ИСКУССТВА
Аверьянов В.С. Астральное каратэ
К: “Спорт-пресс”, 2003, -96 с. '
При всем обилии книг по “восточным единоборствам” и “биоэнерге-
тическом развитии личности”, сразу скажу вам, что эта книга не имеет
себе равных по данной тематике. Очень много новой, совершенно уни-
кальной информации о санс-энергиях, формирующих основу рукопаш-
ного боя. Ну, а главное то, что здесь даются не компилятивные выжимки
из “древней мудрости”, а излагаются личностные Знания европейца XX
века. Это не сухой учебник по нанесению и отражению ударов - это
Учебник Жизни. Дарю его своим читателям и будущим ученикам. Аум!
ГУРУ ВАР АВЕРА
- Аверьянов Валерий Сергеевич
январь 1992 г.
ISBN 962-7284-11-4
© “Спорт-пресс”, 2003
СОДЕРЖАНИЕ
1.	Психология боевого искусства каратэ-панкратиона	4
2.	Готовы ли мы к войне с Китаем?	11
3.	Прибалтика - щит против Азии.	13
4.	Малые каты Астрального Каратэ (Школа Ахараты).	19
5.	Принцип глобального отсоса псиэнергии в пользу7 Китая
и Японии через международную систему школ каратэ-ушу. 28
6.	Псиэнергетические проблемы Бурятии, как микромодели
Китайского эгрегора.	30
7.	К вопросу7 долгожительства тибетских монахов из Шаолиня.
Описание 15-чакорной супрасистемы, скрытой в человеке. 34
8.	Целительская сила Астрального Каратэ. .
Ахаратно-медитационные методы лечения радиационных
повреждений, СПИДа и других заболеваний.	41
9.	Научная и моральная несостоятельность военных
парапсихологов СССР-СНГ-РСФСР.	43
10.	Что дает человеку7 владение методиками Школы Ахараты.
Прогнозы на жизнь славянских неогосударств. Рекомендации
Правительству о реставрации монархии в России.	48
11.	Большая ката - “Ахаратноединосущностная”.	57
12.	Каты “Внутриэнергетическая” и “Внешнеимпульсивная”. 64
13.	Ката “Ковровая” или “Хатха-йогическая”.	69
14.	Санс-энергетическая структуризация панкратэка
при вхождении в рукопашный бой.	74
15.	Большая ката - “Тантрас/ексуальная” с комментариями
по эзотерике половой любви и физического единения. 77
16.	Опыт Школы Ахараты в Буагиромедитации.
Предложение о сотрудничестве с другими школами
по освоению Пралайцарии.	88
17.	Медитационная ката Астрального Каратэ.	92
Гуру Вар Авера
ГЛАВА 1
ПСИХОЛОГИЯ БОЕВОГО ИСКУССТВА
КАРАТЭ-ПАНКРАТИОНА
Хотя мы все сегодня очень культурные - смотрим телевизор, читаем
газеты, иногда даже книги, но проблема “мордобоя” и у нас в стране и во
всем мире стоит очень остро. Любят мужики, где надо и не надо силу
свою показать. Так что без умения рукопашного боя лучше и на улицу не
выходить: изобьют, ограбят, унизят...
Приходится учиться каратэ, кунфу, ушу, айкидо, тайквандо, боксу,
кикбоксингу и т.д. Учиться в спортзалах... И для любителя этого вполне
достаточно. Но если жизнь ставит вас в реальную боевую обстановку,
часто оказывается, что спортзал с его грушами и мешками, мощными
ударами и красивыми кувырками оказывается полностью бесполезным.
Где-то через год после начала войны в Афганистане ко мне обратились
представители Воздушно-десантных войск: не могу ли я помочь им в деле
подготовки десантников к прямым боевым действиям, а то, мол, они сейчас
все приемы знают, на ковре чудеса творят, а в бою, как увидят душмана с
ножом в зубах, автомат бросают и с криком “Мама” бегут, куда не глядя, -
ну, и гибнут, конечно, по-глупому гибнут... Что я мог ответить на это: что
не надо мальчишек в бой посылать, что армию надо делать
профессиональной, что психологии боя за три месяца в спортзале не
обучишь?... В общем, не договорился я с десантниками.
Или как-то был в одной группе каратэ. Занятия вел довольно известный
маститый тренер. Отрабатывали удар “Тигриная лапа” - растопыренной
пятерней в глаза противника. После каждого дружного резкого вскрика
“Кия!” следовало “гипнотизирующее” увещевание тренера: “глубже,
глубже погружайте пальцы в глазницы, старайтесь захватить глаза и
вырвать их с корнем!”. И вот наши милые научные сотрудники, художники
и студенты “все глубже и глубже погружали пальцы в глазницы
противника”, мифического, конечно, не реального. Потом,, сверкая
восторженно глазами (как здорово, какая экзотика!), они обсуждали друг
с другом: “у тебя хорошо получается - рубящий удар, а вот ты пальцы из
глазниц выдергиваешь слишком медленно”. Реальности в их рассуждениях
не было никакой - слишком весело и легко они обсуждали страшное и
отвратительное физиологическое действо...
Уметь убивать противника руками - это тяжелое и высокое искусство,
к нему идут годами, скрупулезно контролируя каждый свой жизненный
шаг, методично набирая “карму воина”. Да, любителям достаточно
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
спортзала, профессионалам нужен весь мир. И моя книга, в первую
очередь, предназначается именно профессионалам, тем, кто стремится к
высшим формам рукопашного противостояния: убийство волей, бросок
энергией, отражение удара взглядом, чувство противника за несколько
километров, капсуляция биополя в “железную рубашку”, недоступную для
чужого проникновения... В разное время я проходил через обладание всеми
этими феноменами (сиддхами) и хорошо знаю их “биоэнергетическую
технологию”, но об этом позже, - пока о психологии, которая только одна
изначально и может нас вывести на искусство владения энергиями Жизни
и Смерти.
Человеку созерцательному в саморазвитии лучше идти путем йоги,
человеку чувственному, с высоким фоном сексуальности, хорошо
заниматься Тантрой, активному - лучше всего совершенствоваться через
борьбу. Нет преимущества одного пути перед другим: все ведут к Богу -
если правильно идти.
Итак, если вы человек активный и выбрали путь воина, помните: чем
выше цель служения, тем больше набор энергии и тем большего вы
сможете достичь в жизни. Если бы наш солдатик в Афганистане знал, что
он защищает родной дом и близких своих - он бы значительно реже бросал
автомат от страха. Путь воина - это, конечно, путь служения Родине, своему
народу. Никто объективно не станет суперменом, если он ставит перед
собой частые цели: нарастить мускулы, избить соседа на танцплощадке,
отнять деньги у прохожего. Удачи такого типа людей - всегда временные
удачи. Но и Родина на определенном этапе может стать “узким” понятием:
чем чужой народ хуже твоего народа? - служить достойно и тому народу,
как своему, ибо все мы дети Единого Творца. Идя по пути подобного
оамоосознания, воин отождествляется с мыслью, что он служит, в конечном
счете, Господу Богу, проводя в Жизнь Его предначертания, Его волю и
Его любовь... Тогда у воина и сила появляется БОГОВАЯ, противостоять
которой никто уже не может. Она приходит, как озарение, как луч надежды
за импульс веры (это путь Бхакта-воина), но может прийти Сила и путем
медленного скрупулезного постижения, всех форм бытия и саморазвития
себя в Боге (путь Джнана-воина), тогда воин не знает восторгов
импульсного озарения - он спокоен, ибо всегда в Истине, всегда в Боге,
всегда в Бою!
Однажды познав этот высший план, можно опять спуститься вниз и
жить просто, как все люди. Но если жизнь вдруг кинет тебя в горнило
борьбы, ты всегда будешь готов сразиться с кем и как угодно, в
сокровенном своем “Я” не прельщаясь ни радостью победы, ни горечью
поражения - “Все в руке Божьей!”.
Гуру Вар Авера
Молодым каратэкам (панкратионикам) надо хотя бы немного
представлять круг этих вопросов, чтобы продуктивно работать в
тренировках по “начальному рукоприкладству”. Если ты с Богом и в Боге
- ты неустрашим, а так тебе проломит кости черепа любой, у кого кулак
больше. Осознание Бога помогает тебе понять и себя предельно как
личность, а это в свою очередь расширяет мыслеформы проявления твоих
реализаций (драться будешь лучше: шире, многообразнее, изысканнее).
О, бездуховность убивает любое дело, не только драку с выламыванием
суставов и вырыванием глаз. Ха!
Итак, надо быть постоянно в Высокоэнергоционном психосферном
биополе, то есть быть, как бы в молитве. Но одновременно надо быть
постоянно и в осознании, что Ты - воин и можешь в любой миг как отразить,
так и нанести удар. Последнее, это что-то вроде детской “игры в индейцев”,
- очень неплохая игра: сидишь, ешь, пьешь, спишь и все время “на тропе
войны”; я сам живу по этой методике уже лет тридцать и ученикам всегда
советую - полезная вещь.
На эту “игру”, конечно, тратится время и энергия, зато не попадаешь в
глупые опасные ситуации. Идешь по улице ночью: всегда посреди улицы,
чтобы был обзор, углы возле домов не срезаешь, под забор не становишься,
проходишь через группу - всех держишь под контролем, сразу
прикидываешь, кто у них “центровик” (лидер), кто нападет первым, кто
вторым, каков у них психический настрой, плотность физического тонуса,
стоит ли в случае драки сразу “мочить” (заваливать) противников или проще
отмахнуться, да и дать деру (и не потому что страшно, а зачем тратиться?).
Даже днем в центре города на людях автоматически продолжаешь “играть”:
все пошли на красный свет светофора, а ты стоишь: конечно, ментов и
машин нет, но ведь могут появиться (и будет “неудобная снтуация”)/или
вот есть короткий проход между домом и группой пьяных Парней, но в
узком коридоре они могут меня зажать, вынудить обороняться в
невыгодных условиях (а зачем мне этот вариант?), и я обхожу их со
свободного бока - дорога немного длинней, но зато идешь в полном
самоуважении к себе и окружающим. Так постепенно в тебе
вырабатывается спокойная постоянная уверенность в своем “физическом
превосходстве” над окружающими. И не потому, что ты реально сильнее
их, зачастую в общем потоке биомассы они могут тебя спокойно снести,
но ты “прозорливее” их, ты уже готов к бою, в то время как им будет нужно
время на раскачку, а потому, опираясь на свой “моральный задел”, ты всегда
их переиграешь, во всяком случае, просто так в руки не дашься.
Мне приходилось жить среди уголовников, большинство убийцы, пять-
шесть мокрых дел, чуть что - лезут на драку, перечисляя свои “заслуги”:
окоротил всех и по одиночке, и в группе. Они хоть и сильны, и злы, но не
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
7
профессионалы в рукопашной, в прежде всего, чтобы им психологически
выйти на “боевой режим” надо раскачиваться, а я всегда в “нужном
состоянии”, поэтому бью без подготовки - получается неожиданно и жестко.
Это меня доблестные советские чекисты хотели “обкатать” таким макаром
- сунули к бандитам на перевоспитание, а я ничего - и выжил, и даже при
своем мнении остался. И поверьте: техника в реальной драке решает
меньше всего. Ну, знай парочку ударов, умей немного двигаться, немного
выходить из захватов - а все остальное зависит только от психологического
настроя. Правда, к последнему надо идти всю жизнь, если ты, конечно,
становишься на путь истинного воина.
Я говорю в спортзалах ребятам из других школ (если мне позволяет
местный сэнсэй): а теперь без всяких ударов станьте друг против друга и
войдите в боевое состояние, проявите агрессивную ненависть к врагу
(сэмитируйте бой). И что обычно происходит? Здоровые парни топчутся,
скалят зубы, взмахивают руками, даже фингалов могут друг другу случайно
наставить - а самоосознания “Боя Насмерть” дать не могут. Про банальный
импульс “устрашения противника” они и слыхом не слыхали, хотя всего-
то: сжал манипуру, сфокусировал аджню, кинул луч в аджню противника -
и тот уже дрожит от страха. А у меня на ринге партнеры отказывались
боксировать, мол, не будем, он нас убить (?!) хочет, хотя сами прекрасно
понимали (за канатами), что я их, естественно, не убью, но в момент
спарринга, когда они видели и ощущали мою волевую концентрацию, они
получали “прокол поля”, ломались и боксировать, как их учили, уже не
могли. Если они от боя не отказывались, я их бросал на ковер первыми же
двумя-тремя ударами. Подчеркиваю, это была не победа “техники”, а только
психология воина-профессионала над любителями...
К 18 годам я ушел из бокса, посчитал, что мне там больше делать нечего.
Когда сегодня я смотрю соревнования, даже международные, по каратэ,
тайквандо, кикбоксингу - я скептически усмехаюсь; все это очень
напоминает мою боксерскую тягомотину тридцатипятилетней давности:
от чего уходили, к тому и пришли — да здравствуют дилетанты, да
здравствуют руконогомахальщики! Увы, ни за одним из них не чувствуется
постановка Личности Вонна, идущего Путем Истины Смерти.
Понимаете, нормальные Учителя - не тренеры, - а именно Учителя,
знают, что приемам физического противоборства любого нормального
(среднего) физически здорового парня можно легко обучить за пару недель
(ну, пару месяцев), остальное время тратится на психологию и
парапсихологию, поэтому таких учителей и не увидишь в спортзалах.
Жизни учат непосредственно жизнью, прямо на улице, дома, в кабинете
и в заводских цехах. Учитель (Гуру, сансэй) направляет ученика в ситуацию,
советует, как ее лучше развить, чтобы ученик вобрал из нее как можно
Гуру Вар Авера
больше волевых концентраций, способных кардинально сформировать его
личность. Нужно дать пережить ученику как можно больше сильных
ощущений, дать ему почувствовать “реальность дыхания смерти”,
нагрузить его ответственностью за жизнь других людей - только так
человеку приходит Зрелость...
У себя в Школе Ахараты мы практикуем такие “пустячки”,
действительно, “пустячки”, если смотреть с высоты всей системы, но для
неофита (молодого адепта) это иногда .становится основополагающим
фактором самопознания и азартным толчком для движения вперед.
Показываю ученику, как бросать топор в дерево: с 5-6 метров, на 1-2
оборота, - топор крутится и врезается в ствол точно острием, потом сразу
и не вынешь его - эффектное зрелище! Ученик этим увлекается, бросил
раз-два, десять раз, - скорректировался - стал попадать в дерево, топор и у
него начинает победно застревать в стволе: всеобщий восторг и ликование.
А теперь, - говорю я, - встань рядом с деревом. Ученик становится и
бледнеет: я беру топор в руку, отхожу на позицию и делаю замах. Потом
тяну время, холодно спрашиваю: ну, что, бросать или нет? Тот, кто уже
поставлен мною у дерева, как правило, говорит “да”. Бросок, и топор со
свистом и звоном врезается в ствол возле уха парня (или девушки), лицо
его бледнеет еще сильнее, потом он понимает, что испытание закончилось,
что он его с честью выдержал, к нему возвращается нормальный цвет лица,
глаза горят гордостью, он идет ко мне чуть ли не обниматься (думает, все
кончилось). Но не тут-то было. Я с улыбкой даю ему топор и “безмятежно”
становлюсь к дереву: теперь твоя очередь бросать! У ученика опять отходит
кровь от лица, и начинают трястись руки. Он замахивается топором и не
может кинуть - боится попасть в меня. Я и сам боюсь, но 5-6 метров -
достаточное расстояние, чтобы успеть увидеть и оцепить траекторию
полета (это наиболее ответственный момент), чувствую ситуацию и
приказным тоном кричу: “бросай” - топор летит, хорошо, если в дерево;
если в меня - приходится рывком нырять в сторону. (Вот и мне стресс,
чтобы не жирел от ленивой уважительной жизни...).
Не рекомендую любителям перенимать этот опыт - он им просто не
нужен, да и до увечья, а то и смерти путь не долог... Однако именно такими
“приемами” нарабатывается “психологическая зрелость” ПАНКРАТЭКА,
конечно, при условии, что при этих “внешних действиях” он постепенно
овладевает и осознанием “внутренних движений биоэнергии”.
И в заключение главы - небольшой эпизод из “боевой”жизни автора:
обо всем Ёсе равно не расскажешь, а так, для примера и как иллюстрация
к понятию “психологическая зрелость мастера”.
Год назад, зимой, выпало у меня несколько свободных дней, решил
съездить.в Саратов - мать-старушку навестить. Билеты оказались только
на ночной поезд Москва - Мангышлак. Подхожу к вагону, чую, что-то не
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
9
так: психополе в вагоне слишком напряженное и агрессивное.
Сконцентрировал сознание на теме: кто-то устроил мне засаду под соусом
“дорожное приключение”? Положительного импульса назад не пришло,
значит, это не ловушка. Однако прочистил легкие, расправил мышцы, вхожу
в вагон. Все ясно: домой возвращаются дембеля казахской национальности,
все пьяные, вольнолюбивые, задиристые. Русских очень мало; в моем купе
как раз “свои” - на верхних полках: студентка - пятикурсница Саратовского
политехнического и ее товарищ; внизу напротив - пенсионерка,
возвращается домой из Ессентуков. Понятно, это мне повезло. Закрыли
купе, легли спать, насколько это было можно под пьяные крики с угрозами
и драками. Часам к пяти все угомонились. А у меня свело поясницу: попал
в общий силовой муладхарный биоритм, т.е. биополе солдат, которые были
в активной генерации, резонансно наложились на мое биополе и
затормозили его вибрацию. Еле с полки встал, как старый дед, дошел до
тамбура, там провел медитационную кату, погонял волевым усилием санс-
энергию (прану) по чакрам, почистил энергоканалы возле позвоночника -
и минут через сорок опять вошел в норму (гибким стал). Вернулся в купе,
еще поспал; потом утро наступило. С соседями поговорили, познакомились
поближе; студентка дала мне журнал “Техника молодежи” - лежу, читаю.
Дверь в купе открыта. Студентка - для всех приманка. Дембеля так и вьются
возле, заговаривают, но пока в рамках приличия. Но вот их отталкивает в
сторону здоровый бык, лет на 30, киллограмм на 120, в кости широкий
(удароустойчивый, значит). Сел на бортик напротив двери и поехал из мата
в мат. Ну, понимал, сукин сын, что противников ему в вагоне нет - одним
своим видом окружающих морально давил.
Практически, он устраивал шоковый телесекс с девкой на виду у всех,
а она вся дрожала и не знала, что делать. У меня в ногах сидел ее дружок,
килограмм на, 65 - молчал и не шевелился, как говорится, слинял
полностью... Я его мысленно поддержал: ну куда ему против такой массы?
Хотя,.мужик все-таки, мог бы хоть слово сказать.
Лежу, читаю журнал: к Быку подошел проводник - стали вдвоем
студентку в купе к себе звать. Эх, - думаю, - беда наша, промолчу - себя
уважать не буду, а скажу - так он же меня убьет с такими кулачищами.
Значит, если начинать, надо бить его первым и вмертвую; дембеля за своего
нацмена заступиться не рискнут: поймут, что на арену вышел
профессионал, да если еще “включиться”, да дать “блок ярости” -
сопротивления не будет. Но надо будет на первой же станции уходить с
поезда и от возможной мести, и от ментов (проводники наверняка вызовут),
а мне перед властью не оправдаться... (Они сходу классифицируют удар
как “превышающий меру обороны” - обожаю совзаконы!)
10
Гуру Вар Авера
Девку уже тянут за рукав, она почти ревет, но о помощи не просит:
опытная, лет 25, понимает - кого просить?
Прикинул другой план, помягче, решил действовать. Медленно
откладываю журнал, снимаю очки, кряхтя, поднимаюсь с полки; общее
впечатление - я ничего не вижу, вроде в туалет иду, а точнее, из '‘острой
ситуации” мотаю. Это все “понимают”, Бык с проводником тоже. Они даже
чуть отступают от дверей, чтобы дать мне возможность спокойно уйти.
Мои 75 кг при 183 см роста их не впечатляют, плюс седая голова - чего уж
тут? Подхожу к двери, торможусь, вяло бубню: извините, ребята, поспать
хочется, ч1о-то я устал в дороге, - и начинаю закрывать дверь. В оставшуюся
щель Бык успевает всунуть руку, проводник - сжатый локоть; они пытаются
оттянуть дверь, назад, но у меня при вытянутой руке плечо упирается в
полку, и у них ничего не получается. Начинается “диалог” через дверную
щель: мне угрожают размазать мозги по вагону, а я изображаю деда-
увещевателя, мол, ребята, чего вы так себя ведете, я вам в отцы гожусь, а
вы меня так оскорбляете (ни слова вражды и агрессии, только моральная
давилка!). Между тем они все дергаются, и у них ничего не получается;
они уже выдыхаются и начинают предполагать, что мужик против них очень
сильный; он-то не выдыхается! Им невдомек, что у меня просто позиция
выгодная. Через пять минут безуспешной атаки на дверь, они полностью
разряжаются и уже почти, как я, простым будничным голосом Бык говорит:
“Эй, дед, ладно тебе, отпусти дверь-то, чтоб я руку вынул”. Она у него как
раз зажата в запястье; ладонь торчит в купе, огромная ладонь; рядом моя
рука, держащая ручку двери, кажется почти что детской. Прикидываю: врет
или действительно отступает? Напряженность биополя через дверь не идет.
Я ослабляю упор, рука ныряет в проход и с той стороны резко закрывает
дверь, мол, вы нам и не нужны - что и требовалось доказать. Девка, бабка
и студент в шоке; всю сутолоку у двери они промолчали, потом, не
шевелясь, молчат еще минут десять и, наконец, вяло начинают говорить о
погоде...
А я лежу на полке, делаю вид, что читаю журнал, а сам телеконтачу
противника: в каком он биоритме, не захочет ли отыграть поражение? Нет,
все спокойно. Часа через четыре подъезжаем к Саратову, я собираю белье,
пенсионерка участливо предлагает: давайте я отнесу ваше белье, а то вдруг
они на вас там набросятся! Я ее успокаиваю, не волнуйтесь, не набросятся,
они сейчас после взлета страстей спят...
Вот и вся маленькая история. Мастер вышел из нее почти без
напряжения; главное, хочу отметить, что я не пошел на “агресснвйую
заводную перепалку”, продемонстрировал силу, поставил противника в
неудобное положение, а потом морально его “размягчил”, не сказав ему
ни одного грубого оскорбительного слова; отсюда,* разрядив первый
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
импульс.агрессии, он не смог найти в себе платформы для нового взрыва,
поэтому отступил. Одновременно своим поведением я “убедил” его, что
мы с ним в разных социальных группах и между нами не может быть
прямого соперничества в силе; в конце концов, он понял, что ему не
престижно драться со стариком,- это то, к чему я и стремился. Каратэк
должен уметь пользоваться в бою любым предметом, как оружием - и это
очень правильно; в данном случае я воспользовался своими седыми
волосами - и победил! Конечно, и эта схватка “пустяк”, обычная уличная
свора, но без психологии и ее можно было бы превратить в вульгарный
мордобой - а разве к этому мы все стремимся?
ГЛАВА 2
ГОТОВЫ ЛИ МЫ К ВОЙНЕ С КИТАЕМ?
Отрывок из доклада “Тайные корни
современных глобальных
пси-энергетических систем...”
Москва, 1976 г.
Везде говорят о всесокрушающей силе любви. Я же хочу сказать о
великой силе ненависти й ярости. В традиционной йогической литературе
эти качества человеческой души рекомендуют вытравить из себя как
низменные и недостойные. Ерунда! В сегодняшнем мире без ненависти
нет любви, без ярости - самосохранения.
Чему я обязательно учу своих астральных каратэков - это учению
мгновенно вызывать в себе ярость. Ярость - это интенсивная генерация
Санс-энергетических полей. Если вас скрутили в астрале, вспомните все,
что есть плохого в окружающем мире и мгновенно возненавидьте это в
себе, в вас родится взрывное энергополе, которое уничтожит любое
враждебное астрополе.
Если адепту нашей школы кто-нибудь угрожает насилием или смертью,
а это всегда идет со стороны полууголовных элементов, инвольтируемых
муладхарой, а то есть и Шамбалой, то адепт обязан в ответ сгенерировать
такую ярость, чтобы у любого навсегда отбить охоту пугать его. Идти на
кого-то с угрозой - это, прежде всего, теснить своим астральным полем
его жизненное поле; если угроза сильная - происходит пробой поля, и
запуганный начнет энергетически хиреть. Может даже умереть; кое-когда
сразу, чаще постепенно.
В этом плане нас очень волнует положение с Китаем. Там при широкой
поддержке государственной власти миллиард человек генерирует ненависть
на Советский Союз. На этой волне они накачивают в астрале огромную
пробойную силу. Ах, они, конечно, народ дикий, а мы люди культурные,
нам ненависть несвойственна, но к обороне мы готовы; в случае чего - у
12
Гуру Вар Авера
нас прекрасное вооружение и т.д.
Может, так оно все и правда, вроде бы... Но у нас был уже один
исторический опыт. Фашизм проповедовал расовую ненависть, топтал
сапогами пограничные с нами государства, а мы пели песенки: “броня
крепка, и танки наши быстры”, или того лучше: “нас не трогай - мы не
тронем, но если тронут - спуску не дадим”. Сталин рассчитывал, что
мирным договором с Гитлером он его “разоружит”; фашистам, чтобы их
не спровоцировать, боялись показать, что мы тоже имеем какую-то
внутреннюю воинственность. А что вышло из этой сентиментальной
политики? Гитлеровские полчища как рванулись через границу, так мы их
с трудом остановили только около Москвы. Нам обошлось это в двадцать
миллионов убитых. А на чем мы стали побеждать, на чем выстояли на
фронтах и в тылу - на великой святой ненависти, на безграничной ярости
к врагу.
Сегодня наша пресса слишком мало и совсем неэмоционально
рассказывает, что происходит в Китае. В народе, как бы поддерживается
надежда, что мол, глядишь, и все обойдется. Но в Китае крепко зацепилась
Тибетская Шамбала, а бездуховного муладхарника на миролюбие не
купишь. Книгу Владимирова о встречах с Мао Цзе-дуном надо бы было
сделать боевиком, а не библиографической редкостью. Показали по
телевидению пару фильмов о сегодняшнем .Китае - и заглохли. А между
прочим, когда я смотрел эти фильмы, я посчитал своим долгом йога и
гражданина подозвать к себе своего шестилетнего сына и показать ему
сцены, где китайские детишки в детском садике маленькими деревянными
винтовочками убивают воображаемого русского солдатика. (Ах, эти
шалунишки!)
- А что они делают? - спросил мой сын.
- Ты же видишь, - сказал я,- они тренируются, чтобы потом напасть на
нашу Родину и убить тебя, меня, маму, бабушку, дедушку Сергота; он
хоть и полковник танковых войск, по уже старенький и стрелять из танка
не сможет.
- Ничего,- ответил сын, - я у него научусь; сяду в танк и сам вас
всех защищу.
(В этот вечер он съел на одну котлету больше, чем обычно - решил
быстрее расти, чтобы скорее стать сильным.)
Мы понимаем, что в этой проблеме масса запутанности и
неразберихи. Нельзя же, действительно, начинать пропаганду войны;
мы выиграем в частном моменте, но обязательно проиграем в
глобальном. Поэтому мы даем нашу рекомендацию не обществу, а
только отдельным личностям: научитесь генерировать в себе
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
13
ненависть, в этом есть большой залог жизнестойкости нации.,.
П.С. Более пятнадцати лет прошло со времени написания
данного доклада. Как изменился мир за эти годы! Уже нет СССР,
есть СНГ, которое, к слову, тоже может скоро исчезнуть, а за ним и
России уже не долго распасться. Сейчас вроде Азия молчит, а когда
мы ослабнем еще больше - будет ли она “дружелюбной” к нам?
Правильно или неправильно, но Япония требует себе Курилы; а что
завтра потребует Китай, если на территории Российской Федерации
возникнет ДВР - Дальневосточная Республика? У-у, сколько у нас
проблем может быть впереди - так что думай Европа, думай Россия,
думай хотя бы Прибалтика - Надежда Мира... и наша с вами....
ГЛАВА 3
ПРИБАЛТИКА — ЩИТ ПРОТИВ АЗИИ
(Перевод с латышского)
Газета “ЛАТВИЯС ЯУНАТНЕ” за 17 апр. 1991 г.
Интервью с парапсихологом Аверьяновым Валерием Сергеевичем -
ГУРУ ВАР АВЕРОЙ, автором многих книг по йоге, каратэ и орфике,
который месяц пробыл в Риге, прочитал несколько лекций и консультировал
многочисленных интересующихся.
- В наше время уже всем ясно, что теория Маркса и другие теории об
абсолютном влиянии экономических отношений на общество не имеют
большого значения... С тех пор, как я столкнулся с парапсихологией,
понимаю, что это - и глобальная сила, и оружие; что с ее помощью можно
управлять всей социальной жизнью планеты. Поэтому существуют и
скрытые, тайные парапсихические системы, ордена масонов, которые
имеют большие данные об организации парапсихологических войн, и в
государственной деятельности могут использовать перекачку энергии из
одного плана в другой.
- Вы о парапсихологии говорите больше как о политической категории.
- Парапсихология -.уже давно политическая категория. До войны
Сталин и Берия собирали вместе колдунов и шаманов. Тех, кто отказывался,
после вылавливали и расстреливали. Потому что каждый парапсихолог -
это сильный человек, объективный враг правящего класса. В предсказании
разных событий Сталин и Берия прибегали к услугам такого человека, как
Вольф Мессинг. Из этого следует, что его способности были использованы
в деятельности правительственного уровня. И у Гитлера был свой астролог
Крафт, который предсказал фюреру успехи в первой половийе войны, а
14	Гуру Вар Авера
также то, что против него будут произведены попытки теракций.
Из поклонников Крафта в Россию в 1943 году перебежал наш эмигрант
Вронский, который в 70-х годах занимался составлением астрологических
прогнозов для тех работников КГБ, которые выезжали работать за границу.
В настоящий момент он действует в высших кругах, по некоторым данным
консультирует непосредственно Президента Горбачева.
Сам Вронский пишет, что парапсихологией начал заниматься у Гитлера,
когда в тридцатые годы в Германии начала развиваться радиобиология. В
то время в Германию специально были приглашены ламы и лекари из
Тибета. Вронский, учась у них, практиковал в концентрационных лагерях
на заключенных...
- В каких отношениях с парапсихологией находится КГБ и армия?
- Как-то на 8 Марта Познер по телевидению брал интервью у одной
женщины, которую в свое время в КГБ допрашивал офицер-экстрасенс.
Он довел допрашиваемую до определенного Психического состояния, а
потом не смог или не захотел “вывести” ее из этого состояния. Женщина
после этого полгода лечилась, потому что была признана неполноценной...
У нас долгие годы отрицали телепатию и парапсихологию. И в данное
. время после каждой положительной публикации следует опровержение
какого-нибудь академика. Вместе с тем в прессе настойчиво появляется
информация об американских экспериментах: вырабатываются
современные лазеротелегипнотические устройства: с помощью лазера
можно воздействовать на биотоки мозга. Под воздействием определенных
слов, импульсов происходит определенная конфигурация биотоков. Это в
необходимый момент можно использовать и против одного человека, и
против многочисленных человеческих групп.
Использование ядерного оружия уже не самый актуальный вопрос.
Самые большие военные центры занимаются разработкой глобального
психотронного оружия. Оружие такого рода уже есть у Америки,
Советского Союза и Китая. Недавно в газетах можно было прочитать, что
в СССР создано парапсихическое, так называемое лептонное оружие. В
контексте конкретной информации это было преподнесено как лозунг:
долой психофашизм!
А ведь до этого по данным официальной информации у нас никто
парапсихологией не занимался. А тут вдруг неизвестно откуда появляется
Кашпировский, и для него открываются все двери на ТВ!? Анализ его
работы показывает, что этот психотерапевт в кавычках проводит не
медицинские эксперименты - своей работой он глобально воздействует на
социальное сознание многомиллионной аудитории. Да и сам Кашпировский
не отрицает этого факта, подтверждая, что в Молдавии он занимался
снятием биотоков политического перенапряжения, чтобы успокоить
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
15
чрезмерные страсти митингующих молдаван. Общий уровень личной и
профессиональной культуры у него очень средний, не сказать низкий,
поэтому самое большое воздействие, по опросам социологов, он
производит на женщин пожилого возраста с невысоким уровнем
образования, что, в конечном счете, и привело к общему провалу его
милитаристского эксперимента. Мы все не стали рабами или, как теперь
модно говорить, ЗОМБИ этого “сверхчеловека”, но это нам обошлось не
дешево. У меня есть данные, что под воздействием Кашпировского страна
потеряет в эти годы жизни 5-6 миллионов своих сограждан. Да, это новый
“Психологический Чернобыль”, как уже высказывались в печати некоторые
журналисты...
Вы, наверное, слышали и о Тарасове из Ордена Колдунов; его
рекламировала газета “Правда” - одно это уже нонсенс. Но специалистам
совершенно ясно, что парапсихологическая военная система в закрытых
институтах, используя разные методы, научилась развивать, в людях
определенные парапсихологические способности. Теперь появилась
необходимость этих людей выводить на свет, но нельзя же говорить, что
они из военных центров! Вот и начинается мистика разного рода с
появлением экстрасенсов на ТВ и в других местах.
- Какими были ваши собственные отношения с КГБ и армией?
- После того, как в одной из своих работ я сделал чисто научный
прогноз о распаде Советского Союза, сотрудники Комитета
госбезопасности за “агитацию уничтожения государства” посадили меня
на полгода в дурдом. Однако в 1980г. я получил приглашение от
представителей Министерства обороны работать в телепатической разведке
по Афганистану. Отказался. Опять меня отправили на так называемое
лечение в Подмосковную 5-ю городскую больницу. Но старший врач
больницы, кандидат наук Севумян А.М. выписала меня и доложила в
КГБ, что это ошибка или диверсия, что она как врач, который давал клятву
Гиппократа, а также как коммунист не может подписать документ, который
определяет мой диагноз. Тогда и ее признали психически ненормальной.
Я навестил ее в больнице и, жалея ее, посоветовал, чтобы она все-таки
подписала документ. Как только это было выполнено, Севумян на
следующий день выпустили из больницы. Через полгода ее нашли мертвой
в своей квартире... Таким образом, в семидесятые и восьмидесятые годы
парапсихологическая информация была закрыта. Все, что появлялось вне
военных центров, тут же ставилось на место. - Какие из ваших собственных
прогнозов сбылись?
- В январе 1983. г. написал письмо Генеральному секретарю
Андропову, в котором указал, что его здоровью и жизни грозит смертельная
опасность. В феврале у него отказали почки... После этого мне показали
16
Гуру Вар Авера
фотографию Черненко, в день его вступле-ния на пост Генсека.
Проанализировав его астральные данные, я дал заключение, что он
провластвует в пределах года. Когда эта информация дошла до КГБ, там
жестко сказали: такого не может быть! Существуют две версии, почему
так рано умер Черненко. Его погубила должность, он психологически не
справился с большой ответственностью. И вторая версия - к которой я
склоняюсь больше - Черненко был убит парапсихологически, теми
методами, которые используют заграничные спецслужбы, ну, и наши тоже.
Потом в открытой самиздатовской прессе я высказал мнение, что
следующий за Черненко Генеральный секретарь не будет пользоваться
большим уважением, потому что он придет на место, энергетически
разряженное, пустое. Когда меня попросили дать характеристику нашему
будущему политическому лидеру, я на должность вождя посоветовал
Романова. Одновременно мне предложили рассмотреть кандидатуру
Горбачева. Произведя его астральный анализ, я написал в официальные
органы, чтобы этого не делали ни в коем случае. Пояснял, что сущность
Горбачева характеризуют две ахараты, два центра. Он всегда будет метаться
между двумя точками и никогда не сможет принять конкретного решения.
Кроме того, энергетическая структура Горбачева просто чужда России. Он
объективно будет нести стране разрушение, будет желать хорошего, но все
получится наоборот...
Позже мне друзья говорили: дал бы тоГда на Горбачева хорошую
характеристику, сейчас был бы наверху. Но я ученый, а не политик. Сегодня
я готов дать анализ событий в стране всем лидерам, за исключением
Горбачева, потому что он свои руки замарал кровью народа и вообще не
способен к естественной переработке информации.
Уже во времена расцвета стагнации - в 1978 г. - высказал мысль, что
СССР распадется, потому что энергия центра в 5-10 раз меньше, чем в
республиках; центр не выдержит. По моим подсчетам, самый большой
энергетический потенциал в то время был у Грузии, затем у Молдавии,
Прибалтики и Украины, самый слабый - у России...
- От чего зависят эти показатели?
- У русских большое количественное преимущество, но большую
биомассу труднее собрать воедино и управлять ею. Русский эгрегор начал
уничтожаться уже с 1917 года. Сейчас русские очень ослаблены и после
последних пятидесяти лет экономических неурядиц. Один сухой закон чего
стоит: это создание психического стресса, разрушение привычного ритма
жизни... Все - пенсионеры, рабочие, военные, партработники - искали выход
и нашли его в производстве самогона, т.е. стали жуликами и ворами. После
этого правительство признало, что принятие закона было ошибкой. В
данный момент происходят похожие процессы. Борьба за кооперацию,
аренду и против них. В колебаниях такого рода нация продолжает терять
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
17
свой волевой потенциал. Внутренняя нестабильность - самый лучший фон
для тайного психического воздействия на народ.
- На чем основано вами пропагандируемое утверждение, что Прибалтика
- это надежда Европы?
- В данный момент парапсихологически в мире сопоставляются две
силы: то, что несет в себе белая раса, и то, что идет с Азин. Уже несколько
лет назад я пришел к выводу, что образовать в России сильный
энергетический центр, который смог бы отгораживать, нейтрализовать
влияние школ Азии, невозможно. Сейчас Россия не в состоянии себя
внутренне стянуть в кулак. В идее, что русский дух возможно собрать на
основе общества “Память”, нет биоэнергетического основания из-за
низкого морального уровня этого движения.
Принцип - бей жидов, спасай Россию! - примитивен, их надо
переучивать, а не бить. К слову, евреи во всех своих энергетических
системах заряжены однозначно, - они ждут своего Мессию. Нации Европы
молодьь Режим энергий подсознания у них намного меньше, чем у евреев,
которым исторически предназначен более мощный гипнотический уровень
бытия, но и более ннзковибрацнонный...
В свою очередь, прибалтов’ непрерывно кто-то старался поработить;
несмотря на это, все три нации сумели себя сохранить. У них исторически
выработался режим противостояния, который намного сильней, чем у
русских. Маленькие нации духовного типа способны быстрей собраться в
кулак. В данный момент здесь, в Риге ШКОЛУ АСТРАЛЬНОГО БОЯ можно
основать только на базе национальных систем: латышей, литовцев,
эстонцев. В создании центров, которые опирались бы на русских
Прибалтики, не было бы большого творческого звучания.
Откровенно говоря, меня потому и пригласили в Ригу, что тут за
последнее время создалось много школ, пропагандирующих Восточные
единоборства, которые связаны не только с физическими упражнениями,
но и с определенной азиатской культурой, идеологией. В этом социально и
исторически сложном моменте таким путем происходит энергетическая
разрядка молодежи, отвлечение ее внимания от реальной жизни. Молодым
людям не хватает сил, чтобы проводить программы на благо нации и
страны. В наших кругах это воспринимается как диверсия. Об этом я уже
давно писал; происходит глобальный процесс перекачки энергии от
европейских народов в пользу Китая и Японии.
Десять лет назад я был в Эстонии и чувствовал там удивительно чистое
биополе. Не знаю, как там сейчас. В Риге я впервые, осознаю ее
пснэнергетическн как очень тяжелый город - проблемы здесь подняты, но
18
Гуру Вар Авера
не решены.
- Почему ваш выбор пал на Прибалтику, а не па Молдавию или Украину?
- Молдавия - экзотическая земля и ее трудно воспринять как родственную
Европе. Если же украинцы добьются суверенитета, то все их силы будут
направлены па то, чтобы впервые осознать себя как самостоятельным
народ.
Сегодня Украина не способна на глобальную духовную экспансию, взяв
на себя ответственность за судьбы мира и Европы. То же самое относится
и к Грузни, хотя там очень сильный энергетический потенциал.
Прибалты в свою очередь исторически организованы как щит, как
промежуток между Западом и Востоком. В Прибалтике сильнее, чем в
окружающих странах, импульс экспансионистской воли, есть свои
культурные проработки, которые легко смыкаются с общечеловеческими.
Да, прибалты немного провинциальны, но это в условиях, как сегодня,
быстро исчезает. Они медленно входят в дружеские отношения; но если
вступают в дело, на них можно положиться. Все прибалты, по моему
восприятию, относятся к определенному типажу, которому характерна
суровая душевная тонкость, традиционно называемая благородством.
- Не грозит ли Прибалтике нарастание внешнего давления в связи с
активизацией энергетических центров в этом регионе?
- Мои ученики, а средн них много и латышей, сейчас открыли в Риге
Школу Астрального Каратэ, практикуя в ней мои методики индо-
европейской системы псиэнергетического боя. Такая школа в Прибалтике
может не понравиться китайцам, масонам Европы, ЦРУ, КГБ, евреям.
Образование новых школ всегда рассматривалось с подозрением старыми
силовыми системами. И все-таки я думаю, что парапсихологический центр
в Прибалтике может выжить. Просто надо шире информировать общество,
что если в Прибалтике накопится много биоэнергии, то это будет полезно
и местному населению и России, и Европе, и всему миру, даже Азии,
поскольку она отойдет от бессмысленной войны на самоуничтожение...
Как щит против Азии Россия сегодня уже не состоятельна. А открытой
Европе выстоять против японо-китайской экспансии будет не только
сложно, просто невозможно. Итак, мой прогноз: или прибалты становятся
лидерами Мира, или Мир гибнет, потеряв последнюю точку отсчета.
Интервьюировал
АЙВАР
ПАСТАЛНИЕКС
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
19
ГЛАВА 4
МАЛЫЕ КАТЫ АСТРАЛЬНОГО КАРАТЭ - ШКОЛА АХАРАТЫ
Выполняются в одиночку, парами и целыми группами.
“КАТА ЯРОСТИ”. Боевая произвольная стойка, ноги расставлены,
легкий присед, руки выставлены вперед для нанесения и отражения ударов.
На короткий момент расслабить мышцы своего тела, ощутить, как в ауре
тела (порах кожи) открываются отверстия, и через них в тело из
пространства начинает вливаться санса по тонким радиальным прямым
лучам длиной 30-40 см. (При умении каратэка держать санс-поле длина
прямых лучей может достигать нескольких метров). Тело должно
ощущаться однородной гудящей массой корпускул. Расслабившись, следует
дать резкий сжим всех тканей тела, как бы повсеместно сокращая его объем.
Санса в лучах получает импульс обратного тока, происходит мгновенный
выброс энергии в окружающее пространство во всех направлениях. Сжатие
идет на выдохе со звуком “ХА”, рот и губы напряженно раздвигаются, руки
делают рывок полуудара, ноги прыжком меняют позицию. Затем опять
короткое расслабление, и последующее сжатие: так повторять в течение 2-
3 минут.
Сохраняя общий выброс энергетики, усилить упражнение ритмической
последовательностью сжатия тела с преимущественным выбросом сансы
по осевому каналу тела через аджню (центр лба - третий глаз). В этом
случае сжатие начинать со ступней ног, переходить на ягодицы, низ живота,
далее - спина-грудь, плечевой пояс - шея; в верхней части черепа создать
санс-заслонку, лучше противоток из сахасрары на аджню. При
последовательном сжатии в нижней части живота в районе манипуры
(пупок) создастся концентрированный столбик сансы (ощутить или
представить), столбик по мере сжатия разрастается и течет через шею в
аджню, выходит из нее монолитным лучом, толщиной и длиной
предельными для каратэка. Аджня — луч посылается в аджня-чакру
партнера (противника). Частичные выбросы сансы в сторону партнера
можно производить через манипуру и анахату (грудной центр).
Цель каты: активным сансовым излучением по всему периметру ауры
20
Гуру Вар Авера
тела уничтожаются чужеродные санс-волевые воздействия на каратэка,
счищается его сапс-система. Через излучение аджни возможно поражение
волевого центра противника (астральный пробой), его обесточка и отказ
от борьбы из-за чувства страха. При высоком уровне концентрации аджпе-
удара, поддерживаемого по позвоночнику муладхарным полем, у
противника сминается общее поле мозговой деятельности, и он падает в
обморок. Общая медитация при “кате ярости” состоит в генерировании в
себе чувства ярости и непримиримой ненависти на все, что мешает тебе и
твоей школе. Идет мыслеутверждение типа: “Я так страшен и беспощаден,
что ко мне никто не смеет приблизиться!”
Также эту кату, кроме резких сжимов, можно выполнять на мелкой
вибрирующей дрожи в процессе длительного порционного выдоха.
“КАТА ЖЕЛЕЗНОЙ РУБАШКИ”. Выполняется лежа, сидя, стоя.
Правая рука отводится в сторону и медленно, попеременно ладонью вперед
приближается к разным участкам тела. Сознание концентрируется на
ладони и участке тела, сопряженным с ней. В нейтральной медитации рука
касается тела, не встречая сансового сопротивления. Каратэку надлежит
посылать сансовый поток из сопряженного участка в руку. (Неофит
представляет, как от тела отделяется рой частиц и задерживает продвижение
руки вперед.) Рука по мере приближения к телу должна ощущать усиление
сопротивления ауры тела на проникновение инородного поля. При
определенном высоком уровне энергоотдачй тела, рука устанавливается
на подступе к нему. Упражнение выполняется медленно правой или левой
рукой, затем быстро обеими руками.
Второй этап - работа в паре. Удары, не доходящие до тела на 5-10 см,
наносятся медленные и быстрые, ребром и открытой ладонью, локтями,
коленями, носками и пятками. На каждый удар каратэк посылает поток
сапсы из поражаемого участка тела, сначала он сокращает ткани локально,
но постепенно углубляет взаимодействие поражаемого участка с другими
частями тела пока все тело не начнет отвечать на удар в едином ритме:
общетелесном выбросе энергии через импульсную зону. Так каратэк может
добиться состояния, когда удар партнера (противника) будет
останавливаться им сансовым противодействием раньше физического
соприкосновения.
Третий этап - работа с завязанными глазами. Любой удар рукой или
ногой, даже необученного человека, несет перед собой энергетическую
волну, которую нетрудно (в общей методике тренировок астрального
каратэ) научиться ощущать. Поэтому каратэк с завязанными глазами очень
точно может определить силу и направление идущего удара и среагировать
на него заранее. Партнер или несколько партнеров двигаются вокруг
каратэка и наносят ему псевдоудары; он должен дать сансовую реакцию
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
21
на них и для контроля называть, в какую часть тела шел удар. По Этой
методике каратэк обучается выставлять сапсовый заслон (железную
рубашку) против ударов чисто рефлекторно, на уровне подсознания.
Тренировки доводят чувственность каратэка до состояния, когда он
чувствует готовящийся удар по замаху противника; более того, даже тогда,
когда противник только начинает думать, что он сейчас нанесет удар. То
есть тренированный астрокаратэк автоматически выставляет “железную
рубашку”, как только получает сансовый импульс нападения на себя. Даже
при начальной, малой степени владения техникой “рубашки” каратэк имеет
серьезные преимущества перед необученным человеком: концентрация
сансы в поражаемом участке снижает физическое воздействие удара (если
он пропущен), плюс каратэк начинает видеть своих противников как бы
всем телом, что позволяет ему быстрее и точнее реагировать в сложной
боевой обстановке.
“КАТА ДЫХАНИЯ”. Человек впитывает в себя сансу из окружающего
пространства через размышления, эмоциональные реакции, сексуальное
общение, питание и дыхание. Причем последний путь набора сансы -
единственно регулярный в человеке, не прекращающийся ни днем, ни
ночью, что говорит о его особой важности и специфичности. Все крупные
пснэнергетнческие школы уделяют большое внимание обучению своих
адептов умению “правильного дыхания”. И главное здесь правильно
дышать не воздухом, что является поверхностным аспектом, а правильно
“дышать” космической энергией.
В индийской йоге этому посвящен большой раздел под общим
названием “Пранаяма - дыхание праной”. Там можно найти много тонких
наблюдений и интересных методических советов по сансовому дыханию,
но поскольку общие цели и задачи традиционных йогов и каратэков далеко
не идентичны, Школа Ахараты не практикует чистую пранаяму, хотя у нас
и есть упражнения, аналогичные этой системе. Как и всем катам, кате
дыхания надо обучаться под руководством наставника.
Сансэй во время обучения берет каратэков на телепатический санс-
контакт и наблюдает за всеми сансовыми изменениями в теле учеников,
что позволяет ему давать указания, самые конкретные и сугубо
действенные.
Начинать кату надо с классического “дыхания животом”. Оно
выполняется стоя, сидя, лежа, как и все другие виды дыханйя. Воздух
вдыхается с фиксированием сознания на расширении сначала верхней части
грудной клетки, далее — нижней и затем — выпячиванием живота.
Небольшая пауза, и выдыхание в обратном мышечном порядке: сжимается
живот, диафрагма, грудь, горло. Задача: ощутить, что вместе с воздухом в
тело вливается и санса (как рой микрочастиц); этот поток частиц идет через
горло в легкие, пронизывает диафрагму и кишечник (естественно, что сам
Гуру Вар Авера
воздух останавливается в легких); поток следует направлять или в манипуру
(район пупка), или в муладхару (район копчика), где его следует удерживать
и концентрировать. На задержке дыхания санс-поток следует
активизировать; при выдохе — мысленно закрыть каналы, чтобы не
допустить обратного оттока сансы. Так делать 2-3 минуты. Если вдыхать
ртом, то санса поступает всем потоком вниз, в тело; если вдыхать через
нос — то поток раздваивается: большая часть продолжает идти вниз;
меньшая—с верхушек горла в затылок и лоб. То же и при выдохе: остатки
сансы из легких выходят через рот почта без отдачи, через нос поток частиц
завихряется в мозг, т.е. дыхание носом предпочтительнее для сансового
питания мозга. Таким дыханием и концентрацией сансы в заданных районах
можно “разогреть” эти центры (чакры) и стимулировать их внутреннюю
работу. Японская школа каратэ “Айкидо” дает своим адептам похожую
методику дыхания. Описывается она примерно так: “Вдыхаем серебристый
туман и уже изо рта направляем его по прямой линии в верхнюю часть
затылка, где создаем его концентрированное наполнение. На задержке
дыхания узкой струей спускаем серебристый туман (микрочастицы в
терминологии школы Ахараты) по позвоночнику до копчика, оттуда пучком
в точку Дэн Тян (манипуру); делаем так до тех пор, пока заданная точка не
начнет гореть и пульсировать”. К этому упражнению от себя мы бы
добавили, что дополнительно каратэк может одновременно пускать
“серебристый туман” изо рта вторым потоком вниз тоже до манипуры, тем
самым выжимая оптимальный эффект из вдоха общим замыканием
энергокольца.
“ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ДЫХАНИЕ”. Быстрое, ритмичное, резкое
дыхание ртом, без пауз. Основной санс-поток бьет в анахату (грудная чакра),
оттуда идет вниз и вверх. Санса тела связывается с ритмикой дыхания и
начинает быстро менять движение, то из центра тела к периферии, то из
внешних участков во внутренние. Чем дольше проводится такое дыхание,
тем плотнее уровень возбуждающейся телесной сансы; в этот период
происходит очищение санс-структуры от чуждых сансовых контактов.
Иногда очень эффектно усилить силу этого движения проведением общего
санс-удара.
“ЗАДЕРЖКА ДЫХАНИЯ”. Лучше делать лежа и на выдохе, чтобы в
теле не оставалось свободной сансы в легких. Сознанием схватываем все
участки тела, расслабившись, наблюдаем как работают отдельные сансовые
узлы и каналы в условиях сансового голода. Какие участки обесточиваются
закономерно, какие — излишне болезненно активно, отдавая свою сансу
“более волевым” участкам. Следует осознанно перераспределять сансу по
телу, гармонизировать санс-потоки. расщеплять сансовые структурные
затемнения. Отметим, что при задержке дыхания кое-что в этом
направлении происходит и автоматически. Выход на сансовый дефицит
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
23
приводит в своем предельном углублении к распадению привнесенных
санс-структур, за счет которых начинает питаться естественная санс-
система. На этом основан лечебный эффект задержки дыхания. Однако
перенапрягать себя в этом упражнении особо не стоит, чтобы оставить
силу для других занятий; 2-3 предельных задержки достаточно.
“СИЛОВОЕ ДЫХАНИЕ”. Рассматривается нами как
подготовительный этап к овладению сансовыми ударами. На глубоком
вдохе руки поднимаются вверх в стороны, небольшая пауза для активного
набора сансы в ткани тела и начинаем длительный сильный выдох через
сжатые губы, предельно напрягая мышцы живота, груди, плечевого пояса,
медленно опуская руки вниз к ребрам. Санса вместе с воздухом идет из
тела вверх; но В вишудхе (горловая чакра) перехватывается и не вытекает
через рот, а идет концентрированно в голову. В результате “силовое
дыхание” хорошо питает и очищает санс-структуру мозга. Делать 5-6 раз.
“ДЫХАНИЕ ТЕЛОМ”. Известно, что человек дышит и кожей; значит,
сансу можно (и следует) набирать разными участками тела. Методика
упражнения заключается в том, чтобы делать вдохи, концентрируя
внимание на поступление сансы через выбранный участок тела. На паузе
активизация санс-потока, на выдохе — затормаживание. Постепенно
каратэк при вдохе набирает сансу всем телом. Здесь можно применять
“мнимый вдох” - делать движение дыхания чисто мускульно, без набора
воздуха, зато санса втягивается повсеместно. Этот вдох можно переводить
силовым напряжением до уровня санс-удара. Через “мнимый вдох” также
можно выйти на “дыхание костями”, когда санса затягивается через кости
рук и ног во весь скелет, наполняя и активизируя жизнь костного мозга,
что очень важно для выхода на высшие псиэнергетические способности.
Выполнение всех этих упражнений “каты дыхания” пробуждает
самосознание каратэка и способствует его реализации в других, более
серьезных истинно боевых катах. На всю кату следует тратить времени в
пределах 15-20 минут.
“КАТА ЛУЧЕВОГО УДАРА”. Тренируются стоя, в паре. Каратэк
проводит попеременно руками вдоль тела партнера на расстоянии 5-10 см
(для начала достаточно, далее работают на метрах), испуская из середины
ладони или из кончиков пальцев сансовый поток. Определяет у партнера 7
наиболее активных сансовых скоплений (в традиционной индийской йоге
- 7 чакр) и воздействуют на них сначала накачиванием в них санс-энергин
из своих рук (партнер должен ощутить и признать, что чакры у него
начинают активизироваться), а потом тянут сансу из чакр партнера к себе
в руку, аккумулируя получаемую энергию в своей идентичной чакре.
Партнер должен осознать ослабление своего биополя и оказывать
отсасывающему контакту разные, возможные для него, уровни воздействия.
Если отсос энергии вести интенсивно, соответствующий чакре участок
24
Гуру Вар Авера
тоже может обесточиться ниже жизненного порога, мышцы и органы
начинают болеть, их сводит судорога, они теряют способность выполнять
свои функции - человек входит в обморочное состояние и падает на землю.
Также партнер теряет сознание, если испустить сильный санс-луч из руки
ему в голову (темя, лоб, затылок) это значит, что мозг насытился энергией
более, чем привык перерабатывать и координация его нервных центров
нарушается. Чтобы выйти на этот уровень работы, для начала каратэку
достаточно добиться незначительных болей или легкого головокружения
у партнера. Тренируясь, партнер и каратэк меняются ролями, чтобы
обучаться не только лучевому воздействию на человека, но и приобретению
в себе навыков по отражению чужого сане-луча, аурного закрытия от него
или перехвата канала связи (луча) под свой волевой контроль.
Каратэк, управляющий работой своих чакр, излучает энергию
непосредственно из них в соответствующие чакры партнера, заводя их или
аннигилируя. Пара сидит или стоит друг против друга на расстоянии 2-3
метров; каратэк заводит свою чакру и посылает ее луч партнеру, тот должен
определить по какой чакре наносится удар (куда воздействуют) и сказать
об этом, чтобы каратэк мог точнее координировать свои сансовые
манипуляции.
Также каратэк расширяет поле своей ауры до партнера, включая его .
ауру в свою, тогда он начинает считывать энергетическую информацию в
теле партнера, определяет его повышенные и пониженные санс-
энергетические участки (узлы) и выбирать эффективные места для лучевого
воздействия.
Надо всегда помнить, что при нанесении и отражении лучевых ударов
очень важно для каратэка держать себя в медитационном контакте со
школой астрокаратэка или другими глобальными псиэнергетнческнми
системами. Духовная самоизоляция: погружение в личную ненависть,
увлечение техникой сане лучей, боязнь противника - все это сбивает общую
медитацию, лишает каратэка активной эгрегорной подпитки и сводит его
работу до уровня телесных излучений, а такого обесточить и победить
всегда легко, в отличие от каратэка, действующего в системе школьной
иерархии -тот непобедим, ибо он есть ШКОЛА!
Иногда каратэку достаточно “взять на себя эгрегорное поле школы,
чтобы телеконтактирующий противник, проскочив по связке лучевого удара
через каратэка в систему, начал активно самоаннигнлнроваться, вплоть до
обморока. Контакт с системой рождает истинного каратэка, вот почему у
нас среди всех кат первой является медитационная - чтобы стать истинным
воином, надо прежде всего понять и сплотиться с подобным тебе;только в
правильном размышлении и осознании своего глобального долга можно
получить высокую личную реализацию.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
25
Всем понятно, что на этом пути истинным поводырем может быть
только, живой наставник, посвященный Сэнсэй школы. Любая книга может
лишь очертить круг вопросов, разрабатываемых школой, но не способна
ввести человека в саму школу.
АХАШАМБУ ИТАХАХУМ! Да будет мир воителям, ОМ!
“КАТА БХАКТИЧЕСКАЯ ИЛИ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ”. Уже с
первых дней жизни человеку свойственно изобретение стереотипов в
мышлении, движении, эмоциях. Это облегчает его жизнь, но вместе с тем
и обедняет. А в санс-системе за годы жизни одни участки у него
гипертрофируются, другие усыхают. Истинным ахарата-каратэком,
астральным воином можно стать только на пути оптимального развития
всех потенций, заложенных в человеке, т.е. каратэк должен раскрепостить
свой ум, чтобы свободно принимать всякую новую идею; раскрепостить
тело, открыть - его для выполнения любой позы; раскрепостить свои
эмоции: сопереживать с полной самоотдачей всему, что дарит нам
окружающий мир. Только достигнув высшей подвижности восприятия
мира, каратэк сможет проявить и высшую несгибаемость воина под ударами
того же мира. Раскрепощенность - обратная сторона умения
концентрироваться. Имея эту цель перед собой, наставники Школы
Ахараты готовят своих учеников па определенном этапе почти как актеров,
только вносят в эту первоначальную методику разбор санс-энергетических
характеристик.
Каратэку даются задания читать стихи, петь песни, играть этюды,
изображать радость, горе, озабоченность, отрешенность и т.д. При этом
Сэнсэй наблюдает, на каких чакрах работает каратэк, рекомендует ему одни
санс-каналы активизировать, другие закрыть, сменить чакорную
концентрацию, выдавать санс-импульсы в том или ином направлении. Тем
самым достигается не только “внешняя” игра на тему, но и ее внутренняя
объективная сансовая фундаментировка. (Отметим, что выдающиеся
актеры в своих выступлениях демонстрируют способности сильных
сансовых проявлений, т.е. они не только изображают эмоцию, но и
подкрепляют ее соответствующей энерговибрацией; последнюю на уровне
подсознания хорошо воспринимают зрители и сами резонансно попадают
в ее ритм; происходит то, что называется “сопереживанием зала”, а по-
нашему - сансовым единением индуктора и перципиентов.)
Большое внимание Школа Ахараты уделяет танцам. Мужчины и
женщины танцуют в одиночку, в парах и группах. Разная музыка
воздействует своеобразно на разные чакры, каратэк должен ощутить и
настроиться, сам или с помощью Сэнсэя, на соответствующий чакровый
ритм, раскрепостить свое сознание в музыке и выразить ее санс-поле
26
Гуру Вар Авера
энергетически и телесно. Когда, танцует продвинутая каратэйка,
медитационно настроенная на эгрегор школы, она всем телом излучает
такие мощные сансовые импульсы, что заводит ими чакры всех
присутствующих, и лицезрение этого танца нередко бывает равносильно
по сансовым эффектам выполнению всех 12 больших и малых кат
одновременно.
Парные танцы мужчин и женщин - это лучевая борьба, энергообмен и
активная подзарядка. Они стремятся излучать и поглощать санс-энергию
участками тела, причем разными, сливают свои ауры, создают общее
эфирное поле. В конечном счете, такой танец становится мощной сане*
энергетической тренировкой тела, одновременно неся в себе чисто
эстетический заряд через красоту мелодии и пластичность движений.
Каратэк приходит в жизнь, чтобы сыграть свою роль. Но играет он ее
на таком накале самовыражения, какой в истинной-то жизни дает далеко
не каждый человек. Все должен испытать, пережить каратэк, но главное -
он всегда остается непривязанным к своей роли и легко переходит от одной
ситуации к другой. Потому что ролей может быть много, но цель всегда
одна - служить через Школу Миру, который воплотил тебя.
“КАТА АСТРАЛЬНОГО УДАРА”. Выполняется сидя на полу на
пятках, в позе лотоса, сидя на стуле, лежа и стоя.
Каратэк предельно расслабляется, и выходит на медитацию
размышление, что сейчас он будет убивать в себе все человеческие
эмоционально-интеллектуальные начала: любовь и ненависть, добро и зло,
привязанности к родителям и детям, жажду жизни и страх смерти, Шиву и
Христа, Будду и Зевса и т.д. и т.п. Он концентрируется на идее - смерть
всему земному во мне, да останутся во мне только потоки чистой
изначальной космической сансы, “ДУМ!” - и делает общий санс-удар по
всем чакрам тела. Санс-удар - это выборочное сжатие мышц живота и груди,
изъятие из сжатых зон сансы и посылка ее концентрированным пучком в
заданные участки тела. Первый общий санс-удар, проходя по телу, дает
каратэку информацию о том, какие санс-каналы и чакры в его теле
пропускают сансу легко, какие - слабо или совсем затемнены.
Каратэк начинает “чиститься”, делает санс-удары в направлении
затемненных, непропускных зон. Каждая энергетическая скрутка в теле
или голове каратэка имеет свое информационное содержание; силой
разрушая скрутку, каратэк освобождается от ненужной информации. Первая
задача - выйти на изначальный, незатемненный уровень взаимодействия
энергопластов тела внешне. Это когда при санс-ударе санса равномерно
течет по центральному осевому каналу из головы в тело, до ног и
поднимается вверх по внешним санс-капалам. У нас такое состояние
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
27
называется установлением АХАРАТНОГО СТОЛБА. Если столб
достаточно широк, п санса по нему течет быстро, каратэк может
безбоязненно вступать в телеконтакт с любыми людьми и астральными
сущностями. Люди и сущности (эгрегоры и т.п.) действуют
энерговоленасыщаясь на каких-то идеях. Когда продвинутый каратэк
вступает с чужой субстанцией в телеконтакт, то его ахаратный столб сразу
или постепенно аннигилирует скопулированное с ним враждебное поле;
носитель поля соответственно теряет идею своего начального бытия и
уходит с контакта, поскольку “забывает” причину, почему он пошел на
контакт, а точнее, теряет волевые импульсы своего раннего действия.
Если у астрокаратэка есть противник, с которым ему предстоит боевая
встреча, то каратэк задолго до встречи берет противника на контакт и делает
санс-удар во все волевые скрутки противника, поскольку ощущает их в*
своем теле и может бить по ним концентрированно. После разрушения
волевых скруток противника, боевая встреча с ним сама собой отпадает.
Аннигилировать загодя “простых доморощенных астралыциков” нетрудно.
Но в мире работает много крупных астровоинов, представляющих разные
эгрегорные системы. Справиться с ними “лоб в лоб” очень сложно,
практически невозможно. Здесь астрокаратэкам Школы Ахараты помогает
умение отрешаться, т.е. отказаться от любой личной волевой сансовой
скрутки и пропустить чужую скрутку через себя, не взаимодействуя с ней
(уйти от боя) или, исходя из той же своей человеческой индифферентности,
умение взять на дополнительный контакт астро-сущность, полностью
антагонистическую первой, т.е. столкнуть в своем личном биополе две
враждующие системы, например, агрессивным христианам можно
подсунуть, иудейское поле и, наоборот, дать им канат взаимодействия, по
которому они будут аннигилировать друг друга, в конечном счете; выполняя
роль простых пешек перед лицом Ахаратного Каратэка, ибо они не имеют
его психофизической подвижности и функционируют в мире по давно
обкатанным каналам, на сегодня малоперспективным, поскольку они не
отражают самых последних насущных потребностей мира.
Школа Ахараты в лице своих Сэнсэев дает своим адептам современное
мировоззрение и высокие гуманистические цели астральных реализаций,
без чего невозможно стать Истинным Воином Света. Самая мощная техника
астральных боев приобретает смысл и силу только при наличии высокой и
передовой духовности.
Будем всегда помнить и стремиться к знанию истинности раньше, чем
к открытой борьбе, даже если нас вынуждают к этому - АУМ! Без
правильной медитации сапсовый астральный удар выливается в телесную
28
Гуру Вар Авера
самодавилку, при которой мышцы начинают болеть от недостатка сансы, а
пробой в голову не дает обратного резкого эгрегорного потока сансы по
ахаратному столбу. Зато если каратэк прочно связал свое биополе с
эгрегорным полем, санс-удары дают огромные внешние и внутренние
эффекты, например, даже со стороны слышно; как санса шумными
потоками течет по санс-каналам тела, аурное поле интенсивно излучается
на несколько метров, чакры начинают пробуждаться, пульсировать и
самогенерировать поля в эти моменты, если рядом с каратэком
присутствуют неофиты, они ощущают сансовые движения и в своих телах,
т.е. каратэк резонансно “заводит” и сансовые системы своих младших
товарищей,^тем самым помогая им на пути технической и духовной
реализации. Чем больше личный эгрегор астрокаратэка, тем с большими
системами может он безбоязненно вступать в контакт. Личный эгрегор
выращивается каратэком под руководством наставника через правильную
медитацию и достойные поступки.
Сегодня глобальная цель Ахаратной Школы - связать и аннигилировать
на уровне астрального подсознания все враждебные начала ныне
нетерпимых друг к другу центральных мировых эгрегоров, т.е. привести
планету к счастливой мирной жизни без внешних катаклизмов. Да будет
Ахаратам Удача на этом пути, АУМ!
ГЛАВА 5
ПРИНЦИП ГЛОБАЛЬНОГО ОТСОСА ПСИЭНЕРГИИ В
ПОЛЬЗУ КИТАЯ И ЯПОНИИ ЧЕРЕЗ МЕЖДУНАРОДНУЮ
СИСТЕМУ ШКОЛ КАРАТЭ-УШУ
Все крупные и малые псиэнергетические школы заботятся о том, чтобы
как можно большее количество людей знало о них, думали на их темы,
следовало их наставлениям, выполняло их ритуалы; тем самым школы
кормятся энергетически, усиленно заряжают свой эгрегор, чтобы
экспансироваться еще более широкоохватно. Школа - это монолитное
энергетическое ядро; посвященные держатели школы пользуются ее
энергией для личных самореализаций в русле общих идей школы, но масса
неофитов, выходящая на школу, в каждой индивидуальности слишком
слаба, чтобы тянуть на себя энергетику эгрегора школы и поэтому просто
отдает вначале часть своей личной энергетики взамен знаний и ощущения
своего единства с сильной системой, что немаловажно в наш век всеобщей
разобщенности.
Мы уже не раз говорили, что обилие школ хатха-йога в Союзе и по
всему миру - это всего лишь усиленная сансовая подпитка Индийского
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
29
эгрегора, который, фактически, на уровне низового астрала не работает
над проблемами мира и, следовательно, не возвращает эту энергию назад,
в мир в каком-то более эволюционно организованном виде. Поэтому и была
создана Школа русской йоги, чтобы создать для русских медитационную
точку йогического постижения в России, чтобы энергетика русских
искателей йоги не уходила из русского эгрегора, а циркулировала в нем,
помогала его развитию на всех уровнях бытия.
Такое же дикое положение существует у нас в стране (на планете) со
школами каратэ, ушу, кунфу и т.д. Через многообильные школы восточных
единоборств русские парни энергетически заряжают китайцев и японцев,
которые этой же энергией готовятся давить тех же русских. Мало того, что
русские кормят своих ярых врагов, они еще разоружаются и чисто идейно,
ибо генерируют в себе мысль, что только в Китае и Японии есть высшие
знания и силы каратэ, что Россия сера и глупа сегодня в этом вопросе и
следует только кланяться и учиться у лидеров азиатских школ. Попросту
говоря, мы занимаемся самоубийством.
Я специально ходил в разные московские секции каратэ, снимал с
каратэков санс-энергетические характеристики в периоды их тренировок.
Положение вырисовывалось однозначным: тренировки повышали
биопотенциал каратэков, который чуть позже рассеивался, уходил в другие
сферы (Китайский эгрегор), обратного тока сансы из эгрегора в каратэка я
не наблюдал ни разу. В то время, как наша Школа Ахараты именно на
эгрегорных полях и развивает боевые способности своих адептов. Однажды
ко мне пришел наставник одной школы, он подтвердил из своего опыта,
что японские каратэки высокого дана знают и владеют методами пси-
энергетического боя, но они хранят это, как тайну и никогда не передают
своих знаний европейцам.
Гость попросил меня посмотреть его санс-энергетические показатели
во время исполнения кат. Физически это было внушительно и очень
красиво, как-никак он был наставником школы, давно уже учил других, но
в плане псиэнергетики он был полный нуль. Я показал ему нашу
медитационную кату, пояснил, как ее выполнять, он стал ее делать и уже с
первой (!) попытки уровень сансового насыщения его головы увеличился
раз в десять; скоординировать тело он сразу не смог.
Одна наша каратэйна через три месяца тренировок демонстрйровала
псиудар (удар сансовой волны), который ощущался как толчок сразу
несколько человек - это ей удавалось делать, потому что она подключала
свое биополе к эгрегору школы.
Короче, России, Европе, Прибалтике нужны свои открытые, чисто
национальные Школы Каратэ, это и для того, чтобы аннигилировать
китайскую агрессивность, и для того, чтобы закрыть отсос энергии от белой
Гуру Вар Авера
расы к желтой. И нам надо распространить повсюду свои методики, чтобы
весь мир кормил не как сегодня Китай - Японию, а кормил нас - индоевро-
пейцев, что объективно полезнее миру, ибо экспансия европейской культу-
ры для человечества предпочтительнее, чем Китайская “культурная револю-
ция” во всемирном масштабе.
Анализ устройства китайского эгрегора показывает, что его сердцевину
составляют Китайские школы Астрального каратэ; они активно контролиро-
вали весь ахаратный столб (изначальный осевой энергоканал) нации, кроме
пластов сахасрарного и анахатного. Национальная чакра “Анахата” у китай-
цев закрыта от неверного самоосознания своего места среди народов пла-
неты (мало любят других), а сахасрару (космическое знание) они не контро-
лируют, потому что даже за несколько тысячелетий не смогли подготовить в
своих школах подвижников-каратэков более высокого уровня, чем были ос-
нователи Системы Каратэ. Исторически известно, что Систему Астрального
Боя в древности создали индусы; их знание затем ушло на восток в Китай и
Японию, там и создалось “тело” современного Каратэ, но “душа” до сих пор
осталась в индийском эгрегоре. И, естественно, что, начав координировать
“душу”, можно перестроить и “тело”.
Сегодня два Астральных синклита планеты: Древнеиндийский и Древне-
египетский владеют знаниями сахасрарного псиэнергетического боя, эти
знания через психосферные Брахмополя реализует в своих кругах, точнее,
взялась реализовать, Школа Греко-Варяжских панкратэков.
У нас разработаны медитационные каты (серии упражнений) Для разви-
тая псиэнергетических способностей, определенные мантры (словесные
символы) энергетического вхождения в нашу школу каратэ, есть “каналы
посвящения” для учеников, создан блок энергозащиты адептов школы от
астральных нападений других школ и многое, многое другое...
Вначале мы готовили просто отдельных бойцов и убедились, что подго-
товка по нашей (египетско-индийской) методике делала из них, практически,
неуязвимых воинов астрального боя. Теперь мы вплотную подошли к идее
создания в Европейском регионе новой школы каратэ на индоевропейской
изначальной основе, т.е. хотим слить “душу” и “тело” в едином эгрегоре
белой расы, и тем самым скорректировать определенную историческую
несообразность....
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
31
ГЛАВА 6
ПСИЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БУРЯТИИ, КАК МИКРО-
МОДЕЛИ КИТАЙСКОГО ЭГРЕГОРА
Кто сегодня, кроме нас, знает, что каратэкн работают не столько на аха-
ратном столбе Земли, сколько на ахаратных осях Луны, Марса, Дайн, Вене-
ры и так далее? Кто сегодня знает, что Буддистский Синклит разделен на два
враждебных лагеря: сторонников Белого Будды Вайрочаны и сторонников
Желтого Будды Амитабхи, что Амитабха более прогрессивен и стоит за пла-
нету целиком, а Вайрочана дерется только за стабильность своего верховно-
го положения, и что поэтому Амитабха поддерживает духовные движения
Европы, а Вайрочана их всячески аннигилирует? Кто в России знает сегодня
своих сторонников в Азии? Кто знает отрицательные моменты Шамбалы -
великой страны посвященных (посвященных ли?), и кто знает, как все эти
знания использовать в великой борьбе европейских и азиатских народов? О,
сколько еще вопросов я мог бы задать, чтобы мои читатели поняли объем-
ность и сложность вопросов, от решения которых зависит быть или не быть
белой расе.
Некоторые ответы на эту тему я получил в Бурятии, куда ездил в 60-х
годах жить на несколько лет специально, чтобы изучить в местных условиях
проблему “азиатского величия”. Николай Рерих писал, что в Бурятии и Мон-
голии очень сильны психические силы. Я в этом тоже убедился, силы есть и
направленные не в пользу России.
Я работал там с полями Желтого Будды, это меня сильно обогатило и
энергетически и информационно, но поставило и антитезу к более традици-
онным школам белобуддистов.
Много очень интересных русских парней, приехав в Бурятию в поисках
живых учителей, обосновались около Дандарона, в прошлом ламы, потом уче-
ного-тибетолога. У него была разветвленная сеть сподвижников, он учил и
много давал.
Поскольку азиатский национализм в Бурятии экспансивен, местное
КГБ решило его “слегка” придавить. Для этого выбрали Дандарона, как извес-
тного в республике человека, пришили ему уголовное дело и отправили в
лагерь. (Всех запугали!) Реакция получилась прямо противоположной той,
которую ожидали. Ученики Дандарона заявили протест, их посадили в пси-
хиатричку, а потом выслали из Сибири в Европейскую Россию с угрозой: не
сметь возвращаться назад. Эта история получила международный резонанс,
за границей писали о притеснениях буддистов в Союзе, перед Советским
посольством во Вьетнаме состоялась демонстрация протеста. В результате
школа Дандарона псиэнергетическн зарядилась очень сильно, ее адепты, с
которыми я позже встречался, были неизмеримо сильнее, чем до конфликта.
32
Гуру Вар Авера
Один из них приезжал ко мне в Москву, на встрече говорил, что он уже
видел дьяволов в погонах (т.е. кагэбэшников), а теперь он видит дьявола без
погон (т.е. меня). Он угрожал астральными наказаниями мне за то, что я
веду открытую работу с русскими, самой бездуховной нацией мира, пред-
лагал мне порвать все мои написанные труды по парапсихологии, раскаять-
ся в заблуждениях и ехать смиренно опять в Бурятию учиться “истинным
знаниям”, обещая дать в этом случае тайные адреса “мудрых стариков”.
Здесь все то же, что и, обычно демонстрируют наши недальновидные и
просто парапсихологически малограмотные госдеятели. Уничтожить сило-
вым воздействием псисистему можно только при тотальном уничтожении
всех ее адептов-идееносителей, в противном случае система от внешних да-
вилок только укрепляется и становится еще более жизнеспособной. Следо-
вательно, решение надо искать на других путях - путях создания аналогич-
ных псисистем с последующей подменой старых систем новыми. А это мо-
гут сделать только профессиональные высоковибрационные псишколы. То
есть, чтобы сегодня снизить накал местного национализма в Бурятии, надо
не давить его, а создать Бурятскую парапсихическую школу с руководящим
русским ядром и постепенно прорости этой школой в недра Бурятского
эгрегора и развивать его в нужном для страны направлении: иначе европей-
цам не жить в этом регионе.
Я предпринимал в Улан-Удэ некоторые попытки в этом направлении и
кое-что сделал, но серьезных успехов не достиг, поскольку не имел социаль-
ной поддержки государства.
Но Бурятию я тогда, хотя и несколько случайно, стрессировал и довольно
жестко. Эпизод веселый, расскажу немного о тех днях.
У меня наметились хорошие контакты с определенной частью бурятской
интеллигенции. Это не понравилось традиционникам. Однажды, когда я пи-
сал картину в мансарде пустого дома, ко мне пришли два бурята, высокие,
толстые, слегка выпившие. Поздоровались “сэм-байна”, я ответил по-рус-
ски, это их сразу разозлило, они угрожающе надвинулись на меня своими
тушами и стали махать руками и кричать, помню дословно: “Ах ты, русская
сволочь, втираешься в дома великих бурятов, оскверняешь их очаги, мы
тебе этого больше не позволим, если хочешь быть живым, чтобы завтра же
уехал из Бурятии или пеняй на себя!” Один из них толкнул меня, и я отлетел
под крышу, как перышко, он был килограмм на 20 тяжелее меня, второй стал
ломать мольберт и топтать картины. Я был в холодной энергетике, у меня
слегка поднялась кундалини, и я перешел на астральное видение обстанов-
ки, то есть я начал видеть все помещение сразу и своих противников одно-
временно со всех сторон. Для начала я принял “позу тигра” и издал боевой
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
33
крик каратэка (звуковой импульс с одновременным вибрационным санс-
выбросом со всех чакр), буряты остолбенели, их психика была парализова-
на криком, я прыгнул к первому, схватил его поперек туловища и бросил на
второго. В силу астрального выхода мое время протекало значительно быс-
трее, чем обычное, события проходили передо мной, как в замедленном
кино: пока первый бурят летел ногами на второго, я успел пробежать в угол
мансарды, взять там палку (я всегда предпочитал беречь свои Пальцы худож-
ника) и повернулся лицом к противникам. Медленно, очень медленно, пер-
вый врезался во второго, и они оба покатились по крутой лестнице вниз.
Опасность миновала и кундалини у меня опустилась - вернулся привычный
ритм ощущений. Я сбежал вниз и ударами палки выгнал бурятов со двора
дома на улицу, одного прижал у забора и приказал:: “Говори, кто такие?” Он
назвал имена известных бурятских писателей и сказал, что они их близкие
родственники. Естественно, что парни были из интеллигенции нами обучен-
ной, простые буряты до такого бы не додумались: “Не вспоивши, не вскор-
мивши, врага не наживешь!”
Я понимал, что мне грозит или физическая расправа или юридическая.
Поэтому я быстро обошел всех знакомых, обговорил ситуацию и через час
отдал заявление в Бурятский обком КПСС, где, описав инциндент, говорил,
что если обком срочно не вмешается в дело, а бурятские националисты
будут продолжать терроризировать меня, то в целях замозащиты мне ничего
не останется сделать как обратиться за помощью к своим русским товари-
щам, а это можетзакончиться просто русско-бурятской резней. Обком “сре-
агировал”, писательских сынков пожурили, и они после еще долго при встре-
чах низко мне кланялись, а немного позже я получил бумагу из Министер-
ства рхраны общественного порядка, там было написано, что я могу в част-
ном порядке возбудить уголовное дело против таких-то за словесные оскор-
бления, а они могут возбудить против меня дело за телесные повреждения, -
поистине, решение было Соломоновым: все остались при своих интересах.
Удивительна наша окраинная национальная политика. Где только нас не
величают “русскими сволочами”, а мы хоть бы хны, терпим по соображе-
ниям “высшей политики”. И вот уже дикая Бурятия, обогретая и обученная
нами, генерирует ненависть на русских не хуже Китай, хотя здесь никто пуб-
личной антисоветский пропаганды не ведет, но энергетические историчес-
кие корни идентичны, и дают своим инвольтантам одинаковые эмоциональ-
ные установки - ненависть к Европе, и зачем нашим политологам, военным
парапсихологам заниматься Китаем, пусть попытают себя в “тепличных”
условиях - снимут национальный антирусский настрой бурятов, но кто се-
годня скажет, что они способны это сделать?
34
Гуру Вар Авера
Дело здесь для стандартного мышления мертвое. Как русский дипломат
успокоит старую бурятку, которая плачет на улице: о, я бедная мать, позор
на мою седую голову - сын женился на русской грязной девке, она даже
слова не знает по-нашему? Что наш искусствовед скажет известной бурятс-
кой художнице, которая стыдит свою младшую подругу, мол, ты позоришь
честь семьи, открыто гуляя по улицам города с русским? Или что мудрый
военспец подумает, когда подслушает ласковый голос тетки молодой невес-
ты: так ты, Лыкжима, замуж выходишь за русского, ну что же, ничего, в
конце концов, он тоже человек... Наверное, ему будет приятно, что буряты
нас, русских, все-таки за человеков считают, честь нам оказывают...
(Эта глава была написана мною лет пятнадцать назад - но и сегодня она
смотрится очень актуальной, даже более острой, чем тогда. Ненависть к
русским, открытая, непримиримая, широкоохватная - стала обычным явле-
нием в бывших республиках бывшего Союза. И хотя мне не нравятся ее
внешние формы проявления, я не могу отрицать права национальных мень-
шинств на этот взрыв антируссизма: глупость и жестокость властей рождает
ответную жестокость низов - что сеяли, то и жнем...)
ГЛАВА 7
К ВОПРОСУ О ДОЛГОЖИТЕЛЬСТВЕ ТИБЕТСКИХ МОНАХОВ
ИЗ ШАОЛИНЯ
ОПИСАНИЕ 15-ЧАКОРНОЙ АХАРАТНОЙ СУПРАСИСТЕМЫ,
СКРЫТОЙ В ЧЕЛОВЕКЕ
Внешне тема неожиданная, почти нереальная, но литературных свиде-
тельств о ней достаточно, а в кругах В.П. - военных парапсихологов доста-
точно и людей, пытающихся прямо реализовать ее, так что моя информация
только дополнение к общеизвестному, как бы взгляд на него в несколько
новом ракурсе и не более. Однако, как говорят на Руси, именно со стороны
многое виднее...
ИСТОРИЯ ВОПРОСА.4 Китайские панкратэки из Шаолиньского Тибетс-
кого монастыря до недавнего времени стабильно функционировали в своем
центре, живя по триста-четыреста лет, при этом умирали только “по жела-
нию”, когда начинали считать, что выполнили свою земную миссию. Долго-
жительство известно среди индийских йогов и европейских масонов (Граф
Сен-Жермен, Калиостро, Г.О.М.О.. Агасфер и другие). Естественно, что все
это окружено туманом “поэтической экзальтации”, вроде этого нет и быть
не может, как и все, что касается парапсихологии. Маги-гипнотизеры и маги-
долгожители испокон веку прятали свои способности от широкой публики,
ибо их за эти “способности” повсеместно объявляли “слугами дьявола” и
сжигали, топили, забрасывали камнями... Долгожители (ДЖИ) и короткожи-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
35
тели (КЖИ) долго, фактически, до сегодняшнего дня не могут выбрать для
себя открытой линии поведения.
Откуда идут знания и способность ДЖИ? Из самых недр происхождения
Человечества! Я уже писал об этом, но повторю. Астральный анализ земной
пснхосферы дает однозначное заключение: мы - земляне произошли не ес-
тественным самоэволюционным путем от некой человекообезьяны, а нас
вывели искусственно высокоцивилизованные гуманоиды с соседних галак-
тик. Однополые таррянки-амазонки убили на земле динозавров 65 милли-
онов лет тому назад и завезли к нам классического Снежного Человека из
Созвездия Девы как биобазу для акклиматизации. Однако первых “солнцез-
вездных” гуманоидов они вывели в основном на Венере, в ее планетарных
магнитных полях, и уже затем начали миграцию на нашу Землю. Метисация
шла преимущественно с йети, хотя иногда использовались и простые живот-
ные. Тема заселения планеты Земля развитым видом гуманоидов была ре-
шена амазонками, примерно 100 тысяч лет тому назад. Здесь уже широко
практиковали личную метисацию с животными, так им было легче внедрить
свой ментал в чужую психосферу. Появились Сфинксы с глобальным чело-
веческим мозгом по сахасраре и аджне, потом Кентавры с мозгом до мапи-
пуры, и наконец Сатиры, у которых мозговое поле было уже почти полнос-
тью человеческим, кроме муладхары, соответственно тело было животным
лишь в копытах, да и то не всегда.
С тех пор в Психосфере земли функционируют три протомозга, с кото-
рыми можно работать, если знать о них, но которые во всех случаях на под-
сознательном уровне активно воздействуют на характер поведения челове-
ка. Тогда же родилась и тема, позже широко разошедшаяся среди всех пле-
мен и народов мира, что мы в основе своей происходим от того или другого
животного. Увы, „ это не миф, и право, в этом нет ничего зазорного, более
того, если человек четко знает свое ТОТЕМНОЕ ЖИВОТНОЕ, он может луч-
ше контролировать свой характер, даже идеально контролировать всю сфе-
ру подсознательного, которая в свое время так ошеломила Фрейда и его
последователей ПСИХОАНАЛИТИКОВ своей полной противоречивостью
и неуправляемостью.
В результате второй эволюционной волны человечество расслоилось,
остались и чистые Амазониды и полукровки, чистые Тотемиды и их самые
разные модификации, остались “посвященные” народы, живущие как и их
Божественные прародители на пяти однополых чакрах, и потому говорящие
о своей избранности, а рядом с ними стали жить колонии действительно
“знающих”, тех, которые контролировали в себе все вариации земного чак-
ротворчества и потому были изначально гармоничны, самоконтрольны и
жили так долго, что их вполне можно было бы назвать, БЕССМЕРТНЫМИ.
Кроме личных и социальных противоречий, между ДЖИ и КЖИ возник-
36
Гуру Вар Авера
ли противоречия и чисто парапсихологические общеглобального радиуса,
точнее даже галактического масштаба. Человечество энергетически плохо
сбалансированное быстро набирает биомассу, а малочисленные ДЖИ не в
состоянии как-то действенно воздействовать на точки противоречий между
неосознающими себя разночакорными потомками Таррянок.
КЖИ духовно и энергетически развиваются на общем поле Земли, Сол-
нца, нашгалии Орильны, нашей Вуагирии и общего АТМАНА, для них со-
здаются религиозные и открытые политические движения, их АХАРАТЫ
строятся на ТОКЕ СУПРАЭНЕРГИЙ СВЕРХУ. ДЖИ слишком многознаю-
щие и слишком (до сих пор!) связаны с нашими прародителями, они изна-
чально питаются их энергетикой, это сытно и привычно, но впереди у них
свой домоклов меч, который вот-вот оборвется: им надо расти, а им мешают
естественные земляне с гравитацией Солнца, они пыжатся, строят СИЛО-
ВУЮ АХАРАТУ СНИЗУ, но она у них постоянно ломается сверху, поскольку
одной силой нашего мироздания не взять. Им бы, то есть ДЖИ, перестро-
иться, начать, как и ЮКИ, отражать в себе гравиструктуры нашей галактики,
но им страшно отказываться от своего долгожительства, которое они есте-
ственно потеряют в момент перестройки своего астрального тела, вот они и
тянут свою бесперспективную лямку, по большому счету, не живя сами, и
не давая жить другим. В мире существуют две колонии Силовых Ахаратни-
ков-долгожителей, первая связана и как-то контролируется Верховным Рав-
винатом, вторая функционирует в Тибете ца буддистско-даосистском конг-
ломерате подвижников, первая идет из подпространства и упирается через
Марс в Сириус, вторая идет из Ингалтарии через Венеру, частично Фаэтон-
Дайю, на Созвездие Ориона, далее в созвездие Девы и замыкается уже по
осознанному каналу на галактику Таррянок. То есть у нас на Земле функци-
онируют ДЖИ двух астральных типов, они враждуют между собой, вовлека-
ют в эту вражду простых людей КЖИ, накачивают в планетную психосферу
от своих прародителей структурночуждую нам биоэнергетику, поскольку
мы, обычные земляне, уже полностью адаптировались для “естественной”
жизни под нашим Солнцем и только задыхаемся и болеем от слишком обиль-
ной заботы наших “старших” родственников.
В наше время отдельные ДОЛГОЖИТЕЛИ работают в системах военных
парапсихологов и разведок разных стран мира. Конечно, я повторяю, знания
у них есть, но у них нет объективной возможности правильно использовать
эти знания. Они демонстрируют определенные парапсихические феноме-
ны, в какой-то степени даже потрясают государственные комиссии, состав-
ленные, как правило, из несведущих КЖИ, но все это принципиально не
решает и не может решить насущных проблем Земли. КЖИ должны создать
свою Высшую Парапсихическую Школу и через нее решить и свои личные
дела и помочь долгожителям выйти на просторы вселенной из их патологи-
ческого силового тупика...
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
37
ОПТИМАЛЬНАЯ ЧАКОРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА.
Классическая древняя индийская йога дает описание семи чакр, это было
правильно в свое время, - сегодня работать с семью чакрами совершенно
бесперспективно, и с точки зрения здоровья и с точки зрения развития у
себя парапсихических сверхспособностей - СИДДХ, причем такого ранга,
чтобы ими можно было бы помогать людям в общеглобальном масштабе.
Сегодня человеческие сыны и дочери так переплелись этнографически,
что разные чакорные модификации изолированных групп слились в Земной
психосфере воедино, родилась, или лучше сказать начала выкристаллизовы-
ваться новая чакорная ахарата ЧЕЛОВЕКА ГРЯДУЩЕГО, в ней не пять, и не
семь, а пятнадцать и более нервноэнергетических узлов генерирующих и
собирающих энергетику. Даю их описание по порядку сверху вниз, только
еще отмечу, что даже всезнающие долгожители не всегда справляются с
работой со всеми чакрами, однако простым КЖИ эта методология может
дать очень многое - ведь КЖИ, как мы уже отмечали, внутренне свободны
для любого дела, для любой самоперестройки.
Первая Чакра БРАХМОЛАЯ, она не воплощена в теле, собирается био-
энергетическим сансовым сгустком в центре над головой, однако, если она
от природы сильная, то она “вытягивает” вверх череп в этом месте и там
образуется костяной вырост - по нему у некоторых народов определяются
“святые”, что отчасти верно, в европейской оккультной традиции этот вы-
рост называют “мистической шишкой”. Итак, БРАХМОЛАЯ, она собирает-
ся волей и желанием медитатора, на ней осуществляется “эгрегорное обще-
психосферное мышление”, в отличие от бытового, утилитарного, протека-
ющего на более низких планах (аджне, вишудхе).
Вторая чакра САХАСРАРА (т.н. - традиционное название) - тысячелепес-
тковый лотос, чакра внеинтеллектуального освоения, вживания в космичес-
кие миры и субстанции, открывается она или полным отключением нижне-
го сознания - умерщвлением самобытия традиционный подход древней
йоги), или четкой интеллектуальной заданностью по БРАХМОЛАЕ на конк-
ретный космический объект. Располагается она на темени, как ее и описыва-
ют в йогических трактатах древности.
Третья чакра ЦАРЧА, как и все чакры, расположена по осевому каналу
тела человека - АХАРАТЕ, то есть под сахасрарой на уровне кромки лба.
Очень эзотерическая чакра, те, кто работают с ней, считают себя “владыка-
ми мира”, и не без оснований. Пропустить через нее санс-поле сверху вниз
можно только сбалансировав на этом плане мозга работу обоих полушарий.
В левый отдел полушария концентрированно нагнетается мысль, что йог
(просто ищущий КЖИ) подчиняет себе волевые аджня-центры Тигра и Дра-
кона - гигантской водяной змеи (реальное животное), тем самым он подчи-
няет себе в астрале всех “тотемных землян” более слабого происхождения -
от собак, быков, лошадей и т.п., потом он эту энергетику замыкает на Эфир-
38
Гуру Вар Авера
ное, магнитосферное тело Венеры и доводит осмысление до Ориона, после
чего делает усилие и перекрывает “тигродраконской” волей обмен биоэнер-
гетикой китайских каратэков ранга ДЖИ с их протоастралом, тем самым
лишая их возможности безраздельно манипулировать своей психикой, а в
дальнейшем и психикой своих соплеменников. То же самое йог делает и с
адептами Раввината ранга ДЖИ по правому полушарию, помещает туда
волевой ментально-астральный блок Змеи и Ястреба (Тотем египетских фа-
раонов), смыкает его с Марсом и Сириусом и все возвращает назад на,зем-
лю под своим волевым контролем. В результате этот подсахасрарный отдел
мозга, которым безраздельно многие тысячелетия владели ДЖИ становится
достоянием и простого человека, он может начать концентрированно соби-
рать в себе высоковибрационную космоэнергетику не боясь, что однажды
придут ДЖИ-ДЯДИ и отнимут у него все не спросясь.
Четвертая чакра АДЖНЯ (т.н.) - располагается на уровне центра лба,
создает в человеке волевой ментал для обычной жизни, если встречаются
личные трудности в ее раскрытии до свободной генерации, то можно поис-
кать тип животного, чья воля перебила вам самоконцентрацию, обычно это
собака, мысленно убейте ее или прогоните, - что вам более свойственно, то
и делайте,- но избавьтесь от накладки и спокойно идите дальше: каждый че-
ловек имеет право на самостоятельную волевую реализацию, иначе он не
сможет следовать своему Высшему Предначертанию, правильно развивать
свою карму.
Пятая чакра АЖВИРА - в центре верхнего начала шеи, психополе Вене-
ры осуществляет акты спонтанного “неосознанного” мышления, активно
работает в стрессовых ситуациях, но далеко не всегда верно, ибо, как прави-
ло, не контролируется, за исключением каратэков высокого дана и старых
йогов, которые ее просто отключают. АЖВИРА расходящимся пучком санс-
каналов связана с ушными раковинами, которые работают как “родовые
резонаторы”, осуществляя нашу подсознательную связь с ближайшим ок-
ружением родственников и знакомых по уровню простых эмоциональных
реакций. При саморазвитии это может мешать, родственники будут сбивать
йогу концентрацию, если он не перекроет ушные резонаторы, это надо де-
лать (в нужное время), а иногда, наоборот, замыкая свои УШРЕЗЫ на окру-
жение, йог легко вступает с ними в эмоциональный, а потом и в телепати-
ческий контакт. Если АЖВИРА открывается достаточно широко, то йог дос-
тигает при этом ПСИХОСФЕРНОГО САМАДХИ, сверхсознания, дающего
информацию о всех субъектах и объектах, попавших в радиус расширения
ментального поля, теоретически так можно охватить всю планету; через бес-
конечную цепочку ушных резонаторов людей, поэтому на Востоке иногда
изображают подвижников с большими ушами - это говорит о его высоком
уровне проникновения в природу других людей.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
39
Шестая чакра ВИШУДХА (т.н.) - середина шеи, центр ЭФИРНОГО ТЕЛА
ЗЕМЛИ, чтобы она работала ритмично, надо концентрировать на этой точке
мысль, что вы погрузились в протоядро земли, когда еще не было ни ее
материального, ни астрального тела, излучения при этом идут очень тонкие,
сразу пронизывают все тело, в результате чего гармонизируется работа аст-
ральных и ментальных структур через общую физиологию.
Седьмая чакра СЕЛМА - в основании шеи, на уровне ключичной ямки.
В неосознанном режиме этот центр выкачивает из нас*энергетику в пользу
Луны и Марса, ДЖИ это знают и волевой концентрацией, только для себя,
возвращают часть утечки назад, теперь это могут делать и наши “темные
КЖИ”, надо сконцентрироваться на теме эфирного тела Луны - Марса -
Дайн и соединиться с ним, это нетрудно, ибо оно в нас отражено от рожде-
ния человечества (начальные опыты метисации амазонки проводили на
Луне, Марсе, Венере).
Восьмая чакра АНАХАТА (т.н.) расположена в центре груди, чакра люб-
ви к частному индивидууму, раскрывается Возвышенной’расслабленнос-
тью, приятием всех живых существ с их изначальным правом на существо-
вание.
Девятая чакра СУРЬЯДЖИВА - в центре солнечного сплетения, аст-
рально-энергетический аккумулятор человека, создается на замыкании вер-
хних солнечных и нижних земных санс-гравитаций, янь и инь, энергетики
осознанного АДИБУДДЫ и неосознанной МАХАМАЙИ, однажды создав-
шись, приобретает тенденцию самонасыщения без прямого контроля.
Десятая чакра АСТРАПУРА - между солнечным сплетением и пупком,
примерно посредине, чакра открывается при медитации на нее, что в ней
отражены связи происхождения человека как вида, т.е. его проконтакты с
инопланетянами, чья плоть, хоть и видоизмененная, но функционирует в
нас.
Одиннадцатая чакра МАНИПУРА (т.н.) - на три пальца ниже пупка, сфор-
мирована полями отца, матери и всем конгломератом родственников, жи-
вых и умерших, открывается соответственно по теме.
Двенадцатая чакра СВАДХИСТХАНА (т.н.) - на три пальца выше лобка,
сексуальный центр, работающий на земной энергетике, открывать его и
просто и столь сложно, что для этого надо писать особый трактат в русле
индийской тантры или русской ХЕБРА-ЙОГИ. Некоторые частные и общие
рекомендации можно найти в моей книге “Европейская сексология как раз-
дел тантра-йоги”.
Тринадцатая чакра ЛИНГАНХА - на палец ниже лобка, ее специфика в
том, что она энергетически оформляется подпространственной энергети-
кой, через этот центр, если он у вас неосознан, вас легко можно накачать в
40
Гуру Вар Авера
любую заданную энерготему - эгрегорное психополе, так делаются послуш-.
ные СЕКС-ЗОМБИ, или же вас могут этим подключением сексуально анни-
гилировать: перенасытив без сексзамыкания ЛИНГАНХУ, накладывают ее
на СВАДХИСТХАНУ и тем глушат ритм естественной) земного полового
восприятия.
Четырнадцатая чакра МУЛАДХАРА (т.н.) расположена на уровне коп-
чика, радиирует по ногам, несет в себе земную животную силу, активно
накачивается гравиполем планеты УРАН, если Муладхару осознавать как
деталь Солнечной системы, то может открываться чисто физическими уп-
ражнениями и позами, концентрация сознания тоже необходима.
Пятнадцатая чакра РАДЖАМАЙЯ - на уровне щиколоток, через нее к
нам поступает неосознанный поток ТВОРЧЕСКОЙ ПОТЕНЦИИ МИРА, это
антипод САХАСРАРЫ, то есть Атман - Душа, эта Пуруша - Тело, используя
принципы БУАГИРАМЕДИТАЦИИ, как бы в обратном порядке йог раскры-
вает РАДЖИМАЙЮ в своем сознании и она превращается в САХАСРАРУ
по генерации космоэнергоструктур, а сама сахасрара при этом автомати-
чески перевертывается и начинает раскрывать в йоге поле МАХАМАЙИ,
изначальной вечной энергии, ШАКТИ АДИБУДДЫ, и тогда йог сам стано-
вится на уровень Творца и может многое сделать на пользу людям и всему
живущему в этом мире МАХАГЕЛЕОНИИ...
ВЫВОДЫ: Без знания правильной организации чакр нет у человека ни
настоящих сил, ни ума, ни здоровья. Мы, конечно, компенсируем - живем за
счет работы двух-трех чакр, а то и просто за счег резонанса от окружающих
- но надолго ли нас хватает? Глобальные болезни захлестывают человече-
ство, физические и социальные, и все потому, что мы еще до сих пор мало
знаем о биоэнергетической жизни и всех нас и нашей планеты. А знать надо,
это насущная необходимость, это жгучее требование времени. Пора из ла-
бораторий высокомудрым мужам как ДЖИ, так и КЖИ, выходить на широ-
кие земные просторы, начать честно и открыто разговаривать и с простым
народом и со своими коллегами в других странах из военнопарапсихических
ведомств. Я за то, чтобы фундаментально осадить великоханский режим
китайских каратэкствующих долгожителей, а параллельно осадить и слиш-
ком рьяных кабалистических ДЖИ, уж слишком они перевозбуждают нашу
милую старушку Землю боковыми энергетическими инвольтациями. Я за
то, чтобы мы все жили в мире и уважали друг друга. КЖИ, между прочим
тоже мужики не промахи, и много чего сделали для Земли хорошего. Так
что еще раз: будем дружить на пользу себе и людям! А славой сочтемся
после, когда благополучно выйдем из сегодняшней кризисной точки плане-
ты.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
41
Я думаю, что этот мой материал поможет улучшить, обстановку в среде
парапсихологов-коллег, поможет и ДЖИ и КЖИ по новому взглянуть на
устаревшие формы взаимодействия, в конечном счете поможет делу про-
гресса и процветания человечества.
ГЛАВА 8
ЦЕЛИТЕЛЬСКАЯ СИЛА АСТРАЛЬНОГО КАРАТЭ
Ахаратно-медитационные методы лечения радиационных поражений,
СПИДА и других заболеваний клеточного уровня
Зная организацию и умея управлять жизнедеятельностью чакр, панкра-
тэк делает здоровым (долгоживущим) себя, а подключаясь к окружающим,
может своим биополем исцелять и их. Как впрочем и убивать их, но это уже
вопрос нравственного момента, а не технического. Лично я не знаю высоко-
вибрационных каратэков, которые реально ставили бы себе цели кого-то
убить: работая в психосфере с эгрегорами и глобальными системами кара-
тэки просто выпадают из общепринятых низовых задач бытия. Воюют люди
малопонимающие, а мастерам это ни к чему (если нас прямо не трогают), в
астрале проблем и без драк хватает.
Сам я много времени уделяю целительству. Недавно руководство одного
из Центров Нетрадиционной медицины, поработав со мной, попросило дать
им справку о наших методах экстрасенсорного целительства. Предлагаю ее
своим читателям:
“Наши разработки уникальны, мы возвращаем к жизни умирающих, ког-
да медики уже отказываются от них. Школа русской Йоги (астрального кара-
тэ), взяв за основу Учение древнеиндийской йоги, довела его до крайнего
изощренного и одновременно “конкретно-примитивного” прагматическо-
го уровня, что в совокупности и дает нам возможность получать в практи-
ческой работе сенсационные результаты. Оставляя за кадром общейогичес-
кий расклад по теме “Человек - Космос”, переходим сразу к методикам исце-
ления.
Кроме семи классических чакр (нервных биологических узлов в теле че-
ловека), мы идентифицировали еще более десятка, что и дало нам возмож-
ность выходить на супраэнергетическое насыщение сначала своего тела, а
потом и тела пациента. Но этот завершающий целительский акт сначала тре-
бует полного взаимного чакорного очищения, оно достигается совместной
Ахаратной Медитацией (Ахарата - осевой энергетический канал, идущий по
телу человека от темени до промежности, а также выше и ниже его, на Аха-
рате фокусируются чакры).
42
Гуру Вар Авера
Сидя рядом с пациентом (можно и заочно), йог (каратэк) концентрирует-
ся на верхней сахасраре (четыре пальца выше головы), это дает психосфер-
ную подключку, астральное тело йога растекается в общечеловеческом био-
поле, теперь, концентрируя в данную чакру тему “личности пациента” (если
группа заранее отработана, то пациентов) йог накладывает на себя его аст-
ральное тело, он становится по энергетическим показателям полным двой-
ником больного, все болезни пациента воспринимаются им как свои, он
начинает процесс силового медитационного самоизлечения, через совмес-
тную верхнюю сахасрару и резонанс астральных тел, аналогичное самоиз-
лечение происходит и в теле больного уже на прямом физическом плане. Но
к этому ведет еще длинный путь.
Поднимаем Ахаратную ось к Солнцу, Галактике (ОРИЛЬНЕ), Метагалак-
тике (БУАГИРИИ), познаем метагалактику в 36 временных измерениях (по-
знаем БРАХМОЛОКИЮ) и выходим в ПРАЛАЙЦАРИЮ - в Мир Несотво-
ренной Первопричины, и только здесь “йогически сливаемся” с Абсолю-
том, Универсуумом, МАХЕШВАРОЙ. Это позволяет нам выйти на самые
высокие (тонкие) вибрации мироздания, и, сфокусировав их в себе, мы прак-
тически можем разрушать или перестраивать любую другую психовибра-
цию, реализующуюся рангом ниже, т.е. разрушать любую болезнь физичес-
кого тела.
На Пралайцарской Ахарате мы помещаем самоосознание в центр теме-
ни (нижняя сахасрара) и растаскиваем поле по планете, автоматически начи-
нает включаться секс-чакра СВАДХИСТХАНА в промежности. Это означа-
ет, что мы вошли в эгрегор НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ и начинаем контролировать
свою физиологию. Только ПРАЛАЙЦАРСКАЯ АХАРАТА способна на этот
эффект!
Далее по необходимости целитель может подключить: Луну к Зверчак-
ре, расположенную на уровне бровей, усиливая тем самым наш контакт с
миром животных, что тоже физиологически полезно; Венеру к ЦАРЧЕ, Пси-
хополю Великой Матери Прародительницы, что дает медитаторам Солнеч-
носистемную общепланетарную биоподпитку (Царча - два пальца ниже те-
мени); Меркурий к ДИНЧЕЛЧАКРЕ (на палец выше верхней сахасрары) при
этом достигая создания у себя единой резонансной работы обоих полуша-
рий мозга с выходом на солнечно-галактический астрало-мозг (Проинтел-
лект планеты, заложенный вымершей популяцией мыслящих динозавров).
Махешвария на уровне физиологии подключена к человеческому орга-
низму через ПРОТОМОНАДНУЮ ЧАКРУ (Точка на палец ниже темени).
Это центр внедрения Монады (Духа Индивидуальности) в наш мир. Внедря-
ясь, Монада побеждает все, иначе она не сможет реализоваться на физичес-
ком плане. Осознать Монадное противосостояние - это вернуться к истоку
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
43
своего энергетического зарождения и получить возможность скорректиро-
вать из своего времени недоработки прошлых лет: здесь путь теоретически к
бессмертию, практически к долгожительству. ДАВ ПРОТОЧАКРЕ УСТА-
НОВКУ НА ЗДОРОВЬЕ и подпитав ее ПРАЛАЙЦАРСКИМ полем, йог пере-
водит процесс лечения своего и пациента на автоматический уровень - про-
томонадная чакорная вибрация изначально возвращает всю клеточную фи-
зиологию на жизненно-здоровый биоритм. Если нарушена генетическая
основа человека, его имунная система, дополнительно проводится подключ-
ка к Эгрегору Беременных - Чакре Зарождения Жизни (на уровне перено-
сицы), таким образом координируется развитие физического тела с момен-
та зачатия до сегодняшнего дня.
Заведя нужный биоритм, йогокаратэк опять концентрируется на верхней
сахасраре, растекается в психосфере, отрываясь без каких-либо последствий
от астрала пациента, потом фокусирует на себя свой астрал - и становится
“обычным человеком”. При этом его больной остается в режиме самоизле-
чения и в зависимости от тяжести заболевания полностью излечивается че-
рез неделю, месяц, иногда на следующий день (рассасываются опухоли, ис-
чезают лейкозы, восстанавливаются иммунные реакции).
Мы понимаем, что наш подход к решению проблемы радиационных
поражений и СПИДа несколько сложен (как и сам организм человека), но
это больше чем при первом чтении: талантливых адептов ШКОЛА Астраль-
ного каратэ и русской ЙОГИ берется обучить своим методикам целитель-
ства всего лишь за полтора-два года. Аум!
ГЛАВА 9
НАУЧНАЯ И МОРАЛЬНАЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ВОЕН-
НЫХ ПАРАПСИХОЛОГОВ СССР - СНГ - РСФСР
Работа военных парапсихологов в Союзе строго засекречена (это есте-
ственно), как и работа военных парапсихологов стран НАТО. Но о том, что и
у “нас” и у “них” существуют крупные парапсихологические исследова-
тельские центры известно, практически, всем, кто работает в этой области:
информации об этом и астральной, и социальной достаточно. Анализируя
методы и приемы работы наших военных парапсихологов, мы определили,
что они исторически опираются на старые псиэнергетические школы и по-
этому творчески перерабатывать действительность не способны. У своих
адептов они разрабатывают энергетику нижних чакр, что делает их сверх-
сильными, они легко могут демонстрировать различные псифеномены, но
... лишь в рамках своего эгрегора. То есть военные парапсихологи еще могут,
44
Гуру Вар Авера
с некоторыми оговорками, отстоять себя, свою самостоятельность, но экс-
пансироваться им не дано.
Этот свой “грех” они и сами прекрасно понимают, поэтому активно ищут
контактов с нашей Школой, но, к сожалению, пока ищут не с того конца. Они
хотели бы подчинить нас своей системе, но не могут нас псиэнергетическн
и чисто информационно переработать* поэтому боятся прямых и честных
взаимоотношений с нами. Но жизнь ведет их к одному выбору: рано или
поздно агрессивность Китая заставит их увидеть в нас только союзников в
деле защиты Родины, а не конкурентов их социальному положению.
У меня было несколько занимательных встреч с представителями выше-
означенных кругов, из которых можно было составить ясное представление
об уровне их работы.
Пришел самоуверенный тридцатилетний парень, кандидат биологичес-
ких наук, внушительно заявил: “Я представляю школу, которая контролирует
парапсихическое движение в Союзе, мы хотим предложить вам совместную
работу. В нашей школе я один из сильнейших псиэнергетиков, таких, как я, у
нас еще человек пять, не более; если Вы, Вар Авера, плохо себя чувствуете,
я могу Вас псиэнергетическн вылечить”. Свои слова он подкрепил большим
энергополем, буквально охватив им всех присутствующих (было еще не-
сколько человек). Я дал ему немного порезвиться, потом вышел на сахас-
рарно-эгрегорную медитацию, включив его биополе в свое. Этого было
достаточно, чтобы он вдруг посерел, задрожал, жалобно сказал, что ему
больно от проникновения в него чужого биополя, что для него странно; он
вдруг вспомнил, что у него “срочное свидание” и убежал, почти не простив-
шись.
А с каких заявок он начал?! И он имел на них некоторые основания: поле
у него было, действительно, сильным. Больше он от своей “Общесоюзной
школы” на меня не выходил. Чуть позже мы узнали, что он имеет тесные
контакты с отделом КГБ, занимающимся парапсихологической тематикой.
Круг замкнулся или, лучше сказать, концы выплыли наружу.
Этот псиотдел КГБ интересовался мною и интересуется, персонально. Их
капитан как-то завербовал моего неопытного молодого ученика как своего
осведомителя. На второй встрече капитан спросил:
-	“Ну как, узнал Вар Авера через свой астрал, что ты теперь работа-
ешь на нас?”
-	“Нет, не узнал”, - ответил ученик.
-	“И никогда не узнает!”-констатировал капитан.
-	“Это все мистика, вот я тебе подберу марксистско-ленинскую лите-
ратуру, и ты сам все это поймешь!”
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
45
А в это время я сказал своим каратэкам, что ученик такой-то “закап-
сулировался на враждебном волевом импульсе”, - у него изменились псиэ-
нергетические характеристики биополя, - я телепатически разрушил ново-
образовавшуюся капсулу, в результате чего и получил немного погодя всю
информацию об истории возникновения этого сансового завихрения.
Днем позже, пользуясь оказией, мы передали в КГБ записку, что, мол,
если нм очень хочется, то мы передаем нашего бывшего ученика в ученики
к их капитану, пусть они взаимно “обогащаются”...
Подобных бессмысленных попыток снимать с нас информацию, без на-
шего знания об этом, предпринималось довольно много, прежде чем това-
рищи из псиотдела КГБ, наконец, твердо удостоверились, что низковибраци-
онная санс-система высоковибрационную систему никогда не перекроет в
сфере снятия информации. Более того, они, кажется, стали понимать, что
даже получив от нас информацию, они не смогут ею самостоятельно вос-
пользоваться, ибо у них нет сансовых ключей к ней, нет псиэнергетиков нуж-
ного ранга.
Более или менее интересный контакт намечался у нас с одним крупным
международником-дипломатом. Знаток шести иностранных языков, в том
числе китайского, занимал высокую должность в ООН,, работал в Египте,
Китае, лично знал Мао Цзэ-дуна, псиэнергетик и гипнотизер с довоенным
стажем. Он предложил мне вести совместные разработки по китайской те-
матике. Я сказал, что с удовольствием бы, но сейчас у нашей школы все
силы уходят на выживание, госсистема нас не поддерживает, а бьют все,
кому не лень. Он авторитетно сказал, что эту нашу проблему он разрешит в
ближайшее время, главное, чтобы мы занимались Китаем. Его уверенность
нам импонировала и, чтобы показать свои некоторые возможности, я с од-
ной из своих учениц провел медитацию на китайский эгрегор. На второй
встрече мы поделились с “китаистом” полученной информацией, он нам ее
социально скорректировал. Так, мы сказали, что, по нашим данным, глав-
ным псиэнергетнческим центром Китая является Синьхуа, их телеграфное
агентство. Он ответил, что это вполне возможно, ибо по их каналам извест-
но, что Синьхуа является прикрытием для Международного китайского раз-
ведцентра. А сегодня, где разведка, там и парапсихология, т.е. наши инфор-
мации состыковались.
Мы попросили китаиста попытаться найти социальное подтверждение и
для нашей другой астральной информации, на первый взгляд несколько
странной: сексуальный пласт китайского эгрегора строится с большой при-
месью животной энергетики; такое могло возникнуть, если нация широко
практикует половое общение с животными. Отражено ли это на социальном
уровне? - спросили мы. “Еще как”, - ответил китаист, - у китайцев нет прямо-
го письменного обозначения гомосексуальности, чтобы определить это
46
Гуру Вар Авера
понятие, они объединяют два иероглифа: курица и половой акт. Половое
общение с курицами у них распространено повсеместно, и сегодня, если ты
покупаешь курицу на базаре, посмотри, не выпячен ли у нее яйцеклад; если
это наблюдается, значит, она уже сексуально использовалась своим хозяи-
ном...
Астральная и социальная информация опять серьезно дополнили друг
друга. Наличие животного начала в китайском сексуальном пласте требует
особого специфического отношения при проведении парапсихологической
работы с Китаем. Напомним, что многие школы каратэ в Китае носят назва-
ния животных: школа обезьяны, тигра, аиста и т.д. И это не случайные повер-
хностные определения. Система каратэ в своих самых тайных кругах исполь-
зует энергетику животных ахаратных столбов, это снижает их интеллектуаль-
ность, но дает особую выносливость и быстроту реакции.
Короче, контакт с китаистом обещал быть перспективным, но на третьей
встрече он попытался взять морально-энергетический примат в нашей связ-
ке; естественно, это ему не удалось, он получил санс-аннигиляционный удар,
ушел и больше на наших кругах не появлялся. Последней его фразой было,
что он будет заниматься разработкой Китайской проблемы самостоятельно.
По всем показателям это явная бессмысленность: у него и его товарищей
были великолепные условия работать в самом Китае, лично с Мао, и тем не
менее им ничего не удалось - мы в те годы потеряли даже намек на дружес-
кий контакт с Китаем, а сегодня, когда весь китайский народ давно идейно
обработан в антисоветском русле, к нему парапсихически на одном сило-
вом уровне уже никому не подступиться.
Выяснив по разным каналам, что отделом КГБ по парапсихологии руко-
водят довольно информированные в этой сфере товарищи, начитанные и в
области йоги, и оккультизма, и каратэ, я решил отбросить закулисные игры
и поговорить с ними откровенно, как русский с русскими. Меня принял
начальник отдела, но наслышанный обо мне... как о сильном псианнигиля-
торе, он на информационный обмен пойти не решился; более того, готовясь
отразить мифические силовые удары с моей стороны, он предварительно
накачал большой сгусток санс-энергии по аджне (лобной чакре) и, как толь-
ко мы сели за стол, стал меня им давить. Я сказал: “Я хочу с вами поговорить,
уберите поле, оно ни к чему”. Он поля не убрал, а в этом случае говорить с
ним было бесполезно, его мозг не мог функционировать творчески, будучи
заторможенным эгрегорныМ полем. Почувствовав, что энергетически я его
не перебиваю, начальник почти позлорадствовал: (хотя я на его месте такой
бы информации давать не стал) “Как видите, мы тоже здесь кое-что умеем и
работаем не по одним нижним чакрам” (это он на мои ранние общие обви-
нения в адрес военных парапсихологов). Я не стал его разочаровывать. Бед-
няга, он не знал, что работает не с чакрами, т.е. энергией микрокосмосов, а
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
47
с эгрегорными полями, которые может накачать на себя любой заштатный
верующий христианин через молитву или йог через мантру; при этом поле
садится на соответствующую чакру, но не раскрывает ее, а когда позже оно
рассеивается, человек как был просто банальным совслужащим, так им и
остается - внутреннего псиэнергетического развития в нем не происходит.
Начальник отдела кормился и служил эгрегору своей псиэнергетической
системы, а для пользы страны было бы лучше, если бы на его месте сидел
человек просто умный, без всяких парапсихических феноменов, и уже со-
всем идеально было бы, если бы этот человек владел чакорными сахасрар-
ными полями, т.е. сам мог определять глобальную ценность тех или иных
идей чисто парапсихически. Вот с таким человеком у нас бы контакт полу-
чился.
Но пока военные парапсихологи таких деятелей в своих кругах не готовят,
а следовательно, на широкую международную арену с серьезными претен-
зиями они выйти никогда не смогут. Впрочем, повторяю, что они это знают
сами. Пожелаем им, чтобы они и дальше думали ближе к реальности. ОМ!
ПОСЛЕСЛОВИЕ К ГЛАВЕ
Лет двенадцать прошло с тех пор, как были написаны эти строки. Сегодня
несостоятельность советских военных парапсихологов стала еще более яв-
ной, как и несостоятельность всего Комитета государственной безопаснос-
ти: уже нет той страны, безопасность которой они сообща оберегали... А
ведь я их об этом предупреждал! Но, увы, ведь Господь, как известно, если
кого захочет погубить, так отнимает у него разум...
Погиб Союз, гибнет Россия - сейчас многие говорят о “заговоре между-
народных масонов"’, о происках ЦРУ США и влиянии израильской разведки,
в общем, не без этого, конечно (всегда все против всех работали). Но есть и
другая линия оценки событий: мы все, от мала до велика, давно разучились
реально думать и нормально работать - живем в мифах и иллюзиях. А эта
проблема пострашнее “заговора”... В принципе, можно говорить о психи-
ческой неполноценности нации, но если быть более точным - ее руководя-
щей верхушки. Союз со времен Сталина является государственно-парапси-
хологизированной системой, как, скажем, Германия в период власти Гитле-
ра. Но немйам повезло раньше: их разгромили в 1945 году, а нас разгромить
все эти годы было некому. И наша парапсихологическая наука завела нас
всех в супертупиковую фазу бытия. Мозг у госдеятелей перенасыщен од-
ноплановыми психовибрациями, они объективно уже не могут восприни-
мать многообразие мира, реально корректировать его развитие. Оглянитесь,
как нами руководят в последнее время - сплошные психосбои! В этой стезе
и антиалкогольный закон, и августовский путч, и борьба за Черноморский
флот, и нереальное повышение цен на продукты... Да, пришло такое время,
48
Гуру Вар Авера
мы расплачиваемся за грехи наших отцов, но не столько социальные, сколь-
ко биоэнергетические. И попытки военных с помощью Кашпировского или
Чумака “подправить нам всем мозги” ведут прямо к противоположному
эффекту, потому что и сами эти “психотерапевты” закланные жертвы своей
системы...
Во времена Генсека ЦК КПСС Леонида Брежнева еще можно было как-
то развивать страну, находить в ней здоровые ростки жизни, теперь это уже
невозможно: нет людей, нет материальной базы, нет концепций... Мы демо-
рализованы, распад страны прогрессирует, дай Бог, хоть Россию сохранить!
И здесь вся надежда на “движение снизу”: союзы казаков, бывших дворян,
возрождающееся монашество, христианские общины, торговые дома, фер-
мерские крестьянские хозяйства - только это и является сегодня реальными
точками отсчета нового мироосознания, которому возможно и удастся спа-
сти в будущем и нацию, и государство, ну и, конечно, Знания нашей Школы
- а что еще?...
ГЛАВА 10
ЧТОДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ ВЛАДЕНИЕ МЕТОДИКАМИ
ШКОЛЫ АХАРАТЫ
Прогнозы на жизнь славянских неогосударств.
Рекомендация правительству о восстановлении монархии в России.
Вся история развития человеческого общества - это движение от общего
к частному, где Высшая Цель: создание Индивидуальности. Уровень цивили-
зованности государства можно определять по наличию в нем граждан с ярко
выраженной индивидуальной характеристикой. Двадцатый век с массовой
культурой и с примитивными массовыми идеологиями стал подлинным
бичом Личности, тем более в таких тоталитарных государствах, как Советс-
кий Союз. Мы сегодня по своей энергетике очень близки к дикарям, нами
управляет “сознание толпы” - общий биоритм, по объединенной теменной
сахасраре, - отсюда и общие болезни, и общие ошибки, и общая неспособ-
ность найти выход из тупика.
И сегодня, если мы хотим жить, нам надо в себе и окружающие развивать
“индивидуальные характеристики”, искать в людях “искру Божью”, откры-
вать им путь к Высшим Планам Бытия, - да, звать их в Религию, в храмы или
в школы биоэнергетического самопознания (йоги, каратэ, орфики). Исто-
рию все-таки делают не массы, а личности, и этим все сказано.
Любая попытка научиться драться лучше других, одеваться лучше дру-
гих, работать - похвальная попытка на пути эволюции Личности, и ее надо
всячески приветствовать.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
49
Нынешний широкий интерес к восточным единоборствам наших совре-
менников тоже похвален: они явно стремятся к индивидуализации. Един-
ственно только должен снова отметить, что если для любителя могут быть
полезны на первых порах все школы боевых искусств, то профессионализа-
цию лучше проводить но нашим методикам — они лучше приспособлены
для европейского мышления, в них меньше элементов исторической и узко-
национальной ограниченности, да и просто, они более информативны и
научны, нежели методики наших местных и зарубежных коллег (увы, хоро-
шо быть скромным, но ведь и правду иногда надо говорить!).
Так вот, без обиняков и говорю: в нашей Греко-Славяно-Варяжской ШКО-
ЛЕ ПАНКРАТИОНА готовят Индивидуальности с оптимальными парамет-
рами самореализации. Ничего другого более пре крас но го янезна
ю...
Итак, индивидуальность нужна обществу. Я тут последнее время думал,
а как я сам могу помочь России? Решил составить на базе телепатического
астрального анализа справку для Парламента страны, назвал ее “Психобио-
энергетические характеристики правительства России на 22 ноября 1991 г.”
В “пояснении к справке” я писал:“Чтобы правительство (любая группа лиц)
работало производительно, у него должно быть создано общее психобиопо-
ле- эгрегор. Жизнеспособные личности создают жизнеспособный ахарат-
ный эгрегор. Ахаратное правительство через свои указы способно заахара-
тить, т.е. обратить к творческой жизнедеятельности и все другие нижестоя-
щие коллективы страны. Несколько волевых личностей не в состоянии спас-
ти эгрегорнобезвольное Правительство, как это сейчас наблюдается в Рос-
сии, а ранее в СССР. Эту проблему нельзя решить парламентским путем,
только научным, и для спасения нации это следует сделать. “Естественным”
путем процесс “создания коллектива лидеров” будет идти слишком долго
для обнищавшей страны - пока еще через новые путчи отсеются все нежиз-
неспособные вожди! Но медицина, психология и парапсихология уже сегод-
ня способны решать подобные задачи. Это не значит, что они готовы подме-
нить собою правительство (руководить страной не их профиль!), но непред-
взято аттестовать кандидатуру в члены Правительства в русле его личных
психофизических качеств, это они перед Парламентом могут делать и долж-
ны делать. Время “революционных” выдвиженцев прошло, пора подходить
ко всему не с криками на площади, а со спокойными деловыми размышле-
ниями.
К тому же надо добавить, что на сегодня Школа Русской Йоги может
достаточно быстро скорректировать биоэнергетическую структуру многих
из госдеятелей, в частности Ельцина и Руцкого, что реально облегчит их
физическую жизнь и усилит возможности к государственной работе.”
50
Гуру Вар Авера
Сами характеристики поименно я здесь приводить не буду, но скажу, что
общее впечатление,было удручающим. В основном шли такие “расклады”:
а)	“Силовик средней руки, к самостоятельной работе не приспособлен,
под-эгрегорен, т.е. не может оторваться от старого коллектива, где имел боль-
шие эмоциональные состыковки”.
б)	“Обезволен, в страхе, интеллект и ранее слабый, пошел по замкнутым
вихрециклам, творческий потенциал на нуле; эстетически вызывает у окру-
жающих неприязнь, нуждается в лечении эндокринных желез”.
в)	“Нарушения в сексуальной сфере, обесточены передние меридианаль-
ные санс-каналы груди и живота, к госработе совершенно не способен ни
по воле, ни по интеллекту”...
И это наше Родное Правительство? Да куда же оно нас заведет? Правда,
были и другие показатели, но редко и отнюдь не суперидеальные:
а)	“Ахаратный, гармоничные чакорные биоритмы, жизнестоек. Не хва-
тает духовности и импульсивной широты интеллекта, способен стать круп-
ным госдеятелем при правильном “довоспитании”.
б)	“Перспективный госработник, широкие психосферные выходы. Од-
нако есть проблемы в образовании и недоработки в эмоциональной сфере,
до сих пор подвержен влиянию матери, нуждается в психоаналитическом
разборе и коррекции...”.
После этой справки, от которой у моих читателей создавалось очень гру-
стное настроение, я решил довести это дело до полного завершения и сделал
26 декабря 1991 года еще справку:
“Экстрасенсорный Прогноз Ближайшего Будущего России и Содруже-
ства Независимых государств. Рекомендации политических действий Прези-
денту и Правительству Российской Федерации”.
Привожу ее текст полностью.
“Школа Русской Йоги в моем лице уже более двадцати лет делает публич-
ные и “закрытые” прогнозы на разных политических деятелей и возможные
государственные события. Сегодня уже бесспорно, что уровень предсказа-
ний у нас очень высокий (для примера смотри статью “Прибалтика—щит
против Азии” в рижской газете “Латвияс Яунатне” от 17 апреля 1991 года). В
октябре прошлого года группа товарищей, связанных с КГБ СССР, прослу-
шав одну из моих лекций о возможностях психобиоэнергетического зонда-
жа будущего, попросила меня составить Экстрасенсорный прогноз с реко-
мендациями на жизнедеятельность Президента СССР. Такой прогноз тогда
же был мною сделан и передан посредникам. В свете последних событий
распада СССР и отставки М.С.Горбачева интересно взглянуть, что там было
написано. “С февраля 91 г. ахарата жизнестойкости Президента, а следова-
тельно, и государства резко пойдег вниз. Отсюда вытекает, что отставка (ги-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
51
бель) Президента, как и распад Союза неизбежны... Однако дело можно по-
править, если Президент предпримет следующие шаги:
1.	Объявит Чрезвычайное положение;
2.	Распустит Верховный Совет СССР;
3.	Признает независимость всех союзных республик;
4.	Создаст Межреспубликанский Парламент с Временным объединен-
ным Правительством всех суверенных государств;
5.	Объявит “Переходный период расформирования СССР” сроком на 3-5
лет, на период которого он остается Президентом “сообщества” и Верхов-
ным Главнокомандующим всеми Вооруженными силами бывшего СССР;
6.	От должности Генерального секретаря КПСС не откажется”.
В заключение, в прогнозе говорилось, что “успокоив вышеозначенны-
ми ходами политические и националистические^трасти республик, Прези-
дент получает время и возможность планомерного воздействия, как полити-
ческого, так и экономического характера на жизнь и настроения бывших
республик, а последнее откроет перед ним самые оптимальные перспекти-
вы на укрепление своей власти и стабилизации всей государственности, хотя
и в несколько новом антураже...”.
Итак, из прогноза видно, что сегодня мы имеем в стране почти то самое
положение, которое рекомендовалось Президенту для жизнеукрепления,
только возникло оно усилиями “снизу”, а не “сверху”, и потому менее про-
дуктивно, менее продуманно и досталось нам с большими потерями как для
простого народа, так и для руководящей верхушки.
Увы, это было почти “фатально”, хотя для умных людей “фатума” не
существует. Еще задолго до прогноза я говорил, что Горбачев (и его окруже-
ние) неспособны нормально перерабатывать информацию, что он погубит
Советский Союз, и чтобы его ни в коем случае не продвигали в Генсеки -
последнее из записки в госорганы еще во времена Черненко. Увы, наша
классическая партократия не наработала в себе режимов мыслить в системе
“динамического равновесия” - только узкопрагматично, только в пределах
сиюминутной выгоды. Практически этим еще долго будут грешить и все
новые Президенты СНГ, естественно, Ельцин тоже. Однако времена и собы-
тия меняют людей, так что попробуем все-таки объяснить Российским Ли-
дерам, что нас всех ждет немного впереди. Вдруг, да какие-то советы и реко-
мендации пойдут на пользу?...
Психобиоэнергетические характеристики современного положения
Содружества Независимых Государств и России
Экстрасенсорные, “сапсовые” характеристики объектов и* явлений, так
же как и людей, бывают “вариабельными” и “кармическими”, то есть жестко
предопределенными, которые реальному изменению уже не поддаются, даже
если ты о них хорошо осведомлен - это потому, что их психобиоэнергетичес-
52
Гуру Вар Авера
кое наполнение шло исторически долго или подпитывается прямо из Космо-
са (от Бога). Такими ахаратно-кармическимн были показатели “достижения
национальной независимости” республиками Союза, и этот факт должен
был произойти обязательно, тем или иным путем, и он произошел. А вот
последующее создание СНГ - явление не кармическое, это всего лишь фак-
тор “эмоциональной ностальгии” —любой семье трудно разойтись сразу.
Сегодня СНГ дает такие санс-характернстики: духовность (космоподпитка)
отсутствует, менталитет (зачем и почему объединились) совершенно нера-
зобрать, волевая чакра Аджня в полном разносе — нет единого волевого
импульса на созидание, низовая физиология при медитационном вхожде-
нии в эгрегор СНГ не срабатывает - это как для йогов, как для президентов,
так и для всех граждан Содружества. Отсюда ПРОГНОЗ: Распад СНГ неизбе-
жен, оно продержится меньше года.
РЕКОМЕНДАЦИЯ: Поскольку ход на СНГ Россией сделан, надо его про-
должать, но вяло, не вкладываясь больше других и не теша себя иллюзиями
“почти возрождения Союза”. Надо сразу готовиться к мгновенному отрыву
от СНГ с наименьшими потерями для себя, а следовательно, уже сегодня
вести экономическую политику, исходя из внутренних резервов, а не меж-
республиканских - межсуверенных.
А как относятся к СНГ другие его члены? Психоэнергетнческий астраль-
ный зондаж эгрегоров (совокупность санс-энергополей) суверенных наций
показывает, что Беларусь очень лояльна к теме СНГ; республики Средней
Азин несколько вяловато, но искренне готовятся к сотрудничеству; Арме-
ния ищет в СНГ своей личной временной выгоды; Россия умом и сердцем
не в восторге от СНГ - новооформленное содружество оскорбляет ее “наци-
ональную гордость”, и это будет тормозить на всех уровнях русскую интег-
рацию в СНГ. Украина стоит особо, это страна-сфинкс. У нее суперпретен-
зии на лидерство в Содружестве и на особое место в политике современно-
го мира.
ПРОГНОЗ: Украина сегодня слишком эмоциональна, подпитываясь иде-
ями реэмигрантов, она способна начать гражданскую войну как внутри себя,
так и за пределами региона—с Молдавией, Беларусью, Россией. Также она
будет всячески поддерживать, сепаратистские движения в нашей Федера-
ции.
ПРОГНОЗ: Именно сепаратизм автономий внутри России станет перво-
толчком распада СНГ. Он подорвет авторитет России во всем мире и жесто-
ко дестабилизирует остатки нормальной экономики страны.
На сегодняшнем уровне мышления Ельцин и его команда будут посту-
пать как истинные “горбачевцы”: они будут играть в популизм, занимаясь
пустыми и безрезультатными переговорами, потом попытаются применять
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
53
войска (подобно январским танкам в Вильнюсе - и с тем же обратным эф-
фектом) - все это может привести к краху Власти и самой Федерации.
РЕКОМЕНДАЦИЯ: Ситуация в России сейчас будет повторять ситуа-
цию, ранее сложившуюся в Союзе - национальный сепаратизм растаскивает
макрогосударственную структуру. При этом санс-анализ показывает, что
дать независимость автономиям, хотя и выглядит внешне очень благород-
ным, на деле разрушит жизненную ахарату как автономиям, так и самой
России" А идти силовым путем (объявлять чрезвычайные положения)—это
заниматься длительным политическим самоубийством. Единственная поли-
тическая реальность выживания заключается в том, чтобы уничтожить на-
циональную конфронтацию в России одним законодательным актом Парла-
мента страны: объявить Закон о новом административном делении государ-
ства - только по экономическим и географическим зонам, как это устроено
в США, ФРГ и других цивилизованных странах. 10-20 крупных генералгубер-
наторств наделяются почти полной “суверенностью” и сами решают всю
внутреннюю национальную политику в своих регионах. О таком подходе я
уже писал в 1978 г. в своей работе “Варианты внутренней и внешней полити-
ки СССР с платформы современных йогических знаний”. Сейчас еще раз
могу подтвердить: или в России будет проведено новое административное
деление, или ее ждет участь псевдодемократического Союза ССР.
ПРОГНОЗ: вариант нового военного переворота в масштабах СНГ- СССР
или одной России в санс-энергополях страны не прослеживается как реаль-
ность, астральные показатели Эгрегора Будущих путчистов сегодня во мно-
го раз слабее, чем показатели лидеров бывшего ГКЧП. Здесь опасности для
России нет. Вообще тема “силового объединения бывшего Союза” в астра-
ле, а следовательно и в жизни, не происходит, — на нее даже в мыслях не
надо тратиться.
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ И РЕКОМЕНДАЦИЯ. Здесь ситуация од-
позначная: Россия к переходу на рыночную экономику не готова, либерали-
зация цен самоубийственна для властей —- в конце концов, голодные бунты
вернут нас к фиксированным ценам и широкоохватной талонной системе.
Так что лучше и не начинать этой “черной авантюры”, пока в России не
будет, решен ряд политических и экономических проблем, в частности, со-
здана новая административная структура и частично реорганизована Цент-
ральная власть (об этом ниже). Для дальнейшего проведения разумной эко-
номической реформы в Российской Федерации на должность Первого Эко-
номиста надлежит пригласить ЯВЛИНСКОГО, среди всех других советских и
зарубежных экономистов он единственный, который в соединении личного
астрального плана с биополями “всероссийского хозяйствования” дает мощ-
ную жизнестойкую ахарату - этому человеку можно довериться. А к либе-
рализации цен можно снова будет вернуться через полтора-два года.
54
Гуру Вар Авера
ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ И РЕКОМЕНДАЦИЯ О ВОЗВРАЩЕНИИ
ДОМА РОМАНОВЫХ НА РУССКИЙ ПРЕСТОЛ
За годы перестройки мы слишком мощно и беспощадно развенчивали
идеологию и сам коммунистический образ жизни. Россия морально (пснхо-
био-энергетически) обескровлена, впереди ее ждут новые суровые испыта-
ния, а консолидирующих сил у народа уже нет. Люди интуитивно тянутся к
предбольшевистской истории России, к Христианству; в этой обстановке
восстановление Монархического Правления в России (в рамках Федерации
и только!) окажет абсолютно благотворное влияние на всю внутреннюю и
внешнюю жизнь русского народа, поднимет его престиж во всем мире, ста-
билизирует его демократическую эволюцию, начнет активное возрождение
его изначального нравственного потенциала. Нынешний Президент Ельцин
мог бы стать при Царе премьер-министром, а председатель ВС Хасбулатов -
Председателем Государственной Думы. Эту акцию надо проводить вкупе со
всеми другими вышеозначенными рекомендациями - ничего другого более
перспективного для блага России сегодня не существует. Без прямого и не-
укоснительного использования наших рекомендаций Россию будут ждать
только неурядицы, смуты и распад на мелкие “удельные княжества” - инво-
люция будет налицо, но ведь не это являлось и является сверхзадачей граж-
дан и Правительства России... Поэтому, заканчивая свою СПРАВКУ, я еще
раз предлагаю нашим Лидерам отнестись к ней с предельной серьезностью.
Школа РУССКОЙ ЙОГИ уже давно занимается прогнозами в области поли-
тики, ее авторитет доказан делами, так что не будем проявлять невежества,
где должны быть мудрыми.
Узнав об этой справке, мои белорусские друзья порекомендовали мне
сделать, подобный прогноз и для новой Беларуси; 12 января 1992 г. я им его
и отослал. Справка:
“Псиэнергопоказателн эгрегора Беларуси”
Информация, которую я собираюсь изложить, может опять многим не
понравиться (как информация 78-го года о распаде Союза), хотя мои данные
чисто научные, а не конъюнктурно-идеологизированные подтасовки. Ко-
нечно, можно говорить, что моя наука политизирована, но это как всякая
социальная наука - Школа Русской Йоги в моем лице дает объективные пока-
затели развития общественно-государственных биоэнергетик, а дальше уже
реальные политики должны решать, как лучше использовать эти данные,
если они для них подходят или как-то резонируют с их умонастроением.
Из триады славянских народов белорусы сегодня - самая духовная нация.
У них высокая психосферная состыковка с общечеловеческим эгрегором,
стабильная первичная Махершварская Брахмоахарата, то есть их бытие объек-
тивно, как объективно бытие всего Рода Человеческого. Но дальше возника-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
55
ет тема “конкретного окружения и друзей”. Когда славянские лидеры орга-
низовали свое “Содружество” - это было очень ахаратное (чакрогенераци-
онное) действие, оно разрушало нежизненную структуру СССР и на его
обломках создавалось СЛАВЯНСКОЕ НЕОГОСУДАРСТВО, совершенно
новое историческое явление, и потому чистое ог “грязных энергополей ста-
рого Союза”. Славяне четко вступили на путь реального выживания. Но как
только к СНГ стали присоединяться другие республики бывшего СССР, био-
поля СНГ автоматически сомкнулись с биополями СССР, и нежизнеспособ-
ность Союза: эгрегорные несостыковки, идеологические бессмыслицы, ту-
пиковые фазы развития, - все это сходу вросло и закабалило структуру СНГ.
У СНГ очень плохие санс-показатели, как и у Российской Федерации -
они будут распадаться. Вхождение в СНГ Беларуси на сегодня невыгодно на
все сто процентов - это только по первым прикидкам кажется, что белару-
сам будет экономически (политически?!) выгодно в едином сообществе эк-
среспублик, но оно уже было и прогорело - не возвращайтесь на пепелище!
Беларусь опять принесут в жертву “имперским амбициям” теперь уже Рос-
сии, но от этого, как и ранее, пользы России не будет, поскольку Россия при
сегодняшнем руководстве не в состоянии творчески развиваться, она все
подомнет под себя, все съест - и станет еще более нежизнеспособной. Отсю-
да: если Беларусь самостоятельно выживет (а это вполне возможно!), то,
окреппув от свободного контакта на мир, она в дальнейшем сможет активно
помочь и своим братьям-славянам.
Моделирование в астрале “контактов Беларусии” дает такие показатели:
подключение “договорных начал” с Литвой, в частном порядке с Украиной
сохраняет за Беларусью санс-энергетику “прогрессивного выживания”, если
же к пси подключить Россию с фоновыми блоками Кавказа и Средней Азии,
то энергетическая инволюция тут же открывается полностью, то есть рег-
ресс для страны в этом случае неминуем. С Россией можно будет выходить
на большую дружбу только тогда, когда она решит свои проблемы с автоно-
миями и сама откажется от плотных контактов с южными республиками...
Псиэнергетические перспективы решения “Чернобыльской проблемы”
Пару лет назад я уже делал предложение беларусским лидерам о ликви-
дации последствий Чернобыльской катастрофы на территории Беларусии с
помощью методов АХАРАТНОГО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА. Тогда группа депута-
тов ВС положительно отозвалась на мое предложение, но ряд социальных
неувязок не позволил нам реально заняться решением этой проблемы. По-
лагаю, руководство независимой Беларусии могло бы снова вернуться к
этой теме. Для начала группа целителей Школы Русской Йоги могла бы про-
сто вылечить несколько больных с лучевым поражением (рак, лейкемия) в
Минском научном центре, потом мы могли бы обучить методикам цели-
56
Гуру Вар Авера
тельства от радиации группу беларусских экстрасенсов с тем, чтобы они
лечили сами и, кроме того, обучали других. В перспективе, через массовые
психотерапевтические сеансы можно было бы полностью рассосать над тер-
риторией страны “радиационный эгрегор” и тем оптимально решить эту
тяжелую и затянувшуюся проблему.
ПРИМЕЧАНИЕ: Поскольку эта справка для Центра НМ параллельно бу-
дет передана и непосредственно беларусскому руководству, то я от лица
Школы Русской Йоги и Астрального Карате, делаю им еще одно предложе-
ние. Мы могли бы на хозрасчетных началах делать политические и экономи-
ческие прогнозы для правительства Беларусии - целесообразность такого
контакта бесспорна с точки зрения современной европейской политологии.
Полагаю, мои “справки” достаточно внушительная иллюстрация к воп-
росам: чего стоит независимая личность, и что дает человеку владение мето-
диками Школы Ахараты? Как видите, ее наставник умеет не только махать
кулаками, к чему он призывает и своих читателей...
Хотя должен подчеркнуть, что без наработки волевого потенциала пре-
дельной психосферной мощности подобные прогнозы делать невозможно:
ведь среди “исследуемых” людей и группировок нередко попадаются очень
сильные от природы люди, и волю каждого при астроконтакте надо пройти,
иначе не считаешь информации. Вот почему госпрогнозов мало делают
классические йоги - у них нет прямых личностных боевых импульсов, кото-
рые объективно нарабатываются только в Школах рукопашного боя в спар-
рингах или при открытых схватках с противником, где волевые качества души
и проявляются наиболее откровенно, в предельно широком диапазоне и без
каких-либо “интеллектуальных” затушевываний.
ГЛАВА 11
БОЛЬШАЯ КАТА—АХАРАТНОЕДИНОСУЩНОСТНАЯ
Выполняется в одиночку, тантрическими парами, группой, сидя на пят-
ках, в позе лотоса, лежа или в любой другой устойчивой и безопасной, лично
приемлемой для каратэка позе. Переходы от позиции к позиции осуществ-
ляются не на физическом плане, а на медитационно-астральном, в силу чего
внешне данная ката смотрится пассивной, зато внутренне она разворачива-
ется как искрометная санс-энергетическая глобальная битва, вступая в кото-
рую, каратэк четко осознает, что победить в ней трудно, а погибнуть всегда
просто. И только его умение выходить на полную отрешенность, практичес-
ки, уметь умирать в живом теле, гарантирует ему и его школе ту победу,
ради которой школа действует.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
57
1	позиция. “ОТРЕШЕННАЯ”. Приняв исходное положение, каратэк про-
износит установочную мантру Школы: “АХАШАМБУ ИТАХАХУМ - ИН-
ЛИРАНГА ЯХРАТАРА”, затем выдыхает “ХА” с мысленной посылкой
Воли Школы на весь мир.
Выйолнив этот начальный ритуал, каратэк погружает сознание вглубь
себя и проводит оптимальную, связку отречений,, вплоть до отречения от
жизни ради Школы и от Школы ради изначальной Бесстрастности. Затем он
через силовую медитацию, астральными ударами реализует свою отрешен-
ность энергетически: пропускает через осевой санс-канал тела Ахаратный
Столб, переводя телесную биоэнергетику на кольцевое вращение вокруг
Столба по аурной поверхности.
Для каждого каратэка протяженность Столба индивидуальна. Столб объек-
тивно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерар-
хических пластах, т.е. если он начинается на 5 надпространственном пласте,
то заканчиваться он должен в 5 подпространственном и т.д. Пласты связаны
так, что когда с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу ей
навстречу движется поток белой сансы и наоборот.
Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого
словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопро-
се своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на
составную часть симметрии; первый пласт считается ЗЕМНЫМ, он один;
последняя 21 -я пара являет две изначально творческие антитезные и единые
стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.
Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, ка-
ратэк осознает себя вне статики, а как поток несущихся в пространстве час-
тиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями,
ни с энергетическими скрутками - астросущностями.
2	позиция. “СТИХИАЛЬНАЯ”. Каратэк “просыпается” от небы-
тия, “вспоминает”, что он находится на живой планете, которая была создана
и изначально управляется 5 великими стихиями: эфиром, воздухом, огнем,
землей, водой; он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соот-
ветствующие чакры, давая каждой стихии свое право на бытие, отражая тем
самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он нетвердо ос-
мыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное пре-
имущество, то остальные стихии “возмутятся” и своими вибрациями пере-
кроют каратэку его Ахаратный Столб. Каратэк должен быть искусным и
беспристрастным медитатором, четко находить “линию усреднения” между
взаимосвязанными субстанциями, в данном случае - стихийными эгрегорами.
Если какая-то стихиалня сама нарушает пятиричную гармонию, каратэк
должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихиалий
и с помощью своего Ахаратного Столба (своей Ахараты) аннигилировать
58
Гуру Вар Авера
претензии дисгармонизированной чакры, а то есть и соответствующей сти-
хиалии.
Если его Ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с Ахара-
той другого каратэка или просто уменьшить уровень вхождения в поля сти-
хналий, согласуя его со своей аннигиляционной потенцией, которую опре-
деляет его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибра-
ционность, уровень тренированности.
3	позиция. “ПРИРОДНАЯ”. Закрепившись в стихиальных эгрегорах, ка-
ратэк проводит медитацию на растительно-животный мир, размещая его
составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традици-
ями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.
Здесь также надо прочувствовать гармонию Живой Природы и дать в
себе всем ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимо-
действия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный Столб.
В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного
поля кольцевое статическое поле (ноль жизненной реализации); очень важ-
но, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая
их сразу в систему гармонического единения.
В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, по-
могает ему верно разбираться в сложных псиэгрегорных настроениях пла-
неты, находя в самых запутанных идееносителях астрала начальную стнхи-
ально-природную вибрацию и тем самым предельно объективно оценивать
правомощность их претензий на ту или иную степень реализации.
4	позиция. “ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ”. Следующая поэтапная медита-
ция — выход на человечество, как на вид Живой Природы. Ощутить вибра-
ционные начала всех семи чакр своего тела и слить их с аналогичными чак-
рами всех людей. Осознать единство и гармонию человека с животным ми-
ром, стихиалиями, Планетой, всем космосом. Найти усредненную линию
физического бытия всего человечества, признать, его изначальное право на
жизнь и эволюцию, как части мироздания, полюбить его во всех его прояв-
лениях: в мудрости и в глупости, в любви и ненависти, в страхе и гневе и т.д.
и через все это провести свой Ахаратный Столб; провести, предельно избе-
гая всяких астральных столкновений, ничего не уничтожать из естественных
человеческих проявлений, даже не осуждать их, а принимать их такими, ка-
кие они есть, но видеть для них путь высшего развитая, например, знать, что
из жестокости может вылиться стойкость, из разврата - любовь, из педантиз-
ма - порядок и т.д. Помня, что “медитация без знаний или без наставлений
опытного Гуру не принесет большой пользы”, как говорили древние, и го-
ворили верно: каратэк, выходя на ахаратную кату должен быть заранее хоро-
шо осведомлен по темам, над которыми он собирается медитировать. Здесь
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
59
можно и нужно пользоваться знаниями традиционных псиэнергетнческнх
школ, иметь в своем интеллектуальном багаже современные данные биоло-
гических, исторических и философских наук, но главное - надо вдумчиво и
благоговейно подходить к поучениям, которые исходят непосредственно от
Наставника Школы, ибо он излагает не просто знания, а дает ученику дей-
ственные информационно-энергетические сгустки, отработанные в Ахарат-
ных полях, проверенные медитационно-астральной жизнью сегодняшнего
дня и поэтому являющиеся самыми объективно творческими.
5	позиция. “НАЦИОНАЛЬНАЯ”. Каратэк расширяет свое сознание над
всей планетой, ошущает и видит, что каждая раса, нация живет в своем соб-
ственном сансовом ритме, каждая имеет свою эволюционную сверхзадачу,
и что смешение их в единый конгломерат сегодня исторически и чисто аст-
рально не рационально, ибо это обеднит душу человечества и снизит его
общие творческие потенции из-за аннигиляционных столкновений нацио-
нальных энергетик по нижним чакрам.
Школа Ахараты беспристрастно оценивает потенции наций, находит их
усредненную кривую взаимодействия и проводит по ней свой Ахаратный
Столб. Каратэк, соответственно, вливает свою Ахарату в общую нацио-
нальную систему (национальное мироощущение) Школы.
По этой теме каратэку первоосновно надо знать, что в мире на глобаль-
ное противостояние вышли не нации, а расы. Прежде всего, это касается
белой и желтой рас, упрощенно: России и Китая - Японии. Чисто астрально
Китайский эгрегор контролирует всю Восточную Сибирь до Байкала и Ени-
сея, а Японский - весь Дальний Восток. Казалось бы, здесь происходит объек-
тивная усредненная линия взаимодействия рас, и Школа Ахараты должна
слиться с ней, но анализ санс-энергетнк рас показывает, что такое состояние
временное, что белая раса имеет еще неистраченные потенции и парапси-
хически отбросит желторасовых в их исторические экологические ниши. И
вообще, рассмотрение перспектив эволюции человечества показывает, что
на этом пути белой расе еще долго будет принадлежать примат, и поддержи-
вая эту тенденцию в мире. Школа Ахараты пройдет к своей цели с мини-
мальными энергопотерями, что полезно ей и всему миру, ибо сохраненную
энергию можно будет направить в сугубо творческие русла.
Становясь на предельно эволюционную точку белой расы, Школа Аха-
раты перехватывает тем самым идущую от белых подпитку в Шамбало-фа-
шистскую систему психоэнертетики, заменяет ее собой и по ее каналам
получает более свободный социальный ход на мир. Энергетику эсэсовских
астральных орденов ахаратчики выводят на взаимоапнигиляцию с японо-
китайскими Школами каратэ, тем самым по возможности выключая всех из
бессмысленной затяжной и малодуховной глобальной астральной борьбы,
которая в противном случае может, скорее могла бы, вылиться и в крупные
социальные катаклизмы.
60
Гуру Вар Авера
Каратэк осознает равное право всех наций на эволюцию, но он осознает
и : полную несостоятельность идеи сегодняшнего равноправия всех рас и
наций и дает им в своей системе целесообразную иерархическую зависи-
мость. Пропустив через национальные эгрегоры свой Ахаратный Столб,
каратэк поднимается на следующую ступень санс-энергетических разработок.
6	позиция. “СОЦИАЛЬНАЯ”. В каждой нации есть люди одинаковых
профессий, одинакового социального положения. Их национальные санс-
объединения перерастают в глобальные профессиональные эгрегоры. Ка-
ратэк должен осознать целесообразность взаимоотношений между разны-
ми социальными слоями, увидеть их силы и слабости, выйти на понятие их
“равенства в долге”, стоящего перед каждой группой и каждым ее членом,
но также каратэк должен понять, что для гармоничного функционирования
нашего мира, человечество должно придерживаться строгрй ступенчатой
подчиненности низшего высшему. В частности, Ахаратокаратэки никогда не
поддержат военных путчистов, свергающих демократические правительства,
ибо кшатрии-воины должна слушаться брахманов-мудрецов и всегда идти
путем исполнения долга и законов. Прав (космически) не тот, у кого больше
биомасса (солдат, рабочих и т.д.), а тот, кто духовнее; он может быть один
против всех и вся - но он прав, потому что на его стороне изначальные
ритмы космической гармонии. К сожалению, в наше время человечество в
большей степени контролируется грубыми муладхарными (военизирован-
ными) психопластами или вульгарными свадхистханными (сексуальными);
сегодняшние духовные системы не справляются с контролем этих сиди сами
падают их жертвами. В этом есть не только социальная, но и стихиальная
дисгармония; каратэк должен разрешить ее в себе, в своем астраореоле, а
через Школу - и во всем мире.
Угроза глобальной войны висит над человечеством. Кто в ней виноват.
Все винят друг друга, ахараты просто знают истину.
Вненациональная глобальная система “Пролетарской революции” в кон-
це XIX века и начала XX обрушилась на всю планету своими медитацион-
ными установками: “Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем
мы наш, мы новый мир построим...” Все старые эгрегоры, национальные и
религиозные были напуганы и, объединившись, дали мощный импульс про-
тиводействия (Вторая мировая война, холодная война). Позже советская го-
сударственность сняла лозунг “мировой революции”, заменив его идеей
“мирного сосуществования”. Но внутренней перестройки не произошло, и
на уровне подсознательного астрала противоборство снято не было.
Сегодня в этом вопросе сансовая ситуация такова: чтобы энергетически
сломать капиталистическую систему, на это надо потратить всю энергетику,
накопленную Советским Союзом и мировым коммунистическим движени-
ем и наоборот. То есть эти два лагеря застыли ныне в стабильном равнове-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
61
сии; если это равновесие нарушить, произойдет взрыв на социальном пла-
не, другими словами - война, которая уничтожит белую расу, европейскую
цивилизацию, половину планеты. Осознавая это, Школа Ахараты внутри
индоевропейского ореола организует свою работу так, чтобы решение меж-
дународных проблем шло основополагающе только через астрал и не заде-
вало социальной сферы. Здесь вся ответственность ложится в первую оче-
редь не на политиков, а на пси-энергетиков разных европейских стран, кото-
рые должны договориться прежде всего между собой, решить проблему
мира на уровне подсознания, и уже потом пустить в отработанные псикап-
сулы политиков для заключения торжественных договоров о мире и дружбе.
Это аксиомы сегодняшнего дня глобальной парапсихологии. Только найдя
объективную форму контактов с Западом, Россия сможет серьезно обога-
титься и организовать отпор Китайской всемирной экспансии. Ахаратная
позиция каратэка - жизнь всем социальным структурам с одной общей кор-
ректировочной установкой, что они служат человеку, а не человек рабству-
ет на них.
7	позиция. “ДРЕВНЕРЕЛИГИОЗНАЯ”. Каждый крупный эгрегор, со-
здаваемый природой или мыслеэмоциями людей, имеет в своем изначаль-
ном блоке или спиральную скрутку (кольцо), или скрутку с Ахаратным Стол-
бом. Если эгрегор имеет Ахарату, это показывает его космическое проис-
хождение й говорит о его повышенной духовности. Когда каратэк сливает
свою ахарату с ахаратой контактного эгрегора или просто пробивает кольцо,
то он как бы становится изначальным соправителем Хозяина эгрегора и
может фундаментально воздействовать на ход развития энерготела (кольца)
эгрегора. Таким путем Школа Ахараты через своих каратэков берет под еди-
ный идейный контроль все системы Психосферы, чтобы привести их в ко-
нечном счете к единой глобальной гармонии. Делать это нелегко, ибо труд-
но проникнуть в центр эгрегора, который заряжен на силовое самосохране-
ние и борется насмерть со всеми инородными врезками в свое тело. Здесь
каратэку помогает умение беспристрастно любить все, что встречается на
его пути и умение бесстрастно убивать все то, что мешает его движению
вперед.
Чтобы успешно функционировать в современном мире сансовых сис-
тем, надо предварительно зарядиться на копуляции со старыми эгрегорами,
в данной позиции - с эгрегорами Древних религий.
Когда-то они вели человечество по пути эволюции, потом их карма исто-
щилась, они социально пали под ударами других систем и полностью ушли
в Астральный мир. Каратэк находит их там и через историческое осмысле-
ние медитационно вращивается в них. Им перерабатываются эгрегоры: Ат-
лантический, Лемурийский, Пацифидпый, Древнеегипетский, Шумерский,
Древнегреческий, Ацтекский, Древнеиндийский и другие известные по ис-
тории системы.
62
Гуру Вар Авера
Всем им каратэк в лице Школы Ахарата гарантирует вторичное социаль-
ное воплощение на планете и тем “покупает” их, ибо эти эгрегоры могут
серьезно развиваться дальше только через новую серию трансформ на фи-
зическом плане.
Надо отметить, что многие из них создавались Высокими Подвижника-
ми и изначально имеют в себе Ахаратные Столбы той или иной протяженно-
сти, к таким эгрегорам следует относиться особо тактично и почтительно.
8	позиция. “ВЕЛИКОРЕЛИГИОЗНАЯ”. Современные великие религии
мира являются самыми крупными санс-энергетическими системами, конт-
ролирующими человеческую жизнь. К сожалению, делают это они плохо;
чтобы это осознать, далеко ходить, не надо, достаточно познакомиться с
ежедневными международными новостями в газетах. Зато все они претен-
дуют на свою особую избранность, “божественность” и право быть “един-
ственной” среди других путеводителей мира. Христиане ненавидят мусуль-
ман, иудеев; те платят им тем же, кроме того, силу этих эгрегоров, кроме
внешней борьбы, аннигилирует и борьба внутренняя среди разных сект и
реформации, то есть рассчитывать принципиально на помощь Великих ре-
лигий в деле обуздания низковибрационных человеческих импульсов в гло-
бальном масштабе Школе Ахараты не приходится.
Она занимается тем, что ставит свои изначальные космические пробои в
центральные блоки этих религий. При этом прежде всего каратэк использу-
ет их антитезы, т.е. христианский эгрегор он пробивает одновременно дино-
заврским (Люциферианскнм), Аллахский с Амазонским, Буддийский - че-
рез антисвязку Белого и Желтого Будды, Вайрочаны и Амитабхи и так далее.
. Каратэк, работающий с той или иной религиозной системой, постепенно
становится ее полным воплощенным деятелем: святым, пророком, мессией,
аватарой. Тогда он начинает использовать получаемую из религий энерге-
тику для работы в русле идей Школы. Эгрегоры приемлют такое положение,
ибо Школа Ахараты подспудно отражает и их тенденции, не стремится к их
развоплощению, а даже наоборот, дает им возможность расширенной эво-
люции.
Особо серьезную борьбу Ахараты ведут с нынешним Псевдохозяином
Земли (Владыкой нижних чакр), астральное имя которого “Артот”, некото-
рые ясновидцы объединяют его с Люцифером, другие - с “Таротом” - буду-
щим Всемирным царем иудейским и на это есть основания. Артот не явля-
ется земным порождением, он - инопланетная сущность, брат Великих Ги-
малайских Махатм, которые давно также враждуют с ним и рассматривают
его как падшую субстанцию.
Ахараты, войдя в эту связку, пытались мирно договориться с обеими
сторонами, но безрезультатно, и сегодня Ахараты в антитезе и к Артоту, и к
Махатмам.
Объединяя в своей Школе все Великие религии вместе, Ахараты тем са-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
63
мым снимают с них наиболее фанатичные, тупые и яростные тенденции к
бессмысленному авторитаризму - им же на пользу.
9	поз1ПЩя.“СОВРЕМЕННОИДЕЙНАЯ”.Обогатившись разработка-
ми предшествующих эгрегоров, каратэк начинает медитацию на современ-
ные философские системы, гипотезы мироразвития, крупные социальные
прогнозы и тому подобное.
Он перебирает и оценивает по астралу их духовную и энергетическую
значимость; перспективное включает в себя, ненужное отбрасывает или
попутно аннигилирует: он обогащается творческой мыслью современного
человечества. (На эволюцию планеты работают многие, их опыт надо учи-
тывать.) Каратэк выходит на телеконтакт к современным Необогам, объявля-
ющихся то здесь, то там; многие из них серьезные псиэнсргстики и с ними
надо принципиально разбираться. Как правило, это выплески старых эгрего-
ров, которые тоже не в состоянии гармонично решить сегодняшние пробле-
мы человечества; каратэку приходится приводить их к ахаратному знамена-
телю, чтобы они не мутили и так слишком мутную атмосферу планеты. Взяв
лучшее из идей современного мира, Школа Ахараты, используя свои воз-
можности, заряжает их в Астрале, тем самым прокладывая им дорогу к со-
циальной реализации.
10	позиция. “СВОБОДОНОСНАЯ”. Проходя через весь конгломерат
эгрегорных полей, каратэк сохраняет и уплотняет свою Ахарату; в конечном
счете,поднимаясь над всеми психопластами, он опять медитационно оказы-
вается один на один с собой. Но это уже Высшее Одиночество; в нем каратэк
осознает себя свободной личностью, будучи связанным с миром и одновре-
менно непорабощенным им. В йоге подобное состояние называется “Мук-
ти” - освобождение. Ахарагокаратэк в своей духовноэнергетической реали-
зации достигает истинной свободы - никто не воздействует насильственно
на его изначальную волю (предопределение), и он, в свою очередь, тоже
никого не давит своей личной установкой, он лишь корректирует мир, вли-
вая в него свою гармонию...Свободный сам, он приветствует свободу дру-
гих, АУМ, да будет мир всем!
И позиция. “ИЕРАРХИЧЕСКАЯ”. Осознав свою свободу и почувство-
вав право каждого человека на подобную реализацию, каратэк посылает в
мир идею Высшего Порядка, целенаправленной гармонии.
На Высшем Энергопласте планеты он утверждает волю и право своей
Школы как одной из самых гармоничных и духовных систем, достойную
контролировать жизнь современного человечества. Школа Ахараты слива-
ется здесь с Синклитом Координаторов Планеты, становясь мечом в руках
Высших Брахманов. Выполнив свою историческую миссию, Школа уйдет,
чтобы возникнуть в другое время, в других мирах и пространствах...
12 позиция. “ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ”. Она оформляется каратэком на уров-
не интуитивного прозрения (самадхи, сатори), где слова теряют смысл,
64
Гуру Вар Авера
и полученное знание не объяснимо на уровне логики. Только Наставник
здесь понимает своего Ученика, сливаясь с ним в одном акте прозрения.
Для остальных смысл 12-й позиции навсегда останется тайной. Отступим же
перед ней, чтобы не нарушать ее Покоя. “ОМ!”
ГЛАВА 12
КАТЫ ВНУТРГОНЕРГЕТИЧЕСКАЯ И ВНЕШЖИМПУЛЬСНАЯ
Ката внутриэнергетическая
Начинается общей мантрой Школы Ахараты, можно в сокращенном,
боевом варианте: АХАШАМБУ ИТАХАХУМ! Заканчивается звуком “ОМ”.
1	позиция. Ноги на ширине плеч, корпус прямо, руки вдоль тела, кисти
согнуты, ладони вниз. Сансовое поле сверху общим потоком по всему телу.
2	позиция. Ноги и руки поворачиваем предельно через перед внутрь,
упор на носки. Поле пускаем снизу от пяток по внутренней стороне икр и
бедер до свадхистханы (промежность) и маиипуры (пупка), где его надлежит
концентрировать. По рукам поле идет до центра между лопатками.
3	позиция. Противоположный разворот, кисти назад, грудь напрячь, пят-
ки внутрь. Поле по рукам до середины груди (чакры анахаты), снизу от нос-
ков по внешней стороне икр и бедер до копчика (муладхары); сознание кон-
центрируется на названных центрах.
4	,5 позиции. Ступни параллельно, правая (левая) нога слегка отставляет-
ся в сторону выпрямленная и напряженная до предела, левая (правая) нога
слегка сгибается. Сансовое поле пускается по прямой ноге, боку до плеч и
шеи (чакры вишудха), оттуда по противоположному боку и согнутой ноге
вниз к ступне. Плечи разворачиваются к прямой ноге, кисти держатся прямо
ладонями к телу, поле по пальцам до шеи. Общая концентрация на вишудхе.
6	позиция. Ноги на ширине плеч, ступни параллельно, сделать присед,
зад выпятить, позвоночник изогнуть дугой вперед до предела, голову
держать прямо, руки отвести назад, кисти параллельно полу, ладони вниз и
назад. Поле по ногам до таза и в копчик, мышцы промежности расслабить,
позвоночник ощущать по всей длине, тянуть по нему сансу до аджни. По
рукам поле пускать через шею до аджни (центра лба), где и делать концент-
рацию.
7	позиция. Ноги выпрямить, в корпусе предельно согнуться, руки, кисти
прямо, вывернутые через переднее вращение наружу у коленей. Поле от
пяток по позвоночнику к макушке (сахасраре), туда же поле, идущее через
руки. Концентрация в верхней части головы.
8	позиция. Ноги согнуть, телом прижаться к коленям, кисти положить
под колени, руки предельно напрячь, живот расслабить. Поле из носков по
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
65
ногам в промежность, оттуда по центральной оси тела до манипуры (района
пупка), туда же по оси поле из сахасрары. Поле по рукам через анахату вниз
до манипуры. Создавать там уплотненный энергетический шар.
9	позиция. Распрямленная стойка, руки и ноги выпрямлены и расстав-
лены в стороны, ладони смотрят вверх. Дается общая расслабленность всем
мышцам тела. Санса течет из концевых точек рук, ног и головы в туловище,
где концентрируется в районе солнечного сплетения (Центре Земного Аст-
рала).
10	позиция. Стоя прямо, положить руки на затылок, пальцы сплести, слег-
ка прогнуться назад. Втягивать сансовое поле в переносицу (Центр Косми-
ческого Астрала), посылать его через затылок в ладони, по рукам спускать
во внешнюю сторону боков и ног, поднимать по внутренней стороне ног в
промежность, оттуда по оси тела до центра мозга, из сахасрары выпускать..
И позиция. Колени согнуть, руки упереть в бедра у паха с большим на-
пряжением, живот втянуть. Поле с ног в копчик, по позвоночнику в аджню
(третий глаз, центр лба), туда же поле из сахасрары через центр мозга. Из
аджни поле выпускать тонким лучом.
12	позиция. Исходная прямая стойка. Поле проходит сверху по оси тела
до земли. Снизу поднимается по ногам и рукам к внешним сансовым мери-
дианам туловища и головы и выпускается в небо.
Примечание: Всю кату выполнять за 10-15 минут в едином ритме, без
отдыха между позициями.
КАТА ИМПУЛЬСНАЯ ИЛИ ВНЕШНЯЯ
Работа ведется с концентрированным сансовым лучом (шаром); про-
двинутые йога-каратэки видят; ощущают луч (шар), неофиты мысленно пред-
ставляют его, творят в своем сознании. Ката начинается произнесением ман-
тры Школы Ахараты с медитацией на голову (три верхние чакры) “АХА-
ШАМБУ” и на тело (четыре нижние чакры) “ИТАХАХУМ!”
Установочная мантра Школы для данной каты и вообще для боевой кон-
центрации в любых условиях: “АУМ, ХА! САВАДЖИ САВИДЖИ, ХУМ!”
1 позиция. В свободной стойке на выдохе со звуком “ХА!” руки выбра-
сываются прямо перед собой открытыми ладонями вперед, на задержке
дыхания прямо перед собой открытыми ладонями вперед, на задержке
дыхания в центры ладоней тянутся сансовые лучи из внешнего простран-
ства. Санса прогоняется, по внешней стороне рук вверх на голову, идет под
ушами полукругом до темени, там заворачивает вниз и идет по осевому
каналу тела до точки Земного Астрала (солнечного сплетения). По внутрен-
ней стороне рук санса стекает на реберные санс-каналы, опускается по внеш-
ней стороне ног до ступней, там поворачивает и поднимается по внутрен-
ним ножным санс-каналам до промежности, оттуда по осевому каналу идет
66
Гуру Вар Авера
вверх через свадхистхану и манипуру до Земного Астрала. Манипулируя
санс-потоками, каратэк стабильно концентрирует сознание на солнечном
сплетении, стремясь как можно плотнее насытить его сансой.
2	позиция. После выполнения первой позиции руки опускаются, дается
общее расслабление тела, затем со звуком “Ха” и последующей задержкой
дыхания принимается вторая стойка: правая рука сгибается в локте, откры-
тая ладонь на уровне лица устремляется вверх, левая опускается прямо вниз
ладонью к полу. В обе ладони бьют лучи сверху и снизу. С правой руки по
внешним каналам санса течет и завихряется в голове, по внутренним кана-
лам переходит на реберные каналы правого бока, в районе таза завихряется
(скручивается в спиральное кольцо) около манипуры - чуть ниже пупка. С
левой руки санса стекает в верхнюю часть груди, опускается по ее правой
стороне немного вниз и завихряется около анахаты - грудного центра. Ноги
держатся в расслабленном состоянии, в них концентрируется санса, но без
потоков.
3	позиция. Меняется положение рук. Теперь из левой руки тянут два
потока в голову и манипуру, а из правой - один в анахату. Как только напол-
нение сансы в центрах концентрации достигает ощутимого результата, пере-
ходим к следующей позиции. В среднем на каждую позицию тратится се-
кунд сорок.
4	позиция. Ноги расставлены, локти прижаты к бокам, руки согнуты под
прямым углом перед собой, ладони сжаты. На частом, но глубоком дыхании
(с участием мышц живота) санса из солнечного сплетения течет по осевому
столбу тела вверх и вниз. Из сахасрары (темени) по внешним каналам голо-
вы, плеч, рук санса стекает в кулаки, из свадхистханы (промежности) течет
вниз по внутреннем каналам ног, от ступней поднимается вверх по внешним
каналам, переходит на ребра и по внутренним каналам рук стекает тоже в
кулаки. В центре сжатых кулаков концентрируется сансовый шар. С резким
выдохом и звуком “Ха!” руки импульсивно встряхиваются, кулаки разжима-
ются, пальцы напряженно вытягиваются вперед — энергия шара пробой-
ным лучом истекает из концов пальцев в пространство. На первых порах
сансовый луч создать трудно, достаточно добиваться ощущения мгновен-
ного уплотнения сансы в концах пальцев и притока к ним энергии, саккуму-
лированной всем телом.
5	позиция. Ноги расставлены, руки опущены, общее десятисекундное
расслабление. Затем позиция: ноги напрягаются, руки с сильно сжимаемы-
ми кулаками раздвигаются в стороны и тоже напрягаются. Делается глубо-
кий вдох и с медленным выдохом и затяжным “Ха”, руки медленно, напря-
женно опускаются к телу; мышцы груди, живота, бедер сжимаются, колени
сводятся. Санса из манипуры идет вниз через промежность в копчик, оттуда
поднимается вверх по позвоночнику до затылка и в центр лба (аджню). Bio-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
67
рой поток из манипуры идет прямо вверх по осевому каналу до центра
головы, где сливается с первым муладхарным потоком. Из аджни испускать
сансовый луч как можно интенсивнее и дальше.
6	позиция. После расслабления правую руку поставить перед животом
открытой ладонью в левую сторону, левую руку поместить сзади у позво-
ночника ладонью вправо. В центры ладоней устремить лучи из простран-
ства. По правой руке санса идет в правую половину мозга, по левой руке - в
левую половину тела, при этом ясно ощущается продольная осевая перего-
родка тела. Добившись повышения энергетической плотности аккумули-
рующих половин головы и тела, каратэк меняет позицию рук.
7	позиция. Антитезная предыдущей; левая рука перед животом ладонью
вправо, правая рука у позвоночника ладонью влево. Теперь санс-энергия
поступает по рукам в другие половины головы и тела.
8	позиция. Левую ногу развернуть, правую выставить вперед, слегка
касаясь носком земли. Полусогнутые руки вытянуть вперед и немного в
стороны с открытыми ладонями. В центры ладоней бьютсанс-лучи. Санс^
течет обычным порядком по внешней стороне рук на внешние каналы голо-
вы, оттуда вниз по осевому каналу тела до свадхистханы, где весь поток пере-
ходит в правое бедро и по его центру течет до ступни. С правой руки по
внутреннему каналу санса стекает на боковые каналы и поступает в правую
ступню по внешним каналам ноги. С левой руки санса стекает по своим
внутренним каналам на внешнюю сторону левой ноги, доходит до ступни,
поднимается вверх по внутренним каналам левой ноги до промежности, а
оттуда спускается по внутренним каналам правой ноги до правой ступни -
общей точки концентрации сансы.
Ощутив плотность создавшегося шара, каратэк резко выдыхает воздух со
звуком “Ха!”, руки рывком идут вниз-назад, центр тяжести переносится на
левую ногу, правая нога выбрасывается вперед на уровень головы вообра-
жаемого противника. Принтом сансовый шар истекает (сбрасывается) с
носка ноги в пространство. Мышечное усилие для удара ногой делается до
половины траектории движения ступни, заключительную часть движения
нога совершает в расслабленном мышечном состоянии по инерции, чтобы
не перекрывались сансовые потоки из тела в ступню.
9	позиция. Повторение концентрации сансы в ступню, но уже левую,
правая нога опорная. Токи проходят идентично предыдущий позиции. Пос-
ле удара следует десятисекундная релаксация в свободной стойке.
10	позиция. Руки сгибаются, локти разводятся, кулаки сжаты около ушей.
Санс-лучи идут сверху и бьют в костяшки пальцев обеих рук. Санса течет по
внутренним каналам рук на реберные каналы, вниз по внешним каналам
ног до ступней, оттуда вверх по внутренним каналам ног до промежности,
здесь каналы объединяются в осевой, по нему санса движется дальше до
68
Гуру Вар Авера
сахасрары, оттуда изливается на внешние боковыежаналы головы, идет в
шею и на внешние каналы рук до кулаков. В них санса уплотняется в шары
за счет постоянного притока энергии из пространства и тела. Концентра-
цию сансы вести при медленном ритмичном дыхании с длительными задер-
жками после каждого вдоха и выдоха. Затем, ощутив в кулаках плотность
шаров сансы, с резким “Ха!” бросить их рывком в пространство перед со-
бой с открытых ладоней, дав общий мышечный импульс на выброс энергии
из тела тоже через руки.
11	позиция. Встать лицом к стене на расстоянии 2-3 метров от нее. Руки
согнуть, открытые ладони держать наружу перед грудью. Вытягивать руки
вперед, уплотняя санспространство между собой и стеной, вести руки назад
и тянуть поле сансы за собой. Ощутить концентрированные санс-лучи в
центрах ладоней. Давить лучами на стенку, при этом напрягая мышцы тела
на импульс-выдачу энергии, и тянуть через луч энергию из стены в себя, в
этом случае расслабляя тело. Повторить эти движения “забирание-излуче-
ние” несколько раз в разных направлениях. Дыхание медленное, ритмичное.
12	позиция. Общая стойка, руки немного подняты, ладони открыты вверх.
В правую руку спускается луч, из левой исходит, потом наоборот, и так
несколько раз. Центр головы и тела держится стабильно расслабленным.
Санса течет только по поверхностным каналам тела. Из правой руки по ее
внутренним каналам в правую ногу до ступни, оттуда по внутренним кана-
лам до промежности и переходит на внутренние каналы левой ноги, по ним
спускается вниз и переходит на внешние каналы ноги, оттуда направляется
вверх к внутренним каналам левой руки и ее ладонь.
По внешним каналам правой руки санса течет в шею, обтекает голову
через темя и вливает во внешние каналы левой руки.
. Йижний и верхний потоки сансы встречаются в левой ладони, сливаются
и устремляются вверх одним общим лучом. Дыхание медленное, предель-
ные задержки, с каждым звуком “Ха” менять ток сансы на обратный. Де-
лать 40-50 секунд.
“АУМ, ХА, САВАДЖИ и САВИДЖИ, ХУМ!” ОМ!
ГЛАВА 13
КАТА КОВРОВАЯ ИЛИХАТХА—ЙОГИЧЕСКАЯ
В этой кате используются, элементы хатха-йога в сочетании с санс-энер-
гетическим осмыслением позиций в русле работы Школы Ахараты. Ката
выполняется на ковре. Установочная мантра Школы для данной каты “АУМ,
СВЕНА, СВЕНИ, АУМ”. Мантра может давать большие сансовые эффекты,
если в нее вжиться, слиться с ее звучанием, произнося ее вслух и мысленно,
как во время исполнения каты, гак и просто в любое свободное время.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
69
1	позиция. Каратэк садится на ковер со скрещенными ногами, в позе
лотоса, или на пятки, корпус и голову держит прямо, руки кладет на колени,
медленно вдыхая и выдыхая воздух погружает сознание внутрь себя, доби-
ваясь ощущения всего тела как единой массы тонко вибрирующих корпус-
кул, тихо произносит “ОМ”, волей посылая его на весь мир, и через эту
звуковую медитацию находит в себе духовную близость со всеми людьми и
системами (в первую очередь с системой хатха-йога), которые признают
изначальную космическую ценность и красоту физического тела человека.
Затем каратэк произносит статусную мантру Школы, связывая семь ее
слов с семью чакрами в порядке сверху вниз: “АХАРАТА САМПО БУАГИР
ИЛЛА ТАРА ХАРИ ХУМ”, заканчивая мантру звуком “ХА!”, утверждая им
бытие Школы, ее волю во вселенной, опускается ниц, вытянув руки впереди
себя ладонями вниз. Сознание концентрируется на сахасраре и манипурё
(темя - пупок), поток сансы идет от земли в ладони до плеч и здесь раздваива-
ется: по внешним санс-каналам рук идет в голову, которая постепенно вся
плотно наполняется энергией, второй поток идет с внутренних санс-каналов
рук по бокам до таза и промежности, оттуда в центр живота. Дышать мед-
ленно, с предельными задержками, во время которых интенсивно втягивать
сансу через ладони.
Ощутить себя ребенком перед Отцом, учеником перед Наставником,
влюбленным перед Женщиной, воином перед Владыкой. Трижды по четыре
изменив сознание восприятия, закончить позицию.
2	позиция. Не меняя положения ног (если сидеть на пятках), каратэк отки-
дывается назад, опираясь на согнутые локти, голову держит на одной линии
с телом, ладони кладет на ступни. Дышать медленно. Сознание концентри-
руется на муладхаре (копчике) и аджне (центр лба). Санса от ступней идет по
ногам и верхней растянутой поверхности бедер в ягодицы и копчик, сюда же
поступает санса, идущая широко от ладоней по рукам, груди и животу через
промежность.Оба широких потока в муладхаре превращаются в жгут и тон-
кой струей поднимаются по позвоночнику в центр лба, где происходит на-
копление энергии.
Ощутить себя поверженным воином, набирающим силы от земли для
нового броска в схватку с врагами.
3	позиция. Каждая позиция выполняется две-три минуты, потом каратэк
принимает на несколько секунд нейтральную (любую расслабленную) позу,
отдыхает и переходит к следующей позиции. Здесь он садится на пол, поме-
щая правую пятку под левую ягодицу, левую ногу переносит через правое
бедро и ставит ее ступней на пол у правого колена, грудь и шею предельно
разворачивает влево, левую руку заводит за спину, захватывает ею левое
колено и с силой тянется к нему. Правой рукой с предельным напряжением
упирается в левое бедро. Санса горизонтальными спиралями сверху вниз
70
Гуру Вар Авера
гонится по телу из правого предплечья по груди в живот, из левой лопатки в
правую и так далее до ягодиц и муладхары, где и концентрируется сознанием
каратэка. Позвоночник ощущается как единая структура костей и хрящей,
омываемых боковым потоком сансы. Через полторы-две минуты сменить
ноги и разворот плеч, сансу тянуть в противоположном направлении.
Ощутить, что с каждым разворотом тела ты рвёшь путы, связывающие
твой позвоночник с окружающими стенами вражеской тюрьмы.
4	позиция. Каратэк ложится на спину, подтягивает колени к груди и
охватывает их руками (не сильно), голова прижимается к коленям. Сознание
концентрируется на сахасраре (темени) и свадхисхане (промежности к низу
живота), оба эти района по ощущениям светлеют в теле каратэка пульсиру-
ющими шарами и достигают состояния легкого оргазма (начальной
сублимации сансы). Сансу каратэк ощущает как струю, идущую из космоса
через брахма — рындру (центрально осевую точку темени) в сахасрару, из
которой она уже многими светлыми струйками во всех направлениях течет
по поверхностным санс-каналамтела (на глубине 0,5-1. сантиметра) и закан-
чивает свое движение в половой сфере. Санса тянется мышечно-волевым
усилием на длительной задержке дыхания после быстрого выдоха.
Ощутить себя прорастающим семенем, лежащим в земле, ребенком в
утробе матери, ничего не знающим об этом мире и лишь впитывающим в
себя созидательную космическую энергию.
5	позиция. Каратэк ложится на живот; ноги вместе, прямые, руки поме-
щает у плеч ладонями на ковер, затем он выпрямляет руки и поднимает
верхнюю часть тела, предельно прогибая спину и откидывая голову назад.
Санса пускается потоком на задержке дыхания, следующей после каждого
вдоха и выдоха. Она идет из затылка в середину шеи, далее на грудные кана-
лы, вниз до промежности и ягодиц, оттуда двумя широкими лентами подни-
мается вверх по спине слева и справа от позвоночника, входит в шею и наи-
скось вверх идет по лицевой части черепа до темени и опять спускается на
затылок, образуя в своем движении замкнутую восьмерку с точкой пересе-
чения в районе горла (вишудха чакре), где каратэк и концентрирует свое
внимание. При переменах дыхания шею можно поворачивать предельно
влево и вправо для лучшей разработки шейных мышц и санс-каналов.
Ощутить себя пробуждающимся для жизни и осмысления мира после
глубокого сна, усталости, небытия.
6	позиция. Лечь на спину, руки вдоль тела, завести прямые напряжен-
ные ноги за голову, держа сомкнутые колени около лба, затем руки вытянуть
вдоль головы, поместив ладони под лодыжки. Санса активно течет (пускает-
ся) по растянутым задним мышцам ног в копчик, туда же поступает санса,
идущая из рук и темени по меридианам груди и живота. Общий поток кон-
центрируется и пускается по позвоночнику из затылка в лоб (аджню). Задер-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
71
жку дыхания делать преимущественно после вдоха, основная концентрация
па муладхаре, частичная на свадхисхане и манипуре (низе живота).
Ощутить себя сущностью, распластанной на многие километры по по-
верхности земли, и тянущей в себя санс-энергию всеми порами своего нео-
бозримого тела как из Космоса, так и из Земли.
7	позиция. В традиционной индийской йоге эта поза называется “позой
трупа” (савасана). И там, и в школе ахаратэков она является главной позой
для общего отдыха через расслабление всего тела. Каратэк (йог) ложится на
спину с руками, вытянутыми вдоль тела, дышит медленно и равномерно.
Проходит сознанием по всем частям своего тела и оптимально расслабляет
их, добиваясь однородного плотно корпускулярного ощущения всего тела.
Санса аккумулируется и радиирует, но ей не придается никакого движения.
Концентрация производится преимущественно на центр груди, сердечную
чакру анахату, а также слегка на сахасрару и манипуру.
Ощутить, как тело набухает от массы корпускул, как в них растворяются
кости и мышцы, и как от всего тела остается только тоненький пленочный
каркас кожи, наполненный энергией. Это “астральное тело”, оно необыкно-
венно легкое, и каратэк небольшим усилием воли отрывается в нем от земли
и начинает парить в воздухе, как воздушный шар. Омытый лучами солнца,
токами земли и струями ветра, каратэк спускается вниз и возвращается в
свое обычное осознание тела.
8	позиция. Из положения лежа на спине каратэк приподнимает тулови-
ще руками за бедра и, держа ноги вертикально вверх, становится на плечи и
затылок, прижав подбородок к груди. Санса пускается общим потоком от
ступней вниз по ногам, по спине, пронзает шею, идет по передней стороне
головы, поворачивается через темя на затылок, опять пронзает шею и под-
нимается вверх по передним меридианам тела до промежности, частично
здесь концентрируется, частично идет вниз через ягодицы в позвоночник и
до аджнй. Сознание сосредоточивать на вишудхе (горле) и немного на сахас-
раре и свадхистхане. Дышать медленно через нос с предельными равномер-
ными задержками после каждого и вдоха и выдоха, сансу тянуть все время
без пауз.
Ощутить себя факелом мироздания на теле планеты, горящим космичес-
ким огнем, сжигающим в себе все приходящее окружающее зло.
9	позиция. Лежа на полу лицом вниз, каратэк делает медленный вдох,
прогибается в спине и захватывает руками обе лодыжки. Санса тянется по
передней растянутой стороне ног до промежности и низа живота, второй
поток пускается из сахасрарного луча через голову и шею на переднюю и
заднюю поверхности тела. Спинной поток ндег через ягодицы в расслаблен-
ную часть ног до ступней и там делает поворот на напряженную часть, слива-
72
Гуру Вар Авера
ясь с первым ножным потоком. Поток, идущий по груди и животу, заканчи-
вает свое движение в районе лобка. Концентрация производится на свадхис-
тхане (гениталиях, низе живота). Дышать равномерно, сансу тянуть, исходя
из индивидуальных ощущений: постоянно или на задержках дыхания. Позу
держать от нескольких секунд до полутора-двух минут не более.
Ощутить себя раковиной мира, впитывающей и скручивающей в себе
производительные силы Земли и Неба.
10	позиция. Каратэк становится на колени, положив ладони перед собой
на пол пальцами назад. Делает наклон вперед, упираясь животом в локти, а
лбом в пол. Втягивает и поднимает ноги от пола, после чего отрывает от пола
и голову, держа тело горизонтально и опираясь нм только на руки.
Сансовые потоки мощными струями тянутся из сахасрары по бокам го-
ловы и шеи. В плечах левый и правый потоки раздваиваются на нижний и
верхний, нижние (левый и правый) идут по груди и животу до промежности
в копчик, верхние слева и справа от позвоночника тоже до копчика, здесь
общие потоки сливаются и тонким жгутом поднимаются по позвоночнику
до головы. Дышать равномерно, сознание концентрировать на анахате и
муладхаре, чувствовать структуру позвоночника.
Ощутить себя стрелой, смерчем, несущимся над просторами Земли,
пронзающим и опрокидывающим все преграды, встающие на пути.
И позиция. Для страховки вначале выполняется у стены, потом на от-
крытом месте. Каратэк опускается на колени, сплетает пальцы, опущенных
на пол рук и опускает голову затылком на сплетенные пальцы. Прижав коле-
ни к грудной клетке, начинает выпрямлять тело, пока оно не примет строго
вертикального положения. Дышать спокойно и глубоко через нос. Санса
пускается сверху от ступней по задней поверхности ног и спине до головы,
оттуда поворачивается и поднимается вверх по груди и животу до промеж-
ности, здесь слегка уплотняется и спускается вниз струей по осевому каналу
тела до сахасрары. Концентрация сознания производится на свадхистхане
(промежности) и сахасраре(темени).
Мысленно перестроить в себе вектор притяжения и ощутить себя гиган-
том, держащим Землю на голове, а ногами опирающимся на Млечный путь
и все мироздание.
12	позиция. Каратэк, как и в первой позиции, опять садится в позу лотоса
или на пятки, корпус держит прямо, ладони на коленях. Дышит равномерно,
погружая сознание внутрь себя и одновременно расширяя его до чувства
своего полного слияния со всей вселенной.
Каратэк в едином акте мышления вспоминает все только что проделан-
ные позиции и медитационные установки, ощущая себя сразу и воином и
ребенком, и учеником и учителем, и огнем и ветром, и телесным и бестелес-
ным...
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
73
Затем он концентрируется на точке солнечного сплетения (корне земно-
го астрала) и поднимает руки открытыми ладонями вверх, создавая в центре
ладоней светящиеся столбы сансы. Окончательно заканчивает кату каратэк
произнесением сокращенной мантры Школы: “АХАШАМБУ ИТАХАХУМ!”
и широким и добрым “АУМ”, посылаемым всем живущим на земле. “АУ М,
СВЕНА СВЕНИ,АУМ”.
ГЛАВА 14
САНС-ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ (ЛТУКТУРЖА1ЩЯПАНКРАТЭКАПРИ
ВХОЖДЕНИИ В РУКОПАШНЫЙ БОЙ
После серийных подборок почти “спортивных” кат, полагаю, я должен
дать своим читателям более конкретное описание, что такое “греко-варяжс-
кий панкратэк” в конкретном проявлении (когда он не занимается чисто ас-
тральной работой).
Извините, мне опять придется говорить о себе, но что делать: обучение
лучше всего вести через личный опыт наставника.
Так вот, любому бою предшествует самооценка и соотнесение себя с
психофизиологией противника. Мне 52 года, посторонние дают 40, близкие
- 30, ну, им лучше видеть. Сам я не возьмусь судить сколько мне лет (не
знаю!), но в единоборстве еще ни разу ни перед кем не отступал. Год назад
читаю лекцию в Рижском Доме Знаний, коллеги из конкурирующих школ
каратэ-кунфу-тайквандо подняли шум в зале, стали делать неприличные
выкрики в мой адрес. Я переждал, когда “культурная революция” закончи-
лась, и хотел продолжить лекцию, кстати, называлась она “Сравнительный
анализ мировых религий с точки зрения их ахаратного воздействия на наших
современников”—смак для интеллектуалов! Так вот в наступившей тишине
вдруг раздался четкий голос: “Что, учитель, занервничали?”. Я искренне и
недоуменно развел руками: “А чего мне нервничать - в зале нет ни одного
человека, способного противостоять мне физически!”, И зал в ответ не ше-
лохнулся; я не почувствовал в ответ ни одного импульса несогласия. (Лекция
прошла прекрасно, мне даже цветы подарили.)
Ученики-латыши потом спрашивают, а что если бы из зала на сцену ри-
нулось бы человек десять “на проверку”? Объяснил ребятам, что нападав-
шие одновременно бы ко мне не подбежали, значит драться пришлось бы с
одиночками, которые не смогли бы дать настоящей ярости из-за неожидан-
ности и нестандартности ситуации, к тому же с моей стороны на них шла
моральная давилка (они нарушали общественный закон лекционных собра-
ний), так что мой примат в ситуации обеспечивал мне победу заранее про-
Гуру Вар Авера
центов на 95, т.е. я, действительно, не имел в зале конкурентов, хотя те же
парни в другой обстановке вполне возможно могли бы со мною потягаться
и на равных.
В предшествующую оценку боя входит и его предварительная санс-энер-
гетическая балансировка. Идешь на боевую встречу, смотришь заранее био-
поле противника, оцениваешь его сильные и слабые стороны, прикидыва-
ешь, на каких параметрах лучше с ним взаимодействовать, даже такие узкие
темы можно отмедитировать, чего он больше боится, ударов в корпус или в
голову, что сам будет больше использовать — руки или ноги, а не применит
ли он огнестрельного оружия или какого-нибудь сверхнеожиданного при-
ема?
Если нападение “незапланированное”, скажем, на улице, то оно тоже не
бывает для ахаратэка совсем неожиданным: нападающий сначала смотрит,
думает, генерируется, законтачивает - его импульс достаточно легко пой-
мать, оценить вектор, силу, уровень цели (хотят просто ограбить или убить?).
Получив такие данные, можно уже предпринимать конкретные шаги по са-
мообороне.
По этой методике я легко определял агентов госбезопасности, которые
после моей высылки из Москвы активно “оберегали” меня в Саратове. За-
мечу, что среди них попадались почти “профессионалы”: некоторые давали
только микроимпульс при визуальной состыковке - потом показатели обыч-
ного человека, “сверхобученные” вообще не давали импульса(!), почувство-
вать их было невозможно, но когда я сам в общем обзоре улицы попадал
взглядом в их сторону, они так скручивали свое биополе, демонстрируя “не-
заинтересованность”, что их сразу можно было фиксировать на фоне стан-
дартно энергетизированной толпы.
Летом на пароходике еду с девчонкой на пляж через Волгу, палуба забита
народом, засек два “хвоста” мужиков, потом еще одну бабу. Решил перед
девчонкой похвастаться (она знала, что я поднадзорный), говорю, сейчас
выйдем с парохода, я тебе покажу (шпиёнов). Ну, она загорелась - интерес-
но, как в кино!... Мы вышли со всеми на дебаркадер и встали возле мостика,
упирающегося в берег, вроде как “любуемся видом”. Говорю девчонке -
сейчас они мимо пойдут, увидишь их, пока же назад не оборачивайся. Но
вот прошли все пассажиры - “друзей” нету. Но деваться то им все равно
некуда! Ждем, наконец, идут: цепочкой, босиком, ботинки держат в руках -
это они, значит, чтобы протянуть время и не сойти с “хвоста”, разулись на
раскаленных от солнца железных листах дебаркадера и как святые великому-
ченики босиком прошлись по ним (да, советским чекистам самоотвержен-
ности не занимать!). Не стали мы их с подружкой больше мучить, спусти-
лись сами на пляж, пошли по берегу, потом оглянулись: “шпиёны” уныло
шли за нами, а что делать - служба такая...
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
75
Как видим, на уровне биозондирования обстановки схватку можно вы-
играть не вступая в нее.
Следующий этап - прямой бой. Здесь предварительно оцениваются уже
чисто физические данные противника, его энергонакачка, импульс агрес-
сии, степень “включенности”. Если все эти показатели в совокупности явно
слабее моих, то я работаю в обычной энергетике: врубишь разок-другой (а
из-за резкости удары у меня мощные), и на этом схватка кончается.
Самому приходится “включаться” - переходить из бытового на боевой
режим энергетики, если обстановка очень острая, невыгодная, а противник
мало в чем уступает мне или даже явно сильнее меня. Тогда почти автомати-
чески в твоем теле прокручивается комплекс сансэнергонастроя на повы-
шенный “структурный” режим физиологии. Это довольно быстрый про-
цесс, на его описание времени потратится больше.
Отключаешься от всех проблем жизни, концентрация идет на Протомо-
надную чакру и ЭБЭЖ (точки на палец ниже темени и центр переносицы),
психосферную сахасрару (четыре пальца над головой) взрываешь, т.е. уби-
раешь культурно-моральные наработки, после этого сразу попадаешь под
ток сансы сверху, гонишь его вниз, выпуская из рук и ног. (Стойка с прямой
спиной, внешне неповоротливая, кисти в жестком единении с запястием,
чтобы не мешать стоку поля, позвоночником не виляем — наносим удар,
отклоняемся, делаем кувырок - и опять в стойку с жестким позвоночником,
чтобы не мешать набору сапс-энергии в тело.)
По мере набора энергии включается “Второй манипурный мозг” (точка
ДЭН ТЯН) - между лобком и пупком. Манимозг гонит светлую сансу в об-
ратном порядке из таза в голову, производя вторичную капсуляцию астраль-
ного тела панкратэка, набор энергии еще более усиливается.
Ушные ракозины излучают и собирают поле, спуская его вниз, включа-
ешь звериную Протоанахату (центр груди, на ладонь ниже шеи), усиливает-
ся работа основной Анахаты, начинают активно работать Оба Сердца - фи-
зическое (левое) и астральное (правое), физиологические процессы убыст-
ряются, усталость в течение боя не наступает. (Это реализация “Силы Драко-
на” - поля динозавров, да, признаю, древние китайцы кое-что тоже знали.)
Глазами противника концентрировано не смотришь, из глаз энергию не
выпускаешь, точку “осознанного зрения” помещаешь в затылок - все ви-
дишь, как в тумане, постепенно (можно и сразу) переходишь на астральное
(биоэнергетическое) зрение: ощущение площадки боя со всеми противни-
ками, расположенными впереди и сзади.
В этом состоянии, если я получаю удар, он на меня не действует, я ломаю
защиту противника, вхожу в зону досягаемости и решаю поединок одним
ударом. Вид у меня в такой санс-структуризацни довольно страшный - люди
разбегаются с криками “убивают”. Это “тяжелый стиль”, мужской, кшат-
Гуру Вар Авера
рийскиий, “звериный”, - он “ломающий”. А можно с большим эффектом
поработать и в “легком” стиле: женском, брахматическом, “птичьем”. Тогда
Ахарту пускаешь только эфирную, самую тонкую, подключенную к запре-
дельной Пралайцарии, зажигаешь ею все чакры в теле, отбрасывая от себя
астральное и причинно-волевое тело, становишься “светящимся”, как бы
бестелесным “человеком вселенной”, и начинаешь “порхать” возле против-
ника, получается уже не бой, а танец; удары наносятся легко и непринуж-
денно, - самый минимум, только чтобы не попасть под тяжелый удар напа-
дающего, при этом можно шутить и слегка напевать. Великолепный стиль!
Внешне элегантный и очень действенный: каждое даже легкое прикоснове-
ние противника с панкратэком рассасывает, обесточивает у первого его ес-
тественное астральное тело, он начинает задыхаться, с трудом передвигать
ноги, и если умный - отказывается от боя, если настырный дурак - падает в
обморок, а может и умереть от остановки сердца...
Вот два классических стиля боя - мрачный и веселый, которым я обучаю
своих учеников. Сказать, что я сам владею ими абсолютно совершенно, я не
могу: и мало практикую в этом направлении, и совсем не тренируюсь - нет
юного задора, все больше тянет к размышлениям (все-таки возраст!), но
показать и рассказать обо всем этом могу профессионально. И я спокойно
гарантирую сегодня своим ученикам^ что работая по методикам Школы
Ахараты Сэнсэя Вар Аверы, они объективно через несколько лет станут луч-
шими каратэками мира, и все Боевые Школы Азии смиренно сложат свои
регалии перед их лицом...
Успеха вам, ребята, Ха! И жду в гости...
ГЛАВА 15
БОЛЬШАЯ КАТА - “ТАНТРАСЕКСУАЛЬНАЯ”
С КОММЕНТАРИЯМИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ ПОЛОВОЙ ЛЮБВИ
ИФИЗИЧЕСКОГОЕДИНЕНИЯ
Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой
другой сексуальной реализации звучит так: “АУМ, ПАДМА! ИНЛИРАНГА
ЯХРАТАРА, ОМ!” Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая две-
ри к большим реализациям в сфере, как духа, так и энергии. Но путь вхожде-
ния в нее сложен, он открывается лишь самым доблестным и отважным,
однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет, если они с чис-
тым сердцем и благородными желаниями обращаются к знаниям Школы
Ахараты. “Стучитесь — и вам отворят двери”.
К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения Наставника -
Сэнсэя, когда достигают довольно высокого уровня работы в других катах,
это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ	77
пси-энергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу
продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без основа-
ний, что сексуальная санстэнергетика слишком мощная и импульсивная,
контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы че-
ловек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако,
несмотря на все трудности, это возможно, и Школа Ахараты являет тому
пример.
При всей физической и медитационной изощренности сексуальной каты
в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктов), нежной возвыщен-
ной любви, взаимной радости общения, слияния с Богами и тому подобных
цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это остав-
ляют для других сфер бытия. Здесь же задача ставится конкретная и предель-
но целенаправленная - полностью подчинив себе волю партнерши, исполь-
зовать ее санс-структуру как мощный насос космической энергии.
Как воин и носитель Духа Школы каратэк, и только он, отвечает за прове-
дение каты. Если каратэйна выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-
система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силыприро-
ды, или, хуже того, на какую-нибудь другую школу, и это может полностью
обесточить каратэка, возможно, даже до смертельного уровня. Когда поло-
вой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят
незначительный характер. Но открыв себя для глубоких подсознательных сфер
энергии, каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается
уже не только на нем, но и на всей Школе.
Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время
которой партнеры обнаженные стоят друг против друга и аурно связывают
свои поля по чакрам. Если они не сконтактировались по свадхистхане, то
кату не следует и начинать: начальная эрекция члена должна наступать не от
физических прикосновений и сексуальных эмоций, а чисто технически от
телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна склады-
вает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обраще-
нием к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять
беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом
пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей ногу на спину. Затем он подни-
мает ее за плечи и демонстрирует импульс силы резким взмахом рук и зву-
ком “Ха!”, на что каратэйна отвечает ему звуком “Ом!”. Этими звуками
обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост,
несколько архаичен, но ведь и Школа Ахараты существует не одну тысячу
пет. и она имеет право на традиции, нарушать которые не следует (слишком
явно) по многим общеизвестным пси-энергетическим законам.
1	позиция. “ЯСТРЕБИНАЯ СВЯЗКА”. Каратэк садится на пятки, корпус
прямой. Каратэйна, расставив ноги, садится на лингам (член), вводя его во
влагалище (йони), корпус держит прямо, руки кладет каратэку на плечи,
Гуру Вар Авера
ноги соединяет у него за спиной, он свои руки кладет ей на бедра. Сохраняя
общую медитацию, они погружают сознание вглубь своих тел, ни в коей
мере не отдавая предпочтения сексуальной области. (Если сознание привя-
жется к свадхистхане, то энергия не потечет оттуда дальше.) Каратэк делает
легкие движения лингамом, поддерживая его состояние на уровне средней
эрекции: не слишком мягким, но и не чрезмерно твердым. В таком случае
лучше ощущаются оба рабочих канала лингама, верхний и нижний, идущие
от головки лингама недалеко от поверхности. На головку поступает санса из
тела каратэйны, каратэк начинает ее тихонько втягивать в себя по верхнему
санс-каналу. (Нижний канал пока не трогается.) Санс-поток доводится до
края лобка, загибается вверх, через лобковый узел растекается на меридиан-
ные поверхностные каналы живота, идущие через грудь к шее, дальше уст-
ремляется по лицевым каналам в голову до сахасрары, а оттуда спускается
по двум каналам, идущим слева и справа от позвоночника до муладхары
(копчика), где санса аккумулируется. Каратэйна в это время дает общее рас-
слабление тела и позволяет сансе тихонько стекать в свою половую сферу.
Если она недостаточно подготовлена и позволит себе сексуальную эмоцию,
что приведет к импульсному повышению энергоотдачи, санс-поток, иду-
щий от нее, может превысить пропускную способность сансканалов кара-
тэка, в узком месте он завихрится, срадиирует в тело, даст ощущение локаль-
ного (местного) оргазма с последующим семяизвержением и автоматичес-
ким оттоком сансы из тела каратэка через лингам. Чтобы этого не произош-
ло, каратэк в нужные моменты дает импульс власти звуком “Ха!” и неболь-
шими ударами ребром ладони по телу каратэйны, что она должна воспри-
нимать покорно и отвечать отрешенным и почтительным “Ом!”.
Каратэк не может сразу пускать оптимальный санс-поток по своим кана-
лам, он должен приучать их к перегрузкам постепенно, на это могут уйти
месяцы и годы. Торопиться здесь нельзя, как, например, с кундалини, кон-
центрированным санс-потоком, идущим по позвоночнику - чрезмерно рез-
кое ее поднятие просто сжигает спинной мозг и соответственно убивает-
человека. Как только каратэк прочувствовал свои вышеназванные каналы и
немного подзарядился, он может переходить к следующей позиции. На каж-
дую из них следует тратить 5-7 минут. Когда каратэк убирает лингам из влага-
лища, это служит для каратэйны знаком к изменению позиции.
2	позиция. “ЛЕБЕДИНАЯ СВЯЗКА”. Каратэк выпрямляет ноги и отки-
дывается на спину, положив руки вдоль тела, весь предельно расслабляется.
Каратэйна садится на него верхом, в приседе вводя лингам в йони, ее согну-
тые колени прижимаются к бокам каратэка, руки упираются в свои бедра.
Они пристально смотрят друг на друга, чтобы лучше удерживать общее
медитационное равновесие санс-поля: каратэйна делает легкие покачиваю-
щие движения тазом, когда нужно ослабить ее секс-отдачу, каратэк останав-
ливает ее прикосновением руки к ее колену.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
79
Теперь он пускает сансу только по нижнему каналу, она идет по всей
длине члена до его корня, там переходит в санс-канал предстательной желе-
зы и входит в позвоночник в районе копчика. Следует медленно насыщать
сансой всю означенную линию каналов и проталкивать сансовую струю
вверх по центру позвоночника, не позволяя ей в чакорных узлах радииро-
вать в- глубь тела, а вести до головы, далее из района мозжечка по двум
боковым каналам черепа до аджни (центра лба) и здесь концентрировать.
Если струя сансы в позвоночнике затормозится и вызовет оргазмический
спазм, то санса потечет обратно, сильно обесточивая спинной мозг - не-
сколько подобных срывов и общая физическая атрофия позвоночника не
замедлит сказаться самым жестоким образом. Не зря в классической тант-
рической литературе говорится, что работать энергетически с женщиной -
это то же самое, что укрощать тигра голыми руками.
Почувствовав каналы и дав концентрацию на аджню, каратэк переходит к
следующей позиции.
3	позиция. “ПЕТУШИНАЯ СВЯЗКА”. Каратэйна ложится на живоГсо
сдвинутыми бедрами. Каратэк садится над ней на корточки и, раздвинув ей
ягодицы, вводит лингам в йони, после чего оставляет ладони на ягодицах,
корпус выпрямляет и делает легкие движения бедрами. Контроль над санс-
отдачей каратэйны он осуществляет руками, когда нужно, чтобы она снизи-
ла сексуальную отдачу, или спокойно поглаживая ее, когда ей надо усилить
энергетическое раскрытие. В этой позиции санса пускается по обоим кана-
лам лингама, оба уже известных потока объединяются в муладхаре и подни-
маются по позвоночнику до сахасрары. В заключение позиции каратэк дела-
ет небольшую серию выборочных санс-ударов, выбрасывая накопленную
сансу из сахасрары вниз по центральному осевому каналу тела (Ахаратно-
му Столбу) до манипуры.
4	позиция. “ЗМЕИНАЯ СВЯЗКА”. Каратэйна ложится на спину, вытя-
нув ноги и руки, немного раздвинув бедра. Каратэк ложится на нее, одно-
временно с совокуплением соединяя с ней ладони рук и пальцы ног Санса
тянется по обоим каналам лингама до центра промежности, оттуда направ-
ляется вниз по каналам внутренней поверхности ног до ступней, там пере-
брасывается на каналы внешйей поверхности ног, идет по вертикальным
реберным каналам, по внутренним, а затем по внешним каналам рук, по
шее, боковым каналам головы до сахасрары и опускается вниз по оси тела
до центра промежности в районе семенного пузырька, где аккумулируется.
В обычном состоянии санс-каналы ощущаются не очень ясно, но когда их
начинаешь заряжать двигающейся сансой, то уровень самоинформации у
них повышается, и они начинают проявлять себя в сознании все более ясно
и ясно. Их начинаешь ощущать (видеть) в себе, как в хорошем схематичес-
ком рисунке. При выходе на этот уровень становится нетрудным контроли-
Гуру Вар Авера
ровать давление санс-потоков по каналам, убыстрять или замедлять их, пере-
ключать на другие каналы, концентрировать и излучать.
Все сансовые манипуляции, которые каратэк производит в своем теле,
резонансно стимулируют деятельность аналогичных участков в теле кара-
тэйны, отчего ее санс-отдача только усиливается. Они добиваются легкого
общего оргазма обоих тел и на каждой позиции повышают его, следя, чтобы
не произошло перевозбуждения какого-нибудь малопроходимого участка,
что приводит к локальному взрыву оргазма - активной сублимации сансы в
этом участке и к ненужному семяизвержению. Семя, сперматозоиды, несут
в себе много спрессованной энергии (закодированной информации), изли-
вать его просто не для акта деторождения, бессмысленно и даже губительно
для йога-каратэка. Семя надлежит расщеплять, а излучаемую энергию на-
правлять в тело. Для этого существует сложная сансовая техника, основная
суть которой заключается в том, чтобы создать вокруг семени длительный
повышенный сансовый уровень и тем диструктировать его. Четвертая пози-
цйя, кроме общих задач, подготавливает каратэка и к этому сане-действию.
5	позиция. “ЛЯГУШИНАЯ СВЯЗКА”. Услышав звук “Ха!” и ответив
“Ом!”, каратэйна ложится на спину, подняв ноги согнутые в коленях кверху.
Каратэк садится на корточки и выполняет лингамное соединение, охватывая
ее бедра коленями, руки кладет ей на ноги у лодыжек, корпус держит прямо.
До этой позиции каратэйна работала пассивно, давая общее расслабление
тела и свободное истечение энергии из влагалйща. Теперь она должна актив-
но подключиться к энергокольцу каратэка. Он засасывает биоэнергию верх-
ним санс-каналом лингама и держит “переднее кольцо”, то есть пускает сан-
су сразу вверх по меридианам живота и груди до головы, оттуда вниз по
меридианам спины до промежности и выпускает сансу через нижний канал
лингама.
Каратэйна должна забирать выходящую из лингама сансу и спускать ее
по задней влагалищной стенке к анусу, а оттуда поднимать санс-потоки по
меридианам спины в голову, через аджню и лицевые каналы спускать их
вниз по меридианам груди и живота, связывать потоки в единый узел в точке
клитора и по передней влагалищной стенке изливать собираемую энергию в
верхний санс-канал лингама каратэка, таким образом пара образует общее
энергокольцо и уровень взаимопонимания и сансовой гармонии у них уси-
ливается. Подобное “кольцо” можно держать без всякой усталости для парт-
неров в течение нескольких часов, поскольку пока оно работает, в него по-
стоянно вливается энергия из более разреженного окружающего простран-
ства, но сверхзадача каты не требует чрезмерной длительности, и поэтому,
как уже говорилось, через пять-семь минут пара меняет позицию. Смена
позиций важна тем, что давая разнообразие мышечных напряжений, стиму-
лирует работу разных санс-каналов попеременно.
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
81
6	позиция. “РЫБЬЯ СВЯЗКА”. Каратэйна ложится ничком, вытянув
перед собой руки, ноги держит сомкнуто, колени сгибает. Каратэк, расста-
вив ноги ложится на нее, они оба слегка опираются руками об пол, прогиба-
ясь в позвоночниках, лннгамное соединение выполняется редкими не силь-
ными толчками на задержке дыхания в резонансе с общетелесным волевым
импульсом.
В этой позиции создается общее санс-кольцо подобное предыдущему,
только женщина теперь тянет санс-энергию в себя из лингама уже не по
спинным меридианам, а по передним. Зафиксировав создание объединен-
ного санс-кольца, каратэк может сменить направление санс-потоков на об-
ратное, потом вернуться к первому варианту, и так несколько раз, добиваясь
высокой степени промывки и равномерного наполнения каналов сансой.
Можно все позиции каты провести на этом уровне, что и рекомендуется
при начальных тренировках, но закрепившись на достигнутом, прогресси-
рующему каратэку следует идти дальше в постижении своей санс-энергети-
ки, рассматривая первые шесть позиций, как раскачку для более высоких
действий.
7	позиция. “ОЛЕНЬЯ СВЯЗКА”. Каратэк стоит расслабившись, медити-
руя на символы головных чакр (космические мудрость, сила, любовь), и
полностью отключает работу четырех нижних (телесно-земных) чакр. Кара-
тэйна становится перед ним на колени, кладет ему руки на бедра, захватыва-
ет лингам в рот и начинает его сосать, отрешаясь от всех телесных ассоциа-
ций кроме орального момента. В этой позиции с отключенной секс-чакрой
начинает активно работать сначала женская, а потом и мужская вишудха
(горловая чакра). После сильных и по-своему тяжелых сексуальных вибра-
ций партнеры попадают в энергопотоки сравнительно легких санс-полей
(более высоковибрационных и потому менее задевающих физическую ос-
нову тела), такое переключение дает клеткам тела отдых и гармоническое
обновление, готовит их для новых, более оптимальных восприятий последу-
ющих сансовых постижений. Вишудхинское поле преимущественно дается
эгрегорно, т.е. идет большим потоком в тела через сахасрару и заполняет
собою их и окружающее пространство, санс-каналы при этом активно не
включаются.
8	позиция. “КОНСКАЯ СВЯЗКА”. Каратэйна опирается на колени и
прямые руки, корпус держит выпрямленным параллельно земле. Каратэк
становится сзади у ее бедер, совершает лингамное соединение, кладет руки
ей на бока и впервые начинает делать быстрые и сильные движения линга-
мом в йонн, предельно активизируя ее. Подготовленная предыдущими уп-
ражнениями свадхистхана женщины (половая чакра) начинает возгораться и
посылать из себя сансу мощными импульсами. Санс-каналы лингама при
82
Гуру Вар Авера
этом переходят на такой уровень радиационной возбудимости, что сливают-
ся и начинают работать как единая система по всему стволу члена, делая его
своеобразным моноканалом. Начиная с этой позиции каратэк манипулиру-
ет не естественными санс-каналами, а структурно-волевыми. Каратэк про-
пускает этот объемный поток сансы в муладхару (район копчика) и добива-
ется там большой концентрации поля. В результате самовозгорается мулад-
харный центр, следует довести его до степени высшего оргазма, не забывая
предельно расслаблять корень члена, чтобы избегать автоматических мы-
шечных сокращений и семяизвержения, а сжигаемую санс-энергию мы-
шечно-волевым усилием огненной струей направить по позвоночнику вверх.
На такой сублимационный оргазм можно выйти подряд несколько раз, пока
каратэк не ощутит, что совершил энергопробой: санса стабильно горячим
потоком потекла по позвоночнику. Каратэк направляет этот поток до аджни
(лба) и здесь аккумулирует его. Затем он, сохраняя лингамное соединение,
прекращает на две-три минуты всякие движения, замирает с выпрямленным
корпусом, концентрируя сознание на открывшейся муладхаре. При этом он
ощущает, что кроме поступления сансы из йони через лингам в копчик, туда
же бьет вторая огненная струя просто из пространства, т.е. у него заработала
“кундалини - змеиная сила”. Достигнув такого состояния, каратэк перехо-
дит к следующей позиции. Отметим, что “оптимальное пробуждение” кун-
далини сразу невозможно, его добиваются постепенно, если же происходит
мгновенный прорыв, то энергию кундалини’следует останавливать обрат-
ным волевым энерготоком и изменением первичной медитации, чтобы не
нанести вреда физическому телу.
9	позиция. “КАБАНЬЯ СВЯЗКА”. Каратэк ложится на спину, вытянув
ноги, каратэйна садится йони на лингам лицом к лицу, затем откидывается
спиной на ноги каратэка, а свои - ноги выпрямленными кладет ему на грудь,
пропуская их соответственно слева и справа от его головы. Оба выпрямляют
руки и соединяют их около бедер. Взаимными целенаправленными движе-
ниями возбуждают свои свадхистханы (половые чакры), соединяют их через
общелингамный канал и доводят их до сублимации (оргазма). Показателем,
что сансовый контакт протекает правильно, является получение у каратэка
ощущения, что у него в момент сублимации произошла замена тела, при-
мерно, от колен до пупка на тело женщины (партнерши), он совершенно
реально осознает, что в нижней части живота у него функционирует женс-
кая физиология. Как только уровень сублимации снизится, а т.е. снизится и
уровень информации от энергополя, ощущения возвращаются в привыч-
ные русла. Каратэйна со своей стороны испытывает аналогичные переклю-
чения сознания.
Из женской свадхистханы через структурный (волевой) линга-канал ка-
ратэк тянет сансу в свою свадхистхану, разжигает ее и по центральному осе-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
83
вому (ахаратному) столбу тела поднимает сансу до манипуры (пупка) и
слегка возбудив ее, возвращает поток вниз на муладхару, оттуда поднимает
его вверх по позвоночнику до центра головы и делит на два малых потока:
один по оси тела спускает вниз до манипуры, активно возбуждая по пути
чакры горловую и грудную, второй поток выпускает из аджни (третьего
глаза) в аджню каратэйны и спускает поток по ее ахаратному столбу на свой
лингам, тем самым замыкая общее силовое кольцо пары. За счет энергии,
поступающей из возбужденных чакр, плотность кольца возрастает, его тол-
щина увеличивается, сознание обоих партнеров опять переходит на сансо-
вый уровень восприятия уже по всему телу: они начинают одновременно
осознавать себя и мужчиной и женщиной, как на физическом плане, так и на
психическом. Это уже много с точки зрения общего тантризма, но пока еще
мало для воина-каратэка Школы Ахараты.
10	позиция. “ВОЛЧЬЯ СВЯЗКА”. Выполняется стоя, каратэйна руками
упирается в скалу, дерево или стену, каратэк соединяется с нею сзади редки-
ми и сильными движениями. Из женской свадхистханы по лингамному
каналу каратэк тянет санс-поток до центра промежности, где разделяет его
надвое: первый поток идет по центральному осевому столбу вверх до са-
хасрары (темени) и оттуда выпускается в космос в зависимости от задачи с
медитацией на Эгрегор или Абсолют; второй поток входит в позвоночник,
соединяется с энергией кундалини и поднимается до аджни. Этот поток ка-
ратэк выпускает лучом в затылок каратэйны и контролирует его прохожде-
ние по ее передней части тела до промежности, где поток разделяется, часть
идет вверх по осевому стволу женщины, часть идет в ее муладхару для воз-
буждения кундалини, а часть отправляется в лингам-канал мужчины. Таким
образом образуется большое внешнее сапс-кольцо с четырьмя запредель-
ными каналами: двумя муладхарными - энергия бьет туда лучами из земли,
и двумя сахасрарными - энергия уходит туда лучами в космос. Постоянно
сохраняя движение сансы по кольцу, каратэк и каратэйна медитационно-
волевыми усилиями объединяют свои кундалинные потоки с ахаратными
столбами, которые затем тоже сливают в один. Этим создается единый про-
бойный поток санс-энергии, идущей из земли в небо через кольцевую санс-
структуру, отработанную в телах тантрической пары.
На этом уровне сансового постижения каратэк и каратэйна уже не
ощущают физических основ своих тел, они становятся как бы внематериаль-
ными, однако у них сохраняется полностью идея своего бытия, целей и за-
дач. В плане духовного осознания они воспринимают себя как единую инди-
видуальность. но еще с разделенными мироначалами (монадами). Теперь
они уже могут активно воевать в астрале, вливая свой ахаратный столб в
центры различных эгрегоров, тем самым беря их под свой волевой контроль
84
Гуру Вар Авера
на пользу Школе и на благо Миру, именно благо, ибо их сила есть элемент
организованного космического общеэволюционного хода.
И позиция. “ТИГРИНАЯ СВЯЗКА”. Каратэйна ложится на спину, под-
няв ноги к плечам, каратэк крепко сдавливает ее ноги и тело руками. Лин-
гамное соединение совершается грубо. Они заводят общее санс-энергети-
ческое кольцо, поднимают кундалини и одновременно спускают их вниз по
общему ахаратному столбу, засосы энергетики в районе сахасрар у них ста-
новятся настолько мощными, что для них открывается верхняя (запредель-
ная) кундалини - она спускается вниз из космоса упругой светящейся стру-
ей, проходит через все тело и замыкается на подпространстве. Аннигиляци-
онно-волевая сила тантрической пары усиливается до космических потен-
ций: они из вселенной черпают силу, противостоять которой могут только
Бога да их Аватары, и то далеко не все (ситуацию контролирует та санс-
система, которая черпает энергетику с более дальних вибрационных пластов
мироздания, в идеале из Абсолюта).
12 позиция. “ДРАКОНОВСКАЯ СВЯЗКА”. Каратэк садится задом на
землю, выставив согнутые в коленях ноги вперед, каратэйна садится на зем-
лю между его бедер, опуская ноги у его боков, они соединяются и обхваты-
вают друг друга руками. Приняв устойчивое положение, начинают сансо-
вую медитацию. Они создают ахаратный столб предельной длительности для
себя, пускают по нему черную и белую сацсу, придают слоеность столбу:
если внутри помещают белую сансу, идущую сверху, то, снаружи пускают
обтекаемый поток черной сансы, идущей снизу, потом покрывают все это
опять белой сансой, потом черной и т.д. и т.п. Разные структуры ахаратного
столба открывают для него разные аннигиляционные возможности. Тантра-
пара, слитая в единое духовно-волевое санс-кольцо, может в этом состоянии
двигать себя вдоль ахаратного столба в другие энергомиры, обогащаясь там
информационно и энергетически. Если ахаратный столб есть меч разруше-
ния для каратэка, то кольцо, точнее, шар, является его энергетической кладо-
вой для созидательного творчества.
В этой позиции с сансовой реализацией предельной для человеческого
существа каратэк и каратэйна могут проявлять оптимальные псиэнергети-
ческие феномены: левитировать, телепортироваться, действовать физичес-
ки в нескольких телах одновременно, телекинезировать большие предметы и
многое другое. Полное слияние каратэкской тантра-пары до уровня монад
делает их неподвластными земным силам и выводит в ранг Космических
Богов.
Примечание:
1	.Тантра-пара должна быть заранее психофизически сбалансирована,
если каратэк имеет большое личное поле, то для оптимальной реализации
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
85
ему, возможно, надо работать сразу с двумя, тремя и большим числом кара-
тэйн. При этом лингамное соединение выполняется с одной женщиной, а
другие физически и медитационно контактируют с ведущей парой.
2	. Кату можно проводить на уровне телесекса, если пара в достаточной
мере владеет санс-энергетическими контактами. Для групповой каты это
предпочтительнее.
3	. Если партнерша каратэка находится от него на большом расстоянии (в
другой стране), то он может заключить медитационно ее санс-структуру в
свою, насытить ее энергетически и выделить ее в пространство из себя в
астральном теле, то есть создать ее дубль, с которым он проводит кату, а
потом возвращает дубль первороднице.
4	Самые важные (ключевые) знания по выполнению тантра-каты На-
ставник школы передает ученикам только в личном общении.
Комментарии к “тантра сексуальной” кате по эзотерике половой любви и
физического единения
Самиздатовский вариант “Астрального каратэ” вышел в январе 1980 года,
там была и эта “тантрическая” ката... Умные люди меня сразу предупрежда-
ли: выбрось ее, нельзя в сверхсерьезной книге по каратэ писать о сексе - не
послушался, и с тех пор “страдаю”. Как только меня не обзывали за эту кату,
устно и печатно! Даже неприлично повторять...
Когда коллеги по каратэ создали Всесоюзное общество “Каратэ-до”, его
лидеры (ткни пальцем - умрут) выступили со статьей “Уроки каратэ” - жур-
нал “Молодой коммунист” №12,1988 год. Там было “уничтожающее” обви-
нение в мой адрес, мол, до чего докатился некий Аверьянов, он призывает
для увеличения силы “выкачивать энергию” из женщин (?!). Ну, просто
монстр какой-то из американского триллера! Это я-то тихий скромный ис-
следователь, немного драчун - но ведь всегда по делу, поэт и художник, пре-
клоняющийся перед женской красотой, и вдруг “выкачивать”. Бр-рр-р. Но
давайте поговорим по-существу.
Профессиональный научный секс нужен нашим современникам абсо-
лютно. И тем более людям, встающим на путь Самопознания и Саморазви-
тия. В древних цивилизациях: индийской, греческой это понимали. Тринад-
цатым подвигом Геракла было лишение за одну ночь невинности сорока
девственниц. И вообще, как можно обучать человека боевому искусству,
если у него не сбалансирована сексуальная сфера? Так что Наставник лю-
бой школы должен хорошо разбираться в психологии, физиологии и био-
энергетике половой жизни, иначе это не Наставник, а “тренер”, и цена ему
соответствующая...
В тантрической паре мужчина “не выкачивает” энергетику из женщины,
они “на равных” создают микромодель Мира (Шива-Парвати), мужчина дер-
жит “Дух”, женщина “энергию”, как высоко мужчина сможет “одухотво-
86
Гуру Вар Авера
рить” свою женщину - шакти, настолько и будут задействованы в подключке
уровни психо-энергопластов - только Высшая Любовь дает Высшую Силу,
издревне известно, что если Шакти бросает своего мужа - тантриста, то она
при этом “уносит всю его энергию”, если быть более точным, она “не уно-
сит”, а ломает их общее астральное тело как “наработанный резонатор Кос-
моса” и тем обесточивает мужа, но и себя в той же степени, если пару
ломает мужчина, то эффект тот же. Именно поэтому продвинутые тантри-
ческие пары очень дорожат взаимной любовью и уважением, их распады
неимоверно редки на общем фоне бракоразводных историй.
Начинайте с любви и обожествления Вашей женщины - потом техника
энергосекса. Немного по этой теме, что можно и как можно? (Если не по
моей таптра-кате).
На Востоке боевики практикуют прямое половое сношение с животны-
ми, на этом и держатся все школы “звериного стиля”. Собаку легче “приру-
чить”, чем женщину, легче организовать с ней глубокую сексуальную при-
вязку (хозяин для нее Бог!) и соответственно легче сфокусировать “космо-
биорезонатор” - и пусть в нем мало духовности, мало интеллектуальности,
изысканного творчества, зато в кратчайшие сроки ты уже можешь без уста-
ли ломать кости всем встречным-поперечным.
Этот путь ведет к духовному изоляционизму и оскуднению эмоций. Пред-
лагать его современному европейцу в экзотической упаковке “восточного
боевого искусства”, по меньшей мере, глупо. У нас в предыстории, в глуби-
нах психики, две тысячи лет Христианской морали: “Браки заключаются на
небесах”, а уж со скотоложеством церковь боролась на смерть (считать ин-
квизицию полным мракобесием - несерьезно). На этом мы, белая раса, ста-
ли Лидерами Человечества, субстрат общей Психосферы Земли создан на-
шими эмоциями, а не азиатами или африканцами (которые, кстати, тоже до
сих пор еще в массе своей привержены к скотоложеству).
Увы, разговор о равенстве всех народов это миф, говорить так вроде не
прилично (в приличном обществе), но это миф. Нереальна и тема “равен-
ства всех людей”, все равно имеют от Бога “право на жизнь”, “право на
свободу воли”, но сильный человек объективно становится лидером и в этом
благо общества. Также и с нациями: самая сильная (духовная) - берет на
себя в какое-то время роль “Путеводителя мира”, это сладко, но и очень
ответственно - в этом залог сохранения всей Цивилизации Земли...
А у китайцев можно и нужно, конечно, учиться (учиться всегда полезно),
но. господа мои, не слишком прямо, не слишком в лоб - мы все-таки с вами
Европейцы!
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
87
ГЛАВА 16
ОПЫТ ШКОЛЫ АХАРАТЫ В БУАГИРОМЕДИТАЦИИ.
ПРЕДЛОЖЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ С ДРУГИМИ ШКОЛАМИ ПО
ОСВОЕНИЮ ПРАЛАЙЦАРИИ
Для решения своих частных задач астральному каратэку достаточно ме-
дитационно освоить псиэнергополе Земли.
Но чтобы помочь всей планете, всем людям, астракаратэк должен овла-
деть искусством подключения к энергиям Высшего плана, которые идут к
нам прямо из Беспределья Космоса. Такие “подключкн” спонтанные или
осознанные постепенно меняют всю5 структуру личности медитатора, его
ментальные и астральные тела (Макропурушу). Он становится Свободной
Космической Индивидуальностью - и может оказывать современникам ог-
ромную помощь. На этом пути школа Ахараты своим адептам предлагает
методику Буагиромедитации. Даем ее краткое описание.
Буагиромедитация позволяет строить макропурушу настолько всеохва-
тывающим и гармоничным, что при этом враждебные инвольтации Шивы и
Тарры тонут в нем, не причиняя вреда его физическому носителю. Конкрет-
но Буагиромедитация проводится следующим образом.
Сахасрара отражает дух Махабуагирии - Атмана, или общементальный
план Мироздания. Аджня воплощает на астрально-волевом уровне истину,
которую несет Атман. Вишудха - горловая чакра - парапсихически состоит
из бесконечного “ожерелья черных жемчужин”, причем те, которые осоз-
наны, раскрывают свои творческие лучи на нашу Буагирию-метагалактику,
находящуюся здесь тоже в состоянии капсуляции: так разрабатывается план
ТВАШТАРИИ - творческой силы “ПРЕСТОЛА ВСЕЛЕННОЙ”. Анахата - сер-
дечная чакра - представлена в медитации нашей метагалактикой. Ее янтра-
символ цветок с лепестками-галактиками, рядом располагаются только осоз-
нанные Чержемы, которые йог раскрывает на этом уровне из точки в беско-
нечность пространства. Обобщенные генерации метагалактик аннигилиру-
ют в Макроанахате их взаимные антитезные противостояния. Манипура -
пупочная чакра - содержит в себе три (минимум) галактики: Орильну, Силву
и Тарру, иногда желательно почувствовать и все другие галактики, даже в
Забуагириях, которые уже освоены Силваитами и Таррянками. На Свадхнс-
тхане - секс-чакре - излучаются самое малое две галактики - Орильна и
Тарра. Нижепредельная чакра Муладхара это воплощение жизненной силы
нашей галактики. Солнечная система и Земля ощущаются точкой внутри
нее. При концентрированной медитации можно почувствовать, как эта “точ-
88
Гуру Вар Авера
ка” начинает усиленно пульсировать и через внутреннюю жемчужину Зем-
ли вверх по телу начинает подниматься огненный столб - НИЖНЯЯ АХАРА-
ТА, или как говорят йоги, Змея Кундалини начинает разворачивать кольца,
чтобы даровать своему хозяину искомые им реализации...
Однако, на сегодня надо отметить, что Буагиромедитация еще эгрегорно
не оформлена (о ней знают слишком мало людей) и поэтому она весьма
трудна в личном постижении и дает пока не столько силу экспансироваться,
сколько духовную возможность отстоять в любом астрале свою независи-
мость. Что ж, для исследователя это основополагающая характеристика, а
проблему силовой реализации должен уже решать коллектив практиков.
Поэтому мы и отпускаем наши разработки в мир.
В дополнение еще одна небольшая параллельная информация. Тонкое
вибрационное поле Атмана Буагирии имеет на всех обитаемых планетах
своих продуктивных “физических представителей”. У нас на Земле дух Ме-
тагалактики созидают определенного типа мальчики и девочки, которых от
рождения можно считать Буагирами. Из-за своей духовности они не могут
противостоять грязным эманациям этого мира, они не принимают его, жи-
вут оторванно от окружающей действительности, чаще всего быстро уми-
рают, но тем не менее они являются держателями духовности Планеты. Их
бывает, примерно, 2-3 человека на 1000 рожденных. Многие официальные
паропсихологи понимают высокоодаренность этих детей и стараются с ними
работать парапсихически, чтобы с их помощью проникнуть в Запредельные
вибрации Космоса. Но все дело в том, что сами эти ученые не духовные
люди, подняться в Махабуагирию не в состоянии, и поэтому работая с Буа-
гироносными детьми они могут достичь только одного - подчинить такого
ребенка своей системе, то есть внушить ему свои идеалы и установки, но
как только это происходит, дети тут же перестают быть Прима-йогами, выход
в верхние пласты у них автоматически закрывается. Или хуже, если они со-
храняют свою духовность, то в конце концов не выдерживают парапсихичес-
кой нагрузки, физически ломаются и умирают. Такая работа не приносит
задуманной пользы, а польза всем будет тогда, когда мы начнем всецело
уважать ИЗЫСКАННУЮ ДЕТСКОСТЬ ЗЕМЛИ. Пока она существует в Ма-
хокосмическом астрале, планета соединена с жизнетворчеством ПРАЛАИ-
ЦАРИИ, и на планете не может произойти никакая война глобального само-
уничтожения. Таков высший астральный закон самовыживания гуманоид-
ных цивилизаций... Воистину - дети наше будущее и наша надежда...
Конечная цель Буагиромедитации заключается в том, чтобы охватить в
ментальном раскладе МЕГАМИР и слиться с АДИБУДДОЙ (ВЕЧНОСУЩ-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
89
НОСТНЫМ САМОСОЗЕРЦАТЕЛЕМ). Но возникает вопрос: а есть ли какая-
нибудь субстанция за Мегамиром и что она из себя представляет? Да, такая
субстанция существует, это косморегион, отработанный многими поколе-
ниями йогов - ПРАЛАЙЦАРИЯ, что в традиционном переводе означает “Пе-
риод - царство мирового распада”, но для достигших его это не совсем так.
Пралайцария для них - это супермир индивидуальных Супербудд. Реализу-
ясь, осознанно в русле Буагиромедитации панкратэк (йог) достигает выс-
шей Субстанции, но полностью психоастрально “слиться” с Адибуддой
,объективно не возможно (человек просто растворяется в бесконечности,
“умрет” в Атмане, ибо его начальное земное тело строго ограничено по
форме и не может выдержать пространственно-временных параметров бес-
конечности), поэтому следующий этап реализации - выход в Пралайцарию.
Пралайцарию можно воспринимать как после Великой Шакти Мироздания,
или Махамайи, дающей творческую энергию Адибудде, а также любому
медитатору, вышедшему к ней на прямой ветроэнергетический контакт. И
если при достижении плана Адибудды йог реализуется строго в русле своей
предопределенной кармы, то выходя в Пралайцарию он преодолевает веч-
ное вращение колеса Сансары (Колеса бесконечных перерождений), погру-
жается в пласт Изначальной Праматерии, получая оттуда на свой супермен-
тал энергетику на любую перестройку своих чакр, протокристаллов и Мак-
ропуруши для творческого осмысления и переработки в нужном направле-
нии той части действительности, из которой йог поднялся в Пралайцарию.
Как правило, йоги с маленькими, сугубо личностными задачами, типа
левитации, телепортации, не доходят до Пралайцарских полей в медитации,
так как их конечные цели могут быть реализованы и на базе контакта с более
низкими структурами космоса. “Великая Шакти Вселенной” пропускает в
свои поля только людей, истинно нуждающихся в ней, в ее изначальной твор-
ческой силе для каких-то важных координационных перестроек в теле Ади-
будды. Все подвижники, побывавшие в Пралайцарии, оставляют там свой
астрально-энергетический слепок, причем астральные тела этих персона-
лифицированных Богов представляют собой не только инвольтантов земно-
го ареала, но и “посвященных” из других планет, галактик и метагалактик.
Все эти разумные гуманоиды составляют единое Братство Духовности
Вселенной, и каждый из них автоматически получает поддержку всех ос-
тальных в практической реализации своих дел. Йогам нашей планеты при
выходе в Пралайцарию важно прочувствовать предыдущих планетарных
представителей, тех, кто работал на благо Земли - это Будда, Христос, Маго-
мет, отдельные святые, подвижники, жившие на Земле в разное время, десят-
ка три высокодуховных наших современников, которые физически вопло-
щают на Земле пласт Пралайцарии.
Высшая Пралайцария отражается на ЗАПРЕДЕЛЬНОМ КОЛЬЦЕ земно-
Гуру Вар Авера
го астрала (ЛОГОСНОМ ПЛАНЕ), то есть существует пласт, который держат
высокодуховные люди и одаренные дети - Буагиры и Буагирицы от рожде-
ния, он через эфир протомонады Земли прямо связан с Пралайцарией.
Специфика Пралайцарии такова, что ее изначальные эманации являют-
ся, фактически, ПОЛЕМ СЧАСТЬЯ, несущим удачу, дающим человеку, его
достигшему, полное исполнение желаний. Этим и объясняется то, что пока
живы Буагиры и Буагирицы, имеющие выход в Пралайцарию, на Земле не
может произойти ядерная война. Эти высокодуховные дети хотят жить - и
все их желания исполняются. Таков закон Пралайцарии. Этим же можно
объяснить совершение святыми и пророками чудес на глазах у многих лю-
дей, и чудодейственную силу молитвы, благодаря которой совершается жег
лаемое.Ведь и простой человек, если он искренне молится своему Богу,
попадает в Запредельные Поля Пралайцарии по уже отработанному каналу.
Школа Ахараты на сегодняшний момент, имея медитационный выход в
Пралайцарию, тем не менее сталкивается с объективными трудностями. Ведь
первоочередная задача, которая стоит перед человечеством, и за которую
прежде всего отвечают высокопосвященные, это задача выживания плане-
ты. Но общая задача требует и общего подхода к ее решению. Невозможно в
малом коллективе заниматься перекачкой Махамайской энергетики из топ-
ких пластов Пралайи на Землю, так как изначальная пропускная способ-
ность биоастрала 10-20 человек не позволяет им довести энергопоток до
плотности физической реализации такой крупной темы, как выживание на-
шей планеты. Нужно несколько тысяч человек.
Напомню, что основатели мировых религий - Христос, Магомет и Будда
в момент наивысшего озарения совершали проход в структуры Пралайца-
рии, по которым их последователи несколько столетий накачивали энергию,
до тех пор пока организованная структура не оформлялась окончательно и
не обретала силу для экспансии. Затем, в процессе распространения рели-
гии, адептов становилось все больше и больше, но истинных служителей
веры было среди них уже меньше, и начальный ахаратный прокол постепен-
но окутывался полем низкодуховных эмоций, от ареального эгрегорного
расширения качество медитации снижалось. Это в конце концов привело к
тому, что прокол в Пралайцарию закрылся почти совсем, религии охватил
упадок, и хотя их родоначальников по-прежнему можно прочувствовать в
Пралайцарии, но выход на них через традиционные пути (молитвы) на сегод-
ня почти невозможен.
Знания о Высшей Духовной Субстанции - Адибудде и в структурах Пра-
лайцарии мы передаем другим школам парапсихологии с предложением
сотрудничества в данном направлении, подчеркивая, что время не терпит,
что человечеству создавать “естественную” новую религию просто некогда
(на это уйдут столетия!), нужна мощная деловая Школа медитаторов, конк-
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
91
ретно и целенаправленно работающая по методике прохода в Пралайца-
рию. Это настоящая серьезная мужская работа, которая должна быть проде-
лана в очень короткие сроки. Иначе всем экологическая смерть. Выбора
здесь нет. Общий астральный анализ ситуации на планете не дает других
решений...
ГЛАВА 17
МЕДИТАЦИОННАЯ КАТА АСТРАЛЬНОГО КАРАТЭ
Произнести мантру, связывая слова с чакрами сверху вниз: АХАРАТА,
САМПО, БУАГИР, ИЛЛА, ТАРА, ХАРИ, ХУМ. Позиция выполняется с рез-
ким выходом и звуком “ХА”.
1	позиция: “САМОИЗОЛЯЦИЯ”. Стойка, ноги на ширине плеч, руки
крестообразно на грудь ладонями.
Концентрация на все тело, аурные излучения направить внутрь.
Медитация: я ахаратный каратэк - я отрешен от мира, от внешних воздей-
ствий, я один на один с Абсолютом.
2	позиция: “ПРОХОД В ОКНО”. Правую руку, затем левую вверх с од-
новременным поворотом пяток, ладони вверх и в стороны.
Концентрация - ощущение океана волн, давящего на руки из Высшего
Астрала.
Медитация: я протягиваю руки за помощью в надпространственный
Логос, я ощущаю его величие, мощь и безграничность.
3	позиция: “СОЗДАНИЕ ШАРА”. Пятки и ладони во внутрь.
Концентрация - ощущение шара на ладонях, струя из шара течет в сахас-
рару (центр темени) и далее вниз по оси тела.
Медитация: я свернул, сколько мог шар из верхнего поля, теперь это мое
личное достояние.
4	позиция: “СПУСК ШАРА”. Опустить руки вниз, локти около пупка,
ладони развернуты вверх у груди.
Концентрация - на ладонях шар, прямо перед тобой, ощущение тяжести
шара, легкое приседание под ним. Сансовое поле течет сверху в сахасрару,
снизу по ногам в муладхару (копчик) и вверх по позвоночнику.
Медитация: я спустил сгусток Верхнего Астрала на земной уровень.
5	позиция: “УДАР МОЛНИЕЙ”. Резко скрещиваем руки перед грудью,
ладони ребром вперед. Звучно и быстро выдыхаем “Ха!'\
Концентрация - шар изливает свою энергию узким потоком вперед, унич-
92
Гуру Вар Авера
тожая все, что стоит на пути Школы ахаратных каратэков. Поле из сахасрары
и муладхары струей в аджню,анахату и манипуру, сверху по оси тела, снизу
по позвоночнику.
Медитация: смерть всему, что пытается противостоять нашей системе, я
жесток и безжалостен к врагам, нет им пощады!
6	позиция: “ПОЗА ЖИЗНИ". Из креста руки вверх и в стороны, локти к
бокам, ладони вверх.
Концентрация - взрыв всего, ощущение потока сансы сверху на ладони и
в сахасрару. Снизу по оси тела через промежность ток поля от Земли, оба
потока сливаются и уплотняются в манипуре (околопупочной чакре).
Медитация: у меня под ногами Земной шар, моя голова упирается в
звезды. Энергии Земли и Космоса питают меня, я уничтожил все инородные
влияния, то есть я бессмертен, как бессмертна Школа. Я открыто гляжу на
мир и целиком преемлю его, а он целиком меня, мы едины.
7	позиция: “ДЕМОНСТРАЦИЯ ЛИЧНОЙ ВИБРАЦИИ”. Правую
руку согнуть в локте перед собой, вытягивая вверх один (2-5) палец. Количе-
ство пальцев указывает уровень основополагающей энергии каратэка: 1 -
аджненская, 2 - сахасрарная, 3 - вишудхинская, 4 - анахатная, 5 - муладхарная.
Концентрация на соответствующей чакр?.
Медитация: я служу Школе и Миру на этом уровне.
8	позиция: “ДЕМОНСТРАЦИЯ ШИРИНЫ ПОЯСА” Левую руку ладо-
нью внутрь на пупок, от одного до пяти пальцев наружу, целая ладонь озна-
чает высший дан (разряд) по пласту земли своей вибрации.
Концентрация - на своей чакре, всем теле и манипуре как точке жизни.
Медитация: на этой вибрации нас пять посвященных, мы контролируем
весь этот пласт планеты, реализуя в нем цели и задачи Школы Ахараты.
9	позиция: “УБИЙСТВО ЛИЧНЫМ ПОЛЕМ”. Резкий удар правой ру-
кой прямо вперед с громким “Ха!” и поворотом плеча и таза.
Концентрация - со всего тела течет энергия в руку и изливается на врага
с пальцев.
Медитация: я легко прокалываю аурную защиту врага, какой бы мощно-
сти опа ни была. Мы, ахараты, самые сильные, нам нет равных в бою!
10	,11 позиции: “СОЗДАНИЕ САНСОВЫХ КОЛЕЦ”. Левую руку вытя-
нуть вперед, правую согнутую в локте назад, ладони вверх, делать плавно с
длительным “ХА”. В 11 позиции руки меняются.
Концентрация - поле спускается на переднюю руку, разливается по телу
АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЭ
93
и уходит вверх с задней руки в Изначальный Космос, откуда возвращается на
переднюю руку.
Медитация: я манипулирую высшими энергиями в любом направлении.
12	позиция: “ОТРЕШЕНИЕ”. Исходная стойка, руки крестообразно на
груди ладонями внутрь.
Концентрация - столб космической энергии проходит через тело, не заде-
вая земных вибрационных пластов.
Медитация: чтобы я ни делал, я - всегда могу спокойно отрешиться от
мира, я — ахарата. Завершая на этом кату каратэк отводит правую руку в
сторону ладонью вверх и произносит звук “ОМ”, тем самым посылая благо-
словение всем живущим во всех мирах...
94
Гуру Вар Авера
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Астральный панкратэк, мой ученик, только что закончил медитацион-
ную кату произнесением Космического звука “ОМ!”, тем самым, посылая
Любовь и Дружбу всему окружающему миру.
И я, его наставник, заканчивая эту книгу, спешу присоединиться к нему и
тоже говорю “ОМ!”. Ибо нельзя на трудном пути постижения Истины остав-
лять ученика одного...
В.А.
Москва—Рига
январь 1992
Ответственный за выпуск В.Г.Аничкина
Сдано в набор 09.08.2003 г. Подписано в печать 29.11.2003
Формат 84x108 1 iПечать офсет. Гарнитура Times New Roman
Бумага офсетная. Тираж 500 экз. Заказ № 139
Издательство “Спорт-пресс”