Автор: Акифьев А.П.
Теги: период феодализма (iv в - 1861 г) история россии
ISBN: 5-227-01531-7
Год: 2001
Текст
ББК 63.3(2)47-8
А39
Под общей редакцией предводителя
Российского Дворянского Собрания
князя А. К. Голицына
Авторы проекта:
Валентина Алексеевна БААГОВО
Сергей Алексеевич САПОЖНИКОВ
Художественное оформление
художника И.А. Озерова
На обложке — знак Ведомства учреждений
Императрицы Марии
Рецензент — член-корреспондент РАН, доктор биологических наук,
профессор Игорь Федорович ЖИМУАЕВ (Новосибирск)
Акифьев А.П.
А39 Генетика и судьбы. — М.: ЗАО Изд-во Центрполи-
граф, 2001. — 318 с.
ISBN 5-227-01531-7
Книга рассказывает об основных генетических истинах, генетике пола, болезней,
старения, о влиянии генов на греховность и пороки людей, на вектор их социальной
активности и значимости в обществе. Затрагиваются научные и нравственные пробле-
мы генной инженерии и клонирования.
Книга восстанавливает историческую справедливость и помогает современному чи-
тателю вспомнить и зримо представить себе историю развития генетики, включая оте-
чественную, личности выдающихся русских и советских ученых, сохранивших в усло-
виях гонений на них в сталинское время и свой научный потенциал, и честь.
Впервые такие сложные биологические проблемы рассматриваются автором с хрис-
тианских позиций, с критикой дарвиновских взглядов на происхождение биологиче-
ских видов и утверждением наличия во Вселенной мысли Творца.
Автор книги — известный современный ученый-генетик, ученик Н.П. Дубинина,
доктор биологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института общей
генетики имени Н.И. Вавилова Российской академии наук.
Книга адресована как массовому читателю, так и государственным, общественно-
политическим деятелям и ученым, причастным к формированию новых духовных цен-
ностей возрождающейся России.
ББК 63.3(2)47-8
©
©
ISBN 5-227-01531-7 ©
А.П. Акифьев, 2001
Художественное оформление серии,
ЗАО «Издательство «Центрполиграф», 2001
ЗАО «Издательство «Центрполиграф», 2001
JS Scanned 8 kromsated:
Vj cubba [at] gmx [dot] com
ВВЕДЕНИЕ
Жизнь требует всемерного ис-
пользования открытых Менделем за-
конов наследственности. Генетиче-
ские истины достаточно изучены для
того, чтобы интенсивно начать при-
менять их. Наши врачи должны как
азбуку знать законы наследственно-
сти. Воплощение в жизнь научной
истины о законах наследственности
поможет избавить человечество от
многих скорбей и горя.
Лауреат Нобелевской премии
академик И.П. Павлов (1935)
В чем особенность рубежей таких больших отрезков исто-
рии человечества, как века и тысячелетия? Казалось бы, в рам-
ках строго научного подхода на этот вопрос ответить нельзя.
Что человек живет в 999 году после Рождества Христова, что в
1000-м, что в 1999-м, что в 2001 году. Какая разница? Реша-
ющие события могут произойти и в 1812 году, и в 1917-м, и в
1991-м, и в 1939 —1941 годах. Тем не менее человечество не
только помнит об этих рубежах, как великих переломах, но и
готовится к ним, притом не без волнений, страхов и почти
всегда с надеждами на лучшее будущее. Вот что писал на рубе-
же XIX и XX веков французский ученый А. Мальвер в своей
книге «Наука и религия» (русский перевод 1907 года): «Ныне
наука, как и истина, выражением и откровением которой она
является, призвана править миром. Науке, вместо божества,
принадлежит отныне владычество над миром, науке, благоде-
3
А.П. АКИФЬЕВ
тельнице народов и освободительнице человечества». Сегодня,
на рубеже XXI столетия, с печалью приходится констатировать,
что цитированный выше гимн науке скорее оказался по сути
своей молебном идолу.
Разумеется, достижения науки в ушедшем веке отрицать
или даже умалять нельзя. Главное из них — успешные экс-
педиции человека на Луну. Перечислять остальные смысла
нет, большинству читающей публики они известны. Отметим
лишь два интегральных показателя, характеризующих челове-
ка как биологический вид: это достижение в истории круп-
ных видов небывалой численности, а также увеличение в два
раза средней продолжительности жизни вида Homo sapiens.
Оба эти показателя обязаны исходно научно-техническому
прогрессу, то есть в конечном счете развитию науки.
В XX веке произошли и самые крупные войны, унесшие
жизни десятков миллионов людей, преимущественно молодых,
еще не познавших глубины и радости жизни, не подготовив-
ших себя к переходу в иной мир.
Интересно, что немалое число людей, в частности знаме-
нитый писатель-фантаст Александр Казанцев, придерживают-
ся той точки зрения, что развитие науки и войны тесно
связаны между собой. Чтобы победить в войне, надо иметь
более совершенные военные технологии, а для этого необхо-
димо развивать все главные области фундаментальных наук,
начиная с физики, кончая биологией, как основой сельского
хозяйства и медицины.
Человечество всегда стремилось изменить свою судьбу в луч-
шую сторону путем преодоления своих многочисленных поро-
ков, среди которых главными я считаю способность к убийству
себе подобных, страх смерти и чувство голода. Разумеется, само
чувство голода отнюдь не грех, если оно может быть легко удов-
летворено. Однако оно же может склонить человека к убийству
не только домашних животных, но и себе подобных.
Как правило, эти стремления реализовывались через наси-
лие над собой, а чаще над другими людьми. Результат был
практически нулевой. Тогда люди задумались о том, что ис-
тинные причины несовершенства человека заключены не в ок-
ружающей его среде и других людях, а в нем самом. В конце
4
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
XX века триумфальные достижения генетики, которая дока-
зала, что может изменить биологическую природу в принци-
пе всех видов живых существ, привели к распространению
надежды на то, что генетика будет управлять не только фи-
зическим, но и психическим здоровьем человека и его соци-
ально-духовным портретом, его судьбой и, следовательно,
судьбой всего человечества.
В то же время в такой постановке вопроса, явно атеисти-
ческой, игнорируется роль Творца, Создателя Вселенной, что в
настоящее время совершенно неприемлемо для абсолютного
большинства ученых, в том числе и генетиков, получающих не-
посредственную информацию о том, как устроен мир.
Выдающийся ученый в области ракетостроения Вернер фон
Браун, работавший в Германии, а после войны в США, создав-
ший и немецкую ракету «Фау-2», и искусственные спутники
Земли «Эксплорер», руководитель разработок аппаратов серии
«Аполлон», летавших на Луну, во второй половине XX века
писал: «Ничто так хорошо не организовано и не устроено, как
наша Земля. Вселенная должна иметь Создателя, Мастера,
Творца. Здесь не может быть иного вывода»; «Полет человека
в космос является величайшим открытием, но в то же время —
это только маленькая скважина в невыразимое богатство меж-
планетного пространства. Наш взгляд через эту маленькую
замочную скважину на великие тайны Вселенной только под-
тверждает нашу веру в существование Творца»; «Просто невоз-
можно себе представить творение без Творца».
Но не все люди, думающие о судьбах человечества в отда-
ленном будущем, придерживаются такой точки зрения. Знаме-
нитый польский писатель-фантаст и мыслитель С. Лем утвер-
ждает, что привычка оценивать все человеческие создания как
более низкокачественные, чем природные, понятна лишь в том
случае, если речь идет о сегодняшнем дне. Но в будущем, по
мнению Лема, люди будут соперничать с природой (так у
С. Лема. — А. А.) в отношении совершенства продуктов своей
деятельности, так как превосходство природы, вообще говоря,
только мнимое.
Итак, сегодня на рубеже веков и тысячелетий вопрос стоит
так — что должен делать человек, чтобы добиться самосовер-
5
А.П. АКИФЬЕВ
шенствования и освободиться хотя бы частично от своих недо-
статков, может ли и в какой степени помочь ему в этом гене-
тика?
Обычно читатель, берущий в руки книгу с подобным на-
званием, думает, что речь в ней пойдет о наследственных бо-
лезнях. Действительно, полностью избежать этой проблемы
невозможно, но все же книга посвящена не этому — скорее
ее смысл можно было бы выразить так: генетическое несовер-
шенство человека и пути выхода из него.
ГЕНЕТИКА
И СУДЬБЫ
Глава I
О ЧЕМ ПОЙДЕТ РЕЧЬ В КНИГЕ
Оба термина, вынесенные в заголовок книги, казалось бы,
понятны любому образованному читателю. Однако не все об-
стоит так просто, если мы желаем рассмотреть роль генетики,
то есть генетической программы человека, в его судьбе, судьбе
группы людей, всего человечества. Если бы замысел этой книги
имел чисто художественное воплощение, тогда автор мог бы
построить сюжет таким образом, чтобы в конце его развития
читатель сам пришел к выводу о том, как могут складываться
судьбы в зависимости от генов, и определил и то и другое по-
нятие более или менее самостоятельно.
Но для научно-просветительского (может быть, даже скорее
научно-художественного) произведения, которое дерзнул заду-
мать автор, вероятно, надо пойти другим, несколько более на-
укообразным путем — ив самом начале книги определить, что
такое судьба и что такое генетика.
Что касается генетики, то это совсем нетрудно. Генетика (от
греч. genesis, что значит происхождение) — наука, точнее, био-
логическая дисциплина о наследственности и изменчивости
живых организмов, обитающих на планете Земля. Оговорка
относительно Земли не случайна. Как научный работник, я не
могу утверждать, что жизнь не существует в той или иной фор-
ме еще где-либо во Вселенной. У нас нет об этом сколько-ни-
будь достоверных сведений ни «за», ни «против». Могу лишь
заметить, что сущность человека, в том числе и его мировоз-
зрение (в данном случае автора), как правило, не исчерпыва-
9
А.П. АКИФЬЕВ
ется его профессиональной принадлежностью. Поэтому к воп-
росу об уникальности жизни на Земле мы еще вернемся. Сей-
час нам важно принять, что в данной книге речь пойдет только
о земной, белково-нуклеиновой форме жизни.
Определить понятие «судьба», или более широко — «судьбы»,
труднее. Следует признать, что большинство из нас понимают
это емкое слово интуитивно, достаточно по-разному, а пробле-
мы взаимодействия генов и судеб воспринимаются еще более
индивидуально. В такой сложной ситуации меня привлекает под-
ход к обсуждению подобных проблем выдающегося российско-
го биолога (кстати, отнюдь не моего единомышленника по ряду
вопросов) А.А. Любищева (1890—1972). Чтобы обсудить что-
то, а тем более оспорить, он нередко за исходную брал ту фор-
мулировку понятия, которая давалась в учебниках, энциклопеди-
ях, энциклопедических словарях, а не в дискуссионных статьях.
Иными словами, в той форме, которая предназначалась для аб-
солютного большинства читателей. Прежде чем внести в то или
иное понятие что-то свое, новое, необходимо посмотреть на итог
развития этого понятия, отраженный в краткой форме в спра-
вочных изданиях. Это очень честный подход, при котором отсут-
ствующего оппонента не наделяют, как это нередко делают, та-
кими высказываниями, которые придумывает сам автор только
затем, чтобы их было потом легко критиковать.
Слово «судьба» в русском языке имеет несколько значений:
1. Ход жизненных событий, стечение обстоятельств, не за-
висящих от человека.
2. Участь.
3. История существования чего-либо или кого-либо.
4. Будущее, то, что произойдет и о чем мы точно не знаем.
Эти определения взяты из «Толкового словаря русского язы-
ка» С.И. Ожегова (1984 года издания). В советских изданиях
к этому обычно добавлялось, что судьба, согласно религиозным
и мистическим представлениям, — воля божества или другой
потусторонней силы (не ясно — какой? — А. А.), предопре-
деляющая все, что совершается в жизни людей (Энциклопеди-
ческий словарь, 1955). Сходное определение судьбы дается и в
более поздних советских изданиях (Советский энциклопедичес-
кий словарь, 1985). Также надо отметить, что латинское слово
10
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
«fatum» в целом соответствует русскому «судьба», но в то же
время этим словом в русском языке обычно подчеркивается
неизбежность чего-либо, роковой характер событий.
Что касается судьбы индивидуумов, то очевидны два ключе-
вых события — рождение и смерть. Некоторые читатели мо-
гут возразить, полагая, что судьба — это как раз то, что
происходит с человеком между рождением и смертью, то есть
во время его земной жизни, которая может различаться в боль-
ших пределах по своей продолжительности. И это возражение
будет вполне справедливым.
Если после оплодотворения рождение человека происходит
не со стопроцентной вероятностью (поломки хромосом и дру-
гие факторы могут остановить развитие зародыша и вызвать его
гибель на ранних стадиях развития), то смерти:не удается из-
бежать никому. Кто бы ты ни был — вождь или мусорщик,
герой или жалкий преступник, гений или убогий старатель,
злой или добрый, — есть, видимо, какой-то внутренний при-
каз, который, воплотившись в конце концов в виде смерти, с
неизбежностью завершает твою судьбу как биологического су-
щества. Но если вспомнить, что абсолютное большинство лю-
дей, живших на планете Земля с момента появления челове-
ческого рода, давно и навсегда забыты, то невольно возникает
мысль о том, что биологическая судьба, ее завершение означа-
ют и конец судьбы человека вообще. В таком случае не только
невозможно понять, зачем человек разумный (Homo sapiens)
был создан, для чего предназначено его земное существование.
По сути дела обсуждение этого вопроса теряет всякий смысл.
Разумеется, такого рода постановка вопроса — явно атеисти-
ческая — неприемлема для верующих. Но может быть, вопрос
о загробной жизни и не ставить? Нет вопроса — нет проблемы.
Кстати, абсолютное большинство людей так и поступает. Но
немало представителей вида Homo sapiens не могут не задумы-
ваться об этом, к чему их подталкивают и случаи из жизни. На-
пример, во время перестрелки с немцами, рассказывал мне
участник Великой Отечественной войны, был момент, когда он
на какую-то буквально секунду наклонился. В это время проле-
тела пуля, которая убила стоявшего за ним товарища. Значит, не
наклонись случайно (?), он погиб бы. Объяснение его было та-
11
А.П. АКИФЬЕВ
ково: «Значит, Господь решил, что я ему еще буду нужен». Этот
человек прожил долгую жизнь и сделал много добра. С точки
зрения верующего человека, существует загробная жизнь, но вер-
но и то, что переход к ней из состояния земной жизни есть ка-
чественное явление, это завершение биологической судьбы
индивидуума.
Роль генетической программы в реализации смертности как
свойства жизни на Земле определяющая. Можно сказать так:
если на вас не упадет камень (и т. п.), то вы все равно умрете
от старости. Генетическая программа человека такова, что он
может прожить до 115—120 лет, тогда как гены мыши позво-
ляют ей прожить даже в условиях «лабораторного рая» не бо-
лее трех лет, а мухе дрозофиле — 100—120 дней.
Почему мы так уверенно говорим о генетической програм-
ме как определяющем факторе судьбы человека? Потому что
развитие индивидуума (как человека, так и мыши и дрозофи-
лы и т. д.) начинается с оплодотворения — процесса, в ходе
которого сливаются в одной клетке две генетические програм-
мы — материнская и отцовская. Если повредить ту или иную
часть этих программ, иногда в физическом смысле совершен-
но ничтожную, то этого может быть вполне достаточно, что-
бы, например, родился ребенок с тяжелой патологией. Разве
это не прямое указание на роль генов в судьбе человека? Но я
вовсе не ставлю своей единственной целью описать роль генов
при патологиях, в основном в книге речь пойдет о проявлении
вполне нормальных признаков.
Прежде всего в норме гены определяют пол человека. Что бы
ни говорили сторонники равноправия полов, его никогда еще в
истории не было. Пока человечество в биологическом смысле
слова будет представлять собой то, чем оно является сейчас, ис-
тинного равноправия полов и не будет. Стало быть, и судьбы
мужчин и женщин будут оставаться, мягко говоря, неодинако-
выми. В какой же степени принадлежность к мужскому или
женскому полу определяется генетическими факторами? Мы
рассмотрим этот вопрос, коснувшись и больной проблемы сек-
суальных меньшинств так, как она видится с позиций генетики.
В нынешнее время торжества генетики особое значение при-
обретает вопрос о природе греховности человека. Каковы ее
12
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
причины, каковы пути ее преодоления, может ли на этом пути
наука помочь человеку? Ученые полагают, что гены, то есть ве-
щество наследственности, исходно создают потенциальных ге-
ниев и злодеев, преступников, вождей, «серую массу», алкого-
ликов и наркоманов, святых и праведников и все многообразие
человеческих судеб, связанных с выдающимися способностями
или отсутствием таковых.
Большой интерес представляет всем известный факт, что
«природа отдыхает на детях гениев». Другими словами, поче-
му дети гениальных родителей не повторяют их судьбу (хотя
часто достигают все же высоких жизненных показателей).
Генетика на этот, казалось бы, риторическо-философский во-
прос дает совершенно конкретный ответ.
Несравненно более сложен вопрос о влиянии генетической
структуры группы людей, популяции, этноса, народа, всего чело-
вечества на его судьбу. Считается, что генофонд, те есть совокуп-
ный генетический материал, которым обладает вид Ното
sapiens, не изменился по крайней мере за последние 100 тысяч
лет. На уровне групп людей влияние наследственности, на пер-
вый взгляд, не просматривается столь же отчетливо, как роль
генов в определении судьбы индивидуумов. Поставим вопрос так:
чем отличается судьба человечества от судьбы муравейника? Оче-
видно, что в том и другом случае речь идет об отрезках времени
достаточно длительных, когда сменяются многие поколения.
Муравейники — весьма сложно организованные сообщества
насекомых, привлекающие внимание специалистов по социоби-
ологии. В состав муравьиной семьи входят самки (их может быть
несколько, так называемые царицы); крылатые самцы, которые
появляются лишь на короткое время и после спаривания поги-
бают; бескрылые рабочие — самки, у которых недоразвиты по-
ловые органы, они выполняют разные функции от снабжения
муравейника пищей до «солдат»; есть даже муравьи-рабовладель-
цы, которые используют в качестве рабочих муравьев других ви-
дов. Сложно устроен муравейник, не правда ли? Но в отличие от
человеческого общества он не имеет истории: сообщества мура-
вьев определенного вида в настоящее время устроены так же, как
и много (сотни тысяч, может быть, даже миллионы) лет назад.
Естественно, что сохранение такой стабильности возможно толь-
13
А.П. АКИФЬЕВ
ко на базе неизменного в своей основе генофонда. Именно он
формирует, можно даже сказать, диктует все особенности орга-
низации жизни муравейника.
А что же человечество? За какие-то 7—10 тысяч лет свое-
го исторического развития оно прошло путь от пещерного об-
раза жизни до высадки на Луну. Совершенно ясно, что труд
современного компьютерщика практически не имеет ничего
общего с охотой первобытных людей. Поэтому предположе-
ние о том, что генофонд наших далеких предков имел суще-
ственные отличия от такового современных людей, казалось
бы, вполне правомочно. Однако у ученых, исследующих ис-
копаемые остатки предполагаемых предков человека, совер-
шенно иное мнение — они полагают, что генофонд человече-
ства практически не изменился за прошедшие тысячи лет. Это
означает, между прочим, что если бы мы взяли младенца,
рожденного нашими далекими предками, помыли его, при-
чесали, одели, помогли ему окончить школу, то он вполне
успешно мог бы выдержать вступительные экзамены и собе-
седования в любом престижном университете.
Следовательно, тот колоссальный скачок, который соверши-
ло человечество в познании мира и воздействии на него с це-
лью /оптимизации собственной жизни, произошел на базе
одного и того же генофонда. Это, в свою очередь, наводит на
мысль о том, что диктатуры генов, подобной той, которая из-
вестна у животных, у человека попросту нет, а следовательно,
и роль генов в судьбе самого человечества либо вовсе отсутству-
ет, либо опосредована многими другими факторами.
Но в таком случае, не забывая, что биологическое развитие
человека начинается так же, как и у других млекопитающих,
приходится допустить, что гены человека имеют какие-то осо-
бые свойства, кардинально отличающие их от генов животных.
Суммируя сказанное, приходится констатировать: для генов
животных характерна диктатура по отношению к проявлени-
ям поведения их носителей, для генов человека — таковой нет.
Получается, что история человечества творится как бы вне
зависимости от его генофонда. Это все же, наверное, не так,
поскольку истории, как таковой, не имеет ни один из видов
животных. Исторический процесс возможен только на базе
14
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
уникального среди всех живых существ генофонда вида Ното
sapiens, человека разумного.
В книге будут рассмотрены некоторые исторические собы-
тия, в которых существенную, может быть определяющую, роль
играли генетические особенности индивидуумов, исторических
фигур, с одной стороны, с другой — катастрофические для ге-
нофонда групп людей события и их последствия.
И наконец, я не могу не коснуться проблем будущего чело-
вечества, в частности возможного влияния на судьбы людей та-
ких новейших генетических технологий, как генная инженерия
и клонирование.
1. ПОЧЕМУ ЛЮДИ ИНТЕРЕСУЮТСЯ ГЕНЕТИКОЙ?
Генетика, точнее, явления наследственности и изменчивос-
ти всегда интересовали людей. Можно выделить три вопроса,
издавна занимавших человечество, ответы на которые в окон-
чательном виде были получены только в XX веке.
Во-первых, почему дети похожи на родителей; во-вторых,
почему сходство это далеко не полное; в-третьих, почему у по-
томков проявляются признаки далеких предков. Первые два яв-
ления может легко наблюдать каждый, кто ими заинтересуется.
Но и долговременное наследование признаков в длинной череде
поколений хорошо известно. Так, при вскрытии гробницы во
время реставрационных работ в замке герцогов Шрюсбери (дело
было в Англии в конце XIX века) у останков одного из основате-
лей рода, рыцаря, участника войн Алой и Белой розы (XV век),
был обнаружен характерный признак — сращение фаланг паль-
цев рук — симфалангия. Точно такой же признак был и у его
потомка, руководившего этими реставрационными работами!
Это значит, что ген симфалангии благополучно передавался в роду
на протяжении не менее двадцати поколений.
О всеобщем интересе к явлениям наследственности свидетель-
ствует, как мне кажется, один эпизод из моей многолетней лек-
торской работы в обществе «Знание». Не знаю, существует ли
оно сейчас, но в годы застоя это была процветающая организа-
ция, которая не только могла дать (в отпускной период, конеч-
15
А.П. АКИФЬЕВ
но) дополнительные заработки ученым, что было особенно важ-
но молодым, но и предоставляла возможность им бесплатно пу-
тешествовать по нашей огромной, закрытой «железным занаве-
сом» стране. Так вот, в 1975 году общество «Знание» направило
меня в неизвестный мне дотоле городок под названием Желез-
нодорожный в Коми АССР, расположенный рядом с железной
дорогой Москва—Воркута. Станция называлась Княжпогост, та
самая, откуда бежал герой известного фильма «Возвращение
«Святого Луки». Городок был буквально окружен лагерями, где
содержались многие сотни заключенных, в это время уже отнюдь
не политических, а обычных уголовников. В один из таких лаге-
рей я приехал, чтобы прочитать лекцию «Загадки наследствен-
ности». Так она называлась для широкой публики. Для ответ-
ственных работников и интеллигенции название было другое:
«Достижения и перспективы генетики». Лагерь оказался мужс-
ким, особо строгого режима, видно, уголовники были, как бы
сейчас выразились, крутые. С политической работой, вероятно,
там все обстояло благополучно: над центральным бараком посе-
тителям бросался в глаза лозунг, написанный почему-то белыми
буквами на черном транспаранте, — «Достойно встретим
XXV съезд КПСС». Однако встретивший меня майор — замес-
титель начальника лагеря по политической части, когда узнал
тему моей лекции, пришел в полную растерянность и даже хо-
тел немедленно отправить меня обратно. «Мы ждали междуна-
родника. Вас они слушать не будут», — сказал он. Я все же убе-
дил его начать лекцию и обещал, если реакция аудитории будет
явно негативной, закончить ее как можно скорее. Майор доба-
вил: «Знаете, они сидят на фанерных стульях, и, когда им что-то
не нравится, они начинают переминаться с ягодицы на ягодицу
и создают такой шум, что никакого лектора не слышно». Ну что
же, задача моя вполне определилась, и я, естественно, начал вы-
ступление с того генетического вопроса, который всегда интере-
совал человечество: сходство и различие детей и родителей.
«Представьте себе следующий случай. Отправляясь в эти не
столь отдаленные места, вы оставили дома беременную жену.
Через некоторое время она родила сына. И вы сами, и ваша
жена светлоглазые блондины, ребенок же родился кареглазым.
Признаете ли вы его своим сыном в том случае, если жена бу-
16
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
дет утверждать, что отец именно вы?» (ДНК-диагностики от-
цовства тогда еще не было...) С этого момента меня никто не
думал перебивать, я прочел лекцию в полном объеме и отве-
тил на множество вопросов.
Почему я так подробно рассказал об этом случае? Потому что
в приведенном примере видно, как решение довольно простой
генетической задачки может отразиться на судьбах, как мини-
мум, трех людей: отца, матери и сына. А также и потому, чтобы
показать, как близки людям, даже находящимся далеко не в оп-
тимальных условиях, загадки генетики. Интерес к ним отнюдь
не ограничен узким кругом «посвященных», это интерес обще-
человеческий. К сказанному можно добавить, что если бы мать
кареглазого ребенка обратилась в суд с ходатайством о призна-
нии отцом своего голубоглазого мужа, то суд даже тогда, когда,
повторяю, ДНК-диагностики еще не было, должен был на осно-
ве знания основных законов генетики отвергнуть просьбу этой
женщины. Далее мы узнаем, что хотя такое решение суда было
не вполне справедливым, но все же оно было бы в миллионы раз
более правильным, чем противоположное.
2. ВЕХИ ИСТОРИИ ГЕНЕТИКИ
Генетика — ровесница века, в 2000 году она отметила свой
100-летний юбилей.
Два события, необычные для нормальной истории естествен-
ных наук, произошли с генетикой. Первое касается открытия
основных законов наследственности. По праву честь этого от-
крытия принадлежит австрийскому ученому, монаху, а затем
настоятелю августинского монастыря Грегору Иоганну Менде-
лю (1822—1884), жившему и работавшему в городе Брюнне
(сейчас г. Брно в Чехии). Проделав с садовым горохом исклю-
чительные по красоте и тщательности опыты (есть даже выра-
жение «красота менделизма»), Мендель пришел к выводу, что
в клетках гороха содержатся особые факторы, или детерминан-
ты наследственности, позднее названные генами. Оплодотворен-
ная яйцеклетка и другие тканевые или соматические клетки
обладают двойным набором каждого гена, который может су-
17
А.П. АКИФЬЕВ
ществовать в разных формах. Например, одна из форм гена,
влияющего на окраску лепестков цветков гороха, будет приво-
дить к появлению красной окраски, тогда как другая — белой.
Однако при образовании зрелых половых клеток — гамет —
факторы наследственности расходятся в разные клетки. Если в
оплодотворенной яйцеклетке и соматических клетках присут-
ствуют две формы одного и того же гена, определяющие один
и тот же или контрастирующие признаки, то в гаметах всегда
имеется только одна форма. Они как бы чисты или свободны
от другой формы.
Гениальные опыты и гениальное осмысление их результатов
стали переворотом в представлениях о наследственности. Тако-
го успеха Мендель добился благодаря тщательному количествен-
ному учету признаков в потомстве гибридов первого и второго
поколений. Некоторые думают, что Мендель применял статис-
тические методы обработки экспериментального материала, но
это не так, — дальше простого арифметического расчета Мен-
дель не шел. Он просто утверждал, что если во втором поколе-
нии гибридов двух линий, одна из которых всегда давала
желтые семена, а другая зеленые, было получено 6022 желтых
и 2001 зеленых семян, то это отношение означает 3:1.
Однако судьба открытий Менделя, судьба самой генетики в
момент ее зарождения оказалась неблагоприятной. Автор опуб-
ликовал свои исследования в провинциальном, мало известном
в широких биологических кругах Европы журнале. Ч. Дарвин
(1809 —1882), слава которого в это время была в зените, ни-
чего не знал об открытиях Менделя. Может быть, для Дарвина
это было и хорошо, поскольку результаты опытов Менделя и
сделанные на их основе заключения полностью противоречили
той теории наследственности, которой придерживался Дарвин.
С другой же стороны, именно менделизм спас теорию Дарви-
на от одного из самых сильных возражений против нее. Но это
произошло уже после смерти Дарвина.
Казалось бы, менделевские законы должны были стать цен-
тральным звеном и теории наследственности, и эволюционно-
го учения. Этого, однако, не произошло. Менделя забыли, он
умер, не получив должного признания ученого мира. Притом
нельзя сказать, что его работ не знали совершенно, нет, их даже
18
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
цитировали... около 10 раз. Видимо, научная общественность
Европы второй половины XIX века еще не была готова воспри-
нять слишком конкретные для того времени результаты экспе-
риментов Менделя1 * * * * * * В.
И вот наступил 1900 год. Трое ученых в разных странах Ев-
ропы — К.Э. Корренс (Германия), Г. Де Фриз (Голландия),
Э. Чермак (Австрия), работая независимо друг от друга, пол-
ностью подтвердили результаты опытов Менделя и согласились
с его интерпретацией. Они сослались (с большим или меньшим
желанием) на работу Менделя, и с этого момента началось тор-
жественное шествие менделизма во главе всей биологии. Про-
должается оно и в настоящее время. Самое главное, что было
установлено в первые же годы возникновения новой науки —
генетики, — это всеобщность ее законов в живом мире. Они
действительны для гороха, человека, мыши, для плодовой муш-
ки дрозофилы, вскоре ставшей благодаря работам американс-
кой школы генетиков во главе с Т.Х. Морганом (1861 —1945)
излюбленным объектом генетиков.
Мне хотелось бы особо подчеркнуть одно обстоятельство, во
многом обеспечившее становление генетики как наиболее точной
из биологических дисциплин. Это создание Т.Х. Морганом и
1 Ошибки в оценках перспективности тех или иных достижений наук, как в
переоценке их, так и в недооценке, нередки. Так, потребовалось более 100 лет, чтобы
понять, что теория Ч. Дарвина не объясняет происхождение видов путем естест-
венного отбора, то есть как раз того, чему была посвящена его книга. Между тем
триумф книги Дарвина и вообще дарвинизма во второй половине XIX века буквально
затмил все другие достижения естественных наук. Вот слова Ф. Энгельса, сказанные
им в надгробной речи у могилы К. Маркса: «Как Дарвин открыл закон развития
органической природы, так Маркс открыл закон развития человеческой истории».
В конце XX века и о том и о другом «открытии» можно сказать лишь одно:
если бы!
В XIX веке лишь единицы осмеливались критиковать дарвинизм. Среди них был
Н.Я. Данилевский. Вот какие грустные слова он пишет в предисловии к своей
критической книге «Дарвинизм»: «Опыт, и чужой, и личный, и даже несравненно
важнейший опыт истории, показывает, что в данное время убеждает не истина сама
по себе, а то случайное обстоятельство, подходит ли, все равно, истина или ложь к
господствующему в известное время строю мысли, к так называемому общественному
мнению — к тому, что величается современным мировоззрением, современной
наукой».
А вот что пишет уже сегодня В.Н. Тростников: «Дарвинизм является одной из
величайших мистификаций легковерного и глухого к истине времени, и, как всякая
мистификация, он силен не тем, что его можно проверить с помощью рассудка, а
тем, что его принимают на слово, не особенно задумываясь».
К этой проблеме мы еще вернемся, когда будем обсуждать будущее человечества.
19
А.П. АКИФЬЕВ
другими учеными хромосомной теории наследственности. Хро-
мосомы — нитевидные или палочковидные структуры клеточно-
го ядра, хорошо видимые в световом (и, разумеется, электрон-
ном) микроскопе во время делений клетки — митоза и мейоза.
Именно в них, как установил Морган, в линейном порядке рас-
положены гены. По представлениям начала XX века хромосомы
сравнивали с ниткой, на которой нанизаны бусины — гены.
Число групп генов соответствовало числу пар хромосом. Если у
дрозофилы четыре группы генов, то в ее клетках под микроско-
пом исследователь мог обнаружить 4 пары хромосом. Причем
четвертая пара была представлена точечными хромосомами, хотя
и хорошо различимыми под микроскопом. Это очень важное
обстоятельство, указывающее на роль организации живой мате-
рии и ее специфические особенности, как бы специально пред-
назначено для исследователя в качестве путеводной звезды. Пред-
ставим себе, что хромосомы так малы, что при световой
микроскопии их разглядеть невозможно, а электронного микро-
скопа в начале XX века еще не было. Есть объекты с ультрамалы-
ми, невидимыми в световом микроскопе хромосомами — бак-
терии, дрожжи, некоторые водоросли. Если бы генетика началась
с изучения этих микроорганизмов, тогда, вероятно, хромосомная
теория наследственности возникла бы на несколько десятилетий,
если даже не на полвека, позже. Еще более сложная картина
получилась бы в том случае, если бы у изучаемого вида часть хро-
мосом была бы видимой под микроскопом, а другие хромосомы
остались за пределами его разрешающей способности. Можно,
конечно, спорить о причинах отсутствия в природе таких орга-
низмов, но закономерность такова — либо вид имеет все види-
мые хромосомы, либо все невидимые, смеси тех и других нет; и
эта закономерность, безусловно, сказалась на судьбе генетики в
XX веке. На этом примере мы впервые сталкиваемся с такой чер-
той в строении природных объектов, которая словно свидетель-
ствует о том, что она предназначена для того, чтобы люди поня-
ли ее в надлежащий период их истории.
Переломным событием в судьбе генетики в XX веке стало
открытие роли ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты) как
материального субстрата наследственности, иными словами,
химического вещества, из которого состоят гены, и построе-
20
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ние Дж. Уотсоном и Ф. Криком модели ДНК, которая объяс-
нила основные свойства наследственного материала. Это эпо-
хальное событие произошло в 1953 году.
3. ТРАГЕДИЯ СОВЕТСКОЙ ГЕНЕТИКИ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Теперь известно, что в СССР, отгороженном от цивилизован-
ного мира «железным занавесом», биология, в первую очередь
генетика, была как будто погружена в мрачный период средне-
вековья. В 30-х годах развитие науки было попросту остановле-
но, и она была даже отброшена назад в доменделевскую эпоху.
Что же послужило причиной этого необычного явления в исто-
рии науки в XX веке?
Как ни странно, несмотря на обилие гипотез и фактичес-
кого материала, дать достаточно удовлетворительный ответ на
этот вопрос пока не представляется возможным (как, впро-
чем, и на вопрос о причинах большевистского переворота в
России в октябре 1917 года и последующих событиях). Тем
не менее краткое описание трагедии советской генетики мож-
но свести к следующим событиям.
В первое десятилетие после Октября в нашей стране сформи-
ровались крупные генетические школы, их научный уровень не
уступал зарубежным исследованиям. Руководители этих школ —
Н.И. Вавилов, Н.К. Кольцов, Ю.А. Филипченко, А.С. Серебров-
ский, С.С. Четвериков — подготовили целую плеяду учеников.
Эти выдающиеся ученые раскрывали перед начинающими иссле-
дователями красоту науки, сложность и противоречивость ее
проблем, увлекали молодежь самим процессом научного твор-
чества.
Некоторые работы наших ученых, в первую очередь откры-
тие Н.П. Дубининым (1907—1998), совсем молодым иссле-
дователем, явления дробимости гена, вошли в золотой фонд
мировой генетики.
Николаю Петровичу Дубинину выпала судьба в 33 года стать
во главе классической генетики в нашей стране. Произошло это
в 1940 году — после ареста Н.И. Вавилова и смерти Н.К. Коль-
цова. Однако ни его друзья, ни враги не сомневались, что в
21
А.П. АКИФЬЕВ
лице молодого ученого они обретают выдающегося лидера на-
учного направления.
Конечно, порой случались и ошибки, как в частных предпо-
ложениях ученых, так иногда и при построении казавшихся им
законченными концепций. Это неизбежно, и не только потому,
что генетика тогда была совсем молода; ведь заблуждения —
постоянный спутник научного творчества в любой области.
В начале 30-х годов молодой малообразованный агроном с
Украины Т.Д. Лысенко стал выступать с критикой, а скорее, это
была просто брань, в адрес основных, хорошо проверенных фак-
тов и теорий генетики, в том числе и менделизма как ее основы.
Вскоре к Лысенко присоединился И.И. Презент, юрист по об-
разованию, личность, лишенная каких-либо моральных принци-
пов, хотя был он человеком достаточно начитанным, к тому же
владел бойким пером. Его тандем с Лысенко позволил последне-
му приобрести в высказываниях большую наукообразность, и эта
страшная парочка, опираясь на поддержку Сталина, которому
Лысенко импонировал по ряду своих особенностей, повела от-
крытое наступление на генетику. Сначала дело ограничивалось
в основном открытыми дискуссиями, с попытками склонить
Н.П. Дубинина на свою сторону, разумеется безуспешно.
Однако наступило время, когда от науки потребовали аб-
солютной безошибочности, ибо в противном случае могла воз-
никнуть крамольная мысль, что и вождь, вооруженный самой
передовой научной теорией построения нового общества, мо-
жет ошибаться. После смерти известного селекционера-пло-
довода И.В. Мичурина Лысенко объявил себя продолжателем
его дела, а свое учение — мичуринской биологией.
Кем же был Лысенко? Злодеем, фанатиком, ловким придвор-
ным, сумевшим в короткий срок и на долгое время завоевать
расположение Сталина? Да, конечно, и тем, и другим, и треть-
им. Но не только. Лысенко представляется человеком сложным,
а его деятельность социально опасной. Ф.М. Достоевский назвал
таких людей бесами, обладателями «ложного ума». Обычно ду-
мают, что Лысенко завоевал доверие Сталина и Хрущева только
потому, что не скупился на обещания революционизировать в
короткие сроки практику социалистического земледелия и жи-
вотноводства. Н.П. Дубинин в одной из своих книг приводит
22
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
свидетельства идеологической близости таких «революционеров»
в науке и в обществе. Так, Сталин в своих ранних статьях 1906 —
1907 годов (на грузинском языке) на основании совершенно
произвольной трактовки законов диалектики в применении к
эволюционной теории отдал предпочтение неоламаркизму в пику
неодарвинизму. По главному вопросу, разделявшему эти две био-
логические концепции, о наследовании признаков, приобретен-
ных организмом в течение жизни под адекватным воздействием
среды, Лысенко тоже являлся всю жизнь неоламаркистом. Меж-
ду тем сама возможность такого наследования была начисто от-
вергнута генетиками, но не голословно, как это обычно делал этот
псевдоученый, а на основании многочисленных, скрупулезных
опытов. Естественно, что Лысенко мог выдавать себя за едино-
мышленника Сталина (вероятно, он таковым и был), а генети-
ков представлять, как минимум, его идейными противниками.
Известны поразительные пророческие слова, сказанные
Н.П. Дубининым на дискуссии 1936 года в ВАСХНИЛ: «Если в
области генетики восторжествует та теория, душой которой, по
заявлению акад. Лысенко, является тов. Презент, то в этом слу-
чае современная генетика будет уничтожена полностью». Пери-
од странных дискуссий 30-х годов, во время которых как самой
науке, так и ученым приклеивались политические ярлыки, завер-
шился репрессиями. Список прямых жертв произвола возглавил
Н.И. Вавилов; были в нем Г.Д. Карпеченко, Г.А. Левитский,
Л.И. Говоров, И.И. Агол, С.Г. Левит, В.Н. Слепков, Г.К. Мейстер,
Г.Г. Фризен, Л.В. Ферри... Разгром генетики осуществлялся по
принципу, хорошо испытанному всеми тираниями, — уничто-
жение инакомыслия начиналось расправой с самими инако-
мыслящими. Добавим сюда и внезапную смерть от инфаркта в
1940 году крупнейшего ученого Н.К. Кольцова, которого букваль-
но затравили «критикой» евгенических взглядов и добили тем,
что сняли с поста директора Института экспериментальной био-
логии, основанного им еще в 1916 году.
Здесь нужно отметить важный момент. Распространено мне-
ние, что при Сталине рубили головы и правым, и виноватым; в
некоторых случаях так оно и было. Но с генетикой дело обстоя-
ло иначе. Правыми считались лысенковцы, и никто из них не
пострадал. Практически все жертвы произвола — противники
23
А.П. АКИФЬЕВ
Лысенко и Презента. Поэтому, как мне кажется, лишены осо-
бого смысла споры о том, оговаривал ли Лысенко Н.И. Вавилова
впрямую или нет — главное в другом. Он, и только он создал у
Сталина мнение, которое привело к жестокой расправе над ве-
ликим ученым и патриотом. Презент указывал Лысенко на вра-
гов его теории, а тот, пользуясь расположением Сталина, пред-
ставлял этих людей как носителей буржуазной идеологии или
даже вредителей в науке. Действующий сталинизм — это не
абстракция, а чаще всего работа определенной группы людей.
Думаю, что Сталин в одиночку не стал бы сражаться с генетика-
ми, даже располагая для их уничтожения почти неограниченны-
ми возможностями. Вспомним, что он постоянно прибегал к
услугам различных «помощников» для уничтожения своих по-
литических противников. Когда ему понадобилось навести «по-
рядок» в литературе и искусстве, он воспользовался услугами
Жданова. Без поддержки Сталина Лысенко так и остался бы за-
урядным честолюбцем, без Презента он не мог пойти ни на от-
крытые дискуссии 30-х годов, ни на сессию ВАСХНИЛ 1948 го-
да, завершившую разгром генетики в СССР (Дубинин Н.П.
История и трагедия советской генетики. М.: Наука, 1993).
Встает вопрос: почему окончательная расправа с генетикой не
произошла в предвоенные годы или сразу после войны? Более
того, в 1947 году лидер классической генетики Н.П. Дубинин,
несмотря на протест Лысенко, был избран членом-корреспон-
дентом АН СССР. Или еще — почему Лысенко не постеснялся
издать стенограмму августовской сессии ВАСХНИЛ 1948 года?
Вероятно, тут сыграли свою роль два обстоятельства.
Во-первых, авторитет нашей генетики за рубежом был на-
столько значителен, что в 1937 году предполагалось проведение
в Москве Международного генетического конгресса. В нашей
стране работали крупные западные ученые, в их числе будущий
лауреат Нобелевской премии Г. Меллер. Несмотря на особые от-
ношения, связывавшие Англию и Советский Союз, в самое труд-
ное время войны — в 1942 году — Н.И. Вавилов, находивший-
ся в тюрьме и приговоренный к высшей мере наказания, был
избран членом Лондонского королевского общества. В то же вре-
мя лысенковская трактовка законов генетики и селекции никог-
да не признавалась на Западе. Во-вторых, несмотря на многочис-
24
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ленные обещания возможных чудес, лысенковские рекоменда-
ции сельскому хозяйству не только не принесли никакой пользы,
но и нанесли огромный вред. С учетом всего этого можно понять,
что разгром генетики в 1948 году принял форму особой «науч-
ной дискуссии». Итоги этой «дискуссии» необычны: классичес-
кая генетика была официально объявлена реакционной идеали-
стической наукой, лаборатории, занимающиеся разработкой
механизмов наследственности с генетических позиций, были за-
крыты, а непокаявшиеся сотрудники уволены с работы. Лысен-
ковские борзописцы именовали генетиков, в первую очередь
Н.П. Дубинина, не иначе как «мухолюбами-человеконенавистни-
ками» (за то, что генетики много работали с таким великолеп-
ным объектом для исследований, как плодовая мушка дрозофила).
Не следует забывать, что тогда подобные эпитеты звучали как
политические обвинения. В школах и вузах в течение почти
20 лет генетика не преподавалась, в результате чего целое поко-
ление советских людей, которому сейчас от 40 до 60 лет, не зна-
ет многих ее элементарных основ. В то время когда на Западе
Дж. Уотсон и Ф. Крик, построив модель двойной спирали ДНК, ре-
ализовали гениальную догадку Н.К. Кольцова о способности наслед-
ственных молекул к ауторепродукции, лысенковские последовате-
ли в СССР зашивали в брюшную полость кролика семена ячменя
или пшеницы и якобы наблюдали переход растительных клеток
в животные. Была представлена к защите диссертация, в кото-
рой вполне серьезно утверждалось, что в социалистических стра-
нах деревья растут лучше, чем в странах, где у власти капитал.
Сам Лысенко, полностью игнорируя фундаментальные фак-
ты теории видообразования, рассказывал о внезапном превра-
щении одних видов в другие, например пшеницы в рожь, овса
в овсюг, пеночки в кукушку и т. д.
Даже осенью 1968 года, когда, казалось бы, все вновь было
расставлено по своим местам и научная генетика возрождена,
один из крупных армянских ученых-селекционеров по пшени-
це спросил меня, когда я был у него в лаборатории в Эчмиад-
зине: «А вы ответьте мне, почему я иногда на полях пшеницы
нахожу семена ржи?»
Лысенковщина воцарилась в общей биологии, в сельскохозяй-
ственной науке, в медицине. Невероятные для середины XX века
25
А.П. АКИФЬЕВ
«открытия» в области цитологии (наука о клетке) сделала врач
О.Б. Лепешинская. Она утверждала, что в настоящее время весь-
ма часто происходит образование клеток из «неклеточного жи-
вого вещества». Эксперименты, на которые опиралась Лепешин-
ская, были целиком сфальсифицированы. Но дело даже не в
этом. В науке иногда возникают предположения (обычно у лю-
дей не очень компетентных), которые в принципе не нуждают-
ся в экспериментальной проверке, потому что они противоречат
уже открытым фундаментальным законам науки. Например, в
биологии есть закон, согласно которому уже пройденные пере-
ломные моменты эволюции, например возникновение клеток, не
повторяются. Лепешинская утверждала противоположное. То,
что ее поддерживал Лысенко, сам постулировавший скачкообраз-
ные процессы превращения одних видов в другие, не было уди-
вительным. Кроме того, Лепешинская — старая большевичка —
опиралась на личное положительное мнение Сталина. Можно
лишь поражаться элементарной неграмотности «корифея на-
уки». Конечно, в какой-то мере это объясняется ущербным об-
разованием, незнанием языков и т. д. Странно другое. На не-
скольких заседаниях, проходивших в Академии наук и Академии
медицинских наук на самом высоком уровне (судя по тому, кто
там присутствовал и выступал), несуразные взгляды Лепешинс-
кой поддержали крупные биологи и медики, которые, безуслов-
но, не могли не понимать, что имеют дело с некомпетентным
бредом, а не наукой. С горечью читаешь этот список ученых,
проявивших беспринципность ради сохранения своего социаль-
ного и материального положения. Как к таким людям следует от-
носиться сегодня? Это очень сложный вопрос, но его нельзя из-
бежать. Думаю, что судьей этим людям должна быть прежде
всего их собственная совесть.
Накануне сессии ВАСХНИЛ 1948 года по указанию Ста-
лина цинично, игнорируя обычную процедуру выборов, 35 че-
ловек были назначены академиками ВАСХНИЛ, среди них
оказался Презент и другие сподвижники Лысенко. Стоит ли
после этого удивляться, что в последующие годы звания ака-
демика и члена-корреспондента, некогда весьма почтенные,
медленно, но верно стали девальвироваться. Появился даже
странный термин — «ученый-организатор». Разумеется, неко-
26
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
торые ученые, хотя, полагаю, весьма немногие, обладают орга-
низаторским талантом. Такие, как Н.И. Вавилов, например.
Однако в большинстве случаев, когда речь идет об избрании
в академию ученого-организатора, то в действительности дело
сводится к тому, чтобы наградить академическими благами
порой вполне заурядных администраторов. «Выборы» в таком
случае мало чем отличаются от сталинского назначения.
Длительное господство лысенковщины можно рассматривать
как главную причину отставания советской генетики от миро-
вого уровня и в настоящее время: молодые ученые, пришедшие
в начальный период ее реабилитации, не имели базисного об-
разования. Теперь этим людям около 50—60 лет, и они зани-
мают практически все руководящие посты в науке.
Основой возрождения генетики в послесталинский период
стала активная деятельность самих ученых, в первую очередь
генетиков во главе с Н.П. Дубининым. Однако противоречи-
вость хрущевского десятилетия отразилась и на судьбе науки.
С одной стороны, в нашей стране началось восстановление ге-
нетических исследований, был даже организован специальный
институт в системе Сибирского отделения АН СССР. Но с дру-
гой стороны, Н.С. Хрущев, вопреки советам весьма уважаемо-
го им И.В. Курчатова и многих других, продолжал поддержи-
вать Лысенко, наивно полагая, что тот поможет восстановить
подорванное сельское хозяйство.
Буквально через неделю после снятия Н.С. Хрущева с ру-
ководящих должностей в широкой печати появились статьи
в поддержку классической генетики. Не к мщению призыва-
ли ученые, напротив, они как бы предлагали Лысенко и его
сторонникам подлинно свободную дискуссию.
Мне посчастливилось быть свидетелем возрождения генетики
в 50—60-х годах. Притягательным магнитом для молодежи слу-
жили лекции и семинары по классической генетике, которые
проводились в Московском обществе испытателей природы в
здании Зоологического музея на улице Герцена (ныне Б. Никит-
ская), дом 6. Там выступали такие блестящие лекторы и ученые,
как Н.П. Дубинин, В.В. Сахаров, Б.Л. Астауров, М.Л. Бельговс-
кий, А.А. Прокофьева-Бельговская, В.В. Хвостова и другие. Хоте-
лось бы подчеркнуть одну интересную особенность лекций
27
А.П. АКИФЬЕВ
наших учителей. Они «агитировали» в пользу генетики не через
критику лысенковщины, а совершенно иным путем, они, как и
их учителя, раскрывали красоту подлинной науки: «Посмотри-
те, как красиво устроена хромосома, как великолепны законы
Менделя» и т. д. Лысенковцы, естественно, ничего этому проти-
вопоставить не могли. «Король» оказался голым — вызов не мог
быть и не был принят. Лысенковщина медленно агонизировала.
Тем не менее и в период брежневского застоя не было принято
без оглядки говорить всю правду о трагических страницах исто-
рии советской генетики.
Одним из тяжелых последствий господства лысенковщины,
этой своего рода формы сталинизма в науке о живой материи,
стала почти поголовная безграмотность нашей интеллигенции в
отношении элементарных генетических законов. Характерный
случай произошел со мной весной 1966 года. Тогда академик
Н.П. Дубинин направил нескольких своих молодых сотрудников,
меня в том числе, прочитать курс лекций по генетике для учите-
лей московских школ. Уже тогда у меня возникло опасение, что
чем моложе ученый, тем он слабее как лектор, поскольку еще не
вжился в самый фундаментальный материал своей науки, а опи-
рается лишь на тот подчас весьма узкий уровень знаний, кото-
рый непосредственно связан с его личной работой. Если говорить
прямо, то такой ученый, как правило, может рассказать лишь о
проблемах, связанных с его кандидатской диссертацией.
Вот и мы стали говорить школьным учителям, которые не
знали и уж во всяком случае не понимали суть законов Менделя
и хромосомной теории наследственности, об этапности мутаци-
онного процесса, недавно открытой репарации ДНК, о расшиф-
ровке генетического кода и других, в то время самых новейших
и сложных открытиях в области науки о наследственности. Уже
в перерыве первой лекции ко мне подошла пожилая учительни-
ца и попросила меня рассказать законы наследственности так,
чтобы она могла бы потом пересказать их ученику-троечнику.
Признаюсь, я был в шоке. Мы пришли повышать квалификацию
учителей, снабдить их новейшей информацией в области науки,
о которой еще год назад в школе запрещалось говорить без бран-
ных комментариев, а оказывается, от нас требовалось изложить
в доступной форме самые азы науки. Парадокс состоял в том, что
28
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
эта учительница в вузе изучала классическую генетику (у меня
хранится великолепный учебник по генетике и общей биологии
30—40-х годов), но за 17 лет господства лысенковщины подлин-
ная наука была ею забыта.
Настоящая свобода для генетики наступила не в 1964 году,
когда сняли Хрущева. Ведь почти сразу начался медленный от-
кат к сталинизму, всячески стирая любые критические выска-
зывания в адрес не только самого Сталина, но и его верного
пса, каковым был Лысенко. Конечно, Лысенко в период застоя
никто не осмеливался провозглашать великим ученым, но, по
существу, и критика его была сведена на нет, к той малой дозе,
которая была разрешена начальством. Единственная смелая
фраза, которую в то время можно было услышать, принадле-
жала известному актеру-сатирику Аркадию Райкину: «Генети-
ка — разгульная девка империализма».
Но вот наступила горбачевская эпоха, сначала именовавшая-
ся эрой перестройки и гласности. О генетике заговорили. Благо-
даря усилиям, насколько я знаю, Н.Н. Воронцова, руководство
страны наградило в 1989 году высшими знаками отличия не-
скольких доживших до той поры ученых-генетиков, в том числе
Н.П. Дубинина, А.А. Малиновского, И.А. Рапопорта, В.С. Кир-
пичникова, Д.В. Шаскольского и др. Генетика стала входить в
моду. По поводу и без повода сделалось модным сказать что-то
про гены. Тем самым люди, ничего о них не знавшие, по суще-
ству и не понимавшие, что это такое, стремились приблизиться
к тому сокровенному, что есть в науке. В результате появились
такие шедевры: «Сталин загнал страх в наши гены» и т. п.
(Председатель Научного совета по генетике и селекции РАН —
высшего консультативного органа по проблемам науки о наслед-
ственности в нашей стране академик С. В. Шестаков собрал около
400 подобных «шедевров».) Подобная генно-инженерная опера-
ция, разумеется, не могла быть осуществлена во времена Стали-
на, да и сейчас еще для нее не наступило время. Ясно, что данная
фраза представляет собой всего лишь метафору. Но спрашивает-
ся, почему подобная метафора должна основываться на вопию-
щем генетическом невежестве?
В настоящее время без знания основ научной генетики уже
невозможно «весело шагать по просторам». Не зная арифме-
29
А.П. АКИФЬЕВ
тики, нельзя заниматься высокой математикой. Точно так же
цивилизованному человеку необходимо знать и арифметику
наследственности (В.Н. Сойфер).
4. ПРОЧТЕНИЕ ГЕНОМА ЧЕЛОВЕКА И КЛОНИРОВАНИЕ
МЛЕКОПИТАЮЩИХ — ЗАВЕРШАЮЩИЕ АККОРДЫ
РАЗВИТИЯ ГЕНЕТИКИ В XX ВЕКЕ
Один из последних интернет-опросов, проведенный «Неза-
висимой газетой», показал, что на вопрос «Какие направления
научных исследований должны стать приоритетными для Рос-
сии в XXI веке?» 22,5% ответивших назвали биологию и на-
уки о жизни. Это второе место после космических исследова-
ний. Остальные названные науки собрали значительно меньшее
число сторонников.
Мне кажется, что подобное отношение к биологии, и в осо-
бенности к генетике, в самом конце XX века сложилось благо-
даря в первую очередь умелой пропаганде двух действительно
выдающихся достижений — прочтению генома человека и раз-
работке методов клонирования млекопитающих. В сознании
широкой публики эти достижения направлены на реализацию
таких задач, о которых человечество могло лишь мечтать. Для
нас важно то, что, овладев этими методами, люди получают
мощнейшие инструменты влияния на судьбы через генетичес-
кий аппарат.
Если мы сможем прочесть геном новорожденного и увидеть
в нем будущего злого или доброго гения, то определенной будет
стратегия его воспитания и образования, выбор круга профессий,
тогда как для обладателей рядовых генетических программ она
может быть совсем иной. Увы, имея в руках даже полную рас-
печатку генома новорожденного, мы сейчас не сможем сказать,
кому этот геном принадлежит — военному гению, как Александр
Македонский или Наполеон I, Рафаэлю, Моцарту, Шаляпину,
Пеле ит. п., либо будущему бомжу или даже преступнику-реци-
дивисту. Причина этого весьма проста — геном только прочтен,
но в эпоху, да простят меня читатели, общей генетической ма-
лограмотности многие думают, что геном человека уже расшиф-
30
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
рован, то есть понято значение тех или иных отрезков ДНК в
кодировании определенных признаков. Это не так. Геном, если
можно сказать, напечатан, но еще далеко не расшифрован, а при
его расшифровке в первую очередь внимание будет обращено на
гены, связанные с тяжелыми наследственными болезнями.
Для выяснения роли генов поведения человека предстоит
еще очень большая работа; суть ее будет заключаться как раз в
сравнении особенностей поведения, например, наличия агрес-
сивности, с конкретными последовательностями ДНК в том
или ином участке генома. Когда-нибудь эта работа завершит-
ся, и тогда можно будет книгу с названием «Генетика и судь-
бы» написать по-другому: дать расшифровку, именно расшиф-
ровку, отрезков генома и заключить, что та или иная
последовательность ДНК у новорожденного означает предпоч-
тительность того или иного выбора для него жизненного пути.
Другими словами, определение судьбы человека, исходя из осо-
бенностей его генетической программы, станет более строгой
научной задачей, хотя элемент неопределенности при этом, как
мне кажется, не исчезнет никогда.
Что же касается перспектив клонирования человека, то есть
получения в желаемом количестве определенного типа однояй-
цевых близнецов, то техническое решение этой проблемы, воз-
можно, не за горами, но и сейчас нет приемлемого ответа не
только для всех, но даже для большинства людей — зачем нуж-
но это делать. Отсюда и рождаются идеи, удивительным обра-
зом сочетающие в себе фантастику, невежество и безбожие.
Это в первую очередь касается разговоров о «клонировании
Иисуса Христа» (когда попросту путают молекулярное клони-
рование с получением клонированных организмов; между тем,
это совершенно разные вещи).
5. ИСТОЧНИКИ ДЛЯ КНИГИ — НАУЧНЫЕ,
ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
Использование научных источников, как правило, не вызы-
вает подозрений читателя, хотя в науке далеко не все бесспор-
но и тем более далеко не все решено. Хотелось бы подчеркнуть,
31
А.П. АКИФЬЕВ
«^1
что обсуждение роли генетической программы в судьбах людей
как раз и может столкнуться с определенными трудностями.
По сути дела, широкие круги читающей публики еще доволь-
но мало знают о человеке как объекте научного исследования.
Во всяком случае, любой учебник по биологии или генетике че-
ловека не дает и не может дать исчерпывающих сведений о
виде Homo sapiens.
Это объясняется тем, что присущая только человеку духов-
ная сторона его личности невыводима из его генов и несводи-
ма к ним, но тем не менее глубоко с ними связана. Эта связь
нередко гораздо ярче высвечивается через художественное про-
изведение, нежели при чисто научном подходе. Писатель, ар-
тист, художник могут иногда поразительно глубоко проникнуть
в духовный мир человека и стихийно, при этом очень точно,
показать, как судьба человека зависит от его генов. Между про-
чим, потрясающая сила образа царя Федора Иоанновича в ис-
полнении И.М. Смоктуновского как раз заключалась в том, что
актер гениально передавал имманентную неспособность этого
государя к власти, хотя он и царский сын, да еще такого тира-
на, как Иван Грозный (это как раз тот случай, когда дети не
похожи на родителей).
Поэтому предлагаемая читателю книга не является только
научно-просветительской. Излагаемые в ней идеи опираются не
только на научные факты, но и на исторические и литератур-
ные источники, содержащие бесчисленные свидетельства роли
генетической программы в определении судеб отдельных людей
и всего человечества.
И еще одно замечание. Описание событий настоящего и бу-
дущего порой дается с прямо противоположных точек зрения.
Как же установить истину? Интересно по этому поводу выска-
зывается И.А. Ефремов в своем знаменитом романе «Час быка».
Как он полагает, чтобы понять истинную картину происходив-
шего в наше время, историки далекого будущего постоянно све-
ряли трактовку тех или иных фактов взаимопротиворечивыми
источниками.
По возможности и я стремился следовать этому принципу.
Грегор Иоганн Мендель,
основатель генетики
Модель репликации двойной спирали ДНК, предложенная Уотсоном
и Криком, - рубежное событие в истории генетики XX века
Выдающийся российский генетик
Николай Петрович Дубинин
Схематическое изображение яйцеклетки и спермия человека
Схема синтеза ДНК
Микрофотография человеческой яйцеклетки, когда в нее вступают
сперматозоиды; лишь один из них достигает соединения с ядром яйца
Вакуоль *Дерная
Клетчатая мембрана меморана
Ядрышко
Хромосомы
Митохондрии
Ядро
Лизосомы
Центриоли
Гольджи
Диаграмма, показывающая сложность организации эукариотической
клетки, наличие в ней множества органелл
Диаграмма мейоза. У организма, имеющего диплоидное
число 2п=4 хромосом, образуется 2П=4 различных продукта мейоза.
У человека соответственно будет 223
Сравнение мейоза и митоза (см. текст III главы)
|а |х| |х| а |
|b |xj |о| a‘i
Генетическая
схема кроссинговера
Li |о| |х| ь|
1ь_ |0| “Тс] _Jd
. л
Рак груди (протоков)
Недостаточность енолазы
Нейробластома_________________
?Гемолитическая анемия Rh-ноль
Эритробластоз плода___________
Эллиптоцитоз-1
Эритрокератодермия вариабельная
Гипофосфатизация младенческая
Фукозидоз_____________________
Поздняя подкожная порфирия
Порфирия, гепатоэритропоэтическая
Недостаточность галактоэпимеразы
Ceroid lipofuscinos, нейронный-1, детский
Недостаточность С8, тип I и II
Лейкемия/ лимфома, Т-клеточная
Недостаточность ацил-СоА-дегидрогеназы средняя цепь
Болезнь кленового сиропа, тип 2
Недостаточность миоаденилатдеаминазы
Недостаточность АМФ-деаминазы эритроцитов
Гиперплазия надпочечников, тип II
Гипотироидизм, незобный________________
Миопатия из-за недостатка ЦТФазы
Гипераммониемия из-за недостатка ЦТФазы
Болезнь Гоше, 2 и более типов]
Гемолитическая анемия в результате недостатка ПК
Эллиптоцитоз-2
Пиропойкилоцитоз
Сфероцитоз, рецессивный
Недостаточность антитромбина III
Болезнь Шарко-Мари-Туз, тип lb
Подверженность к Vivax malana
Синдром Криглера-Наджара
Немалиновая миопатия
Недостаточность фактора V
Lupus erythematosus, системный
Нейропения, иммунная__________
Катаракта опоясывающая, пулверулентная
Хронический грануломотоз в результате недостаточности NCF-2
Гликогенез VII
Недостаточность фактора XIIIB
Недостаточность CR1
Недостаточность фактора Н
Синдром Ушера, тип 2
Синдром ван дер Вуда
Недостаточность фумаразы
Патологические признаки человека, картированные в первой (самой
крупной) хромосоме;
р - короткое; q - длинное плечо; 1-3, 1-4 - районы хромосомы
Картирование хромосом человека на основе G-сегментов,
принятое решениями Парижской конференции 1971 г.:
р - короткое; q - длинное плечо хромосом
Генетически обусловленное
разнообразие человечества.
Расы и малые расы
Дания
Венгрия Камбоджа
Филиппины Иордания Уганда
Судан
Генетически обусловленное
разнообразие человечества.
Расы и малые расы
Египет Индия Греция
Иран Япония Камерун
Генетически обусловленное
разнообразие человечества -
российские красавицы
Генетически обусловленное
разнообразие человечества -
российские красавицы
Плодовые мушки Drosophila melanogaster (по Бриджесу):
слева - самец, справа - самка
Мутантные (практически все уродливые) мухи дрозофилы
Птоломей III, женатый на
Веронике II, своей родной сестре
Птоломей IV, женатый на
Арсинол II, своей родной сестре
Птоломей V
Птоломей VII, женатый на
Клеопатре II, своей родной сестре
Клеопатра III, замужем за
Птоломеем IX, своим дядей
Птоломей X, женатый на
Клеопатре IV, своей родной сестре
Сын Птоломея X, женатый на
своей родной сестре
Клеопатра VII
Часть родословной знаменитой египетской царицы Клеопатры VII,
известной своим умом и красотой (из: Гершензон, 1983, с. 485)
Серые и черные бабочки на фоне березы
Император Александр II в кругу семьи
Император Александр III и императрица Мария Федоровна в кругу
родственников
Глава II
ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ
И ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Как уже отмечалось, заслуги генетики в разработке проблем
живого как в теоретическом, познавательном, так и в прак-
тическом аспектах настолько велики, что мало кто сомнева-
ется в ее ведущем положении среди других биологических
дисциплин. Но все же объективности ради надо сказать, что
биология не исчерпывается генетикой, и хотя, например, в
Биологическом энциклопедическом словаре (М., 1989) из 16
упомянутых биологических законов четыре — это законы ге-
нетики, при этом некоторые из законов, наиболее фундамен-
тально описывающие различные уровни организации живой
материи, не указаны вовсе.
Между тем проблема наследственности и судеб человека и
человечества, если представить себе всю биологию в виде не-
коего дерева с многочисленными корнями, мощным стволом
и широкой кроной, будет располагаться на самой вершине
этого дерева. Поэтому для того, чтобы эту проблему понять,
надо получить хотя бы краткое представление о самом дере-
ве, о взаимодействии его частей, то есть освоить некоторый
минимум биологических знаний, без которых понимание роли
генов в судьбах невозможно.
Я буду говорить о тех вещах, которые приводят ученого-био-
лога в восхищение перед совершенством организации живой
материи на Земле. Но речь пойдет не только о красоте и совер-
шенстве, мне придется рассказывать и о том, что человек пони-
2 А.П Акифьев «Генетика и судьбы» ^3
А.П. АКИФЬЕВ
мает как дефекты, конструкторские просчеты (А. Кестлер),
«козни Сатаны», о том, что ведет к трагедиям и смерти. Ибо это
тоже, как уже было отмечено, часть проблемы генетического
влияния на судьбы, и истоки этого влияния мы должны знать.
Более того, мне кажется, что современный читатель должен
иметь о биологии несколько более широкое представление, чем
знание только лишь законов генетики. Приведу некоторые фра-
зы из приветствия бывшего президента США У.Д. Клинтона
Моргановскому государственному университету 18 мая 1997 го-
да. Думаю, можно считать, что эти слова одного из самых бле-
стящих по результатам деятельности руководителей США
отражают коллективное мнение американских ученых: «Если
последние 50 лет были периодом расцвета физики, то следую-
щие 50 лет будут периодом расцвета биологии... Наука есть
нечто большее, чем материальное богатство или приобретение
знаний. В принципе — это наши мечты... Наука не имеет соб-
ственной души. Это наше дело — определить, будут ли ее силы
направлены на добро или во зло... Наука — это не Бог. Наши
глубочайшие истины остаются вне сферы науки... Наука никог-
да не будет смешивать веру в технологию с верой в Бога».
Мне первоначально хотелось закончить цитату где-то в се-
редине, поскольку мысли, содержащиеся в последних двух
предложениях, мягко говоря, далеко не бесспорны, хотя и
сформулированы крайне осторожно. Тем не менее я думаю,
что при чтении последующего материала, особенно знакомства
с фундаментальными фактами биологии и генетики, читатель
вправе отдать предпочтение (хотя я тоже коснусь этого) той
или иной трактовке проблемы отношения науки и религии.
Наследственность, которую изучает генетика, неотделима от
основного принципа организации жизни на Земле. Что же это
за принцип? Он почти нигде четко не сформулирован. Между
тем для того, чтобы понять жизнь на Земле, вспомним, чем она
отличается от выдуманной С. Лемом планеты Солярис. На Со-
лярисе жизнь представлена одним организмом — это киселеоб-
разный Океан. Он заполняет всю планету так, что умножаться
ему уже некуда. Значит, смена поколений Океанов невозможна.
На Солярисе жизнь вечна, пока существует один-единственный
организм — Океан.
34
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
На Земле все иначе. Жизнь дискретна: микроорганизм, ра-
стение, животное, наконец, человек — каждый является пред-
ставителем живой материи. Иными словами, живая материя на
Земле пространственно дискретна, она существует в форме ин-
дивидуальных организмов и представлена почти 2,5 млн видов
животных и растений.
Современный человек может получить несравненно боль-
шее представление о разнообразии видов, чем наши недавние
предки, не знавшие кино и телевидения. И все-таки я был бы
счастлив, если хотя бы некоторые читатели этой книги спе-
циально посетили зоопарки, ботанические сады, аквариумы с
мыслью о том, что они в данный момент наблюдают живую
картину удивительного разнообразия жизни на нашей пла-
нете.
Дискретность жизни в пространстве поддерживается мно-
гими механизмами, наиболее сложными из которых, вероят-
но, являются иммунные системы млекопитающих. Главная
задача всех этих систем состоит в том, чтобы биополимеры
данного организма строились на основе его собственной ге-
нетической программы. Эта задача может быть решена самым
простым, но весьма эффективным способом. Чужеродная ге-
нетическая информация поступает в организм с пищей в виде
полимеров. Но и в клетке простейшего, и в огромной полос-
ти желудочно-кишечного тракта животного эти полимеры рас-
щепляются до мономеров и служат сырым материалом для
синтеза собственных белков и нуклеиновых кислот клетки.
Примером мощи систем поддержания пространственной
дискретности, препятствующей слиянию массы земных орга-
низмов в солярисоподобный Океан, служат реакции отторже-
ния пересаженных органов. Отторжение не означает отбра-
сывания какого-то донорского органа, хотя в случае пересадки
конечностей наблюдаемая картина достаточно точно описыва-
ется именно этим термином. Но если речь идет о почке, сер-
дце и других внутренних органах, то в этих случаях отторже-
ние — это процесс разрушения пересаженных органов
иммунными системами организма-реципиента. Итог этой раз-
рушительной деятельности — распад функциональных струк-
тур и прекращение деятельности пересаженного органа.
35
А.П. АКИФЬЕВ
Разумеется, в дикой природе и в недавней медицинской
практике трансплантации не было. Интересно вспомнить на-
чало эпохи пересадки сердца, 1967 год, когда молодой талант-
ливый хирург из ЮАР К. Барнард, скончавшийся в конце лета
2001 года, сделал первые две операции (отметим здесь, что
саму технику этой, тогда достаточно сложной, работы он осва-
ивал под руководством выдающегося российского специалиста
по экспериментальной хирургии В.П. Демихова). Первая пе-
ресадка К. Барнарда окончилась неудачей, а вот второй боль-
ной прожил около полутора лет. В газетах описывался его по-
чти что обычный образ жизни, в частности плавание в бассейне.
В какой-то момент, однако, наступило резкое ухудшение здо-
ровья этого пациента, и спасти его уже было нельзя. На вскры-
тии патологоанатом констатировал, что пересаженное сердце
(донором была 22-летняя девушка с вполне здоровым сердцем,
попавшая в аварию, в результате которой у нее был полностью
разрушен мозг) содержит гораздо больше тяжелых повреж-
дений, чем удаленное во время пересадки сердце больного,
перенесшего до этого три инфаркта. Таков был результат от-
торжения — механизма, поддерживающего дискретность орга-
низации живой материи в пространстве!1
Но все же в одном случае эта дискретность явно нарушает-
ся. Речь идет о слиянии мужской и женской половых клеток
при оплодотворении. Если взять от супруга небольшой кусочек
кожи и пересадить его жене (или наоборот), то обычно по-
1 В задачу книги не входит сколько-нибудь подробное рассмотрение проблем
пересадки органов и тканей. Отметим лишь, что пересадки парных органов (почек)
у однояйцевых близнецов, имеющих общую генетическую программу, проходят
намного успешнее, чем между другими ближайшими родственниками (обычными
братьями и сестрами). Здесь налицо прямое влияние генетических факторов на судьбу
больных людей. Конечно, за тридцать с лишним лет, прошедших со времени первых
пересадок, трансплантология ушла далеко вперед, но проблему подавления иммунных
систем (повторяю, изначально стоящих на страже пространственной дискретности
организмов) она так и не решила, а потому интенсивно ищет альтернативные пути
развития — в частности, создание технически безупречных искусственных органов и
использование метода клонирования.
Мне припоминается один забавный эпизод. В начале 90-х годов я был удостоен
чести принять участие в праздновании юбилея одного выдающегося деятеля
отечественной медицины. В приветствии, с которым выступил его друг — главный
трансплантолог страны, — среди прочих было шутливое пожелание по возможности
никогда не прибегать для собственного лечения к применению некоторых новейших
достижений медицины, в том числе и к пересадке органов.
36
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
следует реакция отторжения. Но с другой стороны, половые
клетки брачных партнеров своим слиянием дают начало ново-
му организму, они не отторгают (кроме редких случаев пато-
логии) друг друга. Для чего же нужно столь очевидное отступ-
ление от закона дискретности? Ответ вполне ясен: для того,
чтобы обеспечить непрерывность живой материи во времени.
(Не правда ли, читатель, красиво устроена живая природа —
повсеместно мы ощущаем необычность созидательной мысли ее
Творца!)
Итак, первая часть основного закона организации живой
материи на Земле — это констатация ее дискретности и не-
прерывности в пространстве. Кратко скажем так: Земля — это
Антисолярис.
Вторая часть этого закона состоит в том, что дискретность и
непрерывность живой материи на Земле характерна не только
для ее пространственной, но и временной организации. Как мы
уже отмечали, смерть индивидуумов наступает со стопроцентной
вероятностью. Представим себе, что на Земле появились бес-
смертные особи. Возможны два варианта их последующей судь-
бы. Возможно, они не утратят способности к размножению, тог-
да число их будет стремительно расти, и вскоре ресурсы планеты
будут уничтожены.
Если же эти организмы, сами оставаясь бессмертными, пе-
рестанут размножаться, то исчезнет смена поколений, факт аб-
солютно неумолимый в условиях Земли, хотя и не так легко
объяснимый. Впрочем, одно объяснение все же возможно.
У вечных людей (агасферов своего рода) должны отмениться
и другие законы, характеризующие живую материю, в частно-
сти исчезнуть мутационный процесс. В противном случае бес-
смертные организмы будут разрушаться и... умирать от рака и
Других болезней. Но более того. Как бы критически сегодня мы
(автор в том числе) ни относились к Ч. Дарвину, отрицать бла-
готворно действующее на виды влияние стабилизирующего ес-
тественного отбора нельзя. Мутации накапливаются, на
99,999% они вредные, но избавиться от них можно только
путем смены поколений, в ходе которых организмы — носи-
тели мутаций погибают, лишаются плодовитости либо становят-
Ся маложизнеспособными. Таков закон, и отменить его нельзя.
37
А.П. АКИФЬЕВ
Итак, дискретность и непрерывность живой материи во вре-
мени — важнейший общебиологический закон, который через
воспроизведение генетической информации в ДНК определя-
ет судьбы живых организмов и их сообществ на Земле. Ины-
ми словами, дискретность и непрерывность живой материи во
времени делают неизбежным процесс размножения как спо-
соб воспроизведения организмов, подобных исходным. Только
размножение обеспечивает непрерывность и преемственность
жизни на основе чередования поколений. Наследственная про-
грамма контролирует процессы размножения буквально на
каждом из его многочисленных этапов. Это фундаментальное
положение относится как к кишечной палочке — микробу,
одному из любимых объектов генетических исследований, так
и к слону и к человеку. В основе размножения клеток и орга-
низмов лежит уникальная способность к самовоспроизведению
или матричному копированию молекулы ДНК.
Жизнь на Земле имеет белково-нуклеиновую природу. Это
означает, что везде, где мы сталкиваемся с проявлениями жиз-
ни, мы находим, что химический субстрат ее представлен глав-
ным образом двумя полимерами — белками (полипептидами)
и нуклеиновыми кислотами (полинуклеотидами). Нуклеиновые
кислоты могут быть в виде одиночной (рибонуклеиновая кис-
лота) и двойной спирали (дезоксирибонуклеиновая кислота —
ДНК). У животных и человека (а также и у растений) посто-
янным носителем генетической информации являются молеку-
лы ДНК, а РНК передает информацию с ДНК на белки или с
РНК на ДНК. Прямая передача наследственной информации с
ДНК на белки (ив обратном порядке) отсутствует. Хотя не-
давно и были открыты некоторые белки, которые могут изме-
нять структуру других белков, сообщая им необычные свойства,
все же надо помнить, что источник первичной информации как
для тех, так и для других записан в генетическом коде ДНК.
Весьма любопытные результаты дает сравнение функций бел-
ков и ДНК. Белки, наряду с другими (структурными, например)
функциями в клетке, выполняют роль биологических катализа-
торов. Это значит, что в так называемых физиологических усло-
виях клетки, то есть довольно низкой температуре (чаще всего
до 40 °C) и почти нейтральной среде (pH — 7,35) они способ-
38
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ны ускорить течение химических реакций в сотни, тысячи и де-
сятки тысяч раз. Но белки, хотя и несут информацию, передан-
ную им через посредство РНК с ДНК, сами ее никаким другим
молекулам передать не могут. Способность их к матричному
синтезу близка к нулю.
В то же время ДНК, которая репродуцируется, практичес-
ки полностью сохраняя информацию, поскольку каждая из
копий материнской молекулы одновременно является копией
друг друга, лишена каталитической активности. Какой же вы-
ход был найден для того, чтобы оба компонента живой мате-
рии на Земле могли полноценно функционировать? Решение
оказалось гениально простым. Все функции ДНК в клетке вы-
полняются белками-ферментами. Не будь их, ДНК (и РНК)
превратилась бы в мертвый кодирующий материал. Но, как
уже ясно из сказанного, ДНК кодирует структуру этих белков-
ферментов и тем самым определяет их свойства.
Читатель уже сейчас вправе задуматься о причинах такой
поразительной целесообразности, так очевидно находящейся в
самом основании упомянутого выше дерева познания. Предста-
вим на минуту, что такое тесное взаимодействие ДНК—белок
могло возникнуть путем столкновения молекул (на заре жиз-
ни — 4,5 млрд лет назад) в процессе броуновского движения.
Вероятности подобных событий давно рассчитаны и пересчи-
таны. Представим себе так называемый «первичный бульон».
В нем в достаточном количестве присутствуют все 20 амино-
кислот — исходных строительных кирпичиков для белков. Так
вот, вероятность возникновения простого белка в этом случае
будет равна 1 х Ю"113, при этом, как утверждают математики,
даже если событие имеет вероятность 1 х Ю-50, то его следует
признать неосуществимым.
На первый взгляд может показаться непонятным, какое от-
ношение к проблеме «генетика и судьба» имеют приводимые
здесь рассуждения. Но не спешите со скептическими выводами,
читатель! Ведь речь идет о происхождении жизни на Земле, а не
тогда ли были заложены основы судеб всех живых организмов,
обитающих или когда-либо обитавших на нашей планете. Поэто-
МУ примем к сведению еще два рассуждения. Даже в простой
Живой клетке действуют не один, а около 2 тысяч белков-фер-
39
А.П. АКИФЬЕВ
ментов. В синтезе самой ДНК участвуют не менее трех десятков
(каждый год открывают все новые) ферментов, причем возник-
нуть они должны были бы одновременно. В противном случае
ДНК синтезировалась бы с различными дефектами1 и быстро
потеряла бы способность к выполнению своих функций. ДНК
достаточно точно может быть сравнена с винтовой лестницей,
имеющей ступени, состоящие из двух половин. Если ферменты
репарации, иначе «бюро ремонта ДНК», уподобить идущему по
винтовой лестнице человеку, держащемуся руками за перила
(сахаро-фосфатный каркас) и наступающему на противополож-
ные ступеньки лестницы, то такой исследователь (фермент или
человек) может заметить многое: и разрывы перил — одиноч-
ные или двойные, и выпадение ступенек и т. д. Рассчитано, что
вероятность возникновения находящихся в клетке 2 тысяч фер-
ментов равна Ю”40000! Но реально работающая клетка — это не
пузырек, окруженный подобием мыльной пены. Клеточная мем-
брана весьма сложно устроена, она содержит в себе каналы и
насосы, контролирующие потоки клеточных метаболитов. «Как
не мог образоваться словарь от взрыва в типографии, так и бак-
терия не могла возникнуть сама по себе. Это абсолютно неверо-
ятно», — пишет О. В. Петренко.
И наконец, появление генетического кода в нуклеиновых
кислотах представляется еще менее вероятным. Так, вероят-
ность возникновения самого простого из белков-гистонов, свя-
занных с ДНК, точнее, кода для этого гистона в самой же
ДНК оценивается в 1:20100. Последнее число (делитель) пре-
вышает сумму всех атомов во всех звездах и галактиках, ко-
торые можно наблюдать при помощи самых больших теле-
скопов.
Представим себе, что жизнь непрерывна на Земле на про-
тяжении 4,5 млрд лет, как это предполагают современные сто-
1 Во время синтеза ДНК образуются различные физиологические дефекты в
структуре двойной спирали; физиологические потому, что они нужны для самого
процесса синтеза, а также и потому, что они к окончанию синтеза или раньше
репарируются, то есть чинятся определенными ферментами. Представим себе, что
один из таких ферментов отсутствует, поскольку в эволюции еще не образовался
кодирующий его ген. Процесс синтеза не пойдет так же, как не будет работать глаз,
не соединенный нервом со зрительным центром. Это очень важное положение в
биологии. Органы формируются под влиянием систем генов, каждый член такой
системы должен присутствовать к моменту начала работы органа.
40
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ронники эволюционной (дарвиновской) теории. Одни виды
при этом превращались в другие, одним словом, жизнь шла от
простого к сложному, от клетки к человеку. Возникает вопрос,
когда же, на каком этапе был «решен вопрос» о появлении че-
ловека? Еще раз подчеркнем, что по расчетам, например
Р. Шапиро, вероятность случайного возникновения человечес-
кого тела эквивалентна шансам игрока в кости 770 000 раз
подряд выбросить шестерку.
Вывод отсюда только один: жизнь на Земле была создана,
причем сразу в форме клетки. «Голые» молекулы ДНК и бел-
ков в самых благоприятных условиях «первичного бульона»
смогли бы просуществовать лишь несколько минут. Такова была
бы судьба самих генов! Интересно, что в самое последнее вре-
мя некоторые убежденные дарвинисты (например, профессор
Московского университета Б.М. Медников в предисловии к
книге Р. Докинза «Эгоистичный ген», М., 1993) хотя и с ого-
ворками, но приходят к выводу, что ген не мог существовать
раньше клетки1. Другой современный ученый-антидарвинист
Лима-де-Фариа (1991) занимает крайнюю позицию, считая,
что уже в микрочастицах, из которых когда-то образовалась
Солнечная система, была заложена вся последующая история
развития живой материи на Земле, включая появление челове-
ка. Однако читатель не найдет ответ на естественно возникаю-
щий у него вопрос — кем заложена и для чего? Точку зрения
Лима-де-Фариа можно было бы интерпретировать так: эволю-
ция Земли, живой природы, разума шла по законам, но без
законодателя. Это все равно, что, увидев какую-либо прекрас-
ную машину, восхититься ею, а потом сказать: «Но я не верю
в то, что у нее был конструктор, потому что я его никогда не
увижу».
В последние годы есть много признаков возрождения инте-
реса ученых и широкой общественности к старинной идее пан-
спермии, то есть занесения жизни на Землю с других планет.
1 На одном из совещаний по проблеме «Наука, философия, религия» в Дубне явно
Доминировавшие там по числу участников физики спросили, что называется, «в лоб»
оиологов, как дать краткое, максимально конкретное определение жизни. Я дерзнул
сказать следующее: «Жизнь — это клетка».
Действительно, клетка обладает всей полнотой наиболее общих свойств жизни.
41
А.П. АКИФЬЕВ
Для рассматриваемой нами проблемы это означает, что судьба
живой материи на нашей планете в начальном ее этапе реша-
лась в иных мирах.
Прежде чем обсуждать эту проблему, необходимо сделать
оговорки. Прежде всего отметим, что речь идет о перенесе-
нии через жесточайшие условия Космоса только низших форм
жизни — бактерий, обладающих мощными непроницаемыми
спорами. Вирусы для этой цели не подходят в связи с тем,
что они не могут размножаться вне клеток, они обязательные
клеточные паразиты. Так что если бы «чужеземные» вирусы
каким-либо образом прилетели на нашу планету и не застали
там подходящих (!) клеток, то они и не смогли бы стать ос-
нователями жизни на Земле. Ну а если бы такие клетки уже
были, то вопрос о внезапном происхождении жизни сразу бы
отпал. Итак, остаются в качестве кандидатов на роль перенос-
чиков жизни из Космоса только лишь некоторые бактерии.
Расцвет жизни на Земле, появление многоклеточных и т. д.
и т. п. вплоть до человека включительно — это, выражаясь на-
учным языком, атрибут эукариотизма. Расшифруем эти лишь
на первый взгляд сложные термины. Атрибут — неотъемле-
мое, внутренне присущее чему-то свойство. Эукариотизм —
от слова эукариот (греч. eucaryota) — клетка, обладающая
истинным ядром, которое резко ограничивает наследствен-
ный материал, заключенный в хромосомах, от остальной ци-
топлазмы.
Высшие растения, грибы, животные, даже самые прими-
тивные, такие, как губки, — это эукариоты. Прокариоты,
организмы, не имеющие истинного ядра, — это бактерии.
Они не способны образовывать многоклеточные организмы.
Таким образом, если жизнь на Землю была занесена в виде
микробов-прокариот, то для дальнейшей эволюции часть из
них должна была бы превратиться в эукариоты. Однако на
пути такого превращения стоят непреодолимые с точки зре-
ния тех законов генетики, которые нам известны сегодня,
трудности: у прокариот и эукариот настолько разные типы
организации генетического аппарата, что попытка превратить
один из них в другой неминуемо приведет к летальному ис-
ходу.
42
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
1. ПРИНЦИП АНТРОПНОСТИ ВСЕЛЕННОЙ
Итак, мы должны вернуться к проблеме происхождения жиз-
ни на планете Земля, третьей планете в Солнечной системе. Бо-
лее того, мы должны заключить, что в рамках теорий, согласно
которым жизнь началась с химической эволюции, которая в кон-
це концов привела к появлению биологических макромолекул,
возникновение жизни невозможно. Чтобы появились живые
организмы с их фантастически сложным устройством, должны
были существовать план, законы и, следовательно, Законодатель.
В последние 15 лет эта мысль находит свое воплощение в так
называемом антропном1 принципе или принципе антропности
Вселенной (ПАВ). Первыми осознали этот принцип физики.
Существуют различные формулировки антропного принци-
па. Суть ПАВ сводится к тому, что основные физические кон-
станты таковы и так «подогнаны» друг к другу, что возник-
новение биологических макромолекул, жизни и человека
разумного становится не только возможным, но и неизбеж-
ным событием во Вселенной. При этом рассматриваются фи-
зические свойства фундаментальных частиц материи и зако-
ны их взаимодействия, которые не выводятся из чисто
физических соображений. Вот некоторые примеры, которые
приводит физик-теоретик В.А. Никитин:
«1. Уменьшение разности масс нейтрона и протона на 1 МэВ
(то есть на 0,1%) приводит к нестабильности атома водорода.
Без водорода нет воды и органических веществ.
2. Изменение энергии связи ядра дейтерия на 0,4 МэВ
(0,02%) прекращает синтез ядер в звездах.
3. Ядро углерода должно иметь возбужденный уровень с энер-
гией 7,5 МэВ, в противном случае прекращается его синтез в
звездах. А углерод — основной элемент в органических веще-
ствах.
4. Массу электрона нельзя менять более чем на 1 МэВ
(ОД% от массы атома водорода), в противном случае время
Жизни звезд сокращается и для эволюции не хватит време-
ни...» и т. д.
1 Антропос — по-гречески человек.
43
А.П. АКИФЬЕВ
Автор приходит к выводу, что «эти данные физики элементар-
ных частиц и астрофизики можно рассматривать как красноре-
чивое свидетельство наличия Творца мира, который тщательно
подобрал параметры фундаментальных частиц материи с тем,
чтобы во Вселенной в итоге ее длительной эволюции создались
условия, пригодные для существования высокоорганизованной
живой материи и человека».
Однако очевидно, что полное соблюдение физических кон-
стант — условие явно недостаточное не только для возникно-
вения человека и разума, но и даже для появления простейших
форм жизни. В противном случае на Марсе еще 20 лет назад,
а тем более в 1997 году были бы найдены микроорганизмы или
какие-то несомненные результаты их деятельности. Химические
вещества, в том числе и вода, конечно, могут существовать на
Марсе, так же как и аминокислоты и другие органические мо-
лекулы. Атмосфера Венеры состоит из углекислого газа, азота,
паров воды — тех же химических веществ, что встречаются на
Земле. Это означает, что параметры фундаментальных частиц
материи на Венере и Марсе — планетах, на которых много лет
искали следы жизни, те же самые, что и на Земле. Однако ПАВ
на этих планетах не выполняется.
С нашей точки зрения, в ПАВ помимо физических констант,
характеризующих свойства фундаментальных частиц материи,
необходимо включить еще целый ряд уникальных свойств на-
шей планеты и самой живой материи. Знание этих констант
не только представляет общенаучный интерес, но и позволяет
прогнозировать ценность результатов экспериментальных иссле-
дований, в частности и тех, стоимость которых весьма велика.
Речь идет только о белково-нуклеиновой форме жизни —
той, которую мы можем наблюдать и исследовать.
Укажем лишь некоторые биологические константы. Извест-
но, что для живых организмов, обитающих на Земле, характер-
на абсолютная хиральная чистота: белки состоят только из
L-изомеров аминокислот, тогда как в нуклеиновых кислотах при-
сутствуют исключительно D-caxapa. Изомеры — это химические
соединения, имеющие одинаковый состав и одинаковую моле-
кулярную массу (раньше говорили — молекулярный вес), но
различающиеся по строению и по свойствам. Если бы белки со-
44
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
стояли из смеси L- и D-аминокислот, то они не могли бы вы-
полнять каталитические функции. С другой стороны, если бы в
ДНК помимо D-дезоксирибозы был бы ее изомер в L-форме, то
стало бы невозможно образование уотсон-криковской спирали со
всеми вытекающими отсюда последствиями. Это свойство жи-
вой материи поддерживается весьма жестко; оно давно служит
предметом головной боли для авторов гипотез о происхождении
первичных биомакромолекул абиогенным путем (идея Опарина
или Опарина—Холдейна). И в новейших разработках, основан-
ных на идее Опарина—Холдейна, подчеркивается, что длитель-
ный процесс становления хиральной чистоты был обусловлен
уникальными условиями, имевшими место только на Земле и ни
на какой иной планете Солнечной системы. В первую очередь
речь идет о циклах приливов и отливов в Мировом океане, обус-
ловленных специфическим влиянием Луны.
Итак, хиральная чистота с полным правом может быть при-
числена к инвариантным константам, входящим в ПАВ.
Интересны эксперименты по моделированию «первичной
атмосферы» в стеклянной колбе, которые проводили в 50-х го-
дах С. Миллер и некоторые другие ученые. «Первичная атмос-
фера» составлялась из водорода, метана, аммиака, паров воды.
Она подвергалась воздействию электрических разрядов. При
этом образовывались некоторые из аминокислот, входящих
в современные белки (4 из 20). Но это была смесь L- и
D-форм! Поэтому, с моей точки зрения, гораздо более логич-
ным выглядит обсуждавшееся В.И. Гольданским и его сотруд-
никами предположение о том, что хиральная чистота возник-
ла как следствие мощного целенаправленного энергетического
вливания, иными словами, действием Творца всех видимых и
невидимых.
Подобно тому как нельзя изменить указанные выше физи-
ческие постоянные, так невозможно существенно уменьшить
или увеличить количество света и тепла, получаемое Землей от
Солнца. Это количество строго определяется расстоянием Зем-
ли от Солнца — в среднем 149 600 000 км. Если бы это рас-
стояние сократилось на 10%, то все живое сгорело бы; в то же
время, если бы Земля оказалась на 10% дальше от Солнца, мы
бы просто замерзли.
45
А.П. АКИФЬЕВ
Столь же строго соблюдается скорость движения Земли по
околосолнечной орбите (107 000 км в час), период обращения
нашей планеты вокруг своей оси (24 часа), наклон оси враще-
ния по отношению к плоскости орбиты — 23,5 градуса. Не
будь его, не было бы смены времен года и климат был бы все-
гда один и тот же. Но если бы земная ось была наклонена го-
раздо больше, то разница в погоде между летним и зимним
периодом стала бы экстремальной.
Можно описывать поистине чудесные свойства воды, восхи-
тительное устройство атмосферы. Недавно были опубликованы
данные о том, что голубое небо и даже моделирующее его хо-
рошее искусственное освещение тормозят развитие депрессии
у человека.
Все факты, касающиеся антропного принципа, свидетельству-
ют о том, что появление человека на Земле было подготовлено
Тем, кому небезразлична его судьба, кто думал о его будущем.
Можно сказать и несколько иначе: если бы крупномасштаб-
ные свойства нашей Вселенной, то есть глубинная структура,
были иными, нежели они есть сейчас, то Вселенную просто
некому было бы познавать (В. Найдыш, 1999).
2. НЕКОТОРЫЕ ДАННЫЕ НАУКИ
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ
Этот вопрос имеет немаловажное значение для обсуждения
проблемы «генетика и судьбы», ибо даже если судьбы людей и
были предопределены до их появления, то все же само возник-
новение вида Homo sapiens означало некое качественное изме-
нение в проявлении судьбоносного действия генов. С этого
момента началась история человечества, казалось бы, гены от-
ступили на задний план. Но не будем забывать, что становле-
ние человека как вида генетически должно быть обусловлено
теми же процессами, что и других видов животных, — новой
генетической программой, которая, как оказалось, качествен-
но отличалась от таковой у любого другого вида животных.
Главной задачей исследователей антропогенеза, то есть про-
цесса исторического становления вида Homo sapiens, является
46
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
поиск ископаемых остатков предков человека, установление
родственных связей с современным человеком и древними его
предшественниками.
Автором первой популярной гипотезы, согласно которой че-
ловек произошел от обезьяноподобных предков, был Ч. Дарвин1;
идею о том, что люди — потомки обезьян, еще в XVIII столетии
высказал Ж.-Л. Бюффон. Эта идея конкретизирует задачу антро-
пологов: предков человека надо искать среди обезьяноподобных
существ, именно среди них должны сохраниться, если они были,
промежуточные формы.
В противоположность дарвиновской, позиция научного кре-
ационизма может быть сформулирована так: человек сотворен
Богом, и история его творения кратко описана в Библии. Есть
и несколько иная точка зрения, идущая от знаменитого биоло-
га Ж.-Б. Ламарка (1744—1829): происхождение физического
тела — это лишь первая часть его исторического развития; вто-
рая — появление у него богоподобного разума — произошла
при Божественном участии.
Так или иначе, дарвиновская теория, несмотря на некото-
рые бурные протесты, быстро завоевавшая популярность, тре-
бовала одного — поисков ископаемых остатков гипотетических
предков человека. На это были затрачены огромные усилия.
Одно время казалось, что находки посыпались как из рога изо-
билия. Тут были и рамапитеки, и австралопитеки, и Ното
habilis, и Homo erectus, и неандертальцы, и кроманьонцы.
Однако построить единую векторную последовательность, со-
единяющую прошлое с настоящим, то есть представить себе
эволюцию как линейный процесс, оказалось невозможным. Как
пишет Г. Муравник (2001), «строгий научный анализ персо-
нажей филогенетического ряда человека приводит к тому, что
ряд рассыпается на глазах, его некогда выстроенные в шеренгу
Некоторые, даже интеллигентные, люди иногда не задумываясь говорят, что
Дарвин утверждал, что человек произошел от обезьяны, при этом фактически имеют
в виду ныне живущих приматов — орангутанов, горилл и шимпанзе. Это, разумеется,
Далеко не так. Дарвин считал, что наш вид и современные приматы — это всего лишь
кузены, то есть потомки какого-то далекого общего предка, и эволюция каждой линии
потомства этого предка шла своим путем. Но фактически человекообразная обезьяна
и просто обезьяна — это одно и то же. Так что в конце концов в рамках
эволюционной теории человек все же произошел от обезьян, хотя и не от видов
обезьян, живущих ныне.
47
А.П. АКИФЬЕВ
персонажи разбредаются кто куда. Каждый из них оказывает-
ся предком либо современной человекообразной обезьяны, либо
«уклонистом» от магистрального пути развития — боковой,
тупиковой ветвью эволюции».
Промежуточных звеньев до сих пор не найдено. С одной
стороны, признается, что так называемый кроманьонец по мор-
фологическим признакам фактически является современным
человеком1; с другой же стороны, к нему весьма близок неан-
дерталец, появившийся в Европе (Неандерталь — пещера в
Германии недалеко от Дюссельдорфа — место находки его ос-
танков) 130 тысяч лет назад и через 100 тысяч лет бесследно
исчезнувший.
Однако даже чисто анатомические различия между неандер-
тальцем и кроманьонцем, в особенности те, что показывают
строение носа, рта и глотки, свидетельствуют о многом: кро-
маньонцы — наши подлинные предки, способные к речи, то
есть продукции чистых и разнообразных звуков; вообще кро-
маньонцы отличались от современных нам европейцев не бо-
лее, чем ирландцы от австрийцев (Т. Придо). Если реконструк-
ция неандертальского человека больше свидетельствовала в
пользу гипотезы об обезьянолюдях, то кроманьонцы скорее
были доисторическими Аполлонами. Но что самое потрясаю-
щее: никакой связи между неандертальцами и кроманьонцами
(в смысле промежуточных звеньев) не найдено. Последние
пришли в Европу через Переднюю Азию из Африки. Даже в
местах совместного проживания тех и других в Передней Азии
на протяжении 50 тысяч лет между ними сохранялась репро-
дуктивная изоляция. Причины ее, конечно, могли быть разные,
но все же наиболее вероятно, что барьер, не позволивший об-
разоваться гибридному потомству, заключался в несовместимо-
сти геномов неандертальцев и кроманьонцев. Здесь можно за-
метить, что отличия в геномах могут быть в количественном
отношении незначительными (например, геномы шимпанзе и
1 Заключение о кроманьонцах как современных людях может быть подкреплено
изучением следов их общественной жизни, достаточно сложной не только по методам
охоты и ведения другого хозяйства, но и изобретением множества орудий труда, а в
особенности остатками их художественного творчества, отражающего богатую, духовно
наполненную жизнь этих людей, протекавшую, как отмечал отец А. Мень, под знаком
религии.
48
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
современного человека различаются всего на 2%), однако они
могут касаться каких-то еще не расшифрованных, но функци-
онально важных участков, то есть последовательностей ДНК.
Тогда 2% различий — это уже весьма значительно!
Около 20 лет назад к изучению проблемы происхождения
человека присоединились молекулярные генетики. На основа-
нии анализа молекулярной структуры ДНК небольших клеточ-
ных органоидов — митохондрий, которые каждый организм
получает строго только от матери, А.К. Уилсон пришел к по-
разительному даже для современной науки заключению о том,
что все человечество произошло от одной женщины, жившей
в Восточной Африке 200—150 тысяч лет назад.
Не правда ли, митохондриальная ДНК оказалась как бы
специально предназначенной, чтобы в конце XX века стать
свидетельством такого начала истории человечества? Данные
А. Уилсона о «митохондриальной Еве», хотя и вызывали ес-
тественное возражение со стороны некоторых ученых, были
многократно подтверждены. Позднее было обращено внима-
ние на линию отцов в родословной человечества. Здесь тоже
имеется весьма интересная зацепка для молекулярной пале-
онтологии. Y-хромосома, определяющая мужской пол, пере-
дается только от отцов к сыновьям. В ней имеются хорошо
узнаваемые участки ДНК, которых нет в других хромосомах,
так называемые Y-специфические последовательности. Резуль-
тат исследования структуры этих последовательностей у пред-
ставителей разных народностей на всех континентах показал,
что родиной «Адама» была все та же Восточная Африка, и
возраст его — 150—160 тысяч лет — в пределах ошибки
метода — такой же, как и у «митохондриальной Евы».
Итак, наши прародители появились в восточной части Цен-
тральной Африки 150—180 тысяч лет назад, через примерно
100 тысяч лет их потомки начали расселяться по Евразии, че-
рез 40 тысяч лет они появились в Западной Европе.
Молекулярная палеонтология позволила решить весьма бо-
лезненный вопрос о степени родства неандертальцев и совре-
менных людей. Можно заключить, что последние практически
никак генетически не связаны с неандертальцами, которые со-
ставляют самостоятельную тупиковую ветвь гоминид, по выра-
49
А.П. АКИФЬЕВ
жению Г. Муравник, парагоминид (от греч. para — мимо, воз-
ле, вдоль).
Итак, в случае биологической эволюции человека, так же как
и других видов животных, мы имеем дело с внезапным появ-
лением полностью законченного организма. Об этом говорят
как морфологические исследования ископаемых останков, так
и данные молекулярной палеонтологии. Поэтому едва ли воз-
можно применять дарвиновскую схему эволюции1, а точнее ту,
которую разработали последователи Дарвина, для объяснения
происхождения нашего вида.
В чем состоит главная тайна происхождения человека? Бе-
зусловно, в его уникальных свойствах: с одной стороны, чело-
век мало отличается от животных в анатомо-физиологическом
отношении; с другой же стороны, между животными и чело-
веком лежит огромная пропасть, обусловленная тем, что чело-
век наделен сознанием и Духом Божиим. Последний не может
быть приобретен в ходе эволюции, он должен быть передан че-
ловеку непосредственно Творцом. Дух Божий не умрет со смер-
тью человеческого тела, ибо смерть над ним не властна.
Какова же роль генов в становлении духовности человека?
Неизвестно, с какого момента развития человек приобретает
духовную сторону. Однако нельзя не обратить внимание, что
гены играют большую роль в развитии духовности человека.
Мутации генов, то есть их изменения и нарушения генетического
кода, следующие за ними, могут привести к тому, что духовная
сторона человека не разовьется. Больные с лишним кусочком
самой маленькой из хромосом человека — 21-й страдают различ-
ными, подчас крайне тяжелыми формами слабоумия, иногда они
в течение всей жизни даже не могут произнести слова «мама».
Что можно сказать об их духовности? Может быть, лишь то, что
она не смогла развиться. Но отсюда следует, что духовность раз-
вивается тогда, когда она падает на благоприятную генетическую
почву. Причем время обретения духовности совпадает с перио-
1 Сам Дарвин нередко был весьма противоречив в своих взглядах, поскольку
он понимал, как мало в распоряжении биологов его времени было материала,
свидетельствующего об эволюции. В заключении его основного труда «Происхождение
видов...» Дарвин прямо пишет, что основные виды были созданы Творцом, а
естественный отбор ответственен лишь за возникновение подвидов (разновидностей).
50
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
дом, когда человек учится говорить. Это значит, что и социаль-
ность, и духовность в нем развиваются одновременно. Общение
с другими людьми не менее важно, чем наличие нормальной ге-
нетической программы. Известно несколько случаев, которые
будут понятны всем, если назвать их феноменом Маугли. В дей-
ствительности дети, попавшие в раннем возрасте в среду диких
животных, вовсе не похожи на сказочного киногероя — это злоб-
ные, грязные, практически бессловесные существа, иногда даже
не освоившие прямохождения и предпочитающие передвигать-
ся на четырех конечностях; если они возвращаются в человечес-
кую среду через длительное время, то восстановление у них
нормальной речи и сознания уже невозможно. Таким образом,
в отличие от животных, например котенка или щенка, наличие
тела, соответствующего виду Homo sapiens, и генетической про-
граммы этого вида еще не служит гарантией того, что новорож-
денное человеческое существо обретет социальную и духовную
сущность человека. В то же время ни котенок, ни щенок, ни
детеныш дельфина ни при каких обстоятельствах не смогут по-
лучить аналогичную человеку социальную и духовную сущность,
поскольку не имеют соответствующей генетической программы.
Таков закон развития живого мира, данный Творцом. А посколь-
ку, как свидетельствуют приведенные выше новейшие научные
данные, вид Homo sapiens был сотворен, то и генетическая про-
грамма его также сотворена Творцом всех видимых и невидимых
специально для этого вида. Особенность этой программы состо-
ит в том, что из поколения в поколение она передает способность
человеческого тела принимать в себя Святой Дух.
==^L
Глава III
ОСНОВНЫЕ ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ИСТИНЫ
1. РАЗМНОЖЕНИЕ И ЕГО СУДЬБОНОСНАЯ РОЛЬ
В природе известны два способа размножения организмов —
бесполое и половое. У человека известен лишь второй спо-
соб — так что вся история человечества основана на существо-
вании двух разных полов, размножающихся при помощи по-
ловых органов и половых клеток; поэтому либидо, или половое
влечение, похоть, является одним из самых устойчивых призна-
ков вида, потеря которого равносильна его гибели. Подобное
чувство у диких животных, в том числе и у млекопитающих,
как правило, связано с определенным периодом климатическо-
го сезона. У человека сезонность периодов размножения пол-
ностью утрачена.
На страже функции размножения у человека, если ее пони-
мать широко, стоит не только либидо. Известно, что человек
давно научился (если не всегда умел) удовлетворять свои сек-
суальные желания без создания потомства, то есть без того, для
чего они предназначены. К счастью, материнские и отцовские
чувства у людей выражены вполне отчетливо, в известной сте-
пени они отделены от либидо. Именно поэтому в последние
годы так бурно развиваются различные методы искусственного
деторождения. Стимул тут не либидо, а осознанное человеком
желание иметь и воспитывать потомков, общаться с ними, не
обращая особого внимания на их биологических родителей (ко-
торые об этом могут и ничего не знать).
52
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Более сложная картина наблюдается, когда либидо инвер-
тировано, то есть направлено к человеку того же пола. Речь
идет о гомосексуалистах — мужчинах и женщинах, а также
о транссексуалах, людях, остро ощущающих свою принадлеж-
ность к иному полу, нежели тот, что был подарен этим лю-
дям при рождении, и стремящихся изменить свою биологи-
ческую судьбу. Транссексуал-мужчина не только хочет иметь
анатомическое строение женщины, но и быть женщиной в
социальном смысле, то есть радикально изменить свою судь-
бу. Знаковым признаком этого непреодолимого желания яв-
ляется выполнение операций по изменению пола (успешность
которых в большинстве случаев весьма сомнительна), а затем
смена имени и других паспортных данных.
Вопрос о сексуальных меньшинствах дискутируется в христи-
анских странах, и надо прямо сказать, что точки зрения право-
славных и западных христиан (католиков и большинства проте-
стантов) прямо противоположны. Православные, относясь с
сочувствием к конкретным носителям нетрадиционной сексуаль-
ной ориентации, которые сами эту свою необычность считают
непреодолимым пороком и нередко страдают из-за невозможно-
сти жить «как все» (например, Чайковский), тем не менее сле-
дуют библейской трактовке этой больной проблемы и осуждают
«содомский» грех и ему подобные, например зоофилию. Весьма
строги в этом отношении и сторонники ислама.
Однако на Западе еще со времен древних государств Греции
и Римской империи дело обстоит совсем по-другому. В западных
странах покушение на сексуальную ориентацию, иногда даже
просто критика нетрадиционалистов рассматривается как нару-
шение прав человека. Там опираются на тот факт, что геи и лес-
биянки в большинстве случаев как раз вовсе и не страдают от
своей нетрадиционной сексуальности. На Западе церковь и об-
щество исходят из принципа, что сексуальная ориентация —
дело сугубо личное, браки между геями и лесбиянками существу-
ют де-факто. Более того, в некоторых странах, например в Гол-
ландии, они могут быть соответствующим образом оформлены.
Следовательно, союз однополых людей будет иметь юридическую
и финансовую основу, что весьма важно для людей западного
менталитета; если брак между геями распался из-за доказанной
53
А.П. АКИФЬЕВ
измены, то виновник выплачивает бывшему «супругу» (или «суп-
руге»?) алименты.
Движение за легализацию браков между геями опирается на
один из лозунгов, который может приобрести серьезное значе-
ние в том случае, если в борьбе со СПИДом не будет достигнуто
в ближайшем будущем заметных результатов. Это опаснейшее
заболевание существует в основном благодаря специфическим
группам риска, среди которых выделяются геи и наркоманы
(вспомним гениального танцовщика Р. Нуриева, который не
скрывал своей гомосексуальности). Так что законные браки меж-
ду гомосексуалистами в принципе могут блокировать (хотя и
далеко не со стопроцентной гарантией) распространение виру-
са иммунодефицита.
Предстоящие успехи техники клонирования человека обеща-
ют возможность иметь потомство гомосексуальным парам. Разу-
меется, ребенок будет потомком — генетическим близнецом —
только одного из членов пары. Но если детей у пары будет хотя
бы двое, то каждый из такого рода «супругов» может подарить
«семье» свою генетическую копию.
Стать безгрешными матерями и отцами смогут и монаше-
ствующие.
Возможно, наши рассуждения на эту достаточно скользкую
тему зашли слишком далеко, хотя в средствах массовой инфор-
мации часто обсуждаются и гораздо более смелые темы. Сле-
дует, как мне кажется, помнить слова поэта Е. Евтушенко о
том, что запретных тем, по существу, нет, есть, однако, запрет-
ные подходы к темам.
Было бы ханжеством уклониться от обсуждения, хотя бы и
очень краткого, проблемы выбора человеком судьбы при отсут-
ствии либидо. Есть мнение, что такие люди чаще всего встре-
чаются как раз среди монашествующих. Некоторые даже ду-
мают, что настоящим монахом может быть лишь тот человек,
который лишен либидо. Нередко в пример приводят рассказ
Л.Н. Толстого «Отец Сергий», в котором показано, как чело-
век, даже страстно желающий этого, не может освободиться от
похоти. Думаю все же, что выбор монашеского пути происхо-
дит от глубоких внутренних устремлений человека посвятить
свою жизнь Богу, нежели только потому, что у него не выра-
54
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
жено либидо. Впрочем, можешь ли ты быть или не быть ис-
тинным служителем Бога, зависит не от того, что ты грешен,
ибо грешны и святые, но главным образом от того, в силах ли
ты бороться с грехом.
Итак, половое размножение реализуется через образование
двух типов клеток — гамет, специально для этого предназначен-
ных: женских половых клеток — яйцеклеток и мужских — спер-
миев. Многие слышали о том, что между половыми и тканевыми,
или соматическими (от греч. soma — тело), клетками (печеноч-
ными, мышечными, нервными, эпителиальными и т. д., всего их
у человека около 260 типов) существуют таинственные различия.
Они действительно есть, и знание этих различий сможет помочь
понять многое в механизме смены поколений у животных и че-
ловека.
Дело в том, что, как это впервые глубоко понял выдающий-
ся биолог А. Вейсман, половые клетки относительно независи-
мы от соматических и, более того, потенциально бессмертны.
Жизнь человеческого организма начинается с оплодотворения,
когда образуется одна оплодотворенная яйцеклетка. А в орга-
низме взрослого человека около 1015 клеток. Это — результат
последовательных делений оплодотворенной яйцеклетки, обо-
их ее потомков и потомков ее потомков. Половые клетки обо-
собляются от соматических очень рано, когда весь зародыш со-
стоит из немногих десятков клеток (у некоторых животных
даже на стадии двух- или четырехклеточного зародыша). Обо-
собляются — это значит, что они выбрали единственный до-
вольно долгий путь, который приведет их к заранее определен-
ной цели: у женщин они должны в конце концов превратиться
в яйцеклетки, а у мужчин — в спермин. И те и другие обла-
дают наибольшей долей независимости от остального организ-
ма. Это понятно, поскольку на непрерывности линий этих кле-
ток держится вид. Ничто нас биологически (а у животных это
фактически единственная связь) не связывает с нашими дале-
кими предками, кроме непрерывной линии половых клеток
(по-старинному выражаясь, зародышевой плазмы). К этому
вопросу мы еще вернемся.
Интересно сравнить размеры зрелых яйцеклеток и сперми-
ев. Для тематики книги это, оказывается, далеко не праздный
55
А.П. АКИФЬЕВ
вопрос. Объем яйцеклеток во много раз превышает таковой
спермиев. Последние представляют собой, по существу, биоло-
гическую ампулу с наследственным веществом, то есть ДНК.
При оплодотворении в яйцеклетку фактически проникают
только эти молекулы ДНК (== хромосомы). Все остальное ос-
тается на поверхности яйцеклетки. В этом смысле оплодотво-
рение сравнимо с инъекцией. Вот тут-то и проявляется колос-
сальная роль генетической программы, то есть инъецируемого
материала. Она определяет примерно половину морфологичес-
ких, физиологических и биохимических признаков будущего
человека. Другая половина признаков зависит от материнского
генетического материала, находящегося в яйцеклетке.
И вот новорожденный, никогда не видевший отца и мать,
выращенный в матке посторонней женщины и ею же воспи-
танный, представляет собой комбинацию признаков биологи-
ческих родителей, то есть тех, от которых он получил генети-
ческую программу в виде молекул ДНК.
Генетиками было поставлено немало высокоточных экспери-
ментов по выяснению сравнительной роли ядра и цитоплазмы
в наследовании признаков у животных. Кратко остановимся на
результатах исследований российского биолога Б.Л. Астаурова
(1904—1974), полученных в опытах с шелкопрядом. Неопло-
дотворенные яйца шелкопряда облучали огромными дозами
рентгеновских лучей или подвергали тепловому шоку. При этом
ядра яйцеклеток гибли, а цитоплазма, которая во много раз
менее чувствительна к подобным повреждающим воздействи-
ям, оставалась способна к развитию, но только в том случае,
если она получала в результате осеменения ядра спермиев. Если
этих ядер будет два, то они могут слиться в одно, яйцеклетка
начнет делиться, и в результате возникнет взрослая особь. Это
будет самец с признаками, полностью характерными для той
породной группы шелкопряда, от которой эти спермин про-
изошли. Например, яйцеклетка принадлежала серой бабочке,
а спермий — черной. И хотя цитоплазма будет участвовать в
развитии наряду с ядрами, точнее, генетическим материалом
спермиев, потомство будет черным. Подобные опыты были
поставлены на других объектах, в том числе на амебах и амфи-
биях. Они прямо свидетельствуют, что роль ядра и цитоплаз-
56
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
мы в явлениях наследственности несравнима; иными словами,
эти опыты говорят о локализации генетической программы
вида в ядре1.
Каждый белок самостоятельно или во взаимодействии с дру-
гими белками обусловливает появление в организме какого-либо
характерного признака. Признаки могут быть варьирующими
(изменение числа эритроцитов крови) и инвариантные, которые
мало или совсем не меняются под влиянием среды (группы кро-
ви). Доминантный признак (А) — признак, который проявля-
ется у гибридов первого поколения. Рецессивный признак (а) —
признак одного из родителей, не проявляющийся в первом по-
колении.
Диапазон изменчивости признака организма в пределах, со-
вместимых с жизнью, называют нормой реакции. Организмы,
которые в течение неопределенно долгого времени, на протя-
жении многих поколений сохраняют один и тот же признак,
называют чистой линией. У человека чистых линий не суще-
ствует, так как для того, чтобы они образовались, необходимо
в течение многих поколений проводить самооплодотворение.
Но оно у человека невозможно (так же как и у других живот-
ных), и поэтому можно в качестве аналога его рассматривать
длительные, в течение многих поколений, братско-сестринские
скрещивания (браки).
Видимо, люди давно знали о том, что такие браки, как и
вообще супружеские отношения между родителями и детьми,
племянниками и тетками и т. п., приводят нередко к рожде-
нию больных детей; поэтому запреты на такие браки существу-
ют у многих народов.
Приведем лишь два примера. Исследования, проведенные
еще в середине XIX века в Берлине и Париже, показали, что
глухонемые дети среди евреев — жителей этих городов —
А для чего же нужна в таком случае цитоплазма? Она, очевидно, нужна, так как
жизнеспособность клетки без нее не может сохраняться. Дело в том, что основные
«станки» белоксинтезирующей фабрики ядерных клеток (эукариот) находятся в
Цитоплазме. И вообще (за исключением некоторых органелл) все белки в клетке, в
том числе и ядерные, имеют цитоплазматическое происхождение, тогда как
нуклеиновые кислоты синтезируются в ядре. Существуют потоки в противоположном
направлении: РНК, синтезированная на ДНК (последняя в норме ядро не покидает),
проникает в цитоплазму, тогда как часть белков поступает в ядро и там находит свое
место, нередко в строго определенных участках хромосом.
57
А.П. АКИФЬЕВ
рождались примерно в 4,5 раза чаще, чем у христиан. Это
объясняется тем, что при относительно малой численности ев-
рейского населения столиц Германии и Франции существова-
ли запреты на браки между представителями разных вероис-
поведаний. Это приводило к снижению строгости запрета
браков между родственниками внутри малой популяции (в
противном случае евреи были бы просто обречены на выми-
рание). Вместе с ослаблением запрета повышалась вероят-
ность появления различных дефектов, в частности рождения
глухонемых детей.
Другой пример служит ярким образцом географической
изоляции. Деревня Изо (Франция, департамент Изер) по сво-
ему положению длительное время — целые века — была по-
чти полностью изолирована от других населенных пунктов.
Это привело к тому, что в конце концов практически все
жители деревни Изо оказались родственниками и в течение
35—40 лет почти все они оказались шестипалыми, то есть
имели по шестому пальцу на руках и ногах. Когда же в этом
регионе начала развиваться современная транспортная сеть,
географическая изоляция сменилась притоком некоренных
жителей, шестипалость в потомстве смешанных браков быст-
ро стала пропадать.
Наряду с подобными отрицательными примерами известно
много случаев, когда длительные и довольно частые близкород-
ственные браки не сопровождаются заметными отрицательны-
ми последствиями. Более того, они могут служить генетической
основой формирования элиты общества.
Большинство, если не все, из ныне здравствующих европей-
ских монархов и их семьи находятся в той или иной степени
родства между собой. В начале и середине 90-х годов эти род-
ственные связи попали под пристальное внимание мировой
общественности в связи с началом в России работ по иденти-
фикации предполагаемых останков семьи последнего российс-
кого Императора с использованием генетических методов.
Одним из решающих моментов исследования генетического
материала было сравнение ДНК, извлеченных из останков, с
ДНК родственников Императора и Императрицы по женским
линиям. Работы велись под руководством биолога П.Л. Ивано-
58
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ва, а первые рекомендации по выбору доноров-родственников
были даны ему в августе 1992 года вице-предводителем и ге-
рольдмейстером Российского Дворянского Собрания С.А. Са-
пожниковым.
Для идентификации останков Государя были рекомендова-
ны сын его младшей сестры Великой княгини Ольги Алексан-
дровны Тихон Николаевич Куликовский (тогда он еще был
жив) и правнучка старшей сестры Великой княгини Ксении
Александровны Ксения Николаевна Сфири, урожденная графи-
ня Шереметева (внучка князя Ф.Ф. Юсупова). Не исключались
из рассмотрения и потомки герцогини Тиры Камберлендской,
сестры Императрицы Марии Федоровны, а также возможность
использования донорского материала из останков похоронен-
ного в Петропавловской усыпальнице брата Императора Вели-
кого князя Георгия Александровича (1871 —1899). Для иден-
тификации же останков Императрицы Александры Федоровны
и ее детей в первую очередь был рекомендован имеющий с
ними общий корень по женской линии принц-консорт коро-
левы Великобритании Елизаветы II герцог Филипп Эдинбургс-
кий (он происходил из греческого королевского дома и был
внуком принцессы Виктории Гессенской, в замужестве Баттен-
берг, сестры Александры Федоровны). Работы начались с иссле-
дования ДНК герцога Филиппа и сразу дали снайперское по-
падание в десятку — привели к идентификации останков
Императрицы и трех Великих княжон (напомним, что соглас-
но официальным сообщениям среди останков царских детей не
было скелетов двух из пяти царских детей — Марии и Алек-
сея). Только у четырех женских скелетов был обнаружен об-
щий уникальный участок в геноме митохондрий (речь идет
именно о нем), что и у герцога Филиппа.
Таким же образом, хотя и с большими трудностями, по ре-
зультатам сравнительного анализа донорских ДНК людей, имев-
ших общих предков по женским линиям, была проведена
идентификация останков Императора Николая II.
С соблюдением соответствующих почестей царские останки
были захоронены в семейной усыпальнице дома Романовых в
Петропавловской крепости Санкт-Петербурга. Конечно, у ряда
политических и общественных деятелей, специалистов и граж-
59
А.П. АКИФЬЕВ
2^
дан остались сомнения в достоверности выводов правитель-
ственной комиссии, но эти сомнения относились в основном
к юридическим аспектам проблемы, например к соблюдению
непрерывности так называемой «цепи законного обладания»
объектами следствия, и не касались методологии генетических
анализов.
Наследственность — это свойство организмов передавать
потомству и воспроизводить родительские признаки в других
поколениях. Наряду с изменчивостью, наследственность явля-
ется предметом изучения генетики. О природе наследственно-
сти на протяжении истории человечества высказывались самые
разнообразные предположения. Однако в 40-х годах XX века
твердо было установлено, что материальным носителем наслед-
ственности является ДНК, в молекуле которой зашифрованы
признаки, присущие данному виду организмов во всем их мно-
гообразии.
Молекула ДНК представляет собой двойную спираль, причем
каждому нуклеотиду одной нити противостоит строго определен-
ный нуклеотид другой нити. Это явление — комплементарность —
лежит в основе точности воспроизведения генетического матери-
ала в потомстве. При удвоении молекула ДНК как бы расплета-
ется и на каждой нити образуется комплементарная ей нить.
При делении клетки эти вновь синтезированные молекулы ДНК
распределяются между двумя вновь образовавшимися клетками,
обеспечивая тем самым сохранность и преемственность вещества
наследственности, а следовательно, и передачу потомству всей
совокупности признаков. ДНК содержится в хромосомах, число,
строение и форма которых специфичны для каждого вида орга-
низмов. Отдельные отрезки хромосом, содержащие информацию
о том или ином признаке, называются генами. Хромосома пред-
ставляет собой группу последовательно расположенных генов.
Каждый ген занимает на хромосоме строго определенное мес-
то — локус. В гене, являющемся отрезком молекулы ДНК, в
последовательности нуклеотидов закодирована информация о по-
рядке соединения аминокислот в полипептидную цепь того или
иного белка.
Генотип и фенотип являются важнейшими понятиями гене-
тики. Генотип — совокупность генов у данного организма, тог-
60
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
да как фенотип — совокупность признаков, которые определя-
ются этими генами. Однако нередко оба указанных термина
используются лишь для того, чтобы показать различие по одной
паре генов (признаков). Так, в широком смысле генотип — это
совокупность всех генов данного организма, а в узком — это
соотношение альтернативных признаков (гомо- или гетерозигот-
ный генотип). Фенотип представляет собой результат реализации
генетической информации в конкретных условиях среды.
Парность хромосом в клетке обеспечивает и наличие пар-
ности генов. Гены, контролирующие один и тот же признак
(например, цвет глаз, группу крови и т. д.) и составляющие
пару, называются аллельной парой генов (от греч. allelon —
другой, иной); слово «аллель» в русской литературе употребля-
ется как в женском, так и в мужском роде. В гомологичных
хромосомах аллели занимают идентичное положение. Аллель-
ная пара формируется при оплодотворении, когда происходит
восстановление диплоидного набора, половина из которого —
хромосомы матери, а половина — отца. Восстановление пар-
ности хромосом может приводить к образованию новых пар
аллельных генов, отличающихся по своим проявлениям от ро-
дительских пар. Аллельная пара генов может быть составлена
из идентичных или различных аллелей. Если аллели, отвечаю-
щие за какой-либо признак, одинаковые, то организм называ-
ют гомозиготным, если аллели разные — гетерозиготным. При
гетерозиготности между аллелями могут устанавливаться раз-
личные отношения: либо они проявляются оба, либо проявле-
ние одной из них преобладает — это доминантный ген, и он
подавляет проявление другого гена, именуемого рецессивным.
Контролируемые доминантным геном признаки легко просле-
дить в ряду нескольких поколений, эти признаки могут либо в
равной степени обнаруживаться у мужских и женских особей,
либо лишь у одного из полов. Если доминантный признак есть у
ребенка, он обязательно проявляется хотя бы у одного из роди-
телей. Однако наличие доминантных признаков у обоих родите-
лей не означает, что он обязательно проявится у ребенка. Если у
обоих родителей аллельная пара гетерозиготна, то есть вероят-
ность, что у ребенка доминантный признак будет отсутствовать.
Если же оба родителя гомозиготны по рецессивному гену (как в
61
А.П. АКИФЬЕВ
приведенном выше примере с окраской глаз), то и дети их так-
же будут проявлять рецессивный тип наследования. Подобное
наследование отчетливо прослеживается для признаков, прояв-
ление которых контролируются одним геном. Однако у челове-
ка многие признаки контролируются несколькими генами. Зна-
ние типа наследования необходимо для того, чтобы установить
вероятность проявления признака в потомстве.
Каждый из аллельных генов определяет характер проявления
какого-либо одного признака. Например, окраска глаз у дро-
зофилы может быть красной, вишневой, абрикосовой, белой
и т. д. Аллели представляют собой несколько различающиеся
последовательности нуклеотидов ДНК.
2. ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА
Каждый из нас состоит примерно из 1015 клеток. Клетки
организма составляют ряд совокупностей, образующих органы
и ткани. В 23 парах хромосом ДНК распределена неравномер-
но. Суммарно вся информация представляет собой текст про-
тяженностью в 3,5 млрд знаков (пар нуклеотидов).
Гены человека, как и других эукариот и некоторых (немно-
гих) бактерий, состоят из кодирующих участков — экзонов и
некодирующих — интронов, а также регуляторных последова-
тельностей. Сразу после синтеза и РНК интроны из нее удаля-
ются, а экзоны сшиваются, как правило, в том же порядке, в
каком они существуют в ДНК. Молекулярная генетика человека
и других высших организмов полна загадок, которые привлека-
ют многих ученых, как молодых, так и убеленных сединами. (Об
одной из них, наверное самой интригующей, я уже говорил, ког-
да касался проблемы видимых и невидимых хромосом.)
Речь идет о том, что значительная часть геномов эукариот
(иногда до 99%), у человека около 75%, не несут ни кодиру-
ющих (то есть не являются генами), ни регуляторных функ-
ций. Некоторые ученые называли эту часть генома даже «му-
сорной ДНК».
Многие крупные ученые высказывали различные соображе-
ния о ее природе, в том числе соавтор модели ДНК — лауреат
62
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Нобелевской премии Ф. Крик. Статью Ф. Крика из солидного
журнала «Nature» (1971) цитировали фантастическое количе-
ство раз и вдруг о ней внезапно замолчали. В чем же дело? Этот
интересный факт свидетельствует, насколько опасно полагать-
ся в молекулярной биологии, науке пока еще преимуществен-
но экспериментальной, на роль авторитета ученого. Между тем
аргументы Ф. Крика можно было без труда опровергнуть в по-
лучасовой беседе «за рюмкой кофе». О чем мы с В.Б. Макаро-
вым, разумеется в строго академических выражениях, написали
в журнале «Успехи современной биологии» еще в 1972 году,
когда бум вокруг гипотезы Ф. Крика только разгорался. Про-
блема избыточной ДНК, как не имеющая на сегодняшний день
экспериментального решения в рамках молекулярной биологии,
вновь выплыла после прочтения генома человека, ибо она-то
как раз и не поддается расшифровке.
Я считаю, что кризис в этой области науки прямо связан с
более чем столетним господством дарвинизма в биологии, ког-
да мерилом всех ценностей, открываемых учеными, изуча-
ющими живую материю, становился естественный отбор.
Таким образом, истинный Творец мира отстранялся от био-
логических феноменов, а все они оценивались с позиций того,
благоприятствовал им отбор или нет. Сам мощный, много-
кратно подтвержденный факт наличия у всех высших эука-
риот избыточной ДНК бросает вызов атеистическому дарви-
низму, который тот принять пока не может. Частью этой
проблемы, вероятно, является и наличие интронов, тем более
что их суммарная длина в пределах гена во много раз может
превосходить сумму экзонов, то есть реально кодирующую
часть гена.
3. МИТОЗ И МЕЙОЗ
Остановимся на двух главных типах клеточного деления у
высших организмов — митозе и мейозе.
Сначала поговорим о митозе, поскольку мейоз происходит
всего раз в жизни организма и непосредственно связан с поло-
вым процессом.
63
А.П. АКИФЬЕВ
Митоз (как и мейоз) — это непрямое деление клетки, на-
пример перешнуровкой ядра, оно происходит путем компак-
тизации — декомпактизации и правильного расхождения
хромосом.
Промежуток времени между окончанием одного клеточно-
го деления — митоза и окончанием последующего называется
митотическим циклом. Таким образом, митотический цикл
включает митоз и промежуток между митозами — интерфазу.
Интерфаза состоит из трех периодов: центрального — фазы
синтеза ДНК (S), когда генетический материал удваивается, а
также предсинтетического (Gx) и постсинтетического (G2),
после которого клетка вступает в митоз (М). После фазы син-
теза ДНК в С2-периоде и в митозе, вплоть до анафазы, в хро-
мосоме обнаруживаются две нити, называемые сестринскими
хроматидами. Основной химический компонент хромосом —
молекулы ДНК. Содержание ДНК в ядрах соматических кле-
ток в два раза больше, чем в ядрах зрелых половых клеток. Эти
два типа клеток отличаются друг от друга и по числу хромо-
сом. Число хромосом — ив соматических клетках и количе-
ство ДНК — с (от англ, content — содержание) в них
обозначают как диплоидное (2п хромосом, 2с ДНК), а в зре-
лых половых клетках — как гаплоидное (п хромосом, с ДНК).
После фазы синтеза ДНК в соматических клетках число хро-
мосом не меняется (2п), однако каждая из них содержит две
сестринские хроматиды, то есть идентичные молекулы ДНК,
поэтому содержание ДНК в ядрах О2~фазы 4 с.
Митоз состоит из четырех фаз. Первая — профаза — ха-
рактеризуется началом цикла компактизации хромосом, кото-
рый продолжается в течение всей этой фазы. Вследствие этого
хромосомы становятся видимыми под микроскопом, причем
уже в средней профазе митоза они представляются двойны-
ми структурами — сестринскими хроматидами, закрученны-
ми одна вокруг другой. К концу профазы исчезают ядрышко
и ядерная мембрана.
Вторая — метафаза. Процесс компактизации хромосом про-
должается и ведет к еще большему укорочению их длины. Хро-
мосомы выстраиваются по экватору клетки. Хроматиды
соединены между собой в центромере, называемой также пер-
64
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
-------------------------------------------------
вичной перетяжкой. Появляются нити митотического верете-
на, которые присоединяются к центромерам. Каждая центро-
мера испытывает напряжение, поскольку нити веретена тянут
ее к противоположным полюсам. Полюса клетки формируют-
ся специальными органеллами — центросомами.
Третья — анафаза — начинается с разрыва центромеры, в
результате чего сестринские хроматиды расходятся к разным
полюсам клетки. С этого момента каждая пара сестринских
хроматид получает название дочерних хромосом.
Четвертая — телофаза. Хромосомы достигают полюсов клет-
ки, появляются ядерная мембрана, ядрышко. Происходят де-
компактизация хромосом и восстановление структуры интер-
фазного ядра. Заканчивается митоз делением цитоплазмы и в
типичных случаях — восстановлением исходной биомассы до-
черних клеток.
Биологическая роль митоза состоит в обеспечении идентич-
ной генетической информацией двух дочерних клеток. Это до-
стижимо только благодаря циклу компактизации—декомпак-
тизации, который и позволяет распределить наследственные
молекулы в минимальном объеме митотических хромосом.
В противном случае, учитывая размеры клетки (десятки или
сотни кубических микрометров) и длину ДНК декомпакти-
зированной хромосомы (сантиметры), каждое клеточное де-
ление сопровождалось бы хаотическим переплетением хромо-
сомного материала.
Термином «мейоз» обозначают два следующих друг за дру-
гом деления, в результате которых из диплоидных клеток об-
разуются гаплоидные половые клетки — гаметы. Если бы
оплодотворение происходило диплоидными гаметами, то пло-
идность потомков в каждом следующем поколении должна
была бы возрастать в геометрической прогрессии. В то же вре-
мя благодаря мейозу зрелые гаметы всегда гаплоидны, что по-
зволяет сохранять диплоидность соматических клеток вида.
Мейотические деления не эквивалентны митозу. Обоим мей-
отическим делениям предшествует только одна фаза синтеза
ДНК. Главные события мейоза развертываются в профазе
I деления. Она состоит из пяти стадий. В первой стадии —
лептотене, следующей непосредственно за окончанием пред-
А П Акифьев «Генетика и судьбы»
А.П. АКИФЬЕВ
мейотического синтеза ДНК, выявляются тонкие длинные
хромосомы.
Во второй стадии профазы I деления — зиготене — проис-
ходит тесное сближение по всей длине (синапсис, или спари-
вание) гомологичных хромосом. Гомологичными называют
хромосомы, имеющие одинаковую форму и размер, но одна из
них получена от матери, другая — от отца. Гаплоидный набор
равен числу пар гомологов. Синапсис гомологичных хромосом
происходит по принципу действия застежки-молнии. По окон-
чании синапсиса число хромосом как бы уменьшается вдвое.
Каждый элемент, состоящий из двух гомологов, называют би-
валентом или тетрадой.
Третья стадия профазы I деления — пахитена — у большин-
ства видов самая длительная. Под световым микроскопом вид-
ны синаптировавшие хромосомы. Приблизительно в середине
пахитены между хроматидами гомологичных хромосом появля-
ется продольная щель, которая ясно показывает, что бивалент —
это, по существу, четверная хромосомная структура. В пахитене
происходит важное генетическое событие — кроссинговер, или
перекрест хроматид гомологичных хромосом. В результате это-
го в каждом гомологе смешивается отцовский и материнский
наследственный материал.
Результаты кроссинговера становятся заметными лишь в
четвертой и пятой стадиях профазы I деления — диплотене
и диакинезе. Диплотена начинается с момента расхождения
гомологичных хромосом. В это время в точках кроссинговера
видны перекрещенные хроматиды. В анафазе I деления мей-
оза гомологичные хромосомы обязательно расходятся к раз-
ным полюсам клетки, хотя комбинаторика негомологов совер-
шенно случайна.
В результате мейоза, а именно независимого расхождения
негомологичных хромосом, и кроссинговера образуются гене-
тически уникальные половые клетки — гаметы. Восстановление
диплоидности во время оплодотворения также происходит на
случайной основе. Вот почему по комбинации генов, точнее,
даже участков хромосом не только оплодотворенная яйцеклет-
ка, но и зрелые гаметы не тождественны соматическим клет-
кам родителей. И если, допустим, гениальность представляет
66
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
собой уникальную комбинацию аллельных и неаллельных генов,
то мейоз и оплодотворение разрушают ее практически со сто-
процентной вероятностью, и «природа на детях гениев отды-
хает» .
С другой стороны, митоз гарантирует, что дочерние клет-
ки будут иметь идентичную наследственную информацию, и
если каким-либо образом ядро яйцеклетки заменить на ядро
соматической клетки, то развившийся потомок будет точной
копией организма, послужившего донором этого ядра. Такие
организмы называются клонами, уже отмечалось выше (и об
этом будет сказано и ниже), что проблема клонирования сей-
час занимает одно из центральных мест в генетике.
Еще раз остановимся на проблеме генетического разнообра-
зия человечества. Все люди, а сейчас их на Земле живет более
6 млрд, обладают уникальными генотипами. Исключение со-
ставляют однояйцевые близнецы, которых не больше 0,15% от
всего человечества. Понимание проблемы генетической уни-
кальности человека является одним из важнейших элементов не
только его биологии, но и культуры в целом. Уникальность
проявляется на уровне генотипа как системы взаимодействую-
щих генетических элементов (генов), многие из которых мо-
гут находиться в различных аллельных состояниях. Между собой
взаимодействуют гены, локализованные в разных хромосомах
или в одной и той же хромосоме, но в разных ее участках.
Результаты таких взаимодействий будут зависеть от числа генов,
так или иначе участвующих в формировании признака (или
признаков) и их аллельных состояний. Исследование взаимо-
действия неаллельных генов у человека дело непростое, подчас
трудно обойти всевозможные привходящие факторы. Однако
само его существование не может вызывать каких-либо сомне-
ний, поскольку оно хорошо изучено у животных и растений.
Каждый человек в момент оплодотворения получает уникаль-
ную генную комбинацию, которая сохраняется на протяжении
жизни человека во всех клетках организма, произошедших в
результате митоза. Однако при развитии и делении половых
клеток путем мейоза эта комбинация нарушается. Главным от-
личием мейоза от митоза, как уже отмечалось, являются синап-
сис и кроссинговер (обмен участками) гомологичных хромо-
67
А.П. АКИФЬЕВ
сом с последующим расхождением их в разные дочерние га-
меты. По сути дела, после кроссинговера каждая из хроматид
представляет собой смесь отцовского и материнского материа-
ла. Негомологичные хромосомы при мейозе расходятся случай-
но. Например, отцовская хромосома I может разойтись со
II хромосомой, как отцовской, так и материнской. Число та-
ких комбинаций равно 2п, где п — гаплоидное число хромо-
сом. Следовательно, только за счет независимого расхождения
негомологичных хромосом в мейозе у человека возможно об-
разование 223 = 8 388 608 типов гамет. Вероятность полного
расхождения наборов, то есть когда в одном продукте мейоза
оказываются целиком отцовские хромосомы, а в другом —
материнские, крайне мала.
Если независимое расхождение негомологов можно рассмат-
ривать в качестве первого механизма формирования генетичес-
кой индивидуальности, то кроссинговер — это второй меха-
низм, хотя в некоторых случаях, например у самцов (но не у
самок) дрозофилы, он отсутствует. Что же касается человека,
то твердо установлено, что кроссинговер у него протекает как
при образовании женских, так и мужских гамет.
Следует заметить, что если бы гомологичные хромосомы
были бы полностью идентичны по своему аллельному составу,
другими словами — целиком гомозиготными, то кроссинговер
не смог бы создать никаких новых генных комбинаций. Одна-
ко в действительности гомологи высших эукариот содержат
множество различных аллелей (конечно, не более двух у каж-
дого индивида). У человека из примерно 30—32 тысяч генов
около 5% находятся в гетерозиготном состоянии. Это означа-
ет, что средняя по длине хромосома человека должна нести в
гетерозиготном состоянии около 25 аллелей. Ясно, что количе-
ство комбинаций, формирующих уникальный генотип, в про-
цессе кроссинговера будет измеряться астрономическими
величинами, которые реализоваться в действительности никог-
да не могут. Дело в том, что в женском организме одновремен-
но созревают одна или несколько яйцеклеток, которые могут
быть оплодотворены. Максимальное число детей в семьях не
превышает нескольких десятков; реально же в благополуч-
ных в материальном отношении странах число детей гораздо
68
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
-------------------------------------------------
нИ>ке — на уровне одного—трех на семью. Общее количество
сперматозоидов у мужчин, вырабатываемых в семенниках в те-
чение репродуктивного периода, порядка 1011. Как подчерки-
вает Н.П. Дубинин, это число равно лишь 0,000 000 002 от
общего числа возможных комбинаций.
Еще одним механизмом формирования генетической инди-
видуальности является оплодотворение. Ведь в процессе опло-
дотворения случайным образом соединяются гаметы, каждая из
которых уникальна в результате кроссинговера и случайного
распределения гомологичных хромосом в мейозе.
Описанные выше механизмы комбинативной изменчивости
свидетельствуют о том, что стохастические процессы комбинато-
рики генов при созревании половых клеток и оплодотворении
реализуют со стопроцентной вероятностью предшествующую
закономерность: человек уникален с начала своего развития, а так
как оплодотворение, по сути, есть всего лишь слияние мужского
и женского генетического материала, то и уникальность должна
быть обеспечена к моменту оплодотворения.
Уникальность, детерминированная генетически, тесно свя-
зана с описанным выше главным свойством живой материи
на Земле — дискретностью. Все механизмы, сохраняющие
пространственную индивидуальность организмов, основаны на
генетической неидентичности разных особей. Эта индивиду-
альность, необходимость реализации в ходе передачи генети-
ческой информации от ДНК к белкам отражается как в мо-
номеризации макромолекул пищи, так и в разнообразных
системах иммунитета. Без учета особенностей последних, а
чаще всего просто при подавлении реакций на антигены тка-
невой совместимости пересадки органов невозможны даже
между братьями и сестрами, и только в случае однояйцевых
близнецов таких проблем нет по одной-единственной причи-
Не — их генетической идентичности.
Вид Homo sapiens подразделяется на расы, каждая из кото-
рых отличается от другой не одним каким-либо, а целой сово-
купностью признаков. Сюда относятся цвет кожи, глаз, волос,
особенности черепа и др. Выделяют пять больших рас: европе-
оидную, негроидную, монголоидную, австралоидную и амери-
канскую расу. Внутри рас существуют малые расы, или подра-
69
А.П. АКИФЬЕВ
сы, — например, внутри европеоидной — атланто-балтийская,
индо-средиземноморская, среднеевропейская и др. Само нали-
чие рас и подрас является ярчайшим свидетельством возмож-
ности влияния на фенотип генной комбинаторики. Биологи
признают, что все расы равноценны в биологическом и психи-
ческом отношениях; межрасовые браки в любых комбинациях
плодовитые.
Итак, читатель познакомился с двумя сложнейшими, причем
изумительно точными генетическими процессами — митозом и
мейозом. На протяжении более чем 30 лет мне выпало счастье
читать лекции по генетике студентам разных вузов. Естественно,
что курс начинается с изложения митоза и мейоза, и я обращаю
внимание студентов (разумеется, это стало возможным только
лишь в последние 15—16 лет) на то, какой из эволюционных
гипотез наиболее соответствуют механизмы того и другого деле-
ния клеток. Могу засвидетельствовать: более 90% студентов не
могут представить, что процессы подобной сложности могли
возникнуть путем медленного накопления мелких стохастичес-
ких изменений, то есть без предварительного плана. Митоз и
мейоз могут заработать только тогда, когда все их этапы будут
подготовлены соответствующими генами одновременно. А генов
таких должны быть многие десятки, а скорее сотни! Вот и посу-
дите, сколько на их создание потребовалось бы времени, если бы
они возникли «естественным путем», то есть без целеполагания,
без гениального конструктора — Творца. А так как вершиной
Его творения стал человек, то ясно, что такие сложные генети-
ческие процессы, как митоз и мейоз, были частью заранее осо-
знанной цели. Той цели, которая была предназначена для реали-
зации последующей судьбы человека.
Главное, что следует из генетической обусловленности разно-
образия и, следовательно, уникальности генотипов — опреде-
ляющего фактора неповторимости людей, — это одна из
основных общечеловеческих ценностей — свобода личности.
Принуждению обязательно противостоит нежелание ему под-
чиняться: человек внутренне ощущает право быть таким, каким
создали его гены во взаимодействии со средой. И никто ему не
должен приказывать изменить свою биологическую природу,
поскольку это невозможно совершить известными сегодня ме-
70
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
тодами. Истоки свободы личности — в ее уникальной приро-
де, проистекающей из уникальной генетической программы,
которой обладает каждый человек. Поэтому неоднократно по-
вторяющееся требование Ленина заставить всех делать то, что
нужно большевистской власти, было изначально бессмыслен-
ным и невыполнимым.
Еще одно обстоятельство, вытекающее из признания биоло-
гически обусловленной уникальности людей, состоит в том, что
общечеловеческих ценностей не существует: когда о них гово-
рят, то имеют в виду лишь мнение большинства. «Не убий» —
одна из главных библейских заповедей. Может быть, многим и
будет неприятно прочитать следующие строки, но, увы, есть
люди, которые испытывают наслаждение не только от убийства
себе подобных, но и от расчленения и поедания трупов. По-
этому истину «не убий» они признать не могут. «Не кради», а
если человек клептоман, а во всем остальном он вполне нор-
мален? Я думаю, что признание того, что «общечеловече-
ское» — это ценности большинства, нисколько не умаляет зна-
чимость этих ценностей. Да, мы должны опираться в законо-
дательстве, как общественной форме регуляции поведения, на
волю большинства, учитывать своеобразие меньшинства и за-
щищать большинство от деструктивных личностей, другого
выхода нет, если люди хотят выжить. При этом не надо забы-
вать, что абсолюты недостижимы и эта недостижимость зало-
жена в наших генах. Так и делается в демократических обще-
ствах, на этом фактически основана Декларация прав человека.
Говорят, что тут действует здравый смысл. Что же, чем более
этот смысл здрав, тем ближе он расположен к пониманию
уникальности человека, обусловленной его генами, которую се-
годня отменить или изменить нельзя.
4. НАСЛЕДСТВЕННАЯ И НЕНАСЛЕДСТВЕННАЯ
ИЗМЕНЧИВОСТЬ
Наследственная изменчивость бывает комбинативной и му-
тационной. О первой мы уже говорили. Она создает новые
комбинации из уже существующих генов за счет трех процес-
71
А.П. АКИФЬЕВ
сов: независимого расхождения негомологичных хромосом в
первом делении мейоза, кроссинговера и оплодотворения. Та-
ким образом создаются перспективные сорта (и неперспектив-
ные варианты) сельскохозяйственных растений и животных,
гении и преступники, все разнообразие человеческих личнос-
тей. У близнецов, индивидуальное развитие которых начинает-
ся после того, как прошли эти процессы, комбинативная из-
менчивость отсутствует. Точно так же она отсутствует и у
клонированных животных. Нередко исследователю хочется за-
крепить уникальную генную комбинацию, случайно образовав-
шуюся вследствие мейоза и оплодотворения. Что для этого нуж-
но? Ответ простой: получить из данного уникального организма
клоны, в случае человека — однояйцевых близнецов. Иными
словами, перевести половое размножение в бесполое. Техничес-
ки это пока весьма нелегко; что же касается человека, то тут
много сомнений морально-этического порядка.
Практически комбинативная изменчивость не может счи-
таться строго наследственной именно потому, что уникальные
генотипы в каждом поколении при созревании половых кле-
ток и оплодотворении разрушаются как раз теми же силами,
что их создают, а «природа отдыхает на детях гениев».
Но сейчас нас больше интересуют мутации и модификации —
основные формы наследственной и ненаследственной изменчи-
вости, и поскольку мы предполагаем обсудить проблему биоло-
гического будущего человечества, то наибольшее внимание мы
уделим не столько механизмам этих форм изменчивости, сколь-
ко их общебиологическому значению. Сравним основные свой-
ства модификаций и мутаций.
Модификации носят массовый характер. Абсолютное боль-
шинство северян, отдыхающих летом на юге, загорают. Тут,
однако, надо сделать одну чрезвычайно важную оговорку. Каж-
дый загорает по-своему, у одного кожа становится темно-ко-
ричневой, у другого — бронзовой, а у третьего лишь краснеет
и шелушится. Это зависит от того, в какой степени генотип
данного организма способен к синтезу пигмента меланина. На
этом примере хорошо видно, что признаки человека (как и
других организмов) формируются при совместном действии
генов и среды. Диапазон изменчивости признака под действи-
/
72
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ем среды целиком определяется функциональными особеннос-
тями продуктов соответствующих генов, формирующих эти
признаки, то есть нормой реакции. Строго говоря, организмы
наследуют не признаки, как таковые, а норму реакции. В этом
отношении не вполне правильно говорить о модификациях как
о ненаследственной изменчивости, так как действие среды как
бы «ложится» на гены с их специфическими свойствами. По-
этому признаки бывают пластичными и непластичными. Сте-
пень выраженности первых сильно зависит от окружающей
среды, следовательно, для них характерна широкая норма ре-
акции. Непластичные признаки остаются практически неиз-
менными при любых совместимых с жизнью условиях среды.
Примеры таких признаков у человека — окраска глаз и груп-
пы крови. Нет сомнений в том, что и среди генов, влияющих
на социальную и духовную стороны человека, есть и пластич-
ные (их, вероятно, большинство), и непластичные (особенно
ярко проявляющиеся у неконформистов).
Второй особенностью модификационной изменчивости явля-
ется ее адекватность среде. В действительности загар защища-
ет кожные покровы от рака и преждевременных старческих
изменений, а повышение количества эритроцитов в крови у
альпинистов, штурмующих горные вершины, компенсирует по-
ниженное парциальное давление кислорода.
Третьей характерной чертой модификаций является их об-
ратимость. Загоревшая кожа скоро вновь бледнеет, а у альпи-
нистов, спускающихся с покоренных вершин, число эритроци-
тов в крови возвращается к исходным значениям.
Итак, модификации — благоприобретенные признаки — не
наследуются, не фиксируются посредством изменения генети-
ческого кода ДНК. Более того, приведенные примеры модифи-
каций, как и другие, фактически не касаются половых клеток
вообще.
Здесь уместно коснуться интересующего многих вопроса о
так называемой индивидуальной исторической памяти. Иног-
да интеллигентные и эрудированные в своих областях специа-
листы, даже биологи-негенетики, говорят о генах исторической
памяти. Подспудным основанием для таких разговоров служат
феномены долговременной памяти. Человек может выучить в
73
А.П. АКИФЬЕВ
детстве и отрочестве какой-либо язык, потом не пользоваться
им десятки лет, но при внезапно возникшей необходимости
вновь, и притом порой совершенно свободно, на этом, казалось
бы, забытом языке заговорить. Но индивидуальная память
это функция определенного органа — мозга, смертного, как и
все тело человека. Следовательно, и долговременная память,
хранилищем которой является мозг, умирает вместе с ним.
Поэтому сегодня нет научных оснований описанным в романе
И. Ефремова «Лезвие бритвы» ярким галлюцинациям челове-
ка, видящего в деталях охоту на мамонтов, которой, вполне воз-
можно, занимались его далекие предки. Учитывая сказанное
выше, подобную «историческую память» можно считать чистой
фантазией, так же как и утверждение о возможности воспо-
минаний об уже однажды прожитой жизни. Эта теория отри-
цается христианской церковью. С позиций генетики это
объяснить нельзя, как и идею реинкарнации, то есть переселе-
ния душ (например, известный эстрадный певец В. Леонтьев
считает, что в «прошлой жизни» он был Николо Паганини!).
Гениальный И. Ефремов очень точно указал на один из тяже-
лых пороков интеллигентов советского времени: эмоциональная
глухота ученых и невежество художников.
Теперь о характерных особенностях мутаций. Они возни-
кают как единичные явления. Если при загорании гены, от-
ветственные за синтез пигмента меланина, начинают одновре-
менно работать во многих миллиардах клеток, то частота
мутаций совсем иная. Рассчитано, что в гаметах, то есть по-
ловых клетках, за поколение в 106—107 клеток мутирует один
ген. Другими словами, чтобы обнаружить мутацию, надо изу-
чить потомство, полученное от миллионов гамет. Разумеется,
сильные мутагены, такие, как ионизирующие излучения и ал-
килирующие соединения, могут повысить частоту мутаций в
сотни раз и больше, но и для них есть предел, связанный с
их общетоксическим действием. Это означает, что клетки
начнут погибать значительно раньше, чем будет достигнут
предел мутационных изменений их генов. Итак, мутации ред-
ки, но у человека, согласно новейшим данным, 30—35 тысяч
генов, и поэтому по одной мутации в каком-либо гене могут
нести многие гаметы.
74
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Все известные на сегодняшний день мутагены, как природ-
ные, так и созданные человеком (антропогенные), не обла-
дают какой-либо специфичностью — то есть среди них нет
таких, которые повреждали бы один ген и совершенно не за-
трагивали бы другой (хотя в двух разных клетках могут быть
повреждены разные гены — в одной А, а в другой — В или
С). Причина этого проста. Представим себе мутаген, который
может реагировать только с одной парой оснований, заменяя,
допустим А—Т пару на Г—Ц. Но средний размер гена 1-3000
пар оснований таков, что индивидуальный ген не может со-
стоять только из одной пары, иначе он не будет кодировать
функционально значимые белки. Поэтому мутагенная специ-
фичность в строгом смысле невозможна1 * * * * *, и в этом смысле, в
отличие от модификаций, возникновение мутаций неадекват-
но действию фактора, их вызывающего.
Возникшие мутации, если они не препятствуют реплика-
ции ДНК, могут существовать неопределенно долгое время, во
всяком случае это время всегда намного превосходит время
действия вызвавшего их фактора. Представим себе, что такой
особенностью обладали бы модификации, тогда загоревшие на
юге северяне на всю жизнь сохранили бы этот загар в пол-
ном объеме.
Но можно ли исправить мутировавший ген? Теоретически
можно, вызвав обратную мутацию, причем частота возникно-
вения ее будет равна произведению вероятностей двух прямых
мутаций — IO 7 * * х Ю"7 = 1014. В этой связи один из генетиков
приводил такую аналогию. Представим себе, что мы разбили
1000 будильников о стену, все они испортились. Это хороший
аналог прямых мутаций, которые очень часто выключают фун-
кцию того или иного гена. Но починить поврежденные будиль-
ники таким же образом, то есть снова бросить их об стену,
1 Несмотря на это очевидное положение мутационной теории, многие ученые
годами занимались поисками мутагенной специфичности. Иногда казалось, что нечто
похожее найдено: например, определенный ген под действием данного мутагена
мутировал в пять раз чаще, чем другой, а частота мутаций в остальных изученных
генах, мягко говоря, не обнаруживала вообще какой-либо закономерности.
Подлинное решение проблемы мутагенной специфичности произошло тогда, когда
Ученые стали опираться на методы генной инженерии. Однако направителем
мутагенеза был в этом случае человек-экспериментатор, планирующий свой результат
ЗД ТГЛА
75
А.П. АКИФЬЕВ
надеясь, что они после этого «затикают», невозможно, исправ-
лять их надо по-другому.
Как портится ген под влиянием мутаций? Обратимся к про-
стому и весьма эффектному объяснению, данному С.М. Гершен-
зоном: «Для наглядности структуру белка можно изобразить
последовательным рядом слов, образующим какую-нибудь фра-
зу, условно представляющую информацию, записанную в дан-
ном отрезке ДНК, например:
«вот лес вяз дуб бук ивы тут был пал дым шел три дня».
Допустим, что первичная мутация заключалась во вставке
лишнего нуклеотида (то есть какой-нибудь буквы) между вто-
рым и третьим триплетом (словом) фразы:
«вот лес а вяз дуб бук ивы тут был пал дым шел три дня».
После такой вставки получим:
«вот лес авя зду ббу кив ыту тбы лпа лды мше лтр идн я».
За исключением первых двух триплетов (слов), все осталь-
ные оказываются замененными совсем другими, то есть после-
довательность чередования аминокислот в белке, кодируемом
данным геном, будет совершенно иной, чем до возникновения
мутации, и ген утратит свою нормальную функцию.
По своим конечным результатам мутации чаще всего убива-
ют организм — их носитель, то есть обладают летальным
(смертельным) действием, либо понижают его жизнеспособ-
ность и плодовитость. Ш. Ауэрбах — одна из первооткрывате-
лей химического мутагенеза — считала, что 99,99% вновь воз-
никающих мутаций носят отрицательный характер. Но если
это действительно так, то могут ли случайные мутации служить
сырым материалом для эволюции? Иначе — быть внутренним
источником (фактором) эволюционного процесса, того само-
го, который, по мнению дарвинистов, направляется движущим
естественным отбором. До последнего времени эта гипотеза
фигурировала почти везде в качестве догмы. Складывалось впе-
чатление, что мутационный процесс предназначен для великой
цели — прогрессивной эволюции, приведшей к появлению на
Земле человека разумного.
Фактически эта точка зрения полностью игнорировала опи-
санные выше отрицательные свойства мутаций. Вопрос можно
поставить так: если признать, что существуют хотя бы некото-
76
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
pbie полезные мутации, что является в мутационном процессе
более важной стороной — 9999 вредных случаев или один по-
лезный? Очевидно, мутационный процесс есть отражение сил
разрушительных. Действительно, при обсуждении биологичес-
ких функций мутационного процесса возникают такие трудные
вопросы. Например, под действием ионизирующих излучений
у микроорганизмов, обитающих в воде ядерных реакторов
(есть и такие!), возникают мутации, резко повышающие ин-
тенсивность работы ферментов, репарирующих радиационно
индуцированные повреждения ДНК. Но по сути дела, хотя эти
мутации и повышают выживаемость микробов в данных весь-
ма специфических условиях, они не превращают их в эукари-
от. Или вот еще один классический для дарвинистов пример —
случай с так называемым индустриальным механизмом. В 40-х
годах XIX века в Европе стал широко использоваться в качестве
топлива для паровых машин каменный уголь. Деревья, окружа-
ющие такого рода предприятия, оказались закопченными са-
жей, особенно это сказалось на окраске березовой коры.
Последняя утратила покровительственный характер для обитав-
ших на ней серых бабочек, которые стали легкой добычей птиц.
Однако в популяциях бабочек, вследствие постоянно протека-
ющего мутационного процесса, присутствовала небольшая доля
бабочек, имевших черную окраску. Для них-то закопченные
березы стали благоприятным защитным фоном, на котором
птицы их различали плохо. Естественно, в результате отбора,
производимого птицами, число черных бабочек в популяциях
заметно возросло. Такое положение продолжалось вплоть до
того, пока на трубы фабрик не были поставлены надежные
дымоуловители. После этого изменилась окраска коры берез, а
в популяции черные бабочки вновь заняли свойственное им
скромное по численности место. Как видно из этого примера,
никакого видообразования в данном случае не произошло, имел
место лишь процесс адаптации (генетической, поскольку изме-
нялась частота аллелей в популяциях) одного и того же вида к
новым условиям обитания. С некоторой натяжкой этот процесс
и Другие, ему подобные, можно назвать микроэволюцией.
Интересны высказывания двух крупнейших специалистов по
генетике дрозофилы — одного из наиболее изученных объек-
77
А.П. АКИФЬЕВ
тов среди эукариот. Р. Гольдшмидт считал, что известные из-
менения у этих мух настолько малы, что, даже если бы в од-
ной особи сочетались тысячи мутаций, все равно не получалось
бы никакого нового вида. Такого рода заключение как бы под-
водит итог под попытками объяснить эволюцию на основе не-
направленных изменений — мутаций. Другими словами, если
эволюция и была, то совсем не так, как думали Ч. Дарвин и
его последователи.
Нельзя отрицать, что мутации вместе с комбинациями не-
аллельных генов создают множество форм одного и того же
вида. Известно, что существуют около 400 пород собак. Что, ка-
залось бы, общего между болонкой и восточноевропейской ов-
чаркой? Тем не менее обе породы принадлежат одному виду.
Поражает исключительное разнообразие внешнего облика лю-
дей, но и пигмеи, и немцы, и китайцы принадлежат к виду
Homo sapiens, и браки между ними вполне плодовиты.
Высказывание другого крупного американского генетика (вос-
питанника отечественной генетической школы) — Ф.Г. Добр-
жанского: «Четкие мутанты дрозофилы, на которых проводилось
столько классических исследований по генетике, почти все без
исключения уступают нормальным мушкам в жизнеспособнос-
ти, плодовитости, продолжительности жизни». Добржанский
подчеркивает, что в результате мутаций появляются многочис-
ленйые уродства и аномалии.
Для человека это означает, что мутации служат источником
различных генетических нарушений, наиболее опасными из
которых являются наследственные болезни.
5. ПРИМЕРЫ НАСЛЕДСТВЕННЫХ БОЛЕЗНЕЙ ЧЕЛОВЕКА
Несколько слов о наследственных болезнях человека. Об этой
проблеме написано очень много. Нам важно подчеркнуть, что
наряду с болезнями, к этиологии которых патология генов, на
первый взгляд не имеет никакого отношения, есть классичес-
кие болезни, связанные с нарушениями структуры генов и хро-
мосом. Таких болезней тысячи (хотя, слава богу, они встреча-
ются довольно редко), лечить их трудно, а на судьбе больных,
78
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
их окружающих и общества они сказываются крайне отрица-
тельно.
Н.П. Бочков, А.Ф. Захаров и В.И. Иванов (1984) предло-
жили следующую генетическую классификацию наследственных
болезней. Для определения моногенных, то есть вызываемых
одним мутантным геном, болезней решающее значение имеет
клинико-генетический анализ, то есть установление на основе
изучения родословных сегрегации патологических состояний в
поколениях в соответствии с законами Менделя. Моногенные
заболевания, в свою очередь, в зависимости от типа наследова-
ния разделяют на аутосомно-доминантные, аутосомно-рецес-
сивные и сцепленные с половыми хромосомами. Полигенные
болезни — это в первую очередь болезни с наследственным
предрасположением. К наследственным болезням также отно-
сят заболевания, которые обусловлены хромосомной патологи-
ей, хотя большинство из них не передается по наследству.
Хромосомные болезни возникают вследствие числовых и струк-
турных мутаций хромосом, когда имеется частичная трисомия
или моносомия, то есть одна хромосома или даже ее кусочек
присутствует в трех экземплярах или, напротив, в одном, но не
в двух, как это должно быть в норме.
Рассмотрим несколько примеров наследственных болезней
человека.
Галактоземия. Это заболевание связано с недостаточной ак-
тивностью галактозо-1-фосфатуридилтрансферазы. Активность
фермента больных не превышает 10% нормы, а иногда полно-
стью отсутствует. Это касается рецессивных гомозигот, тогда
как у гетерозигот активность указанного фермента достигает
50% нормы. В норме галактоза в кишечнике превращается в
глюкозу и в таком виде утилизируется организмом. Если этот
путь метаболизма галактозы, которая входит в состав материн-
ского молока, нарушен, развивается симптомокомплекс, обус-
ловленный отравлением организма галактозой, вследствие чего
наступает гипогликемия и нарушается аминокислотный обмен.
По указанной причине при вскармливании материнским мо-
локом ребенок заболевает галактоземией. При этом наблюда-
ется желтуха, диспепсические расстройства, поражение пече-
ни и селезенки, катаракты, а главное — умственная отсталость.
79
А.П. АКИФЬЕВ
Частота заболевания составляет 1:50 тысячам новорожденных.
Диета, не содержащая молочного сахара, предотвращает разви-
тие указанных симптомов. Подобный способ лечения наслед-
ственных болезней можно рассматривать как один из вариан-
тов генотерапии.
Сахарный диабет. Болезнь связана, как правило, с дефици-
том гормона инсулина, часто наследуется рецессивно, имеются
данные и о полигенном наследовании. Генотерапия нередко
сводится к ежедневному введению в организм дефицитного гор-
мона. Обычно для этих целей использовали гормональный пре-
парат, получаемый из поджелудочной железы крупного рогатого
скота. Однако при этом примерно у 5% больных возникают
аллергические реакции, обусловленные антигенной несовмести-
мостью гормона и клеток человека. Решение этой проблемы,
фактически спасающее от неминуемой гибели эту часть боль-
ных диабетом, было найдено с помощью методов генной ин-
женерии. Инсулиновый ген человека был введен в небольшую
дополнительную хромосому — плазмиду и при определенных
условиях активно функционировал в клетках кишечной палоч-
ки. Он вырабатывал гормон с антигенными характеристиками,
полностью соответствующими человеческому гормону.
Хромосомные болезни. Синдром Д,ауна. Как уже было упо-
мянуто, хромосомные болезни в большинстве случаев не насле-
дуются. Нарушения числа или структуры хромосом возникают
в гаметогенезе родителей. Наследственными болезнями их
можно считать потому, что они обусловлены явной патологией
генетического аппарата.
Из хромосомных болезней наиболее детально изучен синд-
ром Дауна, в основе которого лежит трисомия небольшого от-
резка длинного плеча :21-й хромосомы. Больные дети с синд-
ромом Дауна рождаются с достаточно высокой частотой —
1:650. При этом, как и в случаях других хромосомных болез-
ней, большое значение имеет возраст матери как совокупный
фактор, обусловливающий повышенную частоту нерасхождения
хромосом в 1-м делении мейоза. Однако в небольшом процен-
те случаев обнаружены мозаичные формы синдрома Дауна.
Некоторое количество больных содержат клетки как нормаль-
ные, диплоидные, так и трисомные по 21-й хромосоме. Иног-
80
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
да регистрируется транслокационная форма синдрома Дауна,
когда кусочек 21-й хромосомы перемещается на другую хро-
мосому. Интересно, что при мозаичной форме синдрома Дау-
на патология явно обусловлена трисомными клетками, хотя они
могут составлять лишь половину всех тканевых клеток, тогда
как остальные клетки будут диплоидными. Так, радиочувстви-
тельность хромосом лимфоцитов трисомной линии достоверно
выше, чем диплоидной (в нашей лаборатории это было пока-
зано Е.К. Хандогиной, Р.Г. Мутовиным с соавт., 1993).
Главным морфологическим признаком болезни Дауна мож-
но считать внешний вид больного — однако более важно от-
метить умственную отсталость, проявляющуюся в широком
диапазоне от идиотии до сравнительно легких степеней де-
бильности. При синдроме Дауна описаны пороки сердца и
крупных сосудов, органов пищеварительного тракта, снижение
продолжительности жизни в 5—10 раз, черты преждевремен-
ного старения, отклонения в папиллярных узорах и линиях,
высокая частота злокачественных опухолей (особенно лейко-
зов), иммунодефицитные состояния, многочисленные врож-
денные уродства, нарушения репарации первичных молеку-
лярных повреждений ДНК.
Синдром Дауна наиболее ярко характеризует хромосомные
болезни с их многообразной симптоматикой. Этиология и па-
тология таких болезней обусловлены дисбалансом продуктов
структурных и регуляторных генов, возникающим при трисо-
мии. Это касается генов, влияющих на выработку регуляторных
хромосомных белков как раз в том участке, умножение кото-
рого и приводит к синдрому Дауна.
Из изложенного следует вывод об обязательности медико-ге-
нетического консультирования. Главные цели медико-генетичес-
кого консультирования заключаются в установлении роли на-
следственной компоненты в этиологии данного заболевания и
прогнозировании риска иметь больных потомков. В распоря-
жении врачей имеется весь арсенал методов генетики человека
н некоторые другие методы. Например, опыт лечения фенил-
кетонурии диетой, из которой исключен фенилаланин, указы-
вает на то, что лица, страдающие многими наследственными
болезнями, в настоящее время не могут считаться обреченны-
81
А.П. АКИФЬЕВ
Х2:
ми. Большие надежды возлагаются на методы генной инжене-
рии, которая в принципе может позволить заменять патологи-
ческие аллели нормальными и, возможно, вообще постепенно
освободит человечество от многих недугов.
Лишь немногие наследственные заболевания, подобно хорее
Гентингтона, проявляются в зрелом возрасте, большинство
форм наследственной патологии обнаруживается уже при рож-
дении ребенка. Поэтому в настоящее время наибольшее вни-
мание уделяется мерам по предотвращению рождения детей с
наследственной патологией, хотя проблема абортов даже по ме-
дицинским показателям, если нет непосредственной угрозы
жизни матери, остается остро дискуссионной. Среди методов,
позволяющих диагностировать заболевания до рождения ребен-
ка, ведущее место занимает амниоцентез — получение амнио-
тической жидкости и клеток плода с помощью простейшей, не
травмирующей плод хирургической операции. Этим методом
диагностируют не только хромосомные болезни, но и некото-
рые заболевания, в основе которых лежат генные мутации.
Медико-генетическое консультирование призвано избавить
человечество от страданий, связанных с наследственными забо-
леваниями.
Глава IV
ГЕНЕТИКА ПОЛА
1. ПРОБЛЕМЫ ПОЛА, СИНДРОМ МОРРИСА
Абсолютное большинство людей принадлежит либо к муж-
скому, либо к женскому полу. Гермафродитизм (Гермафро-
дит — мифическое обоеполое существо, сын Гермеса и Аф-
родиты) встречается очень редко, хотя у многих животных, в
основном беспозвоночных (но и у некоторых рыб!), герма-
фродитизм — это норма. Суть гермафродитизма в том, что у
одного и того же организма имеются и мужские и женские
половые органы. Гермафродитизм у человека рассматривается
как аномалия, считается, что он обусловлен генетическими
причинами. При истинном гермафродитизме у одного чело-
века имеются одновременно мужские и женские половые
железы или же одна железа может содержать как мужские,
так и женские половые клетки.
В случае ложного гермафродитизма у особи имеются поло-
вые железы одного пола, тогда как наружные половые органы
и вторичные половые признаки полностью или частично соот-
ветствуют таковым другого пола. Часто про таких людей гово-
рят, что они мужеподобны или женоподобны.
Остановимся на синдроме Морриса. Это наследственно обус-
ловленная нечувствительность соответствующих тканей к дей-
ствию мужского гормона семенников. В лаборатории академи-
ка медицины Л. О. Бадаляна, где я в течение многих лет работал
в качестве консультанта по генетике, одну из таких больных на-
83
А.П. АКИФЬЕВ
зывали «девочка с кариотипом (то есть хромосомным набо-
ром) мальчика». Сами семенники у таких женщин есть, но у
них нет матки, маленькое влагалище, отсутствует менструаль-
но-овариальный цикл. Это высокие, стройные, статные, физи-
чески сильные, смелые женщины. Они, естественно, не могут
стать матерями, хотя отношение к мужчинам у них вполне
нормальное.
(В данной книге мы почти не касаемся проблем спортив-
ной генетики, можно лишь констатировать, что это новая бы-
стро развивающаяся область биологии человека. Отметим в
связи с обсуждаемой проблемой, что синдром Морриса очень
часто встречается у выдающихся спортсменок, поскольку эти
женщины обладают большой физической силой, волей и вы-
носливостью, высоким уровнем интеллекта. Однако они не
имеют права участвовать в женских спортивных состязаниях;
даже если случайно кто-то и пройдет контроль и установит
рекордное достижение, то последнее после определения гене-
тической конституции спортсменки аннулируется.)
Среди исторических персонажей с синдромом Морриса
наибольшее внимание привлекает героиня Франции Жанна
д’Арк (1412—1431). Разумеется, без современных методов
исследования установить точно наличие этого синдрома у
Жанны д’Арк невозможно. Однако тщательный анализ с по-
зиций генетики биографии Жанны, проведенный В.П. Эфро-
имсоном, убеждает в том, что мы действительно имеем дело
с синдромом Морриса, то есть ложным гермафродитизмом.
Помимо типичной внешности, у нее никогда не было менст-
руаций.
Во время Столетней войны был период, когда Франция тер-
пела одно поражение за другим и большую часть ее террито-
рии оккупировали англичане. В это время Жанна, простая
крестьянская девушка, слышала голоса святых, позвавших ее к
спасению Родины. (Об этом факте по вполне понятным при-
чинам Эфроимсон не упоминает, и напрасно.) Вдохновленный
Жанной д’Арк народ Франции, войска, сам король Карл VII
после ее выступлений стали уже не теми, кто еще вчера фак-
тически смирился с победой англичан. Последовали одна побе-
да французов за другой. Франция была спасена.
84
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
В этом примере с классической точностью видно, как гены
влияют на судьбу самого человека — их носителя, на такое со-
бытие крупного масштаба, как война, на судьбу государств, та-
ких ведущих европейских стран и тогда, и сейчас, как Франция
и Англия, в конечном итоге на жизнь миллионов людей.
Особое значение в этом крупном историческом эпизоде име-
ли голоса святых, услышанные Жанной. Этот факт показывает,
как Промысел Божий творит историю человечества через гены
людей, иногда через единственных такой конституции предста-
вителей человеческого рода.
Продолжаем разговор о некоторых проблемах пола. Для су-
деб отдельных людей и исторического процесса развития того
или иного этноса или даже государства немаловажное значение
имеет соотношение полов. Генетический механизм, о котором
будет рассказано ниже, обеспечивает стартовое соотношение
1:1, хотя изначально оно оказывается несколько измененным в
момент рождения человека: на 100 девочек рождается 106
мальчиков. Однако в детском возрасте смертность мальчиков
превышает смертность девочек, и к моменту достижения ими
возраста полового созревания (к 14—15 годам) это соотноше-
ние выравнивается. Чем старше выбранная группа людей, за
которой ведется наблюдение, тем более заметными становятся
известные преимущества женского пола по продолжительнос-
ти жизни. В 50-летней группе на 100 женщин приходится 85
мужчин, а среди 80-летних мужчин в два раза меньше, чем
женщин. Понаблюдайте за местами скопления пенсионеров,
хотя бы на лавочках во дворе большого дома, и вы легко убе-
дитесь в том, что эти цифры близки к действительности.
Есть загадочные рассказы о том, что в деревнях во время
достаточно длительных войн, когда наблюдается явный дефи-
цит мужской части населения, рождаются преимущественно
мальчики. Эти свидетельства решил проверить ведущий специ-
алист по генетике пола в нашей стране, человек, весьма не-
°РДинарно мыслящий, В.А. Геодакян. Ему удалось познакомиться
с описанием подарков, которые делал один из средневековых
арабских правителей своим многочисленным (их было более
100) детям, рожденным от столь же многочисленных обита-
тельниц его гарема. Понятно, что подарки девочкам и мальчи-
85
А.П. АКИФЬЕВ
кам были совсем разные, и поэтому можно было установить
почти безошибочно число тех и других. Что же оказалось? Боль-
шинство рожденных в гареме детей принадлежало мужскому
полу. Это и неудивительно, заключил В.А. Геодакян. Гаремные
жены видели своего повелителя так же редко, как во время
войны крестьянки молодых мужчин. И в настоящее время эти
факты трудно объяснить. Но развитие науки, обогащение ее
принципиально новыми идеями вовсе не остановилось на
III тысячелетии после Рождества Христова. Так что человечество
ждет еще много неожиданного в объяснении не только новых,
но и давно известных фактов.
Невосполнимы результаты недавних крупных войн, во вре-
мя которых погибали в основном мужчины в расцвете реп-
родуктивного возраста, в первую очередь военнослужащие.
В бывшем СССР это обстоятельство стало заметным не толь-
ко сразу после войны, но в 60-х годах, когда погибшие на
войне мужчины должны были бы занять руководящие пози-
ции в стране на различных уровнях. Мне не вполне понятно,
хотя, возможно, для этого и есть объективные причины, по-
чему на войне погибают лучшие, но, по-видимому, это все же
так. И тогда выход на ведущие позиции в 60—80-х годах
«серых» или очень старых людей становится одной из суще-
ственных (но не единственной) причин деградации советско-
го руководства и стремительного по меркам исторического
времени распада такого колосса, как СССР.
Как же определяется пол у человека? Вообще в природе
имеют место несколько способов определения пола. Нам же
важно подчеркнуть, что определение пола у человека в норме
жестко зависит от специфических хромосом X и Y, точнее, от
содержащихся в них генов. Пол у человека определяется в мо-
мент оплодотворения. В организме женщины образуются яй-
цеклетки, каждая из которых наряду с 22 аутосомами несет
Х-хромосому. У мужчин же имеются в равном соотношении
спермин, содержащие Х-хромосому и Y-хромосому. Наличие
Y-хромосомы является фактором, необходимым и достаточным,
чтобы в норме развился организм мужского пола. В первую
очередь речь идет о том, что Y-хромосома содержит гены, де-
терминирующие формирование мужских половых желез. На
86
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
основе их функционирования возникают другие, в том числе
вторичные половые, признаки.
Особенности наследования генов, локализованных в половых
хромосомах, в первую очередь обусловлены спецификой гене-
тической организации этих хромосом. Х-хромосома в генети-
ческом отношении вполне полноценна: помимо факторов, оп-
ределяющих женский пол, в ней локализовано множество
других генов. В то же время Y-хромосома отличается не толь-
ко малой величиной, но и ничтожным числом генов, причем
почти все из них так или иначе влияют на формирование го-
над и спермиев. Более того, большая часть Y-хромосомы пред-
ставлена гетерохроматином, то есть неактивными в функцио-
нальном отношении участками хромосом, и даже особыми
Y-специфичными нуклеотидными последовательностями. Такая
структура Y-хромосомы отнюдь не случайна, ибо, будь она, за
исключением генов, влияющих на формирование пола, во всем
остальном подобна Х-хромосоме, кроссинговер между этими
хромосомами в мейозе мог бы легко создавать такие «половые»
хромосомы, в одной из которых присутствовали бы гены, де-
терминирующие как мужской, так и женский пол, тогда как в
другой кроссоверной хромосоме факторов, влияющих на обра-
зование пола, могло бы не оказаться вовсе.
В то же время отмеченные выше реальные различия между
X- и Y-хромосомами резко сужают зону синапсиса между ними
в мейозе и, следовательно, уменьшают вероятность кроссинго-
вера. Но с другой стороны, это же обстоятельство, видимо, слу-
жит причиной частых нарушений расхождения половых хро-
мосом в мейозе.
Итак, гены, содержащиеся в Х-хромосоме и отсутствующие
в У-хромосоме, называются гемизиготными (полузиготными).
Отсюда следует, что рецессивные аллели таких генов будут
иметь фенотипическое проявление у особей мужского пола.
Если Х-хромосома будет содержать рецессивные летальные
гены, то следует ожидать гибели мужских особей, как прави-
ло, на ранних стадиях развития. Из этого обстоятельства сле-
дует, что специфика генетической организации Х-хромосом
препятствует накоплению в них рецессивных летальных му-
таций.
87
А.П. АКИФЬЕВ
2. Х-ХРОМОСОМА ЦАРЕВИЧА АЛЕКСЕЯ И СУДЬБА РОССИИ
Классическим примером признака, сцепленного у челове-
ка с Х-хромосомой, является гемофилия (А- и В-формы).
При этом заболевании нарушена свертываемость крови, что
приводит к продолжительным и опасным кровотечениям при
самых ничтожных травмах, затрагивающих стенки сосудов.
Особенно опасны внутренние кровоизлияния, которые затра-
гивают жизненно важные органы. Больные гемофилией в пре-
жние времена жили обычно недолго. Так, король Франции
Карл IX умер в 23 года от кровотечения. Чтобы гемофилией
заболела женщина, она, во-первых, должна иметь гетерозигот-
ную мать, во-вторых, больного гемофилией отца. Даже в этом
весьма маловероятном случае только 50% девочек, рожденных
от такого брака, будут иметь гемофилию. В двух браках меж-
ду гетерозиготными по гену гемофилии женщинами и боль-
ными гемофилией мужчинами все дочери были здоровыми.
Это, вероятно, обусловлено тем, что у женщин ген гемофи-
лии в гомозиготном состоянии оказывает летальное действие.
Совершенно иная ситуация наблюдается у сыновей женщи-
ны, гетерозиготной по гену гемофилии (например, Екатерины
Медичи, матери Карла IX, или королевы Англии Виктории и ее
потомков). Половина их сыновей получила ген гемофилии, а
также ряд внуков и правнуков, в том числе правнук королевы
Виктории русский царевич Алексей, сын Императора Николая II,
и четверо других ее правнуков. На примере последней россий-
ской императорской семьи можно видеть, как тесно перепле-
таются порой чисто биологические законы — наследование,
сцепленное с Х-хромосомой, и исторические процессы. Извес-
тно, что на самочувствие царевича, которого боготворили отец
и мать, неоднократно положительное воздействие оказывал ма-
лограмотный сибирский крестьянин Г.Е. Распутин. В результа-
те Император и Императрица прониклись исключительным
доверием к этому весьма далекому от каких бы то ни было
моральных принципов «старцу», к тому же недопустимо про-
извольно вмешивавшемуся в политику России.
Некоторые люди полагают, что Распутин сыграл крайне от-
рицательную роль в русской истории, дискредитировав в гла-
88
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
зах общества, и в первую очередь высших кругов, в том числе
военных, царскую семью и даже саму идею монархии. Таким
образом, невольно возникает мысль о том, что распутинщина
стала чуть ли не главным фактором отречения Николая II и
последующих известных событий. Сатана, бросивший Россию
в пучину революций, Гражданской войны, ленинско-сталинско-
го правления и т. д., действовал, разумеется, через определен-
ных лиц. Но мне все же кажется, что не следует преувеличивать
роль Распутина в этих событиях. К тому же он был убит за три
месяца до отречения Государя. Тем более нет причин обвинять
царя и царицу в излишнем доверии «старцу». Неоспорим факт,
что на настроения цесаревича Распутин, как никто другой, мог
оказывать благоприятное воздействие. Спрашивается, как же к
нему должны были относиться любящие и страдающие роди-
тели, которые уже через две недели после рождения сына зна-
ли, что он обречен на раннюю смерть?
Более интересно рассмотреть другой аспект наследственной
патологии царевича Алексея в связи с проблемой «генетика и
судьба». Правда, можно (и наверное, так и следует делать)
неоднократно повторять, что история не имеет сослагательно-
го наклонения, но исторический анализ, дискуссии самих ис-
ториков непременно его включают.
Речь идет о том, что Николай II подписал отречение за себя
и за царевича Алексея — законного наследника престола. По-
чему он так поступил? Разумеется, не потому, что стал респуб-
ликанцем или даже считал, что династия Романовых должна
уйти с российской политической сцены. Нет, он так не думал,
а потому отрекся от российского престола в пользу брата Ми-
хаила. Но едва ли Николай II так поступил, если бы его един-
ственный сын был вполне здоровым человеком, который в
недалеком будущем мог бы принять на себя функции главы
государства. Думаю, чтр гемофилия царевича Алексея сыграла
печальную роль не только в судьбе самих Романовых, но и всей
России.
После падения большевизма в самом начале 90-х годов
XX века в России (и на Украине) появились многочисленные
самозванцы, утверждавшие, что они чудом уцелевшие жерт-
вы расстрела в Ипатьевском доме либо дети или внуки этих
89
А.П. АКИФЬЕВ
жертв, в частности, царевича Алексея, и пытались обосновать
свои права на трон русских царей. Разные мотивы были у
этих аферистов, но они не учитывали тот факт, что больные
гемофилией крайне редко доживают до брачного возраста.
Аналогично наследуется другой Х-сцепленный признак —
дальтонизм, при котором человек не способен различать, как
правило, красный и зеленый цвета. Следовательно, эти люди
не могут быть, например, машинистами поездов, управлять
автомобилем, даже переходы в больших городах, где сейчас
так плохо работают светофоры, представляют собой для них
определенную опасность. Во всем остальном эти люди нор-
мальны, поэтому на примере этого признака можно просле-
дить общий характер наследования признаков, сцепленных с
Х-хромосомой. Наиболее впечатляющий элемент передачи
этого признака — так называемое крис-кросс-наследование,
когда от брака женщины, страдающей дальтонизмом, и нор-
мального мужчины все сыновья рождаются дальтониками, а
дочери с нормальным цветоощущением.
Эволюция высших эукариотических организмов была направ-
лена таким образом, что она привела к становлению диплоидно-
сти как фундаментальной особенности генома, обеспечивающей
оптимальные условия функционирования генетического аппара-
та. Женские и мужские организмы млекопитающих (и не толь-
ко их) резко различаются по генам, локализованным в
Х-хромосоме. Первые по этим генам диплоидны, тогда как вто-
рые, очевидно, гаплоидны. Однако существует специальный ге-
нетический механизм, который как бы уравнивает мужские и
женские соматические клетки в отношении числа функциональ-
но активных генов Х-хромосом, то есть компенсирует избыточ-
ную дозу Х-сцепленных генов у женщин. Суть его заключается в
том, что одна из Х-хромосом подвергается в раннем эмбриональ-
ном развитии генетической инактивации: она не деконденсиру-
ется полностью по окончании митоза. Материал ее не является
(в основном) гетерохроматином по своей молекулярной струк-
туре, однако он находится в таком же конденсированном состо-
янии, как и истинный, конститутивный гетерохроматин.
Поэтому об этой Х-хромосоме говорят как о факультативном ге-
терохроматине, обнаруживаемом под микроскопом в качестве
90
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
темноокрашенного, лежащего обычно на периферии ядра сгуст-
ка (тельце Барра). Тельца Барра, естественно, отсутствуют в
мужских клетках. Не вся Х-хромосома подвергается инактива-
ции, сохраняет активность, по-видимому, дистальная часть ее ко-
роткого плеча. Однако это лишь небольшой участок всей
хромосомы. Инактивации с равной вероятностью могут подвер-
гаться как отцовская, так и материнская Х-хромосома, притом
неактивное гетерохроматическое состояние является признаком
стабильным, передающимся во все поколения (будь это даже
злокачественные клетки) с исходно инактивированной Х-хромо-
сомой. Таким образом, в организме женщины около 50% кле-
ток имеют генетически инертную материнскую Х-хромосому,
тогда как остальные 50% — отцовскую. Отсюда очевидно, что
женщины, гетерозиготные по Х-сцепленным генам, будут пред-
ставлять собой мозаиков, что и было весьма убедительно доказа-
но экспериментально. Например, у гетерозигот по вариантам
фермента глюкозо-6-фосфат-дегидрогеназы половина клонов, по-
лученных из культивируемых фибробластов, содержала одну ра-
ботающую аллель, тогда как вторая половина — другую.
В Y-хромосоме, помимо генов, которые, как было отмечено
выше, влияют на формирование мужского пола, если и есть
какие-то другие гены, то их очень мало. Сцепленное с У-хро-
мосомой, то есть голандрическое, передающееся только по от-
цовской линии, наследование проявляется в признаке волосатых
ушных раковин. Однако отмеченные выше У-специфические
некодирующие нуклеотидные последовательности также долж-
ны проявлять голандрический тип наследования.
Инактивация, то есть превращение Х-хромосом в тельца
полового хроматина, позволяет выживать организмам со сверх-
численными Х-хромосомами. Надо заметить, что диплоидное
состояние, когда у особи присутствуют две гомологичные хро-
мосомы — отцовская и материнская, — это закрепленная нор-
ма для высших организмов, в частности и для человека.
Нормальное функционирование клетки обеспечивается коорди-
нированной работой генов обоих гомологов. Поэтому наруше-
ние числа хромосом ведет к опасным последствиям, как мы
У>ке говорили. Присутствие в трех экземплярах самой малень-
кой из хромосом человека — 21-й, даже, точнее, небольших ее
91
А.П. АКИФЬЕВ
кусочков, приводит к тяжелому заболеванию — синдрому Да-
уна. Такой же запрет наложен и на гаплоидное состояние ауто-
сом. Но не половых хромосом!
Рассмотрим синдром Шерешевского—Тернера, при кото-
ром в клетках содержится только одна Х-хромосома. По сути,
он чем-то напоминает состояние, при котором одна из Х-хро-
мосом женщины превратилась, как это в норме и бывает, в
неактивное генетически тельце полового хроматина. Но ведь
инактивация одной из Х-хромосом у женщины не стопроцен-
тная, какие-то гены в ней все же работают, и поэтому жен-
щины, полностью лишенные одной из Х-хромосом, не вполне
нормальны. Поэтому большая часть эмбрионов женского пола
с единственной Х-хромосомой погибает еще на ранних ста-
диях развития. Те же, которые выживают, обладают ярко вы-
раженными признаками инфантильности, у них недоразвиты
половые органы, они бесплодны.
Но и женщины, клетки которых содержат три Х-хромосо-
мы, также часто бесплодны, кроме того, у них имеются ум-
ственные дефекты.
3. МИФ О «ПРЕСТУПНОЙ» ХРОМОСОМЕ
Наличие Y-хромосомы определяет мужской пол; мужчины
с двумя или тремя Х-хромосомами (XXY, XXXY) — синдром
Клайнфельтера — далеки от нормы: у них отмечается евну-
хоидное телосложение, недоразвитые семенники, полное бес-
плодие, умственная отсталость. В 60—70-х годах прошлого
века большой интерес привлекали мужчины со сверхчислен-
ными Y-хромосомами. Уже по первым результатам исследо-
ваний было обнаружено, что частота встречаемости синдрома
XYY среди лиц со сниженным интеллектом, находящихся под
наблюдением в специальных учреждениях из-за их опасной
склонности к насилию и преступлениям, намного превышала
ожидаемую. Мгновенно стала распространяться идея о «пре-
ступной хромосоме» и даже о «хромосоме-убийце». Практи-
ческие выводы этих исследований не замедлили последовать.
Во время суда над человеком, совершившим убийство прости-
92
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
тутки в Париже, по требованию адвоката, предъявившего до-
казательства, что у его подзащитного имеется лишняя Y-xpo-
мосома, суд вынес преступнику более мягкий приговор, чем
полагалось. Так как первоначально казалось, что все мужчи-
ны с синдромом XYY более высокорослые, чем в среднем по
популяции, то и этот признак попал в число подозрительных.
Однако проведенные в дальнейшем тщательные исследования
не подтвердили идею «преступной хромосомы». Как выяснилось,
мужчины со сверхчисленной Y-хромосомой не являются более
агрессивными, чем мужчины с кариотипом XY. Единственным
фактором, не позволяющим отвергнуть нацело гипотезу о повы-
шенной склонности к криминальному поведению носителей
сверхчисленной Y-хромосомы, служит несколько пониженный у
них интеллект, затрудняющий их социальную адаптацию, одним
из результатов чего может быть конфликт с законом.
В случаях, подобных наличию набора XYY у человека, все-
гда следует по возможности детально разбираться, но в целом
имеется достаточно данных для того, чтобы утверждать, что со-
вокупность генов — генотип (и геном, то есть гены плюс не-
кодирующие участки) действует как система. Поэтому изме-
нения в такой системе, даже такие сравнительно небольшие,
как наличие сверхчисленных Y-хромосом, не могут не сказать-
ся на фенотипе. А это, в свою очередь, не может ни отразить-
ся на судьбе человека.
А.П. АКИФЬЕВ
Глава V
ГЕНЫ И РАК
Все знают, что раки, или злокачественные опухоли, являют-
ся чрезвычайно опасными болезнями, в большинстве случаев
прямо угрожающими жизни человека. Как свидетельствуют
статистические данные, ежегодно в мире фиксируются более
6 млн новых случаев заболеваний раком наиболее часто встре-
чающихся локализаций: легких, желудка, молочной железы,
прямой кишки, шейки матки, предстательной железы. При-
мерно 50% заболевших погибают; среди причин смертности
онкологические заболевания занимают второе место после сер-
дечно-сосудистых. Более того, очень часто терминальный пери-
од онкологических (от греч. онкос — опухоль) заболеваний со-
провождается нарушениями в работе целых систем органов и
непереносимыми болями. Последнее обстоятельство послужи-
ло главным основанием для недавно вспыхнувшей дискуссии о
возможности применения эвтаназии, то есть метода(ов), по-
зволяющего врачу с согласия, а точнее, просьбы больного убить
обреченного человека инъекцией большой дозы снотворного
или похожего по действию препарата. Сейчас трудно предска-
зать, чем кончится дискуссия об эвтаназии, так как слишком
много требований необходимо соблюдать для того, чтобы уза-
коненное убийство не превратилось в просто убийство, допус-
тим, с корыстной для врача или родственников больного целью.
Но проблема, как таковая, существует, и в наше время она усу-
губляется в связи с ростом численности населения Земли, а сле-
довательно, увеличением абсолютного числа онкологических
94
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
больных, даже если относительная доля их остается прежней,
то число страдающих от раковых заболеваний растет. Еще од-
ной причиной этого роста служит постоянное, хотя и уже мед-
ленное в конце XX века увеличение продолжительности жизни
населения, в первую очередь в развитых странах. Рак же, как
правило, болезнь старости, старые люди страдают злокачествен-
ными опухолями чаще, чем молодые. Отсюда следует, что чем
больше в мире стариков, тем больше случаев рака. И наконец,
несмотря на гигантские усилия ученых и врачей, в настоящее
время не существует надежных способов лечения большинства
типов злокачественных опухолей. Необходимо также учитывать,
что благодаря способности к метастазированию, то есть пере-
носу раковых клеток с током лимфы или крови далеко за пре-
делы первичного опухолевого очага, и периода, иногда дляще-
гося десятилетиями, пребывания клеток на новом месте в
состоянии покоя (то есть неделения), рецидивы опухоли мо-
гут появиться тогда, когда бывший, допустим, удачно проопе-
рированный больной уже снят с онкологического учета.
И наконец, особая опасность раковых опухолей состоит в том,
что они в начальном периоде роста не вызывают заметных на-
рушений функций организма, то есть протекают бессимптомно.
Когда же они дают о себе знать либо самому больному, либо слу-
чайно выявляются при профилактическом осмотре, лечение мо-
жет оказаться уже бесполезным1.
1 Тут необходимо сказать о всевозможных «целителях» болезней душевных и
телесных. Иногда у них есть врачебные дипломы, хотя чаще всего таковых не имеется.
Лишь недавно эти люди, по существу шарлатаны (бабки, «народные целители»,
экстрасенсы и т. п.), умерили свой пыл в обещании помочь онкологическим больным.
Jto произошло под влиянием мощной пропагандистской струи, которую через
средства массовой информации профессиональные врачи-онкологи направили на наше
малограмотное, увы, и в медицинском отношении население. Покойный академик
TH. Блохин — основатель Московского онкологического центра — и его коллеги
прямо говорили (и с экранов телевизоров) пришедшим к ним после «лечения» у
* Целителей» больным, что если бы они не теряли время, а обратились к онкологам
раньше, то им можно было бы помочь. Многочисленные примеры упущенного
времени, видимо, подействовали как на больных, так и на самозваных целителей.
Нельзя не отметить и главную причину того, что рак пока не побежден. Она
<ЛЮчается в сложности самой проблемы превращения нормальных клеток в
локачественные. Начиная с 70-х годов XX века прирост знаний в онкологии
^роисходит быстрыми темпами, что вселяет надежду на то, что лечение рака все же
Р лема решаемая. Но для этого надо еще сделать несколько шагов; сколько,
1 Доказать сейчас трудно. Но вероятность того, что эти шаги будут сделаны
специалистами, равна нулю.
95
А.П. АКИФЬЕВ
Несколько слов о свойствах клеток опухолей. Как извест-
но, бывают опухоли доброкачественные и злокачественные
Первые растут медленно и хотя иногда достигают огромных
размеров, но не выходят за пределы своей ткани. Конечно
если это опухоли мозга, то они опасны, поскольку сдавлива-
ют нервную ткань и могут вызвать прекращение работы жиз-
ненно важных центров, например регулирующих сердечную
деятельность и дыхание. Но в большинстве случаев доброка-
чественные опухоли поддаются хирургическому лечению без
каких-либо особых последствий.
По-иному ведут себя клетки злокачественных опухолей —
раков (опухолей из эпителиальных тканей, например кишеч-
ника, поджелудочной железы, кожи) и сарком (опухолей из
соединительной ткани костей, мышц). Они врастают или ин-
вазируют соседние ткани и органы. Например, опухоль подже-
лудочной железы может инвазировать кишечник, желчный пу-
зырь, печень. Как этап в развитии опухолевого процесса
выступает уже упомянутое метастазирование — распростране-
ние опухолевого процесса по всему организму. Когда опухоль
состоит из примерно 1012 клеток, больной человек погибает, по-
скольку опухоль нарушает жизненно важные функции, распа-
дающиеся клетки в центре опухоли своими продуктами отрав-
ляют организм, а быстрорастущие и делящиеся по периферии
опухоли клетки стремительно поглощают те вещества из кро-
ви, которые предназначены для роста нормальных клеток.
Доказана моноклональная природа опухолей. Это означает,
что каждая опухоль является клоном, то есть потомством од-
ной-единственной клетки, генетически измененной, и поэтому
злокачественность передается в ряду клеточных поколений. Пе-
редача злокачественности от родительских раковых клеток их
потомкам была показана, в частности, в изящных опытах с
меланомой мышей. Клетки меланомы содержат крупные гра-
нулы черного пигмента и легко идентифицируются под микро-
скопом. Впрочем, чтобы установить наличие опухоли, видимом
уже невооруженным глазом, не нужно и микроскопа, посколь-
ку она выделяется своим черным цветом. Так вот, если взять
кусочек меланомы у одной мыши, получить из него взвесь кле-
ток — суспензию, тонкой пипеткой извлечь из нее только одну
96
Два опухолевых клона среди клеток нормального эпителия.
Нормальные клетки - светлые. Эти клетки образуют
доброкачественную опухоль, они дают избыточный прирост
и образуют выпячивание над поверхностью слоя клеток,
но не проникают в соединительную ткань под эпителием.
Клетки злокачественного (ракового) клона (темно-окрашенные)
проникают в подлежащую соединительную ткань
(из Ю.М. Васильева)
Генотерапия. Клетки получают от пациента, культивируют in vitro,
проводят их генетическую трансформацию, отбирают нужные клоны
клеток и возвращают в организм пациента. В случае опухолей клетки
трансформируют генами, резко усиливающими иммунный ответ
организма, облучают и трансплантируют подкожно тому же пациенту
.., ?--------------------------- __
Жанна Кальма -
официальная
рекордсменка-
долгожительница
Кривые выживания всех видов.
По оси абсцисс - время в условных единицах (СПЖ=1);
по оси ординат - доля живых особей (%)
1 - мыши линии СВА;
2 - дрозофила, самки;
3 - дрозофила, самцы;
4 и 5 - человек, женщины и мужчины
Проверьте себя по одному из тестов IQ:
вставьте недостающую фигуру, соответствующую логике задачи
Колоколообразная кривая - распределение показателей IQ
в популяции. Видно, что IQ 50% популяции располагается между
90 и 110 баллами. Обладателей самых низких и
самых высоких значений IQ очень мало: ~ 0,4%
Классификация людей по значению IQ (Из:
Вилли, 1966, стр. 536).
баллы 1Q Группа
140 и выше Одаренные
120-140 Очень способные
110-120 Способные
90-110 Нормальные
80-90 Неспособные
70-80 Пограничный класс
Слабоумные
50-70 Дебилы
25-50 Имбецилы
0-25 Идиоты
Классификация людей по значению коэффициента интеллекта (IQ)
Категория
Неродствен- Г
ники L
Выросшие врозь'
Выросшие вместе
Приемный родитель
приемный ребенок
Родитель- ребенок
Выросшие врозь
Сибсы
• Выросшие вместе
Близнецы
двуяйцовые
Разного пола
Одного пола
Близнецы
однояйцевые
Выросшие врозь
Выросшие в месте
rt
s
2
— —W н —
® Количество
о исследований
13
35
Коэффициент корреляции по проявлению IQ
между разными группами людей, различающихся по степени родства
(из: Setemberg, 1982, р. 830)
I
-0.1 0.0 0.1 0.2 0.3 0.4 0.5 0.6 0.7 0.8 0.9 1 0
l________1_______1_______I_______1________1_______I_______I--------L-------J-------1-------i
Деловые И
качества H
Склонность и
к науке Н
Склонность И
к бизнесу Н
Склонность к
- И
религиозном
деятельности м
Проявления И
альтруизма Н
Склонность и
к искусству н
Склонность к различным видам деятельности у однояйцевых (И) и
разнояйцевых (Н) близнецов
Автор, год исследования Страна Монозиготные Дизиготные
Число пар Второй близнец Число пар Второй близнец
тоже преступник не преступник тоже преступник не преступник
Ланге, 1929 Германия 13 10 3 17 2 15
Легра, 1932 Голландия 4 4 0 5 0 5
Кранц, 1936 Германия 31 20 11 43 23 20
Штуипфль, 1939 Германия 18 11 7 19 7 12
Боргстрем. 1939 Финляндия 4 3 I 5 2 3
Розанов и др., 1941 США 45 35 10 27 6 21
Иосимасу, 1957 Япония 28 14 14 26 0 26
Хайяси 1967 Япония 15 11 4 Данные недостаточны
Христиансен, 1968 Дания 91 48 43 122 29 ! 93
Суммарные данные 249 156 62.6% 93 264 69 ! 195
Сравнение преступного поведения монозиготных (однояйцевых)
и Дизиготных (двуяйцевых) близнецов (из кн. С.Г. Инге-Вечтомова)
Шевченко
,s(tAJ&A3
Гоголь
Кольцов
Салтыков
(Щедрин)
Пушкин
£
Островский
Боккаччо
Данте
Шекспир
Ибсен
Вольтер
Сервантес
Дидро
Гете
Андерсен
Дефо
В Скотт
Диккенс
Мк ж
Иван Грозный
Петр Великий
Наполеон I
Гладстон
Суворов
Вашингтон
Колумб
Бисмарк
Франклин
Линкольн
Потемкин
Гарибальди
Ушинский
Ротшильд
Гутенберг
Эдисон
Пирогов
Морзе
Ломоносов
ВЕЛИКИЕ
ЛЮДИ В
ИСТОРИИ
ЧЕЛОВЕ-
ЧЕСТВА
Лобачевский
Кеплер
Смит
Ковалевская
Соловьев
Дарвин
Коперник
Галилей
Д’Аламбер
Шопенгауэр
Кант
Гракхи
Аристотель
Платон
Спиноза
Дж Бруно
Гегель
Лейбниц
Цицерон
Сенека
Великий певец Иван Семенович Козловский со своей внучкой
Император
Александр II Освободитель
А. Желябов -
террорист, организатор убийства
императора Александра II
Экс-президент США У. Дж. Клинтон
«Есть соль Земли, есть сор Земли».
Потомство М. Калликака от двух женщин
Москва постепенно становится мусульманским городом
Власть тьмы - чрезмерная склонность к оккультным услугам -
признак деградации общества
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
клетку и пересадить ее под кожу другой мыши, то через неко-
торое время у нее разовьется опухоль, которая будет представ-
лять собой потомков этой клетки. Такую процедуру можно
повторять сколько угодно раз.
Если говорить о самой общей характеристике опухолей, то
следует подчеркнуть, что у них нарушена регуляция делений со-
матических, то есть тканевых клеток. Между клеткой и орга-
низмом существует своего рода обратная связь. Организм как
бы знает, какое число клеток каждой ткани в нем должно со-
держаться. Если, допустим, вы пошли на донорский пункт пе-
реливания крови и у вас взяли 250 мл крови, то вы потеряли
некоторое количество клеток. Костный мозг — фабрика кро-
ветворения — с большой точностью (разумеется, не клетка за
клетку!) восстановит потерю. Но для этого необходимо, чтобы
костномозговые клетки среагировали на сигналы деления, а по-
том и его остановки. Поэтому совершенно необходимо, чтобы
эти клетки имели соответствующие воспринимающие эти сиг-
налы устройства — рецепторы. Суть раковой трансформации,
то есть превращения нормальной клетки в злокачественную,
заключается в поломке этой системы, точнее, генов, ее конт-
ролирующих, — отсюда и наследование злокачественности в
поколениях первично измененной клетки. В действительности,
чтобы произошло появление злокачественных опухолей, в аб-
солютном большинстве случаев требуется мутационное повреж-
дение нескольких генов, как минимум двух. Одновременное
возникновение мутаций даже в двух генах — событие малове-
роятное. Поэтому чтобы мутации накопились в достаточном
количестве — это 5—7 на клетку, требуется время, именно
поэтому частота встречаемости рака увеличивается с возрастом.
Главным открытием в генетике рака в конце XX века мож-
но считать доказательство существования генов, вызывающих и
поддерживающих злокачественность, названных онкогенами.
Первоначально онкогены были выделены из опухолевых виру-
сов, а затем было показано, что в хромосомной ДНК позвоноч-
ных присутствуют похожие гены, которые в норме так или
иначе связаны с контролем клеточного деления. Пока они фун-
кционируют нормально — это протоонкогены, но различные
события, сопровождающиеся изменениями самого протоонко-
4 А п. Акифьев «Генетика и судьбы» 97
А.П. АКИФЬЕВ
гена, а чаще окружающих его последовательностей, приводят
к превращению его в онкоген, функционирование которого из-
меняет свойства клетки, превращая ее в злокачественную. В на-
стоящее время известно уже около 100 онкогенов, но есть еще
и антионкогены, продукты которых подавляют рост опухоле-
вых клеток; их также, видимо, довольно много, по крайней
мере несколько десятков. Взаимодействия онкогенов и антион-
когенов как раз и определяют многообразие путей опухолевой
трансформации и сложности создания методов биологически,
то есть научно, обоснованного лечения рака.
Мне не хотелось бы бросать упрек хирургам, радио- и хи-
миотерапевтам. Эти самоотверженные в большинстве своем
люди тем не менее часто действуют вслепую. Хирургический
метод хорош, если применяется на ранней стадии развития
опухоли. Но и в этом случае он не гарантирует полного уда-
ления раковых клеток, да и операция сама по себе часто трав-
мирует целые системы органов. Действие радиотерапии и
химиотерапии, в особенности последней, далеко не специфич-
но: и радиация, и химические препараты поражают не толь-
ко опухолевые, но и нормальные клетки. Так что основные
надежды в лечении рака сейчас возлагаются на генно-инже-
нерные методы, опирающиеся на введение в злокачественные
клетки антионкогенов и генетических систем, подавляющих
метастазирование1. Бесспорно, многих читателей волнует во-
прос о том, передается ли рак в поколениях, заразен ли он.
Ответим сначала на второй вопрос. В том смысле, как грипп,
корь, холера, туберкулез, сифилис и т. д., рак не заразен. По-
этому онкологические больные лежат не в инфекционных, а в
обычных больницах. Но, разумеется, рак технически не слож-
но вызвать путем введения в организм парентерально, путем
инъекций в вену живых раковых клеток.
1 Тут хотелось бы упомянуть выдающегося российского ученого-генетика
академика Г.П. Георгиева, который входит в число лидеров молекулярной онколо-
гии. Его работы отличаются смелостью в постановке задач, оригинальностью подхо-
дов, высоким современным методическим уровнем. Небезынтересно узнать, что
Г.П. Георгиев по материнской линии происходит из одного из старейших русских
дворянских родов — Воронцовых-Вельяминовых, ведущих свою историю с XI века.
Сын его также талантливый ученый, причем талант у него, как и у отца, проявился
весьма рано.
98
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Помните Джека Руби? Конечно, сейчас почти все его уже за-
были. Это был человек, который, якобы из сострадания к вдове
президента Дж.Ф. Кеннеди, на глазах миллионов телезрителей
убил в тюрьме предполагаемого убийцу президента Л.Х. Осваль-
да. Образ жизни Руби, довольно известного в своих кругах ганг-
стера, его взгляды и мораль свидетельствовали против того, что
им могла овладеть подобная благородная мотивация. Скорее все-
го, так думало и большинство людей тогда в США, Освальда надо
было убрать до того, как он начал давать показания, тем более
первое, что он сказал при аресте: «Я не убивал президента». Ну
а потом, естественно, для подлинных, так и неизвестных до сих
пор организаторов убийства Кеннеди надо было убрать и Руби.
Довольно скоро он умирает в тюрьме от рака. В то время весьма
серьезно обсуждалась версия о том, что Руби был заражен рако-
выми клетками. Тогда это нельзя было доказать, теперь же с
помощью ДНК-диагностики можно было бы вполне надежно
установить принадлежность клеток опухоли Руби — ему само-
му или кому-то другому.
Впрочем, описаны случаи заражения раковыми клетками эк-
спериментаторов после прокола кожи пальцев остроконечной
пипеткой, содержавшей суспензию раковых клеток человека. Все
же добавим, что попадание одной или небольшого числа опухо-
левых клеток в чужеродный организм не очень опасно, так как,
скорее всего, они будут разрушены иммунной системой. В опи-
санном выше в этой главе опыте, где развитие меланомы вызы-
валось инъекцией одной-единственной клетки, были специально
подавлены факторы иммунитета.
Так все же как ответить на вопрос, наследуется рак или нет?
Наследуется предрасположенность к разной вероятности появ-
ления злокачественных опухолей у индивидуума, причем разли-
чия в этой вероятности могут достигать 1000, а может быть, и
более раз. Предрасположенность (я думаю, не следует сейчас
специально акцентировать внимание на том, что это вполне оп-
ределенный генетический знак судьбы человека) может быть
обусловлена разными причинами. Остановимся на двух из них.
Известно, что появлению злокачественных опухолей часто
предшествуют так называемые хронические воспалительные
процессы, такие, как гастрит, панкреатит, колит и т. п. При-
99
А.П. АКИФЬЕВ
чиной последних, по крайней мере фактором, способствующим
их появлению, часто служат наследуемые микроанатомические
дефекты тех или иных органов — и вот мы можем наблюдать
семьи, в которых часто встречаются раки органов «верхнего
этажа» брюшной полости — желудка, желчного пузыря, под-
желудочной железы.
Другая возможная причина предрасположенности к раку
совсем иная: это возникшие мутационным путем дефектные
гены, кодирующие ферменты репарации ДНК. Плохие гены —
плохая репарация, накапливаются повреждения в протоонко-
генах и вблизи них либо повреждаются антионкогены.
Обе эти группы людей образуют когорты повышенного рис-
ка по склонности к злокачественным опухолям. Приведем два
примера из второй группы, которую справедливо называют бо-
лезнями генома. При этих болезнях геном действительно болен:
в нем резко увеличивается количество мутаций, в частности по-
ломок хромосом. Во-первых, это пигментная ксеродермия (ПК).
При ней вследствие мутаций нарушена репарация индуцирован-
ных ультрафиолетом, в том числе и тем, который излучает Сол-
нце, репарация ДНК. Много симптомов, отрицательно влияю-
щих на человека, описано при ПК. Частота опухолей кожи у этих
больных (гомозигот по мутантному гену) в 1000 раз превосхо-
дит контроль. Это вообще как бы предраковая линия человека.
Зависимость судьбы этих людей от генов весьма велика. При
этом надо учесть довольно странные факты о том, что у страда-
ющих ПК, кроме рака кожи, наблюдаются иммунодефицитные
симптомы, неврологические нарушения (?) — ультрафиолет не
проникает в клетки центральной нервной системы (!) — и сим-
птомы преждевременного старения. Словом, эти люди редко пе-
реживают 30—35-летний возраст.
Все же нельзя удержаться, чтобы не сказать о том, что вли-
яние генов на продолжительность жизни в этом случае отно-
сится к числу главных проблем генетики и судьбы. Как пла-
нировать жизнь, если ты, в общем психически нормальный
человек, знаешь, что проживешь меньше того срока, когда
вследствие старческого маразма жизнь тебе станет безразлич-
ной? Что делать, как вести себя в этих случаях твоим ближай-
шим родственникам?
100
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Другая, интенсивно изучаемая более 30 лет и остающаяся
во многом загадочной, болезнь генома — атаксия телеангиэк-
тазия (АТ), или синдром Луи-Бар. При ней резчайшим об-
разом повышена частота хромосомных мутаций, больше уже,
наверное, нельзя, так как человек погибнет еще в утробе ма-
тери или даже раньше. Другой симптом — прогрессирующее
разрушение мозжечка — органа координации, отсюда и атак-
сия — обездвижение.
Но вот частота злокачественных опухолей — в период поло-
вого созревания она превосходит уровень контрольной популя-
ции, то есть клинически здоровых детей (отроков) в 1000—
10 000 раз. Поразителен и еще один факт — это исключительно
высокая радиочувствительность больных с АТ. Когда-то для ло-
кализации опухолей у этих детей использовали рентгенодиагно-
стику. И что же? После диагностического облучения появились
опухоли в совершенно новых местах, это были не метастазы, а
опухоли, возникшие под действием радиации.
Здесь, пожалуй, следует сказать, что и ионизирующие излуче-
ния, и ультрафиолет, и многие химические вещества являются
канцерогенами, то есть индукторами рака. Они могут так пере-
строить генетический аппарат клетки, что нормально работав-
ший протоонкоген превратится в активный онкоген, а клетка
станет злокачественной. Поэтому контакт с явными и даже по-
тенциальными канцерогенами таит опасность для человека. Из-
вестен рак рентгенологов и другие профессиональные раки.
Но у кого будут чаще возникать злокачественные опухоли?
ПК и АТ, о которых говорилось выше, — это гомозиготные
рецессивные состояния генов, кодирующих известные или пока
еще не открытые ферменты репарации. Но поскольку абсолют-
ное доминирование встречается редко, то и гетерозиготы по
генам ПК и АТ и другим подобным симптомам должны состав-
лять пусть и меньшую по вероятности, но огромную по чис-
ленности группу риска по склонности к раку. Так оно и есть.
Один ученый из США, обработав большой материал, показал,
что у гетерозигот по гену АТ частота злокачественных опухолей
в пять раз выше, чем в контрольной популяции. Гомозигот —
классических АТ (или ПК) мало — одно на 40—100 тысяч рож-
дении; но вот частота гетерозигот по этим генам будет уже око-
101
А.П. АКИФЬЕВ
ло 1%, то есть не менее 6 млн человек будут иметь шанс забо-
леть АТ и умереть от рака или иммунодефицита в пять раз боль-
ший, чем контрольная популяция. Это является доказательством
роли генов в судьбе человека, и чем дальше пойдет наука, тем
строже оно станет. Но едва ли объем группы риска уменьшит-
ся, скорее он возрастет.
И еще одна трудная проблема встает в связи с этим. Впер-
вые мы сталкиваемся с влиянием генотипа на выбор жизнен-
ного пути человека, точнее, на выбор профессии. Конечно, если
будет установлена гетерозиготность по генам, обусловливающим
болезни генома человека, подобные описанным выше, то кон-
такт таких людей с мутагенными факторами — с ионизирую-
щими излучениями, ультрафиолетом и многими химическими
соединениями — должен быть до крайности ограничен. Поэто-
му ряд специальностей и производств для таких людей, вовсе
не инвалидов, тем не менее должен быть закрыт навсегда.
Сейчас, когда мы ждем, что проблемы лечения и профилак-
тики рака и вообще болезней генома (к слову сказать, рак — это
классический представитель этих болезней) будут решаться ме-
тодами генной инженерии, надо не забывать, что существуют
препараты, лекарства, которые хотя и не исправляют уже по-
врежденную ДНК (впрочем, об этом идут споры), но препят-
ствуют накоплению в ней повреждений, ведущих к мутациям и
раку. Это в первую очередь всем знакомые витамины: А, С, Е и
некоторые другие. Прием этих, как кажется, невинных средств,
проводимый систематически начиная с 40 лет, может резко по-
низить склонность к раку именно потому, что эти вещества за-
щищают от непрерывно возникающих в процессе нормального
метаболизма повреждений ДНК. Механизм действия этих лекар-
ственных препаратов детально изучен, этим они отличаются от
«средств» народных целителей, а повлиять на судьбу человека
через защиту его генов они могут весьма значительно.
И все же основные надежды на победу над злокачествен-
ными опухолями ученые возлагают на генотерапию, которая
может включать в себя несколько направлений, в частности
введение в раковые клетки антионкогенов, генов, блокирую-
щих метастазирование, а также путем резкого усиления им-
мунных реакций против опухолевых клеток.
Глава VI
СТАРЕНИЕ И СМЕРТЬ
КАК БИОЛОГИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ
Есть немало людей, которые избегают говорить и даже ду-
мать на тему старения и особенно смерти. Известная поэтесса
и одна из умнейших женщин серебряного века русской куль-
туры З.Н. Гиппиус говорила, что ей неинтересны люди, кото-
рые не могут поддержать разговор о смерти. Конечно, у этой
проблемы есть много аспектов, но мы остановимся главным
образом на биологическом. Подчеркнем лишь, что биологичес-
кие причины этих процессов столь важны, что без них любое
обсуждение вопросов о старении и смерти, начиная от гамле-
товского «Быть или не быть?», кончая составлением завещания
человеком, «ожидающим своего часа», будут ущербны. Пере-
ход из земной жизни в ту, о которой мы даже из религии (хри-
стианской) очень мало знаем, — это важнейшее событие в
жизни человека, его окружающих, а во многих случаях и це-
лых народов и стран: умер Александр Македонский, и закон-
чилось продвижение европейцев на Восток, таких примеров
каждый знает множество.
Может возникнуть вопрос: «При чем тут биология, гены в
частности, ведь Александр умер в 32 года, причем фактически
от случайной причины — какой-то инфекционной болезни?»
Да и вообще каждому умершему в любом возрасте человеку
можно поставить тот или иной медицинский диагноз. Этот
факт как будто бы говорит о том, что не старость является
причиной смерти, а болезни. Если же мы научимся их лечить,
103
А.П. АКИФЬЕВ
___________________________________________________
не все, а хотя бы такие, как сердечно-сосудистые патологии и
рак, то продолжительность жизни (ПЖ, средняя ПЖ — СПЖ,
максимальная — МПЖ), как минимум, резко увеличится.
Кстати, это наиболее часто встречающиеся заболевания лиц
пожилого возраста. Вот, оказывается, где зарыта собака! Ста-
рение увеличивает частоту некоторых болезней, и, таким обра-
зом, с возрастом растет вероятность смерти. Стало быть, не
нужно специально искать какой-то механизм смертности, оп-
ределяемый возрастом человека, давайте направим усилия на
борьбу с сердечно-сосудистыми заболеваниями и раком. Побе-
див эти и некоторые другие болезни, мы, может быть, полу-
чим и сверхдолгожителей.
Так ли это? Обратимся к схеме возрастной периодизации
жизни человека, разработанной Академией педагогических
наук. Индивидуальное развитие (онтогенез) можно разделить
на два больших периода — внутриутробный и внеутробный,
границу между которыми определяет момент рождения. Пер-
вый период от момента оплодотворения (обратите внимание,
читатель, именно оплодотворение есть начало жизни индиви-
дуума!) до рождения — внутри тела матери — пренатальный.
Второй от рождения до смерти — вне тела матери, постна-
тальный.
Периоды постнатального развития
1. Период новорожденности — от рождения до 10 дней.
2. Грудной возраст: от 11 дней до 1 года.
3. Раннее детство: 1 — 3 года.
4. Первое детство: 3 — 7 лет.
5. Второе детство:
8—12 лет мальчики;
8—11 лет девочки.
6. Подростковый возраст (средний школьный возраст):
13 —16 лет мальчики;
12—15 лет девочки.
7. Юношеский возраст:
17—21 лет юноши;
104
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
16—20 лет девушки.
8. Зрелый возраст:
Первый период — 22—35 лет мужчины; 21 — 35 лет жен-
щины.
Второй период — 36—60 лет мужчины; 36—55 лет жен-
щины.
9. Пожилой возраст:
61—74 года мужчины;
56—74 года женщины.
10. Старческий возраст: 75—90 лет.
11. Долгожители: 90 лет и старше.
Долгожители — это не просто глубокие старики, это люди
продленного пожилого возраста. Нередко у них в полном по-
рядке зубы, меньше, чем у более молодых, изменены кожные
покровы, часто надолго сохраняется репродуктивная функция,
трудоспособность, а сердечно-сосудистые заболевания и рак
встречаются редко.
Следующий случай характеризует устойчивость нервной
системы долгожителей. У одного долгожителя Абхазии спро-
сили: «Что вы будете делать, если, допустим, встретите на ули-
це человека и разговор с ним, как вы чувствуете, может
привести к конфликту?» — «Я отойду», — ответил долгожи-
тель.
Есть данные о том, что у долгожителей более эффективно,
чем у обычных старых людей, работает система текущего ре-
монта — репарации ДНК (Т.А. Лежава).
Долгожительство и вообще ПЖ, видимо, находятся под слож-
ным генетическим контролем. В пользу этого в первую очередь
свидетельствуют факты о совпадении продолжительности жизни
У однояйцевых близнецов.
Интересны также наблюдения долгожительства в небольших
относительно изолированных группах населения. В Абхазии,
например, две деревни разделены горами, и жители их мало
общаются друг с другом. Образ жизни, климатические условия,
питание (свежие экологически безупречные мясо, молоко, сыр,
овощи, фрукты, легендарное малоградусное вино, содержащее
антиоксиданты, витамины, микроэлементы и т. п.) в той и
105
А.П. АКИФЬЕВ
другой деревне почти не отличаются. Но в одной есть долго-
жители, а в другой — их нет, то есть вследствие географичес-
кой изоляции комплекс генов долгожительства, который в той
или иной форме представлен в генофонде жителей одной из де-
ревень, сохраняется долгое время.
Позволю себе переложить на понятный язык рассуждения
американского специалиста по статистике Г. Феллера, посвя-
щенные проблеме долгожительства. Представим, что мы при-
шли в городок, где живет 10 тысяч жителей, и нашли там
одного человека, дожившего до 90 лет. Вправе ли мы сделать
заключение о том, что МПЖ человека равна 90 годам? Разу-
меется, нет. Мы придем в город со 100 тысячами жителей и
найдем там 95-летнего старика или старушку. А если мы по-
бываем в таких мегаполисах, как Москва, Пекин, Лондон или
Нью-Йорк, то там, весьма возможно, встретим и 100-летних
жителей. Складывается впечатление, что чем больше исследу-
емая выборка, тем более явно увеличивается МПЖ. Вот Фел-
лер и задался вопросом: а сколько же жителей должен иметь
гипотетический город, в котором можно найти 1000-летнего
человека (1000 лет — это ведь отнюдь еще не бессмертие!)?
Оказывается, 1034 человек. А.И. Потапенко рассчитал, что если
бы число людей на Земле увеличилось с нынешних 6 милли-
ардов до 1034, то для этого на каждом квадратном метре (!)
земной поверхности придется разместить 10 тысяч человек;
если человечество просуществует в 1010 лет дольше, чем до сих
пор, то и тогда количество людей, побывавших на Земле, не
превысит указанной величины — 1034.
Г. Феллер делает вывод исключительной важности: вероят-
ность такого события, то есть возможности, чтобы кто-то из
людей дожил до 1000 лет, не может быть определена из тео-
рии вероятностей, практически она равна нулю. Некоторые
авторы считают смерть «иррациональным событием». С этим
нельзя согласиться. В картине того мира, который нас окружа-
ет, смена поколений организмов неизбежна. Представим два
варианта возникновения бессмертных особей на Земле. Допус-
тим, что появился некий бессмертный вид, который не утра-
тил способности к размножению. Увеличение числа особей
этого вида не будет компенсироваться их естественной убылью.
106
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Это приведет к быстрому истощению источников питания и
полной деструкции биосферы1.
Ну а если бессмертные особи потеряют способность к раз-
множению? Становится непонятным, как же в таком случае
бессмертные живые организмы смогут приспосабливаться к
изменениям в окружающей среде, которых за время истории
Земли было немало, причем многие из них носили характер
катастроф. Как считается, приспособления происходили за счет
благоприятных мутаций, а скорее за счет отсеивания носите-
лей неблагоприятных признаков в новой среде, и рекомбина-
ций, которые невозможно передать другим особям вида в от-
сутствии полового размножения.
Одним словом, бессмертие в любой его форме представля-
ется несовместимым с тем принципом, по которому устроена
жизнь на Земле, то есть фактически с принципом антропнос-
ти Вселенной — ПАВ.
Известно, что на скорость старения и, следовательно, на про-
должительность жизни влияют многие гены. Изучения их дей-
ствия в прямом эксперименте довольно широко проводятся на
дрозофиле и небольшом черве Caenorabditis elegans, у которо-
го около тысячи клеток; и муха, и этот червь устроены на уров-
не клеток и тканей достаточно сложно. Пока что найдено очень
немного генов, которые могут увеличить ПЖ. Один из таких
генов у дрозофилы, открытый совсем недавно, назван в честь
1 В организме животных, как уже отмечалось, с возрастом появляются разные
формы рака — злокачественные опухоли, состоящие из измененных клеток данного
организма. Раковые клетки, если не все, то многие в опухоли и вообще в разных
опухолях, потенциально бессмертны. Что это такое? Если взвесь этих клеток поместить
в стерильный сосуд, наполненный средой, содержащей питательные вещества (в
условия культуры клеток или тканей), то они могут долгое время, практически
неограниченное, размножаться при условии регулярных пересевов на свежую среду
части того, что «выросло» в предыдущем посеве. Так культивируют уже более 50 лет
клетки злокачественной опухоли матки женщины, инициалы которой HeLa носит эта
самая известная линия человеческих клеток. Клетки HeLa широко используются в
экспериментальной биологии, они первыми из человеческих клеток побывали в
Космосе. За 50 лет эти клетки совершенно не утратили энергию роста. Но представим
себе, что в организме человека или животного в виде злокачественной опухоли
появятся такие бессмертные клетки. Без специального, до сих пор довольно
несовершенного лечения эти бессмертные клетки со стопроцентной вероятностью
уоьют организм — их носитель. Но это лишь дополнительный, страхующий механизм
смерти, хотя нельзя не отметить, что в норме кошки и собаки умирают в основном
от рака.
107
А.П. АКИФЬЕВ
библейского патриарха Мафусаила, прожившего 969 лет1.
С другой стороны, есть гены, которые укорачивают ПЖ дро-
зофилы с 50—70 дней до 13 —14, то есть мухи этих линий вы-
мирают как бы по команде2.
Итак, встает вопрос о том, как же гены контролируют ско-
рость старения и наступление смерти и какова роль среды в
этих процессах. К сожалению, дать ответ на эти вопросы на
уровне развития современной науки очень трудно. Причин для
этого немало. С одной стороны, практически нет людей, кото-
рые бы не знали, что такое старение. Например, лишь немно-
гие люди имеют представление о том, что такое хромосомная
теория наследственности или квантовая механика. Но каждый
из нас может полистать семейный альбом (и не только таким
путем), и сразу станет ясно, что старение — феномен, доступ-
ный непосредственному наблюдению каждого человека.
Но с другой стороны, что же все-таки вызывает старение, ведь
дети даже у глубоких стариков если рождаются, то всегда моло-
дыми? К этому вопросу мы еще вернемся, а сейчас обратимся к
еще одному примеру, показывающему исключительно жесткую
запрограммированность старения животных. В лабораторных
условиях для мышей и дрозофил, например, можно создать сво-
его рода «рай»: полноценный витаминизированный корм, опти-
мальные условия освещенности и температуры и т. д. Конечно,
в таких условиях животные будут жить гораздо дольше, чем в
природе, но все равно не более, чем время запрограммирован-
ной у них МПЖ. Кстати, в природе абсолютное большинство
1 Проблема долгожительства библейских патриархов представляется загадкой. Если
считать, что они в действительности жили столько лет и при этом сохраняли долгое
время репродуктивную способность, то можно с полным основанием утверждать, что
эти люди и современное человечество, МПЖ которого в 5—8 раз ниже, чем у предков
древних израильтян, должны принадлежать к разным видам. Поэтому более
распространена другая точка зрения, согласно которой возраст библейских патриархов
отражает какой-то другой способ летосчисления, и для нас в таком случае эти большие
цифры имеют скорее символическое значение.
2 Есть интересная, довольно не новая идея о том, что хорошо бы вот такую же
точно предвидимую смерть сделать достоянием генофонда Homo sapiens. В одном из
фантастических произведений люди на некой гипотетической планете всю жизнь
оставались молодыми и полными сил, они не старели (вот в чем, оказывается, дело,
не так страшна смерть, как старость!). Но вот пробивал их час, они это чувствовали,
собирали родственников, прощались, почти мгновенно старели (как портрет Дориана
Грея) и умирали. Увы, и в этом случае научно обоснованного подхода к такого рода
коренному изменению судьбы человека пока нет.
108
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
животных вообще едва ли доживает до МПЖ; слишком велико
количество факторов, могущих вызвать преждевременную
смерть. Средняя продолжительность жизни человека в цивили-
зованных странах в XX веке выросла более чем в два раза. Но
МПЖ это не коснулось. На интересные размышления наводит
анализ кривых выживания видов, имеющих различную ПЖ.
Возьмем, например, дрозофилу (ПЖ — 40—60 дней), мышь
(ПЖ — около 3 лет) и человека — 70 лет. Построим кривые
выживаемости в условных единицах. Что это значит? ПЖ мы
принимаем у всех видов за 1, она отложена в долях на оси абс-
цисс, тогда как на оси ординат показано относительное число
животных, взятых в эксперимент в нулевой точке; оно принима-
ется за 100%. Допустим, что через 30 дней у дрозофилы выми-
рает половина популяции, точнее, экспериментальной группы.
У мышей за это же время, то есть за 30 дней, вообще никто не
умрет. Но если мы обратимся к точке в 1,5 года, то есть полови-
на времени наблюдения, то окажется, что в этом случае вслед-
ствие вымирания группа мышей также уменьшится в два раза.
Такие совпадения процента умерших особей исходной выборки
в зависимости от доли времени жизни, принятой за 1, приведут
к тому, что кривые выживания видов животных, реальная ПЖ
которых различается в десятки и сотни раз, практически совпа-
дут. На основании такого анализа А.И. Потапенко пришел к
следующему заключению — случайная величина, значение кото-
рой обусловлено суммой достаточного числа независимых случай-
ных процессов, всегда имеет гауссово распределение. Вероят-
ность случайного совпадения отличных от гауссовых кривых
распределений близка к 0, если они обусловлены различными
процессами. Следовательно, если наблюдаемая величина — кри-
вая смертности — имеет отличное от гауссова распределение, то
ее значение обусловлено не только случайными, но и закономер-
ными процессами. Отсюда и было сделано предположение о том,
что в основе старения и смерти лежит некий фундаментальный
механизм, на действие которого не влияют факторы среды, хотя
последние и могут ускорить или замедлить в определенных пре-
делах (пока в процентном отношении довольно скромных, если
это, конечно, не явная патология) скорость старения, но не от-
менить его (или «победить») как таковое. В раскрытии этого
109
А.П. АКИФЬЕВ
фундаментального механизма лежит тайна неотвратимости тако-
го значительного события человеческой судьбы, как смерть ин-
дивидуума.
Обратим внимание на еще одно слабое место биологии ста-
рения, или геронтологии. Еще недавно существовало около
400 гипотез, объясняющих механизм старения; это означает,
что все они или почти все были неверными. Как будто бы на-
правленность этих гипотез была правильная: она исходила из
посылки, что в соматических клетках животных и человека
надо найти ключевые молекулы, с изменения которых включа-
ется механизм старения. Другими словами, верной окажется та
гипотеза, которая точно определит, что же является и в каких
именно клетках инициальным субстратом старения.
Мы с А.И. Потапенко поставили этот вопрос несколько
иначе. Во-первых, полагали мы вслед за А. Вейсманом, линии
половых клеток бессмертны, ибо биологическая связь между
поколениями, между детьми и родителями осуществляется
только через половые клетки. Причем если связь с матерью
имеет место через крупные, содержащие, помимо ядер, боль-
шую, насыщенную «станками» белкосинтезирующей фабрики
цитоплазму, то спермий передает потомку лишь свою хромо-
сомную ДНК. Если же говорить строго, то и информацион-
ная преемственность потомства с материнским организмом
также обязана ДНК яйцеклетки. Можно удалить ядро яйце-
клетки и пересадить туда другое ядро, содержащее маркер-
ные гены (например, контрастирующей окраски животного —
белой вместо черной), и мы увидим, что потомок будет иметь
свойства пересаженного ядра, а действие огромной цитоплаз-
мы никак на этих свойствах не скажется1. Таким образом,
можно заключить, что фактическим субстратом бессмертия
является хромосомная ДНК половых клеток.
Чтобы погиб вид, нужно как-то необратимо повредить ДНК
половых клеток, тогда очевидно прервется связь поколений. Мы
с А.И. Потапенко предположили, что для того, чтобы погиб
1 Правда, в цитоплазме есть органеллы — митохондрии, в которых присутствует
собственная ДНК, наследуемая по материнской линии, поскольку в зрелых спермиях
митохондрий практически нет. Но размеры этой ДНК и количество генов в ней
ничтожно по сравнению с тем, что содержится в ядре.
110
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
индивидуум, необходимо повредить ДНК соматических клеток
таким образом, чтобы она не могла выполнять своих функций.
Действительно, мы опирались на хорошо известные факты о
том, что старение сопровождается ослаблением и даже угаса-
нием многих функций. Поясню это на простом примере. Всем
знакомо вещество фенобарбитал (по-старому люминал, его ис-
пользуют в разных лекарствах в качестве успокаивающего и
даже снотворного средства). Но фенобарбитал при введении
животным и человеку индуцирует, то есть вызывает синтез раз-
личных ферментов в печени — органе, защищающем организм
от многих чужеродных веществ. В печеночных клетках синте-
зируются, в частности, и вещества, разрушающие сам фенобар-
битал. Отметим три характерные особенности действия фено-
барбитала у молодых и старых животных. Во-первых, у старых
животных заметная активность фермента обнаруживается поз-
же, чем у молодых; говорят, латентный период индукции у
стариков более продолжителен.
Во-вторых, уровень активности у старых не достигает тако-
вого у молодых.
В-третьих, у старых животных период индуцированной ак-
тивности меньше, чем у молодых, происходит как бы более
быстрое затухание инкубационного периода. Подобные кар-
тины, как говорят, функциональной декомпенсации органов
старых животных известны каждому. Приведенный пример
дает научное объяснение тому грустному факту, что возраст
активной деятельности спортсменов почти всех специальнос-
тей весьма короток. Думаю, что это стало одной из главных
причин массового отъезда за рубеж сотен выдающихся рос-
сийских спортсменов. Понимая краткость своего спортивно-
го века и наблюдая, в каком жалком материальном положе-
нии находятся их «вышедшие в тираж» коллеги в нашей
стране, молодые спортсмены стремятся выехать за рубеж как
можно раньше, ибо там и оплата их труда несопоставимо
выше, чем на родине, да и условия для тренировок более спо-
собствуют достижению успеха.
Приведу еще один пример: профессиональные артисты ба-
лета могут уходить на пенсию в 37 лет. Тут заложен один весь-
ма печальный парадокс, он касается, конечно, не только арти-
111
А.П. АКИФЬЕВ
стов балета, а вообще многих творческих людей, особенно об-
реченных вследствие каких-либо неизлечимых недугов на ран-
нюю смерть. Дело в том, что нередко ученый пытается решить
проблему, но на это у него уже нет сил, и пути решения этой
проблемы он понял совсем недавно, накопив определенный
опыт работы. Актер хотел бы сыграть молодого героя, он, мо-
жет быть, и сыграл его раньше, но только к 50 годам понял суть
роли, а публика его уже в качестве, допустим, шекспировского
16-летнего Ромео не приемлет. Как важно, какое надо иметь
мужество, чтобы вовремя осознать, что в той или иной роли
(понимая это в широком смысле слова) твои возможности ис-
черпаны неумолимым временем!
Вот еще один пример. Он относится к выдающейся рус-
ской певице Валерии Владимировне Барсовой. Как пишет на-
родный артист Ал. Иванов, «работать с нею на протяжении
последних десяти лет ее творчества... почитаю за великое сча-
стье... Не случайно ее называли «советским соловьем». Она
обладала голосом редкой красоты и виртуозной техникой.
...Барсова ослепительно блистала — иначе не скажешь, а ведь
она была уже далеко не первой молодости... Остается только
поражаться, как ей удавалось столь долго сохранять свежесть
голоса и сценическую легкость. В «Севильском цирюльнике»
она исполняла партию Розины, и, будучи на сцене рядом с
нею, я отказывался верить, что этой женщине уже за пятьде-
сят... В 1948 году Валерия Владимировна оставила оперную
сцену навсегда. ...Зачем? В чем причина? Ведь голос оставал-
ся прежним. Спросил и я. «Хватит! — вздохнув, решительно
ответила Валерия Владимировна... Надо уступать дорогу моло-
дым. И не хочу я услышать: «Вот, старуха, а силится изобра-
жать семнадцатилетних девушек».
Недавно по радиостанции «Орфей» передавали запись оперы
«Садко», сделанной в 1946 —1947 годах, то есть когда В.В. Бар-
сова уходила со сцены. Голос звучал свежо, великолепно. Поне-
воле испытал чувство восхищения перед певицей, которая поняла
свой рубеж, свою судьбу. Но не все так поступали в предчувствии
старости.
Конечно, есть исключения. Это люди, активно работавшие
в старости, такие, как великий Гете, наши соотечественники
112
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
физиолог И.П. Павлов, экономист С.Г. Струмилин; таких лю-
дей немало, но в целом они, увы, несмотря ни на что, всего
лишь исключения. Разумеется, не следует впадать в крайности,
совершенно отстраняя старых людей от управления или даже
вообще какой-либо общественно значимой деятельности; тут
должно соблюдать меру.
В СССР, особенно в период застоя, говорить о старении и
смерти как о биологических явлениях, жестко детерминирован-
ных генетической программой вида, было не принято. В прибли-
жении 70-летия генерального секретаря партии Л.И. Брежнева
один из его сверстников член Политбюро Кириленко неожидан-
но заявил, что 70 лет в нашей стране — возраст средний. Меж-
ду тем старость высшего руководителя, надвинувшаяся довольно
быстро, обернулась тяжелыми последствиями для страны — не-
когда довольно остроумный человек, умевший выслушивать раз-
ные точки зрения, он во второй половине 70-х годов практически
отошел от государственных дел, сосредоточившись на охоте и
стяжании наград себе (в первую очередь) и ближним.
А.Н. Яковлев вспоминает: «Брежнев никогда ничего не пи-
сал и даже не правил, ручку не брал в руки, если не надо было
подписывать какие-то официальные документы. Ему зачитыва-
ли текст, а он одобрительно кивал головой или, прервав, начи-
нал рассуждать о том, что ему в голову приходило. Любил де-
литься воспоминаниями из собственной жизни, поглаживая
одновременно коленки сидящих рядом стенографисток... Бреж-
нев везде и всюду просовывал во власть своих дружков и собу-
тыльников»1.
«Орденодождь» посыпался на Брежнева особенно интенсив-
но после тяжелого инсульта, перенесенного им в 1976 году,
когда у генсека уже появились серьезные нарушения с памя-
тью. Три журналиста, имена которых теперь известны, напи-
сали от имени Брежнева состоящие из трех частей воспомина-
ния, в частности о Великой Отечественной войне, с рассказами
1 Своего рода шедевром развитого социализма (так официально именовался
брежневский период истории СССР) стало создание в Мобкве Министерства
машиностроения для животноводства и кормопроизводства. Невозможно представить
Сеое нормальную страну, которая позволила бы себе иметь такую циничную кормушку
Даже для близких людей правителя!
113
ъ А.П. АКИФЬЕВ
______________________
о заслугах генсека1. Это произведение, точнее, его «автор» по-
лучил высшую советскую писательскую награду того времени
Ленинскую премию в области литературы.
Несчастная Академия наук СССР, возбудившая ненависть
партийных чиновников за отказ исключить из своих рядов ака-
демика А.Д. Сахарова, вынуждена была наградить Брежнева
золотой медалью имени К. Маркса.
Было немало и комических случаев, об одном из них расска-
зывает А.Н. Яковлев. Будучи в Баку, Брежнев, поднявшись на
трибуну официального совещания по проблемам коррупции и
сепаратизма, видимо перепутав бумаги с заранее заготовленны-
ми текстами, стал провозглашать обеденный тост в честь мест-
ного руководителя Г.А. Алиева. Конечно, вся аудитория пока-
тилась от хохота.
Но реальные дела с управлением таким гигантом, как СССР,
обстояли далеко не так смешно. Геронтократическая (старчес-
кая) олигархия (власть немногих), представлявшая собой По-
литбюро ЦК КПСС, решала все, начиная от «норм кормления
штатных животных органов МВД» до решения о вводе советс-
ких войск в Афганистан.
Сейчас стало известно, что введение войск СССР в Афгани-
стан, решение о котором было принято тайно от народа герон-
тократической верхушкой, было обусловлено в немалой степени
личной обидой Брежнева на кабульского диктатора Амина, по-
скольку он без согласования с Москвой сместил своего предше-
ственника — Тараки, который, видимо, был милее сердцу
кремлевского старца. И вот за эту обиду наш народ расплатился
многими тысячами жизней и неисчислимыми искалеченными
судьбами людей.
На нас лежит огромная вина и за многолетние страдания
афганского народа. Едва ли осторожный в общем-то Брежнев в
свои молодые годы принял бы подобное авантюрное решение.
Но склероз диктует свое, человек не может сдержать проявление
1 Была и четвертая часть этого шедевра, она опубликована в номере 1 журнала
«Новый мир» за 1983 год, то есть через два месяца после смерти Брежнева. О ней
сразу же предпочли не упоминать, поскольку там содержались исключительно
положительные характеристики разных членов Политбюро, в том числе и тех, которые
были враждебны друг другу и готовились к решающей схватке за власть.
114
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
тех своих личностных особенностей, которые были малозаметны
в молодости. Добрый склеротик часто плачет, ну а злодей стро-
ит козни, вспоминает давние обиды, пишет анонимки и т. п.
Когда на последнем брежневском съезде КПСС в 1981 году
избрали Политбюро ЦК сроком на 5 лет, геронтологи, посмот-
рев на его возрастной состав, сразу предсказали, что половина
членов умрет до окончания срока полномочий. Что и произо-
шло: умерли три генеральных секретаря, главный идеолог
партии, министр обороны, председатель комитета партийного
контроля. Мир уже в который раз был потрясен непредсказу-
емостью России, как бы специально принявшей для себя «пя-
тилетку пышных похорон».
О том, как серьезно на Западе относятся к возрасту и здо-
ровью политических лидеров, свидетельствует следующий слу-
чай. Во время первой предвыборной кампании Р. Рейгана в
печати появилось сообщение о том, что он когда-то перенес
инфаркт миокарда (сколько инфарктов и инсультов было у
Брежнева и в каком состоянии управляли страной Андропов и
Черненко, нам остается только догадываться). В ответ на это
Рейган обратился к врачам Белого дома (то есть, с нашей точ-
ки зрения, в «стан врагов», поскольку президентом США тог-
да был его соперник Дж. Картер), чтобы они его обследовали
и сняли диагноз или подтвердили его. Возраст и здоровье —
биологические показатели ответственности руководителя, и это
хорошо понимают на Западе. Да и на Востоке тоже. Дэн Сяо-
пин — человек, с которым связано возрождение Китая после
«культурной революции», нашел в себе мужество оставить все
государственные посты, когда достиг преклонного возраста, пол-
ностью сохранив авторитет у своих преемников.
И вот еще один факт, свидетельствующий, как осторожно
надо обходиться с людьми преклонного возраста. Речь идет о
парадах по случаю Дня Победы 9 мая. В них участвовали до
самого последнего (в 2000 году — юбилейного — по случаю
55-летия праздника) ветераны войны, то есть люди, которым,
как правило, не менее 75 лет. По информации Московского ко-
митета ветеранов, двое ветеранов умерли в то время, когда шли
репетиции. Вскоре умерли еще 10 участников парада. Молодые
организаторы этих парадов должны были понимать, что вете-
115
А.П. АКИФЬЕВ
---------------------------------------------------
ранам уже не по плечу не только физическая, но и психоэмо-
циональная нагрузка от репетиций и прохождения по Красной
площади. Существует множество способов поздравить и побла-
годарить этих людей, отстоявших независимость Родины и те-
перь страдающих за ее унижения. Недавно стало известно, что
начиная с 2001 года парадов с участием ветеранов проводить-
ся, слава богу, не будет.
Можно ли сейчас, когда, как следует из сказанного ранее,
до выяснения фундаментального механизма старения еще не
близко, как-то бороться со старостью? Думаю, что можно,
средства здесь обычные, известные почти каждому, но это вов-
се не означает, что в ответ на рекомендации врача-гериатра
нужно скептически улыбаться.
Прежде всего, необходим реальный взгляд на вещи. На что мы
рассчитываем? Какова максимальная продолжительность жизни
вида Homo sapiens, записанная в его генах? Известно много ска-
зок и о 150-, и о 180-летних, и даже проживших еще более дол-
гую жизнь людей. Все эти сообщения не подтверждены соответ-
ствующими документами. Например, в российском аналоге
Книги рекордов Гиннесса — «Диво» утверждается, что старей-
шим жителем СССР был азербайджанец Ширали Мислимов,
который прожил на свете 168 лет (1805—1973). Он более
150 лет проработал чабаном в родном селении, проходил со сво-
им стадом ежедневно 10—15 км, питался свежим сыром, фрук-
тами, овощами, медом и пил только родниковую воду и травя-
ные чаи. В 136 лет женился на женщине, бывшей моложе его на
79 лет, и вскоре стал отцом вполне нормального ребенка. Сек-
рет своего долголетия Ш. Мислимов объяснял исключительно
здоровым образом жизни, тем, что он много работал, никогда не
пил и не курил, соблюдал умеренность в еде.
Вспоминается, возможно, неуместный здесь, но с точки зре-
ния генетики весьма интересный анекдот. Журналист беседует
с долгожителем, пытаясь узнать у него секреты долголетия. Тот
охотно отвечает ему: «Я не пью, не курю, да и с женщинами,
знаете, тоже не имею дела...» В это время из соседней комнаты
раздаются веселые явно хмельные голоса и женский смех. «А кто
там живет?» — спрашивает журналист. «Да там обитает мой стар-
ший брат», — ответил долгожитель. Заметим, что поскольку
116
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
братья не близнецы, то количество общих генов у них около 50%;
следовательно, то, чего один из братьев достиг упорным трудом,
другому достается благодаря его уникальной генетической про-
грамме. Но напоминаю читателям, что это все-таки анекдот!
Согласно официальной Книге рекордов Гиннесса, старейшей
жительницей Земли до недавнего времени была француженка
Жанна Кальма. Она скончалась 4 августа 1997 года, прожив без
малого 122,5 года.
Сегодняшним лидером среди долгожителей официально счи-
тается американка Кармелита де Марон Ромео. В 2000 году ей
исполнилось 118 лет. Рекордсменом среди мужчин-долгожите-
лей был Ситеатё Ицуми (Япония), который прожил 120 лет.
Давно известна разница между календарным и биологическим
возрастом. Первый действительно определяется по календарю:
если вы родились в 1920 году, то в 2000 году вам будет 80 лет.
Но люди физического труда стареют быстрее, чем люди труда
умственного. Тренировка мозга, постоянная, день за днем, при-
водит к тому, что интеллигенция, а в особенности духовные лица,
живут рациональнее, в любом возрасте продолжают читать, раз-
мышлять, тренируя тем самым мозг, который дирижирует ста-
рением, считает профессор Пермской медицинской академии
доктор наук Л. Белозерова.
Известно также, что объективно существует разница меж-
ду спортивными и неспортивными людьми: лыжник 60 лет
биологически моложе своих сверстников на 10—15 лет. Есть
разница в скорости старения между полами. Так, умственная
работоспособность женщин 30—50 лет гораздо выше, чем у
мужчин того же возраста. Но на шестом десятке начинается
выравнивание показателей для обоих полов.
Вообще представление о возрасте, как это ни удивительно,
носит отчасти даже исторический характер. Например, есть
мнение о том, что биологический возраст 37-летнего А.С. Пуш-
кина, когда он был убит, соответствовал нынешним 47 годам.
Действительно, сто лет назад пожилыми называли сорокалетних
(вспомните Достоевского, Чехова). Сейчас же мы называем по-
жилыми тех, кому от 60 до 74 лет, а старыми — 75—90-летних.
Доктор Белозерова решительно протестует против широко
распространенного мнения о том, что в России СПЖ умень-
117
А.П. АКИФЬЕВ
шается. Она считает, что сейчас у нас показатели смертности
выше, чем раньше, но у ныне живущих срок жизни несомнен-
но увеличивается. Это мнение специалиста согласуется с обще-
мировой тенденцией для цивилизованных стран, даже попав-
ших в такое состояние кризиса, в котором находится Россия.
Наконец, нельзя не сказать о таком важном факторе, как
питание. Известно, что как чрезмерно тучные, так и очень ху-
дые люди живут меньше, чем обладатели среднего веса. По
мнению специалистов, как ни странно покажется это на пер-
вый взгляд, вегетарианство вовсе не продляет жизнь, посколь-
ку животные белки — не только строительный материал для
клеток организма, но они положительно влияют на работоспо-
собность и настроение, позволяют содержать в тонусе муску-
латуру и стимулируют иммунную систему. Разумеется, стари-
кам желательно употреблять в качестве мясных продуктов не
шашлык и жирные окорока, а рыбу и птицу, некоторые уче-
ные рекомендуют даже сырое рубленое мясо. Среди витами-
нов, замедляющих старение, бесспорные лидеры — витамины
А и Е. Последний оберегает сердце, служит действенным сред-
ством профилактики злокачественных опухолей и укрепляет
иммунную систему, предохраняет кожу от морщин, а сердце
от инфарктов.
Эти оптимистические слова говорят нам о том, что действие
генов, регулирующих скорость старения, то есть обеспечиваю-
щих жизнь человека в пределах отпущенных ему 120 лет, не
так уж фатально. И этим объясняется поистине колоссальный
рывок, который сделало человечество в XX веке, когда СПЖ
удвоилась. Задача сегодняшнего дня — наполнить смыслом, со-
держанием, радостью эти дополнительные годы, подаренные
нам научно-техническим прогрессом, но не надо забывать, что
научно обоснованных резервов для удвоения продолжительно-
сти жизни человека в наступившем XXI веке пока еще нет. Нет
потому, что ведущая область современной биологии — моле-
кулярная генетика — не разработала подходы к изучению, а
тем более к пониманию фундаментальных механизмов старе-
ния и смерти. Изменится что-то в этой области — очевидно,
изменится и судьба каждого человека и всего человечества.
4^-
Глава VII
ГЛАВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ГЕНОВ,
ВЛИЯЮЩИХ НА ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Гены, влияющие на поведение человека, на формирование
его духовной и социальной стороны, изучены относительно сла-
бо. Хотя, конечно, нельзя не учесть, что работы в области мо-
лекулярной биологии мозга ведутся исключительно интенсивно,
в том числе и в нашей стране С.А. Лимборской и школой вы-
дающегося нейрофизиолога П.К. Анохина, ныне возглавляемой
его внуком Константином Анохиным. Для нас, однако, важно
отметить наиболее общие особенности этих генов, те, влияние
которых на судьбы людей просматривается довольно ясно уже
сейчас.
Первое, что надо подчеркнуть, — что этих генов довольно
много, вероятно сотни1. Известные русские ученые-генетики
Ю.П. Алтухов и Ю.Г. Рычков в начале 70-х годов XX века от-
крыли, что не все гены присутствуют в природных популяциях
в разных формах (разумеется, если не считать неизбежного
процесса мутаций, который происходит с крайне низкой час-
тотой). Но все-таки около 20% генов представлены разными
формами, оказывающими на проявление признака различные,
порой альтернативные влияния.
1 В принципе поведение человека может зависеть от многих биологических
факторов. Например, настроение может ухудшиться, и довольно резко, от плохой
работы печени и т. д. и т. п. Вообще же следует тем, кто отрицает возможность влиять
на социальное поведение человека биологическими методами, напомнить, что оно
может быть легко изменено в результате приема 30 капель валокордина или стакана
вина чисто биологическими воздействиями.
119
А.П. АКИФЬЕВ
Сразу же остановимся на примере, который приводит
Р. Докинз в своей знаменитой книге «Эгоистичный ген».
Мимо тонущего человека проходят двое людей. Один из
них подаст руку помощи терпящему бедствие, тогда как дру-
гой этого не сделает. Докинз полагает, что при прочих рав-
ных условиях (воспитание и т. д.) разница в поступке того
или иного человека будет обусловлена генетически, то есть в
конце концов аллелями одного (или нескольких) гена пове-
дения.
Если этих генов достаточно много, то даже при условии, что
у 80% из них аллели в популяции практически отсутствуют,
остального многообразия этих генов и, главное, их комбинаций
будет более чем достаточно для того, чтобы по совокупности
черт характера, социальной и духовной сущности каждый че-
ловек изначально, генетически был так же уникален, как и по
другим признакам (повторю, что однояйцевые близнецы со-
ставляют лишь 0,15% населения).
Прежде чем обсуждать вторую важнейшую особенность ге-
нетически обусловленной стороны поведения, вновь отметим,
что косвенно о генетической детерминации поведения чело-
века можно судить по многочисленным литературным произ-
ведениям, и такой путь исследования человека не является
антинаучным, он, как мне кажется, имеет все права на па-
раллельное существование с наукой. В годы советской власти
различные круги интеллигенции искусственно разобщались,
даже противопоставлялись друг другу. Между тем живой об-
мен не какими-то деталями науки или искусства, а проблем-
ными, мировоззренческими идеями, в особенности теми,
которые касаются природы человека, наиболее способствует
углубленному и всестороннему ее пониманию. В конце кон-
цов, многие проблемы науки возникали и возникают из на-
блюдений тех явлений, которые интересны не только ученым,
но и многим размышляющим людям. Всем сторонникам «чи-
стой» науки полезно помнить слова Эйнштейна о том, что До-
стоевский дал ему больше, чем Гаусс. Правда, в последние
годы научные исследования проблем генетики поведения опи-
раются не только на личностные опросники и психологичес-
кие тесты, но и на методы биохимии, молекулярной биологии
120
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
и нейрофизиологии, на животных созданы модели таких бо-
лезней, как шизофрения и эпилепсия.
Более того, совсем недавно немецким ученым удалось иден-
тифицировать и установить механизм действия гена, определя-
ющего одну из форм шизофрении. Он был локализован в одной
из самых маленьких хромосом — в 22-й.
Самая главная особенность социального поведения человека,
кардинально отличающая его от животных, — это свобода воли,
позволяющая человеку сознательно избирать форму своего по-
ведения в зависимости от конкретной ситуации.
1. О ДИКТАТУРЕ ГЕНОВ У ЖИВОТНЫХ
Мы приведем только два примера, из которых видно, что вся
судьба животного укладывается в жесткие рамки его генетичес-
кой программы, не оставляя ему какого-либо выбора. Речь идет
о широко распространенном в животном мире явлении миг-
рации. Оно детально описано во многих научных и научно-ху-
дожественных произведениях, в частности в такой блистатель-
ной книге, как «Великие кочевые» Жоржа Блона.
Расстояния, которые преодолевают мигранты, могут изме-
ряться многими тысячами километров. Птицы отправляются в
столь длительные путешествия из мест, где они размножаются
(репродуктивного ареала), в районы, где в холодное время года
достаточно пищи (трофические ареалы). Так, серые гуси пре-
одолевают 3,5 тысячи км из Западной Сибири в долину Ганга.
При этом они летят над мощными горными хребтами, таки-
ми, как Тянь-Шань и Гималаи, далеко не всегда по самым удоб-
ным (с точки зрения человека) трассам. Поразительно, что
даже в полной темноте полет продолжается практически без
малейшего отклонения от курса. Доказано, что, несмотря на то
что подобные полеты совершаются огромными стаями, в ко-
торых присутствует несколько поколений птиц, даже самым
молодым из них вовсе не требуется какое-либо обучение или
тренировка, с самого рождения их путь записан в их генах с
исключительной точностью. Непонятно, однако, почему пере-
летные птицы не размножаются в идеальных с точки зрения
121
А.П. АКИФЬЕВ
-------------;----------------------------------
климата и питания трофических ареалах, а возвращаются к
местам, где родились их предки.
Одним из ярчайших примеров диктатуры генов в животном
мире является жизненный цикл угрей. Загадки фантастическо-
го метаморфоза угрей до сих пор не вполне ясны, но, несом-
ненно, они начинаются с момента оплодотворения и кончаются
в наиболее типичных случаях смертью родителей сразу после
того, как самки мечут икру, каждая от 6 до 8 млн икринок,
которые атакуют сперматозоиды.
Где же проводят большую часть своей жизни угри? Рассмот-
рим только один вид — европейского угря. Этот вид живет
почти по всему западному побережью Европы в мелких речках,
озерах, иногда даже в колодцах, отстоящих далеко от открытой
воды. Но размножаются угри вовсе не в Европе, а за 4—6 ты-
сяч километров от мест своего постоянного обитания в 10—
17-летнем возрасте — в Саргассовом море. В какой-то
генетически запрограммированный момент еще недифференци-
рованные в половом отношении угри — не самцы, не самки и
даже не гермафродиты — получают мощнейший импульс к
возвращению в море. Чем дальше они ушли за 15 лет от моря,
тем больше препятствий им предстоит преодолеть на пути туда.
Часть этого пути иногда пролегает по суше, например по по-
лям, в обход деревень. В это время угри похожи на змей. Есте-
ственно, никто никогда не обучал и не мог показать дорогу
этим путешественникам, ибо этот путь они проходят всего
лишь раз в жизни, чтобы, дав жизнь следующему поколению в
Саргассовом море, тут же погибнуть. Из рыб, остановившихся
в прибрежных районах в солоноватой воде, формируются сам-
цы; те угри, которые живут вдали от моря, превращаются в
самок. Самцы созревают в 3—4 года, самки — в 7—10 лет.
Печальна судьба угрей, попавших в колодцы, в том случае
если они не могут выбраться оттуда. Они могут несколько лет
жить там, охотиться, зарываться в ил и зимовать там, но их
стремление к продолжению рода никак не реализуется, и в
конце концов у них срабатывают те неумолимые гены, кото-
рые приведут их к смерти от старости.
Интересна также судьба угрей, попавших в Средизем-
ное море. Как бы они ни пытались выйти из него, чтобы
122
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
плыть к месту своего рождения, почти все они не могут пре-
одолеть разницу солености воды по разные стороны Гиб-
ралтарского пролива. Итак, те угри, которые оказались в Сре-
диземном море, подобно колодезным угрям, остаются там
навсегда.
Нам остается вкратце коснуться начального периода жиз-
ни угрей. Личинки угрей первоначально совсем не похожи на
взрослых особей. Это тонкие плоские листки, которые посте-
пенно сжимаются и приобретают угревидную форму тела, то
есть превращаются в так называемых стеклянных угрей, дли-
на которых меньше листовидных. Путешествие к берегам Ев-
ропы личинки угрей совершают пассивно, успех сопутствует
лишь тем, кто попадает в теплые воды Гольфстрима, однако
заход в реки и озера происходит уже активно после очеред-
ного метаморфоза.
Таким образом, генетическую программу любого вида мож-
но разделить по времени ее проявления на активную и пас-
сивную части. Меняется активная часть, включаются другие
гены, изменяется внешний вид и поведение организмов. Но,
увы, пока мы не можем ответить на вопрос о том, каков точ-
ный порядок переключения, а он, несомненно, записан в ге-
номе, иначе развитие индивидуумов, столь поражающее нас
своей упорядоченностью и направленностью, было бы невоз-
можно.
Итак, несмотря на то, что множество, несомненное боль-
шинство угрей, так же как и других рыб, погибает, не только
не успев оставить потомства, но и не достигнув даже половой
зрелости по причинам совершенно случайным, все же ясно
одно: жизнь угря — это результат реализации жестко запро-
граммированной генетической информации, иначе диктатуры
генов. Наиболее ярко это проявляется в том, что колыбель уг-
рей становится их кладбищем.
За время миграции угрей из Европы на историческую ро-
дину выполняются две генетические программы, одна из них
ведет к стопроцентной гибели родителей (поскольку они пре-
кращают питаться), тогда как другая поддерживает вечно мо-
лодое состояние половых клеток, тех самых, которые обеспе-
чивают продолжение рода.
123
А.П. АКИФЬЕВ
2. СВОБОДА ВОЛИ У ЧЕЛОВЕКА:
КОНФОРМИСТЫ И ЛИДЕРЫ
Интересно сравнить перемещение на дальние расстояния
животных и человека, например миграцию птиц и полеты
авиаторов. Феномены, если иметь в виду само преодоление рас-
стояний, на первый взгляд весьма сходны, однако и различия
значительны. Допустим, птицы из средней полосы России ле-
тят в Северную Африку и никуда больше. Но из того же Ше-
реметьева-2 самолет международных авиарейсов может отпра-
виться, с одной стороны, в Гонконг, а с другой — в Нью-Йорк.
Птицы так резко поменять свой курс не могут, не рискуя ги-
белью всей популяции. Они знают один маршрут перелета, с
точки зрения авиатора, может быть, далеко не самый простой,
но только один.
Главное же в другом. Команда на полет летчикам поступает
от диспетчера аэропорта, то есть от другого человека через его
воздействие на нервные клетки пилота. Птицы также получа-
ют команду, в конце концов адресуемую их нервным клеткам.
Но эту команду они получают от своих генов, даже если от
вожака стаи, то в таком случае последний получает ее от генов
и больше ни от кого. Для птиц нет зафиксированного где-то
вне их генов расписания и направления полета, тогда как че-
ловек разумный без этих атрибутов своей разумности никуда
не полетит. Одним словом, программа перемещения в про-
странстве человека-авиатора изначально находится вне его са-
мого, тогда как программа миграции птиц — в их генах. Да и
вообще человек стал летать совсем недавно, какие-то 100 лет,
тогда как птицы летали с момента появления каждого данного
вида. Так можно проанализировать наличие диктатуры генов у
животных и отсутствие таковой у человека.
Однако при обсуждении этого вопроса здесь нельзя ставить
точку, ибо она будет означать, что гены человека вообще не
имеют отношения к выбору пути его перемещения. Гены че-
ловека нельзя заменить какими-либо другими, хотя бы генами
птиц; в противном случае он не полетит никуда, поскольку
высшие психические особенности представителей вида Ното
sapiens на определенном этапе его развития в решающей сте-
124
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
12^
пени зависят от того, какой у него генотип. Иными словами,
выбирать себе направление полета либо исполнять приказание
диспетчера может только индивидуум с генотипом человека.
Бывает, однако, и так, что человеку кажется, что он дей-
ствует свободно, но его поведение определяется какими-то
внешними влияниями, и он совершает те поступки, которые
были бы невозможны в других условиях. Один и тот же че-
ловек может вести себя порой прямо противоположным об-
разом, история и личный опыт каждого изобилуют подобного
рода примерами.
Прежде всего вспоминаются примеры из недавнего времени.
Вспомним кадры немецкой кинохроники августа 1944 года пос-
ле неудачного покушения на Гитлера — истеричная толпа при-
ветствует фюрера, искренне радуясь его избавлению. Но всего
через пять лет документальные кадры беспристрастно показыва-
ют нам спокойный, миролюбивый народ, отдающий все силы
возрождению государства. Аналогичный пример из совсем недав-
него прошлого. Конец 1989 года, Румыния. Между восторжен-
ными аплодисментами в адрес Николае Чаушеску и его жены и
скорой, фактически без суда и следствия, расправой над ними,
одобренной народом, прошел всего лишь месяц. Трудно пове-
рить, что люди так быстро изменились.
На этих примерах наглядно видно, как резко может раз-
личаться поведение человека и животных. У последних оно
достаточно жестко контролируется генами, тогда как у чело-
века подобная диктатура генов, по сути дела, незаметна. В
этом, как кажется, заключается огромное преимущество че-
ловека перед животными, которые не могут резко изменить
свое поведение в нестандартных условиях. Человек же, обла-
дающий свободой воли, может приказать себе ту или иную
форму поведения, даже прогнозировать в той или иной сте-
пени непредвиденные ситуации. Но так же очевидно, что
насилие, которое совершают над собой люди, подчиняясь воз-
действию массового сознания в условиях тоталитарного режи-
ма, подавляет их инициативу, сковывает поступки узкими
рамками необходимых ритуалов.
Выбор формы поведения человеком в зависимости от обсто-
ятельств, присущий абсолютному большинству личностей, озна-
125
А.П. АКИФЬЕВ
чает, что человеческий генотип — это генотип конформистс-
кий. Неконформисты, конечно, встречаются тоже, но число их
невелико. Впрочем, те и другие черты могут присутствовать у
одного человека. Великий реформатор в науке или искусстве
вполне может быть законопослушным обывателем. Напри-
мер, основатель генетики Г.И. Мендель и его «однофамилец»
Д.И. Менделеев были как раз такими людьми.
Это только начало нашего разговора о специфике генетичес-
кой программы человека.
Глава VIII
БЛИЗНЕЦЫ, КОЭФФИЦИЕНТ ИНТЕЛЛЕКТА
И СУДЬБЫ
Близнецами называют двух или более потомков, рожденных
одной матерью почти одновременно. Мы не будем касаться
здесь судьбы близнецов у животных, но отметим в то же вре-
мя, что трудно найти более подходящий пример для разговора
о роли наследственности и среды в определении судьбы. Сна-
чала требуются некоторые пояснения о том, что такое близне-
цовость. Развитие начинается, как уже отмечалось выше, с
оплодотворения, затем следует первое деление зиготы — опло-
дотворенной яйцеклетки, в результате которого образуются две
клетки. В отличие от делений во взрослом организме началь-
ные деления — 1, 2, 3, 4 и еще, может быть, несколько — не
сопровождаются ростом клеток. Поэтому эти клетки называ-
ются бластомерами (от греческих слов: blastos — зачаток и
meros — часть). Итак, после первого деления, фактически это
деление дробления, возникают два бластомера, притом объем
каждого из них вдвое меньше такового самой яйцеклетки.
Генетическая программа каждого из этих двух бластомеров
полностью идентична, поскольку ядерный материал распреде-
лялся у них с помощью механизма митоза. Если по каким-либо
причинам произошло полное разъединение бластомеров на ста-
дии дробящегося яйца, то оба они способны дать полностью
жизнеспособных зародышей, которые, пройдя все эмбриональ-
ное развитие с одной плацентой, рождаются почти одновремен-
но. Эти близнецы называются однояйцевыми (ОБ), их может
127
А.П. АКИФЬЕВ
быть два, четыре или даже больше, если отщепление одного или
нескольких бластомеров случится на более поздней стадии раз-
вития. Главное то, что эти близнецы генетически идентичны
так как являются потомками одной клетки, то есть клонами.
Естественно, что однояйцевые (ОБ) имеют всегда один и тот
же пол — это либо мальчики, либо девочки.
Совершенно иные события предшествуют рождению двуяй-
цевых (ДБ), точнее, разнояйцевых близнецов. Сам термин
«разнояйцевые» означает, что они происходят в результате
оплодотворения различных яйцеклеток различными спермиями.
Такое становится возможным при одновременном созревании
и оплодотворении двух или более яиц. Сам процесс созревания
имеет довольно сложную регуляцию, контролируемую гонадот-
ропными гормонами гипофиза. Имеется сообщение о том, что
у некоторых племен Нигерии, у которых необычно высок уро-
вень гонадотропина, особенно часто имеют место рождения
ДБ. Следовательно, в этом случае можно думать о наследствен-
ной предрасположенности к рождению близнецов. В целом же
приходится констатировать, что причины склонности к много-
плодию пока не вполне ясны.
ДБ вполне подобны обычным братьям и сестрам, но они
имеют в среднем около 50% общих генов, а не 100%, как ОБ.
Это могут быть как однополые, так и разнополые дети. Тер-
мин «двойняшки», нередко используемый для названия ДБ, ви-
димо, не очень строгий, во всяком случае в «Словаре русского
языка» С.И. Ожегова (издания 1984 года) сказано, что «двой-
няшка то же, что близнец». Не ясно, однако, какой — ОБ или
ДБ, либо и то и другое.
Из сказанного выше уже ясно, что ОБ должны быть фено-
типически очень близки, то есть поражать внешним сходством,
что для ДБ совсем не обязательно. Но в ряде случаев все-таки
требуется точно установить принадлежность данного человека
к ОБ или ДБ. В настоящее время решение этого вопроса не
представляет больших трудностей, поскольку оно может опи-
раться в конечном итоге на ДНК-диагностику.
Современные методы наблюдения за беременностью дают
возможность заранее предупредить родителей о том, что у них
будут близнецы, и определить их пол. (Кстати, рождение близ-
128
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
нецов — генетическое, с точки зрения биолога, событие —
может существенно повлиять на судьбу семьи, чаще всего по-
ложительно, в сторону ее укрепления, повышения ответствен-
ности за судьбу детей не только у матери, но и у отца. Как
правило, рождение близнецов, особенно ДБ, — счастливое со-
бытие в жизни семьи.)
По-видимому, имеется некоторая предрасположенность к
рождению ОБ и ДБ. Известны случаи явной склонности дан-
ной семейной пары к рождению близнецов. Мне довелось
знать семью, в которой дети были представлены тремя пара-
ми близнецов. Первая пара — мальчик и девочка, вторая —
две девочки и третья — оба мальчики. Интересно, что в каж-
дой паре, в том числе и однополой, один из детей внешне
довольно резко отличался от другого. Про них соседи говори-
ли, что этот (или эта) уродился в отца, а брат или сестра —
в мать. Известны семьи, в которых имеются пары как ОБ, так
и ДБ.
Сколько же на Земле близнецов? Немного в процентном
отношении — 1,2 —1,5%, из них ОБ составляют лишь 0,3%.
Сейчас население нашей планеты составляет около 6 млрд че-
ловек, значит, всех близнецов около 70 млн человек, а ОБ —
около 20 млн. На таком материале могут быть проведены са-
мые различные и обширные исследования, которые объектив-
но отразят многие из тех аспектов, которые заключены в
заглавии настоящей книги.
Очевидно, что при многоплодной беременности условия раз-
вития каждого из плодов значительно более трудны по сравне-
нию с обычной беременностью. Часты пороки развития, в
частности пороки сердца, гидроцефалия. Иногда между крове-
носными сосудами близнецов устанавливаются соединения —
анастомозы, причем при перекачке крови в случае шунта ар-
терия — вена у одного из членов пары развивается анемия и
он рождается бледным, у другого же, напротив, вследствие из-
бытка эритроцитов, несущих кислород, наблюдается покрасне-
ние кожных покровов.
Известно, что в последние десятилетия благодаря успехам
медицинской науки и практического здравоохранения в мире
почти повсеместно отмечается снижение общей смертности
5 АП. Акифьев «Генетика и судьбы» 129
А.П. АКИФЬЕВ
новорожденных. Увы, это в наименьшей степени относится к
близнецам, у них этот показатель заметно не снижается.
И все же, несмотря на все трудности внутриутробного раз-
вития, абсолютное большинство близнецов рождаются нор-
мальными. Даже при том, что средняя масса тела и рост близ-
нецов при рождении ниже, чем у одиночнорожденных, эти
отставания в течение первых полутора лет жизни постепенно
пропадают. Среди близнецов, как и среди обычных детей,
имеются и гармонически развитые, и с отставанием физичес-
кого развития; возможно, среди близнецов детей с отставани-
ем физического развития немного больше, чем среди одиноч-
норожденных.
Для суждения о роли наследственности и среды на примере
близнецов учитывают сходство (конкордантность) и различие
(дискордантность) многих признаков. Исключительную цен-
ность имеют те исследования, в которых проводится сравнение
конкордантности (дискордантности) между ОБ и ДБ. Как уже
отмечалось, у первых практически 100% общих генов, тогда
как у ДБ их около 50%. Уже из этого ясно, насколько схожи
внешне могут быть близнецы. Добавим сюда высокую схожесть
таких признаков, как тембр голоса, походка, мимика, жести-
куляция и многие другие, в том числе рост и вес. Конечно,
чувство любви весьма сложно по своей природе, но нередко в
основе его лежит феномен первого взгляда, когда человек фик-
сирует фактически только внешность другого, и этого уже дос-
таточно для возникновения весьма глубокого, длительного
чувства любви, порой даже страсти от одной лишь встречи глаз.
Представим себе, что два юноши-близнеца повстречались с се-
страми-близнецами (речь, разумеется, идет об ОБ). Каждый из
них вполне может полюбить обеих сестер, а с другой стороны,
ответное чувство к обоим братьям может возникнуть и у деву-
шек. Пример этот вовсе не абстрактный, таких браков брать-
ев-близнецов и сестер-близнецов известно немало.
Совсем недавно я прочитал объявление в одной из наших
газет о том, что французы братья-близнецы хотят познакомить-
ся с сестрами-близнецами россиянками для создания семей.
Конечно, публикация подобных объявлений в наш необычайно
(для истории человечества) коммуникабельный век, когда РУХ"
130
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
нули многие факторы изоляции, в частности географические и
конфессиональные барьеры, не представляет сама по себе чего-
дибо особенного, за исключением того, что такие случаи очень
нравятся людям, некритически принимающим формулу: твои
гены — твоя судьба.
Уникальность человека, как уже отмечалось, изначально оп-
ределяемая его неповторимой генетической программой, в ко-
нечном итоге делает его одиноким, поскольку его внутренний
мир устроен таким образом, что он никогда полностью не мо-
жет раскрыться и быть до конца понятым кем-то другим. По
причинам, которые автору настоящей работы не вполне ясны,
каждый индивидуум больше всего любит самого себя, хотя и
проявляться это может по-разному. Тем не менее из этого
следует, что человек признает явно или тайно (так, наверное,
чаще), что его личность и его собственная генетическая про-
грамма интереснее, лучше, чем даже у самых близких его род-
ственников. Разумеется, это происходит тогда, когда человека
ничего не побуждает лгать самому себе, но такие моменты
бывают у всякого, кто остается хотя бы на короткое время
наедине с собой. Близость людей связана, по-видимому, не
только с социальными причинами: совместной жизнью, об-
щим воспитанием, службой и т. п. (хотя все это, безусловно,
важные факторы, способствующие сближению людей), но и
генетическим родством.
Небезынтересно отметить влияние внешности создателей
общественного мнения, в первую очередь представителей исто-
рически весьма молодой профессии — ведущих телевизионных
программ, участников теледебатов и т. д. В преддверии любых
крупных выборов в США вспоминают первую теледискуссию
между претендентами на президентский пост, имевшую место
в конце сентября 1960 года, то есть за месяц до выборов, меж-
ду более опытным республиканцем, тогда вице-президентом
Р- Никсоном и молодым сенатором-демократом Дж. Кеннеди.
По мнению многих американцев, победа Кеннеди на выборах
в определенной степени (хотя, быть может, и не решающей)
была обусловлена его выдающимися внешними данными. Так
это или нет, сейчас судить уже трудно, но фактически оба кан-
дидата говорили об одном и том же (была «холодная война»,
131
А.П. АКИФЬЕВ
и надо было бороться с коммунизмом), но Кеннеди и говорил
об этом лучше, и лучше смотрелся на телеэкранах.
Нет никакого секрета в том, что сейчас при конкурсном
отборе лиц, физиономии которых будут часто мелькать на те-
леэкранах, далеко не последняя роль принадлежит внешним
данным и тембру голоса — таким признакам, которые почти
на 100% обусловлены генами.
В 1993 году я выдвинул следующую гипотезу. Абсолютное
большинство людей имеют наиболее глубокую и постоянную
привязанность к самому себе. Проще говоря, кого больше всех
любит среднестатистический (в то же время генетически уни-
кальный) человек? Ответ простой: самого себя. Возможно, это
и рационально, это своего рода одна из «иммунных реакций»,
направленная на сохранение индивидуальности. Но в таком
случае, кто же наиболее близок данному конкретному челове-
ку? Тот, кто имеет с ним максимально сходную генетическую
программу, то есть его однояйцевой близнец, тот, который по-
чти то же самое, что и он сам. Отсюда и его отношение к сво-
ему брату-близнецу (или сестры к сестре) почти такое же, как
к самому себе. Близнецов часто связывают более тесные отно-
шения между собой, чем с матерью или отцом или с обычны-
ми братьями и сестрами. Из этих рассуждений я сделал вывод
о том, что генетическая близость в популяционном аспекте
может распространяться и на отношения между группами лю-
дей. Другими словами, генетически близкие этносы должны
испытывать некое, на первый взгляд, иррациональное чувство
духовной близости. О трудностях обоснования этого следствия
моей гипотезы, если принять некоторые конкретные истори-
ческие ситуации, будет рассказано ниже. Сейчас же приведу
еще один пример отношения близнецов друг к другу. Иногда
по телевидению показывают встречи близнецов после двадца-
ти- и даже тридцатилетней вынужденной разлуки. Это всегда
исключительно трогательные картины полной духовной близо-
сти, обусловленной, очевидно, в первую очередь генами.
Несколько слов о близнецах, разлученных с самого рожде-
ния. Как пишет один из известных американских генетиков
Р. Левонтин, автор увлекательной книги «Человеческая инди-
видуальность: наследственность и среда» (кстати, переведен-
132
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ной на русский язык), такие близнецы «вызывают у генети-
ков, занимающихся человеком, такую же роковую страсть, как
у авторов романтических сочинений».
В действительности, если близнецы (ОБ) оказываются в раз-
ных условиях и получают разное воспитание, то в том случае,
если показывают сходство по каким-либо признакам или тес-
там, это сходство, очевидно, должно быть обусловлено генети-
ческими причинами.
К сожалению, приходится признать, что таких разлученных
пар не так уж много. Было даже так: чтобы их найти, уче-
ные давали объявления в газетах и по телевидению. При этом
полностью исключить контакты между близнецами крайне
трудно, так как обычно они живут у родственников (теток,
сестер) или близких друзей, чаще всего в одном городе, а
иногда даже и в соседних домах. Желание получить как мож-
но больший материал, свидетельствующий в пользу схожести
умственных способностей разлученных близнецов, было весь-
ма велико у С. Берта и его сотрудников, так что они, соби-
рая соответствующий материал, порой прибегали просто к
фальсификациям, а сам С. Берт, будучи редактором одного из
журналов, периодически помещал хвалебные обзоры собствен-
ных работ за подписью вымышленных авторов.
Что же все-таки можно сказать о разлученных близнецах в
тех случаях, когда один из них воспитывался в городе, а дру-
гой в деревне? Внешние признаки их различались не более, чем
у близнецов (ОБ), выросших в одной семье. Конечно, лицо и
вообще кожные покровы сельского жителя будут как бы обвет-
рены, он будет несколько более смуглым, и кожа его будет ка-
заться грубее, чем у брата-горожанина. Но при перемене места
жительства этот признак окажется эфемерным, он быстро ис-
чезнет. Если же говорить о коэффициенте интеллекта, то он в
Целом будет мало различаться, хотя все же нельзя не отметить,
что на его формирование некоторое влияние оказывает уровень
образования.
Приведу лишь один пример поразительного сходства судеб
близнецов. Не так давно в Германии жили два оперных дири-
жера — близнецы Вольф и Вилли Хайнцы. Музыкальное вос-
приятие и трактовка произведений у них были столь сходны,
133
А.П. АКИФЬЕВ
что если во время антракта в спектакле один заменял другого
то не только зрители, но даже певцы и оркестранты этой под-
мены не замечали.
Иногда поведение близнецов различается, причем крайне
резко, почти как лидеров и конформистов. Пожалуй, не стоит
этому удивляться. Ведь между образованием яйцеклетки, опло-
дотворением и формированием нервных клеток коры головно-
го мозга происходит несколько десятков делений (митозов), во
время которых вполне возможно возникновение мутаций в тех
генах, которые ответственны за становление социальной и ду-
ховной стороны человеческой личности.
Коэффициент интеллекта, или IQ (Intelligence quotient), —
весьма популярный уже много десятилетий на Западе тест,
позволяющий количественно измерить первичные, то есть ге-
нетически обусловленные, способности, такие, как умение ло-
гически мыслить, запоминать, представлять предметы в трех
измерениях и др. Тест IQ был разработан во Франции в са-
мом начале XX века, но в дальнейшем получил наибольшее
развитие и разнообразные модификации в США. Считается,
что этот тест измеряет внутренние способности, присущие
индивиду, в основном независимые от обучения и прошлого
опыта. Конечно, при выведении окончательного балла для дан-
ного человека принимаются во внимание возрастные разли-
чия и по возможности устраняются различия половые, потому
что есть такие вопросы, на которые мальчики и девочки от-
вечают по-разному.
Для устранения языковых различий были разработаны не-
вербальные тесты. Каждый правильный ответ оценивается бал-
лом, при этом учитывается время (оно фиксировано), за ко-
торое испытуемый решает задачи. Затем по калибровочной
кривой баллы переводятся в значения IQ. Если 6-летний ребе-
нок способен решить задачи, которые обычно доступны лишь
8-летнему, то он, очевидно, превосходит по своим способнос-
тям большинство своих сверстников. Определенный таким об-
разом «умственный возраст» делят на возраст ребенка, резуль-
тат умножают на 100 и получают значение IQ.
Обращает на себя внимание повторяемость баллов по тес-
там IQ, получаемая у одного и того же человека, особенно
134
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
если испытания проводятся дважды за> небольшой отрезок
времени.
Наиболее достоверные заключения о роли наследственной
компоненты в определении IQ можно делать на имеющих
полностью одинаковый генотип однояйцевых близнецах. Ус-
тановлено, что если один из двуяйцевых близнецов страдает
слабоумием, то второй оказывается слабоумным лишь в 25%
случаев. Совершенно иную картину дает сравнение того же
показателя у однояйцевых близнецов. Здесь почти всегда сла-
боумны оба близнеца.
Интересные данные приведены в работе Штенберга, в ко-
торой показаны коэффициенты корреляции по IQ между груп-
пами людей, состоящих в разной степени родства. Результаты
Штенберга совершенно ясно указывают на то, что наиболее
близкие показатели IQ имеют однояйцевые близнецы, то есть
организмы, развившиеся в одной и той же или разных средах,
но на основе идентичной генетической программы.
IQ, определенный у большого числа людей, будет распреде-
ляться по нормальной «колоколообразной» кривой с амплиту-
дой от 0 до 140. Известна классификация людей по значению
10. Те, у кого IQ менее 70, считаются слабоумными, причем
различают три степени слабоумия. Это всем известные поня-
тия: дебилы (IQ от 50 до 70), они не могут самостоятельно
вести дела, но могут выполнять простые задания, например
работать грузчиками в магазине (но не в супермаркете!) и ча-
стично себя содержать; далее идут имбецилы (IQ 25—50), это
инвалиды, которые уже не могут себя содержать, но могут об-
служивать, их умственный возраст соответствует 3—7 годам; и
наконец, идиоты (IQ у них ниже 25), их возраст можно при-
равнять к 1—2 годам, они не могут себя обслуживать и даже
самостоятельно принимать пищу. Слава богу, лиц этих трех
категорий слабоумия в человеческой популяции не более 2%. Но
так же мало и очень способных с IQ больше 130. Как следует
из колоколообразной кривой, около 50% людей относятся к
нормальным. Интересно, что IQ президента США Дж. Кенне-
ди был равен 119, это, конечно, немало, но вот у известной
актрисы и эстрадной певицы Мадонны этот показатель — 139.
Уже на этом примере становится ясно, что, когда речь идет о
135
А.П. АКИФЬЕВ
выводах об умственных способностях, сделанных на основе 10,
следует проявлять большую осторожность. В последнее время
в связи с частичным прочтением генома человека некоторые
ученые вновь, как это уже было не раз, стали склоняться к
тому, что IQ обусловлен генетическими факторами не более чем
на 50%, остальное определяет среда. Думаю, что это утверж-
дение как раз в наименьшей степени относится к крайним
участкам колоколообразной кривой. Но в действительности все
же нельзя не признать, что метод определения компоненты на-
следственно обусловленных умственных способностей с помо-
щью IQ требует дальнейшей большой работы, а может быть, в
сравнительно недалеком будущем от него просто придется от-
казаться и заменить его более совершенным.
Уже упоминавшийся генетик-популяционист Р. Левонтин
вообще считает, что заключения о наследственном характере 10
носят расистский характер. Однако позже, в 1994 году, в США
вышла в свет книга Р. Хернстайна и Ч. Меррея, которая так и
называлась «Колоколообразная кривая», в ней содержался огром-
ный материал по результатам обследования населения США на
предмет IQ.
Книга вызвала целую войну дискуссий.
Что же обнаружили авторы «Колоколообразной кривой»?
Во-первых, то, что 125 миллионов человек — 50% населения
США — имеют IQ в пределах нормы, то есть 90—ПО баллов.
Около четверти населения США относится к категории тупых
или даже очень тупых, и в этой группе афроамериканцы со-
ставляют подавляющее большинство. Кроме того, здесь же не-
мало и латинос, которые генетически отстоят от европейцев
заметно дальше, чем, например, янки или евреи-ашкенази. По
данным Хернстайна и Меррея, разрыв в IQ между белыми и
неграми составляет около 15 баллов. Впрочем, впервые этот
разрыв заметили еще во время Первой мировой войны, когда
в американскую армию стали призывать чернокожих солдат.
Историко-генетический анализ этого явления показывает,
что при формировании афроамериканцев действовали факторы,
близкие к тем, что имели место в древней Спарте. Рабовладель-
цы отбирали рабов отнюдь не по принципу «смышлености»,
напротив, нужны были физически сильные, но не настроенные
136
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
бунтарски работники. Естественно, IQ таких рабов был невы-
сок, может быть, он даже был ниже, чем у ныне живущих их
потомков. Дело в том, что благодаря межрасовым бракам (а
негры давно уравнены в правах с белыми в США) сейчас так
называемые черные американцы несут 20—25% генов белых
и наоборот. И все-таки, по мнению Хернстайна и Меррея, раз-
ница по IQ между теми и другими несомненна и обусловлена
она генетическими причинами. Далее авторы анализируют судь-
бы личностей и расовых групп в США в зависимости от тех или
иных показателей IQ. По их данным, если человек с высоким
10 родился в бедной семье, то у него тем не менее больше
шансов пробиться наверх, чем у человека, например, среднего
класса, но с низким уровнем интеллекта. Ученые предостере-
гают правительство от политики социальной уравниловки и ис-
кусственного подтягивания материального уровня жизни
негритянского населения путем принятия амбициозных про-
грамм, подобных «Великому обществу». Эти меры развращают
афроамериканцев пособиями, ибо бездеятельность лиц, их по-
лучающих, приводит к социальной деградации, стремительно-
му размножению обладателей низких значений Ю, а также и
криминализации отдельных слоев негритянской общины. Дру-
гими словами, деньги, выделяемые на эти программы, уходят
как вода в песок. Поэтому авторы призывают пересмотреть со-
циальную политику государства, ориентируя ее на поддержку
и воспроизводство интеллектуальной элиты. Однако чересчур
последовательное проведение в жизнь рекомендаций Хернстай-
на и Меррея сделает недоступным некоторые специальности
для обладателей низкого IQ. В действительности, если этот тест
ввести в качестве обязательного при приеме на работу, то ра-
ботодатель, надеясь, что от обладателя высокого IQ получит
большую прибыль, вольно или невольно начнет отдавать пред-
почтение «интеллектуалам». Вслед за этим признание легко те-
стируемого биологического неравенства потребует раздельного
обучения детей и юношества, различающихся по IQ, и в конце
концов возвратит к практике апартеида.
В последнее время все более активные позиции в мире за-
нимают страны Юго-Восточной Азии и отчасти страны бас-
сейна Тихого океана, такие, как Япония, Южная Корея, Ма-
137
А.П. АКИФЬЕВ
лайзия, Сингапур. Может быть, американским белым и евро-
пейцам и неприятно это узнать, но IQ жителей Сингапура не-
сколько выше, чем у представителей старых атлантических ци-
вилизаций. Сингапур, населенный в основном этническими
китайцами, уже около 10 лет проводит «мягкую» евгеничес-
кую политику. Еще в 1987 году занимавший много лет пост
премьер-министра этой страны Ли Куан Ю, заявил, что судь-
ба Сингапура в руках интеллектуальной элиты, которая состав-
ляет не более 5% населения. Вскоре была разработана про-
грамма поддержки и воспроизводства этой элиты, которая
включала комплекс мер, поощряющих рождаемость для жен-
щин с высоким IQ. Сюда относится компьютерная служба
отбора наилучших пар, различные формы поощрения, в част-
ности гарантии мест в элитных школах, оплаченные «любов-
ные круизы» для одиноких специально подобранных людей.
Совершенно необычно для старой евгеники (см. гл. XVI)
выглядят методы, призванные сократить число новорожден-
ных от людей с низким IQ. Например, правительство предо-
ставляет такой семье достойное жилье, если женщина согла-
сится на стерилизацию. При этом она должна быть моложе
30 лет, без высшего образования, иметь одного или двух
детей, доход семьи не должен превышать 300 долларов в
месяц.
В Японии объявлено об организации супершкол для привле-
чения туда особо одаренных детей. Вызвано это было обеспо-
коенностью снижением интереса молодежи к фундаменталь-
ным наукам, что грозит нанести ущерб авторитету Японии как
стране — разработчику высоких технологий. Сама по себе эта
обеспокоенность — одна из черт граждански развитого обще-
ства, и, несомненно, власти предержащие и элита любой стра-
ны, коль скоро они хотят считать свою страну имеющей буду-
щее, должны думать об этом.
Следует признать, что в целом подобная евгеническая прак-
тика ни в коем случае не является унизительной для личности.
Она лишь принимает во внимание одно из фундаментальных
положений генетики — о полиморфизме признаков, связанных
с формированием социальной и духовной сторон человеческой
личности.
138
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
С Другой стороны, коснемся проблемы общности интересов
близнецов. Результаты, полученные наукой, имеют весьма глу-
бокий смысл. Они указывают на генетический характер их об-
щей предрасположенности к таким видам человеческой
деятельности, как бизнес, наука, религия, искусство.
Очевидна и генетическая компонента альтруизма1.
Высоким IQ могут обладать люди самых разных профессий
(вспомним Дж.Ф. Кеннеди и Мадонну!). Таким образом фор-
мируется элитарный слой, или, по моему мнению, та самая
элита, которая и определяет благоденствие и процветание
страны.
1 я тем не менее не могу согласиться с В.П. Эфроимсоном в том, что человеческий
альтруизм имеет эволюционное происхождение, то есть достался нам от каких-то
животных предков, для которых он был признаком, при определенных обстоятельствах
благоприятствующим отбору. Атеистический взгляд В.П. Эфроимсона на
происхождение человека противоречит новым и новейшим данным не только о
происхождении человека от обезьяноподобных предков, но и вообще каких-либо
°Дних видов от других. Как уникален человек, так уникален и его альтруизм и все
Другое, чем он отличается от животных. Это, безусловно, не отрицает роль
генетической программы в определении особенностей личности человека, а лишь в
который раз подчеркивает ее специфичность.
Глава IX
ГЕНИАЛЬНОСТЬ: ГЕНЕТИКА И СУДЬБА; ПОЧЕМУ
«ПРИРОДА ОТДЫХАЕТ НА ДЕТЯХ ГЕНИЕВ»
Что же такое гениальность? Мне долгое время нравилась
следующая фраза (к сожалению, не помню, где я ее слышал,
но за точность воспроизведения ручаюсь). Вопрос ставился так:
что такое талант и что такое гений? Ответ: талант — человек,
который видит цель и знает пути ее достижения. Гений — че-
ловек, который видит дальше таланта. И все. Звучит красиво,
не правда ли?
Но что человечество может узнать о гении, который всего
лишь «видит дальше таланта»? Примерно столько, сколько мог-
ли услышать от знаменитого героя романа И.А. Гончарова Ильи
Обломова его окружающие. Он мог глубоко и с неожиданной
стороны проанализировать, допустим, некое литературное про-
изведение, но написать об этом у него уже не было ни сил, ни
желания. Думаю, что резко разграничивать понятия «талант»
и «гений» не следует, да и сделать это подчас весьма трудно.
Просто надо принять, что гении составляют малую, может
быть, даже ничтожную долю талантов — те, кто максимально
реализует свой наивысший (среди талантов) творческий потен-
циал. Отсюда следует, что должен быть заметный слой одарен-
ных людей, которые занимают промежуточное место между
талантами и гениями.
Генетика гениальности проанализирована В.П. Эфроимсо-
ном, фундаментальный труд которого — «Гениальность и ге-
нетика» — лишь недавно стал доступен широкой публике.
140
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Главное заключение автора формулируется кратко: гениями
рождаются, но лишь ничтожная доля потенциальных гени-
ев в гении реализуется. Поступки таких людей совершен-
но невозможно анализировать с позиций среднего, нормаль-
ного, здравого человека, хотя, конечно, это пытались делать
многие.
Особенно пострадал от этого величайший художественный
гений России — А.С. Пушкин. Пушкиноведы, среди которых
при большевиках господствующие позиции заняли лица ма-
териалистических и атеистических взглядов, часто делали лишь
одно: приземляли Пушкина. Так же нередко поступают и с
Шекспиром, но гениальные пьесы и сонеты возносят его на
высоты, недосягаемые для убогих критиков и скептиков. Это,
пожалуй, не вина, а беда этих людей, имеющих врожденный
или благоприобретенный менталитет, ориентированный на
«заботы суетного света». Не всем дано понимать, как это Бог
может призывать и поэта, и каждого из нас к какой-то свя-
щенной жертве и что альтруизм может быть у человека по
воле Божией «просто так», а не за последующую плату в виде
некоего естественного отбора и пропуска в более высокую ка-
тегорию.
В гении надо искать в первую очередь гениальность, пред-
назначенную для всего человечества, а потом уже «недо-
статки» личной жизни, земной судьбы, плохого характера
и т. п.
Нельзя не вспомнить о великом русском поэте Федоре Ива-
новиче Тютчеве. По словам знаменитого пианиста А.Б. Гольден-
вейзера (1875—1961), близко знавшего Л.Н. Толстого в его
последние годы, Лев Николаевич любил Тютчева и без натяжки
ставил его рядом с Пушкиным и Лермонтовым. Намного по-
зднее, через 30—40 лет, поэты, составившие славу серебряного
века русской поэзии, признали, что их предтечей в творческом
отношении был безумно скромный Тютчев.
При этом я хотел бы обратить внимание читателей на ге-
ниальную выдумку Ю.М. Нагибина, чистейшей воды легенду,
которая, однако, в отличие от бреда В. Резуна-Суворова, обла-
дает поразительной художественной достоверностью. Известно,
Чт° Тютчев много лет безумно любил Елену Александровну Де-
141
А.П. АКИФЬЕВ
нисьеву; у них было трое детей, которых Тютчев официально
признавал. Е.А. Денисьевой были посвящены лучшие любовные
стихи Тютчева, в том числе такой шедевр:
О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней...
Сияй, сияй, прощальный свет
Любви последней, зари вечерней.
И вот Ю. Нагибин описывает следующий вымышленный эпи-
зод. После ранней смерти Е.А. Денисьевой, страдавшей болезнью
XIX века — туберкулезом легких (чахоткой, как тогда говорили),
мучающемуся от невыносимой утраты Тютчеву приходят в голову
стихи:
Среди миров в мерцании светил
Одной звезды я повторяю имя.
Не потому, что я ее любил,
А потому, что мне темно с другими...
Что это? — спросит читатель. Это же один из самых попу-
лярных романсов великого русского шансонье Александра Вер-
тинского! Да, это романс Вертинского на стихи Иннокентия
Анненского, сочиненные в начале XX века, через 40 лет после
смерти Тютчева. Это так и есть. По выдумке Нагибина, гени-
альный (в поэзии) конформист Тютчев ртогнал от себя эти че-
ресчур не созвучные, опережающие век стихи, забыл их. Но
гениальные строки вернулись в русскую поэзию через 40 лет,
ибо тогда они были востребованы, как по их содержанию, так
и по их форме.
Здесь описана еще одна черта судьбы многих гениев: их
творчество опережает время, и нередко полное понимание
того, что они сделали, приходит после их смерти. Но это, ко-
нечно, не значит, что гении не понимают своего назначения.
Вспомним А. С. Пушкина, одно из предсмертных его стихо-
творений, слова которого начертаны на памятнике в Москве:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
142
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.
В.П. Эфроимсон изучил биографии многих людей, которые
могут быть отнесены к капитанам человечества. Оказалось, что
гениальных людей за всю историю было совсем немного — чуть
больше четырехсот. Потенциальных гениев, тех, которые всего
лишь видят дальше таланта, рождалось конечно же гораздо боль-
ше. И Эфроимсон совершено справедливо подчеркивает, что,
кроме самой генетической основы гениальности, необходимы
еще два фактора, необходимые для ее полного выражения. Это,
во-первых, стремление (тоже почти целиком генетически обус-
ловленное) к труду, к самореализации. Многих гениев мы сей-
час бы назвали трудоголиками, например Петра Великого. Зна-
чение внутренней мотивации поступков, которые данный
человек, казалось бы, не может совершить, позволю себе пояс-
нить одним примером. Мой хороший знакомый, заведующий
кафедрой Московской физкультурной академии профессор
П.К. Лысов много и плодотворно трудился по разработке тестов,
позволяющих на научной основе, помимо, конечно, всегда необ-
ходимой интуиции тренера и конкретных результатов спортсме-
на, формировать сборные команды по академической гребле.
В результате Лысов остановился на методически простом тесте,
который позволял после определенных химических реакций вы-
явить в клетках крови (для этого требовалась всего одна капля
крови, меньше, чем необходимо для обычного клинического ана-
лиза) в виде четко видимых под микроскопом черных гранул
один из ферментов, связанных с клеточной энергетикой.
У членов женской команды, завоевавшей золотые медали на
одном из престижных турниров, активность данного фермен-
та, то есть число окрашенных гранул, была весьма высока. Но
когда я попросил Лысова показать мне не среднюю цифру по
команде, а результаты по отдельным ее членам, то неожидан-
но оказалось, что у одной из девушек показатель был значитель-
но ниже среднего. Как же так? То ли тест неточный, то ли
надо повторить определение? «Ни то ни другое», — сказал
Лысов в ответ на мое недоумение. «Но может быть, эта девуш-
143
А.П. АКИФЬЕВ
ка попала в команду как-то случайно и ее спортивный класс
был ниже, чем у подруг по команде?» — продолжал я искать
ответ. Ответ П.К. Лысова оказался на первый взгляд простым*
главное — это мотивация спортсменки в достижении резуль-
тата, то есть огромное стремление преодолеть то, что мешает
достигнуть поставленную цель.
Вот вторая компонента истоков высших достижений чело-
вечества. Отметим, она не всесильна. Обратимся к одному из
шедевров А.С. Пушкина — маленькой трагедии «Моцарт и
Сальери». Не будем искать в ней подлинной историчности,
примем трактовку автора, потому что она имеет одну неоспо-
римую ценность: она художественно достоверна. Это, кстати,
важный признак подлинной художественности. Читатель убеж-
дается в том, что, как бы ни происходило то или иное истори-
ческое событие на самом деле, трактовка автора романа или
пьесы внутренне непротиворечива и, следовательно, истинна
или по крайней мере имеет право на жизнь1. Итак, Сальери
(по Пушкину) — это типичный трудоголик, полагающий, что
за его честнейшее самоотверженное служение музыке Господь
должен наградить его даром гениальности. Все было бы хоро-
шо, если бы не Моцарт, который, выражаясь словами Е. Евту-
шенко о Пушкине, мог «как бы шаля глаголом жечь» — то есть
без постных трудностей Сальери способен сочинять действи-
тельно гениальную музыку. Сальери говорит:
— О, небо!
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений — не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан —
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного?..
1 К сожалению, благодаря генетически обусловленной слабости критического
восприятия действительности, а также низкому уровню воспитания и образования
многих наших соотечественников увлекают модернизированные сказки, вроде романов
В. Резуна-Суворова, предельно низкие в художественном отношении, но вызывающие
ложные эффекты соучастия в известных, а что еще интереснее — в «тайных», но в
действительности никогда не происходивших событиях. Близко к этому стоит и
повальное увлечение «мыльными операми» (напомним, что название этого жанра
имеет в основе то, что содержание этих «опер» раздуто из ничего, подобно мыльным
пузырям).
144
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Мы еще вернемся к одной из проблем этой маленькой траге-
дии. Сейчас отметим лишь, что талантливость, а тем более гени-
альность нельзя купить ничем, даже самоотверженным трудом,
если ее нет в генах. Читатель, вероятно, заметит разницу между
некоторыми спортивными достижениями (греблей, например)
и высоким творчеством — сочинением стихов, музыки и т. д. Но
нельзя исключить наличия гениальных спортсменов. Мне вспо-
минаются два великих футболиста — бразилец Пеле и наш Лев
Яшин. Пеле я видел всего один раз летом 1965 года, когда сбор-
ная Бразилии давала показательный матч в Лужниках с нашей
сборной, в которой тогда было много классных футболистов
(Л. Яшин по какой-то случайной причине в этом матче не уча-
ствовал). Да простят меня любители балета, но легкость, с кото-
рой передвигался по полю великий бразилец, даже не просто
передвигался, а летал для того, чтобы забить два гола из трех, на
которые наша сборная не смогла ответить ничем, была сравнима с
танцем Улановой. Несколько, казалось бы, немотивированных
изящных движений, и наш блестящий В. Воронин, специально
поставленный, чтобы нейтрализовать Пеле (и тот и другой были
тогда на пике спортивной формы), оставался позади, а Пеле
спокойно и неотразимо наносил удар по воротам, не особенно
сильный, но парировать его было нельзя. Мне приятно также
вспомнить восхищение моего учителя выдающегося генетика
Н.П. Дубинина, знакомого со многими незаурядными людьми
XX века, по поводу игры Пеле на последнем (1970 года) для Пеле
чемпионате мира.
Это было, бесспорно, высочайшее, Богом данное искусст-
во. Другими словами, это были реализовавшиеся гены гени-
альности1.
О Л. Яшине, которого я видел много раз, могу сказать лишь
одну фразу, услышанную мной в передаче одной из западных
радиостанций в 1956 году (да простят меня мои тогдашние
наставники): «В воротах сборной стоит человек, которого все
считают русским чудом».
1 Через несколько лет после матча 1965 года игрок, а потом тренер московского
«Динамо», А. Петрушин, «фанат» футбола, рассказал мне, что в Институте
физкультуры игру с участием Пеле показывали в записи в качестве учебного фильма.
Я подумал тогда: «Посмотреть можно, но воспроизвести игру Пеле нельзя».
145
А.П. АКИФЬЕВ
В знаменитом романе «Братья Лаутензак» Л. Фейхтванге-
ра есть один примечательный эпизод. А. Гитлер, гениальный
человек, хотя, и безусловно, духовный сын Сатаны, говорит
Оскару Лаутензаку: «Певец — не ниже короля, ведь оба на
вышках человечества стоят». И Пеле, и Яшин вошли в спи-
сок «Лики столетия. XX век», стоят на «вышках человечества»,
ибо там нет переходящих призов. Королей, кстати, там не так
уж много, если, конечно, не причислять к ним у. Черчилля,
де Голля и т. д. Но в данном контексте у Л. Фейхтвангера
слово «король» — это просто символ правителя.
Третья компонента гениальности — это среда, в которую
попадает потенциально гениальный ребенок.
В.А. Моцарта буквально с младенчества отец, сам музыкант,
стал учить музыке, и способности будущего гения моменталь-
но раскрылись, хотя, конечно, и не полностью, потому что, по-
добно многим другим гениям, Моцарт творил новое до конца
своей жизни. А если бы этот мальчик с его генетически обус-
ловленными задатками к музыкальному творчеству родился в
далекой от музыки семье, стал бы он гениальным композито-
ром? Ответ так и просится: конечно нет. Но не будем спешить,
по крайней мере спешить с таким общим ответом.
В.П. Эфроимсон был (хотя он и не первый) страстно ув-
лечен проблемой роли специфических особенностей биохими-
ческих процессов в организме в становлении гениальности.
Составив сотни патографий, он пытался с большим или мень-
шим успехом связать некоторые болезни, может быть лучше
сказать, болезненные состояния и гениальность. Наибольший
успех сопутствовал ему в выяснении роли подагры как фак-
тора стимуляции умственной активности. Это наследственное
заболевание связано с нарушением обмена мочевой кислоты,
в результате чего ее концентрация в крови повышается в
1,5 —1,8 раза. Мочевая кислота по своей химической струк-
туре очень сходна с кофеином и теобромином. Эффект кофе-
ина известен практически всем: он отгоняет сон, снимает
чувство усталости, стимулирует человека к деятельности, в
первую очередь умственной. Теперь представим себе, что вы-
сокая концентрация кофеина присутствует в организме чело-
века постоянно. Конечно, его трудоспособность будет высокой,
146
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
во всяком случае заметно выше среднего уровня; таков меха-
низм стимулирующего действия мочевой кислоты у подагри-
ков1. Эфроимсон обнаружил, что число подагриков среди
населения Земли составляет 1—2%, в крупных выборках ге-
ниев и выдающихся талантов их 5—10%, в малых выборках
подлинных гениев — 20—40%, тогда как среди гениев-тита-
нов, которых насчитывается всего несколько десятков, 30—
50% страдают этой болезнью. Кто же составляет славную
когорту гениев-подагриков? Назовем (вслед за Эфроимсоном)
лишь несколько всем известных имен: император Карл Вели-
кий (742—814), знаменитый астроном Улугбек (1393 —
1449), Петрарка (1304—1374), Колумб (1451 —1506), Иван
Грозный (1530—1584), Лютер (1483 —1546), Эразм Роттер-
дамский (1480—1536), Томас Мор (1478 —1535), Кромвель
(1599 —1658), Петр Великий (1672—1725), Франклин
(1706 — 1790), Бетховен (1770—1827), Бисмарк (1815—
1898). Высока вероятность того, что подагриками были Нью-
тон, Тютчев, Тургенев и многие другие выдающиеся люди.
Так или иначе, но с деятельностью этих людей тесно свя-
заны крупные вехи человеческой истории — политические,
культурные, научные, технические и др. Разумеется, было бы
наивным заблуждением думать, что вот родился подагрик —
значит, это будущий гений, но развившаяся подагра, а точнее,
высокий уровень мочевой кислоты в организме — это один
из факторов, в высокой степени способствующих проявлению
гениальности.
Коснемся самого трудного вопроса, касающегося судьбы ге-
ниев. Вопрос этот гениально кратко и однозначно сформули-
рован А.С. Пушкиным: «Гений и злодейство — две вещи не-
совместные». Так ли это? Вот что пишет по этому поводу
Эфроимсон: «Еще раз подчеркнем, что мы не можем подходить
к деятелям мировой истории и культуры с позиций добра и зла,
прогрессивности и реакционности их деятельности, нельзя счи-
таться в особенности и с критериями «успех—неуспех». Люди
С возрастом в организме происходит отложение солей мочевой кислоты, что
приносит тяжелые страдания подагрикам. Однако хорошо известный (по совершенно
иным причинам) генетикам алкалоид колхицин с древних времен использовался для
уменьшения подагрических болей, как и диета, лишенная мяса и мясопродуктов.
147
А.П. АКИФЬЕВ
действовали в соответствии с их социальными задачами, в рам-
ках этики, нравственности (или безнравственности) своего вре-
мени, и для нас решающими критериями являются энергия,
личная активность, решимость». Поэтому гении и Александр
Македонский, и Перикл, и Сергий Радонежский, и Петр I, и
Екатерина Великая, и Серафим Саровский, и Ленин, и Сталин,
и мать Тереза, и Чайковский, и Бетховен, и Пастернак, и Со-
лженицын и др.
Наверное, мне очень повезло в жизни — я знал одного че-
ловека, о котором могу сказать: да, это гений! Это — великий
певец Иван Семенович Козловский (1900—1993). Вот что ска-
зал ему один из основателей Московского художественного те-
атра В.И. Немирович-Данченко, когда в первый раз услышал
Козловского, 26-летнего молодого человека, недавно принятого
в труппу Большого театра: «Вы необычайно храбрый человек.
Вы идете против течения и не ищете сочувствующих, бросаясь
в бурю противоречий, которые переживает сейчас театр. Я по-
нимаю, что вам трудно и многое пугает вас, но, поскольку вас
окрыляет ваша смелая творческая мысль — а это чувствуется во
всем — и виден везде ваш собственный творческий почерк, —
плывите не останавливаясь, не сглаживайте углы и не ждите
сочувствия тех, кому вы кажетесь странным». Не мне судить о
технике пения И.С. Козловского, я был в числе тысяч благодар-
ных слушателей, которые могли наслаждаться голосом, не от-
влекаясь на детали1. Л. Озеров пишет: «Казалось, он (Козлов-
ский) держит голос в футляре из красного бархата. Отношение
к голосовым связкам было у певца трепетным, как к чему-то
Богом данному. У других певцов я такого не встречал. Берегли
голос, и только, здесь же не одна профессиональная самозащи-
та — исполнение обета: спасти дарованную природой благо-
дать». Этот же автор пишет о Козловском: «уникальный голос,
судьбинный певец России, ее соловьиное горло».
О его голосе, вокальной технике, артистизме написано мно-
гое. Нас же интересует роль генов в определении его судьбы, а
1 Лишь однажды на сцене Большого театра мне удалось увидеть гениальную
балерину Г.С. Уланову в роли Джульетты. И в этом случае потрясение, испытанное
мною и, видимо, многими другими зрителями, объяснялось тем, что мы,
непрофессионалы, не чувствовали технику, она была целиком подчинена образу.
148
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
она несомненна. Козловский учился, в том числе и петь, в од-
ном из киевских монастырей. Вот откуда его захватывающее
дух исполнение духовной музыки, например «Всенощной»
С.В. Рахманинова. Но откуда блистательно-холодный герцог
Мантуанский, фантастически-искрометный Альмавива?
И.С. Козловский 17-летним юношей поступил в Киевский
музыкально-драматический институт в класс профессора
Е.А. Муравьевой. Мы должны быть благодарны этому педаго-
гу: она сразу поняла, что ее ученика не нужно учить петь, и
бережно сохранила его природное (то есть обусловленное ге-
нами) дарование. Какие генетические задатки были у Козлов-
ского, позволившие причислить его к «ликам столетия»? Об
этом читайте далее.
Голос — это специальные способности; трудолюбие, кото-
рому до сих пор завидуют многие; сознательное отношение к
своему таланту как данному Богом (Козловский был глубоко
религиозным человеком) и предназначенному людям; посто-
янный творческий накал (после ухода из Большого театра
Иван Семенович спел многие десятки произведений впервые);
наконец, то, что так точно подметил И.Г. Эренбург (человек,
слышавший практически всех ведущих оперных артистов пер-
вой половины XX века): «Козловский слушает биение челове-
ческого сердца. Именно поэтому он кажется близким любому
человеку. Он может петь в огромном зале, и каждый из слу-
шающих чувствует, что Иван Семенович поет для него».
Мы с моим близким другом, к сожалению, ныне покойным
В.И. Зарубиным, многолетним директором музея Большого те-
атра, неоднократно почти физически ощущали, что Козлов-
ский поет именно для нас.
Козловскому пришлось пережить немало обид в жизни, ко-
торая на первый взгляд казалась вполне благополучной. Еще бы,
любимец Сталина! Но именно вождь народов нанес самый
страшный удар Козловскому — художнику мирового масшта-
ба: он запретил ему ездить за границу. Его ждали в Ла Скала;
Немирович-Данченко предлагал подготовить с ним специально
заграничного турне партию Ромео, но вождь народов вы-
мазался в том смысле, что, мол, «пусть просит что хочет, а
за границу не пущу». Как бы в компенсацию за это Господь
149
А.П. АКИФЬЕВ
послал Козловскому множество друзей — людей самого высо-
кого класса — это А.А. Яблочкина, Н.Д. Зелинский, М.П. Че-
хова, мхатовцы, вахтанговцы, Е.А. Мравинский, Г.Г. Нейгауз,
М.П. Максакова, В.П. Чкалов и многие, многие другие. Здесь
невольно вспоминаешь еще одни слова Эренбурга, сказанные
об Иване Семеновиче: «До знакомства с Козловским я считал,
что разговаривать с певцом — все равно что рассматривать со-
ловья...»
Загадкой остается необыкновенная широта творческого ди-
апазона великого артиста. Две его коронные партии — Юро-
дивый в «Борисе Годунове» Мусоргского и вагнеровский
Лоэнгрин — фактически не имеют ничего общего, в том смыс-
ле, что спел одно хорошо — споешь и другое так же. Кто та-
кие юродивые? Это подвижники Христа ради, отказывающиеся
от обычного образа жизни, добровольные скитальцы, нищие,
обдуманно принимающие образ человека, лишенного здравого
ума, обличающие мирское зло в иносказательной форме.
Юродивый Козловского бросает обличительные слова в лицо
царю Борису, повергая в ужас и царя, и всех присутствующих —
от бояр до нищего народа. И в то же время этот Юродивый —
великий печальник о входящей в Смутное время Руси, прозор-
ливо чувствующий предстоящие народные беды.
Трагедия Лоэнгрина — христианского рыцаря, носителя
добра и правды, заступника невинно пострадавших от зла,
скорее носит личный характер. Если Юродивый Козловского
неотделим от народа, то Лоэнгрин одинок, даже его избран-
ница нарушает данную ему клятву, фактически предает его и
снова обрекает на одиночество. Лоэнгрин, естественно, не
может «войти в народ» и раствориться в нем.
Такие разные образы у Козловского оба приобретают эпич-
ность, это не картинки, это лики! Добавим, что партия Юро-
дивого особого голоса не требует, здесь скорее необходим
драматический талант, в то же время суть образа Лоэнгрина
передается именно через пение. В середине 30-х годов в Мос-
кву приехала на гастроли знаменитая польская певица Е. Бан-
дровска-Турска. Услышав Козловского в «Лоэнгрине», она была
настолько восхищена его пением и созданным им образом ры-
царя Грааля, что осталась на месяц в Москве, чтобы разучить
150
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
партию Эльзы по-русски, а затем спеть спектакль «Лоэнгрин»
всего один (!) раз с Козловским.
Известны слова великого русского тенора Л.В. Собинова:
«Козловский—Лоэнгрин — радостное явление в искусстве».
Мне вместе с В.И. Зарубиным посчастливилось в 1969 году
быть на творческом вечере И.С. Козловского в Большом теат-
ре. Так вот, он в первом отделении выступил в роли Юродиво-
го в сцене с царем Борисом, а в следующем — спел третий акт
«Лоэнгрина». Такое может позволить себе только гений.
Не случайным в силу указанных особенностей его личности
оказалось и необыкновенное творческое долголетие И.С. Коз-
ловского. Выдающийся режиссер Ю.А. Завадский писал: «...пос-
ле многих лет творческого подвига И.С. Козловский остается та-
ким же неудержимым, по-юношески озорным и увлеченным,
каким он был в дни своего ослепительного расцвета. Если хо-
тите, стремительно промелькнувшие годы не только не соста-
рили его, они придали его исполнению, да и самому его суще-
ствованию на земле поэтическую легендарность».
В 50—60-х годах на концертной эстраде большую популяр-
ность приобрел романс С.В. Рахманинова на стихи Галиной
«Здесь хорошо». Романс редкой красоты, его пели все, кажет-
ся, кроме басов. И в конце концов «запели», он стал терять
привлекательность для публики. И вдруг этот романс в одном
из концертов в сопровождении оркестра исполнил Козловс-
кий. Впечатление свежести, возвращенной красоты, захваты-
вающей экспрессии вполне можно передать словами: романс
родился заново. Между тем исполнителю было уже около 60 лет,
это лирическому тенору! Этот рахманиновский шедевр Коз-
ловский включил в программу юбилейного концерта в день
своего 80-летия. Вот еще одно значительное свидетельство —
слова Б. Бриттена, сказанные после того, как он прослушал
пластинку с записью своей знаменитой «Серенады» (в пере-
воде Н.П. Рождественской) в исполнении Козловского: «Как
точно передает Козловский мою музыку!»
Конечно, у великого артиста были и недоброжелатели, и по-
просту враги. Он никогда не мстил им, сознательно следуя На-
горной проповеди, хотя и тяжело переживал некоторые
незаслуженные обиды. Интересное воспоминание о нем мы на-
151
А.П. АКИФЬЕВ
ходим в мемуарах, казалось бы, его извечного соперника
С.Я. Лемешева. Суть их в следующем. Автор описывает красо-
ту голоса, вокальные и артистические возможности Козловско-
го, говорит о том, что он слушал все его партии, стал
разбираться в тонкостях его вокальной техники, иногда мыс-
ленно спорил с ним, но «всегда восхищался». Разумеется, эти
слова как нельзя точно характеризуют обоих этих людей, со-
ставивших славу русского искусства.
Добавим, что, как и Моцарт и многие другие, Козловский
относится к числу нормальных гениев, не отягощенных какой-
либо стимулирующей творчество патологией.
Численность человечества неумолимо растет. Вместе с ней
растет и число гениев, как потенциальных, так и реализовав-
шихся в течение земной жизни. Возможно, что это затрудня-
ет работу Нобелевского и подобных ему комитетов, которые
должны регистрировать гениев по неким общепринятым кри-
териям.
Но подумаем и о другом. Человечество обогащается созида-
телями высочайшего класса, которым не грозит теперь смерть
от детских инфекций и других причин, которые не позволяли
реализоваться суперэлитарной части вида Homo sapiens в пре-
жние столетия. Но законы генетики все же продолжают дей-
ствовать, и у гениев не появляется гениальных детей.
Перед вами, читатель, список «Лики столетия», состоящий
из двух частей: общемировой и российской, составленный «НГ»
для того, чтобы определить, кто же были капитанами челове-
чества в только что ушедшем XX веке.
Лики столетия: весь мир
Аденауэр К., Алехин А., Армстронг Л., Армстронг Н., Бер-
нард К., Бахтин М., Бор Н., Брандт В., Браун В., Брехт Б., Ва-
вилов Н., Винер Н., Гагарин Ю., Ганди Махатма, Гершвин Дж.»
Гинденбург П., Гитлер А., Голль Ш. де, Голсуорси Дж., Горь-
кий М., Гудериан X., Дали С., Дисней У., Дэн Сяопин, Жуков Г.,
Иоанн Павел II, Калашников М., Кастро Ф., Кейнс Дж->
Кинг М.Л., Королев С., Курчатов И., Кусто Ж.-И., Кюри М-,
Ле Корбюзье Ш.Э., Ленин В., Леонтьев В., Макартур Д., Ман-
152
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
деда Н., Манн Т., Мао Цзэдун, Менухин И., Мессершмитт В.,
Муссолини Б., Мухаммед Али, Нансен Ф., Неру Д., Нобель А.,
Павлов И., Павлова А., Пеле, Пикассо П., Планк М., Полинг Л.,
Пресли Э., Прокофьев С., Распутин Г., Рахманинов С., Резер-
форд Э., Роллан Р., Рузвельт Ф.Д., Сахаров А., Сикорский И.,
Сталин И., Станиславский К., Тагор Р., Теллер Э., мать Тере-
за, Толстой Л., Троцкий Л., Туполев А., Уланова Г., Феллини Ф.,
Ферми Э., Фишер Р., Флеминг А., Фолкнер У., Форд Г., Фош Ф.,
Фрейд 3., Хайдеггер М., Хемингуэй Э., Хомейни Р., Хо Ши Мин,
Циолковский К., Чаплин Ч., Че Гевара, Черчилль У., Чжу Дэ,
Шаляпин Ф., Шолохов М., Шостакович Д., Шпенглер О., Штей-
нер Р., Эдисон Т., Эйзенхауэр Д., Эйзенштейн С., Эйнштейн А.,
Ямамото И., Яшин Л.
Лики столетия: Россия / СССР, Российская Федерация
Алехин А., Басов Н., Бахтин М., Бердяев Н., Блок А., Боб-
ров В., Бондарчук С., Брежнев Л., Бродский И., Брумель В.,
Брусилов А., Булгаков М., Бунин И., Бухарин Н., Вавилов Н.,
Василевский А., Вернадский В., Высоцкий В., Гагарин Ю., Ге-
расимов Н., Горбачев М., Горький М., Громыко А., Деникин А.,
Дзержинский Ф., Дягилев С., Ельцин Б., Есенин С., Жуков Г.,
Жуковский Н., Ильф И. — Петров Е., Ипатьев В., Калашни-
ков М., Кандинский В., Капица П., Карпов А., Козловский И.,
Колмогоров А., Колчак А., Кондратьев Н., Конев И., Корнилов Л.,
Королев С., Косыгин А., Кошкин М., Кузнецов Н., Курчатов И.,
Лемешев С., Ленин В., Леонтьев В., Маяковский В., Мейер-
хольд В., Мельников К., Моисеев И., Молотов В., Набоков В.,
Николай II, Орлова Л., Павлов И., Павлова А., Пастернак Б.,
Платонов А., Прокофьев С., Прохоров А., Рахманинов С., Рих-
теР С., Рокоссовский К., Сахаров А., Свечин А., Семенов Н.,
Серов В., Сикорский И., Солженицын А., Сорокин П., Ста-
лин И., Станиславский К., Столыпин П., Стравинский И.,
Тамм И., Тарковский А., Твардовский А., Терешкова В.,
Св. Патриарх Тихон, Толстой Л., Туполев А., Уланова Г., Фрун-
Зе М., Харитон Ю., Хрущев Н., Цветаева М., Циолковский К.,
Чижевский А., Шаляпин Ф., Шестов Л., Шмидт О., Шолохов М.,
Шостакович Д., Шухов В., Эйзенштейн С., Яшин Л.
153
А.П. АКИФЬЕВ
В том и другом списке по 100 человек. В общемировом
списке Т1 россиян — это, конечно, очень много; надо учи-
тывать, что список составляли читатели «НГ», и они, конеч-
но, могли быть не вполне объективны. Но даже если ошибка
составила 50%, вклад россиян в мировую культуру в XX веке,
точнее сказать, в ход мировой истории достаточно велик. В
российском списке ликов столетия тоже есть кем гордиться.
Единственный россиянин из мирового списка, не попавший
в число ликов России, — Г. Распутин. Не могу не согласить-
ся с мнением редакции «НГ», сформулированным следующим
образом: «Мы надеемся, наши читатели понимают, что люди,
определившие лицо XX века, это не только некие филантро-
пы, подарившие миру прекрасные произведения искусства
или великие открытия, но и те, кто менял лицо Земли иным
способом. Среди последних встречаются и кровавые диктато-
ры». Эта мысль, разумеется, полностью совпадает с тем, что
гений и злодейство вполне совместимы. Есть добрые гении,
есть злые, а есть никакие — просто гении.
Вчитайтесь внимательнее в списки ликов ушедшего столетия.
Если вы знаете биографии хотя бы некоторых из них, то вы не
найдете ни одного, которого великим сделало бы воспитание
или образование.
По сути дела, все они или неконформисты, или гениальные
конформисты (то есть неконформисты в одном и преданные
социуму в другом). Обратите внимание на следующее: у тех
гениальных людей, у которых были дети, они не унаследовали
талант родителя: из примерно 170 родителей-гениев, а эта циф-
ра достаточно серьезна для разговоров о статистической досто-
верности, ни один не мог похвалиться гениальными детьми.
Здесь действуют именно законы генетики. Какой контраст с
самими этими людьми — ликами XX столетия!
Д. Трифонов пытается взять под сомнение «сей расхожий
слоган»: «на чадах гениев природа отдыхает». Он рассматри-
вает пример с детьми гениального русского ученого Д.И. Мен-
делеева. Их было семеро, и к ним, по мнению Трифонова, эта
формула не относится, так как из шести детей Менделеева,
получивших более или менее хорошее образование, все шес-
154
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
теро оставили пусть и маленький, но все же вполне различи-
мый след в истории российской. Вот именно! След детей Мен-
делеева совершенно несравним с тем, что оставил России и
ее науке гениальный Д.И. Менделеев. Недаром среди детей
этого великого человека наиболее известна Любовь Дмитри-
евна, но не тем, что она была талантливой дочерью гениаль-
ного отца, а тем, что она — жена и Муза крупнейшего поэта
серебряного века — А.А. Блока. Разумеется, вероятность мала,
что дети Д.И. Менделеева были бы слабоумными или что-то
в этом роде, но и стать такими же яркими звездами, как их
отец, в силу чисто генетических причин они не могли. Неко-
торые гении имели много детей (К. Маркс, Л.Н. Толстой, на-
пример), но это обстоятельство не меняло указанную зако-
номерность — природа и в этом случае «на детях гениев
отдыхала». В действительности иногда кажется, что «расхожий
слоган» не верен — дочери гениального русского шансонье
А.Н. Вертинского — обе замечательные актрисы, но они все
же не творцы нового, как их отец.
Сложно формируется широкая элита и суперэлита. Но по-
вторимся, без первой не было бы последней. Тем не менее гены
талантов, имевших детей, остались в популяции, и они еще
сослужат пользу человечеству, обогатив его в последующих по-
колениях гениями, талантами, просто широкой элитой. Так что
надо беречь генофонд и ни на минуту не забывать, что он со-
ставляет самое дорогое из достояний нации и народа Земли в
целом.
Глава X
ИСКУССТВО И НАУКА — ГРЕШНО ЛИ
ЗАНИМАТЬСЯ ИМИ?
Я с детства увлекался искусством, в первую очередь литера-
турой и музыкой, и наукой, разумеется биологией. Носителей
специальных талантов — писателей, поэтов, художников, уче-
ных — я всегда привык считать людьми, одаренными искрой
Божией. И когда наконец, впрочем, это было всего лишь в кон-
це первого курса института — мне было всего 18 лет, я увлек-
ся, и это уже на всю оставшуюся жизнь, генетикой, я благода-
рил Господа за это Его пожелание для меня и всегда считал, что
это дар Божий. Позже, когда я уже стал вполне сформировав-
шимся научным работником, то любое свое, пусть самое скром-
ное, достижение я с благодарностью к Господу рассматривал
как попустительство мне, грешному (в душе я так всегда ду-
мал — грешнейшему паче всех человек), как милость Божию,
позволившему мне заглянуть в тайны мира сего, созданного
Творцом. И я убедился, что «малых» и «больших» тайн нет,
радость сопричастия могут доставлять открытия и тех и дру-
гих. Когда мне говорили: вот, ты, мол, не достиг той-то и той-
то человеческой вершины, я отвечал: «Ну и что? Зато Господь
позволил мне узнать первому одну из тайн Его творения».
Но если не помнить, что ученому или художнику все дает
Господь, то возникает странное представление о том, что суще-
ствует познание, которое на библейском языке называется блуд
или насилие. И познание такого рода связано с радостью пре-
ступления границы дозволенного, с радостью того, что я познаю
156
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
—-------------------------—------------------
то что раньше не знал, с радостью победы и овладения. Такая
радость часто бывает радостью современной науки, таковым
оказывается пафос науки. «Знание — сила», — говорит наука.
И добыть это знание можно любым путем, пусть и насильно.
Но что в результате такового знания остается? «В результате
такового познания остаются изнасилованные трупы, которые
мы оставляем вокруг себя... В результате остается мерзость за-
пустения и окаменелое нечувствие». Так говорил на 5-й меж-
дународной конференции «Наука, философия, религия» в Дубне
(1997) один из талантливых молодых христианских богосло-
вов физик по образованию отец Кирилл Копейкин. Конечно, не
следует торопиться записывать отца Кирилла в «мракобесы»,
его слова — скорее боль за науку, разлучающую человека и
Бога.
Вот окончание выступления отца Кирилла: «...мы должны
вернуться к подлинному познанию, познанию как соедине-
нию. Для человека сейчас познание мира наконец-то должно
стать брачным союзом с ним. Человек был призван Богом к
чему? К тому, что мир соединить с собою в брачном союзе и
через это соединение — знание привести себя к Богу. Наука
должна стать средством, помогающим человеку в выполнении
возложенной на него Богом миссии».
Сомнения в чистоте науки отца Кирилла не беспочвенны.
Наука — один из видов человеческой деятельности, обусловлен-
ной генотипом, к реализации которой человек с задатками уче-
ного неумолимо тянется. При этом благодаря генетическому
несовершенству людей в обществе может сложиться мнение о
том, что ради поиска истины ученому все позволено, например
проводить варварские эксперименты над высшими животны-
ми. Сравнительно не так давно, лет двадцать назад, стало не-
обходимым указывать в статьях, что если производилось умер-
щвление животных (есть такое чудовищное слово «забой»), то
непременно использовались методы эвтаназии, «нежной» смер-
ти- До этого забои проводились как экспериментатору угодно,
без какого-либо сострадания к мучениям животных. В молодо-
сти я тоже активно участвовал в подобных исследованиях, но
потом, лет в тридцать, полностью порвал с подобными мето-
дами выяснения истины.
157
А.П. АКИФЬЕВ
Однако сейчас о многом рассуждать легче, чем, скажем
40—50 лет назад. Многие помнят жестокое по своим послед-
ствиям инвалидизирующее заболевание — полиомиелит, пос-
ле которого нередко развивается полный паралич и атрофия
нижних конечностей (как у президента США Ф. Рузвельта).
Для получения препаратов вакцины против полиомиелита не-
обходимо было размножать вирус на клетках обезьян. И вот
строят Институт полиомиелита, а рядом с ним — обезьяний
питомник. Почки обезьян служат материалом для получения
клеток, выращиваемых в питательной среде. А что же проопе-
рированные обезьяны? Их убивают. Подобных примеров мно-
жество. Несчастных животных губили и для изучения лучевой
болезни, и при испытании различных химических веществ, и
для других, якобы гуманных целей. А кроме того, повторяю,
просто для удовлетворения любопытства ученых.
Однако отец Кирилл, видимо, считает инквизиторством не
только убийство живых существ с научными целями, но и физи-
ческие методы исследования, например, протонов, когда «он
(ученый. — А. А.) в буквальном смысле железными клещами
эксперимента разрывает мир на куски... и потом из этих кусоч-
ков вновь пытается сложить единое целое... Познавая жизнь та-
ким образом, мы в результате имеем труп. После экспериментов
мы имеем просто изуродованные трупики искомых нами истин».
В действительности мысли отца Кирилла Копейкина выходят
за рамки критики классической физики, они распространяются
и на другие науки. Например, известный генетик И.А. Рапопорт,
один из первооткрывателей химического мутагенеза, не мог
скрыть своего отрицательного отношения к тому, что именно
ДНК, а не белки, является материальным носителем наследствен-
ности, и даже в конце 80-х годов, когда полным ходом шло раз-
витие генной, то есть ДНК-инженерии, говорил, что всякий
исследователь, имеющий дело с ДНК в пробирке, работает с
«мертвым геном».
Симпатии отца Кирилла на стороне квантовой механики,
которая «натолкнула нас на то, что не существует мира самого
по себе. Вместо независимых от нас явлений существуют со-
бытия. События, которые обусловлены взаимодействием субъек-
та и того, что мы называем по привычке объектом».
158
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
-------------------------------------------------
Но в последующей дискуссии идеи, высказанные отцом Ки-
риллом, получили несколько иное развитие. Профессор диакон
Андрей Кураев произнес следующие явно эпатирующие слова:
«Не только о технике, не только о науке, вообще о всей чело-
веческой культуре надо сказать, что это результат грехопадения,
это результат нашего греха». Другими словами, наука, культу-
ра, религия, даже Евангелие — все следствие нашего греха, суть
которого в разрыве с Богом. Мы стерли, пересказывает отец
Андрей Златоуста, слово Божие и заповеди Его, записанные в
наших сердцах, и поэтому нуждаемся, «чтобы хотя бы на пер-
гаменте это было записано».
Отец Кирилл Копейкин добавил после выступления Кураева
следующую фразу: «Наша техническая цивилизация — что это
такое? Это протезы, которые мы приделываем себе. Кому нуж-
ны протезы? Конечно же инвалидам. Цивилизация протезов
доказывает, что мы инвалиды».
Взгляды, подобные тем, что высказывали на Дубнинской
конференции К. Копейкин и А. Кураев, недавно опубликовал
в развернутой форме архимандрит Рафаил (Карелин) в статье
«Скрытый демонизм». Основные положения этой статьи зас-
луживают внимания в связи с обсуждаемой нами проблемой.
«В нас живет грех. Мы уже испорчены врожденными порока-
ми, и только постоянными усилиями воли человек может при
помощи Божией обуздать и контролировать этот грех», —
пишет Р. Карелин. Автор резко критикует за безбожие многих
философов и ученых (в том числе Ч. Дарвина). Отрицательно
настроен Р. Карелин и к таким известным русским православ-
ным ученым, как священник Павел Флоренский и причислен-
ный к лику святых архиепископ Симферопольский Лука (Вой-
но-Ясенецкий), выдающийся хирург. Но вот как характеризует
он литературу: она «притупляет у человека чувство реальности,
она не учит жизни, а развивает мечтательность и грезы, дает
возможность уйти из действительности в некую мысленную ир-
реальность... Через сердце человека проходят страстные обра-
зы, они отравляют его, как тонкий яд, собранный с ярких цве-
тов, которыми любуется мир». «Такие развратные до мозга
костей люди, как Гете, Байрон, объявляются цветом человече-
ства, а их писания эталоном прекрасного». Автор не приводит
159
А.П. АКИФЬЕВ
ни одного примера произведений мирской литературы, кото-
рый был бы достоин его похвалы. Это значит, что вообще вся
мирская культура — не более чем результат грехопадения.
От способности человека к греху зависит многое: и его лич-
ная судьба, и судьбы близких, а иногда и далеких людей.
Представим себе, что родился человек, потенциальный гений,
музыкант, художник, ученый (не Ленин, Сталин или Гитлер),
человек, который своим творчеством может принести другим
людям много радости, счастья, здоровья, более того, прибли-
зить их к Богу, укрепить веру в Него, как, например, препо-
добный Серафим Саровский и тысячи других праведников.
Так что же, любая его деятельность — грех? Грех требует по-
каяния. Значит, каяться должны не только преступники, но
и любой человек, занимающийся чем угодно, особенно твор-
ческой деятельностью? Разумеется, при такой постановке воп-
роса диалог между богословами и учеными может стать раз-
говором глухих.
В ответ на мысли К. Копейкина и А. Кураева большинство
присутствовавших на конференции ученых (правда, среди них
были и атеисты, как, например, Е.Л. Файнберг) почувствова-
ли, что эти мысли просто «ужасные». Я также не мог при-
нять их в той крайней форме, которая каждую человеческую
деятельность объявляет грехом. И Христос так не считал. Он
говорил о том, что каждый должен поступать сообразно с та-
лантом, данным ему Богом, не зарывая его в землю. И мы-
тарь может быть менее грешным, чем набожный фарисей.
Христианская религия сильна тем, что опирается как на веру,
так и на разум, а не на безумный экстремизм, какими бы
хитромудрыми аргументами он ни сопровождался.
Перед одним из заседаний конференции выступил местный
хор девушек, который вдохновенно исполнил несколько произ-
ведений религиозной (православной) и светской классической
музыки. Слушатели были буквально растроганы. «Так что же,
эти девушки грешили?» — спросил я у аудитории.
Конечно, А. Кураев и К. Копейкин говорили, возможно, лишь
о богословской интерпретации понятия первородного греха, и
ценность или неценность науки тут и ни при чем, заметил фи-
лософ Л.Н. Митрохин. В таком случае наука отлучается от иссле-
160
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
дования причины греха и греховного поведения. Но религия, то
есть люди, ее представляющие, но не Бог, который их создал
такими, какие они есть, в своей полноте сегодня без науки су-
ществовать не может, в частности — не может дать объяснения
греху. Такая религия разлучает с Богом.
Так может ли наука быть сотрудницей религии в исследова-
нии природы греха? От ответа на этот вопрос зависит многое
в самой стратегии изучения этого вопроса. Если нет, то про-
блема лежит за пределами науки. И такие проблемы, которые,
кстати, иногда кажутся чисто научными, есть. Например, что
явилось причиной так называемого Большого взрыва, который
дал начало Вселенной; какие механизмы вызывают тектоничес-
кую динамику, в результате которой появляются горы, долины,
каньоны; самое близкое для биологов — что является причи-
ной видовых различий, или как генетическая программа одно-
го вида преобразуется в таковую другого. По мнению Т. Шарпа,
эти вопросы остаются без ответа, потому что не являются на-
учными.
Ибо современные известные нам законы естествознания не
являются законами сотворения, это законы сохранения уже
созданного.
А П Акифьев «Генетика и судьбы»
Глава XI
ГЕНЕТИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННАЯ СЛОЖНОСТЬ
ЧЕЛОВЕКА
Сложность, противоречивость, неоднозначность человечес-
кой личности изначально определяется тем, что в формиро-
вании социальной и духовной стороны человека участвуют
многие гены. Человек многогранен, и поэтому, к сожалению,
знаменитая фраза из пушкинского «Моцарта и Сальери»: «Ге-
ний и злодейство — две вещи несовместные» — в целом не-
справедлива. Могут быть и гении-злодеи, несовершенные с
точки зрения морали большинства, страдающие многими по-
роками, часто даже душевнобольные.
Вот как поэтически описывает противоречивость человека
Омар Хайям:
Мы источник веселья — и скорби рудник,
Мы вместилище скверны — и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир — многолик.
Он ничтожен — и он же безмерно велик!
Писатель или художник могут изображать человека так, как
это лучше соответствует их конкретной задаче. Поэтому созда-
ваемые им образы могут быть и, так сказать, однотонными,
своего рода ликами, либо сплошь светлыми, либо черными.
Классический пример тому (один из многих) — солженицын-
ская Матрена из рассказа «Матренин двор», в описании кото-
рой автор достигает потрясающей убедительности образа. Но
к реальному человеку ближе, пожалуй, Алексей Александрович
162
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Каренин Л.Н. Толстого. Персонаж явно отрицательный, он ис-
пытывает необычное для него теплое чувство к ребенку Анны
и Вронского, рождение которого окончательно перечеркнуло
всю его привычную спокойную жизнь. Чем глубже показаны
художником внутренние противоречия человеческой личности,
тем более он приближается к постижению сущности человека,
в развитии характера которого участвуют многие гены и у ко-
торого, следовательно, многие читатели или зрители могут най-
ти лично их волнующие проблемы.
Возьмите Гамлета, образ его уже 400 лет привлекает многих
выдающихся актеров и режиссеров. Почему? Мне кажется,
именно потому, что Шекспир (кто бы ни носил эту фамилию
на самом деле), как никто другой, полно раскрыл внутреннюю
противоречивость, следовательно, общечеловечность датского
принца. Сначала это полный скорби сын, тяжело переживаю-
щий смерть горячо любимого отца и измену (с его точки зре-
ния) матери. Затем, после встречи с призраком отца, когда он
узнает правду о его смерти, Гамлета охватывают те противоре-
чивые чувства, которые раньше пренебрежительно называли
«гамлетовскими сомнениями». Он притворяется сумасшедшим,
но хитрость и даже коварство, с которым он разыгрывает с
труппой бродячих актеров «мышеловку», задуманную, чтобы
окончательно убедиться в преступлении Клавдия, говорит о точ-
ной расчетливости действий принца. И Гамлет принимает ре-
шение: он должен отомстить за отца, и тут он уже не особен-
но стесняется в средствах — совершенно хладнокровно
отправляет на смерть своих друзей; издевается над матерью; не
слишком он скорбит и об убийстве Полония, отца девушки, ко-
торую любит (впрочем, любит ли Гамлет Офелию — это боль-
шой вопрос). И вот наступает развязка, Гамлет уходит в мир
иной (чего он так боялся — монолог «Быть или не быть?»),
Но уходит как философ-стоик. Генетик, прочитав эту трагедию,
скажет с восхищением: «Какой богатый генотип1»
Рассмотрим еще некоторые примеры сложности человека,
обращая особое внимание на конформизм и неконформизм,
Нередко, хотя и не всегда, сочетающийся в одном лице.
Кто знаком хотя бы отчасти с подлинной биографией осно-
воположника научного коммунизма и вождя мирового рабоче-
163
А.П. АКИФЬЕВ
го класса К. Маркса, знает, насколько противоречив был этот
человек. Он был евреем, но в жены взял представительницу
аристократического рода — Женни фон Вестфалей. Вроде у
этой пары все было хорошо. Но вот некая Е. Демут, которая
служила гувернанткой в доме Марксов, не только становится
любовницей Карла, но и матерью его незаконнорожденного
ребенка. Ближайший друг Ф. Энгельс берет на себя отцовство
и платит даме отступные. Маркс счета деньгам никогда не знал,
ибо никогда их не зарабатывал (А. Иваницкий, 2000). Уже на
берлинской студенческой скамье его расточительность вывела
отца из себя, и тот предложил жить сыну на стипендию. Тогда
тайком от папы Карл начал «доить» маму. При этом однокаш-
никам он наперебой рассказывал о маминой скаредности.
К. Маркс безумно любил занимать деньги, конечно не отдавая.
Помимо фабриканта (тоже классика марксизма) Ф. Энгельса,
кредитором номер два, видимо, был Ф. Лассаль. Известно, что
К. Маркс долго жил в Лондоне — тогдашней рабочей столице
мира (хотя с рабочими он никогда не встречался); за всю лон-
донскую свою жизнь он лишь раз пытался устроиться клерком
в управление железных дорог, но его не взяли из-за совершен-
но нечитаемого почерка.
Позволю себе привести большую цитату из статьи А. Ива-
ницкого: «Больше всего от красноречия Маркса попало даже не
соратникам и кормильцам, а его собратьям по крови и по кро-
ву, а также подопечным — евреям, немцам и рабочим. «Како-
ва мирская основа еврейства? Своекорыстие. Кто его мирской
бог? Деньги». Это не Гитлер, это — Маркс. «Китайцев и нем-
цев можно сравнить с уличными торговцами», «русские — вар-
варская раса» (спасибо, г-н Маркс! — А. А.), «пролетарии в
основном болваны». Недаром вспоминаются слова русского
эмигранта Г. Андреева: «С конца 1840-х годов Маркс уходит
от реальной жизни. Все его суждения — преломления письмен-
ных источников через его идеологию. Он описывает целые кон-
тиненты, ни разу не ступив на их землю, судит о народах, не
видя их в глаза, предрекает будущее классов, обходя их пред-
ставителей на улицах...»
Очевидно, что с генетической точки зрения такое возмож-
но, если гены, влияющие на формирование социальной и ДУ"
164
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ховной сторон человека, многочисленны и часть их, кроме того,
присутствует в виде множественных аллелей.
Теперь о другом человеке, по праву присутствующем в россий-
ском списке «Лики XX столетия», — знаменитом кинорежиссе-
ре и киноактере С.Ф. Бондарчуке. Он занимал 17 должностей,
самых различных в разных организациях, порой не имевших
никакого отношения к Союзу кинематографистов. «Великий и
ужасный», не считал нужным скрывать полное пренебрежение,
почти хамство по отношению к какой-то там «журналисточке»;
«жалкий и заискивающий», «человек в высшей степени проти-
воречивый, безумно сложный, который вызывал столько же по-
чтения, сколько и откровенной злобы» — так характеризует
Бондарчука журналистка В. Иванова, долгое время знавшая его
лично.
Вот Андрей Вознесенский, один из самых ярких поэтов-ше-
стидесятников, кумиров тогдашней молодежи. Не забуду его
поэму «Оза» (переделанное имя Зоя) про молодых физиков из
Дубны. По силе художественного воздействия она сравнима со
знаменитым тогдашним фильмом «Девять дней одного года».
Вспоминаю, как мы втроем — я и два моих друга и первых
ученика (мы были почти ровесники) — шли по Никитскому
бульвару и, буквально задыхаясь от восторга, декламировали
фрагменты «Озы». Это было осенью 1964 года, а годом рань-
ше Н.С. Хрущев на встрече с деятелями литературы и искусст-
ва на некоторых из них, в том числе и на А. Вознесенского,
набросился с полной злобы площадной бранью. Сейчас трудно
сказать, что именно подвигло на эти резкие выпады «отца от-
тепели» и главного инициатора десталинизации против моло-
дежи, которая искренне поверила в, как чуть позже говорили
в Чехословакии, социализм с человеческим лицом. Хрущев вско-
ре после октябрьского переворота 1964 года извинился перед
поэтом за свою горячность. Никаких репрессий против А. Воз-
несенского и других людей, подвергнутых в то время критике,
слава богу, не последовало.
Что касается самого Андрея Андреевича, то он всегда во все
времена вплоть до сегодняшнего дня был и остается в фаворе
У сменяющих друг друга властителей, а самое главное — это
то, что он имел постоянную возможность сколько угодно и
165
А.П. АКИФЬЕВ
когда угодно путешествовать по всему миру, тогда как абсолют-
ное большинство его коллег долго оставались «невыездными».
И вот недавно, в марте 2000 года, Вознесенский публикует сти-
хотворение «Теряю голос», исполненное злости и ненависти к
покойному лидеру страны, с такими выражениями, которые
было не принято использовать к политическим противникам
даже в годы «холодной войны» («хрюк кабаний», «лысый
шар», «голосина с того света», «пахло водкой, ненавистью,
щами»). В. Малахин, комментируя этот шедевр знаменитого
поэта, пишет: «Андрей Вознесенский считает себя православ-
ным, не раз по ТВ его показывали со свечкой в храме. Но раз-
ве достойно христианина почти сорок лет таить ненависть к
человеку, который три десятилетия как покинул наш бренный
мир, будучи в опале, а не у власти, как другие властители.
К слову сказать, никого из последующих советских или россий-
ских вождей поэт никогда не трогал».
Воистину, неизмерима высота взлетов человека и глубина его
падений!
Или вот известный писатель В. Войнович. Тот самый, ав-
тор любимой песни космонавтов: «Я верю, друзья, караваны
ракет...» Вообще Войнович как прозаик — преимущественно
сатирик. Но что удивительно, год от года сатира его (давно
живущего в Германии, а в России бывающего лишь наезда-
ми) становится все более и более злобной по отношению к
русскому народу. В последнем его шедевре «Монументальная
пропаганда» (2000) говорится: «Нужен памятник неизвест-
ному советскому человеку, сидящему орлом на вершине горы
(пик Коммунизма), наложенной им же». Возможно, В. Вой-
нович в чем-то хочет подражать великому русскому сатирику
Н.В. Гоголю. Однако, если в героях Гоголя, даже многочислен-
ных его отрицательных персонажах, отражается свет христи-
анской любви к человеку, то у Войновича в отношении к его
героям явно доминирует ненависть.
Обидны и заслуживают сожаления постоянные нападки че-
ловека такого масштаба, как А.И. Солженицын, на Шолохо-
ва, Твардовского, Бродского, а также на последних русских
царей, которых он презрительно называет «петербургской ди-
настией» .
166
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Но вот явно отрицательный исторический персонаж. Это
так называемый народный академик Т.Д. Лысенко, деятель-
ность которого нанесла огромный ущерб нашей стране, в час-
тности генетике. Главным методом Лысенко как ученого-поли-
тикана была раздача невыполнимых обещаний в краткие сроки
улучшить наше отсталое, вдобавок подорванное коллективиза-
цией и войнами сельское хозяйство. Попросту говоря, Лысен-
ко постоянно лгал, тем и держался до смены Хрущева. И все
же, и все же... Лысенко никогда не был членом коммунисти-
ческой партии; до смерти он не отрекался от своих ламаркис-
тских идей, оказывал буквально магическое влияние не только
на своих сотрудников, но и простых колхозников и руководи-
телей сельского хозяйства. Лысенко запрещал на базе в Горках
Ленинских убивать «вышедших в тираж» коров-рекордисток,
считал, что те заслуживают установки памятника. Интересно,
что Лысенко был хотя и осторожным, но твердым противни-
ком так называемого покорения целины и чрезмерного увле-
чения разведением кукурузы.
Еще одну любопытную деталь я узнал об этом человеке в
1966 году. Мой сотрудник по лаборатории Института общей
генетики, организованного на базе крупного генетического от-
дела, возглавляемого академиком Н.П. Дубининым, участвовал
в списании имущества только что закрытого по причине пол-
ной научной бесплодности лысенковского Института генетики.
Так вот Лысенко, комментируя происходившее при списании
того, что было в его кабинете, сказал: «Ну и черт с вами, я на
500 рублей проживу». Он говорил о своей зарплате как руко-
водителя базы в Горках. Мы тогда все решили, что он лжет,
поскольку было прекрасно известно, что еще 500 рублей он
должен был получать за звание академика АН СССР. Однако в
действительности Лысенко от этих денег давно отказался, счи-
тая, что просто за титул деньги платить нельзя. Лишь какое-то
время спустя втайне от него эти академические 500 рублей ста-
ла получать его жена.
Еще два примера конформизма и неконформизма писателей.
Я, как и многие другие мои сверстники, в молодые годы увле-
кался романами И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев»
и «Золотой теленок», которые в послевоенные сталинские годы
167
А.П. АКИФЬЕВ
были практически запрещены. Помню, один мой однокурсник
мог цитировать целые страницы из этих книг. По романам
было поставлено множество спектаклей и фильмов. В чем же
суть такого ошеломляющего успеха этих произведений Ильфа
и Петрова?
В первую очередь, и это главное, в том, что они написаны
высокоодаренными людьми. Во-вторых, они написаны свобод-
но, никаких признаков надвигающейся сталинской диктатуры
там как будто и нет. Но вот что удивительно: в этих романах
нет положительного героя тех времен: революционера, рабоче-
го, на худой конец какого-либо интеллигента — попутчика или
участника Гражданской войны. Явный герой обоих романов
относительно благородный аферист Остап Бендер совершенно
ничего не имеет общего с коммунистическими идеалами, на-
против, он пытается, правда неудачно, вывезти из СССР круп-
ную сумму денег, награбленную подпольным миллионером
Корейко. И все же Бендер внушает искренние симпатии мно-
гим читателям, да, видно, и самим авторам.
При отсутствии положительных героев в этих романах при-
сутствует огромное число персонажей отрицательных. Кто же
это? В первую очередь, конечно, люди из «бывших». Непонят-
но, за что так злобно высмеивают Ильф и Петров бывшего пе-
дагога, что, собственно, плохого он сделал? Вся русская интел-
лигенция клеймится в лице Вас. Лоханкина: он и необразован,
и похотлив, и одержим гордыней, и вообще тунеядец. Не ме-
нее жестоко высмеиваются авторами и представители религии.
Лишь недавно я перестал удивляться столь тенденциозному
показу этих «бывших», которые родились и выросли при не-
навистном тогдашним хозяевам жизни царизме (действие пер-
вого романа происходит в 1926 году, а второго — в 1930 году).
Дело в том, что высокоодаренные писатели Ильф и Петров
выполняли социальный заказ тех самых хозяев жизни, чьими
слугами они сами и являлись. Эта мысль принадлежит не мне,
но мне кажется, она наиболее точно отражает суть кажущих-
ся парадоксов романа: почему все прошлое выкрашено в оди-
наковые черные тона и должно вызывать смех у читателя и
почему отсутствует положительный герой, воплотивший идеа-
лы социализма. Вероятно, Ильф и Петров таких героев и не
168
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
видели в жизни, а симпатичные им люди, которых было еще
немало, попросту не отвечали социальному заказу на положи-
тельного героя нового «героического» времени.
Между романами Ильфа и Петрова и одновременно с ними
написанными пьесами позднего В. Маяковского «Клоп» и
«Баня» дистанция огромного размера. Как же она могла воз-
никнуть? Ведь в «Бане», например, тоже нет ярких положи-
тельных героев. Не считать же таковыми суетливых рабочих и
инженеров, конструирующих машину времени, или машинис-
тку, красящую губы? Нет, они не герои. Маяковский тоже,
судя по всему, вокруг себя новых людей не видел, поэтому его
единственный положительный герой — фосфорическая женщи-
на, прилетающая в 1930 год из 2030 года, как думал автор, из
грядущего светлого коммунистического будущего. Образ ее це-
ликом лишен каких-либо реальных черт живого человека. Глав-
ный герой «Бани» — крупный партийно-советский чиновник
Победоносиков, окруженный свитой холуев, самодовольный, не
терпящий возражений, лживый, способный к любому низмен-
ному поступку (толкнуть жену на самоубийство), вдобавок не-
вежественный человек, четко осознающий свое место в иерар-
хии тогдашней системы. Как же Маяковский — «лучший и
талантливейший поэт советской эпохи», по выражению само-
го Сталина, мог написать такую антисоветчину?
Прежде чем отвечать на этот вопрос по существу, вспомним,
что' эти слова были сказаны «вождем народов» через несколько
лет после самоубийства поэта (в ответ на письмо Л. Брик). То-
варищ Сталин не любил только живых. Едва ли он, например, не
расправился бы еще до 1937 года с М.В. Фрунзе, но тот ушел из
жизни (как многие утверждают, при таинственных обстоятель-
ствах) десятью годами раньше. Л.Д. Троцкий был страшен, по-
скольку он был живой, хотя и находился за тридевять земель от
СССР. Но чего бояться мертвого противника, тем более поэта,
который хотя и недостаточно, но все же был лоялен и партии, и
власти, и (в 1930 году) самому вождю?
Но для нас более важно другое. В отличие от Ильфа и Пет-
рова у Маяковского был неконформистский генотип, и это
выплеснулось на страницы его пьес. Не припомню, чтобы в
Доперестроечный период кто-то из наших лучших и талант-
169
А.П. АКИФЬЕВ
ливых «инженеров человеческих душ» написал подобные
«Клопу» и «Бане» пьесы, даже если это были эмигранты тре-
тьей волны.
Способность к самопожертвованию так же, как и крайний
индивидуализм, генетически заложена в человеке. Прекрасный
художественный пример самопожертвования дан в известном
стихотворении в прозе И.С. Тургенева «Пороп>. Некий голос
предупреждает девушку-революционерку, что ей не только при-
дется расстаться со всем, что дорого ей, но и само дело, за кото-
рое она решилась отдать свою жизнь, может оказаться непра-
вым. И все же она переступает порог. Что ее влечет? Что бы это
ни было, через какие бы сложные формы душевных пережива-
ний ни трансформировалось, ясно, что такую форму поведения
ее заставляют искать ее гены. Мне кажется, что по глубине по-
каза внутренней обусловленности поступка это маленькое сти-
хотворение намного превосходит «Что делать?» Н.Г. Чернышев-
ского. Кстати, В.В. Набоков в принципе не прав, когда он
жестоко высмеивает в образе Чернышевского (роман «Дар»)
тип человека, склонного к предпочтению общественного лично-
му. Так что когда справедливо говорят об отсутствии диктатуры
генов у человека, то нужно понимать это лишь в широком смыс-
ле, имея в виду как бы некоего усредненного человека.
Один из ярчайших примеров благородного неконформизма
в тяжелую эпоху коммунистического правления в период зас-
тоя показал советский военный моряк Валерий Саблин. Ему
пришлось пройти школу циничной лжи и приспособленчества,
царившую в политакадемии. Видимо, он понял, что эта школа
отражает всю порочность советской власти, его героями оста-
вались те самые «кристально чистые» комиссары, которых вос-
пел ранний Окуджава.
В. Саблин стал готовиться к своему оказавшемуся единствен-
ным подвигу: в 1975 году он поднял восстание на большом
противолодочном корабле «Сторожевой», направляя его курсом
из Риги к небезызвестной «Авроре», находившейся на вечной
стоянке в городе на Неве. В Ленинграде В. Саблин хотел обра-
титься с воззванием к стране с обличительными словами о вла-
стях, погрязших в казнокрадстве и лжи, забывших о демокра-
тии и социальной справедливости.
170
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
«Мы не предатели Родины и не авантюристы, ищущие из-
вестность любыми средствами. Назрела крайняя необходимость
открыто поставить ряд вопросов о политическом, социальном
и экономическом развитии нашей страны, о будущем нашего
народа, требующих коллективного, именно всенародного об-
суждения, без давления государственных и партийных органов.
Мы решились на данное выступление с ясным пониманием от-
ветственности за судьбу Родины, с чувством горячего желания
добиться коммунистических отношений в нашем обществе» —
эти слова хотел сказать В. Саблин в своем обращении к сооте-
чественникам. Он надеялся, что к руководству страной могут
прийти честные люди.
Первоначально 164 из 165 матросов «Сторожевого» поддер-
жали В. Саблина, однако бунт корабля-одиночки был немедлен-
но подавлен, абсолютное большинство матросов отреклись от
Саблина, но все же 18 остались на его стороне. Поведение от-
рекшегося большинства и есть классический случай конформиз-
ма. Но героем в народной памяти останется В. Саблин, бро-
сивший вызов злу и не предавший своей идеи. Во всех эпизодах
восстания на «Сторожевом» В. Саблин никогда не ставил под
удар товарищей, напротив, всю вину он брал на себя.
В. Саблин был расстрелян по приговору Военной коллегии
суда. Несмотря на свои коммунистические убеждения (ско-
рее они были христианско-коммунистические, например,
он на полях одного из своих конспектов записал цитату из
Н.А. Бердяева: «Человек может и часто должен жертвовать
своей жизнью, но не личностью»), В. Саблин, по-моему, зас-
луживает место в российской истории рядом с героями бело-
го движения.
Сравним морского офицера В. Саблина и известного наро-
довольца-террориста А. Желябова. Эти два человека были при-
мерно ровесниками, хотя и жили в разных эпохах, по кален-
дарю разделенных примерно ста годами. Очевидно, что и тот
И другой принадлежали к ярким неконформистам, но если
Саблин действительно принес свою жизнь на алтарь служения
своему народу, то Желябов стал всего лишь главой преступной
шайки, поставившей своей целью и осуществившей убийство
одного из самых благородных и деятельных руководителей Рос-
171
А.П. АКИФЬЕВ
XS=,
сии. Едва ли кто из государей XIX века принес столько пользы
и добра русскому народу, как Александр II, царь-освободитель.
Невозможно пройти мимо одного потрясающего эпизода,
произошедшего во время суда над Желябовым и его подель-
щиками-цареубийцами. 28 марта 1881 года в начале речи
прокурора Н. Муравьева, успевшего произнести следующие
слова: «С глубокой сердечной болью я вызываю это страшное
воспоминание о цареубийстве, но я не могу сделать иначе по
двум причинам: во-первых, потому что из кровавого тумана,
застилающего печальную святыню Екатерининского канала,
выступают перед нами мрачные облики цареубийц, во-вто-
рых...» И в эту минуту, как неумолимо свидетельствует сте-
нограмма протокола судебного заседания, со скамьи подсуди-
мых раздался раскатистый хохот Желябова. Присутствующие
были потрясены, но прокурор не потерял самообладания.
Трудно было найти более точные слова. «Я знаю, — возвысил
здесь голос прокурор, — что так и быть должно! — ведь ког-
да люди плачут — желябовы смеются!»
И Саблин, и Желябов были казнены, с точки зрения гене-
тики — за свой крайний неконформизм. Однако направление
неконформизма в одном и другом случае было совершенно про-
тивоположным, хотя, казалось бы, и тот и другой приносят
себя в жертву освобождению русского народа от тирании. Од-
нако если Саблин действительно думает о русском народе, то
Желябов, как и все революционеры, имеет в виду интересы
своей партии1, которые с подлинными интересами народа, как
правило, могут совпадать лишь отчасти, иногда же не совпадать
ни в чем. Поэтому когда люди (то есть народ) плачут, желя-
бовы (революционеры) смеются.
Можно ли, пусть не сегодня, но в исторических мерках уже
очень скоро, так прочитать геном новорожденного, чтобы понять
его истинную духовную и социальную ориентацию: будет ли это
Саблин или Желябов, Ленин или Серафим Саровский и т. д. ?
Думаю, что это все же будет возможно. Представим себе также,
1 Я подозреваю, что и для А.Д. Сахарова и некоторых его сподвижников (Ельцин
тут в расчет вообще приниматься не может) судьбы отдельных представителен
диссидентского движения были куда важнее, чем истинное положение русского
народа, которого они и не знали, и не понимали.
172
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
что мягкая коррекция его генома будет доступна медикам и био-
логам будущего. Примем во внимание и следующее: целенаправ-
ленное стремление к убийству или совершению других тяжких
преступлений фактически может быть приравнено к тяжелой
болезни. Неужели же если мы сможем освободить человека с
помощью такой коррекции его еще не полностью заработавше-
го генома от подобных болезней (причем вся процедура окажет-
ся безвредной как в отношении ближайших, так и отдаленных
последствий), то люди откажутся от нее? В научно обоснован-
ном лечении и профилактике христианская религия не будет
видеть своих противников. Что касается ученых, то вместе с не-
терпением ожидаемыми практическими результатами они по-
лучат много совершенно безгрешных наслаждений по пути
постижения достойных методов сложности и красоты Творения.
Итак, если человек неизбежно противоречив в силу генети-
ческих причин в своих чувствах, мыслях, поступках, то сама
идея культа отдельных личностей, их обожествление отражает
не более чем первобытные чувства слепого конформизма перед
вождем стаи. В России уже давно заметно пристрастие к пре-
клонению перед выдающимися людьми. Чем сильнее культ, тем
дальше от истины реальный образ той личности, которой по-
клоняются, тем страшнее неизбежное разочарование, и тем в
большую крайность впадают ниспровергатели культов. Мы —
свидетели стремительного разрушения привычного в течение
десятилетий сусального образа Ленина и некоторых симптомов
нового культа — А.Д. Сахарова (если вспомнить хотя бы кре-
стный ход к его дому, который возглавил Глеб Якунин, хотя
всем известно, что Сахаров был атеистом).
Думаю, что совершенно справедливы замечания обозревателя
газеты «Дворянский вестник» С. Кирилова о попытках мифоло-
гизации другой заметной личности советского и постсоветского
периода — академика Д.С. Лихачева. С. Кирилов считает, что
этот ученый относился к лучшим 10% советского истеблишмен-
та, но «миф о Лихачеве как воплощении подлинной культуры и
«совести нации» представляется по меньшей мере нелепым».
Как не вспомнить заповедь Божию: «Не сотвори себе ку-
мира !»
Глава XII
О ПРЕСТУПНОМ ПОВЕДЕНИИ,
АЛКОГОЛИЗМЕ И НАРКОМАНИИ
Генетическая основа преступного поведения, по крайней
мере тяжелой и рецидивирующей преступности, достаточно
изучена. Правда, о ней мало знают как раз те, кто должен был
бы интересоваться этим вопросом, в первую очередь — это
наши юристы. В принципе так и должно быть в тоталитарном
государстве (постсоветское поколение служителей Фемиды фак-
тически еще не сформировалось). Игнорируя биологическую
основу человека, оно никогда не признает, что источником ка-
ких-то социальных бед может быть человеческая природа. В тех
отрицательных явлениях жизни общества, которые тоталита-
ризм не может преодолеть, обычно ищут чьи-то дьявольские
козни: так, прежде все плохое у нас считалось «пережитком
капитализма». При анализе причин преступности нужно при-
нимать во внимание не только данные по родословным пред-
ставителей антиэлиты, но и поразительные результаты исследо-
вания преступности у близнецов. Число известных случаев здесь
достаточно велико — более 300, причем это данные из разных
стран — Голландии, США, Японии и др. У однояйцевых близ-
нецов, имеющих полностью идентичную генетическую про-
грамму, конкордантность, то есть совпадение по преступности,
вдвое превосходит этот же показатель у разнояйцевых близне-
цов, имеющих около 50% общих генов. Если же говорить о
тяжелой и рецидивирующей преступности, то здесь конкордан-
тность однояйцевых близнецов превышает 70%. Это означает,
174
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
что если один из близнецов вступил на преступный путь, то и
второй с высокой вероятностью может повторить судьбу бра-
та. Конечно, не следует игнорировать особый тип социального
взаимодействия между близнецами, о чем говорилось выше, но
и генетическая компонента преступности, по крайней мере ее
наиболее опасных форм, вполне очевидна.
Сходное заключение можно сделать и из анализа преступ-
ности среди приемных детей. Было изучено 14 427 осужден-
ных приемных детей, и по преступности они были сравнены с
приемными и биологическими родителями. В первом случае
никакой корреляции обнаружено не было, тогда как между
этими детьми и их биологическими родителями найдена дос-
товерная корреляция между частотой привлечения к уголовной
ответственности детей и числом осуждений у их биологических
отцов. В этих случаях благоприятная среда оказалась не в си-
лах преодолеть у приемных детей генетически обусловленные
преступные наклонности.
В настоящее время, согласно статистическим данным МВД
Великобритании, Москва занимает третье место в списке самых
криминальных городов мира. В столице России убивают ежегод-
но 18 человек на 100 тысяч населения, тогда как в охваченном
межконфессиональными распрями Белфасте — столице Север-
ной Ирландии — 5 человек на 100 тысяч. Наиболее безопасные
города в странах Евросоюза — Лондон, Париж и Хельсинки —
по двое убитых на 100 тысяч в год соответственно.
Печален для России и другой показатель — число заклю-
ченных: у нас за решеткой находятся 729 человек на каждые
100 тысяч населения, тогда как в среднем по Европе этот по-
казатель — 87 человек, а в Японии еще меньше1.
1 Можно провести краткий историко-генетический анализ становления японской
нации. Известно, что японцы — не творцы большинства технологий, но при этом
они блестящие перехватчики всего нового. Говоря языком генетики, японская нация
обладает конформным генотипом очень высокого уровня. С моей точки зрения, эту
особенность японцев можно объяснить длительной, по крайней мере в течение 350 лет,
то есть 15—17 поколений, изоляцией островов. В условиях изоляции при сильной
монархии ситуация напоминает в какой-то мере космический корабль, где, кроме
командира гораздо больше нужны отличные исполнители, нежели лица с ярким, но
неконформистским характером. Они для такого корабля попросту опасны, потому что
любая их деятельность будет фактически вести к разрушению структуры социальных
связей и неминуемому выходу их из изоляции.
175
А.П. АКИФЬЕВ
Быстрый рост преступности после краха огромного государ-
ства, разрушения его правоохранительных структур был предска-
зан юристами еще в начале 90-х годов (например, Ю. Голиком).
Сама преступность в постсоветской России приобрела новые
черты. В большом количестве появились бандитские группы,
включая молодежные, увеличилось число жестоких и бессмыс-
ленных преступлений, известны даже бандгруппы из числа быв-
ших военнослужащих и уволенных по тем или иным причинам
работников МВД и КГБ. Едва ли не каждый месяц, а может быть
и чаще, мы узнаем о заказных убийствах. Например, за первые
четыре месяца 2000 года в Санкт-Петербурге произошло 17 за-
казных убийств, по одному в неделю. И ни одно из них не было
раскрыто. Изумляют такие факты, как воровство в зонах пора-
жения в результате аварии на ЧАЭС. Золото в России воруют
тоннами. Это относится и к другим металлам.
С чего же начинается преступность, где самые глубинные ее
основы? Безусловно, они кроются в детерминированных гено-
типом особенностях личности. Например, способности к убий-
ству себе подобных, одного из самых страшных грехов человека.
В июне 2000 года под Москвой одна пожилая женщина
П. Е. убила 15-летнего школьника К. 3. прямым попаданием
пустой трехлитровой банкой в затылок. Этот «снаряд» был бро-
шен убийцей с балкона шестого этажа. П. Е. ненавидела детей
за то, что они, как ей казалось, преследовали любимых ею ко-
шек, а также топтали газончик, который находился под ее пат-
ронажем. Находясь под арестом, П. Е. не выразила никакого
сожаления по поводу смерти К. 3. и даже смеялась и потирала
руки: «Хорошо, что не промазала, одним козлом будет мень-
ше». А вообще-то, по ее словам, целилась она вовсе не в паца-
на, а в четырехлетнюю девочку, которая ползала по газону.
В этом примере, по-видимому, находит отражение ситуа-
ция, когда роль среды в определении преступного поведения
сравнительно невелика. Как полагают некоторые ученые, та-
ких преступников немного, около 8%. Для них гены, пред-
располагающие к преступному поведению, — это почти не-
умолимая судьба.
Сказанное выше не означает, что существуют специальные
гены или хромосомы преступности. Ни один человек не родит-
176
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ся преступником. Однако есть такие генотипы, на основе ко-
торых формируется некая социальная ориентация, которая в
определенных условиях одного человека толкнет на преступле-
ние, тогда как другой его не совершит никогда. Интересную
точку зрения по этому поводу высказал известный русский био-
лог А.А. Малиновский. Он выделяет два типа генетической де-
терминации поведения, на основе которого формируются
конформисты и неконформисты (сохраняющие при любых об-
стоятельствах свое видение мира). Люди, относящиеся к пер-
вому типу, могут пойти по преступному пути, оказавшись в
соответствующей среде, тогда как из неконформистов форми-
руется слой преступников, вышедших из благополучных семей,
из тех, кто стремится всегда поступать вопреки мнению окру-
жающих, утверждая себя как бы отрицанием.
Большинство преступников, однако, согласно точке зрения
А.А. Малиновского, — это люди с конформистским генотипом.
Поставщиками таких преступников не в последнюю очередь
служат тюрьмы и лагеря, где влияние на них лидеров подчас
намного сильнее, чем бывших советских воспитателей. Прав-
да, внушает надежду и заслуживает благодарности миссионер-
ская деятельность церкви, особенно Русской православной
церкви, в местах заключения. В последние годы в некоторых
лагерях даже построены храмы, причем в основном трудом
самих заключенных.
Особую опасность представляли и сейчас еще имеют 100—
200-километровые зоны вокруг больших городов, где разреша-
лось поселяться освободившимся из мест заключения. Там
концентрация лидеров преступного мира была так же высо-
ка, как и сама преступность.
Что касается алкоголизма и наркомании, то и тут наследствен-
ная предрасположенность особенно заметна. У пациентов тех
Учреждений, которые у нас называются наркодиспансерами,
родители, страдающие теми же пороками, встречаются в 11 раз
чаще, чем в среднем по популяции. Известно также, что весьма
обычны браки между двумя обладателями указанных пороков, и,
более того, эти браки довольно устойчивы. Таким образом, дети,
Родившиеся в этих семьях, не только содержат генетическую
компоненту алкоголизма или наркомании, но и получают воспи-
177
А.П. АКИФЬЕВ
тание, способствующее ее максимальному проявлению. Как по-
лагают социологи, все это создает довольно устойчивые, частич-
но изолированные популяции со специфическим спектром
отношения к большинству моральных ценностей и жизненных
идеалов.
Предрасположенность к алкоголизму изучают с середины
XIX века, за это время накоплен огромный материал. Большую
ценность представляют данные по связанным с алкоголизмом
болезням. В работе финских авторов было изучено 902 пары
близнецов. Обращали внимание на три показателя: частоту
выпивок; количество выпитого; степень потери контроля над
собой при опьянении. По последнему показателю не было об-
наружено генетической детерминированности, тогда как по
первым двум признакам она была очевидной.
Не менее интересны и данные по приемным детям. Если в
приемных семьях нет алкоголиков, а пьют биологические ро-
дители, то у приемных детей алкоголизм встречается в 3,5 раза
чаще, чем в контроле, то есть когда усыновляются дети из не-
пьющих семей.
Позволю себе сделать замечание, касающееся одной из
крайне негативных сторон недавней антиалкогольной кампа-
нии. Алкоголизм и наркомания, вероятно, имеют одну и ту
же или близкую наследственную основу. Поэтому алкоголики,
и не только они, при дефиците любимого продукта так лег-
ко, но с такими печальными последствиями обратились к ле-
карствам и предметам бытовой химии.
Известна точка зрения, согласно которой чувствительность к
алкоголю и наркотическим веществам все же несколько разли-
чается генетически, и это различие обусловлено длительным
влиянием отбора. Так, в странах Средиземноморья местное на-
селение с незапамятных времен постоянно употребляет виног-
радные вина, доля алкоголиков там сравнительно невелика.
В конце 60-х годов, будучи первый раз в Армении, я с удивле-
нием узнал, что в Ереване — миллионном городе — нет ни од-
ного вытрезвителя. В то же время жители Средиземноморья ис-
ключительно чувствительны к наркотическим веществам.
С другой стороны, представители народов Севера и Сиби-
ри, среди которых (как мужчин, так и женщин) распростра-
178
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
___ — .......... .... , — .....................
нено употребление в той или иной форме трав, содержащих
наркотики, гораздо реже становятся наркоманами, чем алко-
голиками, поскольку на протяжении многих веков они редко
пили алкогольные напитки, а некоторые племена познакоми-
лись с ними лишь совсем недавно.
В заключение нельзя не коснуться своего рода евгенических
предложений, с которыми выступили в начале 90-х годов не-
которые депутаты тогдашнего российского парламента, возглав-
ляемого председателем Комитета по делам женщин, соратни-
цей Ельцина по его деятельности в Свердловске Е. Лаховой. Ни
много ни мало, г-жа Лахова пыталась провести закон о прину-
дительной стерилизации «недостойных», к которым были от-
несены алкоголики, наркоманы и душевнобольные. Ясно, что в
основе этого предложения лежит полное невежество его авто-
ров в законах популяционной генетики человека и невнимание
к реальным фактам. Лахова с товарищами полагала, что если
стерилизовать больных, скажем, шизофренией, то шизофрения
исчезнет за три-четыре поколения. Но дело в том, что главным
источником появления больных шизофренией и другими тяже-
лыми наследственно обусловленными психозами являются не
сами больные люди, а их родственники, иногда дальние, несу-
щие соответствующие гены в скрытом состоянии, то есть прак-
тически здоровые люди. На каком же основании тогда их под-
вергать стерилизации?
Проводя пресловутую политику «расовой гигиены», немец-
кие фашисты уничтожили или стерилизовали больных психи-
ческими заболеваниями, а также и значительное число преступ-
ников-рецидивистов. Но после войны через 10—20 лет число
и тех и других восстановилось на прежнем уровне. Этого и
следовало ожидать, поскольку число больных несопоставимо
мало по сравнению с числом здоровых носителей патологичес-
ких генов.
Такого рода максималистский прием, несомненно, в духе тех
идеологий, для которых цель оправдывает средство. Мы еще
рассмотрим попытку реализовать одну из таких идеологий в
СССР и создать «нового» человека и чем все это кончилось. Что
касается замыслов г-жи Е. Лаховой и ее коллег, то, слава богу,
они были заблокированы, и, надеюсь, навсегда.
Глава XIII
ГЕНЫ И ГРЕХОВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.
ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ
СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА КО ЛЖИ
Человек, и только он один из всех видов животных, способен
ко лжи. Тут желательно узнать мнение профессионалов, посколь-
ку обывательская точка зрения особого доверия не вызывает. Вот
что говорит по этому поводу один из ведущих психологов США
профессор М. Берубе. Во-первых, он считает, что лгут (врут) все.
«Человечество, как говорится, тратит половину своих усилий на
то, чтобы представить вещи иначе, чем они есть на самом деле»
(КП. 2001. 5 апреля. С. 16). «Лгут все и постоянно, в среднем,
как показали мои наблюдения, — больше 25 раз в день». (Надо
сказать, что другие ученые приводят более скромные, но, увы,
столь же неумолимые цифры — от 3 до 10 раз в день.)
Интересна мотивация лживости, по мнению профессора
Берубе: это попытка сделать приятное окружающим, желание
приукрасить себя, стремление защититься.
Не правда ли, довольно невинные причины? Но рассмотрим
значение лжи — явно генетически обусловленного свойства че-
ловека — в политике и истории, лишь упомянув такие непро-
стые вещи, как ложь в семейных отношениях. Роль этой лжи
в судьбах индивидуумов вполне ясна.
Профессор Берубе дает следующую классификацию лжи:
1. Ложь интимная — между особо близкими людьми.
2. Ложь дружеская — для круга приятелей и родствен-
ников.
180
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Ъ. Корпоративная или коммерческая ложь — связанная с
профессиональной деятельностью.
4. Политическая ложь, которая служит правящей элите.
Профессор Берубе подчеркивает, что правда торжествует
далеко не всегда, а искусные лжецы обычно преуспевают. Бо-
лее того, ученый-психолог полагает, что ложь существует еще
и потому, что люди хотят быть обманутыми.
Итак, ложь всепронизывающая — неотъемлемое человечес-
кое свойство, то есть то, от чего человек избавиться не может.
Кто же нас учит лгать? Да никто, как правило. Напротив, учи-
теля и воспитатели внушают детям всевозможные кодексы, в
которых осуждается ложь. Но среди 25—30 учеников школь-
ного возраста, как минимум, один-два не верят учителю, то есть
думают, что он сам способен лгать. Как и прочие особенности
духовно-социального облика человека, содержание лжи не за-
писано в генетической программе его половых клеток. Но пред-
расположенность ко лжи записана, хотя реализоваться она
может только через особенности функционирования нервных
клеток коры больших полушарий головного мозга.
Мы, таким образом, начинаем рассмотрение проблемы гре-
ховности человека с его лживости. К этой теме мы еще вер-
немся, сейчас же греховность человека должна быть рассмот-
рена более широко.
Протоиерей Сергий Четвериков указывает, что грех — это
сила, «которая отталкивает нас от Бога и влечет нас нарушать
Его заповеди». Человек склонен к греху. Грех может быть вы-
ражен словом и делом. Эти формы греха хотя часто и с боль-
шим трудом, но все же преодолимы. Но очень трудно, порой
почти невозможно справиться с грещными мыслями. Напри-
мер, с похотью, необузданным сексуальным влечением. Многие
люди страдают из-за этого, но ничего с собой поделать не мо-
гут, например, так было с Л.Н. Толстым.
Список грехов человека огромен. Об этом, в частности, го-
ворит, видимо, далеко не полный следуемый далее перечень
вопросов, над которыми надо задумываться христианину, гото-
Вя1Цемуся к исповеди и таинству причастия:
Не хулишь ли Бога?
Имеешь ли страх Божий?
181
А.П. АКИФЬЕВ
Печешься ли о своем спасении?
Носишь ли крест на груди?
Не осуждаешь ли священников, монашествующих и других
духовных лиц?
Соблюдаешь ли посты?
Посещаешь ли богослужения в воскресные дни и праздники?
Не нарушаешь ли данных тобою обетов?
Любишь ли ближнего как самого себя?
Помогаешь ли ближнему?
Не осуждаешь ли ближнего?
Оказываешь ли ближнему сострадание?
Посещаешь ли болящих в больницах и на дому?
Оказываешь ли сострадание бездомным и больным живот-
ным и птицам?
Подаешь ли нищим и убогим от избытка своего?
Не делаешь ли добрых дел напоказ?
Не живешь ли чужим трудом, пребывая в лености?
Бережешь ли, ценишь ли чужой труд, плоды труда, время
свое и чужое?
Почитаешь ли старших, родителей? Не оскорбляешь ли их?
Воспитываешь ли детей в Боге? Молишься ли за них?
Молишься ли за наставников, сродников, близких (живых и
усопших) ?
Не изменяешь ли мужу (жене) ?
Благословлен ли Богом твой брак (совершено ли Таинство
Венчания)?
Не убиваешь ли во чреве младенца (аборты и иные средства) ?
Не даешь ли таких советов (косвенное убийство во чреве)?
Не оскверняешь ли себя блудными прикосновениями?
Не принимаешь ли участия в иных извращениях телесных?
Не услаждаешься ли непристойными изображениями?
Не распеваешь ли непристойные песни?
Не участвуешь ли в непристойных танцах?
Не обольщаешь ли кого непристойным соблазнительным
поведением и одеждой?
Не упиваешься ли вином?
Не куришь ли?
Не употребляешь ли наркотические средства?
182
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Не сквернословишь ли?
Не рассказываешь ли непристойные анекдоты?
Не имеешь ли иных вредных привычек?
Не играешь ли в карты или иные азартные игры?
Не гадаешь ли на картах, или по руке, или иным способом?
Не ходишь ли за помощью к ворожеям, гадалкам, бабкам,
экстрасенсам, астрологам, гипнологам и т. п.?
Не применяешь ли какого колдовства и чародеяния (при-
емы белой и черной магии, гипноз, спиритизм, лозоходство как
разновидность спиритизма и т. п.)?
Находясь в лоне христианской церкви, не обращаешься ли
к другим религиям?
Не проклинаешь ли детей, близких?
Не гневаешься ли напрасно?
Не воздаешь ли злом на зло?
Не лжешь ли?
Не клевещешь ли?
Не крадешь ли?
Не берешь ли чего казенного?
Не имеешь ли пристрастия к роскоши и вещам?
Не имеешь ли пристрастия к еде (чревоугодие, тайноядение,
лакомство) ?
Не празднословишь ли (пустые разговоры)?
Не обижаешь ли кого?
Не издеваешься ли над слабым и беспомощным?
Не убиваешь ли напрасно скота, птицы, насекомых?
Любишь ли врагов своих?
Молишься ли за нападающих и гонящих тебя?
Несешь ли терпеливо свой крест и скорби?
Как же получилось так, что человек, созданный Богом доб-
рым и свободным, употребил свою свободу во зло? Бог не хо-
тел, чтобы человек — Его любимое детище — был лишен
свободы. В противном случае он (человек) был бы просто ро-
ботом. Настоящее добро, которое призван делать человек, не
может быть принудительным трудом. Согласно Библии, Ден-
ница (Люцифер) — один из ангелов, созданий бесплотных,
первым воспользовался свободой в эгоистических целях — он
хотел занять место Бога, за что и понес, может быть, самое
183
А.П. АКИФЬЕВ
страшное наказание. Денница был превращен в Сатану, ис-
точник мирового зла. Зная, какую опасность таит Сатана для
людей, Бог тем не менее не лишил их свободы выбора пути:
к добру и правде — с одной стороны, ко лжи и злу — с
другой. Сатана, иначе диавол, ввел в искушение наших пра-
родителей, и грех, передаваясь из поколения в поколение
завладел всеми людьми и всех их подчинил себе. Святые люди
не являются исключением, они, пожалуй, глубже пережива-
ют греховность собственной природы. Но они же имеют силы
для ее преодоления. Вспомним молитву «От отчаяния» пре-
подобного Серафима Саровского. Таким образом грех или,
точнее сказать, склонность к греху передается по наследству.
Эта трактовка наследственной природы греховности чело-
века не выдумана мной, она широко распространена, по край-
ней мере среди христиан. Она же открывает возможности для
чрезвычайно интересного диалога между учеными-генетиками
и богословами. Но прежде чем коснуться сути биологической
(генетической) природы греха, коснемся вопроса о том, су-
ществует ли какой-то порог в деятельности человека, по одну
сторону от которого он грешник, а по другую — поступки его
угодны Богу. Вопрос этот чрезвычайно сложен, он волнует че-
ловечество много лет.
Мне кажется, генетика может дать достаточно строгий от-
вет на вопрос о природе греха. Вспомним, что такое аллели. Это
различные формы генов, в том числе и генов поведения, кото-
рые приводят к формированию контрастирующих признаков.
Таких, как карие и голубые глаза, красные и белые лепестки
цветов, группы крови и т. д.
Современная наука находится пока только в начале сложно-
го пути к четкой детерминации генов и определяемых ими
признаков поведения, но исследования эти ведутся весьма ин-
тенсивно. Можно провести такую аналогию. До 1865 года, ког-
да Г.И. Мендель опубликовал свою гениальную работу «Опыты
над растительными гибридами», доказав, что на форму семян,
окраску лепестков цветков и другие признаки гороха опреде-
ляющее влияние оказывают факторы наследственности, позднее
названные генами, гены у гороха, несомненно, были, но науч-
ной информации о них еще не было. Сходное положение сеи-
184
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
час с генами поведения человека. Большинство ученых увере-
ны, что такие признаки человека, имеющие прямое отношение
к его судьбе, как склонность к лидерству и конформизму, спо-
собность или полная неспособность к убийству себе подобных,
страх смерти, не говоря уже о таких специальных талантах,
как математические, музыкальные, художнические, спортивные
и т. д., имеют четкую генетическую компоненту. Вспомним
еще раз пример из книги Р. Докинза об аллелях как причине
альтернативных поступков людей в одной и той же ситуации.
Итак, изначально природа греха заключается в наличии алле-
лизма в генах, в генах поведения человека в частности. Один ал-
лель склоняет человека к доброму, праведному поступку, тогда
как другой — к греху. Поэтому неизбежность греховности че-
ловека, которую констатирует религия, кроется в неизбежности
аллелизма, то есть появления «хороших» и «плохих» генов вслед-
ствие постоянно протекающего мутационного процесса. Если
говорится о том, что грех от перволюдей передается через семя
авраамово, то следует признать, что с точки зрения современной
молекулярной генетики точнее не скажешь, ибо семя авраамо-
во — это и есть не что иное, как ДНК. Конвариантная, то есть
не абсолютно точная, репликация и другие процессы, с ней про-
исходящие, определяют неизбежность аллелизма.
Интересную попытку соединить богословйе и научное поня-
тие греховности человека предпринял В.Н. Тростников. Если ан-
тропный принцип означает настройку Создателем Вселенной на
появление безгреховного человека, то физические параметры твар-
ного мира как раз и должны быть такими, которые не позволят
появиться греху. Но Сатана появился в мире раньше человека,
он соблазнил перволюдей посулами стать равными Богу. Вслед за
грехопадением человека вместо гармонии в мире возникло рас-
согласование, диссонанс. В ответ на это Творец несколько пере-
строил параметры Вселенной, «иначе их несоответствие челове-
ку привело бы к гибели последнего». Другими словами, изъян
перешел с нас на всю природу, и она стала уродливой сама по
себе, независимо от того, делаем мы с ней что-нибудь или нет.
Можно дать такую биологическую трактовку идеи Тростни-
кова. По первоначальному замыслу Творца репликация и дру-
гие процессы, в которых участвовала ДНК, были безошибочны-
185
А.П. АКИФЬЕВ
--------------------------------------------------
ми. Однако после грехопадения в каждом цикле этих процес-
сов стали возникать ошибки, появился аллелизм, а вслед за ним
различные формы уклоняющегося от первоначального замысла
поведения человека.
Уместен вопрос, можно ли в биологической природе совре-
менного человека найти нечто такое, что свидетельствовало бы
(как научный факт) о первоначальном замысле. Обратимся к
главе VI. Самая страшная расплата за грех — это, бесспорно,
смерть всех его носителей, то есть смертность человека. Но об-
ратимся вновь к проблеме бессмертия линий половых клеток.
Какие же мощные механизмы позволяют сохранять молекуляр-
ную структуру и кодирующие свойства ДНК половых клеток в
череде поколений? Предвижу возражение: в ней так же, как и
в соматических клетках, происходят мутации. И это верно. Но,
как показали работы (к сожалению, прекратившиеся после ухо-
да их руководителя на пенсию — эти работы ничего не сулили
практике, по крайней мере в ближайшие 10—20 лет) американ-
ского биохимика — специалиста по мейозу Г. Штерна и его со-
трудников, в малой фракции (больше 1%) ДНК, участвующей,
по-видимому, в специфических для мейоза процессах, мутации
как будто бы и не накапливаются вовсе. Разумеется, повреждения
в этой малой фракции происходят, как и везде, но эффективность
их репарации, то есть устранения, видимо, близка к 100%.
Можно предположить, что если бы мы узнали механизм
этой специальной репарации и научились бы им управлять, до-
пустим в клетках мозга, то в конечном счете «плохие» аллели
могли бы быть устранены. Так что суть идеи состоит в том, что
стопроцентная репарация может гарантировать сохранение из-
начально созданного безгрешным генофонда в течение неопре-
деленно долгого времени. Изменить положение дел мог только
сам Создатель. И это произошло у перволюдей, во вред себе,
по наущению диавола, не понявших бесценного дара свободы
и впавших в грех. Но полное отключение системы поддержа-
ния изначальных параметров ДНК (мы вновь возвращаемся в
более конкретной форме к мысли В.Н. Тростникова), несом-
ненно, привело бы к гибели людей. И Создатель оставил ее в
семени авраамовом, то есть в половых клетках, в том количе-
стве, которое достаточно для поддержания их бессмертия.
186
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
и в этом месте моих рассуждений ни в коем случае нельзя
ставить точку. Ибо за ними могут скрываться попытки решить
вСе вопросы чисто научно-техническими методами. В действи-
тельности каждый заметный шаг науки, ее достижения лишь
увеличивают число новых проблем и усугубляют нашу немощ-
ность в решении вопросов, которые вечно стоят перед человече-
ством, в первую очередь проблемы добра и зла. Я, как научный
работник, отдавший генетике и биологии 40 лет и узнавший за
это время много новых фактов, сейчас в конце своего пути дол-
жен признаться, что я узнал скорее не то, как что-то происхо-
дит на самом деле, а лишь названия новых проблем.
В 1962 году в Москве состоялся Всемирный съезд онколо-
гов. На нем многие ученые предсказывали победу над раком
через 10 лет, скептики — через 15, а оптимисты через 5 лет
или даже 3 года. Увы, принципиальных сдвигов в решении
проблемы рака за прошедшие почти 40 лет не произошло,
хотя в самое последнее время вновь забрезжила надежда.
А сколько позорных несуразностей натворило человечество за
послевоенные, казалось бы столь поучительные, годы. Еще в ру-
инах стояли города и села в России и Европе, японские Хироси-
ма и Нагасаки, а люди стали готовиться к очередной войне, не
жалея неимоверных затрат, которые с несравненно большей
пользой могли бы пойти на мирные цели. Но вот прошло при-
мерно 40 лет, и вдруг до человечества дошло, что накопленное для
третьей мировой войны оружие никогда нельзя применить, если
не рисковать судьбой всего населения планеты Земля. Началось
разоружение, занятие тоже весьма затратное.
Откуда же это тотальное безумие? Увы, оно проистекает из
свойств генов человека, которые являются продуктом его гре-
хопадения. Я не против изучения механизмов, которые приве-
дут к пониманию того, почему один человек спасает тонущего,
а другой — не протягивает ему руку помощи (хотя и сомне-
ваюсь, что удастся раскрыть этот механизм чисто молекуляр-
но-биологическими методами).
Но практическое применение подобных знаний потребует
многого, в первую очередь глубокой веры в Творца всех види-
мых и невидимых.
Глава XIV
ЛОЖЬ И ПОЛИТИКА
1. ТРУСЛИВАЯ И РИТУАЛЬНАЯ ЛОЖЬ
Трусливая ложь особенно тяжело действует на людей, ког-
да случаются крупномасштабные трагедии, затрагивающие
многих. Например, авария на Чернобыльской АЭС. Горбачев,
хотя и не занимал тогда официально высших государственных
постов в стране, тем не менее по своему партийному поло-
жению фактически был главным человеком в СССР (тут, ко-
нечно, тоже ложь: партия — часть общества, почему руко-
водитель части должен быть реальным главой государства,
ведь его избирала на свой пост «часть» советского народа,
менее 10%, а реально съезд партии, а еще более точно —
15—20 человек членов и кандидатов в члены Политбюро ЦК
КПСС). И он по поводу Чернобыля молчал три недели. Ру-
ководители страны молчали об опасности радиации, и о ней,
таким образом, не знали многие из тех, кому она угрожала.
Расплата за эту трусливую ложь затянулась надолго: это и при-
несенные в жертву жизни молодых людей, и злокачественные
опухоли у детей, и сотни тысяч, если не миллионы, искоре-
женных судеб.
Но есть и еще одна сторона — это так называемые чер-
нобыльцы в кавычках, люди, ловко примазавшиеся к подлин-
ным жертвам, получившие незаслуженные блага, которые они
активно защищают. Ложь о Чернобыле будет, видимо, про-
должаться еще долго.
188
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
На память приходит разговор, состоявшийся у меня в ок-
тябре 1986 года с одним из видных физиков, специалистов по
дозиметрии, профессором В.И. Ивановым. Тогда о Чернобыле
говорили уже все, но сути произошедшего почти никто не по-
нимал. Я точно знал, что В.И. Иванов получает чернобыльскую
информацию из первых рук, и поэтому прямо спросил его о
том, что же там произошло 26 апреля. Ответ Виктора Ивано-
вича привел меня в полное недоумение: «Я, конечно, знаю, что
там было, но ни вам, ни кому-либо другому из «непосвящен-
ных» я ничего сказать не могу. Думаю, что большинство наших
граждан никогда не узнают настоящей правды об этой аварии».
И наконец, нельзя не сказать о недавней трагедии с атом-
ной подводной лодкой «Курск». Так же как и Чернобыль, эта
проблема многоплановая, но мы остановимся только на одном
ее аспекте — чудовищной лжи, к которой прибегли власти или
люди и органы, ответственные за информирование нас о тра-
гедии в первые дни после аварии на «Курске». Профессиона-
лы, разумеется, почти сразу осознали масштаб катастрофы и
полную безнадежность спасти кого бы то ни было из моряков,
но спасательные работы сначала своими силами, а потом с уча-
стием иностранцев были организованы после (!) того, как ста-
ло совершенно ясно, что на «Курске» нет живых людей. Все-
возможные оправдания этой лжи были тут же приведены:
помимо интересов, связанных с сохранением от иностранцев
государственных тайн, которые те могли похитить, первыми
проникнув внутрь лежащей на дне подводной лодки (наши
попытки в этом отношении, как теперь очевидно, заранее были
обречены на неудачу), выдвигалась и муссировалась еще одна
причина, которая и заставила целую неделю прожить в страш-
ном напряжении не только семьи погибших, но и всю страну.
Ответственные лица так или иначе намекали, что есть надежда
на спасение хотя бы нескольких человек. Можно понять мать,
°тца, жену моряка, находившегося на «Курске»: после такого
Рода обнадеживающих заявлений вице-премьера, адмирала или
пресс-секретаря командования флота их надежда возрастала в
Десятки раз. Но тем страшнее стала для них неумолимая прав-
да. Именно поэтому часть родственников, приехавших в посе-
лок моряков-подводников, отказались от участия в первой па-
189
А.П. АКИФЬЕВ
нихиде по усопшим. Они надеялись, потому что думали, что и
начальники еще не теряют надежды. Но последние цинично
лгали.
Ложь, возведенная в ранг государственной политики, дале-
ко не новость в истории человечества, она всегда в ней при-
сутствовала. Однако в периоды тоталитаризма в тех или иных
странах ее роль многократно возрастала. Гитлеровская Герма-
ния и сталинский СССР в 30-х годах XX века буквально со-
стязались в этом. Особенно ужасными были попытки заста-
вить людей оклеветать самих себя. Здесь, надо сказать, Сталин
заметно превзошел и Гитлера, и Геббельса. Возьмем судьбу
Н.И. Бухарина, коммуниста-ленинца, «любимца партии». Бу-
харин чувствовал сгущавшиеся над ним тучи; он продиктовал
своей молодой жене политическое завещание и в таком уст-
ном виде просил его запомнить. Что же произошло с ним в
то время, когда он находился в застенках НКВД? Почему он
на суде признал не только чудовищные, но и порой совершен-
но нелепые обвинения прокурора-палача Вышинского? Ответ
только один: пытки были так невыносимы, что смерть каза-
лась избавлением от нечеловеческих страданий. Для того что-
бы они прекратились, был единственный выход — лгать.
Лгут и на Западе. Вспомним, что президент США Никсон
был снят с должности за то, что попытался утаить уотергейт-
ское дело, то есть за ложь. Президент Клинтон чуть было не
попал под импичмент не за то, что амурничал с М. Левинс-
ки, а за то, что попытался уверить всех, что этого не было;
когда же его противники доказали обратное, стало ясно, что
Клинтон лгал. Конечно, это все цветочки по сравнению со
Сталиным и Гитлером или Мао Цзэдуном. Главная ложь Аме-
рики в XX веке более цинична, чем умолчание о чернобыльс-
кой аварии и катастрофе с «Курском». Это ложь об убийстве
президента Кеннеди, она обставлена несравненно большим ан-
туражем правдоподобия лживой официальной версии, чем вы-
шеуказанные наши беды, а потому, вероятно, никогда не бу-
дет раскрыта.
Я полагаю, что вообще можно заключить, что нераскрывае-
мость многих преступлений обусловлена устойчивой способно-
стью некоторых, увы, довольно многих людей ко лжи. Вот три,
190
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
пожалуй, самых громких убийства в нашей стране за последние
Ю лет: православного священника Александра Меня, популяр-
ного телеведущего и бизнесмена Владислава Листьева и видной
представительницы демократического движения (еще первой
волны) Галины Старовойтовой. Их непосредственных убийц, по
мнению большинства россиян, так же никогда не найдут, как
и истинных убийц Дж. Кеннеди. Отдаю себе отчет, что моти-
вы этих убийств могли быть самые разные (религиозные, на-
циональные, экономические или политические), что сами убий-
цы могли быть и «своими» и «чужими». Но ведь эти люди —
убийцы или их заказчики — живут среди нас; однако они не
идут в соответствующие органы и не признаются в совершен-
ных преступлениях. Стало быть, христианская идея о покаянии
им чужда. Интересно, ходят ли эти люди в церковь и испове-
дуются ли там? Возможно ли их покаяние перед священником
(то есть как бы перед Богом), который унесет с собой в моги-
лу тайну исповеди? И другое. Достаточно ли покаяния перед
Богом за тяжкие преступления, совершенные перед людьми?
Прощает ли Господь таких тайнокающихся убийц? Разрешает
ли им после тайного покаяния пользоваться многие годы бла-
гами земной жизни?
Очевидно, что эти вопросы не могут быть полностью раз-
решены в рамках современной науки, пусть это даже будет
«всесильная» молекулярная биология, опирающаяся на теорию
гена. Но было бы чрезвычайно легкомысленным и полностью
игнорировать в первую очередь генетику при рассмотрении
поставленных выше вопросов. Напомним вновь, что развитие
индивидуума начинается с оплодотворения, процесса, в кото-
ром сливаются в одной клетке материнская и отцовская на-
следственность, дающие начало новому человеку, носителю
уникальной в живом мире генетической программы. Перед
животными, геном которых (шимпанзе, например) весьма
сходен с геномом человека по своей молекулярной структуре,
никогда не возникает проблем, связанных с генетически обус-
ловленной способностью ко лжи. Хотя некоторые животные,
как кажется, способны обманывать, но эта ложь ничтожна по
сравнению с той, к которой способен человек разумный, то
есть лгущий подчас с весьма не сиюминутными целями. Из
191
А.П. АКИФЬЕВ
человеческой лжи, по крайней мере отчасти, слагается исто-
рия, из «обманов» животных — никогда.
Было принято считать, что те или иные деятели появляются
в истории в ответ на требование времени. Вспомним, что у>Ке
в 70-х годах необходимость реформирования СССР была ясна
многим. А. Амальрик даже написал книгу с характерным заго-
ловком: «Просуществует ли Советский Союз до 1984 г.?» Но
время шло, а сменявшие друг друга лидеры почему-то были
старыми, больными и явно не понимавшими значения проис-
ходивших в мире событий людьми. К ним относились не толь-
ко Л.И. Брежнев и К.у. Черненко, но и Ю.В. Андропов. Пос-
ледний не смог найти в себе личного и политического мужества
признать, например, подлинные причины гибели южнокорей-
ского самолета. (Хотя, будь Андропов в другол' состоянии или
просто другим человеком, самого этого трагического события
вполне могло и не произойти.)
И вот, наконец, в марте 1985 года у огромной страны по-
является сравнительно молодой, физически здоровый лидер —
М.С. Горбачев. Сколько надежд было связано с ним! Однако
вскоре после первых многообещающих слов последовало такое
действие, которое формально можно считать началом заката
коммунизма в нашей стране. Не объяснив (это в привычке у
большевиков) ничего советскому народу, была объявлена жес-
точайшая антиалкогольная кампания. Но что-то с русским и
другими народами СССР к этому времени уже произошло.
Народ открыто не принял этот произвол. Уже в первые неде-
ли антиалкогольной кампании стали выстраиваться за несколь-
ко часов до открытия винных магазинов километровые очере-
ди. Люди уже не очень боялись потерять даже такую ценность,
как партбилет, ибо знали, что в критические моменты они все-
гда могли сказать вышестоящим гражданам, что и те не без-
грешны.
Бедные театры! Как можно было не «пропагандировать»
спиртные напитки, например, в операх, как бороться с застоль-
ной из «Травиаты»: «Высоко поднимем сей кубок веселья и
жадно прильнем мы устами...»; куплетами Тореадора: «Тост,
друзья, я ваш принимаю...» — поет Эксамильо с кубком вина
в руке; и даже словами совершенно невинной, слепой, безна-
192
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
циональной Иоланты, которая нежнейшим голосом предлага-
ла: «Вот, рыцари, вино». Бесподобны по своей простоте слова
царя Берендея из «Снегурочки» Римского-Корсакова: «А, кста-
ти я о хмеле вспомнил. Его утехи и старости доступны». Эти
примеры показывают лишь одно: интеллектуальный уровень
тогдашнего правительства СССР.
Об огромном ущербе экономике и морали, о распростра-
нении самогоноварения и токсикомании сказано уже много.
И все происходило в форме слишком явного взаимного вра-
нья. Мне пришлось (за день до чернобыльской аварии) быть
в гостях на свадьбе, проходившей в маленьком кафе на окра-
ине Москвы. Вино и водка были разлиты в пивные бутылки,
с которых тщательно были уничтожены малейшие следы эти-
кеток. Вокруг самого кафе дефилировал, разумеется конфиден-
циально, милиционер, специально нанятый для того, чтобы
отпугивать любопытных.
Еще один весьма показательный пример. Раньше в систе-
ме Министерства высшего образования была абсолютно бес-
полезная, но весьма расходная организация — госинспекция.
Наряду с чиновниками из Москвы в свои поездки она вклю-
чала специалистов из других городов. Помню, как в октябре
1985 года в разгар антиалкогольной кампании мне пришлось
участвовать в проверке Ростовского мединститута. В один из
дней в качестве культурной программы нас на специальном
катере повезли на экскурсию в Старый Черкасск — час пути
туда, час обратно. В салоне катера нас тут же пригласили за
стол, который напоминал сказочную скатерть-самобранку.
Количество напитков, в том числе и крепких, учету не подда-
валось. На обратном пути все повторилось снова. Так вот,
тамадой этого застолья был ректор одного из провинциальных
вузов Украины, который прибыл из Киева с антиалкогольно-
го республиканского совещания, где был избран заместителем
председателя общества трезвости Украины.
Что же все это значило? То, что СССР превратился в импе-
рию поголовной лжи, и то, что ложь исходила от партии —
«руководящей и направляющей силы общества», показывает —
потеря доверия народа к партии произошла навсегда. Хотя
основными инициаторами антиалкогольной кампании счита-
ли Акифьев «Генетика и судьбы» 193
А.П. АКИФЬЕВ
лись такие серые люди, как Е.К. Лигачев и М.С. Соломенцев
М.С. Горбачев вовсе не уклонялся от роли лидера этого позо-
рища.
Но и другие начинания горбачевского Политбюро быди мало
сказать неудачными — непродуманными. Особенно тяжелой
была потеря позиций СССР в Центральной и Восточной Евро-
пе. Есть поговорка: «Ломать — не строить», и если политика
остается без программы, то элементарным следствием ее ста-
новится разрушение экономики, государственных структур, ар-
мии, системы правопорядка, науки, образования, культуры и,
как конечный результат, гибель государства.
Можно ли назвать реформами такие меры горбачевского ру-
ководства, которые в конечном итоге привели к тому, что эко-
номические издержки России в последние 10 лет перевесили
ущерб от Второй мировой войны в 2,5 раза? Очень трудно от-
ветить на вопрос, который часто задается в молодежной среде:
почему потерпевшая по всем позициям сокрушительное пора-
жение в войне Германия по уровню жизни сейчас намного опе-
режает Россию — основное государство-победителя.
Все эти события можно было легко предвидеть, и многие
люди вскоре после прихода Горбачева к власти посылали ему
сначала в сравнительно мягкой форме, а начиная с 1988 года и
в резкой, сигналы о сути происходящего. Как правило, Горба-
чев не реагировал на эти сигналы, даже если они исходили от
крупных и многоопытных дипломатов, например посла СССР
в ГДР В.М. Фалина. Приведу лишь один пример, свидетельству-
ющий, насколько Горбачев не понимал сути происходивших
явлений. В начале октября 1989 года пышно праздновалось
40-летие Германской Демократической Республики. Горбачев
лично возглавил советскую делегацию. А уже через месяц (если
оставить некоторые детали) ГДР де-факто перестала существо-
вать как государство.
Все эти вполне еще свежие факты ясно свидетельствуют об
одном: ни Горбачев, ни кто-либо из его окружения в силу сво-
ей генетической ущербности не были способны ни к серьез-
ному предвидению событий и ситуаций, ни к проведению ре-
альных реформ. Но вот преемником Горбачева стал еще более
опасный для государства человек — Б.Н. Ельцин. За все вре-
194
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
мЯ своего правления единственное личностное качество, ко-
торое он проявлял с поразительной стабильностью, — это
умение держать страну перед неизбежными непредсказуемы-
ми переменами как среди ответственных лиц, так и направ-
лений развития общества. Я совершенно уверен, что, пройди
Горбачев и Ельцин соответствующие социобиологические тес-
ты на профессиональную пригодность, ни тот ни другой не
стали бы руководителями страны. Ельцин стал тем лидером
посткоммунистической лжи, который обещал «лечь на рель-
сы», если реформы приведут к значительному падению уров-
ня жизни россиян и т. д. Не лег, конечно.
Ложь, особенно касающаяся людей, от решения которых
зависят судьбы миллионов, многократно опасней, чем анекдот
или шутливый розыгрыш. Все мало-мальски грамотные в ме-
дицине люди прекрасно понимали, в каком состоянии находил-
ся Ельцин во время президентских выборов в 1996 году. Между
первым и вторым туром у него произошел очередной инфаркт
миокарда. Об этом знали все, но молчали, даже говорили пря-
мо противоположное (академик РАМН Воробьев и министр
здравоохранения Дмитриева). Однако политическая ситуация
была такова, что, сними Ельцин перед вторым туром свою кан-
дидатуру, президентом становился бы Зюганов или Лебедь, что,
очевидно, не устраивало ельцинское окружение. Генерал Лебедь
был позорно подкуплен крупной государственной должностью.
Сам Ельцин проголосовал не выходя из санатория «Барвиха»,
где есть реанимационная палата, но уже через месяц был вы-
нужден сделать заявление, что без серьезной операции на сер-
дце выполнять президентские обязанности не может.
В заключение этого раздела хотелось бы сказать несколько
слов об одном из крайних выражений лжи, носящем иногда
трагикомический характер. Речь идет о так называемой риту-
альной лжи, когда люди вынуждены говорить одно и то же,
чаще всего кого-то ругать или хвалить, мучительно подбирая для
этого подходящие слова, избегая при этом формальных повто-
рений. Судьба «произведений», сработанных таким образом,
хорошо известна по сборникам речей и статей Брежнева и его
соратников: большая часть их давно превращена в макулатуру.
Правда, почти целиком все эти «шедевры» якобы марксизма-
195
А.П. АКИФЬЕВ
ленинизма были написаны вовсе не теми людьми, которые зна-
чились авторами. Это тоже образец лжи. Тем не менее сам
Брежнев Академией наук СССР был удостоен золотой медали
имени К. Маркса, естественно, за выдающийся вклад...
Два примера ритуальной лжи опять же из нашей истории
XX века.
При Ленине и какое-то время после его смерти Каменев и
Зиновьев относились к Сталину с плохо скрываемым пренебре-
жением интеллигентов (в тогдашнем понимании этого слова) к
самоучке-провинциалу, к тому же способному к хамским выход-
кам. Но уже в начале 30-х годов, менее чем через 10 лет, после
многочисленных «разоблачений» сталинистами (большинство
которых в последующие 10 лет ожидала та же участь) Каменев
и Зиновьев буквально изощрялись в подборе слов, воспевающих
новоявленного вождя народов. Конечно, они знали, что лгут, на-
верное, страдали от этого, но преодолеть страх смерти они тогда
не могли, а он, весьма сильный у абсолютного большинства лю-
дей, побуждает лгать довольно легко. «Вождь народов» все рав-
но не поверил этим людям и в конце концов их уничтожил.
Ритуальная ложь сопровождала Сталина, как и многих других
тиранов, до смерти. Помню, как послевоенные газеты из номе-
ра в номер были заполнены рапортами и обязательствами тру-
довых коллективов, обращенных к дорогому вождю и учителю.
К 70-летию Сталина 21 декабря 1949 года не менее десяти его
ближайших сподвижников публиковали в «Правде» длиннющие
статьи о своем великом учителе и друге, которые вполне могли
бы составить хрестоматию (появись такая) по ритуальной лжи,
ибо они весьма занудно показывали, как разными словами об
одном человеке можно написать одну и ту же ложь.
К.М. Симонов принадлежал в то время к числу деятелей
культуры, наиболее часто встречавшихся со Сталиным. Ему при-
надлежит стихотворение, в котором говорится, что мы, мол, со-
ветские люди, ночью все спим, а в Кремле свет в окошке, это
вождь не спит, потому что думает о нас. Незадолго до своей
преждевременной кончины в 1979 году Симонов написал книгу
об отношении его поколения к Сталину, фактически это пока-
яние, начатое им еще перед XX съездом партии. Однако страш-
но другое. В тот период, когда было написано упомянутое выше
196
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
стихотворение, Симонов относился к Сталину с искренним вос-
хищением. Немалую роль тут сыграла тогдашняя удушающая
атмосфера ри'туальной лжи. Она способна поглотить абсолют-
ное большинство конформистов.
У читателя возникает естественный вопрос: а как же вел себя
в то время автор этой книги? Не считаю нужным это скрывать.
Я многое то же говорил и делал, что и другие. По поручению
учительницы на общем собрании школы, посвященном 70-летию
товарища Сталина, я выступил без заранее подготовленного тек-
ста, наговорил кучу комплиментов вождю за отеческую заботу о
нас и пообещал от имени 4-го «А» класса (на пике подъема воз-
бужденной во мне необычными обстоятельствами ритуальной
лжи), что все мы будем учиться только на «хорошо» и «отлич-
но». Пообещал лично товарищу Сталину. Вот за это мне сразу
стало стыдно. Как ни наивен я тогда был, я понимал, что вот
такой-то и такая-то из моих одноклассников никогда не смогут
обойтись без троек и даже двоек. До сих пор краснею, когда
вдруг охватывают яркие воспоминания об этом случае.
Страх и ритуальная ложь привели к тому, что многие стали
бояться, что Сталин может вдруг умереть. Отсюда и были ад-
ресованные ему (не только китайцами!) нелепые, а по сути,
двусмысленные пожелания прожить 10 тысяч лет.
И вот в начале марта 1953 года в газетах появляется нео-
жиданное краткое, но понятное в то же время любому врачу
правительственное сообщение о том, что у товарища Сталина
произошел инсульт и он находится без сознания. Как это мо-
жет быть? Товарищ Сталин и вдруг без сознания! Это озна-
чает, что вождь народов все же не проживет 10 тысяч лет, а
умрет сегодня или на днях.
Мне уже не страшно было, когда в тот же день я услышал в
тамбуре пригородной электрички разговор двух взрослых муж-
чин, спокойно рассуждавших о том, кто возглавит правитель-
ство — Молотов или Маленков. Значит, жизнь после смерти
вождя все же продолжится! Может быть, поэтому сама смерть
Сталина и последующие события были восприняты многими
людьми с явным облегчением.
В эти же дни произошел один эпизод, заставивший меня,
т°гда 14-летнего школьника, задуматься о многом. Мы с мамой
197
А.П. АКИФЬЕВ
жили в то время в подмосковном городе Балашихе в многона-
селенной коммунальной квартире. У нас была большая комна-
та — 26 квадратных метров. Телевизоров у нас и наших сосе-
дей еще не было, и поэтому около десяти жильцов пришли к
нам послушать трансляцию похорон Сталина по радио. Когда
под звуки траурной мелодии гроб с телом вождя понесли в
Мавзолей, присутствующие встали, отдавая дань почести Ста-
лину. Но встали не все! Неподвижны остались две сестры —
пожилые женщины Антонина Павловна и Валентина Павлов-
на Павловские1. Сейчас я понимаю, что это классический слу-
1 Об А.П. и В.П. Павловских можно было бы рассказать многое. Это были
истинные представители благородного сословия. Антонина Павловна была моим
школьным учителем по литературе в 8-м и 9-м классах. Она окончила два университе-
та — Московский и Сорбонну. Вот только один пример, показывающий особенности
ее педагогической деятельности. Как тогда (да и теперь, пожалуй) было принято
говорить, «Войну и мир» мы «проходили» в 9-м классе, то есть 16-летними
подростками, к тому же с довольно ущербным предыдущим образованием: мы,
например, не знали основ религии, история в советской школе вообще таковой не
была, недаром экзамен по истории СССР в 1956 году после XX съезда КПСС пришлось
отменить и т. д. И вот от нас требовалось писать сочинения на тему «Образ Кутузова»,
«Образ Андрея Болконского», «Образ Пьера Безухова» и т. п. Это тогда, когда
содержание 4-го тома, да и первых трех тоже, «Войны и мира» мы просто понять не
могли, не то чтобы анализировать образы. Да и читали роман лишь единицы. Все
подобные сочинения тоже, разумеется, были ложью, поскольку они переписывались
из поколения в поколение без какого-либо постижения смысла. Так вот, чтобы хоть
как-то приобщить нас к тому, что действительно писал Л.Н. Толстой, Антонина
Павловна за три месяца до начала официального изучения «Войны и мира» оставляла
желающих, а это почти всегда был целый класс, для пересказа после домашнего чтения
главных событий великого романа. Можно сказать, что она учила нас читать Толстого
«в подлиннике». Так же она поступала и в отношении зарубежной классики, например
шекспировского «Гамлета». На эти произведения времени в школьной программе тех
лет фактически не было. Ни один из знакомых мне тогдашних учителей не решался
на такой метод обучения школьников, хотя в разговорах все соглашались, что он весьма
эффективен.
Не могу не вспомнить еще один эпизод, рассказанный мне А.П. Павловской, он
очень близок к обсуждаемой нами проблеме, давая возможность взглянуть на нее как
бы с другой стороны. В 1940 году к ней после урока подошел один из учеников и
прямо спросил ее: «Почему все достижения нашей страны и заслуги многих людей
приписываются одному человеку?» Антонина Павловна была потрясена этим
вопросом, но, овладев собой, нашла силы уклониться от ответа. А ответить она могла
бы! Но тут не менее важно другое — это позиция ученика. Значит, ложь все-таки не
всесильна! С позиций генетики такие крайности, как, с одной стороны, привычка ко
лжи (когда человек думает и соответственно планирует свои поступки исходя из того,
что все окружающие его люди лгут), а с другой — неприятие лжи, начинающееся с
сомнения, как это было в случае с учеником А.П. Павловской.
Для меня эта внешне весьма скромная женщина была высоким авторитетом, и
поэтому, когда мне было 16 лет, я именно ее спросил о том, был ли на Земле Иисус
Христос и правда ли то, что написано в Евангелиях (о том, что это выдумки, говорила
тогда вся коммунистическая пропаганда, несмотря на то что один из осново-
198
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
чай молч ' живого, даже можно сказать, скромного неконформиз-
ма. После того как соседи разошлись, я спросил у мамы, поче-
му Павловские поступили не как все. «Значит, у них были свои
причины» — таков был ее ответ. Через несколько месяцев (не
лет, а через три месяца, после ареста Берии) я узнал про эти
причины: оказывается, такие же были и еще у трех присутству-
ющих, в том числе и у моей мамы, но эти трое встали.
У сестер Павловских, дворянок по происхождению, был реп-
рессирован младший брат, крупный инженер-электрик, рабо-
тавший на МОГЭСе. В их комнатушке на видном месте всегда
стояла его фотография, но когда я спрашивал, кто это, то они
ограничивались туманным ответом, что это — очень хороший
человек. Хороши или плохи гены человека — так, вероятно,
вопрос ставить нельзя. Но нельзя не оценивать те или иные
поступки, выводить их за пределы морально-этических оценок.
Одним из самых страшных, но весьма широко распространен-
ных явлений сталинского времени был отказ (чаще всего) де-
тей от родителей, как от классово чуждого элемента. Можно
ограничиться словами сожаления, имея в виду тех, кто делал
это искренно, а что можно сказать по поводу тех, кто лгал, —
таких было большинство. Бесспорно, такие отказы — яркие
свидетельства той бездонной пропасти греха, на который мо-
гут толкнуть человека его гены. (Разумеется, находились люди,
которые ни при каких обстоятельствах не могли совершить по-
добные поступки.)
Небезынтересно отметить, что отринутые таким варварским
образом родители в большинстве своем прощали детей и мо-
лились Господу о спасении их душ. Но как может быть иска-
жена судьба человека, какими трагическими оттенками
наполнена его жизнь, если он обладает генотипом подобного
крайнего конформиста!
Итак, ритуальная ложь поглотила многих, но не всех. (У моей
матери был репрессирован горячо любимый первый муж, учи-
тель физики, только по той причине, что он был сыном священ-
П°а°>КНИКОВ маРксизма — Ф- Энгельс признавал не только историчность Христа, но
и факт Его Воскресения). Моя учительница ответила мне так: «Это было очень давно».
все. Но значит, это было! Как и в случае с учеником, спросившим, как бы теперь
сказали, про культ личности. Антонина Павловна по каким-то глубоко скрытым
внутренним причинам не могла солгать.
199
А.П. АКИФЬЕВ
-------------------------------------------------
ника. Помню ее слезы после того, как она услышала в школе на
собрании учителей доклад Н.С. Хрущева на XX съезде КПСС.)
И еще один пример ритуальной лжи, совсем недавний. В
1985 году за две недели до смерти К.у. Черненко проходила,
как тогда говорили, очередная предвыборная кампания. Итоги
руководства страной постоянно больным, да к тому же, очевид-
но, весьма средним по своим способностям человеком, заняв-
шим, может быть и не случайно, высший государственный пост
в огромной стране, были плачевны. Тем не менее каждый из
выступавших перед избирателями членов Политбюро ЦК КПСС,
тогда высшего реального органа власти в СССР, считал своим
долгом уделить абзац-другой заявлению о том, что в стране
становится с каждым днем все лучше, а в самом Политбюро
работается так хорошо, как никогда.
Недавно стал известен рассказ зятя главы правительства
брежневского времени А.Н. Косыгина Д.М. Гвишиани о те-
лефонном разговоре между находившимся в больнице пре-
мьер-министром и К.у. Черненко1. Разговор этот был осенью
1980 года, за несколько недель до отставки Косыгина, через
два месяца после которой он скончался.
К. Ч.: Алексей Николаевич, вы все болеете, есть мнение, что
вам надо подать в отставку.
А. К.: А почему Леонид Ильич (Брежнев) мне об этом не
скажет?
К. Ч.: Да он сам болеет...
Но вот умер Косыгин, затем Суслов, Брежнев, Андропов.
Собирается пленум ЦК КПСС, и старцы, по-прежнему состав-
лявшие большинство в Политбюро, предлагают на должность
Генерального секретаря не молодого и здорового М.С. Горба-
чева, а глубокого инвалида, которым стал к этому времени Чер-
ненко. Но честолюбия он отнюдь не утратил.
Трагикомическим выглядит эпизод избрания Черненко на
должность Генерального секретаря ЦК КПСС в описании вы-
дающегося кардиолога Е.И. Чазова, в то время главного крем-
левского врача и члена ЦК. Книга его имеет весьма точный
заголовок «Здоровье и власть». Он должен был сказать присут-
1 Фигуры и лица // НГ. № 21. 14 декабря 2000 года. С. 6.
200
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
-------------------------------------------------
ствутощим на пленуме, что Черненко — тяжелобольной чело-
век, совершенно не способный выполнять обязанности Гене-
рального секретаря. Но как свидетельствует Чазов, на это у него
не хватило «политического мужества», он выступил и поддер-
жал кандидатуру Черненко, ни обмолвившись ни словом о его
здоровье. А ведь будь у Чазова иной генотип, и история СССР,
а потом и России, возможно, пошла бы не так!
Может ли человек, вынужденный постоянно лгать, чувство-
вать себя свободным? Разумеется, нет. Свобода воли далеко не
идентична подлинной свободе личности.
2. ОБ ИСКАЖЕНИИ ИСТОРИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ
И ИСТОРИЧЕСКИХ СУДЕБ
Исключительную сложность представляет собой трактовка
исторических событий, не только с позиций изменения гено-
фонда, но и при попытках привлечь любые другие механизмы.
Поэтому постперестроечная (не столько даже по времени на-
писания, как по времени появления) литература полна проти-
воречий и порой, видимо, просто заблуждений и натяжек.
Однако эффект правдоподобия может зависеть не столько от
следования реальным фактам, сколько от способности и талан-
та автора в навязывании неискушенному читателю своей точ-
ки зрения.
В одном из последних романов Э. Триоле рассказывается, как
историк-писатель слушал пересказы своей юной жены о событи-
ях времен царствования Екатерины Великой. Они показались
ему настолько логически обоснованными и даже красивыми, что
он решил их опубликовать, лишь придав им литературную фор-
му. Успех у публики оказался потрясающим.
На увлекательных романах В. Пикуля получило хоть некото-
рое, упрощенное и иногда грубоватое, историческое образование
Целое поколение наших соотечественников. Десятилетиями нас
учили только марксистской трактовке истории, покоящейся на
Догме, что история творится народными массами, деятельность
которых отражает динамику развития экономических форма-
ций. Ну кого из неспециалистов это может заинтересовать?
201
А.П. АКИФЬЕВ
Иное дело, если в качестве истинных действующих лиц истории
выступают императоры и короли с их министрами, фаворитами,
любовницами и любовниками, очаровательные гардемарины,
яркие живые корабелы и т. д. и т. п. Это уже невольно делает
читателя как бы соучастником событий. Во время моего отроче-
ства и юности любимыми историческими источниками были
романы А. Дюма, прежде всего, конечно, «Три мушкетера».
Историки-профессионалы сейчас позволяют себе «милостиво
улыбаться» (выражение Е. Шварца) над исторической достовер-
ностью произведений Дюма, Пикуля и им подобных авторов.
Но попробуйте неодобрительно отозваться о книгах или те-
ориях Л.Н. Гумилева! Получите любые обвинения, как справа,
так и слева. Между тем ничего не сказать про основную кон-
цепцию этногенеза, с которой Л.Н. Гумилев выступал везде,
начиная от университетских аудиторий (он был профессором,
доктором наук) до телевидения, в свете обсуждаемых проблем
просто нельзя. Если не знать или забыть генетику, то прихо-
дится поверить на слово Гумилеву в том, что циклические из-
менения так называемой пассионарности, то есть исторической
активности, например, завоевательным походам и т. д., этно-
сов обусловлены массовыми «мутациями», разумеется имеющи-
ми какие-то внешние причины, например тектонические сдви-
ги на территориях проживания данного этноса. Эти сдвиги в
сторону пассионарности происходят в историческом масштабе
стремительно, даже за одно поколение, и вот уже огромная
армия монголов устремляется из родных полупустынь в дале-
кую лесную бездорожную Русь. Картина на первый взгляд, если
иметь в виду массовость и целенаправленность процесса, напо-
минает описанные выше миграции животных. Но только на
первый взгляд. И птицы, и угри, и прочие мигранты соверша-
ют свои путешествия периодически, циклами, часто годовыми,
с поразительными по точности возвращениями в места репро-
дукции. Одним словом, в высшей степени целенаправленно.
Ничего этого у человеческих пассионариев, конечно, нет. И
понятно почему. Сколько ни называй переход к пассионарно-
сти «мутациями», его свойства (в изложении Гумилева) ясно
показывают, что это приобретенный признак, не зафиксирован-
ный в генетическом аппарате половых клеток. Отсюда ясно,
202
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
что, как бы ни красива была гипотеза Гумилева, какой бы пред-
сказательной ценностью она ни обладала в ретроспективе, эта
гипотеза имеет лишь косвенное отношение к исторической
науке, не больше, чем астрология, во всяком случае.
Причина ошибочности теорий Гумилева заключается в том,
что они слишком явно противоречат тому пониманию истори-
ческих судеб, которые основываются на законах классической
генетики. Таким образом, в случае Гумилева мы имеем класси-
ческий пример того, как историческая концепция формирует-
ся под направляющим действием мировоззрения человека,
сложившегося под влиянием не столько фактов, сколько его
уникальной трактовки их, которая своим истоком имеет гене-
тическую программу историка. Конечно, с математическими
законами так поступить трудно, практически невозможно, но
вот с историей, по мнению И.А. Ефремова, важнейшей из наук,
это вполне возможно.
На одном из моих выступлений на журфиксе в Российском
Дворянском Собрании в Малом Знаменском переулке, отвечая
на вопрос о том, что можно представить себе в качестве источ-
ника вдохновения Л.Н. Гумилева, я не очень задумываясь, мож-
но даже сказать, полушутливо ответил: «Но ведь он же сын двух
поэтов!» Сейчас спустя почти десять лет после того, как были
сказаны эти слова, у меня нет оснований отказаться от них.
Среди новейших изысканий, касающихся исторических су-
деб восточных славян и их соседей, выделяются своим, я бы
сказал, экстремизмом работы нашего современного историка
г-жи ф. Гримберг. Она, основываясь на утверждениях, что вся
концепция истории нашей страны была заказана худородны-
ми (якобы!) Романовыми для оправдания их трехсотлетнего
(кстати, далеко не бесславного!) пребывания на российском
престоле, ставит под сомнение практически все важные стра-
ницы истории Руси — России. Для Гримберг «окончательно»
решен вопрос о том, что русы — это скандинавское племя.
Отсюда и Киев — вовсе не настоящая мать городов русских, а
объявленная таковой скандинавами хазарская фактория (то
есть торговое поселение) Киябу; Борис и Глеб — не имена двух
князей — первомучеников российских за веру Христову, а две
характеристики одного лица — болгарского принца, находив-
203
А.П. АКИФЬЕВ
шегося в заложниках у русского князя; святой благоверный
князь Александр Невский, оказывается, совершил династичес-
кое предательство, в результате которого погибли тысячи лю-
дей, а вся северо-восточная Русь оказалась в развалинах; и
вообще оккупантами на русском Севере были вовсе не немец-
кие католические ордена, а Рюриковичи. Дальше больше: «Сло-
во о полку Игореве» — произведение конца XVIII века;
Наполеон вовсе не собирался завоевывать Россию, он лишь
хотел заставить Александра I соблюдать континентальную бло-
каду Англии и т. д. и т. п. Истоки своего взгляда на русскую
историю Ф. Гримберг не пытается скрывать: ей не нравится то,
что вообще существуют истории каких-то наций, пусть лучше
будет... «гораздо более объективная история территорий». Для
этого надо, чтобы наше прошлое и настоящее было как мож-
но более неопределенным.
Прошлое туманным вполне может сделать историк с гено-
типом и менталитетом г-жи Ф. Гримберг, настоящее же может
без особого напряжения превратить в клоаку обладательница
другого «выдающегося», явно неконформистского, генотипа
г-жа В.И. Новодворская1.
А все это в конечном итоге для того, чтобы сделать поис-
ки «пресловутой национальной идеи» еще более проблематич-
ными.
Вот, оказывается, в чем дело! Нет национальной идеи, и очень
хорошо. В таком случае нет и нации. А для компрометации того
1 О г-же Новодворской можно сказать несколько слов дополнительно. Она
относится к людям, называемым иногда фиглярами (от польск. figlarz — клоун).
Фигляр — человек, стремящийся привлечь к себе внимание вычурными манерами,
рисовкой, позированием, шутовскими выходками. Узнали, читатель, г-жу Валерию
Новодворскую? Так она боролась против коммунизма, особенно распаляясь тогда,
когда враг ее был уже фактически смердящим трупом. Но точно так же она готова
сразиться и с кем угодно, например с нынешней властью, с президентом Путиным и
любым, кто придет ему на смену. Она мало предсказуема, но и мало понятна людям.
Разве что в качестве предмета для пародий.
Как-то в 1992 году я проходил по Тверской улице мимо памятника Юрию
Долгорукому. Там шел митинг одной из демократических партий, на котором
выступала Новодворская. Народу было не более 30 человек. Оратор говорила
практически без пауз, очень складно, но непонятно для кого. Скорее всего, для себя
самой. Думаю, напрасно ее сажали коммунисты, она ни для кого не опасна. Пусть
себе говорит человек, если хочет. Несвязность речей и деятельности г-жи Ново-
дворской с реалиями, мне кажется, — лучшее подтверждение доминирования у нее
определенных генов поведения.
204
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
немного, что осталось, сгодится и другой фигляр — Жиринов-
ский. Дальше уже недалеко до откровенно русофобских теорий
Е.Г. Боннэр и заключений, что каждый этнос имеет право на
свою государственность. Разумеется, это положение относится
только к этносам, проживающим на территории России, может
быть еще, и на Балканах.
Вышеупомянутые дамы достаточно последовательны. Извест-
но, что дети Боннэр живут в США, она тоже проводит там не-
мало времени; но это, однако, не помешало ей заявить в августе
1991 года на похоронах трех погибших во время путча молодых
людей, что она говорит от имени московских матерей.
Роль этой беспринципной особы после того, как она вышла за-
муж за академика А.Д. Сахарова, оказалась в судьбе последнего
весьма зловещей.
Сама по себе эта женщина, может быть, и не заслуживала
бы даже упоминания: подумаешь, мало ли на земле злых и
даже очень злых людей.
Однако масштаб ее деятельности как жены А.Д. Сахарова,
бесспорного лидера большинства советских инакомыслящих, к
тому же вовсе не остававшейся в тени своего мужа ни при жиз-
ни, ни после его смерти, возрос настолько, что она стала оказы-
вать определенное влияние на судьбы России. Вспомним, как на
митинге в 1993 году на Васильевском спуске она требовала, что-
бы президент Ельцин дал присутствующим клятву верности де-
мократам.
Высказывания г-жи Боннэр тиражируются в первую очередь
радиостанцией «Свобода». Вот недавно, когда на Западе объяви-
ли президента России В.В. Путина одним из десяти главных вра-
гов свободы средств массовой информации, Боннэр немедленно
поддержала это, назвав «важным решением».
Из приведенного видно, что Боннэр не пытается скрывать
свои взгляды. Чтобы лучше разобраться в генотипе Боннэр,
приведем краткий пересказ статьи Татьяны Андреевны Саха-
ровой — дочери А.Д. Сахарова от первого брака, опублико-
ванной 21 мая 1991 года в вечерней газете «Нижегородский
рабочий».
Здесь можно отметить, что в 1976 —1993 годах я ежегодно
читал спецкурс по генетике в Нижегородском университете.
205
А.П. АКИФЬЕВ
Нижний Новгород (тогда еще Горький) — город, конечно
большой, но все же не Москва, и интеллигенция там более
осведомлена о том, что происходит в ее среде, чем в столице.
Тем более если речь идет о таком неординарном событии, как
пребывание А.Д. Сахарова в ссылке в их городе. Кстати, дом,
в котором жил Сахаров с женой, находился на той же улице,
что и университет, — проспекте Гагарина.
В общем, кое-что я знал и от своих университетских друзей,
факты, не вызывающие у меня сомнений. Например, Сахаро-
ву неоднократно предлагали прочитать курс лекций в универ-
ситете, но он отказывался. И все-таки речь в первую очередь
не о нем, а о его жене Е.Г. Боннэр.
Вот эпизоды, описанные Т.А. Сахаровой.
Внучка Сахарова Марина — дочь Татьяны Андреевны —
увлекалась рисованием. «Она долго трудилась над подарком
(дедушке. — А. А.) — это были забавные игрушки, сделанные
из плотной бумаги и раскрашенные объемные кошки — и при-
везла их в Горький. Дедушка торжественно расставил этих ко-
шек на серванте, за стеклом которого стояло много фотографий
детей и внуков Елены Георгиевны. Но вошедшая в комнату
Елена Георгиевна сказала Марине, чтобы она забрала этих ко-
шек обратно в Москву, объяснив, что на кошек у нее аллер-
гия. ...Марина долго потом удивлялась: «Разве бывает аллергия
от бумажных кошек?»
Самым страшным для А.Д. Сахарова — человека далеко не
очень здорового — были голодовки, которые он начинал фак-
тически по инициативе Боннэр. Вот текст телеграммы сына
Сахарова Дмитрия Андреевича в связи с очередной голодовкой
отца (он был уверен, как и другие дети Сахарова, в том, что,
«если Елена Георгиевна действительно в чем-то хотела убедить
папу, ей это всегда удавалось»): «Елена Георгиевна, мы, дети
Андрея Дмитриевича, просим и умоляем Вас сделать все воз-
можное, чтобы спасти нашего отца от безумной затеи, кото-
рая может привести его к смерти. Мы знаем, что только один
человек может спасти его от смерти — это Вы. Вы мать своих
детей и должны понять нас. В противном случае будем вынуж-
дены обратиться в прокуратуру с тем, что Вы толкаете нашего
отца на самоубийство, другого выхода у нас нет, поймите нас
206
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
правильно». Д.А. Сахаров поставил три подписи под этой те-
леграммой — свою и сестер, хотя последние и не давали со-
гласия на вторую часть обращения брата. Что касается Татьяны
Андреевны, то тут, возможно, сказывалось то, что, с одной сто-
роны, она понимала бесполезность обращения к Боннэр, с дру-
гой же — она не хотела подводить директора института, в
котором она тогда работала. Это был Л.А. Пирузян, человек
глубоко порядочный, замечательный ученый, защищавший Та-
тьяну Андреевну от «советчиков», намекавших ему, что дочь
Сахарова неплохо бы уволить под любым предлогом.
Из-за чего же собирался голодать, уже не в первый раз, ака-
демик Сахаров? Для того чтобы правительство разрешило Бон-
нэр выехать за границу для проведения глазной операции. Власть
этой женщины над ним была такой, что, по словам Т.А. Сахаро-
вой, «отец был готов полностью прекратить свои общественные
выступления, если разрешат выезд его жене».
Голодовки настолько подорвали здоровье Сахарова, что его
«было трудно узнать. Отец разом превратился в дряхлого, силь-
но сгорбленного старика. У него развилась заторможенность
речи, чувствовалось, что иногда он с трудом подбирал слова».
Коллеги из Нижегородского университета рассказывали мне,
что в первый период ссылки, когда Боннэр могла свободно ез-
дить в Москву, в ее отсутствие Сахаров был вполне контактен,
встречался с местными физиками, гулял по городу (это ведь
никто ему не запрещал). Но когда появлялась Боннэр, все эти
контакты прерывались, единственные люди, с которыми она
позволяла ему общаться, были местные диссиденты.
Боннэр идейно подготовила целый клан политиков, основа
поведения которых — русофобия. Достаточно вспомнить по-
койного президента Грузии Звиада Гамсахурдию. Весьма слож-
ная картина наблюдалась во время двух чеченских войн. И все
же как вел себя близкий друг Боннэр — С.А. Ковалев, без лож-
ной скромности присвоивший себе титул правозащитника но-
мер один в России? Вел он себя совершенно однозначно —
фактически был правозащитником чеченской мафии, цинично
игнорируя все факты зверств чеченских бандитов против рус-
ских солдат и мирных жителей. Вот что говорит о Ковалеве и
евроориентированных «правозащитниках» председатель коми-
207
А.П. АКИФЬЕВ
тета Госдумы по международным делам Д.О. Рогозин: «Мы в
Гудауте вывозили из-под обстрела и грузин, и абхазцев, и рус-
ских, и евреев. Вне зависимости от национальности. А кого
защищал, скажем, Сергей Адамович Ковалев, находясь в бун-
кере Дудаева, и почему он ни разу не появился в траншеях
федеральных солдат? А уж о русских в Чечне вообще никто (из
правозащитников-ковалевцев. — А. А.) не говорил. Хотя 80%
погибших среди мирного населения в Чечне — русские...»
Встает чрезвычайно больной вопрос: что же служит источ-
ником исторической лжи — сами по себе исторические фак-
ты либо же их интерпретация? Приходится ответить, что ис-
торическая ложь, искажение истории в большинстве случаев,
особенно последнего хорошо документированного времени, не
есть результат туманности фактов, а скорее продукт целенап-
равленной, можно даже сказать, заказной деятельности интер-
претаторов, в основе которой лежит простая генетически обус-
ловленная способность людей ко лжи.
На генетической основе содержание лжи может передавать-
ся в качестве элемента социально-культурной программы.
В повести И.Г. Эренбурга «Оттепель», вышедшей в свет че-
рез год с небольшим после смерти Сталина, пожалуй, впервые
были показаны люди, вышедшие из сталинских лагерей. В дей-
ствительности таких людей на свободе было уже много, и они
в основном, конечно, не молчали о том, что им пришлось пе-
режить.
Что касается Грузии, то едва ли можно считать, что родина
Сталина была на каком-то особом положении. Многие комму-
нисты и беспартийные интеллигенты, в особенности те, кто
что-то знал о молодых годах Сталина и Берии, были уничтоже-
ны еще в 20—30-х годах. И вдруг огромная демонстрация в
1956 году в Тбилиси с участием студенческой молодежи, рабо-
чих и прикормленных интеллигентов с лозунгом: «Сталин умер,
но дело его живет». Тогдашний руководитель грузинской ком-
партии Мжаванадзе фактически поддержал митингующих; из-
вестные поэты, в том числе И. Абашидзе, читали стихи, посвя-
щенные Сталину. Разумеется, все кончилось кровопролитием.
И до сих пор во врелДя коммунистических праздников на
улицах Москвы и других городов можно видеть десятки порт-
208
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ретов Сталина в руках не только явно склерозированных в силу
возраста людей, но иногда и вполне психически здоровой мо-
лодежи. Молодые люди не могут иметь о Сталине и его эпохе
какие-либо непосредственные знания, они родились значитель-
но позже его смерти. Но все же биологически, генетически они
связаны с предыдущими поколениями (и это надо всегда по-
мнить) только через ДНК половых клеток, которые непосред-
ственного участия в формировании мозга не принимают. Кто
же сейчас с точки зрения генетики поднимает знамена стали-
низма? Это либо конформисты, воспитанные окружением в
том духе, что при Сталине был порядок, цены понижались,
планы выполнялись, с нашей страной, как с великой державой,
считались во всем мире. Конформисты склонны этому верить,
особенно на фоне нынешних кризисов экономики в странах
бывшего СССР. Но есть среди сталинистов очень малая доля и
неконформистов. Это, как правило, бывшие ортодоксальные
члены партии, которые всегда были такими, как и сейчас.
Люди, которые, прочитав «Архипелаг ГУЛАГ», будут считать,
что товарищ Сталин и его окружение все делали правильно, ибо
таковым и должен быть социализм.
Крупнейшим в нашей стране в постсоветское время, фанта-
стическим по размаху искажением истории стала деятельность
математика академика А.Т. Фоменко и его отнюдь не малочис-
ленных сторонников, среди которых оказались известные ар-
тисты, спортсмены и даже некоторые ученые. Фоменко, как и
Гримберг, считает, что история Древней Руси, в частности Ве-
ликого Новгорода, была сочинена в идеологических целях ок-
ружением дома Романовых. Не было ни Андрея Боголюбского,
ни Ивана Калиты, ни Юлия Цезаря, ни даже Иисуса Христа.
Не было Эллады и Вавилона, не было Великой Поднебесной им-
перии и Конфуция. Все это, по мнению Фоменко, лишь мис-
тификации. Например, если в названии Рига переставить буквы
и составить из них слово Агра — это одно из любимых линг-
вистических занятий Фоменко, — то получится, что в Латвии
Жили индусы. Но тогда, замечает известнейший ученый-ис-
торик, первооткрыватель новгородских берестяных грамот
В-Л. Янин, можно доказать, что и мусульманский Бог — по-
ляк. Еще бы — «а-лях».
209
А.П. АКИФЬЕВ
«^1
Все эти мистификации, возможно, и не заслуживали бы
внимания, если бы не их популярность, сравнимая почти что
с мыльными операми. С одной стороны, это вызов традици-
онной, нищей сегодня науке, ученым, получающим гроши за
установление подлинных фактов истории; с другой стороны
люмпенско-плебейская идеология, носители которой составля-
ют сейчас, по причинам, которые будут изложены ниже, зна-
чительную долю населения России, выступает потребителем
таких нехитрых для переваривания интеллектуальных продук-
тов, как те же мыльные оперы, телевизионные версии исто-
рии (именно телевизионные) Э. Радзинского и прочие жанры
массовой культуры.
В таком же духе действует и небезызвестный В. Резун, пы-
тающийся навязать современному читателю версию о том, что
СССР в 1941 году якобы готовил упреждающий удар против
Германии. Между тем эту версию в качестве причины для аг-
рессии против нашей страны, как известно, придумали Гитлер
и Геббельс. Показательно, что ни один из серьезных военных
историков не поддержал версию Резуна. Тем не менее его кни-
гами всего года три-четыре назад были буквально заполнены
прилавки книжных магазинов, газетные киоски и так называ-
емые «развалы».
В целом надо сказать, что после падения коммунизма в пост-
советский период Великая Отечественная война, как и вся исто-
рия России в XX веке, не получила еще объективной оценки.
Судите сами, наряду с бесчисленными примерами героиз-
ма, в которых нельзя усомниться ни на минуту, появились и
такие высказывания, и не кого-нибудь, а серьезнейшего пи-
сателя В.П. Астафьева, о том, что победа в войне была дос-
тигнута «мясом, и только мясом».
Глава XV
САМЫЕ ТЯЖЕЛЫЕ ПОРОКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Несмотря на огромные достижения научно-технического про-
гресса, увеличение вдвое такого интегрального показателя, как
средняя продолжительность жизни, число людских страданий все
еще остается огромным и не поддающимся учету. В XX веке слу-
чились две мировых войны, унесшие в течение нескольких лет
жизни десятков миллионов людей. Историки признают, что
именно в 1914 году, когда началась Первая мировая война, про-
изошел один из коренных поворотов в истории человечества. Вот
что пишет доктор Рене Албрехт-Карне: «Переломным годом
нашего времени был конечно же не год Хиросимы, а 1914 год,
ведь сейчас мы уже понимаем, что... именно Первая мировая
война положила начало эре заводящих в тупик перемен, из ко-
торых мы пытаемся выбраться».
Так почему же возможны войны — события, влияющие на
судьбы многих тысяч и миллионов людей? Генетика дает на это
достаточно четкий, хотя и довольно грустный ответ. Коснемся
трех, с моей точки зрения, самых тяжелых сторон (или след-
ствий) греховной природы человека, ставшей таковой после
грехопадения первых людей.
В генофонде Homo sapiens присутствуют гены, препятству-
ющие его подлинной свободе. Поэтому размышляющую часть
человечества на протяжении всей его истории не оставляет
мысль о том, что какой-то иной должны быть социальная и
Духовная стороны человека, то есть он должен иметь то, чего
Нет у животных.
211
А.П. АКИФЬЕВ
В биологической природе человека присутствуют, как мы
уже писали во введении, такие основные элементы его несво-
боды, как страх смерти; способность к убийству не только
животных, но и представителей своего же вида; чувство голо-
да. Притом все эти, казалось бы, заимствованные от животных
предков (по мнению эволюционистов) признаки у человека
носят совсем иную, более трагическую окраску. Так, страх
смерти — это не просто «животный» страх в минуту смертель-
ной опасности, а сложный комплекс ощущения потери мира,
возникающий именно из-за того, что человек знает, что мир
продолжит свое существование после его ухода, а о нем самом
вскоре не останется даже памяти. В то же время он не знает,
что будет с ним самим после смерти и будет ли что-либо вооб-
ще. В этом главный смысл знаменитого монолога Гамлета «Быть
или не быть?».
Генетическую обусловленность страха смерти, этого, по вы-
ражению Ф.М. Достоевского, «величайшего проклятия чело-
вечества», понимали многие люди. Вот как говорит об этом
Владимир Дудинцев в романе «Белые одежды»: «Забудь о
смерти. Поднимись над этим биологическим явлением. Страх
смерти — пособник и опора всяческого зла. Отними у зла
единственную его силу — возможность лишать свободы и
жизни...»
Человек может ощущать страх смерти в любом возрасте,
даже в самом молодом, в расцвете физических и духовных сил,
во вполне благополучной обстановке. Страх смерти, или, как у
Шекспира, «страх чего-то после смерти, безвестный край, от-
куда нет возврата земным скитальцам», для человека означает
не только потерю своей жизни, но и потерю мира, как тако-
вого. Тем не менее есть люди, не боящиеся смерти, но не сле-
дует думать, что их много, напротив — они составляют явное
меньшинство. Эйнштейн говорил, что у него нет ужаса перед
смертью, он понимает неизбежность того, что его тело в кон-
це концов должно слиться со всей материей. Отсутствие стра-
ха перед смертью пронизывает многие религии, в особенности
христианскую, согласно которой телесная смерть есть исход от
временной жизни, тогда как главная жизнь, жизнь вечная,
предстоит после смерти.
212
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Иногда говорят о том, что страх смерти, так же как, ска-
жем, чувство голода, доставшись нам от животных предков,
выполняют функции сигналов о состоянии организма, поэто-
му они нужны и целесообразны. Такое понимание целесооб-
разности, по существу атеистическое, основано на молчаливом
признании непреодолимости и вечности греха. Но Бог дал че-
ловеку разум и душу для того, чтобы он постоянно стремился
к преодолению греха. И если грех наследственный, то есть он
в наших генах, то разум, данный Богом, может в конце кон-
цов исправить генетическую программу, соавтором которой
после грехопадения первых людей стал Сатана. Я думаю, что
ссылки на биологическую целесообразность страха смерти и
голода как защитных реакций не учитывают того обстоятель-
ства, что в недалеком будущем каждый человек, если он по-
желает, будет носить некий браслет (или что-то другое,
браслет — это скорее символ), который гораздо более объек-
тивно и надежно будет информировать его владельца о том,
что происходит в его организме, чем первобытные и к тому
же крайне тяжелые субъективно чувства, подобные страху
смерти или голоду. Однако же «браслет» сам по себе от них
не избавит, есть лишь один путь избавиться от этих унижаю-
щих человека и постоянно склоняющих его к греху и, следо-
вательно, несвободе чувств: их наследственные предпосылки
должны быть исключены из генетической программы челове-
ка и из генофонда человечества. Есть, однако, одна явно по-
ложительная перспектива, связанная со страхом смерти. Он
может стать индивидуальной основой объединения человече-
ства перед лицом грядущих экологических катастроф. Живот-
ные, как уже говорилось выше, предвидеть такую ситуацию
и прочувствовать ее не могут.
С другой стороны, обострение экологической ситуации в
мире не в последнюю очередь зависит от «качества народо-
населения». Так что, может быть, новый человек будет по-
иному, более бережно относиться к природе. Хотим мы этого
или нет, но роль человека как ответственного за состояние
биосферы будет постоянно возрастать, равно как и его воз-
можности быть рачительным хозяином окружающей среды, а
Не спешить брать милости у природы насильственным путем.
213
А.П. АКИФЬЕВ
В чем особый трагизм таких тяжелых болезней, как рак и
СПИД? В качестве причин смертности они, особенно СПИД,
стоят не на первом месте. Однако заболевшие люди, как пра-
вило, знают или по крайней мере чувствуют, что они обрече-
ны. Отсюда возникает извечный вопрос о смысле жизни. Он
может иметь и глобальный оттенок у тех людей, которые зна-
ют и размышляют о конечности существования нашего вида,
планеты и Солнечной системы. Действительно, в рамках тако-
го размышления вопрос о смысле жизни если и может иметь
какое-то решение, то лишь самое ограниченное.
Способность к убийству у человека приобретает намеренный
характер: люди могут планировать убийства себе подобных и
разрушения городов и селений «противника» в невиданных
масштабах. В истории человечества было около 14,5 тысячи
войн, в которых погибли многие сотни миллионов в основном
молодых людей, еще не успевших узнать, что такое жизнь.
Как уже отмечалось, XX век побил по масштабам войн ре-
корды прошедших веков. Поколениям советских людей посто-
янно навязывалась мысль о том, что войны являются результа-
том продолжения политики, но лишь другими средствами.
Иначе говоря, в свою очередь, они обусловлены экономически-
ми и тому подобными причинами. Между тем роль личностей
в инициировании войн, особенно крупных масштабов, исклю-
чительно велика. Вспомним Александра Македонского, Чингис-
хана, Наполеона, Гитлера. Воздействие этих людей на милли-
оны других — это предмет особого рассмотрения, и оно,
несомненно, имеет огромное значение. Так же как и то, что
истоки становления подобных личностей заключены в их гене-
тических программах.
Войны могут иногда начаться совершенно неожиданно. Перед
Первой мировой войной мир находился в состоянии надежды и
покоя. Вот что писал по этому поводу один из ведущих амери-
канских политиков того времени: «Условия, обещающие мир во
всем мире, никогда не были столь благоприятными, как сейчас».
История творится Промыслом Божиим, но и генофонд тварно-
го мира тоже создан Богом. В этом смысле появление генов, обус-
ловливающих способность к убийству, есть отражение грехопа-
дения.
214
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Возможны ли новые мировые войны? Ответ на этот вопрос
далеко не прост. Более 50 лет назад было изобретено ядерное
оружие, наука сейчас обладает невиданной мощью, позволяю-
щей создать в короткие сроки и другие средства массового
уничтожения высших форм жизни. С другой стороны, ядерное
оружие было применено всего два раза; люди поняли его гло-
бальную опасность. Однако пока в генофонде человечества бу-
дут гены убийства, не исключено, что появятся маньяки, кото-
рые тем или иным способом преодолеют системы охраны
ядерного оружия, а может быть, даже смогут наладить его под-
польное производство. Постоянное напряжение, которое испы-
тывает общество, знающее об этом, — это уже признак обще-
человеческой несвободы. Опять же кажется, что радикальным
решением проблемы опасности ядерного оружия является не
его уничтожение (оно может пригодиться, например, для пре-
дотвращения столкновения Земли с кометами и в других мир-
ных целях), а изгнание из генофонда генов убийства.
Но не только в войнах реализуются гены убийства. XX век
явил множество примеров несколько иного рода, когда совер-
шались убийства безоружных и невиновных людей. Немцы бу-
дут долго помнить о концентрационных лагерях гитлеровской
Германии, африканцы о людоеде Бокассе, а наш народ о «же-
лезном Феликсе» и его команде, в которой было немало са-
дистов, испытывавших чуть ли не оргазм во время пыток и
расстрелов.
Одним из ярких примеров, свидетельствующих о том, до
какого унижения может довести человека голод, является ис-
тория о формировании власовской армии. Много советских
пленных были завербованы туда потому, что их, голодавших
месяцами (вследствие того, что Сталин не признавал само по-
нятие «военнопленный», для него эти люди были сплошь пре-
дателями), накормили «от пуза» хорошей кашей с маслом.
Итак, на протяжении всей истории человечества добро и
зло сосуществуют, поэтому победы добра временны и неокон-
чательны, так же как и торжество зла. Однако важно учесть
следующее. Допустим, что страдают не все, а какая-то доля
людей и относительное число, то есть эта самая доля страда-
ющих, одинаково как в античном мире, как XIX веке, так и
215
А.П. АКИФЬЕВ
сегодня. Однако если в XIX веке численность населения пла-
неты была в два раза меньше, чем сегодня, то и абсолютное
число страдающих людей было также вдвое меньше. Усред-
ненного человека, некой абстрактной человеческой единицы
не существует, поэтому значимы страдания каждого. И что от
того, если в мире растет число счастливых людей, когда в это
же время увеличивается и число страдающих? Поэтому, с
моей точки зрения, с ростом численности населения Земли
растет инфернальность (выражение И.А. Ефремова), и про-
является это как на уровне отдельных личностей, так и на
глобальном, планетарном уровне.
Лучшие представители человечества во все времена мечтали
о том, что в будущем, пусть далеком, люди будут не такими,
какие они сейчас. Отступят их пороки, на первый план вый-
дут достоинства и таланты. Другими словами, человек будуще-
го сможет как-то победить тяжкие последствия грехопадения.
Однако о будущем человечества размышляли не только лучезар-
ные идеалисты.
Глава XVI
ЕВГЕНИКА
Если считать, что поведение человека во многом зависит от
генов, то очевидно, что его можно изменить, влияя тем или
иным образом на саму генетическую программу человека. В
таком случае судьба не только индивидуума, но и по крайней
мере группы людей — носителей такой измененной генетичес-
кой программы — может оказаться совсем иной, чем та, ко-
торая предназначена для этих людей Промыслом Божьим при
рождении.
Эти идеи, старые как мир, были положены в основу евге-
ники (от греческого слова «евгений» — благородный) — об-
ласти науки, пограничной между биологией и социологией.
Евгеника родилась в начале 1870-х годов, ее основателем был
выдающийся ученый Фрэнсис Гальтон (кстати, кузен Ч. Дар-
вина). С тех пор споры вокруг евгеники не прекращаются, то
ее хоронят, то реанимируют, но в общем к ней были неравно-
душны многие выдающиеся люди, достаточно назвать великого
Русского биолога Н.К. Кольцова (1872—1940) и лауреата Но-
белевской премии Г. Меллера (1890—1967). А курировал ра-
боты по евгенике в СССР в 20-х годах нарком просвещения
А.В. Луначарский1.
Первые евгенические идеи и практические методы возник-
ли в Древней Греции. В Спарте младенцев, не обладающих
Одну из своих статей, посвященных евгенике (1992), я назвал так: «Евгеника:
Вечный монстр или надежда человечества?» В действительности можно привести
аРгУменты и того и другого.
217
А.П. АКИФЬЕВ
--------------------------------------------------
физическими качествами будущих воинов, просто уничтожали.
Такого рода отбор длился немалое число поколений. Результа-
ты его были неоднозначны. С одной стороны, сформировался
тип спартанца — воина, восхищающего своим физическим со-
вершенством. Спарта выиграла у Афин Пелопоннесскую вой-
ну, хотя, в отличие от афинян, спартанцы не прославились име-
нами выдающихся полководцев. В Афинах подобной жесткой
селекции не проводилось. Несмотря на тяжелую историю по-
томков эллинов, длительное турецкое владычество, Афины со-
хранились как столица Греции и в настоящее время являются
процветающим городом. А что же Спарта? Она практически
исчезла с лица земли, остались только руины древнего города,
и сейчас Спарта маленький городок с 30-тысячным населе-
нием.
Что-то похожее произошло во Франции в результате напо-
леоновских войн. Наполеоновские гренадеры отбирались по
физическим данным, в том числе и по росту. Большая часть их
погибла за почти два десятка непрерывных войн, которые вела
Франция со своими соседями, в Египте, на Ближнем Востоке,
в России, Европе. А ведь это были молодые люди в самом рас-
цвете детородного возраста. Поэтому средний рост французов
стал ниже, чем до начала войн. На этих примерах с бросаю-
щейся в глаза очевидностью становится понятно, как искусст-
венное воздействие (отбор) на генофонд может сказаться на
судьбах целых поколений.
Иные, нежели в Спарте, евгенические меры предлагал вели-
кий греческий философ афинянин Платон (428 — 347 до Р. X.).
Он выступал за государственное регулирование браков, обосно-
вывал целесообразность подбора супружеских пар для того, что-
бы население Афин пополнялось людьми с выдающимися не
только физическими, но и нравственными качествами.
Идея Ф. Гальтона заключалась в необходимости оберегать
генофонд избранной расы, каковой он считал европейских и
американских англосаксов, притом не всех, а именно тех, ко-
торые занимали верхние этажи социальных структур. Гальтон
считал, что специальные способности (музыкальные1, матема-
1 В роду И.-С. Баха известно 56 музыкально одаренных людей.
218
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
тические, художнические и др.) наследуются, а условия жизни
и обучения лишь наслаиваются на наследственность. Основани-
ем для заключений такого рода был анализ родословных ряда
выдающихся деятелей культуры, искусства, науки, политики.
Так, из 1394 мужчин, принадлежавших к американской семье
Эдвардсов, не менее 25% заслуженно вошли в историю США.
Это — ученые, политические деятели, литераторы, артисты,
высшие офицеры, юристы, педагоги, врачи.
Немало таких семей известно и в нашей стране. Ограничусь
лишь одним примером. В 20-х годах прошлого века страстно
увлекавшийся евгеникой основатель первой в России кафедры
генетики Петроградского университета Ю.А. Филипченко опуб-
ликовал родословную трех поколений старинного дворянского
рода Ляпуновых. В этой семье мы видим известного астронома
Михаила Васильевича Ляпунова и его трех сыновей Александра
Михайловича — академика-математика, Бориса Михайловича —
академика-лингвиста, Сергея Михайловича — известного компо-
зитора. Через одну сестру Михаила Васильевича эта семья состо-
яла в свойстве со знаменитым физиологом И.М. Сеченовым, а
через другую сестру — с семьей Зайцевых, давшей на протяже-
нии двух поколений трех физиков и одного математика. Через
племянницу Михаила Ляпунова, сыном которой был гордость
русской науки академик А.Н. Крылов, все эти лица находились
в свойстве с семьей Крыловых. Сергей Ляпунов был женат на
внучке В.И. Даля, среди его семерых детей также были ярко ода-
ренные ученые и музыканты. Потомки Ляпуновых и сейчас за-
метные люди в российской интеллигенции. Ф. Гальтон по резуль-
татам анализа родословных пришел к выводу, что вероятность
того, что у выдающегося человека был талантливый отец, в
500 раз выше по сравнению с человеком обыкновенным.
Интересна родословная Дмитрия Зимина — звезды совре-
менного российского бизнеса, создавшего в начале 90-х годов
компанию «Вымпелком» и сотовую сеть «Би-Лайн». Зимин
принадлежит к купеческому роду, в котором мы находим Ива-
на Зимина, построившего под Орехово-Зуевом текстильную
фабрику, с которой начался город Дрезна; Николай Зимин
строил столичный водопровод, Сергей Зимин — основатель ча-
стного Оперного театра в Москве. Интересна особенность Зи-
219
А.П. АКИФЬЕВ
миных как предпринимателей: они не скупились на создание
максимально благоприятных условий для рабочих своих пред-
приятий — при фабриках были построены больница, библио-
тека, любительский театр, футбольный клуб. А наш современ-
ник Д. Зимин до начала 90-х годов занимался разработкой и
созданием комплексов связи, за что получил Государственную
премию имени А.С. Попова и звание академика Международ-
ной академии связи.
Упоминавшийся ранее С.А. Сапожников, занимаясь иссле-
дованиями генеалогии российского дворянства, ввел понятие
коэффициента успеха (КУ) рода. Этот показатель определяет-
ся им как отношение числа лиц мужского пола, достигших за-
метного положения (генеральских чинов, высоких научных сте-
пеней, орденов, упоминаний в энциклопедиях), по отношению
к общему числу всех мужчин данного рода, живших в опреде-
ленное время. Проведенные им расчеты 1<У у нескольких де-
сятков российских дворянских родов за период с 1761 года,
когда Императором Петром III был издан указ о вольности
дворянской, по 1917 год показали, что наиболее высокие 1<У
оказались у родов, представлявших древнее и титулованное дво-
рянство, представители таких фамилий, как Барятинские, Го-
лицыны, Трубецкие, Лопухины, Бобринские, Араповы, Верхов-
ские. Самый высокий коэффициент получился у рода графов
Воронцовых и Воронцовых-Дашковых (0,48).
С.А. Сапожников особо подчеркивает, что это были очень
богатые люди и, следовательно, какие-либо меркантильные при-
чины, заставлявшие их искать успех на поприще службы Госу-
дарю и Отечеству, едва ли могут объяснить тот вклад, который
этот и другие роды внесли в нашу историю. Генетическая ком-
понента социальной активности тут вполне очевидна. Характер-
но, что у молодого дворянства этот коэффициент заметно
меньше.
Я думаю, что понятие «элита» не должно быть слишком уз-
ким, во всяком случае его никак нельзя ограничить лишь тем
тончайшим слоем капитанов человечества, которые представле-
ны гениальными людьми. Широкая элита включает в себя лю-
дей, обладающих генетическим потенциалом для того, чтобы в
достаточно благоприятных условиях заниматься общественно
220
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
полезным трудом и получать от него как моральное удовлетво-
рение, так и материальную выгоду. В таком понимании элита
предстает как наиболее активная, дееспособная часть общества,
определяющая его процветание. К ней принадлежат не только
талантливые интеллектуалы: ученые, писатели, артисты, но и
мастера-ремесленники и те крестьяне, которые своим трудом
кормят не только семью, но и других людей. В процветающих
демократических странах широкая элита — это не меньшая,
а, скорее, большая часть народа.
Отсюда следует, что элита не изолированная, а открытая
часть общества, которая может постоянно пополняться и об-
новляться. Хотя, разумеется, за одно-два поколения полностью
сменить элиту нельзя, так как основа ее — совокупность на-
следственных программ, и поэтому ядро элиты устойчиво во
многих поколениях.
Но, как сказал Андрей Вознесенский, «есть соль земли, есть
сор земли...». Один из классических примеров, известный всем
студентам-медикам и биологам 20-х годов, — семейство Джю-
ков, возникшее в XVIII веке в Северной Америке от брака пья-
ницы рыбака и беспутной женщины. В их родословной более
50% слабоумных, воров, проституток, бродяг и т. п. К концу
XIX века нанесенный этим семейством ущерб США оценен в
1,2 млн долларов — сумма по тем временам огромная. Анало-
гичный пример опубликовал несколько лет назад немецкий уче-
ный Пельман. Это родословная бродяги, воровки и пьяницы
Ады Юрке, родившейся в 1740 году. Прослежены основные
вехи жизни около 700 ее потомков, из них 142 были нищими,
181 — проститутками, 76 разного рода преступниками.
Интересно, что нередко детей из неблагополучных семей
брали на воспитание в нормальные, здоровые семьи. Иногда
результаты были благотворными. Однако чаще попытки пра-
вильного воспитания кончались неудачей: дети либо убегали,
либо становились на путь своих биологических родителей.
(Вообще на основании имеющихся отнюдь не малочисленных
Данных можно заключить, что приемные дети во многих от-
ношениях — не только по внешним признакам, но и по по-
ведению и способностям — гораздо более похожи на биоло-
гических родителей, чем на тех, которые их воспитывают.)
221
А.П. АКИФЬЕВ
По мнению Гальтона и его последователей, основную опас-
ность для избранной расы представляли смешанные браки с
лицами других, менее качественных, с их точки зрения, рас
Поэтому первые сторонники евгеники добивались принятия
законов, ограничивающих иммиграцию из стран, как теперь
говорят, «третьего мира», запрещающих смешанные браки:
они даже настаивали на стерилизации преступников-рециди-
вистов, слабоумных и душевнобольных людей. Такую евгени-
ку можно назвать негативной, жесткой, ее использовали в
своих целях расисты. Позитивная сторона евгенической идеи
тогда заключалась в стимулировании браков между носителя-
ми особо выдающихся генетических программ. Позже пози-
тивная евгеническая идея перешла в область пропаганды
искусственного осеменения: есть сведения, что в США даже
существует тайный банк спермы нобелевских лауреатов. Хо-
рошо известно, что многие лауреаты Нобелевской премии
были горячими сторонниками евгеники. Этот факт сам по
себе уже свидетельствует о серьезности евгенического движе-
ния, которое в начале XX века захватило многие выдающиеся
умы человечества и было в какой-то степени сходно с нынеш-
ним движением экологистов-«зеленых».
Позже евгеническая идея включила в себя и мысль американ-
ского генетика Г. Меллера о нарастании генетического груза, то
есть вредных мутаций, находящихся до поры до времени в скры-
том состоянии. Их аккумуляции, накоплению генетического гру-
за способствуют антропогенные факторы окружающей среды, в
частности многие химические вещества и ионизирующее излу-
чение. Меллер полагал, что нарастание генетического груза уже
к началу 50-х годов XX века может привести к деградации чело-
вечества. Однако он дожил до 1967 года и убедился, что такого
не произошло, хотя своим евгеническим симпатиям не изменил.
В США в начале XX века происходил переход к государствен-
ному капитализму с повышением роли правительства в управле-
нии страной и планировании множества социальных меропри-
ятий. Отсюда вполне естественно, что евгеники, предлагавшие
плановым законодательным путем избавить общество в самом
корне от таких пороков, как преступность, бродяжничество,
проституция, алкоголизм, вполне вписывались в новую идеоло-
222
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
гию тогдашнего американского истеблишмента. Неудивительно,
что законы о стерилизации были приняты в 30 штатах США, а
также — в Скандинавских странах, Эстонии и Германии. Наци-
сты были наиболее последовательными сторонниками жесткой
евгеники, которая в Германии получила название «расовой гиги-
ены». Результаты их «евгенических» мероприятий хорошо изве-
стны, они могут быть сегодня квалифицированы только как пре-
ступные. Как иначе можно назвать уничтожение миллионов
евреев, цыган, славян и других людей, принадлежавших, по их
мнению, к «неполноценным» расам? Что касается других стран,
то там стерилизация была проведена в незначительных масшта-
бах, которые заметно не могли сказаться на генофонде.
Горячие сторонники евгеники были и в СССР, в частности,
такие выдающиеся ученые, как упоминавшиеся Н.К. Кольцов,
А.С. Серебровский, Ю.А. Филипченко.
А.С. Серебровский как-то в самом начале 30-х годов обронил
неосторожную фразу, которую противники евгеники (и генети-
ки) еще долго использовали в качестве пугала для обывателя:
«...если бы нам удалось очистить население нашего Союза от
различного рода наследственных страданий, то, наверное, пяти-
летку можно было бы выполнить за два года»1. Н.К. Кольцов,
провозгласивший себя пророком евгеники (новой религии, как
он полагал), наряду с Серебровским мечтал о том, что новая
порода советских людей — строителей социализма — может
быть создана на основе искусственного осеменения женщин-доб-
ровольцев (а таких оказалось немало) спермой... вождей рево-
люции. Святая простота!
Давайте, однако, не будем судить мерками сегодняшнего дня
ни Гальтона, ни отечественных евгеников. Намерения-то у них
были, по-видимому, добрые, но ученый, как и каждый человек,
может и позабыть, что благие намерения нередко устилают
Дорогу в ад. Советские евгеники расплатились за свою смелость:
ОНИ были подвергнуты гонению, а сама евгеника объявлена уль-
трареакционной лженаукой и похоронена еще задолго до рас-
правы с генетикой.
за Наивные советские евгеники тогда не знали, что выполнение первой пятилетки
и Четыре года зависело всего-навсего от росчерка пера «вождя народов». Выполнено,
Все’ какие там дискуссии!
223
А.П. АКИФЬЕВ
Впрочем, не только у нас, но и на Западе после Второй миро-
вой войны евгеническая идея, воплощенная в достаточном мас-
штабе на практике лишь в гитлеровской Германии, была не толь-
ко взята под сомнение, но в конце концов стала казаться
чудовищной многим ученым и людям, далеким от науки. Дело в
том, что почти все практические предложения евгеников осно-
вывались на пренебрежении свободой личности, а это противо-
речит веками сложившимся европейским человеческим ценнос-
тям, в основе которых лежит все тот же приоритет личности.
Но это лишь половина правды о причинах краха старой ев-
геники, на другую ее часть обычно не обращают внимания,
между тем она весьма непроста. Евгеники после 1900 года,
когда родилась современная генетика, быстро поняли, что
именно эта наука является фундаментальной основой евгени-
ческих идей и практических действий. Однако они не учли, что
генетика в отношении преобразования генофонда не распола-
гала тогда никакими методами, кроме тех, которыми тысяче-
летия пользовались люди для создания новых пород домашних
животных. Это селекционные методы, когда можно легко унич-
тожить любое количество не интересующих хозяина особей и
размножить других. Суть всех евгенических рекомендаций так
и не вышла за пределы этих методов, которые по отношению
к человеку могут применять лишь режимы, подобные тому, что
был в нацистской Германии.
Генетика не смогла обеспечить и другую исходную евгеничес-
кую задачу — диагностику генетической компоненты социаль-
ной значимости человека. Проще говоря, исходное положение
Гальтона о генетическом различии интеллектуального потенциа-
ла рас в целом оказалось неверным. Нет рас передовых и отста-
лых, что, собственно, и свидетельствует о том, что генофонд
человечества, в том числе и та его часть, которая связана с осо-
бенностями социального поведения, сформировался до того, как
вид Homo sapiens разделился на расы1.
1 Все же нельзя не сказать о двух примерах, когда IQ — коэффициент интс^
лектуальности, определяемый по методикам специального тестирования врожденных
способностей, оказался достоверно выше, чем средний показатель. Во-первых, он ,
выше у евреев-ашкенази по сравнению с европейцами и белыми жителями Северной
Америки, во-вторых, у белых американцев по сравнению с неграми. Эти фак
говорят лишь о средних цифрах из достаточно больших выборок: в «худших» группах,
224
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
К сожалению, приходится констатировать, что евгенические
идеи в самых худших селекционных вариантах живы и сегод-
ня. Более того, их адепты цинично спекулируют на новейших
достижениях генетики. Почему же существуют в наше время
модели селекционной евгеники, одну из которых мы подробно
разберем ниже? В. Якушев говорил, что его идеалом является
Гитлер, и никакими социальными условиями точку зрения это-
го человека не объяснишь и не изменишь. То голос его генов.
Точно так же и сторонники евгеники, которые для всех труд-
ных проблем человечества видят только одно, евгеническое ре-
шение.
В нашей стране есть группа людей, явно настроенных раси-
стски. Но они, в отличие от гитлеровцев, отдают предпочтение
славянской ветви арийской расы. Им мнится, что в туманном
прошлом далеких веков, от которых почти не осталось истори-
ческих памятников, существовал богоподобный (разумеется, в
смысле языческих богов) народ, иногда называемый гипербо-
рейцами. Их материк существовал на месте нынешнего Север-
конечно, встречались и лица с самыми высокими показателями IQ, но их было мало.
В отношении разницы между белыми и неграми существует столько сомнений, что
ряд ученых даже оспаривают корректность заключения о том, что она обусловлена
генетическими факторами. Можно сомневаться и относительно евреев, то тут
генетическая компонента их «превосходства» может считаться и более вероятной, так
как много столетий они жили в Европе в условиях дискриминации, что и
способствовало отбору на более высокий IQ. Когда же в XIX веке или позже, в XX
веке, они получили возможность свободно выбирать себе профессии, то лица с
высоким IQ в конце концов оказались заметны.
В США 27% нобелевских лауреатов в период с 1901-го по 1965 год — евреи,
составляющие лишь 3% жителей этой страны. В 20—30-х годах среди студентов 2-го
Московского медицинского института было до 45% евреев при их доле в составе
населения 1,5%. Значит ли это, что евреи были интеллектуальнее в девять раз основной
массы населения США или в 30 раз в СССР, пусть даже уже обескровленного
большевистским террором? Говоря о последнем, нельзя не сказать, что евреи при
приеме в вузы зачислялись как нацменьшинства по справке раввина, и кто они при
этом были — буржуа или нищие — не имело значения; а как нацменьшинства они
имели право на фактически внеконкурсное зачисление.
Эти факты не могут быть использованы для унижения других народов, равно как
с их помощью нельзя оправдывать антисемитизм, ибо они лишь отражают то, что
сложилось исторически.
Уточним также, что черное население США нельзя с генетической точки зрения
считать неграми. Афроамериканская популяция, так называемые негры США,
вследствие межрасовых браков содержат в своем генофонде около 20% генов белых,
классический пример такого якобы американского негра представляет собой
г°ссекретарь в правительстве Дж. Буша-младшего К. Пауэлл, талантливый человек, в
генотипе которого имеются гены не только черных и белых-янки, но евреев и других
наций, которыми так богата национальная палитра населения США.
А П Акифьев «Генетика и судьбы» 225
А.П. АКИФЬЕВ
------------------------------------------------
ного Ледовитого океана, отсюда и их название. Они имели тес-
ные связи с прагреческими и арийскими племенами. В XXIV—
XXII веках до Р. X. эти племена переселились в район Трои, а
после Троянской войны праславяне, бывшие гиперборейцы
бежали в Этрурию, отсюда и легенда о родственной связи эт-
русков и русских. Затем некоторые из этих племен двинулись
на север к Прибалтике («Янтарный путь») и на левобережье
Дуная, где и были описаны тогдашними греко-римскими ис-
ториками уже как славяне. Древние славяне считали себя про-
исходящими от Бога (Природы), внуками Дажьбога.
Предлагаются и другие картины миграции славянских пле-
мен, непосредственно выводящих их происхождение от ари-
ев. Предки славян, как полагают сторонники данной точки
зрения, обладали «особыми парапсихологическими способно-
стями», цивилизация их была основана на духовных, если
можно так сказать, антитехнократических принципах. Один
из идеологов русских расистов В. Авдеев увидел в технике кло-
нирования прекрасную возможность восстановить разрушен-
ный многовековыми процессами исходно чистый праславянс-
кий генофонд, что позволит России обрести невиданное дотоле
величие в мире и определять его судьбы. Он критикует (и
справедливо) коммунистические и либерально-демократичес-
кие доктрины, предлагавшие улучшить человека за счет улуч-
шения среды его обитания. «Мы же, — пишет В. Авдеев, —
напротив, хотим предложить улучшить среду обитания чело-
века за счет улучшения его генетики». Эта, по словам автора,
революционная доктрина предлагает «на месте современного
человека создать сверхчеловека, из современной расы —
сверхрасу», причем различия между сверхчеловеком будущего
и современным представителем Homo sapiens будут «такими
же, как между средним цивилизованным человеком наших
дней и человекообразной обезьяной».
Увы, предтечей этого «генетического социализма» объявля-
ется Н.К. Кольцов, слова которого: «Евгеника — это религия
будущего, и она ждет своих пророков» — стали девизом для
В. Авдеева и его единомышленников.
Именно Н.К. Кольцов писал, что «сохранение представите-
лей активного типа имеет абсолютную генетическую ценность
226
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
вНе зависимости от их временного фенотипического образа
мыслей». В. Авдеев считает, что, «если бы Н.К. Кольцов знал о
возможностях клонирования людей, то есть возможности вос-
произведения наследственно одаренных в любых количествах,
он, несомненно, приветствовал бы внедрение этого генетичес-
кого изобретения в государственном масштабе. Наш великий
ученый-расовод1, естественно, предложил бы использовать это
новшество и в качестве мощного оружия в борьбе русского
народа на внешнеполитической арене». В цитируемой статье
В. Авдеева (Наследие предков. 1997. № 4. С. 9 —15) много
различных соображений, касающихся решения проблем в уже
построенном русском государстве «генетического социализма».
Можно, конечно, приходить в ужас от каждой фразы статьи
Авдеева, но можно отнестись к ней гораздо спокойнее, если
задуматься не о том, что будет в результате проектов автора, а
дать оценку их реальности.
Тут сразу же возникает главный вопрос: «А как же постро-
ить сам генетический социализм?» Нет смысла пересказывать
Авдеева, поэтому еще раз процитируем его, хотя цитата и мо-
жет оказаться довольно длинной. Итак, как же все должно про-
изойти? В «обычных» революциях захватывают здания парла-
мента, почту, телеграф, штурмуют дворцы, убивают тиранов.
Вот и свершилась социалистическая революция! Мы это уже все
хорошо знаем.
«Суть генетического социализма, — пишет Авдеев, — сво-
дится к тому, что государство берет на себя всеобщий конт-
роль и управление демографической политикой. Клонирова-
ние, то есть репродуцирование наиболее полноценных в
физическом, духовном и нравственном отношении людей, дает
возможность в краткие сроки укрепить генетическую мощь
нации. Не формирование идеологических доктрин становит-
ся неотъемлемым правом государственной политики, а созда-
ние условий для рождения максимального количества расово
чистых граждан. Вся генетическая информация обо всех граж-
данах государства берется на официальный учет и контроль с
1 В другом месте статьи В. Авдеев для русской версии термина «евгеника» пред-
лагает название «человеководство».
1Т1
А.П. АКИФЬЕВ
целью выбора оптимального партнера для брака. Создаются
евгенические суды, институт чистокровна, банки спермы и т. д.
За счет клонирования люди, наиболее одаренные во всех от-
ношениях от природы, будут размножены во все больших
количествах, а наследственно отягощенные наркоманы, деби-
лы, гомосексуалисты, рецидивисты стерилизуются. Таким об-
разом, в условиях евгенического государства мнимая фикция
естественного отбора устраняется и заменяется отбором ис-
кусственным. Право деторождения получают только здоровые
люди, а люди одаренные получают исключительное право быть
увековеченными в человеческом материале любое количество
раз; напротив, все нежелательные элементы, самим фактом
своего существования негативно сказывающиеся на жизнен-
ных силах расы, лишаются права деторождения медицинским
путем».
Вступая в дискуссию с Авдеевым, сразу оговоримся, что мы
условно допускаем возможность получения клонов у челове-
ка. По общему мнению, разница в технике клонирования раз-
личных млекопитающих не носит принципиального харак-
тера. А если так, то, как выразился по поводу близкой к
обсуждаемой проблеме генетики — генотерапии — доктор
П. Джонсон: «Если наука вообще в состоянии сделать что-то
в какой-то области, то это обязательно будет сделано. Без
сомнения, мы идем к созданию людей с модифицированной
генной системой» (заметим, что это не только генная тера-
пия, но и современная евгеника). Подобная точка зрения рас-
пространена среди ученых, хотя она и может иметь ограни-
чения.
Итак, допустим все же, что технология клонирования есть и
она достаточно безопасна. Но кто же возьмется ее применить,
чтобы, по выражению Авдеева, произвести «нордизацию» —
процентное, а главное, качественное увеличение носителей нор-
дических генов в русском народе? От этого зависит многое. На
память приходит характерный для данной темы разговор, быв-
ший в Институте экспериментальной биологии в 30-х годах (ди-
ректором института был Н.К. Кольцов, и, конечно, все сотруд-
ники знали о его евгенических взглядах, от которых он никогда
не отказывался), который мне пересказал А.А. Малиновский,
228
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
работавший в то время у Кольцова. Так вот, один из собеседни-
ков, приводя в качестве примера некоего злобного, а по тем вре-
менам, следовательно, и весьма опасного бюрократа — админи-
стратора из числа сотрудников института, пытался доказать, что
евгеническими мерами надо будет избавить общество от подоб-
ных людей... Другой участник разговора — известный генетик,
тогда еще совсем молодой Н.Н. Соколов резонно заметил, что
решать, кого убрать, а кого оставить (речь шла, конечно, о селек-
ционной евгенике), будет по своему положению как раз такой
чиновник.
Клонирование, предлагаемое Авдеевым, безусловно, относит-
ся к методам селекционной евгеники: ведь людей для произ-
водства клонов произвольно выбирают. А что же с остальны-
ми? В лучшем случае им после стерилизации дадут спокойно
умереть, а вернее всего, некие карательные органы должны по-
заботиться о том, чтобы неполноценные в расовом отношении
русские (не говоря об остальных народах России) не мешали
построению «генетического социализма», и попросту уничтожат
их. Итак, мы приходим к поразительному выводу из теории Ав-
деева: чтобы построить генетический социализм, нужен захват
власти и невиданное в истории кровопролитие. Уверен, что та-
кой путь Н.К. Кольцов никогда бы не принял.
Речь идет о том, что нужно оставить для «счастливого буду-
щего» не 50% человечества, как допускал Мао Цзэдун (пускай
в горниле ядерной войны погибнет половина человечества, зато
другая будет жить при коммунизме), а 99%. Правда, нацио-
нализм Авдеева таков, что он «заботится» только о генофонде
россиян, остальным 6 млрд людей «страна генетического соци-
ализма», видимо, просто будет диктовать свою волю как мет-
рополия колониям.
Думаю, что всего этого, слава богу, не случится. Однако опас-
ность подобного применения новых технологий существует, и
некоторые люди с демоническими генотипами будут стремить-
ся использовать в своих целях не только ядерное или другое,
может быть, еще более опасное оружие, но и методы новой ев-
геники для того, чтобы через изменения генофонда повлиять по
своему желанию на судьбы других людей, а в худшем случае и
всего человечества. На этом примере мы уже не первый раз
229
А.П. АКИФЬЕВ
убеждаемся, что наука может быть носителем как добра, так и
зла. Но верующие ученые, как бы ни велики были соблазны по-
стичь новое, должны помнить о своей ответственности перед
Богом и людьми.
Поэтому лучшим способом предотвращения «генетических
революций» я считаю постоянное, максимально возможно пол-
ное информирование населения нашей избранной Богом Твор-
цом планеты для существования людей — носителей веры и
разума. Тайна, тьма — это союзник зла. Добро — всегда свет.
Ходите же в свете, пока свет есть в вас.
Нынешние рассуждения расистов, из какой бы страны они
ни исходили, порочат евгенику, побуждают некоторых ученых
искать замену названия этой науки, если она все же обернется
к добрым для человечества делам. Сегодня важнейшей целью
евгеники следует считать создание генофонда, наиболее благо-
приятного для здоровья, благосостояния и процветания челове-
чества, на основе методов, достойных человека. Это, как видно,
коренным образом отличается от расовых намерений старых и
некоторых новых евгеников.
Тут надо учесть следующее. Любая наука постоянно наполня-
ется новым содержанием, то есть в известной степени эволюци-
онирует. «Евгеника» как термин-символ, с моей точки зрения,
вполне годится для постулированных выше новых задач. В то же
время этот термин не позволит предать забвению имена тех уче-
ных, которые так же, как и мы сейчас, хотели блага людям, по-
нимая, может быть, это по-своему. Возрождение евгеники на
основе по-новому сформулированной концепции евгенической
идеи возможно благодаря колоссальному прогрессу генетики, и
в первую очередь ее молекулярной ветви. На базе новейших до-
стижений генетики удалось не только расшифровать генетиче-
ский код, но и создать методы генной инженерии, которые
обеспечивают в принципе направленное изменение генетической
программы живых организмов.
Этим генетическая инженерия в корне отличается от тра-
диционного мутагенеза под действием излучения или химичес-
ких веществ.
Методы генетической инженерии не только позволяют вы-
делять гены, конструировать в лаборатории новые гены, но и
230
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
вводить их в клетки другого организма, получая планируемый
результат. Я не собираюсь преуменьшать число проблем, сто-
ящих перед генной инженерией сегодня, однако они реша-
ются в быстром темпе. Существенно то, что в будущем, и,
по-видимому, недалеком, генная инженерия будет гарантиро-
вать практически стопроцентный результат — у всех организ-
мов, которым будет введен донорный ген, он заработает и
даст ожидаемый эффект. В таком случае необходимость отбо-
ра, а по отношению к человеку — всех селекционных мер,
которые предлагали старые евгеники, отпадает. Итак, генно-
инженерные методы в перспективе станут достойными (в
оценках человеческой морали и этики) способами вмешатель-
ства в генетический аппарат.
Генно-инженерные и некоторые другие методы молекуляр-
ной биологии (и не только этой науки) резко расширяют и
возможности дородовой диагностики различных заболеваний,
которые все больше и больше становятся ДНК-диагностикой, —
это значит, что резко повышается ее точность. Это значит, что
негативная евгеника сегодня может проявляться в форме доро-
довой диагностики, прерывания беременности и, следователь-
но, предотвращения рождения больных, отягощенных наслед-
ственными болезнями.
Выход, предложенный выше, то есть диагностика и аборты,
увы, приемлем далеко не для всех людей. Хотим мы этого или
не хотим, речь все же идет об уничтожении жизни. Против-
ников абортов в мире очень много (например, папа римский
Иоанн Павел II). Генная инженерия как раз и будет направ-
лена на коррекцию наследственных дефектов, обнаруженных у
плода. Число абортов в таком случае резко сократится, а в бу-
дущем они и вовсе станут не нужны. Позитивная евгеника се-
годня исключает искусственное осеменение за пределами чисто
медицинских потребностей. В то же время генно-инженерные
методы действительно обещают оптимизацию генофонда. Се-
годня уже видятся такие задачи, как, скажем, создание врож-
денного иммунитета против бешенства, столбняка, СПИДа,
Рака и других болезней. Сейчас признано, что и продление
Жизни человека за пределы ее видовой продолжительности
может опираться только на генную инженерию.
231
А.П. АКИФЬЕВ
Пожалуй, впервые в своей истории человек столкнулся с ре~
альным ограничением своих биологических возможностей —
при длительном пребывании в Космосе. В то же время, как уже
отмечалось, выход в Космос — это, вероятно, неизбежный этап
в развитии земной цивилизации и любой другой подобной, если
таковые существуют. Однако организм человека с огромным
трудом и потерями переносит невесомость. Чтобы предотвра-
тить ее деструктивные последствия, космонавтам в длительном
полете приходится ежедневно тратить очень много времени на
выполнение специальных упражнений. Это, естественно, рез-
ко снижает эффективность работы в Космосе. Наиболее же оче-
видный выход из этих трудностей состоит в разработке систем
искусственной гравитации. Но мыслим и другой путь — кор-
рекция генома человека, которая позволит людям хорошо пе-
реносить невесомость. Николай Петрович Дубинин скептичес-
ки относился к этой идее, он считал, что создание человека,
нечувствительного к невесомости, — задача слишком большой
сложности, потребующая коренной перестройки совершенно-
го генотипа человека.
В некоторых ситуациях было бы важно повысить устойчи-
вость человека к различным излучениям и повреждающим хи-
мическим веществам. Такие исследования сейчас проводятся,
их успех будет означать и начало эпохи генетической профи-
лактики рака, так как известно, что высокая чувствительность
отдельных людей к радиации и некоторым химическим соеди-
нениям практически всегда служит основанием для отнесения
MX к группе повышенного риска по раку. Иными словами, у
этих людей рак встречается во много раз, иногда в 1000 и даже
в 10 000 раз чаще, чем в среднем в популяции.
Одним словом, применительно к человеку задач перед ген-
ной инженерией много, даже среди тех проблем, которые стоят
сегодня. Все они так или иначе будут отражаться и на разви-
тии человеческого общества, так как нет, строго говоря, таких
биологических особенностей человека, которые были бы совсем
никак не связаны с его социальным поведением. Но может ли
генная инженерия модифицировать те гены, которые непосред-
ственно влияют на социальное поведение и духовную сторону
человека?
232
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Это вопрос большой сложности, и он не может иметь чи-
сто научное решение. С другой стороны, нельзя избежать и
его обсуждения, прикрываясь шаманскими запретами. Неред-
ко можно слышать, что любое прикосновение к геному чело-
века таит в себе непредсказуемые опасности. Это излишне
категоричное утверждение: после Второй мировой войны
люди многому научились. Вспомним приведенную во введении
точку зрения С. Лема, высказанную в его известной книге
«Сумма технологии», о том, что в будущем создания челове-
ческого разума по всем своим показателям будут соперничать
и даже превосходить природные.
Очевидно, что точка зрения С. Лема атеистическая. Считая
человека созданием природы, он забывает, что природа сама
является результатом творения, как и человек. Едва ли когда-
нибудь тварное существо сможет превзойти Творца.
И все же возможности человека, овладевшего методами
генной инженерии, весьма велики. Если врачи научатся кор-
ректировать поведение человека при наследственно обуслов-
ленном слабоумии и других психических заболеваниях, то
очевидно, в их руках окажутся методы, с помощью которых
генетическая программа, имеющая отношение к социальному
поведению, может быть преобразована в неограниченных
масштабах.
Фантазий на этот счет придумано немало. Мне не хотелось
бы тратить время на обсуждение таких аморальных предложе-
ний, как создание людей-роботов или людей-парников путем
введения в кожные покровы генов, кодирующих хлорофилл1.
В обозримом будущем люди едва ли согласятся на столь корен-
ную перестройку своего поведения и внешнего облика. Но и
идея создания суперменов, штампуемых по заданной генетичес-
кой программе, тоже довольно опасна. Будь такая сверхраса со-
здана в короткий срок, она принесет большинству человечества,
то есть всем остальным людям, неисчислимые хлопоты и кон-
Недавно в одной из закрытых лабораторий в Англии удалось ввести человеческую
АНК в яйцеклетку свиньи. Ученые не стали дожидаться появления монстра и на 7-й
Аень прекратили эксперимент. Один из членов Британского комитета по медицинской
этике Р. Николсон назвал этот опыт гнусным. Но так думают, увы, не все. Некоторые
считают описанный эксперимент большим достижением науки на пути получения
ВиД°в животных, не существующих в природе.
233
А.П. АКИФЬЕВ
е=^Х________________________________________________
фликты, так как супермены, скорее всего, не будут дорожить
прошлым человечества, фактически чуждым для них, и, следо-
вательно, ценностями большинства. (Эти супермены, конечно,
не нордизированные Авдеевым русские, но что-то весьма близ-
кое этому.)
Но есть и серьезные вопросы, касающиеся социального по-
ведения человека будущего. Они могут рассматриваться только
лишь в контексте других человеческих ценностей, в первую оче-
редь религии и морали, а также в связи с тенденциями его
биологической и социально-культурной эволюции, то есть всей
его истории.
Глава XVII
КРИЗИС ГЕНОФОНДА РОССИЯН:
МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Нетрудно научить животное, не-
трудно научить простака, но как тя-
жело научить того, кто, будучи невеж-
дой, уже стал учителем.
* * *
Если ты богат лишь тем, что могут
украсть воры и съесть моль, то с чем
же ты останешься, если и на самом
деле воры все разворуют, а моль —
съест?
Святитель Николай Сербский
( Ъелимирович )
Перевод с сербо-хорватского
Н. Аакичевич
XX век потряс человечество глобальными историческими со-
бытиями — мировыми войнами, революциями, распадом ко-
лониальных систем наряду с невиданными достижениями
научно-технического прогресса. Одним из главнейших событий
такого рода, а может быть, и самым важным из них стал ок-
тябрьский переворот 1917 года в России и последующее более
чем 70-летнее правление партии большевиков, круто перело-
мившее историческую судьбу нашей Родины. Захват власти
этой первоначально небольшой партией, не подтвержденный
законными выборами в Учредительное собрание, представляет
большую загадку не только для историков, но и для всех лю-
дей, размышляющих на тему о причинах крутых исторических
поворотов. То, что внушали народу, в первую очередь молоде-
235
А.П. АКИФЬЕВ
жи, большевистские историки — легенду о прогнившем полу-
феодальном царском строе, беспрецедентной эксплуатации ра-
бочих и крестьян со стороны буржуазии и помещиков
аморальной царской семье, попавшей в лапы хищного мужика
Распутина, и т. д. и т. п., — все это на поверку оказалось
ложью. Факты свидетельствуют о том, что довоенная (до
1914 года) Россия входила в шестерку наиболее развитых стран
мира. И.А. Бунин, со страданием наблюдая в 1919 году резуль-
таты тогда всего лишь двухлетнего хозяйничанья большевиков,
писал: «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже предста-
вить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера)
жили, которую мы не ценили, не понимали — всю ту мощь,
сложность, богатство, счастье...» Процветала промышленность
и сельское хозяйство: в 1913 году урожай хлебов был на треть
выше, чем в США, Аргентине и Канаде, вместе взятых. Пла-
номерно вводилась демократия, по сути дела, тогда Россия была
конституционной монархией парламентского типа. В соответ-
ствии с этим в стране были свобода слова и печати, суды при-
сяжных, открытые границы. На высоком уровне находилось
трудовое законодательство. Известно интересное высказывание
президента США 1909 —1913 годов У.Х. Тафта в адрес одной
русской высокопоставленной делегации: «Ваш Император со-
здал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни
одно демократическое государство похвастаться не может».
Эпоха Николая II навсегда войдет в мировую культуру как
серебряный век русского искусства. Говоря о личности Госуда-
ря Николая II, нельзя не отметить, что это был благородный и
в помыслах, и в делах человек, добрый, порядочный, трудолю-
бивый, широко образованный, истинный православный хрис-
тианин и патриот. В конце концов он и его семья приняли
венец христианских мучеников, и это было достойным завер-
шением жизненного пути этих людей. Но недостойной России
расправой над лучшими из своих детей!
Иногда историки-коммунисты пытаются представить пагуб-
ную роль царизма в Первой мировой войне. И это неправда.
Если бы не предательство некоторых генералов, вынудивших
Государя к отречению, то уже к концу лета 1917 года Россия
праздновала бы окончание войны в числе держав-победитель-
236
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
нИц со всеми вытекающими отсюда последствиями. В то же
время отстранение Государя и захват власти большевиками
привели к заключению грабительского и крайне унизительного
для России Брестского мира. Этот мир спасал не Россию, не
русский народ, а всего лишь кучку властителей-самозванцев.
Беспринципность большевиков, имевшая фатальные послед-
ствия для России, проявилась, как мне кажется, наиболее
ярко в самом начале Первой мировой войны, когда их вождь
выступил с лозунгом превращения современной «империали-
стической» войны в войну гражданскую. Этот чудовищно ан-
типатриотический лозунг и определил стратегию коммунистов
на ближайшие годы.
Не раз в публицистике обсуждалась и проблема еврейского
заговора с целью захвата власти в России. Тут важно не скатить-
ся на рельсы зоологического антисемитизма, ибо проблема дос-
таточно глубока и имеет явные генетические и исторические
корни. Мы уже отмечали, что коэффициент интеллекта у амери-
канских евреев — выходцев из Европы, — в среднем достовер-
но выше, чем у янки. Фогель и Мотульски объясняют этот факт
тем, и мы указывали на это в главе XVI, что евреи на протяже-
нии многих веков (следовательно, многих поколений) жили в
Европе в условиях дискриминации, что и способствовало отбору
на более высокий IQ. Иными словами, более высококачествен-
ных потомков оставлял не тот человек, который отличался физи-
ческой силой или повышенной сексуальной энергией, а тот,
который имел более гибкий ум, способствующий лучшей соци-
альной ориентации, умевший спасать семью от погромов и т. п.
Немало евреев (по разным причинам) принимали христи-
анство. Это и великий немецкий поэт Г. Гейне, и отец К. Мар-
кса, происходивший из рода раввинов, и А. Бланк — дед Ле-
нина по матери. Но все же длившаяся много столетий, почти
две тысячи лет, достаточно прочная конфессиональная изоля-
ция евреев, передававшаяся и в качестве элемента социально-
культурной программы, не могла быть уничтожена за одно-два-
три поколения. Вспомним конфликт между униатами и
православными на Украине — это (так же как и армяно-азер-
байджанское противостояние в Закавказье) прямой результат
межконфессиональной изоляции.
237
А.П. АКИФЬЕВ
В России абсолютное большинство функционеров захватив-
шей в 1917 году власть партии, почти все члены правительства
больше 90% сотрудников основного карательного органа Ч1<
были евреями. Тем не менее никаких данных о еврейском,
чисто национальном заговоре против России нет, и такого за-
говора, вероятно, никогда не было. Просто те задачи, которые
поставила перед собой большевистская партия, в силу указан-
ной специфики генофонда и менталитета лучше всего могли
выполнять вовсе не русские рабочие и уж тем более не кресть-
яне, а еврейские интеллигенты или полуинтеллигенты, руковод-
ствовавшиеся интернациональными идеями и теориями своих
вождей. Все это произошло на фоне невероятного безумия1 и
опьянения кровью.
Почему большевики уничтожили так много своих соотече-
ственников? До знакомства с «Архипелагом ГУЛАГ» многие из
нас, и я в том числе, плохо представляли себе масштабы боль-
шевистского террора и, если так можно выразиться, соци-
альную структуру его жертв. Сейчас, однако, ясно, что террор
имел определенную направленность и, что удивительно, он был
четко направлен против широкой элиты, то есть против мозга
и рук нации. Такого не было нигде. О гитлеровской Германии
даже и говорить не приходится. Как ни ужасны были «хрус-
тальные ночи», но свой собственный народ нацисты все же ста-
рались оберегать. Невозможно представить, чтобы Гитлер отдал
распоряжение уничтожить немецкую интеллигенцию, дворян-
ство или крестьян. У нас же такое произошло. Красный тер-
рор был развязан против «эксплуататорских классов», к
которым можно по своему усмотрению причислить кого угод-
но, следуя принципу М. Горького: «Кто не с нами, тот против
нас». Первыми жертвами оказались дворяне, офицеры, купцы,
чиновники, духовенство, интеллигенция, как научная, так и
культурная. Затем настала очередь наиболее многочисленной
1 Например, в качестве классической была канонизирована идея о том, что
подлинная история человечества началась с возникновения диалектического и
исторического материализма, то есть примерно с середины XIX века. Вся же остальная
история подлинной не была, она может рассматриваться лишь как предыстория. Мне
лично так и не удалось понять, почему, допустим, Ленин и Троцкий (и тогда уж и
Гитлер) творили настоящую историю, а Александр Великий, Петр I, Ньютон и
Ломоносов были участниками какой-то таинственной предыстории.
238
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
части российской элиты — трудового крестьянства. Даже сре-
ди революционеров уничтожались в основном люди, подгото-
вившие революцию в условиях подпольной работы, обладавшие
относительно независимым мышлением.
Отец одной из моих старых сотрудниц, бывший анархист и
соучастник октябрьского переворота, революционер-подполь-
щик, еще в начале 20-х годов полностью отошел от политичес-
кой деятельности, а в 1937 году работал сторожем в детском саду.
Тем не менее ему приписали какие-то чудовищные преступле-
ния, арестовали и вскоре расстреляли. (Во времена хрущевской
«оттепели» он был полностью реабилитирован, а жена его до
конца дней пользовалась больницей старых большевиков.)
Позволю себе еще раз привести один пример из близкой
мне области, ярко показывающий направленность террора.
Число генетиков в СССР в 30-х годах было сравнительно неве-
лико, около 100 человек. И вот на самом начальном этапе сво-
его становления научная генетика лишилась своего признанного
в мировой науке лидера Н.И. Вавилова, замученного в саратов-
ской тюрьме, и еще десяти выдающихся и талантливых ученых.
Среди сторонников лжеученого Лысенко не пострадал никто.
Чудовищно слепой была политика принудительного выдво-
рения из страны интеллектуалов. С генетической точки зрения
эмиграция не менее опасна для страны, чем террор. Люди, как
правило, уезжали семьями, увозили детей, оставляя на теле на-
ционального генофонда незаживающие раны. То, что произо-
шло в России за годы правления большевиков, безусловно,
попадает под категорию отбора. Но если естественный отбор
в природе направлен на достижение популяцией более высо-
кого уровня адаптации в изменившихся условиях среды, то
уничтожение элиты нации правомерно назвать противоесте-
ственным отбором.
Результаты отбора зависят от исходной численности попу-
ляции, ее генетических качеств и числа выбывших из генофон-
да генов (которое соответствует количеству людских потерь).
В 1912 году в России (без Финляндии и Польши) жило
155 млн человек; по прогнозам, к 1936 году население долж-
Но было вырасти до 247 млн. На самом же деле в 1939 году
в нашей стране насчитывалось всего 167 млн жителей. Таким
239
А.П. АКИФЬЕВ
с=^.--------------------------------------------------
образом, в результате террора и войн мы лишились не менее
одной трети соотечественников, притом главным образом
представителей элиты общества. Социальное поведение, как
уже отмечалось, зависит от взаимодействия многих генов, то
есть оно попадает в категорию количественных признаков
индивида.
Согласно законам генетики популяции, отбор по таким по-
лигенным признакам приводит к сдвигу среднего значения при-
знака в сторону направления отбора и сужению дисперсии. Что
это значит? Если отбор проводится против носителей элитар-
ных генов, то уровень интеллекта (если отбор будет достаточ-
но интенсивным) неизбежно понизится, а число выдающихся
генотипов, то есть генетической основы элиты, также упадет.
Нельзя, конечно, говорить, что представители элитарных ге-
нетических программ у нас уничтожены полностью и на сегод-
няшний день отсутствуют. Однако их стало заметно меньше, и
поэтому, если оценить социально значимый генетический по-
тенциал среднего россиянина 1912 года, допустим, в 10 бал-
лов, то сейчас он едва ли больше пяти.
Доктор медицинских наук В.М. Лупандин провел обширное
исследование психики жителей ряда сельских районов России
и Украины, где интенсивность сталинского террора несколько
различалась. По его мнению, демографическая структура доре-
волюционного села включала, помимо середняков, два контра-
стных типа: крестьянин-землевладелец и сельский люмпен —
безземельный крестьянин, прототип шолоховского деда Щука-
ря. Первые, так называемые кулаки, имели большие семьи, они
могли вырастить много детей и были заинтересованы в том,
чтобы на их земле работали родственники. Среди бедняков же
было множество маргиналов, то есть лиц с психикой, погранич-
ной между нормой и слабоумием, а иногда и просто слабоум-
ных. Уничтожению подверглись как раз трудолюбивые кресть-
яне, а люмпены, объявленные союзниками новой власти,
размножились. В результате в селах и деревнях тех мест, где
против кулаков был особенно сильный террор, в настоящее
время доля маргиналов достигает 20—50 и даже 80%.
Остается добавить, что потомки безземельных крестьян в
50-х годах хлынули в города и образовали там многочисленную
240
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
антиэлиту. По расчетам В.М. Лупандина, на нынешнее поко-
ление в стране ожидается прирост 7% маргиналов (и это в
стране, где имеется ядерное оружие в количестве, достаточном,
чтобы неоднократно уничтожить все высшие формы жизни на
Земле!). Не потому ли по уровню интеллекта нынешняя рос-
сийская молодежь занимает 53-е место в мире?
Мысли о том, что результатом коммунистического правления
стала деструкция генофонда народов бывшего СССР, я впервые
начал высказывать еще в самом начале 90-х годов, а фактичес-
ки даже в конце 80-х. Ни одно издание, куда я обращался, не
соглашалось их публиковать. Например, один из редакторов
журнала «Вопросы философии» после долгой беседы прямо мне
сказал, что эта статья никогда и нигде в СССР не будет опуб-
ликована. Примерно в таком же духе высказалась и Р.С. Кар-
пинская, тогда крупнейший специалист по философским
вопросам биологии. И все-таки прорыв совершился: статью
приняли после правок и оговорок в редакции журнала «Зна-
ние — сила», работников которого я вспоминаю с теплотой и
признательностью. Кстати, номер журнала с моей статьей, на-
званной «Хомо советикус — Хомо сапиенс?» (то есть является
ли советский человек представителем вида человека разумного),
поступил в продажу в день путча ГКЧП 19 августа 1991 года.
В том или ином виде эта работа изложена во многих других
изданиях («Независимой», «Литературной» газетах, «Мегаполис-
экспрессе», журнале «Российская Федерация», «Новых извести-
ях» и др.). Наконец, мною была напечатана брошюра «Гены,
человек, общество», по которой 6 июля 1993 года В.Н. Листьев
сделал передачу «Генофонд», в которой участвовали директор
Медико-генетического центра Российской академии медицинс-
ких наук академик РАМН В.И. Иванов и я.
И вот в ноябре 1993 года совместный пленум Научного со-
вета по генетике и селекции Российской академии наук и Ва-
виловского общества генетиков и селекционеров по предложе-
нию профессора Л.З. Кайданова принимает решение поручить
автору этой книги создать комиссию для подготовки письма в
Правительство России о кризисном состоянии генофонда в
нашей стране и неотложных мерах его защиты. Надо сказать,
что к этому времени я обсудил свои мысли, помимо Л.З. Кай-
241
А.П. АКИФЬЕВ
данова — одного из крупнейших специалистов по генетике
популяции, — ис многими другими учеными, в частности с
Н.П. Дубининым, Н.П. Бочковым, Ю.П. Алтуховым. И все-
таки решили эту комиссию по-тихому закрыть, чтобы не воз-
буждать правительство ельцинистов, и без того с раздражени-
ем относившееся к ученым.
Отсутствие настоящей широкой элиты, служащей постоян-
ным источником пополнения тонкого слоя суперэлиты в ны-
нешней России, отчасти имело следствием попытки некоторых
людей или даже довольно небольших групп, талантливых в чем-
то лиц, но не имеющих прочных моральных устоев и прежде
всего лишенных в той или иной мере патриотических чувств,
получить права на элитарность, так сказать, путем самозахва-
та. Для большинства этих людей Россия — «эта страна», и они
откровенно презирают ее. В их среде процветает культ анти-
державных идей Сахарова и Боннэр. Пожалуй, единственное,
что реально объединяет этих людей, — это то, что их матери-
альный уровень намного выше, чем у средних россиян. Конеч-
но, заработали свои состояния они по-разному, как честным,
так и сомнительным образом, но некоторая часть этой претен-
дующей на элитарность публики попросту была прикормлена
ельцинским режимом.
Одним из весьма показательных примеров позиции этой
«псевдоэлиты» стал вопрос о государственном гимне России.
Действительно, на протяжении девяти лет в качестве гимна
была использована не ложащаяся на слова, а потому и непри-
годная для пения прекрасная сама по себе музыка М.И. Глин-
ки. Но гимн — все же по определению песня, и время от
времени вопрос о тексте гимна России все эти годы так или
иначе кто-то ставил. Коммунисты, разумеется, были за возвра-
щение брежневско-сусловского гимна, который, в свою оче-
редь, почти точно повторял слова гимна сталинского. Музыка
этого гимна была сочинена композитором А. В. Александровым
(кстати, бывшим в свое время регентом храма Христа Спа-
сителя), а слова — известным поэтом, писателем и драматур-
гом (сатирического направления), бывшим столбовым
дворянином С.В. Михалковым, процветавшим во все времена
советской власти.
242
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
__________________________________________________
Как это ни странно, президент России В.В. Путин совершен-
но недвусмысленно поддержал идею реанимации этого гимна,
только с новым текстом. Последний и был немедленно сочи-
нен все тем же Михалковым1. Текст, по отзывам специалистов,
весьма слабоват. Трудно представить, что его будут петь вооб-
ще, не говоря уж о воодушевлении. Тем не менее президент
России продолжал его лоббировать, и вот 7 февраля он был
принят большинством Государственной думы.
Вот что примечательно. 5 декабря 2000 года газета «Извес-
тия» дала к письму 34 человек, выступивших против гимна,
такой подзаголовок: «Интеллектуальная элита нации против
советского гимна». Среди написавших это письмо музыканты
групп «ДДТ» и «Ва-банк», это представители художественных
коллективов-эфемеров. Но есть и серьезные люди, такие, как
1 Все Михалковы — отец и сыновья — кинорежиссеры, вроде бы талантливые
люди, но все трое — фантастические приспособленцы. Вот как образно характеризует
гимнотворческую деятельность старшего Михалкова один из его коллег, как и
большинство истинно советских поэтов, сам человек весьма неоднозначный, Е.А. Ев-
тушенко:
Блажен, кто наготове стать другим.
Вот вы — наш поэтический лепила,
Перепилили третий раз наш гимн
И ждете, чтоб страна его любила?
Вы ни при ком не можете пропасть —
Вы монархист, но с примесью марксизма.
А марсиане вдруг захватят власть —
Вы в тот же гимн подбавите марсизма?
Старший сын — А.С. Михалков-Кончаловский — написал совместно с А.А. Тар-
ковским сценарий знаменитого фильма «Андрей Рублев» («Страсти по Андрею»), снял
несколько прекрасных фильмов, таких, как «Дворянское гнездо», «Дядя Ваня». Но он
же придумал и снял пошленькую мелодраму «Романс о влюбленных», одиозную,
абсолютно жестко выдержанную в духе сусловской партийности «Сибириаду», а вскоре
уехал за границу, где снимал в основном костюмные фильмы. Он, конечно, приезжал
иногда на Родину. Те, кто внимательно смотрел телепередачи в дни августовского путча
1991 года, помнят, как Михалков-Кончаловский бежал из России со страхом и
ненавистью к «этой стране». Сейчас этот выдающийся режиссер гораздо чаще других
людей его круга выступает в дешевых (в художественном отношении, разумеется)
рекламных роликах. Один из его последних фильмов «Курочка Ряба», в котором в
недопустимых для русского человека презрительных тонах изображаются наши
сограждане (причем без какого-либо анализа, что именно довело большую часть
россиян до такого состояния), с моей точки зрения, является преступлением
художника по отношению к своему народу. Но в ельцинской России оно осталось
совершенно безнаказанным. Если бы Михалков-Кончаловский был, допустим,
^ериканцем, или немцем, или китайцем, то за такой показ своего народа он был бы
попросту отстранен от дальнейшей работы в кинематографе.
243
А.П. АКИФЬЕВ
выдающиеся артисты М. Плисецкая, В. Васильев, Е. Максимо-
ва, К. Лавров, Г. Вишневская, М. Ростропович и другие. Они
поставили в известность президента о том, что вставать, как это
принято во всем цивилизованном мире при исполнении на-
ционального гимна, не будут. В то же время такой известный
актер и режиссер, как Н. Губенко, выступил в поддержку реа-
нимации гимна. Расколота интеллигенция — расколото все
российское общество.
Вызывают восхищение у истинных патриотов России такие
люди, как академик Ж.И. Алферов — лауреат Нобелевской
премии 2000 года и академик В.Н. Страхов, прибегший к го-
лодовке в знак протеста против целенаправленного разруше-
ния науки в России.
Мы вновь можем обратиться к глубине человеческой сущно-
сти, изначально определяемой разнообразием генов. Возьмем
для начала пример М. Ростроповича, которого и награждали, и
выгоняли из страны, снова принимали. У него на даче жил за-
конченный антисоветчик — писатель Александр Исаевич Со-
лженицын. И разумеется, там он не писал сценариев к «Ку-
банским казакам», а если будет так позволено сказать, совсем
наоборот, именно: «Архипелаг ГУЛАГ» и «Красное колесо».
Истинное мировоззрение, конечно антисоветское, и М. Рост-
роповича, и его жены, обожаемой мной как певицы и актри-
сы, Г. Вишневской, вряд ли менялось в их зрелые годы. Но ведь
они с благодарностью принимали от большевиков почетные
звания народных артистов РСФСР и СССР, различные премии,
ордена и прочие «ласки». А артист К. Лавров не отказывался
от роли Ленина...
Вот и встает вопрос о том, кто же представляет истинную
элиту нынешней России?
Тут, как мне кажется, генетика и смыкается с генеалогией
и проблемой сословности.
Мое внимание привлекла статья доктора исторических наук
С.В. Волкова, редактора газеты «Дворянский вестник» (2000.
№ 9—10. С. 2). Автор предлагает разграничивать понятия «ин-
теллигент» и «интеллектуал». Может быть, это и не было бы так
уж необходимо, оба термина обозначают близкие понятия. Од-
нако я понимаю, что сделать такое разграничение Волкова зас-
244
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
------------------------—--------------------------4^
тавляет порой весьма неприглядная роль интеллигенции в рус-
ской истории, по крайней мере тех, кто себя так называл. Автор
пишет: «...интеллектуалы — это действительно не интеллигенты
(о чем, впрочем, уж как минимум со времен «Вех» следовало бы
помнить). И если уж принять именно эти термины, то интел-
лектуалы — это те, кто ведет научные исследования, обучает,
лечит, разрабатывает промышленные технологии, создает худо-
жественную литературу, произведения искусства и т. д., а интел-
лигенты — это те, кто «противостоит государству», разжигая
страсти, натравливая «низы» на «верхи» и всячески вредя нена-
вистному им «порядку». С.В. Волков делает следующий, может
быть, несколько излишне резкий вывод: «Таким образом, если
интеллектуалы — цвет нации, то интеллигенты — ее отбросы.
Это некий шлак, неизбежно образующийся при массовом про-
изводстве интеллектуалов».
Увы, история с принятием гимна России подтвердила тот
анализ неполноценности нашей элиты, который дал С.В. Волков.
Часть интеллигенции выступила за реанимацию старого советс-
кого гимна, тогда как другая часть объявила, что она не встанет
при его исполнении1. Не правы и те и другие. С моей точки зре-
ния, лучше всего было бы написать новые слова на торжествен-
ную и певучую мелодию гимна «Боже, Царя храни!».
В феврале 1996 года в Институте человека РАН состоялся
«круглый стол», посвященный проблемам евгеники. В своем
выступлении я затронул наряду с другими вопросами ситуацию
с генетическим кризисом в России. Профессор Е.К. Гинтер,
комментируя мое выступление, сказал: «Да, видимо, то, что
происходило в СССР на протяжении достаточно долгого вре-
мени, можно рассматривать как геноцид против своего наро-
да. И это должно было привести к изменениям, хотя никто их
не изучал». Гинтер считает, что «со временем должно восста-
новиться исходное разнообразие фенотипов и появятся в том
числе и фенотипы «добропорядочности». Вероятно, ученый
имел в виду им же пересказанную чуть раньше статью из «Рус-
ского евгенического журнала», в которой анализировалось, что
1 Известный писатель В. Войнович использовал создавшуюся ситуацию для напи-
Сания злобной пародии на мелодию гимна. Воистину вспоминаются слова А.С. Пуш-
кина: «Мне не смешно, когда фигляр презренный пародией бесчестит Алигьери...»
245
А.П. АКИФЬЕВ
происходило с французскими гренадерами после наполеоновс-
ких войн.
Поэтому, как полагал Е.К. Гинтер (а также и В.И. Иванов)
есть надежда на то, что через какое-то число поколений, мо-
жет быть даже через два-три, генофонд россиян восстановит-
ся. Я ответил коллегам следующее: «Да, надежда есть. Но я
вспоминаю разговор с моим учителем Николаем Петровичем
Дубининым на эту тему. Он сказал: «Ведь во время монголь-
ского нашествия тоже пострадала элита, воины в первую оче-
редь. А Куликовскую битву выиграли?» — «Да, но через семь
поколений». Этим я хотел подчеркнуть, что ближайшие перс-
пективы не очень радостные, хотя у нас и осталась достаточно
большая популяция».
Между тем многочисленные факты, свидетельствующие о
трагических последствиях противоестественного отбора и труд-
ностях восстановления элиты, стали уже общеизвестными.
Позволю себе привести почти полный текст письма жителя
г. Лиски Воронежской области В. Дьяченко, опубликованного
в «Литературной газете» в июне 2000 года.
«Мой садовый участок расположен в двадцати минутах
ходьбы от Лисок. Около двухсот горожан получили здесь по
6—9 соток сыпучего песка. Пробиваясь к воде, я прорубил
23 метра. Прошел два тоненьких слоя глины, все остальное —
песок, на котором не росли ни полынь, ни колючка. Ничего:
привозим ежегодно тонны органики, разносим их ведрами по
грядкам — при ежедневном поливе растет что ни посадим.
Картофель, ягоды, овощи — свои. Без этого сейчас не прожить.
Впрочем, нет. Можно. Это доказывают калачеевские абориге-
ны. Они летом лежат на травке, выпивают и посмеиваются
над «дачниками»: дураки горбатятся, а мы жизнью наслажда-
емся. Когда мы, хозяева, уходим, они ломают штакетник,
шастают по грядкам, запасаются.
В конце 20-х — начале 30-х годов самых умелых калаче-
евцев раскулачили, выслали в Архангельскую область. Немно-
гие оставшиеся трудяги почти все погибли во время войны.
С фронта вернулись три здоровых и пять израненных МУ'
жиков. Здоровые стали трактористами. А на хуторе было
246
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
много молодых вдов и девок. Они зазывно глядели на трак-
тористов, а тем было не до любовных утех: работа тяже-
лая, надо строить, кормить семью. Зато по хутору вольно
и без забот ходили бывшие комбедовцы, активисты, стука-
чи. Они, белобилетники, не воевали. Все как один — лодыри
и пьяницы. Печень, многое другое у них ни к черту. А потен-
ция — на зависть.
И пошла на хуторе поросль — дети этих «кавалеров». И
что характерно: дети трактористов учились хорошо, рабо-
тали с малых лет. А эта вот поросль была мукой для ци-
телей. Многие с малолетства попали в колонии, остальные
спились окончательно. Ходил такой Серега по хутору. При-
стал в примаки к вдове. Пропил все, что накопил прежний
хозяин. Споил сожительницу. Попрошайничал (просил необыч-
но, с угрозами: не дашь — подожгу дачу). У сожителей вырос
сынок, тоже Серега. Тоже стал канючить у дачников: «Аай
пошамать», а вскоре и «Налей стакашек».
В моем родном селе Колодежном Подгоренского района та
же история. С войны вернулись единицы. Многие вдовы и дев-
ки «дружили», чтобы родить, с тремя пьянчужками: Тимош-
кой, Трыней и одноногим Данилычем. Эта троица, ежедневно
и еженощно пьяная, обитала в примаках, переходя из двора во
двор.
В 50—60-х годах выпускники школы, наиболее способные
из них, уезжали в города. Паспортов не выдавали, но можно
было поступить в ремесленное училище, позже — в ПТУ, за-
вербоваться, наконец, уйти в армию, чтобы потом не вер-
нуться домой. В селе оставались только те, кто ну никак
не мог понять, почему одна шестая часть меньше, чем одна
вторая. Остались и дали приплод. Пьянство, воровство, не-
лепые смерти. Проходя по кладбищу, каждый раз на крестах
вижу знакомые фамилии. Возраст умерших катастрофичес-
ки сокращается: 40, 30, 20 лет... Кто замерз пьяный, кто
захлебнулся блевотиной. Встречаю своего бывшего соклассни-
ки. Он удивлял учительницу утверждением, что ноль плюс
ноль равно двум. Мой соклассник, мне сказали, продал мате-
ринскую хату. «Куда деньги денешь?» — спрашиваю. «Купил
иа все водки». — «А жить где будешь? Есть что?» — «Жи-
247
А.П. АКИФЬЕВ
лье — не проблема: какая-нибудь бабенка примет на ночь.
А еда... Хожу на свиноферму — там комбикорм запаривают:
вполне годится на закусь».
Сейчас много разговоров о земельной реформе: надо наде-
лить крестьян землей с правом купли-продажи. Возьмут,
чтобы продать и пропить. Нет, в каждом селе есть пять,
максимум пятнадцать тружеников. Так ведь и они не будут
хозяйствовать. Побоятся: голь да пьянь не только обворует,
но и подожжет усадьбу, раскромсает технику. «Мы бедные,
а они богатеют!»
П.А. Столыпин хотел выделившихся из общины трудолю-
бивых крестьян отселить на хутора. По данным министер-
ства сельского хозяйства Канады, лучшие фермеры в этой
стране — русские, украинцы и белорусы. Осуществись тог-
да планы Столыпина, мы бы не закупали зерно за границей.
Помешали коммунисты. Они нанесли крестьянскому гено-
фонду неисправимый урон.
В Лискинском горрайвоенкомате проверили 800 призывни-
ков. 125 из них оказались... дебилами. В основном сельские
ребята. Некоторые успели получить шоферские права. Теперь
права надо «изымать». Родители обижаются на врачей: «За-
писали в дураки!»
Еще один крайне негативный результат противоестественно-
го отбора состоит в том, что в 70—80-х годах к власти пришли
представители явной антиэлиты. Прекрасно характеризует тако-
го рода управленцев Е. Мартьянова: «Диву приходится даваться,
краснеть за себя, за него и, главное, за страну, в которой ставят
у руля деятелей, которые не умеют руководить коллективом, не
имеют ни малейшего понятия о сути и особенностях вверенно-
го им дела и даже не в состоянии связать в приличную фразу
обрывки с натугой рожденных мыслей. Все у них получается как
у известного литературного персонажа: «кубыть, мабуть, ядрена
штукатурка». А вот тащить своих людей эти деятели умеют».
Принадлежность многих руководящих деятелей к антиэлите
отчетливо можно проследить на примере Политбюро ЦК КПСС,
избранного на последнем брежневском съезде в 1981 году, или
хотя бы того же ГКЧП.
248
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
резкое понижение интеллектуального уровня высшего руко-
водства компартии, как мне представляется, стало одной из
важнейших причин стремительного ее ухода с политической
арены. Большинство руководителей КПСС последнего поколе-
ния не могли в силу своей имманентной некомпетентности
понимать происходящие в мире перемены, в первую очередь
оценить роль научно-технического прогресса в улучшении ма-
териальной и духовной жизни людей. Руководители КПСС —
Советского Союза, разъезжая по стране, давали нелепые сове-
ты: где и что сеять, как можно использовать гнилые арбузы для
производства цукатов и т. д. В то же время они как будто не
обращали внимания на то, что из провинциальных городов на-
род ехал в Москву за колбасой и маслом, что в ответ на анти-
алкогольную кампанию выстраивались километровые очереди у
винных магазинов. Не разбираясь ни в литературе, ни в искус-
стве, ни в науке, партийные чиновники бесцеремонно вмеши-
вались во все это, душили живое творчество цензурой, поста-
новлениями, телефонными указаниями.
А вот что думает бывший советник в шести правительствах
академик Г.А. Арбатов о первом ельцинском правительстве
1992 года: «Это правительство самое неорганизованное из ше-
сти. Не отвечают на письма, не отвечают на звонки по спец-
связи, не выполняют договоренностей, невозможно узнать, кто,
собственно, сочинил ельцинские инициативы по разоружению,
где и когда обсуждалась экономическая реформа Гайдара».
Кроме того, по словам Арбатова, в новых структурах власти
коррупция почти что узаконена и беспредельна (Независимая
газета. 11 февраля 1992 г. № 27(198)). Конечно, это личное
мнение, но кто мог бы ему возразить?
Все, что мы сейчас наблюдаем: падение дисциплины и нрав-
ственности, лень, крайне низкая производительность труда и
качество продукции (99% ее неконкурентоспособно на миро-
вом рынке), стремление все сделать нечестным путем и ощу-
щение радости и гордости за неуплату налогов, совершенный
обман или кражу, невероятное по масштабам пьянство, жес-
токость (пример тому — дедовщина в армии), бесчисленные,
порой крайне циничные нарушения врачами их морального
кодекса — клятвы Гиппократа, катастрофический (некоторые
249
А.П. АКИФЬЕВ
даже считают — обвальный) рост преступности и т. д. — Все
это в совокупности, с моей точки зрения, свидетельствует не
только о пороках системы, но и отражает признаки генетичес-
кой деградации нации. Это явилось следствием господства то-
талитаризма. Система — это в конечном итоге люди, ее
составляющие. В результате ослабления административного
контроля получил второе дыхание другой старинный человечес-
кий порок: строгость законов при необязательности их испол-
нения.
Нельзя не сказать и еще об одном чрезвычайно опасном яв-
лении нашей постсоветской действительности. Если до 90-х го-
дов в нашей стране фашистских группировок практически не
было, то сейчас в России, в основном в крупных городах с яв-
ным лидерством обеих столиц и Нижнего Новгорода, они на-
считывают около 30 тысяч членов. Это так называемые скин-
хеды, или бритоголовые, молодые люди преимущественно
16 — 18-летнего возраста, которые твердо уверены в том, что
Гитлер — это хорошо, а негры — плохо. В Москве появились
даже нацистки-феминистки «Русские девушки». Идеология тре-
бует соответствующих действий. И вот скинхеды рассылают в ре-
дакции столичных газет информацию с обещанием по случаю
очередной годовщины дня рождения Гитлера (в 1998 году)
«убивать каждый день по негру». Но далеко не только негры
не нравятся этим молодым фашистам, но и, разумеется, евреи,
индусы, центральноазиаты, кубанские и иные анархисты, вьет-
намцы, кавказцы, собственные бомжи и просто пьяные и даже
некоторые православные. Драки, ранения, взрывы и тому по-
добные происшествия, ответственность за которые несут скин-
хеды, как правило, не завершаются должным по строгости на-
казанием, и это служит тревожным косвенным свидетельством
сочувственного отношения к ним со стороны правоохранитель-
ных органов. Кто же и какие факторы заставляют едва вступа-
ющего в жизнь человека выбрать себе (дай бог на короткое
время) судьбу скинхеда? Напомним, что первые бритоголовые
появились в конце 80-х — начале 90-х годов. В это время наше
телевидение еще не было так, как ныне, заполнено культом
фильмов и иных передач, пропагандирующих насилие, а о том,
чтобы в школе преподавалось что-то подобное расовой ненави-
250
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
------------------------------------------------
сти, не могло быть и речи. Но с перестройкой рухнула систе-
ма защиты от этих и многих других истинных и ложных цен-
ностей. Тут и произошла реализация тех сравнительно немно-
гих, но весьма агрессивных скинхедских генотипов, которую
мы наблюдаем сейчас.
Я решительно не принимаю позицию: посмотрим, что с
этими скинхедами будет через несколько лет, авось перебесят-
ся и станут образцовыми обывателями. А если нет? Видимо,
такие фильмы, как роммовский «Обыкновенный фашизм»,
надо включать не просто раз в три года в передачу одного из
телевизионных каналов, а сделать обязательным уроком в кур-
се школьной истории (или психологии, или другого предмета).
Во всяком случае, если дикие животные нуждаются в защите
экологистов-«зеленых», то не в меньшей степени общество
людей должно быть надежно защищено от экстремистов —
скинхедов, коммунистов ленинско-сталинско-маоистского
типа и им подобных.
Н.А. Бердяев говорил о том, что ожидание чуда — одна из
слабостей русского народа. И вот результат уничтожения эли-
ты: ни одна страна в мире не знает такого количества лжепро-
роков в медицине, как наша. Последовательный материализм
ищет объяснения в бесконечном трансформизме всех истинно
человеческих качеств, в том числе и религиозности.
С позиций биологии человека можно дать следующую трак-
товку происшедших событий. Народ в лице широкой элиты не
принял марксистско-ленинскую идеологию, поскольку она вы-
зывающе пренебрегала в первую очередь как раз генетически
запрограммированными важнейшими качествами человека —
чувством собственности, религиозностью, инициативностью,
уникальностью человеческой личности. Большевики поставили
своей задачей «перековать» людей, сформировать «нового чело-
века», пригодного для жизни в коммунистическом обществе,
и при этом применимы любые методы. Как писал «любимец
партии» Н.И. Бухарин еще на заре большевистской диктату-
ры, «цель большевиков — воспитание нового человека самыми
разнообразными средствами, не исключая расстрелы». Крайняя
мера — к тем, кто не поддается воспитанию. А вот что писал
один из крупных работников ЧК Лацис: «Мы не ведем войны
251
А.П. АКИФЬЕВ
против отдельных лиц; мы истребляем буржуазию как класс
Не ищите на следствии материала и доказательств того, что об-
виняемый действовал делом или словом против советской вла-
сти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить,
какого он происхождения, воспитания, образования или про-
фессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемо-
го. В этом смысл и сущность красного террора».
Нельзя не сказать отдельно о том, какой ненавистью пользо-
валась у коммунистов религия и ее служители, равно как и ве-
рующие (это, в частности, полезно напомнить тем, кто сегодня
верит деятелям КПРФ в том, что борьба с религией в годы со-
ветской власти была ошибкой). Безбожие являлось мировоззре-
нием коммунистов, а Бакунин даже говорил, что, «если бы Бог
в действительности был, Его надо было бы уничтожить».
Сейчас стремительно расползаются по стране, пользуясь са-
мой широкой рекламой, язвы оккультизма (см. объявления це-
лителей и магов) — это извращенное толкование догматов ис-
тинной церкви, а зачастую — просто мошенничество. Но к
сожалению, многие люди, разочарованные в том, что общество
не может решить их проблем (вспомним, что в 1959 году
партия — КПСС — обещала советским людям, что в 1980 году
они будут жить при коммунизме, одним из атрибутов которо-
го станет счастье), не жалея скромного содержимого своих
кошельков, идут к аферистам и лжепророкам. Не позавидуешь
судьбам тех людей (это, конечно, почти исключительно кон-
формисты), которые думают, что их проблемы могут быть ре-
шены с вероятностью 99%.
Вся эпоха правления большевиков была сплошным насили-
ем над биологической природой человека. Ленин, видимо, од-
ним из первых понял бессмысленность этой затеи и решил
ввести НЭП. Эта новая политика в экономике с первоначаль-
ными военно-коммунистическими идеями не имела ничего об-
щего. Но она сохраняла за большевиками власть. И как только
они почувствовали себя увереннее, НЭП сменила политика ин-
дустриализации и коллективизации, повлекшая за собой неис-
числимые жертвы.
При Сталине геноцид против широкой элиты продолжился
в еще больших масштабах, притом именно потому, что «вели-
252
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
кий вождь» ощутил, как далеко отстоят активное российское
крестьянство и интеллигенция от идеологии коммунистов. Та-
ким образом, политические цели большевиков, и возможно, что
это произошло впервые в истории, имели следствием резкое
ухудшение генофонда нации, то есть они привели к однознач-
но негативным генетическим результатам. Перефразируя ака-
демика П.Л. Капицу, можно сказать, что ухудшилось качество
народонаселения. А жена московского профессора-зоолога
Н.А. Бобринского Мария Алексеевна (кстати, внучка А.С. Хо-
мякова) говорила в 30-х годах: «Детей жалко, уж больно под-
лое время наступило».
О чем идет речь, когда говорят о восстановлении генофон-
да? О том, что в гомозиготное состояние должны перейти ре-
цессивные элитарные гены, оставшиеся у гетерозигот. Учитывая
масштабы потерь элитарных генов, трудно надеяться на то, что
этот процесс пройдет быстро. Да и едва ли кто-либо сейчас
может сказать, когда это произойдет и вообще возможно ли
восстановление генофонда россиян. Причины нынешней соци-
альной напряженности лежат отнюдь не в классовой борьбе.
Вспомним, как в апреле 1991 года Союз предпринимателей
помогал бастующим шахтерам. Подлинный источник полити-
ческих кризисов, и августовского путча, и октября 1993 года в
том числе, — это стремление антиэлиты продолжать парази-
тическое существование за счет траты невосполнимых нацио-
нальных богатств нашей Родины.
За 10 лет, прошедших после падения советской власти, по-
явился слой новых русских богатых1. Абсолютное большинство
этих людей нажили свое богатство неправедным путем. Еди-
ницы из них стали олигархами, богатыми уже по западным
меркам; часть из олигархов пытается войти в политику. Инте-
ресно, что среди новых русских богатых, особенно олигархов,
Доля лиц, как говорят, титульной для России национальности
Довольно невелика. В то же время крупные русские города бы-
стро колонизуются выходцами из других республик бывшего
СССР, в первую очередь из Азербайджана, а также Чечни.
Появились и новые русские бедные, о них СМИ предпочитают стыдливо
Умалчивать: это главным образом широкие слои интеллигенции среднего звена —
врачи, учителя, работники культуры, ученые, многие артисты и др.
253
А.П. АКИФЬЕВ
Здесь нельзя не остановиться на проблемах миграции насе-
ления, связанной с распадом СССР, и ее роли в судьбах росси-
ян. Сначала коснемся притока мигрантов в Россию, в частности
в Москву. Коренные москвичи раньше составляли около трети
населения города. Остальные две трети были выходцами из
Московской и граничащих с ней губерний. Сейчас же среди
мигрантов в Москве явно преобладают представители народов
Кавказа, а также Средней Азии. Мигранты — в основном пред-
ставители исламской культуры и, кроме того, люди молЦ^ые.
Это означает, что возможна постепенная замена генофонда сла-
вянского, в первую очередь коренного населения Москвы, ге-
нофондом мигрантов-мусульман. При этом надо учитывать, что
во многих семьях мигрантов сохраняется верность социально-
культурным традициям предков. Что будет представлять собой
ценность для москвичей конца XXI века — храм Христа Спа-
сителя или вновь возведенная такого же уровня мечеть, сейчас
неясно.
Однако же такой путь отнюдь не исключен, когда перемена
генофонда может лишить государство его столицы. Пока что в
смешанных браках (например, русский — татарка) дети пред-
почитают брать национальность русского родителя. Но так, воз-
можно, будет не всегда. Самое обидное для русских — это то,
что путь в столицу если не закрыт, то максимально труден для
представителей русских краевых популяций (например, из той
же Средней Азии); у них, как правило, просто нет денег на
то, чтобы купить жилье в столице.
Наконец, нельзя не коснуться проблемы снижения численно-
сти населения России. Факты, приведенные официальными ли-
цами, например членами Российской академии медицинских
наук (РАМН) на ее общем собрании в начале марта 2001 года,
выглядят тревожно. Если взять в качестве точки отсчета 1994 год,
то численность взрослого населения в России за 6 лет у нас со-
кратилась на 2 млн человек, а детского — на 6 млн, фактически
мы вплотную подошли к рубежу потерь в 1 млн человек в год.
За последние 10 лет смертность населения России выросла по-
чти на 32%, а трудоспособного — на 38,5%. Таким образом, по
уровню рождаемости мы сравнялись с цивилизованными стра-
нами (где она довольно низкая), тогда как по уровню смертно-
254
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
_______________________________________________
сти почти достигли слаборазвитых стран (в которых она весьма
высокая). Рассчитано, что при сохранении этого основного де-
мографического показателя через 20—25 лет в России останется
лишь 100 млн человек, а в середине XXI века эта цифра еще
уменьшится вдвое. Что это может означать? То, что некоторых
известных городов просто не будет, не говоря уже о деревнях и
селах. Население будет мигрировать в районы с благоприятным
климатом, а у нас их немного, и значительная часть их располо-
жена в зонах межнациональных конфликтов. Северные террито-
рии превратятся в холодные пустыни. Коренное население этих
районов, а оно всегда было малочисленным, лишенное связи с
внешним миром, будет отброшено на первобытный уровень су-
ществования, если не погибнет вообще. Дальний Восток (и не
только) поделят между собой азиатские страны-гиганты — Ки-
тай и Япония.
По оценкам российских демографов Е.М. Щербаковой,
Д.Д. Богоявленского и А.Г. Вишневского, численность русских
в РФ с января 1989-го по январь 1999 года уменьшилась с
81,53 до 80,58%. Это при учете того факта, что из стран СНГ
русских приехало в РФ за указанные 10 лет на 2640,4 тысячи
больше, чем уехало из России. Демографы показали также, что
с 1989-го по 1999 год уменьшилась доля граждан, исповеду-
ющих православие, тогда как увеличилась доля исламистов.
Если сегодняшние темпы роста численности мусульман в РФ
сохранятся (а они могут даже возрасти), то через 100 лет их
доля в населении России увеличится вдвое, и к 2100 году му-
сульманские народы, скорее всего, будут составлять 18—20%
населения РФ.
Впрочем, как отмечалось выше, рост числа мигрантов несла-
вянской внешности уже стимулировал формирование отрядов
поклонников Гитлера, нападающих на торговые ряды азербай-
джанцев на рынках и провоцирующих другие конфликты. Но
зоологическая ксенофобия — это не путь возрождения России!
Картину российского апокалипсиса можно продолжать.
Урон, нанесенный генофонду россиян, имеет длительное пос-
ледействие.
Отчего же, по каким конкретным причинам так резко рас-
тет в последние годы (они же первые постбольшевистские)
255
А.П. АКИФЬЕВ
смертность в России? Из-за низкого качества здравоохранения
это несомненно. Кроме того, уровень доходов большей части
населения у нас таков, что при платном и даже оплачиваемом
только наполовину лечении десятки миллионов людей им не
могут воспользоваться. Едва ли в России по сравнению с дру-
гими странами резко увеличилось количество сердечно-сосуди-
стых и онкологически заболеваний, но вновь лидирующие
позиции захватывает туберкулез, который мы еще недавно
считали полузабытой болезнью XIX века. К нему присоединя-
ются сифилис, несчастные случаи, отравления, травмы, само-
убийства, наркомания. Последние чаще поражают молодежную
часть населения. ’
Ученые-медики, собравшиеся в РАМН, напрямую связыва-
ли катастрофическое ухудшение демографических показателей
с неумелым проведением реформ и общественно-политической
ситуацией в стране, нарушением динамического стереотипа
высшей нервной деятельности, который обеспечивает стабиль-
ное существование организма. Сбой работы этого механизма
может вызвать множество самых различных заболеваний.
Можно заметить, что такие отрицательные моменты, как
задержка зарплаты, низкий уровень ее для многих категорий
населения, как раз и ведут к хроническим стрессам, когда люди
просто не хотят оставлять потомство в стране с неопределен-
ным будущим. Действительно, если в Московском метрополи-
тене самая низкая зарплата у дежурных, сидящих в будочках у
эскалаторов (работа их не требует практически никакой ква-
лификации и не несет за собой серьезной ответственности), все
же превосходит жалованье младших научных сотрудников, кан-
дидатов наук в российских государственных академиях, людей,
находящихся, как правило, в расцвете творческих сил, то ста-
новится ясно, что демографическая политика постсоветской
власти направлена в первую очередь на то, чтобы «добить» ос-
татки подлинной элиты россиян. В этом аспекте совершенно
неприглядно представляется разница между максимальными
доходами ничтожного меньшинства и не достигающими про-
житочного минимума доходами 40% жителей России, куда
почти целиком входят остатки широкой элиты. Иначе, между
новыми русскими богатыми и новыми русскими бедными.
256
Иоганн Себастьян Бах и его сыновья
Иоганн Кристиан, Вильгельм Фридеман и Карл Филипп Эмануэль
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Семья императора Николая II
Великая княгиня
Елизавета Федоровна
Святые царственные мученики
Такими представляются будущим землянам наши современники
(по И.А. Ефремову «Час быка»)
Такими прекрасными видятся И.А. Ефремову («Час быка») люди
Земли через две тысячи лет
Глава Российского Императорского Дома Великая княгиня Мария
Владимировна и ее сын наследник-цесаревич
Великий князь Георгий Михайлович
Великий князь
Владимир Кириллович
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Для оценки влияния этих факторов на генофонд важно зак-
лючение о том, что действия нынешних властей фактически,
хотя и бескровно, продолжают большевистскую политику про-
тивоестественного отбора. Власти должны помнить, что чем уже
будет у нас слой широкой элиты, тем меньше будет численность
населения, тем быстрее исчезнет Россия как великая держава.
В то же время, чтобы оставаться таковой, а иного пути у нее
нет, надо отчетливо представлять, что наши бескрайние просто-
ры не могут быть заселены сплошь потомками люмпенов, для
освоения наших не менее огромных, чем раньше, восточных и
северных территорий требуются граждане инициативные, ре-
шительные, деловые — словом, те, кто и формирует широкую
элиту общества.
Между тем не прекращается эмиграция лучших представи-
телей теперь уже остатков широкой элиты россиян. Об отри-
цательном влиянии эмиграции на генофонд уже упоминалось.
Едут наши граждане в Португалию, Грецию, Испанию, Герма-
нию, Израиль — словом, туда, где нужна дешевая рабочая сила.
Дамы из Новой Зеландии, Австралии, Канады интересуются
здоровыми и красивыми русскими парнями. Многим странам
требуются мастера высокого класса, они не желают тратить
деньги на обучение и переобучение вновь прибывших. В пос-
леднее время мне приходится наблюдать следующую картину.
Выпускники вузов, когда их приглашают на работу, допустим,
в институты Российской академии наук или другие престиж-
ные в нашей стране учреждения, сразу задают такого рода до-
вольно циничные вопросы: а когда я смогу поехать на стажи-
ровку в США (или еще куда-либо) или даже: сколько я на вас
должен отработать, чтобы меня послали за границу? В объяв-
лениях иностранных фирм, касающихся приглашений даже на
сравнительно несложную работу (обслуживающий персонал в
отели и рестораны, рабочие на стройку, медсестры и т. д.), под-
черкивается, что нужны мужчины и женщины здоровые, энер-
гичные, трудолюбивые, в цветущем возрасте. Все это означает,
что перекачка генофонда сопровождается селекцией, проще
говоря, уезжают лучшие, остаются худшие.
В США, по данным Службы иммиграции и натурализации,
в середине 2000 года насчитывалось больше 750 тысяч пересе-
9 А Г] Акифьев «Генетика и судьбы» 257
А.П. АКИФЬЕВ
ленцев из республик бывшего СССР, которые активно способ-
ствуют повышению уровня американской научно-технической
и инженерной мысли. Постоянен поток спортсменов из Рос-
сии в процветающие страны. Один мой добрый знакомый, ста-
рый болельщик одной их ведущих московских футбольных
команд, некогда не пропускавший почти ни одного матча с
участием своих любимцев, в начале 90-х годов внезапно совер-
шенно перестал ходить на стадион. Он объяснил это следую-
щим образом: «Я болею за команду, то есть за определенный
коллектив футболистов. И что же? Если он каждый год меня-
ется наполовину, притом уезжают лучшие, то за кого, собствен-
но, должен я болеть?» В Национальной хоккейной лиге США
играет около 80 хоккеистов из бывшего СССР.
Весьма отрицательную роль в формировании последней,
продолжающейся ныне волны эмиграции сыграл посол США
в СССР последних перестроечных лет Дж. Мэтлок, на поклон
к которому ходила чуть ли не вся тогдашняя «либеральная»
Москва. Вот что он говорил в 1990 году: «В какой-то степени
эмиграция может сыграть здесь положительную роль. Напри-
мер, сейчас есть много экономических программ дня, кото-
рые разрабатывают люди, эмигрировавшие от вас. Они это
делают успешнее, потому что понимают советские условия.
Так что можно говорить скорее не об утечке мозгов, а о со-
хранении мозгов. Я считаю, что эта проблема больше наду-
манная. Главное здесь — создание условий системы исполь-
зования всех мозгов всеми странами. Если будет свободное
движение людей — это значит также свободное движение
идей, способностей и так далее, а не утечка». Красивые сло-
ва, но велика в них доля лукавства. Уехавшие в США наши
специалисты редко работают по фундаментальным, то есть
представляющим общечеловеческую ценность, проблемам на-
уки; как правило, их работа достаточно жестко регламенти-
рована национальными интересами США. Даже если это
изобретение новых лекарственных средств от болезней, кото-
рыми страдают и американцы, и русские, то создание русски-
ми эмигрантами в США этих новых препаратов нашим лю-
дям — потребителям — обойдется намного дороже, чем если
бы эти же ученые могли их делать на Родине.
258
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Итак, с какой бы мерой осторожности мы ни подходили к
обсуждаемой проблеме, нельзя не прийти к заключению о том,
что генетический потенциал России, как следствие цепи собы-
тий, последовавших после октябрьского переворота 1917 года,
резко ослаблен.
Именно поэтому Россия уже, видимо, не будет никогда та-
кой державой, какой она была в XIX — начале XX века. И тут
самое главное — это твердо усвоить, что слепое копирование
других путей, которыми шли ведущие современные страны —
США, лидеры Европы, Япония, Китай, — для нас неприемле-
мо, ибо нынешний генофонд России резко отличается от тако-
вого этих стран.
К сожалению, это обстоятельство совершенно не понимают и
не учитывают наши экономисты и политики. От перемены за-
конов, перехода к рыночным отношениям, приватизации пред-
приятий и раздачи земли крестьянам генофонд автоматически не
изменится. Думать, что все сразу (или не сразу, пусть за 30 лет)
переменится к лучшему, — это как раз и есть наивный необоль-
шевизм, от каких бы демократов он ни исходил. Большевики
ведь тоже думали, что, резко изменив систему, они в короткий
срок перевоспитают человека. Но они это сделали, фактически
прибегнув к приемам животноводов-селекционеров, уничтожа-
ющих носителей ненужных признаков. Результат оказался нео-
жиданным, появился некий специфический образец человека,
который А.А. Зиновьев удачно назвал «хомо советикус». Поэто-
му если наши реформаторы хотят интегрировать Россию в ми-
ровую систему, то они должны учитывать, что «хомо советикус»
отличается одним опасным свойством, которое прекрасно сфор-
мулировал писатель А.Б. Чаковский: «Хотим жить как у них, а
работать как у нас». Отсюда следует, что едва ли «хомо совети-
куса» удастся перевоспитать рынком.
Сегодняшний мир становится более единым, поэтому кри-
зис России и других бывших республик СССР не может не от-
ражаться на ситуации в мире в целом. Сейчас никто не может
предсказать, сколько времени будет действовать фактор гене-
тического кризиса на развитие нашей страны и мирового со-
общества в целом. (Правда, едва ли следует переоценивать
опасность активных легальных массовых движений и стихий-
259
А.П. АКИФЬЕВ
ных восстаний. Доля людей с бунтарскими генотипами у нас
резко снижена благодаря террору 30-х годов.)
Конечно, есть основания думать, что мировое сообщество
сделает все, чтобы предотвратить крупные социальные взры-
вы в стране, где есть ядерное оружие. Другими словами, с
голоду нам умереть не дадут. Но если кто-то ставит для Рос-
сии более перспективные стратегические задачи, то они не
могут быть достигнуты без возрождения элиты нации. В этом,
как мне кажется, и состоит нынешний смысл того, что назы-
вают русской идеей.
При этом мы должны думать не в последнюю очередь имен-
но о духовных качествах нашего народа, не допуская шовиниз-
ма в любых его проявлениях. В распавшейся советской
империи для многих народов наступил звездный час обретения
суверенитета, когда сама по себе национальная принадлежность
становится мерилом всех достоинств. Но не следует забывать,
что стремление к общности на чисто этнической основе исто-
рически отражает не более чем средневековые тенденции. Что-
бы стать вровень с современным миром, российское общество
должно удержаться от гипертрофии национальных достоинств,
которых, впрочем, осталось немного, и к тому же у немногих
его членов.
Глава XVIII
ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОЙ
РОССИИ — ТОЧКА ЗРЕНИЯ БИОЛОГА
Не хлеба — человека недород
В России, переставшей ждать мессию.
Когда придет в Россию тот народ,
Который бы не обманул Россию?
Е. Евтушенко. 2000
1. К ВОЗРОЖДЕНИЮ ЕДИНСТВА НАРОДОВ-БРАТЬЕВ
В горбачевскую эпоху окончательно перестала существовать
исторически созданная многовековыми трудами наших предков
Россия. Правление Ельцина поставило под прямую угрозу бу-
дущее Российской Федерации, странного образования, нарисо-
ванного большевистскими карандашами на карте Российской
империи. И все же для русских эта РФ стала и исторической
родиной, и центром притяжения, и островом надежды.
Две судьбы возможны у сегодняшней России. Первая,
страшная, — пойти по югославскому варианту, то есть рас-
пасться на регионы, некоторые из которых будут враждовать
между собой. В таком случае гражданская война, а точнее,
даже войны вовсе не исключены. Неизбежно внешнее вмеша-
тельство, замечаемое даже сейчас. Такой распад России будет
для народа труднее, чем югославский (и тем более совсем не
«бархатный» чехо-словацкий) путь.
Мысль о югославском варианте для России чужда абсолютно-
му большинству россиян, слишком трудна была наша история,
261
А.П. АКИФЬЕВ
слишком сильна передающаяся в качестве элемента социально-
культурной программы историческая память россиян.
Значит, думать необходимо о втором пути — о воссоздании
и укреплении великого Российского государства как гаранта про-
цветания общества, свободы и благоденствия его членов. При
этом, пожалуй, не следует обращать особого внимания на давле-
ние Запада и деструктивную по отношению к патриотической
идее позицию наших так называемых демократов. Разумеется,
патриотизм должен быть цивилизованный, в противном случае
он превратится в свою противоположность и маргинализирует
Россию, что для нашего времени уже недопустимо архаично.
Россия по-прежнему остается очень богатой страной. По
выражению Д. Денисова, страна, в которой мы живем, «бит-
ком набита» полезными ископаемыми — от 25 до 40% ми-
ровых запасов невосполнимых природных ресурсов. Автор
считает, что и с сельскохозяйственными угодьями нам повез-
ло, почвы есть, ведь во время войны немцы вывозили воро-
нежские черноземы эшелонами.
По имеющимся экспертным оценкам, на каждого россияни-
на приходится 11,7 условной единицы мировых ресурсов, в то
время как на гражданина США — 2, на жителя Западной Евро-
пы — 0,67, а на гражданина третьих стран — 0,58 единицы.
Следовательно, каждый гражданин России потенциально в 6 раз
богаче американца и в 17,5 раза — любого европейца. К тому же
пока еще мы имеем самое образованное в мире население.
Итак, стартовые позиции для рывка, по крайней мере одна из
них — природные богатства, — у нас есть. Что должно, помимо
России, включать в себя новое государство? Вспоминается
А.И. Солженицын, который еще в начале 90-х годов писал, что
основой этого государства должны быть три ветви восточных
славян: русские, украинцы и белорусы. Этот вопрос оказался не-
простым. И если в Белоруссии сразу нашелся человек, А.Г. Лу-
кашенко, который заявил, что Беловежское соглашение — это
преступление против народов-братьев, то главный «беловежец» —
Ельцин не только не пострадал, но даже не покинул пост прези-
дента России вплоть до наступления признаков явного маразма.
Но на пути единства украинцев и русских возникло труд-
ное препятствие, и что с ним делать, пока неясно. Не коснуть-
262
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ся его в данной книге мне не представляется возможным. Чи-
татель может легко вспомнить, что в главе VIII на основе ана-
лиза взаимоотношений близнецов и родственников выдвигается
идея о том, что на популяционном уровне наибольшая близость
должна наблюдаться между теми людьми, которые принадле-
жат к генетически наиболее близким популяциям. То, что сей-
час происходит на Украине, казалось бы, начисто разрушает эту
гипотезу.
Идеологами правых партий, пришедших к власти на Укра-
ине фактически еще до отделения ее от России, стали выход-
цы из западноукраинских областей, населенных вот уже около
400 лет так называемыми униатами, то есть православными
христианами, оказавшимися в подчинении у Римско-католичес-
кой церкви, что фактически привело их к конфессиональной
изоляции. Большая часть греко-католиков (галичан) долгое
время проживала на территориях Польши и Австро-Венгрии,
оторванная от каких-либо контактов с Русской православной
церковью. И вот результаты.
Упомянутые правые партии, пришедшие к власти на Ук-
раине после распада СССР, поставили своей задачей макси-
мально быстро разорвать производственные связи с Россией
и переориентироваться на Запад, в первую очередь на США.
К концу первого постсоветского десятилетия можно конста-
тировать, что удалось только первое. Запад же отделывается
от Украины жалкими подачками, и падение производства ва-
лового продукта на Украине за годы рыночных реформ соста-
вило две трети (к уровню 1990 года). Главной причиной кри-
зиса украинской экономики, по мнению специалистов, стала
ее фактическая деиндустриализация из-за остановки предпри-
ятий, ранее тесно связанных с Россией.
Тем не менее культурный обмен между Россией и Украиной
идет, и, как правило, выступления русских артистов проходят с
большим успехом. Тем более удивительна злоба, поощряемая
властями, которую и не стараются скрывать украинские нацио-
налисты. Во Львове им удалось сорвать спектакль «Старосветская
любовь» (по повести Н.В. Гоголя, кстати, русскоязычного укра-
инца, малоросса, — «Старосветские помещики»). Уникальность
этого спектакля состояла в том, что в нем главные роли играли
263
А.П. АКИФЬЕВ
(собственно говоря, этот спектакль состоит из диалогов пожилых
супругов) блестящая российская актриса Лия Ахеджакова и
выдающийся современный украинский актер Богдан Ступка.
Последний, кстати, министр культуры Украины.
Особый страх у националистов вызывают гастроли звезд
российской эстрады. Может быть, потому, что к этому виду
искусства и к конкретным его представителям неравнодушна
в первую очередь молодежь? Но так же обстоит дело и в Рос-
сии, и в других странах (за исключением, может быть, тех,
где у власти исламские фундаменталисты). Исключительно для
того, чтобы унизить российских артистов, разрабатывается
«кодекс поведения» их на украинской земле. Согласно про-
екту одного из таких кодексов, российский артист, ступив на
землю Украины, обязан преклонить колена и поцеловать зем-
лю Украины как предтечи и праматери России.
Но это еще только цветочки. Далее следуют всевозможные
поборы, визит вежливости мэру города, низкий поклон и бла-
годарность публике перед началом концерта, первая половина
которого должна непременно проходить на украинском языке,
а во втором отделении песни, исполняемые по-русски, не дол-
жны содержать территориальных претензий (!) к Украине в
прямой или косвенной форме, а в завершении концерта испол-
няется гимн Украины, который гастролеру («москалю») сле-
дует слушать стоя, «с серьезным выражением лица».
Господа, в каком веке мы живем? И где? Может быть, в
захваченном талибами Афганистане, где упразднены даже бани,
либо все же в Европе, создававшейся веками на основе хрис-
тианских ценностей? После всего, что узнаешь об обстановке
на Западной Украине, не таким уж удивительным кажется тот
странный, невероятный факт, что некоторые украинцы оказа-
лись в отрядах чеченских боевиков, где сражались против не-
навистных москалей1.
1 При обособлении государств на постсоветском пространстве происходило немало
тяжелых случаев при определении границ, которых раньше никто, может быть, и не
замечал. Особенно остры ситуации, когда граница проходит по кладбищу. Но есть
случаи и комические (впрочем, как сказать). На Волыни, на самой границе Украины
и Белоруссии, живет семья Лукьянчиков. Дом их находится на Украине, а туалет, как
часто бывает в деревнях, в 20 метрах от дома. При определении точной границы
между странами туалет Лукьянчиков оказался в Белоруссии, то есть за границей.
264
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
В украинских школах русская литература изучается в соста-
ве предмета зарубежной литературы. И это обстоятельство ярко
свидетельствует о бессилии большинства обладателей конфор-
мистского генотипа. Ведь это большинство не только в быту ис-
пользует русский язык и с удовольствием смотрит передачи
российского телевидения, но и понимает русский язык ровно
настолько, чтобы чувствовать все оттенки классической и совре-
менной русской литературы. Но крайние националисты в Га-
лиции не только против того, чтобы стихи Пушкина на уроках
зарубежной литературы звучали на русском, в некоторых рай-
онах эти люди требуют немедленного изъятия всех книг на рус-
ском языке.
Я думаю, что, скажем, абсолютное большинство украинских
песен многое потеряют, если они будут переведены на русский
язык. Да и не нужно этого делать, великороссам они понятны,
хотя создавались как выражение того украинского языка, на
котором говорили в Малороссии в прошлом веке. Это язык
народа, и русские воспринимают его как один из диалектов
собственного языка. В середине 70-х годов я бывал в глухих
деревнях Европейского Севера России, населенных, разумеет-
ся, почти целиком великороссами. Признаться, их разговорный
язык, не столько даже из-за слов, сколько из-за интонаций,
манеры произношения городскому русскому уху доступен не
более и не менее, чем украинский язык.
Изобретать сейчас, в короткие сроки, новый политический
или научный язык, когда (как бы он ни был засорен английс-
кими терминами) давно уже существует устоявшийся научный
русский язык, с моей точки зрения — задача нереальная. Так
или иначе, украинский научный язык приведет к изоляции ук-
раинской науки; в этом случае видится только один выход —
переход на английский язык. Может быть, это и не самый худ-
ший путь, однако полный отрыв украинских ученых от русско-
го языка потребует длительной работы по овладению
английским, а это, в свою очередь, будет означать, что моло-
дые украинские ученые еще более интенсивно будут искать
работу на Западе, причем чаще всего такую, на которой мож-
но будет закрепиться и фактически разрубить (как и при вся-
кой эмиграции) генетические связи с родиной.
265
А.П. АКИФЬЕВ
-------------------------------------------------
Множество, если не большинство семей в России так или
иначе связано с Украиной. И там дело обстоит так же. Вспом-
ним референдум об обновлении СССР, запоздало проведенный
Горбачевым весной 1991 года. Около 70% жителей Украины
проголосовало против разрыва с Россией на уровне государ-
ственного обособления. Но г-н Кравчук, один из трех бело-
вежцев, видимо, думал иначе. Он обманул украинский народ
мнимыми благами будущей независимости. То, что Кравчук,
как и многие (не все, конечно!), сделавшие карьеру в русле
коммунистической идеологии, будучи вторым секретарем
Компартии Украины (ответственным за идеологию), говорил
в начале 90-х годов о том, что он ничего не знал о подлин-
ных масштабах преступлений сталинского времени, — это ко-
нечно же чистая ложь. Наверняка помимо «Архипелага
ГУЛАГ» он читал и множество других документов. Но и «Ар-
хипелага» было достаточно, чтобы понять, что есть что и кто
есть кто в нашей недавней истории.
Еще один пример, уже касающийся президента Кучмы. Во
время своей первой предвыборной кампании он обещал сде-
лать русский язык вторым государственным языком на Украи-
не. И народ поддержал его, потому что и народ хотел этого же.
Но под влиянием все тех же галичан Кучма отказался от этой
идеи.
Чтобы понять корни того несправедливого (это, наверное,
самая мягкая формулировка) отношения со стороны западных
украинцев к московитам (так их называли до последнего вре-
мени), а теперь уже к москалям, надо обратиться к истории
западноукраинских областей. Эти области, образовавшиеся на
территории Галицко-Волынского княжества, крупнейшего в
XII—XIV веках в Южной Руси, во второй половине XIV века
были захвачены поляками, а в конце XVIII века, после раздела
Польши, вошли в состав австрийской империи Габсбургов. Пос-
ле ее распада с 1918-го по 1939 год входили в состав Польши,
а затем были присоединены в качестве Западной Украины к
СССР.
Известно, что креститель Руси Святой благоверный князь Вла-
димир отверг предложение посланника папы принять католиче-
ство, и Галиция, как русская земля, долгое время в Средние века
266
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
оставалась опорой православия в этом польском уже районе.
Однако с таким положением вовсе не собиралась мириться Рим-
ско-католическая церковь. Вот как обращался к галичанам папа
Урбан VIII в начале XVII столетия: «О, мои Русины! (заметьте,
русины, что значит русские, никаких украинцев тогда не суще-
ствовало. — А. А.). Через вас-то надеюсь я достигнуть Востока».
Унии, то есть попытки подчинить православных русин, прожи-
вавших в Польше и даже подданных московских государей до
1596 года, предпринимались неоднократно, но все они оканчи-
вались неудачей. Для будущих униатов агенты Рима сочли воз-
можным оставить привычные для них богослужебные обряды с
тем, чтобы затем постепенно латинизировать их и перевести в
чистый католицизм.
И все же данные опросов свидетельствуют о том, что сре-
ди других народов к русским ближе всего чувствуют себя
украинцы, и наоборот. Конечно, общий генофонд — не един-
ственная причина близости русских, украинцев и белорусов,
но она является постоянно действующим фактором и должна
приниматься во внимание политиками, мыслящими стратеги-
чески.
Когда-то, думаю, что уже скоро, постоянно действующий
генетический фактор близости наших народов сработает точ-
но так же, как сработало религиозное чувство, подавляемое на
протяжении почти трех поколений (см. ниже). Прекрасным
примером является стремительное воссоединение немецких
земель, и не следует думать, что тут играли роль только эко-
номические факторы; пока что объединение Западной и Вос-
точной Германии для богатых «весси» было мероприятием
затратным. Жаль только потерянного времени и искалеченных
человеческих судеб восточнославянских народов. Но таково
было, выражаясь научным языком, последействие коммунис-
тического периода истории наших народов.
И все ж таки, по словам А. Миграняна, «русский народ в
большей степени, чем любой другой из народов бывшего СССР,
оказался неподверженным националистической истерии, про-
явлениям национальной или религиозной нетерпимости. Это
подтвердилось в годы становления независимой России, когда
он, как и другие народы, проходил путь этнической самоиден-
267
А.П. АКИФЬЕВ
тификации, которая в предыдущие периоды российской исто-
рии находилась в зачаточной форме и практически полностью
заменялась государственной идентичностью». Эти мысли изве-
стного политолога внушают оптимизм в том, что русские люди
смогут все же сохранить свое национальное достоинство, без
которого невозможно ни возрождение обескровленной (ив
генетическом смысле) нации, ни воссоздание исторического
государства.
2. О ВОЗРОЖДЕНИИ РОССИЙСКОЙ элиты
Что делать? Извечный вопрос, подстерегающий русских на
крутых рубежах истории. Думаю, что сегодня ответ на него
должен быть дан коллективный, представителями разных сло-
ев общества и разных специальностей.
Вот что видится мне как биологу. Прежде всего мы долж-
ны признать, и сделать это нормой жизни, биологически обус-
ловленное, то есть непреодолимое социальными воздействия-
ми неравенство людей. Это будет означать, что общество
должно полностью развязать руки, условно говоря, сильным
и обеспечить надежные социальные гарантии слабым. Ново-
го тут ничего нет, так поступают в тех странах цивилизован-
ного мира, где реально, не на словах, признаются права чело-
века.
Пять-шесть лет назад Ельцин, будучи президентом России,
предложил, разумеется в чисто эгоистических, популистских
целях, разработать концепцию национальной идеи России.
Многие люди откликнулись на этот призыв. Вот одно из ти-
пичных предложений, сделанное известным ученым и обще-
ственным деятелем академиком Е.П. Велиховым: «Сегодня для
нас нет и не может быть иной политики, никакой другой на-
циональной идеи, кроме попытки ощутимого улучшения эко-
номической ситуации, кроме идеи повышения уровня и ка-
чества жизни людей, целенаправленного формирования на
этой основе свободного и ответственного человека». Естествен-
но, академик Велихов считает обязательным для достижения
этих целей — благородных и патриотических, направленных
268
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
против существующих антиинтеллектуальных настроений зна-
чительной части нашего общества — максимальное участие в
строительстве новой России науки, в особенности фундамен-
тальной.
Не в конвергенции ли искомая русская идея? Эту мысль
поддерживал академик А.Д. Сахаров: суть ее во взаимовлиянии
и взаимосближении капитализма и социализма. Но фактичес-
ки после распада и исчезновения социалистического лагеря эта
теория осталась не у дел.
Однако история, в частности устойчивость присутствия «со-
циализма» в капитализме, наводит на мысль о том, что соци-
алистическая идея имманентна капиталистическому обществу
и составляет его необходимую грань (Ю.Г. Буртин). По мне-
нию С.Н. Бабурина, коммуниста с явно выраженным патри-
отическим уклоном, «русская идея в конце XX века сводится,
в сущности, к трем основным составляющим: цивилизованной
самобытности и самостоятельности России, идее социальной
справедливости и идее патриотизма».
Для достижения этих благородных целей возможно осуще-
ствление идеи И.А. Ильина о диктатуре национальных инте-
ресов, единственно способной обеспечить хотя бы минимум
социальной справедливости и отстоять национально-государ-
ственные интересы России, возможно (хотя и не очень жела-
тельно) не только мирными методами.
Б. Говорин, губернатор Иркутской области, по этому по-
воду высказывает следующую мысль: «Национальная програм-
ма особенно необходима сегодня, когда мы вступаем в новый
век, в новое тысячелетие. Надо же, осознав историческую зна-
чимость момента, уйти от приземленных забот, задуматься
над смыслами и целями, с которыми должна идти в будущее
Россия. Без этого мы не народ, а население, масса». Иркутс-
кий губернатор считает, что нашей бедой является то, что ге-
ниальные идеи, разработанные нашими соотечественниками,
реализовывались в других цивилизованных странах. Талантов
у нас много, а вот пользы отечеству от них мало. Б. Говорин
полагает, что России нужны не только отраслевые минис-
терства, а и министерство идей, своего рода аккумулятор
идей.
269
А.П. АКИФЬЕВ
=^L
В 1991 году я пришел к выводу, что важнейшей задачей
общества у нас должно быть возрождение элиты. Я Исходил
из тех положений, которые изложены в предыдущей главе в
первую очередь о том, что государство, почти полностью ли-
шившееся национальной элиты, не может претендовать на
сколь-либо достойное положение в мире, а главное — при-
емлемый на рубеже третьего тысячелетия уровень жизни сво-
их сограждан.
Предвестником гибели «коммунистической» России стал
приход к власти наихудших представителей антиэлиты — ге-
ронтократической олигархии, их сменила уродливая форма
аморального ельцинского правления, когда страна преврати-
лась в расползающееся, трещащее по швам одеяло.
Вот поэтому, услышав от г-на Путина слова о том, что он
фактически порывает с ненавистным большинству россиян не-
давним прошлым, тезис о необходимости восстановления вели-
кого Российского государства, каждый цивилизованный патриот
нашей страны почувствовал нечто вроде света в конце тонне-
ля. Мне кажется, что г-н Путин совершенно прав в том, что
никакой специальной национальной идеи для воссоздания на
новой основе великой России не нужно. Но мало сказать, что
нужно делать, — надо знать, кто это будет реализовывать. Для
решения этой задачи в первую очередь необходимо формиро-
вание широкой национальной элиты. Именно она и будет но-
сительницей идеи государственности. Однако это трудная и
мало знакомая нам всем работа. Кто же должен представлять
ядро этой элиты?
Мне думается, что в первую очередь это должны быть со-
юзы потомков сословий старой России, среди которых, как и
следовало ожидать, наиболее организованной деятельной час-
тью является Российское Дворянское Собрание. Я не дворя-
нин, но, внимательно наблюдая за работой потомков россий-
ских дворян, не могу не восхититься тем количеством добрых
и патриотических дел, которые за 10 лет существования Со-
брания совершили эти люди — «малое стадо» по меркам Рос-
сии. Задача сейчас состоит в том, чтобы превратить это ядро
в инструмент формирования и пополнения новой российской
элиты. Первые шаги в этом направлении делаются, но сдер-
270
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
живающим фактором, к сожалению, является отсутствие мо-
нархии в России.
Между тем необходимость восстановления этого столь орга-
ничного для России государственного института со временем
возрастает. Представим себе, что мы оставили в силе нынеш-
нюю конституцию, которая дает огромную власть президенту,
но, как ни парадоксально, не содержит серьезных противове-
сов распаду России. И вот уже не Путин (по любой причине)
становится президентом, а другой, менее способный и достой-
ный человек, к тому же пожелавший в порядке самоутвержде-
ния поэкспериментировать с рулем российского корабля. Вот
тут-то гарантом российской государственности и должна выс-
тупить монархия, опирающаяся на сильную народно-монархи-
ческую партию. Так было сравнительно недавно во время
генеральского путча в Испании. Наши внутренние и внешние
противники, не оставляющие намерения избавиться от России,
как от слишком уж большого образования на карте мира, куда
опаснее испанских генералов.
Итак, возвращение монархии, открытость (как это было до
1917 года) сословных союзов, опора на демократически из-
бранный парламент — все это позволит в конечном итоге
преодолеть негативные последствия тяжелого, но, надеюсь, не
рокового для России XX века.
Идея восстановления российской элиты не покидает многих
людей. Весьма интересную мысль высказал по этому поводу
депутат Госдумы И.Н. Игошин. Он считает, что сейчас нужно
целеустремленно готовить политическую элиту из 25—30-лет-
них людей, которые, с одной стороны, не связаны младорефор-
маторскими теориями, продиктованными отсутствием опыта и
преклонением перед Западом, и, с другой стороны, способны
мыслить государственными категориями, стремиться «к воз-
рождению и величию России» (НГ. 8 июня 2000 г.).
Возрождение элиты должно стать важнейшей задачей об-
щества. Сейчас у нас вновь создаются союзы потомков дво-
рянства, купечества, крестьянства, казачества, предпринима-
телей. Это те слои общества, в которых на протяжении веков
концентрировались элитарные гены. Поэтому именно им го-
сударство должно предоставить возможности для проявления
271
А.П. АКИФЬЕВ
максимальной общественной активности. Отсюда следует и
сама модель государства, в которой должна быть сильная, но
избираемая народом исполнительная власть, в качестве наци-
онального символа — монархия. Приезд Великого Князя Вла-
димира Кирилловича в ноябре 1991 года в Санкт-Петербург
и последующие визиты членов Российского Императорского
дома дали всему русскому народу возможность увидеть, что у
нас есть достойные люди, имеющие законные права возглав-
лять Российское государство.
Тяга к монархической форме правления заметна и в неко-
торых других бывших социалистических странах. Знамена-
тельным событием стала блестящая победа в июне 2001 года
на парламентских выборах в Болгарии партии царя Симеона,
изгнанного из страны сразу после войны. Царь Симеон своей
жизнью и своими трудами, личными качествами доказал, что
в данный исторический момент он является наиболее выдаю-
щимся представителем болгарского народа. Конечно, эта по-
беда на парламентских выборах не означает немедленного
восстановления монархической формы государства в друже-
ственной нам православной стране, но заставляет задуматься
о многом. По крайней мере, становится ясно, что в условиях
действительно свободных выборов (таковых по существу, не
по форме в нашей стране еще не было) значительная часть
даже нашего фактически неподготовленного общества вспом-
нит о преимуществах традиционных ценностей.
Нас, россиян, конечно, в первую очередь интересует леги-
тимный наследник российского престола. Кто знает, каковы
будут повороты творимой Промыслом Божиим истории Рос-
сии, и если Богу будет угодно вернуть нашу настрадавшуюся
страну в лоно монархии, то личность монарха сразу приобре-
тет огромное значение.
Сейчас единственным законным наследником российского
престола является 20-летний (род. 13 марта 1981 года) Вели-
кий Князь Георгий Михайлович, прямой потомок Императора
Александра II по материнской линии. Отец Цесаревича Геор-
гия — Великий Князь Михаил Павлович (из Германского им-
ператорского и Прусского королевского домов), принявший
православие при вступлении в брак с дочерью главы Импера-
272
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
торского дома Романовых в изгнании Великой Княгиней Ма-
рией Владимировной. Приходится сожалеть, что детство на-
следника прошло в Испании и Франции, а не в России. В на-
стоящее время Великий Князь Георгий учится на юридическом
факультете Оксфордского университета. Воспитан в православ-
ном духе. Кроме русского, владеет еще четырьмя европейски-
ми языками.
Вот что пишет о наследнике русского престола П. Лобанов
(НГ. 15 марта 2001 г.): «Великий Князь Георгий производит
впечатление очень умного и интеллектуального юноши. Его с
детства готовят к тому, что он будет русским царем. Члены Им-
ператорского дома имеют удивительное свойство, которого не
хватает многим президентам, — некую жизненную энергию. И
действительно, государи прекрасно себя чувствуют после 20 и
даже 30 лет правления. Некоторые считают, что семья наслед-
ника, долго жившая за границей, оторвалась от наших реалий,
однако это не так. В России всегда правили семьями, одной из
которых является и Российский Императорский дом — символ
преемственности традиций России».
Я думаю, что и былой символ триединства русской нации:
«православие, самодержавие, народность» — возник не случай-
но, в нем отразились генетически обусловленные черты русского
национального характера. Конечно, не всякие символы долж-
ны иметь жестко застывшую форму, но и чрезмерно резкие
перерывы в истории народа, в его духовных, социальных, по-
литических и экономических традициях чреваты гибелью на-
ции. Нельзя так, как это сделали большевики, объявив все, до
них существовавшее, реакционным, отсталым и т. п., а Малю-
ту Скуратова — прогрессивным деятелем, надеяться на долго-
временную поддержку как широких кругов нации, так и ее
интеллектуалов.
Государство должно также максимально использовать бога-
тый генетический потенциал служителей церкви. Сейчас мод-
но обвинять иерархов в связях с КГБ и тому подобными
организациями. Моральная сторона этой новой волны травли
(слава богу, что на этот раз со стороны невластного меньшин-
ства) такова, что она никогда не найдет поддержки у верую-
щих. По существу же следует помнить о другом. Именно
273
А.П. АКИФЬЕВ
иерархи Русской православной церкви спасли русский народ
от безбожной власти. В эпоху гонений на религию в среде слу-
жителей церкви концентрировались люди наиболее образован-
ные, наиболее нравственные, наиболее деятельные. Видимо, не
случайно, когда в Россию хлынула продовольственная помощь
с Запада и импортные товары стали появляться в Москве и
других городах на рынках, многие посылатели товаров стали
направлять их в адрес Русской православной церкви, понимая,
что тут уже никто ничего не украдет и не присвоит, а пере-
даст нуждающимся. Уже появились, пока в очень небольших
размерах для огромной страны, производства, основанные на
строгом соблюдении христианской морали. Это, например,
хозяйства монастырей, завод церковной утвари в Софрине под
Москвой, принадлежащий Русской православной церкви. Эти
примеры внушают оптимизм: возрождение элиты идет и на
базе религии.
Промыслом Божиим с 1990 года предстоятелем Русской пра-
вославной церкви является Святейший Патриарх Алексий II. Как
показывают многократные опросы общественного мнения, на
протяжении всего этого времени Патриарх Алексий II пользует-
ся неизменным уважением у русского народа и является самым
стабильным общественным деятелем России конца XX века.
Дефицит элиты может быть восполнен, таким образом, не-
сколькими путями, но, пожалуй, прежде всего надо приоста-
новить грозящий все захлестнуть поток славянской эмиграции.
Резко упал интерес к некогда престижным областям деятель-
ности у выпускников вузов. Многие русские девушки сейчас
готовы выйти замуж за кого угодно, только не за соотечествен-
ников. Десятки тысяч российских молодых ученых заключили
контракты и уехали с семьями на работу в США и Европу. Это
пока еще не эмигранты, но свой генетический потенциал, как
сказано выше, они реализуют не для восстановления Родины,
а для дальнейшего процветания принявших их стран. А дело в
том, что государство отделывается бесконечными обещаниями
улучшить оплату труда ученых и работников культуры, которая
оставляет большую их часть за чертой бедности. Этот факт сам
по себе свидетельствует о непонимании роли элиты в обществе.
Более того, открытое наступление на фундаментальную науку
274
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
началось летом 1988 года на последней конференции КПСС.
Нередко можно слышать издевательские заявления о том, что
бедность и страдания творческим людям, в частности ученым,
дескать, вообще идут на пользу.
С генетической точки зрения для восстановления российс-
кой элиты было бы крайне желательно вернуть в Россию хотя
бы часть русских эмигрантов и их потомков, которых сейчас
в мире около 30 млн человек. Однако вопрос об этом может
ставиться всерьез лишь в том случае, если политики найдут
способ достойно встретить этих людей. Не исключено, что в
условиях резкого дефицита элиты нам придется прибегнуть к
помощи и иностранцев, отдав в их руки многие руководящие
должности, традиционно занимаемые в большинстве стран
людьми коренной национальности.
Недавно в Камбодже, также пережившей геноцид, многие
рычаги управления были добровольно переданы чиновникам
ООН. Нечто подобное уже было в нашей истории, когда в
IX веке новгородцы пригласили на княжение, то есть на управ-
ление государством, Рюрика с братьями и дружиной. Генети-
ческая польза от межнациональных браков, которые неизбежно
последуют в случае осуществления такого рода предложений,
вполне очевидна. Наш генофонд обогатится потерянными ге-
нами, да и потомство от первого поколения межнациональных
браков часто имеет более высокие показатели, чем у родителей.
Генетикам давно известно явление гетерозиса, то есть более или
менее значительного превосходства по показателям жизнеспо-
собности потомков первого поколения от генетически далеких
родителей. До XX века существовали многочисленные барьеры,
препятствовавшие таким бракам: географические, социальные,
религиозные и т. д. Сейчас все они так или иначе разрушают-
ся. Гетерозис — одна из возможных, а может быть, и главная
причина резкого увеличения роста человека XX столетия. Мож-
но полагать, что гетерозис в результате межнациональных бра-
ков послужит и более качественному и полному раскрытию
генетического потенциала социального поведения.
Отрицательные моменты предложения о стимуляции меж-
национальных браков очевидны: нам рано или поздно придет-
ся расстаться со многими, если не с большинством нацио-
275
А.П. АКИФЬЕВ
нальных символов. Может быть, такая жертва и уготована рус-
скому народу как расплата за 70-летний период жизни «во
лжи» и вне свободы. Конечно, надо все тщательно взвесить.
Едва ли кто-либо сейчас может ответственно решить дилемму:
что лучше — сохранение «чистоты» нации или достойное су-
ществование людей, фактически уже другого народа. Сложность
этой проблемы еще и в том., что в современном мире явно на-
растают интеграционные тенденции. Причиной этого служит
то, что быстро увеличивается число проблем, решение которых
не под силу какой-либо одной стране. Ограничусь лишь одним
примером. Академик Н.Н. Моисеев и его коллеги предлагают
под эгидой ООН создать международную космическую систе-
му, которая в принципе может со стопроцентной вероятнос-
тью исключить ядерную войну в космосе, всякие возможности
ядерно-космического терроризма и шантажа, которые в неда-
леком будущем станут доступными не только многим странам,
но и даже отдельным, в том числе и социально опасным, лю-
дям. Это, бесспорно, весьма интересное предложение ученых,
которое, по мнению его авторов, в перспективе сможет пере-
строить коренным образом всю систему планетарных отноше-
ний и международной безопасности.
Решая подобные задачи, народ Земли постепенно станет
единым, хотя для достижения этой цели некоторым странам
предстоят еще немалые исторические сроки жизни на осно-
ве этнической общности. Но может быть, все же России при-
дется первой вступить на этот путь к формированию единого
народа планеты. Это не пресловутая мессианская идея, а ес-
тественный выход из тупика генетического национального
кризиса, в котором мы очутились в результате геноцида и
войн.
При обсуждении моей статьи в журнале «Знание — сила»
(1991, № 7) ташкентскими биологами О. Весмановой и В. Ефим-
ковым была высказана интересная мысль о генофонде краевых
популяций русского народа, в частности жителей Средней
Азии, Казахстана и Сибири. На протяжении веков здесь кон-
центрировались носители элитарных генов: семьи офицеров,
учителей, врачей, предприимчивых крестьян, миссионеров. Как
ни прискорбно, но если смотреть правде в глаза, то приходит-
276
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ся признать неизбежность того, что массовый исход славян из
мусульманских стран стал реальностью. Важно, чтобы истори-
ческая родина приняла и этих людей достойно и использовала
по назначению их знания, энергию, культуру.
Конечно, какая-то новая элита в обществе формируется. Ее
иногда называют «новыми богатыми» или «опережающей груп-
пой». Для них характерны образованность, новый менталитет
и новый стиль жизни. Они с большим почтением относятся к
традициям русского купечества и дворянства.
Сам факт возникновения новой элиты можно только при-
ветствовать. В принципе похожие процессы были и раньше.
Как дворянство, так и купечество пополнялись выходцами из
других слоев общества. Однако следует помнить, что коэффи-
циент успеха у так называемого молодого дворянства, как оп-
ределил С.А. Сапожников и о чем мы писали ранее, был
значительно ниже, чем у родовитых. Поэтому формирование
опережающей группы должно быть лишь одним из путей воз-
рождения элиты нашего народа.
Среди государственных мер по мобилизации элиты огром-
ная роль принадлежит воспитанию, образованию и професси-
ональной ориентации. Все эти три формы усвоения человеком
социально-культурной программы должны опираться на четкое
понимание специалистами генетической индивидуальности.
Видимо, неправильно поступают родители, которые стремятся
к тому, чтобы их дети непременно были похожи на них самих.
Скорее надо разглядеть в сыне или дочери их собственную не-
повторимость и в этом направлении проводить воспитание.
Образование и профессиональная ориентация со временем
станут неотделимы друг от друга. Важность выбора профессии
связана с тем, что труд составляет не только источник матери-
ального благополучия человека, но и для абсолютного большин-
ства людей это смысл жизни. Эффективным он будет лишь
тогда, когда будет соответствовать генетической программе че-
ловека. Конечно, в тех случаях, когда генотип ярко выражен,
выбор жизненного пути не представляет затруднений. У четы-
рехлетнего Вольфганга Амадея Моцарта были обнаружены ис-
ключительные музыкальные способности, которые, естественно,
и решили всю его дальнейшую судьбу. Однако уже отмечалось,
277
А.П. АКИФЬЕВ
что талант — это признак полигенный в том смысле, что в его
реализации участвуют многие гены. Потенциально талантливый
человек может потеряться, потому что не получит соответст-
вующего образования. Поэтому создание лицеев, спецшкол и
профессиональная ориентация — это, по существу, крайне не-
обходимые нам сегодня меры по воссозданию широкой элиты
общества.
В отличие от Моцарта для большинства людей специалист
по профессиональной ориентации должен назвать круг профес-
сий, выбрав которые молодой человек может достигнуть гар-
монии своей деятельности с генетической программой. Мето-
ды такого выбора постоянно развиваются и совершенствуются,
и будет не слишком неожиданно, если к ним в XXI веке при-
соединится и ДНК-диагностика, то есть расшифровка геноти-
па. Подчеркиваю, что те сведения, которые будут почерпнуты
из анализа индивидуальной генетической программы, вовсе не
будут приговором, а лишь научно обоснованной рекомендаци-
ей (хотя если таким методом будет найден ребенок с геноти-
пом Моцарта, то он окажется «приговоренным» стать музыкан-
том, но это будет приговор не к наказанию, а к счастью).
В 1992 году я предложил на государственном уровне прово-
дить социобиологический мониторинг — комплекс мер по оп-
ределению соответствия каких-либо крупных общественно-го-
сударственных мероприятий биологическим особенностям
человека. Приведу несколько примеров, когда такой монито-
ринг был бы просто необходим. Во-первых, тогда, когда сейчас
обсуждаются разные формы возвращения (или даже невозвра-
щения) земли крестьянам. В 1990 году известный медик и
общественный деятель Н.М. Амосов провел через «Литератур-
ную газету» опрос общественного мнения с целью выяснить
биологическую компоненту социальной ориентации. Сам Амо-
сов уверен в том, что чувство собственности так или иначе от-
ражено в генетической программе человека, и большинство его
респондентов показали, что они обладают устойчивой способ-
ностью проявлять чувство собственности. Один из ответов мо-
жет быть интерпретирован следующим образом. Если участком
земли владеют отец и двое его сыновей, то каждый из них счи-
тает эту землю своей собственностью. Но вот из 700 членов
278
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
колхоза колхозную землю никто своей не считает. В этом не-
признании земли своей, несмотря на многолетнюю пропаган-
ду идеи «социалистической, общественной, общенародной» соб-
ственности, и заложена главная причина краха советского
сельского хозяйства. Повсюду у нас производительность труда
в земледелии и животноводстве крайне низкая, но все же на-
дежду внушает то, что в индивидуальных крестьянских хозяй-
ствах она в три-четыре раза выше, чем в колхозах и совхозах.
В этой связи совершенно непонятна противоречивость россий-
ских законодателей в вопросе о возвращении земли. Неужели
они не понимают, что передача земли в полную собствен-
ность — это единственный способ установления в деревне про-
изводственных отношений, адекватных природе человека?
Больше опасений внушает то, о чем говорил такой признанный
знаток сельского труда, как Т.С. Мальцев. Найдутся ли в дос-
таточном числе люди, которые захотят обрабатывать не 6 —
15 соток приусадебного участка, а 50—100 гектаров? Сельско-
му же люмпену, генетическое происхождение которого было
рассмотрено выше, земля ни к чему.
Другой совершенно уникальный аспект социобиологическо-
го мониторинга, уникальный потому, что он никогда не воз-
никал в других странах, связан с приватизацией. В 1985 году
буквально как грибы стали нарождаться в нашей стране коо-
перативы. Мы все понадеялись на чудо в ожидании того, что
наш нищенский потребительский рынок заполнится товара-
ми. Этого не произошло, вдобавок оказалось, что всего 6%
вновь возникших кооперативов производят товары, остальные
их лишь перепродают. Если японская фирма «Panasonic», вы-
пускающая, в частности, высококачественные телефонные ап-
параты, заинтересована в том, чтобы они как можно быстрее
и проще попали в руки потребителя, то эти же аппараты,
оказавшись в России, пройдут через руки пяти-шести различ-
ных малых предприятий, прежде чем окажутся в кабинетах
тех, кому они предназначены. Цена их соответственно возра-
стает, а каждое ее повышение и будет составлять ту прибыль,
которая обеспечивает фактически паразитическое существова-
ние тысяч людей. В чем же тут дело, почему рухнули надеж-
ды на кооперативы? Действительно, только 6% кооперативов
279
А.П. АКИФЬЕВ
были заняты производством, 94% остальных выполняли по-
среднические функции. В какой-то мере это объясняется тем,
что правящая антиэлита фактически тормозила инициативу
частных предпринимателей. Но надо принять во внимание
следующее: в Москве и Московской области три четверти чле-
нов новых кооперативов имели хотя бы одну судимость. Хотя
мы знаем, что в застойное время была наказуема любая про-
стая инициативность, но нельзя забывать о биологической
компоненте преступности. Поэтому государству следует очень
пристально следить за тем, кому достается собственность в
ходе приватизации земли. От этого будет зависеть все наше
будущее. Мне весьма импонирует предложение одного из ру-
ководителей союза казаков Г. Кокунько, который считает, что
нужно найти настоящих потомков казаков и именно им вер-
нуть землю и другую собственность их репрессированных
предков (Столица. 1992. № 36).
Еще один пример, указывающий на необходимость социо-
биологического мониторинга: он касается анализа возрастной
структуры руководящих работников. Об этом мы уже гово-
рили.
Теперь вспомним БАМ. Почему это потрясающее начина-
ние 70-х годов, наполненное надеждами и романтикой, вдруг
неожиданно обернулось крахом? На базе этой стратегической
железной дороги протяженностью более трех тысяч километ-
ров пытались создать промышленную зону, но ничего из это-
го не получилось. Рассчитывали, что в зоне БАМа будут жить
от 50 до 100 млн человек. На самом деле там живет около
1,5 млн, да и многие из них думают, как бы уехать. Житель
Европейской России и в особенности Средней Азии не при-
способлен к жизни в природных условиях Восточной Сиби-
ри, поскольку он ощущает постоянный дискомфорт от вечной
мерзлоты, контрастов климата, обилия кровососущих насеко-
мых в тайге — знаменитого гнуса. Очень велико на БАМе
число дистрофических заболеваний, патологий беременности,
других аномалий здоровья. Это заставляет людей задуматься,
стоит ли там жить вообще. Если бы своевременно был про-
веден социобиологический мониторинг, он помог бы объяс-
нить, почему так невелика численность коренных народов
280
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Крайнего Севера и Дальнего Востока СССР, в то время как
южнее — в Китае, Южной Корее, Японии — плотность на-
селения достигает предельных значений.
Куба и Исландия — два острова, практически одинаковые
по площади. Уровень жизни исландцев намного превосходит
кубинский, он, наверное, один из самых высоких в Европе. В
то же время численность населения Исландии в 20 раз мень-
ше, чем Кубы.
Социобиологический мониторинг мог бы сыграть свою роль
в борьбе с преступностью. Известно, что у нас в стране су-
ществуют зоны вокруг больших городов, где концентрация вы-
шедших из заключения людей особенно велика. Эти районы
становятся поставщиками новых преступников, поскольку в
создавшейся среде люди с конформистским генотипом могут
быть легко вовлечены в конфликт с законом лидерами-реци-
дивистами. Мониторинг выявил бы эти районы.
О большинстве мест заключения можно определенно ска-
зать, что там биологическая природа человека игнорируется
полностью, а это само по себе способствует дальнейшему па-
дению нравственности лиц, отбывающих наказание, в боль-
шинстве своем способных к исправлению, однако вероятность
возвращения их в здоровые слои общества уменьшается.
Глава XIX
ОБ ОТДАЛЕННОМ БУДУЩЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Как ни был насыщен различными, в том числе и неви-
данными по масштабам, трагическими событиями ушедший
век, несмотря на многочисленные предсказания конца света
сектантами, жизнь человечества на планете Земля продолжа-
ется. И люди не могут не думать как о близком, так и об от-
даленном будущем, не могут не прогнозировать предстоящие
события, а главное — не рассуждать о том, останется ли
человек таким, каков он сейчас есть, либо станет совсем
другим.
Познакомимся с несколькими мнениями по поводу будуще-
го человека на Земле и в Космосе.
1. СКЕПСИС БИОЛОГОВ-ДАРВИНИСТОВ В ОТНОШЕНИИ
БУДУЩЕГО ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ПРИЧИНЫ
Отсутствие предсказательности в исходной теории служит
причиной общего скепсиса дарвинистов при попытках хоть
как-то проникнуть в будущее человека. В утверждении о том,
что эволюция нефиналистична, явно просматривается надеж-
да на то, что она не остановится на человеке и продолжится.
В противном случае следует признать, что именно человек был
ее целью и она спланирована для того, чтобы этот вид появил-
ся на Земле. А это уже далеко от плоского эволюционизма.
Интересно, что сами дарвинисты, когда изображают эволю-
282
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
_^==
ционное дерево, то на вершине его непременно располагают
человека. Следовательно, если эволюция нефиналистична, то
вслед за человеком разумным должен появиться какой-то но-
вый вид — гоминид. В то же время естественный отбор, по
мнению тех же дарвинистов, с появлением вида Homo sapiens
утратил свою видообразующую функцию1.
Уместен вопрос дарвинистам: как же пойдет эволюция че-
ловека, если на него не действует естественный отбор —
единственный ее направленный фактор? Вот что пишет, пы-
таясь ответить на этот вопрос, один из столпов современного
дарвинизма Р. Левонтин: «Единственное определенное утвер-
ждение о будущем нашего вида состоит в том, что его суще-
ствование конечно». Ориентируясь на данные палеонтологии,
Р. Левонтин подчеркивает, что «из всех когда-либо существо-
вавших видов 99,999% исчезло». Такая аргументация игнори-
рует уникальное положение вида Homo sapiens в природе.
Иными словами, то, что было смертельно для динозавров, для
человека таковым может и не являться. Например, современ-
ное человечество может без значительных потерь пережить
глобальные катастрофы, подобные Всемирному потопу. Кста-
ти, и библейский потоп смогли пережить лишь те виды, ко-
торые были спасены человеком.
Все рассуждения дарвинистов о будущем человека, как пра-
вило, сводятся к проблеме антропогенных генетических опас-
ностей, то есть к тому, как деятельность самого человека
увеличивает в окружающей его среде количество мутагенных
факторов и к какому числу наследственных болезней и уродств
это может привести. Таким образом, дарвиновский эволюцио-
низм, чисто материалистический по своей сущности, не может
оценить реальное положение человека в эволюции живой ма-
терии на Земле и тем более помочь в прогнозировании буду-
щего человека.
1 Что касается других видов животных, растений и микроорганизмов, то их
зависимость от человека возрастает с каждым десятилетием. Те виды, а их многие
тысячи, которые сейчас уже занесены в Красную книгу, вообще находятся полностью
в руках человека. Но лет через 100—200 человек, разумеется, в необходимых пределах
будет контролировать численность, равно как и любые изменения, практически всех
видов. Это будет означать безусловное завершение биологической эволюции, какой бы
точки зрения на нее мы ни придерживались.
283
А.П. АКИФЬЕВ
2. ЗЕМНОЙ РАЙ «СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ»
Рассмотрим теперь крайнюю альтернативу науке — точку
зрения религиозного движения «Свидетелей Иеговы». Они
рассматривают царство Бога на Земле как некое реальное пра-
вительство с законами и властью и полагают, что идеальным
было бы наличие следующих компонентов райской жизни:
1) райской окружающей среды; 2) полной безопасности;
3) увлекательной работы; 4) цветущего здоровья; 5) бесконеч-
ной жизни.
Такие желаемые условия были частью первоначального замыс-
ла Бога в отношении Земли, и создание их, точнее воссоздание,
совершится в результате Его вмешательства в человеческие дела.
Очевидно, что целый ряд биологических особенностей человека
при этом должен быть кардинально изменен. Так, «Свидетели
Иеговы» утверждают, что войн не будет, потому что не будет
насилия и нарушителей мира. Организм человека должен быть
полностью перестроен так, чтобы он был не подвержен болезням
и смерти. Более того, утверждается, что старение будет повернуто
вспять и к старым людям вернется молодость. Само собой под-
разумевается воскрешение мертвых.
Это глубочайшее преобразование природы человека будет
результатом всего лишь «ориентированного на Бога всемирно-
го воспитания». Прообразом такого человеческого общества
являются миллионы «Свидетелей Иеговы» по всему миру. Тем
людям, которые восстанут против справедливого правления
Бога, не будет позволено продолжать жить и омрачать мир и
радость других.
Итак, чтобы в мире произошло все так, как описывают
«Свидетели Иеговы», необходимо, чтобы были кардинально
изменены известные сегодня законы физики, химии и биоло-
гии. На практике для того, чтобы так сильно измениться, че-
ловеку вовсе и не нужно стремиться к Богу, ему достаточно
лишь обратиться к руководству секты, где все решает всесиль-
ный президент и правление из семи человек.
Сейчас на Земле есть несколько миллионов «Свидетелей
Иеговы», многие из них приняли муки страдальцев, будучи
уничтожены гитлеровцами. Но кто из них приобрел бессмер-
284
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
тие, устойчивость к болезням, возврат к молодости? Никто.
Значит, простое обращение в эту секту не дает того карди-
нального изменения природы человеческой личности, на ко-
торое надеются «Свидетели Иеговы», ибо это обращение не
к Богу, а к людям.
Это прекрасно понимал современный православный бого-
слов отец Иоанн Мейендорф. Он писал, что сектанты мечтают
и стремятся создать такую идеальную общину, где все будут
святыми. Но такой церкви нет, никогда не было и никогда не
будет, заключает отец Иоанн.
Если сопоставить унылый пессимизм дарвинистов и барабан-
ный оптимизм «Свидетелей Иеговы», то поневоле вспоминает-
ся высказывание А. Эйнштейна о том, что наука без религии
слепа, а религия без науки хрома.
3. ФАНТАЗИИ, ОСНОВАННЫЕ НА НОВЕЙШИХ
БИОТЕХНОЛОГИЯХ
Недавно А. Светов сформулировал концепцию пути дости-
жения «реального бессмертия», которая, по выражению авто-
ра предисловия к его «Книге жизни» Дж. Арнольди, способна
преобразить облик нашей цивилизации: от приближающегося
апокалипсиса — к возрождению и расцвету. Люди станут не
только бессмертными, но и вечно юными, как олимпийские
боги, для которых далекие звездные миры «в буквальном смыс-
ле этого слова перестанут быть недостижимыми».
Речь идет о том, чтобы сохранить образцы генетического
материала индивидов в специальных камерах вплоть до того
времени, когда по ним станет возможно сконструировать орга-
низм умершего целиком. А. Светов полагает, что таким обра-
зом человек лишится главного из своих проклятий — страха
смерти — и обретет подлинную свободу. Основываясь на из-
вестных опытах Дж. Гердона на лягушках, показавших прин-
ципиальную возможность развития организма по программе ге-
нетического аппарата телесных (соматических) клеток и,
следовательно, воспроизведения самого себя и однояйцевых
близнецов, можно представить такой процесс у животных. Ра-
285
А.П. АКИФЬЕВ
зумеется, проводиться он будет человеком1. Однако сущность
человеческой индивидуальности заключается в способности че-
ловека (и никакого другого вида) к восприятию социально-
культурной программы, то есть человеческих знаний, всего того,
что накопило человечество за время своей истории. Это воспри-
ятие, вопреки мнению А. Светова, осуществляется только лишь
нервными клетками коры больших полушарий головного моз-
га. Предположим, что мы в состоянии технически провести
(разумеется, отнюдь не сегодня) операцию по извлечению ядра
нервной клетки, пересадке его в яйцеклетку, из которой уда-
лено собственное ядро, и инициировать развитие. Чтобы раз-
витие началось, вся не содержащаяся в последовательности нук-
леотидов ДНК информация должна быть разрушена и заменена
новой, на основе которой будут построены все органы и ткани
индивида. Это означает, что по истечении 9 месяцев развития
искусственный человек будет точно таким же несмышленышем,
как и любой новорожденный младенец. Дальнейшая его жизнь
и судьба не будут считаться продолжением таковых донора его
генетической программы.
Поэтому согласиться с мнением Дж. Арнольди в том, что
проект А. Светова представляет собой грандиозное начинание,
«причем без особого труда осуществимое уже сегодня, прямо
сейчас...», не представляется возможным.
По поводу опытов по клонированию, о которых речь идет
в этом и других разделах книги, стоит, пожалуй, сделать одно
замечание. Речь идет о том, что успехи клонирования в коли-
чественном отношении весьма невелики: из 100 пересадок
ядер удается, то есть приводит к образованию нормального
взрослого организма, лишь одна или даже меньше того. Веду-
щий российский специалист по генетике развития профессор
Б. В. Конюхов не раз говорил, что такой результат не случаен:
геном соматических клеток не является абсолютно точной ко-
пией генома оплодотворенной яйцеклетки. Эти различия воз-
никают в процессе развития организма, а в удачных случаях
донорское ядро получают случайно из недифференцированных,
1 Сейчас развернулся настоящий журналистский бум по поводу того, что методом
клонирования удалось получить точные копии овец и макака резуса.
286
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
как бы заблудших эмбриональных клеток. Поэтому один из
первых вопросов, которые должны решить сторонники кло-
нирования, — это доказать, что в донорском ядре содержит-
ся полный геном, который может обеспечить развитие нор-
мального клона.
4. ЧЕЛОВЕК В КОСМОСЕ
До сих пор многие люди, в том числе ученые, полагают, что
судьба человечества — в Космосе, то есть в возможности нахож-
дения в космическом пространстве не заселенной высшими ра-
зумными существами планеты, которая могла бы стать вторым
домом людям, прилетевшим туда в предвидении неминуемой
гибели Земли. Исходная позиция для такого мрачного прогноза
заключается в том, что, по мнению ученых, время существования
планет Солнечной системы конечно. Через 4—5 х Ю9 лет, как
думают астрономы, наше светило превратится в красный гигант;
в его огне будет поглощена Земля со всеми ее обитателями. Про-
блема эта требует спокойного обсуждения, поскольку даже из-
вестных на сегодняшний день фактов достаточно, чтобы не
отвергать с порога альтернативные точки зрения1.
Сразу следует напомнить точку зрения известного астрофи-
зика И.С. Шкловского о том, что наше кажущееся одиночество
в Космосе до известной степени не случайно. Этот автор опи-
рается на факт отсутствия каких-либо осмысленных сигналов
из Космоса, несмотря на длительный, исчисляемый сегодня
более чем пятью десятилетиями период, когда Космос активно
прослушивался с помощью радиотелескопов. Шкловский счи-
тает, что цивилизации, в своем развитии подобные земной, не-
минуемо должны выйти хотя бы в так называемый ближний
1 Смелость некоторых фантастов далеко превосходит явно бросающийся в глаза
оптимизм А. Кларка, который в своих выступлениях в самом конце XX века все еще
твердо верил в возможность и неизбежность межпланетных контактов различных
цивилизаций. Вспоминаю появившийся в конце 50-х — начале 60-х годов роман
«Гриада». Там было рассказано, как некие метагалактиане могли перемещаться со
скоростью 700 тысяч км/с. Физическая природа их тел после снижения скорости
восстанавливалась. В одной из рецензий на этот роман автору было прямо сказано:
«Ври, ври, но знай меру!»
287
А.П. АКИФЬЕВ
Космос, то есть пространство, которое уже сейчас освоено зем-
лянами вокруг своей планеты. Такой шаг требует достаточно
развитой телерадиосвязи. Следовательно, если от Земли на ка-
ком-то разумном расстоянии, то есть в принципе достижимом
земными космонавтами, пусть не сейчас, но в отдаленном бу-
дущем, имеется сходная с Землей планета, то она должна быть
услышана. Но, увы, Космос пока остается безмолвным. Это
означает, что на прослушиваемом пространстве (а оно измеря-
ется световыми годами) планет, цивилизация которых достиг-
ла бы уровня земной, нет. Либо в крайнем варианте, но отнюдь
не исключающемся, таких планет нет вообще. Следует ли это
из принципа антропности Вселенной? Скорее всего, на этот
вопрос следует ответить утвердительно, что таких планет нет.
Что же остается человечеству? Поиск незаселенных планет,
который может занять много времени.
В этом случае интересно сопоставить два закона. Физи-
ческий, закон Эйнштейна, ограничивающий скорость пере-
мещения физических тел в пространстве уровнем не более
300 000 км/с, после чего они теряют свойства физических тел;
и биологический, согласно которому максимальная продолжи-
тельность жизни человека составляет всего лишь около 120 лет.
Это означает, что на протяжении жизни одного поколения кос-
монавтов корабль, движущийся со скоростью, равной (!) ско-
рости света (при учете данных об отсутствии радиосигналов из
прослушиваемого около 60 лет Космоса), скорее всего, даже
почти наверняка, пригодную планету для жизни (подобную
Тормансу в «Часе быка» И. Ефремова, см. ниже) не найдет.
Впрочем, на Тормансе была явно нарушена пирамида антроп-
ного принципа: до появления первых землян там присутство-
вали все атрибуты белково-нуклеиновой жизни, кроме разум-
ных существ.
Интересно все же допустить мысль о том, что ограничение
скорости перемещения физических тел и довольно жестко
фиксированная максимальная продолжительность жизни есть
часть одного плана Единого Творца. Тогда можно утверждать,
что Вселенная устроена так, чтобы обладатели разума — люди,
вид Homo sapiens, никогда не могли бы покинуть свою ко-
лыбель.
288
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
На этом, однако, нельзя поставить точку. Уже немало лет в
научной фантастике обсуждается идея сменяемости поколений
на космическом корабле при наличии специальных механизмов
поддержания жизнеобеспечения. Конечно, такой корабль мо-
жет превратиться в вечного странника, но лишь при одном
обязательном условии: репродуктивная способность людей —
его обитателей должна сохраняться в полном объеме. К сожа-
лению, сегодня у нас еще нет ответа на вопрос о том, сколько
поколений теоретически может прожить вид Homo sapiens,
даже в благоприятных условиях, без потери репродуктивной
способности. Напомним фразу Левонтина о том, что из всех
когда-либо существовавших на Земле видов 99,999% исчезло.
Другие ученые приводят несколько меньшие цифры, но до-
статочно близкие к тому, что дает Левонтин, 95—97%. Так или
иначе, вымирание многих десятков миллионов видов земных
животных и растений — это твердо установленный факт. Так,
например, свыше 10 тысяч видов (представителей 2 тысяч ро-
дов) морских членистоногих — трилобитов — возникли в ран-
нем кембрии (более 600 млн лет назад), в ордовике (более
450 млн лет назад) был их расцвет, в конце палеозоя (230 млн
лет назад) все они вымерли. Похоже, что вымирание видов яв-
ляется таким же атрибутом жизни, как и способность к их за-
рождению. Обычно обсуждаются всевозможные внешние ис-
точники гибели видов, вызывающие экосистемные кризисы,
как земными, так и внешними по отношению к Земле причи-
нами. Такие, как резкие изменения климата, радиация, посту-
пившая на Землю в результате вспышек сверхновых звезд, ка-
тастрофы, подобные той, что вызвал тунгусский метеорит (в
самое последнее время в Японии появилась гипотеза, согласно
которой тунгусский феномен имеет земное происхождение —
это результат мощного подземного взрыва), и т. п.
Однако существует и иная точка зрения. Она обусловлена
сложностью, а иногда и полной невозможностью установить
причины катастроф, приводящих к вымиранию. Понятно, что
часть вида, живущая в Северной Европе, вымирает, допустим,
в результате движения ледника. Но почему вымирает одновре-
менно другая часть того же вида, обитающая в Сахаре, куда
ледник не доходил?
10 А.П. Акифьев «Генетика и судьбы» 289
А.П. АКИФЬЕВ
2^
Ответ на этот вопрос некоторые ученые (в том числе и ав-
тор этой книги совместно с А.И. Потапенко) пытаются найти
в очень старой теории, основоположником которой был фран-
цузский ученый Брокки (1814). Согласно этой теории, время
существования вида ограничено числом поколений, для млеко-
питающих это порядка 106, для насекомых — 107. Таким об-
разом, весь жизненный цикл вида можно рассматривать как
индивидуальное развитие, проходящее через множество поко-
лений. В это время с видом, как подчеркивают авторы одной
из новейших теорий эволюции Гулд и Элдридж, как будто бы
ничего и не происходит. Речь идет, разумеется, о тех морфоло-
гических изменениях, которые может зарегистрировать пале-
онтолог1. Длительный период стабильного существования видов
Гулд и Элдридж назвали стазисом, настойчиво подчеркивая при
этом, что стазис — это активная фаза в истории вида, а не
пассивное следование относительно стабильным условиям
внешней среды. Поскольку, как уже было показано, связь меж-
ду поколениями организмов обеспечивается через половые клет-
ки, мы с А.И. Потапенко предположили, что существует лимит
не только на число делений соматических клеток — лимит Хей-
флика (что связано со старением индивидуумов), но и поло-
вых клеток, который в принципе на несколько порядков
(106—107) больше лимита Хейфлика. Но если он есть, то вид
так или иначе обречен на гибель, и время ее, то есть число
поколений организмов, записано в генетической программе
хромосом половых клеток2 * * *. Другими словами, предопределено
не только время жизни индивидуума, но и весь срок существо-
вания видов, в том числе и Homo sapiens, на Земле.
Здесь было бы, как мне кажется, уместным привести еще
одну цитату из Левонтина, напомнив читателю, что этот уче-
ный является одним из ведущих дарвинистов второй полови-
1 Напомним, что без палеонтологии, науки, изучающей в последовательных, часто
хорошо датированных слоях земной поверхности ископаемые остатки живых
организмов, едва ли могла возникнуть эволюционная теория.
2 Мы с А.И. Потапенко недавно (1997) предложили специальный термин —
«биоэсхатология», обозначив им научную дисциплину, задачей которой является поиск
механизмов, определяющих, с одной стороны, процесс старения и смерти
индивидуумов, а с другой — вымирание видов. Предварительное заключение, которое
можно сделать уже сейчас, состоит в том, что и то и другое явление обусловлено
накоплением критического числа повреждений в ДНК.
290
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ны XX века. Он пишет о том, что вклад популяционной гене-
тики (то есть современного дарвинизма. — А. А.) «в наши
представления о видообразовании очень невелик, а для выяс-
нения вымирания она вообще ничего не дала». Весьма знаме-
нательное признание! В действительности если удастся показать
реальность внутреннего, закодированного в геноме источника
вымирания видов, то представить себе его возникновение вне
идеи целеполагания, то есть без участия Творца, станет уже
невозможным.
Ясно, что конечность времени существования линий зароды-
шевых клеток непосредственно приводит нас к идее многократ-
ности Творения. Это значит: вид вымер, не превратившись в
другой, а на его месте (или в другом месте) появляется новый
вид, более или менее похожий, а иногда и совсем не похожий
на исчезнувший. В действительности, какие виды млекопитаю-
щих являются предками современных китообразных? Но ни-
чуть не меньшим чудом представляется бессмертие линии
зародышевых клеток, предназначенное для связи миллионов
поколений одного вида животных и человека. (Некоторое со-
мнение в последнем случае связано с тем, что мы практически
не знаем, сколько поколений существует наш вид.) Более того,
пока что представляется чудом и исключительно жесткая гене-
тическая детерминация, то есть предопределенность старения
и смерти индивидуума, необъяснимая в рамках теорий, отри-
цающих целеполагание.
Вопрос о том, запрограммировано ли время существования
вида Homo sapiens, безусловно, важен настолько, что о нем сле-
дует говорить отдельно! Но как бы этот вопрос ни решался,
ответ на него заставит задуматься человечество о многом из
того, что оно делает сейчас и собирается делать в будущем.
Принимая во внимание изложенное, перед продолжением
гипотетического путешествия остатков человечества на косми-
ческих кораблях коснемся очень кратко некоторых аспектов
проблемы «чумы XX века» — синдрома приобретенного им-
мунодефицита (СПИД), или ВИЧ-инфекции. Около 20 лет
человечество сражается с этим недугом. Практически почти
безрезультатно. Особый трагизм ситуации со СПИДом состо-
ит в следующем. Вирус иммунодефицита является, как и мно-
291
А.П. АКИФЬЕВ
гие опухолевые вирусы, частью генетического материала, то
есть хромосомной ДНК человека. Но если раковые вирусы
хотя и убивают организм — их носитель, но во всяком слу-
чае в детородном возрасте их наличие в организме не служит
препятствием к рождению потомства, то есть продолжению
человеческого рода, то с вирусом ВИЧ дело обстоит намного
сложнее. Мало того, что организм — носитель его практичес-
ки со стопроцентной вероятностью при самых современных
способах лечения умрет. Этот вирус преимущественно распро-
страняется самым надежным путем — половым, и никакая
гигиена, никакие вакцины и цитостатики не могут приоста-
новить распространение СПИДа. Единственный надежный
способ прервать распространение ВИЧ-инфекции — это пре-
кратить размножение вида Homo sapiens, то есть прибегнуть
как бы к коллективному самоубийству на уровне вида, явля-
ющегося сегодня на Земле единственным носителем разума.
Возможно, способы эффективной защиты от ВИЧ-инфекции
будут вскоре найдены, а возможно, и нет, может так оказать-
ся, что эта задача человечеству не по плечу, как и полеты к звез-
дам (разумеется, при нынешних технических возможностях).
Однако грозные цифры служат предупреждением людям.
Начиная с 1981 года от СПИДа умерли 22 млн человек. Се-
годня в мире около 40 млн носителей ВИЧ-инфекции, это в
основном молодые люди. Большинство из них знают, что не
проживут больше 10 лет. Те, которые не знают этого, тоже
проживут не больше. Ситуация, к которой, мягко говоря,
люди не привыкли, поскольку незнание отпущенного нам
срока земной жизни — одна из основных особенностей, со-
ставляющих человеческую личность и прямо влияющих на
судьбу индивидуума.
Итак, ВИЧ-инфицированные больные на космическом ко-
рабле, летящем в сторону от агонизирующей Земли, — это кар-
тина апокалиптическая. Думаю, что такого не произойдет, но
исчезнут ли болезни когда-либо вообще? В этом можно усом-
ниться, не исключено, что на смену чуме XX века придут по-
добные эпидемии последующих веков.
Изменится ли генофонд человечества в будущем, хотя бы уже
в наступившем XXI веке? На этот вопрос имеются самые раз-
292
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ные ответы. Причем большинство людей, размышляющих на
эту тему, собственно, о генофонде не упоминают. Однако ког-
да говорится о том, что люди будущего должны качественно от-
личаться от наших современников, то генетик может сказать,
связаны ли такие изменения с геномом или нет.
Заинтересованность людей в предвидении будущего обуслов-
лена несколькими причинами, среди которых на первое мес-
то, видимо, надо поставить имманентную (то есть внутренне
присущую, генетически обусловленную) любопытность. Мож-
но пожертвовать многим для того, чтобы узнать, что с тобой
будет.
Как уже отмечалось, в XX веке произошел ряд эпохальных
событий, и среди них увеличение вдвое средней продолжи-
тельности жизни граждан промышленно развитых стран. Это
означает, что подавляющее большинство детей, родившихся в
90-х годах XX века, доживет до середины XXI века.
Вот какие открытия XXI века предсказывал известный анг-
лийский ученый и писатель-фантаст А. Кларк. Отмечу, что его
прогноз открытий на 1960—1970-е годы осуществился на 70%.
Если сбудется такая же доля нижеследующих предсказаний, то
ясно, что существенная коррекция генофонда будет осуществ-
лена уже при жизни последующих двух-трех поколений людей.
2000 год — Искусственный разум. Замедление времени,
усиление восприятия времени.
2010 год — Телесенсорные устройства. Управление погодой.
2020 год — Управление наследственностью. Ядерные ката-
лизаторы. Роботы.
2030 год — Добыча полезных ископаемых в Космосе.
2040 год — Превращение элементов. Разумные животные.
2050 год — Управление гравитацией.
2090 год — Мировой разум. Телепортация материи. Бес-
смертие.
Не правда ли, захватывает дух?
К сожалению, в отличие от А. Кларка, у меня нет необходи-
мых знаний и смелости, чтобы точно расписать на XXI век хотя
бы лишь только основные этапы развития генетики. Можно толь-
ко заметить, что время конца мира сего нам неизвестно и изве-
стно быть не может. Но не исключено, что земная цивилизация
293
А.П. АКИФЬЕВ
просуществовала лишь 1% или меньше того отпущенного ей
времени. Поэтому и ценность многих нынешних прогнозов бу-
дет многократно пересматриваться, и появятся прогнозы совер-
шенно новые. Главное очевидно — постоянной задачей челове-
чества, пока оно существует, останется сохранение священного
дара жизни.
Не исключено, что для этого людям когда-то придется по-
кинуть свою планету и длительное время оставаться в условиях
космического корабля. Именно в подобных ситуациях резко
возрастает опасность со стороны людей с генетической пред-
расположенностью к преступному поведению, не способных
подать руки помощи утопающему, жестоких и агрессивных ин-
дивидуумов. Но к тому времени, можно полагать, прочтение
генома человека на самых ранних этапах развития станет дос-
таточно обычной операцией. К тому же люди смогут разрабо-
тать многие новые, о которых мы сейчас даже не подозреваем,
методы охраны общества от социально опасных индивидов.
Итак, биологическая эволюция человека, если таковая была,
закончилась. Исторический путь человечества, возможно, толь-
ко лишь начинается. Человек постепенно становится хозяином
не только биосферы, но и собственного генофонда. Преобразо-
вывать генофонд так или иначе придется, но следует помнить,
что он не только является главным богатством всего живого на
Земле, но и должен стать важнейшим предметом заботы его
обладателей.
Глава XX
ПИСАТЕЛИ-ФАНТАСТЫ О ЛЮДЯХ БУДУЩЕГО
Ценность взглядов писателей-фантастов на биологическое
будущее человека определяется тем, что многие из них явля-
ются крупными учеными.
Рассмотрим три примера. Герои знаменитой повести осно-
воположника американской социальной фантастики Р. Хайн-
лайна «Пасынки вселенной», как и многих других подобных
произведений, мало чем отличаются от наших современников.
Скорее это люди, ищущие потерянный на Земле рай на дру-
гих планетах.
Иногда человека будущего наделяют чертами коммунистичес-
кого (а в сущности, во многом христианского) идеала. Возьмем,
к примеру, Румату (земное имя Антон) и других героев-землян
знаменитого романа братьев Стругацких «Трудно быть богом».
Поступки Руматы — исключительно благородные: рыцарское
отношение к женщинам, невозможность убийства себе подоб-
ных (100 или больше дуэлей и ни одного трупа!) и т. д. От кого
же Румата получил такую уникальную генетическую программу?
Авторы не дают ответа на этот абсолютно законный вопрос. Ве-
роятно, они и сами его не знают.
С моей точки зрения, самое серьезное из современных
произведений, находящееся на уровне высокой социальной
утопии, — это роман И.А. Ефремова «Час быка» (ему пред-
шествует «Туманность Андромеды» того же автора). Сюжет
«Часа быка» достаточно непрост. На Земле вследствие ряда
причин, в первую очередь безоглядного развития капнтализ-
295
А.П. АКИФЬЕВ
=^1
ма и муравьиного лжесоциализма (так эзоповским языком на-
зывает Ефремов Китай времен культурной революции, но в
действительности лжесоциализм — это и Советский Союз; то,
что там про СССР написано и непонятно каким образом
было напечатано, по существу, не менее страшно, чем «Ар-
хипелаг ГУЛАГ», вышедший в свет на Западе практически од-
новременно с «Часом быка»). Земля оказалась на грани, а
может быть, уже и за гранью ядерной и экологической ката-
строфы. В этот момент группа землян, захватив с собой ис-
торические документы, отправилась на космических кораблях
с надеждой найти пригодную для жизни и притом не засе-
ленную разумными существами планету. Совершенно неверо-
ятным образом они ее находят, там они продолжают жить в
принципе так же, как их предки, в конце концов перейдя
вследствие истощения ресурсов планеты и массовой смертно-
сти от голода и болезней к олигархическому государственно-
му строю с чрезвычайно жесткой централизацией. Итак, с
этими людьми ни в социальном, ни, видимо, и в биологичес-
ком отношении ничего не произошло, несмотря на фантас-
тически трудные условия путешествия и освоения чужой
планеты. Они так же, как и их предки, способны ко лжи,
убийству и т. п. Более того, власти ввели для молодых людей,
достигших 26 лет и не представляющих общепланетной цен-
ности ввиду отсутствия у них выраженных способностей, об-
ряд «нежной’ смерти», своего рода добровольной эвтаназии.
Но в отличие от эвтаназии безнадежно больных, связанной,
как правило, с непереносимыми страданиями, здесь на «не-
жную смерть» отправляют совершенно здоровых людей. Так
регулируется численность населения этой планеты, названной
землянами Тормансом.
По прошествии более 2 тысяч лет после того, как инопла-
нетные звездолеты нашли Торманс, земляне, получив сигнал о
том, что обитающие на нем гуманоиды (Ефремов придержи-
вался той точки зрения, что все разумные существа в любой об-
ласти Космоса должны быть гуманоидами) очень похожи на
них самих, решили послать на эту планету суперсовременный
(то тем временам) звездолет с экипажем для установления
контакта с «родственниками». И вот встреча состоялась. Веко-
296
^1.
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ре прибывшие земляне поняли, что жители Торманса, безуслов-
но, принадлежат тому же виду, что и они сами. Более того,
язык, на котором говорили тормансиане, был построен так же,
как и язык, который был широко распространен на Земле в
наше время (в XX—XXI веках), то есть английский.
Но по мысли Ефремова, за 2 тысячи лет разлуки на Земле
был создан коммунизм. Это привело к существенному измене-
нию внешнего облика жителей Земли, но особенно внутренне-
го поведения и многого другого. Люди Земли были немного-
словны, не любили остроты, полностью не принимали всякое
шутовство. Этим они отличались от болтливых, нетерпеливых,
психически нетренированных тормансиан. «Лишь потом жи-
тели Ян-Ях (Торманса) поняли, что эти люди (земляне) пол-
ны беспечной веселости, порожденной не легкомыслием и не-
вежеством, а сознанием собственной силы и неослабной заботы
всего человечества. Простота и искренность землян основыва-
лись на глубочайшем сознании ответственности за каждый по-
ступок и на тонкой гармонии индивидуальности, усилиями
тысяч поколений приведенной в соответствие с обществом и
природой. Здесь не было искателей слепого счастья и потому
не было разочарованных, разуверившихся во всем людей. От-
сутствовали слабые индивиды, остро чувствующие свою непол-
ноценность и вследствие этого отравленные завистью и садис-
тской злобой. На сильных и правильных лицах не отражалось
ни смятения, ни настороженных опасений, ни беспокойства о
судьбе своей и своих близких, изолирующего человека от его со-
братьев». Земляне не лгали, во всяком случае попытки солгать
вызывали у них чувство жестокого дискомфорта. Они не уби-
вали животных. Но, пожалуй, самое главное — эти люди буду-
щего совершенно неспособны убивать других людей. В крити-
ческой ситуации, в которую попали трое землян на Тормансе,
они предпочитают покончить с собой, нежели уничтожить
группу бандитов, жаждущих их крови. Чувство вражды также
незнакомо землянам. Это люди высокой психофизической тре-
нировки, «безвредные в своем могуществе».
Если принять во внимание, что и продолжительность жиз-
ни ефремовских землян составляла сотни лет, то ясно, что они
настолько отличаются как от тормансиан, так и от нас, ныне
297
А.П. АКИФЬЕВ
живущих на Земле людей, что их появление без целенаправлен-
ной, проведенной в масштабе всей планеты реконструкции ге-
нофонда невозможно. Отдавая неизбежную дань окружавшей
его советской действительности 60-х годов XX века, Ефремов
приписывает первой стране социализма — России — инициа-
тиву подготовки общества с большей заботой о людях и с боль-
шей справедливостью, искоренения условий и самого понятия
капиталистического успеха, искоренения всяческих владык,
больших и малых, в политике, науке, искусстве. Это и есть тот
ключ, который помог спасти людей и планету от ядерного и
экологического апокалипсиса и привел человечество к комму-
низму, а в дальнейшем и контактам и даже образованию со-
юза подобных цивилизаций на других планетах.
Так все^таки, как совершилась эта, по выражению Д. Андре-
ева, психологическая самопеределка? Вот что говорит главная
героиня «Часа быка», историк по профессии1: «Человек преодо-
лел бесчисленные препятствия. Но самым трудным и главным
было преодоление самого себя не для единиц, а для всей массы.
А потом все стало просто. Понимать людей и помогать им при-
несло ощущение собственной значимости, для чего не требуется
ни особенного таланта, ни исключительной интеллектуальности,
следовательно, это и есть дорога наибольшего числа людей. Они
почувствовали, как становятся все более чуткими, искусными и
широкими, с громадным преимуществом перед узкими интел-
лектуалами, хотя бы и самыми умными».
Загадочное объяснение: что-то с людьми должно произойти
необыкновенное, а что именно и как, автор не говорит. Тем не
менее приведенная выше фраза не случайна. В эпилоге описыва-
ется, как под влиянием пребывания землян среди своих генети-
ческих братьев на Тормансе последние также преобразуются и
понимают значение серьезного психологического воспитания и
пресечения в корне всех причиняющих зло действий. «Тогда, и
не раньше, совершился поворот в судьбе планеты», и были «из-
бавлены от ненужных мук миллиарды людей настоящего и бу-
дущего» .
1 Наверное, здесь уместно напомнить, что сам И.А. Ефремов был доктором
географических и доктором биологических наук.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как птица, попав в безвоздушное
пространство, тотчас устремит свой по-
лет прочь, назад, так и ты отвратись и
беги от собрания неверующих, ибо сре-
ди них ты не сможешь удержаться на
крыльях, но падешь. Снова прошу тебя:
как птица, попавшая в безвоздушное
пространство, тотчас устремит свой по-
лет прочь, назад, так и ты отвратись и
беги от собрания неверующих, ибо сре-
ди них ты не сможешь удержаться на
крыльях, но падешь.
Бог — воздух твоей души. Без этого
воздуха душа твоя упадет на землю и
будет ползти в пыли, как змея.
Святитель Николай Сербский
( Велимирович )
Из книги «Мысли о добре и зле».
М., 2001. С. 53 (перевод С. Луганской)
Итак, что мы можем ответить сегодня А. Мальверу (см. вве-
дение), который, как многие его современники, в начале про-
шлого века был уверен в том, что наука призвана править
миром и что она станет освободительницей человечества? Не
случилось ни того ни другого, хотя наука во многом и измени-
ла жизнь человечества, что отразилось в таких интегральных
показателях, как средняя продолжительность жизни и числен-
ность нашего вида.
299
А.П. АКИФЬЕВ
Как ни странно, сама наука мало изменилась за время на-
учно-технической революции. Я, разумеется, с должной мерой
ответственности могу говорить только о биологии. И что же
мы там видим? Вместо бурного развития эволюционной тео-
рии, которое ожидалось со времен Ч. Дарвина, — топтание
на месте в основном вопросе о происхождении видов. Аль-
янс с генетикой привел эволюционную теорию к рождению
совсем другого дитяти: популяционной генетики. Генетики
именно популяционной, если угодно, теории микроэволюции,
но не макроэволюции, которая начинается с таинственного
видообразования. При таком уровне развития науки она про-
сто не может и по моральным, и по методическим сообра-
жениям браться за вмешательство в судьбы людей путем
коррекции их генетической программы (речь, конечно, не
идет о многих/ но тоже не всех задачах медицинской гене-
тики).
Многим кажется, что ученые вплотную приблизились к ре-
шению задачи, никогда раньше не стоявшей перед человече-
ством, — коррекции его генофонда. Это уже не изучение за-
мысла Божьего об устройстве мира, это попытка принять на
себя функции самого Устроителя, даже подменить Его. При-
том речь идет не о животных и растениях, а о самом человеке,
единственном из Творений, наделенном разумом и душой.
Итак, после краткого знакомства с генетикой человека и
влиянием генов на его судьбу вновь поставим вопрос о том,
может ли человечество изменить свою судьбу, освободившись
с помощью приемов генной инженерии от вечно присущих
ему грехов. Иначе, можно ли создать генетическую програм-
му, которая заставит каждого человека соблюдать требования
Нагорной проповеди? В виртуальном смысле, наверное, это
возможно, в действительности — нельзя. Это сегодня един-
ственный ответ.
Иногда кажется, что большие надежды подает история че-
ловечества второй половины XX века: это время обошлось
без мировых войн. Но почему так произошло? Один страх
смерти — индивидуальный — отступил перед другим, более
мощным страхом гибели всего человечества (скажем спасибо
ученым, в частности Н.Н. Моисееву, выдвинувшему теорию
300
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
ядерных зим). Так называемые локальные войны не прекраща-
лись и во второй половине XX века, но два события — гонка
вооружений, создавшая на Земле такое количество оружия, ко-
торое за несколько минут может разрушить цивилизации и по-
губить вид Homo sapiens и другие высшие формы жизни на
Земле, а с другой стороны — разоружение, за ней последовав-
шее, на которое ушли такие средства, с помощью которых
можно было бы обеспечить накопление материальных благ на
долгие годы существования человечества, — совокупность этих
событий, их немедленное следование одного за другим, прямо
скажем, не блестяще характеризует интеллектуальную компо-
ненту генофонда вида Homo sapiens, и в особенности способ-
ность к оценке его собственных перспектив и планированию
судьбы нашего вида.
Вьетнам, Корея, снова Вьетнам и другие страны Индоки-
тая, Индия, Пакистан, Палестина, Афганистан, Африка, самое
сердце «благополучной» Европы — Югославия, Чечня... А если
Китай перейдет от угроз и тысяч предупреждений к реально-
му возвращению Тайваня? Наконец, разгул терроризма, ког-
да возбудителем мирового спокойствия может стать банда
убийц, которой просто не нравится, как живут другие люди?
Такое впечатление, что человек не может жить без греха, во-
обще быть безгрешным. И генетика с ее аллелизмом как буд-
то бы научно обосновывает теорию изначальной греховности
человека. И даже, более того, показывает ее неотвратимость.
Так было всегда, так всегда будет. Человек всегда будет спосо-
бен к убийству, страху смерти, насилию, лжи, другим поро-
кам. «...Безгрешных не знает природа», как говорил Б. Окуд-
жава про В. Высоцкого, такова судьба человечества. Тем не
менее в одном-единственном случае генетические законы ока-
зались бессильными. Но этот случай касался Богочеловека
Иисуса Христа. Уникальность личности Иисуса, Его совершен-
ство, Его безгрешность признают не только верующие в Его
божественную природу последователи, но и такие люди, ко-
торых христианами признать нельзя, например Спиноза, Гете,
Наполеон, Махатма Ганди.
Христиане же верят, что через Иисуса Христа произошло
Боговоплощение. По словам отца А. Меня, «парадокс явления
301
А.П. АКИФЬЕВ
Иисуса в том, что Он — невероятен и в то же время Он —
историческая реальность».
Явление Иисуса решает одну из главных загадок эволюци-
онной теории — проблему ее финалистичности. Дарвинисты
считают, что эволюция с самого начала не была направлена к
какой-либо цели и поэтому она нефиналистична. Это значит,
что человек может превратиться в какой-либо другой вид, что
резко изменит его судьбу. Но Боговоплощение Христа как раз
и дает единственно верный компас ученым для ориентирова-
ния в бесконечно сложном потоке явлений, составивших кар-
тину живого мира от его начала до Рождества Христова. Явле-
ние Христа и Его Воскресение надежно документированы как
исторические факты, и этот момент в сознании истинно веру-
ющего ученого не может состоять отдельно из веры и знания.
То есть ученый уже не может сказать, что он верит в Христа
Бога, но не знает, был ли он в действительности в человечес-
ком облике. Христос соединяет в себе веру и знание, показы-
вая, что он одновременно и Бог, в которого мы верим, и чело-
век, которого видели многие другие люди. В таком случае если
Боговоплощение произошло через человека, то именно этот вид
должен быть изначальной и конечной целью направленной эво-
люции живой материи.
Иисус Христос — Альфа эволюции на Земле, эволюции на-
правленной, потому что его приход в мир с очевидностью по-
казал, что в лице Homo sapiens была заложена изначальная цель
эволюции. Омега — потому что Иисус указал нам конечную
цель — каким должен быть человек разумный, чтобы соеди-
ниться с Сущим, со своим Творцом, с Творцом всех видимых
и невидимых.
Один из самых сильных аргументов в пользу развиваемой
здесь точки зрения заключается в событии Преображения Хри-
ста, свидетелями которого были три его ученика. Христос на
горе Фавор предстал перед ними как Бог, но одновременно не
изменил своему человеческому облику.
Мы уже отмечали, что в последнее время ученые, в пер-
вую очередь физики и философы, бурно обсуждают так назы-
ваемый «антропный принцип». Он формулируется по-разно-
му, но смысл его заключается в признании неслучайности
302
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
возникновения жизни и человека разумного, поскольку Все-
ленная обладает такими свойствами, которые не только по-
зволяют, но и делают неизбежными эти события. Можно спо-
рить до бесконечности о том, насколько принятие антропного
принципа связано или не связано с деятельностью Творца.
Однако ученый-христианин лишь одним утверждением того,
что через Иисуса Христа произошло Боговоплощение, идет
гораздо дальше постулатов антропного принципа даже в са-
мых сильных формулировках.
Отсюда становится ясным и путь человечества, если оно
хочет управлять своей судьбой, изначально данной ему гена-
ми, созданными Богом, опираясь на заповеди Христа. «Грех
уврачевывается подвигом христианской жизни через покая-
ние, через причастие Святых тайн, через исправление жизни,
через искоренение страстей, пороков. В результате чело-
век становится богоподобным существом», — говорит наш
современник епископ Бронницкий Тихон. И на возраже-
ние о том, что это недостижимо, владыка отвечает: «...Смот-
рите, альпинисты ходят в горы. Человек может сразу сказать:
«Вершина недоступна». Но другой поверит в возможность
подняться на эту вершину и поднимется. Так и вера в Иису-
са: тот, кто поверил в Него, тот достигнет этой вершины
и преобразится. Не верящий же просто не пойдет вверх.
Вверх идти, конечно, тяжело. Но открываются такие гори-
зонты !»
И еще несколько слов, касающихся уже отношения русско-
го человека к православию. Это слова писателя, глубоко по-
нимавшего душу русского человека, — Ф.М. Достоевского:
«Русский человек ничего не знает выше христианства, да и
представить не может... Вникните в православие, это вовсе не
одна церковность и обрядность, это живое чувство, обратив-
шееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил,
без которых не живут нации...
В судьбах настоящих и в судьбах будущих православного
христианства — в этом и заключена вся идея народа нашего,
в том его служении Христу и жажде подвига за Христа. Жаж-
да эта истинная, великая и неперестававшая в народе нашем
с древнейших времен, непрестанная, может быть, никогда —
303
А.П. АКИФЬЕВ
и это чрезвычайно важный факт в характеристике нашего на-
рода.
Кто не понимает в народе нашем православия и оконча-
тельных целей его, тот никогда не поймет и самого народа на-
шего.
Поверьте, что нигде на Западе и даже в целом мире не най-
дете вы такой мирной, такой гуманной веротерпимости, как в
душе нашего человека».
Из этих слов следует, что склонность к христианству, к пра-
вославию есть внутренне присущая, зафиксированная в генах,
национальная черта русского народа. Только на ее основе мы
должны думать о том, как строить наши судьбы.
БЛАГОДАРНОСТИ
Я глубоко признателен Сергею Алексеевичу Сапожникову за
многолетние стимулирующие беседы, без которых не могли бы
появиться и эта книга, и многие мои статьи по проблемам ге-
нетики человека. Я бы никогда не смог написать эту книгу без
самого активного участия и самоотверженных усилий моей по-
мощницы Татьяны Алексеевны Кетовой.
Отдельные главы читали и обсуждали со мной проблемы,
касающиеся роли генофонда человечества в определении его
судеб, мои близкие коллеги и друзья — Игорь Федорович Жи-
мулев и безвременно ушедший из жизни Леонид Зиновьевич
Кайданов. Их поддержка была для меня крайне важной.
И наконец, сердечно благодарю коллективы двух лаборато-
рий, работать в которых мне посчастливилось много лет: ла-
боратории (группы) мутагенеза Института общей генетики
имени Н.И. Вавилова РАН и лаборатории механизмов мута-
генеза Института химической физики имени Н.Н. Семенова
РАН. Сотрудники этих лабораторий — мои ученики — Анд-
рей Игоревич Потапенко, Геннадий Александрович Худоли",
Сергей Викторович Дегтярев, а также Игорь Ярославович Бе-
ляев и Андрей Константинович Гришанин — высказывали
мне много критических замечаний, особенно ценных на той
стадии работы, когда эта книга была лишь набором незрелых
и порой излишне эмоционально окрашенных мыслей автора
(1990—1992 годы).
305
ЛИТЕРАТУРА
Авдеев В. Генетический социализм//Наследие предков. 1997. № 7.
Акифьев А.П. Гены, человек, общество. М.: Прасковья, 1993.
Акифьев А.П. Острова в океане или парадоксы эволюции генома//Зна-
ние — сила. 1995. № 8.
Акифьев А.П. Закат дарвинизма. Встреча. 1 (11). 2000.
Акифьев А.П., Дегтярев С.В. Антропный принцип в биологии и радиобио-
логии//Радиационная биология. Радиоэкология. 1999. № 1. С. 39.
Акифьев А.П., Потапенко А.И. Успехи геронтологии. Т. 1. 1997.
Алексеев В.П. Становление человечества. М.: Изд-во политической лите-
ратуры, 1984.
Ауэрбах Ш. Проблемы мутагенеза. М.: Мир, 1978.
Баранов В.С., Баранова Е.В., Иващенко Т.Э., Асеев М.В. Геном человека и
гены предрасположенности: Введение в предиктивную медицину. СПб.: Ин-
термедика, 2000.
Воронцов Н.Н. Теория эволюции: истоки, постулаты и проблемы. М.: Зна-
ние, 1984.
Гайсинович А.Е. Зарождение и развитие генетики. М.: Наука, 1988.
Галл Я.М. Становление эволюционной теории Чарлза Дарвина. СПб.:
Наука, 1993.
Биш X Ученые-креационисты отвечают своим критикам/Пер. с англ.
СПб.: ХО «Библия для всех», 1995.
Голубовский М.Д. Некоторые аспекты взаимодействия генетики и теории
эволюции. Методология, и философ, пробл. биологии. Новосибирск: Наука,
1981.
Григоренко А. Уния в истории Украины — Руси. Новосибирск: Паритет,
1991.
Дарвин Ч. Письмо к Марксу. Хрестоматия по эволюционному учению. А.,
1935.
Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. Соч. Т. 3.
М.: Изд-во АН СССР, 1939.
306
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: Мир, 1993.
Дулитл У.Ф. Четырнадцать месяцев концепции «эгоистичной ДНК». Эво-
люция генома. М.: Мир, 1986.
Инге-Вечтомов С. Г. Генетика с основами селекции. М.: Высшая школа,
1989.
Кайданов Л.З. Генетика популяций. М.: Высшая школа, 1996.
Канаев 14.14. Близнецы и генетика. Л.: Наука, 1968.
Кольцов Н.К. Генетический анализ психических особенностей человека//
Русский евгенический журнал. 1923. № 2.
Кольцов Н.К. Родословные наших выдвиженцев//Русский евгенический
журнал. 1926. № 3/4.
Корочкин Л. И. Клонирование животных//Соросовский образовательный
журнал. 1999. № 4.
Лауреаты Нобелевской премии. Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992.
Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда.
М.: Прогресс, Универе, 1993.
Львов Ю. Как нам улучшить «людскую породу» ?//Новые известия.
03.02.2000.
Ляшевский С. Библия и наука о сотворении мира. М., 2000.
Меллер Г. Образование мутаций. Нобелевская лекция 1946//Гершко-
вич И. Генетика. М., 1968.
Назаров В. 14. Учение о макроэволюции. На путях к новому синтезу. М.:
Наука, 1991.
Найдыш В.М. Концепции современного естествознания: Учебное пособие.
М.: Гардарики, 1999.
Наука, философия, религия: наука в христианском мире. V Международ-
ная конференция, 29—31 августа 1994 г. Дубна, Россия. 1995.
Не хотим быть клонами: Проблемы современной евгеники//Человек.
1996. № 4 и 5.
Никитин В.Л. Наука, философия, религия. 8-я Международная конферен-
ция. Дубна, 1997.
Особенности развития близнецов/Под ред. Г. К. Ушакова. М.: Медицина,
1977.
Православная церковь. Современные ереси и секты в России. СПб.: Мит-
рономия, 1995.
Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности чело-
века/Под ред. И.В. Равич-Щербо. М.: Педагогика, 1988.
Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? «Вопросы философии». М.:
Наука, 1991.
Сапожников С.Л. Формирование генотипа русского потомственного дво-
рянства//Альманах «Дворянское собрание». 1995. № 2. С. 75—86.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987.
Теория эволюции: наука или идеология?/Труды XXV Аюбищевских чте-
ний. Москва — Абакан, 1998.
Тимофеев-Ресовский Н.В., Воронцов Н.Н., Яблоков Л.В. Краткий очерк те-
ории эволюции. М.: Наука, 1977.
Титов В.Б., Шевченко Л.В. Россия понимается любовью. Ставрополь: ГП
СКТ, 1997.
307
А.П. АКИФЬЕВ
Тростников В.Н. Мысли перед рассветом. М., 1997.
Универсальные тесты профессора Айзенка. СПб.: Стелла, 1996.
Феллер Г. Введение в теорию вероятностей. М.: Мир, 1974.
Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. Т. 1 — 3. М.: Мир, 1990.
Эфроимсон В.П. Гениальность и генетика. М.: Русский мир, 1998.
Юдин Т.И. Евгеника. Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1928.
Юнкер Р., Шерер 3. История происхождения и развития жизни. Кайрос,
1997.
Яблоков А.В., Юсуфов А.Г. Эволюционное учение. М.: Высшая школа, 1998.
Вагго ]., Tipler F. The antropic cosmological principle. Oxford. 1986.
Bouchard T.J. Jr. Genes, environment and personality. Science. Vol. 264.
1994.
Dawkins R. The blind watchmaker. NY. 1986. Harlow, Longman.
Devor E.J., Clonninger C.R. Genetics of alcoholism. Ann. Rev. Genet. 23.
1989.
Gould S.J., Eldredge N. Punctuated equilibrium comos of age. Nature. Vol. 366.
1983.
Hermstein R., Murray Ch. The bell curve. Intelligence and class structure in
American life. NY. 1944.
International human genome sequencing consorcium. Initial sequencing and
analysis of the human genome. Nature. Vol. 409. 2001.
Olby R. Origins of mendelism. 2-nd edit. Univ. Chicago Press. 1985.
Rieger R., Michaelis A., Green M.M. Glossary of Genetics and Cytogenetics.
Berlin: Springer — Verleg. 1976.
Sternberg R.J. (editor) Handbook of human intelligence. Cambridge, London,
New York, Cambridge University Press. 1982.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН*
Абашидзе И.В. 208
Авдеев В. 226-229, 234, 306
Агол И.И. 23
Аденауэр К. 152
Албрехт-Карне Р. 211
Александр I, Император 204
Александр II, Император 172, 272
Александр Македонский 30, 103,
148, 214, 238
Александр Невский, Великий князь
204
Александра Федоровна, Императри-
ца 59
Александров А. В. 242
Алексеев В.П. 306
Алексей, Великий князь, наследник —
цесаревич 59, 88—90
Алексий II, Святейший Патриарх 274
Алехин А.А. 152,153
Алиев Г.А. 114
Алтухов Ю.П. 119, 242
Алферов Ж.И. 244
Амальрик А. 192
Амин 114
Амосов Н.М. 278
Андреев Г. 164
Андреев Д.Л. 298
Андрей Боголюбский, Великий князь
209
Андропов Ю.В. 115, 192, 200
Анненский И.Ф. 142
Анохин К. 119
Анохин П.К. 119
Араповы 220
Арбатов Г.А. 249
Армстронг А. 152
Армстронг Н. 152
Арнольди Дж. 285, 286
Астауров Б.Л. 27, 56
Астафьев В.П. 210
Ауэрбах Ш. 76,306
Ахеджакова Л. 264
Бабурин С.Н. 269
Бадалян Л.О. 83
Байрон Дж. 159
Бакунин М.А. 252
Бандровска-Турска Е. 150
Баранов В.С. 306
Барсова В.В. 112
Барятинские, князья 220
Басов Н.Г. 153
Бах И.-С. 218
Бахтин М.М. 152, 153
* Составлен Т.С. Кетовой
309
А.П. АКИФЬЕВ
Белозерова Л. 117
Бельговский М.Л. 27
Бердяев Н.А. 153, 171, 251
Берия А.П. 198, 208
Бернард К. 36, 152
Берт С. 133
Берубе М. 180, 181
Бетховен Л. 147, 148
Бисмарк О., князь 147
Блок А.А. 153, 155
Блон Ж. 121
Блохин Н.Н. 95
Бобринский Н.А., граф 220, 253
Бобринская М.А., графиня 220, 253
Бобров В.М. 153
Богоявленский Д.Д. 255
Бокасса 215
Бондарчук С.Ф. 153, 165
Боннэр Е.Г. 205—207, 242
Бор Н. 152
Борис, князь (святой) 203
Бочков Н.П. 79, 242
Брандт В. 152
Браун В. фон 5, 152
Брежнев Л.И. 113-115, 153, 192,
195, 196, 200
Брехт Б. 152
Бриттен Б. 151
Бродский И.А. 153, 166
Брокки 290
Брик Л.Ю. 169
Брумель В.Н. 153
Брусилов А.А. 153
Булгаков М.А. 153
Бунин И.А. 153, 236
Буртин Ю.Г. 269
Бухарин Н.И. 153, 190, 251
Буш Дж. 225
Бюффон Ж.-Л. 47
Вавилов Н.И. 21, 23, 24, 27, 152,
153, 239
Василевский А.М. 153
Васильев В.В. 244
Вейсман А. 55, 110
Велимирович (епископ Николай
Сербский) 235, 299
Велихов Е.П. 268
Вернадский В.И. 153
Вертинский А.Н. 142, 155
Верховские 220
Весманова О.Я. 276
Вестфалей Ж. фон 164
Виктория, королева Великобритании
88
Виктория, принцесса Гессенская 59
Винер Н. 152
Вишневский А. Г. 255
Вишневская Г.П. 244
Владимир, Великий князь, креститель
Руси 267
Владимир Кириллович, Великий
Князь 272
Вознесенский А.А. 165, 166, 221
Войнович В.Н. 166, 245
Войно-Ясенецкий (архиепископ
Лука) 159
Волков С.В. 244, 245
Воробьев А.И. 195
Воронин В., футболист 145
Воронцов Н.Н. 29, 306, 307
Воронцовы, графы и князья 220
Воронцовы-Вельяминовы 98
Воронцовы-Дашковы, графы 220
Высоцкий В.С. 153, 301
Вышинский А.Я. 190
Габсбурги, династия 266
Гагарин Ю.А. 152, 153
Гайдар Е.Т. 249
Гайсинович А.Е. 306
Галл Я.М. 306
Гальтон Ф. 217—219, 222
Гамсахурдия 3. 207
Ганди Махатма 152, 301
Гаусс К. 120
Гвишиани Д.М. 200
Геббельс Й. 190, 210
Гейне Г. 237
Геодакян В.А. 85, 86
Георгиев Г.П. 98
Георгий Александрович, Великий
князь 59
Георгий Михайлович, Великий князь
272, 273
Герасимов Н. 153
310
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Гердон Дж. 285
Гершвин Дж. 152
Гершензон С.М. 76
Гете И.В. 112, 159, 301
Гинденбург П. 152
Гинтер Е.К. 245, 246
Гиппиус З.Н. 103
Гитлер А. 125, 146, 164, 238, 255
Гиш Д. 306
Глеб, князь (святой) 203
Глинка М.И. 242
Говорин Б.А. 269
Говоров А.И. 23
Гоголь Н.В. 166, 263
Голик Ю. 176
Голицыны, князья 220
Голсуорси Дж. 152
Голубовский М.Д. 306
Голль Ш. де 146, 152
Гольданский В.И. 45
Гольденвейзер А.Б. 141
Гольдшмидт Р. 78
Гончаров И.А. 140
Горбачев М.С. 153, 188, 192, 194, 195,
266
Горький М. (Пешков А.М.) 152,
153, 238
Григоренко А. 306
Гримберг Ф. 203, 204, 209
Громыко А.А. 153
Губенко Н.Н. 244
Гудериан X. 152
Гулд С. 290
Гумилев Л.Н. 202, 203
Дали С. 152
Даль В.И. 219
Данилевский Н.Я. 19
Дарвин Ч. 18, 19, 37, 47, 50, 78, 159,
217, 300
Демихов В.П. 36
Демут Е. 164
Деникин А.И. 153
Денисов Д. 262
Денисьева Е.А. 141, 142
Де Фриз Г. 19
Джонсон П. 228
Дзержинский Ф.Э. 153
Дисней У. 152
Добржанский Ф.Г. 78
Докинз Р. 41, 120, 185, 307
Достоевский Ф.М. 22, 117, 120, 212,
303
Дубинин Н.П. 21—24, 27—29, 69,
145, 167, 232, 242, 246
Дудаев Д. 208
Дудинцев В.Д. 212
Дулитл У.Ф. 307
Дьяченко В. 246
Дэн Сяопин 115, 152
Дюма-отец А. 202
Дягилев С.П. 153
Евтушенко Е.А. 54, 144, 243, 261
Екатерина II Великая, Императрица
148, 201
Екатерина Медичи, королева Фран-
ции 88
Елизавета II, королева Великобрита-
нии 59
Ельцин Б.Н. 153, 172, 179, 194, 195,
205, 261, 262, 268
Есенин С.А. 153
Ефимков В. 276
Ефремов И.А. 32, 74, 203, 216, 288,
295-298
Жанна д’Арк 84, 85
Жданов А.А. 24
Желябов А.И. 171, 172
Жуков Г.К. 152, 153
Жуковский Н.Е. 153
Завадский Ю.А. 151
Зайцевы 219
Зарубин В.И. 149, 151
Захаров А.Ф. 79
Зелинский Н.Д. 150
Зимины 219, 220
Зиновьев А.А. 259
Зиновьев Г.Е. 196
Зюганов Г.А. 195
Иван Грозный, Царь 147
Иваницкий А. 164
Иван Калита, Великий князь 209
Иванов А.П. 112
311
А.П. АКИФЬЕВ
Иванов В.И. 189
Иванов Вл.И. 79, 241, 246
Иванов П.Л. 58
Игошин И.Н. 271
Ильф И. — Петров Е. 153, 167—169
Ильин И.А. 269
Инге-Вечтомов С.Г. 307
Иоанн Павел II, папа римский 152,
231
Ипатьев В.Н. 153
Ицуми С. 117
Казанцев А.П. 4
Кайданов А.З. 241, 307
Калашников М.Т. 152, 153
Кальма Ж. 117
Каменев Л.В. 196
Канаев И.И. 307
Кандинский В.В. 153
Капица П.Л. 153, 253
Карелин Р. 159
Карл VII, король Франции 84
Карл IX, король Франции 88
Карл Великий 147
Карпенченко Г.Д. 23
Карпинская Р.С. 241
Карпов А.Е. 153
Картер Дж 115
Кастро Ф. 152
Кейнс Дж. 15^
Кеннеди 99> 131> 132> 135,
у, 190, 191
Кестлер А. 34
Кетова Т.А. 305, 309
Кинг М.Л. 152
Кириленко А.П. 113
Кирилов С. 173
Кирпичников В.С. 29
Кларк А. 287, 293
Клинтон У.Д. 34, 190
Ковалев С.А. 207, 208
Козловский И.С. 148—153
Кокунько Г, 280
Колмогоров А.Н. 153
Колумб X. 147
Колчак А.В. 153
Кольцов Н.К. 23, 25, 217, 223, 226—
229, 307
Конев И.С. 153
Кондратьев Н. 153
Конфуций 209
Конюхов В.В. 286
Копейкин К. 157—160
Корнилов Л.Г. 153
Королев С.П. 152, 153
Корочкин А.И. 307
Корренс К.Э. 19
Косыгин А.Н. 153, 200
Кошкин М.И. 153
Кравчук Л.М. 266
Крик Ф. 21, 25, 63, 68
Кромвель О. 147
Крупская Н.К. 211
Крылов А.Н. 219
Ксения Александровна, Великая Кня-
гиня 59
Кузнецов Н.Г. 153
Куликовский Т.Н, племянник Нико-
лая II 59
Кураев А., дьякон 159. IoJj
Курчатов И.В. 2?, 152, 153
Кусто Ж.-Vi. 152’
Ку\ма Л.Д. 266
Кюри М. 152
Лавров К.Ю. 244
Аакичевич Н.С. 235
Ламарк Ж.-Б. 47
Лассаль Ф. 164
Лахова Е. 179
Лацис М.И. 251
Лебедь А.И. 195
Левински М. 190
Левит С.Г. 23
Левитский Г.А. 23
Левонтин Р. 132, 136, 283, 289, 290,
307
Лежава Т.А. 105
Ле Корбюзье Ш.Э. 152
Лем С. 5, 34, 233
Лемешев С.Я. 152, 153
Ленин В.И. 71, 148, 152, 153, 160,
172, 173, 196, 237, 238, 244, 252
Леонтьев В. 74
Леонтьев Вас. Вас. 152, 153
Лепешинская О. Б. 26
312
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Лермонтов М.Ю 141
Лигачев Е.К. 194
Ли Куан Ю 138
Лима-де-Фария А. 41
Лимборская С.А. 119
Листьев В.Н. 191, 241
Лихачев Д.С. 173
Лобанов П.К. 273
Ломоносов М.В. 238
Лопухины, дворяне и князья 220
Луганская С. 299
Лука, архиепископ — см. Войно-Ясе-
нецкий
Лукашенко А.Г. 262
Луначарский А.В. 217
Лупандин В.М. 220, 241
Лысенко Т.Д. 22—27, 29, 167, 239
Лысов П.К. 143
Львов Ю. 307
Ляпунов А.М. 219
Ляпунов Б.М. 219
Ляпунов М.В. 219
Ляпунов С.М. 219
Любищев А.А. 10
Лютер М. 147
Ляшевский С. 307
Мадонна, актриса и певица 135, 139
Макаров В.Б. 63
Макартур Д. 152
Максакова М.П. 150
Максимова Е.С. 244
Малахин В. 166
Маленков Г.М. 197
Малиновский А.А. 29, 177, 228
Мальвер А. 3, 299
Мальцев Т.С. 279
Мандела Н. 152
Манн Т. 153
Мао Цзэдун 153, 190, 229
Марон Ромео К. де 117
Мария Николаевна, Великая Княжна
59
Мария Владимировна, Великая Кня-
гиня 273
Мария Федоровна, Императрица 59
Маркс К. 19, 155, 164, 237
Мартьянова Е. 248
Маяковский В.В. 153, 169
Медников Б.М. 41
Мейендорф Иоанн 285
Мейерхольд В.Э. 153
Мейстер Г. К. 23
Меллер Г. 24, 217, 222, 307
Мельников К. 153
Менделеев Д.И. 126, 154, 155
Менделеева Л.Д. 155
Мендель Г.И. 3, 17-19, 28, 79, 126,
184
Менухин И. 153
Мень А. 48, 191, 301
Меррей Ч. 136, 137
Мессершмитт В. 153
Мжаванадзе В.П. 208
Мигранян А. 267
Миллер С. 45
Мислимов Ш. 116
Митрохин Л.Н. 160
Михаил Александрович, Великий
Князь 89
Михаил Павлович, Великий Князь
ТП
Михалков С. В. 242, 243
Михалков-Кончаловский А.С. 243
Мичурин И.В. 22
Моисеев И .А. 153
Моисеев Н.Н. 276, 300
Молотов В.М. 153, 197
Мор Т. 147
Морган Т.Х. 19, 20
Мотульски А. 237
Моцарт В.А. 30, 146, 152, 277, 278
Мравинский Е.А. 150
Муравник Г. 47, 50
Муравьев Н. 172
Муравьева Е.А. 149
Мусоргский М.П. 150
Муссолини Б. 153
Мутовин Р.Г. 81
Мухаммед Али 153
Мэтлок Дж. 258
Набоков В.В. 153, 170
Нагибин Ю.М. 141, 142
Назаров В.И. 307
Найдыш В.М. 46, 307
313
А.П. АКИФЬЕВ
Нансен Ф. 153
Наполеон I, император 30, 204, 214,
301
Нейгауз Г. Г. 150
Немирович-Данченко В.И. 148, 149
Неру Д. 153
Никитин В.А. 43, 307
Николай II, Император 59, 88, 89,
153, 236
Николай, епископ Сербский — см.
Велимирович
Николсон Р. 233
Никсон Р. 131, 190
Нобель А. 153
Новодворская В.И. 204
Нуриев Р. 54
Ньютон И. 147, 238
Ожегов С.И. 10, 128
Озеров Л. 148
Окуджава Б.Ш. 170, 301
Ольга Александровна, Великая Кня-
гиня 59
Омар Хайям 162
Орлова А.П. 153
Освальд Л.Х. 99
Павлов И.П. 3, 133, 153
Павлова А.П. 153
Павловская А.П. 198, 199
Павловская В.П. 198
Паганини Н. 74
Пастернак Б.Л. 148, 153
Пауэлл К. 225
Пеле, футболист 30, 145, 146, 153
Пельман 221
Перикл 148
Петр I Великий, Император 143,
147, 148, 238
Петр III, Император 220
Петрарка Ф. 147
Петренко О.В. 40
Петрушин А. 145
Пешков А.М. — см. Горький М.
Пикассо П. 153
Пикуль В.С. 201, 202
Пирузян А.А. 207
Планк М. 153
Платон 218
Платонов А.П. 153
Плисецкая М.М. 244
Полинг Л. 153
Потапенко А.И. 106, 109, 110, 290
Презент И.И. 22—24, 26
Пресли Э. 153
Придо Т. 48
Прокофьев С.С. 153
Прокофьева-Бельговская А.А. 27
Прохоров А.М. 153
Путин В.В. 204, 205, 243, 270, 271
Пушкин А.С. 117, 141, 142, 144,
147, 245, 265
Радзинский Э.С. 210
Райкин А.И. 29
Рапопорт И.А. 29, 158
Распутин Г.Е. 88, 89, 153, 154, 236
Рафаэль 30
Рахманинов С.В. 149, 151, 153
Резерфорд Э. 153
Резун-Суворов В.Б. 141, 144, 210
Рейган Р. 115
Римский-Корсаков Н.А. 193
Рихтер С.Т. 153
Рогозин Д.О. 208
Рождественская Н.П. 151
Рокоссовский К.К. 153
Роллан Р. 153 .
Романовы, династия 59, 89, 203, 209
Ростропович М.А. 244
Руби Дж. 99
Рузвельт Ф.Д. 153, 158
Рычков Ю.Г. 119
Рьоз М. 307
Рюрик, основатель династии 275
Рюриковичи, династия 204
Саблин В. 170—172
Сапожников С.А. 59, 220, 277, 307
Сапожникова Н.С. — см. Аакичевич
Сахаров А.Д. 114, 153, 172, 173,
205—207, 242, 269
Сахаров В.В. 27
Сахаров Д.А. 206, 207
Сахарова Т.А. 205—207
Светов А. 285, 286
314
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Свечин А.А. 153
Сергий Радонежский, святой 148
Семенов Н.Н. 153
Серафим Саровский, святой 148,
160, 172, 184
Серебровский А.С. 21, 223
Серов В.А. 153
Сеченов И.М. 219
Сикорский И.И. 153
Симеон II, царь Болгарии 272
Симонов К.М. 196
Скуратов Малюта 273
Слепков В.Н. 23
Смоктуновский И.М. 32
Собинов Л. В. 151
Сойфер В.Н. 30
Соколов Н.Н. 229
Солженицын А.И. 148, 153, 166,
244, 262
Соломенцев М.С. 194
Сорокин П.А. 153
Спиноза Б. 301
Сталин И.В. 22—29, 148—153,
190—198, 252
Станиславский К.С. 153
Старовойтова Г.В. 191
Столыпин П.А. 153, 248
Стравинский И.Ф 153
Страхов В. 244
Струмилин С. Г. 113
Ступка Б. 264
Суворов В. Б. — см. Резун-Суворов
Суслов М.А. 200
Сфири К.Н. 59
Тагор Р. 153
Тамм И.Е. 153
Тараки Н.М. 114
Тарковский А.А. 153, 243
Тафт У.Х. 236
Твардовский А.Т. 153, 166
Тейяр де Шарден П. 307
Теллер Э. 153
Тереза (мать Тереза) 148, 153
Терешкова В.В. 153
Тимофеев-Ресовский Н.В. 307
Тира Камберлендская, герцогиня 59
Титов В. Б. 307
Тихон, Святейший Патриарх 153
Тихон, епископ Бронницкий 303
Толстой А.Н. 54, 141, 153, 155, 163,
181, 198
Триоле Э. 201
Трифонов Д. 154
Тростников В.Н. 19, 185, 186, 308
Троцкий А.Д. 153, 169, 238
Трубецкие, князья 220
Туполев А.Н. 153
Тургенев И.С. 147, 170
Тютчев Ф.И. 141, 142, 147
Уилсон А. 49
Уланова Г.С. 145, 153
Улукбек 147
Уотсон Дж. 21, 25
Урбан VIII, папа римский 267
Файнберг Е.А. 160
Фалин В.М. 194
Фейхтвангер А. 146
Феллер Г. 106, 308
Феллини Ф. 153
Ферми Э. 153
Ферри А.В. 23
Филипп, герцог Эдинбургский 59
Филипченко Ю.А. 21, 218, 223
Фишер Р. 153
Флеминг А. 153
Флоренский П.А. 159
Фогель Ф. 237, 308
Фолкнер У. 153
Фоменко А. 209
Форд Г. 153
Фош Ф. 153
Франклин Б. 147
Фрейд 3. 153
Фризен Г. Г. 23
Фрунзе М.В. 153, 169
Фурцева Е.А. 263
Хайдеггер М. 153
Хайнлайн Р. 295
Хайнц Вилли 133
Хайнц Вольф 133
Хандогина Е.К. 81
Харитон Ю.Б. 153
315
А.П. АКИФЬЕВ
Хвостова В.В. 27
Хемингуэй Э. 153
Хернстайн Р. 136, 137
Хомейни Р. 153
Хомяков А.С. 253
Хо Ши Мин 153
Хрущев Н.С. 22, 27, 29, 153, 165,
167, 200
Цветаева М.И. 153
Цезарь Гай Юлий 209
Циолковский К.Э. 153
Чазов Е.И. 200, 201
Чайковский П.И. 53, 148
Чаковский А.Б. 259
Чаплин Ч. 153
Чаушеску Н. 125
Че Гевара 153
Чермак Э. 19
Черненко К.у. 115, 192, 200, 201
Чернышевский Н.Г. 170
Чехов А.П. 117
Чехова М.П. 150
Черчилль у. 146, 153
Четвериков Сергий, протоиерей 181
Четвериков С.С. 21
Чжу Дэ 153
Чижевский А.Л. 153
Чингисхан 214
Чкалов В.П. 150
Шаляпин Ф.И. 30, 153
Шапиро Р. 41
Шарп Т. 161
Шаскольский Д.В. 29
Шварц Е.Л. 202
Шевченко А.В. 307
Шекспир У. 141, 163, 212
Шереметева К.Н., графиня —
Сфири
Шерер 3. 308
Шестаков С. В. 29
Шестов А. 153
Шкловский И.С. 287
Шмидт О.Ю. 153
Шолохов М.А. 153, 166
Шостакович Д.Д. 153
Шпенглер О. 153
Штейнер Р. 153
Штерн Г. 186
Шухов В.Г. 153
Щербакова Е.М. 255
Эдисон Т. 153
Эйзенхауэр Д. 153
Эйзенштейн С.М. 153
Эйнштейн А. 120, 153, 212, 285,
Элдридж Н. 290
Энгельс Ф. 19, 164, 199
Эразм Роттердамский 147
Эренбург И.Г. 149, 150, 208
Эфроимсон В.П. 84, 139, 140,
146, 147, 308
Юдин Т.Н. 308
Юнкер Р. 308
Юрке А. 221
Юсупов Ф.Ф., князь 59
Юсуфов А. Г. 308
Яблоков А.В. 307, 308
Яблочкина А.А. 150
Яковлев А.Н. 113, 114
Якунин Г. 173
Якушев В. 225
Ямамото И. 153
Янин В.Л. 209
Яшин Л.И. 145, 146, 153
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.......................................................3
Глава I. О чем пойдет речь в книге.............................9
1. Почему люди интересуются генетикой?.................... 15
2. Вехи истории генетики.................................. 17
3. Трагедия советской генетики и ее последствия........... 21
4. Прочтение генома человека и клонирование млекопитающих —
завершающие аккорды развития генетики в XX веке........... 30
5. Источники для книги — научные, публицистические
и художественные.......................................... 31
Глава II. Основные свойства жизни на Земле
и ее происхождение........................................ 33
1. Принцип антропности Вселенной...........................43
2. Некоторые данные науки о происхождении человека на Земле.46
Глава III. Основные генетические истины...................... 52
1. Размножение и его судьбоносная роль.................... 52
2. Геном человека......................................... 62
3. Митоз и мейоз.......................................... 63
4. Наследственная и ненаследственная изменчивость......... 71
5. Примеры наследственных болезней человека............... 78
Глава IV. Генетика пола.......................................83
1. Проблемы пола, синдром Морриса......................... 83
2. Х-хромосома царевича Алексея и судьба России........... 88
3. Миф о «преступной» хромосоме........................... 92
Глава V. Гены и рак.......................................... 94
Глава VI. Старение и смерть как биологические явления........103
Глава VII. Главные особенности генов, влияющих
на поведение человека.................................... 119
1. О диктатуре генов у животных.......................... 121
2. Свобода воли у человека: конформисты и лидеры......... 124
317
А.П. АКИФЬЕВ
Глава VIII. Близнецы, коэффициент интеллекта и судьбы.......... 127
Глава IX. Гениальность: генетика и судьба; почему «природа
отдыхает на детях гениев».................................140
Глава X. Искусство и наука — грешно ли заниматься ими?.........156
Глава XI. Генетически обусловленная сложность человека......... 162
Глава XII. О преступном поведении, алкоголизме
и наркомании..............................................174
Глава XIII. Гены и греховность человека. Генетическая
обусловленность способности человека ко лжи........... 180
Глава XIV. Ложь и политика.................................. 188
1. Трусливая и ритуальная ложь........................... 188
2. Об искажении исторических процессов и исторических судеб.201
Глава XV. Самые тяжелые пороки человечества.................211
Глава XVI. Евгеника..........................................217
Глава XVII. Кризис генофонда россиян: миф или реальность?......235
Глава XVIII. Возрождение посткоммунистической
России — точка зрения биолога.............................261
1. К возрождению единства народов-братьев.................261
2. О возрождении российской элиты.........................268
Глава XIX. Об отдаленном будущем человечества................282
1. Скепсис биологов-дарвинистов в отношении будущего человека
и его причины.............................................282
2. Земной рай «Свидетелей Иеговы».........................284
3. Фантазии, основанные на новейших биотехнологиях........285
4. Человек в Космосе......................................287
Глава XX. Писатели-фантасты о людях будущего.................295
Заключение...................................................299
Благодарности................................................305
Литература...................................................306
Указатель имен...............................................309
ISBN 5-227-01531-7
Научно-просветительное издание
Алексей Павлович
АКИФЬЕВ
ГЕНЕТИКА И СУДЬБЫ
Редактор И. В. Карлина
Художественный редактор И.А. Озеров
Технический редактор Л. И. Витушкина
Корректор А.В. Максименко
Изд. лиц. ЛР № 065372 от 22.08.97 г.
Подписано в печать с готовых диапозитивов 21.09.2001
Формат 60x90 У16. Бумага типографская. Гарнитура «Лазурского»
Печать офсетная. Усл. печ. л. 20,0
Уч.-изд. л. 18,88 + 3 альбома = 22,04
Тираж 3 000 экз. Заказ № 2348
ЗАО «Издательство «Центрполиграф»
111024, Москва, 1-я ул. Энтузиастов, 15
E-MAIL: CNPOL@DOL.RU
Отпечатано с готовых диапозитивов
во ФГУП ИПК «Ульяновский Дом печати»
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14
Scanned В kromsated:
cubba [at] gmx [dot] com