История современных общественных классов в Германии - Кампфмейер П.

Автор: Кампфмейер П.
Теги: история германии
Год: 1920
Похожие
Общественные классы
Проституция как общественно-классовое явление
“Синдром публичной немоты". История и современные практики публичных дебатов в России
Крах коммунизма и современные общественные отношения
Текст
                    П. Кампфмейер
ИСТОРИЯ
СОВРЕМЕННЫХ
ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ
В ГЕРМАНИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКВА	ПЕТРОГРАД

Гиз. № 374S.	Главлит. Л° 11544. Москва. Напеч. 10.000. е
..Мосполигюа.Л“. 1-я Образцовая типография, Пятнпцкая; 71

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К ТРЕТЬЕМУ
НЕМЕЦКОМУ ИЗДАНИЮ.
В первом предисловии к своей «Истории современных
общественных классов» я принес даль -благодарности вели¬
кому инициатору и поборнику экономической и социальной
истории Карлу Марксу. Именно он побудил меня, назад тому
целое человеческое поколение, сделать попытку написать
историю1 нарождения капиталистической собственности.в Гер¬
мании. Эта попытка обострила мое зрение в отношении вели¬
ких экономических, и социальных переворотов, имевших место
в истории, —переворотов, необычайная важность которых
были лишь отчасти признана буржуазными историками. Как
кажется, у них зрение обострено лишь в отношении, войн,
которые вели коронованные вожди,—дойн, ид которые они
и сейчас смотрят, как на силы, подлинно творящие историю.
Буржуазная история вплоть до наших дней зачастую являет¬
ся еще историей войн и жизнеописанием монархов и государ¬
ственных мужей. Отсюда, конечно, исключаются такие исто¬
рики, как Лампрехт.
Я |ковсе не отрицаю той роли, которую играли в истории
человечества некоторые войпы, но эта роль была им лишь
навязана крупными экономическими и социальными перево¬
ротами. Так, тридцатилетнял война разгорелась из огня
революционных боев реформации, а европейская война Напо¬
леона—и® ^жаркого рламени великой французской революции.
Связь мировой войны с великими хозяйственными перево¬
ротами;: империалистической эпохи ясна для каждого. Стре¬
лять из пулемета стала впервые машина, а позади полити¬
ческой революции, стоит, как догонщик-, экономическая и
-социальная революция.
1*

4
ПРЕДИСЛОВИЕ
Кто хочет правильно понять великие события германской
истории,—борьбу между государством и церковью, крестовый
походы, упадок императорской власти в средние века, рефор¬
мацию, возникновение больших немецких восточных госу¬
дарств—Пруссии и Австрии—и победоносное шествие капита¬
листической буржуазии,—тот должен изучать немецкую эрго¬
номическую и социальную историю. А прилежному иссле¬
дователю этой истории легко открывается также и классовой
характер государственных и социальных учреждений Герма¬
нии. Но для Длительного исследования германскому рабочему
и теперь еще не хватает времени. Поэтому настоящая «Исто¬
рия современных общественных классов» стремится познако¬
мить читателя из всех творческих, развивающихся слоев насе¬
ления с необычайными экономическими и социальными пере¬
воротами, происходившими в Германии, с.ее международными
отношениями и с возникновением политических.и обществен¬
ных учреждений. Разумеется, при этом должны будут беспо¬
щадно срываться покровы, скрывавшие до сих пор мучени¬
чество угнетенных и эксплоатирусмых классов, трудящихся
классов населения. Об этом мученичестве настоящая история
будет говорить устами многочисленных свидетелей, как раз из
привилегированных и буржуазных классов. Поэтому,читатель
может вынести свой приговор на основании этих свидетель¬
ств. Мы не хотим конструировать эту историю произвольно.
Накопившийся в огромном количестве фактический мате¬
риал будет сам определять ее ход.
Перед взорами читателя этой истории часто открывается
настоящая Голгофа. Однако же, из истории страданий твор¬
ческих классов он почерпает радостное сознание того, что
до сих пор всякий ^борющийся класс находил путь к спасению
и освобождению из своей Голгофы. Немецкий народ, вос-
кресши|а благодаря упорному труду из руин тридцатилетней
войны, не умрет под развалинами мировой войны,—при
^надвигающихся новых технических переворотах и при раз¬
вившейся в исполинской степени производительной силе
туда.
Павел Кампфмейср.
1 сентября 1920 г.

Через суровый классовый гнет к свободе.
Германия под ярмом, а между тем настоящая книга по
истории культуры говорит об освобождении Германии! Но
история этого освобождения никогда не шла по прямой ли¬
нии. Эпохи относительной свободы чередовались! е периодами
сурового рабства. Довольно часто германский народ должен
был пускаться в странствование по пустыне, но он всегда
паходил оттуда выход. Нам кажется, что в жарких, потряса¬
ющих весь мир схватках современности уже загорелись огни,
показывающие немецкому народу выход из пустыни.
Настоящая история современных общественных классов
в Германии имеет целью показать восхождение немецкого
народа из состояния сурового гнета к экономической, поли¬
тической и духовной свободе. Над нашим соотечественником
тяготело ярмо экономики, природы, государственного и цер¬
ковного принуждения, и не в последнем счете также—ярмо
его собственных необузданных страстей. Только с сокруше¬
нием этого внешнего и внутреннего насилия внутреннее бо¬
гатство его натуры могло развернуться в гармоническую
цельность. Лишь тот—культурный человек, кто достиг «наи¬
более 'высокого и наиболее -пропорционального развития своих
сил в единое целое» ,(В. фон Гумбольдт).
Свободный культурный человек должен самоопределиться
в том смысле, чтобы быть в состоянии свободно' направлять
свои поступки в соответствии с этическими принципами.
Дикарь—не свободный человек, не игрушка своих необуз¬
данных страстей. Было исторически необходимо, чтобы чело¬
век был взят, так сказать, в принудительное воспитание
авторитарными государственными и церковными учрежде¬
ниями и социальными институциями классового господства.
Во всяком случае, все общества, стоящие на вершине, куль¬

G ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ту[жого развития, прошли почти через один и тот же ряд го¬
сударственных, церковных, социальных и экономических ин¬
ститутов господства. Мы не знаем ни одного внезапного и ра¬
достного прыжка человека в царство свободы; мы знаем
только медленный к-рестный путь через состояние сурового
классового гнета к свободе.
Когда мы говорим об истории общественных классов, то
перед "нами тотчас же возникает представление об обществе
•экономически эксплоатирующих и экономически эксплоати,-
руемых, политически господствующих и политически угне¬
таемых. Крепкие, толстые стены возвышаются между «гос¬
подами» и «слугами». В достатке и свободе от гнета тяже¬
лого физического труда живет класс господ и, напротив,
•кромыо и бедно, в тяжком труде живет класс слуг. Понятие
класса почерпает свое существенное содержание из экономи¬
ческих отношений, из овладения хозяйственными благами,
из хозяйственных источников богатства и ценности. Для всех
классовых обществ характерно, что господствующие классы
распоряжаются богатыми экономическими средствами, — зе¬
млей, рабочими силами и орудиями труда, тогда как нахо¬
дящиеся под их господством классы зачастую совершенно
лишены этих средств или жо располагают ими лишь в огра¬
ниченном размере, при чем с их владением часто бывают
соединены всякою рода повинности.
Господствующие классы пользуются особым почетом и
окружены блеском особых нрав, напротив, подчиненные клас¬
сы считаются социально ничтожными величинами и явля¬
ются политически бесправными или пользуются лишь ни¬
чтожными политическими правами.
В начало развития классов человек вступает наделен¬
ным совершенно определенными интеллектуальными и мо¬
ральными 'качествами. Человек уже с самою своею появле¬
ния на свет наделен известными социальными сменностями
и инстинктами, известными духовными способностями. На¬
чиная еще с долуживотною существования, в человеке про¬
являются инстинкты самосохранения, взаимопомощи, размно¬
жения н т. л.
Моральные и интеллектуальные силы человека про¬
являются в совершенно определенней естественной среде.

ЧЕРЕЗ СУРОВЫЙ КЛАССОВЫЙ ГНЕТ К СВОБОДЕ
7
Внешние условия жизни, климат, плодородие почвы, ее рас¬
пределение по сортам оказывают разностороннее влияние на
■•направление производства. Внешние условия жизни, урегу¬
лированные или неурегулированные производственные отно¬
шения специфическим образом ускоряют созревание или же
сильно искажают социальные черты характера! человека. Раз¬
витию умственных и нравственных задатков человека поста¬
влены известные границы всею организацией общества, по
они не просто создаются социальной средой, но в зародыше
заложены в человеке и развиваются со стихийной силой.
Наполеон ни при каком социальном порядке не станет крот¬
ким ягненком. Но только мир французской революции делает
его генералом, первым консулом и, наконец, императором.
Экономические отношения не есть печго чуждое чело¬
веку, наоборот, он сознательно участвует в их созидании:
но он формирует их не по своему произволу. Он строит
па определенной почве и при определенном климате.
Производство и способ присвоения продуктов человече¬
ского труда нельзя обособлять от человека, от его умствен¬
ных и нравственных качеств.
Класс, господ может впервые возникнуть только тогда,
когда производительность человеческого труда возрастает' в
такой степени, что этот класс может жить не работая п упра¬
влять. Из небольшого зародыша развивается в .господствую¬
щий класс группа, в которой организационные способности,
инстинкт самосохранения и честолюбие проявляются: с особен¬
ной силой. Она создает для себя привилегированное поло¬
жение среди прочего народа и обеспечивает за собой власть
учреждениями господства. К этим учреждениям прочно при¬
цепляется все более требовательный эгоизм господствующих
социальных групп. Само собою разумеется, групповой или
классовой эгоизм1 есть не что иное, .как только простое
оформление моральных способностей, пробуждающихся в че¬
ловеке совершенно независимо от него. Видоизменение ин¬
стинкта самосохранения в классовой эгоизм, развитие качеств
вождя в качества господина, превращение чувства подчи¬
нение в рабье повиновение и в .рабскую дисциплину,—все
это—определенные фазы развития исконных социально-эти¬

•8 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ческих задатков человека. Эти задатки развиваются внутри
общественного хозяйства и вместе с ним.
Эксплоатация человека человеком возникла не в .резуль¬
тате случайно появившегося избытка благ, созданного в
хозяйстве; наоборот, эвсллоататорские инстинкты в человеке
в сильной степени способствовали развитию хозяйства, со¬
здающего избытки. Само собой разумеется, благоприятные
естественные условия существенно способствовали возникно¬
вению такого хозяйства. А затем они доставляли богатую
иищу определенным экеплоататорским инстинктам в чело¬
веке. Там, где естественные условия производства создавали
тяжелые препятствия развитию в человеке определенных
качеств господина,—эти качества так и оставались в заро¬
дыше. Однако, даже на фоне крайне скудной производитель¬
ности хозяйства .часто воздвигались прочные системы экспло-
атации и .господства. Таким образом, почти иовсюду на земле
развились институты принуждения, институты господства,
эксплоатирующие и эксплоатируемые классы. В -этих учре¬
ждениях живет воля господствующих.
Против этой воли господ восстает воля эксплуатируемых.,
подчиненных классов. Оружие для борьбы дает^в руки подчи¬
ненным классам самое возникновение социальных классов.
Восстающая воля получает то выражение, при котором она
может проявляться всего энергичнее. Когда подчиненные
классы развивают свои силы в одну массовую силу, руково¬
димую одной волей и планомерно атакующую систему гос¬
подства, тогда классовые противоречия вступают в фразу
классовой борьбы. Эта борьба дает в то же время средство к
этическому дреобразованию человеческого существа, но сред¬
ство это во всяком случае стоит ниже других!
О возможности немедленного преобразования этических
качеств человека мог думать до сих пор только религиозный
пророк: он верит во внезапное моральное возрождение чело¬
века. Поэтому оп проповедует необходимость немедленного
внутреннего обновления человеческой воли. Он говорит себе:
если воля будет хороша, то из ноо вырастут и, хорошие
учреждения. Но неужели для человека, желающего прооб¬
разовать учреждения господства одного класса, нет иного
пути, чем направленная к господствующим и подчиненным

ЧЕРЕЗ СУРОВЫЙ КЛАССОВЫЙ ГНЕТ К СВОБОДЕ
9
классам проповедь обращения? Не придем ли мы на помощь
воле, если ограничим способы ее проявления? Воля госпо¬
дина, которая не может себя проявлять, чахнет и хиреет.
На обуздание воли господ направлена борьба подчиненных
классов. Оли воспитывают для этой борьбы и в этой борьбе
свои интеллектуальные и моральные силы.
И здесь опять-,таки в качестве социальных факторов пре¬
образования действуют этические и интеллектуальные мо¬
менты: духовное воспитание подчиненных классов, предан¬
ность общественному коллективу, дисциплина. Открывается
источник роста этических качеств.
Этическое воспитание подчиненных классов классовой
борьбой оказывается тем выше, чем сильнее срастаются с их
классовыми требованиями общечеловеческие постулаты, на¬
правленные к подъему общего морального уровня. Когда,
наир., социал-демократия говорит в своей программе об осво¬
бождении всех угнетенных и эксплоагируемых, то этим она
провозглашает моральную идею, охватывающую весь челове¬
ческий род.
Наше представление о классовом обществе, охватываю¬
щее (всякое вообще, господство |над людьми владельцев средств
производства и земли, идет дальше более узкого истори¬
ческого понятия классов. Оно обнимает развитие сословий
и классов. В духе этого более широкого понимания классов
говорит и всегда Маркс о «классовой борьбе», наполняющей
всю писаную истор|Ию;. следовательно, также и историю
сословий.
I Экономическое господство и эксплоатация существуют не
только между группами и классами одного парода, но также
и между различными народами. Существуют народы господ
и народы рабов. Насколько писаная история проследила
судьбы германцев, она всегда наталкивалась на отношения
господства и эксплоатации между германским народом и
другими народами. Римляне обложили германские племена
данью. Германцы подвергали ограблению части римской им¬
перии. Папский Рим облагает налогами германские народ¬
ности. Франция и Англия эксплоатируюг экономически и
политически Германию подкупом германских князей или
прямым подчинением ее. Германцы заковывают славянские

10 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
племена в железные цепи суровой экономической и полити¬
ческой зависимости. Победоносная Германия отнимает у
Франции Эльзас-Лотарингию и налагает на нее бремя контри¬
буции в 5 миллиардов франков. Разбитая Германия попа¬
дает в полную экономическую зависимость от победоносной
Антанты.
Классовые отношения существуют не только внутри одной
нации, они имеют,вполне.интернациональный характер. Пота
существуют эксшгоатируемые и подчиненные народы, до тех
пор классовые отношения; Нельзя искоренить вполне. Поэтому
уничтожение социальных классов ееть международная про¬
блема.
История германских общественных классов связана с
историей европейских народов и даже с историей всех
активных народов мира. Греко-римская культура переходит
в германскую народную жизнь. Восток внедряется образую¬
щим фактором в германскую историю средневековья. Фран¬
цузская культура перескакивает в многочисленные мелкие
дворы германских князей. Славянская народная жизнь на¬
сильственно германизируется. Экономическое развитие Пор¬
тугалии, Испании, Франции и Англии низвергает Германию
с достигнутой ею высоты национального хозяйства. Великая
французская революция окрыляет переворот в Германии.
Английская крупная промышленность революционизирует
отсталое германское ремесло.
Тот, кто хочет1 в настоящее время составить историю
германских общественных классов, должен написать вместо
с тем значительную часть международной истории. Этой
мыслью проникнута и настоящая краткая «история совре¬
менных общественных классов» в Германии.

Духовная жизнь средневекового человека.
Средневековый человек тесно связан с романо-эллинисти¬
ческой культурой. Историк Дройзен называет эллинисти¬
ческой обширную эпоху культуры, обнимающую Восток,
Египет и южную Европу, начинающуюся с Александра Ве¬
ликого и кончающуюся императором Августом. В эту эпоху
впервые возникает настоящая мировая культура, когда
государство — город было превзойдено, н выросло мировое
государство в образе римской империи. Начиная с тот вре¬
мени, когда Рим развернулся в силу, покорившую мир,
эллинизм начал все в возрастающей степени оплодотворять
римскую культуру. Возникает эллинско-римская культура.
Во II и III веках до Рождества Христова эллинская культура
постепенно проникает в Рим, а в I веку она окончательно им
овладевает. В то время, как римское искусство подпадает
под власть эллинизма, римская литература сохраняет извест¬
ную национальную самостоятельность. Однако, весь стиль
общественной и художественной жизни становится эллини¬
стическим. Во всех лучших домах поселяется грек-упра¬
витель. Только в политической жизни' творческая государ¬
ственная сила римского народа проявляется во всем своем
своеобразии. Римское право становится мировым правом. В
античном идеале гуманности, в мировом гражданстве Рима
были созданы культурные элементы революционного значе¬
ния. Эллинист Зеноп уже ра-звивает космополитическую
мысль, «что мы не являемся обособленными обитателями горо¬
дов и округов, из которых каждый живот по своему уставу;
напротив, мы всех людей должны считать земляками и со¬
гражданами, и существует лишь один порядок жизни, как
у стада, которое пасется на общем пастбище».
•Эллинистическое образование проходит по всему Востоку.
.Нс эллинство, но эллинизм стал основой нашей западной

12 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
культуры. В эллинистическую эпоху впервые получают
развитие науки. «Варварам» приходится приобщиться к гре¬
ческому языку и обычаям, и таким образом элементы этого
образования становятся доступными систематическому усво¬
ению., «Культура, признаваемая классической, была уже на
лицо»,—пишет Р. Вагнер в книге «Die .hellenistisch-romische
Kultur», «но горизонт эллино® расширялся день ото дня,
их живой дух очутился перед задачей—постигнуть чудеса
Востока от Индии до Нила и притти к соглашению с его
древнейшими культурами. Все обстоятельства толкали к
дальнейшему движению по тому пути, который был указан
Аристотелем, как творцом и организатором научной работы,
и таким: образом эпоха эллинизма стала веком науки. Занятие
ученого, собирающего в тиши сокровища знания и путем
методического исследования и систематической обработки
превращающего их в общее достояние,—завоевало себе при¬
знание и приобрело влияние». Ас развитием наук расширяет¬
ся и углубляется расстояние, отделяющее!'Образованных от не¬
образованных. Но несокрушимым орудием эллинистической
культуры было эллинистическое наречие.
Эллинское мышление, эллинистический язык и культура
дали могучий импульс делу завоевания мира христиан¬
ством. Сколько идей, которые можис| назвать христианскими,
распространено эллинской культурой! Идеи эллинистической
философии переходили в христианство. Идея освобождения
и очищения играла уже видную роль в культе Митры. Идея
о земных странствиях, о жизни и смерти бога принадлежала
к кругу идей мистерий. На греческом языке были написаны
основные произведения христианства: «Только благодаря все¬
мирному языку христианство могло стать всемирной рели¬
гией, это была последняя великая услуга, которую оказало,
греческое наречие человечеству».
I Христианская церковь возникла в теснейшем соприкосно¬
вении с эллинско-римскими институциями. До словам проф.
Добшюца, в ней образовались формы, которые точнейшим
образом соответствовали формам городской и государствен¬
ной организации. По этому теологу, греческими являются
не только догма и теология, но и культ. В христианской
яшзни развивалось греко-римское, эллинистическое искус-

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЧЕЛОВЕКА
13
етво. Впоследствии, когда христианство провозглашается
государственной религией, римсво - эллинское государство
окончательно овладевает христианской церковью.
С обращением в христианство германцев, Достигшие
высокой степени развития институты господства римской
христианской церкви дроникают в германскую государствен¬
ную жизнь. Высокопоставленные служители церкви были
наделены многочисленными земельными угодьями. Велика
была 'власть церкви над (телами, но еще больше—над; душами.
Средневековая церковь опекала всю жизнь человека
своими священнодействиями и таинствами. Ново{ожденному
она сообщала благодать крещения, подростка конфирмовала
и вводила в мистерии вечерни и обедни. Браку она) со¬
общала характер таинства. Она подходила к постели уми¬
рающего старца и напутствовала его последним миропома¬
занием. И даже за могилой долго еще продолжалось власт¬
ное водительство церковной руки. Власть церкви распро¬
странялась даже на души усопших в геенне огненной. Муки
томившихся в аду душ могли быть совращены панихидами.
На исповеди она заглядывала в сокровеннейшие уголки че¬
ловеческого сердца. Кроме того, она обладала властью осво¬
бождать сокрушающиеся и раскаивающиеся души от бре¬
мени грехов. Поистине, она формировала по-своему все мы¬
шление и все чувства средневекового человека.
В эпоху раннего средневековья римско-католическая цер¬
ковь была главнейшей носительницей культуры. Лица из
духовенства зачастую оказывались единственными смерт¬
ными, посвященными в искусство чтения и письма. Они
имели доступ к великому духовному наследию, оставлен¬
ному нам античным миром. Они же по большей части вели
письменную работу в государственных канцеляриях. Канцле¬
ром империи был архиепископ майнцкий. Если оставить
в стороне область народных сказаний и народной поезии,
то единственным источником всяческого знания, доходив¬
шего до народа, было духовенство. Лишь постепенно утвер¬
ждались светские элементы образования в виде сословного
образования рыцарей и Профессиональных знаний купечества
и ремесленного сословия. Те образовательные средства, ко¬
торые в настоящее время являются богатыми источниками

14 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
в большинстве случаев чисто,светского образования—газеты,
листки, книги —находились еще в отдаленном будущем.
И в самых науках еще не было проведено сколько-ни¬
будь глубокого разделения труда. Теология всецело еще
господствовала над умами всех образованных людей. Осталь¬
ные науки только старались приблизиться в своем развитии
к теологии.
И германские учебные заведения опирались прежде всего
на два церковных учреждения: на монастырь и епископат.
В Германии расцвели прежде всего монастырские и собор¬
ные школы, епископские и приходские школы. Даже уни¬
верситеты, которые впоследствии часто превращались в на¬
стоящие склады оружия против церкви, получили свое кре¬
щение из рук духовенства. Задачу университетов, а вместе-
с тем и причину их возникновения можно по Паульеену
изложить следующим образом: «выполнять то, чего уже не-
.могут делать соборные и епископские школы, а именно,
обучать клир наукам». Вначале университетам был прямо,
сообщен характер церковных учебных заведений. «Они фор¬
мально учреждались папой, т.-е. наделялись правом учить
и выдавать академические степени, т.-е. удостоверения на
право обучения». Во Франции и Англии университеты от¬
крываются непосредственно, при капитулах каноников и иных
церковных властях. В Оксфорде и Париже в лице прелата
осуществляется влияние церкви на руководство высшей
школой.
В течение всего периода средних веков так называемые-
впоследствии светские науки находились в железных тис¬
ках церкви.
Греки и римляне стремились уже к научному обосно¬
ванию медицины. Как раз великий врач древности Гиппо¬
крат, родившийся, как известно, около 460 г. до Р. X.., ста¬
рался построить медицину на научной основе. После него,—
но только спустя много-много веков,—дальнейшее раз¬
витие медицинской науке сообщил врач Гален, ,особенно
он усовершенствовал анатомию. Он читал в Риме в 164—
167 гг. лекции по физиологии и оставил йосле себя (он умер
около 200 г. по Р. X..) целую медицинскую литературу.

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЧЕЛОВЕКА
15
Но в развитии столь светской науки, как медицина,
весьма существенное участие принимало духовенство. В мо¬
настыри медицина проникла, повидимому, уже в VI реке.
Кассиодор, частпый секретарь Теодориха Великого, по всту¬
плении в орден бенедиктинцев рекомендовал своим товари¬
щам по ордену изучение Гиппократа и Галена. С тех пор-
медицина пользовалась в этом ордене постоянным внима¬
нием. Бенедиктинцами были впоследствии открыты некоторые
медицинские школы; таков монастырь Монте-Кассино и зна¬
менитая школа в Салерно. Врачи-монахи лишь постепенно
превращались в светских врачей х).
Изучение права нашло себе обеспеченный приют прежде
всего в церковных учреждениях. Духовенство взялось за
развитие церковного права, канонического права. По Эйх-
порну, юридические формулы разрабатывались вообще духо¬
венством, как единственными научно образованными людьми
того времени. Церковная юрисдикция охватила в. очень ши¬
рокой мере и гражданские дела. Церковь выдвигает то поло¬
жение, что по поводу всякого поступка, который сам по
себе является греховным, можно обращаться к церкви и по¬
давать жалобу в церковные суды: церковной юрисдикции
подлежали и брачные дела.
Во время крестовых походов интернационально органи¬
зованное духовенство Уступило па путь европейско-азиат¬
ской мировой политики.
При великом папе Григорие УН идея крзстовых похо¬
дов была прямо подчинена внутренней и внешней политике
власти господствующего духовного сословия. В этом смысле
высказывается проф. Гале Пруд в своей книге «Kulturgeschi-
ehtc der Kreuzztige»: «Одновременно с верховным командова¬
нием над христианским миром он (Григорий VII) задумал
взять в свои руки вообще руководство политикой. Соответ¬
ственно этому и первые приказы Григория VII, в которых
оп возвещал о своем намерении призвать к оружию хриегаан-
*) Святой Бенедикт из Нурсни учредил духовный орден бенедиктинцев
и основал в 529, году старейший монастырь этого ордена в Монте Кассино.
Кассиодор занимал при остготском короле Теодорихе важные государствен¬
ные должности и удалился около 540 года в основанный им монастырь
Внварнум.

l(j ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
окнй мир против неверных, говорят не об освобождении
святых мест, но о борьбе с сельджуками в Малой Азии и о
спасении Константинополя от их натиска. Лишь впослед¬
ствии стали говорить и об освобождении святой могилы,
как о цели намеченного похода». Спасение Константинополя,
освобождение Малой Азии и установление папской власти
на Востоке,—иными словами, проекты расширения сферы
политической и церковной власти, — составляли существо
планов крестовых походов, разработанных Григорием VII
(1073—1085 it. правление папы Григория VII Гильдебранда).
Под знаменем иерархического папства, под знамением
красного креста пошли крестоносцы в Святую землю. С гос¬
подствующим; духовенством соединился в крестовых походах
in поднимающийся класс рыцарей. Появились духовные ры¬
царские ордена. Влияние Франции на придворно-рыцарскую
культуру было № дающимся. Европа приближалась к эпохе
церковно-рыцарской политики,—политики, которая разви¬
тием торговли и сношений между Востоком и Западом зало¬
жила новые элементы товарного производства и товарообо¬
рота и тем самым подготовила новый век мирового хозяйства
л мировой политики.
В сравнении с полнотой духовной и политической вла¬
сти, которой было облечено папство, и которая сообщила
всему 'средневековью Характер иерархической эпохи (т.-е. эпохи
господства церкви), германская императорская власть выгля¬
дит довольно жалкой. Император вообще лишь с трудом мог
защищать себя от железных объятий всесильной руки миро¬
вой властительницы—церкви. Папа был повелителем боль¬
шого числа могущественных и наделенных богатыми ленами
епископов. Но если выбор этих епископов находился всецело
в руках папы, и если (вместе с этим выбором в руки епископа
попадал сам собою и лен, то таким путем возникала совер-
шенно независимая от императора церковная и световая
власть. Поэтому императоры старались обеспечить за собою
право самостоятельного выбора епископов и наделения их
знаками их достоинства—Кольцом и посохом. В это дело вме¬
шивается всес'ильный Григорий VII: он воспрещает это Наде¬
ление (инвеституру) епископов светскими людьми. Ни один
епископ, Ни один аббат не должен впредь Получать кольцо и

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЧЕЛОВЕКА
17
посох от императора или иного носителя светской власти.
Разгорается) многолетняя борьба между папами и императо¬
рами, которая временно была прекращена Вормским кон¬
кордатом (1122 г.). Согласно этому конкордату, избрание
епископов и аббатов производится церковью, по только в
присутствии,' императора или его представителей. Перед ру¬
коположением император жалует опискоиа, передавая ему
скипетр—символ светской власти,—ибо епископ был владель¬
цем' больших государственных ленов, — но он отказывается
от передачи епископам кольца и посоха (знаков духовной
власти).
Всесильный папа Иннокентий IV правильно выражает
иерархический дух средневековья, приписывая себе право
отлучать от церкви королей и императоров, которые не под¬
чиняются приказам папы. Решительное преобладание цер¬
ковной власти над светской находит себе выражение в уче¬
нии о двух мечах в булле «Uuam sanctam». Духовный и свет¬
ский меч, согласно этому учению, находятся во власти цер¬
кви. Светский меч должен быть употребляем в защиту цер¬
кви, а духовный — сармою церковью, священником (лапой).
Светский меч находится в руках королей и их солдат и
должен быть извлекаем «по указанию и с соизволения свя¬
щенника». Первый меч должен находиться под вторым, свет¬
ская власть (авторитет) должна быть подчинена духовной.
«Но что духовная власть достоинством и высотой превосхо¬
дит всякую земную, мы должны признать тем яснее, чем в
большей степени все духовное идет впереди мирского». Эта
булла папы Бонифация VIII оканчивается следующим иоло-
жеиием: «Сим мы провозглашаем, определяем, решаем и
возвещаем, что подчинение римскому едискону безусловно
необходимо для всякого человеческого создания ради спа¬
сения души (I Петр. 2, 13). Издано в Латералс в восьмой
год 'нашего понтификата» (1302г.).
.Учение о превосходстве «духовного меча» над «светским»,
церкви) над государством, господствует над миросозерцанием
средневековья. Против этого учения выступает со стреми¬
тельной атакой «реформация»,—эта социальная и церковно-
гоеударствепная революция XVI века. (Реформация формально
2
Истории соиремеи. обществ.
.-ш. в Германии.

18
ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
подчиняет церковь власти "восходящего абсолютизма монар¬
хов. Церковь становится государственной церковью.
Римская церковь отлила мышление средневекового чело¬
века, в (прочные, неподвижные догматические формы. Средне¬
вековый человек беспрекословно подчиняется авторитету ка¬
толической церкви, о чрезвычайном влиянии которой можно
составить себе наглядное представление, оценив огромные
средства, собранные путем самопожертвования народа, для
сооружения великолепных готических соборов. В готиче¬
ской архитектуре каждая линия колонн и башен устре¬
мляется к небу. Эстетическое впечатление готической церкви
было определено, как возвышение души над земным. «Сле¬
довательно, это—чистое выражение чувства,—замечает д-р
Э. КоН-Винбр в своей КНИГ© «Entwicklungsgeschichte .der Stile
in der bildenden Kunst»,—чистое выражение чувства, подобно
тому, как все устремления в этом веке представляют собой
глубочайшее самопожертвование в устремлении в божеству.
Архитектура есть средство, а не цель, собор—не дом, а по¬
средник между небом и землей». Трудно переоценить силу
старой церкви. Ведь еще и поныне христианская католи¬
ческая религия соединяет людей, принадлежащих] к .различ¬
ным социальным классам, в одну политическую партию, и
в наши дни члены христианских профессиональных союзов
подчиняются решениям духовной консистории по профес¬
сиональным вопросам. Церковный авторитет, как мы уже
заметили, был потрясен до самого основания великой рево¬
люцией XVI в. Миллионы людей увидели в этой реформа¬
ции освобождение от сурового духовного гнета, увидели
огромный шаг вперед к углублению индивидуально-рели¬
гиозной жизни, необходимый путь к свободе научного ис¬
следования.

Средневековые общественные классы.
I.	Крестьянство.
А. Крепостное право и крестьянское хозяйство.
Историки буржуазной эпохи, не допускающие сомнения
в непоколебимой прочности прославляемого ими буржуаз¬
ного общественного строя, закрывают глаза на тот бесконеч¬
ный ряд экономических и политических революций, которым
обязана своим существованием наша современная Германия.
С образованием социальных классов в Германии наступают
экономические перевороты величайшего значения, которые
похоронили экономически и политически старое свободное
крестьянство.
В начале средних веков мы наблюдаем лишь слабы© за¬
чатки! классового расчленения общества. Глубокие различия
в распределении собственности еще отсутствуют в Германии.
Начало германской культуры, как указывал уже историк
права Г. Ф. Маурер вслед за римским историком Юлием
Цезарем, было положено родами и племенами. Германские ро¬
довые союзы, союзы родственников, распадались на так на¬
зываемые сотни. У римского историка Тацита мы иаходим
эти сотни прежде всего в военной организации германских
племен. .Объединившиеся по сотням роды хозяйствовали со¬
обща, пасли свой скот на общих лугах, сообща расчищали
под пашню первобытные леса. Правда, старая родовая орга¬
низация достепенно разрушается, но не разрушаются свой¬
ственные ей коммунистические экономические отношения.
Они продолжают еще существовать и после распадения род¬
ственных союзов в виде чисто хозяйственных союзов, так
называемых общин.
История родовых союзов не входит в рамки нашей исто¬
рии общественных сословий и классов. Мы должны были
2*

20 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лишь вкратце ее коснуться, чтобы разъяснить историче¬
ское возникновение экономической организации общин, ко¬
торая играла господствующую роль в столь значительной
части истории общественных классов в средние века. Чита¬
теля, который хочет ознакомиться со связью между общиной
и древней родовой организацией, мы отсылаем к превосход¬
ному предисловию Генриха Кунова к классическому произ¬
ведению Георга Людвига ф. Маурера «Einleitung zur Gesehich-
1е der Mark-, Hof-, Dorf- und Stadtverfassung» (2-е издание.
Вена, 1896, Игн. Бранда), далее к работе Дампрехта «Исто¬
рия Германии», т. I, кн. II.
Фундаментом средневекового сельско-хозяйственного про¬
изводства являлась земельная община. В основе общины
первоначально лежало общее владение лесами, лугами и
пастбищами, полями, дорогами и тропами, ручьями, реками
и озерами. Общинники пасли свой скот на общих нолях,
леса давали им дрова, в реках они свободно ловили рыбу.
Право откармливать и пасти скот, право свободно охотиться
и ловить рыбу, право свободно рубить лее — все эти важ¬
ные права принадлежали некогда общинникам *)•
Если общинники задумывали строить деревню, то ка¬
ждому нз них назначалось место, где он мог построить дом
и двор. Затем земля, годная для пахоты, делилась иа рав¬
ные части. И худой и хорошей земли доставалось но рав¬
ному куску. Поэтому поля представляли пестрый ряд нив.
Подобное распределение по /жребию пахотной земли, должпо-
быть, существовало довольно долгое время, потому что и
поныне следы его встречаются в некоторых общинах.
Маурер в своем введении к истории устройства земель¬
ной общины, деревни и города приводит названия много¬
численных общин, в которых крестьяне делят свою землю
но жребию.
«В общине Фрикгофен в Нассау,—пишет Маурер,—в.
XVII и XVIII столетии многие поля принадлежали всей
общине нераздельно, отдельные нивы раздавались по жре¬
бию местным крестьянам. На горе Гунсрюкене, в округе Мер-
0 Изложенное основано на детальном изучении работы Г. Л. ф. Мау¬
рера об устройстве общин, деревень и городов.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
21
ццг, н в некоторых общинах округов Огвейлер и Саарлуи
и теперь еще пахотная земля раздается по жребию на 3, 4,
9. 12, 14 или 18 лет, смотря по системе хозяйства. То. же
самое происходило до позднейшего времени в некоторых
местностях Баварского Пфальца и сельского комиссариата
Кузель, где, смотря по местоположению, земля переделялась
по жребию каждые 9, 12 или 20 лет и только в наше время
перешла в частное владение».
В продолжение столетий община сохраняла право рас¬
поряжения и надзора над розданными полями. Таким об¬
разом, отдельные крестьянские участки еще не отделялись
от общинной земли, были связаны с нею тысячью нитей.
Община твердо стояла на ногах и сильной рукой управляла
всеми общинными делами.
Дележ земель и жеребьевка происходили в публичных
собраниях, в так называемых общинных судах (Marker-
geridife). 'Там же общинники решали, когда обрабатывать
поля, когда оставлять их под паром, назначали сроки для
пахоты, посева и жатвы; решали вопросы о пастбищах и
об изгородях для полей.
На общинных судах общинники наказывали за порчу и
потравы полей и за все нарушения установленных деревен¬
ских порядков.
Древние германские общины были построены на широ¬
ком фундаменте общей собственности и демократии. Свобод¬
ные крестьяне составляли в эпоху раннего средневековья
народные армии, они находили себе суд и расправу в судеб¬
ных собраниях, в фолькетинге. Свободные крестьяне сами
исполняли военные и судебные функции.
Обстоятельства где медленнее, где быстрее приводили
земельную общину к гибели.	I
Мало-по-малу старинные марки (общинные территории),
которыми некогда владело одно племя, раздробились и раз¬
делились, благодаря основанию новых деревень. Поэтому во
многих местностях старая большая марка распалась на мел¬
кие деревенские марки. ’Случалось иногда, что целые части
общинной марки отчуждались. Но подобные отчуждения
влекли за собой тяжелые для прочности общинного строя
последствия. Например, если одна часть общинной земли

99
ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
попадала в руки одного владельца, то часто от его воли
зависело, должна ли она еще принадлежать к старой марке
общины или быть выделена из нее.
Благодаря распадению старых крупных марок, хозяй¬
ственная жизнь вое больше и больше суживалась. Прежние
земельные общины утратили внутреннюю сплоченность. Сила
сопротивления внешним, сильно угнетающим влияниям в
значительной мере ослабела. А этих влияний скоро явилось
очень много.
Прежде всего на общинный строй разрушительно дей¬
ствовало прочное установление частной собственности. Пери¬
одическое деление полей по жребию постепенно исчезало..
Общинники, получавшие прежде поля во временное пользо¬
вание, приобретали прочные права на них. Таким путем;
точно определенные права пользования превратились по¬
степенно в настоящие права собственности. Вновь создан¬
ное пра1во собственности подверглось многим изменениям
вследствие 'отчуждений и наследования. Эта то уменьшаю¬
щаяся, то расширяющаяся собственность угрожала прочности
земельной общины, которая была основана на равенстве прав,
ее членов.
Еще более резкую перемену в характере общинного строя
произвело неравенство, которое образовалось при разделе зе¬
мель после завоевания римских провинций. Крупное земле¬
владение скопилось в руках светских и духовных санов¬
ников.
Крупные землевладения уже перед эпохой Карла Вели¬
кого расширились до чрезвычайности и угрожающе охваты¬
вали мелкие крестьянские хозяйства. Уже во время Карла
Мартелла владения церкви были столь чрезмерны, что этому
монарху пришлось провести значительные секуляризации
(передачу церковных земель в руки светской власти).
В г. Аугсбургское епископство насчитывало 1.507
гуф х), епископство Зальцбургское получило раз в пода¬
рок 1.600 гуф. Монастырь Тегерпзе владел ,11.866 гуфами,
а Оент-Галлен, который когда-то считался бедным мона- *)*) ГуфоП назывались единицы крестьянского землевладения и хозяй¬
ско-крестьянски» надел.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
•^з
стыром, имел в своем распоряжении около 4.000 гуф, из
которых одни принадлежали ему, а другие были на оброке 1).
При самом основании монастыря Бенедиктбеурен, он уже
обладал 6.700 гуф на оброке (Маурен). Монастырь св. Бони¬
фация в Фульде, немного времени спустя после своего осно¬
вания, владел не менее 15.000 гуф 2).
И этот процесс развития крупного землевладения про¬
исходил уже в то время, когда многие свободные общин¬
ники владели не более, чем 3—4 манеами, как это можно
видеть из постановлений Карла Великого об армии.
Крупные помещичьи вотчины победоносно распространя¬
лись повсюду на неизмеримо громадные пространства. В своей
«Истории германского народа» Лампрехт говорит: «Если мы
разочтем, что в цветущую пору крупных поместий минимум
церковного землевладения обыкновенно составлял 9—18 тыс.
моргенов, что имение в 30—60 тыс. моргенов было вовсе не
редкостью, что мелкие вотчины светских лиц равнялись, по
меньшей мере, 3.000 м., а княжеские владения далеко пре¬
восходили норму владений церковных, то слова, что в XI
и XII столетиях больше половины немецких земель были
в руках крупных вотчинников, еще далеко не выражают
собою действительного положения вещей».
Крупные, вновь возникшие владения нередко выделя¬
лись из старых общинных марок и тем самым освобожда¬
лись от всяких обязательств относительно общин. Новые вла¬
дельцы, не обязанные подчиняться правилам долевого хо¬
зяйства, которые были еще в сило для всех общинных-вла¬
дений, свободно распоряжались своею землею. Эти несвязан¬
ные ничем землевладельцы сильно расшатали крепкий об¬
щинный строй.	I I ! [
Эти крупные землевладельцы прежде всего обращали сво¬
бодных крестьян в крепостное состояние, они облагали их
личными повинностями и чиншем и отнимали у них право
свободного распоряжения землей. Крестьянская земля была
новыми крепостными отношениями тесно связана с господ¬
ской землей, она уже составляла часть последней, а крестъя-
п См. Inama von Sternegg. «Wirtschaftsgeschichte».
г) К. Лампрехт. -’-История германского народа >.

24 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАСС В В ГЕРМАНИИ
Нин был крепостным человеком, обложенным повинностями,
который уже не принадлежал самому себе. Зачастую земле¬
владельцу удавалось поста.вить в хозяйственную зависимость
от себя всех крестьян целой деревенской общины. Эти кре¬
стьяне были теперь прочно привязаны в господскому, по¬
мещичьему двору. Хотя у них и не отнимались наделы, но
они всегда получали эти последние обложенными повин¬
ностями—оброком или барщиной—и сами были теперь кре¬
постными, подвластными членами помещичьего двора.
Одной из причин массового превращения крестьян в кре¬
постных были насильственные захваты прав общины. Хотя
эти захваты отнимали у крестьян важную опору их свободы
и независимости, но они первоначально но подрывали в корне
благосостояния общинников.
Крестьянское хозяйство в те времена находилось еще
в благоприятных условиях, и сельско-хозяйственлая куль¬
тура делала большие успехи. Там и сям ослабевали узы
общинного землепользования, которые сдерживали в тесных
границах индивидуальную работу крестьян. Но это ослабле¬
ние уз не означало еще падения земельной общины. По¬
следняя продолжала существовать, как хозяйственная об¬
щина, только у крестьянина явилось больше простора для
своей деятельности. Эта деятельность нашла себе широкое
поле приложения в больших пространствах необработанной
земли.
Крепостные крестьяне должны были строго выполнять
свои повинности помещикам. Целая армия кропостяых рабо¬
тала, Не покладая рук, для удовлетворения потребностей бла¬
городного сеньора, она выполняла ему многочисленные по¬
винности личным трудом и с упряжкой, она наполняла его
кладовые и амбары продуктами. В определенные дни по¬
мещичьи дворы наполнялись рожью, курами, окороками,
яйцами, коровьим и постным маслом.—словом, обильными
произведениями тяхловых и крепостных крестьянских дво¬
ров. Портные и сапожники доставляли на господский двор
лучшую одежду и обувь, кузнецы тащили туда цепи,
стрелы, подковы, гвозди и т. д., жепщшта несли в господ¬
ские кладовые шерстяные и льняные ткани, па помещика
они пряли и пекли хлеб. Крепостные рыболовы ловили

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
рыбу для гос поде шло двора, мясники были при нем на
посылках.
Крепостные помещичьи креегьяно составляли крепкие
союзы с определенными правами и обязанностями. По сло¬
вам Лампрехта («История германского народа»), «они были
почти полными господами своей земли и, несмотря на все
барщинные обязанности, по крайней мере, наполовину само¬
стоятельно распоряжались своим временем и своей рабочей
силой».
Кроме тоге, цветущие города, так гостеприимно при¬
нимавшие в свои стены крепостных крестьян, оказывали
благоприятное влияние на положение крестьян. "Если кре¬
стьяне, переходившие в город, совершенно освобождались
от крепостных цепей, то оставшиеся в деревне могли'
легче вздохнуть. Вое это увеличивало самостоятельность
крестьян.
Эти независимые крестьяне часто оказывались рабочей
силой, мало пригодной для громадных общинных земель.
ii/сли обширность этих земель делала затруднительным при¬
влечение крестьян к выполнению их обязательств, то-, с воз¬
растающей крестьянской свободой, землевладельцы посте¬
пенно утрачивали свою власть над крепостными рабочими
силами.	1	|
Крупные землевладельцы часто были нс в состоянии
своими средствами обрабатывать громадные имения и по¬
тому разбивали их на части и отдавали на оброк управляю¬
щим и крестьянам.
При этих благоприятных хозяйственных условиях кре¬
стьянские дворы пользовались спокойствием и достатком,
их кухни и погреба были наполнены снедыо и напитками,
амбары и гумно были полны зерном. Полносочная, бью¬
щая лерез край жизнерадостность слышалась в тысячах
залихватских 'пьяных напевов, в бесчисленном множестве
любовных и танцевальных песен. Это была не поэзия худо¬
сочных голодных страдальцев, но горячих, энергичных,
полнокровных людей. Как рая легкомыслие, грубость и не¬
истощимый юмор низших классов сообщали тогдашней поэ¬
зии жизненность, красочность и образность.

2(5 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
С враждой и завистью смотрели иногда придворные певцы
на исполненное чувством собственного достоинства крестьян¬
ство, которое не казалось менее благородным, чем рыцар¬
ство. И как эго мог отважиться крестьянин столь дерзко
переступать границы своего сословия, одеваться в наряд¬
ные платья и соперничать с аристократией в нравах и при¬
вычках?
.Так разносит певец 'Нитгарт богатого крестьянского парня,
который надевает на завитые волосы красивую шляпу, при¬
стегивает к сапогам шпоры и вешает сбоку грозный меч.
А Вернер, садовник, рисует некоего Мейера Гельмбрехта, ко-,
торого рыцарские почести совсем сбили с толку. Он хва¬
стается -тем, что он может провести поединок с рыцарями
с соблюдением всех придворных обычаев и при этом побе¬
дить. Его чванливая натура приводит его в замок рыцаря-
разбойника; :в качестве пособника и оруженосца последнего,
он пятнает себя рядом ужасных и позорных деяний, а за¬
тем, впавши в бедность и нужду, он кончает позорной
смертью на виселице.
Крепостная зависимость в то время не была еще очень
тяжела для крестьянина. Последний добывал себе средства
к существованию еще путем непосредственной борьбы! с при¬
родой. Ему не надо было иметь денег для того, чтобы по¬
лучить средства к жизни. Его земля, поля и луга по боль¬
шей части дают ему пищу и покрывают его нужды.
Здесь зрело зерно для его хлеба, там произрастал лен
для его одежды. Лишь немногие продукты вывозил он из
своей деревни и еще меньше привозил к себе. Мезер в своей
«Osnabruckisclie Geschichte» справедливо говорит, что «на¬
туральное хозяйство позволяло крестьянину довлеть самому
себе».
Свои повинности помещику крестьянин исполнял нату¬
рою, барщина заключалась в полевой работе. Он пахал по¬
мещичью землю своими быками и лошадьми и возил в ригу
сжатый хлеб. При постройке хозяйственных строений он'да¬
вал в распоряжение помещика своих лошадей.
Кроме того, он оказывал помещику бесчисленные услуги
« помощью своих рук. Он сеял, жал и молотил хлеб, рубил
дрова и приготовлял пряжу из льна для помещика. Поме¬

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
27
щик вообще бывал доволен, когда он и его окружающие
могли питаться хорошо и обильно. Да и для чего ему было
требовать от своих крепостных больше того, что он и его
семья могли съесть? Неразвитый товаро-оборот почти не да¬
вал возможности сбывать продукты рабочих рук. А потому
и чрезмерное напряжение рабочих сил было в общем чуждо
средневековому обществу, в котором процветало натураль¬
ное хозяйство.
И. Политическая зависимость крестьянина.
Быстрое развитие крупного землевладения, и на ряду
с ним повсеместное нарождение крепостных отношений в
хозяйстве, произвело коренное изменение в политических
условиях существования крестьянского населения. Эконо¬
мическая крепостная зависимость крестьянина влечет за со¬
бой такую же политическую зависимость.
Вместе с разложением общинной собственности и с воз¬
никновением крупных владетельных сеньоров разлагается
и старый крестьянский демократический общинный быт:
свободное крестьянство уже не образует ядра армии, оно
уже не решает само своей политической свободы на обще¬
народных собраниях. Старое, состоявшее из свободных кре¬
стьян народное ополчение исчезло, народный воин и на¬
родный судья сошли с исторических подмостков. Этот уход
крестьянства с политической сцены произошел более или
менее недобровольно.
Свободный крестьянин подлежал, как мы видели, при¬
зыву в народное ополчение, иными словами, он должен был
в случае войны отправиться вооруженным на поле сраже¬
ния. Эта ополченская повинность свободного крестьянства
была систематически использована для лишения его полити¬
ческих прав. Так, напр., войны франков все снова и снова
отрывали крестьянство от хозяйственной работы. И Маурер
справедливо замечает по поводу завоевательных войн фран¬
ков: «Способы, которыми велась борьба и собиралось народ¬
ное ополчение, приводили к угнетению и притеснениям,
которые, судя по всем описаниям, должны были быть ужасни

			^
28^ ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВ. ЛНЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ц почти невыносимы. При таком положении вещей, когда
даже Карл Великий моп защищаться лишь с большим тру¬
дом, а его слабые сторонники вовсе были лишены такой
возможности, когда, следовательно, одинокая личность была
предоставлена своей собственной участи,—при таком поло¬
жении вещей большое число сравнительно небогатых сво¬
бодных помещиков предпочитали при известных обстоятель¬
ствах совсем лишиться своей свободной собственности, чтобы
таким путем найти себе у кого-нибудь из сильных мира
сего, у какого-нибудь еретского или духовного сеньора или
у самого короля утраченную в другом месте защиту».
Процесс подавления свободного крестьянства произволь¬
ным применением призыва в> народное ополчение оставил
резкие черты на законодательстве Карла Великого,—на его
Капитуляриях. В этих последних мы читаем, иго свободный
крестьянин, не пожелавший добровольно передать епископу,
аббату, грё?фу и т. п. свое имущество, в случае отправле¬
ния в доход против неприятеля «неволей или волей» («no¬
lens, volens») передавал свою собственность, пока не обеднеет.
Из этого факта мы видим, следовательно, что свободные
крестьяне часто были принуждаемы к военной службе, а
вместе с тем и к отказу от своей свободы. Но к этому выну¬
жденному отказу часто присоединялся добровольный отказ.
Даже в тех своеобразных условиях, при которых приходи¬
лось в то время крестьянам вести свое хозяйство, заключа¬
лись уже сильнейшие стимулы к отказу от столь дорогого,
т.-е. стоившего столь тяжких жертв блага свободы. Кре¬
стьяне становились тем более оседлыми, чем в большей сте¬
пени они переходили от скотоводства, к земледелию. Кре¬
стьянин крепче связывается с занятой им землей. Его лич¬
ность как бы врастает в землю, и последняя уже не вы¬
пускает его из своих объятий. Поэтому крестьянин зачастую
старается сам освободиться от обременительной воинской по¬
винности. Сверх того, военная служба становится все тяже¬
лее- и обременительнее для крестьянина. Военная служба
становится службой в коннице. Уже в составе армий Карла
Великого находились значительные массы конницы. Исто¬
рик Карла Эйнгард рассказывает, что в одном походе этого
императора пали от заразной болезни тысячи лошадей. Го¬

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
29
сударственная военная служба становится все в большей и
большей степени службой кавалериста. Земледелец должен
был выезжать в поход на коне и с большим запасом продо¬
вольствия. Служба на коне предполагает некоторое пред¬
варительное обучение, которого земледелец был лишен. По¬
этому земледелец охотно передает труды войны праздному,
умеющему объезжать лошадей помещику. Нести военную
службу способен лишь свободный крестьянин. В интересах
своего хозяйственною! существования крестьянин отказы¬
вается от свободы и передает дело своей защиты в руки
могущественного военного соседа. Он передает последнему
свой клочок земли и получает его обратно уже за подати
и повинности. Он превратился в крепостного.
Крупный сеньор собирает вокруг себя многочисленную
свиту. Часть последней получала от сеньора земли с обя¬
занностью нести за это повинности военного характера. Эта
свита получала для своего содержания то, что главным об¬
разом питало человека в эпоху натурального хозяйства, а
именно, земельное хозяйство. Человек получает лен и ста¬
новится вассалом. Лен, обязывавший вассала к обществен¬
ной службе, именно, к военной службе, носит преимуще¬
ственное название бенефиция. Помещик есть сеньор, ста¬
рейший, господин, получающий лен есть вассал. Перво¬
начально вассалы, как свободные люди, отбывшие лишь
военную службу за наделение их землей, строго отделялись
от домашних служащих, от прислуги. Но мало-по-малу сво¬
бодные люди стали массами переходить в домовые служа¬
щие. Они отказывались от своей свободы и начинали слу¬
жить господину. Но затем господин стал уже снаряжать
и несвободных слуг на военную службу. Свободные и не¬
свободные военнобязашше смешивались в войске и, в конце
концов, слились в один класс военнобязалных. На войне
они служат в коннице и поэтому получают название всад¬
ников, рыцарей (Beiter, Bitter). Появляется новое военное
сословие,—сословие рыцарей.
Старое народное войско утрачивает совершенно свое
характерное ядро: свободное крестьянство. Армия перестает
быть вооруженным народом. Она состоит теперь преимуще¬
ственно из сеньоров или феодалов и вассалов. Военная сила

30 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ускользает из рук народа и попадает в руки богатых земле¬
владельцев. Военная сила получила сословный характер, она
стала военной силой крупных сеньоров.
Вместе с народным войском, старым народным ополче¬
нием, утратило свое значение и, народное собрание. На на¬
родном собрании появлялись способные к ношению оружия
свободные люди. .Теперь они совершенно сошли на-нег перед
лидом крупных феодалов, которые часто приводили с собой
своих боеспособных вассалов. Народное собрание преврати¬
лось в обширной империи Каролингов в государственное
собрание. Кто же мог являться на эти собрания? Можно ли
было позволить боеспособным мужчинам, которые верой и
правдой сражались в течение всей жизни, отправляться в
путешествие на целые недели по непроходимым дорогам,
чтобы попасть на эти государственные собрания? Государ¬
ственные собрания были собраниями феодалов, государствен¬
ных чиновников и их вассалов.
Вместе е ростом, зависимости крестьянства влияние «при¬
сутствующих», народа, на публичных судебных собраниях
отступал» на задний план. Обязанность свободных появляться
на судебные заседания была ограничена. Было проведено
различие между настоящими и приказными судами, при чем
судейская повинность была сохранена лишь в отношении
настоящих судов. В ведении настоящих судов были оста¬
влены уголовные дела, в которых преступнику грозила
смертная казнь, а также процессы о свободе и о собствен¬
ности; приказные суды ограничивались процессами о про¬
ступках, движимом имуществе и малоценных вещах.
Имущий, аристократический элемент вое в возрастающем
количестве проникал в состав суда. Приказные .суды или
судебные собрания составлялись из -присяжных (шеффенов).
«Присяжные (scabini),—пишет проф. Шредер,—назначались
и приводились к должностной присяге графами или коро¬
левскими представителями из числа наиболее уважаемых
судебно-обязанных, т.-е. фактически всегда из числа круп¬
нейших феодалов или вассалов, при содействии судебной
общины. Если не возникала надобность в их смещении с
должности, то они сохраняли эти места пожизненно». Та¬
ким образом, в организации суда появляется уже весьма

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
31
замешал тенденция к образованию сословия чиновников-
юристов, постоянно посвящающих себя суду. Даже в настоя¬
щие суды проникает дух вновь образовавшегося привиле¬
гированного сословия. «Судебная повинность в настоящем
суде,—говорит проф. Шредер,—распространялась на сель¬
ского старосту, который должен был присутствовать в ка¬
честве исполнителя судебного приговора, и на всех совер¬
шеннолетних свободных, живших в сотне или владевших
там имуществом». Суд становится мало-по-малу чуждым
народу. Юстиция, выражаясь современным стилем, ста¬
новится классовой или, вернее, сословной юстицией.
Государство оказывается всецело в рудах крупных земле¬
владельцев, обладающих могущественными орудиями вла¬
сти. Оно превратилось, — читатель простит нас за неточ¬
ное выражение,— в «.классовое государство», в сословное го¬
сударство.
II.	Рыцарское сословие.
В предыдущей главе мы вкратце осветили хозяйственно¬
политические условия, приведшие к образованию нового
военного сословия.
После распадения народного ополчения стала необходи¬
мой организация новой военной силы. Крупные землевла¬
дельцы разрешили эту задачу. Они объединили вокруг себя
многочисленных служащих, свободных и несвободных. Эти
служащие посвятили себя более или менее всецело воен¬
ному ремеслу, и ради этого их необходимо было кому-ни¬
будь другому кормить и содержать. В то время служащим
еще не назначалось никакой платы, никакого вознагражде¬
ния. Средства к их содержанию должны были быть выра¬
щены на земле. Поэтому феодалы наделяли своих служа¬
щих, предназначенных для военной службы, имениями и
крепостными крестьянами.
Крепостной крестьянин оставался дома, жил при своем
хозяйстве и прозябал в условиях духовной узости и огра¬
ниченности, порождаемых его занятием. Служащий, рыцарь
рыскал по всему свету. При сеньоральных дворах .и замках

32 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
своих феодалов он учился придворным обычаям. Он вжи¬
вался в привычки, обычаи и воззрения своих господ. Он
завоевывал себе в походах воинские почести, приобретал
знание света, ловкость, уменье высоко держать знамя своего
сословия. Из свободных и несвободных служащих образо¬
валось новое военное сословие,—рыцарство. Эго сословие
все в большей и большей степени обособляется от крестьян¬
ства, «кормящего сословия» в подлинном смысле. Рыцарь
уже не удостоиваег крестьянина благосклонным взглядом.
Придворная рыцарская поэзия XII и XIII вв. переполнена
ненавистью и презрением к крестьянству. Рот фон-Шре-
кенштейн в своей книге «Bitter wiirde und Kitterstand» («Ры¬
царское достоинство и рыцарство») обращает внимание на сле¬
дующее приключение в «Парсифале». Рыбак, который при¬
водит Парсифаля к самому Нанту, где король Артус обе¬
дает, отказывается вести его дальше, именно, туда, где
каждый man крестьянина считается оскорблением места,
предназначенного для) наслаждений придворных, где ни
один крестьянин не обеспечен -от обид.
Ношение оружия, служба в коннице становится родом
ремесла. Рыцарь должен систематически обучаться своим
военным занятиям. В течение некоторого времени он слуг
жит при дворе в качество оруженосца. После того, как он
научился владеть оружием и сидеть на коне, его посвящают
в рыцари. Хорошо изученное искусство владеть оружием
он испытывает практически на опасных турнирах. Послед¬
ние были порождены не веселым задором, пробуждаемым
блестящими шествиями, а настоятельной необходимостью в
серьезных, кровавых упражнениях оружием. Они были тес¬
нее связаны с войной, чем, напр., нынешние парады. На
турнире при известных обстоятельствах всякого подкараули¬
вала смерть. На известном турнире в Нейсе близ Кельна в
1241 г., как говорят, умерло от жары, и пыли 60, а по другим
данным даже 100 рыцарей.
Вся жизнь рыцаря была приноровлена к войне. Уже
одно его военное ремесло должно было мало-по-малу от¬
межевать его окончательно от крестьянства, из недр кото¬
рого вышел он сам или его предки. Фактическое обособле¬
ние крестьянства от рыцарства позднее было оформлено за-

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
33
коном. Указ императора Фридриха I о поддержании мира
(constitutio de расе tenenda), опубликованный в 1156 г., прямо
.воспрещает крестьянам носить меч и копье. В то же-время
крестьянин совершенно изгоняется из армии. Потом у кре¬
стьян были отняты средства доказывать свою правоту в су¬
дебном поединке. Рыцари мало-по-малу выделились в осо¬
бое сословие. Поместья, которыми они наделялись лишь на
время, 'их ленные имения, превратились в их наследствен¬
ную собственность. Вассал быстро сраетает с имением. Име¬
ние ие так-то легко от него осгнятц, как, налр., жалование
от современного чиновника. Таким образом, будущий вас¬
сал, будущий рыцарь оказывается уже заранее наделенным
поместьем. Нарождается имущее сословие рыцарей, с ран¬
них лет подготовляемых к военной службе. Рыцарь желает
сохранить для себя и своих детей то своеобразное привиле¬
гированное положение, которым он пользуется в обществе.
Рыцарство превращается в наследственное общественное со¬
словие. Указ о поддержании мира проводит различие между
теш рыцарями, предки которых ужё занимались военным
ремеслом, как делом своего сословия, и теми, которые при¬
ступили к этому занятию впервые. «Отныне, — пишет Рот
фоп-Шренвенштейн, —только тот, кто сможет доказать, что
он,—как говорили позднее,—родился при щите и шлеме,
при щите и копье, — может впредь пользоваться пра¬
вом, 'принадлежавшим ранее каждому порядочному че¬
ловеку, следовательно, не только свободным, но также и
посягцим оружие слугам. Его собрату, не могущему дать
такого доказательства, будет категорически отказано в праве
очиститься путем судебного состязания. Такой человек дол¬
жен представить свидетельства или судебных поручителей,
или же должен подвергнуться испытанию огнем и водой,
гак называемому суду посредством испытания кипятком
(kesselfang)». Это постановление характеризует человека, кан
социально ничтожную величину. Его личное достоинство
слишком малоценно в судебном споре, он должен прибег¬
нуть к свидетелям, которые за него поручились бы. Он до¬
казывает свое право нс- с помощью меча, но должен при¬
вести' с собой свидетелей, которые подтвердили бы прися-
Иеторил совромен. обществ, классов в Германии.	3

34
ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
гой достоверность его утверждений,—он нуждается в судеб¬
ных поручителях.
Рыцарство воздвигло высокий барьер между собой и
низшими сословиями. Рыцарь должен дать- доказательство,
что он от рождения принадлежит к рыцарскому сословию,
иначе он изгоняется из него. Обследованием происхожде¬
ния был поставлен предел проникновению в рыцарское со¬
словие чуждых крестьянских элементов.
Вместе с рыцарской профессией распространяется и осо¬
бая рыцарская поэзия. Она наполнена рассказами об отваж¬
ных экспедициях великанов, о приключениях героев, пре¬
зирающих смерть. Она вырастает из самых условий жизни
этого сословия. Она принадлежит рыцарству так же, как:
песни ландскнехта—ландскнехту.
Как мы подчеркивали, рыцари занимались военным ре¬
меслом, как профессией. В средневековом обществе они.
должны были выполнять полезную государственную функ¬
цию. Пока рыцари составляли армию и несли тяжелую воен¬
ную повинность, до тех пор они не могли быть удалены из
организма средневекового общества. Рыцарский век, с его
своеобразными воззрениями на мир и на жизнь, был по¬
хоронен лишь великими революциями XV и XVI вв., ко¬
торые поставили все военное дело на иной фундамент. III.III.	Духовенство.
Среди поднимающих голову крупных феодалов средне¬
вековья особенно ревко выделяется группа духовных вель¬
мож. Именно в их руках скопляется огромное земельное
имущество, и сословие, которое народ средневековья назы¬
вает учительским, становится на самом деле могуществен¬
ным, экопомически и политически господствующим сосло¬
вием.
Каким же образом могло случиться, что как раз духо¬
венство сосредоточило в своих руках столь значительные
земельные имущества? Мы уже указывали, что народ го¬
ворит о церкви, как о духовной силе. Уже у древних гер>-
манцев священник занимал в качестве учителя и духовного

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
35
руководителя народа особенно почетное положение. Перед
военными предприятиями священники по небесным знакам
и по ржанью лошадей возвещали волю богов. Они являются
служителями и доверенными лицами богов. Они приносят
человеческие жертвы в благодарность л для умилостивле¬
ния богов. Вследствие неразвитости производительных сил,
германец оказывался совершенно беспомощным перед лицом
могущественной природы, играющей своими неукрощенными
силами. Непреодолимый ужас охватывал его при виде раз¬
нузданного бешенства стихий. Вееуничтожающая демониче¬
ская сила заразной болезни уносила последнюю корову из
его стада. Слабый и невежественный человек видел себя
во власти таинственных сил. Так как он не мог овладеть
этими силами, то старался их смягчить и умилостивить.
Горячие молитвы возносил он в небо, самое ценное свое иму¬
щество охотно приносил в жертву сверхъестественным силам.
От священного сияния, окружавшего головы богов, кОе-ка-
кио лучи падали и на жрецов. Профессия приводила жре¬
цов к наблюдению естественной связи между явлениями.
В их головах прежде всего зародилось некоторое познание
законосообразностей в природе.
Христианский священник получил наследие языческо¬
го,—конечно, наследие весьма скромное. Христианский свя¬
щенник есть член большой и могущественной организации,
получившей своеобразное образование, организации, -вырос¬
шей на поч(ве эллинско-римской цивилизации и питавшейся ,
соками этой почвы. В христианской церкви народилось раз¬
деленное на ступени, тонко расчлененное духовное чинов¬
ничество. Рассмотрим несколько ближе могущественную орга¬
низацию христианской церкви. Константин, пожелавший под¬
чинить эту организацию своим: целям господства, довершил
ее ^торжество, возвысив христианство до. степени государ¬
ственной религии 1). Он назначил церкви жалование от го¬
сударства, он наделил ее поместьями и рентой, выплачивае¬
мой зерном. Церковь врывается дажО в государственное право¬
судие. Приговоры епископов были объявлены обязательными
11 Константин, так называемый Великий, римский император царство¬
вавший с 323 по 337 г., был одним из самых лукавых и деспотических
цезарей; он использовал христианство для подавления своих врагов.
3*

3(5 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
для тех, кто к ним обратился. Духовенство вое резче отде¬
ляется от остальных христиан, мирян. Христианское бого¬
служение, особенно приобщение вином и водой и произ¬
нос iota я рри этом молитва приобрели характер мистического
жертвоприношения. Вскоре затем это получает такое зна¬
чение : Бог ни от кого не принимает жертвы, кроме как
через его священника. Духовное лицо становится подателем
божественного духа и священных спасительных дароав. С
утверждением христианства в качестве государственной ре¬
лигии ересь становится государственным преступлением. Ду¬
ховное лицо, изгоняющее грешника, как еретика, из хри¬
стианской общины, тем самым передает его в руки светского
правосудия. За ересь устанавливается наказание по закону.
II внутри самого духовенства устанавливаются все более
резкие различия. Епископы небольших селений, так назы¬
ваемые сельские епископы, утратили епископское достоин¬
ство. Напротив, епископы крупных городов значительно
поднимаются вверх но социальной лестнице. Блеск светских
вельмож окружает теперь и их. В отправлении культа
утверждаются роскошь и великолепие. Внушительные зда¬
ния церквей оповестили повсюду о силе победоносной хри¬
стианской церкви.
Церковь господствовала неограниченно над совестью ве¬
рующих. она была главной носительницей духовного обра¬
зования. она располагала четвертой частью всей земельной
площади и повелевала целыми армиями крепостных крс-
• -стьян. В одископствах и аббатствах она приобрела права
публичной власти, иными словами, ода сама возвысилась
до степени государственной власти; кроме того, она обла¬
дала :крепко связанной международной организацией. Нет
ничего удивительного, что эта исполинская международная
церковно-государственная власть иногда заключала слабую
императорскую власть в железные оковы. IV.IV.	Городское сословие в средние века.
Средневековый город носит характер укрепленного
намка—бурга; горожане называют себя бюргерами. Город
развивается! из деревенского поселения, из помещичьего дво-

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
ЗГ
ра, нз монастырского поместья. Он сохраняет крепкий отпе¬
чаток своего сельско-хозяйственного происхождения. Прочно
укрепленная, с башнями, стена окружает доросшую до го¬
рода деревню или оброчное село, выросшее в епископскую ре¬
зиденцию. Вокруг помещичьих дворов собираются в боль¬
шем: количестве дворы крепостных крестьян. Эти крестьяне
обеспечивают разнообразные нужда помещиков, они снаб¬
жают Их не только хлебом, птицей и рогатым скотом, но и
тканями, обувью, замками, и т. п. В 1146 году целый кре¬
стьянски^, крепостной ремесленный поселок обслуживал мо¬
настырь святителя Стефана при Фрайзинге. Здесь был пи¬
вовар и кузнец, кожевник, мясник, ткач, сапожник, скор¬
няк, бондарь, маляр, булочник и даже торговец мелочным
товаром. Первоначально эти ремесленники работали только
на своих господ. Но мало-по-малу круг их заказчиков стал
расширяться. Такому коренному видоизменению благоприят¬
ствовал городской уклад жизни {помещиков. Вероятно, много¬
численные ремесленники, обслуживавшие духовных владе¬
тельных; князей, |первые добились независимости. С расшире¬
нием города, с учащением заказов, ремесленники стано¬
вятся экономически самостоятельными, превращаются в про¬
фессионалов, сбрасывают оковы крепостной зависимости. К
городским ремесленникам часто присоединялись деревен¬
ские. Если в течение года их господин не отзывал их, они
считались в дальнейшем свободными.
Экономический характер средневекового города и сфера
его социально-политического воздействия не всегда пра¬
вильно оцениваются. Ввиду могучих памятников средне¬
векового городского расцвета, городам приписывают огром¬
ные революционно-экономические силы и именно в них ви¬
дят причину, взорвавшую средневековый экономический
строй. Уже в средневековых городах ищут и отмечают «прин¬
цип» сильно развитого денежного хозяйства, безостановоч¬
ного движения оборотов и сношений, при наличии глубоко
заложенной революционной работы. При этом не принимают
во внимание, как сильно средневековые города были скованы
системой натурального хозяйства и замкнутостью средневе¬
ковых ремесленных цехов. Исследования Бюхера относи¬
тельно городского населения Франкфурта дают целый ряд

38 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
новых проясненных представлений о средневековом город¬
ским хозяйстве и о социальном расчленении средневековых
городов. Эти именно новые данные мы постарались нсполь
зевать в предлагаемой книге.
Характер политической экономики средневековых горо-
гд| jc определяется прежде всего фактом существования в
Германии в средние века 3000 городских поселений. Это
были в большинстве скудные земледельческие поселки, где
граждане добывали средства к существованию, главным об¬
разом сельско-хозяйственными работами в условиях нату¬
рального хозяйства. По Бюхеру Даже в «столицах» средне¬
вековья вплоть до XYI столетия почти каждый гражданин
занимался земледелием или, по крайней мере, садоводством
или виноделием в пределах города, или на сельских полях
на окраине. Да и какими провинциальными» городишками
были эти средневековые столицы! Бюхер приводит следую¬
щие цифровые данные относительно их населенности: Лю¬
бек (конец XIY столетия)—22.300, Страсбург: (1473—7)—
20.7212, Нюрнберг (1440)—20.165, Ульм (1427)—20.000, Ауг¬
сбург '(1475)—18.000, ФраНкфурт-на-Майне (1387)—10.000,
Майнц (конецXY столетия)—5.800, Нердлинген(1459)—5.295,
Фрайбург (1444)—5.200, Фрайбург в Саксонйи (1474)—5.000,
Иберлинген (1440)—4.800, Дрезден (1477)—4.200, Лейпциг
(1474)—4.000, Буцбах (1421)—2.200, МаЙССЦ (1481)—2.000 *).
Производство в средневековых городах было преимуще¬
ственно производством на заказ дяя определенных заказчи¬
ков. Оплата труда не всегда производилась путем денеж¬
ного вознаграждения; очень часто предмет обменивался на
предмет или на определенное количество работы. Потреби¬
тель и производитель были тесно связаны; кроме того, вся
система! производственных узаконений связывала и произво¬
дителей между собой. Почти все условия свободного менового
хозяйства отсутствовали. Отдельные ремесла строго отграни¬
чивались, а положение о цехах педантично устанавливало
все 'правоспособности. Каждый член цеха имел свои узко
ограниченные права и обязанности. Положение о цехах регу¬
лировало ученичество, определяло годы ученичества и годы
‘) Ьюхер. Нозникновеннс народного хозяйства. 5 над., стр. 372.

| РЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
39
странствований, назначало испытания на звание мастера и
подмастерья, предписывало количество рабочих часов и за¬
работную плату и, наконец, крепко держало в своих руках
рынок, устанавливая рыночные цены. В положении о цехах
на все были правила, все имело свой закон.
Но рядом с местным производством для.нужд оиределей¬
ного круга заказчиков, в больших городах расцветало и
более широкое товаропроизводство. Сбыт сукна, полотна,
бумазей, шерсти, замков, оружия и галантереи далеко вы¬
ходил за пределы) производственной мастерской. Так, напр.,
Кёльнские ткачи в XIY столетии продавали свое сукно да¬
леко кругом, вплоть до Франкфурта-на-Майне, где они вла¬
дели двумя! .торговыми домами Брюсселя ц Франкенштейна1).
С. увеличением производства и расширением круга заказ¬
чиков увеличивается благосостояние ремесленных цехов. Это
определяет момент решительного наростания экономической
и политической власти городов. В военном отношении ре¬
месленники оказывают величайшие услуги в качестве за¬
щитников города; будучи экономически-обеспеченным эле¬
ментом населения, они являются главной опорой городских
финансов. И тем не менее, старые роды, издавна сидящие
на городской земле в качестве свободного сословия, не дают
дороги к городской Думе и городским делам гражданам из
ремеслшных цехов. Они все еще видят в них прежних полу¬
свободных, полукрепостных работников. Но в полном созна¬
нии своего экономического и социального значения реме¬
сленные Дохи смело выступают против старой укоренившейся
городской аристократии. Борьба не на жизнь, а на смерть
возникает между старыми и новыми общественными клас¬
сами, борьба, где развязка наступает иногда по прошествии
целого столетия. Улвды и переулки городов дымились от
крови, победившие начинали с жестокой расправы. Сотни
и тысячи погибали на лобном месте. В 1302 году 10 цеховых
старшин были сожжены на костре.
В зависимости от своих сил, то тот, то другой из вра-
ждующи(х классов опрокидывал все городские установления. *)*) •Современный4'Капитализм», Вернера Зомбарта. Т. 1, 98. Издатель¬
ство Дункера и Гумблота. Лейпциг 1902 г..

40 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
То побеждали цехи, то родовая знать, то заключался договор
между обеими сторонами. И в пестром многообразии сменя¬
лись законоположения чисто цеховые, аристократические и
смешанные.
Социальное расслоение средневекового городского насе¬
ления! значительно отличается от современного. Крупные со¬
стояния (по (Бюхеру) (чрезвычайно редки. Напр.,; (имуществен¬
ное положение населения Франкфурта в средние века отли¬
чается от современного (по Вюхеру) «преобладанием мелких
и средних собственников, ничтожным количеством непла¬
тежеспособных и крупных собственников». Франкфуртцы
средних веков большей частью еще добывали средства к
существованию сельским хозяйством, и «городские ремесла
доставляли им только желанный излишек чистых денег»). Го¬
рожане средних веков имели прочную, хотя и не слишком
широкую материальную основу существования. Но из этого
не следует заключать, что жизнь средневекового мещанина
была легка и счастлива. «Через каждые несколько лет,—пи¬
шет Бюхер,—чума, Голод1,1 .военные распри, осады производили
больщие опустошения; иногда в течение летних месяцев вы¬
мирала десятая часть, шестая, четверть всего населения. От
1326 до 1400 года насчитывают 32 чумных года, от 1400 до
1500 приблизительно 40. Того непрерывного наростания горо¬
дов, которое в последние десятилетия составляет предмет
нашего удивления и нашей тревоги, средние века не знали».
Опустошающее эпидемии и ужасающие голодные годы вно¬
сили сильнейшие потрясения в жизнь городских обыва¬
телей.
В своей книге «Народные заболевания средних веков»
(Берлин 1865) И. Ф. С. Гекер исследует смертоносный путь
«черной смерти» по Европе. Правда, многие из его цифровых
д|анных относительно чумных смертных случаев в немецких
городах преувеличены, будучи основаны на обычном пре¬
увеличенном представлении о населенности средневековых
городов. Но зато полны жизненности его описания чумы в
Любеке, появление эпидемии', впечатление жителей. «Когда
появилась чума,—пишет он, — Любек пришел в такое смя¬
тение, что горожане стали прощаться, с жизвью. Купцы, для:
которых торговля и собственность дороже всего, добровольно

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ
41
и холодно отказывались от своего имущества; они несли
своп сокровища в монастыри и церкви, и оставляли их у
подножья алтарей. Но это золото не привлекало монахов,—
оно несло смерть. Монахи запирали ворота, горожане бро¬
сали золото за монастырские ограды, не терпели препятствий
последнему благочестивому деянию, вызванному отчаянием.
Когда эпидемия кончалась, все выжившие походили па тру¬
пы, обезображенные отвратительной трупной бледностью от
пережитого страха и непрестанного зачумления воздуха».
Страшные голодные годы цстощали жизненные силы на¬
рода. Куршманн в своей книге «Голодные годы в сред¬
ние века» (Лейпциг 1900) насчитывает в XII столетии: 6 го¬
лодных лет на Среднем Рейне, 6 — в юго-западной Герма-
ши, 4—в Баварии, 9—в Саксонии, 1—в Богемии, 3—в Ав¬
стрии; в XIII столетии: 2 на Среднем' Рейне, 5—в юго-
западной Германии, 7—в Баварии, 4—в Саксонии, 4—в Боге¬
мии, '7—в Австрии. Случаи помешательства ужасающе часты
в средневековых породах.! Эпидемии!, массовое вымирание де¬
тей, хлыстовщина, еврейские погромы, жуткие сцены смерт¬
ных казней,1—все это вызывало целые псцхические ката¬
строфы. В этом отношении очень поучительны факты и ци¬
фровые Данные Бюхера относительно количества помешанных
в старом Франкфурте.
Итак, средневековый горожанин: страдал от частых бес¬
покойств и беспорядков. Но не высоко-капиталистическое
производство, его превратности, подъемы и падения были
тому причиной. Некоторый капиталистический размах можно
отметить, кроме горного производства, домашней индустрии,
сутоонного производства и ростовщичества, только- в оптовой
торговле средних веков.
Купечество занимает сравнительно небольшое место в
средневековом обществе. Даже в торговом Франкфурте-па-
Майне эта группа совершенно исчезает перед массой реме¬
сленников. В своей превосходной работе о социальном рас¬
членении средневекового города Бюхер указывает, что на-
1800 человек, имеющих самостоятельный заработок, прихо¬
дится только 15 оптовиков и 70 мелких торговцев. На город¬
ских рынках Bj качестве покупателей и продавцов высту¬
пали, главным образом, ремесленники и крестьяне, и совср-

42 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
шенно ошибочно с исторической точки зрения их принимают
за «купцов» в современном смысле слова, за профессиональ¬
ных продавцов. Бюхер подчеркивает, что всякий, кто стоит
На рынке с товаром, будь то горожанин, крестьянин или ре¬
месленник, называется в средневековых источниках купцом.
Вое городское рыночное право вытекает по Бюхеру из двух
основных; [положений: «чтобы все по возможности покупалось
открыто и из первых рук, и чтобы все, что может быть про¬
изведено в самом городе, здесь sfee и производилось».
Если! © некоторых южно-немецких городах и в наиболее
горячих узлах Ганзейского союза экономическая жизнь уже
принимала черты крепнущего денежного ^хозяйства, то все-
таки денежная система еще не имела здесь той потрясающей
силы, которая могла бы далеко кругом ввести селения в
рамки денежного хозяйства. Да и что могли бы сделать эти
немногочисленные «столицы», где еще большинство горожан
занималось сельским хозяйством в мелкокрестьянском мас¬
штабе, против множества жалких земледельческих посе¬
лений, всецело опутанных натуральным хозяйством! Если
Пригнать, что экономическое значение немецких городов на
исходе средних веков было невелико, а политический вес
ничтожен, то станет понятно, почему здесь не могло быть
источника новой экономической и политической организую¬
щей силы, которая произвела бы переворот во всей Герма¬
нии. Единичные немецкие города, правда, выросли в креп¬
кие самостоятельные государственные образования, ,н° они
только увеличили «анархию» в империи, и присоединили
к,; имперским князьям, имперским графам, имперзким рыца¬
рям еще и имперские .города. В противоположность Герма¬
нии, денежно-хозяйственные города Италии создали совсем
другие, внушающие уважение, могучие государства. Многие
из немецких городов были так бессильны экономически и
политически, что почти без сопротивления дали закрепить
-себя стремящимся к власти владетельным князьям, как их
территориальную собственность.

Разложение средневекового общества.
.А. Распад королевской власти п расцвет зе¬
мельной аристократии.
Мы уже упоминали о том, что крупные духовные п
•светские 1землевладения ^приобрели в Германии большую сил}'
и (могущество. Старое германское народное государство, где
крестьяне в свободных общинах сами решали свои поли¬
тические дела и сами, с оружием в руках, гордо шли в
битву,—это государство было уничтожено могучим посяга¬
тельством крупных землевладельцев на экономическую и
политическую свободу крестьян. Оно превратилось в госу¬
дарство крупных помещиков; помещики были истинными
господами Германии, хотя существовал кайзер, — ими же
избранный глава государства. Власть кайзера являлась как
бы! центральной властью над всеми владетельными князьями,
но на самом деле не имела прочной почвы под ногами.
Только в том случае, если кайзер сам был крупным земель¬
ным собственником и имел союзниками могущественных
землевладельцев, он мог, бьггь,' может, обуздать чье-нибудь
-сопротивление. Но даже в .твердых руках энергичного кай¬
зера |центральная власть сильно (тормозилась; в своем действии
своеобразным натурально-хозяйственным укладом Германии.
Центральная государственная власть, владеющая всей
Германией королевская сила, существовала в средние века
только в зачаточном состоянии, и это объясняется именно
хозяйственными отношениями Германии.
Центральная власть, которая не может в любом уголке
государства иметь решающее влияние, вскоре встречает от¬
крытое пренебрежение. Но для того, чтобы таким образом
повсеместно утвердиться центральной власти в те беспокой¬

44 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ные воинственные времена, нужно было обладать широкими
средствами воздействия: большим войском для принуждения
к послушанию, сильным, зависимым, дисциплинированным,
и легко смещаемым чиновничеством и значительными вспо¬
могательными средствами на содержание этих государствен¬
ных органов. Центральной государственной .власти, желаю¬
щей всегда быть на чеку, всегда быть готовой к вмешатель¬
ству, 'безусловно необходимы удобные и многочисленные пути
сообщения. Но большие дороги еще отсутствуют при системе
натурального; хозяйства. Нет денежных средств для содержа¬
ния вполне зависимого и легко сменяемого чиновничества.
При натуральном хозяйстве государству приходится обеспе¬
чивать своих чиновников, главным образом, землей. Возна¬
граждение за известную службу производится в средние
века путем передачи служащему земельного владения. Ему
дается земля во временное пользование (ленное поместье),
и, этим государство превращает чиновника) Bi землевладельца.
Теперь он производит двоякое давление на своих прямых
подчиненных: экономическое и государственное. Чиновник,
получивший доходное поместье, совершенно сростается с
ним. Намечается тенденция к наследственности ленных по¬
местий, 'll наследственность, действительно, «своре осущест¬
вляется. Бывает так, что у чиновника, который сжился со
своим владением, приходится отбирать его силой. Между
тем, в условиях денежного хозяйства, государству доста¬
точно прекратить выплату денежного содержания. Чиновник
в его власти. Быстрое планомерное и повсеместное воздей¬
ствие государства и основательный государственный надзор
за чиновниками возможны только ,в условиях денежного
•хозяйства при системе развитого денежного обращения. При
натуральном хозяйстве контроль над деятельностью чинов¬
ников, так же как и осведомление, сообщение предписа¬
ний — сопряжен с огромными трудностями. В такие эпохи
чиновники вырастают в независимых властелинов. Отдален¬
ных местностей центральная власть достигает с трудом. В
случае беды чиновники предоставлены самим себе. Эго вы¬
нуждает их к организации собственной охраны, защиты и
управления. Поэтому в эпоху натурального хозяйства во-

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА
45
всех обширных государствах преобладает тенденция к обосо¬
блению отдельных местностей |и к (общественному управлению.
Прочная централизация государственного управления,
издавна существующая, во .Франции, объясняется ее развитым
денежным (хозяйством, которое расцвело на остатках римской
цивилизации. В южной Франции, особенно богатой пережит¬
ками римской и греческой культуры, впервые появляется,
Що мнению Каутского, буржуазия. Сильные потрясения, при¬
сущие (эпохе денежного хозяйства, введение денежного ценза,
возмущение крестьян отмечаются во Франции уже в XIV
столетии. Уже в XII и XIII столетии высокоразвитая южная
Франция была очагом революционного .«еретического» дви¬
жения. Развитое денежное хозяйство (Франции благоприят¬
ствовало раннему развитию, денежной (податной системы и
организации постоянного войска. Уже Карл VII (1422—1461)
облагает население правильными денежными .податями и
создает постоянное платное войско. .Насколько велико было
влияние податной системы и постоянного войска на низложе¬
ние крупных земельных собственников во Франции—это
разъяснил еще старик Шлеесер в своей всемирной истории.
>0н пишет: «Предполагалась организация платного войска,
следовательно, не обреченного больше на грабеж и опустоше¬
ние ; но такая организация нуждалась в прочном и постоян¬
ном притоке средств; поэтому педати, которые до сего врз-
мени вводились только для определенной цели и на опреде¬
ленный, утвержденный сословиями срок, теперь длительно
повышались. Такое установление... было сильно не на руку
аристократии и рыцарству, издавно ведавшему войском;
ибо помощью постоянного королевского войска король мог
•ставить преграды .произволу знати ,в ее же владениях».
Действительно, могущественный наследник Карла VII, на¬
следник и деспот Людовик XI (1461—1483) твердо опирался
на силы денежного хозяйства, ,на буржуазную индустрию;
помощью своих вбйск он покорил независимых князей и
положил основы абсолютной неограниченной монарх; Та¬
ким образом, лебеде государственной власти над децентра¬
лизацией во Франции в значительной мере способствовали
условия денежного хозяйства. О его революционной силе
нам придется говорить впоследствии.

46 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
В течение изображаемого здесь периода времени, в эпоху
до исхода средних веков, денежное хозяйство Германии еще
не оказало своего государственно-централизующего влияния.
В средние века Германия не знала центральной власти,
которая живет и действует 4во всех концах государства.
Тогдашняя центральная власть, власть кайзера, принуждена
была, как это видно ,из немецкой истории, прибегать к
помощи крупных земельных собственников и чиновников при.
всех более или менее значительных обстоятельствах. Более
того, 'кайзер сам дол жен ^сделаться богатым землевладельцем,
он должен завоевать внушительное домашнее положение,
если он не хочет, чтобы его власть стала призрачной. В те¬
чение всего средневековья кайзер .вынужден опираться на
земельных собственников и чиновников. Но—увы!—как часто .
эта опора оказывается ненадежной! Почти вся история сред¬
них веков есть история измен и предательств со стороны
больших земельных собственников, обязанных нести государ¬
ственную службу. Средневековой центральной власти прихо¬
дится 1дорогой ценой покупать их помощь: уступкой больших
земельных участков, временной передачей государственных
прав. Волей-неволей центральной власти приходится спо¬
собствовать большим и малым государственным образова¬
ниям. Но именно этими раздробленными государственными
образованиями тормозится развитие средневекового государ¬
ства. Ему приходится изживать .себя в узких рамках более
или менее значительного землевладения.
Крупные земельные собственники с течением времени
завоевывали нрава общественной власти; они пользовались-
нравом судопроизводства в пределах своего владения, т.-е.
повелевали и издавали запреты цо всей области.
Богатый земельный собственник, который присвоил себе
значительную часть области всего, общественного достоя¬
ния—и сверх того обладал правами представителя обще¬
ственной власти,. — очень скоро расширил пределы своей»
могущества. Он стал вмешиваться во внутренние дела все
более и более распадающейся общины. Он присвоил себе
право выносить решения относительно областного пользо¬
вания лесами, лугами и полями, он издавал законы земель¬
ного пользования в области и судил и рядил в ней, как в

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА
47
своем владении. Таким образом область всецело перешла в
его. ведение.
С другой стороны, располагая правами общественной
власти, он пользовался ими .для того, чтобы всецел» под¬
чинить себе членов (компаньонов) областных общин. Нееа-
конно присвоенное право творить дуд и расправу преврати¬
лось в могущественное орудие Против независимости и сво¬
боды компаньонов. В прежнее время свободные компаньоны
имели суждение обо всех делах, подлежащих ведению обще¬
ственной власти. Им случалось заседать в суде под председа¬
тельством! общественного представителя для обсуждения кро¬
вавых 'дел своих (Же членов общины. Даже при начинающемся
развале народной свободы они еще сохраняли влияние на
общественное судопроизводство и законодательство. Но мало-
по-малу 'общественные суды заглохли, и земельный собствен¬
ник—представитель общественной власти—творил суд по¬
мощью им же назначенных присяжных заседателей и чинов¬
ников. В его пользу обратились и повинности общин по
отношению! к общественной власти; добровольные взносы он
превратил! в постоянные подати. Словом, земельный собствен¬
ник и представитель общественной .власти в одном лице
Превратился! в действительного господина всей подчиненной
ему местности, сделался владетельным князем (феодалом).
По 'Лампрехту уже в XII столетии появляются отдель¬
ные территории, как «хозяйственные единицы с особой эконо¬
мической политикой». Владетельные князья для обеспечения
своего .господства, возводили замки и устанавливали округа.
Граф Люксембургский уже в 1140 году владел 35-ю замками
и более (Лампрехт).
Многочисленные примеры указывают на то, что огромное
могущество феодалов покоилось на целом ряде захватов
общинных прав. Мы ограничимся фактом, упомянутым Мау¬
рером : ' будущие государственные леса князей вели свое
происхождение от бывших общинных лесов.
Б. Распад крестьянского с о с л о в"н я.
Уже в XII веке крестьяне жаловались на насильственные
захваты общественных лесов (в частности в Саксонии). Эти
жалобы впоследствии перешли в крестьянские войны.

4 8 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
В поэме «Фрейданк» есть показательные строки: *).
Князья насилуют
Поля, камни, воду и леса».
Эти. вторжения в лесные .участки совершенно нарушили
-старые общины в больших областях. «Так было главным
образом в Баварии и в остальной восточной и южной Герма¬
нии, где старые сельские и дворовые общины частью раство¬
рились во владениях феодалов и в частных лесничествах».
(Маурер).
«В условиях одного перемирия 1395 и 1396 года охота
повсеместно распределяется между князьями, графами, го¬
сподами, имперскими городами и духовенством. Компаньоны
областных общин, которые когда-то свободно охотились в
своих лесах, не только потеряли право на охоту, но еще были
обременены тяжелой барщиной в пользу господской охоты.
Грубым насилием право на .охоту было вырвано из рук
компаньонов; в ХУ столетии им угрожали за охоту крова¬
выми наказаниями, как оскопление; ,им выкалывали глаза.
По всей Германии понеслись потрясающие жалобы на потерю
областной общины.) Дневное пастбище, вопил народ, конфи¬
сковано, общинные пастбища обложены налогами, лес загра.-
жден, и положен запрет на зверя в лесу, на птицу в воздухе,
на рыбу в воде» (Лампрехт).
В1 истории Альтенгаслауской области особенно ярко выри¬
совываются грозные захваты богатого владетельного князя
прав свободной общины. Маурер описывает это следую¬
щим образом: «Компаньоны этой области образовали еще
в XIV столетии свободную независимую общину. Они не
Признавали никакого другого господина, кроме самого кай¬
зера и посаженных им покровителей,-сначала господина
фон Тримберга, затем графа,фон Ганау... Поэтому суд у них
назывался «свободным судом священной империи». Лес и
вся область принадлежали общине и даже владетельный
покровитель не имел здесь никаких прав. Компаньоны имели
*) В 1229 г. странствующий рыцарь, по имени Фрейданк, со бра 5 бша-
тейншй сборник пословиц п наречений, которые превосходно отражают
условия его эпохи. В истории литературы этот сборник носит название'
Скромность-) Фрейдашса.

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА
49
свой собственный областной суд и право избирать своих
чиновников и даже председателя уголовного суда (т.-е. пред¬
ставителя общественной власти). Областной суд и уголов¬
ный суд с присяжными заседателями творился их имене-
нем; они же располагали в пользу области взыскиваемыми
штрафами и просроченными залогами. Денежных повин¬
ностей у них не было, кроме уплаты незначительной суммы
в 70 фунтов геллеров наместнику за охрану сбласги; для
выражения покорности .:айзеру и империи они отдавали
на срок одну лошадь для королевских разъездов. Самое
существенное было то, что они пе платили оброка. Но посте¬
пенно все изменилось, и ужз в XVI столетии графы фон
Ганау превратились во владетельных князей территории.
Правда, лес и вся областная община еще и теперь оставались
ва крестьянами, но новый владелец присвоил себе право
разбирательства’ охотничьих распрей, где истинные владель¬
цы областп являлись только уполномоченными. Областной
суд пришел в упадок. Все судебные разбирательства ведутся
от имени господ; от имени господ староста и представитель
общественной власти решают и все вообще областные дела.
Денежпые штрафы, частью еще поступающие в общипу, в
большей мере уже переходят к господам. Оброки и повинности
в пользу господ всеми мерами увеличиваются, вводятся все
виды барщины (полевые работы, охота и другие); незначи¬
тельное денежное вознаграждение наместнику сильно повы¬
шается. Вместо сдачи одной лошади для королевских разъ¬
ездов, назначается гужевая повинность; затем вводится ак¬
ция, -подати, налоги, и даже делаются попытки личного
закрепощения.
Владетельные князья, ставши твердо на ноги, раздавили
все основы областной общины.
(Они огородили леса без согласия общинных владельцев;
они всячески урезывали права компаньопов па область.
Маурер, историк правовых и хозяйственных отношений, заме¬
чает. «Территориальная знать в конце концов совершсппц
уничтожила власть областной общпны и самую общипу».
Эта грубая знать презирала крестьянство и любила жесто¬
кое изречепие: «Лучше всего, когда мужичье плачет, хуже
всего, когда оно радуется».
История со времен, обществ, классов в Германии.
4

50 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Возникающая городская буржуазия тоже превосходно
умела эксплоатировать и грабить деревенское население. Уже
в 1430 году возмущение началось среди истерзанного кресть¬
янства.
В течение долгого времени никто не слушал жалоб не¬
счастного народа. Только в 1500 году в Аугсбургском рейхс¬
таге дилерским законодателям пришлось уделить некоторое
внимание настойчивым просьбам обойденных крестьян. Но
они отважились только на слабое и бесплодное противодей¬
ствие грабителям.
Крестьянство приходило все больше и больше в упадок.
Скудные земли едва обеспечивали жалкое существование.
Но, к несчастью, эти недостаточные земельные участки дро¬
бились вее больше и больше. В конце концов появилась це¬
лая масса голодающих, которые не имели больше ни клочка
земли. Им пришлось закабалить еебя господам, свою голову
отдать в уплату податей, они первые попали в ярмо крепост¬
ной зависимости. За ними следовали целые ряды обеднев¬
ших крестьян, чья сила сопротивления была надломлена
насилиями господ. Господа стали оспаривать у крестьян
право на дворы и стали обращаться с ними, как с крепост¬
ными. Уже к первой половине XV столетия крепостная зави¬
симость получила значительное распространение. Мало-по¬
малу крепостное состояние стало присущим деревенскому
населению.
Прислушаемся хотя бы к одному голосу большой револю¬
ционной эпохи XVI столетия; этот голос в коротких и
внушительных словах вещает нужду крестьянского сосло¬
вия i«Их дома—деревянные, лачуги, крытые соломой, их
пища — черный ржаной хлеб, овсяная похлебка, вареный
горох или чечевица, их питье—вода и сыворотка, их оде¬
жда—тиковая куртка, мужицкие башмаки и войлочная шля¬
па. Среди них есть только несколько рем’есленников I онй
ходят на барщину, платят подати, оброк, налоги, они же¬
стоко обременены и придавлены».
Самостоятельное крестьянство было похоронено. Но еще
не успели засыпать могилу, где покоилось его благополучие
и независимость, как уже могильщик взмахнул лопатой для
нового погребения: рыцарей01,0 сословия.

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА	51
В. Угасающее рыцарство.
О! блеске рыцарского сословия существуют преувеличен¬
ные представления. Романтикам эпоха рыцарства является
сверкающим пестрым турниром. Из-за поезии рыцарских
празднеств они не видят домашней прозы рыцарской обыден¬
щины. Жизнь в рыцарском замке не всегда бежала радостно
л легко. Тяжелая забота о хлебе насущном часто тормозила
ее. Часто она бывала бедна и скудна. Доктор Альвин Шульц
г. книге «Немецкая жизнь в XIV* и XV .столетии» дает
описание рыцарского замка по миниатюре нз геттингенской
рукописи Конрада Кизера (Belliforti). Здесь наглядно изобра¬
жены крайне стесненные обстоятельства немецкого рыцар¬
ского замка. Сколько хозяйственных построек, хлевов и
конюшен должен был вмещать такой замок? Не в шумном
блеске празднеств, а в будничной грязи хлевов и сараев
пребывало скудное обиталище немецкого рыцаря. Внутрен¬
нее ;его убранство было поразительно убого и бедно. По со¬
общению королевских хроникеров, даже королевские замки
и бурги должны были спешно приводиться в жилой вид,
если предстояло хотя бы кратковременное пребывание кай¬
зера. Ульрих фон-Гуттен1) очень жизненно описал горести
и радости, немецкого рыцаря в его родовом замке. Если от¬
бросить в этом описании все то, что принадлежит XVI сто¬
летию—исключительное военное оборудование замка, свой¬
ственное этой эпохе,—то останутся характерные черты обыч¬
ного течения рыцарской жизни. Ульрих фон-Гуттен в письмо
от 25 октября 1518 года так описывает жизнь в своем родо¬
вом замке,—Штекельбурге при Фульде: «Мы живем на но¬
лях, в лесах, на сторожевых башнях; люди, которые нас
содержат,—убогие крестьяне. Мы сдаем им в аренду наши
*) Ульрих фон-Гуттен, автор пламенных статей против’ ужасных небла¬
гополучий умирающего средневековья, бурный изобличитель духовенства,
затемняющего население, и хищных насильников-князей. В то же время
он был душой и телом предан делу аристократического бунта Франца
фон-Сикингена. Он умер в изгнании на острове Уфнау на Цюрихском
•озере в 1523 году. Главное его произведение „Беседы" проникнуто острой
.ненавистью к прожорливому Риму.
4*

52 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕС. ВЕННЫХ КЛАССОЗ В ГЕРМАНИИ
поля, виноградники, луга и леса. Доходы с них незначи¬
тельны по сравнению с потраченными усилиями, но мы
всеми силами стараемся, чтоб они стали обильней, ибо нам
нужно быть усердными хозяевами... Ни в одну деревню
нельзя войти безоружным, ни на охоту, ни на рыбную ловлю.
Постоянно возникают распри, между нашими и чужими кре¬
стьянами; не проходит дня, чтобы нам не доносили о ка¬
ком-нибудь раздоре, который нам приходится с большой
осторожностью улаживать. Ибо, если я слишком дерзко за¬
ступлюсь за своих и стану преследовать за причиненное им
зло,—то возникнет война. Если я буду терпелив и уступчив
и отступлюсь от своих прав,—я окажусь во власти и тех
и других. Где бы ни стоял замок,—на горе или в равнине,
он возведен не для удобной и мирной жизни, но для укре¬
пленной защиты, он окружен рвами и валами; тесен, за¬
громожден хлевами и стойлами; темные кладовые, где стоят
пушки, наполнены серой, смолой и веем, что полагается
для военного снаряжения. Повсюду дышишь вонью пороха,
собак и их нечистот,—прекрасный аромат, я полагаю. Ры¬
цари снуют взад и вперед; среди них есть разбойники, воры
и грабители больших дорог; ибо наш дом открыт, и мы
не всякого знаем, кто к нам попал,—да и не особенно этим
озабочены. Слышно блеяние овец, рзв быков, собачий лай,
окрики людей, работающих в поле, лязг и грохот телег и
повозок; а в наших краях—даже волчий вой, ибо лес бли¬
зок. Каждый день полон забот и хлопот о завтрашнем дне;
всё постоянно в движении, всё в постоянной борьбе: нужно
вспахать и окопать поля, посадить деревья, оросить луга,
есть работа и в виноградниках; нужно сеять, копать, уна¬
воживать, жать, молотить; начинается жатва, сбор вино¬
града. И если урожай плох, как это часто бывает при здеш¬
нем неплодородии, то наступает поразительная нужда, по¬
разительная нищета» *).
Но, •несмотря на стесненпое хозяйственное положение, ры¬
царство должно было поддерживать видимость господствую¬
щего, могущественного сословия. При всех своих бедах и
*) Д-р Алекс. Щульц. „Нса.сцкал жизнь в 14 н 15 столетии11. Вена-
1892, и „Дворовая жизнь".

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА
53
горестях оно должно было поддерживать свое сословное
достоинство и приносить ради этого тяжелые жертвы, под¬
рывающие его экономическую независимость. На турнир ры¬
царь являлся в прежнем, нетронутом блеске одеяния и во¬
оружения. Роскошь его одежды во много раз превосходила
его средства. Один проповедник жалуется, что знать идет
к погибели «из-за великолепия своей одежды»; опа не хо-
. чет уступать в блеске богатым городским купцам и попа¬
дает из-за этого в руки ростовщиков. Вдова фон-Гойдорф,
по словам Вернера Зомбарга,. продала за ничтожную сумму
деревню Геннинген при Аблахе с единственной целью при¬
обрести бархатное платье к торжеству рыцарского турнира.
«В одном только верхнем Гессене исчезло за последние столе¬
тия средних веков 200 рыцарских, семей». Колевинк жалуоиея
но поводу Вестфальской знати: «Наш род когда-то знатный,
мельчает с каждым днем. Чужие владеют нашим наследием»х).
Многие рыцари совершенно утратили материальную не¬
зависимость. В своей работе: «Рыцарское достоинство и ры¬
царское сословие» Рот фон-Шрекенштейн подчеркивает тот
факт, что большинство вооруженного люда, живущего воен¬
ным ремеслом, ничуть не самостоятельно сидит на земле,
а находится в услужении, редко занимает собственный за¬
мок, а, большей частью, в количестве нескольких человек
проживает у владетельного князя или в пограничном замке;
проживает весьма скромно.
Но последний час пробил для рыцарства, существовав¬
шего военным ремеслом, когда на смену рыцарскому фехто¬
вальному искусству пришли новые приемы, когда в битву
выступили пехота, ландскнехты (ратники), швейцарцы. Ганс
Дельбрюк в остроумной статье о роли изобретений в исто¬
рии пишет: «Битвы при Гранеоне и Муртене обозначают
окончательное низложение рыцарства... Когда огнестрель¬
ное оружие стало решающей силой в битвах,—рыцарства
уже не существовало, но понадобились еще целые столетия
для того, чтобы ружье окончательно вытеснило старое копье».
Угасающее рыцарство пыталось было вооружиться огне¬
стрельным оружием, но для того, чтобы снабдить рыцарские *)*) „Современный капитализм" Вернера Зомбарта. Том Т, стр. 258.

54 ИСТОРИЯ СОПРЕМЕШ1ЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
замки «отменными» ружьями, нужен был хорошо набитый
карман. Рыцарские владения были раздроблены, хозяйство
велось в них плохо. Рыцарство приходило в состояние пол¬
ного бессилия, и сколько ни трудились на него крестьяне,—
ото было для* него только временной и короткой отсрочкой.
Но в то время, как рыцарство разлагалось, владетель¬
ные князья чрезвычайно окрепли. Они препятствовали ма¬
лейшей самостоятельной попытке со стороны рыцарства.
Жалкие рыцарские замки, затерянные среди обширных зе¬
мель феодала, но в силах были оказать сопротивление его
захватам. Феодалы пренебрегали всеми правами рыцарства.
Как это видно из жалоб дворянства в Рейхстаге в 1528 году,
они всячески домогались от рыцарей уступки их важней¬
ших и исконных прав—на охоту, рыбную ловлю и паст¬
бища. Введение новшеств по собственному произволу в-
область старинных земельных отношений н ленных прав,—
вот излюбленное оружие феодалов в атом процессе подавле¬
ния свободного рыцарства.
Рыцарское сословие опустилось до последних пределов.
Многие рыцари не имели ни работников, ни лошадей, и
вели хозяйство с женой и детьми. Иёрг в своей книге:
«Германия и революционный период 1522—1526 годов», при¬
водит многочисленные примеры горькой нищеты баварского
дворянства. Разбои дворян на большой дороге были в гге
времена обычным явлением. Этим не пренебрегал даже ры¬
царь Франц фон-Сикинген, а Гёц фон-Берлихинген с удо¬
вольствием выколачивал денежные мешки встречных бюр¬
геров. Эти дворянские шалости не раз давали повод феода¬
лам к энергичным выступлениям против рыцарей. Они разо¬
ряли рыцарские замки, гнули под свое ярмо упорных рыца¬
рей и включали их в число служащих феодального упра¬
вления. С расцветом феодализма, в княжеских резиденциях
разворачивались блестящие, роскошные дворы. К этим: дво¬
рам устремлялись во множестве те из дворян, чье существо¬
вание не было обеспечено богатым землевладением. Они
гнались за придворными должностями, отбивали их друг
у друга, ничем не пренебрегая в этой борьбе. Должностей
при больших княжеских дворах развелось великое множе¬
ство. Писатель Везе явился честным, дельным и правдивым

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБЩЕСТВА
55
историком этих немецких дворов, наводненных блюдолизами
из дворян *). По мнению Везе, придворное дворянство, и
высшее и низшее, исходило из того, чтобы, во-первых, дер¬
жаться подальше от «денежных мешков и других честных
граждан» и, во-вторых, предоставить несчастному, обло¬
женному налогами народу одному нести бремя государ¬
ственных расходов. «Между собой, — замечает Везе, — дво¬
ряне беспрерывно ссорились из-за тщеславных, ничтож¬
ных различий в придворных должностях, из-за рангов, ти¬
тулов и классов». Эти мелочи культивируются при всех более
или менее значительных дворах с поразительным педантиз¬
мом; детеви-емешной формализм разрастается в целую шут
товекую науку. В Нюрнберге вышло немецкое «Секретар¬
ское искусство» в двух огромных томах, на 528 печатных
листах (более 2.000 страниц). «Неистовое увлечение цере¬
мониалом захватило всех, начиная с князей и кончая самым
маленьким дворянином».
Институт камергеров все разрастался и разрастался, и
достиг полного расцвета к концу XVIII столетия. В Саь>
сонии при возникновении 7-летней войны насчитывалось-
236 камергеров и камер-юнкеров, в Баварии в 1782 году—421.
После распада рыцарского сословия целые группы дво¬
рян стали не только государственными слугами, но и кня¬
жескими прислужниками. Но такие группы были безуслов¬
ным меньшинством, ибо та часть дворянства, которая стояла
твердо на ногах в смысле материальном, не выказывала ни
малейшей уступчивости. Она была упорна и непоколебима,
а,.в .постоянных распрях с феодалами добивалась и доби¬
лась своего (в частности в Мекленбурге)—признания дво¬
рянства привилегированным сословием в войске владетель¬
ного князя.
Но это дворянство уже не было проникнуто духом средне¬
векового рыцарства. Уже пробивались черты денежно-хозяй:
ственного уклада, в «рыцаре» проглядывал скотовод и хлебо¬
промышленник. В лице рыцаря исчез один из прочны^, эле¬
ментов средневекового общественного порядка. 11) „История немецких дворов со времени реформации" доктора Эду¬
арда Везе. Гамбург, Гофман и Кампе, 1859. Смотри заключительную Главу
„Эскиз развития немецких дворов в общем и целом".

56 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Г. Зачатки революционного капиталистиче¬
ского способа производства.
Молодой капитализм внес в средневековой обществен¬
ный уклад элемент сильного разложения. Уже на исходе
средних веков крестьяне и мещане горели ненавистью к
эксплоататорству капитализма, выступавшего под флагом
оптовой торговли. Оптовая торговля была главным образом
торговлей рыночной, ярмарочной и странствующей; она пу¬
скала в оборот те предметы, которые не производились в
районе городского подвоза, как, например, коренья, южные
плоды, сушеная и соленая рыба, меха, тонкие сукна, вина,
соль. Оптовики владели ганзейской морской торговлей, ярма¬
рочной торговлей и предметами производства востока и
Индии, которые шли в Германию по старым германо-италь¬
янским большим дорогам. «В это время возникают большие
ярмарки, — пишет Лампрехт,—сначала во Франкфурте на
Майне, где с 1330 г. ярмарка собиралась два раза в год, а
с 1384 г. ее продолжительность была увеличена на 14 дней;
затем ярмарки в Лейпциге и во Франкфурте на Одере».
Большие торговые фирмы имели возможность монополи¬
зировать часть оптовой торговли с Италией. Они закупали
во множестве итальянский и заграничный товар и по соб¬
ственному произволу назначали цены на него. С наступле¬
нием новых времен торговые дома Фуггер и Вельзер образо¬
вали союзы для монополизации восточных и итальянских
товаров, меди и т. п. Все сословия империи кричали о по¬
мощи против грабительства Фуггеров и компании. В 1523
году в Нюрнбергском рейхстаге рыцарское сословие под¬
няло голос против хозяйничанья монополии; в проекте За¬
кона Вепделя и Гапплера крестьянское сословие изобличало
эту систему коммерческой эксплоатации. Но напрасно про-
поведывал Лютер, напрасно Ганс Закс пел до хрипоты про¬
тив «монополии». Большие торговые дома уже всеми си¬
лами стремились к свободе монополизации и к праву чека¬
нить монету. И Фуггерам удалось добиться этого права.
В деле кредита торговые дома добились более широкой,
хотя и менее устойчивой базы. Они ссужали королей и кня¬
зей значительными денежными суммами на государствен¬

РАЗЛОЖЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБ.ДЕСТВА
87
ные нужды, расширенные условиями денежного хозяйства.
Но эти займы оказывались роковыми для торговых домов.
,Так, по данным Эренберга, Фуггеры потеряли до середины
XVII столетия 8 миллионов рейиских гульденов, — ссуд
одним только Габсбургам; это составляет плод почти сто¬
летней работы, ибо в самые блестящие времена семья Фуг-
геров не обладала больше чем 5—6 миллионами по тогдаш¬
ней денежной стоимости. За 1527 год Эренберг 1) дает сле¬
дующий баланс Фуггерского торгового предприятия: в активе
круглым Счетом 3 миллиона гульденов; из них 270.000 фло¬
ринов приходится на рудники и участие в горных про¬
мыслах,* 1,50.000 флоринов — на другие недвижимости,
380.000	флоринов—на товары, 50.000 флоринов чистых де¬
нег, 1.650.000—на долговые обязательства, 430.000 флори¬
нов на частные счета обществ за выбранные ими с 1511 года
суммы, 70.000 флоринов—на различные текущие дела. При
этом 3-миллиопном активе,—пассив в 870.000 гульденов.
Только в единичных городах, как Нюрнберг, появляются
домашние промышленные предприятия. В конце XIII сто-
лпсты-предприниматели стали нанимать многочисленных ку-
существует несколько таких кустарных "промыслов. Капита¬
листы-предприниматели стали занимать многочисленных ку¬
старей, но начальственные предписания немедленно вос¬
препятствовали этому. Одно из предписаний XV столетня
воспрещает вынос предприятия за город (Шенланк).
В ремеслах, где назревала монополистическая тенденция,
где владельцы-мастера стремились не допускать подмастерьев
в среду цеховых мастеров,—уже кипела острая социальная
борьба между подмастерьями и мастерами. Но эта борьба
еще не разрывала узких рамок цехового уложения. Те
органы, которые цеховые подмастерья создавали для своего
вспомоществования и обеспечения в виде самостоятельных
касс поддержки в годы странствований, в виде постоялых
дворов для подмастерьев,—ничуть не противоречили тому
духу своеобразного товарищества, которым были проникнуты
все установления средневековья. Ремесленники-подмастерья
часто получали право на открытие кабака. Поэтому на исходе
*) Эпоха Фуггеров. Д 'неясны 1 каптта.т п кредитная система в 16-м сто¬
летии* доктора Рихарда Эренберга. Вена, 1896.

58 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ „ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
средних веков говоря г о «кабацких ремеслах» х). Кабак был
местом встречи всех подмастерий. Здесь они обсуждали
интересы своего ремесла, здесь платили взносы, отсюда исхо¬
дили руководящие нити. Отсюда разгоралась борьба под¬
мастерий за синий, за добрый понедельник. Поетому-то пла¬
менные жалобы мастеров и патрицианских родов были на¬
правлены против кабаков. Они постоянно настаивали на за¬
крытии кабаков, они оказывали всяческое давление на им¬
перское законодательство в смысле подавления самостоятель¬
ности подмастерий. И действительно, имперское законода¬
тельство в решениях имперского сейма от 1551, 1556 и
1559 годов пыталось уничтожить «кабацкие ремесла».
Но как бы революционно ни выступали от времени до
времени городские подмастерья,—в общем цеховая рутина
еще крепко оковывала их; даже тремя столетиями позже
они еще не вполне освободились от нее. Идеи современною,
социалистическою наемного пролетариата не могли возник¬
нуть На почве консервативных узаконений о цехах.
К. Каутский в своей книге: «Предшественника новей¬
шего социализма» совершенно справедливо характеризует ра¬
бочих капиталистически развитою горною производства как
«цехово-обособленных»*. Они соглашались «примкнуть к рево¬
люционному движению и даже стать во главе его, но только
в том случае, если их ограниченные интересы дня совпадут
с интересами всего движения» 2). Наоборот, в суконной про¬
мышленности, ткачи и суконщики были часто знаменосцами
социально-революционных устремлений времен реформации.
Буржуазия средних веков, правда, довела денежное хо¬
зяйство до известной зрелости, развила капиталистические
зачатки в области торговли, кредита, торного производства
и некоторых отраслей промышленности, но она не шла к
чисто капиталистическому хозяйству, как к сознательно на¬
меченной цели. Тем не менее молодой капитализм произвел
значительный подрыв фундамента средневековою хозяйствен¬
ною. л общественною уклада.
г) На немецком языке здесь игра слов.
*) „Предшественники новейшего социализма4* Карда Каутского, Первый
том. „Коммунистические движения в средние века“. 1909.

Революция в средневековом миросозерцании.
В то время как носители идеи нового хозяйственного
и государственного порядка начали свой поход против средне¬
вековых установлений,—светские духи ворвались в «поту¬
стороннее» царство церкви.
Среди; своих новых, хозяйственных, великолепных дости¬
жений, .человек становится жизнерадостней, он преисполнен
светских помыслов, в особенности там, где молодой капита¬
лизм открывает ему новы© земные наслаждения. В Италии,
вместе с капитализмом, расцветает ново© жадное увлечение-
«любовь к миру». Для человека требуют возврата к свет¬
скому, к земному, и снова из Рима исходит новая духовная
революция, которая охватывает хозяйственную и духовную
жизнь Германии. Все католические установления проник¬
нуты духом потусторонней тайны. Мир создан богом, и вс©
знания, касающиеся мироздания, доступны человеку только
через божественное откровение. Сомнение в этом откровении
есть возмущение против бога, святотатственное возвеличение
земного разума над божественным, унижение божественного
всезнания ограниченным человеческим знанием. В свете от¬
кровения верующий католик видит весь мир, он видит все
через бога и в боге, в божественном творении видит творца.
Для католика существует в сущности только богооозер-
цалие, но не миросозерцание. Мир не есть нечто самостоятель¬
ное, ;из себя и для себя сущее. Мир черпает силу не из самоа©
себя, но (получает ее от извне стоящих духов,—вот постоянная
основная мысль Оригенов, Августинов и тех кругов, которые
охвачены их влиянием. Мир живет как бы чужими силами,
и развивается не по законам, ему присущим,—его направляют.

60 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ям владеют небесные духи. Власть духов ведет на' земле
постоянную борьбу с силами тьмы и ада.
Назначение человека,—короткое земное странствование,
поэтому всеми своими помыслами, всеми чувствованиями он
должен быть обращен к небу. В земную жизнь человека,
согласно католическому учению, всюду внедряется сверх-
аеыное.
Вся средневековая мораль характеризуется отрешенностью
от жизни. Даже нравственные добродетели, обращенные на
вемные цели, на выполнение больших земных задач, этим
самым опорочены в глазах средневековых моралистов. В своей
книге:: «История и система средневекового миросозерцания»,
Гейнрих фон-Эйкен подчеркивает тот факт, что средневе¬
ковье ставило на одну доску любовь к родине, любовь к род¬
ным, страсть к наживе, честолюбие, сладострастие и т. п.,
считая все эти устремления лишь в разной степени предо¬
судительными; общий корень их в самой сущности предо¬
судительных земных целей. Даже общестЕенно-полезные зем-
Чные устремления являются для религиозного средневековья
тем же, чем они были для святого Августина: «Блистатель¬
ными пороками».
-В духе средневековья Бернгард фон-Клерво бросил ■ клич
человечеству: «Забудь свой народ, забудь отчий дом, воз¬
держись от телесных вожделений, забудь светские обычаи,
откажись от всех своих прежних пороков». Истинная добро¬
детель, согласно строгой морали средневековья, расцвела
из отрицания мира. «А любовь к богу»—такой вывод делает
Г. фоп-Эйкен: «понималась как идея отрицания мира». «Мило¬
сердие есть презрение к миру и любовь в богу»—говорил
аббат Огериус. «Любовь к миру отвлекает человека от
любви к богу, любовь к богу—от любви к миру». Таким
образом все добродетели сходились в любви к богу, а любовь
к богу была отказом от земного»1).
В тисках средневекового мышления, поэт Петрарка счи¬
тал' свое мироощущение, страстно устремленное в земному,
тяжелым прегрешением против потустороннего настроения
христианства Августина. В своих «Беседах Франческо Пе- *)*) П. Г’ампфмойер. „Миросозерцание и социал-демократия".

РЕВОЛЮЦИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРОСОЗЕРЦАНИИ
61
трарки о презрении к миру», он изображает святого Авгу¬
стина, сурово порицающего горячую жизнерадостность, лю¬
бовь к славе, честолюбие и чувственность Петрарки. В центре
помыслов и ощущений Петрарки должно быть представление
о потрясающих, жутких муках ада и мысль о том, что вся¬
кое знание и все существующее—преходяще. Даже его мечта¬
тельная любовь к Лауре вызвала уничтожающий приговор
Августина. В диалоге о презрении к миру Августин говорит:
«Она отвлекла твою душу от любви в небу. Тоску по творцу
она превратила в тоску по творению. Это вернейший путь
в погибели души». Франческо: «Прошу тебя, не суди так
стремительно. Именно любовь к ней привела меня в богу».
Августин: «Да, но ты извратил естественный порядок». Фран¬
ческо : «Что ты хочешь этим сказать ?» Августин: «Из любви
к творцу мы должны любить всякое создание. Ты же, пле-
пенвый прелестью создания, возлюбил бога не так, как
должен был. Ты видишь в нем только художника, который
в целом мире не создал ничего прекраспей. Между тем кра¬
сота телесных форм,—самый низкий вид красоты». И строгий
советчик Августин изображает несчастному Франческо Пе¬
трарке земную любовь, как «низкий грех». Он сурово уве¬
щевает его: «Нет ничего, что бы господь повелел нам забыть
и презирать больше, чем склонность к земному, и прежде
всего ту склонность, которую мы обозначаем словом любовь,
и которую с ужасающим кощунством называли божественной,
в надежде найти таким образом небесное оправдапие земной
страсти и сделать низкий грех дозволенным, благодаря его
божественному происхождению». Петрарка приносит в жертву
авторитету средневекового отца церкви свою идеальную лю¬
бовь к Лауре и в конце диалога пламенно молит его о по¬
мощи, о том, чтобы рука божия вывела его из земной опу-
танности. Это—решающий культурно-исторический документ
для освещения начинающейся борьбы между любовью к богу
и любовью к жизни. К концу средпих веков мирское одер¬
живает победу над всеотрицающим аскетизмом. Человек, по-
глощеппый земными трудами, стоит твердой ногой на земле;
ОП все-больше и больше завоевывает ее. населяет и из недр
ее извлекает сокровища. Крепкие, увенчанные башнями го¬
родские стены стремятся ввысь, цехи и гильдии обосновы-

02 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
иаются в улицах города. Теперь человек привязан воем
сердцем к богатствам мира, все его помыслы и чувства -стали
мирскими. Это—здоровое явление, пробивающее себе дорогу
во: всей хозяйственной и социальной жизни, и мы становимся
средневековыми аскетами, когда мы в духе проповедников
возмущаемся) тем, что современность предана мирским инте¬
ресам.
Новая «любовь к миру» ведет к новой оценке «мирской
жизни». Мирские цели жизни являются человеку во мно¬
жестве, основы и цели торговли становятся все более и бо¬
лее мирскими.
Во главе этого нового жизнерадостного творчества стоит
папский Рим. «Вечный город» был узловым пунктом восточ¬
ной торговли и сношений. И здесь именно молодой капи¬
тализм дерзким и могучим натиском опрокинул прочные сред¬
невековые устои. Безудержная борьба за экономическую и
политическую власть, бесстыдная торговля должностями, пре¬
ступное ростовщичество, роскошествующий и расточитель¬
ный уклад жизни! Порча нравов в обновленном Риме ясно
отражается в «Римском дневнике» Инфессуры. «Дневник»
издан Марией Герцфельд в сборнике: «Эпоха возрождения»
(Евгений Дидерихс). Инфессура изобразил историю папства
на [протяжении почти 2-х Столетий; но историческую ценность
цмеет только та часть этой истории, которую он описывает
в качестве очевидца. Инфессура родился около 1-440 года.
В 1478 он занимал в городке Оргэ должность подесты,. в
1481 юн выступал в качестве лектора в Римском университете.
С 1487 года он был сенатским писцом и таким образом имел
возможность вникнуть в хозяйственную, социальную и поли¬
тическую! жизнь Рима. Папская торговля должностями, хлеб¬
ные спекуляции Сикста IV, испорченность и распутств® ду¬
ховенства,—всему он был резким обвинителем и строгим
судьей. Он пишет о распространенности конкубината1) среди
римского духовенства, он устанавливает1, что жизнь свя¬
щенников и папских чиновников дошла до того, что среди
них едва ли можно найти хотя бы одного, который не имел
бы гво славу господа бога и христианской веры содержанки
1) Незаконное сожительство. Прим, иерее.

РЕВОЛЮЦИЯ D СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРОСОЗЕРЦАНИИ	(Ji*
шш сожительницы. Может быть, по этой причине предпринят
подсчет всех, публичных девок, открыло проживающих в
Риме ; из достоверных источников известно, что число их до¬
ходит по 6.800, при чем здесь не приняты во внимание ни по¬
стоянные сожительницы, ни те из них, которые не явно, а
тайно, в количестве пяти, шести, занимаются своим ремеслом.
К тому же каждая из этих девок находится на содержании
у одного или у нескольких. «Смотрите, так ясивут в Риме,
где властвует глава христианской церкви, в городе, который
называют святым!» Спор за власть между родами и партиями
Рима отражается в дневнике Инфессуры во всей своей без¬
удержной ярости. Из-за этой борьбы правовая жизнь Рима со¬
вершенно одичала. Так, Инфессура отмечает, что в 1492 г.,
в промежуток времени между заболеванием Иннокентия (25
июля) и коронованием Александра YI (26 августа) в Риме
было совершено 220 убийств. Впрочем, на богатых убийц иаи-
-екое правосудие обычно смотрело сквозь пальцы. Отец, убив¬
ший двух дочерей и слугу, который находился с ними в лю¬
бовной связи, откупился от преследования суммой в 800 дука¬
тов. На основании многочисленных источников Инфессура
изобличает пап, которые безостановочно создавали новые дол¬
жности, а затем барышничали ими. Он клеймит папскую тра¬
дицию беззастенчивого покровительства своей родине,, а отно¬
сительно Александра VI иронически замечает, что он продол-
жил и распространил обычай, введенный Иннокентием,’ кото¬
рый устраивал замужества всего своего Женского потомства.
Революционный разрыв властолюбивого нового времени со
всеми средневековыми пережитками живо отражается в пись¬
мах :Энея Сильвио Пиколомини, которые Макс Мей ль издал
со своим предисловием в «Избранных источниках к истории
Возрождения». (Иена, Дидерихс).
Очень показательна для его оценки брака прелестная
новелла об Эврилае и Лукреции,—почти в духе нашей со¬
временности построенная история нарушения супружеской
верности. В одном из своих писем к отцу, Пиколомини ра¬
достно сообщает ому о рождении своего внебрачного сила.
В этом письме нет и тени лицемерной стыдливости, он искрен¬
но благодарит Бога за то, чте «он создал ему сыночка во
чреве женщины». Пиколомини смело разрывает цепи супру-

<54 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ К ЛССОВ R ГЕРМАНИИ
жеекого союза. «И для еды и для питья существуют извест¬
ные границы,—говорит он.—Однако, кто соблюдает их? Кто
настолько праведен, что пе грешит по семи раз на день?
•Лицемер тот, кто так говорит, кто утверждает, что он сво¬
боден от греха». Он настойчиво убеждает своегр отца: «Ведь
ты родил сына не из камня и не из железа, гы сам пз муску¬
лов и кровп. Ты сам знаешь, каким ты был петухом. II я не
оскоплен, л нс принадлежу ни к тем, к го холоден, как лёд,
ни к лицемерам, я пе хочу казаться безупречней, чем я
на самом деле. Я сознаю свою ошибку, да, я пе праведней
Давида и не мудрее Соломона. Но мое преступление совер¬
шается повсеместно, и я не знаю никого, кто бы не совер¬
шил его. Да, это зло сильно распространено, если только
можно считать злом желание использовать свои естествен¬
ные -способности. Я не понимаю, почему радость любви про¬
клинают.. Природа, которая ничего не создает бесцельпо, на¬
градила всех живущих жслапием любви, для того, чтобы
род людской пе иссяк».
Обычные понятия о целомудрии гуманист Пиколомипи
давно превозмог; он открыто выступает за половые сближе¬
ния до свадьбы. «Я сужу по себе,—пишет он своему другу
nnerpt да Носето:—я знал и любил мпогих жепщип, которые
внушали мие отвращение после того, как я сходился с ними.
Если бы мне предстояло жениться, я ни за что не связался бы
с женщипой, с которой я не был бы уже близок». В этих
прямодушных Замечаниях вся новизна воззрений на лю¬
бовь и брак эпохи Возрождения. II каков язык в обращении
к отцовскому авторитету!
Новые времена требовали осповательной чистки средне¬
вековых пережитков. В противовес средневековью они хо¬
тели воскресить античную радость жизни.
Новый Рим откопал в развалинах вечпого города ста¬
рый Рим. 15 апреля 1485 года в Риме распространился слух
о том, что найден необычайно прекрасный, хорошо сохра¬
нившийся труп молодой римлянки древних времен. Будто
бы ломбардцы нашли па Виз Анина мраморный саркофаг
с надписью «Юлия, дочь Клавдия». Яков Бурк гард в своей
«Культуре возрождения» замечает: «Самое трогательное в
этом деле—пе самый факт, а твердое убеждение в том, что

РЕВОЛЮЦИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРОСОЗЕРЦАНИИ
65
античное тело, которое, наконец-то, предстанет в действи¬
тельности,—безусловно прекрасней всего существующего».
Разгорелось преувеличенное восхищение Треко-римским
Миром.! Античный мир (праздновал свое «возрождение». Греко¬
римское искусство заговорило в новом Риме новыми образами,
новым языком. И мир неимоверно обогатился им. Баумгартен
справедливо восклицает в сборнике «Греко-римская куль¬
тура»: «Что осталось бы от римского искусства, если б мы
извлекли из него все то, чем оно обязано искусству гре¬
ческому? И как много из этого греко-римского искусства
перешло в искусство средних веков, Возрождения, и даже
наших дней?»
Самая беглая прогулка по нашим современным столи¬
цам глубоко и ясно докажет действительную жизненность
еще и в наши дни греко-римской культуры. Пройдемся,—
папример, по Мюнхенским Пропилеям. Мюнхенская глипто¬
тека повторяет формы древних храмов. Во всех украшениях
наших Домов, во всех новейших постройках—перепевы греко¬
римской старины. Мы постигаем глубоко*справедливую мысль
Карла Шеффлера: «Два стиля господствовали в Европе и
боролись друг с другом за сферу своего влияния, две основ¬
ные творческие формы, которые находятся в прямой противо¬
положности друг к другу: греческий стиль и готический
стиль.) Все остальное—продолжение, развитие, смешение или
отвлечение от этих стилей. Греческий стиль содержит в заро¬
дыше половину римского строительного! искусства и итальян¬
ского Возрождения; а в этих видоизменениях—ядро на¬
шего современного академизма. Греко-итальянское архитек¬
турное искусство дает возможность каждому гению, всякому
таланту обнаружить свои силы, но оно может обойтись без
гениального индивидуума, ибо оно ищет не того характер¬
ного, что будет еще и до новому выражать все новые цели,—
оно стремится к чистой красоте, к абсолютной гармонии» («Не¬
мецкое искусство» Карла Шеффлера). Целые поколения не¬
мецких) архитекторов прошли школу греко-римской старины.
Убеждение в том, что современный строитель должен непре¬
менно исходить из античности, превратилось у них в непо¬
колебимое верование. В частности под влиянием сильного
Впечатлении раскопок Помпеи, немецкие архитектора стали
История сосремс-п. обществ, шшисоо в Германии.	5

66 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
всюду строить в греко-римском стиле. Лангханс, Шинкель,
которым Берлин обязан многими общественными зданиями,
совершенно преисполнены классических идеалов.
Даже в наши дни немецкая классическая литература от¬
крывает школьнику радостный мир греческих богов и ска¬
заний. Для наших немецких классиков проникновение антич¬
ностью было истинным поворотным пунктом всего их поэти¬
ческого творчества.
В эпоху Возрождения новая жизнь загорается в старых
или кажущихся старыми формах. Творческий, дух переро¬
дил и изменил их до основания.
Экономически Возрождение вытекает из больших пере¬
воротов мелкого капитализма. В итальянских государствах,
богатых! промышленностью и оживленными сношениями, ря-
д)ом| с современным капиталом возникает современная дипло¬
матия, государственное искусство «иностранных» дел, госу¬
дарственный бюджет. Появляются княжеские канцелярии и
нотариаты. Римское право начинает свой кругосветный бег.
Но какой бы светский облик ни принимала культура Возро¬
ждения, она никогда всецело не отрешалась от церкви.
Протест против аскетических идеалов, йасмешки по от¬
ношению к бездумному и праздному монашеству, нельзя тол¬
ковать, как принципиальное отрицание церковности. Брандт,
в своей книге «Возрождение во Флоренции и Риме», говорит
об эпохе кватрочентох), что благоговейное отношение к уста¬
релым идеям, вера в вечную жизнь и в сверхчувственные
таинства церкви остается в силе, и что «высшие творческие
устремления народа все еще ищут удовлетворения в церков¬
ном искусстве». В эту «исключительно светскую эпоху» свет¬
ское искусство не могло подняться наравне с церковным
искусством. На рубеже эпохи Возрождения стоит Микель
Анджело, который в своем творчестве выявляет священные
замыслы средневековья, великие в своей простоте откровения
ветхого завета, Микель Анджело, которого флорентинец Ваки
восхваляет за то, что он сочетает античную красоту с Дан-
товским глубокомыслием. Художественная Флоренция пере¬
жила господство Саванаролы и «сожжение всех тщеславий».
б Эпоха возрождения.

РЕВОЛЮЦИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРОСОЗЕРЦАНИИ
67
Брандт особенно тонко подметил религиозный момент эпохи
Возрождения; обычно распространенные представления о
всестороннем атеизме гуманистов должны уступить место
его разъяснениям. Были, правда, единичные «язычники». Так,
:нацр., членов римской академии Помпония Летуса называли
«язычниками». Брандт говорит: «Нельзя ожидать от этих пап,
в условиях этой культуры,—глубоко религиозной жизни;
но не следует удивляться и остроте церковных споров. От
Валла до Эразма нападки на монашество и духовенство, на
церковную государственность все усиливались и обостря¬
лись. Но исходной точкой их были соображения политиче¬
ские или морально-эстетические. Насмешники могли быть на¬
строены вполне религиозно, согласно духу времени».
Новая светская власть политики и хозяйства изменила
жирнь этой эпохи. Возрождение есть пламенный протест
против средневекового отказа от жизни. Культ прекрасно
сложенного тела снова воздвигает алтарь земным божествам
античного мира.
'Духовная революция охватывает южную и среднюю Ев¬
ропу. Ч)еловечество смотрит новыми глазами на наследие
античного мира. Мир греков и римлян представляется ему
теперь единственно человеческим миром. Истинно челове¬
ческое, гуманное, выявляется в этом радостном, древнем мире,
и движение, которое деятельно выводит к свету дня старую
литературу, носит название гуманизма. Представителями гу¬
манизма в Германии были прежде всего Ульрих фон Гуттен
и Эразм Роттердамский.

Переворот в средневековом общественном и государ¬
ственном устройстве.
Жизнь кипит в радостном творчестве. Ульрих фоп Гут-
тен восклицает, обращаясь к своим современникам: «Духи
проснулись, жить стало радостно!»
Первая большая волна молодого капитализма прэкатилась|
по Германии. Начались капиталистические объединения в!
целях монополизации восточно-итальянских товаров. Без
капиталистического хозяйственного расцвета Италии, без
итальянского Возрождения—не было бы германского соци¬
ально-экономического и церковно - государственного перево¬
рота.
Как мы видели, новым светским движением был прежде
всего охвачен Рим, где царил папа. Церковь приняла свет¬
ский характер,—таково обычное обозначение этого сдвига.
Но не следует думать, что это-игра капризного случая,
что личные вкусы людей, руководящих церковью, стремле¬
ние к удобствам и роскоши жизни вызвали эту перемену.
Причина—в новом направлении всего народного хозяйства.
Рим; — 'цент]) денежного хозяйства и центр христианского
мира, первый попал в круговорот этого нового движения.
Римский' папа, окруженный расцветающими светскими горо¬
дами и княжествами, не мог не войти в круг системы денеж¬
ного хозяйства. Римский папа—властитель христианского
мира, в интересах папской власти не мог уступать в величии
и блеске властолюбивым светским князьям Италйи. Рядом
с ослепительным светским .дворцом нельзя было поставить
деревянную часовенку. Следом за «тиранами», одетыми в
парчу и золото, нельзя было шествовать папе—светскому
властелину во власянице. Таким образом необходимость
заставляла папскую церковь стремиться к извлечению круп-

ПЕРЕВОРОТ В CPE JHEBEK. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ
69
|ных денежных средств из всех подвластных ей земель.
Денежное хозяйство Рима столкнулось с натуральным хо¬
зяйством Германии. Римские денежные пошлины, римское
церковное обложение неимоверно отягчали все. классы безг
денежной Германии. Из-за возрастающих потребностей Рима,
германская церковь принуждена была все больше и больше
суживать свою работу по социальному обеспечению населе¬
ния. Но таким образом она не только стала терять привержен¬
цев среди неимущих, — постоянными денежными поборами
она восстановила против Себя и те элементы общества, из
чьих карманов текли копейки в Рим.
И вот, в 1511 году порочный, испорченный, ветреный
Рим предстал пред пламенным Мартином Лютером. Быть мо¬
жет, именно поездка в Рим была для будущего реформа¬
тора решающий поворотным пунктом.
Между тем, светская церковь, так сильно поразившая
своим внешним великолепием Витченбергского монаха, искала,
все новых и новых источников дохода. Она ввела высокие
церковные подати, она торговала святыми мощами и барыш¬
ничала отпущением грехов. Поэтому Лютер в своей борьбе
против отпущения и против церковной эксплоатации ветре*
тал всеобщее сочувствие. Вообще учение Лютера дало силь¬
ный толчок социальной революции. Он оспаривал автори¬
тет римской церкви, он изобличал в папо «антихриста» на
самой вершине многочисленной иерархии, он смело опровер¬
гал решения церковных соборов, которые до того считались
пенарушнмо правильными. Но. не нужно думать, что чисто
религиозное учение Люгера о «спасении через веру» привело
массы в движение. Лютер хорошо знал народ и не обманы¬
вался насчет его умственных сил. В полном понимании на¬
родных чаяний и помыслов он говорил: «Простолюдину и
толпе ничто так не нравится, как проповеди и примеры, и
ничто не может быть ему полезней... Когда речь идет о спа¬
сении души, — слушатели дремлют или покашливают, до
стоит привести пример или анекдот- -все настораживаются,
умолкают и слушают внимательно». Стремление Лютера, к
углублению и индивидуализации религиозной жизни оста¬
лось непонятным. Но разоблачения, направленные против
католической церкви и ее эксплоататорства, были понятны.

70 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
убедительны и действовали на массы с чрезвычайной силой.
Все сословия восстали против старой римской церкви, все
потянулись за церковными богатствами, когда революцион¬
ная энергия, накопленная обществом, вдруг с силой про¬
рвалась наружу.
С величайшим ожесточением рыцарство враждовало про¬
тив светской церкви. Ему мерещилась окончательная се¬
куляризация духовных княжеств и церковных имуществ.
Уничтожение церковней и княжеской власти должно было
дать место новому устройству Германии. Отважный борец
в передовых рядах рыцарства—Ульрих фон-Гуттен,—извер¬
гал целые потоки пламенных обвинений против старой рим¬
ской церкви. «Смотрите на этот огромный амбар земного шара
(Рим),—так пишет он в своих диалогах,—куда тащат все
награбленное и отобранное во всех странах. Там сидит не¬
насытный червяк, который поглощает горы плодов; он окру¬
жен прихлебателями, которые высосали нашу кровь, обгло¬
дали наше тело, добрались до мозга наших костей и теперь
переломают наши члены, раздробят и размозжат все, что
останется. Неужели германцы не возьмутся за оружие, не
бросятся на приступ с огнем и мечом?»
К этому времени но всей сельской Германии скопился
огромный горючий материал, из-за грубых захватов общин¬
ных нрав феодалами, из-за чрезмерного, все увеличиваю¬
щегося обдирания крестьян. Мысли о перевороте носились
в воздухе и грозили взрывом. Нижним слоям народной массы
господствующие государственные и церковные власти пред¬
ставлялись Нехристианскими, диавольскими. И вот из Ни-
класгаузеиа раздалось задорное поучение о тем, что все
существующие сословные различия происходят от диавола,
что пред богом король и папа равны всем прочим смертным.
Эти пламенные фантастические мечты провидят то время,
когда князья и господа будут работать за поденную плату.
В этих мечтах светская церковь попросту подлежит уничто¬
жению.
Мечтательные священники и миряне повсюду противо¬
поставляли ослепительной церкви старую, простую, хри¬
стианскую общинную церковь. Священник должен был быть
смиренным духовным пастырем, избранным самой общиной.

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕВЕК. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ 71
Поетому-то они страстно требовали секуляризации церков¬
ных лмуществ. Упразднения этих имуществ требовал и ре¬
волюционный крестьянский союз «крестьянского башмака».
С этим же предложением мы встречаемся и в законопроекте
Венделя и Гиплера.
В ту пору по всей Германии носились в воздухе мысли
о перевороте. Й семена этих замыслов падали на плодонос¬
ную, пропитанную кровью почву. Среди революционного на¬
селения .Томас Мюнцер поднял свой голос в пользу насиль¬
ственного переворота в существующем: государственном и
общественном устройстве. Он писал в своей восторженной
проноведЦ переворота: «Существует величайшее из всех
зол: никто не слушает голоса нестерпимой нужды”; боль¬
шие мира сего делают все, как пожелают... Смотрите,—по¬
донки ростовщичества, воровства и грабежа—наши господа
и князья; они взяли в собственность все живущее. Рыба
в воде, птица в воздухе, растительность на земле, — все
должно принадлежать им одним (Исаия 5). И над всем этим
они провозглашают заповеди господа бога и говорят бед¬
няку: господь повелел,—не укради; но сами этому веле¬
нию не следуют. Они обременяют и, обдирают всех,—и бед¬
ного поселянина, и ремесленника и все живущее. Если же
кто-нибудь из этих Несчастных посягнет на ничтожнейший!
из Предметов первой необходимости,—его повесят. А доктор
лгун (подразумевается Лютер) скажет «аминь» х).
|Томас Мюнцер собрал вокруг себя восторженных привер¬
женцев и среди городских ремесленников. Нюрнбергские
печатники д отсутствие своего хозяина печатали полемиче¬
ские статьи Мюнцера. Последователь утопического социа-*.
лизма Гейнрих Пфейффер проездом останавливался в Нюрн¬
берге. ■Во время крестьянской войны городские ремеслен¬
ники И мещане Нюрнберга неоднократно выражали свои
симпатии; .крестьянам. А нюрнбергский городской голова
велел обезглавить одного хозяина из предместья и под-
*) Томас Мюнцер родился в 1489 году; в 1525 году во главе револю¬
ционных приверженцев при Франкснгаузене разбит и казнен ландграфом
Филиппом Гессенским и герцогом Георго.м Саксонским. О Томасе Мюнцере
смотри у К. Каутского: „Предшественники новейшего -социализма", второй
том: „Коммунизм в немецкой реформации".

72 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
мастерье-суконщика за то, что они заявляли, что «горожане
и крестьяне должны объединиться для того, чтобы изба¬
виться от давящего налога на налитки и зерновой хлеб».
(Шенланк.)	I
И 'Действительно, крестьяне и горожане были объеди¬
нены многочисленными нитями в этом могучем народном
восстании за новое «Евангелие». Новое «Евангелие» озна¬
чало для крестьян возврат земель, награбленных князьями,
церковью И дворянством, оно означало восстановление ста¬
рого областного компаньонства с его общинным землеполь¬
зованием, с. правом свободной охоты и свободной рыбной
ловли. Давнишние коммунистические мечты, порожденные
прежним общинным землевладением, снова воскресли. Бес¬
численные проповеди духовных и мирских проповедников,
раздававшиеся по всаму краю, привели эти мечты в систему.
К старой сокровищнице коммунистических мыслей присоеди¬
нялись новые идеи социализма, порожденные духом времени.
Для рыцарства новое «Евангелие» означало конфискацию
больших церковных имуществ, умножение рыцарских дохо¬
дов за счет церковных ценностей, устранение владетельных
князей и установление дворянской демократии.
А владетельные князья видели за новым «Евангелием»
включение дворянства и церкви в систему феодального пра¬
вления.
Но из разразившейся социальной революции победите¬
лями рыгали одни владетельные князья. Восстание рыцар¬
ства было разбито низложением Франца фон-Сививгена, а
крестьянский бунт был затоплен потоками крови.
В деле крестьянского восстания деятели реформации
сыграли, чрезвычайно жалкую роль. Лютер благословлял
окровавленные мечи феодалов и вооружал их кровожадность
библейскими изречениями. Он старался заглушить малей¬
шую искру человечности и милосердия в этой борьбе го¬
спод и холопок. Так, однажды он писал: «Что касается мило¬
сердия по отношению к крестьянам, то, очевидно, тех из
них, кто невинен, господь спасет и оградит, как. он это
сделал с Лотам и Иеремией; если же он не охранит их, то
значит они не невинны (!), и по меньшей мере виновны
в умолчании и в поощрении».

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕВЕК. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ 73
С новыми силами феодализм вышел из кровавой бани
крестьянской войны. Феодалы- и, среди них прежде всего,
князья поднялись до действительных, неограниченных вла¬
стелинов всех территорий, расположенных в сфере их влия¬
ния ; и это, главным образом, благодаря включению рыцар¬
ства и духовенства этих территорий в систему феодального
управления. Поэтому в истории неограниченных княжеств
большую роль играют более или менее насильственное по¬
давление независимого рыцарства, секуляризация церковных
земель н включение церкви в число государственных орга¬
нов. Покорение маленьких городов, расположенных в пре¬
делах княжеских территорий, покорение этих бессильных
городков, еще крепко опутанных условиями натурального
хозяйства, было для владетельных князей детской игрой.
Но сведениям Пертеса в XVIII столетии около сотни мест¬
ностей, бывших раньше в непосредственном! отношении к
империи, в качестве свободных, непосредственно имперских
городов, очутились в подчинении у одного рладетелъного
князя. После крушения Сикингенского мятежа, корпорация
имперских! рыцарей «начителыго растаяла под влиянием
грубых захватов рыцарских прав со стороны феодалов. Не¬
большие группы влиятельных имперских рыцарей вошли
непосредственно в имперское сословие имперских графов.
По Пертесу, корпорация имперских рыцарей потеряла много¬
численные и наиболее значительные свои владения благо¬
даря тому, что владельцы эта, как, например, Шенборны,
Лихи, Вартенберги, были возведены в сословие имперских
графов. Многие сотни имений имперских рыцарей перешли
тем или иным образом в руки имперских сословий; одно
только швабское рыцарство потеряло с 1521 года триста семь
замков, местечек, деревень, поселков и дворов, и рыцарские
корпорации не имели возможности покрыть этот урон! *)•
Итак', княжеская власть, через устранение имперского
рыцарства и свободных городских сословий, превращается
мало-по-малу в абсолютную государственную власть.
') Немецкая государственная жизнь до революции. Предварительная
работа к очеркам немецкого государственного права, Клеманса—Теодора
Пертеса, ординарного профессора в Бонне. Гамбург н Гота. Фридрих и
Андрей Пертес. 1845.

74 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
И прежде всего, каю прямое последствие великой рево¬
люции XVI столетия, — независимый сословный институт
церкви попал под власть государства. Это подчинение имело
место во всех княжествах, независимо от того, держал ли
в 'Них скипетр суверен-католик или протестант. В XVI сто¬
летии в немецких государствах нарождается государствен¬
ная церковность. «В краях католических,—так пишет Эрнст-
Виктор Ценкер в своей книге «Церковь и государство»1),—,,
положение было вполне сходно с положением мест, где
господствовало протестантство. Эту эпоху можно просто на¬
звать эпохой государственной церковности, и протестантские
княжеские церкви были только разновидностью государ¬
ственных церквей. Связь между церковью и государством
была в общем повсюду одна и та же: государство—покро¬
витель церкви и «истинной веры». .Только государственная
(княжеская) церковь пользуется неограниченной и широкой
защитой государства. Все остальные исповедания исклю¬
чены или в лучшем случае терпимы. Политические права
и право занимать должности прикреплялись законом или,
по крайней мере, на деле были связаны с принадлежностью
к государственной (княжеской) церкви. Государственное за¬
конодательство было суверенно и вполне независимо от воли
и влияния церкви, но по собственному побуждению оно
принимало во внимание в некоторых вопросах (школы,
браки И т. п.) учение церкви; оно передавало духовенству
государственной (княжеской) церкви определенные граждан¬
ские функции (школьную инспекцию, общественное призре¬
ние, заключение браков и т. п.) и облекало их известными
привилегиями... Государство несет целиком или частью рас¬
ходы по содержанию государственного вероисповедания. Но
зато государстве безусловно подчинило своей власти цер¬
ковь и духовенство».
Даже в строго-католической Баварии после великой ре¬
волюции XVI столетия государство всецело победило цер¬
ковь. Регенсбургский викарий, д-р Альфред-Мария Шегель-
ман, автор объёмистой «Истории секуляризаций в имперской *)*) „Церковь и государство". С особым освещением условий в Австрии
Эрнеста Виктора Ценкера. Вена и Лейпциг. Издательство А. Гартлебепа.

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕВЕК. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ 75
рейнской Баварии», с резким порицанием относится в про¬
тивному христианским законам, введенному протестантами
первенству государства над церковью; оно ослепило мно¬
гих католических князей: сначала робко, потом все неразум¬
ней и неразумней они стали покидать круг своего влады¬
чества и вторгаться в область церковной власти»1). Уже
в XYI столетии эти цезарские и папистские наклонности
породили в Мюнхене «великокняжескую духовную коллегию
советников»,—настоящую гражданскую судебную палату для
ограничения свободы церкви; ее вредные «полномочия» рас¬
ширялись все более и более и, в конце-концов, привели к
вполне государственной церковности.
Максимилиан I, фанатик-католик, сурово пользовался пра¬
вами государственной власти над церковью. В своей «Исто¬
рии развития Баварии» (Мюнхен, 1908. Р. Ольденбург) М. Дё-
берль пишет: «Он превысил все допущения конкордата в
области судебной власти и прав государственного контроля
над управлением церковными имуществами. Он наблюдал
за исполнительностью лиц, облеченных церковными дол¬
жностями и карал недобросовестных священнослужителей на¬
ложением запрета на их доходы. Он вмешивался во внутрен¬
ние церковные дела, назначал праздники и процессии,
властью князя вводил римские обряды»... Он поставил в
зависимость от княжеского одобрения—епископские указания
относительно процессий, юбилеев и общественных молитв.
Неоднократно, в 1605,1607, 1638—39,1650 годах раздавались
живейшие жалобы епископов против насилий над духовен¬
ством. Кандидаты в приходские священники подвергались
государственным испытаниям; выборы прелатов поставлены
в зависимость от княжеского усмотрения и проходят под
наблюдением княжеских чиновников. Церковное уголовное
и дисциплинарное судопроизводство было поставлено иод
контроль н не раз церковные приговоры кассировались.
Правительство участвовало в назначении приходских свя¬
щенников, оно ставило церковное имущество под наблюде¬
ние государства, следило за поведением священнослужите- *)*) „История секуляризации в имперской рейнской Баварии" Альфреда
Марии Шегельмана. Регепсбург.

70 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лей и за церковными должностями и назначало кары. Не¬
редко духовные лица подвергались наказаниям за кутежи,
конкубинат и г. и.
Превращение церкви в государственный аппарат под
властью князя-государя произошло на всех германских тер¬
риториях, за исключением духовных, где духовный владыка
был облечен полнотой власти владетельного князя. Правда,
и протестантских государствах феодалы унизили прежнюю
самостоятельную церковь еще сильнее, чем в католических;
они насильственно лишили церковь ее владения и само¬
вольно назначили себя первыми епископами своей «госу¬
дарственной церкви».
На протестантских территориях феодалы так сильно за¬
несли руку на церковную собственность, что даже сами ре¬
форматоры возопили. Лютер горько жаловался на «злобу,
которая обволакивала Саксонию», а Меланхтон в одном
письме называл покровителей «Евангелия», курфюрста сак¬
сонского и ландграфа гессенского! «центаврами, тиранами,
предателями господа бога» (Безе—«История дворов»).
«Евангелические владыки,—говорит с большой резкостью
Мельхиор Амбах, проповедник во Франкфурте-на-Майне,—
приняли «Евангелие», потому что оно служит к преумноже¬
нию и удержанию их власти и земных благ; они делятся
его истинами со своими неотесанными детьми, придворными
слугами, а иногда; и с безбожниками, но они мало заботятся
о том, чтобы дриходская и церковная служба, школы и
нищие были обеспечены» (Иоанн1 Янсен—«История немецкого
народа»).
Bj Саксонии, курфюрст Август (1558—1586) не долго
церемонился с церковными имениями. Он присоединил мно¬
гочисленные монастырские владения к государственному
имуществу; он произвел отчуждение значительной части
церковной собственности. «Таким образом не менее 300 цер¬
ковных имений были отвлечены от своего первоначального
назначения к концу XVI столетия, судя по данным до¬
клада министра исповеданий фон - Карловича ландтагу в
1837 году» (Везе).
Княжество Бранденбургское являет ту же непривлека¬
тельную картину, что и остальные протестантские местности:

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕНЕК. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ
гч~/
I I
то же присвоение церковных земель и то же бессовестное
расточение их. «Монастырские имения, монастыри и другие
учреждения были отобраны и заложены. В 1540 г. один из
княжеских панегиристов превозносил распутного Иоахима II,
как нового .очистителя храмов, который «изгнал из мо¬
настырей полчища жрецов» и очистил область от «не¬
чистой жизни монахов». Относительно 3-х епископств—Бран¬
денбургского, Лебусского, и Гавельбергского, Иоахим И и
Иоанн фон-Кюстрнн заключили договор, согласно которому
эта '3 епископа должны были оставаться на своих местах
до конца своей жизни. Затем решено было посадить в епи¬
скопские резиденции принцев и родственников из дома Бран¬
денбургов, и мало-жнмалу растворить епископства ц феодаль¬
ном: владении. Возмущенное мелкое дворянство разражалось
злобными и горькими жалобами против хозяйничанья в цер¬
ковных имениях крупных дворян-землевладельцев, присвоив¬
ших себе львиную долю при грабеже. Мелкое дворянство
требовало в Ландтаге 1542—45 годов возврата растраченных
имений.	I	j j \
В Брауншвейге княжеские насильники справляли ди¬
кие оргии. Здесь государственная власть дерзко овладела
богатым церковным имуществом и стала с преступным произ¬
волом орудовать им. Ужасающие неблагополучия в церков¬
ных епархиях так сильно возбудили крестьян против про¬
мотавшихся и спившихся проповедников и церковных слу¬
жителей, что они упорно отказывали этим воронам в ка¬
кой бы то ни было оплате следуемых им нодатей, так как
«они больше растрачивают и пропивают церковное имущество,
чем употребляют на пользу бедным людям». С притворным
религиозным усердием, «согласно велениям совести и служеб¬
ным обязанностям», герцог Ульрих Вюртембергский присту¬
пил к секуляризации. Церковные опустошения принимали
порой гунно-татарский образ. Впоследствии герцог Кристоф
принужден был признаться в том, что «где только в краю
раздавалась церковная проповедь, там церкви имели такой'
вид, как будто их брали приступом и грабили; кроме как
па хорах, во всех церквах не осталось пи одного окна». (Ци¬
тируется у Янсена.)

78 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Герцог Кристоф был единственный, по словам Безе, кто
не секуляризировал старого церковного имущества и упо¬
требил его на пользу новых протестантских школ и церк¬
вей. -В восточном Фрисланде граф Энно отобрал все мона¬
стыри и цоложил в свой карман добрую часть доходов с
церковных имений. .Треть всего восточно-фризийского вла¬
дения попала в его рукц (см. у Янсена).
В Померании насилия над церковной собственностью на¬
чались с 1523 года. Они достигли полного расцвета при
Барниме и Филиппе I. «Монастыри и другие церковные
учреждения (а таковых в то время существовало не ме¬
нее 45, что составляло шестую часть всего землевладения
края) все поголовно упразднялись, имения и доходы тех
из них, которые были расположены в городах, передавались
городам, впрочем только на предмет содержания больниц,
домов призрения и школ». Имения и доходы эти включались
в состав герцогского владения. Бывшие монастырские под¬
данные были обременены тяжелыми работами и службами,
они болезненно тосковали о старом монастырском владыче¬
стве, лрн котором, как это явствует из подлинных актов,
им жилось значительно легче. В Померании также кипел
вокруг, церковного владения многолетний, отталкивающий
спор между феодалами и рыцарями. Наконец в 1541 году
оба герцога Филипп и Барним договорились: решено- было,
что пять женских монастырей, расположенных в подвласт¬
ных им землях,—Бергене, Штольне, Мариенфлиссе, Ферхено
и Кольберге—будут оставлены за дворянством «для обеспече¬
ния дворянских девиц» (Отто Форк—«Рюген и история По¬
мерании»).
В Мекленбурге княжеские владения были увеличены
вдвое путем присвоения церковных земель. Дворянство по-
своему старательно помогало князьям в деле секуляризации.
«В 1529 году,—так пишет Виггер в своей книге «Борьба
за истребление мекленбургского крестьянства», — Плессены
и другие старожилы местечка Клютцера совершали настоя¬
щие налеты на имения Рацебургского епископа». Они освобо¬
ждались таким путем от бремени значительного долга. Боль¬
шие доли бывших церковных земель юнкера урывали в свою
пользу. Сидящие на церковной земле крестьяне были разо-

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕВЕК. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ 79
реки, 5 — 4 тысячи крестьянских усадеб отбиты и при¬
соединены к княжеским и дворянским землям (Везе). ,Три
богатых местных монастыря, Доббергин, Мальков и Рибниц,
переданы государственным сословиям и предназначены «для
христианского воспитания местных девиц».
В Гессене было много «грабежа» вокруг церковных име¬
ний. [Гак признается в письме к Лютеру сам гессенский
ландграф. Филипп Гессенский был знатоком в этом деле.
Хотя ландграф крепко держал под уздой свои войска, тем
не менее много имений было расточено дворянству. Бога¬
тые монастыри Кауфунген и Веттер со всеми имениями и
доходами попали в руки рыцарей. Предписания ландграфа
часто направлены против разорения церковных имений.
В дальнейшем, грабежом церковных земель усиленно за¬
нялись прусский гроссмейстер, князь Ангальтский, марк¬
графы Ансбах-Байрейтский и Баденский, граф Мандсфельд-
ский.
После секуляризации церковного имущества протестант¬
ское духовенство совершенно утратило свою независимость
пред лицом феодала. Духовные чины стали послушными
государственными слугами, и неоднократно, в ХУП н
XVIII столетиях, говорили «да» и «аминь» по поводу всех
насильнических злоупотреблений княжеского всемогуще¬
ства. Уже Мошерош, издатель «Истории Филандера фон-
Зиггевальда», горько жалуется на пристрастную снисходи¬
тельность духовенства по отношению к знати. И действи¬
тельно, когда владетельные князья и юнкера с грубой жесто¬
костью занялись подавлением северных и восточно-герман¬
ских крестьян и превратили их в неимущих крепостных,—
в лагере протестантского духовенства царило робкое мол¬
чание. История сохранила многочисленные примеры такого
холопства духовных лиц; но мы упомянем здесь только об
одном случае. Когда граф фон-Шаумбурглиппе однажды по
ошибке застрелил человека, он обратился за успокоением
своей устрашенной совести к священнику. Священник от¬
несся к делу очень легко и заметил, что поступок графа
совершен был ненамеренно, а к тому же граф—господин
над жизнью своих подчиненных. Это рабское настроение
умов объясняет замечательный замысел Тюбингенского пре¬

80 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лата, Пфаффа, который серьезно пытался обосновать тот факт,
что никогда никакая церковь не находилась в таком рабском
состоянии, как протестантская (Бидерманн— «История восем¬
надцатого столетия»).
Неограниченнее властелины укрепляли свое правление
грубой силой и обдуманной хитростью. Они смело подчи¬
нили нравственный закон государственной пользе и поли¬
тике. В систему были введены приемы государственного упра¬
вления, прозванные «макиавслиетичеекими» (Макиавсли
«Владетельный князь»).
Флорентинский государственный деятель Николай Ма-
киавели был свидетелем кровавой борьбы, которая помогла
в Италии мелким самодержцам и тиранам подняться на свои
троны.	I	1
Этому выдающемуся флорентинцу представляется вели¬
кой и направляющей целью «князя»—поддержание государ¬
ственной власти, —безразлично, унаследована ли она поко¬
лениями или свеже-завоевана путем кровавого насилия. Но
мнению Макиавели, самодержавие обеспечивается хорошо
организованной военной мощью. «Главной опорой всех го¬
сударств—старых, и вновь образованных, и смешанных,
являются хорошие законы и прочная военная сила. Без хо¬
рошей военной власти не могут быть установлены хорошие
законы».
•Дальновидный Макиавели рекомендует князю собствен¬
ные войска вместо чужестранных наемников. Все старания,
все заботы князя должны быть направлены на образование
войска. В предвидении будущего воображению Макиавели
уже рисуется военный монарх. С железной последователь¬
ностью Макиавели ставит все нравственные основы в тесную
;)ависшость от княжеской политики; в этой недвижимой
стройности построения есть известное величие.
Писания Макиавели дали сильный революционный удар
по существующему учению католической церкви, и неудиви¬
тельно, что его книга была впоследствии запрещена. Но если
Макиавели и делает но поводу «духовных господ» мало об¬
ходительные замечания и говорит о «высших причинах», ко¬
торым они должны «подчиниться»,—тем не менее папа для
него- светский властелин перед всеми прочими; он разви¬

ПЕРЕВОРОТ В СРЕДНЕВЕС. ОБЩЕСТВ. И ГОСУДАРСТВ. УСТРОЙСТВЕ 81
вает те политические причины, которые возвысили пап¬
ство. Он с некоторым удовлетворением упоминает об Але¬
ксандре VI, который «лучше своих предшественников» до¬
казал, «чего может достигнуть папа, имеющий в своем рас¬
поряжении деньги и власть». Лев X,—так говорит он,—за¬
стал могущественное папство, которое его предшественники
сделали великим силой своего оружия. 'Макиавели открыто
превозносит предательство, как средство, благодаря кото¬
рому князья «создали великое». Для обоснования этого по¬
ложения он прибавляет: «Нужно знать, что существуют два.
способа борьбы: один—путем законов; другой—путем на¬
силия. Первым пользуются люди, вторым—животные. Но так
как первый часто недостаточен, то нужно прибегать ко вто¬
рому. Поэтому князь так же должен уметь быть человеком,
как и зверем». Пред лицом государственного самовластия,
олицетворенного «князем», нравственный закон низводится
на степень величины второго разряда.
Смелыми чертами своего «Князя» Макиавели метко от¬
мечает конечную цель тогдашнего политического развития:
подчинение средневековых сословных властей неограничен¬
ной княжеской власти.
Эта княжеская власть (резюмируем еще раз результаты
великого переворота XVI столетия) грубо переломила по¬
звоночный столб южно- и средне-германскому крестьянскому
сословию и совершенно загасила его политическое существо¬
вание. Городское бюргерство было коренным образом задето
в своей экономической и политической независимости. Над
многочисленными свободными городами высилась теперь сто¬
лица ; другая большая группа свободных городов была вклю¬
чена в феодальные владения; наконец, последняя группа
в трагл-комическом усилии поддерживала жалкое и при¬
зрачное существование. Духовное сословие, лишенное жиз¬
ненных соков актами политического и экономического от¬
чуждения,' поникло в суровых руках феодалов и должно
было ограничиться ролью наемных государственных слуг.
Рыцарство утратило свое руководящее положение в госу¬
дарстве, его военное значение, в качестве организующей
силы, было ничтожно, так как княжеские наемники вьггес-
6
История ооврсмен. обществ, клаосов в Германии.

82 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
няли прежние рыцарские войска и их свиту. Рыцарю уда¬
валось утвердиться политически только в том случае, если
он умел укрепиться экономически. Таким образом над побег
жденными,—но не разбитыми,—сословиями, победоносно под¬
нялась неограниченная государственная власть.

Экономический, политический и социальный упадок
Германии.
А. Религиозные войны, уничтожение собствен¬
ности и разложение империи.
Период реформации кин.ул в постоянную междоусобицу
немецких мелких княжеств новое яблоко раздора в виде
вопроса об исповедании, повсюду страстно разбиравшегося.
При дворах властелинов, жадно стремившихся к увеличе¬
нию своего домашнего могущества, исповедывался то като¬
лицизм, то протестантизм. Разлагающие последствия поли¬
тического мелко-государственного расщепления Германии
безмерно усиливались религиозной распрей.
Вся Германия сплошь обратилась в новому учению, когда,
католицизм неожиданно получил своеобразную политическую
поддержку в лице иезуитского ордена. В нем жили и дей¬
ствовали тенденции нового времени, строящего новую эко¬
номическую и политическую систему.
Резко-напнталистическос направление духа Возрождения
породило иезуитство, этот новый католицизм. Игнатий Лой-
ола, основатель ордена иезуитов, отличается средй своих со¬
временников тонким пониманием значения современного ми¬
рового хозяйства, высокой оценкой научной работы, умным
использованием политического влияния, глубоким разуме¬
нием революционной силы хорошо построенных организаций.
Истинная природа человека начинает выявляться в дей¬
ственности, завоевывающей мир, в то время как душа его
как будто еще пронизана жутью средневековой мистики.
Профессор Бёмер метко характеризует конечную цель сис¬
темы духовных упражнений, которую Игнатий Лойола из¬
мыслил с такой психологической тонкостью: «Игнатий за-
6*

84 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ботится не о насаждении, не об удовлетворении набожных
чувств, но о действии: избрание мудрой жизненной цели
на почве полного господства над своим я». Все неистовство
религиозных пламенных образов служит этому властителю
душ только для образования характеров, способных к миро¬
вому господству. И эти-то ново - образованные силы Игна¬
тий бросил в историческую мировую борьбу против проте¬
стантства».
В центре замысла Лойолы (родился в 1491 году в замке
Лойола, умер в 1556 г.) стоит задача политической вла¬
сти. Он задумывает поставить политику к услугам пап¬
ской церкви, и с этой целью он думает овладеть руководя¬
щими верхами господствующих классов. Он посылает на за¬
воевание мира членов своего ордена, старательно подобран¬
ных и испытанных многолетними упражнениями. Католик
Фр. Томпсон совершенно правильно определяет сущность
основанного Лойолой сообщества: «Новое сообщество было
в некотором роде аристократическим орденом или, вы¬
ражаясь точнее, интеллектуальной аристократией, сочетав¬
шей талант, утонченные нравы и организационное искусство.
Хотя частично его задания заключались в том, чтобы обра¬
щаться с проповедью к народу и направлять его на путь
истинный, но собственная цель его была в том, чтобы при¬
обрести влияние на те классы, которые держали в своих
руках власть. В общем, до этого, все существующие рели¬
гиозные ордена более или менее пренебрегали этими клас¬
сами, проходили мимо них, как мимо воплощения мирской
суетности,- с которой слугам Христовым не следует иметь
ничего общего. Их не отталкивали, когда они сами явля¬
лись просить исцеления, но исключительно к ним никогда
не обращались. Но вот появился орден, который повел атаку
на мир со стороны его избранного и привилегированного
бастиона. Игнатий возлагал свои надежды на молодые от¬
прыски дворянства: их можно выставить против государ¬
ственных людей и государственных верхов, против княже¬
ний и правлепий, против которых выдвигалось ныне знамя
Христово. Они сумеют овладеть наш,- не для того, чтобы
разбить их, но для того, чтобы сделать их пленниками Хри¬
стовыми и включить их в число его воинов». Поскольку

ЭКОНОМИЧЕСК., ПОЛИТИЧЕСК. И СОЦИАЛЬН. УПАДОК ГЕРМАНИИ 85
Игнатий Лойола является человеком современности, чело¬
веком эпохи Возрождения,—он понимал значение хорошо
расчлененной, построенной на строгой дисциплине военной
организации. И на началах именно такой организации он
строит свой орден. Строптивость в глазах этого генерала—
худший из проступков. По его собственным словам, он го¬
тов был бы по зову папы пуститься в море без весел, без
паруса и без припасов. «Но умно ли было бы так посту¬
пить?» спросил один дворянин. «Ум, милостивый государь,—
добродетель тех, кто повелевает, но не тех, кто повинуется»,
был истинно солдатский ответ. Он желал, чтобы его уче¬
ники были по-военному смелыми, и особое пристрастие пи¬
тал к тем, кто шел напролом, называя их «сынами огня».
Но он смотрит на них глазами начальника и по-солдатски
строг даже с теми, кто ему всего дороже. Он любит в своих
учениках веселую жизнерадостность. Томпсон считает, что
сущность его мысли характеризуют слова: «Смейтесь и ста¬
новитесь сильными».
Орден иезуитов, устремившись яростно к тому, чтобы
овладеть княжескими правлениями, совершил огромную по¬
литическую рабшу. Нужно помнить, что в первые десяти¬
летия после реформации вся Германия и Австрия, казалось,
отпали от католицизма. Не только экономкчееки-бедная,
мало культурная часть Германии обратилась в лютеран¬
ство, — к «чистой вере» примкнули области развитого ((то¬
варообмена»: южная Германия, нынешняя Рейнская область
и Вестфалия, Ганзейские города, свободные имперские го¬
рода, наиболее высоко-стоящие части Австрии. В 1550 году
католицизм в Баварии был почти в безнадежном упадке.
«Священники—пьяницы, игроки, лентяи, цевежды, живут
большей частью в распутном сожительстве; в захудалых
церковных дворах, в жилище священника вы скорей на¬
толкнетесь на поповских детей, чем на книгу; церковный
господин скорей воин, чем духовное лицо, невоздержанный,
развратный, грубый, чуждый справедливости; монастыри
скорей похожи на трактиры, чем на храмы божии, дворяне-
в большинстве лютеране; важнейшие города, по крайней
мере, Штраубинген и Мюнхен, настроены лютерански; мел¬
кие ремесленники и крестьяне частью—главным образом на

86 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
востоке—предаются анабаптизму *); там, где это нс имеет
места, они забыли все церковные обычаи и дисциплину.
И во всей этой путанице—епископы, беспомощные, бессиль¬
ные, неспособные на энергичное противодействие, а иногда
и нерасположенные к нему. Вот картина, которая вы¬
является из донесений неподкупных свидетелей, и прежде
всего герцогских ревизоров». В Австрии около тридцатой
части населения было привержено католической церкви. В
таких, почти безнадежных условиях иезуиты начали борьбу
в Германии против протестантской ереси. Победоносно шли
они вперед. Эту победу нужно изучить в подробностях,
ибо только тогда читателю откроются те способы, пути и
средства, которыми иезуиты достигали политического гос¬
подства в великой борьбе за покорение Германии.
Очень поучительно изображено в книге профессора Бё-
мера «Иезуиты», как новый политический орден расширял
сферу своего политического могущества. В 1640 году по¬
явился большой том в тысячу страниц, юбилейное издание
под заглавием: «Картины первого столетия общества Иисуса».
В 1640 году насчитывалось «35 провинций, 3 вице-провин¬
ции, 521 коллегия, 49 семинарий, 54 дома > испытания,
24 преподавательских дома, около 280 посольств и мест
пребывания, больше 16.000 сочленов». Иезуитство стало ми¬
ровой силой; его экономические возможности развернулись
необозримо; верховное владычество принадлежит ©му в об¬
ласти школы, научного преподавания, науки и литературы.
Только иезуиты изобрели умное использование исповеди в
целях покорения души.
Орден иезуитов до крайности углубил и обострил в Гер¬
мании религиозные противоречия. Все они, под давлением
неограниченной княжеской власти и экономических необ¬
ходимостей, катастрофически столкнулись в тридцатилетие!!
войне. При заключении Аугсбургского религиозного мира
князья отвоевали себе право- решающего голоса в деле обра¬
щения своих подданных. С победой реформации, принцип
cujus regio, ejns religio (чье царство, того религия) при¬
обрел прочную почву для своего существования. Это право
*) Религиозная секта.
Прим, переводчика.

ЭКОНОМИЧЕСК., ИОЛИТИЧЕСК. И СОЦИАЛЕН. УПАДОК ГЕРМАНИИ 8“
означало^ в случае надобности, возможность потрясающего
захвата имущества старой церкви: конфискации церковного
достояния. Зато со стороны католической было сохранено
религиозное преимущество: всякое духовное имперское со¬
словие, духовный князь, ецископ, аббат, если они меняли свою
«религию»,—теряли этим самым свои политические посты.
В этих спорах вероисповеданий шли рука об руку с ре¬
лигиозным фанатизмом ярый эгоизм, необузданная жажда
обогащения.
Во время тридцатилетней войны религиозная распря раз¬
разилась с ужасающей силой: цветущие города и села
обратились в дымящиеся развалины. До сих пор не суще¬
ствует ясного, действительно весь предмет охватывающего
представления об опустошениях, произведенных этой вой¬
ной, которая отчасти произвела полную революцию в области
прав собственности в Германии. Здесь мы прежде всего при¬
ведем несколько фактов, характеризующих экономический
переворот. Лампрехт указывает в своей «Истории Германии»
(том VI, 2) на то, что обычно человеческие потери во время
тридцатилетней войны исчисляются в 12,. 13 миллионов
душ. Он справедливо добавляет, что эта цифра, вероятно,
преувеличена. Но истинно то, что в области Бранденбургской
количество народонаселения только в середине XVIII столе¬
тия достигло цифры 1618 года, и это несмотря на все колони¬
зации великого курфюрста и короля Фридриха-Вильгельма.
В других немецких областях человеческие потери были
не менее значительны. Так, Карл Фридрих Гаузер в своей
книге «Германия после тридцатилетней войны» сообщает,
что в общинах Кальтеннордгейм, Фишберг и Ильменау ко¬
личество населения за время между 1631 и 1649 годом упало
с 12.285 душ до 2.864, в Мейнингене и Мансфельде—с 12.740
до 2.764, в Генлебергеком округе—с 18.158 до 5.840.
Факты, дошедшие до нас, относительно опустошений,
произведенных тридцатилетней войной в Вюртемберге,—
ужасающи. С 1634 г. по 1639 г. цифра народонаселения Вюр¬
темберга понизилась, о 414.536 до 97.258. (Карманный словарь
государствоведения, население.)
Вследствие тридцатилетней войны, население Богемии со¬
кратилось с 4 миллионов душ до одного (Каутский). Верхи

	•- - 			 -----
88 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
протестантского чешского дворянства были обезглавлены.
21 июня 1621 года в Праге, 23 высокопоставленных проте¬
станта были обезглавлены, а з повешены. 728 дворян, баро¬
нов и рыцарей признали себя виновными для того, чтобы
получить королевское помилование. Везе пишет в своей исто¬
рии австрийских дворов и дворянства и австрийской дипло¬
матии: «Ценность имущества, конфискованного у богемских
помилованных доходит при смерти Фердинанда до 43 мил¬
лионов, — невероятно высокая цифра для тогдашнего бед¬
ного деньгами времени!» 185 дворянских родов и многие
тысячи бюргерских семей эмигрировали. Новое католическое
дворянство возникло в Богемии и Австрии. Оно было со¬
здано отчасти на конфискованных землях старой протестант¬
ской аристократии. Независимая империя Богемии исчезла,
и дом Габсбургов приобрел новую провинцию.
Тридцатилетняя война привела к новому перераспределе¬
нию земельной собственности. Она лишила бесчисленные кре¬
стьянские дворы их хозяев и обратила целые земельные
пространства в пустыни. Одичалые крестьянские поместья
часто сливались с дворянскими имениями. Классовое раз¬
личие между помещиками-дворянами и несвободными кре¬
стьянами значительно углубилось.
Далее, религиозные войны XVI и XVII столетий сильно
размножили армии бродяг и нищих. Очевидно, в Богемии,
после тридцатилетней войны, «подданные помещика» мас¬
сами переходили на бродяжничество; это явствует из при¬
каза Фердинанда III относительно «убийц и придорожных
разбойников, которые повсеместно получают перевес». «Вер¬
ным и послушным жителям и подданным» отдается приказа¬
ние «но должности»—водворять на места жительства тех из
их подчиненных, которые «еще доныне пребывают в лесах»,
«держать их в добром повиновении и наблюдать за дея¬
ниями каждого из них».
Для того, чтобы лишить разбойников большой дороги
убежища в лесах и кустах, приказ предлагает даже «сру¬
бить и убрать леса, кусты и кустарники по обе стороны
большой дороги на расстоянии пиетольного выстрела».
В полицейском указе и постановлении о ценах в рейхс¬
таге 1653 года, предписывалось «нищих, застигнутых возле

ЭКОНОМИЧЕСК., ПОЛИТИЧ. И СОЦИАЛЬН. УПАДОК ГЕРМАНИИ	8!)
церквей, вне города н во рвах, брать на принудительные
городские работы в- вандалах, цепях и оковах», для того,
чтобы «таким образом отучить их от лености и тунеядства».
Как в Англии, так и в Германии топор палача и виселица
должны были искоренить нищенство.
Тридцати летняя война только отчасти носит характер
религиозной войны: это прежде всего война независимых
[кДгязей между собой. Протестантские князья часто находятся
[на жаловании у католической власти Франции. Протестант¬
ские князья заключают союзы с католическими для того,
чтобы добиться мелких выгод для своего домашнего могу¬
щества. И «спаситель протестантства», Густав Адольф носится
с идеей шведской остзейской великой державы.
Из хаоса тридцатилетней войны феодал подымается зна¬
чительно окрепшим, а империя, кайзер—жалко ослабленными.
Французы считали само-собой разумеющимся подчинение им
Меца, Туля, Вердена и Лотарингии. Они получили право
занятия Филинсбурга (Малнгейма) и прежде всего Эльзаса.
Уетунка Эльзаса нанесла особенно тяжелый удар Габсбургу,
[носителю немецкой короны. Эта династия таким образом
утратила самую ценную часть своих западных владений в
Германии и обрекалась на укрепление одних своих восточ¬
ных интересов. Швеция обогатилась передней Померанией а
Рюгеном, Штеттином, Гарцом, Даммом, островом Воллин,
Висмаром, епископствами Бремен и Верден.
Тридцатилетняя война Вестфальским миром (1648) поло¬
жила начало религиозной терпимости в империи. Зато в
отдельных феодальных владениях, наир., в больших и мень-
тгит[х| Духовных владениях, протестантизм был только терпим.
Майнц, наир., терпел (за несколькими исключениями) проте¬
стантов только вЭйхсфельде и в Эрфурте. В1783 году газеты
в Триере сообщали, как о выдающемся событии, о том, что
протестант, по икени Букинг. из Трарбаха, получил разрешение
на жительство с правом частного религиозного исповедания.
Князья, графы, свободные города получили полноту!
власти, получили возможность, как замечает Лампрехт,
заключать с чужими государствами оборонительные союзы.
Оговорка относительно того, что союзы не должны замыш¬
лять против торжественной присяги, данной кайзеру и

!Ю ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
империи, имеет не больше значения, чем любой клочок бу¬
маги. Князья нарушали присягу и вступали в заговоры с
врагами Германии против империи. Консервативный поли¬
тик, Клементкй Федор Кертес, замечает в своей книге «Госу¬
дарственная жизнь Германии до революции»: «Со времени
Вестфальского мира не раздалось ни одного пушечного вы¬
стрела, который не послужил бы сигналом, по которому све¬
тились французы, шведы и русские для растерзания импе¬
рии. Они являются то в качестве третейских судей, то для
взятия на поруки, но всегда и всюду они палят! и жгут, грабят
и опустошают так безответственно, как будто они—прирожден¬
ные немцы. Непосредственными последствиями внутреннего
развала являлись все новые и новые потери в пользу ино¬
земцев. Всякая начинающаяся в пределах империи война
означала грядущие уступки. Насмешка и издевательство чу¬
жеземцев тяготели над обще-германской жизнью; во время
мира; Германия была несправедливо ограблена Францией, и
германские князья до эпохи Фридриха Великого следовали
тому политическому направлению, которое им навязывали
иностранцы, главным образом Франция.
]>. Развитие колониального богатства п со¬
циальное оскудение Германии.
Тот, кто хочет охватить причины затишья в немецкой
экономической культуре и причины ничтожности изменений
в социальных классовых образованиях Германии периода
после реформации, тот должен проникнуться тем фактом,
что с открытием Нового Света центр тяжести торговли пе¬
ренесся к берегам Атлантического океана. 12 октября 1492
года пред глазами смелого Христофора Колумба явился ма¬
ленький остров Гвалагани: Америка была открыта. С пожи¬
рающим хищничеством бросились испанцы и португальцы
эксплоатировать новый мир. Таким образом возникла испан¬
ская, возникла португальская колониальная империя. Импе¬
рии, устремленные к гнусной эксцлоатации туземцев в ново-
открытых странах. Империи, коих экономическое существо¬
вание не имело никаких прочных корней! Эти, будто на

9К0Н0МИЧЕСК., ПОЛИТИЧЕСК. И СОЦИАЛЕН. УПАДОК ГЕРМАНИИ 91
сыпучем песке построенные, империи рухнули пред победо¬
носно продвигающейся Англией, которая в колониально¬
экономическом отношении опередила Нидерланды.
Германия в сущности потерпела только урон, разрушение
ее благосостояния, от первых больших колониальных обра¬
зований. Мало того, что открытие Америки, открытие мор¬
ского пути в восточную Индию произвело огромный, убы¬
точный сдвиг германской торговли,—молодая капиталисти¬
ческая Германия была буквально экономически опустошена
испанскими, португальскими и французскими государствен¬
ными банкротствами, обусловленными большей частью коло¬
ниальным хозяйством. Немецкий денежный и торговый ка¬
питал был частью помещен; в Испании и Португалии, но одна
только Испания пережила шесть государственных банкротств,
между последней четвертью XVI столетия и первой поло¬
виной XVII. Лампрехт пишет в своей Истории Германии»:
«В Испании и прежде всего во Франции нация потеряла боль¬
шую часть тех сумм, которые она скопила в цветущую пору
своего народного хозяйства—в XIV и XV столетиях. Первый
период этих потерь начался в сущности с 1552 года: тогда
именно произошло первое головокружительное потрясение
кредита, которое через 5 лег породило финансовый кри¬
зис., приведший Францию, Испанию и Португалию к госу¬
дарственному банкротству, а нидерландских капиталистов—
к прекращению платежей». По Лампрехту, в первые два
десятилетия XVII столетия банкротства так участились,
что только немногие из значительных торговых домов оста¬
лись невредимы. В особенности пострадали Аугсбург и Нюрн¬
берг ; в течение долгого времени они не могли оправиться от
этих ударов. Даже такой торговый дом, как дом Вельзеров,
принужден был ликвидировать свои дела. По Лампрехту, с
национализацией французских финансов при Кольбере, немцы
утратили последнюю возможность, ту почву, где еще возможна
была международная денежная торговля. «Это был,—говорит
Лампрехт,—тот период времени, когда в Испании попиблн
печальные остатки Футтеровской денежной торговли». По
данным этого историка, совокупность фактов дала тот ре¬
зультат, что от немецкого крупного капитала почти ничего.,
не осталось. Сохранившаяся торговая книга наследников

92 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Нейгардтов показывает, что эта фирма имеет сумм ко взыска¬
нию: около 630.000 ливров с французского двора, около
120.000	флоринов с португальского короля ;.сюда присоединя¬
лись още большие '[долги кардинала Лотарингского, герцога
Гиза, инфанта дон-Карлоеа, герцога флорентийского. Все со¬
стояние фирмы, доходившее к концу 1570 года почти до
полу миллиона флоринов, состояло, по Лампрехту, почти
исключительно из невзысканных долгов.
Но после этих страшных ударов в XVI столетии Герма¬
ния еще не дошла до полного финансового застоя, кое-какие
отдельные остатки крупных капиталов еще существовали;
по Лампрехту, они рухнули в тридцатилетию») войну пли
обратились на другой предмет—недвижимость, иные пред¬
приятия ; .тридцатилетняя война уничтожила большую часть
остававшейся более или менее значительной товарной тор¬
говли. Быстро шли к разрухе Ульм и Регенсбург. Такой
же ход назад дал и Аугсбург: из 6.000 ткачей его индустрия
сохранила! только 500. Цифра населения Нюрнберга понизи¬
лась С 60.000 в XVI столетии до 40.000 в 1740 году. Но в
то время, как в Германии денежный, торговый и промышлен¬
ный капитал был жалко обескровлен, в Англии он, как пиявка,
насосался жизненных соков из эксплоатируемых в колониях
пародов. В ожесточенной борьбе с Испанией, Голландией и
Францией за обладание колониями, Англия достигла миро¬
вого могущества. Приобретение восточной Индии, монопо¬
лизация торговли рабами, колониальные завоевания в Се¬
верной Америке— вот этапы на пути к этому могуществу.
Великие 'открытия XV и XVI столетий и примыкающие к
ним колониально-хозяйственные перевороты дали совсем но¬
вое направление развитию политических и социальных клас¬
совых отношений в Европе. Они вынесли Англию далеко впе¬
ред, но отбросили Германию в хозяйственном отношении
почти катастрофически назад. Они затормозили экономиче¬
ское освобождение городского сословия и свойственное ему.
движение к национальному объединению, которое и без ток)
чрезвычайно затруднялось массовым образованием местных
владетельных княжеств, неограниченных княжеских мелких
государств. В Англии колониальное хозяйство вывело бога¬
тый класс капиталистов, которые сумели стать политической

ЭКОНОМИЧЕСК., ПОЛИТИЧЕСК. И СОЦИАЛЬН. УПАДОК ГЕРМАНИИ 93
силой и парламенте. В Немецких городах прозябало жалкое
мещанство в полном подчинении у чиновничества неогра¬
ниченных князей.
В темных и узких улицах немецкого города проживало
в XVIII столетии захудалое, экономически и политически бес¬
сильное бюргерство. Это были ничтожные мещане, город¬
ские обыватели, незначительные во всем—в своих помыслах,
пожеланиях и возможностях. Цеховое мелкое производство
находилось в столь жалком состоянии, что едва прокармли¬
вало своего владельца. Карл Бюяер, в своей книге: «Про¬
исхождение народного хозяйства», пишет: «В большинстве
маленьких городов мастера существуют либо земледелием
(в весьма незначительных размерах), либо доходным правом
пивоварения; в больших городах поддержкой служит им
мелочная лавочка, которую многие из них открывают рядом
с мастерской. Даже в таком экономически выдающемся го¬
роде, как Лейпциг, ремесленное сословие в среднем не было
обеспечено; об этом можно судить по многочисленным сохра¬
нившимся Правительственным актам XVII и XVIII столетий;
богатая литература конца этого периода относительно
сущности, цехового уложения свидетельствует о том же;
Юстус Мозер в своих «Патриотических фантазиях» неодно¬
кратно указывает на весьма тяжелые и стесненные обстоя¬
тельства.	,
В сельских мастерских мастер сплошь работал один. В
герцогстве Магдебургеком и в княжестве Вюрцбургском на
100 мастеров насчитывалось не более 15,8 подмастерий и
учеников. В .городе Бохуме, в 1780 году, 13 столяров держали
Двоих) подмастерий, 26 башмачников,—троих; пекаря, плот¬
ники и каменщики—по одному; в остальных ремеслах их
вообще не имелось. Но даже в самых больших городах Гер¬
мании не существовало экономически значительного, раз¬
вивающегося бюргерства. Города, большей частью «повышен¬
ные» в княжеские резиденции, не могли в XVIII столетии стать
центром городского освободительного движения. Эти города
Впитали! в себя объёмистый, сильно разветвленный чиновни¬
чий организм неограниченного государства. Целые касты во¬
енных, придворных чиновников, государственных служащих
обосновались в городах, но имея никакого отношения к го¬

94 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
родским делам, но связанные с княжеским дворцовым и госу¬
дарственным управлением.
Вернер Зомбарт характеризует Берлин XVIII столетия, как
пищенски-бедный солдатский и чиновничий город. «В 1788
году,—так Пишет он в «Современном Капитализме»,—бер¬
линский гарнизон насчитывал с женами и детьми не менее
33.088 человек, т.-е. 23 процента всего населения, дохо¬
дящего до 141.283 человек. Число государственных и город¬
ских чиновников доходило до 3433, а следовательно'с семьями
до 13.000. К этому надо прибавить еще невероятно большое
количество служащих (10.074). Таким образом", -эти 3 со¬
ставные части населения, связанные с двором, насчитывали
более П5.000 человек, т.-е. оольше чем две пятых веере
Населения. До чего были бедны эти стипендиаты бедного
прусского короля, видно из того обстоятельства, что они в
состоянии были дать жилище и занятие только числу людей,
немногим Превышающему число их самих.
Значительная часть образованного городского сословия
Находилась в 'зависимости от неограниченного княжества.
В качестве чиновников княжеских канцелярий бюргеры суще¬
ствовали «княжеским жалованием». Немецкое мещанство но
имело ни малейшего влияния на судьбы политической
жизни. Общественности в нашем смысле не существовало.
Кроме того, мещанство не чувствовало потребности, в пререка-
тельстве с положениями неограниченной государственности,
против которых мы так страстно восстаем. Мы живем в эпоху
иных Правовых понятий, чем понятия XVIII века. Короно¬
ванные деспоты XVIII столетия сочли бы оскорблением вели¬
чества, святотатством по отношению к божественному по¬
рядку, если бы к их деяниям подошли с теми же правовыми
требованиями, с какими подходят к поступкам обыкновен¬
ных смертных. Они считали себя богом помазанными власте¬
линами, которых никто из смертных не смеет судить. Земля
и люди отданы им в собственность богом, поэтому нет не¬
справедливости в полком произволе ihx действий и распоряже¬
ний по отношению к их подданным.
Немецкие князья XVIII столетия ни разу не явились со¬
знательными организаторами экономического и политического
освобождения городского и крестьянского сословий, Даже

ЭКОНОМИЧЕСК., ПОЛИТИЧЕСК. И СОЦИАЛЫ1. УПАДОК ГЕРМАНИИ 95
умнейший из монархов XVIII столетия, прусский король
Фридрих И, не дал толчка развитию социальных классов в
смысле прогресса, движения вперед. И для него народ был
только объектом управления. Он должен был «размножаться»
для того, чтобы умножать государственные доходы. Этим
взглядом Фридрих II и руководствовался при, всех своих меро¬
приятиях, касавшихся поднятия земледелия и промышлен¬
ности. Ни разу Фридрих II не оказал поддержки политиче¬
ским и экономическим прогрессивным идеям «своего» народа.
Эти идеи во второй половине XVIII столетия выражались в
устремлении к экономическому и политическому освобожде¬
нию городского и крестьянского сословия.
Фридрих II, проникнутый сословными предразсудками,
даже не сумел серьезно оградить крестьян от поползно¬
вений дворянства. А при его преемниках целые массы мелких
крестьян были лишены собственности и превращены в зави¬
симых подёнщиков. Первый немецкий историк, Карл Ламп-
рехт, замечает в своей «Немецкой истории», что понятие
о социальной политике в том смысле, какое мы придаем ему
теперь, было совершенно незнакомо королю. Было бы неверно,
по мнению Лампрехта, утверждать, что король Фридрих II
в своей торговой и промышленной политике имел в виду
эволюцию современного ому'- городского сословия; совершенно
иные, финансовые и политические задачи стояли перед ним.
Да и добавочный доход, которым государство было обязано
начаткам развития городского сословия в XVIII столетии, был
не так велик, как эго обычно думают. Лампрехт ставит такой
вопрос: «Принимала ли мировая политика Фридриха II во
внимание социальные нужды нового городского сословия?»
И отвечает: «Несмотря на то, что географическое положение,
сделало прусское правительство с 1760 года совладельцем
5-ти величайших рек и хозяином превосходных торговых
дорог севера средней Европы,—торговля, по собственному
признанию короля, шла «слабо». И прежде всего, в намерения
короля совершенно не входило поощрение бюргерства, как
такового, или содействие ему, как носителю будущею Нацио¬
нального демократизма. Наоборот, его социальным идеалом
было сохранение существующего порядка вещей. А этот
порядок был таков, что, в начале XVIII столетня, разграннчс-

96 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ние между сельским населением и городами не только не
было уничтожено, но, наоборот, еще обострилось; в городах,
таким образом изолированных, малейшие следы независи¬
мости были окончательно подавлены. Уничтожение всех
привилегий патрициата, разрушение самоуправления, пре¬
вращение королевского податного советника- в чиновника,
надзирающего за своей городской жизнью,—вот цели, которые
преследовались. Стоит ли говорить о том, что они совер¬
шенно не вяжутся со слабыми попытками эмансипации, с
начатками автономной организации городского сословия в
XVIII столетии? Достаточно указать на резкое противоречие
между эдимц государственными замыслами и первыми соци¬
ально-политическими установлениями нового бюргерства в
городовом положении Штейна. Итак, великий король не
только не способствовал, но скорее препятствовал, —особенно
в последние годы—-зарождению нового бюргерства».
Таково мнение прусского историка, националиста и верно¬
подданнически настроенного!
Успехи общественного прогресса всегда исходили от клас¬
сов вкономически-могущесгвенных. В Англии развитию обще¬
ства был дал сильный толчок в эпоху открытий и колониаль¬
ных завоеваний. Это—та именно эпоха, когда немецкое бюр¬
герство экономически обеднело и политически зачахло.
В захудалых немецких мещанских кругах не слышно было
решительного протеста против княжеского абсолютизма. Не¬
многочисленные 'фабриканты, оптовые торговцы и состоятель¬
ные ремесленники, составлявшие третье сословие, являлись
представителями Незначительной социальной силы. Поэтому
Брандес, проницательный современник французской револю¬
ции, писал: «В немецких княжествах еще не существует до¬
статочно ‘многочисленного состоятельного третьего сословия,
которое могло бы в качестве представителя горожан и крестьян
сыграть с достоинством роль британской нижней палаты».
«Для этого необходима некоторая независимость богачей».
Не свободолюбивая, революционная буржуазия опроки¬
нула собственными силами самодержавную Германию,—Нет,
для этого понадобилось внешнее вмешательство: ярость фран¬
цузской революции и последовавшие за ней наполеоновские
войны пробили дорогу,’ буржуазной Германии.

Германизация востока и закрепощение крестьян.
До сих пор паше изображение социальных переворотов
в Германии имело прежде всего в виду классовые соотноше¬
ния на юге и на западе. Здесь Германия резко столкнулась
со славянскими племенами, распространявшимися от Киль-
екош залива порез Бомбсрг до Пслопойееа;, греческого
Полуострова (Каутский). В IX столетии венгры, разъеди¬
нили славянские племена. Историк Пальки называет это на¬
шествие венгров (мадьяров) «событием, имевшим^'тяжелые по¬
следствия в истории Европы», так как это вторжение, по его
!мНению, помешало образованию большого славянского госу¬
дарства. Венгры продвинулись в Германию, и были разбиты
в 955 году при Лехфельде (возле Аугсбурга). Отныне борьба
с венграми и славянами занимает несколько столетий в исто¬
рии Германии. В 1147 году был предпринят крестовый поход
против венгров. Когда опасность со стороны венгров была
преодолена,, в пограничные области империи ворвались
турки. В 1529 году Вена пережила угрожающую осаду турок,
а в 1541 Солиман посадил в Вене своегр пашу. Битца
прж Лысой горю в 1083 году снова отогнала турок от стен
Вены. Образование в пограничных областях сильной воен¬
ной государственной власти стало необходимостью.
В XI столетии возникает совершенно нова|я Германия,—
германизированная колониальная империя. Экономическая
колонизация славянского востока' принадлежит, к величайшим
и революционным событиям немецкой истории. Две пятых,
т.-е. почти половина всего заселенного германцами про¬
странства., отвоевана у славян мечом и плугом. Колониальная
Германия следует за своей метрополией с сильным запозда¬
нием' 'в умысле культурны. Все экономические н политические
происшествия ‘разражаются резче на колониальной почве, где
нет Старых пережитков и исторических постепенностей. Здесь
Исторг.м стремен, обществен, классов и Германии,

98 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
крестьяне и рыцари сталкиваются не с культурно-равными
себе соплеменниками, здесь пред населением чуждой расы
они Не считают ну ясным соблюдать осторожность и ува¬
жать 'освященные давностью права и обычаи. Здесь, на
славянской йочво, путем грубого захвата чужих владений,
династии закрепляют за собой большее и более прочное мо¬
гущество, чем в метрополии, здесь путем беззастенчивых
конфискаций Создаются крупные поместья с населением не¬
имущих крестьян, «подданных» помещика. На востоке, в
условиях Процесса экономического подчинения и закрепо¬
щения славян, создается тин восточно-эльбского юнкера.
На востоке образуются большие государства Германии.
Из семи будущих курфюрстов, трое принадлежат востоку:
курфюрст Бранденбургский, курфюрст Саксонский и король
Богемский. На востоке возникает могущество Га1бсбургов.
Корни Габсбургов частью уже не в немецкой земле.
В пределах будущей австрийской монархии славянские
Племена сохранили свой язык и национальные нрава и обы¬
чаи. Чешский народ даже занял руководящее положение в
жизни западных славян, и это продолжалось до тридцатилет-
ией войны. Но в восточно-эльбской Германии славяне сплошь
утратили свою национальность, свои правовые установле¬
ния. Здесь, как мы уже указывали,—родина того восточно-
эльбекого господина, который держал у своих ног не только
славянских, но и немецких крестьян. Здесь в борьбе с прус¬
скими язычниками окрепло государство ордена немецких
рыцарей, здесь были положены основы прусско-бранденбург¬
ского военного государства.
В колонизации восточной Эльбы уже можно усмотреть, не¬
которым образом, современный экономический момент. Аграр¬
ные историки говорят,—нам это обозначение представляется
не совсем удачным, — о так называемых «предпринимате¬
лях», под чьим руководством переселенцы из немецких кре¬
стьян брали во владение славянские земли. Так, налр., в
Силезии помещики сдавали принадлежащие им деревни с
(невозделанными землями и лесами господскому старосте, с
поручением заселить эти земли немецкими поселенцами (ко¬
лонами), достроить деревни по немецкому образцу и рас¬
ширить тюля, выкорчевав леса. Такой же способ был применен

99
ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
И| !в -Бранденбургской области при обращении вендских посе¬
лений 'в Немецкие. Так называемый «предприниматель» стано¬
вился наследным старостой в селе и ведал сельским правосу¬
дием и сельской полицией. Ему были даны и некоторые права:
право ставить мельницу, право рыбной ловли. Немецкие посе¬
ленцы получали определенное количество наследных оброч¬
ных поместий; повинности определялись по соглашению. По-
видимому, •‘трудовая организация в колониальных деревнях
была менее связана общинным хозяйством, чем в метрополии.
Здесь, на востоке, вероятно, развивались в большом объеме
дворянские хозяйства, которые производили на рынок.
С XII столетия немецкие крестьяне и рыцари массами
устремляются на восток и основывают там немецкие поселе¬
ния. Относительно форм этой колонизации, этих сельских
поселений tea колониальной почве, мнения аграрных исследо¬
вателей резко расходятся. Но в 'одном пункте они все согласны:
еще после колонизации немецкий крестьянин пользовался
сравнительно 'большой свободой и самостоятельностью, и
только в конце XV столетня подчинение крестьянина поме¬
щику значительно обострилось. В этом смысле д-р Фр. Грос-
манн говорит в своем этюде «О взаимоотношениях между по¬
мещиками и крестьянами в Бранденбургской области»: «Пер¬
вые Признаки обострения взаимоотношений между крестья¬
нами и помещиками ясно намечаются во 2-ой половине XV в.».
Определяющим моментом в ухудшении условий крестьян¬
ской 'жизни в восточной Германии является прогрессирующее
денежное хозяйство. Уже в конце XV столетия юнкерство
Голыптшши, 'втянутое в ганзейскую экономическую поли¬
тику, ‘углубилось в тайны денежного хозяйства. Оно даже ча¬
стично принимало участие в спекуляциях хлебной биржи; на
это указывает Г. фон-Бухвальд в своей книге: «К истории Не¬
мецкого хозяйства в эпоху кончающегося средневековья».
Когда в богатой Фландрии цена на пшеницу сильно
поднялась, юнкера бросились скупать зерно. «Таким обра¬
зом дворяне и жадные купцы в этой стране сделались хлеб¬
ными торговцами и стали слать зерно во Фландрию»,—так
говорил один хроникер из Любека.
Итак, развивающееся денежное хозяйство, торговля хле¬
бом оказала сильное влияние на земельные отношения в
'J*

100 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
пределах восточной Эльбы. .Условия денежного хозяйства
побудили дворянство стремиться к закруглению и расшире¬
нию своего хозяйства, разбросанного' на больших простран¬
ствах. Расширение это производилось за счет земель Эконо¬
мически слабых владельцев, т.-е. крестьян.
Проследим по отдельным местностям расцвет восточно-эльб-
ского 'юнкерства и закрепощение восточно-эЛьбских крестьян.
В Мекленбурге, на исходе средних .воков, крестьяне хо¬
зяйничали в своих поместьях при весьма благоприятных
условиях. Они получали эти поместья в наследственное лен¬
ное пользование и платили земельным собственникам весьма
скромный оброк Деньгами и натурой. «Но были крестьяне,—
замечает Виггерс в своей кнйге: «Борьба за истребление
мекленбургских крестьян»,—которые не имели господина и
владели своими дворами на правах свободной собственности».
Кроме того, еще не обозначилось резкое различие между
большими ’помещиками и неимущими, ’несвободными дво¬
ровыми поденщиками. Очень определенно говорит о прежнем
аграрном состоянии Мекленбурга одно ра/зъяснение земства
от 1821 года: «Не подлежит (никакому сомнению,—говорится
в нем,—и до очевидности ясно доказывается отечественной
историей и законоположением, что ветарину почти вся сель¬
ская 'земельная собственность использовывалась маленькими
хозяевами» (Виггерс). Но уже во времени реформации юнкера
стали производить основательные захваты крестьянского иму¬
щества. Затем, секуляризации владетельного князя вдох¬
нули в них бодрость для совершения грубейших насилий.
Многие тысячи крестьян потеряли уже тогда право соб¬
ственности на свой клочок земли и попали в строгое рабство
к дворяНству. Уже в 1590 году герцог Ульрих жаловался
в одНом рескрипте на то, что- «все, что другие делают для
своей выгоды, падает йа бедных крестьян». Правительствен¬
ная власть не могла положить предела насильственному
хозяйничанью дворян, наоборот, ей приходилось официально
признавать эти насилия. В 1607 году правительственное ре¬
шение обязало крестьян вернуть отведенные и,м доля в слу¬
чае, если помещик этого потребует. Такое решение совер¬
шенно противоречило обычаю, высоко и свято чтимому па
всех ландтагах.	i	: |	! I i

германизации «истока н закрепощение крестьян
101
Да, старые обычаи и права были сильной помехой за¬
хватам ,и (насилиям юнкерства. Тут-то они и обратились к
новому праву, к римскому праву, порожденному эпохой рш-
витого денежного хозяйства и нашедшему доступ в Гер¬
манию с разрастанием и укреплением ее денежного хозяй¬
ства. Гиде кое право создало Неподвижную и резкую систему
частной собственности, е;му известны были жестокие взаимо¬
отношения господ и рабов. К. Лцмпрехт справедливо за¬
мечает в своей «Немецкой истории», что «введение римского
правового мировоззрения в область земельный отношений уве¬
личит существующее противоположение между дворянством
и крестьянством. До сих нор владетельный дворянин, хотя
и досаждавший и обременявший крестьян, не осмеливался
е;могреть на свои владельческие права глазами римского
судьи,—как на сельскую эксплоатацию рабов»...
Опираясь да чуждое римское право, которое бессмысленно
противопоставлялось своеобразным правовым и имуществен¬
ным отношениям средневековой Германии, юнкера пытались
приравнять иолож1ение своих крестьян в правовом отношении
к 'положению временных арендаторов; аренда может быть рас¬
торгнута по юнкерскому усмотрению, владение отнято и сдано
в другие руки. И действительно, им удалось добиться от
государственной власти официального признания этой точки
зрения, явно направленной к подавлению крестьян. В 1621
году было издано дредписанйе, которое просто лишило кре¬
стьян права собственности.
Со вступлением в силу этого предписания, крестьянам
ужо не помогало при возникновении споров и разногласий
указание на то, что их поместья с пезаламятных времен на¬
ходились во владении их семей. Они должны были на
основании точных документов доказать свои наследствен¬
ные нрава; в противном случае они принуждены были
без дальних разговоров уступать юнкерам свои земли; тем
временем- эти же юнкера требовали указа, которой обеспе¬
чивал бы им полное право собственности на ленные по¬
местья, хотя бы они и владели ими Всего в течение три¬
дцати лет.
В те именно времена появился термин «класть крестьян».
Под этим словом народ подразумевал акт кастрации над

10~ ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
жеребцом. Действительно, народный язык ие мог найти бо¬
лее меткого слова для обозначения жестокого натиска юп-
керов. Впоследствии стали говорить: «вести1 крестьян на
убой».
И вот, рыцарь всыпал во владение крестьянским по¬
местьем, но крестьянин спасался бегством от господина, ко¬
торый хотел содрать с него шкуру. Для того, чтобы обеспе¬
чить за собой самую личность крестьянина, юнкера стали
добиваться шаг за шагом ограничения его личной свободы.
Согласно постановления о поденных и дворовых от 1654 г.
крестьяне не имели права обручаться или венчаться без
ведома своего начальства «ибо, будучи — согласно зем¬
скому обычаю—привязаны к своим господам холопством и
крепостным состоянием вместе с женами и детьми, они не
[вольны в своей особе». Далее постановление определяет:
«Так как тайные побеги подданных день ото дня учащаются,
тан) как /эти злостные, безбожные деяния долее нетерпимы,
то следует, чтобы таких клятвонарушителей, таких зло¬
намеренных парней возвращали из других местностей и при¬
мерно карали розгами, а смотря по надобности и другими
телесными наказаниями, вплоть до лишения жизни» (Виггерс).
В условиях таких принудительных мер, крепостная зависи¬
мость мекленбургских крестьян; часто принимала характер
рабства. По свидетельству юристов Мевиуса и Шарфа, писав¬
ших о крепостном состоянии в Мекленбурге, юнкера торго¬
вали крестьянами точь в точь, как лошадьми и коровами.
В длинной истории страданий несчастного мекленбург¬
ского крестьянского сословия тридцатилетаяя война соста¬
вляет эпоху мрачнейшую и полную ужасов. Военное неистов¬
ство сметало с лица земли целые селения, а кругом на рас¬
стоянии нескольких миль лежали в запустении растоптанные
поля. Оставшиеся в живых крестьяне без сопротивления от¬
давались в руки юнкеров, а юнкера присваивали себе бес¬
хозяйственные крестьянские участки, сильно увеличивая
этим свои и без того значительные владения. Таким обра¬
зом, тридцатилетняя война дала большой толчок развитию
крупных дворянских помещичьих хозяйств.
Но не менее, чем тридцатилетняя война, система выгон¬
ного хозяйства способствовала расширению и распростратто-

ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
ш
нию рыцарских поместий х). Эта система хозяйства допускает
в известные сроки перемену обработки земель. Поля, засеян¬
ные хлебом, отдыхают в течение некоторого времени и слу¬
жат пастбищем. Скотоводство таким образом развивается и
дает возможность совратить число рабочих. Теперь юнкер¬
ство роложительно вымело крестьян из своих поместий:
в течение пятидесяти лет, по свидетельству Виггерса, юнкера
«доложили» более 7.000 крестьян. Слабой, бессильной пред
лицом организованного дворянства государственной власти
пришлось в 1755 году официально подтвердить юнкерское
право «класть» крестьян. Изданное в этом году постановле¬
ние о наследствах, правда, воспретило «класть целые де¬
ревни», но разрешило дворянству «беспрепятственно»... «пере¬
водить крестьян из одной деревни в другую и брать их
землю в свое пользование». Тем не менее, в течение 27 лет
после этого постановления, рыцари «положили» 49 деревень
с 137 полными участками, с 8 трехчетвертными участками,
с 7 полу-участками и 17 хижинами безземельных. Пред
лицом такой очевидности мекленбургский герцог горько
жалуется в письме в кайзеру от 31 декабря 1782 года: «Если
так будет продолжаться, то через каких-нибудь 200 лет слу¬
чится то, что в тех частях моей страны, где рыцари р
князья имеют владения, не останется больше ци одной де¬
ревни и не будет никакого крестьянства».
Владельцами полных участков (гуфов) и половрнных
считались крестьяне, имеющие владение определенного раз¬
мера. Первоначально «гуфа» в узком смысле слова обозна¬
чала земельный участок, для обработки коего хватало ра¬
бочей силы одной семьи пр,и одном плуге и одной упряжке.
Их средний размер доходил обычно до 30, иногда 20 мор¬
генов. Безземельные обладали лачугой, хатой, маленьким
крестьянским домом о подворьем и клочком поля или сада;
они обязаны были господину оброком и барщиной.
Над этими-то собственниками участков и полуучастков,
над этими безземельными .этих 49 деревень господа из
дворян позволяли себе акты безответственного и бессовест¬
ного вандализма. *)*) Вероятно, доходность овцеводства прежде всего побудила юнкерство
к расширению выгонного хозяйства.

104 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
В то время, как некоторые .приличные дворяне, как го¬
спода фон-Эщталь или фон-Лангермали, с негодованием от¬
ворачивались от этдх вульгарных навыков своих собратьев
но сословию,—протестантские священники, как, наир., Ти-
буртиуе, разжигали, юнкеров, побуждали их к новому и но¬
вому насильничеетву. Достойное дополнение к тем нонам,
прислужникам насилия, которые в южных штатах Северной
Америки прибегали к авторитету Библии для того, чтоб
доказать необходимость торговли неграми.
С яркой силой мекленбуржец Генрих Фосс в своем стихо¬
творении «Крепостной», рисует полузвериные условия жизни
мекленбургского сельского населения: измученный, как ло¬
шадь, крестьянин едва получал иитанде лошади. В страш¬
ной нужде он выпрашивал у владельца переполненных амба¬
ров .хлебного зерна для себя и своих детей. Но скудной вы¬
дачи никогда не хватает; горькая необходимость заставляет
крепостного протянуть руку к помещичьим, запасам р уто¬
лить терзающий голод. Страшные наказания ждут его. Его
мучитель, безнаказанно насилующий деревенских девушек,
рлатит ему за содеянное жестокими палочными ударами.
Все свидетельства сходятся в том, что в те времена
«волшебная дубинка» ]) проявляла пеутомимую энергию. По¬
мещик хлестал крепостного хуже, чем скот. Он сажал его
на осла и ставил к позорному столбу, закованного в руч¬
ные и ножные колодки.
Мориц Виггерс в своей книге: «Борьба за истребление
мекленбургских крестьян»,—отмечает гунпо татарские приемы
обезземеливания крестьян дворянами; он приводит’ следую¬
щие разительные факты: «По свидетельству «Северо-герман¬
ского корреспондента» за 1860 год № 184,—через 20 лет
после окончания тридцатилегней войны еще существовало
около 12.000 крестьянских участков в рыцарских владениях;
отсюда газета делает вывод, что последующее ужасающее
падение этой цифры вызвано не внешними трудностями и
не военными событиями, а конфискациями. Мы не имеем
основания сомневаться в истинности этого жестокого об¬
винения, выдвинутого правительственным органом против
) йыраженне in немецкой и»родной сказки. Прим, переводчика.

ГЕРМАНИЗАЦИИ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТ!,НИ
J 1)5
рыцарства; обвинение это основано на подлинных докумен¬
тах». В 1755 году, при заключении договора о наследствах,
число рыцарских крестьян уже не превышало 4.900. Цифра
эта растаяла до 1.-200. Эти данные, — замечает Ниггере, —
вполне совпадают с указаниями (согласно документам) «Се¬
веро-германского корреспондента» за i860 год, № 184. Сле¬
довательно из 12.000 дворянских крестьян, существовавших
еще в XVII столетии, в 1755 году оставалось всего 5.000,
в i860 году—1.300 1.400. Но эти цифры еще не исчерпы¬
вают невероятных рыцарских покраж в крестьянских зе¬
млях. Доказано, что в прежние времена рыцари не обладали
большими землями и только путем обезземеливания кре¬
стьян создали рыцарские поместья. По словам министерского
органа, «в течение одного только столетия между 1755 и
i860 годом) было конфисковало или исчезло не менее 35 мил¬
лионов квадратутов рыцарских крестьянских земель, частью
с согласия правительства, частью помимо него» (см. у Виг-
герса).	I	(
Эти рыцарские поместья, так основательно очищенцые
от крестьян, вызывают жуткое впечатление в государствен¬
ном деятеле фон-Штейне Ц. Он пишет: «Жилище меклен¬
бургского дворянина, который «положил» своих крестьян,
представляется мне берлогой хищного зверя: он все опусто¬
шил вокруг себя и окружил себя могильной тишиной».
В Шлезвиг-Гольштейне, по свидетельству Гансена2), дво¬
рянство перешло па более крупное сельско - хозяйственное
производство только на исходе средних веков и даже в
позднейшие времена, когда оно утратило свое военное зна¬
чение с уничтожением ленной службы и с введением ре¬
крутчины.	i	f i
Рыцари создали крупные хозяйства тем, что «положили»
часть крестьян, т.-е. изгнали поселенцев данной местности, *)*) Имперский барон, Карл фон-Штейн; родился в 1757 г. в Нассау;
после катасгрофы при Иене и Ауэрштсте был призван в министерство
для реорганизации прусского государства. Оп положил основы прусского
самоуправления, уничтожил наследственное подданство и ввел аграрные
реформы.
г) Гансен. „Уничтожение крепостной зависимости” и т. д. в Шлезвиг-
Гольштейне, 1861.

106 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
снесли крестьянские постройки, превратили крестьянские
участки в помещичьи угодья, а для обслуживания и обра¬
ботки их обязали барщиной уцелевших в деревне крестьян».
Затем трцдцатилешяя война скосила крестьян тысячами.
Опустевшие крестьянские дворы были для дворянства же¬
ланным приростом к помещичьим владениям. Вот когда рас¬
цвело то, что называлось: «вести крестьян на убой» и «класть»
крестьян. Не только рыцари, но и княжеские управители
сгоняли ’крестьян с крестьянских земель, как, наир., упра¬
вляющий Блазиус Ранцау. Более того, в начале XVIII сто¬
летия, при знаменитом или, вернее, обесславленном Герце,
даже княжеское правительство столь же пагубно хозяйни¬
чало среди сельского населения.
За 12 года,—от 1706 до 1707—были снесены 3 деревни:
Любберсдорф, Больбрюггс, Кремедорф; мало того, при
оценке стоимости построек, состоятельные крестьяне, до тех
пор точно исполнявшие все свои обязательства, были «по¬
стыдно» обмануты. Процесс .выкупов и конфискации кре¬
стьянских Владений был настолько распространен в Голь-
штинии, что Гансен имел; возможность закончить историю
этой фазы экономического развития следующими словами:
«Тот общий процесс развития, благодаря которому обра¬
зовались н расширились дворянские имения, не нуждается
в специальных обоснованиях и доказательствах: достаточно
взять в руки топографический указатель герцогств и про¬
смотреть в нем от начала до конца дворянские поместья;
прилагаемые исторические справки доказывают истинность
изложенного нами хода событий н порядка вещей».
Итак, большие поместья были созданы. Но как добывался
человеческий материал, необходимый для их обслуживания?
Простейшим Способом: для длительного прикрепления кре¬
стьян к земельному участку, было превращение их в кре¬
постных. Крепостничество в герцогствах Шлезвиг-Голыпти-
нии ведет свое начало от насильственного подавления |кре-
стъянского сословия; позднее оно было упрочено княжескими
распоряжениями и решениями земского суда (Гансен). Кре¬
постные делились на следующие 3 группы: участковых вла¬
дельцев, безземельных поденщиков и дворовых.

ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
1()7
Первые .имели право пользования более или мепее боль¬
шим куском земли: полным участком, половинным или
чегвер'гью участка; они могли быть смещены в любое время
и вообще считались «хозяевами до поры до времени». «Му¬
жику нельзя стелить свою постель раньше вечера,—гово¬
рила тогдашняя поговорка,—поэтому что днем он еще не
знает, проведет ли он в ней ближайшую Ночь». Безземаль-
ыые поденщики не получали от помещика никакого надела,
их 'размещали в лачугах и заставляли за ничтожную по¬
денную Плату работать в имении.
Эти лачуги и хижины находились, по мнению одного
благородно-мыслящего помещика, в состоянии, непригодном
но только для человеческого жилья, по даже для хлева.
Категорию 'дворовых составляли дети крестьян и поденных;
их Принуждали возможно раньше к господской службе.
Напрасно станем мы искать в Гольштинии те патриархаль¬
ные Черты крепостничества, которые восхваляют консерва¬
тивные социальные политики. Ведь здесь бывали случаи,
когда крепостной обменивался на охотничью собаку.
Господа имели право обязывать крестьян барщиной, т.-е.
принуждать их силой к работе на себя. Побои; так и сыпались,
и хорошо, если при этом и человек и лошадь не испускали
дух,—так тогда говорили. Превосходным воспитательным
средством для приучения крестьян к прилежанию и другим
(христианским добродетелям было «сидение в прикованном
виде верхом на деревянном осле перед господским домом».
И если крепостной спасался бегством от этого мерзостного
мучительства, - его ожидало после ноимки наказание за
клятвопреступгшчество. Ведь*' он давал господам клятву на
верную службу!
Слухи о жестоких истязаниях выносились в те времена
в широкие круги общества, напр., о «Кровавой бюрауской
истории» в 1722-м году.
Бюрауский помещик, Генрих Ранцау, бросил в сырую
тюрьму нескольких крепостных для того, чтобы добиться
от них сведений о проступке и бегстве одного из их това¬
рищей. После вопиющей пытки, трое из крепостных умерли
в гнусном застенке. Пятилегнее изгнание и денежный штраф
«искупили» это омерзительное преступление.

108 ИСТОРИЯ СОНГКМК1ШЫХ ОКШИСТВЕНПЫХ КЛАССОВ в гкгмлшш
Только в XIX столетии исчезли последние следы кре¬
постничества в Шлезвиг-Голыщинии.
В Любеке и в восточной Голыптшши дворянство стало с
начала XVI столетии скупить крестьянские поместья и
подавлять малейшее самостоятельное движение сельского
населения. До времеп реформации между дворяпскими и
монастырскими крестьянами не существовало никакой раз¬
ницы. G этого времени подавление монастырских крестьян
медленно подвигается вперед, в то время как дворянство
быстро превратило своих в крепостных я оброчных. Но после
'реформации! тот же процесс конфискации и насильственного
подавления 'крестьян замечается и в крупных монастырских
владениях, как, напр., в Аронбскеких монастырях а слу¬
жебных землевладениях. «В 1560 году ужо многие поля были
опустошены,—так пишет д-р Г. Г. Шмидт в своей работе:
«История землевладения в Любеке и в восточной Голый ти-
шш»,—а в XVII и XVIII столетиях жителей привязали к зе¬
мельному участку путем закрепощения. Государство ни в коем
случае не являлось защитником слабых и угнетенных, само
по себе оно было совершенно безучастно и только являлось
выразителем мнений и ощущений господствующих классов,
причастных к правлению. Здесь крепостничество возникло
при содействии государственного авторитета.; с (ним расцвело;
рухнуло ® 1767 и в последующие года, с уничтожением
больших 'владений».
Теперь Померания! Здесь историк Канцов, в своем исто¬
рическом исследовании «Померания», выводит перед нами
2 совершенно различных группы крестьянского населения1,
выявившиеся к пачалу XVI столетия. Одна группа наслед¬
ственно владеет своими дворами и платит «скромные подати»,
другая—«не имеет наследственного права на свои дворы и
работает на господ столько, сколько они пожелают». «Эти
последние крестьяне,—продолжает он,—из-за столь обреме¬
нительной барщины не могут делать своего дела, впадают
в нищету и спасаются бегством». Зато на о. Рюгене крестьяне
были в большинстве еще вполне свободны. В списании Кан-
Цова они состоятельны и независимы, даже горды и высоко¬
мерны. Оп пишет: «Большинство из пих совсем но отбывает
барщины, а. откупается от ног; это происходит оттого, что

ГЕРМАНИЗАЦИИ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
109
крестьяне считают себя свободными и не хотят уступать
простому дворянству. Эту смелость в них поддерживает то,
что часто бедный дворянин отдает свою дочь богатому кре¬
стьянину, и дети уже считают себя наполовину дворянами».
(Кайцов. «Померания». II. 418, 419, 433.)	|
Секуляризации времен реформации сильно пришпорили
юнкерство и насильственным захватам крестьянского имуще¬
ства. Рыцари отбирали крестьянские земли, в казенных име¬
ниях крестьяне превращались во временных арендаторов;
то же самое делали города п церкви. Разорение крестьян
было всюду в полном ходу, повсюду господствующие со¬
словия теснили крестьян к крепостничеству. Все эти на¬
сильственные меры вылились в уложение о крестьянах от
10 мая 1616 пода. В этом уложении крестьяне обременялись
разнообразной и чрезмерной барщиной. Они «лишены на¬
следственного права пользования своим имуществом» и от¬
ныне могут быть «выселены или смещены» своим началь¬
ством по поместью 1).	,
ВО время тридцатилетней войны в Померании и на острове
Рюгене разыгрывались ужасы, героями коих были «королов-
ские» и «шведы». Полковник Гётц однажды похвалялся тем,
что он Мог бы озолотить рога каждой коровы, которая уце¬
лела на Рюгене во время военного неистовства. В челобит¬
ной рюгенского рыцарства к герцогу от 1628 года говорится:
«Большинство крестьян совершенно разорено, не имеют mi
зерна, ни скота; так как с них ничего больше нельзя взять,
то солдаты всячески измываются над ними до того, что
многие от отчаяния лишили себя жизни. Дворяне тоже ни¬
чего не Имеют. Солдаты хватают горшки, сковороды, домаш¬
нюю утварь, оставшихся кое у кого лошадей и коров, ме¬
няют и предают за бесценок, сносят целые здания; все
разоряют, среди дня и среди ночи врываются в дома. Не
щадят даже герцогских полей, пасторских дворов, домов
священников и мельниц, которые, по условиям францбург-
ской капитуляции, должны оставаться свободными. У на¬
рода снимают с Нолей зерио для посева; то, что стоило ta-
ких трудов и усилий,—безжалостно отбирается, скашивается,
1) Янсен. „История немецкого парода".

110 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
топчется. Можно с уверенностью сказать, что предстоит *
сильный голод» 1). Юнкера превращали массами опустошен¬
ные .крестьянские дворы ,в свои дворовые владения, а об¬
нищавших крестьян—в крепостных. Варварское законополо¬
жение о дворовых, изданное около середины XVII столетия,
дозволяло (дворянам «выставлять имена бежавших крепостных
на виселицах и позорных столбах для того, чтобы обес¬
честить их перед всеми мужчинами и женщинами, а впо¬
следствии, когда они будут пойманы, выжигать на их ще¬
ках клеймо». Один чистосердечный писатель XVIII столе¬
тия говорит о том, что крепостничество вылилось в настоя¬
щую торговлю рабами, и, судя но данным аграрно-истори¬
ческих исследований, в этих словах действительно нет ни¬
какого .преувеличения.
В своих «Воспоминаниях о внешней. - жизни» патриот
Эрнст-Мориц Арндт воспроизводит то неугасимое, сильное
впечатление, .которое произвело на него в молодости разоре¬
ние крестьян. Он говорит о том, с какой яростью «клали»
крестьян: «Коротко говоря, в шведской Померании еще около
1800 до да известная лихтенберговская шутка сохранила свое
значение остроты на премию: «Предлагается изобрести мазь
для втирания крестьянам на предмет учащения стрижки
их до з-х, 4-х раз в год». Еще в мое время на острове Рю¬
гене исчезло множество деревень; обитатели этих дворов
были изгнаны как бездомные бедняки; те, кто раньше имел
работников, сами поступили работниками и работницами на
чужие большие дворы. Были дворяне, которые покупали боль¬
шие села исключительно для спекуляции. Они сносили жи¬
лища и сады, выстраивали великолепные дворы и перепро¬
давали их с прибылью в 20.000, 30.000 талеров. Во многих
местностях это вызывало крестьянские восстания, которые
усмирялись военной силой и тюремным заключением. Пого¬
варивали также о ночных нападениях на отдельных дворян
и арендаторов, как, наир., на Тибериуса, и о случаях удуше¬
ния Подушками; но толки эт,и заглушались,— предмет их был
ненавистен. Эти ужасы служили только кратковременным
') Фукс. «Упадок крестьяиского'сословпя» и т. д но-архивным источ¬
никам и» Новой Передней Померании и о. Рюгена.

ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
Ш
предостережением, и прежнее безобразное положение вещей
оставалось b силе.»
Об это упорное тупоумие померанских юнкеров впослед¬
ствии разбилось законодательство Фридриха II, пытавшегося
оградить крестьян. Ему не удалось дать более прочных
оснований имущественным правам крестьян.
«В Померании все осталось по-старому», так пишет Кнапп
в своей книге: «Освобождение крестьян в старейших частях
Пруссии». «Имущественное право крестьян не укреплено.
Король более чем наполовину побежден, еще раз, ведомства,
духовно связанные с сословиями, оказались могуществен¬
ней неограниченного «властелина». Все объективно настроен¬
ные современники рисуют в мрачных красках ужасающие об¬
стоятельства в Мекленбурге, Голынтипшг и Померании. «Го¬
сударственные известия» Шлёцера в июне 1783 года без
обиняков разъясняют: «В Голыптинии, Померании и Меклен¬
бурге крепостное состояние сурово и тяжело; помещик мо¬
жет В любое мгновение лишить крепостного его благосостоя¬
ния, довести его до нищенской сумы, подвергнуть его все¬
возможным жестокостям и гонениям».
В Восточной Пруссии многие крестьяне стали крепост¬
ными росле своего 'отпадения от немецкого ордена. Впро¬
чем, их положение было сравнительно сносно. Оно значи¬
тельно ухудшилось ‘только после неудачной тринадцатилет¬
ней войны ордена с Польшей. Неистовство этой войны по¬
глотило около 90.000 горожан и крестьян. Из 21.000 дере¬
вень уцелело едва только 3.020 *).
Суровые черты, отличающие крепостничество в Восточной
Пруссии, определяются тем фактом, что крестьяне по жела¬
нию могли продаваться и закладываться помещиком. Эго
право милостивого господина выявляет Замэ в своем осно¬
вательном «Введении в изучению прусского права»2). «Кре¬
постное состояние в Восточной Пруссии и Литве в период
времени между концом XVI столетия и началом XVIII только
в одном пункте (правда, существенном) совпадает с состоя¬
нием рабства. А именно, господину предоставлено право
В Зугснгейм. «Прекращение крепостной зависимости».
г) В. фои-Брюнек. «Крепостное право в восточной Пруссии» (периода
ческое пздание-ниститута Савиньи. Томт9).

112 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОГ.ЩЕСТВЕПНЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
продавать своих крестьян, как рабов, другому господину,
без дередади при этом не только всех помещичьих земель,
но даже отдельных крестьянских владений».
Крестьяне Альтмарка, Цауха и Баршцм» были в преж¬
ние времена наследственными владельцами своих имений.
Сведений о крепостничестве здесь нет никаких,—так говорит
Ридель в своей «Истории Бранденбургской области около
1250 года». К концу XY столетия отношения между поме¬
щиками И крестьянами обострились, и дворянство грубо при¬
ступило к выкупу! крестьянских земель и разорению кре¬
стьян. Уже В ррстаповлсшш ландтага от 1540 года говорится
о выкупе крестьянских земель, как о «старом обычае», и
этот обычай нередки признавался законами, напр.,' в
решениях лендтага от 1572, 160*2 и 1653 годов. Решения
ландтага большей частью обусловливают' выкуп крестьян¬
ских земель тем, чтобы дворяне селились в крестьянских
поместьях и выплачивали крестьянам стоимость их иму¬
щества, согласно оценке. Обладая такими значительными
правами, рыцари Массами откупали крестьянские владения.
Даже в отчетах сословий Альтмарка и Припница в 1624 году
открыто говорится о том, что безответственное пользование
этим драпом со стороны рыцарства нередко давало повод
в злоупотреблениям. В пятидееятилетний промежуток вре¬
мени перед тридцатилетней войной в одном только Миттель-
марке было выкуплено 426 крестьян, с 1.5631/2 земельными
единицами (гуфаМи). Размер помещичьих владений увели¬
чился благодаря этому наполов,ину.
Затем, во время тридцатилегыей войны крестьяне уми¬
рали и погибали тысячами. В Тольтове из 1.175 крестьян
и 750 безземельных осталось только 841 крестьянин и 420
безземельных; в Нижнем Вариимо из 957 крестьян и. 706
безземельных—только ,417 и 340 (Гросман). Даже в казен¬
ных деревнях Курмарка и Неймарка исчезли многочислен¬
ные дворы. До войны в них числилось до 3.000 крестьян
и 3.097 безземельных; а в 1652 году оставалось только
1.550 дрестьяп и 1.769 безземельных.	\
(Введение .крепостного права принесло тяжелые страда¬
ния крестьянам Марка. В Укермарке крепостничество отли¬
чалось большой жестокостью. В Ней марке, начиная с 167 О

ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА И ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН	113
года, всякий, кто сидел на земле яри одних господах в те-
чение 4-х лет, становился «помещичьим подданным». По¬
ложение о крестьянах, пастухах и дворовых для Пригтшца,
Миттельмарка, Укермарка и Бескова-Старкова санкционирует
крепостное право там, где оно существует (Штенцель: «Исто¬
рия црусского государства»).
Эти положения очень строго выступали против побегов
помещичьих подданных. В положении о дворовых от 1685
года начальству даются полномочия: «прибить у волостного
суда дли на постоялом дворе у въезда в деревню открытое
письмо ;со строгим приказом бежавшим вернуться в течение
4-х недель; в противном случае прибить их имена в дозор¬
ному столбу, отнять всякое причитающееся им наследство
и достояние, а когда они будут найдены и схвачены,—по¬
карать их пожизненным тюремным заключением и каторж¬
ными работами или, по усмотрению, телесными наказаниями
и лишением жизни» (Гросман).
В .таких условиях притеснения н насилия со стороны
дворянства, крестьянин с трудом пробивался в жизни. «Кре¬
стьянин должен приложить вое свои усилия, — говорит о
нем .Роден:—для того, чтобы обеспечить себе скудное суще¬
ствование, если он не владеет ничем, кроме жилого поме¬
щения, дворовых построек и прилегающего к ним поля, и
если ,он хочет прокормиться честным путем».
В Силезии имущественные права крестьян были в ХУШ
столетии неясны и неточны. Об этом свидетельствуют указы
прусского короля, вновь и вновь издаваемые против откупа
крестьянских владений. Но наперекор всем указам имуще¬
ственное право но укреплялось в Верхней Силезии. В част¬
ности .здесь пытались уравнять крестьян в правах с их го¬
сподами и сделать их наследственными владельцами своих
земель. Владельцы земельных участков получили купчие
крепости. Но господа с легкостью пренебрегли этими куп¬
чими. «После смерти Фридриха II все вернулось к прежнему,
частью с согласия, частью против воли подданных; старое
положение, как этого опасался король, было восстановлено»
(Кнапп).
На почве этой непрочности имущественных отношений,
в Верхней Силезии создалось безобразное положение, ко-
8
История совр. обществ ей. классов в Гсрмашти.

114 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
торос Кмадш так описывает в своей книге «Освобождение
крестьян»: «Питание крепостных было следующее: от пяти
до восьми раз в год мясо, часто мясо больного или павшего
скота, в остальное время—крупа, пшено, горох, не всегда
досыта. Мясо павших, или заживо сожженных, покрытых
мусором коров, они поедают, как лакомство, тут же на месте,
выискивают его из-под грязи». Крепостные ходили полу¬
раздетые. «Большинство ходит круглый год без чулок. Ле¬
том на них грубая пеньковая рубаха и штаны. Многие жен¬
щины, старые и молодые, ходят еще в октябре совсем без
рубахи, в кжудпой бабьей юбке и кофте на голом теле; кофта
даже по застегивается, и нагая грудь и живот видны до
бедер». И вот, росло того, как несчастные крепостные кре¬
стьяне провели целую ж1изиь под игом господ, про которых
опи говорят, что лучше провести 10 лег на каторге, дом
проработать 2 года на них,—они отправляются на тот свет.
Мы питаем, дальше: «после смерти крестьянина кладут в
ящик, сколоченный из занавоженных досок и закапывают».
Яркое описание условий жизни и работы .шлезвигских
помещичьих крестьян мы нах/одим в книге Якоби о поло¬
жении сельской Силезии р прошлом столетии. С ранних
лет 'силезский подданный был обременен барщиной. «Ка¬
ждый год, в определенный день, все подданные приводили
к помещику своих детей, причастившихся св. Тайн. Поме¬
щик распоряжался ими по своему усмотрению. Одному под¬
данному он говорил: «Твой старший сын будет у меня на
верхнем дворе 3 года старшим работником. Твой младпшй
сын на среднем дворе конюхом». Другому од говорил: «Твоя
дочь будет средней служанкой на скотном дворе». Третьему:
«Твой старший сын будет смотреть за быками» и т. д.
А если кто-нибудь из отцов пытался возразить: «Мой
сын кмоет склонность к сапожному ремеслу», ему разъ¬
яснили, что обучение подданных ремеслу зависит от усмо¬
трения господ» 1).
Помещичья палка немилосердно гуляла по спинам под¬
данных. В частности, конюхи страдали от жестоких палоч-
J) Якоби. Положение сельской Силезии в прошлом столетни. 1884.
Преславль;

ГЕРМАНИЗАЦИЯ ВОСТОКА II ЗАКРЕПОЩЕНИЕ КРЕСТЬЯН
115
ных ударов. «Колот:иге парней так, чтобы они почернели»,—
вот изречение управителей. В 1795 поду палку, как сред¬
ство обуздания дворбвых, запретили. Предписание от 1799
года воспретило вдевание в палку-; это наказание состояло
в следующем: мужчин укрепляли в неподвижном насиль¬
ственном положении между досками, женщинам надевали
опгейник. Ji Верхней Силезии крепостные подвергались не¬
вероятным истязаниям еще в середине XVIII столетия.
Только в 1755 году были отменены орудия цыткя, как испан¬
ский (плащ и польский козел. До 1800 в сельских мест¬
ностях еще господствовала железная иалка для избиения.
Еще в 1789 году раздаются жалобы на то, что в Верхней
Силезии в наказание за невыполненную барщину иди за
какое-либо другое упущение в господской службе при¬
менялась пытка, называвшаяся «Воплями»: крестьянина за¬
саживали в ящик наподобие стойла, вышиной в *2 локтя,
длиной в 2 локтя и шириной в один локоть; в; ящике
нельзя 'быдо ни стоять, ни лежать, пол был выложен на¬
остренными планками, пытаемый был бос и испытывал без¬
граничные мучения. В предписании деревенской полиции
от 1 мая 1804 года встречается такое утверждение: «Под¬
данный, который сбежал или без разрешения служит на
стороне работником, поденщиком или подмастерьем, — ка¬
рается своим господином, соответственно обстоятельствам».
Это деревенское узаконение «обнимало 35 больших страниц
и было обильно снабжено угрозами телесного наказания,
бичевания, железного ошейника, бега сквозь строй, тюрем¬
ного заключения, катюрш, приковывания к точке, крепости;-■
вплоть До виселицы; какое поучительное воскресное после¬
обеденное развлечение, когда раз в год, согласно предписа¬
нию, его читали вслух, медленно и раздельно, добравшейся
общине, щри чем особенное внимание обращалось на то,
чтобы «каждый член вникал в прочитанное». (Якоби).
В Восточной Эльбе существовало резкое классовое про¬
тивоположение дожду помещиком и «помещичьим поддан¬
ным». Помещик стал производителем товара. Чем больше
работы он выжимал из крепостных, «том значительней было
количество 'вывозимого на рынок товара, и тем выше поды¬
мался доход с его имения. В интересах «подданного» было,
8*

Ilf! ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
разумеется, давать возможно меньше труда, за помещичье
скудное питание и ничтожное вознаграждение.
С вывозом сельско-хозяйственных продуктов за границ}',
хозяйственные .черты помещика, как производителя това¬
ров, выявляются еще ярче. Цены на зерно и на овечью
шерсть в значительной мерс затрогдвают .его хозяйственные
интересы, и он поглядывает на большие заграничные хлеб¬
ные рынки с целью использовать возможно выгодней свои
с ельско-хозяйствощше .продукты.
Сельско - хозяйственная литература отразила большой
переворот в экономических отношениях сельского хозяйства.
По .мере своего развития она все резче подчеркивала де¬
нежно-хозяйственную основу земледельческой работы. Фроас
в своей «Истории сельского хозяйства» замечает, что в основе
старой литературы, так называемой литературы отцов семей¬
ства—лежал культ семьи. Но с XVIII столетня эта литера¬
тура делает центром своего внимания чистый доход. Раньше
считаетесь, что задача помещичьего хозяйства заключается
в том, чтобы хорошо содержать дом, поддерживать честь
семьи, держать ее в страхе божьем, а теперь конечная цель
хозяйства — извлечь из землевладения возможно больший
барыш». Барон фон-Мюнхгаузен без обиняков заявляет в
своем «Отце семейства»: «По отношению к нашим поместьям
мы ничто иное как купцы, которые постоянно пускают свой
товар в обороти, смотря по обстоятельствам, торгуют то оптом,
то в розницу».
Поневоле рыцари научились барышничать и торговаться;
талеры денежного хозяйства были еще ТЕерже, чем угло¬
ватые упрямые головы юнкеров. Рыцарская поэзия пастуше¬
ских игр превратилась в доморощенную прозу скотоводов.
Юнкера должны были научиться считать, хотя бы для того,
чтобы, с расширением и углублением материальной куль¬
туры, достойным Образом поддержать ц расширить свой бьгг.

Государственный абсолютизм и сословное общество.
А. Общий характер государственного рабства.
Для .современника XIX столетия, воспитанного в либе¬
ральных воззрениях, трудно вдуматься в общественный по¬
рядок, который не оставлял «государственному гражданину»
даже минимальной физической и духовной свободы. В сущ¬
ности, в XVIII столетни нельая говорить о гражданине,—
есть только шодданный». Кроме того, в эту эпоху не суще¬
ствовало просто подданного, но были подданные, строго раз¬
граниченные сословно. Над обычным подданным, крепост¬
ным или оброчным крестьянином, сильно связанным эконо¬
мически горожанином, расслаивалось общество привилеги¬
рованных сословий.
Для того, чтобы ясно представить себе порядок госу¬
дарственного абсолютизма в XVIII столетий, нужно погру¬
зиться в рабские условия жизни средних подданных.
Немец XVIII столетия находился во власти канцелярий
сво1их 300 суверенных и 1.500 полусуверенных земельных
владельцев. Трудно говорить о государственном здании Гер¬
мании,—можно говорить о бесчисленном количестве госу¬
дарственных ,канцелярий. Неимоверные трудности решения
вопроса о политической свободе, глубоко и прочно' укрепив¬
шийся в Германии дух служебного подчинения станут по¬
нятны, если взглянуть в темный хаос присутственных мест.
Дух компаньонства, одушевлявший средневековые цехи
и гильдии, был искалечен в смирительном камзоле государ¬
ственного абсолютизма и его регламентов. Самобытность цер¬
кви сильно ослабла.
При помощи плотного дисциплинированного чиновниче¬
ства князья сильно расширили круг политико-экономических

118 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
заданий прежних городских правительств и управлений;
они были сильно 'заинтересованы в атом расширении, так как
оно давало им большие доходы. Ловкая ремесленная и тор¬
говая роМиДия служила к наполнению их карманов. Город¬
ское правительство и управление не могло ограничиться,
как это де'лада государственная центральная власть гер¬
манской империи, простым поддержанием необходимого' спо¬
койствия. .'Ему Приходилось принимать участие в борьбе
цеховых Союзов, его 'опутывали жизненные вопросы торговл!и
!и ’быта. Ему “приходилось путем распоряжений и указов
всякого рода вмешиваться В дела цехов. Его влекли на от¬
крытый .рынок, и там приходилось ему издавать в изобилии
полицейские предписания. Из тесного сожительства город¬
ских .жителей возникали новые социальные задачи для го¬
родского управления. Бесчисленные эпидемии и болезни вы¬
зывали целый ряд санитарно-полицейских мер. Пожары но¬
вели к учреждению пожарной полиции.
То, что возникло в узких рамках города, провела в
большом размере неограниченная государственная власть.
Рядом (С ограниченной местной деятельностью города вы¬
ступают расширенные устремления князя, который в своей
резиденции Должен обеспечить интересы всей страны. Город
становится (узлом объединенной государственной деятель¬
ности, pH раздвцгаег узкие местные границы.
Князь следит за городским управлением, он издает по¬
лицейские предписания и нередко включает членов город¬
ского (управления в состав государственного управления.
Полицейские распоряжения князя направляли и вникали
во все области хозяйственной жизни. Показательным фактом
является то, что вое народное и финансовое хозяйство не¬
ограниченного государства является в глазах государствен¬
ных политиков XVIII века и писателей, изучивших полицей¬
ское право, областью полицейской деятельности. Эти писа¬
тели и государственные политико-экоиомы говорят о земле¬
дельческой ролиции, об охотничьей полиции, о рыболовной
полиции, о горной полиции, фабричной, торговой и даже
церковной и культурной полиций. Неограниченное государ¬
ство принимало в глазах этих людей настолько1 яркий облик
полицейского государства, что они не могли себе предега-

государственный абсолютном и сословное общество 11 lJ
шить хозяйственную и культурную государственную дея¬
тельность иначе, как в -виде полицейской деятельности.
Мы рассмотрим в дальнейшем, какой переворот государ¬
ственный абсолют,нам произвел в старом натуральном хозяй¬
стве и в цеховом ремесленном уложении своими денежно-
хозяйслвенными потребностями ,и своим владычеством над
хозяйственной жизнью. Но не всегда он поощрял движение
вперед, часто происходило обратное, часто он обнаруживал
произвол. В Пруссии при Фридрихе Вильгельме I хозяй¬
ственная ж,изнь городов находилась под строгим государ¬
ственным контролем. Берлинский магистрат быт не более
как своего рода государственным чиновником. Король сво¬
бодно и безответственно ведал городскими землями, город¬
скими постройками, городской полицией. Одним из актов
произвола Фридриха Вильгельма I было понуждение состоя¬
тельных -подданных к домостроительству: этот деспот вбил
себе -в голову сделать из Берлина столицу. Он вел ожесто¬
ченную войду против хлопчатой бумаги, желав во что бы
ни стало изгнать употребление ее из государства; в своей
слепой ненависти к ней он приказывал обыскивать жилища,
назначая штраф в- сто талеров и железный ошейник НК три
дня всякому, у кого через восемь месяцев найдется хоть одна
бумаж.'ная ниточка в шлафроке, шапке, обивке мебели или
других предметах домашнего употребления. Необыкновенно
странные способы избирал прусский деспот для того, чтоб
поднять благосостояние своих подданных. Так однажды оп
задумал в течение трех дней уничтожить всех овец, кроме
белых, чтобы получать одну тонкую белую шерсть.
В Вюртемберге правительство всеми мерами препятство¬
вало вывозу железа и типографской бумаги, особенно -по¬
следней, ,так как «не доказано, чтоб эти предметы пе нужны
были самой стране». В Баварии государство запретило пу¬
скать гусей на пастбища для скота, потому что выпавшие
гусиные перья могут повредить проглотившей их скотине.
Король Фридрих II, в своей преувеличенной заботе о куль¬
туре лесов, не щадил дочтенных, освященных веками старин¬
ных обычаев: не позволял .украшать зелеными березками
дома и церкви в Троицын день, потому что, обламывая ветви,
портят деревья. И за исполнение этого обычая наказывали

120 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
не только денежными штрафами, но и смертью. Фридрих II
не раз шел до стопам своего отца, насильно вводя разные
хозяйственные эксперименты, напр., старался ввести шелко¬
водство в Бранденбурге. Он не поцеремонился запретить
ввоз цветной бумага, только для того, чтоб королевская бу¬
мажная фабрика не дотерпела ущерба.
Комичные распоряжения были иногда результатом заботы
о благе подданных. Положим, воробьи—птица надоедливая,
но все-таки очень смешно, что в курфюршестве Майнц требо¬
валось от владельца населенной и даже ненаселенной земли
доставлять ежегодно шесть воробьев или уплачивать за
каждого немалую пеню. В области Баден-Дурлахе каждый
житель обязан был поставлять 12 воробьев. За всякого не¬
доставленного воробья назначался штраф в 4 крейцера.
Может быть, подобное же стремление увеличить эконо¬
мическое благосостояние подданных было причиной того,
что властелин княжества Ландберг принуждал покупать
княжеский календарь, и каждый, кто отказывался купить
его, платил десять талеров штрафу.
В неограниченном государстве подданный находился от
первого до последнего вздоха под строгим государственным
присмотром.
Следующее положение о княжеской баденской придвор¬
ной палате ярко отражает дух княжеского абсолютизма.
«Наша княжеская придворная ралата—естественная опе¬
кунша наших подданных. На ней лежит обязанность пре¬
пятствовать их заблуждениям, вести их на путь истинный,
и хотя бы против их собственной воли поучать их, как вести
свой Дом, как обрабатывать поля, как путем более хозяй¬
ственного ведения дома найти средства, которые облегчили
бы, дали возможность нести следуемые налоги». (Бидерман.
«Темные времена в Германии».)
В эпоху государственного абсолютизма и государствен¬
ного рабства, государство ни на мгновение не упускало из
виду своего подданного ; оно уделяло ему напряженное вни¬
мание еще до его рождения. Будущий мировой гражданин,
зачатый во внебрачном союзе, должен был уже во чреве
матери быть представленным высокому начальству. Несчаст¬
ная, вне брака забеременевшая девушка должна была дове¬

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО	121
рить свою печальную тайну назойливому отцу—государству,
иначе ее ждала каторжная тюрьма за «утаивание беремен¬
ности». В полицейском уставе княжества Вальдекского мы
читаем следующее жестокое постановление относительно
«утаивания беременности». «Если беременная женщина нс
заявит о своей беременности или, обнаружив ее, тем не менее
не сообщит о приближающемся деторождении и родит без
-посторонней помощи, ее карает заключение в каторжную
тюрьму на 3 года без ребенка, даже если таковой остался
в живых; если же ребенок умирает вскоре иосле рождения
или родится мертвым, то она приговаривается в пожизнен¬
ному заключению в каторжной тюрьме без права помилова¬
ния. Ни преждевременность родов, ни спешность разрешения
не служат оправданием, таге как ода обязана была обнару¬
жить свою беременность и приближение родов, н таким
образом' получила бы при деторождении помощь, которая
могла бы спасти ребенка».
Государство строго наказывало матерям следить за воз¬
можным забеременением своих детей, а «господам»—за своей
прислугой. Если «господам» не удавалось добиться призна¬
ния от заподозренной девушки, опи обязаны были призвать
на помощь духовного отца. Если поучительные речи духов¬
ного лица не оказывали требуемого воздействия,—само на¬
чальство брало на себя труд принудить девушку к призпа-
нию. Если девушка оставалась непреклонной, ее по госу¬
дарственному назначению осматривала повивальная бабка.
Если оказывалось, что упорствующая девушка беременна,—
ей предстояла 3-месячная каторжная работа. «Чиновники
и магистраты», так говорится в Вальдекском предписании:
«должны только в такой последовательности приступать к
вызову беременной, а в дальнейшем, по истечении родов
произвести немедленное задержание через стражу».
В то время, как внебрачно забеременевшие девушки лежа¬
ли в родовых муках, повивальные бабки обращались к ним
с вопросами: «От кого и в каком месте забеременела, и где
находится виновник?» В положении о родовспоможении от
1750 года говорится: «Если у таких невенчанных начинались
роды, и все еще не имелось признания об отце ребенка, то
повивальной бабке следует со всей серьезпостью приступить

ИСТОРИИ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
122
к раснроеам относительно, того, кто отец ребенка, и указать
на то, что дока это не будет выяснено, она но приложит
руки к делу».
В неограниченном государстве рождение обычно уже ре¬
шало участь ребенка. Если он рождался в закрспощениой
семье, он был обречен на вечную барщину на том же клочке
земли. Сын ремесленника имел больший простор Для движе¬
ния, чем сын крепостного землевладельца, но ,и его жизнен¬
ные пути были прочно ограничены рождением. Каждое
сословие занимало на социальной лестнице неограниченного
государства определенную ступень. К ней оно было прочно,
нерушимо приковано. Высшее и низшее дворянство, полное,
половинное и четвертое крестьянство, купец, лавочник и
ремесленник, —каждый имел свое оеобоо положение и особый
почет. Часто пастух но смел подняться па ступень честного
ремесленника. Дети пастухов и свинопасов в течение долгого
времени считались «непорядочными», и цехи были для них
закрыты.
В городе ребенок обучался хорошему городскому делу,
но и здесь он сталкивался с государственной властью, все
направляющей и все регулирующей. Государственные распо¬
ряжения и предписания были законом и в мастерской, и в
лавке. Государства взяло цехи всецело под свое покровитель¬
ство и точно определяло положение о ремеслах и рабочие
отношения. Оно разбило сильной рукой рабочие союзы и
лишило их главной экономической силы,—права забастовок
и бойкота. «Синий понедельник» подмастерий мозолил ему
глаза, и оно объявило безжалостную войну «грубому празд¬
ничному разгулу». Согласно одному прусскому предписа¬
нию от 1783 года, каждый мастер обязан был указать поли¬
ции забывшего свой долг подмастерья, который в понедель¬
ник бес оправдания не являлся в мастерскую.
Повсюду, в каждом городском призвании, индивидуум
наталкивался на узкие колючие преграды. Какие мелочные
правила приходилось, наир., соблюдать лицу, занимающемуся
извозным промыслом. Теперь, когда мы повсюду Наталкива¬
емся на железнодорожные рельсы, нам непонятны, непости¬
жимы прежние правила езды. В прежнее время предпола¬
гали, что для ограждения почтового дела, необходимо издать

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ II СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
Ш
целый ряд ограничительных правил против ямщиков. На¬
пример, в тех местах, где находились почтовые кареты
и верховые почтари, ямщики но имели Права провозить
Письма или посылки, весом меньше 20 фунтов. Такого
рода отправления они должны 'были передавать Почте. Если
вно почтовых дней случались какие-нибудь спешные от¬
правления, ямщики имели право препровождать их только
в том случае, если они уплачивали половину за право
провоза и брал|и билет. При прибытии отправлений на место
назначения, ямщики должны были показать свой билет и
потребовать с писаря у .заставы удостоверение в том, что
Никакой посылки, кроме дозволенной, они не везут. Кроме
того, ямщикам разрешалось отъезжать только через 6 часов
поело отбытия почты.
Нездоровой, давящей атмосферой насилия ц рабства веет
на нас, когда мы .читаем полицейское положение об оплате
труда. Здесь область полицейского могущества была не¬
обычайно расширена. Вряд ли можно составить себе ясное
представление о полноте полицейского надзора, нисходящего
до малейших мелочей, если не бросить взгляда в положение
об оплате труда. ,Так, для шорников, в Готе, в 1768 году,
было введено 139 различных видов оплаты за различные виды
работы; для каретников—105. Вознаграждение ремесленни¬
кам, врачам и т. и. большей частью определяла полиция.
Так, определялась оплата строительным: рабочим, прядиль¬
щикам шелка и шерсти, портным, трубочистам, суконщи¬
кам, колодезникам, каменщикам, красильщикам, ямщикам,
мясникам, поденщикам, посыльным: и т. д. ,Вюртембергское
положение о врачах назначало 104 различных размера оплаты
за отдельные виды хирургической помощи и операции.
Почти в каждой профессии на тогдашнем горожанине
лежали тяжелые государственные цепи и оковы, л почти
всякое свободное движение было этим подавлено. Горожа¬
нин 18 вока был, казалось, достаточно крепко! прикован к
своей профессии. Можно было бы Думать, что вне мастер¬
ской и лавки ему дана возможность изживать свободно свою
жизнь. Но это Далеко не так! Государство, которое напра¬
вляло каждого с самого его рождения в определенную про¬
изводственную область и всячески затрудняло свободный

124 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
выбор профессии, внесло свои узкие сословные понятая и
в мир потребления и потребностей.
Дворянин, так желало всемогущее государство, должен
был оставаться в обществе дворянином, холоп—холопом. В
одежде, в пище, в тысяче будничных обычаев и привычек
должен был отразиться внешним образом весь многочлен¬
ный, хорошо разграниченный сословный мир. И вот, указом об
одежде, законами против роскоши государство грубо втор¬
гается в жизнь отдельных сословий. В частности, маленькие
люди, горожане и крестьяне, слуги и служанки, не должны
подыматься выше своего сословия. Высокопоставленной госу¬
дарственной полиции известно было, что полагается служан¬
ке, и она не могла допустить, чтобы хвастливая девка раз¬
украсилась золотом или разоделась в ценные ткани или
шелковые кружева. Простонародье! должно было казаться
тем, чем оно было на самом деле, и только! Поэтому в Гиль-
десгейме «указ об одежде» от 1779 |Года постановлял: «Мы
предписываем, требуем и желаем, чтобы все простые го¬
рожане и крестьяне с женами и детьми (сюда включаются
и мельники и трактирщики с женами и служанками) воз¬
держались от употребления золота и серебра на своей одежде,
в особенности на чепцах и шапках, от употребления бархата
и шелка, а также брабантских опушек и кружев, сукна и
ситца; правда, им разрешается, в случав' если они обладают
такой одеждой в настоящее время, донашивать ее до 1-го
января следующего 1781 года, но в будущее им совершенно
воспрещается таковую приобретать; все те, кто отныне при¬
обретет запрещенную одежду, или, имея таковую, будет но¬
сить ее позднее 1 января 1781 г., подвергнутся оштрафованию
на 5 талеров». Запрещенная одежда конфисковалась Строщм
начальством. Если такая одежда была взята в кредит у
купцов, эти последние теряли право взимания долга за нее.
Навязчивое государство заглядывало даже в кухонные горш¬
ки простого обывателя для того, чтобы не позволить ему
лакомиться дорогим кофеем.
В Гильдесгейме вышел указ, воспретивший пить кофе
всем бюргерам, подмастерьям, крестьянам, батракам и слу¬
жанкам, под угрозой штрафа в «6 мариинских грошей». В
области Падерборна обычно столь располагающий к миру

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ II СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО	12.'i
и уюту кофе вызвал маленькую эволюцию. Здесь дворян¬
ство, духовенство и высшее чиновничество оставили за со¬
бою исключительное право потребления кофе. Злоумышлен¬
ный кофейный революционер в своем ослеплении считал,
что шгтьо кофе является одним из общечеловеческих (прав.
Даже при больших торжествах, на своих свадьбах л
крестинах, горожанин XVIII столетия не мог спокойно пре¬
даться радостям пиршества. В разгар шумного празднества
мог появиться полицейский и с величайшой точностью про¬
верить, не приглашен ли лишний гость, не начало ли бо-
чепком больше, чом это дозволяется законами против рос¬
коши.
Даже во время самых безобидных увеселений добрый
горожанин не смел забыть, что он живот в сословном миро
на манер китайского, и что разница в чинах должна со¬
блюдаться даже за столом. В 1774 году жители Лауэщ-
бургского герцогства были осчастливлепы предписанием про¬
тив роскоши, которое точно классифицировало бюргерские
свадьбы. «На бюргерских свадьбах», говорится в нем, «нужно
отличать различные классы: к первому принадлежат ма¬
гистраты, адвокаты, прокуроры, священники, школь¬
ные служащие, купцы и; торговцы, а также и другие -по¬
чтенные жители; ко второму—пивовары, мелкие торговцы,
лавочники и все состоящие в цехах ремесленники и про¬
фессионалы ; наконец, к третьему классу — поденщики, по¬
стояльцы, ремесленники-подмастерья, корабельные слуги и
прочие рабочие. Количество гостей на свадьбах сим огра¬
ничивается и определяется: для первого класса — не более
30-ти свадебных гостей, мужчин и женщин, духовного и
светского звания, в том числе жених и невеста; меньшее
число допускается, но не большее, под угрозой штрафа
в 5 талеров за каждого лишнего гостя».
«При свадьбе может быть дап обед или ужин. При
этом горожанам и жителям первого сословия дозволено дать
8 блюд горячих или холодных, однако за исключением до¬
рогих продуктов и сладостей, выписываемых из-за границы;
для среднего сословия —6 блюд; для третьего — только че¬
тыре, не считая масла и сыра; для этого последнего /только
одну бочку пива и 3 кружки водки; для всех 3 классов —

12С ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
если свадебный пир был дан в обеденное время,—на ужин
допускаются только холодные, оставшиеся от обеда блюда,
горячая пища запрещается». За столом запрещено было
оставаться дольше 3-х часов. В 2 часа пополуночи вся¬
кому празднеству наступал конец.
Указ о полицейских штрафах в Гернегейме от 1776 года
ярко рисует незрелого, совершенно опутанного государствен¬
ной властью подданного XVIII столетия. Мы приведем
здесь следующие пункты из этого указа: «У кого не при¬
готовлен на ночь чан с водой, платит Г2 крейцеров штрафа,
кто курит на улице трубку—ю, кто не зажигает фонаря
в конюшне—12, кто перелезает через садовый плетень—20,
Kfo покупает или продаст в воскресный или праздничный
день—30, кто в эти дни поет или щуми)г в трактире.—15 (вся¬
кий. должен в молчании опор>ожнщъ свой стакан)». «Кто из
молодых людей в воскресный, или праздничный день, во
время богослужения, встречен за. городом или в садах и
т. п.—10 крейцеров, кто не сдал положенного количества
воробьиных голов—6 крейцеров с штуки, кто сдал дру¬
гую птицу вместо воробья—12, кто проезжает на краю до¬
роги или уличной канавы—24 крейцера». Молодые «парни»,
встреченные ночью на улице, а именно от дня Михаила до
дня Георгия после 9-ти часов вечера, aJ затем до дня Ми¬
хаила после 10-ти—платят 30 крейцеров. Кто при сви¬
даниях в кабаке играет на1 орехи, на выпивку или па
деньги, платит 40 крейцеров. Если кто входил в ратушу
не постучавши, его кошелек облегчался на 10 крейцеров.
Если в ратуше горожанин обращался к другому иа «гы»—
он платил 8 крейцеров. Посещения и встречи за кофе за¬
прещались женщинам под угрозой 30 крейцеров штрафа.
Кто выпускает на улицу суку и «пе держит взаперти;»—
платит 30 крейцеров. «Кто видит злоумышленника в поле
или другом месте д пе доносит» — платит 45 крейцеров
штрафа. Таких мелких проступков указ насчитывает до 83.
Словом, государство является полицейским на каждом
дерекрестке.
И так как государство желало быть вездесущим, так
как оно стремилось все контролировать, регулировать и ре¬
гистрировать, то оно заглянуло, в конце концов, и в собачьи

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО	127
конуры, чтоб установить надлежащий надзор за четвероно¬
гими. Любознательный владелец Эттингона приказал упра¬
влению доставить подробное донесение па счет «названий,
рода, назначения и внешнего вида всех собак, находящихся
на княжеской земле, и присовокупить свое всеподданнейшее
мнение на счет этого».
Око самодержавного монарха заглядывало в ящики и
сундуки, в тарелки и кастрюли, в гардеробные шкафы и
собачьи конуры. Отчего же не заглянуть и в Домашние
покои и молельни? Было очень соблазнительно повлиять
и на домашние беседы и на молитвы. В Вюртемберге в
1737 г. министерство двора торжественно объявило, что вся¬
кий подданный должен воздерживаться под страхом стро¬
гой кары от ложных суждений и обидных речей об умершем
герцоге Вюртембергском, каждому вменялось в непременную
обязанность «сохранять почтительное воспоминание о гер¬
цоге», «благословлять его вдову и ее родственников» и
«усердно молиться за их благоденствие».
Владетельный князь-епископ Шпейера высказал взгляды
большинства своих собратий в следующем параграфе издан¬
ного им в 1785 г. своего 'рода катехизиса для Народа: «Под¬
данные должны смотреть на себя, как на служителей, де¬
тому что владетельный князь—их господин и имеет власть,
как над нашей жизнью, так и над нашим имуществом»
(«Biedermann. Deutschland’s triibste Zeit»).
И в умах «подданных» XVIII столетия тогдашний по¬
рядок вещей внедрялся так глубоко, что он один казался
им разумным и правильным. По их понятиям, божество
вылепило людей из разного материала ц создало ноизмеп-
пую иерархию или лестницу среди смертных.
Совр/еменное чувство равенства перед законом, которое
с такой силой и уверенностью проникает нас, как-будто
оно вечно было присуще нашему сознанию, было совершенно
незнакомо среднему человеку XVIII столетия. Даже в конце
XVII и в начале XVIII века были ученые, высказывавшие
удивительные взгляды на счет прав князей. «Юридический
факультет в Галле,—говорит Видорши,— к которому принад¬
лежали ученые первого разряда, как, налр., Томазиус, Люд¬
виг и другие, оффициально высказался, что крущше князья

128 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
и господа не подчинены обычным законам, имеющим силу
в отношении частных лиц, что они отдают отчет только
одному богу, поэтому незаконная любовная связь с вели¬
кими мира ничего не заключает в себе позорного для всту¬
пившей в нее личности, напротив, на нее переходит луч
света от ее сиятельного любовника».
Многие даровитые и ученые люди восемнадцатого сто¬
летия не могли освободиться от представления, что вла¬
стители действительно окружены каким-то ореолом. Даже
Шлёцер. так мужественно выставлявший на свет божий су¬
ществующее зло в своих Staatsanzeigen, видел в монархе
существо, взысканное божиею милостью. По случаю уста¬
новления акциза Фридрихом II, Шлёцер написал следую¬
щие замечательные слова: «Конечно, не легко правильно
взвесить разницу между, повидимому, крупным убытком (го¬
ворят, из Пруссии увозится 700.000 талеров за кофе) и при¬
носимой стране выгодой, и я полагаю, что для частного
лица, будь он лучший в мире счетовод и бухгалтер, это
прямо невозможно, возможно только для просвещенного по¬
нимания высочайшего регента, к которому как бы из всех
источников стекается полнота всех познаний в стране и
всевозможная мудрость» *). Подобных же взглядов о боже¬
ственном превосходстве монарха над своими подданными дер¬
жался и Виланд, который в «Deutschcr Mercur» считал «бес¬
смыслицей» приписывать народу право судить об управле¬
нии начальства и считал болезненным симптомом господ¬
ствующего цицизма «гордые взгляды, бросаемые писателями
из своих бочек па владетельных князей 2)».
Если даже такие люди, как Виланд и Шлёцер, находи¬
лись под влиянием идеи о божественном происхождении
власти князей, то как твердо и крепко держалась эта идея
в умах наивного народа.
Абсолютная княжеская власть представлялась народу не¬
земной силой, которая в своих земных деяниях и поступках,
в бесчисленных своих распоряжениях так же вездесуща,
как само божество.
г) Цитировано у Шлоссера, „Geschichte des XYIII. Jahrhunderts, т. III.
г) Biedermann: Deutschland’s trubste Zeit. 152.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
129
Подвластным слоям народа священник Эвальд в своей
книге «О народном просвещении» мог внушать, между про¬
чим, следующее: «Бог хочет, чтобы я подчинялся своему
начальству и платил бы ему подати, которые оно на меня
наложило. Я грешу против бога, если я этого не делаю, ибо
начальство находится не случайно на своем месте, но поста¬
влено богом. Если я думаю, что меня начальство обидело, то
я могу представить ему об этом, просить его о справедли¬
вости, об облегчении моего бремени, о милости... Но я дол¬
жен подчиниться тому, что говорит начальство. Таково
истинное учение Христа относительно этого пункта и един¬
ственное наставление о правах, в которых нуждается народ»*).
И народ послушно простирался ниц перед князьями, на¬
половину выродившимися идиотами, — князьями, которых
граф фон-Мантейфель так характеризует: «Германия кишит
князьями, из коих три четверти едва обладают здоровым че¬
ловеческим рассудком и являются бичом и позором общества.
Как ни малы их владения, они воображают, что человече¬
ство создано для них для того, чтобы служить .предметом
их пошлостей. Считая основой всех заслуг свое часто сомни¬
тельное происхождение, они находят, что усилия для раз¬
вития ума и сердца для них излишни и ниже их достоин¬
ства: Глядя на их поступки, можно подумать, что они су¬
ществуют для того только, чтобы приблизить к животным
своих современников; извращенностью своих взглядов и дея¬
ний они разрушают все основы, без которых человек недо¬
стоин называться разумным существом». (Бидерман. Герма¬
ния в XVIII столетии.)
Обычно отворачиваются с отвращением от безграничного
разгула римских цезарей, но при этом забывают, что в
XVIII столетии в нашем отечестве при ‘княжеских дворах
расцветала роскошь, которая имела себе подобную разве
только в дни Калигулы и Нерона. Мировые владыки, в
чьи карманы стекались богатства Европы, Азии и Африки,
нашли себе достойных последователей в лице маленьких
деспотов Германии. Август Толстей истратил на одну
только оперу 80.000 талеров, а на потешный лагерь при
*) Biedermann: Deutschland^im 18 Jalirhimdert 1, 162,163.
История совр. обществен, классов d Германии.
9

130 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Мюльберге—миллионы. Карл Вюртембергский содержал при
своем дворе первоклассных европейских актеров; он устраи¬
вал фейерверки, которые стоили бочек золота, и разыгрывал
между своими гостями во время придворных празднеств дра¬
гоценные подарки. Его вздорная расточительность доводила
его до того, что он закладывал озера и горы. Он устраивал
катанья на санях, при чем снег для санного пути доста¬
влялся из мест, отдаленных на несколько миль. Во время
больших торжеств в фонтанах било вино для толпы. По¬
этому Фридлендер имеет полное право спрашивать в своих
«Изображениях римских нравов»,—«основательно ли считать
расточительность Калигулы и Нерона более вздорной и
гибельной, чем расточительность многих мелких немецких
деспотов XVII и XVIII столетия».
Когда французская революция додала повсюду огнен¬
ный знак для восстания народов, в Германии ничто ие ше¬
лохнулось. Правда, отдельные умы высказали свое сочув¬
ствие великой революции, но в большинстве случаев—бояз¬
ливо, робко, с мелочной осмотрительностью. Клолшток, ко¬
торый сначала воспел французскую революцию в плавных
стихах, вскоре умолк. Шлёцер, издатель грозных «Государ¬
ственных Известий», который часто с безжалостной откро¬
венностью разоблачал неблагополучия немецких условий, на¬
чал с того, что восторженно приветствовал французскую ре¬
волюцию». «Одна из величайших наций мира», так писал он
в «Государственных Известиях», «первая в культурном отно¬
шении, наконец-то сбрасывает иго тирании, которое она
траги-комически претерпевала в течение полутораста лет. Нет
сомнения, что божьи ангелы на небе при этом запели хвалу
господу». Кровавые дни во Франции отнюдь не рассеяли
восторга Шлёцера. Он говорил хладнокровно: «Как можно
мыслить революцию без эксцессов! Язву нельзя лечить ро¬
зовой водой!» Но впоследствии Шлёцер изменил свой взгляд
и стал страстным врагом французской революции.
Напротив, Фихте энергично и решительно защищал вели¬
кие устремления французского переворота. Старый Кёнигс¬
бергский мудрец, Иммануил Кант, вполне оценил своим
ясным проницательным умом справедливость теоретических
требований французского переворота; но он ни за что не

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
131
хотел согласиться с революционной практикой. БцдермаН
говорит: «Самое большее, что допускал Кант, это—самоогра¬
ничение властелинов, либо из соображений отеческого велико¬
душия, либо из страха перед общественным мнением». Один
только человек выступил во воем значении своей влиятель¬
ной личности в защиту французской революции, и не только
ее теории, но и практики; это был Георг Форстер. После
бурной жизни Форстер умер у очага революции в Париже.
Французская революция сначала бросила безуспешно свои
искры на почву Германии. Как говорит Риль: «народ еще
воспринимал свои политические судьбы, как погоду,—в по¬
корном молчании перед волей господа». И только наполео¬
новские войны, потрясшие весь мир, вызвали переворот в
политических и хозяйственных отношениях Германии.
Б. Государственный абсолютизм и церковь.
Неограниченным князьям Германии сплошь удалось под¬
чинить себе церковь. Она превратилась в государственную
церковь, священник—в государственного слугу. Государ¬
ственное судопроизводство торжествовало над церкхшным,
духовенство подлежало светскому правосудию. Владетельный
князь вцносил решения относительно вероисповедания своей
страны, он вмешивался в обряды богослужения и достигал
путем полицейских предписаний некоторой внешней набож¬
ности, так называемого «христианского» образа жизни своих
подданных. Церковные заповеди становились как бы пара¬
графами предписаний княжеской полиции. Из-за священника
выглядывает полицейский, церковные кары превращаются
в полицейские меры воздействия. Отсутствие во время бого-
служения влекло за собой строгое гражданское наказание.
В {Курсаксопии нерадивых «детей церкви» ожидала даже
тюрьма, в Бранденбургской Саксонии крестьяне обязаны
были под угрозой денежного штрафа и телесного наказания
посещать послеобеденные катехизации1). В протестантских
J) История религиозной жизни в Германии в 18-а столетии. Эрнеста
Юнгнпца."1Парлотенбург. 1841.

132 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
местностях в 18-м столетии еще существовала частная испо¬
ведь. Этим путем духовенство пыталось проникнуть в сокро¬
венные душевные глубины своей паствы; такой контроль
над душевной жизнью детей церкви проводился весьма стро¬
го; перемена исповедника была воспрещена—часто путем
церковно-полицейских мер. И в каких только проступках
и прегрешениях ни приходилось признаваться перед лицом
духовного пастыря! Так, пастор Матвей Михаил Кюммельмап
в 1734 году требует признания на исповеди в шутках, остро¬
тах, дремоте во время богослужения, нецеломудренных по¬
мыслах и поступках. Нераскаявшиеся грешники не допуска¬
лись к причастию и большей частью должны были приносить
суровое покаяние перед всей общиной. Один пастор из-под
Лейпцига, Тёльнер, не допускал крестьян к причастию за
то, что они не хотели отказаться от употребления пива в
праздник Троицы. Пастор Цопф из Эссена не допускал к
причастию всех танцующих; так же поступали многие про¬
поведники в графстве Марк по отношению к крестьянам,
которые плясали на свадьбе. Грешники, которым было отка¬
зано в причастии, не допускались ни к каким христианским
обрядам, даже к венчанию, а один Брандебургский эдикт
от 1701 года предостерегает от общения с такими нерадивыми
членами церковной общины.
Под угрозой такого общественного уничижения, дети
церкви, само собой разумеется, подчинялись строгим церков¬
ным карам. «Эти церковные кары», пишет Юнгниц, «назна¬
чались за прелюбодеяние, нарушение супружеской верности,
злоупотребление именем господа, клятвонарушение, брань,
осквернение субботнего дня, воровство, обжорство, пьянство,
непослушание по отношению к родителям или господину,
сводничество, распутство; они заключались в большом и
малом отлучении от церкви; впрочем, границы между этими
двумя наказаниями порою почти совершенно стирались, как,
налр., в Курсаксонском праве; и то и другое влекло за
собой лишение «порядочного и достойного места в церкви,
для того, чтоб люди через позор и насмешку, через боль и
жалобы пришли в сознаншо своего греха и к перемене своего
образа жизни». Публичное отрешение от причастия, произне¬
сенное с церковной кафедры, чаще всего применялось против

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
133
прегрешений детей церкви. Грешники, забывшие бога и долг,
сидели на скамеечке, часто одетые во власяницу, терпели
строгие распросы пастора и просили о помиловании от имени
всей общины.
Невеста, рожденная вне брака, провозглашалась с ка¬
федры «детищем блуда». Невесты, опередившие в своем союзе
пасторское благословение, отрешались от церкви, если они
осмеливались при обряде венчания надевать венец на голову.
Перед «падшими» девушками посыпали дорогу резаной со¬
ломой, и у церковных дверей они должны были еще и еще
приносить покаяние. Их грехи объявлялись всенародно, им
определяли особое место для покаяния. Еще и теперь на
острове Рюгене, в монастырском поместьи говорится о месте
покаяния падших девушек х).
Мы имеем многочисленные сведения о прежних церков¬
ных покаяниях в саксонской деревушке Бартельсдорф. По
воскресеньям, после окончания церковной службы, там про¬
изводилось наказание железным ошейником. Возле входа в
церковный двор стояли грешники и грешницы, прикреплен¬
ные железными ошейниками к столбу. Таблица над их
головами возвещала их преступления. Над головами «пад¬
ших» девушек развевался белый платок,—символ утрачен¬
ной невинности. В 1719 году, 28 января, чета супругов
справляла крестины через 11 недель после венчания. По
этому поводу в церковной книге говорилось следующее:
«Эти двое впервые были отпущены без церковного покаяния,
т.-е. без наказания железным ошейником и без коленопре¬
клонения перед алтарем в течение 3-х воскресений подряд
(как это было в обычае с незапамятных времен); однако в
1719 году, 16-го мая, подобное не прошло даром одному из
господских слуг, которого господь покарал, как об этом
имеются сведения в общине; а другой преступник в 1720
году был удручен отвратительной болезнью, от которой он
умер 23 февраля»2).
Даже большой государственный политико-эконом Юстус
Мёзер поднимает свой внушительный голос в «Патриогиче- * *)*) В. Г. Риль. Семья (Кстесгвешшая история народа).
*) Запись школьного учителя Коршеля, цитируется Бидёрманом: „Гер¬
мания в 18-м столетии'4.

134 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
свих фантазиях», по поводу церковного покаяния «падших»
девушев. «Оно (церковное покаяние)», говорит он: «подымает
достоинство павшего и вновь подымающегося, уврепляет
слабого, поддерживает никнущего', успокаивает раздосадо¬
ванного, радует добродетельного и утешает опечаленного».
Определение церковных покаяний включено в полицей¬
ские регламенты. «Желательней», говорит Берлинский регла¬
мент от 1716 года, «чтобы преступивший закон покраснел
.со стыда при полном покаянии перед людьми, чек чтобы
он покаялся в своих грехах только в тог великий день перед
лицом величественного господа, светлых ангелов и избран¬
ников, и тем был погублен и проклят навеки». Церковное
покаяние претерпело обострение в 1716 году, в Пруссии,
в особенности до отношению к вопросам о нарушении супру¬
жеской верности, о прелюбодеянии, о богохульстве и о непо¬
слушании родителям. В Гольштинии богохульство и брань
сурово наказывались железным ошейником. Во многих мест¬
ностях людям, забывшим бога и не искавшим для своих
детей благословения пасторского крещения, угрожали вы¬
сылка и розги. В Готском герцогстве крещение новорожден¬
ных детей должно было быть произведено в течение двадцати
четырех часов под угрозой штрафа от пяти до десяти талеров.
В полицейских сборниках и сборниках по государствен¬
ному управлению отпечатаны многочисленные полицейские
распоряжения относительно воскресных и праздничных дней.
Так, княжеский, Гессен-Ганауский указ о воскресных, молит¬
венных и праздничных днях от 1748 года, старательно при¬
зывал «подданных» в посещению церкви и к причащению.
«Своевольники», пренебрегающие богослужением и таин¬
ством, должны подвергаться не только церковным карам, но
и более чувствительным—гражданским. В церковном обиходе
поощрялись доносы и клеветничество. Так, в Гесвен-Насса-
уском указе говорится: «Те, кто может дать сведения о
таковом (речь идет об оскорблении церковных обычаев), обя¬
заны донести об этом нашему чиновнику или священнику».
Полицейские предписания строго требовали соблюдения
воскресных дней. Продажа пива и водки была совершенно
запрещена в течение всего времени, пока продолжалась про¬
поведь. Тот, кого заставали за кружкой цива! в час проповеди,

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
135
платил штраф в 4 гульдена. В часы богослужения воспре¬
щалась игра в карты. Если кому-нибудь нужно было выйти
из деревни в воскресенье,—он должен был предупреждать
об этом священника. В местах, где имелся военный гарнизон,
стража обходила кабаки и трактиры и забирала всех посети¬
телей на гауптвахту. Полиция не терпела воскресных про¬
гулок и увеселений. Поэтому городские ворота держались
запертыми с раннего утра до пяти часов пополудни. Их
отпирали только перед чужими проезжающими и перед
почтой. Население, правда, имеет право входить и выходить
пешком из пригорода,* но только не в час проповеди. В одном
королевском прусском предписании от 16 декабря 1702 года,
отпечатанном у Бергиуса, мы читаем: «Те, кто весной или
летом хотят воспользоваться садовым воздухом, не должны
по воскресеньям выпускаться раньше пяти часов, а .также
должны во-время вернуться по домам».
Итак, государство своими резкими полицейскими предпи¬
саниями вплотную подходит к жизни церкви. Оно выставляет
себя защитником и хозяином церкви, который через своих
полицейских добивается от «подданных» соблюдения цер¬
ковных установлений.
В. Юнкер, крестьянин и бюргер.
Неограниченному князю не, удалось включить в систему
государственного порядка целиком все дворянское сословие,
как это было сделано, с «сословием духовным». Дворянство,
как социально-влиятельная группа, не могло быть просто
уничтожено и растворено в безличной и однородной массе
подданных. Дворянство, как носитель значительной эконо¬
мической силы, не давало себя отстранить в качестве приви¬
легированного сословия от участия в государственной жизни.
Более того, оно нередко устремлялось к полному государ¬
ственному суверенитету и считало себя силой, равной владе¬
тельному' князю. Это прочное положение дворянства было
причиной ожесточенной борьбы его с княжеской властью.
Во главе значительной свиты дворяне отваживались на суро¬
вые бои с владетельными князьями. Они бросали навстречу

136 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
княжеским войскам могучие толпы конных холопов. В этой
организованной борьбе дворянства против княжества про¬
славился,—вернее приобрел свою дурную славу,—дерзкий
юнкерский род Квицовых. Так, первый Гогенцоллерн в Марке,
Фридрих I, вынужден был шаг за шагом оспаривать свое
господство перед лицом политической и военной власти дво¬
рянства. О том, насколько широка, насколько хорошо укре¬
плена в военном отношении была эта власть в Бранденбург¬
ской области, можно судить по тому факту, что Фридриху
Первому пришлось у одних только Квицовых отобрать силой
24 замка. Еще в дни «великого» курфюрста Фридриха-Виль¬
гельма, правившего от 1640 до 1688 года, юнкера во главе
сильных вооруженных толп выступали нарушителями мир¬
ных договоров, и Шмоллер справедливо замечает, что при
всей своей жажде должностей и привилегий, дворянство вре¬
мени великого курфюрста больше было занято борьбой с
усиливающимся княжеством, нежели преследованием своих
«эгоистических, до высочайшего предательства доходящих
планов» в союзе с этим княжеством. «Если бы победила по¬
стоянная оппозиция,—Калькштейны, Бургсдорфы, Вилли-
хи,—в Пруссии установилось бы мрачное и дикое дворян¬
ское правление» (Шмоллер).
Но открытый бунт дворянства против княжества являлся
только одной стороной юнкерской борьбы с государственной
властью. Скрытая оппозиция дворянского сословия против
княжеского суверенитета была шире и действительней, чем
открытое возмущение. Даже в стране с такой твердой и
крепкой организацией княжеской государственной власти,
как в Бранденбург-Пруссии, дворянство е большой настой¬
чивостью и успехом добивалось удовлетворения своих инте¬
ресов во всех установлениях, и военных и финансовых.
Организация постоянного войска удалась курфюрсту Фрид¬
риху Вильгельму только при условии больших yciynoK
дворянству. Только в 1653 г. курфюрсту Фридриху Виль¬
гельму удалось добиться от сословий утверждения средств
на содержание постоянного войска. Но цена этого согласия
была воистину сурова: введение во многих местностях кре¬
постного права. Даже рекрутский набор был отдан в руки
частных предпринимателей. По словам Шмоллера, еще при

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
137
Фридрихе Вильгельме полковники являлись «владельцами,
хозяевами, предпринимателями полков, сверху до низу само¬
стоятельных и грубых». Первой заботой великого курфюрста
было превращение офицеров и генералов из спекулянтов,
дельцов, предпринимателей и частных служащих—в сооб¬
щество государственных чиновников, носителей государ¬
ственного достоинства, превращение армии из частного пред¬
приятия полковников в общественную задачу правитель¬
ства 1).	[ _	~ 1
После призвания прусского дворянства на военную
службу, офицерство приобрело аристократический .характер.
Кадетские корпуса воспитывали офицеров из дворянских
сыновей. Дворянство обеспечило себе привилегированное
положение в войске и выработало особое понятие о дворян¬
ской чести. С могучим возрастанием могущества постоян¬
ного войска возрастал вес дворянского офицерства. Увели-
.чение постоянного войска имело поэтому решающее значе¬
ние для установления своеобразного положения дворянства
в неограниченном государстве. Прусское постоянное войско
возросло е 30.000 человек до 195.000 в промежуток времени
между 1688 и 1786 годами, а с ним вместе и потребность го¬
сударства в деньгах. Издержки на военные нужды дости¬
гали в 1713 году в Бранденбург-Пруссии двух с половиной
миллионов талеров, в 1786 году—12—13 миллионов талеров.
Но поскольку введение постоянного войска содействовало
увеличению социального значения дворянства в неограни¬
ченном государстве, постольку оно ухудшило положение не¬
привилегированных сословий, внесло неуверенность и не¬
спокойствие в хозяйственную жизнь этих сословий. С вве¬
дением постоянного войска вошла в обычай человеконе¬
навистническая система вербовки солдат.
Верноподданный в абсолютном государстве яе мог быть
спокойным за свою собственную жизнь. Кто защищал его
от насилий вербовщиков, кто' вмешивался в ту позорную тор¬
говлю человеческим мясом, которую вели самодержавные
властители, отцы отечества, продававшие своих детей? Во *)*) Густав Шяоллер: Очерки и исследования ио вопросам политиче¬
ской, административной и экономической истории, в частности Пруссии,
в 17-м и 18-м столетии. Лейпциг. 1898.

138 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
время одной только англо-американской войны ландграф
Гессенский продал англичанам 17.000 солдат, получив за
них 2.600.000 ф. стерлингов, т.-е. почти-17 миллионов тале¬
ров. В ©Той европейской торговле кровью, кроме Браун¬
швейга, принимали участие Ганновер, Ганау, Анспах, Валь-
дек и различные мелкие государства. В общем, в течение
пяти лет в Англию было продано 29.166 человек в качестве
пушечного мяса, и отцы отечества положили за них в карман
34 миллиона талеров х).
История XVIII столетия полна рассказами о насильствен¬
ном уводе детей вербовщиками. Горе тому несчастному
Саулу, который оказывался на целую голову выше других.
Его ожидала ужасная строгость прусской службы с палоч¬
ными ударами и прохождением сквозь строй... Над головами
современников XVIII столетия грозно носилась тень Са-
binetsjustiz, т.-е. личного вмешательства княжеского право¬
судия в судебные разбирательства.
Исключительное положение дворянства в неограничен¬
ном государстве особенно резво подчеркивается той формой,
в какую вылилось удовлетворение государственных денеж¬
ных потребностей. Почти во всех немецких государствах
был введен акциз; систему налогов Шмоллер характеризует,
как «систему, которая ограничивается исключительно горо¬
дами а наряду с незначительным земельным, ремесленным
и подушным обложением значительно развивает косвенные
налоги,—на напитки, зерно, мясо, съестные припасы и то¬
вары». Таким образом', военные цели обеспечиваются пре¬
имущественно городским населением. Государство не могло
или вернее не желало привлечь привилегированное дворян¬
ское сословие к удовлетворению все возрастающих государ¬
ственных Нужд. В своем изыскании «Об эпохах прусской
финансовой политики до основания Германской империи»,
Шмоллер пишет по поводу этого большого вопроса налого¬
вой политики следующее: «Были испробованы все источ¬
ники дохода, и почти повсеместно между 1600 и 1700 годами
была обнаружена полная правовая и техническл-финансовая *)*) Бидериан: „Deutschland's trubste Zeit“ u ,,D ■utschland' im achtzehn-
ten Jnhrhundert.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ. И. СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО	139
невозможность (преобразования прямых налогов, которые без-
иеходно зашли в туляк благодаря системе феодального клас¬
сового господства. Уже с давних пор городские налоги на
потребление были значительно более развиты. При существо¬
вавшем упорном отвращении в оплате каких бы то ни было
налогов и пошлин, форма незаметного взимания городских
налогов была [чрезвычайно благоприятна; кроме того, эти
налога меньше падали на влиятельные привилегированные
классы, чём на всю массу населения».
По мнению Шмодлера, дворянство не имело определенно
выраженных, узаконенных налоговых преимуществ. Но со¬
словные управления по сбору податей годами не спраши¬
вали налогов с богатых и влиятельных господ из дворян,
«поскольку они вообще имели налоговые обязательства».
«Особенно в Пруссии», говорит Шмоллер в «Эпохах прусской
финансовой политики до основания Германской империи»:
«в Пруссии, где дворянство не имело налоговых привилегий
в собственном .смысле слова,—такое беззаконие особенно про¬
цветало и имело своим последствием, что в казну посту¬
пала только половина положенных сборов». В одной доклад¬
ной записке тайных советников «великого» курфюрста еще
высказывается феодальный взгляд относительно того, что
оплата налогов является непременной обязанностью только
крепостного сословия. .Только Фридриху-Вильгельму I уда¬
лось начать повсеместную податную реформу при упорней¬
шем сопротивлении дворянства. Шмоллер добавляет: «Граф
Вальдбург резко обличал разнузданное хозяйничанье, бес¬
численные подлещ и. мошенничества прежнего податного
дела; он снова напоминал о том, что беднейшее и богатей¬
шее поместья платили одинаково, что тысячи платежеобя¬
занных поместий утаивались... что подушные списки и
списки скота, подлежащего обложению, составлявшиеся еже¬
годно сборщиком податей, не соответствовали истинному
количеству, ia только руководствовались размерами обычного
сбора; сословные (Органы контроля и не думали обнаружи¬
вали 'всего этого». При таком упорстве дворянских злоупо¬
треблений, (государству приходилось класть в основу си¬
стемы дальнейшее развитие косвенных налогов.

140 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Над городами абсолютизм тяготел особенно сильно бла¬
годаря неистовому обложению всех жизненных потребно¬
стей «подданных». 3 прусском государстве система косвен¬
ных налогов, «акциз»—неимоверно обременял население, в
особенности обременительны были «государственные моно¬
полии». По королевскому приказу каждый горожанин и ка¬
ждый крестьянин Друссии был обязан покупать определен¬
ную меру соли в государственных магазинах 1). К моно¬
полии на. соль присоединялась монополия на кофе. Жарить
кофе дозволялось только тем, кто покупал 20 фунтов кофе.
Всякому другому приходилось покупать дурной и чрезмерно
дорогой королевский (Кофе. Специальные сыщики шмыгали]
по всему краю, высматривая злодеев, которые незаконно жа¬
рили кофе. Распущенная стая акцизных чиновников не ща¬
дила даже домашнего спокойствия. Шлоосер пишет: «Не
только на всех границах и у всех ворот обыскивались про¬
хожие, но никто не был спокоен в своем собственном доме;
каждый должен был быть готов ежечасно и о каждом пред¬
мете, употребляемом в его хозяйстве, доказать, если бы этого
потребовали, что он оплачен налогом».
В качестве привилегированного сословия дворянство за¬
няло в неограниченном государстве особенно высокое положе¬
ние в области юридического управления. Отправление право¬
судия и полицейское управление были в Пруссии частью
поручены земельным собственникам из дворян и съемщикам
королевских земель. Мы читаем в «Истории Фридриха Ве¬
ликого», у Козера: «В королевских поместьях, земельные
арендаторы и королевские чиновники брали в аренду юри¬
дическое управление. Правда, им вменялось в обязанность
поручать судебные решения ученым юристам; но одна запись
из Неймарка утверждает, что там не имелось на службе
ни одного осведомленного в вопросах права управителя по
судебным делам. Автор записки жалуется на то, что палка
заменяет свод законов; случается так, что судья требует за
выдачу удостоверения о бракосочетании 15 талеров вместо
6 грошей. В вотчинных судах рыцарства дворянин-помещик
тоже охотно обходился без юриста и обеспечивал юриди- *)*) Шлоссер. История 18-го столетия. III, 294.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
141
ческие дела и вопросы собственными силами, независимо
от того, обладал ли он юридическим образованием или нет.
По словам Шмоллера, вплоть до реформ Кощеюса и его
преемников, «судопроизводство почти во всех инстанциях
находилось в руках людей, которые обладали этим правом
ради обеспечения своих собственных интересов или как
источником побочных доходов, и занимались судебными де¬
лами наряду с другими должностями и делами, часто не
обладая совершенно соответствующим профессиональным об¬
разованием». Следующее положение открывает нам глаза на
классовое судопроизводство, не имеющее себе подобных:
юнкерство обладало правом судопроизводства ради защиты
своих собственных интересов и эксплоатировало правосудие
'как источник обильного взяточничества.
Да и какой защиты во имя справедливости можно было
ожидать от юнкерских судебных инстанций до тех пор, пока
неограниченные князья владели и ведали и имели власть
над животом и смертью своих «подданных». Над головами
современников XVIII столетия висела угроза кабинетного
правосудия, т.-е. непосредственного единоличного вмеша¬
тельства в дело правосудия княжеского кабинета. Даже
Фридрих-Вильгельм I и Фридрих II запятнали кровью свои
руки произвольными актами своей «кабинетной юстиции».
Главный сборщик налогов (Obersteuereinnehmer) в Прус¬
сии, фон-Гессе обвинялся в сокрытии 4.000 талеров (впо¬
следствии оказалось, что обстоятельства, приведшие к осу¬
ждению Гессе, были представлены судьям в неверном свете).
.Такого рода преступление наказывалось четырьмя годами
заключения в крепости. Несмотря на то, Фридрих Виль¬
гельм I велел Довесить Гессе. «Вора, который украл 10 та¬
леров, вешают, а Гессе украл у меня 4.000, тем более он
заслуживает виселицы» *), Писал этот государь. А Фри¬
дрих II приказал казнить тайного советника Фербера, даже
не поставив его перед беспристрастным судом, и мотивиро¬
вал эту казнь очень обще-формулированным обвинением Фер¬
бера в том, Что он вел подозрительную корреспонденцию и
распространял разные сочинения 2).
') Шлоссер.. История'XVIII столетия.
?) Шлоссер. История и пр. II.

142 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Не заслуживает похвал и поведение Фридриха II относи¬
тельно нтубоко-религиозного теолога Франке. Последний; на¬
падал на крайне 'распущенную жизнь актеров. Они пожало¬
вались Фридриху II, и он крайне, грубо выбранил Франке
и потребовал, чтоб Тог Немедленно пошел в театр-. Мало того,
он довел свое издевательство1 над этим человеком до того,
что потребовав от него свидетельства о посещении театра.
И свидетельство это Франке должен был получить из рук
г*лавы общества актеров.
В Саксонии в XVII столетии Август Сильный и граф
Брюль своими секретными предписаниями об аресте рас¬
пространяли страх и ужас. Многое множество саксонцев без¬
винно томились в крепости Кенипштейн. Печальную из¬
вестность (приобрел суверен Маленького Вюртемберга неспра¬
ведливым заточением без Всякого суда Мозера и Шуберта.
В нетерпимой Баварии, управляемой иезуитами, грубо
и жестоко преследовали иллюминатов. Простое знакомство
или сношение с иллюминатом считалось крупным престу¬
плением. Даже другу иллюмината Вейсгаупта запрещено
было вести переписку! с ним под страхом) потери места. Когда
барон фон-Фрауенбург, главный городской судья ФИшер,
школьный инспектор Дреюсль, подполковник Кальтнер по¬
сетили Вейсгаупта в Регенсбурге, то над ними разразилась
гроза. Их обвинили в образовании массонской ложи. Кроме
того, на них легло тяжелое обвинение в том, что они ели
мясо в постный день. Древеля и Фишера лишили места, а
подполковника фон-Кальтнера сослали в исправительный
гарнизон. Барона фон-Фрауенбурга изгнали из универси¬
тета в Ийголыптате и отняли пенсию, которую он получал
в качестве камер-юнкера. Пятнадцать студентов, провожав¬
ших этого беспощадно преследуемого человека, прямо на¬
гнали. Но ярость преследования не утолилась этим. «Го¬
родской пастор профессор Вимер был по особому распоря¬
жению курфюрста привлечен к ответственности за. то, что
дружески приветствовал из своего окна едущих мимо него
всадников». Когда городской советник города Мюнхена,
фон-Деллинг, высказал сострадание судьбе совершенно обед¬
невшего главного городского судьи Фишера, то его про¬
гнали с места и на три месяца заключили в тюрьму.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
143
Но если в высших сферах меч правосудия работал с
капризным произволом;,—в низших инстанциях правосудия,
где дворянин и господин был* нередко судьей в своем соб¬
ственном дело,—произвол свирепствовал безудержно.
Мы берем только выдающиеся черты того политиче¬
ского и социального могущества, которое неограниченному
государству приходилось волей-неволей уступать дворян¬
ству. Это последнее является пред нами безусловно господ¬
ствующим сословием.
Этот факт ничуть не затемняется тем бессилием, в какое
погрузились на исходе XVIII столетия сословные собрания.
Дворянство не рухнуло одновременно с политическим паде¬
нием сословных собраний. Дело в том, что, в качестве орга¬
низующей силы, сословия являлись вполне излишними.
Только в культурно-отсталых местностях, как Мекленбург,
сословия еще гордо подымали голову, но в общем сослов¬
ные собрания представляли удивительно смешное зрелище,
которое так неподражаемо изобразил в своем произведений
«Господин и слуга»—задорный публицист Мозер. «Я имел
случай близко наблюдать действия ландтагов в различных
немецких провинциях. Особенное сострадание возбуждало во
мне бедное сердце отца страны, которое так сильно трепалось
на этих собраниях. Предложение княжеских комиссаров об
увеличении тягот населения разбивало сердце дорогого отца
страны. Ведь он только тогда был бы доволен и весел,
если бы он мог сделать своих подданных богатыми и счаст¬
ливыми. Единственное, что его утешало, это то, что не¬
обходимость обременить население новыми требованиями,
вытекала из совершенно неизбежных нужд сараны, напра¬
вляемых высшими судьбами. После такой шарлатанской про¬
поведи начинают торговаться. Главные люди в стране —
наследный маршал, выборные от духовенства, рыцарства и
городов, и все другие из разных немецких провинций,—
один за другим опрашиваются, затем им подносят угоще¬
ние, их восхваляют, льстят, угрожают и, наконец, покоряют;
несколько голосов приходят наконец к заключению, и та¬
ким образом назначается новое кровопускание по всей стране.
Закрытие ландтага серьезно, как надг робная речь; министр

144 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
со своими маклерами, кухонною и застольной челядью с тор¬
жеством возвращается ко двору, радость жизни разливается
над фаворитами и фаворитками, счастливая весть о новых
денежных средствах ландтага возвещается с воодушевле¬
нием, певица (не получавшая жалования в течение 13 меся¬
цев) заливается, как жаворонок, радостный лай охотничьих
собак оглашает псарню, над которой уже был произнесен
приговор казначейством и кредиторами; и все титулованные
и нетитулованные тунеядцы полны новых расчетов на от¬
крывшуюся золотую яму. Из сумм, исторгнутых у собрания,
должно быть- уплачено жалование войскам, давно задержан¬
ное, должны быть покрыты поданные ко взысканию мест¬
ные долги, должны быть оплачены объявленные к продаже
и с большой выгодой включенные в княжеские владения
рыцарские поместья. Все это обещано верой и правдой пред
лицом всей страны, скреплено печатью и подписью. Однако,
смилуйся, боже! Над лучшими обещаниями только по¬
смеются».
Привилегированное положение дворянства в неограни¬
ченном государстве особенно бросается в глаза, если пра¬
вильно оценить зависимое приниженное положение крестьян¬
ского сословия в XVIII столетии. Крестьянин был обреме¬
нен тяготами. Он находился в рабской зависимости от сво¬
его господина. Над его спиной была постоянная угроза «ду¬
бинки».
О свободном избрании профессии крестьянину нечего
было и думать. Он с ранних лет находился в тисках господ¬
ской службы. Он становился конюхом, средним работником,
старшим работником, и, быть-может, кончал свои дни мел¬
ким арендатором.
Пока он находился в господском услужении, господа
ведали даже его питанием: горох, крупа, картофель и не¬
сколько раз в год мясо и сало. Когда он становился мелким
съемщиком, скудость и нищета земельного надела держала
его потребности в строжайшей узде.
Привязанный к своему клочку земли насильно или во¬
лей обстоятельств, крестьянин проводил свои дни в дере¬
венской замкнутости, пустоте и уныпии.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
145
Старый Христиан Гарве дал в XVIII столетии точную кар¬
тину условий крестьянской жизни. В нашем изложении мы
следуем в существенных чертах его описанию.
Кругозор крестьян узок и ограничен, в полном соответ¬
ствии с их образом жизни. Всо, что крестьяне знают,—«они
видели своими глазами и ощупывали своими руками». Их
трезвые практические дела, их естественные отношения ко
всем предметам внешнего мира показывают им все в да-
подкрашенном виде. Крестьянин .совершенно отчетливо вос¬
принимает свою зависимость и свои отношения к господину.
Его выгоды не совпадают с выгодами господина, «поскольку
интересы работающего и работодателя противоположны».
(Гарве.) Поэтому крестьянин питает глубокое недоверие к
классу своих господ. Всякое, исходящее от этого класса но¬
вшество он рассматривает с величайшей подозрительностью.
Это недоверие он переносит па государственные коллегии,
судебные палаты и на вс© корпорации, куда входят сослов¬
ные собратия его господина.
(Тесные сношения крестьян между собой, общая работа,
тождественность хозяйственных интересов, разбудили в них
своего рода< корпоративный дух. «Крестьяне», — говорит
Гарве,—действуют, как политическое целое». Другими сло¬
вами, в крестьянах пробуждается элементарное классовое
самосознание.	(
По мнению Гарве, крестьянин часто ленив. Старая по¬
словица говорит: «Крестьянин не пошевелит ни рукой, ни
ногой, если его в этому не принудят».
Но эта характерная особенность крестьянина находит
превосходное -объяснение в самом роде его работы. Эта ра¬
бота необычайно однообразна, поэтому она действует при¬
тупляющим образом и утомляет. «Эта леность», — поясняет
Гарве,—«всегда происходит от тяжелой физической работы,
когда в ней нет разнообразия, когда она не доставляет удо¬
вольствия или не служит зрелищем для других». Крестья¬
нину совершенно недостает каких бы то ни было сильных
побуждений к работе. Всякие виды на улучшение положе¬
ния ему закрыты. Даже «рассудительный крестьянин ста¬
новится ленив и бездеятелен, когда у него нет надежды
на лучшие условия жизни, которых он желал бы». Единствен-
10
История современ. обществен, класеов в Германна,

146 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ным стимулом его деятельности является голод д необходи¬
мость до службе.
На долцвые сношении крестьянин смотрит совершенно
просто и грубо. Его половая любовь не знает «небесных вос¬
торгов» и «смертельной печали». Оно крепко стоит обеими
ногами в реальном хозяйственном обиходе, требующем всего
его внимания. У него нет времени, как говорит Гарве, «сде¬
лать из любви занятие». Женщина—главная опора кре¬
стьянского хозяйства: «ее работа еще более служит к его
процветанию, чем работа мужчины». Поэтому крестьянин
руководствуется при заключении брака самыми трезвыми,
хозяйственными соображениями. Стоит только заглянуть в
рассказы большого реалиста Иеремии Готгельфа, чтобы убе¬
диться в том, что нашей чувствительной, мечтательной
любви крестьянин совершенно не знает. Напр., бернский
крестьянин Иогелли обходит все соседние местности иод
видом паяльщика, до тех пор пока он не находит себе в жены
домовитую девушку, которой он может доверить свое хо¬
зяйство.	,
Привязанность между родителями и детьми, между брать¬
ями и сестрами, между друзьями тоже соткана из более
грубых И крепких нитей, чем наши привязанности. По зато
они не окутываются нашей «идеалистической» лож^йэ, не
прикрываются такой бессодержательной, пустой подтасовкой
чувств. «Почти так же обстоит дело»,—говорит Гарве:—«и со
всеми другими видами чувств и связей, каков бы ни был
их предмет,—с чувством привязанности между родителями
и детьми. Чувства людей этого сословия редко бывают
нежны, редко душа бывает заполнена, занята и жива ими,
но тем не менее они реальны, покоясь на выполнении суще¬
ственных обязанностей. Они скорее выражаются трудом и
услугами, нежели достоянной угодливостью».
Дело в том, что в крестьянской жизни нельзя удоволь¬
ствоваться прекрасными, но дешевыми уверениями в со¬
чувствии, в участии, здесь нужно основательно прийти на
помощь, когда с кем-нибудь из деревенских случится не¬
счастье.
Политически крестьянское сословие находилось у ног
цворянства,—придавленное, отягченное, на положении роли

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
147
безличной вещи. Очень характерно для политической и
социальной оценки крестьянского сословия со стороны дво¬
рянства то предложение, которое сделал в 1762 году прус¬
ский юнкер, фон-Оскирка, относительно заселения невоз¬
деланных земель марки Бранденбурга. «Всех освобожденных
от военной службы сыновей подданных» этот господин пред¬
лагал женить в возрасте 26 лет и, без дальних разговоров,
через судебное начальство, посадить их на пустынные земли.
Затем все свои с трудом накопленные деньги они долясны
были положить на застройку этих пустырей. Далее, гениаль¬
ный план господина фон-Оскирка вводит деревенских упра¬
вителей для постоянного наблюдения за крестьянами. Эти
управители, бывшие солдаты, должны были строго следить
за тем, чтобы «ни крестьянин, ни его жена, ни дети, ни
челядь, не предавались безделию; деньги, накопленные в
хозяйстве, управитель кладет в особую для каждого хо¬
зяина, запертую копилку». Одна часть этих денег идет на
судопроизводство, другая—управителю, а остальное—«при¬
лежному подданному» в со бствеиные руки в виде вознагражде¬
ния за горький труд на собственные расходы. Юнкер Оскирка
предлагал заменить тюрьму и денежные штрафы палочными
ударами, так как «через денежные штрафы крестьянин те¬
ряет часть своего состояния, отсиживали© в тюрьме заста¬
вляет его запускать хозяйство, и то и другое ведет к его
обеднению». «Поэтому желательней ввести наказание палоч¬
ными ударами, которые гораздо больше действуют на них,
и, следовательно, сделают их послушней. Но для того, чтобы
наказание не вредило здоровью, следовало никогда не пре¬
вышать 40 ударов; деревенский управитель должен был
производить эти экзекуции»1).
Такого рода проект вполне соответствует взглядам много¬
численных групп дворянства на крестьянское сословие. На
крестьянина смотрели, как замечает Фраас в своей истории
сельского хозяйства, как на рабочую машину без малейшей
свободной воли. Фон-Бенкендорф, сельсад-хозяйственный пи¬
сатель XVIII столетия, говорит: «Подданный обязан ра- *)*) Многие крестьянские дворы лишились своих хозяев во время 30-ти-
летней и семилетней войны. Они оставались невозделанными.
10

148 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ботатъ на своих господ столько, сколько возможно выдер¬
жать человеческим силам: такова была основная мысль
учредителей немецкого крестьянского сословия; и ее должно
проводить и теперь, ггак как она отвечает требованиям рас¬
судка и естественного права». Провозгласить другой порядок
вещей, это значило, по мнению господствующего юнкерского
класса, поставить вверх ногами и рассудок и природу. Обычно
образ мыслей господствующего класса настолько совпадает,
с хозяйственным укладом, подвластным ему, что всякая пе¬
ремена для него немыслима. Поэтому все экономические
перестройки он объявляет неразумными и неестественными.
Еще в 1806 году, незадолго до прекращения наследствен¬
ного подданства в Пруссии, неизвестный издатель книги:
«Силезия такова, какова она есть» пишет (т. II, стр. 41):
«Государству необходима промежуточная власть, которая
до сих пор доверялась дворянству; эта власть опирается
на вотчинное судопроизводство, подданство крестьян, бар¬
щину ; чем бы другим сдерживалась эта грубая масса, кото¬
рая в силу прирожденного своего назначения не чувстви¬
тельна к разъяснениям высшего порядка!»
Но эти точки «опоры» были опрокинуты через год унич¬
тожением барщины и наследственного подданства.
Горожанин вел в неограниченном государстве незначи¬
тельное существование золушки. Жизнь без блеска и мо¬
гущества, жизнь в сорном углу. Экономический позвоночник
бюргерства был слишком слаб и неспособен на сопротивле¬
ние; он не мог стряхнуть с себя тяготы, которыми его
обременяла неограниченная государственная власть и го¬
сподствующий класс дворян.
Горожанин жил всецело своей семьей. Бюргерская семья
того времени носила строго патриархальный характер. Зна¬
чение отца семейства было безгранично. Первый шаг к
учреждению семьи, заключение брака, обставлялось целым
рядом торжеств. Только брак освящал рождение. Дети, ро¬
жденные вне брака, ^читались «непорядочными», в течение
долгого времени им был даже закрыт доступ в цехи.
Глава семьи был неограниченным властелином в своей
семье. Сын говорил отцу «Вы», а в письмах называл его
всегда «господин отец». От согласия оща зависели все важ¬

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО.
149
ные семейные решения. Если взрослый бюргер собирался
сватать девушку, то для этого важного шага он должен
был сначала испросить позволения своего отца. Даже ни
от кого не зависевшая пара не имела права обручаться
наедине без свидетелей, «только присутствие хотя бы двух
приятелей в качестве свидетелей придавало помолвке офи¬
циальный характер» 1). В семье очеиь редко звучал непри¬
нужденный тон. Хозяин дома считал своей обязанностью
относиться к жене крайне церемонно. А добрая хозяюшка
была олицетворенною покорностью и преданностью относи¬
тельно своего мужа. Минувшее столетие оставило нам много
ярких доказательств того, в каком: рабском страхе перед
мужем жила еще жена.
«Моя мать!» восклицает Юстинус Кернер в воспомина¬
ниях о своей молодости, проведенной в родительском доме,
«вся ее жизнь была—смирение и послушание своему супругу,
даже страх перед ним был главною чертою ее характера.
Его воля была для нее законом, и вся ее забота была только
в том, чтоб мужественно принимать самой и устранять от
него все неприятное».—Каспар Шиллер также требовал от
супруги И детей почтительного повиновения.
Хозяин дома ревниво заботился о надлежащем уважении
к своей персоне и ко воем его распоряжениям. Вообще он
требовал от своих семейных такого же отношения, какое
он привык встречать в качестве помещика, чиновника, ма¬
стера или офицера и т. д. со1 стороны подчиненных. Заме^
чательно, что в театральных пьесах XVTO века семейная
тирания играет большую роль.
Сердечная жизнь народных классов XVIII века выли¬
валась в определенные формы. Любовь понималась вообще
очень трезво и просто. При заключении брака на свободный
сердечный выбор обращали мало внимания. Сначала—име¬
ние, а потом—расположение,—эта поговорка была правилом
и путеводной нитью при заключении большей части браков.
Отцы семейства решали вопрос о бракосочетании детей, пред¬
варительно обсудивши подробно все имущественные отно-.
шения. В одном из своих писем г-жа Готшед говорит: «Слу-
J) Riehl Die Farnilie.

150 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
чаи, когда отец или мать предоставляют своим детям право
голоса при выборе профессии или научных занятий, или
при заключении брака, бывают крайне’ редко и считаются
необыкновенным снисхождением».
Известная формальность и холодность проявлялись даже
в сердечных отношениях обеспеченных мелких бюргеров.
Любовные цисьма были полны церемонными фразами. Если
мужчина просил руку барышни, то заканчивал письмо сло¬
вами: «Моей дорогой барышни преданнейший слуга NN»
(Meiner schatzbarsten Jungfer ergebenster Diener). Барышня
никогда не забывала настойчиво подчеркнуть возлюбленному,
просившему ее руки, что «такие дела зависят от мнения
и совета ее родителей».
В противоположность этой чопорной формальности, во
2-й половине XVIII столетия развилась преувеличенная рас¬
пущенная сентиментальность в образованных «прекраснодуш¬
ных» кругах бюргерства. «Страдания молодого Вертера» вы¬
зывали целые потоки слез, читатели мучились воображае¬
мыми страданиями любви и, распевая жалобные песни, хо¬
дили к предполагаемой могиле Бергера.
Какой смешной кажется нам в настоящее время сенти¬
ментальность Виланда, Якоби и других. О Виланде нам
рассказывают следующий сентиментальный случай.- «Как
только поэт увидел свою приятельницу, он подался не¬
сколько в сторону, отбросил назад, на землю, резким движе¬
нием дрожащей руки свою шляпу и колеблющимся шагом
направился к своей приятельнице. С распростертыми объя¬
тиями она идет к нему навстречу, но он схватывает ее
руки и, нагибаясь, прячет в них свое лицо. С ангельской
нежностью она говорит: Виланд, Виланд! О, я знаю, это
вы! Вы все еще по-прежнему мой любимый Виланд. Про¬
бужденный этим нежным обращением, он выпрямляется,
смотрит в полные слез глаза своей приятельницы, и снова
опускает лицо на ее руки» х).
Все истинные чувства были возведены в отвратительную
карикатуру образованным «прекраснодушным» мещанством. *)*) Н. Seheube. Aus den Tagen 'unserer Grossva,ter. Berlin. 1879. Стр.
281—282.

ГОСУДАРСТВЕН ЫЙ АБСОЛЮТИЗМ И СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО
151
Эти люди могли в йодном спокойствии созерцать со всех
сторон свою прекрасную чувствительную душонку и затем
в восторге всплескивали руками, находя ее такой возвышен¬
ной и нравственной. Эти люди подбирали и принимали, в свою
жалкую мещанскую душонку все прекрасны© чувства древ¬
ности, средних веков и нового времени.
Так как производство продолжало медленно двигаться
по старой колее, то дни буржуа протекали мирно и спокойно.
За черным хлебом рабочего' дня следовали воскресный и
праздничный пироги. Это была та правильная филистерская
жизнь, которую так чудесно описал нам в своих афоризмах
фон-Гарденберг: «В воскресенье отдыхают от работ; и жизнь
идет несколько живее; это воскресное веселье заканчи¬
вается более глубоким, чем обыкновенно, сном, понедель¬
ник хранит еще след воскресного оживления и проходит
шумнее. Веселятся они по-модному, но их удовольствия
носят такой же характер обязательности и формальности,
как и вое остальное. Поэтическая жизнь филистера дости¬
гает своей высшей точки при свадьбе, путешествии, крести¬
нах и в церкви. Эти случаи удовлетворяют с избытком его
самые смелые желания. Их так называемая религия действует
только как болеутоляющее, возбуждающее и в то же время
успокаивающее средство. Утренняя и вечерняя молитвы для
них так же необходимы, как завтрак и ужин, они не могут
обойтись без них. Грубый филистер представляет себе не¬
бесные радости в виде пира, путешествия или бала; утон¬
ченный филистер делает из неба великолепную церковь с
прекрасной музыкой, с задними местами для простого народа
в партере и возвышенными со всякого-рода пышностью—
для знати х).
Всякому самоотверженному деянию противилось убоже¬
ство этой мещанской жизни. Она требовала от мелкого бюр¬
гера, чтоб он сохранял известного рода хладнокровие и бес¬
страстие в своих сношениях с людьми, если не желал риско¬
вать своим жалким существованием. Он должен был соблю¬
дать экономию, чтобы содержать свою семью, и, благодаря *)*) Sclilosser. Die Gesrhi-hte des achtzehnton Jarhhunderts und neun-
zehnten bis zum Sturz des fran/.osisihen Kui erthums.

152 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
этому, склонен был к скряжничеству. Медленно, усидчивым
трудом нажитое состояние вело его часто к копеечной рас-
счетливости. Эта же скудость жизни исключала для мелкого
буржуа воможность высоюочеловечного общения с другими
людьми, потому что оно было соединено с относительно боль¬
шими издержками. Только замкнутость и бережливость обес¬
печивали безбедное существование мелкого бюргера. Во¬
обще мы не можем не повторить с Карлом Геттнером *), что
«семейная жизнь в Германии XVIII столетия была бедной,
бессодержательной и непривлекательной жизнью филистера,
а если В нее входили чувство и фантазия, то лишь в виде
жалкого проявления пустой сентиментальности и самодо¬
вольства».
<) Hettner. Die Literaturgeschichte dts achtzehnten Jahrhhunderts.

Образование и миросозерцание общественных классов
XVIII века.
А. Условия культурной жизни высших классов.
В напыщенных дифирамбах историки-поэти и поэты-исто¬
рики воспевали XVIII-e столетие', как век «просвещения,
гуманности, бурь и натиска, чувствительности»... Правда, бле¬
стящие мысли били через край в творческих умах этой
эпохи: в умах Лессинга, Гердера, Шиллера и Гёте, но свет
этих озарений проникал только в общественные верхи.
Немецкая литература XVIII века, по Лампрехту, ко¬
ренилась тальке в тонких слоях нескольких больших город¬
ских образований. «Чувствительность» и «буря и натиск»
господствовали в Лейпциге, Кенигсберге, Страсбурге, Дарм¬
штадте, Франкфурте, Геттингене и в Швабии; родиной «вся¬
ческого классицизма» были Кенигсберг, Вена, Веймар; лите¬
ратурного классицизма—почти исключительно Веймар. Ламп-
рехт говорит об очень небольших кругах распространения
классической литературы, и напоминает об участии Шиллеров
ского журнала «Часы» («Ногеп»), выходившего только в те¬
чение 3-х лет. Этот факт доказывает, как незначительно
было внутреннее участие нации, 'как целого, в литературной
жизни. Часто даже гениальное, духовно выдающееся в не¬
мецкой литературе наталкивалось на полное непонимание
со стороны так называемых образованных кругов общества.
Литературную эпоху Лессинга и Клошптока «Вогезская га¬
зета» в 1773 году определяет такими словами: «Рифмоплеты
ближайшего прошлого писали довольно правильно, но им
недоставало вдохновения; певцам нашего времени недо¬
стает искусства слова, разума, гармонии, поэзии. Те пре¬
подносили бессмыслицу в музыкальной форме; эти не умеют

154 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
даже облечь свои глупости в приятную форму». По поводу
Шиллеровского «Коварства и любви» та же Вогезская газета
изрекала в 1784 г.: «Вот еще произведение, позорящее наше
время! Где совесть человека, который пишет и дает в печать
такую ерунду! Что делается в душе и в уме того, кто с удо¬
влетворением взирает на подобное .порождение своей мысли!»
Только тонкий слой бюргерства лелеял нежный цветок
немецкой классической литературы. Дворянство редко про¬
являло интерес к ней. По Лампрехту уже в XVI веке
при одинаковых условиях жизни, бюргер был образованнее
дворянина. В XVII веке участие дворянина в творческой
духовной жизни было незначительно и скудно. ТС концу
XVIII века дворянству приходилось выслушивать спра¬
ведливый упрек в том, что в сущности среди немцев они
составляют часть наиболее невежественную и даже некуль¬
турную, что они далеки от изысканных нравов француз¬
ского дворянина. Образованные чиновники—бюргеры отли¬
чались уже в те времена, когда злобная маркграфиня Бай-
рэйтская писала свои мемуары, известной умелостью в делах
по сравнению с дворянами—торгашами, но они не выделя¬
лись в придворных кругах, как особая группа носителей
культуры. Их оценивали, как своего рода принадлежность
двора.
Не стоит спорить о том, был ли преувеличением желчный
взгляд на вещи раздраженной, злобствующей маркграфини,
во всяком случае она сумела охватить столько грубой дей¬
ствительности, что дала возможность заглянуть достаточно
глубоко в жизнь дворянства и двора. Микроскопические
немецкие суверены соединяют смешное самомнение с му¬
жицким невежеством. Только при немногих немецких дво¬
рах процветает французское остроумие блестящей придвор¬
ной эпохи. Саксонский двор описан маркграфиней велико¬
лепно. На фоне утонченной распущенности саксонского
двора грубоватый прусский солдатский король чрезвычайно
смешон. Его привычки, его варварские обычаи вскрывают
перед нами всю недостаточность культуры пруеекого двора;,
тем не мейее до этого двора далеко, как до неба, азиатско-
татарскому двору Петра Великого. Посещение Петром Ве¬
ликим Берлина, дикий разгул русских в замке Монбижу,

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 155
©оставляют художественно - совершенную часть мемуаров
маркграфини.
В первой половине XVIII столетия, французская при¬
дворная культура тонко воспроизведена немногими немец¬
кими князьями и дворянами; здесь речь идет только о под¬
ражании этой культуре. Таким образом возникает в сель¬
ских окрестностях Байрейта Эрмитаж, который с такой лю¬
бовью описывает во всех его деталях маркграфиня Виль-
гельмина. Из эпохи блестящей французской жизни мелкие
немецкие деспоты сумели перенять только распутство, и
здесь они проявили собственное творчество; это доказывают
старательно собранные в мемуарах случаи половых разну¬
зданностей при княжеских дворах; к этому Вильгельмина
прибавляет описание скотского пьянства, которому преда¬
вались И;емецкие властелины.
Итак, княжеские дворы и дворянские замки не были
очагами немецкой литературной культуры. Она скорей гнез¬
дилась в развивающихся группах образованного бюргерства.
В вопросе о немецком развитии не следует упускать
из виду тот факт, что немецкая литература только с XVI
столетия начинает' понемногу завоевывать ту почву, где ей
возможно пустить корни. В 15Т0 году, по Лампрехту, еще
70 процентов всех печатаемых в Германии книг написано
по-латыни. В 1681 году впервые отмечается перевес немец¬
ких книг над латинскими. В 1714 году появляется вдвое
больше немецких книг, чем латинских. В 1754 году соотно¬
шение 4-х к 1-му, в 1799—20-ти к l-му (Лампрехт).
В XVIII столетии расцветают книгопечатни и книго¬
торговля. Лейпциг—центр немецкой книжной торговли;
здесь в конце XVIII столетия насчитывается 50 книж¬
ных лавок и 18 книгопечатен.
Во второй половине XVIII столетия получили право
гражданства альманахи муз—в большинстве довольно по¬
средственные сборники.
Вместе с беллетристикой появились библиотеки с выдачей
книг на-дом. В Лейпциге было 2 больших библиотеки, в
6000—8000 книг.
Сравнительно часто появляются так называемые «Недели»
и .«Интеллишнтские листки». Так, Лампрехт в своей «Не¬

156 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
мецкой истории» пишет о том, что Гекннг сообщает в объя¬
влении к своему журналу «Для и о Германий» (1784), что ему
известно о существовании 217 газет, листков и адресных
справочников, и что он предполагает, что это только по¬
ловина всех существующих. Правда, многие из них только
«примитивные листки объявлений».
Во второй половине XVIII века, газета1 медленно овла¬
девает образованными кругами немецкого народа.
Правда, современность отражается в этих газетах еще с
пробелами. Но, пожалуй, они уже не пропустят больших,
имеющих значительные последствия, событий. Об этом можно
судить по культурно-историческим документам из старых
времен, собранным Эбергардом Бухнером под заглавием «Но¬
вейшее о вчерашнем дне». В образованном бюргерском об¬
ществе постепенно пробуждается политический смысл:	в
мышлении народа намечается большой переворот. Правда,
до начала XVIII столетия газетные известия пестрят от¬
вратительными фактами навождений нечистого, сожжения
ведьм, мистического колдовства; но с середины столетия
появляются уже светлые лучи. Деяния и слова просвеще¬
ния, появление великих предшественников революции, но¬
вые успехи естественных н&ук, все великие потрясения ду¬
ховной жизни находят отклик в газете.
Б. Демоническое в миросозерцании XVIII века.
В XVIII столетии мир библейских образов еще в изо¬
билии засорял область естественных наук. Естественным нау¬
кам приходилось в ожесточенной борьбе срывать с предметов
своего изучения густой покров мифов и басен, которым
оплела их библия. Историю этой борьбы записал! в своей
превосходной «Истории распри между наукой и геологией
в христианстве» Андрею Диксон Уайт. Здесь пред нашими
глазами с захватывающей наглядностью встают первые шаги
строительства современной науки.
В наши дни, научные представления о строгой законо¬
мерности небесных явлений, о вращении земли и планет
вокруг солнца, учения Коперника, Галилея, Кеплера, Нью¬

ОБРАЗОВАНИЕ И МИР0С03ЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 157
тона—находят моего даже в строго католических учебни¬
ках. Но еще в 1765 году, в Риме, французский астроном
Лаланд тщетно пытался склонить власти к снятию запре¬
щения с произведений Галилея. Только в 1835 году вышло
издание «списка запрещенных книг, куда не были включены
книги, трактующей о двойном вращении земли». Набожные
умозрения католических и протестантских теологов враща¬
лись исключительно в круге идей библии. Начиная от Ев-
зебия и кончая архиепископом Узером, теология пыталась,
«стоя на прочной основе библейских преданий», определить
время сотворения мира. Это не должно нас удивлять. Зна-:
менитый английский исследователь, вице-канцлер Кембридж¬
ского университета, заявлял в XVII столетии, что «небо
и земля, содержимое и оболочка одновременно, и к ним тучи,
полные воды, и человек, созданный из святой троицы,—все
это было сотворено 23 октября 4004 года до рождества хрис¬
това в 9 часов утра». Священное писание во всех его утвер¬
ждениях принималось, как неоспоримая книга естественных
наук. В книгах о животных встречались легендарные звери
священного писания: драконы, василиски, валаамская ос¬
лица, хионские львы, золотые тельцы Афона и Иеровоама.
Даже в учениях верующего Линна католической церкви
чудилось веяние ереси. Так, представители церкви были
сильно шокированы его открытием половых особей у рас¬
тений. Его произведения были запрещены в течение многих
лет в церковном государстве и в других частях ,Европы.
«Только в 1773 году кардиналу Целонди удалось добиться
соизволения для профессора Минози читать в Риме о си¬
стеме Линнэ». В XVIII-M столетии великому естествоиспы¬
тателю Бюффону приходилось клятвенно отрекаться от ре¬
зультатов своих изысканий. Уайт пишет об этом следую¬
щее:
«В 1749 году он выпустил 1-ю тетрадь своей «Естествен¬
ной истории», где была помещена «теория земли», из ко¬
торой он пытался сделать выводы широкого философского
значения. Немедленно «Сорбонна» *) открыла против него
свои огни; ему дали понять, что «святейшее, порученное
*1 Парижский университет. Прим, переводчит.

158 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
церкви сокровищ© истины» гласит следующее:	«Вначале
Господь создал небо и землю», и «все вещи были созданы
в начале мира». За простое утверждение естественно-исто¬
рических истин, в настоящее время повсеместно признан¬
ных, он, как известно, был притянут к ответу перед теоло¬
гическим факультетом, принужден был публично отречься
от своих слов и опубликовать в печати свое отречение.
Он должен был заявить следующее: «Отрекаюсь от всего,
что я говорил в своей книге о происхождении земли, и
.вообще от всего, что противоречит изложению Моисея».
Современник XVIII столетия пребывал в крепких око¬
вах священного писания и теологических направлений, гос¬
подствующих в церковных кругах. Но эти последние в боль¬
шинстве очень мало ценили научное познание. Франке, один
из наиболее влиятельных поетистов, говорил следующее:
«Все, приобретенное у ног Гамалиэля, знание—мусор в срав¬
нении с обильными откровениями Иисуса Христа, нашего
господа».
Чуждые миру, почти аскетические по'мыслы, окрыляв¬
шие поэтистов, мешали радостному, любовному пониманию
мира, пониманию его красоты и закономерности. По мнению
Августа Германа Франке, углубление в учение Иисуса дол¬
жно составлять истинное занятие христианина. Франке из¬
дал «30 правил в поучение совести и для доброго порядка
в беседах и обществе»; в них он признает единственной
формой общения—обмен христианских умозаключений; от¬
вратительными перед лицом господа считаются игры (ludi
fortunae), танцы (saltationes) и театральные представления
(ludi theatrales). Детям сиротского дома в Галлэ были без¬
условно запрещены игра в мяч, в снежки, купанье и катанье
по льду; они должны были искать «истйнной радости, слад¬
чайшего сердечного счастья, в своем приветливом, прекрас¬
ном Спасителе»-; неуместны также и шутки; знакомство с
женщинами предосудительно, так как вряд ли можйо в нем
«видеть бога»; у некоторых радикалов отрицание «мира» до¬
ходило до того, что внушало им «мысли о безбрачии» или о
«девственном браке».
Это, враждебное миру, религиозное умственное течение
всеми силами восстало против просвещенного течения, ко¬

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 159
торое предприняло подрыв основных библейских воззрений
на сотворение мира, на чудесные деяния духов неба и ада
на земле. Свет французского и немецкого просвещения по¬
вел безнадежную, отчаянную борьбу против суеверно-мисти¬
ческой тьмы, окутывавшей в XVIII веке все слои обще¬
ства. Достаточно прочесть мемуары, приписываемые графу
Калиостро, для того, чтобы убедиться в том, до какой степени
головы так называемых образованных классов были забиты
бессмысленной верой в привидения. Сколько бы ни было
вымысла в этих мемуарах, тем не менее они дают ясное
представление о всеобщем умственном затемнении в эту эпоху
«просвещения». Каргину, которую они рисуют, превосходно
дополняет биография Лаукгардта (магистер Лаукгардт, его
жизнь, его судьбы, описанные им самим). Между прочим,
Лаукгардт описывает своего отца, как просвещенного, тер¬
пимого священника, но этот священник забивает себе голову
«алхимистской и теоеофистской мудростью» и находит себе
«сотрудника и со-филооофа» в. одном неудавшемся аптекаре.
Поиски за камнем мудрости поглотили значительные суммы
из состояния священника. Весь Пфальц охвачен глубоким
суеверием. «Каждый город, каждое село», говорит Лаук¬
гардт, «имеет свои местные привидения, не говоря о до¬
машних духах».
Вера в привидения засоряла умы не только отсталых
элементов, Но и всю идейную жизнь людей, которые ум¬
ственно предшествовали эпохе реформации и «просвещения».
Карл Лампрехт в своей «Немецкой истории» сильно подчер¬
кивает тот факт, что не только Лютер и Меланхтон, так же
как и передовые умы и ^князья XVI столетия, .все без
исключения верили в привидения, но что даже герои мысли
XVIII столетия, — Волг Ь, Крузиус, Баумгартен и Вальх
вступались за существование привидений и духов. Между
1691 и 1693 годами священник реформации, Бальтазар Бек¬
кер, пытался в своей книге «Заколдованный мир» выступить
против неистовств, вызываемых верою в ведьм; в те времена
нужна была смелость для такого предприятия. Но он не
отрицал Определенным образом существование духов ада; он
отрицал возможность их воздействия на земную жизнь. По

160 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
его мнению, они вели свою отрешенную от мира, жизнь в
аду. За свою смелость Беккер был отрешен от должности.
Миросозерцание XVIII столетия было до глубоких кор¬
ней своих демоническим. Даже в мировоззрении ученых
этого столетия решающее значение имело представление о
том, что существенные видоизменения в природе и истории
обусловлены непосредственным вмешательством сверхъесте¬
ственных сил. Но если ученым умам чудились демониче¬
ские силы, нарушающие естественный ход вещей,—то, само
собой разумеется, народное сознание приписывало им по¬
давляющую и всеобъемлющую власть.
Наша ссылка на фактическое господство демонического
миросозерцания в XVIII столетии в первую очередь кос¬
нется образа мышления тогдашнего ученого мира.
Юридические круги;, на протяжении почти всего XVIII-ro
столетия, были совершенно убеждены во вмешательстве
сверхъестественных демонических рил в человеческие судьбы.
Один из знаменитейших юристов XVII столетия, Наря¬
дов, открыто высказывал в статье по уголовному праву ту
мысль, что смертной казни через сожжение должны подле¬
жать и все те, кто «заключил с чертам союз, хотя бы и не
повредивши дикому, до вызывавший необходимость встречи
с дьяволом на Лысой горе (Блоксберг), и все те, кто имел
какое бы то ни было сношение1 с дьяволом или пользовался
его помощью, хотя бы и без дальнейших последствий». Этот
взгляд имел многочисленных сторонников среди юристов
XVIII столетия.
Дух Карнцова ясно чувствуется в первом систематиче¬
ском руководстве уголовного процесса, изданном Иоанном
Соломоном Шюлином в 1732 году. Оно называлось: «Добро¬
совестные и основанные на нраве указания относительно
того, как должен поступать по совести судья или чиновник
в трудных случаях и т. д.». Всю свою науку Шюлин целиком
основывал на средневековом руководстве о ведьмах (Нехеп-
hammer). Слова толкователей этого руководства, Бадинуса,
Бинсфельда и др.—приводятся во многих местах его книги.
Для определения «дьявольского', срамного порока колдов¬
ства» (Гл. 9, § 28) ему недостаточны «4 указания» Каро¬
лины в статье 44 руководства. Он насчитывает множество

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 161
предметов, которые наводят на подозрение о причастности
к колдовству их обладателя. Неутомимому преследователю
ведьм чудятся в невинном движении, в ухватке, в простом
беззаботном слове,— .‘подозрительные признаки колдовства.
«Образцовый список 42-х основных вопросов» (Гл. 9, § 29),
который он рекомендует судье для начала, перед действи¬
тельным допросом с пристрастием,—не уступает в жестокости
и бессмысленности вопросам средневекового руководства х).
Баварское уложение о наказаниях от ХУШ-го века полно
указаний на старые колдовства, навождения, привидения,
на чертей и на ведьм. В 1751 году в Баварии появился
Codex criminalis,—уложение о наказаниях, в которому кри¬
миналист Крейтмайер составил примечания. «В нем упоми¬
нается», пишет Бернер в своем «Уголовном законодательстве
Германии- от 1751 года до настоящего времени»: «о тайной
связи и о кровосмесительстве с чортом». Крейтмайер в .своих
примечаниях пе преминул осветить с достодолжной уче¬
ностью упомянутые позорные деяния. Он подразделяет связь
с дьяволом на две главные группы: открытую и тайную,
Он сообщает, что открытая связь, или торжественный союз,
(Pactum solemne) заключается следующим образом: «Дьявол
сидит на своем троне, и принимает от новопосвященного дья¬
вольских дел мастера знаки преклонения и т. д.». Он не
обходит также вопроса о том, может ли кровосмесительство
с дьяволом породите людей. Вальпургиева ночь еще тре¬
вожит ум Крейтмайера. Старое баварское уложение о нака¬
заниях карает мечом за ересь. Труп казненного затем пре¬
дается сожжению.
В XVIII столетии демоны имели открытый доступ в меди¬
цинские и естествоведческие аудитории. Еще в 1653 году
профессор Иоанн Шперлинг упоминал в физике о Demones
suceubi et incubi (Росков. История дьявола).
') Около 1489 г. Крамер и Шпренгер издали руководство (Malleus
Hialeficarum ), которое осведомляло судей о сущности колдовства и о спо¬
собах изобличения ведьм. Эта книга имела решающее значение для
учения о дьяволе и его ведьмах. Она подробно перечисляет всех «инку-
бусов> т.-е. дьявольских духов, которые в качестве мужского начала
совокупляются с ведьмами, п суккубусов, которые под видом женщины
совокупляются с мужчинами. Телесное сближение с чортом описываете^
со всех отвратительных подробностях.
История совремсп. обществ, классов в Германии,
11

162 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛЛССОЗ В ГЕРМАНИИ
Фридрих Гоффман считался одним из знаменитейших
клиницистов XVIII века и отличался тонким научным обра¬
зованием. Этот врач написал сочинение, называвшееся: De
diaboli potentia in corpora, per physiacas rationes demonstrata
(О власти дьявола над телом, доказанной на основании фи¬
зических явлений). Внезапное. появление вредных червей
и насекомых он приписывает злобе дьявола. Его же влия¬
нию приписывается и появление нервных болезней. Ясное
доказательство демонического характера этих болезней Гоф¬
фман видит в том, что при упоминании, о божественных пред¬
метах с «одержимым» делаются судороги. Хотя наш ученый
и восставал против фокусов астрологии, но все-таки верил
в таинственное влияние луны и планет на человека 1).
Коллега Гоффмана, Георг Шталь, которого доктор Гирш
называет одним из первых химиков и проницательнейших
людей того времени, был «мистиком чистейшей воды», ре¬
комендовавшим амулеты, как целительное средство. Антон
де-Хоен, один из самых замечательных учеников Боергаве,
«высокочтимый клиницист в старой венской школе» * 2), под
старость заговорил о чудесах колдунов и о чарах. Его со¬
чинения : De ynagia liber (книга о магии) и De miraculis liber
(книга о чудесах) выдержали целых три издания.
То, что дозволялось столпам науки, натурально, нельзя
было запретить скромному медику Христофору Шпрегелю
из Гамбурга. Он издал в 1717 году по случаю «всерадоетного
разрешения от бремени императрицы Елизаветы Христины»
книгу над названием: «Уход за детьми, с помощью божией
вполне надежный». И в этой книге он совершенно серьезно
пишет: «Относительно большей части околдованных детей
известно, что злые люди смотрели на них или трогали их
рукою, которую мыли соком известных растений и йотом
досуха вытирали. Если в колыбели что-нибудь найдется,
то найденное с презрением и с проклятиями выкинуть за
дверь и затем бросить в воду, которая лучше огня охра¬
няет от рецидива». Шпроте ль приводит также мнение одного
врача (не опровергая его), что полезно растирать животик
I) Dr. Л. Ilircsh: Gesechichte der medizinischen Wissenschaften iu
Deutschland. (Из Geschichte der Wissenschaften in Deutschland).
2) Hirsch. Geschichte der medicinischen Wissenschaften in Deutschland.

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА
103
ребенка, рукою мертвеца, «для того, чтоб разрешилась опу¬
холь шейных желез и брыжеечных желез» Если подобные
ребяческие идеи гнездились в голове научно образованных
людей, то, разумеется, народ обретался в глубокой тьме
суеверия.	(
На умственную жизнь народа имело сильнейшее влия¬
ние духовенство. Для многочисленных слоев населения,
главным образом для сельского населения,—воскресные и
праздничные проповеди являлись единственным духовным
интересом. Лютеранское духовенство большей частью все¬
цело находилось во власти демонических образов. Более того,
лютеранство судорожно держалось демонического начала в
христианстве.
В XVI воке появился в протестантских кругах сборник
«Theatrum Diabolorum», р котором с удивительной ясностью
отражается точка зрения реформатора Лютера и его привер¬
женцев. В 21-ой главе этого сборника обсуждается вопрос,
где бесы живут и творяг свое волшебство? На это мы на¬
ходим убежденный ответ: «они носятся в воздухе в виде
облаков, пресмыкаются в болотах, держатся в пустырях, на
кладбищах, там они Прячутся и высматривают, как повре¬
дить нам».
В главе 41 очень серьезно разбирают вопрос, может ли
дьявол принимать телесный вид, и приходят к заключению,
что оп может «принимать вид свиньи, собаки, кошки и другие
формы». Трудно поверить, что в этом сборнике знаменитые
протестантские теолога подробно разбирали чудовищное и
гнусное учение об «инкубах» и «суккубах». Это учение со¬
стоит в том, что дьявол сожительствует' с женщиной в виде
инкуба, а с мужчиной в виде суккуба. В этой главе сооб¬
щается, что в лагере ученых относительно этого пункта
ведутся яростные споры. Лютер думал, что дьявол бывает
тем и другим. Но автор утверждает, что в св. писании
нет тому доказательств. Затем в сборнике очень горячо
трактуется о том, имеют ли бесы влияние на погоду: «Соб¬
ственной силой они не могут вызвать ни снега, ни дождя,
ни града, ни инея, по только по божьему изволению» (Roskoff.
Geschiehte п пр).
И*

164 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОВЩЕСТВеННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Для Лютера, по мнению Лампрехта, «евангелие и дьявол,
бог и сатана еще являются великими силами, движущими
мир исторических явлений. Для него история последнего
столетия заключается в том, что дьявол продал церковь
папству, вкравшись путем ложного' учения (своего посто¬
янного орудия)' в священное писание. Забравшись таким
образом в писание, он стал рвать и терзать его во все
стороны и устроил так, чтобы и враги писания смогли ссы¬
латься на него. Так возвеличились папа и Магомет, а ныне
и еретики» (Лампрехт).
Протестантские факультеты при университетах еще в
ХУШ столетии занимались исследованием коварных, злост¬
ных схваток лукавого с человеческой душой. Следующий
характерный случай доказывает это:
В 1715 году, в Иене, один студент-медик в сообществе
двух крестьян заклинал духа ада для того, чтобы с его
помощью добыть клад в шведской войне. Оба крестьянина за¬
дохнулись в дыму угольного очага, который студент зажег
при заклинании духа. Студента с трудом вернули в жизни;
он был в тяжелом беспамятство. И вот с величайшей серь¬
езностью верхи науки приступили, в обследованию этого дела.
Особая комиссия изучила случай и дослала о том акты
3-м высоким факультетам в Лейпциге. Суждение теологи¬
ческого факультета было таково,: здесь приложил свою руку
сам сатана, которому бог иногда дозволяет вмешательство в
мировой порядок1).
Конечно, протестантские теологи, проникнутые мрачными
демоническими представлениями, были не в силах бороться
против всюду пробивающегося суеверия. Они усердно сами
сеяли ту дурную траву, которую обязаны были вырывать.
У них был слишком развит культ дьявола, перед материаль¬
ным образом которого совершенно исчезало неуловимое для
чувств представление о боге.
Протестантские молитвенники и духовные песни питали
народную фантазию картинами и дьявола, и его могущества.
Проповедник и сочинитель духовных песен, Иоганн Рис,
был настоящим, истинным «борцом против дьявола».
О Старая Пена и се университет. Юбилейное издание к университет¬
скому празднику. Эрнеста Борковского \909. Евгений Дидерпхе. Иена 1908,

ОБРАЗОВАНИЕ И МИГ0С03ЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 103
• Между его десиями об аде, изданными в 1651 г., нахо¬
дится следующее место:
Du jvirst vor Stank vergehen,
U'enn du dein A as wirst sehen,
Dien Mund wird lauter galleri
Und Ilollenwermuth schmeckerl,
Des Teufels Speichel lecken
Ja frcssen Koth im finstern Stall;
В очень распространенном протестантском молитвеннике
«Klein Habermann» во многих молитвах говорится об могуще¬
стве злого духа, напр., вот молитва женатого человека:
«(Сохрани нас, боже мира, от ссор, разномыслия и злобы
врага, от ревности, от ненужной раздражительности, кото¬
рые сеет дьявол для гибели и уничтожения супружеской
любви и верности».
Даже Берлин был в конце XVIII столетия еще сильно
опутан протестантской ортодоксией. По свидетельству про¬
свещенного Николаи, старые религиозные привычки и ста¬
рая догматика процветали в церкви св. Николая, у молочного
рынка, в Стралаусской улице, в Падденском переулке. «Уве¬
ряю вас, там до сих пор еще почтеннейшие граждане спорят
о наследственном грехе и о возрождении. Точно также,
садовники и скотоводы берлинских предместий до сих пор
имеют похвальную привычку бросаться с кулаками на греш¬
ников. В Кёльне, в районе замка, еще можно встретить
свободомыслящих... но дальше, в бюргерских районах; Ры¬
бацкой улицы или Лоскутной, склонность к ортодоксии уве¬
личивается; я даже подозреваю, что она доходит до чрез¬
вычайного рвения у кожевников, пергаментщиков и мы-
ловарюв в Нэй-Кёльне (Берлин в 1786 году. Лейпциг. В. Тру¬
нов 1896).
Конечно', люди, которые делили с духовными лицами
образование народа,—учителя были еще более пропитаны ве¬
рою в демонов. Учителя! в семинарцй Карлсруэ в KVIII-м веке
сообщали следующие диковинные знания о топографии ада:
«Внутри земного шара пустота, и эта полость служит место¬
пребыванием осужденных душ». Рационалисты могли бы на!
это возразить, что диаметр земли имеет только 1,720 миль.

166 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Так как, по словам писания, спасутся лишь немногие, то для
всех осужденных не будет достаточно места. Ответим на это
следующее: «Души будут помещаться одна в другой (как
маленькие коробочки в большой), что по божьей мудрости
до бесконечности увеличит заслуженную ими мукух).
Но если даже народные руководители верили в чертей
и духов, то народ, само собою разумеется, был совершенно
опутан суевериями. Верили, что, в час рождения, планеты
сплетали запутанные нити жизни, и в созвездиях была уже
начертана судьба родившегося человека. Злые кобольды и
страшные ведьмы окружали его колыбель. Первые подмени¬
вали новорожденного ребенка, а ведьмы своими заклина¬
ниями призывали на его голову несчастья и болезни. Ре¬
бенка несли крестить, и этот, невидимому, чисто христиан¬
ский обряд опять был связан е бесчисленными суеверными
представлениями. Даже в настоящее время существует в не¬
которых народных кругах взгляд на крестильную воду, как
на волшебное предохранительное средство против колдов¬
ства2). Восприемникам ребенка суеверие предписывало образ
действий и во время и после крестин. Они не должны были
носить при себе ножа, иначе ребенок сделается впоследствии
•самоубийцей, ни ключей, а то у, него будет закрытое для
всех сердце! Самый акт крещения считался таинственным
волшебным действием. Горе несчастному ребенку, при кре¬
щении которот духовное лицо совершит какую-нибудь
ошибку. Ребенок этот осужден блуждать по свету и в виде
домового ночью душить я мучить своих, собратий—людей.
В деле воспитапия ребенка суеверие играло громадную
роль. Чего-чего не 'Приходилось делать и при еде, и при
питье, во время сна и бодрствования, чтоб несчастие не
следовало по пятам дитяти!
Ребенок вступает в жизнь. Какое бы домашнее дело он
ни исполнял—прял, варил, мыл, стряпал,—на все суеверие
наложило свой отпечаток. Делая система таинственных обря¬
дов сопровождает его хозяйственную жизнь. Перед посевом,
крестьянин завязывал в узелок холщевой тряпки хлеб и *)*) Iohannes Soberr: „DSut-sohe Kultar nnd Sittengeschichte". Leipzig, 1658.
a) Dr. A. Wuttkc. Der deutsche Volksaberglante. Ber in. 1664.

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ', XVIII ВЕКА 167
деньги, или соль и укрой, клал семена на голову ,и произ¬
носил таинственное заклинание. Когда хлеб созревал, то,
срезывая первые колосья, крестьянин не забывал соблюдать
суеверные приметы. Накладывая возы и отвозя их с поля,
он не позволял себе произнести ни одного слова. Крестьянин
старался оградить свой скот от чар и колдовства. Так, ,напр.,
новокупленную скотину вводил в хлев задом, так как ее
можно околдовать только сзади. Скотный двор охранялся
крестом от злых чар.
В полях и в садах, в доме и1 во дворе»—всюду творили
свое волшебство призрачные силы. Вся необъятная природа
была оживлена демоническими образами. Они втягивали в
свой волшебный круг всю жизнь человека. Так, напр., они
имели большое влияние на пробуждающуюся половую жизнь’
юноши и девушки. Что ж удивительного, что юноши и де¬
вушки старались воспользоваться волшебною силой этих су¬
ществ. Когда девушка не находила ответа на свою любовь,
то вливала каплю своей крови в напиток, который предлагала
любимому человеку. Вера в таинственную силу любовного
напитка была очень распространена и непоколебима. Когда
молодые люди вступали в брак, то обращали большое вни¬
мание на. все дурные и хорошие приметы, замеченные перед
свадьбой, во время и после нее. Черепки горшков во время
празднества накануне свадьбы разгоняли злых духов, при
обряде обручения жених и невеста прижимались друг ко
другу для того, чтобы злые существа не могли стать между
ними, или чтоб «дьявол не разъединил»х).
Суеверие, сопровождавшее всю жизнь человека, не по¬
видало его и при смерти и после нее. Со смертью были
связаны самые ужасные и мрачные представления, на какие
только способна человеческая фантазия. На приближающуюся
смерть указывал громкий стуж, слышался загадочный плач
и стопы. Маленькие огоньки; носились над постелью больного,
вступающего в вечный покой. Собака, верный спутник че¬
ловека, страшно воет, потому что видит смерть раньше дру¬
гих. Больной умирает. Таинственные, действующие на рас¬
стоянии явления сообщают родным о смерти. Тут раздается
') Walike: Der Volksaberglaube.

168 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
громкий стук, там сам умерший является в саване. Если в
семье умершего происходит еще несколько смертей одна
вскоре за другой, то умерший признается вампиром. Суевер¬
ная вера в вампира дашла фанатичных приверженцев в не¬
которых немецких и особенно в славянских странах. Это
суеверие состояло в убеждении, что душа умершего возвра¬
щалась из могилы в свой дом, чтоб увлечь души родных и
друзей. Вообразите себе тот безотрадный страх смерти, ко¬
торый господствовал в народе при эпидемиях, представьте
себе, как, после первого случая смерти в семействе, необъ¬
яснимым образом умирают один член за другим, и вы .легко
уясните себе распространение мрачного верования в вампи¬
ров. Народ узнавал вампиров до определенным признакам.
Если у трупа была белая кожа и живой цвет .лица, то в
трупе подозревали вампира. Еще в наши дни одна моталь¬
щица признавалась доктору Маннгарду, что она каждому
мертвецу, чтобы он не вернулся в качестве вампира, клала
под язык один пфенниг и три креста из плюща под грудь
и подмышки1-). По мнению народа, существовало верное
средство уничтожить у вампира страсть высасывать кровь.
Надо было отсечь у трупа железною лопатою голову и посы¬
пать пепел между головою и туловищем. Это и сделал в
1820 г. племянник фон-Волынлегера.
Удивительно правдиво все суеверные представления отра¬
жались в народных календарях XVIII века. Астрология,
предсказания и объяснения примет наполняли эти кален¬
дари. В их составителях' видели почти колдунов. Эти кол¬
дуны предсказывали характер родившегося в данном месяце
человека по знакам зодиака. Эга календари вместе с биб¬
лией и молитвенником были часто единственными книгами
в доме мелкого буржуа XVIII века.
Неограниченные княжеские правительства весьма мало
боролись с суеверием народных масс; наоборот, они прегра¬
ждали путь тем из своих более развитых подданных, кто
стремился к свету и истине. Воистину в жестоком рабском
иго абсолютизма не было места свободному развитию духа.
О Dr. Mannhardt. Die praktischen Folgen des Aberglaubens 1878. Deutsche
Zeit-und Stivitfragen.

ОБРАЗОВАНИЕ II МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 109
Тяжелое бремя давиле Духовную жизнь Германии. В част¬
ности, в маленьких духовных государствах цензура обузды¬
вала даже великие творения нашей классической литера¬
туры. Даже в Пруссии, где каждый мог по своему доби¬
ваться вечного блаженства,—отнюдь не господствовала
та большая свобода слова и совести, о которой фантазируют
наши патриотические историки.
В 1742 роду философ из Сан-Суси х) нанес чувствитель¬
ный удар печати. 30 сентября этого года он запретил воем пе¬
чатникам под угрозой тяжелой кары печатать книги, не
просмотренные цензурой, а позднейший приказ от 3-го апреля
1743 года гласил, что никакие «безбожные и злостные книги
не должны больше иметь сбыта». Новые изменения в обла¬
сти прусской печати обозначались внешним образом па из¬
любленной Берлинской газете—Шпейерской газете. Когда-то
она выступила С гордым лозунгом: «Правда и свобода». В
1743 году она переменила этот девиз на следующий: «С
королевской свободой».
18 ноября 1747 года был издан приказ, который переда¬
вал в ведение академии наук цензуру над всеми выходящими,
в печать noi всей империи книгами, стихами, надгробными
речами и другими писаниями. Против этого предписания:
поднялся повсеместный единодушный протест, благодаря ко¬
торому удалось добиться отмены приказа. Но это еще не от¬
крыло путь свободе печати, ибо за напечатание произведения,,
направленного против христианского правительства, типо--
графу грозила крепость. Более того, король объявил 14 апреля
1748 года, что он не будет больше давать помилования ,в
подобных случаях. Толчок к новому учреждению цензуры
дала полемика периодического издания «Прорицатель» со
школьным учителем Берлинсом. По поводу этой полемики
министерство юстиции настояло на назначении особых цен¬
зоров. Всеобщий эдикт о цензуре от 11 мая 1749 года восста-
ряовлял специальный надзор, «ввиду по,явления различных,
неприличных, (Направленных против религии или против нра‘-
вов,—книг и писаний». Этот эдикт был еще точнее разъяснен
указом от 1772 года и оставался в силе до смерти короля.
) Прусский король Фридрих Великий. (Прим, редакции).

170 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
При слабом преемнике Фридриха II были похоронены
последние остатки свободы печати, которая еще существовала
в области религиозной и философской. Ревностная, узкая*
строгая набожность и чувственный мистицизм свили себе
тёплое гнездо в высших кругах общества. Эго своеобраз¬
ное смешение грубой чувственности с суеверным религиоз¬
ным фанатизмом породило знаменитый • Вёллнеровский ре¬
лигиозный эдикт, направляющий всю свою силу против про¬
свещения, которое искажает священное) писание и уничто¬
жает веру в «тайну христианского дела искупления».
К сожалению, в тогдашнее время не было средств бо¬
роться против полнейшего захвата народной фантазии суе¬
верными идеями. В те времена целые слои населения выро-
стали без всякого или с весьма незначительным школьным
образованием.
С. Школьное дело в XVIII веке.
Громадное большинство низших классов народа не обу¬
чалось ничему. Деревенские ребята не умели ни читать, ни
писать. Этому нечего удивляться, так как даже в дворянском
сословии не все женщины были посвящены в тайны искус¬
ства писать. Так, например, ученый Бюшинг в своей биогра¬
фии сообщает об одном семейном договоре, который заклю¬
чили между собою его дед и дворянин Георг фон-Путткамер,
отставной капитан. В конце этого договора капитан припи¬
сывает : за себя и за мою жену, так как она писать не умеет1).
В столичном Берлине, еще в 1818 .году около 6.000 детей
школьного возраста были лишены школьного обучения. При
количестве населения в 164.000 человек, детей школьного'
возраста имелось не более 27.000. Следовательно, почти
четверть берлинских детей школьного возраста была исклю¬
чена из школьного обучения.
Если уже школы в столичном городе Пруссии находились
в таком состоянии,, то можно судить, каковы были деревен-
г/ Dr.JStephan. Diehausliche Eiziehung in Deutschland wiihrend des aohl-
zehntcn Jahrhunderts 1861. Wiesbaden.

ОБРАЗОВАНИЕ И ММРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 171
ские школы. Школьные здания были совершенно запущены.
Еще в нашем столетии существовали в Альтмарке так- назы¬
ваемые Reihen-Wander-Laufschulen (очередные, подвижные
школы), которые назывались так потому, что учение проис¬
ходило в домах членов общины по очереди, и учитель жил
и питался по очередно то в одном, то в другом доме. В за¬
писке «о публичных народных школах в прусском государ¬
стве» говорится: «обучение происходит в общей комнате,
где в то же время идет своим путем домашняя жизнь, перед
которой школе иногда приходится совсем стушеваться». Яр¬
кая картина деревенских школ рисуется нам, когда мы загля¬
нем в те школы, на которые обращено было особенное внима¬
ние—школы с латинским языком, гимназии. В повести о
страданиях Винкельманна прусские школы играют большую
роль. Прилежный биограф Винкельманна, Юсти, очень ярко
иллюстрирует школьную жизнь восемнадцатого столетия.
Старинный институт в Стендале находился почти в подзем¬
ном помещении, под сводами, оставшимися от старого мона¬
стыря. «Этот свод поддерживался четырьмя сваями, свет
проникал с южной стороны через готическое окно, лежав¬
шее высоко над землею, окно на северной стороне было
замуровано зимою, при сильной стуже учение превращалось
на недели. Так как в этом помещении имелась только одна
печь, нагревавшая пространство в 78 футов длины, 30 ф.
ширины и 25 ф. вышины, то в холодное время года попереч¬
ную стелу снимали, и несколько учителей учили одновре¬
менно в одном и том же помещении.
В Берлине даже здания гимназии были ниже всякой кри¬
тики. Бюшинг был энергичным реорганизатором средних
школ в Берлине. Он был долго директором гимназии, и
потому условия школьной жизни были ему известны больше,
чем кому-нибудь другому. Bf «Истории своей ^собственной
жизни» он подробно описал берлинские гимназии.
«В Кельнской1) гимназии имелось несколько хороших
классных комнат, в Берлинской — ни одного порядочного
класса. Первый бургомистр и военный советник Ридигер, по¬
казывая мне гимназические классы, сказал, что они годятся
') От КбНп части города Берлина.

172 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
только для винных погребов, :и был прав: они лежали на
несколько аршин ниже улицы и двора, а потому были сыры,
неприветны и нездоровы.
Два из этих жалких классов были разделены невысокой
перегородкой из досок, так что ни в одном нельзя (было
громко говорить, чтоб не помешать занятиям в соседнем
классе. Как и самые классы, так и вход в них, очевидно, не
белились в продолжение столетия.
Кафедра и скамейки были в самом плачевном состоянии.
В классе чистописания не было и двух столов: ученики
должны были класть свои тетради на низкие скамейки и пи¬
сать, стоя перед ними на коленях. Так как учение начиналось
в половине восьмого утра, то зимою необходимо было зажи¬
гать свечи, но подсвечников не имелось, и их заменяли
руки учеников. Денег для ремонта классов и квартир не
было. На мелкие разрушения не обращали внимания, а для
крупных переделок делался заем. В восемнадцатом столетии
городская казна шесть раз уплачивала долг за постройки,
на что истратила 1.174 талера. Несмотря на то, гимназия оста¬
лась должна еще 764 талера за постройки, а именно 300 тале¬
ров капитала и 454 процентов; последние не вносились и
превысили таким образом капитал».
Подобные условия школьной жизни, конечно, ставили зна¬
чительные препятствия стремлению к образованию. Если
даже там и сям несколько урегулировались внешние усло¬
вия школьного образования, то дело плодотворного' обра¬
зования самих учителей встречало непреодолимые затруд¬
нения х).
Лучшими школьными учителями в Пруссии были уче¬
ники реального училища Геккера. Студенты также могли
занимать места школьных учителей. Немногие ученики Гек-
керовой семинарии едва могли удовлетворить потребностям
Берлина и его окрестностей, не говоря уже о Неймарке и
правительственных округах Штетине и Кёсдине. Однако кон¬
систории этих округов получили предписание «приглашать
на вновь открываемые в деревнях места причетников и школь- *)*) Berlin im Jahre 1785. Schilderung der Zeitgenossen. Grenzboten Samnr
lung Leipzig 1886.

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 173',
ных учителей лишь учеников из семинарии при реальном
училище Геввера»1).
А этим ученикам реального училища давалось [BpajitBfet
скудное образование. Они должны были хорошо усвоить
уменье читать, знать катехизис, евангелие, псалмы Давида и
ир., правильно и красиво писать; уметь сыграть на музыкаль¬
ном инструменте песню и суметь пропеть ее и, наконец, знать
уход за шелковичными деревьями и шелководство. Конечно,
это была крайне скромная программа, но и та, в сожалению,
была только на бумаге. Невежество учеников реальной
школы было просто поразительно. Некто, присутствовавший
в 1778 на уроках Закона Божия у реалистов, пишет так;
«Должен откровенно сказать, что таких жалких преподава¬
телей я не ожидал найти в Берлине.
«Учителя привели детей в церковь, и когда собралось из¬
вестное число юношей и девушек, так называемый экзамен
катехизиса начался пением.
Затем приступили в делу. Из маленькой книжки (кото¬
рая называлась, кажется, Ordnung des Heils, руководство
для учителей Jsf° 8) учитель прочел вопрос, на который
30 или 40 детей сразу ответили выученный наизусть ответ.
Я готов был плакать, слушая, как самые возвышенные
вещи получали превратный смысл в устах этих детей. Го¬
тов держать пари, что между ними, может-быть, только трое
понимали и вопрос и ответ, который они лепетали. Хотя
г-н Зильбершлаг предложил различного рода вопросы ма¬
леньким богословам, но все эти вопросы были для них та¬
рабарщиной» 2).
А эти реалисты были еще, за исключением нескольких
студентов, посвятивших себя учительству, самыми образо¬
ванными учителями в Пруссии. Нередко честь образования
юношества выпадала на долю инвалидов. Фридрих II в 1779
году распорядился, чтобы инвалиды, умеющие; читать, писать
и считать, брали на себя обучение детей в тех местностях,
где приказом короля учреждены учительские места. В XVIII
столетии, даже в больших городах, роль школьных учителей *)*) См. Robert Seidel: Friedrich der Grosse, dor Heros der deutschen Volhs-
schulbildung, 1885.
?) Cm. Robert Seidel: Friedrich der Grosse (Стр. 57).

174 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
играли очень часто ремесленники всякого рода, особенно
портные. Многие сочинения минувшего столетия полны жа¬
лобами на скудное образование учителей. «Кто бы мог по¬
верить1)—говорится в «Патриоте» 1728 г.—что даже в боль¬
ших городах за обучение детей взялись никуда негодные
подмастерья кузнецов и колесников, да?ке просто лакеи, и
в руках, или лучше сказать, под розгами этих учителей
бывает до 70 детей».	1
Крюниц также горячо восстает в своем сочинении «Das
Gesindewesen» против необразованности учителей. «Учителя
не обладают ни прилежанием ни уменьем. И так будет
до тех пор, пока на ряду с обучением они занимаются для
своего прокормления самыми низкими работами, которые, од¬
нако, приносят им больше выгод, чем школа».
В прусских школах учили только богословским предме¬
там. Библия, катехизис, молитвенник были единственным
материалом для-воспитания юношеского духа. Благородный
Рохов (Rochow), который в 1773 г. так энергично и словом
и делом заботился о воспитании народа, говорил, что, кроме
катехизиса и «Heilsordnung», не нашел ни одного, учебника
для народной школы. И немудрено: ведь превосходные прус¬
ские законы о школах, знаменитый «General-Land-Schul-Beg-
lenient» Фридриха П, предполагали развивать мышление де¬
тей одними богословскими предметами. Бросим взгляд на
своеобразные условия той школы, какую создал этот регла¬
мент «свободо-мыслящего» Фридриха II.
«Дети—так пишет педагог Зейдель в своем неоднократно
цитированном нами сочинении о Фридрихе II—делились на
три группы: к первой принадлежали дети, изучающие аз¬
буку, ко второй—читающие по складам, а в 3—учащиеся
читать. Первые только и знали, что учили азбуку, вторые—
только читали по складам, но не учились писать и читать
связно, а третьи—так называемые Lesekinder, читали, пи¬
сали и считали, но все три группы учили изречения из
Библии, псалмы, гимны и катехизис. Только в послеобе¬
денные часы, когда после пения церковной песни, чтения *)*) Dr. О. Stephan. Die hansliehc Erziehung in'DoutsclilancI ini 18 Jalii-
hnndoit.

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 175
псалма и библии оставалось часа, а иногда и менее до
окончания урока, брались за «Учебничек (Lehrblichlein) для
обучения деревенских детей». Счету учились только Lesekin-
der да и то в ‘послеобеденный час, тогда лее учились и
читать. Дети прочих категорий упражнялись только в чтении
по складам и в азбуке. Можно себе представить, какому
счету они могли научиться!».
И вот все, что давали знаменитые народные школы Фрид¬
риха II. А в то время, когда всемогущий абсолютный мо¬
нарх снабжал своих подданных такою скудною умственной
пищей, простой деревенский помещик фон Рохов брался впол¬
не реформировать народную школу и осуществить в ней
великий образовательный идеал. Молва) о благородном Рохове
далеко распространилась и вызвала там и сям стремление
итти по его следам. Так, напр., князь-епископ Бамберга и
Вюрцбурга, преодолевши все богословские сомнения, всту¬
пил в союз с протестантом фон Роховым. Однако при дворе
свободомыслящего Фридриха, повидимому, мало, сочувство¬
вали идеальным стремлениям Рохова. Министр Зедлиц отно¬
сился к нему, по осторожному выражению Бидермана, «не¬
сколько отрицательно». Зедлиц произнес однажды в Акаде¬
мии наук речь, достаточно ясно направленную против Рохова.
«Не следует, заметил он, слишком далеко заходить в
деле философского развития (metaphysische Erziehung) кре¬
стьянина. Раз последний будет стремиться познать причину
всего, то будет порицать многие распоряжения и судить
с своей точки зрения. Простому человеку надо внушать
повиновение». Педагог Рохов почувствовал себя уязвленным
этим замечанием и превосходно ответил близорукому ми¬
нистру указанием на крупный нравственный успех своей
образовательной системы, доказательством которого служит
факт, что в его поместъи случаи воровства., ссор, суеверия
и разврата наблюдались гораздо реже, чем в прежние годы1).
Сухой и скудный воспитательный материал, которым пи¬
тали в эту эпоху детей, действовал отупляющим и подавляю¬
щим образом на свежую и восприимчивую детскую душу.
Только с помощью самых грубых принудительных мер учи¬
') Biedermann: Deutschland im 18 Jahrhundort.

176 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
теля вбивали этот материал в детские головы. Вся история
воспитания и обучения в XVIII веке есть история самого
грубого и жестокого обращения с детьми.
Известный в свое время проповедник Закман, произнося
речь над гробом одного школьного учителя, с жаром рас¬
хваливал его усовершенствованную методу бить детей. Этот
славный педагог угощал своих учеников «пощечинами, ко¬
лотушками по рукам и щелчками». Особенна ловким жестом
спускал он панталоны с детей и лишал их всякой уилы
сопротивления при порке.
Такая ловкость возбуждала искреннее удивление даже
самого проповедника Закмана, который тоже не был про¬
фаном в искусстве сечения и радостно принял усовершен¬
ствованную методу. И чтоб не останавливаться на нолдо-
роге в - своей хвалебной речи, он упомянул и о том, что
знаменитый учитель ставил своих учеников голыми коле¬
нями на вишневые косточки. Интересный признак времени,
что самые жестокие способы истязания, придуманные каким
нибудь школьным учителем, считались такой заслугой, что
даже после его смерти приводились в надгробной речи, как
самые геройские поступки. Палка была и осталась в XVIII
столетии важнейшим вспомогательным средством воспитания,
и вероятно тот швабский ректор, о котором говорит Базедов
в своих «Padagogiselie Unterhaltnngen», представлял не еди¬
ничное явление: в продолжение своего пятидесятилетнего
пребывания в должности ректора он, по умеренному расчету,
нанес 911,527 ударов палкою, 124,011—розгами, 20,989 —
линейкою, бесчисленное множество всякого рода других истя¬
заний, перечислять которые нет возможности. 76.000 ударов
розгами было нанесено за незнание текстов и стихов из
книги гимнов. Число ругательных слов, употребляемых им,
доходило до 3.000, из которых две трети принадлежали его
родине, а остальные он придумал сам х).
То ничтожное образование, которое получали в XVIII
столетии народные массы, объясняется общественными усло¬
виям того времени'. Дворянство, будучи господствующим
сословием, занимало высшие должности, и оно одпо пользо-.
<) См. Schenbe. Л us den Tagen unscrer Grossviitcr.

ОБРАЗОВАНИЕ И МИРОСОЗЕРЦ. ОБЩЕСТВ. КЛАССОВ XVIII ВЕКА 177
валось средним образованием. Простым людям, т.-е. крестья¬
нам, достаточно было знать только то, что касалось их за¬
мятий.	,
Это воззрение дворянства особенно наглядно выражается
в письме одного проповедника, который, видя, что дворян¬
ское сословие всюду ставит преграды образовательным стре¬
млениям своего времени, написал в 1764 г. в справедливом
негодовании на такое враждебно© отношение к образованию,
следующее письмо одному правительственному чиновнику
в Берлине:
«Большинство низших начальников (Untcrobrigkeiten) и
попечителей х) очень мало заботятся о школе. Многие из
них, не зная сами бога (!), не очень благосклонно относятся
к тому, чтобы их подчиненные познавали его. Ибо им бу¬
дет стыдно, их подчиненные станут умное их. Многие счи¬
тают разумное и христианское воспитание подчиненных им
людей ненужным и излишним.
«Крестьянин, умеюшдй пахать, косить и молотить, счи¬
тается хорошим, знает он бога, или нет. Поверите ли, что
начальство считает сколько-нибудь приличное воспитание
низших прямо противным своему интересу. Думают, что,
чем глупее подчиненный, тем скорое он позволит поступать
с собой, как со скотиной. Пока крестьянин не умеет писать
и без ведома дворянина не может никуда уехать, царящее
в нашей стране варварство будет скрыто от взоров света 2).
Итак, вследствие этого враждебного отношения дворян¬
ства к образованию, народ пребывал в глубочайшем невеже¬
стве. Народные массы оставались нетронутыми великою борь¬
бою умов в ХУШ столетии, борьбою, происходившею на
гордых высях науки и литературы и не спускавшеюся
до глубин немецкой народной жизни. •)•) Т.-е. попечителей школ и церквей из дворян.
*> Приведено из книги Мюллера: Proussische Yolkssohulzuit'inde.
Berliner Arbciter—Bibliothek, Berlin 1890.
Ннгорпя еопремее. обществен, классов в Германия. •
12

Сотрясение основ империи накануне Велиной фран¬
цузской революции.
Первый сильный революционный поворот был дан немец¬
кой истории так называемой реформацией. Ее ближайшим
последствием был развал южно и средне-германского кре¬
стьянского сословия, подрыв могущества рыцарского сосло¬
вия и превращение самостоятельной церкви в государствен¬
ную церковь. Крупные земельные собственники доросли до
неограниченных князей, весьма слабо связанных с Импе¬
рией, заключавших договоры с иностранными властелинами
и продававшихся ради материальных выгод чужеземным дер¬
жавам, к великому вреду Германии. В Германии образовалось
слабо связанное сосуществование мелких государств без тес¬
ного государственного союза. Можно ли здесь говорить о
германской конфедерации?
В XVIII столетии основные корни немецкой государ¬
ственной жизни лежат в отдельных государствах: в Габ¬
сбургской и Гогенцоллернской монархиях.
Дом Габсбургов быстро возвышается,, начиная с XIII
столетия. В 1276 году Рудольф Габсбургский разбил ко¬
роля Отто кара Богемского в битве при Лехфельде (под Ве-
Ной). Австрия, Штейермарк, Кра|йпа, Карипгия' перешли к|
дому Габсбургов. В 1363 он приобретает Тироль. На ис¬
ходе XV столетия Максимилиан овладевает в пользу своей
династии Нидерландами и большой испанской монархией и
обеспечивает за собой Венским наследственным договором
от 1515 года оба венца славян и мадьяров: Венгрию и
Богемию. После битвы при Белой Горе чешское дво¬
рянство было уничтожено, а Богемия в виде провинции
присоединена к австрийским землям. Австрийская монар¬
хия только отчасти носит немецкий характер. ,В большинстве
славяне составляли большую половину австро-венгерского

СОТРЯСЕНИЕ ОСНОВ ИМПЕРИИ НАКАНУНЕ ВЕЛИК. ФРАНЦ. РЕВОЛ. 179
государства, а немцы менее, чем четверть. Но немцы были
в течение столетий господствующим народом в этом государ¬
стве. Габсбургская монархия служила для Европы стеной
и защитой от турецких вторжений.
Австрия стояла почти совершенно Независимо возле им¬
перии. По свидетельству Пертеса, ни имперское судопроиз¬
водство, ни имперское законодательство не имели примене¬
ния в Австрии. «Ее участие в поддержании верховного суда
не осуществлялось; ее Отряды вступали в имперское войско
под начальством собственных полководцев» (Пертес). В,своем
умственном развитии Австрия тоже резко' отграничивалась
от империи. Уклад ее духовной жизни был католических!
и иезуитский. Даже в XVIII столетии количество книжных
лавок в австрийских землях было незначительно (Вена, Линц,
Грац, Клагенфурт, Прага, Брюнн, Будапешт, Пресбург).
Только венские книжные торговли были в сношениях с Гер¬
манией. «Австрия не знала расцветающего образования Гер¬
мании, ее литературного движения; австрийские немцы были
внутренне разлучены со своими братьями, они не принимали
живого участия в движении немецкой духовной жизни;
между тем только развитие этого движения подтверждало
во второй половине прошлого столетия (XVIII столетия) древ¬
нее величие нашего народа» (Клеменс Пертес: «Немецкая
государственная жизнь до революции 1845 года»).
История Австрии в большинстве случаев разыгрывается
не на германской почве, поэтому она частью выпадает из
самок истории немецких общественных классов.
В восточной'и северной Германии прусско-бранденбург¬
ское государство становится руководящей силой. После пре¬
вращения земель немецкого ордена в Пруссию, в светское
герцогство Гогенцоллернов (1525), бранденбургские кур¬
фюрсты мало-по-малу включают его в состав .своего государ¬
ства. Только в 1660 году прусское герцогство избавилось
от польской федеральной зависимости, и курфюрст го-
генцоллерн-брандепбургский Фридрих Вильгельм стал со¬
вершенно независимым сувереном Пруссии. При этом кур¬
фюрсте (великом курфюрсте) приобретенные июльским на¬
следственным договором (1614) Клеве, Марк и Равенсбург,
наконец-то, окончательно сливаются с государством Гоген-

180 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
цоллернов (1666). Вестфальский мир, заканчивающий три¬
дцатилетнюю войну, увеличивает Бранденбург-Пруссию Зад¬
ней Померанией, Галыберштадтом, Минденом, Магдебургом.
При бранденбургском курфюрсте Фридрихе-Вильгельме ор¬
ганизуются постоянное сильное войско и дисциплинирован¬
ный чиновничий аппарат. При прусском короле Фридрихе II
(Великом) Брандецбург-Прусское, королевство вырастает по¬
сле семилетней войны; (1756—1763) в великую- державу.
Фридрих II включает в прусскую монархию Силезию, во¬
сточную Фрисландию и западную Пруссию. При короле
Фридрихе Вильгельме II Пруссия увеличивается присоеди¬
ненном значительных польских владений. Король Фридрих
Вильгельм II наложил руку на Мюнстер, Падеборн и Гиль-
десгейм (1803). Позднее он приобретает половину Саксонии,
Шведскую Померанию, большую часть Вестфалии и Рейнские
провинции. Гильдесгейм возвращается к Ганноверу.
Начиная с семилетней войны Пруссия-Бранденбург и
Австрия борются за гегемонию в Германии. Эта борьба де¬
лает русского царя третейским судьей средней Европы и
раздваивает империю.
В XVIII столетии империя продолжала существовать
в виде почти расторгнутого союза (конфедерация).
И эта германская государственная конфедерация стала
к концу XVIII столетия одной видимостью. Империя
скользила в виде тени над крепкими самостоятельными го¬
сударственными образованиями Германии. Слабое объедине¬
ние отдельных немецких государств вряд ли еще заслужи¬
вало название Германской Империи.
Несколько тонких, как паутина, нитей, прокладывалось'
между немецкими государствами,—никак нельзя сказать—
связывало их. Эти нити были: рейхстаг, верховный суд,
имперская армия.
Рейхстагу недоставало силы для решительных действий;
его решениями отдельные самостоятельные государства пре¬
небрегали и превращали их в детскую шутку.
Последнюю тень уважения и значения этот германский
рейхстаг потерял при его раепущении в 1654 г. Эго был
последний рейхстаг, так как с этого времени имперские
«сословия» т.-е. курфюрсты, епископы, представители воль¬

СОТРЯСЕНИЕ ОСНОВ ИМПЕРИИ НАКАНУНЕ ВЕЛИК. ФРАНЦ. РЕВОЛ 181
ных городов и т. д.—уже не собирались в долном составе
для личного обсуждения имперских дел, заседали лишь их
дипломатические представители. Собрание, основанное на
личном общении, превратилось в вялую корпорацию пред¬
ставителей. Естественно, что, не имея ни малейшего влияния
на судьбы страны, подобный рейхстаг мог заниматься только
самыми бессодержательными делами.
Мудрые мужи рейхстага ломали свои головы над вопро¬
сом высокой важности: ставить ли к столу княжеских послан¬
ников только зеленые стулья или красные, как для курфюр¬
стов, и подавать ли им серебряную или золотую посуду.
А затем высокое собрание занималось вопросом, способным
потрясти мир в его основаниях, а именно: действительно ли
профосе империи должен поставлять 1-го мая шесть бе¬
резок курфюрстам и только четыре—князьям? Соперничество
между отдельными «сословиями» возбуждало ожесточенпые
споры. Если представители курфюрстов имели право ставить
стулья на ковер, то представители князей требовали, чтоб
их стулья стояли, по крайней мере, на бахроме ковра *).
В то время, когда могучие сотрясения французской рево¬
люции колебали государственные здания Европы, рейхстаг
занимался важным- вопросам: действительно ли каменщик
Шнейдер виновен в том, иго здание верховного суда пришло
в ветхость, и обязан ли он немедленно приняться за ремонт,
оцененный в пятнадцать тысяч гульденов. Этому высокому
собранию обветшалость здания суда представлялась делом
более важным, чем обветшалость всех учреждений Герман¬
ской Империи, которая буквальпо вопила о себе. Дело об
архитекторе Шнейдере, вызывавшее столько прений в рейхс¬
таге, тянулось в нем два года: 1790 и 1791 г.г. 2). Подобного
рода рейхстаг, разумеется, был лишь посмешищем и не мог
уже служить настоящим цементом, гарантировавшим цен¬
ность империи.
Роль связующего органа Должен был играть и другой
оргап империи—верховный суд. В кассе этого учреждения
замечался постоянный недохват. За отсутствием деятельных
'I Hausser. Deutsche. Gi'sehichlo, Eitilcilunt;.
3) Ibid.

182 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
работников, накоплялись горы различных дел. В 1772 году
лежало 61.233 нерешенных дел. Черепаший ход дел в верхов¬
ном суде вошел в пословицу. Так один процесс тянулся
188 лет *)•
Кроме того, полномочия верховного суда были ограничены
в важнейших пунктах. Многие князья получили от импера¬
тора так называемую «privilegia 4de non apellando» или «поп
evocando», это означало, что на суд этих князей недопуекалась
апелляция в верховный суд. Но но .этим только урезывались
полномочия последнего. По словам Гейссера, из ведомства
имперского суда были изъяты «все уголовные дела, за исклю¬
чением тех, которые относились к нарушению мира в стране,
также все дела, касающиеся церкви, брака, особых приви¬
легий и опал, все полицейские случаи, и все иски и процессы,
в которых дело шло о льготах и привилегиях, дарованных
императором».
Сдавленный и стесненный со всех сторон, неспособный
ни к каким решительным мерам за отсутствием средств, вер¬
ховный суд медленно, но верно приближался! к своему концу.
Уже заранее лишенный жизненных сил и свежести, с те¬
чением времени он превратился в настоящий призрак.
Таким же внутренним бессилием отличался и третий
связующий орган германской империи—имперская армия.
Отдельные государства обязаны были поставлять контин¬
генты для имперского войска. Но они часто не исполняли
этой обязанности или высылали в имперскую армию гораздо
более слабые отряды войска, чем требовалось по закону;
так, напр., Швабский округ должен был поставлять 12.084
солдат, а он посылал только 3.000. Можно без преувеличения
сказать, что половина, даже больше половины, имперской
армии существовала только на бумаге. К сожалению, и не¬
многие солдаты, пополнявшие имперское войско, были совер¬
шенно неготовы к бою. Еще никогда свет не видал такой
разнокалиберной толпы, как эта так называемая имперская
армия. «Каждый контингент,—пишет Гейссер, — продоволь¬
ствовался особым способом, так что полк, состоящий из 12
таких контингентов, должен был посылать в 12 различных
<) H&ussev. Deutsche Geschichte, Einleitimg.

СОТРЯСЕНИЕ ОСНОВ ИМПЕРИИ НАКАНУНЕ ВЕЛИК. ФРАНЦ. РЕВОЛ. 183
меси за хлебом и фуражом». Разумев гея, жалованье, одежда,
продовольствие, оружие, амуниция войск представляли пол¬
ное разнообразие, и нет ничего удивительного, что в сра¬
жении при Росбахе из ста руж;ей, благодаря их- разнокали¬
берное™, только двадцать могли стрелять. Направлять по¬
добную армию по определенному плану было, само собой
разумеется, невозможно. И можно ли было рассчитывать на
правильное ведение войны, когда, напр., в одной роте шваб¬
ского контингента, город Гмюнден поставил ротного коман¬
дира, город Ротвейл—подполковника, настоятельница мона¬
стыря Ротенмюнстер—поручика и, наконец, настоятель мона¬
стыря Генгенбах—знаменщика.
Империя с подобного рода армией не могла серьезно ожи¬
дать, что решения ее законодательного собрания будут испол¬
няться с надлежащей энергией. Поэтому решения рейхстага
были уже заранее мертворожденными. Лишенная объединяю¬
щей и связующей силы, Германская Империя распалась на
бесчисленные отдельные государства и представляла лишь
плохо сплоченную федерацию территориальных владений.
Всюду процветали абсолютные государства в 'самых разно¬
образных формах. Начиная от королевств до свободных (freie)
имперских сел,—все это были лишь всевозможные виды абсо¬
лютного государства. Духовные и светские князья, импер¬
ские графы и аббаты, высокие магистраты (Magistrate) им¬
перских городов и старосты имперских деревень, все эти
повелители братски подавали друг другу руки, все они
благодетельствовали сверху своим подданным.
Одних территорий имперских рыцарей (Reichsritter) в
Германии было болыно И/2 тысяч. Бесконечно раздроблен¬
ные, они занимали в целом но более 200 кв. миль х).
В этих крошечных государствах владетельный князь раз¬
бирал дела своих подданных, заставлял вносить налоги за
рассыпаемые его мудрым управлением благодеяния, воздви¬
гал шлагбаумы, а иногда чеканил собственную монету. Бург-
графство Рейнек состояло из двух дворов и мельницы, и под
скипетром Бурграфа находилось .двенадцать подданных и
один еврей 2). Некоторые свободные имперские города прёд- 11) Weber: Wc-ltgescliiclite XIII, 409.
2; Ibid. XIL. 1013.

184 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ставляли собой поля и жалкие сельские строения о не¬
сколькими тысячами жителей. Рядом с этими имперскими
городами сохранилось еще в половине XVIII столетия не¬
сколько нешосредственно подчиненных империи сел. Многие
были вполне суверенны, выбирали старшин и отправляли;
своего рода правосудие. Этим маленьким суверенным прави¬
тельствам часто нечего было есть.
Так, например, канцелярия «правительства Шенберга»
блистала отсутствием бумаги и письменных материалов. Бу¬
мажные фабриканты этой счастливой страны не хотели
давать в кредит бумагу, зная поч горькому опыту, как
расплачиваются чиновники этого высокого установления.
Режим этих княжеских канцелярий, которых было более
тысячи, было чистой бедой для Германии. Представьте себе,
что Германия XVIII столетия распалась на 300 самостоятель¬
ных землиц, 1.500, даже более, дворянских подчиненных
империи полунезависимых владений и на полсотни вольных
городов и сел, и тогда вы будете иметь понятие о той чудо¬
вищной куче предписаний и законов, о накопившейся ве¬
личиной с Вавилонскую башню груде указов,- которые изда¬
вались ежегодно для облагодетельствования подданных.
Каждая маленькая землица, состоявшая из одного городка
и пяти деревенек, могла похвалиться правительственной
канцелярией, консисторией, верховным судом, лесным и стро¬
ительным управлениями, а также управой благочиния, т.-е.
полицейским управлением. Мы очень хорошо понимаем, что
из этих канцелярий исходило по 5 указов насчет ничтожного
ремонта, напр., замены нескольких разбитых черепиц 1).
В маленьком княжестве Лейнинген с 70.000 жителей име¬
лось больше 50 советников, 18 секретарей и 54 низших долж¬
ностных лиц. Курфюшество Майнц, с 318.000 жителей, должно
было питать армию в 659 светских и 1.300 церковных чинов¬
ников, при чем последние отправляли также много светских
должностей (Biedermann. Deutschlands trtibste Zeit).
Среди бурь французской революции совершенно надор¬
ванная империя распалась, как карточный домик.
0 О подобном случае рассказывает фон-Мозер: «Deutschland's tiiibste
Zeit> Biedermann. Стр. 86.

Зачатки класса капиталистической буржуазии.
Строгая связанность отличала сельско-хозяйственное про¬
изводство средних веков. Все отношения человека к хозяй¬
ству были как на ладони, ибо хозяйство вращалось в тес¬
нейших рамках. Производство бежало по-старому, наезжен¬
ному пути и этим достигало известной устойчивости.
Те же черты уверенности и прочности характеризовали
и хозяйственный уклад средневекового города. Цеховой ре¬
месленный мастер работал для узкого круга определенных
Заказчиков.
Его работа обеспечивала ему и его семье среднее суще¬
ствование, и этим мелкий ремесленник довольствовался.
В сущности целью всего производства было приобрете¬
ние достаточных средств существования. Вое тогдашнее
народное хозяйство характеризуется известной ограничен¬
ностью. Только капиталистическое хозяйство являет черты
производства в неограниченном объеме. Оно постоянно рас¬
ширяет свои основы, оно выбрасывает на рынок колоссаль¬
ные массы товаров, превращает их в деньги, накопляет
деньги для того, чтобы с их помощью приобретать все но¬
вые рабочие силы и рабочие средства и таким образом осу¬
ществлять все большие заработки. Безустанное развитие
производства путем постоянной борьбы капиталистов за до¬
ходы, становится истинной жизненной задачей хозяйства.
Совершенно не таков характер средневекового производ¬
ства. Рынок сбыта цехового ремесленника был узко огра¬
ничен. Количество необходимых для производства товаров
было почти точно известно. Этому производственному объему
соответствовало определенное количество производителей,
самостоятельных мастеров. Для того, чтобы обеспечить су¬
ществование этих мастеров, положение о цехах: устанавли¬
вало нх число. Вообще все мероприятия положения о цехах

186 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
обнаруживают одну большую цель: обеспечение существо¬
вания производителей. Отсюда борьба с конкуренцией пу¬
тем ограничения числа учеников и подмастерий в цеховых
мастерских.
Вся ремесленная жизнь двигалась в строго очерченных
границах. Правда., эти границы расширялись, образовывали
все большие и большие круги, но это расширение далеко
не походит на концентрические круги теперешнего хозяй¬
ственного периода. Темп движения этого мира можно сра¬
внить с медлительным трудным продвижением мелкого бюр¬
гера, на лошадях но песчаным, неровным дорогам. А темп
теперешних экономических успехов—с головокружительным
бегом курьерского поезда.
Как мог развиться теперешний, лихорадочно поспешный
мир в пределах узких границ положения о цехах? Дело
в том, что капитализм расцветал в стороне от цеховых ра¬
мок, или же расширял их сообразно своим потребностям.
Здесь сказала деятельную помощь неограниченная госу¬
дарственная власть.
Государственное законодательство выступило претив мо¬
нополии цехов, оно отменило цеховые установления, за¬
прещавшие доступ к ремеслам определенным профессиям,
напр., пастухам, сторожам и т. п.: таково государственное
постановление от 1731 года о прекращении пепорядков и
злоупотреблений, таков баденский эдикт' от 1772 года, за¬
падно-прусское ремесленное уложение от 1774 гада 1).
Разумеется, преобразовательное рвение государства не
вытекало из бескорыстной мечты об экономически-культур-
ных успехах; оно обосновывалось трезвыми финансовыми
соображениями: ремесло расцветающее, освобожденное от
тягостных преград, обещало государству совсем иные на¬
логи и пошлины, чем ремесло, захиревшее в цеховых огра¬
ничениях. Прямая государственная поддержка расцветаю¬
щей капиталистической мануфактуре, к которой мы еще
вернемся, — вытекала из тех же экономических соображе¬
ний. Социальный уклон, направленный на освобождение *)*) Собрание законов о цехах (corpus juris opificaru), изданное И. А. Орт-
ловыи. С, 1. 23, 73 -104, 253.

ЗЛЧАТКИ КЛАССА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ	187
городского сословия, совершенно чужд устремлениям не¬
ограниченных князей. Они и не помышляли о том, чтобы
воспитать экономически-независимое, политически-свободное
бюргерство.
Большой удар был нанесен цеховому укладу государ¬
ственным распоряжением о том, что каждый мастер имеет
право держать столько подмастерий, сколько этого- требует
его дело. Этим цеховой порядок был задет прямо за сердце,
ибо именно это распоряжение убило консервативный хара¬
ктер цехового производства, рассчитанного на известное ра¬
венство предприятий, на равное расходование рабочей силы
в цеховых мастерских.
«Королевский веемилостивейший декрет» от 30 апреля
1772 года касается «изменения», отныне разрешающего- масте¬
рам занимать более, чем одного «ученика», и неограниченное
число подмастерий. Кроме того, «открывается доступ к ре¬
меслам,. особенно к ткацкому—женщинам. *Работа в мастер*
ских, где заняты женщины, не должна считаться зазорной
для подмастерий». Прусский эдикт от 1783 года устранял
предписание о том, что мастер может держать только одного
ученика и ограниченное количество подмастерий. Относи¬
тельно совместной работы мужчин и женщин в мастерских,
этот эдикт высказывается в том же смысле, как и королев¬
ский эдикт 1772 года. Баденский эдикт от 1772 года по¬
шел по тому же пути, что и предыдущие, он предписывал:
каждому мастеру разрешается занимать требуемое для его
ремесла число подмастерий.
Одним из фактов, кладущих новые основы в развитие
капитализма, было увеличение рабочего дня гоеударствен-
ственными властями. В духе развивающегося капитализма,
княжеское законодательство восстает против «синего поне¬
дельника». 'Таковы королевский комиссионный и ратифика¬
ционный эдикт от 1772 года, прусский эдикт от 1783 года,
саксонский эдикт от 1772 и баденский эдикт от 1773 *).
Особенно характерен прусский эдикт от 1783 года, так
как он с особенной ясностью высказывается относительно
экономических соображений в пользу удлинения рабочего
>) Собрание законов о цехах. Стр. 43, 105—109, 166, 249—250.

188 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
дня. Эдикт восстает прошв синего понедельника как про¬
тив злодеяния, лишающего государство ежегодно двух меся¬
цев работы. Мастерам, допускающим синий понедельник,
угрожает денежный штраф, празднующим подмастерьям—
тюрьма. При первом случае нарушения нового законополо¬
жения, подмастерье карается одной педелей заключения в
исправительный дом, нри втором — двумя неделями, при
третьем — четырьмя. Более того, — упорствующие ремеслен¬
ники «рассматриваются», как «искусные», и допускаются к
ремеслу только после нового, «начальственного соизволения».
То здесь, то там, полицейские заглядывали в кабаки
и трактиры и выгоняли подмастерий по понедельникам из
пивных.
Государственная власть сознательно поощряла экоьоми-
чески-эксплоататорские интересы развивающегося капита¬
листически - буржуазного общественного класса строгим за¬
претом всякого самостоятельного движения подмастерий.
Имперское решение от 1731 года стремилось к искорене¬
нию «злоупотребления», в силу которого ремесленники сго¬
вариваются и отказываются работать за меньшее вознагра¬
ждение. Королевское прусское положение о ремесленниках
для Западной Пруссии от 1774 года выступает против под-
мастерий, «которые в работе и в поведении отказывают в
послушании своим мастерам, или даже выступают тол¬
пами» х). Баденское всеобщее положение о цехах от 25 ок¬
тября 1760 года угрожает подмастерьям, которые не рабо¬
тают* и собираются в скопища, «тюрьмой и железными
оковами».
Государственная власть пыталась ограничить даже право
сношений между ремесленниками и рабочими.
После всех этих вторжений государственных властей в
цеховые установления, цехи почти совершенно утратили
свою самостоятельность. Это полное подчинение княжеской
власти нашло отчетливое отражение в прусском государ¬
ственном праве: «Учреждать новые цехи дозволено только
владетельным князьям. Только владетельный князь имеет
право превращать открытые цехи в закрытые, т.-е. опре-
Ч Собранно лаконоп о цехах. Стр. 91 92.

ЗАЧАТКИ КЛАССА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ	189
делать количество членов данного цеха. Там, где цехи за¬
быты, государство имеет право тем не менее назначать,
смотря по обстоятельствам, свободных мастеров».
Далее государственная власть деятельнейшим образом
ускорила развитие промышленного капитализма путем пря¬
мых государственных пособий. Она выдавала предпринима¬
телям значительные денежные суммы на оборудования пред¬
приятий, она призывала из-за границы многочисленных
умелых рабочих. Эдикты в пользу поднятия промышлен¬
ности прусско-бранденбургских князей, начиная с курфюр¬
ста Фридриха-Вильгельма и кончая Фридрихом II—доста¬
точно известны. Путем значительных привилегий эти князья
заселяли свои княжества чужеземными ремесленниками и
мануфактуристами. В 1690 году 43 новых ремесла введены
в Марке валлонами и французами. Заселение Пруссии чуже¬
земцами было так значительно, что, по Зерингу, в 1786 году
около трети- прусского населения были эмигранты или их
{потомки.
В XVIII столетии неограниченные князья явились на
помощь развивающемуся классу капиталистов, оказав ему
значительную поддержку. В частности, Фридрих II под¬
держал значительными денежными средствами мануфактуру
своего государства. 58 складов шерсти получили из коро¬
левской казны 132.0*29 талеров. Нередки были подарки от
1.000	до 24.000 талеров и беспроцентные денежные ссуды
до 35.000 талеров. Круг, в своей книге: «Национальное бо¬
гатство прусского государства», приводит список многочи¬
сленных именных пособий, но он сознается, что этот до¬
клад, распространенный на 9-ти страницах, составляет
только незначительный вклад в исчерпывающее представле¬
ние о данном предмете. В одном только Бранденбурге ко¬
рона издержала между 1740 и 1786 годами на устройство и
поддержание фабрик — 2.444.715 имперских талеров. Так,
напр., «шелковые» и «креповые» мануфактуры получили
286.118 талеров, ситцевые, бумажные, канвовые и бумазей¬
ные—169.885, Лукенвальдские мануфактуры — 77.307, фа¬
брики часов в Берлине и Фридрихетале—141.235. На так
называемые «на чаи» и «премии» за иностранный товар было
выдано 1.140.000 имперских талеров. В виде пенсий и аренд-

J 90 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
пой платы французские и другие фабриканты подучили
242.000	талеров.
Капитализм охотно допускал, чтобы в его колыбель по¬
падали небольшие подарки крестных в 50—100.000 талеров.
Здесь он еще не рвал и не метал против навязчивого «го¬
сударственного вмешательства».
Затем государственная власть энергично вступила в ту
область промышленности, которую прежде всего и с боль¬
шим успехом насадил капитализм: в область домашней про¬
мышленности. В области домашней промышленности образо¬
валось резко выраженное классовое противоречие меягду
купцами - капиталистами и рабочими-кустарями, классовое
противоречие, которое вело в резвой и ожесточенной борьбе
и неоднократным возмущениям. Государственная власть ча¬
сто видит себя вынуяедендой принять энергичное участие
ц этой классовой распре. Она вмешивается в отношения
купцов и кустарей и пытается смягчить остроту эксплоата-
ции между этими двумя классами. Она вводит институт ин¬
спекторов для проверки изделий домашней промышленности
и старается искоренить работу наспех и дурно сделанную
из промышлеппого обихода. С другой стороны, она способ¬
ствует развидню некоторых отраслей домашней промышлен¬
ности...
Хотя государственная власть энергично способствовала
росту промышленного капитализма, он тем не менее нс был
ее искусственным насаждением. Даже в сельской Германн*
капитализм пустил сравнительно рано корни. Сельское бла¬
гополучие было сильно подорвано большими революциями
в области собственности в эпохи длительных войп. Обеднев¬
шее сельское население охотно пользовалось случаем по¬
лучить побочные заработки от кустарного промысла. До¬
машней промышленностью крестьянин занимался издавна:
ведь «он сам себя во всем' обслуживал» (Юстус Мсзер).
В Гладбахе и окрестностях, крестьянские сыновья и до¬
чери садились за ткацкий станов, когда принадлежащие
дому несколько моргенов земли переставали обеспечивать
существование разросшейся семьи. Не сразу, а мало-по-малу
крестьянин-кустарь стал: чувствовать свою зависимость от

191
8АЧЛТКЦ КЛАССА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ
предпринимателя (купца) х). Постепенно возникает классо¬
вый закон между ткачом и купцом. Так называемый класс
«производителей» возник.
В окружности, Клонненбурга, и Мейнена в XVIII столе¬
тии процветало вязальпос ремесло. В Гёттингенском! «сбор¬
нике наук» от 1781 года, один да современников так описы-
вает этот домашний промысел. «Здесь вяжут все, кто только
имеет руки: крестьяне, крестьянки, дети, служанки, работ¬
ники, начиная с пятилетнего возраста и до могилы. Как
только полевые работы дают возможность передохнуть, —
тотчас все садятся к огню дли в тени вязать. Зимой вязаль¬
щики собираются по 20 и 30 человек в одной комнате, для
того, чтобы при свете одной масляной лампы и у огня одного
очага проработать с возможно меньшей затратой средств
до 11, 12 часов ночи. Если купец дает шерсть, они вяжут
60 пар детских чулок за 1 талер и при (этом еще .прядут
шерсть. Чулки предназначаются для Голландии и отпра¬
вляются товарным путем.
Здесь мы имеем пред собой характерную форму домаш¬
ней промышленности: купец^доставляет сырой материал ку¬
старям. Они перерабатывающего у себя дома к сдают купцу
готовые продукты. Производство чулок уже не остается в
узких местных рамка|х, оно расширяется. Купец руководит
и производством и сбытом товара. Кустарь занимается вя¬
заньем между прочим. ’ Главное его занятие земледелие.
В Саксонии в середине XVIII столетия уже существо¬
вала сильно развитая текстильная промышленность. «30 лет
тому назад», пишет в 1783 году доктор Акерман в своей
работе о заболеваниях среди ре-месленниюов, «число ткачей
в наместничестве и прилегающих местностях доходило до
2.000—3.000, а число прядильщиков, обслуживающих эти
ткацкие станки, и тех, кто, так или иначе обслуживая ткац¬
кие фабрики, принужден был вести сидячий образ жизни-
до 6.000 и 8.000». В 1783 году число ткачей, но свидетельств.)'';
Акермана, доросло до 12.000. С расцветом домашней про¬
мышленности— это характерный социальный факт — полу¬
чили право гражданства так называемые фабричные заболе-
') А. Тук. Нижиерейнская промышленность и ее работники. ТГ, 2.109

192 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ванид. Доктор Акерман был хорошо знаком с, условиями
жизни кустарей, в частности, он хорошо изучил состояние
их здоровья. Обладая ценными данными относительно за¬
болеваний кустарей, он вскоре открыл, что «появляющиеся
в настоящее время заболевания находятся в прямом отно¬
шении, распространяются и учащаются с разрастанием фа,-
бричяого дела». По всей вероятности, зта социальная точка
зрения побудила его перевести работу Б. Рамаццини, о за¬
болеваниях ремесленников и деятелей искусств и допол¬
нить ее собственными наблюдениями *).
В деревнях Силезии сельское население издавна сидело
за ткацким станком. Уже в 1725 году в 287 местностях Си¬
лезии производили холст. И самостоятельные ткачи, и ку¬
стари почти всецейо зависели от купцов и торговцев пря¬
жей. Это были истинные господа производства и сбыта.
В начале XIX столетия, Синониус оценивает количество
семей ткачей в 30.000, число прядильщиков в 500.000. Вы¬
воз за границу доходил до. 5 и 6 миллионов талеров 2).
Суконное производство Силезии уже в XVIII столетии
существовало частью в виде домашнего промысла. В сукон¬
ном производстве Грюнберга и Гольдберга ((искуснейшие и
состоятельнейшие суконщики» мало-по-малу выросли в куп¬
цов. Эти купцы имеют под рукой множество суконщиков—
смотря по объему своих торговых дел—которым они вы¬
дают шерсть, красящие вещества и ссуду чистыми день¬
гами, а взамен получают готовое сукно по фабричным це¬
нам («Силезия такова, какова она есть»).
В Крефельдском промышленном округе, в XVIII сто¬
летии льняная промышленность угасла. Ее место заняло
производство шелка и бархата. В Крефельде кустари вы¬
рабатывали на «чужеземных станках» чужеземные ткани.
Около середины XVIII столетия фирма Лайэн приобрела*
большое значение. Самостоятельное производство тканого
бархата пришло в упадок в начале XIX столетия. Бархат¬
ные ленты, которые ткачи сбывали крефельдским оптови-
<) Бернгардта Рамаццини и т. д. Исследование о заболеваниях деятелей
искусств и ремесленников, переработанное и расширенное д-ром Акерма¬
ном. Т. 1 и 2. Стендаль 1780 и 1783.
'	2) Селе.шя такова, какова она есть. Написана австрийцем. Т. I. 369-

ЗАЧАТКИ КЛАССА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ
193
как, вышли из йоды, и ткацкие мастера перешли на поло¬
жение зависимых сдельных 'работников.
В Аахенском округе сначала пустило корни сельское
домашнее производство. Купцы и предприниматели поль¬
зовались дешевой рабочей силой крестьян. Они выдавали
крестьянам сырье и получали готовый товар. В конце XVIII
столетия 'имелись фабриканты, как господин фон-Клермонт,-
который в одном только Аахене, Буртшейде и Вальсе зани¬
мал 160 ткачей. В 1784 году аахенский шерстяной товар
оценивался в 5 Уз миллионов франков, в'1806 году—в 9 мил¬
лионов франков.
В начале XIX столетия в Аахенской суконной промыш¬
ленности господствовало домашнее производство.. Кустари
выполняли дома отдельные производственные поделки, не¬
обходимые для выделки сукна. Очень характерно для рас¬
пространенности кустарного производства в этой отрасли
то, что в течение долгого времени только одна фабрика
объединяла в своих стенах все операции суконного произ¬
водства,—а именно, фабрика" Шейблеров (Тун). В Аахен¬
ском промышленном округе введение усовершенствованных
машин для выделки суша не обошлось без значительных
трудностей. Так, например, в Эйнене рабочие совершили
нападение на фабрику, которая ввела у себя эти машины.
В 1836 году акты насилия повторились. В сороковых годах
фабриканты ввели у себя английскую машину «Дженни».
В Эльберфельд-Бармене, в XVIII столетии, купечество
почти целиком забрало в свои руки торговлю пряжей. Не¬
редко купцы отдавали пряжу в выделку на холст. Затем,
льняная промышленность следовала по пятам за бумажной.
26 марта 1767 года было в работе 1.500 ткацких станков,
с 18.000 прядильщиков, челночников, ткачей и т. д., зач¬
тем 200 ткацких станков с 8.000 рабочих, и 2.000 станков
с 6.000 рабочих для нужд ельберфельдских купцов. Затем
имелось еще 100 белилен с 600 рабочими, 200 красильщи¬
ков с «работниками», 500 «фабричных служащих» и 600
ткачей и прядильщиков шелковых Хлопьев. В 1816—1842.
годах в Эльберфельд-Бармене укрепилась шелковая про¬
мышленность. В этот промежуток времени, по свидетельству
13
История совремея. обществен, классов в Герлаяли

194 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Туна., число ткацких станков для шелка и полушелка воз¬
росло с 1.541 до 5.206. Это производство частью вытеснило
бумажное производство. В Гладбах-Рейдте было занято в
бумажном производстве между 1826 и 1828 годом более
6.000	ткацких станков с 10.000 рабочих. Фабрикаты высылав
лись в Голландию, Бельгию и т. п. Только с .1845 года здесь
укоренилось механическое ткацкое производство.
В ХУ и XVI столетии Золингенское оружейное произ¬
водство имело ремесленный уклад: мастера были «рабочими
и купцами» в одном лице. Цеховое уложение крепко объ¬
единяло их, и мастер сам сбывал свой товар на рынке. Воз¬
растающий сбыт стал предъявлять более широкие торговые
требований к производителям; эти требования были мно¬
гим мастерам уже не под силу. Поэтому, более умелые
осведомленные работники получают перевес над остальными,
и, в конце-концов, вместе с .купцами образуют влиятель¬
ное, господствующее над производством и сбытом, торговое
сословие. Прежний мастер становится сдельным работником.
В Золингенском ножевом промысле «в XVI и XVII сто¬
летии- господствовал ремесленный уклад; самостоятельные
мастера устраняли неспособных конкурентов и боролись про¬
тив разделения труда, угрожающего их самостоятельности»
(Тун). В XIX столетии эти рабочие большей частью низ¬
ведены на положение сдельных работников. Из их среды
выделяется купеческий, капиталистический класс предпри¬
нимателей.
В цервой половине XIX столетия в Германии укорени¬
лись мануфактуры и домашние промыслы. Они собрали во¬
круг себя нищенский, неспособный к сопротивлению про¬
летариат. Но капиталистическая буржуазия и пролетариат
были весьма незначительны по сравнению с массами мел¬
ких ремесленников, которые составляли истинное ядро про¬
изводственной Германии. Ремесленное дело подвигалось
черепашьим шагом; в самом значительном и развитом из
немецких объединенных государств—в Пруссии—оно было
дочти неподвижно,, и только в 30-х годах оно начинает
крепнуть. Ремесленные производства имели еще ничтожно
маленький объем. На 100 мастеров в 1816 году приходи¬
лось 56,19 подмастерлй и помощников, это соотношение по-

ЗАЧАТКИ КЛАССА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ
195
та не меняется до 1831 года. В 1840 году на 100 мастеров
приходится 70,72 помощника. Только в больших городах
мастера занимали более одного подмастерья. Полигико-эко-
ном Рау х) приводит следующие таблицы Гофмана от 18.37
года. В 9-ти распроетраненнейших ремеслах мастера и под¬
мастерья распределяются следующим образом:
Мастера.
Подмастерья, на каждых 1.(
В 10 значительнейших *го-
родах.
16 056
25.696
мастеров.
1.600
В 30 больших городах
16.086
15.864
1.051
В остальных городах
98.353
62.896
639
В деревнях .
153.170
44.707
291
ВСЕГО
282.665
149.163
527
Даже в промышленно-развитой Саксонии домашнее про¬
изводство занимало преобладающее место.
До 1848 года промышленный капитализм пустил только
немного ростков. Ростки эти были настолько хрупки и
скудны, что, казалось, не предвещали пришествия новой
промышленной жизни.
Производство было еще в сущности мелко-ремеслен¬
ным производством. Хотя княжеское законодательство как
будто дало ремеслу доступ к свету и воздуху свободного
развития, по ремесло не обрадовалось этому свету и не
порвало насильственно - производственных форм. Рядом с
ничтожным производством ремесленцика, правда, уже на¬
мечалась домашняя промышленность, но она. совершенно
исчезала иод подавляющим обилием мелкого производства.
^Домашняя промышленность уже создала пролетарские бед¬
ствия, но еще не развила пролетарского сознапия, она по¬
родила людей -экономически-зависимых с иллюзиями само¬
стоятельного мастерства. Капиталистическое мануфактурное
производство сделало мощный шаг из пределов домашнего
О Основы Политической Экономии, II. 51. 1863. 5-е издание.
13

196 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В' ГЕРМАНИИ
производства, оно вывело мастера из маленькой мастерской
в гущу крупного производства, но мануфактурный проле- .
тариат существовал в ничтожном количестве, и в нем был
жив дух искусного ремесленника.
Полнокровный капитализм мог развиться только из со¬
вершенно другого оборота и движения людей и ценностей.
.Текучесть капиталов, передвижение масс, включение огром¬
ных природных сил в производство, —'вот что развязало
•руки капитализму.

Французская революция и переворот в Германии.
N
Великая французская революция принесла Германии осво¬
бождение крестьян, переустройство ее ремесленного уложе¬
ния в либеральном направлении, начало конституциона¬
лизма и полный развал ее насквозь прогнившего государ¬
ственного устройства.
Великая революция была окрещена пламенем идей Руссо.
Революционный «Общественный договор» Жан Жака Руссо
объявил изжитому государственному и социальному порядку
войну не на жизнь, а на смерть.
«Человек рождается свободным, но постоянно и всюду
он в оковах», восклицает Руссо в «Общественном договоре»,
и тут же устанавливает право народа на свержение произ¬
вольного общественного порядка, нарушающего прирожден¬
ную человеческую свободу. «Для того, чтобы произвольное
управление было законно», пишет он: «народ должен был
бы иметь право , после каждого промежутка времени, равного
человеческому возрасту, пересмотреть его, признать или
отвергнуть; но тогда это не было бы произвольным прави¬
тельством. Отказаться от свободы, это значит отказаться от
человеческой сущности, от человеческого права и даже от
своих обязанностей. Для того, кто от всего отказывается,
нет вознаграждения. Такое отречение несовместимо с чело¬
веческой природой; если человеческая воля лишается сво¬
боды, то человеческие деяния теряют нравственный смысл.
Короче говоря, это ничего не стоящий и с самим собой на¬
ходящийся в противоречии договор, который, с одной сто¬
роны, устанавливает неограниченную власть, а с другой
стороны, безграничное послушание».
Руссо строит план идеального государства, основанного
на свободном общественном договоре. В своем «Эмиле» он

198 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
произпес уничтожающий приговор миру, который громко
восхвалял свою культуру и знания. Когда Дижонская Ака¬
демия поставила вопрос о том, очистило ли или испортило
нравы возрождение наук,—он ответил с величайшей реши¬
тельностью, что наука и искусство помутили источник добро¬
детелей. Руссо отчитал всю цивилизацию, неравенство со¬
словий, ложное воспитание молодежи, хаос и развал суще¬
ствующего государственного порядка. В <<Эмиле» он дал но¬
вую систему воспитания, а в «Общественном договоре» он
пытался положить основы нового государственного устрой¬
ства.
Нападки естественной религии на официальную религию
были очень показательны для борьбы против государствен¬
ного абсолютизма. Именно из религиозных откровепий при¬
верженцы существующего порядка черпали доводы в пользу
божественного происхождения государственных и обществен¬
ных форм. За естественной религией Руссо следовал не¬
медленный отказ от религии вообще. Дидро и энциклопе¬
дисты воздвигли в XVIII столетии памятник материалисти¬
ческой мысли.
Ореол святости, витавший над старым политическим и
социальным устройством, угас. Старый режим был обнажен,
взвешен и осужден. За смертным приговором следовало
близкое свержение. Массы мещан и крестьян французской
революции приступили почти совершенно неподготовленные
к решению своей исторической задачи. Их развитие было
ужасающе скудно. Мещане и крестьяне были почти сплошь
неграмотны.
Для того, чтобы пригти и освобождению крестьянского
труда, к свободе ремесл, к городскому равноправию,! и к
буржуазной демократии,—европейскому человечеству прижа¬
лось пройти через страшные ошибки и заблуждения, через
отчаянные голодные годы, через красные ручьи террора,
через кровавый океан наполеоновских войн. Только таким
образом французская революция могла действительно при¬
нести свободу европейскому крестьянину и горожанину. Так.
напр., с победами Наполеона при Иене и Ауэрштедте тесно
связаны Штейн-Гарденборгские реформы в Пруссии. Мысль
о свободе совести и вероисповеданий пробила себе дорогу

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ .И ПЕРЕВОРОТ В ГЕРМАНИИ
19ft
только в век братоубийственной религиозной борьбы, мысль
о равноправии и свободе граждан—в век массовых истре¬
блений Наполеоновских походов.
Материальное неблагополучие революционных лет 1918—
1920, является лишь слабым отголоском нужд и бедствий
эпохи французского переворота. Французская революция бес¬
престанно сопровождалась голодными, бунтами, эксцессами
против ростовщичества и спекуляции. Цены на предметы'
первой необходимости баснословно возрастали. Длинные оче¬
реди стояли вокруг пекарен и бакалейных лавок. По сви¬
детельству Тзпа, в первые месяцы 1793 года фунт мяса* стоил
в среднем 20 су вместо 6-ти су; в июле цена на телятину
повысилась с 5 на 22 су; фунт сахару—с 1-го на 41/2 франка.
Затем, как и в наши дни, экономическая жизнь Франции
попала во власть буржуазного денежного хозяйства. Асси¬
гнации, бумажные франки стремительно падали в цене. 2
января 1796 года фунт хлеба стоил 50 бумажных франков.
Крестьяне отказывались снабжать города пищевыми продук¬
тами. Расцветала тайная торговля запрещенным товаром. По
деревням рассылались отряды для принуждения крестьян!
к отдаче реквизированного зерна по законным ценам. Строп¬
тивые крестьяне наказывались наложением ареста, денежным
штрафом, тюрьмой и «карательными отрядами». Но бедствен¬
ность положения возрастала все более и более. На улицах
Парижа падали в обморок от голода; случаи голодной смерти
и самоубийств учащались (Тэн. Происхождение современной
Франции. Революционная Франция. III. Т, 2.).
Историк Тэн утверждает, что более миллиона французов
погибло от нужды и нищеты. Этот писатель рисует сле¬
дующую картину голодающей Франции в годы революции:
«Представьте себе необычайное зрелище, которое являет со¬
бою Франция на протяжении 26.000-квадратных миль: неве¬
роятное количество голодающих в городах и деревнях, бес¬
численные очереди в течение *3 лет во всех городах, два¬
дцатая часть населения, вымирающая по больницам в тече¬
ние 2 труднейших] лет, наплыв бедняков в домах обеспечения,
длинный ряд носилок, вносимых и выносимых из больниц
и домов призрения. Госпитали, лишенные своего имущества,
не в состоянии прокормить толпы больных, наводняющих их.

200 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Бесчисленные дети, лишенные удовлетворительней) питания
с самого дня рождения, бледны, истощены и в колыбели
покрыты морщинами, как старики. Голод обостряет все болез¬
ни и укорачивает их».
Эти бедствия привели к озверению многих мещан и
крестьян. Поэтому все политическое движение во Франции
временами носило террористический характер. Рассуждение
заменяла гильотина, доводом служила пика. Граждане и
гражданки1 всех классов спасались бегством от свирепствую¬
щей ярости гильотины. По достоверным сведениям, общее ко¬
личество бежавших и высланных во время французской рево¬
люции превышало 150.000. 178 революционных трибуналов
работали без передышки над массовым изготовлением! смерг-
йых приговоров. Тюрьмы не вмещали всех заподозренных.
Коммисар Конвента, Болье, говорит: «Незадолго до 9 терми¬
дора (дата падения Робеспьера) число задержанных доходило
до 400.000; это явствует из записей и протоколов, имевшихся
в руках комитетов спасения. Правда, многие из заключен¬
ных вернулись на свободу, но тысячи и тысячи были обезгла¬
влены и расстреляны. Точная цифра всех совершенных в эту
эпоху во Франции смертных казней не установлена, но 17.000
безусловно известны. Но террор был убит террором. Робес¬
пьер угрожал смертной казнью всем «врагам революции».
«Враги революции», так гласила инструкция Робеспьера:
«это те, кто, независимо от того, какими средствами и под
каким видом они скрываются,—те, кто пытался препят¬
ствовать развитию революции и укреплению республики...
На это преступление отвечает смертная казнь; доказатель¬
ством, нужным для произнесения приговора, служат все све¬
дения, каким бы путем они ни были добыты, которые кажутся
убедительными! человеку, способному иметь суждение и яв¬
ляющемуся другом народа... Мерило, определяющее при¬
говор-совесть судьи, освещенная любовью в справедливости
и к отечеству. Цель—общественное благо и погибель врагов
отечества» (Петр Кропоткин. Французская революция. Т. И.
Огр. 255).
Само собой разумеется, эта инструкция отдавала всякого
заподозренного во власть «любящего отечество судьи», «ко¬

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ПЕРЕВОРОТ В ГЕРМАНИИ
201
торый с страстным фанатизмом стремился обеспечить «по¬
гибель врагов отечества».
Под командой диктатора Робеспьера гильотина работала,
не разбирая; она пролила потоки крови даж5е бедняков.
Из 2.750 гильотинированных, по свидетельству Луи Блана,
только 650 принадлежали к состоятельному классу. Симпа¬
тии рабочего населения Парижа обратились к жертвам топора.
Таким образом террор в скором времени умертвил сам себя.
Кропоткин заканчивает главу своей революционной книги
«Террор» следующими словами:' «Совершенно ясно, что ка¬
ждая новая массовая казнь такого рода ускоряла падение
якобинского правительства. Вот вещь, которую государствен¬
ные мужи не могут понять: ужас перестал ужасать».
9 термидора (27 июля 1794 года) Робеспьер был низвер¬
гнут и вскоре гильотинирован. Конгр-революция двигалась
большими шагами, и роялисты мстили в широких размерах.
Восстание коммунистического революционера Гракха Бабёфа;
не удалось. Возникла военная диктатура, и вскоре Наполеон
совершил государственный переворот: 18 мая 1804 года
надел на свою голову королевскую корону.
Но дикакие политические и государственные выходки не
могли поколебать великих результатов всеобщего перево¬
рота. Даже хаотическая и трагическая смена политических
форм не затронула великого достижения: свободного, осво¬
божденного от оброка и барщины крестьянина. Свобода про¬
мышленности н гражданское равноправие не могли быть
взяты обратно.
Именно эго достижение—освобождение крестьян и сво¬
боду промышленности Великая французская революция по¬
несла над всей средней Европой. Она зажгла в светлых голо¬
вах бюргерства бурное восхищение перед «правами человека».
«Права человека» были впервые провозглашены, как руко¬
водящие правовые основы в американской борьбе за свободу
и независимость. Французская революция расширила и углу¬
била эти права, но вновь и вновь в разъяснениях прав
человека повторялось положение о том, что человек рождает¬
ся свободным и равным в правах, и что цель всякого полити¬
ческого общества—сохранение естественных и неотъемлемых
прав человека. Права эти касаются свободы, собственности

202 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
и безопасности. В течение великого французского перево¬
рота было провозглашено еще одно право человека—право
противодействия произволу. В таком виде права человека
начали завоевательный поход по всему земному шару.
В Германии французская революция; вызвала политиче-
ский переворот.
Наполеон, сын французской .революции, опрокинул ша¬
тающуюся германскую империю, как карточный домик, и
уничтожил множество разросшейся паразитарной мелкогоеу-
дарственной сорной травы. При помощи его энергичной ини¬
циативы Германия пережила полное обновление существую¬
щих государственных отношений. Были заключены согла¬
шения, произведены секуляризации, развенчаны целые груп¬
пы светских и духовных суверенов. Решающим актом этой
политической революции было так называемое «основное ре¬
шение имперских представителей» от 25 февраля 1803 года.
Многочисленные самостоятельные и малосамостоятелыше го¬
сударства слились в одно целое. Духовные сословия свелись
к трем представителям: два рыцарских ордена и Майнцский
коадъютор Дадьберг. Свободные города, за исключением
6, были сметены с лица земли. Более чем две тысячи квад¬
ратных миль с более чем трехмиллионным населением были
распределены между светскими князьями (Г. фон Трей1чке:
«История Германии в XIX столетии»).
Затем возникновение Рейнского союза дало повод к новому
перевороту в существующем государственном порядке. Далее
возникло Вестфальское королевство, составленное из разно¬
родных земельных клочков.'Король Вестфалии объяви Д своей
резиденцией Кассель.
Таким! образом французская революция дала толчок к
последовательному политическому преобразованию Германии.
Путем секуляризаций и1 соглашений она разбила целую
пеструю кучу духовных, и светских мелких государственных
образований и этим деятельно подвинула дело объединения
Германии. Большая часть свободных городов и имперских
деревень, имперских графов и имперских рыцарей, кня-
даествующих архиепископов, епископов и прелатов отошла,
на покой. Благодаря этой политической чистке. Генрих Гейне

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ПЕРЕВОРОТ В ГЕРМАНИИ
203
впоследствии уже шутя воспевал «36 монархов», под чьей
защитой сладко дремлет Германия.
Со времени французской революции в Германии распро¬
странились либеральные теории борьбы, учения о естествен¬
ном и разумном праве, о религии разума, и обращенные про¬
тив государственного вмешательства либеральные, политико-
экономические основы учения Кинэ и Адама Смита.
Зажигательные идеи Руссо о неотъемлемых правах че¬
ловека просветили многих немецких мыслителей и госу*
Дарственных деятелей. Проблему свободы Руссо развернул
следующим образом в «Общественном договоре»: «Как найти
общественную форму, которая силой всего объединения бу¬
дет защищать и охранять личность и имущество каждого
члена и при этом даст ему возможность, хотя и будучи
объединенным с другими—оставаться свободным как преждо
и послушным только самому себе?» Эго основной вопрос,
его решение пытается дать «Общественный договор».
Оплодотворенный' просветительными идеями Руссо и
французской революции, Вильгельм фон Гумбольдт в своем
классическом произведении о «Границах государственного
воздействия» разработал на немецкой почве идею либераль¬
ного государственного и общественного устройства. Право
индивидуума на полное развитие своих сил и способностей
(открывает в виде основного положения работу Гумбольдта:
«Истинная цель человека,—не та, которую ему диктуют из¬
менчивые наклонности, но| та, которую предписывают веле¬
ния непреложного разума,—заключается в высочайшем и
пропорциональнейшем развитии своих сил в одно целое.
Для такого развития свобода является первым и необходи¬
мым условием». По мнению Гумбольдта, государственные уста¬
новления являются не целью, а средством для развития
человека.
Государство суживается у Гумбольдта до незначитель¬
ного института общественной безопасности, ибо «без обеспе¬
чения своего спокойствия человек не может ни развивать
своих сил, ни пользоваться свободою; без безопасности нет
свободы». Свободные люди обеспечат радостное развитие про¬
мышленности, прекрасный расцвет искусств, увеличение бла¬
гополучия. Особые государственные учреждения не нужны.

20-1 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАШП1
Просвещенные, осведомленные о своей выгоде, люди будут
заключать договоры в целях самозащиты, путем договоров
будут устранять «ойасные дела» н положат основы широкого,
свободного, не регламентируемого государством: образования.
Даже устранение больших несчастий, опустошающих на¬
воднений, Гумбольт не передает в ведение государства. «От¬
дельным частям нации и всей нации в целом должна быть
представлена свобода связываться договорами. Между на¬
циональным учреждением и государственным Институтом су¬
ществует непреложно-глубокая разница. Первая имеет власть
только посредственную, вторая—непосредственную. Поэтому
первая может осуществить больше свободы при заключе¬
нии, расторжении и изменении союзов» *).
Следующее требование Гумбольдта полно либерализма:,
государство должно воздержаться от всякого попечения о
реальном благосостоянии граждан; оно не должно делать
ни шагу далее обеспечения их спокойствия внутри страны
и ограждения их от внешних врагов; их свобода не должна
быть ограничена в пользу каких бы то ни было других
целей.	!
Либеральные идеи Гумбольдта имеют особенное значение
из-за того сильного влияния, какое они оказали на деятель¬
ность этого государственного мужа, когда он, после развала
старого прусского государства, был призван в прусское ми¬
нистерство. Но еще большую силу приобрел либерализм в
Пруссии, когда теории Адама Смита проникли в академи¬
ческие аудитории и в правительственные канцелярии. Ке¬
нигсбергский профессор Краус был восторженным пророком
экономического либерализма великого политико-эконома; го¬
сударственные деятели фон Гарденберг и Шён были сторон¬
никами тех же идей.
В Средней и Южной Германии первые скромные зачатки
правительственного либерализма были связаны с великой
французской революцией и с освободительными войнами. В
Саксен-Веймаре, 5 мая 1816 года, была принята конститу¬
ция. выработанная сословными представителями. В Гално-
Ч) Вильгельм фон Гумбольт. «Мысли к опыту определения границ госу¬
дарственного воздействия*.

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ II ПЕРЕВОРОТ В ГЕРМАНИИ.
205
вере, после учреждения временного ландстага, была в 1819
году введена окончательная конституция; впрочем, в ней'
земельное дворянство сохранило привилегированнее поло¬
жение.	I	j
В водимом герцогстве Гесеепсколг великий герцог и на¬
родное представительство пришли в соглашению относи¬
тельно конституции; а Гесеен-Нассау добился в 1814 году
двухпалатного народного представительства. В Бадеце(в 1818
году была провозглашена конституция, проводившая двух¬
палатную систему. В Баварии, 26 мая 1818 года, король
Максимилиан Иосиф даровал конституцию с палатой депу¬
татов и государственным советом. -После большой борьбы
за старую Вюртембергскую конституцию, за старое доброе
право,—в 1819 году сословия подписали в Вюртемберге кон¬
ституцию, которую король подтвердил 26 сентября 1819 г.
В Западной части Германии, отпавшей в Франции после
Люневильсвого мира (1801), ленные и феодальные права,
феодальные и земельные обязательства были безвозвратно
отменены 1). Почти 1.150 квадратных миль с почти 4-мил¬
лионным населением подпали под благотворное влияние на¬
полеоновского законодательства. Этому законодательству При-
рейнская область обязана своим: современным городским укла¬
дом, который издавна сделал ее убежищем либеральных
устремлений.
В королевстве Вестфальском один из параграфов конетп-
туцип от 1807 года уничтожал все виды крепостной зави¬
симости, так жо как и неограниченные и неопределенные
повинности. Впоследствии указы и предписания сильно су¬
зили этот широко задуманный параграф. Так, указ от 1809
года определял, что под неограниченными повинностями сле¬
дует подразумевать только охоту, строительные и городские
повинности и все те, которые не имеют ничего общего с
обработкой полей.
Затем были отменены феодальные оброки, тяготевшие над]
крестьянскидш поместьями. Денежный оброк, обременявший
поместье, снимался, если крестьянин вносил его двадцати¬
кратную стоимость, оброк натурой—если вносилась его два-
■) Зугенгейм. История уничтожения крепостной зависимости в Европе.

206 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
дцатипятикратная стоимость. Но до распада Вестфальского
королевства результаты этого аграрного законодательства
были незначительны.
В Ольденбурге, где сельское население жило в сносных
условиях, крепостничество было отменено во время француз¬
ской оккупации.
В Изенбурге крепостное цраво не устояло пред натиском
французской революции; в 1795 году оно быдо безвозвратно
отменено. В Гогенцоллерн-Гёхингене оно пало в 1798 году.
После побед Наполеона, в старой Пруссии было, наконец,
обращено внимание на необходимость аграрных реформ. На¬
следственное подданство,—своего рода крепостная зависи¬
мость,—исчезло около 1810 года. Аграрное законодатель¬
ство Пруссии ставило своей задачей уничтожение феода¬
лизма с его устарелыми оброками и барщиной и создание
свободной крестьянской собственности. Промышленным уста¬
новлениям была дана; другая! основа утверждением промыш¬
ленной свободы. Более того, законодательство Штейна осме¬
лилось объявить войну прусской бюрократии. Принцип са¬
моуправления должен был быть проведен в административ¬
ных вопросах. Прежде всего он был применен в городовом
положении Штейна.
Французская революция и связанные с ней наполеонов¬
ские войны сокрушили основы старо-прусского хозяйствен¬
ного уклада. Теперь переворот достиг сердца Средней Ев¬
ропы.

Феодальные и городские классы в „предмартовсную“
эпоху.
Во время французской революции и «освободительных
войн» развивающиеся социальные группы Германии осознали
силу больших народных движений. После «освободительных
войн» защитники старой феодальной Германии пытались низ¬
вести их до степени весьма умеренного движения набожных
подданных по приказу короля. «Никакого воодушевления»,
так писал известный тайный советник Шмальц: «Повсюду
спокойное и тем более крепкое чувство долга. Все поспешили
в оружию и к делу, также как из чувства обычного гра¬
жданского долга, спешат на пожар по призыву сигнального
рожка». Чувство самосохранения господствующих феодаль¬
ных классов предписывало задушить в зародыше пробу¬
ждающееся в народе сознание своей силы и могущества.- Не¬
возможно было признаться в том, что самостоятельное народ¬
ное движение увлекло за собой и тупого Фридриха Виль¬
гельма III. Но так как освободительные войны были именно
народными движениями—полицейские чины до мартовской
эпохи вписали в проскрипционные списки имена всех вели¬
ких патриотов, отдавших душу и жизнь этому движению.
Революционный пожар, зажженный освободительными вой¬
нами в умах и сердцах молодой Германии, весело разгорался
в немецких университетах. Студенческие корпорации еще
не забыли тех высоких целей, ради которых они потрясали
мечами во время освободительных войн; они продолжали
'спорить об единой, свободной Германии.
Но только в небольших группах немецкого народа свер¬
кали молнией революционные мысли и ощущения. Большие
народные массы, находившиеся да поводу у (господствующего
дворянского сословия, продолжали жить в мещанской узо¬

2С8 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
сти; они дорожили сбоим «покоем», и малейшее нарушение
их провинциального уюта внушало им ужас. Они поддер¬
живали активно и пассивно реакционное течение, которое
феодальное дворянство в ясном сознании своей цели про¬
тивопоставляло радикальному студенческому движению.
После убийства, русского шпиона Коцебу Карлом Зай¬
дем, неистовство реакции не знало предела. В «Карлсбадских
заключениях», пользовавшихся сомнительной славой, она вы¬
ступила в поход против последних остатков свободы печати
и образования. Она воспретила все, что не было проникнуто
духом детской комнаты. Шумный чудак Жан показался го¬
сударственно-опасным ; он был посажен на долгое время под.
арест на испытание. Патриот Арндт был отрешен от долж¬
ности. 1).
Проповеди священника Шлюйермахера находились в те¬
чение долгого времени под полицейским наблюдением. Но¬
вое издание «Речей к немецкой нации» было объявлено под
запретом; эти сильные и резкие речи Фихте пробудили
длительное воодушевление освободительной войной. Но всего
этого мало: полицейская травля демагогов дошла до на-
падков на фрейгерра фон Штейна. Самые блестящие имена
прусской армии не избежали нареканий и клеветы. Прусский
правительственный листок напечатал однажды зажигатель¬
ную речь 1С-летнего гимназиста, как неотразимое доказа¬
тельство демагогических излишеств, подрывающих все ос¬
новы среди учащейся молодежи.
Полицейские носы совались повсюду, не щадя ни обще¬
ственной, ни частной жизни в Германии. Ни частное письмо
ни служебное сообщение не были ограждены от воровской
полицейской руки. Прусский посланник в Риме, Нибур, жа¬
ловался в министерстве на то, что ого служебная переписка
вскрывается. Нибуру приходилось умалчивать в письмах о
своих мнениях до тех пор, пока заведование почтой нахо-
') Студенческие корпорации быдп учреждены в Иене, в 1815 году,
прежде всего тени студентами, которые прппинади участие в освободи¬
тельных войнах. Член студенческих корпораций, Карл Занд, убил 23 марта
1819 года русского наёмника Коцебу. Это убийство вызвало в июле 1819 года
так называемые «Карлсбадские заключения»,—заключения немецкой мини¬
стерской конференции в Карлсбаде.

ФЕОДАЛЬНЫЕ И ГОРОДСК. КЛАССЫ В «ПРЕДМАРГОВСКУК» ЭПОХУ 209
далось в руках Наг лера. Хитрый пройдоха Наглер превос¬
ходно знал свое ремесло и знал похвальные навыки других
почтовых ведомств, поэтому он только с величайшими пре¬
досторожностями пускал служебные документы по другим1
поочтовым линиям.
Но ни ловкость полиции, ни искусность ее воровских
приемов не могли скрыть того, что феодальные классы Гер¬
мании были близки к смерти. После освободительных войн
они объединились в политическом карнавале на Венском
конгрессе для того, чтобы в легкомысленном праздничном
угаре разрешить судьбы Европы. В превосходной книге
Августа Фурнье: «Тайная полиция на Венском конгрессе»,
пред нами проходит в вихре вальса (в буквальном смысле
слова) весь Венский конгресс; главное действующее лицо
его — русский царь Александр I, — безусловно больше пля¬
сал, чем работал.
Официальная история общества в дни Венского кон¬
гресса еще продолжает быть внешним образом историей кня¬
зей и высшей аристократии. В эпоху, предшествующую Но¬
ябрьской революции 1818 пода, газеты консервативного на¬
правления нередко приводили известия из жизни княже¬
ских и дворянских кругов под рубрикой «В обществе». «Об¬
щество» в сущности составляли только великие и малые
князья божьей милостью и господа из высшего дворянства.
Правительственная полиция в 1815 году заботится только
о высоких и высочайших особах. В своих докладах полиция
порой рисует целые портреты; характеристика отдельных
исторических личностей—русского царя, короля Фридриха
Вильгельма III, Фридриха I Вюртембергского, Талейрана,
Мэттерниха,—нередко резка, но отличается большой жиз¬
ненностью. Так, напр., царь часто изображается лгуном и
обманщиком, который играет роль благотворителя, но на
самом деле является азиатским деспотом, говорит, как свя¬
тоша, а действует, как безответственный развратник. Король
Фридрих Вильгельм III представляется покорным прислуж¬
ником русского царя. «Его называют левым разбойником на
распятии, тенью Александра I».
С большой бесцеремонностью полицейские разъяснения
говорят о той пользе и выгоде, которую для того или иного
14
История совремеи. оГщоогвез. классов в Германии.

210 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
государства принесет подкуп выдающихся дипломатов. Пе¬
редаются сплетни о подкупе Гарденберга, а известные в
венском обществе светские дамы,—княгиня Багратион и гер¬
цогиня Саган.—открыто называются политическими агентами.
Так, доклад от 21 января, говорит об этих женщинах: «Бее
возмущены скандальным поведением обеих дам и н мораль¬
ном н в политическом отношении. Они торгуют политичес¬
кими свиданьями, соединяют политику с распущенностью.
Они сыграют свою роль в летописях Венского конгресса.
Они положительно имеют слишком большое влияние иа кон¬
гресс, являясь определенными прусско-русскими агентками...
Ими руководит барон Гуыбольт».
Эти сведения вполне правдоподобны; политические и
полицейские агенты, добровольные и недобровольные, плат¬
ные и бесплатные, имелись в те времена даже в высших кру¬
гах. На службе у Венской правительственной полиции со¬
стояли, так называемые, доверенные высших сословий. Аген¬
тов низших категорий набирали в низших слоях. Канцеля¬
риста, лакеи, кучера, истопники и горничные,—рылись в
корзинах с ненужными бумагами и в каминах высокопостав¬
ленных жилищ. Разорванные и выброшенные клочки бумаги
подбирались и доставлялись в полицейское управление.
«Здесь эти обрывки полученных и выброшенных писем, уни¬
чтоженных проектов,—если только они казались мало-маль¬
ски значительными,—необычайно искусно склеивались сур¬
гучом, и первоначальная рукопись вполне восстановлялась.
Такие, спасенные от гибели документы назывались «лоску¬
тами». Не только корзины письменных столов,—камины так
же находились под полицейским надзором, и нередко в поли¬
цейское уцравление доставались обугленные обрывки ру¬
кописей». Особенно интересным представлялся камин Фрой-
герра фон-Штейна. Но еще большее значение, чем этим лос¬
кутам. полиция придавала копиям с действительно отпра¬
вленных рукописей, так называемым «перехваткам». Она со¬
держала целый штат чиновников для вскрытия и перепи¬
сывания этих бумаг. «Часто не хватало времени», пишет
А. Фурнье: «для того, чтобы закрыть и передать на почту
перехваченные письма, из-за чего нередко происходили за¬
мешательства и затруднения. Кайзер Франц был вынужден

ФЕОДАЛЬН. И ГОРОДСК. КЛАССЫ В «ПРЕДМАРТОВСКУЮ» ЭПОХУ 211
в феврале 1815 года издать прика-з о том, чтобы вскрытые
почтовые отправления не задерживались».
С зачатками гражданских партийных образований мы не
встречаемся в документах тайной полиции этого времени,
впрочем, если не считать политическими умами туманных
мечтателей Тугецдбунда. В полицейских донесениях они
пренебрежительно называются «Тугентдкремерами» (торгаши
добродетелью), у которых .нет больше силы слова, которые
роскошествуют, как сибариты. На Венском конгрессе поя¬
вляется спирит и упрямец Жан. Его называют «старо-гер-
манцем и штейнианцем». В одном докладе говорится: «Рез¬
кие выкрики, оскорбительное чванство и напыщенность бер¬
линцев здесь не у места; изысканные фразы Жана внушают
отвращение, если подумать о значительности предмета об¬
суждения ; но именно это заставляет оставлять слова без вни¬
мания». Среди буржуазных элементов, устремившихся на
Венский конгресс, выделяется сильная личность немецкого
американца Больмана. Но его мысль работала не над поли¬
тическими вопросами, а над финансовыми и промышленными
плавами. В них как бы намечается и близится экономиче¬
ский расцвет буржуазии. Ясный ум Больмана холодно от¬
клоняет романтику Шлегеля и считается только с «совер¬
шенно здоровыми и светлыми головами». Таким образом
тайные донесения полиции невольно превращаются в стра¬
ницу социальной истории.
В дни Венского конгресса, немецкий бюргер еще далек
от политической сцены: он еще не руководит судьбами нации
силами своего экономического и политического могущества.
Поэтому он нисколько не приковывает к себе внимания тай¬
ной полиции. Только камины и бумажные корзины княже¬
ских и дворянских представителей вызывают особый инте¬
рес полицейских чиновников. Население, Вены не ломает
себе голову над тем, что служит предметом обсуждений и
решений конференций; оно ворчит на лишние расходы, в
какие его вводят пребывание иностранных суверенов. Во¬
доходный налог повышается на 50 процентов, и нередко
смельчаки из толпы кричат вслед проезжающим роскошным
княжеским саням: «Вот увозят наши 50 процентов».
14

212 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Тем не менее распущенность становится уже немного
искусственной. На лбу танцующих выступает смертельная
испарина. После великих драм революции, после бурь осво¬
бодительных войн господствующий класс аристократов охва¬
чен смертельным страхом.
Венский конгресс (от сентября 1814 до июня 1815 года)
вернул прусскому государству его прежнее могущество.
Тильзитским миром (от 7 и 9 июля 1807 года) нрусскоо госу¬
дарство было уменьшено на 2.877 квадратных миль из 5.570.
Венский конгресс вернул Пруссии часть герцогства Вар¬
шавского (Познань) и Данциг, старые владения в Вестфалии
и на Рейне, Нефшатель. Рейнская область и Вестфалия были
даже значительно увеличены. В состав Прусского государ¬
ства включается даже Шведская Померания с островом Рю¬
геном и половина Саксонии. Австрии возвращают Тироль.
Каринтию, Крайну, .Триест, Галицию и Милан. За ней приз¬
нается господство над приобретенной в 1797 г. Венециан¬
ской областью и в 1805 году—архиепископством Зальцбург¬
ским. Из прежней Нидерландской республики (Голландия)
и лрежпей австрийской Бельгии создается королевство Ни¬
дерландов.
Суверенные князья Германии и свободные города заклю¬
чают Германский союз. В этот союз не входят Пруссия и
Познань, и вненемецкие земли Габсбургов. Датское королев¬
ство учавствует в германском союзе включением в него Гол¬
штинии и Лауэнбурга, королевство Нидерландское—вклю¬
чением Люксембурга. Уполномоченные отдельных составных
частей Союза составляют Союзный Совет (Бундестаг) во Франк-
фурте-ла-Майно под председательством Арстрии. Каждое
союзное государство имеет право заключать договоры, если
только эти договоры не направлены против Союза или его
членов. Газногласия между членами Союза решаются не
вооруженной силой, а выносятся на суд Союза. Союз распо¬
лагал! союзным войском, составленным силами союзных госу¬
дарств. Германский союз проявлял свое творчество только
в реакционных мероприятиях подавления; он никогда не
выступал с большим делом, в интересах германского разви¬
тия. Гевнивое соперничество двух крупных сил—Австрии
и Габсбургов,—поражало его полной бесплодностью. Инеце-

ФЕОДАЛЬН. И Х'ОРОДСК. КЛАССЫ В «ПРЕДМАРТОВСКУЮ» ЭПОХУ 213
нированная Пруссией «Революция сверху», дала возможность
Германскому союзу умереть блаженной смертью (1866, июнь).
Народы, радостно отдавшие в освободительную войну
свою кровь и достояние,—возвращаются: с Венского конгресса
с пустыми руками, а политическая и социальная реакция
празднует победу над пробуждающимися социальными клас¬
сами.
В быстрой смене событий, потрясающих классы и массы,
реакция горячо мечтает твердых устоях и думает найти их
в той эпохе, когда жизнь бежала по крепкому, наезженному
пути—в средневековьи. Средневековье со своими твердыми
неуклюжими формами, которые держали личность в оковах
сословия, корпорации н семьи,—является обетованной зем¬
лей па умственном горизонте утомленного общества. Страст¬
ная тоска по церковному полумраку овладевает дворянским
обществом. С шумом врывается в общественность хор воз¬
бужденных пророков, мечтательных ясновидцев, шарлата¬
нов,. вызванных к жизни безумным бредом разнузданного
религиозного чувства. Крюдепер и Гогенлоэ притягивают
целые толпы верующих. В кабинетах и кружках, где не¬
давно' осмеивали религию и занимались богохульством, с
набожным пением водворяется мистическое христианство.
Романтики мечтают об умиротворяющем, объединяющем
народы христианстве, о царстве божием на земле, о церкви,
преодолевающей все государственные границы. Новалис пи¬
шет : «Довольно войн! Но они никогда не прекратятся,
если мы не примем пальмовую ветвь, которую только ду¬
ховная власть может нам протянуть. Кровь будет заливать
Европу до тех пор, пока нации не осознают страшного без¬
умия, которое гонит их по нескончаемому кругу, до тех
пор, пока умиротворенные и успокоенные священной музы¬
кой, они не вернутся в рестром смешении к прежним .алта¬
рям, предпримут деяния мира, и с горячими слезами от¬
празднуют праздник мира и любви на дымящихся долях
сражения. Только религия может пробудить Европу, успо¬
коить народы, вернуть христианство в новом великолепии
на его прежнее, старое место земного миротворца.—Где та
старая вера в царство божие на земле, которая дает счастье,
где то божественное доверие людей друг к другу, то слад¬

214 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
чайшее благоговение дри излияниях восторженной души,
тот всеобъемлющий дух христианства? Христианство дол¬
жно ожить и действовать и создать себе видимую церковь
без государственных границ, которая примет в свое лоно все
души, жаждущие сверхземного, и охотно сделается посред¬
ницей между старым и новым миром».
Все эти своеобразные умственные течения, все эти на¬
стоятельные душевные нужды,—все было призвано прави¬
тельствами на рабскую службу реакции. Возврат старых
условий должен был утешить слабые души, жаждавшие
прочной исторической почвы под ногами. Христианство, в
более или менее устарелой догматической форме, должно
было утолить тоску по небу религиозных мечтателей. Сло¬
гом, старому, до-революционному миру, с его набожно-терпе¬
ливыми массами, с его сословным устройством, крикнули:
«Восстань и иди».	i
«Священный союз» хотел вернуть к новой жизни старый
труп средневековья. Эта мысль была как бы противодей¬
ствием народной самостоятельности, которую гордо провоз¬
гласили на своем знамени французская революция и осво¬
бодительные войны. В (Договоре Священного союза народы*
играли роль несовершеннолетних детей, отечески-опекае-
мых князьями. Всемирная история Шлоссера приводит сле¬
дующие мысли, (выраженные» в первичных документах Союза,
заключенного монархами российским, австрийским и прус¬
ским даже без участия министров.
«В своем вступлении этот акт говорил о том, что 3 мо¬
нарха желают признать как во внутренйем управлении своих
государств, так и во внешней политике христианские прин¬
ципы справедливости, кротости и мира. Содержание 3-х сле¬
дующих глав заключалось в том, что 3 монарха считают
и поддерживают друг друга, как братья; желают управлять
своими народам! (странным образом, говорилось—народами
и войсками) в том же духе братства, в качестве отцов семей¬
ства ; что согласно этому они предложат и своим народам
укрепляться ежедневно в исполнении христианских обязан¬
ностей и следовать велениям христианской церкви, кото¬
рую они—монархи—признают единственно истинной». При¬

феодал: н. и городск. классы в «иредмартовскую» эпоху. 215
зыв ко вступлению в Священный союз обращался ко всем
монархам, за исключением султана и папы.
Повсюду оплаченные и по оплаченные агенты реакции про-
поведывали ниспровержение науки. Отвернувшойся от бога
душе следовало вернуться к церкви, единственно дающей
счастье. «Возможно ли было говорить еще об освободитель¬
ных войнах»,—замечает фон-Трейшке,—«когда вместе со сво¬
бодой возвращались иезуиты и инквизиции католического
Молоха .в Испании? Когда в свободе началось эпидемиче¬
ское затемнение умов, неистовство обращений и темная ра¬
бота набожных колдунов,—Крюденеров и Гогенлов?»
Союзное решение от 11 декабря 1823 года пыталось на¬
нести смертельную рану науке. В этот день Союзный Совет
постановил, что научные течения не имеют никакого автори¬
тета в союзном законодательстве, что даже ссылки на них
не допускаются.
Протестанты массами возвращались в лоно католической
церкви. Даже такой добрый протестант, как поэт Макс
фон-Шениендорф, ставил благоговейно панский бюст в своей
комнате и' сочинял набожные гимны: «Мария, сладчайшая ко¬
ролева». Этот же поэт был настолько проникнут дворянскими
предрассудками, что в 1815 году во Франкфурте, где го¬
ворилось о заслугах известного, самоотверженного деятеля
освободительных войн,—он сделал следующее характерное
замечание: «Совершенно верно, все это так—пред нами ве¬
ликий человек, знаменитость, но ему недостает одного: он
не дворянин, ему необходимо добиться дворяне кото звания».
Сколько' бы не говорил господствующий дворянский
класс о страхе божием и об устремлении к небесам,—он не
забывал и о земном. Наоборот, он умел завоевывать все
большие и большие сословные преимущества. Во многих
частях Германии, в частности в Пруссии, дворянство объ¬
единялось в большие союзы, для более верного обеспечения
своих кастовых интересов.
Оно сознавало, что для него настало время великой
борьбы за существование. В дворянстве проснулась мысль
о необходимости единения.
В программе силезского дворянского Союза была ука¬
зана следующая цель объединения: «Завоевание прежних

216 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
дворянских прав и владений, временно уничтоженных по¬
бедой болезненных государственных теорий». Как средство
для этой высоко-благородной цели воорождепия дворянства,
смело предлагалось следующее: «постепенно приучить обще¬
ственное мнение к более твердому выступлению дворян¬
ства во главе нации; когда власть общественного мнения-
и обычаев будет завоевана,—тогда и власть закона пойдет
навстречу и протянет руку».
Задорней чем когда-либо дворянство подняло голову
после освободительных войн. Даже консерватор Нибур жа¬
луется, что никогда за последние 40 лет дворянин не обра¬
щался так пренебрежительно с бюргером, как в эту эпоху.
Наиболее высокопоставленные государственные чиновники
не имели права вести своих жен ко двору. Даже в Гётев-
ском Веймаре, местожительстве муз, дворяне имели свои
особые места в театре. Фридрих фон-Шлепель провозглашал
дворянство, как «основную силу буржуазного общества».
Буржуазная оппозиция вела себя чрезвычайно робко и
скромно пред высокомерным дворянством. Оппозиционная
пресса была еще слабо развита; немногие политические
органы, которые осмеливались возвышать голос против от>
живших феодальных классов, обуздывались полу-русской
цензурой.
Глубокая тишина царила во всей Германии. Немецкая
пресса была так забита, что она молча проходила мимо
разительных неблагополучий и происшествий. Когда при
въезде в город невесты прусского кронпринца, около 20 че¬
ловек было задавлено,— ни одна берлинская газета не имела
мужества хотя бы упомянуть об этом происшествии.
Но, несмотря на все полицейские меры подавления, либе¬
ральное движение разрасталось в Германии; в особенности
вдохнули в него жизнь совещания южно-германской па-
латы. После июльской революции, в Южной Германии рас¬
цвела либеральная, радикальная пресса. Появились: «Не¬
мецкая трибуна», «Западный вестник», «Колебания времен»
и т. д. Когда палач немецкого либерального движения—
Союз, задушил эти газеты, их главари—Вирт, Зибеннфей-
фер,—призвали, немецких либералов и демократов на май¬
ский праздник «немцев», в Гамбахе при Нэйштадте. Демо-

ФЕОДАЛЬН. И Г OP О ДСК. КЛАССЫ В «ПРЕД МАРТОВСКУЮ» ЭПОХУ 217
критическое движение, возникшее в результате Гамбахсжопо
празднества, было грубо подавлено князем Вредэ. Но не
прошло и года, как Франкфуртская полиция открыла сильно
разветвленную тайную организацию демократических групп,
имевшую целью низвержение отсталых конституционных
форм Германии *) (1833).
Либеральное движение Германии было бедно умственно
и еще беднее действием. В немецком буржуазном мире не
было и следа того гениального, полнокровного, блестящего
ума, который отличал буржуазию Франции. Теоретики не¬
мецкого либерализма не подымались выше среднего уровня.
Ротгок и Велькср—типичные представители этого либера¬
лизма. Метущая скука, мещанская трезвость, характеризуют
их писания. «Всеобщая история» Роттска была предметом:
восхищения наших дедушек и бабушек. Действительно, эта
история была насквозь честна, почтенна, нравственна. С
аршином буржуазной добропорядочности Роттек подходил
ко веем выдающимся людям. Он мерил, мерил, и если ка-
какая-нибудь сильная личность не подходила к мещаыски-
моральному, нормальному облачению,—он выходил из себя,
как всякий портной, который непременно хочет, чтоб его
готовое платье годилось всякому. А платья эти были всегда
готовые; они годились для всех времен и народов! Делю
в том, что либерализм был с младых ногтей неиеторичен;
он постоянно кроил для всех жизненных целей человечества
«естественные», разумные, словом, нормальные облачения.
По Роттоку, историю творит отдельные добрые или злые
люди; на этом основании он поливает отдельные личности
потоками водянистой морали. Из всей мировой истории чест¬
ному Роттеку выяснилось только одно глубокомысленное
учение: что в человеческих поступках существует- что-то
«существенное» и «длительное», что человек «большей частью
<) 27 июля 1830 года, в Париже разразилась так называемая июль¬
ская революция, которая повела к низложению Карла X и к водворению
на троне Людовика Филиппа, так называемого буржуазного короля. Июль¬
ская монархия освятила зноху бесстыдной народной эксплоатации. Июль¬
ская революция отразилась в Германии, и „Союз“—объединение герман¬
ских союзиых государств,—выступил с насильственными мероприятиями
против немецкого освободительного движения.

218 ИСТОРИЯ современных общественных классов в германии
сам творец своей судьбы», «что человеческие судьбы сво¬
бодны от игры слепого случая и следуют мудрой и благо¬
желательной силе». Это была легко1 переваримая духовная
пища для почтенных! либералов. Поэтому эта всемирная
история уже в 1854 году пережила свое 19-е издание.
Высоким уважением пользовался в до-мартовский период
и «государственный лексикон» Роггека и Велькера. В тече¬
ние долгого времени он служил арсеналом либеральной гер¬
манской прессы.
Но хозяйственный и политический либерализм, который
черпал свои силы в великой французской революции, про¬
извел глубокий переворот даже в самых реакционных го¬
сударствах Германии; ибо даже там он дал толчок для
разрыва феодальной конституции и для освобождения кре¬
стьян.
В прекрасных и крепких творениях Берне и Гейне нет
и следа доморощенного ремесленного искусства Готгекского
бумажного либерализма.
Берне принимал участие в Гамбахскем празднестве. В
своих «Письмах из Парижа» он призывал к возмущению пре¬
тив политической рутины, против низких, тюремных навы¬
ков немецкого государственного абсолютизма. Берне и Гейне
произвели более основательную чистку в старых немецких
полицейских казармах, чем чопорные теоретики южно-гер¬
манского либерализма. Тонкому слуху Гейне уже было
слышно выступление «голодных крыс», современных про¬
летариев; его дальнозоркие глаза уже различали в пожа¬
рище силезийских ткацких восстаний красное пламя гряду¬
щей социальной революции. Горячая чувственная радость
Младо-Германии горела в Гейне, когда он «вакхически» меч¬
тал о религии радости: «Да, я говорю это с уверенностью»,—
восклицал он восторженно,—«наши потомки будут прекрасней
и счастливей нас. Ибо я верю в прогрзсс, я верю в то, что
человечество создано для блаженства; я лучшего мнения
о божестве, чем те набожные люди, которые утверждают, что
оно создало человека только для страданий. Я желал бы
освящением свободных политических и промышленных учре¬
ждений утвердить уже здесь на земле то блаженство, ко¬
торое, по мнению набожных, ждет нас в небесах».

ФЕОДАЛЫ-!. И ГОРОДСК. КЛАССЫ В «ПРЕДМАРТОВСКУК» ЭПОХУ 21!}
Опьяненный счастьем грядущих времен, Гейне нел хва¬
лебный гимн примирению телеснего начала с духовным,
и песнью этой пробудил многоголосый, восторженный отт
клик. Немецкие поэты снова стали петь праздничные песни
о свободе, о свободных влечениях, о праве материи свободно
изживать себя. В «Молодой Европе» Лаубе, свободная любовь
смело пытается завоевать себе право на существование.
Мысль о свободе становилась безграничней и могуществен¬
ней. Казалось, духовные руководители «Младо-Германии»
отдали свою душу культу свободной любви, так часто они
возвращаются к ней в своих писаниях. Ей посвящено преди¬
словие Гуцкова к «Интимным письмам о Шлегелевской
Люсинде» Шлейермахера; ей посвящена «Мадонна» Мундта
и его торжествующая песня «свободной женщины». Не только
в первой любви Гудков видел чистоту и святость, но и в
последующих любовных союзах. Он восторженно проооведы-
вал освобождение брака от церкви. «Единственный священно¬
служитель, который венчает сердца», пишет он: «это—вос¬
хитительное мгновение, но не церковь, с ее церемониалом
и расчесанными служителями. Нравственность половых сно¬
шений, освященных любовью, хуже всего вяжется с при¬
вычкой, которая становится грубой обыденщиной».
В бескровном романе Гуцкова «Валли», выявлены все
проблемы эпохи в их пестром многообразии. Скептические
и атеистические идеи романа вызывали негодование набож¬
ных, так же как и безвкусная сцена, где героиня, во всей
естественной красе, духовно) отдается герою.
Религиозная и политич1ес.кая оппозиция до-мартовской
эпохи извлекла свое почетнейшее оружие из оружейной па¬
латы младо-гегелианцев. Разрыв с позитивной религией,
начавшийся с появлением «Жизни Иисуса» Давида Штрауса,
нашел продолжение в книге Людвига Фейербаха «Сущность
христианства». По мнению Фейербаха, человек отражал в
своих богах только сущность своего собственного вида. Че¬
ловек явился из природы, и является только произведением
природы. Фейербах стремился не к устранению религии,
но к ее усовершенствованию. Но его религия совершенно
очеловечена; для него она является душевной и чувствен¬
ной связью человека с человеком. По мнению Фейербаха,

220 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
человек как бы помещает самого себя по ту сторону обла¬
ков, снабжает болов своими благороднейшими свойствами,
и обращает на них всю свою любовь. Этим он завоевывает
самого себя, и полноту своей любви обращает уже не на
бошв, а прямо на своих собратьев. Любовь по Фейербаху
становится изысканным религиозным чувством, религия ста¬
новится религией любви. Таковы идейные устремления
Людвига Фейербаха, который вскоре стал идейным центром
радикальной оппозиции в Германии. ' Преклонение пред
Фейербахом стало «всеобщим». «Мы все были Фейербахиан¬
цами», пишет Фридрих Энгельс.
Младо-гегелианцы; к этому времени уже порвали оковы
буржуазного либерализма, который имел в лице Арнольда
Руге особенно деятельного борца. Младо-гегелианцы напра¬
вляли оружие своей критики против государства и обще¬
ства. Макс Штирнер написал свою книгу: «Единственный
и его собственность», и пытался в ней доказать, что рели¬
гия, право, государство, собственность—«бред» и «призрак».
«Ты имеешь право быть тем, на что у тебя есть силы»,
восклицает он в качестве пророка индивидуализма-анар¬
хизма, обращаясь к своим ученикам. «Я имею право низ¬
вергнуть Иисуса, Егову, бога и т. н., если я могу, но если
я не могу—эти боги останутся в силе и в нраве против
меня». Одновременно Макс Штирнер выступал против бур¬
жуазной и коммунистической собственности. «Я даю Себе
право на собственность тем, что я беру Себе собственность,
или даю Себе власть собственника, могущество, полномочие».
На ряду с гуманизмом Фейербаха выступил довольно
заносчиво «гуманистический», «истинный» социализм. По
мнению этих «истинных» социалистов, этих «философов дела»,
Людвигу Фейербаху и Морицу Гессу следовало, прежде
всего, открыть «сущность человека». Фейербах указывал на
то, как человек лшцил себя своих благороднейших качеств
для того, чтобы разукрасить ими внемировое существо (бога).
Гесс доказывал, что человек лишил себя своих жизненных
условий, своей «имущественной собственности» для того,
чтобы отдать себя во власть ей же в образе денег. Деньги
появились, как причина бедствий всякого рода, как при¬
чина отчуждения людей от их интересов вида. Если чело¬

ФЕОДАЛЬЫ. И ГОРОДСК. КЛАССЫ В «ПРЕДМАРТОВСКУЮ» ЭПОХУ 221
веку отдать то, чего он сам себя лишил—получится истин¬
ная сущность человека, его «видовая сущность».
Социализм дела остался в сущности литературной за¬
бавой буржуазной интеллигенции. Если мы отвлечемся от
наглядных изображений социальных условий эпохи, от
поэтических творений Фрейлиграта, Верта, Вилькомена,
Дранке, Бека,—мы можем выразить наше суждение о не¬
мецкой социалистической литературе буржуазной интелли-
гевпщи до-мартовской эпохи словами Фридриха Энгельса:
«Немного о человечестве, как это теперь называется, не¬
много реального об этом человечестве, или вернее об этом
чудовище, немного меньше о собственности из Прудона (из
третьих, четвертых рук), немного пролетарских бедствий,
организация труда, союзы для поднятия низших классов
населения, и при этом безграничное невежество относительно
политической экономии и сущности общества,—вот и все,
к тому же еще лишенное последней капли крови, послед¬
него остатка энергии и напряжения благодаря теоретиче¬
ской беспартийности и абсолютному умственному покою. И
этой скукой хотят революционизировать Германию, двинуть
пролетариат, заставить массы думать и действовать!»
«Двинуть пролетариат»—это стало исторической задачей
позднейшего времени, почерпнувшего новое содержание из
великих переворотов в экономических жизненных условиях
общества. До этого времени борьба между феодальными it
буржуазными классами владела политической и социаль¬
ной истерией Германии.

Появление свободных крестьян и .свободных земле¬
дельческих рабочих.
Первая лоловина XIX столетия заполнена большим н
глубоким переворотом сельских имущественных отношений.
Здесь возникали свободные крестьянские поместья, там исче¬
зали мелкие сельские владения и земли арендного пользо¬
вания, в другом месте распадались большие, соединенные
общины. Из этой могучей имущественной революции воз¬
никли 2 больших социальных класса: свободных крестьян
и свободных поденщиков.
В Пруссии правительство преобразовало государственных
крестьян в свободных собственников к 1808 году. Иначе
поступали дворяне относительно своих крестьян. С того вре¬
мени, как прусское дворянство расширило свои темли, вы¬
селяя крестьян и докупая их дворы, права крестьян на
землю сделались очень шаткими и неверными. В помещи¬
чьих имениях встречались всевозможные формы крестьян¬
ского землевладения, начиная от верной, обеспеченной соб¬
ственности до простой аренды на срок. Рядом с владельцами
земли, переходящей из рода в род, стоял многочисленный
класс крестъян-хозяев, обладавших лишь правом пользова¬
ния своими туфами; это право или переходило по наследству
к их детям, или давалось только пожизненно и кончалось
с их смертью. Другой класс крестьян-хозяев превратился
уже в срочных арендаторов. Основы крестьянского земле¬
владения таким образом были то более шаткие, то более
устойчивые.
В большинстве случаев дворянин-помещик имел над
крестьянской усадьбой права, так называемого, верховного
владельца (Obereigenthiimer), т.-е. от его воли зависело оконча¬
тельное распоряжение собственностью хозяина-крестьянина.

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН II ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ
22:1
Поэтому крестьянин не был собственником в полном смысле
слова и, кроме того, должен был за наделение землею упла¬
чивать бесчисленные повинности, отдавая и свой личный
труд, и лошадей для работ, и внося оброк деньгами и на¬
турой (плодами, курами, яйцами). Помещик помогал ему,
с своей стороны, в случае нес частая '(неурожая дли падежа
скота), ставил ноше строения на месте обветшалых и, в
большинстве случаев, давал ему право пасти, скот в го¬
сподском лесу и брать оттуда лес, и для построек, и для
отопления.
Эти устаревшие, почти средневековые формы собствен¬
ности, значительно препятствовали успехам сельского хо¬
зяйства. Изменение этих форм было необходимо в интересах
всего общества.
Преобразованием крестьянского права на собственность
занялась, так называемая, Regulirungsgesetzgebung; целью
этих «регулирующих» законов было сделать крестьян свобод¬
ными собственниками своих участков; правомочия и право-
обязанности помещиков и крестьян относительно поземель¬
ной собственности подлежали отмене.
Упразднение повинностей и платежей, лежащих на име¬
ниях, было задачей, так называемой, Ablosungsgesetzgebung.
Действительное осуществление этих реформ зависело,
конечно, от социальной силы отдельных классов. Сильней¬
ший общественный класс, разумеется, наложил на эти пре¬
образования свой отпечаток. Этим классом было дворянство.
Ему-то всего важнее было получить возможно большую
долю в регулированных крестьянских владениях. Поэтому,
оно должно было стремиться к тому, чтоб возможно больше
ограничить число тех крестьян, которые делались наслед¬
ственными крестьянами - собственниками, и получить воз¬
можно полную свободу распоряжаться судьбой остальных.
Тогда дворяне могли бы попрежнему выселять крестьян и
расширять свои владения. Затем дворянство нуждалось в
пешем барщинном труде крестьян до тех пор, пока в его
распоряжении не было массы свободных рабочих. И потому
Пруссия старалась возможно дольше сохранить это поло¬
жение вещей. Этому желанию помещиков, по замечанию
Кнаппа, законодательство шло навстречу, возможно менее

224 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
изменяя условия пешей, барщинной повинности ’). Во всех
этих существенных пунктах законодательство служило инте¬
ресам дворянства, как мы сейчас это увидим.
Поражение Пруссии при Ионе и Ауерпггедте дало, на¬
конец, сигнал к крестьянской реформе. 9 октября 1807 г.
появился знаменитый эдикт, требовавший повсеместного
уничтожения Erbunterthanigkeit (род крепостного права) к
Мартинову дню 1810 года. Одновременно правительство за¬
нялось преобразованием сельского землевладения и для уре¬
гулирования его издало указы: 14 февраля 1808 г. для
Пруссии, 27 февр. для Силезии, 9 янв. 1810 г. для Поме¬
рании и Марки.
В этих указах односторонний классовый интерес дворян¬
ства уже нашел свое выражение.
Все созданные сначала законами для защиты крестьян
крестьянские имения нового типа дворянин может присвоить
себе, если «вознаградит крестьянина за его право владе¬
ния». Далее, новые законы давали дворянину право пре¬
вратить крестьянскую землю в дворянский хутор (фоль¬
варк) с тем условием, что он в другом месте создаст такой
же величины крестьянское имение и укажет для него вла¬
дельца. В-третьих, дворянство может мелкие крестьянские
владения превратить в крупные от 4—8 гуф, не принимая
во внимание старых владельцев. По словам Киаппа, закон
не брал под свою защиту крестьян-владельцев, и они по¬
лучали только вознаграждение в случае, если их выгоняли:
они не делались собственниками, а должны были уступать
свое право будущему владельцу * 2). Таким образом, крестьян¬
ское право не было обеспечено, и крестьяне могли быть
экспроприированы самым простейшим путем. И эти законы
уже тогда разорили бы многое множество крестьян, если
бы дворянство владело большими капиталами. Бюллов-Кум-
меров приписывает сравнительно ничтожные результаты
указа от 14 февраля 1808 г. только нужде в деньгах и об¬
щему смятению того времени. В том же смысле высказался
относительно этого закона другой неизвестный писатель.
<) Knapp. Die l’au'rnbefreiun' 1. 171.
2) Knapp. Die Bai.e.nbefremng II 282.

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН И ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ 225
Значительно шире составлен позднейший правитель¬
ственный закон 14 сентября 1811 г., по которому вс© кре¬
стьяне, были ли они наследственны© владельцы или вре¬
менные арендаторы, одинаково делались свободными соб¬
ственниками своей земли. Крестьяне, имевшие наследствен¬
ное право пользования своею недвижимостью, так называе¬
мы© наследственные Lassbauer, объявляются свободными соб¬
ственниками своих дворов, если уступят треть своей земли
дворянству, крестьяне с пожизненным правом (не наслед¬
ственные Lassbauer) и временные арендаторы уступят по¬
ловину земли.
Однако, результаты этого законодательства были почти
совершенно уничтожены эгоистическими стремлениями дво¬
рянства. Помещики Восточной Пруссии., земства округа
Лауепбурга, Вельгарда, Нсйштетина, Дирптау, Растенбурга
н пр. восстали, как один человек, против этих законов.
«Наши поместья будут сущим адом,—отчаянно взывал по¬
мещик из пгголпского округа,—«если независимые крестьяне-
собственники будут нашими соседями». Протесты этих, бла¬
городных господ против закона были часто тик бесстыдны
и заносчивы, что даже высокий правительственный чинов¬
ник был вынужден предложить восьминедельное заключе¬
ние в крепости для графа Эйленбурга... н других. Однако,
окончательную победу одержало все-таки дворянство, как
более сильное. Оно заподозрило законодательство по кре¬
стьянскому вопросу в революционном духе, объявив, что эти
законы возникли «иод ядовитым веянием французского за¬
конодательства», и, в конце-концов; все эти подозрения и
интриги окончательно восторжествовали.
По приказу короля регулирующий закон (Begulirungs-
gesetz 1811) подвергся еще раз пересмотру; проведение этого
закона возложено было на, так называемое, национальное
представительство, т.-е. собственно говоря, представитель¬
ство одного класса дворянства. И последнее, не стесняясь,
дало полное преобладание своим интересам. Чтоб убедиться
в этом, стоит взглянуть на их создание: так называемую,
декларацию от 29 мая 1816 г. В силу законодательства
1811 г. крестьяне без разбора должны были сделаться сво¬
бодными собственниками. Декларация в чрезвычайной мере
15
История ссвремеи. обществен классов в Германии.

226 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Ограничила число крестьян, права которых должны быть
урегулированы. Крестьянин-хозяин должен иметь такое име¬
ние, которое могло бы прокормить его и лошадей, т.-е. име¬
ние должно быть spannfahig. Затем оно должно быть внесено
в податные списки (Steueranschlagen) провинции, в кадастр
(kadastrirt). Благодаря этим условиям дворянство могло без
церемонии завладеть теми имениями, которые не были вне¬
сены в податные списки. Далее крестьянские владения
должны быть старинного происхождения (alten Bestandes).
3io условие прямо вело в уничтожению тех крестьянских
хозяйств, которые были созданы законодательством прус¬
ских королей для охраны крестьянского землевладения
(-Bauernsehutzgesetzgebung). Законодательство провело раз¬
граничительную черту между имениями старого и нового
происхождения, приурочив как раз к тому моменту, в ко¬
торый крестьянские владения в провинции были в наи¬
меньшем числе. Поэтому-то дворянство приобрело наиболь¬
шее число крестьянских хозяйств. Наконец, обязанностью
помещика было замещать новым хозяином умершего или
упраздненного владельца. Итак, если имение крестьянина
было недостаточно велико, не spannfahig, то он заранее дол¬
жен был отказаться от прав свободного собственника. Кроме
того, было необходимо, чтоб оно было старинного происхо¬
ждения, стояло бы в податных списках и принадлежало
к числу тех, в которых помещик обязан был замещать ста¬
рого хозяина новым. Благодаря этому целые классы кре¬
стьян попали в зависимость от милости или немилости
дворянина. Со времени издания декларации 1816 г. законы
для защиты крестьян потеряли значение, и таким образом
дворянство могло присвоить себе крестьянские владения, соз¬
данные етими законами. Какая же была судьба этих) креетьян-
зем девладельцев ? После смерти такого крестьянина дворянин
присваивал себе имение. «Таким образом, в Восточной Прус¬
сии»,—писал из Кенигсберга фон-Браушитш, — «в 1818 г.
уже многие дворы на основании судебных решений опус¬
тели, и так как урегулирование крестьянского земле¬
владения двигается медленно, то в ожидании его мно¬
гим вдовам и несовершеннолетним приходится покидать
свои дворы». Далее, из одного судебного дела видно, что

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН И ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ 227
«помещик, без всякого на то права, охотно присваивает не¬
урегулированные, особенно ненаследствэнные имения, и су¬
дебные влагай это иногда допускают * *). Дворянство не раз,
без дальних объяснений, захватывало! неурегулированные
крестьянские дворы. «Из сообщений правительственной га¬
зеты Штетина за март месяц», — пишет Герденберг в одном
.указе 1817 г.,—«явствует, что декларация от 14 сентября
1811 г. дает многим помещикам повод отказывать крестья¬
нам в признании их собственниками и присоединять их
земли к господским фольваркам. Были даже попытки по¬
ступить таким образом с целыми деревнями, наир., с де¬
ревней Геткевик с 23 крестьянами; и даже якобы в их
интересах они были водворены на господских землях, с по¬
мощью ассигнованных; правительством с 1772 г. до 1786 г.
мелиорационных денег в количестве 1.161.325 талеров. Спе¬
циальные случаи, приводимые суперинтендантом Ребером,
доказывают, что и в Восточной Пруссии в среде дворянства
господствуют такого же рода тенденции, и что провинциаль¬
ные власти им отнюдь не противодействуют» 2). В прави¬
тельственном округе Мариенвердере владельцы многих кре¬
стьянских дворов были выселены. 16 декабря 1850 года
местная администрация сообщила, через своего референта
•Деннинга: «В Мариенвердере, особенно в округе Шлохау,
имеется много крупных и мелких пахотных участков, при¬
надлежавших некогда крестьянам, но так как они не были
кадастрированы, или им не хватало какого-нибудь другого
из условий урегулирования, то все притязания крестьян
•были отвергнуты судом. С тех пор земли эти перешли
в собственность помещиков и присоединены к их фоль¬
варкам» 3).
Помещики часто экепдоатировали невежество крестьян
н объявляли им, «что они, крестьяне, владели своими по¬
лями на основании чисто арендного договора, и что господа
могут во всякое время распорядиться этими арендными
землями, даже отнять их, а затем заключали с крестьянами
срочный арендный договор, хотя без всякого сомнения пме-
0 Knapp. Die Bauernbefreiang I, 282.
s) Knapp. Die Bauernbefteiung., 1, 277—278.
*) Knapp. Ibid, I, 230.
15*

228 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ние принадлежало к числу гсюподско-кростьянских *). Та¬
ким путем множество крестьянских дворов было отнято
помещиками и превращено в Vorwerke, а их владельцы сде¬
лались работниками.
Дворяйство просто на просто экспроприировало целые
классы* крестьян. В провинциях Померании, Силезии, Бран¬
денбурге, Познани и Пруссии регулирующие законы со¬
здали только 70.582 крестьян собственников * 2). Из них в.
одной Познани 25.086. Прусское правительство хотело здесь
приучить крестьян к новому господству. А несчастных поль¬
ских крестьян Верхней Силезии не надо было уже ни к
чему приучать. Напротив, регулирующее законодательство-
в высшей степени услужливо подчинилось здесь желаниям
юнкерства. Оно еще в 1827 г. значительно затруднило для:
крестьян условия, при которых они получали возможность
сделаться свободными собственниками. Верхнесилезские кре¬
стьяне (огородники) должны обладать не менее 25 морге¬
нами земли среднего качества, чтоб иметь право восполь¬
зоваться благодеяниями, даруемыми урегулирующим зако¬
нодательством. Поэтому, «кроме крупных крестьянских по¬
местий в Верхней Силезии, от 1827 до 1846 года было только-
десять случаев регулирования новыми законами», — так
трудны были условия закона от 13 июля 1827 г. Еслиб пра^>
вительство поступило в Верхней Силезии так же гуманно,,
как в Познани, и вступилось за права собственности кре¬
стьян, то в Пруссии оказалось бы многими тысячами больше
состоятельных крестьян.
Мало того, еслиб правительство держалось принципов,,
выраженных в законах 1811 г., то в этих обделенных про¬
винциях: Померании, Силезии, Бранденбурге и Пруссии
было бы не 45.493 крестьян землевладельцев, а одних только*
иолнотяглых (spannfahig) крестьян 60.000, а всех крестьян
рвробще 161.000 3).
0 Кппрр. Ibid. I, 2эЗ.
2)	Meitzeiu Der Bi.den und die Landwirtschaftlichen Verhaltnisse in*
^reussen. I. 432—433.
3)	Schmoller. Jahrbuch fur Gesetzgebung in der Kritik der Knapp’schea
Arbeit iiber die Bauernbcfreiung.

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН И ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ
229
Между тем как регулирующие законы занимались кре¬
стьянским земельным правом, выкупные законы (Ablossungs-
gesetz) касались вопроса о повинностях и оброках, лежа¬
щих на крестьянских имениях.
Эти законы не влияли на права крестьян. «Люди, платя¬
щие наследственный оброк, и наследственные арендаторы
остались и после выкупа тем же, чем были до него» (Knapp).
Наир., если наследственный арендатор держал имение, на
котором лежала уплата ежегодной ренты, то, уплативши
•своему помещику единовременно сумму в 10 раз большую,
он освобождался навсегда от дальнейшей уплаты ренты,
.но оставался тем не менее наследственным арендатором,
как и прежде.
Законы о выкупе имели в виду освобождение земли от
невинностей, барщины и оброка натурой.
В 1825 г. правительство издало указ о выкупе. Но он
распространился только на крупные полнотяглые крестьян¬
ские имения, а на мелких остались те же самые повинности.
Тяжелыми жертвами приходилось покупать допущен¬
ным до урегулирования крестьянам свою свободную соб¬
ственность. По прежнему закону 1811 г. крестьянин за право
свободного наследственного землевладения уступал госпо¬
дину или треть земли, или половину ее, смотря по обеспе¬
ченности его прав на нее.
Это нормальное вознаграждение было в общем уничто¬
жено и заменено принципом «отдельного вознаграждения
в каждом отдельном случае» х). Как помещик, так и крестья¬
нин имели право не соглашаться на эти нормы вознагра¬
ждения и требовать более высокой, с одной стороны, и бо¬
лее низкой, с другой. Крестьяне, которых коснулся закон
•о выкупе, платили в общем в 25 раз больше той ренты или
•оброка, от которых хотели освободиться. Поэтому оба класса
крестьян должны были, однако, уступить значительные
участки земли и громадные суммы деньгами и натурой зе¬
млевладельцу. Землевладельцы получили 1.533.050 морге¬
нов земли, 18.544.766 талеров капитала, 1.599.992 талера
«ежегодной денежной ренты, затем 249.436 шеффелей ржи,
б Knapp. Die Bauernbefreiung 1, 193.

230 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
10.633 меры овса, пшеницы и ячменя. Этою ценою создалось
70.582 свободных собственника, и 289.651 крестьян выкупили
свои повинности. Они освободились от 5.978.295 дней кон¬
ной барщины и 16.869.824 пешей барщины.
Крестьяне долашы были принести эти крупные жертвы,
чтоб вновь получить только одну часть той земли, которая,
принадлежала им по праву наследства до эпохи выселения
крестьян (Bauernlegeo) и чтоб освободиться от тех повин¬
ностей, которые были им впервые навязаны лишь под влия¬
нием развивающегося денежного хозяйства.
Уничтожение,, т.-е. раздел общинных земель, вызвала
также очень сильное потрясение всего старого феодального
строя поземельных отношений. В 1821 г. в Пруссии вышел
закон относительно раздела общинных земель. С тех пор,
как Фридрих II начал эти разделы, более 2V2 миллионов
моргенов земли перешли в частную собственность. 'Геперь
же законы в этом смысле получили вполне реальное зна¬
чение, и к 1848 году 43 миллиона моргенов общинной земли
были разделены и освобождены от сервитутов ')•
В государствах, лежащих вне Пруссии, произошло .в.
первой половине нашего столетия такое же глубокое изме¬
нение аграрных отношений.
В Великом герцогстве Ольденбург, упразднили суще¬
ствовавшую мягкую форму крепостного права еще в 1811 г.,
в эпоху французской оккупации. Крепостные сделаны были
свободными наследственными арендаторами. Быстро состоя¬
лась регулировка вознаграждения за уничтожение феодаль¬
ных прав И налогов. Она началась в 1820 г. и скоро окончи¬
лась, не встречая никаких затруднений.
В Голштейне некоторые дворяне добровольно упраздни ли
крепостное право уже в XVIII столетии. Но хозяйство их
ничуть не пострадало от этого новшества. Крестьяне, сво¬
бодные от цепей крепостничества, брались за работу ве¬
село и ретиво. Арендные хозяйства процветали, качество
земли и почвы улучшились, и постройки имели такой на¬
рядный вид, какого прежде никогда- не имели. ’В болыпин- *)*) Treits.hke. Deutsche Geschichle III, 107. По Мейтлепу 48,219,769-
моргенов.

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН И ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ 231
стве государственных имуществ Голштейна и Шлезвига
крепостное право было упразднено уже в 1765—1785 годах..
А с 1 января 1805 г. оно1 уже совершенно исчезло из Шлез¬
виг Голштейна 1). В Мекленбурге крепостное право, было
уничтожено в 1824 г., но как уничтожено? В указе объявля¬
лось, что с 24 октября 1821 г. до октября 1824—четвертой
части всех крепостных, находящихся в господской имении,,
дарована свобода переселения. Значит, единственное, что
получил крестьянин благодаря сделанной духу времени
уступке—это свобода уйти и голодать (Sugenheim).
В Ганновере только июльская революция серьезно по¬
трясла основы феодального хозяйственного строя. С 1831 г.
исчезло личное крепостное право и связанные с ним усло¬
вия, как, напр., принудительная работа крестьянских под¬
ростков. Выкуп производился по чистому доходу от кре¬
стьянских платежей за землю, при чем доход этот помно¬
жался на 25. Только выкупной устав от 23 июля 1833 г.
дал правильное применение и дальнейшее развитие аграр¬
ному законодательству Ганногера.
В Саксонии личная несвобода в XVIII столетни не была
уничтожена каким-нибудь осооенным законом; но факти¬
чески условия сложились таким образом, что свободе кре¬
стьян дан был значительный простор. В стране существо¬
вала более мягкая форма барщины, в силу которой дети
крестьян, желавших переехать на чужбину, обязаны были
отслужить два года за определенную плату.
Только в Оберлаузице продолжало еще существовать
крепостное право.
Конституция 1831 г. вызвала в Саксонии усиленную ра¬
боту по аграрному законодательству. Тогда последовало и
уничтожение крепостного права в Оберлаузице, и довольно
широко задуманный выкупной закон создал свободных кре-.
стъян-собственников.
В курфюршестве Гессен крепостное право впервые пало
в 1831 г. Вытекающие из него «неопределенные повинности,
не уничтоженные прямым законом, должны быть опреде¬
0 Sugenheim Geschichte der Aufnehung der Leibeigenschaft. und
florigkeit in Europa. St. Petersburg 1861. s. 516, 518, 519

232 ИСТОРИЯ- СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лены к обоюдному удобству аашгтересованных лиц путем
договора, а в случаях, если подобная попытка не имела
успеха, то пугем специального закона». Безвозмездно уни¬
чтожены некоторые из самых ненавистных повинностей, как,
напр., охотничья, разведение леса и очистка прудов; не¬
определенные «дворовая, камеральная и господская» повин¬
ности (hof kameral-und gutsherrliche) были изменены в опре¬
деленные. В 1832 году вышел закон, предписывавший вы¬
куп земельных оброков, десятин и натуральных повинностей.
В великом герцогстве Гессен вышел в 1819 году закон
о барщине..
В Баварии правительство упразднило крепостное право
в 1808 г., но считало нужным еще раз подтвердить эго рас¬
поряжение в 1818 г. Неопределенные повинности должны
были замениться точно определенными.
В Вюртемберге сейм в 1797 г. просил об уничтожении
крепостного права. Однако прошло Два; десятилетия, прежде
чем эта просьба была исполнена. Только в 1817 году про¬
бил час падения крепостного права. Возвещавший его эдикт
заключал в себе очень целесообразные распоряжения об из¬
менении положения прежних наследственных и срочных
арендаторов. Однако, благодаря яростному противодействию
дворянства, эти распоряжения принесли очень мало резуль¬
татов.
Лишь июльская революция дала сильный толчок аграр¬
ному законодательству в Баварии и Вюртемберге. В Ба¬
варии выкупной закон был обнародован в 1832 г., а в
Вюртемберге в 1836 г.
В Бадене уже в конце XVIII столетия маркграф Карл
Фридрих приступил к уничтожению феодальной системы.
Он постановил «безвозмездное, хотя и не полное», уничто¬
жение крепостного права. Многочисленные повинности и
оброки, лежавшие на сельском населении, постепенно умень¬
шались. В 1808 г. от дворянства потребовали, чтоб оно
добровольно уничтожило крепостное право. Но большинство
дворян остались глухи к этим требованиям, и в 1818 г. ока¬
залось, что часть сельского населения находилась в кре¬
постном состоянии, хотя оно выражалось в очень мягкой
форме.

ПОЯВЛЕНИЕ СВОБОДНЫХ КРЕСТЬЯН И ЗЕМЛЕДЕЛЬЧ. РАБОЧИХ
233
Энергичный выкупной закон вырвал тогда с корнем всю
■феодальную систему в Бадене. Он уничтожил безвозмездно
все государственные барщины. Господские барщины должны
•были прекратиться к 1 января 1832 года.
Закон требовал для выкупа вещных повинностей взноса
•суммы, в восемнадцать раз превосходящей ежегодный раз¬
мер повинностей, а для личных—в двенадцать раз. Для
тех, которые платили повинности, давалась значительная
сумма из государственных средств для облегчения их осво¬
бождения.
В мелких германских государствах, а именно в Тюрин¬
гии, аграрное законодательство шло очень медленно. Только
гроза 1848 г. ускорила его поступательный ход.
Итак, в Германии лишь в XIX столетии возникла сво¬
бодная крестьянская собственность и безземельное батраче¬
ство. Хотя в южно- и средне-германских государствах кре¬
стьянин был некогда сделан крепостным, но права на свой
участок он никогда по терял. Не то было в Северной и Во¬
сточной Германии. Здесь рыцарские поместья совершенно
поглотили крестьянские туфы. Большие массы обезземелен¬
ных работников, с одной стороны, и крупные помещики,
с другой стороны, вот что представляется нам здесь. Хотя
земельная крестьянская собственность здесь не исчезла со¬
вершенно, но она не выдерживает сравнения с земельной
крестьянской собственностью на юге и западе Германии.

Революция 1848 г. и общественные классы Германии.
В 1848 г. ураган революции пронесся по всей Западной
Европе. Во Франции революционные рабочие воздвигли в.
этом году февральские баррикады. Смутные социалистиче¬
ские идеи уже светились в ид головах. Ряд социалистиче¬
ских школ, от Сен-Симона до Прудона и Луи Блана, .уже-
приобрел известное влияние на образ мыслей французских
рабочих. Классовые столкновения колоссального размера,
полные жгучей страстности, потрясали буржуазное общество
во Франции и Англии. В обоих странах властвующая бур¬
жуазия должна была обороняться от сильного натиска ор¬
ганизованного рабочего класса.
Совсем другую картину представляла в 1848 г. Герма¬
ния. Здесь еще не выступали крупные, сплоченные армии
рабочих под знаменем социализма. «Коммунистический Ма¬
нифест» Маркса и Энгельса влил мятежный дух только в
немногие революционные группы. В революционных кру¬
гах подмастерьев разве утопический ремесленный коммунизм
Вильгельма Вейтлинга мог привлечь к себе небольшое число
убежденной молодежи. В порядке дня стояли политические
требования революционной буржуазии, а не социальные за¬
просы пролетариата. 'Все классы, находившиеся под гнетом
экономического и политического угнетения, жаждали нис¬
провержения старого государственного порядка, в котором
сильно сказывалось влияние дворянского землевладения.
Крестьянин хотел свободно пользоваться землей, интелли¬
гент искал свободы умственной деятельности, становящийся
на ноги подмастерье вздыхал по цеховым правам, отнятым
у него абсолютистким государством. Это освободительное
движение, стремившееся снять с личности сословные и го¬
сударственно-абсолютистские узы, носило название либе¬
рализма .

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ
235-
Чтобы правильно оценить либеральные стремления, ну¬
жно вернуться к их историческому происхождению.. Либера¬
лизм, как мы уже показали, представляет собой протест
усиливающихся буржуазных классов против сословных стес¬
нений и государственной регламентации. Понятый таким
образом либерализм был более, чем движением одного только-
класса. Свободы и равенства- требовали вс© экономически и
политически эксплоатируемые классы. Никто не должен был
быть связанным навеки с определенным сословием, с опре¬
деленной профессией. Родившийся в крестьянской семье не¬
должен был от первого до последнего дыхания быть при¬
креплен, в качестве крепостного-, к клочку земли. Лозунгом
рвущегося на волю бюр-гера и крестьянина то-го времени
был свободный выбор профессии. Все должны были быть
равны перед законом, вое должны были одинаково участво¬
вать в законодательстве и управлении государством. Ни¬
какие сословные корпорации не должны были воплощать
собой государственной воли, но наоборот—все живущие в-
данной области люди должны были быть призваны к отправ¬
лению государственной власти.
Экономическая и социальная сила классов, стремившихся:
к перевороту в Германии в либеральном направлении, не
приобрела еще в 1848 г. того непреодолимого характера,
чтобы под ее натиском разрушились окончательно сослов¬
ные перегородки. Не прошедшие никакой политической
школы крестьяне не смогли образовать политическую клас¬
совую партию. Большие крестьянские волнения происходили
в Южной Германии в Оденвальде и Шварцвальде, в Средней
Германии (Саксония) и в Восточной Германии (Силезия),
но, как крупная политическая сила, как класс, крестьянство
не выступило. В первом прусском парламенте сельский про¬
летариат был представлен полусотней голосов (Меринг). В
Мекленбурге *) крестьяне и рабочие сбросили с себя уна¬
следованный ими крепостнический образ мыслей и в адресе,
который быстро был покрыт 50-ю тысячами подписей, потре¬
бовали отмены прав церковного патроната, свободного вы-
>) «Рабочие братства 1848—1849 г.г.» с предисловием Макса Кварха
Франкфурт. 1900 г.

■236 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
•бора общинами проповедников, введения общинных поряд¬
ков также и в рыцарских имениях, свободного занятия ре¬
меслом и торговлей, отмены принудительного помола и дру¬
гих повинностей, связанных с занятием ремеслом, признания
права охоты за всяким сельским хозяином, запрещения пар¬
форсной охоты. В Силезии земледельческие рабочие образова¬
ли по образцу «рабочих братств» общества для защиты своих
интересов и выставили требование: «государство должно пла¬
тить рабочему за его дневную работу такую плату, чтобы
юн) :мк>г безбедно существовать на нее со своей семьей». За¬
тем они требовали раздробления на участки государствен¬
ных и церковных земель, отдачи их во временную аренду
неимущим, справедливого распределения налогов в зависи¬
мости от размера имущества, всеобщего и прямого избира¬
тельного права в государстве и общинах, участия в выбо¬
рах присяжных всех взрослых мужчин. («Рабочие не хотят,
чтобы судебная власть оставалась в руках богатых, которые
видят в них врагов себе и своим денежным мешкам...»). I»
Силезии во многих местах крестьяне самовольно отказыва¬
лись от несения феодальных повинностей. С помощью бес¬
численных петиций, написанных крепким языком, крестьяне
старались заставить прусское национальное собрание про¬
извести радикальную отмену феодальных привилегий. Но
тщетно. Национальное собрание не решилось пойти на на¬
сильственный разрыв с прошлым и раздавить железной пя¬
той остатки почти средневекового хозяйственного строя. Еще
в 1850 г. прусское аграрное законодательство должно было
отменить 26 феодальных привилегий. Только с тяжелыми
жертвами удалось уже после 1848 г. освободиться от фео¬
дальных повинностей многим мелким крестьянам в Пруссии
и в некоторых государствах средне® и южной Германии.
Естественно, что победа буржуазной революции привела
в ряды правительства вождей буржуазного либерализма. В
Пруссии во главе министерства стали два представителя
рейнской буржуазии—Кампгаузен и Галземан, но буржуазное
министерство в Пруссии имело весьма эфемерное существо¬
вание. И это неудивительно, ибо уже в ноябре 1848 г. до¬
стославное буржуазное правительство было сметено победо¬
носной конгр-революцией. Побежденная буржуазия не ветре-

РЕВОЛЮЦИЯ 1818 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ
23Г
чала достаточной поддержки своим самым жизненным эко¬
номическим интересам. Какие тяжелые муки рождения по¬
требовались для осуществления экономического единства.
Германии, для создания таможенного союза, который был
так настоятельно необходим Германии в экономическом отно¬
шении! Конечно, при существовавших тогда бесчисленных
таможенных Перегородках, было совершенно немыслимо сколь¬
ко-нибудь широкое развитие германской капиталистической
промышленности. Капиталистическая промышленность нуж¬
далась в широкой, свободной от всяких перегородок хозяй¬
ственной области для сбыта товаров ее массового производ¬
ства. Но, ко времени революции 1848 г,., германская буржуазия
не достигла еще той степени политического развития, чтобы
осуществить жизненно необходимое для нее экономическое-
и политическое объединение Германии на буржуазно-свобод¬
ном фундаменте.
Неудача немецкой либеральной объединительной работы
вполне объясняется чрезвычайно слабой экономической и по¬
литической позицией буржуазии. Буржуазия была расколота,
на три, ожесточенно враждовавших друг с другом, класса:
,не многочисленный пока, но приобретавший все большее
влияние класс крупных фабрикантов и торговцев, на либе¬
рально-демократическую мелкую буржуазию и на умираю¬
щий, но еще многочисленный класс цеховых ремесленников
и близоруких лавочников. Цеховое мещанство ожесточенно-
бунтовало против экономического либерализма, против ли¬
беральной свободы промышленности и торговли. Идеи и чув¬
ства этого мещанства господствовали в самых широких слоях
народа, вплоть до подмастерьев.
Собственно пролетариат слагался в 1848 г. из рабочих
в домашней промышленности, в мануфактурах и из некото¬
рых социальных групп «фабричных рабочих»^
Накануне буржуазной революции 1848 г. в немецкой до¬
машней пролшшленности, в мануфактуре, ж только еще воз¬
никающей крупной индустрии царили ужасные социальные
условия. Они продолжали царить и во время мартовской ре¬
волюции.
Вместе с быстрым расцветом ткачества з Германии ока¬
залось, что едва хватает наличного количества рабочей силы

■238 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
так как'для того, чтобы занять одного ткача, требовалась
работа десяти и даже более прядильщиков. Изобрете¬
ние прядильной машины совершенно перевернуло это со¬
отношение, ибо машина производила пряжу и гораздо
.дешевле, и равномернее. Так уже в 1818 г. фабричное вере¬
тено производило в 120 раз больше льняной пряжи, чем
ручная самопрялка. В 40-х годах машинный прядильщиц,
вырабатывал в 500 раз больше ручного прядильщика
(Шмол л ер. «К истории немецкой мелкой промышленное.и>)•
Этот факт окончательно определил гибель ручного пря¬
дения. В 40-х годах нужда занятых в этом ремесле'рабочих
достигла высшей точки. Шнеер определил в Силезии число
терпевших нужду рабочих—ткачей, прядильщиков, шпуль-
ников, белилыциков около середины 40-х годов в 120.000
человек, не считая при этом детей. В 1845 г. в больших си¬
лезских селах Лангенбилау и Петерсвальду| происходили сбо¬
рища ткачей. Их ненависть направлялась особенно против
одного купца, по имени Цванцигер, который за работу, тре¬
бовавшую девять дней труда, платил ткачам жалкую плату-
32 зильбергроша. При звуках песни, которая как бы сама
собой вылилась у них из души, они напали на товарные
с к Лады этого капиталиста. Только порох и пули задуйшли
этот мятеж.
В Билефельдском округе в 1845 г. свирепствовал страш¬
ный кризис в ручной прядильной промышленности. Один
промышленник из Билефельда заявил на .заседании Торго¬
вой палаты в 1845 г.: «Существующее положение вещей
не может дольше длиться. Хороший прядильщик, выраба¬
тывающий тонкую пряжу, зарабатывает всего только 2 зиль¬
бергроша в день; за выработку пряжи второго сорта прядиль¬
щик получает 7 пфеннигов. Ткачи находятся в несколько
лучшем положении, чем прядильщики, однако их положение
в высшей степени тяжелое». (См. «Gesellschafisspiegel».)
В Равснсбергском округе прядильщики в большинстве
случаев сами сеяли лен на арендованных участках и затем
перерабатывали его в пряжу. Во время тяжелого кризиса в
сороковых годах прошлого столетия они занимались пряде¬
нием для того только, чтобы употребить .в дело лен. Один
опытный торговец пряжей сообщил следующие детали о тог¬

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ
239
дашнем положении прядильщиков в Ботарсло. Заработок
прядильщика первого класса, за вычетом всех издержек на
паклю и т. п., составлял 2 зильбергроша 7 пф. в день (вклю¬
чая воскресенье). Семья, состоявшая из 3—4 человек, зара¬
батывала в день от 7 зильбергрошей 3 пф. до 10 зильбергр.
Второй класс прядильщиков (т.-е. более полозины всех пря¬
дильщиков) зарабатывал в сродном на человека 1 зильбергр.
7 пф. в день (включая воскресенье). Многим прядильщикам
приходилось содержать себя и детой на 3 и даже на 2 зиль¬
бергроша 2 пф. О последнем классе прядильщиков, самых
обездоленных, мы не будем говорить.
В сороковых годах девятнадцатого столетия свирепство¬
вал жестокий кризис в текстильной индустрии в долине
Byппора. Следующий крик отчаяния раздался тогда из этого
места. Так как при теперешней заработной плате, происходя¬
щее без помех ткачество, может еле-еле обеспечить существо¬
вание, то приходится работать сверхурочное время, чтобы на¬
верстать те потери, которые происходят вследствие всякого
рода перерывов, ошибок и т. п. Ткач вынужден вставать
утром с петухами и работать до .полуночи и позже. Его
силы быстро изнашиваются, его чувства притупляются рань¬
ше времени. Его грудь не может .выдержать непрерывного
согнутого положения, легкие заболевают, появляется крово¬
харканье. Другие органы его тела тоже становятся слабыми
и отказываются служить. Таким образом, он становится
преждевременно кладбищенским цветком. Вследствие чре¬
звычайно высокой квартирной платы, рабочий вынужден
жить в самых глухих переулках, в жалких берлогах без света
и воздуха. Домашняя утварь, постель,^одежда, нища—совсем
нищенские; в комнате грязь, чад, испарения, так что нечем
.дышать.
С тех пор, как разразился кризис в 1846 г., в Крефелъд-
ском промышленном округе царила жестокая нужда. «Из
8.000	ткацких станков, работавших для Крефельда, 1.000
в городе и 2.000 в деревнях превратили работы. Без хлеба
осталось—Непосредственно 4.500 человек, косвенно) 12.000 че¬
ловек» (Тун).
В Золингепе система расплаты товарами была в полном
расцвете. Здесь мужественный противник этой системы Ел-

240 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лингауз в средине сороковых годов прошлого столетия из-
влек на свет божий факты, от которых'по истин© волосы
становятся дыбом. Так, он доказал на основании рабочих
книжек свидетелей, «что рабочим, часто в течение нескольких
лет, не выдавали деньгами ни пфеннига заработной платы;
что они получали, вместо денег, товары, которые частью
превосходили в 10 раз их потребность, частью были совер¬
шенно ненуяшы им, частью засчитывались по крайне преу¬
величенным ценам *). «В своей «Истории промышленности
на нижнем Рейне» А. Тун дает захватывающее изображе¬
ние прямо-таки -позорной эксплоатации, которой подвергали
ростовщические фабриканты рабочих в домашней промы¬
шленности, посредством этой системы расплаты товарами. Он.
сообщает, что в 1845 г. из 68 фабрикантов в Золингене 42
содержали одновременно лавку, у восьми были кабаки. «Ос¬
тальные же в часть платы выдавали рабочим ассигнования
на дружественные им лавки» (Тун).
Многие из занятых в то время в домашней промышлен¬
ности были объединены в союзы, напоминающие цеховые
организации. Они все еще соблюдали в своей среде совер¬
шенно устарелые цеховые обычаи. Когда мартовское солнце
свободы взошло над домашней промышленностью Крефельда,
занятые в ней промышленники гордо объявили себя масте¬
рами. Они основали цехи и установили даже число ткацких
станков, которые может приводить в действие один мастер.
Перед этими людьми, занятыми в домашней промышленно¬
сти, носился социальный идеал мелкого мастера, мелкого
бюргера.
Глазами цехового мелкого бюргера смотрел на бушующий,
мир этого революционного года профессор Карл Винвельблех
(Карл Марло), которого можно назвать теоретиком движе¬
ния ремесленников в 1848 г. Теоретические положения, ко¬
торые Винкельблех формулировал против системы свободной
конкуренции и против свободы брака, могли бы без всяких
изменений перейти в программу цехового ремесла. На про¬
летариат Винкельблех смотрел еще, как на «болезненный на¬
рост» на социальном организме, который должен быть выр¬
*) Gesc’lschaftsspiegel. (Издано Гессом).

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. II ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ 241
вал с корнем. По его мнению, пролетариат не был призван
к своему собственному освобождению; его положенно могло
быть улучшено только сверху, путем введения новой системы
приобретения, «которая должна урегулировать частное при¬
обретение и установить границу, До которой всякий член
цеха может расширять свое предприятие».
Маркс и Энгельс в 1848 г. в экономическом либерализме
видели исторически необходимый путь для преодоления зияю¬
щих противоречий существующего' общественного порядка
и для перехода в социализму. Наоборот, Випкельблех хотел
оковать либерализм, изувечить его в доходом корсете. Иден
Винкельблеха о прогрессе техники, о перевороте, связанном
с промышленной революцией, глубоко отличаются от абсо¬
лютно прогрессивного марксизма. «Его теория в последнем
счете, мелкобу[ жуа-зыа, социэгльпо-консерватнвпа и в неко¬
тором смысле даже реакционна» (Бирман).
Революционное движение 1848 г. прежде всего характе¬
ризуется тем замечательным фактом, что рядом ,с полит и-
чески-радикальным движением происходит чрезвычайно силь¬
ное реакционное движение цехов. Очень часто люди, ради¬
кальные в политике, в экономической области являлись но¬
сителями цеховых идей. Так, например, брошюра револю¬
ционера Готфрида Кинкеля еще целиком стоит на точке
зрения отсталых предрассудков ремесла. Господствовавшие
в то время воззрения на промышленность,держали в своем
плену даже радикальных политических вождей.
В 1848 г. над буржуазным обществом царил еще цеховой
дух. Рабочие цеха подчинялись старинным постановлениям
и культивировали старинные обряды. Когда старый цех вы¬
ступал. по случаю своего праздника со знаменами и эмбле¬
мами, то казалось, что снова воскресали средние века.
Цеховые мастера, державшие в строгом патриархальном
подчинении своих подмастерьев и учеников, не могли при¬
мириться с либеральным хозяйственным строем, отменявшим
цеховую организацию Ц ослаблявшим старые семейные свя¬
зи. «Глава дома, глава семьи,—жаловались 22 старших мас¬
тера Лейпцигских цехов,—не только потеряет таким образом
свое положение в общине и государстве, он утратит такжо
свое значение внутри и вне семьи». От этого «значения»
16
История еовремен. обществен, классов в Гермапии.

242 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
зависели, по их мнению, судьбы всего общества. Глава дома,
казалось им, составляет главную основу нравственного госу¬
дарства. Как «главы семейства», они только за собой при¬
знавали право иметь решающий голос в государстве и об¬
ществе. Само собой разумеется, их подмастерья не должны
были иметь избирательных нрав. В самом деле, что прои¬
зойдет с буржуазным обществом, если подмастерья станут
«предписывать зажоны мастеру». На своих конгрессах мас¬
тера сплели красивые вешеи из своих реакционных желаний
и требований. Упомянем только о тех из них, которые больше
всего напоминают напудренные парики. Так, мастера тре¬
бовали ограничения числа фабрик, обложения их налогами,
отмены свободы промышленности, ограничения свободы брака
для несостоятельных рабочих. 2 июня 1848 г. на «собрании
северо-германских ремесленников и промышленников», на ко¬
тором присутствовало 200 делегатов, говорилось с большой
энергией о свободе промышленности, которая всех разоряет.
От середины июля до середины августа Д848 г. всеобщий
германский конгресс ремесленников во Франкфурте на Май¬
не, на который приехали 116 мастеров из 24 немецких госу¬
дарств, выработал проект промышленного устава, передан¬
ный затем национальному собранию, каю «торжественный, под¬
писанный миллионами протест против свободы промышлен¬
ности».
Эти ремесленники, находившиеся целиком во власти
своих цеховых интересов, ничего пе видели за стенами своего
города, не говоря уже о том, .что им было чуждо все, что
делалось за пределами их государства. Ка.к мог. способство¬
вать идее объединения Германии какой-нибудь цеховой обер-
мастер прекрасного города1 Лейпцига, который оставался вер¬
ным своему доброму саксонскому королю? v
Рядом с этим многочисленным реакционным мещанством,
сплоченным своей цеховой организацией и одинаковыми со¬
циальными интересами, существовала мелко-буржуазная де¬
мократия, которая, вследствие своеобразного социального со¬
става, была лить в слабой степени способна к политическим
и экономическим проявлениям. Мелко-буржуазная демокра¬
тия, по словам Меринга, «состояла из тех элементов ремесла,
которым еще не угрожала крупная индустрия, или которые

•РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ классы германии
243
сумели приспособиться к ней,—из мелких торговцев, из по¬
литически пробудившихся слоев крестьянства и, в довольно
значительной степени, из тех частей «ученого и литератур¬
ного класса», которые не могли еще .примириться с наемной
кабалой, грозившей им со стороны капитализма. Она . орга¬
низовалась политически в конгрессах, союзах, газетах. Эта.
демократическая мелкая буржуазия не представляла из себя
замкнутого целого, а распадалась на северо-германскую и
южНо-германскую составные части, которые при своем зна¬
чительном сходстве различались все-таки друг от друга во
многих отношениях х).
Итак, демократическая мелкая буржуазия не дала спло¬
ченного’ ядра борцов за объединение Германии и за свободу.
В среде рабочих, н период буржуазной революции, эко¬
номические требования либерализма не встречали единодуш¬
ной, вполне сознательной и деятельной! поддержки. Это очень
легко объясняется тем, что рабочие того времени принадле¬
жали в социальном отношении к самым различным слоям.
Собственно фабричный пролетариат лишь слабо и неясно
выделялся из общей рабочей массы, как особая социальная
группа. В своей «Естественной истории народа» консерва¬
тивный историк культуры В- Риль говорит про «четвертое
сословие» того времени, что оно не представляло однород¬
ного сословия, образовавшегося из определенного ооциаль-’
ного слоя, но как бы являлось свалочным местом из всех
сословий, живым собранием обломков от всех классов. Такое
же воззрение выцказал и государственный учитель Блунчли.
И, тем не менее, оба эти человека находились иод идейным
влиянием революции 1848 г.
Типичным, господствующим общественным слоем среди
рабочих в период мартовской революции было .сословие ре-
месленников-подмастерьев. Как материально, так и идейно
ото «сословие подмастерьев» было тесно связано с сословием
цеховых мастеров. Весьма замечателен социальный факт,
что ко. времени буржуазной революции значительное коли¬
чество подмастерьев Франкфурта жило еще в домах своих •)•) Франц Мерине. «История германской социал-демократии» II том,
стр. 76:
16

244 история оовРЕменных общественных классов в германии
мастеров. Гейнрих Мейдингор насчитывает в своем сочи¬
нении «К статистике Франкфурта», изданном в ,1847 г., 2696
цеховых промышленников и 300 нецеховых. У своих мастт*-
ров и «фабричных хозяев» жили 2.838 подмастерьев, 653
ученика и 474 поденщиков и рабочих. Итого 3.965 человек.
Ночевавших на стороне Мейдингор насчитал 3.214 человек..
[Только тот подмастерье, который завоевал себе факти¬
чески самостоятельное существование, мог вести принци¬
пиальную классовую борьбу против класса, мастеров. Чтобы
осознать свои собственные права., подмастерье должен был
покинуть дом мастера. Но подмастерье был не только жи¬
вым придатком семьи хозяина, он был связан и с мастер¬
ской, и во-г эту-то связь с цехом подмастерье не мост по¬
рвать. История освобождения от цеха отчасти есть история
возникновения пролетарского классового чувства х).
Отдельные цеховые ремесла были отделены друг от друга
отжившими уже перегородками, с которыми на практике
-часто не считались. Однако вследствие этого часто между
членами различных цехов возгорались ожесточенные про¬
должительные раздоры. Так, во Франкфурте-на-Майне ча¬
сто возникали конфликты между столярами и слесарями.
Только в 1850 г. между этими ремеслами было заключено
соглашение по вопросу о строительной смете. После ожесто¬
ченной ссоры между столярами и плотниками Франкфурт¬
ский сенат утвердил договор, заключенный двумя борющи¬
мися сторонами. По этому договору различные виды работы
были распределены между обоими цехами, плотничий цох
получил 21 работу, столярный цех—33. 24 вида работы могли
вийвдлюпъся как тем, так ц другим цехом. (П. К а маф¬
ией ер: «От франкфуртского цехового подмастерья до ра¬
бочего с развитым классовым сознанием»).
Вражда между цеховыми ремеслами препятствовала
сколько-нибудь значительному объединенному выступлению
подмастерьев различных цехов. Слишком глубоки были не¬
согласия между членами отдельных ремесл, чтобы у них
') Пауль Еампфмейер. «От франкфуртского цехового’ подмастерья до
рабочего с развитым классовым сознанием». Первый годовой отчет франк¬
фуртского рабочего секретариата за 1899 г.

революция 1848 г. и общественные классы германии 215
могло возгореться сознание общности классовых интересов
рабочих.
В действительно внушительных размерах еще не могло
развиться чувство солидарности у рабочих, так каю цехо¬
вой строй порождал глубокие несогласия между членами
отдельных цехов. Подробный разбор жалоб подмастерьев,
произведенный во Франкфурте - на - Майне бюргерским коми¬
тетом, не вызвал сколько-нибудь веских возражений про¬
тив самой системы цехов. Бюргерский комитет заседал в по-
мешщии старшины лютеранской церкви, и сюда являлись
со своими жалобами депутации от плотников, цирюльников,
кузнецов, столяров, седельников, пекарей, слесарей, жестян-
ников, бондарей, портных и каретников. Женатые под¬
мастерья-бондари хотели, чтобы их освободили от присяги,
давая которую они вместе с приобретением гражданских
нрав отказывались от тех прав, которые принадлежат ма¬
стеру. Подмасгер'ья-нлотннки просили о сокращении рабо¬
чего времени и о перемещении праздников. Кузнецы оспари¬
вали у столяров и пекарей право на. участив в управлении
кассой подмастерьев. Пекари выражали пожелание, чтобы
нм предоставлены были установленные места для с ланьи.
Портные жаловались на недостаточную заботу государства
о больных подмастерьях. Через все жалобы красной нитью
проходило следующее: подмастерья были прикованы к юа-
кому-гшбудъ местожительству—постоялому двору или дру¬
гому определенному дому; мастера имели право выгнать
подмастерьев произвольно из города; существующие пра¬
вила об отказе подмастерью в работе носили односторонний
характер и были выгодны только мастеру, при чем после
такого отказа подмастерье обязан был покинуть город; при
возвращении подмастерью книжки, которую он имел при
себе во время странствований, его заставляли выплачивать
пошлину; в некоторых ремеслах заработная плата была
слишком низкой, и ее надо было урегулировать. Комитет
закончил свой доклад 10 июня 1848 г., при чем дух про-
мытшюнного устава, с ого привилегиями ддя мастера, остался
в силе (Кампфмейер, там же).
Даж!е передовые рабочие, участвовавшие в 1848 и 1849 го¬
дах в рабочих конгрессах, проникнуты были тем яге цехо-

246 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
вым строем мыслей. Мы не будем касаться здесь таких
фактов, как, например-, предложение одного депутата саксон¬
ского строительного цеха, с которым он обратился к саксон¬
скому рабочему конгрессу, и в котором говорилось против
свободы Цередвижения, и требовалось привилегированное по¬
ложение на рабочем рынке для женатых рабочих. Мы оста¬
новимся только на резолюциях важнейшего рабочего кон¬
гресса, «Всеобщего германского рабочего конгресса в Бер¬
лине». Даже этот конгресс, заседавший, в 1848 г. цод пред¬
седательством социалиста Неес фон-Эзенбех, принял целый
ряд реакционных требований немецких ремесленников. Так,
например, очень отчетливо, выразился дух цехового мещан¬
ства в одной резолюции, в силу которой «никто не может
ни сам, ни при посредстве мастера производить такую-либо
работу, требующую технической подготовки», если сам он
•не прошел ученического стажа. Были на этом рабочем кон¬
грессе приняты детальные постановления о праве на зва¬
ние мастера. Интересен факт, что этот, берлинский рабочий
конгресс хотел дать немецким рабочим охватывающую весь
пролетариат организацию.
Различные промышленные и рабочие ферейны, согласно
уставу этой организации, должны были образовать местные
комитеты, которые в свою очередь группировались около
окружных комитетов. Ежегодно местные комитеты должны
были посылать делегатов на конгресс, на котором должно
было быть избрано центральное управление всего рабочего
союза, так называемый, центральный комитет. Устав пред¬
усматривает также интересы работниц, именно: «в особом
отделении окружных комитетов должны быть представлены
интересы работниц». Местные комитеты должны были быть
посредниками между рабочими и предпринимателями и вы¬
плачивать заработную плату- рабо-чим. Путем соглашения
рабочих с предпринимателями заработная плата устанавли¬
вается на таком уровне, чтобы наинизшая ставка соответ¬
ствовала прожиточному минимуму. От заработной платы,
которую предприниматель выплачивает местному комитету,
оставляется маленькая часть (7—10%) в пользу кассы орга¬
низации, и из этих вычетов образуются денежные фонды
местных организаций. Когда эти денежные средства, на¬

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ
24 Г
копленные в местных кассах, достигают определенной■ суммы,
то весь излишек передается кассе окружной организации,
а оттуда таким же путем в центральную кассу. Как же по¬
ступает центральная касса с этими деньгами? Она поку¬
пает на них дома и имения. Имения раздробляются на
равные участки и передаются членам ассоциации, которые
«путем постепенных взносов выкупают покупную сумму».
Также и арендаторы купленных домов, путем постепенной
выплаты, могут превратиться в собственников домов. Та¬
ким -образом рабочие превращаются в мелких буржуа. Они
становятся домовладельцами и мелкими землевладельцами.
В результате «организованные рабочие наживают себе даже
капиталы» н стараются таким образом отнять у капитала
его угнетающую силу.
Парцеллирование крупных имений, кажется, было вообще
излюбленной идеей этих рабочих. В другом месте, резолю¬
ции конгресса требуют парцеллирования доменов и «сравни¬
тельно крупных имений». Как видим, перед глазами ра¬
бочих носится идеал мелко-буржуазной собственности.
В других отношениях рабочий имеет глубочайшую веру
в великую миссию государства в социально-политической
области. Государство, по мнению рабочих, должно' осу¬
ществить их право на работу, государство' должно предо¬
ставлять рабочим денежные ссуды и организовать работу.
Так, центральный комитет1 германской рабочей организации
опубликовал в марте 1849 г. петицию, в которой требовалось
ассигнование из государственных средств десяти миллионов
талеров на поддержку рабочих ассоциаций.
В этих стремлениях к созданию организации, обнаружив¬
шихся на «Всеобщем германском рабочем конгрессе» в Бер¬
лине, и выразившихся в образовании «Центрального комитета
германской рабочей организации», нужно отметить одну сто¬
рону—крупную и значительную: стремление объединить ра¬
бочих в классовую организацию. Самая мысль об этой клас¬
совой организации была поистине смелой в период еще
непрекратившегося господства обособленного цехового духа.
В одном воззвании к франкфуртским подмастерьям в мае
1848 г. имеются следующие многознаменательные строки.

^18 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВеИНЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
«Рабочие, это ядро народа, это—сам народ. Ибо без работы
нет жизни, нет работы, нет государства. Ко всем работни¬
кам обращается наш призыв: сплачивайтесь, объединяй¬
тесь... Когда выступает отдельное ремесло от своего имени,
этим оно обособляется от ремесл братьев. Если же выступят
сплоченно все, кто работает, получится один союз, который
силами всех представит каждое ремесло в отдельности».
Классовые интересы рабочих то там, то сям прорывались
наружу в течение 1848 г., но ясно (|н>рмулироваНБЫх социа¬
листических требований заявлено не было. Наиболее чутко,
оказывались классовые интересы рабочих в политической
области. В этом отношении весной 1848 г. произошел зна¬
менательный факт, характерный для политического и со¬
циального миросозерцания тогдашних рабочих. 6 апреля
«Комитет пятидесяти» Франкфуртского предпарламента раз¬
бирал вопрос об использовании избирательного нрава всеми
немцами, не живущими у себя па родине. По законам от¬
дельных германских государств такие граждане лишались
до сих пор активного избирательного права. В этом важ¬
ном вопросе, затрогивающем политические права несколь¬
ких миллионов граждан, комитет принял чрезвычайно мало¬
душное решение. Он представил правительствам самим ре¬
шать этот вопрос, оставив за собой лишь право посредни¬
чества в трудных случаях. Вопрос этот затрогивал полити¬
чески© интересы пяти миллионов немцев, в особенности ж©
рабочих. Против такого одностороннего решения выступило
генеральное собрание немецкого рабочего союза в Оффен¬
бахе-на-Майне, которое опубликовало в «Немецком 1ч>лосе
народа» «Предостережение немецких рабочих немецкому на¬
роду». В этом предостережении находятся следующие за¬
мечательные места: «Немецкие рабочие пока еще не комму¬
нисты. они и© объявляют войны богатым и собственникам;
они требуют только работы и достаточной для существова¬
ния .платы за труд и работу, они требуют .шгчной свободы,
свободы печати и равенства прав; и поэтому они хотят мира.
Но для существования мира необходимо, чтобы им была
обеспечена заработная плата, а для этого они требуют ско¬
рого урегулирования политических вопросов, при чем. если
но может быть установлена республика, то, чтобы по мень-

i яволюция 1848 г. и общественные классы германии 2V.)
ит-ей мере была создана единая великая монархия на демо¬
кратическом фундаменте... Немецкий 1>абоЧий не может
дольше терпеть, ,чтобы на него смотрели как на партию
буржуазного общества. Его исключают из народного опол¬
чения, потому что он в месте своего пребывания не состоит
членом общины, и он должен сам на собственный счет воору¬
житься и обучиться владеть оружием. Немодному рабоче¬
му — немецкому гражданину — отказывают, как иностранцу,
в избирательном праве при выборах в парламент, и потому
немецким рабочим, составляющим часть немецкого народа,
ничего не остается, как самовластно выбрать своих собствен¬
ны^ депутатов».
Вообще на рабочих конгрессах 1848—1849 г.г. вопрос об
избирательном нраве ц о присоединении- к демократическим
Ферейнам играл выдающуюся роль. Так, саксонский рабочий
конгресс в Лейпциге потребовал; всеобщего избирательною
права для Саксонии; тюриягенский рабочий конгресс по¬
становил выставить требование «об изменении избиратель¬
ного закона в таком направлении, чтобы каждый гфажд&нин
21 года- являлся избирателем, независимо от того, самостоя¬
телен да он или нет, и что для пассивного избирательного
нрава не должно существовать никаких границ». На гене¬
ральном собрании вюртембергских рабочих ферейнов было
предложено ферейнам «объединяться в полиимеских во¬
просах с демократическими Ферейнами». Баварский рабочий
конгресс требовал пассивного и активного избирательною
права для всех мужчин, достигших 21-летнего возраст1).
fie рабочие и подмастерья, духовный кругозор которых
вышел за рамки цеха и своего маленького отечества, ра¬
достно жертвовали своим благополучием л своею жизнью
за свободное буржуазное германское государство. Но эти
элементы представляли некоторую силу только в цветущих,
больших и фабричных юродах. Еще малочисленное были
группы крупной и мелкой буржуазии, которые согласились
бы пожертвовать собой во имя свободного германскою го¬
сударства. Ибо крупный буржуа лелеял уже мечту о при¬
вилегии, которую дает капитал, а мелкий буржуа все еще
') Рабочие братства 1848—1849 г.г. .

250 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
не мог расстаться с привилегиями, связанными с цехом.
Против этих действующих разрозненно социальных классов
выступило теперь сплоченное дворянство.
Против идеи свободного немецкого государства высту¬
пило дворянство, которое и победило, в конце концов, в этом
вопросе. В отдельных германских государствах, по суще¬
ству своему еще в значительной степени земледельческих,
экономическая и политическая власть находилась, главным
образом, в руках крупных дворин-землевладельцев.
Как в вьющих, таю и в низших государственных и пра¬
вительственных учреждениях земельная аристократия не¬
ограниченно повелевала.' В дворянстве .жило сильное со¬
словное чувство, и это чувство в высокой степени ускорило
сплочение крупных землевладельце® в единую политиче¬
скую классовую партию. Уже вскоре после мартовской ре¬
волюции партия «Крестовой газеты» была хоть и «малень¬
кой, но могучей партией». Считая себя ядром консерватив¬
ной партии, она повела энергичную борьбу против либе¬
ральных идей равенства и свободы. Она восстала против
наделения всех граждан равными правами и против одина¬
кового участия всех граждан в управлении государством.
Она хотела, чтобы наделение граждан этими нравами за¬
висело от принадлежности! Их к определенным экономиче¬
ским и социальным группам. Ни в юоем случае все граждане
не должны пользоваться равными правами; наоборот, уча¬
стие в управлении государством должно зависеть от при¬
надлежности к тому или иному сословию. Сословный строй,
согласно консервативному мировоззрению, вытекает из боже¬
ственного мирового порядка;, из необходимости тяжелой фи¬
зической работы и в ноге лица работающего сословия, из
так называемого «проклятия труда». Согласно консерватив¬
но^ теоретику государства Юлиусу Шталю, из этого про¬
клятия вытекает партикуляризм сословий, разделение чело¬
веческого общества на два класса, «при чем один класс
посвящает себя высшим, духовным материям, а другой—
осужден на физический труд для поддержания собственного
существования». Механическая работа, но теории Шталя,
ведет к фактическому порабощению. Относительно револю¬

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 Г. И ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ ГЕРМАНИИ
251
ционно-либерального боевого пароля: «свобода, равенство и
братство» он говорит, что ни в коем случае нельзя наг
звать моральным то политическое требование, которое искус¬
ственно и насильственно старается упразднить эти порабо¬
щения. «По христианской морали,—так буквально говорит
он в своем учении о государстве,—эти различия должны
быть не юридическими, а фактическими, определенными са¬
мой природой, и люди должны сглаживать эти различия
путем свободного акта, т.-е. путем глубокой оценки, имею¬
щей в виду определенную индивидуальность; между тем
по революционному воззрению эти различия должны быть
устранены механически, при чем уже не требуется смире¬
ния перед высшим». От тяжести физической работы прежде
всего должно быть освобождено дворянство, сословие круп¬
ных .землевладельцев. Сословие крупных землевладельцев,
согласно Шталю, является «единственный® имущим сосло¬
вием, которое может сохранять свое имущество без работы
и спекуляции и не думая о повышении его ценности. Оно
свободно от всяких корыстолюбивых забот и может посвя¬
тить себя высшим целям—собственному образованию и обг
щественным интересам *). Поэтому сословие это должно по¬
лучить определенное правовое положение в государстве,
оно по преимуществу призвано к управлению государством.
Правда, Шталь понимают, что, в противоположность совре¬
менному принципу гражданского равноправия, нельзя уже
ссылаться на то, что дворянство является носителем особой
чести, и что поэтому ему должны принадлежать особые
права в государстве, но все же, по его мнению, .дворянство
должно существовать «как особое сословие среди других
имущих сословий, хотя бы как первое между равными. Это
его прирожденное и постоянное положение».
По консервативно - библейской теории государство яв¬
ляется божественным установлением. Отношение к государ--
ству, прежде всего, определяется заповедью бога: «несть
бо власти, аще не от бога» (Послание Римл. 13). Государ¬
ство покоится не на свободном договоре, а на прямом лред-
2) - Фридрих Юлиус Шталь. «Государственное учение и принципы
государственного права>. 3-е издание. Гейдельберг 1856 г. стр. 106.

“252 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ'
низании бога. Подчинение индивидуума государственной
воде, закону государства не есть добровольный акт, ибо оно
повелевается самим богом. Поэтому революция, возмущение
против определенного государственного порядка, «противо¬
речит законам морали и религии» (Шталь). Христианское
•откровение «с полной определенностью осудило всякое воз¬
мущение». Консерватизм крепко связан с ортодоксальным
христианским учением об откровении. Это учение об откро¬
вении, проповедуемое ортодоксальными протестантскими па¬
сторами с многочисленных кафедр, было превращено в ду¬
ховное оружие консерватизма против! • либерального миро¬
созерцания, против рационалистической религиозной идеи
и теории «свободного договора» либерализма.
Если принять во внимание преобладающий аграрный
характер, немецких государств *), затем то обетоятелвстго.
что военные и административные посты были заняты, глав¬
ным образом, представителями дворянского крупного земле¬
владения; если прибавить сюда политическую раздроблен¬
ность буржуазии и крестьянства и недостаточную актив¬
ность чрезвычайно разнородного по социальному составу
пролетариата, то станет понятным, почему германская рево¬
люция 1848 года с ее, главным образом, буржуазно-либераль¬
ными стремлениями, должна была окончиться неудачей. Она
не создала единой, свободной Германии, она не выгнала
•старинное дворянство из политических учреждений, она. не
разбила, вдребезги старое полицейское государство. В Прус¬
сии дворянство и корона обеспечили себе в палате господ
исключительный перевес. В прусский -ландтаг были дотту-
’) Еще в 1843 г. в Пруссии около 60—61°/0 способного к труду на¬
селения принадлежало к сельскому хозяйству. В 1810 г. в старой прус¬
ской монархии только около десятой части населения жило в городах
с 10.000 и более жителей. В Саксонии в деревнях, па -отдельных хутора х
и в имениях жило 1.153.342 жителей, а в 141 „городах" всего только
588.248. В 1849 г. в 142 городах 663.040 чел., в деревнях 1.231.791. В то
время как в Саксонском королевстве в 1846 г. па 100 городских жителей
приходилось 196 сельских жителей, отношение городского населения
к сельскому составляло в Баварии 100:578, в Вюртемберге 100:400.
В Бадене, Гессен-Дармштате п Галовере 100 : 560. См. Ttepwp Зом'ирт-
«Современный капитализм^ т. И стр. 177.

инволюция 1848 г. и .общественные классы Германии 25$
щены только представители собственности, рабочие лее ири
посредстве утонченной трехклассной избирательной системы
были совершенно лишены участия в законодательстве. Ра¬
бочие не завоевали себе права стачек, политически и эко¬
номически они были еще совершенно бессильны. Из этопо
состояния крайней незрелости рабочему классу предстояло-
выбиться на дорогу для завоевания свободы.

Буржуазия, национальное движение и „империя'1.
Исходным пунктом национального движения в Европе
.является великая французская революция. Для предреволю¬
ционной фазы развития имеет долю истины следующее из¬
речение de Maitres’a: Qu’est се qu’une nation? C’est le souve-
rain et l’aristocratie. (Что такое нация? Это государь и аристо¬
кратия.) Существование «буржуа», представителя третьего
сословия, как «политической единицы», в эпоху, предше¬
ствующую великой французской революции, еще крайне
эфемерное. Понятие «нация» тесно связано с социальным
положением социальных классов — связь, которую очень
тонко оттеняет крупная политическая фигура Германии—
Юстус Мёзер в своей критике сочинения: «О немецком на¬
циональном духе». В этой своей критике Мёзер задает основ¬
ной вопрос: где надо искать нацию? И он присоединяет к
атому вопросу другой вопрос: «При дворе? Но на этом ни¬
кто не станет настаивать. В городах находятся неудавшисся
и испорченные копии; в армии—износившиеся машины, в.
деревне—придавленные крестьяне».
Юстус Мёзер живет еще в аграрном государстве. По его
воззрению, носителем национального сознания, националь¬
ной идеи может быть только свободный земельный собствен¬
ник. Придворный дух, по ого мнению, никогда не может
быть национальным духом. «При дворе живет не патриот,
не человек, принадлежащий к нации, но наемный ученый,
изгибающийся лакей, хамелеон, принимающий по, закону
какую угодно окраску»... Так называемый придворный «на¬
циональный дух» исключительно литературного, ученого
характера—пусть только вспомнят о Гетевском Веймаре—
он не является излучением политически-сильного господ¬
ствующего класса. Никакой связи с почвой он не несет

БУРЖУАЗИЯ, НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И «ИМПЕРИЯ»	255
с собой. Только оживотворение «национального» духа ду¬
хом класса, социальное значение которого растет, делает
из него ту силу, которая творит историю. Совершенно дран
профессор Фридрих Мейнеке, который в своем сочинении
«Мировое гражданство и национальное государство» гово¬
рит, что во Франции могучее развитие понятия «нация»
как ран соответствует развитию третьего сословия. Только
благодаря выступлению третьего сословия на политическую
арену национальный дух достигает полного развития. В
период политического бессилия третьего сословия, гражда¬
нин, как политическое понятие, еще не существует. Физи¬
чески он имеет родину, но в политическом смысле у него
нет отечества. И гражданином в политическом смысле слова
человек, принадлежащий в третьему сословию, становится
только со времени великой французской революции. С на¬
чалом классового движения «третьего сословия» националь¬
ная идея разносится по всей Европе. Без великой француз¬
ской революции не было бы и немецкого национального
движения. Демократическое движение буржуазии совпадает
в течение некоторого периода с национальным движением.
Для немецких политических-’ мыслителей тесная связь
между национальными и демократическими стремлениями
вполне очевидна. Вот что, например, пишет Фердинанд
Лас саль в своем памфлете «Итальянская война»: «Сколько
бы ни спорили о более специальном содержании понятия
«демократия», оно, будучи сведено к самому общему выра¬
жению, представляет не ,чго иное как автономию, участие
народа в законодательстве —то и другое в отношении к своей
стране. Но откуда явится это право па автономию внутрен¬
нюю, как можно даже ее мыслить, 'если ей предшествует
право на автономию внешнюю,- право на свободное, независимое
от заграницы, строительство своей собственной народной
жизни ? Таким образом, основой и источником, первопричи¬
ной и корнем понятия демократии является принцип сво¬
бодной, независимой национальности. Демократия не может
попирать ногами принцип национальности, иначе она над
•собой совершит самоубийство, отнимет у себя всякую воз¬
можность теоретического оправдания и самым основательным’
образом изменит самой же себе».

250 ИСТОРИЯ СОИРИМЕНПЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
О внутренней связи принципа свободной наци она лъности
и демократии говорит каждая фаза политической истории
XIX века. Так, национальный подъем 1813 г. вызвал борьбу
за свободные демократические формы внутри страны. Но
между обоими этими принципами находилась взаимная
связь: стремление к внутреннему освобождению пробуждало
национальное движение—энергичное стремление в внешнему
освобождению. Таи демократическое движение к свободе в
феврале и марте 1848 года пробудило у славянских наро¬
дов стремление в самостоятельности-ю самостоятельности,
которая, правда, часто шла вразрез с интересами демокра¬
тической Германии. Все демократы, включая сюда и наших
великих социалистических вождей, были убежденными сто-
роншшши национального принципа: они были таковыми,
как демократы. Конечно-, черно-красно-зологые мечты рома н-
вдлескн-«нем:ецкзго> буршей никогда не затуманивали ясных
взоров Маркса и Энгельса. Их реалистический склад ума
заставлял их прежде всего обращать внимание на самую
существенную сторону национальной; жизни: культурно-
экономинескую. Как редакторы «Новой рейнской лаэеггы», они
стремились к централизованной Германии, присоединенной
к мировому рынку. В этом смысле они писали в «Новой рейн¬
ской газете» 6 июня 1848 г.: «Даже о буржуазной дочки
зрения, последовательным образом проведенное объединение
Германии является первым условием для избавления ее от
той нищеты, в которой она жила до сих пор, и для созда¬
ния национального богатства. И в самом деле, как можно
решать современные социальные задачи на территории, раз¬
битой на 39 государств?».
В 1848 г. Маркс, и Энгельс прежде всего возвестили
право великих культурных народов на государственно-на¬
циональную самостоятельность.
Национальная государственная идея не является чем-то-
искусственным, нарочито созданным. Она находит сЕое пол¬
ной оправдание, как продукт времени, и отличается высшей,
жизнеспособностью. Целые века могут «национально») мыс¬
лить и чувствовать, ибо вся наша эпоха характеризуется
стремлением народов выйти из состояния бессильной эко¬
номической раздробленности и перейти к высшей форме су-

БУРЖУАЗИЯ, НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ Н «ИМПЕРИЯ»
257
ществованця путем национального сплочения. Можно ска¬
зать, сознательно допуская преувеличение, что в течение
целой эпохи национальная идея является идеей, творящей
историю. И эта идея о национальном единство также жила
в великом социалистическом агитаторе Лассалс, как и в
мелко-буржуазном либеральном судье Шульце-Деличе.
Демократы и социалисты всегда делали народ носителем;
национальной идеи. В период 1848—1866 г.г. германское
объединительное движение фактически было народным дви¬
жением, во главе которого стояли такие люди, как Бебель
и Либкнехт. Никогда убежденные социалисты и демократы
не согласились бы, чтобы национальное движение служило
только династическим интересам. Оли глубочайшим обра¬
зом презирали политику! Бисмарка и Гогенцоллернов, кото¬
рая стремилась «кровью и железом» осуществить только
частичное германское объединение, с насильственным устра¬
нением из гермапскош союоа немецких австрийцев, чтобы!
таким образом построить в расширенных рамках Гогенцол-
лерновское 1'осударство. В 1866 г. Бисмарк произвел рево¬
люцию сверху, взорвал на воздух «германский союз» и при¬
соединил королевство Ганноверское, курфюршество Геесен-
Каееельское, герцогство Наосауское и свободный город
Франкфурт на Майне. Пруссия без всяких околичностей
возвестила право силы, право завоевания. В королевском
манифесте, в котором сообщалось об этой аннексии, говори¬
лось : «Политическая необходимость вынуждает нас не пре¬
доставлять им той полноты правительственной власти, ко¬
торой они были лишены вследствие победоносного продтже-
■ния наших армий. Названные страны, если бы им сохра¬
нена была их самостоятельность, могли бы, вследствие сво¬
его географического положения, создать прусской политике
препятствия, которые значительно превзошли бы их факти¬
ческую силу».
За этим Бисмарковским созданием прусской Германии
никогда по стояла элементарная сила напора со стороны
великого всенародного демократического движения. Только
часть одного социального класса является носителем этого
«национального» движения. Но даже этот класс—национал-
либеральная крупная буржуазия—в этой Бисмарковекой объ-
17
История совремео. обществен, классов в Гермапии.

258 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
единительной работе мог исполнять только прислужниче¬
скую роль. В значительной степени «Германская империя»
Гогенцоллернов и Бисмарков создалась в княжеских каби¬
нетах в результате самых гнусных интриг. Германский на¬
род сознательно удерживался в стороне от этой «объедини¬
тельной работы». Прусско-германское объединение должно
было явиться как бы подарком германскому народу от имени
помазанников бога. Но это подарок не от чщгого сердца,
а от самых корыстных побуждений. В изображении патриоти¬
ческих историков великодушные германские князья, охва-
чейные бурным национальным воодушевлением, велико¬
душно и бес,корыстно принесли на алтарь отечества свои
дорогие суверенные права. На первом месте среди всех этих
князей стоит, конечно, король Баварии, который своей
«инициативой» помог восстановить германское императорское
достоинство. 'О том, что в действительности происходило
при основании империи, мы теперь все больше и больше
узнаем благодаря опубликованию мемуаров князей, дипло¬
матов и парламентариев, присутствовавших при возникно¬
вении империи. Чаю,ть этой истории восстановил Эрих Бран¬
денбург в своем «Собрании документов к германской исто¬
рии»», в котором собраны письма и документы, относящиеся
к оспованию германской империи.
С подозрительностью, не совсем лишенной основания,
следит Баварский король Людвиг II за развитием герман¬
ского вопроса. Уже в августе 1870 г. в письме к королю
Вильгельму I он «высказывает надежду, что он не будет
медиатизирован». Прусская пресса превозносит прежде всего
идеи црусско - германской империи. Баварский посланник
Пергшас пишет поэтому Людвигу II: «Бисмарк с негодова¬
нием услышал, что прусская пресса высказалась недавно
за дарование титула германского императора королю Виль¬
гельму. Князь Горчаков с интересом относится к сохране¬
нию южно-германскими государствами' самостоятельности».
За/гем эта идея об императорском титуле выплывает в не¬
прикрытом виде в записке баденского правительства, адре¬
сованной союзному канцлеру 2 сентября 1870 г. Переговоры
Пруссии с южно-германскими государствами о вступлении
в северо-германский союз начинаются и тянутся песка-

БУРЖУАЗИЯ, НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ Н «ИМПЕРИЯ»
Г>!)
занно долго. Прусский кронпринц Фридрих-Вильгельм всеми
силами старается доказать своему отцу, что вопроса об им¬
ператорском титуле «нельзя уже больше обойти». Прихо¬
дится преодолеть не только южно-германский, но и прусский
партикуляризм. «Прусский партикуляризм, —говорит в упо¬
мянутом письме кронпринц,—послужит таким же тормозом,
каю и южно-гормашский, и придется постоянно лавировать».
Затем 30 октября Полли считает «вопрос об императорском
титуле уже решенным делом». Во время затянувшихся пере¬
говоров о присоединении к Германской империи Бавария
не перестает думать об увеличении своей -территория. Так,
Эйзенхарт пишет графу Брай 31 октября: «Далее, я уполно¬
мочен моим всемилостнвейшим государем, еще и еще раз
настойчивым образом от высочайшего имени напомнить ва¬
шему превосходительству об умеренном расширении тер¬
ритории и предложить вам возможно скорее переговорить
об этом с графом Бисмарком. Таково поручение его вели¬
чества». В то же время идет усиленная обработка короля
Людвига. И, чтобы он взял на цебя инициативу в вопросе
об императорском титуле. В конце октября летит в Мюн¬
хен письмо релишго герцога. Баденского, в котором говори¬
лось о том, что смелая инициатива короля Бнлтрокшо должна,
содействовать тому, «чтобы тяжелые жертвы нации полу¬
чили награду и увенчание в предоставлении император¬
ского достоинства старому герою-кайзеру». Господину фоп-
Моль дается поручение «позондировать в Мюнхене, что ,W-
мает ко!»оль Людвиг о предложении императорской коройШ.
Однако граф Брай отказывается подать надежду, «что
удастся побудить короля на такой шаг». Сам Людвиг в
этом вопросе держится уклончиво. Поэтому государствен¬
ный советник Гельцер пишет из Мюнхена великому герцогу
Фридриху 18 или 19 ноября: «наоборот, король ничуть пе
скрывает от себя, что восстановление германского импера¬
торского достоинства повлечет за собой значительное огра¬
ничение королевского суверенитета, считает, что это будет
похоже на умаление его теперешнего достоинства, и счи¬
тает такой результат неизбежным». 24 ноября 1870 г., на-
конец-таки, было подписано составленное Бисмарком согла¬
шение о присоединении Баварии к германской империи.

260 НСТОР1'Я СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНКИ
Со стоном пишет праф Брай своей жене 25 ноября: «Было
бы совершенно бесполезно обманывать себя на этот счет».
Тем не менее вопрос рб императорском титуле, вследствие
неподатливости Баварии, все еще не двигается с места..
Князья серьезно озабочены, что в этом вопросе их предупре¬
дит рейхстаг. Бисмарк теряет терпение. 27 ноября он шлет
письмо Людвигу II, чтобы сделать для него удобоваримой
«инициативу» в императорском вопросе, и прилагает к этому
письму проект декларации, которая должна исходить от
баварского короля. «Я позволил себе,—пишет он королю,
передать этот проект, адресованный моему всемилосгивей-
шему королю, а также-^с некоторыми необходимыми изме¬
нениями — и остальным союзникам, — графу Гогенштейну,
ввиду выраженного им желания». Вследствие промедления
Баварии, министр фоп-Фризен обращается к Саксонскому
королю с вопросом, не возьмет ли он на' себя 1шшщативу
в императорском вопросе, по королю Иоганну совсем не хо¬
чется «сделать в этом вопросе первый шаг, как бы в обход
Баварии». Поэтому он обращается с тем же вопросом к ко¬
ролю Людвигу 29 или 30 ноября. Наконец, 30 ноября Люд¬
виг II пишет прусскому королю и просит его принять
императорский титул. Полный текст этого письма неиз¬
вестен, известна только та декларация, которую Дельбрюк
прочел 5 декабря в рейхстаге, как документ, подписанный
Людвигом II. Министр фон-Фризен считает, что это письмо
совпадает е проектом Бисмарка, продиктованным этим по¬
следним баварскому королю. 2 декабря граф Гогентптейн
выехад с императорским письмом из Мюнхена в Версаль.
Обо всех этих важных шагах представитель Баварии граф
Брей не был осведомлен. Б одном письме саксонского по¬
сланника, графа Кеннерица, от 2 декабря говорится: «граф
Брай думает, что граф Гогенштейн достиг своей цели, по
определенно он этого не знает; так же мало известно ему,
что вообще решено в Гогенпгваигау по вопросу об импера¬
торском титуле».
Итак 5 декабря Дельбрюк прочел, как он сказал, копню
письма, короля Людвига к прусскому королю. Это письмо,
как сказано выше, было не что иное, как проект Бисмарка.
«По всей вероятности,—замечает Фризен,—Бисмарк, чтобы
предупредить возможное предложение императорского та-

БУРЖУАЗИЯ, НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И «ИМПЕРИЯ»
ДИ
тула со стороны рейхстага, и твердо уверенный, что письмо
короля буквально совладает с этим письмом, заранее по¬
слал шшш проекта в Берлин; затем, когда последовала
действительная передача письма баварского короля, он по
телеграфу отменил печатание этой копии. О своем намере¬
нии прочесть письмо в том же заседании Дельбрюк ему
ничего не сказал. Поражает в этом письме то, что ото пред¬
ложение императорского титула мотивируется исключи¬
тельно с баварской точки зрения, вследствие чего этот акт
имеет вид оплаты за какие-то права, уступленные Баварии».
Король саксонский был крайне возмущен этими секретными
сделками и через своего посланника Кекнеритца дал по¬
нять, что он не в курсе всех переговоров об императорском
титуле.
Впрочем незадолго до провозглашения Вильгельма I им¬
ператором последовал значительный! шаг со стороны Ба¬
варии: Принц Лутггаольд просил у короля Вильгельма
аудиенции и, получив ее, передал поручение своего короля,
в котором значилось: «пусть баварская армия будет освобо¬
ждена от той части присяги знамени, которая предписы¬
вается во всех договорах с германскими государствами, и
в которой дается обет послушания союзному главнокоман¬
дующему, и пусть эта обязанность послушания будет вы¬
черкнута». Луитлольд прибавил затем, что недовольство
в Баварии потому так велико, что там надеялись на чередо¬
вание императорского титула между Баварией и Пруссией.
18 января 1871 г. последовало, наконец, провозглашение
короля Вильгельма германским императором. Прусский пар-
тикулярист Вильгельм I был почти в отчаянии и долж«ен
был в пламенных молитвах просить для совершения этого
акта присутствия духа и силы. Он пишет 18 января им¬
ператрице Августе: «только что вернулся из замка после
совершения церемонии. Не могу выразить тебе, в каком
мрачном настроении я находился все эти дни, отчасти
вследствие большой ответственности, которую мне придется
нести, отчасти же и прежде всего от огорчения видеть,
что титул прусского короля отодвигается на второй план.
На вчерашнем совещании с Фрицем, Бисмарком и Шлейни-
цем я был в таком мрачном настроении, что я чуть было не
отказался и не передал всего Фрицу».

262 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
11 русско-германское объединение является продуктом ’ре¬
волюции сверху, созданием прусского милитаризма.
В этом творении Бисмарка не чувствуется живая душа,
демократически - национального движения. Эта династиче¬
ская форма национально-объединительной идеи, не объеди¬
нившая к тому же всю немецкую нацию, не могла располо¬
жить к себе сердца демократии, в особенности же немецкой
рабочей демократии. Германское объединение без свободы не
могло удовлетворить низшие классы, так как им для эко¬
номического и социального роста нужны были демократи¬
ческие учреждения. Национальное объединение в той форме,
как оно осуществлено Бисмарком и Гогенцоллернами, не
сплотило в одно целое социальные классы Германии, а на¬
оборот разъединило их. Вскоре после основания «Германской
империи», немецкое классовое правительство, состоявшее из
аграриев и буржуазии, обращалось как с «врагами государ¬
ства» со всеми теми немецкими элементами, которые отказы¬
вались от безусловного признания династически-прусской
имперской конституции Бисмарка. Такими элементами были
представители центра, южно-германские демократы и социал-
демократия. Крупная буржуазия, организовавшаяся прежде
всего в национал-либеральную партию, исполнила для Би¬
смарка роль прислужницы.
Всякий, кто в дни канцлерства Бисмарка бросал свой взор
за пределы черно-бело-красных пограничных столбов, риско¬
вал, что его обругают «не-немцем». На «красный» и «черный»
интернационалы часто обрушивались скорпионы исключи¬
тельных законов.
После того, как германское единство, хотя и с большим
опозданием и в изувеченном виде, стало фактом, Германия
быстро была вовлечена в мировое хозяйство. Вместе с этим
все большее и большее значение стал приобретать интерна¬
ционализм, который вполне правильно был понят только
социал-демократическим рабочим классом Германии. Этот
последний понял всю ограниченность буржуазно -нациста ть-
ной классовой идеи, усвоил интернациональную политику
сближения между народами и соединил эмансипацию ра¬
бочего класса с интернационально-й идеей освобождения.

Радикальный переворот в положении классов.
Пока продолжалось ручное производство, количество вы¬
работки могло изменяться лить в узких границах. .Только
десять пальцев мощи прясть, только две руки работать ин¬
струментом. Челсшечеекие мускулы способны были только на
затрату определенной энергии. Их силу нельзя было про¬
извольно увеличивать. Далее, в распоряжении общества
было только определенное количество «рук».. При современ¬
ном машинном Производстве орудие производства как бы
поставлено на собственные свои ноги. Оно само работает,
само кует, прядет, ткет. В то время, как прежде только са¬
мый искусный рабочий, с помощью самой усовершенствован¬
ной прялки, мог приводить в движение одновременно два
веретена, прядильная машина Дженни приводит в движе¬
ние одновременно 12—18 веретен. Вязальный станок вяжет
многими тысячами игл. Если эту рабочую машину приводит
в движение человеческая сила, продуктивность ее работы
сравнительно незначительная. Если же она приводится в
движение железными мускулами паровой машины, ее про¬
дуктивность неизмеримо увеличивается.
В Германии капитализм стал пользоваться паром в со¬
роковых годах. В 1840 г. в Пруссии было 634 паровых ма¬
шины, дававших 12.278 «паровых лошадиных сил». Эти ма¬
шины совершали работу 257.838 человек. В 1875 г. работало
уже 35.684 машины с 2.519.513 лошадиными силами. Они
заменяли работу 52.909.773. человек, г.-е. вдвое большого
количества, чем сколько в то время насчитывалось населения
в Пруссии. Эти машины Приводили в движение громадное
количество веретен, подымали могучие паровые молоты и пе¬
реносили колоссальное количество пассажиров и товаров по
железным дорогам. 1-го августа 1908 г. паровые машины

264 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Пруссии вырабатывали 6.372.321 лошадиных сил. Само со¬
бой разумеется, эти вновь созданные паровые машины дол¬
жны были получать нужную им для совершения работы
пишу. Они проглатывали громадное количество угля. Все
горное дело было революционизировано.
Англия в XVIII в. шаг за шагом производила у себя ве¬
ликую технически-экономическую революцию. В 1764 году
Харгрове изобрел прядильную машину Дженни. За нею по¬
следовали тонкопрядильная машина цирюльника Аркрайта
в 1767 г. и машина Кромтона в 1785 г. Английская машинная
промышленность утвердилась и в Германии, и здесь англий¬
ское промышленное влияние в течение продолжительного
времени было решительною. .Одновременно проникала в Гер¬
манию и национальная экономия Англии. Адам Смит рево¬
люционизировал умы также л в Германии.
Победоноснее, неудержимое проникновение индустрии пе¬
ревернуло весь общественный строй жизни. Началась вели¬
чайшая революция всех времен. Историк Сеньобос замечает
в своей «Истории современной Европы», что между техни¬
кой XVIII столетия н современной техникой заключаются
гораздо большее различие, чем между техникой XVIII сто¬
летия и древней эпохи. Уже в конце XIX столетия техшгче-
ски-хозяйственные расчеты показали, что при тогдашней
производительности одного рабочего прежде потребова¬
лось бы
обувной промышленности
3 рабочих, вместо 1
шляпной
6
1
ткацкой
30
1
прядильной
1100
1
типографии
1000
1
Чрезвычайно плохо работал транспорт, пока- в распоря¬
жении человека была толы» лошадь и телега, и движение
совершалось по примитивным песчаным дорогам.
Например, в некоторых областях Пруссии песчаные, «как
бы сами собой образовавшиеся» дороги имели самый жалкий
вид. Об этих дорогах говорилось: «чем больше происходит
несчастных случаев, тем больше процветают кузнецы, ка¬
ретники, седельники, шорники, канатных дел мастера и хи¬

РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ
2вЗ
рурги». Особенно поражает нас, когда мы читаем к одном
сочинении о Силезии, что полотно из силезских гор при¬
ходилось отправлять через Саксонию и Люнебург, потому
что песчаные дороги в Бранденбургской марке были так
дурны, что, несмотря на кратчайший путь, издержки по
транспорту значительно увеличивались. Даже дорога между
Берлином и Потсдамом, но которой происходило очень силь¬
ное движение, находилась в самом жалком состоянии. Один
неизвестный сотрудник «Teutsch Мсгсиг» Виланда говорит,
что дорога эта «настолько плоха», что нельзя достаточно
надивиться, каким образом дорога, соединяющая резиден¬
цию со столицей, н но которой часто ездит король, не при¬
ведена в лучший вид. А вот в каких резких выражениях
говорит другой путешественник о состоянии прусских до¬
рог : «Французы л англзгчане знают о нас, главным образом,
но рассказам купцов, которые из Англии и Франции про¬
езжают через Германию в Россию и обратно. Если эти люди
едут из Кенигсберга через Берлин и Мтщден в Безель или
через Гарц домой и при дурной погоде ночью торопятся ми¬
новать Берлин, Потсдам и Магдебург, всюду встречая ужас¬
ные дорога и никаких удобств, то не придет ли им в
голову сравнить нашу страну с Сибирью и понизить нас
на полдюжину ступеней на лестнице культуры?»
Путешествуя по этим дорогам, можно было считать себя
счастливым, если удавалось проехать несколько миль и не
переломать себе костей. Тогдашнее путешествие предста¬
вляло действиталъную опасность, и понятен похвальный обы¬
чай путешественников—прежде чем тронуться в длинный
путь, старательно составить завещание. Даже в цивилизо¬
ванной Саксонии при похоронах члена семьи курфюрста мо¬
билизовались деревенские жители тех поселений, через ко¬
торые проезжал траурный кортеж из Дрездена во Фрейбург,
ибо траурная колесница могла опрокинуться пли застрял»
на дурной дороге, и в этом случаю находящиеся под рукой
деревенские жители могли бы прийти на помощь.
Горе, трижды горе тому путешественнику, с которым
случилась бы беда на дороге. Только с громадной затратой
времени и денег он мог опять сдвинуться е места. В Ба-
варшг, даже в случаю полома осп или в каком-либо другом

206 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
несчастном случае, его груз доставался собственнику земли,
на которой произошло крушение. «В Баварском герцогство,—
пишет Шейбе в своем культурно-историческом сочинении
«Из эпохи наших дедов»,—на дороге в таких случаях орга¬
низовывался настоящий суд. Если телега опрокидывалась
или у нее ломалась ось, и, вследствие второ, груз свалился
на дорогу, То с того момента, как он прикасался к земле, он
становился собственностью владельца этой земли».
Но наш рассказ отнюдь не исчерпывает всех страданий,
которые выпадали на долю путешественника. Пусть пред¬
ставят себе путешественника по северной Германии, кото¬
рому приходится в течение долгого времени ехать в откры¬
той, кое-как сколоченной крестьянской телеге, и станет ясно,
каким, бедствием было тогдашнее путешествие. «Вместо поч¬
товой кареты,—рассказывает Рисбек в своих «Письмах фран¬
цузского путешественника через Германию», — имеешь тут
дело с большой, неуклюжей крестьянской телегой без вся¬
ких удобств, в которой пассажиры валяются на соломе, как
свиньи, и подвергаются всем случайностям непогоды».
Если путешественник так или иначе сидел прочно в
своей телеге, его поджидало абсолютное государство с но¬
выми муками и поборами. На больших станциях у ворот
происходил самый придирчивый контроль и таможенный
осмотр. Если же путешественник принадлежал к сынам
Израиля, то он должен был заплатить пошлину даже за
самого себя. Скот и евреи облагались в Пруссии пошлиной-
«Как только мы вошли в таможню,—рассказывает сотруд¬
ник «Teutsch Norcur»,—подошел к еврею почтмейстер и спро¬
сил е|го: «где твой билет, еврей?» Нас возмутило это грубое
обращение, но еврей улыбнулся ц доказал таможенную кви¬
танцию. «Мошенник»,—заревел почтмейстер, широкоплечий,
точно из грубого дерева высеченный человек—ты проездил свою
пошлину». Почтмейстер удовлетворился только после энер¬
гичного вмешательства пассажиров, когда он понял, что
еврею действительно не удалось миновать ни одной таможни.
Время от времени в XVIII столетии движение по дорогам*
совершенно приостанавливалось. Весной дороги во многих ме¬
стах делались непроезжими. Посреди дороги образовывались
большие болота, и в таком море ила и грязи, казалось, все

РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ	2С7
тонуло; Даже столь хваленое шоссе от Франкфурта до
Майнца не выдерживает отдаленнейшего сравнения с томи
дорогами, к которым мы привыкли теперь.. Чтобы провезти
но этому шоссе груз в 140—150 центнеров, приходилось
запрягать от 16 до 18 лошадей. Но и таких шоссе было
чрезвычайно мало.
Только с появлением современных путей сообщения, с
постройкой железных дорог, развитием крупной индустрии,
начинается действительно свободное передвижение населе¬
ния. В .мировой водоворот подали теперь части земного шара,
где, казалось бы, силы социального застоя навсегда свили
себе гнездо. Неудивительно, что фантазия обитателей этих,
стран полна мрачных демонических представлений о про¬
исходящем сейчас социальном перевороте.
В крестьянских кругах при появлении железных дорог
возникали своеобразные железнодорожные суеверия. Гово¬
рили, что железные дороги построены дьяволом, и предска¬
зывали им скорое исчезновение. Часто распространяюсь ле¬
генда, что им так же мало суждено жить, как людям, кото¬
рые, ради получения земных наслаждений, дродались
дьяволу. В Бадеие ходили толки в народе, что при остановке
поезда на больших станциях каждый раз исчезал один пас¬
сажир, которого дьявол брал себе в качестве выкупа. В
в Эльзасе в 1851 г. проповедники должны были говорить
с церковных кафедр против железнодорожных суеверий
(Риль).
В народе толковали, что вместо с дымом и пламенем,
вылетавшими из тру'бы локомотива., вырывались на волю
демонические силы разрушения. И в самом деле—разруше¬
ние прежде всего выразилось в полном перевороте транс¬
портного дела.
Чтобы составить ясное представление о деятельности же¬
лезных дорог, мы должны принять во внимание не только
число пассажиров и вес провозимых грузов, но и те рас¬
стояния, которые при этом пробегаются. Каждый пассажир,
пользующийся железной дорюгой, проезжает определенное
количество километров. Если помножить число пассажиров
на число километров, которое каждый из них проехал, мы

268 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
выразим пассажирское движение в особых единицах: пас¬
сажир-километрах.
В1906 году прусские железные дороги дали 20.286.955.225
дассажи]>километров. Принимая численность прусского насе¬
ления в 1905 году за 37.293.324 человек, мы получим, что
прусские дороги провезли все население Пруссии на рас¬
стояние 540 километров. Движение грузов по прусским
.железным дорогам составило в 1906 г. 36.304.735.314 тонн-
километров (Статистический Ежегодник Прусского государ¬
ства за 1908 г., стр. 108. Д-р Рирер. «Развитие немецких
крупных банков»).
В наше рремл, благодаря железным дорогам, многие мил¬
лионы людей знакомятся с важнейшими явлениями природы
и общественной жизни из первых рук. Благодаря транс¬
порту, перед современным человеком: открывается неисто¬
щимый источник новых ощущений и внутреннего опыта.
Точно сказочный мальчик-с-пальчик, он, благодаря современ¬
ным путям сообщения, получил семимильные сапоги. И в
этих сапогах, на зло всем реакционерам, он скоро уйдет да¬
леко вперед.
С возникновением Германской империи стала все силь¬
нее и сильнее развиваться телеграфная сеть, и деятельность
телеграфа колоссально выросла за период от 70-х годов до
начала XX века. Так, по Вернер Зомбарту, число отпра¬
вленных телеграмм в Германии составило:
1872 г	12.165.954
1900 г .	. 46.008.795
Развитие транспорта отчетливее всего проявляется в дея¬
тельности телефона. В 1903 г. она выразилась в 927.300.000
разговоров, в 1907 г. в 1.466.800.000 («Статистический еже¬
годник за 1908 г.»).
Громадное передвижение во всех направлениях народ¬
ных масс находит яркое выражение в следующих фактах,
приводимых Зомбартом в его «Германском народном хозяй¬
стве в XIX столетии». «По широколинейным железным до¬
рогам в 1900 г. проехало 848.092.000 пассажиров. Если мы
прибавим к этому числу еще 22,9 миллионов пассажиров,
лроехавших по узкоколейным дорогам, затем 3,1 миллионов,

РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ	260
проехавших в почтовых каретах, и еще значительное коли¬
чество пароходных пассажиров., то окажется, что число лиц,,
воспользовавшихся в 1900 г. общественным! путями со¬
общения, равно приблизительно одному миллиарду. Около
трех четвертей миллиарда пассажиров проезжает еже¬
годно по улицам больших 'городов в омнибусах. И не¬
сомненно, еще около полумиля нарда пассажиров пользуются
для передвижения дрожками и всякого рода частными
экипажами».
В 1907 г. все эти цифры были в значительной степени
нревзоа'Щены. По широколинейпым железным дорогам про¬
ехало в 1907 г. 1.284.676.000 пассажиров, по узкоколейным—
•26.758.000, в почтовых каретах з.зоо.000. К i-му января
1909 г. было, кроме того, налицо 39.475 автомобилей, глав¬
ным образом, пассажирских.
Прикрепление населения к клочку земли фактически
уничтожено было только благодаря развитию современного
транспорта. Какой смысл имело уничтожение этого прикреп¬
ления на бумаге, пока, вследствие чрезвычайной трудности п
дороговизны передвижения, было совершенно невозможно
сдвинуться с места?
Фактическое уничтожение прикреплснности к месту, про¬
изведенное железными дорогами, произвело умственный пе¬
реворот в населении и вызвало в нем новые расслоения.
Как бы приросший к своему клочку земли, человек со¬
ставлял общественный фундамент. В сельском хозяйстве из
поколения в поколение сын унаследовал положение и про¬
фессию своего отца. Социальное положение крестьянина на¬
лагало свою печать па размеры крестьянского хозяйства
и на характер сельско-хозяйственной деятельности. Кре¬
стьянское хозяйство всегда оставалось крестьянским мел¬
ким или крупным. Крестьянское сословие имело при этом
свой особенный политический сословный отпечаток. Даже
когда крестьянство Получило политические права, оно все
еще оставалась ничем иным как «сословием кормильцев».
То политическое небытие, в котором пребывало крестьянство
во второй половине средних веков, оставалось в силе и
после введения конституционализма. Крестьянин в полити¬
ческом отношении рассматривался, как придаток к дворян¬

270 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КТАССОВ В ГЕРМАНИИ
ству, которое он кормил. Несмотря на уничтожение эконо¬
мического крепостничества, оставалось еще некоторого рода
политическое крепостничество.
Консервативный во воете своих жизненных привычках
крестьянин и в политической области был консервативным.
Постепенно в чисто земледельческих округах значитель¬
ное количество населения стало порывать связь с землей и
устремилось в города. В 1840 г. только десятая часть насе¬
ления старой Прусской монархии жила в городах с ю.ооо
и более жителей. В 1880 р. в городах жило уже 1Jl населе¬
ния. Изменения в экономической и социальной структуре
Германии в период с 1895 г. до 1907 г. нагляднее всего выра¬
жаются в том факте, что число занятых в промышленности,
торговле и транспорте значительно увеличилось на счет
числа занятых в сельском хозяйстве. Процент занятых в
промышленности увеличивался за этот период е 36,14 до
37,23, процент занятых в торговле и транспорте увеличился
с 10,21 до 11,51, в то время как Процент занятых в сель¬
ском хозяйстве упал е 36,91 до 32,69. Сила социального за¬
стоя, которая находила наиболее яркое выражение в сель¬
ском хозяйстве, уступила место силе социального движения.
Поистине духовный переворот произошел вместе с ве¬
ликими изобретениями в типографском деле: парового печат¬
ного станка, ротационной машины и наборной машины. Все
наше современное политическое, экономическое и социаль¬
ное образование происходит при посредстве газеты и деше¬
вой книги. В 1908 г., по данным неофициальной статистики
(Моссе), в Германии было 3.887 газет, в собственном смысле
слова, (не считая технических, юмористических изданий и
журналов). Тираж этих газет, но данным Моссе, был та¬
кой: «Berl. Morgenpost» — 300.000, «Berl. Lokal-Anzeiger»--
255.000,	«Berl. Tageblatt»» — 170.000, «Welt am Montag» —
155.000,	«Vorwarts» —145.000, «Breslauer Generalanzeiger» —
137.000	и т. д. Особенно интересно отметить, что, напри¬
мер,. для «Munch. Neuesten Nachrichten» 2/3 расходов по из¬
данию этой газеты покрываются от доходов с объявлений.
Все политические направления пользуются газетой, чтобы
влиять на широкие народные массы. В 1908 г. по партий¬
ному направлению газеты распределялись следующим об¬

РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ
271
разом: 7 71 консервативно - драшпельственных, 590 нацио¬
нально-либеральных, прогрессивных и демократических,
410 издавались паршей центра, 65 —социал - демократиче¬
ских, 1.293- беспартийных.
Немецкая специальная пресса была представлена в 190S г.
3.807 органами.
Сюда не входят издания профессиональных союзов и раз¬
ные мелкие издания.
Война произвела опустошения в германском газетном
мире. Свыше 500 газет прекратили существование, тираж
многих газет значительно упал. Вое же «Справочник немец¬
ких газет», выходивший под редакцией Оскар Михеля, по¬
казал 2.938 газет. 0 партийности этих газет д-р Мартин Мор
в своей весьма поучительной книге «Газета и новое время»
сообщает следующие данные: центр издавал 400 газет,
свободомыслящая народная партия—277, национал-либераль¬
ная партия—-ЯП, консервативная партия—214, социал-демо¬
кратическая—79, свободно-консервативпая партия—61, поль¬
ская партия--23, датская партия—4. Так называема бес¬
партийных газет появилось 1.450.
Среди этих беспартийных газет, конечно, находится много
органов, ревностно служащих правительству. К ним надо
цричислить также значительное количество консервативных
газет. Д-р Дитц, невидимому, был на верном пути, когда, он
дал цифру 771 для кшеервативдо-иразительственных газет.
В своей блестящей «Политической истории современной
Европы» историк Соньобос, исследуя развитие современной
демократической культуры, ставит ее в теснейшую связь с
гигантским развитием газетного дела. В 1815 г. в Англии
издавалось всего 6 ежедневных газет’, и «Times» выходил
в 8.000 экземпляров. Во Франции, но сообщению одного
секретного доклада, в 1824 г. выходило всего 41.000 экзем¬
пляров оппозиционных газет и 15.000 экземпляров прави¬
тельственной (Прессы. В 1830 г. газета «Constitutionell» вы¬
зывала удивление тем, что у нее было 23.000 абонентов.
Только с тех пор, как газета стали выходить в большом
количестве экземпляров, началось, по словам Сепьобоса, «раз¬
витие политической окизни в направлении к демократии.
Пока газета была предметом роскоши состоятельных клас¬

272 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
сов, буржуазии принадлежала монополия в политической
жизни, правительственном контроле и оппозиции; участие
частя населения в политической жизни выражалось только
в беспорядках».
До развития газетного дела почти все духовное и свет¬
ское образование получалось из рук священника. Но как
теряет сейчас значение, даже в деревне, проповедь священ¬
ника рядом с газетой, дающей обильный светский материал!
Внешкольное образование масс, их подготовка к культурной
жизни пашей эпохи находится, главным образом, в руках
8.753 журналистов, писателей и «приватных ученых», ко¬
торые фигурируют, в профессиональной статистике 1907 г.
Народная школа дает массам лишь немного элементарных
сведений, которые могут пригодиться им в жизни. То, что
учительская среда пополнилась журналистом, внесло в нее
очень подвижный! элемент.
Народная школа, как образовательный институт, обслу¬
живается сейчас совсем иным учительским персоналом, чем
это было в средние века. Теперь государственночзветский
элемент в учительстве значительно превосходит духовный
элемент. Всех духовных лиц, миссионеров, церковных к
консисторских .чиновников германская профессиональная ста¬
тистика насчитывает 47.382 человек, в то время как всякого
рода преподавателей и руководителей в образовательных
учреждениях тот ж© источник дает 277.153 человека. Таким
образом, так называемое учительское сословие носит сейчас
главным образом, светский характер. («Статистический еже¬
годник Германии на 1909 г.», егр. 33—47.)
Под влиянием светского преподавательского персонала и
под духовным руководством политических газет и специаль¬
ных изданий вся образовательная система стала в значи¬
тельной степени светской. Даже католического крестьянина,
живущего замкнутой жизнью в своей деревушке, газета
знакомит с самыми разнообразными вопросами времени, того
самого крестьянина, который еще недавно почти все свои
духовные переживания черпал из божественной службы.
Крестьянин теперь член своей общины, гражданин государ¬
ства, член профессионального союза и политического Фе¬
рейна. «Вместо церковного и идеального явилось светское

РЛДИКЛЛЬ ЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ	273
и реальное жизнепонимание»,—так жалуется строгий като¬
лик в статье «Практический материализм и холод современ¬
ной жизни». И горько жалуется он, что «всякие избиратель¬
ные комбинации и избирательная борьба, газетные статьи,
и газетные заметки поглощают все мысли миллионов людей,
помимо их семейных забот и мыслей о заработке».
Газета «обмирщила» и демократизировала читателя. Га¬
зета и дешевая книга познакомили массы с важнейшими
результатами смелых творений Коперника, Кеплера, Гали¬
лея и Ньютона. Проблемы естественных наук, эволюционная
теория Дарвина, принципы народного хозяйства и социаль¬
ной политики непрерывно разъясняются в прессе. Наука
все более и более теряет свой исключительный характер.
В то время как еще в первой половине девятнадцатого сто¬
летия ее теории и гипотезы были совершенно недоступны
массе, теперь они начинают оказывать сильное влияние на
миросозерцание народа. Низшим классам народа уже в дет¬
стве сообщается учение Коперника о вращении земли и
планет вокруг солнца. С помощью научно-популярной ли¬
тературы они узнают, что все небесные явления подчинены
закономерности, что движение всех тел происходит по не¬
изменным законам. Все более и более проникает в сознание
масс идея необходимости всего существующего, а пестрый
мир суеверий и призраков постепенно, исчезает.
Библейскому рассказу о шестидневном творении самым
решительным образом противоречат естественно-научные тео¬
рии об образовании вселенной. Эти теории и библия не
могли долго ужиться, и первый блестящий триумф свобод¬
ного исследования выразился в том, что та картина мира,
которую он дает, разрушила библейскую картину. Теперь
уже многие католические ученые отказываются видеть в
библии источник естественно-научных знаний.
В очень распространенном в католических кругах сочи¬
нении Константина Газерта «Ответы природы», говорится,
что миссия Христа отнюдь не заключается в объяснении
шперниковской мировой системы. Шестидневное творение
отвергается автором, как не выдерживающее критики. «Если
священное писание является откровением бога, — говорит
автор,—то оно не должно противоречить неоспоримо дока-
18
история сопремеп. обществев, классов п Германии.

274 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ваыньгм фактам природы, ибо между словом божьим и тво¬
рением божьим не может быть противоречия. Пока еще не
существовало науки геологии, можно было верить, что бог
создал мир в шесть дней (144 часа), но во,г уже сто лег,
как толкователям библии приходится принимать во внима¬
ние данные геологии». И Газерг заявляет, что. библия отнюдь
но является космологическим и геологическим трактатом, и
что священное писание дает не естественно-научные разъ¬
яснения, а поучает религиозным истинам.
Физическая наука совершенно покончила с идеей о мире,
созданном из ничего, и открыла могучие силы, вечные,
неуничтожаемые, но преобразуемые одна в другую, уча¬
ствующие при образовании миров. Совершенно верно го¬
ворит иезуитский патер Кнеллер в своем сочинении «Хри¬
стианство и представители новой науки», что открытый Ро¬
бертом Майером закон сохранения силы «является одним из
величайших воззрений на сущность материи вообще и
имеет фундаментальное значение для всех областей точных
наук». И Кнеллер старается подробно уяснить значение этого
закона для нашего основного миросозерцания. «Уже давно
известно,—говорит он,—что при ежеминутно совершающихся
изменениях в материальном мире, при непрестанном возник¬
новении и гибели, образовании и распадении в органиче¬
ском и неорганическом мире, элементы вещества меняют
только свое место, вступают во взаимодействие друг с дру¬
гом; но в то же время не изменяются количественно (закон
сохранения вещества); нечто подобное доказано также и
для действующих в телах материальных сил... Кто сжигает
уголь, чтобы таким образом привести в движение паровую
машину, может также сказать, что он создает движение.
Но это опять-таки не создание из ничего, а только превра¬
щение».
Современная газета, и дешевая книга распространяют в
массах понятие об эволюционной теории Дарвина. Эта тео¬
рия дала могучую опору современному учению о вселенной,
постепенно развивающейся по определенным законам. По
теории Дарвина, весь наш разнообразный органический мир
возник путем естественного подбора из простых форм. Фак¬
торами, участвующими при этом подборе, являлись и явля-

РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ПОЛОЖЕНИИ КЛАССОВ	275
шея борьба за существование, взаимопомощь, приспособле¬
ние, половой подбор и наследственность. Растительный и
животный мир возник, не путем единичных актов творения,
как это изображается слишком по-человечески в библии,
но путем постепенного развития. Теперь даже католицизм
стремится найти некоторые общие точки соприкосновения
с дарвинизмом. Так, например, иезуитский патер Ваеман,
о котором рассказывает Бельте в своей статье «Предтечи
Дарвина», открыто признал дарвинизм, за исключением
только некоторых направляющих актов творения. Эти акты
творения нужны католическим ученым только, как исход¬
ные пункты в развитии органического мира. Эти ученые
признают, таким образом, что животный и растительный мир
до некоторой степени развивается по собственным законам,
л этим они вносят светский элемент в картину творения мира.
В культурной области народные массы были до сих пор
объектом. Но теперь, с основанием народной сцены, рабочей
школы, рабочих библиотек, они берут инициативу в свои
руки. Берлинские-рабочие создали bi 1890 г. народный театр
и самым резким образом заклеймили декаданс зараженного
капиталистическим духом театра, опустившегося до уровня
поблекшего салонного остроумия или плоского крикливого
романа. Они обратились к светочам современной литера¬
туры—к Толстому, Золя, Ибсену, Гауптману, Демелю. Со¬
временное рабочее движение дало сильнейшие стимулы для
поэтического творчества таким руководящим умам нового
немецкого движения бури и натиска, каковы Гаупгман,
Генкель, Гольц, братья Гарт Вилле, Шлаф, Гартлебен,
Бёлыпе. Благодаря немецкой рабочей прессе, благодаря ра¬
бочим библиотекам и книжным магазинам, достоянием рабо¬
чих сделалась и немецкая «классическая» литература. Хо¬
зяйственно-технический и политико-социальный переворот
XIX столетия превратился в культугную революцию боль¬
шого масштаба.
18*

Эра капиталистического расцвета.
Расцвет капитализма в последнюю половину столетия
похож! на шумное, блестящее триумфальное шествие. Капи¬
тализм оттеснил мелкого ремесленника в самый темный и
скромный угол промышленно-исторической сцены; он вы¬
двинул на эту сцену вместе с многомиллионным пролета¬
риатом громадные толпы технических и торговых служащих
и превратил сравнительно маленькие социальные группы
в главные действующие лица этой захватившей весь мир
хозяйственной драмы.
Ту главу истории экономического развития, которая в
течение последнего полустолетия развернулась с драмати¬
ческой силой в Германии, мы можем изобразить словами
Вернера Зомбарта: «50 лет тому назад на 2 миллиона реме¬
сленников едва-едва приходилось 11/2 миллиона наемных
рабочих, т.-е. на одного ремесленника не приходилось даже
одного наемного рабочего. В настоящее время на одного
ремесленника приходится три представителя промышлен¬
ного капитала. Тогда сфера капитализма была все еще опу¬
тана ремесленными формами и пропитана ремесленным ду¬
хом; в настоящее время ремесло—капиталиегически-проле-
тарской стихией («Современный капитализм»),
В этой главе, посвященной могучему расцвету капита¬
лизма и его тенденции к концентрации, мы должны, хотя
бы в кратких чертах, отметить главные завоевания капита¬
лизма. Прежде всего укажем на стремление к концентрации
в промышленности, как оно выразилось в промышленной
статистике 1895 и 1907 г.г.
В Пруссии число единичных промышленных предприя¬
тий уменьшилось на 23<>/о; наоборот, число предприятий с
количеством рабочих от 50 до 200 увеличилось на 61,6°,Ь,

эрХ капиталистического расцвета
277
с количеством рабочих от 200 до 1.000—на 62,62о/о, с коли¬
чеством рабочих выше тысячи—на 89,42о/0. Число рабочих,
занятых в крупных предприятиях, увеличилось еще зна¬
чительнее, именно: на 62,25 о/о в l-й группе, на 64,35%
во 2-й группе, и на 104,06 °/о—в 3-й.
Эта третья группа, так быстро разросшаяся, включает
в свой состав машиностроительное и автомобильное произ¬
водство. Развитие именно этой отрасли промышленности—
производства механических двигателей—знаменует собой по¬
беду крупной индустрии над мелкой; машины—над ру¬
ками и мускулами.
Частно-капиталистической форме был нанесен в Герма¬
нии первый удар в области транспорта, той именно отрасли-
промышленности, в которой концентрация капитала про¬
изошла в наиболее сильной степени. В этой области уже
в 70-х годах началось огосударствление железнодорожных
акционерных кампаний. Этот гладко совершившийся пере¬
ход железных дорог к государству показывает, как относи¬
тельно легко совершается, при высоко развившейся кон¬
центрации капитала, переход от частно-капиталистической
формы собственности к государственной собственности. Ка¬
питал, вложенный в германские железные дороги (со вклю¬
чением немногих частных железных дорог), составлял в
1907 г. 15.635 миллионов марок *). С переходом железных
дорог к государству были довольно значительно задеты
юридические права большой группы населения. Эта по¬
следняя стала в зависимое положение по отношению к го¬
сударству.	!
В тех отраслях транспорта, которые не перешли в соб¬
ственность государства или коммун, во многих случаях
образовались картели и тресты. По меткому определе¬
нию Лифмана, картель представляет свободное объедине¬
ние предпринимателей одной и той 'же категории с целью
монопольного завладения рынком. Трест, наоборот, обозна¬
чает прочное прикрепление отдельного предпринимателя,
') К этому капиталу, вложенному в ширококолейные железные до¬
роги, нужно прибавить капитал, вложенный в узкоколейные дороги, со¬
ставляющий в 1907 г. 15-4,74 миллиона марок.

278 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
лишающее его свободы движения. Лифман в своем сочине¬
нии «Картель и трест» устанавливает следующее совершенно
верное положение. В общем можно сказать, что картель
тем выгоднее предпринимателю, чем больше она ограничи¬
вает его самостоятельность. Картели и тресты обозначают
энергичное вторжение в свободный хозяйственный порядок,
покоящийся на свободной конкуренции самостоятельных от¬
дельных предпринимателей. Отдельный предприниматель
должен подчиняться постановлениям картельной органи¬
зации. По распоряжению картельной организации он дол¬
жен ограничить свое производство и отказаться от самостоя¬
тельного назначения цен. В области транспорта как раз
крупнейшие немецкие пароходные компании заключили кар¬
тельные договоры с иностранными обществами. «Обе круп¬
нейшие пароходные компании находятся в связи с амери¬
канским пароходным трестом, хотя и сохранили свою само¬
стоятельность» (Лифман). Среди немецких пароходных ком¬
паний первое место занимают Гамбурго-американское почто¬
вое акционерное общество, акционерный капитал которого
составлял уже в 1904 г. 100 миллионов марок, и Северо-
германский Ллойд в Бремене с акционерным капита¬
лом в 100 миллионов (в 1904 г.). Германский торговый
флот, во главе которого стоят только что упомянутые ком¬
пании, развивается с быстротой автомобиля. Общая стои¬
мость германского торгового флота, составлявшая-в (895 г.
всего только 290 милл. марок, увеличилась к концу 1905 г.
до 810 милл. марок (Риссер). Именно в области торгового
флота произошла могущественная концентрация капитала
в форме акционерных обществ.
Итак в области транспорта уже действуют могучие силы,
стремящиеся заменить индивидуальное капиталистическое
предприятие акционерным обществом, картелью.
Картельная форма пустила корни также и в других
многочисленных' отраслях промышленностн. Представленная
рейхстагу .в декабре 1905 г. за,писка упоминает о 385 кар¬
телях внутри Германии, из которых 19 падает на уголь¬
ную промышленность, 62—на железообрабатывающуго, 11—<
на металлургию (кроме железа), 46—на химическую про¬
мышленность. 31 -на текстильную индустрию, 6 -на тгроиз-

ЭРА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
279
водотво кожаных и каучуковых изделий, 10—на стеклян¬
ную промышленность, 132—на производство кирпичей, 4—
па производство глиняных товаров, 17 — на производство
предметов питания л напитков, 2—на электрическую пром.
и 7—на прочие отрасли промышленности. Эти картели объ¬
единяют около 12.000 предприятий *).
Насильственное вторжение картелей в «либеральный»
хозяйственный порядок прежде всего проявляется в само¬
властной политике цен этих картелей. Карл Лампрохт
охарактеризовал очень яркими примерами кулаческую по¬
литику картелей во втором дополнительном томе своей «Не¬
мецкой истории недавнего немецкого прошлого». С по¬
мощью таможенных пошлин угольный синдикат взвинтил
цены на уголь на внутреннем международном рынке, чтобы
иметь возможность продавать дешево уголь иа мировом
рынке. «В результате получилось,—пишет К. Лампрехт,—
что, например, в 1897 г. угольный синдикат затратил не
менее 17 миллионов марок на увеличение сбыта угля за
границей за счет внутреннего покупателя; что в конце
1902 г. Вестфальский коксовый синдикат продавал в Австрии
тонну за 8,10 марок, в то время как германские предприя¬
тия должны были платить по 17 марок за теплу, п что, на¬
конец, за полосовое жблезо и проволоку на внутреннем;
рынке платили 125 марок, па. заграничном 100 марок, за
платину 90 и 72 марки, за кругляк 95 и 74 марки.
В своем сочинении «Современная экономическая борьба»
проф. Зинцгеймер говорит, что картели особенно способ¬
ствуют обострению борьбы за рынки, при чем благодаря им
борьба эта происходит теперь не между единичными торгов¬
цами, а между целыми группами; борьба эта захватывает все
большую территорию и ведется все с большим ожесточением.
В этой борьбе, в которой участвуют могучие картели, более
слабым элементам навязываются торговые сделки, в кото¬
рых принцип промышленной свободы сохраняется только
номинально. Благодаря картелям и трестам, по словам Зинц-
геймера, не только ограничивается конкуренция, и регули- 11) Д-р Риссер. „К истории развития гермапских крупных бапкоп и и
частности—о тенденциях к концентрация".

280 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
руется производство, но они в то же время в значительной
степени способствуют радикальному изменению меновых от¬
ношений.
Тенденция в концентрации, так резко выразившаяся в
индустрии и транспорте, проявляется также и в торговле.
О капиталистической, крупной торговле в конце средних
веков мы уже говорили в одной из предшествующих глав
этой книги. С расширением капитализма из мест производ¬
ства потекли колоссальные маесы товаров, которым было
тесно в узких рамках мелкой торговли. Возникли крупные «
торговые предприятия, торговые фирмы, торгующие колони¬
альными товарами, галантерейные базары, транспортные
агентуры, расчетные дома, товарные склады. Торговый дом
Верггейма уже в 1895 г. имел служащий персонал в 4.670
человек. Массовое производство влечет за собой создание
органов массового сбыта: крупные торговые фирмы и товар¬
ные склады. Совершенно правильно говорит д-р Ганс Ге¬
риг в своей книге о налоге на товарные оклады в Прус¬
сии, что массовое производство, явившееся в результате
концентрации капиталов, технических изобретений, расши¬
рения предпринимательской инициативы, разделения труда
и кооперации, требует в свою очередь и массового сбыта.
Массовое производство и массовый сбыт обусловливают и
усиливают друг друга.
Концентрационное движение |Капигала в торговле и транс¬
порте тоже находит свое яркое выражение в промышлен¬
ной статистике. Так, например, в Пруссии число единич¬
ных предприятий в торговле и транспорте уменьшилось
с 1895 г. по 1907 г. на 3,06 °/о. В крупных торговых и транс¬
портных предприятиях число служащих значительно уве¬
личилось, при чем в предприятиях с количеством служа¬
щих от 50—200 это увеличение составляет 239,13 о/о, в пред¬
приятиях с количеством служащих от 200—1.000 это уве¬
личение—188,81 о/о, а в самых крупных предприятиях (с
числом служащих выше 1.000) это увеличение с 1895 по
1906 Г. составило 871,41 о/о 1).
') Сюда не'включены данные почты, телеграфа н'жслезных дорог.

ЭРД КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
281
Капитал одержал победу не только в таком подвижном
деле, как торговля, но и в прикрепленном к земле сель¬
ском хозяйстве.
С тех пор, как в жилы крупного сельского хозяйства
Е|Лилась капиталистическая кровь, и сердце этого хозяй¬
ства стало биться по-иному. Прощли уж врзмена, когда
такой консерватор старого закала, как Тедден-Триглаф, мог
говорить предостерегающие слова, вроде следующих: «мы
заслужим, чтобы у нас отняли государственные кпейноды,
если мы даже рыцарское имение низведем до уровня то¬
вара». Теперь консерваторы не брезгают уж, как это делал
когда-то фанатик-аграрий Людвиг фон-Герлах, обогащаться
путем водочных заводов, и «Крестовая газета» не пропо¬
ведует уже крестового похода против свеклосахарной про¬
мышленности, «которая сильнейшим образом способствует
великому развращению нашего времени, гибели здорового
и состоятельного крестьянства, разрушению простого домаш¬
него уклада, ясных и чистых земельных отношений, и ве¬
дет к расколу всего человечества на сытых, жестокосердых
и высокомерных спекулянтов и на жаждущих наслажде¬
ния, недовольных, озлобленных рабочих. Кроме этого, свекло¬
сахарная промышленность образует в некоторой степени
верхушку так называемого рационального сельского хозяй¬
ства, этого поистине грабительского хозяйства, в котором
единственную связь между человеком и матерью-землой со¬
ставляет прибыль, исчисляемая в талерах, зильбергрошах
и пфеннигах» («Крестовая газета», № 117, 1852 г.) г).
В отношениях консерваторов к капитализму Штиллих со¬
вершенно правильно различает два периода. Первый период
заканчивается семидесятыми годами прошлого столетия и
характеризуется принципиальным отрицанием капиталисти¬
ческой системы. Второй начинается е 1879 г. В этот период
происходит постепенное ослабление враждебности консерва¬
торов к капиталистической системе.
По словам Ламщехта («История недавнего немецкого
прошлого»), почти невозможно исчислить тот капитал, ко-
<) Д-р Штиллих. „Политические партии в Германии*. Том I. Консер¬
ваторы.

282 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
торий влился в сельское хозяйство. Представление, не
столько об увеличении вкладов капитала, как вообще о не-
прекращающемся притоке капитала, можно получить на
основании данных ипотечного долга в старых прусских про¬
винциях. В период с 1825 по 1845 г. ипотечный долг уве¬
личился на 25 миллионов талеров, в период 1845—1865 г.г.
на 78 милл., с 1865 по 1885 л. на 255 милл. талеров. Из
этих сумм большая часть досталась крупным землевладель¬
цам северо-восточной Германии. Под влиянием капитализма
в период 1849—1879 г.г. в старых восьми прусских про¬
винциях арендная плата на помещичьих землях увеличи¬
лась на 15б«/о, а продажная цена земли в период 1830—
1839 г.г. увеличилась на 200—300 °/о.
Оплодотворение сельского хозяйства крупным капиталом
способствовало усилению капиталистического характера
этого хозяйства., но не выжало тех явлений концентрации,
какие мы наблюдали в промышленности, торговле и транс¬
порте. В период 1895—1907 г.г. число карликовых хозяйств
ниже 2-х гектаров в Германии увеличилось с 3.236 милл.
до 3.378 милл., число средних хозяйств (от 2 до 20 гект.)
тоже увеличилось с 2.014 до 2.071 милл. Число крупных
хозяйств, наоборот, довольно- заметно уменьшилось. Так чи¬
сло хозяйств от 20 до 100 гектаров уменьшилось с 281.767
до 262.191; число хозяйств выше 100 гектаров упало с 25.061
до 23.566. Крупные хозяйства (выше 100 гект.) занимали
в 1895 г. 24,1о/о, в 1907 г. 22,2о/о всей земельной площади.
Итак, за исключением сельского хозяйства, во всех отра¬
слях промышленности произошла значительная концентра¬
ция, которая поставила ремесленное производство' в чрез¬
вычайно трудное положение. Об этом ярко свидетельствуют
данные «Исследования положения ремесла в Германии и
Австрии», которое предприняло общество изучения вопро¬
сов социальной политики для выяснения, насколько ре¬
месло способно конкурировать с крупной индустрией. Это
исследование различает четыре группы ремесленников:
1) погибающие, 2) сохраняющие размеры своего производ¬
ства, з) страдающие от застоя, 4) процветающие. К первой
группе принадлежат, по Штидлиху: прядильщики, красиль¬

ЭРА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
283
щики, ткачи, гвоздари, шаягочники, иголыцики, мельники,
кожевники, бондари, канатчики, пивовары, лакировщики,
золотильщики, мыловары, жестяники, позументщики, ка¬
ретники, стекольщики, шляпочники, токари, резчики. Ко
второй группе принадлежат: горшечники, медники, слесаря,
оружейные мастера, пильщики, ножовщики, пилорезы, то¬
чильщики, тележники, столяры, башмачники. К третьей
группе принадлежат: портные, каменщики, плотники, ка¬
менотесы, переплетчики, ювелиры, шорники. Наконец, к про¬
цветающим относятся: часовщики, обойщики, пекари, мяс¬
ники, парикмахеры, маляры, кровельщики, трубочисты.
Со времени окончания анкеты, произведенной упомяну¬
тым выше обществом, положение еще более изменилось
не в пользу мелкого ремесла. Профессор Бюхер, изда¬
тель «Исследований о германском ремесле», по поводу этой
тенденции к концентрации, наблюдающейся в ремесле, го¬
ворит следующее: «во всех городах число' мастеров сравни¬
тельно сильно уменьшилось, число их помощников увели¬
чилось, т.-е. размеры предприятий увеличились. И еще в
большей степени увеличился вложенный в эти ремесленные
предприятия капитал».
В начале этой главы, трактующей о бурном развитии
капитализма, мы упомянули о маленьких социальных груп¬
пах, являющихся главными действующими лицами захва¬
тившей весь мир хозяйственной драмы. Уже Вальтер Ра-
тенау указал на ничтожное количество князей капитала,
руководящих всей хозяйственной жизнью. Командная сила
в области капитала—банда является душою всего •крупно-
капиталистического производства. Банковский капитал пре¬
вратился в двигательную силу империалистической эпохи
в Германии, а капиталистический индустриализм—в спут¬
ника финансового капитала. «Пота индустриализм не до¬
стиг еще высшей степени своего развития,—говорит Карл
Реннер в своем сочинении «Марксизм, война, интернацио¬
нал»,—банковский капитал является лишь вспомогательным
органом промышленной системы, самым совершенным сред¬
ством для вовлечения свободных денег в область производ¬
ства. Но с тех пор так банковский капитал сбросил свою
индивидуальную оболочку и заменил банкира акционерным

284 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
банком, он из служителя превратился в господина. Посте¬
пенно акционерные банки превратились в орудие самых ради¬
кальных изменений в организации промышленного и торго¬
вого капитала, в средство подчинения этих форм капитала
финансовому капиталу, занявшему господствующее поло-
жение.
В истории банка! отражается история переворота внутри
капитализма. Поэтому мы остановимся вкратце на развитии
банковского капитала.
В основе капиталистического хозяйственного строя лежит
получаемая в виде денег прибыль. Производимые в мостах
производства товары превращаются в деньги, а эти последние
опять возвращаются в производство, чтобы снова превра¬
титься в деньги, в прибыль. Деньги являются посредником
при всех народно-хозяйственных актах: при приобретении
рабочей силы, орудий производства, земли, при пользова¬
нии транспортом, продаже товаров и т. д. Поэтому спрос
на деньги, на этот важнейший посредник в производстве,
обращении и торговле, в капиталистическом хозяйстве гро¬
маден. Этот спрос на деньги удовлетворяет приобретающая
все большее и большее значение хозяйственная группа бан¬
киров, сделавшая своею специальностью торговлю деньгами
и кредитом, оплодотворение промышленности и торговли все
новыми и новыми денежными потоками для развивающегося
товарного производства и обращения. В блестящем росте
современного банковского и биржевого дела отчетливо стра-
жается колоссальная сила роста новейшего капитализма.
Около середины девятнадцатого столетия главная деятель¬
ность немецкого банкира сосредоточивалась еще около об¬
мена денег, и когда произошло объединение монетной си¬
стемы, из уст банкиров часто можно было слышать жалобу:
теперь дела идут плохо.
Многочисленные мелкие государства чеканили около соре-
дипы XIX столетия монеты различного веса и различной цен¬
ности. Какой-нибудь Петервалъдауский фабрикант, как рас¬
сказывает Вернер Зомбарг, в конце ярмарочного дня часто
имел в своей кассе до 50 .и более различных сортов монет,
которые оп старался сбыть кредитору или выменивал у бан¬
кира.

ЭРЛ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
285
Незадолго до буржуазной революции 1848 г., а главным
образом после нее, наступил период основания банков, и
совершенно правильно подчеркивает д-р Риссер 1), что са¬
мые старинные германские современные банки не старше
50 лет (ипотечные, смешанно-ипотечные, маклерские и эмис¬
сионные банки остаются вне рассмотрения).
Из существующих ныне крупных банков были основаны
по Риеоеру в 1848 г. Шафгаузенский банковский ферейн в
Кельне, в 1851 г. дисконтное общество в Берлине, в 1853 г.
банк для торговли и промышленности; в Дармштате, в 1856 г.
среднегерманский кредитный банк в Мейнингене, в 1856 г.
Берлинское торговое общество.
В 1858 г. в старой Пруссии число лиц, занятых в де¬
нежных и кредитных учреждениях, «было всего 1.174, из них
602 принципала и 1.172 помощников, в среднем таким обра¬
зом около двух служащих на каждое учреждение» (Риссер).
В 1907 г- в новой Пруссии всего в денежных и кредитных
учреждениях было 1.887 самостоятельных лиц и 36.538 лиц
административного персонала, помощников и рабочих. Только
в течение периода с 1895 по 1907 г. 1количесгво администра¬
тивного персонала в учреждениях этой категории увеличи¬
лось с 16.126 до 36.538 2). Основанное в 1851 г. дисконтное
общество в день своего пятидесятилетнего юбилея в 1901 г.
имело административного персонала в Берлине 525 чело¬
век. Под новой Пруссией разумеется Пруссия поЪле 1866 г:,
'в которую вошли; «приобретенные» Шлезвиг-Гольштейн, Ган-
зовер, Кургессен, Нассау и Франкфурт-на-Майне.
В последние десятилетия стремления к концентрации в
банковском деле приняли громадный размер. Д-р Риссер
характеризует в нескольких таблицах степень концентрации
следующих крупных балков: банков для торговли и промы¬
шленности (Дармштадтский банк), Германского банка, Дис¬
контного общества, Дрезденского банка, Национального банка
для Германии.
') К истории развития германских крупных банков и в частности—о
тенденциях к концентр ищи. Иена 1906 г-
г) Статистический ежегодник Прусского государства (1909) приводит
в промышленной статистике 4.696 предприятий (включая побочные пред¬
приятия), торгующих деньгами и кредитом, с 39.294 служащими.

28G ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Четыре могущественные группы германских балков:
группы Германского банка, Дисконтного общества, Соеди¬
ненного банка Дрезден-Шафгаузен, Дармштадтского банка
владеют, по Риссеру, если принять в расчет акционерный
и резервный капиталы, колоссальным капиталем в два мил¬
лиарда (1.982.376.480) марок.
По поводу многосторонней деятельности германских бан¬
ков отметим несколько .характерных фактов. Учет векселей
еще в первую половину XIX столетия был очень слабо развит.
Вернер Зомбарт пишет: «обычай возвращать себе денежную
сумму, на которую выдан вексель, до его истечения, чтобы
получить возможность как можно скорее пустить ее в оборот,
развился в Германии только' в течение XIX столетия. Еще
в 20-х годах прошлого столетия он был в процессе возник¬
новения в передовом Гамбурге». Всегда прекрасно осведо¬
мленный Бюш пишет в первом томе своих сочинений, по¬
явившихся в 1824 г.: «Еще не так давно, купец считал бы
предосудительным для своего кредита, если бы он позволил
дисконтировать вексель. Однако в настоящее время этот обы¬
чай уже пустил корни, потому что торговля настолько ожи¬
вилась, что даже солидный купец считал бы каждый день
потерянным, если бы его деньги лежали праздно».
В настоящее время вексельные операции в германский
банках играют весьма значительную роль. Один только круп¬
ный германский банк,. Дисконтное общество, на основании тех>
данных, которые он опубликовал по случаю своего пятиде¬
сятилетнего юбилея, совершил вексельных операций в 1852 г.
на сумму 28,68 милл. марок, а в 1900 г. на сумму 2060,26
милл. марок. Имперский банк, по Вернеру 3 ом барду, в 1872 г.
купил на сумму 3.872 милл. марок векселей, выданных вну¬
три страны, в 1900 г.—на 8.552 милл.
Следя за историей Дисконтного общества, мы можем изу¬
чать историю развития операций всех вообще германских
банков. Деятельность Дисконтного общества совершалась в
области публичного кредита внутри страны и за границей,
в области железнодорожного и пароходного- хозяйства, теле¬
графа, индустрии, страхового дела, земельных предприятий,
сельского хозяйства, колониальных предприятий.

ЭРЛ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
287
Немецкие крупные балки развили тепличным образом це¬
лые отрасли промышленности, так прежде всего—электро¬
техническую индустрию. В 1883 г. Эмилем Ратенау было
основано первое акционерное общество в электротехнической
отрасли. В 1896 г.*всего в Германии было 39 электрических
акционерных обществ с капиталом в 195,61 милл. марок,
в 1900 г. на германских биржах обращались акции 34 элек¬
трических акционерных обществ с капиталом в 436 милл.
марок. В 1900 г. из 27 отдельных обществ образовалось семь
групп: группа Сименс-Гальске, группа Всеобщего электрик
ческого общества (А. Е. 3.), группа Шукерта, группа Объеди¬
ненного электрического общества (И. Е. 3.), группа Гелиос,
группа Ламейер, группа Куммер. За этими электрическими
группами стояли известнейшие банки, как-то: Германский
банк, банк для торговли и промышленности, Дисконтное,
общество, Дрезденский банк, Блейхредер и т. д. В 1900 г.
группа Куммер распалась, в 1903 г. произошло слияние
Сименс и Гальске с Шукертом. В 1902/3 г. произошло
объединение Всеобщего электрического общества с Объеди¬
ненным электрическим обществом (Риссер).
О положении электрической промышленности в 1907 г.
можно судить по следующим данным, сообщаемым Эдуардом
Бернштейном в его сочинении «Ревизионизм в социал-демо¬
кратии». Берлинское Всеобщее электрическое общество имело
в 1907 г. акционерный капитал в 100 миллионов марок, кото¬
рый по биржевому курсу составлял 220 .милл. Кроме того,
в облигациях находилось 37 милл. марок, а резервный капи¬
тал составлял 47 милл. Итак, общая сумма основного и
оборотного капитала достигала 184 .милл. марок, по бирже¬
вому же курсу была значительно выше. Но этим еще не
исчерпывается могущество этой компании. Всеобщее элек¬
трическое общество находится в тесной связи с обществом
берлинских электрических сооружений, снабжающим элек¬
тричеством большую часть Берлина и владеющим капиталом
в 114 милл. марок, биржевая ценность которого тоже значи¬
тельно выше. Оно фактически стоит во главе основанного им
банка для электрических предприятий в Цюрихе, так как
владеет большею частью его акций. Оно финансирует элек¬
трические предприятия во веек мире, получающие своп т-

288 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
шины от Всеобщего электрического общества в Берлине, и
путем владения акциями находится в связи с 20 другими
предприятиями. В качестве отделения Всеобщего электри¬
ческого общества, является одно общество по электрическим
поставкам, состоящее, кроме того, во взаимно-договорных от¬
ношениях с крупнейшим электрическим обществом Соединен¬
ных Штатов—Всеобщей электрической компанией (General
Electric Company). Обе могущественные компании для своего
внешнего рынка, так сказать, поделили мир. Затем Всеобщее
электрическое общество находится в картельных отношениях
со следующим до величине крупным электрическим обще¬
ством в Германии—фирмой Сименс и Гальске, владеющей ка¬
питалом в 93 милл. марок и тесно связанной'1с обществом Си-
менс-Шукерт в южной Германии, капитал которого достигает
110 милл. марок. Еще одно предприятие, принадлежащее
к группе Шукерта, владеет капиталом в 15 милл. марок.
Кроме того, общество Шукерг имеет в своем распоряжении
основанный им «Электробанк», который совершает для него
определенные финансовые операции. В недавнее время эти
крупнейшие общества под шумок заключили договор о сов¬
местных выступлениях с несколькими немецкими электри¬
ческими фирмами, из1 которых крупнейшей является фирма
Фельтен-Гильом и Ламейер во Фралвфурте-на-Майне с но¬
минальным капиталом в 80 мил. марок, при чем сюда надо
присоединить еще капиталы целого ряда предприятий, со¬
ставляющих свиту этого общества.
И этот сказочный расцвет германской электро-техниче-
ской индустрии создан прежде всего германскими крупными
банками. Компетентный в этом вопросе д-р Риссер совершенно
правильно говорит в своем упомянутом выше сочинении:
«Могучее развитие электротехнической промышленности в
Германии произошло, главным обрабом, благодаря банкам
и без их содействия вряд ли было бы возможно. Все объ¬
единения и слияния,.которые произошли в этой области, были
поддержаны банками из хозяйственных или деловых сообра¬
жений или даже, в значительной степени, были вызваны
ими. Известно, что некоторые из этих соглашений, привед¬
ших к таким слияниям, произошли по инициативе банков
или при ближайшем их содействии, и что, с другой сто-

ЭРА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
289
раны, неудача таких переговоров имела следствием даже
выход банков из соответствующей финансовой группы».
Влияние крупных банков на промышленность непрерывно
увеличивается. Вот, например, Гермапскйй банк, к которому
можно дрименигь поговорку: «Наш пострел везде поспел»;
всюду он заправляет делами, всюду обеими руками загребает
получающуюся при этом прибыль. Основанный только в
1870 г. с псбольший капиталом в 15 мнлл. марок, в начале
XX века он владел уже капиталом (включая резервный капи¬
тал) в 200 с липшим милл. марок. Уже в 1893 г. на службе
этого банка находится небольшая армия служащих: 1.008
служащих в Берлине и 617 в провинции. Многостороннюю
деятельность этого банка, верно отражает отчет «Vorwarts»
о его деятельности в апреле-1909 г. Вот что говорится в
этом отчете:
«Современные крупные банки приобрели уже такое могу¬
щество, что вряд ли есть еще сколько-нибудь значительное
промышленное предприятие на всем- земном maps, на кото¬
рое они до оказывали бы прямого пли косвенного влияния.
Крупнейшим из этим банков является Германский банк. Ка¬
кими громадными капиталами ворочает этот банк, видно из
его учредительской деятельности в ссудных,|онерациях только
за апрель этого года. Германский банк участвовал в учре¬
ждении Ганноверского колонизационного и по осушению
болот общества—капитал 2 милл. марок; в увеличении на
3 милл. марок капитала Штеттинской фабрики Дидье; в
учреждении еще одного предприятия (Lenz-Getriebe G. in. b.
Н)—капитал 0,6 милл. марок и при учреждении одпого рус¬
ского транспортного общества—капитал 3 милл. рублей. За¬
тем, отчасти совместно с другими банками, он приобрел на
6 милл. марок акций Вюртембергского банка (возмещение
убытков в пользу консорциума составляет 1,2 миллионов);
далее на 1,5 милл. марок акций цементной фабрики Адлер
Псртланд, па 18 милл. долларов акций одного американского
предприятия в Сент-Луи и Сан-Франциско, на 3 мнлл.
марок в германской линии Левант, на 1,5 милл. марок
акций германских заводов Бабкой и Вилькокс; выдал
ссуду в 3 милл. фун. ст. городу Буэнос-Айрес и приобрел
на 1,4 милл. марок акций Ангальтских угольных копей.
Иеторня_>опррмсн. пбщортпек. :.wcou и Термин нн. j

290 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Затем, банк ввел на берлинскую биржу на 8 милл. марок
акций медных и латунных предприятий Гирша и разрешил
ссуду в 3 милл. марок промышленному обществу Тифбау
для приобретения акций и еще 4 милл. промышленному
обществу Глюекбург-Зондерсгаузен. Сюда присоединяется
также деятельность банка по «введению на биржу», каковая
деятельность дает, несомненно, банку, как «вводящему учре¬
ждению» миллионные барыши. В апреле Германский банк
разрешил следующие операции: полуторамиллиардный заем
городу Эльбингу, выпуск на пять миллионов марок обли¬
гаций акционерного общества анилиновых красок, выпуск
на 4 миллиона облигаций промышленного общества Глюкауф,
на 5 миллионов акций банкового ферейна в Эссене, на 8
миллионов марок Гиршевских акций, на 7 милл. Бергман-
ских акций, на 36 милл. марок закладных Мейнингенского
ипотечного банка и на 40 милл. марок закладных прусского
ипотечного банка. Такова работа центрального учреждения—
Германского банка. Сколько операций совершили ь апреле
открытые и тайные отделения этого банка, установить, во¬
обще говоря, невозможно. Конечно, Германский банк и в
апреле продолжал подчинять своему влиянию другие об¬
щества. Так, в апреле в распоряжении Германского банка
оказалось количество акций завода Доннерсмарк на сумму
41/2 милл. марок, один директор вошел в контрольный совет
акционерного общества «Братья Фар, Пирмазен», другой—
в контрольный совет фирмы «Братья Хейль», тоже акцио¬
нерного общества. Так, Германский банк оказывал влияние
на капиталы, составлявшие сотни миллионов».
В этих крупных, банках, к которым примыкают связанные
с ними банки, выделяется могучая безличная общественло-
экономическал сила, представляющая рйнтзресы не отдель¬
ных лиц, а крупных общественных групц. Коллективные
образования вытесняют индивидуалистические предприятия
с их единичными предпринимателями. В своем величай¬
шем творении —в крупных общественных банках — разру¬
шается сам хозяйственный либерализм, который строил свою
теорию на свободной конкуренции между единичными пред¬
принимателями. Самой яркой формой предприятия, наиболее
сильно развившейся как раз в период пышного расцвета

ЭРА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАСЦВЕТА
291
экономического либерализма, явилось акционерное обще¬
ство х), которое, но определению компетентного идеолога со¬
временных банков доктора Риссера, «оттесняет личность пред¬
принимателя и' влечет за собой величайшую концентрацию
капиталов». Часто непосредственно при содействии банков
возникали крупные акционерные предприятия, и как раз в
области транспорта они произвели прямо-таки революцию.
В период 1851—70 г.г. в Пруссии возникло 245 акционер¬
ных обществ с капиталом в 2.405 милл. марок, в том числе
20 железнодорожных, акционерных обществ с капиталом в
1.722 милл. марок. В короткий промежуток времени от лета
1870 г. до конца 1874 г. в одной Пруссии образовалось
857 акционерных обществ с капиталом в 3.307 милл. марок.
В 1902/3 г.г. в Пруссии было 2.554 акционерных обществ с
акционерным капиталом в 6.622 милл. марок, с резервным
фондом в 1.027 милл. марок и с долгом в 1.762 милл. марок
(ссуды, облигации, ипотеки и т. д. 2).
Целый поток акций изливается из этих акционерных об¬
ществ и вместе с колоссальным количеством государствен¬
ных бумаг, коммунальных бумаг, закладных и т. п. устрем¬
ляется в банки и на биржи, прежде всего на главную биржу
в Германии—Берлинскую биржу.
Чтобы составить 'себе представление о громадном зна¬
чении банков й биржи в капиталистическом народном хо¬
зяйстве, нужно знать, на какую сумму обращается бирже¬
вых ценностей. Из 210—220 миллиардов марок всего «на¬
ционального имущества» Германии, по мнению фон Галле, *)*) В современном акционерном обществе общество капиталистов вклады¬
вает определенный капитал в какое-либо предприятие. Этот вложенный
капитал разбивается на определенное число частей, каждая из которых
выражается в выпущенной на эту сумму акции; последние имеют обращение
на денежном рынке. Прусский король Фридрих II дал в 1750 г. льготную
грамоту азиатской компании в Эмдене для производства торговли с Кшчем.
До середины 19-го века в Пруссии редко основывались акционерные ком¬
пании. По вычислениям Энгельса "в Пруссии было основано: до 1800 г.
5 обществ с капиталом 1,40 милл. марок, в период 1801—25 г.г. 16 обществ
с капиталом в 34,36 милл. марок, в период 1826—50 г.г. 102 общества с
капиталом в 637,49 милл. • марок, в период 1851—70 г.г. 336 обществ с
капиталом в 2581,83 миллионов марок.
2) Словарь народного хозяйства. 1906 г. Статья: Акционерные общеотва.
19*

292 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
целая треть—около 75 'миллиардов—обращается на бирже.
По мнению Шмоллера, форму ценных бумаг принимает лишь
17 о/о национального' имущества, или около 36 миллиардов.
Альфред Нейсмарк дает цифру 45 миллиардов, Христиане—
40 миллиардов франков (1905—1910 г.г.).
По словам Реннера, в современном банковском акционер¬
ном капитале «финансовый капитал» нашел ферму, «даю¬
щую возможность в течение короткого времени накоплять
капиталы, превышающие физические и духовные границы
единичного капиталиста или единичной семьи, почти вне¬
запно создавать могучие предприятия и не только поку¬
пать и объединять в одном месте машины и рабочих, что
делали и единичные капиталисты, но скупать многие или
даже все громадные предприятия в какой-либо отрасли про¬
мышленности и вознаграждать за эго прежних собственников
бумагой. В настоящее время способность капитала к расши¬
рению не имеет границ».

Империалистическое мировое хозяйство и империали¬
стическая политика катастроф.
За последние 20—25 лет перед началом мировой .войны в
Германии возникли колоссальные банки, финансировавшие
целые отрасли промышленности. Эти банки представляют
резервуар, куда стекаются и деньги состоятельных классов;
и сбережения мелких собственников. Банковский капитал,
финансирующий крупную торговлю и крупную промышлен¬
ность и господствующий над ними, как мы уже сказали,
является финансовым капиталом. Германский финансовый
капитал вместе с капиталом тяжелой индустрии приобретал
в течение этого периода все большее влияние на политику.
Уже в 1880 г. позади Общества для осуществления одного
крупного колониального предприятия в Южном полушарии
стояли финансовые магнаты Блейхредер и Ганземай.
Германия, как колониальная держава, ведет свое начало
с 1884 г. В этом году Германия взяла под свой «протекторат»
на гвинейском берегу .Того, затем Камерун (к востоку от устья
Нигера) и Апгра Пеквена. на африканском побережьи (Герман¬
ская юго-западная Африка). В следующем году она взяла под
германское покровительство весьма значительную область в
Восточной Африке (Гинтерланд Занзибара) и северо-восточ¬
ную часть Новой Гвинеи вместе с соседними островами (архи¬
пелаг Бисмарка, Маршальские острова). Начинаются регу¬
лярные цароходные рейсы в Восточную Азию и Австралию.
В 1889 г. Германия и Англия заключают договор об островах
Самоа-, а в 1890 г. о Восточной Африке. В силу последнего
договора Витуланд, Кганда и Занзибар объявляются англий¬
скими, а к Германии перэходит вся область внутри материка
вплоть до Великих Озер. Остров Гельголанд достается Гер¬
мании.

294 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Этот договор между Англией и Германией вызвал бурю
страшнейшего негодования среди германских империалисти¬
ческих политиков, жаждавших земельных приобретений.
Потеря Уганды, которая в колониально-политическом отно¬
шении подавала большие (надежды, вызвала основание Всегер-
манского Союза, поставившего своей задачей толкать прави¬
тельство и буржуазию в направлении империалистической
политики. Но германское правительство хотело в то время
жить в добром согласии с Англией. Эго особенно видно из
записки Каприви по поводу англо-германского договора,
подвергшегося столь жестоким нападкам. В этой записке
значится между прочим: «На первом месте стояло стремление
сохранить и укрепить добрые отношения с Англией, обусло¬
вливаемые родственным происхождением 9 историческим раз¬
витием обоих государств, и этим способствовать как собствен¬
ным интересам, так и всеобщему миру... Нужно покончить
с заключением договора и с водружением флагов, чтобы
начать извлекать выгоды из приобретенного. Теперь насту¬
пает период серьезной, непоказной работы, для которой,
хватит достаточно материала на полстолетне».
В период после Каприви, руководящая роль крупных
банкос в политике экономической экспансии проявляется все
заметнее и заметнее. Крупнейший из германских банков
«Германский банк» явился главной двигательной силой в
осуществлении Багдадского проекта. Уже в конце восьми¬
десятых годов* прошлого столетия германские банки сосредо¬
точили свое внимание на постройке железных дорог в Тур¬
ции. Было положено начало экономическому объединению
Германии с Турцией. Кроме того, в речах германского импе¬
ратора была чрезвычайно демонстративно выдвинута на пер¬
вый план политическая связь обеих стран. Так, Вильгельм II
формально объявил себя покровителем магометан, а в 1898 г.
на могиле Саладина в Дамаске дал обет «во все времена быть
другом 300 миллионов магометан». В следующем году эта
«дружба» приняла весьма осязательные формы. Именно, в
1899 г. одному консорциуму, финансируемому Германским
банком, была дана концессия для постройки Багдадской ли¬
нии. Эта линия, являясь продолжением анатолийских же¬
лезных дорог, должна была проникнуть «в самое сердце куль¬

ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЕ ХОЗЯЙСТВО
295
турных стран Востока» (Карл Лампрехт). Общество новых
дорог имело международный состав, к нему примыкал фран¬
цузский «Оттоманский банк», которому принадлежало 40<>/о
основного капитала. Таким образом был сделан решительный
шаг для расширения германской экономической и полити¬
ческой сферы влияния на Востоке.
Между тем произошли крупные перемены на Дальнем
Востоке. Здесь беспокойно продвигалась Россия, и в то же
время на мировом политическом небосклоне восходила яркая
звезда новой великой державы—Японии. В этот период наме¬
чавшихся перемен в области мирового хозяйства,' в герман¬
ском рейхстаге выступил с новыми^ великодержавными притя¬
заниями Бернгарт фон Бюлов. 11 декабря 1899 г. он между
прочим произнес следующие слова в рейхстаге: «Происшед¬
шая четыре года тому назад китайско-японская война и едва
год тому назад закончившаяся испано-американская война
произвели значительные сдвиги и вызвали чрезвычайно важ¬
ные перемены, которые будут иметь глубокое и длительное
значение, потрясли старые монархии и вызвали в жизни новые
серьезные ферменты. Нельзя предвидеть последствий войны,
которая вот уже несколько недель пылает в южной Африке.
Английский премьер уже давно сказал, что сильные госу¬
дарства становятся еще сильнее, а слабые еще слабее. То, что
с тех пор случилось, доказывает правильность этого изре¬
чения. Стоим ли мы опять перед новым разделом мира,
в роде того, какое представлялось как раз сто лет назад
поэту? Думаю, что нет; хотелось бы думать, что нет. И
однако мы не согласны допустить, чтобы какой-нибудь ино¬
земный Юпитер сказал нам: что делать ? Мир уже разделен
между другими. Мы не хотим задеть права какой-либо ино¬
странной державы, но мы не позволим также ни одной ино¬
странной державе наступить нам на ногу или оттеснить нас
в политическом или экономическом отношении». Неизвестно,
против кого были направлены эти слова: по адресу России
или Англии, против южно-африканской политики которой
Вильгельм II совершенно определенно высказался в своей
телеграмме Крюгеру в 1896 г. Впрочем, своим водворением
в Киачау и китайской провинции Шантунг в 1897 г. Герма¬
ния показала, что, в случае раздела мира, она не останется (в

:i96 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
накладе. Англия не стала в принципиально-оппозиционное
отношение к колониально-политическим претензиям Герма-
гаи. В 1899 и 1900 г.г. она старалась войти, в прямой контакт
с Тройственным союзом, возглавлявшимся Германией. Но
тщетно. Сердечное влечение потянуло Вильгельма II к рус¬
скому царю, с которым он вел в некотором роде гогенцоллер-
нс-романовскую домашнюю политику.
Тем временем «Германский банк» усердно работал над
осуществлением своего багдадского проекта. Но этот проект
чувствительно затрагивал английские державные интересы.
В самом деле Англия настойчиво работала над осуществле¬
нием прочного' соединения своих африканских владений с
азиатскими. К линии мыс Доброй Надежды—Каир должна
была примкнуть линия Каир—Калькутта вдоль границы
Аравии, через Персию и Месопотамию. И как-раз эту вторую
линию разрывал германский багдадский проект. Англия
хотела прежде всего обеспечить за собой конечный пункт
этого пути—клочен земли у Персидского залива. Но в 1910 г.
Германия получила формальнее согласие России на свой
проект Багдадской железной дороги и с своей стороны дала
согласие на политику завоевания Персии царского прави¬
тельства. В следующем году Германия и Турция готовы
были предоставить международному управлению Конечный
куток Багдадской линии. Теперь открылся путь для согла¬
шения между Англией и Германией. Летом 1914 г. должен
был быть заключен между Германией и Англией так назы¬
ваемый Африканский договор. В силу этого договора, Англия
должна была предоставить Германии свободу действий до
Басры, а за собой оставляла лишь последний кусок дороги
Басра-Ковейт или по меньшей мере "требовала, чтобы эта
■часть дороги подчинена была международному контролю.
(См. проф. Кьеллен: «Современные великие державы и поли¬
тические проблемы мировой войны»).
Продолжительные трения между Германией и Англией
происходили в вопросе о морских силах. Флот постепенно
сделался излюбленнейшим орудием германской мировой по¬
литики. По словам Тирпяца, Германия должна иметь на¬
столько сильный флот, чтобы «даже английский флот по¬
боялся напасть на него». Германские морские вооружения

ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЕ ХОЗЯЙСТВО	^07
			:
беспокоили Англию, в особенности после неудачи, которую
потерпели попытки этой морской державы заключить с Гер¬
манией соглашение относительно флота.
Когда не удался план присоединения к Тройственному
союзу, Англия стала искать себе другого союзника на кон¬
тиненте и нашла его в лицо Франции. В англо-французском
соглашении Франция отказалась от своих претензий на
Египет, а Англия предоставила Франции свободу действий
в Марокко, с условием, чтобы Франция не укрепляла берега
между Мелиллой и гаванями на правом берегу Себу. На
основании этого соглашения Франция стала стремиться к
приобретению протектората над Марокко. Германия стала
противодействовать французской аннексионистской политике
в северной Африке, в Марокко, и эго противодействие нашло
свое выражение в демонстративно обставленной поездке Виль¬
гельма II в Танжер (1905 г.) Германия потребовала в Марокко
открытых ДЕврей для всего мира. Францп т согл сил с , чтобы
Марокканские дела подверглись обсуждению на конферен¬
ции представителей всех великих держав в Алжезирасе (фев¬
раль 1906 г.). Франции пришлось отказаться от своих анне¬
ксионистских планов по отношению к Марокко и признать за
всеми государствами равные права, в Марокко, за исключе¬
нием некоторых привилегий, вытекавших из непосредствен¬
ного соседства с Алжиром. Франция тем по менее продолжала
свою политику «мирного проникновения» в Марокко и все
более ограничивала- самостоятельность Марокканского сул¬
тана. Тогда Германия сделала шаг, который привлек все¬
общее внимание и возбудил самые тревожные опасения: она
послала, в1Агадир аПантеру»(1911 г.). Англия, союзник Фран¬
ции, напрасно настаивала на том, чтобы Германия дала
объяснение своего выступления, и держалась в боевой готов¬
ности. Европа стояла на краю мировой войны. Прошло не¬
сколько недель крайнего'напряжения, пока Германия не дала
понять, что она вовсе не хотела занять часть Марокко. Фран¬
ция согласилась отказаться ст значительной части своих
владений в Конго, если Германия не будет протестовать
против французского протектората над Марокко. Вся эта
история с Марокко довела националистические чувства во
Франции до высшего напряжения. Франция усилила свои

298 ИСТОЕИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
		•
вооружения, ввела трехлетнюю-военную службу и укрепила
свое соглашение с Англией и Россией путем целого ряда
дипломатических и военных переговоров. Против распадаю¬
щегося Тройственного союза стояла «Антанта», или согласие
между тремя державами. Ибо с тех пор как Италия получила
благословение со стороны Антанты в своей политике оккупа¬
ции в Триполисе (1911 г.), ее связь с Тройственным союзом
ослабела. Начались «шатания» Италии (Бюлов). Германия
и разрываемая на части вследствие борьбы различных нацио¬
нальностей Австро-Венгрия увидели, что против них стоит
союз великих держав, повелителей мира, который в случае
войны задушит экономически оба эти государства.
Шумные, театральные выступления Вильгельма II па
мировой сцене производили впечатление, будто Германия с
помощью армии и флота хочет завоевать мировую гегемонию.
Наоборот, Англия при решении державных вопросов мировой
политики избегала производить шум, но твердо и уверенно
шла к своей цели—расширению своей; колониальной империи.
В лице Сесиля Родса она получила своего Наполеона, ко¬
торый сумел довести до победного конца создание единого
африканского царства от мыса Доброй Надежды до Каира.
С железной энергией Британский империализм после
1871 г. работал над созданием колоссальной империи. В
1871 г. колониальные владения Великобритании составляли
20.459.000 квадратных километров, в 1916 г.—29.760.000 кв.
кил. В то же время число жителей в британской колониаль¬
ной империи с 1871 по 1916 г. увеличилось более, чем
вдвое—с 159,7 миллионов до 374,68 миллионов 1). Рядом с
этой колоссальной колониальной империей метрополия ка¬
жется совсем маленькой, ибо территория всех колоний в
сто раз больше территории метрополии. Население, живу¬
щее в колониях, в семь раз больше населения метрополии.
После того, как Англия в начале XX века присоединила
крупные африканские владения, план великой Британской
империи принял вполне осязательные формы. 28 октября
1903 г. Чемберлен высказал следующую мысль: «мы стары
и согнулись под тяжестью почестей и забот. Наше будущее
') Д-р Циммерман, „Колониальные империи великих держав".

ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЕ хозяйство	299
не сможет сравниться с нашим прошлым. Но империя еще
молода, и в ней мы сможем найти более великое будущее.
Чемберленовский проект британского таможенного союза не
осуществился, но в сближении колоний с метрополией был
сделан значительный шаг вперед. В период мировой войны
колонии воевали на стороне Англии. Британский народ,
создавший английскую мировую империю, проявил величай¬
шее государственное творчество. По словам проф. Кьеллена,
который отнюдь не принадлежит в безусловным поклонникам
Англии, благодаря английскому народу положено серьез¬
ное начало планетарной эпохе человечества, и этот импульс
к универсальному объединению человечества уже не удаст¬
ся погасить в будущем. Англия создала мировую историю,
хотя она не будет владеть миром.
И Фратрия с начала 70-х годов ведет империалисти¬
ческую политику в крупном масштабе. В 1871 г. колониаль¬
ные владения Франций составляли 1.206.600 квадратных ки¬
лометров, в 1916—свыше 10.552.000 кв. кил. Франция в
восемь раз увеличила свои колониальные владения. Число
жителей во французских колониях увеличилось с 6,5 до
55,19 милл., т.-е. тоже в восемь раз.
На основании истории последних десятилетий можно опре¬
делить империализм, как экономическую и политическую
политику захватов, направляемую интересами капитала и
осуществляемую средствами, находящимися в распоряжении
государства. Эти средства, включая вооруженную силу, при
империалистическом приобретении земель, государство пе
должно непременно применять непосредственно; они могут
только в виде угрозы скрываться за выступлениями, веду¬
щими к экономическим захватам. В Марокканском конфликте
такую угрожающую роль играют морские силы Германии,
в‘ англо-французском споре из-за Фашоды слышится угрожа¬
ющее бряцание оружием, и Франция вынуждена уйти из
Нильской долины, являющейся сферой влияния Англии.
Империалистическая политика, это—политика, которую
ведет крупный капитал с помощью государства и с прило¬
жением средств, находящимся в распоряжении государства.
Такой империалистической политикой в крупном масштабе
являются завоевания могущественного Сесиля Родса в Аф¬

300 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
рике, прежде всего—насильственнее присоединение бурских
государств к Британской мировой империи. Набег доктора
Джемсона был непосредственно поддержан министром Кап¬
ской колонии Сесилем Родсом, и буры покорены вооруженной
рукой. Здесь мы имеем типический пример империалисти¬
ческой политики, которая с помощью государственной воору¬
женной силы отдает для капиталистической эксплоатацшг
золотые прииски и изобилующую бриллиантами область
южной Африки и ведет к новому государственному образо¬
ванию в Африке.
Русские колониальные владения, по данным Альф. Цим¬
мермана, увеличились с 14.901.000 квадр'. миль в 1871 г.
до 17.166.000 кв. миль в 1916 г. Число жителей в тот жо
период увеличилось с 5.500.000 до 32.229.000 человек. В
'русскую Азию переселилось с 1896 г. по 1910 г. 3.969.900,
т.-е. около 4 миллионов. Русский царизм в течение двух
столетий шел к определенной цели—завоеванию Константи¬
нополя. В течение последних столетий Россия восемь раз
воевала с Турцией. В своей восточной политике Россия на¬
толкнулась на серьезно© препятствие в лице Австрии. Про¬
тиворечие между Россией и Габсбургской монархией в осо¬
бенности усилилось в момент, когда Австрия присоединила
на определенное время оккупированные ею в 1878 г. Бос¬
нию и Герцеговину. Националистическое возбуждение в Сер¬
бии достигло вследствие этого высшей степени. Железная
воля России, во что бы то ни стало выполнить «заветы Пе¬
тра I» и завладеть Константинополем, является одной из
движущих сил мировой войны.
Путем империалистической политики крупный капитал
в чрезвычайно сильной степени увеличил свое экономическое
и политическое могущество. Он строил корабли, железные
дороги, гавани и вызывал к жизни новые отрасли тор¬
говли и промышленности.	^
Под влиянием империализма в угрожающей степени углу¬
блялись противоречия между великими державами и соци¬
альными классами. Благосостояние широких групп среднего
класса падало и относительно, и абсолютно. Агрессивные
слои подготовляли почву для мировой войны и для выте¬
кающей из не©-мировой революции.

Новые классы в социальном движении перед мировой
войной.
Перед ноябрьской революцией 1918 г. во главе социаль¬
ного движения шли рабочие и служащие. Что касается
ремесленников, они ужа в. 1848 г. примкнули к. элементам
социального застоя. Во время буржуазной революции 1848 г.
мастер-ремесленник стоял во главе своего собственного ма¬
ленького .предприятия, имел вполне определенный круг поку¬
пателей и не зависел от крупного капиталиста—в лице
промышленника или торговца. Хозяйство мелкого мастера
было в те годы одним из факторов социального застоя.
Между мелким собственником средств производства ц фа¬
бричным рабочим, пролетарием, в то время зияла целая
пропасть. В наше время эта пропасть в значительной сте¬
пени заполнилась. Зомбарт совершенно правильно причис¬
ляет к пролетариату те слои народа, которые, несмотря на
то, что' им принадлежат! средства производства, экономически
и социально находятся в полной зависимости от капитала.
Гордые владельцы средств производства в действительности
оказываются мелкими сошками, зависящими от капитала,
и таких зависящих от капитала бедняков среди этих мелких
собственников сколько угодно. Ввиду этого факта при¬
ходится согласиться с Зомбартом, который в своей брошюре
«Пролетариата на 'основании: 'данных предпоследней промыш¬
ленной и профессиональной переписи говорит, что герман¬
ский пролетариат,, а Также опролетаризировавшиеея элементы
составляют в общем 35.1 миллионов, т.-е. две трети всего
германского населения. Этц(опролетаризировавшиеея элементы
уже в сравнительно значительном количестве вливаются в.
социал-демократию. II совершенно прав был Бебель, когда
В своей критике работы Бланка о социальном составе соцнал-

302 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
демократических избирателей в Германии причислил к про¬
летариату многочисленные так называемые буржуазные
группы.
Прежде всего сюда относится персонал, получивший
научную, техническую или коммерческую подготовку и обслу¬
живающий промышленность, торговлю и сельское хозяйство.
Этот социальный класс, широко развившийся только в по¬
следние столетия, называют ((современным средним сосло¬
вием», обнаруживая этим полное непонимание его социаль¬
ного характера. Между тем это так называемое «среднее
сословие» всеми своими социальными проявлениями опровер¬
гает сословный момент. По данным профессиональной ста¬
тистики 1907 г. этот научный, технический и коммерческий
персонал насчитывал в сельском хозяйстве 98,812 лиц, в
индустрии—686,007, в торговле и транспорте—505,905 чело¬
век. Но сюда не входит большая группа так называемых лиц
свободных профессий, приблизительно в ю—20,000 человек,!
которых мы должны присоединить к подсчитанным выше
1.290.728 лицам. В общем, в этой армии «служащих» имеется
значительно более 1V2 миллиона лиц. По приблизительному
подсчету Людеманна, из частных служащих около 550.ООО-
или, самое большее, 600.000 человек было в 1908 г. орга¬
низовало.
Самое понятие «современного» среднего сословия частных
служащих искусственно сконструировано и носит странный
характер. Среднее сословие это, как показывает само выраже¬
ние, такой общественный слой, все условия существования
которого определены твердыми основными рамками. Мало
того, среднее сословие не только стоит на твердой почве, но
и на собственных ногах. Человек, принадлежащий к сред¬
нему- сословию, это—почтенный, спокойный ммкий буржуа,
вся жизнь которого протекает без каких-либо хозяйственных}
потрясений и "всегда гармонична.
Условия жизни и деятельности частных служащих по
характеру своему часто близки к условиям, в которых живет
и работает пролетариат. Частный служащий так же стра¬
дает от безработицы и недостаточной заработной платы, как и
пролетариат. Требование частных служащих о распростра¬
нении на них государственного страхования от инвалид-

НОВЫЕ КЛАССЫ В СОЦИАЛЬН. ДВИЖЕНИИ ПЕРЕД МИРОВ, войной 303
ноети и староста и об обеспечении государством вдов и
сирот является лучшим доказательством того, в какой степени
шатким является экономическое положение этой социальной
группы и всех, кто к ней принадлежит. Человек, принадле¬
жащий к среднему сословию в доброе старое время, вполне
обеспечивал существование своей семьи. Выставленное част¬
ными служащими требование государственного страхования
ясно показывает, в какой степени их условия существования
сближают их с пролетариатом.. И это страхование дало им.
Частные служащие обречены на постоянное эвономическй-
зависимое положение. Сейчас и в будущем служащий
своей рабочей силой для самого себя не располагает. Самое
понятие служащего, т.-е. человека, чьей-то властной рукой
поставленного на определенный пост, наглядным и осяза¬
тельным образом отражает его экономически-зависимое по¬
ложение. Столь соблазнительная и вводящая многих в
обман мечта об экономической самостоятельности, лелеемая
часто торговыми служащими, не может возникнуть у слу¬
жащего, занятого на современном крупном машиностроитель¬
ном или электрическом заводе.
Мы должны совершенно отказаться от воззрения, будто
частный служащий в экономически-социальном отношении
принадлежит к «среднему сословию». Статистические дан¬
ные д-ра Екеля о положении частного технического персо¬
нала в Берлине показали, чго в 1906 г. у 4Уз процентов част¬
ных служащих доход был ниже 1.200 марок в год; у 32,61 о/о
доход составлял от 1.200 до 1.800 мар., у 30,38°/о от 1.800 до
2.400, У 14,18°/о ОТ 2.400 ДО 3.000 И у 8,09о/о ОТ 3.000 ДО 3.600
марок и выше. Средний доход составлял 2228,29 марок. Со¬
вершенно правильно говорит Карл Зелих в своей етатье об
экономическом положении частного технического персонала:
«Эти цифры при этом имеют весьма условную ценность,
ибо очень многие из опрошенных, к сожалению, не сообщили
сведений о своих доходах. И это как раз те служащие, доходы
которых наиболее низки. С другой стороны, сравнительно
высокие доходы значительна повышают среднюю цифру до¬
хода. Так, например, имеется один случай дохода в 16.400 ма¬
рок, также по одному случаю доходов в 13.200 и 10.780 марок,
затем 6 случаев дохода в 10.000 .марок».

304 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Обратим прежде всего внимание на следующий факт:
1589 служащих, т.-е. 52,40°/о, зарабатывали в 1906 г. менее
2.000 марок, в год, а 1.443, т.-е. 47,60 °/о, —2.000 марок и более.
В главной своей массе это сословие частных служащих,
которое вместе с многочисленней массой пролетариев явля¬
ется «кормильцем» современного общества, возникло только
в последние десятилетия. Еще до' ноябрьской революция
эти служащие объединились в прочные, экономические орга¬
низации. Но в этих организациях часто не чувствовалось
дуновения современной демократически - социалистической
эпохи. Совсем иное' приходится сказать о пролетарских
организациях.
Со времени буржуазной революции рабочий класс про¬
никся совершенно новым духом. Одна за другой стали созда¬
ваться экономические и политические организации. Вместо
с этими организациями является чувство' солидарности, ко¬
торое Лассаль назвал руководящим принципом рабочего
класса. К «нравственной идее свободного проявления инди¬
видуальных сил», которую, возвестил либерализм, вместе с
выступлением рабочего класса присоединяется, по выраже¬
нию Лаесаля, идея солидарности интересов, общности и
взаимности.
На наших глазах все большие и большие размеры при¬
нимал процесс сплочения всех угнетенных и эксплоати-
руемых для создания свободного общества, в котором не
было бы экепл оптируемых. В начале буржуазной эры эксплоа-
тируемый пролетарий был совершенно изолированным чело¬
веком. Могучая организационная работа, превратившая эти
экеплоатируемыо единицы в членов боевых политических
организаций, а также в членов профессиональных союзов
и потребительских обществ, произведена только в самые
последние десятилетия.
Самая активная группа пролетариата объединена в со¬
циалистические' и свободные профессиональные организации.
В конце 1913 г. свободные профессиональные союзы насчи¬
тывали 2Уз миллиона борцов. Их творческая работа и их
экономическая борьба перед революцией оказывали значи¬
тельное влияние на экономические и соцпальио-правовые
гттготешгя. Совершенно прав был печатный орган гене¬

НОВЫЕ КЛАССЫ В СОЦИАЛЬН. ДВИЖЕНИИ ПЕРЕД МИРОВ. ВОЙНОЙ 305
ральной комиссии профессиональных союзов Германии, когда
он в 25-летнюю годовщину основания этой комиссии писал
с гордостью: «Профессиональные -союзы достигли того, что
1х/з миллиона рабочих заключают договор о найме на основа¬
нии выработанных тарифов, что они таким образом избавлены
от произвола хозяев и) подчинены контролю профессиональ¬
ных союзов. Более чем в 90<>/о тарифных договоров десяти¬
часовой день составлял* верхнюю границу рабочего времени.
Посредством рабочих секретариатов профессиональные союзы
оказали не малое влияние на социальный дух адвокатуры.
Далее, они совершили важную подготовительную работу для
организации бесплатной юридической помощи и своею дея¬
тельностью в области страхования рабочих они расширили
и углубили самое понятие несчастного случая, происшед¬
шего при совершении работы. Благодаря профессиональным
организациям получило сильнейший толчок развитие коопе¬
ративного дела, так как в правлениях потребительных об¬
ществ заняли преобладающее положение вожди профес¬
сиональных союзов. Вместе с кооперативными товариществами
немецкие профессиональные союзы как бы вызвали к жизни
общенародную страховку. Вожди свободных профессиональ¬
ных союзов до войны были сплошь деятельными членами
социал-демократической партии. По словам историка С.енъо-
боеа, образование этой птрши в Германии было «событием ин¬
тернационального значения. В первый раз в Группой государ¬
ство образовалась Социалистическая рабочая партия, руково¬
димая постоянной организацией (центральный комитет, еже¬
годный паргейтаг, официальный партийный орган), распола¬
гающая регулярным бюджетом, имеющая определенную, одно¬
временно теоретическую и практическую, программу и завое¬
вавшая себе прочное положение среди других политических
партий. Эта партия должна была быть образцом для дру¬
гих стран».
Во главе социал-демократических и профессиональных
организаций стоит опытный административный персонал;
это—избранные вожди рабочего класса, чиновничества, по¬
добного которому никогда еще не было за всю человеческую
историю, ибо рабочая бюрократия выходит из рядов самого
рабочего класса. В древнем мире в рабовладельческих госу-
20
История современ. обществен, классов в Германии.

306 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
царствах политически бесправные рабы не имели собствен¬
ных вождей; в начале средних веков примитивная демокра¬
тия свободных крестьян еще не имела нужды в таких вождях
и должностных лидах, а в новое время либеральная буржу¬
азия навязала себя пролетарским массам в качестве полити¬
ческих руководителей. И только со времени чартистского
движения и февральской революции пролетариат выдвигает
из своих собственных рядов вождей рабочего движения.
Правда, не вое эти вожди вышли из пролетарской среды, но
те из них, которые принадлежали раньше к буржуазной
среде, не господствуют над массами, они пользуются такими
же правами, как и все остальные, и избираются на ответ¬
ственные посты самим; пролетариатом. За всю человеческую
историю никогда не было, чтобы вожДн народные Находились
в таких тесных социальных и экономических отношениях
с руководимой массой, как вожди пролетариата. В большин¬
стве случаев эти вожди получали средства к жизни от
рабочих, а так как эти последние сами находятся в стес¬
ненных обстоятельствах, они; не могут обеспечить своим
вождям роскошных условий жизни. Вожди рабочих в боль¬
шинстве случаев остаются .пролетариями или, самое большее,
по социальному положению находятся на одном уровне с
частными служащими. При этом они находятся под постоян¬
ным контролем рабочих. В течение всей истории социального
развития никогда еще масса не имела такого сильного влия¬
ния на своих вождей, как в 'рабочей демократии. Современная
рабочая демократия создала в своих избирательных, ферейнах
действительно массовую организацию, какой не создавала
до сих пор еще ни одна партия. Через посредство своих
представителей она связала всю печать с массовыми орга¬
низациями и поставила в самую тесную от себя зависимость
обслуживающий ее персонал. Внимательно следит она за
своими вождями, не превышают ли они строго определенных
полномочий, предоставленных им статутом. В настоящее время
организованные в политические и, прежде всего, в профес¬
сиональные организации массы стараются расширить свои
права на счет своих вождей. Самый! институт вождей про¬
летариата едва ли имеет двадцати летнюю давность, а между
тем в современных политических й профессиональных орга-

НОВЫЕ КЛАССЫ В СОЦИАЛЬН. ДВИЖЕНИИ ПЕРЕД МИРОВ, войной 307
низациях с чрезвычайной серьезностью обсуждается вопрос
об отношении массы к своим вождям, и проводятся меры для
расширения права самоопределения масс. Чрезвычайно важ¬
ную в культурном отношении черчу современной рабочей
демократии представляет тот интерес, который эта* последняя
проявляет к образовательному уровню обслуживающего ее
административного персонала и к улучшению внутреннего
качества своих партийных и профессиональных газет, кото¬
рые должны воспитать политически и профессионально орга¬
низованные массы.
Обращение к рабочему, как к товарищу, дает рельефнее
изображение того внутреннего переворота, который произо¬
шел во всем бытии когда-то изолированного рабочего. Не
только в свободных организациях, но и в тех учреждениях
по рабочему страхованию, которые созданы государством,
Немецкий рабочий сумел занять руководящее положение.
'Гот факт, что все существование рабочих слито с экономи¬
ческими и политическими организациями, накладывает на
XX век особенный отпечаток. Экономические организации
пролетариата определяют иногда условия жизни и работы
пролетариев до самых мельчайших подробностей. Индиви¬
дуальный договор уступает место коллективному договору.
Заработная плата рабочего регулируется социальным учре¬
ждением: именно, какая-то социальная сила, стоящая вне
его, но им контролируемая, берет на себя распределение
продукта труда, так что пролетарий как бы участвует в
общественном распределении этого продукта. В прежние
эпохи рабочий совершенно не интересовался социально-пра¬
вовыми условиями производства и потребления товаров.
Пока еще не была запрещена система оплаты товарами, он
совершенно пассивно принимал товары от работодателя или
мелкого торговца. Каково качество сбываемых товаров, как
организовано потребление, он об этом совершенно не думал.
Такого пассивно настроенного рабочего в последнее время
все более и более вытеснял в области потребления объединен¬
ный в кооперативные товарищества рабочий, живо всем инте¬
ресующийся. К чрезвычайно важному жилищному вопросу
прежний неорганизованный рабочий тоже относился совер¬
шенно апатично; современный рабочий, организованный в
20*

308 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
кооперативы, чрезвычайно энергично'(Принялся за разрешение
и этого вопроса и принимает живое участие в организации
жилищных товариществ и осуществлении проекта, превра¬
щающего город в сад. Исторически политическая организа¬
ция социалистической рабочей партии в Германии тесно
связана с Карлом Марксом и Фердинандом Лассалем. Не¬
мецкая социал-демократическая партия развилась в йолигги-
ческую классовую партию, ведущую принципиальную борьбу
против капиталистического хозяйственного строя. В духе
идей Коммунистического Манифеста она с особенной выра¬
зительностью подчеркнула, в своей программе демократи¬
ческие требования к современному государству. Так как
демократия является той формой, в которой наиболее активно
может выявить себя сила масс, германская социал-демократия
потребовала всеобщего, равного и прямого избирательного
права во все законодательные учреждения и стремилась про¬
вести демократический принцип в законодательстве, упра¬
влении и суде. И армию она старалась поставить на широкую
демократическую основу. При всем этом она не делала осуще¬
ствление демократии целью, а только средством в цели. С
помощью демократии она думала завоевать политическую
власть для того, чтобы затем провести в большом масштабе
социализацию. В этом] в существенных чертах заключается
Эрфуртская программа. Во всех своих крупных выступле¬
ниях, во время выборов в законодательные учреждения, во
время политических, демонстраций германская социал-демо¬
кратия выступала с этими требованиями."Выборы служили
■пропаганде ее конечных целей, перемещению в соотношении,
политических сил в пользу рабочего класса.
В эволюционном учении Маркса заключается одновре¬
менно революционный и коллективно организующий, объ¬
единяющий момент, который производит и полное' обновление
материального мира. В истории человеческого общества, по
учению Маркса и Энгельса, все находится в движении, в
быстрой последовательности сменяют друг друга экономи¬
ческие формы и политические учреждения. Мелкое ремесло
уступило меуто крупным фабрикам и заводам. Одни обще¬
ственные классы появляются, другие сходят со сцены, рево¬
люционная борьба социальных классов наполняет мировую

НОВЫЕ КЛАССЫ В СОЦИАЛЬН. ДВИЖЕНИИ ПЕРЕД МИРОВ. ВОЙНОЙ ЗОН
историю. За рабством- античной эпохи последовало крепост¬
ничество средних веков, а за ним современное рабство наем¬
ного труда. Но дни капитализма с порождаемым им рабством
уже сосчитаны: под капиталистическим покровом зреет
общественный рабочий процесс, планомерное сотрудничество
сотен и тысяч в общей мастерской. В современных гигантских
предприятиях, в которых одновременно работает большое ко¬
личество рабочих, создалось, до Марксу, новое общественное
производство. Крупное капиталистическое производство мыс¬
лилось Марксу, как общественное производство, покоящееся
на сознательном техническом, применении науки. Социализм
Маркса сознательно опирается на самую могучую жизненную
тенденцию современного хозяйства, на тенденцию к.непрерыв¬
ному движению и объединению, вследствие чего социализм
сам как бы становится жизненной силой: Социализм Маркса
и Энгельса в экономическом и техническом отношении опи¬
рается на систематическое развитие общественного рабочего
процесса и на систематическое использование науки для
производства.
Окончательная победа социализма, над капитализмом за¬
висит, по Марксу, от некоторой жизненной силы, действие ко¬
торой он открыл в истории: от классовых интересов эксилоа-
тируемых. Как Марке учил в «Коммунистическом Мани¬
фесте», между владельцами средств производства и наемными
рабочими существует непримиримое классовое противоречие,
противоречие между эксплоататорами и эксплоатируемыми.
Капиталист обогащается насчет работы наемного пролета¬
риата. Между наемными рабочими и капиталистами идет
ожесточенная борьба за продукт труда. Сосредоточение боль¬
шого количества рабочих в промышленном предприятии
естественным образом объединяет их в прочную организацию.
Затем это стихийное объединение уступает место союзу, ко¬
торый создается для борьбы за повышение заработной платы.
Из многих местных конфликтов отдельных союзов против
отдельных капиталистов слагается общая борьба рабочего
класса против класса капиталистов. Но каждая классовая
борьба есть в то же время политическая борьба. После того
как Маркс и Энгельс открыли, что классовые интересы явля¬
ются двигательной силой социального развития, они присту¬

310 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
пили к выполнению своей второй всемирно-исторической
задачи: к проведению социалистической революционной
мысли в связи с жизненными интересами угнетенных борю¬
щихся классов. Благодаря им, социализм не является чем-то
оторванным от жизни, искусственно придуманным; наоборот,
он сам является жизненной силой. Научное обоснование
социализма заключается в том факте, что он получает все
бблыную и. большую оцору в современных экономических,
социальных и политических учреждениях.
Наконец, социализм Маркса-Энгельса, у которого мил¬
лионы последователей, усвоил- самую основную тенденцию
современного капиталистического строя—интернациональную
тенденцию. 'Хозяйства отдельных, государств сливаются в
мировое хозяйство. Всюду появляются и сходят со сцены
те же социальные классы, всюду во всех культурных стра¬
нах Возникают те же формы окснлоатации и господства.
Социализм Маркса-Энгельса строится на историческп-
данном факте экономической и политической эксплоатации
пролетариата: устранение капитализма делается боевым
лозунгом всех капиталистически-эксплоатируемых. Боевой
пароль «Пролетарии всеоб срран, соединяйтесь» охватил весь
мир. И во всех культурных странах идет объединение про¬
летариата в единую классовую боевую партию.

Экономический и социальный коллективизм перед
мировой войной.
Капиталисты разрушили прежнее единство между произ¬
водителем и его средствами производства. Мелко-буржуаз¬
ная собственность в значительной степени была продуктом
груда ее хозяина. В собственности мелкого мастера отчасти
была воплощена его личность. Современный капитализм про¬
вел чрезвычайно резвую границу между производителем и
средствами производства. Огромные массы промышленных
пролетариев и служащих работали в чужом предприятии,
в чужой конторе, стоя у чужого станка. Заработная плата
или жалованье этих классов не имеет никакого отношения
к их личному труду. Ничего интимного, никакого личного
отношения к их работе нет в этой заработной плате, в этом
жалованьи. Средства производства принадлежат не тем, кто
с ними имеет дело, да и самим собственникам средств произ¬
водства эти последние часто совершенно чужды, так как
они передают распоряжение ими чужим людям. Собствен¬
ность капиталиста часто представляет денежную сумму, ко¬
торая сегодня превращается в участок земли, завтра в
железнодорожную акцию. Быстро меняющая форму собствен¬
ность капиталиста теряет всякое личное отношение к сво¬
ему хозяину. И даже руководительная работа на фабрике
и в конторе, носящая личный характер, часто' возлагается
на служащего. Целый штаб интеллигентных работников-тех-
ников и купцов берут на себя выполнение хозяйственных
функций предпринимателя, который, в качестве акционера,
часто превращается в простого получателя дивиденда. Кроме
того, до воины совершался быстрый процесс подчинения
индивидуального предпринимателя предпринимательскому
коллективу картели. На смену капиталистического яндивп-

312 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
дуализма идет капиталистический коллективизм, который,
в свою очередь, часто превращается в государственный кол¬
лективизм.
Как мы видели выше, капиталистический коллективизм
вышел из своих собственных границ и развил новые формы
коллективной собственности: государственную, коммуналь¬
ную, кооперативную (принудительную и свободную). Отме¬
тим вкратце, в каких.размерах в современном обществе раз¬
вилась государственная собственность. В 1908 г. Пруссия
получила валовой доход от своих государственных земель
28,10 милл. марок, от своих лесов—111,94 милл. марок, от
рудников, заводов,-солеварен—261,49 милл. марок, от госу¬
дарственных железных дорог—2001,37 милл. марок, от дру¬
гих государственных предприятий—131,2*2 милл. марок (в
том числе от прусского банка 119,22 милл. марок). После
вычета государственных издержек на эти государственные
земли и предприятия получился в: 1908 г. чистый доход в
706,70 милл. марок.
Прусское государство является сельским хозяином, вла¬
дельцем лесов, копей, заводов, банкиром и железнодорожным
королем. Оно слесарничает в репаратурных мастерских, ме¬
сит тесто в полковых пекарнях, сапожничает и портняжни¬
чает в казармах. Оно наглядным образом доказывает, что
может Взять в сваи руки любое дело и вести его в крупном
масштабе. В Саксонии осуществлена государственная моно¬
полия на электричество, для чего государством приобре¬
тены значительные участки земли под углем и угольные
копи. Кроме того, по словам Эд.- Фишера («Das sozialistische
Werden»), Саксонское государство купило каменоломни,
чтобы при проведении дорог не зависеть от частной ин¬
дустрии. До 1914 г. валовой доход от всех государственных
предприятий в Германии составлял более половины всех
государственных доходов. В Пруссии этого рода доходы
составили в 1913 г. даже 75,27 о/о государственных доходов,
в Баварии—68,51 о/о, р Саксонии—68,17о/о, в Вюртемберге-
65, 31 о/о. В течение последнего десятилетия перед войной
государственные предприятия получили чрезвычайно силь¬
ное развитие. От 1906 до 1913 г., т.-е. за 7 лег, валовой
доход от государственных предприятий увеличился в союз¬

эконоыич. И СОЦИА 1ЬН. КОЛЛЕКТИВИЗМ ПЕРЕД МИРОВ, войной 318
ных германских государствах почти на 11/2 миллиарда, в импе¬
рии и союзных государствах вместе почти на 2 миллиарда.
Быстро развивается коммунальный социализм в Герма¬
нии. Рядом с государственными предприятиями возникают
колоссальные коммунальные предприятия—трамвай, рынки,
водопровод, силовые станции, газовые и электрические стан¬
ции, больницы. Вот, например, как увеличилось принося¬
щее доход коммунальное имущество Баварии в период
1899 —1903 г.г.: капиталы увеличились с 79.480.000 до
106.174.000	марок, леса—С 168.865.000 ДО 176.702.000 марок,
другие земельные участки—с 200.392.000 до 264.434.000 ма¬
рок, здания—с 231.241.000 до 313.990.000 марок. Не при¬
носящее доход имущество в тот же период увеличилось
следующим образом: капиталы с 7,34 милл. до- 8,75 милл.
марок, земельные участки с 58 милл. ДО 71,5 милл. марок,
здания с 133 до 164 милл. марок. «Современное коммуналь¬
ное хозяйство,—пишет Эд. ,Фишер в своей книге «Das sozia-
listische Worden»,—имеет не более чем 25-летнюю историю».
Начало еш можно считать с 1890 г. В| 19 и г. германским
коммунам принадлежало 703 электрических предприятия, в
то время важ в 1907 л. их было 470, а в 1901 г. всадо 195.
В этом 1907 году иа 2.590 коммун с более чем 5.000 жите¬
лей 1.923 имели свои собственные предприятия, при чем
800 из них имели одно какое-либо из этих предприятий
(водопровод, газовые и электрические станции, трамваи,
бойни и скотные дво-ры), 556 коммун имели по два, 311 по
три, 111 по четыре и 37 по пяти из этих предприятий
(Эд. Фишер).
Публично-правовые институты по рабочему страхованию
в Германии показали в 1907 г: .доход в 817 милл. марок и
расход в 685,8 милл. Их имущество в 1907 г. состояло из
1.977.164.300 марок. Эти страховые учреждения указывают
путь ко всеобщему, строящемуся на самоуправлении, при¬
нудительному страхованию всех граждан государства. Но
не к такой государственной собственности, сковывающей
самостоятельность служащих и рабочих, стремится социа¬
лизм; Социализм хочет обеспечить рабочим и служащим,
занятым в государственных предприятиях, право участия
в организации работы. Общественная собственность и' само¬
управление не исключают друг друга. Свобода и порядок

314 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
могут прекрасно ужиться в социалистическом обществе, в
котором упразднены классы. Народное хозяйство не потеряет
высшеар единства, из-за того, что отдельные его органы бу¬
дут пользоваться широкой самостоятельностью.
Уже миллионы людей работают в государственных, ком¬
мунальных предприятиях, в свободных и принудительных
кооперативах, в образовательных учреждениях и всякого
рода учреждениях, преследующих интересы народного здра¬
вия, и вполне прониклись идеей общественной собствен¬
ности. Попытаемся выделить главные группы рабочих и
служащих, которые заняты были в период 1905—1906 г.г.
в прусских государственных учреждениях. Мы оставляем
вне рассмотрения рабочих и служащих на государственных
землях д в государственных промышленных предприятиях.
На прусских государственных железных дорогах было за¬
нято 448.035 рабочих и служащих. В почтовых учреждениях
всего было—312.708 человек. Управление почтой находится
в ведении имперского правительства, но по меньшей мере
150.000	служащих жило на территории прусского госу¬
дарства.
В общественных народных школах Пруссии в 1906 г.
пренодавате лЬский персонал состоял из 84.980 учйтелей и
17.784 учительниц. В общественных, средних школах было
4.511 учителей и учительниц н 12.337 преподавателей в
высших образовательных учреждениях. В этой статистике
отсутствуют знач|ителъные группы государственных и ком¬
мунальных Чиновников, служащих в Податных учрежде¬
ниях, в комитетах по сооружению дорог и постройке зда¬
ний и т. н. Мы [можем принять, что всех рабочих и служа¬
щих, занятых в государственных и коммунальных учрежде¬
ниях Пруссии, вкл'юч&я сюда почтовых служащих, было
в 1906 г. но меньшей мере 800.000. Из этих рабочих и служа-
щдх значительно более 2/3 занято было в государственных,
я коммунальных транспортных учреждениях. И это чрез¬
вычайно интересный факт, показывающий, в паком напра¬
влении работает тенденция превращения капиталистической
собственности в государственную и коммунальную собствен¬
ность. Старая консервативная бюрократия уступает свое ме¬
сто современному служебному персоналу, подвижному и
тесно связанному с передовой массой. Старое чиновничество

ЯКОПОМИЧ. И СОЦИАЛЬН. КОЛЛЕКТИВИЗМ ПЕРЕД МИРОВ, войной 315
было оторвано в своих, канцеляриях от действительной
жизни и жило почти совершенно обособленно от других об¬
щественных классов. Современное немецкое чиновничество в
значительной степени живет в тех же условиях, что про¬
летариат больших городов, и петому усвоиваег его миро¬
воззрение. Капиталистическая хозяйственная система и туг
наносит удар сословному началу.
С начала 90-х годов прошлого столетия стали быстро
развиваться рабочие кооперативы. В 1911 г. 1.134 потреби¬
тельских товариществ (по 1.142) были объединены в Цен¬
тральный союз германских потребительских обществ,. Число
членов этих товариществ достигло 1.313.422, а 'товарный
оборот составил 385.402.112 марок. Из всех германских по¬
требительных обществ первое место принадлежало Гамбург¬
скому обществу «Производство». Оно было основано в 1898 г.,
а через 18 лет—в 1916 г. имело 205 всякого рода предприя¬
тий, в том числе. 110 магазинов, '31 мясную лавку, 59 булоч-
пых, 5 овощных, 1 бо|льшой угольный склад, 1 мельницу.
1 большое сельско-хозяйственное предприятие и участков
земли па сумму 7.705.760 марок.
На'-ряду с обобществлением хозяйства приобретает обще¬
ственные навыки и человек.. Неорганизованный, изолирован¬
ный рабочцй принимал всякое вмешательство в его жизнь
и в егр работу, как нечто неизбежное, как будто таково было
веление свыше. Он был совершенно безоружен по отноше>-
нию к социальным силам, влиявшим па его внешнюю и
внутреннюю жизнь. Организованный в кооператив рабочий
вполне сознательно .участвует в строительстве своей собствен¬
ной социальной жизни и вносит таким образом сознатель¬
ный организующий элемент туда, где царили до сих пор
бессознательные социальные силы. Вместо сталкивающихся
itHTespeqoiB и желаний отдельных рабочих, является единая,
сознательная воля определенного коллектива. Индивидуаль¬
ная воля сливается с сознательно действующей общей во¬
лей: в этом почать нашего времени. Сознательный момент
становится все более и более основной силой социально¬
хозяйственной жизни. Экономические и политические бое¬
вые союзы являются той силой, которая ведет к сознатель¬
ному решению великих общественных задач.

Всемирно-революционная эпоха истории.
Л. В о е н н о - к л п и т а л н с т и ч е с к и й господствующий
класс и мировая война.
В царствование Вильгельма II произошло прямо-таки
опьяняющее развитие финансового капитала и тяжелой
промышленности. Банкократия и тяжелая индустрия явля¬
ются в Германии носителями империализма., крупно-капита-
листически-военного режима, который превращает армию и
флот в орудие для завоевания мирового рынка. Колониальной
политикой Германии руководят шефы банков и представи¬
тели тяжелой индустрии. Разные отставные генералы, члены
военных обществ, в тесном единении с тяжелой индустрией,
пропагандируют идею безграничного увеличения военных
сил Германии и подготовляют общественное мнение к вели¬
кой борьбе за мировой рынок. Могущественный адмирал
Тирпиц предоставляет даже значительные суммы денег для
пропаганды похода против Англии.. Под влиянием лихора¬
дочных вооружений немецкое военное сословие, пользую¬
щееся всякими государственными и социальными привиле¬
гиями и значительно усилившееся благодаря трем успеш¬
ным войнам, приобрело совершенно' особенное положение в
Германской империи. В социальном отношении руководящие
представители военных кругов тесно связаны с князьями
германской промышленности. Кроме того, благодаря инсти¬
туту резервного офицерства, в господствующую военную
касту непрерывно вливается все большее и большее коли¬
чество буржуазии, владеющей капиталом, которая приносит
сюда свой империалистический образ мыслей. Так все боль¬
шее и большее значение приобретал все время обществен¬
ный слой, который, 'опираясь на колоссальные экономиче¬

ВСЕМИРНО-РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
31Т
ское и политическое влияние и получая поддержку от полу-
абсолютистского государства, фактически направлял прави¬
тельственную политику. Этот социальный класс восстает
против всех попыток демократизирования конституционных
форм империи и Пруссии. Охваченный империалистическим
опьянением, он стремится, при помощи всяких уловок
макиавелизма, удержать свое положение, поколебленное уже
экономическим переворотом, или даже укрепить его. Про¬
питанный воинственным духом, являясь носителем идеи ми¬
ровой гегемонии Германии, этот класс, оели бы в Германии
восторжествовал мир, должен был бы уступить свое место
все более усиливавшейся социалистической рабочей демо¬
кратии.
Демократически - социалистический рабочий класс раз¬
вился благодаря тому великому перевороту, который пре¬
вратил repiMancKoe аграрное государство в промышленное
государство. Так в новой германской империи возник массо¬
вый пролетариат и чрезвычайно многочисленный социаль¬
ный класс служащих.
Крупно-капиталистический военный господствующий
класс почти насильственно удерживал совершенно устаре¬
лые конституционные формы. Он занимал господствующее
положение даже в единственном демократическом учрежде¬
нии в империи—в рейхстаге, что обнаружилось во время
с кандальною Цабернекого инцидента, показавшего Герма¬
нию перед всем миром в истинном свете (1913—1914).
Уже в начале мировой войны даже такой консервативно-
настроенный человек, как фон-Гинтце, впоследствии назна-'
ченный статс-секретарем, видел, что единственное спасение
Германии—в проведении глубоких социальных и полити¬
ческих реформ. «Гинтце,—писал Тирпиц в одном из своих
военных писем,—был того воззрения, что господствующий
класс, благодаря своей неспособности к управлению, поте¬
ряет свое положение, как бы ни окончилась война: победой
или поражением, и что поэтому необходимы самые ради¬
кальные уступки (назначение социал-демократов на ответ¬
ственные посты, избирательная реформа в Пруссии), ибо это
единственное средство, чтобы направить колоссальное не¬
годование нации в сравнительно мирные каналы». Яо Гер¬

318 история соиРЕменных общественных классов в германии
мания не пошла па пути к демократии, она не взяла власти
у крупно-капиталистической военной господствующей груп¬
пы, наоборот, после самых • скромных попыток осуществить
буржуазно-демократическое правление, она окончательно
передала диктатуру именно этой социальной группе. Одной
из причин ноябрьской революции 1918 г. является аван¬
тюристская политика насилия этих все более и более на¬
зревших элементов.
Эта группа уже в августе 1914 г. думала, что победа
у нее в кармане. 31 июля атташе баварского посольства
телефонировал в Мюнхен: «прусский генеральный штаб со¬
вершенно уверен в результате войны и рассчитывает покон¬
чить с Францией в четыре недели, ибо и дух французского
войска не достаточно высок, и артиллерия хуже». Эта без¬
умная переоценка военных сил Германии оказалась для нее
роковой. Германское' военное командование хотело пригото¬
вить французам Канны. Но для этого, во словам Ледке,
не было на-лицо самых необходимых предпосылок. Сраже¬
ние на Марне было потеряно, и попытки взять штурмом Вер¬
ден, сопровождавшиеся громадными жертвами, были пред¬
приняты с недостаточными средствами.
Германский кронпринц уже после неудачи на Западе
считал, что война не может кончиться победой немецкого
оружия. И не один он так думал. Это мнение разделя¬
лось графом Гезелером и другими влиятельными военными
.людьми. Чтобы не погибнуть, Германия должна была опре¬
деленно стремиться к заключению мира. Так думал и крон¬
принц, когда его окружали разные советчики. Но не хва¬
тало людей, которые моши бы и хотели бы твердо и уве¬
ренно держать курс на заключение мира. Эти люди, если
бы они хотели вести в крупном масштабе политику мир¬
ных соглашений, должны были бы опереться на демокраги-
чески-еоциалистический класс, являющийся принципиаль¬
ным противником вильгельмовской империалистической по¬
литики насилия. Господствующий военный крупно-капита-
лисгическйй класс, охваченный жаждой безграничного обога¬
щения, был непреклонен в своей аннексионистской поли¬
тике. Даже среди руководящих представителей этого класса
не было людей, способных вести разумную, осторожную по¬

319
ВСЕМИРПО-РЕВОЛЮЦШШПЛЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
литику. Поэтому уже в начале войны в наиболее осведомлен¬
ных кругах военщины преобладали настроения политиче¬
ского светопредставления. Вот что писал, например, Тирпиц
в своих военных письмах: «Всему в конце концов виной
интриги. Может быть нас спасет народ и его здоровые силы.
Существовавшее до сих нор господство классов и каст теперь
миновало... Прямо-таки бездонный капитал был растрачен
в последние десятилетия. Так или иначе тут или там при¬
дется сломить себе шею. После войны произойдут большие
перемены. Будут удивительные вещи (октябрь 1914 г.)...
После войны я пойду к соцам (социалистам) и поищу фонар¬
ных столбов, целую,кучу их. Ибо, чтобы поправить дела, ну¬
жно покончить со .всей гидрой» (ноябрь 1914 г.)... «Такие по¬
разительные достижения народа н такой в то же время не¬
достаток в людях в высших сферах. В этом заключается
тяжелый изъян в нашем государственном организме, кото¬
рый приведет к серьезным последствиям (январь 1915 г.).
Эту бессмыслицу и эту фанфару я наблюдаю вот уже
20 лег и вижу все время, как каждое^ ведомство) работает'
только в своих интересах, как все теснится к «нему» (им¬
ператору), как все внушает ему, что все делается через
него, и каше при этом выгоды извлекают от него люди—
Византия! II рот теперь эта страшная война, и при этом
та же путаница, и бессмыслица, если смотреть с общей точки
зрения. В Константинополе, во флоте, в армии, в политике
никакого единства плана, но глаза всех обращены на им¬
ператоре,, который окружен слабыми людьми» (1915 г., март).
Военное положение Германии, все с большей и большей на-
стсйчнесстыо требовало заключения мира. Но, несмотря на
это, военно-капиталистическая .группа, в руках которой со¬
средоточивалась вся власть, своим безумным * объявлением
подводной войны, к которой Германия не была достаточно
подготовлена, создала для германского народа нового опас¬
ного и прямо-таки непобедимого врага в лице Соединенных
Штатов Сев. Америки. CoiBepmeHHO ослепленный военными
успехами немецкого народа, господствующий класс, каза¬
лось, совершенно не интересовался экономическим положе¬
нием Германии и ес хозяйственными связями со всем миром.

.‘320 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ^ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ^В ГЕРМАНИИ
Война нанесла значительный вред физическому состоя¬
нию германского народа. Число смертных случаев от тубер¬
кулеза значительно увеличилось в Пруссии. В 1913 г. от
туберкулеза умерло на каждые 10.000 жителей 13,34 чело¬
века, в 1918 г.—22,83. Когда в Пруссии по окончании войны
возник вопрос об учреждении министерства народного здра¬
вия, вот что' сказал депутат Абдергальден во время дебатов
но поводу этого министерства: «Что касается рабочих, то,
как медик и как специалист в вопросах питания, я хотел бы
сказать следующее: министерство народного здравия долж¬
но Действовать решительно. Оно должно > исходить из того
фанта., что рабочие вое же недостаточно питаются, что
рабочая сила рабочих в некоторых местах до сих пор еще
процентов на 50 ниже нормы. Великая ошибка, что давно
уже не обратили внимания на этот факт. На меня произвело
чрезвычайно тяжелое впечатление, что нейтральная комис¬
сия врачей, состоящая из шведов, норвежцев и голландцев,
констатировала что углекопы верхней Силезии в такой ете-
'пени дурно питаются, что производительность их труда
не может быть нормальной. Поэтому необходимо приложить
все силы, чтобы уничтожить тот страшный вред, который
причинила нашему народу война и ее последствия».
Война истощила физические силы народа, а также и
финансовые средства. Печатный станов во время войны ра¬
ботал лихорадочно. Министр, финансов Гельферик не со¬
глашался «вводить новые налоги для приведения в равно¬
весие бюджета». В своей бюджетной речи, произнесенной
им через 6 недель после назначения его министром финан¬
сов, он подчеркнул, что финансирование войны производится
почти исключительно путем, заключения займов и выпуска
бумажных денег. Государственный долг достиг громадной
цифры. На прусских железных дорогах во время войны ве¬
лось прямо-таки хищническое хозяйство. Уже в 1916 г.
стали происходить серьезные нарушения в правильности дви¬
жения. Качество технического аппарата все время ухудша¬
лось. 23 октября 1917 г. в заседании комиссии прусского ланд¬
тага министр путей сообщения заявил следующее: «состояние
железно-дорожного хозяйства в течение войны значительно
ухудшилось и сейчас находится в тяжелом положении».

ВСЕМИРНО-I ЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
321
Цензура запрещала сколько-нибудь правдивый отпет об уве¬
личивающемся расстройстве железнодорожного аппарата и
об ухудшении угольного хозяйства. 23 октября 1917 г. со¬
циал-демократическая фракция в бюджетной комиссии внес¬
ла предложение «опубликовать данные о состоянии нашего
железно-дорожного и угольного хозяйства». Но предложение
ото было отклонено, и цензура строжайшим образом запре¬
тила опубликование каких-либо конкретных данных.
Таким образом уже в 1917 г. имелись на-лицо все при¬
знаки экономического упадка. В военном же отношении,
вследствие истощения резервов, Германия приближалась к
банкротству. Это прекрасно понял баварский кронпринц Ру-
прехт, который в июне 1918 г. настойчиво доказывал рейхс¬
канцлеру необходимость сейчас же начать мирные перего¬
воры. Эго было накануне поражений германской армии во
Франции в июле и августе 1918 г. Поражения эти, а также
разгром военных союзников Германии—Австрии, Болгарии
и Турции, сделали военное и экономическое положение Гер¬
мании безнадежным. Это, наконец, понял диктатор ТНюден-
дорф и приказал немедленно приступить к переговорам
о заключении перемирия и мира и к учреждению демокра¬
тического правительства. Как раз в эту эпоху произошла в
Германии ноябрьская революция.
Б. Революция и демократичесви-социальная
мысль. *)
Почти без всякого сопротивления пала в ноябрьские дни
1918 г. старая политическая власть, опиравшаяся на армию и
флот. Армия была разбита или внутренне распалась. В круп¬
ных промышленных центрах представители старого режима
и носители военной и гражданской власти почти без борьбы
предоставили революционным массам господство в государ¬
стве и в управлении.
*) Примечание редакции. Характеристика герм., ской революции,
которую дает автор в этой главе, чрезвычайно характерна не только для
германских с-д., но и для всего соглашательского социализма, объединяемого
И интернационалом. Революция для него прежде всего—„страшная ка¬
тастрофа", которую необходимо во что бы то ни стало „урегулировать"
История совремев. обществен, классов в Гсриаввв.	21

322 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ общественных классов в германии
Революционные рабочие и солдаты завладели государ¬
ственной властью, от которой отказались господствующие
классы. Но внутри этого класса, ставшего у власти, проис¬
ходил раскол. С одной стороны были социал-демократы, ор¬
ганизованные в политические и профессиональные союзы и
имевшие за собой большой опыт, с другой—молодые рабочие
группы, которые были революционизированы страшными m
трясениями, связанными с мировой войной и событиями в
России. Эти молодые работав вдохновлялись лозунгом, при¬
шедшим из России «Вся власть советам рабочих и солдат¬
ских депутатов». Учение о диктатуре вооруженного проле¬
тариата вошло в их плоть и кровь. Молодой пролетариат,
руководимый часто старыми доктринерами, сорганизовался
и начал борьбу против нового правительства рабочей демо¬
кратии. Социальная демократия состояла, во-первых, из
Приспособленный к реформаторском}' латанию буржуазного государства и
к мирному „вростанию в социализм**', он теряется в моменты „катастроф**
лишается „ясной политической цели44, с ужасом пятится назад перед го¬
товой упасть к его ногам политической властью п лишь из боязни
„беспорядков44 и „насильственных выступлений4* рабочего класса, стремя¬
щегося к „полному разгрому44 капиталистической системы, берется за кор¬
мило правления, чтобы спасти от окончательной гибели господство бур¬
жуазии. Таково было поведение германской с.-д. во время революции 1918 г.
Таким его рисует и автор, сочувственно цитируя простосердечное призна¬
ние прусского минвнудела с.-д. Гейне. Вполне естественно, что он не мо¬
жет удержаться при этом от горького упрека по адресу „молодых рабо¬
чих44, которые под влиянием „лозунгов, пришедших из России44, повели
борьбу против „нового правительсгва рабочей демократии44. Получив от
.господствующих классов мандат на власть, которую уже почти захватили
революционные рабочие и солдаты, лидеры германской социал-демократии
„с честью44 выполнили роль последнего оплота против надвигавшейся на
буржуазную Германию „диктатуры вооруженного пролетариата4*. Они изба¬
вили буржуазию от-этой угрозы, расколов рабочий класс, большая часть
которого была увлечена ими на путь компромисса с буржуазией, а другая,
меньшая, обессилена и усмирена методами военно-полицейского воздей¬
ствия. И нет ничего удивительного, что революционным рабочим и сол¬
датам почти тотчас, после переворота, пришлось вступить в борьбу с этим
правительством „социальной демократии44, опиравшейся, по признанию
Кампфмейера, кроме инертной части рабочего класса, еще и на „значи¬
тельные группы прежнего буржуазного радикализма44. Отказы в повино-
вепии соглашательским властям и вооруженные восстания, о которых рас¬
сказывает автор, явились вполне естественным отпором совершаемому
лидерами социал-демократии предательству революции.

ВСЕМИРНО-РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
322
большинства организованного социалистического рабочего
класса и, во-вторых, из значительных групп прежнего бур¬
жуазного радикализма, из служащих, чиновников и интел¬
лигентов. Эта социальная демократия должна была взять
в свои руки государственную власть и начать строить госу¬
дарство и армию. Всюду против нее вспыхивали вооружен¬
ные восстания. Армия разложилась и отказалась повино¬
ваться новой власти. Получилось прямо-таки отчаянное по¬
ложение, которое следующим образом изобразил прусский
министр внутренних дел Гейне: «В момент страшной ката¬
строфы мы пытались урегулировать и внести порядок в
политические дела. Кайзер бежал. Массы были возбуждены,
теряДи терпение, вот уже недели их томили обещаниями и
все еще медлили с удовлетворением их законных требова¬
ний. Как это часто бывает, никто не решался в надлежащее
Представляя собой, по сути дела, лишь левое крыло буржуазного
радикализма, германская социал-демократия в своем государственном
строительстве шла по пути лишь таких преобразований, которые бы, об¬
манывая рабочих своей радикальной внешностью, в то же время охраняли
бы от его посягательств основные устои буржуазного владычества. Все
это соглашательское реформаторство [преследовало—сознательно или бес¬
сознательно—одну лишь цель: предотвратить захват рабочим классом всей
.политической власти в стране. Германская конституция, которую так
расхваливает Кампфмейер, представляет собой сочетание буржуазно-демо¬
кратических реформ с обманными „социалистическими" фразами о „со¬
циальной справедливости", „государстве труда", „праве на труд" и других
бессодержательных и ни к чему не обязывающих вещах. Нужно быть самым
безнадежным социал-филистером, чтобы, подобно Кампфмейеру, утверждать,
■что „демократически-социальнос государство ноябрьской революции",—го¬
сударство, ^которое ?не -'уничтожило ни политической ни экономической
основы буржуазной диктатуры,—будто бы такое государство „радикально
исключает из организации общества все политические и социальные при¬
вилегии". С такой же легкостью, как и уничтожение всяких привилегий,
германская конституция ухитряется сочетать с „капиталистическим хо¬
зяйственным порядком" и „идею советов", которые из революционных
органов пролетарской диктатуры, каковыми они стремились стать, превра¬
щаются ею в какие-то „действующие извнутри", якобы „социализирующие
и демократизирующие", бессильные придатки к охраняющим капиталисти¬
ческие отношения органам власти.
Не останавливаясь на благочестиво - филистерских пожеланиях
г. Кампфмейера в восхваляемой им германской конституции, насчет пре
.доставления каждому немецкому гражданину „возможности зарабатывать
освоим трудом, „нравственной обязанности" работать для „общего блага"
21*

324 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
время делать то, что было необходимо. Кроме того, у нао
не было ясной политической дели, и они мощи стать жертвой
провокации и перейти к насильственным выступлениям,
совершению беоторядков и произвести полный разгром. В
этот момент мои друзья взяли государственную власть в
СБОН руки» *).
Социал-демократы, до сих пор не допускавшиеся к заня¬
тию высоких постов, не могли сразу приобрести опыт, необ¬
ходимый для решения сложных политических и хозяй¬
ственных технических задач современного государства. Но
во * всех ошибках новой государственной власти виновата
старая государственная власть. Ведь она систематически от¬
казывалась принимать на государственную службу выход¬
цев из рабочего класса. Когда в Пруссии возникло новое
государство, у него не оказалось в достаточном количество¬
демократических и социал-демократических сил. Вот что зая¬
вила социал-демократическая фракция прусского ландтага
в отчете о своей деятельности: «К сожалению,, в нашей партии
нет избытка в таких силах, мало того—в большинстве слу¬
чаев в них чувствуется большой недостаток. Эго относится
к занятию таких должностей, как ландрат, регирунгепре-
зидент. Необходимо иметь хорошую подготовку, иначе легко
стать куклой в руках какого-нибудь окружного секретаря
или регирунгсрата».
Новое правительство в Пруссии назначило пять това¬
рищей на посты государственных коммисеаров, 9 товарищей
„построении хозяйственной жизни на основе справедливости*— благопо¬
лучно сочетаемой с капиталистической эксплоатацией и т. д. и т. п.,—
отметим еще лишь весьма характерные заботы о гибнущих „средних
классах". Для них „реформаторская демократически-социальная работа^
соглашательского правнтзльства „должна будет много сделать" и прежде-
всего на ряду с рабочими и служащими „обеспечить право на существо¬
вание".
Демократически-социальная мысль" Кампфмейера и здесь обнару¬
живает свою мелко-буржуазную сущность и ; полную неспособность выр¬
ваться из заколдованного круга буржуазно-капиталистических представл<*-
ний и понятий.
В интересах цельности книги, издательство все же решило сохранить
и эту главу, как и весь прочий текст книги, в неприкосновенности
*) См. отчет о парламентской деятельности социал-демократ, фракции:
Прусского ландтага, 1919.

ВСЕМИРНО-РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
325
назначил» подацейпрезидонтамд, 20 -ландратами, 5—обер-
лрезидентами, з—рещрунгспрезидентами. Прусское мини¬
стерство составилось из 5 социал-демократов и 4 членов бур¬
жуазных партий, и оно быстро осуществило демократизацию
коммун. Представительство коммун было построено на всеоб¬
щем пропорциональном представительном праве.'Выборы не
получающих жалованья общинных старост и их замести¬
телей, не получающих жалования членов магистрата и
окружных депутатов должны были закончиться к 31 ав¬
густа 1919 г. Выборы этих чиновников должны были црои-
зойги на основании закона о пропорциональном представи¬
тельстве. Старые консервативные чиновники должны были
к этому сроку передать свою власть новым должностным
лицам, избранным окружными сеймами. Руководящая рабо¬
чая демократия стремилась воплотить новый социальный
дух, носительницей которого она являлась, в новую герман¬
скую конституцию. Эта конституция всецело стоит на почве
современной демократии и значительно расширяет социаль¬
ную и культурную деятельность государства.
Впервце в германской конституции восторжествовала идея
народного суверенитета. Во вступительной формуле к гер¬
манской конституции торжественно заявляется, что герман¬
ский народ сам дал себе эту конституцию, ,и этим ясно выра¬
жается идея дародгого суверенитета. В бисмарковской кон¬
ституции о Германии говорилось, как о союзе князей. Во
вступлении к современной государственной конституции под¬
черкивается новый социальный дух республиканской Герма¬
нии. Здесь говорится о том, что германский народ хочет
строить свое государство на свободе и справедливости, поль¬
зоваться внутренним и внешним миром и работать для об¬
щественного прогресса. Эти слова наносят решительный удар
божку иылериалнмза: ибо не о внешнем могуществе, а о
справедливости и об общественном прогрессе говорится в
германской конституции.
Благодаря своей конституции, Германия превратилась в
демократию, и эта демократия свободнее той, к .которой стре¬
мился в самых смелых своих мечтах передовой боец демо¬
кратического социализма, Фердинанд .Лассаль. Демократи¬
ческим -избирательным правом пользуются дажо жен-

№6 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
щины. В этом отношении Германия перегнала Швейцарию,
в которой при этом двухпалатная система играет большую
роль, чем в германской имперской конституции. И Герма¬
ния создала не только политическую, но и социальную де¬
мократию. Фердинанд Лассаль смотрел на переход от капи¬
тализма к социализму, как на исключительно, политический
вопрос. Он видел в февральской революции первую зарю но¬
вой исторической эпохи, потому что в результате этого пе¬
реворота в состав временного правительства был введен один
рабочий (!), и потому что было возвещено, что целью госу¬
дарства является улучшение положения рабочего класса,
и объявлено всеобщее избирательное право всех взрослых
граждан. Политическое значение экономических организа-
ций для преобразования капиталистического хозяйства в со¬
циалистическое еще пе было вполне ясно Фердинанду Лас-
салю.	,
Веймарская имперская конституция с особенной отчет¬
ливостью свидетельствует о победе демократически-социаль-
ной мысли над чисто формальной демократией.
Демократическое государство, поскольку оно уничтожает
чисто политические классовые перегородки, совершает только
половину работы. При формальной демократии та пропасть,
которая разделяет людей в социальном и культурном отно¬
шении, продолжает существовать.
Демокрашчески-социальное государство ноябрьской ре¬
волюции есть государство груда,—государство трудящегося
населения, радикально исключающее из организации обще¬
ства все политические и социальные привилегии. Его эко¬
номические и социальные цели идут значительно дальше
требований только формально-политической демократии. По
германской имперской конституции, хозяйственная жизнь
должна быть построена на основе справедливости и должна
обеспечивать всем достойное человека существование. Ра¬
бочая сила стоит под охраной государства. Для поддержа¬
ния здоровья и работоспособности, для защиты материнства,
для устранения последствий старости, ослабления работоспо¬
собности и разных превратностей жизни, государство создает
обширную систему страхования при деятельном участии
страхуемых (статья 161).

ВСЕМИРНО-РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
3:27
Статья 163 имперской конституции устанавливает прин¬
цип трудовой повинности и- право на работу. Каждый немец¬
кий гражданин, без всякого ущерба для своей личной сво¬
боды, нравственно обязан употреблять свои духовные и фи¬
зические силы таким образом, как этого требует общее
благо (трудовая повинность). Каждому немецкому гражда¬
нину должна быть дана возможность зарабатывать своим
трудом (право на труд). Если данному лицу не может быть
предоставлена работа, ему должны быть обеспечены необхо¬
димые средства для существования (право на существова¬
ние). Подробности устанавливаются особыми законами. Го¬
сударство следит за распределением земли и за пользованием
ею, чтобы устранить злоупотребления в этом отношении и
чтобы обеспечить каждому немцу здоровое жилище, а каждой
немецкой семье, в особенности многодетной, дать возмож¬
ность хозяйственной деятельности, отвечающей ее потреб¬
ностям. Там, где приобретение земельного владения может
повести к удовлетворению жилищной нужды, превращению
этой земли в пахотную или к поднятию ведущегося на нем
хозяйства, это владение может быть экспроприировано. В
одной из статей имперской конституции говорится о широ¬
кой защите юношества от эксплоатации и о надзоре над
физическим, нравственным и умственным воспитанием юно¬
шества. Забота о гигиенических условиях, о здоровья и
социальных нуждах граждан объявляется задачей госу¬
дарства.
Статья 165 вносит в имперскую конституцию новый со¬
циальный момент, опрокидывающий старый хозяйственный
порядок: идею советов, действующих извнутри на капи¬
талистический хозяйственный порядок и оказывающих гро¬
мадное социализирующее и демократизирующее влияние. В
особенности плодотворно подействовала политика организо¬
ванной социальной демократии на освобождение тех соци¬
альных классов, которые до' сих пор не пользовались эконо¬
мическим и политическим равноправием.
Революция дала пятистам тысяч прусских железно-до¬
рожных служащих, которые перед этим считались гражда¬
нами второго класса, полную политическую свободу. Также
миллионы порабощенных сельско-хозяйственных рабочих в

328 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Пруссии получили право стачек. И министерство энергично
провело ряд мероприятий, которые должны были установить
на новой основе вопрос о заработной плате и об условиях
работы и ввести коллективные договоры между организа¬
циями рабочих и работодателей. Со времени революции про¬
фессиональная организация сельско-хозяйственных рабочих
выросла во внушительную силу, которая в 1920 г. объеди¬
няла 800.000 рабочих и работниц. Благодаря революции
прусское министерство вероисповедания и образования пре¬
вратилось в «министерство науки, искусства и народного
образования». До революции надзор за школами принадле¬
жал церкви, которая выступала в качестве окружной школь¬
ной инспекции. Революция передана школы в полное наве¬
дыванию педагогов или подчинила их надзору специалистов.
Было установлено правило, что только опытные педагоги
могут привлекаться в качестве руководителей школы. Уже
в анрело 1919 г. были созданы в Пруссии уездные учитель¬
ские советы, которые должны были работать совместно с
Правительственными органами народного образования. При¬
влечены были к школьной работе и родители путем созда¬
ния родительских комитетов. В управлении школами при¬
нимают участие в Пруссии и ученики: их органами явля¬
ются ученические представители, ученические советы и
школьные общины. Народным учителям открыт доступ в
университет.
Революция изъяла в Пруссии из употребления старые
учебники истории и выбросила из школ портреты кайзера и
крощгринца.Было упразднено обязательное обучение закону
божию учеников и учениц. Далее, сделан был большой шаг
вперед в направлении осуществления единой школы. Все
эти реформы; были возможны благодаря тому, что руководя¬
щие посты в школьном ведомстве заняты были в большин¬
ство случаев демократически мыслящими людьми. Им по¬
могал штаб деятельных сотрудников. В числе них было
12 социал-демократов, некоторые из которых были команди¬
рованы в провинцию. В Магдебурге и Мюнстере провинци¬
альные школьные советы составлены из социал-демократов,
и в целом ряде правительств союзных германских государств
работают социал-демократы. Само ,006011 разумеется, социал-

ВСЕМИРНО-РКВОЛЮЦИОННЛЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
329
демократия выполнила лишь незиачительную часть своей
великой задачи: она только сделала брешь в деспотическом
государстве кайзера Вильгельма, опиравшемся на армию,
дворянское крупное землевладение (к востоку от Эльбы) и
дельцов тяжелой индустрии. И все же ее реформаторская
демократическая и социальная работа весьма заметна.
Эта реформаторская демократачесш-ооциальная работа
должна будет много сделать для многочисленных групп
разоренных средних классов.
Мировая война и связанная с нею революция предста¬
вляют процесс экспроприации в крупном масштабе. Война
и ее последствия стоили Германии двух третей ее «нацио¬
нального богатства». Государственный долг Германии соста¬
влял к 1 июля 1920 г. 2G5 миллиардов. Иссякли источ¬
ники ее прежнего благополучия. Крушение германской ми¬
ровой! промышленности липшт миллионы немецких квали¬
фицированных рабочих и сотни тысяч служащих средств
к существованию. И этот удар в когда-то прочный! фунда¬
мент германского хозяйства, из которого государство чер¬
пало свои финансовые средства., обрушился на значительные
группы населения. Нужда рабочих, занятых в крупной про¬
мышленности, разрушительно действует' на так называемые
состоятельные средние классы, которые живут на доходы,
получаемые от сдачи в аренду домов, от ипотек и всякого
рода займов. Эти средние классы подверглись частичной
экспроприации вследствие падения покупательной ценности
марки. Из средних классов выжили только сравнительно
более зажиточные крестьяне, которые, вследствие общего не¬
достатка в средствах пропитания и вызванного этим повы¬
шения цен, смогли упрочить свое экономическое положение.
Эти изменения в экономическом положении населения
дают богатый материал для демократичебки-социальной дея¬
тельности, они вызвали к жизни политику социального обес¬
печения, которая совершенно порывает с принципами ка¬
питалистического «индивидуального хозяйства». Государство
должно взять на себя возложенную на него Веймарской кон¬
ституцией заботу о социальном переустройстве Германии в
самом широком объеме. Как рабочим и служащим, так и
погибающим средним классам государство должно обесточить

330 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
право на существование, для чего оно должно открыть новые
источники деятельности.
Но само .собой 'разумеется, с наибольшей силой демократи-
чески-содиальная мысль овладела умами социал иста чески
настроенных миллионов немецких служащих и рабочих. Не¬
сомненно, ноябрьская революция значительно усилила в ра¬
бочих сознание своей силы, стремление к свободе. Если не
фактически, то духовно, немецкие рабочие сбросили с себя
цепи наемного рабства и считают себя провозвестниками но¬
вой энохц рвободного обобществленного труда. В идейном и
волевом мире рабочего произошел самый решительный пере¬
ворот, какой когда-то произошел в сознании крестьянина,
освобожденного великой революцией и вызвавшего движе¬
ние к освобождению крестьян во всей Европе.
В. Внутренняя и внешняя политическая зави¬
симость Германии.
Мировая война вызвала крушение трех империалистиче¬
ских великих держав: Германии, Австро-Венгрии п России.
Германия, в силу Версальского договора, потеряла право
на свободное, независимое от заграницы государственное
существование. Не говоря о внешней политике, Германия
не может даже вести самостоятельно свою собственную вну¬
треннюю политику. Ее вооруженные силы, ее финансы на¬
ходятся под контролем Антанты. Самостоятельная внешняя
политика Германии, опирающаяся на армию и флот, стала
прямо-таки невозможной. Германия не может уже вести
политики экономических захватов и этим самым она исклю¬
чается из семьи империалистических мировых держав. Боль¬
шая часть ее флота досталась Антанте, ее колонии поста¬
влены под чужой протекторат. На западе от Германии отре¬
зана Эльзас-Лотарингия, переданная Франции. Бельгия про¬
тянула свои жадные руки к Эйлену и Мальмеди. Пфальц
п отчасти Рейнские провинции оккупированы иностранными
войсками. Саарская область в течение 15 лет будет нахо¬
диться под управлением комиссии Лиги наций, а угольные
шахты и угольные залежи переходят в собственность Фран-

ВСЕМИРНО-РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭПОХА ИСТОРИИ
331
цин. На востоке Германия насильственно разорвана на части.
Прусская провинция «Восточная Пруссия» отделена от всей
Германии. Германская империя потеряла Данциг и отдала
значительную часть Познани и Западной Пруссии с городом
Бромберг, Торп, Кольмар и Познань Польской республике.
«Немец предполагает, а Антанта располагает» так может,—
нет, так должен говорить всякий реальный политик, чуждый
всяких утопий. Репарационная комцссия Антанты на осно¬
вании Версальского договора превратилась в почти абсолюте
ную верщительницу экономических судеб Германии. Ввиду
колоссальных полномочий Антанты суверенитет Германии
превратился в пустой звук. Фридрих Штамшфер в своем со¬
чинении «От Версаля к миру» очень метко охарактеризовал
полномочия репарационной комиссии: «В вопросе репара¬
ций комиссии принадлежат самые широкие права контроля
и выполнения, а также право толкования различных пун¬
ктов, касающихся репарации.
«Периодически эта комиссия определяет платежеспособ¬
ность Германии и контролирует всю германскую налоговую
систему для того, чтобы, во-первых, направить по преиму¬
ществу на уплату репарационного долга все доходы Гер¬
мании, включая те из них, которые предназначены па уплату
процентов и погашение внутренних германских займов, и,
во-вторых, чтобы долучнть уверенность, что германская на¬
логовая система находится в сравнительно' таком же тяжелом
положении, как и в других государствах, представленных
в репарационную комиссию.
«В случае, озли] Германия умышленно не выполнит своих
обязательств, союзные правительства имеют право прибете
нутъ к следующим мероприятиям, которые Германия не мо¬
жет рассматривать как враждебные: экономический и фи¬
нансовый бойкот, меры, направленные к получению компен¬
саций, и, вообще, все те меры, которые, по мнению назван¬
ных правительств, будут вызваны обстоятельствами».
«Таким образом в руках репарационной комиссии нахо¬
дится судьба Германии. Достаточно единичного протеста,
чтобы не допустить частичного уменьшения долга или про¬
дления срока уплаты. Если из пяти держав, заседающих
в комиссии и пользующихся там правом голоса, четыре

XU ИСТОРИЯ ПОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАО.СОВ в германии
убеждены., в том, что Германия не в состоянии произвести
определенную уплату в определенный срок, то достаточно
голоса пятой державы, чтобы заставить Германию произ¬
вести уплату в срок, без всякого отношения к возможным
последствиям.
«Комиссия определяет, сколько товаров (животные, ма¬
шины, строительные материалы, суда и т. п.) Германия
должна поставить в определенный срок. Комиссия следит
за государственными доходами и расходами Германии. Она
должна следить за тем, .чтобы налоги в Германии были
сравнительно так же тяжелы, как и в других государствах,
представленных в комиссии—нетрудная работа, так как не¬
мецкие налоги во всяком случае тяжелее. Однако, так как
в каждом государстве своя налоговая система, всякое сравне¬
ние делается трудным, и если комиссия прядет к субъек¬
тивному убеждению, что немецкие налоги слишком низки,
германский рейхстаг должен послушно ввести новые на¬
логи, так как Германия обязана проводить такие законы,
которые необходимы для выполнения мирного договора.
«Комиссия может наложить арест на любую часть герман¬
ских доходов. В особенности она может обратить на уплату
репарационного долга те суммы, которые предназначены
для уплаты процентов но внутренним займам, т.-е. она мо¬
жет заставить Германию объявить себя банкротом».
Мы не можем не оказать, что даже в странах Антанты
многие влиятельные государственные деятели признают
шаткость Версальского мирного договора. Светлые умы и
широкие сердца всюду употребляют усилия, чтобы в между¬
народных отношениях восторжествовала справедливость.
Версальский договор с ужасной жестокостью дал понять
всем мыслящим людям, что есть народы—властители и на¬
роды—слуги. В каждой строке этого договора чувствуется
победа антантовского капитализма. И только низвержение
этого господства империалистического капитала может осво¬
бодить трудящиеся классы Германии. Германский народ ско¬
ван но рукам и ногам, и его цепи упадут .только тогда, когда
цепи упадут с рук и ног рабочего класса антантовских
народов. Вопрос об освобождении трудящегося населения
Германии превратился в интернациональный вопрос.

Освобождение человека’)
История человеческого общества является историей ра¬
циональной и интернациональной эксллоатации и угнете¬
ния человека. До сих пор еще не было равноправных .в эко¬
номическом и социальном отношении народов. Организован¬
ная внутри какой-либо нации экеллоатация как бы пере¬
ходила границы государства и усиливала те отношения
угнетения и господства, которые царили за пределами этой
нации. И обратно, если в каком-либо культурном государстве
ослабевал экономический и культурный гнет, спадали цепи
рабства и в других культурных государствах. Либерализм
великой французской революции потряс основы старого
европейского режима и положил начало освобождению кре¬
стьян, уничтожению цехового строя и борьбе за конституцию.
Введение сог^иально-республиканского строя во всей сред¬
ней и восточной Европе должно дать могучий толчок социо-
4) Примечание редакции. В своем рекламировании германской кон¬
ституции Кампфмейер незаметным образом скатывается к прямой апо¬
логии капитализма. Это является для него совершенно неизбежным, ибо
„ооциально-респубиканский строй" Германии—это лишь усовершенство¬
ванная система буржуазной диктатуры и капиталистической эксплоатации.
Защищая первое, нельзя не защищать второго.
В изображении Кампфмейера рядовой бюргер современного общества
превращается из филистера-ссмьянина в общественного деятеля чистей¬
шей воды, в человека, который „свои лучшие силы посвящает обще¬
ственной деятельности". Разложение семьи капитализмом, втягивающим в
сферу эксплоатации на ряду с мужчинами женщин и детей, рассматри¬
вается им лишь как благодетельный процесс экономического освобо¬
ждения от „кормильца семьи".
Кампфмейср вынужден умалчивать о противоречиях капиталисти¬
ческих отношений, ибо последние в полной мере присущи и германскому
„дсмократически-соцлальному" государству. [ Благодоря этому, правилыг»

334 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
мистическому движению Западной Европы. Так револю¬
ционно' -peony б ли кайся ое движение на конгинсню вызвало
расцвет социалистической мысли в Англии. Английская ра¬
бочая партия ставит своей задачей завоевание политической
власти и закладывает основы «гильдейского социализма»
строящегося на народном самоуправлении. Торжество этого
социализма приведет к объединению свободных народов в
союз и к освобождению трудящихся всех стран.
Лишьпское развитие транспорта и международная орга¬
низация всей экономической жизни делают то, что все тех¬
нические и культурные достижения быстро распространя¬
ются по всему миру. Теми этого распространения делается
все быстрее и быстрее, благодаря тому, что во всех техыи-
чесви-хозяйственных областях происходят одна за другой
революции.
Столетие технического прогресса вызвало самые корен¬
ные изменения в условиях жизни человеческого общества.
Девятнадцатое столетие! А что значит одно столетие в исто¬
рии развития нашей планеты, просуществовавшей уже мно¬
гие миллионы лет. И в этой громадности истекшего времени
гордое девяттдцатое столетие лишь капля в бесконечном
океане. Это столетие отвоевало себе полное право воспевать
в могучих дифирамбах хвалу своим достижениям. Оно ска-
изображая тенденцию развития человеческих взаимоотношений при капи¬
тализме, он дает апологетически прикрашенную картину современного поло¬
жения. То. что должно быть и может быть лишь после разрушения каиита
диетического государства и создания на его развалинах социалистического
общества, к чему можпо прийти лишь после длительной эпохи революции
и пролетарской диктатуры,—в изображении Кампфмейера встает перед нами
почти осущесгвленным в капиталистическом обществе и ожидающим окон¬
чательного завершения мирным и безболезненным путем в пресловутом
„социально-демократическом строе* Германии.
Растерявший последние остатки марксистского багажа Кампфмейср
усматривает „могучий толчок социалистическому движению Западной
Европы" в этой злейшей буржуазной карикатуре на социализм, которая
известна в Англии под именем „гильдейского социализма**. По его мнению,
имеппо это реакционнейшее реформистское измышление должно привести
к „союзу народов" и освобождению трудящихся всех стран.
Читатель сумеет должным образом отнестись к этой главе, которую
мы сохранили в виду даваемого ею фактического материала.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
335
зало ночи: да будет день, и через мрачную, молчаливую
тьму полились яркие лучи электрического света. II ска¬
зало оно великое творческое слово: да будут люди, желез¬
ные люди. И эти железные люди явились в виде ,сам их
себя обслуживающих машин.
В бешеной игре растягивались железные мускулы. Бог
Иегова должен был бы слепить из глины несколько мил¬
лиардов человек, если бы он захотел заменить могучие ма¬
шины слабой человеческой силой.
Каким близоруким созданием, скованным по рукам и но¬
гам, был средний человек на пороге XIX столетия. Более
чем две трехи наших прадедов вели замкнутую жизнь в
деревне и прозябали умственно. Чтобы вырваться из такого
уродливого существования, нужно было прежде всего осво¬
бодиться от прикрепленности к клочку земли и к профессии.
Уже при поверхностном взгляде на социальные отноше¬
ния общественных классов в прошлом, мы видим, как по¬
степенно. разрываются старые, традиционные связи и цепи,
и как все сильнее становится стремление к индивидуальной
свободе. Зависимость человека от прхгродных и социальных
условий выступает в прошлые столетия отчетливее и опре¬
деленнее, чем сейчас.
В семье глава дома неограниченно властвовал над чле¬
нами семьи. Он выбирал для них профессию, он освобождал
их от своей опеки только в поздние годы. Важнейшие (со¬
бытия в жизни индивидуума совершались не без согласия
главы дома: он давал свое согласие на вступление в брак
детей, он лишал их наследства, если они выбирали так
называемую легкомысленную профессию.
Со (страхом и почтительностью, а н,е с доверчивой; любовью
приближались дета к своему отцу. Интимное «гы» еще не
вошло в семейный оборот. Ребенок говорил отцу и матери
почтительное «вы».
«Дета,—замечает справедливо Стефан 1),—должны были
всегда помнить, как высоко стоит над ними отец, чтобы
у них тем менее было соблазна следовать своим собственным
наклонностям вопреки воле отца».	■ *)*) Домашнее воспитание в Германии в XVI[I-м столетии. 1891.

ЗЗв ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Наше время, покончившее со многими устаревшими
учреждениями и сдавшее их в архив истории, наложило
также свою руку на чисто-внешний отцовский авторитет.
Во всех общественных классах в настоящее время сын
шш дочь в 16—17 лет считаются фактически зрелыми; это
значит, что они становятся на собственные нош и сами
устраивают свои дела. Занятые в чужой мастерской, на
чужой фабрике молодые люда совершенно освобождаются
от родительского надзора. Раз навсегда миновали те дни,
когда сын, изучивши Профессию отца, иногда оставался
в отеческом доме и в мастерской отца, пока он ,сам не ста¬
новился мастером. Естественно, что при таких условиях
отец мог держать л страхе своих детей, и это не вызывало
протестов.
Прежде семейный дом почти совершенно удовлетворял
ограниченные духовные потребности детей и их еще более
ограниченные сердечные желания. В маленьком или сред¬
них размеров городе все шло старым порядком, не было .ци¬
кадах общественных интересов, при чем средние и низшие
слои народа не принимали никакого участия в культурных
задачах человечества. Полицейское государство регламенти¬
ровало всю жизнь до последней пуговицы от штанов. Руко¬
водящим принципом его мудрости было: «не сметь рас¬
суждать». Обыватель был доволен, когда ему удавалось
иногда нарядиться в красивый костюм. Его публичные нро-
явления заключались в том, что он кричал «ура» в высоко¬
поставленные дни и наряжался в комично-церемонный
костюм во время стрелковых праздников И народных гуля¬
ний. Высшим идеалом его общественной деятельности было
занять пост магистрата.
«Все его честолюбие было удовлетворено,—говорится в
част» цитированном здесь сочинении «Правда о Силезии»,—
когда ему удавалось заполучить должность магистрата, ко¬
торая Це давала ему ни копейки дохода и массу дела».
Вся деятельность бюргера сосредоточивалась в его доме.
Наоборот, в настоящее время свои, лучшие силы он посвя¬
щает общественной деятельности. Свои духовные интересы
он удовлетворяет не в узких рамках, а в обществе. Свои
физическцо и духовные потребности человек удовлетворяет

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
337
в обществе своих товарищей, имеющих те ж!е интересы. Ста¬
рое связующее звено—семья разваливается, если она не по¬
рождает утонченную внутреннюю жизнь.
Внутри семьи портепецно отвоевали себе экономическую
независимость жена и дочь. Прикредленносгь н дому, ко¬
торая для обеих вызывалась экономической зависимостью
от «кормильца семьи», постепенно исчезла. В промышлен¬
ности в 1895 г. было занято около 11/2 миллионов ^енщин
и девушек, в 1907 г.—свыше 2 миллионов. Вцорговле и транс¬
порте было занято в 1895 г. 579.608 женщин и девушек,
в 1907 j\—931.373. На службе в административных учрежде¬
ниях и лиц свободных профессий было в 1895 г. ,176.648,
в 1907 г.—288.311 женщин и девушек. Самостоятельная жен¬
щина в выборе своего мужа не зависит от того, ,как распоря¬
дится своим имуществом «кормилец семьи». Так в совре¬
менном обществе закладывается основа свободного более
благородного брака, не зависящего от принадлежности к
той или иной имущественной группе, тому или иному
классу.
Человек сближается с человеком не потому, что он его
брат, его кузен, но потому, что у него с ним одинаковые
умственные и экономические интересы. Семья таким обра-_
зом сбрасывает свою старую оболочку и должна заменить
ее новой, благородной. Так каю дети постепенно приобре¬
тают все большую и бблыпую экономическую самостоятель¬
ность, и так как насчет семейной жизни все большее и
большее значение получает общественная жизнь, семья не
может уже удержйвать свой старый принудительный хара¬
ктер. Отцу пришлось спуститься с своего гордого пьедестала,
грозный повелитель ремьи исчез, и теперь отец вое более
и более становится другом своих детей, даже товарищем.
Семья теряет таким образом свою авторитарную форму, она
превращается в свободное товарищество, помогающее целе¬
сообразному развитию индивидуума.
В течение тысяч лет человек был рабом своей профессии
душой и телом. Он должен был исполнять однообразную,
отупляющую тяжелую работу.
Но и теперь еще железный механизм производства пре¬
вращает целого человека в какую-либо свою часть, так как
22
История совремеш. обществен, классов в Германии.

338 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
он делает из человека сапожника, портного, кузнеца и т. д.
Всюду происходит самое детальное разделение труда.
Особенно' это относится к тем профессиям, в которых не
произошло* технического переворота: здесь на рабочем лежит
печати его профессии. Так, например, в сельском хозяй¬
стве— в целой области, где все заняты одним и тем дее
трудом, все крестьяне похожи1 друг на друга и наружностью,
и1 характером:, и духовным складом.
Крестьянину трудно сбросить с себя печать профессии и
сословия. Как сказал Риль в своей «Естественной истории на¬
рода», «крестьянин существует и проявляет себя, как все при¬
надлежащие к его сословию», в то время как человек, при¬
надлежащий «к так называемой культурной среде», проявляет
себя «скорее, как индивидуум». Риль ссылается по этому по¬
воду на сходство физиономий современных гессенских кре¬
стьян с гессенскими типами далекого' прошлого. Он говорит:
«Кто хочет дать исторически верный рисунок средневековых
типов, должен искать свою модель в крестьянской среде.
Отсюда понятно, почему у сдарых немецких мастеров, писав¬
ших свои портреты в то время, когда гораздо меньше .ду¬
мали о шаблонах, чем теперь, все лица были так похожи
друг на друга: в то время еще не индивидуализировались
сколько-нибудь значительна черты лица. Тот же факт, что
мы встречаемая с тем же явлением и в настоящее время
у чистокровных крестьян, приводит вас к дальнейшему вы¬
воду. Именно, в так называемой культурной среде человек
живет и проявляет себя, как индивидуум; наоборот, кре¬
стьянин живет и действует, как группа, как все сословие.
Ганс идет за плугом, живет и думает, каю Кунц. чЭто об¬
стоятельство*, что каждый из многих тысяч идет за плу¬
гом, живет и думает так же, каю другие, имеет чрезвы¬
чайно важное значение для всей нашей политичеакой и
социальной жизни».
В городе царил цеховой строй, ставивший экономической
свободе индивидуума узкие границы. Цехи глазами догуса
следили за малейшим нарушением их строгих уставов. Так,
ножевщик не мог сделать рукоятки для своего ножа, камен¬
щик не мог выкрасить стены, токарь не мог одновременно ра¬
ботать над деревом и рогом, столяр не мог делать оконных ром.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
339
(■
Постепенно- увеличивавшаяся производительность труда
уничтожала во всех областях производства старые стесни¬
тельные рамки. Человек старался сбросить цеди, приковы¬
вавшие его к определенному ремеслу. Прикрепленносяъ к
земле пала в начало XIX столетия, но фактически она
исчезла только в момент, когда развитие крупной индустрии
и транспорта создал»! возможность легко и быстро пере¬
брасывать человеческие массы в другие местности, в другие
сферы деятельности.
Развивающаяся промышленность и торговля отрывали от
родной почвы большие группы консервативного крестьян¬
ского населения и бросали их в вод0|ворот городской жизни.
Оторвавшись от почвы, эти слои населения теряли и те
специфически6 земледельческие черты, которые налагали
«вей отпечаток на их образ мыслей и чувства. Точно из
духоты они попадали на свежий воздух, из тьмы—к свету.
Как старый приросший к своей земле крестьянин был ото¬
рвал от своего хозяйства, так и почтенный цеховой мастер
оторвался от своего инструмента, с которым он тоже раньше
составлял нераздельное целое. Всюду происходила коренная
ломка старых учреждений, стеснявших хозяйственную дея¬
тельность человека, всюду разрушался уклад старой семей¬
ной жизни. Несмотря на весь практицизм нашей эпохи, не¬
смотря на то, что она «философствует молотом», мы должны
быть ей благодарны, несмотря на все зло, которое она .нам
принесла. Только уничтожив оковы, которые связывали че¬
ловека, ода открыла для него возможность развития инди¬
видуальности.
Хозяйственно -техническЬе развитие наносило удар за
ударом профессионализму. Машина вытесняла ремесло и за¬
воевывала все новые и новые области.
В век машины инструмент был вырван из рук рабочего
и сделан частью большого аппарата. Теперьшрядет не чело¬
век, а прядильная машина. Человек только наблюдает за
ней и направляет ое. Работа все более и более теряет свой
специальный характер. Совершенно правильно замечает про¬
фессор Герман: «многие машины сами о себе заботятся, они
не нуждаются в том, чтобы им додавался материал. Этот
материал, хотя и сухой, ио он непрерывно течет. Громадным
22*

340 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
типографским станком непрерывно автоматически подается
бумага-, так ж,е автоматически и непрерывно подается в
белильнях хлопчато-бумажная ткань, в прядильнях бес¬
конечные массы хлопчатой бумаги или шерсти, которые
только что вышли из чесальной машины. Эти процессы со¬
вершаются без участия человеческой рабочей силы. Типо¬
графские машины одновременно' с печатанием фальцуют, раз¬
резают' и складывают газеты. Свент-сахарные заводы не
нуждаются в человеческой помощи даже для мытья-свеклы
и переноса ее. Даже зеленую ботву1 отрезывает машина, хотя
за этим наблюдает человек».
А вот что говорит Е. Киари в своей «Философии тех¬
ники» о той цели, к которой стремится техническое раз¬
витие. Что касается человека1, именно его роли «рабочей
.машины», то надо заметить, что значение человека для ма¬
шины все более и более уменьшается, и машина приобретает
все большую самостоятельность. Самой совершенной, самой
законченной машицой будет та, для которой человек будет
нужен только для того, чтобы, пустить ее в ход ,или оста¬
новить ее. К этому идеалу машина, несомненно, стремится,
а И Некоторых случаях довольно близка от его достижения.
Достижение этого идеала в виду той зависимости, которая
существует между развитием техники и общей культурой.
иДеет высочайшее значение для общества.
Чем более упрощается та иди иная специальная работа,
Тем 'разнообразнее становится сфера деятельности человека.
Вместе с этим постепенно отмирает так называемый профес¬
сиональный идиотизм. Совершенно' верно сказал Вильгельм.
Гумбольд в своем сочинении о границах деятельности го¬
сударства : «для развития человеческих сил нужна еще одна
вещь, кроме свободы, хотя эта вещь тесно связана со сво¬
бодой, это именно—разнообразие деятельности. Даже самый
свободный и независимый человек, если он поставлен в одно¬
образные условия, не вполне развивается».	i
Ведь прекратится же когда-нибудь раздробление чело¬
века на отдельные части—руки, ноги, голову! Тогда про¬
изойдет то, как будто бы в мифический волшебный котел
Медеи были брошены увядшие человеческие члены, и из
этого котла, делающего все молодым, восстанет целостный

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
341
человек. Тоща всякое деление людей по роду занятий
исчезнет с лица земля.	,
Экономическая и политическая власть господствующих
классов дала им возможность свалить все государственное
бремя на угнетенные трудящиеся массы. Почти до самого
последнего времени в европейских государствах дворянство
и духовенство были свободны от налогов.
Пояса власть находилась в руках дворянства, не могло
быть речи о равноправии граждан. Дворянство имёло со¬
словный суд. Коща дворянин совершал обыкновенное пре¬
ступление, большею частью еще до суда он исключался из
дворянского сословия.
Затем у дворянства было совершенно своеобразное по¬
нятие чести. Оно не допускало чувства чести у других
сословий и считало, что только оно имеет право па занятие
высоких постов в государстве'. Преувеличенное чувство чести
в этом сословии не позволяло его членам заниматься какой-
нибудь производительною деятельностью в торговле и про¬
мышленности. Среди сочинений по государственному праву
не мало таких, в которых серьезно обсуждается вопрос, мо¬
жет ли 'дворянин заниматься торговлей. Деятельность купца
казалась дворянину мещанской, работа столяра или сле¬
саря—мужицкой. Крепостные крестьяне и цеховые ремеслен¬
ники могши работать в поте лица, а дворянин занимался
благородной охотой, участвовал в азартных играх, весело
проводил время в пиршествах, чванился своим рангом, сво¬
ими чинами. Дворянство проводило резкую границу между
собой и остальными сословиями. Мезальянс с девушкой из
буржуазного круга бесчестил Дворянина. Его жена не при¬
нималась в Дворянскую среду, его дети не получали дво¬
рянских привилегий. В своей среде дворянство до смешного
соблюдало устарелые Обычаи. И все эти отжившие титулы
и потерявший (всякий смысл церемониал мешали сколько-
нибудь свободному проявлению индивидуальности. В том
же направлении действовали полу китайские сословные пред¬
рассудки, которые еще более связывали его мышление и
его Деятельность, так что дворянин был связанным по ру¬
кам н ногам сословным человеком и во всяком случае не

342 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
свободным индивидуумом, определяющим свои собственные
поступки.
С уничтожением сословий руководящим классом стала
крупная буржуазия. В печальную эпоху буржуазного клас¬
совою господства право индивидуума на участие в упра¬
влении государством и ого соощальный вес определялись
размерами его имущества. Буржуазная национальная эко¬
номия Англии превратила пролетариев в рабочие «руки».
Имущие классы выработали новую «господскую мораль», в
силу которой золотой буржуазной молодежи предоставляется
полпая свобода в вопросах нравственности. И перед буржу¬
азным классовым'.человеком тоже воздвиглись новые егены,
суживающие сю умственный горизонт. Забота о сохранении
и укреплении своею классового положения в такой степени
держит в плену крупного буржуа, что он забивает при этом
о своем собственном «я». Ради этою классового положения
он иногда жертвует своими с'адцыми интимными желаниями
и стремлениями. Ему .приходится отказывать себе в удо¬
вольствиях и радостях, Потому что они но приличествуют
ею положению. Многое ему не дозволено, та или иная не¬
принужденность в поступках вредит его социальному по¬
ложению, одним словом—богал!Ый буржуа никогда не сво¬
боден от тех ограничений, которые налагает на него его
класс. Шерил которые он устраивает, дают ому повод блес¬
нуть своим: богатством, своим положением; и если они доста¬
вляют ему удовольствие, то главным образом потому, что
ему приятна эта публичная выставка. Ток богатого буржуа
давит пудовая тяжесть всяких односторонних классовых
предрассудков. Под их тяжестью гибнут часто робкие мысли,
которые стремятся подняться над удушливой, мутной атмо¬
сферой классового .чувства. . ’
Совсем иного рода те стескительн|ые условия, в кото¬
рых изнывает антипод буржуазии—пролетарий. В виду узо¬
сти и ограниченности социальных отношений, В которых
ему приходится жить и работать, его. мир идей и .чувств
тоже не может вполне развернуться.
В притупляющем однообразии Казармы, в которой живет
и работает пролетарий, не м:ожет расщвесть богатая духов¬
ная жизнь.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
343
В толов© пролетария, участвующего в ожесточенной
борьбе с капиталом, образуются особые классовые чувства.
Оя очень остро сознает противоречие между ©по положением
и положением буржуазии. Это противоречие порождает то,
что рабочий совершенно правильно, называет «пролетарским
чувством».
Эио то особенное чувство, которое не покидает его при
всех приливах и отливах в нашей социальной жизни, во
время его борьбы с капиталом. Прежде в жизпй порабощен-
ног© человека никогда не происходило внезапных перемен,
опрокидывавших привычный ему уклад жизни. Крепостной
был прикован к клочку земли, и вся его жизнь протекала
в одном и том же узком крупу людей. Современный проле¬
тарий находится и водовороте бушующей жйзпи. Про него
никак нельзя сказать, что его дни протекают спокойно и
однообразно, что его жизнь держится все на том же неиз¬
менном уровне. Он знает периоды расцвета и кризиса., в
потому он вдвое и втрое болезненнее воспринимает всяко©
ухудшение в .его жизненном положении. Как бы ни была
безысходна бедность, до если она вео время одна и да же,
она в конце Концов 1н© чувствуется. Совеем иначе чувствует
пролетарий: стесненный в своем развитии; поставленный в
мучительное положение, из которого оп не может1 выйти,
он естественным образом восстает против всех оков, кото¬
рые налагает на дего разделенно© на классы общество, и
воспринимает учеейе, теоретически опрокидывающее всякое
делению на классы,—социализм.
И это отрицание .классов проложило себе дорогу не только
в теории, но и в суровом мире фактов. Благодаря тому,
что женщина тоже .стала работать на фабрика, значительно
увеличилось числ!о занятых производительным трудом, и,
благодаря этому притоку производительных сил, в свобод¬
ном обществ© потребуется меньшее количество общественно
необходимого рабочего времени для производства достаточ¬
ного количества здоровых продуктов питания. Далее, ка¬
питализм все более и болое берет в свое услужение техни¬
ческие науки. Уже в 1875 г. паровые машины в ,Пруссии
совершали работу 52,2 миллионов рабочих, и вообще в бу¬
дущем машина дочти целиком вытеснит человека.

344 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Даже консервативный теоретик по сударств енног о права
Шталь объясняет происхождение сословий необходимостью
существования такого класса, который исполнял бы тяже¬
лую работу. Он пишет, между прочим, в своем «Учении о
государстве»: «В доте лица своего будешь добывать себе
хлеб,—это относится не только к более грубой деятель¬
ности, направленной к удовлетворению человеческих потреб¬
ностей, то же самое приходится сказать и обо всех челове¬
ческих стремлениях. Нет такой цели, которую можно было
бы достигнуть иначе, как в нота лица. Даже в духовной
области—в науке и ‘искусстве—каждое завоевание дости¬
гается путем усилий. Отсюда вытекают недосшатк|и нашего со¬
циального строя: во-первых, партикуляризм сословий, вслед¬
ствие которого образование, которое получает человек, дается
•ему не потому, что он человек, а потому, что рн принадле¬
жит к тому или иному сословию; и, во-вторых, деление всего
человеческого общества на два класса, из которых один
посвящает себя высоким предметам, а другой обречен на
физическую работу для поддержания своего собственного
существования».
Это деление общества на умственных и физических ра¬
ботников, будет уничтожено благодаря развитию произво¬
дительности труда. Наши машины становятся нашими ра¬
бами, нашими крепостными. Человек все в большей и боль¬
шей степени выпускает на свободу гигантов,_ принадлежа¬
щих к подземному миру, из которого он вырвал уголь и
железо. И эти подземные силы, эти гиганты берут на себя
работу, богов подземного мира. Туг они проводят новые до¬
роги через равнины, там строят новые каналы. Они пробу¬
равливают насквозь исполинские горы с снежными верши¬
нами и прокладывают через образовавшийся таким образом
проход железную дорогу. Если бы старый Зеве захотел по¬
разить молнией железных гигантов, он не смог бы причи¬
нить им никакого вреда, и его молния без всяких резуль¬
татов ушла бы в землю. Тй в подземном мире новые гиганты,
в лице двигающегося воздуха д падающей воды, ждут чело¬
века-, который подчинит их своей врасти.
И освобожденный благодаря железным рабам человек не
будет впоследствии изнывать под тяжестью иссушающей го-

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
345
ловной работы, наоборот, он; как. бы снова родится для новой
жизни. Уже не будет тогда людей, занятых однообразной
умственно® работой. И в самом деле, умственному работ¬
нику, который весь пропах запахом ‘лампы, при свете кото¬
рой он работает, необходимо прежде всего принять освежаю¬
щую Ванну. Совершенно прав бы|л аристократический мы¬
слитель нашего времени Толстой, продевший гимн физиче¬
ской работе, которая должна вернуть нам, изуродованным
современной цивилизацией, здоровье и жизнерадостность.
Мы все должны пройти чер|ез школу физической работы,
чтобы восстановить в конце концов нарушенное равновесие
между телом и духом. Наши ослабевшие члены шттут вос¬
становить свою силу Только при условии физической ра¬
боты. И если мы все впоследствии будем работать при .по¬
мощи миллионов самодействующих машин, такая работа но
будет нас изнурять.- С свежею головой, с свежими чувствами
мы 'сможем окунуться в общение с наукой и искусством.
Тогда не будет ни сословий ни классов. Уничтожение клас¬
совых и сословных предрассудков откроет индивидууму ши¬
рокое прле для его развития. Не будет того неравенства,
которое вызывается различиями в семейном положении, в
профессии, Классовыми различиями. Наоборот, во всей силе
будугг появляться различия, вытекающие из индивидуаль¬
ных особенностей человека. В будущем обществе расцветет
высшая форма индивидуализма, который будет строиться
на широкой прочной основе общественного коллективного
труда во всех сферах жизни.	(
В ранний цериод истории человек, всецело зависел от
окружающего мира. Его сознательная воля была бессильна
против ,естественных сил природы. Природа прижимала ого
к земле. В смысле пространства и времени он был совершенно
в -ее власти. Он мог жить только там, где она давала ему
пищу; он должен был приспособлять свою жизнь к вре¬
менам года. Распределение его работы зависело от чередо¬
вания дня и ночи. Окружающий его мир был ему не¬
понятен. Только постепенно научился он абстрактно мы¬
слить. По словам Курд Ласвища, «шособность абстрактно
мыслить знаменует собой большой культурный прогресс, так
ж благодаря ей человек получает возможность использо-

346 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
ватъ всо богатство накопленного опыта; дня целого ряда
представлений она подыскивает одно слово, которым она их
вдох объединяет». Человек заключает мир в Научные поня¬
тия. Он рассматривает природу вооруженным глазом и
производит над ней эксперименты. Одновременно он нахо¬
дит способ воспроизвести в большом масштабе то, что он
усвоил и понял в малом масштабе путем эксперимента. Че¬
ловек перестает быть рабом пространства и времени. Его
мысль путем электрического тока разносится во все сто¬
роны. Сам он в немного часов перемещается через громад¬
ные пространства. Благодаря электрическому свету исче¬
зает граница между днем и ночью. Благодаря печати вели¬
кие научные открытия в самое короткое время становятся
всеобщим достоянием. Всякий опыт в области хозяйства и
политики моментально делается известным всему, и то, что
испытано в одном месте, применяется повсюду. Для дости¬
жения определенных целей люди объединяются в междуна¬
родные союзы. Средства, применяемые для сознательного
и планомерного осуществления определенных социальных
и полшщтаееких идей, принимают гигантские размеры.
Внешние силы,—церковные, государственные, профессио¬
нальные принудительные организации втискивали индиви¬
дуальную волю в определенные, общие для всех рамки, ту
волю, которая все время находилась во власти грубо эго¬
истических .чувств и страстей. Карающая рука установленной
власти обуздывала капризную прихотливость эгоистической
воли и направляла ее в социальное русло. История общества
на каждой своей странице говорила до сих пор о принуди¬
тельном воспитании человека при посредстве государствен¬
ных, церковных и социальных органов.
Современный человек хочет эмансипироваться от этих
исправительных методов. Его воля подвергалась социальной
муштровке путем рнепшего принуждения. Но там, где го¬
ворится о благородных социальных достижениях, эта муш¬
тровка теряет всякое значение. Уже в настоящее время чело¬
век свободно вступает в определенные организации и сам
себя Дисциплинирует. Он сознательно воплощает в жизнь
Социальные идеи, борясь при этом с проявлениями свое¬
корыстия и эгоизма. Человек проникается общественной во лей.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
347
он сознательно социализирует себя. Он сам воспитывает в
себе общественного человека. Говоря словами. Лассвитца,
«индивидуум не является ужо игрушкой общественной воли,,
безвольным колесом р машине; теперь он—сама свободная
общественная воля с индивидуальным сознанием своих дея¬
ний: подчини божество твоей воле, и оно сойдет со своего
небесного трона».

ПРИЛОЖЕНИЕ,
Развитие классов в Германии в рамках всеобщей истории Германии.
I.	Преобразование первобытной демократии
с ее общинным строем.
Общественная культура в Германии подверглась значитель¬
ному влиянию со стороны греческо-римской культуры, которая до¬
стигла могучего расцвета, начиная со второго века до Р. X. Рядом с
греко-римскими учреждениями возникает римско-католическая цер¬
ковь. После великого переселения народов, начиная приблизительно
с 375 г., германцы постепенно принимают христианство, и вместе
с этим начинается влияние греко-римской культуры на германскую.
Это культурное влияние Рима носит совсем иной характер, чем то
влияние, которое исходило от римских походов императоров и от
«Священной римской империи». «Римская империя» оставалась по
существу «германской нацией» и только в некоторые периоды распро¬
странялась на отдельные области Италии, не имея ничего общего с
мировой римской империей. После кратковременного господства Ка¬
рол ингов в Риме царствуют итальянские короли и императоры. От¬
тонам и Штауфенам приходилось не раз подавлять ожесточеннейшие
восстания в Италии. Они завладевают ломбардскими городами, но но
надолго. Вообще в Италии они терпят много кровавых поражений
(при Леньяно в 1176 г.). Германскому господству в Сицилии приходит
конец вскоре после смерти императора Фридриха II (1250 г.).
В 1268 г. оканчивается господство Штауфенов в Италии. «Свя¬
щенная римская империя» окутана фальшивой романтикой, и вообще
на юге господство германцев было непрочное и кратковременное.
Наоборот, на востоке оно было решительно и прочно. Здесь оно зна¬
чительно расширяется, и восточные немецкие марки укрепляются и
усиливаются в борьбе с славянами, венграми и турками. После
Верденского договора (843 г.) говорящие на немецком языке племена
объединяются в германскую империю.
Одновременно с ростом римско-католической церкви на гер¬
манской почве происходит сосредоточение значительного количества
земли в руках представителей духовной и светской власти.

350 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
714 — 741. Карл Мартелл, франкский мажордом, проводит в большом
масштабе секуляризацию церковных владений, которые по¬
ступают в государственную собственность.
719 — 754. Випфрид (Бонифаций) действует успешно в качестве
«апостола германцев». Опорными пунктами его миссионерской
деятельности являются епископства, основанные еще в во вре¬
мена Римской империи в Коистапце, Страсбурге, Аугсбурге,
Майнце, Трире и Кельне.
768 — 814. Карл Великий. Из изданных им закопов так называемых
«капитуларий» видно, что уже в то время многие свободные
крестьяне владели не более, чем 3 — 4 гуфами, и что их так
часто призывали на военную службу, что они предпочитали
отказаться от своей собственности в пользу духовного или свет¬
ского землевладельца и владеть ею на правах лена, освобо¬
ждаясь при этом от военной службы. Ополчение, составленное
из свободных крестьян, постепенно распадается. Крупные
землевладельцы и их дружина, состоящая из их вассалов,
образуют войско. Воепная власть получает сословный характер.
Крестьянин теряет политическую и экономическую свободу,
и вместе с тем меняет свой характер суд, производившийся
раньше в открытых собраниях. Суд становится сословным.
785. Саксонский вождь Видукинд принимает христианство.
-806. Борьба с славянскими племенами мелсду Эчьбой и Саалом.
812. Аугсбургское епископство насчитывает уже 1507 гуф.
843. Верденский договор.- Образование государства из племен, гово¬
рящих на пемецком языке.
843 — 876. При Людвиге Германском идет непрерывная борьба между
славянами и норманнами.
928 — 932. Успешная борьба против вендов. Завоеваны Бреынабор
и Лаузитц
933. Поражение венгров при Унгитруте.	'
940. Маркграф Герман Биллупг разбивает северных вендов.
955. Оттон I побеждает венгров при Лехфельде (около Аугсбурга).
965. В момент смерти маркграфа Геро господство гермапцев прости¬
рается на северную Марку (средняя Эльба), восточную Марку
(Лаузитц) и Мейсеп.
1147. «Крестовый поход против вендов».
II.	Церковно-рыцарский век.
В церковно-рыцарский век церковь становится руководящей
культурной силой. В эту эпоху получает могучее разгитие и рыцар¬
ское сословие. После распадения демократического еойскя, образо¬
ванного из свободных крестьян, создается новая аристократическая
военная сила с ее конными ратниками. Круппые землевладельцы на¬
деляют этих последних землями, которые они получают на правах
лена. Расцветает, таким образом, система ленов. Военная служба со¬

ПРИЛОЖЕНИЕ
351
вершается на коне, а конный ратник превращается в рыцаря. Ры¬
царское сословие резко отделяется от крестьянского сословия.
В 11 — 12-ом столетии становится обычным явлением, что
в руках духовных лиц сосредоточиваются участки земли в 9—18.000
моргенов, а сравнительно мелкие владения светских землевладельцев
достигают 3000 моргенов. В это время около половины всей земельной
площади в Германии принадлежало крупным земельным собствен¬
никам. Многочисленные крестьяне владели землей на правах лена
и находились в вассальной зависимости от своих господ.
В эту церковно-рыцарскую эпоху возникают монашеские ор¬
дены: цистерциенцы, премонстратенцы, доминиканцы, францисканцы,
августинцы и далее — рыцарские ордены темплеров, иоганнитов и
немецкого ордена. На службу церкви переходит философия (схола¬
стическая) — Альбертус Магнус и Фома Аквинский (умер в 1274 г.).
Пышно расцветает рыцарская поэзия: рыцарский эпос, песни любви
(миннезингеры). Вольфрам из Эшенбаха сочиняет своего «Парсифаля»,
Готфрид из Страсбурга — свое стихотворение «Тристан и Изольда»,
Гартман из Ауэ—своего «Бедного Гейнриха». Вальтер из Фогельвейде
ноет свои песни любви. Отчасти рыцарская поэзия вдохновляется
интенсивной враждебностью к крестьянству. Таковы песни Нейдгарта
из Рейенталя, стихотворение Вернгера «Мейер Гельмбрехт». В церковно¬
рыцарскую эпоху расцветает сперва романская, затем готическая
архитектура.
1073 — 1085. Для расширения церковного могущества папа Григорий
проектирует Крестовый поход; он выступает против торговли
должностями (симония), против назначения епископов свет¬
скими людьми (инвеститура). Он отлучает от церкви Генриха IV,
который для искупления своей вины идет к папе в Каносеу
(1011 г.).
1096 — 1270. Эпоха крестовых походов.
1122. Вормский конкордат. В силу этого конкордата назначение
епископов и аббатов производится церковью, правда — в при¬
сутствии императора или его послов. Перед посвящением импе¬
ратор жалует епископа скипетром, но император отказывается
от вручения епископу кольца и посоха (знак духовной власти).
1156. Декрет императора Фридриха I о сохранении мира запрещает
крестьянину носить меч и копье.
1190. Основан немецкий рыцарский орден, который вследствие своей
борьбы с языческой Пруссией приобретает особенное значение
для бранденбурго-прусского государства.
Около 1230. Миннезингер Валыер из Фогельвейде умирает в Вюрц¬
бурге.
1248. Начата постройка Кельнского собора.
1270. Заканчиваются крестовые походы, в течение которых выступает
на. сцену влияние Франции на образование придворно-рыцар¬
ской культуры. Бтагодаря этим походам развивается германо¬
итальянская торговля с Востоком. Создаются новые отрасли

352 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
производства, усиливается торговый оборот. Значительно уси¬
ливается власть папы.
1280. Ученый епископ Альбертус Магнус умирает в Кельне.
1302. В булле Anam sanctam особенно рельефно проявляется преобла¬
дание церковной власти над светской в учении о двух сестрах.
III.	Разложение средневекового огб щ е с т в а.
Центральная власть германских королей все время встречала
противодействие со стороны крупных землевладельцев и прежде всего—
со стороны герцогов. Начиная от Оттона I (936 — 973) до между¬
царствия (1256 — 1273) против немецких королей все время борются
герцоги и графы, являющиеся прежде всего могущественными круп¬
ными землевладельцами. В 938 и 939 гг. восстают против короля
франкский герцог Эбергард и родственники Оттона. В 976 г. против
императора Оттона II восстает его двоюродный брат Гейнрих Свар¬
ливый. Против Конрада II восстает его пасынок, швабский герцог
Эрнст (1025 — 1030). Гейнрих IV ведет непрерывную борьбу со своими
родственниками и с претендентами на трон. Штауфеиы вечно бо¬
рются с Вельфами. Пфальцграф Оттон Виттельсбахский убивает
в 1208 г. короля швабского Филиппа. Против императора Фридриха II
выступает претендент Гейнрих Распе. Германия не в состоянии создать
сильную центральную королевскую власть. В эпоху натурального
хозяйства королевская власть вынуждена опираться на крупных
землевладельцев и чиновничество. Поддержку со стороны этих эле¬
ментов центральная власть покупает ценой уступки земель и государ¬
ственных прерогатив, при чем она таким образом сама укрепляет
положение феодальных владельцев. Последние, кроме того, производят
насильственный захват собственности крестьянских общин.
В 12-ом столетии уже начинают раздаваться громкие жалобы кре¬
стьян на захват землевладельцами общинных лесов.
Около 1229. Странствующий рыцарь Фрейданк сочинил часть своего
стихотворения, получившего известность под названием «Скром¬
ность Фрейданка».
1231. Духовные и светские князья формально признаются мест-
ньши государями.
Около 1340 г. Курфюрст Трирский повелевает уже над 100 бургами.
Феодальные князья строят бурги и учреждают собственные на¬
местничества. Там, где живет феодал, сосредоточивается и упра¬
вление областью.
1395 —1396. По закону государства право охоты принадлежит только
князьям, графам, владетельным особам, имперским городам
и клиру.
1430. В разных местах вспыхивают восстания крестьян.
Около 1450. Иоганн Гутенберг изобретает книгопечатание.
1476. Сражения при Гранюе и Мурте.те, в которых рыцарские войска
Карла Смелого терпят поражение от Швейцарского войска,

ПРИЛОЖЕНИЕ.
353
составленного из крестьян. По словам Дельбрюка, этим нано¬
сится «окончательный удар рыцарству». «С тех пор как ре¬
шающую роль в сражениях стало играть огнестрельное ору¬
жие, институту рыцарства был нанесен смертельный удар»... В
первый раз огнестрельное оружие употребляется в сражении
при Креси (1346).
Около 1500. В Германии имеется около 3000 городских поселений. Пер¬
вые зачатки капиталистического хозяйства.
1523. Рыцарское сословие подымает свой голос на заседании рейхс¬
тага в Нюрнберге против монопольного хозяйства крупных
купцов — Фуггера, Вельсера и т. д.
IV.	Крушение средневекового государствен¬
ного и общественного строя.
Капиталистическое хозяйство возникает в городах-государ¬
ствах Италии, а также местами в некоторых крупных имперских
городах. Светский элемент торжествует над средневековым аскетизмом.
С раскопками в Риме (средина 15-го столетия) получает сильный толчок
увлечение античным миром. Возрождается старое искусство (ренес¬
санс). Представителям ренессанса мир греков и римлян казался
образцовым человеческим миром, единственным носителем гуманности.
Начинается век гуманизма, захватывающий скоро и Германию.
1374. Умирает Петрарка, промежуточное звено между Средними ве¬
ками и эпохой Ренессанса, энергичный проповедник гумани¬
стических учений.
Около середины 15-го столетия образуется Рейнское общество для
распространения гуманитарных наук. В этом направлении
особенно выделяется Иоганн фон Дальберг.
1513. Иоганн Рейхлин обнародывает против своих поповских воз¬
ражателей сочинение: «Защита от кельнских клеветников»
(Defensio contra columniatores'Colonienses).
1516.	Появляются первые «Письма темных людей» (Epistolae ob-
sctirorum virorum). В них принимают участие Виллибальд
Пиркгеймер. Кобанус Гессус, Филипп Меланхтон, Ульрих
фон Гуттен и т. д.
1517.	Лютер прибивает 31 октября к дворцовой церкви Виттенберга
95 тезисов (против злоупотреблений в вопросе об отпущении
грехов).
1520.	Лютер сжигает направленные против него папские буллы и
пишет три революционных сочинения: «О вавилонском плене¬
нии церкви», «К христианскому немецкому дворянству об
улучшении духовного сословия», «О свободе христианина».
1521.	Вормский рейхстаг объявляет Лютера в опале.
1522 — 23. Неудачное рыцарское восстание под руководством Франца
фон Зикййгена против князей.
История совреиев. обществен, классов в Германии.
23

354 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМЛПИИ
1524—«25. Крестьянские восстания в Швабии, Франконии, Тюрипгене.
Фома Мюнцер проповедует свое коммунистическое евангелие.
Происходит частичное объединение сельского и городского про¬
летариата. Требования крестьян находят свое выражение в «12
статьях» и в «Проекте конституции», составленном Вендель
Гипплером. Лютер призывает к бсспощадпой войне против
крестьян, которых он называет грабителями и убийцами.
Крестьянские восстания жестоко подавляются, и князья тор¬
жествуют победу над рыцарями и крестьянами.
1526. Евангелические князья проводят постановление имперского
сойма, которое обеспечивает реформации свободное распро¬
странение.
1530. Протестанты вырабатывают в Аугсбурге «Аугсбургское веро¬
исповедание».
15S0 — 1593. Отто Гсйнрих строит Гейдельбергский злмок, самый
замечательный памятник германского Ренессанса.
Реформация заканчивается подчинением церкви государству.
Возникает «государственная церковь». Протестантские князья отби¬
рают церковные имения и секуляризируют их (делают их светскими).
Так, в Саксонии до конца 16-го столетия было секуляризовало 300 ду¬
ховных имений. Тот же процесс совершается в Бранденбурге, Поме¬
рании, Мекленбурге, восточном Фрислапде, Брауншвейге, Гессене,
Вюртемберге и т. д. Князья возводят в практику учение государствен¬
ного права Макиавели, изложенное в его сочинении «II Principe».
V.	Э к о н о м и ч е с к и н и с о ц и а л ь и ый упадок Г е р-
м а н и и.
С открытием Америки Христофором Колумбом (1492) и мор¬
ского пути в Ост-Индию Васко де Гама (1498) центр торговой деятель¬
но :ти переносится па побережье Атлантического океана. В 1519—21гг.
Кпртсц завоевывает Мексику, в 1532 г. Пизарро завоевывает Перу.
Эти завоевания способствуют расцвету колониального хозяйства
Испаши. За нею следуют Голландия, Англия и Франция. Около 1560 г.
начинается банкротство крупных германских торговых домов, про¬
должающееся до первых десятилетий 17-го столетия. Экономическому
и социальному упадку Германии в значительной степени способствуют
религиозная борьба и борьба между князьями за власть. Протестанты
объединяются в наступательный и оборонительный союз — так назы¬
ваемый Шмалькальдскпй союз (1531).
1546 — 1547. Шмалысальдская война. Измена протестантского князя
Морица Саксонского (переход к императору) ведет к поражению
протестантов при Мюльберге. Курфюрст Погани Фридрих
попадает в плен и теряет курфюршество. Филипп Гессенский
тоже попадает в плен. Мориц Саксонский конспирирует затем
против императора Карла V с французами, которые осаждают
Моц. Тулъ и Верден.

Г1 Р И Л О Ж Е II И Е
355
1555. Аугсбургский религиозный мир признает за князьями, держа¬
щимися Аугсбургского исповедания, право осуществлять ре¬
формацию. Духовные же имперские чины, в случае перехода
к протестантизму, теряют свои должпости, земли и доходы.
1550. Против реформации энергично выступает приобретающий все
большую силу орден иезуитов. Он располагает уже более чем
тысячею членов в 12 провинциях. Основатель ордена—Игнатий
Лойола, родившийся в 1491 г., умерший в 1556 г.
1610—1648. Тридцатилетняя война. Сражение у Белой Горы (1620 г.)
ведет к изгнанию «зимнего короля», Фридриха V Пфальцского,
к уничтожению чешского дворянства и к насильственному
обращению в католичество Австрии. Вследствие измены не¬
мецких князей немецкая «борьба за веру» превращается в
борьбу за своекорыстные интересы иностранных властителей.
Война в период 1625—29 гг. превращается в датско-нижнесак-
сонскую, в период 1630—35гг. в шведскую, в период 1635—48 г.г.
в шведско-французскую. Война заканчивается уступкой Швеции
передней Померании, Рюгена, Штеттина, Узедома, Воллипа,
Висмара, Вердена и Бременского епископства, усилением мо¬
гущества Франции (она упрочивает свое обладание епископ-
ствами Метца, Туля и Вердена) и усилением Бранденбурга,
вследствие присоединения к нему Задней Померании, архи¬
епископства Магдебурге ко го и епископств Гальберштадта и
Мипдена. В разоренной Германии, при полном бессилии цент¬
ральной имперской власти, воцаряется много-головый госу¬
дарственный абсолютизм.
VI.	Экономическое развитие Востока, габс¬
бургского и Прусско-брапденбургского го¬
сударства и дворянского землевладения к
востоку от Эльбы.
После ожесточенной, продолжавшейся несколько столетий
борьбы со славянами начинается оживленная колонизация восточных
немецких областей. В области колонизации (две пятых Германии)
путем насильственной экспроприации крестьян возникают крупные
дворянские имения. Этот процесс совершается в Мекленбурге, в
Шлезвиг - Голпггейне, в области Любека, в Померании, Рюгене, в
Альтмарке, в Цаухе, в Барыиме, в Тельтове, в Курмарке и Неймаркс,
в Укермаркс, в Верхней Силезии, Силезии и Восточной Пруссии.
■Экспроприация крестьян процветала во всей области к востоку от
Эльбы, Экспроприированные крестьяне насильственно прикреплялись
к клочку земли, на котором они работали. Так постепенно развивается
дворянское землевладение к востоку от Эльбы.
В этой колонизационной области возникает Брандеыбурго-
прусскоо государство, и вырастает габсбурго-австрийская держава,
Австрия становится оплотом против Турции.
23*

356 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
1278. Рудольф Габсбургский побеждает в битве при Мархфельде (близ-
Вены) богемского короля Оттокара. Начало Габсбургской ди¬
настии, сосредоточившей в своих руках Австрию, Штирию,.
Крайну и Каринтию.
1363. По договору с Маргаритой Маультош Тироль переходит к.
Габсбургам.
1453. Турки завоевывают Константинополь.
1526 — 1532. Султан Со лиман проходит через Венгрию до Вены, ко¬
торую в 1529 г. без всякого результата осаждает.
1683. Турки осаждают Вену.
1717. Принц Евгений завоевывает Белград.
Развитие прусского государства выражается в следующих
фактах:
1415. Гогенцоллерн, бургграф Фридрих Нюрнбергский, получает в
дар Бранденбург. Он приобретает Укермарк и Пригнитц.
1525.. Принадлежавшая немецкому рыцарскому ордену Пруссия
превращается в светское герцогство. Первый прусский герцог—
Гогенцоллерн Альбрехт Бранденбургский.
1578. Бранденбургский курфюрст Иоганн Георг получает Пруссию.
1605. С согласия Польши курфюрст Иоахим Фридрих берет в свои
руки управление Пруссией в виду психического расстройства
герцога Альбрехта Фридриха.
1614. По договору в Ксаитен Пруссия приобретает Клеве, Марк и
Равенсберг.
1648. «Великий курфюрст» Фридрих Вильгельм приобретает заднюю
Померанию, Гальберпггадт, Магдебург, Миндеи.
1653. Курфюрст Фридрих Вильгельм отвоевывает у сословий согласие
на содержание постоянного войска, которое в 1638 г. состояло
уже из 30.000 человек.
1655. Великий курфюрст приобретает Лауэнбург и Бютоз.
1660. Герцогство прусское после ожесточенной борьбы с Польшей по
договору в Оливе освобождается от всякой вассальной зависи¬
мое л от Польши.
1675. Курфюрст Фридрих Вильгельм побеждает шведов при Фер-
беллине.
1701. Пруссия превращается в королевство.
1707. Пруссия приобретает Мере, Лингеп и Невшатель.
1713 — 1740, Правление Фридриха Вильгельма I.
1740 —1742. Первая Силезская война Фридриха II «Великого».
1744 — 1745. Вторая Силезская война.
1756 —1763. Семилетняя война, Фридрих II ведет борьбу против
большой коалиции неприятелей. Губертусбургский мир обеспе¬
чивает ему владение Силезией.
1772. Фридрих II приобретает Западную Пруссию.
1786. Расходы Пруссии на военные цели составляют около 12—13 мил¬
лионов талеров, численность войска — около 195.000 человек..
«Война—национальная промышленность Пруссии» (Мирабо)..

ПРИЛОЖЕНИЕ
357
Австро-вепгерское государство и Бранденбурго-прусское го¬
сударство, начиная с середины 18-го столетия, борются за геге¬
монию в Германии.
VII.	Абсолютизм и общество.
Абсолютное государство со своим полицейским законодатель¬
ством и со своей регламентацией проникает во все области экономи¬
ческой, государственной и социальной жизни. Государственному
контролю подвергается не только производство, но и потребление.
Абсолютный монарх контролирует городское управление, вмешивается
в финансовую политику городов, часто вводит даже в городское упра¬
вление государственных чииовпиков. Он против действительной
политической эмансипации бюргера. Цехи, промышленность находятся
в полной зависимости от государственной власти. Для поднятия госу¬
дарственных доходов абсолютизм насаждает мануфактуры и вмеши¬
вается в борьбу капиталиста-скупщика с рабочими, занятыми в до¬
машней прохмышлепности. Он раздвигает рамки цеховых уставов,
запрещает «синий понедельник» (празднование понедельника), оста¬
новку работы, договоры с подмастерьями. Путем полицейских пред¬
писаний абсолютное государство навязывает своим подданным внешние
церковные формы. Экономисты 18-го века говорят о земледельческой
полиции, охотничьей полиции, горной, фабричной, торговой, цер¬
ковной полиции. Абсолютное государство совершенно произвольно
распоряжалось доходами своих подданных. Тратятся громадные суммы
на придворные празднества, на постройку дворцов в стиле барокко.
Что касается юстиции, тайные приказы об аресте за подписью Ав¬
густа Сильного и графа Брюля распространяют в Саксонии страх и
ужас. Особенно характерны для государственного абсолютизма сле¬
дующие факты:
1699—1706. Шлютер строит в Берлине королевский дворец.
С 1711 г. по плану Пепельмана строится в Дрездене замок.
1716. В Прусско-бранденбургском государстве для принуждения
к христианскому образу жизни издаются государственные
эдикты, требующие усиления церковной кары.
1720 — 1744. Бальтазар Нейман строит Вюрцбургскую резиденцию.
1740—1786. В одной только Бранденбургской марке Бранденбурго-
прусское государство затрачивает 2.444.715 рейхсталеров для
постройки и содержания фабрик.
1747. Граф Гейирих фон Брюль становится во главе Саксонского прави¬
тельства. При нем практикуется самое беззастенчивое давление на
суд. Прусский министр юстиции Коццен издает новый так назы¬
ваемый codex Fridericanus. По словам Шмоллера, до судебной
реформыЗьоццена него преемников, «суд во всех своих инстан¬
циях, главным образом, находился в руках людей, которые ви¬
дели в нем источник побочных доходов или использовывали его
.для других своих целей. Они отправляли суд, одновременно

358 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
находясь на другой службе, занимаясь другими делами, и но
имели для этого соответствующего образования».
1775 —1783. Северо-американская освободительная война, для которой
ландграф гессенский продал Англии приблизительно за 17 мил¬
лионов талеров 17.000 поселян. В этой торговле, кроме Гессен-
Касселя, приняли участие: Брауншвейг, Ганновер, Гапау,.
Аншпах и Вальдек. В течение 5 лет Англии было продано, в
качестве пушечного мяса, 29.166 человек за 34 миллиона та¬
леров.
VIII.	Культурно-просветительная деятель¬
ность в XVIII веке.
В первой половине XVIII столетия в медицине, естествознании*
теологии и юриспруденции царила мрачная вера в чертей и ведьм.
Даже в Пруссии школ было чрезвычайно мало. Строй придворной
жизни в бесчисленных германских государствах носил французский ха¬
рактер, хотя в большинстве случаев это сводилось лишь к внешнему
подражанию. Дворянство в культурном отношении стояло значительно
позади образованной буржуазии. Но и среди буржуазии немецкая
классическая литература была известна лишь в узких кругах. Гра¬
жданского .духа свободы исполнены «Эмилия Галотти» Лессинга*
* Натан Мудрый» его же, «Разбойники», «Коварство и любовь» Шиллера.
«Буря и натиск» чувствуется в «Гоц фон Берлихингеп» Гете (1773) и в
«Страданиях молодого Вертера». 7000 экземпляров Шиллеровского
«Вильгельма Тел ля» разошлось в год его появления (1804 г.) —факт,
которому удивлялись, как громадному культурному достижению.
Только постепенно в XIX-м столетии германская литература пустила
корни в буржуазии.
1714. Немецких книг издается вдвое больше, чем латинских.
1754. На четыре немецких книги приходится одна латинская.
1791. Отношение немецких книг к латинским составляет 20 к 1.
1784. В этом году, по исчислению Гекинга, всего вышло 217 газет,,
информационных листков и справочников. На самом деле эта *
цифра вдвое ниже действительней (конечно, речь идет о прими¬
тивных мелких произведениях печати).
Конец XVIH-го столетия. В Лейпциге имеется 50 книжных магазинов
и 18 типографий.
IX.	Эмансипация третьего сословия путем
социальной и национальной революции.
Великая французская революция 14 июля 1789 г (взятие Ба¬
стилии) кладет начало освобождению третьего сословия. Старая фео¬
дальная Европа составляет коалиции, питаемые французским двором
и эмигрировавшим французским дворянством против революционной
Франции. После господства террора во Франции (1793 — 94 гг.) на¬

ПРИЛОЖЕНИЕ
359
ступает период военной диктатуры. Наполеон своими победоносными
походами переворачивает вверх дном лею континентальную западную,
южную и среднюю Европу. В Голландии возникает Батавская рес¬
публика, в Италии — Цизальпинская, Лигурийская и Партепо-
пейская республики.
1792. Коалиция европейских реакционных государств. Она покидает
Шампань после сражения прп Вальми.
1795. При заключен™ Базельского мира Пруссия соглашается усту¬
пить Франции левый берег Рейна, по требует себе за это компен¬
саций на нравом берегу.
1797. При заключении мира в Кампо-Формио Австрия уступает Фран¬
ции Ломбардию и Нидерланды (Люксембург - Бельгия). Тайно
она соглашается на присоединение левого берега Рейна.
1799. Наполеон становится первым консулом.
1801. При заключении мира в Люневилле император дает свое сот
гласно на передачу Франции левого берега Рейна.
1803.	Полный переворот в германском государственном строе. Исче¬
зают 300 суверенных и 1500 полусувереппых германских госу¬
дарств. Остаются только шесть вольных городов. Более двух
тысяч квадратных миль с более, чем тремя миллионами жителей
передаются светским князьям.
1804.	Наполеон — император французов. В 1805 г. — король Италии.
1805.	В Аустерлицком сражении, в котором участвуют три императора,
русские и австрийцы терпят поражение. При заключении Прсс-
бургского мира значительные территории Австрии отходят к
Баварии, Вюртембергу и Бадену.
1806.	Рейнский союз, заключенный Баварией, Вюртембергом, Гессен-
Дармнггадтом и Пассауским герцогом,равносилен новой государ¬
ственно-политической революции сверху. Копен германской
империи. Поражение Пруссии при Иене и Ауэрштедте.
1807.	Пруссия к Тильзитскому миру теряет половину своих владений.
Основание Вестфальск. королевства.—Поражение Пруссии ведет
к уничтожению подданства но рождению, к введению аграрных
реформ, к преобразованию промышленного строя, к реформе
городского управления. Английское либеральное экономическое
учение встречает многих последователей среди государственных
деятелей и ученых.
1810.	До «Мартынова дня» (11 ноября) 1910 г. в Пруссии должно быть
уничтожено подданство по рождению.
1811.	Прусское дворянство свирепо протестует против закона, стре¬
мящегося сделать всех крестьян свободными собственниками
обрабатываемых ими . земельных участков.
1812	19 октября.Начинается обратное движепие Наполеона из Москвы,
после Бородипского сражения и пожара Москвы. Уничтожение ве¬
ликой армии дает имнульс к войне за освобождение (1813—14гг.).
1813	16, 18 и 19 октября. Битва народов прп Лейпциге. Наполеон
разбит.

360 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
1814 — 1815. Венский конгресс присуждает Пруссии Познань, Дан¬
циг и прежние владения на Рейне и в Вестфалии, при чём увели¬
чивает значительно эти владения. Пруссия получает далее по¬
ловину Саксонского королевства и Шведскую Померанию с Рюге¬
ном. Австрия получает назад Тироль,Крайну,Каринтию,Триест,
Галицию и Милан. Создается «Германский союз». Вследствие
борьбы между Габсбургами и Гогенцоллернами за гегемонию
в Германии «Германский союз» остается мертвым образованием.
1815.	Основан «Священный Союз».
1816.	Патриоты «освободительной войны» находятся в Пруссии поД
надзором полиции. — 29 мая появляется в Пруссии так назы¬
ваемая «Декларация», в которой в аграрно-политическом отно¬
шении интересы дворянства берут верх над интересами кресть¬
янства. Декларация эта обозначает целую революцию в зе¬
мельных отношениях, так как после 1816 г. подвергаются
экспроприации многочисленные группы мелких крестьян.
1817.	Студенты демонстрируют в Вартбурге против абсолютистского
полицейского государства и за свободную Германию. Пресле¬
дование студентов.
1818.	Конституция в Баварии и Бадене.
1819.	Занд убивает Коцебу, что дает внешний повод к Карлсбадским
постановлениям. Строгая цензура в отношении газет и книг.
Надзор за университетами.
1819. Конституция в Вюртемберге.
1823 11 декабря. Германский Союз принимает постановление, в силу
которого в законодательстве Союза за научными теориями не
признается какой-либо авторитет.
1830 27 июля. Июльская революция в Париже. «Буржуазный король»
Луи Филипп становится королем Франции.
1830.	Беспорядки в Саксонии и Кургессене. В Южной Германии при¬
обретает большое влияние радикальная пресса.
1831.	Аграрное законодательство в Саксонии и Ганновере. — Уми¬
рает Вильгельм Гегель..
1832.	Май. Гамбахс.кий праздник. Берне принимает участие в демокра¬
тических демонстрациях во время этого празднества. ("Письма
из Парилка» Борис, 1830—1833.)
1833.	Франкфуртский мятеж против Союзного сейма.
1835 10 декабря. Граф фон Мюнх-Беллинг, австрийский посланник,
предлагает в союзном сейме издать законы, карающие в уго¬
ловном и полицейском порядке, против «дурной литературы,
т.-о. антихристиапской, богохульной, попирающей ногами
стыдливость и скромность». Эта литература «присвоила себе на¬
звание Молодой Германии». Особенно выделяются Гейне,
Гуцков, Вцнбарг, Мундт и Лаубе. Запрещению должпы под¬
вергнуться далее «сочинения, которые еще только будут изданы».
Далее рецензии, далее объявления о сочинениях этих авторов
будут подлелсать наказанию.

ПРИЛОЖЕНИЕ
361
1835. Появляется книга Давида Фридриха Штраусса :сЖизнь Иисуса».
1841. Появляется книга Людвига Фейербаха «Сущность христианства».
В 1845 г. — «Сущность религии».
1845 —1848. Тяжелый кризис в германской текстильной инду¬
стрии. Восстание силезских ткачей в Лапгенбилау и Петер-
свальдау,
1848 22—24 февраля. Уличная борьба в Париже. Луи Филипп изго¬
няется и провозглашается республика. Начало классовой
борьбы между буржуазией и пролетариатом. Она оканчивается
«июньской бойней» в Париже. 13-15 марша.—Падение Меттерпиха.
18 марша.—Уличная борьба в Берлине ведет к созыву Нацио¬
нального собрания. 20 марта. — Король Баварии Людвиг I
отказывается от престола в пользу своего сына. 15 мая.—Восста¬
ние в Вене влечет за собой созыв австрийского рейхстага. 18 мая.
Открытие германского национального собрания во Франк¬
фурте на Майне. 22 мая. — Открытие учредительного прусского
национального собрания. Сельский пролетариат представлен
, полсотней депутатов. Середина августа.—Всеобщий конгресс
германских ремесленников во Франкфурте на Майне. ГГроф.
Винкельблех (Карл Марло) выступает теоретиком цехового
движения. 31 октября.—Вена взята императорскими войсками.
Расстреляй Роберт Блюм.10 ноября.После перенесения прусского
национального собрания в другое место и отсрочки его засе¬
даний генерал Врангель вступает в Берлин. Разоружение
гражданской обороны. Осадное положение. 5 декабря.—Роспуск
прусского национального собрания. Государственный перево¬
рот. Полная победа контр-революции в Пруссии. Данная сверху
конституция.
1848 —1849. С лета 1848 до весны 1849 г. происходят многочисленные
рабочие конгрессы. Особенно замечателен «Всеобщий герман¬
ский рабочий конгресс в Берлине»*. Он ставит своей задачей
всеобщую организацию рабочего класса.
1849.	Март.—Центральный комитет рабочей организации требует в
петиции ассигнования из государственных средств 10 миллионов
талеров на поддержку рабочих ассоциаций. Германское на¬
циональное собрание вырабатывает конституцию, устанавли¬
вающую наследственную монархию, рейхстаг и союзный совет.
3-го апреля.—Фридрих Вильгельм IV отклоняет имперскую
конституцию, предложенную германским национальным собра¬
нием. Май.—Беспорядки, во время которых выставляется тре¬
бование ввести имперскую конституцию. В Дрездене восстание
подавляется с большими жертвами прусскими войсками. Вос¬
стание в Пфальце и Бадене. 18 июня.—Распущен «остаток пар¬
ламента» в Штуттгарте. 22 июня.—После падения Раштата сви¬
репые военные суды. 13 августа.—Подавление русскими войсками
венгерской революции. Массовые казни.

362 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
1850.	6 февраля.—Король и палаты присягают трехкласспой консти¬
туции Прусдии. 2 сентября. Снова собирается старый Франк¬
фуртский союзный сейм.
1850 — 1858.—После революционных событий 1848 и 1849 гг. следует
почти десятилетие полного застоя общественной жизни. В
Пруссии массовые конфискации газет и запрещения собраний.
«Газета избирателей» иногда конфискуется три раза в неделю. Запре¬
щаются даже религиозные собрания протестантских дисси¬
дентов. Демократы, обвиненные в составлении заговоров, на¬
ходятся в течение 18 месяцев в доме предварительного заключе¬
ния. Только борьба за национальное объединение Италии
пробуждает стремление к свободе и единству. В 1861 г. еся
Италия, за исключением Папской области и Венеции, объеди¬
няется под властью короля Виктора Эмануила.
1859. 15 и 16 сентября основывается «Национальный ферейн», ста¬
вящий задачей объединение Германии под прусской гегемо¬
нией.
1861.	Вступление на престол Вильгельма I в Пруссии. Объявление
0	широкой военной реорганизации. Борьба по вопросу о кон¬
ституции.
1862.	Прусское правительство, в нарушение конституции и вопреки
голосованию палаты депутатов, отстаивает незаконное усиле¬
ние армии. Боевое министерство Бисмарка твердо отстаи¬
вает незаконную реорганизацию армии. 28 сентября палата де¬
путатов высказывается за германское объединение и свободу.
30 сентября в бюджетной комиссии прусской палаты депутатов-
Бисмарк делает характерное для всей его политики насилия
заявление, что великие современные вопросы решаются не
речами и не большинством голосов, а железом и кровью. Рос¬
пуск прусской палаты депутатов. 27—28 октября основывается
«Союз реформ».
1863.	23 мая —Учредительное собрание Лассалевского Всеобщего гер¬
манского союза. В Германии образуется демократически-
социалистическая партия рабочего класса. Лозунгом социа¬
листических рабочих становится всеобщее избирательное право.
1	топя Прусский декрет подчиняет прессу надзору правитель¬
ственных и полицейских властей. В августе Пруссия отказы¬
вается от участия в съезде князей во Франкфурте на Майне
на котором поставлен вопрос о реформе германского союза
(Директория из пяти князей, Союзный Совет с Австрией во
главе и союзный парламент из представителей ландтагов от¬
дельных германских государств).
1864.	Австро-прусская война против Дании. Шлезвиг-Голштейн пере¬
ходит под протекторат Пруссии и Австрии.
1866. Кратковременное соглашение между Австрией и Пруссией,
достигнутое во время войны с Данией, нарушается вследствие
выхода Пруссии из Германского союза. Пруссия объявляет

ПРИЛОЖЕНИЕ
Ш
мобилизацию и требует Саксонии, Ганновера и Кургессепа,.
а также образование нового союза с Пруссией во главе. Война
против Австрии и ее гожпо и средне-германских союзников
(сражения при Кениггреце, Лангензальца, Дермбахе, Киссин-
гене) оканчивается пражским миром. Путем револющш сверху
отменяются конституции Ганновера, Кургессена, Нассау и
Франкфурта на Майне, и эти германские области переходят
к Пруссии. Возникает «Северогерманский союз» под главен¬
ством Пруссии. В виду исключения Австрии, вся германская
политика приобретает прусский уклон.
1869. Сторонниками Бебеля и Либкнсхта основывается «социал-де¬
мократическая рабочая партия».
1870—71. Во время франко-прусской войны после томительных пе¬
реговоров с князьями создается Прусская Германия.
1871 г. 18.января Вильгельм I провозглашается в Версале императором.
14 апреля Германский рейхстаг принимает германскую импер¬
скую конституцию. 10 мал.—Мир, заключенный во Франк¬
фурте не Майне, отторгает от разбитой Фрапции Эльзас-Ло¬
тарингию и налагает на нее пятимиллиардную контрибуцию.
Фрапция перестает быть великой державой. Против присоеди¬
нения Эльзас-Лотарингии демонстрирует после Седанского
сражения Врайншвейгский комитет социал-демократической
рабочей партии. Члены этого комитета в кандалах отправля¬
ются в*Лецен. 21—28 мая.—Последние дни баррикадной борьбы
Парижской Коммуны.
X. Образование повой технической и куль¬
турной хозяйственной общественной базы.
Великие технические изобретения второй половины XVII 1-го
века подготовили торжество машины (в 1764 г Харгрив изобрел пря¬
дильную машину Дженни, в 1767 г. Аркрайт—тонкопрядильную
машину и в 1785 г. Кромтон—мюль-машипу). Новые прядильные
и ткацкие машины прядут и ткут как бы сами собой, без
помощи человеческих рук. Во все эти машины вдохнула дыхание
жизни паровая машина Джемса Уатта. Машинное прядение и
ткачество вызывают усовершенствованные рабочие приемы в бе¬
лильном, печатном и красильном деле. «Переворот в способе про¬
изводства, в одной области промышленности, вызывает переворот
в другой (Маркс)». Фультон устанавливает в 1807 г. первое паро¬
ходное сообщение по Гудсопову заливу, а в 1814 г. Стефенсон строит
первый локомотив.
1814. Для печатания Times*а устанавливается паровой печатный
станок.
1825. Пароходное движенио по Рейну.
1835. Первая железная дорога в Германии между Нюрнбергом к
Фгартом. Морзе изобретает пишущий телеграф.

364 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
1848—1856. Основание крупных немецких банков. В 1848 г. учре¬
ждается Шафгаузеиский банковский ферейп в Кельпе, в 1851 г.
дисконтное общество в Берлине, в 1853 г.—банк для торговли
и промышленности в Дармш гад те, в 1856 г.—Средне-германский
кредитный банк в Мейиингене, в 1856 г.—Берлинское торговое
общество.
•С 1851 по 1870 г. в Пруссии возникло 205 акционерных обществ с ка¬
питалом в 2405 миллионов марок.Из этих акционерных обществ—
20 железнодорожных акционерных обществ с капиталом в
1777 милл. марок. (По Энгелю, 336 акционерных обществ с капи¬
талом с 2581,83 милл. марок). В 1870 г. основан Германский банк.
1851.	Проложен первый подводный кабель от Довера до Калэ.
1877. Грээм Белль изобретает телефон.
1879. Эдиссон устраивает электрическое освещение. Вернер Сименс
конструирует электрическую железную дорогу.
1905.	В представленной в декабре 1905 г. рейхстагу записке о кар¬
телях говорится о 385 картелях внутри страны (капиталисти¬
ческий коллективизм). Германский торговый флот, оценивав¬
шийся в 1895 г. в 290 миллионов марок, к концу 1905 г. оцени¬
вался в 810 миллионов марок.
1906.	В 1906 г. число пассажиров-километров на прусских железных
дорогах достигло 20.286.955.255. Это значит, что прусские
железные дороги передвинули все прусское население (в 1905 г.
37.293.324 человек) па 540 километров. Товарное движение по
прусским железным дорогам выразилось цифрой 36.304.735.314
тонп-кил ометров.
1907.	Могучее развитие Берлинского «Всеобщего электрического
общества».
1908.	Паровой печатный станок, ротационная машина и наборная
машина произвели полный переворот в газетном деле. В 1908 г.
газетная статистика Моссе сообщает о 3887 газетах в собствен¬
ном смысле слова (не считая специальных периодических изда¬
ний, еженедельных и ежемесячных журналов и сатирических
изданий). Газета стала средством политического воспитания
масс. В 1908 г. ^«Berliner Morgenpost» имеет 300.000 абонентов,
«Berliner Lokalanzeiger»—250.000, «Berliner Tageblatt»—170.000,
берлинский «Vorwarts»—-145.000.—Государственная собствен¬
ность значительно выросла в Пруссии. Чистый доход от
прусских государственных предприятий достиг в 1908 г. уже
70G,70 милл. марок.
1911. Значительные успехи достигнуты в области муниципального
социализма. В этом году 703 электрических предприятия со¬
ставляли собственность коммунального хозяйства.
1914. До 1914 г. валовой доход от всех германских государственных
предприятий составлял более половины всех государственных
доходов, в Пруссии он составил даже в 1913 г. 75,27°/0 госу¬
дарственных доходов.

ПРИЛОЖЕНИЕ
Й65-
XI. Империалистическая политика катастроф,.
Мировая война и социальная революция.
Параллельно с развитием производительных сил в промышлен¬
ных предприятиях и превращением национального хозяйства в ми¬
ровое хозяйство, растет интернациопальная организация рабочего
класса. Государственные, коммунальные, кооперативные и частные
крупные предприятия все в ббльшей и ббльшей степени сообщают про¬
изводству общественный характер и социализируют условия жизни и-
работы рабочих >и служащих. В направлении этой социализации
сознательно действует социалдемократическое рабочее движение и
свободное профессиональное движение, организующее интернацио¬
нальное объединение мирового пролетариата для борьбы с крунно-
капиталистичзской националистической политикой, для устране¬
ния капиталистической эксплоатации и угнетения и для осуществле¬
ния международных соглашений. Дело в том, что начиная с 70-х
годов прошлого столетия все великие державы ведут политику эко-
нолгических и политических захватов, на которую их толкают их ка¬
питалистические интересы, и которую они поддерживают всеми нахо¬
дящимися в их распоряжении военными средствами. Это так иазгл-
ваомая кашгсалистически-«имиериалистическая» политика. Великие
державы стараются перещеголять друг друга численностью армии и.
размерами флота. В противовес этой капиталистически - милитари¬
стической борьбе за мировую гегемонию интернациональная социа¬
листическая организация рабочего класса выставляет политику между¬
народных соглашений. Но рабочий класс не представляет еще той
боевой силы, которая необходима для того, чтобы сдерживать за¬
хватнические аппетиты великих капиталистических держав. В своей'
речи при открытии Интернационала в 1864 г. Маркс сказал, что ра¬
бочие должны следить за тайной дипломатией, отрицающей самые
основные правовые принципы. Интернационал не раз принимал резкие
резолюции против милитаризма и подстрекательства к войпе, именно
на своих конгрессах в Лозанне (1867), в Брюсселе (1868), в Лон¬
доне (1888), в Париже (1889), в Брюсселе (1891), в Лондоне (1896),
в Париже (1900), в Штутгарте (1907), в Копенгагене (1910), в Базеле-
(1912).
Стремления великих держав к экономическим и политическим
захватам, носят открытый характер: Россия стремится к гегемонии па
Дальнем Востоке — и наталкивается на Японию. Она старается
распространить свое господство на Балканы и завладеть Константи¬
нополем.—Но Австрия оккупирует Боснию и Герцеговину и держит
в страхе союзника и помощника России—Сербию. Франция стал¬
кивается в Судане из-за Фашоды с Англией, которая стремится со¬
здать себе обширную африканскую колонию от мыса Доброй Наделгды
до Каира. Франция вынуждена уступить. Она сосредоточивает свое
внимание на Марокко. Но марокканская политика Франции проти¬

•366 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
воречит германской колониальной политике в Африке. Грандиозный
план Англии образовать большое государство от «Каира до Каль¬
кутты» (Индия) наталкивается на Багдадскую политику Германии.
Все великие державы вооружаются, образуют коалиции, чтобы с уде¬
сятеренными силами проводить свою великодержавную политику.
Возникает двойственный союз, тройственный союз (Германия, Ав¬
стрия, Италия),—двойственное соглашение (Россия и Франция),
тройственное и четверное соглашения. И все державы готовятся к
войне. При пепрекращающемся бряцании оружием идет формальный
дележ мира, особенно усиливающийся после войны 1870-71 гг.
1870. Интернационально-социалистические демонстрации против
франко-прусской войны.
1874.	Англия становится фактическим владельцем Суэцкого канала,
путем покупки акций у хедива.
1875.	Лассальянцы объединяются с сторонниками Бебеля — Либ-
кнехта, в результате чего образуется социал-демократическая
партия.
1877. Англия присоединяет Трансвааль.
187.8. Русско-турецкая война заканчивается Берлинским конгрессом.
Россия получает Карс и Батум в Армении. В лице дружествен¬
но расположенных к ней независимых балканских государств
Сербии и Черногории Россия получает деятельных помощников
в осуществлении своих балканских планов, направленных на
завладение Константинополем. Предусмотренная в Берлин¬
ском трактате оккупация Австрией Боснии и Герцеговины идет
в разрез с русской балканской политикой. Отсюда резкое про¬
тиворечие между Россией, с одной стороны, и Австрией и Гер¬
манией—с другой.—Исключительный закон против герман¬
ской социал-демократии. Ожесточенно преследуемая, герман¬
ская социал-демократия теряет свои общественные организа¬
ции и свою прессу.
1879. Германия заключает союз с Австрией. В 1883 г. к этим державам
примыкает Италия.—Так образуется тройственный союз.
1881.	Франция занимает Тунис.
1882.	Англия упрочивается в Египте.
1883.	Крупные французские колониальные приобретения в Тонкине,
Анаме и в области Сенегала
1884.	Возникновение германской колониальной империи. Германия
занимает Того, Камерун, Ангра Пеквену (Германская За¬
падная Африка).
1885.	Франция занимает область между Камеруном и Конго.
1886.	В голове Сесиля Родса созревает идея английской африканской
«империи от мыса Доброй Надежды до Каира».
1890. Германия отказывается от Виту и Уганды, признает англий¬
скую власть в Занзибаре и получает Гельголанд. Политика
канцлера Каприви соглашения с Англией. Основан Всегерман-
ский союз. ,

II Г И Л О Ж Е II II Е
36'
1S90. При выборах в рейхстаг германская социал-демократия полу¬
чает 1.427.298 голосов. Сильное влияние социал-демократии
на «современную» немецкую литературу. Гермапские социал-
демократы основывают в Берлине народный театр и многочис¬
ленные просветительные учреждения. В пролетариате полу¬
чает большой успех идея о международных соглашениях.
1891. Встреча французского и русского флотов в Кронштадте. «Фран¬
ко-русское сближение». Энергичные социал-демократические
]протесты против сближения французской республики с рус¬
ским царизмохм. Россия начинает постройку Сибирской же¬
лезной дороги.
1893. Франция завладевает Сиамом к востоку от Меконга.
1894—	1895. Япония выходит победительницей из япопско-китайской
войны. Россия, Франция и Германия принуждают Японию
к отказу от Ляо-Тунгского полуострова.
1895—	1896. Набег доктора Джемсона на Трансвааль. Вильгельм II
посылает телеграмму Крюгеру. Англо-германское противоре¬
чие обостряется.
1897. Германия берет в аренду Кяо-чау.
.1898. В своей речи в Дамаске Вильгельм II объявляет себя защитни¬
ком магометан.—Столкновение между Англией и Францией
в Судане. Франция должна отказаться от Фашоды, которую
она уже заняла.
1899.	Германия получает концессию на Багдадскую .железную до¬
рогу и приобретает от Испании Каролинские, Марианские и
Палауские острова. Бюлов в рейхстаге говорит о великодер¬
жавных стремлениях Германии. Анти-имгхериалистическая по¬
литика социал-демократии.
1899—1902. Англо - бурская война. Английские попытки сближения
с Германией оканчиваются неудачей. В Германии подгото¬
вляются новые планы усиления флота.
1900.	Германский рейхстаг принимает законопроект о значительном
усилении флота.
1902.	Союз между Англией и Японией.—Соглашение между Италией
и Францией в вопросах африканской колониальной политики.
Франция приобретает свободу действий в Марокко, Италия—в
Триполисе.
1903.	Чемберлен открыто высказывает идею великой британской
империи.
1904—1905. Русско-японская война, оканчивающаяся тяжелым пора¬
жением России и вызывающая политическую и социальную
революцию. (Октябрьский манифест 1905 г.)
Л904. «Entente cordiale» (сердечное соглашение) между Англией и
Францией. Англия дает согласие на французскую политику
в Марокко. Франция предоставляет Англин свободу действий
в Египте.

368 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
1905.	Тревожное развитие конфликта между Францией и Германией
из за Марокко. Демонстративное путешествие Вильгельма II
в Танжер. Германские и французские социалисты демонстри¬
руют против войны.
1905—1906. Революционная борьба в Москве оканчивается поражением
революционно-социалистических рабочих. Начинается контр¬
революция. Террор военно-полевых судов.
1906.	Конференция в Алжезирасе, в которой принимают участие пред¬
ставители великих держав, временно улаживает марокканский
конфликт.—Решено ускорить постройку германского военного
флота.
1907.	Англия заключает соглашение с Россией о разделе сфер влия¬
ния в Персии. Постепенно оформливается англс-франко-рус-
ское сближение.
1908.	Австрия «расширяет» свой «суверенитет» над Боснией и Гер¬
цеговиной.
1909.	Переговоры в Раккониджи ведут к русско-итальянскому сбли¬
жению.
1910.	Основывается «Южно-африканский союз».—На интернацио¬
нальном конгрессе в Копенгагене социал-демократия требует
меясдународных третейских судов и упразднения тайней ди¬
пломатии.
1911.	Французы вступают в Фец. «Пантера» направляется в Агадир..
Страшно натянутые отношения между Францией и Англией
с одной стороны, и Германией—с другой. За этим следует
франко-германское соглашение: Германия признает француз¬
ский протекторат над Марокко и получает северную часть
французского Конго.—Италия присоединяет к своим владе¬
ниям Триполис и удерживает его за собой в войне с Турцией.
1912.	Ыа интернациональном конгрессе в Базеле происходит колос¬
сальная демонстрация против мировой войны.—Под руковод¬
ством России, создается союз балканских государств. Подго¬
товляется раздел Турции. После кровавой войны с Турцией
и после ожесточенных раздоров между союзными балканскими
народами вся Македония распределяется между союзниками.
Обостряется противоречие между Болгарией и Сербией.
1913.	Пуанкаре—президент французской республики. Во Франции
вводится трехлетняя военная служба. Неутомимая пропаганда
германского военного и флотского ферейна и Прусского союза,
настаивающих на усилении вооружений. Всегермаиское под¬
стрекательство к войне. Интернациональная парламентская
конференция в Берне по вопросу о сохранении мира. (Послед¬
няя большая речь по вопросу о мире Августа Бебеля.)
Империалистическая политика великих держав начиная с
70-х годов прошлого столетия вызвала следующие глубокие изменения
на мировой карте. По данным доктора Альфреда Циммермана, коло¬
ниальные владения Англии увеличились с 20.459.000 до 29.760.000-

квадратных километров, Франции—с 1.206.000 до 10.552.000 квадр.
киломстроп, России—с 14.901.000 до 17.^66.000 кв. кил. У Германии
и Италии в 1871 году совсем не было колоний. В 1916 году у них было:
у Германии 2.913.000, у Италии 1.584.000 квадр. километров. Число
жителей с 1871 г. увеличилось чрезвычайно сильно: в колопиях Ан¬
глии с 159,7*5 милл. до 374,689 милл., Франции с 6.469 тысяч до 55,19
миллионов, России с 5,5 милл. до 32,2 миллионов. Население итальян¬
ских колоний составляло в 1916 г. 1,3 милл., германских колоний
16 милл. С 1871 г. население колоний великих европейских держав
увеличилось значительно более, чом на четверть миллиарда. В тече¬
ние всего периода с 1871 по 1914 г. накапливается горючий материал,
при чем особенная опасность взрыва имеется иа юго-востоке (Бал¬
каны) и востоке (Австрия и Россия).
1914.	28 июни. Покушение южно-славянских фанатиков на австрий¬
ского наследника престола Франца Фердинанда. 7 июля.
На заседании кабинета министров в Вене, в котором принимают
участие граф Штюрк, фон Бил пискни Кробатин; фон Конрад
Гецендорф, фон Квиллер, граф Гойос, принимается едино¬
гласно решение: поставить Сербии требования, которые она.
по всей вероятности, отклонит, чтобы перейти к радикальным
военным мерам. Австро-Венгрия вручает Сербии ультима¬
тум, являющийся провокацией. 25 июля. После появления
австрийского ультиматума (23 июня) центральный комитет
гермапской социал-демократической партии публикует мани¬
фест, в котором в чрезвычайно резкой форме осуждается «легко¬
мысленная военная прокламация» австро-венгерского прави¬
тельства. Демонстрации против войны в Германии и Франции,
31 июля. Жан Жорес в виду объявленной в России мобилизации
напрягает все свои силы для воспрепятствования войны. В
него стреляют, и он умирает. 2 августа. Германия объявляет
России войну (перед этим Германия передала ультиматум
России, требовавший немедленного прекращения мобилизации).
Начинаются военные действия. 4 августа. Во Франции и Гер¬
мании почти единогласно вотируются военные кредиты.
Германская социал-демократия высказывается против завое¬
вательной войны и за третейский суд.
1915.	10 марта.' Во время голосования в третий раз военных кредитов
депутат Гаазе сказал в рейхстаге, что социал-демократия
является партией мира и представительницей социализма.
«Мы желаем,—сказал оп,-—длительного мира, такого, чтобы он
не таил в себе новых осложнений, чтобы он не заключал в себе
зародышей новых раздоров. Это будет достигнуто, если пи
один народ ие будет насиловать другого». Германская социал-
демократия старается созвать интернациональный конгресс
в Стокгольме, чтобы притти к интернационально-социалисти¬
ческому соглашению относительно целей войны и способство¬
вать скорому заключению мира. Старания эти терпят неудачу.
24
История оовремен. обществен, классов в Германии.

370 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
Сентябрь. Радикально-социалистическая конференция в Цим-
мервальде. Революционные протесты против войны.
1916.	Февраль.'Вторая интернациональная конференция радикально¬
социалистических противников войны в Берне. 24 марта.
Из социал-демократической фракции рейхстага выходят про¬
тивники вотирования военных кредитов. Когда эти кредиты
вотировались в третий раз, социал-демократия потребовала,
чтобы правительство обратилось с мирными предложениями
к странам Антанты. Декабрь. Под давлением социал-демократии
имперское правительство выступает со своими мирными пред¬
ложениями.
1917.	Март. Вторая русская революция. Нод несомненным влиянием
социал-демократии рейхстаг высказывается за мир, основан¬
ный на соглашении, на мир без аннексий. Противодействие со
стороны высшего германского командования. Ноябрь. Госу¬
дарственная власть в России переходит к большевикам, которые
стараются немедленно заключить перемирие и мир.
1918.	Январь. Массовые забастовки в Германии, как протест против
насильственной политики правительства. Требование возможно
скорого заключения мира, основанного на соглашении. Во
главе демонстрации идут Браун, Шейдеман, Эберт, Дитман,
Гаазе, Ледебур. Проектируется процесс против Штампфера,
редактора «Vorwarts», обвиняемого в измене государству.
Дитмана приговаривают к пяти годам крепости. Массовы
аресты и приговоры. Март. Брест-Литовский мир. Социал-
демократия протестует против этого насильственного мира,
уклоняется от голосования, а позднее голосует против бюджета.
Июль и август. Германские войска терпят поражение при Рейм¬
се, а затем между Анкром и Авром. 14 сентября. Австро-Венг¬
рия предлагает сепаратный мир. 21 сентября. Катастрофиче¬
ское крушение Болгарии. 29 сентября. Высшее военное ко¬
мандование (Людендорф) требует, чтобы немедленно было
сделано предложение заключить перемирие и мир. 1 октября.
После отставки имперского канцлера фон Гертлинга несколь¬
ко затягивается разрешение вопроса об образовании нового
правительства. В это время высшее военное командование
заявляет, что нельзя медлить ни одного дня с предложением
заключить мир. 1-го октября Гипденбург телеграфирует,
что согласен ждать только один день, если новое правительство
непременно образуется в тот же день. Иначе, пусть старое пра¬
вительство в ту же ночь отправит предложение начать мирные
переговоры. Еще через полчаса Гинденбург через представителя
министерства иностранных дел^сообщает следующее: «пока еще
дисциплина держится, и мы еще представляем силу, с которой
приходится считаться. Но каждую минуту может наступить
кризис, и тогда для наших предложений окажется самый не¬
благоприятный момент». 5 октября. Новое имперское правп-

ПРИЛОЖЕНИЕ
371
тельство предлагает приступить к мирным переговорам. В
правительстве принца Макса социал-демократы представлены
Шейдеманом и Бауэром. 28 октября. Экипаж военного флота
отказывается от повиновения. 30 октября. Экипаж некоторых
линейных кораблей принимает следующую резолюцию: «если
на нас нападут англичане, мы будем до последней капли крови
защищать наши берега. Сами же мы нападать не.будем. Далее
чем до Гельголанда мы не пойдем, в противном случае потушим
огонь». Революция в Австрии. Основание самостоятельных
национальных республик. Убийство графа Тиссы. Германский
император бежит в главную ставку. 4 ноября. Революция в
Киле. Революционный совет рабочих и солдат. Германский
военный флот подымает красное знамя. 6 ноября. Волнения в
Вассерканте, прежде всего—в Гамбурге. 7 ноября. Революция
в Мюнхене и Брауншвейге. Бавария объявлена республикой.
Министр-президент Курт Щ&гшр. 10 ноября. Революция в Бер¬
лине. В следующие дни все немецкие князья отказываются от
своих престолов. Вильгельм II и германский кронпринц бегут
в Голландию. В империи и в отдельных германских государствах
образуются революционные правительства. В империи государ¬
ственная власть передается совету народных уполномоченных
(Эберт, Шейдеман, Ландсберг, Гаазе, Барт и Дитман). 11 но¬
ября. Заключение перемирия с Антантой. Конец мировой войны.
По статистике «Общества для изучения социальных последствий
войны», война причинила следующие потери в Европе: всего
35 миллионов человек.*На войне убито около 10 миллионов,число
рождений уменьшилось на 20,25 миллионов, смертность уве¬
личилась на 15,13 миллионов. Германия потеряла на поле битвы
около 2 миллионов человек. Вследствие уменьшения числа
рождений и увеличения смертности Германия потеряла 4,3
миллионов человек. Всего, таким образом, она потеряла 6,3
милл. человек. Народное хозяйство Германии—в особенности
ее транспортная система—чрезвычайно сильно пострадало из-
за войны. Еще в октябре 1917 г. положение железных дорог
было названо «особенно тяжелым». О постепенно усиливав¬
шемся развале железнодорожного аппарата и об ухудшении
в деле снабжения углем во время войны запрещалось давать
сколько-нибудь правдивые сведения. Источники сырья для
Германии иссякли. Недостаточное питание роковым образом
понижало производительность труда рабочих. Фипапсы им¬
перские и отдельных германских государств находились в
состоянии полного истощения. Забота об инвалидах войны,
о вдовах и сиротах войны поглощала миллиарды. По сравнению
с 1913 г. имперские расходы после войны увеличились более
чем в 7 раз. Громадная государственная задолженность. По¬
купательная стоимость марки падала так быстро, что громадная
масса среднего класса фактически подверглась экспроприации,
24*

.472 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННЫХ ОГ.1ЦК 'ТВЕПНЫХ КЛАССОВ В ГЕРМАНИИ
так как у ноо па руках остались только обесцененные бумажные
марки. 15 ноября. Представители революционных прави¬
тельств отдельных германских государств съезжаются в Бер¬
лине. 1 декабря. В Берлине начинаются заседания центрального
исполнительного комитета советов рабочих и солдат. 0 декабря.
Попытка спартаковцев свергнуть правительство. 16 декабря.
В Берлине заседает имперская конференция советов рабочих
и солдат. Избирается центральный совет. Выборы в Националь¬
ное собрание назначаются па 19 января 1919 г. 23 декабря.
Под влиянием спартаковцев дивизия моряков в течение неко¬
торого времени держит имперское правительство в плену в
дворце имперского канцлера. Жизнь городского коменданта
Вельса находится в серьезной опасности. 29 декабря. Неза¬
висимые социал-демократы Дитмап, Гаазе и Барт выходят из
совета народных уполномоченных. Военная власть переходит
в руки Носке.
1919.	С начала до середины января—восстания Спартаковцев в Берлине.
15 января погибают от руки убийц Карл Лнбкнехт и Роза
Люксембург. 19 января. Выборы в германское национальное
собрание ие дают большинства социал-демократическим пар¬
тиям, расколотым внутренней борьбой. Из 30,4 миллионов
голосов социал-демократическая партия большинства полу¬
чает 11,5 миллионов, независимые социал-демократы 2,3 мил¬
лиона голосов. Из 421-го мандата социал-демократическая пар¬
тия большинства получает 163 мандата, партия независимых
социал-демократов 22 мандата. В империи и во всех отдельных
государствах образуются коалиционные правительства. 11 фев¬
раля Эберт избирается на пост имперского президента. Он обра¬
зует имперское министерство Шсйдемапа. Февраль. Междуна¬
родный социалистический конгресс в Берпе отвергает право по¬
бедителя на какую-либо анпексию. Он высказывается за основа¬
нные «Общества наций», которое должно препятствовать возник¬
новению новых войн, новым приготовлениям к войне и стре¬
миться к полному уничтожению постоянного войска. 21 февраля.
Баварский министр президент Курт Эйсиер погибает от руки
монархиста—графа Арко-Валле. Министр Ауэр тяжело ранен
фанатиком Лнпдиером. Убиты депутат Озель и манор Ярсйс. Раз¬
вал баварского ландтага. 4 марта. Новые волнения спарта¬
ковцев в Берлине. 7 апреля. В. _ЭДшхсне--нровозглашается со¬
ветская республика, и ее насильственный конец—1 мая (красно¬
гвардейцы- расстреливают заложников). 26—29 апреля. В
Амстердаме заседает интернационально-социалистический кон¬
гресс,. Конференция требует действительного осуществления
союза народов в противоположность Лиге наций, явившейся
в результате Версальского мира. Она. требует далее права
пародов на самоопределение. 22 июня. Национальное собрание
принимает условия Версальского мира 233-ю голосами про¬

и р и л о ж к и и к
373
тив 137. Договор подписан в Версале 28 июня. 1 августа.
Национальное собрание принимает имперскую конституцию
262-мя голосами против 75. (Крайняя правая и независимые
голосуют против нее.) Во вступительной формуле к консти¬
туции говорится, что германский народ хочет построить свое
государство на свободе и справедливости, служить внутрен¬
нему и внешнему миру и способствовать обществеппому про¬
грессу. Решительное отклонение империалистической политики
насилия! Каждому гражданину должно быть обеспечено «до-
стойпое человека существование». В конституции устанавли¬
вается право на работу и всеобщая трудовая повинность.
Статья 165 впосит новый социальный момент в имперскую кон¬
ституцию, опрокидывающий капиталистический хозяйственный
порядок: идею советов. В имперской конституции социальная
демократия достигает полного признания. Эта конституция,
восьмичасовой рабочий день и свобода коалиций для миллионов
государственных и сельско-хозяйственных рабочих составляют
главные достижения революции. 17 декабря. Национальное
собрание принимает закон о чрезвычайном имперском налоге.
1920.	10 января. Версальский мирный договор ратифицирован. Этот
договор особенно отчетливо подчеркивает, что в капиталисти¬
ческом обществе есть народы—повелители и пароды—слуги.
Круптепие капиталистического общества в России и удар,
иапесеппый этому обществу в центральной Европе, вызвали
сильный отклик в рабочих организациях Западной Европы.
В копце веспы свободные профессиональные организации в
Германии насчитывают более 8 миллионов рабочих и служа¬
щих. 1 июля. Государственный долг Германии достигает
265 миллиардов марок.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ф
Сшр.
Предисловие к 3-му немецкому изданию	3
Через суровый классовый гнет к свободе.	5
Духовная жизнь средневекового человека.	11
Средневековые общественные классы
I.	Крестьянство.
А. Крепостное право и крестьянское хозяйство.	19
Б. Политическая зависимость крестьянина	27
II.	Рыцарское сословие	31
III.	Духовенство	34
IV.	Городское сословие в Средние века.	36
Разложение средневекового общества
A.	Распад королевской власти и расцвет земельной аристо¬
кратии	43
Б. Распад крестьянского сословия	47
B.	Угасающее рыцарство	51
Г. Зачатки революционного капиталистического способа
производства	56
Революция в средневековом миросозерцании	59
Переворот в средневековом, общественном и государственном
устройстве	68
Экономический, политический и социальный упадок Германии.
А. Религиозные войны, уничтожение собственности и раз¬
ложение империи	83
Б. Развитие колониального богатства и социальное оску¬
дение Германии	90
Германизация Востока и закрепощение крестьян	97
Государственный абсолютизм и сословное общество
A.	Общий характер государственного рабства.	117
Б. Государственный абсолютизм и церковь.	131
B.	Юнкер, крестьянин и бюргер	. 135
Образование и миросозерцание общественных классов XVIII
века.
A.	Условия культурной жизни высших классов.	153
Б. «Демоническое» в миросозерцании XVIII века.	156
B.	Школьное дело в XVIII веке	170

Стр.
Сотрясение основ империи накануне Великой Французский Рево-
люции	178
Зачатой класса капиталистической буржуазии.	185
Французская революция и переворот в Германии.	197
Феодальные и городские классы в «преданртовскую» эпоху.	207
Появление свободных крестьян и свободных земледельческих
рабочих	.	,222
Революция 1848-го года и немецкие общественные классы Гер¬
мании	234
Буржуазия, национальное движепие и «империя».	254
Радикальный переворот в положении классов.	2G3
Эра капиталистического расцвета .	276
Империалистическое мировое хозяйство и империалистическая
политика катастроф	.	293
Новые классы в социальном движении перед мировой войной. . 301
Экономический и социальный коллективизм перед мировой войной. 311
Всемирная революционная эпоха истории.
Л. Воепио-каниталистический господствующи Гг класс и
мировая	война	316
П. Революция	и демократическая	социальная мысль.	321
В. Внутренняя и внешняя политическая зависимость Гер¬
мании	330
Освобождение человека .	.	.	333
Щжложмте. Развитие классов в Германии в рамках всеобщей
истории Германии.
I.	Преобразование первобытной демократии с ее общин¬
ным строем .	349
II.	Церковно-рыцарский век .	350
III. Разложение средневекового общества	.	352
IV.	Крушение средневекового государственного и обще¬
ственного строя.	353
V.	Экономический и социальный упадок Германии.	354
VI.	Экономическое развитие Востока, габсбургского и
прусско-бранденбургского государства и дворянского
землевладепия к востоку от Эльбы.	355
VII.	Абсолютизм и общество	.	.	. 357
VIII.	Культурно-просветительная деятельность в XVIII
веке	.	358
IX.	Эмансипация третьего сословия путем социальной и
национальной революции .	358
X	Образование новой технической и культурно-хозяй¬
ственной общественной базы •	•	363
XI. Империалистическая политика катастроф. Мировая
ройпа и социальная революция	З65