К. КАУТСКИЙ.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
РАБОЧЕГО КЛАССА.
Издательство „КРАСНАЯ НОВЬ",
ГЛАВПОЛИТПРОСВЕТ
МОСКВА, 1923.

напечатано
= В КАБИНЕТЕ ГНЗЕТНОИ ТЕХНИКИ ==
лосковского института журналистики.

I.Образование сословия крепостных.
Ко времени появления германцев на почве Римской
империи они представляют еще по преимуществу ко¬
чевой народ, главным занятием которого, кроме военного
дела, служит скотоводство и охота. Но когда они осели
на новых землях и понемногу ознакомились со спосо¬
бами земледельческого производства римлян, занятия
охотой и скотоводством отходят на задний план. Гер¬
манцы делаются оседлыми и, образовав класс свобод¬
ных крестьян, направляют свое главное внимание на
земледелие.
Можно было ожидать, что здесь повторится то же.
что в Риме, где свободное население было занято по¬
стоянными войнами, а все бремя хозяйственных трудов
несли рабы. Но у германских народов этого не про¬
изошло. Дело в том, что с самого начала принятия
христианства германцы начинают подвергаться с раз¬
ных сторон частым нападениям чужих беспокойных
народов. Притесняемые с востока лихими наездами са¬
рацин, с севера — набегами смелых мореплавателей нор¬
ман, западно-христианские народы часто опасались за
свое собственное существование. После всякого напа¬
дения неприятель возвращался с большим количеством
пленных христиан, которые составляли ядро языческого
рабства. Христиане, направляя все усилия на возмож¬
ную оборону от этих хищников, сами очень редко бы¬
вали в состоянии нападать на них и в свою очередь
пользоваться захватом их пленных для обращения в
рабство.
Таким образом, германцы никогда не располагали
большим количеством рабов и потому для христиан¬
ских народов основать свое производство на рабстве
оказалось невозможным.
За неимением большого количества рабочих в виде
рабов система крупного землевладения в это время еще
не прививается, а преобладают небольшие земельные
участки. Земледелие и хозяйство часто терпели от упо¬
мянутых выше разбойничьих набегов, и отвлекаемые

войной крестьяне впадали в большую бедность. Этим
обстоятельством не преминул воспользоваться класс
богатых и знатных. Могущественные землевладельцы
взяли на себя военное дело, т.-е. защиту разоряемых
крестьян, но зато эти последние ставились к богатому
классу в известную зависимость. Взамен получаемой
защиты они должны были платить своим покровителям
подать или отправлять по отношению к ним другие
обязанности. Так создается новый класс подчиненных.
К этому времени, которое совпадает с началом за¬
воеваний германцами различных частей римской тер¬
ритории, начинают уже создаваться крупные землевла¬
дения в виде особой собственности — так называемых
ленных владений.
Когда главным занятием населения сделалось зем¬
леделие, освободилось много земель. Обширные леса,
которыми прежде жили охотники, пастбища, необхо¬
димые для скотоводства, теряют теперь для членов
общества свою прежнюю ценность. Освободившиеся
земли, составлявшие прежде общинную собственность,
вместе с землями, вновь завоеванными, раздаются ли¬
цам, находящимся на общественной службе или на
службе у короля; по прекращении службы эти ленные
владения отнимались обратно. Но с течением времени
ленные владельцы стали считать эти земли своей на¬
следственной собственностью, и таким путем некоторые
становятся собственниками очень больших земельных
угодий. Они приглашают в свои обширные поместья
крестьян, которым за обязанности службы или несения
установленного оброка раздают в пользование неболь¬
шие наделы. Эти крестьяне мало-по-малу лишались
своей свободы и становились все в большую зависи¬
мость от своих господ. Землевладелец направляет все
свое внимание на то, чтобы его крестьяне не могли
переманиваться другими помещиками; на этой почве
создаются ограничительные условия для перехода
крестьян; и, наконец, бывший раньше совершенно сво¬
бодным крестьянин становится крепостным, обязанным
отдавать господину большую часть своего труда. Такие
же отношения устанавливаются и в поместьях духо¬
венства.
Но положение этих крепостных было все-же несрав¬
ненно лучше положения рабов. Этот последний класс
являлся совершенно чужим в той стране, где жил, и
чужим тем случайным сотоварищам, среди которых он
4

находился. Его господин смотрел на него, как на ве¬
щественный предмет, и обхождение с рабами вполне
соответствовало этому взгляду. Рабы в окружающей их
обстановке не имели опоры для того, чтобы начать по¬
стоянную борьбу против своих притеснителей. И если
по временам и вспыхивали восстания, то в этих случа¬
ях требования восставших сводились только к личному
освобождению и никогда не расширялись до требований
совершенной отмены самого института рабства. Нигде
уничтожение рабства не явилось следствием борьбы
рабов, направленной против своих притеснителей.
Средневековые крепостные крестьяне занимали по¬
ложение, совершенно разнящееся от положения рабов.
Они обладали еще некоторыми правами. Их обязанности
по отношению к господам были точно установлены.
Всякое изменение в этом направлении совершалось лишь
путем долгих вымогательств. Положение крестьянина
было еще в том отношении лучше, что он находился
в своей среде, имел близких, вполне согласных с ним
товарищей. Свое общество для крестьянина являлось за¬
щитой против притеснений со стороны помещика. И,
опираясь на поддержку товарищей, он мог оказать
сопротивление против направленного на него господ¬
ского гнета. Крестьяне часто вступали в борьбу с зем¬
левладельцами. Все средние века заняты упорной борь¬
бой этих двух общественных классов. И если успех
склонялся на сторону крестьянина, то в таких случаях
нередко совсем уничтожалась крепостная зависимость;
крестьяне уклонялись от платежа податей, а иногда
и совершенно освобождали себя от каких-либо обязан¬
ностей по отношению к последнему.
Еще в лучшем положении очутился класс ремес¬
ленников, которому после долгой борьбы с землевладель¬
цами навсегда удалось избавиться от всякого подчине¬
ния своим бывшим покровителям.
II.
Появление ремесла.
В самом начале средних веков промышленность
имеет совершенно иной вид, нежели она получает по¬
сле. В каждом отдельном хозяйстве производилось все,
что в обиходе этого хозяйства было нужно. Каждая
большая крестьянская семья, состоявшая обыкновенно
из двух, а иногда и трех поколений, и представляющая,

значит, небольшую фамильную общину, не только про¬
изводила сельско-хозяйственные продукты в их есте¬
ственном сыром виде, но и обрабатывала их; каждая
семья сама обращала зерно в муку, пекла хлеб; сама
пряла пряжу и приготовляла домашние ткани; делала
посуду и необходимые инструменты. Крестьянин в одно
и то же время являлся и строителем, и плотником, и
кузнецом.
Потребности землевладельца были разнообразнее и
шире крестьянских нужд. Но и помещик обыкновенно
производил все ему нужное у себя или в тех кресть¬
янских хозяйствах, которые находились от него в за¬
висимости. Конечно, у него было больше рабочих рук,
чем у крестьян. Продукты, доставлявшиеся помещику
зависимыми от него крестьянами, давали ему возмож¬
ность содержать большую дворню. Кроме того, извест¬
ное время всех подчиненных землевладельцу крестьян
так-называемые дни барщины принадлежали ему. И,
располагая таким большим количеством рабочих сил,
помещик имел возможность приставлять каждого из
своих крестьян к одному какому-нибудь делу. Один
становился плотником, другой — кузнецом, шорником
и т. д.
Таким образом, в средние века создается ремесло.
В тех городах Франции и Италии, по преимуще¬
ству, которые уцелели еще со времен Римской империи,
сохранились остатки свободного городского ремесла.
Но в сравнении с вновь возникшим ремеслом в поме¬
стьях крупных землевладельцев эти остатки не имели
значения.
Когда рабочий достигал известного совершенства
в своем ремесле, то было уже невыгодно поручать ему
другое дело. А если в данное время произведения его
ремесла не были нужны самому землевладельцу, у
которого он находился, то он поступал работать к кре¬
стьянам или другим менее крупным помещикам, не
имевшим собственного такого мастера. Разумеется, он
делал это о согласия своего помещика и должен был
платить ему за то известный оброк.
Так возникает работа на заказ.
В описываемую эпоху существует много мест, при¬
влекающих к себе по временам ближайшее или отда¬
ленное окрестное население. Таковыми являлись, на¬
пример, королевские резиденции, места, расположенные
вблизи монастырей и места ярмарок. Здесь по празд-
никам или в дни увеселений и по другим поводам
собирались военные и служилые люди, а также масса
простого народа. Все произведения страны свозились
сюда для продажи прибывающим тоже к урочному
времени в эти места купцам; последними тогда в Гер¬
мании были преимущественно иностранцы, а ремеслен¬
ники с успехом обменивались своими произведениями.
Вблизи таких мест всегда раскидывался поселок,
который и становился торговым пунктом. Естественно,
что богатство населения этих поселков быстро возрастало
и во избежание хищнических нападений разбойников
они должны были обнести их укреплениями. Эти укре¬
пления делали поселок городом.
Если возрастание населения и приобретаемые бо¬
гатства вынуждали в то время прибегать к укрепле¬
ниям, то последние и связанная с ними известная бе¬
зопасность, с своей стороны, вызывали новый приток
населения, который созидал и новые богатства города.
Таким путем в Германии с VIII века, а в других
западных странах раньше или позже этого времени,
появляется ряд новых городов.
С начала своего возникновения почти все эти го¬
рода, создавшиеся из помещичьих деревень, находились
в зависимости от одного, а чаще от нескольких земле¬
владельцев. Но по мере увеличения населения в городе
он все меньше нуждается в посторонней защите. Горо¬
жане, пользуясь свободой применения труда и имея
широкий сбыт своих произведений, становились богаче
и, наконец, почувствовали себя в силах давать отпор
алчным требованиям своих старых господ. Усилившийся
город желает сбросить всякие обязанности по отноше¬
нию к своим прежним покровителям. Так выступает на
историческую арену многовековая борьба горожан и
феодалов, которая и оканчивается полной победой
первых.
Это движение коснулось, конечно, и ремесленников.
Они принимали самое живое участие в борьбе городов
за освобождение, так как составляли значительную
часть городского населения.
Для тогдашних зависимых ремесленников город
сделался не только местом сбыта, но и убежищем.
Вскоре здесь начали искать защиту, кроме ремеслен¬
ников, и крепостные и оброчные крестьяне, бежавшие
сюда от господского гнета, а также и те свободные
люди, которые занимались ремеслом или думали им

заняться в городе. Излишка ремесленников еще не
ощущалось в городе, и он с полной готовностью при¬
нимал всякого пришельца, так как с увеличением на¬
селения город становился богаче и сильнее. За крепкими
городскими стенами находило себе защиту все большее
число бежавших крепостных и холопов. Через год они
становились здесь свободными. Ремесленники, поселив¬
шиеся в городе раньше, смотрели на вновь прибываю¬
щих не как на конкурентов, а как на новые единицы»
увеличивающие силу городов в борьбе за независимость,
и новые пришельцы находили здесь самую радушную
встречу. Наряду с бывшими крепостными, как я ска¬
зал, в городе селились и свободные. Оба эти элемента
соединились в один класс горожан. Значение и богат¬
ство городских ремесленников росли, и бывшие между
ними несвободные делаются все более независимыми.
Вначале барщина и обязанность работать на землевла¬
дельца заменились обязанностью денежной. Потом го¬
родские ремесленники отвоевывают себе право само¬
стоятельной купли и продажи. И, наконец, после дол¬
гой и упорной борьбы горожане добиваются признания
полной своей независимости.
Ремесло исчезает с барских дворов и переносится
в город. И землевладельцы должны были теперь поку¬
пать в городе то, что раньше производилось у них
дома.
Ремесло перестало быть зависимым. К концу того
движения все ремесленники являются уже вполне сво¬
бодными. Ремесленное производство расширяется и де¬
лается почетным занятием.
Это освободительное движение охватывает в общем
три столетия — от XI до XIV.
III.
Образование цехов.
Выроставшему ремеслу приходилось бороться не
только с землевладельцами, но и выступить против при¬
тязаний старинных фамилий самих горожан.
Мы видели, что средневековый город образовался
из села, окруженного укреплением. В городах, как и
в деревне, наряду о частной земельной собственностью
существовала неделимая общинная собственность. Та¬
ковой являлось, например, пастбище, лес, вода. Жители,
у которых было собственное хозяйство, могли пользо-

ватъся и этими общими угодиями. Предметы общих
владений связали всех членов в союз, который управ¬
лялся установленными .сообща же законами. Если среди
общинных владений появлялось землевладельческое
хозяйство, то землевладелец пользовался некоторыми
привилегиями по отношению к прочим членам общего
владения. Землевладельцы обыкновенно являлись пред¬
ставителями этих последних. И постановления общих
собраний всегда нуждались в их утверждении.
В первое время, когда земли было много, а насе¬
ление немногочисленно, всякий новоприбывший мог
сейчас же сделаться членом общины как сельской, так
и городской. Но по мере увеличения населения поло¬
жение меняется. Прежде всего, разумеется, это новое
положение стало заметно в городах. Весь излишек земли
здесь скоро был занят, и старые фамилии начинают
все с большей неохотой принимать в свою общину но¬
вых членов и делают это лишь в том случае, когда
вновь поступающий являлся в каком-нибудь смысле
выгодным для них. Члены общины все в большей сте¬
пени образуют замкнутое сословие.
Однако, несмотря на это, в город продолжают при¬
бывать переселенцы, из которых вскоре и образуется
свой особый класс городского населения. Этот послед¬
ний находится вне общины старых родов. Он не мог
пользоваться городской землей или пользовался ею в
самом ничтожном количестве. Члены вновь образовав¬
шегося городского класса, конечно, не могут принимать
никакого участия в делах управления общины. Но уп¬
равление последней было вместе с тем и городским
управлением, и, значит, новоприбывшие являлись со¬
вершенно бесправными в приютившем их городе. Из
старых же фамилий таким путем образуется класс при¬
вилегированных.
Но бесправные горожане занимают такое положение
в городе лишь до времени. По мере увеличения их
числа и значение их в городе возрастает. Большинство
купцов и ремесленников города оказывается принад¬
лежащим к этому классу. С течением времени они про¬
никаются сознанием своей силы и начинают требовать
участия в городском управлении. Так завязывается борь¬
ба между бесправным классом горожан и привилегиро¬
ванными старыми фамилиями. К XV веку старые фа¬
милии оказываются всюду побежденными.
9

Новая городская община вытеснила старую. Там,
где еще сохраняется прежняя общинная собственность,
оyа является принадлежащей старым фамилиям и
образует среди городской общины особый замкнутый
союз, но лишенный всего прежнего значения. С этого
времени средневековые города получают совершенно
новый вид, благодаря повсеместной организации так-
называемых ремесленных цехов.
Городские ремесленники объединились в корпора¬
ции, для которых прототипом служила прежняя сель¬
ская община. В поместьях крупных землевладельцев,
где было много рабочих, работники каждого отдельного
ремесла образовывали, свои товарищества под руковод¬
ством мастера. Эти корпорации создавались, конечно,
не для успеха борьбы, а в целях большего удобства
самого производства, а также для облегчения управле¬
ния данным разрядом мастеров. Но в тех случаях, когда
чрезмерно угнетаемые ремесленники восставали против
своих притеснителей, эти организации оказывали им
и здесь большую услугу. Создавшиеся таким образом
еще со времена подчинения землевладельцу ремесленные
корпорации сохраняются и тогда, когда ремесло ста¬
новится свободным. И этот новый союз, в котором сое¬
динялись свободные ремесленники данного ремесла,
называется цехом.
Те организации горожан, которые имели вначале
своим назначением защиту городов, ко времени обра¬
зования ремесленных цехов сливаются с этими послед¬
ними, так что политическим основанием уже освобо¬
дившегося от феодальной зависимости средневекового
города являются только одни эти цехи.
Начало их образования падает на XII век. Но не
все ремесла в одно время соединились в корпорации.
Одни ремесленные цехи образовались раньше, другие —
позже. Богатые и многочисленные ремесла образовались
в цехи раньше тех, которые были беднее. К первона¬
чально образованным цехам принадлежат, кроме купе¬
ческих, портняжеские и шерстоткацкие. После являются:
цехи сапожников, булочников, мясников и пр. Если
ремесло, по своей незначительности, не могло образо¬
вать самостоятельного цеха, то оно присоединялось к
какому-нибудь другому цеху, чтобы воспользоваться
выгодами организации. Так, например, в одном месте
цирюльники принадлежали к цеху кожевников, в дру¬
гом — к цеху мясников.
Все части городского населения старались распре¬
делиться по цехам: но незначительным или находящимся
в пренебрежении у общества не всегда это удавалось.
Они по своей бедности не могли образовать самосто¬
ятельных цехов, и ни один из существующих цехов не
хотел принимать их в свою корпорацию. Положение
этого низшего класса было крайне незавидным. Все
принадлежащие к цехам смотрели на них, как на от¬
щепенцев: они являлись среди городского населения
совершенно беззащитными. По отношению к этому бед¬
ному классу рядом со старыми фамилиями цеховые
ремесленники составляли второе привилегированное
сословие города.
Но по мере того, как доступ в цех во избежание
возможной конкуренции мастеров становится все труд¬
нее, чем цех больше превращается в привилегию, тем
яснее выступает внутри самого ремесла разлад между
мастерами и так называемыми подмастерьями.
IV.
Сословие подмастерьев.
Класс подмастерьев образовался в городе из наем¬
ных рабочих. Они были постоянно веселы и беззаботны.
Никогда не завидовали тем, кто стоял выше их, и были
довольны собственным положением; обладали „совер¬
шенным благосостоянием" и сполна получали то, что
следовало получить на затраченную ими долго труда.
Чего еще могли они желать? Цехи оказывали им
„покровительство" наравне с мастерами и охраняли
„принадлежащие им права"; они ели за одним столом
о мастером, и этот последний смотрел на них, как на
своих детей, следил за их нравственностью, дабы они
оказались достойными стать в свою очередь мастерами
а на положение мастера тогда смотрели, как на „уста¬
новленную самим Богом обязанность". И подмастерье
готовился к этому положению, как клирик к посвяще¬
нию или дворянин к поступлению в рыцари. Тогда
„работали не только для выгоды, но и по божескому
вакону"; ремесленники жили „в цехе, в братстве и в
любви".
Так описывают цеховой быт некоторые поклонники
средневековья. Опираясь на эти писания, многие из
современников думают, что и теперь для устранения
всякого разлада между рабочими и работодателем в

для достижения общественной гармонии нужно лишь
вернуться к цеховому устройству. И цехи будто бы
вполне отвечают не только интересам мастеров, но и
подмастерьев.
Выше мы воспользовались отчасти словами И. Ян¬
сена,— этого последнего из известных германских исто¬
риков, представляющих положение подмастерьев в кон¬
це средних веков в таком идиллическом свете. На
когда названный историк в доказательство редкого
благополучия подмастерьев приводит случаи частных
жалоб властей, мастеров и современных писателей на
невозможное мотовство, непослушание и произвол этого
рабочего класса, то само собой являются сомнения.
Конечно, смотря на эти жалобы, как на аргументы,
легко вывести заключение, что наемные рабочие нахо¬
дились в прекрасном положении.
Но при более близком рассмотрении исторических
фактов, условия жизни тогдашних подмастерьев ока¬
жутся совсем иными.
В Германии первые известия о наемных рабочих
относятся к XIII столетию. Раньше этого времени ре¬
месленники, вероятно, не пользуются подмастерьями
или пользуются ими только в редких случаях, поэтому
о них до этого времени и нет никаких известий.
Для развития особого сословия подмастерьев до
XIV	века обстоятельства не были благоприятными. Как
было выше сказано, ремесленники тогда были или в
крупных поместьях, где находились в полной зависи¬
мости от землевладельца, или в городах, где они тоже до
этого времени являются неполноправными членами. Мы
видели, что тогда в городах только члены земельной
общины, каковыми являлись городские землевладель¬
цы, пользовались всеми политическими правами. Ре¬
месленники же еще обладали законным правом на су¬
ществование. Корпорации, в которые они соединялись,
имели преимущественно боевое значение. Всякий ново¬
прибывший или подросший ремесленник являлся то¬
варищем в борьбе за независимость, усиливал боевую
способность города. Поэтому не было причин, чтобы не
принимать новичка в организацию, напротив, употреб¬
лялись все средства, чтобы привлечь его к поступле¬
нию в нее. Таким образом, вначале цехи вовсе не имели
в виду того исключительного положения, которое они
заняли впоследствии.

Способы ремесленного производства были еще край¬
не примитивны и не являлось нужды к совместной
работе нескольких людей. Всякий ремесленник зам
изготовлял себе все необходимые орудия производства.
Часто даже сырой материал, поставляемый заказчиком,
обрабатывался ремесленником на дому у самого же
заказчика. К тому же ремесленники з большинстве еще
не были столь богаты, чтобы держать работников. С
другой стороны, несложность самых производств в свя¬
зи с правовыми и экономическими условиями этого
времени давали каждому возможность самостоятельно
заниматься ремеслом и не наниматься к кому - либо в
помощники. Вот причины, по которым в описываемое
время, т. е. в XIII веке, вовсе не замечается подма¬
стерьев.
Но в следующем столетии положение делается со¬
вершенно иным. В это именно время создается особый
класс подмастерьев, имеющих свои особые права. Уче¬
ничество становится необходимой ступенью к достиже¬
нию положения мастера. Маурер полагает, что новое
ремесленное устройство приняло за свой прообраз ры¬
царские ордена. Как эти последние состояли из пажей,
оруженосцев и рыцарей, так и в первых различаются
три ступени — ученика, подмастерья и мастера. Но,
конечно, к этому созданию здесь явились совершенно
иные побудительные причины.
В XIV веке ремесло занимает главное место в жиз¬
ни городов. Оно получает гораздо большее значение,
нежели земледелие и даже торговля. Сила и богатство
ремесленников возрастают, и они захватывают все го¬
родское управление в свои руки.
Это последнее обстоятельство оказалось для них
чрезвычайно выгодным и нередко служило их частным
интересам. Благодаря экономической состоятельности,
некоторые ремесленники нанимают уже себе помощни¬
ков. Те же самые факторы., послужившие к усилению
ремесленников, явились причиной к образованию но¬
вого городского класса, из которого и набирались
подмастерья.
Расцвет ремесла и торговли оказал свое влияние
и на жителей деревни. Мы рассмотрим это влияние,
когда будем говорить о крестьянских восстаниях. Пока
заметим лишь, что указанные успехи в области город¬
ской промышленности не только послужили поводом
для этих крестьянских восстаний, но и являлись глав-
13

ной приманкой для притекающего все в большем ко¬
личестве в города обедневшего крестьянского насе¬
ления.
Исследования Бюхера, помещенные в его сочинении
о населении Франкфурта-на-Майне в XIV и XV веках,
очень живо представляют этот все возраставшей при¬
рост городского населения извне, из деревень, месте¬
чек и мелких посадов.
Прирост мужского населения Франкфурта выра¬
жается в следующих цифрах новых граждан христиан¬
ского исповедания (исключены сыновья местных граж¬
дан):
Годы.	Прирост.	Средний 	при¬
рост в год.
1311—1350	1293	32
1351—1400	1535	31
1401—1450	2506	50
1451—1500	2537	51
Мы замечаем, что чем ближе к XVI веку, тем при¬
ток нового населения в городе делается больше. Точно
также с течением времени расширяется и район местно¬
сти, из которой эти переселенцы сюда являются.
Из каждых 100 граждан Франкфурта пришло из
окрестности, находящихся от него на расстоянии:
Годы. До 2 миль. 2—10 м. 10—20 м. Свыше 20 м.
1311—1350
54,8
35,5
6,5
3,2
1351—1400
39,4
42,9
11.1
0,6
1401—1450
22,9
54,4
12,0
10,1
1451—1500
23,2
51,2
11,3
14,3
Не все вновь прибывшие становились городскими
гражданами. Чем больше бедняков приносил о собой в
город пришлый люд, тем, очевидно, является больше
непостоянных жителей города. У нас нет никаких точ¬
ных данных, по которым мы могли бы судить о дей¬
ствительном количестве этого непостоянного городского
элемента. Но несомненно, что число их в следующем
XV	веке и в начале XVI чрезвычайно сильно возросло.
В Гамбурге в промежутке от 1451 до 1538 г.г. 16—24%
городского населения составляли неимущие; в Аугсберге
в 1520 году было до 2000 бедняков. О причинах воз¬
никновения всего этого пролетариата мы можем лишь
догадываться, но несомненно, что деревня дала городу
значительную часть его.
14

Большая часть прибывающих в город старалась
пристроиться к какому-нибудь ремеслу пли определить
в него своих детей. У мастеров является достаточный
контингент помощников и учеников, а скоро желающих
попасть к мастеру делается уже слишком много. Под¬
мастерья, разумеется, хотят возможно скорее стать
мастерами, и число ремесленников грозило сделаться
большим того, какое было вызываемо. спросом на их
труд. Цех начинает видеть в каждом новом члене кон¬
курента. Значение цеха теперь, по миновании опас¬
ности со стороны феодала, основывается уже не на
количестве боевых единиц, а на богатстве, которое
приобрели его члены. Дальнейшему же возра¬
станию этого богатства грозила серьезная опасность в
липе зарождающейся конкуренции. Поэтому цехи,
пользуясь экономическими и правовыми выгодами сво¬
его положения, начинают всячески затруднять поступ¬
ление в цех и, значит, закрывают свободный доступ к
ремеслу. Цеховые ремесленники образуют из себя зам¬
кнутое сословие, и звание мастера делается трудно
достижимой привилегией. Впрочем, ограничительные
постановления к поступлению в цех издаются уже в
XIV веке, а к XVI ст0летпю они представляются
вполне законченными. В последующее время к ним
уже мало прибавляется существенного.
V
Ученик, подмастерье и мастер.
Ограничения касаются прежде всего учеников, ко¬
торыми могут быть только лица мужского пола; жен¬
щины лишились права учиться ремеслу. Между тем,
прежде вовсе не исключительно одни мужчины могли
быть ремесленниками; и хотя относительно Германии у
нас нет положительных указании на этот счет, но во
Франции, например, женщины еще в XIII веке могла
заниматься ремеслами. Из всех ремесл, положения о
которых собраны в труде Буало, существовало лишь
два, совершенно исключающих женщин, и одно, в ко¬
тором они не все могут производить. Зато в восьми
ремеслах труд женщин считался таким же полноправ¬
ным, как я мужской, а шесть ремесл производились
преимущественно пли совершенно одними женщинами.
В этих ремеслах различаются также степени: ученицы,
работницы и мастерицы; управляют и руководят имя
или мужчины, или женщины же. Неизвестно, допуска-
15

лись ли к другим видам ремесла все лица женского
пола или только дочери и жены мастеров, но во вся¬
ком случае женский труд и здесь принципиально не
исключался.
Существуют указания, что и в Германии в XIV
столетии женщины или образовывали самостоятельные
цехи, или могли примыкать к существовавшим муж¬
ским цехам.
В установлении для франкфуртских портних,
относящемся к 1377 году, сказано, что если незамуж¬
няя женщина захочет стать ремесленницей, то она
должна раньше, с согласия городского управления,
сделаться гражданкой. Затем обязана внести 30 шил¬
лингов в цеховую кассу и поставить для ремесленни¬
ков четверть вина. После этого она и ее дети полу¬
чают право заниматься ремеслом. Такие же условия
существовали и для мужчин.
И другие ремесла в этом веке еще во многих ме¬
стах доступны женщинам. Например, в Кельне жен¬
щины могли наравне с мужчинами заниматься мясни¬
чеством, приготовлением кошельков и кушаков, выши¬
ванием и пр. Но вообще в XVI столетии уже заме¬
чается стремление устранить женщин от ремесла. До
XVI	века еще оставляется право заниматься ремеслом
для дочерей и жен мастеров, а после этого времени
все женщины уже совершенно исключаются из ремесла.
Но вскоре эта участь частью начала пости¬
гать и мужчин. Один класс населения за дру¬
гим лишался права делаться ремесленниками.
Лишь происходящие от „законных, свободных и чест¬
ных" предков получают право поступления в ученики.
Требование законного происхождения ставило препят¬
ствие к занятию ремеслом многочисленным потомкам
крепостных крестьян. Наконец, занятия, находящиеся
вне ремесленных цехов, или те, которые являлись
легко доступными приходившим в город крестьянам,
были в крайней мере пренебрегаемы остальными го¬
рожанами и носили название „подлых". Так, Маурер
относит к таким подлым ремеслам занятие пастухов,
мельников, ткачей полотна, городских работников, по¬
левых и ночных сторожей, смотрителей за нищими,
подметателей улиц, каретников, палачей, сборщиков
податей, музыкантов, а также цирюльников и банщи¬
ков. Последние два вида занятий не всегда, впрочем,
считались „подлыми".
16

Одно из первых по происхождению запрещений
заниматься почетным ремеслом, направленным против
ткачей и носильщиков, засвидетельствовано в доку¬
менте, изданном в 1300 году башмачным цехом в Бо¬
мене и ныне сохранившимся лишь в списке.
Обязательный срок ученичества с течением вре¬
мени стараются продлить возможно дольше. Вначале
не было никаких постановлении на этот счет. Самые
ранние из указанных положений об ученичестве нахо¬
дим мы в 1304 году в Цюрихе. Эти постановления ка¬
саются мельников, шляпников и кожевников. Но в XV
веке подобные постановления становятся уже повсе¬
местными.
Срок учения для разных ремесл был различный
Напр., у кельнских суконщиков в XIV веке срок ог¬
раничивался одним годом, а у золотых дел мастеров в
Кельне же тогда был установлен восьмилетний срок
обязательного обучения. В среднем этот срок являлся
трехгодичным. В Англии ученичество было гораздо
продолжительнее (вначале до 12-ти лет), но зато после
окончания учения там не ставилось ученику никаких
препятствий к тому, чтобы сделаться мастером. Дол¬
жно-быть, поэтому в Англии и не было вовсе особой
корпорации подмастерьев.
В Германии срок учения был короче, но там уче¬
ник после окончания учения не делался сразу масте¬
ром, а должен был пробыть еще известное время в
качестве подмастерья. Срок последнего положения
умышленно удлинялся странствованиями, которые обя¬
заны были предпринимать подмастерья.
Еще в XIV веке входят в обычай эти путешествия
подмастерьев, но они не являлись тогда обязательными.
В 1477 году находим мы первое требование обязатель¬
ного странствования ученика в течение одного года,
оно было издано шерстоткацким цехом в Любеке. Но
о подмастерьях здесь еще не упоминается.
Позже странствование устанавливается повсюду а
срок его заключается между одним и шестью годами.
Чаще же всего он является трех или четырехгодичным
Вместе о этим, во избежание большого возрастания
количества ремесленников, было ограничено число
учеников и подмастерьев, которое каждый мастер мог
иметь. Это ограничение имело в виду и еще выгодную
сторону: богатые мастера, не имея большого штата
17

учеников и подмастерьев, не могли сделаться уже
слишком сильными и тем представить опасную конку¬
ренцию по отношению к менее состоятельным.
Ограничения числа учеников и подмастерьев встре¬
чаются в иных местах уже в XIV веке, а в следую¬
щем столетии они устанавливаются уже всюду.
Не всякий подмастерье мог делаться самостоятель¬
ным мастером. Прежнего зависимого ремесла на поме¬
щичьем дворе уже не существует. Обычай работать у
заказчика на дому тоже исчезает. Ремесленники обра¬
батывают собственные материалы в своих мастерских,
для чего им нужны были соответствующее помеще¬
ние и инструменты. Обставить некоторые ремесленные
заведения стоило недешево. Необходимым условием для
самостоятельного занятия ремеслом делается известный
экономический достаток. И потому понятно, что класс
людей, которые не в состоянии были открыть собст¬
венных мастерских, все возрастал. Они оставались
подмастерьями.
Независимо от этих экономических препятствий
ограждение цехов от возможной конкуренции законо¬
дательным путем идет своим чередом. И в XV веке
издаются самые тяжелые из ограничительных поста¬
новлений.
До получения звания мастера подмастерье, уже
прошедший весь долгий предварительный искус, дол¬
жен был стать гражданином того города, где он думал
поселиться, и после этого выжидал долгие годы, пока
получал, наконец, это право на мастерство.
Так, например, в постановлениях ткачей города
Ульма сказано следующее: „Ульмские горожане, про¬
жившие пять лет в своем собственном хозяйстве, имеют
право обучать своих детей ткацкому ремеслу, а по
окончании срока ученичества делать их членами цехов.
Но если всякий чужой ткач, прибывший в Ульм из
деревни или из другого города, захочет получить пра¬
во гражданства, то после получения такого он в тече¬
ние пяти лет не может заниматься в Ульме ткацким
ремеслом и раньше этого времени быть зачисленным
в цех. Работникам же ткацкого ремесла и пятилетнее
пребывание в городе не дает еще права зачисления их
в цех. Они могут получить это право лишь тогда, если
перед этим в течение пяти лет состояли гражданами
г. Ульма".
19

Следующим условием было выдержание установ¬
ленного экзамена, состоящего в представлении так-
называемого пробного образца. О достоинствах же этого
последнего судили местные мастера, т. е. будущие
конкуренты. Требования относительно происхождения
были еще строже, чем при поступлении в ученики.
Наконец, перед зачислением в цех подмастерье должен
был сделать значительный взнос в цеховую кассу и
дать своим новым товарищам обед.
Все это было крайне обременительно для несостоя¬
тельных подмастерьев. Поклонники цехового устрой¬
ства хотят нас убедить, что все указанные условия су¬
ществовали лишь в целях ограждения интересов заказчи¬
ков, служа ручательством за поставку хорошей и проч¬
ной работы. Насколько это в самом деле было так,
видно не только из того, что всех этих ограничений
фактически почти не существовало для детей масте¬
ров и для тех, кто был женат на дочери или на вдове
мастера. Непонятно, почему по отношению к послед¬
ним эта забота о сословной чести совсем не применя¬
лась. Между тем, так обстояло дело вовсе не во время
упадка цехов, как нас уверяют мечтатели. Во Франк¬
фурте уже в XIV веке только одни дети мастеров
могут быть мясниками, а в Бремене — сапожниками.
В XV веке мы встречаемся уже со стремлением сде¬
лать цех совершенно замкнутым установлением в нем
определенного числа мастеров. В 1468 году гамбург¬
ские рыбаки заявляют желание уменьшить их число с
60 до 40; в 1469 году число золотых дел мастеров
в Гамбурге падает до 12, а в Вормсе число виноделов
не превосходит 44. В эту же эпоху расцвета цехов мы
встречаемся и с наследственной передачей звания
мастера.
Установленные ограничения послужили причиной
двух весьма важных последствий. Во-первых, они уси¬
лили действие обеднения сельских жителей и послу¬
жили к созданию класса неимущих в городе, а во-вто¬
рых, эти же ограничения являлись главным поводом
к раздору в самом цеховом ремесле между мастерами
и их подмастерьями. По сравнению с последними число
мастеров было весьма незначительно. Всякое стремле¬
ние сделаться самостоятельным без помощи цеха
сильно преследовалось. К таким ремесленникам отно¬
сились с презрением и им давали обидные клички
„Pfuscher", „Bonhase" и др. Монополия городских це-
19

хов развилась до того, что было запрещено заниматься
ремеслом вне городов, в окрестностях, а иногда даже
в более отдаленных деревнях до одной мили вокруг
города. Эти запрещения привели к упорной борьбе
между цеховыми мастерами города и не цеховыми ре¬
месленниками сел и пригородных окрестностей. В то-
время как жители деревни массами переходили в го¬
род и там увеличивали собою все более и более воз¬
раставшие ряды подмастерьев и работников, достиже¬
ние мастера становилось все труднее. Сделаться же
свободным ремесленником вне цеха тоже не представ¬
лялось возможности. Таким образом, число людей,
обреченных оставаться постоянно в положении подма¬
стерья и в зависимости от мастера, все возрастало.
Для очень многих звание подмастерья сделалось не
переходной ступенью, а постоянным положением,
отдававшим их всецело во власть мастеров. Чрезмер¬
ная эксплоатация со стороны последних вызвала оже¬
сточенную борьбу между корпорацией подмастерьев и
цеховыми ремесленниками. История борьбы этих двух
общественных классов составит предмет другого на¬
шего очерка.

КАТАЛОГ
*адательства Главполитпросвета
„Красная Новь".
Серия популярно-марксистская.
В ы н л * и китв
Ауврбах.—К. Марло и профессиональные союзы.
Зебехъ Д.—Будущее общество.
Зэр.—К. Маркс, его жизнь н учение.
.“'ортвр К.—Сопиал-демократия* н коммункам.
IfssuLь Г —Научпый социализм.
С&утопА.—Карл Маркс и его историческое вв&чво»
а	—Классовые нвтересы.
»	—Республика и социализм во Франции,
Zaps..—Сущность марксизма.
* '-хжн Н.—Карл Марко (Краткий биографич. «Черн е шдожевве* марк¬
сизма).
» —Государство и революция.
»	—Империализм, как новейший втап капнт&хжжж*.
4уа Пехь.—История социалистической партии во Франднж.
ибквехт В. 48 год и коммуна.
К&рхо К.—Наемный труд н капитал (вод реДКаутского, иервж И, Ст*
панов).
» Классовая борьба во Франции 1848—1850 г. г.
•	-i-Граждапская война во Франции.
»	—Противоречия классовых жвторосов в 1879 т.
Qsuuobxt—Империализм.
Плехагов Г. И Амстердаме.
Нель Б —Коммунизм и общество.
tareuc Ф.—Политическое завещание (ив нмгаубл. инеем). 1 в Л «д.
•	—Революцвя и коптр-революция в Германия (перевод я прм»
словие И. Степанова),
—От утопии к науке.
Находятся в почат в.
fUyrcsrt.—Происхождение христианства.
» Против», речия клаосовых интересов в 1780 г,
Серххг.—Об историческом материализме.
<	—Постоянное войско иди народная мжлщжя.
Ъцтезвл.—Людвит Фейербах.

и
Каталог Изд-ва „Красная Новь".
Готовятся в печати:
Адоратогий В.—Научный социализм.
Корпг.—Сущность материалистического попнмаппя истории.
Лафарг П.—Экономической детерминизм К Маркса.
Дюзсехбург Р.—Коалици мшая политика и классовая борьба.
Парко К-—Заработная плата, цоыа и прибыль.
» —Критика Готской программы.
Достгейт.—Рабочий Интернационал.
Топорков.—Гегель и материализм.
Серия антирелигиозная.
Вышли is печати:
Враун В.—Христианство и коммунизм.
Даонсоп,—О Боге и черте (памфлет).
Древо.—Миф о Христе.
Кэисожодьисов рождество.—Сборник.
Обрезание и его социальное религиозное значение (по Лафаргу^
Сказание сб Адамо и Еве (ио Лафаргу).
Сказание о непорочно* зачатии (по Лафаргу).
Степанов И,—«Мысли о религии». I и II изд.
»	—О правой и неправой вере, об исгинных я ложных богах.
►	—О таинстве святого причащения.
Чеспзо.—Людвиг Фейербах и его дело.
Фрушшна. —Долой раввинов.
Ярославовий.—Как родятся боги.
>	—Библия для верующих и неверующих.
Гото вп тся к печати.
5ow<Ob А.—Христианство и социализм
Серия .Капиталистический вир после воИны".
Вышли ив печати:
Арслая—Современная Турция (перев. с турецкого).
Гальперин.—Современная Бельгия.
ИоФфе А.—Генуэзская конференция.
Варга Е.—Закат капитализма.
Иорданов.—Балканский вопрос после войны.
Лозозскяй А.—Анархо-синдикализм и коммунизм.
Шанский — Сов Россия и капиталист, мир (Гаагская конференция),
Павлович HL—Советская Россия и империалистическая Л иония
Смолянсний,—Под мечем капитала (Проблемы миров, безработицы и вар»*
ботной платы).	'
Фсстер. — Волны рабочей революции в Германии, Англии, Франции ш
Италии.
Шлшиер.—Наша соседка Финляндия.

Каталог Изд-ва „Красная Новь*	Ш
Готовятся к п о ч а т к
Staianrik—Современная Германия.
Иархлевский.—Современная Польша.
POTSTetz Ф. Соврехояпая Аяглия.
Серия историческая.
Вышли и 8 печати:
За пять лет -1917- 1022.—Сборник ЦК РКП.
Луначарснкй А,—За пять лет.
Йайокий И — Внешняя политика Р. С. Ф. С. Р. 1917—192£
Соловейчтс —Басмачество в Бухаре,
Яковлев,—Об историческом смысле русской революции.
Сяодоцы классов в русской революция. — сборник статей Осяяского,
рина, Хрущевой,
Готовятся в печати:
Впхоров,—Буржуазия в 1905 году.
*	—Лена.
э	—Феодализм в древпей Ргси.
>	—Идеолог самодержавия Нвап Пересветов.
Рад Джон,—Десять дней, которые потрясли мир.
Пестами.—Крестьянство и крестьянские движения.
Серия биографическая.
Вышли па печати:
Вернер.—Евгепий Легию и Баварская сов. республика.
Горев В.—Нерилй русский марксист Г. В. Плеханов.
Коган-Коутс.—Жизнь и деятельность Фр. Эп*ельса.
Еовицдий,—Платон.
Серкя „Советское строительство и законодательство0.
Вышли из печати:
Катаев.—Новая жилишпая политика.
Кантор.—Что сделала Сов. власть для национальных меньлхкит».
Кузовков.—Бумажпые деньги и налоги в Сов. Р» сспи.
ИеднжсЕИЙ —Внешкольное образование в Р. С. Ф. С. Р.
Попова.—Советская система денежных налогов.
>	— Общегражданский палог,
Прнградов-Кудрин. — Чго такое жилищное товарищество.
Оехашко.—Охрана здоровья в новых условиях.
Готовятоя к почат
Алексеев.—Указатель губерний п уездов Р.С.Ф.С.Р.
Егоров.—Долитико-экопомнч. обзор Р. С. Ф. С. Р. и союта с шел рео>
публвк.
Сафсн,—Рабочее законодательство г Сов. Росоп.

Каталог Изд-ва „Красная Новь".
Серия литературно-художественная.
Авто.—03 й год. Сокращ. перев. М. J[. Слонимского. Риоункя Д. И.
Митрюхнна.
Дд Лондон —Сокр. пер. П. К. Губера. Рисунки 10 Анненкова.
Овнхдер.—100 продевтов Сокр. пер. И. U. Ясинского. Рисунка Ю. А»
н^нкова.
JL Андрее!.—Красный смет. Рисунки В. М. Канашевича.
к. Франо.—Восстание аагелов. Сокр. пер. П. К. Губера. Рвеунвх 0.
Чехонина.
В. Келлерхан,—9-ов Ноябре. Сокращ. пер. Д. Выгодского. Риоунп В. 1.
Тальпаровского.
Э. Зола—Углекопы. Сокр, пер. Б ГГ. Лотковой. Рисунки В, Замирайдо.
В. Гиго.—Отверженные. Сокр. пер. Б. А. Федина. Рисунки Д. EL Мяу*
рохияа.
JL Фряхо.— Боги жаждут. Сокр. пер. П. Константинова. Рясункк В. В»
мнрайло.
2. Гаисун.—Соки вемли. Сокр. пер. В Муйжеля. Рисунки А. Я. Головхп*.
Эола.—-Западня. Сокр. пер. £. 11. Летковой. Phcjhkh М. В. Добу
жннского.
Ееркхе.—Жакерия. Сокр. пер. I. Лунда. Рисунки А. Я Головин».
СянЕЛзр—Чаща. Сокр. пер. П. Константинова. Рисунки В. М. К*»*
шевнча.
Д. Келяерхан —Туннехь. Сокр. пер. И. И. Яоинского. Рисунки В. И*
мнрайю.
5. Ж. Лебедев.—Как мужик у всех в долгу остался...—Скаака. ELluocip
худ—ков Д. Моора и Ив. Малютина,
ffosbxa Прутков. Сказка про то, как царь Ахреян ходих богу жамюедея.
Иллюстр. худ. Колесникова.
£. *арр«р.—Оотров большого колодца. Иллюстр. худ. Махкнжкова.

Каталог Изд ва „Красная Новь.
V.
К сорокалетию со дня смерти
К. МАРКСА
в издании „КРАСНОЙ НОВИ"
вышел из печати сборник статей
„Памяти КАРЛА МАРКСА".
Н. Ленин.—Три источника и три составные
части марксизма.
Ю. Стеклов.—Жизнь и деятельность Карла
Маркса.
J1. Каменев.—От демократизма к социализму.
В. Адоратский.—К вопросу о возникновении
коммунистического манифеста.
Г. Зиновьев.—Маркс и Энгельс.
Роза Люксембург. —Памяти К. Маркса.
Н. Ленин,—Марксизм и ревизионизм.
П. Орловский.— К истории марксизма в
России.
Роланд Гольст.—Маркс и пролетариат в бур¬
жуазной революции.
В. Адоратский.—Судьба марксизма за пос¬
леднее десятилетие.
Библиографический указатель всех переведен¬
ных на русский язык работ Маркса.
Заказы принимаются ъ Торгсекторе пзд-ва
„КРАСНАЯ Н0ВЬ“, Милготинский пер., д. 22

VI.
Каталог Изд-ва „Красная Новь*
К 75 *летию Революции
1848—1849 гг,
Издательство
„Красная Новь"
СБОРНИК
следующих авторов:
1)	Введение.—И. Степанов (Скворцов).
2)	Россия.—М. Покровский.
3)	Германия.—М. Бэр.
4)	Австро-Венгрия—Е. Варга.
5)	Польша.—Ю. Мархлечский.
6)	Франция—10. Стеклов.
7)	Англия.— Ф. Ротштейн.
ОРИГИНАЛЬНЫХ
РАБОТ =
Главлнт 7477,
Москва.
15.000 акз.