Автор: Агибалова Е.В. Донской Г.М.
Теги: общее школьное образование общеобразовательная школа всеобщая история средние века (v – xv вв) история средних веков
ISBN: 978-5-09-025143-3
Год: 2011
Текст
ВАЖНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ
ОБРАЗОВАНИЕ
АРАБСКОГО
ГОСУДАРСТВА
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ
КАРЛА ВЕЛИКОГО
ИМПЕРАТОРОМ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
ГОСУДАРСТВА
ФРАНКОВ
РАЗДЕЛЕНИЕ
ХРИСТИАНСКОЙ
ЦЕРКВИ НА
ЗАПАДНУЮ И
ВОСТОЧНУЮ
1066
ЗАВОЕВАНИЕ
АНГЛИИ
ГЕРЦОГОМ
НОРМАНДИИ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
АНГЛИЙСКОГО
ПАРЛАМЕНТА
ЗАХВАТ
КРЕСТОНОСЦАМИ
КОНСТАНТИНОПОЛЯ
ПОДПИСАНИЕ
АНГЛИЙСКИМ
КОРОЛЕМ
ВЕЛИКОЙ
ХАРТИИ
ВОЛЬНОСТЕЙ
1215
ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
ВЕРДЕНСКИЙ
ДОГОВОР
О РАЗДЕЛЕ
ИМПЕРИИ КАРЛА
ВЕЛИКОГО
СТОЛЕТНЯЯ
ВОЙНА
СОЗДАНИЕ
КИРИЛЛОМ
И МЕФОДИЕМ
СЛАВЯНСКОЙ
ПИСЬМЕННОСТИ
ОБРАЗОВАНИЕ
СВЯЩЕННОЙ
РИМСКОЙ
ИМПЕРИИ
КРЕСТОВЫ^
ПОХОДЫ
ЖАКЕРИЯ
СОЗЫВ
ГЕНЕРАЛЬНЫХ
ШТАТОВ
ВО ФРАНЦИИ
ВЗЯТИЕ
КРЕСТОНОСЦАМИ
ИЕРУСАЛИМА
УДК 373.167.1:94(100)«05/...»
ББК 63.3(0)4я72
А24
На учебник получены положительные заключения Российской академии наук и Россий-
ской академии образования (письмо Министерства образования и науки Российской Фе-
дерации № 03-2609 от 24.XL2006 г.)
Авторы:
Е. В. Агибалова: § 17—22, 25—26, 31—34; Г. М. Донской: § 1—16, 23—24, 27—30.
Рецензенты:
кандидат исторических наук О. В. Дмитриева, кандидат исторических наук
А. В. Шарова, учитель истории О. А. Ширяева.
Агибалова Е. В.
А24 История Средних веков. 6 класс : учеб, для общеобразоват. учрежде-
ний / Е. В. Агибалова, Г. М. Донской; под ред. А. А. Сванидзе. —
18-е изд. — М. : Просвещение, 2011. — 272 с. : ил., карт. — ISBN
978-5-09-025143-3.
Данное издание учебника переработано доктором исторических наук А. А. Сва-
нидзе: сокращен текст, усовершенствован методический аппарат, обновлены исторические
карты и иллюстративный ряд. Учебник соответствует требованиям программы. Помимо
описания основных событий средневековой истории, значительное внимание уделено куль-
туре, быту и нравам средневекового общества. УДК373.167.1:94(100)«05/...»
ББК 63.3(0)4я72
Учебное издание
Агибалова Екатерина Васильевна, Донской Григорий Маркович
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
6 класс
Учебник для общеобразовательных учреждений
Зав. редакцией Л. А. Соколова, редактор Е. В. Прибыткина, художники П. С. Барбаринс-
кий, Е. И. Сапогова, Л. М. Гольдберг, художественный редактор Т. Г. Никулина, редакторы
карт Г. Д. Семенова, Е. А. Карташова, технические редакторы Е. Н. Зелянина, Т. Е. Хотюн,
корректоры А. В. Рудакова, В. В. Шишкина
Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК 005-93 — 953000. Изд. лиц. Серия
ИД № 05824 от 12.09.01. Подписано в печать 18.05.11. Формат 70x90 x/i6. Бумага офсетная.
Гарнитура Школьная. Печать офсетная. Уч. изд. л. 14,05+0,44 форз. Доп. тираж 70 000 экз.Заказ № 2013.
Открытое акционерное общество «Издательство «Просвещение». 127521, Москва, 3-й проезд Марьиной
рощи, 41.
Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных издательством материалов в ОАО
«Тверской ордена Трудового Красного Знамени полиграфкомбинат детской литературы им. 50-летия
СССР». 170040, г. Тверь, проспект 50 лет Октября, 46.
£
ISBN 978-5-09-025143-3 © Издательство «Просвещение», 2002
© Издательство «Просвещение», 2006
© Художественное оформление.
Издательство «Просвещение», 2002
Все права защищены
Оглавление
Как работать с учебником................... 5
Живое Средневековье........................ 6
Глава I. Становление средневековой Европы
(VI—XI века)...............................11
§ 1. Древние германцы и Римская империя . . —
§ 2. Королевство франков и христианская цер-
ковь в VI—VIII веках.......................18
§ 3. Возникновение и распад империи Карла Ве-
ликого. Феодальная раздробленность ... 29
§4. Западная Европа в IX—XI веках .... 36
§ 5. Культура Западной Европы в раннее Сред-
невековье .................................44
Глава II. Византийская империя и славяне в
VI—XI веках................................54
§ 6. Византия при Юстиниане. Борьба империи
с внешними врагами.........................55
§ 7. Культура Византии.....................60
§ 8. Образование славянских государств ... 67
Глава III. Арабы в VI—XI веках.............73
§ 9. Возникновение ислама. Арабский халифат
и его распад................................—
§ 10. Культура стран халифата..............84
Глава IV. Феодалы и крестьяне..............90
§ 11. В рыцарском замке....................91
§12. Средневековая деревня и ее обитатели . . 97
Глава V. Средневековый город в Западной и Цент-
ральной Европе............................103
§13. Формирование средневековых городов . . —
§14. Горожане и их образ жизни...........116
Глава VI. Католическая церковь в XI—XIII ве-
ках. Крестовые походы.....................123
§15. Могущество папской власти. Католическая
церковь и еретики...........................—
§ 16. Крестовые походы....................133
3
Глава VII. Образование централизованных госу-
дарств в Западной Европе (XI—XV века) . . . 146
§17. Как происходило объединение Франции —
§18. Что англичане считают началом своих сво-
бод .................................152
§ 19. Столетняя война.....................161
§ 20. Крестьянские восстания во Франции и в
Англии...............................172
§21. Усиление королевской власти в конце
XV века во Франции и в Англии . . . . 177
§22. Реконкиста и образование централизованных
государств на Пиренейском полуострове . . 182
Глава VIII. Германия и Италия в XII—XV ве-
ках ......................................188
§ 23. Усиление власти князей в Германии ... —
§ 24. Расцвет итальянских городов.........192
Глава IX. Славянские государства и Византия в
XIV—XV веках..............................195
§ 25. Гуситское движение в Чехии.......... —
§ 26. Завоевание турками-османами Балканско-
го полуострова.......................203
Глава X. Культура Западной Европы в XI—
XV веках..................................208
§27. Образование и философия.............. —
§ 28. Средневековая литература и искусство . . 216
§ 29. Культура раннего Возрождения в Италии 228
§ 30. Научные открытия и изобретения .... 235
Глава XI. Народы Азии, Америки и Африки в
Средние века..............................241
§31. Средневековый Китай.................. —
§ 32. Индия. Государства и культура .... 251
§ 33. Государства и народы доколумбовой Аме-
рики ................................256
§ 34. Африка..............................263
Наследие Средних веков в истории челове-
чества ...................................268
Литература................................271
4
Как работать с учебником
Дорогие ребята! Вы продолжаете путеше-
ствие по стране с названием «История». А пу-
теводителем в этом путешествии станет наш
учебник. Давайте познакомимся с ним. Откро-
ем главный ориентир в книге — оглавление.
Сколько в нем глав и параграфов?
Основные сведения помещены в тексте па-
раграфов. Самые главные слова и выражения,
важнейшие даты выделены жирным шрифтом.
Новые слова и выводы выделены курсивом.
В конце многих параграфов имеются отрыв-
ки из подлинных документов Средневековья.
Лучше понять документ вам помогут вопросы
и задания к нему.
Рассматривая рисунки, вы сможете пред-
ставить себе жизнь людей того времени: ведь
они работали иными орудиями, жили не в та-
ких домах, как теперь, носили другую одежду.
На красочных исторических картах вы найде-
те регионы и города, где происходили события.
Изучая новое, нужно постоянно повторять
пройденное. Для этого на полях даны вопросы и
задания. Они помогут вам связать то, что вы
знаете, с новым уроком. Внимательно выпол-
няйте все задания в конце параграфов. Это по-
зволит проверить усвоение материала. Задания
со звездочкой адресованы ребятам, особенно ув-
леченным историей. Отвечая на них, используй-
те дополнительную литературу. Список книг
вы найдете в конце учебника.
На обратных сторонах обложки учебника
находится хронологическая таблица с рисунка-
ми. По ней вы сможете проверить, знаете ли вы
даты важнейших событий.
А теперь — в путь! Успехов вам!
5
Историю каких
стран и народов
вы изучали в кур-
се «История Древ-
него мира»?
Живое Средневековье
1. Что изучает история Средних веков. Уче-
ные выделяют в истории большие периоды (эпо-
хи), сменяющие друг друга: первобытный пери-
од, Древний (античный) мир, Средние века,
Новое время, Новейшую эпоху.
В прошлом году вы изучали историю перво-
бытности и Древнего мира. Наша книга расска-
жет вам о следующей великой эпохе в истории
человечества — эпохе Средних веков, или Сред-
невековья.
Каковы временные границы Средневеко-
вья? Ученые спорят об этом. Некоторые исто-
рики говорят о «долгом Средневековье». Они
относят начало этой эпохи к IV веку нашей
эры, а окончание — к концу XVHI века. Однако
большинство современных ученых придержи-
вается другой точки зрения: эпоха Средних
веков начинается с конца V века, с формальной
даты гибели Западной Римской империи и об-
разования первых варварских королевств, и
длится тысячу лет — до конца XV — начала
XVI века. Посмотрите на линию времени, и вы
увидите, какое место занимают Средние века
в истории человечества.
Понятие «Средние века» появилось у тех
ученых, которые изучали историю Западной и
Место Средних ве-
ков в истории че-
ловечества.
6
Центральной Европы. Можем ли мы применять
это понятие по отношению к истории Азии,
Африки, Америки? Ученые спорят и об этом.
История народов Азии (в том числе Средней
Азии), африканцев, американских индейцев во
многом отличается от истории народов Европы.
История каждого континента неповторима и
своеобразна. И все же историки находят общие
черты в исторических судьбах разных народов
и считают, что свое Средневековье было не
только у народов Запада, но и у народов Восто-
ка. При этом надо помнить, что каждый народ
переживал свое Средневековье в свое время. В
учебнике будет рассказано об эпохе Средневеко-
вья в истории народов нескольких континентов.
Но основное внимание мы уделим Европе.
В древности Европы как единого историчес-
кого целого не было. Огромная Римская импе-
рия, которая сложилась вокруг Средиземного
моря, была могучим государством. В ее состав
входили многие народы Южной Европы, а так-
же Ближнего Востока и Северной Африки. В
Римской империи существовало сильное нера-
венство между людьми. Ее обслуживало не-
исчислимое множество рабов. Империя вела не-
прерывные захватнические, грабительские вой-
ны, в конце концов ее и погубившие. В то же
время были достигнуты высокие успехи в обра-
зовании, философии и других науках, в исто-
рии и искусстве, в строительстве, торговле и
мореплавании.
Народы, населявшие земли севернее и во-
сточнее Римской империи, жили иначе. У гер-
манцев, славян, скандинавов, жителей Брита-
нии и Прибалтики был родоплеменной строй.
Каждое племя верило в своих богов. Большин-
ство этих народов не имело своей письменно-
сти. Это были как бы два разных мира, хотя их
жители немало знали друг о друге.
С какими собы-
тиями V в. связа-
но падение За-
падной Римской
империи?
Драгоценная чаша.
Изделие средневе-
кового ремесла.
Только в Средние века Европа стала единым
«историческим континентом», а европейцы ощу-
тили себя жителями единого христианского
мира с общей религией и сходными формами
жизни. Именно в Средние века появились те
языки и государства, которые и сегодня суще-
ствуют в Европе.
Каждая европейская страна внесла свой
вклад в построение средневекового мира. Но
изучить все из них не представляется возмож-
ным. Мы сосредоточим внимание на некото-
рых — самых крупных народах и государствах
Западной и Центральной Европы, особенно тех,
где эта эпоха получила наиболее законченное
выражение.
В центре внимания каждого, кто изучает ис-
торию, всегда стоят человек и его дела, судьбы
народов и их выдающихся деятелей и конечно
же общественное устройство, определяющее
повседневную жизнь людей. Страницы этой
книги расскажут вам о средневековых странах,
их правителях и полководцах, о борьбе людей
за независимость, права и свободу, о замеча-
тельных ученых и творцах, чьими произведе-
ниями до сих пор восхищается все человече-
ство.
Они расскажут о том, как люди трудились,
развлекались, растили детей. Изучение исто-
рии поможет вам представить многообразную
жизнь средневекового человека — труженика,
воина, правителя, творца.
Вы узнаете, каковы были жилища людей и
обстановка в них, пища, одежда, оружие и
инструменты, как проводили люди будни и
праздники, как учились. Вы познакомитесь с
замечательной поэзией, живописью, архитек-
турой Средневековья. Мы попытаемся расска-
зать, как постепенно складывались важнейшие
законы и обычаи, разрабатывалось христианс-
8
кое вероучение и формировалась христианская
церковь. Вы узнаете о средневековых филосо-
фах и, может быть, попробуете вступить в диа-
лог с ними.
Эпоха Средневековья в своем развитии про-
шла, как считают ученые, через три основных
этапа. Первый, с конца V до конца X — сере-
дины XI века, называют ранним Средневековь-
ем. Тогда в ходе бурного перемешивания наро-
дов и обычаев складывались основные черты
эпохи. Следующий период, завершившийся
XIII веком, — развитое Средневековье, когда
сложились феодальные государства-монархии,
а все устои и особенности эпохи проявили себя
во всей полноте. Время XIV—XV веков счита-
ется поздним Средневековьем. Оно характери-
зуется новыми преобразованиями внутри сред-
невекового общества и в то же время такими
открытиями, идеями и изобретениями, кото-
рые позволили европейцам перейти к раннему
Новому времени. Разные страны проходили
эти этапы не одновременно и по-разному.
2. По каким источникам ученые изучают
историю Средних веков. Во многих музеях
мира хранятся вещественные памятники: инст-
рументы, которыми в Средние века пользова-
лись крестьяне и ремесленники, оружие, моне-
ты, мебель, посуда, одежда. Сохранились остат-
ки кораблей, портреты и картины.
Во многих старинных городах и сейчас мож-
но видеть целые кварталы, застроенные средне-
вековыми домами, крепостные стены и баш-
ни, величественные храмы, замки.
Но вещественные исторические источники
не могут всего рассказать о жизни людей. Нео-
ценимую помощь ученым оказывают многочис-
ленные письменные исторические источники,
которые сохраняются в хранилищах докумен-
тов — архивах. Когда люди дарили, завещали,
Оклад Евангелия
(около 870 г.).
На какие два ос-
новных вида де-
лятся историчес-
кие источники?
Мощные стены
средневекового
замка в Испании.
Изображения на
витражах также яв-
ляются ценным ис-
торическим источ-
ником.
покупали землю или ценные вещи, они оформ-
ляли документы. К деловым документам отно-
сятся и описания владений, отчеты управляю-
щих имениями, брачные и другие контракты.
Особую группу документов составляют записи
законов и указов правителей, решения судов,
международные соглашения.
От Средних веков сохранилось много исто-
рических сочинений, хроник (т. е. летописей),
писем, описаний путешествий и автобиографий,
где события располагались в той последователь-
ности, в какой они происходили. Нередко авто-
ры не только описывали события, но и пытались
сгруппировать, объяснить, оценить их. От Сред-
них веков до нас дошло также немало произве-
дений художественной литературы и сочинений
ученых. До изобретения книгопечатания в се-
редине XV века (и долго после этого) докумен-
ты были рукописными.
Многое могут рассказать о жизни людей
произведения искусства: рисунки в книгах и на
коврах, картины, иконы, фрески и статуи в хра-
мах. Жития святых и рыцарские романы, част-
10
ная переписка И ПОЭЗИЯ, архитектурные соору- Средневековый
жения, книги философов также открывают хронист.
внимательному исследователю мысли и чувства
средневекового человека.
Q 1. Что такое Средние века? 2. Каковы источники наших знаний об истории Средних
веков? 3. Что можно узнать о жизни людей в Средние века, рассматривая каждый из
рисунков во введении? 4. Подумайте, к каким историческим источникам чаще всего обра-
щаются ученые, если изучают войну или восстание, хозяйство или положение различных
слоев населения?
Глава I
Становление средневековой Европы
(VI—XI века)
§ 1. Древние германцы и Римская империя
В IV—VI веках германцы переселялись со
своей исторической родины — из земель север-
нее Альп — на территорию Римской империи
и создавали здесь свои государства. Со времен
этого Великого переселения народов и нача-
лась в Европе история Средних веков.
11
Шапка, капюшон,
пояс, застежки для
плаща, обувь гер-
манцев.
1. «Деревни они устраивают не по-нашему» —
так писал о древних германцах около 100 года
н. э. римский историк Тацит. Его очень заин-
тересовал образ жизни германцев, совсем непо-
хожий на римский.
В первые века нашей эры германцы занима-
ли территорию от Рейна до Одера, местами и
дальше на восток, а также часть Скандинавско-
го полуострова. Эту территорию покрывали
тогда дремучие леса и непроходимые болота.
Селились германцы на полянах, у опушек
лесов, около рек и озер, на побережьях морей.
Их поселки обычно состояли из нескольких
дворов или одной усадьбы, причем «каждый
окружает свой дом пространством» (Тацит).
Позже эти маленькие поселения разрастались
в деревни из 10—15 дворов. Деревни иногда ог-
раждали валом и рвом для защиты от врагов.
Жители деревни или нескольких соседних уса-
деб составляли общину, которая решала свои
внутренние хозяйственные и бытовые вопро-
сы на общинном сходе.
2. «В золоте и серебре боги им отказали».
Издревле главным занятием германцев было
разведение скота. Тацит писал: «Германцы лю-
бят, чтобы скота было много: в этом единствен-
ный и самый приятный для них вид богатства».
Они разводили коров, овец и свиней, а из птиц —
кур, гусей, голубей.
Позже у германцев стало преобладать зем-
леделие. Они вспахивали землю сохой или лег-
ким плугом, рыхлили ее деревянной бороной.
Тягловой силой служила упряжка волов. Уча-
сток пашни обычно обрабатывали до истоще-
ния почвы, затем его забрасывали и расчища-
ли новый.
Германцы занимались также охотой, рыбной
ловлей, собиранием дикорастущих плодов —
орехов, лесных ягод, овощей. Из комочков бо-
12
лотной и залегавшей близко к поверхности
«мягкой» железной руды кузнецы ковали ору-
дия труда и оружие. Посуду, одежду и утварь
каждая семья обычно изготовляла для себя
сама, но были и специалисты — гончары, тка-
чи, плотники. Мастера умели также строить
повозки, лодки, корабли. В хозяйстве по дому
им помогали рабы из числа пленных.
Германцы давно торговали с римлянами:
покупали у них изделия из бронзы и стекла,
оружие, лошадей, вина, хорошие ткани и укра-
шения, а продавали рабов, скот, кожи, особен-
но меха и янтарь, высоко ценимые римлянами.
3. «Принимать на себя как вражду сороди-
ча, так и дружбу» (Тацит). В длинных домах
из жердей, крытых соломой, жили большие
семьи, состоявшие из родственников несколь-
ких поколений и принадлежавших им домаш-
них рабов.
Семья относилась к определенному роду. Род
защищал родичей, мстил в случае убийства
одного из них родственникам обидчика; эта
«кровная месть» передавалась в роду от одного
поколения к другому. Если родич не был отом-
щен, на весь род ложилось пятно позора. Кров-
ную месть постепенно стали заменять уплатой
большого штрафа, который родичи были спо-
собны уплатить, лишь объединившись вместе.
Несколько близких родов объединялись в
племя, а из племен возникали племенные союзы.
4. У германцев выделяется знать. Племенем
управляло народное собрание. Все взрослые
свободные мужчины по зову старейшин в лун-
ную ночь сходились на обширной лесной поля-
не. Собрание решало важнейшие дела: объявля-
ло войну и заключало мир, выбирало военных
вождей, разбирало споры, обсуждало обычаи
и законы. Оно судило по древним обычаям, ко-
торые передавались от отцов к детям. За пре-
Одежда германцев.
Каковы были пра-
ва и обязанности
знатных и рядо-
вых германцев?
13
Почему в ходе войн
и захватов у гер-
манцев усилилась
знать?
дательство интересов племени или трусость
в бою наказывали смертью. Свободные об-
щинники были основным, полноправным и
самым значительным слоем у древних гер-
манцев.
Конечно, еще в начале нашей эры у герман-
цев выделилась знать — «первые люди племе-
ни». Это были старейшины родов и военные
вожди племен — ярлы, герцоги, «ведущие за
собой войска». Постепенно вошло в обычай вы-
бирать вождей из одних и тех же знатных се-
мей. На своих пирах знать заранее обсуждала
важные дела. Все чаще знатные люди выступа-
ли теперь на народных собраниях, а рядовые
члены племени по обычаю звоном оружия одоб-
ряли или громкими криками отвергали их
предложения.
Все свободные мужчины у германцев носи-
ли оружие. Во время войны они становились
воинами — собиралось народное ополчение во
главе с вождем, который должен был отличать-
ся воинскими умениями и доблестью. Вожди
набирали себе и постоянные отряды — дружи-
ны. Вождь кормил дружинников за своим сто-
лом, давал им оружие и боевых коней, выделял
долю в военной добыче.
Религия германцев
Если в Римской империи уже в III веке утвердилось христианство, то древ-
ние германцы все еще были язычниками. Они верили, что вся природа населе-
на разными волшебниками: лешими, эльфами, русалками, карликами, великана-
ми. Над ними и над людьми царят главные боги.
Отец богов Вбдан (у северных германцев Один) — бог войны и смерти.
Воинственные девы — валькирии — участвуют в распределении побед и пора-
жений; они же отводят погибших с честью воинов в блаженное царство —
Валгёллу. Жена Бодана Фрёйя — защитница домашнего очага, покровительни-
ца женщин и брака. Донар (у северных германцев Тор) — бог грома, бури и пло-
дородия — носит с собой молот. Проезжая на колеснице по небу, он бросает
молот и высекает молнию, принося полям либо влагу, либо засуху.
Германцы не имели храмов, а поклонялись богам в священных рощах и на
полянах, где ставили каменные алтари.
14
Дружинники приносили вождю клятву вер-
ности, обязывались выполнять его приказы и
сражаться за него. Они считали позором для
себя предать вождя.
Набеги на Римскую империю усилили сре-
ди германцев неравенство. Знатные люди, за-
нятые делами управления и войной, жили в ос-
новном за счет военной добычи и перестали
сами обрабатывать свои участки. Тацит пи-
сал: «Они считают леностью и малодушием
приобретать потом то, что можно добыть
кровью».
5. Великое переселение народов. С одними
германскими племенами Римская империя
заключала договоры о дружбе и союзе, с дру-
гими вела войны. Она принимала некоторые
племена на службу и селила на своих грани-
цах, чтобы с их помощью отбивать натиск на-
падавших на нее народов.
С конца IV века от набегов на империю гер-
манцы перешли к завоеваниям. Желая захва-
тить плодородные земли и военную добычу, они
целыми племенами снимались с родных мест и
отправлялись в далекие походы. Впереди шли
мужчины-воины, за ними двигались повозки с
домашним скарбом, женщины, дети и немногие
рабы, позади гнали стада скота. Так началось
Великое переселение народов.
Толчком к переселению послужило вторже-
ние из глубин Азии кочевников — гуннов. Под
ударами их конницы земледельческие народы
покидали насиженные места, вступали в борь-
бу с соседями и усиливали натиск на Римскую
империю. Гунны разгромили племенной союз
готов, ранее переселившихся в Северное При-
черноморье, и вынудили их двинуться на Бал-
канский полуостров. (Об их отношениях с им-
перией вы узнали из истории Древнего мира.)
Какой город захва-
тили готы в 410 г. и
кто тогда был их
вождем?
15
Границы “варварских”
государств в начале VI в.
---► германских племен в IV-VI вв.
славянских племен в конце VI-начале
VII в.
Германские племена .расселившиеся на территории Западной Римской
империи
Римская империя и
Великое переселе-
ние народов.
В середине V века гуннов возглавил воин-
ственный вождь Аттила. Он так опустошил Ев-
ропу, что современники прозвали его «бичом
Божьим». Вместе с подчиненными ему племе-
нами Аттила двинулся на Галлию. В 451 году
римляне во главе своих союзников нанесли
гуннам страшное поражение, и вскоре гуннс-
кий военный союз распался.
Ослабевшей Римской империи, которая еще
в 395 году разделилась на Западную и Восточ-
ную, все труднее было сдерживать натиск вар-
варов. В 455 году одно из германских племен —
16
вандалы — захватило Рим и подвергло его двух-
недельному ограблению и разрушению; погибло
много памятников архитектуры и искусства
Вечного города. С тех пор словом «вандализм»
называют бессмысленное, варварское уничто-
жение культурных ценностей. Население,
страдавшее от жестокого угнетения и непо-
сильных налогов, почти не сопротивлялось
завоевателям. Многие города были разрушены,
другие сохранились лишь как укрепленные
места или епископские центры, третьи превра-
тились в деревни. На века были забыты многие
ремесла. Разрушались порты, пустели дороги,
резко сократилась торговля.
В 476 году один из вождей варваров сверг
последнего императора Западной Римской им-
перии Ромула Августула и отправил знаки его
власти императору Восточной Римской импе-
рии. Западная Римская империя прекратила
свое существование. 476 год считается датой
окончания истории Древнего мира и началом
истории Средних веков.
К началу VI века германцы расселились на
всей территории Западной Римской империи:
вандалы — в Северной Африке, вестготы (за-
падные готы) — в Испании, остготы (восточ-
ные готы) — в Италии, франки — в Галлии,
англы и саксы — в Британии. Германцы со-
здали здесь свои государства. Вторжения гер-
манцев разрушили ослабевшую Западную
Римскую империю.
Каким образом
вандалы могли по-
дойти к Риму (см.
карту на с. 16).
7 1. Какую роль в жизни германцев играли семья, род, община, племя? Как они уп-
* равлялись? 2. В чем проявлялось неравенство в германском обществе? 3. Когда
и почему началось Великое переселение народов и каковы его результаты? 4*. Чем
отличалось общество древних германцев от общества Римской империи? Что они могли
перенять друг у друга? 5*. Прочитайте дополнительную литературу о религии древних
германцев. Сравните богов древних греков и богов германцев. 6*. Почему римляне-хри-
стиане называли Аттилу «бичом Божьим»?
17
§ 2. Королевство франков
и христианская церковь в VI—VIII веках
1 Династия —
ряд правителей
из одного рода,
сменявших друг
друга на пре-
столе.
Военный вождь.
Современное
изображение.
1. Франки завоевывают Галлию. Герман-
ские племена франков до переселения жили на
землях по нижнему течению Рейна. В конце
V века среди франкских вождей выдвинулся
хитрый, расчетливый и жестокий Хлодвиг из
рода Меровёя. Правителей из этого рода (ди-
настии1) называли Меровйнгами.
Франков издавна привлекали плодородные
равнины соседней Галлии, где властвовала Рим-
ская империя. Вступив в союз с вождями дру-
гих племен, Хлодвиг повел франков в поход на
Галлию. В 486 году в упорном бою у города
Суассона франки разгромили римлян и под-
чинили себе Северную Галлию. Позднее Хлод-
виг двинулся с войском на вестготов и отвоевал
у них юг страны. Франки покорили и некото-
рые германские племена к востоку от Рейна.
В завоеванной стране около ста тысяч сво-
бодных франков расселились небольшими де-
ревнями-общинами по соседству с местным на-
селением, которое составляло примерно 6—8
миллионов человек.
Франки расчистили и распахали пустую-
щие земли. Каждая семья заняла такой учас-
ток, какой могла обработать своими силами.
Хлодвиг же присвоил огромные владения, при-
надлежавшие раньше римскому императору.
Он и его дружинники также захватили многие
имения местных крупных землевладельцев. В
имениях работали рабы. Многие местные бога-
чи из римлян и галлов поспешили признать
власть Хлодвига и стали родниться с германс-
кой знатью. Живя веками по соседству, герман-
цы и местное население перенимали язык и
обычаи друг друга, между ними возникали
соседские и родственные связи.
18
Усадьба правителя
франков в VII —
VIII вв.
Церковь в Пуатье
(VII в.).
2. Хлодвиг становится королем. Около 500
года возникло государство франков. Хлодвиг
истребил других военных вождей и многих сво-
их родичей, с которыми вместе завоевывал Гал-
лию. Уничтожив соперников, Хлодвиг при-
творно жаловался приближенным: «Горе мне,
что нет у меня никого из родных, которые мог-
ли бы мне чем-либо помочь в минуту опаснос-
ти». Этой хитростью Хлодвиг пытался обна-
ружить кого-либо из родни, чтобы и над ним
учинить расправу.
Так Хлодвиг стал главным правителем
Франкского государства. Ему подчинялось те-
перь не одно племя, а население всей страны.
Хлодвиг передавал власть по наследству своим
сыновьям.
3. Как Хлодвиг управлял государством.
После расселения франков по всей Галлии на-
родное собрание уже невозможно было созы-
вать. Важные решения он принимал сам, сове-
туясь только со знатными людьми. О его реше-
ниях рядовым франкам сообщали на военных
смотрах, проводившихся весной каждого года.
Если начиналась война, по-прежнему соби-
ралось ополчение из вооруженных франков. Но
постоянной военной силой стала дружина. Она
содержалась за счет налогов, сохранившихся
от римских времен, и военной добычи.
19
Страница сборни-
ка законов фран-
ков. Рукопись VIII в.
В каждую область обширной страны Хлод-
виг назначал графов — правителей из близких
ему людей. Они собирали налоги, командовали
отрядами воинов, руководили местным судом.
Хлодвиг стал высшим судьей. Переезжая из
одного своего имения в другое, он в каждом из
них при участии приближенных собирал дань,
разбирал споры и судил за самые тяжелые пре-
ступления.
При Хлодвиге были записаны старинные
судебные обычаи франков и новые указы пра-
вителя. Из них был составлен первый сборник
законов франков. Эти законы грозили высоки-
ми штрафами за похищение рабов и скота, за
поджог амбаров и скотных дворов. Под влия-
нием церкви кровная месть была окончатель-
но заменена уплатой штрафа. При этом жизнь
дружинника ценилась втрое дороже, чем рядо-
вого свободного, а жизнь римлянина — вдвое
дешевле, чем франка. Цена за раба приравни-
валась к цене быка. Очевидно, что люди были
не равны перед законом.
Вину в суде устанавливали показаниями
свидетелей или прибегали к так называемому
Франкский историк VI века о случае с драгоценной чашей
Одержав победу при Суассоне, франки среди другой добычи захватили уди-
вительной красоты и величины чашу. Но Хлодвиг попросил отдать эту чашу ему
сверх его доли. Воины ответили: «Делай все, что тебе угодно, ибо никто не может
противиться твоей власти». Но один воин поднял боевой топор и разрубил чашу,
промолвив: «Ничего из этого не получишь, кроме того, что полагается тебе по
жребию». Все были этим поражены, но король подавил обиду.
Через год он приказал своему войску собраться на военный смотр. И вот,
обходя ряды, подошел к этому воину и сказал ему: «Никто не содержит в таком
непорядке оружие, как ты», — и, вырвав у него топор, бросил его на землю.
А когда тот наклонился, чтобы поднять топор, король разрубил ему голову. «Так, —
сказал он, — ты поступил с чашей в Суассоне». Когда воин умер, Хлодвиг велел
остальным расходиться по домам, внушив тем большой страх к себе.
О чем свидетельствует случай с чашей?
20
ЛОНДОН
АХЕН©
Майнц
Регенббур!
Пуатье
Генуя
юна
РИМ
о. Корсика
Неаполь?
Венеция
(Виз.)
,-Суасон
Х486
Сепа
СЕВ
Е Р И О Е
М
О Р Е
о. Сицилия
Х486
Направления походов Карла Великого в 768-814 гг.
Завоевания франков при Карле Великом
Границы Франкской империи в начале IX в.
Земли, зависимые от Франкской империи
Место и год сражения
Сарагоса
КОРДОВСКИЙ
ЭМИРАТ
6/^ п
ЛАВЯНЕ
। Область расселения
‘ 1 франков к концу V в.
। 1 Завоевания франков
'---1 в конце V-начале VI в.
Границы государства
____франков при первом
короле Хлодвиге
в 511 г.
г— Завоевания франков
1--- в VI-VIII вв.
Л \ г Ч
Тулуза
гУпер. Ронсеват! /*,”₽"'<''^\Марвёль
Божьему суду: например, к испытанию кипят-
ком или раскаленным железом. Обвиняемый
должен был достать из котелка с кипящей во-
дой кольцо или другую вещь, а потом судьи по
заживлению ожога определяли, виновен он или
нет. Франки считали, что Бог предохранит руку
невиновного от тяжелых ожогов. Другое испы-
тание состояло в том, что обвиняемый и приве-
Образование
Франкского коро-
левства. Завоева-
ния Карла Вели-
кого.
21
денные им в суд родственники должны были
отчетливо произнести клятву, ни разу не сбив-
шись. Франки верили, что давший ложную
клятву тут же упадет мертвым.
Введение писаных законов способствовало
укреплению единого порядка на всей террито-
рии государства. С этого времени и до конца
Средневековья соблюдение права и законотвор-
чество стали в Западной Европе важной частью
общественной жизни.
доставьте план 4. Как росли владения знати. Через не-
ункта 4. сколько веков после завоевания Галлии боль-
шая часть местных жителей, а также многие
свободные ранее франки стали зависимыми
людьми. Почему и как это произошло?
Хлодвиг и особенно его преемники, чтобы
укрепить свою власть, щедро раздавали земли
своим приближенным и дружинникам в награ-
ду за службу. Они становились не только знат-
ными людьми, но и крупными землевладельца-
ми. За ними закреплялся титул графа или
герцога, право на родовой герб. По примеру
правителя знатные люди тоже набирали себе
отряды воинов и за службу награждали их уча-
стками земли.
Правители давали знати большую власть
над населением, которое жило на этих землях:
Из сборника франкских законов
Если кто украдет быка или корову с теленком, присуждается к оплате 90
солидов1, не считая стоимости похищенного.
Если кто сожжет амбар с хлебом, присуждается к оплате 63 солидов.
Если кто украдет раба, коня или упряжное животное, присуждается к уплате
30 солидов.
Если кто лишит жизни свободного франка и будет уличен, присуждается к
уплате 200 солидов.
Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе, присуж-
дается к уплате 600 солидов.
1Солид — римская золотая монета, принятая в королевстве франков.
право суда, сбора налогов и штрафов. Постепен-
но свободные франки лишались своих прежних
прав. Они сохранили голос лишь в собраниях
своей общины. Их реже привлекали к военной
службе.
Хлодвиг перед смертью разделил Франкс-
кое королевство между четырьмя своими сыно-
вьями. Его потомки постоянно воевали между
собой. Это имело свои последствия. Нередко
земледельца призывали в войско, а возвратясь
из похода, он находил свое хозяйство в запус-
тении. Из-за частых неурожаев и войн рядовые
свободные беднели, многие из них разорялись.
Страдая от притеснений сильных и знат-
ных соседей, земледелец обращался к одному
из них с просьбой о защите. Но за эту защиту
он был вынужден вступить в зависимость и пе-
редать свой земельный надел в собственность
покровителю. Зависимый земледелец обычно
продолжал вести хозяйство на прежнем наде-
ле, но за пользование им он работал на поле
господина и отдавал ему часть своего урожая.
Под влиянием франкских обычаев положе-
ние рабов и колонов стало легче. Они все более
сближались с попавшими в зависимость свобод-
ными и постепенно сливались с ними в самый
широкий слой населения средневековой Евро-
пы — класс зависимых крестьян.
5. Хлодвиг и христианская церковь. Хлод-
виг и знатные франки склонялись к принятию
христианской религии. Христианская церковь
стала самой сильной организацией этого време-
ни. Она владела большими землями, богатства-
ми, но главная ее сила заключалась в ее духов-
ном влиянии. По слову священника людей
можно было сплотить для борьбы с врагами,
примирить их с новыми податями и повиннос-
тями; поддержка церкви многое значила для
авторитета правителя среди населения. Поэто-
Подумайте, поче-
му в это время у
церкви было боль-
шое духовное вли-
яние.
23
Организация хрис-
тианской церкви.
му Хлодвиг постарался зару-
читься такой поддержкой. Пра-
витель и дружина приняли хри-
стианскую веру, а за ними — и
все остальные франки.
Хлодвиг охранял богатства
и привилегии церкви, щедро
дарил ей земли и ценные вещи.
А церковь, в свою очередь, ук-
репляла власть Хлодвига, ут-
верждая, что его победы и дея-
ния угодны Богу. Руководите-
ли церкви были ближайшими
советниками Хлодвига и помо-
гали ему составлять указы.
С принятием христианства у
германцев распространилась ла-
тинская письменность; на латин-
ском языке читались молитвы.
6. Духовенство и миряне. Священники в
храмах вели богослужение и выступали с про-
поведями: опираясь на Библию, они наставля-
ли верующих, как жить по Божьим законам.
Церковными делами в областях управляли
епископы и архиепископы (главные епископы).
Во главе христианской церкви в Западной
Европе стоял римский епископ — папа. Он
считался преемником апостола Петра — бли-
жайшего из учеников Христа, которому, по
преданию, были вручены ключи от рая. Прихо-
жане местных небольших церквей составляли
церковный приход.
Все служители церкви представляли особый
слой населения — духовенство. Оно руководи-
ло духовной жизнью людей. Остальные люди
назывались мирЛнамих они «жили в миру», то
есть не порывали с житейскими делами.
7. Монастыри. Некоторые христиане жела-
ли посвятить жизнь только служению Богу.
24
Они уединялись в незаселенных местах — ле-
сах, пустошах, где организовывали свои ма-
ленькие обители. Таких людей называли мона-
хами (в переводе с греческого — «одинокий»).
Позднее монахи по всей Европе стали создавать
специальные поселения — монастыри. В отли-
чие от «белого» духовенства — священников
монахи назывались «черным» духовенством
(по темному цвету их одеяний).
Монах давал обещание (обет) отказаться от
личного имущества и семьи, жить в трудах, бед-
ности и молитвах, беспрекословно подчиняться
руководителю монастыря — аббату (в перево-
де с сирийского — «отец»). Остальные монахи
считались теперь его «братьями во Христе».
Монахи вместе молились, а в остальное время
трудились.
Монастырь обычно был отделен стеной от
внешнего мира. Центром монастыря служил
дворик, окруженный галереей с колоннами; из
него вели входы в церковь, трапезную (столо-
вую) и кельи (спальни). За пределами внутрен-
ней ограды размещался хозяйственный двор с
мастерскими, амбарами, конюшнями, птични-
ком; далее располагались сад, огороды, грядки
лекарственных трав. На территории монасты-
ря устраивали помещения для приема даров,
для раздачи милостыни и приют для странни-
ков. При больших монастырях постепенно по-
Макет монастыря
Сен-Галлен (IX в.).
Опишите устрой-
ство монастыря.
25
*Грех — наруше-
ние заповедей Бо-
жьих, что обрека-
ло, по мнению
христиан, душу
умершего на веч-
ные адские муки.
являлись больницы, которыми ведали монахи-
лекари, а также школы, библиотеки. Создава-
лись скриптории — мастерские по переписке
рукописей. Переписка книг считалась делом,
угодным Богу. Монахи переписывали не толь-
ко религиозные книги, но и рукописи римс-
ких поэтов и философов, если эти книги не про-
тиворечили христианскому вероучению. Так
до нас дошли многие произведения античнос-
ти. Но неугодные произведения уничтожались:
старый текст смывали или соскребали, и пи-
сали христианские тексты.
Во франкском государстве было основано
около 250 монастырей. Наряду с мужскими
были созданы и женские монастыри. Монахи-
ни считали своим важным делом уход за боль-
ными и заботу о бедных и сиротах.
Убежденные в силе церкви как посреднике
между Богом и людьми, христиане надеялись,
что служители церкви своими молитвами на-
дежнее избавят их от болезней, войн, неурожа-
ев и других бедствий, которые Бог посылает за
грехи1 людей. Нередко верующие завещали
церкви или монастырю свое имущество, чтобы
там читали молитвы за упокой души. Кладби-
ща обычно размещались возле церквей или
даже в их оградах.
У епископов и монастырей появилось мно-
го земель. Они старались поселить в своих вла-
дениях побольше людей. Постепенно в зависи-
мость от церкви попадали целые деревни, на-
селение которых содержало монастырь и его
обитателей. В монастыре были и слуги. Все
высшее духовенство, и белое, и черное, состо-
яло главным образом из представителей знат-
ных семей.
8. Битва при Пуатье и военная реформа
Карла Мартелла. Усобицы потомков Хлодвига
разоряли Франкское королевство. В руки знат-
26
ных людей перешли многие земли, которые
раньше принадлежали королям. Королевская
власть ослабела. Положение усугубляло то,
что последние Меровинги были людьми без-
вольными, изнеженными, неспособными к ре-
шению государственных дел. Современники
прозвали их «ленивыми королями». В годы их
правления возросла роль знати. Постепенно
власть в королевстве перешла к управляющим
королевским домом — майордомам. Они по
своей воле возводили на престол и смещали
королей из династии Меровингов.
В первой половине VIII века в Галлию на-
чали вторгаться арабы, завоевавшие Пиреней-
ский полуостров. В 732 году майордом Карл
Мартелл (что значит «Молот») в сражении у
города Пуатъё нанес сокрушительное пора-
жение арабам. Их продвижение в Европе было
остановлено. Вскоре арабы были вытеснены и
из Южной Галлии.
Победе над арабами способствовала военная
реформа Карла Мартелла. Он создал конное
войско и жаловал конным воинам участки зем-
ли с живущими на них крестьянами. Эти зем-
ли майордом частично получал за счет того,
что отнял их у непокорной знати и даже у
церкви. Воины приобретали вооружение и
жили за счет труда крестьян. Позднее такие
земельные владения, за которые надо было
нести конную военную службу, стали переда-
ваться по наследству. На латинском языке они
назывались феодами, их владельцев историки
называют феодалами. Крупному феодалу мог-
ла принадлежать целая область с десятками и
даже сотнями деревень вокруг барских помес-
тий, мелкому — чаще всего одна деревня или
даже несколько крестьянских дворов.
9. Кто должен быть королем франков? В
751 году сын Карла Мартелла Пипин, прозван-
Составьте план
пункта 8.
27
ный за свой малый рост Коротким, попросил
папу римского разъяснить, кто должен быть ко-
ролем франков: тот, кто имеет власть, или тот,
кто лишь носит звание короля. Папа вынес ре-
шение в пользу Пипина. На собрании франк-
ской знати в Суассоне Пипин Короткий был
провозглашен королем франков. Так к власти
пришла династия Каролингов (по имени сына
Пипина Карла, о котором пойдет речь в следу-
ющем параграфе). Свергнутый король из дина-
стии Меровингов и его сын были заключены в
монастырь.
Найдите Папскую В это время папе римскому угрожали ланго-
область на карте барды (в переводе с немецкого — «длинноборо-
на с-21 • дые») — германский народ, который в VI веке
захватил Италию. Их имя сохранилось в назва-
нии области Северной Италии — Ломбардии.
Лангобарды стояли у ворот Рима. По призыву
папы король Пипин дважды совершил походы
в Италию против лангобардов. Под власть папы
римского были переданы города Рим и Равенна
с прилегающей к ним областью. Так в Средней
Италии образовалось особое государство пап
римских — Папская область, существовавшая
более тысячи лет (до 1870 г.).
Q 1. Чем отличалась власть короля от власти военного вождя? Какие перемены произош-
ли у франков в управлении и суде после завоевания Галлии? 2. Какими способами знать
увеличивала свои владения? Как рядовые свободные попадали в зависимость от нее?
3. Почему принятие христианства франками совпало со складыванием Франкского госу-
дарства? Докажите, что союз короля с христианской церковью был им взаимно выгоден.
4. В чем состоял монашеский обет? 5. В чем смысл и последствия военной реформы Карла
Мартелла? Каково значение битвы при Пуатье? 6. Как возникла Папская область?
7*. Представьте себе, что вы франк и вас обвиняют в краже коня. Вы ни в чем не виноваты.
Как вы будете вести себя на суде? 8*. В документе сказано, что бедняк Арнальд отдал себя
и трех своих сыновей с их потомством в зависимость монастырю, а его сыновья дали на
это согласие. Что могло их вынудить к отказу от земли и свободы? 9*. Во всех странах
Западной Европы, принявших христианство, языком церкви был латинский язык. Подумай-
те, какие следствия могли быть у этого явления.
28
§ 3. Возникновение и распад
империи Карла Великого.
Феодальная раздробленность
1. Карл Великий. С 768 по 814 год франк-
ским королевством правил сын Пипина Корот-
кого Карл, прозванный Великим.
Он был человеком высокого роста, сильным
и выносливым. Карл прожил необыкновенно
долгую по тем временам жизнь: он умер в воз-
расте 70 лет. Современники видели в этом сви-
детельство того, что он избран Богом. В Сред-
ние века о Карле Великом было сложено мно-
го легенд и песен. Писатели и хронисты про-
славляли его боевые подвиги, справедливость
и мудрость. По латинской форме его имени
(Карблус) правители европейских стран стали
называть себя королями.
Карл был деятельным и воинственным пра-
вителем. В годы его правления франки совер-
шили более 50 походов в соседние страны. Гра-
ницы Франкского королевства при нем намно-
го расширились.
2. Войны в Италии и Испании. Покорение
саксов. Почти ежегодно Карл во главе большо-
го войска выступал в далекие походы. Вновь
помогая папе против лангобардов, франки
дважды переходили высокие Альпы и вторга-
лись в Италию. Разгромив и пленив короля лан-
гобардов, Карл присоединил к своим владени-
ям бблыпую часть Италии.
Несколько раз Карл водил войско в Испа-
нию. Войны с арабами шли с переменным успе-
хом. Карлу удалось завоевать небольшую об-
ласть к югу от Пиренейских гор до реки Эбрб.
Самой длительной и тяжелой была война
с племенами саксов. Они занимали территорию
к северо-востоку от франков между Рейном и
Эльбой. Карл совершил против саксов 8 похо-
Карл Великий на
коне. Бронзовая
статуэтка (IX в.).
Карл изображен со
знаками импера-
торской власти —
короной на голове
и державой в ле-
вой руке.
29
Монета Карла Ве-
ликого.
Сколько лет
прошло от паде-
ния Римской
империи до
провозглашения
императором
Карла Великого?
дов. Саксы, не защищенные доспехами, шли
в бой нестройными толпами. Имея сильную
конницу и хорошее вооружение, франки по-
беждали их в битвах. Но как только франк-
ское войско уходило, саксы восставали, жгли
и разрушали построенные в их стране крепо-
сти и монастыри, опустошали приграничные
местности.
Карл принуждал саксов принимать хрис-
тианскую веру. Он ввел в стране жестокие за-
коны: за малейшее неподчинение королю, за
отказ от крещения или отречение от христиан-
ской веры, несоблюдение поста, за похороны по
языческому обряду грозила смертная казнь. В
ответ на очередное восстание Карл приказал
казнить 4500 пленных. Он стал массами пере-
селять саксов во внутренние области своего
королевства. Но и эти жестокие меры не помо-
гали. Свыше 30 лет саксы мужественно отста-
ивали свою свободу. Тогда Карл привлек на
свою сторону подарками и наградами многих
знатных саксов. После этого местная знать ста-
ла поддерживать завоевателей, что помогло
Карлу подчинить саксов.
Саксония была поделена на графства. Гра-
фами были назначены знатные франки и вож-
ди саксов. Знать, епископы и монастыри полу-
чили в завоеванной стране обширные земли.
3. Империя Карла Великого. К концу прав-
ления Карла под его власть попали многие
племена и народы. По размерам территории
Франкское королевство приближалось к пре-
жней Западной Римской империи.
В 800 году Карл прибыл в Рим и был провоз-
глашен императором; папа в храме возложил
на его голову императорскую корону. Обряд ко-
ронования с помощью высших священнослу-
жителей с тех пор стал распространяться в
Европе.
30
Франки и другие «варварские» народы все-
гда помнили о Великой Римской империи, ко-
торая объединяла весь христианский мир. Пос-
ле гибели Рима центр империи переместился
на Восток, в Константинополь — столицу Во-
сточной Римской империи.
Новый титул1 Карла делал его равным им-
ператору Восточной Римской империи. Каза-
лось, его коронация означала восстановление
Западной Римской империи. На самом же деле,
новая империя не имела с ней ничего общего.
Теперь Карл стал повелителем почти всего
западного христианского мира со столицей в
Ахене. Завоевательные походы императора
оправдывались расширением христианского
мира.
Новая империя была обширнее прежней.
Карл, управляя подданными, разъезжал со
своими приближенными (королевским двором)
по всему государству. Дважды в год император
собирал совет высшей знати —
светской и духовной — и с их
согласия издавал указы. На
местах по-прежнему правили
графы. Для контроля над ними
Карл рассылал по всей империи
«государевых посланцев» из
близких ему людей.
Сохранившиеся к этому вре-
мени свободные крестьяне не
могли приобретать вооружение
для службы в войске: ведь во-
оружение конного воина стоило
намного дороже, чем ополчен-
ца. Поэтому, хотя пешее опол-
чение еще сохранялось, в регу-
лярное войско призывались
владельцы больших участков
земли или те воины, которых
1 Титу л — по-
четное или вы-
сокое звание.
Коронация импе-
ратора. Средневе-
ковое изображение
(XI в.).
31
Сколько лет суще-
ствовала империя
Карла Великого?
направляли и вооружали крестьяне за общий
счет. Главную часть войска составляла конни-
ца. Самые состоятельные конные воины, приво-
дившие с собой небольшой вооруженный отряд,
могли получить, отличившись в битвах, титул
рыцаря (от германского «риттер» — всадник,
конный воин).
4. Как и почему распалась империя Карла
Великого. Франкская империя была непрочной
и существовала недолго. Многочисленные на-
роды и племена, завоеванные франками, бы-
ли объединены лишь силой оружия. Они про-
должали жить по своим обычаям и говорили
на разных языках. Карл Великий понимал
это.
Опасаясь, что его род потеряет эти огромные
владения, он в конце жизни поделил империю
между сыновьями. Наследники Карла непре-
рывно воевали друг с другом. В 843 году три
Раздел Франкской
империи.
Границы Франкской империи в
начале IX в.
Границы раздела Франкской
----империи по Верденскому
договору 843 г.
] Папская область
внука Карла Великого заклю-
чили в городе Вердёне договор о
разделе империи на три части.
Императором стал старший
внук — Лотарь (его имя сохра-
нилось в названии провинции
Лотарингия). Но позднее на
каждой из частей бывшей им-
перии образовались большие
самостоятельные королевства:
Франция, Германия и Италия.
Но и эти государства не были
едиными. Каждое из них распа-
лось на крупные владения, а те,
в свою очередь, раздробились на
множество мелких. Наступило
время феодальной раздрбблен-
ности (IX—XI века).
Франкская знать сначала
поддерживала королей: они по-
32
могали ей захватывать земли и крестьян. Но
теперь она не нуждалась во власти императора.
Ее власть над крестьянами была уже сильной.
На восстание решались одна или несколько де-
ревень. Феодалы могли справиться с ними и без
помощи короля.
5. «Нет войны без пожаров и крови». Коро-
лям пришлось примириться с независимостью
феодалов и уступить им часть своих прав. Вла-
дение крупного феодала стало как бы «государ-
ством в государстве». Феодал собирал налоги с
подвластного населения, судил его, мог объяв-
лять войну другим феодалам и заключать с
ними мир. Во времена раздробленности феода-
лы почти постоянно воевали между собой. Та-
кие войны назывались междоусобными. Феода-
лы стремились отнять друг у друга земли вме-
сте с крестьянами. Порой феодал затевал вой-
ну, чтобы захватить в плен соседа и получить
с него выкуп. Во время междоусобиц сжигались
деревни, угонялся скот, вытаптывались посевы.
Больше всего от этого страдали крестьяне.
6. Сеньоры и вассалы. Каждый крупный
феодал раздавал часть земель с крестьянами
Вынесение судеб-
ного приговора. Ми-
ниатюра (XV в.).
Разорение деревни
во время войны.
Миниатюра (XV в.).
33
2 История Средних веков. 6 кл
Из пунктов 6 и 7
выпишите ключе-
вые слова и их
объяснение.
мелким феодалам в награду за службу, они же
давали ему присягу верности. Он считался по
отношению к этим феодалам сеньором (стар-
шим), а феодалы, которые как бы «держали»
от него земли, становились его вассалами (под-
чиненными).
Вассал был обязан по приказу сеньора вы-
ступать в поход и приводить с собой отряд во-
инов, участвовать в суде сеньора, помогать ему
советом, выкупать сеньора из плена. Сеньор за-
щищал своих вассалов от нападений других
феодалов и восставших крестьян, награждал
их за службу, обязан был заботиться об их оси-
ротевших детях.
Случалось, что вассалы выступали против
своих сеньоров, не выполняли их приказов или
переходили к другому сеньору. И тогда только
силой можно было заставить их подчиниться,
особенно если сеньор вынуждал вассалов слиш-
ком долго участвовать в войне или плохо на-
граждал за службу.
7. Феодальная лестница. Главой всех феода-
лов и первым сеньором страны считался ко-
роль: он был высшим судьей в спорах между
ними и во время войны возглавлял войско.
Король был сеньором для высшей знати (арис-
тократии) — герцогов и графов. В их владени-
ях обычно насчитывались сотни деревень, они
распоряжались большими отрядами воинов.
Ниже стояли бароны и виконты — вассалы
герцогов и графов. Обычно они владели двумя-
тремя десятками деревень и могли выставить
отряд воинов. Бароны были сеньорами рыца-
рей, у которых уже не было своих вассалов.
Таким образом, один и тот же феодал был се-
ньором более мелкого феодала и вассалом бо-
лее крупного. Вассалы должны были подчи-
няться только своим сеньорам. Если они не
были вассалами короля, то могли не выполнять
34
его приказы. Такой порядок закреплялся прави-
лом: «Вассал моего вассала — не мой вассал».
Отношения между феодалами напоминали
лестницу, на верхних ступеньках которой сто-
яли самые крупные феодалы, на нижних —
средние, еще ниже — мелкие. Такую организа-
цию феодалов историки называют феодальной
лестницей. Несмотря на частые конфликты
между феодалами, с которыми даже сами коро-
ли не всегда могли справиться, вассальные от-
ношения объединяли господ в единый по зна-
чению, по месту в обществе класс (хотя и состо-
явший из разных слоев и групп). Это был класс
«благородных» (т. е. из хорошего рода) людей,
которые господствовали над простолюдинами.
Отношения между феодалами были закреплены
в феодальном праве (комплексе законодатель-
ных установлений и обычаев). Так было по всей
средневековой Европе. Феодальное право регу-
лировало также отношения между господами и
Феодальная лест-
ница.
Замок Куси во
Франции. Реконст-
рукция.
35
их зависимыми крестьянами. Например, крес-
тьянская община была вправе не подчиниться
сеньору, если он требовал налог больший, чем
предусматривался обычаем этой общины или
договором между крестьянами и господином
земли.
Когда начиналась война с другим государ-
ством, король призывал в поход герцогов и гра-
фов, а те обращались к баронам, которые при-
водили с собой отряды рыцарей. Так создава-
лось феодальное войско, которое обычно назы-
вают рыцарским.
2 1. Дайте оценку Карлу Великому: а) какие цели он перед собой ставил; б) какими спосо-
бами он действовал, чтобы добиться цели; в) какими были последствия его действий?
2. Чем различалось управление государством при Хлодвиге и Карле Великом? Какие про-
изошли перемены в составе войска, чем они были вызваны и какие имели последствия?
3. Почему распалась империя Карла Великого и наступило время феодальной раздроблен-
ности? 4. Докажите, что каждый крупный феодал имел в своих владениях такую же власть,
как и правитель государства. Почему это было возможно? Почему сохранялась королевская
власть? 5. В законах Германии XI века сказано, что сеньор не может отнять у вассала феод
без вины, а только если вассал нарушил свои обязанности: покинул сеньора в бою, напал на
сеньора или убил его брата. Что вы можете рассказать о феодальном праве и его роли в
организации средневекового общества? Распространялось ли средневековое право на за-
висимых крестьян? 6*. Карла Великого провозгласил императором папа римский Лев III. Как
вы думаете, каковы были при этом цели папы? 7*. Почему именно лестница явилась для
некоторых историков удобным способом изобразить отношения между феодалами? Попро-
буйте предложить способ изображения этих отношений, не связанный с образом лестницы.
§ 4. Западная Европа в IX—XI веках
1. Слабость королевской власти во Франции.
Власть последних королей из династии Каро-
лингов во Франции существенно ослабела. Со-
временники давали королям унизительные про-
звища: Карл Толстый, Карл Простоватый, Лю-
довик Заика, Людовик Ленивый. В конце
X века крупные феодалы Франции избрали ко-
ролем богатого и влиятельного графа Парижс-
кого — Гуго Капёта (прозвище дано по назва-
нию любимого им головного убора — капюшо-
на). С тех пор до конца XVIII века королевский
36
трон оставался в руках династии Капетингов
или ее боковых ветвей — Валуа, Бурбонов.
Французское королевство состояло тогда из
14 крупных феодальных владений. Многие фе-
одалы имели более обширные земли, чем сам ко-
роль. Герцоги и графы считали короля лишь
первым среди равных и не всегда подчинялись
его приказам. Королю принадлежало владение
(домён) на северо-востоке страны с городами Па-
риж на реке Сене и Орлеан на реке Луаре. Но ко-
роль не был хозяином в остальных землях, где
возвышались замки непокорных вассалов. По
выражению современника, обитатели этих «оси-
ных гнезд» «пожирали страну своим разбоем».
Король тогда не имел власти над всей стра-
ной. Он не издавал общих для страны законов,
не мог собирать налоги с ее населения. Поэто-
му у короля не было ни постоянного сильного
войска, ни оплачиваемых чиновников. Его во-
енные силы состояли из отрядов вассалов, по-
лучавших феоды в его владении, а управлял он
при помощи своих придворных1.
2. Образование Священной Римской импе-
рии. В Германии власть короля сначала была
более сильной, чем во Франции. Единое госу-
дарство было необходимо для защиты от вне-
шних врагов.
Очень часты были нападения венгров (мадь-
яр). Эти племена кочевников-скотоводов дви-
нулись в конце IX века от предгорьев Южного
Урала в Европу и заняли равнину между река-
ми Дунай и Тисса. Оттуда легкая конница вен-
гров совершала набеги на страны Западной
Европы и Балканский полуостров. Она проры-
валась за Рейн и доходила даже до Парижа. Но
больше всего страдала Германия: венгры разо-
ряли и угоняли в плен многих ее жителей.
В 955 году немецкие и чешские войска во
главе с германским королем Оттоном I наголо-
1Придворные —
знатные господа,
состоявшие при
дворе короля в его
свите.
37
Корона и держава
императоров Свя-
щенной Римской
империи.
ву разгромили венгров в битве на юге Герма-
нии. Вскоре вторжения венгров прекратились,
и они стали переходить к оседлой жизни. Око-
ло 1000 года венгры приняли христианство. Об-
разовалось королевство Вёнгрия.
В 962 году, пользуясь раздробленностью
Италии, Оттон I совершил поход на Рим, и папа
провозгласил его императором. Кроме Герма-
нии, под власть Оттона I попала часть Италии.
Так Римская империя была восстановлена еще
раз. Позднее это образование стали называть
Священной Римской империей германской на-
ции.
Император желал, чтобы его считали главой
всех правителей Европы. Но реальная власть
была ограниченной. Даже германские герцоги
постепенно добились независимости от него.
Население Италии не прекращало борьбы с зах-
ватчиками. Каждому новому германскому ко-
ролю, чтобы короноваться императорской ко-
роной, приходилось совершать поход за Альпы
и вновь покорять Италию.
И Германия, и Италия в это время также не
были едиными государствами. Подобно Фран-
ции, они состояли из множества отдельных
самостоятельных герцогств, графств, баронств
и т. п., каждое из которых имело свой главный
город, своего государя, свой флаг и герб. Фе-
одальная раздробленность в этих странах суще-
ствовала на протяжении всего Средневековья.
3. Легенда и быль в истории Англии. В
Средние века были широко известны сказания
о храбром и могучем короле английском Арту-
ре и его сподвижниках — рыцарях Круглого
Стола. Рыцари совершали много подвигов в
борьбе с волшебниками, великанами и другими
чудовищами. Эти сказания легли в основу мно-
гих средневековых поэм и романов. Из сказа-
ний о короле Артуре пришла идея круглого
38
стола: во время переговоров и
совещаний она обозначала (и
обозначает по сей день) равно-
правие и достоинство каждого
участника встречи.
Вероятно, Артур действи-
тельно существовал в VI веке,
но был не королем, а вождем
бриттов — древних жителей
острова. Артур руководил со-
противлением бриттов вторже-
нию в Британию с континента
германцев — англов и саксов,
которое началось после ухода с
острова римских войск.
Около двух столетий сража-
лись бритты за свою свободу, но
в конце концов были либо ис-
треблены, либо оттеснены в за-
падные районы острова, частич-
Англия в ранее
Средневековье.
но превращены в зависимых людей. Часть
бриттов переселилась на север Галлии и обосно-
валась на полуострове Бретань. Со временем
племена англов и саксов образовали на терри-
тории Британии семь королевств англосаксов.
Они постоянно между собой враждовали.
Еще с IV века в Британию стали прибывать
миссионеры — посланцы папы римского для
распространения христианства. На острове бы-
ло основано множество монастырей. Но пере-
ход населения в христианство длился не одну
сотню лет.
4. Кто такие норманны. В один из июньских
дней 793 года обитатели небольшого монас-
тыря на острове у северо-восточной Англии
увидели в море паруса незнакомых кораблей.
Суровые воины с боевыми топорами в руках на-
пали на монастырь, ограбили его и сожгли; од-
них монахов убили, других увезли в неволю.
Брошь викингов, в
виде трех мужских
голов.
39
Викинги строят ко-
рабль. С миниатю-
ры XII е.
Северный корабль
с рулевым веслом
на борту, времен-
ным шатром, баш-
ней, мачтой с пару-
сом (XII е.).
С этого времени около двух с половиной
веков на Британию и другие страны Европы
совершали нападения норманны («люди севе-
ра») — северные германцы: норвежцы, шведы,
датчане.
Они населяли Скандинавский и Ютланд-
ский полуострова, острова Северного моря и
западной Балтики. Множество горных хребтов,
густые леса, каменистые и бедные почвы — все
делало Скандинавию малопригодной для земле-
делия. Им занимались только в долинах рек. На
горных пастбищах разводили скот. Жители
прибрежной полосы ловили рыбу, охотились на
китов и моржей.
Многие скандинавы покидали родину. Они
отправлялись в морские походы ради захвата
добычи или плодородных земель. Сами сканди-
навы участников походов называли викингами.
Викинги выступали то как грабители, то как
торговцы добычей, то как завоеватели или
мирные переселенцы.
5. «Боже, избави нас от ярости норманнов!»
Нападения норманнов застали население За-
падной Европы врасплох. Завидев издали их
длинные беспалубные корабли, вмещавшие до
сотни человек каждый, под четырехугольным
шерстяным красным или полосатым парусом,
с устрашающими резными головами драконов
или змей на носах, жители побережья спеши-
ли укрыться в лесах вместе со скотом и домаш-
ним скарбом. Не успевшие спрятаться погиба-
ли под ударами боевых топоров или вывозились
как пленники из родных мест. Все, что напа-
давшие не могли забрать с собой, они сжигали.
Люди в то время часто молились так: «Боже,
избави нас от ярости норманнов!»
От нападений на побережья небольшими
отрядами норманны перешли к крупным похо-
40
дам. Их вожди устраивали стоянки в устьях
больших рек, здесь собирали силы, а затем,
двигаясь вверх против течения, проникали в
глубь страны. Несколько раз норманны осаж-
дали Париж, нападали и на другие города
Франции. Королям приходилось откупаться от
них серебром.
Норманны с юга и с востока Скандинавии,
известные на Руси как варяги, совершали похо-
ды в Восточную Европу. Они добирались до
верховьев Волги и спускались по ее течению
в Каспийское море, где торговали с арабами
и другими народами Востока. По Днепру варя-
ги двигались в Черное море и добирались до
Константинополя. Это был великий путь из
варяг в греки. Варяги, особенно шведы и нор-
вежцы, нередко оседали на Руси (служили
в качестве дружинников) и смешивались со
славянами. От одного из их предводителей —
Ртбрика вели свой род князья Древней Руси (Рю-
риковичи).
Норманны огибали Пиренейский полуост-
ров, проникали в Средиземное море, напада-
ли на города Южной Франции и Италии, на
острова.
Викинги в морском
походе. Современ-
ный рисунок.
41
Осада города нор-
маннами. Средневе-
ковый витраж.
Норманны были великолепными морехода-
ми и воинами. Но, конечно, успехи норманнов
были вызваны главным образом слабостью
стран Европы, раздираемых междоусобными
войнами и взаимной борьбой.
6. Борьба англосаксов с норманнами. Вы-
ходцы из Скандинавии, главным образом из
Ютландии, массами поселялись в Ирландии и
Восточной Англии. Датчанам (их называли
тогда данами) удалось захватить значительную
часть Англии вместе с городом Лондоном. По-
ложение страны стало отчаянным.
Возглавил борьбу англосаксов против дат-
чан король одного из государств Альфред, ко-
торого позже назвали Великий (871—899). Он
был образованным человеком и приглашал в
Англию ученых монахов из других стран Евро-
пы; по его указанию был составлен первый об-
щеанглийский сборник законов.
Сначала Альфред терпел от датчан пораже-
ния. Ему пришлось со своими отрядами укры-
Кто из европейцев первым попал в Америку (по устным древним сказаниям
скандинавов — сагам, записанным в XIII веке)
Норвежцы прославились в эпоху норманнов открытием и заселением ост-
ровов Северо-Восточной Атлантики. Так, в конце IX века началось заселение
выходцами из Норвегии острова Исландия (что значит «Страна льдов»). При-
мерно через столетие исландский норвежец Эйрик Рыжий добрался до неведо-
мой земли. Ему понравились долины, поросшие густой травой, обилие рыбы,
моржей и тюленей в море. Чтобы привлечь переселенцев, Эйрик назвал остров
Гренландией (то есть «Зеленой землей»).
Около 1000 года сын Эйрика Лейф Счастливый доплыл до новых земель
на западе от Гренландии. Это был новый для европейцев материк, названный
позднее Америкой. Но скандинавы не смогли надолго здесь закрепиться: уж очень
далеки от родины были эти земли, а возможно, помешало и сопротивление ме-
стных жителей. Об открытии тогда не узнали в остальных странах Европы. Оно
было забыто и самими скандинавскими моряками, а память о нем сохранилась
только в сагах.
Эйрик Рыжий назвал открытый им остров «Зеленой землей». Вместе с тем известно,
что Гренландия очень холодная земля, где круглый год лежит снег. Как вы могли бы объяс-
нить это противоречие?
42
ваться в лесах и тайком собирать военные си-
лы. Наряду с ополчением из крестьян Альфред
создал конное войско. Для обороны от датчан
он сооружал крепости, строил морской флот,
чтобы мешать высадке врагов на побережье.
Альфред остановил натиск датчан и отбро-
сил их за реку Темзу, освободив Лондон. При
преемниках Альфреда англосаксы подчини-
ли себе местных датчан и Англия объединилась
в единое государство.
7. Государства норманнов. В IX—XI веках
в Скандинавских странах образовались коро-
левства Дания, Швеция, Норвегия. Но еще
долго королям пришлось укрощать мятежную
знать. После того как в Дании укрепилась ко-
ролевская власть, в Англию были направлены
большие армии. Английские короли были вы-
нуждены еще долгие годы платить норманнам
дань золотом и серебром — так называемые
датские деньги.
В начале X века одному из отрядов норман-
нов удалось закрепиться на севере Франции.
Занятая ими территория стала называться гер-
цогством Нормандия.
Теперь уже выходцы из Нормандии начали
совершать плавания в Средиземном море. Пред-
водители норманнов, завоевав южную часть
Италии и Сицилию, объединили их в единое
Сицилийское королевство.
Как и многие завоеватели, норманны со вре-
менем, оседая на новых землях, прекращали
грабежи и разбои, превращались в мирных лю-
дей, начинали заниматься торговлей и пользо-
ваться благами европейской культуры. Воины-
норманны приняли христианскую веру и сме-
шались с местными жителями.
С XI века походы норманнов в другие стра-
ны прекратились: европейские государства уже
могли дать им отпор.
Англосаксонский
воин. Современное
изображение.
43
1. В чем проявлялась слабость королевской власти во Франции в IX—XI веках? 2. Как
образовалась Священная Римская империя и можно ли считать ее государством?
3. Почему германские императоры стремились короноваться именно в Риме? 4. Какие исто-
рические события отразились в легендах о короле Артуре? 5. Почему в течение долгого
времени норманны могли держать в страхе население Европы? 6. Какие государства в Ев-
ропе были созданы норманнами? 7*. Какие географические открытия были совершены скан-
динавскими моряками?
Каковы были зна-
ния о мире ученых
александрийского
Музея?
§ 5. Культура Западной Европы
в раннее Средневековье
1. Представления средневекового человека
о мире. В первые столетия Средневековья не-
многие выезжали за пределы своей сельской
округи. Связи между селениями были редкими.
Дальнее путешествие было опасным и трудным
делом. Из-за плохих дорог передвигались мед-
ленно. Даже о пограничных странах до народа
доходили лишь отрывочные сведения. Но пра-
вители и дипломаты, воины, купцы и миссио-
неры ездили по всей Западной Европе и остави-
ли для нас много интересных сведений о том вре-
мени. Однако европейцы долго почти не знали,
что делается за пределами Европы, и сочиняли
небылицы о далеких странах.
Учение древнегреческого философа Пифаго-
ра и его последователей о том, что Земля —
шар, не было полностью забыто. Средневеко-
вые ученые представляли, что Земля круглая,
неподвижная и находится в центре Вселенной.
Но некоторые из них оспаривали шарообраз-
ность Земли, утверждая, что люди, живущие
на противоположной стороне земного шара,
должны были бы ходить «вниз головой», а де-
ревья расти «вверх корнями». Подобно древне-
греческому философу Фалесу, они представля-
ли себе Землю в виде диска, покрытого небом,
как колпаком, а по небу совершают свой путь
Солнце, Луна и пять известных тогда планет.
Центром, или «пупом», Земли считали го-
44
род Иерусалим, в котором нахо-
дится Гроб Иисуса Христа. Вос-
ток на средневековых картах
чаще всего помещали наверху.
На Востоке располагается гора,
на ней находится земной рай.
Из рая вытекают реки: Тигр,
Евфрат, Ганг и Нил. Средневе-
ковые путешественники расска-
Обитатели далеких
стран. Средневеко-
вая миниатюра.
зывали, что в том месте, где
река Нил проникает в Египет, местные жители
имеют обыкновение расставлять по вечерам сети,
а поутру находят в них драгоценные предметы —
пряности: имбирь, ревень, алоэ и корицу.
Индийский океан в Средние века считался
замкнутым. Воображение людей населяло по-
бережье и острова океана сказочными людьми
и животными. Путешественники описывали
свои встречи с людьми, наделенными тремя
ногами или тремя глазами, с хвостом, как у
собаки, с единорогами (возможно, на самом
деле это были носороги).
Время и смену сезонов определяли по при-
родным признакам: восходу и закату Солнца,
крику петуха, фазам Луны, цветению и плодо-
ношению деревьев и других растений, по ха-
рактеру ветра и осадков. К историческому вре-
мени средневековые люди относились своеоб-
разно. Хронисты были равнодушны к точным
цифрам. Они использовали неопределенные
выражения: «в это время», «тем временем»,
«вскоре после этого». И феодалы, и крестьяне
часто путали прошлое, настоящее и будущее.
Например, люди X века могли считать, что му-
чители Христа еще живы и их можно наказать.
Даты семейной жизни, события в деревне или
стране отсчитывали от церковных праздников
и таких памятных событий, как смена госуда-
ря, большая битва, голод или эпидемия.
45
В старинной биб-
лиотеке ценные
книги приковывали
цепями.
В раннее Средневековье иногда использова-
ли устройства для измерения времени, создан-
ные в Древней Греции и Древнем Риме. Одни из
них были связаны с капризами природы — та-
ковы были солнечные часы. Они определяли
время по тени, которую отбрасывала верти-
кально вбитая в землю палка. Другие устрой-
ства помогали определять только отдельные от-
резки времени — это водяные и песочные часы.
Ночь разделялась на «три свечи». Короткие
промежутки измерялись временем, которое не-
обходимо для прочтения молитвы «Отче наш»
и т. п. Эти «инструменты» были очень неточны.
Не было единой системы отсчета времени.
В одних странах год начинался с праздника
Пасхи, в других — с Рождества Христова. Сред-
невековый час составлял примерно три совре-
менных часа.
По-своему люди объясняли в Средние века
смену времен года. Считалось, что лето гонит
прочь зиму, лишенную ярких красок, пения
птиц и радостей на вольном воздухе. К зиме
обращались резко: «Убирайся прочь, зима,
беги, ты творишь зло!» Самым важным меся-
цем лета считался май — месяц обновления.
Сутки делились на день и ночь. Ночью люди
запирались в своих жилищах, освещенных
лучиной, плошкой с салом и фитилем. У бога-
чей были свечи. Средневековые законы особен-
но сурово карали за преступления, совершен-
ные ночью. Ночь — это время появления сверхъ-
естественных сил, привидений и дьявола. Ночь
принадлежит ведьмам и демонам. Люди тогда
говорили: «Бог даровал день живым, а ночь
отдал мертвым». Поэтому монахи и все глубо-
ко верующие люди особенно страстно молились
ночью: они вели духовную битву с силами дья-
вола. День для средневекового человека светел
и добр. Прекрасно солнце, сверкающее на латах
46
и мечах воинов, прекрасны голубые глаза и
белокурые волосы молодых рыцарей. Часто
употреблялась пословица: «Прекрасен, как
день».
2. Каролингское Возрождение. Грамотных
людей не было не только среди крестьян — они
редко встречались и среди феодалов. Даже ко-
роли не всегда умели читать и писать. Долгое
время в Западной Европе письмом владели
только служители церкви, и то не все: они
должны были читать религиозные книги, знать
молитвы, выступать с проповедями.
Для управления обширной страной Карлу
Великому нужны были грамотные чиновники
и судьи. Он понимал: чтобы возродить Рим-
скую империю, нужно возродить культуру, и
прежде всего античные знания. При нем начал-
ся подъем культуры, который историки назва-
ли Каролингским Возрождёнием.
Карл Великий приглашал к своему двору
образованных людей из других стран — Ита-
лии, Испании, Англии, Ирландии. Он поручил
ведать школами англосаксонскому ученому мо-
наху Алкуйну. Алкуин не только организовал
обучение, но и написал школьные учебники.
При дворе Карла, в Ахене, возникло обще-
ство для научных занятий — «Дворцовая ака-
демия». Напомним, Академией называлась
школа древнегреческого философа Платона. В
«Дворцовой академии» Карл и его семья, при-
дворные, учителя и ученики школы обсуждали
В монастырской
школе. Миниатюра
(XIV а.).
Отрывок из учебника грамматики Алкуина (начало IX века)
Учебник построен в виде вопросов ученика и ответов учителя.
Что такое буква? Страж истории. Что такое слово? Изменник души. Что рож-
дает слово? Язык. Что такое язык? Бич воздуха. Что такое воздух? Хранитель
жизни. Что такое жизнь? Для счастливых — радость, для несчастных — горе,
ожидание смерти.
Как вы думаете, почему слово названо «изменником души»?
47
Капелла —
(омашняя цер-
ковь.
произведения церковных и античных авторов,
а также созданные членами «Дворцовой акаде-
мии» хроники и биографии. Император знал
языки покоренных народов, хорошо понимал
латинский язык; по словам его биографа, он
держал под подушкой навощенные таблички,
чтобы в свободное время приучить руку выво-
дить буквы, но писать так и не научился. Впро-
чем, у него были хорошие писцы!
Карл строил в Ахене и других городах ка-
менные дворцы и церкви. Почти все возведен-
ные при нем здания не сохранились, кроме
Ахенской капеллы1; образцом для нее послужи-
ли поздние римские постройки.
В VIII—IX веках во Франкском государстве
возросло число образованных людей, были пе-
реписаны многие сочинения античных авторов.
Каролингское Возрождение быстро угасло пос-
ле распада империи Карла Великого.
Дворцовая капелла
। Ахене.
3. «Семь свободных ис-
кусств». Карл Великий прика-
зал открыть школы при боль-
ших монастырях. Позднее, в
X—XI веках, при храмах и со-
борах в больших городах стали
открываться соборные школы.
В соборных школах дети
учились вместе с юношами, де-
ления на классы по возрасту
не было. Обучение шло на ла-
тинском языке. Ни один народ
на этом языке уже не говорил.
Это был международный язык
образованных людей Западной
Европы: на нем читали молит-
вы, писали книги, записывали
законы, составляли важные по-
слания.
В полное школьное образо-
вание входило с античных времен изучение
«семи свободных искусств»’, наук «тривиума»
и «квадрйвиума». «Тривиум» включал в себя
грамматику (умение читать и писать на латы-
ни), ритдрику (красноречие) и диалектику
(искусство рассуждать). Во вторую ступень об-
разования — «квадривиум» входили арифме-
тика, геометрия, астрономия и музыка. Толь-
ко освоив эти науки, можно было в дальнейшем
изучать «царицу наук» — богословие.
Для той эпохи очень важными были поня-
тия «образец», которому следовало подражать,
и «авторитет», который нельзя было оспорить.
Предполагали, что в каждой области знания
есть авторитеты — мудрецы, в чьих книгах
содержится истина. В диалектике безусловным
авторитетом был Аристотель. В поэзии «образ-
цовым» считался стиль Вергилия и Горация, в
прозе — Цицерона. На уроках грамматики и
риторики разбирались «образцовые» тексты
римских поэтов и ораторов. Школьники сочи-
няли подражания, заучивали отрывки из сти-
хов и прозы римских писателей. Но самым глав-
ным «учебником», который следовало знать
наизусть и уметь толковать, была Библия: Вет-
хий и Новый Завет. В богословии надлежало
твердо следовать поучениям отцов церкви,
мыслителей и святых первых веков христиан-
Подумайте, от ка-
ких слов произош-
ли слова «триви-
ум» и «квадриум».
Поучения писателя и ученого Исидора Севильского (Испания, VI—VII вв.)
Учись тому, чего не знаешь, чтобы не оказаться тебе негодным наставни-
ком... Звание учителя прими, пройдя науку. Если услышишь что-либо доброе —
расскажи, если выучишься хорошему — обучи. Не ослабевай в усердии учить-
ся и учить...
Слова, однако, пусть предшествуют поступкам. Делом исполняй то, что про-
возглашено устами, примером подтверждай то, чему учишь...
Если получишь приказ делать зло, не мирись с этим. Если прикажут тебе
поступать дурно, не повинуйся. От какой бы власти ни исходил приказ, никогда
не соглашайся творить зло, хотя бы грозили тебе муки и ждали пытки. Умереть
не так страшно, как выполнить грабительский приказ...
49
Вспомните, что та-
кое скрипторий
(см. § 2).
1Пергамен — спе-
циально обрабо-
танная кожа мо-
лодых телят или
ягнят.
Инициал с авто-
портретом монаха.
ства: святого Августина, святого Иеронима и
других. Образованным человеком считался тот,
кто знал мнение авторитетов по любому пово-
ду. Образование заключалось в заучивании ци-
тат из авторитетов и предполагало прежде все-
го хорошую память и усидчивость.
Науки «квадривиума» были слабо развиты.
Счет долго велся римскими цифрами и был
труден, обычно усваивали лишь сложение и
вычитание. Умножение, деление и дроби дава-
лись немногим. Из геометрии решали простей-
шие практические задачи, прежде всего необ-
ходимые для строительства. Астрономию ис-
пользовали, чтобы высчитывать даты церков-
ных праздников и сроки полевых работ.
4. Искусство рукописной книги. В монас-
тырских скрипториях развивалось искусство
рукописной книги. По своему виду и материа-
лу средневековая книга отличалась от антич-
ной. В древности книга чаще всего была папи-
русным свитком, в поздней римской импе-
рии — свитком из пергамена1. В Средние века
она приобрела современный вид сложенных и
переплетенных листов пергамена. Он был проч-
нее, чем папирус, его можно было сгибать и
писать на нем с обеих сторон. Но пергамен был
очень дорог: на изготовление Библии большо-
го формата требовались шкуры с 300 телят.
Над одной рукописной книгой в течение
долгого времени трудилось много людей: одни
писали текст каллиграфическим (красивым)
почерком; другие затейливо украшали заглав-
ные буквы в начале красной строки — иници-
алы, вписывая в них целые живописные сце-
ны — миниатюры’, третьи делали заставки и
орнамент. К этому времени был выработан еди-
нообразный четкий шрифт. Возродилось умение
рисовать человеческие фигуры. Изменилось и
орудие письма. В древности на папирусе писа-
50
ли тростниковым стержнем, а с появлением
пергамена — птичьими перьями. Книг было
мало, и стоили они очень дорого. Короли и
знатные феодалы дарили друг другу книги в са-
мых торжественных случаях: при заключении
договоров, рождении ребенка, на свадьбу.
На Библии приносили клятвы, присягали
на верность королю или сеньору. Экземпля-
ры красиво изготовленных, огромного размера
Библий с дорогими переплетами делали для
соборов, где их прикрепляли цепями — что-
бы не украли.
5. Литература. Более всего читали Еванге-
лия и жития святых, в которых рассказыва-
лось о подвигах людей, признанных церковью
святыми мучениками. В житиях описывалось,
как они истязали себя, чтобы подавить соблаз-
ны и душой приблизиться к Богу. Герои житий
совершали чудеса и терпели муки ради веры,
ради правды и спасения людей, они смело бо-
ролись с несправедливостью и злом. Церковь
призывала мирян подражать святым, ставила
в пример их терпение, твердость в вере, мило-
сердие и бескорыстие.
С VI—VIII веков в культуру Западной Евро-
пы все больше входят хроники — рукописи,
рассказывавшие об истории народов и совре-
менной хронисту жизни. Так, Григорий Турс-
кий написал историю франков, Исидор Севиль-
ский — готов и вандалов. В хрониках события
излагались по годам, как они следовали друг за
другом. Повествование начиналось обычно от
сотворения мира и заканчивалось современны-
ми событиями. Наряду с тем, что происходило
на самом деле, хроники сообщали легенды и
вымыслы.
Ирландский монах Беда Достопочтенный в
«Церковной истории народа англов» впервые
применил новую систему счета времени — от
Карл Великий в ок-
ружении Роланда и
его друга Оливье.
Витраж (XII в.).
51
Битва франков во
главе с Роландом с
местными жителя-
ми в Пиренейских
горах. Миниатюра
(XIV в.).
Рождества Христова. Лангобард Павел Диакон,
живший при дворе Карла Великого, создал
«Римскую историю». Эта книга оставалась
учебником Древней истории на протяжении
всего Средневековья. Миссионеры также неред-
ко писали хроники. В XI веке епископ Адам
Бременский написал сочинение об истории Бре-
менского епископата и о крещении скандинав-
ских народов.
Безвестные сказители и певцы, обычно дру-
жинники, создавали эпические песни — сказа-
ния о великих героях прошлого. Их исполня-
ли, аккомпанируя себе на арфе или виоле (ма-
ленькой скрипке). В этих песнях-рассказах ис-
торические события переплетались с мифами и
легендами. С течением времени песни разраста-
лись, соединялись с другими песнями. Так воз-
никли великие средневековые эпические по-
эмы (эпосы): англосаксонский «Беовулъф»,
скандинавская «Старшая Эдда», немецкая
«Песнь о Нибелунгах». На протяжении всего
раннего Средневековья эпосы существовали
только в устной форме. Позже их стали запи-
сывать, поэтому, к счастью, мы можем сейчас
прочитать многие из них.
52
Гибель Роланда. Витраж собора (XIII в.).
Справа — смертельно раненный Роланд
трубит в рог, призывая на помощь.
Слева — он безуспешно пытается разбить
меч о скалу.
В XI веке был записан фран-
цузский эпос «Песнь о Ролан-
де» . В нем рассказывается о ге-
роической гибели отряда графа
Роланда во время отступления
Карла Великого из Испании и о
мести короля франков за гибель
своего племянника. Завоева-
тельный поход в Испанию изоб-
Отрывок из «Песни о Роланде»
Почуял граф, что смерть его настигла,
Встал на ноги, собрал остаток силы,
Идет, хотя в лице и ни кровинки.
Почуял граф — приходит смерть ему,
Холодный пот струится по челу.
Граф молвит: «Богоматерь, помоги мне,
Пора нам, Дюрандаль1, с тобой проститься,
Мне больше ты уже не пригодишься.
С тобой мы многих недругов побили,
С тобой большие земли покорили.
Там Карл седобородый правит ныне».
Идет он под тенистую сосну,
Ложится на зеленую траву.
Свой меч и рог кладет себе на грудь.
К Испании лицо он повернул,
Чтоб было видно Карлу-королю,
Когда он снова с войском будет тут,
Что граф погиб, но победил в бою.
Сопоставьте отрывок из «Песни о Роланде» с изображением гибели Роланда на вит-
раже. На что вы обратили внимание?
1 Дюрандаль — меч Роланда. В Средние века мечу часто давали собствен-
ное имя: это оружие очень ценилось воинами и передавалось по наслед-
ству.
53
Жонглёры. Средне-
вековые рисунки.
ражен в поэме как религиозная война христи-
ан против мусульман. Роланд наделен всеми
чертами безупречного рыцаря: он справедлив,
великодушен и безумно смел, совершает подви-
ги и погибает, чтобы не нарушить клятву вер-
ности своему сеньору.
6. «Жонглёр, другим и нравом не в при-
мер...» В городах, деревнях и замках, на доро-
гах и постоялых дворах выступали странству-
ющие артисты. Тогда их называли «шуты» или
жонглёры. Без них не обходились ни деревен-
ская свадьба, ни придворный пир. Они водили
за собой медведей и обезьян, показывали фоку-
сы и акробатические номера, разыгрывали не-
большие пьесы. Веселость и бескорыстие жон-
глёров восхвалялись в средневековых произве-
дениях: «Жонглёр, другим и нравом не в при-
мер: поел — и распевает веселей... Он телом
здрав затем, что сердцем щедр».
Однако церковь считала жонглёров «нечис-
тыми» людьми, неодобрительно относилась к их
фокусам. В раннее Средневековье их запрещали
хоронить при церквах — на освященной земле.
Q 1. Как человек в раннее Средневековье представлял себе окружающий мир? 2. Чему
обучали в средневековой монастырской школе? Чем это обучение отличалось от со-
временного? 3. Кто ввел новую систему отсчета времени — от Рождества Христова?
4. Объясните, почему рукописные книги раннего Средневековья были подлинными произ-
ведениями искусства. Чем средневековые книги отличались от античных? 5. В чем прояв-
лялось Каролингское Возрождение? 6*. По тексту пункта 1 постарайтесь составить карту
Земли, какой ее представляли люди раннего Средневековья.
Глава II
Византийская империя и славяне
в VI—XI веках
Восточная Римская империя стала само-
стоятельным государством в 395 году. Ее сто-
лица Константинбполь когда-то называлась
Византий. По древнему названию столицы это
54
государство позднее назвали Византийской им-
перией или Византией. Сами же византийцы
называли свое государство Ромейской (Рим-
ской) империей, а себя — ромеями.
§ 6. Византия при Юстиниане.
Борьба империи с внешними врагами
1. Особенности развития Византии. В отли-
чие от Западной Римской империи Византия не
только устояла под натиском варваров, но и
просуществовала более тысячи лет. В нее вхо-
дили богатые и культурные области: Балканс-
кий полуостров с прилегающими островами,
часть Закавказья, Малая Азия, Сирия, Палес-
тина, Египет. С глубокой древности здесь раз-
вивались земледелие и скотоводство. Таким
образом, это было евроазййское (евразийское)
государство с очень разнообразным по проис-
хождению, облику и обычаям населением.
В Византии, в том числе на территории Егип-
та, Ближнего Востока, сохранились оживлен-
ные, многолюдные города: Константинополь,
Александрия, Антиохия, Иерусалим. Здесь
были развиты такие ремесла, как производство
стеклянной посуды, шелковых тканей, тонких
украшений, папируса.
Константинополь, расположенный на бере-
гу пролива Босфор, стоял на пересечении двух
важных торговых путей: сухопутного — из Ев-
ропы в Азию и морского — из Средиземного
моря в Черное. Византийские купцы богатели на
торговле с Северным Причерноморьем, где име-
ли свои города-колонии, Ираном, Индией, Ки-
таем. Их хорошо знали и в Западной Европе,
куда они привозили дорогие восточные товары.
2. Власть императора. В отличие от стран
Западной Европы, в Византии сохранялось
единое государство с деспотической император-
ской властью. Все должны были трепетать пе-
Какие изменения
произошли в За-
падной Европе
после переселе-
ний германцев
(см.§1)?
Византийский ко-
рабль. Средневеко-
вая мозаика (VI в.).
55
1 Скипетр (греч.) —
жезл, знак влас-
ти правителя.
Юстиниан. Мозаика
церкви в Равенне
(середина VI в.).
Супруга Юстиниана
Феодора. Мозаика
церкви в Равенне (се-
редина VI в.).
ред императором, славить его в стихах и пес-
нях. Выход императора из дворца в сопровож-
дении блестящей свиты и большой охраны
превращался в пышное торжество. Он высту-
пал в расшитых золотом и жемчугом шелковых
одеждах с венцом на голове, золотой цепью на
шее и скипетром1 в руке.
Император обладал огромной властью. Его
власть передавалась по наследству. Он был вер-
ховным судьей, назначал военачальников и выс-
ших чиновников, принимал иностранных по-
слов. Император правил страной с помощью мно-
жества чиновников. Они старались всеми силами
получить влияние при дворе. Дела просителей ре-
шались с помощью взяток или личных связей.
Византия могла защищать свои границы от
варваров и даже вести завоевательные войны.
Распоряжаясь богатой казной, император со-
держал большую наемную армию и сильный
флот. Но бывали периоды, когда крупный вое-
начальник свергал самого императора и сам
становился государем.
3. Юстиниан и его реформы. Империя осо-
бенно расширила свои границы в правление
Юстиниана (527—565). Умный, энергичный,
хорошо образованный, Юстиниан умело подби-
рал и направлял своих помощников. Под его
внешней доступностью и любезностью скры-
вался беспощадный и коварный тиран. По сло-
вам историка Прокопия, он мог, не выказывая
гнева, «тихим, ровным голосом отдать приказ
перебить десятки тысяч ни в чем не повинных
людей». Юстиниан боялся покушений на
свою жизнь, а потому легко верил доносам и был
скор на расправу.
Основным правилом Юстиниана было: «еди-
ное государство, единый закон, единая рели-
гия». Император, желая заручиться поддерж-
кой церкви, жаловал ей земли и ценные по дар-
56
Стены и башни
Константинополя.
Реконструкция.
ки, строил много храмов и монастырей. Его
правление началось невиданными гонениями
на язычников, иудеев и отступников от учения
церкви. Их ограничивали в правах, увольняли
со службы, осуждали на смерть. Была закрыта
знаменитая школа в Афинах — крупный центр
языческой культуры.
Чтобы ввести единые для всей империи за-
коны, император создал комиссию из лучших
юристов. В короткий срок она собрала законы
римских императоров, отрывки из сочинений
выдающихся римских юристов с объяснением
этих законов, новые законы, введенные самим
Юстинианом, составила краткое руководство к
пользованию законами. Эти труды были изда-
ны под общим названием «Свод гражданского
права». Данный свод законов сохранил для сле-
дующих поколений римское право. Его изуча-
ли юристы в Средние века и Новое время, со-
ставляя законы для своих государств.
4. Войны Юстиниана. Юстиниан сделал по-
пытку восстановить Римскую империю в пре-
жних границах.
Пользуясь раздорами в королевстве ванда-
лов, император отправил на 500 кораблях вой-
Чаша. Изделие ви-
зантийского ремес-
ла.
57
ско для завоевания Северной
Африки. Византийцы быстро
одержали победу над вандалами
и заняли столицу королевства
Карфаген.
Затем Юстиниан приступил
к завоеванию королевства ост-
готов в Италии. Его войско за-
няло Сицилию, юг Италии и по-
зднее овладело Римом. Другое
войско, наступая с Балканско-
го полуострова, вступило в сто-
лицу остготов Равенну. Коро-
левство остготов пало.
Но притеснения чиновников
и грабежи солдат вызывали вос-
стания местных жителей в Се-
верной Африке и Италии. Юс-
тиниан был вынужден посылать
Византийская им-
перия в VI—XI вв.
Определите, на ка-
кой карте показана
территория импе-
рии: в середине VI в.,
в середине IX в.,
в середине XI в.
новые армии для подавления
восстаний в завоеванных странах. Потребова-
лось 15 лет напряженной борьбы, чтобы полно-
стью подчинить Северную Африку, а в Италии
на это ушло около 20 лет.
Использовав междоусобную борьбу за пре-
стол в королевстве вестготов, войско Юстини-
ана завоевало юго-западную часть Испании.
Прием иностранных послов
Из записок германца, побывавшего в Византии в середине X века
В Константинополе к императорскому дворцу примыкает зала изумитель-
ного великолепия и красоты. Перед троном императора стояло медное, но по-
золоченное дерево, ветви которого наполняли разного рода птицы, сделанные
из бронзы. Птицы издавали каждая свою особую мелодию, а сиденье импера-
тора было устроено так искусно, что сначала оно казалось низким, почти на
уровне земли, затем несколько более высоким и, наконец, висящим в воздухе.
Колоссальный трон окружали, в виде стражи, позолоченные львы, которые
бешено били своими хвостами землю, открывая пасть, двигали языком и из-
давали громкий рев После того как я, согласно обычаю, в третий раз прекло-
нился перед императором, приветствуя его, я поднял голову и увидел импера-
тора в совершенно другой одежде почти у потолка залы...
58
Для защиты границ империи Юстиниан стро-
ил на окраинах крепости, размещал в них гар-
низоны, прокладывал к границам дороги. По-
всюду восстанавливались разрушенные города,
сооружались водопроводы, ипподромы, театры.
Но население самой Византии было разоре-
но непосильными налогами. По словам истори-
ка, «народ большими толпами убегал к варва-
рам, чтобы только скрыться из родной земли».
Повсюду вспыхивали восстания, которые Юс-
тиниан жестоко подавлял.
На востоке Византии пришлось вести дол-
гие войны с Ираном, даже уступить Ирану
часть территории и платить ему дань. Византия
не имела сильного рыцарского войска, как в За-
падной Европе, и стала терпеть поражения в
войнах с соседями. Вскоре после смерти Юсти-
ниана Византия потеряла почти все завоеван-
ные на Западе территории. Лангобарды заняли
большую часть Италии, а вестготы отобрали
свои прежние владения в Испании.
5. Вторжение славян и арабов. С начала
VI века на Византию нападали славяне. Их от-
ряды подступали даже к Константинополю. В
войнах с Византией славяне приобрели боевой
опыт, научились сражаться строем и брать
штурмом крепости. От вторжений они перешли
Византийский
воин. Барельеф в
церкви.
к заселению территории импе-
рии: заняли сначала север Бал-
канского полуострова, затем
проникли в Македонию и Гре-
цию. Славяне превращались в
подданных империи: они стали
платить в казну налоги и слу-
жить в императорском войске.
С юга на Византию в VII веке
напали арабы. Они захватили
Палестину, Сирию и Египет, а к
концу века — и всю Северную
План Константино-
поля.
59
Как было органи-
зовано в Западной
Европе рыцарское
войско (см. § 3)?
Африку. Со времен Юстиниана территория
империи сократилась почти втрое. Византия
сохранила лишь Малую Азию, южную часть
Балканского полуострова и некоторые области
в Италии.
6. Борьба с внешними врагами в VIII—IX
веках. Чтобы успешно отбивать нападения вра-
гов, в Византии был введен новый порядок
набора в войско: вместо наемников в армию
брали воинов из крестьян, получавших за служ-
бу участки земли. В мирное время они обраба-
тывали землю, а с началом войны отправля-
лись в поход со своим оружием и лошадьми.
В VIII веке произошел перелом в войнах
Византии с арабами. Византийцы стали сами
вторгаться во владения арабов в Сирии и Арме-
нии и позднее отвоевали у арабов часть Малой
Азии, области в Сирии и Закавказье, острова
Кипр и Крит.
Из начальников войск в Византии постепен-
но сложилась знать в провинциях. Она строи-
ла в своих владениях крепости и создавала
собственные отряды из слуг и зависимых лю-
дей. Нередко знать поднимала в провинциях
мятежи и вела войны против императора.
Q 1. Чем различалось управление государством в Византии и в империи Карла Великого?
2. Почему попытка Юстиниана восстановить Римскую империю была обречена на не-
удачу? 3. Оцените положительные и отрицательные стороны правления и личности Юсти-
ниана. 4. Какие перемены произошли в Византии в результате поселения на ее территории
славян и других народов? 5. Проследите, какие изменения произошли в составе войска Ви-
зантии с VI по XI век. Как они отражались на борьбе с внешними врагами? 6. Приведите
современный пример евразийских государств. 7*. Подумайте почему византийский импе-
ратор был возмущен, когда узнал о провозглашении Карла Великого императором.
§ 7. Культура Византии
В начале Средних веков Византия не пере-
жила такого упадка культуры, как Западная
Европа. Она стала наследницей культурных
достижений античного мира и стран Востока.
60
1. Развитие образования. В VII—VIII веках,
когда владения Византии сократились, гречес-
кий язык стал государственным языком импе-
рии. Государство нуждалось в хорошо обучен-
ных чиновниках. Они должны были грамотно
составлять законы, указы, договоры, завеща-
ния, вести переписку и судебные дела, отвечать
просителям, копировать документы. Нередко
образованные люди достигали высоких долж-
ностей, а с ними приходили власть и богатство.
Не только в столице, но и в маленьких горо-
дах и крупных селениях в начальных школах
могли учиться дети простых людей, способных
платить за обучение. Поэтому даже среди кре-
стьян и ремесленников встречались грамотные
люди.
Наряду с церковными в городах открыва-
лись государственные и частные школы. В них
обучали чтению, письму, счету и церковному
пению. Кроме Библии и других религиозных
книг, в школах изучали труды древних уче-
ных, поэмы Гомера, трагедии Эсхила и Софок-
ла, сочинения византийских ученых и писате-
лей; решали довольно сложные арифметичес-
кие задачи.
В IX веке в Константинополе, при импера-
торском дворце, была открыта высшая школа.
В ней преподавали религию, мифологию, исто-
рию, географию, литературу.
2. Научные знания. Византийцы сохранили
античные знания по математике и применя-
ли их для исчисления размеров налога, в аст-
рономии, в строительстве. Они также широко
использовали изобретения и сочинения вели-
ких арабских ученых — медиков, философов и
других. Через греков об этих трудах узнали и
в Западной Европе. В самой Византии было
немало ученых и творческих людей. Лев Мате-
матик (IX в.) изобрел звуковую сигнализацию
Чем был вызван
упадок культуры в
Западной Европе
в начале Средних
веков?
Ковровая ткань с
узорами. Изделие
византийского ре-
месла.
61
Византийская
монета (VI в.).
для передачи сообщений на расстояние, авто-
матические устройства в тронном зале импе-
раторского дворца, приводимые в движение во-
дой, — они должны были поражать воображе-
ние иноземных послов.
Составлялись учебные пособия по медици-
не. Для обучения врачебному искусству в XI
веке при больнице одного из монастырей в Кон-
стантинополе было создано медицинское учи-
лище (первое в Европе).
Развитие ремесел и медицины дало толчок
изучению химии; сохранялись древние рецеп-
ты изготовления стекла, красок, лекарств.
Был изобретен «греческий огонь» — зажига-
тельная смесь из нефти и смолы, которую
нельзя погасить водой. С помощью «греческо-
го огня» византийцы одержали немало побед в
сражениях на море и на суше.
Византийцы накопили много знаний по гео-
графии. Они умели чертить карты и планы го-
родов. Купцы и путешественники составляли
описания разных стран и народов.
Особенно успешно в Византии развивалась
история. Яркие, интересные сочинения исто-
Применение «гре-
ческого огня». Ми-
ниатюра (XIII в.).
62
риков создавались на основе документов, рас-
сказов очевидцев, личных наблюдений.
3. Архитектура. Христианская религия
изменила назначение и устройство храма. В древ-
негреческом храме статую бога помещали внут-
ри, а религиозные церемонии проводили снару-
жи, на площади. Поэтому внешний вид храма
стремились сделать особенно нарядным. Хрис-
тиане же собирались для общей молитвы внут-
ри церкви, и архитекторы заботились о красо-
те не только внешних, но и ее внутренних поме-
щений.
Христианский храм в плане разделялся на
три части: притвор — помещение у западного,
главного входа; неф (по-французски корабль) —
вытянутая основная часть храма, где собира-
лись верующие для молитвы; алтарь, куда
могли входить только духовные лица. Своими
апсидами — полукруглыми сводчатыми ниша-
ми, которые выступали наружу, алтарь был об-
ращен на восток, где, по христианским пред-
ставлениям, расположен центр земли Иеруса-
лим с горой Голгофой — местом распятия
Христа. В больших храмах ряды колонн отде-
ляли более широкий и высокий главный неф от
боковых нефов, которых могло быть два или че-
тыре.
Замечательным произведением византийс-
кой архитектуры был храм Святой Софии в
Константинополе. Юстиниан не скупился на
расходы: он хотел сделать этот храм главной и
самой большой церковью всего христианского
мира. Храм сооружали 10 тысяч человек в те-
чение пяти лет. Его строительством руководи-
ли прославленные архитекторы, а украшали
лучшие ремесленники.
Храм Святой Софии называли «чудом из
чудес», воспевали в стихах. Внутри он поражал
размерами и красотой. Гигантский купол диа-
Какие храмы
Древней Греции
вам известны?
63
Храм Св. Софии в
Константинополе.
Современный вид.
После 1453 г. храм
был перестроен в
мусульманскую
мечеть.
Центральное поме-
щение храма
Св. Софии.
метром 31 м как бы вырастает из двух полуку-
полов; каждый из них опирается, в свою оче-
редь, на три малых полукупола. Вдоль основа-
ния купол окружен венком из 40 окон. Кажет-
ся, что купол, подобно небесному своду, парит
в воздухе.
В X—XI веках вместо вытянутого прямо-
угольного здания утвердился крестово-куполь-
ный храм. В плане он имел вид креста с купо-
лом посередине, установленным на круглом
возвышении — барабане. Церквей стало много,
и они стали меньше по размерам: в них собира-
лись обитатели городского квартала, деревни,
монастыря. Храм выглядел более легким, уст-
ремленным ввысь. Для его украшения снаружи
применяли разноцветный камень, кирпичные
узоры, чередовали слои красного кирпича и
белого раствора.
4. Живопись. В Византии раньше, чем в
Западной Европе, стены храмов и дворцов ста-
ли украшать мозаикой — изображениями из
разноцветных камешков или кусочков цветно-
го непрозрачного стекла — смальты. Смальту
64
укрепляли с различным наклоном в сырой
штукатурке. Мозаика, отражая свет, вспыхи-
вала, искрилась, мерцала яркими многоцвет-
ными красками. Позже стены стали украшать
фрёсками — картинами, написанными водяны-
ми красками по сырой штукатурке.
В оформлении храмов сложился канон —
строгие правила изображения и размещения
библейских сцен. Храм был моделью мира. Чем
важнее было изображение, тем выше его поме-
щали в храме.
Глаза и мысли входящего в церковь обраща-
лись прежде всего к куполу: его представляли
как небесный свод — обитель божества. Поэто-
му часто в куполе помещали мозаику или фрес-
ку с изображением Христа в окружении анге-
лов. От купола взор переходил к верхней части
стены над алтарем, где фигура Богоматери напо-
минала о связи Бога и человека. В 4-столпных
храмах на парусах — треугольниках, образуе-
мых большими арками, часто помещали фрески
с изображениями четырех авторов Евангелий:
святых Матфёя, Марка, Луки и Иоанна.
Передвигаясь по церкви, верующий, любу-
ясь красотой ее убранства, как бы совершал
путешествие по Святой земле — Палестине. На
верхних частях стен художники развертывали
эпизоды из земной жизни Христа в том поряд-
ке, как они описаны в Евангелиях. Ниже были
изображены те, чья деятельность связана с
Христом: пророки (посланцы Бога), предсказав-
шие его пришествие; апостолы — его ученики
и последователи; мученики, пострадавшие
ради веры; святители, распространявшие уче-
ние Христа; цари как его земные наместники.
В западной части храма над входом нередко по-
мещали картины ада или Страшного суда пос-
ле второго пришествия Христа.
В изображении лиц внимание привлекалось
Разрез храма
Св. Софии. Схема.
Капитель ( верхняя
часть колонны) в
храме Св. Софии.
3 История Средних веков. 6 кл
65
Богоматерь с
Иисусом. Деталь
мозаики собора
Св. Софии (X в.).
к выражению душевных переживаний: огромные
глаза, большой лоб, тонкие губы, удлиненный
овал лица — все говорило о высоких помыслах,
духовности, чистоте, святости. Фигуры помеща-
ли на золотом или голубом фоне. Они кажутся
плоскими и застывшими, а выражения лиц —
торжественными и сосредоточенными. Плоско-
стное изображение создавалось для церкви спе-
циально: куда бы ни шел человек, он всюду
встречал обращенные к нему лики святых.
В средневековом искусстве существовало
особое представление о перспективе. Мастера
старались размерами привлечь внимание к
наиболее важному в изображении. Фигуру
Христа рисовали более крупной, чем осталь-
ные, а башни, деревья, здания — меньшими по
размеру, чем стоящих рядом людей.
В храмах и жилищах помещали иконы —
живописные изображения Бога, Богоматери,
сцен из Библии на гладких деревянных досках.
В отличие от мозаики и фрески икону можно
переносить с места на место, посылать в пода-
рок, брать с собой в поход. Одна из наиболее
почитаемых икон — «Владимирская Богома-
терь» — была привезена на Русь из Византии.
Роспись, иконы и фрески, скульптуры церквей
не случайно называли «Библией для неграмот-
ных»: ведь простые люди не могли или не уме-
ли читать Библию. В еще большей степени это
относится к Западной Европе, где Библию пе-
реписывали и зачитывали на латинском, а не
на местных языках, на которых говорил народ.
Лишь церковные изображения и проповеди
священников знакомили простых людей с со-
держанием христианства.
5. Культурные связи Византии. В начале
Средних веков Византия была самой культур-
ной страной Европы. Короли, князья, еписко-
пы других стран и более всего Италии пригла-
66
Каковы различия в
архитектуре ви-
зантийских и ан-
тичных храмов?
шали из Византии архитекторов, художников
и ювелиров. В Константинополь отправлялись
любознательные юноши для изучения матема-
тики, медицины, римских законов. У визан-
тийских мастеров учились архитекторы и ху-
дожники европейских стран.
Особенно сильно повлияла византийская
культура на культуру славян. Болгария, Сер-
бия и Русь приняли христианскую веру из
Византии. Славянскую азбуку на Русь принес-
ли учившиеся у греков болгары (см. ниже). С
греческого языка на славянские было переведе-
но много книг. Первые каменные храмы на
Руси были построены и украшены приглашен-
ными из Византии мастерами. Культура Арме-
нии и Грузии, где христианство утвердилось в
конце IV века, также испытала на себе сильное
влияние Византии. В Византии сохранились и
благодаря этому дошли до нас многие рукопи-
си греческих, римских и восточных ученых и
писателей.
1. Почему образование и наука в Византии в VI—XI веках были более развиты, чем
в Западной Европе? 2. На основе текста и иллюстраций опишите храм Святой Софии
в Константинополе. Какие детали античной архитектуры использовали строители? 3. Какой
канон существовал в оформлении христианского храма? 4. Что такое мозаика, фреска, икона?
5*. Древние греки молились вне храма, а христиане — внутри церкви. Подумайте, почему.
§ 8. Образование славянских государств
1. Расселение славян. С древнейших времен
в Прибалтике, в Центральной и Восточной Ев-
ропе, к востоку от германцев, жили славяне. Во
времена Великого переселения народов они
продвинулись далеко на запад и на юг. В VI ве-
ке славяне занимали обширные пространства
от Лабы (Эльбы) на западе до среднего течения
Днепра на востоке, от Балтийского моря на
севере до Дуная и Черного моря на юге. С VII
века они стали продвигаться и на восток. По-
67
Три ветви славян.
зднее многочисленные славянс-
кие племена разделились на три
ветви: западных, южных и вос-
точных.
Западные славяне — это
чехи, поляки, словаки. К ним
относились также полабские
племена, жившие к востоку от
Лабы, и поморские племена,
расселившиеся на восточном
побережье Балтийского моря.
Некоторые славянские пле-
мена заселили часть Балканско-
го полуострова, и здесь образо-
вались южные славянские наро-
ды: болгары, сербы, хорваты и
другие.
Восточные славяне — это предки трех род-
ственных народов: русского, украинского и бе-
лорусского.
2. Занятия и образ жизни славян. Славяне
Ручная мельница,
топор, серп, гли-
няные сосуды сла-
вян.
издавна занимались земледелием, разведением
скота и ремеслами.
В середине первого тысячелетия нашей эры
образ жизни славян был сходен с тем, который
мы знаем по истории древних германцев. Сла-
вяне делились на множество племен. Все важ-
ные вопросы в племени решало народное собра-
ние — вече (от слова «вещать» — говорить со
знанием дела).
Во главе племен стояли военные вожди —
князья. У них в подчинении были конные дру-
жины. Совершая набеги и нападения на сосе-
дей, князья и их дружинники захватывали
рабов-пленников, скот, различные ценности.
О положении рабов у славян сообщает историк
VI века: «Находящихся у них в плену они не
держат в рабстве в течение неограниченного
времени, но предлагают им на выбор: желают
68
ли они за известный выкуп возвратиться домой
или остаться на положении свободных и дру-
зей». Угроза нападений врагов вынуждала сла-
вян объединяться в союзы племен. Обычно эти
союзы были непрочными и быстро распада-
лись. Но некоторые из них послужили основой
для славянских государств.
3. Болгарское государство. Во второй поло-
вине VII века славяне, поселившиеся на землях
по нижнему течению Дуная, к северу от Бал-
канского хребта, были завоеваны кочевника-
ми-болгарами, тюрками по происхождению.
Предки болгар (или булгар) сначала жили в
Западной Сибири, но в первые века нашей эры
откочевали к средней Волге; отсюда часть их
пришла на Балканский полуостров.
Здесь возникло Болгарское государство.
Постепенно болгары растворились среди заво-
еванных ими славян, переняли их язык, но
дали им свое имя. На севере соседями Болгарии
были предки современных румын, а на юге
Болгария граничила с Византийской импери-
ей. В середине IX века Болгария приняла от
Чешская королев-
ская корона (XI —
XIV ев.).
Византии христианство. Это
способствовало развитию ее свя-
зей с остальным христианским
миром. Одновременно Болгария
вела долгие войны с Византией,
временами Византия была вы-
нуждена платить болгарам дань.
Выдающимся правителем
Болгарии был князь Симеон
(893—927). Образованный, энер-
гичный и честолюбивый, Симеон
мечтал о подчинении всего Бал-
канского полуострова, о захвате
императорского трона Византии.
Около 30 лет он вел с Византией
войны, не раз осаждал ее столи-
Болгарское цар-
ство в VII—X вв.
Граница Болгарского царства
в VII в.
I----j Территория Болгарского царства
'----1 при Симеоне в конце IX в.
69
Из каких источни-
ков ученые могли
почерпнуть сведе-
ния об этих вой-
нах?
цу. Ему удалось отвоевать часть земель, насе-
ленных славянами, подчинить сербов. Симеон
называл себя «царем болгар и греков».
Но долгие войны истощили страну и разори-
ли население. После смерти Симеона Болгария
ослабела, от нее отделилась Сербия. С севера на
Болгарию и Византию совершала набеги вен-
герская конница, а затем полтора столетия —
кочевники-печенеги, оттесненные в Северное
Причерноморье из глубин Азии.
В начале XI века византийский император
Василий П, прозванный Болгаробойца, почти
ежегодно во главе войска совершал походы в
Болгарию. Он разрушал города и деревни, вы-
селял болгар из родных мест. Разгромив бол-
гарское войско, Василий II приказал ослепить
14 тысяч пленных, оставив на каждую сотню
слепых по одному одноглазому поводырю, и
для устрашения отпустил их домой. Болгар-
ский царь при виде такой массы своих ослеп-
ленных воинов умер от сердечного приступа.
Используя раздоры болгарской знати в борь-
бе за власть, Византия в 1018 году полностью
подчинила Болгарию. Болгария утратила неза-
висимость более чем на полтора столетия.
4. Великоморавская держава и создатели
славянской письменности. В первой половине
IX века в долине реки Моравы возникло госу-
дарство западных славян — Великоморавская
держава. На первых порах оно подчинялось
франкам, а после распада империи Карла Вели-
кого — Германии. Князья платили ей дань и
приняли христианство от немецких епископов.
Но затем Великоморавская держава доби-
лась независимости и вступила в борьбу с Гер-
манией. Несколько раз германские короли со-
вершали вторжения и свергали с престола не-
угодных моравских князей, заменяя их своими
сторонниками.
70
Для борьбы с Германией один из моравских
князей заключил против нее союз с Византией.
Чтобы освободить церковь от влияния немецко-
го духовенства, он просил направить в Мора-
вию миссионеров для проповеди христианства
на родном для славян языке.
Первыми славянскими просветителями ста-
ли ученые монахи — болгары из Византии
братья Кирйлл и Мефодий. Кирилл преподавал
философию, знал языки разных народов. Ме-
фодий, хороший организатор, около 10 лет
управлял византийской областью. Затем он
принял монашество и вскоре возглавил монас-
тырь.
В 863 году братья были направлены в Вели-
коморавскую державу. Перед отъездом Кирилл
на основе греческого алфавита создал славян-
скую письменность. С помощью Мефодия он
перевел на славянский язык несколько бого-
служебных книг.
В Моравии братья построили храмы, откры-
ли школу для подготовки свя-
щенников из местных жителей.
Они создали независимую от
немецких епископов церковь.
После смерти братьев немец-
кое духовенство начало гонения
на их учеников. Некоторые уче-
ники нашли приют в Болгарии.
Здесь они продолжали перево-
дить греческие религиозные
книги, способствовали подъему
болгарской литературы. Из Бол-
гарии славянская письменность
перешла на Русь.
Длительная борьба с короля-
ми Германии ослабила Велико-
моравскую державу. Пользуясь
этим, венгры в 906 году нанесли
Кирилл и Мефодий.
71
Образование сла-
вянских государств
в IX—XI вв.
ей поражение и захватили часть ее земель. Ве-
ликоморавская держава распалась.
5. Образование Чехии и Польши. В IX веке
образовалось государство восточных славян —
Киевская Русь, которое, постепенно разраста-
ясь и укрепляясь, превратилось в сильное Древ-
нерусское государство.
Из распавшейся Великоморавской державы
выделилось Чешское государство. В первой
половине X века при поддержке знати князья
чешского племени, которое проживало около
города Праги, объединили под своей властью
другие племена. В 1085 году чешский князь
принял титул короля — влияние Чехии в Евро-
пе возросло.
Во второй половине X века польский князь
Мёшко I (960—992) подчинил себе племена,
обосновавшиеся вдоль реки Вислы. Вместе с
----- Границы государств к концу XI в.
Границы славянских государств (Болгарского
царства в VII в., Великоморавской державы в IX в.)
] Территории славянских государств в XI в.
72
3-тысячной дружиной он принял христианс-
кую веру и этим очень укрепил свою власть. Он
положил начало Польскому государству. Ведя
борьбу за объединение польских земель, Мет-
ко заключил союз со Священной Римской им-
перией против полабских славян, но времена-
ми поддерживал германских феодалов против
императора.
Объединение Польши завершилось в годы
правления Болеслава I Храброго (992—1025).
Ему удалось присоединить южные польские
земли. В город Краков — крупный торговый
центр на пути из Киева в Прагу — была пере-
несена столица Польши. Болеславу I на время
удалось захватить Чехию с Прагой, но вскоре
Чехия освободилась от его власти. Болеслав
ходил походом на Киев, пытаясь посадить на
престол своего зятя, но безуспешно. На западе
он вел долгие войны со Священной Римской
империей. Незадолго до смерти Болеслав был
провозглашен королем Польши.
В середине XI века Польша вступила в по-
лосу феодальной раздробленности.
Страница средне-
вековой славян-
ской рукописной
книги.
Q 1. Что было общего в занятиях и образе жизни германцев и славян в первые века нашей
эры? 2. В чем состояла заслуга Кирилла и Мефодия в развитии славянской культуры?
3. Как возникли Великоморавское, Чешское и Польское государства? Как была связана их
история с известными вам другими средневековыми государствами? 4*. Расскажите об
отношениях Болгарии и Византии: а) с точки зрения средневекового болгарина; б) с точки
зрения византийца.
Глава III
Арабы в VI—XI веках
§ 9. Возникновение ислама.
Арабский халифат и его распад
1. Природа и занятия населения Аравии.
Арабы издавна жили на обширном Аравийском
полуострове в Юго-Западной Азии. Большую
73
Как было останов-
лено продвижение
арабов в Европу
(см. § 2)?
Бедуины в походе.
Миниатюра (XIII в.).
Остановка в
оазисе. Миниатюра
(XIII в.).
его часть занимают сухие степи и безводные
пустыни.
Для земледелия были пригодны лишь не-
большие оазисы на юге и западе Аравии. Там
жили оседлые арабы. Из колодцев и ручьев они
брали воду, возделывали сады, рощи финико-
вых пальм и виноградники, выращивали хлеб-
ные злаки, сахарный тростник, хлопчатник.
Кочевые арабы — бедуины (что значит «степ-
няки») передвигались со своими стадами по
степям, покрытым жесткой травой и колючим
кустарником. Они разводили верблюдов, овец
и лошадей. Верблюд был неразлучным спутни-
ком бедуина. Бедуин питался его молоком и
мясом, одевался в ткани из верблюжьей шер-
сти, укрывался от палящего зноя и холодного
зимнего ветра в палатке из верблюжьего войло-
ка. Из кожи верблюда делали обувь, седла,
сбрую. При переходе на новые места верблюд
перевозил бедуина с семьей и его имущество.
Вдоль берега Красного моря пролегал ста-
ринный торговый путь из Византии в Африку
и Индию. В оазисах на этом пути возникали
торговые поселения и города с базарами, посто-
ялыми дворами (караван-сараями) и святили-
щами местных божеств. Самым крупным из
них был город Мекка. Состоятельные горожа-
не жили здесь в больших каменных домах.
Дважды в году — летом и зимой — они снаря-
жали караваны в соседние страны.
Каждую весну четыре месяца в Мекке дли-
лись Ярмарки (ежегодные или сезонные торги).
Кочевники пригоняли сюда скот и обменивали
его на хлеб, ткани, оружие, посуду. Во время
ярмарок в Мекке и ее окрестностях объявляли
общий мир: запрещались ссоры, вооруженные
стычки, нападения на караваны. Такого же
закона придерживались во время ярмарок и в
Западной Европе.
74
В Мекке было расположено древнее святи-
лище — храм Кааба (что значит «куб»), слу-
живший святым местом для всех арабов. Знать
Мекки руководила религиозными обрядами,
снабжением прибывших паломников пищей и
одеждой.
2. Племена бедуинов. Бедуины делились на
множество племен и родов. Из-за пастбищ ча-
сто происходили стычки между племенами.
Ожесточенные схватки вызывал и уже извест-
ный нам по Западной Европе обычай кровной
мести: за убийство или оскорбление родича
мстил весь род и даже племя. Войны между
племенами длились иногда десятилетиями.
Каждое племя поклонялось своим божествам,
а это еще более усиливало рознь среди арабов.
Во главе племен стояли вожди. Они руково-
дили воинами во время набегов, выбирали ме-
ста для кочевий, разбирали споры между чле-
нами племени. Обычно вождя выбирали из бо-
гатого рода, чтобы он при нужде мог кормить
бедняков и выкупать пленников.
Объединение враждовавших между собой
арабских племен было ускорено борьбой с внеш-
ними врагами. В конце VI века Иран захватил
южную часть Аравии, а позднее Византия ук-
репилась на севере полуострова. Арабская тор-
говля была нарушена.
Караван-сарай на
торговом пути.
Миниатюра.
Рядом — большой
рынок.
75
Как различалось
положение кресть-
ян в Арабском ха-
лифате и в Запад-
ной Европе?
3. Мухаммед — основатель ислама. Объеди-
нению арабских племен способствовала новая
религия — ислам. Основатель ислама — жи-
тель Мекки Мухаммед (в Европе его называли
Магомёт) шести лет остался сиротой; о нем за-
ботились бедные родственники, а он пас их коз
и овец. Его посещали видения — он говорил,
что слышит голос Бога. Примерно в 610 году
Мухаммед выступил с проповедью новой рели-
гии. Он утверждал, что нет других богов, кро-
ме всемогущего единого Бога — Аллаха, а себя
называл «посланником Бога» — его Пророком.
Мухаммед призывал арабов прекратить враж-
ду и объединиться, приняв одну веру.
В проповедях Мухаммед обличал «неспра-
ведливо наживающих богатство», призывал
богачей помогать бедным и сиротам, выкупать
на волю и освобождать рабов. Его сторонники
видели в нем посланника небес. Все, кто при-
нимал новую религию, называли себя мусуль-
манами, то есть «покорными Богу».
Влиятельная мекканская знать отнеслась
враждебно к проповеди Мухаммеда. Опасаясь
за свою жизнь, в 622 году Мухаммед со сторон-
никами переселился в соседний оазис, позднее
названный в его честь Медина — «город Про-
рока». Год переселения — хиджра — стал на-
чальной датой мусульманского летосчисления.
В Медину со всех сторон сходились последо-
ватели Мухаммеда. В борьбе с Меккой они
постепенно брали верх. В 630 году знать подпи-
сала с Мухаммедом соглашение и открыла пе-
ред ним ворота Мекки. Большинство арабских
племен приняли ислам и признали власть Му-
хаммеда. Сопротивление непокорных было
подавлено посланными против них отрядами.
Мекка, как и Медина, превратилась в священ-
ный город всех мусульман, а Кааба — в главное
их святилище.
76
Мухаммед стал главой Арабского государ-
ства и мусульманской церкви. Ко времени его
смерти под властью мусульман оказалась боль-
шая часть Аравии.
4. «Аллах видит то, что вы делаете». Му-
хаммед высказывал свои мысли как «открове-
ния», переданные ему Богом. Его речи записы-
вали ученики на пальмовых листьях и камнях,
заучивали наизусть. После смерти Мухаммеда
эти записи были переработаны и составили
священную книгу мусульман Коран (в перево-
де значит «чтение»).
Текст Корана состоит из коротких фраз,
которые похожи на заклинания. Их легко
запомнить. Коран состоит из 114 глав, назы-
ваемых суры.
В Коране (как и в Ветхом Завете Библии)
сказано, что Аллах сотворил мир за 6 дней.
После всех живых существ Аллах на шестой
день сотворил из глины первого человека —
Адама и из его ребра — Еву. А седьмой день —
у мусульман это пятница — стал днем отдыха.
Коран учит, что Аллах — всемогущий и
всеведущий, он предопределяет судьбу и пове-
дение каждого человека: «Не постигнет нас
ничто, кроме того, что начертал нам Аллах»;
«Аллах видит то, что вы делаете». Коран тре-
бует полного подчинения его воле. Покорные
Страница из
Корана.
Основные обязанности мусульманина
Ислам возложил на правоверного мусульманина пять основных обязанно-
стей: 1) верить, что существует лишь единый Бог — Аллах, а Мухаммед —
Пророк его; 2) молиться пять раз в день, а чтобы верующие не забывали об
этом, специальные служители при храмах громко созывали их на молитву;
3) соблюдать главный пост в течение месяца в году всем, кроме больных и
малых детей, с рассвета до заката солнца; 4) тратить пятую часть дохода или
добычи на милостыню; 5) если это возможно, совершить хотя бы раз в жизни
хадж (паломничество1) в святые места — Мекку и Медину.
1 Паломничество — путешествие с целью посещения святых мест.
Чем различается
отношение к бо-
гатству и бедности
в исламе и христи-
анстве?
воле Аллаха после смерти попадают в рай, а
грешники — в ад, где горят в негасимом огне.
В Коране говорится, что неравенство среди
людей установлено Богом. Мусульманин не дол-
жен нарушать установленный Богом порядок:
«Не засматривайся очами своими на те богат-
ства, какими Мы наделяем некоторые семьи».
5. Мораль и право. Считалось, что все зако-
ны и правила поведения мусульман изложены
Мухаммедом и его ближайшими сподвижни-
ками. Поэтому государство не должно издавать
новые законы, а лишь исполнять волю Аллаха,
переданную Мухаммедом и записанную в Кора-
не. На основе Корана юристы разработали пра-
вила поведения — шариат («правильный
путь»). Судили мусульман знатоки Корана, ду-
ховные судьи — кади.
Мусульманская мораль, как и христиан-
ская, предписывает верующему: не убивай, не
кради, не лги, люби ближнего, уважай родите-
лей. Мусульманин должен быть скромным и
терпеливым, мужественно сносить жизненные
трудности и невзгоды, платить долги. Коран
запрещает ростовщичество, но поощряет заня-
тие торговлей. Мусульманам запрещается пить
вино, играть в азартные игры, так как то и дру-
гое мешает ежедневной молитве.
Коран закрепил господство мужчины в се-
мье и обычай многоженства, разрешая му-
сульманину иметь 4 жены (но не больше), если
он может их содержать. Жена не приносит
приданого. Напротив: родственники выдавали
женщин, даже малолетних, замуж за плату —
калым, фактически продавали их, отдавали
под полную власть мужа.
Ислам имел огромное влияние на культу-
ру, обычаи и нравы, право и мораль не
только арабов, но и жителей завоеванных
ими стран, в частности Испании.
78
6. Завоевания арабов. После
смерти Мухаммеда Арабским
государством управляли хали-
фы («заместители» Пророка).
Первые четыре халифа были его
ближайшими родственниками
и учениками.
При первых халифах много-
численные отряды арабов выш-
ли за пределы Аравийского по-
луострова. Главную силу их
войска составляла стремитель-
Наместник халифа
и проситель.
Миниатюра (XIII в.).
ная, легкая конница. Арабы ла-
виной обрушились на Византию и Иран. Эти
страны были истощены длительной войной
друг с другом и не оказали арабам сильного со-
противления. Многие города сдавались завоева-
телям без боя, с условием, что жителям сохра-
нят жизнь и имущество. Местные жители гово-
рили: «Бог мести послал арабов, чтобы освобо-
дить нас от жестокости ромеев». В короткий
срок арабы захватили богатейшие византий-
ские провинции — Сирию, Палестину и Еги-
пет, завоевали огромное Иранское царство.
В начале VIII века арабы возобновили на-
ступление. В Северной Африке они подчинили
себе племена берберов и вынудили их принять
ислам. Постепенно все африканское побережье
Средиземного моря стало арабо-мусульман-
ским. В 711 году арабы переправились через
Гибралтарский пролив на Пиренейский полуос-
тров. Королевство вестготов, ослабленное борь-
бой знати за престол, было за несколько лет
почти полностью завоевано арабами. Только
жители северной, горной части Испании и ча-
сти Португалии не были покорены. Затем
арабская конница перешла через Пиренеи и
напала на королевство франков, но, как вы
знаете, там арабы были отброшены на юг.
\
Арабские воины.
79
ПуатьёсХ732 (Z—\
t ФРАНКСКОЕ^
{ГОСУДАРСТВО'
яяша
Тал,
Toni
РИМ
ИТИЛЬф
ZjT'tfS S-ХсХАЗАРСКОЕ
царство
^КОНСТАНТИНОПОЛЬ^Х-1
й с
СицилиЬ.^ \ М П
Х751
Of Kai
Мары -с
Мулта,
о. Крит &
) р F О. Kunpi
лександриХ
<МАС1
ГДАД
МЕДИНА
। - 1 Территория Арабского государства,
----образованного около 630 г.
Направления основных завоеватель-
► ных походов арабов
।---, Территории, завоеванные арабами
----к 750 г.
_и Границы Арабского халифата в
период его расцвета (750 г.)
Территории, завоеванные арабами
после 750 г.
Мекка
АРАВИЙСКОЕ
МОРЕ
X 751 Места и годы важнейших
сражений
Завоевания арабов.
Сравните террито-
рию Арабского го-
сударства в 630 г.
и в 750 г. и сделай-
те выводы.
На востоке завоеватели встретили сопро-
тивление народов Кавказа и Средней Азии.
Лишь направив большие армии и пользуясь
раздорами между племенами, арабы покорили
Северный Кавказ, но их власть была здесь не-
прочной. В борьбе за Среднюю Азию арабы
столкнулись с Китаем, и в 751 году нанесли
китайскому войску поражение. Подчинив Во-
сточный Иран и Афганистан, арабы проникли
в Северо-Западную Индию.
Так в течение VII и первой половины VIII ве-
ка образовалось огромное государство арабов —
Арабский халифат со столицей в Дамаске.
Владения халифата раскинулись от берегов Ат-
лантического океана до границ Индии и Китая.
7. Правление Аббасидов. В 750 году власть
в халифате перешла к династии Аббасидов.
Во время их правления арабы проникли на
80
такие важные территории, как острова Сици-
лия, Кипр, Крит и часть юга Италии.
Вся земля в халифате считалась собственно-
стью халифа. Своих родственников и прибли-
женных он назначал наместниками провин-
ций. Наместники — эмиры — за счет налогов
с населения содержали чиновников и войско,
руководили завоевательными походами. Кре-
стьяне в завоеванных областях были обложены
высокими налогами.
Сначала принявшие ислам освобождались
от подушного налога, что подталкивало многих
жителей завоеванных стран к переходу в новую
веру. Затем эта льгота была отменена.
Мусульмане составили большинство населе-
ния Сирии, Египта и значительной части Афри-
ки, Ирана, Ирака, Афганистана, части Индос-
тана и Индонезии. Позже ислам утвердился в
Средней Азии, у ряда народов Северного и
Восточного Кавказа и Поволжья.
Вскоре после прихода к власти Аббасидов
халиф основал на месте небольшого селения на
реке Тигр новую столицу — Багдад. Место для
столицы было выбрано удачно: в плодородной,
густо заселенной долине Междуречья пересека-
лись торговые пути из Аравии, Сирии, Закав-
казья, Ирана. Государство арабов при Аббаси-
дах называли Багдадский халифат.
8. Халиф Харун ар-Рашид. Временем рас-
цвета Багдадского халифата считаются годы
правления Харуна ар-Рашйда (768—809). Со-
временник Карла Великого, он был героем
сборника сказок «Тысяча и одна ночь». В них
Харун предстает справедливым государем.
Чтобы узнать нужды подданных, он, переоде-
тый, ходит ночами по Багдаду в сопровожде-
нии везйра (советника) и телохранителя.
На самом деле Харун ар-Рашид был ковар-
ным и жестоким деспотом. Подданные его не-
Найдите на карте
(с. 80)территории,
завоеванные при
династии Аббаси-
дов.
81
Распад халифата.
навидели, он боялся жить в Багдаде и поселил-
ся в крепости за городом. В столицу халиф на-
ведывался, чтобы наказаниями добиться от
жителей уплаты недоимок по налогам. Завидуя
богатству и влиянию своего везира из знатного
иранского рода, он приказал его казнить, а
богатства, дворцы и имения забрал в казну.
Харун пытался еще более расширить владения
халифата. Он воевал с Византией и опустошил
ее владения в Малой Азии, но серьезных успе-
хов в этой войне не добился.
9. Распад халифата. Все немусульмане в
халифате были обложены высокими налогами
и должны были содержать за свой счет армию.
Жители завоеванных стран не имели права
носить оружие, должны были отличаться от
арабов одеждой, ездить верхом только на му-
лах. Им не разрешалось выступать в суде сви-
детелями против мусульман.
В VIII—IX веках по халифату прокатилась
волна народных восстаний против владычества
арабов, что подтачивало силы халифата.
— Границы Арабского
халифата в 750 г.
Границы государств,
_____возникших в результате
распада Арабского хали-
фата в начале IX в.
Приблизительные грани-
цы Сельджукского госу-
дарства в конце XI в.
82
Чтобы успешно подавлять народные восста-
ния, один из халифов приказал набрать войс-
ко среди пленных тюрок — жителей Средней
Азии. Из них была создана преданная халифу
гвардия. Но позднее начальники гвардии при-
обрели такую власть, что по своей воле возво-
дили на престол и свергали халифов.
Наместники-эмиры стали передавать по
наследству свои должности вместе с полученны-
ми в управление провинциями. Опираясь на
собственные военные силы, они отказывались
повиноваться халифу и становились независи-
мыми правителями.
В середине VIII века один из противников
халифа захватил власть в Кордове. Образова-
лось самостоятельное арабское государство в
Испании — Кордовский эмират (с X века —
Кордовский халифат).
В IX веке от Багдадского халифата отдели-
лись Египет и другие провинции в Северной
Африке, Средняя Азия, Иран, Афганистан. Под
властью багдадского халифа осталась лишь Ме-
сопотамия. Но и ее подчинила правившая в
Иране династия.
К середине XI века большая часть арабских
владений на Ближнем Востоке была завоевана
турками-сельджуками, пришедшими из Сред-
ней Азии. В 1055 году они захватили Багдад.
Правитель турок-сельджуков был коронован
халифом и получил от него титул султана.
Что общего в при-
чинах распада ха-
лифата и империи
Карла Великого?
Q 1. Как повлияли природа и климат Аравии на занятия ее населения? 2. Что толкало
* арабские племена к объединению? 3. Что вы узнали об основателе ислама Мухамме-
де? Как утвердился ислам среди арабских племен? 4. Какие обязанности и запреты воз-
ложил ислам на правоверного мусульманина? Каким предстает в Коране Аллах? 5. Что
общего в религиозных представлениях мусульман и христиан в отношении Бога, создания
людей, их поведения? 6. Какие общественные и семейные порядки закреплял ислам? Чем
они отличались от принятых в Западной Европе? 7. Объясните причины военных успехов
арабов. Найдите на карте территории, завоеванные арабами, и крайние пункты, до кото-
рых они продвинулись на западе и на востоке. 8. Чем был вызван распад халифата?
9*. Какой ныне год по мусульманскому летосчислению? Почему переселение Мухаммеда
83
в Медину стало начальной датой мусульманского календаря? 10*. Прочитайте о Харуне ар-
Рашиде в сказках «Тысячи и одной ночи». Что вам показалось в этих сказках удивитель-
ным, странным и не очень понятным? 11*. Какую поэму А. С. Пушкина, посвященную му-
сульманскому миру, вы знаете? Кто из русских композиторов написал балет на тему этого
произведения?
1Сунна — собра-
ние рассказов об
изречениях и по-
ступках Мухам-
меда.
2Мечеть (от араб-
ского «масджид» —
место поклоне-
ния) — мусуль-
манский храм.
§ 10. Культура стран халифата
1. Образование. В халифат входило много
стран с высокой древней культурой: Египет,
Сирия, Палестина, Месопотамия, Иран, Сред-
няя Азия. В этих странах широко распростра-
нился ислам, а вместе с ним — арабский язык.
Его называли «латынью Востока». Но в отли-
чие от латинского языка в Средние века араб-
ский язык был живым, разговорным языком
для многих народов Востока. На нем вели дела
в суде, его изучали в школах. Арабский язык
стал языком науки и литературы.
Каждый мусульманин, если собирался за-
нять какую-либо должность, должен был полу-
чить образование. Начальные школы у мусуль-
ман были частными. Те, кто мог платить, зани-
мались на дому с наемными учителями. Обра-
зование можно было продолжить, посещая лек-
ции и беседы знатоков Корана, Сунны1 и шари-
ата. При наиболее известных мечетях2 в боль-
ших городах были открыты высшие мусуль-
манские школы — медресе.
Каждый знатный человек желал иметь в
своем окружении как можно больше выдаю-
щихся поэтов, ученых, знатоков Корана. Чем
более известные люди его окружали, тем выше
были его престиж и слава. Писатели и ученые
жили чаще всего при дворцах халифов и эми-
ров, получали содержание и дары от своих
покровителей, за это прославляли их, посвя-
щали им свои произведения.
2. Наука. «Важнейшее украшение челове-
ка — знание», — говорили арабские ученые.
84
В халифате успешно развивались математика,
астрономия, география, медицина.
В VIII—IX веках на арабский язык были
переведены научные труды древнегреческих,
иранских, индийских ученых. Особенно много
переводов было сделано при Харуне ар-Раши-
де и его сыне. В Багдаде тогда был основан
«Дом мудрости» — хранилище рукописей, где
переводили и переписывали книги. По приме-
ру Багдада и в других больших городах были
созданы «Дома мудрости»; в них ученые полу-
чали книги, жилье и денежные средства.
Арабским математикам были известны
труды Пифагора, Евклида и Архимеда, индий-
ских астрономов и математиков. Они создали
алгебру, стали пользоваться индийскими циф-
рами. Постепенно эти цифры, названные араб-
скими, и их счет проникли в Европу, стали
общепринятыми во всем западном мире и очень
облегчили развитие математики и основанных
на ней наук и практических знаний.
В Багдаде и Дамаске действовали обсервато-
рии. Пользуясь сложными инструментами,
астрономы сумели приблизительно вычислить
окружность Земли, описали положение види-
мых звезд на небе. Ученый аль-Бирунй (973—
1048) из Средней Азии написал множество цен-
ных трудов по различным отраслям знания:
географии, истории, астрономии и другим на-
укам. Он высказал гениальную догадку, что
центром нашей Вселенной является Солнце, а
Земля движется вокруг него.
Письменная история родилась у арабов
вместе с исламом. Появились предания и сооб-
щения о Мухаммеде, его биографии, сведения
о том, как возник ислам. Историки прославля-
ли завоевания арабов и в кратком виде излага-
ли историю римских, византийских и иран-
ских правителей.
Изделие арабских
ремесленников.
Арабский ковер с
узорами (XIII в.).
85
Арабский корабль.
Миниатюра (XIII в.).
В арабской аптеке.
Миниатюра (XIII в.).
В большом почете у арабов была география.
Об этом говорит пословица: «Кто отправляет-
ся в путь ради науки, перед тем открываются
двери рая». Географы не только изучали сооб-
щения о других странах, но и стремились по-
бывать в них, с риском для жизни совершали
далекие путешествия. Арабские путешествен-
ники и купцы описали страны халифата, Ин-
дию, Китай, проникли далеко в глубь Африки
и Восточной Европы. Они составили карты
известных им стран и морей.
Успешно развивалась медицина. В Средней
Азии жил великий ученый Ибн Сина (980—
1037), в Европе его называли Авиценна. Он был
очень разносторонним мыслителем — философ,
астроном, географ, медик, поэт. Ему принадле-
жит более ста научных трудов. На Востоке Ибн
Сину называли «главой ученых». Особенно
прославился Ибн Сина как врач. В своем зна-
менитом труде по медицине он описал призна-
ки многих болезней, которые до него не умели
различать.
3. Литература. Вместе с товарами купцы и
погонщики верблюдов привозили из других
стран чудесные сказки. Их рассказывали во
дворцах халифа и знати, на базарах, улицах и
в домах Багдада. Многие слушатели любили
рассказы об удивительных путешествиях и
приключениях. Простой люд передавал смеш-
86
ные истории о хитрецах, которые ловко обма-
нывали судей и чиновников. Из этих сказок
позднее был составлен известный всему миру
сборник «Тысяча и одна ночь», вобравший в
себя предания и легенды многих народов.
Еще до ислама у арабов возникла богатая
поэзия, отразившая быт и обычаи кочевников.
В каждом племени был свой признанный поэт,
выступавший на празднествах. Доисламские
поэты воспели смелого воина, щедрого и верно-
го данному слову. Знакомство с культурой
покоренных народов изменило интересы и вку-
сы арабов. Поэтов интересовали теперь «веч-
ные» вопросы: о добре и зле, о жизни и смерти,
о богатстве и бедности, о любви и измене, о кра-
соте мира и его печалях.
Особых успехов достигла поэзия в Иране и
Средней Азии; здесь поэты писали произведе-
ния обычно на таджикско-персидском языке —
фарси.
Одним из самых знаменитых поэтов был
Фирдоуси (934—1020). Более 30 лет он работал
над поэмой «Шах-намё» («Книга царей»). В
ней рассказывается о борьбе иранского народа Резьба в Альгамб-
против завоевателей, прославляются подвиги ре в Гранаде,
легендарных героев. Фирдоуси
высоко ценил знание: «К сло-
вам разумным ты ищи пути,
весь мир пройди, чтоб знанья
обрести».
4. Искусство. Из всех видов
искусства более всего в халифа-
те была развита архитектура.
Строители возводили для хали-
фов великолепные дворцы,
гробницы и крепости. Всему
миру известна Альгамбра —
дворец эмира в испанском горо-
де Гранаде.
87
Мечеть Омара в
Иерусалиме (конец
VIII в.).
В городах сооружали мечети. Мечеть слу-
жила не только местом молитвы, но и залом
суда, хранилищем книг, а также денег собран-
ных для бедных, и просто клубом, где можно
было потолковать с друзьями.
Главное здание мечети — четырехугольный
молитвенный зал, открытый во двор. Обшир-
ный двор обычно окружала галерея с колонна-
ми, где собравшиеся отдыхали и укрывались от
солнца; в середине двора верующие совершали
омовение у бассейна с проточной водой. Иног-
да над мечетью возводили купол, но чаще кры-
ша была плоской. Множество колонн, изящ-
ных и легких, заполняли молитвенный зал. Во
Мечеть в Кордове.
время молитвы все становились
лицом к специальной нише —
михрабу, направленному в сто-
рону Мекки, и повторяли все
движения стоящего перед ними
священнослужителя — муллы,
или имама.
По сравнению с христиан-
ским храмом убранство мечети
самое простое: в ней нет ни ме-
бели, ни дорогой утвари, ни му-
88
зыкальных инструментов. Пол застлан ковра-
ми, на которых рассаживаются посетители,
предварительно оставив за дверями обувь; сте-
ны расписаны — и то не всегда — лишь изре-
чениями из Корана. Но арабская азбука на-
столько красива, что эти изречения выглядят
как прекрасный узор — «вязь из букв». Около
мечети возводили один или несколько минаре-
тов — высоких башен, с которых пять раз в
день верующих созывали на молитву специаль-
ные служители.
Арабские постройки богато украшали резь-
бой по камню, изразцами, мозаикой на стенах
и на полу. Стены зданий покрывали арабеска-
ми — сложными геометрическими узорами из
пересекающихся и переплетающихся линий.
Изображение людей и животных мусульман-
ством запрещено.
5. Значение культуры халифата. Европей-
цы восприняли от арабов много ценных науч-
ных знаний. Труды арабских математиков,
врачей и астрономов служили руководством
для ученых средневековой Европы. От арабов
европейцы получили не только цифры и но-
вую систему счета, но и знания по астрономии,
в том числе названия многих звезд. У арабов
они научились чертить более совершенные
карты, позднее — пользоваться компасом и
глобусом. Сочинение Авиценны по медицине,
переведенное на латинский язык, до XVII века
было настольной книгой европейских врачей.
Мусульманское искусство повлияло на осо-
бенности архитектуры, на многие моды и обы-
чаи Испании и Южной Италии, многих стран
Африки.
С культурой стран халифата европейцы зна-
комились главным образом через завоеванную
арабами Испанию. В Кордове было много выс-
ших школ, где лекции читали видные ученые.
Минарет мечети в
Кайруане (Тунис,
IX в.).
Какое влияние
имела культура
Византии на дру-
гие страны
(см. § 7)?
89
В огромных библиотеках здесь хранились ста-
ринные рукописи. Многие труды древнегречес-
ких ученых и писателей, а также мыслителей
из стран халифата стали известны в Европе бла-
годаря арабам.
Q 1. Сопоставьте достижения науки в странах халифата и в Византии; чем вы объясните
некоторое сходство? 2. В чем было различие в назначении христианских и мусульман-
ских храмов? Как это различие отразилось в их устройстве и украшениях? 3. Рассмотрите
в этой главе изображения миниатюр в арабских книгах. Каковы их особенности? 4. Почему
арабский язык называли «латынью Востока»? 5. Какие культурные достижения позаимство-
вала у арабов Западная Европа? 6*. Архитектурные сооружения, воздействуя на зрителя, вы-
зывают у него различные чувства и настроения. Рассмотрите изображения арабских пост-
роек и попробуйте объяснить, чем достигается их красота. 7*. Попробуйте сделать рисунки
к сказкам «Тысячи и одной ночи», использовав знания, полученные на уроках истории.
Глава IV
Феодалы и крестьяне
К середине XI века в Европе установился
общественный строй, который современные
историки называют феодальным. С середины
XI до конца XIII века в передовых странах
своеобразие эпохи проявилось особенно ярко.
Это было время расцвета средневекового об-
щества.
Власть в обществе принадлежала землевла-
дельцам-феодалам, светским и церковным. По-
давляющее большинство населения составляли
зависимые крестьяне. Во главе стоял монарх
(единоличный правитель): король, в более мел-
ком государстве — граф или герцог.
Привилегии и обязанности господ и крестьян
оформились определенными обычаями, писанны-
ми законами и установлениями. Крестьяне и
горожане не входили в феодальную лестницу, но
также были связаны с господами договорными
отношениями. Такие личностные отношения в
виде договоров и клятв-обязательств — примеча-
тельная особенность западного Средневековья.
90
§ 11. В рыцарском замке
1. Замок феодала. Начиная с VIII века для
защиты от нападений норманнов и венгров в
Европе было построено немало замков. Посте-
пенно каждый господин старался соорудить
себе замок: в зависимости от возможностей —
огромный или скромный. Замок — это жили-
ще феодала и его крепость.
Сначала замки строили из дерева, позд-
нее — из камня. Мощные стены с зубчатыми
башнями служили надежной защитой. Замок
часто возводили на холме или высокой скале,
окружали широким рвом с водой. Иногда его
строили на острове посреди реки или озера.
Через ров или протоку перекидывали подъем-
ный мост, на ночь и при нападении врага его
поднимали на цепях. Из башни над воротами
постоянно обозревала окрестности стража и,
заметив в отдалении врага, трубила сигнал
тревоги. Тогда воины спешили занять свои
места на стенах и в башнях.
Чтобы проникнуть в замок, надо было пре-
одолеть много препятствий. Враги должны
были засыпать ров, по откры-
тому пространству одолеть холм,
подойти к стенам, взобраться на
них по приставленным штурмо-
вым лестницам или разбить та-
раном дубовые, окованные желе-
зом ворота.
На головы врагов защитни-
ки замка сбрасывали камни и
бревна, лили кипяток и горя-
чую смолу, метали копья, осы-
пали их стрелами. Зачастую
нападавшим приходилось штур-
мовать вторую, еще более высо-
кую стену.
Рыцарское войско
на привале. Гэавю-
ра (X/V в.).
91
Замок в Эдинбур-
ге — древней сто-
лице Шотландии.
Ворота с подъем-
ным мостом.
Над всеми постройками возвышалась глав-
ная башня — донжон. В ней феодал со своими
воинами и слугами мог выдержать долгую оса-
ду, если другие укрепления уже захвачены.
Внутри башни один над другим были располо-
жены залы. В подвальном помещении делали
колодец и хранили запасы продуктов. Рядом в
сыром и темном подземелье томились узники.
Из подвала обычно рыли тайный подземный
ход, который выводил к реке или лесу.
Единственная железная дверь, ведущая в
башню, была расположена высоко над землей.
Если удавалось ее разбить, то приходилось ве-
сти борьбу за каждый этаж. По приставным
лестницам надо было пробираться через люки,
которые закрывались тяжелыми каменными
плитами. На случай захвата башни в толще
стены была сделана винтовая лестница; по ней
хозяин замка вместе с семьей и воинами мог
спуститься в спасительный подземный ход.
2. Снаряжение рыцаря. Военное дело стало
занятием почти исключительно феодалов, и
так было на протяжении многих веков. Феодал
зачастую сражался всю жизнь. Рыцарь был во-
оружен большим мечом и длинным копьем;
92
нередко он пользовался также боевым топором
и палицей — тяжелой дубиной с металличес-
ким утолщенным концом. Большим щитом
рыцарь мог прикрыться с головы до ног. Тело
рыцаря защищала кольчуга — рубаха, спле-
тенная из железных колец (иногда в 2—3 слоя)
и доходившая до колен. Позднее кольчугу сме-
нили латы — доспехи из стальных пластин.
На голову рыцарь надевал шлем, а в минуту
опасности он опускал на лицо забрало — ме-
таллическую пластинку с прорезями для глаз.
Сражались рыцари на сильных, выносливых
конях, которые также были защищены доспе-
хами. Рыцаря сопровождали оруженосец и не-
сколько вооруженных воинов, конных и пе-
ших, — целая «боевая единица».
Боевой конь, рыцарское снаряжение и сна-
ряжение спутников стоили очень дорого. По-
этому нести рыцарскую службу мог землевла-
делец, которого обеспечивали всем необходи-
мым зависимые крестьяне.
Феодалы готовились к военной службе с
детства. Они постоянно упражнялись в фехто-
вании, верховой езде, борьбе, плавании и ме-
тании копья, учились приемам и тактике боя.
Рыцарь XI—XIII вв.
Воспитание рыцаря
Обычно с семи лет мальчик покидал отцовский замок и служил пажом при
дворе знатного феодала. Он выполнял различные поручения сеньора и членов
его семьи. В 15 лет юноша становился оруженосцем рыцаря. В замке он при-
сматривал за лошадьми и охотничьими собаками, встречал гостей, в походе вез
доспехи рыцаря, а во время сражения находился позади него, чтобы в любой
момент подать запасное оружие. Только после длительной службы или больших
подвигов отличившихся посвящали в рыцари. Во время праздника воин стано-
вился на колени перед самым знатным из гостей, и тот наносил удар ладонью
по затылку или клинком меча плашмя по спине либо по плечу — единственный
в жизни удар, который рыцарь мог получить, не отплатив за него. Потом рыцарь
надевал шпоры и опоясывался мечом. Церемония завершалась показом ловко-
сти рыцаря: вскочив на коня, он пытался на полном ходу пронзить мишень копьем.
Но нередко посвящение в рыцари происходило и на поле боя, за проявленную
воинскую доблесть и верность.
93
Рыцарский турнир.
Средневековая
миниатюра.
Охота с собаками
на дикого кабана.
Миниатюра (Фран-
ция, XIV—XV вв.).
3. Развлечения рыцарей. Господа редко
сами занимались хозяйственными делами. Для
этого в каждом имении они держали управляю-
щих. Основное время феодалы отдавали войнам
и воинским упражнениям, охоте и пирам. Лю-
бимые развлечения рыцаря — охота и турни-
ры - были связаны с военным делом.
Охота не только служила развлечением, но
и помогала пополнять запасы пищи. Во время
охоты можно было проявить отвагу и ловкость:
борьба с разъяренным диким кабаном или ра-
неным медведем была столь же опасна, как с
вражеским воином, а погоня за оленями тре-
нировала в верховой езде.
Турниры — военные состязания рыцарей в
силе и ловкости — устраивали короли и знат-
ные феодалы. Там собиралось много зрителей,
порой из нескольких стран. Знатные господа,
судьи и дамы восседали на трибунах, а простой
люд теснился за деревянным барьером вокруг
арены.
Специальные глашатаи — герольды — объ-
являли имена и девизы рыцарей, вступающих в
бой. Участники турнира, одетые в боевые дос-
94
пехи, разъезжались в противоположные концы
арены. По знаку судьи они мчались на конях
навстречу друг к другу. Тупым турнирным ко-
пьем рыцарь старался выбить противника из
седла. Иногда состязание кончалось серьезны-
ми увечьями или даже гибелью участников.
Победитель получал в награду коня и доспехи
побежденного противника. Изредка разыгры-
валось сражение двух рыцарских отрядов, ко-
торые выстраивались цепью. Обычно турнир
завершали пиром. И наоборот, торжественные
пиры по случаю побед, коронаций, свадеб и
других важных для знати событий включали
зачастую не только застолье и танцы, но и тур-
нирные состязания. Во время таких торжеств
нередко происходили посвящения в рыцари,
раздавались почести и награды. Вечерами оби-
татели замка собирались в общей зале, где го-
рел огромный очаг — камин, играли в кости и
шахматы, пили вино и пиво, решали свои се-
мейные дела. Однообразную жизнь нарушали
приезды гостей и праздники. На пирах в зам-
ках рекой лилось вино, столы ломились под
тяжестью закусок. Звериные туши зажарива-
лись в очагах целиком, на огромных вертелах.
Обитателей замков и их гостей веселили шуты
и карлики, приглашенные артисты и, конечно,
поэты из числа свиты.
В детстве к будущим рыцарям приглашали
учителей, которые обучали их пению, танцам,
умению одеваться, поведению в обществе, но не
всегда — чтению, письму, арифметике.
4: «Позор и срам мне страшны — не кончи-
на». Знатные рыцари считали себя людьми
«благородными», гордились древностью своих
родов и числом знаменитых предков. Рыцарь
имел свой герб — отличительный знак рода и
девиз — краткое изречение, обычно объясняв-
шее смысл герба.
Принесение васса-
лом клятвы верно-
сти сеньору.
Миниатюра (XIV в.).
Каковы были усло-
вия вассальной
службы (см. § 3)?
95
Рыцарь танцует с
прекрасными
дамами. Средневе-
ковая миниатюра.
Какое поведение
мы сейчас называ-
ем рыцарским?
Рыцари не стеснялись грабить побежден-
ных, собственных крестьян и даже проезжих
на больших дорогах. В то же время рыцарю
полагалось презирать расчетливость, бережли-
вость, но проявлять щедрость. Доходы, получа-
емые от крестьян, и военную добычу чаще все-
го тратили на подарки, пиры и угощения дру-
зей, охоту, дорогую одежду, на содержание
слуг и воинов.
Другим важным качеством рыцаря счита-
лась верность королю и сеньору. Это была его
главная обязанность. А измена налагала клей-
мо позора на весь род предателя. «Кто своему
сеньору изменяет, тот кару должен понести по
праву» — сказано в одной из поэм. В сказани-
ях о рыцарях воспевались смелость, удаль,
презрение к смерти, благородство.
В этот выработанный кодекс (законы) ры-
царской чести входили и другие особые прави-
ла: рыцарь должен искать подвиги, бороться с
врагами христианской веры, защищать честь
дам, а также слабых и обиженных, особенно
вдов и сирот, быть справедливым и галантным.
Но эти правила рыцарской чести применя-
лись главным образом в отношениях между
феодалами. Всех, кого считали «неблагород-
ными», рыцари презирали, вели себя с ними
высокомерно и жестоко.
Впрочем, и в отношениях между «благород-
ными» людьми правила рыцарской чести со-
блюдались не всегда. В повседневной жизни, в
семье, с вассалами и равными многие феодалы
были грубы, жестоки и несдержанны, алчны и
скупы, могли нанести бесчестье женщине.
1. Используя иллюстрации, опишите снаряжение рыцаря, замок и его осаду. Почему
военное дело было в Средние века основным занятием феодалов? 2. Какие качества
особенно высоко ценились среди феодалов? Каково было понимание рыцарской чести?
Насколько образ «идеального рыцаря» соответствовал реальному облику и поведению гос-
96
под? Какое поведение мы сейчас называем рыцарским? 3. Составьте рассказ «День фе-
одала», включив в него описание замка, турнира (или охоты), пира в замке.
4*. Как характеризуют знатных феодалов их девизы: «Я не король и не принц, а сеньор
де Куси!»; «Королем быть не хочу, герцогом не желаю, я — Роган!»? 5*. Как вы думаете,
почему церковь запрещала рыцарские турниры? 6*. Прочитайте замечательный германс-
кий эпос «Песнь о Нибелунгах». Что в этой книге показалось вам странным, вызывающим
удивление? Почему этот эпос называют «трагедией верности»?
§ 12. Средневековая деревня и ее обитатели
1. Господская земля и крестьянские наде-
лы. В Средние века действовало правило: «Нет
земли без сеньора» (в данном случае — госпо-
дина). КIX—X векам всю землю в Западной Ев-
ропе захватили феодалы. Поля, леса, луга,
даже реки и озера стали их собственностью.
Возникла феодальная вотчина, или поместье, —
хозяйство феодала, в котором работали зави-
симые крестьяне.
В центре вотчины располагался господский
двор, обнесенный оградой, а позднее — замок.
Здесь был дом феодала и его управляющего,
амбары для хранения зерна и других продук-
тов, конюшня, хлев, птичник, псарня.
Пахотная и прочая земля в вотчине дели-
лась на две части: господскую и крестьянские
наделы. Урожай с господских полей поступал
в амбары помещика. Работая в своем хозяй-
стве, крестьянин кормил себя и свою семью. На
своих волах собственными орудиями труда он
обрабатывал и поле господина, и свой надел.
2. Феодал и зависимые крестьяне. За поль-
зование землей зависимые крестьяне должны
были нести повинности, то есть выполнять при-
нудительные обязанности.
Главными повинностями зависимых крес-
тьян были барщина и оброк. Барщиной называ-
ли все даровые работы крестьян в хозяйстве
феодала: они обрабатывали господскую пашню,
строили и чинили его дом, амбары и мосты,
4 История Средних веков. 6 кл
97
Зеньор наблюдает
ia работой кресть-
ян. Средневековая
миниатюра.
Крестьянский
цвор. Миниатюра
(Франция, XIV—
XV вв.).
чистили пруды, ловили рыбу. Крестьяне долж-
ны были отдавать владельцу вотчины оброк —
долю продуктов своего хозяйства: зерно, скот,
птицу, яйца, сало, мед, а также изготовленные
ими изделия: полотно, кожи, пряжу, в ряде
случаев и деньги. При вступлении в наследство
сын умершего был обязан отдать господину
лучшую голову скота.
Чтобы заставить крестьян, которые обычно
наследственно владели своим хозяйством, ис-
правно нести повинности, помещикам нужна
была власть над ними. Они имели право судить
людей, которые жили в их владениях и кото-
рые были поземельно зависимыми крестьяна-
ми. За не вовремя сданный оброк, за плохую ра-
боту на барщине крестьянина вызывали в суд
феодала; судьи могли назначить штраф или
другое наказание {судебная зависимость).
Самым тяжелым было положение лично за-
висимых крестьян. Чаще всего потомки пре-
жних рабов не только не владели своей землей,
но были лично несвободными: без разрешения
господина они не могли покинуть деревню, про-
дать или передать другим людям свой надел,
уйти в монастырь. Феодал мог потребовать от
98
этого крестьянина дополнительную работу.
Если дочь этого крестьянина выходила замуж
за человека из чужого владения, ее родители
должны были уплатить феодалу выкуп.
3. Крестьянская община. Крестьяне были
объединены в общины, которые ведали прежде
всего хозяйственными делами. Деревенская
пашня делилась на участки (полосы), состав-
лявшие крестьянские наделы. Чтобы у общин-
ников были равные условия для ведения хозяй-
ства, полосы земли нарезались крестьянам в
разных местах, создавая «чересполосицу», ког-
да приходилось перебираться через участки со-
седей и даже господские. После уборки урожая
пашня превращалась в общее пастбище, на него
выгоняли скот все жители деревни. Поэтому
общинники начинали и заканчивали полевые
работы одновременно и засевали поля одинако-
выми зерновыми культурами. Собираясь на
сельский сход, крестьяне решали, где и что
посеять, когда начинать жатву. Кроме пашни,
в имениях были угодья: луга, леса, озера и
реки. Частично они принадлежали господину,
но частью угодий владела община. Господа
всеми способами отнимали общинные угодья в
свою пользу, запрещая крестьянам пользовать-
ся озерами и лесами. Феодалы требовали, что-
бы крестьяне мололи хлеб на господских мель-
ницах (а не дома, при помощи ручных жерно-
вов), за что брали особые поборы. Все это ухуд-
шало положение крестьян.
Община поддерживала мир и порядок на
своей территории, разыскивала преступников.
Она помогала беднякам выплачивать налоги,
опекала крестьянских вдов и сирот, хранила
обычаи, проводила празднества и игры.
Крестьяне всей общиной нередко оказывали
сопротивление господину, когда он пытался
увеличить обычные размеры повинностей.
Чем власть фео-
дала над зависи-
мыми крестьянами
отличалась от вла-
сти рабовладель-
ца над рабами?
Орудия труда
крестьян.
99
Сев. Миниатюра
(1480 г.).
Составьте план
пункта 4.
Жатва. Миниатюра
(1480 г.).
Иногда крестьяне отказывались работать на
господ, поджигали их дома и амбары. В одиноч-
ку и целыми деревнями они убегали от жесто-
ких господ и селились на пустующих землях.
Своим упорным сопротивлением крестьянские
общины добивались ограничения феодальных
повинностей и произвола господ.
4. Как жили крестьяне. Деревни в то время
насчитывали обычно не более 10—15 и лишь
очень редко достигали 30—50 дворов. В каж-
дом дворе, кроме жилища, были сарай, хлев,
амбар и другие хозяйственные постройки. К
двору примыкал приусадебный участок: сад,
огород, виноградник.
Крестьянский дом чаще всего строили из
деревянных жердей, обмазанных глиной, из
бревен или местного камня, крыли соломой,
дерном или камышом. Когда разводили огонь в
очаге, дым выходил в отверстие в потолке или
через открытую дверь, поэтому стены были чер-
ны от копоти; прошло немало времени, прежде
чем научились класть печи с дымоходом. Узкие
оконца без стекол на ночь закрывали деревян-
ными ставнями, в холодную погоду затыкали
прозрачной кожей из бычьего пузыря.
Обстановка дома состояла из грубо сколочен-
ного стола, скамей вдоль стен, сундука для хра-
нения праздничной одежды: ее наживали года-
ми и передавали по наследству. Спали на широ-
кой кровати или на скамьях, которые покрыва-
ли набитыми сеном тюфяками. В доме храни-
лись предметы обихода, различная утварь: ухва-
ты и черпаки, кадки и бадьи, бочки для воды,
ушаты для стирки, решета, корзины, ручная
мельница, прялка, небольшой ткацкий станок.
Еду готовили в чугунном котелке, который под-
вешивали на железном треножнике над огнем в
очаге. В сарае хранились сельскохозяйственные
орудия, телега, упряжь для тяглового скота.
100
Обычной пищей крестьян были вареное зер-
но или каша, бобы, репа, лук и другие овощи,
съедобные травы, реже ели мясо, рыбу и сыр.
Но картофеля, кукурузы, помидоров Европа
тогда не знала. Не знала и сахара — его заме-
нял мед. Из меда, винограда и ягод приготов-
ляли напитки и вина, а из ячменя различные
сорта пива. Господа питались обильнее и разно-
образнее; постоянно ели мясо, коровье (сливоч-
ное) масло, дорогую рыбу; в пищу обильно до-
бавляли пряности (перец, корицу и другие
приправы), поэтому употребляли много вина и
пива. Не брезговало хмельными напитками и
духовенство. Именно в монастырях в Средние
века научились изготовлять крепкие настойки
и ликеры на 80—100 травах. Рецепты их при-
готовления хранились в секрете.
5. Труд крестьян. В отличие от рабов крес-
тьяне уважали свой тяжелый труд и высоко це-
нили трудолюбие. При выборе жениха или
невесты в крестьянской семье наибольшее вни-
мание обращалось на умелость, сноровку, тру-
долюбие и сметливость будущего члена семьи.
С ленивыми, неумелыми старались не роднить-
ся. Пригожесть невесты или личные чувства
молодых редко принимались во внимание.
Крестьяне обрабатывали землю чаще всего
теми же орудиями труда, какие получали в на-
следство от отцов и дедов. Обычно пахали лег-
ким плугом, который только бороздил землю,
не переворачивая пласты. Плуг тянула по полю
упряжка волов, редко — лошадь. Почву рых-
лили бороной или граблями. Когда созревал
урожай, колосья срезали серпами. Молотили
палками или деревянными цепами, а затем
зерно провеивали, подбрасывая лопатой на
ветру. Зерно, если дозволял господин, обычно
мололи на ручной мельнице, состоявшей из
двух каменных жерновов. Крестьяне сами стро-
Обмолот. Миниатю-
ра (1480 г.).
’'-'.‘у
Пастух. Миниатюра
(1480 г.).
101
Изготовление вина.
Миниатюра
(1480 г.).
Покос. Миниатюра
(1480 г.).
или жилища и делали мебель, крестьянки об-
рабатывали продукты питания, пряли, ткали,
шили грубую одежду из льна, шерсти, кожи.
В крестьянском хозяйстве преобладал мел-
кий скот: овцы, козы, свиньи. Волов и коров
было мало, так как зимой для них не хватало
корма. Крестьяне держали в хозяйстве кур,
уток, гусей, голубей.
Урожаи были низкими: зерна получали
примерно в 3 раза больше, чем сеяли. Треть, а
то и почти половину собранного оставляли на
семена, часть отдавали в оброк господину и
1/10 часть урожая — церкви. Урожай зависел
не только от стараний крестьянина, но и от по-
годы. Даже небольшие заморозки и засухи гу-
били посевы, и тогда наступал страшный голод,
длившийся месяцы и даже годы. Многие уми-
рали от голода, бытовало даже людоедство. За-
разные болезни тысячами уносили в могилу ос-
лабевших, истощенных людей. В первые столе-
тия Средневековья население Европы из-за
высокой смертности почти не увеличивалось.
И лишь с XI века благодаря улучшению клима-
та и распашкам новых земель население стало
заметно увеличиваться, появились тысячи но-
вых деревень и хуторов.
6. Натуральное хозяйство. Крестьяне обес-
печивали продуктами сельского хозяйства и
изделиями ремесла не только себя, но и своего
господина, его семью, слуг и гостей. В вотчинах
феодалы устраивали целые мастерские: там
дворовые мастера изготовляли оружие, кон-
скую сбрую, мастерицы — ткани, одежду. Та-
ким образом, все необходимое для жизни лю-
дей производилось в самой вотчине.
Ни феодалам, ни крестьянам почти ничего
не нужно было покупать. Им обычно приходи-
лось приобретать привозные соль и железо,
выменивая их на продукты у бродячих торгов-
102
цев или на ярмарках. Чтобы иметь деньги для
покупки оружия и предметов роскоши, феода-
лы старались продать часть запасов продуктов
или заставить крестьян платить оброк деньга-
ми, продавая свои продукты и изделия. Но
сделать это было нелегко — ведь во всех вотчи-
нах производили примерно одно и то же. Поэто-
му у феодалов редко водились наличные день-
ги, крестьяне же их почти не имели.
Хозяйство было натуральным, то есть
продукты и вещи изготовлялись не для прода-
жи, а для собственного потребления.
1. Какие повинности и почему несли зависимые крестьяне в пользу феодалов? Какие
виды крестьянской зависимости в Средние века вы знаете? 2. В чем состояла власть
феодала над зависимыми крестьянами? 3. Средневековая французская пословица гласит:
«С кого раз сдерешь шкуру, того не пострижешь дважды». В чем ее смысл? 4. От чего
зависело неодинаковое отношение к труду рабов и крестьян? 5. Почему в то время было
неизбежно господство натурального хозяйства? 6. Вспомните легенды о «славном разбой-
нике» Робине Гуде. За что его преследовал местный судья (шериф)? 7. Одной из особен-
ностей Средневековья были личностные, договорные отношения. В чем они выражались?
Приведите примеры.
Глава V
Средневековый город в Западной
и Центральной Европе
§ 13. Формирование средневековых городов
В первые столетия Средневековья в Европе
было мало городов, но с X—XI веков их число
стало расти. С возникновением и ростом сред-
невековых городов связаны важнейшие изме-
нения в жизни и культуре европейских народов
во времена расцвета Средневековья.
1. Успехи в экономике. Ремесло отделяется
от сельского хозяйства. С XI века, с ростом
населения, сократились пространства, занятые
лесами и болотами. У крестьян появилось боль-
Почему в раннее
Средневековье
были часты неуро-
жаи и голод?
103
Ветряная мельница.
Плавильная печь.
Средневековый ри-
сунок.
ше орудий труда, сделанных хотя бы частично
из железа. Шире применялся тяжелый колес-
ный плуг с большими лемехами, который глуб-
же вспахивал почву.
Продукты земледелия становились разнооб-
разнее; урожаи выросли более чем вдвое. В
Англии, например, собирали зерна в 4—5 раз
больше, чем сеяли. Появилось много мельниц,
сначала водяных, а позже ветряных. Они обес-
печили более быстрый помол зерна и высокое
качество муки. В хозяйствах возросло число
скота. С XII века, после изобретения удобного
хомута лошадей использовали не только в во-
енном деле, но и для перевозки грузов. Вошли
в употребление подковы, сберегавшие копыта
от повреждений. Лошадей стали впрягать в
плуги — это ускорило вспашку земли. Лошадь
была подлинным помощником крестьянина.
Для изготовления предметов из железа тре-
бовалось много металла. В Европе появились
шахты. Возросла добыча железной руды, усо-
вершенствовалась плавка и обработка метал-
лов. Больше делали теперь тканей из шерсти.
В народе даже сложилась поговорка: «Овца по-
бедила лен».
Поначалу крестьяне сами мастерили нуж-
ные для них и господ вещи. Но для изготовле-
ния колесного плуга или выделки сукна требо-
вались сложные приспособления, особые зна-
Ткацкий станок. Ре-
конструкция.
104
ния и навыки. В деревне выделялись «умель-
цы» — знатоки ремесла, которое становилось
их главным занятием.
Теперь крестьянин мог обменять часть про-
дуктов на изделия ремесленников. Ремеслен-
ник мог прокормиться своим ремеслом. Так
развитие хозяйства вело к постепенному отде-
лению ремесла от земледелия.
2. В Европе возникают города. Многие ре-
месленники убегали из деревень, спасаясь от
своих господ, или переходили с места на место
в поисках работы. Поселения ремесленников
возникали на перекрестках дорог, у речных
переправ, вблизи удобных морских гаваней, у
стен больших монастырей и замков феодалов,
около резиденций короля, епископа, правите-
ля области. Господа давали заказы на изготов-
ление дорогих вещей: мебели, одежды, ору-
жия, украшений. За стенами крепостей можно
было найти защиту в случае войны. Сюда час-
то приезжали и поселялись купцы. Из ближай-
ших деревень приходили крестьяне, чтобы
продать продукты сельского хозяйства и ку-
пить нужные вещи или собрать деньги в упла-
ту господину. В этих местах ремесленники
могли продать свои изделия и купить сырье,
торговцы — сбыть привезенный и приобрести
новый товар. Так появился новый слой обще-
ства — горожане и новый вид поселения —
город.
Для защиты от нападений горожане огора-
живали свой поселок рвом, валом и частоколом
наверху. Эти укрепления позже заменяли ка-
менными стенами. Войти в город можно было
только по подъемному мосту через массивные
ворота, всегда зорко охранявшиеся стражей.
Лишь большому войску, имевшему осадные
орудия, было под силу штурмовать городские
укрепления.
Городская стена
(разрез): часть сте-
ны; башня; навес;
бойницы; ров с во-
дой.
105
\ «кёшгсбоЬг
)СТОН
|,ам
Лейт
юстер
.ельн
>ейм1
ПАРИЖ
’егенсбург
Нант
КО
Пешт
ЦИ
Болонья \
Леон
) КОР
5НЦИЯ
Барселона
Алжир
юсина
Триполи
БУДА
В Е
Марсель
о. Корсика
(Генуэз.)
УППСАЛА;
Стокгольм
j о. Сицилия
(Араг.)
" КОР.
АНГЛИЯ
1юбеШ^ л
(рЩфдинЧ/торунь
*' Rann
/О
\ НЕАПОЛЬ'^ %
КОР.
_J^'CAPAfi(
ТЩэерген
V „о^
Вйсбю
/а -/Ж
А, .
ЛИССАБОН
il £/>КАС
/Z-i? Севилья®
iy СЕВЕРНОЕ '
)динбург \
А МОРЕ ZY
V / '
ТОЛВДО -.ВШЮНСИЯ^ о-ва(Л
ГИЛ И Я S 7\ А»»2 '
Кордова > ^Х^.^сардиния
XrPAHAXWz > £ ** (Араг.)
рвяе Щ Е Н
\Франкфурт\^
; Нюрнберг
) Р^?Р М^М С
4-—•Аугсбург /
М;П El Р И Я
ЙСенева Милан -ВЕНЕЦИЯ $’
Сеул
Г Р И Я
Белград
----морские ----------- сухопутные
---- Границы государств в конце XIV в.
• Крупные торгово-ремесленные города
О Крупнейшие ярмарки и торги
Любек Города и торговые дворы Ганзы
Важнейшие торговые пути
СЕРБИЯ I
ДУБРОВНИК
)знань Варшава
ЬВрЯШ ав/z
о
ZKPAh
•
Кошице
КОР.
Развитие ремесла и торговли в Европе в XIV в.
106
Киев
Льво£
Тана
Кафа
Сино!
. КОНСТАНТИНОМ!
Во туро^
Салонику
Айас
6 Измир
Афинь]
Триполи
о. Кипр
Бейрут
Александрия
Каи|
о. Крит
(Венец.)
Пское) (
КНЯ.Ж
\} Акра
Иерусалим
L. Сучава
Белгород • Сурож
СофиГВаРнЛ
ВИЛЬНЮС
Вол^ Нижни/й ~
1ррсларль •
• Владимир^’
/МОСКВА^ /
Переяславль-
Ря^нский
Раньше всего, уже в IX веке,
возродились древние и возник-
ли новые города в Италии и на
юге Франции. Возникло много
городов по берегам больших су-
доходных рек — Рейна и Дуная.
ВХ—XI веках появились горо-
да и в других странах Запад-
ной и Центральной Европы.
В XII—XIII веках в Европе
насчитывались уже многие
тысячи городов.
3. Борьба городов с сеньора-
ми. Где бы ни возникал город, он
оказывался на земле короля или
другого феодала, монастыря.
Замок сеньора, где размещался
его двор с вассалами и слугами,
возвышался над городом. Под
властью этого сеньора как госпо-
дина оказывалось и все город-
ское население. Бывало, что ко-
роль жаловал вассалу за службу
или монастырю часть города,
расположенного на его земле.
Сначала сеньоры покрови-
тельствовали «своим» городам:
в первые годы освобождали пе-
реселенцев от платежей и дава-
ли рыночные привилегии. Осо-
бенно покровительствовали го-
родам короли, видя в них источ-
ники наличных денег.
По мере того как города рос-
ли и богатели, сеньоры стара-
лись получить от них больше
доходов. Они судили горожан,
взимали с них пошлины, судеб-
ные штрафы, оброки ремеслен-
107
ными изделиями, деньгами и товарами. Неред-
ко сеньор просто забирал в лавках торговцев и
мастерских все, что ему нравилось.
Горожане стремились освободиться от вла-
сти сеньоров. В XII—XIII веках борьба городов
с сеньорами происходила во всех странах За-
падной Европы. Одни города добивались неза-
висимости в результате восстаний и долгих
войн, другие откупались от сеньора, ограничи-
вали их права. Но множество мелких городов
так и осталось под властью феодалов.
Города, освободившиеся от власти сеньоров,
во Франции и в Северной Италии назывались
коммунами (от латинского слова «коммунис» —
общий). Завоевав независимость, горожане со-
здавали самоуправление — выборный городс-
кой совет. Глава городского совета во Франции
и Англии назывался мэром, в Германии — бур-
гомистром. Совет ведал судом, сбором налогов
и казной, ополчением горожан; руководил рын-
ком, ремеслами, строительством и надзирал за
порядком.
Важным результатом борьбы городов с сень-
орами было освобождение горожан от сеньори-
альной зависимости. Если крестьянину, убе-
жавшему от своего господина, удавалось про-
жить в городе «год и день», он становился сво-
бодным человеком. Недаром в Средние века
сложилась поговорка: «Городской воздух дела-
Мастерские ремес-
ленников. Совре-
менные рисунки.
108
ет свободным». Личная свобода привлекала в
города людей из деревни. Многие крестьяне
получили в городах новые профессии и свобод-
ное положение.
4. Мастерская ремесленника. Городские
ремесленники производили свои изделия в ма-
леньких мастерских, обычно в своем же доме.
Все делалось вручную, с помощью самых про-
стых приспособлений, и очень тщательно: ина-
че мастер терял клиентов. Специальность отца
и секреты мастерства обычно наследовал сын.
Техника ремесла, инструменты и приемы
работы развивались быстрее, чем сельскохозяй-
ственные. Все время делались усовершенство-
вания. Городские ремесленники часто создава-
ли настоящие произведения искусства: мягкую
разноцветную шерсть и шелка, затейливо укра-
шенные доспехи и мечи, тонкие изделия юве-
лиров, резчиков по камню и дереву, слесарей.
Средневековые ремесленники гордились свои-
ми изделиями: они были для них делом чести.
Хозяином и главным работником в мастер-
ской был мастер’, он же принимал заказы по-
купателей, позднее сбывал свой товар на рын-
ке. Лавкой служила мастерская, где мастер
работал и торговал. Ему помогали ученики и
подмастерья. Чтобы овладеть мастерством,
нужно было учиться от двух до восьми лет. От-
давая сына в обучение, отец оставлял его на
многие годы в доме мастера, где ученик выпол-
нял и подсобные работы.
Подмастерье — работник, уже изучивший
ремесло, — за свой труд получал заработную
плату. Накопив необходимую сумму денег,
либо женившись на хозяйской дочери или вдо-
ве, подмастерье мог открыть свою мастерскую
и стать мастером. Но он должен был выдержать
трудный экзамен: на собственные средства из-
готовить шедевр1 — лучший образец изделия.
1
Изделия ремеслен-
ников: замок и
ключ.
'Шедевром те-
перь называют
выдающееся про-
изведение искус-
ства.
109
'Не путайте с со-
временными це-
хами — отделени-
ями фабрик и за-
водов.
2 Сырьё — матери-
алы, из которых
вырабатывались
промышленные
товары.
5. Цехи — союзы ремесленников. У ремес-
ленников было много общих интересов: повы-
сить свою репутацию на рынке, оградить себя
от соперничества сельских и других приезжих
ремесленников, бороться за привилегии и за
участие в управлении городом. Нередко они се-
лились рядом, создавая свои улицы. Мастера-
ремесленники одной специальности, проживав-
шие в одном городе, часто объединялись в со-
юзы — цехи1 (хотя далеко не во всех городах).
На общем собрании мастера принимали ус-
тав — правила, обязательные для всех членов
цеха: делать вещи по единому образцу, иметь
не более дозволенного числа станков, учеников
и подмастерьев, не переманивать друг у друга
покупателей, учеников и подмастерьев. Устав
запрещал работу в праздники и «при свечах».
Цех предписывал продажную цену изделий и
заработную плату для подмастерьев, нередко
закупал сырьё2 и распределял его между масте-
рами по одинаковой цене.
При помощи этих правил цехи стремились
не допустить конкуренцию между мастерами,
при которой одни из них богатели бы, а другие
беднели и разорялись. И конечно же, цех забо-
тился, чтобы изделия были высокого качества.
Избираемые мастерами старшины следили
за соблюдением устава и наказывали наруши-
телей. Если лондонский пекарь продавал бул-
Из устава цеха парижских ткачей
Каждый парижский ткач шерсти может иметь в своем доме два широких
станка и один узкий... Каждый ткач в своем доме может иметь не больше од-
ного ученика, но не меньше, чем на четыре года службы... Все сукна должны
быть из шерсти и так же хороши в начале, как и в середине... Никто из цеха
не должен начинать работу раньше восхода солнца под угрозой штрафа...
Подмастерья-ткачи должны оставлять работу, как только прозвонит первый удар
колокола к вечерней молитве, но складывать работу они должны после звона
колокола.
110
ку неполного веса, его возили по городу в клет-
ке на всеобщее осмеяние. В Париже и многих
других городах изделия низкого качества вы-
ставляли у позорного столба на рыночной пло-
щади. Самым распространенным наказанием
были штрафы. Старшины зорко следили и за
тем, чтобы на рынке не продавали своих изде-
лий нецеховые ремесленники.
6. Роль цехов в жизни города. Члены цеха
устраивали совместные праздники (само слово
«цех» сначала означало «пирушка»), участво-
вали в свадебных торжествах мастера, присут-
ствовали при крещении его детей, провожали
членов семьи мастера в последний путь, сообща
тушили пожары. Цех помогал больным, впав-
шим в нужду ремесленникам, осиротевшим
семьям мастеров.
Цехи несли сторожевую службу в городе и
составляли отряды городского войска. Цех
имел герб, знамя, а большие цехи — свою цер-
ковь и даже кладбище.
Долгое время цехи способствовали разви-
тию ремесла. В городах возникали новые ремес-
ленные специальности, росло разделение труда
между цехами. В XIII веке в Париже было 100
цехов, а в XIV веке — уже 350. Так, от кузне-
цов отделились оружейники, от последних —
изготовители лат, ножовщики. От кожевников
«отпочковались» цехи сапожников, ременни-
ков, сумочников и другие.
С увеличением в городах числа мастеров со-
перничество между ними усиливалось. Цехи
стали препятствовать переходу подмастерьев в
мастера. Лишь сыновья и зятья мастеров бес-
препятственно получали звание мастера; оно
стало почти наследственным.
Цехи не разрешали мастерам расширять
мастерские и вводить новые орудия труда.
Были случаи, когда цехи уничтожали ценные
Гербы ремеслен-
ных цехов.
Определите, каким
цехам они принад-
лежат.
111
изобретения и расправлялись с изобретателя-
ми. К концу Средних веков цехи стали задер-
живать рост промышленного производства в
городах. Но так было не всегда и не всюду. Об-
ходя запреты, под покровом цеховых уставов
на практике пробивали себе дорогу новые формы
производства. Так, уже в XIV веке шерстяные,
суконные цехи в городах Италии, Англии, Ни-
дерландов фактически превратились в организа-
Повозки купцов.
ции богатых предпринимателей и торговцев.
7. «Что с возу упало, то пропало». Торгов-
ля в Средние века была выгодным, но очень
трудным и опасным делом. Пространство меж-
ду поселениями покрывали огромные, непро-
ходимые леса, кишевшие хищниками и раз-
бойниками. Дороги были узкими и немощены-
ми, покрытыми непролазной грязью. Хорошей
считалась дорога, по которой, как тогда гово-
рили, «могла бы проехать невеста, не зацепив
воза с покойником». Товар, упавший на землю
или смытый с корабля, считался добычей вла-
5?' дельца этой земли. В Средние века говорили:
«Что с возу упало, то пропало».
За проезд через владения феодалов, за поль-
зование мостами и переправами приходилось
много раз платить пошлины. Чтобы увеличить
свои доходы, феодалы порой ставили мосты на
сухих местах, требовали плату за пыль, подни-
маемую повозками купцов.
Для защиты от грабителей и помощи друг
ДРУГУ, купцы объединялись в торговые союзы —
гильдии (от германского слова «гилле» — пир).
На собраниях члены гильдии выбирали руко-
водителей, нанимали охрану, из общей казны
помогали друг другу (например, пострадавшим
на море, их семьям). Члены гильдии устраива-
ли между собой товарищества, где станови-
лись компаньонами для совершения одной или
Рог.
нескольких торговых операций.
112
8. Расширение торговых связей. Город стал
центром торгового обмена не только с окружав-
шей его местностью, но и с другими городами,
отдельными землями, с другими странами.
Натуральное хозяйство в Европе сохраня-
лось. Но постепенно развивалось и товарное
хозяйство, при котором изделия производи-
лись для продажи на рынке и обменивались, в
том числе при посредстве денег.
Оживление торговли потребовало улучше-
ния дорог. Этого же требовали военные и адми-
нистративные нужды государства. В некоторых
странах короли приказывали мостить главные
дороги камнем. Через реки строили прочные
мосты. Тяжелые грузы везли теперь не на спи-
нах лошадей, а в повозках. Дешевле и удобнее
было перевозить товары по рекам и морям.
Замена прямоугольных парусов косыми позво-
лила судам двигаться при боковом и даже
встречном ветре, а особые инструменты давали
возможность плавать в открытом море.
Выгодными торговыми путями на Восток (к
портам Сирии и Египта, Крыма и Кавказа) ов-
ладели купцы итальянских городов — Венеции
и Генуи. Эти города столетиями соперничали и
воевали с Византией и друг с другом. Венеция
и Генуя были самостоятельными городами-рес-
публиками, в которых власть принадлежала
богатым купцам, владевшим флотилиями ко-
раблей, десятками домов, складами и магази-
нами. На Востоке купцы приобретали прибыль-
Венецианская га-
лера.
Ганзейский ко-
рабль.
Замена прямо-
угольных парусов
косыми позволила
судам двигаться
при боковом и
даже встречном
ветре.
Хронист о возникновении города Брюгге
Для нужд и потребностей обитателей замка начали стекаться к мосту про-
давцы ценных вещей; затем содержатели постоялых дворов для подкормления
и приюта тех, кто вел торговые дела, стали строить дома и устраивать гости-
ницы. И вошло у них в обычай говорить: «Идем к мосту». Здесь население
настолько разрослось, что образовался большой город, который и по сию пору
носит имя Брюгге, что значит «мост».
113
Городские ворота в
Любеке, который
возглавлял север-
ный филиал
Ганзы.
ные предметы роскоши и пряности для богатых
европейцев. Пряности взвешивали на аптекар-
ских весах и продавали небольшими порциями.
Недаром в Средние века очень богатого челове-
ка в насмешку называли «мешком перца».
Важные торговые пути проходили по Север-
ному и Балтийскому морям — к Восточной
Европе. Здесь преобладали другие товары: соль,
меха, шерсть, воск, лес, железо. Этой торговлей
были заняты купцы городов и стран Северной
Европы — от Новгорода на Руси до Лондона.
Центром северной торговли был город Брюгге с
его огромной международной ярмаркой.
В XIV веке купцы более 70 немецких горо-
дов объединились в Ганзу («союз», «товарище-
ство») для защиты своего имущества и вытес-
нения соперников. Ганза состояла из несколь-
ких филиалов.
В Новгороде, Брюгге, Лондоне и других горо-
дах ганзейские купцы имели хорошо укреплен-
ные торговые дворы — фактории. В таком дво-
ре возводили жилые и служебные помещения,
амбары, склады, церковь. Располагая большим
флотом, Ганза часто силой оружия добивалась
выгодных условий торговли в соседних странах,
подавляла пиратов, и до конца XV века Север-
ная Ганза фактически господствовала в Балтий-
ском торговом регионе как экономически, так и
политически.
9. Ярмарки и банки. Самыми оживленны-
ми местами торговли в Европе были ярмарки,
в которых принимали участие сотни крупных
купцов из разных стран.
До конца XIII века наиболее известными
были ярмарки в графстве Шампань на северо-
востоке Франции. Они продолжались почти
круглый год. Затем их сменила ярмарка в Брюг-
ге. На международных ярмарках торговали то-
варами как со всей Европы, так и с Востока.
114
Ярмарки были шумными и многолюдными.
Между рядами купеческих лавок стояли столи-
ки менял — специалистов по денежным делам:
ведь в каждой стране были в ходу монеты раз-
личного веса и чеканки. Менялы также давали
деньги в долг под высокий процент. Так меня-
лы становились ростовщиками (у них деньги
как бы «росли»).
Из менял и ростовщиков уже в XIV—XV
веках вышли первые владельцы банков1. Бан-
киры брали деньги на хранение, переводили
купцам деньги из одной страны в другую. В
руках купцов и банкиров накапливались боль-
шие богатства. Нередко они давали крупные
суммы в долг королям и феодалам. Самые пер-
вые банки возникли в Северной Италии, в
Ломбардии (откуда пошло слово «ломбард»).
Теперь наряду с главной собственностью
Средневековья — «недвижимой» (земля и пост-
ройки на ней) все большее значение начинает
приобретать создаваемая в городах «движимая
собственность» (деньги, товары, корабли
и т. п.). Постепенно, но неуклонно деньги
разъедали натуральное хозяйство, а вместе с
ним изменяли феодальный быт, мотивы пове-
дения людей.
1 Банк (от италь-
янского слова
«банка» — ска-
мья, конторский
стол) — хранили-
ще больших сумм
денег.
Q 1. Как были связаны между собой успехи в сельском хозяйстве и в ремесле? Чем было
вызвано выделение ремесла в занятие большой группы людей? 2. Объясните, почему
и как возникли города: почему ремесленники и торговцы уходили из поместий, где они по-
селялись и почему именно в этих местах. 3. Какую роль в развитии города играли коро-
левская власть, монастыри и епископы, знатные феодалы? 4. Почему города стремились
освободиться от власти сеньоров? 5. Каковы причины возникновения в городах ремеслен-
ных цехов? Какие цели преследовали цеховые уставы? 6. Почему рост городов вел к рас-
ширению торговли? 7. Венецианский купец направляется на ярмарку в Шампань. Каким пу-
тем он поедет? Какие товары он может туда повезти? Какие трудности и опасности ждали
его в пути? 8. В немецком языке слово «бург» означает крепость, «фурт» — брод, «ха-
фен» — гавань; в английском языке слово «форд» означает брод, «бридж» — мост, «че-
стер» (от латинского «каструм») — лагерь. Какие вы знаете названия городов с такими окон-
чаниями? Объясните, как возникли эти города. 9. Значение слова «шедевр» с течением вре-
мени изменилось. Прокомментируйте это изменение. 10*. Оба утверждения: «Цехи способ-
115
ствовали развитию ремесла» и «Цехи задерживали рост промышленного производства в го-
родах» — правильны. Но ведь одно противоречит другому! Как разрешить это противоре-
чие? 11*. Церковь осуждала ростовщиков. Она говорила, что ростовщики торгуют тем, что
принадлежит только Богу, — временем. Поясните эту мысль.
§ 14. Горожане и их образ жизни
Средневековые ев-
ропейские монеты.
Город резко отличался от деревни, замка,
монастыря устройством, управлением, архи-
тектурой и, конечно же, жителями: их числом,
работой, образом жизни.
1. Городские бедняки и богачи. Городом
управляли богачи — купцы, владельцы кораб-
лей и домов, земельных участков. Они заседа-
ли в городском совете и ведали казной. Семьи
богатых горожан роднились между собой. По-
степенно они выделялись в городскую знать —
их называли патрициями.
Патриции в быту подражали рыцарям. Они
жили в каменных домах, заводили гербы, сра-
жались верхом на конях, роскошно одевались.
Нередко они получали рыцарское звание, ста-
новились «благородными». В то же время гос-
пода, проживавшие в городах, не брезговали за-
ниматься торговлей, покупать торговые кораб-
ли, сдавать свои земли в аренду под лавки, ма-
стерские и кабаки. Ремесленники с XIV века
начали бороться за участие в управлении горо-
дом, но лишь в немногих городах им удавалось
включить своих делегатов в старые советы. Ча-
ще всего создавался новый совет все из тех же
патрициев.
Из округи в города приходило много бедня-
ков. Они нанимались на грязную и тяжелую
работу, становились поденщиками, слугами,
матросами. В городах скапливалась масса иска-
леченных и немощных людей, которые нищен-
ствовали и воровали, а также множество голо-
дающих, бежавших из деревень. Не раз в горо-
дах вспыхивали восстания бедняков, но их же-
116
стоко подавляли, подчас прибегая к помощи со-
седних феодалов.
2. Как жили горожане. Обычно население
средневекового города не превышало 5—6 ты-
сяч человек, а часто было и того меньше — 1—
2 тысячи. Большими считались города в 40—50
тысяч жителей (Любек, Гамбург и ряд других).
Лишь немногие города Западной Европы, та-
кие, как Лондон, Константинополь, Париж,
насчитывали до 100—200 тысяч жителей. Хотя
главным занятием горожан были ремесла, тор-
говля, сфера обслуживания (кабаки, трактиры,
гостиницы, бани, строительные артели и т. п.),
жители города еще долго не порывали с сель-
ским хозяйством. Город защищал себя мощны-
ми стенами, с бойницами и укрепленными во-
ротами. Он выглядел как настоящая крепость
(по-немецки — «бург»), поэтому горожан назы-
вали в Средние века бюргерами. За городскими
стенами простирались возделанные поля, сады
и огороды, пастбища. Нередко горожане владе-
ли и пашнями. Луга и огороды часто распола-
гались и в пределах города, по улицам броди-
ли свиньи.
Площадь перед ра-
тушей. Современ-
ный рисунок. На пе-
реднем плане —
городской совет-
ник.
Строители. Совре-
менный рисунок.
117
Рыночная пло-
щадь.
Улица в средневе-
ковом городе.
Современные рисун-
ки.
Горожанам было тесно на небольшом про-
странстве, зажатом кольцом стен. Ширина
главных улиц не превышала 7—8 м, а переул-
ков — 1—2 м. В Брюсселе одна из улиц назы-
валась «Улица одного человека» — двое не мог-
ли на ней разминуться.
Дома строили в два-три этажа, верхние эта-
жи нависали над нижними. Средневековые
дома не имели номеров, их заменяли фигурки,
обозначавшие занятие владельца: сапог или
башмак у сапожника, крендель у пекаря. Боль-
шинство домов в городе были деревянными.
Во время частых пожаров выгорали целые
кварталы.
Почти во всех городах Западной Европы до
конца Средних веков не было мостовых и улич-
ного освещения, водопровода и канализации.
Помои нередко выливали на улицу, на головы
зазевавшихся прохожих. Скопившиеся груды
мусора и нечистот сбрасывались в реки и рвы.
Водосточные канавы и вывоз мусора повозками
появились в крупных городах в XIV веке. Рань-
ше всего улицы стали мостить камнем в круп-
ных городах Франции и Португалии. В боль-
118
шинстве городов Европы мостовых не было. В
дождливое время на улицах стояли огромные
лужи. Согласно легенде, в одной из таких луж
Парижа утонул всадник с конем. Из-за тесно-
ты и грязи часто распространялись заразные
болезни, от которых погибали жители целых
городов.
Центром города была небольшая рыночная
площадь, с городскими весами, фонтаном, где
горожане поили лошадей. На этой площади каз-
нили или привязывали к «позорному столбу»
преступников. Поблизости высилась главная го-
родская церковь — собор, обычно самое краси-
вое здание в городе; к двери собора нередко при-
бивали «локоть» — образцовую меру длины для
тканей в виде палки длиной в полметра.
На рыночной площади горожане сооружали
ратушу — здание городского совета. Ратушу
венчала башня с городскими часами и набат-
ным колоколом. Его тревожный звон возвещал
о бедствии: пожаре, начале эпидемии, нападе-
нии врага. В ратуше размещались зал для
заседаний, городская казна, тюрьма и арсенал.
В городах возводились и другие обществен-
ные здания: крытые рынки, торговые склады,
больницы, учебные заведения, мастерские (ору-
жейные, монетные, кирпичные), дома город-
ских сообществ.
3. Взгляд из города. Город стал самым яр-
ким и динамичным явлением Средневековья.
Он отразил и вобрал в себя многообразие тог-
дашнего мира. Здесь были и стены, и разные по
размеру дома. Рядом с монастырями, дворцами
знати и купеческими особняками располага-
лись кварталы ремесленников, гостиницы, хи-
жины бедняков, кабаки, портовые склады. От
главной площади, с ее ратушей, соборами и
красивыми узкими фасадами домов, улицы
разбегались радиусами во все стороны, ветви-
Ратуша в Брюгге.
Средневековые
весы.
119
Мощные башни и
дома средневеково-
го города.
лись переулками. Торговые лавки и мастерские
стояли и на мостах.
В городе жили люди разных профессий: не
только ремесленники и торговцы, но судьи и
врачи, возчики и грузчики, матросы и строите-
ли кораблей, рыбаки и мельники. В городах на-
ходилось много священнослужителей, которые
служили в местном соборе и церквах. Здесь (и в
пригороде) располагалось немало монастырей,
особенно «нищенствующих» орденов, так как в
городе было легче получить подаяние. В городах
имелись резиденции феодалов, вместе с их охра-
ной, слугами и приближенными. Многие горо-
да были центрами епархий, там располагались
усадьбы архиепископов и епископов.
Города были административными, полити-
ческими центрами, там располагались местные
правители, а в самых крупных строили дворцы
короли и жили там со всем своим огромным ок-
ружением, принимали просителей и диплома-
тов, собирали парламент. Города с их стенами
служили и военным целям, там размещались
гарнизоны солдат во главе с офицерами. Боль-
ницы, мастерские, лавки привлекали в города
массу приезжего люда — из разных земель и
120
стран. На улицах городов слышалась много-
язычная речь, можно было увидеть людей в
странной одежде, непривычного вида и цвета
кожи.
Многообразие населения, значительную
часть которого составляли приезжие люди,
позволяло горожанам расширять кругозор, по-
знавать окружающий мир, обогащаться за счет
многих культурных заимствований. Город был
центром культурного взаимодействия и куль-
турной активности в эпоху Средневековья, что
способствовало развитию европейского обще-
ства.
Горожане по-новому оценивали мир, в ко-
тором жили. Они стремились нажить богатство
прежде всего торговлей, банковским делом и
производством товаров, но не брезговали при
этом грабежом на войне и захватами земель.
Купцы были деятельны и предприимчивы, пус-
кались в далекие и опасные путешествия. Де-
ловые люди следовали правилу: «Человек рож-
ден не для того, чтобы провести жизнь во сне,
а для действий». Город создал новый образ
жизни, новых людей, новые ценности.
Горожане высоко ценили время: ведь от
него зависело накопление богатств, успех заду-
манных дел. Недаром на башнях ратуш появи-
лись механические часы, напоминавшие, что
время — ценность и его надо беречь. Тогда го-
ворили: «Кто умеет использовать время, будет
господином всего, что пожелает».
Купцы и банкиры соперничали друг с другом
в великолепии дворцов, домашней обстановки и
одежды, давали заказы на художественные про-
изведения, украшения, картины и статуи.
Растущим городам требовалось все больше
образованных людей: обученных торговцев,
писцов, бухгалтеров и юристов, инженеров и
техников, учителей, врачей. Нужно было под-
Вспомните, как
жили и проводили
время древние
римляне.
121
Какие предметы
изучали школяры в
соборных школах?
Какие зрелища и
праздники были
популярны в древ-
негреческих и
древнеримских го-
родах?
считывать доходы от торговли, вести дела в го-
родских судах, советах. Короли и правители
нуждались в грамотных чиновниках и судьях.
Требовалось все больше книг и справочников.
В городах возникали нецерковные школы и
скриптории — они были частными или содер-
жались на средства городских советов. А уже в
XII веке в Европе появились первые высшие
школы — университеты, где преподавали
прославленные ученые. В городах процветали
науки и искусства, писались литературные и
ученые сочинения. Так в городах возникала ин-
теллигенция — особая группа людей, занятых
умственным трудом.
Горожане были любознательными и жадны-
ми до зрелищ людьми. А зрелищами были са-
мые разные события: въезд в город короля или
иностранного посла, казнь преступника, драка
и, конечно же, выступления артистов. Среди
них были и кукольники, которые за переносны-
ми ширмами разыгрывали сценки в народном
духе, со множеством оплеух и соленых слове-
чек. Там высмеивались и попы, и богатые куп-
цы, и болтливые жены, и ревнивые мужья. В
праздники многие горожане участвовали в
мистериях: многочасовых представлениях на
библейские или исторические темы. Зрители
активно сопереживали происходящему на спе-
циальной сцене-помосте, кричали и иногда лез-
ли на сцену, чтобы поучаствовать в побоище.
Большой популярностью пользовались карна-
валы и всякие шествия, где все цехи и гильдии
шли со своими флажками.
Люди городского труда составляли особое
городское сословие, которое настойчиво отстаи-
вало свои привилегии и свободы. Короли счи-
тались с городами: там были крепкие стены, го-
рода платили хорошие налоги и пошлины, выс-
тавляли ополчение. А города поддерживали ко-
122
ролей, поскольку боялись разорительных меж-
доусобиц. Так сложился союз королей и городов,
выгодный обеим сторонам.
Значительную роль сыграли и городские
организации, типа цеха или гильдии, с их стар-
шинами, своими порядками и уставами, и осо-
бенно городские советы. Все власти в свободных
городах были выборными. В своих объединени-
ях горожане обсуждали и решали общие дела.
Эти обычаи управления и характер органов вла-
сти в городах стали одним из важных истоков
демократических порядков в странах Западной
Европы.
Q 1. Какие типы средневековых поселений вы теперь знаете? Чем они различались?
2. Как и чем отличался образ жизни людей в городе от жизни в деревне, в замке, в мо-
настыре? 3. Что нового внес город в культуру и политическую жизнь Средневековья? Чем
были сильны горожане и какое место они заняли в обществе? 4. Представьте, что вы путе-
шественник, прибывший в средневековый город. Опишите, что вы увидели. 5*. Расскажите о
различиях в образе жизни и взглядах рыцаря XII—XIII веков и горожанина. 6*. Подготовьте
краткое сообщение о том, когда и как возник один из городов: Генуя, Венеция, Париж, Лон-
дон, Марсель, Аугсбург, Кёльн, Гамбург, Любек. Сведения об этом вы найдете в энциклопе-
диях и справочниках.
Глава VI
Католическая церковь в XI—XIII веках.
Крестовые походы
В XI—XIII веках христианская церковь в
Европе достигла большого могущества. Без ее
участия или воздействия не совершалось ни
одно крупное событие.
§ 15. Могущество папской власти.
Католическая церковь и еретики
1. Первое сословие. Средневековые религи-
озные мыслители утверждали, что мир, создан-
ный Богом, разумен и гармоничен. В обществе
есть три слоя, или сословия1, и каждый человек
^Сословия — боль-
шие группы лю-
дей с одинаковыми
правами и обязан-
ностями, передаю-
щимися по на-
следству.
123
Как была организо-
вана христианская
церковь в Запад-
ной Европе (см.
§2)?
Реликварий для
хранения святых
мощей.
от рождения принадлежит к одному из них. Все
три сословия необходимы друг другу. Первое
сословие — «те, кто молится» (монахи и свя-
щенники) — заступаются за людей перед Богом.
Второе — «те, кто воюет» (светские феода-
лы) — защищают христиан от врагов. Третье —
«те, кто трудится» — кто не входит в первые
два сословия, и прежде всего крестьяне, но так-
же и горожане, которые добывают для всех все,
что необходимо для жизни. Наличие разных по
правам и престижу сословий — важная особен-
ность средневекового общества.
Духовенство относили к первому, самому
главному сословию. Ведь церковь считалась по-
средником между людьми и Богом и учила, как
человеку достичь после смерти вечного блажен-
ства. Христианская мораль требовала выпол-
нять нравственные правила, перечисленные в
Библии, в том числе — относись к людям так,
как хочешь, чтобы относились к тебе. Пропо-
ведь церкви смягчала жестокие нравы и улуч-
шала поведение людей. Церковь учила никогда
не терять надежды. Считалось, что грешник и
даже преступник могут спасти свою душу рас-
каянием и исповедью, то есть искренним расска-
зом о своих грехах священнику, который будет
молить Бога простить раскаявшегося грешника.
Образцом, на кого следует равняться, счи-
тался святой человек, который отрекся от зем-
ных забот и соблазнов. Святого представляли
бедным, даже нищим, отказавшимся от имуще-
ства — ведь имущество отвлекает от забот о спа-
сении души, оно связано с жадностью и враж-
дой. «Презирай богатства земные, — говорил
один церковный деятель, — чтобы ты мог обре-
сти богатства небесные».
Церковь призывала добрыми делами спасти
свою душу и заслужить место в раю. Короли,
знать, купцы и даже небогатые люди старались
124
помогать нищим, убогим, калекам, арестантам,
раздавали им мелкие деньги, подкармливали.
Погоню за богатством официальная христиан-
ская мораль не одобряла, ведь в Евангелии было
сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь
игольное ушко, нежели богатому попасть в рай».
Часть своих доходов церковь была обязана тра-
тить на помощь нищим, бедным и больным: раз-
давала продукты во время голода, содержала
больницы для бедняков, приюты для сирот и
престарелых, ночлежки для бездомных.
2. Богатство церкви. Но при этом церковь
была крупнейшим землевладельцем и облада-
ла огромными богатствами. Ей принадлежало
около трети возделанных земель. Епископы и
монастыри имели сотни, а порой и тысячи за-
висимых крестьян.
Со всего населения Западной Европы цер-
ковь взимала десятину — особый налог на
содержание духовенства и храмов. Верующие
платили священникам также за венчание и
за другие церковные обряды. Многие завещали
и дарили церкви землю, деньги и другое иму-
щество — «на помин души».
В храмах выставляли священные реликвии
(«остатки»): волосы Христа, обломки креста,
на котором он был распят, гвозди, которыми
его прибивали к кресту, а также мощи — остан-
ки тел святых мучеников. Верующие были
убеждены, что от прикосновения к святыням
излечиваются больные и увечные.
Папы римские присвоили себе право про-
щать преступления и грехи верующих за день-
ги. Монахи продавали грамоты о прощении
грехов — индульгенции (в переводе с латинско-
го значит «милость»), обещавшие спасение от
адских мук. Торговля индульгенциями прино-
сила папам огромные доходы и вызывала него-
дование истинно верующих граждан.
Монахи. Средневе-
ковая миниатюра.
Как христианская
церковь стала на
Западе крупным
землевладельцем
(см. § 2)?
Монах пишет ле-
топись.
125
Герб монастыря.
Какие страны при-
няли христианство
от Византии
(см. § 7)?
Вслед за Библией осуждая ростовщичество,
церковь, однако, сама занималась этим при-
быльным делом, давая в долг зерно и другие
продукты под залог земли и имущества, кото-
рые затем присваивала. Церковь проповедова-
ла христианскую любовь и бедность, но сама
увеличивала свои богатства, притом не всегда
честными способами.
3. Разделение церквей. До середины XI века
христианская церковь считалась единой. Но в
Западной Европе главой церкви был папа рим-
ский, а в Византии — константинопольский
патриарх, подчинявшийся императору.
Вы знаете, что от Византии христианскую
веру приняли некоторые народы Восточной Ев-
ропы и Балканского полуострова. Но папа рим-
ский хотел подчинить церковь в этих странах
своей власти. Византийская же церковь проти-
вилась вмешательству папы в ее дела. Из-за
господства над христианской церковью между
папой римским и константинопольским патри-
архом шла острая борьба.
Между церквами на Западе и Востоке суще-
ствовали также различия в обрядах и учении.
В раздробленной Западной Европе церковь со-
хранила единый язык богослужения — латин-
ский. Восточная же церковь вела богослужение
на греческом, но допускала церковную службу
на местных языках. На Западе было запреще-
но вступать в брак всем духовным лицам, на
Востоке же — только монахам, а священники
были женатыми. Даже внешне восточные свя-
щенники отличались от западных: не брили бо-
роды, не выстригали волосы на темени.
В 1054 году, во время очередного конфлик-
та, папа и патриарх предали друг друга прокля-
тию. Произошло окончательное разделение
христианской церкви на западную и восточ-
ную. С тех пор западная церковь стала назы-
126
ваться католической (что значит «всемир-
ной»), а восточная — православной (то есть
«правильно славящей Бога»). После разделе-
ния обе церкви стали полностью самостоятель-
ными.
4. Путь в Каноссу. С середины IX века
власть папы крайне ослабела, ее упадок про-
должался около двух столетий. Этому способ-
ствовал распад Франкской империи, правители
которой поддерживали папу. После образова-
ния Священной Римской империи на папский
престол возводились ставленники германских
императоров. Церковь теряла влияние на веру-
ющих, упал ее авторитет.
В католической церкви началось движение
за усиление папской власти. Папой был избран
Григорий VII (1073—1085). Невзрачный на
вид, но воинственный, способный и волевой, он
был человеком неукротимой энергии и неисто-
вого фанатизма1. Григорий VII желал подчи-
нить всех светских государей папе римскому.
Между Григорием VII и германским коро-
лем Генрихом IV, ставшим императором Свя-
щенной Римской империи, разгорелась ожесто-
ченная борьба из-за того, кому должно принад-
лежать право назначать епископов. Король
объявил, что папа Григорий VII отныне лиша-
ется власти. Свое письмо папе он закончил
словами: «Мы, Генрих, король Божьей милос-
тью, со всеми нашими епископами говорим
тебе: ступай вон!» В ответ на это послание Гри-
горий VII освободил подданных Генриха от
присяги на верность королю и объявил, что
низлагает его с престола. Воспользовавшись
этим, крупные феодалы Германии подняли
мятеж против Генриха IV.
Король был вынужден искать примирения
с папой. В 1077 году с небольшой свитой он
отправился через Альпы в Италию. Папа ук-
1 Фанатизм —
страстная предан-
ность своим взгля-
дам, соединенная с
полной нетерпимо-
стью к чужим.
127
•dJ
Папа Иннокентий III.
Фреска.
рылся в замке Каносса на севере страны. В
течение трех дней приходил Генрих IV к стенам
замка в одежде кающегося грешника — в руба-
хе и босиком. Наконец он был допущен к папе
и вымолил у него прощение. Но, справившись
с мятежом феодалов, Генрих IV возобновил
войну против папы и двинулся с войском в Ита-
лию. На улицах Вечного города происходили
ожесточенные схватки римлян с войсками гер-
манского короля. На помощь папе, осажденно-
му в замке святого Ангела, подоспели с юга
Италии норманны, но «помощники» разграби-
ли город. Григорий VII был вынужден уйти
вместе с норманнами на юг Италии, где вскоре
умер.
Борьба пап с императорами с перемен-
ным успехом продолжалась более 200 лет.
В нее были втянуты феодалы и города Герма-
нии и Италии, становившиеся на ту или иную
сторону.
5. Наместник Бога на Земле. В Западной
Европе, раздробленной на множество феодаль-
ных владений, католическая церковь была
единственной сплоченной организацией. Это
позволило папам вести борьбу за господство над
светскими государями. Главной опорой пап
были епископы и монастыри.
Наивысшего могущества власть папы дос-
тигла при Иннокентии III (1198—1216), из-
бранном папой в 37 лет. Он был наделен твер-
дой волей, большим умом и способностями.
Иннокентий утверждал, что папа не только
преемник апостола Петра, но и наместник са-
мого Бога на Земле, призванный «господство-
вать над всеми народами и царствами». На тор-
жественных приемах все должны были прекло-
нять перед папой колени и целовать его туфлю.
Такими знаками почета не пользовался ни один
король в Европе.
128
Иннокентий Ш расширил границы Папской
области. Он вмешивался в отношения между
государствами и во внутренние дела европей-
ских стран. Одно время папа возводил на пре-
стол и смещал императоров. Его считали выс-
шим судьей в католическом мире. Вассалами
папы признали себя короли Англии, Польши,
некоторых государств Пиренейского полуост-
рова.
6. Против чего выступали еретики. В тече-
ние раннего Средневековья на съездах высше-
го духовенства — церковных соборах были по-
степенно выработаны и утверждены главные
догматы (непреложные истины) христианской
веры: учение о Троице (Бог един, но существу-
ет в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Святой
Дух), о непорочном зачатии Христа (от Духа
Божьего), о роли церкви как единственного
посредника между Богом и людьми. Немало по-
ложений вошло в христианство из народных,
языческих верований, например празднование
Масленицы или дня Ивана Купалы, поминаль-
ное застолье (тризна у славян). Под влиянием
простых людей, боящихся сурового Божьего
суда, наряду со светлым раем и страшным адом
в церковное учение ввели чистилище как ме-
сто, где душа человека еще может очиститься
и избежать ада.
Не все верующие христиане понимали дог-
маты. А те, кто мог читать Библию, не всегда
принимали некоторые церковные догматы, так
как видели расхождение между ними и текста-
ми Священного Писания. Многим людям были
не по душе действия церкви, ее стяжательство,
испорченность духовенства.
Среди горожан, рыцарей, простых священ-
ников и монахов время от времени появлялись
люди, открыто критиковавшие церковь. Таких
людей духовенство называло еретиками1.
5 История Средних веков. 6 кл
Каким образом
церковь увеличи-
вала свои доходы
и земельные вла-
дения?
1 Еретик в перево-
де с греческого
значит «противник
господствующего
вероучения церк-
ви».
129
Оборона церкви от
врагов. Миниатюра
(XV в.). Папа и дру-
гие служители цер-
кви обороняют ее
от еретиков (с по-
вязками на глазах)
и грехов (в виде
женщин с копь-
ями).
Сожжение ерети-
ков во Франции в
начале XIII в. Мини-
атюра (XV в.).
Еретики утверждали, что церковь испорче-
на. Папу они называли наместником дьявола,
а не Бога. Еретики отвергали дорогие церков-
ные обряды, пышные богослужения. Они тре-
бовали, чтобы духовенство отказалось от деся-
тины, от своих земельных владений и богатств.
Единственным источником веры для них было
Евангелие. В своих проповедях еретики осуж-
дали священников и монахов за забвение «апо-
стольской бедности». Они сами показывали
пример праведной жизни: раздавали свое иму-
щество бедным, питались подаянием.
Некоторые еретики требовали отказа от
всякой собственности или мечтали о равенстве
в имуществе или предсказывали, что в близком
будущем наступит «тысячелетнее царство спра-
ведливости», или «Царство Божие на земле».
7. Как церковь боролась с еретиками. Слу-
жители церкви во всех странах преследовали
еретиков и жестоко расправлялись с ними.
Страшным наказанием считалось отлучение
от церкви. Отлученный от церкви был вне за-
кона: верующие не имели права оказывать ему
помощь и давать приют.
130
Наказывая за непослушание, папа мог нало-
жить на область или даже целую страну запрет
исполнять обряды и богослужение (интердикт).
Тогда закрывались храмы, младенцы остава-
лись некрещеными, покойников нельзя было
отпевать. А значит, и те и другие были обрече-
ны на адские муки, чего боялись все верующие
христиане.
В области, где было много еретиков, цер-
ковь организовывала военные походы, обещая
участникам прощение грехов. В начале XIII
века феодалы отправились карать еретиков-
альбигойцев в богатые области Южной Фран-
ции; их центром был город Альби. Альбигойцы
считали, что весь земной мир (а значит, и цер-
ковь во главе с папой) — порождение сатаны,
а человек может спасти свою душу, только если
полностью порвет с греховным миром.
В походе охотно приняли участие северо-
французские рыцари, рассчитывавшие на бога-
тую добычу. За 20 лет лет войны многие цвету-
щие города Южной Франции были разграбле-
ны и разрушены, а их население перебито. В
одном из городов, по словам хрониста, воины
истребили до 20 тысяч человек. Когда папско-
го посла спросили, как отличить еретиков от
«добрых католиков», он ответил: «Убивайте
всех подряд. Бог на небе узнает своих!»
8. Инквизиция. Для усиления своей власти
и борьбы с еретиками папа создал в XIII веке
Франциск Ассиз-
ский проповедует
птицам. Средневе-
ковая икона.
Орудия пыток инк-
визиции.
Из легенд о святом Франциске (начало XIII века)
Когда Франциск видел множество цветов, он начинал проповедовать им и
призывал к восхвалению Господа, как будто они обладали разумом. С самым
искренним простодушием он приглашал любить и почитать Господа нивы и ви-
ноградники, камни и леса, красу полей, зелень садов и воды ручьев, землю и
огонь, воздух и ветер...
Даже к червям Франциск питал любовь... И он их собирал с дороги и от-
носил в безопасное место, чтобы путники не раздавили их.
131
1 Орден (одно из
значений слова) —
организация мо-
нахов или рыца-
рей со своими це-
лями и правилами
поведения.
Святой Доминик.
Средневековая ико-
на.
специальный церковный суд — инквизицию (в
переводе с латинского значит «расследова-
ние»). В этой борьбе инквизиция использовала
слежку и доносы. Обвиняемых заключали в
тюрьмы и подвергали жестоким пыткам, стара-
ясь вырвать у них признание своей вины. Им
жгли ноги на медленном огне, дробили кости в
специальных тисках. Многие, не выдерживая
мучений, оговаривали себя и других ни в чем
не повинных людей. Признавшиеся в ереси
получали разные наказания, вплоть до тюрем-
ного заключения или смертной казни. Переда-
вая осужденного на казнь властям, служители
церкви просили проявить к нему милосердие —
умертвить «без пролития крови». Это значило,
что его должны были заживо сжечь на костре.
9. Нищенствующие ордены монахов. Видя,
как народ почитает людей, живущих в бедно-
сти, папы римские образовали в начале XIII
века ордены1 нищенствующих монахов-пропо-
ведников. Основатель одного из орденов италь-
янец Франциск Ассизский (1181—1226), сын
богатых родителей, ставший монахом, пропове-
довал любовь людей не только друг к другу, но
и ко всему живому: животным, деревьям, цве-
там и даже солнечному свету. Странствуя по
Италии, он предлагал людям покаяться в гре-
хах, жить за счет милостыни. И вот Иннокен-
тий III учредил орден францисканцев, а самого
Франциска церковь позже объявила святым.
Сын испанского дворянина, монах-фанатик
Доминик Гусман (1170—1221) основал орден
доминиканцев. Доминиканцы называли себя
«псами господними» (по-латыни — «домини
канес»). Считая главной целью борьбу с ерети-
ками, доминиканцы составляли большинство
судей и служителей инквизиции. На их знаме-
ни была изображена собака с факелом в пасти
как символ розыска и преследования еретиков.
132
1. Какие представления об устройстве общества, об образцовом поведении, о бедно-
’ сти и богатстве утверждала церковь? Как церковь следовала этим утверждениям?
2. Что было главной причиной разделения церквей? Какие различия между католической
и православной церквами вам известны? 3. Из-за чего развернулась борьба между Генри-
хом IV и Григорием VII? Чем она завершилась? 4. Какие факты свидетельствуют о том, что
при Иннокентии III власть папы достигла большого могущества, и почему это произошло?
5. Что проповедовали еретики? Как католическая церковь боролась с еретиками? 6. При
Григории VII католическому духовенству было запрещено вступать в брак. Как вы думаете,
ради чего было введено безбрачие духовенства? 7*. Объясните утверждение церковного
писателя: «Богатые созданы для спасения бедных, а бедные — для спасения богатых».
8*. В церковной проповеди приводился пример: крестьянин перед смертью увидел вися-
щий над своей головой раскаленный камень; исповедуясь священнику, он вспомнил, что
перенес его когда-то на соседний участок, чтобы расширить свое владение. В каком грехе
был повинен крестьянин? 9*. Сочините диалог папы и императора о том, кто из них дол-
жен обладать высшей властью на Земле. Продумайте аргументы обоих собеседников.
§ 16. Крестовые походы
1. «Так хочет Бог!» В 1095 году на обшир-
ной равнине у французского города Клермона
перед огромной толпой народа выступил с ре-
чью папа римский Урбан II. Он призвал собрав-
шихся «опоясаться мечом» и двинуться в Па-
лестину.
По представлению христиан, Палестина —
Святая земля: здесь жил и был распят Иисус
Христос, в Иерусалиме находится главная свя-
тыня христиан — Гроб Господень. Люди вери-
ли, что Палестина «благодатная земля, там
реки текут молоком и медом» и что самим
Иисусом она была завещана «своему народу» —
христианам. Еще в VI веке эта страна была
отобрана у Византии арабами, с середины XI
века ею владели турки-сельджуки. Папа при-
звал освободить Святую землю и Гроб Госпо-
день от «неверных» и спасти «братьев христи-
ан1, томящихся под игом язычников». Участ-
никам похода папа обещал полное прощение
грехов.
Хронист сообщает, что речь папы неодно-
кратно прерывалась возгласами слушателей:
«Так хочет Бог!» Многие тут же нашивали себе
1 «Братья христи-
ане» — восточные
христиане, жите-
ли земель, отвое-
ванных мусульма-
нами у Византии.
133
Битва крестоносцев с
турками-сельджуками.
Витраж собора Сен-
Дени во Франции
(XIII в.).
на одежды кресты из красной
материи. Поэтому участников
походов на Восток стали назы-
вать крестоносцами, а сами по-
ходы — крестовыми.
Крестоносцы, люди разных
сословий, были уверены, что
идут сражаться за святое дело и
что их ждет награда на небесах.
Но были и чисто «земные» при-
чины, побудившие массы людей
двинуться на Восток.
В конце XI века Европа пережила «семь то-
щих лет» — целую полосу неурожаев, падежа
скота, массовых эпидемий. Начали говорить о
конце света. Отчаяние и голод привели в дви-
жение массы людей. В походе на Восток бедня-
ки увидели возможность избавиться от поме-
щиков, вырваться из нищеты, получить землю
и свободу.
Феодалы были наслышаны от купцов и па-
ломников о несметных сокровищах восточных
стран. Они надеялись захватить там богатую
добычу и создать новые владения.
Главную силу Крестовых походов составили
рыцари. В XI веке в Западной Европе появи-
лось много безземельных рыцарей. В основном
это были младшие сыновья феодалов, не полу-
чавшие в наследство ничего, кроме коня и дос-
пехов. Война и разбой были их главным заня-
Из выступления папы Урбана II в Клермоне
Да побудят души ваши к мужеству деяния ваших предков, доблесть и сла-
ва короля Карла Великого и других государей, которые разрушили царство языч-
ников и раздвинули тем пределы святой церкви. Особенно же пусть побуждает
вас святой Гроб Господень, которым ныне владеют нечестивые, и святые места,
которые ими подло оскверняются... Иерусалим — это пуп земли, край плодо-
носнейший... это словно второй рай... Он стремится и жаждет освобождения,
не прекращает молить о том, чтобы вы пришли ему на выручку.
134
тием. Разбогатеть на грабеже и приобрести зем-
ли было для них желанной мечтой.
2. Крестовый поход бедноты. Раньше всех
двинулись к Иерусалиму крестьяне. Весной
1096 года вверх по течению Рейна, а потом вниз
по Дунаю потянулись нестройные толпы бедня-
ков. Они соединились в 5—6 отрядов, насчиты-
вавших 60—70 тысяч человек. Шли плохо во-
оруженными и без припасов к неведомой Свя-
той земле, занимаясь в дороге грабежом. Под-
ходя к каждому городу, они спрашивали: «Не
Иерусалим ли это?» Население Венгрии и Бол-
гарии давало отпор пришельцам, истребляло и
преследовало отставших.
С большими потерями бедняки добрались до
Константинополя. Многие из них вели себя там
разнузданно: разрушали и поджигали дворцы
в предместьях, дома горожан. Византийский
император поспешил переправить отряды кре-
стьян в Малую Азию. Турки-сельджуки в пер-
вом же бою зарубили столько людей, что сло-
женные в одну кучу тела погибших, по словам
современника, «образовали нечто вроде высо-
кой горы». Лишь немногим удалось спастись
бегством. Не свободу, а гибель нашли крестья-
не на Востоке.
Погрузка рыцарей-
крестоносцев на
корабли. Миниатю-
ра (XIV в.).
135
к
ПАРИ
ОРВАТИЯ
)CKue о-<ъ
о.Сицилия
ЭСТЕРГОМ
КОР.
ВЕНГРИЯ
КОР.
Гьо л ь нНа
КОР.
ФРАНЦИЯ
С к И Е Г О С У
i
СЕВЕРНОЕ
МОРЕ
Д
КОР. ЛЕОН
и
КАЙТИЛИЯ
ТОЛЕДО
Лиссабон
/ кор VA »
КОРДОВА
КОР.
£ АНГЛИЯ
£/ ЛОНДОН
Бреме
z oV-
Брюгге
Тулуза
о.Сардиния
—► Первый Крестовый поход (1096-1099 гг.)
|Ю99 | Взятие Иерусалима крестоносцами
_ Границы владений крестоносцев после
Первого Крестового похода
—- Граница Священной Римской империи
----Границы государств в XI в.
Первый Крестовый поход.
Кёльн
Л
ПРАЙХ с
КОР. ЧЕХИЯ
Регенсбург
Бе
кор. >
СЕРБИЯ
София а \\
136
Псков
Смоленск
КИЕВ
ю I
Государства крестоносцев
в XI-XII вв.
Антиохия
Акра
4
Иерусалим
Эдесра
R Г У
Г рафство
Эдесса
Княжество
Антиохия
Г рафство
Триполи
Королевство
Иерусалим
М О р
J <
Трапезунд
3
1
2
3
4
3. Крестовый поход феода-
лов. Осенью 1096 года из Фран-
ции, Германии и Италии разны-
ми путями двинулись на Восток
отряды рыцарей под руковод-
ством крупных феодалов. Они
запаслись деньгами и были хо-
рошо вооружены.
Сойдясь в столице Византии,
крестоносцы переправились в
Малую Азию. Переход через гор-
ные, безводные местности был
очень трудным, но в решающем
сражении рыцари все же разби-
ли сельджуков.
По пути крестоносцы захва-
тывали города, грабили и убива-
ли местных жителей. Не раз меж-
ду предводителями отрядов воз-
никали столкновения из-за до-
бычи. После длительной, тяже-
лой осады крестоносцы овладе-
ли Антиохией. Здесь основал
свое княжество один из вождей
крестоносцев; другой вождь ут-
вердился в богатом армянском
городе Эдессе. После трехлетне-
го похода лишь пятая часть кре-
стоносцев подошла к Иерусали-
му. Многие погибли в пути или
остались в захваченных землях,
немало вернулось на родину.
В 1099 году крестоносцы ока-
зались у стен Иерусалима. Осада
затянулась на месяц. Взяв ук-
репленный город после ожесто-
ченного штурма, рыцари учини-
ли страшную резню мусульман.
Участник похода писал о взятии
137
Рыцарь XI—XIII вв.
Иерусалима: «Не пощадили ни женщин, ни
малюток. Крестоносцы разбрелись по домам го-
рожан, захватывая все, что в них находили».
Грабежи и убийства прерывались лишь молит-
вами, после которых кровопролитие возобнов-
лялось.
На узкой полосе земли вдоль морского побе-
режья Сирии и Палестины крестоносцы созда-
ли свои государства. Главным из них считалось
Иерусалимское королевство. Правители осталь-
ных владений крестоносцев были вассалами
иерусалимского короля.
Местных жителей — мусульман и христи-
ан — завоеватели насильно превращали в лич-
но зависимых. Новые господа взимали с крес-
тьян от одной трети до половины урожая зер-
на, такую же часть сбора с фруктовых деревь-
ев, олив и винограда. Кроме того, покоренное
население должно было платить налоги королю
и десятину католической церкви.
Тибо, граф Шампанский.
Песнь о Крестовом походе (фрагмент)
Будь милостив, Господь, к моей судьбе.
На недругов твоих я рати двину.
Воззри: подъемлю меч в святой борьбе, -
Твоей призывной внемлю я трубе.
Мощь укрепи, Христос, в своем рабе.
Надежному тот служит господину,
Кто служит верой, правдою тебе.
Я покидаю дам. Но, меч держа,
Горжусь, что послужу святому храму,
Что вера в Бога сил в душе свежа,
Молитвенно летя вслед фимиаму.
Дороже вера золота: ни ржа,
Ни огнь ее не ест; кто, дорожа
Лишь ею, в бой идет, не примет сраму
И встретит смерть ликуя, не дрожа.
(Перевод Е. Васильевой)
Какие чувства выражены в «Песне о Крестовом походе»?
138
4. Духовно-рыцарские орде-
ны. Для обороны и расширения
владений крестоносцев вскоре
после Первого Крестового похо-
да в Палестине были созданы ду-
ховно-рыцарские ордены: тамп-
лиеров (храмовники), госпиталь-
еров, а позднее возник и Тев-
тонский орден, объединивший
немецких рыцарей. Члены ор-
денов были одновременно и мо-
нахами, и рыцарями.
Орден тамплиеров был осно-
ван группой французских рыца-
рей, его главная резиденция на-
ходилась на месте разрушенно-
го иудейского храма («тампль»
по-французски означает «храм»).
Штурм Иерусалима
крестоносцами.
Миниатюра (XV в.).
Госпитальеры, в основном итальянцы, заботи-
лись о паломниках, прибывавших в Палести-
ну: обеспечивали их пищей и ночлегом, лечи-
ли больных. С этой целью они открывали на
Ближнем Востоке, в Западной Европе и Визан-
тии дома для странников — госпитали (от ла-
тинского «хоспиталис» — гость).
Ордены подчинялись только папе и не зави-
сели от местных властей. Их возглавляли вели-
кие магистры. Чтобы ничто не отвлекало рыца-
рей от исполнения долга, им были запрещены
брак и светские развлечения: соколиная охота,
игра в кости, лишние разговоры и громкий смех.
Ордены получили привилегии: освобожда-
лись от уплаты десятины, подлежали только
папскому суду. Со всех сторон к ним поступа-
ли щедрые пожертвования. Ордены накопили
огромные богатства, владели обширными зем-
лями на Востоке, а затем в Европе, участвова-
ли в торговых и денежных сделках. Они были
наиболее сплоченной силой рыцарей.
139
5. Борьба народов Востока против кресто-
носцев. Владения крестоносцев были разброса-
ны вдоль всего побережья. Приток свежих сил
из Европы был невелик: для раздачи рыцарям
феодов здесь не хватало земли. Местные жите-
ли не раз восставали против рыцарей, которым
было тревожно в чужой, враждебной стране.
Точно огромные скалы среди пустыни, возвы-
Осада крестонос-
цами мусульман-
ской крепости. Ри-
сунок в заглавной
букве из рукописи.
шались воздвигнутые ими на холмах крепости.
Из них рыцари совершали набеги на мусуль-
ман, здесь отсиживались во время восстаний.
Государства крестоносцев враждовали меж-
ду собой. С востока и юга их теснили мусульман-
ские княжества. Мусульмане овладели Эдес-
сой. В ответ на это папа призвал европейцев к
новому походу на Восток. Второй Крестовый
поход в середине XII века, который возглавили
короли Франции и Германии, потерпел полную
неудачу.
6. Третий Крестовый поход. В конце XII ве-
ка мусульмане создали сильное государство, в
которое вошли Египет, часть Месопотамии и
Сирии. Во главе этого государ-
ства стоял египетский правитель
Салах ад-Дин («защитник ве-
ры»), обладавший большими ор-
ганизаторскими и военными спо-
собностями. В европейских хро-
никах его называли Саладйн.
Салах ад-Дин окружил и раз-
громил в сражении крупные силы
крестоносцев. Лишь несколько
сот воинов спаслись бегством.
Множество знатных феодалов во
главе с иерусалимским королем и
великим магистром ордена тамп-
лиеров попали в плен.
В 1187 году после шести-
дневной осады сдался Иеруса-
140
лим. Салах ад-Дин обошелся мягко с жителя-
ми-христианами. В течение 40 дней им разре-
шалось, уплатив выкуп, покинуть город. Тамп-
лиеры и госпитальеры выкупили не только
себя, но и часть бедняков. Все же около 15
тысяч христиан было продано в рабство.
Пытаясь вернуть Иерусалим, западные фе-
одалы организовали Третий Крестовый поход
(1189—1192). Первыми выступили немецкие
рыцари. Их возглавил 60-летний император
Фридрих I Барбаросса (Рыжебородый) — воин-
ственный государь, который провел в войнах в
Европе большую часть жизни. Но в события
вмешался случай: при переправе через горную
речку в Малой Азии Барбаросса утонул; часть
немецкого войска вернулась домой, другая же
двинулась в Палестину.
Английские и французские рыцари высту-
пили в поход лишь через год после немцев. Они
морем прибыли в Сицилию, а оттуда направи-
лись в Сирию. По пути англичане захватили
остров Кипр, с этого времени он стал опорной
базой крестоносцев. Французский король Фи-
липп II Август, рассорившись со своим англий-
ским союзником, в самый разгар военных дей-
ствий вернулся во Францию.
Король Англии Рйчард I Львиное Сердце,
смелый рыцарь, «всех хотел превзойти сла-
вой». После осады он штурмом взял порт Акру,
который стал отныне столицей Иерусалимско-
го королевства. Ричард Львиное Сердце про-
явил себя не только храбрым, но и неумолимо
жестоким: в Акре крестоносцы по его приказу
перебили 2 тысячи мусульман. Трижды Ричард
подходил к Иерусалиму, но отвоевать город так
и не сумел.
Получив из Англии плохие вести, Ричард
поспешил домой, но там попал в плен к своим
врагам и два года провел в заточении у герман-
Рыцарь на коне.
141
Что вам известно
о торговых связях
Венеции и Генуи
(см. § 14)?
Четвертый Кресто-
вый поход.
ского императора. Его освободили только тог-
да, когда он принес вассальную присягу импе-
ратору и уплатил большой выкуп.
7. Четвертый Крестовый поход. В конце
XII века за организацию нового похода на Во-
сток взялся папа Иннокентий III. Сначала кре-
стоносцы намеревались направиться морем
через Египет. Они наняли корабли у «короле-
вы морей» — Венеции, собравшись на одном из
ее островов. Венецианский правитель (он назы-
вался дож) Энрико Дандоло был уже слепым
стариком, но сохранил удивительную ясность
ума и расчетливость. Он потребовал за перевоз-
ку рыцарей огромную сумму — 85 тысяч марок
(более 20 тонн) серебром. Но участники похода
не смогли собрать такую сумму. Крестоносцев
плохо снабжали продуктами, они томились от
безделья.
ВЕНЕЦИЯ
КОР. ; ВЕНГРИЯ
РИМ
ТЫРНОВО q £ р И о Е М О Р Е
j БОЛГАРСКОЕ < ____
ЦАРСТВО ' КОНСТАНТИНОПОЛЬГ.'о^_
ТРАПЕЗУНД
о.Сицилия 5 Дфины
•НИМФЕЙ '
конья
л —®
V 7
СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ
J "АНТИОХИЯ Я
о. Кипр
Триполи
АКРА
Иерусалим
Владения крестоносцев
после Третьего Крестового
похода
___. Четвертый Крестовый поход
(1202-1204 гг.)
Территории, захваченные крестоносцами во время
Четвертого Крестового похода
Государства, возникшие после распада Византийской
’----1 империи
----Границы государств в начале XIII в.
142
Венеция в то время вела ожесточенную борь-
бу с Византийской империей за первенство в
торговле с восточными странами. Венециан-
ские купцы давно мечтали нанести византий-
цам удар, от которого те не смогли бы оправить-
ся. Они решили использовать для этого воен-
ные силы крестоносцев. Правитель Венеции
уговорил рыцарей вмешаться во внутренние
дела Византии, где в это время шла острая
борьба за императорский престол.
В 1204 году «освободители Гроба Господня»
штурмом овладели византийской столицей.
Ворвавшись в христианский Константинополь,
они стали грабить и разрушать дворцы и хра-
мы, дома и склады. В огне пожаров погибли
хранилища древних рукописей, были уничто-
жены ценнейшие произведения искусства. Кре-
стоносцы разграбили храм Святой Софии. При-
шедшие с крестоносцами священнослужители
вывезли в европейские церкви и монастыри
множество реликвий. Как сообщил участник
похода, добыча была так велика, что ее «не
могли сосчитать». Погибло и огромное число
христиан-горожан.
Вступление кресто-
носцев в Констан-
тинополь. Совре-
менный рисунок.
142
Рыцарские шлемы
и щиты с гербами.
Разграбив богатейший город Европы, рыца-
ри не пошли на Иерусалим, а обосновались на
территории Византии. Они создали государство
со столицей в Константинополе — Латинскую
империю. Более 50 лет местное население боро-
лось против завоевателей. В 1261 году Латин-
ская империя пала. Византия была восстанов-
лена, но она уже никогда не достигла прежне-
го могущества.
8. Крестовые походы детей. В конце XII ве-
ка многие бродячие проповедники — и среди
них Франциск Ассизский — стали говорить о
том, что не сильные и гордые, а слабые и без-
грешные смогут освободить Иерусалим. В горо-
дах собирались толпы детей, чтобы идти в Свя-
тую землю и освободить ее не силой оружия, а
лишь с Божьей помощью.
В 1212 году тысячи ребятишек из Рейнской
области в Германии толпами устремились на
юг, перешли через Альпы и добрались до Ге-
нуи. Отсюда они разбрелись в разные стороны:
одни двинулись на юг Италии, другие подались
в Марсель, а третьи пытались вернуться домой.
По дороге многие умерли от голода и жажды.
В Генуе и Марселе купцы погрузили детей на
корабли, чтобы доставить их в Палестину.
Некоторые корабли, попав в бурю, затонули,
а остальные пристали к берегам Северной Аф-
рики. Здесь уцелевшие дети были проданы в
рабство.
Подобное движение бедняков развернулось
и в Северной Франции, где 12-летний пастушок
объявил себя Божьим посланцем. К нему тол-
пами стекались бедняки, в том числе и дети.
С пением церковных гимнов, держа в руках
флаги, кресты и свечи, они направились к Па-
рижу. Но король Филипп II Август, посчитав-
ший эту затею бессмысленной, приказал им
разойтись по домам.
144
9. Конец Крестовых походов на Восток и их
последствия. Крестоносцы постепенно теряли
свои владения в Сирии и Палестине. Папы и ко-
роли организовывали новые походы, но желав-
ших участвовать в них становилось все меньше.
Войны с мусульманами были слишком тяжелы
и опасны. С укреплением королевской власти
для рыцарей появилось дело у себя дома —
выгодная служба в наемном войске.
Почти все следующие Крестовые походы
были направлены не в Святую землю, а в Се-
верную Африку — Египет или Тунис. Они чаще
всего кончались неудачей и большими потеря-
ми. Французские поэт писал: «Нам час при-
шел — за ратью рать — Святую землю поки-
дать». Вскоре после Восьмого, последнего Кре-
стового похода на Восток западные рыцари
потеряли все свои владения в мусульманских
странах: в 1291 году пал их последний оплот на
Востоке — крепость Акра.
И народам восточных стран, и европейцам
Крестовые походы стоили огромных жертв, но
своей цели — завоевания стран Востока — они
не достигли.
И все же Крестовые походы не прошли бес-
следно для Европы. Еще более оживилась тор-
говля на Средиземном море. Первенство в этой
торговле перешло к городам Северной Италии.
После разгрома в 1204 году Византия уже не
могла соперничать с Венецией и Генуей. Италь-
янские купцы завладели целыми кварталами в
портовых городах Сирии и Палестины. Их тор-
говые поселения появились и на побережье
Черного моря — в Крыму и на Кавказе.
Живя в восточных странах европейцы по-
знакомились с новыми земледельческими
культурами. В Европе стали выращивать рис,
гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы, вошел в
пищу тростниковый сахар. Ветряные мельни-
Составьте развер-
нутый план пунк-
та 9.
145
цы, появившиеся в это время в Европе, тоже
были заимствованы на Востоке. Европейцы на-
учились изготавливать шелковые ткани и стек-
лянные зеркала, лучше обрабатывать металлы.
Произошли изменения и в быту: на Западе стали
мыть руки перед едой, купаться в горячих банях.
Крестовые походы с благословения или по
прямому указанию пап римских совершались и
в Европе практически до конца Средних веков.
Так, в ходе северных Крестовых походов (XII—
XIV века), в которых участвовали шведы и
немцы большую часть территории финнов и
карел присоединили к Швеции, жителей на-
сильно окрестили. Походы против еретиков в
Европе обычно также провозглашались кресто-
выми, своей жестокостью они не уступали похо-
дам на Восток.
Q 1. Чем были вызваны Крестовые походы? На что рассчитывали при этом церковь,
феодалы, купцы, крестьяне? 2. Почему крестьянам не удалось добраться до Иеруса-
лима, а феодалы достигли цели? 3. Какие порядки установили крестоносцы в завоеванных
странах? 4. Когда и с какой целью были созданы духовно-рыцарские ордены? Какую роль
они сыграли в государствах крестоносцев? 5. Как вели себя крестоносцы на захваченных
землях? 6. Какие черты крестоносцев особенно ярко проявились в Четвертом Крестовом
походе? 7. Почему Крестовые походы на Восток к концу XIII века прекратились? 8. Какие
последствия они имели для народов Ближнего Востока и Западной Европы? Сочините ди-
алог историков по этому вопросу. 9. Какие еще Крестовые походы европейцев, кроме восточ-
ных, вы знаете? 10*. Крестоносцы, испытывавшие религиозный подъем, проявили при этом
страшную жадность и жестокость. Как вы можете это объяснить?
Глава VII
Образование централизованных
государств в Западной Европе
(XI—XV века)
§ 17. Как происходило объединение Франции
1. Кто был заинтересован в объединении
страны. Во Франции, как и повсюду в Европе,
развивалось сельское хозяйство, росли города.
146
Экономическим и политическим
центром всей Северо-Восточной
Франции стал Париж. Но меж-
доусобные войны и грабежи
на дорогах причиняли большой
вред жизни страны. Только
сильная королевская власть мог-
ла навести в стране порядок.
Растущие города, добиваясь
освобождения от власти сеньо-
ров, часто обращались за помо-
щью к королю. Чтобы ослабить
непокорных вассалов, король
нередко становился на сторону
горожан, давал им грамоты на
самоуправление. Города помогали своему по-
кровителю деньгами, посылали ему оружие и
военные отряды. Королевскую власть поддер-
живали крестьяне, так как междоусобицы при-
носили большой вред их хозяйству.
Многие сеньоры в это время делили господ-
скую пашню на наделы и отдавали их в пользо-
вание крестьянам. Нуждаясь в деньгах, они по-
степенно заменяли барщину и оброк продукта-
ми денежным оброком. Личная зависимость
крестьян слабела. Сеньоры за выкуп стали ос-
вобождать крестьян от личной зависимости. Но
крестьянам были не под силу и тяжелый вы-
куп, и денежные оброки. Многие бежали от се-
ньоров, уходили в города, соединяясь в бродя-
чие шайки и отряды повстанцев.
Сильная центральная власть нужна была
мелким и средним феодалам — рыцарям, что-
бы удерживать в подчинении крестьян и не
дать разорить себя знатным сеньорам. Эти сред-
ние слои — горожане, рыцари, свободные кре-
стьяне — стали опорой объединения Франции
и других европейских стран, укрепления цен-
тральной власти короля.
Праздничная ве-
сенняя прогулка.
Миниатюра брать-
ев Лимбург к кален-
дарю герцога Бер-
рийского.
В чем состояла
личная зависи-
мость крестьян от
феодалов
(см. § 12).
147
Как города боро-
лись против своих
сеньоров
(см. § 13)?
Лишь крупные землевладельцы не желали
расставаться со своей независимостью и проти-
вились усилению власти короля. В борьбе с
непокорной знатью король опирался особенно
на горожан и рыцарей. Многие рыцари перехо-
дили к нему на службу, чтобы поднять свой
престиж. Крестьянские общины нередко обра-
щались к королю с письменными жалобами на
своих сеньоров и получали защиту.
Королей Франции активно поддерживала и
церковь. Образованные епископы и аббаты не-
редко были главными советниками королей.
2. Первые успехи объединения. Сначала
короли подчинили вассалов в собственных зем-
лях: разрушали их замки и ставили в них свои
отряды. Покупками и захватами соседних зе-
мель первые короли из династии Капетингов
расширили свое небольшое владение (см. § 3).
А затем они начали подчинять себе независи-
мых правителей обширных областей.
В этой борьбе королю Франции пришлось
столкнуться с английским королем. Еще в се-
редине XI века герцог Нормандии завоевал
Англию и стал ее королем. При его преемниках
английские владения на континенте расшири-
лись и занимали больше половины территории
Франции. Расположенные по нижнему тече-
нию рек Сены и Луары, они закрывали выход
к морю Парижу и Орлеану. Знатные феодалы
Франции нередко искали поддержку у англий-
ского короля, когда законный повелитель пы-
тался подчинить их своей власти.
Больших успехов в борьбе за объединение
Франции достиг король Филипп II Август
(1180—1223). Вступив на престол в 15 лет, он
проявил себя энергичным, осторожным и даль-
новидным правителем.
Филипп II Август отобрал у английского
короля Нормандию, а затем отвоевал и другие
148
области на севере Франции. Чтобы вернуть
утраченные владения, король Англии вступил
в союз с германским императором, графом
Фландрии и некоторыми крупными сеньорами
Франции. В 1214 году Филипп II в ожесточен-
ной битве при Бувине на севере Франции наго-
лову разгромил своих противников и захватил
богатые трофеи. У англичан во Франции оста-
лась ЛИШЬ часть Аквитании. Франция в XI—XII вв.
L
Владения французского короля в начале XII в.
Владения крупных феодалов
Английские владения во Франции к 1188 г.
149
Людовик IX Святой.
Печать короля Фи-
липпа IV.
Позднее, после походов против еретиков-
альбигойцев (см. § 15), к королевским владени-
ям было присоединено графство Тулузское.
Король Людовик IX Святой (1226—1270) уже
стал сильнее любого феодала Франции. Он из-
давал законы, которые действовали на всей
территории страны. Его указами в королевских
владениях были запрещены междоусобные вой-
ны. В неприсоединенных областях феодалы не
имели права начинать военные действия в те-
чение 40 дней после объявления друг другу вой-
ны. За это время более слабый противник мог
подать жалобу в королевский суд. Людовик IX
приказал чеканить свою монету и принимать ее
повсюду; это облегчало торговлю.
3. Филипп IV Красивый и его конфликт с
папой. Энергичный, решительный, идущий
напролом к намеченной цели, Филипп IV Кра-
сивый (1285—1314) настойчиво расширял ко-
ролевские владения. При нем были присоеди-
нены богатое графство Шампань и лежащая в
Пиренейских горах на юге страны Наварра.
Для выплаты жалованья чиновникам и ве-
дения войн королю требовалось много денег.
Каких только способов не придумывал король,
чтобы добыть деньги! Филипп IV прибегнул к
порче королевской монеты, заменив в ней часть
серебра дешевыми металлами, и тогда монета
обесценилась. Свои долги король приказал пла-
тить испорченными деньгами, но требовал,
чтобы платежи в казну вносили полноценной
монетой. Возмущенные такой несправедливос-
тью, подданные прозвали Филиппа IV «король-
фальшивомонетчик». От рыцарей король тре-
бовал денег взамен военной службы. Он прину-
дительно брал займы у богатых людей, обло-
жил большими поборами города.
Денежные трудности вызвали конфликт
Филиппа IV с папой. Бонифаций VIII пытался
150
возобновить претензии пап на руководство свет-
скими государями, в ответ Филипп IV обложил
налогами церковные земли. Папа пригрозил
королю отлучением от церкви и потребовал
полного подчинения своей власти. Но короля
это не испугало: он обвинил папу в ереси. По-
сол Филиппа IV с отрядом наемников ворвал-
ся в замок папы, оскорблял его и ударил по
лицу рукой в железной рукавице. Не вынеся
унижений, Бонифаций VIII умер.
Папы были вынуждены покинуть Рим и пе-
ребраться в город Авиньон, окруженный со всех
сторон владениями французского короля. На-
чалось так называемое авиньонское пленение
пап, продолжавшееся около 70 лет (1309—
1378). В эти годы все папы были французами и
выбирались по указке короля Франции. С уси-
лением королевской власти в странах Европы
могущество пап римских было подорвано.
4. Генеральные штаты. В 1302 году Фи-
липп IV, чтобы заручиться поддержкой сосло-
вий в борьбе против папы, впервые созвал Гене-
ральные штаты. Это было собрание представи-
телей сословий — духовенства, дворянства и
бюргерства. Делегатами от сословий обычно
выступали самые влиятельные люди. С этого
времени короли каждый раз, когда хотели вве-
сти налог, созывали Генераль-
Папа Бонифаций VII
(в центре). Средне-
вековая фреска.
Что вы знаете о
делении населе-
ния на сословия в
Средние века
(см. § 15, п. 1)?
ные штаты.
Представители каждого из
трех сословий заседали отдель-
но. Лишь для вынесения окон-
чательного решения они собира-
лись вместе. При утверждении
налогов между сословиями час-
то возникали споры. Эти разно-
гласия ослабляли влияние Гене-
ральных штатов на государ-
ственные дела.
Папский дворец в
Авиньоне.
151
Заседание Гене-
ральных штатов.
Гоавюра (XVI в.).
В начале XIV века во Франции возникла со-
словная монархия — централизованное госу-
дарство, в котором королевская власть опиралась
на собрание представителей сословий.
Создание сословных монархий и начало ос-
вобождения крестьян было одним из признаков
вступления Средневековья в Западной Европе
в свой поздний этап.
1. Как и почему изменялось положение крестьян во Франции в XII—XIV веках? 2. Какие
слои населения поддерживали власть короля в борьбе за объединение Франции?
Объясните почему. 3. Какую роль в борьбе за объединение Франции сыграл Филипп II Ав-
густ? 4. Какие законы принял Людовик IX? 5. С какой целью король созывал собрание пред-
ставителей сословий — Генеральные штаты? Как решались дела в этом собрании? 6. Что
такое «сословная монархия»? 7. Почему крестьян не приглашали в Генеральные штаты?
8. Когда начинается период позднего Средневековья в Западной Европе? 9*. Некоторые
историки утверждают: пощечина, данная папе, стала реваншем королей за некое событие,
произошедшее в XI веке. Какое событие они имеют в виду? 10*. Мог ли конфликт между
Филиппом IV и папой закончиться иначе?
§ 18. Что англичане считают началом
своих свобод
1. Нормандское завоевание. В 1066 году
Англия была завоевана герцогом Нормандии
Вильгёльмом, потомком норманнов и северных
152
французов. Используя прекращение старой ди-
настии в Англии, с которой он был в родстве,
Вильгельм предъявил права на королевский
престол. Его поддержал папа римский и не
только вассалы герцога, но и рыцари из других
областей Франции. Войско Вильгельма пере-
правилось через Ла-Манш и высадилось на юж-
ном берегу Англии. Здесь произошла битва при
Гастингсе, решившая судьбу страны.
Главную силу англосаксонского войска со-
ставляли свободные крестьяне, вооруженные
пиками и топорами. Вильгельм же располагал
рыцарской конницей, которая изрубила и по-
топтала лошадьми англосаксов. В бою пал ко-
роль и погибла его конная дружина. Норманд-
ский герцог захватил столицу Англии Лондон
и стал английским королем под именем Виль-
гельма Завоевателя. В Англии стала править
Нормандская династия.
У большинства местных феодалов Виль-
гельм Завоеватель отобрал земельные владения
и роздал их своим рыцарям. Они получали
земли в разных областях страны, поэтому в
Англии не было таких крупных владений гер-
цогов и графов, как во Франции. Чтобы дер-
жать в покорности завоеванную страну, новые
Нормандцы на ко-
раблях под паруса-
ми переправляют-
ся в Англию. Гобе-
лен (XI в.).
Какое правило
действовало во
Франции в отно-
шениях между се-
ньорами и васса-
лами (см. § 3)?
153
Как города во
Франции способ-
ствовали усиле-
нию власти короля
и объединению
страны (см. § 17)?
господа нуждались в сильной королевской вла-
сти. Феодалы Англии принесли клятву верно-
сти Вильгельму, стали его прямыми вассалами.
Нормандское завоевание усилило королев-
скую власть и положило начало образованию
централизованного государства в Англии.
По приказу Вильгельма I была проведена
перепись всех земель и населения Англии. Све-
дения сообщались под присягой; за ложные
показания сурово наказывали. Огромная кни-
га с результатами переписи была названа «Кни-
гой Страшного суда»: ведь когда Христос будет
судить всех людей, они на Страшном суде дадут
столь же подробные и правдивые показания о
своих грехах. Многие крестьяне, до завоевания
свободные, были занесены в «Книгу...» как за-
висимые. Часть лесов была превращена в мес-
та королевской охоты. Того, кто осмеливался
убить зверя в заповеднике, вешали или лиша-
ли глаз.
2. Борьба короля с крупными феодалами.
Генрих II и его реформы. При внуках Виль-
гельма Завоевателя крупные феодалы — в
Англии их называли баронами — ввергли стра-
ну в междоусобную войну. То затихая, то
разгораясь с новой силой, она длилась около
20 лет. Бароны в Англии добивались такой же
независимости, какой в то время пользовались
во Франции герцоги и графы.
Но в Англии были еще более благоприятные
условия для усиления королевской власти, чем
во Франции. Быстро развивалась торговля как
внутри страны, так и с другими странами. Лон-
дон превратился в важный торговый центр.
Большинство английских городов располага-
лось на королевских землях. Хотя король обла-
гал горожан тяжелыми налогами, они поддер-
живали короля, так как предпочитали «иметь
одного тирана, чем сотню».
154
Некоторые крестьяне бежали от своих гос-
под. Беглецы собирались в отряды, бесстрашно
стреляли дичь в королевских лесах, нападали
на феодалов, епископов и чиновников. Об их
приключениях народ в XIV веке сложил пес-
ни — баллады. Любимым героем английских
баллад был «добрый разбойник» Робин Гуд.
Опираясь на рыцарей, духовенство и горо-
жан, королевская власть одержала победу в
Тауэр. Современ-
ный вид. До XVI в.
крепость была ко-
ролевской рези-
денцией.
Баллада о Робине Гуде
О смелом парне будет речь,
Он звался Робин Гуд.
Недаром память смельчака
В народе берегут.
Еще он бороду не брил,
А был уже стрелок,
И самый дюжий бородач
Тягаться с ним не мог.
Но дом его сожгли враги,
И Робин Гуд исчез —
С ватагой доблестных стрелков
Ушел в Шервудский лес.
Любой без промаха стрелял,
Шутя владел мечом.
Вдвоем напасть на шестерых
Им было нипочем.
Бродили вольные стрелки
У всех лесных дорог.
Проедет по лесу богач —
Отнимут кошелек.
Попам не верил Робин Гуд
И не щадил попов.
Кто рясой брюхо прикрывал,
К тому он был суров,
Но если кто обижен был
Шерифом, королем,
Тот находил в глухом лесу
Совсем другой прием.
Голодным Робин помогал
В неурожайный год.
Он заступался за вдову
И защищал сирот.
И тех, кто сеял и пахал,
Не трогал Робин Гуд:
Кто знает долю бедняка,
Не грабит бедный люд.
155
Выпишите в тет-
радь название ре-
форм Генриха II и
их историческое
значение.
борьбе со знатью. На престоле утвердился ко-
роль Генрих II (1154—1189), основавший дина-
стию Плантагенетов.
Генрих II был человеком переменчивого
нрава: мог быть открытым, щедрым, доступ-
ным, но, когда гневался, внезапно превращал-
ся в разъяренного тирана. Король владел шес-
тью языками (правда, не знал английского!),
имел редкую память и обширные знания. Не-
брежно одетый, умеренный в пище, безразлич-
ный к жизненным удобствам, он был неутомим
и решителен в делах. Король положил все силы
на то, чтобы подчинить государство своей вла-
сти. Он метался по своим владениям, подавлял
мятежи господ, распускал их отряды, осаждал
их замки. Король провел и важные реформы.
Большие перемены в жизни англичан выз-
вала судебная реформа. Каждый свободный че-
ловек в Англии получил право, уплатив день-
ги, обратиться в королевский суд, минуя суд
местного феодала. Расследование проводили
12 человек из числа местных жителей, которые
присягали на Библии вести дело честно. Завер-
шив расследование, они давали показания в ко-
ролевском суде. Так возник суд присяжных,
действующий и поныне в демократических го-
сударствах. Но лично зависимых крестьян по-
прежнему судили их господа.
Король провел и военную реформу. Вместо
обязательного участия в походе рыцари могли
уплатить королю особый взнос — «щитовйе
деньги». На эти средства король при необходи-
мости набирал наемное войско. Зависимость
короля от военных сил феодалов уменьшилась.
Генрих II восстановил также народное ополче-
ние, существовавшее в Англии до нормандско-
го завоевания: всем свободным мужчинам было
предписано принести присягу на верность коро-
лю, обзавестись оружием и хранить его при себе.
156
На местах была усилена власть шерифов —
королевских чиновников, управлявших окру-
гами — графствами. Шериф собирал налоги с
населения, преследовал и судил нарушителей
порядка, командовал ополчением.
3. Великая хартия вольностей. Сын Генри-
ха II Иоанн Безземельный (1199—1216) унас-
ледовал от отца лишь необузданный нрав. Но,
как и отец, он хотел полностью подчинить ба-
ронов своей власти. Иоанн действовал как ба-
рон: отбирал земли у неугодных баронов, изго-
нял их из страны, даже казнил. Иоанн потер-
пел тяжелые неудачи в войне с Филиппом II
и лишился большей части своих владений во
Франции, бароны подняли мятеж. Вернувшись
в Англию, Иоанн решил расправиться с
ними.
Вместе с баронами на этот раз выступили те
слои населения, которые раньше брали сторону
короля: духовенство, рыцари, горожане. Войс-
ко противников Иоанна вступило в Лондон. Ко-
роль остался лишь с небольшой свитой — при-
шлось пойти на переговоры.
В 1215 году король подписал и скрепил сво-
ей печатью требования восставших. Так появи-
лась Великая хартия вольностей («хартия» в
переводе с латинского — грамота).
В хартии король обещал не вмешиваться в
церковные выборы. Ни «щитовые деньги», ни
другие платежи вассалов он не мог теперь взи-
мать без согласия «общего совета королевства»,
в который входили бароны.
Самой важной в хартии была статья 39: «Ни
один свободный человек не будет арестован и
заключен в тюрьму, или лишен имущества,
или объявлен стоящим вне закона, или из-
гнан... иначе, как по законному приговору
равных и по закону страны». Тогда таким пра-
вом могли воспользоваться только бароны. Мень-
Каких успехов до-
бился Филипп II в
борьбе за объеди-
нение Франции?
Как сложились его
отношения с коро-
лем Англии
(см. § 17)?
Дом английского
феодала в XIII в.
157
ше прав хартия дала другим слоям населения.
Отныне король и бароны не могли требовать с
рыцарей больше служб и платежей, чем пола-
галось по обычаю. Всем свободным была обеща-
на защита от произвола королевских чиновни-
ков. Хартия подтвердила вольности Лондона и
других городов.
Чтобы наблюдать за выполнением хартии,
из баронов избирался «совет двадцати пяти».
Этот совет мог начать военные действия против
короля, если он или его чиновники нарушат ус-
ловия соглашения. Таким образом, закон и по-
рядок должны были соблюдаться королем под
угрозой феодальной войны. Великая хартия
вольностей оградила не только знать от произ-
вола короля, но и рыцарей и горожан от притес-
нений знати.
Подписав хартию, Иоанн не собирался вы-
полнять ее требования. Заручившись поддерж-
кой папы, он начал войну против своих против-
ников, но в разгар военных действий умер.
4. Что привело к первому созыву парламен-
та. Бароны признали королем малолетнего
сына Иоанна Генриха Ш. Бесхарактерный, он
всегда был под чьим-то влиянием, особенно
родственников жены-француженки. Щедро
жалуя земли и доходы иностранцам, Генрих III
вызвал недовольство всего населения.
Король согласился с предложением папы
вмешаться в борьбу в Италии, чтобы завоевать
для своего сына трон Сицилийского королев-
ства. Для ведения войны он потребовал одну
треть доходов страны. По словам современни-
ка, бароны были настолько возмущены, что у
них «зазвенело в ушах», и они наотрез отказа-
ли королю в деньгах.
В 1258 году бароны собрали королевский
совет в Оксфорде, получивший название «беше-
ного совета». Их поддержали 60 тысяч воору-
158
женных людей. Король был вынужден принять
требования баронов: без их согласия он не мог
решать важные дела; иностранцы должны
были вернуть полученные от короля замки и
поместья.
Добившись своего, бароны не позаботились
о рыцарях и горожанах. Среди противников ко-
роля начался раскол; против него выступили
более решительные и дальновидные бароны,
рыцари и горожане. Их возглавил граф Симон
де Монфор. В начавшейся гражданской войне
войско короля сначала потерпело поражение.
Генрих III и наследный принц Эдуард попали
в плен. Монфор, занявший Лондон, стал управ-
лять Англией.
В 1265 году, чтобы укрепить свою власть,
Монфор впервые созвал собрание, на которое,
кроме крупных духовных и светских феодалов,
были приглашены представители рыцарей и
городов. Это сословное собрание получило на-
звание парламент (от французского слова
«парле» — говорить). Любопытно, что во Фран-
ции парламентом называли Верховный суд
страны, возникший в XIV веке.
Крестьяне воспользовались борьбой среди
феодалов и стали громить их вотчины. Напу-
ганные народным движением, борющиеся
группировки феодалов искали примирения
Что возникло
раньше: парла-
мент в Англии или
Генеральные шта-
ты во Франции
(см. § 17)?
Заседание палаты
лордов и палаты
общин. Гравюра
(XVII в.).
159
Лорды. Средневе-
ковая миниатюра.
Из-за чего возни-
кали разногласия
между сословия-
ми в Генеральных
штатах (см. § 17)?
между собой и пошли на соглашение с королем.
Когда принц Эдуард бежал из плена, большая
часть баронов перешла на его сторону. Войско
Монфора потерпело поражение, а сам он был
убит в бою. Власть короля была восстановлена.
5. Английский парламент влияет на дела в
государстве. Король и бароны убедились, что
без поддержки рыцарей и горожан им будет
трудно управлять страной. Поэтому короли Ан-
глии продолжали созывать парламент.
В XIV веке парламент разделился на пала
ту лордов и палату общин. В палате лордов
заседали епископы, аббаты и светские знатные
дворяне, державшие землю от короля. В пала-
ту общин выбирались по два рыцаря от каждо-
го графства и по два горожанина от каждого
крупного города.
Между рыцарями и горожанами Англии не
было такой розни, как между этими сословия-
ми во Франции, в парламенте они часто дей-
ствовали совместно. Поэтому они смогли прове-
сти закон о том, что ни один налог не будет со-
бираться без согласия палаты общин. Утверж-
дая новый налог, парламент обычно предъяв-
лял королю свои требования и добивался от
него уступок. Постепенно парламент стал уча-
ствовать и в издании законов. Английский
парламент имел большее влияние на государ-
ственные дела, чем Генеральные штаты во
Франции. Он ограничил стремление баронов
править страной, не учитывая интересы рыца-
рей и горожан. В нем высказывали свои мнения
разные слои населения и улаживались многие
назревшие в стране конфликты. Права сосло-
вий в Англии были самыми широкими в Запад-
ной Европе того времени.
Q 1. Определите главные последствия нормандского завоевания Англии. 2. Каковы
сходные причины образования централизованного государства во Франции и Англии?
Почему в Англии оно возникло раньше, чем во Франции? 3. Какие реформы в управлении
160
государством были проведены при Генрихе II? В чем состоит значение этих реформ?
4. Чем возбудил против себя всеобщее недовольство в стране Иоанн Безземельный?
5. Почему англичане считают Великую хартию вольностей основанием английских свобод?
6. Как возник английский парламент? Чем он отличался от Генеральных штатов по своему
устройству и по своим правам? В чем они сходны между собой? 7*. В средневековой Англии
каждый землевладелец, годовой доход которого превышал 20 фунтов стерлингов (денеж-
ная единица — фунт серебра), был обязан принять звание рыцаря. Каковы последствия
этого порядка? 8*. Разъясните, как могло случиться, что английский король Генрих II не знал
английского языка.
§ 19. Столетняя война
1. Причины войны и повод к ней. В XIV
веке началась длительная и тяжелая война
между Англией и Францией. Она продолжа-
лась с перерывами более ста лет, и поэтому ее
назвали Столетней войной (1337—1453).
Французский король стремился отвоевать у
Англии Аквитанию: без этого не могло завер-
шиться объединение Франции. Но Аквитания
была ценным источником доходов, и английс-
кий король не желал терять ее.
Английский король был родственником
короля Франции: его мать была дочерью Фи-
липпа IV Красивого. Используя то, что после
смерти сыновей Филиппа IV стала править ди-
настия Валуа, он заявил о своих правах на
французский престол.
2. Армии двух стран. Французское войско
состояло из рыцарских отрядов, возглавляе-
мых сеньорами. Рыцари не признавали дисцип-
лины: в бою каждый из них действовал само-
стоятельно и старался выделиться личной доб-
лестью. Пехота состояла из чужеземных наем-
ников. Рыцари относились к пехотинцам с пре-
зрением.
Английское войско было организовано луч-
ше французского. Им командовал сам король.
Кроме рыцарской конницы, у англичан была
многочисленная дисциплинированная пехота,
которая состояла из свободных крестьян. Пехо-
Лучник времен
Столетней войны.
Как создавалось
феодальное ры-
царское войско
(см. § 3)?
6 История Средних веков. 6 кд
16:
1 Арбалет — же-
лезный лук, вде-
ланный в приклад
и снабженный ме-
ханизмом для на-
тягивания тети-
вы.
Пехотинец времен
Столетней войны.
тинцы-лучники пускали из арбалетов1 стрелы
на 600 шагов, а с 200 пробивали рыцарские дос-
пехи.
3. Поражение французских войск. Распола-
гая сильным флотом, английское войско пере-
правилось через Ла-Манш. В 1340 году в мор-
ском сражении в узком проливе при Слёйсе у
берегов Фландрии англичане разгромили фран-
цузский флот, уцелели лишь немногие суда.
Через несколько лет военные действия во-
зобновились. Англичане захватили Норман-
дию, двинулись к Фландрии и оттуда начали
наступление на Париж. Им навстречу выступи-
ло французское войско во главе с королем. Но
в 1346 году в сражении у Креси французы были
разгромлены: они потеряли полторы тысячи
рыцарей и 10 тысяч пехотинцев.
Вторжения английских войск во Францию
принесли им богатую добычу: деньги, оружие,
драгоценности, а также выкупы за богатых
пленников. Награбленная добыча рекой потек-
ла в Англию. Немудрено, что эту войну одобря-
ли в Англии разные слои населения.
Англичане во главе с наследником престола
Эдуардом, прозванным по цвету его доспехов
Черным принцем, свое новое наступление на-
чали из Аквитании. Французы во главе с коро-
Подвиг горожан Кале
Вскоре после битвы при Креси английская армия осадила порт Кале на
северном побережье Франции. Осада продолжалась около года. Измученные
голодом и боями защитники Кале были вынуждены сдаться. Английский король
согласился пощадить жителей, если шесть наиболее уважаемых горожан бу-
дут казнены. С веревками на шеях, в саванах смертников отправились в ла-
герь победителей те, кто согласился добровольно умереть ради спасения сво-
их сограждан. А остальные горожане с семьями должны были налегке покинуть
город, который заселили англичане.
В конце XIX века знаменитый Огюст Роден избрал подвиг шести горожан
сюжетом великолепной скульптурной группы «Граждане Кале».
162
лем имели двойной численный
перевес, но действовали разроз-
ненно, это мешало им побеждать.
В 1356 году произошла бит-
ва у города Пуатье, к югу от
Луары. Англичане укрепили
свои позиции и построили час-
токол. Французские рыцари пе-
редового отряда, не дождав-
шись подхода основных сил,
атаковали англичан. Вырыва-
ясь вперед, они нарушали
строй, мешали друг другу сра-
жаться. Под тучами англий-
ских стрел подошедшие к месту
Битва при Креси.
Миниатюра (XV в.).
боя основные силы французов также были раз-
громлены и обратились в бегство. Хронист со-
общает, что в битве «погиб весь цвет Франции»:
из 5—6 тысяч погибших половину составляли
рыцари. В плен к англичанам попали самые
знатные господа вместе с королем. На севере и
на юге страны хозяйничали англичане.
4. Продолжение войны. Блестящие успехи
англичан в войне не привели к их полной побе-
де из-за стойкого сопротивления народа Фран-
ции. В 1360 году между Францией и Англией
было заключено перемирие. По договору к Анг-
лии отошли большие территории на юго-запа-
де Франции и порт Кале на севере.
Получив передышку, король Франции уве-
личил отряды наемников и начал строить воен-
ный флот. Была создана сильная артиллерия.
Тяжелые пушки, впервые появившиеся в За-
падной Европе во время Столетней войны, тог-
да применяли для разрушения и обороны кре-
постей.
Французскую армию возглавил талантли-
вый и осторожный полководец Бертран Дюгек-
лён, из семьи мелких рыцарей. Он избегал
Арбалетчик времен
Столетней войны.
163
in
КОРОЛЕВСТВО
11ГI' 111 111у,
Г Г I и1111111111 Lis
Lf'i - ЛОНДОН
Г, V, I, I, l£p
I I I д\Азенкур
Английские владения во
Франции накануне войны
Действия английских войск
—► Действия французских войск
Английские владения
к 1360 г.
Южная граница продвиже-
— — ния английских и бургунд-
ских войск к 1429 г.
К'»“ SO”
lltepOyp
° ------------*
ПАРИЖ.
1360г X
б₽ег^4 ,
Нант *
Блуа
Пуатье
1356 X
Ла-Рошель
Бискайск
й
и
залив
Бержерак
КОР. КАСТИЛИЯ
i
Тулуза
Орлеан . '
Лион
СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ
-я
Дижон
^ДИЯ
Марсель
2
о
2
X
1356
Районы партизанской войны против англичан
Осада англичанами Орлеана в 1428-1429 гг.
Действия французских войск под предводительством Жанны д’Арк
Территория, оставшаяся в руках англичан после окончания войны
Места и годы важнейших сражений
Районы крестьянских восстаний
во Франции в 1358 г. । । в Англии под руководством
(Жакерия) Уота Тайлера в 1381 г.
Англия и Франция во время Столетней войны.
164
крупных сражений, внезапно нападал на от-
дельные отряды противника, нанося ему боль-
шой урон. Армия постепенно освобождала в
Аквитании город за городом. Французский
флот выиграл несколько морских сражений.
К 1380 году оставшаяся в руках англичан
часть Аквитании была меньше, чем к началу
войны. На севере они сохранили лишь несколь-
ко прибрежных городов.
5. Война бургундцев с арманьяками. Одна-
ко в конце XIV века положение Франции вновь
осложнилось. Страну раздирала борьба двух
феодальных групп за власть и влияние на пси-
хически больного короля. Во главе их стояли
дяди короля — герцог Бургундский и герцог
Орлеанский (с его близким родственником гра-
фом Арманьяком). Поэтому междоусобные рас-
при были названы войной бургундцев с армань-
яками.
Оба герцога имели большие владения и мно-
жество вассалов. Противники беспощадно ис-
Морское сражение
времен Столетней
войны. Миниатюра
(XIV в.).
165
Обстрел города из
пушек. Миниатюра
(XV в.).
требляли друг друга и безжалостно грабили
страну. Крестьяне бежали из деревень; бюрге-
ры покидали города. Враждующие феодальные
группы вели с англичанами тайные переговоры
и просили у них помощи. Англичане помогали
то бургундцам, то арманьякам — тем, кто шел
на большие уступки. Но в конце концов возник
союз Англии с герцогом Бургундским.
6. Захваты англичан во Франции в начале
XV века. В 1415 году большое английское вой-
ско высадилось в устье Сены и направилось к
Кале. У деревни Азенкур, в 60 км от Кале,
французская армия вновь была разгромлена и
бежала с поля боя. Погибло много рыцарей,
полторы тысячи попали в плен. Поражение
было воспринято как «очень большой позор для
Французского королевства».
Через несколько лет после битвы при Азен-
куре бургундцы заняли Париж и перебили за-
стигнутых врасплох многих сторонников арма-
ньяков. В руки герцога Бургундского попал
король Франции: от его имени герцог управлял
страной. Вскоре больной король умер. Новым
королем Франции был объявлен английский
король — младенец, которому не исполнилось
еще и одного года. Не согласившись с этим, за-
конный наследник, 15-летний сын короля Фран-
166
ции Карл, бежал из Парижа и провозгласил
себя королем Карлом VII (1422—1461). Он
привлек к себе симпатии тем, что встал на за-
щиту независимости Франции.
Англичане продвигались на юг. Остатки
французских войск засели в крепостях на бере-
гу Луары. Английские войска осадили город
Орлеан. Его падение открыло бы захватчикам
путь на юг страны. Под Орлеаном решалась
судьба Франции.
Французское войско утратило веру в победу.
Наследник престола и знать растерялись и дей-
ствовали нерешительно. Но народ сохранил му-
жество и волю к борьбе. Крестьяне отбивали на-
падения грабителей на деревни; они устраива-
ли засады и истребляли захватчиков. В стране
разгоралась партизанская война.
Уже двести дней героически оборонялся
Орлеан. Горожане возили из далеких каменоло-
мен камни для пушечных ядер, ковали оружие.
Во время штурмов все население сражалось на
крепостных стенах. Отряды горожан делали
смелые вылазки в лагерь противника.
7. Народная героиня Жанна д’Арк. В подъ-
еме народной борьбы против захватчиков и их
изгнании большую роль сыграла Жанна д’Арк.
По описанию современников, это была высо-
кая, сильная и выносливая крестьянская де-
вушка-пастушка. Будучи безграмотной, она,
однако, обладала быстрым, находчивым умом
и превосходной памятью, хорошо ориентирова-
лась в сложной обстановке. С детских лет Жан-
на видела бедствия своего народа. Впечатли-
тельной, очень религиозной девушке казалось,
что она слышит голоса святых, побуждающих
ее к военному подвигу. Она была убеждена, что
ей предназначено Богом спасти родину от врага.
Ей не было и 18 лет, когда она покинула
родные места, чтобы участвовать в борьбе с
Пушки времен Сто-
летней войны.
167
Жанна д’Арк. Мини-
атюра (XV в.).
англичанами. Жанна сказала: «Никто на све-
те... не спасет королевство французское и не
поможет ему, кроме меня». Жанна прежде все-
го хотела доказать: Бог желает ухода англичан
из ее страны.
Много трудностей пришлось преодолеть
Жанне, чтобы принять участие в войне, кото-
рая считалась делом мужчин. В ближайшем
городке ей удалось убедить коменданта крепо-
сти помочь ей. Он дал ей мужскую одежду,
оружие и несколько воинов для сопровожде-
ния.
Наконец девушка добралась до крепости на
Луаре, где находился наследник престола, и
добилась встречи с ним. Придворные поняли,
что ее глубокая вера в победу может поднять бо-
евой дух войск. Поэтому Жанне выделили от-
ряд рыцарей, который влился в войско, направ-
лявшееся на помощь Орлеану. Войско возглав-
ляли опытные военачальники. По пути девуш-
ку встречали с восторгом: народ поверил, что
Дева (так называли Жанну) спасет страну. Ре-
месленники выковали для Жанны рыцарские
доспехи и сшили походную форму.
Перед походом Жанна д’Арк послала пись-
мо англичанам, стоявшим под стенами Орлеа-
на. Она требовала отдать ей ключи от всех за-
хваченных городов и предлагала мир, если ан-
гличане уйдут из Франции и возместят приче-
ненный ущерб. В противном случае Жанна гро-
Настроение во французском войске
после победы под Орлеаном
(Из письма знатного юноши своим родным)
У короля такое большое войско, которого давно уже не видели; никогда еще
люди не шли на ратные дела с такой охотой, как нынче. Моя рота тоже растет,
но у двора так мало денег, что я не надеюсь тут ни на какую помощь. Поэтому
прошу вас, матушка, продать мои земли либо найти другой способ раздобыть
деньги ради спасения нашей чести.
168
зила врагам «учинить такой разгром, какого не
видели во Франции уже тысячу лет».
С прибытием Жанны в Орлеан начались
решительные действия против неприятеля. В
схватках с врагами Жанна проявляла смелость
и находчивость. Ее пример воодушевлял вои-
нов, которые, по словам участника боев, «сра-
жались так, как будто считали себя бессмерт-
ными». Через девять дней осада с Орлеана была
снята. Англичане отступили на север.
1429 год — год освобождения Орлеана от
осады — стал переломным в ходе войны. При
участии Жанны были освобождены большие
области Франции.
Но пока Карл не был коронован, он не счи-
тался законным королем. Жанна убедила его
выступить в поход на Реймс — город, где издав-
на короновались французские короли. Весь
путь до Реймса в 300 км армия прошла за две
недели. Наследник престола был коронован в
Реймском соборе. Вблизи короля со знаменем в
руках стояла в рыцарских доспехах Жанна.
8. Гибель Жанны д’Арк. Необычный успех
и слава крестьянской девушки вызывали за-
висть у знатных господ. Они хотели оттеснить
Жанну от руководства военными действиями,
избавиться от нее.
Однажды Жанна с отрядом
преданных ей воинов сражалась
с бургундцами, сделав вылазку
из крепости Компьён. Окружен-
ная со всех сторон врагами, она
пыталась вернуться в крепость,
но ее ворота оказались закры-
тыми, а мост был поднят. Было
ли это предательством или тру-
состью коменданта крепости,
неизвестно. Бургундцы захва-
тили Жанну в плен и продали ее
Взятие в плен Жан-
ны д’Арк. Барельеф
собора Домреми.
169
Какие черты ха-
рактера Жанны
проявились в ходе
войны и во время
суда над ней?
англичанам. Карл, которому Жанна обеспечи-
ла корону, даже не попытался выкупить геро-
иню из плена или обменять на кого-либо из
знатных пленников.
Долгие месяцы провела Жанна в тюрьме. Ее
держали в железной клетке, с цепью на шее и
на ногах. Чтобы оклеветать Жанну в глазах
народа, англичане решили приписать победы
героини вмешательству дьявола; ей предъяви-
ли страшное в то время обвинение в колдовстве.
Жанна предстала перед судом инквизиции.
Судили девушку французские епископы, пере-
шедшие на сторону врагов короля.
Ученые судьи всячески старались сбить и
запутать неграмотную девушку. Но на вопросы
Жанна отвечала разумно и с достоинством. Ког-
да ей задали вопрос: «Ненавидит ли Бог англи-
чан?» — Жанна отвечала: «Этого я не знаю. Но
я убеждена, что англичане будут изгнаны из
Франции, кроме тех, кто найдет здесь гибель, и
что Бог пошлет французам победу над англича-
нами». Так искусно она вела словесный поеди-
нок с учеными судьями, не имея ни совета, ни
помощи. Инквизиторы угрожали Жанне, пуга-
ли ее пытками, хотя и не решились их приме-
нить. Отважную девушку приговорили к страш-
ной смерти, и в мае 1431 года Дева была сожже-
на на костре в городе Руане.
Только спустя четверть века король прика-
зал провести пересмотр судебного процесса:
ведь иначе получалось, что своей короной он
обязан колдунье. Новый суд объявил прежний
приговор ошибкой, а Жанну признал невинов-
ной в колдовстве. В XX веке папа римский при-
числил Жанну д’Арк к лику святых.
Народ долго не верил в гибель своей Девы.
Ее неповторимая судьба, славные подвиги и
мужественная гибель и сегодня привлекают
внимание поэтов, писателей, историков. Па-
170
мять о Жанне д’Арк бережно хранит благодар-
ил Франция.
9. Конец Столетней войны. После гибели
Жанны народная освободительная война раз-
вернулась с новой силой. В Нормандии против
англичан действовали десятки тысяч крестьян.
Вооруженные кольями и вилами, они наносили
захватчикам неожиданные удары. Война стано-
вилась для Англии разорительной.
Большим успехом короля Франции было
примирение с герцогом Бургундским. Получив
по договору приобретенные территории, герцог
с войском перешел на сторону короля. В Пари-
же началось восстание против англичан, и сто-
лица Франции была освобождена.
Король Франции создал постоянную наем-
ную армию, увеличил артиллерию. В войске
укреплялась дисциплина. Французская армия
успешно изгоняла англичан из страны. При
поддержке восставших крестьян и горожан она
освободила Нормандию, а затем полностью
вытеснила англичан из Аквитании. В 1453 году
последний оплот англичан в Аквитании город
Бордо сдался. На этом Столетняя война закон-
чилась. У англичан на французской земле еще
на столетие остался один порт Кале.
Укажите степень
родства англий-
ских и француз-
ских королей —
участников Сто-
летней войны.
Q 1. Какими причинами была вызвана Столетняя война? Объясните на примере этой
войны различие между причиной и поводом. 2. Как в битвах при Креси и Пуатье
проявились преимущества и недостатки английской и французской армий? 3. Почему в
начале XV века французские войска стали терпеть поражения? 4. Чем вы объясните
перелом в войне, наступивший с появлением Жанны д’Арк? Почему Жанну д’Арк часто на-
зывают Орлеанской Девой? 5. После коронации в Реймсе король предложил Жанне вы-
сказать личную просьбу, и она попросила в награду освободить жителей ее родной дерев-
ни от налогов и повинностей. Как этот факт характеризует Жанну д’Арк? 6*. Подумайте, слу-
чайностью или закономерностью было появление Жанны д’Арк?
171
§ 20. Крестьянские восстания
во Франции и в Англии
Как рост городов и
развитие торговли
повлияли на поло-
жение крестьян во
Франции?
Средневековые ре-
месленники. Мини-
атюра (1400 г.).
1. Бедствия французского народа. В 1348 го-
ду на Европу обрушилась эпидемия чумы, на-
званная «черной смертью». Она унесла от тре-
ти до половины населения: вымирали целые ок-
руга, в городах не хватало кладбищ, чтобы хо-
ронить мертвецов.
Столетняя война принесла народам новые
бедствия. Особенно страдала Франция. Налоги
непрерывно росли. И свои, и чужие войска
опустошали страну. Возмущение в народе вы-
зывало то, что дворяне не могут защитить стра-
ну от врага. Сочувствующий народу хронист так
описывал разорение хозяйства: «Виноградники
не возделывались, поля не вспахивались; быки
и овцы не ходили по пастбищам; церкви и дома
представляли груды печальных, еще дымящих-
ся развалин».
А господа требовали от крестьян новых пла-
тежей: начался сбор налога для выкупа короля
и знатных сеньоров, попавших в плен в битве
при Пуатье. Они говорили: «У Жака-простака
широкая спина, он все вынесет». Распростра-
ненное в народе имя Жак (Яков) в устах дворян
звучало как презрительная кличка крестьянина.
2. Жакерия во Франции. В мае 1358 года на
северо-востоке Франции вспыхнуло крестьянс-
кое восстание Жакерйя. Оно началось без вся-
кой подготовки: крестьяне одной деревни отби-
ли нападение отряда наемников-грабителей,
убив при этом нескольких рыцарей. Это и послу-
жило сигналом к восстанию. В нем, по словам
хронистов, участвовало до 100 тысяч крестьян.
Предводителем самого многочисленного от-
ряда стал крестьянин Гильбм Каль. Хронист
писал, что это был человек, «видавший виды»,
«хороший говорун, статного телосложения и кра-
172
сивый лицом». Каль пытался
объединить «жаков» и внести в
крестьянское войско порядок.
Восстанием была охвачена
обширная область с десятками
городов. Беднякам некоторых
городов удалось открыть ворота
«жакам», в остальные города
восставших не пустили, опаса-
ясь грабежей. Господа бежали
из местностей, охваченных вос-
станием, но вскоре оправились
от растерянности и перешли в
наступление. Французским дворянам помогли
английские войска.
Перед решительной битвой Гильом Каль
расположил свои отряды на холме и окружил
лагерь повозками. Тогда дворяне решились на
обман. Они заключили с «Жаками» перемирие
и пригласили их предводителя на переговоры,
но коварно схватили Каля, заковали в цепи —
и тут же атаковали крестьян. Оставшиеся без
Расправа с вос-
ставшими «Жака-
ми». Феодалы, за-
хватив мост, гро-
мят отряд плохо
вооруженных крес-
тьян, топят их в
реке. Миниатюра
(XV в.).
предводителя, не знавшие военного дела, «Жа-
ки» были смяты и разгромлены.
Хотя Жакерия потерпела поражение, она не
прошла бесследно. Напуганные грозным восста-
нием, феодалы не осмеливались увеличивать
повинности.
3. Почему восстали английские крестьяне.
Для продолжения войны с Францией королю
требовались деньги. Народу пришлось платить
новые налоги: ведь Англия стала терпеть неуда-
чи в войне, расходы росли, а казна пустела.
Разорившиеся крестьяне бродили по доро-
гам в поисках заработка. Власти стали издавать
жестокие законы против бездомных: их аресто-
вывали и даже казнили, они должны были со-
глашаться на любую работу, за любую плату.
Народ прозвал эти законы «кровавыми».
173
Штурм замка вос-
ставшими крестья-
нами. Современный
рисунок.
Поход восставших
крестьян на Лон-
дон. Миниатюра
(XV в.).
Убийство Уота Тай-
лера. Средневеко-
вый рисунок.
В Англии появились народные проповедни-
ки. Это были бедные священники, которые рез-
ко осуждали продажность королевских судей,
жадность епископов, жестокость феодалов. Осо-
бой любовью в народе пользовался проповедник
Джон Болл. Своим слушателям он любил зада-
вать вопрос: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто
тогда был дворянином? » Так Джон Болл доказы-
вал, что сначала все люди были равными и рав-
но трудились. Болла отлучили от церкви, не раз
сажали в тюрьму. Но он ухитрялся передавать на
волю письма, в которых призывал крестьян и
бедняков к восстанию.
4. Начало восстания Уота Тайлера в Анг-
лии. В мае 1381 года крестьяне нескольких
деревень вблизи Лондона прогнали сборщиков
налогов и расправились с королевскими чинов-
никами. В течение нескольких дней восстание
охватило большую часть страны. Вооружив-
шись топорами, вилами и луками, повстанцы
объединялись в отряды и громили имения фе-
одалов.
Предводителем крестьян стал сельский ре-
месленник Уот Тайлер. Этот умный и муже-
ственный человек участвовал в Столетней вой-
не и, зная военное дело, старался ввести в сво-
их отрядах боевой порядок и дисциплину. Он
пользовался таким уважением среди повстан-
174
цев, что они клялись исполнять
только изданные им законы.
Восставшие освободили из тюрь-
мы Джона Болла, и он стал од-
ним из руководителей восста-
ния.
Крестьяне двух ближайших
к Лондону графств двинулись к
столице. Они хотели наказать
«дурных королевских советни-
ков» и надеялись, что король вы-
полнит их требования. Восстав-
шие верили в короля, они гово-
рили, что исполняют королев-
скую волю, а на своем знамени
написали: «Да здравствует ко-
роль Ричард и его верный народ!»
Лондон в XV в.
Средневековая ми-
ниатюра.
5. Восставшие в Лондоне. Бедняки Лондона,
нарушив приказ мэра, открыли перед повстан-
цами-крестьянами городские ворота и вместе с
ними стали громить дворцы ненавистных совет-
ников короля и здания судов, убивали судей и
чиновников. Они сожгли судебные книги, про-
токолы и сборники законов. Тюрьмы были раз-
громлены, а узники выпущены на свободу.
Повстанцы поджигали дома богатых горо-
жан, уничтожали дорогие вещи. Одного челове-
ка, пытавшегося спрятать под одеждой кусок
серебряного блюда, крестьяне бросили в огонь.
Они говорили: «Мы поборники правды и спра-
ведливости, а не воры и разбойники!»
14-летний король Ричард II (сын Черного
принца) со своими приближенными укрылся в
хорошо укрепленном лондонском замке Тауэр.
Восставшие осадили крепость и грозили истре-
бить всех, кто в ней находился. Король согла-
сился встретиться с крестьянами. Во время пе-
реговоров восставшие вручили ему свои требо-
вания. В них говорилось: ни один человек не
175
Костюмы англий-
ской феодальной
знати.
должен больше быть лично зависимым, а за
землю следует вносить лишь небольшую плату;
барщину необходимо отменить; никто не дол-
жен никому служить иначе, как по своей воле.
Пока шли переговоры, большая группа вос-
ставших захватила Тауэр и расправилась с наи-
более ненавистными советниками короля. Сре-
ди убитых были архиепископ Кентерберийский
и главный казначей Англии.
Король обещал выполнить требования кре-
стьян и простить всех участников восстания.
Многие поверили ему и ушли из Лондона. Но
наиболее решительные повстанцы во главе с
Уотом Тайлером остались в столице. Они доби-
лись новой встречи с королем и предъявили ему
дополнительные требования: возвратить общи-
нам отнятые у них феодалами выгоны и леса,
отобрать у епископов и монастырей земли и по-
делить их между крестьянами, дать всем людям
Англии одинаковые права, отменить все зако-
ны, направленные против народа.
Во время переговоров мэр Лондона преда-
тельски заколол мечом Уота Тайлера. Оставши-
еся без предводителя крестьяне растерялись. На
помощь королю прискакал находившийся в
засаде отряд рыцарей и богатых горожан. Гос-
пода уговорили крестьян уйти из города, пообе-
щав выполнить все их требования. Но король
созвал рыцарей со всей Англии, вместе с наем-
никами они устремились вслед за отрядами кре-
стьян и разгромили их.
Господа учинили жестокую расправу над
восставшими. Страна покрылась виселицами.
Был казнен и Джон Болл. Ричард II издал указ,
отменявший все ранее сделанные уступки кре-
стьянам.
Однако к концу XIV века большинство анг-
лийских крестьян так или иначе стали лично
свободными, а вскоре многие господа отказа-
176
лись от барщины. За пользование наделами
лично свободные крестьяне вносили точно уста-
новленные платежи. Пришлось смягчить и за-
коны против бедняков.
1. Сравните причины восстаний в Англии и во Франции. Какое из восстаний было более
организованным? 2. В действиях крестьян в ходе восстаний в обеих странах было много
сходного. В чем проявилось это сходство? А что общего было в действиях господ? Чем
это объясняется? 3. Что общего было в последствиях восстаний крестьян в Англии и во
Франции в XIV веке? 4*. Выдвинув цель истребить всех дворян до единого, восставшие
крестьяне нередко назначали начальниками своих отрядов взятых в плен рыцарей даже
вопреки их желанию. Почему они так поступали? К чему могли привести такие действия?
5*. Восставшие в первую очередь убивали чиновников — «людей с чернильницами у по-
яса»; они считали, что без них «все будет устроено по решению простого народа и вовсе
не будет никаких законов». Почему они так поступали?
§21. Усиление королевской власти
в конце XV века во Франции и в Англии
1. Завершение объединения Франции. Вой-
на причинила огромный вред хозяйству страны.
Были сожжены сотни деревень, опустели мно-
гие города, погибло множество людей. Но посте-
пенно жизнь восстановилась. Вновь были распа-
ханы земли, заброшенные во время войны; в
урожайные годы Франция теперь вывозила хлеб
в соседние страны.
Но знать снова подняла голову и не желала
усиления власти короля. В правление короля
Людовика XI (1461—1483) крупные феодалы
объединились в тайный союз. Душой союза был
герцог Бургундии Карл Смелый. Карл хотел до-
биться независимости Бургундии. Он мечтал
стать самым могущественным государем Евро-
пы и ее «первым рыцарем».
Бургундский герцог пытался жить по зако-
нам рыцарской чести (см. § 11). Он презирал
интриги, коварство, притворство, был храбр до
безрассудства, но при этом необыкновенно вы-
сокомерен и упрям. Карл непрерывно воевал с
соседями, захватывал чужие земли.
Людовик XI. Гэаею-
ра (XV в.).
Карл Смелый. Пор-
трет Рогира ван
дер Вейдена (XV в.).
177
Обед в доме знат-
ного феодала. Ми-
ниатюра (Франция,
XV в.).
Людовик XI был полной противоположнос-
тью Карлу. В борьбе со своими противниками он
использовал любые средства: обман, вероломство,
ложь. Хитрый и скупой, король не жалел денег
для подкупа сильных врагов, стремился поссо-
рить их. Он льстил людям, которых ненавидел
или боялся. Король любил говорить: «Кто не уме-
ет притворяться, тот не умеет царствовать».
Борьба между Людовиком XI и Карлом Сме-
лым продолжалась 12 лет. В открытой войне
король потерпел поражение и был вынужден
заключить унизительный для себя мир. Тогда
Людовик XI натравил на Карла Смелого недо-
вольных им соседей. В войне с ними войско гер-
цога Бургундского было разгромлено, он сам
убит. Король затем поодиночке расправился с
остальными противниками. Попадавших в его
руки, Людовик XI держал по многу лет в желез-
ных клетках, где пленники не могли даже вы-
прямиться в полный рост.
Большая часть герцогства Бургундского до-
сталась королю. К Франции была присоедине-
178
на и южная область Прованс с городом Марсе-
лем. Лишь герцогство Бретань вошло в состав
королевских владений при преемниках Людо-
вика XI. К концу XV века объединение Франции
завершилось.
2. Франция — централизованное государ-
ство. Объединение страны происходило одно-
временно с усилением королевской власти. Еще
в последние годы Столетней войны король заме-
нил отряды своих вассалов постоянным войс-
Завершение объ-
единения Франции
к концу XV века.
Владения короля Франции к XV в.
I---1 Территории, присоединенные к владениям короля
к концу XV в.
Земли вассалов французского короля к концу XV в.
___ Границы французского централизованного
государства в конце XV в.
179
Людовик XI с при-
дворными прини-
мает послов. Мини-
атюра (XV в.).
Королевский суд.
Миниатюра Жана
Фуке.
ком из рыцарей и наемников. Для их содержа-
ния был введен ежегодный налог с населения.
Большинство герцогов и графов сохранили
свои владения, но лишились прежней независи-
мости. Теперь король по своей воле решал все
государственные дела, объявлял войну и заклю-
чал мир. Людовик XI шутил, что всех советни-
ков он возит в седле своего коня. Он управлял
государством с помощью чиновников; не дове-
ряя вельможам, король приблизил к себе бога-
тых, практичных горожан. Располагая деньга-
ми и постоянным войском, он не нуждался боль-
ше в Генеральных штатах: Людовик XI созывал
их всего один раз.
К концу XV века во Франции еще более
окрепло централизованное государство: стра-
на подчинилась единой центральной власти —
власти короля с аппаратом его чиновников.
3. Последствия объединения Франции. Кре-
стьянам и горожанам приходилось платить те-
перь большие королевские налоги. Но пришло
и облегчение: в стране установился единый
порядок.
Король покровительствовал росту городов и
180
расширению торговли. Из Италии пригласили
мастеров, опытных в изготовлении шелковых
тканей. Их поселили в городе Лионе, который
с тех пор стал центром производства шелка в
стране. Появился большой торговый флот. При
поддержке королевской власти купцы добились
выгодных условий торговли за границей.
В централизованном государстве быстрее раз-
вивалась культура, складывался единый народ.
Прежде жители юга Франции не считали себя
французами. Они плохо понимали язык, на ко-
тором говорили жители Северной Франции. С
объединением страны к концу XV века на осно-
ве парижского диалекта стал складываться еди-
ный французский язык.
Превращение Франции в централизованное
государство способствовало развитию в ней
хозяйства и культуры, складыванию общего
языка, образованию единого народа.
4. Война Алой и Белой розы в Англии. Че-
рез два года после Столетней войны в Англии
началась междоусобная война, продолжавшая-
ся 30 лет. Феодалы разделились на две вражду-
ющие группы: каждая поддерживала одну из
ветвей династии Плантагенетов — Ланкастеров
или Йорков, боровшихся за престол. Так как в
гербе Ланкастеров была изображена алая роза,
а в гербе Йорков — белая, войну назвали Вой-
ной Алой и Белой розы (1455—1485). Удиви-
тельно острой и ожесточенной была эта война.
Победители беспощадно рубили головы своим
противникам. Родственники погибших мстили
семьям своих врагов, убивая даже детей. В от-
личие от обычной феодальной войны, в которой
противники старались захватить побольше плен-
ных ради получения выкупа, здесь главная цель
состояла в уничтожении противников.
Война закончилась после того, как почти все
знатные дворяне истребили друг друга. В борь-
Костюмы француз-
ских знатных гос-
под.
181
Что вы находите
общего в действи-
ях Людовика XI и
Генриха VII?
бу за престол вступил дальний родственник
Ланкастеров Гёнрих Тюдор. Победив в после-
днем сражении, Генрих женился на дочери ко-
роля из династии Йорков и соединил в своем
гербе алую и белую розы. С него в Англии нача-
лось правление династии Тюдоров.
5. Правление Генриха VII (1485—1509).
Новый король приказал вельможам распустить
военные отряды. С помощью пушек он разру-
шил замки непокорной знати, некоторых сень-
оров казнил, а их владения забрал в королев-
скую казну. Расчетливый и бережливый, ко-
роль заботился о пополнении казны: брал боль-
шие штрафы с господ, а с населения — деньги
на военные нужды, даже не ведя войну.
При Генрихе VII продолжал собираться пар-
ламент. После гибели большинства крупных
феодалов король ввел в палату лордов людей,
которые пользовались его доверием. Рыцари и
горожане, заседавшие в палате общин, беспре-
кословно утверждали законы, предложенные
королем, разрешали ему сбор новых налогов.
Власть короля приближалась к абсолютной.
1. Докажите, что в борьбе с феодальной знатью победа королевской власти в позднее
" Средневековье была неизбежной. 2. Какие цели были у Людовика XI и Карла Смело-
го? Какими средствами каждый из них добивался этих целей? Оцените значение победы
Людовика XI над Карлом Смелым. 3. Каковы главные особенности централизованного
государства во Франции конца XV века? 4. Какие последствия имело его образование?
5. Подумайте, чем можно объяснить сходство политики Людовика XI и Генриха VII. 6*. Что
общего было в Войне Алой и Белой розы и борьбе французской знати с Людовиком XI?
7*. Сочините речь от имени Людовика XI или Карла Смелого, постарайтесь объяснить их
действия и поступки.
§ 22. Реконкиста и образование
централизованных государств
на Пиренейском полуострове
1. Мусульманская Испания. В середине VIII
века арабские владения в Испании отделились
от халифата и образовали эмират с центром в
182
Кордове. С X века правитель мусульманских
владений в Испании — Андалусии — носил ти-
тул халифа. Арабов и берберов, проживавших в
Испании, христиане именовали маврами: ведь
завоеватели пришли из области в Северной Аф-
рике — Мавритании.
Мусульманская Испания была процветаю-
щей частью Европы. Сеть оросительных кана-
лов на юге полуострова позволила поднять уро-
жаи зерна и винограда. На плоскогорье разво-
дили большие стада овец. Большинство мавров
расселилось в городах, число которых достига-
ло четырехсот. Кордова, один из красивейших
городов мира, насчитывала до полумиллиона
жителей. Андалусия славилась своими шелко-
выми и шерстяными тканями, изделиями из
металла, кожи и стекла. Обладая большим фло-
том, она активно торговала с Африкой, Багдад-
ским халифатом, Италией, Византией.
Мавры сначала не мешали местному населе-
нию Испании исповедовать свою религию. В Ан-
далусии бок о бок уживались потомки басков
и других жителей прежней римской провин-
ции, вестготы, арабы, берберы, евреи. Здесь
было немало христиан, принявших ислам, но
были и те, кто, сохранив христианскую веру,
переняли арабский язык, одежду, некоторые
обычаи.
2. Реконкиста. Сразу же после завоевания
маврами Испании началась Реконкиста — об-
ратное отвоевывание захваченной территории.
Реконкиста длилась около восьми столетий.
Господа в ходе Реконкисты получали новые
земли и должности на отвоеванной территории.
Крестьяне, участвуя в войнах, приобретали не
только землю, но и личную свободу. Города,
вновь основанные или отвоеванные у мавров,
добивались самоуправления и различных прав.
Все участники войн с маврами мечтали захва-
Когда и как Испа-
ния была завоева-
на арабами? Как
она отделилась от
халифата (см. § 9)?
Мощные средневе-
ковые стены ис-
панского города.
Какие слои насе-
ления стремились
к объединению
Франции (см. § 21)?
183
тить богатую добычу. Кроме ко-
ренных жителей полуострова, в
Реконкисте временами участво-
вали французские и итальянс-
кие рыцари. Папы не раз призы-
вали христиан к Крестовым по-
ходам против мусульман в Испа-
нии.
В ходе Реконкисты на севере
Пиренейского полуострова обра-
зовались королевства Кастилия
(в переводе — «Страна замков»),
Арагбн, а в Пиренейских горах —
Королевский замок
(резиденция Фер-
динанда и Изабел-
лы) в Сеговии.
Наварра. На западе полуострова из Кастилии
выделилось королевство Португалия.
Около 1030 года Кордовский халифат рас-
пался на десятки независимых княжеств. С
середины XI и до середины XIII века в Рекон-
кисте были достигнуты самые крупные успехи.
Ослабленные междоусобными войнами, мусуль-
манские княжества стали легкой добычей для
христианских правителей. В конце XI века хри-
стиане заняли город Толёдо и вскоре перенесли
в него столицу Кастильского королевства. По-
зднее Арагон завладел крупным мусульман-
ским центром Сарагосой, а португальцы взяли
Лиссабон и сделали его своей столицей. Рекон-
киста проходила не постепенно, а как бы скач-
ками. Она замедлялась враждой между христи-
Поэма о Сиде Кампеадоре
Реконкисте была посвящена знаменитая эпическая поэма «Песнь о моем
Сиде». Испанский дворянин Родриго Диас де Бивар, по прозвищу Сид Кампе-
адор (Сид в переводе — «господин», Кампеадор — «воитель»), прославился
своими подвигами в войне с маврами. Он был на службе то у мусульманских,
то у христианских правителей, пока не встал во главе независимого государ-
ства в отвоеванной у мавров области. Поэма изображает Сида защитником ин-
тересов христиан, смелым и благородным. Он верный вассал короля, забот-
лив и щедр к воинам, и они платят ему преданностью.
184
Территории, освобожденные
в ходе Реконкисты
| | к концу XI в.
| к началу XIII в.
к концу XIII в.
. Гранадский эмират
освобожден к концу XV в.
Границы королевства
Испании в конце XV в.
Границы государств в
" середине XV в.
анскими государями, ей мешали вторжения фа-
натичных приверженцев ислама — воинствен-
ных берберских племен из Северной Африки.
Берберы наносили тяжелые поражения христи-
анам, но и они не смогли объединить враждую-
щих мусульманских эмиров. Давление христи-
ан на юг нарастало.
В 1212 году объединенные силы Кастилии и
других христианских государств полуострова
сокрушили мавританские войска в сражении у
селения Лас Навас де Толдса. Силы мавров в
Испании были окончательно подорваны. В сле-
дующие десятилетия Кастилия заняла крупней-
шие мусульманские княжества с центрами в
Кордове, Севйлье и другие. Арагон утверждал
свою власть на Балеарских островах, островах
Реконкиста на Пи-
ренейском полу-
острове.
185
Статуя святого
Иакова из собора в
Сантьяго (Испания).
Какое государство
называют сослов-
ной монархией
(см. § 17)?
Сицилия и Сардиния, а позднее — в Южной Ита-
лии. У мавров осталась лишь богатая область
на юге — Гранадский эмират.
3. Жизнь евреев в Испании. На Пиренеях
еще с римских времен проживало много евреев.
В мусульманской Испании возник один из цент-
ров еврейской культуры Средневековья. Евреи
были земледельцами, ремесленниками, торгов-
цами, а наиболее образованные участвовали в
управлении страной: выполняли торговые и
дипломатические поручения, служили врача-
ми, послами, ведали сбором налогов. Но с XII ве-
ка, после вторжений фанатичных берберов, ев-
реев начали принуждать переходить в ислам.
Многие евреи, не желая отказываться от веры
своих предков, бежали на север к христианам.
Отношение к евреям в христианской Испа-
нии долгое время было намного лучше, чем в
других странах. Но с конца XIV века, когда Ре-
конкиста близилась к завершению, начались
преследования и травля евреев. Их поставили
перед выбором: крещение или смерть. Многие
приняли мученическую смерть ради своей ве-
ры, другие предпочли переход в христианство,
надеясь переждать грозу и в будущем вернуть-
ся к своей вере. Крестившиеся евреи не были
признаны, однако, равноправными с христиа-
нами.
4. Образование Испанского королевства.
Возникшие на Пиренейском полуострове госу-
дарства были сословными монархиями. Снача-
ла в Кастилии короли созывали на совет выс-
шую светскую и церковную знать. Позднее на
заседания стали приглашать представителей го-
рожан и даже свободных крестьян. Так возник-
ло собрание представителей сословий — корпу-
сы (от слова «корт» — королевский двор). Кор-
тесы в Кастилии, как и Генеральные штаты во
Франции делились на три палаты. Кортесы ут-
186
верждали новые налоги и участвовали в изда-
нии законов. Сословные учреждения возникли
и в других королевствах на Пиренейском полу-
острове. Но кастильские кортесы были первым
в Европе парламентом с участием крестьян.
После решающих успехов Реконкисты на-
чались затяжные междоусобные войны между
христианскими государствами. Только в конце
XV века наступил последний этап в объедине-
нии страны. В 1479 году под властью супружес-
кой пары Изабеллы Кастильской и Фердинан-
да Арагонского произошло объединение двух
государств в единое Испанское королевство.
Наварра была поделена между Арагоном и Фран-
цией. Теперь настало время полного изгнания
мавров из Испании.
В 1492 году после 10-летней войны войска
Фердинанда и Изабеллы взяли Гранаду. На
территории Пиренейского полуострова остались
два христианских королевства — Испания и
Португалия.
5. Введение инквизиции в Испании. Рекон-
киста проводилась под лозунгом борьбы христи-
ан против ислама. Мавры сдали Гранаду при
условии, что за ними и евреями сохраняются их
имущество и вера. Но эти обещания не были
выполнены. Многим мусульманам и евреям при-
шлось переселиться в Северную Африку. Испа-
нию покинула значительная часть торговцев и
ремесленников, что оказалось для страны тяже-
лой потерей.
Фердинанд и Изабелла недаром называли
себя «католическими королями»: они пожела-
ли сделать Испанию чисто христианской стра-
ной. За оставшимися в Испании маврами и
евреями, вынужденно принявшими крещение,
велась постоянная слежка: церковь стремилась
уличить их в отступлении от истинной веры,
обвинить в ереси и колдовстве.
Сравните кортесы
с Генеральными
штатами во Фран-
ции и английским
парламентом
(см. § 17 и 18).
Фердинанд Арагон-
ский.
Изабелла Кастиль-
ская.
187
Чем объясняется
большое влияние
церкви в Испании?
Для искоренения еретиков в Испании была
учреждена инквизиция. Ее возглавил свирепый
и беспощадный Томас Торквемада, облеченный
званием «великого инквизитора». За 10 лет, по-
ка Торквемада стоял во главе инквизиции, ты-
сячи людей были сожжены на кострах, еще
больше подверглись пыткам и содержались в
тюрьмах. Казнь еретиков в Испании получила
название аутодафе («дело веры»). Она проводи-
лась как церковный праздник: костер пылал на
городской площади, при большом стечении на-
рода, знати и воинов. Подчас одновременно сжи-
гали десятки невинных людей. Появились по-
собия по обличению ведьм, колдунов и ерети-
ков, в Толедском университете специально изу-
чали «демонологию».
Сразу после взятия Гранады король и коро-
лева издали указ об изгнании всех евреев из
Испанского королевства. 120 тысяч человек
должны были в течение трех месяцев покинуть
страну. Оставив дома и имущество, изгнанники
направились в мусульманские страны, в испан-
ские колонии в Америке или в Нидерланды.
Q 1. Почему решающие успехи Реконкисты относятся к XI—XIII векам, а ее завершение
стало возможным лишь в конце XV века? 2. Какие слои населения Пиренейского по-
луострова участвовали в Реконкисте? 3. Какие христианские государства возникли на Пи-
ренейском полуострове? Что тормозило Реконкисту? Чем и когда она завершилась? 4. Когда
образовались королевства Испания и Португалия? 5. Почему изгнание мавров и евреев из
Испании обернулось бедой для страны? 6*. Подумайте, почему преследования евреев му-
сульманами и христианами начались в эпоху Крестовых походов.
Глава VIII
Германия и Италия в XII—XV веках
§ 23. Усиление власти князей в Германии
1. Почему Германия не объединилась в еди-
ное государство. Как и повсюду, в Германии с
XI века начался подъем хозяйства. Росли горо-
188
да, самые крупные из них притягивали к себе
деревни и городки целой округи. Но крупные
города здесь больше торговали с другими стра-
нами, чем между собой. Поэтому немецкие го-
рожане не так сильно стремились к созданию
единого государства, как горожане в Англии
или во Франции.
Мелкие и средние дворяне, которые в других
странах поддерживали короля, в Германии бы-
ли слишком слабы, чтобы стать опорой цент-
ральной власти.
Вместо единого централизованного государ-
ства в Германии возникло множество небольших
централизованных государств во главе с незави-
симыми от короля князьями и своими столицами.
2. На арену выходят Лев и Медведь. Ослаб-
лению власти германских королей способство-
вали завоевания в славянских землях. Первую
попытку подчинить полабских и поморских
славян германские короли сделали еще в X ве-
ке. Но славяне восстали и, изгнав рыцарское
войско за Эльбу (Лабу), вернули свободу на
полтора столетия. Лишь в XII веке началось
новое наступление на славян. Теперь походами
Интерьер церкви в
Остене (Германия,
XII в.).
Замок Максбург
(Германия, XII—
XIV вв.).
189
Какой властью в
своих владениях
обладали крупные
сеньоры во Фран-
ции при первых Ка-
петингах (см. § 4)?
руководили не короли, а отдельные князья, же-
лавшие расширить свои владения. Эти завоева-
ния усиливали власть князей.
Походы против славян, обитавших в нижнем
течении Эльбы, возглавил герцог Саксонии и Ба-
варии Генрих Лев из рода Вёльфов. После дол-
гой войны он присоединил земли славян
у Балтийского побережья и основал город Любек.
Другой князь — Альбрехт Медведь, неукро-
тимый, воинственный и предприимчивый, за-
хватил славянские земли по среднему течению
Эльбы. На землях присоединенного славянско-
го города Бранибдр он основал княжество Бран-
денбург. Позднее на его территории возник го-
род Берлин.
На земли, отвоеванные у славян, немецкие
рыцари приглашали из Германии крестьян-ко-
лонистов. Им давали двойные наделы, и в даль-
нейшем они вносили точно установленный об-
рок. За Эльбой были основаны новые города.
Полабские и поморские славяне частично были
оттеснены в глухие места, частично смешались
с немецкими переселенцами.
3. Князья становятся независимыми прави-
телями. Чтобы развязать себе руки в Италии,
императоры Священной Римской империи де-
лали большие уступки немецким князьям. Им-
ператор не передавал трон по наследству; чтобы
короновать сына, он при жизни должен был
получить согласие князей. Князья в своих вла-
дениях чеканили монету, судили население,
собирали налоги и пошлины, основывали го-
рода. Они не допускали, чтобы одна динас-
тия надолго укрепилась на императорском
престоле.
Императоры все больше превращались в
обычных князей, озабоченных расширением
своих родовых владений. Карл I (1346—1378)
из династии Люксембургов (графство Люксем-
190
бург — на границе с Францией) благодаря удач-
ной женитьбе стал королем Чехии. И он же был
избран императором Священной Римской импе-
рии под именем Карла IV.
В 1356 году Карл IV издал «Золотую бул-
лу»1. В ней подтверждался сложившийся поря-
док избрания императора. Его выбирали семь
курфтбрстов (в переводе — князья-избиратели):
три церковных и четыре светских. Избрание
проводилось большинством голосов и не требо-
вало согласия папы, но такое согласие было
нужно при коронации. Булла разрешила князь-
ям вести «законно объявленные частные вой-
ны»; городам запрещалось объединяться в со-
юзы и бороться против феодальных сеньоров.
4. Упадок власти императоров в XV веке. В
первой половине XV века императорский пре-
стол перешел к династии Габсбургов, которые
владели Австрией и соседними с ней славянски-
ми землями; он оставался в их руках до конца
Священной Римской империи (в 1806 году). Но
наследование императорского престола было те-
перь князьям неопасно: император располагал
лишь своими владениями и собственными вой-
сками. В империи не было ни единого прави-
тельства, ни общей казны, ни единого войска,
ни единых законов.
Империя стала терпеть неудачи в борьбе с
соседними государствами. Франция при Людо-
вике XI присоединила Прованс, считавшийся
владением империи. Венгерский король даже
на время отобрал у императора Австрию.
Лишь распад Бургундского государства Кар-
ла Смелого и женитьба наследного принца Габс-
бургов на его дочери Марии принесли империи
Нидерланды, а еще один удачный брак отдал в
ее руки Испанию вместе с Южной Италией. Так
Габсбурги к началу XVI века получили самые
обширные владения в Европе.
1 Булла — грамо-
та, содержащая
закон императора
или послание
папы.
191
1. Почему в отличие от Англии и Франции в Германии возникло не единое централи-
зованное государство, а много мелких централизованных государств-княжеств? 2. В чем
проявился рост независимости германских князей от императора? Чем это можно объяс-
нить? 3. Как изменилось положение династии Габсбургов в XIII—XV веках? 4. Можно ли
считать Священную Римскую империю государством? 5*. Почему мечта многих средневе-
ковых монархов создать империю, столь же мощную, как античная Римская империя, так
и осталась мечтой? Что мешало осуществлению этой мечты?
§ 24. Расцвет итальянских городов
1. Городские республики в Италии. В Сред-
ние века Италия, как и Германия, состояла из
многих отдельных государств. В Италии рань-
ше, чем в других странах Европы, возрожда-
лись римские и возникали новые города. Рас-
цвету итальянских городов дали толчок и Кре-
стовые походы: многие города хорошо поживи-
лись на выгодных сделках с крестоносцами.
С X—XI веков торговцы и ремесленники
многих городов вступили в борьбу с сеньора-
ми — графами, епископами. Богатые города Се-
Какие выгоды по-
лучили итальян-
ские торговые го-
рода от Крестовых
походов?
Вид итальянского
города Сиены.
(XIV в.).
Чем заняты горо-
жане?
верной и Средней Италии —
Милан, Паза, Болднъя, Флорен-
ция и другие — добились прав
коммуны. Под власть коммуны
переходила прилегающая к го-
роду сельская округа, а порой и
более обширная территория.
Коммуна превращалась в город-
государство или городскую рес-
публику.
Добившись независимости,
горожане повели борьбу с феода-
лами на своей территории. Они
разрушали замки, переселяли
дворян в города, чтобы держать
их под строгим надзором, иног-
да лишая их при этом права уча-
ствовать в делах коммуны. Горо-
да освобождали крестьян округи
192
от личной зависимости, но сами становились их
господами.
2. Гвельфы и гибеллины. Во время много-
летней борьбы пап с императорами в Италии
сложились враждебные друг другу политичес-
кие группы — гвельфы и гибеллины.
Гвельфы, как правило, были противниками
императора и сторонниками папы; опорой им
служили торговцы и ремесленники в городах.
Гибеллины — сторонники императора — опира-
лись главным образом на дворян. Гвельфы и
гибеллины образовывали враждующие группы
внутри городов-государств. А могло быть и так:
города-соперники входили во враждебные груп-
пы. Например, Милан и Флоренция издавна сто-
яли за гвельфов, поэтому их торговые соперники
брали сторону гибеллинов.
Враждебные «партии» поддерживали своих
кандидатов на императорский и папский пре-
столы. Часто боролись между собой два импера-
тора или два папы. С обеих сторон произноси-
лись страстные речи и выпускались обращения
к народу в поддержку «своих» кандидатов. Свя-
щенники в проповедях клеймили соперников.
Постоянная борьба между светской и духовной
Из-за чего проис-
ходила борьба пап
римских с импера-
торами? Как она
проходила в конце
XI века (см. § 15)?
Венеция. С карти-
ны художника Кана-
летто (Италия,
XVIII в.).
7 История Средних веков. 6 кд
193
Победа гибелли-
нов при Монтапер-
ти в 1260 г. Фраг-
мент миниатюры.
властями на Западе вынуждала не только знат-
ных, но порой и рядовых людей взвешивать до-
воды противников, чтобы определить, чью сторо-
ну принять. Возможно, здесь также коренится
один из истоков западноевропейской демократии,
допускающей разнообразие взглядов и мнений.
3. Правление Медичи во Флоренции. Горо-
да Северной и Средней Италии быстро богатели.
Итальянские купцы держали в своих руках всю
торговлю с Востоком. Конторы итальянских
банков были открыты в крупнейших городах
Европы. Должниками флорентийских банкиров
были правители многих европейских стран.
Итальянские сукна считались лучшими в Евро-
пе (в одной Флоренции в начале XIV века насчи-
тывалось более двухсот суконных мастерских).
В XV веке в Италии власть захватили самые
Палаццо (дворец)
Веккьо на площади
Сеньории во Фло-
ренции.
богатые семьи и стали передавать ее по наслед-
ству. Таких единоличных правителей городов-
государств называли тиранами, а порядок их
управления — тиранией. Тирания как форма
монархии утвердилась в Милане, Флоренции,
Болонье и других городах Северной и Средней
Италии. Никаких сословных собраний при этом
не признавалось.
Во Флоренции после долгой
и жестокой борьбы между не-
сколькими семьями власть зах-
ватила семья Медичи — бога-
тейшие банкиры и купцы (ро-
дом из аптекарей, о чем говорит
их герб: несколько круглых пи-
люль). Медичи уменьшили нало-
ги с основной массы горожан,
порой раздавали мелкие деньги
беднякам. Медичи вели в городе
большое строительство, что дава-
ло заработок многим ремеслен-
никам и поденыцикам.
194
Высшего могущества власть Медичи во Фло-
ренции достигла при Лоренцо Великолепном
(1468—1492), который твердо и единолично уп-
равлял государством. Он утверждал на все дол-
жности верных ему людей и распоряжался до-
ходами казны, принимал послов, его охраняла
личная гвардия. Папа римский назначил кар-
диналом его 14-летнего сына.
Лоренцо жил в роскошном дворце, в окру-
жении выдающихся произведений искусства, в
которых знал толк, и поэтому всячески поддер-
живал художников, ученых, писателей. Он с
юных лет устраивал пышные празднества, где
звучали сочиненные им песни, а также карна-
валы, турниры, театральные представления.
Башня Дворца ком-
муны в Болонье.
Q 1. Что способствовало росту богатств городов Италии? Как управлялись городские ком-
муны? 2. Кто такие гвельфы и гибеллины, за что они боролись? 3. На примере Ме-
дичи покажите особенности тирании как способа управления. 4*. Вспомните, каких прави-
телей называли тиранами в Древней Греции. Сравните тиранов Писистрата и Лоренцо Ве-
ликолепного.
Глава IX
Славянские государства и Византия
в XIV—XV веках
§ 25. Гуситское движение в Чехии
1. Чехия в XIV веке. В середине XIV века,
как уже было сказано, чешский король Карл I
был избран императором Священной Римской
империи под именем Карла IV (см. § 23, п. 3).
Чехия стала в ней самым сильным государством.
Чешский король занял первое место среди кня-
зей, получивших право избирать императора.
Карл I избегал войн, но сумел расширить
территорию Чешского королевства: он скупал
земли, устраивал выгодные браки своих детей.
Вспомните, когда
и как образова-
лось Чешское госу-
дарство (см. § 8).
195
Карлов мост и
Пражский град.
Король покровительствовал раз-
витию ремесла, горного дела,
торговли и культуры.
В это время Чехия пережи-
вала хозяйственный подъем. По
добыче серебра, из которого тог-
да чеканили монету, Чехия вы-
шла на одно из первых мест в
Европе. В городах насчитыва-
лось более 200 ремесел, в том
числе производство сукна и стек-
лянной посуды. В Чехии, распо-
ложенной почти в центре Евро-
пы, пересекались важнейшие
торговые пути. В Праге два раза
в год устраивали большие яр-
марки; на них съезжались купцы из Польши,
Германии и Италии.
В Праге, ставшей при Карле I столицей им-
перии, проживало около 40 тысяч человек.
Тогда был сооружен знаменитый Карлов мост,
заложен собор Святого Вита.
В города Чехии переселялись немецкие куп-
цы и мастера. Как и у себя на родине, они созда-
вали в городах самоуправление. До середины
XIV века в городском совете Праги не было ни
одного чеха. В руках немцев оказались и рудни-
ки. Чешские ремесленники и торговцы тщетно
добивались участия в городском управлении.
Католическая церковь в Чехии владела тре-
тьей частью самых плодородных земель. Главе
чешской церкви, архиепископу Пражскому, при-
надлежало 14 городов и 900 деревень. Особен-
но богатыми были монастыри.
Крестьяне и горожане изнемогали от бесчис-
ленных поборов церкви. Значительную часть
доходов, получаемых в Чехии, духовенство от-
сылало в Рим. Против католической церкви в
Чехии назревало общее недовольство.
196
2. Жизнь и смерть Яна Гуса. В начале XV ве-
ка небольшая церковь на одной из улиц Праги
привлекала многих людей. Сюда приходили
горожане, крестьяне и рыцари послушать пла-
менные проповеди профессора Пражского уни-
верситета Яна Гуса (1371—1415).
Ян Гус беспощадно обличал духовенство за
то, что оно отступает от провозглашенной в
Евангелии бедности. Он возмущался торговлей
церковными должностями в Риме, продажей
индульгенций в Чехии и называл папу главным
мошенником. «Даже последний грошик, кото-
рый прячет бедная старушка, и тот умеет вытя-
нуть недостойный священнослужитель. Как же
не сказать после этого, что он хитрее и злее во-
ра?» — говорил Гус.
Вспомните, что
проповедовали
еретики. Как цер-
ковь боролась с
ними (см. § 15)?
Ян Гус. Гоавюра
(XVII в.).
Письмо участника собора о заключительном заседании по делу Яна Гуса
Врагам чеха (Гуса) хотелось сегодня же достигнуть своей цели, потому что
дрова уже были приготовлены для костра и облиты смолой. Император Сигиз-
мунд настоятельно и строго предложил Гусу отречься от своего учения. Тогда
Гус начал говорить следующее: «Я не смогу отречься ни от одного положения,
написанного или высказанного мною». После того поднялся страшный крик; по-
сыпались на Гуса проклятия и послышались требования голосования.
Пан из Хлума. Все римское духовенство представляет собой презренную
толпу кутил и глупцов, в своей жизни наблюдающих над собою менее, чем
свинья в зеркале. Именем своего короля и всех чехов я клянусь в том, что чехи
страшно отомстят в случае дальнейших терзаний или смерти Гуса. В крови
папистов чешский гусь вымоет свои крылья. Жизнь и свободу Гусу!
Архиепископ Лондонский. Если бы у этого чеха было десять жизней, тогда б
я взял их все у него: во-первых, за то, что он унижал наместника Христова
(папу); во-вторых, за то, что обнажил духовенство, не оставив ему и клочка,
чтобы прикрыть свою наготу; в-третьих, за то, что он сбил с пути много народа.
Между тем народу лучше ничего не знать и слепо верить. Пусть сгинет этот чех!
Епископ Бриксенский. Гусю не причинится зла, если его ощипать и испечь.
Мы уже щипали его. Пусть печется, и сегодня же.
Епископ Журский. Подаю голос за свободу, честь и жизнь Гуса. Какую пользу
получите вы, если гусь будет испечен, а перья его крылье распространят силь-
ные бури во всех землях? Камень, который мы хотим бросить вверх, может
упасть на наши головы.
Епископ Констанцский. Если завтра не сожжем Гуса, то послезавтра на-
род сожжет всех нас, здесь пребывающих. Пусть он умрет!
197
Составьте план
пункта 3.
От критики духовенства Гус перешел к тре-
бованиям реформы — переустройства церкви. Он
призывал отнять у церкви ее богатства, отобрать
земли у епископов и монастырей; отменить пла-
ту за обряды, а богослужение проводить на род-
ном языке. Гус сам разработал грамматику чеш-
ского языка. В Чехии должна быть своя церковь,
подчиненная не папе, а королю. Против папы
надо применить силу. «Настает, братья, ныне
время войны и меча», — утверждал Гус.
Архиепископ Пражский запретил Гусу вы-
ступать с проповедями, а затем отлучил его от
церкви. Но Гус не дал себя запугать. Покинув
Прагу, он два года жил на юге Чехии, где про-
должал выступать перед крестьянами.
Тогда папа римский вызвал Гуса на церков-
ный собор, заседавший на юге Германии в горо-
де Констанце. Хотя император дал Гусу охран-
ную грамоту, Гус понимал, что ему грозит ги-
бель, и написал завещание. Он все же решил
поехать на собор, чтобы отстоять свои взгляды.
В Констанце Гуса заковали в цепи и полго-
да держали в сырой и холодной темнице. Затем
над ним устроили суд. Собор объявил Гуса ере-
тиком и потребовал, чтобы он отрекся от своих
взглядов. Гус ответил: «Не могу изменить сво-
ей совести. Если отрекусь от истины, как дерз-
ну посмотреть в глаза народу, который я всегда
учил говорить правду?» Он предпочел умереть,
но не отступил от своих убеждений. В 1415 году
Ян Гус был сожжен на костре. Он мужественно
встретил мучительную казнь.
3. Начало вооруженной борьбы. Гуситы.
Казнь Гуса вызвала возмущение чешского наро-
да. Толпы крестьян шли в горы и слушали там
речи сторонников Гуса. Его последователи ста-
ли называть себя гуситами.
В 1419 году произошло восстание в Праге.
Горожане-чехи ворвались в ратушу, выбросили
198
из окна ненавистных правителей города. Из
других городов стали изгонять немецких бога-
чей. Восставшие громили монастыри, убивали
или изгоняли служителей церкви. Паны (чеш-
ские феодалы) захватывали церковные земли.
Среди восставших было два течения: умерен-
ные и таборйты. К умеренным принадлежали
зажиточные бюргеры, а также большинство
дворян. Умеренные требовали упразднить при-
вилегии и землевладения церкви, упростить об-
ряды, ввести богослужение на чешском языке.
Гораздо дальше в своих требованиях шли
таборйты: крестьяне, основная масса горожан,
бедные рыцари. Они добивались реформы не
только церкви, но и всего общества. Проповед-
ники таборитов призывали уничтожить част-
ную собственность, все повинности и налоги.
Они верили, что скоро снова придет Христос и
установит «Царство Божье»: «...не будет на зем-
ле ни королей, ни властителей, ни подданных,
исчезнут налоги, и правление должно быть пе-
редано в руки народа». Таборйты собирались на
горе Табор на юге Чехии (отсюда их название).
Здесь они заложили город, обнесли его мощны-
ми стенами и назвали, как и гору, Табором.
Люди, приходившие в Табор, опускали свои
деньги в особые бочки на улицах. Эти средства
шли на вооружение восставших и помощь бед-
някам. В Таборе все считались равными и назы-
вали друг друга братьями и сестрами.
4. Крестовые походы против гуситов. Папа
объявил Крестовый поход против гуситов. Вой-
ско крестоносцев, состоявшее в основном из
немецких феодалов, возглавил германский им-
ператор. В походе приняли участие рыцари и
наемники из многих европейских стран.
В 1420 году в Чехию вторглось стотысячное
войско. Путь крестоносцев к чешской столице
был отмечен грабежами, пожарами и убийства-
Оружие и повозка
гуситов.
199
ми. Крестоносцы кольцом охватили Прагу. Оже-
сточенная битва завязалась на холме у восточ-
ных ворот — Витковой горе, где небольшой от-
ряд таборитов стойко отбивал атаки рыцарской
Табор Основные центры гуситского движения
—► Крестовые походы против гуситов
Поход таборитов во главе с Яном Жижкой на
помощь Праге в 1420 г.
Гуситские войны
(1419—1434 гг.).
—Основные направления зарубежных походов
таборитов
X
1420 Места и годы важнейших битв
200
конницы. В решающий момент в тыл рыцарям
ударил отряд горожан. Крестоносцы в смятении
бежали от стен Праги.
Папа и император предприняли против гуси-
тов еще четыре похода, которые закончились
так же бесславно.
5. Народное войско. В чем же секрет побед
гуситов? С крестоносцами боролось народное
войско. У таборитов была рыцарская кавале-
рия, но основную часть их войска составляла
пехота. Воины были вооружены цепами, коса-
ми, пиками, топорами, палками с железными
наконечниками. Табориты стаскивали рыцарей
с коней специальными крюками и «домолачи-
вали» их цепами.
С большим успехом табориты впервые стали
применять в бою небольшие полевые пушки,
которые перевозили на повозках, используя их
на открытой местности. Чтобы выдерживать
атаки рыцарской конницы, табориты быстро со-
оружали замкнутые ограждения из крестьян-
ских возов, которые скрепляли цепями и доска-
ми. Внутри такого кольца помещали больных и
раненых, запасных лошадей, продукты и ору-
жие. Возы ставили плотно один к другому. По-
чти никогда такие укрепления рыцарям взять не
удавалось.
Отряды народного войска отличались от
армий крестоносцев высоким боевым духом,
стойкостью и дисциплиной. За ссоры, пьянство,
азартные игры и грабеж воины наказывались,
как за тяжкие преступления.
Главным организатором и руководителем
гуситских войск был бедный рыцарь, опытный
воин Ян Жйжка. В одном из сражений Жижка
был ранен в голову и ослеп. «Глазами» Жижки
стали его помощники: они сообщали ему о дви-
жении вражеских войск. Прекрасно зная род-
ные места, слепой полководец безошибочно вы-
Вспомните, как про-
исходили сражения
рыцарских армий
(см. § 11 и 19).
Укрепленный ла-
герь гуситов. Ре-
конструкция.
201
Ян Жижка. Гоавюра
(XVII в.).
Королевский замок
Карлштейн
(середина XIV в.).
бирал наиболее удобную для чехов позицию. В
сражениях он ошеломлял врагов неожиданны-
ми приемами и решениями. В одной битве по
приказу Жижки с вершины холма на атакую-
щих рыцарей спустили десятки возов, гружен-
ных камнями; рыцари были смяты и обращены
в бегство. После смерти Яна Жижки новые та-
лантливые полководцы возглавляли гуситские
войска. Гуситы совершали успешные походы в
Венгрию, Австрию и далеко в глубь Германии,
доходили даже до берегов Балтийского моря.
Гуситское войско превратилось в постоянное.
Теперь воины — бывшие повстанцы не имели
других доходов, кроме добычи, и использовали
походы в соседние страны для грабежа населе-
ния.
6. Конец гуситских войн. Чехия устала от
многолетних войн, была разорена вражескими
нашествиями и внутренней борьбой. Первыми
сдались умеренные.
Разуверившись в успехе Крестовых походов,
папа и император вступили в переговоры с уме-
ренными. И когда папа признал новые церков-
ные порядки в Чехии, умеренные образовали
большое войско для борьбы с таборитами.
В 1434 году у городка Липаны, к востоку от
Праги, умеренные напали на таборитов и путем
хитрых маневров разгромили их. После пора-
жения у Липан лишь отдельные отряды табори-
тов продолжали военные действия, пока окон-
чательно не были рассеяны.
7. Значение гуситского движения. Чешский
народ в течение 15 лет (с 1419 по 1434 г.) герои-
чески боролся против католической церкви и
полчищ крестоносцев. В результате на два сто-
летия среди части чешского народа утвердилась
гуситская церковь; другая часть населения ос-
талась католической. Католическая церковь
так и не смогла полностью вернуть в Чехии ут-
202
раченные земли и восстановить разрушенные
монастыри. Крестьяне перестали платить деся-
тину.
В годы гуситских войн большую роль в уп-
равлении страной играл сейм — собрание пред-
ставителей сословий. Сейм сохранился и в даль-
нейшем. Как и в других странах, в Чехии утвер-
дилась сословная монархия.
Q 1. Расскажите о подъеме хозяйства в Чехии и о ее столице в середине XIV века.
2. За что Ян Гус критиковал католическую церковь? Что он предлагал в ней изменить?
3. Какие слои населения представляли умеренные и табориты? Что было общего и раз-
личного в их целях? 4. Почему гуситы одерживали победы над армиями крестоносцев? Какие
новшества они внесли в военное дело? 5. В чем проявился полководческий талант Яна
Жижки? 6. Почему умеренные одержали верх над таборитами? 7. Каковы были последствия
гуситских войн? 8. Какие события происходили во Франции и в Англии в то время, когда
в Чехии происходили гуситские войны? 9*. Перед казнью друзья просили Гуса отречься от
своих взглядов, чтобы сохранить жизнь и продолжить борьбу. Обсудите, правильно ли
поступил Ян Гус, отказавшись последовать их совету. 10*. Прочитайте письмо участника
собора и поясните аргументы разных епископов.
§ 26. Завоевание турками-османами
Балканского полуострова
1. Балканские страны перед завоеванием.
В конце XII века болгары восстали и добились
освобождения от власти Византии. Болгарское
царство стало самым большим по территории
государством на Балканском полуострове. Но
страну ослабляли междоусобные войны. Со всех
сторон ее теснили враждебные государства. В
середине XIV века ослабевшее Болгарское цар-
ство распалось на три независимых княжества.
В первой половине XIV века усилилось дру-
гое государство южных славян — королевство
Сёрбия. В войнах с Византией оно расширило
свои границы до Эгейского моря. Но затем и
Сербия распалась на феодальные владения, вра-
ждовавшие между собой.
Третье большое государство на Балканском
полуострове — Византийская империя, потеряв
свои владения на Ближнем Востоке и многие
Что вы знаете о
первом Болгарс-
ком царстве
(см. § 8)?
203
Какие послед-
ствия имели для
Византии Кресто-
вые походы евро-
пейцев на Восток
(см. § 16)?
Какие завоевания
и когда совершали
турки-сельджуки
(см. § 9)?
Раб-гребец на гале-
ре. Рисунок
(XVI в.).
другие территории, утратило былое могуще-
ство. В ее приморских городах хозяйничали ве-
нецианцы и генуэзцы, захватившие в свои
руки торговлю. Византия часто воевала со сво-
ими соседями на Балканском полуострове.
В XIV веке государства Балканского полу-
острова были ослаблены междоусобными вой-
нами и взаимной борьбой.
2. Первые завоевания турок-османов. В кон-
це XIII века на северо-западе Малой Азии, на
территории распавшегося государства турок-
сельджуков, образовалось воинственное госу-
дарство во главе с князем Османом. Объеди-
ненные под его властью племена стали назы-
ваться турками-османами. Глава Османского
государства позже принял титул султана.
Воюя с Сербией и Болгарией, Византия
нередко обращалась к османам за помощью.
Лишь узкий пролив отделял турок от европей-
ского берега. Переправляясь через него, турки-
османы стали совершать грабительские набеги
на Балканский полуостров. Современник пи-
сал о последствиях этих набегов: «Одни из
христиан перебиты, другие уведены в рабство,
а тех, которые остались там, косила смерть, ибо
они умирали от голода».
Убедившись в слабости Балканских стран,
османы перешли от набегов к завоеваниям.
Они захватили значительную часть византий-
ских владений в Европе и перенесли свою сто-
лицу в Адрианополь. Император должен был
признать себя вассалом султана и платить ему
дань, а также участвовать в его походах.
3. Битва на Косовом поле. В 1389 году боль-
шое войско османов обрушилось на Сербию.
Решающая битва произошла на Косовом поле.
С самого начала сражение было очень оже-
сточенным. Храбрый сербский воин Милош
Обйлич, идя на верную смерть, пробрался в
204
. ВЕНГРИЯ
ВАЛАХИЯ
X/ ЧУНОЕ
СЕРБИЯ
Владения турок-
ЯМ османов в сере-
дине XIV в.
1икополь
(^нриштина сварна £ р н 0 Е м о Р £
1389 София Л
:онстантинополь Трапезунд
- -гг__
Измир
Конья
----1 Территории, завоеванные турками-османами
1 к середине XV в.
X Места крупных сражений
---- Границы государств в конце XV в.
турецкий лагерь, выдавая себя за перебежчика.
Когда Обилича привели в шатер султана, он
поразил его спрятанным в одежде кинжалом. В
стане турок возникло замешательство. Но сын
султана восстановил порядок и двинул в бой
стоявшую в резерве гвардию. Сербское войско
было разгромлено. Попавшие в плен сербский
правитель и многие князья были зарублены на
глазах умиравшего от ран султана.
Поражение на Косовом поле сербы пережи-
вали как страшное бедствие. Народ слагал пес-
ни и легенды о героях битвы; их пели народные
певцы, призывая к борьбе за свободу страны.
Борьба против завоевателей продолжалась. Лишь
через 70 лет султану удалось полностью подчи-
нить себе Сербию.
Турки-османы вторглись и в Болгарию. Поч-
ти каждый город они брали с боем. Но силы
были неравными. В конце XIV века Болгария на
пять веков попала под власть султана.
4. Гибель Византии. Султан Баязйд I (1389—
1402), прозванный за быстроту действий Мол-
Османская импе-
рия в XIV—XV вв.
205
Почему эти похо-
ды были названы
Крестовыми?
ния, был храбрым воином, жестоким и своенрав-
ным правителем. Задумав завоевать Константи-
нополь, он построил большой флот и перекрыл
подвоз продовольствия в столицу империи. В
городе начался голод. Император отправился в
поездку по странам Западной Европы, чтобы до-
биться помощи христиан.
При содействии папы римского против ту-
рок было организовано несколько Крестовых
походов. Но все походы кончались разгромом
рыцарей-крестоносцев.
Со вступлением на престол султана Мехме-
да II (1451—1481), которого прозвали Завоева-
телем, турки-османы начали решительное на-
ступление на Константинополь. Мехмед II вла-
дел несколькими языками, увлекался изучени-
ем математики, астрономии и философии. Но об-
разованность ничуть не смягчала его жестокий
нрав. Чтобы избавиться от соперников, султан
приказал умертвить своего 9-месячного брата и
некоторых других родственников.
Построив крепость на азиатском берегу Бос-
фора, султан стал контролировать движение
судов в проливах, соединяющих Средиземное и
Черное моря, и начал усиленно готовиться к
осаде византийской столицы.
Собрав огромное войско (от 100 до 150 тысяч
человек), Мехмед II осадил византийскую сто-
лицу с суши. В Мраморное море турки ввели
флот из нескольких сот судов. Византия же на
защиту города смогла выставить лишь около 7
тысяч человек. У турок была и мощная артил-
лерия. Из больших пушек они днем и ночью об-
стреливали городские стены, но ядра не причи-
няли им большого вреда.
Турки неоднократно засыпали ров перед сте-
нами, но осажденные по ночам с поразительной
быстротой его очищали. Тогда турки стали рыть
подкоп под ворота города. Осажденные повели
206
встречный подкоп и устроили взрыв, погубив
много турецких воинов. Им удалось сжечь и
огромную осадную башню, которую турки с
большим трудом и потерями придвинули к го-
родской стене.
Взбешенный неудачами, Мехмед II прика-
зал ввести корабли во внутреннюю гавань Кон-
стантинополя — Золотой Рог, чтобы присту-
пить к осаде города с северной, слабо защищен-
ной стороны. Вход в гавань был загорожен мас-
сивной цепью, через которую не мог прорвать-
ся ни один корабль. Тогда османы ночью пере-
тащили 80 своих кораблей в Золотой Рог по
суше, настелив помост и густо смазав его жи-
ром. С появлением турецких кораблей с север-
ной стороны защитникам города пришлось еще
больше растянуть свою оборону.
В городе истощились запасы продуктов.
Силы защитников таяли, воины не могли отдох-
нуть ни днем, ни ночью. Стены уже имели боль-
шие проломы, рвы были полузасыпаны. Турец-
кие войска по приказу султана начали послед-
ний штурм крепости. Дважды они откатыва-
лись назад, оставляя груды убитых. Но султан
бросал в бой новые силы. Туркам удалось овла-
деть частью стены и прорваться через ворота. В
кровопролитной схватке погиб последний ви-
зантийский император. На 53-й день осады
турки овладели Константинополем.
Так в 1453 году прекратила существование
тысячелетняя Византийская империя. Султан
отдал город на три дня на разграбление своим
войскам. Большая часть защитников была ис-
треблена, около 60 тысяч жителей продано в
рабство. Султан торжественно въехал в город,
посетил храм Святой Софии и велел переделать
его в мечеть. Константинополь, который турки
назвали Стамбулом, стал столицей Османско-
го государства.
Какое событие
произошло в За-
падной Европе в
этом году?
207
1. Приведите факты, доказывающие, что народы Балканского полуострова героически
отстаивали свою независимость в борьбе против османского нашествия. 2. Объясняя
причины поражений сербов, современник писал: «Знайте, что поганые смелы и мужественны
не сами по себе, а благодаря нашему несогласию и нашей ненависти и мы сами куем им
победу». Подтвердите эту мысль фактами. 3. В чем причины падения Византии? 4. Рас-
скажите об осаде и штурме Константинополя. 5. Назовите известных вам современников
Мехмеда II во Франции, в Англии и Испании. 6*. Почему Восточная Римская империя смогла
прожить на тысячу лет больше, чем Западная? 7*. Сопоставьте и прокомментируйте время
и причины гибели Восточной и Западной Римских империй.
Глава X
Культура Западной Европы
в XI—XV веках
§ 27. Образование и философия
Астролог, матема-
тик и писец. Мини-
атюра (XIII в.).
1. Представления о мире расширяются.
С развитием городов и торговли, деловых и дип-
ломатических связей, в ходе военных предпри-
ятий, завоевания новых территорий и переселе-
ний люди стали чаще покидать родные места.
На дорогах Европы можно было встретить нема-
ло торговцев, бродячих ремесленников и весе-
лых школяров, монахов и паломников, актеров
и гонцов, дипломатов и воинов. Крестьянские
повозки с медлительными волами степенно дви-
гались к ближайшему рынку. В Рим по делам
церкви направлялись епископы и аббаты. Во
время Крестовых походов европейцы убедились
в том, как широк и разнообразен мир. У них
появился интерес к жизни людей в далеких
странах. Путешественники выходили далеко за
пределы христианского мира и привозили инте-
ресные сведения о разных народах.
Яркий рассказ о странах Дальнего Востока
в XIII веке оставил венецианский купец и путе-
шественник Марко Поло. Около четверти века
провел он в странствиях, много лет жил в Ки-
тае. Вернувшись в Италию, он написал книгу,
208
где рассказал о жизни и обычаях народов Азии.
«Книга Марко Поло» долгое время служила ру-
ководством для составления географических
карт.
2. Переводы с греческого и арабского. Жи-
тели Западной Европы V—X веков почти забы-
ли греческий язык и вовсе не стремились знать
восточные языки. Они относились враждебно,
настороженно ко всем «чужакам», «иноверцам»:
мусульманам, иудеям, язычникам, позднее —
православным христианам.
В XI—XII веках появилось большое количе-
ство переводов на латинский язык книг гречес-
ких и арабских ученых: почти все сочинения
Аристотеля, главные труды греков и арабов по
географии, астрономии, математике, медицине.
Центрами перевода были Испания (здесь еврей-
ские ученые переводили арабские и греческие
книги на еврейский язык, а христиане — с ев-
рейского на латынь) и норманнская Сицилия,
единственное королевство этого времени, где
бок о бок мирно жили православные греки,
арабы-мусульмане и западные католики. Круг
знаний европейцев необыкновенно расширился
и обогатился.
3. Средневековые университеты. Средневе-
ковое общество было корпоративным. Каждый
человек имел свою, четко очерченную «нишу»,
входил в ту или иную корпорацию — обособлен-
ную группу людей, которые занимаются опре-
деленным общим делом, живут соответствую-
щим ему образом, подчиняются особым прави-
лам и распорядкам. Университеты представля-
ли собой корпорации людей интеллектуально-
го труда — профессоров (преподавателей) и сту-
дентов (от латинского слова «студере» — усер-
дно заниматься). Само слово «университет» и
означает «корпорация». Учеба и преподавание
наук стали особым занятием. В одних универси-
V* г»' "• ft* ап Vwefwnv
®*”» wf cUfea
Страница рукопис-
ной книги
Вспомните, чему и
как учили в цер-
ковных и светских
школах.
209
Оксфордский уни-
верситет — один из
старейших в Ев-
ропе.
тетах всеми делами руководили студенты (так
было в Болонье), а в других (например, в Пари-
же) — совет профессоров.
Занятия велись всюду на латинском языке,
й люди из разных стран могли учиться в любом
университете. Поселявшиеся в городе «чужа-
ки» не могли рассчитывать на поддержку город-
ского суда в столкновениях с местными жите-
лями. В борьбе с городскими властями универ-
ситеты добивались самоуправления: они имели
выборных руководителей, собственный суд.
Студенты из одной страны объединялись в
землячества (или «нации»), а преподаватели
создавали объединения по предметам — фа-
культеты, возглавлявшиеся деканами. Все
вместе — и преподаватели, и студенты — изби-
рали главу университета — ректора.
Обычно в университетах, кроме подготови-
тельного, было три факультета: богословский
(или философский), юридический, где изучали
законы, и медицинский. Занятия вели так: пре-
подаватель — магистр, или профессор, —
читал выдержки из книг и объяснял непонят-
ные места, а студенты слушали и записывали
лёкции («лекция» в переводе с латыни — чте-
ние).
Лекции дополнялись диспутами — словес-
ными поединками. Это были состязания в зна-
ниях и красноречии — споры по заранее выдви-
нутым вопросам, например: «Сотворен ли чело-
век в раю?» Нападающий старался своими воп-
росами выявить в рассуждениях противника
противоречие либо с его же собственными до-
водами, либо с Библией и сочинениями цер-
ковных писателей, признанных отцами церкви.
Толпы учеников и сторонников каждого участ-
ника диспута с неослабным вниманием и азар-
том ловили каждое слово, оценивали вопросы и
ответы. Иногда диспуты были такими бурными,
210
что заканчивались потасовками
между участниками или «бо-
лельщиками».
В XV веке в Европе было уже
более 60 университетов. Париж-
ский университет славился пре-
подавателями философии и бо-
гословия, университет Болоньи
(Италия) — права, Салерно (Си-
цилия) — медицины. Универси-
теты способствовали появле-
нию в Европе светской интел-
лигенции и образованного чинов-
ничества, общему подъему куль-
туры.
Студенты на лекции
в университете.
4. Схоластика. В XI—XIII веках в соборных
школах и университетах расцветает новая рели-
гиозная философия — схоластика (от греч.
«схолэ» — школа).
Мыслители раннего Средневековья считали,
что вера и разум несовместимы. Бога невозмож-
но понять умом — в него надо верить. «Верую,
ибо непостижимо», — сказал на заре Средневе-
ковья Тертуллиан, один из отцов церкви.
Ученые XI—XIII веков уже не хотели слепо
верить. Школьные уроки диалектики, книги
Аристотеля и святого Августина привили им
любовь к рассуждениям. Разум должен прийти
на помощь вере, укрепить ее, думали они. Ло-
гика, философия должны помочь понять, что
такое Бог, почему он устроил мир именно так и
что предназначено в мире человеку.
Для этого нужно рассуждать, доказывать
свои выводы и логически опровергать аргумен-
ты противника. Философы выработали это ис-
кусство и довели его до необыкновенной изощ-
ренности. Так родилась схоластика — религи-
озная философия, стремящаяся познать Бога и
мир при помощи логических рассуждений.
211
Заполните табли-
цу с графами: имя
философа; сущ-
ность его взгля-
дов.
Схоласты Ансёл ъм Кентерберийский (XI век),
а затем Фома Аквинский (XIII век) сделали,
казалось бы, невозможное: логически доказали
существование Бога!
Церковь долгое время осуждала «умствова-
ния» схоластов. Спор между церковью и фило-
софами шел об отношении к отцам церкви.
Истина изложена в Библии — с этим были
согласны и церковь, и философы. Но в Библии
есть много неясных мест, допускающих разные
толкования. Как же найти ответы на важней-
шие вопросы мироздания и не впасть при этом
в заблуждение? Церковь говорила: нужно знать,
как на эти вопросы отвечали отцы церкви.
Но философы показывали, что разные отцы
церкви на одни и те же вопросы отвечали по-
разному. А это значит, что даже отцы церкви
просто люди и они могут заблуждаться. Дело
философа — сопоставить высказывания разных
авторитетов и, логически рассуждая, опреде-
лить, какое из них истинно.
«Обращаясь к разуму, я обращаюсь к Богу, —
говорил один из схоластов, — ибо разум и дела-
ет человека «образом и подобием» Бога».
Так схоласты выработали свой научный ме-
тод — способ искать обоснованные ответы на
поставленные вопросы. Созданная ими ориги-
нальная средневековая философия способство-
вала развитию науки Нового времени.
5. Пьер Абеляр и Бернар Клервоский. Одним
из самых известных философов-схоластов XII ве-
ка был француз Пьер Абеляр (1079—1142).
Абеляр с детства проявлял большие способнос-
ти к науке и уже в 13 лет стал странствующим
школяром. Он быстро превзошел всех своих
профессоров и побеждал их в диспутах. В 1117
году Абеляр стал преподавать в Парижской со-
борной школе. Его лекции пользовались огром-
ной популярностью, слушатели и ученики сте-
212
кались к нему толпами. Но и врагов станови-
лось у него все больше: обсуждая тот или иной
вопрос философии или богословия, Абеляр не
пересказывал мнения отцов церкви, а предла-
гал свое толкование.
В 1119 году началась история любви Абеля-
ра и Элоизы, ставшая знаменитой на много
веков. Юная Элоиза, племянница парижского
священника, удивляла современников умом,
образованностью и красотой. Тогда женщины
не могли посещать школу, и Абеляра попроси-
ли стать ее домашним учителем. Вскоре Абеляр
и Элоиза полюбили друг друга. «И над раскры-
тыми книгами больше звучали слова о любви,
чем об учении; больше было поцелуев, чем
мудрых изречений; ...глаза чаще отражали лю-
бовь, чем следили за написанным», — вспоми-
нал потом Абеляр в замечательной книге «Ис-
тория моих бедствий». Элоиза родила Абеля-
ру сына. Разъяренный дядюшка счел себя опо-
зоренным и решил мстить. Его родственники,
подкупив слугу Абеляра, напали ночью на фи-
лософа и изувечили его. Элоиза ушла в монас-
тырь, но любила Абеляра до конца жизни; ее
Городская светская
школа. Гравюра
(XVI в.). В комнате
одновременно
идут занятия по
чтению, письму,
арифметике и пе-
нию. Малыши пи-
шут на покрытых
воском дощечках
(слева).
213
Подумайте, поче-
му церковь долгое
время осуждала
схоластику.
письма к возлюбленному потрясают печалью и
нежностью.
Ученики уговорили искалеченного филосо-
фа продолжить лекции. Но тут на Абеляра об-
рушились его идейные противники. Самым
мощным из них был знаменитый мистик, созда-
тель ордена тамплиеров и вдохновитель второ-
го Крестового похода Бернар Клервбский
(1090—1153).
Абеляр утверждал на своих лекциях и в
книгах, что разобраться в вопросах веры мож-
но только при помощи разума. «Нельзя уверо-
вать в то, чего ты предварительно не понял, и
смешны проповеди о том, чего ни проповедник,
ни его слушатели не могут постигнуть разу-
мом». Нужно понимать, чтобы верить.
Нужно верить, а не рассуждать, — полагал
Бернар. — Вера должна быть простой и искрен-
ней, идти от сердца, а не от рассудка. Боже-
ственные тайны выше человеческого ума, к ним
нельзя прикасаться. Мудрствования мешают
силе и чистоте веры, ведут к гордыне и заблуж-
дениям. Только в любви к Иисусу, в глубоком
переживании веры человек мистически соеди-
няется с Богом.
Спор Абеляра и Бернара стал спором двух
направлений средневековой мысли: рациона-
лизма — опоры на разум (от лат. «рацио») и
мистики — опоры на сверхъестественные силы.
Враги Абеляра добились того, что его учение
было осуждено на церковном соборе в 1121
году. Абеляра заставили собственноручно бро-
сить свою книгу в костер. Философ бедствовал,
скитался по монастырям, но ученики по-пре-
жнему шли к нему, и он продолжал препода-
вать.
Бернар рассылал по всей Европе письма с
призывами пресечь деятельность «еретика». В
1140 году Бернару удается собрать новый цер-
214
ковный собор. Абеляр приехал на него в надеж-
де отстоять свои взгляды на открытом диспуте.
Но Бернар и его сторонники не хотели откры-
того диспута. В ночь до собора было принято
решение: сжечь все книги Абеляра, а его само-
го заставить молчать. Абеляр обратился к суду
папы, но папа подтвердил решение собора.
Больной и сломленный философ удалился в
монастырь. В 1142 году он умер. Элоиза похо-
ронила его и через 20 лет сама была погребена
рядом с ним. На их гробнице написали: «Да от-
дохнут они от скорбного труда и любви».
6. «Ангельский доктор». Вершиной средне-
вековой схоластики были труды ученого XIII ве-
ка Фомы Аквинского (1225—1274). Фома был
сыном итальянского графа, учился в монастыр-
ской школе и университете в Неаполе. Несмот-
ря на протесты семьи, он стал монахом домини-
канского ордена.
Фома был смиренным, добрым и необыкно-
венно работоспособным человеком. Самая зна-
менитая его книга — «Сумма богословия». В
этой грандиозной книге Фома собрал все знания
о Боге и мире, накопленные Средневековьем.
Но не просто сложил их, как в арифметике, в
Фома Аквинский.
Фреска.
Отрывки из сочинения Роджера Бэкона
В старинных книгах сказано, что алмаз можно расколоть с помощью коз-
линой крови. Я смачивал алмаз козлиной кровью, и у меня ничего не вышло.
Но способ раскалывать алмаз хорошо знаком ювелирам.
Можно построить приспособления для плавания без гребцов так, чтобы са-
мые большие корабли приводились в движение силой одного человека, дви-
гаясь притом с гораздо большей скоростью, чем если бы они были полны
гребцов. Можно сделать повозки без всякой запряжки, могущие катиться с не-
вообразимой быстротой; летательные машины, сидя в которых человек может
приводить в движение крылья, ударяющие по воздуху, подобно птичьим.
Прозрачные тела могут быть так отделаны, что отдаленные тела покажут-
ся близкими и наоборот. На невероятном расстоянии можно будет читать
малейшие буквы и различать мельчайшие вещи, рассматривать звезды; где
пожелаем, скрытое станет видимым.
215
сумму. Он создал картину всей христианской
Вселенной, показывая, что у каждой ее «дета-
ли», от человека до муравья, свое место и своя
роль, предназначенные Богом. «Сумму богосло-
вия» часто сравнивают с другими великими
произведениями Средневековья, о которых вы
еще узнаете из этой книги, — с готическими со-
борами и «Божественной комедией» Данте. В
них тоже изображен весь христианский космос.
После смерти Фому называли «ангельским
доктором», а вскоре церковь объявила Фому
Аквинского святым.
7. «Удивительный доктор». Современник
Фомы Аквинского, монах ордена францискан-
цев, англичанин Роджер Бэкон преподавал в
университетах Оксфорда и Парижа. Он доказы-
вал, что для познания истины авторитет и ра-
зум недостаточны, а нужны также наблюдения
и опыт. Только с помощью опыта можно прове-
рить, верны ли наши знания.
Многие годы ученый занимался алхимией и
астрологией. Бэкон проводил опыты с различ-
ными веществами, магнитной стрелкой и уве-
личительными стеклами. Он предвидел многие
будущие открытия. Бэкона считали волшебни-
ком и прозвали «удивительным доктором».
Q 1. Вспомните, что способствовало развитию образования и науки в XI—XV веках.
2. Докажите, что университет был корпорацией. Какие еще средневековые корпорации
вы можете назвать? 3. Как проводилось обучение в университетах? 4. Чем взгляды Род-
жера Бэкона отличались от взглядов большинства средневековых богословов, в том числе
и Абеляра? 5. Чем примечательна история Абеляра и Элоизы? 6*. В конце XIII века в Ев-
ропе были изобретены очки. О чем свидетельствует этот факт? 7*. Сочините диалог Абе-
ляра и Бернара о том, соединимы ли вера и сомнения, рассуждения.
§ 28. Средневековая литература и искусство
1. Рыцарская литература. Б XI веке на юге
Франции, в Провансе, возникла рыцарская по-
эзия. Провансальские поэты-певцы назывались
216
трубадурами. Среди поэтов встречались короли
и знатные феодалы, но было много рыцарей,
реже — горожане. В отличие от жонглеров тру-
бадуры были людьми образованными и не оста-
лись безымянными. Известны сотни поэтов, ко-
торые жили во второй половине XII—XIII веке;
до нас дошло и около 30 имен женщин-поэтесс.
Воображением поэтов был создан образ иде-
ального рыцаря — смелого, великодушного и
справедливого. В стихах воспевались теперь не
только верность сеньору, щедрость, благород-
ство — рыцарь должен быть изящным, вежли-
вым, привлекательным. В его воспитание вхо-
дило не только воинское дело, но и умение петь,
танцевать, слагать стихи, играть на музыкаль-
ных инструментах, ухаживать за женщинами.
В поэзии трубадуров воспевалось служение
Прекрасной Даме, Мадонне («моей госпоже»),
в которой соединялись поклонение Богоматери
и земной, живой и прекрасной женщине. Лю-
бовь здесь выступает как великое благо, которо-
го достоин тот, у кого отважное, благородное и
преданное сердце. В рыцарской поэзии проявил-
ся интерес к душевным переживаниям, утверж-
дались духовные и земные радости. Рыцарская
поэзия создавалась в основном на родных язы-
ках. Поэты заботились о благозвучии и изяще-
стве языка, точности смысла и рифмы. Большое
место в рыцарской поэзии заняло прославление
войн, боев и походов.
В Северной Франции, Италии, Испании,
Германии рыцарские поэты назывались труве-
рами и миннезингерами (в переводе — певцы
любви).
В эти же столетия возникли стихотворные
рыцарские романы и повести. Сначала это были
обработки античных сказаний и историй, на-
пример о Троянской войне или походах Алек-
сандра Македонского. Но античные герои вели
Какие виды лите-
ратуры развива-
лись в Европе во
времена раннего
Средневековья
(см. § 5)?
Вспомните основ-
ные черты рыцар-
ской морали
(см. §11).
Состязание сред-
невековых поэтов
в честь прекрас-
ных дам. Средневе-
ковая миниатюра.
217
себя в них как средневековые рыцари, а осада
Трои изображалась как штурм феодального
замка. Особенно широко в романах отразились
легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого
стола. Двор Артура представал как место, где
процветали лучшие рыцарские качества. Рома-
ны переносили читателя в фантастический мир,
где на каждом шагу встречались феи, велика-
ны, волшебники, притесняемые красавицы,
ждущие помощи от смелых рыцарей. Популяр-
ная тогда легенда о беззаветной любви и го-
рестной судьбе Тристана и Изольды — один из
самых поэтических сюжетов в мировой литера-
туре.
2. Городская литература. В XII веке начал-
ся расцвет городской литературы. Горожане лю-
били короткие рассказы в стихах и басни на бы-
товые темы. Их героями чаще всего были лов-
кий, хитрый бюргер или веселый, находчивый
крестьянин. Они неизменно оставляли в дураках
своих противников — чванливых рыцарей и жад-
ных монахов.
Из «Ордена вагантов»
«Эй, — раздался светлый зов, —
началось веселье!
Поп, забудь про часослов!
Прочь, монах, из кельи!»
Сам профессор, как школяр,
выбежал из класса,
ощутив священный жар
сладостного часа.
Все желанны, все равны,
к нам вступая в братство,
невзирая на чины,
титулы, богатство.
Наша вера — не в псалмах!
Господа мы славим
тем, что в горе и слезах
брата не оставим. <...>
Будет ныне учрежден
наш союз вагантов
для людей любых племен,
званий и талантов.
Все — храбрец ты или трус,
олух или гений —
принимаются в союз
без ограничений. <...>
Свечи яркие горят,
дуют музыканты:
то свершают свой обряд
вольные ваганты.
Стены ходят ходуном,
пробки — вон из бочек!
Хорошо запить вином
лакомый кусочек!
(Перевод Л. Гинзбурга)
218
С городской литературой связаны стихи ва-
гантов (в переводе с латинского — бродяг). Ва-
гантами называли школяров и студентов, кото-
рые в XII—XIII веках кочевали по городам и уни-
верситетам Европы в поисках новых преподава-
телей. К ним прибивались подмастерья и другой
бродячий люд. Это был буйный и веселый народ,
не гнушавшийся мелким воровством и грубыми
шалостями. Они внушали опасение церковным
властям и благонамеренным бюргерам. Ваганты
сочиняли стихи на латинском языке. Они про-
славляли любовь и вино, высмеивали лицемерие,
жадность и обман, особенно в среде священников
и на папском троне. Наиболее прославился сво-
ими стихами французский вагант Франсуа Вий-
он (XIV век); музыку к его произведениям сочи-
няют и современные композиторы.
3. Данте. Его считают самым великим по-
этом Средневековья. Данте Алигьери (1265—
1321) родился во Флоренции в старинной дво-
рянской семье. Он учился в городской школе, а
затем всю жизнь изучал философию, астроно-
мию, античную литературу. В 18 лет он пере-
жил любовь к юной Беатрйче, впоследствии вы-
шедшей замуж за другого и рано умершей.
О своих переживаниях Данте с небывалой для
тех времен откровенностью рассказал в малень-
кой книжке «Новая жизнь»; она прославила его
имя в литературе.
Данте активно участвовал в политической
борьбе в родном городе, принадлежа к группе го-
рожан — противников папы. Но сторонники
папы взяли верх, и Данте приговорили к изгна-
нию из Флоренции. Около 20 лет, до конца жиз-
ни, он скитался по городам Италии, много стра-
дал, тосковал по родине и умер в Равенне, где про-
вел последние годы при дворе местного правителя.
В изгнании Данте написал великое произве-
дение в стихах, которое назвал «Комедией» (в
Портрет Данте.
Фрагмент фрески.
219
то время такое название давали произведениям
со счастливым концом). Потомки назвали ее «Бо-
жественной комедией» в знак высшей похвалы.
Данте описывает путешествие в загробное
царство: ад для грешников, рай для праведни-
ков и чистилище для тех, кому Бог еще не
вынес свой приговор. У врат ада, расположен-
ного на севере, надпись, ставшая крылатой:
«Оставь надежду всяк сюда входящий». В цен-
Из «Божественной комедии» Данте
Недвижим стал шерстистый лик ужасный
У лодочника сумрачной реки,
Но вкруг очей змеился пламень красный.
Нагие души, слабы и легки,
Вняв приговор, не знающий изъятья,
Стуча зубами, бледны от тоски,
Выкрикивали Господу проклятья,
Хулили род людской, и день, и час,
И край, и семя своего зачатья.
Потом, рыдая, двинулись зараз
К реке, чьи волны, в муках безутешных,
Увидят все, в ком божий страх угас.
А бес Харон сзывает стаю грешных,
Вращая взор, как уголья в золе,
И гонит их, и бьет веслом неспешных.
Как листья сыплются в осенней мгле,
За строем строй, и ясень оголенный
Свои одежды видит на земле, —
Так сев Адама, на беду рожденный,
Кидался вниз, один, за ним другой,
Подобно птице, в сети приманенной.
И вот плывут над темной глубиной;
Но не успели кончить переправы,
Как новый сонм собрался над рекой.
(Перевод М. Лозинского)
О каком «лодочнике сумрачной реки» пишет Данте? Кого и почему Данте считал са-
мыми недостойными предателями (в сцене «Ада»)?
220
тре южного полушария — огромная гора в виде
усеченного конуса, на уступах горы расположе-
но чистилище, а на плоской ее вершине — зем-
ной рай.
В сопровождении великого римского поэта-
Вергилия Данте посещает ад и чистилище, а по
раю его ведет Беатриче. В аду 9 кругов: чем тя-
желее грехи, тем ниже круг и суровее наказа-
ние. В аду Данте поместил кровожадных влас-
толюбцев, жестоких правителей, преступников,
скупцов. В центре ада — сам дьявол, грызущий
предателей: Иуду, Брута и Кассия. Данте по-
местил в ад и своих врагов, в том числе нес-
кольких пап. В его изображении грешники
не бесплотные тени, а живые люди: они ведут
с поэтом беседы и споры, в аду бушуют поли-
тические распри. Данте беседует с праведни-
ками в раю и наконец созерцает Богоматерь и
Бога.
Картины загробного мира нарисованы так
живо и убедительно, что современникам каза-
лось, будто поэт видел это своими глазами.
А описал он, по существу, многообразный зем-
ной мир, с его противоречиями и страстями. По-
эма написана на итальянском языке: поэт хо-
тел, чтобы его понимал самый широкий круг
читателей.
4. Архитектура. С XI века в Западной Евро-
пе началось большое строительство. Богатая
церковь расширяла число и величину храмов,
перестраивала старые сооружения.
Строители раннего Средневековья многое
восприняли от строгой архитектуры древних
римлян, и поэтому сооружения вплоть до XI—
XII веков называют романскими (от «Рома» —
Рим). Романский храм — массивное здание с
почти гладкими стенами, высокими башнями и
лаконичным декором. Всюду повторяются очер-
тания полукруглой арки — на сводах, оконных
Страшный суд.
Фрагмент тимпана
собора Сент Лазар
(Франция, XII в.).
Улыбающийся ан-
гел — олицетворе-
ние рая. Статуя
портала Реймского
собора (XIII в.).
221
Церковь монасты-
ря Мария-Лах (Гэр-
мания, XII в.).
Схема романского
храма в разрезе.
Интерьер романс-
кой церкви Сен
Сернен в Тулузе
(Франция, XI—
XIII ее.).
проемах, входах в храм. В то же время своей мо-
щью романские храмы напоминают замки. И
действительно, они нередко служили убежи-
щем для населения округи.
Вместе с тем романский храм исполнен при-
зыва к благому размышлению, к сосредоточен-
ной молитве. Внутреннее его устройство также
типично средневековое. Он состоит из трех или
222
пяти нефов; центральный неф
поднят над боковыми. В плане
романский храм имеет вид кре-
ста, в центре которого — башня,
завершавшаяся пирамидой.
С середины ХП века в сво-
бодных городах сооружались
торговые помещения, залы для
собраний цехов и гильдий, боль-
ницы, гостиницы. Главными ук-
рашениями города были ратуша
и особенно собор. Постройки
XII—XV веков получили позже
название готических.
Теперь легкий и высокий
стрельчатый свод опирается
внутри на пучки узких, высо-
ких колонн, а снаружи на мас-
сивные опорные столбы и на со-
единительные арки. Залы —
Собор в Реймсе. Западный фасад
(Франция, XIII в. — начало XIV в.).
Интерьер готического собора в Бурже.
Схема готического храма в разрезе.
223
Маркграф Эккехард
и его жена Ута.
Статуи основате-
лей собора в Наум-
бурге (Гэрмания,
около 1250 г.).
Христос благо-
словляющий. Ста-
туя собора в Амье-
не (Франция, около
1220 г.).
просторные и высокие, в них поступает больше
света и воздуха, они богато украшены живопи-
сью, резьбой, барельефами.
Благодаря широким проходам и сквозным
галереям, множеству огромных окон и кружев-
ной каменной резьбы готические соборы кажут-
ся прозрачными. Повторяющиеся очертания
стрельчатой арки, крутые скаты крыш, высо-
кие башни колоколен — все создает впечатле-
ние стремительного порыва ввысь.
Долгое время собор был самым большим
зданием в городе, нередко он мог вместить всех
горожан. В нем не только проводили церковную
службу, но и устраивали собрания, представле-
ния на религиозные темы, слушали лекции про-
фессоров. В огромном нарядном соборе, сре-
ди его красоты и величия человек проникался
радостью праздника, ощущением могущества
Бога, устремлял к нему свои помыслы и чув-
ства.
Средневековые соборы и сейчас восхищают
своей изысканной красотой, искусством и фан-
тазией их создателей. Соборы строили и укра-
шали в течение многих десятилетий, а порой и
столетий. В их сооружении участвовало множе-
ство мастеров: каменщиков, столяров, скульп-
торов, стекольщиков, подчас из разных стран.
На время строительства все мастера объединя-
лись в артель под руководством архитектора.
Храм строили так, чтобы он был виден всем
и отовсюду. О нем напоминал колокол своим
мерным звучанием. Ритм колокольных ударов,
церковные фрески, витражи, скульптуры и
иконы служили для средневековых людей ме-
рой и образцом в будни и праздники.
5. Скульптура. В Средние века скульптура
была неотделима от архитектуры. Храмы укра-
шали снаружи и внутри сотнями, а то и тыся-
чами рельефов и статуй, изображающих Бога и
224
Деву Марию, апостолов и свя-
тых, епископов и королей. На-
пример, в соборе в Шартре (Фран-
ция) было до 9 тысяч статуй, не
считая рельефы.
Церковное искусство должно
было служить «Библией для не-
грамотных» — изображать сце-
ны, описанные в христианских
книгах, укреплять в вере и уст-
рашать муками ада.
Уже в романском стиле вид-
ны выработанные Средневековь-
ем приемы украшения храмов.
Наибольшее внимание уделяли
западному фасаду, где был глав-
ный вход: богатые украшения
фасада как бы зазывали в храм.
Порталы (входы) собора обо-
значали границы двух миров —
грешного, земного — и священ-
Центральный вход
собора в Шартре
(Франция, конец
XII в.).
ного, небесного: собор их и разделял, и связывал
между собой.
На капителях колонн, окнах и дверях изо-
бражались кентавры, химеры и другие сказоч-
ные существа. Они унаследованы от языческих
верований и народного творчества — сказок, ба-
сен, песен.
В отличие от античного искусства, прослав-
лявшего красоту человеческого тела, художни-
ки Средних веков стремились раскрыть богат-
ство души, мыслей и чувств человека, его на-
пряженной внутренней жизни.
В готических статуях, в их гибких, вытяну-
тых фигурах особенно живо передан облик лю-
дей, под складками одежды четче проступают
формы тела, в позах больше движения. Все за-
метнее проявляется идея гармонии внешнего и
внутреннего облика человека; особенно пре-
8 История Средних веков. 6 кл
225
Фрагмент портала
собора в Шартре
(Франция, конец
XII в.).
красны женские образы — Марии в Реймском
соборе, Уты в Наумбурге.
Художники славили терпение, благородство
и душевную стойкость человека. Внимание при-
влекалось не только к чудесам Христа, но и к
его мученической гибели: ведь он страдал ради
людей. Главной фигурой декора в храме, в мо-
нашеской келье, в спальне мирян было изобра-
жение распятого Христа. Очищение от греха и
возвышение через страдания и милосердие —
вот главная мысль средневекового искусства.
Сохранилось множество изображений Бого-
матери — Девы Марии, Мадонны. Ее любили
самозабвенно, ей молились страстно; в ней ви-
дели заступницу за людей перед Сыном. Но
мастера стремились в изображении Мадонны с
младенцем на руках воспеть и жертвенную силу
материнской любви.
6. Живопись. Стены романских храмов были
покрыты росписями. Но на стенах готических
соборов для них оставалось мало места. Огром-
ные окна заполняли витражи — картины или
узоры из кусков цветного стекла, скрепленных
свинцовыми ободками. Через витражи свет про-
никал в храм, играя на колоннах, сводах и
камнях пола красочными бликами, и это при-
давало всему нарядный, праздничный вид.
Миниатюра братьев Лимбург
На миниатюре «Октябрь» фоном служат стены Парижа, за ними — дворец
Лувр со множеством островерхих крыш, каминных труб, колоколен, башенок,
придающих зданию нарядный вид. На набережной (второй план) прогуливают-
ся горожане, бегают собаки, стоят на причале лодки. А спереди, оставляя на
влажной борозде следы, движется сеятель в синей одежде и белом головном
уборе. Чуть подальше другой крестьянин в красной одежде и черной накидке
боронит землю, сидя верхом на грузной лошади, которая спокойно и привычно
ступает по борозде. На другом поле, ближе к реке, где сев уже закончен, для
отпугивания птиц поставлено чучело стрелка из лука. Художники с большим ма-
стерством передают эффекты солнечного освещения: на землю ложатся тени
от сеятеля и всадника; один фасад Лувра освещен, а другой покрыт тенью.
226
Большим достижением жи-
вописи была книжная мини-
атюра. Во множестве ярких
рисунков отражалась вся жизнь
людей: как люди разного проис-
хождения и достатка одевались
и причесывались, обставляли
жилища, работали и проводили
досуг, во что верили и чего боя-
лись. Знаменитые «Большие
хроники» описали в картинках
всю историю Франции, начиная
с Меровингов до XIV века. В ил-
люстрациях к немецкой книге
любовных песен был представ-
лен рыцарский быт с турнира-
ми, охотами, поклонением Пре-
красной Даме.
Самый прославленный обра-
зец миниатюры — «Календарь
герцога Беррийского». Он был
выполнен в начале XV века тре-
мя братьями Лимбург, урожен-
цами Нидерландов, работавшими во Франции.
Миниатюры календаря отразили новое отноше-
ние к природе: у людей возникало желание
любоваться ее красотой. В сценах, посвящен-
«Октябрь». Мини-
атюра братьев
Лимбург к календа-
рю герцога Беррий-
ского.
ных 12 месяцам, удивительно живо, ярко, точ-
но запечатлены виды крестьянского труда и
развлечения знати на фоне стен Парижа и ок-
рестных замков.
Изображение людей в труде, отдыхе, во вза-
имоотношениях, в их связях с природой, пере-
дача света, использование светотени — таковы
были открытия в книжной живописи.
Бытовые сцены изображались и на фресках,
что особенно характерно для немецких и скан-
динавских храмов XIV—XV веков.
227
1. Каковы основные идеи и особенности творческой манеры трубадуров? 2. Почему
' ваганты писали на латинском языке? 3. Как Данте представил устройство мира в «Бо-
жественной комедии»? 4. На основе текста и иллюстраций охарактеризуйте особенности
романских и готических соборов и статуй. Чем они отличаются друг от друга? Что в роман-
ском соборе от античности, а что — от Средневековья? 5. Какие мысли и чувства стре-
мились выразить в своих произведениях средневековые архитекторы и скульпторы? Что
общего и различного в украшении католических и православных храмов? 6. В чем заклю-
чался особый эффект витражей? 7*. Какие новые черты внесло в понимание и изображе-
ние человека средневековое искусство по сравнению с античным? 8*. Что нового внесло
позднее Средневековье в книжную и фресковую живопись? 9*. Историки называют жизнь
средневекового человека жизнью «во круге Храма» (или «в округе Храма»). Прокоммен-
тируйте это утверждение.
Что вы знаете о
жизни итальянских
городов XIV—XV в.
(см. § 24)?
§ 29. Культура раннего Возрождения
в Италии
В середине XIV века в Италии зарождает-
ся новая культура — культура Возрождения,
которая распространится затем по всей Запад-
ной Европе. Эпоха Возрождения, когда развива-
лась эта культура, продлится до середины XVII
века. Первые полтора ее столетия называют
ранним Возрождением.
1. «Любители мудрости» и возрождение
античного наследия. В XIV веке в богатых го-
родах Италии появились люди, называвшие
себя «любителями мудрости». Они преклоня-
лись перед античной культурой и считали, что
античность была «золотым веком», когда про-
цветали науки и искусство, люди были доблест-
ными и мудрыми. А потом, думали они, при-
шли варвары (готы), и воцарились невежество
и жестокость. Варвары забыли прекрасную ла-
тынь и стали говорить на грубых наречиях. И
вот теперь настало время возродить «золотой
век» и соединить его античную доблесть с хри-
стианской верой. Свое время «любители мудро-
сти» назвали эпохой Возрождения. Так впервые
появилось представление о трех этапах мировой
истории: Древности, Средних веках, Новом
времени. «Любители мудрости» изучали латин-
228
ский и греческий языки, разыскивали антич-
ные статуи и рукописи, переписывали и изуча-
ли произведения античной литературы. Часто
они тратили на это все свободное время и день-
ги. В поведении и даже в одежде «любители
мудрости» подражали героям и философам
Древнего Рима и Греции.
Среди них были люди разных сословий и
занятий. Аптекарь и герцог, цеховой мастер и
университетский профессор, священник, адво-
кат и чиновник, собравшись вместе, увлечен-
но обсуждали недавно найденную античную
рукопись. Поначалу «любителей мудрости»
было немного. Они поддерживали друг друга,
писали друг другу письма, объединялись в
кружки.
«Любители мудрости» считали Средние века
«темным провалом» в истории. Мы знаем, что
это не так: книги Данте и стихи трубадуров, го-
тические соборы, философия Фомы Аквинско-
го не менее прекрасны, чем книги Гомера, хра-
мы Акрополя и философия греков. Они не луч-
ше и не хуже, они другие. Но хотя для многих
«любителей мудрости» был один идеал красоты
и доблести — античность, развивалось и другое
направление новой мысли, больше связанное с
жизнью и непосредственными задачами своего
времени.
2. Новое учение о человеке. Мыслители
Средневековья размышляли о Боге и божест-
венном мироздании. Свои занятия они называ-
ли — «познание божественного». «Любители
мудрости» стали изучать не только Библию,
труды отцов церкви и книги античных писате-
лей. Они все больше интересовались прошлым
и настоящим своего народа, его нравами и обы-
чаями, текущими событиями. Главное в сочине-
ниях новых ученых — это интерес к человеку,
его земной жизни. Свои занятия они назвали
Донателло. Конная
статуя военачаль-
ника Гаттамелаты
(XV в.).
Кто был образцом
человека для сред-
невекового христи-
анина (см. § 15)?
229
«студиа хуманитатис» — «познание челове-
ческого» . Отсюда и второе название «любителей
мудрости» — гуманисты. Их воззрения стали
называть гуманизмом, эпоха Возрождения —
это и эпоха гуманизма.
Гуманисты создали новое учение о человеке.
Человек, считали они, — это лучшее и главное
создание, «венец творения» Бога, которого они
нередко отождествляли с природой. Они счита-
ли, что человек может и должен добиться вели-
чия уже в земной жизни. Усилием воли и тру-
дом человек может достичь звезд, победить
судьбу. Наградой человеку, как учили гумани-
сты, было не блаженство на небесах, а слава сре-
ди современников и потомков. Господь помога-
ет именно таким людям, и их успехи — свиде-
тельство милости Бога к тому, кто активно
проявляет свои лучшие возможности.
Собор Святой
Девы Марии во
Флоренции — ше-
девр архитектуры
Возрождения.
Идеал гуманистов — «уни-
версальный человек», то есть че-
ловек, который достиг совер-
шенства во всем: в физической
силе и красоте, в философии и
других науках и искусствах, в
воинском мастерстве и т. д.
3. Воспитание нового чело-
века. Гуманисты утверждали,
что человек должен стать хозя-
ином своей судьбы. Господь пре-
доставляет людям выбор и по-
мощь, и только от человека за-
висит, возвысится ли он до су-
щества почти божественного
или упадет ниже скотов.
Природные способности по-
добны зернышку, они заложены
в нас при рождении. Величия
достигает только тот человек,
кто день за днем, год за годом
230
неустанно выращивает это зернышко, трудится
над собой, воспитывает и закаляет свой дух. По-
этому гуманисты (которые обычно были людь-
ми деловыми — служили при правителях, тор-
говали и т. д.) все свободное время посвящали
«студия хуманитатис» и созданию собственных
новых трудов по истории, поэзии, философии,
другим наукам.
В феодальном обществе «благородными», то
есть лучшими, людьми считались те, у кого
были знатные предки. Гуманисты заявили, что
благородство не зависит от происхождения. Не-
важно, кто ты по происхождению: сын князя
или сапожника. Благороден тот, кто воспитал
свою душу образованием и размышлением над
возвышенными предметами. Только такой че-
ловек может добиться величия и славы.
4. Первые гуманисты. Первым гуманистом
называют итальянского поэта Франческо Пет-
рарку (1304—1374). Против воли отца Петрар-
ка посвятил свою жизнь поэзии и философии.
Эта история потом не раз повторится: многие гу-
Франческо Петрарка.
Из сонетов на жизнь Мадонны Лауры
Вздыхаю, словно шелестит листвой
печальный ветер, слезы льются градом,
когда смотрю на Вас влюбленным взглядом,
из-за которой в мире я чужой.
Улыбки вашей видя свет благой,
я не тоскую по иным усладам,
и жизнь уже не кажется мне адом,
когда любуюсь Вашей красотой.
Но стынет кровь, как только вы уйдете,
когда, покинут вашими лучами,
улыбки роковой не вижу я.
И грудь открыв любовными ключами,
Душа освобождается от плоти,
Чтоб следовать за вами, жизнь моя.
(Перевод Е. Солоновича)
231
Франческо
Петрарка.
Подумайте, поче-
му для Данте Брут
был предателем, а
для Петрарки —
героем.
манисты пойдут против воли своих консерва-
тивных и более практичных родителей.
Однажды Петрарка увидел в церкви моло-
дую женщину. Он полюбил ее сразу и любил
всю жизнь. Она умерла от чумы в 1348 году, так
и не ответив поэту взаимностью. Петрарка дал
своей возлюбленной имя Лаура и посвятил ей
множество стихов, которые стали одной из вер-
шин европейской любовной лирики. Петрарка
изобразил трагическую сложность своего чув-
ства и первый предположил, что реальные пе-
реживания поэта могут быть интересны другим
людям. Петрарка впервые назвал Мадонной
земную женщину.
Поэт 16 лет прожил в маленьком местечке
Воклюз. Здесь у него было много свободного
времени, и он посвящал его «студиа гуманита-
тис». Для Петрарки мыслители древности не аб-
солютные авторитеты, а любимые учителя и
собеседники. Он восхищается ими, но часто с
ними спорит. Он ни за что не согласен отказать-
ся от свободы размышлять и от собственного
мнения.
В Воклюзе он пишет поэму «Африка» на
сюжет из римской истории, книгу «Жизнь зна-
менитых мужей» (о героях Римской республи-
ки); чтобы современные ему итальянцы стали
опять Цезарями, Сципионами, надо напомнить
им, кем были их предки.
За годы жизни в Воклюзе Петрарка приоб-
рел огромную славу, моральный авторитет. Его
письма и книги читала вся образованная Евро-
па. Он не был ни богат, ни знатен, но и папы, и
императоры, и самые могущественные госуда-
ри Италии выслушивали советы Петрарки и
даже его суровые упреки. В 1341 году на торже-
ственной церемонии в Риме Петрарка был увен-
чан лавровым венком и титулом короля поэтов.
Учеником и последователем Петрарки был
232
писатель и ученый ДжовАнни Боккйччо (1313—
1375). Лучшее и самое известное произведение
Боккаччо — «Декамерон», книга, состоящая из
ста новелл. В новеллах «Декамерона», шутливых
и серьезных, грубоватых и утонченных, ярко и
увлекательно изображен мир Италии XIV века.
Благодаря Петрарке, Боккаччо и их после-
дователям авторитет гуманистов необыкновен-
но возрос. Знатоков античной словесности при-
глашали читать лекции в университеты, назна-
чали на высокие должности в управлении горо-
дов. Гуманиста Томмазо Перетунёлли, сына
сапожника, избрали папой римским.
В XV веке центрами культуры раннего Воз-
рождения стали Флоренция, Милан, Венеция,
Неаполь, Рим. Из Италии идеи гуманистов рас-
пространялись в другие страны Европы.
В Средние века каждый человек должен был
занимать свое место в зависимости от знатнос-
ти, богатства, занятий. Теперь же в центре вни-
мания оказалась личность человека, его инди-
видуальные, неповторимые свойства.
5. Искусство раннего Возрождения. Уже с
раннего Возрождения в Европе начался расцвет
искусства. Живопись, скульптура
и архитектура Возрождения про-
Джованни
Боккаччо.
никнуты идеалами гуманизма.
Художникам стал интересен
реальный человек в его земной
жизни. Большое распростране-
ние получает живописный и
скульптурный портрет — ин-
дивидуальный или семейный,
где изображены не боги, герои и
святые, а современники из раз-
ных сословий. Благодаря таким
портретам мы знаем реальный
облик многих известных людей
того времени.
Палаццо Питти
(Флоренция, 1487 г.).
233
Сандро Боттичелли.
Рождение Венеры
(около 1484 г.).
Используя светотень, художники достигают в
изображении фигур и предметов ощущения объе-
ма. Их внимание привлекают яркие характеры,
глубина и сила человеческих переживаний.
Самый замечательный живописец раннего
Возрождения — флорентиец Сандро Боттичел-
ли (1445—1510). Самые известные картины
мастера — «Весна» и «Рождение Венеры», ко-
торые исполнены наивной безмятежности, пле-
няют нежностью и изяществом.
Менялась архитектура итальянских горо-
дов. Готический собор вытянут по вертикали,
он устремлен вверх, к Богу. Город Возрождения
«горизонтален». Архитекторы строят здания
новых типов: городские дворцы — палаццо, за-
городные виллы, купеческие особняки, универ-
ситеты, госпитали. Эти строения комфортабель-
ны, созданы для удобства человека.
В эпоху Возрождения художники и архитек-
торы стали пользоваться огромным уважением.
234
Честь приглашения итальянских художников к Сандро Боттичелли,
своему двору оспаривали папы римские, Коро- Весна (около 1482 г.).
ли и правители городов Италии.
1. Кто такие гуманисты («любители мудрости»)? 2. Как гуманисты представляли роль,
* значение и цели человека? Почему свое время они назвали эпохой Возрождения?
3. В чем различие феодальных и гуманистических представлений о благородстве? 4. Что
нового принесло искусство Возрождения? 5*. Гуманисты считали, что истинного величия
можно достичь только неустанным изучением античной словесности. Поясните эту мысль.
Согласны ли вы с ней? 6*. Сочините диалог традиционного средневекового мыслителя
(например, Фомы Аквинского или Франциска Ассизского) и гуманиста о том, что такое
человек и в чем цель его жизни. Продумайте аргументы обоих собеседников. 7*. Почему
Петрарка считается «первым гуманистом»?
§ 30. Научные открытия и изобретения
1. Развитие практических знаний. В Сред-
ние века процветали астролдгия и алхимия.
Астрологи утверждали, что по звездам можно
определять будущее. С ними советовались коро-
235
Средневековый
врач у постели
больного. Мини-
атюра (XIV в.). По
цвету мочи врач
определяет состоя-
ние больного.
Большая водо-
подъемная маши-
на. Гоавюра (XVI в.).
ли, полководцы и путешественники. Алхимики
были заняты поисками «философского камня»,
с помощью которого можно было бы превратить
любой металл в золото. Наблюдения и опыты
астрологов и алхимиков способствовали накоп-
лению знаний по астрономии и химии. Алхими-
ки, например, открыли и усовершенствовали
способы получения металлических сплавов,
красок, лекарственных веществ, создали мно-
гие химические приборы и приспособления для
проведения опытов. Астрологи изучали распо-
ложение звезд и светил, их движение и законы
физики.
Накапливала полезные знания и медицина.
Больницы сначала создавали епископы и мона-
стыри, а затем и городские советы. В больницах
(госпиталях) не только лечили больных, прини-
мали роды, но и давали приют паломникам и
нищим. Господа и горожане могли пригласить
к себе платного обученного врача. Раны и пере-
ломы чаще лечили не врачи, а цирюльники (па-
рикмахеры), они же вырывали зубы. Чтобы
поставить диагноз, врачи измеряли пульс боль-
ного, рассматривали цвет его языка и мочи.
Уже стало ясно, что надо соблюдать правила
личной гигиены, и медики советовали по утрам
умываться и чистить зубы, не злоупотреблять
горячими ваннами, не предаваться обжорству,
делать физические упражнения и совершать
прогулки на природе.
2. Усовершенствование водяного двигателя.
В XIV—XV веках в горном деле и ремесле ста-
ли активно применять водяные мельницы. Во-
дяное колесо издавна было основой мельниц,
которые строили на реках и озерах для помола
зерна.
Но позднее изобрели более мощное колесо,
которое приводилось в движение силой падаю-
щей на него воды. Реку перегораживали плоти-
236
ной и отводили от нее узкие каналы — желоба.
Вода устремлялась в желоб и падала сверху на
лопасти колеса, ускоряя его вращение. При об-
работке металла таким колесом приводили в
движение молот весом до одной тонны. Энергия
мельницы применялась также в сукноделии,
для промывки («обогащения») и плавки метал-
лических руд, поднятия тяжестей и др. Мель-
ница и механические часы — первые механиз-
мы Средневековья.
3. Новое в металлургии и обработке метал-
лов. Появление огнестрельного оружия. Рань-
ше металл плавили в маленьких горнах, нагне-
тая в них воздух ручными мехами. С XIV века
начали строить домны — плавильные печи до
3—4 м в высоту. Водяное колесо было соедине-
но с большими мехами, которые с силой вдува-
ли в печь воздух. Благодаря этому в домне до-
стигалась очень высокая температура: желез-
ная руда плавилась, образовывался жидкий чу-
гун. Из чугуна отливали различные изделия, а
путем его переплавки получали железо и сталь.
Металла теперь выплавляли намного больше,
чем прежде.
Для плавки металла в домнах стали приме-
нять не только древесный, но и каменный уголь,
если вблизи имелись его залежи. Металл, дере-
во или стекло обрабатывали на специальных
станках: токарных, шлифовальных, винторез-
ных. Использовались многие токарные и сле-
сарные инструменты, позволявшие достигать
большой точности при изготовлении изделия
(например, шара или линз).
Много чугуна и железа нужно было для
производства огнестрельного оружия: тяжелых
пушек для осады крепостей и легких орудий
для полевых сражений.
Распространение пушек стало началом пе-
реворота в военном деле. Рыцарские доспехи
Кузница с водяным
двигателем.
Гоавюра.
Плавка руды в
доменных печах.
Сравните домну с
плавильной печью
XI—XII вв. (см.
рисунок на с. 104).
237
Астролябия.
Мореплаватель
устанавливает
местонахождение
корабля. Рисунок
из книги (XVI в.).
перестали быть надежной защитой, стены зам-
ков теряли неприступность.
4. Развитие мореплавания и кораблестрое-
ния. Долгое время редкие европейцы решались
пускаться в далекие плавания в открытом море.
Без правильных карт и морских приборов ко-
рабли ходили «каботажно» (вдоль берега) по мо-
рям, омывающим Европу, и вдоль Северной Аф-
рики.
Выходить в открытое море стало безопаснее
после того, как у моряков появился компас.
Были изобретены астролябии — приборы для
определения места, где находится корабль.
В XV веке появился быстрый легкий парус-
ник — каравелла («лодка с парусом»), подвиж-
ный и вместительный. Он имел три мачты с
прямыми и косыми парусами и мог двигаться в
нужном направлении не только при попутном,
но и при боковом и даже встречном ветре. На
каравеллах можно было отправляться в далекие
морские путешествия. В 1492 году генуэзский
мореплаватель Христофор Колумб, состоявший
на службе у испанских королей, достиг берегов
Америки в районе Карибского моря. Поскольку
он стремился к богатой Индии, то решил, что
новая земля и есть Индия, и назвал местных
238
жителей «индейцами». Об открытии Колумба
стало известно всей Европе. Но позднее выясни-
лось, что так был открыт для европейцев Новый
Свет — Америка, обособленная океаном от уже
известного европейцам Старого Света — Евро-
пы, Африки и Азии.
Открытие европейцами Америки имело
всемирно историческое значение. Оно положи-
ло начало в ближайшие столетия новым Вели-
ким географическим открытиям, постижению
и освоению европейцами всего земного шара.
Это стало началом всемирной истории и одной
из важных вех конца Средневековья.
5. Изобретение книгопечатания. С развити-
ем государства и городов, науки и мореплава-
ния возрастал объем знаний и, одновременно,
нужда в образованных людях, в расшире-
нии обучения и в книгах, в том числе учеб-
никах.
Сначала перепиской книг были заняты мо-
нахи. В городах возникло множество мастерс-
ких по переписке книг и даже целых библио-
тек. Библиотеки были теперь не только в собо-
рах и монастырях, но и в университетах (где
учебники можно было брать на время на дом),
у королей и богатых людей.
Каравелла.
239
Иоганн Гутенберг.
Портрет работы
неизвестного
художника.
Типография.
Гоавюра (XVI в.).
Слева — наборщи-
ки из касс набира-
ют текст. Справа —
работник намазы-
вает набор крас-
кой, покрывает его
бумагой, трет
сверху щеткой или
прижимает прес-
сом.
В XIV веке в Европе стали изготовлять более
дешевый писчий материал — бумагу, но книг
по-прежнему не хватало. Чтобы размножить
текст, делали оттиски с деревянной или медной
доски с вырезанными на ней буквами, но этот
способ был очень несовершенным и требовал
больших затрат труда.
В середине XV века немец Иоганн Гутенберг
(ок. 1399—1468) изобрел книгопечатание.
После долгих и упорных трудов и поисков он
стал отливать из металла отдельные литеры
(буквы); из них изобретатель составлял строки
и страницы набора, с которого делал оттиск на
бумагу. С помощью разборного шрифта можно
было набрать сколько угодно страниц любого
текста. Гутенберг изобрел и печатный станок.
В 1456 году Гутенберг выпустил первую
печатную книгу — Библию, которая в художе-
ственном отношении не уступала лучшим руко-
писным книгам. С тех пор книгопечатание ста-
ло быстро распространяться в Европе. До кон-
ца XV века было издано 40 тысяч книг общим
числом до 20 миллионов экземпляров. Полки биб-
лиотек наполнились книгами по разным отрас-
лям знаний на всех европейских языках. Книг
стало больше, и они уже были не такие дорогие,
как рукописные.
240
Изобретение книгопечатания — одно из
величайших открытий в истории человече-
ства. Оно способствовало развитию образова-
ния, науки и литературы. Благодаря печатной
книге знания, накопленные людьми, вся необ-
ходимая информация, стали распространяться
быстрее. Они полнее сохранялись и передава-
лись следующим поколениям людей. Успехи в
распространении информации, важной части
развития культуры и всех отраслей жизни
общества, сделали в позднее Средневековье свой
очередной важный шаг — шаг к Новому времени.
Q 1. Используя иллюстрации, выясните, какие технические открытия и изобретения были
сделаны во времена расцвета Средневековья и позднего Средневековья. Какое зна-
чение имело каждое из них? 2. Сравните новые орудия труда и корабли с применявшими-
ся прежде. Какие выводы вы можете сделать? 3. В чем состояло изобретение Гутенберга?
Расскажите на основе текста и иллюстраций, как печатались книги. 4. Почему изобретение
книгопечатания считается одним из величайших открытий в истории человечества? 5. Когда
и благодаря кому начались Великие географические открытия? В чем значение открытия
Колумбом Америки для европейцев? 6. Вспомните, кто и когда впервые изобрел компас?
Кто первым добрался до Америки?
Глава XI
Народы Азии, Америки и Африки
в Средние века
§31. Средневековый Китай
1. Империя Тан. В начале VII века в Китае
утвердилась династия Тан, управлявшая стра-
ной около 300 лет. Единое государство возглав-
лял император с неограниченной властью: он
считался «Сыном Неба». В его распоряжении
была большая армия и много чиновников.
Империя Тан стремилась подчинить себе
соседей. В зависимость от Китая на время попа-
ли Корея и Вьетнам, китайская армия овладе-
ла Великим шелковым путем вплоть до Средней
Азии. После поражения от арабов в середине
9 История Средних веков. 6 кл
Обработка рисово-
го поля плугом.
Резьба по камню.
241
В китайской
деревне.
Китайский крестья-
нин. Статуэтка из
глины (VII—X вв.).
VIII века Китай потерял над ним полный кон-
троль. Но торговля по этому пути с Ираном,
Средней Азией и Византией продолжалась.
Китай вел и морскую торговлю со странами,
расположенными по берегам Индийского океа-
на. В приморских городах в Китае свои посто-
янные поселения создавали арабы и персы. Для
облегчения перевозок внутри страны был соору-
жен Великий канал длиной 1700 км. Он соеди-
нил могучие реки Янцзы и Хуанхэ, связал их с
юго-восточным морским побережьем, а позже
его протянули далеко на север. Канал использо-
вали и для орошения полей.
Сначала земля в Китае считалась собствен-
ностью императора. Крестьяне получали от го-
сударства небольшие наделы. Они платили на-
логи в казну, работали на строительстве двор-
цов, крепостей и храмов. Позднее военачальни-
ки и чиновники начали присваивать земли с
живущими на них крестьянами и облагали их
тяжелыми оброками. Возникали имения с сот-
нями крестьянских дворов. Многие крестьяне
бежали из родных деревень в горы и леса, где
собирались в большие отряды.
2. Крестьянская война в конце IX века.
В 874 году на северо-востоке Китая началось
восстание. Крестьянские отряды объединились
в большую армию во главе с торговцем солью,
смелым и решительным Хуан Чао. Армия кре-
стьян прошла страну с севера на юг и взяла
штурмом большой торговый порт Гуанчжбу
(Кантон), где произошли кровавые стычки по-
встанцев с жившими в порту иностранцами.
Отсюда повстанцы направились к столице
Китая — городу Чанъанъ. Их армия достигла
500 тысяч человек. При ее приближении импе-
раторские войска разбежались, а император со
своим двором покинул столицу. Вступив в
Чанъань, восставшие объявили Хуан Чао импе-
242
ратором. Он отменил тяжелые налоги и прика-
зал выдавать бедноте хлеб из императорских
амбаров. Повстанцы перебили знатных людей и
высших чиновников, а их богатства и ценные
вещи поделили между бедняками.
Императору удалось собрать войско, и оно
осадило Чанъань. В городе начался голод, и
повстанцам пришлось уйти из столицы. Власти
призвали себе на помощь жестоких кочевников
с севера; в народе их прозвали «черными воро-
нами».
Лишь в 884 году повстанцы потерпели пора-
жение. Они были рассеяны, а их вождь покон-
чил с собой. Но и после этого еще долгие годы
крестьяне продолжали партизанскую войну в
различных частях империи, отстаивая свои пра-
ва на землю.
Какая общая чер-
та средневековых
крестьянских вос-
станий прояви-
лась в действиях
восставших во
главе с Хуан Чао?
Крестьянская
война в конце
IX века в Китае.
243
Индия и Китай в
XI—XV вв.
3. Империя Сун. Завоевания монголов. В
течение полувека в стране не прекращались
междоусобицы. Ослабленная восстаниями и
войнами, династия Тан была свергнута. На
севере Китая сменилось пять династий: это вре-
мя было названо «Период пяти династий и де-
сяти царств». В 960 году в Китае утвердилась
династия Сун. Ее правление прошло в борьбе с
соседями и народными восстаниями.
В начале XIII века на северной границе Ки-
тая появились племена монголов. Монголы сна-
чала жили на территории нынешней Монголии.
Они были кочевниками-скотоводами, занима-
лись охотой и рыбной ловлей. Монголы делились
MJO НГО
___Направления походов мусульманских
феодалов в Индию в начале XI в.
।--1 Территория Делийского султаната
----1 в начале XIV в.
___Граница Делийского султаната
в начале XV в.
Л Ы
Хуанх}
Кабул
кЙФЫН
Сиань
1анхай .у
Уча1
%нцз6/
Лхаса
Чунцин
1ша
ПАГДи*^-
Мадрас'
Каликат
СЕУЛ*!,
I делТк^.
* Агра'
'Ахмадабад Патна
Ганг
о Хайнань
Фучжоу?; г\ .•*
iГуаНИЖОу ' о. Тайвань
Торговые пути
— сухопутные
- - морские
Территория империи Сун в XI-начале XII в.
Основные направления завоевательных походов
монголов
Южная граница монгольских завоеваний в конце XIII в.
Важнейшие торгово-ремесленные центры
Великая китайская стена
244
на племена и роды. Среди родичей возвысились
знатные. Во главе племени стоял хан — военный
вождь, передававший власть по наследству в
своей семье.
В 1206 году съезд представителей монголь-
ских племен выбрал правителем всех монголов
Чингисхана. Он был искусным полководцем и
в своем окружении нашел немало талантливых
военачальников. Чингисхан создал большое,
дисциплинированное войско, в основном кон-
ное, которое направил в далекие завоеватель-
ные походы. Войско было четко организовано:
оно делилось на подразделения в 10 тысяч во-
инов («тьма» — во главе с «темником»), каждое
из которых делилось на тысячи (с «тысяцки-
ми»), сотни (с «сотниками») и десятки. Такое
деление, в известном смысле напоминавшее
римскую армию, делало войско монголов хоро-
шо управляемым и мобильным (подвижным).
Арабский историк писал о завоеваниях мон-
голов: «Не было от сотворения мира катастро-
фы, более ужасной для человечества, и не будет
ничего подобного до скончания веков». И в са-
мом деле, вторгаясь в страны с древней культу-
рой, монгольские всадники вытаптывали возде-
ланные поля, грабили и разрушали города.
Всех, кто оказывал сопротивление, истребляли,
массы людей, прежде всего ремесленников, пре-
вращали в рабов. Детей, особенно мальчиков,
монголы брали в свои семьи, чтобы вырастить
их в своих традициях и восполнить число вои-
нов, которых им нужно было очень много.
В 1211 году войско Чингисхана обрушилось
на Северный Китай. В течение четырех лет оно
овладело частью империи Цзинь вместе со сто-
лицей Пекином. Монголы переняли у китайцев
осадные орудия, научились брать штурмом
крепости. В следующие годы Чингисхан и его
полководцы совершили поход на запад: были
Проследите по
карте (с. 244) пути
монгольских заво-
евательных похо-
дов.
245
Статуэтка старика
(XI—XII вв.).
завоеваны Средняя Азия, Поволжье, Северный
Кавказ и часть Закавказья, часть Ирана. На
всех завоеванных территориях Чингисхан при-
нуждал боеспособных мужчин вступать в свою
армию, которая становилась многочисленной и
многоязычной. Но командирами были только
монголы, и из них же состояли самые боевые и
преданные хану отряды. После смерти Чингис-
хана монголы завоевали Восточную Европу и
двинулись на запад, но, уже истощив свои силы
и встретив упорное сопротивление, отступили.
Завоевание Китая монголы продолжали еще
около 70 лет. Они заняли столицу империи Сун
и с конца XIII века Китай стал основной частью
Монгольского государства со столицей в Пеки-
не. Монгольская знать захватила в Китае мно-
го земель. Постепенно великие ханы перенима-
ли китайские порядки и допускали к управле-
нию образованных китайцев.
В середине XIII века Монгольская держава
распалась на четыре государства — улусы.
В них правили потомки Чингисхана — Чинги-
сиды. Они перестали признавать власть велико-
го хана.
4. Освобождение Китая от власти монголов.
В середине XIV века в Китае поднялось восста-
ние против монголов. Оно было названо по от-
личительному знаку повстанцев восстанием
Красных повязок. Борьбу начали крестьяне, к
ним присоединились горожане. Началась осво-
бодительная война, которая продолжалась око-
ло 20 лет.
Повстанцы совершили поход на север и за-
няли Пекин. Последний монгольский импера-
тор с остатками войска бежал в северные степи.
В 1368 году Китай добился независимости.
После освобождения от власти монголов в
Китае наступил хозяйственный подъем. Заново
были отстроены разрушенные города. Земли,
246
отнятые у монгольской знати,
поделили на участки и передали
в пользование крестьянам. Все,
кто возделывал заброшенные
земли, на три года освобожда-
лись от повинностей.
5. Художественные ремесла.
Китай славился производством
шелка. Из шелка шили одежду
и паруса, делали зонты и струны
музыкальных инструментов. На
шелке вышивали сцены из ска-
зок, картины родной природы.
Полевые работы
китайских крестьян.
Китайцы научились изготовлять фарфор из
смеси особых сортов глины. Китайские мастера
говорили, что фарфоровая посуда должна быть
«блестящая, как зеркало, тонкая, как бумага,
звонкая, как гонг, гладкая и сияющая, как
озеро в солнечный день». Производство фарфо-
ра требовало большого опыта, знаний и мастер-
ства, оно, как и производство шелка, хранилось
в строгом секрете. Много изделий из фарфора
вывозил Китай в далекие страны: Византию,
Багдадский халифат, европейские государства,
где они очень высоко ценились.
Замечательные произведения мастера изго-
товляли из бронзы, слоновой кости, ценных
пород камня и дерева. Вазы и шкатулки покры-
вали резьбой, лаком, рисунками, перламутром.
6. Изобретения. Китайцы научились печа-
тать книги раньше европейцев: мастера изго-
товляли их, вырезая текст на деревянных дос-
ках (см. § 30), причем каждый новый текст при-
ходилось вырезать на новой доске. В XI веке
был изобретен разборный шрифт, состоявший
из отдельных иероглифов. Но это изобретение
не нашло тогда широкого применения в Китае и
вообще в странах Дальнего Востока, так как для
печатания книг требовались тысячи иероглифов.
Какими были куль-
турные достиже-
ния китайского на-
рода в древности?
Китайская ваза
(X—XI вв.).
247
Статуэтка старика
(XI—XII ев.).
завоеваны Средняя Азия, Поволжье, Северный
Кавказ и часть Закавказья, часть Ирана. На
всех завоеванных территориях Чингисхан при-
нуждал боеспособных мужчин вступать в свою
армию, которая становилась многочисленной и
многоязычной. Но командирами были только
монголы, и из них же состояли самые боевые и
преданные хану отряды. После смерти Чингис-
хана монголы завоевали Восточную Европу и
двинулись на запад, но, уже истощив свои силы
и встретив упорное сопротивление, отступили.
Завоевание Китая монголы продолжали еще
около 70 лет. Они заняли столицу империи Сун
и с конца XIII века Китай стал основной частью
Монгольского государства со столицей в Пеки-
не. Монгольская знать захватила в Китае мно-
го земель. Постепенно великие ханы перенима-
ли китайские порядки и допускали к управле-
нию образованных китайцев.
В середине XIII века Монгольская держава
распалась на четыре государства — улусы.
В них правили потомки Чингисхана — Чинги-
сиды. Они перестали признавать власть велико-
го хана.
4. Освобождение Китая от власти монголов.
В середине XIV века в Китае поднялось восста-
ние против монголов. Оно было названо по от-
личительному знаку повстанцев восстанием
Красных повязок. Борьбу начали крестьяне, к
ним присоединились горожане. Началась осво-
бодительная война, которая продолжалась око-
ло 20 лет.
Повстанцы совершили поход на север и за-
няли Пекин. Последний монгольский импера-
тор с остатками войска бежал в северные степи.
В 1368 году Китай добился независимости.
После освобождения от власти монголов в
Китае наступил хозяйственный подъем. Заново
были отстроены разрушенные города. Земли,
246
отнятые у монгольской знати,
поделили на участки и передали
в пользование крестьянам. Все,
кто возделывал заброшенные
земли, на три года освобожда-
лись от повинностей.
5. Художественные ремесла.
Китай славился производством
шелка. Из шелка шили одежду
и паруса, делали зонты и струны
музыкальных инструментов. На
шелке вышивали сцены из ска-
зок, картины родной природы.
Полевые работы
китайских крестьян.
Китайцы научились изготовлять фарфор из
смеси особых сортов глины. Китайские мастера
говорили, что фарфоровая посуда должна быть
«блестящая, как зеркало, тонкая, как бумага,
звонкая, как гонг, гладкая и сияющая, как
озеро в солнечный день». Производство фарфо-
ра требовало большого опыта, знаний и мастер-
ства, оно, как и производство шелка, хранилось
в строгом секрете. Много изделий из фарфора
вывозил Китай в далекие страны: Византию,
Багдадский халифат, европейские государства,
где они очень высоко ценились.
Замечательные произведения мастера изго-
товляли из бронзы, слоновой кости, ценных
пород камня и дерева. Вазы и шкатулки покры-
вали резьбой, лаком, рисунками, перламутром.
6. Изобретения. Китайцы научились печа-
тать книги раньше европейцев: мастера изго-
товляли их, вырезая текст на деревянных дос-
ках (см. § 30), причем каждый новый текст при-
ходилось вырезать на новой доске. В XI веке
был изобретен разборный шрифт, состоявший
из отдельных иероглифов. Но это изобретение
не нашло тогда широкого применения в Китае и
вообще в странах Дальнего Востока, так как для
печатания книг требовались тысячи иероглифов.
Какими были куль-
турные достиже-
ния китайского на-
рода в древности?
Китайская ваза
(X—XI вв.).
247
Музыканты на
верблюде. Стату-
этка (VII—X ев.).
В каких странах,
помимо Китая,
надо было полу-
чить образование,
чтобы занять долж-
ность в управле-
нии страной?
В VIII веке в столице Китая стала выходить
ежедневная газета «Столичный вестник». В ней
помещали указы императора и сообщения о
важнейших событиях. Газету размножали с вы-
резанного на досках текста.
В Китае был изобретен порох. Сначала его
применяли для фейерверков, а затем и в воен-
ном деле. Порохом начиняли зажигательные
снаряды. В XIII веке были изобретены ружья в
виде бамбуковых трубок, а в XIV веке — метал-
лические пушки, которые заряжались камен-
ными и железными ядрами.
Китайские моряки раньше других начали
применять в мореплавании компас, изобретен-
ный еще в древности. Из Китая компас вывез-
ли на запад арабы, а от них его заимствовали ев-
ропейцы.
7. Образование и научные знания. Для уп-
равления огромной страной нужно было много
грамотных людей. Только сдавшие сложные
экзамены могли стать чиновниками и войти в
особое сословие служилых дворян. Чиновников
готовили в городах в специальных школах.
Средневековый Китай продвинулся дальше
европейцев в ряде отраслей науки. Астрономы
измерили длину градуса меридиана. Задолго до
европейцев они открыли пятна на Солнце, а в
XIII веке создали календарь, в котором длитель-
ность года расходилась с истинной величиной
лишь на 27 секунд. Китайцы представляли все-
ленную в виде яйца, где Земля напоминает
желток, а небо — вращающуюся вокруг него
скорлупу; к небу прикреплены Солнце, Луна
и звезды. Астрономы знали причины солнеч-
ных и лунных затмений, умели их предсказы-
вать.
Врачи хорошо знали лечебные свойства рас-
тений. Издавна они применяли корень жень-
шеня для лечения от переутомления и дряхлос-
248
ти. Большим достижением китайской медицины
были прививки от оспы. Для лечения многих
болезней применяли иглоукалывание и прижи-
гание.
Китайцы тщательно изучали историю своей
страны. Они говорили: «Не забывай прошлого,
оно учитель будущего». Во времена правления
каждого императора собирали и хранили его
указы и другие документы, чтобы в будущем
облегчить труд историков. Ученые составляли
подробную, многотомную историю правления
прежней династии.
Китайские путешественники побывали в
Средней Азии, Индии и Индонезии, описали
жизнь и обычаи многих народов.
Китайцы хотели овладеть морским путем
вдоль южных берегов Азии. В начале XV века
император снарядил 7 экспедиций во главе с
опытным мореплавателем Чжэн Хэ. Китайский
флот в составе 50—60 кораблей с 30 тысячами
моряков, воинов и купцов посетил Збндские и
Молуккские острова, Индию, Иран, юг Ара-
вии. Во время одного из плаваний корабли доб-
рались до восточного берега Африки. Были со-
ставлены подробные карты морского побережья
Юго-Восточной и Южной Азии.
8. Литература и искусство. VIII—IX века
были «золотым веком» китайской поэзии: в это
время творили около 2 тысяч поэтов.
В XIV веке расцвело искусство историческо-
го романа. Особой известностью и любовью
пользовались романы «Троецарствие» и «Реч-
ные заводи». Их читают и в наше время.
Китайские постройки были тесно связаны с
окружающим ландшафтом. Архитекторы стро-
или пагоды — буддийские храмы в виде высоких
многоэтажных башен из дерева, камня, бронзы
и железа, украшенных искусной резьбой. Загну-
тые вверх края крыш создавали впечатление
Статуэтка бога
долголетия, прино-
сящего мир народу.
Пагода красоты
дракона (Шанхай,
XV в.).
249
Храм Неба в Пекине
(XV в.).
Птицы в бамбуко-
вых зарослях.
Живопись на шелке
(XII в.).
легкости и устремленности ввысь, они как бы
воспроизводили силуэты окрестных холмов и
деревьев.
После освобождения Китая от власти монго-
лов был полностью перестроен Пекин. В цент-
ре квадратной территории был возведен Храм
Неба. Это здание, имеющее в плане круг — знак
Солнца или неба, с синими остроконечными
крышами в форме конусов, напоминает о непре-
рывном движении природных стихий.
В пагодах помещали статуи и рельефы —
изображения божества. Образы Будды, его уче-
ников и последователей отличаются ясностью и
чистотой, они представляют красоту человека-
мудреца в его величии и спокойствии.
В средневековом Китае главным видом искус-
ства была живопись. Художники получали обра-
зование в специальных школах, а в столице была
открыта академия живописи. Здесь часто устра-
ивали выставки картин лучших художников.
Живописцы писали картины красками или
тушью на длинных шелковых или бумажных
свитках. Они изображала пейзажи — виды
природы, которые китайцы называли «горы и
воды». В танское время природу представляли
сказочным миром, красочным, праздничным и
светлым. Потрясения, пережи-
тые страной в су некое время,
внесли в пейзажи щемящую
грусть, воспевание тишины и
покоя. Природа предстает как
единственное надежное прибе-
жище человека в мире войн,
мятежей и бедствий.
Пейзаж всегда был тесно свя-
зан с человеком, выражал его
чувства; через состояние приро-
ды передавалось и настроение
мастера. Кроме пейзажей, ху-
250
дожники писали также плоды, нежные цветы и
листья, зверей и птиц. Такие картины называ-
лись «цветы и птицы». В картинах большую
роль играли красиво выписанные и расположен-
ные иероглифы.
В Средние века культура Китая была очень
высокой. Она оказала большое влияние на куль-
туру Кореи, Индокитая, Японии.
1. Какие последствия имело объединение Китая в VI веке? 2. Каковы причины крес-
в тьянской войны в Китае в конце IX века? Чем она отличалась от обычных крестьян-
ских восстаний? 3. Вспомните, какие события происходили в Западной Европе (Франции,
Англии, германских землях), Византии, Арабском халифате во времена восстания Хуан Чао,
завоеваний Чингисхана. 4. Подумайте, какие последствия имели завоевания монголов.
5. Используя рисунки, опишите достижения художественного ремесла в Китае. Постарай-
тесь узнать и объяснить, как изготовляли изделия из фарфора. 6. Какие успехи в развитии
науки и техники были достигнуты в средневековом Китае? 7*. Как и почему произошел
распад Монгольской державы (используйте для ответа знания о распаде других гигантских
империй)? 8*. По тексту и рисункам определите особенности китайской архитектуры.
§ 32. Индия. Государства и культура
1. Индийские княжества. В VI—VII веках в
Индии образовалось до 70 самостоятельных
княжеств. Князья — раджи — жили в роскош-
ных дворцах вместе со своими придворными,
воинами и высшими чиновниками, разъезжали
на специально обученных, в богатом убранстве
слонах, которых держали и в своем войске.
Земля считалась собственностью государ-
ства. За пользование землей раджи собирали с
крестьян налог. Часть земель вместе с крестья-
нами князья раздавали своим родственникам и
приближенным за несение военной службы.
Много земель получали и служители древней
индуистской религии — брахманы, а также
буддийские храмы и монастыри. Особенностью
средневекового общества в Индии (отчасти со-
хранившейся до наших дней) являлось деление
людей на касты — слои, различающиеся не
только в имущественном и правовом отноше-
Статуэтка танцующе-
го бога Шивы (XI в.).
251
Минарет Кутб-
Минар (Дели, XIII в.).
нии, но и по месту, занимаемому в обществе.
Если каста брахманов была на самом верху об-
щественной пирамиды, то далеко внизу распо-
лагались касты «неприкасаемых», то есть лю-
дей, даже прикосновение к которым могло «оск-
вернить» (уборщики, обдиратели падали и многие
другие беднейшие люди). Переход в более высо-
кую касту был труден даже для богатых людей.
Иногда отдельным правителям удавалось
объединить часть страны. Но такие государства
были непрочными и быстро распадались. Рад-
жи то заключали между собой союзы, то вновь
становились врагами и воевали друг с другом.
2. Вторжение мусульман. Ослабленная меж-
доусобными войнами страна становилась лег-
кой добычей завоевателей. В начале VIII века
арабы завоевали Синд — часть Западной Индии.
После распада Багдадского халифата на Индию
совершали разорительные набеги правители
мусульманских государств, образовавшихся на
территории нынешних Ирана, Афганистана и
Средней Азии. Постепенно мусульмане завоева-
ли всю северную часть Индии.
В начале XIII века из владений мусульман
на севере Индии образовалось государство
со столицей в Дели — Делийский султанат.
Султаны подчинили большую часть Индии,
присвоили земли изгнанных и истребленных во
время войн индийских князей; султан ставил во
главе областей своих приближенных и воена-
чальников, чтобы они за счет собранных нало-
гов содержали наемные отряды.
Знатные люди закрепили за собой получен-
ные в управление земли. Они передавали их по
наследству и перестали подчиняться султану.
С середины XIV века от султаната отделялись
одна за другой независимые области.
Окончательный удар ослабевшему Делий-
скому султанату нанесло в 1398 году вторжение
252
войск Тимура — правителя Самарканда из
Средней Азии, который наводил ужас на сосед-
ние народы. Всюду, где проходили его войска,
они сеяли смерть и опустошение. Вступившие
в Дели воины Тимура несколько дней грабили
город. По его приказу были перебиты 100 тысяч
пленников; он почти поголовно истреблял в за-
хваченных областях жителей, которые сопро-
тивлялись вторжению, и сооружал башни из че-
репов убитых. Нагруженный добычей, с массой
пленников Тимур вернулся в Самарканд. Пос-
ле его нашествия на севере Индии долго свиреп-
ствовали голод и эпидемии. Власти султана под-
чинялась лишь небольшая территория вокруг
Дели. Всюду царили междоусобицы и поднима-
лись мятежи.
3. Страна сказочных богатств. В Западной
Европе слагались легенды о богатствах индий-
ских правителей. Эти богатства были действи-
тельно велики. Но простой народ жил трудной
и нередко голодной жизнью.
Крестьяне орошали засушливые земли и по-
лучали по два-три урожая в году, но значитель-
ная часть его уходила в уплату налогов. В стра-
не выращивали рис, просо, пшеницу, пряности,
тыкву, арбузы, дыни, апельсины, разводили
хлопчатник, сахарный тростник, тутовые дере-
вья. Эти культуры заимствовали потом из Ин-
дии многие другие народы.
Индийские ювелиры делали изящные золо-
тые и серебряные сосуды с тонкой чеканкой,
умели хорошо шлифовать драгоценные камни,
которыми славилась Индия. Славилась она и
изделиями из слоновой кости и ценных пород
дерева. Ткачи вырабатывали тонкие, как паути-
на, ткани.
На побережьях Индии возникло много пор-
товых городов. На шумных, многолюдных база-
рах продавались местные и привозные товары.
Какие достижения
в культуре имели
народы Индии в
древности?
Храм в Ориссе на
восточном берегу
Центральной
Индии (XI в.).
253
«Колесо солнца».
По нему жрецы
определяли время.
Деталь основания
храма в Конараке
(XIII в.).
За тканями, пряностями и красками, за издели-
ями ткачей, ювелиров и резчиков приезжали
купцы из Китая, Африки и арабских стран. В
торговле с Индией главенствовали арабские
купцы, имевшие свои постоянные поселения в
индийских портах. С большими трудностями
добирались до Индии и отдельные европейские
путешественники.
4. Наука. Уже с первых веков нашей эры в
Индии пользовались десятеричной системой
счисления — индийскими цифрами, которые
сейчас применяются во всем мире (под названи-
ем «арабские»). Математики умели произво-
дить действия с дробями, вычислять площади
фигур и объемы тел. Индийский математик и
астроном Арьябхйта (начало VI в.) с высокой
точностью определил число л. Он же высказал
догадку, что Земля — шар, который вращается
вокруг своей оси. В ряде городов Индии в Сред-
ние века существовали обсерватории.
В книгах по медицине описывалось строение
человеческого тела и его внутренних органов.
Врачи умели делать сложные операции, исполь-
зуя до 200 хирургических инструментов и сред-
ства обезболивания. Индийские медики слави-
лись во всех восточных странах.
5. Искусство. Архитектура Индии отлича-
лась удивительным разнообразием. От Средних
веков сохранилось много храмов и дворцов.
Сначала храмы высекали в скалах и горных
пещерах. Самые знаменитые буддийские храмы в
Аджанте (Центральная Индия) строились и укра-
шались в течение девяти веков и насчитывают до
30 залов. Стены помещений расписаны фресками.
Изображены сцены из жизни князей, придворных,
горожан, отражены легенды и исторические собы-
тия. В индуистском храме на Элефанте (Западный
Индостан) высечено из скалы гигантское изоб-
ражение трехликого бога Шйвы высотой в 6 м.
254
С VII—VIII веков индуистские храмы стали
возводить в виде огромных башен. В Центральной
Индии выросли целые храмовые городки, обне-
сенные мощными каменными оградами. На юге
Индии храмы строили в виде прямоугольных пи-
рамид, на севере — удлиненной или овальной
формы. Стены храмов были сплошь покрыты ре-
льефами, статуями и искусной резьбой.
Скульпторы представляли сцены из легенд
и сказаний. Они великолепно изображали лю-
дей и животных в движении. Вблизи храмов
расположены статуи слонов и коней, а внутри —
статуи многоруких богов, отлитые из бронзы
или высеченные из камня.
С XIII века на архитектуру и живопись Ин-
дии оказало большое влияние искусство му-
сульманских завоевателей. Правители строили
дворцы, мечети и роскошные гробницы — мав-
золеи. Лишенные скульптур, они привлекали
пропорциями и четкостью линий. В них сочета-
лись индийские колонны и резные украшения,
арабские арки, купола и минареты.
Фреска храма в
Аджанте (VIII в.).
255
Художники украшали яркими миниатюра-
ми книги древних легенд, сборники народных
сказок, исторические произведения. Они рисо-
вали портреты, передавая мельчайшие детали с
удивительной точностью.
Искусство Индии в Средние века вобрало в
себя лучшие достижения мастеров многих
стран Востока.
1. Какие вторжения в Индию совершались в Средние века? Как вы думаете, почему
они происходили в основном с северо-запада (см. карту)? 2. Почему Делийский сул-
танат распался? В чем вы видите сходство с причинами распада Арабского халифата?
3. Какие достижения индийской культуры были восприняты другими народами? 4. Исполь-
зуя иллюстрации, опишите индийские архитектурные сооружения. 5*. Подумайте, в чем про-
явилось влияние религии на средневековое искусство Индии.
§ 33. Государства и народы
доколумбовой Америки
Изучение истории народов доколумбовой
Америки открыло удивительный мир индейцев.
1. Занятия. Северная и Южная Америка
были населены множеством племен и народов.
Большая их часть добывала средства к жизни
охотой и рыбной ловлей. Но на юге Северной
Америки, на возвышенностях Центральной и
Южной Америки развивалось земледелие. Здесь
выращивали неизвестные европейцам расте-
ния: кукурузу, картофель, подсолнечник, поми-
доры, какао, табак.
Жители большей части материка не умели
приручать животных. Лошади в Америке не
водились. Лишь на севере были приручены со-
баки, а на юге — ламы. Из птиц разводили
индеек и уток.
Индейцы не знали важных достижений,
известных народам других континентов: желе-
за, плуга и колеса, огнестрельного оружия.
Орудия труда и оружие они делали из дерева,
камня и бронзы. В Америке были большие за-
256
ТЕНОЧТИТЛАН
Чичен-Ица.
Г\/п\/кя^ 7 ,
Территории индейских
государств:
ацтеков инков
____Главные дороги госу-
дарства инков
Крупнейшие города-
• государства юкатан-
ских майя
Еч
3s;
о
ЕЧ
лежи золота и серебра. Индейцы изготовляли из
них украшения, амулеты и разные фигурки.
Они не считали эти металлы драгоценными и не
скапливали их как богатства, но только как
культовые ценности племени. Это потрясло ев-
ропейцев и вызвало их жестокую жадность.
У большинства индейцев были родоплемен-
ные порядки. Выше других народов по разви-
тию хозяйства и культуры стояли майя, ацтё-
ки, йнки.
2. Как жили майя. Народ майя населял по-
луостров Юкатан и прилегающую к нему об-
ласть в Центральной Америке, покрытые густы-
ми джунглями. Земля принадлежала общинам;
каждой семье община выделяла расчищенный
от леса участок. Христианский епископ, позже
наблюдавший жизнь майя, сообщил: «Эти ин-
Государства
доколумбовой
Америки.
257
Пирамида майя в
Чичен-Ице (XII—
XIII вв.). Число сту-
пеней, ведущих к
храму, равно числу
дней в году — 365.
Обсерватория
майя в Чичен-Ице
(XI—XII вв.), где
жрецы вели на-
блюдения за
небесными све-
тилами.
дейцы имеют хороший обычай помогать друг
другу взаимно во всех своих работах».
В I тысячелетии нашей эры у майя возник-
ли города-государства во главе с правителем —
«великим человеком, передавшим власть по на-
следству». С населения округи он собирал на-
логи.
В Средние века майя уже знали письмен-
ность. Иероглифы наносили кисточками на
бумагу, рукописи украшали рисунками. Жре-
цы записывали молитвы, мифы и исторические
события. Надписи высекали также на стенах
храмов и высоких каменных столбах.
Жрецы указывали сроки начала земледель-
ческих работ на основе календаря, который был
одним из самых точных календарей народов
Древности и Средневековья. В городах майя
строились астрономические обсерватории. Жре-
цы вычисляли время обращения планет вокруг
Солнца и могли предсказывать солнечные и
лунные затмения.
Основой счета у майя был не десяток, как у
нас, а двадцатка. Впервые в мире, раньше ин-
дийцев, они ввели нуль.
258
Архитектура майя была своеобразной, стро-
ительное дело стояло на большой высоте. Чтобы
построить город, майя расчищали в джунглях
большой участок, а затем доставляли из камено-
ломен многотонные каменные глыбы; их шлифо-
вали и покрывали резьбой. Улицы городов пере-
секались под прямыми углами друг к другу.
Между городами были проложены прекрасные
дороги, покрытые гладко отесанными каменны-
ми плитами.
На высоких платформах сооружали дворцы
и храмы в виде ступенчатых пирамид; некото-
рые из них использовали как гробницы прави-
телей. Окон в зданиях не было, а свет и воздух
проникали через дверные проемы.
Постройки украшали статуями богов и рель-
ефами, изображавшими правителей, жрецов, а
также военные сцены. При раскопках найдено
множество керамических предметов: сосуды,
блюда, статуэтки в виде человеческих фигурок.
3. Ацтеки. В Мексике, на плоскогорье высо-
той 2000 м над уровнем моря, у подножий гор-
ных вершин расположена живописная долина с
мягким климатом и плодородной почвой. В XIII
веке сюда с севера пришли ацтеки и основали на
островах посреди большого озера город Теноч-
шишлан. Острова соединили дамбами; город
пересекали прямые улицы и каналы, вдоль ко-
торых возвышались храмы и дворцы, украшен-
ные рельефами и мозаикой.
У горожан земли не хватало. Поэтому они
устраивали посевы на узких полуостровах и
даже на сплетенных из ветвей плотах, где укла-
дывали поднятые со дна озера водоросли и пло-
дородный ил. Такие «плавучие поля» давали
несколько урожаев в год и могли прокормить
жителей столицы.
Во главе государства стоял наследственный
правитель — «владыка всех людей». Знатные
Глиняный сосуд с
орнаментом,
подвески из меди и
маска ацтеков.
259
Составьте план
пункта 4.
люди занимали высокие должности, получали
за службу жалованье и брали подати с подвла-
стных селений. Во время войны создавалась
армия численностью до 150 тысяч человек. Сво-
им мужеством на войне рядовые воины, воору-
женные копьями и луками, могли заслужить
доступ в ряды знати; таких воинов называли
«орлами» и «ягуарами». Захваченных на войне
пленников приносили в жертву богам или дела-
ли рабами. В столице было два невольничьих
рынка, где торговали пленниками.
Больших успехов ацтеки достигли в ремес-
ле. Чеканщики делали украшения из золота и
серебра; ювелиры искусно гранили драгоцен-
ные камни и делали тонкую мозаику. Мастера
изготовляли глиняные сосуды с орнаментом и
маленькие выразительные фигурки людей и
животных, ткани из хлопка и вышивки с про-
кладками из цветных птичьих перьев.
В столице существовали школы для рядо-
вых ацтеков и для знати. В обычных школах
обучали земледелию, ремеслам и военному де-
лу. Детей знати учили истории, мифологии и
религии, письму, чтению, счету, астрономии,
поэзии, ораторскому искусству. Сохранились
произведения ацтекской литературы — гимны
богам и эпические поэмы. В столице ежегодно
устраивались состязания певцов-поэтов; луч-
ших из них награждали премиями.
4. Государство инков. В суровых горах Ан-
дах на западе Южной Америки раскинулась на
тысячи километров страна инков Перу. Цент-
ром ее был город Куско с прилегающей до-
линой.
Государство инков возникло в XII веке.
Инки постепенно завоевали соседние племена,
подчинили большие области. Во главе государ-
ства стоял неограниченный правитель — верхов-
ный Инка. Он носил платье из красивых тканей
260
и никогда не надевал его дважды. Во время
приема посетителей Инка был скрыт от них
занавесом, а слова его передавал специальный
вельможа. Власть правителя переходила одно-
му из законных сыновей, по его мнению, наи-
более способному. Кровные родственники Инки,
называвшие себя «Сынами Солнца» (Солнце
было главным богом инков), занимали высшие
должности в государстве.
Государство инков было подчинено интере-
сам войны и по образу жизни напоминало ка-
зарму. Мужчины были поделены на отряды —
десятки, сотни и т. д. — во главе с начальника-
ми. Дисциплина в войске была крайне суровой:
воина, который во время марша вышел из ря-
дов, могли покарать даже смертью. Армия ин-
ков побеждала и своей численностью: на одно-
го врага приходилось до 20 инкских воинов.
Население жило общинами, состоявшими из
семей землевладельцев. Каждый общинник по-
лучал надел, а женщина — половину надела.
Общинник не имел права выйти за границу
общины без разрешения властей; он на всю
жизнь был привязан к своему селению. На скло-
нах гор крестьяне высекали площадки для по-
сева и насыпали на них землю. Поля огоражи-
вали барьерами, чтобы дожди не смывали зем-
лю; в засуху орошали ее водой из каналов, тя-
нувшихся иногда на десятки и сотни километ-
ров. Тяжело доставался инкам их урожай!
Пахотная земля делилась на три части: уро-
жай с одной поступал жрецам, с другой — вер-
ховному Инке, а треть урожая оставалась кре-
стьянину. Из государственных амбаров выдава-
ли продукты и одежду воинам и чиновникам, а
при неурожаях — и пострадавшим. Оказыва-
лась помощь вдовам, инвалидам, старикам.
Все подданные обязаны были либо трудить-
ся на земле, либо служить в войске. Семьи во-
Изделие инков:
бокал из дерева.
261
инов и ушедших на обществен-
ные работы содержала община.
Вступление в брак было обяза-
тельным. Всех мужчин до 25 лет
или женщин до 18 лет, не успев-
ших заключить брак, собирали
в назначенный день в окружном
центре, где чиновник составлял
из них по своему усмотрению
супружеские пары. Никто не
мог уклониться от предписанно-
го государством брака!
Государство строго контро-
лировало потребление: никому
не разрешалось иметь больше
необходимого, но и не допускал-
ся голод. По стране передвига-
лись контролеры — своего рода
«глаза и уши Инки»; они наблю-
дали за работой чиновников, рас-
город инков Мачу- следовали жалобы, могли освобождать чиновни-
Пикчу. ков от должности. Если где-либо люди погибали
от голода, инки казнили нерадивого чиновника.
Страну инков из конца в конец пересекали
две главные дороги, соединенные поперечными
дорогами. С обеих сторон они были укреплены
каменными барьерами, а через реки и ущелья
перекинуты сплетенные из веревок мосты или
канатные дороги. На них размещались постоя-
лые дворы и склады припасов для снабжения
передвигавшихся войск и чиновников.
Между частями обширной страны была на-
лажена почтовая связь. Сообщения с мест в сто-
лицу передавали гонцы-бегуны, дежурившие
парами на каждом участке дороги.
Дети «Сынов Солнца» обучались в специаль-
ных школах. Письменности инки не знали.
Дети на память заучивали сведения о религии,
истории, порядке управления, законах и обыча-
262
ях инков, военном искусстве. Составной частью
воспитания были поэзия, музыка и танцы.
Архитекторы воздвигали храмы, дворцы,
крепости. Главная крепость инков в Куско рас-
полагалась на скалистом холме и соединялась с
городом туннелями. Три башни на вершине хол-
ма были окружены стенами из огромных камен-
ных глыб весом по нескольку сот тонн каждая.
До сих пор среди ученых нет единого мнения,
как такие глыбы перемещали без колесных по-
возок с помощью канатов по горам на десятки
километров!
Так народы средневековой Америки создали
необычные порядки и оригинальную культуру,
не похожую ни на одну из культур народов
Европы и Азии.
1. Какие народы обеих Америк вы знаете? Какими были их занятия? Каких достиже-
ний в хозяйстве других континентов они не знали, и чему они могли научить другие
народы? 2. Что общего и различного было в общественных порядках майя, ацтеков и ин-
ков? 3. Завоевав новую территорию, инки нередко переселяли целые общины из покорен-
ных стран во внутренние области империи, а на их место переводили общины из старых
областей. Какие цели были при этом у инков? Армии каких известных вам народов напо-
минает армия инков? 4. Каковы особенности управления государством у разных американ-
ских народов? 5. Используя иллюстрации, охарактеризуйте главные достижения культуры
народов Америки. Что в ней привлекло ваше внимание?
§ 34. Африка
Многие историки считали, что народы боль-
шей части Африки, населенной чернокожими,
ничего ценного в культуре не создали и их ис-
тория началась с появлением европейцев. Изу-
чение истории Африканского континента, на-
чавшееся сравнительно недавно, опровергло эту
теорию.
1. Народы Африки в разных частях конти-
нента развивались неравномерно. В тропичес-
ких лесах Центральной Африки жили племена
пигмеев, бушменов и другие. Они занимались
охотой и собирательством. Кочевники Южной
263
Голова правителя
из бронзы
(Нигерия, XIII—XIV
вв.).
Сахары разводили скот и обменивали его на
нужные им продукты и вещи. Другие народы
занимались земледелием. Больше всего сеяли
просо и рис, выращивали бобы и овощи, разво-
дили хлопчатник, сахарный тростник и кокосо-
вые пальмы. Африканцы с давних времен пла-
вили железо в глиняных печах. Ремесленники
изготовляли орудия труда, оружие, посуду, тка-
ни, вещи из стекла и кожи. Африканцы рано
научились приручать слонов, использовали их
на разных работах и в сражениях.
На просторах равнины в междуречье Ниге-
ра и Сенегала, в долинах этих рек, расположен
Западный Судан. Здесь добывали много золота.
О богатствах Судана в Средние века ходили ле-
генды. Один из арабских географов сообщил,
что здесь «золото растет в песке, так же как
морковь, и его собирают на восходе солнца».
Через Западный Судан проходили важней-
шие торговые пути от Гвинейского залива к бе-
регам Средиземного моря. Земледельцы торго-
вали с кочевниками, обитавшими на границе
Сахары: в обмен на соль, шкуры и скот кочев-
ники получали зерно и изделия ремесла. Путь
через пустыню Сахару был трудным и опасным.
Не один десяток караванов погиб здесь от жаж-
ды или нападений кочевников.
2. Самым древним государством Судана
была Гана, достигшая могущества в X веке.
Царь Ганы и родовая знать разбогатели от торгов-
ли золотом и солью. У царя была большая армия,
состоявшая из отрядов лучников и конницы.
В столице Ганы был огорожен стенами осо-
бый царский квартал с дворцом, святилищем и
тюрьмой. Здесь проводились торжественные
царские приемы. В другой части города были
выстроены мечети и дома арабских купцов.
В конце XI века войска султана арабского го-
сударства Марокко (Север Африки) захватили
264
и разрушили столицу Ганы. Царь обязался пла-
тить султану дань и вместе со знатью принял ис-
лам. Восставшее население вскоре изгнало ма-
рокканцев, но территория Ганы сократилась,
она подчинилась государству Мали.
Расцвет Мали относится к XIII веку, когда
его правители завоевали соседние территории,
где проходили караванные пути и добывали
золото. Правитель и его приближенные приня-
ли ислам. После этого в городах поселились му-
сульманские купцы из Северной Африки.
Позже, в XV веке, окрепло государство Сон-
гай. Расширение его границ было достигнуто в
правление энергичного, воинственного Али
Бёра (1464—1492). Он построил большой реч-
ной флот; в армии была введена суровая дис-
циплина. Али Бер почти всю жизнь провел в по-
ходах. Ему удалось присоединить к своим вла-
дениям главные города Судана. В африканских
сказаниях и легендах Али Бер предстает вол-
шебником, который умел летать, становиться
невидимкой и превращаться в змея.
Правители и вельможи держали на своих
землях по 500—1000 зависимых людей, кото-
Маска из слоновой
кости (Бенин, XVI в.).
Паломничество Канку Мусы в Мекку
Канку Муса был самым знаменитым правителем Мали. О его паломниче-
стве (хадже) к святым местам в 1324 году стало известно во всем мусульман-
ском мире. В пути его сопровождала свита из 8 тысяч воинов и не меньшего
числа рабов; на верблюдов было нагружено до ста вьюков с золотом весом
около 12 тонн. В каждом городе, куда Канку Муса прибывал в пятницу, он при-
казывал строить мечеть. Даже в центре Сахары он лакомился свежей рыбой,
которую ему привозили гонцы, а для купания любимой жены выкопали огром-
ный бассейн и наполнили его водой из бурдюков.
Прибыв в Каир, Канку Муса, не торгуясь, платил любую цену за товары и
раздавал милостыню огромными суммами. В Мекке он покупал дома и участки
земли для черных паломников. В конце концов деньги, накопленные поколе-
ниями подданных, у Мусы кончились, но ему так доверяли, что каирский купец
одолжил большую сумму. Хадж в Мекку укрепил авторитет правителя Мали сре-
ди мусульман.
265
Леопард. Статуэт-
ка из слоновой
кости (Бенин, XVI в.).
рых селили в особых поселках. Зависимые лю-
ди платили владельцу оброк, а государству на-
логи. Свободные общинники также зависели от
знати.
С середины XVI века Сонгаи быстро слабеет.
Родственники правителя, занимая высокие дол-
жности, устраивали заговоры, чтобы захватить
престол. Влиятельная мусульманская знать в
городах (судьи, духовенство, купцы) мало счи-
талась с правителями. Начавшиеся междоусоб-
ные войны привели государство в упадок. В
конце XVI века Сонгаи было разгромлено вой-
сками султана Марокко.
3. На севере нынешней Эфиопии в древнос-
ти существовало государство Аксум, расцвет ко-
торого был в IV—V веках. Под власть его царей
попали побережье Южной Аравии с караванны-
ми путями и часть Восточного Судана. Аксум
поддерживал тесные связи с Римской импери-
ей, а позднее — с Византией. Царь и его прибли-
женные приняли христианскую веру. В стране
была создана письменность. В VII веке арабы от-
няли у Аксума владения в Южной Аравии, а за-
тем напали на него. Государство распалось на
отдельные княжества; князья вели жестокую
борьбу за престол. В X веке Аксум перестал су-
ществовать.
На восточном берегу Африки выросли горо-
да-государства. В них охотно селились арабы,
иранцы, индийцы. Здесь строили большие ко-
рабли, было много опытных моряков. Купцы из
этих городов плавали на своих кораблях по Ин-
дийскому океану, торговали с Индией, Ираном
и другими странами Азии.
4. Народы Африки сохранили старинные ле-
генды, предания и сказки, где реальные собы-
тия прошлого перемешаны с вымыслом. Скази-
тели бережно хранили эти предания, передава-
ли их из поколения в поколение.
266
Наиболее значительными
были достижения средневеко-
вой культуры у народов Запад-
ного Судана. После распростра-
нения ислама архитекторы-ара-
бы строили там мечети, дворцы,
общественные здания. Возник-
ли мусульманские школы, а в
городе Томбукту — высшее учи-
лище, где изучали богословие,
историю, право, математику,
астрономию. Ученые создали
письменность на основе местных
языков. Были основаны библио-
теки, где хранилось много руко-
писных книг. Книги продавали
Скальная церковь
в Лалибэле
(Эфиопия, XII в.).
в лавках, причем, по словам современника,
получали «больше прибыли, чем от прочих то-
варов».
Когда войска Марокко завоевали Томбукту
и другие города Судана, архитектурные соору-
жения и библиотеки были разрушены. Ученых
и ремесленников угнали в рабство, и почти все
они погибли в пути через пустыню.
Немалые достижения имели африканцы в
искусстве. Старинные деревянные и бронзовые
скульптуры и маски поражают выразительнос-
тью. В царском дворце в Бенине были найдены
бронзовые доски с барельефами (выпуклыми
изображениями) царей и вельмож, сценами охо-
ты, войны и придворной жизни.
Европейцы стали осваивать Африку еще в ан-
тичное время. В XIV веке они свободно плавали
вдоль ее северо-западного побережья, выменивая
ножи, стеклянные бусы и другие изделия евро-
пейских ремесленников на золото, очень цени-
мую в Европе слоновую кость, рога носорогов,
которым приписывали лечебные свойства, попу-
гаев для знатных дам. Тогда же сделала первые
267
шаги торговля европейцев «черными рабами».
Их крали или покупали у местных вождей, а за-
тем продавали в гаремы султанов, использовали
в качестве охранников или редких «экспонатов».
1. Как развивались государства Западного Судана? Чем были вызваны подъем и упа-
док этих государств? 2. От чего могла зависеть неравномерность в развитии разных
областей Африки? 3. Каковы были достижения африканцев в культуре? На что вы обра-
тили внимание в иллюстрациях к параграфу? 4. Составьте развернутый план параграфа,
озаглавьте пункты. 5. Как вы думаете, почему Африка так привлекает писателей? Почему
К. И. Чуковский поселяет Бармалея именно в Африке? 6*. Что вы знаете об африканских
приключениях и африканских стихах русского поэта Николая Гумилева, об африканских рас-
сказах американского писателя Эрнеста Хемингуэя? 7*. У чернокожих африканцев сохра-
нялись общины, даже при завоеваниях они не разрушались, а платили дани и налоги по-
бедителям. Выскажите предположения, чем это можно объяснить. 8*. Вспомните, кто из пол-
ководцев древности использовал в своем войске боевых африканских слонов.
Наследие Средних веков в истории человечества
Итак, вы познакомились с эпохой Средневековья.
При всех различиях и конкретных особенностях истории от-
дельных европейских стран в эпоху Средневековья их объединя-
ли главные устои общества того времени. У европейцев сложи-
лось сходство в образе жизни, разделении прав и обязанностей
людей, в сословном строе, формах государства, в религии и куль-
туре, в типах поселений.
В эпоху Средневековья Европа обрела историко-культурное
единство. Именно в Средние века был сделан первый важный шаг
на пути к созданию «общего европейского дома», в котором мы
живем сейчас.
Пирамиду средневекового общества венчал монарх. Затем
шли привилегированные сословия — светские дворяне и церков-
нослужители, владельцы земельной собственности и зависимых
крестьян, обязанные службой сеньору или Господу. Ниже распо-
лагались горожане и зависимые крестьяне, занятые «простым»
трудом, обязанные налогами государству или повинностями гос-
подам. Совсем низко стоял бездомный люд — батраки и слуги,
поденщики, нищие, артисты. И хотя образ жизни, обычаи, по-
литические устои и культурные навыки жителей разных конти-
нентов во многом, иногда весьма существенно, различались,
такая общественная «пирамида сословий и групп» была, как мы
могли убедиться, характерна для всех средневековых стран. По-
268
всюду объем и характер собственности на землю был неразрыв-
но связан с властью, правами, престижем. Повсюду за землю и
власть шли кровавые войны...
Получили развитие мировые религии. Окончательно оформи-
лись христианская церковь и ее религиозное учение, в ней вы-
делились католическая, православная церкви. На Ближнем Во-
стоке возник ислам, широко распространившийся в мире. Цер-
ковь и религии играли огромную политическую и культурную
роль в жизни людей.
Были заложены основы современных наций. Образовались го-
сударства, существующие и поныне: Англия, Франция, Россия,
Польша и другие. В Средние века выросло и большинство извес-
тных европейских столиц. В Западной Европе господствовали мо-
нархи, но тогда же зародилась и современная демократия. В ряде
стран возникли выборные представительные учреждения — пар-
ламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в
Испании, где население (пока лишь его зажиточные группы) могло
отстаивать свои интересы перед властью. В европейских городах
сложились выборные городские советы, а также цехи, гильдии,
университеты с избранными руководителями; крестьянские общи-
ны решали общие сельские дела и противостояли помещикам.
В Византии было сохранено римское право. Соединившись в
Европе с обычаями свободных германцев, оно послужило осно-
вой не только для законов средневековых феодальных госу-
дарств, но и буржуазного права Нового времени. Возник суд при-
сяжных, который во многих странах и поныне применяется при
разборе важных дел.
Человечество существенно продвинулось в развитии орудий
труда и хозяйства, научилось выращивать много новых культур,
улучшать породу скота. Мускулы человека и животных в ряде ра-
бот были вытеснены механизмами. Стали применяться водоотка-
чивающие и подъемные приспособления, ветряные и большие во-
дяные мельницы. Появились доменные печи и станки для обра-
ботки металла. Для развития военного дела решающее значение
имело изобретение пороха и огнестрельного оружия.
Люди сделали важные открытия в химии, математике и меха-
нике, астрономии, анатомии и медицине. Они научились лечить не-
которые тяжелые болезни, построили больницы и родильные дома.
Со времен Средних веков люди стали пользоваться фарфоро-
269
вой посудой, зеркалами, вилками, мылом, очками, пуговицами,
механическими часами.
В мореплавании стали применять компас и другие приборы,
научились строить более совершенные корабли. К концу эпохи
европейцы открыли для себя Америку и другие континенты. Сме-
лые путешественники обследовали значительную часть суши, мо-
рей и океанов. Кругозор людей неизмеримо расширился, как и
их вера в свои силы.
В жизнь человека вошли многие достижения духовной куль-
туры. Появилась печатная книга. Были открыты университеты
и множество школ разных типов. Архитекторы возводили гран-
диозные сооружения. Построенные в Средние века храмы, рату-
ши, крепости, жилые дома до сих пор украшают Париж и Лон-
дон, Венецию и Мадрид, Дели и Пекин.
Сложились языки многих народов: английский, французс-
кий, немецкий, испанский, итальянский, чешский и другие (в их
средневековых диалектах). На этих языках и на латыни была со-
здана великая литература. Летописцы и историки запечатлели
прошлое своих народов. Поэты сочинили героические поэмы и
рыцарские романы, в которых прославили мужество, верность и
честь. Миннезингеры, трубадуры и ваганты создали бессмертные
шедевры любовной поэзии. В житиях и религиозной поэзии были
даны нравственные примеры праведной жизни. Живописцы и
скульпторы создали гениальные произведения, раскрывающие
душевную и телесную красоту человека и мира.
Средневековые философы и богословы, размышляя о Боге и че-
ловеке, смогли поставить перед человечеством вечные вопросы, ко-
торые волнуют нас и до сих пор: что есть истина? В чем смысл жиз-
ни человека? Как устроен мир, каковы законы его движения?
Вопросы и задания к курсу «История Средних веков»
Q 1. Назовите характерные признаки европейского Средневековья. 2. Почему именно в
Средние века Европа обрела историко-культурную общность? В чем это выражалось
и благодаря чему закреплялось? 3. Назовите этапы европейской средневековой истории. Оха-
рактеризуйте каждый из них, подчеркивая признаки нового в жизни общества. 4. Как вы дума-
ете, какие новые учения, события, люди позднего Средневековья подвинули ход европейской
истории к Новому времени? 5. Кто входил в средние слои Средневековья? В чем их значе-
ние — тогда и в наши дни? Какую роль в их складывании сыграли горожане? 6. Значительная
часть наследия Средневековья сохраняется в наши дни. Расскажите об этом наследии. Про-
комментируйте слова: «Живое Средневековье». 7. Какие черты сходства и различий в рамках
эпохи Средневековья вы можете отметить в истории Европы, Азии, Африки и Америки?
270
Литература
I. Общая литература, учебники, книги для чтения
Энциклопедия для детей «Аванта +». Тома «Всемирная исто-
рия», «Искусство», «Религии мира».
Энциклопедический словарь юного историка.
Дмитриева Н. А. Краткая история искусств.
Средневековая Европа глазами современников и историков:
Книга для чтения в пяти частях. — М., 1994.
Книга для чтения по истории Средних веков / Под ред. В. П. Бу-
дановой. — М., 1999.
Рассказы по истории Средних веков / Под ред. А. А. Сванид-
зе. — М., 1996.
П. Произведения эпохи Средневековья
Баллада о Робин Гуде. — Л., 1980.
Боккаччо Д. Декамерон: Византийские легенды. — Л., 1972.
Данте. Божественная комедия.
Песнь о Нибелунгах.
Песнь о Роланде.
Петрарка Ф. Сонеты.
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. —
М., 1974.
Средневековый роман и повесть: Тристан и Изольда. — М.,
1974.
Три лесных стрелка: Английские народные баллады. — М.,
1972.
Тысяча и одна ночь: Сказки.
Шекспир У. Ромео и Джульетта.
Ш. Исторические романы и научно-познавательные книги об
эпохе Средневековья
Алтаев А., Феличе А. Могучий слепец. — М., 1958.
Бадигин К. М. Кольцо великого магистра. — М., 1969.
Волков А. М. Царьградская пленница. — М., 1971.
Воскобойников В. М. Братья: Кирилл и Мефодий. — М., 1979.
Воскобойников В. М. Великий врачеватель. — М., 1980.
271
Гершензон М. Робин Гуд. — Л., 1966.
Говоров А. Последние Каролинги. — М., 1982.
Грин Р. Приключения короля Артура и рыцарей Круглого
Стола. — М., 1981.
Гурьян О. М. Марион и косой король. — М., 1972.
Гурьян О. М. Свидетели. — М., 1976.
Гюго В. Собор Парижской Богоматери.
Джаксон Т. Н. Скандинавия: боги и герои. — М., 1996.
Заборов М. А. Крестом и мечом. — М., 1979.
Зейдан Д. Сестра Харуна ар-Рашида. — Л., 1970.
Ильин М., Сегал Е. Как человек стал великаном. — М., 1967.
Кинжалов Р. Воин из Киригуа. — Л., 1976.
Кузьминцев В. А. Царство сынов Солнца. — М., 1985.
Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. —
М., 1995.
Ладинский А. Анна Ярославна — королева Франции. — М.,
1973.
Левандовский А. П. Карл Великий: через Империю к Евро-
пе. — М., 1995.
Левандовский А. П. Жанна д’Арк. — М., 1982.
Любимов Л. Искусство Западной Европы. — М., 1976.
Майнк В. Удивительные приключения Марко Поло. — М.,
1963.
Макарова А. Путешествие в страну майя. — М., 1980.
Моисеева К. Звезды мудрого Бируни. — М., 1973.
Оливье Ж. Поход викингов. — М., 1968.
Панова В. Ф., Вахтин Ю. Б. Жизнь Мухаммеда. — М., 1990.
Парницкий Т. Аэций — последний римлянин.
Свет Я. Последний инка. — М., 1964.
Скотт В. Айвенго; Граф Роберт Парижский; Талисман; Квен-
тин Дорвард.
Стивенсон Р. Черная стрела.
Тимофеева И. Ибн-Баттута. — М., 1983.
Томова Л. И. Красный всадник (об Уоте Тайлере). — М., 1971.
Хаггард Г. Р. Дочь Монтесумы.
Хинкинс В. А. Жизнь и смерть Роджера Бэкона. — М., 1971.
Шишова 3. К. Джек-Соломинка. — М., 1984.
важнейшие события
БИТВА
НА КОСОВОМ
ПОЛЕ
восстание
УОТА ТАЙЛЕРА
ОСВОБОЖДЕНИЕ
КИТАЯ ОТ ВЛАСТИ
МОНГОЛОВ
СОЗДАНИЕ
ИСПАНСКОГО
КОРОЛЕВСТВА
ИЗ ИСПАНИИ;
ЗАВЕРШЕНИЕ
РЕКОНКИСТЫ
ИЗГНАНИЕ
МАВРОВ
ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
1419-1434
1445
ГИБЕЛЬ
ВИЗАНТИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ
ИЗОБРЕТЕНИЕ
КНИГОПЕЧАТАНИЯ
И.ГУТЕНБЕРГОМ
ГУСИТСКИЕ
войны
ОТКРЫТИЕ
АМЕРИКИ
ХРИСТОФОРОМ
КОЛУМБОМ
ОТКРЫТИЕ
ВАСКО ДА ГАМОЙ
МОРСКОГО ПУТИ
в индию