Присоединение Кабарды к России и его прогрессивные последствия - Кумыков Т.X.

Древние связи адыгов с Русью, переселение кабардинцев на нынешнюю территорию

Совместная борьба русского и кабардинского народов против иноземных нашествий в XVI—XVIII вв.

Колониальная политика царизма и народные движения в Кабарде в первой половине XIX в.

Прогрессивное влияние России на социально-экономическую жизнь кабардинского народа

Земельная реформа и отмена крепостного права в Кабарде как одно из прогрессивных последствий присоединения ее к России

Проникновение в хозяйства Кабарды капиталистических отношений. Дальнейшее развитие народно-освободительной борьбы

Автор: Кумыков Т.X.

Теги: история кавказа внешняя политика российское государство история кабарды

Год: 1957

Похожие

Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России. Вторая половина XVIII—80-е годы XIX в

Северный Кавказ в составе Российской империи

Присоединение Туркмении к России

Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству.

Текст

Т. X. КУМЫКОВ
ПРИСОЕДИНЕНИЕ
КАБАРДЫ к РОССИИ
И ЕГО
ПРОГРЕССИВНЫЕ
ПОСЛЕДСТВИЯ
КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЕ
КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
НАЛЬЧИК — 1957

ПРЕДИСЛОВИЕ
В июле 1957 года исполняется 400 лет со времени присоедине-
ния Кабарды к России. По решению ЦК КПСС это выдающееся
историческое событие празднуется как большой национальный
праздник кабардинского народа. Празднование 400-летия присое-
динения Кабарды к России является ярким доказательством того,
что Коммунистическая партия и Советское правительство прояв-
ляют отеческую заботу о малых, в прошлом забитых народах, ка-
ким был кабардинский народ.
Войдя в состав Русского государства, трудящиеся Кабарды об-
рели в лице русского народа надежного руководителя в борьбе за
национальное и социальное освобождение. Присоединение Кабарды
к России играло решающую роль в судьбах кабардинского народа.
Этот акт имел большие прогрессивные последствия для Кабарды.
Он способствовал дальнейшему экономическому и культурному раз-
витию народа.
Величайшее историческое значение включения Кабарды в состав
Русского государства состоит в том, что русский народ, свергнув
власть эксплуататоров и установив Советскую власть, обеспечил
кабардинскому народу возможность, минуя мучительную стадию
капитализма, перейти к социализму.
Октябрьская социалистическая революция создала все необходи-
мые предпосылки для национальной консолидации народов, неус-
певших сложиться в нации: кабардинский народ формировался
(минуя стадию формирования буржуазных наций) в кабардинскую
социалистическую нацию под руководством Коммунистической пар-
тии и Советского правительства, с помощью русского и других
народов нашей страны.
Развитие советской Кабарды в братской семье народов СССР
является самым выдающимся периодом во всей истории кабардин-
ского народа. В равноправной семье советских народов, в результате
5

осуществления ленинской национальной политики, при беско-
рыстной помощи великого русского и других народов кабардинский
народ за короткий исторический срок добился небывалых успехов
во всех областях жизни. А между тем до недавнего времени вопрос
о присоединении Кабарды к России и его прогрессивных послед-
ствиях изучался недостаточно глубоко и всесторонне. Нет ни одной
брошюры, посвященной этой важнейшей теме.
Среди историков не было единого мнения о дате присоединения
Кабарды к России.
Совершенно неправильно, а порою извращенно освещались во-
просы русско-кабардинских отношений в XVI—XVIII вв. Иногда
дело доходило до искажения подлинных документов, что отрица-
тельно сказалось и при составлении исторического очерка Кабар-
ды, включенного в Большую Советскую Энциклопедию.
Превратно толковались такие кардинальные вопросы истории
Кабарды, как вопрос об общественном строе, о народно-освобо-
дительных движениях в первой половине XIX века и др.
Некоторые историки доказывали, что до середины XIX века в
Кабарде не было феодальной собственности на землю, что она
возникла в результате реформ, проведенных в 60-х годах XIX ве-
ка. Многие антиколониальные движения в первой половине XIX ве-
ка рассматривались как движения, инспирированные извне, как
реакционные. Таким образом игнорировалась или затушевывалась
основная причина массовых выступлений — социально-экономиче-
ская и политическая обстановка, сложившаяся в Кабарде в то
время.
Совершенно был предан забвению вопрос о прогрессивных по-
следствиях присоединения Кабарды к России.
В данной работе автор делает попытку с позиций марксизма-
ленинизма, путем широкого привлечения архивных и других ма-
териалов осветить эти большие вопросы истории кабардинского
народа и таким образом несколько восполнить существующий про-
бел в литературе по истории кабардинского народа. Понятно, что
работа не претендует на исчерпывающее освещение затронутых в
ней вопросов.
Автор.

ДРЕВНИЕ СВЯЗИ АДЫГОВ С РУСЬЮ,
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ КАБАРДИНЦЕВ
НА НЫНЕШНЮЮ ТЕРРИТОРИЮ
Предки кабардинцев известны в исторической литера-
туре под названием зихов, керкетов, меотов, торетов, ка-
согов. В первом тысячелетии нашей эры эти адыгские
племена населяли пространства Азово-Черноморского
побережья.
Первое упоминание о касогах на Северо-Западном
Кавказе встречается в начале IX в. Арабский историк
Масуди (умер в 956 г.) уже не различает мелкие группы
адыгов и называет их одним именем «кешак» — касоги,
которые занимали все пространство от аланов, т. е.
от р. Лабы, до Черного моря !.
Русские летописи также не знают в этот период мел-
ких адыгских племен, а лишь упоминают о касогах как
особое народности.
По своему социально-экономическому развитию ады-
ги стояли на стадии первобытно-общинного строя, в нед-
рах которого зарождались элементы феодальных отно-
шений. Адыги имели экономические и политические связи
с Византией, Аланией, Абхазией, Киевским государством.
О наличии торговых связей между адыгами и Византией
сообщает арабский историк Масуди (X в). Он указывает,
что в Трапезунде (принадлежал тогда Византии.—Т. /С.)
имеются базары, привлекающие большое число торгов-
цев из мусульман, римлян, армян, а равным образом и
из стран Кешк, т. е. касогов.
1 Л. И. Лавров. Адыги в раннем средневековье. Сборник ста»
тей по истории Кабарды, вып. IV.
7

Экономические и культурные взаимоотношения Ви-
зантии с адыгами отразились на многих памятниках ма-
териальной культуры и сторонах духовной жизни ады-
гов. В частности, результатом общения адыгов с Визан-
тией явилось распространение (с VIII в.) среди них
христианства. В дальнейшем большую роль в распрост-
ранении и поддержании христианской религии среди ады-
гов играло Тмутараканское княжество, с которым адыги
имели связи. Христианство шло также со стороны Абха-
зии.
С XIV—XV вв. христианство на Северном Кавказе
стало вытесняться исламом, начало проникновения ко-
торого можно отнести ко времени нашествия монголов
на Русь (XIII в.).
В быту адыгов, в частности кабардинцев, сохраня-
лись следы христианства вплоть до Октябрьской револю-
ции. Так, в XIX в. кабардинцы еще почитали Ауши-Гср,
т. е. святого Георгия. В древности кабардинцы и ады-
гейцы воскресение считали праздничным днем, что от-
разилось в его названии — тхьэмахуэ, т. е. божий день.
Киевский князь Святослав в 965 г. совершил ряд по-
ходов на Поволжье и Северный Кавказ. Русские войска,
разгромив Хазарское ханство, вступили в пределы вла-
дения касогов (адыгов) и ясов (предки осетин). В ре-
зультате этих походов Киевское государство укрепи-
лось на Таманском полуострове (Тмутаракань), что
имело исключительно важное значение в развитии даль-
нейших экономических и политических связей между
славянами и адыгами. На тмутараканекую ярмарку при-
езжали адыги для продажи и покупки товаров.
Но отношения между адыгами и славянами не всегда
были мирными. В 1022 г. тмутараканский князь Мсти-
слав Храбрый совершил поход против касогов и обло-
жил их данью. После этого установились мирные отно-
шения. Во время похода Мстислава против его брата ве-
ликого князя Ярослава Мудрого в войсках Мстислава
были и адыги.
Связи предков кабардинцев со славянами, начавшие-
ся во второй половине первого тысячелетия нашей эры,
продолжались и после раздробления древнерусского го-
сударства на отдельные княжества (XII в.). Попытки
монголо-татар покорить Русь в начале XIII в. потерпели
поражение. Но в 30-х годах XIII в. снова монголо-тата-
8

ры появились на территории Руси. Русское население
стойко сопротивлялось. Одновременно совместно с рус-
скими вели героическую борьбу против монголо-татар-
ских завоевателей и народы Кавказа, в том числе и
адыгские племена.
Иоанн де Плано Карпини и Вильгельм де Рубрук,
путешествовавшие в восточные страны в середине
XIII в., перечисляя территории, которые подчинили себе
татаро-монголы, указывают, что черкесы и аланы «все
еще борются против татар»2.
Борьба Руси против монголо-татарских завоевателей
имела всемирно-историческое значение. Героическое со-
противление русских монгольскому нашествию подорвало
и ослабило силы монголо-татар, и они вынуждены были
отказаться от дальнейших походов на запад. Русь спас-
ла западных славян, народы Центральной и Западной
Европы от монголо-татарского завоевания. Борьба рус-
ского народа против монголо-татарских завоевателей
имела важное значение и для народов Кавказа. Посколь-
ку главные силы монголов были сосредоточены против
Руси, постольку борьба народов Кавказа против монго-
ло-татар облегчалась.
Важнейшим фактом истории Восточной Европы и
Кавказа было образование могущественного Русского
государства. Московское княжество, особенно усилившее-
ся при Димитрие Ивановиче (1359—1389 гг.), достигло
такого могущества, что решительно усилило борьбу про-
тив Золотой орды, за освобождение от монгольского ига.
В сентябре 1380 г. на Куликовом поле, на Дону, произо-
шла знаменитая битва между русскими и татарскими
войсками. Татары были разбиты наголову. Спустя неко-
торое время, в 1394—1395 гг., Тимур совершил опустоши-
тельное нашествие на Северный Кавказ и Грузию. Про-
тив войск Тимура выступило грузинское ополчение, в
котором принимали участие осетины и другие горцы Се-
верного Кавказа3. По сведениям арабского писателя
Шереф-Эддина, в этом же году войска Тимура взяли
крепость Джулат и вторглись в землю черкесов. Адыг-
ские племена и народы оказывали героическое сопротив-
2 История монголов, СПБ, 1911, стр. 89.
3 Известия грузинских летописей и историков о Северном Кав-
казе и России, СМОМПК, в. XXII, Тифлис, 1897, стр. 53.
9

ление войскам Тимура. Черкесы подожгли кубанские
степи, чтобы лишить татарское войско конских кормов,
но войска Тимура вышли на Кубань, где царевич и эми-
ры грабили черкесское население. Затем Тимур двинул-
ся на земли осетин. Жители старались спастись в горах,
но войска Тимура продолжали их преследовать и к зиме
вышли в Дагестан. По-видимому тюркоязычное населе-
ние, (балкарцы) тогда, в период монголо-татарских на-
шествий в XIII—XIV вв., проникло в горы Кабарды и
осело в них.
Многократные нашествия и погромы монголов имели
тяжелые последствия для адыгов и аланов: сокращалось
население, уничтожались памятники культуры, разру-
шалось народное хозяйство, задерживалось развитие
'производительных сил.
Главной причиной разделения и расселения адыгских
племен являлось внутреннее социально-экономинеское и
политическое развитие. Но вместе с тем*надо отметить,'
что начавшаяся в XV в. турецкая агрессия на Северном
Кавказе, как и монгольские нашествия, не могли не по-
влиять на расселение адыгов. В грузинских источниках
есть указание на то, что после нашествия Тимура и осо-
бенно после взятия турками Константинополя на Кав-
казе усиливается агрессия Турции и Крымского ханства.
Из «Географии Грузии» Вахушта, составленной в
1745 г., видно, что после того, как Осетия была опусто-
шена и «овсы поселились в горах Кавказа, Осетия (соб-
ственная) стала называться Черкессией или Кабардо, а
горы Овсетией»4. Это важное указание Вахушта о гра-
ницах расселения осетинского и кабардинского народов
мы находим также в «Истории Грузии» Вахушта, где ска-
зано, что после разорения Осетии Тимуром, она стала
называться «Кабардо», ибо осетины удалились в глубь
Кавказских гор. Разумеется, расселение кабардинцев бы-
ло длительным процессом.
Историю кабардинцев до их переселения на нынеш-
нюю территорию нельзя рассматривать отдельно от ис-
тории других адыгских племен. Современные адыгейцы,
черкесы и кабардинцы происходят от единого корня адыг-
ского народа (адыгов), они появились в результате внут-
4 Известия грузинских летописей и историков о Северном Кав-
казе и России. СМОМПК, в. XXII, Тифлис, 1897, стр. 65.
10

реннего общественно-экономического, политического и
культурного развития адыгов в период становления и
развития феодализма, в результате разделения адыгов
на отдельные этнографические общности. Кабардинцы
сами себя называют адыга.
О переселении кабардинцев на данную территорию
и происхождении названия «Кабарда» существуют раз-
личные версии и предания. Так, например, широко рас-
пространена версия о том, что в результате междоусоб-
ных войн одна часть адыгов под предводительством Ка-
барда Тамбиева передвинулась на юг, заняла район
Пятигорья и получила в русских источниках название
пятигорских черкесов, или кабардинских черкесов, — по
имени их родоначальника Кабарда.
Вскоре, опять-таки в силу внутренних причин, Кабар-
да разделилась на две части: на Большую и Малую.
ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАБАРДЫ К РОССИИ
После освобождения Руси от монголо-татарского ига
связи кабардинцев с русскими умножились и укрепились.
Эти отношения определялись внутренним и внешним по-
ложением обеих стран. В то время, когда в России сло-
жилось Русское централизованное многонациональное
государство, игравшее большую роль в международной
жизни, в Кабарде существовали обособленные друг от
друга феодальные владения, между которыми шли не-
скончаемые войны, разорявшие хозяйства кабардинских
крестьян. Основным занятием населения было скотовод-
ство и земледелие. Массы кабардинского крестьянства
находились в тяжелых условиях, подвергались феодаль-
ной эксплуатации, несли многочисленные повинности.
На этой почве обострялась классовая борьба, выражав-
шаяся в различных формах (убийство князей и уорков,
бегство в горы, отказ от работы и Т. д.).
Возникшее на рубеже XIV в. в Анатолии (Малая
Азия) турецкое военно-феодальное государство стало
быстро расширять свои границы за счет соседних кня-
жеств.
Турция в XV в. подчинила себе Валахино, Констан-
тинополь (1453 г.). В 70-х годах XV в. Крымское ханство
окончательно отделилось от приходившей в упадок
11

Золотой орды и признало вассальную зависимость от ту-
рецкого султана.
Турция ставила перед собой ряд стратегических за-
дач. Одной из них являлось овладение Закавказьем.
Для осуществления этой цели она рассчитывала исполь-
зовать вооруженные силы Крымского ханства. Для про-
движения крымско-турецких войск в Закавказье против
Ирана необходимо было овладеть северо-кавказским пу-
тем, через Дербентский проход. Турецкие султаны .стре-
мились укрепить свое влияние в Казанском и Астра-
ханском ханствах и наладить сношения со Средней Азией
через Астрахань.
Таким образом, в широком стратегическом плане
Турция преследовала цель выйти к Каспийскому морю.
Выход к морю позволил бы установить непосредствен-
ную торговую и политическую связь с среднеазиатскими
ханствами, которые могли быть союзниками в борьбе
против Ирана5.
Первым долгом надо было подчинить своей власти
северокавказские народы. Так начиналась экспансия
Турции на Северном Кавказе. Со своей стороны Русское
государство стремилось расширить сферы своего влия-
ния за счет Северного Кавказа. На этой почве происхо-
дит столкновение интересов России и Турции.
Нападения турецко-крымских феодалов на соседние
земли сопровождались жесточайшим разорением горо-
дов и сел, истреблением массы населения. К. Маркс ука-
зывал, что турецкое нашествие XV—XVI вв., как и мон-
гольское нашествие XIII в., было опасностью, которая
угрожала всему европейскому развитию.
В конце XV в. начались крымско-турецкие нападения
на черкесов. В мае 1491 г. русский посол в Крыму сооб-
щил Ивану III о том, что крымский хан Менгли-Гирей
готовится к походу против черкесов6.
Началась постоянная война адыгских племен с турец-
кими и крымскими феодалами. По сообщению Жанаде
Люка, монаха Доминикадского ордена, черкесы часто
сражались с крымскими феодалами и «не проходило го-
5 Е. Н. К у ш е в а. Политика Русского государства на Северном
Кавказе в 1552—1572 гг. См. «Историч. записки» № 34, стр. 239—240.
6 Памятники дипломатия, сношений с Крымом, ногайскими ор-
дами и с Турцией, т. I, СПБ, 1884, стр. 22.
12

да, в который бы татары не произвели на их страны ка-
кого-нибудь набега»7.
Крымские источники дают десятки указаний о похо-
дах крымского хана на черкесов и Кабарду в первой по-
ловине XVI в. Походы эти нередко встречали сильный
отпор, причем черкесы сами переходили в наступление8.
В июле 1501 г. турецкий ставленник в Каффе Махмет
Салтан направил против черкесов отряд численностью
более 500 человек. Черкесы нанесли им поражение. Но
в 1519 г. крымские войска снова вторглись в пределы
Черкесии и, как свидетельствуют документы, были наго-
лову разбиты9. В этом же году была построена вторая
турецкая крепость на Таманском полуострове. Походы
крымских и турецких войск на кабардинцев предприни-
мались или со стороны Таманского полуострова, или со
стороны Дона.
Хан Сагиб-Гирей дважды, в 1545 и 1547 гг., совер-
шал походы на Кабарду «и дань... на них положил и
взял дань»10. А в 1552 г. крымский хан Девлет-Гирей
пошел на пятигорских черкесов через Азов. Об этом мы
узнаем из письма польского короля Сигизмунда-Август а
крымскому хану Девлет-Гирею. Король поздравляет
крымского хана с победой над князем пятигорских чер-
кесов Албуздуем, «который лихий умысел на панство
ваше взял бы, змовившиеся с князем Великим Москов-
ским и вы его землю на то воевали, что он рад победой
Девлета над пятигорскими черкесами»п.
Крымские феодалы на своем пути до основания унич-
тожали кабардинские села, грабили население. Как сви-
детельствуют источники, они брали то, что видели их
глаза: людей, скот, лошадей, хлеб. Они угоняли из
Кабарды сотни людей для продажи в рабство. В источ-
никах указывается *о том, что кабардинцы облагались
данью, но какая это была дань — сведений нет. Однако
7 Записки императорск. Одесского об-ва истории и древностей,
т. XI, Одесса, 1879, стр. 490.
8 Е. Н. Кушева. Политика Русского государства на Северном
Кавказе в 1552—1572 гг. См. «История, записки» № 34, М., 1950.
9 Памятники дипломатия, сношений России с державами ино-
странными, СПБ, 1895, стр. 607.
10 Е. Н. Кушева. Указ. работа, стр. 254.
11 Книга посольская—метрики великого княжества Литовского,
М, 1843, стр. 76, № 44.
13

мы можем судить об этом по дошедшим до нас материа-
лам, относящимся ко второй половине XVI и XVII вв.
В 1566 г. турецкий султан Селим писал крымскому
хану, «чтоб к нему прислал черкасских робят и девок
чистых 300 человек», что и было исполнено12. Турецкиг
историк Фундуклулу в своей работе «Семь планет» ука-
зывает, что кабардинцы обязаны были доставлять каж-
дому вновь восходящему на престол хану 300 мальчи-
ков *?.
Иногда число их доходило до трех тысяч. Отсюда
видно, что крымские феодалы не удовлетворялись грабе-
жом населения, а угоняли людей в рабство.
Наряду с систематическими набегами турецких и
крымских феодалов, разорявших крестьянскую землю,
осуществлялось религиозное угнетение народа. Завоева-
тели с помощью своих ставленников огнем и мечом на-
саждали среди^ кабардинцев и адыгейцев ислам, преда-
вали поруганию кабардинский язык и культуру, пытаясь
духовно поработить кабардинский народ. Над теми, кто
отказывался принимать мусульманскую религию, чинили
издевательства. Как сообщает Шильтбергер, адыги в
XIV в. были христианами, исповедующими греческую
веру14.
В этих условиях происходила борьба за присоедине-
ние Кабарды к России. Часть кабардинских феодалов с
помощью Турции пыталась добиться власти в Кабарде.
Многие кабардинские князья были связаны родственны-
ми, узами с крымским двором. Из них Турция и вербо-
вала своих сторонников. Это способствовало усилению
крымско-турецкого влияния. «Сами князья, — указывает
Ш. Б. Ногмов в «Истории адыгейского народа», — были
причиной бедствий своей родины, спор за право владе-
ния никогда не прекращался. Не находя достаточно сил
в земле своей, они призывали чуждые племена и под
предлогом, что отыскивают законное достояние, преда-
вали свою землю на разграбление иноплеменникам».
12 Е. Н. К у ш е в а. Указ. работа, стр. 254.
13 В. Д. С м и р н о в. Крымское ханство под верховенством От-
томанской Порты до начала XVIII в., СПБ, 1887, стр. 348.
и Путешествие Ивана Шильтбергера по Европе, Азии и Африке
с 1394 по 1427 гг. См. записки императорского Новороссийского
университета, т. I, вып. 1—2, Одесса, 1867, стр 60.
14

Политика туркофилов была направлена к тому, что-
бы воспрепятствовать присоединению Кабарды к Рус-
скому государству, установить в Кабарде господство
султанской Турции и Крымского ханства.
В противоположность им политика Елбуздуева,
Темрюка Идарова, несмотря на то, что они были феода-
лами и преследовали свои узко классовые цели, носила
объективно прогрессивный характер. Она была направ-
лена на ликвидацию феодальной раздробленности, к
сближению Кабарды с Русским государством. Осуществ-
ление этой политики способствовало бы более быстрому
развитию кабардинского народа. Иначе и не могло быть,
так как феодальная раздробленность и княжеские меж-
доусобицы приводили Кабарду к политическому и эконо-
мическому упадку, разрушали народное хозяйство. Как
отмечает Ш. Б. Ногмов, «Кабарда представляла собой
вид рассеянного воинского стана, где каждый, ополчаясь,
охранял свое имущество вооруженной рукой». К тому же
над Кабардой нависла опасность завоевания со стороны
Турции и Крымского ханства. Говоря об этой угрозе,
Ш. Б. Ногмов указывал, что «уже близка была минута
решительного перелома, с наступлением коего, вероятно,
исчезла бы и политическая самобытность Кабарды»,5.
Темрюк вел решительную борьбу по ликвидации этой
опасности.
Мероприятия Темрюка Идарова по сближению Ка-
барды с Россией и ликвидации феодальной раздроблен-
ности поддерживались русским правительством. Оно ока-
зывало ему моральную и материальную помощь. Тем-
рюку удалось подчинить своей власти почти всех кабар-
динских феодалов, последние «учали быти послушни и
дани ему учали давати и во всей- учинилися в Темрюко-
ве-княжой воле»16.
По словам русского посла в Турции Ивана Новосиль-
цева (1570 г.), кабардинский кнйзь Темрюк Идаров счи-
тал, что земля «по реке Терке и до моря изстари его
Темрюкова и зверь бил и рыбу ловил» ,7.
Темрюк Идаров был видным политическим и воен-
ным деятелем своего времени. Его заслуга состоит в том,
15 Ш. Ногмов. История адыгейского народа, Нальчик, 1947,
стр. 74.
16 ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904, стр. 344.
17 Е. Н. Куш ев а. Указ.' работа, стр. 251.
15

что он в обстановке сложных внутренних и международ-
ных условий правильно понял, что устранить нависшую
над кабардинцами опасность возможно только с по-
мощью Русского государства.
Определенное значение в установлении и расшире-
нии политических и экономических связей Кабарды с
Русским государством имело образование на Северном
Кавказе в первой половине XVI в. русских казачьих по-
селений. Первые русские поселения на Кавказе известны
в истории под названием гребенских. Кабардинцы рады
были приходу «воинственных гостей»* из России. Они
установили с казаками тесную экономическую и полити-
ческую связь и стали искать у них защиты от крымских
феодалов. Прибывшие русские казаки поселились на
правом берегу р. Сунжи. Между русскими поселенцами
и кабардинскими феодалами был заключен договор о
взаимной помощи. В войнах кабардинцев против крым-
ских феодалов принимали участие и терские казаки.
Решающую роль в этой борьбе и отражении нашест-
вий турецко-крымских феодалов на кабардино-черкесов
сыграло образование Русского централизованного госу-
дарства.
Русское централизованное государство, как и другие
централизованные государства на востоке Европы, воз-
никло в условиях господства феодализма. Основной
причиной объединения отдельных русских земель — кня-
жеств—в единое Русское централизованное государство
во главе с Москвой было их экономическое развитие.
Развитие производительных сил, углубление обществен-
ного разделения труда, рост городов, торговли, товарно-
денежных отношений и экономических связей между от-
дельными землями вызывали потребность в политиче-
ском объединении Северо-Восточной Руси, в образовании
мощного централизованного государства 18.
Процесс образования Русского централизованного
государства был ускорен борьбой с внешней опасностью,
потребностями самообороны.
. Основой и инициатором создания Русского централи-
зованного государства была Москва, которая преврати-
лась в экономический, политический и культурный центр
18 История Украинской ССР, Киев, 1953, стр. 157.
16

этого государства, стала притягательной силой для рус*
ских земель.
Постепенно Русское государство превратилось в цен*
трализованное многонациональное государство, В 1552 г.
к нему было присоединено Казанское ханство, в 1556 г.
-— Астраханское ханство, затем Ногайская орда, и Рос*
сия начала распространять свое влияние на народы За-
падной Сибири* Астрахань имела большое значение для
развития экономических и политических связей со стра-
нами Средней Азии и Кавказа. Она становится опорным
пунктом русско-кабардино-черкесских отношений.
Русское многонациональное государство стремилось
расширить сферу своего экономического и политического
влияния и на народы Северного Кавказа; это стремление
отвечало также интересам кабардинских князей, искав-
ших повода для сближения с Русским государством.
С другой стороны, обращение кабардино-черкесов,
ногайцев и других народов Кавказа за помощью к Моск-
ве облегчало установление политического влияния на
дела Кавказа.
Таким образом, присоединение Кабарды к России
было вызвано социально-экономическим и политическим
развитием как Кабарды, так и Русского централизован-
ного многонационального государства.
В обстановке постоянных междоусобиц и внешней
опасности адыго-кабардино-черкесы стремились к сбли-
жению с Русским многонациональным государством.
В ноябре 1552 г. в Москву прибыло первое, по лето-
писным данным, посольство от адыго-кабардинцев. В со-
став этого посольства входили князья Маашук, Иван
Езбозлуков и Танашук. Посольство просило, чтобы «их
государь пожаловал, вступился в них, а их с землями
взял к себе в холопи, а от крымского царя оборонил» ,9.
Русское правительство, естественно, с сочувствием
относилось.к желаниям адыгов войти в русское поддан-
ство. Это отвечало и интересам России. Но неблаго-
приятная политическая обстановка не позволяла немед-
ленно удовлетворить просьбу адыгских послов. Русское
правительство направило к ним царское посольство во
главе с боярским сыном Андреем Щепотьевым, чтобы
выяснить, действительно ли адыгские послы выражают
19 ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904.
2. Кумыков Т. X
17

волю всего народа, т. е. «правду их видети». Это было
большим событием в жизни кабардинского и других
адыгских народов.
В августе 1555 г. Андрей Щепотьев вернулся в Моск-
ву. С ним прибыло большое посольство в составе Сибока
и его братьев Ацимгуко и Куденека, Тутарыка и Езбуз-
луева; их сопровождала многочисленная свита из 150 че-
ловек. Посольство «било челом... ото всей земли черкас-
ские (подчеркнуто нами.— Г. /С.), чтобы государь пожа-
ловал, дал им помощь на Турские городы и на Азов и
на иные городы и на крымского царя, а они холопи царя
и великого князя с женами и с детьми во веки»20.
Андрей Щепотьев в присутствии членов царского
двора и кабардино-черкесских послов сообщил царю
Ивану IV о том, что они «дали правду всею землею бы-
ти им неотступным от царя и великого князя и служить
им в веки, как им государь велит». «Царь и великий
князь их пожаловал великим своим жалованьем».
По поводу просьбы кабардино-черкесских послов ока- •
зать им военную помощь против турецких городов пра- *
вительство заявило, что в настоящее время Русское го-
сударство в «миру» с Турцией, поэтому оно не может
открыть военные действия против нее.
Правительство заверило послов, что оно будет оборо-
нять адыгов от вассала Турции — Крымского ханства.
Был учинен для адыгов «отъезд и приезд доброволь-
ной». Вместе с тем, желая еще теснее сблизиться с
Москвой, член посольства князь Сибок крестил своего
сына Куденека (в крещении Александр), а член посоль-
ства Тутарык после крещения получил имя Иван.
Следующее посольство от кабардинцев, живших в
бассейне р. Терека, прибыло в Москву в июле 1557 г. во
главе с Канклыч Кануковым, который от имени Темрю-
ка просил принять Кабарду в русское подданство, как и
их братьев, пятигорских черкесов, и оказать им помощь
в отражении нападения шевкалского царя.
Правительство удовлетворило их просьбу. Таким об-
разом, в 1557 г. Кабарда приняла русское подданство.
Однако это не означает, что в дальнейшем развитии
Кабарды не было случа^р, когда отдельные ее княже-
зо ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904. стр. 259.
18

ства отходили от России и принимали подданство
Крымского ханства.
Турция и ее вассал — Крымское ханство, не призна-
вая акта присоединения Кабарды к России, делали мно-
гочисленные попытки любыми средствами оторвать ка-
бардинцев от России. Но никакие темные силы не могли
приостановить и повернуть историю вспять. Как указы-
вает Ш. Ногмов, кабардинцы торжествовали по поводу
союза с Россией и ее покровительства.
Присоединение Кабарды к России было выдающим-
ся событием в истории кабардинского народа. Несмотря
на то, что во главе Русского государства стояли царь и
помещики, включение Кабарды в состав России имело
большие прогрессивные последствия. Оно обеспечило
дальнейшее экономическое, политическое и культурное
развитие кабардинского народа.
Войдя в состав Русского государства, кабардинский
народ, как и другие народы Северного Кавказа, получил
реальную защиту Русского государства и обрел надеж-
ного друга в лице русских, которые возглавили борьбу
угнетенных масс за национальное и социальное освобож-
дение.
Присоединение Кабарды к России способствовало
дальнейшему развитию экономических, политических и
культурных связей между народами Кавказа, расшире-
нию колониальных позиций России на Северном Кав-
казе.
СОВМЕСТНАЯ БОРЬБА РУССКОГО
И КАБАРДИНСКОГО НАРОДОВ ПРОТИВ
ИНОЗЕМНЫХ НАШЕСТВИИ В ХУ1-ХУШ вв.
Дальнейшее развитие кабардинского народа прохо-
дило под знаком все более крепнувшей связи с русским
народом в борьбе против иноземных захватчиков.
В марте 1556 г. русские войска под командованием
Ржевского совершили поход в Крым. Появление отряда
Ржевского под Ислам-Керменом отвлекло крымского
хана от задуманного похода против черкесов21. В это
время украинские казаки во главе с Дмитрием Вишне-
21 ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904, стр. 259, 271.
2* 19

вецким вели героическую борьбу против нашествия
крымских феодалов. Борьба украинских казаков отвеча-
ла коренным жизненным интересам всех народов Север-
ного Кавказа, в том числе и кабардинского, так как она
облегчала борьбу против крымско^турецких феодалов,
а, с другой стороны, выступления кабардино-адыгов про-
тив крымских ханов отвечали интересам, украинского и
русского народов. В декабре 1557 г. отряд Вишневецкого
взял Ислам-Кермен. А адыгский отряд во главе с
князьями Таздруем (Тазритом) Идаровым и Сибоком
со стороны Северного Кавказа перешел в наступление и
взял города Темрюк и Тамань, служившие опорой турец-
кой агрессии 22. Эта победа адыго-кабардинцев сохрани-
лась в памяти народа и воспета в песнях. Возвращение
победителей было встречено с ликованием. Народ по-
здравлял их «...с благополучным прибытием в отечество
с победою и обеспечением народа от притязаний и хищ-
ничества иноплеменников» 23. Народ сознавал, что эта по-,
беда была одержана благодаря помощи русских и украин-
цев.
В январе 1558 г. царское правительство обращается к
одному из влиятельных кабардинских князей, Темрюку
Идарову, с предложением «собраться и итти на помощь
отряду Дмитрия Вишневецкого», действовавшего против
крымских орд. Причем было указано идти кабардинцам
«ратью мимо Азов» 24.
В конце 50-х годов XVI века началась война Русско-
го государства с Ливонией за выход к Балтийскому мо-
рю. В эту войну вмешались Литва, Дания, Швеция и
Польша, стремившиеся изолировать Русское государст-
во от Балтийского моря. Война стала затяжной (1558—
1583 гг.).
С самого начала Ливонской войны в составе русского
войска наряду с другими народностями сражались и
кабардино-черкесы. Как свидетельствуют летописные
данные, они отличились при взятии г. МилЬтена и при
осаде г. Дерпта (старинный русский.город Юрьев), где
.. 22 ПСРЛ, т. XXI, 1-я полов., стр. 664; см. также ПСРЛ, т. XIII
СПБ, 1904, стр. 277.
23 Ш. Ногмов. История адыгейского народа, Нальчик, 1947»
стр. 80.
2* ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904, стр. 288.
20

наголову разбили немецкую конницу, пытавшуюся сде-
лать вылазку из города 25.
Стремясь еще больше сблизиться с Россией, Темрюк
прислал к Ивану IV своих сыновей Булгерука и Сал-
танука, из которых второй был крещен и получил имя
Михаил. Он стал одним из видных - опричников. Для
службы в Москву выезжали и многие другие кабардин"
ские князья26. В 1560 году из Москвы были посланы
в Кабарду «попы крестьянские по их обещанию и чело-
битию крестить их, кабардинских черкес» 27. Часто посы-
лались в Кабарду и русские воеводы.
В расширении политических и экономических связей
Русского государства с Кабардой определенную роль
сыграла женитьба Ивана IV в 1561 году на дочери ка-
бардинского князя Темрюка — Гошаней (после креще-
ния Мария). «Сей поступок, — указывает С. Бронев-
ский, — был ли он следствием пристрастия или полити-
ческих вычетов, произвел по тогдашним обстоятельствам
весьма выгодное для России сближение горских народов,
наипаче кабардинцев, которые в походах царя Ивана на
Лифляидию, Польшу, против крымских татар отправля-
ли службу наряду с российскими войсками и храбро-
стью им свойственною много способствовали его побе-
дам» 28.
Этот брак усилил позиции, с одной стороны, России
в Кабарде, с другой — Темрюка Идарова.
В это время внутри Кабарды продолжалась междо-
усобная феодально-родовая борьба.
Как свидетельствуют летописные данные, с помощью
русских стрельцов Темрюку Идарову удалось распро-
странить свое влияние на всю Кабарду. Темрюк стано-
вился главным князем Кабарды. Россия оказывала ему и
моральную, и военную помощь и через него укрепляла,
расширяла свое влияние среди кабардинского народа.
Так, в июне 1563 года русское правительство отправля-
ет «в черкесы пятигорские к Темрюку — князю Идарову
25 В. А. Потто. Два века Терского казачества, т. I, Владикав-
каз, 1912, стр. 8.
26 Е. Н. К у Ш е в а. Политика Русского государства на Север-
ном Кавказе в 1552—1572 гг. «Историч. записки» № 34.
27 ПСРЛ. т. XIII, стр. 324.
28 С. Броневский. Новейшие географические и исторические
известия о Кавказе, ч. II, М., 1823, стр. 80.
21

...посольством Семена Ярцева сына Нарматцкого с
своим жалованием». Ярцеву было поручено передать
Темркжу, чтобы он информировал, «которые ему будут
тесноты от его недругов». С этим послом были отпуще-
ны кабардинские князья, служившие в Москве29.
В сентябре этого же года из Кабарды вернулся пред-
ставитель Русского государства Никита Казаринов. Он
сообщил, что «Темрюк-князь со всею своею братиею и с
землею учинился государю в службе, а которые черкас-
ские князи Темрюку-князю были непослушны, и те за-
слышав царское жалование к Темрюку-князю, подчини-
лись ему» 30.
Однако положение в Кабарде оставалось напряжен-
ным. С одной стороны, в результате войны Турции с^
Ираном в 50—60-х годах XVI в. над Кабардой нависла
опасность. Дело в том, что Кабарда, расположенная в
центре Северного Кавказа, связавшая свою судьбу с
Русским государством, была большим препятствием для
распространения турецкой агрессии в Закавказье. Через
территорию Кабарды и близ нее проходили наиболее
удобные пути, при помощи которых можно было поддер-
живать постоянную связь турецких войск, находивших-
ся на Кавказе, с Крымом и получать оттуда пополне-
ние31. Поэтому Турция, мечтавшая о реванше, пользуясь
занятостью России в войне с Ливонией, стремилась во
что бы то ни стало завладеть Кабардой.
С другой стороны, некоторая. часть кабардинских
феодалов ориентировалась на Турцию и Крымское хан-
ство. Для осуществления своих захватнических целей
Турция использовала эту группу феодалов, что приводи-
ло к усилению междоусобной войны. В связи с этим в
1563 г. царское правительство послало «в черкесы пяти-
горские к Темрюку» своего посла Плещеева, которому
было поручено отправить в Кабарду из Казани и из
Астрахани для «бережения стрельцов и казаков пятьсот
человек». Ему было велено «с стрельцы и с казаками
жити у Темрюка и слушати его во всем и от всех его
*> ПСРЛ, т. XIII, 2-я полов., СПБ, 1904, стр. 367—368.
30 Т а м же, стр. 344.
■ 31 Н. А. Смирнов. Кабардинский вопрос в русско-турецких
отношениях XVI—XVIII вв., Нальчик, 1948.
22

недругов беречи и в войну ходити с его людьми вместе,
куда его Темрюк-князь учнет посылати»32.
Темрюк получал помощь также из Грузии, с которой
Кабарда имела политические и экономические связи. В
1557 году кабардинский посол Канклыч Кануков сооб-
щил русскому правительству, что «с кабардинскими чер-
кесами в одной правде и в заговоре Иверской князь
(грузинский) и вся земля Иверская»33. Кроме того, он
передал, что грузинский царь вместе с Темрюком бьют
челом о «холопстве» и о «помочи» «на недругов». Эта
просьба, видимо, была связана с разорением шахом Тах-
маспом Карталинии в 50-х годах XVI в. Царское прави-
тельство оказало Грузии военную помощь. В дальней-
шем эти взаимоотношения укреплялись.
В 1567 г. в Москву прибыло кабардинское посоль-
ство в количестве 30 человек, во главе с князем Матлом
Темрюковичем. Оно просило для защиты «от недругов»
поставить город на реке Тереке, у впадения в нее реки
Сунжя 34.
Просьбу кабардинцев удовлетворили, и для строи-
тельства города из Москвы послали Андрея Бабичева и
Петра Протасьева «со многими людьми, да и наряд,
мушки и пищали».
Постройка военных укреплений на территории Кабар-
ды и близ нее имела большое значение не только для
Северного Кавказа, но и для Закавказья, в частности
Грузии. Эти укрепления служили опорными пунктами
русско-грузинских отношений35. Грузинские послы в
Москву и русские — в Грузию ехали через Кабарду, при-
чем проводниками часто служили кабардинцы.
Появление нового города на Тереке было встречено
Турцией и крымским ханом враждебно. Вскоре крымцы
довершили поход в Кабарду с целью покорения послед-
ней. Когда это не удалось, хан приложил много усилий
и дипломатического искусства, чтобы добиться ликвида-
ции города на Тереке мирным путемЗб.
32 ПСРЛ, т. XIII, СПБ, 1904, стр. 344.
33 Т а м же, стр. 284.
34 Т а м же, стр. 405.
35 Е. Н. К у ш е в а. Политика Русского государства на Север-
ном Кавказе в 1552—1572 гг., «Истории, записки» № 34.
36 Н. А. Смирнов. Кабардинский вопрос в русско-турецких
сношениях XVI—XVIII вв., Нальчик, 1948.
23

Терский город служил связующим звеном между
Русским государством и Кавказом. Он способствовал
укреплению взаимоотношений кабардинского и других
народов Северного Кавказа с Россией. С другой стороны,
наличие русских отрядов на Тереке и военный союз с
Россией, укрепляли положение Кабарды, препятствовали
распространению турецкой агрессии на Северном Кав-
казе. Несмотря на это, по настоянию турецкого прави-
тельства крепость была снесена.
Союз Кабарды с Русским государством сыграл поло-
жительную роль во время первой русско-турецкой войны
(1569 г.). Оттоманская Турция, воспользовавшись тем,
что главные русские силы были отвлечены войной в
Прибалтике, решила захватить устье Волги и Астрахань,
а потом направить экспансию на Северный Кавказ. Тем-
рюк правильно оценил международное положение в тот
момент, он придавал большое значение помощи, которую
Кабарда могла оказать России в этой сложной обста-
новке. В этой войне кабардинцы стояли на стороне рус-
ских «и способствовали довершению поражения» турец-
кой армии37. В одном из боев они, подождав подхода
отступавших турецких и крымских войск, напали на не-
приятеля около Белого озера, в 60 километрах от Астра-
Хани, и разбили его наголову38.
После ликвидации турецкой угрозы Астрахани Рус-
ское государство, занятое разрешением проблемы Бал-
тийского моря, решило временно очистить город на Те-
реке и вывести гарнизон в Астрахань. Воспользовавшись
этим, крымский хан совершил грабительский поход про-
тив Кабарды. Завязалась ожесточенная борьба. В бою
Темрюк был тяжело ранен. Двух его сыновей, Мам-
стрюка и Беберюка, взяли в плен 39.
Спустя год после этого сражения крымские полчища
напали на Москву и сожгли ее всю, за исключением
Кремля. Но в следующем году они были разбиты русски-
ми войсками. В этой битве принимали участие и кабар-
дино-черкесы. По выздоровлении Темрюк Идаров собрал
37 «Сборник сведений о кавказских горцах>, выл. IX, Тифлис,
1876, стр. 116.
38 И. П о п к о. Терские казаки с стародавних времен, СПБ,
1880, стр. 30.
. 39 Н. Карамзин. История Государства Российского, т. IX,
прим. 350.
24

отряд из кабардинцев и других горцев и поспешил на
помощь русским войскам, с которыми и соединился
вблизи Азовского моря. «Царь весьма благодарил княт
зя Темрюка за его верность и щедро наградил кабар-
динцев»40.
После смерти Темрюка Идарова внутреннее положе-
ние в Кабарде несколько обострилось. Некоторые фео-
далы, ориентировавшиеся на крымского хана, пытались
использовать смерть Темрюка для отделения Кабарды от
России и включения ее в сферу влияния Турции и Крым-
ского ханства. В связи с этим усиливается междоусоб-
ная борьба, которой не преминул воспользоваться крым-
ский хан. Он оказывал своим ставленникам помощь,
укрепляя в Кабарде свое влияние. Со своей стороны
Россия тоже делала всё возможное, чтобы не ослабить
свои позиции на Северном Кавказе.
Поэтому в 1577 г. в Москву приехал Камбулат, сын
Мамстрюка Идарова, от всей земли Кабардинской бить
челом, чтобы Русское государство оберегало их «ото всех
их недругов» и «город бы пожаловати на Терек реке
усть Сунжи поставить и воеводу своего с огненным боем..,
послати»'41.
В результате этой просьбы в 1578 году появился но-
вый русский город, для строительства которого прави-
тельство послало воеводу Лукьяна Новосильцева «со
многими людьми». Так возникла русская крепость, на-
званная, как и первая, Терки. Место, где возник новый
городок, точно указать трудно, по всей вероятности, он
был поставлен на старом месте или неподалеку от него.
По книге «Большого Чертежа» он значится на левом
берегу Терека, как раз против устья Сунжи.
Однако и этот городок просуществовал недолго. По
требованию турецкого правительства он был снесен.
Но Россия не могла оставить Кабарду, так как пос-
ледняя была важной стратегической опорой для укрепле-
ния и расширения южной границы государства. Поло-
жение в Кабарде и по всей южной границе России ста-
ло особенно напряженным в связи с продолжавшейся
из-за Закавказья ирано-турецкой войной. В 1582 г. на
40 Ш. Ногмов. История адыгейского народа, Нальчик, 1947,
стр. 82.
41 Центральный государственный архив древних актов (ЦГАДА),
Кабардинские дела, 1587, д. 1, л. 1.
25

помощь турецкому главнокомандующему Осману-паше,
находившемуся в Дагестане, из Крыма через Северный
Кавказ был отправлен отряд турецких войск. В пути
турецкие войска подверглись нападению со стороны ка-
заков (гребенских и донских) и кабардинцев142.
18 марта 1584 г. скончался Иван IV. Установленные
при нем тесные связи с Кабардой не прекращаются. В
1585 г. в Москву прибыло большое посольство «от всей
Кабардинской земли» во главе с князем Мамстрюком
Темрюковичем и Куденеком, чтобы снова выразить свою
преданность Русскому государству.
От имени кабардинского народа посольство просило
«их пожаловати всю землю Черкесскую Кабардинскую
держати в своем царском жалованье под своею цар-
скою рукою и в обороне от недругов... как... царь и
великий князь Иван Васильевич всея России держал в
своем царском жалованье под своею царскою рукою»43.
Далее послы сообщили, чтр «они учнут служить вся-
кие государевы службы, где государь велит». Кроме то-
го, кабардинцы просили, чтобы царское правительство
восстановило разрушенный Терский городок. В результате
переговоров была составлена шертная запись о поддан-
стве Кабарды Русскому государству. В жалованной гра-
моте, выданной главному кабардинскому князю Камбу-
лату Идарову и другим кабардинским князьям, русское
правительство сообщило, что оно хочет держать всю
кабардинскую землю под своим покровительством, как
держало прежнее правительство, будет защищать ее от
внешних врагов и в случае необходимости окажет воен-
ную помощь, а на Тереке, на устье терском, велело своим
воеводам поставить город. В грамоте указывалось также,
что в ответ на это кабардинцы должны служить России,
и по ее требованию, и в случае войны посылать свои от-
ряды во главе с русскими воеводами.
Ставить город послали Бурцева и Протасьева, кото-
рые и соорудили в 1*588 г. городок Терка. Иногда его
называют Тюменьским острогом по названию речки Тю-
меньки, которая впадает в Терек. В Терке постоянно
находился русский гарнизон с воеводой, сюда же прихо-
дили служить кабардинские князья. Вскоре недалеко от
42 Н. А. Смирно в. Указ. работа, стр. 19—20
43 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1585, д. 1, лл. 1—7.
26

него князь Сунчалей Янгалычев Черкасский основал ка-
бардинскую слободу44.
Постепенно слобода расширялась, по примеру пер-
вых переселенцев туда на постоянное жительство пере-
ходили и другие горцы и «государю многую службу по-
казали».
Строительство Терского городка способствовало укре-
плению южной границы России и дальнейшему упро-
чению связей с народами Кавказа. В 1589 г. русское пра-
вительство отправило в Терский городок послов Звени-
городского и Антонова. Здесь они привели к присяге
некоторых кабардинских князей, отрицательно относив-
шихся к России. Видя безвыходность своего положения,
кабардинские княжья Алкас и Шолох (они ориентирова-
лись на .крымского хана. — 7\ /С.) принесли присягу в
верности России и вскоре послали в Москву своих пред-
ставителей с просьбой принять их в подданство. Затем
русские послы отправились в Кахетию. Надо заметить,
что в 1585 г. в Москву вместе с кабардинцами прибыли
и грузинские послы.
В конце XVI в. ухудшились отношения Русского го-
сударства со Швецией. В связи с этим воеводам были
разосланы циркуляры о подготовке на местах воору-
женных отрядов. В июле 1589 г. астраханскому воеводе
Троекурову было поручено провести ряд мер по приго-
товлению казаков и кабардинцев к войне против Шве-
ции.
Князь Шолох должен был привести 150 человек со
всяким служебным нарядом, а Камбулат и Мамстрюк—
до 50 человек лучших молодцов в панцирях *45.
Кабардинские князья Мамстрюк и Куденек заявили,
что «мы де государю служити и прямити во всем рады
и ко государю братью свою с ратными людьми пошлем»'46.
Вместо вышеуказанного количества Кабарда выста-
вила 500 вооруженных всадников. Но им не пришлось
принять участия в войне со Швецией. Кабардинцы были
наделены ценными подарками и отпущены домой.
Архивные источники ясно рисуют положение дел в
Кабарде в конце XVI и в начале XVII вв. В 90-х годах
44 ПСРЛ, т. XIV, СПБ, 1904, стр. 46.
45 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1589, д. 1, лл. 2—4.
46 С. Белокуров. Сношения России с Кавказом, СПБ, 1889,
стр. 70.
27

XVI в. умер главный князь Кабарды (начальник Кабар-
динской земли) Камбулат Идаров. Этим воспользовались
некоторые феодалы и, опираясь на крымского хана и
шахский Иран, отошли от России, пытаясь захватить
власть в Кабарде. Князь Шолох, например, даже отпра-
вил своего посла к иранскому шаху с просьбой оказать
ему помощь. Однако все они вскоре вынуждены были
вернуться в русское подданство 47.
Начало XVII в. ознаменовалось открытой интервен-
цией Польши и Швеции против России. В июне 1605 го-*
да польский ставленник Лжедимитрий I захватил рус-
ский престол. В ноябре этого же года известный кабар-
динский князь Сунчалей Янгалычев Черкасский прибыл
в Москву «с поздравлением Лжедимитрия о принятии
российского престола» *48.
Само собой разумеется, что кабардинцам трудно бы-
ло разобраться в сложившейся обстановке. Им казалось,
что Лжедимитрий является законным наследником умерг
шего царя.
После свержения Лжедимитрия I к власти пришел
Василий Шуйский (1606—1610 гг.). В 1609 году кабар-
динский посол Кардан Яндаруков отправился в Москву
«бить челом царю Василию о своей и народа своего вер-
ности» 49. Но ему не удалось доехать до Москвы. В это
время Москву окружали войска второго самозванца —
Лжедимитрия II, находившегося в с. Тушино (в 12 км от
столицы).
Под Тулой Кардана схватили и привели к Лжедимит-
рию, и лишь после того, как Лжедимитрий был убит,
Кардан получил свободу и явился к руководителю
первого ополчения Прокопию Ляпунову, который послал
его в Казань. Более трех лет ему пришлось пробыть
там 50.
После разгрома русским народом интервентов в
1612 г. Кардан прибыл в Москву и был принят новым
правительством. В сентябре 1615 г. он вернулся в Ка-
барду с ценными подарками.
Положение нового правительства на первых порах
было очень затруднительным. Польская интервенция
47 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1603, д. 1, л. 14.
48 Журнал «Русский архив», М., 1913, стр. 152.
49 Т а м же, стр. 154,
50 Т а м же, стр. 153, 154.
28

продолжалась. В момент избрания на. престол Михаила
Романова на юге орудовал отряд атамана Заруцкого,
при котором находилась Марина Мнишек со своим сы-
ном. Против Заруцкого был послан отряд во главе с
князем Одоевским. Заруцкий отступил к Астрахани.
План его заключался в том, чтобы поднять казаков и
народы Северного Кавказа против России»
Заруцкий разослал по соседним районам от имени
«царицы Марины» и малолетнего «царевича» грамоты с
требованием покорности, обещая за это «много цар-
ского жалованья и милостливого награждения».
Ожидая прибытия терских и волжских казаков, За-
руцкий и Марина отправили в Персию посольство. Мы
точно не знаем цели этой поездки, но надо полагать,
что они просили военной помощи.
Кабардинский князь Сунчалей, посоветовавшись с
воеводой Головиным, решил сам съездить к Заруцкому,
чтобы удостовериться, подлинно ли именующий себя
«супругом царицы Марины» есть тот самый первый са-
мозванец, которого он знал. Поехал он туда с «окочана-
ми» и пробыл «у Ивашки на дворе с неделю», пил, ел и
угощался за его счет51.
Сунчалей понял, что имеет дело с «мятежным пред-
водителем». По приезде в г. Терки он рассказывал жи-
телям о злодейских поступках Заруцкого и советовал Го-
ловину послать рать против воров 52.
Заруцкий неоднократно требовал, чтобы терский вое-
вода Головин оказал ему военную помощь, однако
это требование не было исполнено. Не надеясь более на
помощь казаков, Заруцкий задумал использовать послед-
нюю меру «для возбуждения в крае восстания».
Весной 1614 г* он послал своего приспешника Михал-
ку Черного в Большую Кабарду, чтобы перетянуть ка-
бардинцев «на свою сторону». Но и на этот раз замысел
его не удался. Местное население перехватило Михалку
и привело к воеводе. Михалка сначала не хотел гово-
рить, зачем прибыл в Кабарду, но после того, как Голо-
вин «с миром того Михалку на пытке пытали», он рас-
сказал о намерениях Заруцкого, что «на велик день
(т. е. на пасху) хочет он быть на Тереке, Петра Головина
51 Акты исторические, т. III, 1613—1645, СПБ, 1841, № док. 248.
52 Журнал «Русский архив», М., 1913, стр. 159.
29

н многих людей казнить* а-его Михалка.. послал по#-
пять кабардинских князей и черкес итти на Русь вйоЙг^
ною»53.
Это показание развеяло всякие сомнения: истинное
лицо Заруцкого стало ясно. Князь Сунчалей разослал
грамоты кабардинским и кумыкским князьям с извеще-
нием о вступлении на престол законного государя Ми-
хаила Романова. Кабардинские князья Шолох, Шепту-
ков, Алхасов, Мударов и др. с узденями принесли при-
сягу о сохранении ими своего подданства России54.
Воевода Головин и князь Сунчалей спешно готовили
для борьбы с Заруцким рать, во главе которой стоял
Василий Хохлов. Главную силу отряда составили 500
терских казаков, остальные 200 человек были набраны
из кабардинцев и других служилых людей.
Заруцкий с 1050 оставшимися при нем «ворами» на 93
стругах двинулись вниз по Волге к Каспийскому морю,
но терские казаки и кабардинцы догнали их. Произошел
«жаркий бой», в результате которого многих «живьем
поймали, а иных в воде потопили». После разгрома
Заруцкого правительство послало в Терский городок
своего представителя Погожева. Он привез кабардин-
ским и кумыкским князьям жалованные грамоты и по-
дарки. За участие в разгроме Заруцкого кабардинские
князья Сунчалей, Шолох, Шептуков и Куденек Камбу-
латов получили «по шубе на соболях, под камкою, с
серебряными пуговицами, стоимостью в 30 р. да по пя-
тирублевой шапке каждому». Прочим служилым людям
и казакам были даны денежные вознаграждения. Но
еще раньше этого, грамотой от 10—17 июня, правитель-
ство распорядилось выдать Сунчалею не полученное им
за девять лет окладное жалование. Кроме того, в марте
1615 г. Сунчалей получил грамоту о пожаловании его
княжеским титулом и о назначении начальником тер-
ских черкесов и окочанб5.
В конце 1615 г. кабардинское посольство в составе
Сунчалея, князя Куденека и брата его Шогенука прибы-
ло в Москву, чтобы засвидетельствовать русскому пра-
53 Журнал «Русский архив», М, 1913, стр. 159.
54 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1614, д. 4, лл. 1—2.
55 Т а м ж е, л. 1.
30

жительству и государству «верность их и кабардинского
народа»56, ■ ' .
На приеме были отмечены заслуги Сунчалея по укре-
плению подданства России всей Кабарды и Кумыкской
земли. Члены посольства получили ценные подарки.
7 апреля послы выехали из Москвы в Кабарду, где рас-
сказывали потом о красоте Москвы, о могуществе
России.
Таким образом, Большая и Малая Кабарда в период
польско-шведской интервенции подтвердила «на веки
свою преданность» Русскому государству.
Кроме политических связей между Россией и Ка-
бардой развивались и экономические отношения. Кабар-
динские феодалы часто приезжали в Москву для прода-
жи своих товаров. Русское государство было заинтере-
совано в экономическом освоении Кабарды.
В 1628 г. кабардинский князь Пшемахо Камбулато-
вич Черкасский направил в Москву Каншов-мурзу Бы-
темрюкова, который сообщил, что в Кабарде, на расстоя-
нии б дней пути от города Терки, лежит месторождение
серебра и меди57.
Правительство, видя, что «в том будет прибыль»,
организовало геологоразведочную экспедицию в Кабар-
ду во главе с рудознатцами и золотознатцами Самуилом
Фричем и Иваном Герольдом 58.
18 июля экспедиция прибыла в Астрахань, а 21 ав-
густа в г. Терки. Она провела исследования и установи-
ла, что более 50% руды, добываемой в этом районе, со-
держит свинец, а местное население «сами серебро
выплавляли». Из последующих документов видно, что
экспедиция составила подробный план разработки этих
горнорудных месторождений. Но план этот осуществлен
не был.
Экспедиция занялась также вопросом снабжения
г. Терки пресной водой. В начале XVII века река Тю-
менька, снабжавшая население Терки водой, почти вы-
сохла. Надо было вырыть канал, который соединил бы
реку Быструю с городом. В этой большой работе наряду
50 «Русский архив», М., 1913, стр. 167.
57 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1625—1628, д. 2, лл. 52—54.
58 «Санкт-Петербургские ведомости» № 8, 1829. См. Г а мель.
Описание путешествия на Кавказ, предпринятого при царе Миха-
иле Федоровиче.
31

с русскими принимали участие и кабардинцы. Так креп-
ла между ними дружба.
В 30-^40-х годах XVII' в. усиливается борьба Турции
за Азов; В этой борьбе она пыталась использовать
горцев Северного Кавказа, в частности' кабардинцев.
В 1638 г. в Кабарде обнаружили несколько «листов», в
которых содержались сведения о том, что турецкий сул-
тан и крымский хан готовятся к войне против русского
государства 59.
Но кабардинцы не только не обещали Помочь крым-
скому хану, но даже выдали его агентов.
Осенью 1645 г. крымские войска осадили Черкесск —
главный войсковой город донских казаков. Осада дли-
лась целую зиму. На помощь осажденному городу вы-
ступил из Астрахани воевода, князь С. Пожарский, с
ратными людьми, к нему присоединились еще 1200 тер-
ских и гребеиских казаков, а также кабардинцы во гла-
йе с князем Муцалом Сунчалеевичем. Как только крым-
ский хан узнал о приближении русских войск, он снял
осаду и отступил60.
В середине XVII в. произошло событие, имеющее
громадное историческое значение. Освободительная
борьба украинского народа завершается в 1654 г. воссое-
динением Украины с Россией. Это не только спасло
украинский народ от иноземного порабощения и обеспе-
чило ему возможность национального развития, но во
многом способствовало укреплению Российского госу-
дарства и подъему его международного авторитета. Это
было и в интересах народов Кавказа, ив том числе ка-
бардинского народа. Вот почему 300-летие воссоедине-
ния Украины с Россией явилось большим праздником не
только украинского и русского народов, но и всех на-
родов нашей великой многонациональной социалистиче-
ской Родины. Союз русского и украинского народов укре-
плялся в борьбе с иностранными захватчиками. Так,
когда Турция в 1677—1678 гг. предприняла два похода
на украинский город Чигирин, надеясь создать плацдарм
для захвата левобережья, на помощь Украине пришли
русские войска под руководством воеводы Ромоданов-
59 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1638, д. 1, л. 17,
60 В. А. Потто. Два века Терского казачества, т. I, Влади-
кавказ, 1912, стр. 71.
32

ского и казаки во главе с гетманом Самойловичем. Сов-
местно с русскими и украинцами против врага сражались
кабардинцы, терские и гребенские казаки под командо-
ванием кабардинского князя Каспулата Муцаловича.
В декабре 1678 г. князь Каспулат получил жалованную
грамоту царя Федора Алексеевича, в которой, пере-
числяя прежние его заслуги и упоминая Чигиринский
поход, царь пожаловал ему в пожизненный доход весь
пошлинный сбор Терской таможни 61. Документы прямо
указывают на непосредственную связь Каспулата с ук-
раинским гетманом Самойловичем 62.
В конце XVII в. русской дипломатии удалось добить-
ся выступления против ' Турции сравнительно широкой
коалиции европейских государств, так называемой Свя-
щенной Лиги (Россия, Польша, Австрия, Венеция), к
коалиции примыкали также Франция и Бранденбург,
Этим и объясняется, что в Кабарде в тот период наблю-
дается относительное спокойствие.
В 90-х годах XVII -в. русские- войска совершили ряд
походов против Турции и Крымского ханства, и в
1700 г. между Россией и Турцией был заключен мир, по
которому Азов и его окрестности оставлялись за Рос-
сией. Турецко-крымской агрессии был дан серьезный
отпор. Одновременно создались благоприятные условия
для войны со Швецией за освобождение исконно рус*
ских земель на Балтийском побережье. Война продолжа-
лась 21 год (1700—1721 гг.). Турция и Крымское хан-
ство, воспользовавшись войной России со шведами,
возобновили агрессию против Русского государства и,
используя всевозможные средства, пытались Захватить
Кавказ, в том числе и Кабарду. В 1707 г. крымский хан
Каплан-Гирей по указке Турции вторгся в Кабарду.
Агрессия эта, однако, имела плачевный исход. Кабар-
динцы ночью внезапно напали на лагерь противника,
перерезали «тех, кто не успел спастись бегством». Кап-
лан-Гирею с несколькими приближенными удалось бе-
жать 63
61 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1678, д. 10, л. 1.
62 Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском
архиве Министерства юстиции, М., 1905, кн. XIV, стр. 125.
63 В. Д. Смирнов. Крымское ханство под верховенством
Оттоманской Порты в XVIII столетии, Одесса, 1889, стр. 10—11.
3. Кумыков Т. X.
33

*
Царское правительство, оказывая Кабарде военную:
помощь, стремилось использовать ее как плацдарм для-
своей колониальной экспансии. Азовский губернатор
Апраксин во время переговоров с кабардинцами ука-
зывал, что они никогда не будут отданы под власть ту-
рецкого султана. Со своей стороны, кабардинские фео-
далы обещали быть верными России и оказывать ей
посильную помощь. Али-Мурза, представитель кабардин-
цев, так определял эту помощь: «князей де их и мурз и
узденей, и черкес, которые всегда готовы к войне, конни-
цы, оружейных, кроме черных работных людей, тысяч
с 15; а в нужный случай с работными людьми их собе-
рется тысяч с 30 или больше»64.
В 1712 г. кабардинцы отправили через служившего в
Москве Александра Бековича-Черкасского письмо Пет-
ру I. В письме говорилось о том, что кабардинцы готовы
бороться против Турции и крымского хана, но просят
оказать им помощь; сообщалось также о попытках Тур-
ции оторвать Кабарду от России 65. Все это было на руку
царизму для вмешательства во внутреннюю жизнь
Кабарды.
Турецкий султан и крымский хан угрожали кабардин-
ским феодалам за их верность России и в прокламациях,
обращенных к кабардинцам, писали: «...чего ради вы,
московского государя войску пристав... на веру свою
руки подняли?» Далее давался приказ принести повин-
ную. «А буде того не учините и в нашей воли не будете
ни едина душа не спасется».
В ответ на эти угрозы кабардинцы заявили, что они
издавна находятся в подданстве России и «вам (туркам.
— Т. /С.) до нас нет дела»66. После этого турецко-крым-
ские войска дважды вторгались в Кабарду. В связи с
этим кабардинские феодалы снова обратились к русско-
му правительству с просьбой: «не дать их в поругание
неприятелю». 20 марта 1718 г. кабардинским князьям
была послана царская грамота с объявлением им своей
милости и защиты от Турции и Крымского ханства 67.
64 Н. А. Смирнов. Кабардинский вопрос в русско-турецких
отношениях XVI—XVIII вв., Нальчик, 1948, стр. 37—38.
в5 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1712—1715 гг., д. 1, Лл. 19—24.
66 Т а м же, л. 67.
1 Р Т а м ж е, 1718, д. 1, лл. 32—33.
34

Однако набеги крымских ханов не прекращались. В
1720 г. крымский хан Сеадет-Гирей с многочисленным
войском (по одним источникам их было 7 тыс., по дру-
гим — 40 тыс.) вторгся в Кабарду. Хан требовал от ка-
бардинцев возмещения убытков, нанесенных ему во вре-
мя похода в Кабарду в 1707 г.
Он требовал 4000 ясырей «да сверх того, чтоб за все
заплатили, что в то число, как войско ханское побили и
взяли добычи коней, ружья, панцырей и<протчего» 68.
Кабардинцы отказались выполнить эти требования,
заявив, что «они еще никогда у хана под владением не
были, исстари как деды их и отцы, так и они, служат
его царскому величеству в подданстве». (Подчеркнуто
нами. — Т. К) Тогда ханские войска разграбили неко-
торые села и заставили население их переменить поддан-
ство. Кабардинские феодалы послали в Москву своих
представителей, которые заявили, *гго своими собствен-
ными силами не в состоянии отразить нашествие врага,
поэтому просят, «дабы. для обороны от их неприятелей
повелено было послать к ним войско». Далее они проси-
ли «для защищения их от нападения ханского» построить
город недалеко от Терки в местности Бештамок и содер-
жать в нем постоянно русский гарнизон. Со своей сторо-
ны, они обещали «пребыить в непременном подданстве
и верности его царскому величеству» так- же, как пр»
других царях69.
Царское правительство дало распоряжение астрахан-
скому губернатору Волынскому о поддержке кабардин-
ских феодалов. Узнав об этом, крымский хан ушел из
Кабарды.
Как явствует из донесений Волынского, в Кабарде
напряженное положение объяснялось тем, что среди
некоторой части князей была сильна крымская ориента-
ция. Кроме того, Русское государство, занятое войной со
шведами, не могло постоянно держать в Кабарде необ-
ходимое количество войск.
После окончания Северной войны царское правитель-
ство, учитывая нависшую угрозу захвата Северного
Кавказа и Дагестана Ираном и Турцией, разработало
ряд мер, направленных на укрепление и расширение
68 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1720, д. 1, л. 87.
69 Там же, 1720—1721, д. 5, лл. 112—115.

влияния России на Кавказе. Этим и был вызван персид-
ский поход Петра I (1722—1723 гг.), в котором прини-
мали участие наряду с другими народами Кавказа и
кабардинские феодалы, выразившие этим еще раз свою
преданность России. Как сообщает Н. Грабовский, два
владельца, «один из Большой Кабарды, князь Эльмурза
Черкасский (младший брат князя Александра Бековича)
и Малой Кабарды Асланбек Кеметов, добровольно яви-
лись к государю Петру I со своими людьми и принимали
участие в означенном походе»70.
В результате персидского похода попытки врагов
прибрать прикаспийские провинции к рукам и оттеснить
оттуда русские войска провалились. По договору, заклю-
ченному в 1723 г. между Россией и Ираном, дагестан-
ское побережье и Баку были присоединены к России.
Этот поход имел исключительно важное значение для
дальнейшего экономического, политического и куль-
турного развития дагестанских и других народов Кав-
каза 71.
В 20-х годах XVIII в. между феодалами Большой
Кабарды началась междоусобная борьба. Ссора между
братьями Баматом Кургокиным, Асланбеком Кайтуки-
ным и Касаем Атажукиным привела к разделению ка-~
бардйнских феодалов на две группировки — «партии».
-Сторонники Асланбека Кайтукина получили название
«кашкатауской партии» (по имени горы Кашкатау, в
верховьях р. Черека, куда они бежали из Большой Ка-
барды), вторая партия называлась «баксанской» (по
имени р. Баксан). Во главе ее стоял Бамат Кургокии.
Эти «партии» в разное время придерживались различ-
ной ориентации.
Опираясь на вооруженные силы крымского хана, Ас-
ланбек Кайтукин совершил ряд нападений на представи-
телей баксанской «партии», с тем чтобы захватить власть
в свои руки. Но это ему не удалось. Впоследствии он
вернулся в русское подданство.
Причиной разделения на две «партии» являлась не
различная политическая ориентация, а более глубокие,
70 «Сборник сведений о кавказских горцах», вып. IX, Тифлис,
1876, стр. 117.
71 М. М. Е х и л о в. Значение персидского похода Петра I
(1722—1723 гг.) для Дагестана, Дагестанский филиал Академии
наук СССР, 1954.
36

внутренние социально-экономические причины, а именно
иопрос о феодальных владениях.
Из последующей переписки Асланбека Кайтукина и
[5амата Кургокина с царским правительством видно, что
Асланбек через астраханского губернатора неоднократно
просил у правительства разрешения вернуться в Баксаи,
где он жил до ссоры с братьями. Он мотивировал эту
просьбу тем, что «в оном (Кашкатау. — Т. К.) месте
хлеба не родится и скотины развести не можно»72.
Представители же баксанской «партии» возражали про-
тив его возвращения, ссылаясь на то, что в этом месте
живут люди, им подвластные.
В 1736—1739 гг. Россия вновь вела войну с Турцией.
И в эту войну кабардинские феодалы встали на сторону
России и вместе с донскими и терскими казаками дей-
ствовали против общего врага. В период войны между
сторонниками кашкатауской «партии» произошел раскол.
Большая часть ее перешла в русское подданство и в
знак этого выставила 500 вооруженных людей, которые
сражались вместе с русскими войсками. Баксанская
«партия» выставила 1500 человек73.
Кроме того, кабардинцы в июне 1736 г. участвовали
в осаде и взятии г. Азова. Большую помощь оказали они
во время этой войны, оберегая Кизлярский край и сооб-
щение между Кизляром и Астраханью от набегов турец-
ких подданных74.
Русские войска, в которых сражались украинцы,
кабардинцы и другие народы, добились значительных
успехов. Однако союзник России Австрия, терпевшая
постоянные неудачи, поспешила заключить с Турцией
выгодный для себя мир в Белграде (1739 г.), не заботясь
о России. По этому договору границы России были ото-
двинуты на юг по обеим сторонам Днепра, но еще не
была решена задача о выходе к морю. На счет Кабарды
в договоре указывалось, что она долЖна служить
«барьером» между Российской и Турецкой империями.
Кабарда объявлялась «самостоятельной». Но эта само-
стоятельность являлась фикцией.
72 Газета «Ставропольские губернские ведомости» №№ 8, 39,
40, 1885.
73 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1737, д. 6, лл. 5—6.
74 «Сборник сведений о кавказских горцах», вып. IX, Тифлис,
!876, стр. 119.
37

Нельзя не согласиться с профессором Н. А. Смирно-
вым, который указывает, что такое решение кабардин^
ского вопроса нельзя признать правильным ни с истори-
ческой, ни, тем более, с политической и экономической
стороны. По этому договору кабардинский народ, давно-
связанный узами дружбы с русским народом, должен
был быть оторван от своего могущественного соседа—Рус-
ского государства. Это было не в интересах трудящихся
Кабарды. Турция воспользовалась непрочностью прави-
тельства Анны Ивановны. Известно, что в период 1725—
1762 гг. происходит ряд дворцовых переворотов, пора-
жающих своей легкостью. В. И. Ленин указывал, что-
эти «...перевороты были до смешного легки, пока речь
шла о том, чтобы от одной кучки дворян или феодалов,
отнять власть и отдать другой»7б.
Последующие мероприятия Русского государства
свидетельствуют о том, что оно стремилось еще больше
укрепить свою позицию в Кабарде, а через нее на Север-
ном Кавказе и в Закавказье. Возводятся крепости, укре^
пленные пункты, служившие форпостами для дальней-
шей завоевательной политики Российского государства
(1736 г. — Кизляр, 1763 г.— Моздок).
В связи с подготовкой Турции к войне с Россией уси-
ливается деятельность и турецких агентов, пытавшихся
спровоцировать горцев на выступление против России.
Для этой цели использовались ислам, религиозный фа-
натизм, недовольство части феодалов мероприятиями
царизма. Кабардинские феодалы отправили в Москву
посольство с требованием ликвидировать Моздок. Мотив
был тот, что со строительством Моздока феодалы ли-
шались своих земель, а их холопы стали бежать туда,
теМ самым наносился удар по экономическим и полити-
ческим позициям кабардинских феодалов. Но в прошении
было отказано76. Тогда было организовано вооруженное
нападение на Моздок с целью его уничтожения.
В своей колониальной политике царизм опирался на
феодальную верхушку, но в то же время он вынужден
был лавировать, чтобы парализовать реакционную часть
феодалов.
75 В. И. Лени н. Соч., т. 28, стр. 397.
76 П. Г. Б утков. Материалы для новой истории Кавказа с
1722 по 1803 г., СПБ, 1869, стр. 315—316.
38

После неудачной попытки уничтожить Моздок в Ка-
йарде происходит ряд массовых вооруженных выступле-
ние против колониальной политики царизма.
Во время русско-турецкой войны 1768—1774 гг. Тур-
ция неоднократно пыталась использовать горцев как
оружие против России. Когда мирные предложения вас-
сала Турции Крымского ханства выступить против Рос-
сии\ были отвергнуты кабардинцами, крымские войска
под) командованием Девлет-Гирея вторглись в Кабарду.
Они разоряли аулы, уводили людей, скот и т. д.
Совместные действия русских и народов Кавказа вы-
нудили крымского хана покинуть Кабарду.
В этой войне Турция потерпела поражение .и вынуж-
дена была признать совершившееся еще в середине
XVI века включение Кабарды в состав Русского госу-
дарства.
Однако и после этого агрессивные притязания Тур-
ции к Северному Кавказу не прекращаются. Захватниче-
ская политика султанской Турции поощрялась Англией.
В целях осуществления этой политики Турция снова го-
товила войну против России, В этой войне она рас-
считывала поднять горцев под флагом «газавата». Ког-
да же. началась русско-турецкая война 1787—1791 гг.,
кабардинцы содействовали успешной борьбе русских
войск против турецких поработителей.
В октябре 1787 г. кабардинцы (5 тыс. человек) под
командованием Горича напали на находившихся на про-
тивоположном берегу Кубани абазинцев и башильбаев и
вернули их в русское подданство.
В 1790 г. против Кабарды был направлен турецкий
отряд под командованием Батал-паши. Но русские вой-
ска не дали им захватить Кабарду77.
Следует отметить,, что на протяжении XVI, XVII
и XVIII вв. Кабарда была международной проблемой
между Турцией и Россией. Это объяснялось тем, что ее
социально-экономическое развитие стояло на более вы-
сокой ступени, чем у других горских народов, и она ока-
зывала политическое влияние на соседей. Кабардинские
князья распространяли свое политическое влияние преж-
де всего на горцев, живших между Эльбрусрм и Диго-
рией, они считали их своими рабами, более же отдаленные
77 Н. А. Смирнов. Указ. работа, стр. 101—103.
39

народы считались их данниками78. Поэтому кажда^
из борющихся сторон (Турция и Россия) стремилась
привлечь на свою сторону кабардинских князей, обесре;
чив этим свое влияние на других горцев. #
Во второй половине XVIII в. Русским государством
были достигнуты крупные победы над султанской Тур-
цией, выдающуюся роль в которых сыграл великий рус-
ский полководец А. В. Суворов. В результате этих /по-
бед Российское государство укрепилось в Крыму. I
В совместной героической борьбе русский, кабар-
динский и другие народы России нанесли серьезный
удар по захватническим устремлениям султанской Тур-
ции. Ценою больших жертв они спасли Кабарду, отстоя-
ли ее историческое развитие.
В последующий период в борьбе против Русского го-
сударства Турция вновь использовала предательские
элементы из среды феодалов, стремившихся оторвать
Кабарду от России. Но эти попытки не увенчались ус-
пехом.
Историческое развитие свидетельствует о том, что
пока существует союз Кабарды с Россией, — не страшны
никакие угрозы иноземных поработителей, что в тесном
сотрудничестве народов, в их дружбе с великим русским
.народом — залог их непреоборимой силы.
КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЦАРИЗМА
И НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В КАБАРДЕ
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Начало XIX в. характеризуется дальнейшим расши-
рением и укреплением колониальных позиций царизма
на Северном Кавказе. В целях укрепления этих позиций
царское правительство продолжало сооружать новые
военные укрепления. Так, на рубеже XVIII и XIX веков
были воздвигнуты крепости Владикавказ, Константино-
горск, Кисловодск и др. В 1818 г. построены крепо-
сти Грозный и Нальчик. Кроме того, были заложены
крепости по линии предгорий на рр. Черек, Чегем, Бак-
сан и в верховьях р. Малки. В них содержались резерв-
ные военные гарнизоны.
78 См. Макет. История Осетии, стр. 88.
40

С другой стороны, царизм всячески поощряет казачью
колонизацию. Под постройку крепостей и под русские и
казачьи поселения нужен был определенный земельный
фонд, но его не было. Поэтому царизм усиленно начал
экспроприировать земли у кабардинцев, ограничивая та-
ким образом их владения.
После чумы, свирепствовавшей в Кабарде в начале
XIX в., осталась «едва пятая» часть кабардинцев. В
связи с чумою местные власти запретили кабардинцам
перегонять скот за р. Малку и производить там «хлебо-
пашество», возить соль из Едигульского соляного озера.
Царское правительство проводило свое влияние через
феодальную верхушку, которая являлась надежным оп-
лотом его политики. Правительство всячески стремилось
«приласкать» социальные верхи путем раздачи царских
чинов, пожалований и признания за князьями и уорками
вотчинных прав. В 1824 г. генерал Ермолов выдал кабар-
динскому князю Бековичу-Черкасскому акт на право
владения малокабардинскими землями в количестве око-
ло 100 тысяч десятин.
Наместник Кавказа князь Воронцов, выражая поли-
тику царского правительства, писал: «Здесь на Кавказе
надлежит не только не посягать на права высшего сосло-
вия, но и всеми мерами стараться об организации и
укреплении онных»79. Царская администрация, делая
ставку на феодально-крепостнические элементы, содейст-
вовала укреплению позиции местной феодальной знати
и тем самым способствовала обезземеливанию и закрепо-
щению крестьян. Это вызывало недовольство со стороны
последних.
Царизм, проводя антинародную политику в земель-
ном вопросе, заселяя лучшие уголки окраин колониза-
торскими элементами, оттеснял местные национальные
массы в худшие районы и вызывал национальную рознь.
Это было традиционной политикой царизма на Северном
Кавказе. В 1839 году военный министр писал командую-
щему отдельным Кавказским корпусом, что для покоре-
ния горцев император считал необходимым, «поддержи-
вая политическое влияние, которое мы имеем над неко-
торыми горскими племенами, употреблять одно поколение
79 Свод материалов по изучению экономия, быта государствен-
ных крестьян Закавказья, т. 1, стр. 14.
41

противу другого» 80. Кабардинцев натравливали на бал-
карцев, ингушей, чеченцев и наоборот. Этим можно:
объяснить наличие в прошлом многочисленных военных
столкновений между указанными народами. Разжигание
межнациональной войны было одной из форм порабоще-
ния горцев. Усиление колониального гнета было связано
с распространением в Кабарде российских законов и
порядков.
В 1822 году для всей Кабарды учредили «Временный
Кабардинский суд», деятельность которого продолжалась
до 1858 года, когда Кабардинский Временный суд был
ликвидирован и заменен Кабардинским окружным судом.
«Обязанности сего временного суда состоят, — писал
Ермолов в своем наставлении временному суду, — в раз-
боре дел тяжебных между всеми состояниями кабардин-
цев, как то: владельцев, узденей и простаго народа, в
спорах, обидах и претензиях»81. Уголовные дела, как то:
убийства, возмущения в народе и др. были изъяты из
ведения Временного суда. Духовные власти не должны
были вмешиваться в решение гражданских дел. Шариат
существовал особо и действовал на основании мусуль-
манских законов. Он мог рассматривать дела «до веры
и совести касающиеся, дела по несогласию между му-
жем и женой, между родителями и детьми»82.
Формально действие шариата распространялось глав-
ным образом на дела религиозные и семейные. Но, как
показывает судебная практика Временного суда, по ша-
риату разбирались (по договоренности сторон) самые
различные тяжбы, в том числе и дела между владельца-
ми и крестьянами, дела об убийстве, воровстве и т. д.,
хотя это противоречило ермоловскому «Наставлению».
В то же время дела, подлежащие разбирательству по
шариату, как например бракоразводные, разбирались в
Кабардинском Временном суде по обычному праву. Все
решения суда делались со ссылками на соответствующие
нормы обычного права. Характерно то, что шариат при-
способили к местному адату. На заседаниях Кабардин-
ского Временного суда для разбирательства дел по ша-
80 «Движение кавказских горцев под руководством Шамиля»,,
Дагестанский филиал АН СССР, Махачкала, 1956, стр. 104.
81 Ф. И. Л е о н т о в и ч. Адаты кавказских горцев, Одесса,
. 1882, стр. 265.
82 Т а м ж е.
42

риату присутствовал «кадий» или «народный эфендий»г
который толковал «закон Магомета» применительно к
адату, а главное — так, как это было выгодно кабардин-
ским князьям и уоркам. Таким образом, нормы «шариа-
та» и «адата» были одинаково хорошо приспособлены к
служению интересам феодалов.
Кабардинский Временный суд исполнял не только-
юридические, но и административные функции. Действуя
под контролем начальствовавших в Кабарде царских
офицеров, суд в их руках стал фактически важнейшим
исполнительным органом внутреннего управления Ка-
бардой.
«Кабардинский временный суд... в известной мере
стеснял свободу действий кабардинских феодалов, огра-
ничивал их произвол... Поэтому кабардинские феодалы
не были довольны реформой Ермолова и после учреж-
дения Кабардинского временного суда неоднократно-
обращались к царскому правительству с просьбой
упразднить контроль над судебными делами в Кабарде,
предоставив решение этих дел исключительно их собст-
венному усмотрению»83.
Стремясь обеспечить законным путем свои права и
привилегии, кабардинские князья и уорки подали &
1827 г. генералу Дибичу ходатайство, содержавшее ряд.
пунктов84: об упразднении Кабардинского Временного
суда и восстановлении шариата; о предоставлении им
прав русского дворянства; о соблюдении народных прав
и обычаев (феодальных прав); о покровительстве и сво-
боде вероисповедания; о разделении законов граждан-
ских и духовных; о восстановлении подати, которую они
получали в прежнее время с Осетии; о возвращении зе-
мель, занятых военными сооружениями на Кавказской
линии; об амнистировании феодалов, бежавших за
Кубань; наконец, о возвращении аманатоб (заложников),
взятых во время восстаний в 1822 и 1825 гг.
Кавказская администрация в ответ на эти просьбы
решила несколько изменить управление Кабардой. Был
представлен ряд проектов в виде замечаний на просьбу
кабардинских феодалов. Из них заслуживает внимания
13 Материалы по обычному праву кабардинцев, Нальчик, 1956.
Составил Б. Гарданов. См. введение, стр. 12—15.
й4 Акты Кавказской археографии, комиссии, т. VII, стр. 364—366.
43

и представляет интерес проект Бековича-Черкасского^
представленный в 1829 г. под названием: «Замечания ка*
сательно просьбы кабардинского народа и средства улуч*
шения благосостояния оного»85.
Проект предусматривал ряд изменений в обществен-
но-политической и экономической жизни кабардинцев,
Во вступительной части проекта говорится о причинам
неустойчивого и отсталого положения Кабарды. Для"
ликвидации всех беспорядков (грабежей, разбоев, фео-?
дальной неурядицы и т. д.) Бекович-Черкасский предла-
гал:
1. Приступить к размежеванию феодальных владений/
и наделению крестьян участками.
\ 2. Произвести ревизию душ и выдать владельцам ак-
ты о принадлежности им крестьян,
3. Определить размер подати, уплачиваемой крестья-
нами своим феодалам, и государственной повинности.
Чтобы водворить между кабардинцами прочную осед-
лость, предлагалось основать город около Нальчикской
крепости, как «средоточение всей Кабарды». Для при-
влечения кабардинцев на постоянное жительство город
должен быть построен по плану «со всеми предметами
роскоши и вкуса», новоселов всех состояний предлага-
лось освободить от государственных и земских повинно-
стей на 15 лет.
Бекович-Черкасский признает необходимым учрежде-
ние в городе училища для малолетних детей, которых
следовало учить писать и читать по-русски и по-арабски.
Преимущество отдавалось изучению основ науки на рус-
ском языке. Дети должны были содержаться на казен-
ный счет, срок обучения в училище три года. Для про-
должения образования учащихся намечалось направлять
в Центральную Россию. '
Этот проект имел ярко выраженный классовый ха-
рактер. Обучаться в Нальчике могли в первую очередь
дети феодалов и представителей местной администра-
ции.
Некоторые положения, выдвинутые в проекте Бекови-
ча-Черкасского, были осуществлены лишь в период про-
ведения аграрно-крестьянской реформы в Кабарде в
60-х годах XIX в. До этого дело сводилось лишь к выде-
85 Акты Кавказской археография, комиссии, т. VII, стр. 371—373.
44

пению Кабарды в самостоятельную административную
единицу (Кабардинский округ), включающую в себя
четыре участка, во главе которых стояли участковые на-
чальники.
Введение российской системы управления при всей
ее реакционности все же было шагом вперед в деле вне-
сения «порядка» в феодальный беспорядок в Кабарде,
который был тяжел не только для зависимого крестьян-
ского населения, но и для самих феодалов. Создание
единой административной власти привело к уменьшению
количества преступлений. Но, с другой стороны, создание
бюрократического аппарата ложилось тяжелым бреме-
нем на трудящихся-кабардинцев. На содержание органов
управления и суда в Кабарде, как и в остальных частях
Российской империи, собирались многочисленные налоги
и сборы, что приводило к усилению колониального гнета.
Говоря о колонизаторских методах управления горца-
ми, князь Шаховской, которого нельзя подозревать в
симпатии к горцам, в 1834 году писал барону Розену:
«...вообще все начальство Кавказской линии, не думая о
преобразовании народа, старается одним страхом удер-
жать его в повиновении. Бывшия же возмущения в раз-
ных местах доказывают, что страх на воинственных гор-
цев не производит большого влияния и строгость обхож-
дения только ожесточает их. Вникнув подробно в
положение народов, легко убедиться можно, что однооб-
разное строгое правление, вместо пользы, приносит вред,
ибо ненависть заступает место любви и преданность
поддерживается штыком, а не благодарностью»86.
Царские чиновники творили произвол и насилие над
местным населением, не считаясь с «правами, обычаями
и умоначертаниями народа». В 1818 году генерал Ермо-
лов разгромил Трамовский аул недалеко от Пятигорска,
утверждая, что это якобы «притон разбойников». В ис-
тории кабардинского народа подобных примеров много.
Все эти зверства царских колонизаторов не могли не вы-
звать самого ожесточенного сопротивления со стороны
кабардинского народа.
В первой четверти XIX в. в Кабарде происходит ряд
посстаний (1804, 1809—1810, 1822, 1825 гг.).
ее Акты Кавказской археографии, комиссии, т. VIII, Тифлис,
'881, док. 551.
4!>

Основной причиной выступлений явилась социально*
экономическая М политическая обстановка, сложившаяся
в Кабарде в то время. Движущими силами были кре|
стьянские массы, недовольные жестоким колониальным
режимом. Но выступления эти нельзя назвать «чисто*
крестьянскими, поскольку в них принимали участие й
представители феодальной верхушки, которые хотели
использовать недовольство трудящихся в своих узко
классовых интересах. |
Нарушение экономических и политических прав ка^
бардинских феодалов в пользу колониального режима;
установленного царизмом, служило причиной недоволь-
ства части феодалов и толкало их на борьбу против ца-
ризма.
Этим обстоятельством умело пользовались турецкие
агенты, пытаясь поднять горцев на вооруженную борьбу
против России под флагом священной войны мусульман-
ского мира против «гяуров» (русских). В среду горцев
засылали многочисленных шпионов и агентов с турец-г
кими и персидским фирманами и призывом «восстать
всем мухамеданам против неверных (русских. — Т. /С.)
«врагов». Эти призывы подкреплялись обещаниями
военной и материальной помощи. Беглый грузинский
царевич Александр, за спиной которого стоял персид-
ский шах, в 1803 г. в письме к осетинскому феодалу Ду-
дарову сообщал, что персидский шах пожалует ему мно-
го денег и богатств, если он будет распространять
шахские фирманы среди осетин и кабардинцев. Он со-
ветовал Дударову послать человека за «получением от
шаха денег, сколько хочет, и сердце горцев будет до-
вольно» 87. Когда началась война России с Ираком
(1804—1813 гг.), царевич Александр обратился к кабар-
динским, осетинским и другим феодалам с предложением
запереть проход в горах для русских войск и истребить
их.
Турецко-персидская агентура, установив контакт с
местными феодально-клерикальными элементами, стре-!
милась направить выступление народных масс Кабарды в<
русло своей агрессивной политики.
87 Акты Кавказской археография, комиссии, т. II, док. 1693,
стр. 823.
4Г>

Поводом к выступлению 1804 года было строитель-
ство Кисловодского военного укрепления и наступившие
очередные выборы в родовые суды и расправы. Восстав-
шие подняли вопрос об уничтожении Кисловодской кре-
пости и ликвидации кордонной линии. Кабардинские
феодалы поддерживали эти требования, ибо это отвечало
их интересам. Вооруженные повстанцы угрожали Кисло-
водской крепости. Узнав о начавшемся выступлении,
командующий царскими войсками генерал Цицианов
обратился к восставшим со следующими словами:
«Кровь во мне кипит, как в котле, и члены все мои
трясутся от жадности напоить земли ваши кровию пре-
слушников... ждите, говорю я вам, по моему правилу
штыков, ядер и пролития вашей крови реками; не мут-
ная вода потечет в реках, протекающих ваши земли, а
красная, ваших семейств кровию выкрашенная»88.
Несмотря на угрозы, восстание охватывало все боль-
шие слои населения. Кабардинские вооруженные отряды
оттеснили царские войска под командованием генерала
Глазенапа к Георгиевску. Осада длилась несколько не-
дель. На помощь Глазенапу выступил майор Лиха-
чев с шестью ротами. Восстание жестоко подавили.
В результате репрессий было уничтожено около 80 ка-
бардинских аулов, расположенных в районе Пятигорья,
а оставшиеся без крова вынуждены были переселиться
за Кубань.
Следующее крупное выступление произошло в 1809—
1810 гг. Как и прежде, иностранная агентура пыталась
оказать влияние на восставших, тем более, что обстанов-
ка для этого сложилась благоприятная: продолжались
русско-иранская (1804—1813 гг.) и русско-турецкая
(1806—1812 гг.) войны.
В сентябре 1809 года в Кабарду прибыли три агента
с манифестами от царевича Александра и ахалцихского
Салим-паши. Они говорили, что приехали с поручения-
ми «приглашать» кабардинцев, осетин и чеченцев к сов-
местному нападению на «российские границы» и содей-
ствовать царевичу Александру и ахалцихскому паше
«в завладении Грузией» 89.
Акты Кавказской археография, комиссии, т. II, стр. 954.
Там ж е, т. IV, док. 1287.
47

Летом 1809 г. на р. Малке состоялось собрание фео**
дальной верхушки, на котором произошло формальное*
примирение двух враждующих группировок. Старшими:
князьями были избраны Джанхот Докшукин и Атажуко
Атажукин. Собрание постановило не допускать в даль-
нейшем «хищничество» на линии и «жить; мирно и ис-
полнять повеления российского начальства».
Однако в октябре 1809 г. на р. Малке появился ка-
бардинский отряд в количестве 1000 вооруженных чело-
век для нападения на Кавказскую линию по случаю
неожиданной смерти А. Атажукина. Но нападение поче-
му-то было отложено, и отряд разошелся по домам. В
первых числах ноября на собрании, состоявшемся у
р. Малки, разработан был план действия восставших:
1) С наступлением весны 1810 года все кабардинские
аулы, находящиеся на плоскости, «не позволяя произвол
дить хлебопашество», переселить в Баксанское, Чегем-
ское и Черекское ущелья. 2) В течение всей зимы и пока 1
не кончится переселение аулов и отгон скота в горы;
«военных действий против российских границ не начй^
нать»90. ■ ■ ■ .
В ноябре 1809 года настроенные против России фео-
далы на своем собрании слушали выступление приехав-
шего из-за Кубани агента, который сообщил, что при-
ехал от командующего турецкими войсками, находящи-
мися за Кубанью, с извещением, что турецкий паша имеет
«от двора турецкого много разных подарков и денег,
кои и будут раздавать тем только», кто окажет со-
действие против России.
Одновременно враждебные России агенты распрост-
раняли слухи, что на фронте русские войска терпят одно
поражение за другим и уже близок тот момент, когда .
русская армия окончательно будет разгромлена, что ло-
зунг всеобщего вооруженного выступления мусульман-
ских народов против России, «выставлен на султанском
знамени» 91.
Турецкие агенты распространяли среди кабардинцев
провокационные слухи о том, что русские власти лишат
их «веры и правды», насильно зачислят в казачество,
что их будут ссылать в Сибирь и т. д.
90 Акты Кавказской археографии, комиссии, т. IV, док. 1295.
91 Т а м ж е.
48

Колониальный режим царских властей на Северном
Кавказе создавал благоприятную почву для веры в по-
добные измышления и нелепости.
В ходе восстания произошел раскол. Трудящие-
ся массы, гнев которых направлялся и против феодалов,
имевших царские чины и награды, отошли от них.
В феврале 1810 т. представители двух тысяч кре-
стьянских семей обратились к управляющему Кабардой
генералу Дельпоццо с заявлением о том, что «черный
народ», будучи чрезвычайно от владельцев и узденей при-
тесняем и разоряем, желает переселиться за линией на
следующих условиях92: 1) дать им на 10 лет льготы,
освободив от всякой подати; 2) разрешить «свободное
отправление мусульманского закона» и право держать
мулл; 3) по истечении льготного времени они обязуются
вступить в «казенные обыватели» с несением всех обя-
занностей обывателей, за исключением рекрутского по-
бора, взамен чего взыскивать с них деньги. Сообщив
далее, что владельцы и уздени намерены в начале марта
согнать их всех с плоскости и начать военные действия,
крестьяне просили немедленно ввести в Кабарду отряд
войск для прикрытия их аулов. Но царизм вовсе не хо-
тел лишить феодалов их крепостных крестьян. Вот
почему разрешение поднятого крестьянами вопроса за-
тянулось и, в конечном счете, он так и не был разре-
шен.
Чтобы сорвать замысел мятежных феодалов, в Ка-
барду ввели войска, которые не позволили переселить в
горы кабардинские аулы. Некоторые феодалы были
арестованы и преданы суду, самые рьяные противники
России бежали за Кубань. Большинство, видя безнадеж-
ность своего положения, просили управляющего Кабар-
дой принять от них присягу в верности России. От них
потребовали в виде контрибуции тысячу лошадей, 500 го-
лов рогатого скота и 10 тысяч рублей деньгами 93.
Исход восстаний 1809—1810 гг. свидетельствует о
том, что крестьяне напрасно надеялись освободиться от
феодального произвола с помощью царизма, защищав-
шего интересы господствующего класса.
Акты Кавказской археографич. комиссии, док. № 1304.
Там ж е, т. IV, док. 1324.
4. Кумыков Т. X.
49

В 1811 году кабардинская депутация во главе с Без;
руко Хамурзиным, Кучуком Касаевым, Темрюком Ка^
занищевым прибыла в Петербург с прошением, в которое
излагалась основная просьба феодалов, направленная
на сохранение и укрепление их экономических и полити-
ческих позиций. Они интересовались земельным вопросом»
вопросами закрепощения крестьян, свободной тор-
говли, снабжения Кабарды солью и, наконец, политиче-
скими правами феодалов. В ответ на это прошение
кабардинская депутация в январе 1812 г. получила от
Александра I грамоту, подтверждавшую *все права и
преимущества, предоставленные им грамотой 1771 года.
Кабардинцам разрешили свободно ездить в русские
города для торговых целей, приобретать соль и хлеб че-
рез меновые дворы. Что касается просьбы о возвращении
земли, лежащей за Малкой, то этот вопрос был передан
кавказской администрации для «надлежащего разбора».
Кроме того, для привлечения феодалов на свою сторону
царь образовал из горцев, в том числе и из кабардинских
князей, свой конвой в количестве 100 вооруженных всад-
ников, которые должны были сменяться через каждые
3—5 лет.
В бюджет кавказских властей было перечислено око-
ло 20 тысяч рублей «для приласкания» кабардинских
феодалов, как проводников колониальной политики в
Кабарде.
Многим кабардинским князьям и дворянам присвои-
ли воинские чины (полковники, подполковники, майоры
и т. д.) с годовым жалованием от 300 до 500 рублей
серебром.
Члены кабардинской депутации получили ценные по-
дарки: деньги, часы с золотыми цепочками и другие
дорогие вещи.
Таким образом, царизм привлекал на свою сторону
феодалов, поддерживал их классовые и сословные при-
вилегии, но вместе с тем он жестоко расправлялся со
своими активными противниками, хотя бы они принадле-
жали к знатным княжеским фамилиям.
В 1816 г. войска, расположенные на Кавказе, были
сведены в отдельный Кавказский корпус, командиром
которого был назначен генерал Ермолов. Это был
жестокий колониальный деятель, расправлявшийся не
только с простым народом, но и с господствующими клас-
50

^ами. От кабардинской феодальной верхушки, настроен-
ии враждебно к России, Ермолов требовал «бе-
зусловной покорности». Некоторые кабардинские князья
„ уорки, преимущественно молодые, мелкими отрядами
совершали нападения на казачьи станицы и посты Кав-
казской линии, рассматривая эти налеты как пример
лихости и военной доблести. Народные массы стояли в
стороне от этих действий феодалов, хотя жестокие ме-
тоды, к которым обычно прибегал генерал Ермолов, вы-
зывали возмущение в народе.
В 1822 и 1825 гг. в Кабарде начались крупные дви-
жения народных масс против колониального режима.
Непосредственным поводом к восстаниям явилось строи-
тельство новой линии через Кабарду и создание Кабар-
динского Временного суда. К этим движениям примы-
кали и феодалы, пытавшиеся их возглавить. В результате
неоднократных экспедиций царских войск выступле-
ния были подавлены, восставшие скрылись в горах. Ге-
нерал Ермолов в 1822 г. «разорил и рассеял почти всю
Кабарду, так что к 1834 году осталось кабардинцев не
более 10 тысяч душ»91. Многие владельцы со своими
крестьянами бежали за Кубань, другие сдались на «ми-
лость начальства». Генерал Ермолов в качестве меры
наказания феодалов, участвовавших в восстании, осво-
бодил их крестьян. В своей прокламации к кабардин-
скому народу он объявил свободу и независимость кре-
стьян, принятых им под защиту и покровительство. Кро-
ме того, Ермолов обещал наделить крестьян землею и
выгодами95. Это была лицемерная политика, игра на
освободительных тенденциях кабардинского крестьянст-
ва; обещанием «свободы» Ермолов подогревал нена-
висть крестьян к феодалам, создавал угрозу для кабар-
динской знати остаться без крепостных рук. В данном
случае царизм бил по самому уязвимому месту феода-
лов, постоянно просивших представителей царской ад-
министрации возвратить их беглых крестьян. С, другой
стороны, за теми феодалами, которые были преданы
России, оставлялись их феодальные права. В проклама-
ции от 26 июня 1822 г. Ермолов гарантировал кабардин-
ским владельцам, вернувшимся с гор, неприкосновен-
94 Акты Кавказской археография, комиссии, т. VIII, док. 551.
95 Ф. И. Л е о н т о в и ч. Адаты кавказских горцев, Одесса,
!882, стр. 258.
1«
51

ность земель и собственности, достоинства и званий,,
представляя владельцам «прежния права над подвла-
стными» 96, лишь с запрещением «лишать** рабов жизни».:
Крестьяне, жившие в горах, впоследствии бежали от
своих ненавистных феодалов в надежде получить сво-
боду. В 20-х годах XIX в. из таких «беженцев» образо-
вался Вольный аул на правом берегу р. Нальчик, про-
тив г. Нальчика, с населением в 200 дворов. Подобного
рода «беженцы», оседавшие в аулах, принадлежавших
князьям и дворянам, зачислялись в разряд «свобод-
ных» людей. Укрепление экономической власти феода-
лов в XIX в. привело к тому, что они стали распростра-
нять свою власть и на «свободных» крестьян, требовать
от них несения повинностей за пользование землей и
за оказываемое им «покровительство». Так происходи-
ло второе закрепощение этих крестьян. Об этом красно-
речиво, говорят документы Кабардинского Временного
суда по разбору многочисленных жалоб «свободных»
крестьян.
Участвуя в восстаниях, руководимых феодалами,
крестьяне и феодалы преследовали совершенно различ-
ные цели.. Крестьяне боролись против колониальных
порядков и одновременно против феодального произво-
ла. Участие феодалов в восстаниях совсем не означало,
что они были ведущей- силой в этих движениях. Прини-
мая участие в восстаниях, феодалы не стремились до-
биться освобождения или даже облегчения положения
крестьян, они преследовали свои узкоклассовые интере-
сы, которые далеко не во всем совпадали с интересами
царизма. Вот почему такие выступления, имевшие глу-
бокие социальные корни, направлялись против укрепле-
ния колониального режима.
На почве роста крепостнической эксплуатации клас-
совая борьба в Кабарде в 30—50-х годах XIX в. достигла
значительных размеров. Не случайно многие наблюда-
тельные люди, побывавшие в Кабарде, отмечали: «Кре-
стьяне у кабардинцев столь худо содержатся и угнете-
ны, что всегда имеют ненависть против своих господ» 97.
А кабардинские феодалы за малейшее, а нередко и мни-
96 Ф. И. Лео нто вич. Адаты кавказских горцев, Одесса,
12, стр. 259. 1Л .,
97ЦГВИА, г Москва, ф. ВУА, д. 19491, л. 5.
52

мае оскорбление княжеского достоинства подвергали
своего крестьянина жестокому наказанию. Так, напри-
мер, уорк Асхад Бабуков привязывал своего холопа Жен-
гериева, заковав в цепи его руки и ноги, железной це-
пью к стене на трое суток98. Такое обращение служило
поводом для проявления недовольства и неповиновения
крестьян. Широкие массы кабардинцев, кроме того, бы-
ли недовольны земельными захватами, проводимыми
царским правительством в связи со строительством
военных поселений.,
Классовую борьбу в Кабарде нельзя рассматривать
изолированно от общего положения в России. В 30—
40-х годах XIX в. стихийное движение крестьянских
масс России неуклонно нарастало. С 1825 по 1854 год,
по неполным данным, произошло 674 крестьянских вол-
нения. В антикрепостнической борьбе русского кресть-
янства участвовали многие народы России, в том числе
кабардинцы, для которых феодальный строй являлся
общим врагом. Кабардинский народ неоднократно подни-
мался на борьбу против колониального и феодально-
крепостнического гнета.
В 1837 г. произошли волнения крестьян, подвласт-
ных князю Бековичу-Черкасскому. Причиной этих вы-
ступлений было расширение князем своих владельче-
ских прав, произвольное требование- незаконных побо-
ров и т. д. Крестьяне отказались, выполнять требования
князя и обратились с жалобой к представителю царской
власти в Кабарде.
Когда кабардинцы Малой Кабарды взбунтовались и
не оказали «послушания» приставу Малой Кабарды и
своему владельцу князю Бековичу-Черкасскому, он при-
казал связать одного холопа якобы за тайное сообще-
ние с казаками через «карантинную линию».
В ответ крестьяне выступили с оружием в руках и
вынудили князя освободить арестованного.
Не желая подчиняться феодалам и нести в их поль-
зу повинности, 400 крестьян бежали в горы. Хотя «по-
четные» кабардинские старики в течение шести дней
уговаривали восставших вернуться и выполнять свои
обязанности, они не согласились ни на какие предложе-
ния. Вельяминов, один из ретивых колонизаторов;
аа ЦГА КАССР, ф. 16, д. 1924, л. 3.
53

*.*
в секретном рапорте на имя барона Розена от 10 марта;
1837 года писал: «Столь явное неповиновение малока-
бардинцев против владельца своего майора князя Бе-
ковича-Черкасского, который с тем вместе и пристав их,
не может быть оставлено без наказания. В особенности*
должны быть наказаны главные зачинщики сего проис-
шествия. Если мы оставим их без наказания, то это по-
ведет к дальнейшему неповиновению и может быть при-
чиной явного возмущения»99.
Против взбунтовавшихся крестьян был направлен
отряд в 300 солдат с артиллерией во главе с майором
Макаровым. Восставшие под натиском этого отряда
отступили в глубь ущелья, но в конце концов вынужде-
ны были сдаться; многие из них были арестованы и
высланы за пределы Кабарды.
В следующем, 1838 году началось крупное крестьян-
ское движение в Большой Кабарде, во главе которого
встал крестьянин Карданов. В этом выступлении при-
нимали участие 5093 человека. Поводом послужило то,
что царское правительство в 1838 году начало строить
на территории Кабарды Лескенское военное поселение,
рассчитывая возвести его • руками кабардинцев. С этой
целью администрация обязала кабардинских князей и
уорков отправить в Лескен определенное количество
людей для заготовки и доставки строительных матери-
алов. На работу было мобилизовано более пяти тысяч
крестьян. Управляющий строительством заставлял кре-
стьян работать без отдыха, не давая им продовольствия,
чинил произвол, издевался над ними. Через несколько
дней крестьяне отказались от работы и под предводи-
тельством Карданова «собрались с оружием в лес».
Взбунтовавшиеся крестьяне в течение девяти дней
не соглашались ни на какие предложения князей, пы-
тавшихся уговорить их выйти из леса и присту-
пить к работе. Местные власти выяснили причину вол-
нений. Оказалось, что крестьяне взбунтовались с наме-
рением освободиться от всех повинностей, в том числе
и от работы в пользу царского правительства. В этом
проявился антиколониальный и антифеодальный харак-
тер волнений. «При возмущении в настоящем (1838) го-
'ду в Кабарде черного народа против своих владель-
99 Акты Кавказской археография, комиссии, т. VIII, стр. 654.
54

пев, — писал начальник Кабардинской линии подпол-
ковник Короткое, — он, Шеретлоков (кадий. — Т. К.)
действовал с усердием в уговоре их с помощью князя
Хажи Мисоста Атажукина уговорили бунтовщиков воз-
вратиться в дома» ,0°.
Царская администрация, опасаясь, как бы это дви-
жение не соединилось с движением народов Дагестана
и Чечни под руководством Шамиля, стянула несколько
батальонов к Урухскому и Лескенскому военным по-
селениям.
Одновременно волнения были направлены и против
религиозного закона — шариата, служившего орудием
феодальной эксплуатации. Ярким свидетельством этого
является то, что восставшие крестьяне требовали
отыскать и передать им условия, заключенные 100 или
150 лет тому назад между владельцами и крестьянами,
так называемый Каратерский акт, согласно которому
князья должны были управлять Кабардой по древним
обычаям, а не по шариату. Крестьяне обвинили князей
в том, что они допустили шариат.
Таким образом, одним из лозунгов крестьянского
движения было восстановление судопроизводства по
адату в связи с тем, что нормы шариата были в ряде
случаев значительно тяжелее для народных масс, чем
нормы адата. Они часто отличались жестокостью и изу-
верством. Разбирательство по шариату давало возмож-
ность кабардинским феодалам скрыть классовый харак-
тер суда «законами Магомета», как беспристрастными
якобы правилами мусульманской религии. Вот почему
нормы шариата начинают распространяться при актив-
ном содействии князей и уорков. Шариат давал боль-
шие возможности последним для всякого рода злоупо-
треблений, вымогательств, чем обычное право, основные
нормы которого были хорошо известны народным мас-
сам. «Правила шариата были вообще крайне запутаны,
муллы по своему произволу решали судебные дела,
толкуя как им заблагорассудится» нормы мусульман-
ского права 101. Вот почему народные массы выступали
против введения шариата.
100 ЦГИА Грузинской ССР, ф. 1083, оп. 6, д. 197, л. 22 об.
Ю1 Материалы по обычному праву кабардинцев. Составил
Гарданов, Нальчик, 1956. См. введение, стр. 17—18.
55

В 1854 году в аулах Бековича-Черкасского на по4
ве непосильных повинностей и притеснений взбунтовав
лось около 100 дворов. Крестьяне отказались выполнят^
повинности и платить подати. Несколько человек им
числа холопов — Мурзабек и Жамбот Кайтуковы Л
др. — вели в аулах агитацию против князя, убеждая
народ «сложить с себя повиновение, не платить податш
и не отбывать никаких повинностей» 102. Дело дошло дсм
того, что недовольные крестьяне, вопреки обычаю, по*3
кушались с оружием в руках на своего князя. Кроме})
открытых возмущений, наблюдались и другие формы кре-Н
стьянского протеста против феодального гнета. Кресть--!
яне поодиночке расправлялись с феодалами, отказыва-1
лись от работы и платежей феодальных поборов, само-!
вольно уходили от своих угнетателей и т. д. 5
17 января 1835 года вечером, в мечети, во время мо-
литвы ружейным выстрелом был убит князь Темрюк
Ахлов жителями его аула за неоднократные незаконные!
штрафы 103.
Абдул Темирбеков в 1844 году поджег амбар с хле-
бом своего феодала Абукова, имевшего чин штабс-ка-
питана; убыток выразился в сумме 883 руб. 30 коп., за
1гакой дерзкий поступок виновник поджога был сослан
на десять лет,04.
В 1855 году все подвластные Асхада Бабукова отка-
зались принять участие в похоронах матери феодала !05.
Волнения 1837, 1838, 1854 годов были типичной фор-
мой борьбы крестьянских масс против своих феодалов,
стихийными и неорганизованными.
Классики марксизма-ленинизма всегда придавали
большое значение крестьянским «бунтам» и восстаниям
против угнетателей, так как основная линия классовой
борьбы при феодализме определяется непримиримым
противоречием между крестьянством и феодалами. Эти
волнения и бунты не могли принести полную победу,
но они все же частично и временно облегчали положе-
ние крестьянских масс и в ряде случаев приводили к
102 Ученые записки Кабардинского госпединститута, вып. III,
Нальчик, 1951, стр. 105.
*<* ЦГИА Грузинской ССР, д. 703, л. 2, ф. 548.
™ ЦГА СОАССР, ф. 12, д. 495, л. 3.
«05 цгА КАССР, ф. 23, д. 261, л. 2.
56

физическому уничтожению отдельных, наиболее жесто-
ких и ненавистных, эксплуататоров и колонизаторов.
Крестьянские выступления в Кабарде сочетались с
развивавшейся освободительной борьбой русского на-
рода. Несмотря на свою стихийность и неорганизован-
ность, антифеодальные движения, охватившие кресть-
янские массы разных национальностей и народностей
России, расшатывали крепостнический строй и сплачи-
вали массы на борьбу с эксплуататорами.
ПРОГРЕССИВНОЕ ВЛИЯНИЕ РОССИИ
НА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ
КАБАРДИНСКОГО НАРОДА
Присоединение Кабарды к России привело к боль-
шим изменениям в общественно-экономической жизни
кабардинцев. Оно вывело Кабарду из замкнутого со-
стояния, в котором она прозябала веками, и вовлекло в
сферу социально-экономической жизни Русского госу-
дарства. Несмотря на угнетательскую национально-эко-
номическую политику царизма и вопреки ей, на всех
этапах развивался иной, параллельный процесс — про-
цесс экономического и культурного сближения народов
Кавказа, в том числе и кабардинцев, с русским народом.
Иначе и не могло быть. Русское государство стояло на
более высокой ступени общественного развития.
Россия в XVII в. вступила в «новый период» своей
истории, обусловленный усиливающимся обменом меж-
ду областями и районами, постепенно растущим товар-
ным обращением, концентрированием небольших мест-
ных рынков в один всероссийский рынок (В. И. Ленин).
Этим и объяснялось развитие экономических связей Рос-
сии с Кабардой. XVII век — время значительного роста
внутренней и внешней торговли. В экономике Русского
государства большую роль играла торговля с восточны-
ми странами через Астрахань и Сибирь.
Архивные источники свидетельствуют о том, что по-
степенно между Россией и Кабардой расширялась тор-
говля. Кабардинские феодалы вывозили свои товары
в Астрахань, Кизляр и даже в Москву. Так, например,
'* 1645 г. князья Татархан и Тонжехан Арслановы
57

просили царя, чтобы «с тех людей, которые от них едуд
в Астрахань для продажи своих товаров, пошлин н!
брать»106. {
В 1651 г. кабардинский князь Муцал Сунчалееви^
Черкасский «послал узденишек своих к Москве, а с ни!
ми товаренко всякое продать для ради своей нужи»]
Выручка составила 4242 руб.,07 Иногда кабардин]
ским князьям предоставлялось право беспошлинно тор|
говать в русских городах. Более того, наиболее влия*|
тельные из них получали от правительства грамоты, да-1
ющие им право собирать таможенные пошлины й
Терке. Так, в 1678 г. подобную грамоту получил князь4
Каспулат Черкасский. Этой грамотой, с перечисление^
его заслуг перед Русским государством, вместо годово-
го жалованья ему дается терский таможенный пош-
линный сбор пожизненно 108.
В связи с ростом потребности феодалов в роскошной
жизни усиливается значение русских денег, а следова-
тельно, и торговли. Это обусловливало до некоторой
степени развитие товарно-денежных отношений. Посте-
пенно в торговлю втягивались и производители мате-
риальных благ — феодально-зависимые крестьяне. Вну-
тренняя торговля, которую кабардинцы вели с русски-
ми поселенцами* на Северном Кавказе, была слабо
развита.
Торговые связи Кабарды с Россией усиливаются
после того, как были построены города и укрепленные
пункты: Кизляр, Моздок, Владикавказ, Кисловодск, Наль-
чик и др. Они служили опорными пунктами торговых от-
ношений. Кабардинцы, балкарцы, осетины и другие жите-
ли Северного Кавказа приезжали сюда для мены не с
одной арбой, а целыми обозами и покупали или вымени-
вали необходимые товары. Предметом торговли со сто-
роны горцев служили главным образом черкески, бурки,
шубы, шапки, продукты земледелия и животноводства.
Они покупали у русских купцов хлопчатобумажные из-
делия, железо, из которого изготовляли серпы, косы, а
также свинец для отливки пуль. О размерах этой торт
говли можно судить, например, по факту прибытия
106 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1645 г., д. 1, л. 5.
107 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1650—1651 гг. л. 26.
108 ЦГАДА, Кабардинские дела, 1678 г., д. 10, л. 7.
58

, 1747 г. из Кизляра в Кабарду более ста русских купцов
с караваном товаров 109.
Кабардинские, балкарские и осетинские феодалы бы-
.,п крайне заинтересованы в свободе торговых сноше-
ний- Поэтому они настойчиво требовали от правительст-
ва права свободного проезда в Кизляр, Моздок, Астра-
хань и снижения или отмены торговых пошлин. В
1762 г. Екатерина II подписала указ об освобождении
()т пошлины товаров, ввозимых «от горских народов».
Вслед за этим в 1765 г. было издано постановление, со-
гласно которому «кабардинцы и кумыки не платили
пошлины ни при продаже собственных произведений и
скота, ни при покупке товаров в Кизляре».
Торговые и культурные связи развивались также и
между жителями Северного Кавказа: кабардинцами,
балкарцами, осетинами, кумыками, грузинами и др. Ка-
бардинские князья по Военно-Грузинской дороге приво-
дили в Тбилиси прекрасных кабардинских лошадей для
продажи. На вырученные деньги покупали необходимые
товары. Эти поездки в Грузию очень ярко отразились в
кабардинском устном народном творчестве. В песнях и
сказаниях красочно описывается путь в Грузию с табу-
нами лошадей и возвращение с ценными товарами. В ка-
бардинском народе говорилось «Куржы к1уащ» (поехал
к Тбилиси), «Куржы къик1ыжащ» (возвратился из Тби-
лиси) и т. п. Развитию торговых отношений между Ка-
бардой и Грузией способствовали связи Кабарды с Осе-
тией. Они были основаны не на феодально-вассальных,
а на экономических и культурных взаимоотношениях. Ка-
бардинцы, владевшие плоскостью, и осетины, жившие в
горах, были связаны пастбищами. В летнее время нужно
было перегонять скот с равнины в горы, а осенью — с
гор на равнину. Во время этих перегонов происходили
массовые встречи кабардинских и осетинских крестьян
(пастухов), укреплялась дружба между ними. Кабарда
(^ыла связана с Осетией и в торговом отношении. Из Ка-
барды осетины получали текстильные и металлические
-зделия, которые в Кабарду ввозились из России и Тур-
ции, а также соль. Со своей стороны, кабардинские куп-
^Ь1 покупали у осетин предметы местного производства.
ЦГА СОАССР, ф. «Кизлярский комендант», св. 23, л. 378.
59

Развитие дружеских взаимоотношений между обоил|
народами выражалось и в совместной борьбе протЖ
общих врагов — султанской Турции, крымских ханл|
и др. ||
Борьба осетинского крестьянства против алдаро-бж
делят помогала кабардинскому народу в его борьбе пр»
тив князей и уорков и наоборот. Немало было случаеж
когда бежавшие от феодалов кабардинские крестьяй
находили приют у осетинских крестьян, несмотря на та
что последним угрожала расправа. В этом заключала^
общность социальных интересов кабардинского и осетит
ского народов, что было основой дружественных взаод
моотношений между ними110. ]
О развитии культурных и экономических связей Кщ\
Зарды и Осетии и их взаимовлиянии свидетельствую!
многие заимствования осетин у кабардинцев в облает!
общественных понятий и материальной культуры, чта
нашло свое отражение в осетинском языке. ;1
Кабардинцы также усваивали некоторые осетински»
слова. I
Помимо Осетии Кабарда вела торговлю и с Даге!
станом, откуда кабардинцы получали художественно!
ювелирные изделия. Кумыкские мастера ювелир!
ных изделий нередко оседали навсегда в кабардинским
селах. ]
Балкарцы, жившие в горах Кабардинского окру-1
га, были экономически тесно связаны с кабардинцами.!
Балкария преимущественно занималась скотоводством.]
Земледелие в ее хозяйственной деятельности играло нем
значительную роль. Кабарда снабжала Балкарию зем-1
ледельческими продуктами. I
Экономические и культурные связи между народами!
Кавказа усиливаются в связи с развитием капитализма!)
в России. I
Надо отметить, что созданная с присоединением Ка-1
барды к Русскому государству объективная возможность!
более ускоренного развития экономической и культурном
жизни кабардинцев не могла в значительной мере пре-1
вратиться в действительность почти до XIX века. Не го-|
воря о колонизаторской политике царизма, этому пре-|
пятствовал ряд серьезных обстоятельств. Вот некоторые!
110 История Осетии (макет), т. 1, стр. 91.
60

иих. Во-первых, наличие старых форм патриархально-
феодальных отношений, которые сковывали развитие
производительных сил и затрудняли проникновение в
быт кабардинцев новых элементов; реакционное мусуль-
манское духовенство выступало против всякой формы
| сияния России. Во-вторых, Турция и ее вассал—Крым-
ское ханство—неоднократно совершали набеги на Кабар-
ду. В-третьих, антирусское выступление части кабардин-
ских феодалов, ставивших своей целью отторжение Ка-
барды от России. В-четвертых, междоусобные войны,
возобновлявшиеся периодически в связи с обострением
международного положения Русского государства, при-
чем Кабарда становилась ареной боевых действий. Все
это тормозило развитие производительных сил, разруша-
ло народное хозяйство, мешало дальнейшему экономи-
ческому, политическому и культурному сближению Ка-
барды с Россией.
Только в XIX в. были созданы сравнительно нормаль-
ные условия для мирной жизни кабардинцев. Прежде
всего прогрессивное влияние России сказывалось в
сельском хозяйстве. Основным занятием населения бы-
ло земледелие и скотоводство.
Кабардинцы в прошении к императору Николаю I
в 1837 г. писали: «Хлебопашество в Кабарде время от
времени увеличивается». Эту же мысль высказал коман-
дующий войсками Кавказской линии и Черномории Граб-
бов в августе 1842 г. в своей докладной записке воен-
ному министру: «Кабардинцы начали приметно более
заниматься хлебопашеством и поэтому теперь в Кабарде
встречается действительный земельный недостаток»ш.
Глубокие изменения, происходившие в жизни кабардин-
цев под благотворным влиянием России, ,отметили сами
кабардинцы в своем прошении военному министру
Чернышеву в июне 1842 г., где они писали: «Хотя тихо,
но постоянно подвигаемся к благому перевороту»П2.
Сказанное подтверждается высказываниями публици-
стов того времени, которые отмечают, что кабардинцы
«стали сеять хлеб вместо одного проса, иные завели да-
же плуги, сакли и усадьбы их улучшились и вообще все
1,1 ЦГИА Груз. ССР, ф. 1083, оп. 2, д. 281, л. 23.
111 Т а м ж е, л. 135.
61

хозяйство многих кабардинцев стало приближаться |
русскому»пз. |
Под влиянием прежде всего русского крестьянству
кабардинцы восприняли новые занятия, новые хозяй?
ственные навыки, учились у своих соседей усовершенстч
вованным приемам ведения сельского хозяйства. Это
видно хотя бы из того, что если кабардинцы до XIX я
не знали таких сельскохозяйственных культур, как пшеч
ница, кукуруза, то уже в первой половине XIX в. онад
сеяли эти культуры. 3
Непосредственное общение кабардинцев с русским^
крестьянством приводило к тому, что среди горцев внед4
рялась передовая сельскохозяйственная культура. Каа
бардинцы. перешли к более прочной оседлой жизни|
земледелие становилось более интенсивным. *
Известный исследователь первой четверти XIX в.1
С. Броневский отмечает, что кабардинцы пашут землю!
плугом и сеют просо, кукурузу, яровую пшеницу, полбу]
и ячмень, и считает, что кабардинцы стали «хлебопаш-1
цами»1м ]
Князь Шаховской в своей записке «О действиях и']
обозрениях, произведенных во время проезда из Мин-'!
грелии через Сванетию в Кабарду и обратно в 1834 г.»,
говоря о сельском хозяйстве Кабарды, констатирует,]
что первое место из культур принадлежит просу, но что]
многие кабардинцы начали сеять озимую пшеницу и I
ячмень Пб.
По данным 1867 г., на трех участках Кабарды было
(в пудах) П6 |
посеяно собрано 1
Проса . . 72001 1159605
Кукурузы . 7902 80730 I
Пшеницы . 3636 24561. |
I
Отсюда видно, что среди возделываемых культур пер- »
вое место принадлежало просу, которое являлось неч
только пищей для людей, но и кормом для скота. До |
сих пор просо и сено обозначаются одним словом «мэ-}
»<3 «Русский вестник>, 1860 г., т. XXVII, стр. 366. »
114 С. Броневский. Новейшие географические и историче-)
скис известия о Кавказе, т. II, М., 1823, стр. 133.
»з ЦГИА, г. Москва, ф. ВУА, д. 19247, л. 27.
, »6 ЦГА КАССР, ф. 2, т. 2, д. 1718, л. 46. ;

кЪумэш», а крестьянство по-кабардински называется
-мэкъумэшыщЬ» т. е. возделывающий сено и просо.
Постепенно земледелие начинает терять свой односто-
ронний характер. Ежегодно увеличивается посевная пло-
| [цадь под кукурузу и пшеницу за счет сокращения посе-
вов проса. Так, например, если в 1867 г. на Баксанском
участке кукурузы собрано 720 пудов, то в 1870 г. сбор
достиг 106 515 пудов, а на Черекском участке вместо
78 471 пуда в 1867 г. собрано кукурузы в 1870 г. 217 080
пудов. Такому быстрому увеличению посевов кукурузы
способствовали русские поселенцы, жившие на террито-
рии и близ Кабарды. Для улучшения своих посевов ка-
бардинцы покупали, выменивали или брали у них в долг
па некоторое время пшеницу. Русские крестьяне охотно
уступали им семена на посев, плуги и другие сельскохо-
зяйственные орудия. В 1843 г. в сел. Солдато-Александ-
ровском кабардинцы закупили для посева 320 мер шйе-
ницы. В этом же году поручик Абуков и Магомет Код-
:юков просили начальника Центра Кавказской линии
Голицына выдать им семенной пшеницы — первому 60,
второму 19 мер.
Главными орудиями для обработки земли служили
соха, плуг, борона. Соха представляла собой копьевид-
ный лемех без резца и отвала. Кабардинский плуг напо-
минал грузинский и украинский плуги. .Экономические
связи кабардинцев с Россией привели к появлению у них
более усовершенствованных орудий труда (железные
плуги, четырехколесные с железной осью брички и т. д.).
Уборка хлебов производилась серпом и косой.
Земледелие носило натурально-потребительский ха-
рактер, с рутинной техникой,переложно-залежной систе-
мой.
Кабардинское крестьянство, находясь под гнетом
феодальной эксплуатации, не имея достаточно средств
производства, вело производство земледельческих про-
дуктов в неизменно мелкой форме, — как в том случае,
когда крестьяне работали на себя, так и в том случае,
когда они работали на феодала. Крестьяне обрабатыва-
ли! небольшие участки земли, урожая с которых никогда
'Ц' хватало для поддержания их жалкого существования.
«Одним плугом пахали 4—5 дворов» ,|7.
17 ЦГА КАССР, ф. 2, оп. 1, д. 387, л. 39.
63

Садоводство и огородничество занимали незначителмг
ное место в экономике Кабарды. |
Из огородных растений разводили только лук, редь4
ку, огурцы, тыквы 118.
Подражая русским крестьянам, кабардинцы и бал^
карцы стали разводить различные огородные овощи, ко-*
торые не были известны им ранее, например капусту;
и т. п. ,.;
К концу первой половины XIX в. в Кабарде уже на-1
считывалось 26 садов, из них 11 в Баксанском участке*»
14 в Черекском и 1 в Малокабардинском. Особенно от4
личался сад князя Атажукина в 29 десятин 1624 сажениг-
в районе нынешнего Нальчикского парка. Кабардинцы'
заимствовали у русских и новые для них сорта плодовых
деревьев.
В хозяйственной жизни кабардинцев большое значе-
ние имело скотоводство. По официальному отчету на-
чальника Кабардинского округа к 1867 г. во всем окру- ^
ге, куда входило и пять обществ балкарцев, было
435 868 голов скота. Если из этой цифры мы вычтем
количество скота, принадлежавшего балкарцам, то на
долю кабардинцев остается 310 079 голов, в том числе
лошадей 27 957, крупного рогатого скота — 85 504, овец
— 196 618. Размеры стад крупных владельцев резко от-
личались от количества скота, имевшегося у крестьян-
ских семей. Так, князь Касаев имел 120 лошадей, 720
овец, 65 голов крупного рогатого скота, 135 коз, 16 буй-
волов. Темрюк Ахлов имел в 1849 году 800 овец, 10 ко-
былиц, 700 голов крупного рогатого скота П9.
По данным Н. Ф. Грабовского, накануне реформы
1867 г. зависимым крестьянским сословиям принадлежа-
ло 440 лошадей, 5215 овец, 10 648 голов крупного рога-
того скота. Таким образом, основная масса скота нахо-
дилась в руках крупных феодалов.
Коневодство составляло важную отрасль животно- ]
водства. Кабардинцы с давних времен славились пре- '
красной породой верховой лошади, отличавшейся выно- *
сливостью и быстротой бега. Лошадь была неразлучным |
спутником кабардинца на войне и в мирное время. *
*
1,8 «Военный сборник», т. XI, № 1, СПБ, 1860, ф. 98
чэ ЦГА КАССР, ф, 24, д. 124, д.ГЛ.. %
64 ;

до. Б. Ногмов указывает, что «особенное внимание было
обращено на разведение хороших лошадей» 120.
Скотоводство было экстенсивным. Скот перегонялся
с места на место в поисках пастбищ. С переходом кабар-
динцев к прочной оседлой жизни скотоводство на базе
сенокошения начинает развиваться более интенсивно.
Крестьяне накашивали ежегодно более восьми миллио-
нов пудов сена, и на одну голову скота сена приходи-
лось в среднем 27 пудов, но этого было недостаточно
для его содержания в течение всего зимнего периода.
Поэтому большее количество скота и в зимнее время со-
держалось на подножном корму.
Кроме земледелия и скотоводства кабардинцы зани-
мались пчеловодством. Среди народов Северного Кав-
каза они были известны «как опытные пчеловоды и
любители этого дела».
С. Броневский так описывает состояние пчеловодства
в то время: «Пчел держат в плетеных ульях на подстав-
ках и пока продолжаются сельские работы, перевозят их
с одного места на другое с своими кошами. Воск и мед
продают» ш.
Промышленность в Кабарде была кустарной, разви-
валось только ремесленное производство, носившее на-
турально-потребительский характер, оно было направле-
но главным образом на удовлетворение собственных
нужд.
Домашний промысел кабардинцев и балкарцев нахо-
дился в тесной связи с обработкой . продуктов сельского
хозяйства. «Главная промышленность сего народа (ка-
бардинцев.— Т. Х.)9 — пишет князь Шаховской, — со-
стоит в выработке бурок, сукон и полстей» 122. Выделы-
ванием сукна и бурок из овечьей шерсти занимались
исключительно кабардинки. В аулах существовали раз-
ного рода ремесленники: седельники, ременщики, сереб-
ряники, кузнецы, оружейники и др. Кабардинцы были
также мастерами по приготовлению пороха из местного
сырья. В селениях имелись и плотники, занимавшие-
ся изготовлением колес, ободьев, двухколесных арб,
, ,20 Ш. Ногмов. История адыгейского» народа, Нальчик,
,947, стр. 33.
121 С. Броневский. Указ. работа, стр. 136.
122 ЦГВИА, г. Москва, ф. ВУА, д. 19247, л. 25, 1834 г.
5. Кумыков Т. X. . 65

деревянных частей плуга и т. д. Жители Кабарды на|Н
учились у русских строить четырехколесные с железно»
осью брички, наливные и подливные мельницы на трех!
и четырех поставках. Л\
К середине XIX в. в Кабарде насчитывалось уж»
65 мелких мельниц, в том числе: в Баксанском участ!
ке — 8, в Черекском — 53, в Малокабардинском — 4.1
Производительность труда этих мельниц была, конечно!
очень низкой (6—15 пудов в сутки). |
В первой половине XIX в. под влиянием России в|
'Кабарде развиваются товарно-денежные отношения. Тор-1
говая связь с Россией усиливается. Если раньше торгов-]
ля носила эпизодический, случайный характер, то теперь!
она начинает регулироваться правительством. Само со-']|
бой разумеется, что это было связано с необходимостью!,
экономического освоения Кавказа, в частности Кабарды. ||
Развитие товарно-денежных отношений в России выну-1
Дило дворянское правительство провести ряд экономиче- \
ских мероприятий. Одним из них была организация ме-|
новой торговли с народами Северного Кавказа. С этой 1
целью в Нальчике, Прохладном, Моздоке и других го-1
родах были открыты меновые дворы и карантины (Сол-*1
датско-Малкинский, Моздокский, Известнобродский). ]
Меновые дворы представляли собой пункты сбыта рус-1
ских промышленных и других товаров. |
Один из современников, говоря о проникновении ]
русской промышленности на окраины, писал, что «про-1
мышленность Москвы стремится на восток, мирные гор- I
цы снабжаются ею» 123. Если в 1847 г. по Кавказской ]
линии товаров русской промышленности сбыто на ]
260 864 руб. 41 коп., то в 1848 г. эта сумма возросла до I
657 190 руб., т. е. привоз промышленных товаров из Рос- {
сии к горцам увеличился за один год в 2,5 раза . 1
Население Кабарды все активнее втягивалось в тор-1
говлю и покупало не только предметы первой необходи-1
мости, но и предметы роскоши. Со своей стороны кабар- 4
Динцы стали в большом количестве* продавать продукты*!
земледелия и скотоводства. Л
В 50-х годах XIX в. торговля приняла еще большие! I
размеры. Это было связано с усилением завоза русских! I
фабрикатов и полуфабрикатов. Полковник де Саже в||
Акты Кавказской археографич. комиссии, т. 11, стр. 450. 5
-.!

50-х годах писал: «Кто посещает Кавказ, с приездом в
Ставрополь, Пятигорск, Кисловодск, Владикавказ, Гроз*
„ый и пр., видит города., оживленные торговлей и русской
^нзныо. Там, где 25 лет тому назад стояли бедные избы и
землянки, ныне воздвигнуты красивые здания» ,24.
Рост товарно-денежных отношений в Кабарде и рас-
ширение экономических связей с Россией выразились и
в появлении ярмарок и базаров, которые расширялись
с каждым годом. В середине XIX в. в слободе Нальчик
ежегодно бывало по две ярмарки — 14 апреля и 1 нояб-
ря. Из России на кабардинские ярмарки привозились
текстильные и металлические изделия, галантерея и дру-
гие произведения русской промышленности.
По годовому отчету Нальчикского менового двора за
1851 г. продано и выменено горцам промышленных това-
ров на 13 721 руб., в том числе ситца на 1044 руб., ко-
ленкора на 625 руб., платков разных на 1142 руб., сук-
на на 200 руб., шелковой материи 300 аршин. В этом
же году русские промышленники провезли к горцам че-
рез Солдатско-Малкинскую карантинную заставу следу-
ющие товары 125: 52 тюка бязи, 100 тюков выбойки,
1000 аршин лент, 2 тюка полушелковой материи, б каше-
мировых одеял, 181 платок (сарпинских — 40, кашеми-
ровых — 41, бумажных — 100), 14 тюков ситца и т. д.
В 1865 г. в слободе Нальчик были открыты различ-
ные лавки: с красным товаром — 9, галантерейных — 3,
бакалейных — 3, молочных — 6, питейных — 19, трак-
тиров — 1. -
Русский капитализм, создавая рынок для своих фаб-
рик и заводов, втягивал Кавказ, следовательно и Кабар-
ду, в мировое товарное обращение, нивелировал его
местные особенности — остаток старинной патриар-
хальной замкнутости. Таким образом, развитие капита-
лизма в России приводило к уничтожению национальной
замкнутости, к хозяйственному сближению народов и
постепенному объединению громадных территорий в одно
связное целое. Но этот процесс протекал в условиях ко-
лониального грабежа, национального гнета и неравенст-
ва, колониального рабства и национального бесправия.
121 Акты Кавказской археография, комиссии, т. XI, стр. 450.
'2а ЦГИА, г. Ленинград, ф. Кавказского комитета, оп. 5, д. 338,
5*
67

Несмотря на все это, экономические связи Кабардьн
с Россией разрушали натуральное хозяйство, ♦способство^З
вали развитию товарно-денежных отношений, дальней^!
шему сближению Кабарды с Россией. ]
Прогрессивное влияние России сказывалось не тольт|
ко в сельском хозяйстве, но и в быту, в материальной^
культуре кабардинцев и балкарцев. Такие предметы пер-1
вой необходимости, как туфли, одежда из хлопчатобу-
мажной материи, стаканы, тарелки и др., проникали в'
быт населения Кабарды. Правда, они удовлетворяли'
потребности, главным образом, феодальной верхушки, но
с развитием товарно-денежных отношений эти предметы
постепенно распространялись и среди крестьянского на-
селения.
Под влиянием более передовой русской материальной
культуры меняется тип жилищ. Как известно, типичной
формой жилища кабардинцев были сплетенные из хво-
роста и обмазанные глиной сакли, без рам и стекол.
Подражая своим русским соседям, кабардинцы начали
строить дома русского типа: каменные или кирпичные,
с окнами и черепичной или железной крышей.
Царский офицер, побывавший в Кабарде в 1822 г.,
так описывает свои впечатления от виденного: «Нельзя
не упомянуть, что, к великому нашему изумлению, уви-
дели в ауле Таусултанова в ущельи главного снежного
хребта Кавказа русскую рубленую хату, чистую, про-
сторную, на две половины, с сенями, с крылечком, с вы-,
чурными украшениями. Подле хаты огород.- В нем лук,,
редька, огурцы — все в росту; и редьку нашли в закро-
ме, — славная, черная, горькая» 126. Вместо пристенного*
очага в домах постепенно появились русские печи, же-
лезные кровати, вместо треножника в обиход вошел рус-
ский стол. Под влиянием русских изменилась также пи-
ща кабардинцев, она стала более разнообразной. Все
заимствованные у русских кушания и предметы обихо-
да вошли в кабардинский быт под их русскими назва-
ниями. Так, например, в кабардинском языке сохрани^
лись без изменения такие русские слова, как стол, ка-,
лоша, борщ, стропила, рейка, стакан, рама. Входила а:
быт кабардинцев и русская одежда.
.1 126 «Военный сборник», 1860 г., № 1, т. XI, стр. 98.
68
»•

Влияние не было односторонним: со своей стороны
русские поселенцы на Северном Кавказе также перени-
мали некоторый положительный опыт у местного насе-
ления. Гребенские и терские казаки приняли черкеску.
Домашний быт казаков во многих чертах сложился так-
же по кабардинскому образцу. Русские переселенцы на-
учились у кабардинцев приготовлять различные нацио-
нальные блюда.
КУЛЬТУРА И ПРОСВЕЩЕНИЕ КАБАРДЫ
Включение Кабарды в состав Русского' государства
оказало благотворное влияние не только на социально-
экономическое развитие, но и на развитие культуры ка-
бардинцев.
Понятно, что в условиях царского режима население
Кабарды не могло полностью приобщиться к передовой
русской культуре.. Царское правительство душило всякое
проявление национальной культуры, воспитывало пре-
зрение и ненависть к малым народам. Реакционная
дворянско-буржуазная историческая мысль стремилась
исторически оправдать «цивилизаторскую миссию» ца-
ризма в присоединенных к России областях. Поэтому
при изучении исторического значения присоединения Ка-
барды к России в дореволюционной России, как учит
В. И. Ленин, надо различать две России, две националь-
ные культуры: николаевскую Россию, с ее культурой Пу-
ришкевичей, Гучковых и Струве, и Россию великого рус-
ского народа, с ее передовой революционной культурой, ха-
рактеризуемой именами Чернышевского и Плеханова127.
Кабардинская культура была неоднородна в своем классо-
вом содержании. В ней шла борьба между старым и
новым. Против господствовавшей феодально-уоркской
идеологии выступали передовые люди Кабарды — носи-
тели новых прогрессивных идей, отражавшие интересы
трудящихся масс. Только с учетом этих обстоятельств
можно правильно понять вопрос о прогрессивном влия-
нии передовой русской культуры на культуру Кабарды.
Общественные деятели кабардинского народа Жаба-
ми Казаноко, Ш. Б. Ногмов, Казн Атажукин, Бекмурза
Пачев и др. были поборниками русско-кабардинского
127 В. И. Ленин. Соч., т. 20, изд. 4, стр. 16.
69

сближения. Они неоднократно отмечали прогрессивную;
роль России в развитии кабардинского народа.
Замечательный самородок, общественный деятель*
Жабаги Казаноко жил и работал в период с конца.*
XVII — первой половины XVIII в. Время деятельности;
Казаноко характеризуется дальнейшим развитием соци-*
ально-экономической жизни Кабарды, усилением экс*
плуатации кабардинского крестьянства, ухудшением его*
положения. В политическом отношении для Кабарды
того времени характерно усиление традиционной связи
с Россией, с одной стороны, и стремление Турции и-
Крымского ханства завладеть Кабардой, с другой сто-
роны.
Жабаги вел долгую и тяжелую, но не безуспешную
дипломатическую борьбу против крымских ханов и ту-
рецких султанов. Он являлся одним из страстных побор-
ников сближения и дружбы кабардинского народа с Рос-
сией, с русским народом. Он понимал историческую не-
обходимость закрепления тех традиционных уз дружбы,
с Россией, которые сложились еще в середине XVI века.
В 20-х годах XVIII в. в Кабарду приехали турецкие и
крымские послы с целью «образумить» кабардинцев и
заставить их отойти от России. Они стали спрашивать
известного кабардинского князя Асланбека о том, что
думают адыги, почему они пошли за Россией? Асланбек, не
зная, как отделаться от незваных послов, пригласил ум-
ного Жабаги и рассказал ему о требовании турецких
и крымских послов. Жабаги ответил, что для того, чтобы
узнать мнение народа, надо спросить адыгов, и с тем
уехал. Через некоторое время Казаноко вернулся и за-
явил послам: «Вы хотите знать, что думают адыги? Я
ездил по аулам и спрашивал всех встречных и старцев-
и юнцов, гарцующих на палке, да в альчики игравших,
и таких, которые могут на всем скаку одним выстрелом
подкову с камня сбить, и все они дали мне один ответ:
«Зачем нам искать дальнего родственника, когда у нас
рядом добрый и сильный старший брат. Двух равно
старших не может быть». Вот, что думают адыги». В
собранных фольклорных материалах насчитывается бо-
лее 7 вариантов, рассказывающих о борьбе Жабаги с
крымцами. Следует отметить, что ориентация Жабаги
на Россию вызывала большую злобу со стороны тех
пи*и и уорков, а также части духовенства, которые при-
70

церживались крымской ориентации. Но Жабаги был не-
преклонен, он не сдавался. Его изречения, наставления
л мудрые решения тяжебных дел в пользу народа, его
неукротимая, яростная борьба против реакционных усто-
ев древнего адата, а также шариата завоевали ему лю-
бовь ^и признание народа.
Казаноко Жабаги вел борьбу и против суда «мехке-
ме», который был политическим, юридическим и религи-
озным органом крепнущего феодализма. Сосредоточив
в своих руках правовые и политические функции, «мех-
кеме», руководствуясь статьями корана и шариата, стал
орудием усиления феодальной эксплуатации крестьян-
ства. И вот Жабаги становится известен народу как не-
примиримый борец против этого шариатского суда ,28.
В своих выступлениях в «мехкеме» Казаноко страст-
но отстаивал и защищал интересы угнетенного крестьян-
ства. В народной памяти бытует знаменитое сказание—
«История с козьими ножками», повествующее о борьбе
Жабаги против юридических основ «мехкеме».
Казаноко был очень трудолюбив. Он осуждал и разоб-
лачал представителей дворянской знати, которые
труд считали обузой и позором для себя. В те далекие
времена, когда кабардинская женщина была низведена
до рабского положения, раздался голос Жабаги о рав-
ноправии женщины и мужчины.
Изречения, поговорки, крылатые слова Жабаги, со-
хранившиеся в устном народном творчестве, свидетель--
ствуют о том, что Казаноко Жабаги был стихийным
диалектиком. Он признавал всеобщую связь и взаимообу-
словленность между явлениями природы. «Жизнь, —
говорил он, — это цепь деяний». У него много высказы-
ваний, имеющих силу и в настоящее время. Вот неко-
торые из них: «Нежели вечная жизнь и бесславие, луч-
ше смерть и слава», «Хочешь быть умным — советуйся»,
«Не кровь, что в человеке течет, а ум и дела говорят б
его достоинстве», «Человек хорошеет только в труде».
Признавая необходимым трудиться для будущего, Жаба-
ги говорил: «Человек и в малом, и в большом должен
творить для грядущего».
128 А. Т. Шортанов. Жабаги Казаноко, доклад на VIII сес-
сии Кабардинского научно-исследовательского института. Стено-
графический отчет.
71

Жабаги был выразителем интересов трудящихся масса
Своей деятельностью он пробудил широкие массы кре*
стьянства к общественной жизни, к борьбе против про-
извола пши и уорков. Казаноко скончался в 1750 году.
Его похоронили в ауле Казаноко. Надмогильный памят-
ник Жабаги позже был перевезен в г. Нальчик, сейчас
он стоит в садике Свободы.
В истории дореволюционной Кабарды самой выдаю-
щейся личностью является, пожалуй, Шора Бекмурзо-
вич Ногмов (1796—1844) — первый ученый, историк,
филолог и поэт кабардинского народа.
Шора Бекмурзович Ногмов родился в родовом ауле
Ногма, на реке Джуце, близ крепости Константиногор-
ская (Пятигорск). «Сын небогатого отца, Шора Ногмов
с юных лет выказывал особенное влечение к книгам;
эта-то наклонность, по мере своего развития, впослед-
ствии и выдвинула его из ряда соплеменников» |29. Он
в совершенстве знал арабский, татарский, турецкий, аба-
зинский и русский языки.
В 1828 г. Ногмов был назначен учителем в Наль-
чикскую аманатскую школу. В 1830 г. он уезжает в Пе-
тербург и поступает оруженосцем лейб-гвардии в Кав-
казско-Горский полуэскадрон. Здесь, в Петербурге,
Ш. Ногмов неустанно работал над повышением своих
знаний в области истории, литературы и филологии,
познал благотворное влияние передовой русской куль-
туры.
Шора Ногмов, много читавший, знакомый с русской
передовой литературой, видевший невежество своего на-
рода, был проникнут благородными стремлениями и
идеями лучших людей русского общества того времени.
«Придет время, когда в душе грубого горца вспыхнет
чудное чувство — светильник жизни — любовь к зна-
нию, когда мы все примемся за грамоту, книги, письмо...
Это убеждение, давшее мне в 30 лет силы и решимость
учиться русскому языку, дабы хоть несколько понятно
выразить мои мысли, говорило мне, что недолго осталось
до сего счастливого времени. Я не доживу, не увижу,
быть может, этой сладкой минуты, когда родина моя
оставит все то, что отделяет ее от людей просвещенных,
129 Ш. Ногмов. История адыгейского народа, "Нальчик,
1947, стр. 13—14.
72

когда она обратится к добру и познанию. О! Тогда как
много душа моя почувствует сладостных ощущений1»
Это высказывание Ногмова, ставшее пророческим, нель-
зя не поставить в связь с царившими в то время в обще-
стве настроениями. В этих словах Ногмова слышится
хотя и отдаленный, но созвучный словам Пушкина мотив:
«...верь: взойдет она, звезда пленительного счастья, Рос-
сия вспрянет ото сна...»
В мае 1835 года Шора Ногмов переводится в Отдель-
ный Кавказский корпус и уезжает из Петербурга в Тиф-
лис. Осенью этого же года в Тифлисе Шора Ногмов зна-
комится с известным русским академиком А. Шёгреном.
По свидетельству академика Шёгрена, Ногмов был стра-
стным поэтом, занимался сложением стихов, переводами.
Он собрал много фольклорных материалов и на основе
их написал «Историю адыгейского народа», в которой
.дана хотя краткая, но довольно ясная картина минув-
шей жизни адыгейского народа. Шора Бекмурзович от-
мечает, что если он решился на этот труд, то «единствен-
но из искреннего желания приохотить моих соотечествен-
ников к умственным занятиям на поприще науки, которая
одна в состоянии показать им все выгоды просвещения
и образования» ,30.
Замечательная книга Шоры Ногмова «История ады-
гейского народа» проникнута идеей дружбы кабардин-
ского и русского народов. Он отмечает добровольный
характер присоединения Кабарды к России. Касаясв
этого вопроса, Ш. Б. Ногмов писал, что «...более всего
народ был обрадован союзом и покровительством Рос-
сии» 131.
В глубоком и тесном общении с передовой русской
культурой Ш. Б. Ногмов видел вернейший путь к про-
свещению кабардинского народа.
Между передовыми людьми русского, кабардинского,
балкарского и других народов росла и крепла братская
дружба. Предполагают, что Ш. Б. Ногмов встречался в
Пятигорске с А. С. Пушкиным, который оказал Ногмо-
ву помощь в переводе адыгских песен.
130 Ш. Ногмов. История адыгейского народа, Нальчик,
1947, стр. 19.
131 Там ж е, стр. 80.
73

I
Прогрессивная роль русской культуры для кабардин-1
ского народа сказалась и в зарождении кабардинской!
письменности. В 40-х годах XIX в. Ш. Б. Иогмов напиЛ
сал грамматику кабардинского языка на основе русской
графики 132. Начинания Ногмова по созданию грамматик
ки кабардинского языка продолжили русские ученые о|
помощью передовых людей Кабарды. В 60-х годах XIX в.;
член-корреспондент Российской академии наук П. Ус-л
лар создает кабардинский алфавит, на основании кото-^
рого К. Атажукин составил «Кабардинский букварь» и
грамматику. Он был пропагандистом педагогических^
идей Ушинского. В 1867 г. К. Атажукин перевел и издал
на кабардинском языке статью из «Детского мира»
Ушинского «О воде, воздухе и их видоизмене-
ниях» ,33.
Казн Атажукин был поборником русско-кабардинских
связей, просвещения своего народа. Об этом свидетель-,
ствует его статья, опубликованная в «Терских ведомо-
стях» за 1870 год под • названием. «Попытки введения
кабардинской письменности». Обосновывая целесообраз-
ность русской графики, К. Атажукин писал: «Алфавит
из русских букв облегчит народу изучение русской гра-
моты и этим ускорит сближение кабардинцев с русски-
ми и их просвещение» 13\
Далее он указывал, что потребность в знании русско-
го языка не может исчезнуть в Кабарде; положение Ка-
барды и отношение к русским таковы, что ей невозможно
обходиться без русского языка. Это сознают и будут
сознавать сами кабардинцы.
В 80—90-годах XIX в. русский филолог Л. Лопатип-
ский составил новую кабардинскую грамматику и рус-
ско-кабардинский словарь. Не останавливаясь на недо-
статках работ Л. Лопатинского, следует указать, что в
его работе, как отмечает сам Лопатинский, приняли са-
мое активное участие кабардинцы Т. Кашежев и П. Там-
биев, в совершенстве знавшие русский язык135.
В 1911 г. в Кабарде становится известным алфавит
Нури Цагова, составленный на арабской основе. На
132 ЦГИА, гг Ленинград, ф. 735, оп. 2, д. 482, л. 1.
133 П. У с л а р. Этнография Кавказа, Тифлис, 1887.
134 «Терские ведомости», Владикавказ, 1870.
>Э5 СМОМПК, вып. XII, Тифлис, 1891.
74

этом алфавите Н. Цагов издает в Баксане несколько
брошюр с кабардинскими легендами и сказами. Прибли-
зительно в это же время появляется алфавит Мажида
фанзиева, впоследствии известного революционера, и Ха-
саиа Эльбердова, ныне заслуженного учителя РСФСР и
заслуженного деятеля науки КБАССР.
Попытки введения письменности (причем на русской
графике) встретили упорное сопротивление со стороны
мусульманского духовенства, которое всячески пыталось,
используя религиозный фанатизм, отравить сознание
грудящихся, держать их в нищете и невежестве. Пред-
ставители духовенства распускали всякие небылицы на-
счет тех, кто насаждал среди горцев грамотность.
Несмотря на упорное сопротивление духовенства, пе-
редовые представители Кабарды с помощью русских уче-
ных продолжали свою борьбу за создание письменности
в Кабарде, с тем чтобы приобщить население к русской
культуре. Яростное сопротивление духовенства было выз-
вано тем, что создание письменности и распространение
грамотности подрывало устои патриархально-феодаль-
ных отношений и влияние духовенства. Процесс шел в
сторону прогресса.. Конкретные исторические факты сви-
детельствуют о том, что русский язык, язык «великоле-
пия, живости, крепости, нежности и богатства»
(М. В. Ломоносов) оказал благотворное влияние на ка-
бардинцев. В процессе длительного, тесного общения с
русскими, бесписьменный кабардинский язык обогащался
новыми терминами и словами. Среди населения Кабар-
ды русский язык получал все большее распространение,,
происходил процесс культурного сближения кабардин-
цев с русскими и усвоения ими высоких достижений
русской культуры.
О роли передовой русской культуры для Кабарды
хорошо сказал основоположник кабардинской советской
литературы Али Шогенцуков: «Когда я научился читать
по-русски, — рассказывал Али Асхадович, — и впервые
раскрыл томик стихов Пушкина, у меня было такое ощу-
щение, словно я поднялся на вершину высокой горы и
увидел оттуда весь мир прекрасного. Сколько света, во-
ли, захватывающей душу радости! От счастья у меня
слезы выступили. Я ходил, очарованный мерными стро-.
фами чудесных стихов, они плавно колыхали мою душу,
как светлая морская волна колышет легкий челнок.
75-

1
Мир заиграл предо мною множеством красок, которых я
не видел ранее» ,36. ^
Известную роль в пробуждении классового и полита-)
ческого самосознания горцев сыграли ссылавшиеся ца-<
ризмом на Кавказ русские дворянские революционеры.,
На Кавказ было сослано много офицеров-декабристов,:
а также был отправлен сводный полк, составленный
из рот Московского и Гренадерского полков, принимав-
ших участие в восстании декабристов. Царизм гнал их
туда, с тем чтобы задушить революционную мысль в
Центральной России. Среди сосланных на Кавказ ока-
зались декабристы А. Одоевский, А. Бестужев-Марлин-
ский и выдающийся русский революционный деятель и
мыслитель середины XIX в. И. П. Огарев. Он был вра-
гом крепостничества и самодержавия, стойким защит-
ником крестьянства, поборником свободы трудового
населения. Склад ума Н. П. Огарева заставил его «слу-
жить на Кавказе, где среди величавой природы со вре-
мени Ермолова не исчезал приют русского свободомы-
слия» ,37.
В 1838 году в Пятигорске Н. П. Огарев познакомился
и сдружился с ссыльными декабристами М. М. Нарыш-
киным, Н. И. Лорером, А. Е. Розеном, В. Н. Михаревым,
М. А. Назимовым, А. И. Одоевским. Надо полагать, что
передовые люди Кабарды того времени были знакомы и
встречались с ними. Этот вопрос требует глубокого ис-
следования. Декабристы с сочувствием относились к на-
родам Кавказа, изучали их быт и историю. А. А. Бесту-
жев-Марлинский на протяжении ряда лет (1830—1834)
жил в Дагестане и создал на кавказские темы ряд про-
изведений, в частности дагестанскую повесть «Амалат-
бек».
Офицер Торнау, служивший на Кавказе, впоследст-
вии написал статью «Воспоминание о Кавказе», опубли-
кованную в журнале «Русский вестник» за 1869 год.
Он пишет: «К числу лиц, разнообразивших интерес на-
шего круга, бесспорно принадлежали многие из помило-
ванных декабристов, отбывавших на Кавказе последние
годы своего отчуждения от родины. Это были люди, по-
136 «Кабарда». Литературно-художественный альманах Союза
советских писателей КАССР, кн. 3, Нальчик, 1950, стр. 9.
137 Н. П. О г а р е в. Избранные социально-политические и фи-
лософские произведения, т. 1, М., 1952, стр. 403.
76

лучившие большей частью хорошее воспитание, некоторые
с замечательными душевными качествами, испытанные
несчастьем и наученные тяжелым опытом жизни. Для
молодежи они могли служить спасительным приме-
ром» 138.
Исключительный интерес к Кавказу проявляли выдаю-
щиеся русские поэты и писатели А. С. Пушкин,
М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой, А. М. Горький и др.
Кавказ явился неисчерпаемым источником для их твор-
чества. Гоголь называл Пушкина певцом Кавказа, он
писал, что поэт всей душой влюблен в Кавказ. Творче-
ство Пушкина — яркое свидетельство его глубокого ин-
тереса к горцам, в особенности к кабардино-черкесам.
В результате неоднократных путешествий по Кавказу он
создает произведения, рисующие быт и нравы горцев.
Содержание поэмы «Кавказский пленник» определил сам
Пушкин. «Черкесы, их обычаи и нравы занимают боль-
шую и лучшую часть моей повести», писал он в письме
к В. П. Горчакову 139. Другая поэма Пушкина «Тазит»
также посвящена черкесам, действие происходит в Ка-
барде. В 1829 г., после возвращения из поездки в Арз-
рум, Пушкин задумал написать поэму под заглавие'м
«Русская девушка и черкес». От этого замысла сохранил-
ся только план.
В сборе этнографических сведений о горцах Пушки-
ну, по-видимому, оказал помощь Ш. Б. Ногмов, кото-
рый, предполагают, знакомил его с произведениями уст-
ного народного творчества.
Пребывание на Кавказе дало Лермонтову возмож-
ность изучить быт горцев и создать такие выдающиеся
произведения, как «Демон», «Мцыри», «Измаил-бей» и
многие другие. В. Г. Белинский говорил, что Кавказ
стал поэтической родиной Лермонтова, пламенно люби-
мой им. «На недоступных вершинах Кавказа, венчанных
вечным снегом, находит он свой Парнас, в его свирепом
Тереке, в его горных потоках, в его целебных источниках
находит он свой Кастальский ключ, свою Ипокрену» |,|°.
На Кавказе Грибоедов начал писать «Горе от ума».
По словам Белинского, дикая и величавая природа .этой
138 «Русский вестник», 1869, № 4, стр. 700.
139 А. С. Пушкин. Письма, т. I, стр. 25, Труды Пушкинского
дома АН СССР, М.-Л., 1926.
140 В. Г. Б е л и н с к и й. Соч., т. I, М., 1948, стр. 693.
77

страны, кипучая жизнь и суровая поэзия ее сынощ
вдохновили его оскорбленное человеческое чувство на
изображение апатического, ничтожного круга фамусо!
вых,скалозубов, загорецких, хлестовых и др.,41 1
По произведениям Пушкина, Лермонтова и другим
писателей и поэтов русские читатели знакомились с бы-1
том и нравами кабардино-черкесов. л
Если царские чиновники, составлявшие оплот ца|
ризма на Кавказе, .отзывались о горцах с ненавистью щ
пренебрежением, как об инородцах, то передовые рус-?
ские люди с глубоким сочувствием относились к горцам,;:
к росткам и проявлениям их культуры, выступали за*
равноправие народов. А. С. Пушкин в своем знаменитом
стихотворении «Памятник» рядом с русскими назвал и
другие народы, населявшие царскую Россию. Он писал:
«.Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, и назовет
меня всяк сущий в ней язык...»'Сбылось гениальное'
предсказание Пушкина: в наше время все народы Со-
ветского Союза с большим удовлетворением читают на
своем родном языке творения любимого поэта. Али Шо-
генцуков, прочитав стихотворение «Памятник», восклик-
нул: «Я тоже называю тебя, Пушкин! Я люблю тебя!»
Это было выражением искреннего чувства кабардинско-
го писателя к великому русскому поэту.
Великие русские революционные демократы Белин-*
ский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов выступили
вслед за декабристами на борьбу против царизма и кре-
постничества. Их взглядам были чужды узкий нацио-
нализм и великодержавный шовинизм. Вопреки царской
реакционной политике жестокого национально-колони-
ального угнетения, революционные демократы признава-
ли права малых народов на свободное национальное раз-
витие. Они боролись против позорной политики натравли-
вания народов царской России друг на друга, стояли за
сближение с русскими. Передовые представители русской
культуры вдохновляли освободительную борьбу угнетен-
ных наций, выступали за соединение их борьбы с осво-
бодительной борьбой русского народа. Чернышевский
и Добролюбов осуждали и критиковали царских чинов- {
ников на Кавказе, которые своими грубыми и безжало- ]
стными действиями мешали развитию братских взаимо- 1
, ,41 В. Г. Белинский. Соч., т. I, М., 1948, стр. 693.
78
•.г
г'

отношений между горцами и русским населением,
Добролюбов выдвигал задачу «сделать влияние обра-
зованности не губительным для чистоты нравов, а бла-
готворным» ,42.
Произведения революционных демократов распро-
странялись среди горцев в 70-х годах XIX в. через ре-
волюционные кружки. Во Владикавказе действовала на-
родническая организация «Кружок кавказской молоде-
жи», в который входили русские, грузины, осетины,
кабардинцы и др. На заседаниях кружка обычно велись
оживленные разговоры об общественном и политическом
строе не только России, но и других государств. В доне-
сении прокурора Тифлисской судебной палаты от 21 ию-
ня 1877 г. сообщалось о том, что участники этой орга-
низации «вели разговор про правительство, находя, что
оно не обращает внимания на* своих подданных и грабит
их в свою пользу; читали они различные сочинения о
правительствах других конституционных государств...»
«Кружок кавказской молодежи» был отголоском разви-
тия революционного народничества в Центральной Рос-
сии. Полиция конфисковала у арестованных много лите-
ратуры, среди которой были произведения Чернышевско-
го («Сборник статей об общинном землевладении»,
«Хитрая механика», «Сказка о копейке»), номер газеты
«Вперед» (орган лавристского течения в революционном
народничестве в 70-х годах XIX в.), издававшейся за
границей с 1873 по 1877 год ыз.
Документы свидетельствуют о наличии разночинного,
или буржуазно-демократического, периода (1861 —
1895 гг.) революционного движения на Северном Кавка-
зе. Под влиянием разночинцев повышалось политиче-
ское сознание трудящихся горцев.
Революционная борьба русского народа притягивала
к себе и двигала вперед все передовое и прогрессивное.
К нему стремились лучшие сыны кабардинского, балкар-
ского, осетинского и других народов. Выдающийся осе-
тинский общественный деятель второй половины XIX в.
Коста Хетагуров, воспитанный на освободительных
идеях великих русских революционеров-демократов,
142 История Осетии( макет), стр. 350.
143 В. С. Г а л ь ц е в. Социально-экономическое и культурное
развитие народов Северного Кавказа в 70—90-х годах XIX в.,
«Вопросы истории» № 10.
79

поднял голос протеста против самодержавия и крепост-
ничества, против разжигания вражды между народам
Северного Кавказа и русскими. Он выступал за разви
тие дружбы осетин с кабардинцами.
Один из основоположников кабардинской литера-3
туры, Бекмурза Пачев, в своих оригинальных произведем
ниях рассказывает об узах дружбы, существовавши^
между Россией и Кабардой, осуждает реакционную по-^
литику царизма. Произведения Пачева, полные протеста
против крепостнического гнета, будили революционную:*
энергию карахалка. Пачев был страстным поборником^
русско-кабардинских отношений. В своих произведениях^
«Мое слово о Москве», «Кабарда» и др. он высоко оце-1
нил роль русского народа в защите Кабарды от инозем-
ных захватчиков. Говоря о борьбе кабардинцев против
крымских ханов, Пачев пишет:
И среди витязей земли,
Осмотревшись, мы впервые
Друга верного нашли:
Это был народ России...
Особо важную роль в развитии кабардинской литера-
туры сыграл родоначальник социалистического реализма
Максим Горький. Он живо интересовался устным народ-
ным творчеством адыгских народов и дал ему высокую
оценку.
М. Горький обличал гнусную политику национальной
вражды, проводимую царизмом. В статье «О кавказ-
ских событиях» он обрушился со всей силой гнева и воз-
мущения на виновников межнациональной розни. Он
указывал, что гнусную работу подстрекателей нацио-
нальной розни можно остановить; есть для этого у тру-
дящихся оружие — единство; «нужно только, чтобы все
лучшие, все честные люди Кавказа и Финляндии, Поль-
ши и России — соединились в одну семью друзей, —
борцов, в дружину честных и бесстрашных». ^
Русские исследователи сделали много по вопросу {
изучения хозяйства, быта, этнографии, языка и историк |
кабардинцев. ;
Благодаря тому, что Кабарда находилась в составе!
Русского государства, в центральных государственных!
архивах СССР сохранились многочисленные историче-1
ские документы, ставшие достоянием советских исследо-]
вателей. \
80 ]
■*

русские специалисты были пионерами в разработке
„ публикации этих документов. До сих пор не потеряло
своего научного значения издание С. Белокурова «Сно-
шения России с Кавказом. 1578—1613 гг.».
Интерес русских ученых к народам Кавказа особенно
усиливается с 60-х годов XIX века. Начиная с этого вре-
мени, на Кавказ приезжают специалисты различных
отраслей знаний с целью изучения истории, этнографии
[I культуры народов Северного Кавказа и Закавказья.
Известный русский историк и социолог М. Ковалев-
ский неоднократно побывал на Кавказе. На основе изу-
чения быта, нравов и истории народов Северного Кавка-
за и Закавказья М. Ковалевский издает ряд работ:
«Современный обычай и древний закон. Обычное право
осетин в историко-сравнительном освещении», «Закон и
обычай на Кавказе» и др. Во второй работе автор по-
дробно останавливается на социальных отношениях в
Кабарде. Профессор Одесского университета Ф. Леон-
тович опубликовал в 1882—1883 гг. сборник под назва-
нием «Адаты кавказских горцев», где говорится и о ка-
бардинских адатах. Наряду с изучением быта и нравов
на Кавказе проводились и археологические разыскания.
Оригинальная музыка горцев с давних времен привле-
кала и продолжает привлекать пристальное внимание
крупнейших композиторов нашей страны. В 1869 г. рус-
ский композитор М. А. Балакирев на музыкальном фоль-
клоре кабардинцев и других народов Кавказа написал
свою известную фортепианную фантазию «Исламей».
Другой русский композитор, ученик Чайковского
С. И. Танеев, посетивший Кабарду в 1885 г., высоко
оценил музыку кабардинского народа, сделал несколько
записей кабардинских песен и танцев и написал на осно-
ве народной кабардинской музыки ряд инструменталь-
ных произведений ш.
Русским исследователям в их работе оказывали боль-
шую помощь представители передовой местной интелли-
генции. Под влиянием передовых представителей русской
науки и литературы у кабардинской интеллигенции воз-
никает интерес к изучению своей истории, этнографии,
144 Н. С т о л я р о в. Произведения русских композиторов на ка-
бардинские темы». Ученые записки Кабардинского НИИ, т. II,
1947, стр. 193.
6. Кумыков Т. X. 81

родного фольклора и языка. Казн Атажукин, Т. Каш
жев, П. Тамбиев собрали и опубликовали некоторые в
рианты из нартских циклов о Сосруко, Андемиркане
ряд других сказаний и песен. |
Присоединение Кабарды к России внесло некоторы!
изменения и в идеологию кабардинцев. Под влиянием
русских соседей изменялись старые религиозные пред
ставления и обычаи мусульманского права, являвшиеся
«главным препятствием к образованию» кабардинцев ыг
Дружественные связи кабардинцев с русскими за!
креплялись брачными связями. Вместе с тем следует от«
метить, что миссионерская деятельность среди горцев-*
мусульман на определенном этапе прошлого имела поло!
жительную сторону: христианская религия, несмотря на
свою реакционную сущность и несмотря на то, что она
была идеологическим орудием царизма на Кавказе,!
сближала Кабарду с Россией. I
Определенное значение в подъеме культурного уров-1
ня кабардинцев имело развитие в Кабарде врачебного?
дела. Правда, в этом отношении в Кабарде и Балкарии|
до Октябрьской революции было сделано очень малол
В 1913 г. в Нальчике была одна небольшая амбулатория,!
при ней больница на 12 коек. В селениях Кабарды на-1
считывалось всего 8 фельдшерских пунктов, но и они вла-1
чили жалкое существование. Это и понятно, ибо царское*
правительство не заботилось об охране здоровья трудя-
щихся. До присоединения Кабарды к России кабардин-
цы не имели представления о медицине. Больных «вра-4
чевали» знахари и знахарки. Свою «деятельность» они>|
продолжали и после включения Кабарды в состав Рус-*
ского государства, но постепенно теряли свой «автори-]
тет» среди трудящихся горцев, которые стали охотнее!
обращаться к русским фельдшерам и врачам. ]
Влияние России выражалось и в развитии школьного!
дела. В 40-х годах XIX в. делается первая попытка пая
созданию школ для обучения дворянских детей. В 1847 г/,
был выработан проект об «учреждении в Екатеринодаре^
особой школы» для детей кабардинских князей и уорков|
первой степени с контингентом 25 учащихся. В эту шко-|
лу должны были приниматься дети от 8 до 14 лет. Окан4
М5 Газета «Кавказ» № 29, 1862 г. ^
82

щшающие школу могли поступить в кадетские кор-
пуса ш.
В 1866 г. в Кабарде организовали училище по подго-
товке учителей для начальных школ. Начиная с 1890 по
1895 год окончили школу лишь 15 человек из 225 кабар-
динцев, обучавшихся в этих школах в разное время.
Поскольку контингент «в русских школах науки» —
как говорили кабардинцы — был ограничен, то многие из
кабардинцев пользовались правом куначества и отдава-
ли своих детей в станичные школы, к кунакам-казакам.
Начиная с 1900 г. школьная сеть в Кабарде значи-
тельно расширилась. В Нальчике открылись две средние
школы, одна из них женская гимназия.
В 1912 г. в слободе Нальчик открылось реальное
училище, куда принимались преимущественно дети кня-
зей, уорков и царских чиновников. Для реального учи-
лища было отстроено капитальное трехэтажное здание,
в нем разместились хорошо оборудованные кабинеты по
физике, химии, естествознанию и т. д. Через два года в
Баксане открылось среднее духовное училище. Баксан-
ское духовное училище сыграло весьма положительную
роль в деле организации народного просвещения на на-
циональном языке; учитель этого училища Н. Цагов и
его ученики X. Эльбердов и М. Фанзиев разрабатывали
алфавиты родного языка, издавали буквари для уча-
щихся, выпускали учебные пособия для кабардинских
школ.
К 1914 г. в Нальчикском округе, куда входили Ка-
барда и Балкария, насчитывалось всего 13 школ, в них
обучалось 1300 учащихся и было только 17 учителей.
Преподавание в школах велось на русском языке, а
в 65 медресах кабардинские и балкарские дети продол-
жали мучительную зубрежку чуждых им канонов из ко-
рана на арабском языке.
В области народного образования, вследствие реак-
ционной политики царизма по отношению к народностям
окраин, в дореволюционной Кабарде было сделано очень
мало. Грамотных среди кабардинского населения на-
считывалось 2 процента. Иначе и не могло быть в усло-
виях царизма. Царское правительство принимало все
146 ЦГИА, г. Ленинград, ф. Кавказского комитета, оп. 2,
Д. 781, л. 4.
6*
83

меры к тому, чтобы задержать культурный рост народ!
ных масс. В. И. Ленин в своей статье «К вопросу о по»
литике министерства народного просвещения» с предель!
ной ясностью определил политику царского правитель
ства в области народного образования. В. И. Лени!
писал: «Да, девяти десятым населения России прави
тельство заграждает путь к образованию. Да, наше ми
нистерство народного просвещения есть министерств!
полицейского сыска, глумления над молодежью, иадруга
тельства над народным стремлением к знанию» ,47.
Открывая школы в Кабарде, царизм стремился не
просвещению народа, а к тому, чтобы подготовить
этих школах кадры для пропаганды принципов самодер-^
жавия. Несмотря на классовый характер, эти немного
численные школы объективно имели известное значение:
в распространении прогрессивных и> демократически
идей русской педагогической науки, в подготовке грамот-
ных кабардинцев. Некоторые из них в дальнейшем сыг-
рали видную роль в развитии культуры и революцион
ного движения в Кабарде.
ЗЕМЕЛЬНАЯ РЕФОРМА |
И ОТМЕНА КРЕПОСТНОГО ПРАВА В КАБАРДЕ !
КАК ОДНО ИЗ ПРОГРЕССИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИИ]
ПРИСОЕДИНЕНИЯ ЕЕ К РОССИИ 1
]
Характеризуя причины, вызвавшие необходимость |
отмены крепостного права в России, В. И. Ленин писал: I
«Какая же сила заставила их (крепостников. — Т. X.) I
взяться за реформу? Сила экономического развития, втя- ]
гивавшего Россию на путь капитализма. Помещики-кре-
постники не могли помешать росту товарного обмена
России с Европой, не могли удержать старых, рушив-
шихся форм хозяйства. Крымская война показала гни-
лость и бессилие крепостной России. Крестьянские «бун-
ты», возрастая с каждым десятилетием перед освобожде-
нием, заставили первого помещика, Александра II,
признать, что лучше освободить сверху, чем ждать, пока )
свергнут снизу» ,48. ^
После отмены крепостного права в России бурна 1
"7 В. И. Л е н ин. Соч., т. 19, стр. 122.
148 В. И. Ленин. Соч., т. 17, стр. 95.
84

развиваются капиталистические отношения. Кабарда по-
степенно втягивалась в сферу социально-экономического
развития России, что толкало царское правительство
)(дти на частичную отмену крепостнических порядков в
ней, приспособив ее интересам развивающегося вширь
русского капитализма.
Своеобразие развития Кабарды как раз в том и со-
стояло, что социально-экономической предпосылкой
реформы было, прежде всего, не ее собственное внутрен-
нее развитие, а экономическое развитие России, втяги-
вавшее 1(абарду в орбиту влияния русского капитализ-
ма. В этом отношении Россия играла объективно
прогрессивную роль для Кабарды.
В. И. Ленин в своей работе «Развитие капитализма
в России» дал анализ развитию капиталистического
способа производства в России.
Как указывает В. И. Ленин, процесс образования
рынка для капитализма имеет две стороны: развитие
капитализма вглубь, т. е. развитие капиталистического
производства на данной определенной территории, и раз-
витие капитализма вширь, т. е. стремление капитализма
втянуть в орбиту своего влияния новые районы, террито-
рии |49. Капитализм постоянно ищет внешних рынков
для реализации своих товаров.
Некоторые отрасли производства отстают в своем
развитии, а некоторые перегоняют другие и стремятся
расширить пределы своего влияния в новых, некапита-
лизированных районах.
«Возьмем, напр., — пишет В. И. Ленин, — текстиль-
ную индустрию в начале пореформенной эпохи. Будучи
довольно высоко развитой в капиталистическом отноше-
нии (мануфактура, начинающая переходить в фабрику),
она вполне овладела рынком центральной России. Но
крупные фабрики, которые росли так быстро, не могли
уже удовлетвориться прежними размерами рынка; они
стали, искать себе рынка дальше, среди того нового на-
селения, которое колонизовало Новороссию, юго-восточ-
ное Заволжье, Северный Кавказ, затем Сибирь и
т. д.» 150
Русский капитализм, создавая рынок для своих
М9 В. И. Ленин. Соч., т. 3, стр. 522.
150 Т а м ж е, стр. 519.
85

фабрик и заводов, втягивал Кавказ, следовательно и
Кабарду, в водоворот мирового хозяйства. Процесс втя^
гивания Северного Кавказа в орбиту мирового товар-
ного обращения являлся одновременно процессом разру-
шения старых феодальных отношений.
Другая причина, вызывавшая необходимость проведе-
ния земельной реформы и отмены крепостного права,
заключалась в классовой борьбе, которую угнетенное
кабардинское крестьянство вело против усиливавшейся:
феодальной эксплуатации и колониальной политики ца-
ризма.
Классовая борьба кабардинского крестьянства вы-
ражалась в различных формах, начиная от физического»
уничтожения ненавистных им господ — эксплуататоров,
и кончая открытыми массовыми выступлениями. Нака-
нуне реформы факты неповиновения и побеги крестьян;
становились все более частыми, отношения между фео-
далами и крестьянами все более обострялись.
Начальник Терской области 8 сентября 1866 года
писал помощнику главнокомандующего Кавказской ар-
мией о том, что «холопы не могли оставаться равнодуш-
ными и, подстрекаемые доходившими до них вестями о
даровании крестьянам свободы, глухо волновались, про-
тестуя против существующего порядка вещей учащен-
ными случаями неповиновения владельцам» |Б|.
Классовая борьба, как заявляли местные власти, на-
столько обострилась, что «нужны были особые усилия,,
чтобы отклонить кровавые столкновения» между крестья-
нами и феодалами. Недовольство широких масс вызыва-
ла также колониальная политика царизма. Все эти об-
стоятельства, вместе взятые, вынудили царское прави-
тельство встать на путь проведения земельной реформы.
Горцы Северного Кавказа стояли на различных сту-
пенях социально-экономического и политического разви-
тия. В силу этого условия проведения реформы здесь
были различны. Одной из особенностей социальных пре-
образований 60-х годов XIX в. на Северном Кавказе яв-
ляется то, что здесь, в отличие от Центральной России,
отмена крепостного права происходила не одновременно,
а по стадиям, по этапам. Такая политика царизма объяс-
151 Архив Северо-Осетинского научно-исследовательского инсти-
тута, д. 128, л. 57 (в дальнейшем — архив ОСНИИ).
36

ляется особенностями внутреннего развития горцев и
ннешнеполитического положения Северного Кавказа в
указанное время.
Первым этапом в разрешении крестьянского вопроса
было проведение земельной реформы, вторым —«осво-
бождение» крепостных крестьян в 1867 г. Деятельность
учрежденных в 50-х годах комитетов и комиссий для
разбора личных и поземельных прав свелась лишь к
сбору сведений, касающихся земельных и сословных от-
ношений.
Необходимо учесть и то, что лишь с 1859 г., после
окончательного поражения движения Шамиля, у царско-
го правительства не было более необходимости считаться
с политическими прерогативами кабардинских феода-
лов. Окончание кавказской войны развязало руки ца-
ризму, «снимая оковы со всякой деятельности в хозяй-
ственном отношении» 1Б2.
Первым шагом в этом направлении должно было
быть, по мнению главнокомандующего Кавказской ар-
мией, проведение земельной реформы. Новый проект зе-
мельной реформы был изложен в отзыве главнокоман-
дующего на Кавказе князя Орбелиани, посланном в
1861 г. на имя военного министра.
При решении земельного вопроса правительство дол-
жно было определить, какую форму землевладения при-
нять: общинную или частную. Необходимость такого
выбора диктовалась тем, что наряду с феодальной собст-
венностью у горцев продолжала существовать и общин-
ная собственность на землю. Орбелиани в своем проекте
утверждал, что община имеет то преимущество, что она
препятствует росту пролетариата, частная же собствен-
ность содействует более совершенному развитию сель-
ского хозяйства.
Князь Орбелиани предлагал сочетать общинную фор-
му землевладения с частной.
В мае 1863 г. была учреждена общая для Терской
области «комиссия по разбору личных и поземельных
прав», действовавшая под председательством Кодзокова
" под непосредственным руководством начальника Тер-
ской области Лорис-Меликова.
152 «Русский вестник», 1860 г., т. XXVII, стр. 369, Л. В.—Поко-
рение Кавказа.
87

Первый шаг к реформе, по заявлению самой коми»
сии, ознаменовался в Кабардинском округе актом (Л
20 августа 1863 г., составленным выборными депутата!
ми от кабардинских феодалов относительно введения |
Кабарде общинного права владения землей. I
В акте сказано: «Земля кабардинского народа состав*
ляет общее наше достояние и мы желаем ею пользовать!
ся на общинном праве владения и в тех взаимных отно!
шениях, при каких издревле жили мы, кабардинцы, п<|
нашим народным обычаям». Акт подписали 16 представ
вителей от кабардинских феодалов и 5 вольноотпущен!
ных. I
Этот «красивый жест» кабардинских . феодалов был
вызван отнюдь не великодушием, а боязнью политики
царского правительства в земельном вопросе, боязнью]
новой урезки земли, ввиду предполагавшейся земельной
реформы, стремлением сохранить за собой прежние
права. I
Документ этот стал отправным пунктом земельной
реформы. Значение его для царизма заключалось в сле-
дующем:
1. «Инициатива» составления акта принадлежала ка-
бардинским феодалам, а не царской администрации, что
раз и навсегда избавляло правительство от каких бы то
ни было нареканий со стороны кабардинских феодалов.
2. До некоторой степени разрядилась атмосфера, про-
будив в кабардинском крестьянстве надежду на получе-
ние земли.
3. Акт в корне уничтожил всякие поземельные споры
между феодалами, претензии о закреплении за ними
земли.
4. Упростился земельный вопрос в Кабарде.
5. Царскому правительству была дана возможность
ускорить введение податей и освобождение крепостных
с наделением их землей.
6. Царскому правительству предоставилась возмож-
ность «введенный порядок землевладения» при благо-
приятном случае изменить по своему усмотрению.
Основываясь на акте 20 августа 1863 г., главнокоман-
дующий Кавказской армией 17 ноября 1864 г. предло--
жил начальнику Терской области «установить в Кабарде
порядок пользования землями преимущественно общину
ной», предназначив, однако, некоторую часть земли пдщ
88

раздачи по усмотрению правительства в частную собст-
венность тем кабардинцам, которые «по родовому проис-
хождению своему, а также по личным заслугам, заслу-
живали вознаграждения особыми участками в отличие
от простых кабардинцев» 153.
Сословно-поземельная комиссия приступила к выпол-
нению порученной работы в январе 1865 г. Слободе
Нальчик было отмежевано 3596 десятин. Население
Большой Кабарды, состоявшей из 97 мелких аулов, бы-
ло объединено в 30 аулов (5969 дворов). Им было отве-
дено в надел 245 тысяч 818 десятин. Для тех аулов,
которым доставались более удобные земли, норма подвор-
ного надела установлена была в 36 десятин, а получив-
шим неудобные земли — до 41 десятины.
19 мелких, разрозненных аулов в Малой Кабарде бы-
ли сгруппированы в девять. На общинном праве владе-
ния им было отведено всего 66 443 десятины земли, при-
надлежавшей Таусултановской фамилии и расположен-
ной между рр. Тереком и Курпом.
Фактически 79 процентов надела составляли совер-
шенно неудобные земли. Крепостники, как указывает
В. И. Ленин, всячески объегоривали крестьян и при
самом размежевании земли. Порой аульные участки от-
водились за десятки километров от аула. В предгорных
районах особенно резко ощущалось малоземелье, ввиду
того, что аульный надел состоял, как заявляли сами кре-
стьяне в своих жалобах и прошениях, из одних только
«гор и кустарников».
Малоземелье вызывало многочисленные жалобы
аульных обществ. Так, например, в прошении доверите-
лей от общества селения Мисостово говорится: «В на-
шем селении 200 дворов с населением 1976 душ обоего
пола, так что пахотной земли приходится на душу ме-
нее чем по одной с четвертью десятины. На таком коли-
честве обеспечить семейство довольно трудно... это за-
ставляет нас просить отвести нашему обществу допол-
нительный участок земли». Жители аула Докшукино в
своем прошении от 21 ноября 1870 г. указывали, что,
«под усадьбою и для угодий наших земля нашего аула
почти вся каменистая... так что нет на ней настоящего
урожая жизненных припасов и мы через это терпим
153 ЦГА КАССР, ф. 2, д. 739, лл. 3—4.
89

крайность нужды в содержании семейств своих» ,5\ по-
этому общество просило прирезать им земли, удобной
для пахоты.
Родоначальник кабардинской литературы Бекмурза
Пачев в своем стихотворении «Переселенцы» так расска-
зывает о скудном наделе крестьян:
С доброй земли, где трудились предки,
Нас выгоняли, плетью грозя.
Были мы пасынками отчизны, —
Лучшей землей владели князья.
Поля на клочья резали межи;
Камень под плугом всюду хрустел;
Вспаханный за день, как говорится,
Буркой прикроешь скудный надел.
Здесь, вдоль дороги, именья княжьи,
Сакли крестьян — вдали от полей.
Обречена была на бесправье
Жизнь земледельца волей князей155.
Аулы получали землю на правах общинного владе-
ния. Порядок пользования общинными землями был та-
ков: весь земельный надел аула делился на три или че-
тыре крупных участка, один из которых предназначался
под пахоту, другой под сенокос, третий под выгон, а чет-
вертый оставался в запасе. Пахотные и сенокосные уча-
стки ежегодно подвергались переделам по платежным
дымам, т. е. «домохозяйствам».
Комиссия, кроме того, выработала положение о по-
рядке пользования кабардинскими общественными лесами
По положению, леса считались «общественным» достоя-
нием всех жителей Кабарды. Наравне с кабардинцами '
ими пользовались войска, расположенные в Нальчикском
укреплении, а также казаки ближайших станиц, которые
могли заниматься торговлей лесом, причем с них взи-
малась пошлина. Между тем для разных категорий кре-
стьян-кабардинцев право пользования лесами было не-
одинаковым 156.
Таким образом, к концу 1866 г. в Кабардинском
округе было закончено наделение землей аулов, осно-
ванное на принципе общинного права владения, «с по-
мощью которого правительство, нисколько не затруд-
ни ЦГА КАССР, ф. 40, оп. 1, д. 6, л. 246.
155 Б. Пачев. Рождение жизни, Москва, 1950, стр. 102.
^в ЦГИА Груз. ССР, ф. 416, оп. 3, д. 928, л. 1.
90

няясь, приступило к взиманию за этот год государст-
ренной подати». Следовательно, первая часть проекта
Орбелиани о введении общинного принципа владения
землей в Кабарде была осуществлена.
В 1866 г. под председательством начальника Кабар-
динского округа был создан Кабардинский отдел комис-
сии, который должен был составить списки князей и
дворян, заслуживающих закрепления земельных участ-
ков, определить, сколько земли нужно было для этого и
и каких местах ,57.
Было решено такие участки предоставить князьям,
первостепенным дворянам (тлекотлеш) и дворянам
второй степени, пользовавшимся правами аульных
владельцев. Кроме того, земли на помещичьем праве
получали те лица, которые хотя и не принадлежали к
высшему сословию, «но службою правительству при-
обрели себе почетное положение». Уоркам второй и тре-
тьей степеней, т. е. беслан-уоркам и уорк-шаутлугусам,
земля в частную собственность не наделялась, они поль-
зовались ею на общинном праве. Принятая норма на-
дела для князей в среднем составляла по 500, а для дво-
рян по 250 десятин на двор. В-целом норма надела ко-
лебалась от 100 до 1500 десятин. Для наделения князей
и дворян Большой Кабарды было выделено 83 550 де-
сятин, из них 59 550 десятин закреплялось за 143 лица-
ми, в том числе 25 князьями и 118 дворянами. Осталь-
ные 24 000 десятин были оставлены в распоряжении глав-
нокомандующего Кавказской армией.
В Малой Кабарде за 56 семействами высшего сосло-
вия закрепили 16 450 десятин.
За 199 привилегированными семействами фактически
было закреплено более 100 тысяч десятин, что составляет
одну треть аульных наделов. Надо сказать, что это были
самые лучшие земли. Кроме всего этого, кабардин-
ским феодалам предоставили право общинного поль-
зования землей наравне с «простым народом». Так
царское правительство оградило интересы кабардинских
феодалов при проведении земельной реформы.
Земельная реформа, как и отмена крепостного права,
вводилась в условиях упорной борьбы кабардинского
крестьянства против феодалов и царизма, проводивших
™ ЦГА КАССР, ф. 40, д. 6, л. 10.
91

реформу в своих интересах. Некоторые дореволюциоц!
ные исследователи изо всех сил пытались изобразит»
«мирный характер» реформы, затушевывая, таким обраЗ
зом, развернувшуюся вокруг нее борьбу. ,;
Царское правительство из числа кабардинской знати*
вербовало себе сторонников — помещиков, щедро на-
граждая их землями, отрезанными у крестьян. *
Дополнительно к спискам, закреплявшим за 199 се-
мействами князей и дворян землю на помещичьем правее
были составлены разновременно еще два таких списка нЦ
34 и на 26 человек. Подавляющее большинство из них^
являлись чиновниками и офицерами. За ними закрепили?)
15 000 десятин, урезанных от аульных владений. )
Таким образом, в результате земельной реформы за*
господствующим классом, насчитывающим 259 семейств,
оказались закрепленными около 130 000 десятин лучшей'
земли, что составляло почти половину аульных наделов.!
Хотя царское правительство демагогически заверяло о
своем намерении провести реформу в соответствии с,
«интересами и нуждами кабардинцев», на деле земельный*
вопрос был разрешен лишь в интересах большинства ка-
бардинских князей и дворян.
Что касается бывших общинных или так называемых,
«запасных кабардинских земель», или Зольских пастбищ,
составлявших 315 384 десятины, то они по существу, как
и некоторые другие, в результате реформы были экспро-
приированы царизмом, но из боязни недовольства насе-
ления правительство вынуждено было оставить их ка-
бардинцам во временное пользование.
Положение о пользовании этой землей выработали
позднее.
Непосредственным результатом земельной реформы
явилось обложение кабардинцев государственной позе-
мельной податью в размере 5 руб. со двора. По призна-
нию главнокомандующего Кавказской армией, «обложе-
ние податями представляло наибольшие затруднения и
требовало наибольшей осторожности как в самом испол-
нении, так и в подготовлении к нему населения».
После проведения земельной реформы, которая обре-
меняла крестьян новыми повинностями, отношения меж-
ду крепостными и крепостниками все более и более обо-
стрялись. Царская администрация прекрасно понимала,
что «неблагоразумно и неосторожно» откладывать «осво-
92

бождение» крестьян от личной зависимости. Поэтому
сразу же после наделения аулов и введения государст-
венной поземельной повинности она поставила вопрос о '
подготовке к «освобождению» крестьян.
Для подготовки вопроса об отмене крепостного права
у горских народов Кавказа в 1866 году был создан спе-
циальный комитет под председательством сначала гене-
рала Карцева, а затем князя Святополк-Мирского. За-
дача комиссии заключалась в том, чтобы решить вопрос
об «освобождении» горских крестьян, но «без потрясений
и расстройства интересов владельческих классов».
В Терской области этим вопросом занималась сослов-
нопоземельная комиссия под председательством Кодзоко-
ва, а в Кабарде был создан ее кабардинский отдел, ко-
торый работал над подготовкой «Освобождения» крестьян
в округе.
Объявление царского правительства о необходимости
освобождения зависимых сословий вызвало недоволь-
ство со стороны кабардинских феодалов, хотя последние
прекрасно понимали, что «владение холопьями, при на-
стоящем, их настроении, не только не выгодно, но и да-
же опасно» 158. Они старались «по возможности отсро-
чить освобождение зависимых сословий», дело доходило
до открытых выступлений против реформы. Но когда
царская администрация заявила им о том, что правитель-
ство, освободив миллионы рабов в империи, не может
сделать для кабардинских феодалов исключения и что
как река Баксан «не может обратиться течением своим
назад, в горы, так и дело освобождения рабов не может
остановиться» ,59, — они решили «проявить инициативу»
в деле освобождения зависимых сословий, чтобы прове-
сти крестьянскую реформу «с возможно меньшими» для
них «невыгодами».
При участии Кодзокова был выработан проект «пра-
вил» для освобождения крепостных в Кабарде. По это-
му «проекту» крестьяне могли получить свободу только
за выкуп. Выкупу подлежали лица 15—45 лет. Размер
выкупной суммы для взрослого и трудоспособного кре-
стьянина указанного возраста устанавливался в сумме
200 руб. За выкуп освобождали также «слабых, больных,
«и Архив ОСНИИ, д. 128, л. 57.
159 Газета «Кавказ» № 27, 1867 г. — «Освобождение крестьян».
93

дряхлых и калек», выкупная плата которых уста^
навливалась посредническим судом «сообразно способ-
ностей означенных крепостных к работе». Несовершен-
нолетние (до 15 лет) освобождались с уплатой
предельного выкупа— 150 рублей, из расчета по 10 руб-
лей за каждый год возраста. Общая сумма выкупа, по-
лученная владельцами, составляла 1 203 857 рублей.
Так как «освобождаемые» крестьяне в основном не
могли сразу выкупиться, то их считали временнообязан-
ными на протяжении 6—8 лет. За это время они отраба-
тывали свой выкуп в хозяйстве феодала. Временнообя-
занные крестьяне должны были «исполнять своему
владельцу все обычные работы, соответствующие нуж-
дам и потребностям хозяина, как полевые, так и домаш-
ние» 16°.
При «освобождении» крестьянина феодал получал
половину его движимого имущества, причем сакли, хо-
зяйственные орудия, утварь оставались за крестьянами.
За малолетних унаутов мужского пола, которые «освобо-
ждались» бесплатно, царское правительство возместило
кабардинским феодалам деньгами в сумме 15 тысяч руб-
лей. Девочки-унаутки освобождались одновременно с
родителями за определенную выкупную сумму, которую
они должны были уплатить ш после выхода замуж из
калыма.
Для успешного проведения реформы созданы были
«мировые посреднические суды». Последние на основа-
нии «Положения об освобождении зависимых сословий»
заключали письменный договор между освобожденными
и владельцами с подробным изложением условий осво-
бождения. Копия акта на русском языке выдавалась на
руки, а подлинник сдавался в окружное управление.
В процессе работы судов наблюдались попытки со сто-
роны некоторых феодалов присвоить себе в рабство лиц,
не подлежащих выкупу (вольноотпущенных).
«Освобождение» крестьян в Кабарде проводилось
либо по добровольному соглашению, в основе которого
лежало обычное право, защищающее интересы феодалов,
либо на основании «Положения», бесцеремонно грабив-
шего крестьян. То, что «Положение об освобождении
зависимых сословий» защищало интересы феодалов,
V» Архив ОСНИИ, д. 128, л.' 52.
94

откровенно признавала сама кавказская администрация.
Так, например, член комитета по освобождению зависи-
мых сословий на Кавказе полковник Черкасов писал,
что «правила» освобождения зависимых сословий в
Кабарде «выгодны для владельцев и невыгодны для
холопов». Сравнивая ущемление интересов кабардин-
ских и осетинских феодалов с теми «потерями», которые
понесли русские помещики при отмене крепостного
права в Центральной России, Черкасов отмечал, что
горские феодалы понесли значительно меньший ущерб.
Крепостные крестьяне, недовольные условиями пре-
кращения личной зависимости, отказывались подписы-
вать акты о своем «освобождении». При объявлении
проекта «об освобождении» крепостные крестьяне одного
из аулов князя Атажукина заявили, что они не будут
«входить ни в добровольное соглашение с князем Ата-
жукиным, ни через посредство мировых посредников»
и что они «свободы от князя Атажукина не принимают».
Иногда дело доходило до открытого выступления.
В донесении начальника Терской области от 8 сентября
1866 г. помощнику главнокомандующего Кавказской
армией указывалось о «существующем брожении в среде
холопей» и повторялось высказывание кабардинских
феодалов о том, что «при настоящем настроении холо-
пей» добровольное соглашение «последовать не может».
В результате реформы от крепостной зависимости
было «освобождено» около 12 тысяч человек, в том чи-
сле 10 084 человека обрядных холопов (логанаутов и
огов) и 1598 безобрядных рабов (унаутов) |61.
«Освобождение» крепостных крестьян было произве-
дено так, что они вышли на «свободу» ободранными и
ограбленными до нищеты, «вышли из рабства помещи-
ков в кабалу к тем же помещикам и их ставленникам».
Крестьяне сразу же почувствовали, что «хотя крепостное
право отменили, но не совсем», ибо они остались без
прав, низшим, податным черным сословием, остались в
зависимости у тех же князей и дворян. И крестьяне про-
должали борьбу против крепостной кабалы, продолжали
волноваться.
Оценивая реформу 1861 года, В. И. Ленин писал:
«Что такое наша «великая» крестьянская реформа,
161 Архив ОСНИИ, д. 128, я. 177, 220.
95

отрезка земли у крестьян, переселения крестьян на «ле-
сочки», введение при помощи военной силы, расстрелов
и экзекуций новых земельных распорядков? Это — пер-
вое массовое насилие над крестьянством в интересах
рождающегося капитализма в земледелии. Это — поме-
щичья «чистка земель» для капитализма» 1б2.
Земельная реформа в Кабарде была чисткой земель
для развивавшегося вширь русского капитализма. Хотя
указанные реформы и были проведены крепостниками,
все же они по своему содержанию являлись реформами
буржуазными. Крестьянин из бесправного раба, пред-
ставлявшего собственность своего господина, превра-
щался в личность, которая обладала известными права-
ми; крестьяне перестали быть на положении рабочего
скота, который можно было продать, купить, обменять.
Теперь феодал не имел права вмешиваться в семейную
жизнь крестьянина. Разрушалась иерархическая струк-
тура феодального землевладения. Все это являлось ша-
гом по пути от патриархально-феодальных отношений к
капиталистическим. Земельная и крестьянская реформы,
правда, окончательно еще не уничтожили патриархально-
феодальный уклад, но приспособили Кабарду к интере-
сам русского капитала.
Условия аграрно-крестьянской реформы в Кабарде по
сравнению с «Положениями 19 февраля 1861 года» со-
держали в себе значительно больше феодальных и ро-
довых пережитков, что объяснялось отсталостью ее в
социально-экономическом развитии по сравнению с
Центральной Россией.
ПРОНИКНОВЕНИЕ В ХОЗЯЙСТВА КАБАРДЫ
КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ
НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ
Земельная реформа и отмена крепостного права спо-
собствовали проникновению в хозяйства Кабарды капи-
талистических отношений, дальнейшему, более быстрому
развитию производительных сил. В период развития ка-
питализма и империализма в России особенно сказалось
,*« В. И. Ленин. Соч., т. 13, стр. 250.
96

благотворное влияние России на экономику Кабарды, в
частности, в сельском хозяйстве. Прямым следствием
зарождения капиталистических отношений был рост
юргового земледелия. Кабардинские князья и уорки
стали увеличивать распашку земель под кукурузу и пше-
ницу с тем расчетом, чтобы вывозить хлеб на рынки мет-
рополии. Так, например, если в 1885 г. было посеяно
яровой и озимой пшеницы 18 570 четвертей, то в 1913 г.
-39 946, т. е. посевы увеличились в два с лишним раза.
С 1900 по 1905 год посевная площадь увеличилась с
36 тыс. до 65 тыс. десятин. В 1914 г. в Нальчикском ок-
руге было распахано более 100 тыс. десятин.
Посевная площадь особенно росла за счет кукурузы
и пшеницы, на которые предъявлялся большой спрос со
стороны рынка Центральной России. Если в 1885 г.
посеяли кукурузы 2585 четвертей, то в 1913 г.— 14 000.
Кукуруза шла на спиртоводочные заводы России.
Под влиянием своих русских соседей и развития то-
варно-денежных отношений кабардинцы освоили неиз-
вестные им . ранее культуры — овес, рожь, картофель,
подсолнечник. К 1916 г. масличные культуры в Наль-
чикском округе занимали 7 тыс. десятин. Например, в
сел. Коново подсолнуха засевали уже 446 десятин, в се-
лениях Пшабово и Атажукино — 522,2 десятины, в
сел. Наурузово—1090,6 десятины.
Говоря о специализации сельского хозяйства в Рос-
сии, В. И. Ленин указывал, что по природе своей «капи-
тализм в земледелии (равно как и в промышленности)
не может развиваться равномерно: он толкает вперед в
одном месте (в одной стране, в одном районе, в одном
хозяйстве) одну сторону сельского хозяйства, в другом—
другую»163. Специализация земледелия расширила об-
мен между Кабардою и Центральной Россией.
Исключительно большую роль в развитии товарного
хозяйства, в усилении экономических связей между на-
родами Кавказа и центральными районами России име-
ло строительство железнодорожных и шоссейных путей
сообщения.
В 1814 г. было закончено переустройство Военно-
Грузинской дороги. Через нее поддерживалась тогда
основная связь между Грузией и Россией. В связи с
163 В. И. Ленин. Соч., т. 3, стр. 270.
7. Кумыков Т. X. 97

этим выросло значение Кабарды, территория которой
простиралась до ворот Военно-Грузинской дороги*.
В 1875 г. построили Владикавказскую железную дорогу
общей протяженностью 720 километров. В 80-х — нача-
ле 90-х годов линия Владикавказской железной дороги
была соединена с Закавказской магистралью через Вла-
дикавказ— Петровск — Дербент — Баку, а позднее — с
Царицыном, с Волжским районом. В 1913 г. вступила в
эксплуатацию Нальчикская железнодорожная ветка.
Строительство железных дорог привело к усилению,
притока капиталов на Северный Кавказ из Центральной]
России. «Следом за инженерами ,— писала газета «Се-
верный Кавказ»,—строящими чугунку, наступает купече-
ство; сотни хлеботорговых фирм основывают свои кон-
торы... капиталы стекаются и возникают крупные торго-
вые центры... Скупщики, ростовщики, комиссионеры
вырастают словно из-под земли и наводняют целый
край.» ,64.
Развитие транспорта способствовало расширению
рынка, дальнейшему разложению натурального хозяйст-
ва, повышению техники земледелия, оно явилось важней-
шим условием быстрого развития производительных сил.
Русские промышленники завозили в Кабарду молотилки,
железные плуги и другие сельскохозяйственные орудия.
Одним из результатов влияния России на Кабарду
явилось классовое расслоение кабардинской деревни.
С проникновением капиталистических отношений в хо-
зяйства кабардинцев из наиболее* зажиточных крестьян
выделялась кулацкая верхушка, деревенская буржуазия.
С другой стороны, многие крестьяне разорялись, вслед-
ствие чего увеличивалось количество крестьянской бедно-
ты, деревенских пролетариев и полупролетариев. Иначе
говоря, происходил процесс «раскрестьянивания» тру-
дящихся масс деревни. Об этом свидетельствует рост чи-
сла торговцев. Если в 1900 г. в Кабарде было 328 тор-
говцев с 604 500 рублями оборотного капитала, то в
1910 г. их стало 708 с суммой оборотного капитала бо-
лее одного миллиона рублей. К 1914 г. в Нальчикском
округе насчитывалось 36 торгово-промышленных заведе-
164 В. С. Г а л ь ц е в. Социально-экономическое и культурное
развитие народов Северного Кавказа в 70—80 годах XIX века:
«Вопросы истории> № 10, 1954, стр. ПО.
98

пий, принадлежащих деревенской буржуазии. Кулацкая"
рерхушка сосредоточивала в своих руках земли разо-
рившихся крестьян.
В результате реформы, как мы уже говорили, земли
были распределены крайне неравномерно: «зачастую
несколько тысяч десятин неведомо по какому праву,
безвозмездно находилось во владении отдельных лиц,
тогда как целые общества нуждались в земле. О разо-
рении крестьян говорит, в частности, такой факт: в Ата-
жукинском 3-м сельском обществе насчитывалось 452
двора, а земельный пай получило лишь 337 дворов.
Землею не пользовалось, таким образом, 25,4 процента
дворов данного общества. Такое положение являлось
типичным для дореволюционной кабардинской дерев-
ми» 165.
Разорившиеся крестьяне, землю которых сосредото-
чивала в своих руках кулацкая верхушка, вынуждены
были впоследствии арендовать землю у богатых или на-
ниматься в батраки. В Кабарде они известны под наз-
ванием л1ыщ1э. «Наем в батраки крестьянина, перестав-
шего вести свое хозяйство, — это, — учит В. И. Ленин,—
уже не только рознь, а прямая эксплуатация» 166. Иначе
и не могло быть в условиях, когда около 50 процентов
земельного фонда находилось в руках кабардинских
князей, уорков и кулаков. Кабардинские крестьяне (мэ-
къумэшыщ1э, къэрэхьэлъкъ) жили в тяжелых условиях
патриархально-феодальной эксплуатации. Она выража-
лась в различных формах. Крестьянин, не имея ни скота,
ни инвентаря для обработки земли, брал у^ владельца
кредит под залог своей земли (бэджэнд). Это кончалось
тем, что земля переходила в руки заимодавца. Так по-
степенно бегеидные отношения приводили к разорению и
обезземеливанию крестьянства. Обычай калыма и «бе-
генда», писала газета «Казбек» в 1899 г., в экономиче-
ской жизни «доброй половины горцев — это кошмар,
душащий ее почти с колыбели и до могилы». Другой
формой эксплуатации служила ныкъуэхь—1ыхьэиыкъуэ.
Это означает, что за аренду земли у богача крестьянин
должен был платить половину своего урожая. Не менее
165 Ученые записки Кабардинского научно-исследовательского
института, т. VIII, стр. 21.
166 Там ж е\
7*
9$

распространенной формой эксплуатации был щ1ыхьэху|
(помочь). Кабардинские крестьяне должны были выполч
нять ряд обязательств по отношению к своим владель4
цам в соответствии с родовыми обычаями. Таким обра-
зом, зажиточная верхушка использовала пережитки пат^
риархально-родового быта для прикрытия жестокой?
эксплуатации. Плюс ко всему крестьяне были обремене-
ны государственной поземельной повинностью и много-
численными мирскими сборами — подворная повинность,*
на содержание органов суда и управления и т. д.
Втягивая Кабарду в товарное обращение, капитал
лизм разрушал ее местные особенности — остаток ста-;
ринной патриархальной замкнутости, — создавал рынок
для своих фабрик и подчинял своему воздействию не
только земледелие, но и скотоводство, и промышленность,
носившую кустарный характер. Скотоводство в хозяй-
ственной жизни кабардинцев играло значительную роль.
Втягивание скотоводческого хозяйства в сферу рыноч-
ных отношений настоятельно требовало от кабардинских
помещиков перехода к более интенсивному ведению ско-
товодства. Крупные помещики начали открывать конные
заводы, завозить племенных производителей крупного
и мелкого рогатого скота, производить опыты по рацио-
нальному кормлению скота.
С потребностями всероссийского рынка особенно
тесно связывалось коневодство. Оно становится наиболее
доходной статьей. В 1914 году коннозаводчики Терской
области, по преимуществу кабардинские князья и кула-
ки, продали 10 785 голов строевых • лошадей за
1611525 рублей. Развитие торгового скотоводства при-
вело к тому, что кабардинские коннозаводчики постепен-
но прибрали к своим рукам Зольские пастбища, считав-
шиеся общественными. По существу хозяевами этих
земель стали кабардинские помещики, в руках которых
было сосредоточено огромное количество скота.
Сосредоточение основных средств производства (зем-
ли и скота) в руках помещиков и кулаков являлось
главным противоречием в деревне, обусловившим рас-
слоение кабардинского крестьянства. По данным 1885 г.,
процент безлошадных хозяйств в Большой Кабарде со-
ставлял 25, в Малой Кабарде — 27. С 1889 по 1896 г.
йроцент безлошадных хозяйств возрос до 35, и в 1899 г..
из 15 595 дворов 5639 хозяйств, или 33,4 процента, были:'
100

безлошадными. В отдельных аулах процент безлошадных
достигал 50 167. В начале XX в. процесс этот усилился,
что привело к обострению классовых противоречий меж-
ду трудящимися кабардинцами, с одной стороны, и дере-
венской буржуазией и помещиками — с другой. Усили-
валась борьба против колониального гнета царизма.
Присоединение Кабарды к России имело также прог-
рессивное значение в области промышленности, носив-
шей кустарный характер. Это значение прежде всего
сказалось в ускорении процесса общественного разделе-
ния труда. Под влиянием развивающихся товарно:де-
пежных отношений происходит дальнейшая интенсифи-
кация ремесленного производства. Ремесло перерастало
в мелкое товаропроизводство. В Кабарде существовали
бурочиый, суконный, шорно-седельный кустарные про-
мыслы. Имелись специалисты не только по производству
этих изделий, но иногда их составные части производи-
лись отдельными мастерами. При производстве седла,
например, одни изготовляли деревянную часть, другие —
железную, третьи — шорную и т. д. Однако предметы
производства местных кустарей все более вытеснялись и
не выдерживали конкуренции с привозными русскими
фабрикатами. Главными центрами сбыта промышленных
товаров были Георгиевск, Моздок, Нальчик, Прохлад-
ный, Екатериноград. Так, в 1876 г. на Георгиевскую
ярмарку было завезено товаров на сумму 1 501 733 рубля.
Вплоть до Великой Октябрьской социалистической
революции в Кабарде не было промышленного капита-
лизма и насчитывалось всего. 378 «фабрик» и «заводов»,
в том числе известковых — 22, кирпично-черепичных—
35, пивоваренных—1, маслобойных—1, лесопильных—
12, водяных мельниц —299, других «заводов» —8. В
этих «предприятиях» было всего 700 рабочих. Их про-
дукция составляла лишь 302 292 руб. Царское самодер-
жавие стремилось к тому, чтобы окраины России дер-
жать как сырьевые базы для промышленно развитых
центральных районов.
Проведение земельной реформы и «освобождение»
крестьян от крепостной зависимости, проникновение в
167 Ученые записки Кабардинского научно-исследовательского
института, Нальчик, 1952. См. И. Ф. Мужев. Социально-экономич.
развитие Кабарды во второй половине XIX в. (1868—1900).
101

экономику Кабарды капиталистических отношений я
рост классовой дифференциации, усиление завоза в Ка^
барду.из России фабрично-заводских товаров привели и
высвобождению части кабардинских крестьян из сферы
сельскохозяйственного производства. Эти высвобожден^
ные крестьяне, ремесленники уходили на заработки в;
города к промышленникам и предпринимателям.
В Северной Осетии на Садонских рудниках наряду с
русскими, осетинами работали кабардинцы-отходники!
Отходничество было прогрессивным явлением. Работая
рука об руку с рабочими других национальностей, в пер-ц
вую очередь с русскими, кабардинцы знакомились с но-
выми достижениями техники. В результате тесного об-
щения с русским народом у отходников-кабардинцев,,
осетин и других национальностей росло классовое само-
сознание, росла любовь и уважение к великому русски
му народу.
Прогрессивность отходничества состоит еще и в том,,
что отходники включались в политическую жизнь стра-
ны. Возвратившись в свои аулы, отходники рассказыва-
ли своим односельчанам о том, что они видели в рус-
ских городах и районах. Постепенно они становились
активными агитаторами и порою организаторами. От-
ходники привносили в кабардинские аулы революцион-
ные идеи и тем самым способствовали повышению куль-
турного и идейного уровня населения, пробуждению у
него революционных стремлений. Отходничество способ-
ствовало развитию дружбы между народами, чувства
пролетарского интернационализма.
Решающую роль в укреплении дружеских связей
между народами с первых дней выступления на истори-
ческую арену сыграл русский пролетариат.
В конце XIX—начале XX в. капитализм стал перера-
стать в свою высшую и последнюю стадию—империализм.
Капиталистические формы отношения превратились
в тормоз на пути общественного прогресса. Царская
Россия позже других стран вступила на капитали-
стический путь. Однако после отмены крепостного права
развитие капитализма в, России пошло, как указывал
В. И. Ленин, с такой быстротой, что в несколько десяти-
летий совершались превращения, занявшие в некоторых
странах Европы целые века. 90-е годы XIX в. были го-
дами значительного развития капитализма вглубь я
102

вширь. С 1890 по 1900 год добыча угля возросла с
367,2 млн. до 995,2 млн. пудов, добыча железной руды—
с 160,3 млн. до 367,2 млн. пудов, выплавка чугуна — с
55,2 млн. до 176,8 млн. пудов, добыча нефти — с 241 млн.
до 632 млн. пудов и т. д. Наряду с этим наблюдается рост
концентрации производства. Например, с 1901 по 1910 год
к крупных предприятиях (свыше 1000 рабочих) количе-
ство рабочих возросло с 526 тыс. до 713 тыс. Особенно
высокой концентрации достигли такие ведущие отрасли
промышленности, как металлургическая, каменноугольная
и нефтяная. На основе высокой концентрации производ-
ства и капитала стали возникать крупные монополии в
виЛе картелей, синдикатов, трестов и т. д., которые посте-
пенно, шаг за шагом, поглощали или подчиняли себе сред-
ние'и мелкие предприятия. Всего в 1904 г. в России на-
считывалось до 30 синдикатов и объединений синдикат-
скаго типа. Происходит слияние банкового капитала с
промышленным, образование финансового капитала и фи-
нансовой олигархии. Все эти новые процессы, происхо-
дившие в русской экономике в конце XIX — начале
XX в., свидетельствовали о вступлении российского капи-
тализма в империалистическую фазу развития. Но рос-
сийский империализм имел и свои особенности. Главной
из них являлось то, что система монополистического ка-
питализма была опутана густой сетью феодальных пере-
житков — самодержавная власть, феодальные земле-
владения, сословное и национальное неравноправие.
На этот счет В. И. Ленин говорил: «...самое отсталое
землевладение, самая дикая деревня — самый передовой
промышленный и финансовый капитализм!» 16? Это бы-
ло основным противоречием русской действительности
начала XX века. В силу этих и других обстоятельств
Россия оказалась наиболее слабым звеном в цепи миро-
вого империалистического фронта, первой страной в ми-
ре, где создалась реальная общественная сила, способ-
ная разрешить противоречия империализма революци-
онным путем. Такой силой был русский пролетариат в
союзе с крестьянством.
В 90-х годах XIX в. во главе русского рабочего клас-
са становится великий Ленин. Задачи растущего рабо-
чего движения в России настоятельно требовали создания
,вз В. И. Ленин. Соч., т. 13, стр. 406.
1СЗ

революционной пролетарской партии, которая могли
бы возглавить борьбу рабочих и крестьян против самой
державия и капиталистического рабства. Такая партия^
была создана на II съезде в 1903 г. Коммунистическая]
партия основывалась на идейных и организационных]
началах, разработанных В. И. Лениным. Основатель;
Коммунистической партии — В. И. Ленин в упорной-
борьбе с оппортунистами отстоял принцип интернацио-
нализма в построении марксистской партии. Коммуни-
стическая партия с самого начала своего существования
выступила как знаменосец идеологии пролетарского ин-;
тернационализма и дружбы народов. Она призывала
трудящихся различных национальностей России к проле-
тарской солидарности, воспитывала у них чувства друж-
бы и братства, выступала за полное равноправие наро-
дов, за свободу их национального развития. Марксист-
ско-ленинская партия боролась за сплочение,
объединение народов «...не силой рубля, не силой дуоья,
не насилием, а добровольным согласием, солидарностью
трудящихся против эксплуататоров» 169. I
В лице русского'пролетариата и его авангарда —
Коммунистической партии — трудящиеся всех нацио-
нальностей нашей страны впервые в истории обрели на^
дежного руководителя в их борьбе за ниспровержение
социального и национального гнета.
Освободительная борьба трудящихся Северного Кав-
каза развертывалась под мощным влиянием и в нераз-
рывной связи с борьбой русского народа против само-
державия и капиталистического рабства.
Постепенно народные массы горцев начали сознавать
несправедливость существующего строя, поняли, что сво-
боду и землю можно получить только после ликвидации
эксплуататоров и установления народной власти. Вот
почему трудящиеся Кабарды, Осетии, Дагестана вклю-
чились в активную борьбу против феодального и коло-
ниального гнета.
Царские чиновники при поддержке местной феодаль-
ной знати творили произвол и издевательства над кре-
стьянством. В 1897 г. в Кабарде произошли волнения
крестьян. Причиной послужил произвол местных вла-
стей, в течение ряда лет присваивавших общественные
169 В. И. Ленин. Соч., т. 23, стр. 15.
101

деньги от сбора повинностей и различных штрафов с на-
селения, произвольный захват отдельными кабардински-
ми помещиками и коннозаводчиками общественных зе-
мель. Крестьяне требовали отстранения старшины от
занимаемой должности. Когда старшина сказал, что он
не может уйти со своего поста, «восставшие заявили, что
они не признают здешнего начальства... и не допустят
другого назначенного начальством лица, а выберут сами
себе старшину из своей среды» |70. На помощь местным
властям пришел воинский отряд, с помощью которого
волнение было подавлено.
Десять наиболее активных его участников были со-
сланы в Сибирь. Однако эти репрессии не могли предот-
вратить развития национально-освободительного движе-
ния. Крестьянские выступления начались и у других
народов Северного Кавказа. В 1884, 1889 гг. в Северной
Осетии взбунтовались крестьяне, временно проживаю-
щие в сел. Ольгинское, Тулатово и др.
В развитии самосознания горцев большую роль игра-
ли социал-демократические кружки и организации, воз-
никшие на Кавказе в конце XIX в. Они развернули сна-
чала пропагандистскую деятельность, а затем, по при-
меру петербургского «Союза борьбы за освобождение
рабочего класса», перешли к массовой агитации среди
рабочих. В 1903 г. был образован Кавказский Союзный
Комитет РСДРП, куда входили и русские социал-демо-
краты. В социал-демократических организациях Грузии
начал свою деятельность И. В. Сталин.
В пробуждении, политической сознательности горцев
огромное значение имели стачки, проходившие в ряде
мест на Северном Кавказе. Так, в 1902 г. была органи-
зована стачка в Ростове-на-Дону, в 1903 г. массовые
политические стачки на юге, охватившие Закавказье
(Баку, Тифлис, Батуми).
Начавшаяся в январе 1905 г. революция охватила
всю страну. Она нарастала с огромной силой. Револю-
ционным движением были охвачены и кавказские наро-
ды. Под влияние^ революционных движений Централь-
ной России происходит ряд рабочих выступлений в
городах и районах Северного Кавказа (Грозный, Влади-
170 Ученые записки Кабардинского научно-исследовательского
института, т. VII, 1952, стр. 109.
105

Кавказ, Минеральные Воды, Пятигорск, Садонские и
Алагирские рудники). Революционной борьбой на Се-
верном Кавказе руководили действовавшие здесь Дон-
ской, Кубанский и Терско-Дагестанский социал-дет
мократические комитеты. Наряду с рабочим классом
движением были охвачены и крестьянские массы Север-
ной Осетии, Кабарды и Дагестана.
В октябре 1905 г., во время Всероссийской политиче-
ской стачки, в Нальчике состоялся митинг, на кото-
рый съехалось, до 1000 крестьян из окрестных селений.
На митинге разбрасывались литографские проклама-
ции, привезенные сюда из Пятигорска, они призывали
народ к свержению самодержавия. В декабре 1905 г. в
Нальчике происходило волнение. Восставшие крестьяне
Нальчика и окрестных селений, захватив склад оружия
местного гарнизона и вооружившись винтовками, под-
ступили к зданию окружного правления. Не дождавшись
помощи из Владикавказа, .начальник округа вынужден
был «тайно скрыться из Нальчика». Власть в Нальчике,
хотя и не надолго, перешла в руки восставшего народа.
В декабре 1906 г. крестьяне Малой Кабарды отказа-
лись платить подати, разные денежные повинности и
прогнали старшин. Но и это волнение подавили. 42 че-
ловека были арестованы и высланы из Кабарды.,71.
Недовольство охватило также кабардинцев, • мобилизо-
ванных в армию для участия в русско-японской войне.
«Возмущение» началось среди первой сотни Терско-Ку-
банского конного полка. Один из всадников, кабардинец
Керефов Селим-Гирей, повел агитацию среди всадников
первой сотни, направленную против царского самодер-
жавия. Обращаясь к своим соотечественникам, он гово-
рил: «Зачем нам, беднякам, сражаться и завоевывать
земли для царского правительства?» «В этой войне,—
говорил он, — я вижу только жадную алчность царя».
Взбунтовавшихся быстро окружили и обезоружили.
Сотня была расформирована. По решению военно-по-
левого суда Керефова расстреляли.
Революция 1905—1907 гг. способствовала дальнейше-
му сплочению рабочих и крестьян различных националь-
ностей нашей страны. В совместной героической борьбе
171 «Сборник статей по истории Кабарды», вып. III. См.
И. Ф. Муже в. Кабарда накануне и в период революции 1905—
1907 гг.
106

развивалась дружба между народами, в частности между
русским народом и народами Кавказа.
Ярким примером этого может послужить заявление
представителя Кабарды на пятигорском митинге осенью
1906 г. Обращаясь к собравшимся, представитель Ка-
барды сказал: «Я приехал из Кабарды, до которой дошли
слухи, что русский народ поднялся за землю и волю
народную, что он хочет с себя сбросить тяжелое ярмо
сплошного гнета и произвола». Речь свою он закончил
словами: «Меня прислали мои собратья выразить вам
свое искреннее пожелание скорейшего осуществления ва-
ших идеалов и предложить вам свою помощь» 172. Этот
замечательный факт свидетельствует о проникновении
идей пролетарского интернационализма в широкие кре-
стьянские массы Кабарды.
Своеобразие социально-экономического развития Ка-
барды состояло в том, что здесь не было промышленного
капитализма и, следовательно, своего промышленного
пролетариата, который мог бы возглавить борьбу кабар-
динского крестьянства. Это обстоятельство отрицательно
сказалось на развитии революционного движения в Ка-
барде. Но, несмотря на это, историческое развитие шло-
вперед. Борьбу трудящихся Кабарды, Балкарии, Даге-
стана, Осетии против местных феодалов и самодержа-
вия возглавили наиболее активные руководители рабо-
чего класса и крестьянства.
После революции 1905—1907 гг. наступила реакция.
В этот мрачный период меньшевики отступали в панике,
не веря в возможность подъема революции, отрекались
от революционных требований программы и революцион-
ных лозунгов партии. В отличие от меньшевиков ком-
мунисты были уверены в том, что в ближайшие годы на-
ступит революционный подъем.
Эсеры и меньшевики, оппортунисты всех мастей при-
ложили все усилия к тому, чтобы отвлечь трудящихся
горцев от их непосредственной задачи — революцион-
ной борьбы. Но эти попытки всегда оказывались блед-
ными перед мощным влиянием и авторитетом партии
коммунистов среди . горского населения. Коммунисты
вели разъяснительную работу в массах, разоблачали
172 Журнал «Освободительное движение» № 1 за 1906 г.,
стр. 79.
107

лживые утверждения врагов и их агентов, стре-
мившихся всякими демагогическими заявлениями обма-
нуть и парализовать революционные стремления кресть-
янства.
Несмотря на исключительно трудные условия, Ком-
мунистическая партия готовила рабочий класс и кресть-
янство к новому революционному подъему.
Весной 1909 г. ЦК партии посылает в г. Владикавказ
верного соратника В. И. Ленина, трибуна революции
С. М. Кирова. Совместно с местными большевиками он
развернул плодотворную работу по восстановлению свя-
зи с отдельными членами разгромленной социал-демо-
кратической организации. С. М. Киров и другие комму-
нисты беседовали с горцами, разъясняли им политику
Коммунистической партии, .проводили огромную работу
по воспитанию интернациональных связей между наро-
дами Северного Кавказа.
В период столыпинщины в Кабарде произошло обо-
стрение аграрного вопроса и классовых противоречий.
В 1907 г. местные власти ввели «новые правила»
пользования Нагорными и Зольскими пастбищами. Эти
«правила» главным образом защищали интересы круп-
ных коннозаводчиков. '
Крестьяне выражали свое недовольства в многочис-
ленных прошениях на имя начальника округа. Жители
сел. Бабукова (ныне Сармаково) в июле 1911 г. жало-
вались, что «коннозаводчики, имеющие у себя в табуне
до двухсот лошадей, захватили в свое пользование всю
общественную пастбищную землю, которая... отведена
обществу» 173.
Не удовлетворяясь этим, кабардинские князья и кон-
нозаводчики на своем съезде в 1912 г. в Нальчике вы-
работали новый проект пользования пастбищными уго-
диями. По этому проекту половина Зольских пастбищ
переходила в руки коннозаводчиков.
Зольские пастбища были разбиты на участки по
40 десятин. Согласно «правилам» коннозаводчики полу-
чали в аренду один участок (40 десятин) на 10 маток
при одном производителе. Например, если коннозавод-
173 Ученые записки Кабардинского госпединститута, 1951.
См, Щеголев А. И. Материалы к истории аграрного движения
в Карарде в начале XX века.
108

чик имел 50 маток, он получал 5X40=200 десятин
пастбищной земли. Это не могло не вызвать недоволь-
ства у трудящихся масс.
Торжество столыпинской реакции оказалось недолго-
вечным. Предвидение большевиков о неизбежности ново-
го революционного подъема оказалось правильным.
В 1912 г. в стране начался новый революционный
подъем. В 1913 г., кроме центральных губерний, движе-
ние охватывает западный край Польши, Кавказ, в част-
ности Кабарду, Северную Осетию и др. На основе аграр-
ных отношений в 1913 г. в Кабарде вспыхнуло крупное
движение (Зольское восстание), которым руководил
С. М. Киров.
Первая мировая война еще сильнее обострила про-
тиворечия в кабардинской деревне. Она ускорила про-
цесс классового расслоения кабардинского крестьянства.
С одной стороны, разорялось бедняцкое и середняцкое
хозяйство, с другой — наблюдался значительный рост
сельской буржуазии. Быстрыми темпами росли цены на
продовольственные и промышленные товары. Админи-
страция Нальчикского округа была вынуждена преду-
предить старшин сел «строго следить за торговцами»,
чтобы они не делали произвольного поднятия цен. Не-
смотря на эти предупреждения, сильно развивалась спе-
куляция, росла дороговизна, в результате чего местная
буржуазия наживалась, а крестьянские хозяйства ра-
зорялись. Для трудящихся Кабарды война явилась тя-
желым бременем.
Одновременно с упадком народного хозяйства стра-
ны царская армия в империалистической войне терпела
поражение за поражением, так как не хватало пушек,
снарядов и даже винтовок. Большевики во главе с
В. И. Лениным с первых дней возникновения войны воз-
главили борьбу революционных масс против нее.
В. И. Ленин беспощадно разоблачал социал-шовини-
стов, меньшевиков-оборонцев, оппортунистов всех мастей
и партии Второго интернационала, перешедших на сто-
рону своих империалистических правительств.
В 1916 г. в своем труде «Империализм, как высшая
стадия развития капитализма» В. И. Ленин дал всесто-
ронний анализ империализма, показал его особенности,
вскрыл его язвы и доказал, что империализм есть выс-
шая и в то же время последняя, загнивающая стадия
109

капитализма, что империализм есть канун социальной
революции пролетариата.
Еще в 1915 г. В. И. Ленин в статье «О лозунге Сое-
диненных штатов Европы» впервые сформулировал за-
кон о возможности победы социализма первоначально в
одной, отдельно взятой стране. Теоретические работы
В. И. Ленина по вопросам войны, мира и революции
имели огромное значение для рабочего класса все-
го мира. Ленинская теория социалистической револю-
ции явилась маяком для пролетариата, укрепила его
веру в победу пролетарской революции.
В. И. Ленин указывал: «Революционный класс в ре-
акционной войне не может не желать поражения своего
правительства, не может не видеть связи его военных
неудач с облегчением низвержения его» т.
Большевики Терека, руководствуясь ленинским уче-
нием о войне, мире и революции, вместе со всей партией
боролись за превращение империалистической войны в
войну гражданскую, за свержение самодержавной вла-
сти. Свою нелегальную деятельность они сочетали с боль-
шой работой в легальных местных организациях.
С. М. Киров сотрудничал в редакции газеты «Терек».
Через нее он держал и укреплял связи с массами. Боль-
шевики, разоблачая национализм, показывали трудя-
щимся массам его реакционную сущность, неустанно
разъясняли национальную политику Коммунистической
партии. Идеи марксизма-ленинизма все глубже и глубже
проникали в сознание масс. В период первой мировой
войны крестьянские протесты участились, они выража-
лись в самовольном захвате помещичьих земель, в поруб-
ке леса и т. д. Иногда дело доходило до вооруженного
выступления.
Первая мировая война, явившись следствием кризи-
са капитализма, ослабила мировой империализм, особен-
но в его наиболее слабом звене — в России. Русский
рабочий класс в союзе с крестьянством во главе с Ком-
мунистической партией в феврале 1917 г. прорвали фронт
империализма и свергли самодержавие. Но из-за преда-
тельства эсеров и меньшевиков власть оказалась в ру-
ках буржуазии.
174 В. И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 285.
ПО

Образовалось двоевластие: с одной стороны буржуаз-
ное Временное правительство, с другой — диктатура про-
летариата в лице Советов рабочих и солдатских депу-
татов.
Февральская революция не привела к существенным
изменениям в Кабарде. По-прежнему хозяевами оста-
лись князья и коннозаводчики. Но национально-освобо-
дительная борьба продолжалась. В 1917 г. в Нальчике
и в Прохладном возникли Советы. Группа большевиков
Кабарды вела работу за отрыв бедноты от#местной зна-
ти. Так постепенно трудящиеся горцы подводились к
свершению социалистической революции.
В результате Февральской революции трудящиеся
России получили ряд демократических свобод. Учитывая
сложившуюся обстановку, В. И. Ленин в знаменитых
«Апрельских тезисах» выдвинул лозунг взятия власти ра-
бочим классом и свершения социалистической револю-
ции мирным путем, через завоевание большинства в Со-
ветах.
В авангарде всей революционной борьбы шел герои-
ческий русский пролетариат, сыгравший определенную
роль в укреплении дружеских взаимоотношений между
народами. Мусульманское духовенство, защищавшее ин-
тересы кабардинских помещиков и кулаков, и агенты
иностранных разведок всячески пытались натравить тру-
дящихся кабардинцев на русских. К тому же буржуазия
и помещики, стоявшие во главе Русского государства,
действуя по принципу «разделяй и властвуй», всячески
старались посеять рознь и вражду между народами. Од-
нако вопреки их усилиям шло неуклонное сближение
трудящихся Кабарды и России, между народами России
устанавливались отношения дружбы и братства. Эта
дружба укреплялась в совместной борьбе за установле-
ние Советской власти в Кабарде.
УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
В КАБАРДЕ
В ноябре 1917 г. рабочий класс России в союзе с
беднейшим крестьянством под руководством Коммуни-
стической партии совершил Великую Октябрьскую социа-
листическую революцию. Движущей силой победившей
1П

революции был русский народ, прежде всего русский
рабочий класс, наиболее революционный и закаленный в
боях с царизмом и буржуазией.
Октябрьский переворот фактически совершился почти
мирно, потому что к тому времени и на съезде Советов,
и во многих Советах большинство стало революцион-
ным.
Это и позволило Советам взять власть без серьез-
ного кровопролития. Свержение власти помещиков и
капиталистов- и установление диктатуры пролетариата яви-
лось коренным переломом в истории человечества, пово-
ротным пунктом в истории народов многонациональной
России. Великий Октябрь принес угнетенным народам
России, в том числе кабардинскому народу, социальное
и национальное освобождение.
Победа Октябрьской революции явилась вдохновляю-
щим примером для рабочего класса всех стран. Она от-
крыла новую эру — эру крушения капитализма и тор-
жества социализма, эру пролетарских революций и на-
ционально-освободительных войн. В результате победы
Октябрьской революции неизмеримо вырос авторитет
Коммунистической партии не только среди трудящихся
России, но и за ее пределами.
Коммунистическая партия Советского Союза стала
играть авангардную роль в мировом революционном и
рабочем движении.
Октябрьская социалистическая революция победила
потому, что Коммунистическая партия, во главе с
В. И. Лениным, сумела объединить в единый могучий
поток революционную борьбу за установление диктатуры
пролетариата, движение крестьянства за ликвидацию
феодального землевладения и передачу земли в вечное
пользование крестьянам, национально-освободительное
движение народов нашей страны.
Великая Октябрьская социалистическая революция
создала первое в мире социалистическое государство.
«... мы вправе гордиться и мы гордимся тем, — пи-
сал Ленин, — что на нашу долю выпало счастье начать
постройку советского государства, начать этим новую
эпоху всемирной истории, эпоху господства нового клас-
са, угнетенного во всех капиталистических странах и
идущего повсюду к новой жизни, к победе над буржуа-
зией, к диктатуре пролетариата, к избавлению челове-
112

чества от ига капитала, от империалистических войн»175.
Свергнув власть помещиков и капиталистов, основных
носителей национального гнета, Октябрьская революция
разорвала цепи национального угнетения, расчистила
почву для сотрудничества народов и завоевала русскому
пролетариату доверие со стороны народов Европы и
Азии.
Молодое Советское государство, руководствуясь ле-
нинской национальной политикой, с первых дней своего
существования приступило к разрешению национального
вопроса. Великий вождь Коммунистической партии и
создатель Советского государства Ленин объявил бес-
пощадную войну всяким проявлениям великодержавного
шовинизма* и местного национализма.
В. И. Ленин учил партийных руководителей чутко
относиться к особенностям каждой национальности, к
решению национальных вопросов, подвергал резкой кри-
тике деятельность отдельных партийных руководителей,
допускавших искривление в национальной политике. В
работах В. Й. Ленина по национальному вопросу были
изложены основные принципы национальной политики
Коммунистической партии, Советского государства.
Ленинская национальная политика Советского госу-
дарства создала все необходимые условия многим наро-
дам России, ранее отсталым, угнетавшимся царизмом,
для того чтобы стать активными строителями социалисти-
ческого общества, добиться небывалых успехов во всех
областях жизни.
Исключительно важную роль в привлечении бывших
угнетенных народов на сторону Советской власти играли
мероприятия только что созданного на II съезде Сове-
тов Советского правительства. В, И. Ленин выступил на
съезде с докладом о мире, о земле. Вопрос о мире, ска-
зал он, «есть жгучий вопрос, больной вопрос современ-
ности» 176. В своем докладе В. И. Ленин предлагал всем
народам и правительствам воюющих стран начать не-
медленно переговоры о мире. В докладе о земле
В. И. Ленин предлагал отменить немедленно без вся-
кого выкупа помещичью собственность на землю, част-
ную собственность на землю заменить всенародной,
175 В. И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 32—33.
176 В. И. Л е н и н. Соч., т. 26, стр. 217.
8. Кумыков Т. X.
ИЗ

государственной собственностью. Помещичьи, удельные*
и монастырские земли передавались в безвозмездное
пользование всем трудящимся ,77. Вековые чаяния кре-
стьянских масс наконец сбылись.
II съезд Советов с большим энтузиазмом принял ле-
нинские декреты о мире и земле. Эти декреты имели
всемирно-историческое значение. Они сыграли величай-
шую роль в укреплении Советской власти и строитель-
стве социалистического общества.
По предложению В. И. Ленина был создан Народный
комиссариат по делам национальностей (Наркомнац),
возглавил его И. В. Сталин.
3 ноября 1917 г. была опубликована за подписями
Ленина и Сталина «Декларация прав народов России».
Она подымала к новой жизни многочисленные массы ра-
нее угнетенных народов, признавала равенство и
суверенность народов России, их право на свободное
самоопределение вплоть до отделения, отмену всех и
всяких национальных, религиозных привилегий и ограни-
чений, свободное развитие маленьких народов и этно-
графических групп.
Революция, победившая вначале в центральных обла-
стях, быстро охватывала и окраины России. По всей
стране с громадной быстротой власть переходила к Сове-
там. Трудящиеся массы Украины, Кавказа, Средней
Азии и т. д., приветствуя победу Октябрьской революции
в центральных районах России, поднялись на борьбу
против местных эксплуататоров и за установление Совет-
ской власти.
Сообщение о свержении Временного правительства и
установлении Советской власти было получено во Вла-
дикавказе 25 октября, в- момент заседания Совета рабо-
чих и солдатских депутатов. Попытки меньшевиков и
эсеров скрыть от трудящихся горцев смысл происходя-
щих в центре событий не увенчались успехом. Большин-
ством голосов была принята резолюция, предложенная
большевиками. В ней разоблачалась контрреволюцион-
ная сущность Временного правительства, приветствова-
лась начавшаяся Октябрьская революция. Владикавказ-
ская партийная организация направила в Кабарду своих
представителей для сплочения крестьянско-демократи-
17? В. И. Ленин. Соч., т. 26, стр. 226.
114

ческих сил и руководства их борьбой за Советскую
власть. Положение в Кабарде было сложным. Здесь еще
не было сильной партийной организации, которая могла
бы возглавить и направлять борьбу трудящихся Кабар-
ды. Население было задавлено невежеством и бескуль-
турьем. Это обстоятельство использовалось контрреволю-
ционными элементами, пытавшимися оторвать трудовой
народ от большевиков. Если народные массы встре-
тили Октябрьскую революцию с воодушевлением, с
большим энтузиазмом, то терская контрреволюция встре-
тила ее объединением своих сил для борьбы против Со-
ветов.
В борьбе с Октябрьской революцией сомкнулись
контрреволюционная казачья и горская буржуазно-по-
мещичья верхушка. 1 декабря 1917 г. было создано Вре-
менное контрреволюционное Терско-Дагестанское прави-
тельство, куда вошли миллионер Чермоев, кабардинский
коннозаводчик Пшемахо Коцев и др. Это «правитель-
ство» начало организовывать вооруженные отряды для
борьбы против революционного движения. 31 декабря
1917 г. контрреволюционные силы разгромили Владикав-
казский Совет рабочих и крестьянских депутатов и больше-
вистский партийный комитет. Большевики ушли в под-
полье. С. М. Киров переехал в Пятигорск, где совместно с
другими коммунистами создал революционный штаб. Они
выпускали воззвания, листовки, в которых призывали
казаков вступить в ряды революционных войск. Больше-
вистский революционный штаб уделял большое внимание
Кабарде и Балкарии ввиду того, что в кабардинских и
балкарских селах контрреволюционные элементы вели
разнузданную пропаганду, стремились втянуть крестьян
в межнациональную войну. Был распространен слух
о том, что кабардинский народ готовит вооруженное вы-
ступление против русского населения, но это была оче-
редная провокация. В январе 1918 г. было созва-
но широкое демократическое совещание, на котором пред-
ставители Кабарды заявили о том, что кабардинский
народ охвачен печалью по поводу слухов, будто Кабарда
собирается выступить против русского населения, и что
слухи эти не имеют под собой никаких оснований, ибо
трудящиеся Кабарды «кроме дружбы, кроме искреннего
уважения к русскому населению—никаких других чувств
не питают». Кабардинский народ желает только одного:
8*
115

«мирного сожительства со всеми народами, во имя сов-
местного труда, культурного преуспеяния всех, укрепле-
ния начал свободы, равенства и братства; что русское
население охвачено столь же дружескими чувствами к
кабардинскому народу» 178.
Совещание постановило: «Просить делегатов передать
всему кабардинскому народу, что русское население так-
же стремится только к мирной жизни, к доброму соседству
со всеми народами, что русская революция, провозгла-
сившая принцип самоопределения народов, несет всем
народам мир и свободу» 179.
Делегаты Кабарды и представители революционного
штаба после совещания отправились в кабардинские се-
ла, разъясняли трудящимся цели и задачи большевиков.
Благодаря умелой и гибкой тактике Коммунистиче-
ской партии влияние большевиков среди горцев росло
изо дня в день. Важную роль в росте революционного
сознания трудящихся Терека сыграл первый народный
съезд Терской области, состоявшийся 25 января 1918 г.
в Моздоке. Враги революции пытались сорвать участие
представителей Кабарды в работе съезда. Делегатам чи-
нили в пути всякие препятствия, по указанию контррево-
люционного Нальчикскрго исполнительного комитета
местные власти под разными предлогами запрещали им
выезд в Моздок. Однако на Моздокском съезде было
53 делегата из Кабарды.
На съезде по инициативе С. М. Кирова и Н. Буачи-
дзе был создан «социалистический блок» — тактическое
объединение всех демократических партий и групп, ко-
торым угрожала белоказачья контрреволюция. К этому
блоку вынуждены были примкнуть также эсеры и мень-
шевики-интернационалисты. В «социалистический блок»
вошли и делегаты Кабарды.
Моздокский съезд большинством голосов высказался
за Советскую власть, за неразрывную связь с Советской
Россией, но Советская власть на съезде не была еще
провозглашена. В тот момент такое провозглашение
угрожало расколом общедемократического «социалисти-
ческого блока», так как входящие в него партии и груп-
пы по-разному смотрели на власть Совета Народных Ко-
178 Архив Кабардинского обкома КПСС, ф. 25, д. 110, л. 1.
17» Т а м же.
116

миссаров 180. По этому поводу Киров говорил, что «... у
нас есть демократическая платформа, на которую мы
призываем встать весь съезд... Наша задача объедине-
ние, объединение и объединение и тогда каждый шаг на-
шей работы будет утверждением советской вла-
сти» 181.
Моздокский съезд показал правильность и жизнен-
ность тактики большевиков, рассчитанной на создание
общедемократической платформы при руководящей роли
большевиков. Разъехавшись по селам, делегаты разъ-
ясняли своим односельчанам решения съезда, организо-
вывали бедноту на борьбу за Советскую власть. Фанзиев
Мажид, активный пропагандист решений съезда, в своем
выступлении на общем собрании селения Терское гово-
рил, что нельзя больше терпеть издевательств со сторо-
ны князей, надо их выгнать, отобрать землю и трудя-
щимся объединиться для борьбы с ними. Далее ом гово-
рил: «довольно нам быть холуями князей». «Я призываю
вас к борьбе и пойду впереди вас, если потребуется, то
умру за дело революции» 182.
Крупным событием в революционной борьбе горцев
явился II съезд народов Терека, состоявшийся 16 фев-
раля 1918 г. в Пятигорске. На съезде присутствовало
80 делегатов от Кабарды. В это время в Кабарде власть
находилась в руках контрреволюционного исполнитель-
ного комитета, который вел открытую борьбу против Со-
ветов. В своей телеграмме, присланной Пятигорскому
съезду, окружной исполнительный комитет утверждал,
что представители Кабарды не имеют полномочия от
кабардинского народа. Кабардинская фракция в ответ-
ной телеграмме признала такие действия исполнительного
комитета провокационными, рассчитанными на то, чтобы
умалить значение съезда, где кабардинский народ пред-
ставлен до последнего аула. Члены окружного исполни-
тельного комитета были объявлены врагами народа и
злостными клеветниками.
Пятигорский съезд признал власть Советов, кабар-
динская делегация единодушно выступила за признание
Советской власти. Ахохов Тембот, выступая от имени
180 История Кабарды. Рукопись.
181 С. М. Киров. Избранные статьи и речи, 1937, стр. 15.
>* Архив КБ АССР, ф. 25, д. 1, л. 380.
117

кабардинской фракции, под аплодисменты заявил, что
эта фракция «окончательно пришла к выводу—признать
общую народную власть — Советов народных комисса-
ров. Кабардинская фракция полагает, что не может быть
иной власти, кроме той, которая создана своим наро-
дом» 183.
Вторично выступая в прениях, Ахохов Тембот гово-
рил, что еще в царское время они поняли, что власть
не хороша, ее надо сменить и не нужно больше
говорить об этом: «Я прошу и просит вас кабардинский
народ голосовать этот вопрос, признаем или не признаем
мы власти народных комиссаров». Большинством голо-
сов съезд признал власть Совета Народных Комиссаров.
Это было выдающимся событием в жизни горцев. Пяти-
горский съезд, более широкий и многолюдный, чем Моз-
докский, торжественно подтвердил неразрывную связь
с Россией, с русским народом, объявив Терскую область
автономной советской республикой Российской Федера-
ции. Съезд избрал высший орган власти в области —
Терский народный Совет, в состав которого вошли
С. М; Киров, Бутырин, Маркус, Цаголов, а от Кабар-
ды — Б. Калмыков, Т. Ахохов и др.
Трудящиеся Кабарды и Балкарии с большим удовле-
творением встретили решения съезда. В селах, в Нальчи-
ке устраивались митинги, манифестации, сельские схо-
ды в знак солидарности с решениями съезда. Большую
работу по революционной организации трудящихся, по
созданию вооруженных отрядов провели слободской
Нальчикский Совет и командированные в Кабарду Вла-
дикавказской партийной организацией члены Терского
народного Совета Б. Калмыков, Ахохов, Палавандишви-
ли и др.
В Кабарде и Балкарии нарастал революционный
подъем. Революционные отряды совместно с бойцами
самообороны в марте 1918 г. заняли Нальчик и свергли
власть «правительства» националистической контррево-
люции. 18 марта был созван первый съезд трудящихся
Кабарды и Балкарии, на котором присутствовало 420 де-
легатов, по одному представителю от каждых 100 дво-
183 2 сессия Терского областного народного съезда. Стеногра
фич. отчет, Пятигорск, 1918, стр. 178.
118

ров. В Нальчике собирались вооруженные всадники со
всех селений и аулов для поддержки съезда. Балкарские
всадники официально заявили князьям: «Мы приняли
священную клятву, что если от ваших рук погибнет хотя
бы один из видных народных политических работников—
все вы будете уничтожены до последнего».
Кабардино-Балкарский съезд провозгласил Советскую
власть в Кабарде и Балкарии и избрал Нальчикский
окружной Совет, который единодушно одобрил декрет
о земле, принятый II Всероссийским съездом Советов.
В совместной борьбе за власть Советов ярко проявилась
дружба народов. Как сообщалось в газете «Народная
власть», в Балкарии накануне съезда было «страшное
возбуждение в массах против помещиков» («Народная
власть» № 3, 1918 г). На помощь Нальчикскому окруж-
ному Совету прибывали также части "русских революци-
онных отрядов. С помощью русских и других революци-
онных деятелей началось формирование отряда Красной
Армии. Трудовой народ Кабарды и Балкарии с горячим
одобрением встретил решение Совета о создании красно-
армейских отрядов. Так, например, в постановлении со-
брания жителей сел. Ашабово указывалось, что для
Красной Армии «будем рекомендовать самых сознатель-
ных наших товарищей, которые с непоколебимой стой-
костью защищали бы и будут защищать только власть
трудового народа» 184. Резолюция заканчивалась лозун-
гами: «Да здравствует Совет рабочих, крестьянских, ка-
зачьих и кабардинских депутатов! Да здравствует рес-
публиканская Красная Армия! Смерть контрреволюци-
онерам, врагам свободы!»
Сразу же после собрания стали записываться в отря-
ды Красной Армии. Так народ выразил свои чув-
ства любви к защитникам свободы и равноправия. В то
же время это явилось яркой демонстрацией ненависти к
врагам свободы, эксплуататорским классам. На местах
создавались местные Советы, но на путях борьбы за
упрочение Советской власти стояли большие трудности.
Свергнутые эксплуататорские классы саботировали ме-
роприятия Советов, разжигали ненависть к новой вла-
сти, делали попытки натравить трудящихся Кабарды на
184 Документы по истории гражданской войны в СССР, т. 1,
1941, стр. 255.
119

русский и другие народы, чтобы вызвать межнациональ-
ные войны. Они не останавливались ни перед чем: звер-
ски уничтожали активных деятелей Советов, клеветали
на большевиков, на Красную Армию, совершали напа-
дения на крестьян.
Благодаря Октябрьской революции, помощи русского
и других народов трудящиеся Кабарды и Балкарии
свергли власть князей и кулаков, установили Советскую
власть и получили возможность приступить к строитель-
ству новой жизни.
Но гражданская война, затеянная империалистиче-
скими державами и внутренней контрреволюцией, против
воли Коммунистической партии помешала мирному
строительству Советского государства. Молодой совет-
ской республике со всех сторон угрожали враги. Немец-
кие империалисты оторвали от России Закавказье, с по-
мощью империалистов США, Англии и Франции стали
подымать голову контрреволюционные силы. На Север-
ном Кавказе генералы Корнилов, Алексеев, Деникин,
объединив вокруг себя контрреволюционную казачью
верхушку, открыли поход против власти Советов. В
связи с началом интервенции оживилась и деятельность
контрреволюционных сил на Тереке, в частности в Ка-
барде.
Перед партийной организацией Терека встали серьез-
ные задачи по борьбе против происков врагов. Проводи-
лась большая работа по очистке местных Советов от
враждебных элементов, пробравшихся в Советы с целью
использовать их как ширму для своей контрреволюцион-
ной пропаганды.
Чтобы обсудить создавшееся положение и наме-
тить конкретные задачи коммунистов, 21 мая 1918 г. в
Грозном была созвана первая после установления Совет-
ской власти на Тереке партийная конференция. Она
сыграла большую роль в укреплении советской власти,
в мобилизации трудящихся на борьбу с контрреволю-
цией.
В соответствии с решением Грозненской парткон-
ференции 22 мая 1918 г. состоялся III съезд народов
Терека. С докладом о военной подготовке трудящихся
масс и их вооружении выступил военный комиссар Тер-
ской области Бутырин. Представитель Кабарды Тембот
Ахохов в своем выступлении по докладу Бутырина от-
120

метил, что в борьбе за дело революции русский рабочий
класс найдет в горцах верных союзников и стойких бор-
цов против врагов.
Это было в то время, когда интервенты наступали
на Дагестан и Северный Кавказ.
В резолюции, принятой съездом, указывалось, что
«свободные сыны Терской земли будут бороться до по-
следнего человека и скорее примут славную смерть бор-
цов за свободу, чем рабство и насилие чужеземного
ига» 185.
Съезд Советов, состоявшийся 4 июня 1918 г. в Наль-
чике, одобрил решения Грозненского съезда и наметил
практические меры по претворению их в жизнь в свое-
образных условиях Кабарды. Съезд уделил большое
внимание организации отпора врагам и земельному вопро-
су. Кабардинская беднота стала хозяином бывших поме-
щичьих земель. Воодушевленные заботой Советов, бедня-
ки стали активно выступать в защиту Советской власти.
Однако в конце июня 1918 г. белогвардейцы с по-
мощью американо-английских и германо-турецких импе-
риалистов захватили Моздок, а 7 октября — Нальчик.
Над трудящимися горцами нависла серьезная опасность.
Белогвардейские части Даутоко-Серебрякова установили
жестокий режим, варварски расправлялись с коммуни-
стами, сжигали и разоряли кабардинские села, вешали
крестьян, убивали женщин и детей.
Началась насильственная мобилизация трудящихся в
белогвардейские полки, формируемые для борьбы с крас-
ногвардейскими отрядами. Созданный еще в июне
1918 г. Серебряковым контрреволюционный союз под
фальшивым названием «Свободная Кабарда» отравлял
сознание трудящихся Кабарды ненавистью к Советской
республике, к большевикам.
Несмотря на все это, кабардинская беднота не пре-
кращала борьбы против белобандитов. Организовыва-
лись кабардинские повстанческие отряды, наносившие
серьезный ущерб врагам в тылу. Большую роль в борь-
бе против серебряковщины сыграли Мало-Кабардинский,.
Курпский, Баксанский и другие отряды.
Коммунисты Кабарды и Балкарии развернули в тылу
врага большую работу по организации революционных
185 Сборник статей по истории Кабарды, вып. III, 1954, стр. 9.
121

отрядов. Испытав на себе обещанные союзом «Сво-
бодная Кабарда» «свободы», кабардинская беднота
переходила на сторону большевиков, вступала в револю-
ционные отряды и вместе с частями Красной Армии
боролась против белобандитов. Трудящиеся Кабарды и
Балкарии поняли, что только Советская власть сможет
удовлетворить их насущные нужды, а контрреволюция
несет им нищету и смерть.
9 октября 1918 г. в газете «Кубанская правда» сооб-
щалось о прибытии конного кабардинского полка и осе-
тинского пехотного отряда в Пятигорск. Представители
кабардинского полка заявили, что кабардинский трудо-
вой народ прислал этот отряд для защиты Советской
власти, за которую они готовы отдать свою жизнь, что
горские народы не отдадут рабоче-крестьянскую Россию
на растерзание царским генералам и помещикам 186.
Революционной борьбой трудящихся руководила
Нальчикская окружная партийная организация во главе
с окружным партийным комитетом. Мобилизация мир-
ного населения в ряды Красной Армии происходила под
руководством Нальчикского окружного народного Со-
вета, из которого были изгнаны всякого рода национа-
листы. Все эти обстоятельства усилили патриотический
подъем трудящихся масс. Об этом свидетельствует тот
факт, что сразу же после объявления мобилизации в ряды
Красной Армии влилось свыше 4 тысяч бойцов-кабар-
динцев. В этой связи характерно заявление представи-
теля Кабарды на заседании бюро горских фракций, со-
стоявшемся 2 декабря 1918 года. Представитель Кабар-
ды сказал: «... у нас объявлена мобилизация от 60 лет
стариков до юношей, и мы князей на территорию Кабар-
ды не пустим, мы раньше боялись мобилизации, но те-
перь мы мобилизовались сами и пойдем против контрре-
волюционеров. Советская власть в этом нас поддержи-
вает и помогает вооружением, и мы надеемся на эту
власть»187. Это выступление ярко показывает отноше-
ние трудящихся Кабарды к Октябрьской революции, их
готовность сражаться за Советскую власть.
Приветствуя выступления кабардинских представи-
телей, Серго Орджоникидзе сказал: «Я хотел притти
186 «Кубанская правда» №166 от 9 октября 1918 г.
!,87 Сборник статей по истории Кабарды, вып. III, стр. 27.
122

приветствовать горские фракции и уйти, но когда я ус-
лышал речи этих седобородых кабардинских стариков,
увидел ту резолюцию, которая вынесена сейчас о контр-
революционерах, я сказал себе, что уйти я не могу, ибо
тут сидят революционеры, ибо среди горских масс про-
изошла Октябрьская революция!.. Если бы мне сказали
несколько лет тому назад, что седобородые старики-
кабардинцы, взявшись за оружие, заявят мне,
что они не пустят на свою территорию ни одного из
своих князей и помещиков и объявят им беспощадную
борьбу, я бы усомнился в этом. Ведь вы видите, что это
говорит не молодой Калмыков или Энеев, про которых
могут сказать, что они напичканы большевиками, а ста-
рики» 188. В конце своей речи С. Орджоникидзе выразил
уверенность, что трудовые горские народы не изменят
Советской власти, являющейся их собственной властью,
и призывал не поддаваться провокации. Действительно,
•обстановка была сложная. Контрреволюция в устной и
печатной пропаганде пыталась ввести в заблуждение
трудящиеся массы. В органе контрреволюционного гор-
ского правительства «Северный Кавказ» печатались про-
вокационные статьи, разжигавшие национальную рознь.
В частности, там указывалось, что за Советскую власть
в Терской области стоят только ингуши, которые, зани-
маясь вволю грабежами, делятся награбленным с Совет-
ской властью, в Кабарде якобы существует орган гор-
ского правительства в лице национального совета,
возглавляемого Серебряковым. В действительности Сереб-
ряков и ему подобные были агентами горского
правительства, приободрившегося с появлением англий-
ских войск в Закавказье.
Англо-французские и американские империалисты
стремились использовать буржуазно-националистическое
«горское правительство» в своей агрессивной политике по
отношению к Кавказу. Империалисты всегда оказывали
контрреволюционерам, врагам трудящихся масс, боль-
шую моральную и материальную поддержку в их борьбе
против Советов.
23 декабря 1918 г. английские войска заняли Батуми,
а 25 декабря — Тифлис и готовились к захвату Северно-
го Кавказа. Деникинцы начали наступление против
188 С. Орджоникидзе. Статьи и речи, т. 1, 1956, стр. 60.
123

XI Красной Армии, действовавшей на Северном Кавкач
зе. Под натиском превосходящей силы противника»
XI армия терпела одно поражение за другим. Она;
оказалась в исключительно трудных условиях. В армии
не хватало продовольствия, снаряжения и обмундирова-
ния.
Характеризуя положение XI армии и настроение гор-
ских масс, С. Орджоникидзе 24 января 1919 г. телегра-
фировал В. И. Ленину: «XI армии нет. Она окончательно
разложилась. Противник занимает города и станицы
почти без сопротивления. Ночью вопрос стоял покинуть
всю Терскую область и уйти на Астрахань. Мы считаем
это политическим дезертирством. Нет снарядов и патро-
нов. Нет денег. Владикавказ, Грозный до сих пор не по-
лучали ни патронов, ни копейки денег; шесть месяцев
ведем войну, покупая патроны по пяти рублей.
Владимир Ильич, сообщая вам об этом, будьте уве-
рены, что мы все погибнем в неравном бою, но честь
своей партии не опозорим бегством... Среди рабочих
Грозного и Владикавказа непоколебимое решение сра-
жаться, но не уходить. Симпатия горских народов на
нашей стороне.
Дорогой Владимир Ильич, в момент смертельной
опасности шлем вам привет и ждем вашей помо-
щи» 189.
Патриоты Кабарды и Балкарии оказывали помощь
армии. Против банд Серебрякова, наступавших со сторо-
ны Пятигорска, выступили конные кабардино-балкар-
ские отряды, но они не выдержали натиска хорошо во-
оруженных отрядов интервентов. 25 января 1919 г. де-
никинцы захватили Нальчик.
11 февраля после семидневной героической обороны
пал Владикавказ. На Тереке временно победила деникин-
ская реакция. Деникин приступил к восстановлению
старых порядков. На административные должности на-
значались наиболее широко известные своей ненавистью
к Советской власти представители господствующего
класса.
Правителем Кабарды был назначен царский генерал
князь Бекович-Черкасский, помощником его по военной
части — вернувшийся в Кабарду в авангарде деникин-
^ С. Орджоникидзе. Статьи и речи, т. 1, 1956, стр. 66.
124

•ских полчищ ротмистр Серебряков, помощником по
гражданской части — полковник князь Клишбиев. Нача-
лась полоса черной реакции. Серебряков и его сподвиж-
ники расстреливали всех подозрительных людей. В селах
были организованы военно-полевые суды. Для «искоре-
нения большевизма» организовали карательный от-
ряд.
Но деникинцы не могли поставить на колени трудя-
щиеся массы Кабарды и Балкарии. С каждым днем рос-
ло недовольство народа, росло партизанское движение.
С. М. Киров оказывал помощь партизанам, снабжая их
деньгами, оружием, боеприпасами. Загнанная в глубокое
подполье, местная партийная организация сплачивала
трудящиеся массы на борьбу против деникинских став-
ленников и их порядков. Партийной организацией Ка-
барды руководили Д. Н. Видяйкин, А. А. Шевцов,
А. П. Зацепилин. Непосредственно деятельностью комму-
нистов Кабарды и Балкарии - руководил Кавказский
краевой комитет РКП (б) во главе с тов. Микояном.
Красные партизаны при поддержке крестьянских
масс вели беспощадную борьбу против деникинцев.
В ноябре 1919 г. в Лескене был разгромлен каратель-
ный отряд деникинцев. Партизаны захватили два пуле-
мета, много винтовок, патронов и т. д. Большой ущерб
наносил деникинским тылам партизанский отряд Туты
Шукова. По мере приближения Красной Армии подни-
мался боевой дух крестьянской бедноты. В телеграмме
В. И. Ленину от 2 апреля 1920 г. Орджоникидзе указы-
вал, что «освобождение от белых всего Северного Кавка-
за, Кубани, Ставрополья, Черноморья, Терской и Даге-
станской областей стало совершившимся фактом. Осети-
ны, ингуши, кабардинцы, дагестанцы, балкарцы
проникнуты полным сознанием могущественности Совет-
ской власти и безграничным доверием к ней. Революци-
онное настроение масс во многих местах достигает такого
напряжения, что еще задолго до прихода к ним Красной
Армии население по собственной инициативе сбрасывает
власть белых, избирает ревкомы, всегда состоящие
исключительно из одних коммунистов» 190.
24 (11) марта 1920 г. с помощью Красной Армии тру-
дящиеся Кабарды навсегда освободили свою территорию
190 Г. К. Орджоникидзе. Статьи и речи, М., 1956, стр. 111.
125

*
от интервентов и внутренней контрреволюции и вос-
становили Советскую власть. 30 марта 1920 г. был создан
Нальчикский окружной революционный комитет под.
председательством Калмыкова.
ЦК Коммунистической партии оказывал горцам
материальную помощь. Еще 25 апреля 1920 г.
В. И. Ленин телеграфировал Орджоникидзе: «Уполнома-
чиваю вас объявить горцам, что я обещаю провести че-
рез Совет Народных Комиссаров денежную помощь им..
Выдайте им в счет этого до 200 млн.» 191 После ликви-
дации белогвардейского ига вся Терская область была
«совершенно освобождена от хлебной разверстки».
17 ноября 1920 г. состоялся съезд народов Терека..
На съезде была образована Горская АССР в составе
шести округов: Назраиовского, Владикавказского, Ка-
бардинского и др. В мае 1921 г. был поставлен вопрос
о выделении Кабарды в самостоятельную автономную
область. Этот вопрос вынесли на обсуждение IV съезда
кабардинского народа, состоявшегося 10—13 июня
1921 года. На съезд пригласили И. В. Сталина,
который в этот момент находился в Нальчике. 12 июня
1921 г. на имя председателя съезда т. Калмыкова
И. В. Сталин послал письмо: «Передайте мой го-
рячий братский привет делегатам съезда, — писал
Сталин, — и скажите им, что я к большому моему сожа-
лению не могу принять участие в работах съезда ввиду
обострившейся болезни. Передайте членам съезда, что
несмотря на невозможность присутствовать на съезде, я
душой с ними, с делегатами Кабарды, и желаю им пол-
ного успеха в нынешнюю трудную минуту, когда народы
великой советской федерации переходят к хозяйственно-
му строительству, а маленькая Кабарда, отдавая дань
общей строительной работе, старается, кроме того, выде-
литься в автономную область и теснее связаться с Цент-
ральной Россией для успешной борьбы за свое хозяй-
ственное преуспеяние. От всей души желаю вам,
товарищи, дружной работы и полной победы на хозяй-
ственном фронте».
Съезд постановил: просить высшие органы власти
РСФСР о выделении трудящихся Кабарды в автоном-
ную Кабардинскую область.
1191 Ленинский сборник, т. 34, стр. 291.
126

Президиум ВЦИК от 1 сентября 1921 г. постановил
выделить из территории Автономной Горской республики
автономную область кабардинского народа, непосредст-
венно связанную с РСФСР в составе Баксанского,
Нальчикского, Урванского и Мало-Кабардинского окру-
гов. В 1922 году в состав Кабардинской автономной
области включили балкарцев и переименовали ее в Ка-
бардино-Балкарскую автономную область.
В 1936 г. в соответствии с новой Конституцией СССР
Кабардино-Балкарская автономная область была пере-
именована в автономную республику, а в 1944 г. в связи
с незаконным выселением балкарцев — в Кабардинскую
автономную республику. Выселение балкарцев было на-
рушением ленинского принципа национальной политики
Советского государства.
В настоящее время балкарцы возвращаются в род-
ные места, и республика снова называется Кабардино-
Балкарской АССР.
В БРАТСКОЙ СЕМЬЕ НАРОДОВ
За годы Советской власти под руководством Ком-
мунистической партии наш народ преодолел хозяйствен-
ную и культурную отсталость, полученную в наследство
от старой России, от капитализма. Советское государст-
во совершило гигантский скачок вперед, стало индустри-
ально-колхозной державой с самой передовой советской
культурой. Победа социалистического строя привела к
коренным изменениям в классовой структуре советского
общества, а также к коренным изменениям в области
взаимоотношений различных народов. Ленинская нацио-
нальная политика Советского государства обеспечила
подлинное сотрудничество всех (малых и больших) на-,
родов нашей страны. Она создала все условия для лик-
видации экономического неравенства, существовавшего
при капитализме между центральными областями и ок-
раинами России.
Трудящиеся Кабардино-Балкарии, взяв власть и
народные богатства в свои собственные руки, с помощью
русского и других братских народов достигли больших
успехов во всех областях жизни.
Из колонии, какой она была при царизме, Кабарди-
но-Балкария за годы Советской власти превратилась в
127

цветущую социалистическую республику. Создание пер-
вых промышленных очагов началось еще в период инду-
стриализации страны. В первую очередь были построены
железные мосты через бурные реки Шалушку, Чегем,
Баксан. Это строительство имело большое народнохозяй-
ственное значение. Создавались предприятия тяжелой
промышленности и готовилась база для их дальнейшего
развития.
В период индустриализации возникли такие важней-
шие отрасли промышленности, как цветная металлургия,
машиностроение, пищевая промышленность. Такие пред-
приятия промышленности, как молибденовый комбинат
в Тырныаузе, машиностроительный завод, Баксанская
гидроэлектростанция, Докшукииский спиртзавод, имеют
союзное значение. В республике возник национальный
рабочий класс, который вместе со всеми трудящимися
нашей Родины добивается крутого подъема производ-
ства предметов народного потребления.
В связи с решением XX съезда КПСС заметно повы-
силась активность рабочих, инженерно-технических ра-
ботников и служащих по повышению технического
уровня своих предприятий. За 10 месяцев 1956 г. на про-
мышленных предприятиях и стройках республики посту-
пило рационализаторских и изобретательских предложе-
ний больше, чем за весь 1955 год, однако рассмотрение
и внедрение их в производство иногда проходило мед-
ленно. Промышленность Кабарды выполнила план вы-
пуска валовой продукции в 1956 г. в целом на 102 про-
цента, дав 10 процентов прироста валовой продукции
за год.
Осуществление политики коллективизации в СССР
привело к созданию самого мощного передового социа-
листического сельского хозяйства. В условиях советского
строя Кабардино-Балкария стала республикой передово-
го социалистического земледелия, высокопродуктивного
животноводства. Крестьянство Кабарды и . Балкарии,
влачившее в прошлом жалкое существование, вышло на
путь счастливой и зажиточной жизни.
Коммунистическая партия и Советское правительство
оказывали и оказывают Кабардино-Балкарии постоян-
ную помощь в развитии ее экономики, в оснащении сель-
ского хозяйства новейшими сельскохозяйственными ма-
шинами. Осенью 1929 г. в Мало-Кабардинском округе
128

была организована первая кооперативная межселенная
МТС из 23 тракторов мощностью в 345 лошадиных сил.
В 1956 г. в республике имелось уже 22 МТС, трактор-
ный парк насчитывал около 2000 тракторов (в 15-силь-
ном исчислении) и около 250 зерновых комбайнов. Мощ-
ность тракторного и комбайнового парков увеличивает-
ся с каждым годом.
Труженики сельского хозяйства Кабарды, претворяя
в жизнь исторические решения XX съезда КПСС, в
1956 г. досрочно выполнили план заготовок и закупок
хлеба на 119 процентов, подсолнечника — на 100 процен-
тов, овощей — на 122,6 процента, винограда —на
139 процентов, шерсти — на 101 процент и яиц — на
100,8 процента. В 1956 году республика сдала на 39 487
центнеров молока больше, чем в 1955 году, а мяса на
2300 центнеров. За этот же год в Кабарде собрано хлеба
в два с лишним раза больше, чем в 1955 году.
В социалистическом соревновании за досрочное вы-
полнение плана первого года шестой пятилетки одержа-
ли победу механизатор Кишпекской МТС бригадир
тракторной бригады Аливас Бештоев, который собрал в
колхозе имени Кагановича с каждого обработанного
бригадой гектара земли по 27,6 центнера колосовых
культур, знатный комбайнер Баксанской МТС депутат
Верховного Совета Кабардинской АССР Данил Шаов
намолотил 12 тысяч пудов зерна —по 22 центнера с каж-
дого убранного им гектара. Звеньевая Маруся Канлоева
из колхоза «Шекер» Лескенского района собрала с
каждого гектара по 65 центнеров кукурузы. Виноградарь
сельхозартели «Ленинская кузница» Прохладненского
района Федор Самченко собрал по 80 центнеров вино-
града с гектара, при высокой сахаристости ягод 192.
Хороших успехов добились и животноводы Кабарды.
«В 1956/57 хозяйственном году перед колхозами, сов-
хозами и машинно-тракторными станциями Кабарды в
•области молочного животноводства стоят новые, более
сложные задачи. Речь идет о том, чтобы резко повысить
продуктивность дойного стада, получить в колхозах от
каждой фуражной коровы по 2000 килограммов молока
и увеличить выход его на 100 гектаров сельскохозяй-
ственных угодий не менее чем до 93 центнеров. Ко дню
192 «Кабардинская правдам 18 ноября 1956 г.
9. Кумыков Т. X.
129

400-летия присоединения Кабарды к России должно
быть получено по 1650 килограммов молока на корову
и полностью завершены его заготовки и государствен-
ные закупки.
По этим показателям животноводы нашей республи-
ки вызвали на социалистическое соревнование животно-
водов Северной Осетии и Адыгеи. Взяты также обяза-
тельства по дальнейшему росту поголовья молочного
скота, увеличению выхода молодняка, образцовому про-
ведению зимовки скота.
У передовиков молочного животноводства слово не
расходится с делом» 193. В 1956 году от каждой фураж-
ной коровы получено по 1718 килограммов молока.
Животноводы нашей республики отдают всю свою
энергию во имя быстрейшего выполнения решений
XX съезда КПСС по крутому подъему животноводства.
Доярка колхоза имени Шогенцукова Баксанского
района Жамборова надоила по 4210 килограммов моло-
ка от каждой фуражной коровы. Чабан колхоза «Ленин-
ский путь» Прималкинского района А. Боев настриг
с каждого барана по 7,5 килограмма тонкорунной шер-
сти. Птичница сельхозартели «Урожайный». Майского
района М. П. Фомина получила по 134 яйца от каждой
курицы-несушки 194.
Колхозники сельхозартели «Пролетарий» Прохлад-
ыенского района из года в год увеличивают производ-
ство молока. В 1954/55 г. получено по 1424 килограмма
молока от каждой фуражной коровы. В 1955/56 г. надои
поднялись до 2001 килограмма. Животноводы «Проле-
тария» взяли на себя обязательство во втором году ше-
стой пятилетки получить по 2500 килограммов молока
и успешно претворяют его в жизнь. Этому способствует
укрепление кормовой базы, улучшение ухода и содержа-
ния коров 195.
Успехи, достигнутые в развитии сельского хозяйства
Кабарды, завоеваны напряженным, самоотверженным
трудом колхозников и колхозниц, рабочих и работниц
совхозов и МТС, специалистов социалистического земле-
делия и животноводства, благодаря улучшению руко-
193 «Кабардинская правда», 17 ноября 1956 г.
194 «Кабардинская правда», 18 ноября 1956 г.
195 «Кабардинская правда», 18 декабря 1956 г.
130

водства сельским хозяйством со стороны партийных,
советских и сельскохозяйственных органов респуб-
лики.
Отмечая успехи, достигнутые в развитии сельского
хозяйства Кабарды в 1956 хозяйственном году, ЦК
КПСС и Совет Министров СССР в приветствии указы-
вали:
«Центральный Комитет КПСС и Совет Министров
Союза ССР поздравляют колхозников, колхозниц, рабо-
чих МТС и совхозов, специалистов сельского хозяйства,
партийных, советских и комсомольских работников Ка-
бардинской АССР с достигнутыми успехами в деле уве-
личения производства и заготовок продуктов сельского хо-
зяйства и выражают уверенность, что они с еще большей
настойчивостью будут работать над выполнением реше-
ний XX съезда Коммунистической партии Советского
Союза по увеличению производства зерна, молока, мяса
и других сельскохозяйственных продуктов» 196.
Трудящиеся республики оказали помощь в уборке бо-
гатого урожая на целинных землях. Свыше 900 комсо-
мольцев и молодежи выезжали в Акмолинскую область.
Многие из них за самоотверженный труд были награж-
дены почетными грамотами ЦК ЛКСМ Казахстана и
Акмолинского обкома комсомола.
Нет сомнения в том, что с помощью Центрального
Комитета КПСС и Советского правительства, под руко-
водством областной партийной организации, труженики
сельского хозяйства республики с честью решат стоящие
перед ними задачи и добьются новых успехов в раз-
витии социалистического земледелия и животноводства.
Огромное значение в социалистическом строитель-
стве имела' ликвидация культурной отсталости, которая
особенно чувствовалась в национальных окраинах, в том
числе в Кабарде и Балкарии. Кабардинский и балкар-
ский языки, на протяжении многих веков преследовав-
шиеся царизмом, лишь при Советской власти получили
возможность для беспрепятственного развития. В усло-
виях советского строя развернулись творческие способ-
ности кабардинского и балкарского народов. Они до-
стигли больших успехов в области развития националь-
ной по форме, социалистической по содержанию
196 «Кабардинская правда», 17 ноября 1956 г.
9*
131

культуры. Если до октября 1917 г. в Кабарде было не-
сколько начальных и одна средняя школа, то в 1956 г.
в ней имелось 246 школ народного образования, из них
средних 76, семилетних 70, начальных 100, с континген-
том учащихся 62564 человека. Тысячи юношей и девушек
учатся в институте и техникумах республики, в вузах
Москвы, Ленинграда и других городов нашей страны.
До октября в Кабарде насчитывалось около десятка
учителей и один — два медицинских работника.
В 1956 г. в республике работало 3854 учителя, из кото-
рых половина кабардинцев, 454 врача и 1437 средних
медицинских работников. Мы имеем 3 института и не-
сколько опытных станций, в которых работает около 50
кандидатов наук (из них половина кабардинцев), 6 тех-
никумов и несколько сельхозшкол, имеются драматиче-
ский театр с русской и кабардинской труппами, Кабар-
динский ансамбль песни и пляски, 350 библиотек,
90 клубов, 32 избы-читальни, 17 домов культуры.
Издаются три республиканские газеты и в каждом райо-
не — районная газета. В республике 46 радиоузлов с
36323 радиоточками. Создано национальное книжное из-
дательство, где на кабардинском и балкарском языках
выходят произведения классиков марксизма-ленинизма,
классиков русской литературы, произведения кабардин-
ских писателей. Последние издаются также в Моск-
ве и становятся достоянием других народов нашей
страны.
Величайшее значение Октябрьской социалистической
революции состоит и в том, что она раскрепостила жен-
щин. Известно, что горянка в прошлом была на положе-
нии рабыни, не могло быть и речи об ее участии в
общественной жизни. Советская власть создала все ус-
ловия для приобщения женщин Кабарды и Балкарии к
общественно-политической работе. Среди них мы можем
встретить депутатов Верховного Совета Кабардино-Бал-
карской АССР, партийных и хозяйственных работников.
Теперь это не редкость, когда кабардинка или балкарка
имеет высшее специальное образование, ученую степень
и т. д. В дореволюционной Кабарде это было невозмож-
но, как невозможен солнечный свет в полночь.
За годы Советской власти преобразился г. Нальчик.
Из небольшой слободы он превратился в культурный и
административный центр с высоко развитой промышлен-
132

ностью. В живописном Долинске расположен ряд сана-
ториев и ломов отдыха.
Наша республика является одной из лучших турист-
ских баз на Северном Кавказе. В г. Нальчике, напри-
мер, функционирует хорошая туристская база.
Нальчик — город с большой перспективой. Благодаря
помощи Советского правительства он становится все
краше, ведутся большие работы по его благоустройству.
К 1960 г. в Нальчике будут построены драматический
театр на 800 мест, республиканская библиотека с тремя
читальными залами, Дом радио и т. д. Столица Кабар-
дино-Балкарии будет газифицирована. Только на нужды
жилищно-коммунального хозяйства в шестой пятилетке
ассигнуется 64,3 млн. рублей, это в 2,1 раза больше, чем
было израсходовано на эти цели в пятой пятилетке. На
огромную заботу партии и правительства трудящиеся
Кабардино-Балкарской АССР отвечают новым патрио-
тическим подъемом в борьбе за досрочное выполнение
задач шестой пятилетки.
Труженики республики, воодушевленные исторически-
ми решениями XX съезда партии, прилагают все усилия
к тому, чтобы встретить свой большой национальный
праздник — 400-летие присоединения Кабарды к Рос-
сии — новыми успехами во всех областях хозяйственно-
го и культурного строительства.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 5
Древние связи адыгов с Русью, переселение кабардинцев на
нынешнюю территорию 7
Присоединение Кабарды к России 11
Совместная борьба русского и кабардинского народов против
иноземных нашествий в XVI—XVIII вв 19
Колониальная политика царизма и народные движения в Ка-
бардё в первой половине XIX в. 40
Прогрессивное влияние России на социально-экономическую
жизнь кабардинского народа 57
Культура и просвещение Кабарды 69
Земельная реформа и отмена крепостного права в Кабарде
как одно из прогрессивных последствий присоединения ее
к России 84
Проникновение в хозяйства Кабарды капиталистических от-
ношений. Дальнейшее развитие народно-освободительной
борьбы 96
Установление Советской власти в Кабарде 111
В братской семье народов 127

Кумыков Туган Хабасовин
ПРИСОЕДИНЕНИЕ КАБАРДЫ К РОССИИ
И ЕГО
ПРОГРЕССИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
*
Редактор А. Н. Гиэатулина
Обложка худ. //. Л Абрамова
Техн. редактор А, А, Паперная
Корректор Л. П. Махотлова
*
Слано в набор 6/1II 1957 г. Подписано к печати
16/1УМ957 г. Бумага 84x108/32. Физ. печ. л. 4,25
(усл. печ. л. 6,97). Уч.-изд. л. 6,96. Тираж 2000 экз
Заказ № 82. 400488.
Кабардино-Балкарское книжное издательствб
Нальчик, Театральная, 6
Типография им. Революции 1905 г.
Министерства культуры КБАССР
Нальчик, Театральная, 6
Цена 1 руб. 60 коп.

ПОЗДНЕЙШИЕ ИСПРАВЛЕНИЯ
Стр.
11
41
46
57
61
76
97
109
111
Строки
снизу 3
снизу 17
снизу 9
сверху 18
снизу 14
сверху 23
снизу 18
снизу 5
снизу 20
Напечатано
Валахино
организации
Ираком
национально-экономи-
ческую
Граббов
В. Н. Михаревым
Пшабово
„Империализм, как выс-
шая стадия развития
капитализма"
определенную
Следует читать
Валахию
ограждении
.Ираном
национально-колониаль-
ную
Граббе
В. Н. Лихаревым
Ашабово
„Империализм, как выс-
шая стадия капитализ-
ма14
определяющую
Т. X. Кумыков.