше германские племена часто переселялись Община” с места на место. Завоевав новые земли и превратившись в крестьян, германцы стали жить оседло.
Люди научились лучше обрабатывать почву, делать многие орудия труда. Родственники теперь меньше зависели друг от друга. Поэтому родовая община стала ненужной. К тому же во время завоевательных войн члены общины, разбредаясь по разным селениям, оставались там жить. Родовая община распалась, раз-делилась на отдельные семьи.
Каждая семья имела свой участок пашни. Сначала семья пользовалась им только в течение года, после чего, по старинному обычаю, пахотные участки переделялись по жребию заново.
Но постепенно пахотные участки превратились в частную собственность отдельных семей. Теперь землю можно было уже продавать, дарить. Только леса, воды, луга и выгоны по-прежнему оставались собственностью всей деревни. Любой крестьянин мог охотиться или рубить деревья в лесу, пасти скот на общинном пастбище, косить сено на лугу, ловить рыбу в реке.
Хотя многие жители деревни являлись родственниками, но в деревне постоянно появлялись и пришлые люди, переселенцы из других мест. Теперь в деревне жили не обязательно сородичи. Для крестьян-соседей важнее были уже не родственные отношения, а общие крестьянские заботы. Все крестьяне пахали, сеяли и собирали урожай в одно время. После жатвы перегородки, огораживавшие отдельные поля, снимались и деревенское стадо паслось по жнивью. Крестьяне помогали друг другу в беде. Совместно ходили на войну. Все спорные вопросы решали на сельском сходе во главе с выборными старостами. Это была община уже не родовая, а соседская.
Община у германцев не исчезла', она только превратилась из родовой в соседскую.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
РИМСКИЙ ИСТОРИК о ВТОРЖЕНИИ ГЕРМАНЦЕВ В ПРЕДЕЛЫ ИМПЕРИИ.
Германцы шли осторожно вперёд, причём их земляки или пленники указывали им богатые селения, особенно те, где можно было найти изобилие провианта. Не говоря уже о прирождённой силе и дерзости, большой помощью являлось для них то, что со дня на день присоединялось к ним множество земляков из тех, кого раньше продали в рабство купцы, или тех, кто ещё в первые дни перехода на римскую землю, мучимый голодом, продал себя за глоток скверного вина или жалкий кусок хлеба.
13
К ним присоединилось множество работников золотых приисков, которые не могли сносить тяжесть оброков; они были приняты с единодушного согласия всех и сослужили большую службу блуждавшим по незнакомой местности германцам, которым они показывали скрытые хлебные склады, места убежища римлян и тайники.
Вопросы для повторения.
1. Почему среди германцев начала выдвигаться знать?
2. Как изменились занятия германцев в V—VI веках?
3. Чем отличалась соседская община от родовой?
Задание.
1. Покажите страны, в которых расселились германцы.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: что облегчало германцам их вторжение в пределы империи?
§ 4. Франкское государство.
Появление раз важнейшим занятием германцев было земле-КРвУлПадельцев?е" Делие» значит, основной ценностью для них являлась земля. Захватывая территорию империи, германцы обычно отбирали у коренного населения две трети земли, но делили её между собой не поровну. Льви
Франкский военный вождь.
ная доля земли доставалась вождям дружин и старейшинам. Во время войн племена объединились в союзы; вожди этих племенных союзов особенно обогатились, присвоив себе владения прежних императоров. Чтобы укрепить свою власть, они раздавали земли своим дружинникам, а дружинники помогали вождям завоёвывать новые территории. Вожди племенных союзов стали гордо именовать себя королями.
Большинству же рядовых общинников доставалось лишь столько земли, что они с трудом могли прокормиться. Многие общинники разорялись во время войн или неурожаев. Они не могли обработать свои наделы и вынуждены были передавать их знатным людям или богатым односельчанам. Так бедняки теряли землю, а богачи прибирали её к рукам.
С появлением частной собственности на землю знать быстро сосредоточила в своих руках большие земельные владения. Среди германцев появились крупные землевладельцы.
14
Возникновение государства у франков.
Чтобы держать в повиновении трудовой народ, эксплуататоры всегда создавали государство. Так поступила и франкская знать.
В конце V века земли франков были объединены хитрым и жестоким королём Хлодвигом. Сначала Хлодвиг был военным вождём одного из франкских племён. В союзе с вождями других племён он завоевал много римских владений в Галлии, захватил большую добычу. После этого Хлодвиг уничтожил одного за другим всех своих союзников и даже родственников, а захваченное в боях имущество и пустующие земли роздал своим дружинникам. Рядовые франки остались обделёнными.
Разделив своё королевство на округа, Хлодвиг назначил в них наместников из вёрных ему дружинников. Раньше, при первобытнообщинном строе, общинники решали все дела деревни на своих сходах. Теперь же королевские наместники не хотели считаться с сельскими сходами и творили в деревнях свою волю. Они навязывали общинам старост и через них вмешивались в общинные дела. Короли начали сами издавать законы. Правители округов, дружинники, старосты навязывали их простому народу.
При потомках Хлодвига королевская власть очень возвысилась. Усилилось неравенство между рядовыми франками и знатью. По законам Франкского королевства за убийство простого франка взимался штраф в 200 золотых монет, а за убийство королевского дружинника — в 600. При краже королевского скота брали штраф с виновного втрое больший, чем при краже скота у рядового крестьянина. Часть всех штрафов, которые суд взимал с виновных, шла в пользу короля и ещё больше обогащала его.
Христианская церковь учила бедняков повиноваться власти. Хлодвиг понял, какую помощь может оказать ему церковь. Он принял христианство. Вместе с ним крестилось и несколько тысяч его дружинников, а позднее — и другие франки. От этого много выиграли и короли, и церковь. Церковь получала от королей и знати огромные земли, а королевская власть от церкви — полную поддержку в угнетении трудящихся. Священники угрожали наивным и тёмным крестьянам «адскими» карами и муками, если они не будут слушаться короля и его людей.
Так у франков возникло государство. Такие же государства возникали и у других германских племён. Король и королевская дружина, знатные люди, правители округов, старосты, христианская церковь властвовали над народом.
15
Франкское государство.
Наибольшего могущества достигло Франкское его^моевшия* королевство при короле Карле I, прозванном
Великим (768—814). Карл Великий, жестокий завоеватель, способный организатор и умелый государственный деятель, всеми силами стремился расширить границы своего королевства. За годы своей жизни он лично возглавлял 30 военных походов. Жители соседних земель не имели такой сильной госу-
16
дарственной власти, какая была у франков, и не смогли долго сопротивляться Карлу. Франки завоевали Северную Италию. Перейдя через Пиренеи, они захватили часть Испании. На востоке франки подчинили кочевников, живших в современной Венгрии.
Наиболее трудной и длительной оказалась война с германскими племенами саксов, жившими между нижним течением рек Рейн и Лаба (Эльба). Эта война продолжалась 33 года. Чтобы сломить сопротивление саксов, Карл прибегал к самым жестоким мерам: сжигал их деревни, брал заложников, переселял повстанцев на чужбину, казнил пленных. Только с помощью саксонской знати, изменившей своему народу, франкам удалось ненадолго подчинить себе саксов.
Карл Великий попытался завоевать и славянские племена, жившие к востоку от Лабы. Однако свободолюбивые славяне отразили нападения франков. Карл Великий вынужден был даже искать союза с ними для борьбы с саксами и кочевниками.
Захваченные земли Карл раздавал своим знатным дружинникам, посылая их правителями на новые территории. Он приказывал обращать насильно язычников в христианство. А франкская знать и церковь ревностно служили за это Карлу, помогали ему
укреплять огромное государство.
Завоевания Карла Великого далеко раздвинули границы Франкского государства, которое по своим размерам стало самым большим в Западной Европе.
В Западной Ев-Образование ропе не было
Франкской империи. государя, кото-
рый мог бы сравниться с Карлом своим могуществом. Франкская знать стала именовать Карла Великого «повелителем вселенной». В 800 году, находясь в Риме, Карл Великий провозгласил себя императором. Этим он хотел укрепить свою власть, показать себя наследником древних римских императоров и подчеркнуть своё первенство среди других королей Европы.
Карл Великий. Статуэтка IX века.
17
2 История средних веков
Его господство признала церковь. Союза с ним искали правители всех европейских государств. Из стран далёкой Азии ‘приезжали к нему послы с богатыми дарами.
Так более чем через три века после падения Западной Римской империи в Западной Европе снова возникла империя. Но она уже не была рабовладельческой.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИСТОРИК VI ВЕКА О ВОЗВЫШЕНИИ КОРОЛЕВСКОЙ ВЛАСТИ ПРИ ХЛОДВИГЕ.
В то время многие церкви были разграблены войском Хлодвига, ибо тогда он погрязал ещё в заблуждениях язычества. И вот неприятели похитили из одной церкви вместе с другими церковными украшениями удивительной величины и красоты чашу. А глава той церкви послал к королю просить: если нельзя его церкви вернуть другие священные сосуды, то пусть получит она по крайней мере хоть означенную чашу. Выслушав эту просьбу, король сказал посланному: „Иди за нами в Суассон, ибо там будет делёж всего, что захвачено. Если мне достанется по жребию тот сосуд, который просит святой отец, я выполню его просьбу*. И вот, прибывши в Суассон, король сказал, когда сложили посредине всю добычу: „Прошу вас, храбрейшие воители, не откажите дать мне вне дележа хотя бы вот этот сосуд*,— он имел в виду вышеупомянутую чашу. Когда король сказал это, те, у кого был здравый смысл, отвечали: „Все, что мы видим здесь, славный король, принадлежит тебе, как и сами мы подчинены твоему господству. Делай всё, что тебе будет угодно, ибо никто не может противиться твоей власти*. Когда они так сказали, один легкомысленный и вспыльчивый воин с громким криком поднял секиру и ударил по чаше, промолвив: „Ничего ты из этого не получишь, кроме того, что полагается тебе по жребию*. Все, были этим поражены, но король подавил обиду спокойствием и терпением. Затаив в груди скрытую рану, он всё же взял чашу и передал её посланцу церкви.
По прошествии года приказал он собраться всему войску с оружием, чтобы проверить на мартовской сходке, насколько исправно содержится это оружие. И вот, когда обходил он там ряды, подошёл он к тому, кто ударил по чаше, и сказал ему: „Никто не содержит в таком непорядке оружие, как ты, ибо и копьё твоё, и меч, и секира — всё никуда не годится*, — и, вырвавши у него секиру, бросил её на землю. А когда тот наклонился, чтобы поднять её, король, взмахнувши своею секирою, разрубил ему голову. „Так,— сказал он, — ты поступил с чашею в Суассоне*. А когда тот умер, велел он остальным расходиться по домам, внушив тем большой к себе страх.
18
Вопросы для повторения.
I. Как Хлодвигу удалось объединить франков и укрепить власть знати?
2. Зачем Хлодвиг принял христианство?
Задание.
1. Покажите на карте границы Франкского государства при Xлодвиге и при Карле Великом.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: чем мешали Хлодвигу старые племенные обычаи?* Как он их устранял? На чьей стороне симпатии историка VI века?
§ 5. Закрепощение крестьян.
Захват крупными землевладельцами земель свободных общинников.
С каждым годом крупные землевладельцы приобретали во Франкском государстве всё большую власть. Правители государства продолжали раздавать им массу земель. Крупные землевладельцы превращались в могущественных владетелей целых
округов, по примеру короля создавали свои военные дружины, устанавливали свой суд, собирали в свою казну налоги с населения. Таких крупных землевладельцев стали называть сеньорами (то есть «старшими людьми»).
Сеньоры не довольствовались теми землями, которые им. раздавали короли. Они стремились захватить и земли, принадлежавшие членам соседских общин. Чтобы добиться этого, сеньоры не гнушались ничем. Пользуясь тем, что сила была в их руках, сеньоры начали насильно захватывать земли общинников.
Был и другой способ захвата сеньорами крестьянской земли. Крестьяне часто страдали от неурожаев. Надолго отрывали крестьян от хозяйства беспрерывные войны. Во время войн гибли крестьяне, сжигались деревни, вытаптывались посевы, погибал скот. Крестьянские семьи разорялись и вынуждены были брать у могущественных соседей ссуду, например семена на посев. Но если на следующий год эти семьи не могли рассчитаться за прежнюю ссуду, они должны были брать новую. В конце концов кре
стьяне отдавали за долги свою землю сеньору.
Наконец, некоторые крестьяне, чтобы спастись от грабежей и бесчинств со стороны дружинников, от насилий со стороны королевских слуг, сами искали защиты у сеньоров. Они приходили к знатным людям или к богатым священникам и передавали свои наделы в их собственность. Крестьяне должны были отдавать новым собственникам ежегодно часть урожая, а за это они сами и их потомки сохраняли за собой право пользоваться землёй.
Так богачи завладевали землёй бедных свободных общинников.
2*
19
Захват земли крупным землевладельцем.
Сеньор захватывал крестьянскую землю вовсе акресть^н”Ие не для того> чтобы самому её обрабатывать. Он не прогонял крестьян с их наделов и разрешал им пользоваться землёй. Постепенно крестьяне принуждались не только к уплате части своего урожая, но и к обработке земли сеньора, к различным работам на него в лесу или в поле.
Отказаться от этих повинностей крестьяне не имели права: сеньоры вынуждали крестьян подписывать особые грамоты, где указывалось, что не только земля, но и сам крестьянин принадлежит сеньору. После смерти крестьянина его детям показывали грамоту и заставляли их трудиться на сеньора.
Когда короли дарили сеньорам земли, они передавали им часто право собирать в казну налоги с населения этих земель. Пользуясь этим, сеньоры так обременяли крестьян поборами, что те продавали себя им за долги и становились зависимыми от них людьми. Кроме того, сеньоры часто сами давали наделы беднякам и 20
Роль церкви в закрепощении крестьян.
безземельным, которые за это обязывались работать на своих господ.
Теряя землю, крестьяне теряли и свою личную свободу. Несвободные, прикреплённые к земле крестьяне называются крепостными.
Особенно усилилось закрепощение крестьян в VIII веке. В это время на Франкское государство с юга стали нападать арабы. Их главной силой была конница. Для борьбы с ней франкам тоже нужно было создать конное войско. Но вооружение конного воина у франков стоило очень дорого — столько, сколько стоили 45 коров. Крестьянам приобрести его было не под силу. Королевская власть стала раздавать земли знатным лицам, которые должны были за эту землю по первому зову королей являться на конях и вооружёнными. Франкская конница остановила наступление арабов. Но крестьяне, которые жили на розданных королем землях, быстро превращались в крепостных этих новых землевладельцев.
В крепостных превращались не только свободные общинники, но и прежние римские колоны (зависимые земледельцы) и рабы. Многие из них работали в императорских имениях, захваченных в Галлии королями франков. Положение рабов теперь улучшилось. Новые господа стали давать им в пользование участки земли с правом иметь свой дом и семью. Рабы самостоятельно вели хозяйство, а часть собранного урожая отдавали господам. Разница между такими «посаженными на землю» рабами и закрепощаемыми франкскими общинниками постепенно исчезала.
В IX веке население Франкской империи распалось на два больших класса: крепостных крестьян и их господ — землевладельцев.
В обезземеливании и закрепощении крестьян активное участие принимала христианская церковь. В то время тёмное, невежественное население слепо верило религии. Многие люди, надеясь
вымолить у бога вечную жизнь в раю, посвящали молитвам всю свою жизнь. Такие люди назывались монахами. Другие люди шли в монахи, чтобы уберечься от войн и иметь постоянно еду и жилище. Третьи — чтобы обманывать простодушных и наживаться за их счёт. Монахи селились в монастырях. Кроме того, повсюду воздвигались церкви. В каждом округе церкви подчинялись епископу.
Короли и знать дарили епископам и монастырям обширные земли. Но жадным попам и монахам этого было мало. Угрожая забитым и суеверным крестьянам «адскими муками», церковники добивались от них передачи земельных наделов церквам и мона-
21
Нападение крестьян на сеньора.
ян против закрепощения.
стырям, а самих крестьян обращали в крепостных. Вскоре церкви принадлежала уже третья часть всей земли. Христианская церковь стала крупнейшим, землевладельцем и крепостником.
Крестьяне не мирились с потерей земли и свободы. Борьба кресть- Недавно ещё свободные, общинники очень тяжело переживали власть сеньоров над собой. Не желая жить в неволе, крестьяне бежали от своих господ на пустующие земли. Если таких земель не оставалось, крестьяне переходили к тому сеньору, который собирал меньше податей. А если перейти было некуда и терпеть гнёт больше не хватало сил, крестьяне брались за оружие. Они травили господский скот, пускали под крышу господского дома «красного петуха» (то есть устраивали поджог), убивали сеньоров.
Ещё при жизни Карла Великого восстали крестьяне королевских имений. Они убили управляющего, изгнали королевских судей и отказались платить подати в казну. А когда королевское войско пришло усмирять их, разбежались по разным округам.
В 841 году страшное восстание потрясло область саксов, завоёванную франками при Карле Великом. Восставшие стремились вернуть себе былую свободу и поэтому прозвали себя «детьми древнего закона». Они изгнали господ и стали жить по старинным обычаям. С большим трудом подавили сеньоры это восстание.
22
Жадность сеньоров не знала границ. Если бы они не боялись крестьянских восстаний, то вводили бы для крепостных всё новые и новые работы и обязанности. Только упорная борьба крестьян заставляла сеньоров ограничивать свои требования.
приложение.
КАБАЛЬНАЯ ГРАМОТА.
Господину моему... Всем ведомо, что крайняя бедность и тяжкие заботы постигли меня, и совсем не имею я, чем жить и во что одеваться. Поэтому, по просьбе моей, ты в величайшей нужде моей не отказал вручить мне из своих денег столько-то золотых монет; а у меня'совсем нечем выплатить эти деньги. Поэтому я просил совершить и утвердить закабаление тебе моей свободной личности, чтобы отныне вы имели полную свободу делать со мной всё, что вы полномочны делать со своими прирождёнными крепостными, а именно: продавать, выменивать, подвергать наказанию.
Вопросы для повторения.
1. Какими путями сеньоры захватывали крестьянские земли?
2. Как крестьяне становились крепостными?
3. Какие перемены произошли в положении прежних рабов?
4. Какую роль в закрепощении крестьян играла церковь?
5. Какие формы сопротивления крестьян закрепощению вы знаете?
Задание.
1. Составьте план § 5.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: что вынудило крестьянина подписать кабальную грамоту? Какие права получал на него господин?
§ 6. Феодальное поместье в IX—XI веках.
С IX по XI век очень многие крестьяне в Западной ^Тм^сЛтье°е Европе потеряли свою землю и свободу. Появились даже поговорки: «Нет земли без сеньора» и «Нет сеньора без земли». Крестьяне остались жить в тех же сёлах; по-прежнему они собирались на общинные сходы. Соседская община сохранилась, но власть над селом — и над землёй и над людьми — перешла к сеньору.
Владения сеньора назывались поместьем. За эти поместья их владельцы несли королю военную службу. При плохой службе сеньор мог потерять поместье. Но если поместье становилось его
23
План феодального поместья.
собственностью и передавалось по наследству, оно получало название феод. Поэтому таких собственников, владевших землёй и крестьянами, стали называть феодалами. Так как в то время класс феодалов господствовал (сам король был первым феодалом), то весь общественный строй в средние века получил наименование феодальный строй.
24
Земля в поместье делилась на две части. Одну часть занимало хозяйство феодала, а другой пользовались его крепостные. На господской земле находилась барская усадьба с домом и различными, хозяйственными постройками, мельница, церковь. Земля, которой пользовались крестьяне, делилась на наделы. Надел крепостного — это его дом, двор и клочок пахотной земли. Феодал старался выбрать себе землю не сплошным куском, а отдельными клиньями получше и в разных местах. Поэтому господские и крестьянские участки лежали вперемежку. Это называлось чересполосицей.
Чересполосица облегчала феодалу эксплуатацию крестьянина. Зато она же заставляла феодала и его дружину, защищая свою землю от нападений других феодалов, одновременно защищать и крестьянские наделы. Церковь внушала крестьянам: «Ваш господин поставлен богом давать вам приют и защиту».
За долгие столетия, прошедшие со времени паде-Сельское ния Западной Римской империи, техника сель-в°3начале ского хозяйства шагнула вперёд. Древние гер-средних веков, манцы готовили пашню для посева самым простым способом. Топором и огнём они расчищали участки леса. На таких участках несколько лет подряд сеяли хлеб. Когда почва переставала давать урожай, участок забрасывали и вырубали лес на новом месте. Это была подсеяно-огневая система земледелия. При такой системе почва быстро истощалась. Поэтому крестьяне начали чередовать посевы на участках так, чтобы ежегодно часть земли отдыхала «под паром» и накапливала питательные вещества. Такой способ земледелия называется двупольем. При двуполье половина земли ежегодно пустовала. А население всё росло, и хлеба требовалось всё больше. Постепенно начали применять новый способ земледелия — трёхполье. Теперь земля делилась на три поля: первое шло под пар, второе — под озимые культуры, третье — под яровые. При трёхполье урожай даёт уже не половина, а две трети земли. Однако в IX—XI веках трёхполье применялось ещё очень редко.
Сельскохозяйственные орудия были в то время просты. Каменистую почву вспахивали лёгким плугом, который только нарезал на земле борозды. На более мягкой почве применяли тяжёлый плуг на колёсах. Этот плуг не только резал, но и переворачивал пласты земли. Но тянуть такой плуг было под силу только нескольким парам волов. Редкий крестьянин имел столько скота. Многие крестьяне пахали на коровах, иногда к корове припрягали в плуг и козла. В таких случаях феодал брал за козла такую же подать, как и за вола. На лошадях стали пахать гораздо позже.
25
Уборка урожая (средневековое изображение).
При работе на полях применяли серпы, косы, грабли, вилы. Молотили сжатый хлеб цепами или палками. Все эти орудия были известны ещё в далёкой древности. К древнему деревянному плугу люди приспособили железные ножи и лемехи. Железный плуг пахал гораздо глубже, чем деревянный. Для многих крестьян такой плуг был недоступной роскошью. Они царапали землю деревянной сохой, а многие просто вскапывали её лопатой или мотыгой.
При такой примитивной технике урожаи не могли быть высокими. Обычно урожай только в полтора-два раза превышал посеянное. А у некоторых крестьян он был настолько мал, что они легко уносили его домой на спине. Сельское хозяйство было тогда крайне отсталым.
Однако от столетия к столетию, хотя и медленно, но неуклонно, техника развивалась, и труд крестьян приносил всё больше плодов.
Почти в каждом поместье среди крепостных были Поместное ремесленники—сапожники, кожевники, шорники,
ремесло. кузнецы, оружейники, столяры. Они изготовляли
для феодала обувь, одежду, мебель, оружие, повозки, подковывали лошадей. Многие ремесленники жили не в барской усадьбе, а в деревне. Поэтому выполняли они заказы и своих односельчан, но не регулярно. При примитивном состоянии сельского хозяйства у крестьянина не оставалось лишних продуктов для того, чтобы обменять их у ремесленника на его изделия. Поэтому ремесленники были вынуждены, чтобы прокормиться, также обрабатывать землю. Они мало чем отличались от крестьянина.
Ремесло ещё было тесно связано с сельским хозяйством.
26
Всё необходимое феодалы получали от своих кре-^хо^яйств^6 постных. И феодал, и его люди ели хлеб, выра-
зяи во. щенный, смолотый и выпеченный в поместье; но-
сили тканщ. сотканные в поместье. Мебель, посуду, одежду, оружие владелец, поместья получал от крепостных ремесленников. Феодалы и крестьяне почти ничего не покупали. Да и что можно было купить в то время? Европа была покрыта феодальными поместьями. В каждом поместье производили одни и те же продукты. Хорошо использовать природные условия и богатства каждой местности люди ещё не научились. Деньги нужны были тогда богачам больше всего для покупки пряностей или предметов роскоши, завезённых с далёкого Востока; а у крестьян почти никогда не было денег. Поэтому в каждом поместье производились продукты не для продажи, а только для собственного потребления. Такое хозяйство называется натуральным. При натуральном хозяйстве торговля была слабо развита, торговых путей было немного.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ ОПИСИ ФЕОДАЛЬНОГО ПОМЕСТЬЯ IX ВЕКА.
Имеется господская земля с домом и другими постройками в достаточном количестве. Имеется там полей больших и малых 21, на которых можно посеять пшеницы 1500 бочонков; виноградники — можно собрать с них вийа 150 бочонков; луга, с которых убирается 100 возов сена. Имеется там лес для выпаса, могут прокормиться в нём 100 свиней; имеется 22 мельницы, дающие с помола в общей сложности 1490 бочонков зерна, солода —177 бочонков, денег—16 золотых монет, откормленных свиней—12, кур откормленных— 36, яиц — 600.
Вопросы для повторения.
1. Всякое ли поместье являлось феодом?
2. Какие земли входили в поместье?
3. Что даёт больший урожай — двуполье или трёхполье?
4. Мог ли ремесленник в то время жить, торгуя своими изделиями?
5. Что такое натуральное хозяйство?
Задание.
1. Прочитайте приложение. Подумайте, чем отличалось хозяйство феодала от хозяйства крестьянина?
2. Рассмотрите план феодального поместья. Покажите на нем господскую землю и крестьянские наделы.
27
§ 7. Крестьяне и феодалы.
Крепостной должен был работать на феодала. Принудительные работы крепостных на феодала назывались повинностями.
Повинности существовали различные. Несколько крепостные должны были проработать на земле
Повинности и быт крепостных крестьян.
дней в неделю
феодала. Они обрабатывали его поля, убирали и свозили урожай в его закрома, ухаживали за его скотом. Такая работа крепостных крестьян на барской земле называлась барщиной. Барщина была наиболее тяжёлой повинностью. Пока крестьянин убирал урожай
на господском поле и косил траву на господском лугу, на его участке хлеб осыпался, а трава сохла.
Ежегодно крепостной отдавал феодалу часть продуктов из своего хозяйства — зерно, скот, птицу, яйца, а также пряжу, домотканное полотно. Эта повинность называлась оброком. Одну десятую урожая и приплода скота крестьянин обязан был отдавать церкви. Этот оброк назывался десятиной.
В результате у крестьянина оставалась лишь малая часть того,
Рыцарь.
что он получал от своего хозяйства ценой тяжёлого повседневного труда. И всё-таки положение крепостного было лучше, чем положение раба в древности. Крепостной крестьянин, у которого было своё хозяйство, стремился лучше обрабатывать землю, чтобы собрать более высокий урожай. Тогда после уплаты оброка и десятины он смог бы больше оставить и для себя. У крепостного был свой дом и своя семья, которую нужно было кормить. Поэтому в отличие от раба крепостной крестьянин был заинтересован в результатах своего труда.
Вот почему в средние века, несмотря на жестокий гнёт феодалов, темноту и забитость крепостных крестьян, орудия и приёмы труда хотя и очень медленно, но неук-} лонно улучшались.
Крестьяне ютились в глинобитных хижинах или
28
Сдача оброка феодалу.
Перед замком феодала — крепостные крестьяне сдают оброк продуктами. Справа — дворецкий (управляющий поместьем) и приказчик принимают оброк. Кругом расставлены воины из дружины феодала на случай, если крестьяне откажутся повиноваться. На колоде — топор: им разрубают пополам деревянные бирки с отметкой о внесении оброка. Одна половина остаётся у приказчика, а другую получает крестьянин вместо расписки. Слева — крестьяне.
в деревянных избах. Питались они крайне скудно — большей частью лишь ячменной или ржаной похлёбкой, приправленной кореньями, часто даже несолёной. Соль привозили в то время издалека, она стоила очень дорого.
Жизнь впроголодь из поколения в поколение была обычной для крестьян. Их дети были хилыми и болезненными. От эпидемий вымирали целые округа. Любой каприз природы — засуха, наводнение, слишком холодная зима, дождливое лето — оставлял людей без средств к существованию. Феодалы и в плохой год безжалостно забирали у крестьян то немногое, что удавалось собрать с полей. Начиналась голодовка. Масса крестьян вымирала.
Но и в урожайный год жизнь крепостного была невесёлой. Тяжёлый, непосильный труд, издевательства со стороны господ,
29
жестокие наказания были постоянными спутниками крестьянской жизни при феодальном строе.
Феодалы называли себя «благородными» людьми. Быт Феодалов.
* а всех других — людьми «простыми» или «под-
лыми». Признаком «благородства» считалось у них владение феодом, умение воевать и презрение к труду. Чем знатнее был феодал, тем больше времени тратил он на пирушки, охоту, воинские упражнения, верховую езду и пустые забавы. Только себя феодалы считали настоящими людьми, а крепостных всячески унижали.
Жили феодалы в замках. Это были грозные каменные крепости с высокими стенами, башнями и бойницами. Ещё и сейчас во многих странах можно встретить пережившие столетия средневековые замки. Эти укрепления защищали феодала от гдева народа и от нападения других феодалов. Многие замки были подлинными разбойничьими гнёздами. На мирных крестьян, на купцов, проезжавших мимо, нападали феодалы со своими дружинами и беспощадно грабили их.
Редко кто из феодалов, кроме священников, умел читать и писать. Феодалы были грубы и жестоки не только по отношению к крепостным, но и в собственных семьях. Они признавали лишь грубую силу и не считались ни с какими законами.
Нападение феодала на купеческий караван.
30
Феодальный замок.
Замок старались поставить в самом неприступном месте — на вершине крутого холма, на скале, на острове посреди реки. Замок опоясывала высокая и толстая каменная стена. На верху стены была сделана крытая дорожка, по которой ходили воины. Иногда вместо неё для защиты воинов от неприятельских стрел на стене воздвигали каменные зубцы, примерно в рост человека. Между зубцами оставляли небольшие промежутки; отсюда воины осыпали стрелами врагов во время осады. Некоторые замки имели по нескольку рядов стен. К стене снаружи примыкал глубокий ров, часто наполненный водой. Через ров перебрасывался подъемный мост. В случае опасности мост поднимался, массивные ворота наглухо закрывались. Но, если неприятелю удалось пробиться сквозь стены, это ещё не означало, что он овладел замком. Необходимо было взять центральную башню, самое высокое и неприступное место в замке. В башне всегда царил полумрак: узкие окна в каменных стенах почти не пропускали света. Здесь находились помещения для феодала и его слуг, а в подземелье — тюрьма. Размеры центральной башни одного из замков во Франции, остатки которого сохранились до наших дней,— 64 м в высоту и 31 м в ширину; стены её — семиметровой толщины. Взять приступом такую башню было почти невозможно.
Турнир.
Главной заботой феодала была готовность к войне. К концу XI века конные воины-феодалы (их называли «рыцари», что значит — кавалеристы) превратились в настоящие подвижные крепости. Металлические доспехи — кольчуга (длинная рубашка из стальных колец) или панцирь на теле; шлем с забралом, закрывающим лицо, на голове; железные перчатки и чулки — покрывали рыцаря с головы до ног. Обоюдоострый меч, тяжёлое длинное копьё и щит с родовым гербом составляли его вооружение. Боевых лошадей также покрывали металлическими латами (склёпанными друг с другом пластинами).
Рыцари часто устраивали военные состязания — турниры. Победа на турнире считалась признаком высшей доблести. Хотя на турнирах сражались чаще всего тупым оружием, редко какой из них обходился без смертельных случаев. На турниры феодалы приезжали в лучших одеждах, с богато украшенным оружием. Чтобы блеснуть на турнире, феодал нередко выколачивал из своих крепостных крестьян и ремесленников дополнительные оброки и поборы.
32
Феодал распоряжался судьбой крестьянина. Если
Власть крепостной убегал, то его ловили и силой воз-феодала над вращали в поместье. Крепостных подвергали крестьянами. физическим наказаниям и пыткам. В свое^м поместье феодал сам получал налог, был военачальником и судьёй. Без разрешения феодала крепостной не мог вступить в брак. А разрешение не давалось без особой платы. Брак между крепостным и свободным человеком считался для свободного позорным. Такой свободный превращался в крепостного.
Если крестьянин умирал, то его дети, прежде чем они получат наследство, должны были уплатить сеньору особую подать. При встрече с сеньором крестьяне снимали шапки и падали на колени. Феодал мог искалечить и даже убить крепостного. За это на него налагали покаяние в церкви или небольшой штраф. Но крепостной,
Феодальный суд,
83
который хотя бы косо посмотрел на сеньора, мог проститься с жизнью.
Редко встречался феодал, который хорошо относился бы к крепостным. Такого человека другие феодалы высмеивали и презирали.
Крестьяне нигде не могли найти защиты от притеснений феодалов.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ПИСАТЕЛЬ XII ВЕКА О ПОЛОЖЕНИИ КРЕСТЬЯН.
Всем известно, как сеньоры притесняют своих несвободных крестьян — мужчин и женщин. Не довольствуясь обычными их повинностями, они постоянно и без милосердия изъявляют притязание на самое их имущество вместе с их личностью и на самую их личность вместе с имуществом. И вот сверх положенного они трижды, четырежды и сколько им ни вздумается раз в году добро их расхищают, бесчисленными службами их утесняют и тяжкое, и невыносимое бремя на них налагают, так что большинство вынуждено покидать собственную землю и убегать на чужбину. Но, что хуже всего, они не боятся продавать за презренные деньги тех самых людей.
Вопросы для повторения.
1. Какие повинности несли крепостные крестьяне?
2. Почему крепостной крестьянин был заинтересован в результатах своего труда?
3. Чем отличалась жизнь феодала от жизни крепостного?
4. Мог ли крепостной найти защиту от своего сеньора у короля? Задание.
1. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: как феодалы угнетали крепостных? Чем отвечали на это крестьяне?
2. Прочитайте описание рыцарского турнира в романе писателя Вальтера Скотта «Айвенго» .
§ 8. Феодальная раздробленность.
Огромная империя Карла Великого держалась
Распад исключительно на военной силе завоевателей. ИМВелико1го₽Ла Население разных стран, входивших в империю, жило своей, особой жизнью. При развитой промышленности, средствах связи и путях сообщения народы нуждаются друг в друге. Например, в одной стране есть железная руда, но нет каменного угля; в другой, наоборот, есть уголь, но нет руды. Для того чтобы в каждой из этих стран наладить выплавку металла, одна из них может давать другой свой уголь, а та 34
ей в обмен — свою руду. Это значит, что между народами установились постоянные хозяйственные связи. А какие прочные хозяйственные связи могли быть между народами при господстве натурального хозяйства? Ведь развитой промышленности тогда не было, а сельское хозяйство всех стран Западной Европы производило в основном одни и те же продукты. Поэтому каждый-народ, входивший в империю, мог обходиться без другого. Даже каждое поместье, обеспечивавшее себя всем необходимым, могло существовать вполне самостоятельно.
Карл Великий раздавал обширные земли своим военачальникам и родственникам. При нём образовалось много огромных феодальных провинций, делившихся ещё на округа и поместья. Карл думал укрепить свою власть. Но вышло наоборот. Могущественные феодалы завладели землями и добились полного господства над крестьянами. Теперь они ждали лишь удобного момента, чтобы превратить свои владения в независимые и самостоятельные.
У народов, живших в империи, не было общей культуры и общего языка. Племена франков и га плов стали сливаться в народ-йость, у которой постепенно вырабатывался единый язык. Позднее он был назван французским. Племена, жившие в германских округах империи, тоже стали постепенно сливаться в единую народность, со своим языком. Позднее он был назван немецким. Племена, жившие в италийских округах империи, стали медленно превращаться в народность, язык которой позднее был назван итальянским.
Сын Карла Великого, оставаясь императором, разделил империю между своими сыновьями. После смерти отца сыновья заключили в 843 году в г. Вердене договор о полном и окончательном разделе империи. Одному достались земли, завоёванные некогда франками в Галлии и названные Францией; другому — земли к востоку от р. Рейн, названные Германией; третьему — Италия и всё, что ещё оставалось от империи.
На месте империи Карла Великого образовались три больших королевства — Франция, Германия, Италия.
На этом распад империи не закончился. Франция, Феодальная Германия и Италия в свою очередь раздробились раздроблен- на МНОжество самостоятельных владений: провинность Западной г
Европы. ции во главе с герцогами, округа во главе с графами. Поэтому такие феодальные владения назывались герцогствами и графствами. Герцоги и графы были почти полностью независимы от короля. Они сами судили население своих владений, собирали налоги в свою казну, чеканили собственную монету, по собственному желанию объявляли войну и
35
Феодальная лестница.
заключали мир. Графства делились на ещё меньшие территории. Все они состояли из поместий. А владелец каждого поместья стремился к полной самостоятельности. В государствах исчезли общие законы. А если короли издавали такие законы, местные феодалы обращали на них мало внимания.
В X—XI веках во Франции существовало 14 герцогств и крупных графств и десятки мелких феодальных владений. Множество самостоятельных территорий имелось в Италии. В Германии таких самостоятельных владений насчитывалось около двухсот. Некоторые из них были совсем крошечными. Подобная же картина была в других странах.
Западная Европа оказалась раздробленной на множество крут ных и мелких феодальных владений.
Несмотря на раздробленность, феодалы любой страны могли в случае необходимости (при нападении’ вражеского войска или при крестьянском
восстании) собрать свои силы воедино. Этому помогали существовавшие между феодалами отношения: каждый феодал называл теперь вышестоящего феодала сеньором;'каждый сеньор называл феодала, стоявшего ниже его, вассалом. Первым сеньором считался император или король. Его вассалами были герцоги и графы. За ними следовали менее крупные феодалы — виконты и бароны, а затем мелкие рыцари. Эти рыцари уже не имели вассалов. Такой порядок получил название феодальной лестницы.
Крестьяне составляли как бы основание этой лестницы. Они своим трудом кормили, одевали, содержали всю феодальную лестницу, от мелких рыцарей до императоров.
У вассалов было много обязанностей по отношению к сеньору. Самая главная из них — идти на войну по его требованию. Сорок дней в году обязан был воевать вассал под командой сеньора, даже если шла война с собственным королём. Вообще вассал подчинялся только своему сеньору. Правило гласило: «Вассал моего вассала— уже не мой вассал». Поэтому король не мог ничего прямо приказывать вассалам герцогов или графов, а те — вассалам виконтов и баронов. От своего сеньора вассал получал феод. После смерти феодала владение наследовал его старший сын. Принимая феод, он приносил своему сеньору клятву верности.
Если королю необходимо было созвать войско, он обращался к герцогам и графам, а те отдавали распоряжения своим вассалам. Постепенно в полном вооружении собирались все, кто стоял на феодальной лестнице. Закованные в броню всадники были готовы выступить в поход. Если начиналось восстание в поместьях одного из феодалов, ему на помощь немедленно приходили его вассалы,
36
Феодальная лестница.
а в случае просьбы — соседи по феодальной лестнице и даже вышестоящий сеньор. Таким путём феодалы принуждали крестьян к повиновению.
Часто феодальная лестница ломалась. Буйные и непокорные вассалы отказывались подчиняться сеньорам. Заставить их повиноваться можно было только силой. С вечера среды до утра понедельника да ещё во время религиозных праздников нельзя было воевать и устанавливалось всеобщее перемирие. А всё остальное
37
время феодалы почти беспрерывно всевали между собой за земли и добычу.
От этих войн страдали не столько сами феодалы, которые отсиживались в укреплённых замках, сколько крестьяне. «Чужие» сеньоры сжигали их хижины, вытаптывали поля, ^водили скот.
Таким образом, в период раздробленности феодальная лестница была средством, помогающим классу феодалов вести войны и держать в повиновении крестьян.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ КЛЯТВЫ ВАССАЛА СЕНЬОРУ.
Впредь от настоящего часа я, Раймонд, сын Герсенды, не обману виконта Бернара, сына Ренгарды, и не лишу его жизни, и не захвачу в плен, и ни один мужчина и ни одна женщина по моему , совету и моему умышлению не сделают этого. И не отниму я у тебя ни поселений твоих, ни замков, ни феодов, какие ты имеешь или впредь с моею помощью сможешь приобрести... А если кто-либо сделает это, я, Раймонд, стану твоим помощником по чести и без коварства в тот самый час, как ты призовёшь меня сам или через своих уполномоченных.
Вопросы для повторения.
1. Почему распалась империя Карла Великого?
2. Какие государства возникли на месте бывшей империи?
3. Прекратился ли на этом её распад?
4. В чём состояла сила и в чём слабость феодальной лестницы?
Задание.
1. Ответьте на вопрос: зачем была нужна феодальная лестница?
2. Прочитайте приложение. Перечислите, какие обязательства берёт на себя вассал по отношению к своему сеньору.
§ 9. Славяне в VI—X веках.
Расселение славян.
Многочисленные племена славян обитали в начале нашей эры к востоку от германцев, на бескрайних просторах Центральной и Восточной Европы. Хотя славянские поселения были разбросаны на огромной территории, все славяне имели схожие языки и культуру.
У славян сложились три группы племён, три ветви: восточная, западная и южная. Восточные славяне расселились на простран-
38
Древний славянский посёлок.
стве от Карпатских гор и Днестра на западе до Дона, Оки и Верхней Волги на востоке; от Ладожского озера на севере до Чёрного моря на юге. Их история — это часть истории нашей Родины, а сами они являлись предками русского, украинского и белорусского народов.
Западные славяне занимали земли в бассейне рек Лабы, Одры и Вислы. На Верхней Лабе и по её притокам жили племена чехов и моравов; к юго-востоку от них — племена словаков. По реке Висле и её притокам обитали польские племена. Племена, обитавшие по среднему и нижнему течению Лабы, получили название полабских славян. Северо-восточнее, на берегу Балтийского моря, жили племена поморян. Западные славяне были предками польского, чешского и словацкого народов.
Из Центральной Европы и Причерноморья славяне постепенно продвигались на юг. К VII веку они заселили почти весь Балканский полуостров. Так возникла ветвь южных славян. Южные славяне являлись предками болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев, черногорцев и других народов.
По нижнему течению Дуная жили издавна валахи (предки румын). А в X веке на земли Среднего Дуная и Тиссы перекочевали из азиатских степей венгры. Они осели здесь и создали своё государ
39
ство. Румынские и венгерские земли отделяли южных славян от западных и восточных.
Занятия Во всех славянских языках для обозначения ору-
славян. дий труда, животных и растений, предметов домаш-
него обихода и оружия служат похожие слова. Дом, железо, плуг, коса, нож, серп, мотыга, меч, стрела, полотно, ложка, колесо, стул, стол, вол, овца, сноп, племя — все эти слова имеют общее происхождение и в русском, и в польском, и в чешском, и в болгарском, и в других славянских языках. Уже в далёкой древности славяне из разных мест легко понимали друг друга. Это показывает, что все славянские племена были близки друг другу. Как и другие народы, они занимались земледелием, охотились и ловили рыбу, разводили домашних животных.
Археологи раскопали много старинных славянских поселений
Славяне в VIII—IX веках.
и могил и выяснили некоторые подробности жизни славян. Находки показывают, что славяне изготовляли земледельческие орудия, различные ткани, умели ковать металлы и делать из них различные предметы (оружие, украшения), искусно лепили глиняную посуду. Жили славяне в деревнях. Некоторые деревни были защищены от вражеских набегов земляным валом и частоколом. Такие поселения назывались городищами.
Славянские племена были смелыми и воинственными. Они не раз отражали набеги кочевников, без конца прибывавших с востока в причерноморские и придунайские степи, и препятствовали западным соседям расширять свои владения за счёт славянских земель.
40
Общественный строй у древних славян.
Историки Восточной Римской империи писали о славянах, что они обладали высоким воинским искусством. Заманив противника в глубь своей территории, славяне делали внезапные вылазки из лесов и окружали - неприятеля. Целые славянские отряды скрывались от вражеской армии, а потом громили её с тыла.
Те же историки сообщают о высоком гостеприимстве славян в мирное время и о том, что они охотно обменивают на иноземные товары свои продукты, меха, кожи и различные изделия.
Как и у германцев, у древних славян господствовал первобытнообщинный строй. Славяне жили родовыми общинами во главе со старейшинами. В VI—VII веках родовой строй у славян начинает
разлагаться, и родовые общины распадаются набольшие семьи. Такая семья состояла из нескольких десятков родственников, происходивших от общего предка и живших в одном большом доме или группе домов, стоявших рядом. Возглавлял большую семью старший по возрасту. Члены её сообща владели имуществом и сообща трудились. Постепенно большие семьи начали распадаться на малые. Войны, переселения в другие районы, переход на новые земельные участки превращали деревню в коллектив уже не родственников, а простых соседей. Как и у германцев, родовая община превращалась у славян в соседскую.
Несколько общин составляли племя. Вожди племён сначала выбирались на общем собрании воинов — вече. Вече решало вопросы войны и мира, местожительства, разбирало споры.
Между племенами постоянно велись войны. Пленных, захваченных на войне, славяне обращали в рабов. Хотя пленники не оставались в рабстве всю свою жизнь и через несколько лет отпускались на волю, они всё же обогащали своих хозяев. Особенно быстро обогащались получавшие большую часть военной добычи вожди. Опираясь на силу дружинников, военные вожди постепенно подчиняли себе племя. Они не считались теперь с решениями веча и стремились править единовластно. Такие правители назывались у славян князьями.
Со временем князья начали передавать свою власть по наследству. Наиболее сильные из них подчиняли себе уже не одно, а несколько племён и играли теперь такую же роль, как короли в Западной Европе.
Таким образом, к IX веку первобытнообщинный строй у славян пришёл в упадок. Князья и военная знать (дружинники) постепенно захватывали всю власть в свои руки, а простой народ становился бесправным. На смену первобытнообщинному строю шёл феодальный.
41
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ГРЕЧЕСКИЙ ИСТОРИК VI ВЕКА О СЛАВЯНАХ.
Племена славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жару, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам относятся они ласково. Находящихся у них в плену не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая срок рабства определённым временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там, где они находятся, на положении свободных и друзей.
У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы.
Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями и днём, и ночью, изобретая много разнообразных способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание jb воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные, большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности реки, а сами, лежа навзничь на дне реки, дышат с их помощью; это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии.
Вопросы для повторения.
1. Сравните занятия древних славян с занятиями древних германцев.
2. Как началось разложение первобытнообщинного строя у славян?
3. Какие народы произошли от каждой ветви славян?
Задание.
1. Нанесите на контурную карту расселение трёх ветвей славян.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, какие черты в характере славян наиболее поразили воображение греческого автора и почему.
§ 10. Борьба западных славян с наступлением германских феодалов.
Борьба западных славян с наступлением германских феодалов.
Образование Чешского и Польского государств.
На земли западных славян постоянно зарились их близкие соседи — германские феодалы. Закрепощая своих крестьян, они хотели обратить в крепостных и славян, живших за рекой Лабой. С начала X века полабские славяне и поморяне
вынуждены были непрерывно отбивать нападения германских феодалов. Немецкое войско состояло из закованных в броню конных
42
рыцарей, у славян же не было рыцарского войска. Но они прекрасно ориентировались в своём краю, покрытом непроходимыми буковыми и дубовыми лесами, с бесчисленными реками, озёрами, болотами. Их внезапные атаки из лесной чащи были очень опасными.
Немецкие феодалы строили в землях полабских славян свои военные крепости. В X веке, внезапно вторгшись в славянскую землю, они захватили их укреплённый городок Браный Бор (т. е. «военный лес»). Браный Бор был переименован немцами в Бранденбург. Теперь этот город находится неподалёку от Берлина. Захватывая славянские городки, германские феодалы убивали почти всё взрослое население, в том числе стариков и женщин, а детей уводили в плен. Им удалось подчинить себе на время по-лабские племена и заставить их платить дань.
Такое же наступление немецкие феодалы предприняли на юг и захватили Северную Италию. Своё государство они назвали Священной Римской империей.
На востоке господство захватчиков продолжалось недолго. Вскоре славяне восстали и изгнали из своей земли немецких феодалов. Полтора столетия после этого полабские племена жили независимо. Но в середине XII века начался новый страшный натиск германских феодалов на славянские земли. К тому времени у полабских славян ещё не сложилось единого сильного государства, и захватчики получили возможность овладевать славянской территорией, не встречая общего отпора. Агрессоры истребляли целые племена, сгоняли славян с лучших земель в болота и глухие леса. Затем захватчикам удалось овладеть и землями поморян. На отобранных у славян землях феодалы селили крестьян из Германии.
Многие века отобранные у славян земли находились в составе Германии. И только после того как Советский Союз разгромил гитлеровскую Германию, историческая справедливость была восстановлена. В 1945 году многие исконные славянские земли были возвращены Польше — славянскому государству.
Чешское государство возникло в конце IX—
Образование начале X века. В состав его вошли земли славян-
Чешского государства.
ских племён, живших на Верхней Лабе. Из этих племён, как показывают археологические рас-
копки, наиболее развитое хозяйство имели чехи. У них были искусные ремесленники, которые делали из железа хорошие сельскохозяйственные орудия, оружие, а также посуду и украшения. Этими предметами чехи торговали не только с соседями, но и с далёкими странами. Чешские князья были богаче
43
Образование Польского государства.
и сильнее других. Они подчинили себе жившие рядом с чехами остальные племена. Образовалось единое Чешское государство.
В Чехии быстро развивался феодальный строй. В XI веке князья Чехии принимают титул королей. У них была большая военная дружина. Своим дружинникам они раздавали земли вместе с крестьянами, строили замки, совершали походы на соседей. Сильное Чешское государство помешало германским феодалам продвинуться на юго-восток.
Земли польских племён граничили на западе с территорией полабских славян, а на востоке — с Русью. Северным их пределом было Балтийское море, а южным — Карпатские горы.
Как и в других странах, государство здесь стало раньше складываться у тех племён, где лучше было развито хозяйство. Эти племена жили по среднему течению реки Вислы. У них давно возникли крепости, в которых жили князья со своими дружинниками. В течение нескольких столетий привисленские князья подчинили себе другие польские племена. Знать захватывала земли, закрепощала и эксплуатировала крестьян. В конце X века было создано Польское государство. В это время во главе его находился князь Мешко. Он имел большую и сильную дружину. Мешко постоянно приходилось вести трудную борьбу с германскими феодалами, которые хотели подчинить себе Польшу. Для того чтобы получить поддержку Чехии в борьбе против немцев, Мешко женился на дочери чешского короля и принял христианство.
Серьёзных успехов добилось Польское государство при сыне Мешко, Болеславе. Болеслав был человеком огромного роста и редкой физической силы. Он прославился как талантливый полководец и дипломат. За отчаянную смелость Болеслава прозвали Храбрым. Четырнадцать лет Болеслав Храбрый вёл войну с германскими феодалами. Несколько раз войска немецких рыцарей вторгались в Польшу, но каждый раз находили там свою гибель. В результате этой длительной войны польский народ сохранил свою самостоятельность.
Независимость помогла польским феодалам укрепить свою власть. В стране стали возникать феодальные поместья. Болеслав Храбрый принял титул короля.
Польское королевство затруднило агрессию германских феодалов, стало препятствием для дальнейшего немецкого наступления на Восток.
44
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ПОЛЬСКИЙ ИСТОРИК XII ВЕКА О ВОЙНЕ ПОЛЯКОВ С НЕМЦАМИ.
Король Германии надеялся, что немногие в Польше будут ему сопротивляться. Однако, выйдя к городу Битому, он разочаровался в своих надеждах. Ибо. город Битом он нашёл сильно вооружённым и укреплённым. Когда же он хотел пройти мимо этой укреплённой и неприступной по своему естественному положению крепости, которая была окружена водой, некоторые из его воинов, желая показать в Польше свою воинскую доблесть, увлекли войска к крепости. Но горожане, не испугавшись ни нападения немцев, ни множества воинов, ни присутствия короля Германии, оказали врагам ожесточённое сопротивление. Открыв ворота и обнажив мечи, они вышли навстречу врагам.
Король Германии был очень ^удивлён, увидев, как безоружные люди насмерть сражаются против пехотинцев, а пехотинцы против рыцарей дерутся одними мечами и что все спешат на битву так же бесстрашно, как на пир.
Там же король Германии впервые узнал храбрость поляков, ибо далеко не все его воины остались целы после этой битвы.
Вопросы для повторения.
1. Почему поморские и полабские славяне не сумели отстоять свою независимость?
2. При каких обстоятельствах образовались Чешское и Польское государства?
3. Какую роль сыграли эти государства?
Задание.
1. Покажите на карте территорию Чешского и Польского государств в IX — XI веках.
2. Покажите на политической карте Европы современные западные границы Польши. Сравните с древними границами.
3. Прочитайте приложение. Подумайте, что помогало полякам бороться с захватчиками?
* * *
В предыдущих параграфах мы рассмотрели, как Основныечерты в Западной Европе установился феодальный строй. *е<стфоЬя°Г<> Повсюду господствовало натуральное хозяйство.
Поместья были мало связаны между собой в хозяйственном отношении.
Земля принадлежала феодалам. Феодалы владели и крепостными крестьянами. В отличие от раба крепостной крестьянин имел своё хозяйство (дом, участок земли, инвентарь, скот) и семью.
Уровень развития техники был низким. Крестьяне были задавлены нуждой, угнетены, зависели от своих господ, были забитыми и тёмными людьми.
45
ГЛАВА 2.
Территория и хозяйство Византийской империи.
§ 11. Установление феодального строя в Восточной Римской (Византийской) империи.
В 395 году Римская империя распалась на две части — Западную, со столицей в Риме, и Восточную, столицей которой стал Константинополь. Этот город прежде именовался Византием, поэтому и всю Восточную Римскую империю стали назы
вать Византийской империей или просто Византией. В её состав вошли наиболее богатые, плодородные и культурные области бывшей Римской империи — Балканский полуостров, Египет, Сирия и Малая Азия. Восточная Римская империя оказалась значительно более прочной, чем Западная. После падения Рима и захвата его германцами она просуществовала ещё 10 веков.
В Византии хозяйство было более развитым, чем в Западной Римской империи. Здесь производилось много различных сельскохозяйственных продуктов. Византия была богата железом, медью, золотом. Здесь издавна процветали обработка металлов, изготовление папируса и особенно выработка полотняных и шерстя- z ных тканей. Византийцы выведали у китайцев секрет изготовления шёлка и первыми в Европе начали заниматься шелководством.
Между отдельными областями Византии шла оживлённая торговля. Крупнейшим центром торговли и ремесла был Константинополь. Здесь вырабатывались прекрасные ткани, оружие, ювелирные изделия. В гавань стекались корабли из многих стран. Этот город был как бы мостом, связывающим Восток и Запад.
Кроме Константинополя, в Византии имелось много других крупных городов: Александрия, Антиохия, Эдесса. Города платили в императорскую казну высокие налоги. За счёт налогов императоры содержали сильное войско и флот. Византийское войско не раз ходило в походы на Запад, пыталось отвоевать у германцев потерянные римлянами земли. Иногда византийцы добивались успеха. Тогда в захваченных областях императоры восстанавливали ненавистные трудящимся рабовладельческие порядки.
В V—VII веках в Византийской империи ещё продолжал существовать рабовладельческий строй. Но и здесь, как и на Западе, труд рабов становился всё менее выгодным, приносил мало доходов. Большинство земледельцев в Византии состояло из зависимых крестьян-колонов, а меньшинство было даже свободным. Крестьяне жили соседскими общинами наподобие тех, которые существовали у славян и германцев.
46
Эдесса
Ъ'
сандрия
Границы Византийской империи
Направления завоевательных походов византийцев в VI в.
Вторжения соседних племен в VI-VII в а,
1 Территории, отпавшие от империи J н концу VII в.
250 О
ч ч ч ч Земли Византии, занятые славяна-\ЧЧЧ ми в VII в.
250 500км
Восточная Римская (Византийская) империя в V—VII веках.
[ризывая крестьян в войско, императоры всё время находили м путём нужную силу для обороны государственных границ 'бивали пались
эржения лавян.
нападения соседей, а от особенно опасных врагов золотом.
В VI веке начались массовые вторжения в Византийскую империю её северных соседей — славян. Славянские племена пересекали границу
фии — реку Дунай — и постепенно продвигались всё дальше >г. Несколько раз они даже осаждали Константинополь.
Ю время своих вторжений славяне захватывали и громили £тья крупных землевладельцев, императора, церкви. В этом
47
им помогали византийские трудящиеся— рабы и колоны. Славяне говорили рабам и колонам: «Выходите, сейте и жните, мы возьмём с вас только половину подати». Поэтому народ встречал их как освободителей.
Византийской армии становилось всё труднее оттеснять славян обратно за Дунай. Славянские племена оседали на византийских землях, заселяли их. «Ославянилась вся страна!» — жаловался один из византийских императоров. В VI—VII веках славяне отняли у Византии почти весь Балканский полуостров; здесь поселились сербы, хорваты и другие славянские племена. Византии удалось удержать за собой лишь Грецию.
Славянские территории отделили Византию от владений франков и прикрыли её от нападений кочевников, постоянно вторгавшихся в степи к северу от Дуная и Чёрного моря.
Вторжения славян, восстания рабов и колонов разрушали рабовладельческий строй Восточной Римской империи. На отнятых у рабовладельцев землях селились свободные славянские земледельцы. Многие рабы и колоны освобождались
от прежней зависимости. В стране возник ряд новых крестьянских общин. Но, как и на Западе, крестьяне-общинники в Византии недолго оставались свободными. Византийская знать захватывала крестьянские земли, а самих общинников превращала в крепостных. Как и в Западной Европе, знать использовала для этого насилие, вымогательство и обман.
Установление феодального строя в Византии.
Многие земли вместе с жившими на них крестьянами византийские императоры раздавали своим приближённым за службу.
Таким образом, славянские вторжения способствовали тому, что рабовладельческий строй в Византии постепенно сменился феодальным. Феодальный строй в Византии установился в VII—X веках.
Культура Византии.
и древней
В Византии были сильно развиты просвещение, наука, искусство. Византия являлась единственной прямой наследницей культуры древнего Рима Греции. В византийских библиотеках сохранялись
труды античных учёных и писателей.
Специальные школы готовили для Византийского государства чиновников, дипломатов, юристов, врачей. В IX веке в Константинополе возник первый в Европе университет. Его учёные сохранили для нас достижения античной философии, геометрию Евклида. Византийские географы умели чертить невиданные в то время в Европе планы городов и карты морей, составляли описания соседних стран. Особенно известны были географические сочинения визан-
48
Внутренний вид храма святой Софии в Константинополе.
Храм имеет форму четырёхугольника 77 м в длину и в ширину. А венчает всю постройку огромный купол диаметром в 31 м. В те времена, когда строительная техника была неразвита, сделать такой большой каменный купол прочный и красивый, было нелегко. Внутри храм был украшен разноцветным мрамором и яркими мозаиками, изображавшими святых и императоров. Через 40 окон, прорезанных в основании купола, в храм проникал свет, поэтому середина внутренней части храма была ярко освещена, а края были погружены в таинственный полумрак. От этого создавалось впечатление, будто купол расположен ещё выше и не опирается на стены, а как бы парит в воздухе. Вот уже 1400 лет это чудесное сооружение украшает собой Константинополь. Турки, когда они завоевали византийскую столицу, были настолько поражены красотой храма, что не разрушили его, а превратили в свою мечеть (церковь).
3 История средних веков
тийского купца Козьмы Индицоплова (то есть «плавателя в Индию»).
Велики заслуги византийских историков. Благодаря их трудам до нас дошли ценные сведения не только об истории их страны, но и о жизни древних славян.
Замечательна византийская архитектура. В VI веке в Константинополе был построен выдающийся по красоте храм святой Софии. Более пяти лет 10 000 мастеров трудились над его возведением. Художники украшали стены храмов и дворцов красочной росписью (фресками), картинами из цветных камешков (мозаиками).
Византия была вто время значительно культурнее современных ей стран Европы.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ИСТОРИК VI ВЕКА О БИТВЕ СЛАВЯН С ВИЗАНТИЙЦАМИ.
Славяне стояли лагерем на горе, которая тут возвышалась, византийцы — на равнине, немного поодаль. Поскольку прошло уже много времени, как они сидели так друг против друга, то византийские воины стали выражать нетерпение и позволять себе недопустимые поступки, упрекая вождей, что вот они как начальники войска имеют для себя продовольствие в изобилии, а не обращают внимания на солдат, мучимых недостатком предметов первой необходимости, и не хотят вступать в бой с врагами. Под их давлением военачальники начали сражение. Произошёл сильный бой, и византийцы были разбиты наголову. Здесь погибло много прекрасных воинов; вожди же, которым грозила близкая опасность попасть с остатками армии в руки врагов, с трудом спаслись бегством, кто куда мог. Иноземцы захватили знамя и, не обращая внимания на византийское войско, двинулись дальше. Им удалось захватить большую добычу. Таким образом, опустошив большую область, варвары подошли к „длинным стенам", которые отстоят от Византии на расстоянии, немного большем, чем в один день пути.
Вопросы для повторения.
1. Чем отличалось хозяйство Византии от хозяйства стран Западной Европы того времени?
2. Какое сходство и какая разница существовали между вторжениями германцев на земли Западной Римской империи и вторжениями славян в Византию?
3. Почему сохранилось Восточное Римское государство?
4. В чём состоят заслуги византийских учёных?
50
Задание.
1. Нанесите на контурную карту территорию Восточной Римской империи в начале ее существования.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, какие последствия имела битва славян с византийцами.
ГЛАВА 3.
АРАБЫ В VI—XI веках.
§ 12. Арабы в VI—VII веках.
Арабские племена с древних времен населяли Разложение Аравийский полуостров, площадь которого равна щиннобгоТс?йя '/* П0ВеРХН0СТИ Европы. Природа Аравии мало у арабов в приветлива. Лишь на юго-западе полуострова на-VI—VII веках, ходится «счастливая страна» (как её называют арабы) с прекрасными почвами и богатой растительностью. Здесь уже в глубокой древности существовали высококультурные рабовладельческие государства.
Центральную часть полуострова занимают засушливые степи и пустыни. Лишь кое-где встречаются оазисы с рощами финиковых пальм. Возле оазисов жило оседлое население. Большую же часть страны населяли кочевые арабы — бедуины. Они занимались разведением овец и особенно верблюдов. Верблюд для бедуина — источник жизни. Бедуин утоляет жажду верблюжьим молоком, голод — верблюжьим мясом. Из шерсти верблюда бедуин делает себе одежду, из кожи — обувь, из шкур — стены кибитки. И даже верблюжий помёт используется как топливо.
Кочевое население Центральной Аравии жило в то время первобытнообщинным строем. Роды объединялись в племена, во главе родов и племён стояли старейшины — шейхи. Отдельные роды страшно враждовали между собой. Из-за обычая кровной мести в ходе беспрестанных междоусобиц гибли целые племена.
В VI—VII веках первобытнообщинный строй у бедуинов начал распадаться. Знать, обладавшая огромными стадами верблюдов, захватывала лучшие пастбища, водопои, наиболее плодородные земли возле оазисов. На этих землях она заводила табуны лошадей — знаменитых арабских скакунов. Основная же масса бедуинов и оседлых земледельцев влачила полуголодное существование. Многие бедуины совсем не имели верблюдов и, если не могли найти работы у знатных лиц, питались случайно убитыми дикими животными, а также ящерицами, саранчой и дикими финиками.
51
Мекк У западного побережья Аравии расположена екка* гористая страна, богатая полезными ископаемыми. Здесь существовали рудники, развивалось ремесло, выросли города. Здесь же находился главный торговый центр Аравии — город Мекка. Каждую весну бедуины собирались в Мекку на ярмарку. Они продавали скот, кожи, шерсть и покупали ячменный хлеб и изделия местных ремесленников. Во время весенних ярмарок стихала вражда, прекращалась межплеменная резня, можно было свободно проехать по всем дорогам.
Делами в Мекке заправляли знатные люди, священники, купцы и ростовщики. Многие бедуинские племена и мекканские бедняки находились в долговой кабале у этих богачей.
В Мекке находился главный арабский храм, Кааба — каменное здание в форме куба (от слова «Кааба» произошло и самое слово «куб»). В его стену был вделан чёрный камень — метеорит, который упал с неба в незапамятные времена. Этот камень был самым священным предметом для арабов. Каждый араб считал своим долгом хотя бы раз в жизни побывать в Мекке, выпить «святой воды» из источника возле Каабы и семикратно поцеловать чёрный камень. За это он надеялся попасть в рай. Мекканские жрецы по.
Мекка.
52
лучали большие доходы от паломников, приходивших поклониться Каабе. Но, кроме Каабы, каждое племя имело ещё своё особое божество.
Рабы, неимущий городской люд, окрестные бедуинские племена ненавидели алчных мекканских купцов и ростовщиков, жадных шейхов. Бедняки восставали против знати.
Чтобы легче было держать в повиновении простой люд, знать стремилась объединить арабов и направить их на завоевание соседних стран.
Но как сплотить племена бедуинов, разъединяемые кровной враждой? Средством для объединения арабов явилась новая религия — ислам. По-араб-означает «покорность», а исповедовающие ислам
Возникновение ислама.
«чтение»). Эта книга
один — аллах, а он, и учит людей. Как мусульмане должны
ски это слово
называются мусульманами, то есть «покорными богу». Около 610 года ислам стал проповедовать мекканский купец Мухаммед, или иначе Магомет (поэтому мусульман называют ещё магометанами). Проповеди Мухаммеда после его смерти были записаны в книгу, получившую название «Коран» (что значит считается у мусульман священной.
Мухаммед говорил, что у всех рабов бог Мухаммед,1 от имени аллаха пророчествует и христианские попы, Мухаммед учил, что
быть покорными и терпеливыми. За это их ждёт вечное блаженство в раю. Чтобы привлечь на свою сторону бедноту, Мухаммед осуждал ростовщиков.
Мухаммед призывал арабов прекратить междоусобицы и обратить своё оружие против тех, кто не верит в аллаха.
Знать и жрецы Мекки вначале враждебно отнеслись к Мухаммеду и его учению. Они боялись, как бы с принятием новой религии не упала роль Каабы. Но вскоре мекканская знать поняла, что Мухаммед не враг её, а защитник. Знатные мекканцы стали переходить в ислам, а чёрный камень в храме Каабы был объявлен главной мусульманской святыней.
Как и христианство, ислам укреплял власть эксплуататоров над народом. С принятием общей религии арабы начали быстро объединяться.
После смерти Мухаммеда глава мусульман стал называться халифом (это слово означает «преемник»). При первых халифах завершилось объединение
всей Аравии и началось завоевание соседних стран. В то время соседние государства были слабыми; их раздирали внутренние войны.
Создав многочисленную конницу, арабы за короткий срок завоевали Ирак и Иран, отняли у Византии Сирию, Палестину и
53
Образование халифата.
Мусульманские воины в походе.
Египет. Знать этих стран попыталась организовать сопротивление арабам. Но трудящиеся, испытывавшие сильное угнетение, не желали защищать своих эксплуататоров.
На востоке арабы вторглись в Индию, на западе захватили всю Северную Африку, переправились через Гибралтарский пролив, завоевали Испанию и вторглись во Франкское королевство. Только франкам удалось остановить на западе наступление арабов.
Под власть халифов попали и территории, входящие ныне в СССР,— Средняя Азия, Закавказье. Здесь армия халифов встретила упорное сопротивление, и некоторые области ей так и не удалось захватить.
Теперь из Мекки было трудно управлять огромной державой. Новой столицей стал город Дамаск в Сирии.
В результате завоеваний халифов в VII—VIII веках возникла огромная держава — Арабский халифат, раскинувшийся в трёх частях света: Азии, Африке и Европе.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК ИЗ КОРАНА: ПРИЗЫВ ВЕРУЮЩИХ К ВОЙНЕ.
О, пророк, возбуди верующих на бой. Двадцать из них сразят две сотни неверных; сотня обратит в бегство тысячу!
Когда вы встретите неверных, убивайте их, истребляйте их, прочно связывайте пленников... Убивайте идолопоклонников повсюду, где вы их обнаружите, хватайте их, осаждайте их, заставляйте их
54
попадаться в ваши засады, если только они не обратятся (в мусульманскую веру). Ведите войну с теми, кто не верит в аллаха; ведите войну с ними до тех пор, пока они не уплатят подать, все без исключения; ведите войну с ними до тех пор, пока они вам не покорятся! А те, кто падёт на указанном аллахом пути, окажутся в раю.
Вопросы для повторения.
1. Чем отличались занятия арабов от занятий тогдашних европейцев? 2. Что мешало объединению всех арабов?
3. Каковы причины успеха арабских завоеваний?
4. Какое феодальное государство Западной Европы напоминал халифат? Задание.
1. Покажите на современной карте территорию Арабского халифата.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: как коран учит мусульман относиться к людям иной веры?
§ 13. Арабский халифат.
В завоёванных странах арабы перенимали у ме-Установление стного населения его занятия, смешивались с ним. феодального Они теперЬ чаще и охотнее, чем раньше, занима-в халифате. лись земледелием и ремеслом. На арабов сильно повлияла высокая культура покорённых стран. Арабская знать захватила огромные земельные владения. Ещё до арабского завоевания иранские, византийские, североафриканские, испанские феодалы эксплуатировали крепостных крестьян. Арабская знать сочла такой порядок очень удобным для себя и поддержала его, сохранив крепостнические отношения. Местные феодалы переходили в ислам, постепенно смешивались с арабской знатью.
Крестьяне должны были по-прежнему платить своим старым и новым господам, местным и арабским феодалам, большой денежный оброк, выполнять тяжёлую барщину. За пользование оросительными каналами они около половины урожая отдавали в казну халифов. Многих крестьян заставляли носить на шее свинцовые бирки с указанием их места жительства, чтобы они не могли покинуть своих господ. Особенно тяжело приходилось тем, кто не хотел переходить в новую веру.
В странах халифата возникли два класса. Знать, богатые землевладельцы, мусульманские священники и чиновники составляли класс феодалов. Трудившиеся на них крестьяне и ремесленники были зависимыми людьми. В халифате установился феодальный строй.
55
Завоевания арабов в VII—VIII веках.
Народные восстания и распад халифата.
В состав халифата входили народы, говорившие на различных языках, имевшие свои обычаи и культуру. Они жестоко страдали от гнёта завоевателей, поднимались на борьбу с арабскими и местными феодалами.
Сильный удар нанесло халифату народное восстание в Средней Азии под предводительством Муканны. Муканна был бедняком, в молодости он занимался стиркой белья. Он поднял восстание против арабов, но был схвачен и посажен в тюрьму. Ему удалось бежать, и он вновь начал борьбу с арабами. По его призыву на борьбу поднялись массы крестьян, «людей в белых одеждах», как их называли. Восставшие истребляли арабские гарнизоны и уничтожали замки феодалов. Это восстание длилось целых 7 лет и с трудом было подавлено феодалами.
Мощные восстания крестьян происходили в Азербайджане, в Армении, в Ираке. Арабские халифы и феодалы топили народные восстания в крови. Однако эти восстания не проходили бесследно. Они подтачивали силы халифата изнутри, ослабляли его.
Как и во Франкской империи, в халифате крупные местные феодалы приобретали всё большую самостоятельность, стремились к полной независимости. Правители отдельных областей не хотели признавать власть халифов и создавали свои государства.
Всё это привело к тому, что уже в VIII веке Арабский халифат распался на ряд феодальных государств. Самым сильным из них был новый халифат со столицей в городе Багдаде. В Испании возникло самостоятельное государство со столицей в городе Кордове. Затем обособились Марокко, Египет, Сирия, Средняя Азия.
Так возникли многочисленные новые государства. Некоторые из них, пройдя длинный путь развития, существуют и в наше время.
Арабы по своему культурному уровню стояли КУхалифЯатаРаН ниже> чем завоёванное ими оседлое население Ирана, Средней Азии и восточных областей Византии. Но в истории почти всегда бывает так, что более культурные народы подчиняют своему влиянию менее культурных завоевателей. Так случилось и на сей раз. Хотя в ходе завоевания покоряемые арабами страны были сильно опустошены, они быстро оправились. Вновь высокого развития достигли здесь наука и искусство. Учёные халифата с большим уважением относились к научным достижениям древних греков, усваивали и развивали их. «Чернила учёных,— говорили арабы,— столь же достойны уважения, как кровь мученика». Они разыскивали и переводили на арабский язык сочинения древнегреческих мыслителей:
67
Аристотеля, Евклида, Птолемея. Переведённые затем с арабского языка на европейские, многие из этих сочинений таким путём впервые стали известны и феодальной Европе.
Арабские путешественники побывали в странах Дальнего Востока, Южной и Центральной Азии, Африки и Европы. Все эти страны были описаны арабскими географами. Многие из них ездили и на Русь. Странствуя по разным местам, меняя профессии, наблюдая жизнь людей, географы-путешественники оставляли ценные сведения, дополненные личным жизненным опытом. Так, самому знамё-нитому арабскому путешественнику и географу X века Макдиси пришлось побывать за свою жизнь монахом, врачом, лавочником, проповедником, писцом, проводником караванов, переплётчиком, служителем церкви, студентом, послом, адвокатом, учителем, писателем, подмастерьем, князем, придворным, отступником от религии и разбойником. Странствия таких людей отражены в известных арабских «Сказках 1000 и 1 ночи».
Больших успехов достигли в халифате астрономия и математика. Великий узбекский учёный Хорезми составил астрономические таблицы, которыми пользовались многие астрономы. Он же познакомил арабов с индийской десятичной системой цифр. Этими «арабскими» цифрами мы пользуемся и сейчас. Другим великим астрономом и математиком был Аль-Бируни. Он тоже был родом из Узбекистана. Задолго до Коперника он высказывал предположение о том, что Земля вращается вокруг Солнца. Многие звёзды до сих пор называются так, как их назвали арабы.
Арабы организовывали целые экспедиции врачей на места сражений и, рассекая трупы, изучали строение человеческого тела. В начале XI века в Бухаре прославился великий таджикский мыслитель и учёный Ибн-Сина (его называли в Европе Авиценна). По его медицинским сочинениям долгие века учились европейские врачи. Но мусульманская церковь, как и христианская, противилась развитию науки, опасаясь, что наука подорвёт веру в Коран. Ибн-Сину обвинили в безбожии, предали проклятию, вынудили спасаться бегством.
Культура Арабского халифата оказала большое влияние на Европу. Об этом говорит хотя бы тот факт, что в европейские языки из арабского и других языков халифата перешло много различных слов: алгебра, адмирал, арсенал, базар, барак, гитара, графин, диван, камзол, караван, кафтан, кисет, лак, магазин, маринад, мармелад, матрац, огурец, персик, талисман, тюльпан, тюрбан, софа, черёмуха, цифра и др.
От арабов европейцы узнали, как разводить хлопчатник, лён, коноплю, бобы, апельсины и лимоны, финики и абрикосы, различье
Внутренний вид мечети в Кордове.
Строили эту мечеть около 200 лет, с VIII до X века. Войдя в неё, словно попадаешь в лес колонн из разноцветного мрамора. Их было 1400 (сейчас сохранилось около 900). Колонны эти невысоки, выглядят хрупкими и изящными, лишены пьедесталов — будто растут из земли. А на колонны опираются выгнутые подковой лёгкие арки. Колонны и арки как бы напоминали верующим шатёр, в котором когда-то жил Мухаммед. Потолок и стены были украшены золотым орнаментом, фресками и мозаичными узорами из цветных кристаллов.
ные цветы (например, жасмин и розы). Арабы научили европейцев изготовлять сахар, конфеты и духи.
Высокого совершенства достигла в странах халифата архитектура. Арабские зодчие усвоили и развили достижения среднеазиатских, византийских, испанских мастеров и создали прекрасные творения строительного искусства. Особенного совершенства достигла архитектура в Кордовском государстве. До сих пор сохранилась, например, замечательная по своей красоте кордовская мечеть. Испания являлась в то время как бы воротами, через которые арабская культура проникала в Европу.
В странах халифата процветало художественное ремесло. В Египте изготовлялись сосуды из горного хрусталя, в Средней
69
Азии — посуда с узорчатым орнаментом. Сложные красивые узоры до сих пор называются арабесками.
Культурные достижения народов халифата внесли огромный вклад в развитие культуры всего человечества.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
МУСУЛЬМАНСКИЙ ИСТОРИК О ПОЛОЖЕНИИ ПОКОРЁННЫХ НАРОДОВ В ХАЛИФАТЕ.
Следует налагать печати на шеи немусульман во время сбора с них поголовной подати, пока не будет окончен смотр их. И следует приказать, чтобы не допускали ни одного из них походить на мусульман по одежде, способу передвижения и по внешности. Обязать их, чтобы они носили на животе повязку вроде грубого шнурка, которым каждый из них будет подпоясываться; чтобы их шапки были пикейные; чтобы они приделали к сёдлам своим подобие шара из дерева; чтобы они клали ремни сандалий своих двойными и не выкраивали их, как выкраивают мусульмане; чтобы запретили их женщинам ездить на верблюдах, а им самим строить новые храмы или церкви в городе, кроме тех, которые они выговорили по договору. Немусульманам дозволят жить в городах и на рынках мусульманских продавать и покупать, но они не будут продавать ни вина, ни свиней и не будут в городах выставлять напоказ своих крестов. Прикажи правителям, чтобы они обязали немусульман соблюдать такую внешность, дабы их по внешности можно было отличить от мусульман.
Вопросы для повторения.
1. Как в Арабском халифате установился феодальный строй?
2. Что принесло народным массам владычество халифов?
3. Почему распался Арабский халифат?
4. Какие арабские государства образовались в результате распада халифата?
5. Назовите великих учёных Средней Азии, живших во времена халифата.
Задание.
Прочитайте приложение. Расскажите, какие унизительные правила были установлены арабами для покорённых ими немусульман. Подумайте, почему завоеватели стремились, чтобы завоёванное население отличалось от завоевателей внешним видом.
РАЗДЕЛ
ВТОРОЙ
РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ В XI—XV ВЕКАХ.
ГЛАВА 4,
РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛИ, РОСТ ГОРОДОВ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
§ 14. Возникновение феодальных городов
Как ни медленно развивалось хозяйство в раннее Развитие средневековье (V—X века), за 500 с лишним лет,
к°Х1Ивеку прошедших со времени завоевания германцами Западной Римской империи, оно сделало некоторые успехи. Крестьяне научились лучше обрабатывать почву. К XI веку в европейских странах появилось гораздо больше плугов с железными ножами. И пользоваться ими научились лучше. Пахать теперь стали уже не два раза в год, а три или четыре. Особенно тщательно вспахивали поле под посевы озимых. Почва размягчалась, сорняки перепахивались и гибли. В землю начали вносить больше удобрений. Повышались урожаи. В IX—X веках урожаи пшеницы и ржи не превышали сам-друг (то есть в два раза больше посеянного), а в XI—XII веках они уже составляли сам-четыре, а иногда и сам-шесть (то есть в шесть раз больше посеянного). Увеличилось количество пахотной земли. Крестьяне вырубили, выжгли и раскорчевали много лесов, распахали пустоши и выращивали теперь больше садов, огородов и виноградников.
Усовершенствовалась и ремесленная техника. Развились трудовые навыки ремесленников, особенно кузнецов: они теперь изготовляли больше металлических орудий труда — ножей и лемехов 61
к плугам, лопат, мотыг, топоров. Эти орудия стали более крепкими, удобными и дольше служили. Особенно много работали кузнецы на феодалов, производя оружие и воинские доспехи. Улучшилась выделка тканей, кожи и глиняных изделий.
Растущее сельское хозяйство требовало с каждым годом всё больше и больше сельскохозяйственных орудий, повозок, прочной и вместительной посуды для напитков и жиров. Крестьяне могли теперь заплатить ремесленникам излишками продуктов; улучшив обработку земли, они начали производить больше сельскохозяйственных продуктов, чем раньше. Крестьянину незачем было теперь самому делать орудия труда, различные вещи и предметы обихода. Он мог уделять больше времени своему хозяйству. Незачем было теперь пахать землю и ремесленнику, который выменивал свои изделия на нужные ему продукты.
Много сырья, излишков хлеба, мяса, масла и вина накапливалось у феодалов. Феодалы уже не довольствовались грубой мебелью, льняными рубахами, овчинными шубами, оружием, выкованным деревенскими кузнецами. Они предпочитали носить одежды из цветных шерстяных тканей, дорогие украшения, приобретать более совершенное оружие. В Европе строилось много замков, дворцов и церквей. Всё это требовало умелых рук ремесленников.
К XI веку в Западной Европе возникли условия для того, чтобы выделилась группа трудящихся, которая занималась бы только ремеслом.
В каждой феодальной усадьбе появились кре-Отделение постные, которые занимались только ремеслом,— oT^cejTbciwro кузнецы, ткачи, сапожники, столяры, каменщики, хозяйства. В счёт оброка феодалу они вносили изделия своего ремесла: ткани, кожу, обувь, мебель, оружие и т. д. Часть изготовленных вещей они выменивали у других крестьян на продукты питания или получали пищу из барских погребов. Появились такие ремесленники, специалисты своего дела, и в деревнях. Ремесло начало отделяться от сельского хозяйства. Но ремесленных изделий людям требовалось всё больше и больше. Ремесленникам стало невыгодно оставаться в деревне. Их тянуло туда, где собиралось много людей: там можно было и заказов больше получить, и готовую продукцию продать скорее и выгоднее. Где же искать такое место? В те времена народ собирался у замков своих сеньоров, спасаясь от набегов соседних феодалов, а также возле монастырей (на богомолье), у переправ через реки, у стен старинных римских городов. В этих местах и начали селиться крепостные ремесленники. Конечно, феодалы не
62
хотели отпускать из поместий таких прибыльных крепостных. Крепостным ремесленникам нередко приходилось бежать от своих
Появление феодальных городов.
ГОСПОД.
Поселившись на новых местах, ремесленники привлекали к себе окрестное население. В такие пункты съезжались за товарами и богачи, и бедняки.
В XI веке в Западной Европе возрождаются города. Оживают развалины заброшенных римских лагерей. Даже там, где никогда не ступала раньше нога римского солдата, также появляются валы
городских укреплений. Кто же вдохнул новую жизнь в древние развалины, кто и зачем начал воздвигать новые города? Это сделали убежавшие от феодалов крепостные ремесленники. Осев у феодальных замков, у монастырей, у переправ, в покинутых римских крепостях, обнеся свои поселения крепкими стенами, ремесленники создали множество городов.
Город Кёльн (Германия) возник на берегу Рейна, на месте римского поселения, которое называлось Колония. Римская Коло
ния тянулась на один километр, в длину и на один в ширину. После германского завоевания римский город почти опустел. В начале XI века к его стенам пришли ремесленники и поселились здесь. ВХП веке Кёльн по своим размерам вдвое превосходил древний город. А в XIV веке площадь Кёльна была уже вчетверо больше площади римской Колонии.
Один из крупнейших средневековых городов — Гент (территория современной Бельгии) вырос на месте маленькой феодальной крепости. За одно столетие площадь Гента увеличилась в восемь раз.
В городе производились ремесленные изде
Рост Кёльна до конца XIV века.
лия, на селе — продукты
63
питания и сырьё для ремесла (сырая кожа, сырая шерсть, меха). Крестьяне окрестных сёл приезжали в город, продавали там свои продукты и покупали товары ремесленников. И для ремесленников, и для крестьян такое разделение труда было очень удобным. Ремесленники, занимаясь только своей специальностью, могли улучшить орудия труда, навыки и приёмы работы. Крестьяне, получая в городе более совершенные ремесленные орудия, могли тщательнее обрабатывать землю; не занимаясь ремесленным трудом, они экономили время для разведения скота.
Правда, все эти новые города принадлежали тем сеньорам, на земле которых они были расположены. Жители городов по-прежнему платили феодалам оброк. Но это уже был оброк не продуктами, а ремесленными изделиями или деньгами, вырученными от их продажи.
С возникновением городов ремесло ещё быстрее отделяется от сельского хозяйства. Труд людей стал теперь более производительным.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ИСТОРИК О ВОЗНИКНОВЕНИИ ГОРОДА БРЮГГЕ (В СОВРЕМЕННОЙ БЕЛЬГИИ)
Для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к воротам его моста торговцы или продавцы более ценных вещей, затем лавочники, затем содержатели постоялых дворов для прокормления и приюта тех, кто вёл торговые дела в присутствии государя, который часто бывал там же; стали строить дома и устраивать гостиницы, где помещались те, кто не мог обитать внутри замка; и вошло у них в обычай говорить: „идём к мосту"; здесь поселение настолько разрослось, что вскоре образовался большой город, который по сию пору в просторечии называется мостом: ведь на их наречии Брюгге значит „мост".
Вопросы для повторения.
1. Какие успехи сделало сельское хозяйство к XI веку?
2. Каких успехов к этому времени достигло ремесло?
3. Как ремесло отделилось от земледелия?
4. К чему привела хозяйственная самостоятельность ремесленников?
Задание.
1. Приведите пример возрождения древнеримского поселения. Покажите втот город на карте.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, как возник город Брюгге, откуда произошло его название. Покажите этот город на карте. Подумайте, каким ещё путём появлялись новые города.
64
§15. Жизнь в феодальных городах.
Средневековый ремесленник производил всё вруч-реме^ен^иков. НУЮ» ПРИ помощи самых простых инструментов — молотка, топора, ножниц, пилы, напильников, клещей. Отсюда и происходит слово «ремесло» (в старину говорили: «рукомесло»).
Приходя в город, ремесленники искали своих товарищей по профессии и селились вместе целыми улицами. Появлялись улицы: Кузнечная, Кожевенная, Кра
сильная, Сапожная, Серебряная и т. п. Жители этих улиц и переулков для совместной защиты своих интересов объединялись в трудовые союзы. Эти союзы назывались цехами. Например, цех башмачников, цех каменщиков. И на работе, и в церкви, и во время праздников, и на войне ремесленник был среди людей своего цеха. Каждый цех имел общую кассу, свой герб и знамя, украшенные изображениями орудий труда.
Объединение ремесленников в цехи способствовало успехам ремесла, расцвету городов.
Средневековый город. Средневековый город был укреплён каменными стенами или хотя бы земляным валом. Стены не давали городу возможности расшириться. Поэтому в городах была страшная теснота. Узкие улицы и переулки переплетались в настоящий лабиринт. Жилые дома имели причудливый вид; второй этаж нависал над первым; третий — над вторым. Из-за тесноты расширять здание можно было только за счёт верхних этажей. Но и наверху не было простора. Расширяющиеся кверху дома почти соприкасались. Порой жители верхних этажей, став у окон, могли обменяться рукопожатиями через улицу. Солнечный свет едва пробивался на улицы, напоминавшие собой глубокие ущелья.
65
В мастерской средневекового оружейника.
Здесь нет машин. Оборудование мастерской состоит из небольшого кузнечного горна и точильного круга, приводимого в движение вручную. На полках — ручной инструмент: свёрла, клещи, напильники. Рыцарь примеряет изготовленные для него доспехи. Их прилаживает ученик мастера. Сам мастер стоит рядом, он доволен своей работой. Справа — подмастерье; у него в руке молоток, он прислушивается к разговору хозяина с рыцарем.
Члены цеха назывались мастерами. Они выбирали цеховых старшин. Старшины строго следили за выполнением цеховых уставов. Уставы требовали, чтобы все члены цеха делали продукцию одинакового качества, в одинаковом количестве и брали за неё одну и ту же цену. Если один ткач, например, сделал бы намного больше сукна, чем другой, или стал продавать его дешевле, то другой не смог бы совсем продать своё сукно. Поэтому цехи не допускали никаких технических усовершенствований и даже преследовали изобретателей-одиночек. Технической новинкой имел право пользоваться только весь цех. Таким образом,цехи со временем стали тормозить развитие техники.
У мастеров имелись небольшие мастерские. Вместе с мастерами в них работали подмастерья и ученики. Ученики не получали за свой труд никакой платы. Они были лишь слугами в доме мастера и присматривались к квалифицированной работе. Только через несколько лет ученик становился подмастерьем. Подмастерья
66
уже получали плату от мастера, но очень скудную, а работали от зари до зари.
Стать мастером было очень трудно. Для этого подмастерье обязан был выполнить очень сложную пробную работу. Например, чтобы стать мастером-кузнецом, подмастерью необходимо было точно отковать подкову для лошади, которую проводили перед ним. Кроме того, подмастерье должен был устроить хорошую пирушку для членов цеха. Это стоило дорого, а получал он гроши. В средневековых ремесленных цехах мастера эксплуатировали подмастерьев и учеников. Подмастерья и ученики боролись за свои права, объединялись в союзы, объявляли забастовки.
В средние века любая территория находилась под БсРсеньорами?8 B^aCTbI° какого-либо сеньора. Поэтому крепостной ремесленник, убежав от феодала и поселившись в городе, попадал под власть другого феодала — того, которому принадлежала территория города. Сеньоры смотрели на городских жителей как на своих крепостных. Они заставляли горожан платить, помимо оброка, различные налоги и даже отрабатывать барщину, ставили во главе городов своих управляющих.
Горожане не хотели снова становиться крепостными и упорно отстаивали свою свободу. Они были сильнее и богаче крепостных крестьян, более сплочены и организованы, лучше вооружены.
В XI веке во многих городах Западной Европы начались вооружённые восстания против сеньоров. В некоторых городах восстания окончились победой их жителей. Такие горожане освободились от крепостного права. Они сами стали избирать людей для управления городом — городской совет. Так появились города, независимые от власти сеньоров. Они назывались коммунами. Особенно много коммун образовалось в Северной Франции, Северной Италии и Западной Германии.
В свободные города стекались беглые крепостные крестьяне. Установилось правило: достаточно крепостному прожить в городе один год и один день, как его сеньор терял на него всякие права. В те времена говорили: «Городской воздух делает человека свободным».
Феодалы часто отступали перед новой силой — городами и вынуждены были признавать своё поражение.
Борьба с сеньорами стоила горожанам больших
ВвЛане.Ие жертв. Примером могут служить события в городе Лане (Северная Франция). Лан находился под властью церковного феодала — епископа. В начале XII века епископское место занимал здесь некий кутила и гуляка, каких
67
Осада средневекового города.
Перед нами слева — городская стена с высокими башнями, опоясанная глубоким рвом с водой. Ворота, ведущие в город, закрыты. На стенах и башнях горожане стреляют из луков по осаждающим. Осаждающие — справа. У них различные осадные орудия: осадная башня (с неё можно перебраться на стену), машина для метания огромных камней, передвижные щиты.
Идёт жестокий бой.
немало было среди служителей церкви. Он жестоко угнетал горожан и всячески издевался над ними. Жители Лана, уплатив алчному епископу крупную сумму денег, получили от него для своего города права коммуны. Но епископ быстро растратил полученные деньги и, посулив королю Франции большие дары, добился от него отмены коммуны в Лане. Чаша терпения горожан переполнилась, С громкими криками «Коммуна, коммуна!» вооружённые горожане, перебив стражу, ворвались в епископский дворец. Перепуганный епископ спрятался в пустой винной бочке в подвале. Его нашли и убили. Коммуна была восстановлена, хотя и ненадолго. Король Франции жестоко отомстил жителям Лана за восстание. По его приказу многих участников зверски убили и бросили на съедение собакам. Коммуна была снова уничтожена. Ещё двести лет боролись ланские горожане за свои права, то одерживая победу, то терпя поражение.
Только постоянной борьбой, частыми восстаниями удавалось горожанам защищать свои права.
63
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ДОКУМЕНТ XV ВЕКА ОБ ОТНОШЕНИИ РЕМЕСЛЕННЫХ ЦЕХОВ К ИЗОБРЕТАТЕЛЯМ.
Да будет известно, что к нам явился Вальтер Кезенгер, предложивший построить колесо для прядения и сучения шёлка. Но, посоветовавшись и подумавши со своими друзьями, совет нашёл, что многие в нашем городе, которые кормятся этим ремеслом, тогда погибнут (от безработицы). Поэтому было постановлено, что не нужно строить и ставить колесо ни теперь, ни когда-либо впоследствии.
Вопросы для повторения.
1. Что такое средневековые цехи?
2. Как мастера эксплуатировали подмастерьев и учеников?
3. Какими путями горожане .добивались независимости?
4. Сравните, чем отличалась борьба горожан Лана за свои права от борьбы, которую вели крепостные крестьяне.
Задание.
1. Составьте план § 15.
2. Прочитайте приложение. Подумайте, каким путём могла развиваться техника в тогдашних цехах.
§ 16. Развитие товарно-денежного хозяйства.
Торговля в средние века являлась делом очень Торговые пути. r
трудным и опасным. Крупные партии товаров можно было перевозить только по воде или по разбитым, ухабистым грунтовым дорогам. За проезд через владения каждого феодала купец должен был платить пошлину. Пользование мостами и переправами также было платным. Например, чтобы провезти товары по всему течению французской реки Луары, нужно было 74 раза платить пошлину. И когда купец довозил товар до места продажи, нередко оказывалось, что он заплатил пошлин больше, чем стоил самый товар. К тому же феодалы часто грабили купцов на проезжей дороге. А если ломалась телега и товары падали на землю, они переходили в собственность сеньора данной земли. Отсюда и пошла поговорка: «Что с воза упало, то пропало».
В средневековой Европе было два главных морских торговых пути. Один вёл через Средиземное море на Восток. Этим путём в Европу привозили много товаров из стран Азии и Африки — шелка, ковры, оружие. Чрезвычайно ценились в Европе восточные пряности, особенно перец. Он служил не только приправой к пище, но и лекарством от желудочных болезней. Сначала главную роль
69
в торговле с Востоком играли византийские купцы. Потом её взяли в свои руки купцы двух итальянских портовых городов — Венеции и Генуи.
Второй морской торговый путь проходил через Северное и Балтийское моря и связывал Англию, Францию, Северную Германию, Фландрию, скандинавские страны, Польшу, Прибалтику, Русь. Заметное место принадлежало здесь русским городам — Новгороду и Пскову. По этому пути перевозились ткани и другие ремесленные изделия на Русь, в Швецию и Польшу, а отсюда на запад шли хлеб, корабельный лес, лён, воск и кожи.
Кроме того, существовало два главных речных пути. Один из них вёл из Адриатического моря по реке По через альпийские горные перевалы к реке Рейн и в Северное море. Этой дорогой южные и восточные товары попадали в Северную Европу. Другой по реке Неман или по рекам Неве, Волхову и Ловати вёл из Балтийского (Варяжского) моря через Днепр в Чёрное (Русское) море и Византию. На Руси эту дорогу называли путём «из варяг в греки».
Купцы со всей Европы несколько раз в год съез-банки*1 жались в определённые города на ярмарки. Сеньор той области, где устраивались ярмарки, давал клятвенное обещание, что обеспечит безопасность купцов и сохранность их товаров. За это купцы платили ему пошлины. Особенно известными были ярмарки во французском графстве Шампань. Здесь можно было приобрести индийский перец и скандинавскую сельдь, английскую шерсть и русский лён, шампанское вино и арабские клинки.
Денежные расчёты на ярмарках были очень сложны. Почти каждое крупное феодальное владение или большой город имели свою монету. Поэтому возле ярмарок жили менялы, которые за плату производили купцам обмен различной монеты. Самые богатые менялы имели в больших городах своих представителей. К ним обращались чужеземцы, боявшиеся везти с собой мешки с монетой (бумажных денег тогда ещё не было). Поэтому менялы не только обменивали деньги, но и ссужали ими приехавших издалека купцов и даже феодалов под высокие проценты. Такие менялы получили название ростовщиков. У многих ростовщиков-паразитов находились в долгу тысячи людей.
Этим же менялам отдавали деньги на хранение. Так появились банкиры (от итальянского слова «банка» — скамья, на которой они сидели во время ярмарок). Банкиры — владельцы банков, то есть хранилищ денег, быстро превратились в очень богатых людей, перед которыми заискивали даже короли и князья.
70
Развитие ремесла, торговли, банков подрывало ное^озяйство" господство натурального хозяйства. Если раньше крестьяне производили продукты только для собственного потребления и для уплаты оброка, то теперь они производили их и для продажи в городе. Феодалы тоже начали посылать в город для продажи продукты из своих поместий. А ремесленники вообще производили свою продукцию только для продажи. Продукция, предназначенная для продажи, называется товаром.
И ремесленники, и крестьяне, и феодалы за проданные товары получали деньги. Натуральное хозяйство стало уступать место товарно-денежному.
С развитием товарно-денежного хозяйства в жизни феодальной Европы произошли большие перемены. Установились торговые связи между различными областями. Например, Южная Франция производила теперь оливковое масло не только для себя, но и для продажи на Севере страны. Север Франции снабжал южные области своими сукнами, а из Восточной Франции привозили в другие районы железо. Юг, Север и Восток Франции уже не могли существовать друг без друга и стремились к объединению в едином государстве.
Усилились торговые связи и между отдельными странами. Жители разных стран лучше узнавали друг друга, обменивались ремесленными изделиями, передавали друг другу свои познания. Значит, с развитием товарно-денежного хозяйства двинулось вперёд и развитие культуры.
Но жизнь крестьян стала ещё более тяжёлой. Феодалам нужно было всё больше денег для того, чтобы покупать в городе различные предметы, дорогое оружие, тонкие сукна, вина, пряности. Эти деньги они стремились получить от крестьян и стали требовать уплаты оброка деньгами. Почти все деньги, которые крестьянин получал от продажи продуктов в городе, он должен был отдавать феодалу. Другие феодалы сами стремились выручить побольше • денег от продажи собственных продуктов на городском рынке. Для этого они увеличивали оброк продуктами или заставляли крестьян больше работать на барщине. Феодальный гнёт становился невыносимым. Крестьяне всё чаще восставали против феодалов.
Развитие товарно-денежного хозяйства вело к усилению классовой борьбы между крестьянами и феодалами.
„ Развитие товарно-денежных отношений сильно повлияло на рост городов. Раньше других расцвели города Северной Италии—Венеция, Генуя, Флоренция. Они превратились в могущественные и богатые самостоятельные государства.
71
Венеция.
Венеция — город, расположенный на мелких островах близ северного побережья Адриатического моря. Он как бы стоит на воде. Вместо улиц город перерезан множеством каналов. Венеция была недосягаема для сухопутных феодальных войск. Для венецианцев же были доступны все морские пути. Здесь из поколения в поколение воспитывались бесстрашные моряки.
Венеция находилась на скрещении рейнско-альпийского и средиземноморского торговых путей. В XI—XV веках она была самым большим городом и торговой столицей всей Западной Европы, являлась её сильнейшей морской державой. Флот Венеции насчитывал более тысячи кораблей. Венецианскую монету охотно принимали менялы во всех странах. Венецианские купцы регулярно сообщали своему правительству обо всём, что происходит в других странах. Эти люди были первыми международными шпионами.
Как крупный порт и богатый город славилась и Генуя — соперник Венеции по торговле с Востоком. У Генуи имелись свои колонии в Крыму.
Флоренция, расположенная вдали от моря, не могла соперничать с Венецией и Генуей в морской торговле. Основное богатство Флоренции составляло производство цветных шерстяных и шёлковых тканей. Флорентийские сукна не имели себе равных в Европе. Во Флоренции жили самые богатые в Европе банкиры. Ро
72
скошь Флоренции привлекала сюда известных писателей, скульпторов, художников, архитекторов. Флоренция стала одним из центров европейской культуры.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ ПИСЬМА ОБ ОГРАБЛЕНИИ КУПЦОВ И УСТАНОВЛЕНИИ ПОШЛИН.
Я, Ландрик Толстый, неких купцов из Лангра, когда они шли через мою землю, захватил (в плен) и отобрал товары у них, но по увещанию епископа Лангрского удержал лишь часть товаров, остальные же возвратил означенным купцам и заключил с ними уговор, чтобы они впредь платили мне ежегодную дань и по земле моей свободно ходили. А этот грех породил и другой грех, а именно: со всех людей, проходящих по земле моей по торговым делам или просто на богомолье, стал взыскиваться побор, в простонародье называемый пошлиной.
Вопросы для повторения.
1. Что мешало развитию торговли в средние века?
2. Какие главные торговые пути существовали в средневековой Европе?
3. Какую роль играли ярмарки и банки?
Городские костюмы из флорентийского сукна.
73
4. Чем отличается товарно-денежное хозяйство от натурального?
5. Какие последствия для крестьян и горожан имело развитие товарно-денежного хозяйства?
Задание.
1. Покажите на карте торговые пути средневековой Европы.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, о чём свидетельствует описанный случай.
ГЛАВА 5.
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В XI—XIII ВЕКАХ.
§ 17< Церковь — крупнейший феодал.
В средние века церковь обладала над людьми ог-Источники ромной властью. Люди были тёмными и невежест-Bn^uTCJpnuRK венными. Землетрясения и солнечные затмения, частые неурожаи и повальные болезни — всё это внушало им суеверный ужас.
Церковь, ссылаясь на «священные книги», объясняла все эти события так, как это ей было выгодно. Священники утверждали, что стихийные бедствия «ниспосланы богом людям» в нака-
зание за их непослушание господам, власти.
Католические монахи.
Трудящиеся, изнывавшие под феодальным гнётом, хотели знать, всегда ли они будут мучиться. Церковь учила, что такой порядок якобы установлен богом, что простой народ должен подчиняться королям и феодалам. Она обещала покорным беднякам
/ рай, а непокорным грозила
г адом. Христианская церковь
использовала темноту и невежество народа для укрепления власти феодалов.
За церковной оградой люди могли найти приют во время войн и бедствий. Церковь использовала это, чтобы усилить своё влияние. В раз-“•* ных странах Европы люди говорили на разных языках,
74
подчинялись различным королям и князьям, но во всех странах Западной Европы молились на одном, латинском языке одному богу. Церковь учила поэтому, что она выше самих королей. За поддержку, которую феодалы получали от церкви, они дарили ей обширные поместья с тысячами крепостных крестьян. Особенно большие владения захватили монастыри. Когда возникло христианство, в монахи шли люди, которые хотели избавиться от несправедливых порядков и вести простую и уединённую жизнь. Однако позднее монахи забыли о простоте и бедности. Монастырям стали принадлежать огромные земли; населявшие их крепостные крестьяне жестоко эксплуатировались.
Но не только трудом своих крепостных богатела церковь. Все трудящиеся должны были выплачивать ей десятину. Большой доход приносила церкви торговля «священными грамотами» — индульгенциями. Церковники внушали невежественным людям, что купившему индульгенцию бог простит все грехи. Римские папы составили даже специальный прейскурант — за какое преступление сколько надо платить, чтобы получить «отпущение грехов». Другим доходным для церкви делом была торговля «мощами святых». В церквах и монастырях продавались поддельные части тела различных «святых». При этом нередко оказывалось, что у одного и того же святого несколько носов, множество ушей, рук и ног.
Церковная знать — аббаты, епископы — мало чем отличалась от баронов и графов. Она жила в роскоши, пьянствовала, занималась войной, охотой и даже разбоем.
Положение христианской церкви в Византии и Разделение на Западе было неодинаковым. В Византии глава христианской
церкви. церкви — константинопольский патриарх — подчинялся императору. На Западе же глава церкви—
римский папа — с распадом Франкской империи стал независимым. Папы завладели богатейшими землями. В Италии образовалось особое папское государство с центром в Риме.
Папы стремились подчинить себе и константинопольских патриархов. Но византийское духовенство противилось этому. Тогда в 1054 году папские послы от имени папы римского предали проклятию константинопольского патриарха. А византийский патриарх в ответ проклял папских послов. С этого момента христианская церковь разделилась на католическую и православную. Сторонники каждой из этих церквей только свою веру считали настоящей и требовали себе первого места. Так возникли названия этих церквей: «католическая» означает «всеобщая»; «православная» — «истинная». Католическая церковь господствовала в странах Западной и Центральной Европы; православная церковь —
75
в Византии и на Руси. Однако обе эти церкви в равной мере служили классу феодалов, обманывали и ныне пытаются обманывать народ.
Как огромный спрут, распустила католическая папГримских. церковь свои щупальца по всей Западной Европе.
Менялись королевские династии, но власть пап римских сохранялась. Папы провозгласили себя наместниками бога на Земле, а королей и императоров — своими вассалами. «Как луна получает свой блеск от солнца, так и император получает свою власть от папы», — говорил один из пап.
Чтобы обосновать свои мнимые права на верховную власть в Европе, папы изготовили подложную грамоту — «Константинов дар». В ней говорилось, будто бы древнеримский император Константин даровал папе верховную власть над всеми западными странами. К таким подлогам папы прибегали не раз. А если какой-нибудь король не слушался, папа порой «отлучал его от церкви». Это означало, что король больше не признаётся католиком и вассалы могут ему больше не подчиняться. Местные феодалы, пользуясь разрешением папы, немедленно поднимали мятеж. «Отлучение от церкви» заставило даже гордого германского короля босым, в одежде кающегося грешника три дня стоять на снегу, вымаливая себе у папы прощение.
Нередко папы, чтобы добиться послушания со стороны непокорных королей, накладывали запрет на богослужение в их странах. Тогда все попы и монахи лишались права служить в церквах службу, крестить новорождённых, отпевать умерших. Для невежественных и тёмных людей того времени это было страшным бедствием; они не сомневались, что несоблюдение подобных обрядов грозит им адом в «загробной жизни». А местные феодалы снова пользовались случаем, чтобы восстать против короля. Так случилось в начале XIII века в Англии, когда король осмелился не подчиниться решению папы. Вскоре он должен был раскаяться в своём неповиновении. Опустившись на колени перед папским послом, он признал себя вассалом Рима и обязался ежегодно выплачивать папе крупную сумму денег.
Папы побаивались сильных королей и с такими правителями спорили неохотно. Но чем слабее в стране была власть короля, тем свободнее распоряжался там папа. Многие папы строили планы подчинить себе весь мир, всех людей превратить в католиков, править ими и собирать с них налоги в свою пользу.
Когда же трудящиеся восставали против своих господ, церковь тотчас приходила на выручку всем знатным и богатым людям.
76
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОБРАЗЕЦ ИНДУЛЬГЕНЦИИ.
Властью, мне данной, освобождаю тебя от всех грехов твоих, уничтоженных, исповеданных и забытых; также от всех падений, преступлений, проступков и сколько-нибудь тяжёлых провинностей, церковных приговоров, осуждений и наказаний, наложенных судебной и людской властью, если ты им подвергся; даём тебе полнейшее прощение и отпущение всех твоих грехов, насколько простираются в этой области полномочия святой матери-церкви. Во имя отца и сына и святого духа, аминь.
Вопросы для повторения.
1. Почему в средние века церкви удавалось обманывать народ?
2. Припомните, что такое церковная десятина.
3. Что такое индульгенция?
4. Как папы доказывали свои права на верховную власть?
Задание.
1. Составьте план рассказа на тему «Могущество католической церкви в средние века».
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: кто мог воспользоваться такой индульгенцией?
§ 18. Реакционная роль церкви.
Е Церковь внушала народу, что феодальный строй
₽ ‘ установлен богом. Но находились люди, которые
пытались протестовать против власти феодалов и церкви. Особенно много таких людей было среди горожан. Нередко против всевластия пап и епископов выступали и рядовые священники, ближе стоявшие к простому народу. Всех этих людей церковь объявляла «еретиками» (от греческого слова «ересь» — самостоятельная вера), то есть лицами, которые откололись от церковного учения.
В начале XIII века римский папа объявил еретиками всё население Южной Франции, выражавшее недовольство властью алчных и лживых церковников. По призыву папы банды рыцарей из Северной Франции двинулись на юг. Целых 20 лет они грабили и разоряли цветущую страну. В захваченных городах «защитники истинной веры» убивали население, не щадя ни женщин, ни детей. Когда при взятии одного города у папского посла спросили, как отличить настоящего католика от еретика, посол ответил: «Убивайте всех подряд. Господь на небе узнает своих». Так было перебито 200 тысяч человек.
Если человека обвиняли в ереси, его ждало лишение имущества, страшные пытки «огнём и железом» и мучительная смерть. Обви
77
нение в ереси всегда было излюбленным приёмом церкви для расправы с революционерами, передовыми мыслителями и учёными.
Инквизиция Чтобы упрочить своё господство, папство широко использовало инквизицию (розыск). Инквизиция— это церковный суд, который расправлялся с людьми, выражавшими недовольство феодальными порядками или осмелившимися не согласиться с церковным учением. Инквизиция уничтожала тысячи ни в чём не повинных людей только для того, чтобы устрашить народ, заставить его отказаться даже от самой мысли о борьбе с феодалами и церковью.
Инквизиция отличалась крайней бесчеловечностью. Достаточно было доноса клеветника, чтобы осудить человека на смерть. Схваченных людей жестоко пытали и приговаривали к сожжению на костре. Инквизиция поощряла доносчиков, отдавала им часть имущества «еретиков». Другая часть имущества шла в пользу короля или церкви, которые таким путём обогащались.
Церковь лицемерно заявляла о своём «милосердии», о том, что бог запрещает проливать кровь. Поэтому сожжение на костре инквизиция называла милостью, «казнью без пролития крови». Сожжение еретиков обставлялось с большой торжественностью: казнь производилась на площади в присутствии многочисленных зрителей, духовенства, знати. На осуждённых надевали высокие бумажные колпаки, на которых были нарисованы черти и языки пламени. Казнь сопровождалась пением молитвенных гимнов.
Особенно зверствовала инквизиция в Испании. Здесь казни нередко шли несколько дней подряд; людей сжигали целыми группами. Так, на одном из праздников в испанском городе в присутствии короля, вельмож и епископов было сожжено заживо одновременно 19 человек. А всего испанская инквизиция сожгла 32 тысячи человек.
Католическая церковь навеки запятнала себя ужасными
п реступлен иям и.
Церковь была и остаётся врагом всего нового, рольЦцеркви передового. Она всегда стремилась увековечить несправедливые, эксплуататорские порядки, власть угнетателей над народом.
С этой целью церковь насаждала и пытается теперь насаждать в народе невежество и суеверия, выступала и выступает злейшим врагом революций, просвещения и науки.
Чтобы удерживать народ в повиновении, церковники дурачили его нелепыми и отвратительными вымыслами, поддерживали басни о «колдунах» и «ведьмах», которые будто бы обладают сверхъестественной силой и возможностью вредить людям, насылать на них
78
заразные болезни, портить посевы, губить скот. «Когда ведьма хочет навести бурю или град,— утверждали церковники,— она берёт метлу, становится в ручей и метлой перекидывает воду себе через голову. Так и получается град». Эти бредовые вымыслы выдавали за истину, а кто в них не верил, того обвиняли в ереси.
Тысячи женщин были объявлены церковью «ведьмами» и сожжены на кострах. Лишь за один год в городе Тулузе (Франция) было сожжено 400 женщин, в том числе девочки 7—10 лет.
Церковь сжигала на кострах тех, кто осмеливался утверждать, что земля — шар и что на её противоположной стороне тоже живут люди. Под страхом смерти врачам запрещалось вскрывать трупы для изучения строения человеческого организма. Учёные, производившие физические и химические опыты, провозглашались колдунами. Так церковь тормозила развитие науки и культуры.
Церковь играет реакционную роль и ныне. Но теперь она служит не феодалам, а буржуазии, пытается помешать распространению социалистических взглядов, борется с демократией, защищает империализм.
приложение.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО СОБОРА (СЪЕЗДА ВЫСШИХ ЦЕРКОВНИКОВ) О ПРЕСЛЕДОВАНИИ ЕРЕТИКОВ.
Отлучаем от церкви и предаём проклятию всякую ересь, подымающуюся против этой святой католической веры. Осуждаем всех еретиков, какими бы именами они ни назывались.
После осуждения пусть их выдают светским властям, с надлежащим указанием наказания. Имущество осуждённых, если они были мирянами, пусть конфискуется; если же они были священниками, то пусть оно обращается на пользу церкви, от которой они получали содержание.
А если светский государь после указания церкви не позаботится очистить свою землю от сей еретической мерзости, пусть митрополит и прочие епископы соответствующей провинции наложат на него оковы отлучения. И если он пренебрежёт дать удовлетворение спустя год, пусть будет оповещён об этом папа римский, чтобы после этого он лично объявил его вассалов свободными от верности государю, а страну предложил бы занять католикам, которые, изгнав еретиков, владели бы ею без всякого противоречия и сохраняли бы её в чистоте веры.
Вопросы для повторения,
1. Кого церковь объявляла еретиками?
2. Что такое инквизиция?
3. Почему церковь играла и играет ныне реакционную роль?
79
Задания.
1. Составьте план рассказа на тему «Реакционная роль церкви».
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: как церковный собор постановил обращаться с еретиками? Чем угрожал собор светским государЯхМ в случае, если они не примут мер против еретиков в своих владениях?
ГЛАВА 6.
§ 19. Крестовые походы.
Крестовые походы — это освящённые церковью Причины захватнические походы европейцев на Восток
ТоХвХ в XI—XIII веках.
Богатые восточные страны возбуждали алчность в европейских феодалах. В Европе рассказывали, что в арабских городах стены сделаны из серебра, а башни— из червонного золота. Короли, герцоги, бароны, мечтая о захвате новых владений, устремляли свои взоры на Восток. В странах Европы имелось также много мелких феодалов. У некоторых из них вовсе не было земли. Ведь поместье переходило по наследству к старшему сыну. А остальные сыновья превращались в странствующих рыцарей, которые жили подачками крупных феодалов или занимались разбоем на дорогах. Эти хищные рыцари были готовы идти куда угодно для того, чтобы завоевать себе поместье.
Стремление феодалов захватить страны Востока поддерживали купцы Генуи и Венеции. Если бы феодалам удалось подчинить себе Сирию, Палестину и Египет, то венецианские и генуэзские .купцы избавились бы от своих соперников — византийских и арабских торговцев — и сами смогли бы ездить в Иран, Индию и Китай за дорогими товарами.
О странах Востока мечтали и крестьяне. Изголодавшиеся, забитые и тёмные, они надеялись найти на новых землях ’новую жизнь, стать свободными и не работать на господ.
Подобными стремлениями многих феодалов, купцов и крестьян решила воспользоваться католическая церковь. Папы хотели распространить христианство на мусульманские земли. Ведь чем больше верующих, тем больше доходов и подданных у церкви. Заодно папы римские надеялись снова прибрать к своим рукам территории, потерянные ими после разделения христианской церкви.
Нужен был только повод к походу. Он нашёлся в XI веке, когда турки, пришедшие с Востока, овладели Иерусалимом, где будто бы был похоронен мифический Иисус Христос. Папы призвали освободить Палестину от господства мусульман и прогнать турок и арабов.
80
В странах Востока, которые когда-то входили в Арабский халифат, в это время началась феодальная раздробленность. Поэтому завоевание Палестины казалось в Европе делом нетрудным. Призыв церкви к походу на Восток стал призывом к захватнической, несправедливой, грабительской войне.
Участников походов на Восток назвали «кре-крестоносцев. стоносцами», потому что они нашивали на свою одежду кресты из красной материи в знак того, что они сражаются под знаменем христианской церкви. Всего больших . походов на Восток было восемь. Первый из них начался в 1096 году. В нём приняло участие крестьянское ополчение из Франции и Германии и позднее отряды феодалов. Целых три года понадобилось крестоносцам для того, чтобы пересечь Европу, переправиться у Константинополя в Малую Азию и затем добраться до Иерусалима. Множество людей погибло в пути от голода, жажды, болезней, в боях с мусульманскими войсками. Особенно большие потери понесли обманутые церковью крестьяне, которые не имели достаточного количества продовольствия, были плохо вооружены, не знали дороги и очень туманно представляли себе, куда и зачем вообще они идут.
В 1099 году крестоносцы-рыцари подошли к Иерусалиму и взяли его штурмом. В городе захватчики учинили дикую резню, убивали поголовно местных жителей, разбивали детям головы о камни, грабили имущество мирных людей.
Однако европейские феодалы недолго владели Иерусалимом и другими захваченными землями. Вскоре мусульманские княжества объединились; их население поднялось на освободительную войну против захватчиков, и крестоносцы потеряли почти всё, что было ими завоёвано.
Европейские феодалы не отказались от мысли завоевать страны Востока. Они организовывали в течение двух веков ещё ряд походов, порой захватывали земли в Азии, Северной Африке или на Балканах, а затем теряли их.
Крестоносцам было безразлично, кого грабить — мусульман или христиан. Особенно ярко это показал четвёртый крестовый поход (1202—1204). Вместо того чтобы «освобождать» Палестину, крестоносцы штурмом захватили Константинополь и подвергли его невиданному разорению. При этом они не пощадили даже храмов. «Богомольные» рыцари рубили на куски драгоценные оправы икон и другую церковную утварь, деля меж собой добычу.
Ужасным преступлением католической церкви явился крестовый поход детей. Под влиянием монахов-проповедников в народе распространилось мнение, будто бог позволит завоевать Палестину только «безгрешным детям». Около 30 тысяч подростков сели на
История средних веков в1
Крестоносцы в Константинополе.
корабли, охотно предоставленные им купцами, и поплыли на Восток. Часть из них утонула во время шторма; другую часть владельцы кораблей продали в рабство мусульманам. Не менее печальная участь постигла ещё одну группу, в 20 тысяч детей. Большая часть их погибла от снежных бурь в Альпах и от голода.
В крестовых походах ярко проявились лживость и вероломство католической церкви, которая прикрывала свои корыстные цели религиозными лозунгами.
82
Последствия крестовых походов.
Крестовые походы окончились неудачей. Погибло множество людей, большие территории были опустошены. Завоевать надолго страны Востока крестоносцам не удалось. Тем не менее последствия крестовых походов оказались для Европы очень важными.
Венецианские и генуэзские купцы основали в захваченных крестоносцами городах свои торговые колонии и овладели всей торговлей Западной Европы со странами Востока. Теперь в Европу стало поступать больше заморских товаров. Феодалам понадобилось много денег, чтобы покупать эти товары. Они всё больше требовали с крестьян уплаты оброка не только продуктами, но и деньгами. Поэтому крестовые походы содействовали развитию товарно-денежного хозяйства и усилению эксплуатации крестьян.
Под влиянием длительных войн выросло военное искусство, умение возводить крепости, строительное дело и кораблестроение; появилось новое оружие.
Жители Западной Европы ближе познакомились с хозяйством и культурой восточных стран. Они переняли на Востоке ранее неизвестные в Европе растения: рис, гречиху, кукурузу, арбузы, дыни. В Европе начали строить ветряные мельницы, ранее известные лишь жителям Востока. Европейские ремесленники научились изготовлять шёлковые и ситцевые ткани, ковры, стекло. Европейцы заимствовали неизвестные им научные знания и некоторые полезные восточные обычаи: мытьё рук перед едой, горячие бани и др. Наконец, они увидели многие неведомые земли, познакомились о жизнью других людей, стали уже не так слепо ве рить католическим священникам.
Для восточных же стран крестовые походы были страшным бедствием. Алчные и жестокие европейские феодалы заслужили на Востоке лишь ненависть и презрение.
приложение.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ИСТОРИК хш века о поведении КРЕСТОНОСЦЕВ В ЗАХВАЧЕННОМ ИМИ КОНСТАНТИНОПОЛЕ.
Трудно и невозможно было смягчить мольбами или преклонить какими-либо жалобами и умилостивить этот варварский народ, до того раздражительный, до того вспыльчивый решительно при каждом противном слове, что всё разжигало его гнев. Всякий должен был опасаться за свою жизнь: на улицах — плач, вопли и стенания; на перекрёстках—рыдания; во храмах—жалобные стоны.
Таким-то образом беззаконничали западные войска, не оказывая решительно никому ни малейшего снисхождения, но всех лишая денег и имущества, жилищ и одежд и совершенно ничего не
4* 83
оставляя тем, кто имел что-нибудь. Вот он, этот народ с медной шеей, надменным выражением лица, поднятыми вверх бровями, всегда бритыми и как бы юношескими щеками, кровожадной рукой, раздутыми ноздрями, гордым взглядом, ненасытной пастью, бесчувственной душой, резкой и быстрой речью, как будто пляшущей во рту; вот эти ревнители, поднявшие крест и многократно клявшиеся им и словом божиим проходить христианские страны без кровопролития и обагрить мечи кровью опустошителей Иерусалима.
Вопросы для повторения,
1. С одинаковой ли целью стремились на Восток феодалы, церковь, купцы и крестьяне?
2. В чём причины неудачи крестовых походов?
3. Какие последствия имели крестовые походы для стран Западной Европы и Востока?
Задание.
1. Составьте план рассказа на тему «Крестовые походы».
2. Посмотрите на карте пути движения крестоносцев во время походов,
3. Прочитайте приложение. Расскажите, как вели себя крестоносцы в Константинополе. Подумайте, в чём заключались причины подобного поведения крестоносцев.
ГЛАВА 7,
ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ ГОСУДАРСТВ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
§ 20. Феодальный строй во Франции в XI—XIII веках.
Слабость Франция была одним из тех королевств, на которые королевской распалась империя Карла Великого. Но единым
власти. королевством она называлась только на словах.
На самом деле Франция представляла собой целый ряд независимых феодальных владений — герцогств и графств. Герцоги и графы хозяйничали в своих владениях, как в собственной деревне, делили их между сыновьями, давали в приданое за дочерьми, продавали, выменивали, присваивали все налоги с населения.
Короли не играли в стране почти никакой роли. В конце X века династия Каролингов (потомков императора Карла Великого) вымерла и крупнейшие феодалы избрали королём графа Капета. Но и первые Капетинги (его потомки) обладали очень небольшим влиянием. Причиной тому была феодальная раздробленность страны. Могущество любого сеньора зависело от того, какие у него владения, сколько крепостных крестьян, сколько вассалов. А у коро-
84
Англия и Франция в XI—XII веках.
лей собственные владения были значительно меньше, чем у многих других феодалов Франции.
Собственные земли короля назывались доменом. Домен представлял собой всего лишь узкую полосу земли по среднему течению рек Сены и Луары. В него входили лишь два значительных города— Париж и Орлеан. Но даже в пределах своего домена короли не имели настоящей власти. Жившие на этой земле бароны и рыцари не желали имдюдчиняться. А за пределами домена королей и подавно никто не слушался.
Более ста лет затратили Капетинги на то, чтобы подчинить себе территорию собственного домена. Правивший в начале XII века король Людовик Толстый говорил сыну, что потратил почти всю свою жизнь на борьбу с одним из феодалов, замок которого находился у самого въезда в Париж. Этот феодал не раз нападал на короля, мешая проехать ему из Парижа в Орлеан.
Короли были бедны. Чтобы пополнить казну, первые Капётинги не гнушались даже заниматься грабежом на большой дороге. Поддержку короли получали в то время только от церкви. Но у них не было других союзников, и это делало центральную власть слабой.
Надёжных союзников королевская власть нашла тогда, когда во Франции выросли города. В XII— XIII веках в стране существовало уже много больших и богатых городов, особенно на юге. Между городами завязалась оживлённая торговля.
В графство Шампань на многолюдные ярмарки стали съезжаться купцы из всех стран Европы. Много кораблей и лодок с товарами плавало по рекам Сене и Луаре, протекавшим через территорию королевского домена. Города короля Париж и Орлеан разбогатели. Тощая государственная казна начала пополняться. Ведь за изготовление товаров, провоз их и за право торговли ремесленники и купцы платили в казну налоги и пошлины.
Горожане хотели свободно торговать по всей территории Франции. Им мешали феодальная раздробленность, бесконечные междоусобные войны и рыцарские грабежи. Городам нужно было, чтобы вся страна была объединена под властью одного короля, чтобы во всей стране имелась единая монета, общие для всех единицы мер и весов, хорошие дороги. Но, чтобы всего этого добиться, нужно было сокрушить отдельных сеньоров, властвовавших в раздробленной стране, укрепить королевскую власть.
Королей начали поддерживать и самые мелкие феодалы. Эти рыцари не могли спокойно жить по соседству с сильными графами и баронами, которые грабили их владения. А у самих рыцарей не хватало сил для нападения на большие караваны купцов или
ЭД
Союз королев» ской власти с дворянством и городами.
Высшая знать.
владения соседей. Привлекая мелких феодалов к себе, короли раздавали им земли, отнятые у непокорных сеньоров, и превращали в своих ближайших помощников.
Из таких людей вырос королевский двор. Лица, входившие в состав королевского двора, получили название дворяне. Постепенно дворянами стали называться не только служилые люди короля, но и вообще все феодалы.
Опираясь на поддержку дворян, короли вступают в союз с городами. Они вмешиваются в борьбу городов с их сеньорами, за деньги дают городам различные права, разрушают замки тех феодалов, которые грабили купцов и мешали развитию торговли. А горожане давали королям оружие и деньги. Ополчения горожан сражались под знамёнами короля.
Опираясь на дворян и вступив в союз с городами, королевская власть стала
Укрепление королевской власти.
нили их владения к своему домену.
сильнее.
Постепенно французские короли сумели сломить самостоятельность крупных феодальных сеньоров. Силой оружия и хитростью Капетинги присоеди-
87
К концу XIII века королевский домен занимал уже большую часть территории Франции. Он простирался от Ла-Манша до Средиземного моря. Король стал самым могущественным феодалом страны. Его власть была закреплена специальными законами. Эти законы запрещали другим феодалам воевать друг с другом. Все споры между ними должен был разрешать только король или его судьи.
Налоги снова стали поступать в государственную казну. Самые верные дворяне получали теперь, помимо земель, денежное вознаграждение. Это ещё больше привязывало их к трону. У королей появилось множество слуг. За деньги можно было привлечь рыцарство к офицерской службе в государственном войске. Армия принуждала герцогов и графов считаться с волей королей как хозяев страны. Почти на всей территории Франции была введена единая королевская монета. Улучшались проездные пути. Разбойники сурово преследовались. Это помогло развитию торговли и городов.
Могущество французского короля возросло, а самостоятельность крупных феодальных сеньоров была сильно ограничена.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ XII ВЕКА О БОРЬБЕ КОРОЛЯ С ФЕОДАЛЬНЫМИ СЕНЬОРАМИ.
Сеньоры раздирают страну бесконечными войнами, тешатся грабежами, губят бедный народ, разоряют церкви и столь предаются неистовству, что, если давать ему волю, оно разжигает их всё большей и большей яростью. Пример тому — Томас Марль, человек отчаянный. В то время, когда король Людовик был занят войнами, он разорял и пожирал, как хищный волк, округа Ланский, Реймс-ский и Амьенский, не давая при этом ни малейшей пощады народу. Всё истреблял, всё губил, даже отнял два лучших селения у монастыря святого Иоанна Ланского. Он укрепил неприступные замки достойными удивления валами и высочайшими башнями и, сделавши из них как бы гнездо драконов и вертеп разбойников, немилосердно предавал грабежу и пожару почти всю округу. Король немедленно двинул против него своё войско. Он направился к крепчайшему замку Креси и внезапно захватил его могучей рукой своих воинов. Взявши приступом большую башню, как если бы она была хижиной крестьянина, он привёл в расстройство преступников и уничтожил их без милосердия.
Одержавши эту победу, король направился к другому замку — Ножан, разрушил это адское и преступное место и, отпустивши невинных, подверг виновных тяжкому наказанию, а по разрушении этих замков король вернулся в город Амьен «.осадил башню этого
68.
Причины Столетней войны.
города, в которой засел некий Ада, жестокий тиран» разорявший всю округу. Государь Людовик держал в тесной осаде эту башню без малого два года, пока не принудил защитников сдаться на его милость. Разрушивши эту башню, он установил в стране сладостный мир.
Вопросы для повторения.
1. Почему в X—XII веках королевская власть во Франции была слабой? 2. Что такое королевский домен?
3. Почему города поддерживали королевскую власть? Какую помощь они оказывали королям?
4. Кто такие дворяне?
5. К какому времени начала укрепляться во Франции королевская власть? Задание.
1. Покажите на карте домен первых Капетингов и его рост к началу XIV века.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, как король расправлялся с непокорными сеньорами. На чьей стороне симпатии автора? Из чего это видно?
§ 21. Начало Столетней войны. Жакерия.
С 1337 по 1453 год между Францией и Англией шла с перерывами война, получившая название Столетней.
Англия и Франция враждовали уже давно. Фран
цузские короли хотели подчинить своей власти графство Фландрию (теперь это часть Бельгии). Фландрия была одной из самых богатых областей Европы. Здесь возникли очень большие по тем временам города. Город Гент, например, имел 50 тысяч жителей — больше, чем столица Франции Париж. Во фландрских городах существовало производство отличных шерстяных тканей. Фландрские сукноделы покупали шерсть для своих мастерских в Англии. Торговля с Фландрией приносила английским королям большую выгоду, и они боялись, как бы Фландрия не попала под власть французов. Тогда английской торговле с нею пришёл бы конец. Чтобы помешать этому, Англия заключила с Фландрией союз.
Но спор с Францией возник ещё и по другой причине. Английским королям с XI века принадлежали во Франции большие владения. Чтобы объединить всю страну, французским королям нужно было отнять эти земли у англичан. В свою очередь короли Англии хотели расширить свои владения во Франции и стать сразу правителями двух стран.
К войне стремились также английские и французские феодалы. Они рассчитывали поживиться за счёт грабежей в городах и деревнях, расширить свои поместья.
8»
Франция в начале XIV века.
Битва при Пуатье.
Англия лучше подготовилась к войне, чем Франция. Благодаря союзу с богатыми фландрскими городами у английского короля было больше денежных средств. Он построил хороший флот и призвал в свою ар
90
мию много английских крестьян, которые славились меткой стрельбой из луков. Через каждые пять секунд лучники выпускали по стреле. Их длинные стрелы пробивали рыцарские доспехи на рас* стоянии в 200 шагов. Кроме того, в этой войне англичане впервые применили пушки.
Французское войско состояло в основном из рыцарей, которые отличались личной отвагой, но были недисциплинированны и не умели сражаться в общем строю.
В 1356 году французское войско встретилось с английским при Пуатье. Английские лучники спрятались за полевыми изгородями и расстреливали оттуда французских всадников, закованных в бро-ню. Преследуя отступивших рыцарей, лучники вышли на открытое место. Тут рыцари взяли реванш, смяли и потеснили английских стрелков назад, но снова наткнулись на изгороди. Спешившись, чтобы перерубить их мечами, тяжеловооружённые всадники превратились в неповоротливых бронированных черепах и почти все погибли или попали в плен. Пленён был даже французский король. Весь Юго-Запад Франции попал в руки англичан.
Поражение при Пуатье поставило Францию на край гибели.
Английским и французским наёмным солдатам не акерия. платили жалованья. Поэтому они беспощадно грабили население. Закрывались мастерские ремесленников, прекращалась торговля, крестьяне бежали из родных мест.
Бедствия терпело всё население Франции, но крестьянам было хуже всего. Феодалы и банды наёмных солдат отнимали у них всё. Страну обложили тяжёлыми налогами для выкупа из плена короля и рыцарей и для создания новой армии. Бедствия усилились вследствие эпидемии чумы, поразившей всю Западную Европу.
Французские феодалы наделили крестьян презрительной кличкой «Жак-простак». Они говорили: «У Жака-простака крепкая спина, которая всё вынесет». Но крестьяне не хотели без конца страдать и терпеть.
В 1358 году вспыхнуло крестьянское восстание, охватившее Северную Францию. Оно получило название Жакерия (то есть «движение Жаков»). Число восставших достигало 100 тысяч человек.
Крестьяне разрушали замки сеньоров, истребляли феодалов, уничтожали документы, в которых были записаны повинности крепостных. Во главе восставших стоял бывалый солдат Гильом Каль. Он разделил крестьян на отдельные отряды, осадил города, в которых укрывались местные феодалы, направил послов к горожанам за помощью.
Сначала феодалы растерялись, но вскоре собрали свои силы. Для борьбы с крестьянами они объединились с английскими за-
91
Англия и Франция во время Столетней войны.
92
хватчиками. Когда речь идёт о защите своего господства, угнетатели не считаются с интересами родины. Между тем «жаки» действовали вразброд. Многие крестьяне, уничтожив замок своего сеньора, шли по домам и приступали к обработке полей. Богатые горожане не оказали повстанцам поддержки, и крестьяне остались без союзника.
Феодалы решили прежде всего лишить восставших руководителя. Под предлогом переговоров они заманили Гильома Каля в свой лагерь и предательски схватили его. Издеваясь над Калем, они надели «крестьянскому королю» на голову вместо короны раскалённый железный обруч, а потом обезглавили его. Затем войско рыцарей внезапно обрушилось на крестьян. «Смерть мужикам!»— кричали феодалы, сжигая целые деревни и поголовно истребляя их жителей.
Жестокая расправа с крестьянами длилась два месяца. За крестьянами охотились, как за дикими зверями. Только за первые недели феодалы перебили 20 тысяч человек.
Восстание потерпело поражение. Крестьяне не имели ясной программы действий, сплочённости и организованности. У них не было союзников. Они были плохо вооружены, малосозцэ-тельны, доверчивы, не умели доводить дело до победного конца.
Хотя Жакерию подавили, она не прошла бесследно. После нее феодалы долгое время не осмеливались увеличивать крестьянские повинности.
приложение.
ФРАНЦУЗСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ XIV ВЕКА О БЕДСТВИЯХ КРЕСТЬЯН ВО ВРЕМЯ СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ.
В этом (1358) году виноградники не возделывались; поля не обсеменялись и не вспахивались; быки и овцы не ходили по пастбищам; церкви и дома повсюду носили следы всепожирающего пламени или представляли груды печальных, ещё дымящихся развалин. Глаз не услаждался, как прежде, видом зелёных лугов и желтеющих нив, но наталкивался всюду на терния и сорные травы. Колокола не звонили радостно, призывая верующих к божественной службе, а лишь били тревогу, подавая сигнал к бегству крестьян при приближении неприятелей. Что сказать мне ещё? Самая отчаянная нищета царила повсюду, особенно среди крестьян, ибо сеньоры переполняли их страдания, отнимая у них и имущество, и самую их бедную жизнь. Хотя количество оставшегося скота, крупного и мелкого, было ничтожно, сеньоры всё же требовали платежей за каждую голову: по 10 монет за быка, по 4 или 5 за овцу. Но они редко ^обременяли себя заботами о том, чтобы защищать своих крестьян от набегов и нападений неприятелей.
03
Вопросы для повторения.
1. Какова причины Столетней войны?
2. Какие последствия для Франции имела битва при Пуатье?
8. Из-за чего вспыхнула Жакерия и почему она потерпела поражение?
Задание,
1. Покажите на карте Фландрию, английские владения во Франции и город Пуатье.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, как французские феодалы поступали с крестьянами.
3. Подумайте, как нужно было бы действовать «жакам», чтобы добиться успеха во время восстания.
§ 22. Изгнание английских захватчиков. Государственное объединение Франции.
Напуганные Жакерией и боявшиеся потерять свои ПСтолетйейв поместья, французские феодалы стали более друж-войны. но вести войну с Англией, организовали новую армию, снабдили её пушками, завели своих лучников. В третьей четверти XIV века французы очистили от англичан почти всю территорию страны.
Но затем во Франции между феодалами разгорелась новая усобица. Часть их перешла на сторону врага. Англичане этим воспользовались и возобновили активные военные действия. В 1415 году они снова разгромили французские войска. Это было такое же страшное поражение, как и при Пуатье. Был занят Париж, вся территория Франции к северу от реки Луары и осаждён Орлеан. Над Францией опять нависла угроза потери независимости. По стране бродили толпы рыцарей, грабивших кого попало и сражавшихся на стороне того, кто в данную минуту мог оказаться победителем, чтобы разделить с ним добычу. Королевская власть пришла в упадок, как при первых Капетингах.
Жанна д’Арк Феодалы привели Францию на край гибели. Но на р ’ защиту родины встали простые люди. Крестьяне и ремесленники начали организовывать в тылу англичан партизанские отряды. Захватчики не чувствовали себя в безопасности на чужой земле.
Патриотическую борьбу французского народа возглавила крестьянская девушка Жанна д’Арк. Когда английские войска осадили Орлеан, ей было 18 лет. Жанна д’Арк была очень умной и впечатлительной девушкой. Страдания народа крайне взволновали её. Она 94
Вступление Жанны д’Арк в Орлеан.
На картине изображена узкая улица средневекового Орлеана. Апрельский вечер 1429 года. Жанна д’Арк во главе отряда французских войск при свете факелов вступает в город. На Жанне рыцарские доспехи, в руке у неё знамя. Лицо и вся фигура Жанны выражают торжественность, решимость и сознание серьёзности выполняемого ею патриотического долга. Народ с восторгом и благодарностью встречает свою избавительницу.
много и напряжённо думала о судьбе своей страны. У Жанны появилась уверенность в том, что именно она должна освободить Францию от захватчиков. Уверенность эта была настолько сильной, что девушке казалось, будто она слышит таинственные голоса, призывающие её бороться за спасение родины.
Изгнанный из Парижа французский король, трусливый и двуличный человек, занимался только развлечениями и ничего не предпринимал для обороны Южной Франции. С большим трудом, несмотря на противодействие придворных, Жанне удалось увидеться с королём и убедить его дать ей военный отряд для спасения Орлеана. Прибытие Жанны воодушевило защитников города. За 9 дней французы во главе с Жанной отогнали англичан и освободили Орлеан. Полководцы короля не смогли этого сделать за все 200 дней осады.
Одетая в рыцарские доспехи, Жанна д'Арк смело сражалась с врагами в передних рядах армии. Её пример поднимал боевой дух французских войск. Девушка подавала военачальникам умные и дельные советы. К войску примкнуло много добровольцев. Усилилось партизанское движение. Англичане стали терпеть поражения. Слава о простой крестьянке — спасительнице родины разнеслась по всей стране.
Это не нравилось бездарному королю и его приближённым. Они завидовали Жанне, боялись поднимавшихся на борьбу с врагом горожан и крестьян, страшились, что народ обратится против французских феодалов. Они предпочитали договориться с англичанами и поэтому решили избавиться от Жанны.
Во время защиты одного из городов, когда Жанна отступала под натиском врагов, перед ней внезапно закрыли городские ворота. Жанна попала в плен к французским рыцарям, изменившим родине, а они продали её англичанам. Англичане же хотели доказать, что успехи Жанны вызваны не героизмом французского народа в освободительной войне против захватчиков, а колдовством. Жанна попала в руки инквизиции. Французские попы за английские деньги объявили Жанну колдуньей, приговорили к смертной казни и в 1431 году сожгли её на костре. Но народ навсегда сохранил память о Жанне д’Арк.
Убийство народной героини не помогло англичанам. Ничто уже не могло сдержать патриотической борьбы французов с захватчиками. Вскоре был освобождён Париж. В 1453 году Столетняя война закончилась поражением англичан, потерявших почти все свои владения во Франции.
Только героическая борьба народных масс спасла Францию от захвата её английскими феодалами.
96
Объединение Франции при Людовике XI.
Победой над Англией воспользовались французские короли. Они вновь укрепили свою власть. Во Франции было создано постоянное войско, получавшее от короля жалованье и подчинявшееся только ему. Для содержания армии король ввёл специальный налог с населения. Теперь король не зависел от рыцарского войска.
В областях вместо местных сеньоров население начали судить королевские чиновники. Власть местных феодалов ослабла.
Особенно усилилось государство при Людовике X I (1461—1483). Людовик XI был хилый, болезненный человек. Но под его невзрачной внешностью скрывался большой ум и ещё большая хитрость. Он был самым выдающимся дипломатом своего времени. В отличие от других феодалов он не любил войн. Неприятелей он старался победить не оружием, а хитростью, ловкой политикой. День и ночь король плёл сеть козней против своих врагов. Люди метко окрестили его «всемирным пауком».
«Кто не умеет притворяться, тот не умеет царствовать»,— говорил Людовик XI. Он был очень жесток. Людей, неугодных ему, он приказывал сажать в подвешенные к стенам клетки из железа, где нельзя было выпрямиться во весь рост. В таких клетках люди
Король Людовик XI.
W
проводили целые десятилетия. Многие непокорные феодалы были отравлены им, другие втихомолку убиты, а их владения захвачены.
Людовик XI был очень скуп, ходил в скромной одежде простого горожанина, но на содержание многочисленных шпионов и на подкуп нужных ему людей тратил огромные деньги. Благодаря этому он всегда знал, что замышляют против него сеньоры.
Своевольные герцоги и графы создали против короля союз. Но Людовика XI поддерживали города. Они давали ему деньги, войско. Опираясь на горожан и дворянство, Людовик XI расправился с непокорными феодалами.
В правление Людовика XI почти вся Франция была прочно объединена под властью короля и стала целостным государством о единой центральной властью. Такое государство называется централизованным.
Объединение страны сыграло большую роль в истории Франции. Если страна раздроблена на феодальные владения, в ней затруднено развитие промышленности, торговли и культуры, Объединение Франции создало условия для дальнейшего подъёма её хозяйства и культуры, положило конец феодальным междоусобицам.
В то же время трудящимся стало жить труднее. Они платили теперь в казну повышенные налоги. Их зверски эксплуатировали не только свои сеньоры, но и королевские чиновники. А если трудящиеся восставали, они имели дело уже не с отрядами местных феодалов, а с государственной армией.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ ПИСЬМА ЖАННЫ й’АРК АНГЛИЙСКОМУ КОРОЛЮ
Вы, король Англии, отдайте деве ключи от всех добрых городов, которые вы взяли и подвергли насилию во Франции. И вы, все стрелки, военные люди, рыцари и другие, находящиеся перед Орлеаном, уходите, прошу вас, в свои страны, а если не сделаете так, ждите вестей от девы, которая скоро придёт к вам на ваше великое горе. Если вы, король Англии, не сделаете так, то я беру на себя руководство войною и, где бы ни настигла ваших людей во Франции, я заставлю уйти, волею или неволею; если они не хотят повиноваться, я всех уничтожу; если же хотят повиноваться, помилую их. Я послана сюда затем, чтобы выгнать вас из всей Франции. И не думайте, что вы будете владеть французским королевством. Если вы не внемлете известиям от девы, то где бы мы ни нашли вас, мы будем вас бить и учиним такую резню, какой уже не было во Франции тысячу лет; так будет, если не окажете должного удо
98
влетворения. Если же вы желаете прийти к миру, отвечайте в Орлеан; но если не сделаете так, я скоро напомню вам об этом на вашу погибель.
Вопросы для повторения.
1. Почему Столетняя война шла с переменным успехом?
2. Какую роль сыграла Жанна д’ Арк?
3. Каковы были последствия победы в войне для Франции?
4. Что принесло народу объединение страны и централизация государства?
Задание.
1. Покажите на карте города Париж и Орлеан.
2. Опишите приемы, которыми пользовался Людовик XI в своей политике.
3. Прочитайте приложение. Чего требовала Жанна д’ Арк от англичан? В чём она видела своё призвание?
§ 23. Феодальный строй в Англии XI—XIII веков.
С древних времён Британию населяли племена Н3°шоевание.е • бриттов. В V веке в Британию начали переселяться
германские племена. Они захватили большую часть острова и создали свои королевства, которые позже объединились. По наименованию племени англов всё объединённое королевство стало называться Англией. Каки в государстве франков, в Англии началось постепенное закрепощение свободных крестьян знатью. Но установление феодального строя происходило здесь гораздо медленнее, чем во Франции. К XI веку многие английские крестьяне были ещё свободными.
В 1066 году в истории Англии произошло важное событие. На английский престол предъявил претензии один из крупнейших сеньоров Франции, герцог Нормандии Вильгельм. Вильгельм обещал нормандским рыцарям поместья и добычу. Вскоре под его знамёна собрались жадные феодалы-разбойники со всей Франции. Папа римский, имевший слабое влияние на Англию, благословил поход захватчиков и обещал Вильгельму в корыстных целях помощь всей католической церкви.
Переплыв на парусных лодках Ла-Манш, войско Вильгельма высадилось в Англии. Английское войско состояло преимущественно из крестьян, вооружённых луками со стрелами, длинными секирами и палицами. Огородившись палисадом, они отбили несколько атак французских рыцарей. Но хитрый Вильгельм притворным отступлением выманил вражеских пехотинцев из-за палисада, после чего рыцари окружили и разгромили английское войско.
99
Развитие феодальных отношений.
Вильгельм, прозванный Завоевателем, стал королём Англии. Народ пытался восставать, но Вильгельм жестоко и свирепо подавлял все восстания. Непокорная северная, часть Англии была превращена нормандцами в пустыню: людей перебили, деревни сожгли, скот перерезали или увели. Англия попала под власть французских феодалов.
Завоевателю достались земли местной знати, которая или погибла в сражениях, или бежала из страны. Эти земли он частично оставил тем местным феодалам, которые подчинились ему, а час
тично роздал пришедшим с ним феодалам-французам. Пришельцы составили слой крупных феодалов — баронов. Мелкие же поместья остались у прежних владельцев.
Больше всех пострадали от завоевания крестьяне Англии. Французские феодалы усиливали в Англии крепостнические порядки, которые тогда уже расцвели во Франции. Многих крестьян, бывших ещё свободными, они превратили в своих крепостных. Вся Англия покрылась феодальными поместьями.
Бароны хотели, чтобы в Англии власть короля была такой же бессильной, как во Франции при первых Капетингах. Но английские горожане и мелкие феодалы-рыцари поддержали короля. Горожане видели в сильной королевской власти защиту от произвола баронов. Сильная королевская власть обеспечивала рыцарям господство над крестьянами. Благодаря рыцарям Завоеватель и его преемники обладали большим войском. Поэтому в отличие от раздробленной Франции в Англии уже в XI веке существовала сильная королевская власть.
Баронов стесняла сильная королевская власть, и они при каждом удобном случае выступали против короля с оружием в руках.
короли своей политикой восстановили против себя и горожан. Короли, французы по происхождению,
Возникновение парламента.
Английские и рыцарей,
открыто высказывали презрение ко всему английскому. Они приглашали на службу феодалов из Франции и отдавали в их руки управление страной. Короли затевали неудачные войны за рубежом. Во Франции Капетинги отвоевали у преемников Завоевателя Нормандию. Крестовые походы, в которых принимали участие английские короли, ослабили государственную власть и опустошили казну.
Денег не хватало. Налоги на трудящихся росли. Короли вымогали деньги у крестьян, горожан и даже у рыцарей. Пытаясь найти средства у церкви, один из королей захотел полностью подчинить её себе, за что был отлучён от церкви папой римским.
100
В конце концов рыцари, церковь, богатые горожане и многие бароны объединились и выступили против короля. Они добились в 1215 году подписания королём документа под названием Великая хартия вольностей. В ней король обещал впредь не взимать незаконных налогов и штрафов, не арестовывать и не судить без суда, не лишать городов самоуправления, считаться с баронами и рыцарями. Только крестьяне и бедные горожане ничего не получили. 25 баронов должны были следить за тем, как короли выполняют хартию. Если хартия не соблюдалась, против короля можно было начать войну. Сеньоры торжествовали победу: они сломили короля. Но короли при каждом удобном случае отказывались от выполнения хартии. Вскоре дело дошло до открытой войну, в которой королевская власть потерпела поражение.
В 1265 году все бароны, а также выборные представители от рыцарей и городских богачей собрались на совещание, на котором они много говорили о своей даль нейшей политике. Поэтому совещание прозвали парламентом (то есть «говорильней»). Боясь народного восстания, феодалы и богатые горожане вскоре помирились с королём. Парламент, превратившийся в постоянное учреждение, устанавливал размеры налогов и принимал законы, с помощью которых городских бедняков и крепостных держали в подчинении.
В XIV веке парламент разделился на две палаты: верхнюю (палату лордов) и нижнюю (палату общин). В палате лордов заседали бароны, места к которым переходили по наследству. В палате общин заседали депутаты, избираемые от рыцарей и богатых горожан.
Английский парламент был первым парламентом в истории. В парламенте заседали представители угнетателей. Они сообща думали над тем, как им выгоднее эксплуатировать трудящихся и укреплять свою власть.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ЛЕТОПИСЕЦ XI ВЕКА О ПОРЯДКАХ, УСТАНОВЛЕННЫХ В АНГЛИИ ВИЛЬГЕЛЬМОМ ЗАВОЕВАТЕЛЕМ.
Король Вильгельм повелел произвести по всей Англии перепись, в которой бы значилось, сколько земли имел каждый из его баронов, сколько было рыцарей-вассалов, сколько — плугов, сколько — животных, а также каким количеством скота владел во всём его государстве каждый, от великого до малого, и сколько каждое владение может давать доходов. И угнетена была земля многими бедствиями, Отсюда проистекшими. А немного спустя приказал он, чтобы архиепископы, епископы, аббаты, графы, бароны и их рыцари пришли к нему в начале августа в Сольсбери. Когда же они пришли туда, заставил он рыцарей принести себе клятву верности.
101
Вопросы для повторения.
1. К каким последствиям привело завоевание Англии нормандцами?
2. Чем отличалась власть короля в Англии от власти короля во Франции XI—XIII веков?
3. Какую роль играл парламент в Англии?
Задание.
1. Прочитайте приложение. Объясните, в чём состояла цель мероприятий Вильгельма и как они отразились на положении народа.
2. Составьте развёрнутый план § 23.
§ 24. Восстание Уота Тайлера. Государственное объединение Англии.
Усиление эксплуатации крестьян.
В XIV веке Англия вывозила шерсть в соседние страны и сама ввозила много товаров. Роль торговли и денег очень выросла. Теперь многие феодалы уже считали для себя невыгодным применять барщину и собирать оброк продуктами. Они стали заменять их денежным оброком, чтобы покупать всё необходимое на рынке. Но крестьянам выплата оброка деньгами была не под силу. Они постепенно разорялись, лишались хозяйства или впадали в долги. Другие феодалы ещё больше увеличивали барщину, чтобы продать на рынке больше продуктов и выручить больше денег. Часто феодалы захватывали крестьянские земли, превращали их в пастбища и разводили овец, а овечью шерсть продавали в ткацкие мастерские Фландрии.
В середине XIV века Англию поразила страшная эпидемия: пришла «чёрная смерть», как говорили в народе. Эпидемия унесла в могилу около трети всего населения страны. Не хватало рабочих рук. Тогда парламент издал законы, по которым люди, не имевшие своего хозяйства, обязаны были наниматься на работу за нищенскую плату. Тех, кто отказывался, клеймили раскалённым железом и заставляли работать насильно.
Шла Столетняя война. Казне нужны были деньги, и парламент всё увеличивал налоги, которые ложились тяжёлым бременем на плечи крестьян и бедных горожан. А королевский двор утопал в роскоши.
К концу XIV века феодальный гнёт в Англии стал невыносимым. В народе появились проповедники, звавшие к восстанию. Самым известным среди них был Джон Болл. Он выступал на рынках, площадях, в людных .местах. Болл обличал жадность богатеев
102
и даже самого короля, что в то время было неслыханной смелостью.
Религия учила повиноваться. Но Болл даже в церковных книгах находил слова, волновавшие народ. Библия содержит легенду о том, что первым мужчиной на Земле был Адам, а первой женщиной — Ева. Они жили своим трудом. «Когда Адам пахал, а Ева пряла,— спрашивал Болл,— кто тогда был дворянин?» Народ понимал, что раз первыми людьми были трудящиеся, значит, власть феодалов возникла позднее; она незаконна, и её нужно сбросить.
15 лет проповедовал Болл. Его арестовывали, бросали в тюрьму, но это не помогало. В стране назревало народное восстание.
Восстание вспыхнуло в 1381 году. Оно охватило УотаС<Тайлера. большую часть страны. Восставших насчитывалось более 100 тысяч. Они освободили Болла из тюрьмы, а своим вождём избрали знавшего военное дело мастерового Уота Тайлера, участника Столетней войны, умного и смелого человека. Боясь, что французские феодалы помогут английским так же, как те помогли им во время Жакерии, Тайлер направил часть восставших к берегам Ла-Манша, чтобы помешать высадке французов. Остальные крестьяне, вооружившись чем попало, направились к Лондону, по дороге громя поместья феодалов. Лондонская беднота открыла крестьянам ворота. Заняв столицу, восставшие казнили наиболее ненавистных народу богачей, сожгли и разрушили их дворцы, а затем начали добиваться встречи с королём, чтобы предъявить ему свои требования. Английские крестьяне действовали более организованно и целеустремлённо, чем французские.
Перепуганный король пошёл на переговоры с восставшими. Когда крестьяне потребовали отменить барщину и другие повинности, король согласился. После этого часть восставших разошлась по домам. Не ушли лишь те крестьяне, у которых вовсе не было земли. Осталась и наиболее сознательная часть восставших. Они начали требовать раздела земли епископов и монастырей и всеобщего равенства. Этих крестьян возглавлял сам Уот Тайлер. Когда король снова явился на переговоры, Уот Тайлер изложил ему справедливые пожелания бедняков. В это время один из приближённых короля нанёс крестьянскому вождю предательский удар кинжалом. Крестьяне растерялись и, оставшись без руководителя, не решились сражаться. Поверив в вероломные обещания короля, что требования восставших будут рассмотрены, они покинули Лондон.
Король спешно собрал рыцарей со всей Англии и отправил их вдогонку за крестьянами. Началась кровавая резня. На виселицах
103
вешали по 10 человек сразу. Сотни людей были замучены во время пыток. Все свои обещания король взял обратно.
Как и Жакерия, восстание Уота Тайлера потерпело поражение.
Главные причины поражения восстания Уота Тай-причины лера, Жакерии и других восстаний крестьян в «"последствия средние века — одни и те же. Крестьяне труди-восстания. лись порознь, каждый на своём участке земли.
Так же разрозненно они и воевали с феодалами. Если крестьяне в своей местности добивались уступок от феода-
лов, то больше в движении они не участвовали и восставших из других областей не поддерживали.
Они думали, что лишь феодалы ‘— враги народа, а король —его покровитель. Крестьяне были тёмными, забитыми людьми, они не понимали, что король — сам крупнейший феодал, что у него и других сеньоров имеются общие интересы.
Плохо вооружённые, слабо знавшие военное дело, лишённые надёжных союзников, крестьяне не могли одержать победу.
Хотя восстание Уота Тайлера было разгромлено, оно нанесло сильный удар по крепостному праву. В XV веке почти все крестьяне в Англии стали свободными от крепостной зависимости. Но земли крестьяне не получили и за пользование землёй по-прежнему должны были платить феодалу деньгами и частью урожая.
Укрепление В начале XV века английские феодалы возобно-королевской вили затихшую было Столетнюю войну. А когда в конце XV— французский народ изгнал захватчиков, бароны начале XVI начали грабить собственную страну с таким' же века. ожесточением, с каким грабили вражескую. В Англии вспыхнула междоусобная война между двумя большими группами баронов, продолжавшаяся целых 30 лет. В ходе этой внутренней войны погибли многие феодалы.
Междоусобица вызвала сильное недовольство ух мелких рыцарей, ремесленников, купцов. Как и во Франции, мелким феодалам и горожанам нужна была сильная королевская власть, которая сумела бы обеспечить безопасность торговли и прекратить насилия и грабежи. Богачи боялись, что в слабом государстве трудно будет подавлять восстания народа.
Поэтому в конце XV — начале XVI века королевская власть в Англии очень усилилась. Был издан закон, запрещавший баронам иметь свои войска и даже вооружённых телохранителей. Король стал править самостоятельно, почти без участия парламента. В стране распоряжались королевские чиновники.
Как и Франция, Англия превратилась в централизованное государство.
104
ПРИЛОЖЕНИЕ.
АНГЛИЙСКАЯ ЛЕТОПИСЬ XIV ВЕКА О ВСТРЕЧЕ УОТА ТАЙЛЕРА С КОРОЛЕМ.
Уот Тайлер подъехал к королю, сидя на небольшой лошади. И он сошёл с лошади, держа в руке кинжал. А когда он сошёл, он взял короля за руку, наполовину согнул колено и крепко и сильно потряс кисть руки. А король сказал Уоту: „Почему вы не хотите отправляться в ваши места?*4 Тот отвечал, что ни он, ни его товарищи не уйдут до тех пор, пока не получат такую грамоту, какую они хотят получить, и пока они не будут выслушаны, и пока не будут включены в грамоту такие пункты, какие они хотят потребовать; он угрожал, что лорды королевства будут раскаиваться, если крестьяне не получат чего хотят. Тогда король спросил его, какие же это пункты, которых они хотят; он охотно и беспрекословно прикажет написать их и приложить к ним печать. Тогда вышеназванный Уот прочёл вслух пункты, которых они требовали, и потребовал, чтобы ни один сеньор не имел сеньорий, но чтобы они были справедливо разделены между всеми людьми, и только один сеньор — король — будет их иметь; и чтобы имущество церкви не находилось в руках монахов и приходских священников, а те, кто владеет им, пусть получают достаточное для жизни содержание, а всё имущество должно быть разделено между прихожанами; епископов совсем пусть не будет в Англии, кроме одного; и все земли и владения, находящиеся у этих владельцев, будут взяты и разделены между общинами; и что в Англии не будет ни одного крепостного, ни крепостничества, ни рабства, но все должны быть свободными и одного состояния.
Вопросы для повторения.
1. Почему в XIV веке жизнь английских крестьян стала особенно тяжёлой?
2. Чем сходно восстание Тайлера с Жакерией?
3. Почему восстание потерпело поражение?
4. Каковы были последствия восстания для Англии?
Задание,
1. Подумайте, чем отличается восстание Уота Тайлера от Жакерии.
2. Сравните причины усиления королевской власти в Англии с причинами усиления её во Франции.
3. Прочитайте приложение. Расскажите, как держал себя Уот Тайлер с королём. Какие требования предъявили восставшие королю?
105
ГЛАВА 8.
КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ЧЕХИИ.
§ 25. Начало национально-освободительной борьбы в Чехии.
В XIII—XIV веках Чехия переживала хозяйст-Чехии^ХП!— венный подъём. Трудолюбивые чешские крестьяне XIV веках.”* в упорной борьбе с природой расширяли площади посевов, осваивали целину, корчевали леса. Широко распространились в Чехии садоводство и виноградарство. Увеличилось количество скота. Появилось много водяных и ветряных мельниц.
Чехия была одним из главных районов добычи металлов во всей Европе. Монета, которую чеканили из местного серебра («пражский грош»), -имела хождение не только в Чехии, но и в Германии, Польше, Литве.
Широко было распространено в Чехии производство сукна и полотна. По всей Европе славилось (и до сих пор славится) чешское стекло и хрусталь.
Прага в XIV веке.
106
В Чехии быстро росли города. В XIV веке их было уже около ста. Столица Чехии—Прага являлась одним из крупнейших и красивейших городов Европы. Восхшца'ясь красотой чешской столицы, современники называли её «Золотой Прагой». Это название сохранилось за ней и поныне. На пражские ярмарки съезжались купцы многих стран.
Благодаря упорному труду крестьян, горняков, ремесленников Чехия стала в XIV веке одной из наиболее развитых стран Европы.
Богатства Чехии издавна привлекали к себе хищ-KHx^e иемец" ных немецких феодалов, которые не раз вторга-католической лись в пределы Чехии. Но всякий раз свободолю-церкви. бивые чехи изгоняли захватчиков. Тогда немецкие феодалы стали проникать в Чехию иными путями. Сами чешские короли оказали им в этом помощь.
Крупные чешские феодалы (паны) отказывались подчиняться королям. Поэтому короли стали принимать на службу немецких феодалов, рассчитывая с их помощью подчинить себе панов. Короли щедро раздавали немцам земли с крепостными чешскими крестьянами.
Короли хотели заручиться поддержкой и католической церкви. По их приглашению из Германии приехало множество попов и монахов, в руках которых оказались все высшие церковные должности. Церкви принадлежала половина земель в стране. Один из епископов владел 14 городами и 900 деревнями.
Стремясь увеличить свои доходы, чешские короли приглашали также купцов и ремесленников из Германии, которые становились в чешских городах правящей верхушкой. В городских советах говорили по-немецки. В Пражском университете преподавали не на чешском языке.
Так постепенно возникло засилье немцев в Чехии. «Чех живёт в своём государстве, как изгнанник»,— говорили тогда в народе.
Немецкие и чешские онемеченные феодалы, епи-Начало обще- скопы и монастыри жестоко угнетали крестьян: от-бодительного нимали у них землю, обременяли оброками, при-движения. нуждали работать на барщине по шесть дней в неделю. Не легче была участь городской бедноты — подмастерьев, учеников, а также рабочих-рудокопов. За мизерную плату они трудились по 14—15 часов в сутки.
Чешский народ ненавидел феодалов и католических попов, которые к тому же были в громадном большинстве чужеземцами.
Но не только трудовой народ желал ликвидации немецкого засилья и власти католической церкви. Мелкие чешские феодалы и обедневшие рыцари были не прочь отнять земельные владения у
107
крупных феодалов-немцев и католической церкви. Богатые горожане-чехи были возмущены тем, что их оттеснили от власти в городах немецкие купцы.
Так к началу XV века в Чехии, возникло общенародное движение против немецкого засилья и католической церкви.
Яи Г с Национальное движение чешского народа возглавил пламенный патриот профессор Пражского университета Ян Гус. Он родился в крестьянской семье. Несмотря на нужду и лишения, талантливый юноша
Ян гус проявил замечательное трудо-
любие и интерес к наукам. Он окончил университет по двум специальностям и стал сначала профессором, а затем и главой университета.
Гус часто выступал с проповедями перед жителями Праги. Он призывал народ бороться против немецкого засилья в стране, обличал жадность, распущенность, жульничество католического духовенства. Гус призывал отобрать у церкви её земли и богатства: «отнять у собаки кость». Он требовал, чтобы богослужение в церквах осуществлялось на понятном народу чешском языке, а не на латыни, смело изобличал мошенничество римских пап и требовал полного прекращения позорной торговли индульгенциями. Гуса поддерживал почти весь чешский народ.
Церковники и немецкие феодалы решили выманить Гуса из Чехии, чтобы расправиться с ним. Они вызвали его на церковный собор. Император Священной Римской империи, который дал Гусу охранную грамоту, обещал ему полную безопасность. Но во время собора Гуса схватили, заковали в цепи и бросили в подземелье. Император, который заманил его в ловушку, сам потребовал осуждения «опасного еретика». Церковный суд присудил Гуса к сожжению на костре. Перед казнью патриоту предложили отречься от его убеждений, но он мужественно отказался это сделать. В 1415 году Ян Гус, национальный герой чешского народа, был сожжён.
Вероломную расправу с Яном Гусом чешский народ воспринял как сигнал к войне против феодалов и ненавистного католического духовенства.
108
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК из РЕЧИ ОДНОГО ИЗ ЕПИСКОПОВ НА СОБОРЕ.
Если бы у этого чеха было десять жизней, тогда я взял бы у него семь жизней за его речи. Но и остальных трёх жизней я не оставил бы ему: во-первых, за то, что он унижал наместника христова1; во-вторых, за то, что он как бы обнажил духовенство, не оставив ему и клочка для того, чтобы прикрыть его наготу; в-третьих, за то, что он сбил с пути много народу, предоставив народу право самому судить о делах веры. Между тем народу спасительное ничего не знать и простодушно верить. Пусть сгинет этот чех!
Вопросы для повторения.
1. Каким было хозяйство Чехии в XIII—XIV веках?
2. Как проникали в Чехию немецкие феодалы и попы?
3. Почему в Чехии возникло общенародное движение против немецкого засилья и католической церкви?
4. Опишите личность Яна Гуса. Что он проповедовал?
5. Как воспринял чешский народ смерть Гуса?
Задание.
1. Покажите на Карте границы Чешского государства в XIII—XIV веках.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: чем Ян Гус вызвал к себе ненависть со стороны католической церкви?
§ 26. Крестьянская война в Чехии.
Сторонники и последователи Яна Гуса называли Начало СебЯ гуситами. Большинство гуситов составляли войны. крестьяне, ремесленники, рудокопы, мелкие рыцари. Их центром стала гора Табор. По её наименованию эту часть восставших назвали таборитами. Табориты хотели не только изгнать из страны немецких угнетателей, католических попов и монахов, но и полностью уничтожить все феодальные порядки (крепостничество, барщину и оброки), заменить королевскую власть народным правлением. Самые смелые табориты говорили даже об уничтожении частной собственности, религии и государства.
Летом 1419 года на горе Табор собралось более 40 тысяч крестьян и городских бедняков с разных концов страны. Собравшиеся дали торжественную клятву: не щадя своей жизни, бороться против угнетателей. Табориты ввели в своём лагере общую собственность, называли друг друга братьями.
1 Так называли себя римские папы.
109
В том же году вспыхнуло народное восстание в Праге. Чешские ремесленники штурмом овладели городской ратушей (зданием городского совета) и выбросили из окон на подставленные внизу копья ненавистных им членов городского совета. Вслед за Прагой восстание охватило всю Чехию. Началась крестьянская война, направленная против феодального гнёта и католической церкви.
Ян Жижка Завязалась упорная борьба. Во главе таборитской ж ’ армии встал замечательный полководец Ян Жижка. По происхождению рыцарь, он всецело посвятил себя служению народу.
Жижка о юных лет служил в войсках различных государств Европы и прекрасно знал слабости рыцарского войска: его низкую дисциплину, малую подвижность. Всё это он учёл при организации народной армии. Эта армия состояла из пехоты, которая быстро передвигалась на повозках. Жижка впервые в Европе применил в сражениях лёгкую полевую артиллерию, которая могла повсюду поспевать за пехотой. Для отражения атак рыцарской конницы Жижка окружал лагерь своей армии повозками, скре-. плёнными цепями. На повозках располагались бойцы. Длинными крючьями они стаскивали о коней рыцарей и молотили их крестьянскими цепами. «Крепости из повозок» табориты умели сооружать и разбирать очень быстро. Табориты появлялись всегда там, где враг их совсем не ждал. Случалось, немецкие рыцари обращались в бегство, лишь заслышав грохот приближавшихся повозок Жижки.
В армии Жижки был строгий порядок. Пока одни солдаты воевали, другие собирали урожай, готовили пищу и боеприпасы. Грабители сурово преследовались: им заливали в глотку расплавленный металл.
В одном из сражений стрела попала Жижке в лицо. Жижка, лишившийся уже ранее одного глаза, теперь совсем ослеп. Но и слепой, он продолжал командовать войском таборитов и до конца своей жизни не потерпел ни одного поражения. Умирая от тяжёлой болезни, он завещал обтянуть его кожей барабан, чтобы и после смерти ввать таборитов к победе.
DUX BOHtMORUM.
Я в Жижка.
110
Армию Жижки возглавили потом его сподвижники, другие народные полководцы.
Чешский народ до сих пор свято чтит память Яна Жижки.
Папа римский провозгласил против гуситов «крес-«умеренных». товый поход». На призыв папы откликнулись прежде всего феодалы Германии, которые боялись, как бы немецкий народ по примеру чехов не начал громить феодальные замки и католические монастыри. К «крестовому походу» примкнули и жадные до наживы рыцари из других европейских стран. На Чехию двинулось войско 40 князей, состоявшее из солдат 17 национальностей. Путь этого войска был отмечен пожарами, грабежами и зверскими расправами с чешским населением.
Табориты уступали захватчикам и по количеству бойцов, и по вооружению.. Но их воодушевляло сознание того, что они сражаются за свободу народа и независимость своей страны. И они одерживали одну победу за другой. Было отражено целых пять «крестовых походов» в Чехию. Вскоре табориты сами перешли в наступление. Они совершили военные экспедиции в Германию и прошли до Балтийского моря, разнося повсюду свои идеи и борясь о феодалами.
В то время, когда табориты вели героическую борьбу с врагом, чешские феодалы прибирали к рукам земли католической церкви, а богатые горожане-чехи занимали место изгнанных немецких купцов и мастеров. Эта часть гуситов, группа «умеренных», боялась революционных действий таборитов. «Умеренные» получили то, к чему они стремились, и не хотели продолжения борьбы. Они страшились, что власть богачей совсем падёт в Чехии, что, изгнав захватчиков, народ возьмётся за чешскую знать.
«Умеренные» заключили соглашение с немецкими феодалами и католической церковью. В 1434 году они изменнически напали на таборитов и разбили их.
Измена чешских феодалов и богатых горожан погубила дотоле непобедимую народную армию. Целых 20 лет после этой измены Табор в одиночку держался против феодальных войск, но безрезультатно. Крестьянская война потерпела поражение.
Крестьянская война в Чехии окончилась неудачей по тем же причинам, что и другие средневековые крестьянские восстания. Крестьянству, лишённому союзника, не хватило сил, чтобУ добиться победы над феодалами.
Но, несмотря на поражение, гуситское движение имело огромное историческое значение. Оно нанесло сильнейший удар католической церкви и всему феодальному строю. Оно сильно повлияло на развитие революционных движений в соседних странах. Оно
Ш
Гуситские войны.
временно положило конец немецкому засилью в Чехии. Чешский язык и чешская культура получили возможность дальнейшего развития.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ЧЕШСКИЙ ПИСАТЕЛЬ XV ВЕКА ОБ УЧЕНИИ ТАБОРИТОВ.
Не будет на Земле ни королей, ни властителей, ни подданных; исчезнут все подати и налоги; никто никого не будет принуждать к чему-либо; ведь все одинаково будут братьями и сёстрами.
112
Как в городе Таборе нет „моего" и „твоего", но всё — общее, так и всегда всё должно быть общим для всех, и никто не должен иметь отдельной собственности.
Не подобает впредь ни иметь короля, ни выбирать себе такового; правление должно быть передано в руки народа; всех господ, дворян и рыцарей следует ниспровергнуть и уничтожить, как неправильно растущие деревья в лесу; должны быть уничтожены далее подати, налоги и платежи вместе со всякой княжеской властью, а также прежний закон божий во многих его разделах, например в разделах о терпении, о повиновении королям и господам, а также о податях и т. п., где он тоже должен быть признан недействительным.
Вопросы для повторения.
1. Когда и как началось народное восстание в Чехии?
2. С чьими известными вам взглядами было схоже учение таборитов?
3. Кого из известных вам народных вождей напоминает Ян Жижка?
4. Почему табориты потерпели поражение?
5. Какое значение имело гуситское движение?
Задание.
1. Проследите по карте походы гуситов.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: как представляли себе табориты общество, которое они хотели создать? Как, по мнению таборитов следовало поступить с господами? Какие разделы церковного учения табориты объявляли недействительными?
3. Сравните крестьянскую войну в Чехии с восстанием Уота Тайлера и Жакерией. Подумайте, чем отличались они друг от друга.
ГЛАВА 9.
§ 27. Турецкие завоевания и борьба народов Юго-Восточной Европы за независимость.
В XIII—XIV веках на Балканском полуострове Завоевание существовали два славянских государства: Сер-
Балканского бия и Болгария. Они находились в состоянии
полуострова. феодальной раздробленности. Этим воспользовались пришедшие из Азии завоеватели — турки.
В XIV веке турки переправились через Дарданелльский пролив в Европу и начали наступление на балканские государства. Народы Болгарии и Сербии оказывали героическое сопротивление захватчикам. Каждый болгарский город туркам приходилось брать штурмом или осадой. Но борьбе народных масс против захватчиков мешали непрекращающиеся раздоры и усобицы между феодалами. В конце XIV века Болгария попала под чужеземную власть.
5 История средних веков 113
Милош убивает турецкого султана.
Отважно боролся с турками и сербский народ. В битве на Косовом поле в 1389 году сербское войско встретилось с полчищами турецкого султана. Произошла жестокая сеча. Чтобы внести сумятицу во вражеский стан и подбодрить свои войска, мужественный сербский патриот Милош в разгар битвы проник в турецкий лагерь и мечом поразил насмерть турецкого султана (короля). Милош пожертвовал своей жизнью для спасения родины. Но силы были всё же слишком неравны. К тому же многие сербские феодалы не выступили против турок. Сербы потерпели тяжёлое поражение и также оказались под властью султана.
Долго томились сербы и болгары под турецким владычеством. И лишь пятьсот лет спустя они обрели независимость благодаря помощи великого русского народа.
Завоевав Сербию и Болгарию, турки сомкнули
Византии. кольцо вокруг ослабевшей Византии. В 1453 году огромная армия и многочисленный флот султана осадили Константинополь.
Турецкое войско превосходило византийское по численности более чем в десять раз. Но жители Константинополя мужественно
114
защищали свой город. 53 дня длилась осада. Турецкие бомбарды (тяжёлые пушки) днём и ночью обрушивали на стены города огромные каменные ядра. Несколько раз турки бросались на приступ и с большими потерями откатывались назад.
Наконец после кровопролитного штурма и ожесточённого уличного сражения Константинополь пал. Во время штурма погиб последний византийский император. Турки подвергли город ужасающему разгрому. По словам очевидца, во многих местах из-за трупов не было видно земли. Константинополь был переименован в Стамбул и стал столицей Турецкого государства. Так окончила своё более чем тысячелетнее существование Восточная Римская империя.
После падения Византии турецкие завоевания империя Я продолжались. Султаны захватили территорию теперешней Румынии, подчинили себе Крым. Опираясь на поддержку турок, крымские татары стали совершать опустошительные набеги на Польшу, Украину и Русь, причиняя их народам неисчислимые бедствия. Турки завоевали Сирию, Палестину, Ирак, Египет и почти всю Северную Африку, овладели островами Эгейского моря. Под власть турок попали западные области Грузии и Армении, большая часть Венгрии. В результате
Завоевания турок-османов.
5*
115
захватнических войн возникло огромное феодальное государство — Османская империя. Её правители хвастливо называли себя так: «Я, султан султанов, государь государей, раздающий короны монархам всего земного шара, тень бога на Земле».
Турецкие корабли пиратствовали на Средиземном море. Были перерезаны торговые пути венецианцев и генуэзцев, ведущие в Азию. Торговые связи Европы с Востоком ослабли. Опустошительное завоевание замедлило развитие хозяйства и культуры в Сербии, Болгарии, Греции, Грузии, Армении и других странах. Многие некогда цветущие области стали пустынными; пришли в упадок сельское хозяйство, ремесло и торговля. Из Софии и Белграда турки почти целиком изгнали местное население и превратили эти города в свои крепости. Турецкие власти называли крестьян покорённых ими стран презрительной кличкой «райя», что значит «стадо», и взимали с них многочисленные поборы и повинности.
Самым страшным налогом для населения завоёванных турками стран Балканского полуострова был «налог кровью»: у родителей насильно отнимали малолетних детей и воспитывали их в духе слепой преданности султану и исламу. Когда мальчики вырастали, из них составлялось отборное войско султана — янычары. На шапках янычары носили изображение ложки в знак того, что они едят суп султана. При помощи янычар подавлялись восстания покорённых народов.
Многие местные феодалы в захваченных турками ные восстания*, странах принимали ислам и ценой предательства покупали право на сохранение своих владений. Но трудящиеся, оставшиеся верными своей культуре, не знали пощады. Их преследовали и травили. Турецкие власти запрещали национальные языки и письменность на покорённых ими землях. Народы Балкан, Закавказья, арабских стран вели долгую и упорную борьбу с захватчиками и с предателями-феодалами, на протяжении многих веков упорно отстаивали свою свободу и обычаи. В горах и лесах Балканского полуострова не прекращалась партизанская война. Отряды народных мстителей («гайдуков», как их называли в Сербии и Болгарии) при поддержке всего населения совершали нападения на турецкие гарнизоны, уничтожали феодалов и чиновников. В разных концах огромной империи то и дело вспыхивали народные восстания. Султаны вынуждены были держать большую часть армии всё время в состоянии боевой готовности и прекратить активную завоевательную политику.
Героическая борьба народов покорённых стран против турецкого ига ослабила Османскую империю, сковала её силы и тем самым помогла Западной Европе отразить турецкое нашествие.
116
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК из СЕРБСКОГО НАРОДНОГО СКАЗАНИЯ О БИТВЕ НА КОСОВОМ ПОЛЕ.
И как солнце утром засияло, Ворона два чёрных прилетали, Прилетали от Косова поля И на царском тереме уселись. Чёрный ворон говорит другому: „Это ль терем Лазаря 1 владыки?* В терему никто это не слышал, Только лишь царица услыхала, Из своей светлицы выходила, Воронам двум чёрным говорила: „Ради бога, птицы, расскажите, Вы откуда утром прилетели? Не летите ль от Косова поля? Не видали ль там два сильных войска?
Между ними не было ли битвы? Чьё же войско в битве победило?* Отвечают вороны Милице2: „Слава богу, царица Милица, Мы сегодня от Косова поля, Там сошлися сильные два войска, Рать на рать ударила, сразилась, У обеих их цари погибли. Кое-что осталося от турок, А от сербов если и осталось,— Раненые, мёртвые остались*.
„Все они на Косове остались, Где погиб наш славный князь-царь Лазарь,
Много копий там разбито в щепки, Там разбито всяких, сербских И турецких,—только сербских больше.
Был убит наш воевода Милош У Ситницы, у воды студёной, Где немало перебил он турок. Погубил султана он Мурата И ещё двенадцать тысяч турок. О себе оставил память. Долго будут
В песнях петь о Милоше, доколе Будут сербы и Косово поле.
Что ж сказать о Вуке? Будь он проклят
И с отцом и с матерью своею! Будь он проклят с родом всем вовеки!
Изменил на Косове он сербам И увёл с собой двенадцать тысяч Конной силы*.
Вопросы для повторения.
1. Почему туркам удалось завоевать балканские государства?
2. Каково было положение покорённых народов в Османской империи?
3. Каково значение борьбы покорённых султанами народов с завоевателями?
Задание,
1. Покажите на карте Византию, Болгарию и Сербию в XIII—XIV веках. Найдите Константинополь, Софию и Белград.
2. Прочитайте приложение. Расскажите, как сказание описывает результаты битвы на Косовом поле. В каких выражениях оно клеймит измену феодала Вука?
1 Лазарь — сербский князь, погибший на Косовом поле.
? Милица — жена Лазаря.
117
ГЛАВА 10.
КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В XI—XV ВЕКАХ.
§ 28. Школа и наука под властью церкви.
В средние века образованных или просто грамот-Сре^школа°ВаЯ ных люДей было так мало, что даже не все императоры и короли умели читать и писать. Большин< ство рыцарей не могло написать своей фамилии. А народные массы — крестьяне, ремесленники — были сплошь неграмотными. Больше всего людей, умевших читать и писать, имелось среди духовенства. Церкви нужны были попы, которые могли бы читать проповеди и молитвы, петь псалмы (церковные песнопения), дурачить верующих рассказами из «Житий святых». А королям и князьям нужны были грамотные чиновники. Вот почему, стремясь держать народ в темноте, феодалы всё же вынуждены были допустить существование школ. Раньше всего эти школы возникли при церквах. Но что это были за школы! Они очень мало походили на те, в которых учатся теперь. Учителями в них являлись попы и монахи. Учиться брали только мальчиков. Учиться в средневековой школе было неинтересно и очень трудно. Обучение производилось не на родном языке, а на латыни — языке католического богослужения. Учебников не было, всё учение строилось на сплошной зубрёжке. Дети должны были, повторяя хором за учителем, зазубривать непонятные им латинские тексты. Затем им показывали буквы и учили читать то, что они уже выучили раньше. Лишь после этого ученикам объясняли смысл прочитанного. Заставить детей зубрить непонятные молитвы можно было лишь побоями. Учитель никогда не расставался с розгой.
Но по мере того как росли средневековые города, всё больше требовалось истинно грамотных людей, умеющих считать, вычислять площади и объёмы тел, вести деловую переписку, строить корабли и крепости. Поэтому в XIII—XIV веках стали открываться новые, городские школы. Здесь тоже зубрили молитвы, но значительно больше внимания уделялось чтению, письму, счёту.
Образованные люди были страшны для сторонников феодальных порядков и для церкви. Но, как ни мешала церковь, просвещение постепенно пробивало себе дорогу.
С XII века в Западной Европе стали возникать ₽еДнаука.°ВаЯ высшие школы. Они получили название университетов (то есть мест, где изучают «все науки»). Главной наукой считалось богословие.
Большинство средневековых учёных находилось под влиянием церкви. Они не исследовали по-настоящему природу, не ставили 118
опытов. Поэтому их сочинения о природе были полны самых нелепых вымыслов. Один известный средневековый учёный, например, писал, что для того, чтобы расколоть алмаз, его нужно помазать кровью козла. Другой поучал, что отыскать место, богатое железной рудой, можно только при помощи бычьего пузыря, надутого через тростинку, сломанную в полночь на змеином болоте.
В средние века было широко распространено мнение, будто положение авёзд и планет на небе влияет на жизнь людей. Существовала даже особая лженаука — «астрология», учившая, как предсказывать будущее по расположению небесных светил. Шарлатаны-астрологи были порой очень влиятельными лицами при дворах королей и князей. Они предсказывали судьбу людей, исход сражений. За большие деньги они могли объявить, что человек родился «под счастливой звездой».
Очень распространена была в то время и другая лженаука — «алхимия». Алхимики пытались путём смешивания различных жидкостей и соединений найти таинственный «философский камень», при помощи которого будто бы можно превращать простые металлы в благородные (золото и серебро).
Скудными и фантастическими были географические познания тогдашних людей. Сохранились старинные географические карты с надписями и рисунками. В них указывается, что «рай» находится на «крайнем Востоке»; что есть страны, в которых живут «скорые люди» с лошадиными ногами; люди с такими огромными ушами, что одно ухо они, ложась спать, подстилают под себя, а другим накрываются; люди с пёсьими головами или рыбьими хвостами; различные диковинные чудовища.
Достижения Более верные представления о Земле складывались отдельных у путешественников, моряков, купцов. Сильно
ученых. расширило географические познания европейцев
путешествие Марко Поло, которое предпринял этот венецианец в XIII веке. Через Средиземное море, Ирак, Иран, Среднюю Азию и Монголию он добрался до Китая, прожил там почти четверть века и уже пожилым человеком вернулся в родную Венецию. Китай поразил Марко своей высокой культурой, намного превосходившей уровень культуры Западной Европы того времени. Возвратившись на родину, Марко Поло написал книгу о своих путешествиях, о далёких странах Востока.
Среди средневековых учёных имелись и такие, которые не~ верили вымыслам церковников, например английский учёный XIII века Роджер Бэкон. Он проверил на практике правдивость многих утверждений церкви и удостоверился, что они были не более чем баснями. Так, пытаясь расколоть алмаз, Бэкон смочил
119
его козлиной кровью. Но алмаз не разбился. «Кому же я обязан верить, старым книгам или своим собственным глазам?» — возмущался Бэкон. Он утверждал, что знания должны основываться не на слепой вере, а на жизненном опыте и наблюдениях.
Бэкон изучал математику и физику, стремился использовать в научных целях увеличительные стёкла, знал свойства кислорода, магнитной стрелки и пороха, предсказал множество открытий, в том числе изобретение мотора и летательных аппаратов. Церковь жестоко расправилась с Бэконом за его передовые взгляды. Четырнадцать лет он провёл в темнице, из которой вышел глубоким стариком.
Отдельные смелые мыслители средневековья, разоблачая лженауку, прокладывали пути для последующего развития подлинной науки.
приложение.
ПРЕДВИДЕНИЯ РОДЖЕРА БЭКОНА.
Можно построить приспособления для плавания без гребцов так, чтобы самые большие корабли, морские и речные, приводились в движение силой одного человека, двигаясь притом с гораздо большей скоростью, чем если бы они были полны гребцов. Точно так же можно сделать повозки без всякой запряжки,’ могущие катиться с невообразимой быстротой; летательные машины, сидя в которых человек может приводить в /движение крылья, ударяющие по воздуху, подобно птичьим.
Прозрачные тела могут быть так отделаны, что отдалённые тела покажутся близкими, и наоборот. На невероятном расстоянии можно будет читать малейшие буквы и различать мельчайшие вещи, рассматривать звёзды, где мы пожелаем. Можно так оформить прозрачные тела, что, наоборот, большое покажется малым, а высокое — низким, скрытое же станет видимым. Итак, вовсе не надо прибегать к заклинаниям, ибо сил науки достаточно, чтобы произвести нужное действие.
Вопросы для повторения.
1. Что представляли собой средневековые церковные школы?
2. Почему стали возникать городские школы?
3. По какой причине средневековая наука была слабо развита?
Задание.
1. Подумайте над вопросом: почему религия и наука несовместимы?
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: создание каких современных механизмов и приборов предвидел Роджер Бэкрн?
120
§ 29. Средневековая культура.
После гибели Западной Римской империи ис-в средниГвека. кусство в Западной Европе пришло в упадок.
Но постепенно оно стало оживать. Из народа всё время выдвигались талантливые люди. Да и феодалы не могли обойтись без умелых архитекторов, живописцев, скульпторов, музыкантов. Шло строительство дворцов, храмов, монастырей, замков. Их стены покрывались изображениями святых, рисунками, мозаикой, резьбой. Многие художники, знавшие кузнечное дело и [шлифовку камней, становились ювелирами, изготовлявшими дорогие украшения.
Когда в Европе выросли города, защищённые прочными крепостными стенами, общественным зданиям уже не нужны были прежние толстые стены и окна в виде бойниц. Строения стали выше, наряднее. Мастера-стеклодувы вставляли в большие окна картины из цветных стёкол. В домах появились зеркала, красивая мебель.
В ту эпоху техника находилась ещё в зачаточном состоянии. Поэтому сооружение грандиозных крепостей, соборов и ратуш тре-
Внутренний вид романского храма.
Обратите внимание на толстые каменные стены и массивные плиты. На могучих приземистых колоннах покоятся тяжёлые своды в виде полукруглых арок. Такой архитектурный стиль получил название романского.
121
Внутренний вид Реймсского собора.
Посмотрите на зал храма. Заострённые стрельчатые арки, тонкие вытянутые вверх колонны, узкие длинные окна. Создаётся впечатление, будто всё вдание стремится ввысь, к небу. Украшенные тонкой резьбой стены, цветные стёкла придавали таким постройкам лёгкость и нарядность. Этот стиль получил название готического. В готическом стиле сооружались не только храмы и ратуши, но и дома богатых горожан.
122
бовало больших затрат времени и труда. Несколько поколений мастеров сменяли друг друга, пока начатое строительство доводилось до конца. Так, знаменитый собор Парижской богоматери сооружался почти сто лет. Десятки лет строился Реймсский собор (см. цветн. иллюстр.).
Грандиозность и великолепие средневековых соборов подавляли и поражали тёмного, забитого бедняка, обитавшего в лачуге. Величественная архитектура собора, таинственный полумрак, мраморные статуи вдоль стен, торжественные звуки музыки, исполняемой на органе,— всё это настраивало человека на религиозный лад, внушало ему ощущение собственной ничтожности и слабости, чувство страха и покорности перед богом, духовенством, господами.
Церковь умело использовала достижения мастеров искусства в своих интересах.
Церковь господствовала в школах и универси-культур^ тетах, в науке и искусстве. Но хотя власть её была очень велика, полностью подчинить себе душу народа церковь и феодалы были бессильны. Народ создавал свою культуру. В народном творчестве отразилась ненависть трудящихся к феодалам и попам.
Ещё в раннее средневековье появились в Европе бродячие народные актёры и музыканты. Их называли во Франции жонглёрами (на Руси — скоморохами). Выступая прямо на улицах, они пели народные песни, разыгрывали весёлые сценки, которые сами сочиняли, показывали фокусы. В своих выступлениях эти бродячие артисты высмеивали феодалов и попов. За это церковь жестоко преследовала народных актёров.
Особенно успешно развивалась народная культура в городах. Горожане были намного образованнее феодалов. Они презирали феодалов, насмехались над их грубостью, тупостью и чванством. Высмеивали горожане также хитрых и жадных попов и монахов. В городах слагались басни о животных, где под видом волка изображался рыцарь, под видом осла — поп, а под видом изворотливого и умного лиса — горожанин. Лис всегда выходил победителем из столкновений с ослом и волком. Из этих басен и сатирических сказок сложилось большое произведение — «Роман о Лисе», которое широко распространилось по всей Европе.
Едко и зло высмеивали эксплуататоров народные художники, украшавшие храмы и замки. Уверяя господ, что они высмеивают их врагов, эти художники на деле издевались над самими феодалами. Среди украшений старинных соборов можно найти высеченные из камня или вырезанные из дерева карикатуры на попов,
123
рыцарей и богатых горожан. В одном соборе неизвестный народный скульптор изобразил такую сценку: волк в одежде священника читает молитву перед слушающими его овцами.
Народное искусство средневековья было направлено против церкви, против феодалов.
В средние века книги являлись величайшей дра-Изобретение гоценностью. Ведь изготовление книги длилось КНИГиия?аТа" подчас несколько лет. Книги переписывали от руки, главным образом в монастырях.
В качестве материала использовался пергамент (обработанная телячья кожа). Поэтому книги в средние века были доступны лишь немногим богатым людям. Экземпляр рукописной книги стоил столько, сколько стоила крестьянская усадьба.
Но с развитием просвещения и появлением новых школ книг стало требоваться всё больше и больше. С XIV века в Европе распространяется бумага, изобретённая в. Китае. Чтобы сделать большую книгу на пергаменте, нужно было использовать шкуры десятков телят, а для изготовления бумаги необходима лишь куча тряпья.
В XV веке Европа впервые узнала книгопечатание, ранее известное только в Китае. Это изобретение принадлежало немецкому горожанину Гутенбергу. Гутенберг применил раздельный шрифт. Из металлического сплава он отливал буквы, каждую в отдельности. Из этих подвижных букв составлялся строка за строкой набор — целая страница. Покрыв её краской, можно было оттиснуть на бумаге нужное число отпечатков. Гутенберг сконструировал пресс, который прижимал бумагу к набору равномерно
Переписчик книг за работой.
)24 •
Типография XVI века.
по всей поверхности. Набор можно было разобрать и из тех же букв составить новый. Теперь на изготовление книги уходили уже не годы, а месяцы и даже недели.
Это было великое открытие. Во всех странах Европы начали возникать типографии. Книга перестала быть редкостью, стала дешёвой и доступной. Книгопечатание помогло быстрому распространению просвещения и развитию науки.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ.
Возглавлять вселенную Призван Рим, но скверны Полон он, и скверною Всё полно безмерной. Ибо заразительно Веянье порока, И от почвы гнилостной Быть не может прока. Есть у римлян правило, Всем оно известно: Бедного просителя Просьба неуместна.
Лишь истцу дающему В свой черёд даётся: Как тобой посеяно, Так же и пожнётся. К папе ты направился? Ну, так знай заранее: Ты ни с чем воротишься, Если пусты длани. Кто пред ним с даянием Появился малым, Взором удостоен он Будет очень вялым. Писарь и привратники
123
В этом с папой схожи; Свора кардинальская1 Не честнее тоже.
Ты им не предложишь, То и дела правого Выиграть не сможешь.
Если мзду обильную
Вопросы для повторения.
1. Что способствовало развитию средневекового искусства?
2. Как оно служило церкви и феодалам?
3. Чем отличалась народная культура от церковно-феодальной?
4. В чем состояла новизна изобретения Гутенберга? Какую роль оно сы-
грало?
Задание.
1. Сравните по рисункам романский и готический храмы. В чём состоят их отличительные черты?
2. Прочитайте приложение. Расскажите, против кого направлена эта песня. Из чего это видно?
ГЛАВА 11.
КИТАЙ И ИНДИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА.
§ 30. Феодальный строй в Китае.
Главным занятием китайцев было земледелие.
Они выращивали пшеницу, соевые бобы, а на по-
в Китае. ливных полях — рис. Трудолюбивые крестьяне
распахивали целину, научились растить чаи,
сахарный тростник и хлопок. В Китае раньше, чем в Европе, стали использовать энергию воды — строить водяные прессы для выжимания масла и водяные мельницы.
Три вида изделий прославили средневековый Китай во всём мире — шёлковые ткани, фарфоровая посуда и бумага.
Китай — родина шелководства. Разведение шелковичных червей и изготовление шёлковых тканей началось здесь в глубокой древности. В средние века китайские ткачи научились делать тончайшие ткани, украшенные затейливыми узорами, различные сорта парчи, тюля, тафты.
Китайцы первыми в мире научились изготовлять фарфор. Состав фарфора не бйл известен европейцам очень долго. Прекрасные фарфоровые вазы, кувшины, чаши, созданные в Китае, це-
1 Кардинал — высший чин в католической церкви. Из среды кардиналов избирается римский папа.
126
Производство фарфора.
нились в Европе дороже золота. Богачи хранили привезённые купцами китайские фарфоровые вазы в золотых и серебряных футлярах.
Китайская бумага делалась из древесной коры, тряпья и конопли. Дешёвая и удобная бумага быстро стала основным материалом для письма. Через арабов и византийцев она начала проникать и в Европу. Изобретение бумаги явилось величайшим вкладом китайского народа в сокровищницу мировой культуры.
В средневековом Китае добывалось много полезных ископаемых (золото, серебро, медь, железо, свинец, каменный уголь), находивших себе применение в хозяйстве. Высокого для тех времён уровня достигла местная металлургия: китайцы раньше других народов начали, выплавляя из руды железо, перерабатывать его на каменном угле в сталь.
Феодальный строй установился в Китае ещё ПкресТьянв в начале нашей эры. Вся земля в Китае считалась первоначально собственностью государства. А глава государства — император — давал её в пользование крестьянам небольшими наделами. За это крестьяне должны были отдавать часть урожая в государственную казну, а также рыть ороси-
127
тельные и судоходные каналы, сооружать дамбы и шлюзы, возводить стены крепостей, строить императорские дворцы.
Затем императоры стали раздавать землю своим чиновникам за службу. Огромные земельные пожалования получила буддийская церковь (Будда — имя «божества», которому поклоняются верующие во многих странах Дальнего Востока). Не довольствуясь императорскими пожалованиями, феодалы силой и хитростью отнимали у крестьян их участки. Земля из государственной собственности стала превращаться в собственность отдельных феодалов. За пользование землёй феодалы сдирали с крестьян в двадцать раз больше того, что прежде брало государство. Но и государство требовало налогов. Жизнь крестьян становилась невыносимой.
Доведённые до отчая-
Хуан^Чао ния, кРестьян^ бросали свои поля и бежали куда глаза глядят. Множество беглых /Крестьян слонялось по дорогам, ско-
Китайская фарфоровая ваза.
плялось в лесах и горах. Они собирались в отряды, нападали на сборщиков налогов и на поместья феодалов. Повсеместно происходили крестьянские бунты.
Сначала эти восстания были разрозненными. Но они непрерывно ширились, росли и в конце IX века вылились в мощную крестьянскую войну под руководством Хуан Чао.
Хуан Чао происходил из крестьянской семьи. Упорным трудом он постиг грамоту. Служба в армии сделала его сведущим в военном деле. Сначала у Хуан Чао был небольшой отряд. Но вскоре его ополчение выросло до 600 тысяч бойцов.
Десять лет длилась упорная борьба. Армия повстанцев захватила столицу империи. Император и его двор в панике бежали. Восставшие провозгласили Хуан Чао императором.
Однако организовать народное государство крестьяне не смогли. Этому помешала их разрозненность, отсутствие у них сплочённости и сознательности. Жители разных провинций обширной страны хотя и поддерживали Хуан Чао, но очень слабо былихвя-
128
Китай в VII—IX веках. Восстание Хуан Чао.
заны с его столицей. На деле под властью Хуан Чао оказался лишь примыкавший к столице район. Феодалы, чтобы восстановить своё господство, отдали страну на растерзание иноземным грабителям. Они призвали на помощь орды кочевников, прозванных в народ® за жестокость и бесчеловечность «чёрными воронами». Иноземцы грабили и убивали китайцев, разоряли страну. Объединившись с войском феодалов, они разбили народную армию. Крестьянский вождь погиб, и крестьяне потерпели поражение.
Однако феодалам был нанесён сильный урон. Восставшие сожгли кабальные долговые записи. Должники избавились от бре
129
мени долгов. Многие крестьяне, ранее проданные в рабство, стали свободными. На некоторое время положение крестьян улучшилось.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЙСКОГО ПОЭТА, ОПИСЫВАЮЩЕГО СТРАДАНИЯ КРЕСТЬЯН.
Крестьянин— старик из Дулина—
Живёт за столицей, в деревне.
Он нынче засеял тощее поле. . .
В третий месяц дождь не пролился,
Поднялся засушливый ветер.
Всходы пшеницы не покрылись цветами.
Много их, пожелтев, погибло.
В девятый месяц пал белый иней, Поторопился осенний холод.
Колосья зерном не успели налиться.
Все они, не созрев, засохли.
Старший сборщик всё это знает, Но не хочет снизить побора, За податью рыщет, налоги тянет, Чтобы видали его старанье.
Заложены туты1, продано поле, Внесена тяжёлая подать.
Ну, а дальше—одежду и пищу Где найдёт разорённый крестьянин?
С наших тел сдирают последний лоскут!
Из наших ртов вырывают последний кусок!
Терзают людей, отбирают добро Шакалы и злые волки!
Вопросы для повторения.
1. В чём сельское хозяйство и ремесло средневекового Китая опережали Западную Европу?
2. Чем отличалось положение китайских крепостных от европейских?
3. В чём причины неудачи восстания Хуан Чао? Каково его значение?
Задание.
1. Сравните крестьянские войны в Китае, Чехии, Англии и во Франции. Что можно найти общего в действиях феодалов этих стран?
2. Прочитайте приложение. Расскажите, какой ценой крестьянину удалось расплатиться с налогами. Кого подразумевает автор под шакалами и злыми волками?
§ 31. Культура средневекового Китая.
Книгопеча- В средние века Китай был значительно культурнее тание. стран Европы. В Китае впервые в мире был 8 изобретено книгопечатание. Уже в IX веке здесь научились делать оттиски с резных деревянных досок. На досках вручную выреза-
х Тутовое дерево — шелковица, на которой живут шелковичные черви.
130
лись обратные изображения рисунков и письменных знаков. Затем доски покрывали тушью и прижимали к ним лист бумаги. Опытные китайские печатники могли за день работы снять с одной доски около тысячи отпечатков. Конечно, по сравнению с нашим временем, когда печатная машина за один час выпускает десятки тысяч газет, тысяча отпечатков — цифра небольшая. Несколько времени понадобилось бы для того, чтобы эту же тысячу страниц .переписать от руки?!
Задолго до европейцев китайцы открыли и подвижной (разборный) шрифт. Но в Китае его трудно было применять. Ведь китайское письмо — не алфавитное. Почти каждое слово или слог обозначаются в Китае своим условным знаком. Поэтому для печатания разборным шрифтом требовалось изготовить несколько десятков тысяч таких знаков (иероглифов). А это было слишком сложно и дорого.
В стране распространялись книги, возникали крупные библиотеки. В VIII веке в Китае стала выходить первая в мире ежедневная печатная газета (за девять столетий до того, как появилась первая газета в Европе),
Изобретение книгопечатания явилось великим культурным достижением талантливого китайского народа.
„ Китайские учёные сделали много важных от-
аука‘ крытий. Некоторые из них, особенно в области
математики, были вторично сделаны европейскими учёными гораздо позднее. Так, ещё в V веке в Китае было с большой точностью вычислено значение числа «пи» — отношение длины окружности к ее диаметру (в Европе это число открыли лишь в XVI' веке). Китайцы умели решать сложнейшие математические задачи, очень точно вычислили длительность года. Поэтому в Китае издавна существовал точный календарь, что было важно для развития сельского хозяйства и мореплавания.
Большим уважением пользовалась в Китае историческая наука. Много династий императоров сменило друг друга на протяжении долгих тысячелетий китайской истории. В стране установился обычай, согласно которому каждая новая династия составляла историю предшествующей. Эту работу выполняли учёные-историки. Они же подготовляли материалы для того, чтобы при следующей династии можно было написать историю предыдущей. Вместе с описанием династий в летопись попадали факты и из истории народа.
Много важных изобретений родилось в Китае. Ещё в глубокой древности там изобрели компас. В средние века он был усовершенствован и стал широко применяться в мореходстве. Один
131
из тогдашних компасов имел вид рыбки из намагниченной стали. Лёгкая рыбка плавала на поверхности воды в чашке и показывала головой на юг. В Китае был изобретён и прибор, отмечающий колебания почвы во время землетрясений.
В VII веке китайцы сделали великое открытие в области химии: они узнали, как из смеси серы, селитры и древесного угля получить порох. Спустя некоторое время порох начали применять в военном деле. Через арабов порох проник и в Европу. В Китае были сделаны первые в мире огнемёт, ружьё и пушка, ряд приборов, работающих на сжатом воздухе, впервые использованы бумажные деньги, применены живительные лекарства из растительных соков.
Наука пользовалась в Китае большим почётом. Ещё в VIII веке здесь была открыта первая в мире Академия наук, членами которой являлись наиболее выдающиеся учёные страны.
„ Китайский народ создал бессмертные творения
у * искусства. Замечательными мастерами своего дела были средневековые китайские архитекторы. В начале XV века в Китае воздвигли настоящее строительное чудо — девятиэтажный храм, целиком сделанный из фарфора. На нём ших
было множество фарфоровых колокольчиков, звенев-при малейшем дуновении ветра. Другой знаменитый
храм сделали целиком из
железа.
Китайские архитекторы обладали тонким художественным вкусом. Они умели так располагать и окрашивать постройки, что те как бы сливались с окружающим пейзажем.
Конечно, красивые и удобные жилища были доступны лишь
Китайский храм.
Китайские постройки легко узнать по крутым, изогнутым скатам крыш, широким, украшенным резьбой карнизам. Они производят впечатление необычайной лёгкости. Многие из них сохранились по сей день. В Северном Китае, например, и сегодня стоит деревянная многоэтажная пагода (храм), воздвигнутая в XII веке. Вы её видите на рисунке. Современники были так поражены её красотой и изяществом, что у входа выгравировали надпись: «Дьявольское мастерство, божественное искусство».
132
знатным и богатым людям. Трудящиеся могли лишь издали любоваться прекрасными творениями талантливых архитекторов.
Замечательна китайская народная живопись и резьба по кости и камню. Живописцы умели, используя чёрную и цветную тушь, создавать картины поразительной тонкости и необыкновенного сочетания красок. Резчики выдалбливали из слоновой кости десятки узорных шаров, помещённых один в другом. Из камня они вырезали фигурки людей и животных, потрясающие своей жизненностью. Лучшие произведения искусства были собраны китайцами в первом в мире специальном музее.
Культурные достижения Китая широко распространились по странам мира. Многие китайские изобретения достигли Европы. Япония, Корея и Вьетнам заимствовали китайскую письменность (японцы пользуются ею до сих пор). Для всего Востока Китай был признанным светочем культуры.
приложение.
МАРКО ПОЛО О КУЛЬТУРЕ И БЫТЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ (XIII ВЕК).
... Народ тут торговый и промышленный. Живут тут подданные великого хана, идолопоклонники; деньги у них бумажные... Город в округе около ста миль \ и двенадцать тысяч каменных мостов в нём, а под сводами каждого моста или большей части мостов могут проходить суда. Не удивляйтесь, что мостов тут много: город, скажу вам, весь в воде, и кругом вода; нужно тут много мостов, чтобы всюду пройти. Было там двенадцать ремёсел, и для каждого ремесла было двенадцать тысяч домов; в каждом доме было по меньшей мере десять человек, а в ином пятнадцать, а то и тридцать или сорок; не все, конечно, мастера, но и работники, что по указанию мастера работают. Много здесь богатых купцов, и шибко они торгуют.
К югу есть озеро, по берегам много прекрасных дворцов; выстроены они на славу; богаче и лучше их придумать нельзя, это дома знатных и именитых людей. Много тут ещё церквей и языческих монастырей; идолов там многое множество... В этом городе, знайте по истине, все улицы вымощены камнем и кирпичом; так же точно й все дороги в области; и верхом ездить, и пешком ходить по ним хорошо. В этом городе, скажу вам, добрых четыре тысячи бань; люди по нескольку раз в месяц ходят туда, потому что чистоту в теле соблюдают; бани эти самые красивые, самые лучшие и самые просторные на свете.
Вопросы для повторения.
1. Какой’ вклад в науку внесли китайские ученые?
2. Чем обязаны народы Земли китайской культуре?
1 Милей Марко Поло называет китайскую меру длины ли —около 0,6 км.
133
Задание.
1. Продумайте вопрос: как повлияли великие китайские изобретения на развитие европейской науки, техники и культуры?
2. Прочитайте приложение. Скажите, какие черты китайской культуры и быта особенно подчёркивает Марко Поло.
Феодальная раздробленность.
§ 32. Индия в средние века.
Феодальный строй стал развиваться в Индии в начале нашей эры. Вскоре страна оказалась расчленённой на множество самостоятельных фео
дальных владений. Богатая и цветущая, но слабая вследствие раздробленности, Индия привлекала к себе взоры своих соседей. Среднеазиатские кочевники, жители иранских и тибетских нагорий не раз вторгались в Индию. Порой им удавалось подчинять себе северную часть страны и создавать здесь свои государства. Державшиеся лишь силой оружия, эти государства были недолговечны, быстро распадались.
В результате ряда завоеваний и вторжений иноземцев Индия оказалась населена многими народами, говорившими на различных языках и имевшими разные обычаи и верования. В XII веке территории Северной Индии были объединены под властью мусульманских султанов, сделавших столицей крупный и богатый город Дели. В Делийском султанате вся власть принадлежала феодальной знати. Над столицей поднялась в её честь 72-метровая «башня победы» из красного мрамора с надписями и барельефами. Индийских же крестьян и ремесленников безжалостно угнетали: их разоряли непосильными налогами, эксплуатировали на принудительных работах.
Делийское государство было непрочным: феодалы не желали подчиняться султану; хозяйственные связи между отдельными районами султаната были очень слабыми; население ненавидело завоевателей. В различных областях страны часто вспыхивали народные восстания.
Через три века Делийское государство постигла судьба его предшественников — оно распалось на самостоятельные феодальные владения.
Новая феодальная держава в Северной Индии была также создана мусульманами-завоевателями. Возникнув в XVI веке, она за несколько десятков лет превзошла по своим размерам и могуществу
все прежние государства средневековой Индии. Эту державу европейцы назвали империей Великих Моголов (они думали, что 134
Империя Великих Моголов.
Индия в XIV — середине XVII века.
правившая там династия была монгольского происхождения). Наивысшего расцвета держава Великих Моголов достигла в середине XVI — начале XVII века, когда ею правил император Акбар. Его громадные владения охватывали земли по Инду и Гангу, центральную часть полуострова Индостан и часть теперешнего Афганистана. Акбар сумел подчинить себе многочисленных феодальных князьков и установить во всём государстве единые порядки.
Прекращение феодальных войн вызвало подъём хозяйства. Расширились посевы сахарного тростника, хлопка^ выросло производство хлопчатобумажных тканей, оживилась торговля, появились новые города.
Земля в империи Великих Моголов, как это было раньше и в Китайской империи, считалась собственностью государства. За пользование землёй крестьяне платили высокие налоги в казну. Право собирать налоги с большей части земель император передал преданным ему феодалам — еджагирдарам». Каждый джагирдар должен был за счёт собранных им налогов содержать наёмное войско и отряд боевых слонов. Но джагирдары не владели поместьями постоянно. Они хозяйничали на этих землях в среднем по 10 лет. Затем император выделял им новые земли где-нибудь в другом конце империи. Это делалось для того, чтобы феодалы не смогли укрепиться и стать независимыми правителями.
Империя Великих Моголов была централизованным государством. Власть императора являлась неограниченной. В отдельных областях правили чиновники Акбара. Знать страны утопала в роскоши. Гардероб императора ежегодно пополнялся тысячей различных одежд из дорогих шелков. Каждый день в дворцовой кухне приготовлялось около 100 различных блюд.
Уделом же индийских трудящихся были тяжкий труд, нищета и частые голодовки.
После смерти сильного императора Акбара джагирдаров постепенно перестали сменять, и они начали превращаться в крупных землевладельцев. Центральная власть ослабла. В Индии появились сотни независимых правителей. В XVIII веке государство Великих Моголов стало распадаться. Это помогло английским захватчикам установить своё господство над Индией.
Индийская наука начала развиваться столь же средневековая Давн°. как и китайская. Индийские цифры через культура. арабов достигли Европы. Индийские ,астрономы еще в раннее средневековье знали, что Земля — это шар, вращающийся вокруг своей оси. Индийские врачи применяли уже тогда свыше 200 различных хирургических инструмен
136
тов. Они умели снимать бельмо с глаза, вырезать аппендикс, обезболивать при операциях. Индийские химики изготовляли краски, которые не боялись горячей воды,' и искусственные удобрения для полей.
Талантливые народы Индии создали замечательные творения архитектуры, скульптуры, живописи. Руками безымянных каменотёсов было воздвигнуто много величественных храмов, отчасти сохранившихся до наших дней. Некоторые из них высекались на каменистых склонах гор в виде огромных пещер; другие вырубались в скалах; третьи целиком вырезались из каменных глыб. По*Гги все они украшались статуями и барельефами богов (ибо в Индии, как и в других странах, искусство находилось под сильным влиянием религии). Изображения индийских богов очень своеобразны. У них по нескольку голов и рук, их тела причудливо изогнуты. «Божество жизни» изображалось сидящим на цветке лотоса; «божество огня» — верхом на баране; «божество смерти» — оплетённое страшными змеями — кобрами.
Часто встречаются скульптурные группы, показывающие подвиги великих героев или проделки царя обезьян.
Исключительного великолепия достигли индийская архитектура и скульптура при Великих Моголах. Несметные богатства, которые накопили императоры и знать путём безжалостного угнетения трудового народа, давали им возможность воздвигать
замечательные по красоте мечети, краснокаменные дворцы, беломраморные мавзолеи, разбивать прекрасные сады с фонтанами и аллеями.
В Индии было высоко развито художественное ремесло. Индийские народные мастера издавна владели искусством шлифовки драгоценных камней, изготовления красивейших сабель и кинжалов, покрытых золотой и серебряной насечкой, изящных безделушек и украшений из камня, слоновой кости и ароматного дерева.
На весь мир славились превосходные индийские. ковры, парча, муслин, узорчатые шерстяные шали, вышитые и раз*
Танцующий Шива (один из индийских богов).
137
Тадж-Махал.
Одним из прекраснейших творений индийского зодчества времён Великих Моголов является мавзолей Тадж-Махал (XVII век). Мавзолей из белого мрамора, с четырьмя минаретами по углам, украшенный ажурной резьбой.
рисованные ткани, чеканная посуда. Замечательные памятники изобразительного искусства и архитектуры средневековой Индии вызывают восторг и восхищение и в наши дни.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
РУССКИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК XV ВЕКА АФАНАСИЙ НИКИТИН ОБ ОДНОМ ИЗ ИНДИЙСКИХ ФЕОДАЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЕЙ.}
С султаном выходит триста тысяч войска. Земля здесь весьма многолюдна. Сельские люди очень бедны, а господа богаты и роскошны; носят их на серебряных носилках и водят перед ними до двадцати коней в золотых сбруях; на конях же за ними — триста человек, да пеших пятьсот человек, да. трубников десять, да литаврщиков десять человек, да свирельников десять человек. Султан же выезжает на потеху с матерью и с женой, да с ним' на конях десять тысяч человек, да пеших пятьдесят тысяч. А слонов водят двести человек, наряженных в золочёные доспехи. Да перед султаном идёт сто человек трубников, да плясунов сто человек, да коней простых триста в золотых сбруях, да обезьян за ним сто.
138
Вопросы для повторения,
1. Почему Индию часто завоёвывали иноземные захватчики?
2. Что было общего у индийских, китайских и европейских феодальных государств? Чем они отличались друг от друга?
3. Какой вклад в мировую культуру внесли народы Индии?
Задание.
1. Составьте хронологическую таблицу установления феодального строя в Западной Европе, Византии, Арабском халифате, Китае и Индии.
2. Прочитайте приложение. О чём говорит этот отрывок?
SSSEggi
НАЧАЛО РАЗЛОЖЕНИЯ ФЕОДАЛИЗМА. ЗАРОЖДЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.
ГЛАВА 12.
ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ И НАЧАЛО КОЛОНИАЛЬНЫХ ЗАХВАТОВ.
§ 33. Великие географические открытия.
Развитие ® XV—XVI веках в Европе были сделаны важные техники технические открытия й изобретения. Люди при- xv—XVI думали новую конструкцию водяного двигателя—
веках» о -р.
верхнебоиное, или наливное, колесо. Вода к нему подводилась по трубам и желобам. Падая сверху, вода вращала колесо. Такой двигатель работал гораздо лучше, чем колесо, установленное прямо в реке и вращаемое силой течения.
Когда водяное колесо присоединяли в кузнечных горнах к мехам для дутья, температура в горнах так поднималась, что руда начинала плавиться и, остывая, превращаться в чугун. Сначала мастера не знали, что им делать с хрупким, ломким чугуном. Но со временем литейщики научились путём переплавки и удаления углерода из чугуна получать ковкое железо. В XV веке появились первые большие домны — печи для получения чугуна;-
К этому времени в Европе уже применяли порох. Из чугуна лили пушки и ядра. Из стали делали стволы ружей и пистолетов. Так возникло огнестрельное оружие. Оно произвело настоящий переворот в военном деле. Перед новым оружием не могли устоять
140
ни стены феодальных замков, ни рыцарские доспехи. Рыцарское войско утратило свою былую силу.
Сильно шагнуло вперёд и кораблестроение. Появился новый вид парусного корабля — каравелла. Это было небольшое трёхмачтовое судно, оснащённое множеством парусов, гораздо более быстроходное, чем все прежние суда. Каравелла могла идти в нужном направлении даже при противном ветре. Почти исчезла необходимость в гребцах на корабле. Применение компаса позволило легко находить берега. Теперь люди перестали бояться океана, начали плавать не только вдоль берегов, но и в открытом море.
В конце XV— начале XVI века европейским мореплавателям впервые удалось покорить океаны, увидеть неведомые ,ранее земли — Америку, Южную Африку, достичь Индии, Китая, Японии, Индонезии, пересечь Тихий океан, устремиться в
Предпосылки новых географических открытий.
полярные воды.
Что заставляло людей пускаться в опасные плавания? На то были очень важные причины. В Европе развивалась
техника, росло хозяйство,
Купцам нужны были новые торговые пути и товары, промышленникам — сырьё и деньги. О золоте мечтали и феодалы. Получить необходимые богатства можно было в далёких странах, ограбив их население. Особые вожделения вызывали в Европе богатства стран Востока.
Но пробиться туда было очень трудно. На востоке лежала непреодолимая Османская империя, на юге — африканские пустыни, на севере — недоступные льды полярных морей. Европейцам оставался единственный выход: искать пути на Восток через Атлантический океан. Поэтому главную роль в открытии новых путей играли теперь моряки не средиземноморских государств Венеции и Генуи, а приатлан-
появлялись большие города.
Водяной двигатель XVI века.
141
тических стран: Испании, Португалии, Франции, Нидерландов и Англии.
Открытие морского пути в Индию.
гнуть о юга и
Португальские моряки [пытались добраться до Индии, плывя вдоль западных берегов Африки и с каждым разом всё далее забираясь на юг. Вскоре они узнали, что Африку таким путём можно обо-что с востока к ней прилегает Индийский океан.
В 1498 году несколько португальских каравелл под командованием Васко да Гамы после многодневного плавания по Индийскому
океану добралось до берегов Индии. У португальцев разгорелись глаза при виде несметных богатств. Васко да Гама привёз на родину пряности, шелка, изделия из слоновой кости, драгоценные камни. Пришедший в восторг король Португалии назначил мореплавателя адмиралом и отправил в новое плавание с огромным флотом для захвата Индии. Одна за другой устремлялись на восток грабительские экспедиции португальцев.
Своим главным соперникам — испанцам — португальцы не разрешали плавать вдоль африканского побережья. Поэтому испанцы решили искать
в Индию иной путь.
Чем больше люди плавали по морям и знакомились с различными странами, тем меньше они верили церковным басням о том,
Открытие Америки.
Мастерская для литья рушек.
143
Каравелла.
что Земля имеет «край». В XV веке некоторые учёные в Европе, повторяя высказывания древних учёных Востока, настойчиво стали говорить, что Земля представляет собой шар. Моряк Христофор Колумб сделал из идеи о шарообразности Земли практические выводы о возможности добраться до Индии, плывя на запад так, чтобы пристать к берегам Индии с востока.
Колумб родился в Генуе. Отец его был ткачом. С ранних лет познакомился Колумб с морем и всю свою жизнь посвятил морскому делу. Он хорошо изучил математику, картографию, астрономию. Судьба забросила его в Португалию. Здесь Колумб предложил свои услуги по открытию западного пути в Индию. Но португальцы были уверены в своём успехе на юге и не хотели, боясь соперников, открывать другие пути. Колумбу пришлось бежать в Испанию.
143
Колумб.
В Испании у Колумба нашёлся новый враг. На Колумба начались злобные нападки католических монахов, которые утверждали, что Земля не может быть шаром. Они объявили мореплавателя сумасшедшим. Иначе рассудил испанский король. Открытие нового пути в Индию сулило ему несметные богатства. Колумб нашёл поддержку при дворе.
В 1492 году три небольшие каравеллы Колумба с экипажем в 120 человек вышли в океан и взяли курс на запад. Плавание протекало очень тяжело. Завистливые испанские офицеры подговаривали матросов бун-
товать. Питьевой воды не хватало. Многие боялись плыть на «край света». Когда корабли пересекали Саргассово море, они цеплялись днищами за водоросли. Суеверные моряки думали, что это — подводные черти. Экипаж чуть было не заставил Колумба повернуть назад. Лишь на 70-й день плавания на западе завиднелась земля — один из островов Карибского моря. Во время своих последующих экспедиций, когда португальцам уже стал известен морской путь в Индию, Колумб открыл ряд земель в Мексиканском заливе. Испанцы с удивлением смотрели на местных жителей, пускавших через трубочки дым изо рта (табака тогда европейцы ещё не знали), собиравших с растений какие-то диковинные красные плоды (помидоры) и усыпанные зёрнами крупные колосья (кукуруза), жаривших серые земляные плоды (картофель). Колумб был уверен, что он добрался до Индии. Поэтому в отличие от португальской, Восточной Индии (Ост-Индия), населённой индийцами, эта страна получила позднее название Западной Индии (Вест-Индия), а её население стало называться индейцами.
Сказочных богатств в Вест-Индии сразу не нашлось. Испанское правительство охладело к Колумбу. На него стали клеветать. Гениальный мореплаватель умер в нищете, забытый и покинутый.
144
Леонардо да Винчи. Джоконда.
Рафаэль. Сикстинская мадонна.
Колумб так и не узнал, что он открыл новый материк. Это определил итальянский учёный и путешественник Америго Вес-пуччи. Он первый заговорил о землях Колумба как о «Новом Свете». В его честь этот материк был назван «Америкой».
приложение.
ИЗ ЗАВЕЩАНИЯ КОЛУМБА.
Я могу, отплыв из Испании на запад и переплыв океан, достигнуть Индии, — мысль, сообщённая мной королю дону Фердинанду и королеве донье Изабелле, государям нашим; им благоугодно было снабдить .меня потребным количеством людей и кораблей и возвести меня в звание адмирала названного океана на всём его пространстве, лежащем к западу от мысленной черты, проведённой от одного полюса к другому, в ста милях к западу от островов Зелёного Мыса и Азорских, и пожаловать меня титулом вице-короля и губернатора всех земель и островов, какие я открою за этой чертой.
И в 1492 году я открыл Индийский материк и великое множество островов, в том числе Эспаньолу, называемую индейцами Гаити. После этого я возвратился в Кастилию, к их величествам, которые повелели мне, согласно моим представлениям, предпринять вторичное путешествие для новых открытий и устройства поселений в найденных мною землях. И даровал мне господь победу на острове Эспаньоле, который простирается на 600 миль, и покорил я его, а жителей сделал данниками. И в 700 милях от этого острова к западу я открыл много других островов, на которых живут людоеды, а в их числе Ямайку, названную нами Сант-Яго, да сверх того 333 мили материковой земли, простирающейся в юго-западном направлении, не считая 107 миль на север, открытых мною в первое путешествие. Сверх того, мною открыто множество островов, что можно яснее увидеть из моих писем, записок и карт.
Вопросы для повторения.
1. Какие технические изобретения были сделаны в XV—XVI веках? Как они помогли развитию мореплавания?
2. Почему европейцы так стремились на Восток?
3. Что заставило испанцев и португальцев добираться до Индии разными путями?
Задание.
1. Найдите на картах пути экспедиций Колумба и Васко да Гамы.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: какие земли открыл Колумб? Из чего видно, что Колумб не разобрался в результатах своего открытия? Как он поступил с населением новых земель?
6 История средних веков
145
Испанские колонии в Америке.
§ 34. Первые колониальные захваты.
Чтобы не мешать друг другу грабить новые земли, испанский и португальский короли обратились к папе римскому, и папа провёл на карте условную границу между их владениями» Эта линия
прошла через современную Бразилию, вскоре захваченную португальцами. Вот почему в Бразилии говорят сейчас на португальском языке, а во всех остальных странах Центральной и Южной Америки, завоёванных испанцами,— на испанском-
Испанцы быстро узнали, что и в Новом Свете имеется много золота и серебра. За драгоценными металлами устремились толпы искателей наживы. Тут были рыцари, попы, монахи, авантюристы, а то и просто уголовные преступники. Отправлявшихся за океан с оружием в руках называли конкистадорами (завоевателями).
Жители Америки не могли дать отпор испанцам. У них не было огнестрельного оружия. Индейцы не знали лошадей и принимали всадников за сверхъестественные существа.
Насилия испанцев над индейцами.
146
Конкистадоры захватили огромные территории. В руки испанских феодалов попали богатейшие золотые и серебряные рудники. Каждые три года в Испанию отправлялся из колоний флот, гружённый слитками драгоценных металлов. На пути в Европу этот флот караулили корабли других держав или просто пираты. В Атлантическом океане разыгрывались кровавые битвы за золото.
Конкистадоры установили в Америке тяжелейший колониальный гнёт. Завоёванные земли были поделены между захватчиками; индейцы превращены в крепостных. Испанские феодалы установили для них жестокую барщину, а в счёт оброка требовали слитки золота. Особенно гибельным для индейцев был труд в рудниках. Рудники превращались в огромные кладбища индейцев. Когда человек шёл работать в рудники, его сородичи заранее совершали над ним похоронные обряды.
За малейшее неповиновение колонизаторы распинали индейцев на крестах, сжигали на кострах, истязали раскалённым железом. За короткое время было истреблено около 15 миллионов индейцев. Количество рабочих рук уменьшилось. Тогда колонизаторы начали совершать опустошительные набеги на берега Африки, захватывать в плен негров, превращать их в рабов и привозить в Америку для работы на плантациях и рудниках.
Поток золота и серебра, полившийся в Испанию из колоний, был добыт ценой зверского истребления индейцев и порабощения негров.
Португальцы захватывали колонии главным об-ПОкол<шии.КИе Разом в Азии и Африке. В Португалии тогда жило всего около 1 миллиона человек. Она не могла завоевать такие огромные страны, как Индия, Китай, Индонезия. Поэтому португальцы стремились подчинить себе важнейшие города и порты. На побережье они строили многочисленные крепости. Это были настоящие пиратские гнёзда. Как некогда итальянские купцы, теперь португальцы стали снабжать всю Европу восточными товарами, особенно пряностями, сахаром, хлопком. Всё это они забирали насильно у местного населения или покупали за бесценок, а продавали в Европе по повышенной цене. Если привезённых пряностей оказывалось слишком много, португальцы сжигали излишки, чтобы сохранить на товары высокие цены.
Португалия до сих пор не возвращает Китаю его земли, захваченные ею, и свирепо угнетает народы своих колоний в Африке.
Вслед за португальцами в Индию, Индонезию, Китай и Японию устремились англичане, французы, голландцы.
6*
147
Так начала возникать позорная колониальная система, которая терпит в наше время полный крах. Уже много народов освободилось от колониального ига. Недалёк тот день, когда в мире не останется ни одной колонии.
Развитие мировой торговли.
торговлю с Азии.
Географические открытия имели очень важные последствия для развития хозяйства в Европе. Заокеанские экспедиции установили связь между самыми отдалёнными частями земного шара. В Европой были втянуты страны Америки, Африки,
От географических открытий выиграли страны, лежавшие на океанских путях, и проиграли страны, удалённые от океана. Старые торговые пути по Средиземному морю потеряли своё значение. Венеция и Генуя перестали быть торговыми центрами всей Западной Европы. До географических открытий итальянские торговцы через арабских посредников привозили в Европу ежегодно до 200 тонн перца. А португальцы без всяких посредников прямо из Индии — 7 тысяч тонн. Разве могли конкурировать итальянские купцы с португальцами?
Новой торговой столицей Европы стал город Антверпен (в Нидерландах), расположенный на скрещении важных океанских и сухопутных дорог. Здесь продавалась основная масса колониальных товаров. В Антверпен съезжались из разных стран тысячи купцов. Для заключения торговых сделок в Антверпене было
Город Антверпен и его гавань (XVI век).
148
Торговля неграми-рабами в Новом Свете.
Перед нами — невольничий рынок в испанских колониях Центральной Аме»* рики. Разгружается корабль, привезший африканских невольников. Надсмотрщик ударами бича понуждает негров идти быстрее. Обессиленные длительным пребыванием в корабельном трюме, люди сели на землю тут же, на берегу. К ним присматривается испанский плантатор, намеревающийся их купить. Другой испанец уже купил партию рабов и, привязав их к седлу лошади, ведёт на плантацию. Слева, у помоста, покупатели рассматривают выставленных для продажи рабов. Тут же и католический поп (в сутане с белым воротником и широкополой шляпе), спокойно взирающий на торговлю людьми.
построено специальное помещение — биржа. Отсюда иноземные товары переправлялись в другие страны. Антверпен называли «воротами Европы».
Золото и серебро, награбленные в колониях испанскими и португальскими феодалами, не задерживались у них. Испания и Португалия были странами отсталыми, своей промышленности у них почти не существовало. Поэтому они ввозили много товаров из других стран, а расплачивались за них драгоценностями, добытыми в колониях. Зачастую драгоценные металлы, привезённые из Америки, прямо в море, не дойдя до Испании, перегружались на иностранные корабли.
Английские, французские, голландские купцы поставляли на испанские рудники и плантации в Америке рабов-негров. Алчные работорговцы устраивали в Африке настоящую охоту на людей. Купцы выменивали невольников у вождей африканских племён
149
за водку, зеркальца или яркие побрякушки. Продавали же они рабов испанским колонизаторам за большие деньги.
Грабёж колоний и морская торговля принесли европейским купцам, владельцам кораблей и плантаторам огромные богатства. Английские, голландские, французские купцы открывали на эти средства у себя на родине промышленные предприятия. Англия, Голландия, Франция становились наиболее развитыми в хозяйственном отношении странами.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИСПАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ XVI ВЕКА О ЗВЕРСТВАХ КОЛОНИЗАТОРОВ НА ОСТРОВЕ ЭСПАНЬОЛА (ГАИТИ).
Остров Эспаньола был первым, на котором высадились, произвели великие опустошения и истребили здешних людей христиане. И этот остров они первым разорили и обезлюдили. И начали они с того, что стали отбирать у индейцев жён и детей, чтобы жить трудом их и чтобы пожирать то, что пбтом и трудом добывали несчастные. И не довольствовались они тем, что давали им индейцы, ибо казалось им, ненасытным, что получают они мало. И стали искать индейцы способы, какими можно было бы вышвырнуть христиан из своей земли, *и восстали они, но жалким и ничтожным было их оружие. Христиане со своими конями, шпагами, копьями набросились на них и творили везде непостижимые побоища и жестокости. И не щадили они, вступая в селения, ни детей, ни стариков, ни женщин, ни рожениц, уничтожая с корнями всё живое, громя и разрушая и не оставляя камня на камне, подобно псам, спущенным с цепи.
Заключали они пари и спорили о том, можно ли одним ударом ножа рассечь человека пополам, или в один приём отрубить секирой голову, или вскрыть внутренности. Отрывали они младенцев от материнской груди и разбивали головы о камни. Или же кидали их в реку и со смехом и шутками говорили при виде пузырей, которые пускал умирающий: „Смотри, вот с кипением выходит душа из тела язычника". А поскольку изредка случалось, что индейцы убивали, и притом по справедливым причинам, некоторых христиан, провозгласили последние, что за каждого убитого христианина будет казнена сотня индейцев.
Вопросы для повторения,
1. Какие последствия для жителей Америки, Африки и стран Востока имели географические открытия?
2. Как повлияли эти открытия на европейские страны?
3. Кто выиграл больше всех от развития торговли и захвата колоний? Задание,
1. Нанесите на контурную карту испанские колониальные захваты XVI века в Америке. Найдите на политической карте мира современные португальские колонии в Африке и в Азии.
150
2. Прочитайте приложение. Расскажите, как колонизаторы угнетали местное население? Почему восстания индейцев терпели поражения? Найдите в тексте место, говорящее о роли католической религии в зверствах колонизаторов.
ГЛАВА 13.
НАЧАЛО КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ АНГЛИИ В XVI ВЕКЕ.
§ 35. Развитие товарно-денежного хозяйства в Англии в XVI веке.
К XVI веку промышленность и торговля Анг-мышленности лии сДелали большой шаг вперед. Разведение и торговли, овец издавна было важной отраслью английского хозяйства. Ведь Англия являлась главным поставщиком сырья для суконной промышленности Фландрии.
Вскоре начинает развиваться сукноделие и в самой Англии. Вывоз шерсти из Англии сократился, зато увеличился вывоз сукна и других готовых изделий из шерсти. Если в XIV веке из Англии ежегодно вывозилось около 32 тысяч мешков шерсти, то через 200 лет — лишь 5—6 тысяч. Зато за это же время вывоз сукна вырос с 5 тысяч кусков до 122 тысяч, Английские сукна были дёшевы и прочны, и их охотно покупали во всех странах.
Сначала торговля Англии со странами Восточной Европы и Азии шла через посредников — немецких и венецианских купцов. В XVI веке английские купцы уже действуют самостоятельно. Они создают несколько больших торговых компаний: Левантскую — для торговли со средиземноморскими странами, Ост-Индскую— для торговли с Индией, Восточную — для торговли на Балтике.
Англичане завязали торговые сношения и в Россией. В 1553 году два английских корабля вышли на поиски северного морского пути в Индию. Один корабль погиб во льдах, а другой был занесён бурей в Белое море и достиг Северной Двины. Командир корабля Ченслер побывал в Москве, беседовал с царём Иваном Грозным. Царь предоставил английским купцам право беспошлинной торговли в России. Для вывоза русских товаров (хлеба, пеньки, полотна, воска, икры, корабельных сосен) в Англии была создана Московская компания.
В конце XVI века английские купеческие корабли ходили уже во все страны света. Большинство товаров проходило через гавань английской столицы Лондона. В устье реки Темзы вырос большой
151
«Огораживания».
порт. В Лондоне, как и в Антверпене, была открыта биржа для заключения торговых сделок. За два века население Лондона выросло втрое и составило 120 тысяч человек.
Благодаря развитию промышленности и торговли Англия стала одной из наиболее сильных европейских держав.
Поскольку производство сукна начало развиваться в самой Англии, понадобилось гораздо больше шерстяной пряжи, чем раньше. Поэтому разведе
ние овец превратилось в прибыльное дело. Но для овцеводства нужны были обширные пастбища, а много земель было занято мелкими крестьянскими хозяйствами.
И дворяне начали насильно сгонять крестьян с их наделов. Они сносили крестьянские дома, уничтожали целые деревни. Крестьян выгоняли на улицу, а их земли превращали в пастбища и огораживали их изгородями, рвами, частоколами. Особенно много захватили дворяне общинной земли (лугов, полей, выгонов, пустошей). Лишив крестьянские общины старинных прав, дворяне назвали эту землю своей.
Английские деревни опустели. Где раньше жили сотни людей, теперь разместились огромные стада овец с несколькими пастухами при них. Это огораживание земель дворянами привело постепенно к почти полному исчезновению крестьян в Англии.
Торговля шерстью быстро обогащала дворян. „ ^2®?® Всё больше английских дворян стало заниматься дворянство. «Г
разведением овец и продажей шерсти. Эти дворяне считали для себя невыгодным эксплуатировать крестьян по-старому, используя барщину и собирая оброки. Они предпочитали пользоваться трудом наёмных сельскохозяйственных рабочих (батраков), которым они платили гроши. Таких дворян, которые вели хозяйство по-новому, называли новым дворянством.
Владения новых дворян ещё более увеличились после того, как в первой половине XVI века король, стремясь подчинить себе церковь и присвоить её доходы, объявил себя главой английской церкви. Он отверг власть папы римского, закрыл все монастыри, а церковные земли частично подарил своим приближённым, а частично распродал дворянам, которые немедленно стали разводить на них овец. Не случайно новое дворянство получало в то время в три раза больше доходов, чем высшая знать (лорды), высшее духовенство и все богатые крестьяне, вместе взятые. Новые дворяне, хотя они и были потомками феодалов, ревностно поддерживали купечество, промышленников и судовладельцев, так как имели общие с ними торговые интересы.
163
«Кровавое за- Согнанные с земли крестьяне превратились конодатель- в нищих. Они десятками тысяч скитались по доро-
ство>. гам Англии, выпрашивая милостыню. Король
и парламент заставляли их наниматься на работу к городским богачам или новым дворянам за самую низкую плату.
Против бродяг (так власти называли этих несчастных, обездоленных людей) парламентом были изданы свирепые законы. Они предписывали каждого трудоспособного безземельного крестьянина-нищего, всё ещё мечтавшего о возврате в деревню и отказывавшегося работать на новых хозяев, бить кнутом, а если он и после этого не пойдёт на работу, отрезать у него половину уха. Не подчинившегося в третий раз казнили как преступника. Безработного человека отдавали в распоряжение того, кто донесёт на него властям. В случае побегов людей клеймили или предавали смертной казни. Тысячи бродяг и нищих были повешены. Сотни тысяч насильно были вынуждены уйти в батраки к помещикам или поступить рабочими на производство. Ни в одной стране мира не было в то время столько рабочих в городах. Промышленники смогли поэтому увеличить строительство предприятий и производство продукции. В результате Англия начала обгонять своих соседей. Тяжёлый труд обездоленных людей стал источником богатства и могущества Англии.
^Кровавыми законами» английское правительство превратило обезземеленных крестьян в наёмных рабочих.
приложение.
АНГЛИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ XVI ВЕКА ОБ «ОГОРАЖИВАНИЯХ>.
Вот обжора, ненасытная и жестокая язва отечества, уничтожает межи полей, окружает одним забором несколько тысяч акров *. Она выбрасывает крестьян вон, лишает их, опутанных обманом или подавленных насилием, даже их собственного достояния или, замучив обидами, вынуждает к продаже его. Происходит переселение несчастных: мужчин, женщин, мужей, жён, сирот, вдов, родителей с малыми детьми и многочисленными домочадцами. Они переселяются с привычных и насиженных мест и не знают, куда деться; всю утварь, стоящую недорого, даже если бы она могла дожидаться покупателей, они продают за бесценок при необходимости сбыть её. А когда они в своих странствиях быстро истратят это, то что им остаётся другое, как не воровать и попадать на виселицу или скитаться и нищенствовать? Впрочем, и тут, как бродяги, они попадают в тюрьму.
Акр — мера земельной площади (несколько более 4 тыс. кв. м.).
153
Вопросы для повторения.
1. Каких успехов достигло хозяйство Англии к XVI веку? К чему это привело?
2. Что такое «огораживания»?
3. Как под влиянием хозяйственного развития изменялся класс английских феодалов?
4. Почему появились «кровавые законы» и какую роль они сыграли?
Задание.
1. Составьте диаграмму сокращения вывоза шерсти и роста вывоза сукна из Англии в XIV—XVI веках.
2. Прочитайте приложение. Кого осуждает автор отрывка?
§ 36. Зарождение капиталистической промышленности. Колониальная политика Англии.
Рост богатства у купцов и промышленников, ^пролетарии, образование «нового дворянства» и появление множества свободных рабочих рук — всё это привело к большим переменам в хозяйстве Англии. Как когда-то рабовладельческое хозяйство уступило место феодальному, так теперь на смену феодальному хозяйству стало приходить новое, кап итал истическое.
На деньги, полученные от торговли, набегов на испанский флот и грабежа колоний, богачи начали строить новые предприятия. Они нанимали или возводили помещения, закупали сырьё и инструмент. Теперь им нужны были рабочие. Но разве стал бы наниматься на работу крестьянин, имевший своё хозяйство, или ремесленник, у которого была своя мастерская? Пойти работать за гроши мог только такой человек, который не обладал ничем, кроме собственных рук. У него был выбор: либо стать рабочим, либо умереть с голоду. Такие люди были вынуждены наниматься на работу.
В обществе появились новые классы. Наёмные рабочие составили класс пролетариев (что значит «неимущих»). А владельцы предприятий, на которых работали пролетарии, составили класс капиталистов, или буржуазии. Капиталисты наживались, эксплуатируя труд пролетариев. Они стремились заплатить им как можно меньше, а заставить работать как можно больше.
Первые капиталистические предприятия появились в промышленности, производившей сукно. Для предпринимателей главным было изготовить как можно больше товаров. Но добиться этого было трудно, потому что всё делалось вручную. Сами эти предприятия назывались мануфактурами (от латинских слов «манус»— рука и «фактура» — изделие). Чтобы ускорить ручную работу, осуществлялось разделение труда: работник специализировался
154
Английская мануфактура XVI века.
На картине изображено одно из помещений ткацкой мануфактуры — прядильня. Здесь из шерсти изготовляют нитки. Длинными рядами стоят прялки, за которыми работают женщины. Их лица измождены. Слева — два подростка волокут тяжёлую корзину с пряжей. По мастерской важно шествует тучный хозяин мануфактуры в сопровождении приказчика. Они проверяют, как движется работа. Затем они перейдут в следующее помещение, где работают ткачи.
на каком-нибудь одном виде труда (ткал, или прял, или расчёсывал шерсть, или красил ит.д.). Лучше усвоив своё дело, он действовал с большей сноровкой. Это ускоряло весь процесс производства. Поэтому, несмотря на отсутствие машин, мануфактуры выпускали гораздо больше изделий, чем ремесленные мастерские. Мануфактурные изделия были дешевле ремесленных, и их охотнее покупали. Ремесленники разорялись, закрывали свои мастерские и сами шли на мануфактуры наёмными рабочими. Так Англия вступила на путь капиталистического развития.
Но капитализм не принёс трудящимся облегчения. Рабочим едва хватало заработной платы даже на жизнь впроголодь. Чтобы -заработать на самое скудное пропитание, приходилось гнуть спину за ткацким станком с утра до поздней ночи. На мануфактурах работало много женщин и детей. Им платили гораздо меньше, чем взрослым мужчинам.
Капиталистический строй основан на бесчеловечной эксплуатации рабочего класса буржуазией.
155
Томас Мор.
Томас Мор. Бедственное положе-ние народа, вызванное началом развития капитализма в Англии, ярко обрисовал английский писатель Томас Мор (1478—1535). Он написал «Золотую книгу о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».
Указывая на страдания английских крестьян, Мор со злой иронией писал: «Овцы, обычно такие кроткие, говорят, теперь стали такими прожорливыми, что поедают даже людей и опустошают целые поля, дома и города». Мор возмущался несправедливостью порядков, при которых одни нищенствуют, а другие утопают в роскоши. Он правильно усматривал
причину этой несправедливости в существовании частной собственности.
Жестокой английской действительности писатель противопоставил картину счастливой жизни на вымышленном острове Утопия (от греческого «у» — нет, «топос» — место). Здесь нет частной собственности, а богатства принадлежат всему обществу. В Утопии все люди были равны, помогали друг другу, коллективно трудились для общего блага. Это — будущее коммунистическое общество в том виде, как оно представлялось Мору.
Но для Томаса Мора коммунизм был лишь прекрасной мечтой. Мор не знал и не мог тогда еще знать, каким путем эту мечту можно претворить в жизнь. Ведь для победы коммунизма нужна пролетарская революция и научный план построения нового общества. А в XVI веке пролетариат лишь зарождался и на смену феодализму только ещё шёл капитализм. Вот почему позднее по наименованию описанного Мором острова «утопией» стали называть всякую прекрасную, но фантастическую теорию, которая при жизни её авторов не могла быть осуществлена.
Однако заслуга Томаса Мора огромна. Он подверг острой критике несправедливости тогдашнего общества и одним из первых попытался нарисовать картину светлого будущего.
Вековые мечты людей о справедливом устройстве общества, о счастливой жизни, о коммунизме ныне осуществляются в социалистических странах.
156
В XVI веке Англия начала принимать участие в ^политика3" колониальном разбое. Не имея сначала своих коло-Англии. ний, Англия стремилась урвать в свою пользу часть богатств, награбленных Испанией и Португалией. С этой целью она занималась морским разбоем и торговлей рабами.
Английские пираты грабили не только испанские корабли, но даже побережье Южной Америки и самой Испании. Большие богатства принесла Англии торговля рабами. Англия стремилась всю торговлю африканскими невольниками сосредоточить в своих руках.
Между Англией и Испанией развернулась ожесточённая борьба. В 1588 году между ними началась открытая война. Испанский король послал к английским берегам эскадру из 131 корабля с 7500 моряков и 17 000 солдат. Эту эскадру испанцы назвали «Непобедимой армадой». Она должна была высадить на территории Англии десант и захватить столицу. Но из этой затеи ничего не вышло. Английский флот имел меньше кораблей. Зато сказалось превосходство промышленности Англии. Её корабли были более лёгкими, подвижными и вооружены были более сильной артиллерией, чем испанские. У берегов Англии завязались ожесточённые морские сражения. Англичане расстреливали испанские суда издали, не давая им приблизиться. Англичанам помогали враги испанцев — голландцы. К тому же поднялась сильная буря, рассеявшая испанский флот. Лишь жалкие остатки «Непобедимой армады» вернулись на родину.
С этого момента могущество Испании на море начинает клониться к упадку. А Англия выдвинулась в число главных морских держав и вскоре овладела Ирландией, частью побережья Северной Америки и Ост-Индии. Став владычицей морей, Англия приступила к захвату колоний и постепенно обогнала все другие страны, создав самую большую колониальную империю в мире.
приложение.
ОПИСАНИЕ МАНУФАКТУРЫ В АНГЛИЙСКОМ ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ XVI ВЕКА.
В горнице, просторной и длинной, стояло двести станков, прочных и крепких; на этих станках работало двести человек, все в одну шеренгу. Возле каждого из них сидело по одному мальчику, которые приготовляли челноки. А тут же, в другом помещении, сто женщин без устали чесали шерсть. В следующей комнате, находившейся возле, работали сто девушек, которые, не переставая,
157
пряли в этой горнице весь день. В другой комнате бедно одетые дети сидели и щипали шерсть, отбирая самую тонкую от грубой: всех их было полтораста — детей бедных и слабых родителей.
Вопросы для повторения.
1. Как появился класс пролетариев?
2. Как возник класс капиталистов?
3. Что принёс народным массам капитализм?
4. Почему Томас Мор.назвал свой чудесный остров страной «без места»?
5. Как отразилось капиталистическое развитие Англии на её международном положении?
Задание.
1. Подумайте, чем отличается капиталистическое хозяйство от феодального.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопросы: какие виды работы выполняли рабочие на описанной здесь мануфактуре? Чем отличалась мануфактура от ремесленной мастерской?
ГЛАВА 14.
КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ. РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
Хозяйство Германии.
§ 37. Германия в начале XVI века.
Германия по уровню развития промышленности, сельского хозяйства и торговли отставала от Англии и Франции. В средние века отдельные
районы Германии не были тесно связаны друг с другом. На Юге и на Севере её выросли многочисленные и богатые города. Но южнонемецкие города (Аугсбург, Нюрнберг) торговали о Италией, а северонемецкие (Любек, Бремен, Гамбург) — с Русью, Скандинавией, Англией. Между собой же они почти не торговали. Слабой была связь и между Западной Германией и Восточной. Во Франции и в Англии главным центром ремесла и торговли являлись столицы — Париж и Лондон. В эти города стекались товары со всех концов страны. В Германии же такого единого центра не имелось. Разные области жили своей жизнью и были оторваны друг от друга. К тому же Германия лежала в стороне от новых, океанских торговых путей и не могла в то время участвовать в первых захватах колоний.
Постепенно в городах Германии начал возникать новый класс — буржуазия. В Аугсбурге жили богатейшие во всей Европе купцы Фуггеры. Фуггеры занимались не только торговлей. Они давали в долг деньги князьям, римским папам, императорам и
158
Раздробленность Германии.
страны почти
королям. За это они брали огромные проценты или получали право разрабатывать медные, серебряные и ртутные рудники, собирато государственные налоги. На деньги Фуггеров велись войны, направлялись грабительские экспедиции за океан. Фуггеры и другие крупные купцы накопили несметные богатства, но Германия в целом не имела от этого выгоды. Богатства купцов растекались в виде займов королям и князьям и не вкладывались в промышленность. Поэтому капиталистов в Германии было мало и они не имели такой силы, как в Англии. В стране господствовали феодалы.
В Англии и Франции рост промышленности и торговли содействовал объединению этих стран. Поэтому там образовались централизованные государства, А в Германии отдельные области не нуждались друг в друге. Поэтому в Германии к
началу XVI века ещё не сложилось единого государства. Страна оставалась раздробленной. Захватив часть славянских и итальянских земель и создав Священную Римскую империю, короли Германии не упрочили, а ослабили своё государство.
Подлинными хозяевами Германии были крупные феодалы-князья. Их владения стали совершенно независимыми государствами. Каждый князь имел свою армию, собирал налоги, чеканил свою монету. Но и многие мелкие рыцари, владевшие полуразрушенным замком и несколькими крепостными, считали себя независимыми правителями. Многие крупные города также являлись отдельными государствами.
Главой Германии считался император, гордо называвший себя наследником римских императоров. Но на самом деле к XVI веку центральная власть совсем пришла здесь в упадок. В Германии не существовало общего управления, общей армии, общей казны. Императорская корона была игрушкой в руках князей. Она не передавалась по наследству. После смерти императора семеро самых могущественных князей голосованием избирали ему преемника из своей среды. Для того чтобы занять императорский трон, нужно было купить за деньги голоса князей и признать их полную независимость. Только в своих личных владениях императоры обладали действительной властью.
В начале XVI века императорская корона находилась в руках у австрийских герцогов из династии Габсбургов. В 1519 году императором был избран Карл V Габсбург, могущественнейший феодал Европы. Ему принадлежали Австрия, Нидерланды, Южная Италия, Испания и её колонии в Америке. Все эти земли Карл V унаследовал от своих предков. Чтобы обеспечить избрание себя императором, Карл подкупил князей на деньги, взятые
159
им взаймы у Фуггеров. Но князей и без того вполне устраивал такой император. Они рассчитывали, что Карл как испанский король будет большую часть времени находиться за пределами Германии и не сможет им мешать.
Возникла огромная габсбургская держава, состоявшая из различных, удалённых друг от друга земель в разных концах Европы и в Америке. «Над владениями Карла V никогда не заходит солнце»,— говорили его придворные льстецы. Тем не менее, несмотря на своё могущество, даже Карл V не мог принудить германских феодалов к повиновению.
Германия по-прежнему оставалась раздробленной.
приложение.
ПИСАТЕЛЬ XVI ВЕКА О ГЕРМАНСКИХ КНЯЗЬЯХ И ИХ ПРИДВОРНЫХ.
Вообразите себе человека, совершенно невежественного в законах, к общественным интересам не только равнодушного, но чуть ли не враждебного, поглощённого исключительно своими личными выгодами, целиком отдавшегося удовольствиям, ненавистника всякой науки, свободы и правды, всего менее думающего о благе государства и всё измеряющего своим произволом и личной выгодой. Наденьте теперь на этого человека золотую цепь, потом возложите на него усыпанную драгоценными каменьями корону. Если бы теперь князь вздумал сопоставить эти символические знаки своего достоинства со своею жизнью, то, право же, думаю, ему бы стало стыдно своего собственного одеяния. Нужно ли говорить о придворных? Я не знаю ничего продажнее, подлее, бессовестнее и гнуснее этих тварей, которые,. однако, хотят, чтобы на них смотрели как на первейших среди людей. В одном лишь отношении они безусловно скромны: они довольствуются тем, что украшают свою особу золотом, драгоценными каменьями, пурпуром и прочими внешними знаками добродетели и мудрости; осуществлять же последние великодушно предоставляют другим.
Вопросы для повторения.
1. Чем отличалось хозяйство Германии XVI века от хозяйства Англии и Франции?
2. Каким был государственный строй Германии в XVI веке?
3. Какую роль играл в Германии император? Кто на деле владел страной?
Задание.
1. Найдите на карте города Гамбург, Бремен, Любек, Аугсбург, Нюрнберг. Найдите Австрию, Нидерланды, Южную Италию.
2. Прочитайте приложение. Скажите, как автор характеризует германских князей и их придворных.
160
§ 38. Реформация в Германии.
Феодальная раздробленность Германии была на ацерковТаЯ РУКУ римскому папе. Церкви легче было получать Германии. доходы и распоряжаться в стране, где не было сильной центральной власти. Папские агенты, продавцы индульгенций, бродячие монахи наводняли Германию. Народ стонал от их хищничества и вымогательств.
Католические попы беззастенчиво наживались, пользуясь темнотой и религиозностью простых людей. Индульгенции продавались в Германии с невиданным бесстыдством. Например, один монах, зазывая покупателей, говорил, что, как только монета, отданная ему за индульгенцию и брошенная в ящик, звякнет, ударившись о дно, «душа грешника сейчас же полетит на небо». Можно было купить индульгенцию заранее, а потом совершить преступление. Можно было купить чистый бланк индульгенции и вписать в него заочно имя любого грешника. Тысячи монахов бродили по дорогам Германии, сбывая верующим самые нелепые предметы, например хвост осла, на котором будто бы ездил Христос. Нередко богатые люди покупали должность священника. Для исполнения церковной службы они нанимали специальных людей, а сами превесело жили, получая доходы священника.
Ни в одной европейской стране духовенство не имело таких огромных земельных владений, как в Германии. Из семи крупнейших князей страны трое были архиепископами. Реку Рейн называли в то время «поповской дорогой»: берега её сплошь принадлежали церковным феодалам.
Основная часть десятины и доходов от жульнических проделок попов шла в Рим. Вся Германия была как бы огромным владением римского папы.
Засилье католической церкви, праздная и раз-формь^церкви* гУЛ£»ная жизнь духовенства, его невежество и алчность вызывали всеобщее недовольство и возмущение. Многие жители Германии ненавидели католическую церковь и относились к ней так же, как чехи у себя в стране веком раньше.
Однако в те времена, когда люди были темны и суеверны, об уничтожении церкви вообще могли думать лишь немногие. Поэтому речь зашла лишь о переделке (реформе) церкви, чтобы «улучшить» её. Вот почему борьба за такую реформу получила название реформации.
Различные классы понимали реформацию по-своему. Князьям нужна была такая реформа, которая передала биг в их руки цер
161
ковные земли и имущество. Князья хотели, чтобы церковь в Германии подчинялась им; тогда и доходы потекли бы к ним в карман, а не в Рим. Мечтали урвать часть церковных богатств и мелкие рыцари.
По-своему понимала реформацию и немецкая буржуазия. Она боялась народного гнева и поэтому нуждалась в церкви, которая помогала бы ей эксплуатировать народ и удерживать его от восстаний. Но буржуазия понимала, что паразитическая, разгульная жизнь церковников подрывает доверие народа к религии. Поэтому она хотела поставить церковь себе на службу, отнять у церкви её богатства, заставить попов вести скромную жизнь, чтобы народ больше доверял их проповедям. Вместе с тем скупые и расчётливые буржуа стремились поменьше платить попам за их услуги, сделать церковь дешёвой.
Трудящиеся массы — крестьяне, городская беднота — тоже желали реформации. Но они стремились переделать не только церковь, а и весь существующий несправедливый строй; разделить земли и богатства церкви и всех феодалов, уничтожить оброки и повинности, свергнуть господство угнетателей.
Таким образом, феодалы и буржуазия желали умеренной реформации, а трудящиеся — такой, которая привела бы к уничтожению всего феодального строя.
Лютер в Виттенберге сжигает папское послание.
162
Для того чтобы давно назревшее недовольство ВЫЛ^тераНИв церковью вырвалось наружу, нужен был только предлог. Он вскоре нашёлся. В 1517 году всю Германию облетела волнующая весты- профессор университета в городе Виттенберге Мартин Лютер прибил к дверям церкви воззвание против индульгенций и торговли ими.
Папа отлучил Лютера от церкви, но тот сжёг папское послание в присутствии жителей города. Выступление Лютера встретило горячую поддержку со стороны народа. Всколыхнулась вся Германия. Правда, сам Лютер очень мало думал о народе. Он был на стороне богачей и выступал против резких перемен. Лютер боялся, что восставший народ расправится не только с католической церковью, но и Со всей знатью и богачами. Поэтому, нападая на римского папу, Лютер в то же время призывал народ повиноваться властям. Так Лютер стал вождём умеренной реформации.
Почему же недостаточно смелые действия Лютера так сильно повлияли на всю Германию? Потому, что он выступил против всеми ненавидимой католической церкви. В результате его призыв подействовал на страну» как удар молнии действует на пороховую бочку.
Но, примкнув к Лютеру, каждый из участников движения имел в виду свои интересы»
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК ИЗ АВТОБИОГРАФИИ МАРТИНА ЛЮТЕРА.
Я нашёл в библиотеке книгу, в которой были перечислены и написаны речи Яна Гуса. Меня разбирало любопытство посмотреть, чему учил этот еретик? В его речах я нашёл поистине так много для себя, что пришёл в ужас: за что сожгли этого человека? Но так как его имя предано столь ужасному осуждению, что, как я полагаю, стены почернели бы и солнце потеряло бы свой свет, если бы кто хорошо подумал о Гусе, то я закрыл книгу и ушёл со смущённым сердцем.
Вопросы для повторения»
1. Почему и феодалы, и крестьяне, и горожане Германии вместе поддержали Лютера?
2. Что такое — реформация? Что понимали под ней различные классы Германии?
3. В чём состояло значение выступления Лютера?
Задание»
1. Составьте общий план к § 37 и 38.
2. Найдите на карте город Виттенберг. Покажите реку Рейн.
163
3. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: о чём свидетельствует этот отрывок? Подумайте, в чём состоит различие между исторической ролью Яна Гуса и исторической ролью Мартина Лютера. Кто из них ближе стоял к народу?
§ 39. Крестьянская война в Германии.
Томас Мюн е Требования народных масс выражал их подлинный ₽’ вождь Томас Мюнцер. С детских лет Мюнцер был свидетелем нужды и страданий народа и проникся ненавистью к угнетателям. Он много и прилежно учился. В те времена большинство образованных людей носило духовное звание. И Мюнцер тоже стал священником.Но он не был похож на других служителей церкви. Мюнцер всё время находился среди народа. Он организовывал тайные общества для борьбы против феодалов и городских богачей, призывал трудящихся к восстанию. Мюнцер даже ездил в Чехию, чтобы лучше ознакомиться с учением таборитов. Как говорили его враги, он «напился чешского яда». <
К чему же призывал, чему учил народ Томас Мюнцер? Мюнцер учил, что на Земле должен быть установлен такой строй, при котором не станет ни богатых, ни бедных. Люди будут сообща владеть всем имуществом и будут равны между собой. Для этого народ должен объединиться и восстать против угнетателей. А если кто-либо из господ воспротивится этому, то его нужно казнить.
Господ Мюнцер считал причиной всех несчастий. Мюнцер смеялся над трусостью сторонников Лютера и их призывами к смирению. Он говорил, что нужно поднять восстание, и действовал, как настоящий революционер. Автор «Утопии» Томас Мор только мечтал о счастье, а Мюнцер учил, как его добиться.
Лютер возненавидел Мюнцера. Он кричал, что призывы к восстанию — это «дело дьявола». Но не Лютер, а Мюнцер выражал чаяния народных масс. В пророческом учении Мюнцера соединились мечты о коммунистическом будущем с призывом к прямой борьбе против феодалов.
Народ охотно слушал Мюнцера. Ведь жилось трудящимся в Германии очень тяжело. Феодалы увеличивали барщину. Крепостничество в Германии не ослабевало, как это было в Англии и Франции, а, наоборот, усиливалось с каждым
годом. Чтобы уплатить оброк и десятину, крестьяне вынуждены были одалживать у городских богачей деньги под высокие проценты. Если крестьянин не мог выплатить ссуды в срок, ростовщик забирал весь его жалкий домашний скарб. Крестьяне влачили нищенское существование. Когда одного крестьянина должны
Причины и начало крестьянской войны.
164
Мюнцер ведёт агитацию в народе.
были казнить, он воскликнул: «Вот, приходится умирать, ни разу не поев досыта хлеба!» Городская беднота была такой же нищей и бесправной, как и крестьянство.
В 1524 году началось крестьянское восстание. Оно быстро распространилось по всей стране. Крестьяне осаждали замки, поджигали монастыри. В огне гибли ненавистные крестьянам записи их долгов и повинностей. Феодалы и попы в ужасе бежали от справедливого гнева восставших. С песнями двигались по стране отряды народных мстителей:
«По всей Германии мы славимся, И мы с тиранами расправимся. Стреляй и коли, смело вперёд!
Пусть красный петух над аббатством1 поёт!»
Восстание приняло невиданные размеры, превзойдя все прежние крестьянские движения в Европе. Это была Великая крестьянская война против феодалов.
1 Аббатство — католический монастырь, возглавляемый аббатом.
165
Восставшие выдвинули свои требования. Отпечатанные в виде маленьких книжечек, эти требования распространялись по всей стране. Крестьяне хотели ослабить крепостную зависимость, уменьшить барщину, оброки, церковную десятину. Правда, они не требовали уничтожения эксплуатации вообще. Они еще не доросли до понимания взглядов Мюнцера. Мюнцера полностью поддерживали только рудокопы, ткачи, городские бедняки.
К восставшим крестьянам сначала примкнула часть зажиточных горожан. Городская буржуазия стремилась использовать крестьянское восстание, чтобы добиться чужими руками осуществления собственных целей. Она желала усиления центральной власти, обуздания разбойников-феодалов, введения для всей
Крестьянская война в Германии.
166
Германии одной монеты .и единой системы мер и весов, отмены пошлин на провоз товаров из одного княжества в другое, улучшения дорог и безопасного передвижения. Но при первых же неудачах городская буржуазия предала восставших и немедленно перешла на сторону феодалов.
В 1525 году крестьянская война достигла наи-и поражение большего размаха. Восстание охватило Цен-
крестьян. тральную и Южную Германию. Тогда феодалы,
объединившись, заключили с крестьянами перемирие, вероломно пообещав рассмотреть их требования. Затем, как это было и в других странах, войско феодалов предательски напало на крестьян. Плохо организованные и разрозненно действовавшие крестьянские отряды были разбиты поодиночке.
Наибольшей силы достигло восстание в Центральной Германии, где действовали не только крестьяне, но и городские бедняки и рудокопы. Восстанием в этих местах непосредственно руководил сам Мюнцер. Он организовал восьмитысячный отряд и возглавил его. По приказу Мюнцера церковные колокола стали переливать в пушки. Люди Мюнцера вели агитацию по всей стране. Но увеличить силы своей армии народный вождь не успел. Огромное войско феодалов разбило восставших. Мюнцер попал в плен. Князья приговорили его к казни и потребовали, чтобы он перед смертью покаялся в том, что поднимал против них народ. Однако вместо покаяния Мюнцер сурово предупредил их, что если они будут продолжать по-прежнему угнетать народ, то он снова против них восстанет. Мюнцеру отрубили голову. Так геройски погиб этот славный сын немецкого народа.
Князья и дворяне зверски расправились с восставшими. Они перебили более 100 тысяч крестьян. Немецкая буржуазия, а вместе с нею и Лютер, напуганные крестьянской войной, приветствовали расправу с повстанцами. Лютер писал: «Пусть всякий колет, бьёт и душит их явно и тайно, как убивают бешеных собак».
Как прежде в Чехии, Англии и во Франции, в Германии крестьяне также потерпели поражение. Их действия были стихийными, их программа — ограниченной, а их союзник — городская беднота — сам был ещё очень слаб.
Последствия Поражение трудящихся означало, что народная
поражения реформация потерпела неудачу. Восторжество-
К₽евойныСКОЙ вала умеренная, княжеская реформация. Одержав победу над народом, князья ещё более усилились. Многие из них осуществили в своих владениях желанные реформы: захватили в свои руки власть над церковью и отобрали церковные земли и богатства, закрыли монастыри. Князь сам стал главой
167
церкви в своем княжестве, а священники состояли у него на службе.
Напуганные крестьянской войной, богатые горожане видели в князьях своих защитников от народного гнева. Поэтому они отказались от намерения подчинить себе церковь и согласились признать подчинение ее князьям. Зато в угоду буржуазии князья отменили дорогие богослужебные обряды и десятину. Церковь стала более дешёвой. Такая реформированная церковь по имени Лютера получила название лютеранской.
Князья-католики тоже захватили у церкви немалую часть её имущества. Могущество князей, как католических, так и лютеранских, возросло, а власть императора совсем ослабла. Дело дошло до того, что княжеское войско разбило армию императора и заставило Карла V отречься от престола.
Поражение восставших крестьян явилось для Германии страшным бедствием. Германия осталась раздробленной страной. Феодальный гнёт еще более усилился. Положение народа стало ещё более тяжёлым, чем прежде.
приложение.
ТОМАС МЮНЦЕР О ВИНОВНИКАХ НАРОДНЫХ БЕДСТВИЙ.
Главная причина ростовщичества, воровства и разбоя — наши господа и князья. Они захватывают себе, что вздумается; рыба в воде, птица в воздухе, растения на земле —всё должно принадлежать им. И после этого они ещё распространяют среди бедняков заповеди божьи и говорят: бог повелел — не укради! Но для себя они этот запрет не считают обязательным. Поэтому они и притесняют всех людей, разоряют и грабят бедных земледельцев, ремесленников и целый свет. Если же у них кто-либо возьмёт хотя бы самую малость, то его отправляют на виселицу. Господа сами виноваты, что бедный человек становится их врагом. Они не хотят устранить причин возмущения; как же могут они надеяться на спокойное благополучие? Так говорю я! За подобные речи меня называют мятежником. И пусть!
Вопросы для повторения.
1. Чем отличался Томас Мюнцер от народных вождей в Китае, Франции, Англии?
2. Почему, начав движение с общей поддержки Лютера, участники ре- • формации затем раскололись?
3. Чем отличалась крестьянская война в Германии от таких же движений в других странах?
4. Почему не были претворены в жизнь взгляды Мюнцера?
5. Каковы последствия крестьянской войны в Германии?
168
Задание.
1. Покажите на карте области Германии, охваченные восстанием.
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: в ком Мюнцер видел виновников бедствий немецкого [народа? Найдите в этом тексте место, показывающее, как религия служила феодалам.
§ 40. Борьба католической церкви с реформацией.
Распростра- В XVI веке вслед за Германией реформация ох-нение ватывает и другие европейские страны: Англию, реформации Скандинавию и пр. Здесь реформацию осуществили сами короли. Они закрыли монастыри, отняли у церкви её земли, раздали их дворянам. Церковь в этих странах перестала подчиняться римскому папе; её главой стал король.
Реформация произошла также в Швейцарии. Здесь особенно сильна была буржуазия. Поэтому не князья, как в Германии, и не короли, как в иных странах, а буржуазия оказалась во главе реформации. Смелой швейцарской буржуазии, вождём которой был Кальвин, удалось осуществить то, чего не смогла сделать трусливая немецкая буржуазия: полностью подчинить себе церковь. Кальвинистская церковь управлялась выборными старейшинами из числа самых именитых горожан. Эта церковь благословляла богачей. Её проповедники учили, что богатому и удачливому бог покровительствует, а бедняков и неудачников он отвергает.
Сторонников реформации,протестовавших против власти папы, называли протестантами. Среди них возникли, как мы видим, два главных течения: лютеранство и кальвинизм. Лютеранство, помимо Северной Германии, стало господствовать в таких странах, как Швеция, Норвегия, Дания; кальвинизм распространился в Нидерландах и Франции. Много протестантов появилось в Англии.
Так в XVI веке раскололась и ослабла католическая церковь. И хотя протестантская церковь была далека от бедняков и служила буржуазии, ослабление католицизма сильно испугало папу римского и его сторонников.
Силы католической церкви были далеко ещё Б°₽ЬпротивСТВа не сломлены- Она по-прежнему господствовала реформации. в Испании и её колониях, в Португалии, Италии, Польше, Франции, Южной Германии.
Оправившись от полученных ударов, католическая церковь перешла в контрнаступление против реформации. С новой силой задымились костры инквизиции. В Риме был учреждён центральный
169
инквизиционный суд, который разбирал дела наиболее опасных для церкви еретиков. Был составлен список запрещённых книг, за чтение которых людям грозило предание суду инквизиции. Этот список существует и пополняется римскими папами и ныне. В него папы вносят в первую очередь произведения передовых учёных и писателей, подрывающие религию, развивающие науку, защищающие интересы трудящихся.
Наконец, для борьбы с реформацией католической церковью была создана боевая монашеская организация — орден иезуитов (от латинского слова «Иезус» — Иисус). Иезуиты не были похожи на других монахов. Они не жили в монастырях, не носили специальной одежды. Внешне они ничем не отличались от обычных людей. Иезуиты стремились войти в доверие королей, знати, богачей и простых людей, чтобы тайно направлять их деятельность в интересах католической церкви.
Иезуиты не брезговали ничем. «Цель оправдывает средства» «— гласил их девиз. Они широко использовали обман и предательство, подкуп и клевету, шпионаж и тайные убийства. Глава иезуитов («генерал ордена») обладал неограниченной властью и подчинялся лишь одному папе. Среди иезуитов царили строжайшая дисциплина и беспрекословное послушание. «Если церковь утверждает, что то, что нам кажется белым, есть чёрное, мы должны немедленно признать это» — таково было правило иезуитов.
Орден иезуитов был очень богат. Иезуитам принадлежали огромные земли, промышленные предприятия, корабли. Члены ордена занимались ростовщичеством, выманивали у богачей завещания в пользу ордена. Богатства иезуитов использовались ими для пропаганды католицизма, подкупа нужных людей и содержания наёмных убийц.
Чтобы завербовать церкви большее число приверженцев, иезуиты создавали свои школы. Воспитанники этих школ на всю жизнь становились послушными рабами церкви.
Иезуиты помогали католическим государствам в борьбе против других стран. В начале XVII века они были организаторами и участниками нападения польских феодалов на Русское государство. Во Франции они убили в начале XVII века короля, который провозгласил равноправие католиков и протестантов. В Южной Америке иезуиты захватили целую страну — Парагвай и сделали её оплотом колониального гнёта, закрепощали индейцев, жестоко подавляли их восстания.
Орден иезуитов существует и поныне. В наше время иезуиты — верные слуги империализма и реакции, злейшие враги коммунизма.
170
в Одним из самых чёрных дел католической церкви
ск^°ЛночьГ было массовое убийство французских протестантов (их называли «гугенотами»), известное под названием Варфоломеевской ночи.
Во Франции католическая церковь сохранила своё господство, но её положение сильно пошатнулось. Среди горожан распространялось протестантское учение. Многие феодалы, недовольные сильной властью короля, тоже перешли в протестантство.
Королевское правительство поддерживало католическую церковь и искало случая, чтобы расправиться с гугенотами. В 1572 году в Париж съехалось много гугенотов на свадьбу принца, их вождя, с сестрой короля. Католики решили воспользоваться этим и разом покончить с «еретиками».
В ночь на 24 августа (под праздник «святого Варфоломея») зазвонили колокола всех парижских церквей. Это был условный сигнал. Вооружённые католики напали на ничего не подозревавших гугенотов, на домах которых еще накануне были нарисованы мелом кресты. Началась страшная резня. Гугенотов рубили алебардами, пронзали шпагами, выбрасывали из окон, топили в Сене. В последующие дни резня перебросилась в провинцию. За две недели во Франции было убито несколько десятков тысяч человек.
Римский папа пришёл в восторг, узнав о Варфоломеевской ночи. Он велел служить благодарственные молебны, палить из пушек и зажечь в Риме праздничную иллюминацию. По его приказу в память об этой резне была выбита медаль с надписью «Убийство гугенотов».
Такими методами католическая церковь пыталась упрочить свое пошатнувшееся положение.
приложение.
ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ В ОПИСАНИИ ФРАНЦУЗСКОГО ИСТОРИКА.
Избиение гугенотов, начавшееся в Лувре1, распространилось по всему городу; придворные и солдаты, зачинщики кровавого дела, покончив с дворянами-протестантами, с которыми они пировали накануне, перешли к убийству других: городского начальства, судей, ремесленников, подозреваемых в ереси. Тут было общее предательство. Один выдавал своего соседа, другой — врага или родственника^ от которого ждал наследства. Одних убивали в их жилищах, заставляя отдать сперва всё имущество как бы для спасения жизни; других тащили в тюрьмы; но большую часть последних убивали на улицах, бросая трупы в реку. Представьте себе улицы, вымощенные
1 Лувр — королевский дворец в Париже, теперь музей.
171
трупами; оглушительный шум, проклятия убийц, вопли жертв, неумолкаемый грохот пистолетных выстрелов; треск выламываемых дверей и окон, из которых выбрасываются обезглавленные трупы, падающие на улицу с каким-то странным свистом; телеги, нагруженные награбленной добычей и мертвецами, которых спешат бросить в реку, когда со всех сторон струятся кровавые потоки. Утончённый придворный так же спокойно убивал и грабил, как и бродяга. Принцы и сам король воспользовались десятой частью награбленного у богатых ювелиров. Вельможи оканчивали свои судебные процессы ударом кинжала.
Вопросы для повторения.
1. Какие страны в XVI веке отпали от католицизма?
2. Что такое—протестантская церковь? Кому она служит?
3. Как возник орден иезуитов?. Какова его роль?
4. Почему католическая церковь так громко отпраздновала события Варфоломеевской ночи?
Задание.
1. Составьте план к § 40.
2. Прочитав приложение, скажите: какие цели преследовали католики, убивая гугенотов? Из чего это видно?
ГЛАВА 15.
УСТАНОВЛЕНИЕ НЕОГРАНИЧЕННОЙ МОНАРХИИ ВО ФРАНЦИИ.
§ 41. Начало капиталистического развития Франции.
К началу XVI века Франция была самым большим Развитие государством в Западной Европе. Её население — ГтНоУфаоКвТУР 15 миллионов человек — в пять раз превосходило
ОткупыГ’ по численности население Англии. Во Франции зарождается капиталистическое хозяйство, возникают первые буржуа и наёмные рабочие. В Париже появились крупные типографии. Город Лион стал центром производства шёлка. Возникают предприятия, число рабочих на которых превышает 100 человек.
Но здесь капиталистическое развитие шло медленнее, чем в Англии. Во Франции не было массовых «огораживаний», крестьян не сгоняли с земли, хотя и здесь возникали капиталистические мануфактуры. Девять десятых населения страны по:прежнему занимались сельским хозяйством. Основная масса жителей — задавленные феодальным гнетом полунищие крестьяне — не могла покупать промышленные товары. Главными покупателями мануфактурных изделий были дворяне и буржуа. Поэтому француз
172
ская промышленность в основном производила предметы роскоши: бархат, парчу, кружева, дорогую мебель, ювелирные изделия.
Объединение страны благоприятствовало развитию торговли. Были введены единые, обязательные для всех торговцев меры (например, мера" длины — локоть, получившая название «мера короля»). Производились работы по очистке русла рек и исправлению дорог. Ежегодно происходило много ярмарок.
Большая часть французских мануфактурных изделий вывози, лась за границу. После перемещения международных торговых путей на' запад выросла роль французских портов на Атлантическом побережье —городов Бордо, Нант, Ларошель. Много французских товаров вывозилось в Англию, Германию, скандинавские страны. Франция заключила выгодные торговые договоры с Османской империей. Купцы города Марселя сильно потеснили венецианцев в торговле на Средиземном море.
Вместе с ростом мануфактур и торговли росли богатства буржуазии. Эти богатства создавали ей своим трудом наёмные рабочие. Владельцы мануфактур беспощадно эксплуатировали рабочих. Буржуазия помогала феодальному государству обирать народ и обогащалась при этом сама. Королевское правительство часто отдавало богачам сбор налогов на откуп. Откупщик заранее вносил в казну из своих денег всю сумму налога, а затем собирал налог с населения в свою пользу. Конечно, откупщики выколачивали из населения больше, чем вносили в казну. Кроме того, буржуа давали королям займы под проценты. А эти проценты королевское правительство выплачивало буржуазии из налогов, собранных с народа. Многие буржуа покупали у правительства должности судей и прокуроров. Это было выгодно, так как судьи и прокуроры брали у населения взятки и таким путем обогащались. С помощью королевской власти буржуазия грабила народ.
Лвооян тво Господствующим классом во Франции по-прежнему оставались феодалы, хотя их роль в государстве и их образ жизни изменились.
Крупные феодалы утратили свою былую независимость и могущество. Они и теперь владели большими поместьями, но жили постоянно в столице, занимали несложные, но считавшиеся очень почетными придворные должности, получали за это от короля огромное жалованье и различные подачки. Некогда могущественные сеньоры превратились в королевских придворных.
Главной опорой королевской власти были средние и мелкие феодалы. Они постоянно испытывали нужду в деньгах. Многие из них устремились в столицу, где также поступали на государственную службу при дворе или в королевское войско.
173
Бал в королевском дворце.
Прежняя феодальная лестница исчезла. Все феодалы — и крупные и мелкие — должны были служить королю. Между ними стиралась разница. Все они превращались в дворян. Дворяне и духовенство пользовались большими привилегиями. Они освобождались от уплаты налогов. Только дворяне могли занимать придворные и офицерские должности. «Знатность» происхождения делала даже самого бедного дворянина выше по положению в обществе, чем самого богатого буржуа. Поэтому многие богачи, вышедшие из простых людей, покупали себе дворянские звания. Королевская казна охотно торговала этими званиями за высокую цену. И всё-таки денег королю всегда не хватало. Необходимые суммы для выплаты жалованья и бесконечных подачек дворянам королевская власть собирала с народа в виде налогов, которые непрерывно росли.
Если в Англии основной причиной разорения крестьян были «огораживания», то во Франции — непосильный гнёт со стороны феодального государства.
Трудящиеся стремились сбросить или хотя бы «кроканов» облегчить феодальный гнёт. На протяжении XVI и XVII веков во Франции происходит целый ряд крестьянских и городских восстаний.
Одно из крестьянских восстаний в конце XVI века охватило Западную и Центральную Францию. Крестьяне выпустили прокламацию с призывом выступить «против их врагов и короля, 174
против когтей изобретателей налогов, сборщиков податей и чиновников». Многотысячные отряды восставших расправлялись с дворянами, со сборщиками налогов и откупщиками, которых крестьяне презрительно называли «кроканами» (то есть «грызунами»). Лозунгом восставших было: «На грызунов!» Поэтому всё это движение получило название восстание «кроканов».
Оно было подавлено королевскими наёмными войсками и дворянским ополчением. Но сопротивление народа оказалось таким сильным, что испуганное правительство вынуждено было в некоторых областях простить крестьянам недоимки по налогам.
Ценой самоотверженной борьбы французским крестьянам удалось вырвать уступки у королевского правительства.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК ИЗ ОПИСАНИЯ ФРАНЦИИ ВЕНЕЦИАНСКИМ ПОСЛОМ В ПАРИЖЕ (XVI век).
Французское королевство, по общему мнению, считалось первым среди христианских государств как по своему достоинству и силе, так и по тому авторитету, которым пользовался его король.
Что касается могущества королевства, то в нём не7 приходится сомневаться, принимая во внимание обширность страны, число её обитателей, силу её воинства и её богатство. Его одиннадцать провинций суть одиннадцать могучих органов одного и того же тела, которые, будучи связаны друг с другом, сообщают взаимно друг другу силу и жизненность.
Под дворянством здесь подразумевают тех, кто пользуется привилегией не платить налогов и обязан только личной военной службой. Купцов, которые в наши дни являются господами денежного богатства, всячески ублажают и заискивают у них, но никакими преимуществами и достоинством они не пользуются, потому что всякая торговая деятельность считается для дворянства предосудительной. Они, таким образом, платят налоги совершенно так же, как и крестьяне, а положение последних наиболее тяжёлое, потому что их одинаково притесняют и король, и дворяне.
Вопросы для повторения.
1. Где капиталистическое развитие шло быстрее: в Англии или во Франции? Почему?
2. Чем отличалось положение французских буржуа от положения английских?
8. Что изменилось в положении французских феодалов к XVII веку?
4. Каково значение восстания «кроканов»?
Задание.
1. Подумайте над вопросом: в чём заключалась особенность развития французской промышленности в XVI—XVII веках?
175
2. Прочитайте приложение. Что, по мнению автора, составляет могущество Французского королевства? Как автор характеризует положение дворян, купцов и крестьян?
Установление неограниченной монархии.
§ 42. Установление неограниченной монархии во Франции.
В XVI веке во Франции установилась неограниченная (или абсолютная) монархия. Подчинив своей воле всё дворянство, короли стали единовластно управлять страной. Воля короля считалась
наивысшим законом. Все королевские указы кончались словами: «ибо таково наше соизволение».
Вместо войска вассалов, которое созывалось в случае войны, была создана большая постоянная армия наёмных солдат. Приказы короля проводили в жизнь многочисленные чиновники, состоявшие у него на жалованье и управлявшие страной.
Многие знатные феодалы были недовольны новыми порядками. На протяжении XVI и первой половины XVII века они организовывали частые заговоры и поднимали мятежи, чтобы ограничить королевскую власть и вернуть себе былое могущество. Но короли выходили победителями из столкновений с феодальной знатью. Это происходило потому, что подавляющее большинство дворян всецело поддерживало неограниченную власть короля.
Ведь в те же годы участились и приобрели очень опасный для дворян характер восстания трудящихся. Для того чтобы справиться с ними, дворянам нужна была сильная королевская власть. Абсолютная монархия охраняла господство дворян над крестьянами, помогала дворянам эксплуатировать народ.
В интересах дворян королевское правительство вело многочисленные войны, которые приносили дворянству богатые трофеи, поместья, высокие чины и награды. Для обогащения дворян увеличивались старые и вводились новые налоги. Отнятые таким путем у народа деньги попадали в виде жалованья к тем же дворянам — офицерам и чиновникам. Так что неограниченная монархия являлась властью дворян.
Буржуазии многое не нравилось. Она была недовольна тем что лишь дворяне освобождались от налогов. Буржуа хотели бы тоже занимать высокие должности в армии и при дворе, доступ к которым был им закрыт. Буржуа были недовольны тем, что короли расходуют огромные суммы на бесконечные войны и на подачки дворянству.
Но со всем этим буржуазия всё же мирилась, потому что неограниченная королевская власть оградила её от феодальных 176
Реймсский собор.
Микеланджело. Давид.
междоусобиц, которые наносили ущерб торговле и промышленности. Неограниченная королевская власть позволяла буржуазии обогащаться за счёт откупов и займов и помогала развитию мануфактур. Как это было и в Англии, французское правительство не раз издавало «кровавые законы», принуждавшие бедняков наниматься на работу на любых, самых тяжёлых условиях. Наконец, французская буржуазия тоже была напугана восстаниями трудящихся, которые часто выступали не только против дворян, но и против всех эксплуататоров. Буржуазия
Кардинал Ришелье.
рассчитывала, что неограниченная королевская власть защитит её и даст ей возможность и дальше обогащаться за счёт народа.
Вот почему буржуазия тоже поддерживала неограни
ченную монархию.
Неограниченная королевская власть во Франции
Усиление очень усилилась в правление короля Людови-
Це^ластиН°Й ка XIH. Неумный и безвольный, этот король
при Ришелье. не занимался делами сам, а возложил все государственные заботы на своего первого министра кардинала Ришелье.
Ришелье правил Францией с 1624 по 1642 год. Он был способным государственным деятелем, хитрым и расчётливым политиком, неустанно укреплявшим дворянское государство и власть католической церкви. Во Франции всё ещё было много гугенотов. Они добились права свободно исповедовать свою религию и даже держать свои гарнизоны в некоторых городах. Ришелье отобрал у гугенотов их крепости. Главная из них — важный портовый город Ларошель — была взята королевской армией после длительной осады, во время которой свыше 16 тысяч жителей города умерло от голода.
Не менее свирепо расправлялся Ришелье с участниками дворянских заговоров и мятежей. По приговору королевского суда мятежным вельможам рубили головы. Чтобы лишить феодалов
7 История средних веков
177
военных укреплений, был издан указ о снесении замков. «Даже старые стены должны быть разрушены»,— требовал Ришелье, стремившийся к тому, чтобы не подрывалось единство государства.
В те времена были очень распространены дворянские поединки—дуэли. От дуэлей гибло больше дворян, чем от войн. Ришелье запретил дворянам драться на дуэлях. Нарушителей запрета он сурово наказывал, даже казнил. Ришелье считал, что дворяне должны рисковать своей жизнью только на королевской службе.
В годы правления Ришелье тяготы народа сильно возросли. Налоги взимались с неумолимой жестокостью. Один лишь налог с имущества вырос в четыре раза. Безграничную свободу получили откупщики.
Усиление королевской власти означало и усиление эксплуатации трудящихся.
приложение.
ИЗ СОЧИНЕНИЯ РИШЕЛЬЕ.
Все политики согласны с тем, что, если бы народ слишком благоденствовал, его нельзя было бы удержать в границах его обязанностей. Qhh основываются на том, что, имея меньше знаний, чем духовенство и дворяне, несравненно лучше воспитанные и более образованные, народ едва ли оставался бы верен порядку который ему предписывают разум и законы, если бы он не был до некоторой степени сдерживаем нуждою.
Разум не позволяет освобождать его от каких бы то ни было тягот, ибо, теряя в таком случае знак своего подчинения, народ забыл бы о своей участи и, будучи освобождён от податей, вообразил бы, что он свободен и от повиновения. Его следует сравнивать с мулом, который, привыкнув к тяжести, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы.
Вопросы Эля повторения.
1. Что представляла собой неограниченная .монархия?
2. Почему неограниченную монархию поддерживали дворяне?
3. Почему неограниченную монархию поддерживала буржуазия?
4. Как укреплял неограниченную монархию Ришелье?
5. Что несла она народу?
Задание.
1. Составьте план рассказа на тему «Установление неограниченной монархии во Франции».
2. Прочитайте приложение. Подумайте, какие государственные мероприятия Ришелье вытекали из подобного отношения к народу.
178
ГЛАВА 16.
НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
§ 43. Нидерланды под властью феодальной Испании.
Развитие кап и* талистического хозяйства в Нидерландах.
Территория, расположенная вдоль Северного моря в нижнем течении рек Рейн, Маао и Шельда, называлась Нидерланды (то есть «низовые земли»). Сейчас она входит в состав Голландии (эта страна и теперь называется Нидерландами), Бельгии, Франции и Люк
сембурга.
Небольшая страна имела много жителей. Её население по численности почти равнялось в то время населению Англии. В стране было более 300 городов, поэтому Нидерланды называли иногда «страной городов».
В Нидерландах рано начала развиваться промышленность, особенно в северной части страны, где возникло много капиталистических мануфактур, на которых выделывались шерстяные и льняные ткани, парусина, строились морские суда. Здесь процветали рыболовство и китобойный промысел. Большинство крестьян этого района были свободными людьми.
Земли нидерландцам не хватало. Поэтому они шаг за шагом отвоёвывали пространство у моря, отгораживая плотинами нужные участки и откачивая воду. «Бог создал море, а мы — сушу»,— говорили трудолюбивые нидерландцы. Их хозяйство, свободное от крепостнических отношений, быстро развивалось. Нидерландские молочные продукты, особенно сыр, славились по всей Европе.
Южные Нидерланды были известны своими сукнами. Здесь также появились капиталистические мануфактуры. Значительная часть буржуазии во Фландрии и других южных провинциях вела с Испанией и Англией выгодную торговлю, ввозя оттуда шерсть. Но на юге Нидерландов были ещё сильны феодальные порядки, много земли принадлежало церкви и дворянам, а крестьяне несли тяжёлые повинности.
В Нидерландах находился главный торговый центр Европы XVI века — город Антверпен. В его гавани порой одновременно стояло до 2 тысяч кораблей. Быстро развивались и другие портовые города.
В XVI веке нигде, кроме Англии, капиталистическое хозяйство не было развито так сильно, как в Нидерландах.
179
Испанское владычество в Нидерландах.
В начале XVI века Нидерланды вошли в состав огромной империи Карла V Габсбурга, а в середине XVI века перешли под власть Испании, королём которой стал сын Карла V — Филипп II. Испания, имевшая огромные колонии, сильную армию и флот, являлась могущественным государством. Но могущество её было непрочным. Хозяйство Испании было отсталым. Промышленность почти не развивалась. В стране господствовали феодалы.
Бесконечные войны, которые вела Испания за господство в Европе, дорого обходились как испанскому народу, так и народам, подвластным испанскому королю. Его власть была самой неограниченной, а бедность народа — самой ужасающей во всей Европе. Чтобы господствовать над нищим народом, испанские короли всячески укрепляли католическую церковь. Нигде в Европе не было столько попов, монахов и монахинь, как в Испании. Испанская инквизиция была известна повсюду своими зверствами.
Для вечно пустой испанской казны Нидерланды оказались сущей находкой. Ведь они давали доходов почти столько же, сколько сама Испания и все другие её владения, вместе взятые.
Испанские феодалы обирали Нидерланды. От непомерных налогов разорялись нидерландские промышленники и торговцы. Но хуже всего приходилось трудящимся. Они лишались работы, имущества, превращались в нищих. Управление Нидерландами было передано испанским чиновникам. Даже с местными дворянами испанцы не считались. Испанская армия вела себя в Нидерландах, как в завоёванной стране. Над её населением чинились издевательства. Сурово преследовались протестанты-кальвинисты, которых было здесь очень много.
Передовая страна Нидерланды была превращена фактически в колонию отсталой феодальной Испании,
Испанский король Филипп II был малообразованным, неумным, жадным и жестоким человеком. Он верил только в силу своих приказов. Филипп II был твёрдо убеждён, что именно он должен распространить на всю Европу власть Испании и католической церкви. Но Европа уже шла от феодализма к капитализму. Ни один человек не может повернуть вспять ход истории. Поэтому жизнь опрокидывала все нелепые замыслы Филиппа II.
Народ Нидерландов не желал мириться с владычеством феодальной Испании и католической церкви. В народе распространялись идеи учеников Томаса Мюнцера. Тысячи людей собирались послушать протестантских проповедников. Не раз народ силой вырывал осуждённых на сожжение людей из рук инквизиций. 180
Недовольство иноземным господством охватило и зажиточных горожан. Засилье испанцев озлобило даже нидерландских дворян.
В Нидерландах назревало всеобщее восстание против испанского владычества, феодального гнёта и католической церкви.
приложение.
ИЗ УКАЗА ИСПАНСКОГО КОРОЛЯ О ПРЕСЛЕДОВАНИИ «ЕРЕТИКОВ» В НИДЕРЛАНДАХ.
Воспрещается печатать, писать, иметь, хранить, продавать, покупать, раздавать в церквах, на улицах и других местах все печатные или рукописные сочинения Мартина Лютера, Жана Кальвина и других еретиков и лжеучителей. Воспрещается допускать в своём доме беседы или противозаконные сборища, а также присутствовать на таких сходках, где еретики тайно проповедуют свои лжеучения и составляют заговоры против святой церкви и общественного спокойствия. Воспрещается тайно или явно проповедовать, защищать, повторять или распространять учения вышеупомянутых еретиков. В случае нарушения одного из этих пунктов виновные подвергаются наказанию как мятежники и нарушители общественного спокойствия и государственного порядка.
Таковые нарушители общественного спокойствия наказываются: мужчины — мечом, а женщины — зарытием заживо в землю, если они будут упорствовать в своих заблуждениях; если же не упорствуют, то предаются огню; собственность их в обоих случаях конфискуется в пользу казны.
Вопросы для, повторения.
1. Чем отличалось хозяйство Нидерландов от испанского?
2. Почему между Испанией и Нидерландами возникли противоречия?
3. Что несло Нидерландам испанское владычество?
Задание.
1. Покажите на карте Нидерланды. Найдите Фландрию, Антверпен, устье Рейна.
2. Прочитайте приложение. Чем были вызваны столь суровые преследования протестантов?
§ 44. Буржуазная революция в Нидерландах.
В 1566 году в Нидерландах вспыхнуло восстание. Начало Гнев народа обратился в первую очередь против ’борьбы* католической церкви. Восставшие разгромили с Испанией. более 100 церквей и монастырей. Это движение с трудом было подавлено испанцами, которым помогла и часть испугавшихся нидерландских дворян. Нидерландские дворяне хотели мирно договориться с испанскими. Но они
181
Заседание «кровавого совета».
добились только того, что в ответ на их униженные просьбы испанцы прозвали их «гёзами» (нищими).
Филипп II решил воспользоваться этим восстанием для того, чтобы полностью искоренить в Нидерландах дух свободы. Он направил туда отборную армию во главе с герцогом Альбой, крупнейшим феодалом Испании. Альба был очень жесток. Он учредил специальный суд для расправы с недовольными — «Совет о беспорядках». Народ дал этому суду более верное название — «кровавый совет». По приговору совета было казнено более 8 тысяч человек. Инквизиция свирепо преследовала врагов католицизма.
Альба ввёл в Нидерландах чудовищно высокие налоги.
Торговля и промышленность замерли. Разорялись даже богачи. Выросла безработица. Трудящиеся голодали. Многие бежали за границу, уходили в леса. Повсюду начинался ропот.
Действия Альбы не только не усмирили Нидерландов, а, наоборот, вызвали новое восстание. Возникли многочисленные партизанские отряды. Партизаны-крестьяне собирались в лесах. Моряки и рыбаки прятали свои лодки среди мелких островов
182
Нидерландская революция,
Герцог Альба.
побережья и партизанили на море. Нидерландские патриоты нападали на испанские войска, убивали чиновников и католических попов. Партизаны подхватили прозвище «гёзы» и начали себя так называть. В народе это слово стало означать мужественных борцов против иностранного гнёта. Гёзы творили чудеса храбрости. По всей стране из уст в уста передавались рассказы о подвигах одного из гёзов, смельчака и балагура Тиля Уленшпигеля. Особенно опасны
гёзы. Они почти полностью
ми для испанцев были морские прервали морское сообщение Испании с Нидерландами.
В 1572 году морские гёзы произвели смелый налёт °к оеволю”цина побережье и, захватив город Брилле, превратили его в свою постоянную базу. Это послужило сигналом к всеобщему восстанию на севере страны. Из протестант
ской Германии на помощь повстанцам пришла армия во главе с князем Вильгельмом Оранским, самым богатым землевладельцем в Нидерландах. Дальновидный политик, Вильгельм Оранский был чужд в то же время народным массам. Защищая инте
ресы дворян и буржуазии, он сам боялся восставшего народа и поэтому пытался одолеть испанцев при помощи немецких наёмников. Но наёмники, сражавшиеся лишь за деньги, не смогли победить войско Альбы, а население грабили не меньше испанцев.
Гораздо опаснее для испанцев были действия гёзов. Альба двинулся в поход на север, всё уничтожая на своём пути. «У граждан и солдат перерезаны глотки, ни у од-
Вильгельм Оранский.
184
Осада Лейдена.
На картине изображён заключительный момент осады, длившейся более трёх месяцев. Испанцы в ужасе бегут из-под стен Лейдена, преследуемые наводнением. Корабли гёзов подошли вплотную к городу и в упор расстреливают бегущего врага.
ной матери не оставлено детей»,— доносил этот фанатик Филиппу II.
Когда небольшой голландский город Гарлем, не выдержав осады, сдался, испанцы утопили в море всех его защитников. Многие селения были стёрты испанцами с лица земли. Но победить народ Альба не смог. Отважные нидерландцы стойко сражались за свободу своей родины. Навсегда вошла в историю мужественная оборона Лейдена. Испытывая страшные муки голода, лейденцы отвечали отказом на все предложения о сдаче и заявляли, что, пока у них есть руки, они будут есть левую, чтобы сражаться правой. Гёзьг пришли на помощь лейденцам. Они решили, что лучше затопить свою землю, чем отдать её врагам, и прорыли плотины и дамбы. На сушу хлынуло море. Испанцы в смятении бежали.
Никакие жестокости Альбы не могли остановить народного движения. Восстание переросло в революцию.
185
Недовольный неудачами Альбы, Филипп II отозвал его в Испанию, но ещё долгое время иноземные войска бесчинствовали в Нидерландах.
В отместку за свои поражения испанцы разгромили и сожгли Антверпен, нанеся ему такой ущерб, что этот порт потерял своё хозяйственное значение. Испанцам удалось склонить на свою сторону дворян и богатых купцов Юга страны, заключить с ними мирный договор и сохранить здесь своё владычество.
Южные провинции остались под властью Испании, а северные продолжали борьбу.
Образование Голландской буржуазной республики.
Во время войны с Испанией всю власть на севере Нидерландов захватила буржуазия. Дворяне утратили своё прежнее значение. У церкви были отобраны её земли.
В 1579 году в городе Утрехте представители
северных провинций заключили унию (союз) и объединились в одно государство. Во главе его буржуазия поставила Вильгельма Оранского, но его вскоре заколол кинжалом подосланный иезуитами убийца. Однако восстановления прежней власти испанцы не смогли добиться. Север страны провозгласил свою независимость. Это новое государство стало называться Голландской республикой (по названию самой сильной из северных провинций). Правда, Голландии пришлось с оружием в руках отстаивать свою независимость ещё в течение 70 лет. Но в середине XVII века Испания была вынуждена отказаться от притязаний на Голландию.
Главную тяжесть борьбы с Испанией вынес на себе народ. Он проливал кровь на войне, платил огромные налоги, изготовлял оружие, строил корабли. А плодами его борьбы воспользовалась буржуазия. Голландским же рабочим новая власть принесла лишь тяжёлый труд за гроши и нищету. Голландские буржуа тоже включились в захват колоний и начали эксплуатировать, помимо собственного, ещё и другие народы. Так возникло первое в истории буржуазное государство. Поэтому и революция в Нидерландах называется буржуазной-, она дала власть капиталистам.
Но революция свершилась всё же недаром. Был сброшен иноземный гнёт, власть феодалов и католической церкви. В буржуазной стране быстрее стали развиваться промышленность, наука и культура. Голландия превратилась в одно из самых передовых государств Европы. Победа Нидерландской буржуазной революции нанесла сильный удар по феодализму, содействовала его краху и в других странах.
186
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ИЗ ДОНЕСЕНИЯ ГЕРЦОГА АЛЬБЫ ФИЛИППУ II ОБ ОСАДЕ ГОРОДА „ГАРЛЕМА.
Не нашлось ни одного человека, который захотел бы нести морскую службу: все матросы были заодно с восставшими. Защитники города вели себя, как настоящие солдаты. Их инженеры творили неслыханные вещи. Никогда не видели столь отлично защищённого моста. Это — самая кровавая война, какой давно уже не было. Если бы это была война против какого-либо другого государя, то она давно была бы уже окончена, но рост числа этих изменников — это настоящее чудо! Особенно сбивает меня с толку, когда я вижу, с каким трудом вы, ваше величество, достаёте новые подкрепления и с какой лёгкостью люди отдают свою жизнь и своё имущество в распоряжение этих мятежников.
Вопросы для повторения.
1. Каковы причины революции в Нидерландах?
2. Кто такие гёзы?
3. Чем окончилась борьба на Севере и на Юге страны?
4. Почему революция в Нидерландах называется буржуазной? Что она принесла трудящимся? В чём её значение?
Задание.
1. Найдите на карте Брилле, Лейден, Утрехт. Покажите территорию Голландской республики.
2. Прочитайте приложение. Ответьте: почему герцог Альба выделял войну в Нидерландах среди всех других войн?
ГЛАВА 17.
КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ В КОНЦЕ XV—ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА.
§ 45. Зарождение буржуазной культуры в Европе.
Каждый класс создаёт свою культуру, потому К запросы"16 что У каждого класса есть свои особые интересы, буржуазии. Запросы буржуазии были не похожи на запросы класса феодалов.
Большинство феодалов ограничивало круг своих интересов делами поместья. Даже самый высокопоставленный феодал смотрел на своё государство и на весь мир, как на большое поместье.
18Т
Буржуа же создавали мануфактуры, вели торговлю, плавали в заморские страны. Они считали источником своего обогащения весь огромный мир. Буржуазия была кровно заинтересована в открытии новых земель, в' развитии науки, техники, мореплавания. Вот почему кругозор буржуазии был неизмеримо шире кругозора феодалов.
Жестокая эксплуатация наёмных рабочих и ограбление колоний несказанно обогащали буржуазию. Она стала затмевать своей роскошью и богатством ограниченных и чванливых феодалов.
Буржуа хотели наслаждаться жизнью в полной мере, жить в просторных и удобных домах, любоваться прекрасными картинами и скульптурами, слушать красивую музыку, заполнять досуг полезным чтением. Они нуждались в талантливых архитекторах и скульпторах, художниках и поэтах, музыкантах и учёных.
С появлением нового класса — буржуазии — возникает и новая, буржуазная культура.
Гуманизм. Новая культура резко отличалась от старой, феодально-церковной. Это и понятно. Ведь католическая церковь учила, что человек бессилен и жалок, что он не в состоянии проникнуть в тайны природы и является всего лишь слепым орудием в руках бога.
Церковное учение обрекало всякого человека, не обладавшего знатностью и властью, на пассивность. Но разве могла быть пассивной буржуазия с её ненасытной жаждой деятельности и обогащения? При феодализме знатный человек считался на три головы выше простого. Богатство при этом не играло существенной роли. Но буржуа не хотели мириться с этим. Они полагали, что человек славен не чванством, а предприимчивостью, не происхождением, а толстой мошной. Поэтому буржуазия стремилась освободиться из-под гнёта католической церкви и феодальных порядков. Новые учёные в своих выводах основывались не на священном писании, а на собственном опыте. Открытия учёных убедительно доказывали, что человеческий разум не бессилен, как утверждала церковь; что он может проникнуть в тайны природы и поставить их себе на службу.
Искусство и литература тоже постепенно освобождались от старых пут. Люди начали смеяться над призывами отказаться от всех земных благ во имя «загробной» жизни. Буржуазию интересовала не «загробная» жизнь, а действительная. Раньше художники и писатели по заказу церкви изображали плоских, похожих друг на друга «святых», описывали их скучные «подвиги» и убогие «мученичества». Теперь люди хотели, чтобы художники и писатели изображали не «святых», а настоящих, живых лиц, с их 188
делами, чувствами и переживаниями. Люди начали понимать, что творцом и хозяином жизни является сам человек, а не какдя-то таинственная сила, которую церковь называла «богом».
Вот почему новая культура получила название гуманизм, а ее деятелей стали называть гуманистами (от латинского слова «гуманус», что значит «человеческий»).
Возрождение. Гуманисты прославляли не «бога» и не «святых», а человека и его дела. Гуманисты многое взяли от народной культуры средневековья. Из замечательных народных песен и сказок, едко высмеивавших чванливых рыцарей, жадных и глупых попов, из басен и сценок, отражавших душу народа, его страдания и чувства, черпали гуманисты язык и образы для своих произведений. Начался необычайно бурный подъём наук, искусства, литературы. Гуманисты с большим уважением и любовью относились к высокой культуре древних греков и римлян. Освобождая науку, искусство и литературу из-под церковного гнёта, они тем самым как бы возрождали давно забытую, высокую и тоже очень близкую к человеку культуру древности. Вот почему этот подъём культуры получил название Возрождения. Эпоха Возрождения охватывает XIV—XVI века.
Родиной новой, гуманистической культуры стали города Северной Италии, где буржуазия начала складываться раньше, чем в других странах. Особенно пышно расцвело в тогдашней Италии искусство.
Возникновение гуманистической культуры означало большой шаг вперёд в развитии человечества. Гуманисты нанесли страшный удар по власти церкви над человеческим разумом. Однако гуманизм был культурой очень небольшой части общества —зарождающейся буржуазии. Эта культура не была доступна широким народным массам,, которых по-прежнему угнетали и эксплуатировали, держали в темноте и невежестве.
приложение.
РАССКАЗ ИТАЛЬЯНСКОГО ПИСАТЕЛЯ-ГУМАНИСТА „О СВЯЩЕННИКЕ, КОТОРЫЙ ПОХОРОНИЛ СОБАКУ".
Был в Тоскане деревенский священник, довольно богатый, который, когда у него умерла любимая им собачка, похоронил её на кладбище. Дошло это до слуха епископа, который, желая присвоить себе деньги священника, приказал вызвать его к себе, как виновного в тяжком преступлении. Священник, который знал характер своего епископа, отправился к нему, захватив с собой пятьдесят дукатов \ Епископ, когда тот явился к нему, сурово упрекал
1 Дукат —* средневековая монета.
189
его, что он похоронил собачку на кладбище, и велел отвести его в тюрьму. „Отец мой,— сказал хитрый священник,— если бы вы знали, каким умом обладала эта собачка, вы не удивлялись бы, что она получила погребение вместе с людьми. Ибо и при жизни, и в момент смерти она обнаружила ум больший, чем у человека".— „Что это значит?"—спросил епископ.— „Она,— отвечал священник,— в последние минуты своей жизни составила завещание и, зная бедность вашу, оставила вам пятьдесят дукатов, которые я и принёс с собою". И епископ тогда одобрил как завещание, так и погребение, взял деньги и отпустил священника.
Вопросы для повторения^
1. Чем отличались интересы буржуазии от интересов феодалов?
2. Что такое гуманизм?
3. Почему подъём культуры в XIV—XVI веках назвали Возрождением?
Задание.
1. Составьте план рассказа на тему «Зарождение буржуазной культуры».
2. Прочитайте приложение. Скажите: что высмеивает автор в своём рас-сказе?
§ 46. Подъём искусства и литературы в эпоху Возрождения.
Величайшим деятелем итальянского Возрождения да Винчи. был ^еонаРА° Да Винчи (1452—1519). Он родился в небольшом городке вблизи Флоренции. Благодаря своим необычайным дарованиям и огромному трудолюбию Леонардо стал великим художником и разносторонним учёным. Леонардо да Винчи считал, что искусство должно правильно отображать природу. А чтобы добиться этого, нужно природу глубоко исследовать. Вот почему он настойчиво вникал в строение тела человека и животных, наблюдал полёт птиц, внимательно изучал растения. Но, будучи художником, Леонардо да Винчи стремился не только к внешнему сходству своих картин с оригиналом. Он проникал во внутренний мир человека, передавал на полотне человеческие чувства и настроения.
Одно из лучших произведений Леонардо да Винчи портрет Моины Лизы (или Джоконды, см. цветн. иллюстр.). Художники Возрождения писали портреты живых людей. Монна Лиза — не «богоматерь» и не «святая». Она — флорентийская горожанка. С портрета на нас глядит спокойное, миловидное лицо молодой женщины. Женщина едва заметно улыбается. Трудно сказать, где таится эта улыбка — в выражении её глаз или в изгибе губ. В ней сквозит одновременно что-то снисходительное и насмешливое. Художнику удалось удивительно тонко передать выражение лица Монны Лизы. Как не похоже это лицо на лица «святых», которых изображали средневековые художники! Эта знаменитая картина находится в парижском музее Лувр.
190
Как учёный Леонардо да Винчи обогатил своими исследованиями почти все отрасли науки. Для него наука всегда была тесно связана с практикой. Он изучал падение тел, объяснял полёт птиц, вычислял площади геометрических фигур. Он проектировал оросительные каналы, разборные мосты, землечерпалки, блоки и лебёдки. Ему принадлежит идея о создании вертолёта, он изобрёл парашют. Многие проекты Леонардо да Винчи были осуществлены лишь спустя века.
Леонардо да Винчи был также выдающимся скульптором, поэтом, архитектором, музыкантом.
Церковь обвиняла Леонардо в колдовстве. Всю свою жизнь этот гениальный человек вынужден был скитаться по Италии в поисках средств для существования, а умер он в бедности на чужбине.
Выдающимся скульптором, художником, архи-икеланджело. <гектором и поэтом Возрождения являлся житель Флоренции Микеланджело (1475—1564). Микеланджело был горячим патриотом своей родины. Италия тогда представляла собой раздробленное государство. Микеланджело очень, болезненно переживал смуты в своей стране, частые войны между феодальными властителями, хозяйничанье иноземных захватчиков — испанцев ^французов. Он горячо желал, чтобы вся Италия объединилась и навсегда изгнала чужеземных правителей.
Своими замечательными творениями Микеланджело призывал соотечественников к борьбе за объединённую и независимую Италию. Герои его скульптур и картин — это смелые и сильные люди, борцы за свободу. Прекрасны их одухотворённые лица, могучи и гармоничны их тела.
Когда Микеланджело было 25 лет, он изваял пятиметровую мраморную статую Давида (см цветн. иллюстр.). По преданию молодой пастух Давид, чтобы отстоять свободу своего народа, вызвался сразиться с вражеским великаном Голиафом и одержал победу над ним. В изображении Микеланджело Давид—прекрасный и сильный юноша, готовый к поединку с врагом своей родины. Выражение лица его сосредоточенно, брови сдвинуты. Вся его поза выражает спокойное и горделивое сознание своей силы и правоты своего дела. Давид—это народ Италии, подымающийся на борьбу с иноземцами. Именно так и восприняли это произведение Микеланджело современники. По решению специальной комиссии, в состав которой входил и Леонардо да Винчи, статуя Давида была установлена на центральной площади Флоренции.
Как и Леонардо да Винчи, Микеланджело был поразительно трудолюбив. В течение пяти лет он расписывал потолок в одной из римских церквей. Тяжело больной^художник, лежа на спине, в полумраке, самостоятельно, отказавшись от помощи учеников, исполнил все детали росписи. Так было создано одно из прекрас* нейших произведений Микеланджело^
191
Вся жизнь и творчество Микеланджело — это образец служения искусством родному народу.
Рафаэль Не менее прославленным художником и архитектором той эпохи был Рафаэль (1483—1520). Излюбленная тема картин Рафаэля — образ женщины-матери, исполненный необычайной прелести и теплоты. В нём Рафаэль раскрывал всё богатство и красоту внутреннего мира человека. Подобно другим художникам Возрождения, Рафаэль использовал для картин религиозные сюжеты, но вкладывал он в них новое, человеческое содержание. Сохранилось много картин Рафаэля, изображающих «богоматерь». Но вместо далёкой от народа «святой» на нас глядит с его картин женщина, влюблённая в своё дитя и гордящаяся им.
В изображении Рафаэля богоматерь (по-итальянски—«мадонна»)—молодая прекрасная женщина с чудесным, одухотворённым лицом (см. цветн. иллюстр.). Она с глубокой нежностью и тревогой прижимает к себе своего ребёнка. В образе мадонны Рафаэль воспел величие и красоту материнской любви. «Сикстинская мадонна» хранится в картинной галерее города Дрездена, в Германской Демократической Республике. Во время Великой Отечественной войны Советская Армия спасла замечательные художественные сокровища Дрезденской картинной галереи и в числе их «Сикстинскую мадонну» Рафаэля.
Творчество Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля и многих других великих художников итальянского Возрождения обогатило всё человечество.
Вслед за Италией Возрождение началось и в дру-р* гих странах Европы. В Англии как величайший деятель культуры той эпохи прославился гениальный драматург и поэт Уильям Шекспир (1564—1616).
Шекспир служил актёром в лондонском театре «Глобус» и здесь же ставил свои пьесы. В те времена театры были не такими, как сейчас. Всё было в них значительно проще: над партером часто не было крыши, и зрители здесь не сидели, а стояли. Не существовало занавеса, а вместо декораций висели таблички с надписями «лес», «дверь» и т. д. Тем удивительнее, что пьесы, созданные Шекспиром для совсем иных условий постановки и в совершенно иную эпоху, до сих пор потрясают людей. Они и тогда пользовались огромным успехом, так как были правдивы, жизненны и написаны ярким и образным языком. В них Шекспир с необычайной глубиной изобразил целую галерею различных человеческих характеров, сильные чувства и острые переживания людей.
Он.возвеличивал красоту человеческой души, верность отчизне, дружбу, любовь, бесстрашие, сурово клеймил трусов и измен
192
Шекспир.
ников. Ему принадлежит много замечательных комедий («Укрощение строптивой», «Виндзорские проказницы», «Много шума из ничего», «Как вам это понравится» и др.), трагедий («Отелло», «Гамлет», «Ромео и Джульетта», «Макбет», «Король Лир» и др.). Шекспир был большим знатоком истории своей родины и написал много пьес на исторические темы («Ричард III», «Генрих IV» и др.).
Творчество Шекспира не стареет и по сей день. Его пьесы ставят в театрах всего мира. Особенной любовью пользуются они в Советском Союзе.
Здесь творчество Шекспира как бы обрело свою вторую родину.
Современником Шекспира являлся великий испан-ервантес. ский писатель Мигель Сервантес (1547—1616). Жизнь Сервантеса была полна тяжёлых лишений и опасностей. Он провёл много лет на военной службе, участвовал в ряде битв и даже потерял руку в одной из них. Во время морского путешествия Сервантес попал в плен к алжирским пиратам и пять лет провёл в неволе. С трудом ему удалось вырваться на свободу.
Самым выдающимся произведением Сервантеса является его роман «Дон Кихот из Ламанчи». В романе рассказывается о том, как бедный испанский дворянин по имени Дон Кихот, мечтатель и фантазёр, решил стать странствующим рыцарем, чтобы своим копьём и мечом защищать слабых и угнетённых и наказывать жадных и несправедливых. Но в тогдашней Испании благородному и самоотверженному Дон Кихоту не нашлось места. Он одинок. Плуты и обманщики, вельможи и их прихлебатели, с которыми сталкивается Дон Кихот, зло издеваются над ним, осыпают его насмешками, наносят ему обиды.
Дон Кихот и впрямь выглядит нелепым и смешным. Чего стоит, например, его битва с ветряными мельницами, которые он принял за злых великанов? Но в то же время в изображении Сервантеса смешной, полубезумный Дон Кихот по своим душевным качествам и благородству оказывается несравненно выше тех- кто над ним насмехается. С большой теплотой рисует Сервантес образы людей из народа, и в первую очередь верного оруженосца
193
Дон Кихот и Санчо Панса.
и товарища Дон Кихота — Санчо Пансы. В отличие от оторванного от жизни мечтателя Дон Кихота Санчо хорошо знает жизнь, разбирается в людях, обладает большим здравым смыслом и не раз доказывает своё человеческое превосходство над чванной дворянской знатью.
Роман Сервантеса явился сатирой на существовавшие в Испании порядки. В то же время он проникнут безграничным сочувствием и любовью к настоящим людям, к простому народу.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ОТРЫВОК ИЗ РОМАНА СЕРВАНТЕСА «ДОН КИХОТ». ДОН КИХОТ ОБЪЯСНЯЕТ, В ЧЁМ ОН ВИДИТ ЦЕЛЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Блаженны времена и блажен тот век, который древние назвали золотым,— и не потому, чтобы золото, в наш железный век представляющее собой такую огромную ценность, в ту счастливую пору доставалось даром, а потому, что жившие тогда люди не знали двух слов: твоё и моё. В те благословенные времена всё было общее. Тогда всюду царили дружба, мир и согласие. Правдивость и откровенность свободны были от примеси лжи, лицемерия и лукавства. Корысть и
194
пристрастие не были столь сильны, чтобы посметь оскорбить или же совратить тогда ещё всесильное правосудие, которое они так унижают, преследуют и искушают ныне. Закон личного произвола не тяготел над помыслами судьи, ибо тогда ещё некого и не за что было судить. Однако с течением времени мир всё более и более полнился злом,— вот почему и учредили, наконец, орден странствующих рыцарей, в обязанности коего входит помогать сирым и неимущим. К этому ордену принадлежу и я.
Вопросы для повторения.
1. В чём Состоит вклад Леонардо да Винчи в искусство и науку?
2. Как служил своему народу Микеланджело?
3. Что воплощал в своих картинах Рафаэль?
4. В чём значение творчества Шекспира?
5. Что хотел показать Сервантес в своём романе «Дон Кихот»?
Задание.
1. Каковы отличительные черты творчества Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля?
2. Прочитайте приложение. Ответьте на вопрос: какие пороки современного ему общества бичует Дон Кихот?
§ 47. Развитие техники и науки в XVI—XVII веках.
Частые войны вызывали усовершенствование ог-тенияе "^нцу нестрельного оружия, а успехи металлургии и средневековья. механического производства способствовали развитию этого оружия. Первые пушки стреляли каменными ядрами. Затем изобрели чугунные ядра. Наконец перешли к картечи (крупной железной дроби). Предок современной винтовки — мушкет имел сначала полочку, куда сыпали порох и, чтобы выстрелить, 'поджигали его фитилём. Позднее мушкет заменило ружьё е ударным замком, в котором искру высекал удар о кремень. Однако и пушки, и ружья стреляли в то время на малое расстояние и не могли ещё решать исход сражений. Поэтому почти все солдаты были дополнительно вооружены тесаками и пиками, а судьба битвы определялась в рукопашной схватке или в результате действий кавалерии.
Улучшилось кораблестроение. К концу средних веков большинство океанских судов имело не менее трёх составных мачт с десятками парусов. Скорость плавания при благоприятной погоде возросла с 30 до 60 км в день. Моряки пользовались теперь подзорными трубами, хронометрами (точными часами), секстантами (углоизмерительными приборами для наблюдения
163
за небесными светилами). На каждом судне имелся большой корабельный компас. В XVI веке голландец Меркатор создал первый атлас. После этого любой капитан пускался в дальнее плавание с набором морских карт, правда ещё очень плохих.
Постепенно появились первые машины. Средневековые люди взирали на них с огромным удивлением, порой с ужасом. Нередко изобретателей машин обвиняли в колдовстве и отдавали в руки инквизиции. Родоначальником автоматов явились часы. Сначала это были карманные часы с пружиной. Затем сделали большие башенные часы. В самом конце средневековья к часам прикрепили маятник. Другим важным изобретением было использование мельницы как двигателя: ветер или вода вращали колесо, связанное с рабочей частью приспособления. Так действовали мельницы сукновальные, бумажные, мукомольные, рудодробильные. На прядильных мануфактурах появилась самопрялка, одновременно вытягивавшая волокно в нитку и скручивавшая его; на ткацких мануфактурах — ленточный стан, на котором рабочий изготовлял сразу по 20 лент разных цветов.
Ещё в то время отдельные учёные и техники выдвигали смелые проекты постройки летательных аппаратов, воздушных шаров, ракет, автомобилей, паровых двигателей. Но наука и техника были ещё настолько слабо развиты, что все эти проекты не могли, конечно, осуществиться и оставались лишь фантастической мечтой.
К XVII веку наметился перелом в развитии на-Пред посылки уки. Наука начала освобождаться от церковных Упазвития° оков. Идеи Роджера Бэкона побеждают; учёные науки. обращаются лицом к природе, проникают постепенно в её тайны. Чем же был вызван этот перелом? Во-первых, успехами промышленности, ростом техники. Изобретение водяного колеса заставило людей задуматься над вопросами механики; успехи металлургии дали толчок развитию химии; развитие мореплавания сделало необходимым более глубокое изучение астрономии, географии, земного магнетизма и т. д.
Во-вторых, вся эпоха Возрождения способствовала бурному развитию науки. Борьба гуманистов за освобождение человеческого разума из-под власти церкви, критика церковного учения, пробуждение интереса к человеку и природе дали мощный толчок развитию науки.
В-третьих, на развитие науки большое влияние оказали географические открытия XV—XVII веков. Они значительно расширили знания людей о мире.
19Q
В 1519—1522 годах людям впервые удалось объехать вокруг света. Это сделала испанская экспедиция, во главе которой стоял выдающийся мореплаватель Фернандо Магеллан. На пяти каравеллах экспедиция Магеллана пересекла Атлантику и достигла берегов Бразилии. Вдоль американского побережья Магеллан поплыл на юг. Его флотилия вошла в узкий и извилистый пролив (впоследствии он был назван Магеллановым). Пролив вывел корабли в неведомый океан. Почти четыре месяца плыли испанцы по безбрежным водам. Ни разу не случилось шторма. Поэтому Магеллан назвал этот океан Тихим.
Но экспедиция испытывала страшные муки голода и жажды. В пути погиб Магеллан и большая часть его спутников. Лишь одному кораблю удалось вернуться в Испанию, плывя через Индийский океан и потом вокруг Африки. В первое кругосветное путешествие отправились 253 человека, а возвратились 18.
Подвиг Магеллана имел величайшее значение. Его плавание окончательно доказало людям, что Земля — это шар.
В XVII веке были открыты Австралия, Новая Зеландия, Тасмания и многие другие земли. Отважные русские путешественники исследовали необъятные просторы Северной Азии. В 1648 году экспедиция во главе с Семёном Дежнёвым на шести небольших лодках вышла из устья реки Колымы и направилась вдоль берега на восток. Большинство лодок погибло во время бурь; лишь одна, на которой находился сам Дежнёв, обогнула мыс — крайнюю восточную точку Азии (он теперь носит имя Дежнёва) — и прошла через пролив, отделяющий Азию от Америки. Знания людей о Земле гигантски выросли.
Чтобы определить своё местонахождение в без-Коперник. брежном океане, моряки ориентировались по солнцу и звёздам. Наблюдая их кажущееся движение по небу, люди пытались объяснить это явление. Церковь учила, что Земля неподвижна, что она — центр Вселенной, что Солнце и все другие небесные тела вращаются вокруг Земли. Но люди замечали, что всё это не так. Нужно было отбросить домыслы церкви и создать такое учение, которое открыло бы людям истину. Это сделал великий польский учёный Николай Коперник (1473—1543).
Коперник доказал, что Земля — не центр Вселенной, а лишь одно тело из бесчисленного множества других небесных тел. Земля не является неподвижной; она вращается вокруг собственной
197
оси, делая за сутки один оборот. Одновременно Земля вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца; при этом она делает один оборот за год.
И до Коперника были люди, высказывавшие мысль о том, что не Солнцевращается вокруг Земли, а Земля—вокруг Солнца. Это утверждал среднеазиатский учёный Аль-Бируни. Об этом знали ещё древние египтяне. Но у них дело не шло дальше догадок. А Коперник обосновал свою идею математическими исчислениями. Он объяснил, как происходит движение небесных тел, наблюдаемое людьми.
Коперник.
Открытие Коперника нанесло страшный удар по учению церкви. Коперник сам был священником. Он хорошо понимал враждебность своей теории церковному учению и опасался преследований со стороны инквизиции. Он решился поэтому издать своё сочинение «Об обращении небесных сфер» в самом конце жизни. Лишь в день смерти учёного вышел первый печатный экземпляр его труда.
Гениальное сочинение Коперника было очень трудно по своему содержанию. Невежественные церковники не сразу поняли, какую опасность оно представляло для религии. Но, распознав опасность, попы стали злобно преследовать людей, разделявших взгляда Коперника, а его сочинение внесли в список запрещённых книг.
Однако уничтожить идеи Коперника и повернуть вспять развитие науки церковь уже не смогла.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ЛЮТЕР О КОПЕРНИКЕ.
Рассказывают о новом астрологе, который хочет доказать, будто Земля движется и оборачивается вокруг себя, а не небо, Солнце и Луна: всё равно, как если, кто-либо сидит в телеге или на корабле, движется и думает, что он остаётся на месте, а Земля и деревья идут и движутся мимо.
198
Но тут дело вот в чём: если кто хочет быть умным, то должен выдумать что-нибудь своё собственное и считать самым лучшим то, что он выдумал. Этот дурак хочет перевернуть всё искусство астрономии.
Вопросы для повторения.
1. В чём заключались предпосылки развития науки в XVI—XVII веках? 2. Что и каким образом было доказано плаванием Магеллана?
3. В чём состоит значение открытия Коперника?
Задание.
1. Покажите на карте пути следования экспедиций Магеллана и Дежнёва.
2. Прочитайте приложение. Скажите: понял ли Лютер суть открытия Коперника и его значение?
§ 48. Борьба между наукой и церковью*
Учение Коперника развили другие выдающиеся ^Бруно”0 учёные. Среди, них был великий итальянский мыслитель, мужественный борец против церкви Джордано Бруно (1548—1600). Бруно родился в бедной семье. Он отличался выдающимися способностями, неустанно учился, очень много читал и ещё в молодости стал одним из самых образо-ванных людей в Европе. И чем обширнее становились познания Бруно, тем больше зрело в нём сомнение в правильности церковного учения. Ознакомившись с книгой Коперника, Бруно окончательно пришёл к выводу, что бога не существует. Его стали преследовать. Бруно должен был бежать из Италии. Долго скитался он на чужбине — в Швейцарии, Франции, Англии, Германии. В университетах этих стран он выступал с лекциями, в кото-рых высказывал свои смелые идеи.
Коперник доказал, что Земля — не центр Вселенной, а Джор* дано Бруно учил, что и Солнце не является центром Вселенной. Вселенная не имеет ни центра, ни начала, ни конца, говорил Бруно. Она бесконечна и вечна; она заполнена бесчисленным множеством миров, подобных нашему. Солнце — это всего лишь одна из звёзд, видимых нами на небе. И вокруг этих многих звёзд вращаются такие же планеты, как наша Земля.
Но если Вселенная бесконечна и заполнена движущимися небесными телами, то где же то выдуманное церковью неподвижное небо, на котором будто бы живёт «бог»? И если Вселенная вечна, значит, никакой «бог» её не создал? Так Бруно опровергал религиозные домыслы.
Джордано Бруно был великим учёным-атеистом (безбожником). Молодёжь с горячим увлечением слушала яркие и страст-
199
Бруно.
Галилей.
ные лекции великого итальянского мыслителя. А церковные мракобесы, и католические и протестантские, ненавидели и преследовали его.
Папская инквизиция с помощью иезуитов заманила Бруно в Италию и здесь схватила его. Семь лет провёл Джордано Бруно в застенках. Уговорами, запугиваниями, пытками его пытались заставить Отречься от своих взглядов. Но всё было напрасно, и Джордано Бруно сожгли на костре. «Вы произносите приговор с большим страхом, чем я его выслушиваю»,— сказал Бруно палачам.
Джордано Бруно отдал свою жизнь за передовую науку, за свободу мысли в борьбе против церковного мракобесия.
В такой же борьбе протекала жизнь и деятель* ность и другого великого итальянского учёного — астронома и физика Галилео Галилея (1564—1642).
Галилей первым стал наблюдать ночное небо через телескоп. Телескоп (сильная подзорная труба) был изобретён в начале XVII века в Голландии. Узнав об этом, Галилей самостоятельно соорудил несколько телескопов и увидел необыкновенные вещи. Оказалось, что на Луне, как и на Земле, есть горы. Значит, Луна действительно является планетой, наподобие Земли.
Галилей увидел, что вокруг планеты Юпитер вращаются спутники вроде Луны. Если Юпитер вместе со спутниками вращается
Галилео Галилей.
200
вокруг Солнца, значит, и Земля вместе с Луной вполне могут вращаться вокруг него, решил учёный.
Наблюдения Галилея подтверждали истинность взглядов Коперника: Всё увиденное на небе Галилей описал в книге под названием «Посланник звёзд». Его открытия произвели огромное впечатление на людей. Современники говорили: «Как Колумб открыл новый материк, так Галилей открыл новую Вселенную».
Церковь поняла, какую опасность представляют труды Галилея. Галилея вызвали на суд инквизиции в Рим. Здесь под угрозой смерти 70-летнего больного учёного заставили отречься от учения Коперника и запретили впредь говорить и писать о том, что Земля вращается. Однако, рискуя жизнью, Галилей издал ещё одно сочинение, развивавшее учение Коперника.
Освобождение науки из-под церковного гнёта протекало в упор* ной борьбе. Церковь ожесточённо обороняла свои позиции, безжалостно расправлялась с передовыми учёными. Но смелые борцы за истину, рискуя жизнью, выступали против религии, темноты и невежества, за торжество человеческого разума.
приложение.
ИЗ ПРИГОВОРА СУДА ИНКВИЗИЦИИ НАД ГАЛИЛЕЕМ.
Мы утверждаем, изрекаем, судим и объявляем, что ты, вышеназванный Галилей, вследствие вышеупомянутых, в процессе доказанных и тобой подтверждённых обстоятельств, оказался у этого судилища под сильным подозрением в ереси, а именно, что ты верил и придерживался ложного, противоречащего священному писанию учения о том, что Солнце — центр орбиты Земли, а не движется с востока на запад, и что Земля движется и не является центром мира, и что поэтому ты подлежишь всем исправлениям и наказаниям, установленным и объявленным в таких случаях1.
Вопросы для повторения.
1. Как развил учение Коперника Джордано Бруно? К каким выводам он пришёл?
2. Какие открытия сделал Галилей? Какую роль они сыграли?
Задание.
1. Продумайте вопрос: какое значение имеют открытия Коперника, Бруно и Галилея для исследования космоса в наше время?
2. Прочитайте приложение. Расскажите; в чём церковь обвиняла Галилея?
1 Полагалось сожжение.
201
Заключение.
История средних веков охватывает почти 12-вековый период в жизни различных стран и народов. По-разному складывались их судьбы, но общим для всех них был феодальный строй. История средних веков — это история возникновения, расцвета и разложения феодального строя. В соответствии с этим история средних веков делится на три периода.
, Он начался в Европе с V века. Это — период за-
рождения и установления феодального строя.
В 476 году Западная Римская империя прекратила своё существование. На её территории возникли новые государства. Подорванный низкой производительностью труда и восстаниями трудящихся, рабовладельческий строй пал. Начал развиваться феодальный строй. Знать завладевала землёй и превращала крестьян в своих крепостных. Феодальный строй утвердился в странах Западной Европы в IX—XI веках. В то время господствовало натуральное хозяйство. С установлением феодального строя государства раздробились на множество самостоятельных феодальных владений. ’
Восточная Римская империя (Византия) просуществовала дольше, чем Западная. В Византии, в соседнем в ней Арабском халифате, Индии и Китае также устанавливается феодализм.
Победа феодального строя сопровождалась восстаниями крестьян, боровшихся против закрепощения.
,, Охватывает XI—XV века. Это — период расцвета
" феодализма.
Труд крепостных был производительнее труда рабов. Поэтому хозяйство сделало значительные успехи. Ремесло отделилось от земледелия. Возникли феодальные города — центры ремесла и торговли. Начало развиваться товарно-денежное хозяйство. Го. рода боролись с сеньорами за свою независимость. Этой борьбой воспользовались короли. Опираясь на помощь городов и дворян, короли подчинили себе феодальных сеньоров. Возникли централизованные государства.
Трудовой народ мало получил от этих перемен. Феодалы, нуждаясь в деньгах, придумывали новые способы, чтобы за. ставить крестьян больше работать на господ. Барщина и оброк продуктами стали для феодалов невыгодными; феодалы начали требовать с крестьян оброк деньгами. Королевская власть брала с крестьян и ремесленников огромные налоги для ведения грабительских войн и содержания чиновников. На усиление гнёта 202
крестьяне отвечали грозными восстаниями, которые расшатывали феодальный строй.
Ill пе ио О*1 длился с конца XV до середины XVII века.
п риод. дто _ перИОД разЛ0Жения феодального строя и
зарождения капитализма.
В XV—XVII веках в Европе были достигнуты новые успехи в развитии техники, сильно выросли торговля и промышленность. Это породило большую потребность в землях, сырье и деньгах, толкало европейцев на поиски новых путей в богатые страны Востока. В конце XV века была открыта Америка, проложен морской путь в Индию. Европейские государства начали захватывать колонии в Америке, Африке и Азии. Стал возникать тот позорный колониальный порядок, крушение которого происходит сегодня на наших глазах. Жестокая эксплуатация населения колоний, работорговля, пиратство обогащали европейские государства. Несказанно выросли доходы купцов. Купцы стали открывать промышленные предприятия — мануфактуры.
В некоторых странах Западной Европы часть крестьян постепенно освободилась от крепостного права, но продолжала за плату пользоваться землёй феодалов. Чтобы увеличить свои доходы, английские феодалы стали вести хозяйство по-новому: сгонять крестьян с их наделов и превращать земли в пастбища.
Лишённые всяких средств к существованию, крестьяне вынуждены были наниматься рабочими на мануфактуры. Так появились новые классы: пролетарии (наёмные рабочие) и эксплуатировавшие их капиталисты (буржуазия). В XVI веке в Западной Европе начал зарождаться капиталистический строй. Но власть в европейских государствах по-прежнему принадлежала феодалам.
Во Франции, Англии и других странах установилась неограниченная (абсолютная) королевская власть. Она защищала интересы всех феодалов, а на первых порах и буржуазии, охраняла их от народного гнева.
В XVI веке в Нидерландах произошла первая в истории буржуазная революция. Власть феодалов пала и перешла в руки буржуазии, которая создала Голландскую республику — буржуазное государство.
Буржуазная революция не уничтожила эксплуатации трудящихся. На смену прежним эксплуататорам — феодалам — пришли новые эксплуататоры — капиталисты.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
Век Событие Годы
V Падение Западной Римской империи 476
VII Зарождение Арабского феодального около 630
государства
VIII—IX Правление Карла Великого 768—814
IX Верденский договор 843
IX Восстание Хуан Чао в Китае —
XI Нормандское завоевание Англии 1066
XI Первый крестовый поход 1096—1099
XIII Взятие Константинополя во время четвёртого крестового похода 1204
XIII Возникновение парламента в Англии 1265
XIV Жакерия 1358
XIV Восстание Уота Тайлера 1381
XIV-XV Столетняя война 1337—1453
XV Сожжение Яна Гуса 1415
XV Взятие Константинополя турками 1453
XV Открытие Колумбом Нового Света 1492
XV Открытие Васко да Гамой морского 1498
пути в Индию
XVI Кругосветное путешествие Магеллана 1519-1522
XVI Крестьянская война в Германии 1525
XVI Начало Нидерландской революции 1566
XVI Варфоломеевская ночь 1572
XVI Поход «Непобедимой армады» против
Англии 1588
XVII Сожжение Джордано Бруно 1600
XVII Правление Ришелье 1624—1642
204
ОГЛАВЛЕНИЕ
Вводное повторение.......................................... . . . 3
§ 1. Первобытнообщинный строй............................—
§ 2. Рабовладельческий строй..............................6
РАЗДЕЛ /. УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ
Глава 1. Возникновение феодального строя в Западной и Центральной Европе.....................................................11
§ 3. Германцы в V — VI веках..............................—
§ 4. Франкское государство...............................14
§ 5. Закрепощение крестьян...............................19
§ 6. Феодальное поместье в IX—XI веках...................23
§ 7. Крестьяне и феодалы.................................28
§ 8. Феодальная раздробленность..........................34
§ 9. Славяне в VI—X веках................................38
§ 10. Борьба западных славян с наступлением германских феодалов. Образование Чешского и Польского государств . . 42
Глава 2.
§ И. Установление феодального строя в Восточной Римской (Византийской) империи...................................46
Глава 3. Арабы в VI—XI веках.................................. 51
§ 12. Арабы в VI—VII веках.................................—
§ 13. Арабский халифат....................................55
РАЗДЕЛ II. РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ В XI—XV ВЕКАХ
Г л а в а 4. Развитие ремесла и торгов ли, рост городов в Запад ной Евр one 61
§ 14. Возникновение феодальных городов...................—
§ 15. Жизнь в феодальных городах.........................65
§ 16. Развитие товарно-денежного хозяйства..............69
205
Г л а в a 5. Христианская церковь в X/—XIII веках..............• 74
§ 17. Церковь крупнейший феодал................................
§ 18. Реакционная роль церкви..............................77
Г л а в а 6.
§ 19. Крестовые походы.....................................80
Глава 7. Образование централизованных государств в Западной Европе 84
§ 20. Феодальный строй во Франции в XI—XIII веках
§ 21. Начало Столетней войны. Жакерия.................... 89
§ 22. Изгнание английских захватчиков. Государственное объединение Франции...........................................94
§ 23. Феодальный строй в Англии XI—XIII веков..............99
§ 24. Восстание Уота Тайлера. Государственное объединение Англии................................................ 102
Г л а в а 8. Крестьянская война в Чехии . . . .................106
§ 25. Начало национально-освободительной борьбы в Чехии . • —•
§ 26. Крестьянская война в Чехии........................ 109
Г л а в а 9.
§ 27. Турецкие завоевания и борьба народов Юго-Восточной Европы за независимость................................. 113
Глава 10. Культура Западной Европы в XI—XV веках..............118
§ 28. Школа и наука под властью церкви.....................—»
§ 29. Средневековая культура..............................121
Глава 11. Китай и Индия в средние века.........................126
§ 30. Феодальный строй в Китае.............................—*
§ 31. Культура средневекового Китая.......................130
§ 32. Индия в средние века................................134
РАЗДЕЛ III.
НАЧАЛО РАЗЛОЖЕНИЯ ФЕОДАЛИЗМА. ЗАРОЖДЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Глава 12. Великие географические открытия и начало колониальных захватов................................................140
§ 33. Великие географические открытия......................—*
§ 34. Первые колониальные захваты . . . . ................146
Глава 13. Начало капиталистического развития Англии в XVI веке 151 § 35. Развитие товарно-денежного хозяйства в Англии в XVI веке « § 36. Зарождение капиталистической промышленности. Колониальная политика Англии • ...............................• » • 154
206
Глава 14. Крестьянская война в Германии. Реформация в Западной Европе . . . . ♦..........................................158
§ 37. Германия в начале XVI века...........................—
§ 38. Реформация в Германии..............................161
§ 39. Крестьянская война в Германии......................164
§ 40. Борьба католической церкви с реформацией...........169
Глава 15. Установление неограниченной монархии во Франции ... 172
§ 41. Начало капиталистического развития Франции.........
§ 42. Установление неограниченной монархии во Франции . . . 176
Глава 16. Нидерландская буржуазная революция..................179
§ 43. Нидерланды под властью феодальной Испании............—
§ 44. Буржуазная революция в Нидерландах.................181
Глава 17. Культура Европы в конце XV— первой половине XVII века 187
§ 45. Зарождение буржуазной культуры в Европе................
§ 46. Подъем искусства и литературы в эпоху Возрождения . • 190
§ 47. Развитие техники и науки в XVI—XVII веках..........195 .
§ 48. Борьба между наукой и церковью....................199
Заключение....................................................202
Хронологическая таблица.......................................204
Приложение. Альбом цветных карт (вкладка).
Эмиль Михайлович Голин Валентина Леонидовна Кузьменко Михаил Яковлевич Лойберг
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Учебное пособие для 6 класса вечерней (сменной) школы
Редакторы Л. Я. Шевеленко и В. Е, Степанова Редактор карт К. А. Коровина Оформление художника В. К» Иванова Художественный редактор Б. М. Кисин Технический редактор Т. И. Зыкина Корректор Т. М. Графовская
♦ ♦ ♦
Сдано в набор 16/1 1963 г. Подписано кпечати 3/1V 1963г. 60х90»/1в» Печ. л. 13 + вкл. 0,25 п. л. 4- карты 1,5 п. л.
Уч.-изд. л. 12,87 -J- вкл. 0,44 4" карты 2,07. Тираж 250 000 экз.
Учпедгиз. Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41
Первая Образцовая типография имени А. А. Жданова Московского городского совнархоза. Москва, Ж-54, Валовая, 28. Заказ Кя 66.
Цена без переплёта 28 коп.4- 33 коп. карты, переплёт 7 коп.
Цена 68 коп. (с картами)
УЧПЕДГИЗ
1963