Автор: Артемов В.Л.
Теги: военное дело военная наука история империализм политология контрпропаганда
Год: 1987
Текст
В. Л. Артемов
ПРОТИВ
КЛЕВЕТЫ
И ДОМЫСЛОВ
I
В. Я Артемов
ПРОТИВ
КЛЕВЕТЫ
И ДОМЫСЛОВ
Сущность, методы,
практика контрпропаганды
МЛБш-
Издательство
политической
литературы
1987
ББК 68<l(a)fc*
А86
Артемов Владимир Львович
А86 Против клеветы и домыслов: Сущность, ме-
тоды, практика контрпропаганды.— М.: Политиздат,
1987.—160 с.
В книге кандидата исторических наук В. Л. Артемова рассказ
зывается о методах борьбы против империалистической пропаганды,
дается критика ее основных тезисов, разоблачаются приемы лжи и
фальсификаций. Автор касается ряда теоретических вопросов контр*
пропаганды.
Книга рассчитана на идеологических работников и на широкие
круги читателей, может быть использована в системе партийной
учебы.
0902040201—133
А 079(02)—87 КБ-14-7-86 ББК 66.61(2)5
Заведующий редакцией Л. И. Греков
Редактор С. И. Пружинин
Младший редактор О. П. Осипова
Художник А. А. Солнышков
Художественный редактор А. А. Пчелкин
Технический редактор Н. К. Капустина
ИБ № 5513
Сдано.в набор 08.01.87. Подписано в печать 25.03.87. А00055. формат 84Х108’/м.
Бумага типографская № 2. Гарнитура «Литературная». Печать высокая.
Усл. печ. л. 8.40. Усл. кр.-отт. 8.61. Уч.*нзд. л. 9,07. Тираж 100 тыс. экз.
Заказ Ns 707. Цена 40 коп.
Политиздат. 125811, ГСП, Москва, А-47, Миусская пл., 7.
Ордена Трудового Красного Знамени
типография изд-ва «Звезда».
614600, г. Пермь, ГСП-131, ул. Дружбы, 34.
© ПОЛИТИЗДАТ, 1987 г.
Глава I
Борьба с буржуазной пропагандой
как часть идеологической работы
Важное условие Изучая классовую борьбу в капиталис-
победы тическом обществе, К- Маркс и Ф. Эн-
г гельс всесторонне раскрыли важные
стороны буржуазного духовного производства, обра-
тили внимание на тенденции, на основе которых позже
возникла гигантская система лжи и клеветы современно-
го империализма. Вывод основоположников научного ком-
мунизма об извращенном характере буржуазного созна-
ния, сделанный ими в «Немецкой идеологии», — важное
методологическое указание на подход пролетариата к
идеологической борьбе. Основоположники научного ком-
мунизма обладали умением видеть обман за хитроумны-
ми пропагандистскими приемами буржуазной прессы и
дали первые образцы борьбы коммунистов против бур-
жуазной пропаганды. Им пришлось, например, возгла-
вить борьбу Первого Интернационала против клеветни-
ческой войны, которая была объявлена Международно-
му Товариществу Рабочих европейской буржуазией. «Эта
война, — писал К. Маркс, — ведущаяся посредством кле-
веты, не имеет себе равной в истории ни по масштабу
военных действий, театр которых охватил все страны, ни
по тому единодушию, с которым в нем участвуют пред-
ставители всех оттенков господствующего класса» L Это
была настоящая психологическая война.
Параллель с современной психологической войной им-
периализма против коммунистических и рабочих партий,
против Советского Союза и других социалистических
стран, против всего прогрессивного на земном шаре ука-
зывает на то, что борьба с враждебной пропагандой всег-
да была необходима для коммунистических партий и что
поэтому богатейшее публицистическое наследие класси-
1 Маркс К.» Энгельс Ф. Соч., т. 18, с. 130/
3
ков марксизма, их полемические выступления — важный
для нас источник изучения марксистского подхода к иде-
ологической борьбе.
К- Маркс и Ф. Энгельс постоянно вели огонь по лжи,
клевете, «бесстыдным мистификациям», «подлости и тру-
сости» буржуазной прессы, по журналистике «скандала,
шантажа и клеветы». Особенно часто приходилось им
обращать внимание на такой ходкий во все времена при-
ем буржуазной пропаганды, как «заговор молчания»,
подчеркивая, что бойкот — «это единственное орудие за-
щиты, которое рутинеры умеют пускать в ход в первый
момент замешательства» Очень важным К. Маркс и
Ф. Энгельс считали разоблачение системы сращивания
буржуазной журналистики с государственным и полицей-
ским аппаратом, которое привело в наши дни к появле-
нию подрывных радиостанций «Свобода», «Свободная
Европа», РИАС и др., созданных империалистическими
спецслужбами с единственной целью — клеветать на ком-
мунизм.
Направляя пролетарскую прессу на борьбу с буржу-
азной пропагандой, К. Маркс и Ф. Энгельс считали не-
обходимым сосредоточиваться на тех существенных про-
блемах, которые, как писал Ф. Энгельс, «самым причуд-
ливым образом искажаются... И все это с целью доказать
содрогающемуся человечеству, что социал-демократы —
грабители, убийцы, поджигатели и бог весть кто еще...»1 2.
Высказывания основоположников марксизма помогают
понять, чем должны заниматься наши идеологические
работники, чтобы противостоять враждебной пропаган-
де: создавать условия, в которых враждебная пропаган-
да не сможет рассчитывать на успех, вести пропаганду
так, чтобы противнику не удавалось искажать истину.
Наступательность всегда отличала публицистику
К- Маркса и Ф. Энгельса. Для них не существовало ухо-
да в оборону, они предпочитали нападать, выпады про-
тивника были для них поводом для нанесения ему разя-
щего удара: «отвечать ударом на удар, на каждый удар
врага — двумя, тремя ударами»3. Вместе с тем, указы-
вали К. Маркс и Ф. Энгельс, не всякий выпад буржуаз-
ной пропаганды — повод к ответному действию: не нужно
отвечать публично на «нелепые и дурацкие выходки»4.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 35, с. 127.
2 Там же, т. 19, с. 324.
8 Там же, т. 35, с, 357,
4 Там же, с. 127,
4
Но нет ли тут противоречия? Нет, потому что удар удару
рознь. Уточняя формулу ответа «ударом на удар»,
К. Маркс и Ф. Энгельс справедливо предупреждают от
легковесных эскапад, в бой нужно вступать тогда, когда
перед тобой серьезный или опасный противник. «Следу-
ет ставить на разрешение не те вопросы, — писал
В. И. Ленин,— которых коснулся кстати или некстати
тот или иной литератор, а те, которые имеют серьезное
политическое значение в силу условий момента и вслед-
ствие объективного хода общественного развития» Ч
В эпоху империализма значение идеологической борь-
бы еще более усилилось. Выросло воздействие средств
информации и пропаганды на массы. В. И. Ленин обоб-
щил в своих работах теоретический и практический опыт
идеологической борьбы в новых исторических условиях.
В своей публицистике, в деятельности по руководству
партийной печатью и всей идеологической и политической
работой партии В. И. Ленин огромное место уделял раз-
облачению враждебной пропаганды, вскрытию ее мето-
дов и приемов, выявлению классовой подоплеки ее ма-
невров. Он вел наступательную борьбу против попыток
буржуазии ошельмовать коммунистов, запутать общест-
венное мнение, повести за собой обманутые массы. Бур-
жуазия боится правды, писал В. И. Ленин, лжет, чтобы
«замять погромами, клеветой, насилием, грязью возмож-
ность разъяснения правды»1 2.
В. И. Ленин отмечал, что задача партии состоит в
пропаганде в обществе идей научного социализма, «в рас-
пространении среди рабочих правильного понятия о
современном общественно-экономическом строе, его осно-
ваниях и его развитии, о различных классах русского об-
щества, об их взаимоотношении, о борьбе этих классов
между собой, о роли рабочего класса в этой борьбе, его
отношении к падающим и развивающимся классам, к
прошлому и будущему капитализма...»3.
В. И. Ленин писал: «Партия... пролетариата есть сво-
бодный союз, учреждаемый для борьбы с «мыслями»
(читай: с идеологией) буржуазии, для защиты и прове-
дения в жизнь одного определенного, именно: марксист-
ского миросозерцания»4. Из этого и многих других ле-
нинских высказываний следует, что утверждение в соз-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч„ т. 11, с. 12.
2 Там же, т. 31, с. 219.
3 Там же, т. 2, с. 447.
4 Там же, т. 19, с. 314.
5
нании трудящихся передовых, социалистических идей
тесно связано с борьбой против буржуазной идеологии.
В самом деле, распространять идеологию данного клас-
са— значит неизбежно вести борьбу с чуждыми идеями
противостоящих классов. «Действительное политическое
просвещение... не может идти иначе, как в выдержанной,
последовательной, до конца доводимой борьбе пролетар-
ских влияний, стремлений, направлений против буржу-
азных» *. В обществе не бывает идеологического вакуума.
Человек не может не объяснять себе мир — весь вопрос
в том, с позиций какой идеологии это делается. «Ни один
живой человек,— отмечал В. И. Ленин,— не может не
становиться на сторону того или другого класса (раз он
понял их взаимоотношения), не может не радоваться
успеху данного класса, не может не огорчиться его неуда-
чами, не может не негодовать на тех, кто враждебен
этому классу, на тех, кто мешает его развитию распро-
странением отсталых воззрений...»1 2
Из постановки пропаганды как непрерывного — пря-
мого или косвенного — сопоставления двух идеологий,
двух политических линий следует, что было бы непра-
вильно борьбу с буржуазными влияниями отрывать от
работы по распространению идей коммунизма. Научно
обоснованная, увязанная с фактами жизни, т. е. с кон-
кретными социально-экономическими и политическими
условиями в обществе, пропаганда вместе с другими фак-
торами воспитания масс создает необходимые идеоло-
гические, политические и социально-психологические
барьеры перед воздействием враждебной пропаганды —
идейно-политический иммунитет.
Со дня победы Великой Октябрьской социалистиче-
ской революции на нашу страну непрестанно накатыва-
ются волны нападок империалистических сил. На нас
ходили войной, душили блокадами. Ни на минуту не
прекращают попыток разложить изнутри, ослабить, де-
стабилизировать. Мы вынесли все, растем и крепнем, нев-
зирая на происки антикоммунистов. Главная причина
устойчивости советского строя, нашего социалистическо-
го государства в том, что все многочисленные и многооб-
разные антисоветские кампании империализма разбились
о коммунистическую убежденность советских людей. При
этом нужно иметь в виду, что высокая сознательность
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 25, с, 351,
2 Там же, т. 2, с. 547—548.
6
нашего народа во многом результат идеологической, про-
пагандистской работы, которую ведет наша партия.
Одним из основных принципов этой работы является
партийность. Принцип партийности коммунистической
пропаганды состоит в признании и отстаивании ведущей
роли коренных интересов рабочего класса, интересов дви-
жения в целом. Применение этого принципа на практике
означает проведение постоянной, последовательной клас-
совой линии, что придает пропаганде устойчивость и без-
условную преемственность, позволяет видеть достижения,
трудности и проблемы сквозь призму коммунистических
идеалов, единых для всех участников движения целей.
Следование принципу партийности дает критерий для
оценки эффективности пропагандистской работы, резуль-
татов политических действий, помогает избегать разрыва
между пропагандой и реальностями классовой борьбы,
словом и делом партии.
Партийность, классовый подход к пропаганде подра-
зумевают нетерпимое, наступательное отношение к бур-
жуазной идеологии, попыткам сгладить классовые проти-
воречия. В. И. Ленин не мыслил партийности без энергич-
ных, бескомпромиссных выступлений против буржуазного
обмана. Неустанная борьба против всякой буржуазной
идеологии, в какие бы модные и блестящие мундиры
она ни рядилась, писал он, важное условие победы науч-
ного социализма. Принцип партийности служит комму-
нистам надежным ориентиром в сложных переплетениях
современной классовой борьбы. Главное, указывал
В. И. Ленин, <ни на минуту не упускать из виду нашей
конечной цели, всегда пропагандировать, охранять от ис-
кажения и развивать дальше пролетарскую идеологию —
учение научного социализма, т. е. марксизм» *.
После победы Великой Октябрьской социалистической
революции проблемы идеологической борьбы, противо-
борства с враждебной пропагандой встали перед нашей
партией с небывалой остротой, поскольку Советская Рес-
публика, коммунисты оказались под массированным ог-
нем внутренней и мировой контрреволюции. Особый
смысл вопросы борьбы с буржуазной пропагандой при-
обрели в годы нэпа. Дело в том, что тогда в условиях
социалистического государства стали возрождаться ор-
ганы буржуазной пропаганды. Они принадлежали ново-
явленной нэпмановской буржуазии в России и начали
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 6, с. 269.
7
превращаться в рупор политических деятелей, которые
мечтали о возрождении капиталистического строя, ста-
вили целью разложение нового общества, подрыв госу-
дарства диктатуры пролетариата. Вновь, после несколь-
ких лет перерыва, когда буржуазия не имела для своей
пропаганды широкого выхода на трудящиеся массы, ста-
ли издаваться буржуазные издания. Возникла ситуация,
когда объяснение вопросов, волнующих трудящихся, мог-
ло бы исходить от буржуазии и благодаря этому насаж-
дались бы взгляды, чуждые Советской власти, социали-
стической идеологии, создавалась бы путаница в созна-
нии людей, усилилось бы влияние врагов нового строя.
Подчеркивая опасность такой ситуации, В. И. Ленин
в свое»/ выступлении на VIII Всероссийском съезде Сове-
тов прямо поставил вопрос о том, что коммунистическая
пропаганда не может оставаться в стороне, что пропа-
ганда буржуазии в нашей стране не может проходить
не замеченной коммунистами. Такой пропаганде, гово-
рил он, нужно противопоставлять «нашу контрпропаган-
ду> !. По мысли В. И. Ленина, это нужно для того, чтобы
исключить воздействие буржуазной пропаганды на со-
ветских людей. Противопоставлять нашу контрпропаган-
ду буржуазной пропаганде — значит вести нашу пропа-
ганду, всю идеологическую работу так, чтобы враждеб-
ным силам было трудно обмануть советского человека,
запутать, сбить с толку, увлечь за собой, вызвать пос-
тупки, противоречащие его подлинным классовым
интересам.
Мысли В. И. Ленина о борьбе против буржуазной
пропаганды были конкретизированы и закреплены XII
Всероссийской конференцией РКП (б). В ее резолюциях
записано, что «буржуазному влиянию необходимо проти-
вопоставить целую систему мер агитационно-пропаганди-
стского порядка». Соответственно предусматривались и
конкретные шаги для реализации этого решения.
С конца 20-х годов, когда прекратился выход нэпман-
ских изданий, до начала Великой Отечественной войны
буржуазная пропаганда не имела возможности обра-
щаться к массовой аудитории в нашей стране. Открыто
угрожая Советскому Союзу, империалисты не были в со-
стоянии вести массовую пропаганду на его территории,
так как не располагали достаточными техническими
средствами. Что же касается проникновения извне
1 См,: Ленин В. И. Поли. собр. соч„ т. 42, с. 116.
8
антисоветской печатной продукции, то меры советских ор-
ганов безопасности эффективно предотвращали подобные
акции.
Нападение фашистской Германии на СССР сопро-
вождалось развертыванием нацистами настоящей радио-
войны против нашей страны. Специально для этого на
Восточном фронте было сосредоточено около 20 пропа-
гандистских рот вермахта и несколько мощных радио-
станций. В числе первых постановлений ЦК В КП (б) и
Совнаркома СССР, принятых сразу же после начала
войны, было постановление от 24 июня 1941 г. о созда-
нии и задачах Советского Информационного бюро. В
нем на Совинформбюро возлагалась организация «контр-
пропаганды против немецкой и другой вражеской про-
паганды». Появилась необходимость внести в нашу про-
паганду новый элемент, учесть попытки фашистской
пропаганды обмануть советских людей, сеять панику,
пораженчество и т. п. Гитлеровской дезинформации нуж-
но было противопоставить нашу правдивую советскую
информацию. Совинформбюро выполнило поставленные
перед ним задачи.
После окончания войны по мере нарастания идеоло-
гических диверсий империализма партия принимала ме-
ры к усилению пропагандистской работы. С разверты-
ванием в конце 70 — начале 80-х годов в эфире нашей
страны невиданной по масштабам, интенсивности и от-
крытой враждебности радиоагрессии ЦК КПСС поста-
вил вопрос о необходимости помогать советским людям
распознавать всю фальшь этой клеветнической пропа-
ганды, в ясной, конкретной и убедительной форме разоб-
лачать ее коварные методы, нести людям земли правду
о первой в мире стране победившего социализма... Свое-
временно давать достойный отпор идеологической дивер-
сии империализма и его приспешников.
Исключительно важное значение для дальнейшего
совершенствования идеологической работы, пропаганды
и борьбы с буржуазной идеологией и пропагандой имеет
XXVII съезд КПСС, повернувший партию лицом к реаль-
ным проблемам современности, потребовавший пере-
стройки во всех сферах деятельности в соответствии с
концепцией ускорения социально-экономического разви-
тия страны.
Курс КПСС на ускорение развития вызван перелом-
ным характером ситуации, которая сложилась не только
во внутренних, но и во внешних делах, той особой поло-
9
сой исторического процесса, через который проходят со-
ветское общество и весь мир. «Теперь многое, а по су-
ществу все, будет зависеть от того, насколько эффектив-
но мы сумеем использовать преимущества и возможности
социалистического строя, его экономическую мощь и со-
циальный потенциал, обновить устаревшие обществен-
ные формы, стиль и методы работы, привести их в соот-
ветствие с изменившимися условиями. Только так мы
сможем приумножить могущество нашей страны, под-
нять на качественно новый уровень материальную и ду-
ховную жизнь советского народа, увеличить созидатель-
ное воздействие примера социализма как общественного
строя на мировое развитие» L
Важное условие реализации задач, поставленных
XXVII съездом КПСС, — перестройка пропагандистской
деятельности партии. Она должна обеспечить атмосферу
поиска, обновления форм и методов. Для этого следует
называть вещи своими именами, бояться ложных фраз,
благодушных словоизлияний. Партия нуждается в том,
чтобы пропагандисты помогали прививать массам чувст-
во нового, улавливать изменения в обстановке. «Самое
существенное, на чем сегодня необходимо сосредоточить
всю силу партийного воздействия, — это достижение по-
нимания каждым человеком остроты переживаемого мо-
мента, его переломного характера»2.
Крутой, поистине революционный поворот в развитии
советского общества — это не только устранение негатив-
ных, застойных явлений, тенденций самоуспокоенности
и самодовольства, злоупотреблений широковещательной
фразой, шапкозакидательства. Перестройка, пафосом ко-
торой проникнуты все материалы XXVII съезда КПСС,—•
это приобретение нашей жизнью новых качеств: ин-
тенсивности, динамичности, неудовлетворенности до-
стигнутым, стремления к высшему результату. Это —
реализм подхода ко всем ситуациям и проблемам, трез-
вая оценка достигнутого, выявление узких мест, взве-
шенное прогнозирование задач на будущее. Это — готов-
ность объективно анализировать существующие пробле-
мы, видеть их в динамике возникновения и развития,
ставить и решать эти проблемы, не уходить от них,
не замазывать, смотреть правде в глаза. Это — умение
не бояться в открытую говорить о проблемах развития, * 8
1 Материалы XXVII съезда КПСС. М., 1986, с. 5—6.
8 Там же, с. 85.
10
понимание того, что не бывает общества без проблем и
что в идеологической борьбе выигрывает тот, кто со всей
силой правды объясняет свои проблемы и без обмана
связывает их решение с реализацией подлинных классо-
вых интересов трудящихся.
Идеологический противник прилагает немалые усилия,
чтобы навязать советским людям искаженную трактовку
современности, пытается внушить антимарксистское объ-
яснение перспектив развития, в завуалированной форме
подсказывает буржуазные решения проблем, стоящих пе-
ред социалистическим обществом и требующих поистине
революционных поворотов. Социалистическое общество
призывают перейти на рельсы рыночной экономики со
всеми вытекающими из этого последствиями, стремятся
гальванизировать миф о «советской военной угрозе», го-
товят мировое общественное мнение к принятию идеи
американского господства, убеждают в «миролюбивом»
характере агрессивных планов США и их союзников по
НАТО, якобы оборонительной сущности так называемой
стратегической оборонной инициативы.
Перестройка пропагандистской работы требует уси-
ления целенаправленности пропагандистских кампаний,
сосредоточения на вопросах жизни, ориентации на ин-
тересы конкретных классов, социальных групп, личности.
Как отмечалось на XXVII съезде партии, «острота жиз-
ненных противоречий нередко игнорировалась, отсутст-
вовал реализм в оценке действительного положения дел
в экономике, социальной области, да и в других сферах» *.
На принципиальную высоту XXVII съезд КПСС под-
нял вопрос о расширении гласности в жизни советского
общества. «Это вопрос политический»1 2,— подчеркнул
Генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев в
докладе на съезде. Гласность, открытость информации
обеспечивают условия для всемерного развития социали-
стической демократии, политического творчества масс,
их участия в управлении — всего того, что делает Совет-
скую власть еще прочнее, укрепляет внутреннюю поли-
тическую стабильность социалистического государства,
усиливает воздействие человеческого фактора на ускоре-
ние социально-экономического развития страны. Они
определяют рост и укрепление коммунистического созна-
ния советских людей, создают условия, лишающие бур-
жуазную пропаганду надежды на эффективность идео-
логических диверсий.
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 87.
2 Там же, с. 60.
11
На XXVII съезде КПСС было подчеркнуто, что, как
бы ни были привлекательными выдвинутые идеи и зада-
чи, на какую бы могучую поддержку народа ни опира-
лась партия, за ускорение развития страны нужно вести
борьбу. В этом деле «создаются исключительно благо-
приятные общественные условия для повышения эффек-
тивности идеологической работы. Но не следует рассчи-
тывать на то, что идейно-политическое, трудовое и нрав-
ственное воспитание тем самым упрощается. Надо
постоянно иметь в виду, что обстановка сегодня, какой
бы благоприятной она ни была, содержит свои противо-
речия и трудности» *. В их числе непрекращающееся дав-
ление империализма.
Не отрешившиеся от идеологии и политики гегемониз-
ма правители капиталистического мира не оставляют на-
дежды на социальный реванш. Искушенный классовый
противник создал гигантскую машину массированной
пропаганды, оснащенную самыми современными техни-
ческими средствами, на службе у него огромный аппарат
вышколенных ненавистников социализма. Антикоммуни-
стическая пропаганда ведет постоянный обстрел социа-
листических стран, не гнушаясь самыми постыдными
средствами и приемами.
XXVII съезд партии нацелил партийные организации
на укрепление идейно-политической сознательности, по-
вышение политической бдительности советских людей,
воспитание у них умения с четких классовых позиций
оценивать общественные явления, отстаивать идеалы и
духовные ценности социализма. «Изворотливости и бес-
принципности буржуазных пропагандистов,— указыва-
ется в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду
партии,— должны быть противопоставлены высокий про-
фессионализм наших идеологических работников, мораль
социалистического общества, его культура, открытость
информации, смелый и творческий характер нашей про-
паганды» 1 2. Съезд указал на необходимость помнить, что
идет постоянная борьба за умы людей. Еще раз была
подчеркнута необходимость наступательности как в про-
паганде достижений и преимуществ реального социализ-
ма, так и в обличении преступлений империализма и по-
роков капиталистического общества.
Борьба с враждебными явлениями, разоблачение им-
периалистической политики и пропаганды должны опи-
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 86.
2 Там же, с. 88.
12
раться прежде всего на силу примера реального социа-
лизма. Надо, чтобы люди постоянно видели, ощущали
великую правду нашей идеологии, принципиальность по-
литики. Твердая вера советского человека в наши идеа-
лы и ценности связана с соответствующей организацией
труда и распределения благ, соблюдением законов и
принципов социалистического общежития. Без эффек-
тивной социально-экономической политики самая широ-
ко поставленная борьба с враждебными влияниями не
принесет желаемой победы над массированными идеоло-
гическими диверсиями империализма. Идеологические,
пропагандистские усилия в борьбе с психологической
войной империализма должны опираться на широкий
фронт коммунистического строительства. Ведущую роль
играет дело, убеждающее силой повседневного решения
проблем советского человека, удовлетворения его потреб-
ностей и реализации его интересов. «Жилье, продоволь-
ственное снабжение, качество товаров народного потреб-
ления, уровень здравоохранения — все это самым непо-
средственным образом сказывается на сознании и наст-
роениях людей»1,— отмечалось на XXVII съезде КПСС.
В сопряжении идеологической работы с практикой
совершенствования социалистического общества, повсе-
дневными делами партийных организаций, трудовых кол-
лективов, всей общественной жизни — ключ к повыше-
нию действенности борьбы с буржуазной пропагандой.
XXVII съезд КПСС обратил внимание партии на не-
обходимость активизации идеологической работы в тру-
довых коллективах — этой ячейке социалистического об-
щества. Коллектив способен активно влиять на своих
членов, воспитывать в них чувство политической бди-
тельности, идеологический иммунитет, невосприимчивость
к дезинформации и классово враждебным проявлениям.
В здоровом советском коллективе нет места слухам и
пересудам, не возникает потребности в альтернативных
источниках информации, какими являются, например,
западные радиостанции.
Динамика в развитии событий на фронтах идеологи-
ческой борьбы, когда противник старается перенести ее
на почву реального социализма и постоянно совершенст-
вует и наращивает для этого техническую базу, ставит
вопрос о коренном улучшении всего дела пропагандист-
ской работы партии.
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 86.
13
За последние годы проблемы борьбы
с буржуазной пропагандой обсужда-
лись и среди идеологических работни-
Место борьбы
с буржуазной
пропагандой
идеологической ков, и в печати, однако они не всегда
₽аботв находили правильное решение.
Некоторые идеологические работники сводят борьбу
с враждебной пропагандой к ответам на конкретные вы-
пады буржуазной пропаганды (радиопередачу, газетную
статью, кампанию, отдельную акцию, тезис и т. п.). Пе-
ред нами, безусловно, очень узкое и, несомненно, оши-
бочное представление. Оно порождает настоящие обо-
ронческие настроения. Это борьба с противником на его
условиях и по тем вопросам, которые для него представ-
ляются удобными.
На самом же деле борьба с враждебной пропагандой
должна быть наступательная, вестись на поле боя, кото-
рое мы выбираем. Ее главная цель — способствовать ре-
шению задач партии, воспитывать политическую созна-
тельность масс, бороться против любых проявлений
враждебных влияний.
Недостаток упомянутой точки зрения еще и в том, что,
сосредоточивая внимание на отдельных идеях, тезисах
и тому подобном противника, она мешает видеть враж-
дебную пропаганду целиком — непрерывным, гибким и
целенаправленным действием, в котором отдельные иде-
ологические диверсии играют роль звеньев одной цепи.
Столь же неправильно сводить борьбу с враждебной
пропагандой, контрпропаганду только к разоблачению
ее органов, выявлению их классовой природы и полити-
ческой сущности, их связей с империалистическими раз-
ведками, вскрытию методов идеологических диверсий,
системы психологической войны и т. д. Дискредитация
враждебной пропаганды — дело нужное, но ограничи-
ваться им было бы неправильно. Это только часть задач,
которые приходится решать в борьбе с буржуазными
влияниями.
Встречается — и нередко — такое понимание контр-
пропаганды, которое растворяет в ней вообще все формы
борьбы с буржуазной идеологией (т. е. любые выступле-
ния, содержащие критику, анализ враждебной идеоло-
гии). Таким ^образом, в сущности, ставится знак равен-
ства между идеологической борьбой и борьбой с враж-
дебной пропагандой, т. е. между целым и его частью.
Другой подход к пониманию контрпропаганды факти-
чески превращал ее в какой-то обособленный вид идео-
14
логической деятельности, противопоставляя борьбу с
враждебной пропагандой пропаганде как таковой. При
таком толковании борьба с враждебной пропагандой
приобретает самодовлеющее значение, превращается ед-
ва ли не в самоцель. Если следовать этому подходу, то,
учитывая множество источников враждебной пропаган-
ды, ее возрастающие объемы, понадобилось бы переклю-
чить на нее чуть ли не все наши средства массовой ин-
формации и пропаганды. Естественно, это принесло бы
ущерб идеологической работе партии.
В партийной пропаганде, всей идеологической работе
сочетаются как позитивные (утверждающие, воспита-
тельные), так и критические, разоблачительные моменты.
Нужно учесть, что без такого сочетания нет идеологиче-
ской борьбы, поскольку ее ведут ради утверждения соб-
ственных идей и вытеснения враждебных. Для борьбы с
враждебной пропагандой характерен элемент отрицания,
хотя в материалах, посвященных этой проблеме, также
обязательно должен присутствовать конструктивный эле-
мент утверждения позитивных идей, взглядов, представ-
лений, оценок. Возможен и, как мы увидим, предпочти-
телен и такой вариант, когда позитивное разъяснение
ситуации, изложение идеи (без прямой отсылки к опера-
тивному поводу нашего выступления) само по себе ока-
зывается формой противодействия враждебной пропаган-
де. Но и в этом случае контрпропагандистское начало
состоит в том, что пропагандист исходит из необходимо-
сти свести на нет воздействие идеологического против-
ника.
Наконец, бывает, что контрпропагандой называют
пропаганду на зарубежные страны. Иными словами, за-
дачи внешнеполитической пропаганды сводят к борьбе
против буржуазной пропаганды за пределами нашей
страны. Естественно, нашей внешнеполитической пропа-
ганде приходится бороться с идеями, взглядами, пред-
ставлениями, оценками, утверждениями, распространяе-
мыми буржуазной пропагандой. Но главное в ней все же
не это, а разъяснение целей нашей внешней политики,
ее идеологическое обеспечение, распространение правды
о социализме, советском образе жизни, создание прав-
дивых образов Советского Союза, социализма и проти-
востоящих им Соединенных Штатов Америки, мира ка-
питализма.
Контрпропаганда, по нашему мнению, это специфиче-
ский аспект идеологической борьбы, представляющий
15
собой систему идеологических мер, в первую очередь про-
пагандистских, которые имеют целью помешать направ-
ленному враждебному воздействию, т. е. любому враж-
дебному социализму идеологическому влиянию, которое
является результатом целенаправленной деятельности
органов, специально предназначенных для подрывной
работы против социалистического общества. Короче, это
борьба с враждебными влияниями, буржуазной пропа-
гандой. Борьба с враждебным влиянием, с буржуазной
пропагандой является частью идеологической работы. Ее
нельзя рассматривать отдельно, вне общепартийной про-
паганды, выделяя какие-то специфические средства, ка-
налы, которые могут принадлежать специальным органам
и использоваться исключительно для борьбы с буржуаз-
ной пропагандой. Главная ее цель — обеспечить успех
позитивной пропаганды, и эффективна она тогда, когда
органически вплетается в ткань пропагандистских мате-
риалов самого разного содержания и направления, при
этом непрерывно, всесторонне, целеустремленно.
Борьба с буржуазной пропагандой — средство обес-
печения успеха собственной пропаганды. Она должна
сводить на нет усилия противника по нейтрализации на-
ших эффективных действий.
Поскольку антисоветская пропаганда в значительной
степени носит фактологический характер, т. е. ведется
средствами и формами информации, борьба с ней, контр-
пропаганда,— это в первую очередь хорошо поставлен-
ная и своевременная информация по всем каналам, через
средства массовой информации, центральные и местные,
через нашу систему партийной учебы, политического про-
свещения, через пропагандистов, агитаторов, политин-
форматоров, лекторов, через весь партийный актив. Про-
граммное требование партии к средствам массовой
информации — «добиваться, чтобы они глубоко анализи-
ровали тенденции и явления внутренней и международной
жизни, экономические и социальные процессы, активно
поддерживали все новое, передовое, поднимали актуаль-
ные, волнующие людей проблемы и предлагали пути их
решения» L Только так может быть выполнена их роль
коллективного агитатора, пропагандиста и организатора
в условиях ускорения социально-экономического разви-
тия страны.
Информируя о всем важном и существенном, вовлекая
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 166.
16
людей в водоворот созидания, творческой активности, на-
ши средства массовой информации не только формируют
коммунистическое мировоззрение, но фактически снима-
ют проблему враждебных влияний. Информированность
и боевой, творческий настрой советских людей не могут
быть почвой для враждебных влияний.
Широта кругозора по основным проблемам современ-
ности и текущим событиям, соединенная с классово-по-
литическим объяснением главных тенденций развития,
отчетливое видение противоположности классовых инте-
ресов буржуазии и трудящихся классов, убежденность в
справедливости и научности марксистско-ленинских
идей, ясное понимание линии партии создают прочную
основу невосприимчивости советских людей к фальсифи-
цированной антикоммунистами информации, к буржуаз-
ному влиянию. Без них не представить сегодня активной
идеологической и политической жизненной позиции со-
ветского человека. Обстановка острейшей борьбы двух
мировоззрений в условиях, когда партия взяла курс на
ускорение социально-экономического развития страны,
выдвигает перед КПСС новые задачи в области идеоло-
гической работы. В их числе — умелое, своевременное,
оптимальное сочетание всех ее средств, каналов, форм,
направлений и методов.
Любое выступление против враждебной идеологии, на
каком бы уровне идеологической борьбы — теоретиче-
ском или пропагандистском — оно ни делалось, какую
бы аудиторию ни имело — через средства массовой ин-
формации или в непосредственном контакте с залом на
лекции и т. п.,— всегда только часть всей системы идео-
логической работы партии и поэтому подчиняется глав-
ным ее целям и задачам.
Эффективность борьбы с буржуазной идеологией оп-
ределяется, следовательно, тем, насколько широко и по-
следовательно, убедительно и доходчиво, насколько ком-
плексно мы подходим к постановке всего дела идейного
воспитания. Ее успех зависит и от того, насколько на-
ступательно пресекаются все разнообразные формы
враждебных влияний. Именно таким путем реализуется
указание Программы КПСС о том, что все формы и
средства массово-политической и пропагандистской ра-
боты должны помогать мобилизации творческой энергии
масс на выполнение стоящих перед страной задач 1.
1 См,: Материалы XXVII съезда КПСС, с. 166.
17
В борьбе против буржуазной пропаганды КПСС опи-
рается на богатое ленинское теоретическое наследие, ве-
ликие ленинские традиции борьбы с буржуазной идеоло-
гией. Именно здесь мы находим методологический фун-
дамент для выяснения того места, которое занимает
борьба с буржуазной идеологией и пропагандой в идео-
логической деятельности партии. Ленинский подход к
пропаганде как двуединому процессу утверждения ком-
мунистической идеологии и вытеснения идеологии бур-
жуазной прямо указывает на то, что борьба с попытка-
ми оказывать на советских людей враждебные влияния
должна органически вплетаться в ткань общей пропа-
гандистской работы партии в качестве компонента всех
ее форм, материалов, выступлений. О борьбе с конкрет-
ными формами и проявлениями чуждых влияний можно
говорить прежде всего с точки зрения выделения специ-
фической тематики, проблем и вопросов, которые необхо-
димо учитывать в практике пропаганды. О борьбе с на-
правленным враждебным влиянием мы говорим также
с точки зрения определения акцентов, которые следует
расставлять в материалах наших средств массовой ин-
формации, подбора аргументов для полемических вы-
ступлений в каждой конкретной аудитории. Специфиче-
скую форму и направленность приобретают отдельные
пропагандистские выступления, когда тактика идеологи-
ческой борьбы требует нанести удар в связи с какой-то
определенной акцией идеологического противника, обра-
тить внимание на уловки враждебной пропаганды, разо-
блачить пропагандистские маневры антикоммунистов,
продемонстрировать на примере данного материала по-
литическую подоплеку антисоветской кампании, способы
маскировки истинных замыслов империалистических сил,
приемы фальсификаций и обмана и т. п.
Специальный упор на проведение линии на борьбу с
враждебными влияниями во всей идеологической работе
партии способствует тому, чтобы партийные работники —
особенно на местах — в суете привычных повседневных
дел не упускали из виду этой важной особенности мас-
сово-политической работы по воспитанию иммунитета
к враждебным влияниям.
Из сказанного вытекает, что эффективность идеологи-
ческой работы партии находится в прямой связи с осве-
домленностью пропагандистских работников о том, какие
именно вопросы идеологической борьбы наиболее злобо-
дневны и нуждаются в учете, разработке и осмыслении,
18
какие идеи, представления, образы распространяет сегод-
ня буржуазия и как их маскирует. Важен также учет об-
щих пропагандистских усилий противника, т. е. того, ка-
кие классовые и политические цели преследуются им на
данном этапе, как координируются им пропагандистские
усилия против разных социалистических стран, каковы
главные пропагандистские тезисы, которые лежат в ос-
нове его многообразных идеологических диверсий.
Эта работа приносит успех, когда ведется непрерыв-
но, целенаправленно, ибо только так можно отчетливо ви-
деть, в канве каких пропагандистских материалов и форм
лучше всего провести соответствующую мысль, употре-
бить те или иные сведения, аргументы, примеры, чтобы
противник не мог помешать усилиям по распространению
идеологии научного социализма, правильного понимания
политики нашей партии. Разоблачению буржуазного
влияния зачастую предшествует кропотливая,, требую-
щая квалификации и профессионализма работа по раз-
облачению приемов, с помощью которых пытаются про-
таскивать враждебные идеи. Пропагандисту требуется
умение видеть и обнажать эти идеи, разоблачать прие-
мы их проведения, разгадывать и просто, доходчиво объ-
яснять, куда они уводят, в чем их суть, как они искажают
действительность и какие политические цели империа-
лизма призваны обеспечивать.
Вместе с тем нужно напомнить, что разоблачение бур-
жуазной пропаганды — это не только опровержение рас-
пространяемых ею идей, раскрытие методов их маскиров-
ки и т. п. Пропагандист располагает еще и методами
чисто психологического воздействия — он создает или
способствует созданию того или иного настроения, кон-
центрации воли, сосредоточению внимания масс на каких-
то вопросах или объектах. Он бывает в состоянии раз-
жечь или успокоить страсти, «канализировать» настрое-
ния, раздуть или, наоборот, пресечь слухи, он может бу-
доражить подозрения, неуверенность, тревогу, способст-
вовать распространению панических настроений или ис-
терии или успокоить их вовремя переданным и точно
сформулированным сообщением или разъяснением — ин-
формационной заметкой, комментарием, репортажем.
От пропагандиста во многом зависит также, что будут
знать массы или данные слои населения по данному во-
просу. Пропаганда (а информация, новости — ее неотъ-
емлемая часть) —источник знаний, которые в серьезной
мере определяют стойкость и глубину убеждений и цен-
19
ностных ориентаций людей. Знания — важнейший компо-
нент сознания. От информации, которая создает пред-
ставление о возможности реализовать в данной ситуации
интересы людей, зависит в каждый данный момент и по-
ведение людей.
Вот почему борьба с воздействием буржуазной про-
паганды во многом связана с необходимостью пресекать
психологический эффект, который она способна произво-
дить, а также разоблачать дезинформацию, полуправду,
фальсификации, грязный обман и ложь.
Пропаганда, несомненно, всего лишь средство, инст-
румент для осуществления целей определенного класса,
социальной группы. При помощи пропаганды распрост-
раняются мысли, внедрение и закрепление которых в об-
щественном сознании позволяет осуществлять, реализо-
вывать интересы данного класса, социальной группы. Как
говорил К- Маркс, идея, овладевшая массами, становится
материальной силой. Нет пропаганды «в себе», «для се-
бя», она не бывает самоцелью, не может вестись, не за-
трагивая тех или иных воззрений, а значит, не способ-
ствуя достижению тех или иных целей. Свободная от
классовой нагрузки, далекая от классовой борьбы про-
паганда — выдумка буржуазии.
Если говорить о психологическом и информационном
воздействии пропаганды, то оно только замена прямого
изложения идей. Они могут протаскиваться незаметно,
опосредованно, косвенно. Сами идеи не формулируются
явно, вербально,— аудитория подводится к принятию
идей без логической аргументации. За идеи агитируют
примером, образом, оценочными суждениями, не осно-
ванными на последовательном доказательстве. Людей
побуждают к определенному поведению, к действиям, мо-
тивация к которым формулируется в той или иной идее,
но идеи эти не называются, остаются в тени. Результат
же бывает равносильным заражению идеями, которые
подразумевают указанные действия. Многочисленные
маневры, манипуляции, акции, кампании психологиче-
ской войны в конечном итоге выстраиваются в одну ли-
нию, во главе которой идея выживания капиталистиче-
ской системы.
Нужно выводить противника на идейную полемику,
сопоставление идей, в результате которых побеждает
идея научная. Таким образом, пропаганда способствует
успешному течению идеологического процесса, выполня-
ет свою роль в идеологической борьбе и вносит необхо-
20
димый вклад в решение основной задачи собственно про-
пагандистской работы как части идеологической деятель-
ности партии.
Но что значит выводить противника на идеологиче-
скую борьбу в собственном смысле слова? Когда мы го-
ворим о внешнеполитической пропаганде, о средствах
^массовой информации, это ясно. Здесь журналист, пуб-
лицист стоит лицом к лицу с идеологическим противни-
ком, который читает нашу прессу, слушает московское
радио, смотрит советское телевидение и непосредственно
на них реагирует. Но, скажем, пропагандист в сети пар-
тийного просвещения, лектор, докладчик, как они могут
выводить противника на полемику идеологического ха-
рактера? Применительно к ним это означает полемику
с идеями современной буржуазии — обнажение этих
идей, их анализ и всестороннюю критику.
Борьба с наскоками буржуазной, враждебной пропа-
ганды предполагает не только учет ее основных тенден-
ций, направлений, наиболее типического. В. И. Ленин от-
мечал, что в определенные моменты появляется нужда в
специальном выделении пропагандистских задач по борь-
бе с конкретными атаками буржуазии на революционное
движение. Борьба с враждебной пропагандой включает
в себя также отдельные выступления специально против
конкретных акций идеологического противника — статей,
комментариев, передачи новостей и т. п. В определенных
случаях с помощью таких выступлений бывает легче
вносить ясность в вопросы, по которым враждебная про-
паганда пытается запутать истинную картину дела, ис-
казить действительные события. Как говорил В. И. Ле-
нин, «надо шаг за шагом» любым подобным попыткам
«противопоставлять свое коммунистическое воздейст-
вие» L Такие выступления нужны для того, чтобы нагляд-
ней раскрывать подлинные цели и характер буржуазной
пропаганды и убедительно демонстрировать способы, кото-
рыми она пытается достичь целей психологической войны.
Итак, борьба с направленным враждебным влияни-
ем— это непременная принадлежность, атрибут пропа-
гандистской деятельности партии.
Главное, постоянно учитывать в нашей идеологиче-
ской работе те идеи, представления, оценки, фактические
сведения, настроения, слухи, которые распространяет или
может распространять противник. В этом выражена са-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 42, с. 75.
21
мая сущность борьбы с направленным враждебным влия-
нием как органической стороны, неотъемлемого атрибута
партийной пропаганды.
Сегодня трудно представить себе эффективную идео-
логическую работу, которая бы безучастно относилась к
действиям альтернативных и к тому же враждебных ис-
точников информации. Идеологический противник стре-
мится строить свою пропаганду на Советский Союз на
лживой информации, искажающей положение дел в на-
шей экономике, других областях жизни нашего общества.
Нельзя допустить, чтобы забрасываемые им семена лжи
пускали корни.
Та сторона нашей текущей пропагандистской работы,
которую называют ее контрпропагандистской направлен-
ностью,— это и есть учет данного факта. Следует вести
пропаганду так, чтобы не проходить мимо негативного
воздействия, которое пытаются оказывать из-за рубежа
на советских людей. Проводить линию борьбы с направ-
ленным враждебным влиянием — значит принимать ме-
ры, которые бы не позволяли дезинформировать совет-
ских людей, создавать нездоровые настроения, внушать
враждебные идеи.
Аспект идеологической борьбы, например, в выступ-
лении по вопросам социально-экономического развития
нашей страны заключается в том, чтобы у читателя, зри-
теля, слушателя сложилось отчетливое правильное пред-
ставление по всем тем вопросам из этой области, кото-
рые пытается фальсифицировать империалистическая
пропаганда. Скажем, у аудитории не должно оставаться
сомнения в отношении фальшивости утверждений этой
пропаганды, будто советская экономика переживает кри-
зис, а капиталистическая набирает все больший темп,
будто частное предпринимательство — единственный путь
к процветанию общества, а «свободная» рыночная эко-
номика— залог прогресса, будто советская наука и тех-
ника не способны решать задач современного развития,
якобы значительно отстают от уровня, достигнутого на
Западе. В статье, лекции, комментарии на эти темы контр-
пропагандистская сторона состоит не обязательно в том,
чтобы подвергнуть критике эти утверждения, а в том,
чтобы снабдить людей суммой знаний, которые подводи-
ли бы к заключениям, противоположным утверждениям
буржуазной пропаганды.
Там, где люди хорошо информированы, видят причи-
ны возникающих проблем, переживают общественное как
22
личное и имеют возможность реализовать свою социаль-
ную активность в общественно полезной деятельности,
там нет потребности обращаться к враждебным «голо-
сам». Важно, чтобы повсеместно работали над создани-
ем таких условий. Там, где они существуют, «голоса» не
могут добиться успеха, даже забрасывая самые хитро-
умные сети.
Борьба с враждебной пропагандой, враждебными
влияниями вообще эффективна тогда, когда учитывает
реальную социально-экономическую и политическую си-
туацию, опирается на прочный фундамент конкретных
дел, реальных действий советских людей, обстановку в
стране и в трудовых коллективах. Это и понятно, потому
что сознание людей формируется прежде всего их жиз-
ненными условиями.
Ведя борьбу с буржуазной пропагандой, нет нужды,
да и невозможно дать ответ на все вопросы, возникающие
в результате непрерывных идеологических наскоков им-
периализма, «откликнуться» хотя бы на большинство вы-
падов зарубежных пропагандистских центров антиком-
мунистов. Важно создавать у советских людей проч-
ную коммунистическую идейность, соответствующую ей
ценностную ориентацию и жизненную позицию. Основан-
ные на ней социально-психологические установки вос-
приятия встают прочной преградой на пути буржуазной
пропаганды. И в случаях, когда противник пытается обой-
ти эти установки, вступает в действие контрпропаган-
дистское направление пропаганды. Так пробуждается к
действию защитный механизм живого организма, когда
в организм проникает инфекция.
Подводя итог сказанному, следует подчеркнуть, что в
широком смысле слова борьба с враждебными влияния-
ми, буржуазной пропагандой — это такая пропагандист-
ская работа, которая должна способствовать возникнове-
нию у советских людей иммунитета к враждебной про-
паганде, воспитанию высокой коммунистической созна-
тельности, боевитости, готовности вступить в борьбу с
враждебными взглядами. В узком смысле слова это от-
ветная пропагандистская акция, направленная на ней-
трализацию конкретной акции враждебной пропаганды.
Глава II
Некоторые социально-психологические
аспекты борьбы
с буржуазной пропагандой
Постановка В данном случае мы имеем в виду со-
вопроса циально-психологические факторы, яв-
ления и механизмы, в значительной мере определяющие
эффективность мер по противоборству враждебной про-
паганде. Правильно вести идеологическую работу в этом
направлении — значит видеть, на что рассчитана враж-
дебная пропаганда, какие социально-психологические яв-
ления могут способствовать в каждый данный момент
успеху или неуспеху идеологических диверсий, какими
механизмами социальной психологии может воспользо-
ваться идеологический противник, пытаясь оказывать
влияние на сознание и поведение граждан социалистиче-
ского общества, как может использовать в своих целях
состояние общественных настроений.
Социально-психологические факторы сказываются на
привлечении внимания людей к информации, несущей в
себе идеологический или политический заряд. Именно они
в значительной мере определяют восприятие или невос-
приятие этой информации, то, как она будет понята и,
что очень существенно, оценена, т. е. запомнят ли, усвоят
ли ее люди, как она отложится в их сознании, войдет в
привычный способ мышления, видения мира, станет пре-
ломляться в практическом поведении. Социально-психо-
логические факторы облегчают или затрудняют идейные
влияния. Подчас без их учета бывает трудно в пропаган-
дистской работе объяснить эффект конкретного духовно-
го воздействия.
Вытеснения из сознания людей каких-то идей, чтобы
их место заняли другие, можно достигнуть в идейной
дискуссии, полемике, когда преимущества доказываются
в открытом споре, убеждением, неопровержимыми аргу-
ментами. Но идеи можно вытеснить и постепенно пре-
уменьшив их значение, опорочив, фальсифицировав их
смысл и одновременно выпячивая, преувеличивая, при-
24
украшивая идеи-антиподы. Такой тактике все больше
следуют наши идейные противники. Она строится преи-
мущественно на учете особенностей социально-психологи-
ческих состояний людей. Буржуазная теория пропаган-
ды, в сущности, сводится к теории массовой коммуника-
ции, социально-психологическому объяснению процессов
передачи и восприятия информации.
Главное средство психологической войны — пропаган-
да. Напомним, что пропаганда способна воздействовать
на людей не только идеями, но и препарированными со-
общениями о текущих событиях, влияя информацией на
процесс формирования общественного мнения, вызывая
определенные симпатии или антипатии, выводы, оценки.
Нельзя сбрасывать со счета и влияние, которое пропаган-
да оказывает, создавая те или иные настроения, пробуж-
дая или поддерживая, приглушая или усугубляя общест-
венные чувства, эмоции. Подчеркнем, однако: в чем бы
ни выражалось, как бы ни сказывалось влияние пропа-
ганды, используемой в психологической войне, в конеч-
ном итоге это влияние идейное, так как речь идет о том,
как будут поступать, действовать люди в ситуациях, име-
ющих далеко идущие социальные, политические, классо-
вые последствия. «Буржуазная пропаганда обрушивает
на людей во всем мире искусно подтасованную информа-
цию, навязывает мысли и чувства, программирует выгод-
ную для правящих сил гражданскую и социальную
позицию. Какие знания, ценности, моральные нормы бу-
дут заложены в информирование населения и систему
образования — проблема прежде всего политическая» \—
отмечал М. С. Горбачев. Как известно, беспартийность,
аполитичность здесь обязательно оборачиваются защитой
позиций, выгодных буржуазии. В этом смысле и говорят
о том, что психологической войной добиваются тех же
целей, которые преследуют, ведя идеологическую борьбу.
Идеологическая борьба в современных условиях — это
процесс столкновения идей, информационных потоков,
представлений, взглядов, эмоций противоположного по-
литического заряда. Она протекает в виде столкновения
двух противоположно ориентированных сознаний, кото-
рые формируются на разной классовой основе, в разных
социально-экономических условиях, связаны с особенно-
стями неодинаковых культур, исходят из непохожих реа-
лий, неодинаковых образов жизни и т. п. Для того чтобы
устанавливался живой и активный контакт с людьми,
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 19.
25
Ожидания
и предрасположен-
ность аудитории
пробуждающий их мысли и чувства, побуждающий к дей-
ствию, какой-то требуемой линии поведения, нужно, что-
бы передаваемая информация могла адекватно воспри-
ниматься и пониматься. В случае борьбы с империали-
стической пропагандой речь идет о том, чтобы советские
люди всегда могли распознать ее подлинное содержание,
не поддаться тому огромному давлению фальши и обма-
на, которое оказывает сейчас буржуазная пропаганда.
Социально-психологический арсенал идеологической
борьбы — это факторы, которые способствуют созданию
таких условий, при которых у советских людей воспиты-
вается иммунитет к враждебным влияниям, империали-
стической пропаганде, политическая сознательность и
бдительность, позволяющие правильно ориентироваться
в происках антисоветской пропаганды, верно оценивать
распространяемую ею информацию. Факторов тако-
го рода немало, но из их числа можно выделить наи-
более существенные.
Эффективность пропагандистского вы-
ступления во многом зависит от того,
насколько то, что и как хочет сказать
пропагандист, совпадает с тем, что хо-
чет услышать и как может воспринять его аудитория.
Ожидания и предрасположенность составляют сущест-
венный элемент идеологической обстановки, являются
обобщенным выражением факторов, определяющих отно-
шение аудитории к социальной информации. Анализ
ожиданий требует учета множества разнообразных влия-
ний, которые учитываются, классифицируются, анализи-
руются социальной психологией, ибо это влияние разных
социальных групп с их идеологией, политикой, филосо-
фией, мироощущением, традициями, обычаями, предрас-
судками и т. п. В результате всех этих влияний в обще-
стве воцаряется некоторая господствующая система цен-
ностей, составляющая то сито, сквозь которое проходит
информация, прежде чем она закрепится в сознании и во-
плотится в поведении людей.
Ожидания аудитории — это потребность в информа-
ции, которую в данный момент испытывают люди под
влиянием условий жизни, обстановки, чтобы ориентиро-
ваться в значимых для них социальных процессах, а так-
же определить свое поведение в конкретных ситуациях.
На обыденном уровне ожидание проявляется, в частно-
сти, в том, что сообщения по одним и тем же вопросам
один день составляют единственный предмет интереса, а
26
завтра на них не задерживают внимания. Простой при-
мер: сегодня мы боимся пропустить сводку погоды, так
как собрались за город, а назавтра пропускаем ее мимо
ушей — поездка состоялась. То же самое происходит и с
вопросами социального, экономического, политического
характера, только меняются масштабы и значимость
предмета интересующей нас информации. Люди хотят
знать, и как будут улучшаться условия жизни, и как кон-
кретно объясняются наши успехи и неуспехи, и как во-
площаются в их жизни решения партии и правительства,
и почему принимаются те или иные постановления, и как
учитываются их мнения, пожелания, и какое значение
имеет освоение космоса, и почему нужно крепить оборону,
и в чем значение нашей интернациональной помощи Аф-
ганистану и другим народам, борющимся с империализ-
мом, и как проходят переговоры по ядерному разоруже-
нию, и т. п.
Все это входит в информационные ожидания. Да и
все это вопросы нашей повседневной пропагандистской
работы. Но они становятся предметом идеологической
борьбы, когда идеологический противник начинает прово-
дить тактику «участия во внутренней жизни социалисти-
ческих стран», строит свою информационную политику,
ориентируясь на эти информационные запросы советских
людей и давая им собственное освещение и толкование.
Ожидания — весьма подвижный элемент идеологичес-
кой обстановки. Они находятся в прямой связи с течени-
ем повседневной жизни, отражение которой преломляет-
ся в сознании людей сквозь призму мировоззрения, поли-
тических взглядов и т. д. Одновременно такое отражение
влияет и на формирование самого сознания, так как
создает постоянную основу для сопоставления действи-
тельности с ее идеальной моделью, складывающейся под
воздействием господствующей идеологии. Здесь нужно
искать причины того, что в обстановке острого противо-
борства двух мировых систем подрывная буржуазная
пропаганда ориентируется на внутренние условия и со-
бытия, происходящие в жизни социалистических стран,
пускает в ход все, чтобы посеять неверие в реальность
осуществления наших планов, пытается спекулировать на
возникающих проблемах. Империалистическая пропаган-
да становится во все большей степени откровенным вме-
шательством во внутренние дела социалистических стран.
С помощью как бы вывернутой наизнанку картины
советской действительности, тем и реалий, волнующих
27
советских людей, пытаются вызвать сомнения, растерян-
ность, недовольство, неуверенность, натолкнуть на поиск
альтернативы коммунизму — и привести людей к заклю-
чению, будто выход из их больших и малых проблем и
жизненных коллизий лежит в развитии частной инициа-
тивы, «рыночной экономики». Стремясь приспособиться
к советской аудитории, буржуазные радиостанции вни-
мательно следят за советской периодикой. Американские
«Свобода» и «Свободная Европа» в Мюнхене получают
и обрабатывают в этих целях до 400 советских газет и
журналов. Британская Би-би-си на паях с американца-
ми ведет перехват советского радиовещания. Империали-
стические спецслужбы круглосуточно прослушивают ме-
стное радиовещание в нашей стране, радиопереговоры
и т. п. Сотни агентов ЦРУ, скрывающихся под крышей
мюнхенских радиоблизнецов, рыщут по европейским го-
родам в поисках советских граждан, с которыми можно
разговориться и узнать об их жизни, о том, что их ин-
тересует, как они относятся к буржуазному радио и т. п.
При этом ищут не только то, что есть в нашей пропаган-
де, но и то, чего нет, что запаздывает, что преподносится
неубедительно и чему можно было бы дать похожую на
правду трактовку, которая сработала бы против социа-
листического строя.
Мы видели это в 1980—1981 гг., когда империалисти-
ческие державы сумели создать в Польше огромный пе-
ревес своей радио- и телевизионной пропаганды и какое-
то время вводили поляков в заблуждение относительно
характера происходящих там событий, стремясь созда-
вать и поддерживать обстановку «контролируемой на-
пряженности».
Для разоблачения пропагандистской политики идео-
логического противника огромное значение имеет нала-
женная информация населения о событиях внутренней
жизни страны, республики, края, области, района, каж-
дого населенного пункта, о принимаемых решениях, раз-
рабатываемых планах, мерах по преодолению назрев-
ших проблем — обо всем, что входит в информационные
потребности (ожидания) аудитории. Лучшее противодей-
ствие используемой «голосами» тактики «участия во внут-
ренних событиях» нашей страны — это повседневная ин-
формация обо всем, имеющем социально-политическое
значение, информация, затрагивающая непосредственные
интересы трудящихся. Информируя население о пробле-
мах, стоящих перед местными органами власти, руковод-
28
ством предприятий, хозяйств, о предполагаемых путях и
ходе их решения, мы не только привлекаем трудящихся
к совместному участию в этом, не только поднимаем их
сознательность, но и вырабатываем невосприимчивость к
буржуазной пропаганде, которая пытается спекулировать
на трудностях и противоречиях нашего развития.
Информация, отвечающая ожиданиям аудитории, дол-
жна быть упреждающей, т. е. исключать возникновение
слухов и пересудов и первой утверждать правильное ви-
дение событий. Она должна быть полной, т. е. охваты-
вать явление разносторонне, не оставляя враждебной
пропаганде возможности использовать наши проблемы и
создавать собственную параллельную версию. Полная
информация — это такая информация, которая не обра-
зует «белых пятен» в информировании людей, благодаря
чему «голоса» не могут использовать их в качестве ла-
зейки для проникновения в сознание советских людей.
Понятно, что удовлетворить это требование можно толь-
ко тогда, когда пропагандист знает, какие вопросы вол-
нуют трудящихся, и ориентирует свою работу на эти
вопросы. Нужно помнить, что все то, что не договорили
мы, может дополниться враждебными социализму «голо-
сами» в духе психологической войны.
Борьба со слухами — существенный социально-психо-
логический аспект борьбы с враждебными влияниями.
Важно понимать, что слухи — это порождение дефицита
информации. Они зарождаются по вопросам, которые
вызывают острую заинтересованность людей, и в момен-
ты, когда по этим вопросам либо долго не имелось, либо,
наоборот, было слишком много информации, но противо-
речивой, неубедительной, из ненадежных источников, не-
авторитетной. Жизненная значимость таких вопросов в
подобных ситуациях требует ясности, уверенности, опре-
деленности в их понимании, чтобы знать, как себя вести,
что предпринимать, как ориентироваться в развитии со-
бытий, перемене обстановки, к чему готовить себя. Нужна
информация, и, если ее нет или если она «некачествен-
ная», почва для слухов, а с ними и для возникновения
атмосферы неустойчивости, психозов и т. п. готова. Слу-
хи могут зародиться спонтанно, как результат досужих
домыслов, которые неизбежно появляются, когда люди
возбуждены, обеспокоены, кидаются на всякое сообщение
по тревожащей их проблеме, ищут психологической раз-
рядки. Они могут быть и «подсажены», скажем, враж-
дебной пропагандой.
29
Поскольку слухи — побочный продукт потребности в
информации, то справиться с ними можно только с помо-
щью соответствующей информации. Потребность будет
удовлетворена, и не станет причины для пересудов. Луч-
шее же средство от слухов — это не допускать «пробе-
лов» в информации населения. Вспомним, что время от
времени «радиоголоса» принимаются рассуждать о де-
нежной реформе, повышении цен и тому подобных меро-
приятиях, якобы предполагаемых в ближайшее время в
нашей стране. Обычно это делается в момент, когда пар-
тия готовится к крупным социально-экономическим меро-
приятиям. Надеясь вызвать слухи, неуверенность в ста-
бильности ситуации, в конечном итоге панику, массовое
изъятие вкладов из сберкасс, очереди, классовые против-
ники стремятся затруднить осуществление наших планов,
помешать формированию и закреплению положительных
общественных чувств и настроений, уверенности в зав-
трашнем дне, поступательному росту благосостояния со-
ветских людей, дальнейшему поднятию энтузиазма и ини-,
циативы.
В тех случаях, когда информация наших средств ин-
формации, агитационно-пропагандистского аппарата о
предстоящих шагах в социально-экономической сфере
построена правильно и не оставляет места домыслам,
опасности возникновения слухов, порожденных передача-
ми буржуазного радио, не возникает. Но, бывает, прихо-
дится давать короткое официальное разъяснение — и раз-
говоры прекращаются. Нам нужно помнить ленинский
завет: «...уметь безошибочно определить по любому во-
просу, в любой момент настроения массы, ее действи-
тельные потребности, стремления, мысли, уметь опреде-
лить, без тени фальшивой идеализации, степень ее созна-
тельности и силу влияния тех или иных предрассудков
и пережитков...» 1
Предрасположенность аудитории — это совокупность
факторов, предопределяющих восприятие социальной ин-
формации. К ним относятся знания, ценности, нормы, а
также общественные чувства, захватывающие большие
массы людей. Восприятие информации зависит от того,
знает ли человек, о чем идет речь, что знает и чего не
знает о предмете, насколько глубоко разбирается в нем,
правильно ли видит его внутренние противоречия, адек-
ватно ли понимает его значение, не видит ли его иначе,
чем хочет подать пропагандист. Определяется восприя-
1 Ленин В. И. Поли, собр. соч., т. 44, с. 348.
30
тие информации и отношением к ней аудитории — поло-
жительным, отрицательным или же безразличным, сте-
пенью интенсивности этого отношения (в этом и- прояв-
ляется ценностная ориентация как фактор предраспо-
ложенности аудитории). Влияние норм в том, как
«укладывается» информация в схему привычных рамок
поведения людей, диктуемых законами, правилами, мо-
ралью общества, традициями, обычаями, и не возникает
ли в этой связи у людей внутреннего протеста, несогласия
с преподносимой информацией. Наконец, настроения лю-
дей, психологический климат, скажем, общий подъем, эн-
тузиазм или, напротив, апатия, разброд, разочарован-
ность не могут не сказаться на эффективности пропаган-
ды. Любому пропагандисту известно, что в коллективе,
где царит атмосфера трудового подъема, кипит соци-
альная активность, где люди переживают обществен-
ное как личное и не проходят мимо отступлений от со-
циалистической нравственности, вынося все недостатки
на всеобщее обсуждение, где дела коммунистов не расхо-
дятся со словами, энтузиасты в почете, принципиальность
и ответственность превыше всего — и в результате нет
«маленьких» людей,— в таком коллективе «голосам» де-
лать нечего.
Трудовой коллектив — важнейший фактор формиро-
вания предрасположенности к восприятию пропаганды и
информации. Здесь действуют такие механизмы соци-
ально-психологического воздействия на личность, как
идентификация интересов личности с интересами соци-
альной группы (коллектива) и всего общества, общение
между членами группы, в процессе которого выравнива-
ются отношения к информации, солидаризация индивида
с группой. Главное же, здесь складывается и формирует-
ся в обыденной, реально выражаемой жизненными отно-
шениями форме общественный интерес, которому в силу
совместной трудовой деятельности подчиняются личные
интересы членов коллектива. Оказывается, что общест-
венный интерес для всех более важен, более актуален,
чем личные, так как выражает то, что затрагивает каж-
дого в отдельности и всех, вместе взятых. Вот почему
именно общественный интерес, осознаваемый в процессе
совместной деятельности, дает основу для складываю-
щегося в коллективе общественного мнения. Благодаря
общественному мнению, которое также относится к чис-
лу факторов, воздействующих на предрасположенность,
у членов коллектива образуется во многом общее отно-
31
шение к социально значимым явлениям, притом отноше-
ние устойчивое, поддерживаемое всем весом авторитета
коллектива. При хорошо поставленной идейно-воспита-
тельной работе коллектив регулирует всякие отклонения
от разделяемых им общественных ценностей, норм пове-
дения, представлений, оценок.
Ценностные ориентации составляющих аудиторию
людей — основа их предрасположенности. Она предопре-
деляет главное в социальном поведении людей — классо-
вое отношение к способу удовлетворения потребностей (с
точки зрения собственности на средства производства).
Главный уравновешивающий элемент системы ценно-
стей— идеология, поскольку она представляет собой не
что иное, как упорядоченную систему главных ценностей,
т. е. представлений о том, что такое хорошо или плохо,
правильно — неправильно, справедливо — несправедли-
во с точки зрения достижений главных жизненных целей.
Именно идеология подсказывает, каково должно быть
отношение людей к явлениям общественной жизни. По-
скольку с этими явлениями мы знакомимся через соци-
альную информацию, отношение к ним переносится и на
нее и становится психологическим выражением ценност-
ной ориентации. Следовательно, отношение к услышанно-
му, увиденному, прочитанному выступает наиболее массо-
вым и, пожалуй, наиболее уловимым показателем пред-
расположенности к восприятию социальной информации.
Эта реакция возникает как бы самопроизвольно, в ре-
зультате наложения сигналов извне на устоявшиеся в
процессе прошлого опыта сжатые «модели* явлений.
Создающиеся в процессе восприятия образы внешнего
мира сопоставляются с представлениями, которые сло-
жились у нас давно и составляют основу нашего миро-
понимания. Все это делает предрасположенность очень
устойчивым и стабильным фактором.
Предрасположенность в общем и целом, как мы уви-
дим ниже, наиболее массовидно проявляется в спонтан-
ном определении отношения к информации, ее предмету
и т. п. Результатом первоначальной реакции сознания на
поступившую информацию может быть ее полное непри-
нятие как не соответствующей ожиданиям и предраспо-
ложенности аудитории или, напротив, полное ее приня-
тие, частичное принятие или частичное отклонение и т. п.
Так формируется исходная позиция для последующей
переработки воспринятой информации, в зависимости от
тех задач, которые реальность ставит перед людьми.
32
Создание здоровой предрасположенности — одна из
главных задач коммунистической пропаганды. Она реша-
ется всем фронтом нашей идеологической работы, вос-
питывающей идейную ясность, политическую зрелость,
высокую сознательность граждан социалистического об-
щества. Вот почему мы говорим, что лучшая контрпро-
паганда — это хорошо поставленная пропаганда. Но эта
работа приносит успех лишь при комплексном, всесто-
роннем подходе к вопросам воспитания трудящихся, при
тесном сопряжении идеологической деятельности с обще-
ственной практикой и точным учетом реальной внутрен-
ней и международной жизни.
С помощью пропаганды можно сосредоточить внима-
ние на чем-то, объяснить суть явления, отвлечь от чего-
то, изменить настроение. Но все ее усилия будут времен-
ными или просто эфемерными, если люди увидят, что
пропаганда расходится с жизнью, рисует воздушные зам-
ки, вводит в заблуждение, т. е. что жизнь сильнее слов
о ней. Подобное случается, когда пропагандист забывает
ту азбучную для всех марксистов истину, что бытие оп-
ределяет сознание и что отрыв от реалий жизни чреват
потерей доверия. А это значит и возможности воздейст-
вовать на условия жизни, которые изменяются людьми.
Борьба с враждебной пропагандой, враждебными вли-
яниями приносит плоды только тогда, когда она прочно
опирается на объективные условия в обществе и учиты-
вает, что говорит и дает людям их повседневная практи-
ка, особенно то, что само по себе, в силу природы нашего
общества и реализации социалистической справедливо-
сти, отвергает притязания враждебных «голосов». Фун-
дамент этот закладывается в трудовом коллективе. Здесь
в первую очередь реализуется социальная справедливость
нашего общества, осуществляются права советских
людей и выполняются их обязанности перед обществом,
друг перед другом. Здоровый трудовой коллектив —
важнейшее социально-психологическое условие созда-
ния идеологического иммунитета, прочной коммуни-
стической предрасположенности к невосприятию враж-
дебной пропаганды.
Установка Очевидное проявление предрасполо-
женности аудитории — установка. Ус-
тановка— это готовность определенным образом реаги-
ровать на определенную информацию. Это то, с чем стал-
кивается пропагандистский материал, как только стано-
вится достоянием внимания человека.
2 В. Л. Артемов 33
Социально-психологическая установка — сложившее-
ся в результате предшествующего опыта индивида пред-
расположение к восприятию общественных явлений с оп-
ределенных социальных позиций. Одновременно это го-
товность воспринимать информацию так, а не иначе,
связать ее с определенными взглядами, идеалами, по-
требностями индивида. Это то, что лежит на самой по-
верхности сознания человека и служит первой заставой
предрасположенности, выставленной для защиты от «не-
желательной» информации.
Ведя пропаганду на социалистические страны, бур-
жуазия пытается насаждать идеи частного предприни-
мательства, представления о мнимых «преимуществах»
буржуазного образа жизни, «достоинствах» политиче-
ской системы капиталистического общества. Другими
словами, дается такая картина мира, преподносится та-
кая версия событий, такая интерпретация фактов, явле-
ний, такой образ отдельных людей, рассказываются та-
кие детали, высвечиваются такие особенности всего это-
го, что у аудитории создается однозначное представление
о мире и всех его проявлениях. Все кампании и состав-
ляющие их пропагандистские акции антисоциалистиче-
ских центров имеют задачей защиту идеи частной соб-
ственности, сколь бы далеко это ни казалось от предмета
пропагандистского материала. Каждый в отдельности
материал буржуазной пропаганды решает какую-то кон-
кретную задачу, обеляя мир капитализма и очерняя со-
циализм в каком-то частном вопросе, наталкивая на не-
которые выводы, ассоциации, подозрения и т. п. Вместе
взятые, они создают идеологически (т. е. взятую в ракур-
се одной определенной идеологии) обоснованную карти-
ну, которая должна представить капитализм в благопри-
ятном, а социализм — в отрицательном свете. Это значит,
что на все «социалистическое» формируются отрицатель-
ные установки, на все «капиталистическое» — положи-
тельные, т. е. вызывается соответственно отрицательное
и положительное отношение.
Вырабатывается множество установок на каждый, так
сказать, случай жизни, и каждая не случайно, а вписы-
вается в систему. В ее основе — мировоззрение, идеоло-
гическая позиция человека, как критерий той спонтанной
оценки, которую вызывает его столкновение с информа-
цией. Установки, на создание которых рассчитывает им-
периалистическая пропаганда, ориентируются на буржу-
азную систему ценностей. «Буржуазная идеология,—-
34
отмечалось на XXVII съезде КПСС,— идеология обслу-
живания капитала и прибылей монополий, авантюризма
и социального реваншизма, идеология общества без буду-
щего. Ее установки очевидны: любыми приемами приук-
расить капитализм, прикрыть его природную античело-
вечность и несправедливость, навязать свои стандарты
жизни и культуры; всеми способами очернить социализм,
исказить смысл таких ценностей, как демократия, свобо-
да, равенство, социальный прогресс» Ч
Что касается установок, создаваемых коммунистиче-
ской пропагандой, то они рассчитаны на восприятие ин-
формации- с позиций коммунистической идеологии с ее
системой ценностей. Советские средства массовой инфор-
мации, устная агитация и пропаганда, все средства и ка-
налы духовного воздействия, которыми располагает пар-
тия, подчиняют свою деятельность тому, что КПСС
считает главным в своей идеологической работе. Они
стремятся воспитывать трудящихся в духе высокой
идейности и преданности коммунизму, советскими пат-
риотами, пролетарскими и социалистическими интерна-
ционалистами. В советских людях воспитывается созна-
тельное отношение к труду и общественному достоянию,
прививается высокий художественный вкус, интерес и
бережное отношение к сокровищам духовной культуры.
Одновременно ведется работа по искоренению нравов и
морали, чуждых социалистическому образу жизни. Уп-
реждающая и полная информация — это и есть создание
системы установок, которые становятся барьерами на пу-
ти враждебной информации.
Стеоеотип Множественность установок объединя-
тв₽е ется между собой не только внутрен-
ней логикой единого подхода, но и группировкой вокруг
образов внешнего мира, которые они, каждая в отдель-
ности, выражают с какой-то одной позиции, стороны. Эти
образы, определяющие восприятие нами мира, называют
стереотипами. В психологии давно уже используют вве-
денное И. П. Павловым понятие динамический стерео-
тип, которое обозначает определенный устойчивый поря-
док повторяющихся условно-рефлекторных действий и
определенную физиологическую основу устойчивых осо-
бенностей действия и поведения человека, в том числе
его образа жизни и образа мысли. Стереотипы — это те
явления человеческой психики, формирование и разру-
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 87.
2*
35
шение которых составляет важный элемент внутренних
процессов социально-психологического характера, свя-
занных с формированием сознания людей в условиях
острой идеологической борьбы и столкновения двух про-
тивоположных по классовому содержанию информацион-
ных потоков.
Обычно под стереотипом понимают определенные
представления или образы, которые передают, отражают
тот или иной объект (явление, факт, тип людей и т. п.)
в сжатой, выразительной форме и имеют широкое рас-
пространение в обществе в целом или в данной социаль-
ной среде. Социальный (т. е. отражающий нечто соци-
альное) стереотип (от греческого «стереос»— твердый
й «типос»—^отпечаток) определяется философским эн-
циклопедическим словарем как «схематический стандар-
тизированный образ или представление о социальном
объекте, обычно эмоционально окрашенные и обладаю-
щие высокой устойчивостью».
Без понимания природы и механизма стереотипиза-
ции, без раскрытия внутренней силы пропагандистского
стереотипа трудно разобраться в том скрытом и мощном
влиянии, которое может оказывать пропаганда на мас-
совую аудиторию. Именно благодаря применению про-
пагандистских стереотипов и использованию объектив-
ной природы стереотипизации мышления людей буржу-
азии удалось во многом преуспеть, распространяя в не-
социалистическом мире предрассудки антикоммунизма и
психологию антисоветизма.
Что же такое стереотип и почему он имеет такое боль-
шое значение в пропаганде, а значит, и в идеологической
борьбе?
В идеологической борьбе ведут наступление идеями,
рисуя определенную картину мира, стремясь создать оп-
ределенное настроение, не поддающееся попыткам де-
формировать, дезориентировать отношение к защищае-
мым идеологическим, политическим, этическим и прочим
позициям. В расчете на массовое воздействие неизбежно
оперируют такими формами передачи мысли, обозначе-
ниями нужного смысла,- такими идеями, образами, кото-
рые должны одинаково восприниматься, пониматься и
оцениваться тысячами, миллионами людей. Чем шире
аудитория, тем проще, однозначнее, обобщеннее, образ-
нее должна быть форма воздействия. Здесь мы сталки-
ваемся с явлением стереотипизации человеческого созна-
ния, со стереотипами, в первую очередь социально-
36
психологическими, на базе которых создаются стереоти-
пы пропагандистские.
Несмотря на то что термин «стереотип» уже давно во-
шел в теорию и практику пропаганды, отношение к нему
среди ученых и практиков далеко не одинаковое, и едино-
душной точки зрения пока еще нет. Некоторые видят в
понятии стереотипа только негативное начало и о сте-
реотипах говорят исключительно применительно к про-
паганде идеологического противника. По нашему мне-
нию, это недостаточно. Развитие способности человече-
ской психики закреплять информацию об однородных
явлениях, фактах, предметах, процессах, в тех или иных
устойчивых образованиях — необходимое условие обще-
ния между людьми L
Стереотипизация психических явлений, фиксирующая
их в знакомых и понятных для всех формах (представле-
ниях, образах, понятиях, оценках и т. п.), позволяет лю-
дям обмениваться информацией, понимать друг друга,
участвовать в совместной деятельности, вырабатывать
общие взгляды, одинаковую ценностную ориентацию,
единое мировоззрение.
Социально-психологический стереотип — важный эле-
мент пропагандистского воздействия и очень часто его
результат. Характерной чертой социально-психологиче-
ского стереотипа является то, что он передает совмест-
ный,» обобщенный социальный опыт в наиболее синтети-
ческой форме — в форме одинакового отношения к пред-
мету отражения. Социально-психологический стереотип
есть прочно укоренившееся в психологии той или иной
социальной группы устойчивое отношение к однородным
или сходным явлениям, людям, событиям, фактам.
Общепсихологические стереотипы только обозначают
предмет, передают значение информации, с помощью со-
циально-психологических стереотипов определяют зало-
женный в ней социальный смысл, в первую очередь знак,
символ (положительный или отрицательный), с которым
мы ее воспринимаем. Понятие, выраженное в слове «крас-
ный» и означающее «красного цвета», остается лишь об-
щепсихологическим стереотипом (означает для всех:
«какого цвета») до тех пор, пока это слово не употребля-
ют для обозначения сторонников Соцетской власти, ком-
мунистов. При этом оно приобретает положительную или
1 Возникающие в процессе усвоения человеком тех или иных
знаний научные понятия в результате проверки практикой их истин-
ности превращаются в мыслительные стереотипы.
37
отрицательную окраску в зависимости от того, кто его
употребляет. Известный датский писатель Мартин Ан-
дерсен Нексе назвал героя своей эпопеи «Мортен крас-
ный» и создал на редкость привлекательный образ борца
за рабочее дело (положительный стереотип-отношение).
Бывший федеральный канцлер ФРГ Конрад Аденауэр
пустил в идеологическое обращение образную фразу —
отрицательный стереотип-отношение: «Лучше мертвый,
чем красный». Ныне в буржуазных странах в сознании
обывателей формируют стереотип — «советская военная
угроза», людей запугивают «полчищами русских танков»
и тем самым пытаются оправдать гонку вооружений, соб-
ственную агрессивность.
Частным случаем стереотипа-символа является пропа-
гандистский стереотип, т. е. такой стереотип-знак, кото-
рый вырабатывается целенаправленно в процессе идео-
логической деятельности для организованного форми-
рования массового сознания и управления поведением
множества людей. «Лучше мертвый, чем красный» — ти-
пичный пример пропагандистского стереотипа.
Процесс восприятия происходит как бы наложением
внешних стереотипов-символов, представляющих созна-
ние пропагандиста, на стереотипы мыслительные, про-
дукт сознания получателя информации. При этом надо
иметь в виду, что стереотипы-символы — это общепсихо-
логические стереотипы. Они только обозначают объект
информации, социально-психологическим, ценностным
звучанием их наполняет само сознание личности, прида-
вая ему свой собственный смысл. Один и тот же символ
поэтому нередко имеет разное толкование для предста-
вителей разных классов. «Я за свободу — свободу вла-
деть рабами»,— говорил один южанин-плантатор во вре-
мя гражданской войны в США.
Получается, что слово «свобода» для всех звучит в
общем одинаково, но при этом имеет разный смысл для
разных людей. Все люди добиваются свободы, но разные
классы, социальные группы и отдельные люди дают ей
разное (зачастую противоположное) толкование. В аме-
риканской Декларации независимости Томас Джеффер-
сон провозгласил цабор буржуазных свобод, но они не
распространялись на женщин, негров, американских ин-
дейцев и людей, не владеющих собственностью. Хо Ши
Мин во время борьбы вьетнамского народа за независи-
мость от Франции составил текст Вьетнамской консти-
туции, причем использовал те же самые слова, что и
38
Джефферсон, но смысл их был совершенно иным. Хо
Ши Мин говорил о свободе для мужчин и женщин, неза-
висимо от их расы, о свободе от колониального господ-
ства и эксплуатации. Он имел в виду более высокий тип
свободы, свободы социалистической, хотя слова его и
совпадали со словами Джефферсона. Это слово — типич-
ный социально-психологический стереотип, который ак-
тивно эксплуатируется буржуазией. Про это В. И. Ленин
писал: «Свобода — великое слово, но под знаменем сво-
боды промышленности велись самые разбойнические вой-
ны, под знаменем свободы труда — грабили трудя-
щихся» L
В самом деле, фашистские войска напали на нашу
Родину под лозунгом «Свобода или социализм». Южно-
африканские расисты утверждают, что апартеид прино-
сит свободу людям разных рас. Под видом борьбы за сво-
боду американские войска вытаптывали поля вьетнам-
ских крестьян, а в 1983 г. оккупировали независимую
Гренаду. Сегодня под тем же знаменем ведутся необъ-
явленные войны против народов Афганистана, Никара-
гуа, Анголы. Но самый чудовищный обман — прикрытие
лозунгом свободы планов установления мирового господ-
ства США. Лживо именуя капиталистическое общество
«свободным обществом», «свободным миром», буржуазия
делает все, чтобы люди не видели, как их дурачат. Для
того же был придуман образ-стереотип социалистическо-
го общества — «империя зла», ради утверждения которо-
го не останавливаются ни перед чем. Одна из целей
чудовищной провокации с корейским авиалайнером, на-
рушившим в разведывательных целях воздушное прост-
ранство СССР, заключалась в том, чтобы подкрепить
«ужасающий образ» нашей страны. Не создавая всевоз-
можными способами антисоветских предрассудков, от-
талкивающего образа реального социализма, империа-
листическая буржуазия не смогла бы навязать наро-
дам своих стран гонки вооружений, проводить поли-
тику, выгодную крупнейшим монополиям, военно-про-
мышленному комплексу.
Механизм Каков же механизм воздействия сте-
воздействия реотипов? Мыслительные стереоти-
стереотипов пы — это предельно сжатые, «уплот-
в пропаганде ненные» схемы явления, построенные
на основе множества схваченных и обобщенных его черт,
свойств, сторон. Для пробуждения стереотипов доста-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 6, с. 9.
39
точно затронуть одну из его составляющих. Так случает-
ся всякий раз, когда поступает новая информация о дан-
ном предмете (как правило, она бывает лишь частной,
по одному или нескольким фактам явления, события).
Затрагивается одна составляющая, но она так сращена
с другими, что тут же срабатывает весь стереотип.
Установки существуют не сами по себе, а в одном
строю с другими установками. Стереотип как бы ощети-
нивается во все стороны антеннами-установками, гото-
выми уловить информацию, которая пробудит стереотип
к жизни. Установка есть средство внешнего проявления
стереотипа. При контакте с внешним миром через нее
проявляется его главное содержание — отношение. Кро-
ме того, образуя своеобразную иерархию, установка по-
хожа на деревянную матрешку. Ее легко увидеть на при-
мере составляющих понятия «буржуазная пропаганда»:
империалистическая, антикоммунистическая, антисоциа-
листическая пропаганда, «белая», «серая», «черная» про-
паганда; конкретная передача (материал) конкретного
канала империалистической пропаганды данной радио-
или телевизионной станции, газеты и т. п. Передач, ста-
тей несчетное множество, но лживость каждой говорит
о лживости и канала, и всей пропаганды. Установка на
передачу оказывается связанной с установкой на кон-
кретный канал и соответствующей установкой на всю
империалистическую пропаганду.
Очень важным фактором в процессе пропагандистско-
го воздействия делает установку целый ряд обстоя-
тельств. Так, например, установка быстро создается и
возобновляется, ибо любая информация требует специ-
альной установки. Установка неразрывно связана со сте-
реотипом, который держится на органическом переплете-
нии установок, как гриб на сплетении мицелия — корне.
Потянешь за установку — вытащишь стереотип. Особенно
важно учитывать особенности установки в условиях ост-
рого противоборства социалистической и буржуазной
идеологии, когда происходит сталкивание антагонисти-
ческих потоков пропаганды и очень существенным стано-
вится то, кому удастся первым сформировать установку
по данному событию или факту. Он оказывается на пу-
ти к созданию новых стереотипов и разрушению старых.
Наши идеологические противники отдают себе отчет
в мощи и силе социализма, его прочности и идеологиче-
ской целостности. Они понимают силу социалистической
пропаганды. В социалистических странах на пути анти-
40
коммунистической пропаганды встает мощный барьер, в
сознании трудящихся. Их предрасположенность склады-
вается прежде всего из установок, основанных на комму-
нистической ценностной ориентации с коллективизмом в
качестве центральной ценности. Руководители антисоциа-
листической пропаганды разработали тактику, которую
можно назвать тактикой «деидеологизированной» пропа-
ганды. Ее суть в том, чтобы скрыть истинную классовую
ценностную ориентацию пропагандистских материалов,
представляться беспартийной и т. п. Один из ведущих
методов этой тактики — широкое использование инфор-
мационных жанров, придание пропаганде видимости чи-
стой информационности, <фактологичности>. Одна из при-
чин разглагольствования буржуазных политиков по по-
воду «обмена информацией» в том, что они научились
дезинформации с помощью фактов.
Прибегая к информационной подаче пропагандист-
ских идей, легче преодолевать идеологический барьер
предрасположенности. Новости, факты на первый взгляд
нередко кажутся просто «упрямыми фактами», лишен-
ными идеологической и политической окраски, преднаме-
ренности и целенаправленности. Благодаря этому они
иногда могут восприниматься аудиторией просто как
сумма сведений, которыми мы пользуемся для ориенти-
ровки в окружающей социальной среде. Часть аудитории
может даже не предполагать, что в действительности
имеет дело с тенденциозно подобранными фактами, со-
здающими искаженную картину событий, что «нейтраль-
ная» информация способна формировать не только «зна-
ние» о мире, но и исподволь, незаметно строить социаль-
но-психологический стереотип — отношение к данному
явлению. Для этого достаточно в течение довольно дли-
тельного времени подбирать факты негативного звучания,
передавать их сухим, нарочито отрешенным голосом
и т. д.
Фактологическое оформление политических тем не
только усыпляет «стражей» системы предрасположенно-
сти. Преподносимые при этом «факты» и «новости» со-
здают видимость передачи «суммы знаний», не имеющих
отношения к идеологии и политике. Появившиеся на
свет младенцы-установки по новым вопросам или под
видом новых вопросов и «чистых» знаний сразу предъяв-
ляют претензию на пост в сторожевом охранении. Заняв
в нем место, они принимаются задерживать информацию,
которая им противоречит, хотя и соответствует ориента-
41
ции данного индивида, чего он не успевает (или не может
в силу недостаточно высокого уровня сознательности)
ощутить и осознать.
Восприятие — процесс, и притом многоступенчатый и
многослойный. Установка — тоже явление сложное. Она
может быть окончательно оценена и определена только
в сопоставлении с установками более широкого плана,
по отношению к которым находится в подчиненном поло-
жении, а также с установками, которые имеют по срав-
нению с ней более или менее четкие упрочившиеся кон-
туры, большую или меньшую степень стереотипизирован-
ности (фиксированности). Поэтому не следует думать,
что уже один акт передачи сообщения создает установку,
способную долгое время и во многих случаях сделать по-
году». Без многократного подтверждения аналогичной
информации или под влиянием массированного опровер-
жения в форме иной интерпретации событий новорож-
денная установка не оставляет заметного следа в созна-
нии человека. Установка должна быть фиксированной и
приобрести качественную, т. е. ценностную, определен-
ность.
Может получиться так, что в процесс формирования
установки-отношения к данного рода информации вкли-
нятся сведения из другого источника, более близкого под-
линной ценностной ориентации человека. В этом случае
происходит выравнивание представлений, подстраива-
ние их под понятный и приемлемый, привычный фон вос-
приятия мира, который присущ человеку и его окруже-
нию. Событие или явление, о котором поступила ин-
формация, становится понятным, перестает вызывать
смущение, связанное с неизбежным личностным напря-
жением. Фиксированная установка, с которой сопостав-
ляется всякая вновь созданная установка по частному
вопросу, вырастает на твердой почве многообразного
опыта человека и, глубоко уходя в него корнями, посто-
янно черпает из него силы, все плотнее вписывается в
общий фон и целостную структуру личного сознания.
Вместе с другими установками она влияет на образова-
ние установки по соподчиненному вопросу, подправляя
первоначальное впечатление и оценку.
Например, установка, создавшаяся благодаря пере-
даче «Голоса Америки» по поводу какого-то конкретного
внешнеполитического акта той или иной социалистиче-
ской страны и отражающая соответствующую интерпре-
тацию события в духе внесения раскола и противоречий
42
между социалистическими странами, может осесть в со-
знании советского человека только при определенных ус-
ловиях. Начать с того, что такое может случиться, если у
человека не существует прочной установки на «Голос
Америки» как на орган антикоммунистических сил, ко-
торый использует всякий повод, чтобы попытаться нане-
сти ущерб Коммунистической партии Советского Союза и
Советскому государству. Такая установка может сло-
житься, если у него отсутствует правильное представле-
ние о внешней политике Советского правительства и
вообще о принципах внешней политики стран социалисти-
ческого содружества, о политике СССР в отношении ана-
логичных действий других социалистических стран, в от-
ношении конкретных несоциалистических государств и т. п.
Чем меньше и уже человек ознакомлен с предметом
информации, полученной из враждебного источника, тем
более вероятно, что подброшенная недружественной про-
пагандой установка закрепится и будет в дальнейшем
вносить смуту в систему представлений человека о мире
и мировых событиях.
Знакомство с действием механизма установки пока-
зывает, что, ведя борьбу с враждебной пропагандой, нет
нужды стараться ответить на каждый ее шаг. Учитывая
иерархическую зависимость установок, наша пропаганда
находит ключевые пункты во взаимосвязи явлений и со-
бытий и проливает свет на все привходящие моменты и
нюансы обстановки. По этим ключевым проблемам со-
здаются наборы установок, учитывающих многосторон-
ность связей и аспектов явления. В своей совокупности
такой набор фиксированных установок порождает опре-
деленный стереотип.
Из отдельных установок складывается некое контур-
ное представление, схема «всей постройки». Лучше всего
первые «блоки» такого здания закладывать собственной
пропагандой. Впоследствии люди самостоятельно нахо-
дят место для схожих элементов постройки. В итоге враж-
дебная пропаганда наталкивается на плотную стену сло-
жившейся предрасположенности — сознательного отно-
шения к информации. В других ситуациях пропаганде
бывает достаточно ограничиться рекомендациями о том,
с каким устоявшимся и знакомым стереотипом соотнести
потенциальную информацию из недружественного источ-
ника. При такой профилактической работе наших идео-
логических органов процесс формирования установок под
воздействием «деидеологизированной» информации ока-
43
зывается подчиненным идеологическому влиянию комму-
нистической системы ценностей и норм, а также соответ-
ствующей политической ориентации.
Таким образом, установка и стереотип оказываются
явлениями однородными, сходными, однако у стереотипа
более широкий контекст. Установка схватывает и пере-
дает частное, а стереотип — общее.
Это положение хорошо демонстрируется на примере
передач империалистического радио. Негативное отноше-
ние к передачам этого радио складывается под влиянием
ознакомления с отдельными передачами «голосов»— в
данном случае установки частного рода. Вместе со све-
дениями из других источников о подлинном характере
органов, ведущих такие передачи, они образуют истин-
ные стереотипы: конкретных органов (Би-би-си, «Немец-
кая волна», «Радио Израиля» и т. п.) и собирательный
(«органы империалистической пропаганды»). Последний
образуется уже с участием стереотипов конкретных ра-
диостанций, каждый из которых выступает отдельной
установкой. Вместе взятые, они вписываются в более объ-
емный и очевидный, благодаря общественному опыту,
стереотип, снова выступая установками, принимающими
участие в конструировании и поддержании стереотипа-ге-
гемона («империалистическая пропаганда — служанка
антикоммунизма»). Кстати, можно было бы пойти еще
дальше, показав, как этот стереотип, в свою очередь,
принимает участие в создании стереотипа более широко-
го плана: «империализм — враг народов». Но нам важно
проследить одно — «пропагандистскую» структуру сте-
реотипа-гегемона. Он задает тон восприятию любой ин-
формации, которая подпадает под его «юрисдикцию»: все,
что передается органами империалистической пропаган-
ды, нужно взвешивать и искать, что кроется за данной
информацией, «кому,— как не раз говорил В. И. Ленин,—
выгодно».
Что же мы видим в итоге? Стереотипное, т. е. широко
распространенное и одинаково понимаемое, представле-
ние о враждебном радио покоится на более глубоком
представлении о социальной картине мира и отражает
сознательное отношение советского человека к действи-
тельности. Одновременно оно подкрепляется представле-
ниями иного порядка: систематическими сведениями о
пропагандистской практике империализма в прошлом и
настоящем и, если идти дальше, то наиболее общими
представлениями — о буржуазной пропаганде и буржу-
44
азном обществе. Обрастая многочисленными установка-
ми на конкретные передачи «голосов», истинный стерео-
тип империалистической радиостанции, создаваемый на-
шей пропагандой, оказывает цементирующее влияние на
систему барьеров восприятия социальной информации
советских людей, как бы покрывая их личное сознание
«защитным слоем» стойкого неприятия буржуазных идей.
Взаимодействие стереотипа и установки можно пред-
ставить так. Человек воспринимает социальную инфор-
мацию, если она явно не противоречит его предрасполо-
женности. Если информация близка по значению (или
просто по звучанию) той, которая прежде возбуждала
ставшую привычной установку (фиксированную установ-
ку), он ее воспринимает и начнет искать внутренние
связи ее с известным ему «контекстом». Этот контекст
в итоге должен оказаться тем или иным стереотипом.
Здесь как бы выясняется, каким должно быть «мое»
отношение к данной информации в зависимости от того,
как она вписывается в «мой» внутренний мир, как соот-
носится с «моим» пониманием вопроса («мой» внутрен-
ний мир, нужно иметь в виду, формируется в соответст-
вии с «моим» представлением о «моем» социальном ин-
тересе и соответствующей ему системе ценностей). В этой
ситуации установка должна, можно сказать, найти себе
«прописку» в определенном стереотипе. Если оказывает-
ся, что информация вызывает к действию отрицательную
установку, т. е. «приписывается» к стереотипу, с которым
связаны представления индивида о несоответствии дан-
ного рода явлений или событий его интересам или по-
требностям, то приходит в действие механизм «самоот-
бора». Человек оставляет без внимания информацию
враждебного содержания или просто принимает к све-
дению в качестве подтверждения отрицательного стерео-
типа. Установка, таким образом, подводит восприятие
информации к сознательной реакции на нее.
Столкнувшись с незнакомой ситуацией, несущей но-
вую информацию, мы всякий раз проходим через это.
Необходимо разобраться в ней, найти подходящее объ-
яснение, выбрать ей место среди привычных представле-
ний, уяснить для себя, какое отношение она имеет к нам
и что означает для нашего будущего. Если не удается
связать данную информацию с какой-то «своей» уста-
новкой, вписать ее в готовый стереотип, то происходит
двоякий процесс: формируется установка на информа-
цию данного типа и закладывается фундамент нового
45
стереотипа. Первое осуществляется как процесс первич-
ного осознания и установления связи информации с за-
ложенными в сознании ценностями и другими ориента-
циями, являясь непосредственным проявлением этих
ориентаций. Второе включает более активную мыслитель-
ную деятельность, потому что стереотип создается на ос-
нове знания о данном предмете, т. е. на основе «понима-
ния» предмета в пределах знания о нем, что и определя-
ет содержание стереотипа.
Формирование стереотипов вовсе не исключает созна-
тельного элемента в подходе к оцениваемой информации.
Однако рациональный момент проявляется по преимуще-
ству в границах заданного отношения. Перешагнуть че-
рез сложившееся отношение можно только под влиянием
новой информации. Показав на фактах жизни, что инте-
ресы человека требуют иной ориентации, информация
новыми установками вытесняет старые.
Мы видим включение сознания в процесс сопостав-
ления заложенного в стереотипе отношения к данному
явлению и его полномочному представителю — инфор-
мации с потребностями человека. При обнаружении несо-
ответствия стереотип распадается и начинает создавать-
ся новый: мир должен быть объяснен и отношение к
нему определено. Роль сознания в становлении новых сте-
реотипов особенно велика, когда в этом процессе присут-
ствует активное идеологическое влияние, например про-
паганды. Необходимо убедить человека, что предлагае-
мая оценка событий, явлений — правильная, объективная
и соответствует его собственным целям. Марксистско-ле-
нинская пропаганда стремится формировать представле-
ния об общественных процессах, исходя из необходимости
сознательного подхода людей к жизни. Создавая истин-
ные стереотипы, она способствует правильному ориенти-
рованию народных масс в борьбе за построение комму-
низма.
Стереотип складывается не сразу. Он представляет
собой итоговое образование всех видов памяти, и нужно
время, чтобы сознание получило достаточно большое ко-
личество самой разнообразной информации о предмете
отражения. Нужно время, чтобы каждая из образовав-
шихся таким образом установок пустила корни, фикси-
ровалась, чтобы в своей совокупности фиксированные
установки сплелись на основе ценностной ориентации в
сбалансированный образ и закрепили его в системе пред-
расположенности.
46
Стереотип обладает одновременно и гибкостью, и ус-
тойчивостью, сопротивляемостью к попыткам резко мо-
дифицировать или разрушить его. Одна из причин этого
явления — многообразие и фиксированность образующих
форм (установок). Напомним, что стереотипы представ-
ляют собой продукт отражения действительности. Следо-
вательно, они зависят от ее изменения. Поскольку она
в постоянном изменении, постоянна и тенденция к мо-
дификации стереотипов. Стереотипы мыслительные, как
бы ни были они прочно зафиксированы, находятся в дви-
жении, непрерывно, незаметно развиваются вместе с дви-
жением и развитием социальной среды, вместе с разви-
тием внутреннего мира личности. Именно эти внешние
условия жизни, собственные жизненные отношения чело-
века исподволь, но постоянно корректируют его внутрен-
ний мир, меняют его представления о мире, содержание,
смысл привычных понятий. При этом знаковое выраже-
ние этих понятий (стереотипов), как правило, либо не
изменяется вовсе, либо претерпевает эти изменения очень
нескоро, только когда расхождение между смыслом и
значением делается не только очевидным, но и нетерпи-
мым. Так произошло за время существования социализ-
ма со многими понятиями: свобода, справедливость,
богатство и т. д., которые изменили свой смысл, хотя и
сохранили внешнее знаковое обозначение этого изменив-
шегося смысла.
Почему, поведя разговор о социальной психологии
идеологической борьбы, мы столько места отводим сте-
реотипизации? Потому что стереотипы принимают уча-
стие едва ли не во всех других проявлениях социально-
психологических влияний в этой сфере классовой борьбы.
В первую очередь информация натыкается на уста-
новки и через них на стереотипы, этот своеобразный син-
тез всех видов памяти: словесно-логической, образной,
зрительной, слуховой, эмоциональной и т. д.,— и это спе-
цифическое обобщение личного и общественного опыта
определяет судьбу пропагандистских усилий. Особен-
ность ожидания и предрасположенности в том, что прак-
тически все другие механизмы социальной психологии
(формирование общественного мнения, слухи, модные
увлечения и т. д.) включаются в действие под влиянием
информации извне только после того, как она просочи-
лась через созданные ими в сознании людей барьеры са-
моотбора, выборочного восприятия, выборочного запоми-
нания и т. п.
47
Значение сТеРе0ТИП0В Для многих социально-психоло-
гических явлений, с которыми приходится сталкиваться,
борьбу с враждебными влияниями можно проследить на
примере того, какую роль в идеологической борьбе игра-
ет или может играть мода.
Образ предмета оказывается не набором отдельных,
как может показаться, выбранных едва ли не наобум
особенностей, а тесно соединенным, спаянным единством
согласуемых между собой, друг друга объясняющих и до-
полняющих сторон и черт. В этом сказывается их общее
объединяющее начало — ценностная ориентация: в мо-
мент узнавания целостность представления о том или
ином явлении укладывается в определенный, например
социальный, тип. Больше того, как мы видели, стоит за-
тронуть любую составляющую стереотипа, как начинают
оживать и остальные его элементы, потенциально гото-
вые проявиться в соответствующей обстановке и в зави-
симости от внутренних или внешних потребностей инди-
вида.
Усвоив что-то из черт, присущих конкретному соци-
альному типу, человек, чаще всего сам того не замечая,
оказывается во власти своеобразной «цепной реакции».
Например, экстравагантная прическа должна сочетаться
с определенной манерой одеваться, что, в свою очередь,
требует определенной манеры держать себя, двигаться.
Все это укладывается в некий способ времяпрепровож-
дения и далее выражается в стиле жизни, который яв-
ляется принадлежностью образа жизни. Таким образом,
через механизм подражания, свойственный увлечению
модой, могут просочиться и идеологические влияния. Об-
раз жизни — явление классовое.
Вот почему мы с осуждением относимся к бездумному
перенятию западной моды, попыткам людей (особенно
это свойственно молодежи) выделиться, привлечь к себе
внимание, так сказать «самопроявиться», «самоутвер-
диться» самым простым путем — подражанием броским,
экстравагантным одежде, прическе, гриму и т. п. Следо-
вание казалось бы политически нейтральному образцу
может выливаться в антисоциальное поведение. Мы ви-
дели это, к сожалению, когда отдельные юнцы «самоиз-
ливались», рядясь под хиппи или панков. Всем своим
видом, поведением, а затем речами и поступками они,
выступая как подражатели «кумиров с Запада», стано-
вятся, вольно или невольно, носителями чуждых нашему
обществу морали, ценностей и идеологии.
48
Если какая-то социальная группа (чаще всего это бы-
вает с молодежью) берет себе за образец некий соци-
альный тип, то в его образ обязательно входят не толь-
ко внешние предметы, но и способы поведения, свойствен-
ные ему и согласующиеся со всеми его чертами. И здесь
очень большое значение имеет общественное мнение, ко-
торое как бы санкционирует или отвергает вновь приоб-
ретенные манеры. Дело в том, что образ-стереотип, вхо-
дящий прямо или косвенно в любом виде в суждение об-
щественного мнения, вместе с представлением о предмете,
с его оценкой непременно пробуждает еще и соответст-
вующую мотивацию поведения; Она диктует форму по-
ведения, действия, поступки, свойственные прототипу,
взятому за основу для образа-эталона.
В случаях отрицательного отношения к модным увле-
чениям чаще всего общественное мнение осуждает не са-
му моду (одежду, прическу и т. п.), а то, что она так или
иначе ассоциируется с поведением, которое чуждо обще-
принятым ценностям. Мода здесь приходит, так сказать,
со стороны, не рождаясь на почве данной социальной
группы. Характерно в этом отношении, что общественное
мнение борется с модой как чужеродным явлением до
тех пор, пока не утрачивается связь с породившей эту
моду средой, образом жизни и т. п. Когда мода становит-
ся привычной, развивается дальше из источников, при-
надлежащих «этой», а не «той» среде, она уже не ка-
жется инородной. Вписываясь в принятую ценностную
ориентацию, она становится даже ее выражением и под-
тверждением, перестает быть каналом нежелательных
идеологических веяний.
Так было с родителями нынешнего поколения людей
среднего возраста, которые в предвоенные годы страстно
боролись против «заразы» западных танцев — фокстрота,
румбы, а после войны уже ничего, кроме фокстрота и
танго, не могли танцевать. Так было и с нашим послево-
енным поколением — мы столь же страстно боролись с
брюками-«дудочками», чтобы потом, когда стали вхо-
дить в моду широкие брюки, уже ничего, кроме узких
брюк, не носить. И все было правильно, потому что мы
боролись не с танцем или штанами, а с проявлениями
буржуазной идеологии.
Один из важных для борьбы с буржуазной пропаган-
дой компонентов предрасположенности — отношение к
пропаганде идеологического противника, составляющее
содержание проблемы доверия к информации из враж-
49
дебных источников. Восприятие информации начинается
с ознакомления, откуда, от кого она исходит, с ее источ-
ником. Многое зависит от того, каким видится этот ис-
точник, что известно об авторах его материалов, какое
впечатление производят дикторы, интересно ли состав-
ляются программы, убеждены ли люди в его объектив-
ности, информированности и т. п. Пропагандист должен
хорошо разбираться во всех этих вопросах, чтобы быть
способным формировать правильное представление о бур-
жуазной пропаганде. Нужно, чтобы советские люди ясно
понимали, что западные «голоса» — не филантропиче-
ские организации, из любви к истине пекущиеся о широ-
кой информированности граждан социалистических
стран. С точки зрения социальной психологии, развенча-
ние самозваных «радетелей» об информированности со-
ветских людей — не что иное, как разрушение одного из
основных стереотипов империалистической пропаганды.
Отношение к предмету информации,
определяемое стереотипом, зависит от
того, что в данном случае в нем преоб-
ладает — знание или оценка. Степень
Разрушение
стереотипов
враждебной
пропаганды
истинности оценок, возникающих у индивида на основе
обобщенных образов, прямо пропорциональна уровню
его познаний в определенной области явлений, связанных
с данным стереотипом, а также тому, насколько глубоко
стереотип охватывает существенные связи явлений, ос-
новные, типические черты и особенности событий и лю-
дей. Если эти связи и черты несущественны и поверхно-
стны, стереотип далек от жизни, это стереотип ложный.
Такие стереотипы легче складываются и усваиваются:
они улавливают лишь самое броское, самое приметное,
то, что производит внешний эффект и сильнее всего влия-
ет на эмоции людей.
Истинный стереотип отражает связи и черты предме-
та, которые носят существенный и определяющий харак-
тер. Подобный стереотип складывается медленнее и фор-
мируется под влиянием мышления. Истинный стереотип
служит прочным фундаментом сознательного отношения
человека к жизни, является ориентиром для нахождения
пути к достижению цели, соответствующей интересам и
потребностям людей. Пользуясь такими стереотипами,
люди получают возможность самостоятельно выбирать
направление деятельности, видят факторы, помогающие
или мешающие продвижению вперед.
Для антикоммунистической же пропаганды ложные
50
стереотипы играют роль спускового крючка. Империали-
стическая пропаганда использовала в 1967—1968 гг.
именно этот социально-психологический механизм, под-
стрекая чехословацких трудящихся к выступлениям про-
тив самих основ социализма в ЧССР. В Чехословакии
существовало недовольство неудовлетворительным ходом
социалистического строительства. Прикрываясь фразами
о желании помочь Чехословакии в строительстве «истин-
ного социализма», Би-би-си, «Немецкая волна», «Свобод-
ная Европа» и прочие империалистические радиостанции
натравливали некоммунистов на коммунистов, чехов на
словаков, словаков на чехов, подталкивали к актам са-
ботажа, к действиям, которые наносили ущерб социали-
стическому обществу. Подобным же образом действовала
империалистическая пропаганда и против польского на-
рода в 1980—1981 гг., когда настраивала поляков против
Советского Союза, социалистического строя, пыталась
создавать рекламу профобъединению «Солидарность».
Итак, отношение как компонент стереотипа определяет
соответствие явления, события приемлемым для индиви-
да нормам и ценностям. Знание как другая его составля-
ющая обусловливает степень точности этого соответствия,
а также степень четкости, с какой индивид представляет
себе эти нормы, ценности. Именно здесь заложены потен-
циальные возможности пропаганды активно влиять на
общественное сознание с помощью стереотипов.
Классовая природа идеологии, классовые цели бур-
жуазной пропаганды определяют то, что конструирова-
ние ложных стереотипов, где чувственно-оценочное
подавляет рационально-познавательное начало, и затума-
нивание сознания людей этими легковесными стереоти-
пами — стало наиболее широко распространенным мето-
дом буржуазной пропаганды. Истинные стереотипы, вби-
рающие в себя максимальное число существенных черт
и сторон, отражаемых социальных явлений, предметов
и т. д.,— вот что берет на вооружение марксистско-ленин-
ская пропаганда. Ложные стереотипы, внушаемые бур-
жуазной пропагандой, отвлекают человека от истины,
толкают на необдуманные выводы и шаги. Истинные сте-
реотипы подразумевают глубокое осмысление индивидом
той или иной реальной ситуации и преодоление податли-
вости на ложное внушение. Они помогают правильной
идеологической и политической ориентации людей в со-
ответствии с коммунистическими убеждениями, которые
составляют фундамент системы предрасположенности со-
51
ветской аудитории. Истинные стереотипы, это то выра-
женное в образной форме вйдение мира, отношение к
нему, которое густо окрашивается идеологией и опреде-
ляет в конечном итоге поведение человека в обществе,
способствует становлению и укреплению коммунистиче-
ской убежденности.
Изучение существующих стереотипов и определение
наиболее эффективных способов их изменения составля-
ет важный аспект научной организации пропаганды. На-
шим пропагандистам необходимо уметь выявлять и раз-
рушать стереотипы буржуазной пропаганды. В то же
время в условиях идеологической борьбы весьма эффек-
тивно создание своих контрстереотипов. Эти стереотипы
должны быть направлены на разоблачение реакционной
сущности империализма, антикоммунизма и антисоветиз-
ма. Важно, чтобы наша пропаганда не оставляла вакуума
и в этом отношении — для насаждения ложных стереоти-
пов враждебной пропаганды не должно быть места, по-
всюду должны господствовать истинные представления,
образцы, стереотипы, созданные нашей пропагандой и
отражающие объективную картину мира с классовых по-
зиций.
Исходя из соотношения между установкой и стерео-
типом, можно дать некоторую принципиальную схему
разрушения стереотипов враждебной пропаганды, что
имеет немаловажное значение применительно к услови-
ям идеологической борьбы.
Во-первых, выявляются наиболее широкие фундамен-
тальные (скажем, мировоззренческие) стереотипы, на
которых базируется вся данная пропаганда. На этой ба-
зе складываются и стереотипы по частным явлениям, со-
бытийные стереотипы, которые как бы вписываются в
фундаментальные и одновременно их укрепляют.
Одно из основных направлений идеологической борь-
бы — разоблачение империалистической пропаганды,
причем частью такой работы является борьба против по-
пыток навязать советским людям фальшивый образ им-
периалистических «голосов».
Во-вторых, устанавливаются стереотипы, имеющие
для образования интересующего нас стереотипа харак-
тер узловых, так сказать, опорных установок. В отноше-
нии империалистической антисоветской пропаганды,
таким образом, нужно обратить внимание на составляю-
щие того фальшивого образа, который наши идеологиче-
ские противники пытаются ей создать. Они рисуют «ра-
52
диоголоса» как якобы непредвзятые, объективные, прав-
дивые, доброжелательно относящиеся к советским
людям, исключительно демократичные и т. п. Каждое из
этих выдуманных достоинств и есть установка, которая
в совокупности с другими должна сформировать позитив-
ный стереотип. Этот стереотип, создаваемый антисовет-
ской пропагандой, связан с рядом более широких лож-
ных стереотипов, создаваемых буржуазной идеологией,—
от стереотипа капитализма как общественного строя до
стереотипа самой этой идеологии. Разоблачая антисовет-
скую пропаганду, важно вскрывать ее связь с этими
фундаментальными явлениями — и как продолжение и
средство защиты этого общества и идеологии, и как
отражение их типичных черт и особенностей. Последова-
тельно развенчивая такие представления, т. е. разрушая
стереотип непредвзятости, объективности и тому подоб-
ное как черт, якобы присущих империалистической ан-
тисоветской пропаганде, мы тем самым подрываем ее
ложный стереотип.
В-третьих, определяются основные направления дез-
информации населения, которую осуществляет пропаган-
да противника, а также основные точки эмоционального
накала, на которых обычно держится стереотип антиком-
мунизма. Это дает возможность выделять установки, ко-
торые стремится навязать идеологический противник по
наиболее важным проблемам идеологической борьбы, те-
кущим событиям, а также о своей пропаганде и ее источ-
никах. С точки зрения разрушения навязываемого Запа-
дом стереотипа империалистической пропаганды нужно
иметь в виду, что он создается прежде всего множеством
конкретных передач (материалов) конкретного канала
этой пропаганды. Установка, скажем, на передачу «голо-
са» оказывается связанной с установкой на канал и соот-
ветствующей установкой на всю империалистическую
пропаганду. Выбрав наиболее существенные направле-
ния дезинформации, разоблачив ее в целом на примере
какой-то характерной передачи «голоса», тем самым под-
рывают возможность утверждения в аудитории того об-
раза империалистической пропаганды, который она хоте-
ла бы распространить.
В-четвертых, наши информационные усилия сосредо-
точиваются на таких составляющих костяк враждебной
пропаганды узловых стереотипах и установках. Борьба с
пропагандой противника становится предметной, целеус-
тремленной, плановой и максимально эффективной. Раз-
53
рушение или вытеснение стереотипа возможно именно
тогда, когда поколеблены и дезавуированы установки и
второстепенные стереотипы, которые отражают отдель-
ные стороны разрушаемого стереотипа. Этого добиваются
информацией, которая показывает жизненность одних и
нежизненность других представлений, правильно соотно-
сит неопровержимые факты с социальным интересом кон-
кретных социальных групп. Убедившись в надежности,
информативности, непосредственности внутренних источ-
ников информации, люди не стремятся обращаться к
враждебным источникам, не заражаются доверием к ним.
Таким образом, навязываемый противником положитель-
ный образ империалистической пропаганды не срабаты-
вает.
Очень важно, чтобы при этом обеспечивалось одно из
основополагающих условий эффективности борьбы с бур-
жуазной пропагандой — она не должна быть прямолиней-
ной, сводиться к ответам на выпады враждебной пропа-
ганды. Задача состоит прежде всего в том, чтобы учиты-
вать направления возможного враждебного воздействия
и создавать условия невосприимчивости людей к идеоло-
гическим диверсиям.
В-пятых, ведя работу по разрушению стереотипов, ко-
торые пытается насаждать империалистическая пропа-
ганда, нельзя упускать из виду барьера предрасположен-
ности, основой которой является идейная убежденность
людей, формируемая всей системой идеологической ра-
боты. Поэтому разрушение стереотипов враждебной про-
паганды должно вестись комплексно, с учетом возможно-
стей всех пропагандистских средств и методов.
Результатом этой работы должно быть углубление по-
литической зрелости советских людей, их активное не-
принятие стереотипов, навязываемых пропагандой идей-
ного противника. Разрушая ложные стереотипы, пропа-
гандист способствует укреплению способности человека
противостоять влиянию враждебной идеологии и пропа-
ганды, оценивать события, факты, явления окружающей
действительности с твердых классовых позиций.
Предлагаемая схема примерна и на практике требует
уточнений, детализации и конкретизации, но она позво-
ляет и пропагандисту, и журналисту, и лектору находить
нужный подход к решению задач борьбы с враждебными
влияниями.
Глава III
Основные методы борьбы^
с буржуазной пропагандой
Факторы,
определяющие
характер борьбы
с враждебными
влияниями,
буржуазной
пропагандой
Содержание, методы, особенности борь-
бы с враждебными влияниями, буржу-
азной пропагандой определяются тре-
мя факторами. Первый из них — осо-
бенности коммунистической пропаган-
ды. Второй—особенности направленно-
го враждебного влияния, в первую очередь буржуазной
антисоветской пропаганды. К ним необходимо добавить
еще один — ситуативный, т. е. особенности момента, об-
становки.
Какие особенности коммунистической пропаганды
нужно считать решающими для борьбы с враждебными
идеологическими действиями?
Первое — это известные ленинские принципы: партий-
ность, научность, связь с жизнью, правдивость, народ-
ность. Здесь важно подчеркнуть, что в свете специфиче-
ских задач и функций борьбы с враждебной пропагандой
принципы партийности, научности и связи с жизнью име-
ют особое преломление.
Начнем с того, что применительно к борьбе с направ-
ленным враждебным воздействием принцип партийности
требует особого внимания к выявлению во враждебной
пропаганде идей, которые, по замыслу идеологического
противника, должны нанести ущерб социалистическому
обществу и которые в этой связи требуется разоблачить,
опровергнуть, нейтрализовать. Пропагандист должен не
только уметь обнажить в пропаганде противника замас-
кированную идею, вскрыть ее классовую природу и по-
литическую суть, но и показать, какое место занимает
она в цепи идеологических диверсий империализма, в
чем актуальность ее разоблачения.
Принцип партийности заставляет задумываться над
тем, чтобы придавать нашим выступлениям такой пово-
55
рот, при котором подчеркивается непримиримость к
враждебным влияниям и усиливается линия на воспита-
ние в этом духе советских людей. Наконец, партийность
проявляется в требовании обязательного анализа и обос-
нованной критики враждебных влияний с точки зрения
их роли в идеологической борьбе, их возможного влияния
на идеологический процесс, общественное мнение в на-
шей стране.
Уместно напомнить, что, ведя полемику с идеологиче-
скими противниками, наша партия всегда следовала тре-
бованию основоположников марксизма-ленинизма «до-
биться для нашей партии научной победы» Бывает, тот
или иной пропагандист ограничивается наклеиванием яр-
лыков: «буржуазная», «антисоветская», «империалисти-
ческая» пропаганда, идея и т. п. Этот прием не годится
для коммунистической пропаганды вообще, а для борь-
бы с буржуазной пропагандой не просто неэффективен,
но и опасен. Пропагандист, который хочет таким спосо-
бом разделаться с идеологическим противником, рискует
утратить влияние на аудиторию, которая скорее всего ре-
шит, что ему нечего сказать по поводу критикуемых по-
ложений. Нет, дело борьбы с враждебными влияниями не
доведено до конца, пока идеологические диверсии, враж-
дебные социализму идеи не разоблачены, не показана
их научная несостоятельность, причем в доступной для
данной аудитории форме.
Ленинский принцип связи пропаганды с жизнью, с
практикой требует тщательного отбора как оперативно-
го повода для выступления, так и конкретного материа-
ла для разоблачения методов и приемов враждебной про-
паганды. При этом необходимо четко отражать реальные
проблемы современной идеологической борьбы, помогать
ответить на злободневные вопросы, тревожащие трудя-
щихся.
Второе. Присущие коммунистической пропаганде ме-
тоды распространения, внедрения и закрепления идей —
это убеждение, воспитание сознательного подхода к жиз-
ни, а применительно к идеологической борьбе — воспита-
ние идейно-политической убежденности, политической
бдительности, иммунитета к манипулятивным методам
буржуазной пропаганды, непримиримости к враждебным
влияниям, борьба с проявлениями чуждой идеологии и
морали. Для нас борьба с буржуазной пропагандой есть
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 29, с. 469.
56
средство воспитания, а не манипулирования поведением
людей. Она ведется не охаиванием противника, не набо-
ром громких слов и лозунгов, а научными приемами спо-
ра и доказательства. Убеждение для нас — главный метод
идейного воспитания.
Третье. Подчинение всей пропагандистской работы
главным задачам идеологической деятельности партии.
Только такая идеологическая работа, которая постоянно
укрепляет коммунистическую убежденность советских
людей, обеспечивает правильное формирование общест-
венного мнения и рост его влияния на практические де-
ла, может считаться эффективной и отвечающей постав-
ленной задаче. Без нее трудно представить закрепление
коммунистических идей в повседневной жизни людей.
Решая эту главную задачу, пропаганда работает в
унисон с развитием событий, обеспечивая успешное про-
ведение в жизнь политических установок партии, реше-
ние ею ключевых задач социально-экономического и по-
литического развития нашего общества на данном этапе.
Только оберегая от искажений и фальсификаций полити-
ческую линию партии, делая ее, таким образом, еще бо-
лее понятной и приемлемой для масс с точки зрения со-
ответствия ее интересам трудящихся, пропаганда выпол-
няет свою задачу и приносит искомый эффект.
Каковы те особенности буржуазной пропаганды, ко-
торые нужно учитывать в борьбе с ней?
Первое. Для буржуазной пропаганды характерно
стремление прикрыть защиту интересов класса буржуа-
зии общедемократическими и общегуманитарными фра-
зами. Таким путем буржуазия хочет представить свой
собственный узкоклассовый интерес общенародным, все-
общим. Средством протаскивания выгодных буржуазии
идей уже давно стал лозунг беспартийности, которую
В. И. Ленин называл обманом масс политическими шар-
латанами. При анализе враждебных влияний, скрытых
под личиной беспристрастия, нужно искать классовые
интересы капиталистов.
Второе. В основе манипулятивной методики буржуаз-
ной пропаганды лежит применение приемов, рассчитан-
ных на использование иррационального в человеческой
психике. Внушение — ее главный метод. Нельзя забывать
и о том, что «все более пагубной становится роль буржу-
азных средств массовой информации, одурманивающих
сознание людей в интересах господствующего класса»
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 131.
57
Ведя борьбу с буржуазной пропагандой, по-видимому,
нельзя не учитывать, что зачастую приходится иметь де-
ло не с идеологией буржуазии в чистом виде, а со слож-
ной системой психологических приемов, внушения и дру-
гих способов воздействия на психику человека в обход
его сознательного отношения к действительности, его
идейно-политической убежденности. Во вскрытии замас-
кированных идей, в разоблачении методов и приемов об-
мана, которыми пользуются антикоммунисты ъ своей
пропаганде, состоит одна из центральных задач борьбы
с этой пропагандой.
Третье. Во внимании идеологических работников на-
ходятся темы, проблемы, факты, которые доносит до со-
ветской аудитории антисоветская пропаганда и которые
предназначены создавать трудности в проведении поли-
тики нашей партии. Поэтому в пропагандистской работе
следует эффективно использовать такие материалы или
акценты, которые разъясняют правильное понимание во-
просов, извращаемых противником; правдиво излагают
факты, фальсифицированные враждебной пропагандой;
критикуют ее методы и приемы; разоблачают подрывной
характер деятельности империалистических пропаганди-
стских центров и органов. В этой точке и происходит
смыкание контрпропагандистской направленности мате-
риала с его пропагандистским назначением. Критика
враждебных идей, содержащихся, явно или скрыто, в им-
периалистической пропаганде, разъяснение их порочно-
сти, научной несостоятельности, политических целей за-
вершается изложением марксистской концепции данного
вопроса, партийной оценкой проблемы, истинной карти-
ной дела.
Для правильного и самостоятельного ориентирования
в хитросплетениях антикоммунистических пропагандист-
ских акций необходимо ясное представление об их при-
роде и принципах, об отличии коммунистической пропа-
ганды от буржуазной.
Буржуазная пропаганда основывается на приемах
введения масс в заблуждение относительно их истинных
социальных интересов, манипулирования их поведением
с помощью игры на иррациональных факторах психоло-
гии, массовой дезинформации в области социальных
фактов. Коммунистическая — на приемах вскрытия и кон-
статации подлинных социальных интересов масс, управ-
ления поведением масс через воспитание их сознательно-
сти и убеждение, с помощью объективного информп-
58
рования масс трудящихся о фактах общественной жизни.
На содержание борьбы с враждебными влияниями
оказывают воздействие и ситуативные факторы. К ним
относятся прежде всего элементы текущей обстановки в
стране, которые, по-видимому, можно было бы объеди-
нить в понятиях идеологической обстановки и пропаган-
дистской обстановки.
Идеологическая обстановка — это совокупность цир-
кулирующих в данный момент в обществе социально-по-
литических идей:
Господствующая идеология в ее конкретных проявле-
ниях, а именно, степень качественного восприятия ее мас-
сами, что выражается в формировании убеждений, поли-
тической сознательности, политической бдительности, а
внешне проявляется в ценностных ориентациях.
Общественное мнение по главным проблемам общест-
венного развития, политическим шагам, осуществляемым
правительством внутри, так и вне границ государства.
Состояние общественного мнения показывает, насколько
активно функционирует общественное сознание и на-
сколько велико в нем определяющее влияние идейной
политической убежденности. По состоянию общественно-
го мнения можно также судить о прочности и стройности
ценностных ориентаций тех или иных социальных групп,
о воздействии на массы пережитков, предрассудков, суе-
верий, наконец, о характере влияний, исходящих из ис-
точников направленного враждебного воздействия.
Наличествующие в общественном сознании взгляды,
представления, оценки, которые сложились вне потока
политико-массовой работы партии. Эти взгляды, представ-
ления, оценки могут быть следствием внутренних процес-
сов, связанных, например, с еще не изжитыми в людях
остатками мелкособственнической психологии, мелкобур-
жуазного сознания. Они могли возникнуть и под воздей-
ствием извне, когда, например, информационные потреб-
ности населения оказались неудовлетворенными из внут-
ренних источников и противник получил возможность
дать свою интерпретацию событиям.
Господствующие в различных социальных группах и
слоях или в обществе в целом умонастроения, т. е. идеи,
ставшие предметом живого обсуждения в этих группах,
слоях, в обществе и вызывающие при этом сходные наст-
роения, суждения, побуждения к действию, выражающие-
ся в сходном поведении или в готовности к одинаковым
формам поведения.
59
Очевидно, борьба с враждебными влияниями может
быть эффективной, если учитываются все необходимые
компоненты идеологической обстановки. Например, зна-
ние идеологической обстановки позволит представить,
по каким вопросам враждебная пропаганда в данный мо-
мент может осуществить идеологическую диверсию, на
какие слои населения будет стремиться оказать воздей-
ствие и т. п. Соответственно наша пропаганда должна
отреагировать нужной информацией, развитием нужной
мысли, концентрацией внимания на тех или иных аспек-
тах идеологической борьбы.
Пропагандистская обстановка — совокупность источ-
ников пропаганды и политической информации, имеющих
в данный момент реальную или потенциальную аудито-
рию в тех или иных социальных группах или слоях об-
щества.
Изучая пропагандистскую обстановку, обращают вни-
мание на следующие моменты:
Количественную характеристику источников пропаган-
ды и информации, работающих на данный район и до-
ступных его населению. Среди них выделяют в их соот-
ношении внутренние источники (собственные) и источ-
ники внешние (враждебные, нейтральные, дружеские).
Интересы борьбы с направленным враждебным воздей-
ствием требуют постоянного учета усилий противника по
информационному проникновению на нашу территорию,
его планов по совершенствованию техники и наращива-
нию мощностей массовых средств пропаганды, которые
он использует (или может использовать) против нашей
страны.
Качественную характеристику источников, создающих
в районе или стране информационное поле. В нее входят,
например, социально-классовая принадлежность зару-
бежных источников, отношение к данной стране и блоку
стран (например, НАТО), политическая характеристика
(политические силы, определяющие направление, цели и
содержание пропаганды, связь с империалистическими
спецслужбами), особенность методов (в сравнении между
собой), в том числе распределение ролей в общей пропа-
гандистской и информационной политике антикоммуни-
стических центров и органов.
Изучение пропагандистской обстановки в эпоху стре-
мительного развития информационного дела и расшире-
ния информационных потребностей и интересов людей не
может не включать анализа параметров источников про-
60
паганды: объема распространяемой информации, ее
структуры, места в общем объеме пропаганды (например,
радиовещания), осведомленности в вопросах, составляю-
щих информационные потребности аудитории, способно-
сти приспосабливаться к аудитории и перестраиваться в
зависимости от изменения психологической атмосферы в
аудитории, оперативности в подаче событийных и прочих
новостей, имеющих значение для перемен в состоянии об-
щественного мнения.
Состав и социально-психологические характеристики
аудитории пропаганды. Среди этих характеристик выде-
ляются те, которые могут служить почвой для возникно-
вения нездоровых взглядов, представлений, настроений.
Именно эти социальные группы нуждаются в усилении к
ним идейно-политического внимания, возможно, специ-
альной работы общественных организаций, государствен-
ных учреждений и т. п. Немаловажную роль в этом отно-
шении играет постоянное изучение информационных по-
требностей населения и способов, используемых нашими
идеологическими противниками, для того чтобы стать
привычными для аудитории источниками удовлетворения
этих потребностей.
Буржуазная пропаганда носит психологизированный
характер. Из этого следует, что для понимания пропаган-
дистской обстановки, т. е. для составления представле-
ний о влияниях пропагандистских средств на обществен-
ное сознание, особенно на возможности воздействия на
него со стороны психологизированных приемов антисо-
ветской пропаганды, необходимо вести систематическое
изучение и анализ общественных настроений. Важно знать
факторы, которые определяют появление общественных
настроений, их колебания, направленность, окраску, во-
влечение в них тех или иных социальных сил, переливы
в массовое поведение, способы канализирования общест-
венных настроений, которыми пользуется наш противник,
с помощью средств пропаганды и информации. В. И. Ле-
нин писал: <Жить в гуще. Знать настроения. Знать
все. Понимать массу. Уметь подойти. Завоевать ее
абсолютное доверие» L
Методические
принципы борьбы
с буржуазной
пропагандой
Для того чтобы борьба с враждебными
влияниями была эффективной, следует
соблюдать методические требования:
непрерывность, направленность, всесто-
ронность, кристаллизация классовой точки зрения. Они
относятся по преимуществу к сфере организации идео-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 44, с. 497.
61
логической работы, пропагандистского воздействия кон-
кретных материалов. Конечно, требования непрерывно-
сти, направленности и т. п. предъявляются ко всей пропа-
ганде вообще, но для борьбы с враждебными влияниями
они имеют первостепенное значение.
Непрерывность борьбы с враждебными влияниями —
постоянное присутствие соответствующих материалов,
акцентов во всем потоке информационно-пропагандист-
ской работы партии, во всех ее средствах, каналах и фор-
мах. Психологическая война империализма против нашей
страны ведется постоянно, не прекращается ни на час —
непрерывной должна быть и борьба с ней. Поэтому борь-
ба с идеологическим противником — не кампания, кото-
рая завершается по достижении поставленных конечных
целей, не отдельные акции или мероприятия, не простая
сумма таких мероприятий. Вместе с тем это, естественно,
не должно исключать возможности проведения конкрет-
ных пропагандистских кампаний, направленных против
враждебного воздействия. Они необходимы в определен-
ных ситуациях, чтобы помешать попыткам массирован-
ных атак противника, вызвать его в нужный момент на
ответные действия, сосредоточить внимание обществен-
ности на некоторых фактах, идеях, лозунгах и т. п. Од-
нако проведение таких кампаний приносит наибольшую
пользу тогда, когда они выступают звеном в общей
непрерывающейся цепи борьбы с враждебными влия-,
ниями.
Эта работа должна носить непрерывный характер и
по той причине, что имеет лишь относительно самостоя-
тельный, в рамках общей партийной пропаганды, харак-
тер. Пропаганда ведется постоянно, постоянной в усло-
виях идеологической борьбы должна быть и борьба с бур-
жуазной пропагандой.
Направленность такой борьбы означает, с одной сто-
роны, сосредоточение внимания и соответственно концен-
трацию нужных пропагандистских материалов, идей, ак-
центов в тех каналах и средствах пропаганды и агитации,
которые выходят на социальные группы, ставшие объек-
том конкретных идеологических диверсий или являющие-
ся постоянным объектом обработки пропагандой идеоло-
гического противника. С другой стороны, под направлен-
ностью подразумевается сосредоточение внимания на тех
идеях, темах, фактах, определенных действиях враждеб-
ной пропаганды, которые составляют ядро идеологиче-
ских диверсий и разоблачение, нейтрализация или пред-
62
восхищение которых поможет справиться со всем враж-
дебным влиянием в целом.
Под всесторонностью понимается использование всего
многообразия приемов разоблачения, дезавуирования и
дискредитации враждебной пропаганды, которыми мы
располагаем. Так создается возможность формировать
разнообразные установки восприятия враждебной пропа-
ганды, ее источников и носителей. Известно, что доверие
к информации начинается с доверия к тому, кто ее пере-
дает. Недаром говорится: единожды солгав, кто ж тебе
поверит.
Вместе с тем всесторонность нужно понимать и как
требование, чтобы материалы не становились принадлеж-
ностью лишь ограниченного числа каналов информацион-
но-пропагандистской работы. Борьба с враждебными
влияниями максимально эффективна тогда, когда стано-
вится органической частью работы не только всех наи-
более массовых каналов духовного воздействия, но и уз-
ких, специализированных, имеющих относительно огра-
ниченную аудиторию. Этим обеспечивается доведение
нужных идей и информации не просто до возможно боль-
шей аудитории, но идо самых разнообразных социальных
групп. Данное обстоятельство особенно важно в услови-
ях, когда центры антисоциалистической пропаганды бе-
рут на вооружение тактику «дробления аудитории», т. е.
стремятся выходить на все более узкие социальные груп-
пы в социалистических странах и вместе с разведслуж-
бами обрабатывать отдельных политически незрелых
граждан.
Важно добиваться того, чтобы наиболее одиозные
факты о деятельности враждебных источников, действия
враждебных социализму сил становились достоянием воз-
можно более широких масс. Для этого, видимо, не нуж-
но бояться повторить сообщение об одном и том же за-
поминающемся и дискредитирующем противника факте
в разных средствах массовой информации, газетах, жур-
налах. Наоборот, перепечатки, которых подчас старают-
ся избежать, приносят в таких случаях пользу.
Кристаллизация классовой точки зрения означает не-
обходимость постоянной фиксации внимания аудитории
на противоположности подхода буржуазной и коммуни-
стической пропаганды к решению жизненных проблем лю-
дей, освещению событий мирового общественного процес-
са. Наши идейные противники нередко скрывают свое
подлинное классовое и политическое лицо, подлаживают-
63
его классу и
Виды борьбы
с враждебными
влияниями,
буржуазной
пропагандой
ся под представления и настроения наименее политиче-
ски грамотных людей, стремятся усыпить бдительность
советской аудитории, проводят тактику «обволакивания»,
прикрываются кажущимся объективизмом, играют под
«сочувствующих». В этих условиях актуально дать ком-
мунистическую интерпретацию, оценку и понимание под-
час внешне эффектных и привлекательных идей, рас-
пространяемых антисоциалистической пропагандой.
Идея кристаллизации классовой точки зрения зало-
жена в ленинских указаниях о ясности в постановке во-
просов, определенности взглядов, недвусмысленности це-
лей, всего того, что у нас принято называть партийностью
в пропаганде. Четкость формулирования идеологических
позиций по узловым перспективным проблемам жизни об-
легчает безошибочность ориентации человека на истин-
ную шкалу соотнесения ценностей и норм, свойственную
обществу, членом которого он является.
В зависимости от решаемых ею задач,
аудитории, на которую она ведется, и
средств, которыми она осуществляется,
борьба с враждебными влияниями, бур-
жуазной пропагандой носит характер
стратегический и оперативный, имеет свои особенности
во внешнеполитической и внутренней области, в средст-
вах массовой информации и в устной пропаганде.
Как мы видели, борьба с направленными враждеб-
ными влияниями, с пропагандой противника по своей
функции выполняет подчиненную роль по отношению к
той работе, которая ведется всей партийной пропаган-
дой в целом, во всех ее проявлениях и аспектах. Это в
первую очередь реакция на попытки антисоветской про-
паганды оказывать непосредственное, оперативное влия-
ние на советскую аудиторию. Стратегический характер
носит борьба с буржуазными идеями, которые в конеч-
ном счете стоят за всеми маневрами психологической
войны. Она относится к компетенции пропаганды в целом.
Не является ли подобное разделение надуманным, по-
скольку борьбу с враждебными влияниями, буржуазной
пропагандой мы уже определили в качестве неотъемле-
мой составной части пропаганды? Нет, не является. Без
такого деления не провести границы между идеологиче-
ской борьбой вообще как целым и борьбой с направлен-
ным враждебным влиянием как частью этого целого.
Отличие между ними не только в том, что идеологи-
ческая борьба — понятие более широкое. Идеологическая
64
борьба, которую партия ведет против буржуазной идео-
логии, в конечном итоге имеет целью торжество маркси-
стского миросозерцания. Поэтому идеологическая борь-
ба охватывает все способы и формы противоборства
влиянию противостоящей идеологии — от противопостав-
ления идей, идейного спора, дискуссии, полемики, крити-
ки буржуазной идеологии до разоблачения попыток
идеологического противника добиться превосходства,
внедрить и закрепить свои идеи неидеологическими спо-
собами, методами психологической войны. Короче гово-
ря, идеологическая борьба включает и противоборство
попыткам оказывать идейное влияние, уклоняясь от идей-
ной борьбы, проводить идеологические диверсии.
Борьба с враждебными влияниями носит стратеги-
ческий характер, когда ведется на теоретическом уровне
идеологической борьбы и когда с помощью критики враж-
дебной идеологии, выясняется ложность ее тезисов, ар-
гументов и доказательств. Оперативный характер эта
борьба носит, когда ведется на массово-политическом,
пропагандистском уровне идеологической борьбы, где
лишь используются результаты научной критики идей,
распространяемых классовым противником, популяри-
зируются те или иные аспекты этой критики для пресе-
чения возможного эффекта враждебной пропаганды.
Деление борьбы с направленным враждебным влия-
нием на стратегическую и оперативную помогает сосре-
доточить внимание идеологических работников на том,
что специфические формы буржуазного влияния (идео-
логические диверсии), осуществляемые средствами про-
паганды, требуют и специфических форм противодейст-
вия, особых форм воздействия пропагандистских и вос-
питательных средств на массовое сознание.
Стратегическое направление осуществляется уже са-
мим фактом распространения марксистской идеологии.
Тем самым создается и закрепляется механизм идейно-
психологической защиты от чуждых влияний. Оператив-
ное направление укрепляет и вместе с тем приводит этот
механизм в действие в случаях, когда создается угроза,
что вражескую тактику могут не распознать.
Существенные различия внутренней и внешней пропа-
ганды, связанные с их неравными возможностями, а так-
же с различием между целями и методами антисоветской
пропаганды, которая ведется в расчете, с одной стороны,
на советскую аудиторию и, с другой — на общественность
капиталистических стран, заставляет говорить о задачах
3 В. Л. Артемов
65
по борьбе с враждебными влияниями не только внутрен-
ней, но и внешней (внешнеполитической) пропаганды.
Общее для них—не только место, которое им отво-
дится в идеологической борьбе и не только одинаковая
роль в пропагандистской работе. Главное, что здесь нуж-
но иметь в виду, это функция, которую они выполняют,
охраняя научный социализм, его теорию и практику, по-
литику партии от искажений и фальсификаций. Что же
касается различий, то они вызываются в первую очередь
психологическими и социальными факторами, определяю-
щими неодинаковые возможности внешней и внутренней
пропаганды: условиями распространения информации,
разнообразием используемых средств, включая не только
средства массовой информации, но и устную агитацию и
пропаганду, числом имеющихся в их распоряжении ка-
налов (радио- и телестанций, кинотеатров, газет и т. п.),
авторитетностью и престижностью каналов, а также ог-
ромной разницей в характеристике их аудитории, усло-
виях восприятия информации, возможностях опереться на
конкретные условия внутренней жизни страны.
Наша внутренняя пропаганда противостоит более чем
полусотне зарубежных радиостанций, вообще всей про-
паганде капиталистического мира. Внутренней же бур-
жуазной пропаганде в западных странах достаточно со-
средоточиться на немногих классово-противоположных
источниках информации. Так, до массовой аудитории в
США доходят передачи лишь нескольких коротковолно-
вых радиостанций социалистических стран, в то время
как американцы пользуются по преимуществу средневол-
новыми приемниками. Ведя борьбу с буржуазной пропа-
гандой внутри страны, мы опираемся на всю мощь ком-
мунистической пропаганды, саму социалистическую дей-
ствительность, идейно-политическое единство советского
народа. Нашей же внешнеполитической пропаганде, на-
против, приходится вести борьбу против всего фронта
буржуазной пропаганды. Внешнеполитическая пропаган-
да борется с неприкрытой клеветой на марксизм-лени-
низм, реальный социализм и Советский Союз, с целе-
устремленной деятельностью всех каналов духовного
воздействия буржуазии по созданию антисоветских пред-
рассудков, антикоммунистической, антисоветской ориен-
тации масс в условиях, когда в обществе господствует
буржуазное сознание. Внутренняя — против стремления
идеологического противника вести линию на подрыв со-
ветского строя, дискредитацию социализма в условиях,
66
когда в нашем обществе утвердилась коммунистическая
идеология, господствует социалистическое сознание. Ес-
тественно, это имеет огромное значение для восприятия
пропаганды, эффективности усилий по борьбе с направ-
ленным враждебным влиянием.
В политическом плане советская внешнеполитическая
пропаганда борется в первую очередь против попыток
шельмования политики партии и правительства, дискре-
дитации марксизма-ленинизма, стремления бросить тень
на социалистический образ жизни, против лицемерного
оправдания внешней политики империалистических дер-
жав, создания лживого представления о буржуазном об-
разе жизни и т. д. Все это, кажется, близко к тому, про-
тив чего нацелена внутриполитическая пропаганда, но
только она борется с врагом, предпочитающим маскиро-
ваться под «друга», симпатизирующего советским людям.
Усилия нашей пропаганды за рубежом во многом кон-
центрируются на противостоянии курсу буржуазной про-
паганды на укрепление господствующей буржуазной
идеологии и социальной психологии с помощью ложных
стереотипов «советского» и «коммунистического» и не-
добросовестной информации. Линия на противостояние
буржуазной пропаганде способствует активному участию
внешнеполитической пропаганды в формировании обще-
ственного сознания зарубежных стран. В свою очередь,
внутри страны наша пропаганда должна помешать враж-
дебной пропаганде сделаться постоянным и действенным
фактором в процессах, происходящих в общественном со-
знании советского общества, и обеспечивает коммунисти-
ческой пропаганде возможность доносить идеи марксизма-
ленинизма до масс в целостности и неприкосновенности.
Нетрудно увидеть, что каждый из этих двух видов
борьбы с буржуазной пропагандой действительно обла-
дает спецификой. И тот и другой предназначаются для
борьбы с дезинформацией л клеветой, с попытками за-
маскировать истинную ориентированность враждебной
пропаганды, но в разных условиях, с разными целевыми
установками и соответственно задачами.
Для внешнеполитической пропаганды важно учиты-
вать не просто состояние общественного сознания стран —
это элементарное условие любого вида пропаганды,— но
и соотношение между такими элементами массового со-
знания, которые для внутрисоюзной пропаганды не игра-
ют роли. В частности, степень проникновения в массовое
сознание и распространенность в нем идеологических
3* 67
влияний классов-антагонистов. Эффективность внешней
пропаганды зависит от того, насколько нами изучены
распространенные в данной стране представления о Со-
ветском Союзе, его истории, культуре, советском образе
жизни, марксистско-ленинском учении, советской внеш-
ней политике. Существенно знать, как и кем формируют-
ся антисоветские и антикоммунистические стереотипы,
как проявляется антисоветизм в массовом сознании, что
знают люди о нашей пропаганде, знакомы ли вообще с
советскими источниками информации, как воспринимают
их и т. п. Все это покажет, на чем сосредоточивать про-
паганду, какого рода аргументацию применять, чего из-
бегать, какими категориями и понятиями пользоваться и
к каким не надо прибегать.
Эффективность акций, направленных на борьбу с бур-
жуазной пропагандой в пропаганде на зарубежные стра-
ны, зависит от осведомленности в том, как складывают-
ся антикоммунистические и антисоветские стереотипы в
каждой конкретной стране под влиянием текущей инфор-
мации и воспитания — от начальной школы до церковной
общины или профсоюзной организации. Требуется знать
также корни таких стереотипов, уходящие в социальную
психологию, историю данного общества, данного класса.
Все это, взятое вместе, даст нам тот круг реальных про-
блем, которые представляют поле боя для наших пропа-
гандистских выступлений, и возможность обеспечить раз-
рушение ложных стереотипов.
Если внешняя пропаганда в настоящее время ведет
борьбу с совокупной пропагандой класса буржуазии и ей
трудно ориентироваться на множество отдельных органов
средств массовой информации капиталистических стран,
то внутренняя борется с конкретными каналами буржу-
азной пропаганды и через них со всем направленным идео-
логическим воздействием империализма. Особое, а под-
час и решающее значение для внутренней пропаганды
имеет изучение собственных слабостей и просчетов, про-
тиворечий нашего развития, которые может использовать
идеологический противник.
Точно так же для внутренней пропаганды, чтобы ус-
пешно бороться с противником, необходимо хорошо знать
не только его слабые, но и сильные стороны, чтобы не
давать противнику воспользоваться просчетами в нашей
идеологической, пропагандистской работе.
Как для внешней, так и для внутренней пропаганды
важно знание аудитории пропаганды, но для каждой
68
из них по-своему. Для внешней пропаганды первостепен-
ное значение имеет выявление круга лиц, которые поль-
зуются советскими источниками информации. Важно
выявить, в какой форме и степени влияют антисоветская
дезинформация и привычные антикоммунистические сте-
реотипы. Внутренняя пропаганда, напротив, в первую
очередь интересуется аудиторией враждебной пропаган-
ды, а также эффектом идеологических диверсий.
Ведя внутреннюю пропаганду, следят за размером и
составом аудитории враждебной пропаганды, причинами
и характером интереса, проявляемого к зарубежным ис-
точникам информации и пропаганды, временем обраще-
ния к ним, их престижностью по сравнению с внутренни-
ми и т. д. Внешняя пропаганда учитывает в первую оче-
редь соответствующие параметры собственной аудитории.
И в том и в другом случае такие материалы служат ба-
зой для множества выводов и организаторам массовой
пропаганды, и теоретикам пропаганды. Специфическое
обстоятельство, которое учитывают для внутренней про-
паганды,— это опасность подыграть противнику, вызвать
«эффект бумеранга». Так случается, когда невзначай
привлекают внимание к враждебным источникам инфор-
мации, создают им популярность, невольно раздувают
значение того или иного канала антисоветской пропаган-
ды и т. п.
Наконец, особенность внешнеполитической пропаган-
ды в том, что ее ведут преимущественно средствами мас-
совой информации. Во внутренней же пропаганде исклю-
чительно важное значение имеет канал устной пропаган-
ды, прямой коммуникации с обратной связью. Здесь дей-
ствия средств массовой информации дополняются, а в
известных случаях и восполняются пропагандистами,
агитаторами, политинформаторами, лекторами и доклад-
чиками. Борьба с направленным враждебным влиянием
принимает специфический вид в зависимости от того, ве-
дется ли она через средства массовой информации, или с
помощью каналов устной пропаганды и агитации.
Внутренняя пропаганда в средствах массовой инфор-
мации не может не учитывать, что ее содержание ско-
рее всего станет достоянием идеологического противника.
Здесь важно не подыграть ему, не оказать невольно ус-
луги, не подсказать, какие слабые места он должен уси-
лить в своей пропаганде, от каких методов отказаться и,
наоборот, в каком направлении совершенствовать под-
рывную идеологическую работу, методы психологиче-
69
ской войны. Вместе с тем, используя средства массовой
информации, можно рассчитывать на втягивание пропа-
ганды противника в полемику, на то, чтобы заставить
его оправдываться, объясняться, т. е. переходить в обо-
рону. Отсюда возможность и необходимость использовать
разнообразную тактику, проявлять осмотрительность, на-
пример учитывать, что, вызывая противника на пропаган-
дистскую борьбу, ответного хода придется ждать через
большой промежуток времени. Не исключено, что к мо-
менту ответной акции противника и наша аудитория за-
будет, в чем заключался повод. В этом случае важно
принять меры, чтобы противнику не удалось исказить во-
прос, сфальсифицировать содержание нашего первона-
чального выступления.
Ответ противника возможен через иные каналы, вы-
ходящие на эту же аудиторию, причем лишь на ее часть,
которая способна своеобразно воспринять информацию
из враждебного источника и стать, в свою очередь, источ-
ником таких интерпретаций в общественном мнении, ко-
торые могут деформировать существующие в нем уста-
новки, представления и т. п. в выгодную противнику сто-
рону.
Понятно, что в условиях массовой рассеянной, некон-
тролируемой, анонимной аудитории, какой является ауди-
тория средств массовой информации, тактика борьбы с
направленным враждебным влиянием должна быть гиб-
кой, хорошо взвешенной. Пропаганда с помощью средств
массовой информации приобретает особенности благода-
ря возможности систематического воздействия на одну и
ту же аудиторию, а значит, постоянной и последователь-
ной профилактической работы, что особенно важно для
создания столь необходимого для политической бдитель-
ности объективного, яркого, глубоко укоренившегося в
сознании людей представления об идеологическом про-
тивнике, и в первую очередь о его пропаганде и органах,
которые ее осуществляют.
Наконец, для этого вида пропаганды характерно при-
менение специфических журналистских приемов и форм,
среди которых важное место занимает жанр контрпропа-
гандистской статьи и, пожалуй, особенно контрпропаган-
дистского комментария. Они требуют высокой профессио-
нальной подготовленности журналиста, эрудиции, широ-
кой осведомленности по кругу вопросов, затрагиваемых
в материале этого жанра. Здесь очень легко попасть
впросак и принести не пользу, а вред, показавшись пря-
70
молинейным, неумелым, примитивным или, что еще хуже,
создав впечатление слабости своих позиций.
На пропаганде через каналы устной пропаганды и
агитации откладывает отпечаток возможность непосред-
ственного общения с аудиторией, непосредственной об-
ратной связи, а также практическая защищенность от
прямого контакта с пропагандой противника. Здесь мож-
но не опасаться, что «подыграешь* противнику, вызовешь
«эффект бумеранга». Поэтому, проводя на борьбу с на-
правленным враждебным влиянием линию в устной про-
паганде и агитации, в определенном случае можно уси-
лить акцент на разоблачении конкретных материалов
враждебной пропаганды, прямом комментировании тех
или иных выступлений противника, разбирая самым тща-
тельным образом их особенности, эффект, который они
вызывают или способны вызывать, указывая причины
неэффективности конкретной тактики, передачи данной
информации и т. д. Это позволяет наиболее наглядно,
убедительной, главное, предметно раскрывать цели, пре-
следуемые идеологическим противником, задачи, которые
он решает тем или иным методом или приемом, конкрет-
ными материалами, разоблачать разнообразные уловки
противника, изобличать его в невежестве, примитивизме
и т. п.— дискредитировать его.
В выступлениях перед аудиторией в зависимости от
ее состава можно без оглядки на противника анализиро-
вать идеологическую и пропагандистскую обстановку во
всем многообразии влияющих на нее факторов, разби-
рать пропагандистскую политику, кампании и отдельные
акции противника с точки зрения, скажем, выявления
ситуаций, в которых тот может при отсутствии соответ-
ствующих мер с нашей стороны воздействовать на часть
советской аудитории, «посадить» слух, вызвать нездоро-
вые настроения. Ведя борьбу с буржуазной идеологией и
пропагандой через каналы устной пропаганды и агита-
ции, легче отрабатывать эффективную контраргумента-
цию, особенно по острым идейно-политическим пробле-
мам и ситуациям, прививать идеологическому активу на-
выки наступательной идеологической борьбы на уровне
массово-политической работы.
С обманом в любой форме можно бо-
роться двумя известными методами:
’п₽ ф 1 обман можно либо предупредить, пред-
угадать, либо разоблачить и выставить всем на обоз-
рение. Соответственно борьба с антисоветской пропаган-
71
дой ведется двумя методами: предупреждения и разоб-
лачения. Но и в том, и в другом случае цель одна: созда-
ние у советских людей определенного запаса знаний и
ориентаций-установок по вопросам, которые могут сде-
латься предметом идеологической диверсии.
Необходимо выработать у советских людей устойчи-
вые навыки различать антисоветскую сущность буржу-
азной пропаганды на СССР, видеть ее цели, понимать
приемы, с помощью которых она пытается использовать
эмоциональные стороны восприятия и усвоения инфор-
мации, трезво оценивать выгоду, которую получают от
успехов этой пропаганды ее вдохновители и организато-
ры. Советские люди должны уметь представлять себе
истинную ценностную ориентацию авторов идеологичес-
ких диверсий и разбираться в опасных тенденциях, по-
рождаемых ложными стереотипами. «Люди всегда были
и всегда будут глупенькими жертвами обмана и само-
обмана в политике, пока они не научатся за любыми
нравственными, религиозными, политическими, социаль-
ными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать
интересы тех или иных классов» 1 — в этих ленинских
словах сформулирована квинтэссенция тех особых за-
дач, которые наша пропаганда решает, борясь с буржу-
азной пропагандой: воспитывать классовую ориентацию
в любой идеологической и пропагандистской обстановке,
прививать невосприимчивость к маневрам идеологичес-
кого и политического противника — антикоммунистов и
антисоветчиков.
Предупреждение идеологических диверсий — в пер-
вую очередь создание у советских людей правильного
понимания вопросов теории и практики коммунистичес-
кого строительства. Еще и еще раз нужно подчеркивать,
что пропагандистская работа неразрывно связана с раз-
витием неослабного внимания к воспитанию у коммуни-
стов, всех трудящихся потребности в теории, интереса и
вкуса к ней.
Понятно, что метод предупреждения идеологических
диверсий империализма — главное обеспечение принципа
наступательности в борьбе с направленным враждебным
влиянием. В этой связи уместно напомнить, что воспи-
тание политической бдительности, умения распознавать
идеологические уловки антикоммунистов и вступать в
энергичную борьбу с ними в значительной степени до-
стигается следованием известным ленинским указаниям
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч.» т. 23, с. 47.
72
о четкости и ясности в постановке вопросов, определен-
ности взглядов, всего того, что мы называем партийно-
стью в идеологии и пропаганде.
Таким образом, «предупреждать» воздействие, воз-
можный эффект буржуазной пропаганды — значит созда-
вать условия, в которых трудящиеся не поддадутся на
провокацию и не станут жертвами обмана. В целом это
задача пропаганды: добиваться того, чтобы росла клас-
совая сознательность советских людей, углублялась их
коммунистическая убежденность, вытеснялись предрас-
судки и мещанские взгляды, формировалась политичес-
кая бдительность как часть активной жизненной пози-
ции. Однако идеологические диверсии имеют целью как
раз притупить идейно-политическую бдительность совет-
ских людей. Поэтому общий подход по основным вопро-
сам, одна только позитивная пропагандистская работа
могут оказаться недостаточными в борьбе с подрывной
пропагандой.
Общие представления об общественном развитии и
определенные мнения по главным проблемам современ-
ности создают лишь необходимые основы для закрепле-
ния установок восприятия по тому широкому контексту,
в который должны затем вписываться все частные, теку-
щие события, явления, факты. Метод предупреждения
имеет задачей создание установок восприятия по тем ча-
стным вопросам, по которым противник проводит идео-
логические диверсии и стремится первым утвердить в
сознании советских людей свои установки и тем самым
способствовать формированию ложных стереотипов, из-
вращающих действительность.
Линия пропаганды на борьбу с направленным враж-
дебным влиянием сосредоточивает внимание на актуаль-
ных проблемах, которые пытается «обыгрывать» идеоло-
гический противник. Она имеет задачей ликвидировать
пробелы в информированности людей, чтобы «голоса» не
могли использовать их в качестве лазейки в сознание
граждан социалистического общества. Ее задача — со-
средоточить внимание идеологических работников и ор-
ганов пропаганды на узловых проблемах, по которым
противник пытается внедрять в советскую аудиторию
свои ложные стереотипы, чтобы оказаться практически
в положении единоличного властителя умов. Сочетая
разного рода пропагандистские средства и каналы, ко-
торыми располагает партия, необходимо сводить на нет
образующиеся в сознании людей белые пятна, на кото-
73
рых пытается сеять свои установки буржуазная пропа-
ганда.
Метод, который мы назвали «предупреждением» или
«профилактикой», приобретает особое звучание и важ-
ность, если принять во внимание некоторую особенность
информационной политики, которой придерживаются им-
периалистические радиостанции в работе против Совет-
ского Союза. Принципы буржуазной коммерческой прес-
сы: «как ни у кого» и «раньше всех» принимают здесь
дополнительную окраску. Коммерческий интерес сохраня-
ется здесь только по форме: «потребительная стоимость»
политической новости — в создании благоприятной для
пропагандиста установки и закреплении ее в стереотипе.
Это заменяет материальную прибыль, приносимую бур-
жуазными средствами массовой коммуникации за рубе-
жом. Но все же коммерческие основы западной пропа-
ганды подсказывают путь, по которому нужно идти для
успешного сбыта своего товара: следует продавать товар
такого рода, которого нет у конкурирующих фирм, или
предлагать его раньше, чем он поступит на прилавки
других магазинов. Создание видимости информативно-
сти и оперативности занимает значительное место в про-
пагандистской политике империалистических антисовет-
ских центров.
Предупреждение — наиболее предпочтительный метод
борьбы с буржуазной пропагандой, так как вполне есте-
ственно вплетается в общую канву пропагандистской ра-
боты. К нему обращаются средства массовой информа-
ции и пропаганды в масштабах страны, партийные орга-
низации на местах, пропагандисты, лекторы. Это часть
всей идеологической работы партии по воспитанию ком-
мунистической сознательности народа, привитию совет-
ским людям идейно-политического иммунитета, умения
самостоятельно пополнять свои знания, ориентироваться
в потоке научной и политической информации.
Сточки зрения задач полемики с враждебными взгля-
дами и пропагандой предупреждение — это разработка
аргументов и доказательств в пользу тех положений
марксизма-ленинизма и политических установок партии,
которые в свете происходящих событий или тенденций
общественного развития могут оказаться объектом фаль-
сификаций. Вместе с тем, если учесть ту огромную роль
в формировании представлений об окружающем мире, в
образовании общественного мнения, которую играют
средства массовой информации, то следует еще раз под-
74
черкнуть возрастающее значение опережающей инфор-
мации по наиболее животрепещущим вопросам совре-
менности и по всем тем проблемам, которые составляют
злобу дня.
Опережающая информация предвосхищает информа-
цию, исходящую из враждебных социализму источников.
Она создает установки, наталкиваясь на которые инфор-
мация, исходящая от идеологического противника, утра-
чивает эффективность. В местных условиях это информа-
ция о жизни данного города или района, снимающая
проблему слухов, пересудов, сплетен и т. п., на которых
может паразитировать враждебная пропаганда.
Предупреждение предполагает опережение противни-
ка по следующим аспектам: формирование у трудящих-
ся правильных установок о значимых для них событиях
внутрисоюзной и международной жизни (событийное уп-
реждение); освещение проблем, которые в перспективе
могут оказаться в фокусе внимания общественности и
стать объектом измышлений империалистической пропа-
ганды (проблемное упреждение); заблаговременная раз-
работка и изложение точки зрения по теоретическим воп-
росам, которые могут подвергнуться фальсификаторским
атакам наших идеологических противников (упреждение
фальсификации).
Событийное упреждение — предотвращение использо-
вания противником событийной информации в целях
«манипуляции» общественным мнением и настроением
советского общества, в целях подрыва престижа совет-
ских внутренних источников информации и т. д. Этот
прием представляет собой сочетание различного рода
способов распространения оперативной и все расширяю-
щейся информации из советских источников по всем зло-
бодневным вопросам, особенно по тем, которые исполь-
зуются для идеологических диверсий. Таким образом,
создаются установки, которые ложатся в основу истин-
ных стереотипов. В свете нарастающей информационной
агрессии империалистической пропаганды, особенно ан-
тисоциалистического радиовещания, на повестке дня на-
ших органов информации и пропаганды сейчас стоит
вопрос о повышении оперативности в освещении собы-
тий, преодолении поверхностности в показе борьбы на-
шей партии за все передовое как внутри, так и за пре-
делами нашей страны.
Проблемное упреждение — предотвращение использо-
вания противником в будущем определенных групп воп-
75
росов, которые могут возникать в ходе развития собы-
тий. Для этого необходима заблаговременная разработка
стереотипов по этим вопросам, предварительное осве-
щение соответствующей проблемы теми или иными сред-
ствами пропаганды и информации, чтобы своевременно
подготовить установки на случай возникновения ситуа-
ции, в которой противник может попытаться использо-
вать сложную обстановку для проведения идеологических
диверсий.
Проблемное упреждение может быть результатом
прогнозирования пропагандистских действий противни-
ка, с помощью которых он будет стремиться обеспечить
проведение своей внешней политики. Эффективность это-
го приема во многом зависит от тесного сотрудничества
пропагандистских организаций с научными организация-
ми, со всеми учреждениями, изучающими и всесторонне
анализирующими опыт мирового развития, проблемы
внешней политики нашей страны, тенденции внешней по-
литики империалистических держав.
Упреждение фальсификаций — предупреждение пре-
вратного толкования марксистских положений в зависи-
мости от поворота событий и возникновения атмосферы,
в которой наши идейные противники могут выдать
извращенный марксизм за подлинный и этим дезориенти-
ровать массы, а также предупреждение попыток дискре-
дитации коммунистической идеологии. Существо упреж-
дения фальсификаций — в выработке четкой, идеологи-
чески недвусмысленной позиции по частным проблемам,
которые могут стать предметом идеологической борьбы.
Разоблачение акций империалистиче-
Разоблачение ской пропаганды (комментирование)
(нейтрализация) связано, как правило, с разъяснением
сущности заложенной в конкретном враждебном мате-
риале идеи, политической подоплеки появления этого ма-
териала, психологического эффекта, который рассчиты-
вают получить антикоммунисты. Важно при этом не
забывать о необходимости с разных сторон и разнообраз-
ными способами показывать истинное классовое лицо
буржуазной пропаганды.
Метод разоблачения (нейтрализации) идеологичес-
ких диверсий подразумевает корректировку представле-
ний, возможно, возникших под их воздействием. Речь
идет о соотнесении запрятанных в них сомнительных
ценностей с несомненными ценностями советского обра-
за жизни, коммунистических идеалов. При этом уста-
76
навливается правильное понимание событий у тех, кто
в силу разных причин поверил враждебной пропаганде.
Одновременно проясняется ситуация и для тех, кто ока-
зались запутанными в противоречиях обстановки и не
сумели определить свое отношение к ней. Сообщение бо-
лее авторитетного внутреннего источника пропаганды
восстанавливает равновесие идеологической и социаль-
но-психологической ориентации человека, и он занимает
уверенную позицию в классовой оценке происходящего.
То же самое происходит и в отношении разоблачения
дезинформации и попыток играть на эмоциях аудитории,
когда восстановление истины сопровождается не только
реконструкцией правильного вйдения фактов, но и пра-
вильной оценкой противоречий общественного развития,
которые за ними скрываются.
Социально-психологический механизм метода разоб-
лачения заключается в том, что на основе четких клас-
совых позиций и представлений у наших граждан форми-
руется объективный образ империалистической пропаган-
ды и вместе с ним установка — негативное отношение
к ней — важный элемент политической бдительности.
Создание такого образа требует, чтобы любой коммен-
тарий по поводу антисоветской акции или выпада импе-
риалистической пропаганды был в конечном счете связан
с более широким фоном разоблачения не только импе-
риалистической пропаганды, но буржуазной идеологии,
критики капитализма, буржуазного образа жизни. Бла-
годаря этому комментарий (критический разбор кон-
кретного тезиса враждебной пропаганды) сделается не-
отъемлемой частью общего идеологического процесса, вос-
питания политической сознательности советских людей.
Метод разоблачения в значительной мере представ-
ляет собой разрушение стереотипов, создаваемых и на-
вязываемых враждебной пропагандой. С этой точки зре-
ния разоблачение заключается в корректировке устано-
вок, представлений, которые в некоторый момент могли
появиться у какой-то части советских людей под воздей-
ствием этой пропаганды. Комментируя пропагандистские
акции или кампании идеологических противников, под-
вергая их критике, наша пропаганда приводит создаю-
щиеся в общественном и индивидуальном сознании уста-
новки и представления в соответствие с классово-осоз-
нанной ориентацией.
Описанный уже механизм образования и взаимодей-
ствия стереотипов показывает, что свежеобразованные
77
установки могут быть скорректированы без особого тру-
да, если только не дать им затвердиться и пустить глубо-
кие корни стереотипизированных образов. Ни один выпад
враждебной пропаганды не должен оставаться неза-
меченным. Однако реагирование на каждый выпад клас-
сового врага, по нашему мнению, подразумевает ведение
систематического обобщения и анализа текущей пропа-
гандистской, информационной в частности, политики про-
тивника. В результате такого анализа можно было бы
получать суммарное представление об основных направ-
лениях идеологических диверсий, которые типичны для
данного момента. Это позволило бы вести учет проблем,
которые достаточно освещать периодически в суммиро-
ванном виде, чтобы вырабатывать установки, обеспечи-
вающие нейтрализацию враждебного влияния. Вместе с
тем это позволило бы выявлять ту оперативную инфор-
мацию из враждебных источников, на которую нужно
отвечать безотлагательно или которую можно с успехом
использовать для их же дискредитации.
Обладая должной степенью политической сознатель-
ности, советские люди с помощью внутренних источников
информации распознают ложность информации из враж-
дебного источника, воссоздают для себя правильное ви-
дение событий, дают им верную идейно-политическую
оценку. Стереотипы враждебной пропаганды, таким об-
разом, не успевают пустить корни даже при самой изощ-
ренной пропагандистской технике.
Цель разоблачения заключается также и в том, что-
бы снимать воздействие дезинформации и перестраивать
эмоциональные состояния, возникшие под воздействием
враждебной пропаганды или используемые ею. Нужно
подчеркнуть, что восстановление истины сопровождает-
ся не только реконструкцией фактов, объективной оцен-
кой стоящих за ними общественных противоречий, но и
осознанием классового значения фактов. В этом-то и за-
кладываются предпосылки для эффективной полемики с
антикоммунистами в условиях проводимой ими психоло-
гической войны.
Разоблачение эффективнее тогда, когда критика лож-
ных, враждебных положений сопровождается четким,
убедительным объяснением нашей позиции, не оставляю-
щим сомнений изложением правильных положений, до-
казательством истинности наших взглядов, восстановле-
нием правды.
Исходя из возможностей метода разоблачения, про-
78
пагандисту рекомендуется схема, на основе которой, как
показывает практика, можно строить довольно действен-
ный разбор материалов враждебной пропаганды.
Для включения в действие предрасположенности на-
чинать полезно с выяснения классовой и политической
природы источника. Это закладывает хорошую базу для
вскрытия заложенной идеи, т. е. того, что хотел сказать
западный пропагандист, и целей, преследуемых враж-
дебной пропагандой в данном случае. Всегда вызывает
интерес слушателей, когда пропагандист тут же демон-
стрирует, какими способами и приемами пользовались
авторы разбираемого материала для преподнесения сво-
их идей, объясняет психологические и общественно-пси-
хологические механизмы, на которые рассчитана пропа-
ганда классовых противников. Дополнить такой анализ
враждебной пропаганды лучше всего разоблачением
ожидаемого противником политического и идеологичес-
кого эффекта.
Анализ враждебной пропаганды завершается проти-
вопоставлением измышлениям и уловкам наших идей-
ных и политических противников всего богатства мыслей
и планов, содержащихся в документах КПСС, государст-
венных актах и постановлениях, исторического значения
самого факта становления и совершенствования социа-
листического общества в нашей стране. Таким противо-
поставлением и завершается анализ враждебной пропа-
ганды.
Нужно видеть и воспитательный фактор, с которым
связан критический разбор методов и приемов враждеб-
ной пропаганды. Знакомство с ней как системой уловок,
провокаций и шантажа покажет лицо и тех, кто ее на-
правляет, и породившего ее строя — предметно, злобо-
дневно, в запоминающейся форме. Вместе с тем критика
методов враждебной пропаганды полезна и с точки зре-
ния методики. Слушатели учатся различать правду за
нагромождением демагогии и неправды, выделив глав-
ное из океана разношерстных деталей. Они должны на-
учиться видеть во враждебной пропаганде систему, где
отдельное сообщение вплетается в общую канву и где
из малых неточностей и неправд вырастает большая
ложь. «Один из приемов буржуазной печати,— писал
В. И. Ленин,— всегда и во всех странах оказывается
наиболее ходким и «безошибочно» действительным.
Лги, шуми, кричи, повторяй ложь — «что-нибудь ОСТЗг
нется»...
79
Шумят капиталисты и пресса капиталистов, вот кто
«шумит вовсю», стараясь перекричать, не дать выслу-
шать правды, залить все потоками брани и выкриков,
помешать деловому разъяснению» 1.
Борьба с направленным враждебным влиянием выхо-
дит на первый план только для того, чтобы скорректиро-
вать ход пропагандистского воздействия на массы. Ме-
тод «нейтрализации» предусматривает несколько специ-
фических контрпропагандистских приемов такого рода.
Выделим из их числа комментирование (прямое или кос-
венное) и прием дискредитации.
Прямое комментирование — непосредственное выс-
тупление по поводу материалов зарубежной пропаганды
с разбором приемов и методов, примененных буржуаз-
ными пропагандистами, их целей, тезисов и т. п. Ком-
ментирование показывает истинную ценностную ориен-
тацию материала (чьи интересы он защищает), дает по-
литическую и тому подобную оценку, относя к нужной
ценностно-идеологической ориентации (раскрывая отно-
шение к интересам советских людей), разоблачает об-
ман конкретных «обходных маневров» (создавая пред-
ставление о способах прикрытия классовых интересов
буржуазии в пропаганде).
Этот прием имеет большое значение, поскольку
учит бдительности на наглядных примерах и создает
соответствующие стереотипы восприятия западной про-
паганды. В нашей пропаганде его освоили уже давно и
пользуются им с успехом. По мере усложнения форм
идеологической борьбы с социализмом, к которым при-
бегает империализм, роль комментирования возрастает,
так как каждая новая форма враждебных социализму
пропагандистских материалов требует конкретных форм
разоблачения и развенчания. Комментирование наиболее
одиозных, типичных материалов враждебной пропаганды
придает борьбе с нею предметность и остроту. Соответст-
венно не всякий материал враждебной пропаганды сле-
дует делать предметом комментирования. Для этого вы-
бираются в первую очередь такие материалы, критичес-
кий разбор которых способствует созданию верных пред-
ставлений о буржуазной пропаганде и применяемых ею
средствах.
Неквалифицированное комментирование может при-
нести нежелательные последствия. Скажем, неудачно вы-
бранный для критического анализа материал или опера-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 31, с. 217.
80
тивный повод может преувеличить значение проблемы,
которую навязывает советской аудитории идеологический
противник, и наоборот, отвлекает внимание обществен-
ности от насущных проблем коммунистического строи-
тельства. Неудачно выбранная тема комментария, неук-
люжие рассуждения и т. п. могут создать впечатление
нарочитости, собственной слабости, неуверенности, стрем-
ления «отбрехаться» — «оборончества». К тому же не-
верный тон или акцент, неправильно выбранный повод и
время выступления с комментарием могут натолкнуть
противника на ответный шаг по отношению к советским
зарубежным изданиям и передачам.
Косвенное комментирование позволяет избегать не-
ожиданных, нежелательных последствий выступлений
против враждебной пропаганды. Существенное преиму-
щество этого приема заключается в том, что он хорошо
укладывается в общий фон текущей пропаганды, разъ-
ясняя правильный подход или точку зрения по тому или
иному вопросу. Косвенное комментирование может быть
событийным или тематическим (проблемным).
Событийное косвенное комментирование — сообще-
ние, опровергающее дезинформацию своим содержанием
без указания источника и даже не называя сам факт дез-
информации. Тематическое— разъяснение правильного
понимания того или иного вопроса, который фальсифи-
цируется, искажается, скажем, «голосами»,— и также без
упоминания о том, что говорили они.
Разбирая пропагандистские уловки наших идейных и
политических противников, мы стремимся к тому, чтобы
не дать им помешать деловому разъяснению проблем
коммунистического строительства в нашей стране. Здесь
мы разоблачаем не только конечные цели пропагандист-
ских выступлений, указываем на скрывающийся за сло-
весной шелухой классовый интерес. Мы также обращаем
внимание читателей, слушателей, зрителей на конкрет-
ные факты непосредственного вреда, который стремятся
нанести реальному социализму его противники.
Наступательная борьба с враждебной
п₽ивм пропагандой подразумевает разоблаче-
дискред ц и ние ее источников и авторов. Дискре-
дитация— прием, предназначенный для создания у со-
ветских людей сознательного отношения к враждебным
советскому строю и коммунистическому мировоззрению
источникам пропаганды и информации. Этот прием мож-
но считать общим для методов предупреждения и ней-
81
трализации. По существу, разоблачение антисоветских
источников информации может и должно проходить крас-
ной нитью через все пропагандистские материалы, имею-
щие целью борьбу с направленным враждебным влиянием.
Установка сознательного недоверия к «голосам» —
важнейшее условие эффективности такой пропагандист-
ской работы.
С точки зрения социальной психологии дискредитация
состоит в построении множественных установок на поли-
тические и другие материалы враждебной пропаганды.
В своей совокупности они создают и поддерживают в
активном состоянии образ-стереотип антикоммунистиче-
ской, антисоветской пропаганды как пропаганды лживой,
агрессивной, лицемерной, неразборчивой в средствах.
Этот стереотип вписывается и в общее представление об
империализме как реакции по всей л^инии.
Нетрудно видеть, как на примере дискредитации сра-
батывает социально-психологический механизм метода
«разоблачения». Он в значительной степени заключается
в разрушении стереотипов, созданных враждебной про-
пагандой (в случае дискредитации — навязываемый этой
пропагандой собственный фальсифицированный образ).
Наиболее эффективно он работает во внешнеполитиче-
ской пропаганде, сталкивающейся с устойчивой господ-
ствующей системой антикоммунистических, антисовет-
ских стереотипов буржуазного сознания.
По содержанию прием дискредитации сводится к со-
зданию множественных установок на политические пере-
дачи и другие материалы, исходящие из зарубежных бур-
жуазных источников как на сообщения из источников,
враждебных советскому строю, имеющие целью подрыв
устоев советского общества и посягающие на всю систе-
му взглядов и ценностей, которые лежат в основе общест-
венного и личного сознайия членов социалистического
общества. В своей совокупности эти установки дают сте-
реотипный образ антисоветской пропаганды как пропа-
ганды лживой, агрессивной, лицемерной, неразборчивой
в средствах, с презрением относящейся к сознательности
трудящихся масс и рассчитывающей на использование
временных затруднений во внутренней жизни социали-
стических стран и коммунистических партий. Как гово-
рилось выше, такой стереотип должен вписываться в об-
щие представления об империализме—враге мира и че-
ловечества и служить, в свою очередь, доказательством
истинности этого образа.
82
Возможности дискредитации весьма многообразны,
что определяется множеством направлений, по которым
можно с успехом критиковать и убедительно разобла-
чать империалистическую антисоветскую пропаганду.
В числе таких приемов, нашедших самое широкое при-
менение и в средствах массовой информации, и в устной
пропаганде и агитации, выделим ряд наиболее употреби-
мых, общедоступных и эффективных:
— Вскрытие антисоветской направленности пропа-
гандистских материалов западного радио и других
средств массовой информации, а также распространяе-
мых по другим каналам пропаганды.
— Разоблачение лживости целей, официально провоз-
глашаемых западными пропагандистскими центрами и
органами.
— Показ истинной цены мнимой «беспартийности* и
«бескорыстия», «радиоголосов», других западных средств
пропагандистского влияния на советскую аудиторию,
подлинных интересов, стоящих за их деятельностью во-
обще и за данным пропагандистским маневром в част-
ности.
— Срывание покрова мнимой «независимости» запад-
ных источников пропаганды, в том числе и тех, которые
предназначаются не только для советских людей, но и
для зарубежной аудитории (имеется в виду борьба с
влиянием, например, радиопередач на иностранных язы-
ках).
— Вскрытие приемов создания видимой «объектив-
ности», буржуазного объективизма, которыми пользуют-
ся западные пропагандисты.
— Разъяснение на примерах (из материалов, направ-
ляемых противником на советскую аудиторию) такого
распространенного приема буржуазной пропаганды, как
«краденые» лозунги, т. е. попыток предстать перед об-
щественностью в качестве защитников «демократии»,
«свободы», «прав человека» — всего того, что на деле
дает народу социализм.
— Поимка с поличным лжецов и фальсификаторов,
чтобы на их примерах демонстрировать неразборчивость
буржуазной журналистики в средствах.
— Выявление связи органов империалистической про-
паганды со спецслужбами империалистических держав.
— Создание ярких образов руководителей антисовет-
ских пропагандистских центров и журналистов, подвиза-
ющихся на ниве антисоветской пропаганды, как типичных
83
представителей клана буржуазных журналистов, не ос-
танавливающихся перед любым недозволенным приемом
ради нанесения ущерба делу социализма.
— Вскрытие механизма буржуазной пропаганды в це-
лом как инструмента манипулирования сознанием и по-
ведением людей.
— Разоблачение классовой природы буржуазной про-
паганды и методов защиты ее классового интереса капи-
талистов.
— Представления буржуазной пропагандистской ма-
шины внутри страны как коммерческого предприятия и
пропагандистского аппарата.
Перечисленное не исчерпывает возможностей, которы-
ми может пользоваться пропагандист в борьбе с направ-
ленными антисоветскими влияниями с помощью дискреди-
тации. Этот прием широко применив для йаступательно-
го ведения пропаганды.
Дискредитацию враждебных советскому обществу ис-
точников пропаганды можно было бы, наверное, рассмат-
ривать в качестве одного из наиболее важных приемов
борьбы с враждебной пропагандой по следующим сооб-
ражениям.
Дискредитацией создается тот первый барьер соци-
ально-психологической предрасположенности, который
способен задержать на поверхности сознания любую ин-
формацию, исходящую из враждебных источников, вклю-
чив в действие реле «самоотбора». Яркое, эмоциональ-
но окрашенное представление («знание») о буржуазной
пропаганде вообще и данном ее органе в частности — вот
что дает ту первую установку, с которой сталкивается
такая информация. Соотнесение ее с образом-стереоти-
пом породившего ее источника как бы предупреждает,
что содержание сообщения по своему происхождению не
может не противоречить интересам советского человека
и, наоборот, не может не отвечать интересам классового
противника, стоящего за спиной авторов сообщения. Со-
ответственно спонтанная реакция — «отношение» к тако-
му сообщению — должна быть негативной.
Таким образом, дискредитация создает мощную бро-
ню предрасположенности, способную оградить сознание
советских людей от самых хитроумно замаскированных
диверсий антисоветской пропаганды и сделать излиш-
ними многие усилия по нейтрализации враждебного
влияния.
84
Дискредитация как привитие критичного отношения к
передачам зарубежного радио или другим материалам из
аналогичных источников может присутствовать букваль-
но во всех приемах и методах контрпропаганды. В этом-
то и состоит всеобщий характер приема дискредитации.
Благодаря этому при целенаправленной деятельности со-
ветских журналистов, партийных пропагандистов, полит-
информаторов и т. п. возможно создание объективного,
убедительного, рельефного и запоминающегося образа —
стереотипа буржуазной пропаганды и империалистиче-
ских антисоветских центров.
Большое разнообразие способов дискредитации враж-
дебных источников информации, а также большое число
поводов, по которым возможно применение этих спосо-
бов в канве самых разных выступлений и материалов, по-
зволяет непрерывно обновлять и поддерживать в рабочем
состоянии истинные установки и стереотипы буржуазной
пропаганды. Например, большое значение для создания
и закрепления наших истинных стереотипов «голосов»
имела бы остроумная и хлесткая реплика или сценка в
устах популярных эстрадных актеров, конферансье, в тек-
стах кинокомедий и т. п.
Количество материалов, которые с успехом можно
использовать в целях дискредитации и которые доступны
пропагандисту или политинформатору, весьма значитель-
но. Задача, с которой они здесь сталкиваются, заключа-
ется в привитии партийным кадрам привычек и навыков
работы с подобного рода литературой. В частности, по-
лезно было бы приучать пропагандистов, агитаторов, по-
литинформаторов, лекторов накапливать в своих досье
тот разоблачительный материал, который в изобилии име-
ется в наших изданиях.
Глава IV
Некоторые практические
проблемы борьбы
с буржуазной пропагандой
Наступательность —
основное условие
эффективной
борьбы
с буржуазной
идеологией
и пропагандой
Если главное в идеологической ра-
боте — воспитание коммунистической
убежденности и сознательности, то ос-
новное условие для осуществления это-
го требования — наступательность в
борьбе против антикоммунизма, в кри-
тике буржуазных и ревизионистских теорий, разоблачении
фальсификаторов идей марксизма-ленинизма.
Наступательность предполагает опережение против-
ника в постановке вопросов и проблем, предвосхищение
его версий, интерпретаций, выборе им места и времени
для идеологических атак. Упреждение выбивает почву
из-под ног идеологических диверсантов, старающихся ис-
пользовать неосведомленность людей по тем или иным
вопросам. Опережающая информация — наступательное
оружие, так как создает установки восприятия, на кото-
рых зиждется барьер невосприимчивости, критичности в
отношении враждебных влияний (то, что мы называем
политической бдительностью). Кроме того, активное уп-
реждение заставляет противника следовать за нами в
постановке вопросов, оправдываться, объясняться, ис-
кать аргументы. В пропагандистской борьбе пойти на
поводу у противника — это уже проиграть, что называет-
ся, по очкам. Упреждая противника, мы заставляем его
сосредоточиваться на тематике, которая выбрана нами,
а потому невыгодна противнику, вынуждаем его вести
бой на неудобных позициях.
У наступательности имеется и более широкий ас-
пект. «...Наступательность нашей идеологии,— говорил
М. С. Горбачев на Всесоюзной научно-практической кон-
ференции в 1984 г.,— это партийная принципиальность и
оперативность информации. Мы должны своевременно и
по существу отвечать на вопросы, которые ставит миро-
86
вое развитие, ход борьбы и соревнования двух противо-
положных систем, вовремя вносить те или иные коррек-
тивы в наши представления и практику, если этого тре-
бует жизнь. Недопустимо, чтобы по острым вопросам
современного мирового развития, в том числе и нашего,
противник выступал раньше нас, давая свою интерпре-
тацию и оценку, подсовывая рецепты их «решения» 1.
Идеологическая борьба наступательна, когда мы не
ограничиваемся разоблачением лжи и клеветы враждеб-
ной пропаганды, ее манипулятивных приемов, доказа-
тельством ненаучного, реакционного характера идеоло-
гии антикоммунизма. При недостаточной квалификации
пропагандиста такая критика может звучать неубеди-
тельно, может оставить впечатление, что он просто отби-
вается и не имеет аргументов. Бывает, неумная критика
идеологического противника оборачивается оборончест-
вом, а доводы в доказательство порочности идей и мето-
дов пропаганды противника начинают походить на оп-
равдывание нашей позиции. Подобный подход создает
впечатление уязвимости защищаемых позиций. Слабость
его заключается в том, что он мало способствует дости-
жению главной цели — воспитанию убежденности в пра-
воте нашего дела и непримиримости к враждебной идео-
логии. Больше того, всегда существует опасность, что
неумелая критика может даже способствовать распрост-
ранению критикуемых идей, положений, толкований, а
то и росту интереса к ним.
В ходе разоблачения империалистической пропаганды
можно переносить фокус внимания с частностей, дета-
лей, методов и приемов, с помощью которых проводятся
враждебные идеи, на сами идеи, обнажая в первую оче-
редь их классово-политический характер, антикоммуни-
стическую и антисоветскую сущность. «...Обман можно
правильно понять,— говорил В. И. Ленин,— лишь выяс-
нив его классовые корни и его классовое значение»2. Та-
кая постановка вопроса позволяет перекидывать мостик
от конкретики, внешне далекой от идеологии и идеоло-
гической борьбы, к мировоззренческим, широким и дале-
ко идущим обобщениям. Через такие обобщения и ассо-
циации мы выходим на разоблачение всей системы бур-
жуазной идеологии.
1 Совершенствование развитого социализма и идеологическая
работа партии в свете решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК
КПСС. М., 1985, с. 39—40.
2 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 34, с. 39.
87
Наступательный характер разоблачения идей, распро-
страняемых враждебной пропагандой, ее методов и прие-
мов повышает идейно-политический иммунитет советских
людей. В чем же он заключается? Прежде всего в ясно-
сти представлений по ключевым вопросам идеологиче-
ской борьбы, относительно буржуазной пропаганды,
враждебности, коварства и лживости наших идейных
противников. Критика враждебной пропаганды способст-
вует укреплению идейной ясности. Поэтому необходимо,
чтобы в выступлениях пропагандистов с максимальной
отчетливостью разъяснялось, куда ведут точка зрения,
идеи, проповедуемые враждебной пропагандой.
Непременным условием соблюдения принципа насту-
пательное™ в разоблачении наших идеологических про-
тивников является обязательное совмещение критики с
разъяснением марксистско-ленинской трактовки данного
вопроса, показом истинной картины событий и явлений.
Главное — «ни на минуту не упускать из виду нашей ко-
нечной цели, всегда пропагандировать, охранять от иска-
жений и развивать дальше пролетарскую идеологию» 1.
Последнее положение особенно важно, потому что имен-
но его соблюдение позволяет в наибольшей степени и наи-
более полно проводить принципиальную линию в идео-
логической борьбе, способствуя каждым пропагандист-
ским выступлением закреплению марксистско-ленинской
идеологии и политических установок партии. Мы не про-
сто критикуем противника, но одновременно разъясняем
нашу точку зрения, показываем ее обоснованность. Та-
ким образом, мы помогаем формированию идейно-поли-
тической убежденности советских людей и не оставляем
лазеек для проникновения враждебных влияний. «Насту-
пательность нашей идеологии — это не только развенча-
ние буржуазных идеологических мифов и стереотипов.
Это, прежде всего, утверждение наших идеалов, социали-
стических норм общественной жизни, подлинной свободы
и демократии, пропаганда нашего исторического пути...
Новая жизнь не приходит сама по себе. За нее надо бо-
роться настойчиво, самоотверженно, не пасуя перед труд-
ностями, не отступая перед временными неудачами»2.
Для правильного понимания и применения прип-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 6, с. 269.
2 Совершенствование развитого социализма и идеологическая ра-
бота партии в свете решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС,
с. 38.
88
ципа наступательности необходимо хорошо представ-
лять себе некоторые особенности борьбы с буржуазной
идеологией.
Прежде всего антикоммунизм как идеология и поли-
тика наиболее реакционных и агрессивных кругов импе-
риалистических государств есть средство защиты бур-
жуазного строя как такового. Антикоммунизм ставит
своей целью обеспечить сохранение в общественном со-
знании основных ценностей буржуазного строя и образа
жизни. Это та сторона антикоммунистической идеологии,
без которой антикоммунизм теряет смысл. Поэтому кри-
тику тех или иных выпадов антикоммунизма нельзя счи-
тать законченной, пока не развенчана апологетика капи-
тализма.
Наступательность в идеологической борьбе означает
умение показывать политическую выгоду данной аргу-
ментации для антикоммунистов, раскрывать сущность
пропагандистского эффекта, которого они добиваются.
Это открывает глаза на идеи, внушаемые буржуазией,
или на действия, к которым она подталкивает людей,
срывает с таких идей и маневров камуфляж, развеивает
ореол их мнимой безобидности. Это лишает силы психо-
логические приемы незаметного внедрения враждебной
идеологии, обезоруживает антикоммунистических пропа-
гандистов. Так же обстоит с политическими акциями и
лозунгами. Разоблачение политики антикоммунистов ве-
дет к развенчанию и дискредитации лежащих в ее основе
буржуазных идей и антикоммунистических доктрин и, на-
оборот, подчеркивает торжество коммунистической идео-
логии.
Благодаря активной и хорошо аргументированной
пропаганде нам удавалось не просто отбивать многочис-
ленные антисоветские кампании империалистов, но за-
ставлять их уходить в оборону и даже стремиться неза-
метно «уползти с ковра», уйти от тем, которые они сами
же поднимали на щит, но которые обернулись против
них. У всех в памяти, например, такой поворот по край-
ней мере в трех глобальных антисоветских кампаниях 70-х
и начала 80-х годов: о гуманитарных обменах, о правах
человека, о мнимой поддержке Советским Союзом меж-
дународного терроризма. Ныне советское мирное наступ-
ление противостоит невиданной по масштабам и накалу
кампании о так называемой «советской угрозе».
В условиях возрастания агрессивности империалисти-
ческих кругов, когда Соединенные Штаты пытаются до-
89
биться военного превосходства над Советским Союзом и
прибегают к фальшивому лозунгу борьбы с «советской
военной угрозой», важно развивать наше мирное наступ-
ление. Наступательность нашей идеологии означает ак-
тивнейшую пропаганду миролюбивой международной
политики КПСС и Советского государства, стран социали-
стического содружества. В условиях серьезного обостре-
ния международной напряженности усилия ЦК КПСС,
Советского правительства, братских социалистических
стран направлены на то, чтобы сохранить и упрочить
мир, предотвратить угрозу ядерной войны. В этом
вклад реального социализма в историю мировой циви-
лизации.
Наступательность нашей пропаганды, которая прояв-
ляется в широте показа объективной картины современ-
ного мира, глубине разоблачения буржуазного образа
жизни, неизменно приносит свои плоды. Зная об этих
сильных сторонах нашей пропаганды, империалистиче-
ская пропаганда нередко вынуждена приспосабливаться,
оправдываться, объясняться, т. е. чувствовать себя в обо-
роне, в связи с чем она вновь и вновь прибегает к при-
вычной тактике фальсификаций, отчаянной лжи и кле-
веты.
Наступательна та пропаганда, которая стимулирует
не только невосприимчивость к враждебным влияниям,
но и активное чувство идейной и политической бдитель-
ности. Наступательность в пропаганде и идеологической
борьбе в целом проявляется в привитии советским людям
бойцовских качеств, чувства нетерпимости к нападкам на
нашу идеологию, традиции, наше прошлое и настоящее,
на наш образ жизни. Идейная убежденность, являющая-
ся целью воспитательной работы партии, не пассивное
состояние сознания, а готовность вступить в бой за идеа-
лы и достижения нашей партии, нашего народа.
Наступательность идеологической борьбы, пропаганды
в значительной мере выражается в воспитании активной
жизненной позиции. Она проявляется в повседневной борь-
бе против таких явлений в массовом сознании, которые
создают почву для семян, разбрасываемых антиком-
мунистической пропагандой. Эта активная жизненная
позиция выражается в стремлении пресекать бесприн-
ципность, безответственность, аполитичность, открываю-
щих дорогу обывательщине, мещанству, недисциплини-
рованности, стяжательству. Нужно вести идеологическую
работу так, чтобы способствовать созданию в советских
90
коллективах атмосферы, в которой нельзя безразлично
относиться к ношению одежды, рекламирующей чуждые
нам символы буржуазного образа жизни, западных ми-
литаристских организаций, не считают крестики и прочие
атрибуты религиозных культов невинным украшением, а
их ношение неверующими совместимым с принципиаль-
ностью. Для всех должно быть ясным, что подобные фак-
ты — уступка чуждой нам морали, этике, а мещанское
стремление к побрякушкам любой ценой — шаг к отказу
от наших идеалов.
Наступательность нашей идеологической работы дол-
жна проявляться в нашей повседневной жизни, в спорах,
диспутах, полемике с идеями противника. Это борьба за
наши коммунистические принципы, за их соблюдение в
быту и труде, против бездумного, безответственного от-
ношения людей к общественному и личному долгу, труду
и товарищам. Каждый сознательный гражданин, а ком-
мунист тем более, не может не чувствовать личной ответ-
ственности за противодействие идеологическому влия-
нию извне. А ведь нередко бывает и так, что при его
молчаливом попустительстве некоторые «информирован-
ные» люди распространяют ложные слухи, почерпнутые
из передач враждебных «радиоголосов», обсуждаются
явно тенденциозные оценки событий и фактов, навязан-
ных из-за рубежа. Такие действия следует решительно
пресекать. Именно в этом активная позиция сознатель-
ного советского гражданина и в ее укреплении — насту-
пательная роль нашей пропаганды.
Наконец, следует упомянуть о таком качестве наступа-
тельное™, как способность удерживать аудиторию в сфе-
ре своего влияния, отвлекать ее от враждебных источни-
ков пропаганды. Значение этого качества нашей идеоло-
гической работы постоянно возрастает по мере того, как
империалисты наращивают радиовойну против социали-
стических стран. Уроки событий в Польше в 1980—
1981 гг. говорят о том, что слабость, аморфность, неавто-
ритетность внутренних средств массовой информации,
других каналов идеологического и политического воздей-
ствия привели к тому, что средства западной пропаганды
имели в Польше большие аудитории и смогли оказывать
значительное воздействие на население страны. В усло-
виях, когда в эфире страны присутствуют источники аль-
тернативной информации, наступательная контрпропа-
ганда должна обеспечить наше превосходство над импе-
риалистической пропагандой.
91
Некоторые
аспекты идейно-
воспитательной
работы в трудовом
коллективе
Возрастающую роль трудовых коллек-
тивов в социальной структуре советско-
го общества отмечает Программа
КПСС. «Партия,— записано в Про-
грамме,— всемерно содействует тому,
чтобы каждый трудовой коллектив становился действен-
ной социальной ячейкой социалистического самоуправле-
ния народа, повседневного и реального участия трудя-
щихся в решении вопросов работы предприятий, учреж-
дений и организаций, развития и приложения творческих
сил личности. Она считает необходимым целенаправлен-
но усиливать влияние трудовых коллективов на все сфе-
ры жизни общества, расширять их права и одновремен-
но повышать ответственность за решение конкретных
задач экономического, социального и культурного разви-
тия» Ч
В трудовом коллективе протекает основной процесс
формирования коммунистической сознательности, ста-
новления личности. В первую очередь в трудовом коллек-
тиве реализуются и осознаются преимущества социали-
стического образа жизни. Именно в коллективе познает-
ся, что такое социальная справедливость, люди на деле
ощущают, что дает им социалистическое общество. Не
случайно одно из самых устойчивых направлений в
антисоветской пропаганде — нападки на советский кол-
лективизм, нашу приверженность коллективным фор-
мам жизни и труда.
Создание здорового советского коллектива в условиях
ужесточения идеологической борьбы на мировой арене
требует в числе прочих мер также и внимания к борьбе
с враждебными влияниями. Такая постановка вопроса не
означает, что обстоятельства требуют неких экстренных
мер в этом направлении. Влияние западной пропаганды
на советскую аудиторию было бы абсолютно неверно пре-
увеличивать. Идейно-политическое единство нашего об-
щества год от года прочнее. Об этом свидетельствует по-
стоянно крепнущая поддержка, которую оказывает наш
народ внутренней и внешней политике КПСС, тот энту-
зиазм, с которым советские люди встретили XXVII съезд
партии, включились в реализацию принятых съездом ре-
шений, связанных с ускорением социально-экономическо-
го развития нашего общества. Однако самый здоровый
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 156.
92
организм требует профилактической работы, внимания к
самой возможности заболевания. Известно, что опасность
всегда таится в болезни, с которой не борются.
Западные пропагандистские службы, особенно учреж-
денные на деньги американских спецслужб специально
для подрывной работы против социалистических стран
(такие, как радиостанции «Свобода» и «Свободная Ев-
ропа»), создают видимость эффективности своей работы,
хвастаются многомиллионной аудиторией своих передач,
которая якобы с жадностью внимает их домыслам. Одна-
ко реальная ситуация совсем иная. Когда сразу же после
инцидента с южнокорейским самолетом в сентябре
1983 г. «Голос Америки» за одну ночь на 90 часов увели-
чил свое вещание на русском языке, газета «Нью-Йорк
Таймс» писала: «Для всех стало очевидным, что это ни-
сколько не повлияло на мнения советских людей, которые
полностью поддержали позицию своего правительства».
«По мнению специалистов,— констатировал один извест-
ный американский журналист,— этот пропагандистский
блиц скорее всего лишь усилил существующее в СССР
мнение, что страна осаждена врагами».
Для придания своим утверждениям видимости науч-
ности «голоса» ссылаются на некие «исследования», ми-
фические опросы советских людей. На Западе привыкли
к тому, что эффективность средств массовой информации
обычно определяется именно таким способом, поэтому
пропагандистские центры и делают вид, будто ведут си-
стематическое и глубокое исследование аудитории в со-
циалистических странах. Это неправда, и приводимые
ими цифры есть плод досужих размышлений, выдающих
желаемое за действительное. Хотя нельзя исключать то-
го, что в каких-то случаях, особенно находясь за рубежом,
отдельные советские граждане могут, скорее всего, не
придавая этому значения, вступать в беседы с сотрудни-
ками «Свободы», «Свободной Европы» или Би-би-си и да-
вать им таким образом повод для «правдоподобных» док-
ладов. Особенно когда из патриотических чувств, из же-
лания дать отпор клеветникам принимаются неумело
критиковать передачи, обращая внимание на слабости,
несообразности, т. е. как раз на то, что хотели бы знать
деятели из этих «голосов» для повышения качества ан-
тисоциалистического, антисоветского вещания.
Заверениям западных радиостанций о высокой эффек-
тивности их работы против Советского Союза не верит ни
один серьезный специалист по обе стороны Атлантики.
93
Так, видные западные исследователи вынуждены конста-
тировать, что, невзирая на все старания привлечь к себе
советскую молодежь, «ни одна западная радиостанция не
преуспела в том, чтобы создать в СССР сколько-нибудь
постоянную и тем более весомую молодежную аудито-
рию. У людей же старше 50 лет вообще отсутствует ин-
терес к западному радио».
Но при всем этом к агитационно-пропагандистской ра-
боте партийных организаций на всех уровнях предъявля-
ется требование, чтобы всем советским людям был ясен
лживый облик империалистических «голосов» и «подго-
лосков», чтобы люди стыдились слушать буржуазную
пропаганду. Пересуды на темы западного радио, пере-
сказ злопыхательской статьи из западного издания, сма-
кования низкопробных анекдотов с дурным политиче-
ским душком — все это разлагает политическое сознание,
подрывает коммунистическое единодушие. Именно это
прямо или исподволь поощряет и подбрасывает классо-
вый враг. Бороться с подобного рода проявлениями поли-
тической обывательщины и означает воспитывать в кол-
лективе коммунистическую бдительность на деле, а не
на словах.
Заметную роль в борьбе с враждебными влияниями
на уровне трудового коллектива может сыграть местная
печать. Именно здесь, а также в многотиражке и стен-
ных газетах наши общие, крупные и менее значительные
проблемы обретают плоть и кровь. Ориентироваться на
изучение общественного мнения, настроений, предметов
пересудов и слухов, на ликвидацию «белых пятен» в ин-
формации, находить местный повод и материал, чтобы
постоянно демонстрировать преимущества социалисти-
ческого образа жизни, рассказывать правду о капита-
лизме, разоблачать империалистическую пропаганду —
вот путь, по которому развертывается работа по борьбе
с направленным враждебным влиянием местных средств
массовой информации, обращенная непосредственно к
трудовым коллективам.
Создание здорового коллектива, способного активно
влиять на своих членов, воспитывать в нем чувство по-
литической бдительности, идеологический иммунитет,
невосприимчивость к попыткам дезинформации и про-
буждения классово нездоровых проявлений, неразрывно
связано с поддержанием атмосферы коммунистического
товарищества, взаимного доверия, доброжелательности,
взаимопомощи.
94
Коллектив силен тогда, когда в нем деловой настрой,
творческая обстановка, постоянно происходит обмен мне-
ниями, люди не боятся спорить, высказывать собственные
суждения, уверены в том, что встретят понимание, когда
могут смело ставить на всеобщее обсуждение тревожа-
щие их вопросы. Если люди не опасаются, что их при
этом одернут, сочтут «нескромными» или «вредными», а
их вопросы назовут «провокационными», то не будет и
затаенного желания послушать «сладкие голоса», найти
утешение в разглагольствовании лицемерных доброхотов
из-за рубежа. Люди, обладающие чувством хозяина «не-
объятной Родины своей», ответственного за все и небез-
различного ко всему, чем живет страна, которое выраба-
тывается в здоровом советском коллективе, при всех усло-
виях не приемлют нападок на социализм и Советскую
власть.
Через трудовой коллектив проходят почти все линии
идеологической борьбы между коммунистической и бур-
жуазной идеологией, против психологической войны им-
периализма. Это и понятно, потому что речь идет об умах
людей, их поведении, поступках в повседневной жизни.
В последнее время западная пропаганда в потоке вся-
ких небылиц о Советской стране много разглагольство-
вала на тему демократии и свободы. В ходу у нее и под-
тасовка фактов о правах человека, и клевета по поводу
«ущемления личности» при социализме. Правда о нашем
обществе, осознание преимуществ и достижений социа-
лизма в противовес капиталистическому обществу начи-
нается именно здесь, в трудовом коллективе.
Задача пропагандиста заключается в том, чтобы тру-
дящиеся видели, как же на самом деле функционирует
демократия у нас и в буржуазном обществе, кто ее осу-
ществляет, у кого в руках реальные нити власти, а глав-
ное, в чьих интересах она осуществляется. Важен и еще
один поворот этой темы — с чего начинается демократия,
где с ней сталкивается человек так, чтобы она не обора-
чивалась красивыми словами, а служила улучшению
жизни человека, становлению его личности, расцвету его
способностей и талантов. Большинство прав человека и
реальная, работающая демократия начинаются у нас в
трудовом коллективе или в связи с ним. Каждый у нас
по собственному опыту знает, что права на труд, отдых,
жилье, охрану здоровья и материнства, образование, по-
лучение квартиры, путевки, места в детском саду, уча-
стка в коллективном саду и т. д. реализуются там, где
95
мы работаем, и что для нас важно, что отличает наше
государство трудящихся, реализуется с доброжелатель-
ным, участливым и решающим влиянием коллектива. Вот
что такое демократия настоящая, а не мнимая, права ре-
альные и ощутимые.
Особый аспект нашей идейно-воспитательной, полити-
ческой работы в трудовом коллективе в том, чтобы со-
ветские люди хорошо осознавали этот факт и научились
в полной мере участвовать в осуществлении социалисти-
ческой демократии, обеспечении реализации прав и вы-
полнения всеми гражданами своих обязанностей перед
обществом. В этом плане большую роль играет осущест-
вление Закона о трудовых коллективах. Это, безусловно,
связано с развитием и распространением политической
культуры советских людей, с необходимостью добиваться
того, чтобы осознание права на участие в управлении пе-
реросло для подавляющего числа граждан в жизненную
потребность. Борясь за проведение закона в жизнь, каж-
дый из нас наносит удар по измышлениям врагов социа-
лизма.
То же самое следует сказать и относительно работы
первичных партийных организаций. Связанное с новыми
историческими условиями закономерное возрастание ру-
ководящей роли партии в жизни нашего общества как
проявление последовательного углубления социалистиче-
ской демократии особенно наглядно, предметно видно
каждому члену трудового коллектива. Партийная орга-
низация — и застрельщик нового, и центр решения повсе-
дневных проблем всего коллектива и каждого его члена
в отдельности, вместе с другими общественными органи-
зациями, руководя ими, она стоит на страже интересов
отдельного человека, коллектива, предприятия — всего
советского общества.
Наши недруги обрушивают на партию лавину кле-
веты. Это и понятно. Ведь КПСС — ум, честь и совесть
нашего народа. Борьба за чистоту наших рядов, за чис-
тый и честный облик партийца, за авторитет партийной
организации, каждого члена КПСС, который должен быть
подлинным примером соединения слова и дела партии,—
залог того, что враждебная пропаганда с ее нападками
на КПСС не будет находить себе почвы в умах советских
людей. Принадлежность к партии не дает никаких при-
вилегий, а означает лишь более высокую ответственность
за все, что делается в стране, за судьбы коммунистиче-
ского строительства, общественного прогресса. Каждый
96
коммунист обязан быть образцом в труде и поведении,
в общественной и личной жизни.
Серьезный недостаток в работе многих пропагандис-
тов по вопросам прав человека и демократии заключает-
ся в неконкретности, увлечении общими теоретическими
рассуждениями, стремлении, так сказать, забить против-
ника цитатами. Успеха же в этом деле можно добиться
только на почве фактического сопоставления образов
жизни, перечисляя случаи нарушения прав человека в
капиталистических странах, развертывая их в описании
судеб живых людей и, наоборот, демонстрируя преиму-
щества социалистического образа жизни на примерах то-
го, как решаются у нас проблемы в потоке повседневной
жизни.
Работа агитаторов, пропагандистов, лекторов и док-
ладчиков, которые находятся в самой гуще людей, будет
эффективной, если они овладеют этим методом. Нужно
знать не только, как живут бездомные и сколько их в
Нью-Йорке, Париже, Гамбурге, но и то, как обстоит де-
ло с обеспечением жильем в коллективе, чтобы на фак-
тах показывать разницу подхода к реализации права на
жилище у нас и в капиталистическом обществе. Естест-
венно, при этом, бывает, возникают известные острые
углы, но партия как раз и требует от нас умения не па-
совать, а снимать проблемы с помощью трезвого анализа
ситуации и откровенного разговора с трудящимися о
трудностях нашего роста. Нам нечего бояться говорить о
наших недостатках и упущениях, о трудностях, неизбеж-
ных в любой живой работе: «...если мы не будем бояться
говорить даже горькую и тяжелую правду напрямик, мы
научимся, непременно и безусловно научимся побеждать
все и всякие трудности» Ч
Исключительное значение имеет трудовой коллектив
в воспитании молодого поколения. Западные «голоса»
стремятся пробудить у советской молодежи чувство не-
удовлетворенности, нигилизма, мещанства, т. е. размыть
классовое сознание, отвлечь от активного участия в
строительстве коммунистического общества, столкнуть
на путь антиобщественного поведения. Организаторы
антисоветской пропаганды учитывают особенности пси-
хологии молодых людей — стремление к самовыражению,
юношеский максимализм, недостаток жизненного опыта,
особое значение для них моды, развлечений. Советскую
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 44, с. 210.
4 В. Л. Артемов
97
молодежь стремятся отвлекать от наших внутренних ис-
точников информации (цель развлекательных передач,
например, «Голоса Америки» во многом сводится имен-
но к этому), подсказывают такую форму поведения, что-
бы молодежь уходила в себя, в аполитичный, отчужден-
ный от советской действительности мирок.
Молодежь у нас хорошая, трудолюбивая, готовая к
подвигу, это достойная смена отцов-коммунистов. Одна-
ко научиться коммунизму, проникнуться духом политиче-
ской непримиримости, идейной стойкости, верой в пра-
воту нашего дела она не может только из книг, лекций,
бесед. Всему этому нужно учиться у жизни, а пропаган-
да — только помощник в этом деле. Контрпропаганда тем
более лишь подспорье в идейно-воспитательной работе,
и ее успех в очень многом зависит от того, как живут
молодые люди, с чем сталкиваются, т. е. насколько сама
жизнь дает пищу для сравнения того, что говорят «го-
лоса», с тем, что есть на самом деле.
Для того чтобы исключить враждебные влияния на
наше молодое поколение, нужно наполнить его жизнь
коммунистическим содержанием, чутко реагировать на ее
запросы и интересы, делать все, чтобы включать ее в
динамичную, социально-полезную деятельность. Глав-
ное— это идти по пути овладения теми сферами досуга,
творческой активности, куда устремляется молодежь. Ра-
бота с молодежью, отмечается в Политическом докладе
ЦК КПСС XXVII съезду КПСС, «как никакая другая,
должна носить поисковый характер, быть интересной и
близкой юношеству, прочно связанной с запросами мо-
лодых людей в производстве, учебе и быту, в использо-
вании свободного времени» 1.
При этом нужно обратить внимание, что коллектив
оказывает влияние как непосредственно на молодых лю-
дей, так и на тех своих членов, которые имеют детей.
Данные социологических исследований показывают, что
молодые рабочие и специалисты предъявляют высокие
требования к культуре производства, нравственно-психо-
логическому климату в коллективе. Они высоко ценят те
коллективы, где к ним относятся заинтересованно, ува-
жительно, заботятся об их профессиональном, служеб-
ном росте, включают в общественную жизнь, доверяют
самостоятельные задания, участки. С точки зрения идео-
логической работы, борьбы с враждебными влияниями
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 58.
98
это как раз тот климат, в котором вырастает здоровое
поколение советских тружеников — созидателей и пат-
риотов. В таких коллективах, как правило, молодежь на
виду, занята делом, полна энтузиазма, политически зре-
ла и активна — здесь буржуазной пропаганде делать
нечего.
Что касается работы с родителями, то нужно прямо
сказать: потребительское отношение к жизни, людям,
труду, которое мы встречаем у наших молодых людей и
которое всячески старается пробуждать в нашей моло-
дежи буржуазная пропаганда, нездоровые увлечения за-
рубежной символикой, «фирменными» этикетками, «ино-
странщиной» в худшем смысле этого слова во многом
есть следствие неумеренных подачек «чадолюбивых» ро-
дителей. Социологические исследования выявили, что се-
годня рост затрат на детей в значительном числе семей
почти вдвое превышает рост семейного бюджета. Наши
средства массовой пропаганды не проходят мимо этого
источника нездоровых социальных проявлений у молоде-
жи, но наиболее действенно с этим, как нетрудно увидеть,
можно бороться в трудовом коллективе, где все друг дру-
га знают и где сильно влияние общественного мнения на
каждого человека.
В связи с курсом партии на интенсификацию эконо-
мики, резкое повышение роли научно-технического прог-
ресса в развитии страны идеологический противник об-
рушил буквально шквал идеологических диверсий на со-
ветскую научно-техническую интеллигенцию. Ставят
целью ослабить ее энтузиазм, заразить индивидуализ-
мом, посеять недовольство условиями творчества, вызвать
зависть к положению ученого и инженера в научно-ис-
следовательском учреждении и на производстве в капи-
талистических странах. Очевидно, что именно трудовой
коллектив в первую очередь своей обстановкой, атмос-
ферой общей увлеченности, внимания и такта по отно-
шению к изобретателям, новаторам, открывателям пере-
дового, перспективного способен создавать такие настрое-
ния, в которых наша пропаганда будет достаточно
эффективной и действенной.
В действиях идеологического противника значитель-
ное место занимают попытки использовать религию в ан-
тисоциалистических целях — «раскачать» религиозные
настроения, пробудить интерес к церкви, настроить ве-
рующих против Советской власти, создать даже некое
движение, которое бы привело к появлению в социалис-
4*
99
тических странах легальной оппозиции в лице церковных
организаций (чего добивается, например, Ватикан, при-
крывающий это откровенное вмешательство во внутрен-
ние дела социалистических стран разглагольствованием
<о некой надгосударственной сущности церкви»). Навер-
ное, будет правильным обратить в этой связи внимание
на некоторые особенности работы с верующими в трудо-
вом коллективе. В частности, речь идет о создании об-
становки, в которой церковникам будет трудно «отлав-
ливать души», а враждебной пропаганде настраивать
отдельных людей на некритическое восприятие нашеп-
тываний ловцов человеческих душ.
Известно, что «вновь обращенные» вербуются преиму-
щественно из людей, переживающих душевную депрес-
сию, оказавшихся одинокими, обиженными и т. п. Нуж-
даясь в духовной отдушине, слове сочувствия, отвлече-
нии, такие люди нередко оказываются восприимчивыми
к вкрадчивым «сладким» голосам из-за рубежа и внешне
ненавязчивым обхождениям местных религиозников. Раз-
ве может проходить коллектив мимо таких людей? Ате-
истическая работа — это не только разъяснение, что бога
нет, что западная (прежде всего религиозная) пропаган-
да носит враждебный, лживый характер. Атеистическая
работа в коллективе — всегда прежде всего борьба за
советского человека, за то, чтобы он не попал в руки
врага. Поэтому важно не забывать профилактической
индивидуальной работы с людьми, чтобы они не стали
жертвой чуждых нашему обществу влияний. Не менее
важно втягивать верующих в жизнь коллектива, общест-
венную работу, не терять их из виду, не допускать у них
появления отчужденности и т. п.
Вообще, никак не следует забывать, что индивидуаль-
ная работа — важнейшая форма воспитания. И нужно,
как подчеркивается в Политическом докладе ЦК КПСС
XXVII съезду КПСС, чтобы огромные цифры «пропаган-
дистского вала», «охвата» не заслоняли от нас, с одной
стороны, самоотверженных тружеников, заслуживающих
большого общественного признания, а с другой — носи-
телей антисоциалистической морали L В деле воспитания
чрезвычайно важна максимальная конкретность. Разра-
ботанная КПСС система политико-массовой, идейно-вос-
питательной работы построена как раз на сочетании ши-
рокоохватных и индивидуальных форм пропаганды и аги-
1 См.; Материалы XXVII съезда КПСС, с. 87.
100
тации. Особенно важно иметь это в виду, потому что
идеологический противник строит подрывную пропаганду
в расчете на отдельных незрелых, политически негра-
мотных людей и пропагандистская работа с ними под-
час требует индивидуального подхода.
Новое направление антисоветской пропаганды — об-
работка пенсионеров, домашних хозяек. Нужно иметь в
виду, что речь идет о людях, ушедших из коллектива,
часто потерявших с ним связь, не обретших для себя но-
вого круга политически и социально значимого обще-
ния. Важно не забывать о бывших членах коллектива,
считать важным участком работу по месту жительства,
где советские люди, ушедшие на пенсию, находили бы
выход своим общественно полезным устремлениям. Они
могут создавать не только дополнительные возможности
для развития разного рода полезной деятельности, но и
поддерживать дух живой творческой социальной актив-
ности, без которой тут же прорастают семена нездоро-
вых проявлений, незрелых суждений, создается почва для
воздействия идеологического противника.
Немаловажный участок идеологической работы — ма-
лочисленные трудовые коллективы (предприятия торгов-
ли, сферы обслуживания, связи и т. п.). Если брать в
целом, людей здесь работает немало, и специфика их ра-
боты такова, что они нередко бывают склонны выступать
разносчиками слухов и пересудов, которые к тому же име-
ют порой тенденцию зарождаться, что называется, на их
рабочих местах. Опыт многих партийных организаций
говорит о том, что и эти ^мини-коллективы» можно вклю-
чать в систематическую политико-воспитательную рабо-
ту. Один из путей — прикрепление их к признанным кол-
лективам с хорошо отлаженной пропагандистской ра-
ботой.
Здоровая обстановка в трудовом коллективе — первое
условие для обеспечения совпадения между словами и
делами нашей партии. Здесь главное место, где реали-
зуется социальная справедливость нашего общества, осу-
ществляются права советского человека и выполняются
его обязанности перед обществом, друг перед другом.
Советский коллектив — первый воспитатель наших лю-
дей. Если коллектив принципиален и требователен, то не
будет рецидивов частнособственническим настроениям, не
станет «несунов», любителей пожить за чужой счет, не
станут возможны приписки и другие негативные прояв-
ления, которые тянут нас назад и на которых пытается
паразитировать идеологический противник.
Глава V
Критика некоторых тезисов
антисоветской пропаганды
Антисоветская пропаганда постоянно стремится приспо-
собиться к обстановке, воздействовать на различные со-
циальные слои и группы, отдельных людей, использо-
вать разные социально-психологические механизмы,
нащупать пробелы в информировании населения
страны советскими средствами массовой информации —
залезть в любую щель, чтобы выиграть бой за умы
людей.
Правда нашей жизни, приверженность советского на-
рода коммунистическим идеалам, верность советскому
строю, полное доверие к КПСС, которая стала партией
всего народа, наконец, эффективная работа нашей про-
паганды, всех каналов идейного воздействия — все это
разрушает один за другим замыслы идеологических ди-
версий, превращает их в «холостые выстрелы». Западной
пропаганде приходится непрерывно изобретать новые
поводы чернить советское общество, поставлять новые
фальшивки. Сменяются темы нападок, одна шумная ан-
тисоветская кампания уступает место другой, как только
иссякает фантазия ее инициаторов, «факты», поставляе-
мые империалистическими спецслужбами и профессио-
нальными антисоветчиками.
Клевещут на социализм, наш общественный и госу-
дарственный строй, экономическую и политическую сис-
тему, внутреннюю и внешнюю политику КПСС, комму-
нистические идеалы, советский образ жизни. Лгут о
капитализме, буржуазном государстве, буржуазной демо-
кратии, положении человека в буржуазном обществе, ри-
суют картины «райской жизни» при капитализме, импе-
риалистическую политику представляют миротворческой.
«Нет той лжи и клеветы,— как писал В. И. Ленин о ка-
питалистах и их пропаганде,— которую они не посылали
102
бы против Советской власти»1. Не найти такой сферы
нашего общества, которая бы не стала объектом фаль-
сификаций: в Советском Союзе якобы «все никуда не
годится», все «плохо». Неудивительно, что тезисов ан-
тисоветской пропаганды просто не счесть.
Но если тезисов антисоветской пропаганды так мно-
го, то, борясь с ними, не превратим ли мы всю нашу про-
паганду в сплошное разъяснение вопросов, которые под-
брасывает идеологический противник? Нет, этого не слу-
чится, если сосредоточиться на основных стереотипах
враждебной пропаганды. Напомним, что она сфокусиро-
вана на создании негативного образа-стереотипа Совет-
ского Союза, социализма и привлекательного стереоти-
па-антипода образа капиталистического общества. Дру-
гими словами, весь мутный поток антисоветской пропа-
ганды, разнясь день ото дня в конкретных темах, цифрах,
именах и т. п., течет в одном русле. Бесчисленные
передачи новостей, комментарии, обзоры, репортажи,
интервью, картинки прошлого должны создавать систе-
му установок, очерчивающих ключевые антисоветские
стереотипы. Взятые вместе, они работают на эффект
господствующего стереотипа — негативное восприятие
социализма.
Анализ империалистической пропаганды, опыт идео-
логической борьбы говорят о том, что пестрота тем, ню-
ансов, акцентов, многообразие реалий, используемых для
дискредитации коммунистической идеологии и реального
социализма, по существу, могут быть сведены всего
лишь к нескольким главным тезисам.
Вести борьбу против буржуазной идеологии и пропа-
ганды— значит в первую очередь воспитывать у совет-
ских людей правильные марксистско-ленинские взгляды
на наше общество и на общество капиталистическое.
Это значит создавать истинные образы-стереотипы со-
циализма и капитализма, которые помогают вырабаты-
вать у людей правильное отношение к тому и другому.
Конечно, в общем и целом это задача всей нашей идео-
логической работы, всей пропаганды — контрпропаган-
дистский подход состоит в том, чтобы воспитывать идей-
ную убежденность советских людей прежде всего по та-
ким вопросам и на базе таких проблем, с учетом тех тем
и тезисов, на которых строится враждебная пропаганда.
Естественно, он подразумевает и разрушение антисовет-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 37, с. 164—165.
103
ских стереотипов, которые создаются с их помощью. Его
ведут через разрушение его составляющих — установок,
т. е. путем разоблачения стоящих за ними аргументов,
фактов, идей и создания соответствующих истинных
представлений. Посмотрим, из чего складываются и как
разрушаются тезисы антисоветской пропаганды, на при-
мере двух из них: Советское государство грозит войной
(«социализм — это война»); социалистическое общество
отрицает демократию («социализм — это несвобода»).
1. Разоблачение мифа о советской «угрозе»
Как и все другие тезисы антисоветской пропаганды, миф
о советской, или коммунистической «угрозе» использует-
ся для создания, усиления и закрепления антикоммуни-
стических, антисоциалистических и антисоветских пред-
рассудков. Его непосредственное, так сказать, служебное
назначение — оправдать гонку вооружений, собственную
агрессивность, с его помощью хотят снять с импе-
риализма ответственность за разжигание многочислен-
ных войн, за его агрессивную внешнюю политику. При-
писывая Советскому Союзу агрессивность, стремятся
снять с империализма обвинения в милитаризме, развер-
тывании гонки вооружений, в политике установления ми-
рового господства. К мифу о советской военной «угрозе»
прибегают, чтобы помешать успешному развитию нацио-
нально-освободительной борьбы, остановить революци-
онные процессы. «Растущее ощущение конфронтации с
Советским Союзом в Европе, нагнетаемое администра-
цией Рейгана,— признавала английская газета «Гарди-
ан»,— является одним из аспектов единой политической
и идеологической концепции, которую используют для
оправдания провокационной политики в Никарагуа, Ан-
голе и повсюду в третьем мире» Ложь о мнимых ми-
литаристских устремлениях социализма служит целям
подавления прогрессивных сил, сторонников мира внут-
ри капиталистического мира. Сегодня с его помощью пы-
таются сломать сложившееся равновесие сил, достичь
военного преимущества над социализмом.
Фальсификация тезиса о советской «угрозе» идет по
следующим направлениям: извращение марксистско-ле-
нинской теории, приписывание советской внешней поли-
1 Guardian, 1986, 26.ХП.
104
тике экспансионистских целей, фальсификация историче-
ских событий, запугивание ростом советских вооружений.
Миф об агрессивности Советского Со-
Фальсификация юза зиждется в первую очередь на
ленинизма* клеветническом утверждении, будто в
марксистско-ленинской идеологии за-
ложено стремление к мировому господству. Пытаясь оп-
равдать политику гонки ядерных вооружений, нежела-
ние Вашингтона отказаться от испытаний ядерного ору-
жия, слепую приверженность планам «звездных войн»,
так называемой стратегической оборонной инициативе, в
радиообращении к американскому народу накануне
встречи с Генеральным секретарем ЦК КПСС в Рейкья-
вике президент США утверждал, что Запад-де не питает
«иллюзий в отношении Советского Союза или его поли-
тических устремлений», что, с точки зрения Соединенных
Штатов, источником взаимного недоверия между ними
и СССР «является стремление Советского Союза навя-
зывать другим свою идеологию и способ правления» ’.
Таким способом пытаются обманывать не только амери-
канцев, западноевропейцев, весь несоциалистический
мир. С этой ложью обращаются даже к советской ауди-
тории, извращая при этом подлинную трактовку марк-
сизмом-ленинизмом вопроса о путях перехода к социа-
лизму, построении социалистического общества и роли в
этом международного фактора. Реальный социализм об-
виняют в экспорте революции, в признании войны основ-
ным инструментом классовой политики.
Но марксизм-ленинизм категорически отвергает рево-
люции по заказу. Известны слова Ф. Энгельса: «...побе-
доносный пролетариат не может никакому чужому на-
роду навязывать никакого осчастливления, не подрывая
этим своей собственной победы»1 2. Ту же мысль находим
у В. И. Ленина, который указывал, что «подобная «тео-
рия» шла бы в полный разрыв с марксизмом, который
всегда отрицал «подталкивание» революций, развиваю-
щихся по мере назревания остроты классовых противо-
речий, порождающих революции»3. Марксисты не при-
знают «революций по заказу» — вот точка зрения
В. И. Ленина.
В пору борьбы с «детской болезнью левизны в ком-
мунизме» В. И. Ленину приходилось много раз возвра-
1 Washington Post, 1986, 5.Х.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 35, с. 298.
8 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 403.
105
щаться к этой теме. Мы читаем у него: «...революцию
нельзя «сделать», «революции вырастают из объективно
(независимо от воли партий и классов) назревших кри-
зисов и переломов истории...» L «Революции никогда не
рождаются готовыми, не выходят из головы Юпитера, не
вспыхивают сразу. Им предшествует всегда процесс бро-
жений, кризисов, движений, возмущений, начала рево-
люции, причем это начало не всегда развивается до кон-
ца (например, если слаб революционный класс)»1 2. «Ре-
волюцию нельзя ни сделать, ни установить очередь. За-
казать революцию нельзя,— революция вырастает»3.
Революции, уточнял В. И. Ленин, «не приурочиваются
к тому или другому моменту, а созревают в процессе ис-
торического развития и разражаются в момент, обуслов-
ленный комплексом целого ряда внутренних и внешних
причин»4.
«Мы и сегодня, — подтвердил верность КПСС ленин-
ским взглядам М. С. Горбачев, — твердо убеждены: под-
талкивать революцию извне, тем более военными сред-
ствами, бесполезно и недопустимо»5.
Пресловутый «экспорт революции» — это произвол
над ходом естественно-исторического процесса. Именно
это противоречит марксизму-ленинизму, теории историче-
ского материализма, но подается как квинтэссенция
коммунистических взглядов. Революции, отмечает Про-
грамма КПСС, закономерный результат общественного
развития, классовой борьбы в каждой данной стране.
КПСС считала и считает принципиально неприемлемым
«экспорт революции», навязывание ее кому-либо извне.
Но и факты «экспорта контрреволюции» являются гру-
бейшим посягательством на свободное волеизъявление
народов, на их право самостоятельного выбора пути свое-
го развития. Советский Союз решительно противостоит
попыткам насильственно остановить и повернуть вспять
ход истории. Здесь мы вновь сталкиваемся с лицемери-
ем и ханжеством людей, обвиняющих Советский Союз в
собственных грехах. Экспорт контрреволюции — повсе-
дневное дело современных империалистов, грубейшее по-
сягательство на свободное волеизъявление народов. Об
этом самым убедительным образом свидетельствует ис-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 26, с. 246.
2 Там же, т. 27, с. 112.
3 Там же, т. 31, с. 398.
4 Там же, т. 36, с. 531.
6 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 12.
106
тория социалистических стран, революций во всех стра-
нах современного мира.
Если обратимся к истории хотя бы последних десяти-
летий, то увидим, что именно империализм не упускал
случая попытаться удушить социализм любыми доступ-
ными средствами — от экономической блокады, полити-
ческой изоляции до спровоцированной контрреволюции и
«локальных войн». Именно американский империализм —
и только под давлением прогрессивной общественности
мира — был вынужден отказаться от атомной бомбарди-
ровки Вьетнама. Вот и сейчас на глазах у всего мира
американский империализм «старается всеми силами»
(но только включая и войну) ликвидировать «другую»
(т. е. не нравящуюся Вашингтону систему) в Латинской
Америке, Африке, Азии (Куба, Никарагуа, Ангола, Эфио-
пия, Ливия, Афганистан, Кампучия), железным кулаком
раздавил самостоятельность Гренады.
Наглая, попирающая все нормы международного пра-
ва агрессия США против крошечной Гренады была пер-
вым прямым проявлением так называемой доктрины Рей-
гана, которая провозглашает право США открыто под-
держивать антикоммунистических мятежников в любой
стране мира. Газета «Вашингтон пост» прямо поведала
о том, что доктрина Рейгана имеет целью ликвидировать
влияние Советского Союза и Кубы в третьем мире L Док-
трина Рейгана лишь официально оформила то, что деся-
тилетиями совершалось тайно. Другая американская
газета — «Ньюсдей» писала, что использование Соединен-
ными Штатами своих наймитов для свержения неугод-
ных им прогрессивных режимов отнюдь не новое явле-
ние. «Иран и Гватемала, Бразилия и Чили, Конго и
другие страны становились в свое время жертвами амери-
канских интервенций или вмешательства в их дела. Их
правительства свергались американской агентурой толь-
ко потому, что рассматривались как вызов политической
и экономической гегемонии США»* 2.
Именно Вашингтон стоит за спиной международного
терроризма, давно практикует, вдохновляет и поддержи-
вает его. Одержимые идеей повернуть вспять колесо ис-
тории, империалистические державы стремятся расши-
рить вмешательство во внутренние дела освободившихся
стран. В начале 1986 г. в Вашингтоне доктрину Рейгана
» Washington Post, 1986, 23,1V.
2 Newsday, 1986, 10.III.
107
перевели на язык дипломатии, провозгласив политику
«неоглобализма». В ее основе утверждение интересов
американского империализма в разных регионах мира
(«в глобальном масштабе») с помощью войн, тайных и
открытых подрывных операций, откровенного государст-
венного терроризма (ведения войн «малой интенсивно-
сти»). При этом, «говоря об ответственности за все «кон-
фликты малой интенсивности», Уайнбергер, Шульц и
Киркпатрик, действуя разными методами, указывают на
СССР или, скорее, на «ленинизм»: в области идеологии
именно он-де несет ответственность за все «конфликты
слабой интенсивности^ L В то же время не нужно быть
особенно прозорливым, чтобы разглядеть, кто же зани-
мается вмешательством? Яснее ясного, тут речь идет
только об экспорте контрреволюции.
Идея мирного сосуществования государств с различ-
ным общественным строем была разработана, сформу-
лирована и научно обоснована В. И. Лениным. Он дока-
зал возможность победы пролетарской революции сна-
чала в одной или нескольких странах и неизбежность
периода сосуществования новых, социалистических и ста-
рых, капиталистических государств. Мирное сосущество-
вание стало одним из основных принципов внешней по-
литики СССР, который последовательно осуществляется
нашим государством. Он закреплен в Конституции СССР.
Условия настоящего времени поставили вопрос о мир-
ном сосуществовании с небывалой остротой. Теперь это не
просто доброе пожелание Советского Союза, а веление
времени, категорически требующего нового политическо-
го мышления. Такое мышление — залог существования
человеческой цивилизации и самого человека на Земле.
Вопрос о мирном сосуществовании как альтернативы
ядерного самосожжения подробно рассматривался на
XXVII съезде КПСС, на котором констатировалось, что
«современный мир стал слишком маленьким и хрупким
для войн и силовой политики. Спасти и сохранить его
нельзя, если не порвать — решительно и бесповоротно —
с образом мыслей и действий, которые веками строились
на приемлемости, допустимости войн и вооруженных кон-
фликтов»1 2. Это означает, что у политики военного дав-
ления, тотального противоборства нет будущего. В век
ядерного оружия безопасность государств может обеспе-
1 Figaro, 1986, 26.1.
2 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 65.
108
чиваться только политическими средствами. Как отмеча-
лось на съезде, в современной обстановке нет альтернати-
вы сотрудничеству и взаимодействию между всеми госу-
дарствами и противоборство между капитализмом и
социализмом может идти исключительно в виде мирного
соревнования и мирного соперничества.
Подводя итог изложению взглядов КПСС на мир-
ное сосуществование, Программа КПСС подчеркивает,
что это не просто отсутствие войн, а такой международ-
ный порядок, при котором господствует добрососедство,
сотрудничество на пользу всем народам. Наша партия за
то, чтобы этот принцип утвердился в международных от-
ношениях как общепризнанная норма. Недопустимо, что-
бы идеологические противоречия решались не идеологи-
ческим путем, а через распространение на сферу между-
народных отношений.
На XXVII съезде КПСС было подчеркнуто, что мы
предлагаем соревноваться — и соревноваться в условиях
мира — с капиталистической системой. При этом «глав-
ное направление борьбы в современных условиях — со-
здание достойных, подлинно человеческих материальных
и духовных условий жизни для всех народов, обеспечение
обитаемости нашей планеты, рачительное отношение к ее
богатствам. И прежде всего к главному богатству — са-
мому человеку, его возможностям. Вот здесь мы и пред-
лагаем соревноваться с системой капитализма. Соревно-
ваться в условиях прочного мира» L
Но не значит ли это, что новое политическое мышле-
ние провозглашает отказ от классового анализа проблем
войны и мира. Так думать было бы неверно. Новое по-
литическое мышление соединяет наши идеалы реально-
го гуманизма с демократическими, миролюбивыми уст-
ремлениями всех общественных слоев, выступающих в
защиту общечеловеческих интересов, за спасение цивили-
зации. Наше отношение к капитализму в принципе не из-
менилось, как не изменилось и представление об истори-
ческих судьбах капиталистического строя. Но мы как го-
сударство не ставим цели свержения капитализма в дру-
гих странах — напротив, мы изъявляем готовность к
мирному сосуществованию с ними. Но и другая сторона
должна признать за социализмом право на существова-
ние и раз и навсегда покончить с политикой «крестовых
походов» и методами «холодной войны».
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с 21.
109
То, что миролюбие Советского Союза, других стран
социализма закономерно и проистекает из гуманизма
коммунистической идеологии, ее нравственных ценностей,
замалчивается, фальсифицируется, превратно истолковы-
вается классовыми противниками. Приписывание социа-
лизму воинственности, приверженности милитаризму,
стремления решать свои проблемы силой оружия — одна
из распространенных фальсификаций империалистиче-
ской пропаганды, клевета, которая пропитывает сегодня
идеологическую обстановку в большинстве развитых ка-
питалистических стран.
Можно было бы напомнить то, как ставил вопрос о
перспективах мирового революционного процесса В. И. Ле-
нин. На X Всероссийской конференции РКП (б) он го-
ворил: «Сейчас главное свое воздействие на междуна-
родную революцию мы оказываем своей хозяйственной
политикой... На это поприще борьба перенесена во все-
мирном масштабе» Ч В наше время выдвинутое В. И. Ле-
ниным положение все больше воплощается в жизнь.
«Социализм доказывает свои преимущества не силой
оружия, а силой примера во всех областях общественной
жизни — динамичным развитием экономики, науки и
культуры, повышением жизненного уровня трудящихся,
углублением социалистической демократии»1 2.
Буржуазия всячески стремится к тому, чтобы трудя-
щиеся мира ничего не знали о великих достижениях со-
циализма, успехах нашей страны в подъеме экономики,
благосостоянии народа. Вся западная печать «в руках
капиталистов,— а она ворочает миллиардами», и «она
действует вся, как один синдикат, чтобы замалчивать
правду о Советской России, чтобы распространять ложь
и клевету против нас»3. Это и понятно, потому что каж-
дый новый шаг вперед по пути нашего хозяйственного
развития, успехи в социально-экономической области яв-
ляются самыми убедительными аргументами в пользу со-
циалистического строя и советского образа жизни. Со-
циалистическая идеология развивает подлинно гумани-
стические идеалы общественного прогресса, развития
человеческой личности, мира без оружия и войн, без экс-
плуатации и угнетения. «Не нам, а капитализму прихо-
дится маневрировать и маскироваться, прибегать к вой-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 43, с. 341.
2 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 176.
8 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 37, с. 164—165«
ПО
нам и террору, фальсификации и диверсиям, чтобы сдер-
жать неумолимый натиск времени»
Война не может решить исторический спор капитализ-
ма и социализма. Она не может уничтожить противоре-
чий капиталистического общества, которые, как это уже
было с предыдущими общественно-экономическими фор-
мациями, ведут к переходу на более высокую ступень раз-
вития общества. Даже с помощью ядерных бомб империа-
листам не избавиться от неумолимого действия законов
истории. Ненависть к марксизму-ленинизму может ослеп-
лять, но не вразумлять. Это негодное, а в сегодняшнем
мире и чрезвычайно опасное руководство к действию.
В ядерной войне победителей не будет. Мы это понима-
ем и не хотим давать безумцам шанса надеяться на побе-
ду, которой они хотят добиться превосходством в ядерном
вооружении. «Советский Союз как социалистическое го-
сударство, как ядерная держава считает своим высоким
долгом сделать все от него зависящее, чтобы уберечь
мирное будущее для планеты. Наше стремление перене-
сти ход международного развития на рельсы разрядки
отвечает нашей философии, нашей социалистической
нравственности. А в ядерный век спасение Земли от атом-
ной гибели — задача общечеловеческая, дело всех наро-
дов» 1 2.
Установление военно-стратегического паритета между
СССР и США, Организацией Варшавского Договора и
НАТО изменило международную обстановку в пользу сил
мира и социализма. Программа КПСС называет этот
паритет историческим достижением социализма, которое
упрочило позиции нашей страны, мирового социализма,
всех прогрессивных сил, пустило ко дну надежду агрес-
сивных империалистических кругов на победу в мировой
ядерной войне. «В сохранении этого равновесия — серьез-
ный фактор обеспечения мира и международной безопас-
ности»3. В соответствии с этим советская военная
доктрина оборонительная. Советский Союз избегает дей-
ствий, которые могли бы породить у кого-либо опасения
за свою безопасность, но хочет, чтобы и он, и его союз-
ники были избавлены от ощущения нависшей над ними
угрозы.
1 Совершенствование развитого социализма и идеологическая
работа партии в свете решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК
КПСС, с. 35.
2 Заявление Генерального секретаря ЦК КПСС М. С Горба-
чева по советскому телевидению 18 августа 1986 г. М., 1986, с. 4.
8 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 127.
111
Сегодня сильнейшее наше идеологическое оружие —
это правда о советских предложениях по разоружению и
поддержанию мира, установлению условий мирного сосу-
ществования— о советской программе полной ликвида-
ции до конца нынешнего столетия оружия массового
уничтожения, изложенной в заявлении Генерального сек-
ретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева от 15 января 1986 г.
Осуществление программы открыло бы перед человечест-
вом принципиально новую полосу развития, когда все
ресурсы, которыми оно располагает, стало бы возмож-
ным сосредоточить на созидательных целях и решении
самых насущных проблем глобального характера. Импе-
риалисты боятся, что наши идеи станут достоянием ми-
рового общественного мнения, настолько они притяга-
тельны, просты и убедительны. Потому-то и вызывают
они страх и ненависть у милитаристов, расистов, неоко-
лонизаторов. Империалистическая пропаганда обру-
шила на заявление потоки грязи, его пытаются замалчи-
вать, искажать, принижать его историческое значение
для судеб мировой цивилизации, всего человечества.
В частности, империалисты ставят своей главной за-
дачей убедить и зарубежную общественность, и советских
людей в том, будто бы лозунг «социализм и мир нераз-
делимы»— только пропагандистская уловка, а «мир без
оружия — идеал социализма» — всего лишь тактический
ход, временное приспособление к реальностям историче-
ского этапа. Однако вся история Советской власти свиде-
тельствует о верности нашей партии и государства про-
возглашенным коммунистами миролюбивым лозунгам.
Начиная с 1917 г. и до наших дней буржуазия списы-
вает на большевиков, «происки» Москвы любые войны,
вооруженные конфликты, все выступления национально-
освободительных и революционных сил во всем мире.
Первоначально это был миф о «красной опасности», по-
том он превратился в миф о «советской военной угрозе».
Советской внешней политике постоянно приписывает-
ся агрессивность. Одновременно предается забвению тот
факт, что одним из первых декретов Советской власти был
Декрет о мире, принятый 26 октября (8 ноября) 1947 г.,
который призывал к миру без аннексий и контрибуций.
Декрет послужил одним из поводов к тому, чтобы бур-
жуазия Англии, Франции и США подняла против моло-
дой Советской республики кампанию травли, стала
провоцировать контрреволюцию, а затем осуществила
вооруженную интервенцию (1917—1922 гг.), чтобы распра-
112
виться с революцией и произвести раздел России.
2Q0 тыс. солдат-интервентов топтали землю России — уже
тогда агрессия против нашей страны проводилась под
фантастическим предлогом борьбы с намерением боль-
шевиков «экспортировать революцию», «создавать ми-
ровую большевистскую империю».
На Западе не вспоминают, что именно Советский
Союз весной 1922 г. на Генуэзской конференции высту-
пил с предложениями о всеобщем сокращении вооруже-
ний и именно со стороны Запада прозвучал открытый
отказ от разоружения. В 1922 г. в Москве состоялась пер-
вая в истории Международная конференция по разору-
жению, в которой участвовали помимо РСФСР Польша,
Литва, Латвия, Эстония, Финляндия. Советский Союз в
числе первых в 1925 г. подписал Женевский протокол о
запрещении применения на войне удушающих, ядовитых
или других подобных газов и бактериологических средств.
В ноябре 1927 г. СССР участвовал в Подготовительной
комиссии к конференции по разоружению. В то время
как империалистические державы договаривались о том,
в какой степени можно вооружаться, наша страна пред-
ложила проект конвенции о всеобщем, полном и немед-
ленном разоружении. В 30-е годы последовали новые со-
ветские предложения о конкретных мерах по разоруже-
нию и установлению контроля за их выполнением.
Тогда же, разгадав коварный замысел гитлеризма
разобщить, стравить между собой своих будущих против-
ников и тем самым обеспечить осуществление агрессив-
ных планов завоевания Европы, Советский Союз пред-
ложил создать внушительный противовес — систему кол-
лективной безопасности. Западные державы помешали
этому проекту, надеясь направить гитлеровскую военную
машину на Восток. Советский Союз неустанно боролся в
Лиге наций, а затем в ООН за принятие определения аг-
рессии, чему всячески противились западные державы, за
провозглашение принципа невмешательства во внутрен-
ние дела в качестве одной из фундаментальных норм
международного права.
Сразу после окончания второй мировой войны в
1946 г. СССР предложил проект Международной конвен-
ции о запрещении производства и применения оружия,
основанного на использовании атомной энергии, в целях
массового уничтожения. В 1950 г. на V Генеральной Ас-
самблее ООН советская делегация предложила проект
декларации об устранении угрозы новой мировой войны
113
и об укреплении мира и безопасности народов. В СССР
был принят закон, запрещающий пропаганду войны. На-
стойчиво и последовательно проводя в жизнь политику
мира, Советскому Союзу вместе с другими социалистиче-
скими странами удалось добиться в 1975 г. созыва Хель-
синкского совещания. Благодаря выдержке и настойчиво-
сти Советского правительства были подписаны два до-
говора ОСВ (об ограничении стратегических вооруже-
ний), договор по ПРО (противоракетной обороне).
Более ста предложений о разоружении и предотвра-
щении возникновения войны сделано Советским Союзом.
Практически нет такого важного для дела мира вопроса,
по которому бы наша страна не выдвигала инициатив.
Однако империалистические державы — союзники по
НАТО не изъявляют реального желания прекратить гон-
ку вооружений. На переговорах в Женеве и Вене под
надуманными предлогами затягивают обсуждение совет-
ских предложений или отвергают их, собственные пред-
ложения формулируются так, чтобы получать односто-
ронние выгоды, выдвигают демагогические требования,
отказываются от своих условий, когда советская сторона
их принимает, как было с проблемой контроля. Под ак-
компанемент разговора о необходимости разоружаться
они продолжают наращивать свои вооружения. Вся стра-
тегическая концепция США и их союзников по НАТО
строится на подготовке агрессивной войны против СССР,
его союзников, а также тех государств, общественный и
государственный строй, политика которых по тем или
иным причинам не устраивают империалистов. Это стра-
тегия первого ядерного удара.
Самый лицемерный шаг Вашингтона — провозгла-
шение программы «звездных войн» под видом «стратеги-
ческой оборонной инициативы» (СОИ), которая якобы
обеспечит ликвидацию ядерного оружия и стабильность
международной обстановки. На самом же деле програм-
ма «звездных войн» — двойник ядерного оружия. Она
имеет целью создание ударного космического оружия,
нового опасного класса вооружений, универсального по
своим боевым возможностям, который призван стать эле-
ментом общего наступательного потенциала США. СОИ
должна создать условия для захвата Соединенными Шта-
тами стратегических командных высот: тот, кто господ-
ствует в космосе, в состоянии установить господство на
Земле. Главный вред СОИ в том, что она подрывает пер-
спективу переговоров, расширяет зону недоверия.
114
Отстаивая СОИ, ссылаются на ее якобы исключи-
тельную оборонительную направленность («космический
щит»), на то, что она будто бы облегчит уничтожение
ядерного оружия, будет-де способствовать стабильности.
На самом же деле СОИ — это программа создания
нового оружия наступательного характера, открывающая
опаснейшую гонку вооружений в космосе. Речь идет о
лазерных пушках, которые_должны забрасываться в кос-
мос. Они с одинаковым успехом могут и сбивать спутни-
ки и взрывать ракеты в полете, и уничтожать наземные
цели. «Космический щит», как называют этот плод мили-
таристской фантазии в Вашингтоне, нужен Соединенным
Штатам для того, как выразился однажды бывший пре-
зидент США Р. Никсон, чтобы «пустить в ход меч».
СОИ не может создать стабильности в области между-
народной безопасности, потому что таит в себе постоян-
ную угрозу первого удара со стороны Соединенных Шта-
тов и ставит существование человечества в зависимость
от случайности.
К тому же, как хорошо известно, исследования и раз-
работки в области космических вооружений ведутся на
фоне продолжающегося размещения ядерных средств
средней дальности в Западной Европе и форсированного
развертывания новых систем стратегических наступатель-
ных средств.
Пытаясь сделать идею СОИ более привлекательной,
администрация США делает все, чтобы уверить и свой
народ и весь мир, будто развертывание этой системы сде-
лает устаревшим и ненужным ядерное оружие. Но если
уж администрация США действительно привержена цели
ликвидации ядерного оружия, то почему бы вместо того,
чтобы тратить в ближайшие 10—15 лет гигантские суммы
на опасное оружие в космосе, не взяться за уничтожение
самих вооружений? Советский Союз предлагает именно
такой путь.
Все дело в том, что США и не помышляют об отказе
от ядерного оружия. СОИ сама по себе держится на идее
ядерного оружия, так как лазерные пушки, о которых
идет в ней речь, не могут действовать без накачки энер-
гией ядерного взрыва. О том, что США не собираются от-
казываться от ядерного оружия, говорит уже тот факт,
что они продолжают все свои 22 программы разработки
этого оружия «третьего поколения» (после атомного и
ядерного). Об истинной цели программы «звездных войн»
проговорился министр обороны США К. Уайнбергер, за-
115
явивший, что если будет создана эффективная система
ПРО, которая сможет сделать оружие бессильным, то
США вернулись бы к положению, существовавшему в те
времена, когда они были единственной страной, обладаю-
щей ядерным оружием.
Доказательства порочности СОИ, ее авантюристич-
ности и бессмысленности с точки зрения обороны Соеди-
ненных Штатов многочисленны и очевидны. По мнению
специалистов, она не обеспечит неуязвимость США от
ядерного нападения, это несбыточная фантазия. СОИ все-
гда будет дырявым щитом, потому что достаточно иметь
всего лишь на несколько ракет больше, чем космических
платформ СОИ, чтобы сделать территорию США уязви-
мой и нанести им непоправимый ущерб. Кроме того, СОИ,
эта система ПРО (противоракетной обороны) с косми-
ческим эшелоном, уже сегодня, будь она действительно
создана, будет беспомощна против крылатых ракет и ракет
базирования на подводных лодках. Больше того, специа-
листы установили, что новые виды американского косми-
ческого оружия заведомо уязвимы, а средства противо-
действия им могут быть значительно проще и дешевле.
Но на США никто не собирается нападать. В Белом
доме это хорошо знают, и все же проталкивают СОИ, не-
взирая ни на что. Именно СОИ — главная помеха на
пути к договоренности о прекращении ядерных испыта-
ний— ключевой проблемы разоружения. Именно СОИ
стала камнем преткновения для успешного завершения
советско-американской встречи на высшем уровне в Рей-
кьявике. Алчность денежных мешков соединяется с их
ненавистью к социализму и может довести человечество
до непоправимой катастрофы.
И вот, несмотря на все это, западная пропаганда объ-
являет социализм источником угрозы третьей мировой
войны. В действительности же угроза миру исходит не
от социалистического содружества, а от агрессивных им-
периалистических кругов США и других стран НАТО.
Об этом свидетельствует и вся предыдущая история XX в.
Когда в 1917 г. возникло первое в истории социалисти-
ческое государство, у него даже не было армии. Создан-
ная в феврале 1918 г. для отражения германского на-
шествия Красная Армия несколько лет затем обороня-
лась от империалистической иностранной интервенции, в
которой на отдельных этапах участвовали армии 14 капи-
талистических государств.
Обе мировые войны XX в. начались из-за соперниче-
116
ства империалистических государств. Советский Союз
сделался участником второй мировой войны лишь как
жертва агрессии. Именно западные державы всячески
подталкивали Гитлера напасть на Советский Союз, а за-
тем, уже будучи союзниками СССР, не переставали стре-
миться к тому, чтобы его ослабить, осуществить в нем
реставрацию капитализма.
Именно капиталистические державы создали в 1949 г.
откровенно агрессивный военный союз НАТО и не скры-
вали тогда, что он имеет исключительно антисоветские
цели. Социалистические страны объединились в Органи-
зацию Варшавского Договора (ОВД) только через
шесть лет после создания НАТО, когда стало ясно, что
западные державы не желают создавать систему евро-
пейской безопасности, за которую выступал Советский
Союз и его союзники. ОВД была создана в качестве про-
тивовеса Североатлантическому блоку, и социалистиче-
ские страны неоднократно предлагали и предлагают сей-
час упразднить оба военных союза.
По американским данным, за послевоенный период
США 260 раз использовали свои вооруженные силы про-
тив государств за пределами своих границ для достиже-
ния империалистических политических и военных целей
на четырех континентах. С 1945 г. по настоящий момент
США более 30 раз объявляли состояние полной боевой
готовности своих ядерных сил, причем четырежды угроза
адресовалась Советскому Союзу. Только за последние
годы Ливан, Гренада, Никарагуа, Ангола, Ливия, Афга-
нистан, Мозамбик стали жертвами империалистической
агрессии.
Таковы некоторые исторические факты. Они раскры-
вают подлинную картину того, где на самом деле таится
угроза миру и безопасности народов. Не социалистичес-
кие страны проводили политику «на грани войны», при-
думали доктрины «сдерживания», «отбрасывания», «ос-
вобождения». В США, других империалистических
державах, а не в Советском Союзе создаются «силы быст-
рого развертывания» для наведения «порядка» в тех
районах мира, где могут происходить неугодные импе-
риалистам события.
Тезис о советской «угрозе» пытаются
подтверждать обвинениями Советского
Союза в «экспансионизме». Вот как,
например, звучало это в одном из комментариев запад-
ного радио: «Советские руководители утверждают, что
117
Советскому Союзу не нужно ни пяди чужой земли в
Европе, ни где-либо в другом месте. Это, однако, не ме-
шает стремлению СССР распространять свое влияние в
Африке, там, где образуется вакуум. А это вызывает в
остальном мире подозрение и скептицизм в отношении
разрядки». Попробуем проанализировать этот способ ар-
гументации— он весьма характерен для методов, кото-
рыми пользуются наши противники, стремясь любым пу-
тем очернить социализм.
Во-первых, «экспансионизм» и «распространение вли-
яния»— не одно и то же. Авторитетный американский
толковый словарь Уэбстера определяет «экспансионизм»
(в его общеупотребимом значении) как «политику или
практику территориального расширения страны». На
русском языке это понятие имеет такое же содержание.
На какие же территории в Африке, можно спросить ав-
тора комментария, претендует Советский Союз? Он ко-
нечно же назвать таких территорий не сможет, потому
что, как широко известно, притязаний на чужие земли у
Советского Союза не было и нет. Потому-то и придуман
такой поворот — от слов, что мы не проводим политики
экспансионизма (именно это и означает заявление о том,
что нам чужой земли не нужно), к понятию «распрост-
ранение влияния», которым пытаются прикрыть бессилие
доказать экспансионистские устремления Советского Со-
юза. А без этого повисает в воздухе вся концепция «со-
ветской угрозы».
Во-вторых, что значит «распространить влияние»?
В империалистическом понимании это значит прежде
всего подчинить, поставить в зависимость. Не случайно
комментатор употребляет типичную для империалистов
формулу: «вакуум» для них там, где не присутствуют
они. Этот так называемый «вакуум» сегодня образуется
в тех странах и регионах, где положен конец политичес-
кому засилью империалистических держав, где они утра-
тили возможность вершить свою политику через послуш-
ных местных политиканов и чувствуют реальную угрозу
своим политическим и экономическим позициям. Для
них «вакуум» там, где народ берет власть в свои руки и
не желает больше мириться с империалистическим дик-
татом.
Советский Союз, оказывая поддержку и помощь стра-
нам, освободившимся от колониальной зависимости и
ведущим антиимпериалистическую борьбу, не стремится
к заполнению такого «вакуума». Его политика в отно-
118
шении этих стран принципиально отличается от неоко-
лониалистской политики империализма. Напомним, что
установление глобального гегемонизма — это очевидная
цель внешней политики, ссылающейся на то, что якобы
весь земной шар — зона жизненных интересов США и
что предопределением свыше является для Америки роль
руководителя мира.
Наша партия выступает за расширение связей Совет-
ского Союза с освободившимися странами, глубоко сим-
патизирует и помогает укреплению независимости наро-
дов, переживших тяжкое иго колониального господства.
«Свои отношения с этими странами Советский Союз
строит на основе строгого уважения их независимости и
равноправия, поддерживает борьбу этих стран против
неоколониалистской политики империализма, против
остатков колониализма, за мир и всеобщую безопас-
ность»
В-третьих, помощь Советского Союза национально-
освободительному движению — проявление интернацио-
нализма КПСС, пролетарской солидарности. Антиком-
мунисты стремятся извратить представления об ин-
тернационализме КПСС и выдать его за проявление и
доказательство «экспансионизма» Советского Союза. Од-
нако помощь, которую оказывает Советский Союз осво-
бодившимся странам и национально-освободительным
движениям, может назвать «экспансионизмом» только
откровенный клеветник. Если наша страна и расширяет
в результате что-нибудь, то это — круг друзей и союз-
ников. Наша помощь — это помощь друзьям и сорат-
никам в борьбе против общего врага — империализма,
все сильнее противопоставляющего себя всему чело-
вечеству.
Сущность коммунистического интернационализма вы-
ражена в бессмертном лозунге «Пролетарии всех стран,
соединяйтесь!». Это призыв к интернациональной борьбе
трудящихся против всех форм порабощения — и социаль-
ного и национального. Он означает, что покончить с уг-
нетением человека человеком можно, только соединив
вместе усилия всех трудящихся мира, что, только помо-
гая друг другу против поработителей, народы мира мо-
гут добиться социальной справедливости. В современных
условиях этот лозунг приобретает новое звучание, при-
зывая к единению перед лицом смертельной угрозы, ко-
торую. несет человечеству империализм. Оказывая под-
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 174.
119
держку освободившимся странам, отстаивающим свою
свободу, независимость и национальное достоинство в
отражении атак агрессивных сил империализма, наша
страна укрепляет силы мира и прогресса, которые могут
нейтрализовать исходящую от империализма угрозу, ос-
тановить сползание мира к грани ядерной пропасти, пре-
дотвратить превращение космоса в поле боя. «Солидар-
ность с ними — это в наше время и важная часть общей
борьбы за мир и международную безопасность. Партия
считает своим интернациональным долгом поддержку
борьбы народов, которые все еще находятся под игом
расизма и являются жертвами системы апартеида»1.
«Экспансионизмом» объявляют, например, помощь
Советского Союза Демократической Республике Афга-
нистан. Но речь идет о том, что без помощи нашей стра-
ны, своего северного соседа, революционному Афгани-
стану трудно отбиться от непрекращающейся агрессин
из-за рубежа, трудно вести борьбу с «необъявленной вой-
ной» империализма. Ограниченный контингент советских
войск в ДРА выполняет интернациональный долг по от-
ношению к трудящимся этой многострадальной страны,
помогая им сохранить независимость и революционные
завоевания от посягательств извне. Одновременно это
есть и борьба с общим противником. Ведь американское
вмешательство в Афганистане создает серьезную угрозу
безопасности южных границ СССР. Будет устранено
иностранное вмешательство, прекратятся организован-
ные на деньги империалистов разбойничьи набеги, и су-
веренитет ДРА будет вне опасности — советские солдаты
тут же вернутся из Афганистана домой. И это пытаются
провозгласить «экспансионизмом»!
Советский Союз всегда выступал за независимый и
сильный — политически, экономически и в военном отно-
шении— Афганистан, который не станет игрушкой в ру-
ках империалистических сил. Об этом прямо заявлял
еще В. И. Ленин, много сделавший для того, чтобы об-
легчить Афганистану путь к укреплению его суверените-
та. При В. И. Ленине было положено начало всесторон-
ней помощи Афганистану, выразившейся в содействии
созданию собственной промышленности, высокоразвито-
го современного сельского хозяйства, национальных кад-
ров, утверждению его международных позиций и т. п.
Пытаясь распространить и закрепить в развивающих-
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 175.
120
ся странах, например в Африке, ложные представления
и предрассудки о мнимом «экспансионизме» Советского
Союза, империалистическая пропаганда стремится ис-
пользовать низкий уровень сознания трудящихся масс
этих стран, особенно классового и политического, а так-
же их ненависть к колониализму и колонизаторам. Боль-
шинство этих людей не знает, что такое интернациона-
лизм, не только по названию, но и по содержанию. Им
трудно осмыслить это понятие, настолько оно ново, не-
привычно и настолько противоречит привычным пред-
ставлениям о белых, которые всегда грабили и обманы-
вали. Поверить в то, что белые бывают разные, для них
трудно, как многим еще трудно поверить и в то, что бе-
лые могут оказывать бескорыстную помощь. Тем более
что западные державы и поныне используют «помощь»
развивающимся странам в корыстных целях как орудие
неоколониализма. К тому же их помощь — это лишь воз-
вращение какой-то толики награбленных богатств.
Обращаясь к аудитории в социалистических странах,
империалистическая пропаганда использует тезис о «со-
ветском экспансионизме», чтобы внести сумятицу в го-
ловы людей, стимулировать националистические настрое-
ния, ослабить Организацию Варшавского Договора.
Граждан социалистических стран пытаются запугать вы-
думанным подчинением Советскому Союзу, их всячески
убеждают, будто живут в мифической «советской импе-
рии». Эта грубая ложь не находит почвы, потому что
никакой «советской империи» не существует и все социа-
листические страны — суверенные, независимые государ-
ства, о чем отлично известно трудящимся этих стран.
Ведя психологическую войну против советских лю-
дей, тезис о так называемом «экспансионизме» СССР
используют, чтобы попытаться скомпрометировать в их
глазах внешнюю политику нашей страны, вызвать недо-
вольство братской помощью, которую наша страна ока-
зывает другим народам, посеять недоверие к марксизму-
ленинизму, который будто бы порождает стремления к
расширению территории нашей страны. По этому поводу
на XXVII съезде было сказано, что, «как и всякая другая
страна, мы, естественно, придаем большое значение бе-
зопасности своих границ... Соседей у нас много, и они
разные. Ни к одному из них у нас нет территориальных
притязаний. Ни одному из них мы не угрожаем»
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 69.
121
Граждан социалистического содружества объединяют
общие идеалы, понимание того, что только интернацио-
налистические отношения между братскими странами,
партиями, народами обеспечат нам достижение общей
цели. В социалистическом интернационализме — наша
сила, потому-то с такой яростью подвергается нападкам
этот прекраснёйший, возвышающий человека принцип
нового общества.
Пролетарский, социалистический интернационализм,
чувство классовой солидарности с трудящимися брат-
ских стран, со всеми, кто борется против империализма,
за социальный прогресс и мир,— это качество, присущее
новой, коммунистической цивилизации. В нем проявле-
ние подлинного гуманизма, одной из основных ценностей
социалистического образа жизни. И сколько бы антиком-
мунисты ни приписывали коммунизму претензий на ми-
ровое господство, сколько бы ни старались извратить
цели благородной помощи советских людей народам, бо-
рющимся за свою независимость и социальный прогресс,
им не удастся приостановить процесс исторического
сближения трудящихся народов мира.
Своей козырной картой антисоветчики
Клевета считают лживые обвинения Советско-
о советском ~
«милитаризме» го Союза в «чрезмерном» развитии во-
оружений и подхлестывании гонки
вооружений. Как и все другие тезисы антисоветской про-
паганды, он отражает стремление исказить истинное по-
ложение дел, переложить вину с больной головы на здо-
ровую. И если что-нибудь отличает его от других, то
только еще большая степень лицемерия и ханжества, от-
крытой клеветы на социализм.
Обратившись к истории, мы увидим, как между пер-
вой и второй мировыми войнами империалистические
державы под аккомпанемент шумной кампании о сокра-
щении вооружений старались перещеголять друг друга
в количестве и качестве оружия, направленного друг
против друга и главное — против единственного тогда
социалистического государства Советского Союза, а поз-
же еще и Монгольской Народной Республики. Отбив им-
периалистическую интервенцию времен гражданской
войны, СССР вновь оказался перед лицом опасности но-
вой агрессии. Угрозы в адрес Советского Союза не схо-
дили со страниц западной прессы, с уст политических
деятелей капиталистических стран.
Понятно, что, проводя политику, направленную на
122
поддержание мира, КПСС, Советское правительство ру-
ководствовались ленинским указанием, что «наши шаги
к миру мы должны сопровождать напряжением всей на-
шей военной готовности» L Советский Союз был постав-
лен перед необходимостью направить огромные ресурсы
на создание оборонной промышленности, укрепление
обороноспособности. Гарантировать само существование
нашего строя мы могли, только поддерживая на долж-
ном уровне свою обороноспособность. Важно при этом
обратить внимание на то, что в отличие от США, руко-
водители которых провозглашают гонку вооружений ус-
ловием мира, нашему государству всегда приходилось
иметь дело с действительной, а не с надуманной опас-
ностью, противостоять реальной военной угрозе со сто-
роны империализма — Антанты, немецкого и японского
фашизма, США и их союзников по агрессивному блоку
НАТО.
КПСС, Советское правительство трезво оценивали
ситуацию, не переоценивая угрозы со стороны империа-
лизма, но и не допуская утраты бдительности. Если бы
это было не так, вряд ли удалось бы отвести угрозу вой-
ны и от народа нашей Родины, и от народов всего зем-
ного шара.
В Советском Союзе нет классов или социальных
групп, которые были бы экономически или политически
заинтересованы в гонке вооружений. Империализм же в
ней заинтересован, и не только по политическим сообра-
жениям. Известно, что трудно найти в капиталистическом
мире бизнес, выгоднее военного. По данным сенатской
комиссии конгресса США по вооружениям, 169 амери-
канских корпораций участвуют в поставках оружия воо-
руженным силам США и стран — участниц НАТО. 164 из
них получают прибыли от 50 до 200%, три корпорации —
500%, а одна даже более 2000%! Если учесть, что норма
прибыли в гражданских отраслях примерно 15—18%, то
ясно, что военные поставки — самый выгодный капита-
листический бизнес. Тем более что налоговая система в
США позволяет корпорациям, работающим на войну, ук-
лоняться от выплаты налогов. У ряда крупнейших воен-
но-промышленных концернов США, Англии, других
империалистических держав военные прибыли превосхо-
дят доходы от эксплуатации предприятий в развивающих-
ся странах, где дешевизна рабочей силы, сырья ит. п. де-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 40, с. 248.
123
лает капиталистическую прибыль необычайно высокой Ч
Улучшение международной обстановки не устраивает
военно-промышленный комплекс США. Торговцев ору-
жием бросает в дрожь при мысли о том, что Советский
Союз и США могут договориться о разоружении. Как
писала газета «Нью-Йорк Таймс», известие о том, что
президент США высказался за сокращение вооружений
(верно, потом выяснилось, что он оговорился), «вызвало
мгновенный спазм у крупнейших производителей ору-
жия»1 2. Если в 1972 г., когда был подписан Договор по
ПРО (противоракетной обороне), сделавший ненужны-
ми контракты на эти цели, американские корпорации по-
теряли 100 млрд, долларов, то сегодня куш по меньшей
мере в 7—8 раз больше3! Сегодня СОИ имеет особое
значение для тех в Америке, кто набивает карман на гон-
ке вооружений, потому что «сливки» со всех других воен-
ных программ Вашингтона уже сняты, а «звездные вой-
ны» обещают новые барыши, причем в перспективе все
более обильные. Такова истинная цена «аргументов», ко-
торые заставляют президента Р. Рейгана любыми спосо-
бами отвергать бесспорные советские доводы против его
так называемой «стратегической оборонной инициати-
вы» и идти буквально напролом в ее осуществлении.
Этим объясняется и срыв договоренностей в Рейкьявике
в октябре 1986 г., когда Советский Союз сделал самые
серьезные шаги навстречу американским позициям по
ядерному разоружению.
Те же мотивы нетрудно разглядеть и за отказом США
от соблюдения положения Договора ОСВ-2, ограничи-
вающего рост стратегических ядерных вооружений.
В результате такого шага заказы военно-промышленным
монополиям возрастут по меньшей мере на 126,5 млрд,
долларов4.
Наоборот, правительство Советского Союза заинтере-
совано в сокращении военных расходов, так как они от-
влекают средства от мирных отраслей экономики, от тех
статей бюджета, которые финансируют расходы на нуж-
ды развития страны и рост народного потребления. Нам
нужен мир, чтобы тратить каждый рубль, который сегод-
ня идет на оборону, на гражданские, мирные потребно-
1 См.: Милитаризм США: военная машина, блоки, базы и акты
агрессии. М., 1985.
2 New York-Times, 1985, l.XI.
3 Washington Post, 1986, 23.VII.
4 International Herald Tribune, 1986, 22.VI.
124
сти. Изъяв ресурсы из сферы оборонного производства,
мы смогли бы быстрее и успешнее реализовывать наши
планы социально-экономического развития, повышать
благосостояние советских людей. Любой советский чело-
век— от колхозника до генерала — выиграет от сокра-
щения военного производства. И если мы постоянно за-
ботимся о военной промышленности и вооруженных си-
лах, то только из-за того, что нас к этому вынуждают.
Ленинское положение о том, что империализм является
источником войн и военной угрозы, остается верным и
для сегодняшнего дня. Это требует от советских людей
и наших Вооруженных Сил высокой бдительности и по-
стоянной готовности к защите социалистической Родины.
Не Советский Союз был инициатором гонки вооруже-
ний в послевоенный период. Стоит напомнить, что США
первыми изготовили атомную бомбу и применили ее не
столько для обуздания агрессора — милитаристской Япо-
нии, сколько для того, чтобы запугать социалистическое
государство — Советский Союз. Советский Союз был вы-
нужден приступить к производству ядерного оружия
только после того, как были исчерпаны все попытки вы-
нудить США отказаться от политики ядерного шантажа
и пойти на запрещение атомной бомбы. С тех пор, как
напоминал бывший министр обороны США Р. Макнама-
ра, инициатором все новых витков гонки ядерных воору-
жений всегда выступали США
Опыт борьбы за мир показал, что империализм может
быть остановлен перед развязыванием ядерной войны
только тогда, когда ему противостоит достаточная обо-
ронная мощь социализма. И Советский Союз принимал
нужные меры в этом направлении, но это были вынуж-
денные ответные меры.
В самом деле, межконтинентальные стратегические
бомбардировщики и атомные подводные лодки США по-
ставили в строй в середине, а Советский Союз лишь в
конце 50-х годов. В начале 60-х годов США создали
атомные авианосцы, аналогов которых Советский Союз
не строил. В конце 60-х годов в Соединенных Штатах
были приняты на вооружение разделяющиеся головные
части ядерных ракет индивидуального наведения. Мы
создали такие же системы лишь в середине 70-х годов.
В конце 70 — начале 80-х годов США приступили к пол-
номасштабному производству нейтронных боеприпасов,
а сейчас и отравляющих веществ бинарного действия.
1 Washington Post, 1986, ЗЛУ.
125
Так же обстоит дело и в отношении крылатых ракет боль-
шой дальности воздушного, морского и наземного бази-
рования. При этом каждым новым витком в гонке воору-
жений создавалось все более совершенное оружие мас-
сового поражения и средство его доставки. Совершенно
аналогичным образом обстоит дело и с космическим удар-
ным вооружением, которое создается в США под эгидой
СОИ. Это не что иное, как вызов на очередной виток гон-
ки вооружений, но только теперь невиданно опасный по
своим последствиям для человечества !.
Любые предложения Советского Союза, других социа-
листических стран по вопросам разоружения, снижению
международной напряженности, предотвращению войны,
содержащие компромиссные решения спорных вопросов,
встречаются странами НАТО в штыки. В своих оговорках
западные державы, как правило, выдвигают требования,
настаивающие на односторонних преимуществах для их
вооруженных сил. Вот типичный образчик таких огово-
рок: предлагали, чтобы Советский Союз сокращал свои
воинские контингенты в Центральной Европе путем вы-
вода боевых частей в полном вооружении, включая тан-
ки. США же при этом должны были произвести сокра-
щение выборочно, с правом оставить в Европе все воору-
жения сокращенных подразделений. Фактически это
давало бы возможность США осуществить модерниза-
цию своих сил в Европе, проведя их сокращение за счет
тыловых подразделений и тем самым на деле повысить
их боеспособность.
Утверждения о том, что угроза третьей мировой вой-
ны якобы исходит от вооружения Советского Союза и
его союзников, рассыпаются в прах, если трезвым взгля-
дом оценить некоторые факты истории и нынешней об-
становки на международной арене.
Прежде всего, в отличие, скажем, от Соединенных
Штатов Советский Союз имеет огромные сухопутные и
морские границы, через которые исходит реальная воен-
ная опасность от соседей — членов враждебных нам им-
периалистических союзов и т. п. Естественно, это требует
от нашей страны содержать достаточно большую армию.
Но ее характер чисто оборонительный, о чем свидетель-
ствует хотя бы такой факт, что СССР не стремится к при-
обретению военных баз, чтобы держать под ударом за-
падные страны или обеспечивать возможность захватить
контроль над целыми регионами, над всем миром.
1 См.: «Звездные войны». Иллюзии и опасности. М., 1985.
126
Базы вокруг Советского Союза по всему миру строят
Соединенные Штаты Америки, чьи руководители со вре-
мен окончания второй мировой войны носятся с химера-
ми мирового господства. После 1945 г. создана система
агрессивных военных блоков, направленных против на-
шей страны. Пятая часть вооруженных сил США — свы-
ше 500 тыс. военнослужащих — постоянно размещена бо-
лее чем в 100 странах на 1500 военных базах и объектах
разной величины, которые кольцом окружают Советский
Союз и находятся в состоянии постоянной боевой готов-
ности Ч В то же время ни одного подразделения Совет-
ских Вооруженных Сил, армий Варшавского Договора не
находится на границах Соединенных Штатов или на ка-
кой-нибудь военной базе поблизости от них. Естественно,
КПСС, Советское правительство не могут сидеть сложа
руки, наблюдая, как вокруг нашей страны затягивается
цепь ударных военных баз.
Разве могло правительство СССР безразлично взи-
рать на рост военных бюджетов стран — участниц НАТО
и не укреплять обороны? А военные расходы этих стран
росли ускоренными темпами, и в годы разрядки их рост
продолжался. С 1960 по 1979 г. они подняли потолок во-
енных средств бюджетов стран НАТО с 61 -млрд, долла-
ров до 189 млрд, долларов в год. В 1977 г. под нажимом
США страны — члены НАТО приняли решение о посто-
янном ежегодном увеличении военного бюджета на 3%.
В 1982 г. военные расходы НАТО превысили 300 млрд,
долларов в год. Еще больше выросли военные расходы
США, которые в 1985 г. составили 292,9 млрд, долларов.
В настоящее время ежегодный прирост военных расхо-
дов США— 12—14%.
Оборонные статьи бюджета Советского Союза и дру-
гих стран Варшавского Договора не знают таких скачков
и не имеют тенденции к росту. Это и понятно — их бюд-
жеты действительно оборонительные, т. е. вынужденные,
не диктуемые внутренними потребностями стран социа-
лизма. И если, бывает, социалистические страны увели-
чивают ассигнования на оборону, как это произошло в
1984 г., то только когда на это их толкает усиление во-
енной мощи империалистических держав. Мы не забыли
уроков 1941 г. и не позволим нарушить военно-стратеги-
ческий паритет сил между СССР и США, Организацией
Варшавского Договора и НАТО. Это историческое дости-
1 См.: Милитаризм США: военная машина, блоки, базы и акты
агрессии, с. 206.
127
жение социализма упрочило позиции СССР, стран со-
циализма и всех прогрессивных сил, опрокинуло расчеты
агрессивных кругов империализма на победу в мировой
ядерной войне. В сохранении этого равновесия — серьез-
ный фактор обеспечения мира и международной безопас-
ности.
Военно-стратегический паритет — главная мишень, ко-
торую стремятся торпедировать империалисты США, их
союзники по НАТО. Не будучи в состоянии делать это в
открытую, утверждают, будто не стремятся к военному
превосходству, а, наоборот, лишь догоняют Советский
Союз. Якобы наша страна в 70-е годы ускоренными тем-
пами увеличивала свой военный потенциал, чтобы взять
Запад за горло, а тот, особенно США, будто бы проявляя
«мягкотелость», сдержанность, даже «стоял на месте».
Это обычная империалистическая ложь.
Уже с момента подписания в Москве в 1972 г. догово-
ров ОСВ-1 и по ПРО, которые были первыми в истории
международными документами, сделавшими реальным
ограничение оружия массового уничтожения (помимо
бактериологического), военно-промышленный комплекс
США повел на них регулярные атаки. Развернулась кам-
пания антиразрядки. Корпорации не хотели расставаться
со сказочными прибылями, реакция — с мечтой повернуть
историю вспять, «потеснить» социализм, крупный биз-
нес— подлинные хозяева Америки — с претензией пра-
вить миром. Во что бы то ни стало сохранить свое пре-
восходство— этот лозунг руководил американскими ад-
министрациями практически все 70-е годы, в том числе
и никсоновской, подписавшей московские договоры.
Так что утверждения, будто Р. Рейган выступил «спа-
сителем» Америки от «безголовой», «пораженческой» по-
литики предшественников,— всего лишь часть «большой
лжи», на которой держится вся политика милитаризации
США. «Стратегическая модернизация началась вовсе не
с приходом Р. Рейгана к власти,— писал обозреватель
«Вашингтон пост» Э. Йодер,— по меньшей мере две ад-
министрации— Форда и Картера — принимали меры к
тому, чтобы выправить дисбаланс: проводилась модерни-
зация боеголовок на ракетах «Минитмен», разрабатыва-
лись и строились подводные лодки «Трайдент», проекти-
ровались новые технологии, такие, как «Стеле» L Оставив
ложь о «дисбалансе» на совести журналиста, можно про-
1 Washington Post, 1986, 9.Ш.
128
должить перечисление фактов, показывающих к тому же,
что стремление к превосходству, а затем и к его восста-
новлению было свойственно правящим кругам США на
протяжении всех 70-х годов.
С 1974 по 1981 г. с конвейеров американских заводов
сошли: 2 тыс. стратегических и тактических ракет, 9 ядер-
ных подводных лодок с баллистическими ракетами «Трай-
дент», около 6 тыс. танков, 3300 боевых самолетов, 1200
вертолетов, 94 военных корабля. В 70-х годах начаты
работы по созданию оружия нового поколения (в том чис-
ле шесть новых типов стратегических наступательных
вооружений), которое сейчас вводится в строй.
Эти факты никто не может опровергнуть. Они говорят
о том, что США и в 70-е годы были застрельщиком гонки
вооружений, а СССР вынужден был отвечать на эти уг-
розы укреплением своей оборонной мощи.
Говорят, что Советскому Союзу будто бы нечего и не-
кого опасаться и якобы увеличение военных расходов
США и их союзников не таит в себе угрозы для СССР.
Однако мы знаем природу империализма, вся история
нашего государства проходит под угрозой внешнего на-
падения, вмешательства империалистов в его внутренние
дела. Военная иностранная интервенция после Великой
Октябрьской социалистической революции — факт исто-
рии. Потерпев неудачу, мировой империализм попытался
тогда удушить социализм с помощью контрреволюции.
Затем последовали нападения китайских и японских ми-
литаристов. Все 30-е годы прошли для Советского Союза
под угрозой открыто подготовляемого нападения фашист-
ской Германии. Западные.державы способствовали пла-
нам Гитлера и направляли его агрессию на Восток. Затем
разразилась вторая мировая война, в которой Советский
Союз понес тяжелейшие потери. После ее окончания по-
следовали годы «холодной войны», «балансирования на
грани войны».
Пентагон принялся разрабатывать планы ведения вой-
ны против СССР. Первым в 1945 г. был план «Тотэлити»,
в 1948 г. его сменил план «Чарнотир» и его варианты
«Когуил», «Даблтор», «Дуализм», «Пинчер», «Офтэкл»
и т. д. Сначала они базировались на идее нанесения пер-
вого атомного удара, но осенью 1949 г. атомной монопо-
лии США не стало. В конце 1949 г. Соединенные Штаты
подготовили другой оперативный план, «Дропшот». Он
предусматривал сбросить на СССР 300 атомных и
250 тыс. тонн обычных бомб, а затем вторгнуться в его
5 В. Л. Артемов
129
пределы силами 164 дивизий НАТО (из них 69 американ-
ских). Всего в операции должно было участвовать 20 млн.
человек. План «Дропшот» намечал расчленение нашей
страны и длительную оккупацию. Намеченный на 1957 г.
этот план по своим масштабам намного превосходил гит-
леровский план «Барбаросса».
Во исполнение этих агрессивных планов вокруг Со-
ветского Союза как грибы росли военные базы США, ему
угрожали атомной бомбой, против него принимались эко-
номические санкции (к началу 50-х годов практически
была прекращена советско-американская торговля), соз-
давались военные блоки, на его территорию сотнями за-
сылали агентов с подрывными заданиями.
На Западе громогласно призывали к «крестовому по-
ходу» против большевизма. Американские радиостанции
открытым текстом передавали указания агентам амери-
канской разведки на территории социалистических стран,
называли имена коммунистов, подлежащих уничтожению,
указывали способы саботажа и диверсий против социа-
листической экономики. В 1950 г. разразилась корейская
война. Развернулась подготовка контрреволюционных
мятежей в Венгрии и Чехословакии, где стояли войска
НАТО. Операции проводились под кодовыми названиями
«Фокус» (против Венгрии), «Вето» (против Чехослова-
кии). В числе прочих подрывных действий она включала
подготовку военных формирований из числа контррево-
люционеров-эмигрантов, и их выступление должно было
послужить сигналом для вооруженного вмешательства
Запада. Мятеж готовился и средствами психологической
войны. Контрреволюционерам прямо обещали помощь
Запада, подкрепляя посулы засылкой радиопередатчи-
ков, оружия, эмиссаров, организаторов белого террора.
К операциям «Фокус» и «Вето» нужно прибавить вы-
садку кубинских контрреволюционеров, под прикрытием
американской военной авиации, в заливе Кочинос, поле-
ты американских разведывательных самолетов над совет-
ской территорией и агрессию США против социалистиче-
ского Вьетнама и т. д. Таковы факты истории, и со сче-
тов их не сбросить.
К ним добавляются события последних лет, когда Сое-
диненные Штаты повели дело к слому сложившегося рав-
новесия вооружений, на достижение военного превосход-
ства над Советским Союзом, на открытое вмешательство
во внутреннюю жизнь других государств и народов, ког-
да военно-политическое руководство США заявило о до-
130
пустимости развязывания как «ограниченной», так и гло-
бальной ядерной войны. Еще больше возросла угроза
человечеству в связи со стремлением США перенести гон-
ку вооружений в космос.
Миф о «советской военной угрозе» — исключительно
опасный миф, потому что он не только разлагает созна-
ние людей, создает националистические и шовинистиче-
ские настроения, но главным образом потому, что его на-
значение— оправдать гонку вооружений, собственную
агрессивность.
В то время как империалисты лгут о якобы существу-
ющей «советской угрозе», наше государство, КПСС глав-
ную цель своей международной стратегии видит в обес-
печении советскому народу возможности трудиться
в условиях прочного мира и свободы. Добиться этого
сегодня — значит прежде всего остановить подготовку
к ядерной войне.
Советским Союзом предложена широкая программа
обеспечения безопасности в мире. Им предпринимаются
далеко идущие шаги с целью добиться того, чтобы она
реализовалась в мирное сосуществование, стала высшим
универсальным принципом межгосударственных отноше-
ний. Но ключ к решению этой проблемы — в ядерном
разоружении. Потому-то и стало оно центральным на-
правлением советской внешней политики.
Для того чтобы сдвинуть с места решение назревших
проблем, заставить наших западных партнеров перейти
к конструктивным переговорам, мы проявили готовность
к поиску компромиссных развязок тех проблем, которые
вызывают споры и подозрения. Советский Союз сделал
целый ряд предложений по вопросам разоружения и уста-
новлению условий безопасности.
Начнем с того, что Советский Союз положил пакет
конструктивных предложений на стол советско-американ-
ских переговоров по ядерным и космическим вооружени-
ям в Женеве. Когда переговоры вступили на путь бес-
плодных дискуссий из-за нежелания американской сто-
роны пойти на полный запрет ударных космических
вооружений (УКВ), а американские программы гонки воо-
ружений в космосе начали приобретать все более реаль-
ные очертания, Советский Союз предложил США догово-
риться о частичных мерах, которые могли бы быть
приняты уже сейчас и каждая из которых внесла бы весо-
мый вклад в решение задачи предотвращения милитари-
зации космического пространства.
5*
131
Компромиссные инициативы были предложены в Же-
неве по вопросу стратегических наступательных воору-
жений (СНВ), включая стратегические вооружения и
ядерные средства средней дальности.
Одним из распространенных аргументов против ядер-
ного разоружения западных держав долгое время была
ссылка на то, что у Советского Союза-де больше сухопут-
ных войск и он обладает перевесом в обычных вооруже-
ниях. Это неправда. Вместе с союзниками по ОВД Со-
ветский Союз внес комплекс мер по сокращению под
надлежащим контролем вооруженных сил и обычных
вооружений в Европе от Атлантики до Урала. Сухопут-
ные войска и тактическая авиация были бы сокращены на
одну четверть. В общей сложности вооруженные силы
обеих сторон сократились бы почти на миллион человек.
В цел£$ преодоления затянувшегося тупика на вен-
ских переговорах о взаимном сокращении вооруженных
сил и вооружений в Центральной Европе и стремясь по-
ставить переговоры на деловую основу, государства —
участники ОВД выдвинули конкретные предложения о
сокращении при надлежащем взаимном наблюдении
войск СССР и США в Центральной Европе.
Новые предложения, в развитие изложенных в Заяв-
лении от 15 января с. г., были внесены на конференции
по разоружению в Женеве по химическому оружию. Эти
предложения: еще до конца 1986 г. или в 1987 г. подпи-
сать конвенцию о запрещении химического оружия и лик-
видации его запасов, а также промышленной базы его
производства.
На Стокгольмской конференции по мерам укрепления
доверия, безопасности и разоружению в Европе СССР
предпринял ряд важных инициатив, которые позволили
преодолеть обструкционистские тенденции США и найти
развязки многим нерешенным проблемам и открыть воз-
можности для завершения первого этапа конференции ве-
сомыми позитивными договоренностями.
Наша страна выступила с широкой платформой обес-
печения безопасности и сотрудничества в азиатско-тихо-
океанском регионе и пригласила всех участвовать в этом
процессе.
Действуя в духе решений XXVII съезда партии, Со-
ветское правительство внесло еще ряд предложений, ка-
сающихся вопросов международной безопасности и пре-
дотвращения войн. Среди них предложение о создании
режима мира и безопасности для Средиземноморья. Про-
132
явлена инициатива по сотрудничеству со всеми заинте-
ресованными государствами в том, что касается созда-
ния международного режима безопасного развития ядер-
ной энергетики.
Как видно, предлагаемые Советским Союзом шаги
направлены к тому, чтобы с разных сторон постепенно
строить здание всеобъемлющей системы международной
безопасности, создание которой предложено XXVII съез-
дом КПСС. Важной советской инициативой, оказавшей
большое воздействие на перспективу укрепления безопас-
ности в мире, явился мораторий на испытания ядерного
оружия, объявленный Советским Союзом в августе 1985 г.
О том, кто действительно заинтересован в усилении
гонки вооружений во имя приобретения военного превос-
ходства над другой стороной, наглядно продемонстриро-
вали результаты советско-американской встречи на выс-
шем уровне в Рейкьявике. Здесь сама американская сто-
рона разоблачила неискренность своих утверждений, что
главная опасность для США — это тяжелые советские
межконтинентальные ракеты и что поэтому-де Вашингтон
не может отказаться от СОИ. Советская делегация пред-
ложила ликвидировать эту главную для Америки опас-
ность, осуществить радикальное, на 50% за пять лет, со-
кращение стратегических вооруженных сил (включая
ракеты на подлодках и стратегических бомбардировщи-
ках). Тем самым советская сторона ликвидировала все-
возможные искусственные препятствия, которые были
созданы американцами, чтобы уходить от серьезных, от-
ветственных решений. При этом СССР пошел на сущест-
венные уступки по многим вопросам, но американцы на-
встречу не пошли. Этому помешали имперские амбиции
Вашингтона, ностальгия по прошлому, когда в военном
отношении США превосходили СССР, а также желание
помешать нашей стране выйти из соревнования вооруже-
ний, полностью заняться мирным трудом. Весь мир смог
убедиться на примере Рейкьявика, кто же на самом деле
ярый милитарист, а кто искренне заинтересован в разо-
ружении. После Рейкьявика стало еще более очевидным
значение пресловутой СОИ как символа обструкции делу
мира.
О чем все это говорит? О том, что США хотят легали-
зовать гонку вооружений, по сути же дела — это мате-
риальная и психологическая подготовка к новой мировой
войне. И это правда о подлинном милитаризме — аме-
риканском милитаризме.
133
2. Несостоятельность тезиса об отсутствии свободы
и прав человека при социализме
Буржуазное
и марксистско-
ленинское
понимание свободы
и прав человека
В эпоху социалистических революций,
писал Ф. Энгельс, «чистая» демократия
станет для буржуазии «последним яко-
рем спасения». «...Во время кризиса и
на другой день после него нашим един-
ственным противником явится вся реакционная масса,
объединяющаяся вокруг чистой демократии...»1 Почему?
Потому что это яркий стереотип, который благодаря бла-
гообразной внешности при разном фактическом содер-
жании для разных классов может восприниматься экс-
плуатируемыми за чистую монету и заставлять их стано-
виться на позиции буржуазии там, где следовало бы
соблюдать свой собственный интерес. Нечто подобное яв-
ляет собой стереотип «свободы». Классовый характер де-
мократии и свободы определяет принципиально противо-
положные подходы к их пониманию, а главное — осуще-
ствлению.
В сфере социально-политической жизни общества,
применительно к которой обычно употребляют слово «сво-
бода», выделяются две стороны: права человека (как
положение человека в обществе и возможности удов-
летворять его потребности) и демократия (как общест-
венно-политическая система, определяющая возможность
осуществлять права человека).
Буржуазные идеологи проповедуют, что свобода, пра-
ва человека — врожденные свойства едва ли не биологи-
ческого порядка, что они раз и навсегда даны, неизмен-
ны. Любое вторжение в их содержание было бы посяга-
тельством на естественную природу человека, свободное
проявление индивидуума. Буржуазный смысл такого тол-
кования свободы, прав человека в том, что ореолом свя-
тости окружается главная ценность класса капитали-
стов— частная собственность. Утверждается, что это есть
изначальное право человека, отождествляемое с его ин-
дивидуальностью2. В подтверждение приводят мысль,
что индивидуальность, с которой рождается человек, яко-
бы и есть его истинная собственность. Отнять у него
частную собственность — значит уничтожить его как ин-
дивида. Этот, по словам К. Маркса и Ф. Энгельса, возвы-
1 Маркс к., Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 218.
2 См. там же, т. 3, с. 217.
134
шенный и священный вздор являет собой чистой воды
подлог, так как сама буржуазная демократия — демокра-
тия собственников. Идеологи современной буржуазии,
абсолютизирующие идеал частной собственности как га-
рантию демократии для всех, обходят молчанием тот
факт, например, что американская Декларация незави-
симости, библия буржуазной демократии, не распростра-
няла провозглашенных ею буржуазных демократических
свобод не только на женщин, негров, американских ин-
дейцев, но и на людей, не владеющих собственностью.
Индивидуализм капиталиста — не что иное, как выра-
жение способа существования и функционирования ка-
питала, но подается в качестве способа проявления без-
брежной свободы индивида.
Таким образом, право частной собственности — глав-
ная ценность буржуазии — выводится из буржуазного
права личности на свободу, которая в капиталистическом
обществе превращается в гарантию частного предприни-
мательства. Буржуазия историческим процессом ее жиз-
ни вынуждена строить свое благополучие на обмане и
обеспечивать им само свое существование. Объявление
частной собственности коренной человеческой свобо-
дой— чудовищная ложь буржуазии. Она порождает бес-
конечную цепь нравственных, религиозных, политических,
социальных фраз, прикрывающих сетью лицемерия и лжи
всю буржуазную систему. «Лозунг свободы и равенст-
ва,— писал по этому поводу В. И. Ленин,— при умолча-
нии... о частной собственности на средства производства,
есть ложь и лицемерие буржуазного общества, которое
формальным признанием свободы и равенства прикрыва-
ет фактические, экономические несвободу и неравенство
для рабочих, для всех трудящихся и эксплуатируемых
капиталом, т. е. для громадного большинства населения
во всех капиталистических странах»
Дошло до того, что именно лозунгом свободы стали
прикрывать поддержку, которую империалисты оказыва-
ют фашистским режимам, вроде режимов Пиночета,
Стресснера, Чон Ду Хвана и др. Ее объясняют тем, что
хотя, мол, эти режимы и тоталитарны (опровергать это
невозможно), но при них сохраняется главная гарантия
свободы — частное предпринимательство. Ради его спа-
сения, ради надежды, что оно даст ростки «демократии»,
можно-де идти на сотрудничество с диктаторами. Это не
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 41, с. 425—426.
135
что иное, как откровенная классовая солидарность капи-
талистов, но представленная в своеобразной форме, при-
способленной для массового потребления в современных
условиях.
Свобода — категория историческая, определяемая
социально-экономическими условиями жизни общества.
Значительно отличаются друг от друга в разных общест-
вах, при разных общественно-экономических формациях,
в зависимости от уровня развития производительных сил,
объем, содержание свобод и прав, которыми пользуются
люди.
Действительно, начнем разбираться и увидим, что все
права и свободы человека имеют начало в определенную
эпоху. О них стали говорить не раньше, чем обозначились
соответствующие материальные и социальные условия.
Достаточно вспомнить, что о равенстве людей заговорили,
когда начала набирать силу буржуазия и ей нужно было
место под солнцем — по крайней мере, такое же, как у
дворянства. Это французская буржуазная революция на-
чертала на своем знамени: «Свобода, равенство и брат-
ство!» Но уже тогда материальные условия жизни, спо-
соб производства обусловили узкие рамки этого лозунга.
Реально пользоваться свободой могла только буржуазия.
Для трудящихся это только манящий, обманчивый ми-
раж, ограниченный свободой продавать свою рабочую
силу.
Все права и свободы человека при капитализме —
производные от права частной собственности и провоз-
глашаются для того, чтобы сохранить неприкосновен-
ность этой «священной коровы» капиталистов. Пользо-
ваться провозглашенными буржуазией свободами трудя-
щиеся могут, только вырвав это право силой, в резуль-
тате тяжелой борьбы и исключительно до тех пор, пока
этим не создается угроза карману и власти эксплуатато-
ров. В этом случае буржуазия принимает энергичные ме-
ры, чтобы сократить или ликвидировать соответствующие
права трудящихся. Это происходит буквально у нас на
глазах, когда в одной за другой ведущих капита-
листических странах принимается антирабочее зако-
нодательство, все больше ограничивающее право рабо-
чих на забастовку, свободу объединения в профсоюзы
и т. п.
Не далее как летом 1986 г. Верховный суд США при-
нял решение предоставить властям штатов право не рас-
сматривать иски уволенных в ходе забастовок членов
136
профсоюзов о выплате им пособий по безработице. Та-
ким образом, комментирует газета «Вашингтон Пост»,
«хозяева могут теперь на самом законном основании из-
бавляться от неугодных им рабочих и служащих, при
этом жестоко мстить строптивым, особенно активистам,
лишая их всех средств к существованию» Ч
При социализме создаются условия для подлинного
расцвета свободы, потому что она больше не привязыва-
ется к частной собственности, не ограничивается узким
эгоизмом индивида, перестает служить интересам немно-
гих в противовес интересам подавляющего большинства
людей.
Только при социализме становится возможным сво-
бодное развитие каждого как условие свободного разви-
тия всех. Социалистическое общество, социалистическое
государство по самой своей природе нацелено на удов-
летворение потребностей трудящихся масс, а не на
обеспечение прибыли капиталистам. На его знамени
начертано: «Все во имя человека, все для блага чело-
века».
Вопрос стоит так: социализм — первый на земле об-
щественный строй, который наполняет идею равенства
между людьми живым, реализуемым содержанием.
В этом и состоит смысл социалистической демократии,
которая, как отмечал В. И. Ленин, утверждает общест-
венное равенство. А это значит, что функционирование,
а тем более расширение прав и свобод граждан в социа-
листическом обществе сопровождается созданием необ-
ходимых гарантированных условий для эффективного, по-
вседневного использования их каждым гражданином. Без
таких условий и гарантий невозможно добиться актив-
ного и сознательного участия людей в политической жиз-
ни. Социализм тем и отличается от капитализма, что не
только провозглашает права человека, но и предусматри-
вает меры, чтобы все граждане реально пользовались
этими правами.
Отражая эту особенность свободы, прав человека,
Конституция СССР (ст. 40) прямо указывает, что «со-
циалистический строй обеспечивает расширение прав и
свобод... граждан, по мере выполнения программ соци-
ально-экономического и культурного развития». Однако
свобода — это не просто декларируемое право. Реализа-
ция прав обусловливается в социалистическом обществе
1 Washington Post, 1986, 8.1.
137
не только материальными возможностями (тем, что произ-
вели трудящиеся), но и уровнем сознания граждан, их по-
литической культурой. Мало принять закон о правах де-
путатов или о трудовом коллективе — нужно, чтобы
граждане научились пользоваться законами, понимали
значение этого расширения социалистической демокра-
тии, сами проводили в жизнь заложенные в законах на-
чала социалистического самоуправления.
В буржуазной и марксистской трактовке свободы,
прав человека и демократии есть и другие отличия. Как
мы уже отмечали, буржуазия сводит все к свободе лично-
сти, чтобы тем самым обосновать и защитить частную
собственность, а вместе с тем помешать объединению тру-
дящихся, осознанию ими их коллективистского интереса.
К тому же, переводя права и свободы человека в такую
плоскость, буржуазия снимает с себя ответственность за
создание условий для их реализации и открывает лазей-
ку для произвольного их толкования.
Поскольку буржуазная демократия защищает част-
ную собственность и обогащение немногих за счет боль-
шинства, буржуазное право защищает свободу частной
собственности и эксплуатации человека человеком и со-
ответствующими нормами, которые способствовали бы
осуществлению этого права во всех сферах жизни обще-
ства. Социалистические права человека не знают таких
норм, частная собственность на орудия и средства произ-
водства в нашей стране запрещена. В свою очередь, бур-
жуазные права не учитывают права коллективов трудя-
щихся. Для нас же расширение этих прав приобретает
особое значение, потому что это один из путей осуществ-
ления непосредственной демократии, которая означает
привлечение самых широких масс к выработке, приня-
тию и выполнению государственных и других решений.
Буржуазия, естественно, в этом не заинтересована.
В буржуазном обществе неосуществимы такие права
человека» как право на труд, жилище, отдых, участие в
управлении страной и т. п.
По предложению и настоянию Советского Союза в
документы ООН внесен принцип уважения прав челове-
ка. В то же время такие документы, как, например, Все-
общая декларация прав человека, принятая Генеральной
Ассамблеей ООН в 1948 г., Международный пакт о граж-
данских и политических правах, принятый Генеральной
Ассамблеей ООН в 1966 г., так и не были подписаны ря-
дом капиталистических государств, в том числе Соеди-
138
ненными Штатами Америки. Их представитель в ООН
заявил, что «трудно будет принять договор, содержащий
экономические, социальные и культурные права (т. е. пра-
ва на труд, защиту от безработицы, равную оплату за
равный труд и т. д.— В. А.), поскольку они находятся за
рамками прав, зафиксированных в конституции США».
Для нашей страны такой трудности нет — объем прав
советского гражданина много шире, чем предусматривает-
ся стандартами ООН. К 1986 г. из основных международ-
ных соглашений, касающихся прав человека и разрабо-
танных и заключенных в рамках ООН, Соединенные Шта-
ты, претендующие на роль эталона буржуазного образа
жизни, принимают участие только в трех: в конвенциях
о борьбе с работорговлей, о беженцах и о политических
правах женщин. Советский Союз участвует во всех, при-
чем не только подписал их, но и ратифицировал. Между-
народная организация труда (МОТ) также приняла 170
конвенций, затрагивающих права человека, и только в
семи из них среди участников — Соединенные Штаты
Америки. К тому же ни одна из этих семи конвенций не
упоминает основных прав человека в области занятости.
Соединенные Штаты не присоединились и к конвенции
ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образо-
вания.
Советский Союз не просто провозглашает социальную
справедливость — это сегодня лицемерно делают едва ли
не все буржуазные партии в капиталистическом мире.
Советский Союз осуществил и практикует подлинную со-
циальную справедливость. Она выражена известной фор-
мулой социализма «от каждого по способностям, каждо-
му по труду» и стала возможной после того, как социа-
лизм устранил главный источник социальной несправед-
ливости — эксплуатацию человека человеком. От рас-
пределения по труду социальная справедливость расхо-
дится по всем сферам жизни социалистического общест-
ва, определяя его свободу и демократизм. «Она — в ре-
альном народовластии и равенстве всех граждан перед
законом, в фактическом равноправии наций, уважении
личности, создании условий для ее всестороннего разви-
тия. Это и широкие социальные гарантии: обеспеченность
работой, доступность образования, культуры, медицин-
ского обслуживания и жилья, забота о престарелых, ма-
теринстве и детстве» *.
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 44.
139
У социальной справедливости есть две стороны. Пер-
вая — это распределение по труду. Сегодня для нас ос-
новным выражением этого принципа является контроль
за мерой труда и мерой потребления. Речь идет о слож-
нейшей социально-экономической проблеме. Чтобы ре-
шить ее, мы и приступили сейчас к активному поиску
оптимального варианта хозяйственного механизма, кото-
рый максимально использовал бы материальные и мо-
ральные стимулы, такие рычаги товарно-денежных отно-
шений, как хозрасчет, прибыль и т. д. Понятно, что
распределение по труду охватывает не всех членов обще-
ства. Есть исключения, вытекающие опять же из прин-
ципа социальной справедливости,— дети, ветераны, люди
с физическими недостатками. Не производя материаль-
ных благ, они пользуются всеми общественными благами
наравне с другими, имеют даже особые привилегии и
льготы.
Другая сторона социальной справедливости при со-
циализме— это равные стартовые возможности для всех
граждан, независимо от того, живет ли человек в городе
или деревне, к какой нации принадлежит. Государство
полностью берет на себя такие крупные социальные за-
дачи, как бесплатное образование и здравоохранение,
предоставляет всем жилье с крайне низкой квартплатой,
устанавливает минимальный уровень заработной платы,
доплаты и льготы малообеспеченным гражданам и
семьям.
Социалистическая справедливость пронизывает все
стороны социалистических социальных отношений. От ее
строгого проведения в жизнь зависит очень много. Это —
важное условие единства народа, политической устойчи-
вости общества, динамизма его развития. В условиях,
когда столь необходимо поднять активность масс в деле
совершенствования социалистического общества, ускоре-
ния его социально-экономического развития, последова-
тельное утверждение принципа социалистической спра-
ведливости невозможно переоценить. «Кто не работает,
тот не ест» — вот тот глубоко классовый лозунг, который
определяет подход КПСС к раскрытию понятия социаль-
ной справедливости. КПСС придает принципиальное зна-
чение решительному искоренению нетрудовых доходов,
любых отклонений от социалистических принципов рас-
пределения L В этом коренное отличие социалистической
демократии от буржуазной.
1 См.: Материалы XXVII съезда КПСС, с. 152.
140
Под борьбой за «демократию» империалисты, в пер-
вую очередь американские, понимают насаждение капи-
тализма, частной собственности, а с нею грабительских
режимов и неоколониалистской эксплуатации. Наверное,
не случайно «Демократией» названа программа, осуще-
ствляемая Вашингтоном с целью оказания поддержки
прокапиталистическим элементам в развивающихся стра-
нах, программа насаждения антисоциалистических пред-
рассудков и основанного на индивидуализме американ-
ского образа жизни. Именно «Демократией» названа
программа, служащая идеологической базой имперских
неоглобалистских устремлений США. Распространяемая
империализмом «свобода» — неограниченная частная
инициатива, беспрепятственное частное предпринима-
тельство — уже привела к сохранению на земле обшир-
ных зон голода, нищеты, эпидемических болезней. Если
это социальная справедливость, то что же тогда неспра-
ведливость? Или справедливость — гигантская поляриза-
ция богатства и нищеты в современном капиталистиче-
ском мире, когда самая богатая капиталистическая стра-
на не в состоянии прокормить, дать крышу над головой
миллионам своих граждан?
Разве справедливо, что совокупное богатство 14 аме-
риканских миллиардеров — 134 млрд, долларов, а сбере-
жения всех американцев, вместе взятых,— 126 млрд, и что
с начала 60-х годов к горстке богачей перешла собствен-
ность на 10% национального богатства США? О какой
демократии тут можно говорить? Естественным следст-
вием такого имущественного неравенства является недо-
ступность для рядового гражданина выборных должно-
стей в государстве. Средняя стоимость затрат на выборы
для получения места в палате представителей США —
225 тыс. долларов, а в сенате— 1,7 млн. долларов. Полу-
чившие эти места деятели —от президента до шерифа —
потом «отрабатывают» вложенные в них суммы.
Подлинная демократия присуща социалистическому
обществу. Сама жизнь, реальности процесса коммунисти-
ческого строительства свидетельствуют о том, какое она
имеет значение для социализма. Как говорилось на
XXVII съезде КПСС, «демократия — это тот здоровый и
чистый воздух, в котором только и может полнокровно
жить социалистический общественный организм. Вот по-
чему когда мы говорим, что мощный потенциал социа-
лизма у нас используется еще не полностью, то имеем в
виду и то, что ускорение развития общества немыслимо
141
и невозможно без дальнейшего развития социалистиче-
ской демократии, всех ее сторон и проявлений».
XXVII съездом КПСС намечены меры по углублению
демократизма социалистического строя. Они включают
активизацию Советов, профсоюзов, комсомола, трудовых
коллективов, народного контроля, усиление гласности,
всех форм демократии. Смысл этих мер отражает потреб-
ность последовательного и неуклонного развития социа-
листического самоуправления. Своеобразие его в том, что
его ведущей силой и в то же время гарантией выступает
партия, отстаивающая интересы трудящихся. Она играет
в обществе руководящую роль и сама представляет со-
бой высшую форму общественно-политической самоуп-
равляющейся организации. Свое воздействие на процесс
углубления социалистического самоуправления партия
оказывает через развертывание внутрипартийной демо-
кратии, повышение активности коммунистов, которые во-
влекают массы, каждого советского гражданина в широ-
кое участие в делах страны.
Но что же составляет содержание, преимущества со-
циалистической демократии? Фундаментальные ценности
социализма составляют свобода от эксплуатации и соци-
ального угнетения, подлинное равноправие, право на труд
и охрану здоровья, на жилище, свободный доступ к об-
разованию и культуре, уверенность в завтрашнем дне.
Социалистическая демократия — одно из наших важней-
ших достижений. Именно при социализме, как и предви-
дел В. И. Ленин, впервые масса населения поднялась до
самостоятельного участия «не только в голосованиях и
выборах, но и в повседневном управлении»
Демократия в условиях социалистического строя —
это подлинно работающая демократия, на деле обеспе-
чивающая и защищающая интересы и права трудового
народа. Она углубляется и,расширяется по мере плано-
мерного и всестороннего совершенствования социализма.
Не сразу мы смогли обеспечить во всем объеме те
права и свободы, которыми обладает советский гражда-
нин сегодня. Они расширялись, обогащались по мере ро-
ста материальных и духовных возможностей общества,
углубления социалистических завоеваний. «Партия будет
и дальше способствовать тому, чтобы расширялись и обо-
гащались социально-экономические, политические и лич-
ные права и свободы граждан, создавались все более бла-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 33, с. 116.
142
гоприятные условия и гарантии их полной реализации» *.
Усилия Советского Союза и других социалистических
стран концентрируются в первую очередь на последова-
тельном осуществлении главных прав человека — на
жизнь, труд, социальное обеспечение, здравоохранение,
образование. Это составляет основное содержание обще-
ственного процесса в социалистических странах, в то вре-
мя как в капиталистических он определяется погоней за
барышами.
КПСС рассматривает право на жизнь как главное,
изначальное право человека. Именно поэтому во главу
угла борьбы за права человека мы ставим защиту мира,
разоружение, разрядку, и именно это выдвигается Совет-
ским правительством в число первых вопросов при об-
суждении международных проблем с Соединенными Шта-
тами Америки, другими странами капиталистического
Запада. В то же время стремление империалистических
сил оттеснить эти вопросы на второй план, подменить их
вопросами второстепенными и в то же время обвинить
СССР в пренебрежении правами человека свидетельству-
ет о лицемерии буржуазных радетелей свобод и прав че-
ловека. Они используют разговоры на эту тему для того,
чтобы под их прикрытием продолжать гонку вооружений,
чтобы отвлекать общественное мнение от подлинных ви-
новников международной напряженности, чтобы созда-
вать и подкреплять антисоциалистические и антисовет-
ские предрассудки. «Когда мы говорим о правах челове-
ка, то должны помнить, что сегодня вопрос о сохранении
мира, о том, чтобы отвести ядерную угрозу от человека,—
это самый главный приоритет. Будет мир, будет жизнь.
Поэтому, когда мы говорим о правах человека, я бы на
первое место поставил право человека на жизнь»,— гово-
рил М. С. Горбачев.
Советское государство принимает все меры, чтобы из-
бежать возникновения войны и сохранить мир, как наи-
более важное условие и гарантию права каждого чело-
века на жизнь. У нас в стране принят закон, запре-
щающий пропаганду войны. Советское правительство
ведет борьбу за предотвращение геноцида, апартеида,
расовой дискриминации, государственного терроризма и
других актов массового насилия, ведущих к произвольно-
му лишению людей жизни. Защищая права человека на
жизнь и достойное существование, Советское правитель-
ство принимает меры по укреплению обороноспособности
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 158.
нз
и одновременно делает все возможное, чтобы способство-
вать росту благосостояния и обеспеченности граждан.
В капиталистических же странах так называемые обо-
ронные расходы — повод для свертывания социальных
программ, отказа от помощи престарелым, инвалидам,
многодетным и т. п.
Социалистические страны впервые в истории челове-
чества гарантировали гражданам социально-экономиче-
ское обеспечение для осуществления права на жизнь.
У нас нет голодающих, в наших городах забыли про тру-
щобы и гетто, осуществляются обширнейшие жилищная
и продовольственная программы, год от года улучшается
питание советских людей, приносит плоды профилакти-
ческая система бесплатного национального здравоохра-
нения, охраны материнства и младенчества. Сегодня,
когда социалистические страны еще догоняют наиболее
развитые капиталистические страны по уровню производ-
ства, труженики в социалистическом обществе во все
возрастающем объеме пользуются благами и льготами,
которых нет в мире капитализма.
Другое дело, что нам хотелось бы большего, мы ви-
дим, что еще очень многое предстоит сделать. Социализм
открывает дорогу к улучшению условий жизни людей, но
нужно затратить большие силы, преодолеть значитель-
ные трудности, чтобы пройти ее до конца. Курс апрель-
ского (1985 г.) Пленума ЦК КПСС, XXVII съезда пар-
тии на ускорение социально-экономического развития
страны — ключ к решению этой задачи.
Только при социализме осуществимо право на посто-
янное повышение жизненного уровня, равную оплату, от-
дых и досуг, оплачиваемый периодический отпуск, обес-
печение по случаю болезни и нетрудоспособности, старо-
сти, право на образование, защиту детей и подростков от
экономической и социальной эксплуатации, защиту от
голода и т. п. Безработица — это попрание важнейшего
права каждого человека — права на труд, это средство
экономического принуждения личности при капитализме,
который по своей природе не только не способен остано-
вить тенденцию непрерывного увеличения хронической
безработицы, но и не заинтересован в этом.
Важнейшее преимущество социализма в том, что он
не только конституционно провозглашает право челове-
ка на труд — это провозглашается и некоторыми буржу-
азными конституциями,— но предусматривает меры по
его материальному обеспечению.
144
В области политических прав социализм далеко обо-
гнал самые демократические буржуазные государства,
потому что при нем осуществляется прямая демократия,
непосредственное участие граждан в управлении всеми
сторонами общественной жизни.
В Советском Союзе и других социалистических стра-
нах существует фактическое равенство, т. е. равенство,
обеспеченное экономически. Только в социалистических
странах достигнуто действительное социальное равенст-
во, которое, в частности, проявляется в реальности свобо-
ды выбора гражданами своей судьбы, вне зависимости
от их социального статуса.
Социализм открывает всем гражданам доступ к куль-
туре, обеспечивает материальные возможности развития
таланта во всех сферах искусства, всем гражданам соз-
даны условия для занятия физкультурой и спортом, са-
модеятельным творчеством; в социалистических странах
нет места человеконенавистничеству, шовинизму, поддер-
живается обстановка порядка, спокойствия, благожела-
тельности, люди уверены в завтрашнем дне.
В капиталистическом обществе полицейские преследо-
вания, слежка, манипулирование сознанием людей со сто-
роны буржуазных средств массовой информации, культ
насилия порождают жестокость, терроризм, презрение к
человеческой жизни, содействуют воспитанию шовиниз-
ма, враждебности к другим народам, принижают и раз-
и достоинство человека.
Попытки скомпрометировать социа-
лизм с помощью измышлений о «не-
демократичности» советского общества
ведутся с первых же дней Советской
власти.
время центр тяжести распространения
рушают личность
Критика антикомму-
нистической кампа-
нии в «защиту»
прав человека
в Советском Союзе
В настоящее
идеи о несвободе социалистического общества лежит на
антикоммунистической кампании «защиты» прав челове-
ка в социалистических странах. Это не значит, что пре-
даны забвению другие тезисы, например о «тоталитар-
ном», всеподавляющем характере социалистического
общественного устройства. Они продолжают использо-
ваться и в виде самостоятельных пропагандистских линий,
и как вспомогательные аргументы для доказательства
главной’идеи сегодняшней антисоветской кампании. И в
том, и в другом случае они выполняют одну и ту же
служебную роль, хотя и отличаются масштабами и фор-
мами использования. Но упор делается именно на под-
145
чинение всех пропагандистских средств, всех пропаган-
дистских ресурсов, идей, тезисов, лозунгов, информаци-
онной политики попыткам выпятить, рельефнее обрисо-
вать, красочнее представить, ненавязчивее закрепить в
сознании людей образ советского общества, в кото-
ром будто бы царит социальная несправедливость, что
представляется в первую очередь через идею о подавле-
нии интересов личности во имя безликого и жестокого го-
сударства.
Нужно иметь в виду, что кампания «в защиту прав
человека» в социалистических странах, прежде всего в
Советском Союзе, или, как ее называют, «кампания про-
тив нарушения прав человека в Советском Союзе», всего
лишь очередная антисоветская кампания. Она сменила
или оттеснила на второй план такие крупные и длитель-
ные пропагандистские кампании, как, например, о «кон-
фликте поколений», «в защиту советских евреев». И та,
и другая кампании не принесли желаемого эффекта их
вдохновителям и организаторам.
Шумихе по поводу «прав человека в социалистичес-
ких странах» непосредственно предшествовала так и не
достигшая задуманных масштабов кампания «за свобо-
ду обменов», котррая должна была сменить другие дол-
говременные, но также провалившиеся антисоветские
кампании. Выдвигавшиеся против Советского Союза об-
винения в нежелании знакомить советских людей с жиз-
нью зарубежных стран оказались несостоятельными. Вы-
яснилось, что цифры культурного обмена (переведенные
и опубликованные книги, пьесы, закупленные и демонст-
рирующиеся на экранах кинофильмы) говорят совсем не
то, что утверждают антикоммунисты. Оказалось, что на
деле обменами занимаются именно социалистические
страны, а страны Запада только говорят о них.
Все подобные антисоветские кампании явились, по
существу, лишь прелюдией к самой разнузданной и мно-
госторонней антисоветской кампании по «защите прав
человека в Советском Союзе».
Механика кампании несложна. На Западе ее связы-
вают с Хельсинкским совещанием, придавая забвению все
те положения его Заключительного акта — военные, эко-
номические и прочие, которые, взятые в комплексе, могут
гарантировать, в случае их исполнения, безопасность и
сотрудничество в Европе. На поверхности остается толь-
ко проблема прав человека — и только применительно к
Советскому Союзу и другим социалистическим странам,
146
причем в извращенной буржуазной идеологией и пропа-
гандой форме. Получается, что мирное сосуществование
зависит только от того, соблюдаются ли права человека
в Советском Союзе и других социалистических странах.
Так незаметно внушается и мысль, будто требования За-
пада на право вмешательства во внутренние дела социа-
листических стран имеют законную почву.
Идея «борьбы за права человека в социалистических
странах» кажется западным пропагандистам более при-
влекательной и перспективной по сравнению с идеей
«обменов». Идея «обменов» оказалась слишком конкрет-
ной, ее легко проверить с помощью элементарной стати-
стики. После многолетних поисков и опробования раз-
личных идей, предметов и тем для антисоветской пропа-
ганды на Западе решили сконцентрировать свои усилия
на лозунге «свободы и прав человека» по многим сооб-
ражениям. >
В капиталистических странах буржуазная идеоло-
гия — идеология господствующего класса, который дер-
жит в своих руках основные каналы и средства форми-
рования массового сознания. Она обладает силой тради-
ционного влияния, на ее основе складываются главные
представления о ценностях жизни в буржуазном обще-
стве. Благодаря этому с помощью манипулятивной тех-
ники духовного воздействия у трудящихся формируется
неверное представление об их классовом интересе и ко-
ренных социальных потребностях. Многие трудящиеся
питают буржуазные иллюзии и не видят своих классо-
вых целей. Им неведомо представление о свободе вне
представлений, навязываемых буржуазией. Поэтому-то
буржуазия с таким старанием оберегает трудящихся от
правды о реальном социализме, который дает привлека-
тельную альтернативу буржуазным свободам, буржуаз-
ной демократии.
Население многих капиталистических стран живет в
тяжелой атмосфере. Это устрашающая атмосфера разно-
образных форм дискриминации и сегрегации националь-
ных и расовых меньшинств, женщин, молодежи, пре-
следования инакомыслящих, открытого террора против
коммунистов и прочих прогрессивных руководителей и
активистов. Здесь нет фактического права на труд, отдых,
образование, социальное обеспечение, охрану здоровья,
жилище, свободы слова, собраний и демонстраций. Здесь
царит беззастенчивое засилье государственного кара-
тельного аппарата, массовые репрессии, незащищенность
147
от уголовных элементов, сращивание полицейского ап-
парата с мафией, провокационные действия властей и
органов безопасности в отношении прогрессивных орга-
низаций и элементов, инсценированные судилища с плат-
ными лжесвидетелями и т. д.
Кампания за права человека не только сеет антиком-
мунистические предрассудки, но и отвлекает граждан
капиталистического мира от реальных проблем их соб-
ственной повседневной борьбы за демократию.
Важно обратить внимание на то, что ложь о попрании
гражданских прав и свобод в Советском Союзе естест-
венно вписывается в укоренившиеся на Западе антиком-
мунистические и антисоветские предрассудки. Достаточно
подготовленную почву для некритического восприятия
антисоветской пропаганды создают многие факторы.
К ним нужно отнести дезинформированность населения
несоциалистических стран относительно содержания мар-
ксистско-ленинской теории и практики реального социа-
лизма, систематическую публикацию порочащих социа-
лизм и коммунизм клеветнических материалов, внуше-
ние негативных представлений о социалистических стра-
нах, и в первую очередь о Советском Союзе. Важную
роль играет незнание населением этих стран истории со-
циалистического общества и отношения к нему империа-
листических держав, фактов культурной, научной и про-
чих сторон жизни нашей страны. К тому же тезисы анти-
советской пропаганды — и об агрессивности социализма,
и о неэффективности социалистической экономики — так
или иначе связаны с представлением, будто социалисти-
ческая система недемократична, что коллективизм по-
рождает несвободу. Другими словами, граждане буржу-
азных стран в своем большинстве ничего иного и не ожи-
дают услышать о Советском Союзе.
Не следует сбрасывать со счетов того, что снижение
жизненного уровня, пороки буржуазного общества за-
ставляют буржуазных пропагандистов искать замену
привычным формам пропаганды западного образа жиз-
ни. Вместо осязаемых, легко сравниваемых параметров
образа жизни, которые занимали и занимают много мес-
та в западной пропаганде, они все больше сосредоточи-
вают внимание на трудноуловимых и столь же сложно
доказуемых мнимых преимуществах буржуазной демо-
кратии. Тема прав человека, особенно в их буржуазной
трактовке, непереводима на язык цифр и конкретных
данных, тонет в абстрактных рассуждениях об их бес-
148
предельности и неограниченности. Буржуазных идеоло-
гов и пропагандистов вообще отличает умение переклю-
чать внимание масс с главного на второстепенное, с су-
щественного на несущественное, но броское, впечатляю-
щее, запоминающееся.
Как создается ими представление о том, что человек
на Западе якобы волен как птица? С помощью рассуж-
дений о «раскованности» поведения, свободе высказыва-
ния и т. п. внимание аудитории отвлекается от проблем,
которые на самом деле представляют собой подлинное
содержание того, что делает человека личностью: учас-
тие в управлении обществом, государством, производст-
вом, а также от таких существенно важных для человека
интересов, как фундаментальные человеческие права на
жизнь, труд, здоровье и т. д. Свобода внешне фиксируе-
мого поведения, преподносимая как высшее проявление
свободы личности, только часть общественных отноше-
ний, и притом наименее существенная. Она касается по-
ведения члена общества в быту, поступков, слабо свя-
занных с социальным контекстом жизненных отношений
личности или совсем не отражающихся на нем. Не слу-
чайно вершиной рекламирования безбрежной свободы
человека в буржуазном обществе выступает «свобода
секса». Таким «аргументом» проще всего создавать ви-
димость осуществления абсолютной свободы человечес-
кого поведения и не затрагивать при этом ни грана
классовых интересов буржуазии.
Понимание методов, которыми пользу-
ется антикоммунистическая пропаган-
да для поддержания лозунга «защиты
прав человека» в социалистических
странах, помогает разобраться в сущ-
ности этой лживой кампании.
Начать с того, что, критикуя советскую действитель-
ность, западная пропаганда переносит на советскую
почву все те отрицательные стандарты, которые присущи
буржуазному строю и вызывают недовольство демокра-
тической общественности в западных капиталистических
странах. Преследование инакомыслящих, разгоны де-
монстраций, помещение здоровых людей в психиатриче-
ские лечебницы, дискриминация, произвол полиции и
разного рода карательных органов, пытки и избиения
арестованных и подследственных, пренебрежение суще-
ствующим законодательством, тотальное электронное
подслушивание и вмешательство в личную жизнь людей,
Методы антикомму-
нистической
кампании
о «правах
человека»
149
неуважение к праву на неприкосновенность личности и
жилья, невозможность протестовать против беззакония,
выступать в защиту своих прав, высказывать свою точку
зрения, вступать в полемику со взглядами официальных
лиц и т. п.— все это обвинения, предъявляемые нашей
стране в качестве «доказательства» ее мнимой недемо-
крэтичности.
Все это типично для капиталистического общества и
не имеет места при социализме, однако целенаправлен-
ная психологическая подготовка и неосведомленность
многих людей на Западе позволяют буржуазной пропа-
ганде вести против Советского Союза клеветническую
кампанию «в защиту» прав его граждан. Взять хотя бы
такой факт. Ряд американских ученых отказались при-
ехать в Советский Союз для участия в некоторых науч-
ных форумах, поверив в фальшивку о «помещении в Со-
ветском Союзе политических противников в психиатри-
ческие больницы». По-видимому, они поступили так
потому, что практика помещения неугодных людей в пси-
хиатрические лечебные заведения широко распростране-
на в США. Только в государственных психиатрических
лечебницах США содержится насильно 169 тыс. че-
ловек. Буржуазным ученым трудно себе представить
общество, где с подобными социальными пороками по-
кончено.
К разряду методов того же рода нужно отнести и по-
стоянное превознесение буржуазной демократии как аль-
тернативы социалистической. Мы уже видели, что при
этом несущественное, но броское, внешне привлекатель-
ное в буржуазной трактовке демократии и прав челове-
ка выдвигается на первый план и представляется дока-
зательством тоталитарности и зарегулированности чело-
веческих отношений в социалистическом обществе, где
якобы нет места личным чувствам и устремлениям, по-
тому что все подчинено «беспощадному» и «безликому»
коллективизму. На деле же условия деятельности и жиз-
ни в коллективе создают реальные, материальные в том
числе, условия для расцвета личности.
Исключительное место отводится замалчиванию не-
выгодных буржуазным пропагандистам фактов. Так, ма-
ло кто на Западе знает о том, что нескольким группам
западных психиатров была предоставлена возможность
лично ознакомиться с историями болезней пациентов в
советских психиатрических больницах. В своих выводах
эти врачи полностью опровергли домыслы антисоветчи-
150
ков, будто бы в советских больницах содержат политиче-
ских заключенных — «диссидентов». После ознакомле-
ния с историями болезни и бесед с больными француз-
ские психиатры согласились с мнением советских коллег,
а в трех случаях поставили даже более жесткие диагно-
зы, чем советские врачй. По мнению французских психи-
атров, речь шла не о шизофренических заболеваниях, а
о паранойе — полном разложении личности. Ни одна
буржуазная газета на Западе не напечатала об этом ни
строчки. Одного такого сообщения может быть достаточ-
но, чтобы серьезно ослабить антисоветские стереотипы.
Нечто подобное повторилось и по приезде в Советский
Союз делегации видных австрийских психиатров. Они
предъявили составленный организацией «Международ-
ная амнистия» список «жертв», которые якобы по поли-
тическим мотивам томились в наших лечебницах для
душевнобольных, и |попросили предоставить возмож-
ность обследовать их. И в данном случае диагноз был
неутешительным для антисоветчиков: шизофрения, пси-
хоз. Кроме коммунистической «Фолькштимме», ни одна
западная газета не среагировала на этот факт.
Сейчас тема душевнобольных выдохлась. Видимо, ис-
черпан резерв больных в советских психиатрических ле-
чебницах, которых западная пропаганда явно с подачи
империалистических спецслужб рядила в одежды вели-
комучеников. Разоблачили себя и сами «жертвы», кото-
рым советские власти решили разрешить выезд из СССР.
Как правило, все они по прибытии на Запад становятся
объектом наблюдения психиатров и почти все наиболее
одиозные фигуры вскоре оказываются изолированными
в специальных медицинских заведениях.
Один из постоянно действующих приемов антисовет-
ской пропаганды — беззастенчивое извращение фактов,
документов, сообщений. Дезинформация, ложь, фальси-
фикация, введение аудитории в заблуждение, намерен-
ный обман лежат в основе самых «страстных» антисо-
ветских кликушеств. Выдумки с психиатрическими ле-
чебницами, о которых только что говорилось, тому
яркий и типичный пример.
Такая же злостная выдумка, будто марксизм-лени-
низм отрицает свободу совести, провозглашает насильст-
венное насаждение атеизма, беспощадное искоренение
религии.
Как и в вопросе «экспорта революции», эти вымыслы
держатся единственно на неосведомленности широкой
151
публики о том, как на самом деле подходит к проблеме
религии научный социализм. В. И. Ленин в статье «Со-
циализм и религия» так изложил точку зрения научного
социализма на свободу совести: «Всякий должен быть
совершенно свободен исповедовать какую угодно рели-
гию или не признавать никакой религии, т. е. быть ате-
истом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист.
Никакие различия между гражданами в их правах в за-
висимости от религиозных верований совершенно недо-
пустимы. Всякие даже упоминания о том или ином ве-
роисповедании граждан в официальных документах дол-
жны быть безусловно уничтожены» Ч
КПСС последовательно выполняет это основополага-
ющее положение марксизма-ленинизма и в своей Про-
грамме записала, что для широкого распространения
научно-материалистического миропонимания, для преодо-
ления религиозных предрассудков необходимо использо-
вать средства идейного воздействия, не допускать при
этом оскорбления чувств верующих. Миф о мнимых пре-
следованиях в Советском Союзе верующих и их органи-
заций не имеет под собой почвы. Это расхожий тезис пси-
хологической войны.
В нашей стране нет законов, которые бы ограничива-
ли право на религиозные верования. Свобода совести за-
креплена в ст. 52 Конституции СССР. Советским зако-
нодательством установлены специальные правовые нор-
мы, ограждающие от посягательств на законные права
верующих, религиозных объединений и служителей куль-
та. Категорически запрещается какая бы то ни было дис-
криминация верующих. Так, отказ в приеме на работу
или в учебное заведение, увольнение с работы, лишение
законных привилегий или какое-либо другое ограничение
прав верующих на религиозной основе наказуемы по за-
кону. В СССР имеются различные объединения сорока
различных направлений (конфессий), на его территории
действует 20 тыс. принадлежащих им храмов, 20 мужских
и женских монастырей, 18 религиозных учебных заведе-
ний, готовящих кадры духовенства. В связи е миграцией
населения, созданием новых населенных пунктов, прихо-
дом некоторых культовых заведений в ветхость по просьбе
верующих за последние десять лет открыты 33 право-
славных храма, 129 лютеранских церквей, 40 католичес-
ких костелов, 69 мечетей, 300 молитвенных домов еван-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 12, с. 143.
152
гельских христиан — баптистов, адвентистов седьмого
дня, мейнонитов, молокан.
Касаясь распространяемых западной пропагандой до-
мыслов о преследовании в СССР верующих, патриарх
Московский и всея Руси Пимен заявил: «Я должен со
всей откровенностью сказать, что в Советском Союзе нет
ни одного случая, чтобы кого-либо привлекли к судебной
ответственности или держали в заключении за его рели-
гиозные убеждения. Больше того, советское законода-
тельство и не предусматривает наказания «за религиоз-
ные убеждения». Верить или не верить — личное дело
каждого в СССР».
Вместе с тем, предоставляя церквам возможность
беспрепятственно существовать и действовать, советское
законодательство содержит запрет на использование соб-
раний верующих в антисоветских целях, т. е. направлен-
ных против интересов Советского государства, подстре-
кательства к уклонению от исполнения обязанностей
гражданина СССР (например, по защите Отечества), от-
ходу от общественно-политйческой жизни (например,
неучастие в выборах). Запрещены изуверские обряды,
наносящие вред здоровью граждан, а также обманные
действия для возбуждения суеверий. Отделение школы
от церкви ограждает несовершеннолетних от насильст-
венного приобщения к религии, обеспечивает право на
духовную свободу. Поясняя отношение КПСС к этой сто-
роне проблемы и определяя пути борьбы за научное ми-
ровоззрение, Программа КПСС гласит: «Выступая за
неукоснительное соблюдение конституционных гарантий
свободы совести, партия осуждает попытки использовать
религию в ущерб интересам общества и личности. Важ-
нейшая составная часть атеистического воспитания — по-
вышение трудовой и общественной активности людей, их
просвещение, широкое распространение новых советских
обрядов и обычаев» *.
Западные пропагандисты прикидываются, будто в
большинстве буржуазных стран не существует аналогич-
ных законов, преследующих антигуманные, изуверские
религиозные объединения. На самом деле такие законы
существуют. Имеется и международно-правовое призна-
ние этого положения. В ст. 18 Международного пакта
о гражданских и политических правах читаем: свобода
использовать религию или убеждения подлежит ограни-
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 165.
153
чениям, «установленным законом и необходимым для
охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и
морали, равно как и основных прав и свобод других
лиц».
Еще одна отличительная черта кампании «в защиту
прав человека в социалистических странах» — лицеме-
рие, ханжество, намеренное забвение того, что в буржу-
азных государствах действуют многочисленные ограни-
чения прав человека, ежедневно попирают провозгла-
шенные права. Когда на Западе защищают осужденных
в Советском Союзе «диссидентов», то преподносят их как
«мучеников веры», пострадавших якобы за свое инако-
мыслие. При этом нередко начинают ссылаться на ст. 39
Конституции СССР, в которой, в частности, указывается,
что «использование гражданами прав и свобод не долж-
но наносить ущерб интересам общества и государства,
правам других граждан». Эта статья подчас трактуется
как законодательная санкция на преследование людей
за убеждения, за то, что они придерживаются «иных
взглядов». Каково же положение в действительности?
В самом деле, в Советском Союзе есть люди, выска-
зывающие суждения, несовместимые с коммунистической
идеологией, есть и такие, кому социализм не по душе.
Советскому законодательству и его практике чужда да-
же сама постановка вопроса о возможности применения
карательных мер вне закона и только за взгляды. Су-
дебной ответственности подлежат действия, квалифици-
руемые судом в соответствии с законом либо как направ-
ленные на ослабление существующей в стране социаль-
но-политической и экономической системы, либо как
распространение заведомо ложных измышлений, пороча-
щих государственный и общественный строй, т. е. действия
(а не взгляды), предусмотренные уголовным кодексом.
До тех пор пока «диссиденты» не нарушают советских
законов, не начинают совершать действия, направленные
против советского строя и государства, пока они не всту-
пают для этого в преступную связь с зарубежными орга-
низациями, ведущими подрывную деятельность против
нашего государства, их не привлекают к уголовной от-
ветственности. На всех процессах по поводу их преступ-
ной деятельности фигурируют реальные доказательства
реальных противоправных деяний, что и свидетельствует
о том, что они судятся не за образ мысли.
Уголовные дела тех, кого на Западе, и особенно в
США, порой называют «страдальцами за инакомыслие»,
154
свидетельствуют как раз о вполне конкретных уголовно
наказуемых действиях — о фабрикации заведомо клевет-
нических измышлений о внутренней и внешней политике
Советского Союза, об их распространении в печатном
виде с помощью иностранных организаций и специаль-
ных служб, спекуляции иностранной валютой, попытках
угона гражданских самолетов и т. д. Несколько лет
назад, например, в советских газетах было опубликовано
открытое письмо бывшего участника одной из «дисси-
дентских» групп Липавского в Президиум Верховного
Совета СССР, конгресс США и Организацию Объеди-
ненных Наций. В этом письме он привел конкретные
факты передачи некоторыми из «инакомыслящих» ин-
формации разведывательного характера ряду сотрудни-
ков посольства США в Москве.
Подобные действия суд любой страны несомненно
квалифицирует как уголовные преступления, предусмот-
ренные законом.
Все эти законы не противоречат международным пра-
вовым нормам, и в частности Пакту о гражданских и
политических правах, в ст. 12 и 19 которого специально
оговаривается, что пользование изложенными в нем пра-
вами может подвергаться определенным ограничениям,
необходимым в любом демократическом обществе в ин-
тересах охраны государственной безопасности, обществен-
ного порядка, здоровья или нравственности населения,
равно как и для уважения прав и свобод других лиц.
Ограничения, аналогичные тем, что действуют в
СССР, можно найти в законодательствах практически
всех государств, причем лица, виновные в нарушении
этих ограничений, подлежат уголовному преследованию
и наказанию. В законодательствах западных стран пре-
дусмотрены, в частности, наказания за сочинение и
умышленное распространение искаженных фактов, за ос-
корбление и поношение нации, республики, конституци-
онных учреждений, вооруженных сил и т. д. В Велико-
британии— это закон 1936 г. об общественном порядке
и еще более старый закон о подстрекательстве к мя-
тежу, в ФРГ — целый ряд статей конституции, во Фран-
ции— закон о наказании преступлений против безопас-
ности государства, а также ст. 184 Уголовного кодекса,
запрещающая выступления против общественного по-
рядка. Уголовный кодекс Бельгии предусматривает пять
лет лишения свободы и 20 тыс. франков штрафа за ве-
дение на деньги, полученные из-за рубежа, деятельности
155
или пропаганды, рассчитанной на то, чтобы «поколебать
верность бельгийских подданных своему государству».
Подобные законы есть и в Соединенных Штатах. Так,
например, в Своде законов США (раздел 18, параграф 4)
записано, что «лицо, которое подстрекает, организует,
содействует или участвует в каком-либо восстании или
мятеже против властей Соединенных Штатов, или их за-
конов, либо помогает или одобряет таковое, наказывает-
ся тюремным заключением сроком на 10 лет, или штра-
фом до 10 тысяч долларов, либо тем и другим, а также
лишается права работать в правительственных учрежде-
ниях». Параграф 2385 того же Свода за действия, на-
правленные на свержение правительства, предусматри-
вает тюремное заключение на срок до 20 лет и штраф
до 20 тыс. долларов.
Но дело даже не столько в законах, сколько в самом
содержании политики, которую проводят правящие кру-
ги этой страны по отношению к своим внутренним оппо-
нентам. «Демократия для ничтожного меньшинства, де-
мократия для богатых,— писал В. И. Ленин,— вот каков
демократизм капиталистического общества. Если при-
смотреться поближе к механизму капиталистической де-
мократии, то мы увидим везде и повсюду... ограничения
да ограничения демократизма» *.
В капиталистических странах, особенно в США, осу-
ществляется преследование инакомыслящих. При этом
очень часто нарушение закона идет со стороны властей,
расправляющихся с политическими противниками или
просто с неугодными им лицами, а не со стороны подсу-
димых. Шантаж, избиения, пытки, провокации, лжесви-
детельства, наговоры, ложные доносы, платные свидете-
ли— обычные атрибуты таких процессов. При этом
предъявляются сфабрикованные обвинения в каких-ни-
будь тягчайших преступлениях, а отнюдь не в инакомыс-
лии. Вспомним имена Анджелы Девис, Бенджамина Чей-
виса, «уилмингтонской десятки», «шарлоттской тройки»,
Леонарда Пелтиера и десятков и сотен прогрессивных
борцов за права человека в США. Их судили за «поку-
шение на убийство», «убийство», «поджог бакалейной
лавки», «изнасилование» и т. п. Никакие доказательства
невиновности, включая неоспоримое алиби, жертвам та-
ких политических преследований не помогают: вместо
одного обвинения придумываются десятки новых.
В последние годы отмечается особенно массирован-
1 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 33, с. 88.
156
ное и ожесточенное наступление монополий на права
трудящихся. «Используется весь арсенал накопленных
капитализмом средств. Подвергаются травле и экономи-
ческому шантажу профсоюзы. Вводятся антирабочие за-
коны. Преследуются левые, любые прогрессивные силы.
Нормой стал постоянный контроль, а точнее сказать,
слежка за состоянием умов и поведением людей» L
Буржуазная демократия защищает право капиталис-
тов грабить народ, пренебрегать его интересами, самой
жизнью. Для этого изобретены законы о запрете на про-
фессию, лишающие работы тысячи прогрессивных людей
в ФРГ. В Англии приняты специальные антирабочие за-
коны, лишающие трудящихся возможности защищать
свое право на труд и приравнивающие участие в заба-
стовке к уголовным преступлениям. За несколько меся-
цев знаменитой забастовки английских шахтеров в
1984 г. были брошены в тюрьмы более 7,5 тыс. забастов-
щиков. Около 3 тыс. бастующих в результате избиения
полицией получили серьезные ранения и увечья. Судеб-
ные и полицейские преследования, открытый нажим пра-
вительства Тэтчер в конце концов задушили эту стачку.
Во Франции бросают за решетку профсоюзных активис-
тов за организацию забастовок, обычным становятся
требования судебных властей к профсоюзам о возмеще-
нии ущерба, причиненного капиталисту приостановкой
работы в ходе забастовки. Пришедшее в 1986 г. к власти
правое правительство Ширака готовится к дальнейшему
наступлению на социально-экономические права трудя-
щихся. Собираются отменить указы, принятые в 1945 г.,
когда в правительство входили коммунисты, указы, огра-
ничивавшие повышение цен, затруднявшие штрейк-
брехерство, обязывавшие капиталистов делать взнос в
фонды социального обеспечения и т. д. «Вводимое прави-
тельством Ширака блокирование ставок заработной пла-
ты,— писала «Юманите»,— меры против государствен-
ных учреждений, системы социального обеспечения, пен-
сионеров, облегчение процедуры увольнения, снижения
заработной платы учеников-подмастерьев — все это ве-
дет к резкому ухудшению положения трудящихся. Это
процесс, который отражает наступление капитала на на-
емных работников»1 2.
1 Материалы XXVII съезда КПСС, с. 14.
2 Humanity 1986, 10.IV.
157
Когда в капиталистических странах широкий размах
антивоенного движения стал угрожать планам милита-
ристов, буржуазные государства приняли соответствую-
щие меры. В ФРГ проведен закон, позволяющий объяв-
лять «нарушителем порядка» практически любого уча-
стника демонстрации, имена демонстрантов заносятся в
досье на «подрывные элементы». В Великобритании сот-
ни женщин из лагеря мира у военной базы Гринэм-Ком-
мон были приговорены к тюремным срокам за выдуман-
ные «нападение на полицию» и «причинение ущерба иму-
ществу министерства обороны». В Италии предпринята
попытка судебной расправы над группой женщин под
предлогом «нарушения порядка» у базы в Ком изо.
В тюрьмах США томятся сотни активистов антиракетно-
го движения. За участие в антиракетном движении арес-
товывался всемирно известный детский врач Бенджамен
Спок, десятками и сотнями идут под суд участники ан-
тивоенных манифестаций.
В конце 1985 г. за участие в антивоенном движении
на десять лет тюремного заключения осуждена «плау-
шерская десятка», обвиненная, однако, не в этом, а в
«нарушении границ частной собственности», «краже со
взломом», «преступном сговоре». В январе 1986 г. в
г. Вест-Кингстон осудили участников антиядерной органи-
зации за «злостное разрушение частной собственности».
Защитников прав индейского населения из племени Се-
нека весной 1986 г. осудили за «нарушение границ шта-
та». Газета «Вашингтон пост» не могла по этому поводу
не вздохнуть: «В настоящее время ни в чем не повинные
американцы ничем не защищены от незаконных посяга-
тельств на их права со стороны сотрудников государст-
венных учреждений» *.
Таковы буржуазная демократия и буржуазная свобо-
да. Они придуманы для того, чтобы богатые могли сво-
бодно богатеть и свободно держать трудящихся в узде.
Обман и лицемерие буржуазной системы пропаган-
ды, воспитания, просвещения маскируют от трудящихся
подлинную цену буржуазных свобод, искажают правди-
вое представление о правах человека в Советском Сою-
зе. На самом же деле кампания по «защите» прав чело-
века в социалистических странах — это вмешательство в
наши внутренние дела. Отвечая на вопросы французских
журналистов накануне визита во Францию, Генеральный
секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев сказал прямо: «Да-
1 Washington Post, 1986, 3.VII.
158
вайте мы будем в Советском Союзе сами управлять свои-
ми делами, а вы во Франции управляйте своими... Воп-
рос о правах человека для нас не представляет никакой
трудности, мы готовы дискутировать по этому вопросу в
любом месте, в любой аудитории и с любыми представи-
телями. Нам есть что сказать по этому вопросу, который
искусственно сейчас раздувается западной пропаган-
дой и используется для того, чтобы отравлять отно-
шения между народами и государствами> *. Пропаганди-
сту всегда необходимо свободно владеть этой проблемой,
уметь показать на живом примере широту свободы со-
ветского человека, лицемерие западных <защитников>
демократии, их стремление использовать надуманную
проблему прав человека для ведения подрывной дея-
тельности против социализма.
* Визит Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева во
Францию, 2—5 октября 1985 года. М., 1985, с. 19.
Оглавление
Глава I. Борьба с буржуазной пропагандой как
часть идеологической работы ........................... з
Важное условие победы нового строя ........ —
Место борьбы с буржуазной пропагандой в идеологической
работе.......................................... 14
Глава II. Некоторые социально-психологические ас-
пекты борьбы с буржуазной пропагандой • • « . 24
Постановка вопроса ................................. —
Ожидания и предрасположенность аудитории....... 26
Установка...................................... 33
Стереотип...................................... 35
Механизм воздействия стереотипов в пропаганде ... 39
Разрушение стереотипов враждебной пропаганды .... 50
Глава III. Основные методы борьбы с буржуазной
пропагандой............................................ 55
Факторы, определяющие характер борьбы с враждебными
влияниями, буржуазной пропагандой................... —
Методические принципы борьбы с буржуазной пропагандой 61
Виды борьбы с враждебными влияниями, буржуазной про-
пагандой ......................................... 64
Предупреждение (профилактика)...................... 71
Разоблачение (нейтрализация) ...................... 76
Прием дискредитации................................ 81
Глава IV. Некоторые практические проблемы борь-
бы с буржуазной пропагандой............................ 86
Наступательность — основное условие эффективной борьбы
с буржуазной идеологией и пропагандой............... —
Некоторые аспекты идейно-воспитательной работы в трудо-
вом коллективе.................................. • 92
Глава V. Критика некоторых тезисов антисоветской
пропаганды.............................................102
/. Разоблачение мифа о советской «угрозе» ... 104
Фальсификация марксизма-ленинизма..................105
Ложь о советском «экспансионизме»..................117
Клевета о советском «милитаризме»..................122
2. Несостоятельность тезиса об отсутствии свободы
и прав человека при социализме.........................134
Буржуазное и марксистско-ленинское понимание свободы и
прав человека....................................... —
Критика антикоммунистической кампании в «защиту» прав
человека в Советском Союзе.........................145
Методы антикоммунистической кампании о «правах чело-
века» .............................................149