Автор: Каримов А.
Теги: электроника радиоэлектронные аппараты телевидение телевизоры издательство узбекистан
Год: 1973
Текст
13 К.
1
*
издательство
„УЗБЕКИСТАН"
А. КАРИМОВ
ТЕЛЕВИДЕНИЕ
УЗБЕКИСТАНА
ИЗДАТЕЛЬСТВО «УЗБЕКИСТАН
Ташкент — 1973
379
К 23
t
Советское телевидение получило бхрное развитие в послед-
нюю четверть века. В наше время оно глубоко проникло в
жизнь каждой советской семьи и стало неотъемлемой частью
ее существования, духовной потребностью. По телефикации Уз
бекистан занимает ведущее место в стране. Ежедневно вечера-
ми миллионы зрителей собираются у «голубых» экранов. Теле-
видение республики располагает мощной материально-техни-
ческой базой — тремя телецентрами, современным комплексом
оборудования, ретрансляционными установками, кинокомплек-
сом, передвижными станциями. Высшие учебные заведения
страны обеспечили его высококвалифицированными кадрами.
Телевидение стоит в одном ряду с такими мощными средствами
идеологического воздействия, как печать, радио, кино.
Отрадно отметить, что в последние годы появился целый
ряд статей в газетах и журналах, касающихся вопросов иссле-
дования истории узбекского телевидения, влияния его на обще-
ственную жизнь, его успехов и недостатков. Автор данной ра-
боты более десяти лет работал в Ташкентской студии телеви-
дения. Здесь в качестве редактора организовал ряд цикловых
передач и тележурналов. Все это помогло ему изучить историю
зарождения телевидения в нашей стране, становление и пути
развития телевидения в Узбекистане.
3-5-1 004
К-М 35! (06) 73
177—73
В коммунистическом воспитании трудящихся все
большую роль играют такие средства массовой коммуни-
кации, как печать, радио и кино. Формировавшиеся в ре-
зультате объективной закономерности развития общест-
венной жизни, эти мощные средства идеологического воз-
действия, охватив широчайшие массы людей, служат их
духовному обогащению, единению, коммунистическому
воспитанию.
В наше время бурно развивается и активно вторгает-
ся в жизнь людей новая форма общественно-политичес-
кой деятельности — телевидение. Его называют «чудом
XX века», это окно в большой и многообразный мир. Те-
левидение способно вносить в каждую квартиру слово
партии, рассказать об актуальных событиях, происходя-
щих на нашей планете, показать материальные и культур-
ные ценности, последние достижения науки и техники. Те-
левидение, умно и тактично ведя за собой зрителей, зна-
комит человека с человечеством. В руках государства
оно является своеобразной формой политического и эсте-
тического воспитания трудящихся.
Велико значение телевидения как важнейшего средст-
ва идейного воспитания людей, в деле формирования
общественного мнения, оперативного, всестороннего
освещения злободневных событий в нашей стране и за
рубежом, пропаганды успехов в коммунистическом строи-
тельстве, морально-политического единства советского
народа. Посредством телевидения можно ярко показать
свободный, самоотверженный, созидательный труд сооте-
чественников, воплощающих в жизнь политику партии.
«Наряду с печатью и радиовещанием телевидение
призвано играть важную роль в воспитании советских
людей в духе коммунистической идейности и морали, не-
примиримости к буржуазной идеологии и морали,— гово-
рится в Постановлении ЦК КПСС от 29 января 1960 го-
да,—Телевидение открывает новые, большие возможности
для повседневного политического, культурного и эстети-
ческого воспитания населения»'.
Карл Маркс в своей работе «Дебаты о свободе печати»
писал: «Свободная печать — это зоркое око народного
духа, воплощенное доверие народа к самому себе, гово-
рящие узы, соединяющие отдельную личность с государ-
ством и с целым миром... Она — духовное зеркало, в ко-
тором народ видит самого себя... Она —дух государства,
который доставляется в каждую хижину... Она всесторон-
ня, вездесуща, всеведуща»1 2. Это определение великого ре-
волюционера и мыслителя вполне приемлемо и для теле-
видения.
Великий Ленин считал, что «без журналистического
аппарата ни одно массовое движение обойтись не может в
сколько-нибудь цивилизованной стране»3, что «мы
должны делать постоянное дело публицистов — писать
историю современности»4. Эти ленинские положения мож-
но рассматривать и как руководство в деятельности теле-
видения.
В. И. Ленин придавал особое значение развитию
средств радиовещания и с присущей ему прозорли-
востью оценил их достоинства. 18 апреля 1921 года Ленин
получил письмо от члена Наркомпочтеля А. М. Николае-
ва, который сообщил, что с помощью телевизионных ус-
тановок «при усовершенствовании прибора можно до-
стигнуть следующих результатов: 1) видеть на экране
подвижное изображение говорящего человека при ра-
диотелефоне». Последние строчки Владимир Ильич
отчеркнул, рядом поставил значок «X» и собственноручно
сделал пометку па письме: «Т. Горбунов! Помогите усо-
вершенствовать и, когда доведут до «X», скажите мне»5.
Еще на заре Советской власти В. И. Ленин говорил:
1 «Советская печать в документах». М., Госполитиздат, 1961,
стр. 136.
2 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2. т. I, М., Госполит-
издат. 1955. стр. 65—66.
з В. И. Л е н и н. Поли. собр. соч.. т. 41, стр 99.
4 В. И. .'1 е и и н. Поли. собр. соч., т. 9, стр. 208.
5 В. И Л е и и н. Поли. собр. соч , т. 52, стр. 154.
4
«Чтобы из волн миллионов и сотен миллионов, разрознен-
ных, раздробленных, разбросанных на протяжении гро-
мадной страны, создать единую волю, - для этого надо
создать митинг с миллионной аудиторией»1.
Эта ленинская мечта полностью осуществилась в наше
время. Коммунистическая партия Советского Союза про-
делала огромную работу для развития телевидения в на-
шей стране. Голубые экраны светятся ныне на терри-
тории, где проживает более 200 миллионов человек. В
целом по стране к началу 1972 года у населения имелось
45 миллионов телевизоров.
Уже сейчас многие семьи имеют по два телевизора,
одни с черно-белым, другой с цветным изображением.
В 1971 году было выпущено 60 тыс. телевизоров с цвет-
ным изображением. К концу девятой пятилетки эта цифра
увеличится до 1,5 млн. штук.
Телевидение становится уникальным средством обще-
ния одновременно и сразу с миллионной аудиторией. Оно
внесло в нашу жизнь новую немыслимую до сих пор сте-
пень объединенности людей, когда важное политическое
событие, освоение космоса, праздничная демонстрация
собирают через телевидение всю страну, когда весь народ
вместе видит, вместе слушает, вместе чувствует.
«Наша печать, радио, телевидение делают многое для
оперативного освещения актуальных, действительно инте-
ресующих советских людей проблем внутренней жизни
страны и международных дел,— говорил Генеральный
секретарь ПК КПСС товарищ Л. И. Брежнев на XXIV
съезде партии,— помогают распространять передовой
опыт коммунистического строительства, дают отпор иде-
ологическим вылазкам классовых противников»2.
В решениях XXIV съезда КПСС отводится значитель-
ное место телевидению, играющему большую и важную
роль в политической и духовной жизни народа. В девятой
пятилетке предусматривается дальнейшее развитие теле-
видения и радиовещания на основе использования новей-
ших технических средств. «Съезд придает большое зна-
чение дальнейшему улучшению деятельности... радио и
телевидения»3, говорится в резолюции, принятой съездом
партии.
1 «Советское радио и телевидение». № 1. 1969, стр. 5.
- Материалы XXIV съезда КПСС. М., Политиздат, 1971, стр 90.
3 Там же, стр. 207.
5
Советское телевидение и радио стоят ныне на новом
этапе своего развития.
Фотоснимки обратной стороны Луны, сверхдальние
космические передачи, репортажи с бортов космических
кораблей ярко свидетельствуют об огромных достижениях
советского телевидения. Действительность превзошла
дерзкую фантазию: телевидение позволило взглянуть на
родную землю из глубин космоса. Благодаря телевиде-
нию мы видели и наблюдали, как космонавты передвига-
лись по лунной поверхности. Недалеко то время, когда
нынешнее поколение сможет с помощью телевидения
окончательно убедиться, есть ли жизнь на других пла-
нетах.
Среди разнообразных форм современной духовной
культуры судьба телевидения достойна восхищения. Со-
рок пять лет тому назад простейший телерепортаж не-
многочисленные ташкентцы восприняли как интересный
эксперимент. За короткое время телевидение преврати-
лось в важный фактор общественной жизни. Максималь-
но удлиняется радиус его политического воздействия. Не-
разрывная, составная часть советской журналистики —
телевидение — успешно продолжает традиции печати,
радио и документального кино. Опирается на их много-
летний опыт.
В классовом обществе телевидение имеет классовый
характер. В странах капитала оно превратилось в сред-
ство идеологической диверсии.
«На протяжении последних пятидесяти лет,- пишет
известный английский журналист, обозреватель по во-
просам телевидения газеты «Уорлд ныос» X. Фейган,—
те же самые силы, которые владеют сегодня коммерчес-
ким телевидением, получали огромные прибыли, выпус-
кая на экраны, сцены театров и на страницы газет сенса-
ционные, но пустые истории, жестокость и насилие, они
наводняют сейчас этим же и передачи коммерческого те-
левидения. Как и в прессе, тон задают те, кто платит за
объявления».
В развитых капиталистических странах, где успело
вырасти целое поколение, смотревшее телепередачи с са-
мого раннего возраста, наблюдается беспрецедентный
рост преступности и насилия.
В буржуазном обществе телевидение — главный рас-
садник настроений безнадежности и социального зла.
6
Телевидение СССР и социалистических стран служит
борьбе за мир, за братскую дружбу и сотрудничество
между народами.
В 1960 году была создана международная телевизион-
ная организация — Интервидение. Целью ее создания
было налаживание регулярного обмена телепередачами
между социалистическими странами и Советским Союзом.
Пятнадцать государств являются членами Интервидения.
Оно выступает за укрепление интернациональных связей
и пропаганду успехов СССР в коммунистическом строи-
тельстве.
Советское телевидение — всенародная трибуна,
боевой пропагандист идей марксизма-ленинизма. Оно
целеустремленно пропагандирует решения съездов и Пле-
нумов ПК КПСС, активно помогает партии в решении
конкретных задач коммунистического строительства и
воспитания трудящихся. Оно всячески способствует сце-
ментированию общественного интереса.
Ежедневно на экранах телевизоров мы видим новые
трудовые успехи рабочих, колхозников, всех трудящихся,
слышим о досрочном выполнении взятых обязательств.
Глубоко ощущаем советский образ жизни. Героем всех
телевизионных передач является советский человек —
строитель нового общества, носитель коммунистической
нравственности.
Расцвет телевидения в Узбекистане — яркий пример
торжества национальной политики КПСС. Оно стало не-
отъемлемой частью духовной жизни народа. Расширились
его связи со зрителями, повысилась действенность его
слова, обращенного к тем, кто своим самоотверженным
трудом строит коммунизм.
Телевидение становится постоянным спутником нашей
жизни. Пока в людях живет стремление к познанию но-
вого, расширению кругозора, достижению новых высот
культуры и образования, телевидение будет жить вместе
с ними и совершенствоваться, У него интересное настоя-
щее и многообещающее будущее. Недалек тот день, ког-
да в наших квартирах появится полностью цветное
объемное телевидение, кассетное телекино, видеомагни-
тофоны.
7
ШАГ ОГ МЕЧТЫ К РЕАЛЬНОСТИ
Люди с древнейших времен мечтали видеть с близко-
го расстояния предметы за естественными преградами,
животный мир под водой и далекие звезды. «Катится яб-
лочко по блюдечку, наливное по серебряному, а на блю-
дечке все города видны, села на полях и корабли на мо-
рях и гор красота и небес высота,— говорится в одной
русской сказке,— ясное солнышко светлым месяцем кру-
жится, звезды в хоровод собираются; так все чудесно,
что ни в сказке сказать, ни пером описать».
Сейчас трудно сказать, когда и при каких обстоятель-
ствах создавались легенды и сказания о «всевидящем
глазе». Среди пародов, населявших современный Узбе-
кистан, были широко распространены сказки об «оинаи
жахон» «всевидящий глаз»), «оинаи Искандари» («зер-
кало Александра Македонского»), «жомн Жамшед»
(«зеркало Джамшеда»),
Из древней истории известно, что еще в 285 году до
нашей эры у дельты реки Нил, на острове Фарос был
построен знаменитый маяк, один из семи чудес света.
На 120-метровой вершине этого маяка была установлена
целая остроумная система разнообразных зеркал, кото-
рая позволяла островитянам вести наблюдения за мор-
ским пространством и обнаруживать за горизонтом ко-
рабли задолго до того, как их замечали простым невоору-
женным глазом. Это помогало тщательно и обдуманно
подготовиться к отражению атаки неприятеля с моря. По
существу, это было оптическое телевидение древности.
Великий узбекский поэт и мыслитель Алишер Навои в
поэме «Фархад и Ширин» так описал «зеркало Джам-
шеда»:
Не пиала, а зеркало чудес,
Всевидящее око. дар небес!
8
Весь мир в многообразиг своем,
Все тайны тайн отображались в нем:
События, дела и люди — все,
И то, что было и что будет, все..
С поверхности был виден пуп земной,
Внутри вращались сферы — до одной
Поверхность — словно сердце мудреца,
А внутренность, как помыслы творца
. Шли века, проходили тысячелетия, но идея челове-
ка о дальновидении оставалась прекрасной мечтой.
Благодаря открытиям в области радиотехники и элек-
троники во второй половине XIX — начале XX веков появ-
ляются первые проекты устройств для видения на рас-
стоянии.
Первым удачным проектом являлся проект, разрабо-
танный в 1859 году Д. Казелли. Пантографический теле-
граф Казелли был создан и испытан на проводной линии
Петербург Москва в 1866—1868 гг. Качество изображе-
ния было вполне удовлетворительным, однако практичес-
кого применения не получило ввиду сложности, дорого-
визны и низкой скорости передачи.
В 1880 году русский ученый П. И Бахметьев предло-
жил более эффективную систему с применением фотоэле-
мента, ио и она оказалась трудно осуществимой в техни-
ческом и практическом отношении. В 1899 году появился
проект А. А. Полумордвинова, в 1908 году — проект
II. А. Адамиана. Несмотря па оригинальность предложен-
ных систем передачи цветных изображений, эти и другие
подобные им проекты остались практически неосуществ-
ленными.
В 20—30-х годах в нашей стране, несмотря на разруху,
вызванную первой мировой и гражданской войнами,
строились и испытывались новые оптико-механические те-
левизионные установки. У истоков этого дела стояли из-
вестные ученые И. А. Адамиан, Л. С. Термен, А. А. Чер-
нышев, В. А. Гуров, С. Н. Какурин, М. А. Бонч-Бруевич.
II. В. Шмаков и др. Вещательные передачи механического
телевидения проводились начиная с 1931 года в Москве.
Ленинграде, Томске и Одессе. Однако ввиду существен-
ных недостатков, механическое телевидение не могло
обеспечить высокую четкость изображения, оно не могло
быть достоянием каждой семьи. Это обстоятельство тре-
бовало от ученых и изобретателей вновь возвратиться к
идее электронного телевидения.
9
Основоположник
электронного телевидения
Б. Л. Розинг.
Основоположником элек-
тронного телевидения был та-
лантливый русский ученый
Б. Л. Розинг. Он первым вы-
двинул идею использования
электронных лучей для раз-
вертки изображения. Таким об-
разом стал возможен переход
от механических систем к элек-
тронным, а на приемной сто-
роне была создана электро-
ника.
Б. Л. Рознит родился 23 ап-
реля 1869 года в Петербурге.
Его предки во времена Петра I
были приглашены в Россию
для содействия развитию науки
и техники. Воспитывался в
дружной и образованной семье.
От отца он получил первые
уроки по математике и механике. В 1879 году поступил в
Петербургскую гимназию. Склонности к точным и гу-
манитарным наукам привели его в 1887 году на физико-
математический факультет Петербургского университета.
Петербургский университет, как и Московский, представ-
лял собой не только высшее учебное заведение, но и
крупный научный центр. В университете преподавали
лучшие педагоги того времени и видные русские ученые,
одним из которых был Д. И. Менделеев.
Из стен Петербургского университета в 80—90-х годах
прошлого века вышли многие ученые и изобретатели с
мировым именем, в их числе можно назвать изобретателя
радио А. С. Попова.
В 1891 году Б. /I. Розинг успешно окончил университет,
и как молодой способный исследователь был оставлен при
нем. Здесь он занимался научными исследованиями и
экспериментами в области дальновидения.
Б. Л. Розинг участвовал на заседаниях физического
отделения Русского физико-химического общества 7 мая
1895 года и 24 марта 1896 года. На этих исторических
заседаниях А. С. Попов делал научные доклады и демон-
стрировал работу радио. Изобретение и демонстрация ра-
диопередач очень взволновали молодого ученого и, можно
10
сказать, ускорили его решение заняться осуществлением
передачи изображений на расстояние.
В результате долгих поисков и экспериментов 9 мая
1911 года Б. Л. Розиигу удалось осуществить прием на
электронно-лучевую трубку простейших изображений в
виде параллельных линий. Спустя некоторое время он
публично демонстрировал прием неподвижного изобра-
жения по проводам. Передатчик в его телевизионной си-
стеме был механический. Это была первая в мире телеви-
зионная передача, первый шаг на пути практического
применения электронного телевидения. Свое изобрете-
ние Б. Л. Розинг запатентовал в России, Англии и Гер-
мании.
«Если даже эта идея будет осуществлена в частичной
форме, сферы нашей личной и общественной жизни, а
также науки значительно расширятся. Нам откроются и
тайны богатства большой части поверхности нашей пла-
неты, которая до сих пор скрыта под покрывающей ее
водой. Опуская приемные аппараты подобного прибора—
телескопа в глубину океанов, можно будет видеть жизнь
и сокровища, которые там таятся... Но такой прибор не
только будет способствовать расширению нашего круго-
зора, но может заменить человека в разных обстоятель-
ствах»'. Так писал ученый о перспективе и возможностях
телевидения в начале века.
Важное открытие Б. Л. Розинга привлекло внимание
и ученых зарубежных стран. В ряде иностранных перио-
дических изданий появились статьи, в которых давалась
высокая оценка его исследованиям. Но в дореволюцион-
ной России труды ученого оставались незамеченными.
Не было возможностей для быстрейшего внедрения его
открытий в производство.
Идеи и работы Б. Л. Розинга вызвали большой инте-
рес у ученых и изобретателей. Они оказались плодотвор-
ными для его многих учеников и последователей. Его
постоянным вниманием пользовались и получали от него
практическую помощь ташкентские изобретатели Б. П.
Грабовский и И. Ф. Белянский.
В разработке электронных передающих устройств, с
применением в них электронно-лучевых трубок, имели
большое значение предложенные в разное время проекты
1 Б. Л. Розин г. Электрическая телескопия. М., 1923
II
наших соотечественников Б. Л. Рчеулова, А. А. Черныше-
ва, Ю. С. Волкова, А. П. Константинова, С. И. Катаева,
П. В. Шмакова, П. В. Тимофеева, Г. В, Брауде, Б. В.
Круссер и др.
Впоследствии, с созданием и развитием в стране элек-
тронной промышленности успешно внедрялись в жизнь
электронные системы телевидения. Многолетние и плодо-
творные усилия советских ученых, инженеров, техников и
рабочих привели к небывалому росту современного теле-
видения, которььм пользуются сегодня во всем мире. Тру-
ды Б. Л. Розинга в области телевидения были крупным
вкладом ученого в отечественную науку после открытия
в 1888—1890 гг. А. Г. Столетовым явления внешнего фо-
тоэффекта и изобретения в 1895 году А. С. Поповым
радио. Самому Розингу так и не удалось создать элек-
тронное передающее устройство, но он указал пути, по
которым должны идти его последователи.
ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ
...26 июля 1928 года на испытательной станции Сред
неазиатского округа связи в Ташкенте собрались члены
специально назначенной комиссии под председательством
профессора САГУ Н. Н. Златовратского. Стоял ясный и
жаркий день. Все, затаив дыхание, ждали исторического
события. Время подходило к полудню. Больше всех вол-
новались 27-летний изобретатель Борис Павлович Гра-
бовский и лаборант Иван Филиппович Белянский, которо-
му едва исполнился 21 год. Ровно в 12 часов дня по
ташкентскому времени были включены передатчик и
приемник. Члены комиссии и Грабовский находились
возле приемника. В двадцати шагах от них у передатчика
стоял Белянский. Через мгновение свершилось чудо!
Па маленьком экране приемника временами можно было
ясно видеть Белянского, снимавшего и одевавшего фу-
ражку.
Члены авторитетной комиссии горячо поздравили мо-
лодых изобретателей, сиявших от радости. Ведь в эти ми-
нуты впервые в мире было передано и принято движуще-
еся изображение по радио чисто электронным путем с
применением электронно-лучевых трубок на обеих сторо-
нах. Заменив передающую механическую систему элек-
12
I Кобретатель телефота
Б. II Грабовский.
Помощник
Б. П. Грабовского —
И. Ф Белянский.
тронной, они сделали важный шаг в науке после своего
учителя Розиига, доказали на опыте правильность и бес-
спорность теории, заложенной в основу «электронной те-
лескопии», разработанной Б. Л. Розингом. 4 августа того
же года телевизионный аппарат радиотелефот был
публично продемонстрирован на одной из ташкентских
улиц. На миниатюрном экране появилось изображение
человека, разных предметов, движение трамваев и пе-
шеходов.
Б. П. Грабовский родился 26 мая 1901 года в городе
Тобольске, куда его отец — известный украинский поэт и
революционер 11. А. Грабовский был сослан за свои ре-
волюционные взгляды. После смерти отца маленький Бо-
рис с матерью переселился в Одессу, затем в Харьков. В
1917 году семья Грабовских переехала в село Токмак, в
Киргизии. После установления Советской власти Б. Гра-
бовский ушел на защиту народной власти. В 1918 году
вступил в комсомол, с оружием в руках сражался с бас-
мачами. Он был добровольцем первой, а потом четвертой
легкой туркестанской батареи, бойцом Пишпекского
ЧОНа (часть особого назначения).
По комсомольской путевке Б. Грабовского направили
учиться в Ташкент в двухгодичную советскую партийную
школу. В 1923 году Грабовский стал одним из первых
13
сотрудников Среднеазиатского университета. Для него
лаборанта было настоящим счастьем работать вместе с
учеными университета профессорами Н. Н. Златоврат-
ским, Г. В. Поповым. В его распоряжении была физичес-
кая лаборатория, где он проводил испытания. Своими
первыми исследованиями в области электронного телеви-
дения он вписал незабываемые строки в историю универ-
ситета. Профессор Г. В. Попов предоставил ему свою биб-
лиотеку, где были собраны очень ценные книги по естест-
венным наукам, физике и электронике. Здесь впервые
Б. Грабовский с захватывающим интересом прочитал
труды Б. Л. Розинга. Ученый излагал свои мысли доступ-
но и образно. Борис Грабовский увлекся идеями Розинга.
Начались долгие кропотливые опыты. В 1923 году ему
удалось создать катодный коммутатор. Изобретатель
считал, что коммутатор должен впоследствии служить ос-
новой, передающей изображение электронной трубки.
Для создания такой трубки и доведения испытаний
до конца у Б. Грабовского не хватало теоретических
знаний.
В 1925 году, после переезда в Саратов, Б. П. Грабов
ский совместное 11. Г. Пискуновым и В. И. Поповым при
ступил к созданию проекта телевизионного аппарата, пе-
редающего и принимающего движимое изображение
электронным путем. Через несколько месяцев проект был
готов. Специалисты положительно отзывались о нем. По
их представлению изобретатели были командированы в
Москву. Через несколько дней их принимали в Военно-
техническом управлении Народного комиссариата по
военным и морским делам СССР. Участвовавший в об-
суждении проекта известный ученый М. В. Шулейкин
предложил продолжать испытания аппарата и совершен-
ствовать его.
В Ленинграде их ждали интересные встречи, новые
знакомства, научные дискуссии. Они побывали в разных
учреждениях, заинтересовавшихся их проектом. Яркой и
волнующей была встреча с Б. Л. Розингом.
По предложению Б. Л. Розинга изобретение было
представлено в Комитет по делам изобретений и откры-
тий СССР. В 1928 году, в соответствии с правилами меж-
дународной конвенции о патентах, оно получило совет-
ский патент № 5592, а затем и дополнительный патент
№ 16733. По инициативе и при содействии Б. Л. Розинга
14
в Ленинграде собрались ученые, эксперты. Несмотря па
различный подход к вопросу, все они единодушно поста-
новили просить заказать на одном из заводов электрон-
ную трубку для эксперимента. На ленинградском заводе
«Светлана» стали изготовляться трубки и другие электро-
вакуумные приборы для испытаний. К сожалению, авто-
ры проекта спешили, они должны были наверстать все в
сжатый срок.
Перед глазами членов комиссии электронная трубка
не приняла переданного телефотом изображения. Комис-
сия решила прекратить испытания и освободила завод от
экспериментальной работы. Розинг протестовал против
этого решения.
После неудачных испытаний авторы тслефота возвра-
тились в Саратов. Однако Б. 11 Грабовский не пал духом.
С присущим ему упорством и увлеченностью он продол-
жал работу — читал десятки лекций в больших аудито-
риях. пропагандирующих телевидение среди населения.
Эти лекции пользовались исключительным успехом. Еще
тогда в 20-х годах он ярко обрисовал перед глазами своих
слушателей нынешний уровень телевидения,
В 1926 году Б. П. Грабовский вместе с семьей приехал
в Ташкент. Над усовершенствованием телефота теперь
приходилось работать одному. Разные расчеты, чертежи,
схемы отнимали много времени. Кроме того, надо было
добывать средства на нужные материалы, обивать поро-
Передающая трубка телефота.
15
ги различных учреждений, договариваться об изготовле-
нии приборов. Грабовский нуждался в деловом, энергич-
ном, знающем помощнике. Им стал Иван Филиппович
Белянский — лаборант Научно-испытательной станции
Среднеазиатского округа связи.
Они очень сдружились и стали вместе работать над
радиотелефотом. Создали новые схемы и варианты
телефота, проводили испытания. Однако для построения
действующего макета аппарата требовались большие
средства. Друзья решили обратиться за помощью к пре-
зиденту республики.
Летом 1927 года И. Белянский выехал в Самарканд —
тогдашнюю столицу республики. Председатель ЦИК
УзССР Юлдаш Ахунбабаев принял И. Белянского и вни-
мательно выслушал его. Расспрашивал его, как они жи-
вут, задавал вопросы о пользе изобретения. Посоветовав-
шись со специалистами, он направил письмо в Совет На-
родных Комиссаров республики, предложив выделить
средства, необходимые изобретателям.
В этом доме проводились первые опыты
электронного телевидения (1928 г.).
16
Узбекская
aj&g т волг®.
Реофбйии
yJJ».e>|< _^k»
„ " Выписка м протеши ft «
ЛОРЭД. ЗАСЕДАНИЯ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ
сы ,Й2 • Ноября пя&-
СЛУШАЛИ: ' а<,, |,< t
Этим документом СПК УзССР от 22 ноября 1928 года
разрешалось финансирование изобретательства рздиокино.
Партийные и государственные деятели республики
оказали всевозможную помощь изобретателям для завер-
шения основных экспериментов, которыми требовалось
доказать перспективность электронного телевидения.
Вопрос о финансировании изобретательства радиокино
стал предметом специального обсуждения на заседании
Совета Народных Комиссаров УзССР 22 ноября
1928 года.
Об успешном испытании электронного телевидения в
Ташкенте неоднократно сообщалось на страницах газет
«Кизил Узбекистан» и «Правды Востока»: «Комсомольцы
II. Ф. Белянский п Б. П. Грабовский изобрели аппарат,
посредством которого можно видеть на расстоянии де-
сяти тысяч метров... Из всех городов только в Нижнем и
Ташкенте ведутся опыты по созданию таких аппаратов.
Такого типа аппаратура имеется лишь в Советском Сою-
зе... Аппарат испытывался на испытательной станции
Ташкента», - сообщалось в одной корреспонденции га-
зеты «Кизил Узбекистан»1.
1 «Кизил Узбекистан», 23 апреля 1928 года.
2-5687
17
На заводе имени Ильича, в весовых мастерских, в ла-
бораториях Среднеазиатского округа связи, в мастерских
университета стали изготовлять необходимые детали для
телефота. Ленинградский завод «Светлана» вновь принял
заказ на изготовление ламп и трубок, причем чертежи
приемника и передатчика были подготовлены самим
Б. Л. Розингом. Все основные части телсфота были сде-
ланы на заводе также под наблюдением Розинга. Изобре-
татели готовились к новым испытаниям тщательно. В
феврале 1928 года им удалось получить в первый раз изо-
бражение человеческих рук. А официальное испытание
аппарата состоялось спустя несколько месяцев. В Цен-
тральном государственном архиве УзССР сохранились
документы, подтверждающие о существовании киносюже-
та об испытаниях радиотелефота. Этот киносюжет демон-
стрировался в кинотеатрах среднеазиатских городов.
После успешного испытания аппаратура была отправ
лена в Москву. К несчастью, довезти ее не удалось. Она
разбилась по дороге.
Для своего времени радиотелефот был очень прогрес-
сивной телевизионной системой. Его изобретатели целена-
правленно использовали все новейшие достижения в об-
ласти радиотехники и зарождающегося электронного те-
левидения. Есть ряд причин, по которым радиотелефот не
вошел в то время в жизнь. О главных причинах можно
сказать следующее.
Во-первых, в двадцатых годах в нашей стране еще не
существовало электронной промышленности. Не было ус-
ловий для внедрения в жизнь электронных систем.
Во-вторых, не все специалисты были едины в понима-
нии путей развития телевидения. Большинство из них ви-
дело его будущее только в оптико-механических системах.
Волна относительных успехов механических систем на-
долго захлестнула все проекты электронного телевиде-
ния. Именно поэтому ташкентские изобретатели не могли
добиться большего успеха.
Изучив множество материалов, касающихся радиоте-
лефота, Государственный Комитет по радиоэлектронике
СССР заключил, что факт выдачи патента юридически
закрепляет приоритет за авторами изобретения и за Со-
ветским Союзом в целом. Оно, как любое новшество в
технике, явилось ступенью дальнейшего развития теле-
видения.
18
Каждый вечер отсюда, из проекционного зала телестудии
миллионы телезрителей Средней Азии смотрят кино- и телефильмы,
записи спектаклей и концертов.
20 января 1971 года Академия наук СССР положи-
тельно отметила названную работу. Об испытании радпо-
телефота в Ташкенте было подробно сообщено в журнале
международной организации радио и телевидения —
ОИРТ № 6 за 1969 год.
«Зная историю развития технических средств электро-
ники, мы подтверждаем, что заслуги Б. II. Грабовского и
II. Ф. Белянского в развитии электронного телевидения
неоспоримы», — говорится в свидетельстве Международ-
ного союза прессы по радиотехнике и электронике, под-
писанном его Президентом Е. Айсбергом.
Международный отдел ООН по вопросам науки, обра-
зования и культуры — ЮНЕСКО — с большим интересом
оценил заслугу и важность работы ташкентских изобре-
тателей и их роль в развитии электронного телевидения в
его первоначальной стадии развития.
В начале 30-х годов, в период первых пятилеток, со-
ветские исследователи начали активные поиски способов
повышения эффективности преобразования света в элек-
трические сигналы и возможности создания чувствитель-
19
ной передающей трубки. Этим и было положено начало
созданию высококачественного электронного телевидения
нашего времени.
В СССР были введены в строй телевизионные центры
в Москве и Ленинграде. Начался серийный выпуск теле-
визоров. Большие успехи современного телевидения ни-
коим образом не заслоняют собой достойный вклад перво-
открывателей. Авторам радиотелефота Б. П. Грабовско
му, И. Ф. Белянскому, В. И. Попову Указом Президиума
Верховного Совета Узбекской ССР присвоено почетное
звание «Заслуженный изобретатель Узбекской ССР».
В 1968 году в Узбекистане торжественно была отмече-
на 10 годовщина официальной демонстрации радиотеле-
фота — первой в мире электронной телевизионной систе-
мы, позволившей передать и принять движущееся изо-
бражение.
МАТЕРИАЛЬНО ТЕХНИЧЕСКАЯ БАЗА
ТЕЛЕВИДЕНИЯ
История развития телевидения в СССР, и в Узбекиста-
не в частности, ярко показывает, какое огромное значе-
ние придает партия этому могучему средству идеологи
ческого воспитания масс.
Еще в резолюции XVIII съезда ВКП(б) по третьему
пятилетнему плану развития народного хозяйства СССР
было записано: «Съезд подчеркивает необходимость
большого развития всех видов связи, особенно междуго-
родней... Построить в ряде крупных городов телевизион-
ные центры»'. Но Великая Отечественная война помеша-
ла осуществлению этих плавов. Народное хозяйство
страны было переведено на военные рельсы.
После окончания Отечественной войны первым в Ев-
ропе стал функционировать Московский телевизионный
центр.
Начиная с 50-х годов, строятся телевизионные центры
в столицах союзных республик, а также в крупных про-
мышленных и культурных центрах.
За последние 10—15 лет у нас в стране создана широ-
кая телевизионная сеть. Телевизионная индустрия охва-
тила почти всю территорию Союза. Только в течение вось-
мой пятилетки были построены 13 новых телецентров, об-
1 Резолюция XVIII съезда ВКП(б). М. Господи шздат, 1939,
стр. 25—26.
20
Телевидение рассказывает об исследованиях ученых.
повлек комплекс аппаратно-студийных блоков на ряде
действующих телецентров. Сданы в эксплуатацию около
60 видеомагнитофонов, около 40 передвижных телестан-
ций. Был завершен и сдан в эксплуатацию крупнейший в
мире Останкинский телецентр в Москве. Построенный по
последнему слову техники, этот телецентр-гигант обеспе-
5 чивает качественную телепередачу только по четырем
программам более 50 часов в сутки. Телевизионные сис-
темы «Орбита» и «Восток» позволяют быть в курсе всех
событий, происходящих в нашей стране и за рубежом,
миллионам телезрителей Средней Азии, Сибири, Дальне-
го Востока и Крайнего Севера.
В девятой пятилетке уделяется особое внимание рас-
ширению возможностей приема телепрограмм на всей
।ерритории страны. Объем телевещания на местах увели-
чится за счет налаживания ретрансляции программ Цен-
трального телевидения через радиорелейные, кабельные
и спутниковые линии связи. Будет построено 60 новых
ретрансляционных станций, проведена реконструкция
ряда действующих телецентров. Вступит в строй 45 пере-
движных телевизионных станций, в том числе 25 станций
для передач программ цветного телевидения. В текущей
пятилетке в телецентрах будет установлено 300 видеомаг-
нитофонов новых моделей. Это намного облегчит труд
творческих работников телестудий.
21
Дальнейшее развитие получит цветное телевидение.
Первый шаг в создании и развитии материально-тех-
пичОскои базы телевидения в Узбекистане был сделан в
1953 юду.
' Считая сооружение телецентра в городе Ташкенте
важнейшим объектом, ЦК Компартии Узбекистана и Со-
вет Министров республики неоднократно обсуждали ход
строительства и разработали конкретные меры для его
ускорения. Необходимое оборудование было изготовлено
в Ленинграде. Сложную современную аппаратуру монти-
ровали специалисты Москвы и Ленинграда. Ташкентский
телецентр строился с мая 1954 года по ноябрь 1956 года.
5 ноября 1956 года телевидение пришло в дома жителей
Узбекистана, чтобы навсегда остаться там.
Ташкентский телецентр представляет собой сложное
радиотехническое сооружение, включающее в себя теле-
визионные студии, аппаратные, ультракоротковолновые
передатчики, 195-метровую телебашню комплексы те-
левизионного оборудования и вспомогательных служб.
Отсюда начинается Ташкентское метро.
22
Оснащенный первоклассной техникой и оборудованием
аппаратно-студийный комплекс телецентра обеспечивает
высококачественный технический показ студийных и вне-
студийных передач. Основными задачами телецентра
является обеспечение производственными и техническими
средствами редакции телестудии для подготовки и осу-
ществления телепередач, киносъемок и т. д.
Осуществление организационно-технических меропри-
ятий по дальнейшему укреплению и развитию материаль-
но-технической базы телевидения, внедрение новых видов
аппаратуры, оборудования, оснащение новейшими техни-
ческими средствами — все это находится в центре внима-
ния руководящих органов республики.
В целях расширения зоны приема телепрограмм в
1958 году в Самарканде и Фергане были построены ре-
трансляторы. В 1959 году телевидение пришло в Анди-
жан, Коканд, Янгиер, Бекабад.
В 1962 году по предложению Андижанского област-
ного комитета партии и областного исполнительного ко-
митета была организована в городе Андижане межоб-
ластная телестудия Ферганской долины.
Андижанская межобластная студия функционировала
недолго. После ввода в эксплуатацию радиорелейной ли
нип Ташкент Андижан необходимость в Андижанской
телестудии отпала. Она была превращена в ретрансляци-
онную станцию, передающей программы Ташкентской те-
лестудии в Ферганскую долину и Ошскую область Кир-
гизской ССР.
Новые телецентры были сданы в эксплуатацию в 1961
году в Ургенче и в 1964 году — в Нукусе.
В I960 году по инициативе Хорезмского обкома пар-
тии был создан межколхозный Совет, куда вошли 20 кол-
хозов области. Построенный на средства этих колхозов
телецентр вступил в строй в 1961 году. Ургенчская теле-
студия вышла в эфир первой собственной программой
31 декабря 1961 года. Ее передачи можно устойчиво при-
нимать в радиусе 80 километров на всей территории об-
ласти, в Турткульском, Берунийском, Мангитском рай-
онах Каракалпакской автономной республики, а также в
Ташаузской области Туркменской ССР.
На этой обширной территории проживает более 1 млн.
населения. Интенсивно растет количество телеабонентов.
В настоящее время в области насчитывается более 60 тыс;
23
телевизоров. Большой спрос у населения на цветные те-
левизоры. Более 76 процентов телезрителей — сельские
жители. С вводом радиоретрансляционной линии в 1968
году в северных районах Узбекистана стало возможным
принимать передачи Центрального телевидения. Совре-
менный аппаратно-студийный комплекс позволил Ургенч-
ской телестудии перейти в 1970 году на двухпрограммное
вещание. Наиболее популярны здесь тележурналы и цик-
ловые телепередачи, такие как «Золотая долина», «Жи-
вотновод Хорезма», «Состязание», «Вечера народных дас-
танов», «В кругу за чашкой чая», «Прекрасные женщины
Хорезма». Их готовят опытные, знающие свое дело теле-
журналисты. Ургенчская телестудия обменивается специ-
альными программами с Ташкентской, Нукусской, Ашха-
бадской и Душанбинской студиями телевидения.
В ноябре 1964 года состоялась первая передача Ну-
кусской студии телевидения. Радиус устойчивого приема
телепередач — 60 километров, неустойчивого — 120 кило-
метров. Учитывая большую территорию КК АССР, для
полного охвата всей ее площади построены радиоре-
трансляционные линии в направлениях Нукус—Турткуль,
Нукус—Чимбай—Муйнак. Жители всех районов КК
АССР и пяти районов соседней Туркменской ССР явля-
ются постоянными зрителями каракалпакского телевиде-
ния. В автономной республике насчитывается более
40 тыс. телевизоров. Годовое вещание Нукусской телесту-
дии вместе с ретрансляцией Москвы и Ташкента состав-
ляет 1115 часов.
Учитывая запросы зрителей, Нукусская телестудия
один раз в неделю дает вещание на узбекском и туркмен-
ском языках.
Телевизионные журналы «Золотые руки», «Современ-
ник», «Здоровье», «Женщины Каракалпакии», «Ровес-
ник», «Веселые минуты», «Телеминиатюры» и ряд цикло-
вых передач занимают прочное место в программах теле-
студии. Передачи осуществляются на двух языках. Кара-
калпакские тележурналисты часто проводят конференции
зрителей. Это помогает им сделать передачи более содер-
жательными и доступными.
В конце 1965 года радиорелейная линия связала Таш-
кент с Москвой, и с тех пор программы Центрального те-
левидения принимаются в столицах союзных республик
Средней Азии и Казахстане. Открылись широкие возмож-
24
ности для обмена телепрограммами между телестудиями,
к выходу на Москву и на Интервидение.
В Программе КПСС для дальнейшего мощного подъ-
ема материальной базы культуры в ближайшем будущем
предусмотрено «строительство телевизионных центров,
охватывающих все промышленные и сельскохозяйствен-
ные районы»'.
Для выполнения этой задачи сделано немало и в
нашей республике. Уже построено 9 мощных ретрансля-
торов, позволяющих всем областям республики прини-
мать телепередачи из Ташкента. Осуществлено трехпрэ
граммное телевидение в Ташкенте.
В целях дальнейшего развития технической базы рес-
публиканского телевидения, в связи с увеличением
объема телевизионного вещания за счет трансляции Цен-
трального телевидения и расширения обмена программа-
ми с телестудиями братских союзных республик в по-
следние годы ведется большая работа по реконструкции
существующего здания телецентра, строительству нового
корпуса аппаратно-студийного комплекса, зала передат-
чиков и вспомогательных помещений.
Новый телецентр строится на площади между Двор-
цом искусств и зданием существующего телецентра. В
нем сосредоточится восемь больших и малых студий. Не-
сколько новых передвижных телевизионных станций бу-
дут вести репортажи из разных областей республики с
мест событий.
Металлическая башня оригинальной архитектуры и
конструкции — многопрограммная радиопередающая
станция высотой 350 метров будет соперницей Эйфе-
левой башне. Сестра Останкинской башни будет возве-
дена в районе парка Победы.
В недалеком будущем Ташкентский телецентр будет
работать по пяти программам. Одна из них будет цветной.
Уже сейчас телезрители по цветному телевидению
смотрят репортажи с площади имени Ленина, спортивные
состязания, телеспектакли, концерты и кинофильмы. Ве-
щание по цветному телевидению будет постоянно увели-
чиваться.
В 1966 году Ташкентский телецентр был оборудован
аппаратурой французской фирмы «Томсон», а в 1967 году
1 Программа КПСС. М, Политиздат, 1968, стр. 131.
25
парк передвижных телевизионных станций пополнился
английской аппаратурой «Маркони».
Мощная материально-техническая база обеспечивает
возможность принимать первую программу Ташкентского
телецентра по всей республике, а вторую программу - на
половине территории Узбекистана. Ежедневные телепере-
дачи Ташкентской студии по трем программам составля-
ют 22 часа. Охват всей территории республики телевизи-
онным вещанием позволяет систематически и в широком
масштабе вести идеологическую и воспитательную рабо-
ту среди масс.
НАС СМОТРЯТ МИЛЛИОНЫ
Телевидение — синтетическая форма общественно-
политической деятельности. Его связи с печатью, радио и
документальным кино беспредельны. Телевидение спле-
тается с ними, успешно продолжает их традиции, вырабо-
танные многолетним опытом. Вместе с тем оно распола-
гает особыми, только ему присущими возможностями.
Даже термины — новости, интервью, беседа, лекция, ре-
портаж, очерк, журнал, цикл, пресс-конференция — за-
имствованы из арсенала печати и радиожурналистики.
Торжественный вечер, па котором присутствуют народные поэты-
Узбскистана Гафур Гулям п Упгуц (1959 г.).
2G
В оперативном показе происходящих событий телеви-
дение, делая каждого зрителя участником этих событий,
превосходит печать, радио и документальное кино. Оно
становится одним из основных источников удовлетворе-
ния потребностей миллионов людей в ежедневных новос-
тях. «Телевидение стало одним из главных способов ин-
формации населения о событиях в стране и за границей,
а также о достижении промышленности, сельского хозяй-
ства, науки, техники, искусства, литературы, спорта»1.
На телевизионную информацию возложена задача
агитировать фактами. Конкретный жизненный факт или
событие являются объектом информационных жанров.
Оперативность, актуальность, богатый зрительный ряд
главные черты телевизионной информации.
На первых порах телевизионная информация содер-
жалась в выступлениях передовиков и новаторов произ-
водства, знатных хлопкоробов, общественных деятелей.
Новая страница телеинформации в Узбекистане начи-
нается с 17 марта 1957 года. В этот день ио телевидению
было передано семь фотоинформаций о прибытии в Таш-
кент правительственной делегации Польской Народной
Республики, направлявшейся в страны Азии.
После этого в течение нескольких месяцев без предва-
рительного объявления в программах передавались теле-
визионные новости под рубрикой в «Последний час». Вы-
ход в эфир такой информации состоялся впервые 1 июля
1957 года. Информация иногда дополнялась фото-
снимками или титрами — надписью. Организовывались
выступления. Начиная с 3 августа 1958 года в программу
передач прочно вошли десятиминутные выпуски «Послед-
них новостей» па узбекском и русском языках. Они со-
держали свежую информацию о жизни страны, республи-
ки, города, а также иностранную хронику. С 1960 года
стали передаваться специальные выпуски «Последних
новостей». Один из таких специальных выпусков был по-
священ успешному полету в космос первого человека —
гражданина Советского Союза Ю. Л. Гагарина.
В 1961 году отдел информации общественно-полити
веских программ был реорганизован в редакцию инфор-
мации. Начиная с 30 апреля 1961 года на экранах телеви-
зоров появился новый титр — «Телевизионные новости».
1 О партийной и советской печати, радиовещании и телевидении.
М , «.Мысль», 1972, стр. 537,
27
В гостях у народного писателя Узбекистана Анбека (1965 г.).
Они регулярно передавались по 15 минут на двух языках.
Узбекские тележурналисты стали шире пользоваться
материалами ТАСС, УзТАГ, АНН, киносюжетами штат-
ных работников и внештатных авторов. С 1962 года в Са-
марканде, Бухаре, Андижане и других областных цен-
трах создаются операторско-корреспондентские пункты
Ташкентской телестудии. В 1965—1967 гг. операторы рес-
публиканского телевидения начали свою деятельность в
Хорезмской области и Каракалпакской автономной рес-
публике. Телевизионные новости стали более содержа-
тельными, зрительно богатыми, расширилась география
показа. Наладился обмен киносюжетами с Центральным
телевидением, с телестудиями Алма-Аты, Фрунзе, Душан-
бе, Ашхабада.
С созданием второй программы в течение 1962—
1967 гг. были организованы регулярные передачи «Таш-
кентских новостей». В последние годы шире используют-
ся передвижные телевизионные станции, видеомагнитофо-
ны и синхронная запись, в результате чего зрительная
информация составляет ныне 70—80 процентов общего
материала. В телевизионных новостях оперативно осве-
щалась работа XXII, XXIII, XXIV съездов КПСС, Плену-
мов ЦК КПСС, юбилейные торжества, посвященные
50-летию Великого Октября, 100-летию со дня рождения
В. И. Ленина, 50-летию образования СССР, пропаганди-
ровались достижения республики в области экономики,
промышленности, сельского хозяйства, науки, культуры.
28
Выступление по телевидению, интервью или беседа
удачно дополняют первоначальную информацию.. Узбек-
ское документальное телевидение формировалось именно
на основе этих информационных жанров.
Голубой экран — высокая партийная трибуна трудя-
щихся. Одной из важных форм пропаганды социалисти-
ческих достижений, действенной политической агитации
являются выступления по телевидению руководителей
партийных, советских и общественных организаций. Пер-
вый опыт таких выступлений в Узбекистане относится
к декабрю 1956 года. В студню приглашались рабочие,
механизаторы, руководители производств, ученые, врачи.
В первую пору преобладало выступление с текстом. По-
следующие подобные передачи носили уже характер им-
провизационных выступлений, наиболее близких природе
телевидения. Каждый вечер вы встречаемся на голубом
экране с интересными, знающими свое дело людьми, уз-
наем об их успехах, радостях и мечтах. Ощущаем пульс
нашей жизни. Через телеэкран к миллионам зрителей об-
ратились партийные и государственные деятели респуб-
лики, знатные люди Узбекистана — Герои Социалистиче-
ского Труда Турсуной Ахунова, Шаймардан Кудратов
и другие; деятели науки и культуры - Т. Н. Кары-Пия-
зов, А. С. Садыков, Т. Л. Сарымсаков, С. Ишантураева,
X. Насырова, Гафур Гулям и многие другие.
Летом 1960 года гостьей узбекской молодежи была
Л. Т. Космодемьянская — мать Героев Советского Союза
Зои и Александра Космодемьянских. Она задушевно и
трогательно рассказала о героической жизни своих детей.
Выступление ее по телевидению глубоко взволновало
зрителей.
В течение нескольких лет в Узбекистане жил и творил
известный советский писатель Константин Симонов. Ког-
да он был приглашен в телестудию, то многочисленные
телезрители с интересом слушали его рассказ о работе
над романом «Живые и мертвые».
По узбекскому телевидению выступили Президент
Демократической Республики Вьетнам Хо Ши Мин, На-
циональный председатель Компартии США Генри Уин-
стон, летчики-космонавты А. С. Елисеев, Е. В. Хрунов, вы-
дающиеся советские композиторы Дмитрий Шостакович,
Арам Хачатурян и популярные индийские киноактеры
Наргиз и Радж Капур.
29
Композитор Арам Хачатурян делится своими мыслями
об искусстве с телезрителями.
В последние годы все больше привлекаются к телепе-
редачам люди самых разных профессий. Их выступления
дополняются иллюстрациями, киновставками и фото-
снимками.
При умелом исполнении этого жанра информации
можно добиться наибольшего эффекта. Ярким подтверж-
дением этого являются телепередачи, посвященные обла-
стям республики, выполнившим обязательства по сдаче
государству «белого золота».
Телевизионное интервью — живой обмен мнениями по
вопросам, представляющим общественный интерес, меж-
ду авторитетной личностью, телезрителями и диктором-
комментатором в качестве посредника. В основе его —
реальное событие, происходящее на глазах зрителей.
Первое интервью было проведено с работником ЦК
ВЛКСМ Е. Ивановым о Восьмом Всемирном фести-
вале молодежи и студентов, который состоялся в Хель-
синки с 27 июля по 5 августа 1962 года.
Первые интервью свидетельствуют о проведении их на
профессиональном уровне. Ими широко пользуются в пе-
редачах общественно-политических, сельскохозяйствен-
30
ных, молодежных программ, в информационной програм-
ме «Ахборот».
Учитывая актуальность и фактор времени, взять ин-
тервью у авторитетной личности не только желательно,
но объективно необходимо. Так, например, в связи с
землетрясением в Ташкенте в 1966 году было проведено
несколько интервью с заведующим Центральной сейсми-
ческой станции «Ташкент» В. Уломовым и другими спе-
циалистами. Они помогли устранению всевозможных
слухов, восстановлению нормального ритма жизни горо-
да, успокаивающе действовали на телезрителей.
Цель проведения интервью - дать зрителям полные,
и глубокие сведения о конкретном предмете или событии.
Место проведения интервью не ограничивается только
павильоном телестудии. Интервью можно взять у станка,
на колхозном поле, в зрительном зале, в лаборатории, на
борту самолета и т. п.
Одна из разновидностей интервью — пресс-конферен-
ция — тоже посвящается актуальному и важному вопро-
су. Этим жанром пользуются в спортивных передачах.
Одной из удачных можно считать пресс-конференцию с
участием спортивного комментатора Николая Озерова
после финального матча по футболу между командами
«Динамо» (Москва) — «Торпедо» (Москва) в 1970 году.
Со знатными хлопкоробами республики беседует диктор
Ташкентской телестудии Уктам Джабиров.
31
Просвещению народа, углублению его знаний служит
телевизионная беседа. Беседа — один из «старых» жан-
ров узбекской тележурналистики. Первые беседы с голу-
бого экрана проводили врачи по различным отраслям
медицины. В 1959—1960 гг. были организованы беседы
со специалистами сельского хозяйства, педагогами, меж-
дународными обозревателями, с деятелями литературы и
искусства.
Беседа может сопровождаться иллюстрациями. Важ-
но построить беседу так, чтобы опа стала задушевной и
убедительной. Телевизионный экран ставит перед высту-
пающими особые эстетические требования. Забыть о
них — значит поставить в неловкое положение на виду у
зрителей уважаемых обществом людей. Перед тем, как
пригласить специалиста к телевизионной камере, теле-
журналистам надо помнить, как велика ответственность
встречи в эфире.
В связи с созданием телевизионных университетов,
журналов и новых циклов передач возникла потребность
в периодических, регулярных беседах. Так, в октябре
1959 года был создан университет культуры с факульте-
тами литературы, театра, музыки и изобразительного ис-
кусства. Иллюстрированные беседы с учетом вырази-
тельных средств телевидения по программе университета
культуры, продолжавшиеся вплоть до 1962 года, явились
большим достижением в воспитании широкой телеаудито-
рии. Беседы, посвященные творчеству классиков русской,
узбекской и мировой литературы, известных художников,
композиторов, сопровождались показом отрывков из ки
нофильмов, театральных спектаклей, фоторепродукциями
и т. д.
После опубликования в печати тезисов Программы
КПСС студия телевидения регулярно, вплоть до открытия
XXII съезда партии, давала на узбекском и русском язы-
ках беседы из цикла «Великая программа коммунизма».
После исторического XXII съезда КПСС в програм-
мах узбекского телевидения появились новые циклы:
«Оталар сузи - ацлнинг кузи» («Мудрость отцов»),
«Инсонда -хамма парса гузал булиши керак» («В челове-
ке все должно быть прекрасно»), «Ота-оналарга бола
тарбияси з(а^ида» («Родителям о воспитании детей»),
«Ота-оналар университета» («Университет родителей»).
Новая Программа КПСС выдвинула перед обществом
32
не только задачу создания материально-технической ба-
зы коммунизма в нашей стране, но и воспитания новых
людей. Формирование нового человека происходит в про-
цессе активного участия в строительстве коммунизма,
развития коммунистических начал в экономической и об-
щественной жизни, под воздействием всей системы воспи-
тательной работы партии, государства и общественных
организаций, в которой важная роль принадлежит печа-
ти, радио, кино и телевидению.
Программа партии, принятая XXJI съездом КПСС,
провозгласила моральный кодекс строителя коммунизма.
С марта 1962 года до 1967 года проводились беседы «Ро-
дителям о воспитании детей», призванные воспитывать
подрастающее поколение в духе коммунистической мора-
ли. Автор, она же ведущая передачи, ташкентский педагог
В. С. Логинова завоевала популярность среди телезрите-
лей. Этому в значительной мере способствовал чрезвы-
чайно интересный и волнующий круг вопросов. В. С. Ло-
гинова верит в потенциальные возможности зрителей,
Национальный председатель Компартии США Г. Уинстон выступает
перед телезрителями республики.
призывает их воспитывать детей трудолюбивыми, честны-
ми, сильными, отзывчивыми, мужественными; воспиты-
вать в духе лучших народных традиций. И делится с ни-
ми педагогическими «секретами». Нужно знать внутрен-
ний мир маленького человека во всех отношениях, а это
значит уметь видеть его глазами, чувствовать его серд-
3-5687
33
цем, мыслить его умом. Автор неоднократно утверждает,
что воспитание молодежи должно опираться на достиже-
ния передовой педагогической науки, на уважении и до-
верии к молодым.
Беседы Л. Нисенбойм были посвящены роли общест-
венности в воспитании подрастающего поколения.
В цикле «Для вас, студенты» под рубрикой «В чело-
веке все должно быть прекрасно» ежемесячно организо-
вывались выступления писателей, ученых и общественных
деятелей о воспитании, о моральном облике молодого со-
временника. Это — беседы о принципах коммунистичес-
кой нравственности.
Беседы профессора Р. К. Исламбекова о месте науки
в нашей жизни, писателя Рахмата Файзи о скромности,
М. Алавия о счастье, К. Махмудова о традиционном госте-
приимстве также вызвали живой отклик в сердцах зри-
телей.
Популярные телепередачи «Родителям о воспитании
детей», «В человеке все должно быть прекрасно», «Уни-
верситет родителей» своим успехом обязаны хорошо раз-
работанной форме общения со зрителем — в жанре бе-
седы.
Четверть века назад известный советский кинорежис-
сер С. Эйзенштейн уловил репортажность в природе теле-
видения и точно определил: «...Киномаг — телевидение...
быстрый, как бросок глаза или вспышка мысли, будет,
жонглируя размерами объективов и точками камер, пря-
мо и непосредственно пересылать миллионам слушателей
и зрителей свою художественную интерпретацию собы-
тия в неповторимый момент самого свершения его, в
момент первой и бесконечно волнующей встречи с ним»'.
Телевидение обладает уникальной возможностью мо-
ментально передать миллионам зрителей любое событие
в разных планах и ракурсах, воплотив и изображение, и
звук. Телевизионный репортаж, создавая у зрителей
«эффект присутствия», собирает у экрана максимальное
количество людей. Благодаря трансляции и репортажу
зритель, сидя у себя дома, получает возможность стать
участником политических событий, спортивных состяза-
ний, театральных спектаклей, наблюдать полет космичес-
кого корабля.
1 С. И. Эйзенштейн. Избранные статьи. М., «Искусство», 1956,
стр. 427.
34 ‘
Боевой и оперативный жанр телевизионной журналис-
тики — репортаж — передает реальное событие в его
естественном развитии.
В телевизионном репортаже впервые на экране по-
явился посланник зрителей — репортер. До сих пор он
оставался за газетной и журнальной страницей, можно
было услышать только его голос в радиопередачах. Теле-
визионный репортер или комментатор своим присутстви-
ем и активным участием еще больше приближает собы-
тия и факты к зрителю. Объект репортажа — конкретны)!
факт, событие, динамическая часть реальной жизни.
Несложная форма репортажа — трансляция. В ней
конкретное событие передается без комментария. Участие
репортера в ней не обязательно. Но это не значит, что
событие передается без никаких вмешательств.
Трансляция — сложный творческий процесс. На экра-
не мы видим результат коллективного труда режиссера,
его ассистента, операторов, звукорежиссеров. До конца
передачи зритель следует за ними. Они, используя круп-
ные, средние, общие планы, разнообразные ракурсы, соз-
дают яркое зрелище. В основе трансляции лежит мон-
тажная интерпретация события. Но бывают репортажи,
в которых участие комментатора необходимо. Живое сло-
во комментатора, его отношение к происходящему допол-
няют события и помогают нашему восприятию.
С 1958 года, когда Ташкентский телецентр получил
передвижную телевизионную станцию, начались внесту-
дийные передачи. Одна из них, состоявшаяся 8 марта
1958 года. — трансляция торжественного вечера, посвя-
щенного Международному женскому дню. Передвижная
телевизионная станция стала обязательным атрибутом
митингов, массовых зрелищ, спортивных соревнований.
Были сделаны первые шаги в передаче тематических,
проблемных репортажей. Телевизионные камеры проло-
жили себе путь в цеха заводов и фабрик, на животновод-
ческие фермы, в лаборатории научно-исследовательских
институтов, в творческие лаборатории писателей и худож-
ников.
Высшей ступенью репортажа является проблемный
репортаж — сложная форма документального телевиде-
ния. Творческий коллектив телестудии приступил к пока-
зу проблемных репортажей с 1960 года. В телевизионных
репортажах из цехов заводов «Ташкснткабель», «Таш-
35
сельмаш», швейной фирмы «Юлдуз», текстильного ком-
бината и других объектов ио республиканскому экрану
рассказывалось о трудовых успехах и новых починах.
Если первые репортажи повторяли друг друга и были
очень похожими, то с 1965 года наблюдается их качест-
венный рост. Таковы репортажи из цехов тракторосбо-
рочного завода — «Прекрасное входит в цех», с завода
имени Октябрьской революции — «В дружной семье»,
репортаж «В гостях у писателя Айбека».
В 1964—1965 гг. в программах студии стали появлять-
ся репортажи, отражающие трудовые будни села. В фев-
рале 1964 года состоялся репортаж с молочно-товарной
фермы колхоза «Узбекистан». К телекамере были при-
глашены доярки, председатель колхоза и зоотехник. Уда-
лись, на наш взгляд, репортажи, которые проводились
в 1965—1966 гг. из теплицы колхоза имени Ленина
Орджоникидзевского района.
Телевизионные камеры, двигаясь ио тихим залам му-
зеев и выставок, знакомят зрителей с миром прекрасного,
с шедеврами мирового искусства.
С вводом в конце 1965 года в эксплуатацию радиоре-
лейной линии Москва — Ташкент открылись новые пер-
спективы в телевидении. В январе 1966 года внимание
мировой общественности было приковано к Ташкенту, где
ожидалась встреча глав правительств Индии и Пакиста-
на за столом мирных переговоров. Пограничные инци-
денты привели эти государства в середине 1965 года к
вооруженным столкновениям. Советское правительство с
целью предотвращения дальнейшего развития военного
конфликта обратилось к лидерам враждующих сторон с
предложением встретиться на территории нашей страны,
чтобы мирно решить пограничный спор. 3 января 1966 го-
да в Ташкент по приглашению Председателя Совета Ми-
нистров СССР А. Н. Косыгина прибыли Президент Па-
кистана Мухаммед Аюбхан и Премьер-министр Респуб-
лики Индии Лал Бахадур Шастри.
Творческий коллектив Узбекского телевидения сов-
местно с работниками Центрального телевидения опера
тивно показывали ход Ташкентской встречи. Тележурна-
листы успешно справились с ответственной задачей. На-
чало и финал этой исторической встречи были переданы
по телевидению в Москву, через Москву — на междуна-
родный экран.
36
Новые возможности телерепортажа были продемон-
стрированы в августе 1966 года, когда Ташкентская теле-
студия организовала сложный проблемный репортаж из
кафе «Ветерок». Здесь собрались строители нового горо-
да, участники подвига Ташкента, гости столицы, комсо-
мольские вожаки. Передача, которую вел комментатор
Центрального телевидения Ю. Фокин, превратилась в ве-
чер интернациональной дружбы советских людей. В дни,
когда продолжались подземные толчки, тележурналисты
оперативно организовывали передачи со строительных
площадок.
В октябре 1966 года состоялась первая передача из
Самарканда. Телевизионные камеры были установлены
на главной площади города — Регистан. Телезрители в
течение часа любовались памятниками древности и но-
вым обликом древнего города. Начиная с 1967 года орга-
низовывались телевизионные репортажи из крупных го
родов республики — Ферганы, Андижана и Намангана.
Узбекское телевидение выходило с короткими репортажа-
ми на Всесоюзный экран в передачах «Час Родины».
В ежедневных программах отводится значительное
время на трансляции и репортажи.
Передвижные телевизионные станции ведут, как пра-
вило, репортажи о демонстрациях трудящихся, со спор-
тивных зрелищ, праздников урожая «Пахта байрамп» и
т. п. Репортаж во многом способствовал выходу узбекско-
го телевидения на всесоюзный, а затем и на международ-
ный экран.
Если в информационных жанрах тележурналистики —
телевизионных новостях, интервью, беседе, репортаже
конкретный факт пли событие, имевшие место в жизни,
передаются зрителю без изменения, в своем естественном
развитии, то в публицистических жанрах, таких, как
очерк, в программах сатиры и юмора, тележурналах, мы
наблюдаем анализ событий, художественное отражение
действительности.
Основанный на жизненных фактах, раскрывающий
характер человека в его связях с обществом и природой,
телевизионный очерк является одним из основных жанров
телепублицистики. В нем можно легко различить элемен-
ты драматургии, сюжетную линию и стройную компози-
цию. Современный человек с его чаяниями, заботами и
радостями — герой телевизионных очерков. Период меж-
37
Репортаж о демонстрации трудящихся на площади
имени В. И. Ленина в Ташкенте.
ду XX и XXIV съездами КПСС, характеризующийся наи-
большей активностью в политической и общественной
жизни, поставил перед журналистами задачу — показать
великие преобразования, свершаемые в нашей стране,
через судьбы, борьбу и чувства отдельных людей. Первые
очерки в телепрограммах появились весной 1958 года.
Героями их были народная артистка СССР Халима На-
сырова. народный писатель Узбекистана Айбек, народный
поэт республики Уйгун. В течение 1958—1959 гг. была
подготовлена и имела успех у телезрителей серия очер-
ков — творческие портреты деятелей литературы, искус-
ства, науки. В последующие годы тематика очерков рас-
ширилась.
В 1961 —1962 гг. в ежедневную программу передач
включался очерк. В основном это были киноочерки, полу-
ченные путем обмена от Центрального телевидения. Они
явились настоящей школой для узбекских тележурналис-
тов в создании оригинальных и самостоятельных очерков.
Обычно телеочерки классифицируются как портретные,
проблемные и путевые. В творчестве журналистов можно
проследить все эти виды. Они, создавая высокоидейные
художественные очерки, реалистически изображают на-
38
шу действительность, яркие и самобытные характеры, и
тем самым активно воздействуют на общественную
жизнь.
«Хранилище восточных рукописей», «На земле узбек-
ской», «Репортаж ведут юнкоры», «Дела пионерские»,
«Дюймовочка» — вот эти телефильмы открыли первую
главу истории телевизионного фильма. Режиссер М. Ма-
хамедов одним из первых попытался создать художест-
венный телефильм. Его картина «Л.зизахон» - рассказ
о молодых специалистах, нашедших свое счастье На
стройках в отдаленном районе.
Герой телефильма «Тихое утро» садовод колхоза,
бывший фронтовик-разведчик. Человек труда, народный
селекционер, он любовно ухаживает за деревьями. И од-
нажды под кустами находит беспомощную, подбитую
птицу. В нее кто-то стрелял. Грустные воспоминания мыс-
ленно уносят его в далекие годы войны.
Оператор Б. Ходжаев объездил все союзные респуб-
лики и увиденное запечатлел в фильме «Дороги зовут».
В ряде лучших телефильмов показаны большие пре-
образования в республике, жизнь хлопкоробов, рабочих,
строительство новых городов, грандиозные стройки, па-
мятники древней культуры; прослеживается творческий
путь деятелей культуры и искусства. Телефильм «Голу-
бые корабли» посвящен истории создания хлопкоубороч-
ных машин, конструкторам. «Ташкент, 26 апреля» расска-
зывает о дружбе советских народов.
В 1961 году ученическая бригада Д. Юсуповой из кол-
хоза «Москва» Учкурганского района получила урожай
«белого золота» по 43 центнера с гектара. О патриотичес-
ком почине юных хлопкоробов работники телевидения
рассказали в телеочерке «Дети родной земли». В респуб-
лике появились сотни последователей этой бригады. На
основе очерка был создан телефильм, принятый для меж-
дународного тиражирования.
Тематика очерков разнообразна. Фильм «На крутом
подъеме» рассказывает о почине хорезмских колхозников
за повышение урожайности хлопчатника, получение
45 центнеров хлопка с гектара. Очерк «Искатели недр»
посвящен людям трудной, но почетной профессии — гео-
логам. В телеочерке «Певец родной природы» зрители
как бы ближе узнали творческие раздумья народного ху-
дожника СССР Урала Тансыкбаева. Создатели очерка —
39
сценарист, режиссер и оператор сумели увидеть прекрас-
ную землю глазами художника и вдохновенно расска-
зать о ней.
Начиная с 1964 года, в программах передач появились
очерки о городах республики и об их жителях. На при-
мере наших городов, в судьбах их жителей — рабочего
класса, интеллигенции, можно ярко представить большие
социальные сдвиги, которые происходят в обществе. Теле-
фильм «Город XXV веков» посвящен древнему Самар
канду. Фильм состоит как бы из двух частей. Первая
часть о прошлом города, вторая — о его сегодняшнем
дне. Найдены интересные операторские удачи в показе
архитектурных ансамблей. В очерках «Родной город
Ташкент», «Красавец Нукус», «Чирчик и чирчикцы»,
«Расцветай, Алмалык», посвященных индустриальным
городам республики, сопоставляется их настоящее с
прошлым. Выразительными средствами дается широкая
панорама их жизни. Подобные очерки имеют большое
воспитательное и познавательное значение.
Отрадно отметить, что героями многих очерков явля-
ются простые рабочие, колхозники, строители, люди раз-
ных профессий. В таких очерках, как «Молодец, токарь
Анатолий», «Не уставать вам, мастер», «Двадцать девя-
тая весна», люди, о которых идет речь, изображаются не
только в процессе труда, уделяется внимание их досугу,
личным и общественным делам.
Важную роль в развитии жанра очерка сыграли теле-
визионные журналы — «Истикбол эгалари», «Еркин хаёт»,
«Советский воин». О популярности и значительности это-
го жанра говорит и тот факт, что с мая 1965 года были
начаты передачи из цикла очерков «Наш современник»,
которые продолжаются и до сих пор.
Веселый юмор, острая сатира, фельетоны, карикатуры
занимают прочное место на страницах газет и журналов.
Популярны развлекательные радиопередачи. Сатиричес-
кие и юмористические материалы в разных формах и
жанрах, под разными рубриками передаются и по голу-
бому экрану.
В. И. Ленин неоднократно подчеркивал необходимость
активной борьбы против пережитков прошлого. Сатира и
юмор всегда, а в наши дни особенно, играли и играют
большую роль в воспитании человека, в борьбе со всем
отжившим и устаревшим, учат нетерпимости к пережит-
40
кам прошлого в сознании людей. Они помогают вырабо-
тать у зрителей активный протест против хулиганства,
бюрократизма, бесхозяйственности, взяточничества. Са-
тирик — пропагандист коммунистических идей специфи-
ческими средствами своего жанра. Он утверждает своим
творчеством положительное в жизни путем непримиримо-
го отношения к недостаткам. Чем действеннее критика
недостатков, тем больше возможностей быстрее их устра-
нить. Гласность — непременное условие успешной борь-
бы с плохим. Цель критики — выработать твердое убеж-
дение в том, что в нашей стране нет социальной основы
для порочных явлений, что они чужды советскому законо-
дательству, нормам коммунистического общежития.
Все то, что мешает нашему движению вперед, делу
коммунистического строительства — бичевать беспощад-
но, смело выносить на суд общественности — в этом ос-
новная задача телевизионной сатиры. С голубых экранов
в различных сатирических жанрах — шарж, карикатура,
фотообвинение, критический киносюжет, телефельетон,
телевизионная миниатюра — ведется большая разъясни-
тельная и воспитательная работа среди населения. Если
основой адресных, документально-хроникальных жанров
сатиры и юмора являются конкретные факты, докумен-
тальные события, то в безадресных художественно-сати-
рических передачах создаются обобщенные образы со-
циальных типов. Для подобной критики источником
служат сигналы, поступающие от зрителей и комитетов
народного контроля.
Сатирические и юмористические передачи в телевизи-
онных программах ведутся с 1957 года. Первоначально
это были обзоры отдельных номеров республиканского
сатирического журнала «Муштум*. Телезрители встреча-
лись с авторами, знакомились с материалами печатного
журнала, иногда представленными как маленькие инсце-
нировки.
В программах передач «Сатира и юмор», первая из
которых состоялась в сентябре 1959 года, передавались
сатирические произведения малых жанров в исполнении
самих авторов. В одной из таких передач участвовали
Леонид Ленч и замечательный советский писатель Миха-
ил Светлов. С 1964 года передачи «Сатира и юмор» сли-
лись с обзором «Муштума».
41
Космонавты А. С. Елисеев и Е. В. Хрупов в гостях в телестул ни.
Карикатуры одинаково использовались в обществен-
но-политических программах, в телевизионных журна-
лах «Здоровье», «Сихат-саломатлик». Обзорная телепе-
редача «Огнем сатиры», показанная в июне 1962 года,
была построена на основе более чем 10 политических ка-
рикатур и плакатов. Перед глазами зрителей прошли
боевые плакаты советских художников, разоблачающих
фашизм и поработителей народов. В телевизионных про-
граммах много внимания уделялось и пропаганде лучших
произведений зарубежных сатириков. Одна из таких пе-
редач, показанная в мае 1963 года, называлась «Сатира
наших друзей». Выбрав 30 наиболее характерных фото-
рисунков, автор и ведущий сделали обзор юмористичес-
ких журналов, издающихся в социалистических странах.
«Вечера комедии», организованные литературно-дра-
матической и киноредакциями, доставили много радости
и улыбок зрителям. В программу вечеров включались
фрагменты из кинокомедий, цирковые представления, от-
рывки из музыкальных драм.
После ноябрьского (1962 г.) Пленума ЦК КПСС был
42
создан телевизионный «Комсомольский прожектор» на
русском языке, явившийся важным событием в развитии
адресной критики в телевидении. «Прожектор» помог
партийным и советским органам республики устранить
недостатки в работе общественного транспорта, культур-
но-бытовом обслуживании, общественном питании и т. д.
Телевидение стоит на страже интересов общества, дей-
ствует от его имени. Журналисты, выполняя свой пар-
тийный долг, показали, что не склонны оставаться мол-
чаливыми наблюдателями. 11е ограничиваясь критикой
недостатков, они вновь и вновь возвращались к теме,
проверяли результаты принятых мер, о чем своевременно
информировали зрителей.
Новые программы «Человек и закон» па русском язы-
ке, «Народный контроль в действии» на узбекском и рус-
ском языках, созданные в 1965 году, оказали большую
помощь комитетам народного контроля.
С переходом па пятидневную рабочую педелю в суб-
ботние и воскресные дни в программы стали больше
включать концертные и развлекательные передачи. Так.
в передачах «В субботу после завтрака», «Улыбка экра-
на» были открыты новые возможности телевидения. Нх
сразу полюбили зрители и стали с нетерпением ждать
каждую очередную встречу в эфире.
Иностранные гости осматривают Ташкентский телецентр.
К оригинальным, ярким явлениям телепублицистики
можно отнести театр телевизионных миниатюр. Первый
спектакль этого театра был поставлен в феврале
1963 года. Зрительный зал театра — вся республи-
ка. Его поклонники и старые и молодые, два раза в
месяц собираются у экрана и, говоря словами Гоголя,
эти несхожие между собой люди «потрясаются одним по-
трясением, зарыдают одними слезами, смеются одним
всеобщим смехом». Так продолжается вот уже десять лет.
Его называют театром двух актеров. Почти в каждой
миниатюре выступают два постоянных актера. Это заслу-
женный артист республики Эргаш Каримов и актер теле-
видения Садир Зиявутдинов. Кого бы они ни изображали,
у их персонажей стабильные характеры. Связь театра
с жизнью крепкая. Он живет сегодняшним днем. Среди
миниатюр много таких, что можно показать только на
малом экране. Все, что волнует общественность республи-
ки сейчас, сегодня — обязательно отражается в реперту-
аре театра. Еще в 20-е годы А. Луначарский мечтал о та-
ком театре малых форм, который вечером показывает то,
что произошло утром.
Театр телевизионных миниатюр часто обращается к
творчеству известных советских и зарубежных писателей-
сатириков. По в репертуаре преобладают оригинальные
произведения местных авторов. Для него пишут С. Ахмад,
А, Исаметдинов, С. Абдукаххар, М. Худайкулов и др.
Другая причина успеха — творческое использование в
театре национальных художественных традиций. С пер-
вым выходом в эфир оп напомнил представления народ-
ного театра кизикчи и масхарабозов. В старину эти стран-
ствующие артисты были желанными гостями на празд-
никах, свадьбах и других массовых сборищах. Сценой для
них служила маленькая площадка, декорация отсутство-
вала. Костюмы и грим менялись на глазах зрителей. Так
п в театре миниатюр: условная сцена, условная декора-
ция. Сценка разыгрывается возле небольшого щита —
доски, на которой начертана только выразительная де-
таль. В несколько секунд меняются сцена и костюм. Тра-
диции кизикчи и масхарабозов живут на телеэкране сво-
ей второй жизнью. Старая форма верно служит утвер-
ждению нового, прогрессивного в жизни, борьбе со всем,
что мешает движению вперед.
44
Периодичность — одна из специфических особеннос-
тей телевидения. Каждый вечер назначаются различные
встречи у телевизора. Телезрителям предлагаются не слу-
чайные, отдельные, а систематизированные периодические
передачи в форме журналов и циклов. Периодичность
не исключает оперативности и актуальности мате-
риалов. Встречаясь с постоянной аудиторией телезрите-
лей, воспитывая их в социальном, духовном и нравствен-
ном отношениях, можно достигнуть больших успехов.
Для телевидения нужны постоянные ведущие. Нужно
сделать так, чтобы от передачи к передаче возникал его
образ. Постоянный ведущий в глазах зрителей становит-
ся авторитетом. Его знают, любят, ему верят.
Журнальная форма телепередачи позволяет в одной
программе объединить жанры информации и публицисти-
ки. Телевизионные журналы и циклы составляются с уче-
том профессии, интересов и возраста аудитории. Благо-
даря этому телевидение становится еще ближе разным
слоям зрителей. Они помогают изжить случайности и
трудности в планировании программ вещания.
Активное влияние оказывает и обратная связь со зри-
телями; взаимодействие телевидения и зрителей можно
видеть именно на примере телевизионных журналов и
циклов. Именно они собирают наибольшую аудиторию и
вызывают к себе постоянный интерес. После показа от-
дельных номеров или в целом программ «Мудрость от-
цов», «Университет родителей», «Звездочка», «Телевизи-
онные миниатюры», «Советский воин», «Мушаира наход-
чивых», «В кругу девушек» студия получает множество
писем. Они приобщают зрителей к активной обществен-
ной жизни, пробуждают в них высокие гражданские по
мыслы, привлекают их сообща разрешить проблемы,
стоящие перед ними.
По письмам и откликам телезрителей на тематические
журналы п циклы создаются оригинальные сценарии.
Узбекские тележурналисты приступили к созданию
журналов и циклов в 1958 1959 гг. Первыми появились
журналы «Костер», «Советский воин», «Узбекистон хотнн-
кизлари» («Женщины Узбекистана»), «Истикбол эгала-
ри» («Хозяева будущего»), «Кизил галстук» («Красный
галстук»), «Адабиёт ва саньат» («Литература и искус-
ство»), В течение последних пятнадцати лет в программу
передач Ташкентской студии включались телевизионные
43
журналы н циклы 120 названий. Из них 24 журнала си-
стематически передавались по телевидению.
Тележурналы и цикловые передачи позволили охва-
тить почти все слои населения республики, сделать про-
грамму интересной и разнообразной.
Дети дошкольного возраста, школьники начальных и
средних классов, старшеклассники и студенты, хлопко-
робы и животноводы, педагоги и врачи — все с интересом
смотрят своп любимые передачи, специально подготав-
ливаемые для них.
Воспитание детей и подростков в духе преданности
идеалам коммунизма, физически сильными, духовно бо-
i атыми всегда находится в центре внимания Коммунисти-
ческой партии и Советского правительства. Эти задачи
ставит перед собой телевизионный журнал «Звез-
дочка».
«Кизил галстук» и «Костер» рассчитаны на учащихся
средних классов. На страницах журнала они знакомя гея
с жизнью своих сверстников, деятельностью кружков
юный техник, «Умелые руки», изучают новые песни,
слушают выступления участников художественной само-
деятельности. Телевизионные журналы «Истикбол эгала-
ри», «Говорит комсомолия», «Клуб молодежи», «Газал-
хон ёшлигим», «Мон студенческие годы», «Физкультура
и спорт» предназначаются для молодежи. В них отража-
ются трудовые будни молодых рабочих, колхозников-
механизаторов, строителей, студентов и спортсменов. На
их страницах часто организуются диспуты на такие темы,
как любовь и счастье, товарищество и дружба, личность
и общество, выбор профессии. Демонстрируются телеви-
зионные инсценировки из жизни молодежи.
«Газалхон ёшлигим» — цикловая программа о твор
ческой молодежи республики. Ее страницы, посвященные
творчеству дутариста Мирсадыка Эргашсва, поэта Ама-
на Матжана, певца Хайруллы Лутфуллаева, пианистки
Гульнары Назаровой, были тепло встречены зрителями.
Стремление использовать художественные и националь-
ные традиции народа во имя воспитательных задач поро-
дило новый цикл — «В кругу девушек», который строит-
ся в форме традиционных девичьих посиделок. Девичья
гордость, овладение знаниями, труд на благо общества,
как организовать свободное время широк круг вопро-
сов, затрагиваемых в программах этого цикла.
46
11 в сельском хозяйстве, и в промышленности, и в
других областях жизни женщины большая сила. На
страницах журнала «f-ркин хает» рассказывается о счаст-
ливой судьбе узбекских женщин, об их активном участии
в коммунистическом строительстве.
Телевизионные журналы «Советский воин» н «Мард-
лик-мапгулик» посвящены воинам Туркестанского воен-
ного округа. В них рассказывается о героическом пути
Советских Вооруженных Сил, о славных воинах, стоя-
щих на страже нашей мирной жизни, о их буднях и
учебе.
Узбекистан является основной хлопковой базой СССР.
Поэтому дальнейшее развитие хлопководства в республи-
ке, повышение урожайности этого ценнейшего сырья
всегда находится в центре внимания работников телеви-
дения. С этой целью в созданном в апреле* 1961 года те-
лежурнале «Олтин водий» («Золотая долина») широко
пропагандируется опыт передовиков сельскохозяйствен
ного производства, механизагоров, организуются советы
специалистов сельского хозяйства.
В апреле 1966 года был создан телевизионный журнал
«Узбекистан чорводори» («Животновод Узбекистана»).
В нем ярко, образно рассказывается о тех, кто своим са-
моотверженным трудом умножает народное богатство.
В последнее время создан телевизионный университет
по сельскому хозяйству с факультетами хлопководства,
животноводства, зерноводства и лесоводства. Универси-
тет призван широко пропагандировать сельскохозяйст-
венные знания среди населения.
Заслуживает особого внимания информационный те-
лежурнал «От Каспия до Тянь-Шаня», который украшал
программу Ташкентской студни телевидения в 1963—
1964 гг. Он был призван углублять традиционные дру-
жеские связи между народами республик Средней Азии и
Казахстана.
В связи с отмечавшимся в 1968 году 525-летием со дня
рождения Алишера Навои - классика узбекской литера-
туры, был открыт новый цикл «Мушаира находчивых».
Цикл превратился в массовый смотр глубокой любви
школьников и студентов к литературе, науке и истории.
По примеру этого цикла во многих школах, дворцах
культуры, институтах проводились состязания веселых и
находчивых.
47
Цикловая передача «Мудрость отцов» занимает дос-
тойное место в программах Ташкентской студии телеви-
дения. Вот уже одиннадцатый год, ежемесячно, когда
объявляют эту передачу, и в Узбекистане, и соседних
республиках шесть миллионов людей собираются у теле-
визоров и на устах у всех: «Сегодня «Оталар сузи
ацлнинг кузи»! С первых выходов в эфир в январе
1962 года она завоевала огромную популярность у зрите-
лей. Посвященная вопросам морали, взаимоотношений в
семье, правилам поведения, опа стала близким советчи-
ком всех тех, кто связан с воспитанием молодого поколе-
ния. В этих циклах утверждается все положительное и
яркое в жизни. Беспощадно бичуются отсталость, старые
традиции и взгляды па жизнь. Она превратилась прежде
всего в один из телевизионных способов обсуждения
злободневных социальных проблем.
Постоянный ведущий передачи — народный артист
Узбекской ССР Карим Ханкелдиев создал типичный об-
раз мудрого старца. Благодаря своему мастерству, широ-
кому диапазону исполнения, незаурядному таланту он
стал телевизионным героем. Высокая идейность, патрио-
тизм, трудолюбие, скромность, честность, мужество, ДУ'
шевная чистота — вот те качества, которые должны быть
присущи советским людям. Это вовсе не основывается на
декларативности и ложном пафосе. Телезрителям пред-
лагается короткая инсценировка или драматизированная
хроника. Ведущий вместе со зрителями, волнуясь, на-
блюдает эти сцены. Потом обстоятельно анализирует вос-
произведенное на экране. Внося в них личностные окрас-
ки, персонифицирует факты. Передачи будят мысль, за-
ставляют думать... Особенно запомнились телезрителям
передачи, в которых шел разговор о воспитании в ребенке
любви к труду, честности, взаимной выручке. Запомни-
лись передачи, посвященные бережному отношению к
хлебу, уважению к памяти павших героев. Велика роль
передач «Мудрость отцов» в качестве организатора зри
телей. Автор передачи выступил инициатором проведения
старинного народного праздника «Навруз байрами»,
внося в него новое содержание.
После упомянутых передач в республике ежегодно
стали отмечать праздник «Навруз байрами», начался
массовый поход за образцовое содержание некогда за-
брошенных кладбищ. В студию поступают письма, где
48
зрители сообщают, что во многих школах республики
педагогические советы созываются к началу передачи.
В создании передачи принимают участие и сами теле-
зрители. Часто на основе их писем создаются телевизион-
ные сценарии. Передачу смотрят и в соседних республи-
ках в Таджикистане, Казахстане и Киргизии. О попу-
лярности этого цикла говорят сотни писем, поступающих
от зрителей. «В часы показа по телевидению программы
«Мудрость отцов» я стараюсь быть возле телевизора.
Этот цикл имеет большое значение в воспитании подра-
стающего поколения», заявляет академик А. Ишанов.
«Хотя я знаю как писатель, что это художественный до-
мысел, отдельные передачи потрясают меня до глубины
души», признается поэт В. Сагдулла.
«Я всегда с нетерпением жду передачу «Мудрость от-
цов». Программа постоянно обновляется и в ней подни-
маются разнообразные жизненные вопросы. Передача
смотрится с живейшим интересом и любовью», — пишет
учитель средней школы колхоза «Шарк юлдузи» Янги-
юльского района X. Абдуллаев.
«Каждый раз после передачи всей семьей обсуждаем
программу. Хочется часто видеть и радоваться таким пе
редачам», пишут старый коммунист 111. Векмирзаев и
мать-героиня 3. Бекмирзаева. «Думаю, что выражу мыс-
ли многих телезрителей, если скажу, что эта цикловая
передача существенно помогает в воспитании детей в
семье». Это отрывок из письма К. Убайдуллаевой.
Создатели «Мудрости отцов» в своей работе основы-
ваются на достижениях передовой советской педагоги-
ческой пауки. Берут па вооружение высказывания вели-
ких мыслителей, писателей и педагогов о воспитании
нравственности.
«Мудрость отцов» глубоко национальна, опа родилась
па почве народного фольклора и развивается в тесной
связи с литературой и искусством, уходящими своими
корнями в глубь веков. Развивается, подчиняясь объек-
тивной необходимости и законам природы телевидения.
Являясь жемчужиной узбекского телевидения, про-
должая национальные традиции, «Мудрость отцов» тес-
нейшим образом связана с современностью. Передача
пользуется неизменной любовью у зрителей. О ней опуб-
ликовано много статей в республиканской периодической
печати.
4-5687
•19
Победителей XXXII чемпионата СССР по футболу представлиет
радио- и телекомментатор Н. Озеров.
Положительные отзывы об этой передаче можно най-
ти в книге Э. Багирова и II. Канева «Телевидение.
XX век». (Изд. «Искусство», 1968), В. Вильчска «Конту-
ры. Наблюдения о природе телевидения». (Изд. «Фаи»,
1967), а также в журналах «Советское радио и телевиде-
ние» (1967, № 7), «Журналист» (1971, № I).
ИСКУССТВО ГОЛУБОГО ЭКРАНА
Телевидение имеет громадные потенциальные возмож-
ности для повседневного культурного и художественно-
эстетического воспитания населения. Телевидение призва-
но в современном обществе способствовать росту куль-
турного уровня зрителей, взаимосближспию и взаи.мо-
обогащению культур братских народов СССР, преодоле-
нию различии между городом и деревней. Оно все шире
проникает в нашу духовную жизнь, делает ее красивой и
содержательной. Оно неизменно совершенствует и воспи
тывает нас.
«Ну кого я удивлю, если стану утверждать, открою,
что главным и единственным предметом телевидения яв-
ляется человек, — писал Вл. Саппак. — Везде так, -
50
скажут мне... Да, конечно. Но вот что ново, вот что дает-
ся только телевидением: здесь объектом эстетического
воспитания становится не образ, а сам человек... Искус-
ство под .хронику живой жизни, искусство, которое выгля-
дит как действительность, — вот что прежде всего будет
иметь успех в телевидении». Лучшие примеры телевизи-
онного искусства подтверждают это предположение.
А ведь еще совсем недавно шла дискуссия, «искусство
или не искусство телевидение?» К настоящему времени
этот вопрос окончательно решен в его пользу. Столь
быстрое и успешное решение вопроса надо искать в самой
природе телевидения и в его бесчисленных связях с радио,
кинематографом и театром. Оно переняло очень многое
от них и продолжает их традиции. «Телевизоры — до-
машние театры». «Телевидение — искусство малого экра-
на». Эти и подобные им высказывания подтверждают
близость и сходство. Одиннадцатую музу — телевиде-
ние — можно назвать синтезом театра, радио и кино.
Общность между телевидением и театром видится в
правдивом изображении реальной жизни, в создании ти-
пичных образов в типичных обстоятельствах, в воспита-
нии благородных чувств у зрителей.
Искусство театра существует со времен античного
мира. В его развитии сыграли выдающуюся роль всемир-
но известные драматурги. Узбекский советский театр
имеет полувековую историю. Он имеет своих талантли-
вых драматургов — Хамзу Хаким-заде Ниязи, Уйгуна,
А. Каххара, С. Абдуллу, Шейхзаде, Иззата Султанова,
С. Азимова и др.
Телевизионный театр родился и развивается па глазах
у нашего поколения. Телетеатр перенимает все лучшее в
области изобразительных средств у театра. На сцене те-
атра и на экране телевизоров зрелище строится по зако-
нам драматургии, основными действующими лицами яв-
ляются актеры-исполнители, форма раскрытия взаимоот-
ношений персонажей мизансценическая; оба зрелища
синтетичны; оба зрелища основываются на литературном
сценарии. В отличие от сценического телевизионный
образ воспринимается через телевизионные камеры. Он
более конкретен, достоверен и динамичен.
В театре люди коллективно, непосредственно смотрят
зрелище, ощущают праздничную атмосферу, возникаю-
щую от непосредственного контакта с исполнителями.
51
коллективно реагируют на события, которые разыгрыва-
ются на сиене. А телезритель лишен всего этого. Хотя
телевидение, как и печать, имеет дело с миллионами,
каждую передачу люди смотрят разобщенно, одиночка-
ми пли маленькими группами.
Телетеатр — искусство индивидуальное. В домашних
условиях телезритель не всегда внутренне подготовлен к
восприятию передачи. К тому же зритель в театре наблю-
дает действие персонажей с одной точки, в одном мас-
штабе, все — одновременно. А домашний зритель всегда
следует за телевизионным режиссером. Действие на эк
ране расчленяется на отдельные эпизоды, отрывки, куски,
фрагменты. И они воспринимаются в определенной по-
следовательности, в разных планах и ракурсах. На экра-
не происходит монтажная интерпретация пиры актеров.
Театр живет повтором. Спектакли театра ставятся де-
сятки, сотни раз. Телевизионный спектакль показывается
единственный раз, редко повторяется в записи. На теле-
видении режиссер и во время передачи, находясь у пуль
та управления, ни на минуту нс прекращает творческую
работу.
Телевизионный спектакль это прежде всего глубоко
современное искусство, высокоидейный, глубоко содержа-
тельный сценарий, написанный с учетом специфики теле-
видения. Здесь требуется мастерство режиссера и актера
высокого класса. За год узбекское телевидение показы-
вает премьеры около семидесяти спектаклей, и перед эк-
ранами проходит такое количество зрителей, которое за
несколько десятков лет ни один зрительный зал театра в
республике не способен пропустить. Столь частая встреча
с многомиллионной аудиторией может решающим обра-
зом воздействовать на художественные и эстетические
вкусы зрителей. Поэтому вопрос, что показывает телеви-
зионный театр, какое литературное произведение взято
для создания телевизионной постановки, имеет первосте-
пенное значение.
Полная изоляция 01 зрителей, ограниченное место
действия, отсутствие суфлера, антрактов, постоянное при
сутствие рядом операторов усложняют работу телсвизп-
оного актера.
Телевизионная камера максимально приближает ак-
тера к зрителю, фальшивая игра сразу становится оче-
видной.
52
Кадр из телефильма «Осенние новеллы».
Непосредственное обращение в зрительный зал созда-
[ ст атмосферу доверительности и интимности. Этот прием
I обладает магической силой воздействии на умы и сердца
I зрителей. Он открывает пути проникновения во внутрен-
ний мир человека. Наличие крупного плана дает возмож-
ность зрителю сосредоточенно, с глубоким интересом сле-
дить за формированием, развитием мысли, за тончайши-
ми изменениями на липе актера. Для телетеатра нужны
пьесы, глубоко раскрывающие психологию персонажей,
философско-интелЛектуальные. отличающиеся тонким и
L психологичным сюжетосложен нем. Громоздкие декора-
ции, бутафория па маленьком экране телевизора не смот-
рятся. Здесь их эффективно заменяют выразительные де-
тали. Многословие пагубно везде, особенно на телеви
дении.
53
Связь телевизионного театра с театрами республики
с годами становится все более тесной и многообразной.
Посредством телевидения известные мастера искусств,
артисты, художники встречаются с зрителями, прожива-
ющими в отдаленных районах республики, приобщают
их к настоящему искусству.
Телевизионный театр, начав свою деятельность как
простой ретранслятор спектаклей со сиен наших театров,
сейчас работает самостоятельно, имеет много видов и
жанров.
За последние годы трансляция театральных спектак-
лей все уменьшается, уступая место оригинальным спек-
таклям телевизионного театра. Противопоставление те-
атра телевидению абсурдно и бесполезно. Наоборот,
организуя передачи об истории театра, о спектаклях,
творческие вечера артистов, телевидение широко пропа-
гандирует театр и этим самым привлекает в него новых
зрителей.
Если в театрах за год ставится всего несколько
спектаклей, то премьеры телевизионных постановок пока-
зываются еженедельно. Телевидение имеет огромные
возможности для эксперимента и творческого поиска.
Здесь рождаются и развиваются разнообразные пред-
ставления. Это — телеспектакль, творческий портрет ар-
тиста, творческий вечер, телевизионная музыкальная
драма, литературный театр, детский кукольный театр,
телевизионная опера, театр телевизионных миниатюр,
театр для молодежи.
Программа передач составляется с учетом охвата по-
давляющего большинства телезрителей. Возникновение
телевизионного театра относится к 60-м годам. Первая
телевизионная постановка была осуществлена по поэме
Хамида Алимджана «Зейнаб и Аман». Исполнителям
удалось создать яркие образы героев поэмы, показать
непримиримую борьбу между новым и старым, утверж-
дение новых взаимоотношений между людьми в условиях
социалистического строя.
В постановке «Учитель» по роману I1арда Турсуна
языком телевидения рассказывалось о становлении узбек-
ской интеллигенции. В телевизионных спектаклях по ро-
ману А. Мухтара «Рождение», по повести А. Якубова
«Мукаддас» были созданы образы наших современников,
борющихся за высокие моральные принципы.
54
Изучение сценариев первых инсценировок и постано-
•* вок показывает, что их создатели стояли на верном пути.
Творчески подходя к первоисточнику, они старались пра-
вильно читать литературное произведение, отбирать самое
подходящее для показа по телевидению.
По мере накопления опыта телетеатр все чаще стал
обращаться к классике, осуществлять постановку круп-
ных произведений. Так появились телеспектакли «В поис-
ках света», «Последняя поэма», «Джамиля», «Первый
учитель», «Гранатовый браслет», «Судьба», «Горизонт»,
«Верность», «Униженные и оскорбленные», «Нахлебник»,
«Озорник» и др. На афишах этого театра стоят имена
Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Чехова, Горького,
Тагора, Бальзака, Куприна, Айбека, Деряева, Саид Ах-
мада, Айтматова, Гафура Гуляма и многих других авто-
ров. Телетеатр открыл новые имена. Своп первые пьесы
для телевидения написали Т. Касымова, Ф. Мусаджанов,
11. Махсумов, X. Расул. Благодаря творческому общению
режиссеров и актеров па экране созданы образы вождей
мирового пролетариата, деятелей нашей партии и прави-
тельства. Телетеатр прочно обосновался в программах, и
по понедельникам по всей республике работает только
этот театр.
Пожалуй, из всех видов искусства наиболее близко
телевидению кино. Так же, как кино, на экране телеви-
зоров воссоздаются зрительно-звуковые движущиеся об-
разы. И здесь пользуются такими выразительными сред-
ствами, как монтаж, раскадровка, план и ракурс. Изо-
бражение на экране синхронно сопровождается словами
и музыкой. Если кинематограф — это прежде всего отбор,
то телевидение прямое наблюдение. Телевидение есть
царство сценаристов, режиссера, оператора, актера.
На телевидении монтаж спокойнее, длиннее, преобла-
Л дает крупный план, идейно-художественная нагрузка
возложена в основном на слово, изображение отодвинуто
на второй план.
Телевизионный фильм — неотъемлемая часть всей ра-
* боты телевидения. Он выполняет те же задачи, что и все
телевидение в целом.
Созданное в 1968 году творческое объединение «Уз-
бектелефильм» начало выпускать самостоятельные, мно-
госерийные, цветные телефильмы. Ряд фильмов этого
объединения принят для показа по Центральному телеви-
55
Дению. Такие фильмы, как «Смерть кукольника», «Роспись
на века» получили призы и дипломы па кинофестивалях.
По жанровым особенностям телефильмы делятся на
художественные, документальные, фильмы-концерты,
фильмы-портреты и фильмы-спектакли. «Узбсктеле
фильм» при разработке перспективных планов учитывает
и жанровое разнообразие фильмов. Уже созданы фильмы-
портреты об Лаоске, .'I. Сарымсаковой, Л. Хидоятове,
111. Бурханове; фильмы-спектакли «Царь Эдин», «Али-
шер Навои». За истекшие десять лет на голубые экраны
выпущено свыше двухсот телефильмов. Фильмы-концер-
ты с участием Тамары Ханум, Лайло Шариповой, Камиль*
джана Атания.зова, Батыра Закирова, Мухаббат Шамае-
вой и других значительно пополнили фильмотеку телеви-
дения.
Эстетическое, художественное воспитание зрителей
относится к первоочередным задачам телевидения. Эсте-
тическое развитие зрителей могучий фактор духовного
роста. Постигая красоты и глубины выдающихся произ-
ведений литературы и искусства, зрители приходят к
твердым нравственным убеждениям.
Много времени в передачах отводится разнообразной
музыкальной программе. Это концерты, вечера балета,
народных танцев, музыки. Концерты из цикла «Поэты-
песенники», «Гости нашей столицы», музыкальные от
рывки из кинофильмов, музыкально-развлекательные пе-
редачи. концерты оперной музыки, симфонические
концерты.
Музыкальные программы предназначены доставлять
не только эстетическое наслаждение зрителям. Они имеют
и большое познавательное значение. Сделано немало и в
направлении музыкального воспитания населения. Орга-
низованы циклы «Как понимать и слушать музыку»,
«Жанры и формы музыкальных произведений», «Искус-
ство оперы», «Учитесь танцевать».
Большой популярностью пользовались у зрителей
«Вечера лирики». В них воспевались человеческая красо-
та, любовь к Родине, к родной земле, дружба, верность,
человечность. На вечера приглашались мастера художе-
ственного слова, популярные исполнители лирических
песен.
С неменьшим успехом шли и «Музыкальные картин-
ки». Они связываются с именами отдельных личностей
56
Или событиями. Так появились музыкальные картинки
«Ажам», «Ер-ёр», «Бир гузал», «Дилнавознинг дили маи-
су ми».
Большое место в музыкальных программах занимают
передачи, посвященные творчеству узбекских советских
композиторов, мелодистов и исполнителей. Состоялись
отдельные передачи о творчестве Ю. Раджабп, М. Ашра-
фи, К. Джаббарова, С. Калаиова, Ф. Садыкова, Г. Таш-
матова. Была найдена оригинальная телевизионная фор
ма в передачах, посвященных М. Узакову, А. Камилову,
М. 'Га шм ух а медову.
С творческим отчетом перед телезрителями выступают
артисты периферийных театров, молодые исполнители.
Искусство и музыка облагораживают человека, вдохнов-
ляют на самоотверженный труд.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вековая мечта человечества осуществлена в нашей
стране. В изобретении телевидения решающую роль сы-
грали научные открытия русских ученых — А. Г. Столе-
това, А. С. Ионова, Б. Л. Розинга. Б. Л. Розинг теорети-
чески заложил основы телевидения. Ташкентские изобре-
татели Б. II. Грабовский, II. Ф. Белянский на практике
доказали осуществимость электронного телевидения:
26 июля 1928 года в Ташкенте успешно испытали, впер-
вые в мире, чисто электронную телевизионную систему.
Итак, родина электронного телевидения СССР, а место
рождения - Ташкент.
Создание и развитие материально-технической базы
телевидения в Узбекистане — яркое свидетельство тор-
жества ленинской национальной политики КПСС, все-
мерного расцвета социалистической по содержанию, на-
циональной по форме культуры в национальных респуб-
ликах страны Советов.
Телевидение — синтетическая форма общественно-по-
литической деятельности. Наряду с печатью и радио оно
выполняет не только функции коллективного пропаган-
диста и коллективного агитатора, но является также и
коллективным организатором. Телеинформация и теле-
публицистика в Узбекистане развиваются на основе жан-
ров, сформировавшихся на многолетнем опыте советской
прессы, радио и документального кино.
Прошло шестнадцать лет с того дня, когда впервые
прозвучали позывные узбекского телевидения. За это
время пять с половиной тысяч раз зажглись голубые эк-
раны в наших домах. Если все увиденное, услышанное
зафиксировать, это составило бы тысячи томов, а если
заснять на пленку, то ее нельзя будет вместить ни в од-
58
ну фильмотеку. Это результат многолетнего, кропотливо-
го труда большого отряда творческих работников. Они
создают историю наших дней. Благодаря их труду теле-
визор стал для нас добрым советчиком, наставником,
желанным гостем.
Народный поэт Узбекистана Сабир Абдулла в своем
стихотворении, посвященном телевидению, писал:
Мн каждый вечер тайны мира познаем
на голубом экране.
Отчизну видим всю в величии своем
па голубом экране.
Мы славим труд и подвиги друзей
на голубом экране.
Беседы слушаем ученейших людей
на голубом экране.
Мы постигаем суть искусства красоты
на голубом экране.
И узнаем весь мир, и мчимся в мир мечты
на голубом экране.
Но они еще очень много должны сделать, чтобы теле-
визоры стали постоянными спутниками нашей жизни.
Жизнь ставит перед журналистами все новые и новые
задачи.
За истекший период сформировалось первое поколе-
ние тележурналистов. Они успешно пользуются в своей
творческой деятельности жанрами информации и пуб-
лицистики, присущими печати и радио. Неразрывный и
боевой отряд Всесоюзного телевидения — Узбекское те-
левидение — превращается в настоящее зеркало жизни.
В нем ярко отражаются наши трудовые, полные подвигов
и романтики, будни. Расширяется тематика и проблема-
тика телепередач, рождаются новые циклы. Телепередачи
становятся живее, интереснее, лучше.
Ежегодно только Ташкентская телестудия получает от
зрителей 19—20 тысяч писем. В этих письмах зрелые, глу-
бокие размышления о жизни, деловые предложения,
острые вопросы и меткие замечания. Пишут люди разных
профессий, разного возраста. Они выражают свое отно-
шение к тем или другим передачам, дают ценные советы,
просят повторить полюбившиеся передачи. При составле-
нии программ все это учитывается работниками телеви-
дения. На основе писем трудящихся в программах появи-
лись такие передачи, как «Отвечаем на ваши письма»,
«Из почты «Юности», «От писем к песням». В Узбекистане
59
первыми в Средней Азии приступили к изучению телеви-
зионной аудитории Группа социологического исследова-
ния Госкомитета Совета Министров УзССР по телевиде-
нию и радиовещанию проводит заочную конференцию
телезрителей распространяет анкеты, всесторонне изу-
чает общественное мнение, обобщает полученные ответы.
Выводы и предложения этой группы передаются по теле-
видению, освещаются в республиканской печати, исполь-
зуются при составлении программ передач.
В последние годы практикуются совместные выступ-
ления. рейды отдельных редакций Ташкентской телесту-
дии с редакциями республиканских газет. Становятся ре-
гулярными совместные выступления обществснно-полн
тической. сельскохозяйственной редакций с газетами
«Совет Узбекистони», «Правда Востока»: детско-юношес-
кой редакции с газетами «Ленин учкуни» и Пионер
Востока».
Телевидение — массовое средство в укреплении ин-
тернациональных связей между братскими народами. Об
мен специальными программами между телестудиями
превращается в добрую традицию. По Узбекскому теле-
видению успешно демонстрировались специально подго-
товленные программы телестудий Ленинграда, Украины,
Белоруссии, Латвии, Литвы. Эстонии, Азербайджана,
Грузии, Казахстана. Армении. Таджикистана и Киргизии.
Специальные программы Узбекского телевидения были
показаны в нескольких городах СССР. С 1968 года теле-
студии Ташкента, Алма-Аты, Душанбе и Фрунзе система-
тически выходят в эфир программой «Экран дружбы»,
проводят телевизионные переклички.
Эти мероприятия содействуют укреплению дружбы и
сотрудничества между братскими советскими народами.
Взаимовлияние и взаимообогащение между телестудиями
дают своп плоды. Цикловые передачи Ташкентской теле-
студии «Ахборот», «Мушанра находчивых», «В субботу
после завтрака». «Клуб интернациональной дружбы»
можно рассматривать как результат активного влияния
телестудий.
Подготовленные узбекскими тележурналистами пере-
дачи успешно прошли по Центральному телевидению и по
телевидению союзных республик. Укрепляются между-
народные связи Узбекского телевидения. Его программы
демонстрировались по телевидению Народной Республи-
60
Диктор Галина Мельникова приветствует ведущую программы
Ленинградской студии телевидения (1971 г.).
। ки Болгарии (1965 г.). Венгерской Народной Республики.
I Канады (1967 г.). Монгольской Народной Республики
I (1969 г.).
Я В 1970 году все человечество отметило 100-летие со дня
рождения В. И. Ленина. Узбекские тележурналисты,
вдохновленные Постановлением НК КПСС «О подготов
кс к 100-летию со дня рождения Владимира Ильича
L Ленина», создали программ} «Ленин намэ» («Лениниа-
на»). В ней демонстрировались лучшие произведения со-
К вотского искусства, посвященные жизни и революционной
деятельности вождя, широко пропагандировалось его
теоретическое наследие, па примере Узбекистана показы-
валось, как воплощается мечта Ильича. Программа
«Ленин намэ» награждена Почетной грамотой НК Ком-
61
партии Узбекистана, Верховного Совета УзССР, Совета
Министров республики и Узсовпрофа. В 1969—1970 гг. на
голубом экране успешно прошел телевизионный фести-
валь телестудии Казани. Ленинграда, Баку, Тбилиси,
Ашхабада, а также, ленинские вечера, посвященные
юбилею.
XXIV съезд КПСС подвел итоги восьмой пятилетки и
наметил новые грандиозные задачи развития народного
хозяйства в девятой пятилетке. Тележурналисты широко
осветили подготовку грудящихся республики к съезду.
Организовали циклы телепередач — «В честь XXIV съез-
да КПСС», «От съезда к съезду» и др. Накануне съезда
проводился телефестиваль областей республики.
В честь 50-летия образования СССР, полувекового
юбилея многонационального государства, по голубому
экрану прошел фестиваль народного творчества «Марха-
бо, талантлар», посвященный великому празднику. Те-
левидение открыло новые имена талантов республики.
Весь советский народ преисполнен решимости претво-
рить в жизнь решения XXIV съезда партии и успешно вы-
полнить задачи девятой пятилетки. Узбекские тележурна-
листы видят свою задачу в ярком и эмоциональном
показе истории пашей неповторимой героической жизни.
МЫСЛИ О ТЕЛЕВИДЕНИИ
Не зря называют телевидение «всевидящим гла-
зом». У большинства 12-миллионного населения рес-
публики имеются телевизоры. Телевидение получило
широкое распространение в братских среднеазиат-
ских республиках. Оно не знает границ. В мире идет
непримиримая и ожесточенная борьба идей, совер-
шаются социальные революции, бурно развивается
научно-техническая революция. Все это находит от-
ражение на голубом экране. Должное место в связи
с этим занимает показ многообразия жизни и дея-
тельности советских народов, строящих светлое бу-
дущее всего человечества — коммунизм.
У тележурналистов исключительно важная, от-
ветственная и почетная задача, которую они успеш-
но выполняют на протяжении двух десятилетии.
ВАХИД ЗАХИДОВ
член-корреспондент АН УзССР,
доктор философских наук, про-
фессор
* *
*
«Всевидящий глаз» — телевидение превратилось
в настоящее зеркало нашей многовековой расцве-
тающей национальной культуры.
Телевидение — близкий друг и неутомимый про-
пагандист советской культуры. Благодаря ему наши
взыскательные зрители научились глубоко пони-
мать и чувствовать шедевры искусства. Искусство
телевидения — чудесное средство сближения не
только маленьких групп людей, а целых народов.
63
Оно - золотой мост, объединяющий сердца людей
разных национальностей, живущих единой семьей в
Советском Союзе.
WKAPPAMA ТУРГУНБАЕВЛ,
Народная артистка СССР, лау-
реат Государственных премий и
Республиканской премии им.
Хамзы, художественный руково-
дитель Государственного заслу-
женного ансамбля народного
1анца Узбекистана «Бахор»
* *
*
У нас в Узбекистане в семье каждого колхозника,
каждого хлопкороба имеется телевизор. Паше теле-
видение систематически, ярко и эмоционально пока-
зывает труд хлопкоробов, который продолжается
весь год. Оно возвеличивает передовиков, пригла-
шает на голубой экран самых достойных, организу-
ет выступления и встречи за «круглым столом».
Л вечерами, учитывая наши запросы, организует
концерты с участием любимых артистов респуб-
лики... Хотелось бы больше видеть на телевизион-
ных экранах оригинальные, полезные, задушевные
передачи.
I УРСУНОН АХУНОВА.
Герой Социалистического Гру-
да. лауреат Ленинской премии,
депутат Верховного Совета
СССР, заслуженный механиза-
тор Узбекской ССР
* *
*
Новый, социалистический Ташкент преобража-
ется изо дня в день. Строятся новые кварталы жи-
лых домов, высотные здания, широкие проспекты,
красивые бульвары. Ташкентом любуются не только
его жители, но и гости из всех республик пашей не-
объятной Родины, гости из-за рубежа. В этом боль-
шая заслуга и телевидения.
Я работаю строителем с 1945 года. Работал на
многих новостройках, но такого грандиозного строи-
64
тельства, как восстановление и строительство ново-
го Ташкента после землетрясения 1966 года, нигде
не встречал.
В те годы голубой экран дал возможность теле-
зрителям не только Узбекистана, но и всей страны
с волнением наблюдать за всесоюзным «хашаром»—
восстановлением разрушенного Ташкента.
В телевизионных передачах я нахожу много ин-
тересного. Считаю его одним из средств познания.
ХОЛХОДЖА БАХАДЫРОВ,
Герой Социалистического Тру-
да, заслуженный строитель Уз-
бекской ССР.
* *
Телевидение можно считать чудом нашего века.
Телевидение проникло в самые отдалённые уголки
нашего края. Оно занимает важное место в нашей
духовной жизни. Телевизионные передачи, посвя-
щенные коммунистическому воспитанию детей, под-
ростков и молодежи, пользуются наибольшим успе-
хом среди телезрителей. Лично мне кажется особен-
но перспективным учебное телевидение. У него боль
шое многообещающее будущее. Велика его роль в
укреплении связи школы с жизнью, в улучшении
качества преподавания.
АКИЛХАН ШАРАФУТДИНОВ,
Герой Социалистического Тр\-
да, заслуженный учитель УзССР
Мои счастливые старческие годы совпали с появ-
лением и развитием телевидения в Узбекистане.
Моя жизнь в искусстве тесно переплетается с теле-
видением. В телевидении последних десяти лет я по-
стоянно веду телепередачу «Мудрость отцов». Образ
мудрого старца в данной передаче моя самая
любимая, самая почетная, самая ответственная
роль. Мой телевизионный герой стал популярным
5—5687
65
человеком в республике Я счастлив тем, что в этом
цикле, горячо любимом зрителями, есть частица
моего сердца.
КАРИМ ХАНКЕЛДИЕВ,
народный артист Узбекской
ССР
4: * .
*
О современном телевидении, о его месте в обще-
стве... могут быть и должны быть сказаны слова вы-
сокого уважения и восхищенности. Слова надежды.
ВЛ. САППАК
известный советский телекри-
тик и теоретик телевидения
* *
*
...Первый том самой совершенной истории кине-
матографического искусства заканчивается в 1950
году не чем иным, как громадным вопросительным
знаком. А век телевидения начинается для историка
как раз с половины XX столетия.
РЕНЕ КЛЕР,
французский кинокритик
* *
*
Телевидение представляет собой еще большую
революцию в области средств человеческого обще-
ния, чем даже кино.
РОДЖЕР МЭНВЕЛЛ,
английский кинокритик
*
Телевидение — вещь мирового масштаба. Нуж-
но мыслить в этом масштабе.
ОЛИВЕР ТРЕЙЗ,
Президент радиотелевизионной
сети «Америкен бродкастинг
комдани».
66
Каково бы нн было наше увлечение, наше недо-
верие, наш энтузиазм, наше возмущение, мы не мо-
жем отмахнуться от совершенно очевидного факта:
мы вступаем в эру телевидения. Вы не хотите зани-
маться этим? Это ваше безусловное право. Но как
бы там ни было, оно, телевидение, занимается вами.
Оно начинает свою работу. Оно начинает глубокое
преобразование мира, в котором вы живете.
ЛНДРЕ ДИЛИЖАН,
французский публицист
СОДЕРЖАНИЕ
Шаг от мечты к реальности
Второе рождение ....
Материально-техническая база телевидения
Нас смотрят миллионы ....
Искусство голубого экрана
Заключение...........................
Мысли о телевидении ....
8
12
20
26
50
58
63
Анвар Каримов
ТЕЛЕВИДЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА
Редактор .4. Муракаева
Художник Р. В Левицкий
Худож редактор Н Н. Пирогов
Техн редактор .4. Альберт
Корректор Л. Федотова
Сдано в набор I5/XI-I972 г. Подписано в печать 23/1-1973 г.
Формат бумаги 84Х108*/п № 2 Физ печ л. 2,125. Уел. л. 3,57.
Уч.-изд. л. 3.41 Тираж 2000 Р 11030. Договор 200—72.
Издательство «Узбекистан», Ташкент, Навои. 30.
Отпечатано в типографии № 6 Госкомитета Совета Министров УзССР
по делам издательств, полиграфии и книжной торговли
Ташкент, ул. Т Шевченко, 52. Заказ .V? 5687. Цена 13 коп.